龙阳

公交线路：地铁1号线，全程约4.1公里1、从天津商业大学步行约1.1公里,到达本溪路站2、乘坐地铁1号线,经过2站, 到达西横堤站3、步行约730米,到达瑞景国际鞋城

公交线路：地铁1号线，全程约7.2公里1、从天津西站步行约100米,到达西站2、乘坐地铁1号线,经过5站, 到达西横堤站3、步行约450米,到达瑞景国际鞋城

公交线路：305路早高峰 → 津滨轻轨地铁9号线 → 地铁2号线 → 地铁1号线，全程约25.1公里1、从津门里乘坐305路早高峰,经过3站, 到达造纸宿舍站2、步行约280米,到达张贵庄站3、乘坐津滨轻轨地铁9号线,经过8站, 到达天津站4、乘坐地铁2号线,经过4站, 到达西南角站5、乘坐地铁1号线,经过7站, 到达西横堤站6、步行约450米,到达瑞景国际鞋城

朱玲业说她确定

首先来了解下这四个厂家，盼盼、步阳是比较早的安全门厂商，早自1992年，两家均为私企，盼盼为辽宁企业，步阳为浙江企业，两家企业可以说是都独霸一方，不过盼盼创始人韩召善逝世后，由其子掌舵，发展开始走下坡路，现如今已经不是往日的盼盼，被全球最大的锁具安保公司收购，全名叫亚萨合莱盼盼，国内同样被收购的还有固力、耶鲁、王力，不过在2015年王力又脱离了亚萨合莱。再来说说龙阳、法兰帝这两个后起厂商，龙阳要比法兰帝建厂稍早些，龙阳在一开始起步时走的路线是中低端，以低价来打市场，不过如今也慢慢注重了品质。法兰帝是起步比较晚的了一开始定位是中高端，不过我后来就没怎么接触过，不了解现如今的发展情况。任何一个品牌一个厂家都有自己的主打产品以及低端产品，不能以偏概全，还是要看具体实物如何。根据具体问题类型，进行步骤拆解／原因原理分析／内容拓展等。具体步骤如下：／导致这种情况的原因主要是……

驾车路线：全程约98.5公里起点：陕西省蒲城县龙阳镇人民政府1.蒲城县内驾车方案1) 从起点向正北方向出发，沿X214行驶220米，左转2) 行驶600米，右前方转弯进入X3123) 沿X312行驶6.0公里，左转进入煤化大道4) 沿煤化大道行驶4.1公里，右转进入S2015) 沿S201行驶1.9公里，朝G5方向，右前方转弯进入S2016) 沿S201行驶750米，朝孙镇/太原方向，稍向左转进入蒲城立交2.沿蒲城立交行驶640米，直行进入京昆高速3.沿京昆高速行驶66.3公里，在合阳/G108/洽川湿地出口，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶810米，直行5.渭南市内驾车方案1) 行驶280米，直行进入洽川大道2) 沿洽川大道行驶1.3公里，直行进入洽川大道3) 沿洽川大道行驶430米，在第2个出口，直行进入印光大道4) 沿印光大道行驶480米，稍向右转进入印光大道5) 沿印光大道行驶160米，右前方转弯进入京昆线6) 沿京昆线行驶3.0公里，直行进入G1087) 沿G108行驶1.1公里，左转进入X2078) 沿X207行驶7.2公里，直行进入X2079) 沿X207行驶400米，在第3个出口，左前方转弯进入X20710) 沿X207行驶2.7公里，到达终点终点：合阳县甘井镇人民政府驾车路线：全程约97.0公里途经：X312、京昆线陕西省蒲城县龙阳镇人民政府进入X214，行驶540米左转，进入X312，行驶21.6公里左转，进入G108，行驶5.2公里左转，进入京昆线，行驶58.4公里请直行，进入G108，行驶1.1公里左转，进入X207，行驶10.3公里合阳县甘井镇人民政府

分类: 文化/艺术 >> 历史话题 解析: 都是说的是同性恋 。。 中国古代同性恋史 对于中国的同性恋最早记载，在《杂说》中曾经提到：“娈童始于黄帝”——氏族部落前就有了，真是不得了。《诗经》的“郑风 子矜”一章，其实就有不少是关于男同性恋间的情爱描写。 那是个一片混乱的漫长岁月。“三十六计”故事就出在这段日子。其中有一条最出名的妙计，叫做“美人计”。很多人都以为，“美人”就是美女，其实不然。 虞侯就不爱美女。晋献公想麻痹虞侯，就听了谋臣荀息的主意，精选了一批美少年送到虞国去。这些“美人”在虞侯面前大施媚术，离间虞侯与重臣的关系，最后逼得宫之奇出逃。于是晋国顺利地灭了虞国。 那个时期，著名的同性恋爱情故事也层出不穷。 当然，首先就得提提魏国的龙阳君。 记载上说，龙阳君乃是俊俏小生一名，惹得魏王宠爱无比。但是以色事人方面，处于弱势的一方，无论是男是女，所想的事情都是一样的，龙阳君当然也不例外。 于是有一天，当他陪魏王钓鱼的时候，就触景伤情，抹起了眼泪。 魏王十分吃惊，连忙问他是为什么？ 于是龙阳君回答说：“我觉得，自己也不过是王的一条鱼而已呀。” 魏王不解，追问理由。 龙阳君对这个粗心大意的情夫没有办法，只好解释给他听：当王钓到一条大鱼的时候，满心欢喜好好收起。可是很快又钓上了一条更大的鱼，于是前面那条鱼便被弃之不顾了。这就好象我现在得到您的爱宠，受封得位，人人都因此敬畏我。可是四海之内，漂亮的年青人那么多，他们都在想方设法地接近您，总有一天，会有一个姿色超过我的人代替我的位子陪伴您。到那时，我龙阳君不就成了那条被丢弃的鱼了吗？想到这凄惨的未来，我怎么能不哭呢？ 魏王一听原来如此，连忙赌咒发誓：打令，原来你如此心事重重啊，干嘛不早点跟咱说呢？咱可不是那种不懂怜香惜玉的老粗！ 于是魏王郑重其事地发布命令：有胆敢向咱推荐其它美男子的家伙，咱就要把他满门抄斩。 龙阳君目的达到，当然笑逐颜开。 魏王一看宠臣容光焕发，顾盼生辉的样子，自然更是神魂颠倒。 从此以后，同性恋就得了一个雅称：“龙阳之好”。 《汉书》记载，汉哀帝非常爱董贤，出游时哀帝和他共坐一辆车子，在室内则同床共卧。有一次，白天两人一起睡觉，哀帝睡醒了要起床，但董贤还在熟睡，而且压住哀帝的衣袖，哀帝为了不吵醒他，就派人把衣袖割断而起（卷93佞幸传第63）。所以后来又把同性恋称为"断袖之癖"，或简称"断袖"，有时也合称为"余桃断袖。"

1、龙阳之好的典故出自《战国策·魏策》中魏王与龙阳君的一段记载。后来被广泛衍用于指代男子间的同性恋，亦作“龙阳之兴”，和“断袖”或断袖之癖，“龙阳”，“分桃”等均指代男子对同性的爱好，后期因李安导演的《断背山》也被称为断背。 2、魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然哭了起来，魏王惊讶的问其缘故，龙阳君谓初钓得一鱼非常高兴，后钓得越来越大，便将小鱼丢弃。 3、由此思己，四海之内，美人颇多，害怕魏王宠爱其他的美人，必将抛弃自己，所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。

项少龙是小说里的人物，龙阳君待他其实也就是兄弟之情，但又比兄弟之情多了一丝丝暧昧的粉红泡泡，而龙阳君是历史上真实存在的人物，“龙阳之好”就是由龙阳君跟魏王的代名词。龙阳君的的特殊癖好就是喜欢男人。至于龙阳君后来神秘消失去哪了历史上没有详细记载，我想应该是在某个小地方安度晚年了吧。龙阳君是战国时期魏王的一个男宠，因为长相俊美，比女人还要女人。有记载说龙阳君跟魏王钓鱼的时候看到魏王钓了很多鱼没有开心反倒伤心哭了起来，魏王询问怎么了，龙阳君说钓到的鱼就像自己跟魏王一样，也许自己会被后面钓上来的小鱼所代替，魏王一听觉得龙阳君很在乎自己很感动，于是下令不准再介绍美女给自己，不然就诛九族！这就是龙阳之好的由来。而电视剧里的项少龙跟龙阳君，因为龙阳君的扮演者是女扮男装，对项少龙的好会容易让人觉得有暧昧之情。可能他们之间就仅仅只是兄弟之情。其实喜欢同性并不算是一种特殊癖好，只不过是因为爱的那个人跟自己是同性罢了。我一直都不觉得喜欢同性就是变态就是恶心的，相反的我更觉得这是一种比异性恋更加纯粹的爱情。因为他们不会考虑生子传宗接代的事，全是因为互相喜欢才会不顾世俗的眼光大胆相爱，这么勇敢的人不应该是我们所厌恶的。

他的真实姓名不知道。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。（没记载前肯定还有） 《战国策·魏策》载：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今以臣之凶恶，而为王拂枕席；今臣爵志人君，专人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王,臣亦犹恐臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?魏王曰,误,有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰有敢言美人者族." 也是“龙阳之好”的由来了。求取封君是战国中后期普遍流行的政治思潮。张仪在游说魏王时就曾经指出说：人多奋辞而少何信，这是因为说诸侯成功就可以“封君”，所以天下的游说之士“莫不日夜 虱腕目切齿以言从(纵)之便，以说人主”。这条材料生动地描述了人们为求取封号已经激奋到了何等的地步，而且反映出在当时求取封号的人不是少数。《经法·国次》篇说：灭掉一个国家之后，“列(裂)其地土，以封贤者，是胃(谓)天功”。这里不仅鼓吹裂土分封，而且从理论上将其上升到“天功”的高度，谁悖逆这样做，谁就是违反天意。于是国君们纷纷“举其秀土，而侯封之”，魏王甚至将自己的爱妾也封为龙阳君。 他的真实姓名不知道。 从战国策的记载看来他应该是婉转媚人，颇有心机的吧。

龙阳之好的典故出自《战国策·魏策》中魏王与龙阳君的一段记载。龙阳之好后来被广泛衍用于指代男子间的同性恋，亦作“龙阳之兴”，和“断袖”或断袖之癖，“龙阳”，“分桃”等均指代男子对同性的爱好，后期因李安导演的《断背山》也被称为断背。出处：魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：“有所不安乎？如是，何不相告也？”对曰：“臣无敢不安也。”王曰：“然则何为涕出？”曰：“臣为王之所得鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？”魏王曰：“误！有是心也，何不相告也？”于是布令于四境之内曰：“有敢言美人者诛。”典故：魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然哭了起来，魏王惊讶的问其缘故，龙阳君谓初钓得一鱼非常高兴，后钓得越来越大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，害怕魏王宠爱其他的美人，必将抛弃自己，所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。

龙阳君和战国四公子没有直接的联系。龙阳君是是魏安_王的男宠，而魏安_王又是战国四公子之一的信陵君魏无忌的异母哥哥。龙阳君：是中国正史上第一个有记载的同性恋，生活在公元前243年前后的年间，是魏安_王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。魏安_王对于龙阳君的特宠也使得龙阳之癖也成了同性恋的代名词。战国四公子：指魏无忌、赵胜、黄歇、田文。因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人（一般是国家君王的后代，注：春申君不是），后人称之为“战国四公子”。扩展资料：龙阳君与魏王的轶事典故：《战国策·魏策·魏王与龙阳君同船而钓章》“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今以臣之凶恶，而为王拂枕席；今臣爵志人君，走人于庭，辟人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸王也，必褰裳而趋王,臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?魏王曰,诶：有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰，有敢言美人者族."原文解释：魏王与宠臣龙阳君同坐在一条船上钓鱼，龙阳君钓了十几条鱼便流泪了。魏王说：“你有什么不称心的事吗？为什么不告诉我呢？”龙阳君回答说：“我没有什么不称心的事。”魏王说：“那么，为什么要流泪呢？”回答说：“我为我所钓到的鱼而流泪。”魏王说：“什么意思？”回答说：“我开始钓到鱼，很高兴；后来钓到更大的鱼，便只想把以前钓到的鱼扔掉。如今凭着我丑陋的面孔，能有机会侍奉在大王的左右。我的爵位被封为龙阳君，在朝廷中，大臣们都趋附我；在路上，人们也为我让道。天下的美人很多，知道我得到大王的宠信，她们也一定会提起衣裳跑到大王这里来。到那时，我比不上他们，就成了最初钓的鱼，也是会被扔掉的，我怎么不流泪泥？”魏王说：“贤卿错了！你既然有这种心思，为什么不早告诉我啊！”于是下令全国，说：“有谁敢说有美人的，就把他罪灭九族。”参考资料：百度百科-龙阳君百度百科-战国四公子

龙阳君和战国四公子没有直接的联系。龙阳君是是魏安釐王的男宠，而魏安釐王又是战国四公子之一的信陵君魏无忌的异母哥哥。龙阳君：是中国正史上第一个有记载的同性恋，生活在公元前243年前后的年间，是魏安釐王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。魏安釐王对于龙阳君的特宠也使得龙阳之癖也成了同性恋的代名词。战国四公子：指魏无忌、赵胜、黄歇、田文。因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人（一般是国家君王的后代，注：春申君不是），后人称之为“战国四公子”。扩展资料：龙阳君与魏王的轶事典故：《战国策·魏策·魏王与龙阳君同船而钓章》“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今以臣之凶恶，而为王拂枕席；今臣爵志人君，走人于庭，辟人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸王也，必褰裳而趋王,臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?魏王曰,诶：有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰，有敢言美人者族."原文解释：魏王与宠臣龙阳君同坐在一条船上钓鱼，龙阳君钓了十几条鱼便流泪了。魏王说：“你有什么不称心的事吗？为什么不告诉我呢？”龙阳君回答说：“我没有什么不称心的事。”魏王说：“那么，为什么要流泪呢？”回答说：“我为我所钓到的鱼而流泪。”魏王说：“什么意思？”回答说：“我开始钓到鱼，很高兴；后来钓到更大的鱼，便只想把以前钓到的鱼扔掉。如今凭着我丑陋的面孔，能有机会侍奉在大王的左右。我的爵位被封为龙阳君，在朝廷中，大臣们都趋附我；在路上，人们也为我让道。天下的美人很多，知道我得到大王的宠信，她们也一定会提起衣裳跑到大王这里来。到那时，我比不上他们，就成了最初钓的鱼，也是会被扔掉的，我怎么不流泪泥？”魏王说：“贤卿错了！你既然有这种心思，为什么不早告诉我啊！”于是下令全国，说：“有谁敢说有美人的，就把他罪灭九族。”参考资料：百度百科-龙阳君百度百科-战国四公子

