迈锡尼文明

爱琴文明包括迈锡尼文明和克里特文明。爱琴文明是爱琴海地区的青铜文明，以克里特岛和希腊地区的迈锡尼为核心，故又称“克里特—迈锡尼文明”，西方古代文明由此发轫。这一文明的存在因被德国考古学家海因里希·施里曼对迈锡尼地区始于1876年的发掘而进入人们的视野。然而，后续的发现证明迈锡尼在爱琴文明的早期（甚至任何时期）并不占中心的地位，因而后来更多地使用更为一般的地理名称来命名这个文明。商业活动在非常早期就已经发展到相当的程度，这点从传播到整个爱琴地区的米洛斯黑曜石以及尼罗河艺术对早期米诺斯艺术的影响上可以看出。考古学家发掘出出口至米洛斯、埃及以及希腊大陆的克里特器皿。米洛斯陶器也同样传到了克里特岛。在前1600年之后，同埃及之间的贸易非常发达，爱琴产品出口到整个地中海沿岸。学者没有找到货币存在的证据，然而一些斧头的重量不合实际地过轻，或许具有此种性质。人们还找到了标准重量，以及代表这种标准的锭块。不过目前为止，仍未在这个地区以外发现爱琴语言的书面文献以证明他们同国外存有书信来往（epistolary）。对船只的描绘不太常见，只在爱琴宝石、宝石的封印和瓶罐上发现了一些，是带有桅杆而干舷高度较低的舰只。装饰中对海洋场景的熟练使用显示出他们对大海的熟悉。同时在二十世纪对爱琴海沿岸沉没商船的研究为这个领域带来大量新的信息。

公元前13世纪是迈锡尼文明的鼎盛时代迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。约公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶制国家，出现了迈锡尼文明。

经济上没什么不同，农业都是地中海三元组为主，手工业以青铜器生产和陶器生产为主，只不过克里特的陶器更为精美。非得说有什么不同的话，那就是技术上可能有所进步，范围有所扩大，不过差距不明显。商业的话，克里特比迈锡尼更加重视贸易一些，两者都和东方尤其是埃及贸易往来频繁。政治上，克里特文明不是希腊人创造的，迈锡尼文明是希腊人创造的，所以两者文字不同；虽然同是专制王权，但迈锡尼似乎比克里特在政治力量上更加强大一些，墓葬有所反映；克里特偏海洋一些，迈锡尼偏大陆一些。

（1）迈锡尼文明不用于克里特文明的是其充满好战的气息。迈锡尼文明时期的国家因国防需要，都把宫殿建于山丘顶部，环绕坚固的城墙；艺术作品多选与军事有关的题材。这反映出当时社会关系和国际关系的紧张。 （2）文字：克里特文明是象形文字，迈锡尼文明是泥版文书（带有楔形文字的特点）。

在圆顶墓王朝时期，迈锡尼文明有了新的进步。生产力得到迅速的发展，金属冶炼和金银手工业制品、陶器制造业很快达到并且超过克里特的技术水平，所产陶器远销至埃及、腓尼基、塞浦路斯和特洛伊等地。迈锡尼的商船与战舰活跃在地中海一带。这时它与克里特之间有过激烈的竞争，至公元前1450年前后，迈锡尼人渡海占领了克里特岛的诺萨斯，并获得最后的胜利。

克里特文明(公元前2000—前1400)特点:君主制国家,王宫建筑群和象形文字,公元前1600年进入繁荣期.还有青铜器,陶器,金银制作技术和神奇的米诺斯王宫.迈锡尼文明(公元前1600—前1200)特点:君主制国家,印欧语系的古希腊人创造的最早文明,文化遗存有王宫,卫城和陵墓.重大历史事件是特洛伊战争.发现线形文字B, 迈锡尼文明生产力发展迅速，金属冶炼和手工业品的制造达到并且超过了克里特文明时期的技术水平 迈锡尼文明是在十九世纪末由海因里希·施里曼于发掘迈锡尼（1874年）和梯林斯（1886年）的过程中重现天日的。施里曼相信自己找到了荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中所描写的世界。在一个迈锡尼的墓穴中，他将所发现的一个金箔面具命名为“阿加门农面具”。同样，他将一个在皮洛斯发掘的宫殿命名为“涅斯托耳宫”（希腊神话中皮洛斯王国的国王）。二十世纪初，阿瑟·埃文斯爵士对克里特岛进行了发掘研究，自此迈锡尼世界厘清了与先于它的米诺斯文明之间的关系。在对克里特岛上的克诺索斯进行发掘期间，埃文斯发现了数千块年代约在前1450年的粘土泥板，由宫殿的一次大火意外地烘烤成型。在这些泥板上他辨认出了一种未知文字，他认为这种文字比线性文字A更先进，因而命名为线性文字B。

前1450年， 阿卡亚人的线形文字B（希腊文最早的一种写法） 出现于克里特的克诺索斯王宫，是迈锡尼取得胜利的标志。 圆顶墓和线形文字B还出现于希腊其他诸多地区， 也就是说， 所谓迈锡尼文明， 并不是一个统一的国家的文明， 而是包括迈锡尼、 派罗斯等许多早期城市文明的总称。

跟之前的米诺斯文明不同，迈锡尼文明并非只通过贸易一种方法发展起来，他们不断侵略，逐渐壮大自己，慢慢形成一个赶超希腊的帝国。它大约是在米诺斯文明没落之时达到鼎盛，迈锡尼文明占据统治地位长达5个世纪后，并于大约公元前1100年走向没落。据希腊传说记载，迈锡尼占领了神话传说中的特洛伊古城，考古学家在远在爱尔兰的地方发掘出这个文明留下的文物。事实上，这个文化先进、经济富有的文明社会给后世留下了大量艺术品、古建筑物和文物。迈锡尼文明到底发生了什么？也许是自然灾害摧毁了它，但是大部分专家认为，不是外族入侵，就是内部冲突导致这个曾经盛极一时的社会走向没落。

是施里曼。德国的。海因里希·施里曼，德国传奇式的考古学家。出于一个童年的梦想，他执著地放弃了商业生涯，投身于考古事业，使得荷马史诗中长期被认为是文艺虚构的国度：特洛伊、迈锡尼和梯林斯重见天日。迈锡尼文明是古希腊青铜时代的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名，以迈锡尼、泰林斯、派罗斯为大邦。迈锡尼文明是爱琴文明的一个重要组成部分，继承和发展了克里特文明。约公元前1900年左右，迈锡尼人开始在伯罗奔尼撒半岛定居到公元前1600年才立国。迈锡尼文明从公元前1200年开始呈现衰败之势，后多利亚人南侵，宣告了迈锡尼文明的灭亡。这是古希腊青铜时代的最后一个阶段，包括《荷马史诗》在内，大多数的古希腊文学和神话历史设定皆为此时期。

公元前三千至前二千年代分布于爱琴海地区的青铜时代文化。十九世纪七、八十年代，德国考古学家谢里曼在《荷马史诗》等传说的启示下，成功地发掘小亚细亚西北部古城特洛伊及南希腊（伯罗奔尼撒半岛）的迈锡尼、太林斯等遗迹，使长期湮没的爱琴文化再出现于世。二十世纪初年，英国考古学家伊文思发掘克里特岛古城诺萨斯，得米诺斯王宫等重要遗址，大大充实了此项文化的内容。前二千年代初进入青铜时代，出现象形文字（尚未译解），并有相当规模的建筑物；约前十七至前十六世纪被毁（或因地震）。前二千年代中叶克里特达到青铜时代全盛期，在诺萨斯及法埃斯托斯出现相当宏伟的宫殿式建筑、各种精制的工艺品及线形文字“A”（尚未译解）；表明当时已经阶级社会，其居民据认为多半来自西亚。约前1400年可能毁于火山爆发。迈锡尼文化（通常也称之为“希腊底”[Helladic]）系前二千年代中叶亚加亚人所创，与同时代的克里特文化水平相似，唯风格较为粗犷。在派罗斯（美塞尼亚西岸）等地发现大批线形文字“B”（1952年文特里斯译解成功）泥版，表明迈锡尼社会存在奴隶制。线文“B”也出土于克里特岛，说明后者与迈锡尼有密切关系；一般认为此时（前十五世纪）的克里特，大概处于迈锡尼支配之下。约前十二至前十一世纪，随多利安（多立斯）人南下，迈锡尼文化被毁。爱琴世界是地中海东部文明的发源地，它与东方各古国、特别是埃及新王国有过频繁的经济和文化的交往。线文“B”的研究已可确定，爱琴文化（主要是迈锡尼）对随后的上古希腊历史有明显的影响。克里特文明开始很早，公元前3000年，那里已进入铜器时代。“大约在公元前2250—1200年之间，克里特岛是一个海上帝国的中心，它在政治上和文化上扩大它的影响及于爱琴海上诸岛，和大陆的海岸……它的自然主义的美术值得最高的赞美，它享受着在许多方面就其舒适而言比古代世界的其它任何地方更‘现代化"的文明。”“克诺索斯的统治者领有当时最大的海军、迫使昔加拉第群岛（希腊半岛东南）称臣，并且建立了克诺索斯城在爱琴海上的霸权，……从公元前十七世纪起，（克里特岛）已经和希腊大陆有着频繁的往还。克里特航海者已经出现在迈锡尼、梯伦、科林斯地峡、彼奥提亚、阿提卡、特萨利亚等地……“在公元前二千年克里特已经有如下的手工业者：武器匠、木匠、铁匠、皮革匠、制壶匠、青铜器匠、镂刻匠、象牙技师、画家、雕塑家等等。”关于克里特的政制，史学界根据各方面的证据，推定在公元前1600年的第二克诺索斯时代。“社会政治制度在许多方面类似古代东方王国。……否则，便难以解释那些大建筑物，多种手工业，奢侈品以及稚致的玩艺从何而来。……照东方的例子可以类推，奴隶劳动可能跟土人劳动一起使用来建官殿，筑道路，开石矿，做各种工艺，以至充当海员。“正如埃及法老王那样，克诺索斯宫的统治者一身兼任祭司和军事首领之职。有一幅米诺斯后期彩色浮雕，清楚地证明了这点。这浮雕绘着一个人，高约三公尺，头戴王冠，冠上饰以一束彩色长羽毛，冠下露出长发卷，散垂于肩际，颈上有几排金项链，腕上有粗重的手镯。”克诺索斯王的装饰类似埃及法老王，有的学者还推测克里特文明干脆是从埃及迁移过去的。“所谓的米诺斯文明，是在青铜时代同时开始的，它就在这个时代繁荣于克里特岛的东部和中部……埃及的影响开始于第一王朝时代（公元前3500年），……以后，在前米诺斯第二期（公元前2800—2400年），埃及成分变得如此强烈，甚至在克里特可能建立了埃及的殖民地，就我们所能知道的而言，那是在第六王朝以下的事情。也许，发生于第一王朝之初和第五王朝倾覆时期的（埃及的）动乱，赶走了相当数量的人民集团，使他们到克里特去找和平和碰运气。而克里特原是住着有血缘关系的种族的。或者我们可以想象，冒险的克里特水手向南航行，——也可能被一阵风暴刮得离开他们的航程，——发现了尼罗河谷的奇迹。就这样，或者出于偶然，或者由于冒险，走上克里特到此为止从未享受过的文明道路的冲击力量来到了。克里特岛上的最初居民来自亚非草原，是有人种学上的证据的：“分析克里特岛上最早居民体型遗迹的结果证明，这个岛上最初居民的全部，或绝大部分，是‘长头颅"人（亚非草原最早居民），而‘宽头颅"人（安那托利亚和希腊的最早居民）虽然最后占了优势，可是在原来克里特的人口当中，他们却毫无代表性或仅仅占一个少数，这个人种学上的证据。肯定了这样一个结论，就是最早在爱琴群岛上任何一个岛屿上居住的人民，乃是由于亚非草原的‘干燥"而迁来的移民。”消失之谜3000多年前在地中海上曾经盛极一时的克里特文明最后突然神秘消失。究竟是什么原因造成这个古代文明的蒸发？这一切具体又是发生在什么时候？这已经成为困扰考古学界多年的难解之谜。而如今，一段在地下埋藏数千年的橄榄枝有望成为解开这个谜团的钥匙。丹麦科学家在4月28日出版的美国《科学》杂志上发表论文说，毁灭整个克里特文明的可能是1万年来最大规模的火山喷发。强大古文明克里特岛是爱琴海上最大的岛屿，而克里特文明是古希腊文明的起点，尤以富丽堂皇、结构复杂的宫殿建筑闻名。然而，这样一个强大的文明最终却不明不白地消失了。对此存在多种猜测，有人认为是它被来自小亚细亚的蛮族摧毁，有人认为是与希腊城邦交战的结果，还有人认为可能是遭遇了大地震。丹麦奥胡斯大学教授瓦尔特·弗里德里希根据从克里特岛附近的锡拉岛上发现的一段橄榄枝，验证了一个更有说服力的理论：克里特文明是毁于一次空前规模的火山喷发及其引发的大海啸。人种与埃及相同，文化受到埃及的强烈的影响，克里特这个海上帝国类似东方王国，看来是合乎情理的结论。火山大喷发科学家说，大约3600多年前，锡拉岛上一座火山突然猛烈喷发，其喷出的烟柱上升到高空，火山灰甚至随风飘散到格陵兰岛、中国和北美洲。火山喷发还引发了大海啸，高达12米的巨浪席卷了距离锡拉岛100多公里的克里特岛，摧毁了沿海的港口和渔村。而且，火山灰长期飘浮在空中，造成一种类似核大战之后的“核冬天”效应，造成此后几年农作物连续歉收。克里特文明可能因此遭受了毁灭性打击，迅速走向衰亡。时间确定弗里德里希的另一重要成果在于更加准确地确定了克里特文明消失的时间。此前，一些考古学家通过把克里特岛文物与古埃及新王朝时期文物作比较，间接推断克里特文明灭亡于公元前1500年左右。此次发现的橄榄树枝能够帮助科学家更加准确地确定火山喷发的时间。经鉴定，这个时间大约是在公元前1627年至公元前1600年之间。改写历史虽然只是把克里特文明灭亡的时间向前推了100年左右，但其给历史学界带来的影响却不容小觑，西方文明史的起源部分可能要因此改写。此前，科学家认为，克里特文明与古埃及新王朝有着密切的商业和文化交流，受到古埃及文明的影响。然而，最新确定的时间表却否定了这种看法，因为古埃及新王朝开始于公元前16世纪，而那时克里特文明已经不复存在。

迈锡尼人和克里特的米诺斯人不是同一民族，他们的语言属印欧语系，是从欧洲内陆由北而南进入希腊的。迈锡尼人是希腊人中最早到来的一支，约在公元前2000年前后定居于伯罗奔尼撒半岛。此时克里特已建立米诺斯文明，希腊本土的迈锡尼人则比较落后，虽已进入铜器时代，犹未建立国家，因此他们是在克里特直接影响下逐渐向文明过渡，到公元前1600年才称王立国。这时的王朝按考古发掘的资料而称之为竖井墓王朝，约持续百余年，到公元前1500年后为圆顶墓王朝取代。竖井墓王朝的主要文物是发现于迈锡尼城堡内外的两座墓园。园内有众多王族墓葬，内藏丰富的金银陪葬品，其数量之多为世所罕见（仅其中一墓穴即有870件之多）。工艺水平也很高，其中大多数为克里特产品，也有来自埃及和小亚、叙利亚等地的。这说明迈锡尼王族和贵族可能曾以雇佣兵头领的身份服务于克里特和埃及等地。随着与海外先进文明地区交往的密切，迈锡尼的经济与文化迅速发展起来，国力日强。到圆顶墓王朝时期，它便从尾随于克里特之后而转为可与之抗衡的强国了。圆顶墓不像竖井墓那样只在地下构筑简单的竖穴墓室，而是在地面凿岩和砌石筑成圆形墓室，前有墓道，上覆高冢，室内以叠涩法砌成圆锥状屋顶，形如蜂巢，故又称蜂巢墓。构筑这类陵墓需要较高的石砌工程技术，它的形制虽源自克里特，在迈锡尼却规模益趋宏大。现存最大的一座圆顶墓内高13.2米，墓门高10米，门内过道以一块重达120吨的巨石为盖，可见其工程的艰巨。迈锡尼文明在充分吸收克里特文明的同时，也具有自己的一些特点，如城堡坚固、陆战力强，喜用马拉战车，尚武精神突出等等。它作为爱琴文明的一个组成部分，蒸蒸日上，有取代克里特而后来居上之势。到公元前1450年，迈锡尼人可能通过联姻继承等和平方式，得以入主克诺索斯王宫，这是迈锡尼文明发展的关键一步。迈锡尼统治克里特后，既承袭了克里特掌握的爱琴海商业贸易网的控制权，也全面吸收了克里特文明的遗产。克里特原有的线形文字，现在被用来书写迈锡尼语言，形成了迈锡尼线形文字（学术界通称前者为线形文A，后者为线形文B）。此后从公元前1400—1200年，迈锡尼达到其文明的盛期。迈锡尼城是迈锡尼文明的中心，位于伯罗奔尼撒半岛东北部。附近还有梯林斯城，是直属于迈锡尼的一个军事要塞。它们构成迈锡尼王国，在希腊诸国中最称强大。其他王国著名的还有伯罗奔尼撒中部的斯巴达和西部的派罗斯，以及中希腊的雅典、底比斯等，它们有时组成一个军事同盟以联合作战，奉迈锡尼为盟主。考古发现的迈锡尼遗址主要是国王居住的城堡，它的城墙用巨石环山建成，厚达5米，高8米，和克里特王宫建筑全无防御设施迥然有别。城堡有宏伟壮观的“狮门”（以刻有双狮拱卫一柱的浮雕得名），城内建豪华王宫。城堡下面平川地带有广阔的市区，富商大贾和百业工匠居住其间，其繁荣富庶当不下于克里特的克诺索斯。在海外贸易方面，迈锡尼较克里特也是有过之无不及。埃及、叙利亚、腓尼基、塞浦路斯以及意大利南部、利巴拉群岛等地都有迈锡尼陶器出土，数量皆超过各地曾发现的克里特陶器。在爱琴地区和希腊本土，迈锡尼文明的分布也较克里特文明为广泛、众多，现已发现的当地大大小小的迈锡尼文明遗址在1000以上。　　迈锡尼的线形文B自1952年已被释读成功，证明迈锡尼语言是古希腊语的一支。现存的线形文B的材料绝大多数都是王室经济文书，对政治历史揭示不多，却提供了经济方面的珍贵信息。这些材料充分说明迈锡尼社会是奴隶制社会。线形文B中已专有男奴女奴之词，其读音与日后希腊语中奴隶一词相近。在派罗斯的文书中，有关奴隶数目的一类计有妇女631人，女童376人，男童261人；另一类则计有女奴370人，男女童奴各149、190人。总合两类计数则分别为1268及709人。这里虽未提男奴，但从其他材料看男奴也不在少数。按派罗斯小国的规模和文书反映的个案情况，可知当时奴隶数目之多是惊人的。此外，文书中还反映了国王贵族占地甚多、农民占地甚少的情况，农民也受到统治者残酷剥削。这些情况说明迈锡尼社会和克里特一样，近似于东方的奴隶制王国。　　多利亚人的迁徙与迈锡尼文明的灭亡 迈锡尼文明从公元前1200年以后渐呈衰败之势。古希腊的神话传说曾模糊提及此时王朝更迭频繁，战乱相继；考古材料也反映陶器质量下降，生产萎缩，而“海上诸族”的骚扰更使国际贸易大受打击。经济衰落可能迫使统治者依靠武力掠夺，于是各国各城之间的战争也愈演愈烈，其中最著名的一次大战便是希腊同盟与小亚富裕城市特洛耶的战争。此战打了十年之久，最后希腊联军虽攻下特洛耶城，实际上却是两败俱伤。得胜的希腊各国（以迈锡尼为首）无不疲惫不堪，元气大伤，终于摆脱不了“黄雀在后”的厄运：希腊各国一直难以恢复，便为北方的多利亚人提供可乘之机。他们纷纷南下，攻城掠地，逐步征服了雅典而外的中希腊和伯罗奔尼撒各国，宣告了迈锡尼文明的灭亡。

迈锡尼文明是古希腊青铜时代的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名，以迈锡尼、泰林斯、派罗斯为大邦。迈锡尼文明是爱琴文明的一个重要组成部分，继承和发展了克里特文明。约公元前1900年左右，迈锡尼人开始在伯罗奔尼撒半岛定居到公元前1600年才立国。迈锡尼文明从公元前1200年开始呈现衰败之势，后多利亚人南侵，宣告了迈锡尼文明的灭亡。

美索不达米亚文明是目前已知的可以确定的最早的人类文明。在美索不达米亚文明和埃及文明的影响下，爱琴海的克里特岛上形成了米诺斯文明，受米诺斯文明的影响，希腊南部沿海地区形成了迈锡尼文明，迈锡尼文明成长起来之后反过来毁灭了米诺斯文明。后来迈锡尼文明毁于游牧民族多利安人的入侵，希腊进入黑暗时代，前8世纪古代奥运会举行后，希腊地区的文明逐渐复苏，最终形成了灿烂的古希腊文明。所以美索不达米亚与希腊虽然不算是亲子文明，但是也是有着不小的联系。虽然希腊文明早期或多或少受到了埃及和美索不达米亚的影响，但是还是发展出了独具特色的古希腊文明。

米诺斯文明和迈锡尼文明对后世影响甚微，但由于至少四个理由它们仍然值得注意。首先，它们是欧洲最早的文明。在米诺斯种种成就产生之前，所有的文明都出现在更靠东的地方，但在米诺斯之后欧洲将历经一个又一个令人难以忘怀文明的发展过程。其次，尽管他们没有产生直接影响，但在某些方面米诺斯人和迈锡尼人看来预示了后来欧洲的一些价值观和成就。固然，米诺斯和迈锡尼的政治组织与许多亚洲国家的政治组织相类似，但米诺斯艺术看来尤其与亚洲国家的艺术大相径庭，而具有较多的后世欧洲风格的特征。再次，米诺斯文明在较低程度上还有迈锡尼文明，因其世俗的和进步的观点而具有重要意义。这表现在爱琴海地区的居民热衷于舒适和丰饶、热爱娱乐活动、津津于生活并勇于实验。最后，古亚述、古巴比伦乃至古代埃及都是亡于“刀兵”之中的，而古代克里特却是在不设城防的城市里享受欢乐庆典时咽下最后一口气的。

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迈锡尼文明时期已大量使用奴隶。 他们分属于宫廷、 神庙、 贵族所有， 也有属于金属匠的。 他们从事各种农业或手工业劳动， 靠领取一定口粮生活。 迈锡尼时代的国家组织还带有军事民主制的残余色彩。 国王之下有指挥军事的将领、 王的仆从、公社的上层分子， 有的地方还有长老会和民众会。

发源于公元前2000左右克里特岛上的是克里特文明，迈锡尼文明在公元前1600年左右，是半岛上的文明，特洛伊战争描述的就是晚期的迈锡尼文明。而古希腊文明则是由北方的多利亚人入侵后形成的新的文明。古希腊从黑暗时代迈入文明的时间在公元前八世纪。

爱琴文明首先是一个比较大的范畴。它是可以被细分的。从公元前3000年到公元前1100年这将近2000年的时间里，在爱琴海诸岛屿，克里特岛，小亚细亚沿海和希腊大陆依次出现了基克拉迪文化，克里特文明以及迈锡尼文明。由于爱琴文明直到20世纪初才被人发现，每一次大规模的考古行动都在不断地刷新人们对于这一早期文明的认识。如果说爱琴文明与后世古希腊的联系，那就是为后世希腊人提供了集体的记忆与神话传说的来源。就像春秋战国时期人们回忆起黄帝尧舜禹汤文武一样。我们可以大胆地想象在三四千年前，创造古希腊文明的先民曾经与克里特岛的居民有了最早的接触，一代一代以讹传讹最终形成了后世的种种神话传说。先说爱琴文明时期，在现代希腊会被叫做“史前希腊”，以区别于后世的古风希腊和古典希腊等时期。因为有文明无信史。迈锡尼文明与后世的古希腊联系最紧密，因为在古风与古典时代，迈锡尼的建筑还在，当时的希腊人是有记载的。另外迈锡尼人所讲的语言也是早期的希腊语。随着更多考古工作的展开，我们可以一窥迈锡尼时期的社会结构，由男性国王统治，国王下面有文武官员。围绕着每个城邦都有一大批宫廷手工业者，还有从事耕种的自由民。在线形文字B中有男奴隶与女性奴隶。二战后对雅典卫城以及雅典Agora的考古勘探也证明在迈锡尼时代雅典就有人居住，卫城在早期曾经存在一个王宫megaron. 迈锡尼时期的卫城直到古风时代依然在使用。斯巴达，皮洛斯等地的考古也显示这些地区的政权从迈锡尼时代一直到古风时代并没有被彻底毁灭。

是什么导致迈锡尼文明的衰落呢？有数种解释被提出，而其中通过气候变化或是自然灾害（地震）来解释的尝试已经被放弃。现存有两大理论：人口流动以及内部冲突。 第一个理论将迈锡尼城市的摧毁归因于入侵者，一说多利亚人，一说海上民族。我们已经知道，前者之前已经在希腊大陆出现，所以所谓的“多利亚人入侵亚该亚人”的理论很难立足。另一方面，在埃及古籍中记载的这一时期从巴尔干地区迁徙至近东的民族唤起了新的理论，冠名以“海上民族”。这可能是个史实。我们知道这个民族在安纳托利亚或黎凡特制造了许多破坏，而公元前12世纪埃及文本中记载的Eqwesh人（联系：“亚该亚人”）让一些专家假设迈锡尼人也参与了这些入侵，而这一点并不确定。现有的资料不足以确认希腊世界发生了什么。 剩下的第二个理论，认为迈锡尼文明的陨落发蕴于社会内部冲突，如社会最底层对于宫廷制度的反抗，因为前者在青铜时代末期日益贫困。这个理论有时加入第一个理论的因素，试图掺合社会冲突和民族冲突。

迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。而荷马史诗记载的公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作"荷马时代"，因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。两者生产力和经济的不同表现在 1 迈锡尼农业：农产品为传统的“地中海三部曲”：谷物、橄榄、葡萄。种植的谷物为小麦和大麦。人们也种植橄榄树，为了获取橄榄油。后者并非为了食用，而是作为护肤品和香水之用。葡萄种植也很普遍，出产不同种类的葡萄酒。此外，人们还培育制衣用的亚麻，榨油用的芝麻以及各种果树，如无花果树。 　　饲养业由绵羊和山羊主宰。猪和牛都不太常见，马只用于牵引战车。 纺织业是迈锡尼经济的主要部门，诺索斯的文本提供了一个纺织生产过程的全景：从成群的绵羊直到宫殿仓库里的成品，以及剪羊毛、羊毛修补作坊、工作环境等方面。皮洛斯宫拥有大约550名纺织女工，在诺索斯则多至900名。文献中至少记录有十五种纺织相关技能。除羊毛之外，亚麻是应用最多的织料。 　　在皮洛斯还发现了冶金业，拥有400名工人。我们从资料中得知每个铜匠平均分配3.5公斤的青铜的工作量。但我们不知道他们如何得到报酬：令人费解地，配给记录表上没有他们的份额。在诺索斯，一些泥板记录了剑的制造，但没有提及真正的冶金业。 　　同样被记录的还有化妆品业。泥版记录了玫瑰、鼠尾草等香油的制造。考古学研究还发现了隶属宫殿的作坊内还有其他职业的手工艺人：金银匠、象牙匠、宝石工、陶匠，那里还生产橄榄油。某些领域转向了出口。 而荷马时代相比较，社会经济发展水平来说，有重要进步现象。公元前二千年代末至一千年代初，希腊由青铜器时代向铁器时代过渡。荷马史诗曾提到铁器，考古发现属于公元前11世纪的有铁剑，属公元前10世纪的有铁斧、铁锄、铁矛头、铁刀、铁马衔等。在属于9世纪的出土文物中，铁器更多些。铁制工具的出现是社会生产力提高的一个显著标志。农业和畜牧业是当时主要的生产部门。农具有犁、鹤嘴锄、镰刀和铲等，犁用双牛牵引，进行深耕和使用天然肥料。畜牧业如马、牛、羊、猪等由专人成群饲养。手工业开始脱离农业。在手工业内部出现木匠、皮革匠、陶器匠和铁器匠等行业粗略的分工。但当时手工业发展有限，在荷马史诗中，手工业者一词还兼指手工工匠以外的巫师、医生和行吟诗人等。商业交换也已发生，主要是物物交换，但也有以铜、铁、皮革和牲畜等作为交换的媒介物。 社会生产力明显是荷马时代比迈锡尼要有进步。 那么 社会制度呢？ 迈锡尼是类似于东方君主制，国王位于社会等级制之首，社会仍然以王国为中心，王国同时具有宗教、政治、军事、行政和经济的作用。享有世俗和宗教双重领袖的地位。似乎分成两类自由人：国王的拥胄，负责王室行政；以及普通人民（da-mo），生活在乡镇里。正如前面所述，后者为王室委派人员所掌管，他们需要完成徭役和对王室赋佃租。 　　而生活在王宫范围内的人，有一部分为富裕的高级公务员，可能居住在各个宫殿周边宽敞的住房里；此外还有一些职业与王室相关的人员：手工匠、农民、可能还有商人，他们未必比一般人民富裕。处在社会的最底层的是奴隶，do-e-ro（男性）和 do-e-ra（女性） (cf. δο03λο09 / doulos)，只有为王室工作的奴隶在文献中提及过。 荷马时代与迈锡尼文明时代相比较，在社会制度方面确有倒退的情况，没有国家，部落管理实行军事民主制，有三种机构：军事首领、议事会和民众会。军事首领（巴赛勒斯）是公举出来的部落领袖，平时管理祭祀和裁决争讼，战时统率军队。议事会由氏族长老组成，有广泛的权力，重大问题首先由议事会讨论。民众会由全体成年男子亦即全体战士组成，对重大问题如作战、媾和、移徙和推举领袖等，以举手或呼声等方式进行表决，它原则上拥有最高权力。但是，随着氏族内部分化的加剧，军事首领和长老的权力越来越大，重大问题往往先由议事会决定，民众会只作形式上的表决。贵族力图压制普通氏族成员的意见，甚至长期不召开民众会。荷马时代后期，部落的管理机构开始向国家统治机关过渡，希腊已处在文明时代的门槛上了。

米诺斯文明和迈锡尼文明的重要性主要不能根据它们对后世的影响来加以评估。除迈锡尼人外，米诺斯文化对其他民族几乎没有影响，随后在约公元前1400年之后被毁，几乎踪迹全无。迈锡尼留下的遗迹稍多一些，但仍为数不太多。后世希腊人保留了一些迈锡尼的男女神袛，比如宙斯、赫拉、赫耳墨斯和波塞冬，但完全改变了他们在宗教万神殿中的地位。另外，后世希腊人可能从迈锡尼文化中承袭了对体育的爱好及其度量衡制度，但其间的关连似待弄清。荷马无疑记得迈锡尼人对特洛伊成功的围困，但同样重要的是应认识到荷马忘掉了多少：荷马(实际上有作品传流至今的一些不同的作家用的都是这一名字)在公元前8世纪创作时完全忘掉了我们从线形文字B文书中了解到的迈锡尼官僚君主政治的整个类型。迈锡尼人和后世希腊人之间的这一中断也许不无好处。一些史学家坚称，专制的迈锡尼被多里安人毁灭是后世更自由、更开明的希腊观点产生的不可缺少的一步。

米诺斯文明，也译作弥诺斯文明，是爱琴海地区的古代文明，出现于古希腊，迈锡尼文明之前的青铜时代，约公元前3000年—前1450年。该文明的发展主要集中在克里特岛。 米诺斯文明，确切地说是应该是克里特地区文明。公元前2000年，爱琴文明发祥于克里特岛，后来文明中心移至希腊半岛，出现迈锡尼文明。克里特岛文明与迈锡尼文明合称爱琴文明，历时800年，它是古代爱琴海文明的开端。 古希腊紧邻地中海和爱琴海，是海洋文明（西方文明）的源头

特洛伊文明属于迈锡尼文明的范畴。（） A.正确 B.错误 正确答案：A

迈锡尼文明是古希腊青铜时代的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名，以迈锡尼、泰林斯、派罗斯为大邦。迈锡尼文明是爱琴文明的一个重要组成部分，继承和发展了克里特文明。约公元前1900年左右，迈锡尼人开始在伯罗奔尼撒半岛定居到公元前1600年才立国。迈锡尼文明从公元前1200年开始呈现衰败之势，后多利亚人南侵，宣告了迈锡尼文明的灭亡。这是古希腊青铜时代的最后一个阶段，包括《荷马史诗》在内，大多数的古希腊文学和神话历史设定皆为此时期。王朝按考古发掘的资料而称之为竖井墓王朝和圆顶墓王朝，竖井墓王朝约持续百余年，到公元前1500年后为圆顶墓王朝所取代。前王朝时期迈锡尼人属于印欧语系民族，约公元前2000年，定居伯罗奔尼撒半岛，进入前王朝时期。此时的迈锡尼人尚未立国，受克里特文明影响，迈锡尼人逐渐过渡到文明时期，约前1600年，迈锡尼人立国。竖井墓王朝竖井墓王朝的主要文物是发现于迈锡尼城堡内外的两座墓园。园内有众多王族墓葬，内藏丰富的金银陪葬饰品，其数量之多为世界所罕见（仅其中一墓穴就有870多件）。工艺水平也很高，其中大多数为克里特特产，也有来自埃及、小亚、和叙利亚等地的。这说明迈锡尼王族和贵族曾经以雇佣兵头领的身份服务于克里特和埃及等地，随着与海外先进文明地区的交往密切，迈锡尼的经济与文化迅速发展起来，国力强盛。圆顶墓王朝圆顶墓王朝时期，迈锡尼成为可以与克里特抗衡的强国。圆顶墓不像竖井墓那样只在地下结构简单的竖穴墓室，而是在地面凿岩和砌石筑成的圆形墓室，前有墓道，上覆高冢，室内以叠涩法砌成圆锥状屋顶，形如蜂巢，故又名蜂巢墓。构筑这类墓陵需要较高的石砌工程技术，它的形制虽源自克里特，在迈锡尼却规模日益宏大。现存最大的一座圆顶墓内高13.2米，墓门高10米，门内过道以一块重达120吨的巨石为盖，可见其工程的艰难。