都是说的是同性恋 。。中国古代同性恋史 对于中国的同性恋最早记载，在《杂说》中曾经提到：“娈童始于黄帝”——氏族部落前就有了，真是不得了。《诗经》的“郑风 子矜”一章，其实就有不少是关于男同性恋间的情爱描写。 那是个一片混乱的漫长岁月。“三十六计”故事就出在这段日子。其中有一条最出名的妙计，叫做“美人计”。很多人都以为，“美人”就是美女，其实不然。 虞侯就不爱美女。晋献公想麻痹虞侯，就听了谋臣荀息的主意，精选了一批美少年送到虞国去。这些“美人”在虞侯面前大施媚术，离间虞侯与重臣的关系，最后逼得宫之奇出逃。于是晋国顺利地灭了虞国。 那个时期，著名的同性恋爱情故事也层出不穷。 当然，首先就得提提魏国的龙阳君。 记载上说，龙阳君乃是俊俏小生一名，惹得魏王宠爱无比。但是以色事人方面，处于弱势的一方，无论是男是女，所想的事情都是一样的，龙阳君当然也不例外。 于是有一天，当他陪魏王钓鱼的时候，就触景伤情，抹起了眼泪。 魏王十分吃惊，连忙问他是为什么？ 于是龙阳君回答说：“我觉得，自己也不过是王的一条鱼而已呀。” 魏王不解，追问理由。 龙阳君对这个粗心大意的情夫没有办法，只好解释给他听：当王钓到一条大鱼的时候，满心欢喜好好收起。可是很快又钓上了一条更大的鱼，于是前面那条鱼便被弃之不顾了。这就好象我现在得到您的爱宠，受封得位，人人都因此敬畏我。可是四海之内，漂亮的年青人那么多，他们都在想方设法地接近您，总有一天，会有一个姿色超过我的人代替我的位子陪伴您。到那时，我龙阳君不就成了那条被丢弃的鱼了吗？想到这凄惨的未来，我怎么能不哭呢？ 魏王一听原来如此，连忙赌咒发誓：打令，原来你如此心事重重啊，干嘛不早点跟咱说呢？咱可不是那种不懂怜香惜玉的老粗！ 于是魏王郑重其事地发布命令：有胆敢向咱推荐其它美男子的家伙，咱就要把他满门抄斩。 龙阳君目的达到，当然笑逐颜开。 魏王一看宠臣容光焕发，顾盼生辉的样子，自然更是神魂颠倒。 从此以后，同性恋就得了一个雅称：“龙阳之好”。 《汉书》记载，汉哀帝非常爱董贤，出游时哀帝和他共坐一辆车子，在室内则同床共卧。有一次，白天两人一起睡觉，哀帝睡醒了要起床，但董贤还在熟睡，而且压住哀帝的衣袖，哀帝为了不吵醒他，就派人把衣袖割断而起（卷93佞幸传第63）。所以后来又把同性恋称为"断袖之癖"，或简称"断袖"，有时也合称为"余桃断袖。"

当然存在，古人所说的断袖之癖、龙阳之好指的就是古代的同性恋者。不光平常百姓中存在同性恋现象，就连帝王之中也有，例如晋卫灵公与弥子瑕、战国魏王与龙阳君、汉高祖刘邦与籍孺、陈文帝陈蒨与韩子高等等。《战国策u2022魏策》中就有记载龙阳君有一天陪魏王钓鱼的故事，因为龙阳君担忧魏王有一天会被其他美人吸引而暗自悲伤，魏王为了抚慰龙阳君，郑重的颁布了命令，不许下属的官员朝他进献美人。可见魏王对龙阳君感情的深厚。这也就是“龙阳之好”都由来了。其中，最令后世感动的便是陈文帝陈蒨与韩子高之间感人肺腑的爱情故事了。韩子高，本名叫蛮子，是一个货真价实的美男子，他的美不是那种妖艳的美，而是非常的清秀俊朗。蛮子16岁那年遇到了陈霸先的侄子陈蒨也就是后来的陈文帝。陈蒨对他一见钟情。从此，韩子高便跟随着陈蒨，陈蒨教他读书识字，教他兵法布阵，教他刀剑骑射。后来还为蛮子改名“韩子高”。后来两人感情日益深厚，陈蒨就对韩子高说，如果他日后为帝，那么一定立韩子高为后，这也是我国历史上第一次有“男皇后”这一说。后来陈蒨为帝，决定兑现他的诺言，但朝堂之上一片反对之声，在各方的阻挠之下，册封韩子高为后一事最终未能实现。但是在陈蒨心中，始终只有韩子高一个人，韩子高在他心中是他永远的皇后。

龙阳君是男的，由盖鸣晖反串饰演龙阳君；在剧中和项少龙关系很好。战国时期的魏国，就是战国七雄“齐楚燕韩赵魏秦”之一的魏国（今河南附近），有一位非常漂亮的男人，像美女一样婉转媚人，得宠于魏安釐王，后宫美女在他面前都黯然失色，被大家称为“龙阳君”；相传龙阳君不仅艳名远播，同时也是魏国数一数二的剑术高手，对政治有极高的敏感性，也经常代表魏国出使他国，完美地完成任务，同时兼具美人、计谋家、武术家、外交家等多重而复杂的身份。扩展资料小说中关于龙阳君的描写一把柔婉悦耳似男又似女的声音腻腻地在门外道：信陵君为何如此大动肝火，是否奴家有甚麽地方开罪了你呢？那龙阳更要进来陪罪了。项少龙听得全身汗毛倒竖，想不到龙阳君只是声音已教人受不了。信陵君哈哈一笑道：陪罪大可免了！接著喝道：还不让贵客进来！房门大开。五个人鱼贯而入，项少龙瞪大眼睛，看著领头进来的龙阳君，立时为之绝倒。他的俏秀俊逸敢说空前绝后，皮肤比女子更白嫩滑，一对秀长凤目顾盼生妍，走起路来婀娜多姿，有若柔风中的小草，摇摇曳曳，若他肯扮女子，保证是绝色美人儿。他的高度最少比项少龙矮了半个头，可是骨肉均匀，手足纤长，予人修美合度的感觉。身穿的武士服更考究精工，以墨绿作底色，然后在上边以漂亮的丝线绣出花纹图案，非常夺目。他戴的虎头帽更是精采，以棉料仿出虎面浪漫夸张的造型，帽后还垂著一条虎尾巴。项少龙虽不好男色，仍不得不承认龙阳君的确很漂亮。若非他腰佩长剑，项少龙怎也记不起信陵君曾说过他是魏国三大剑手之一。参考资料来源：百度百科-龙阳君

1、龙阳之好的由来：魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然哭了起来，魏王惊讶的问其缘故，龙阳君谓初钓得一鱼非常高兴，后钓得越来越大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，害怕魏王宠爱其他的美人，必将抛弃自己，所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。2、断袖之癖的由来：西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。扩展资料：古代著名的断袖之臂1、汉文帝与邓通邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。2、汉成帝与张放这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。参考资料来源：百度百科-龙阳之好百度百科-断袖之癖

龙阳之好、断袖之癖等词语在古代其实没有我们现代说的那么露骨，在古代龙阳之好、断袖之癖是很纯洁的男子与男子之间的关系。只是后人用此来形容男男之间的关系。这种说法始于战国时期，是来自于魏安釐王和龙阳君之间，后人把他们的关系用龙阳之好来形容。史书记载，相传，在战国时期，魏王与龙阳君关系甚为密切，一日，二人在湖边钓鱼，龙阳君在钓鱼的时候最初钓到的都是小鱼，后来钓到大鱼之后，把小鱼都扔了，龙阳君由此想到了自己，虽然自己现在和魏王关系好，深得恩宠，但是以后会出现更好的人，所以担心魏王会把自己像扔掉小鱼一样丢掉自己。魏王听了以后，便在全国下令禁论美人，但凡有违反者满门抄斩。其实从这里我们看得出来，魏王与龙阳君只是单纯的聊天，并没有什么不堪入耳之词，所以说在那个时候算不上男男之情。只是，后人把这种关扩大化了，因为在当时，魏王和龙阳君之间并没有做很多露骨的事情，只是正常的言语之间的交流，是形容男子之间坚贞的承诺。而到了后世，又出现了断袖之癖的词语来形容男子之间的感情，历史上这些说法本是没有这样的寓意的，在当时并没有衍生到同性恋这方面，只是随着时代的发展，现代人对此加以润色，以至于现在才出现了这样的寓意。

1.龙阳之好的典故出自《战国策·魏策》中魏王和龙阳君的一段记载。 2.后来被广泛衍用于指代男子间的同性恋，亦作“龙阳之兴”，和“断袖”或断袖之癖，“龙阳”，“分桃”等均指代男子对同性的爱好。 3.后期因李安导演的《断背山》也被称为断背。 4.李安（AngLee），1954年10月23日出生于台湾省屏东县潮州镇，祖籍江西省九江市德安县，华语电影导演、编剧、制片人，毕业于伊利诺伊大学香槟分校、纽约大学。

龙阳君是谁呀 龙阳君生活在大约前243年前后的年间，是魏安釐王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。 《战国策·魏策》 载：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今以臣之凶恶，而为王拂枕席；今臣爵志人君，专人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王,臣亦犹恐臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?魏王曰,误,有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰有敢言美人者族." 也是“龙阳之好”的由来了。 历史上的龙阳君结局如何？ 龙阳君生死不明，他不是靠出卖色像的，他是当时魏国数一数二的剑客，并且对政治也有很大的见解。他不像别的男宠那样君王死后跟着完蛋。魏王死后他一直在朝中也有很大的地位，直到秦灭六国，他不知是隐了、遁了一直是个迷。可以参考龙阳君百科。 《寻秦记》里的龙阳君是男还是女 龙阳君是男的，由盖鸣晖反串饰演龙阳君；在剧中和项少龙关系很好。 战国时期的魏国，就是战国七雄“齐楚燕韩赵魏秦”之一的魏国（今河南附近），有一位非常漂亮的男人，像美女一样婉转媚人，得宠于魏安釐王，后宫美女在他面前都黯然失色，被大家称为“龙阳君”； 相传龙阳君不仅艳名远播，同时也是魏国数一数二的剑术高手，对政治有极高的敏感性，也经常代表魏国出使他国，完美地完成任务，同时兼具美人、计谋家、武术家、外交家等多重而复杂的身份。 扩展资料 小说中关于龙阳君的描写 一把柔婉悦耳似男又似女的声音腻腻地在门外道：信陵君为何如此大动肝火，是否奴家有甚麽地方开罪了你呢？那龙阳更要进来陪罪了。 项少龙听得全身汗毛倒竖，想不到龙阳君只是声音已教人受不了。 信陵君哈哈一笑道：陪罪大可免了！接著喝道：还不让贵客进来！ 房门大开。 五个人鱼贯而入， 项少龙瞪大眼睛，看著领头进来的龙阳君，立时为之绝倒。 他的俏秀俊逸敢说空前绝后，皮肤比女子更 *** 滑，一对秀长凤目顾盼生妍，走起路来婀娜多姿，有若柔风中的小草，摇摇曳曳，若他肯扮女子，保证是绝色美人儿。 他的高度最少比项少龙矮了半个头，可是骨肉均匀，手足纤长，予人修美合度的感觉。 身穿的武士服更考究精工，以墨绿作底色，然后在上边以漂亮的丝线绣出花纹图案，非常夺目。 他戴的虎头帽更是精采，以棉料仿出虎面浪漫夸张的造型，帽后还垂著一条虎尾巴。 项少龙虽不好男色，仍不得不承认龙阳君的确很漂亮。 若非他腰佩长剑，项少龙怎也记不起信陵君曾说过他是魏国三大剑手之一。

古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之好。这是两个比较著名的中国同性恋故事。 　　《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"” 　　魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。 　　亦作“龙阳之兴”。 “余桃”的由来 这在韩非子(280-233B.C.)的《说难篇》里和刘向的《说苑》里均有记载。《说难篇》里说：昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人闻有夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之曰，孝哉，为母之故，忘其犯刖罪。异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰，爱我哉！忘其口味，以啖寡人。及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰，是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。故弥子之行，未变于初也，而以前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。 这是把自己吃剩的桃子给别人吃的意思。弥子瑕是位风度翩翩的美少年，卫灵公非常宠爱他。有一次，弥于瑕在桃园游玩的时候，摘了一个熟透的桃子吃了。想不到这桃子美味异常，弥子瑕就把吃剩的一半留着，拿去献给灵公。卫灵公很高兴地对他说：“你一定是舍不得吃，特意把它留给我。”几年后，弥子瑕的容貌，不再像以前那般美好，灵公就渐渐疏远他。有一天，灵公突然想起弥子瑕赠送余桃的事，就大声骂道：“弥子瑕真是可恶极了，竟然把吃剩的桃子送给我吃。” 同是弥子瑕所作的一件事，却随着卫灵公感情的变化，由喜爱转为憎恶；换言之，就是对弥子瑕的同一个行为，有正反两种对立的看法。因此，要说服君主的时候，一定要考虑到君主对自己的感觉、看法；并且，要顾虑到君主会时常改变主意这一点。所以，韩非子引用了“余桃”这个典故作为例子，是最恰当不过了。 〕“断袖之癖” 古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。 《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"” 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。 亦作”龙阳之兴“。 断袖之癖 典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。” 董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此。亦作“断袖之宠”。

出自战国时期的魏王和龙阳君，这个典故出自《战国策·魏策》中魏王与龙阳君的一段记载，指的是男子对同性的喜好，这也是正史上记载的最早的同性恋。《战国策·魏策》记载，“臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎，魏王曰：误，有是心也，何不相告也，于是布令于四境之内曰，有敢言美人者诛。”意思是，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然哭了起来，魏王惊讶地问其缘故，龙阳君谓初钓得一鱼非常高兴，后钓得越来越大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，害怕魏王宠爱其他的美人，必将抛弃自己，所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。

据我所知是没有这个单独的叫法的，我也去查了一下资料。问了一些人，应该是这样的，在古代的中国，把双性恋看做同性恋，也就是归做一类。西方也是区分不大的。在以前的西方，同性恋被视为一种罪，这是不管你喜欢女子否，只要喜欢男性，就会被当做同性恋对待。而在古代中国，同性恋是一种风气，即男风，可以说是被崇尚的，但是也上不得台面。这是我的一些认识。关于你的问题，百度百科上我引用一句话：需要注意的是，异性恋、双性恋和同性恋这些词汇的现代含义，在早期历史文本中是找不到的。比如在大部分古代社会里，需要不是同性恋的人因为某些行为而被统一界定为同性恋。也可以这么说，在中国古代，异性恋是正常的，不值称道，或是有什么说法，所以独独将同性恋的相关引为典故。是因其有所故。应该是没什么叫法的。也可能是我才疏学浅，呵呵。如果LZ找到了的话也告诉我一声吧。你要想了解这些的话，看看百科吧，同性恋 和双性恋 词条。

百合、蕾丝、出柜。女性身体触碰同性比男性接触同性高很多。出于观念和性别差异，一般对此见怪不怪，提及少描述自然少点

古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。[编辑本段]【龙阳之僻】　　《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"”　　魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。亦作“龙阳之兴”。

汉哀帝性好龙阳——最好同性恋的皇帝　　同性恋在中国有很悠久的历史。最早的故事见于卫灵公与他的男宠弥子瑕曾有一次陪伴卫灵公同游果园，摘了一个桃子吃，觉得其味甚美，就把吃过一半的桃子递给卫继公请他品尝，卫灵公居然不以吃过一半的桃子为污秽不洁，反而赞美弥子瑕的爱君之心，说：“爱我哉！忘其品味啖寡人。”此即历史掌故中“分桃”一语的出典由来。到了战国时代的魏国，又有为魏王所宠爱的龙阳君。魏王为了表示爱有所专，竟至下令禁止臣下献进美女，“有敢言美人者族”，语见《战国策。魏策》。因此之故，后人又称男宠为“龙阳君”。历史上爱好男宠的缙绅士大夫极多，身为皇帝之人也不例外；但是在这些人中可以称得上情有独钟的，似乎当以西汉时的哀帝刘欣为第一。　　汉哀帝是西汉历史上的第十个皇帝，元帝刘奭之孙，定陶王刘康之子。元帝三子：长子即成帝刘骜，皇后王政君所生；次子定陶王刘康，傅昭仪生；三子中山王刘兴，冯昭仪生。成帝即位二十余年而无子，为了继嗣问题，需要在弟与侄中择立一人为皇太子，以便将来可以继承皇位。其时定陶王刘康已死，中山王刘兴尚在，而刘康只有刘欣一子，可以考虑的人选其实只有刘兴与刘欣二人。成帝绥和元年，皇帝召集丞相翟方进、御史大夫孔光、骠骑将军王根、右将军廉褒、后将军朱博等有资格参与国家大计的将相大臣人禁中，讨论究竟应以何人为太子?翟方进、王根、廉褒和朱博都主张立刘欣，因为刘欣乃是帝弟刘康之子，于辈行上乃是皇帝的“犹　　子”，适于作为嗣子，而刘兴乃是皇帝之亲弟，辈行不合，不适宜。御史大夫孔光则以为亲弟的血统关系较侄儿为亲。援照兄终弟及之义，应以刘兴为宜。但皇帝却以翟方进等人之说为是，而且他认为刘兴亦不如刘欣之聪明而有才，所以终于决定以刘欣为皇太子。这一年，刘欣十八岁。再过一年，成帝驾崩，刘欣继立皇帝，时年十九。翌年改元，定年号为建平。在位六年而崩，年止二十五岁，谥为“哀帝”。

魏王和龙阳和安陵~ 　　安陵和龙阳见于魏阮籍诗曰：“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢，宿昔同衾裳。” 　　安陵与龙阳都是同性恋者，但不是他俩告同性恋。 　　这个安陵君不是魏国的安陵君，是春秋时代楚国的安陵君，安陵君是楚庄王儿子楚共王的男宠，与龙阳君不是同一时代。而龙阳君是战国末年魏襄王的男宠 　　中国古代十大美男之第五位——安陵君 　　魏阮籍诗曰：“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢，宿昔同衾裳。” 　　安陵君贵族出身，有文化，有修养，而且十分精于世道，很会做人。少年时俊美可，青年后潇洒诱人，学识渊博，性格沉稳，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑压压一片，其魅力非能用语言描述。 　　战国策记载佐一篇关于距噶故事 　　题目：江乙说于安陵君 　　文言文机遇算啦，比大家睇睇译文啦~~~~~~ 　　安陵君是楚共王宠幸的男色，位高权重，谋士江乙劝导安陵君说：“您在楚国没有一寸封地，也不是皇亲国戚，却身居高位，享受厚禄，楚国的民众见到你，都要必恭必敬地向你行礼跪拜，这是为什么呢？”安陵君说：“那是大王抬举我，不然我不可能得到这样的地位。”江乙说：“因为钱财而结交的人，钱财没了，交情也就没了；因为美色而交往的人，当美色衰退，爱情也就变质了，所以有爱妾床上的席子还没睡破就被遗弃，宠臣的马车还没用坏就被罢黜的事情。现在您独揽楚国的权势，却没有可以与楚王结成深交的东西，我很替你担心。”安陵君说：“那我该怎么办呢？”江乙说：“希望您向楚王请求随他而死，亲自为他殉葬，这样您必然得到楚国长期的尊重。”安陵君说：“谨遵先生教导。” 　　安陵君和楚共王亦系中国历史上著名噶BL，美色壮丽的安陵君亦非徒有其表，同深深洞察人性的江乙一样，他也系一个擅长谋划的人。来睇下安陵君系点向楚王表白自己的深情噶啦~~~ 　　接下来的三年，安陵君都没有任何行动，江乙沉不住气了，再次拜见安陵君说：“我为您谋划的事情，怎么到现在还不见您行动呢？既然您不采纳我的计策，从此我也不敢再拜见您了。” 　　安陵君说：“我实在不敢忘记先生的教导，只是一直没有很好的机会。”后来有一天，楚共王到云梦山游猎，车马成群结队，声势浩大，篝火烧得天空像起了彩虹，而动物的咆哮声像雷霆闪电。突然有一头犀牛发了狂似的朝车轮横冲过来，只见楚共王拉弓搭箭，一箭便射死了犀牛。楚共王拔起插在路边的一根旗杆，接住犀牛的头，仰天大笑。楚共王说：“今天实在是太开兴了，要是百年之后，我还能和谁一起享受这种快乐呢？”安陵君立时泪流满面，上前对楚共王说：“我在宫内和大王同坐席，出外则和大王同车乘，大王百年之后，我愿随同大王死，在黄泉之下也做大王的垫席，不让蝼蚁侵害您，更何况一起享受这种快乐呢？”楚共王听了内心大为震动，于是正式册封他为安陵君。 　　千古绝妙人物——龙阳君 　　龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。 　　《寻秦记》中龙阳君一出场着实让我恶心了一把，我可以接受一个男人爱男人，但接受不了一个男人像一个女人——一个很肉麻的女人。 　　项少龙假扮董匡重遇龙阳君，首先龙阳君表现出他的心细如发（发现纪嫣然对项少龙的感情），眼光独到（欣赏董匡领兵出城时的魄力），在马场遇刺时毫无平时柔弱的形象，表现出魏国第三剑手气魄。 　　《战国策·魏策》载：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今以臣之凶恶，而为王拂枕席；今臣爵志人君，专人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王,臣亦犹恐臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?魏王曰,误,有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰有敢言美人者族." 给见历史上真正的龙阳君与《寻秦记》中是龙阳君都是一个很有魅力和手段的人。 　　龙阳君爱上了项少龙，项少龙至少把龙阳君当成半个女人，我却慢慢的把龙阳君当成完整的女人，对她自称“奴家”倍感亲切。 　　当项少龙被李牧打败逃亡魏国，龙阳君含泪害少龙，龙阳君把秘密告诉他并不信任的韩创一解苦闷，让我彻底爱上了这个人物。 　　《寻秦记》让我对龙阳君还留下了一个迷，就是项少龙在龙阳君寝室中看到的那些身着男装的美女？各位黄迷可否帮我一解心中谜团？ 龙阳君简介 魏王与龙阳君的故事 龙阳君怎么死的 龙阳君简介 魏王与龙阳君的故事 龙阳君是怎么死的(商都文化网配图) 魏王听了，不觉笑道：原来是这么回事，这种流言，爱卿为何不早告知于寡人呢!于是魏王向全国公布诏令，上面写道：今后再有私下议论龙阳君者，一经发现，格杀勿论。龙阳君目的达到，当然笑逐颜开。魏王一看宠臣容光焕发，顾盼生辉的样子，自然更是神魂颠倒。 龙阳君是怎么死的? 龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。然而，对于龙阳君，他却有一个很好的结局。魏安王死后，龙阳君仍然地位稳固，被新君倚重。而且最最重要的是，在后来秦灭六国的过程中，关于龙阳君的一切都在记载中消失了，生不见人死不见尸，大有可推敲的余地，是隐了?遁了?穿越了?还是私奔了?不可考证。总之，龙阳君他生于几几年，史书也没有记载!但是，他的美貌，他的智慧却让人们不得不记住这个绝世男人。 商都文化我推荐： 龙阳逸史：中国古代评比男妓的标准是什么? 古代男同性恋的俗语以及典故有哪些? 中国历史上的女同性恋 为什么古代同性恋女子称磨镜? 魏王与龙阳君基情故事典故 龙阳是中国古代的一个历史人物，大约生活在公元前243年前后，是魏安釐王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色，被大家称为龙阳君。那么，龙阳君有何资料简介和生平经历?魏王与龙阳君都有什么故事? 龙阳君简介： 龙阳君，姓名是龙阳，是中国古代战国时期魏国人，是魏安釐王的男宠，魏安釐王就是信陵君的哥哥。龙阳君不仅艳名远播，同时也是魏国数一数二的剑术高手，对政治有极高的敏感性，也经常代表魏国出使他国，完美地完成任务，同时兼具美人、计谋家、武术家、外交家等多重而复杂的身份。 龙阳君与魏安釐王的故事： 龙阳君乃是俊俏小生一名，惹得魏王宠爱无比。有一天，龙阳君坐船陪魏王钓鱼，龙阳君一连钓到十几条鱼，而且钓到的鱼个头越来越大。看着这些活蹦乱跳的鱼儿，龙阳君突然间抽泣起来。魏王见了很是纳闷，便问其中原因。 于是龙阳君回答说：“臣觉得自己也不过是王的一条鱼而已。”魏王不解，追问理由。龙阳君解释给魏王听:“当大王您钓到一条大鱼的时候，满心欢喜好好收起。可是很快又钓上了一条更大的鱼，于是前面那条鱼便被弃之不顾了。臣不禁联想到，如今臣能有幸照料大王起居，在朝延中有了显赫地位，臣民见了，都要礼让三分，可是普天之下，貌美俊秀之人多不胜数，外面传说臣之所以受大王恩宠，是以色行事。臣深忧自身就像方才被扔掉的那些小鱼一样，离被弃之日恐怕为时不远了，如此臣怎能不伤心落泪呢?” 魏王与龙阳君共船而钓中的“辟”什么意识 我咋没看到“辟”字呢、、、 原文： 魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君涕下，王曰：“何为泣？”曰：“为臣之所得，鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之所得，鱼也，臣其喜，后得又益大，臣欲弃前得鱼矣。今以臣之凶恶，而得为王拂枕席，今四海之内，美人亦甚多矣。闻臣之得幸于王也，必搴裳趋王。臣亦曩之所得鱼也，亦将弃矣。臣安能无涕乎？”魏王于是布令于四海之内曰：“敢言美人者族！” 译文： 魏王与宠臣龙阳君同坐在一条船上钓鱼，龙阳君钓了十几条鱼便流泪了。魏王说：“你有什么不称心的事吗？为什么不告诉我呢？”龙阳君回答说：“我没有什么不称心的事。”魏王说：“那么，为什么要流泪呢？”回答说：“我为我所钓到的鱼而流泪。”魏王说：“什么意思？”回答说：“我开始钓到鱼，很高兴；后来钓到更大的鱼，便只想把以前钓到的鱼扔掉。如今凭着我丑陋的面孔，能有机会侍奉在大王的左右。我的爵位被封为龙阳君，在朝廷中，大臣们都趋附我；在路上，人们也为我让道。天下的美人很多，知道我得到大王的宠信，她们也一定会提起衣裳跑到大王这里来。到那时，我比不上他们，就成了最初钓的鱼，也是会被扔掉的，我怎么不流泪泥？”魏王说：“贤卿错了！你既然有这种心思，为什么不早告诉我啊！”于是下令全国，说：“有谁敢向我介绍美人的，罪灭九族。” 翻译古文 　　【原文】 　　魏王与龙阳君共船而钓①，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：“有所不安乎？如果，何不相告也？”对曰：“臣无敢不安也。”王曰：“然则何为涕出？”②曰：“臣为臣之所得鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶③，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭④，辟人于途，四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之幸于王也，必褰裳而趋王⑤。臣亦犹曩臣之前所得鱼也⑥，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？”魏王曰：“误！有是心也，何不相告也？”于是布令于四境之内曰：“有敢言美人者族。” 　　由是观之，近习之人，其挚谄也固矣，其自纂繁也完矣。今由千里之外，欲进美人，所效者庸必得幸乎？假之得幸，庸必为我用乎？而近习之人相与怨，我见有祸，未见有福；见有怨，未见有德，非用知之术也。 　　【注释】 　　①龙阳君：魏王宠信之臣。 　　②涕：眼泪。 　　③凶恶：指面貌丑陋。 　　④走人于庭：指人们在朝廷上看到龙阳君要趋步而行，以示敬重。 　　⑤褰裳：提着衣裙。褰，揭起。 　　⑥曩：以往，从前。 　　【译文】 　　魏王与宠臣龙阳君同坐在一条船上钓鱼，龙阳君钓了十几条鱼便流泪了。魏王说：“你有什么不称心的事吗？为什么不告诉我呢？”龙阳君回答说：“我没有什么不称心的事。”魏王说：“那么，为什么要流泪呢？”回答说：“我为我所钓到的鱼而流泪。”魏王说：“什么意思？”回答说：“我开始钓到鱼，很高兴；后来钓到更大的鱼，便只想把以前钓到的鱼扔掉。如今凭着我丑陋的面孔，能有机会侍奉在大王的左右。我的爵位被封为龙阳君，在朝廷中，大臣们都趋附我；在路上，人们也为我让道。天下的美人很多，知道我得到大王的宠信，她们也一定会提起衣裳跑到大王这里来。到那时，我比不上他们，就成了最初钓的鱼，也是会被扔掉的，我怎么不流泪泥？”魏王说：“贤卿错了！你既然有这种心思，为什么不早告诉我啊！”于是下令全国，说：“有谁敢说‘美人"的，罪灭九族。” 　　由此看来，帝王身边所宠爱的人，他们施展谄媚阿谀的手段，也是理所当然的；他们掩护自己的办法，也是非常完备的。现在从千里之外有人想进献美人，可献来的美人，难道一定能够受到宠爱吗？假如能够得到宠爱，国君也未必都会听从那些进献美人的人。而国君身边受宠幸的人，都抱怨那个进献美人的人，他们只见到有祸，而没有见到有福；只见到有怨恨，而没有看到恩惠，这并不是运用智谋的办法。 一首诗有一句是：龙阳痴情献魏王。找整首的 龙阳君乃是俊俏小生一名，惹得魏王宠爱无比。有一天，龙阳君坐船陪魏王钓鱼，龙阳君一连钓到十几条鱼，而且钓到的鱼个头越来越大。看着这些活蹦乱跳的鱼儿，龙阳君突然间抽泣起来。魏王见了很是纳闷，便问其中原因。 于是龙阳君回答说：“臣觉得自己也不过是王的一条鱼而已。”魏王不解，追问理由。龙阳君解释给魏王听:“当大王您钓到一条大鱼的时候，满心欢喜好好收起。可是很快又钓上了一条更大的鱼，于是前面那条鱼便被弃之不顾了。臣不禁联想到，如今臣能有幸照料大王起居，在朝延中有了显赫地位，臣民见了，都要礼让三分，可是普天之下，貌美俊秀之人多不胜数，外面传说臣之所以受大王恩宠，是以色行事。臣深忧自身就像方才被扔掉的那些小鱼一样，离被弃之日恐怕为时不远了，如此臣怎能不伤心落泪呢？” 魏王听了，不觉笑道：原来是这么回事，这种流言，爱卿为何不早告知于寡人呢！于是魏王向全国公布诏令，上面写道：今后再有私下议论龙阳君者，一经发现，格杀勿论。龙阳君目的达到，当然笑逐颜开。魏王一看宠臣容光焕发，顾盼生辉的样子，自然更是神魂颠倒。 龙阳之好（魏王和龙阳君）、断袖（汉哀帝与董贤） 你问怎么回事，是不知道意思吗？就是耽美BL的美化词语嘛，把魏王和龙阳君凄美的爱情比作龙阳之好，后者同上。 动漫和电视倒是没有，小说就有，有一篇《断袖》是讲汉哀帝刘欣与董贤的。龙阳的小说可能有吧，你查下网上。 1.魏王与龙阳君 龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！” 2.汉哀帝与董贤 他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。 请问有没有关于龙阳君的小说？ 公子贵姓 作者：青青子佩 女主穿越到战国、遇见龙阳君、是1女多男文 穿越到半空被雷一击，醒来发现一个令她狂晕的问题，就是她变身了。问清楚情况，她要吐血，这是战国时期，也是男宠风，一夫多妻，一妻多夫时期。为了不让自己挨饿，为了能换回身体，为了能回二十一世纪，她决定拿出自己的看家本领，“吃，喝，嫖，赌，抽，坑，蒙，拐，偷，骗” ，但也从此以后她就带着“自己”，过上了江湖生活，也遇上了几个历史上有名的 王和龙(2)