在迈锡尼文明留存于世的遗物中，尤其珍贵的是派罗斯出土的1000多块泥板文书。它与线形文字甲不同，而是用古希腊文书写的，称线形文字乙(线文B)，这种文字经英国学者文特里斯和柴德威克的多年研究，已于1952年释读成功。从线形文字乙提供的材料证明，迈锡尼社会是奴隶社会。在迈锡尼文明诸国，统治者占有大量土地和奴隶，奴隶既有公家的，也有属于私人的，这些奴隶大多从事手工业、农业等生产与非生产性劳动。土地大致分成两类：一是公有地或公社所有土地，一是私有地。国王、贵族和祭司是最大的土地占有者。地方上有一个被称做为“特勒泰”的土地占有者等级，这部分人可能是公社的上层分子。迈锡尼国家的政体是城邦制。国王(“瓦纳克斯”)是最高统治者，其下设有将军，掌管军事，另有贵族会议和民众会议。公社是社会的基层组织，它由长老领导，其职能是为国家征税和征集劳役等。除统治者与奴隶外，还有平民，包括农民、手工业者、商人等。

我觉得对于这些古文明来说，会灭亡最大的原因，就是天灾人祸之类的灾难了。

迈锡尼文明时代修建的城墙是一引入注目的景观，它们当中最著名的可能莫过于迈锡尼城了。 城墙的主要部分是硕大无比的石头， 据传说迈锡尼城的城墙是由海神波塞冬的子嗣珀修斯在公元前15世纪建造的。 整座城墙都是用粗糙的， 未经修整的大石块堆砌而成。 这些石头中最小的， 据说两头骡子都拉不动。 城门上方有三角形的巨大石雕， 上有两只雄狮抱柱， 故称狮子门， 这是欧洲大地上最为古老的石雕。 迈锡尼的狮子门更是举世闻名。 它是在一块巨大的门楣石两边各堆起石块， 上部的每一石块都较下面的石块向中心错开一点， 从而形成一个三角形状的空间。 在三角形底边的正中即门楣的中心竖有一根柱子， 柱子两边各有一只狮子。 狮子的前爪均搭在柱基上， 全身几乎直立， 既似昂首向天， 又像瞪视着往来行人。

在迈锡尼文明时期，各地的王宫始终是，希腊文化的一大特色，在迈锡尼文明时期，各地的王宫始终是希腊文化的一大特色，它们中尤以迈锡尼王宫为最精美，公元前1350年以后不久，此王宫所在的城堡面积又有扩大并建造了厚实的"赛克罗普式"[插图]围墙，这种厚墙用石灰岩和砾岩的大石块砌筑，厚达20英尺。主要入口由一坚固的棱堡卫护。入口本身是一个宽达九英尺的大门，用四块极大的石料筑成，门楣石上的三角形石块刻以具有迈锡尼王徽和宗教图谶意义的浮雕：双狮伸其前肢并立于一神圣石柱的基座上。在城堡北面还有一较小的双扉的后门以供出入。在城堡内有一宽阔的斜道从上述"狮门"达于王宫。王宫的中心是宽敞的庭院。庭院东边有一柱廊，地面铺以石膏石板，由此经一过道达宫中主殿，即所谓"礼厅"式的建筑，它的彩绘灰泥地面用石膏石板镶边。在礼厅中央有四根木柱，柱面邻近基座部分包以青铜，四柱之中有一圆形的高灶。房间的墙面绘有表现车战、马及马夫、妇女游于宫外等画面。在庭院西边有门通达作为接待室的前厅，它使宝殿和宫旁的大梯道分隔开，这梯道下连于供宾客出入的宫门。王宫的后院在庭院之北，并包括各建筑的上层；它大约借礼厅的过道作为出入口。它的各个房间用和庭院的南、北面墙平行的长廊相连。在王宫北面的高坡上有一神祠建筑，中有彩绘的圆形祭台；在它附近发现了一些象牙雕像。王宫的平屋顶用泥土加苇秆铺筑，下承椽子和横梁。在屋顶之上可遍览直达于阿尔戈利斯海湾的辽阔平原，以及远处的阿尔卡狄亚和拉哥尼亚的群山。在城堡之下有广阔的市区，富商大贾居住其间；还有王室的圆顶墓和各条通往阿尔戈利斯平原上的堡垒的道路，以及北通科林斯的大道，它们都筑有赛克罗普式巨石的暗渠和堤道。在圆顶墓中最精美的是称为"阿特留斯宝库"的陵墓，其圆顶高达40英尺，气魄的宏伟和比例的匀称皆足称颂。它大约建于公元前1330年左右，是那位加固了城堡并设计了庭院、礼厅、宝殿等工程的国王的安息之地。最后一个大圆顶墓大约建于公元前1300年。在公元前13世纪，建造了大梯道，赛克罗普式围墙扩展到东北面，并修筑了一条地道，通往一个由城堡外的小溪灌注的暗泉。在梯林斯，也是在公元前13世纪完成了加固工程并在厚厚的围墙中安置了贮藏库。在阿尔戈利斯之外的最强大的一些迈锡尼势力中心位于彼奥提亚境内。此地是由迈锡尼人排干的科巴依湖周围肥沃的土地冲积成平原，归强大的戈拉斯堡控制。称为"科德美亚"的底比斯城堡则屹立于平分彼奥提亚主要平原的山脊之上，而奥科美努斯的统治者则葬于称为"米纳斯的宝库"的庞大圆顶墓中。阿提卡则不甚重要。雅典卫城的赛克罗普式工程约在公元前1250—前1200年完成，并修建了一个地下梯道深入地底100英尺以求水。其他迈锡尼势力的大中心也以精美的圆顶墓、城堡和繁荣的市镇为其特色，这些都可在帖撒利的约尔库斯、拉哥尼亚的拉斯和阿美克莱依、美塞尼亚的派罗斯、特里菲利亚的卡科瓦托斯和埃托利亚的德尔蒙等地的发掘中看到。在爱琴海的一些岛屿和赛法伦尼亚、琉卡斯岛上也有一些中心点。迈锡尼王宫的防御工程以及对战事、狩猎情景的爱好等证明了这时希腊人的尚武精神。当克诺索斯陷落后，迈锡尼及其同伙靠其武力而得以繁荣，迈锡尼海外扩张的得以实现也有赖于武力，因为在这动乱的时代刀剑才是商业的保镖。希腊商人和移民也在各地面临着强敌：在西方是西赛勒人，在爱琴海是夕克拉底斯的岛民，在东方是小亚细亚沿岸各族和叙利亚海岸的腓尼基人。希腊的战船，也像米诺斯时期的克里特战船一样，有一伸长的"龙骨梁"，以作为撞击战术之冲角，而在米诺斯和迈锡尼的艺术中都有海战的描写。在此以前，大陆人的武器也和克里特人一样，是轻巧的长剑、投枪和盾，这种盾用绳系于肩上，以腾出双手作战。这种笨重的盾曾用于个对个的决斗，但其主要价值恐仍在于保护身体免受击伤——投枪、箭以及投石带扔出的石丸。大陆人一般佩戴圆锥形的传统的"猪牙盔"，稀有的绳系青铜头盔也曾见用于克里特和大陆。到公元前14世纪末，起源于中欧的砍剑开始在爱琴地区出现。这一凶器又导致一种小型圆盾的采用，这种盾是系在手上的，另外还用了一种有前后啄或角形物的头盔，以防砍伤。这种装备在公元前13世纪也遍及于近东各地。在战争中使用战车也得到了推广。虽然从远古时起希腊大陆就已把马作为驮运牲口，但在战车使用之前马一直没在战争中起任何作用，而战车大约是在公元前16世纪时由近东地区传来的。在埃及和叙利亚是用密集的车队列阵冲杀，但我们不知道希腊人是否一开始就采用了同类的战术，还是用战车作为射箭投枪的一个活动平台。迈锡尼时代的希腊人，只是东部地中海地区的许多强大民族中的一个，他们和邻近各民族在贸易和战争方面必然有过直接接触。保存有外交和军事文献记载的赫梯人和埃及人，自然会提到这些经常访问特洛伊并控制了南部爱琴海的希腊人。以后时期的希腊人在自己的史诗传说中曾用"亚该亚人"、"达纳亚人"、"阿尔戈斯人"等名字称呼他们迈锡尼时代的祖先，因此也就完全有理由推断这类名字会在赫梯和埃及文献中出现。在公元前14世纪，当赫梯王国控制了从美索不达米亚经北部叙利亚达地中海的商路时，赫梯王穆尔西里二世（约公元前1350—前1320年）曾祈求赫梯诸神以及"亚恰耶伐"（Ahhiyava）和"拉兹巴"（Lazpa）国诸神的保佑。在下一个国王时期的一封信函中，当提到祈求诸神驱逐入侵敌人时，有一个赫梯王的"兄弟"（亦即有同等身份的国王），名叫"达伐卡伐那"（Tavakavalas），被称为"亚耶伐那什"（Ayavalash）之王，并且是"亚恰耶伐"王的"兄弟"。另一较后时期（约公元前1300年）的信札提到"亚恰耶伐"的国王，以及埃及、巴比伦和亚述的国王。"亚恰耶伐"这个词（或者用其较古的写法"亚赫伊伐"［Ahhayiva］）显然是希腊语"亚该亚"一词的转译（音译），正像"亚耶伐那什"（这里用了赫梯语的词尾）是"亚该亚人"的转译一样。从较早的那封信中我们可以清楚看到有两类亚该亚人的国王：其一是"最优越"的亚该亚王，正如后一封信中把这类国王和埃及王相比那样；其二是小亚细亚当地的亚该亚王。前一类显然是希腊大陆的国王。对于后一类，希罗多德可能提供了一些线索，他提到潘菲利亚或西里西亚的居民一度曾被称为"准亚该亚人"（Hyp-Akhaioi）。"拉兹巴"显然是指列斯堡岛，而"塔罗伊萨"（Taroisa，见于另一赫梯文献）即特洛伊。埃及人在公元前14世纪和前13世纪的记载中也提到爱琴各族的许多名字。他们当时或者是作为埃及的雇佣兵，或者是赫梯帝国的同盟。在其中有沙尔塔纳（Shardana）、卢卡或卢奇（Luka、Lukki）、皮达萨（Pidasa）、穆萨（Musa）、卡利奇萨（Kalikisha）、达尔地努（Dardenui）和伊利昂纳（Iliunna）等。最后两个名字可判定为"达纳亚人"和"伊利昂人"，在荷马史诗中它们是特洛伊居民的名称。从这些记载中可以明显地看到特洛伊在公元前13世纪是站在赫梯帝国一边对埃及作战的。

迈锡尼文明的鼎盛时代是（）。 A.公元前3世纪 B.公元前13世纪 C.公元13世纪 D.公元3世纪 正确答案：B

大约在公元前2000年左右的早期青铜器时代，迈锡尼文明就开始了，大约公元前17世纪，希腊人的一支阿卡亚人在迈锡尼兴建了第一座城堡和王宫。据荷马史诗描述，兴盛时期的迈锡尼是一个“富于黄金”的都市，以金银制品名扬天下。

公元前1500年之后不久，迈锡尼人取代米诺斯人成为爱琴海世界的统治者，尽管他们无法完全弄清这是如何发展的。这或者是由于克里特岛发生了一场大地震，大大削弱了该地的力量，致使大陆人乘虚而入控制了该岛，或者是由于迈锡尼人已经变得非常强大，有力量迅速征服克里特。不论情况如何，在约公元前1500至1400年间，迈锡尼人对克里特一段时期的繁荣和艺术成就负有责任。然而在公元前1400年左右，又一股希腊入侵者越海到了克里特，毁灭了克诺索斯，彻底结束了迈锡尼文明。这一入侵为何具有如此大的毁灭力，至今尚不清楚，不过希腊大陆在以后二百年间成了爱琴地区的主导力量，没有敌手可与之抗衡。公元前1250年左右，迈锡尼人与小亚细亚西部的特洛伊人进行了战争并取得了胜利，但他们自己现在也濒临灭亡。在公元前1200至1100年这一百年间，迈锡尼臣属于多里安人——多里安人是一拥有铁制武器的野蛮的北希腊人。(铁制武器在一开始也许不比迈锡尼人使用的青铜武器优越太多，但是由于西亚和东欧铁矿比青铜所需的铜和锡分布要广，因而铁制武器更为便宜，可为更多的战士所拥有)。由于多里安人除其武器外在各方面都不开化，因而他们取得支配地位就开始了希腊历史的一个黑暗时代，它一直持续到约公元前800年。

分类: 教育/科学 解析: 迈锡尼文明是在十九世纪末由海因里希·施里曼于发掘迈锡尼（1874年）和梯林斯（1886年）的过程中重现天日的。施里曼相信自己找到了荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中所描写的世界。在一个迈锡尼的墓穴中，他将所发现的一个金箔面具命名为“阿加门农面具”。同样，他将一个在皮洛斯发掘的宫殿命名为“涅斯托耳宫”（希腊神话中皮洛斯王国的国王）。 二十世纪初，阿瑟·埃文斯爵士对克里特岛进行了发掘研究，自此迈锡尼世界厘清了与先于它的米诺斯文明之间的关系。在对克里特岛上的克诺索斯进行发掘期间，埃文斯发现了数千块年代约在前1450年的粘土泥板，由宫殿的一次大火意外地烘烤成型。在这些泥板上他辨认出了一种未知文字，他认为这种文字比线性文字A更先进，因而命名为线性文字B。

公元前15世纪到公元前14世纪是迈锡尼文明发展的顶峰。此时北起中希腊的底比斯、南到伯罗奔尼撒南半岛端，大体都处于迈锡尼文明的影响之下。前一时期盛极一时的克里特则被希腊人占领；爱琴海中的基克拉底斯群岛、小亚细亚西岸大抵也受到迈锡尼文明不同程度的影响；非洲的埃及、地处小亚内陆的赫梯帝国似乎与迈锡尼文明也有或多或少的接触；连当时尚处于蛮荒状态的意大利，好像也感受到迈锡尼文明的存在，进口了一些它的产品。整个东地中海地区，此时都成了迈锡尼希腊人活动的范围。

就在米诺斯文明在克里特兴盛之际，其潜在的对手正在希腊大陆积聚力量。公元前2200年左右，讲最早形式的希腊语的印欧语系民族侵入希腊半岛，并在公元前1600年左右开始组建小型城市。最初是由于贸易联系，这些民族的文化发展逐渐受到米诺斯人的克里特的影响。希腊因素与米诺斯因素的交融产生了一个被称为“迈锡尼文明”的文明，它得名于约公元前1600至1200年希腊居主导地位的城市迈锡尼。公元前1500年左右以后，在爱琴海世界(爱琴海是地中海的一部分，处于希腊和小亚细亚之间)居主导地位的正是这一文明，它甚至在克里特也居优势地位。

希腊土居最早建立了迈锡尼文明。（） A.正确 B.错误 正确答案：B

迈锡尼文明的建立者阿卡亚人是希腊人的一支，约公元前1600年左右，他们从巴尔干半岛北部向南迁徙，分布于中希腊和南希腊伯罗奔尼撒半岛一带。稍后，一些阿卡亚人也进入了小亚细亚西岸及附近岛屿。希腊人进入巴尔干以后，并未能立刻取代原有的居民。他们在和土著人的长期斗争与交往中，既学习到土著居民的农牧业和建房造屋的技术，还学了不少语言词汇，后世希腊人的不少地名都可能来自这些土著居民。希腊人的语言和土著语言的广泛混合，可能就是迈锡尼希腊语的基础。

迈锡尼文明的特点表现在： 它的中心地点拥有宏伟的宫殿建筑、 坚固的城墙、 巨大的墓葬、 大量的贵金属器皿、 有高度艺术水平的手工业制品以及自东方输入的大量奢侈品。

公元前15世纪到公元前14世纪是迈锡尼文明发展的顶峰。 此时北起中希腊的底比斯、 南到伯罗奔尼撒南半岛端， 大体都处于迈锡尼文明的影响之下。 前一时期盛极一时的克里特则被希腊人占领； 爱琴海中的基克拉底斯群岛、 小亚细亚西岸大抵也受到迈锡尼文明不同程度的影响； 非洲的埃及、 地处小亚内陆的赫梯帝国似乎与迈锡尼文明也有或多或少的接触； 连当时尚处于蛮荒状态的意大利， 好像也感受到迈锡尼文明的存在， 进口了一些它的产品。 整个东地迈锡尼时代的器皿中海地区， 此时都成了迈锡尼希腊人活动的范围。但到了公元前1250年左右， 迈锡尼人开始围绕主要的城市筑起巨大的防卫城墙， 这是因为他们的世界遭到了外来者的入侵。 到公元前1200年左右， 这些城市相继被毁弃， 仅仅 100年的时间， 这些辉煌的迈锡尼城市文明就衰落了， 从而也宣告了一个时代的结束， 希腊开始走入一段全新的文明历程。

迈锡尼文明的建立者阿卡亚人是希腊人的一支，约公元前1600年左右，他们从巴尔干半岛北部向南迁徙，分布于中希腊和南希腊伯罗奔尼撒半岛一带。

迈锡尼文明产生于约公元前1600~前1100年。迈锡民文明衰亡后，继之而起的是荷马时代以及古典后期的雅典文明。赤陶半人半马像迈锡尼文明的建立者阿卡亚人是希腊人的一支，约公元前1600年左右，他们从巴尔干半岛北部向南迁徙，分布于中希腊和南希腊伯罗奔尼撒半岛一带。稍后，一些阿卡亚人也进入了小亚细亚西岸及附近岛屿。希腊人进入巴尔干以后，并未能立刻取代原有的居民。他们在和土著人的长期斗争与交往中，既学习到土著居民的农牧业和建房造屋的技术，还学了不少语言词汇，后世希腊人的不少地名都可能来自这些土著居民。希腊人的语言和土著语言的广泛混合，可能就是迈锡尼希腊语的基础。希腊人定居下来后，就开始建房筑屋，烧制陶器，从事农牧业活动。但在公元前2000年代前期，其发展一直比较缓慢。从公元前2000年代中叶起，中、南希腊的发展速度明显加快，先后进入繁荣时期。这是一把在典礼上佩带的宝剑(迈锡尼时期)，剑上镶嵌着金、银、黄铜，剑柄上有4颗铆钉。从画面上我们可以看出至少在公元前2000年的时候，希腊还有狮子这类猛兽出没。坟墓里的骷髅迈锡尼文明的特点表现在：它的中心地点拥有宏伟的宫殿建筑、坚固的城墙、巨大的墓葬、大量的贵金属器皿、有高度艺术水平的手工业制品以及自东方输入的大量奢侈品。在迈锡尼文明巅峰时期，阿卡亚人创造出了不少人间的奇迹。他们所建造的宫殿，被后来的希腊人称作“库克洛佩斯宫殿”，因为他们不敢相信，古人能把这些巨大的石块堆砌起来。因此在他们心目中，这只能是传说中的独眼巨人库克洛佩斯的杰作。壁画上的一个迈锡尼女子，姿态优雅，手执用象牙雕刻的盒子。据古希腊传说，迈锡尼时代的人们十分好战：底比斯王奥狄浦斯自愿流放后，他的两个儿子为了争夺王位，各自纠集同盟者，在底比斯城下杀得尸横遍野血流成河，最后两兄弟得到双双阵亡的下场。而迈锡尼王阿伽门农则为助其弟夺回被拐走的妻子，也兴师动众，纠集希腊各路兵力，跨海远征。据传说宙斯的私生子、勇武无敌的赫拉克勒斯曾奉其表兄迈锡尼国王欧律斯特之命，先后前往伯罗奔尼撒半岛和埃里西岛，完成了斗杀巨狮、夺回三身巨人看守的牛群、取回女神守护的金苹果等12项艰巨的任务。另一位英雄伊阿宁因得到公主美狄亚青睐，竟凭着爱情的力量，一路上避开各种陷阱，克服重重困难，只身远征达克里特岛最西端的腓斯特斯城，战胜了守卫在那里的恶龙，带回了金毛羊，确保了阿卡亚王国的繁荣。迈锡尼时代的古墓中的绘画希腊人初到巴尔干时，统治者多采用竖井墓葬式。竖井墓中随葬品十分丰富，且多为工艺水平很高的来自埃及、小亚细亚等地的贵金属制品。公元前2000年代中后期，竖井墓为圆顶墓所代替。与竖井墓相较，圆顶墓规模更大，结构也更为复杂。迈锡尼的所谓“阿伽门农”的石墓，有一条长36米、宽6米的墓道，墓门高5.4米、宽2.7米。墓室为圆形，高14.5米，墓顶由33排大石板组成。因此，圆顶墓被认为是国王的墓，从此出现的迈锡尼国家也就被称为“圆顶墓王朝”。迈锡尼文明时代修建的城墙是一引入注目的景观，它们当中最著名的可能莫过于迈锡尼城了。城墙的主要部分是硕大无比的石头，据传说迈锡尼城的城墙是由海神波塞冬的子嗣珀修斯在公元前15世纪建造的。整座城墙都是用粗糙的，未经修整的大石块堆砌而成。这些石头中最小的，据说两头骡子都拉不动。城门上方有三角形的巨大石雕，上有两只雄狮抱柱，故称狮子门，这是欧洲大地上最为古老的石雕。迈锡尼的狮子门更是举世闻名。它是在一块巨大的门楣石两边各堆起石块，上部的每一石块都较下面的石块向中心错开一点，从而形成一个三角形状的空间。在三角形底边的正中即门楣的中心竖有一根柱子，柱子两边各有一只狮子。狮子的前爪均搭在柱基上，全身几乎直立，既似昂首向天，又狮子门是迈锡尼卫城的主要入口，上图表现的是门的过梁上方一对石狮，守护着象征宫殿的克里特式柱子。狮子头现已遗失，但仍不失其威严，它起到城徽的作用。像瞪视着往来行人。前1450年，阿卡亚人的线形文字B(希腊文最早的一种写法)出现于克里特的克诺索斯王宫，是迈锡尼取得胜利的标志。圆顶墓和线形文字B还出现于希腊其他诸多地区，也就是说，所谓迈锡尼文明，并不是一个统一的国家的文明，而是包括迈锡尼、派罗斯等许多早期城市文明的总称。迈锡尼文明时期已大量使用奴隶。他们分属于宫廷、神庙、贵族所有，也有属于金属匠的。他们从事各种农业或手工业劳动，靠领取一定口粮生活。迈锡尼时代的国家组织还带有军事民主制的残余色彩。国王之下有指挥军事的将领、王的仆从、公社的上层分子，有的地方还有长老会和民众会。当时发掘被认为是阿伽门农的黄金面具。后来证明，面具是公元前1550～前1500年间由迈锡尼王室家族成员制作的，但面具的名称被保留了下来，这被认为是欧洲最早的肖像工艺。公元前15世纪到公元前14世纪是迈锡尼文明发展的顶峰。此时北起中希腊的底比斯、南到伯罗奔尼撒南半岛端，大体都处于迈锡尼文明的影响之下。前一时期盛极一时的克里特则被希腊人占领；爱琴海中的基克拉底斯群岛、小亚细亚西岸大抵也受到迈锡尼文明不同程度的影响；非洲的埃及、地处小亚内陆的赫梯帝国似乎与迈锡尼文明也有或多或少的接触；连当时尚处于蛮荒状态的意大迈锡尼时代的器皿利，好像也感受到迈锡尼文明的存在，进口了一些它的产品。整个东地中海地区，此时都成了迈锡尼希腊人活动的范围。但到了公元前1250年左右，迈锡尼人开始围绕主要的城市筑起巨大的防卫城墙，这是因为他们的世界遭到了外来者的入侵。到公元前1200年左右，这些城市相继被毁弃，仅仅100年的时间，这些辉煌的迈锡尼城市文明就衰落了，从而也宣告了一个时代的结束，希腊开始走入一段全新的文明历程。

迈锡尼文明产生于约公元前1600~前1100年。迈锡民文明衰亡后，继之而起的是荷马时代以及古典后期的雅典文明。迈锡尼文明的建立者阿卡亚人是希腊人的一支，约公元前1600年左右，他们从巴尔干半岛北部向南迁徙，分布于中希腊和南希腊伯罗奔尼撒半岛一带。稍后，一些阿卡亚人也进入了小亚细亚西岸及附近岛屿。希腊人进入巴尔干以后，并未能立刻取代原有的居民。他们在和土著人的长期斗争与交往中，既学习到土著居民的农牧业和建房造屋的技术，还学了不少语言词汇，后世希腊人的不少地名都可能来自这些土著居民。希腊人的语言和土著语言的广泛混合，可能就是迈锡尼希腊语的基础。希腊人定居下来后，就开始建房筑屋，烧制陶器，从事农牧业活动。但在公元前2000年代前期，其发展一直比较缓慢。从公元前2000年代中叶起，中、南希腊的发展速度明显加快，先后进入繁荣时期。

迈锡尼文明产生于约公元前1600～前1100年。迈锡民文明衰亡后，继之而起的是荷马时代以及古典后期的雅典文明。迈锡尼文明的建立者阿卡亚人是希腊人的一支，约公元前1600年左右，他们从巴尔干半岛北部向南迁徙，分布于中希腊和南希腊伯罗奔尼撒半岛一带。稍后，一些阿卡亚人也进入了小亚细亚西岸及附近岛屿。希腊人进入巴尔干以后，并未能立刻取代原有的居民。他们在和土著人的长期斗争与交往中，既学习到土著居民的农牧业和建房造屋的技术，还学了不少语言词汇，后世希腊人的不少地名都可能来自这些土著居民。希腊人的语言和土著语言的广泛混合，可能就是迈锡尼希腊语的基础。希腊人定居下来后，就开始建房筑屋，烧制陶器，从事农牧业活动。但在公元前2000年代前期，其发展一直比较缓慢。从公元前2000年代中叶起，中、南希腊的发展速度明显加快，先后进入繁荣时期。

迈锡尼文明的特点表现在：它的中心地点拥有宏伟的宫殿建筑、坚固的城墙、巨大的墓葬、大量的贵金属器皿、有高度艺术水平的手工业制品以及自东方输入的大量奢侈品。在迈锡尼文明巅峰时期，阿卡亚人创造出了不少人间的奇迹。他们所建造的宫殿，被后来的希腊人称作“库克洛佩斯宫殿”，因为他们不敢相信，古人能把这些巨大的石块堆砌起来。因此在他们心目中，这只能是传说中的独眼巨人库克洛佩斯的杰作。据古希腊传说，迈锡尼时代的人们十分好战：底比斯王奥狄浦斯自愿流放后，他的两个儿子为了争夺王位，各自纠集同盟者，在底比斯城下杀得尸横遍野血流成河，最后两兄弟得到双双阵亡的下场。而迈锡尼王阿伽门农则为助其弟夺回被拐走的妻子，也兴师动众，纠集希腊各路兵力，跨海远征。据传说宙斯的私生子、勇武无敌的赫拉克勒斯曾奉其表兄迈锡尼国王欧律斯特之命，先后前往伯罗奔尼撒半岛和埃里西岛，完成了斗杀巨狮、夺回三身巨人看守的牛群、取回女神守护的金苹果等12项艰巨的任务。另一位英雄伊阿宁因得到公主美狄亚青睐，竟凭着爱情的力量，一路上避开各种陷阱，克服重重困难，只身远征达克里特岛最西端的腓斯特斯城，战胜了守卫在那里的恶龙，带回了金毛羊，确保了阿卡亚王国的繁荣。

迈锡尼文明产生于约公元前1600~前1100年。迈锡民文明衰亡后，继之而起的是荷马时代以及古典后期的雅典文明。迈锡尼文明的建立者阿卡亚人是希腊人的一支，约公元前1600年左右，他们从巴尔干半岛北部向南迁徙，分布于中希腊和南希腊伯罗奔尼撒半岛一带。稍后，一些阿卡亚人也进入了小亚细亚西岸及附近岛屿。希腊人进入巴尔干以后，并未能立刻取代原有的居民。他们在和土著人的长期斗争与交往中，既学习到土著居民的农牧业和建房造屋的技术，还学了不少语言词汇，后世希腊人的不少地名都可能来自这些土著居民。希腊人的语言和土著语言的广泛混合，可能就是迈锡尼希腊语的基础。希腊人定居下来后，就开始建房筑屋，烧制陶器，从事农牧业活动。但在公元前2000年代前期，其发展一直比较缓慢。从公元前2000年代中叶起，中、南希腊的发展速度明显加快，先后进入繁荣时期。

爱琴海文明是希腊及爱琴地区史前文明的总称。它曾被称为“迈锡尼文明”，因为这一文明的存在被海因里希·施里曼对迈锡尼始于1876年的发掘而进入人们的视野。然而，后续的发现证明迈锡尼在爱琴文明的早期并不占中心的地位，因而后来更多地使用更为一般的地理名称来命名这个文明。迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。约公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶占有制国家，出现了迈锡尼文明。迈锡尼文明

爱琴海文明是希腊及爱琴海地区史前文明的总称。它曾被称为“迈锡尼文明”，因为这一文明的存在被海因里希·施里曼对迈锡尼始于1876年的发掘而进入人们的视野。然而，后续的发现证明迈锡尼在爱琴文明的早期并不占中心的地位，因而后来更多地使用更为一般的地理名称来命名这个文明。迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。约公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶占有制国家，出现了迈锡尼文明。爱琴海的迈锡尼文明

公元前1600年古希腊后期青铜器时代的文化迈锡尼文明通常指希腊半岛后期出现的青铜器时代的文化，大体从公元前16世纪初至12世纪末，持续约4个世纪左右。这一时期的青铜器文化，在希腊半岛的迈锡尼、太林斯、派罗斯等地多有发现，是时已产生了奴隶制国家，其中尤以迈锡尼为代表，故学术界称之为迈锡尼文明。史学传统还把迈锡尼文明与这之前的克里特文明统称为爱琴文明。迈锡尼文明的创造者是阿卡亚人，这是希腊人部落的一支。早在公元前2000年左右，希腊人部落迁徙浪潮开始从北方涌向南方，阿卡亚人从巴尔干半岛北部南下，大多数分布在伯罗奔尼撒地区，这里土壤丰腴，地理位置又比较容易接受克里特文明的影响，因此，这支希腊人部落的发展自然要比其他希腊人部落要快得多。约公元前16世纪左右，迈锡尼人采用竖井墓。从考古发掘文物可见，墓中的随葬品十分丰富，其中有制作精巧的大批金属工艺品，如金面罩、青铜剑、金酒杯等。这种墓显然属于拥有一定权势的氏族部落首领。这时社会尚处在由原始社会向奴隶社会的过渡阶段，国家还没有最终形成。约公元前15世纪，在迈锡尼产生了希腊半岛最早的奴隶制国家。这时，从考古发掘可知，先前的竖井墓已为圆顶墓所取代。这是一种比竖井墓更为宏大富丽与结构复杂的石墓，墓顶呈圆锥形。最著名的一座圆顶墓，墓道长36公尺，宽6公尺，墓门高为5．4公尺，宽2．7公尺，墓室为圆形，直径达14．5公尺，拱顶用33排石块砌成，这就是德国考古学家施里曼称做的“阿特列吕斯宝库”。圆顶墓被认为是国王的坟墓，因此史学界把这一时期统治迈锡尼的王朝又称之为“圆顶墓王朝”。