龙阳之兴兴：嗜好，雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色。出处：原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书。清·曹雪芹《红楼梦》第九回典故：魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：“有所不安乎？如是，何不相告也？”对曰：“臣无敢不安也。”王曰：“然则何为涕出？”曰：“臣为王之所得鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？”魏王曰：“误！有是心也，何不相告也？”于是布令于四境之内曰：“有敢言美人者族。”断袖之癖 哀帝对董贤的爱之深：据说，一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出。但要仍然睡下，自己又有事，不能待他醒来，情急之下，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色，称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。后人将同性恋雅称为“断袖之癖”，便是源出于此。典故：《汉书.佞幸传第六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。

在中国，同性恋的历史也源远流长，历史上好多帝王都是有男宠的，汉代以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。卫灵公与弥子瑕。著名的“分桃”典故，说的是：君臣二人共游果园，弥子吃了一个桃感觉很甜，没舍得吃完，将剩下的一半留给灵公吃。灵公吃了感动地说：“弥子瑕多爱我呀，自己不吃给我吃。”魏王与龙阳君。两人同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然哭了起来，魏王惊讶的问其缘故，龙阳君谓初钓得一鱼非常高兴，后钓得越来越大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，害怕魏王宠爱其他的美人，必将抛弃自己，所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。汉文帝和邓通。一个勤俭节约的皇帝，他以及整个后宫都衣着朴素，可是赏赐给邓通的绫罗绸缎数以万计，为邓通专门修建豪华的别墅，授予他上大夫的官职，饮食起居，如影随形，甚至洗澡如此私密的事情也要邓通陪伴。有相士说邓通最后会饿死，汉文帝便赏赐蜀郡的严道铜山给邓通，并授予他铸造钱币的权力，邓通从此以后想造多少钱就造多少钱。汉武帝和韩嫣。汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球踢，贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就赶紧去抢拾，成为京中一景。以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”汉哀帝与董贤。他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。陈文帝与韩子高。韩子高是一位相貌绝美的男子，他让当朝皇帝在中国历史上第一次也是最后一次提出了“男皇后”的概念。陈文帝为他痴迷，要立他为后，给他名分，光明正大地和他在一起。在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。李承乾与称心。李承乾是唐太宗李世民的儿子，太宗即位后为皇太子。有乐人年十余岁，美丽善歌舞，承前特加宠幸，号曰称心。太宗知而大怒，收称心而杀之。太子承乾痛悼不已，再加上其它原因，竟至于密计谋反。事泄后见废，在徒所中死去。清乾隆帝与和珅。和珅是乾隆朝的权臣，他出身一般，但年纪青青就骤然升至高位，因而引起了人们的许多猜测。有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世，从而一见有缘，倍加怜惜，“遂如汉哀之爱董贤矣”。

都是说的是同性恋 。。 中国古代同性恋史 对于中国的同性恋最早记载，在《杂说》中曾经提到：“娈童始于黄帝”——氏族部落前就有了，真是不得了。《诗经》的“郑风 子矜”一章，其实就有不少是关于男同性恋间的情爱描写。 那是个一片混乱的漫长岁月。“三十六计”故事就出在这段日子。其中有一条最出名的妙计，叫做“美人计”。很多人都以为，“美人”就是美女，其实不然。 虞侯就不爱美女。晋献公想麻痹虞侯，就听了谋臣荀息的主意，精选了一批美少年送到虞国去。这些“美人”在虞侯面前大施媚术，离间虞侯与重臣的关系，最后逼得宫之奇出逃。于是晋国顺利地灭了虞国。 那个时期，著名的同性恋爱情故事也层出不穷。 当然，首先就得提提魏国的龙阳君。 记载上说，龙阳君乃是俊俏小生一名，惹得魏王宠爱无比。但是以色事人方面，处于弱势的一方，无论是男是女，所想的事情都是一样的，龙阳君当然也不例外。 于是有一天，当他陪魏王钓鱼的时候，就触景伤情，抹起了眼泪。 魏王十分吃惊，连忙问他是为什么？ 于是龙阳君回答说：“我觉得，自己也不过是王的一条鱼而已呀。” 魏王不解，追问理由。 龙阳君对这个粗心大意的情夫没有办法，只好解释给他听：当王钓到一条大鱼的时候，满心欢喜好好收起。可是很快又钓上了一条更大的鱼，于是前面那条鱼便被弃之不顾了。这就好象我现在得到您的爱宠，受封得位，人人都因此敬畏我。可是四海之内，漂亮的年青人那么多，他们都在想方设法地接近您，总有一天，会有一个姿色超过我的人代替我的位子陪伴您。到那时，我龙阳君不就成了那条被丢弃的鱼了吗？想到这凄惨的未来，我怎么能不哭呢？ 魏王一听原来如此，连忙赌咒发誓：打令，原来你如此心事重重啊，干嘛不早点跟咱说呢？咱可不是那种不懂怜香惜玉的老粗！ 于是魏王郑重其事地发布命令：有胆敢向咱推荐其它美男子的家伙，咱就要把他满门抄斩。 龙阳君目的达到，当然笑逐颜开。 魏王一看宠臣容光焕发，顾盼生辉的样子，自然更是神魂颠倒。 从此以后，同性恋就得了一个雅称：“龙阳之好”。 《汉书》记载，汉哀帝非常爱董贤，出游时哀帝和他共坐一辆车子，在室内则同床共卧。有一次，白天两人一起睡觉，哀帝睡醒了要起床，但董贤还在熟睡，而且压住哀帝的衣袖，哀帝为了不吵醒他，就派人把衣袖割断而起（卷93佞幸传第63）。所以后来又把同性恋称为"断袖之癖"，或简称"断袖"，有时也合称为"余桃断袖。"

龙阳君是战国时魏王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。他是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。 《战国策·魏策》载：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今以臣之凶恶，而为王拂枕席；今臣爵志人君，专人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王，臣亦犹恐臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣；臣安能无涕出乎？魏王曰，误，有是心也，何不相告也？于是布令四境之内，曰有敢言美人者族。”也是“龙阳之好”的由来了。 原文解释：有一天他陪魏王钓鱼，钓得十条大鱼，不觉泪下。魏王问他何故伤心，他说：“我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来向陛下献媚，臣就象前面钓到的小鱼一样，也会被抛弃，臣怎能不哭呢？”魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我介绍美人的，即灭其族！ “龙阳之癖”“龙阳之好”亦作“龙阳之兴”。 游戏人物·龙阳 中国RPG游戏《仙剑奇侠传三》中的龙阳： 龙阳，是游戏主角景天的前世，是神将飞蓬的后世，他是姜国太子，龙葵的哥哥，倒不是什么植物，因为龙字开头的植物实在太少了啦，总不能叫龙舌兰吧……妹妹名“葵”，因葵向阳，也代表妹妹很依恋的哥哥，故名“阳”。而且……熟悉历史的人可能已经想到龙阳君了，但是我保证他们不是一个人哦！因为龙阳、龙葵生活的年代要比龙阳君早。 后来 姜杨两国交战，为挽国危，龙阳铸造魔剑，因为铸造魔剑需要以皇室处子之血炼剑，龙阳不愿牺牲自己的妹妹，所以不同意继续炼剑。剑未炼成，国都先破，龙阳死于兵乱，同时姜国公主、龙阳之妹龙葵跳入铸剑炉自杀，魔剑溶皇室女之血而天成，天降血雨，龙葵怨灵长留魔剑，后被慕容紫英净化；龙阳其后又转世为现在的永安当小伙计景天 至于为什么不换一个雅顺的名字，嘿嘿……那是我的恶趣味嘛！看到台湾论坛上有人说白先勇的作品什么的，想象力还蛮丰富的嘛！至于是不是有所指呢，玩过之后大家就会明白了！ 图中黑发男为哥哥龙阳，蓝发女为妹妹龙葵 电视剧·龙阳 在电视《仙剑奇侠传三》中，龙阳由胡歌扮演。为拯救国家而战死沙场，而饰演其妹龙葵的刘诗诗为他苦等了千年。据悉，这也是胡歌在《仙剑三》饰演的三个角色中，最欣赏的一个。胡歌饰演的景天，前世为古姜国太子龙阳，他的妹妹龙葵公主比他年幼五岁，出身娇贵柔弱，自母亲去世后，龙阳兄兼母职，照顾龙葵，因此龙葵对龙阳十分依恋。龙阳成长在战火之中，当时姜国处于激荡之中，但为了让龙葵在幸福中成长，龙阳一直为她编造美好的谎言，让她以为自己活在和平美好的世界里。直到有一天，外敌大举入侵，龙阳为救国难，召集方士，修造熔炉，循古方铸造「魔剑」。相传魔剑一出，江山变色，乾坤逆转，可挽姜国危机。但未等魔剑铸成，龙阳已为国牺牲，在皇宫苦苦守候的龙葵得知消息，愤然跳进铸剑炉，其处子之血结合无数怨灵，令魔剑天成。龙葵被吸进剑中，并与剑同埋于锁妖塔里，在千年的修炼过程中，龙葵性格分裂为两个人——蓝龙葵与红龙葵。千年过后，重楼从锁妖塔拔出魔剑，龙葵得以重见天日，此时，那个她千年来苦苦等待的哥哥龙阳，此时已经变成了不记得她的陌生人，他就是景天。 这段讲述姜国悲剧的故事，将在电视剧中完整呈现。而胡歌在剧中经历，分别饰演飞蓬、龙阳和景天，他直言最喜欢龙阳这个角色。从龙阳开始定妆时，就对这个人物的整体造型提出了自己的意见和想法，除了一身厚重的皮甲战袍傍身，胡歌提议再绑上一条头带看看效果如何，经过反复试验，最后选定了一条粗粗的橙色头带，绑上后更显威武神气；因为有一些战争场面，胡歌还建议化妆师在他脸上加一条刀疤，笑称刀疤男更有魅力。 除了在造型上亲力亲为，胡歌在拍戏前就一直跟导演讨论拍摄细节，谈及为何他对这个角色如此钟爱，他表示，当时在看剧本的时候，就对这个保家卫国的铁血男儿很有感觉，也许是内心里一直有种英雄情节。在拍摄最后一场龙阳战死沙场时，胡歌一头散发，身中数箭而屹立不倒，现场气氛相当悲壮。拍完了之后胡歌长久陷入在此情境中难以自拔。 http://baike.baidu.com/view/29765.htm?fr=ala0_1_1

　　【龙阳之僻】 　　《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎?"” 　　魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。 亦作“龙阳之兴”。 　　【断袖之癖】 　　典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。” 　　董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此。亦作“断袖之宠”。 　　还有娈童也是同性之恋，不过是比较变态的同性恋，没有感情可言。 外国的同性恋也不少，查看《罗马十二帝王传》，其中有相关的记载。