迈锡尼文明：在克里特文明直接影响下，逐渐向文明过渡迈锡尼人和克里特的米诺斯并不是同一民族，他们的语言属于印欧语系，是从欧洲内陆由北而南进入希腊的。迈锡尼人是希腊人中最早到来的一支，大约在公元前2000年前后，定居于伯罗奔尼撒半岛。这个时候克里特已经建立了米诺斯文明，希腊本土的迈锡尼人则比较落后，虽然已经进入了铜器时代，但是尚未建立国家。因此他们是在克里特直接影响下，逐渐向文明过渡，到公元前1600年，才称王立国。这时的王朝按照考古发掘的资料而称为竖井墓王朝，大约持续百余年，到公元前1500年后，被圆井墓王朝所取代。一、竖井墓王朝竖井墓王朝的主要文物是发现于迈锡尼城堡内外的两座墓园，园内有众多王族墓葬，内藏丰富的金银陪葬品，其数量之多是世界上所罕见的。工艺水平也非常的高，其中大多数为克里特产品，也有来自埃及和小亚、叙利亚等地的。这说明迈锡尼王族和贵族，可能曾以雇佣兵头领的身份服务于克里特和埃及等地区。二、圆顶墓王朝到了圆顶墓王朝时期，这是迈锡尼文明的发展和鼎盛时期，他便从尾随于克里特之后而转为可与之对抗的强国了。圆顶墓不像竖井墓那样，只在地下构筑简单的竖穴墓室，而是在地面凿岩和砌石铸成圆形墓鼎，前面有墓道，上面附着高冢，室内以叠涩法砌成圆锥状的屋顶，形如蜂巢，因此又称为蜂巢墓。构筑这类陵墓需要较高的石砌工程技术，他的形制虽然源自于克里特，但在迈锡尼却规模日益宏大。3.取代克里特迈锡尼文明在充分吸收克里特文明的同时也具有自己的一些特点，比如说城堡坚固，战斗力强，擅长用马拉战车，尚武精神比较突出等。它作为爱琴文明的一个主要组成部分，蒸蒸日上，有取代克里特而后来居上之势。到了公元前1450年，迈锡尼人可能通过联姻继承等和平方式。得以入主克诺索斯王宫，这是迈锡尼文明发展的关键一步。迈锡尼统治克里特以后，继承了克里特掌握的爱琴海商业贸易网的控制权，也全面吸收了克里特文明的遗产。克里特原有的线形文字现在被用来书写迈锡尼语言，形成了迈锡尼线形文字，称为线形文字B。此后从公元前1400年到公元前1200年，迈锡尼文明达到了他们文明的繁盛期。4.迈锡尼城迈锡尼城市迈锡尼文明的中心，位于伯罗奔尼萨半岛的东北部。附近还有梯林斯城，他是直属于迈锡尼的一个军事要塞。他们构成了迈锡尼王国，在希腊诸国中最称强大。其他王国著名的还有伯罗奔尼撒，中部的斯巴达和西部的派罗斯，以及中希腊的雅典、底比斯等，他们有时组成一个军事同盟以联合作战，奉迈锡尼为盟主。考古发现的迈锡尼遗址主要是国王居住的城堡，他的城墙用巨石环山建成，厚达5米，高达8米，和克里特王宫建筑全无防御设施迥然有别。城堡有宏伟壮观的“狮门”，里刻有双狮拱卫一柱的浮雕而得名，城内修建豪华的王宫。城堡下面平川地带有广阔的市区，富商大贾和百业工匠居住期间，其繁华富庶程度当不下于克里特的克诺索斯。在海外贸易方面，迈锡尼较克里特也是有过之而无不及。在爱琴地区和希腊本土，迈锡尼文明的分布也较克里特文明更为广泛、众多，现在已经发现大大小小的迈锡尼文明遗址在1000个以上。迈锡尼的线形文字B，从1952年已经被释读成功，证明迈锡尼语言是古希腊语的一支。材料大多数都是王室的经济文书，对政治历史揭示不多，却提供了经济方面的珍贵信息。在迈锡尼的文字资料中说明了，迈锡尼社会和克里特人一样，类似于东方的奴隶制王国。五、文明的消亡迈锡尼文明从公元前1200年以后，就渐渐呈现了衰败之时。古希腊的神话传说曾模糊的提及这个时候，王朝更迭频繁，战乱相继；考古材料也反映出这个时候的陶器质量下降，生产萎缩，而海上诸族的骚扰更使国际间的贸易大受打击。经济衰弱可能会迫使统治者依靠武力掠夺，于是各国各城之间的战争也愈演愈烈。其中最著名的一次大战便是希腊同盟和小亚富裕城市的特洛伊的战争。这场战争打了10年之久，最后希腊联军虽然攻下了特洛伊，实际上却两败俱伤。德胜的希腊各国以迈锡尼为首，无不疲惫不堪，元气大伤，终于摆脱不了黄雀在后的命运。希腊各国一直难以恢复，便为北方的多利亚人提供了可乘之机。他们纷纷南下攻城略地，逐步征服了雅典而外的中希腊和伯罗奔尼撒各国，宣告了迈锡尼文明的灭亡。

爱琴海文明是希腊及爱琴地区史前文明的总称。它曾被称为“迈锡尼文明”，因为这一文明的存在被海因里希·施里曼对迈锡尼始于1876年的发掘而进入人们的视野。然而，后续的发现证明迈锡尼在爱琴文明的早期并不占中心的地位，因而后来更多地使用更为一般的地理名称来命名这个文明。迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。约公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛的南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶占有制国家，出现了迈锡尼文明。

也许人们行驶于伯罗奔尼撒半岛上的亚哥里斯干旱、贫瘠的平原之上时，很难将其与“多金的”迈锡尼联想到一起。但是，这确实是属于很多年前的“多金”之城迈锡尼。希腊为人类创造了许多的文明，也是古代文明的发源地之一。其中包括的文明之一，即迈锡尼文明，这种迈锡尼文明是从公元前17世纪开始的，至今人们对于这种文明的创造者都有着不同的看法，不过可以肯定的是，这种文明是属于希腊的文明之一。既然人们对此争论不止，那么，是谁在古时创造了这一文明呢？迈锡尼文明是在希腊时期，发展的第一支比较发达的文明，迈锡文明是从公元前17世纪至公元前12世纪兴起的文明。考古学家们，从不断发掘出来的令世界为之惊叹的“无尽宝藏”来看，当时的迈锡尼有着非常坚固的城堡以及非常富余的金银宝藏。这也说明了当时的然腊是多么的强盛与富裕。当时的迈锡尼不断向西南沿海一带扩张，侵略小亚西亚，并与特洛伊发生了战争。虽然，最终迈锡尼取得了胜利，但是却因此当时的国君非常自负，在其攻占了特洛伊城时，却因为经过长时间的战争，使得其元气大伤，后来被强悍的多利亚人征服。至此，迈锡尼文明也出现了衰退。随着时光的流逝，这座迈锡尼文明也慢慢地从人们的视线中消失了。随着施里曼对特洛伊成功发掘之后，他又将自己的目光转向了这座“多金的”迈锡尼。随着人们对迈锡尼遗址的挖掘，越来越多的迈锡尼文明被发掘出来。人们发现被挖掘出来的的迈锡尼城堡位于山顶，而且其平面是呈三角形的，并且在这座城堡的门口两侧还挖掘出来了两只无头的狮子。虽然这两只狮子已经找不到其头部，但是却依然非常威武，这也是当时皇权的代表。其门口的阶梯也都是用整场的岩石铺成，在其上面还有着战争留下来的残迹。从这座城门向里去，是一处皇家墓井，并且在这里发现的许多都是用黄金包着的。考古学家还发现，在这里有一具男尸体还戴着黄金面具，就连一些妇女、小孩也都是被黄金覆盖。到了1876年，施里曼找来了一些工人，开始对里面的挖掘。于是，在距离狮子门不远的地方，他们发现一座座雕刻有战车的石碑，并且在其挖掘的过程中，渐渐发现黄金，并且城堡里面还有皇家宫殿、楼阁、冠冕厅以及起多处起居室。在迈锡城的东南方向，还发现有着大量的商人住所，并且在那里发现了许多陶器。但令人们迷惑的是，迈锡尼城并不是黄金的产地，但是从发现的大量黄金来看，人们又想不出为什么他们会有那么多的黄金？而且迈锡尼城位于高山之上，具有的很好的防卫攻势，那么又怎么会多次被其他一些国家攻破呢？

是什么导致迈锡尼文明的衰落呢？有数种解释被提出，而其中通过气候变化或是自然灾害（地震）来解释的尝试已经被放弃。现存有两大理论：人口流动以及内部冲突。第一个理论将迈锡尼城市的摧毁归因于入侵者，一说多利亚人，一说海上民族。我们已经知道，前者之前已经在希腊大陆出现，所以所谓的“多利亚人入侵亚该亚人”的理论很难立足。另一方面，在埃及古籍中记载的这一时期从巴尔干地区迁徙至近东的民族唤起了新的理论，冠名以“海上民族”。这可能是个史实。我们知道这个民族在安纳托利亚或黎凡特制造了许多破坏，而公元前12世纪埃及文本中记载的Eqwesh人（联系：“亚该亚人”）让一些专家假设迈锡尼人也参与了这些入侵，而这一点并不确定。现有的资料不足以确认希腊世界发生了什么。剩下的第二个理论，认为迈锡尼文明的陨落发蕴于社会内部冲突，如社会最底层对于宫廷制度的反抗，因为前者在青铜时代末期日益贫困。这个理论有时加入第一个理论的因素，试图掺合社会冲突和民族冲突。

迈锡尼文明的特点表现在：它的中心地点拥有宏伟的宫殿建筑、坚固的城墙、巨大的墓葬、大量的贵金属器皿、有高度艺术水平的手工业制品以及自东方输入的大量奢侈品。

米诺斯文明和迈锡尼文明的重要性主要不能根据它们对后世的影响来加以评估。除迈锡尼人外，米诺斯文化对其他民族几乎没有影响，随后在约公元前1400年之后被毁，几乎踪迹全无。迈锡尼留下的遗迹稍多一些，但仍为数不太多。后世希腊人保留了一些迈锡尼的男女神祇，比如宙斯、赫拉、赫耳墨斯和波塞冬，但完全改变了他们在宗教万神殿中的地位。另外，后世希腊人可能从迈锡尼文化中承袭了对体育的爱好及其度量衡制度，但其间的关连似待弄清。荷马无疑记得迈锡尼人对特洛伊成功的围困，但同样重要的是应认识到荷马忘掉了多少：荷马(实际上有作品传流至今的一些不同的作家用的都是这一名字)在公元前8世纪创作时完全忘掉了我们从线形文字B文书中了解到的迈锡尼官僚君主政治的整个类型。迈锡尼人和后世希腊人之间的这一中断也许不无好处。一些史学家坚称，专制的迈锡尼被多里安人毁灭是后世更自由、更开明的希腊观点产生的不可缺少的一步。

迈锡尼文明是古希腊青铜时代的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名，以迈锡尼、泰林斯、派罗斯为大邦。迈锡尼文明是爱琴文明的一个重要组成部分，继承和发展了克里特文明。约公元前1900年左右，迈锡尼人开始在伯罗奔尼撒半岛定居到公元前1600年才立国。迈锡尼文明从公元前1200年开始呈现衰败之势，后多利亚人南侵，宣告了迈锡尼文明的灭亡。这是古希腊青铜时代的最后一个阶段，包括《荷马史诗》在内，大多数的古希腊文学和神话历史设定皆为此时期。王朝按考古发掘的资料而称之为竖井墓王朝和圆顶墓王朝，竖井墓王朝约持续百余年，到公元前1500年后为圆顶墓王朝所取代。前王朝时期迈锡尼人属于印欧语系民族，约公元前2000年，定居伯罗奔尼撒半岛，进入前王朝时期。此时的迈锡尼人尚未立国，受克里特文明影响，迈锡尼人逐渐过渡到文明时期，约前1600年，迈锡尼人立国。竖井墓王朝竖井墓王朝的主要文物是发现于迈锡尼城堡内外的两座墓园。园内有众多王族墓葬，内藏丰富的金银陪葬饰品，其数量之多为世界所罕见（仅其中一墓穴就有870多件）。工艺水平也很高，其中大多数为克里特特产，也有来自埃及、小亚、和叙利亚等地的。这说明迈锡尼王族和贵族曾经以雇佣兵头领的身份服务于克里特和埃及等地，随着与海外先进文明地区的交往密切，迈锡尼的经济与文化迅速发展起来，国力强盛。圆顶墓王朝圆顶墓王朝时期，迈锡尼成为可以与克里特抗衡的强国。圆顶墓不像竖井墓那样只在地下结构简单的竖穴墓室，而是在地面凿岩和砌石筑成的圆形墓室，前有墓道，上覆高冢，室内以叠涩法砌成圆锥状屋顶，形如蜂巢，故又名蜂巢墓。构筑这类墓陵需要较高的石砌工程技术，它的形制虽源自克里特，在迈锡尼却规模日益宏大。现存最大的一座圆顶墓内高13.2米，墓门高10米，门内过道以一块重达120吨的巨石为盖，可见其工程的艰难。

公元前15世纪到公元前14世纪是迈锡尼文明发展的顶峰。此时北起中希腊的底比斯、南到伯罗奔尼撒南半岛端，大体都处于迈锡尼文明的影响之下。前一时期盛极一时的克里特则被希腊人占领；爱琴海中的基克拉底斯群岛、小亚细亚西岸大抵也受到迈锡尼文明不同程度的影响；非洲的埃及、地处小亚内陆的赫梯帝国似乎与迈锡尼文明也有或多或少的接触；连当时尚处于蛮荒状态的意大利，好像也感受到迈锡尼文明的存在，进口了一些它的产品。整个东地中海地区，此时都成了迈锡尼希腊人活动的范围。但到了公元前1250年左右，迈锡尼人开始围绕主要的城市筑起巨大的防卫城墙，这是因为他们的世界遭到了外来者的入侵。到公元前1200年左右，这些城市相继被毁弃，仅仅100年的时间，这些辉煌的迈锡尼城市文明就衰落了，从而也宣告了一个时代的结束，希腊开始走入一段全新的文明历程。

公元前2200年左右，讲最早形式的希腊语的印欧语系民族侵入希腊半岛，并在公元前1600年左右开始组建小型城市。最初是由于贸易联系，这些民族的文化发展逐渐受到米诺斯人的克里特的影响。希腊因素与米诺斯因素的交融产生了一个被称为“迈锡尼文明”的文明，它得名于约公元前1600至1200年希腊居主导地位的城市迈锡尼。公元前1500年左右以后，在爱琴海世界(爱琴海是地中海的一部分，处于希腊和小亚细亚之间)居主导地位的正是这一文明，它甚至在克里特也居优势地位。

爱琴海文明是希腊及爱琴地区史前文明的总称。它曾被称为“迈锡尼文明”，因为这一文明的存在被海因里希·施里曼对迈锡尼始于1876年的发掘而进入人们的视野。然而，后续的发现证明迈锡尼在爱琴文明的早期并不占中心的地位，因而后来更多地使用更为一般的地理名称来命名这个文明。迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛的南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶占有制国家，出现了迈锡尼文明。

爱琴文明是希腊及爱琴地区史前文明的总称。它曾被称为“迈锡尼文明”，这一文明的存在由于海因里希u2022施里曼对迈锡尼1876年的发掘而进入人们的视野。然而，后续的发现证明迈锡尼在爱琴文明的早期并不占中心的地位，因而后来更多地使用更为一般的地理名称来命名这个文明。迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。约公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛的南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶占有制国家，出现了迈锡尼文明。