最近正在热播的《虎啸龙吟》中曹睿男宠辟邪逼死郭太后，插手朝政，并且还让曹睿的精神病更加严重，身体每况愈下，让人恨得牙牙痒。历史上曹睿男宠原型是曹休的儿子曹肇，长相妖艳十分得曹睿宠爱，两人玩起赌衣弄帏时连衣服都可以互穿。 一、历史上真实的曹肇 历史上曹睿无意中认识一个方士，告诉他“美男破老”，曹睿也相信了。当时大司马曹休的儿子曹肇，容貌俊美，有当世才度，深得魏明帝宠信。 曹肇“有殊色”，也就是跟一般男子的阳刚之美不同，多半长得比较委婉，于是，两个人就做了基友。 据载，曹肇非常有姿色，曹睿十分宠爱他，睡觉休息都与他在一起。他曾经与曹睿游戏赌衣物，结果曹睿输了，但曹肇却没有得到衣物，于是曹肇就自己进入曹睿的寝宫穿上曹睿的衣服直接出门，可见其对曹肇的宠爱程度已经非同一般了。 曹睿男宠曹肇不是个安分人，自以为有皇帝撑腰，目空一切了，曹睿杀郭皇后幕后也是他在挑拨，而且把中书监刘放、中书令孙资等人不放在眼里。“赌衣弄帏”的典故是这样描绘二人关系的：“魏明帝宠爱之，寝止恒同。尝与帝戏赌衣物，有不获，辄入御帐，服之径出，其见亲宠类如此。” 刘放、孙资害怕曹睿死后遭到清算，于是劝说曹睿改立曹爽为大将军，招回远征辽东的太尉司马懿一起辅政。曹肇等人坚决反对，但曹睿最终还是听从了刘放、孙资的建议，免去曹宇、夏侯献、曹肇、秦朗的官职。说明曹睿对“美男破老”的鬼话再次丧失了信心，曹肇失宠了。 上一页 0 /2 下一页

磨镜姻缘

2005年，著名华人导演李安导演的《断背山》，在威尼斯电影节上夺得金狮奖，一时间大红大紫，电影的故事讲得就是两个男人之间的爱情故事，这一题材引起了社会上对此的剧烈讨论，褒贬不一。可谁曾想，我国在古代就有所谓的龙阳之好之说，而且这一类人还有要求，其中一方必须是长得十分的俊美、貌若女子，比之女子更加漂亮，只有如此，才是可以称之为如此。在我国古代，有明确记载的第一位同性恋爱的是龙阳君，他是魏王的男宠，深得魏王的喜爱，此人长得十分俊美，像美女一般婉转动人，哪怕是魏王的后宫佳丽在他面前都是黯然失色。魏王对他的喜爱也是到了极点，甚至因为龙阳君担心自己会喜欢其他美人，而冷落了自己，魏王竟是下令谁敢向自己推荐美女，他就会灭了谁，可见魏王对龙阳君的喜爱，这二人之间的故事也就是龙阳之好的由来。最为感人的一段故事是汉哀帝和他喜爱的男子董贤，汉哀帝在位仅仅七年就过世，但是他与董贤之间的恋情故事却是流传后世，董贤本是“郎官”，默默无闻，根本得不到汉哀帝的重视。偶然的机会，董贤遇上了汉哀帝，汉哀帝称其为天人，长得比后宫佳丽还要漂亮，于是就让他做了自己的随身侍从，汉哀帝对董贤是恩宠有加，同车而行，同辇而坐，如胶似漆，仅在一月内，汉哀帝竟赏了董贤一万万钱。有一次，汉哀帝看到董贤还未醒，自己的衣袖被董贤压在身下，为了不打扰他，汉哀帝将自己的衣袖斩断，悄悄跑出去，可见汉哀帝对董贤实在是太好了，后也有断袖之癖这一说法，后来，汉哀帝去世，董贤自杀殉情，成就一段凄惨的恋情故事。再如汉文帝也有一男宠叫邓通，二人出入成双、同床共枕，汉文帝在其身上花费了很多钱财，不过文帝死后，邓通就被革职查办了。其他还有一些故事，大家可以自己去查阅，虽然这个社会对此仍有偏见，但是谁有规定不能有这样的恋情呢？我们应该是以客观的角度来对待。【关注百变历史秀，共享不一样的历史】

龙阳是古姜国太子，龙葵的哥哥，是神界神将飞蓬将军被贬人间后众多转世当中的一个，后经过多次轮回，成为仙三的男主角景天。

龙阳之好的典故出自《战国策·魏策》中魏王与龙阳君的一段记载。后来被广泛衍用于指代男子间的同性恋，亦作“龙阳之兴”，和“断袖”或断袖之癖，“龙阳”，“分桃”等均指代男子对同性的爱好，后期因李安导演的《断背山》也被称为断背。典故魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然哭了起来，魏王惊讶的问其缘故，龙阳君谓初钓得一鱼非常高兴，后钓得越来越大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，害怕魏王宠爱其他的美人，必将抛弃自己，所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。

1、龙阳之好的由来：魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然哭了起来，魏王惊讶的问其缘故，龙阳君谓初钓得一鱼非常高兴，后钓得越来越大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，害怕魏王宠爱其他的美人，必将抛弃自己，所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。2、断袖之癖的由来：西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。扩展资料：古代著名的断袖之臂1、汉文帝与邓通邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。2、汉成帝与张放这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。参考资料来源：百度百科-龙阳之好百度百科-断袖之癖

某人叫龙阳,古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。

男人与男人之间的在古中国是叫做龙阳之癖，龙阳之癖这个词的来源正是龙阳君，龙阳君生活在大约前243年前后的年间，是魏安釐王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国正史上第一个有记载的男性同性恋，龙阳之癖也成了男性同性恋的代名词。希望采纳！

龙阳之癖也就是龙阳之好，出自战国时期的魏王和龙阳君，这个典故出自《战国策魏策》中魏王与龙阳君的一段记载，指的是男子对同性的喜好，这也是正史上记载的最早的同性恋。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。 龙阳君经常和安陵君一同被提及，安陵君是战国时期魏国的人物，他凭借着唐雎而闻名，安陵君是战国时期时一个小国的君王，他长相俊美，出身贵族之家，文化修养极高，气度不凡，性格沉稳，是当时受到时人追捧的对象。阮籍曾写了一首《咏怀诗》赞赏此二人，昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。 而龙阳君生活在战国年间，他是魏王的男宠，关于他的出生、生平事迹，史书上并没有过多的记载，他的是中国历史上较早有记载的男同性恋，龙阳也成为后世男色的代名词之一。龙阳之癖与断袖等词语，成为了同性恋的代名词。据说，这位龙阳君，长得十分俊美，他的美貌竟然是宫里的美女都不能及的，让六宫粉黛无颜色的，不仅仅只是杨贵妃，龙阳君也有这个本事。 龙阳君虽然是因为美色而受到魏王的赏识，但是龙阳君却不是一个花瓶，他能够帮助魏国很迅速、出色地完成任务，兼具了外交家、政治家多重身份。史书上记载了一段十分有名的故事，这个故事叫做龙阳泣鱼。想当初，龙阳君可是震铄战国的"美男子，不仅长得美，还相当有政治头脑，和长远的眼光，魏王对他宠爱有加，走哪里都把他给带上。《战国策魏策》就记载了他和魏王一起出游的情况。 魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎?如是何不相告也?对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出?曰，臣为王之所得鱼也。王曰，何谓也?对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜;后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣;今以臣之凶恶，而为王拂枕席;今臣爵志人君，专人于庭，避人于途;四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王，臣亦犹恐臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?魏王曰，误，有是心也，何不相告也?于是布令四境之内，曰有敢言美人者族。 这段话的意思就是，龙阳君有一天陪魏王钓鱼，自己钓到了很多鱼，不觉泪下。魏王问他为什么这么伤心，他说：我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王在一起，但四海之内，美人多不胜数，而我也会像前面钓到的小鱼一样，被抛弃，我怎么能不哭呢?魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我绍美女的，我就灭其族! 龙阳君凭借着一个小小的钓鱼事件，就成功将魏王牢牢锁在了自己身边，说他有心计也好，说他聪明也好，总之，长得俊美又聪明的龙阳君，放在哪个君王身边，恐怕都是一个诱惑吧。

这可太多啦，至今遗憾腐国这个称号居然被英国抢走了！一、龙阳君和魏安釐王龙阳君生活在战国年间，是魏安釐王的男宠。是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。龙阳君有一个很好的结局。魏安王死后，龙阳君仍然地位稳固，被新君倚重。而且最最重要的是，在后来秦灭六国的过程中，关于龙阳君的一切都在记载中消失了，生不见人死不见尸，大有可推敲的余地。总之，龙阳君他生于几几年，史书也没有记载，但是，他的美貌，他的智慧却让人们不得不记住这个绝世男人。二、哀帝和董贤汉哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说：据说，一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出。但要仍然睡下，自己又有事，不能待他醒来，情急之下，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色，称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。后人将同性恋雅称为“断袖之癖”，便是源出于此。三、弥子瑕和卫灵公弥子，名瑕是卫国的嬖大夫。弥子瑕在卫灵公前很得宠。卫国的法律，私自驾国君车子的要处以断足的酷刑。弥子瑕母亲病了，有人乘空隙连夜去告诉弥子瑕，弥子瑕假传命令驾着国君的车子出去了。国君听说了认为他很贤德，说：“好孝顺呀！为了母亲的缘故，忘了他犯了断足的酷刑了。”另一天，（弥子瑕）同国君一起在桃园游玩，他吃到一个很甜的桃子，便把这个没吃完的桃子给了国君。国君说：“这是多么爱我呀！忘记了他已经吃过了（这个桃子），来给我吃。”等到弥子瑕年纪老了，宠爱淡薄了，得罪了国君，国君说：“这个人本来就曾经假传命令驾驶我的车子，后来又曾经给我吃剩下的桃子。弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。”四、韩子高和陈文帝韩子高（538年—567年），本名韩蛮子，韩子高家世寒微，侯景之乱时，寄居于建康（今江苏南京）。侯景之乱平定后，与时任吴兴太守的陈文帝陈蒨相遇。韩子高时年十六岁，尚梳总角，他容貌美丽，看上去像美女一般。后侍奉陈蒨。韩子高生性恭敬谨慎，尽心尽力地侍奉陈蒨，陈蒨性子急，韩子高总能领悟其意。陈蒨十分宠幸他，不曾让他离开身边。永定三年（559年），陈蒨即位，任命韩子高为右军将军。废帝陈伯宗即位后，升任散骑常侍，仍为右卫将军，移屯新安寺。陈伯宗即位后，由其叔父陈顼辅政。韩子高因兵权过重，心中很是不安。光大元年（567年），前上虞县令陆昉和韩子高的军帅举报他谋反，后与到仲举一同赐死，时年三十岁。五、李承乾和称心这个不是皇帝是皇太子，李承乾是李世民的长子，摔断了腿后成了跛子，后来痴心于一个乐人称心。不过后来被称心被杀，太子也没活多久。《新唐书》记载：“太常乐人“称心”，善姿首，承乾嬖爱，帝闻震怒，收称心杀之，坐死者数人。承乾内念称心不已，筑室图其象，赠官树碑，为称心起冢苑中，朝夕祭。承乾至其处徘徊，涕数行下，愈怨怼，称疾不朝，累数月。”由此可见，李承乾是个非常痴情的人，可惜痴情这个恋人却也是男人。六、慕容冲和苻坚太和五年（370年），苻坚灭前燕，慕容冲的姐姐清河公主，十四岁，有美色，苻坚便纳她为妃，在后宫中最受宠爱。慕容冲十二岁，亦有龙阳一样的姿貌，苻坚又宠幸他。姐弟独占宠爱，其他的宫女全都失宠。长安儿歌唱道：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”人们都担心成为祸乱。王猛恳切劝谏，苻坚就把慕容冲送出宫。长安又有民谣说：“凤凰凤凰停在阿房。”苻坚认为凤凰不是梧桐不栖息，就在阿房城种植梧桐数十万株等待凤凰。慕容冲的小名叫凤皇，到慕容冲占据阿房城之时，终于成为了苻坚的祸害。慕容冲后来灭了苻坚所在的后秦建立后燕。