迈锡尼"文明的命名，来源于舍利曼，这位考古发掘的先驱。"迈锡尼"文明的命名，取自迈锡尼。因为舍利曼，这位考古发掘的先驱，是在迈锡尼首先发现了这一文明的；但这也确实是一个正确的称谓，因为迈锡尼是许多新发展的源头和中心。当这一文明从土生民族与侵入的讲希腊语民族的思想与技艺的融合中产生时，无疑，居领导地位的是来自后者，他们不仅对于战争，而且对于行政管理，都有异常的技能。所以迈锡尼早期统治者的墓地曾以其非凡的侈奢与近乎野蛮的豪华（详见下文）而吸引了很多人的注意。有两个墓圈（较早的"B"，在后来的城堡之外；较晚的"A"，在城内），二者的葬式是相同的。墓圈B上的地面在晚些时候被夷平。发掘者猜测，这个直径为27.50米的墓圈中有24个墓，每个墓上面可能原来都有一个小土堆。但更可能的是，有一个大冢把所有这些小墓覆盖起来。墓圈的特征是，一种用未加工的石头垒成的约两米宽的石垣，有似伊庇鲁斯内地沃迪奈所见的情况。墓圈A直径也约有27米，是在约1300年重修成现在遗址形式的，而它最初的样子很可能与墓圈B类似。两个墓圈中的最早埋葬属于中期希拉底后期，其他的墓葬属公元前1600—前1500年这一世纪。一些墓葬是切入岩石中的箱形墓，另一些则是坑墓，掘到现在的地表以下1—5米深，有的还在近地表处以石碑做标志。箱形墓在琉卡斯通常有早期希拉底Ⅱ时期和中期希拉底时期的古冢，而在伊庇鲁斯内地则以晚希拉底时期的古冢较常见。显然，最初坑墓是埋在一个3—5米高的古冢中，然后用一个木质的或石头的碑做标志。在勒尔那，两个中期希拉底时期的坑墓，一个埋在古冢中，而其旁的另一个恰恰也是用这同一葬法。公元前1500年以后建成的迈锡尼圆顶墓，有的是建在直径20—25米的圆墙上覆盖着的古冢，而这种在墓上置一圆顶的概念，甚至也是从伊庇鲁斯沃迪奈的古冢石圆顶传袭来的。这些坑墓的内容同样令人惊异。虽则它们比遥远而落后的阿尔巴尼亚和北伊庇鲁斯地区的古冢富丽得多，但仍然与中期米诺斯时期和中期希拉底时期的混和的武器（例如在瓦耶再和沃迪奈所见的）十分相似。在这些地方发现了轻巧细长的剑、匕首、矛头和标枪头。因此，就现存的证据所表明的，迈锡尼以及可能还有勒尔那和埃拉蒂的统治者最后都是来自中部阿尔巴尼亚所在的地区。如众所周知，这是在早期希拉底时期和中期希拉底时期，可能有讲希腊语的印欧语民族居住过的地区。在较早的墓圈B中，有些坑墓相当狭小，并且每个墓中只有一具骨骼。其他坑墓下挖至软砾石层约三米深，坑底的墓穴用木材、芦苇和黏土等覆盖其上，其中仅有一穴用石板为盖。死者的随葬品有小刀、匕首、矛头、剑（有的带有象牙柄头和金柄把）、金、银和合金首饰，银瓶及青铜和陶制器皿。在一个有器具遗骸的家族合葬墓中，曾发现一合金面具（遗容面具）。金属器具的工艺水平甚为高超，远远超出在大陆出土的前一时期的所有文物。某些墓穴中曾发现，在长方形的基石上竖立着石碑，上面刻着战争和狩猎的情景。有一块后来被用作基石的墓碑，上面刻有"向倒下的敌人挥舞着大剑的战士和仅用后腿站立的两只狮子"。这些坑墓及其葬品完全不同于此时期克里特的任何文物，而死者遗骸高达5.5—6英尺，从而表明其属于比米诺斯人更为高大的种族。墓圈A显然是为约在公元前1600年左右掌权的新王朝而建。死者分别葬于六个很深的坑墓中。从时间上看，墓圈A中最早的墓葬相当或早于墓圈B的最后墓葬，而其中最晚墓葬在约公元前1500年左右。这些墓都有雕刻的墓碑，其中有些刻着马拉战车的形象。遗体取屈肢葬式。男子的陪葬品有金面具和胸甲、剑、匕首、金银饮器（酒杯）、金指环、金属和石制的器皿及陶器等；妇女随葬品有金额带、化妆盒、碟盘以及珠宝等物；还有两个用金叶包裹的小孩儿。这些葬品艺术上之精美和工艺上之卓越，大概受米诺斯金属匠人技艺的影响，也可能就是出自他们之手。然而，镶嵌器皿上用马拉战车与狩猎和战争场面进行装潢。金面具上的唇须，嗜用琥珀和使用野猪牙头盔等，表明这些统治者像他们的先行者一样，是起源于大陆的。因为这些特征在同一时期的克里特无迹可寻。琥珀来自欧特列西斯。迈锡尼第二王朝诸统治者可能也是中期青铜时代侵入民族的后裔。他们侵占科林斯和阿尔戈利斯之后，就成为迈锡尼和勒尔那的统治者。迈锡尼王室居住在一设防的宫殿，即迈锡尼城堡。他们的领地大约包括阿尔戈利斯和科林斯地区。他们的财富可能基于对贸易的控制，在科林斯湾列哈依昂附近的科拉郭港接待西部和北部来的商旅，梯林斯和阿西涅的港口则直接与克里特贸易。此外，他们还控制了伯罗奔尼撒到中希腊的陆路。在底比斯、古拉斯和奥科美努斯等地也建立了类似的王朝；他们同样受到米诺斯艺术的影响。例如，在底比斯的一幅壁画上，就绘有穿着米诺斯服装的妇女。他们的疆域包括彼奥提亚和优卑亚的列兰廷平原，而其财富是通过优卑奥提亚的陆路和经攸利普斯海峡与东北地区的贸易而获得的。继迈锡尼第二坑墓王朝之后的，是所谓"圆顶墓"王朝的第一时期（约公元前1500—前1400年）。墓葬有一凿开或砖砌的露天通道（"德罗莫斯"［dromos］），通道尽头就是一座宏伟的大门，它位于大圆顶墙上。里边的墓穴呈圆形，顶则为圆锥形，此墓挖掘于山脚下，用石料砌墙，最后把全部墓室覆盖成一坟丘。圆顶墙上的大石块上面的刻制技术很精巧，并且墙砌得很坚固，足以承受大量土石的压力。在公元前15世纪，迈锡尼一共有两组各按其建造技术的特点而相互区别的圆顶墓。在美塞尼亚的派罗斯附近发现了圆顶墓和德罗莫斯通道的原始形式，其年代属中青铜时代之末，它是实行坟葬的少数地区之一。在这一时期中，迈锡尼文化向四外传播。在其他一些地区也发现了相当数量的圆顶墓。如阿尔戈利斯和科林斯；西部的美塞尼亚、特里非利亚和爱奥尼亚诸岛；南方的拉哥尼亚；北边的阿提卡、彼奥提亚和优卑亚、帖撒利等地。大陆的兴隆发展主要还仰仗于克诺索斯的力量，因为那时它一直是爱琴海贸易圈的主宰。从发现于拉哥尼亚华丽的瓦孚金杯以及因其雄浑绚丽而获所谓宫廷风格陶之称的陶器上，可以看出大陆王朝之富。王朝臣僚（在迈锡尼，他们住在城堡的下面）的箱形墓也反映了这个时代财富的增长。这些墓开凿在岩石之中，并有一露天的德罗莫斯通道；在墓内，一个家族的成员往往几代人都合葬一处，并陪葬有许多珍贵财物。约公元前1450年，希腊人在克诺索斯建立了王朝，并统治着整个克里特岛。迈锡尼线形文字B种可能就是米诺斯籍的书吏为了表达希腊语言而在这里发明出来的。这种文字只用于登录财物和交接账目，并很快遍及大陆各宫廷之中。迈锡尼或底比斯的国王，组成一有效的官僚机构，统辖着众多的贵族，并向他们的臣属收取什一税。墓葬中的器具表明他们也从事海外贸易，在公元前1450—前1400年，堪与克诺索斯及米诺斯的克里特统治者们相匹敌。在约公元前1450年，希腊人在罗得斯岛建立了一个居民点；公元前1425年左右，又在科斯岛建了一个。在米利都，经营迈锡尼货物的商人同米诺斯商贾比邻相伴；在埃及，迈锡尼产品的数量从这时起逐渐超过了米诺斯。在西方，于意大利的利巴里群岛发现了和米诺斯同时期的陶器并存的迈锡尼陶器。这样看来，大陆诸国已摆脱了学徒阶段，而在繁荣兴旺的诸国中间独霸一方了。

德国商人、考古学家谢里曼在土耳其西北部的希沙拉克山丘上发现特洛伊古城之后，又来到了征伐特洛伊的希腊联军的统帅、迈锡尼国君阿伽门农的故乡——希腊南部伯罗奔尼撒半岛的一个山谷中进行发掘。凭着对荷马史诗的笃信，以及对公元2世纪希腊历史学家鲍沙利阿斯游记中有关迈锡尼的生动描述的深刻理解，使他很快地使荷马史诗中的另一名字——迈锡尼成为举世瞩目的中心。大约在公元前2000年左右的早期青铜器时代，迈锡尼文明就开始了，大约公元前17世纪，希腊人的一支阿卡亚人在迈锡尼兴建了第一座城堡和王宫。据荷马史诗描述，兴盛时期的迈锡尼是一个“富于黄金”的都市，以金银制品名扬天下。现存的迈锡尼城堡位于查拉山和埃里阿斯山之间的山顶上，平面形状大致呈现三角形。城墙由巨大的石块环山修建，高8米，厚5米。西北面开有一座宏伟的大门，门楣上立有三角形石刻，雕刻着两只跃立的雄狮，这两只狮子雕塑是欧洲最古老的雕塑艺术，这种左右对称的雕刻形式显然是受到东方文化的影响，迈锡尼城堡的正门因而被称为“狮子门”。“狮子门”内左边有一间小屋，估计是古代看门人的住所。在“狮子门”内侧、独眼巨人墙以东发现有6座长方形竖穴墓，这些墓葬被包围在竖立的石板围成的圆圈中，直径约26.5米，称为圆形墓圈A。在石圆圈中，共有6座坟墓，这6座长方形的竖穴墓大小深度不同，长2.7米至6.1米，深0.9米至4.5米，墓顶用圆木、石板铺盖，大部分已经坍塌。6座墓葬中共葬有19人，有男有女，还有两个小孩，同一墓中的尸骨彼此靠得很近，这些尸骨大多被黄金严密地覆盖着，男人的脸上罩着金面具，胸部覆着金片，身边放着刀剑、金杯、银杯等；妇女肩上戴着金冠或金制额饰，身旁放着装饰用的金匣，各种名贵材料做的别针，衣服上装饰着雕刻有蜜蜂、乌贼、玫瑰、螺纹等图案的金箔饰件，两个小孩包裹在金片之中。谢里曼发现这批古墓和墓中大量的金银制品后，他结合荷马史诗中有关阿伽门农从战场凯旋归来后，其妻子和情夫在宴会上趁其不备将这位迈锡尼国君谋杀的传说，认定墓中戴着金面具的死者就是从特洛伊战争中归来的阿伽门农及其随从的遗骸。1951年，即谢里曼发掘迈锡尼之后75年，希腊考古学家帕巴底米特里博士发现了第二个墓区，称为圆形墓圈B，这个墓区在“狮子门”以西仅100米之遥，发掘出来的珍宝完全可与谢里曼发现的差不多，而且时代与前者基本相当。这些长方形竖穴墓的年代约为公元前1600～公元前1500年，早于特洛伊战争的年代，即公元前1180年左右。显然，这些墓证实既不是阿伽门农及其随从的墓地，也不会是阿伽门农妻子与情夫等的葬身之所，而是迈锡尼王族成员的墓穴，墓中的死者也是陆续安葬进去的。

迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的文明，它是在十九世纪末由海因里希·施里曼于发掘迈锡尼（1874年）和梯林斯（1886年）的过程中重现天日的。施里曼相信自己找到了荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中所描写的世界。在一个迈锡尼的墓穴中，他将所发现的一个金箔面具命名为“阿加门农面具”。同样，他将一个在皮洛斯发掘的宫殿命名为“涅斯托耳宫”。二十世纪初，阿瑟·埃文斯爵士对克里特岛进行了发掘研究，自此迈锡尼世界厘清了与先于它的米诺斯文明之间的关系。在对克里特岛上的克诺索斯进行发掘期间，埃文斯发现了数千块年代约在前1450年的粘土泥板，由宫殿的一次大火意外地烘烤成型。在这些泥板上他辨认出了一种未知文字，他认为这种文字比线性文字A更先进，因而命名为线性文字B。此外，在迈锡尼、梯林斯、皮洛斯等迈锡尼宫殿内也发现了写有这种文字的泥板。1952年，这种文字终于被Michael·Ventris和John·Chadwick破解，鉴定为古希腊文的一种字体。自此，迈锡尼文明逐渐被人所了解，从而走进了文字历史，被定位于爱琴文明的青铜时代。迈锡尼文明从公元前1200年以后渐呈衰败之势。古希腊的神话传说曾模糊提及此时王朝更迭频繁，战乱相继；考古材料也反映陶器质量下降，生产萎缩，而“海上诸族”的骚扰更使国际贸易大受打击。经济衰落可能迫使统治者依靠武力掠夺，于是各国各城之间的战争也愈演愈烈，其中最著名的一次大战便是希腊同盟与小亚富裕城市特洛耶的战争。此战打了十年之久，最后希腊联军虽攻下特洛耶城，实际上却是两败俱伤。得胜的希腊各国（以迈锡尼为首）无不疲惫不堪，元气大伤，终于摆脱不了“黄雀在后”的厄运：希腊各国一直难以恢复，便为北方的多利亚人提供可乘之机。他们纷纷南下，攻城掠地，逐步征服了雅典而外的中希腊和伯罗奔尼撒各国，宣告了迈锡尼文明的灭亡。

也许人们行驶于伯罗奔尼撒半岛上的亚哥里斯干旱、贫瘠的平原之上时，很难将其与“多金的”迈锡尼联想到一起。但是，这确实是属于很多年前的“多金”之城迈锡尼。希腊为人类创造了许多的文明，也是古代文明的发源地之一。其中包括的文明之一，即迈锡尼文明，这种迈锡尼文明是从公元前17世纪开始的，至今人们对于这种文明的创造者都有着不同的看法，不过可以肯定的是，这种文明是属于希腊的文明之一。既然人们对此争论不止，那么，是谁在古时创造了这一文明呢？迈锡尼文明是在希腊时期，发展的第一支比较发达的文明，迈锡文明是从公元前17世纪至公元前12世纪兴起的文明。考古学家们，从不断发掘出来的令世界为之惊叹的“无尽宝藏”来看，当时的迈锡尼有着非常坚固的城堡以及非常富余的金银宝藏。这也说明了当时的然腊是多么的强盛与富裕。当时的迈锡尼不断向西南沿海一带扩张，侵略小亚西亚，并与特洛伊发生了战争。虽然，最终迈锡尼取得了胜利，但是却因此当时的国君非常自负，在其攻占了特洛伊城时，却因为经过长时间的战争，使得其元气大伤，后来被强悍的多利亚人征服。至此，迈锡尼文明也出现了衰退。随着时光的流逝，这座迈锡尼文明也慢慢地从人们的视线中消失了。随着施里曼对特洛伊成功发掘之后，他又将自己的目光转向了这座“多金的”迈锡尼。随着人们对迈锡尼遗址的挖掘，越来越多的迈锡尼文明被发掘出来。人们发现被挖掘出来的的迈锡尼城堡位于山顶，而且其平面是呈三角形的，并且在这座城堡的门口两侧还挖掘出来了两只无头的狮子。虽然这两只狮子已经找不到其头部，但是却依然非常威武，这也是当时皇权的代表。其门口的阶梯也都是用整场的岩石铺成，在其上面还有着战争留下来的残迹。从这座城门向里去，是一处皇家墓井，并且在这里发现的许多都是用黄金包着的。考古学家还发现，在这里有一具男尸体还戴着黄金面具，就连一些妇女、小孩也都是被黄金覆盖。

也许人们行驶于伯罗奔尼撒半岛上的亚哥里斯干旱、贫瘠的平原之上时，很难将其与“多金的”迈锡尼联想到一起。但是，这确实是属于很多年前的“多金”之城迈锡尼。希腊为人类创造了许多的文明，也是古代文明的发源地之一。其中包括的文明之一，即迈锡尼文明，这种迈锡尼文明是从公元前17世纪开始的，至今人们对于这种文明的创造者都有着不同的看法，不过可以肯定的是，这种文明是属于希腊的文明之一。既然人们对此争论不止，那么，是谁在古时创造了这一文明呢？发现过程：迈锡尼文明是在希腊时期，发展的第一支比较发达的文明，迈锡文明是从公元前17世纪至公元前12世纪兴起的文明。考古学家们，从不断发掘出来的令世界为之惊叹的“无尽宝藏”来看，当时的迈锡尼有着非常坚固的城堡以及非常富余的金银宝藏。这也说明了当时的然腊是多么的强盛与富裕。当时的迈锡尼不断向西南沿海一带扩张，侵略小亚西亚，并与特洛伊发生了战争。虽然，最终迈锡尼取得了胜利，但是却因此当时的国君非常自负，在其攻占了特洛伊城时，却因为经过长时间的战争，使得其元气大伤，后来被强悍的多利亚人征服。至此，迈锡尼文明也出现了衰退。随着时光的流逝，这座迈锡尼文明也慢慢地从人们的视线中消失了。随着施里曼对特洛伊成功发掘之后，他又将自己的目光转向了这座“多金的”迈锡尼。随着人们对迈锡尼遗址的挖掘，越来越多的迈锡尼文明被发掘出来。人们发现被挖掘出来的的迈锡尼城堡位于山顶，而且其平面是呈三角形的，并且在这座城堡的门口两侧还挖掘出来了两只无头的狮子。虽然这两只狮子已经找不到其头部，但是却依然非常威武，这也是当时皇权的代表。其门口的阶梯也都是用整场的岩石铺成，在其上面还有着战争留下来的残迹。从这座城门向里去，是一处皇家墓井，并且在这里发现的许多都是用黄金包着的。考古学家还发现，在这里有一具男尸体还戴着黄金面具，就连一些妇女、小孩也都是被黄金覆盖。到了1876年，施里曼找来了一些工人，开始对里面的挖掘。于是，在距离狮子门不远的地方，他们发现一座座雕刻有战车的石碑，并且在其挖掘的过程中，渐渐发现黄金，并且城堡里面还有皇家宫殿、楼阁、冠冕厅以及起多处起居室。在迈锡城的东南方向，还发现有着大量的商人住所，并且在那里发现了许多陶器。但令人们迷惑的是，迈锡尼城并不是黄金的产地，但是从发现的大量黄金来看，人们又想不出为什么他们会有那么多的黄金？而且迈锡尼城位于高山之上，具有的很好的防卫攻势，那么又怎么会多次被其他一些国家攻破呢？

公元前1600年古希腊后期青铜器时代的文化迈锡尼文明通常指希腊半岛后期出现的青铜器时代的文化，大体从公元前16世纪初至12世纪末，持续约4个世纪左右。这一时期的青铜器文化，在希腊半岛的迈锡尼、太林斯、派罗斯等地多有发现，是时已产生了奴隶制国家，其中尤以迈锡尼为代表，故学术界称之为迈锡尼文明。史学传统还把迈锡尼文明与这之前的克里特文明统称为爱琴文明。迈锡尼文明的创造者是阿卡亚人，这是希腊人部落的一支。早在公元前2000年左右，希腊人部落迁徙浪潮开始从北方涌向南方，阿卡亚人从巴尔干半岛北部南下，大多数分布在伯罗奔尼撒地区，这里土壤丰腴，地理位置又比较容易接受克里特文明的影响，因此，这支希腊人部落的发展自然要比其他希腊人部落要快得多。约公元前16世纪左右，迈锡尼人采用竖井墓。从考古发掘文物可见，墓中的随葬品十分丰富，其中有制作精巧的大批金属工艺品，如金面罩、青铜剑、金酒杯等。这种墓显然属于拥有一定权势的氏族部落首领。这时社会尚处在由原始社会向奴隶社会的过渡阶段，国家还没有最终形成。

公元前8世纪，古希腊吟游盲诗人荷马讲述了希腊早期历史上的迈锡尼人与小亚细亚的特洛伊人之间的一场血腥之战。荷马史诗的广泛流传，让许多人梦想找到那个征伐特洛伊的希腊联军统帅阿伽门农的故乡——迈锡尼。荷马史诗是否真实？迈锡尼文明的实际情况是怎样的呢？证实荷马史诗迈锡尼文明是希腊本土所孕育的第一支较为发达的文明，在公元前17世纪中期至公元前12世纪盛极一时。从遗留下来的坚固城堡和丰富的金银宝藏中，人们可以窥见其强盛和富裕。他们曾向外扩张，侵入小亚细亚西南沿海一带，特洛伊战争正是迈锡尼人与特洛伊人争夺海上霸权的一场交锋。19世纪，英国考古学家在迈锡尼遗址地区发掘了9座史前公墓，这些圆顶墓（因形似蜂房，又称蜂房墓）约属于青铜时代中期，大约相当于公元前1500～前1300年。人们在墓中发现了荷马史诗中描述的建筑物、武器，以及许多黄金饰品和器物，从而证实了荷马史诗的真实性。揭开尘封的历史当时的迈锡尼人普遍使用一种被称为线形文字乙种的文字系统，它属于希腊语，由克里特岛的线形文字甲种发展而来。这种文字在1952年被解读成功，人们得以进一步了解迈锡尼的兴衰历史。大约在公元前12世纪，迈锡尼人倾国出兵，远征小亚细亚的富裕城市特洛伊，长达十年。这场旷日持久的战争消耗了迈锡尼大量的人力、物力和财力。不久，它就被南下的强悍民族多利亚人所征服，文明急剧衰亡，希腊倒退到没有文字记载的“黑暗时代”。

——公元前1600年古希腊后期青铜器时代的文化迈锡尼文明通常指希腊半岛后期出现的青铜器时代的文化，大体从公元前16世纪初至12世纪末，持续约4个世纪左右。这一时期的青铜器文化，在希腊半岛的迈锡尼、太林斯、派罗斯等地多有发现，是时已产生了奴隶制国家，其中尤以迈锡尼为代表，故学术界称之为迈锡尼文明。史学传统还把迈锡尼文明与这之前的克里特文明统称为爱琴文明。迈锡尼文明的创造者是阿卡亚人，这是希腊人部落的一支。早在公元前2000年左右，希腊人部落迁徙浪潮开始从北方涌向南方，阿卡亚人从巴尔干半岛北部南下，大多数分布在伯罗奔尼撒地区，这里土壤丰腴，地理位置又比较容易接受克里特文明的影响，因此，这支希腊人部落的发展自然要比其他希腊人部落要快得多。约公元前16世纪左右，迈锡尼人采用竖井墓。从考古发掘文物可见，墓中的随葬品十分丰富，其中有制作精巧的大批金属工艺品，如金面罩、青铜剑、金酒杯等。这种墓显然属于拥有一定权势的氏族部落首领。这时社会尚处在由原始社会向奴隶社会的过渡阶段，国家还没有最终形成。约公元前15世纪，在迈锡尼产生了希腊半岛最早的奴隶制国家。这时，从考古发掘可知，先前的竖井墓已为圆顶墓所取代。这是一种比竖井墓更为宏大富丽与结构复杂的石墓，墓顶呈圆锥形。最著名的一座圆顶墓，墓道长36公尺，宽6公尺，墓门高为5．4公尺，宽2．7公尺，墓室为圆形，直径达14．5公尺，拱顶用33排石块砌成，这就是德国考古学家施里曼称做的“阿特列吕斯宝库”。圆顶墓被认为是国王的坟墓，因此史学界把这一时期统治迈锡尼的王朝又称之为“圆顶墓王朝”。在圆顶墓王朝时期，迈锡尼文明有了新的进步。生产力得到迅速的发展，金属冶炼和金银手工业制品、陶器制造业很快达到并且超过克里特的技术水平，所产陶器远销至埃及、腓尼基、塞浦路斯和特洛伊等地。迈锡尼的商船与战舰活跃在地中海一带。这时它与克里特之间有过激烈的竞争，至公元前1450年前后，迈锡尼人渡海占领了克里特岛的诺萨斯，并获得最后的胜利。公元前14世纪，是迈锡尼国家最强盛的时期，从这一时期出现的大规模的建筑工程中可以得到反映。坚固的城堡，巨石砌成的围墙，还有那著名的迈锡尼的石头城门——“狮子门”(遗址至今犹存)，都建造起来了。艺术上也可以看到一种不同于克里特特点的新样式，一种带状和螺旋状的线形装饰。在迈锡尼文明留存于世的遗物中，尤其珍贵的是派罗斯出土的1000多块泥板文书。它与线形文字甲不同，而是用古希腊文书写的，称线形文字乙(线文B)，这种文字经英国学者文特里斯和柴德威克的多年研究，已于1952年释读成功。从线形文字乙提供的材料证明，迈锡尼社会是奴隶社会。在迈锡尼文明诸国，统治者占有大量土地和奴隶，奴隶既有公家的，也有属于私人的，这些奴隶大多从事手工业、农业等生产与非生产性劳动。土地大致分成两类：一是公有地或公社所有土地，一是私有地。国王、贵族和祭司是最大的土地占有者。地方上有一个被称做为“特勒泰”的土地占有者等级，这部分人可能是公社的上层分子。迈锡尼国家的政体是城邦制。国王(“瓦纳克斯”)是最高统治者，其下设有将军，掌管军事，另有贵族会议和民众会议。公社是社会的基层组织，它由长老领导，其职能是为国家征税和征集劳役等。除统治者与奴隶外，还有平民，包括农民、手工业者、商人等。公元前12世纪初，发生了著名的特洛伊战争。以迈锡尼为首的希腊诸国联军，东渡爱琴海，远征小亚细亚的富庶城市特洛伊。战争延续约10年，虽然最后取得了胜利，但迈锡尼诸国的自身力量在战争中也受到了重大的损失。约这场战争后80年，希腊人的另一支多利亚人南下，灭亡了迈锡尼诸国。从此，古希腊历史进入了一个新的历史时期——荷马时代。

迈锡尼文明产生于约公元前1600~前1100年。迈锡民文明衰亡后，继之而起的是荷马时代以及古典后期的雅典文明。赤陶半人半马像迈锡尼文明的建立者阿卡亚人是希腊人的一支，约公元前1600年左右，他们从巴尔干半岛北部向南迁徙，分布于中希腊和南希腊伯罗奔尼撒半岛一带。稍后，一些阿卡亚人也进入了小亚细亚西岸及附近岛屿。希腊人进入巴尔干以后，并未能立刻取代原有的居民。他们在和土著人的长期斗争与交往中，既学习到土著居民的农牧业和建房造屋的技术，还学了不少语言词汇，后世希腊人的不少地名都可能来自这些土著居民。希腊人的语言和土著语言的广泛混合，可能就是迈锡尼希腊语的基础。希腊人定居下来后，就开始建房筑屋，烧制陶器，从事农牧业活动。但在公元前2000年代前期，其发展一直比较缓慢。从公元前2000年代中叶起，中、南希腊的发展速度明显加快，先后进入繁荣时期。这是一把在典礼上佩带的宝剑(迈锡尼时期)，剑上镶嵌着金、银、黄铜，剑柄上有4颗铆钉。从画面上我们可以看出至少在公元前2000年的时候，希腊还有狮子这类猛兽出没。坟墓里的骷髅迈锡尼文明的特点表现在：它的中心地点拥有宏伟的宫殿建筑、坚固的城墙、巨大的墓葬、大量的贵金属器皿、有高度艺术水平的手工业制品以及自东方输入的大量奢侈品。在迈锡尼文明巅峰时期，阿卡亚人创造出了不少人间的奇迹。他们所建造的宫殿，被后来的希腊人称作“库克洛佩斯宫殿”，因为他们不敢相信，古人能把这些巨大的石块堆砌起来。因此在他们心目中，这只能是传说中的独眼巨人库克洛佩斯的杰作。壁画上的一个迈锡尼女子，姿态优雅，手执用象牙雕刻的盒子。据古希腊传说，迈锡尼时代的人们十分好战：底比斯王奥狄浦斯自愿流放后，他的两个儿子为了争夺王位，各自纠集同盟者，在底比斯城下杀得尸横遍野血流成河，最后两兄弟得到双双阵亡的下场。而迈锡尼王阿伽门农则为助其弟夺回被拐走的妻子，也兴师动众，纠集希腊各路兵力，跨海远征。据传说宙斯的私生子、勇武无敌的赫拉克勒斯曾奉其表兄迈锡尼国王欧律斯特之命，先后前往伯罗奔尼撒半岛和埃里西岛，完成了斗杀巨狮、夺回三身巨人看守的牛群、取回女神守护的金苹果等12项艰巨的任务。另一位英雄伊阿宁因得到公主美狄亚青睐，竟凭着爱情的力量，一路上避开各种陷阱，克服重重困难，只身远征达克里特岛最西端的腓斯特斯城，战胜了守卫在那里的恶龙，带回了金毛羊，确保了阿卡亚王国的繁荣。迈锡尼时代的古墓希腊人初到巴尔干时，统治者多采用竖井墓葬式。竖井墓中随葬品十分丰富，且多为工艺水平很高的来自埃及、小亚细亚等地的贵金属制品。公元前2000年代中后期，竖井墓为圆顶墓所代替。与竖井墓相较，圆顶墓规模更大，结构也更为复杂。迈锡尼的所谓“阿伽门农”的石墓，有一条长36米、宽6米的墓道，墓门高5.4米、宽2.7米。墓室为圆形，高14.5米，墓顶由33排大石板组成。因此，圆顶墓被认为是国王的墓，从此出现的迈锡尼国家也就被称为“圆顶墓王朝”。迈锡尼文明时代修建的城墙是一引入注目的景观，它们当中最著名的可能莫过于迈锡尼城了。城墙的主要部分是硕大无比的石头，据传说迈锡尼城的城墙是由海神波塞冬的子嗣珀修斯在公元前15世纪建造的。整座城墙都是用粗糙的，未经修整的大石块堆砌而成。这些石头中最小的，据说两头骡子都拉不动。城门上方有三角形的巨大石雕，上有两只雄狮抱柱，故称狮子门，这是欧洲大地上最为古老的石雕。迈锡尼的狮子门更是举世闻名。它是在一块巨大的门楣石两边各堆起石块，上部的每一石块都较下面的石块向中心错开一点，从而形成一个三角形状的空间。在三角形底边的正中即门楣的中心竖有一根柱子，柱子两边各有一只狮子。狮子的前爪均搭在柱基上，全身几乎直立，既似昂首向天，又像瞪视着往来行人。前1450年，阿卡亚人的线形文字B(希腊文最早的一种写法)出现于克里特的克诺索斯王宫，是迈锡尼取得胜利的标志。圆顶墓和线形文字B还出现于希腊其他诸多地区，也就是说，所谓迈锡尼文明，并不是一个统一的国家的文明，而是包括迈锡尼、派罗斯等许多早期城市文明的总称。迈锡尼文明时期已大量使用奴隶。他们分属于宫廷、神庙、贵族所有，也有属于金属匠的。他们从事各种农业或手工业劳动，靠领取一定口粮生活。迈锡尼时代的国家组织还带有军事民主制的残余色彩。国王之下有指挥军事的将领、王的仆从、公社的上层分子，有的地方还有长老会和民众会。狮子门是迈锡尼卫城的主要入口，上图表现的是门的过梁上方一对石狮，守护着象征宫殿的克里特式柱子。狮子头现已遗失，但仍不失其威严，它起到城徽的作用。当时发掘被认为是阿伽门农的黄金面具。后来证明，面具是公元前1550～前1500年间由迈锡尼王室家族成员制作的，但面具的名称被保留了下来，这被认为是欧洲最早的肖像工艺。公元前15世纪到公元前14世纪是迈锡尼文明发展的顶峰。此时北起中希腊的底比斯、南到伯罗奔尼撒南半岛端，大体都处于迈锡尼文明的影响之下。前一时期盛极一时的克里特则被希腊人占领；爱琴海中的基克拉底斯群岛、小亚细亚西岸大抵也受到迈锡尼文明不同程度的影响；非洲的埃及、地处迈锡尼时代的器皿小亚内陆的赫梯帝国似乎与迈锡尼文明也有或多或少的接触；连当时尚处于蛮荒状态的意大利，好像也感受到迈锡尼文明的存在，进口了一些它的产品。整个东地中海地区，此时都成了迈锡尼希腊人活动的范围。但到了公元前1250年左右，迈锡尼人开始围绕主要的城市筑起巨大的防卫城墙，这是因为他们的世界遭到了外来者的入侵。到公元前1200年左右，这些城市相继被毁弃，仅仅100年的时间，这些辉煌的迈锡尼城市文明就衰落了，从而也宣告了一个时代的结束，希腊开始走入一段全新的文明历程。

爱琴海文明是希腊及爱琴地区史前文明的总称。它曾被称为“迈锡尼文明”，因为这一文明的存在，被海因里希·施里曼对迈锡尼始于1876年的发掘而进入人们的视野。然而，后续的发现证明迈锡尼在爱琴文明的早期并不占中心的地位，因而后来更多地使用更为一般的地理名称来命名这个文明。迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。约公元前2000年，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶占有制国家，出现了迈锡尼文明。

什么是爱琴文明？爱琴文明即克里特一迈锡尼文明，是公元前二十世纪至公元前十二世纪间的爱琴海区域的最古老的文明。尽管这种文明很古老，但是依旧被人类所发现，十九世纪七十年代到二十世纪初由德国考古学家谢里曼和英国考古学家伊文斯等发现。克里特文明是以克里特岛为中心的希腊文明，时间约在公元前二十世纪至十四世纪之间，属于青铜器文化。当时已有文字，约在公元前十六世纪以前出现了线形文字，这种文字尚未释读；早在公元前1450年左右又出现线形文字，这种文字在1952年已被英国学者文特里斯释读。迈锡尼文明是以迈锡尼、太林斯等希腊城邦为中心的古希腊文明，时间约在公元前十五到十二世纪之间，属于青铜文明。因此传统认为，公元前1500年左右阿卡亚人创造了这一文明。学术界又以公元前1400年为界，把迈锡尼文明分为早晚两期。早期时已出现了迈锡尼太林斯、派罗斯等城邦。其王宫建筑宏伟壮丽，有坚固城墙护卫的城池，出现了规模宏大圆顶墓葬。其工艺品较克里特岛的更精美。前1450年左右可能还取得了克诺索斯的统治权。到公元前1400年前后进人晚期，即迈锡尼文明的全盛时期。到公元前1200年左右，由于内部阶级矛盾激化，统治机制受到削弱，加之参加长达10年的远征特洛伊战争，更使迈锡尼各邦殚精竭虑。不久多利亚人南下，给迈锡尼各邦以致命打击，从此这一文明消失在希腊历史的地平线下。目前人们已经发现了很多迈锡尼人的文物。以上就是爱琴文明主要内容，大家可以参考一下。

迈锡尼文明使用的文字是迈锡尼线性B文字。根据查询相关公开信息显示，迈锡尼文明使用的文字是一种古代的欧洲文字，用于书写迈锡尼文明时期（公元前1600年至公元前1200年）的希腊语，迈锡尼线性B文字是由英国考古学家ArthurEvans在19世纪末发现的，它是由线性A文字演变而来，线性A文字则是用于书写克里特文明的文字。