问题一：龙阳 是什么意思 龙阳君是战国时魏王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。他是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。另有游戏同名人物龙阳和电视剧同名人物龙阳。 问题二：龙阳是什么意思 龙阳君是战国时魏王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。他是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。 《战国策u30fb魏策》载：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今以臣之凶恶，而为王拂枕席；今臣爵志人君，专人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王，臣亦犹恐臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣；臣安能无涕出乎？魏王曰，误，有是心也，何不相告也？于是布令四境之内，曰有敢言美人者族。”也是“龙阳之好”的由来了。 原文解释：有一天他陪魏王钓鱼，钓得十条大鱼，不觉泪下。魏王问他何故伤心，他说：“我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来向陛下献媚，臣就象前面钓到的小鱼一样，也会被抛弃，臣怎能不哭呢？”魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我介绍美人的，即灭其族！ “龙阳之癖”“龙阳之好”亦作“龙阳之兴”。 游戏人物u30fb龙阳 中国RPG游戏《仙剑奇侠传三》中的龙阳： 龙阳，是游戏主角景天的前世，是神将飞蓬的后世，他是姜国太子，龙葵的哥哥，倒不是什么植物，因为龙字开头的植物实在太少了啦，总不能叫龙舌兰吧……妹妹名“葵”，因葵向阳，也代表妹妹很依恋的哥哥，故名“阳”。而且……熟悉历史的人可能已经想到龙阳君了，但是我保证他们不是一个人哦！因为龙阳、龙葵生活的年代要比龙阳君早。 后来 姜杨两国交战，为挽国危，龙阳铸造魔剑，因为铸造魔剑需要以皇室处子之血炼剑，龙阳不愿牺牲自己的妹妹，所以不同意继续炼剑。剑未炼成，国都先破，龙阳死于兵乱，同时姜国公主、龙阳之妹龙葵跳入铸剑炉自杀，魔剑溶皇室女之血而天成，天降血雨，龙葵怨灵长留魔剑，后被慕容紫英净化；龙阳其后又转世为现在的永安当小伙计景天 至于为什么不换一个雅顺的名字，嘿嘿……那是我的恶趣味嘛！看到台湾论坛上有人说白先勇的作品什么的，想象力还蛮丰富的嘛！至于是不是有所指呢，玩过之后大家就会明白了！ 图中黑发男为哥哥龙阳，蓝发女为妹妹龙葵 电视剧u30fb龙阳 在电视《仙剑奇侠传三》中，龙阳由胡歌扮演。为拯救国家而战死沙场，而饰演其妹龙葵的刘诗诗为他苦等了千年。据悉，这也是胡歌在《仙剑三》饰演的三个角色中，最欣赏的一个。胡歌饰演的景天，前世为古姜国太子龙阳，他的妹妹龙葵公主比他年幼五岁，出身娇贵柔弱，自母亲去世后，龙阳兄兼母职，照顾龙葵，因此龙葵对龙阳十分依恋。龙阳成长在战火之中，当时姜国处于激荡之中，但为了让龙葵在幸福中成长，龙阳一直为她编造美好的谎言，让她以为自己活在和平美好的世界里。直到有一天，外敌大举入侵，龙阳为救国难，召集方士，修造熔炉，循古方铸造「魔剑」。相传魔剑一出，江山变色，乾坤逆转，可挽姜国危机。但未等魔剑铸成，龙阳已为国牺牲，在皇宫苦苦守候的龙葵得知消息，愤然跳进铸剑炉，其处子之血结合无数怨灵，令魔剑天成。龙葵被吸进剑中，并与剑同埋于锁妖塔里，在千年的修炼过程中，龙葵性格分裂为两个人――蓝龙葵与红龙葵。千年过后，重楼从锁妖塔拔出魔剑，龙葵得以重见天日，此时，那个她千年来苦苦等待的哥哥龙阳，此时已经变成了不记得她的陌生人，他就是景天。 这段讲述姜国悲剧的故事，将在电视剧中完整呈现。而胡歌在剧中经历，分别饰演飞蓬、龙阳和景天，他直......>> 问题三：龙阳之好什么意思？ 古人把男同性恋 称为龙阳之好。这是个比较著名的中国同性恋故事，典出自《战国策u30fb魏策》中对魏王与龙阳君 的描述。现多指男子的同性恋。 出处 《战国策u30fb魏策》 魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：“有所不安乎？如是，何不相告也？”对曰：“臣无敢不安也。”王曰：“然则何为涕出？”曰：“臣为王之所得鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？”魏王曰：“误！有是心也，何不相告也？”于是布令于四境之内曰：“有敢言美人者族。” 2典故 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然哭了起来，魏王惊讶的问其缘故，龙阳君谓初钓得一鱼非常高兴，后钓得越来越大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，害怕魏王宠爱其他的美人，必将抛弃自己，所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。 亦作“龙阳之兴”。 问题四：龙阳是什么意思？ 龙阳之癖 同性恋 问题五：什么叫龙阳癖? 龙阳之癖，也叫断袖之癖。就是指同性恋.断袖之癖的典故来源于古代某一皇帝,非常宠爱一男宠,有天早上睡醒后发现袖子被压在男宠身下,因不忍心叫醒男宠,所以用刀割断自己的衣袖.后来就把断袖之癖用来形容那些同性恋者.特指男同性恋。 有没有看过《 断背山》？说的就是这个故事！ 龙阳之癖的说法来源于战国时期魏国的龙阳君。 古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。 《战国策u30fb魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"” 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。 亦作”龙阳之兴“。 断袖之癖 典出《汉书u30fb佞幸传第u30fb六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。” 董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此。亦作“断袖之宠”。 还有娈童也是同性之恋，不过是比较变态的同性恋，没有感情可言。 外国的同性恋也不少，查看《罗马十二帝王传》，其中有相关的记载 问题六：龙阳到底是什么？？？？？？？？？？？？？？？？ 1、指同性 比如只好； 2、仙的人名。 采纳哦 问题七：龙阳十八式是什么意思 就是搞基（男男之爱）的十八式 问题八：叫龙阳这个名字怎么样 龙阳，是游戏主角景天的前世，是神将飞蓬的后世，他是姜国太子，龙葵的哥哥。 但是，古代有个： 龙阳君生活在战国年间，是魏安王的男宠。他相貌美丽，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国历史上较早有记载的男同性恋，龙阳也成为后世男色的代名词之一。龙阳之癖也成了同性恋的代名词。 你现在觉得好不好？ 问题九：古称男色为龙阳 龙阳之好是什么意思 男同。。。。。

出自战国策

　　“龙阳”　　《战国策魏策》载：魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：“有所不安乎？如是，何不相告也？“对曰：“臣无敢不安也“。王曰：“然则何为涕出？“曰：“臣为王之所得鱼也“。王曰：“何谓也？“对曰：“臣之始得鱼也，臣甚喜；后直欲弃臣前之所得矣；今以臣之凶恶，而得为王拂枕席；今臣爵至人君，走人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋大王，臣亦犹囊臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣；臣安能无涕出乎？“魏王曰：“误！有是心也，何不相告也？“于是布令于四境之内，曰：“有敢言美人者，族“。　　“断袖”：　　《汉书幸传》载：董贤，字圣卿，云阳人也。为人美丽自喜。哀帝望见，悦其仪貌，宠爱日甚，出则参乘，入 左右，常与上卧起。尝昼寝，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起，其恩爱到此。　　“分桃”　　昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国立法。窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人闻往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：‘孝哉！汝为母之故，忘其犯刖罪"。异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：‘爱我哉！忘其口味，以啖寡人"。及弥子瑕色衰爱弛，得罪于君，君曰：‘是故尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃"。故弥子之行，未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。”　　“余桃断袖”和“泣鱼窃驾”应该就是这么来的。听说龙阳君更是男同性恋的开山祖师，自他之后的男同性恋者都被称为龙阳之徒。由此看来，古代君王之中男风还真颇盛。　　非礼勿视，非礼勿谈！不过《寻秦记》里面的龙阳君还是满可爱的，剑术超群义薄云天，项少龙后来居然都慢慢接受了这个“男朋友”，呵呵。至于电视版里面，由盖鸣晖这一著名粤剧小生来演则最合适不过啦，一双媚眼"风情万种"，可惜受制于电视剧的限制，未能将龙阳之风发挥至极致　　龙阳之好　　古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之好。这是两个比较著名的中国同性恋故事。　　《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"”　　魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。　　亦作”龙阳之兴“。　　断袖之癖　　典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”　　董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此。亦作“断袖之宠”。　　还有娈童也是同性之恋，不过是比较变态的同性恋，没有感情可言。

【简介】　　古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。 编辑本段【龙阳之僻】 　　</B> 《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"” 　　魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。 亦作“龙阳之兴”。 编辑本段【断袖之癖】 　　典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。” 　　董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此。亦作“断袖之宠”。 　　还有娈童也是同性之恋，不过是比较变态的同性恋，没有感情可言。 外国的同性恋也不少，查看《罗马十二帝王传》，其中有相关的记载。

龙阳之癖的故事出自于（） A.《战国策》 B.《史记》 C.《资治通鉴》 D.《后汉书》 正确答案：A

在现代的成语之中，有非常非常多的成语都来自古代，因为这些成语的由来大部分都是来自古代的某个故事之中，由智者总结出来的结果。而接下来我就为大家讲解一下，龙阳之好和断袖之癖这两个成语的故事由来。龙阳之好龙阳之好是以前古代之中魏王和龙阳君的故事。在以前他们两个在世人看来都非常非常奇怪，毕竟两个人不但同床共枕，而且双方都非常宠爱。特别魏王对龙阳君更加宠爱，在其中有一日他与龙阳君钓鱼的时候，龙阳君钓得了鱼之后哭起来，然后又在龙阳君的委婉告诉魏王，这就让为王顿时醒悟过来。然后就把自己身旁的美人全部都抛弃了，这样来表示自己对龙阳君的宠爱，之后龙阳君就非常的高兴。便和魏王天天同床共枕。毕竟龙阳君之前暗示他怕他喜欢美人，然后将他抛弃，便非常非常伤心的大哭了一场。之后为王甚至颁下禁令，那违禁的人满门抄斩。2.断袖之癖断袖之癖也是从古代之间才流传开来的一个故事。在西汉的一天因为地皇回宫的时候，看到有一个人在鬼鬼祟祟的不知道干什么。身旁的一个人便告诉地下那个人是董贤。然后当董贤看到陛下的时候，就立马跪下告诉陛下正视自己。而当时当陛下看到董贤的样子，陛下就发现董贤，自己几年没有看见董贤，但觉得他长得非常非常好看，就比自己的后宫里面的妃子都好看许多倍，别让他做自己侍卫，甚至让他一起睡觉，一起吃饭，还对他日益宠爱，比自己的妃子都宠爱非常多倍。

古时候的龙阳之好说的是同性恋，而同性恋为什么叫龙阳之好呢，是因为当时有一名极其出名的男宠，名叫龙阳。同性恋在今天仍然是一个另类的群体，是一个禁忌的话题。但是同性恋者却古亦有之，在一些特别的朝代同性恋之风甚至比我们现代还要过，今天我们就来说说历史上比较有名的几个同性恋帝王。　第一位是战国时期的魏国国君魏安釐王。这魏安釐王的男宠叫龙阳，是当时有名的剑客和外交家。一次两人在船上钓鱼，龙阳君在钓了十几条鱼之后忽然放声大哭，魏王就问他为何伤心，龙阳说，刚开始钓一条鱼就很开心了，但是随着钓的鱼越来越多，最开始钓的就不怎么觉得珍惜了，由此想到了自己，大王将来如果美人多了起来，那么自己就会受到冷落了。魏王于是下令全国禁论美人。龙阳之好这个典故便由此而来。　这第二位就是西汉的皇帝汉哀帝刘欣了。汉哀帝的男宠董贤生的异常俊美，因此哀帝对他非常宠爱，二人出则同乘，入则同席。有一次两人一起睡觉，哀帝一觉醒来准备起身，忽然发现自己的袖子被董贤压住了，他不忍心叫醒董贤，于是拿起旁边的剑将自己的袖子割断然后才起身。这就是断袖之癖的由来。在后来，龙阳之好与断袖之癖都是同性恋的代名词了。哀帝去世后，董贤的职务被罢免，董贤也自杀了。　这第三位是唐高宗李治与武则天的第二个儿子，名叫李贤，太子李弘死后，他被立为太子。史书上说他平日颇好声色，养着男宠赵道生，并送给他很多金箔，东宫的官员劝谏也不听。这件事终于成为武则天废黜他的理由。李贤被废黜后，被流放到巴州。他的弟弟唐睿宗李旦即位后，武则天把持朝政，不久命左金吾卫将军丘神勣到巴州防止李贤谋反。丘神勣到巴州后囚禁了李贤，并逼迫他自杀，死时年仅二十九岁。还有清朝一位皇帝，即乾隆之子嘉庆帝，据说他私下养了一个男宠，一次，嘉庆帝借狩猎之名与男宠私通。可能上天觉得嘉庆皇帝有失皇家体面，更愧对清朝的列祖列宗，于是把他劈死了。当然这种说法太过荒诞，应该是假的，而且史书上也没有嘉庆帝是同性恋的记载。但是前面三位的事迹那都是白字黑字的历史记载，应该是确然无疑的了。以上就是古时候同性恋的名人，和龙阳之好的来历。

断袖之癖指的是西汉的汉哀帝与董贤董圣卿的故事；讲的是哀帝要起身上朝，但是睡在旁边的董贤却压住了他的一个衣袖，哀帝不忍叫醒董贤，于是割断了被董贤压住的袖子。而分桃则是讲春秋的卫灵公与弥子瑕。弥子瑕摘了桃子，先尝甜不甜，然后将剩下的给卫灵公尝。断袖分桃流传至今，已成为男同性爱的代名词。龙阳之癖　　典出《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"” 　　魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，竟龙阳君钓得十几条鱼，然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君，亦作”龙阳之兴“。

.断袖:出自《汉书·董贤传》. 董贤英俊洒脱,又是御史大夫董恭之子,故而当选为皇太子舍人。哀帝在与他的往来中孕育发生了爱恋,封他为董门郎,并封其爸爸为霸陵令,迁光禄医生。不长,董贤又被封为驸马都尉侍中,这时候董贤“出则参乘,入御摆布,旬月间犒赏巨万,贵震朝廷。”两人形影相随,同床共枕。有一次哀帝醒来,衣袖被董贤压住,他怕拉动袖管惊醒“老婆”,于是用刀子将其割断,可见其爱恋之深。 龙阳:出自《战国策·魏策》 龙阳君是战国时魏王的面首,患上宠于魏王,后宫在他眼前都黯然掉色。他是神州正史上熬头个有记录的同性恋,龙阳之癖同样成为了同性恋的代表名称的词。 某一天龙阳君与陪魏王垂钓,钓患上十条大鱼,不觉泪下。魏王问他何以伤心,他说:“我刚钓到鱼时很开心,后又钓了一些大的,便想把前边钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝,但四海以内,佳丽甚多,闻知臣患上幸于大王,肯定梳妆患上盛饰艳抹来的方向皇上谄媚,臣有如前边钓到的小鱼同样,也会被丢弃,臣怎能不哭呢?”魏王听了很打动,便申令:四海以内,有敢向我先容佳丽的,即灭其族!“龙阳之癖”“龙阳之好”亦作“龙阳之兴”。

龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，生活在公元前243年前后的年间，是魏安釐王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。魏安釐王对于龙阳君的特宠也使得龙阳之癖也成了同性恋的代名词。