在迈锡尼文明的兴盛晚期青铜时代（约公元前1700年至1100年），从15日见顶至前13世纪。迈锡尼延长整个他们的影响伯罗奔尼撒半岛在希腊和整个爱琴海的克里特岛的基克拉迪群岛。他们的首领的名字命名的城市的迈锡尼在伯罗奔尼撒半岛东北部的Argolid。 迈锡尼人受到早期米诺斯文明（公元前 2000-1450 年）的影响，该文明从克里特岛克诺索斯的起源扩展到更广泛的爱琴海。建筑、艺术和宗教实践被吸收和适应以更好地表达也许更军事化和严峻的迈锡尼 文化。迈锡尼人开始统治希腊大陆的大部分地区和几个岛屿，将贸易关系扩展到塞浦路斯、黎凡特和埃及等地的其他青铜时代文化。这种文化在古风时代给后来的希腊人留下了持久的印象和古典时期，最明显的是青铜时代英雄的神话，如阿喀琉斯和奥德修斯，以及他们在特洛伊战争中的功绩。 主要迈锡尼中心 迈锡尼人是土着希腊人，他们很可能受到与米诺斯克里特岛和其他地中海文化接触的 *** ，以发展自己的更复杂的社会政治文化。迈锡尼的主要中心包括迈锡尼（阿伽门农的传统居所）、蒂林斯（也许是最古老的中心）、皮洛斯（内斯托尔的传统居所）、底比斯、美的、格拉、奥尔霍梅诺斯、阿尔戈斯、斯巴达、尼科里亚，可能还有雅典. 随着时间的推移，迈锡尼人甚至会在克里特岛特别是克诺索斯建立自己的地位，从而在公元前 15 世纪下半叶取代米诺斯人成为爱琴海南部的主要文化。 最大的城市（尽管在任何意义上都不是首都）是迈锡尼，它建在一座令人印象深刻的城堡和海拔超过 278 米（912 英尺）的山丘上，那里有大型“宫殿”建筑的遗迹以及数百座墓葬和竖井坟墓，包括9座大石头的Tholos墓葬（1600年至1300年BCE）。其他令人印象深刻的遗迹包括防御工事墙的部分和著名的狮子门（公元前 1250 年），入口上方有一对纹章狮子。迈锡尼梅加隆是后来希腊世界古代和古典神庙的前身。 除了贸易关系，遍布希腊的 100 多个迈锡尼中心之间的确切政治关系尚不清楚。甚至不清楚单个宫殿与其周围人口之间的关系是什么，因为前者似乎专门生产奢侈品，而后者专门生产食品，其中一些随后储存在宫殿中。宫殿与其村庄或不同宫殿之间的政治关系尚不清楚。尽管缺乏明确性，但跨站点有许多共同的文化特征，这使得迈锡尼文化一词变得有用。这些共同的特征包括建筑、壁画、陶器、珠宝、武器，当然还有希腊语言和线性 B形式的文字（Minoan Linear A的改编版）。 迈锡尼建筑 梅加隆 在迈锡尼的许多中心都发现了一座大型宫殿建筑群。这些综合体在展示一些场地独特的发展的同时，也展示了几个重要的建筑特征。这些建筑群围绕着一个大型矩形中央大厅或 Megaron 建造。迈锡尼 Megaron 是希腊世界后期古风和古典神庙的前身，由入口门廊、前厅和大厅本身组成。这是宫殿的中心，有一个大型圆形壁炉（直径通常超过 3 m/9.8 英尺），有四根木柱支撑着有孔的天花板或采光井。它也是统治者或wanax的王座室. 通常还有第二个较小的大厅（通常称为“Queen"s Megaron”）、许多私人公寓和额外的用于管理、存储和制造的区域。房间装饰华丽，墙壁上有壁画，地板上涂有灰泥。在材料方面，宫殿的房间是用碎石填充和横梁墙建造的，然后用灰泥覆盖，外面用石灰石块覆盖。柱子和天花板通常由彩绘木头制成，有时还会添加青铜。 迈锡尼、蒂林斯和底比斯的防御工事与米诺斯克里特岛不受保护的宫殿形成鲜明对比。 独眼墙 整个宫殿建筑群被一大块未经加工的大型防御墙包围（被称为独眼巨人，因为人们相信只有巨大的独眼巨人才能移动如此巨大的石头）。这种墙的高度可达 13 米（42.6 英尺），厚度可达 8 米（26 英尺）。它们在迈锡尼、蒂林斯和底比斯最为显眼，与米诺斯克里特岛未受保护的宫殿形成鲜明对比。 牛腿廊 - 由逐渐重叠的石块、带有牛腿屋顶的圆形石墓以及带有带有缓解三角形的巨大石楣的巨大门口形成的拱形走廊也是迈锡尼遗址的共同特征。其他迈锡尼建筑结构包括农田梯田、洪水管理的诅咒（在 Tiryns 尤为明显），以及由粗略凿成的大石块建造的小桥，同样，似乎是独眼巨人的作品。与这些劳动密集型建筑相比，迈锡尼社会的非精英居住在以石地为基础的朴素泥砖房中。 迈锡尼贸易 迈锡尼文明与其他爱琴海文化有贸易往来，这可以通过迈锡尼定居点中出现的黄金、象牙、铜和玻璃等外国商品以及在远至埃及、美索不达米亚等地发现的陶器等迈锡尼商品来证明、黎凡特、安纳托利亚、西西里岛和塞浦路斯。毫无疑问，橄榄油、香油和葡萄酒等易腐烂商品也是迈锡尼的重要出口产品，但不幸的是，幸存的书面记录很少——例如，仅限于来自迈锡尼等主要遗址的大约 70 块线性 B 粘土片，这意味着目前缺乏关于区域间贸易的更多细节。这乌鲁布伦沉船是一艘在土耳其海岸附近发现的公元前 14 世纪的船只，它装载着原材料贸易货物，如铜和锡锭、象牙和玻璃盘，很可能在沉没之前前往希腊迈锡尼的作坊。 迈锡尼艺术 在艺术方面，正如壁画、陶器和珠宝所表达的那样，迈锡尼的工匠同样采用了米诺斯人对自然形式和流动设计的热爱，但倾向于更加简略和不那么逼真的表现形式。这种新风格将成为整个地中海的主导风格。几何设计很受欢迎，螺旋和玫瑰花结等装饰图案也很受欢迎。陶器的形状很像米诺斯人，显着增加了高脚杯和 alabastron（蹲罐），并明显偏爱大罐子。动物的兵马俑，尤其是站立的女性形象很受欢迎，象牙、雕刻的石器和复杂的黄金首饰的小雕塑也很受欢迎。壁画描绘了植物、狮鹫、狮子、跳牛、战斗 场景、战士、战车、八字形盾牌和野猪狩猎，这是迈锡尼特别受欢迎的活动。 迈锡尼宗教 除了对动物献祭、公共宴会、倒酒和提供食物的重要性之外，人们对迈锡尼的宗教习俗知之甚少。艺术和建筑中双斧雕刻和奉献号角的存在表明与米诺斯宗教有着密切的联系，尽管这些符号可能因为其政治共鸣而被采用。下沉的盆地和祭坛的壁画描绘等建筑特征暗示梅加隆可能具有宗教功能。许多中心也有专门的礼拜场所，通常靠近宫殿建筑群。很明显，埋葬是一项重要的仪式，巨大的tholos的存在证明了这一点 坟墓、著名的墓地以及与死者一起埋葬的大量珍贵物品——金面具、王冠、珠宝以及礼仪用的剑和匕首。 折叠和遗留 迈锡尼文明灭亡的原因，从公元前开始分阶段发生。公元前 1230 年至公元前 1230 年 公元前 1100 年，争论不休。我们确实知道，在公元前 1250 年到 1200 年之间，有几个遗址被摧毁，迎来了所谓的后宫殿时期，当时中央集权的宫殿控制系统衰落了。有证据表明不同地点的破坏程度不同，有些地方完全摆脱了混乱。一些遗址后来重新有人居住，但有时规模似乎比以前更小，财富也比以前少，而其他遗址实际上比以往任何时候都更大、更繁荣。然而，到公元前 1100 年左右，大多数迈锡尼遗址已沦为纯粹的村庄。 学者提出的解释迈锡尼文化（以及地中海其他当代文化）普遍崩溃的建议包括自然灾害（地震、火山爆发和海啸）、人口过剩、内部社会和政治动荡、外来部落的入侵，例如海洋人口、区域气候变化或部分或全部这些因素的组合。随着迈锡尼文明的神秘终结以及古代爱琴海和更广阔的地中海地区所谓的青铜时代崩溃，出现了“黑暗时代”（另一个极端的标签，可能不是那么黑暗的时期），并且，尽管一些遗址从公元前 10 世纪开始复兴，但希腊文化还需要几个世纪的时间 最终将恢复到青铜时代晚期的高度。 迈锡尼文明极大地启发了公元前 8 世纪以后的古风和古典希腊人，以至于青铜时代被视为一个黄金时代，人们崇敬神明，勇士更勇敢，生活普遍不那么复杂和体面。像阿伽门农、墨涅拉俄斯、阿喀琉斯和奥德修斯这样的传奇人物——都是迈锡尼希腊人——将在雕塑、彩绘陶器和史诗文学作品中获得不朽的生命，比如荷马的伊利亚特，它讲述了伟大的特洛伊战争的故事，很可能是基于神话的关于迈锡尼人和赫梯人之间真正的冲突或一系列冲突。

迈锡尼文明时期的武器盔甲解析公元前三千年左右，青铜时代的爱琴文明作为古希腊文明的发端，形成于今爱琴海地区。从米诺斯文明到迈锡尼文明，直到约公元前1000年希腊人批量使用铁器之前，青铜一直是他们制造盔甲武器的主要材质。尤其迈锡尼文明时期。迈锡尼文明时期盔甲武器的审美对其后的古希腊时期影响深远，荷马史诗中，我们耳熟能详的英雄如阿基里斯、奥德修斯使用的正是这样的装备。迈锡尼时期的城邦规模不大，人口有限。因此，战斗多为个人之间的“单挑”。战士们有的拥有全套盔甲，但很多人只装备了头盔和盾牌，此外近乎全裸。整个迈锡尼文明中，迈锡尼头盔可谓最典型的代表。其最常见的形制是在皮条编制的圆锥形内衬上编联野猪牙片（有时也使用象牙）固定而成。尽管这种头盔提供的防护能力不如金属头盔，但它亦是身份的一种象征。当然，当地也有完全用金属打造的头盔，有的还会在头盔脸颊部位钉上皮革或金属片以强化防护。迈锡尼时期的盾牌则是以木材、皮革为原料制成，有时会以青铜加固。流行的样式主要是两种：一种为方形，上缘为圆角；另一种为“8”字形。两种盾都体积庞大。在迈锡尼文明晚期出现了较小的圆形盾，成为士兵常用的护具。迈锡尼早期的长矛主要作为近战武器使用，通常长度超过3米并以双手控制。到了迈锡尼文明晚期，伴随着小型圆盾的使用，长矛的长度也大大缩减，既可以作为标枪投掷，又能在贴身肉搏中发挥效力。不过在近战中，希腊人最偏爱的武器还是刀剑。迈锡尼文明中，剑大约于公元前十六世纪出现。较早的形态是尖头、剑身浑圆，剑柄则为剑身的延伸，总长约130厘米，最宽处约3厘米。另一种类型的青铜单刃剑长度从66厘米至74厘米不等。 但由于制作剑的材质为青铜，其质地较软容易弯折、变钝，到了公元前十四世纪，人们开始倾向于制作、使用更短而各个坚韧的剑。在公元前十三世纪时，自欧洲中部传入了一种新剑型，即所谓的瑙维二代。 这种剑可长至85厘米，大多数还是在60到70厘米的长度范围内，在剑柄末端有着半月形的圆头这个特点，则是为希腊地区所独有。在迈锡尼文明消亡之后的铁器时代，这种剑不仅没有消失，反而成为主流，所使用的材质也从青铜过渡到了铁。但在公元前525年后，它在艺术作品中遽然消失，广大古希腊战士似乎也不再使用。迈锡尼文明时期的士兵其实也使用弓箭（出土过不少青铜箭头），不过对于盾与铠甲而言，弓箭的杀伤力显得有些轻微。而古希腊人十分重视盔甲，匠人们将其铸造得日益坚固，也更加精美。最具代表性的是登德拉陵墓中的全身铠甲了。这副铠甲是以青铜打造的一整套配件组合而成：胸甲由两个部件构成，分别护住前胸与后背，在身体左侧连接固定。巨大的肩甲分别罩住两边，并覆盖着胸甲。同时肩甲还带有两片三角形板甲，当穿着这套铠甲的人抬起手臂时便可为之保护腋下要害。此外，设计者还考虑到了脖子的防护，制作了“高领”颈甲予以保护。腰部以下则悬挂着三副弯曲的板甲保护髋部与大腿。所有的部件皆以捶打出的青铜板甲制成，并辅以皮革衬垫。以上配件组合起来便形成了十分别致的一套“管状”盔甲。然而，在为脖颈、身体主要躯干直到膝盖提供完美防护的同时，这套看似非常笨重的盔甲重量只有18千克，穿上后并不会成为战士的负担。不过，也有专家认为这般重型的铠甲主要是为战车上的士兵准备的。至少从公元前十六世纪开始，爱琴海地区就引入了马车作战。迈锡尼文明的战车于十五世纪中期起演变为标志性的“双马双轮战车”，以两匹马驱动，车厢后部为半圆形，这一点与同期中东地区所用战车显著不同。公元前1100年以后出土的古希腊陶器上，像迈锡尼时期那样美丽的纹饰消失了，取而代之的是简单的几何图案，宫殿、要塞纷纷被废弃。传统上认为这一时期的希腊本土沦为了文明的孤岛，失去了和外界的所有联系，希腊人也进入了漫长的“黑暗时代”，直到公元前9世纪的复兴。

人类HUMANKIND迈锡尼是游戏中远古时期的一个可选文明，迈锡尼强度如何？迈锡尼有哪些特色玩法？下面一起来看看人类HUMANKIND迈锡尼文明评测迈锡尼 军事文化(完成军事时代星任务获得额外分数，可从城市拉出一队满编民兵)迈锡尼，希腊青铜时代晚期文明。整体：T2强度其实并不怎么样，LT嘛，亚述EU90锤，而迈锡尼EU135锤(吃了LT增益后)，细品。EQ并不能从哨站直接出，不过EU确实挺强。LT：BRUTAL UPBRINGING(野蛮教育)单位建造成本-25%，新建单位+25EXP评级：T2LT增益让斥候造价变便宜EU减到135锤迈锡尼LT的作用基本就是出EU，出斥候你还不如直接发动军事文化能力，不过EU这个造价啊，惨啊，值得庆幸的是EU出来就能1级嘛。EQ：CYCLOPEAN FORTRESS(巨石堡垒 )+5城防，+5稳定度，单位在本格与相邻格加2力，已加固，给周边加5城防，增加本格及相邻格的敌军移动力消耗，可作为陆军出生点评级：T3哨站无法出EQ嘛，迈锡尼啊，就是出EU想办法RUSH邻居的，EQ作用真的有限，还不如出个工业区加速出EU，看看亚述，人EQ虽然强度不咋地，但哨站能出就挺好。EU：PROMACHOI(先驱勇士 ) 近战、斗士(战斗首轮+3力)力/移/距 21/4/1评级：T1由于远古时代科研的匮乏，而且战车类EU基础力大削，因此这种能速出并有一定强度的近战EU就变的强力了，可惜的是造价有些高。最后再次声明本文皆为五测内容展示，正式版肯定会有所出入，请以正式版为主。

特洛伊战争中迈锡尼文明是什么迈锡僧文化是古希腊青铜时期的文化，它由伯罗奔僧洒半岛的迈锡僧乡而患上名，以迈锡僧、泰林斯、派罗斯为年夜邦。迈锡僧文化是爱琴文化的一个主要构成全体，承继以及收展了克里特文化。约公元前1900年摆布，迈锡僧人入手下手正在伯罗奔僧洒半岛假寓到公元前1600年才坐国。迈锡僧文化从公元前1200年入手下手出现没落之势，后多利亚人北侵，宣布了迈锡僧文化的死亡。那是古希腊青铜时期的最初一个阶段，包含《荷马史诗》正在内，年夜多半的古希腊文教以及神话汗青设定皆为此时代。王晨按考古收挖的材料而称之为横井墓王晨以及圆顶墓王晨，横井墓王晨约延续百余年，到公元前1500年后为圆顶墓王晨所与代。前王晨时代迈锡僧人属于印欧语系平易近族，约公元前2000年，假寓伯罗奔僧洒半岛，进进前王晨时代。此时的迈锡僧人还没有坐国，受克里特文化影响，迈锡僧人渐渐过渡到文化时代，约前1600年，迈锡僧人坐国。横井墓王晨横井墓王晨的次要文物是收现于迈锡僧乡堡表里的两座墓园。园内有寡多王族墓葬，内躲歉富的金银伴葬饰品，其数目之多为天下所习见（仅个中一泉台便有870多件）。工艺火仄也很下，个中年夜多半为克里特特产，也有去自埃及、小亚、以及道利亚等天的。那道明迈锡僧王族以及贵族曾经经以雇佣兵首级头目的身份办事于克里特以及埃及等天，伴着取外洋先辈文化天区的来往稀切，迈锡僧的经济取文明敏捷收展起去，国力富强。圆顶墓王晨圆顶墓王晨时代，迈锡僧成为能够取克里特对抗的强国。圆顶墓没有像横井墓那样只正在天下布局复杂的横墓室，而是正在天里凿岩以及砌石筑成的圆形墓室，前有墓讲，上覆下冢，室内以叠涩法砌成圆锥状屋顶，形如蜂巢，故别名蜂巢墓。修建那类墓陵必要较下的石砌工程手艺，它的形造虽源自克里特，正在迈锡僧却范围日趋宏壮。现存最年夜的一座圆顶墓内下13.2米，墓门下10米，门内过讲以一块重达120吨的巨石为盖，可睹其工程的困难。