人物生平 龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。然而，对于龙阳君，他却有一个很好的结局。魏安王死后，龙阳君仍然地位稳固，被新君倚重。而且最最重要的是，在后来秦灭六国的过程中，关于龙阳君的一切都在记载中消失了，生不见人死不见尸，大有可推敲的余地。总之，龙阳君他生于几十年，史书也没有记载!但是，他的美貌，他的智慧却让人们不得不记住这个绝世男人。 评价 刘向《战国策》：“由是观之，近习之人，其挚谗也固矣，其自篡繁也完矣。今由千里之外欲进美人，所效者庸必得幸乎？假之得幸，庸必为我用乎？而近习之人相与怨我，见有祸，未见有福；见有怨，未见有德，非用知之术也。” 相关记载 《战国策·卷二十五·魏四》 原文：魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：“有所不安乎？如是，何不相告也？”对曰：“臣无敢不安也。”王曰：“然则何为涕出？”曰：“臣为王之所得鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？”魏王曰：“误！有是心也，何不相告也？”于是布令于四境之内曰：“有敢言美人者族。”<ol class="&quot;custom_num" para-list="" list-paddingleft-1"=""> ^ “ 魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？"对曰：‘臣无敢不安也。"王曰：‘然则何为涕出？"曰：‘臣为王之所得鱼也。"王曰：‘何谓也？"对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜 ^ “ 魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？"对曰：‘臣无敢不安也。"王曰：‘然则何为涕出？"曰：‘臣为王之所得鱼也。"王曰：‘何谓也？"对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席；今臣爵至人君，走人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋大王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣；臣安能无涕出乎？"魏王曰：‘误！有是心也，何不相告也？"于是布令于四境之内，曰：‘有敢言美人者，族。"” ^阮籍《咏怀诗》，第四首“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。流_发姿媚，言笑吐芬芳。携手等欢爱，宿昔同衣裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青着明誓，永世不相忘。” 龙阳君 是中国战国时期魏国人物。 《战国策·魏策》中记载：魏王与龙阳君，一同乘船钓鱼，龙阳君满载钓了十几条鱼，却在哭泣。魏王说：“有什么不安的事吗？如果有，为什么不告诉寡人呢？”龙阳君回答说：“臣没有什么不安的事。”魏王说：“那你为何要哭泣呢？”龙阳君回答说：“臣为大王钓到的鱼而流泪。”魏王说：“什么意思？”龙阳君回答说：“臣一开始钓到鱼很高兴；后来钓到更大的鱼，就想要把以前钓到的小鱼扔掉。如今臣只有丑陋的面孔，却能有机会担任大王的侍寝。还被封爵为龙阳君，在朝廷上，官员们都为臣奔走；在路上，平民都不敢不让路。而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的宠信，美貌的她们也一定会拎起衣裙，跑到大王这里来。到那时，臣比不上那些美人，就成了最初钓的小鱼，也会被扔掉。臣怎能不哭泣呢？”魏王说：“不会的！有这样的想法，为何不愿意跟寡人说呢？”于是下令全国，说：“敢向我提进纳‘美人"于宫的，诛杀九族！” 由于龙阳君的故事，后人以他的名号作为男风的一种尊贵且含蓄的叫法，名叫龙阳之好。 ；后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席；今臣爵至人君，走人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋大王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣；臣安能无涕出乎？"魏王曰：‘误！有是心也，何不相告也？"于是布令于四境之内，曰：‘有敢言美人者，族。"” ^阮籍《咏怀诗》，第四首“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。流_发姿媚，言笑吐芬芳。携手等欢爱，宿昔同衣裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青着明誓，永世不相忘。” 成语典故 龙阳泣鱼 龙阳之好 龙阳之癖 龙阳之兴 艺术形象 文学形象 诗词 阮籍《咏怀诗·十二》 小说 冯梦龙《石点头·第十四回·潘文子契合鸳鸯冢》 冯梦龙《情史》

魏·龙阳君　　龙阳君是战国时魏王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。他是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------　　有一天他陪魏王钓鱼，钓得十条大鱼，不觉泪下。魏王问他何故伤心，他说：“我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来向陛下献媚，臣就象前面钓到的小鱼一样，也会被抛弃，臣怎能不哭呢？”魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我介绍美人的，我就灭其族！　　“龙阳之癖”“龙阳之好”亦作“龙阳之兴”。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------弥子瑕是卫国的一名美男子。他在卫灵公身边为臣，很讨君王的喜欢。 　　有两件事最能说明卫灵公宠爱弥子瑕的程度。其一是弥子瑕私驾卫王马车的事。有一次，弥子瑕的母亲生了重病。捎信的人摸黑抄小路赶在当天晚上把消息告诉了他，一瞬间，弥子瑕心如火燎，他恨不得立刻插上翅膀飞到母亲身边。可是京城离家甚远，怎么能心想事成呢？卫国的法令明文规定，私驾君王马车的人要判断足之刑。为了尽快赶回家去替母亲求医治病，弥子瑕不顾个人安危，假传君令让车夫驾着卫灵公的座车送他回家。后来卫灵公知道了这件事，不但没有责罚弥子瑕，反而称赞道：“你真是一个孝子呵！为了替母亲求医治病，竟然连断足之刑也无所畏惧了。” 　　卫王接受弥子瑕没吃完的半个桃子，是卫灵公宠爱弥子瑕的第二件典型事例。事情的经过是这样的。有一天，弥子瑕陪卫灵公到果园游览。当时正值蜜桃成熟的季节，满园的桃树结满了白里透红的硕果。轻风徐徐送来蜜桃醉人的芳香，让人垂涎欲滴。弥子瑕伸手摘了一个又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬着吃了起来。这种摘下便吃所感受的新鲜爽口滋味是他未曾体验的。当他吃到一半的时候，想起了身边的卫王。弥子瑕把吃剩的一半递给卫王，让他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子。他自作多情地说：“你忍着馋劲把可口的蜜桃让给我吃，这真是爱我啊！” （这就是众人所谓的“余桃”。）　　弥子瑕年纪大了以后，脸上现出了衰老的容颜。卫灵公因此丧失了对他的热情。这时假如弥子瑕有得罪卫王的地方，卫灵公不仅再不像过去那样去迁就他，而且还要历数弥子瑕的不是：“这家伙过去曾假传君令，擅自动用我的车子；目无君威地把没吃完的桃子给我吃。至今他仍不改旧习，还在做冒犯我的事！” 　　弥子瑕从年轻到年老，始终把卫灵公当成自己的一个朋友看待，在卫王面前无拘无束。可是卫王则不一样。他以年龄和相貌作为宠人、厌人的根据，从而对弥子瑕所做的同样的事情表现了前后截然相反的态度。

答案:《战国策》《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》。由西汉刘向所整理编写。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

(1)卫灵公与弥子瑕、宋朝 卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。 卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。 (2)公为与汪锜 公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。” (3)齐景公与羽人 齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。” (4)楚宣王与安陵君 安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。于是，赢得了宣王更加的爱宠。 (5)鄂君与越人 鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。 (6)魏王与龙阳君 龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！” (7)汉高祖与籍孺 汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。 (8)汉惠帝与闳孺 闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。 (9)汉文帝与邓通 邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。 (10)汉武帝 汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。他“与上卧起，甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。 这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。 (12)汉哀帝与董贤 他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。 (13)霍光与冯子都 霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死后，冯子都与光妻私通。 (14)梁冀与秦宫 梁冀是西汉权臣，秦宫是他的宠奴。两人的同性恋关系与霍光—冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势，曾与冀妻私通。在后世，人们常用这两个事例来说明家主—奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。 (15)晋废帝海西公司马奕与相龙等 海西公“不男”，也就是阳茎短小，性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。” (16)后赵主石虎与郑樱桃 石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。 (17)前秦主苻坚与慕容冲 氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。 (18)陈文帝与韩子高 韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。 (19)周小史 周小史是晋代出名的美男，有人作诗咏道：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。…… 剪袖恩虽重，残桃爱未终。娥眉讵须疾，新妆递入宫。” (20)桓温与郄超 桓温是东晋权臣， 郄超为其心腹谋士。某晚二人同宿，早晨谢安等前来议事，偶然发现郄氏犹在睡帐当中。谢安笑谓：“郄生可谓入幕宾也。”入幕之宾的典故由此而来。 (21) 桓玄与丁期 桓玄是桓温之子，宠爱丁期。在宾客聚集的场合，期恒坐玄后，食毕便回盘与之。后来桓玄叛晋，兵败临死之时，期乃以身捍刃。 (22)张畅与张辑 南朝宋·张畅爱其弟子辑，临终遗命，与辑合坟，时议非之。 (23)王僧达与王确 南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系，确年少美姿容，僧达与之私款。后来王确不想保持，将避往它地。僧达大怒，暗中在住所屋后做大坑，欲诱确来别，杀而埋之。事泄乃止。 (24)沈约齐—梁间 著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》，其中写道，他“爰始成童，有心嗜欲。分桃断袖，亦足称多。此实生死牢阱，未易洗拨”。 (25)庾信与萧韶 著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。韶为幼童时，衣食所资，皆信所给。后来萧韶做郢州刺史，庾信路过，待之甚薄。信“乃径上韶床，践踏肴馔。直视韶面，谓曰：‘官今日形容大异近日！"时宾客满座，韶甚惭耻”。 (26)元悦 元悦为北魏宗室，他“为性不伦，俶傥难测。又绝房中而更好男色，轻忿妃妾，至加捶挞”。 (27)李承前与称心 李承前是唐太宗李世民的儿子，太宗即位后为皇太子。有乐人年十余岁，美丽善歌舞，承前特加宠幸，号曰称心。太宗知而大怒，收称心而杀之。承前痛悼不已，再加上其它原因，竟至于密计谋反。事泄后见废，在徒所中死去。 (28)闽主王鏻与归守明 王鏻是五代十国时期闽国国王，有嬖吏归守明者，以色见幸，号归郎。后鏻得风疾，归郎便与王后陈氏奸通。鏻命锦工做九龙帐，国人歌而讽之曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。” (29)明正德帝 正德是历史上有名的荒淫皇帝，不过其淫并非只是针对女色。他宠幸八虎、钱宁、江彬，所收义子在百人以上。在淫窟豹房当中，他醉后常会以钱宁的身体做枕头。百官不晓皇帝起居，一见钱宁则就知道圣驾将出了。 (30)明万历帝 万历皇帝宠幸十俊，都是年青慧丽的小太监。沉溺其中，以致有朝臣直谏道：“幸十俊以开骗门，此其病在恋色者也。”有一次他去万寿山拜谒皇陵，中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢。 (31)明天启帝 天启和正德都是顽童皇帝，不过后者性格暴戾，而天启则像是一个长不大的孩子。他不好女色，总喜欢与内监在一起玩耍，又捉迷藏，又划冰床。小说里讲他“日幸数人。太监王安屡谏不听，只得私禁诸人，不得日要恩宠，有伤圣体”。 (32)严世藩 严世藩号东楼，是明代权相严嵩的儿子，依仗父势为所欲为，玩弄男色。他喜爱名优金凤，“昼非金不食，夜非金不寝”。后来严嵩势败，世藩被杀，金凤便“复涂粉墨，身扮东楼焉”，演得当然会是惟妙惟肖。 (33)张凤翼 张凤翼是有名的戏曲作家，七八十岁犹好男色。有一倪生为他所赏，后来此生娶妻而容损，他便用吴语调谑道“个样新郎忒煞矬，看看面上肉无多。思量家公真难做，不如依旧做家婆。” (34)袁中道 袁中道是明代著名文学家，三袁之一。受时习影响，他“分桃断袖，极难排割，自恨与沈约同病”。“因少年纵酒色，致有血疾。见痰中血，五内惊悸，自叹必死。及至疾愈，渐渐遗忘，纵情肆意，辄复如故。”袁氏的这些表现典型反映了晚明士人的生活态度。 (35)张岱 张岱是明末清初的文学家、史学家，其感怀之作《陶庵梦忆》等充分展现了明末社会的淫奢景象。身处其中，张岱在年青时享尽了斗鸡走狗、锦绣肥甘的贵公子生活。他“好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好梨园，好鼓吹”。诸好当中的“好娈童”也就是好男色。 (36)郑芝龙 郑芝龙是明代最大的海寇，郑成功的父亲。他年青时曾经靠着面姣色媚而受宠于其他海盗首领，并以此逐渐发迹，成就了显赫一时的海上霸业。并且男色之好在郑氏家族里可能是一种风气，并非郑芝龙一人如此。 (37)张献忠与李二哇 张献忠是明末农民军首领，李二哇为其嬖僮。二哇美而勇，曾经射伤明将黄得功。后得功将其生擒，笑谓：“闻贼夜卧汝腹上，本镇亦能抚汝，何不速降？”二哇不允，绝食而死。 (38)孔四郎 孔四郎是明末北京的一个优伶小唱，与勋卫常守经相得。李自成军队攻占北京后，常守经被杀，四郎报仇未果，自刎而死。清初有人称叹道：“巾帼怀贞犹称士行，况四郎实男子耶？名之义士，谁曰不谊？况今日举世人尽妇女矣，即谓四郎为从一而终之淑媛可也”。 (39)清乾隆帝与和珅 和珅是乾隆朝的权臣，他出身一般，但年纪青青就骤然升至高位，因而引起了人们的许多猜测。有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世，从而一见有缘，倍加怜惜，“遂如汉哀之爱董贤矣”。 (40)清同治帝 同治之死迄今仍为疑案，有人说他是患天花，有人说是梅毒。如是后者，那么在当时的京城风气下，他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。李慈铭是清末名士，其《越缦堂日记》史料价值很高，其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。 (41)陈维崧与徐紫云 陈维崧是清初诗词大家，他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬，成为了一段风流佳话。他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道：“六年孤馆相偎傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。” (42)林嗣环与邓猷 清初文学家林嗣环口吃，曾与侍僮邓猷共患难，“绝怜爱之，不使轻见一人。一日宋观察琬在坐，呼之不至，观察戏为《西江月》词云：‘阅尽古今侠女，肝肠谁得如他？儿家郎罢太心多，金屋何须重锁。休说余桃往事，怜卿勇过庞娥。千呼万唤出来么？君曰期期不可。"” (43)郑燮 清代著名书画家郑燮即郑板桥，为扬州八怪之一。他曾明确宣称自己“好色，尤多余桃口齿”。还曾从男色心理出发，主张改刑律中的笞臀为笞背。身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，竟至于差点当堂落泪。 (44)袁枚 袁枚是清代著名诗人，力倡性灵，赋性通脱。凭藉翰林骚客的名士身份，他受到了不少优美男伶的仰慕。年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生，师徒偕游，重致疑惑。有人认为这是风流本性，有人认为这是好色无耻。 (45)毕沅与李桂官 毕沅是清代著名学者，乾隆二十五年(1760)庚辰科状元，官位上做到了湖广总督。他在未第时生活比较拮据，京中优伶李桂官不时予以资佐。且“病则秤药量水，出则授辔随车”。毕氏大魁天下后，桂官便也获得了“状元夫人”之号，成为了与才子相配的特殊的一位佳人。 (46)杨秀清 在太平天国当中，天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。其中反映最集中的人物是东王杨秀清，他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。他曾经阉割幼童以供使役，选择其中姿容秀丽者傅粉裹足，着绣花衣，号为男妾。 (47)邢大 邢大是直隶(今河北)人，孤贫而貌美，17岁时投靠富人洪大。洪令其畜发穿耳，扮作妇人，对外谎称其妹。后又“嫁”给同里刘六为妻，百般迷惑之下，刘六甘之。忽又声言有狐仙附体，便在乡间为人看香治病。事发，于嘉庆十二年(1807)被处绞刑。这是清代很哄动的一件师巫邪术案。 (48)张吉 张吉是福建人，少年时有一总角友，形影相随，恩爱非常。后友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁设杯箸，十余年不离如一日。屋主讼其占屋不迁，官判迁居。吉不得已，只得将契友的尸骨下葬。号泣终夜，自缢墓门。有人就此感叹道：“古来愚忠愚孝，每出于至微极陋之人，良有以也。” (49)陈皇后与楚服 汉武帝陈皇后小名阿娇，曾经很受宠爱。后宠衰，女巫楚服自言有术能让皇帝回心，需昼夜祭祀，合药服之。“巫著男子衣冠帻带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。”事发，楚服伏辜，皇后废处长门宫。按上述记载是出自六朝小说，可信性需打折扣。 (50)曹宫与道房 汉成帝时，中宫使曹宫与官婢道房“对食”。应邵注曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”可见对食是指宫中女子之间的同性恋活动。像曹宫和道房这样真实确切、有名有姓的女性同性恋人物在历史上是为数极少的。

古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。 《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"” 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。 亦作”龙阳之兴“。 断袖之癖 典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。” 董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此。亦作“断袖之宠”。 还有娈童也是同性之恋，不过是比较变态的同性恋，没有感情可言。

分类: 文化/艺术 >> 历史话题 问题描述: 有何典故呢 解析: “龙阳” 《战国策魏策》载：魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：“有所不安乎？如是，何不相告也？“对曰：“臣无敢不安也“。王曰：“然则何为涕出？“曰：“臣为王之所得鱼也“。王曰：“何谓也？“对曰：“臣之始得鱼也，臣甚喜；后直欲弃臣前之所得矣；今以臣之凶恶，而得为王拂枕席；今臣爵至人君，走人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋大王，臣亦犹囊臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣；臣安能无涕出乎？“魏王曰：“误！有是心也，何不相告也？“于是布令于四境之内，曰：“有敢言美人者，族“。 “断袖”：《汉书幸传》载：董贤，字圣卿，云阳人也。为人美丽自喜。哀帝望见，悦其仪貌，宠爱日甚，出则参乘，入 左右，常与上卧起。尝昼寝，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起，其恩爱到此。 “分桃” 昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国立法。窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人闻往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：‘孝哉！汝为母之故，忘其犯刖罪"。异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：‘爱我哉！忘其口味，以啖寡人"。及弥子瑕色衰爱弛，得罪于君，君曰：‘是故尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃"。故弥子之行，未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。” “余桃断袖”和“泣鱼窃驾”应该就是这么来的。听说龙阳君更是男同性恋的开山祖师，自他之后的男同性恋者都被称为龙阳之徒。由此看来，古代君王之中男风还真颇盛。 非礼勿视，非礼勿谈！不过《寻秦记》里面的龙阳君还是满可爱的，剑术超群义薄云天，项少龙后来居然都慢慢接受了这个“男朋友”，呵呵。至于电视版里面，由盖鸣晖这一著名粤剧小生来演则最合适不过啦，一双媚眼"风情万种"，可惜受制于电视剧的限制，未能将龙阳之风发挥至极致 龙阳之好 古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之好。这是两个比较著名的中国同性恋故事。 《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"” 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。 亦作”龙阳之兴“。 断袖之癖 典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。” 董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此。亦作“断袖之宠”。 还有娈童也是同性之恋，不过是比较变态的同性恋，没有感情可言。

楼主，你好。两者都是代表了当时中国古风中的男宠之风。中国古人好男风，尤其是春秋两汉及明清时期。现在被引申到（男）同性恋的意义。龙阳之癖：语出《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"” 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。 亦作”龙阳之兴“。断袖之好语出《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。据说，一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出。但要仍然睡下，自己又有事，不能待他醒来，一时性急，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色，称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。

　分桃，也称余桃，和断袖，断背的意思都差不多，指的是男同性恋。 　　断背是后来出现的词语，没有分桃/断袖/龙阳那么有中国文化韵味。 [编辑本段]原文出处　　《韩非子·说难》记载：春秋时，卫国大夫弥子瑕受卫灵公宠爱。（他们都是男人哦！）有天，弥子瑕在果园里陪灵公游玩。他从树上摘下一个桃来，咬了一口，觉得甘甜可口，非常好吃，就立刻把剩下的递给卫灵公吃。卫灵公夸奖他说："弥子瑕对我太好了！自己认为是美味的东西省下来舍不得吃，而给我吃。"可是，等到后来灵公不再喜欢弥子瑕，给国君吃剩余桃子的事就都变成了他的罪行了，并因此受到惩处。 　　断袖 　　 　　古人对同性恋的代称，或者说“隐语” 。 　　亦作"断褏（xiù）"。　 　　“断袖”来源于西汉的董贤。西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。 　　董贤英俊潇洒，又是御史董恭之子，因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋，封他为董门郎，并封其父亲为霸陵令，迁光禄大夫。不久，董贤又被封为驸马都尉侍中，《汉书·董贤传》载，这时董贤“出则参乘，入御左右，旬月间赏赐巨万，贵震朝廷。”两人形影不离，同床共枕。有一次哀帝醒来，衣袖被董贤压住，他怕拉动袖子惊醒“爱人”，于是用刀子将其割断，可见其爱恋之深。哀帝还为董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿，并将御用品中最好的送给董贤，自己则用次品。他为了与恋人生生世世在一起，还为董贤在自己的陵墓旁边修了一座冢茔。《汉书·董贤传》载，哀帝还曾开玩笑地对董贤说：“吾欲法尧禅舜，何如?”吓得大臣们目瞪口呆。 　　哀帝死后不到10年，王莽就篡位建立了新朝。 　　龙阳 　　龙阳君是战国时魏王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。他是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。 《战国策·魏策》载：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今以臣之凶恶，而为王拂枕席；今臣爵志人君，专人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王，臣亦犹恐臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣；臣安能无涕出乎？魏王曰，误，有是心也，何不相告也？于是布令四境之内，曰有敢言美人者族。”也是“龙阳之好”的由来了。 原文解释：有一天他陪魏王钓鱼，钓得十条大鱼，不觉泪下。魏王问他何故伤心，他说：“我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来向陛下献媚，臣就象前面钓到的小鱼一样，也会被抛弃，臣怎能不哭呢？”魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我介绍美人的，即灭其族！ “龙阳之癖”“龙阳之好”亦作“龙阳之兴”。

指的是男性同性恋，男人喜欢男人，战国时期赵国有个人叫龙阳君，是个男的，他喜欢男人，所以后来用龙阳之癖指代男性同性恋

龙阳之癖，也叫断袖之癖。就是指同性恋.断袖之癖的典故来源于古代某一皇帝,非常宠爱一男宠,有天早上睡醒后发现袖子被压在男宠身下,因不忍心叫醒男宠,所以用刀割断自己的衣袖.后来就把断袖之癖用来形容那些同性恋者.特指男同性恋。 有没有看过《 断背山》？说的就是这个故事！ 取自"http://www.wiki.cn/wiki/%E9%BE%99%E9%98%B3%E4%B9%8B%E7%99%96"

龙阳癖开放分类：文学、典故龙阳癖（亦作龙阳之兴）典故出《战国策·魏策》：对曰：“四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？”故事梗概：魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓，初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。

楼主，你好。两者都是代表了当时中国古风中的男宠之风。中国古人好男风，尤其是春秋两汉及明清时期。现在被引申到（男）同性恋的意义。龙阳之癖：语出《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"” 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。 亦作”龙阳之兴“。断袖之好语出《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。据说，一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出。但要仍然睡下，自己又有事，不能待他醒来，一时性急，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色，称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。

　　这个成语一般用来形容同性恋。　　1、解释出处还有原文：　　《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”　　2、介绍这个成语故事：　　西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。　　就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。　　董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，　　哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说：据说，一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出，待要仍然睡下，自己又有事不能待他醒来，一时性急，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。所以后人把嬖宠男色，称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。　后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。

“龙阳之癖”的典故出自于哪本书中？ 1.资治通鉴 2.战国策?魏策 正确答案：战国策?魏策 龙阳之癖，汉语词汇，也称为断袖之癖或龙阳之好，指代男子对同性的爱好，典故出自《战国策·魏策》中魏安釐王与龙阳君的一段记载，由于龙阳君的故事，后人以他的名号作为男风的一种尊贵且含蓄的叫法，名叫龙阳之好。

龙阳之癖断袖之交都是指男同性恋的。典故：魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，竟龙阳君钓得十几条鱼，然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君，亦作”龙阳之兴“。董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一天汉哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出。但要仍然睡下，自己又有事，不能待他醒来，情急之下，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色，称作“断袖之癖”。

您好,现在我来为大家解答以上的问题。龙阳版水浒传，龙阳癖相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、不是每个皇帝都有龙阳之... 您好,现在我来为大家解答以上的问题。龙阳版水浒传，龙阳癖相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！ 1、不是每个皇帝都有龙阳之癖的。 2、 龙阳之癖源自于战国时期魏国。 3、 龙阳君生活在大约前243年前后的年间，是魏王的男宠，服侍的魏王是魏安釐王，即魏昭王之子 。 4、 由于龙阳君是正史上第一个有记载的同性恋，因此龙阳之癖也就成了同性恋的代名词。

就是男的喜欢男的、

古人把同性恋称为“断袖之癖”、“断袖分桃”或“龙阳之癖”。龙阳之癖的典故来源于战国时期魏国的龙阳君。 典出《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"” 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，竟龙阳君钓得十几条鱼，然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君，亦作”龙阳之兴“。翻译成白话文就是：魏王与龙阳君，一同乘船钓鱼，龙阳君满载钓了十几条鱼，却在哭泣。魏王说：“有什么不安的事吗？如果有，为什么不告诉寡人呢？”龙阳君回答说：“臣没有什么不安的事。”魏王说：“那你为何要哭泣呢？”龙阳君回答说：“臣为大王钓到的鱼而流泪。”魏王说：“什么意思？”龙阳君回答说：“臣一开始钓到鱼很高兴；后来钓到更大的鱼，就想要把以前钓到的小鱼扔掉。如今臣只有丑陋的面孔，却能有机会担任大王的侍寝。还被封爵为龙阳君，在朝廷上，官员们都为臣奔走；在路上，平民都不敢不让路。而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的宠信，美貌的她们也一定会拎起衣裙，跑到大王这里来。到那时，臣比不上那些美人，就成了最初钓的小鱼，也会被扔掉。臣怎能不哭泣呢？”魏王说：“不会的！有这样的想法，为何不愿意跟寡人说呢？”于是下令全国，说：“敢向我提进纳‘美人"于宫的，诛杀九族！”由于龙阳君的故事，后人以他的名号作为男风的一种尊贵且含蓄的叫法，名叫龙阳之好。 典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此，亦作“断袖之宠”。断袖分桃：断袖分桃也是古代流传至今的同性恋代名词。断袖出自《汉书·佞幸传》，是董贤和汉哀帝的故事。 分桃出自《韩非子·说难》，是春秋时期卫灵公和卫国大夫弥子瑕的故事。原文：弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。”

龙阳之癖，也叫断袖之癖，指男同性恋。典故 古人把同性恋称为“断袖之癖”或“龙阳之癖”。龙阳之癖的典故来源于战国时期魏国的龙阳君。龙阳之癖 典出《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"” 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，竟龙阳君钓得十几条鱼，然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君，亦作”龙阳之兴“。断袖之癖 典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。” 董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此，亦作“断袖之宠”。[编辑本段]其他相关 娈童也是同性之恋，侧重于对男童的依恋。外国的同性恋也不少，查看《罗马十二帝王传》，其中有相关的记载。 另，在部分非正式场合，玻璃也可指Boy"s Love--因为Boy"s Love的首字母是BL，而玻璃的首字母也是BL，所以可指同性恋。

　龙阳之癖，也叫断袖之癖，指男同性恋。　古人把同性恋称为“断袖之癖”、“断袖分桃”或“龙阳之癖”。龙阳之癖的典故来源于战国时期魏国的龙阳君。 龙阳之癖 　　典出《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"” 　　魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，竟龙阳君钓得十几条鱼，然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君，亦作”龙阳之兴“。 断袖之癖 　　典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。” 　　董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此，亦作“断袖之宠”。 　　断袖分桃： 　　断袖分桃也是古代流传至今的同性恋代名词。 　　断袖出自《汉书·佞幸传》，是董贤和汉哀帝的故事。 　　分桃出自《韩非子·说难》，是春秋时期卫灵公和卫国大夫弥子瑕的故事。原文：弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。”

就是男的喜欢男的，也叫 断袖

1、龙阳之癖也就是龙阳之好，出自战国时期的魏王和龙阳君，这个典故出自《战国策·魏策》中魏王与龙阳君的一段记载，指的是男子对同性的喜好，这也是正史上记载的最早的同性恋。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。 2、龙阳君经常和安陵君一同被提及，安陵君是战国时期魏国的人物，他凭借着唐雎而闻名，安陵君是战国时期时一个小国的君王，他长相俊美，出身贵族之家，文化修养极高，气度不凡，性格沉稳，是当时受到时人追捧的对象。阮籍曾写了一首《咏怀诗》赞赏此二人，“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。” 3、而龙阳君生活在战国年间，他是魏王的男宠，关于他的出生、生平事迹，史书上并没有过多的记载，他的是中国历史上较早有记载的男同性恋，龙阳也成为后世男色的代名词之一。龙阳之癖与断袖等词语，成为了同性恋的代名词。据说，这位龙阳君，长得十分俊美，他的美貌竟然是宫里的美女都不能及的，让六宫粉黛无颜色的，不仅仅只是杨贵妃，龙阳君也有这个本事。 4、龙阳君虽然是因为美色而受到魏王的赏识，但是龙阳君却不是一个花瓶，他能够帮助魏国很迅速、出色地完成任务，兼具了外交家、政治家多重身份。史书上记载了一段十分有名的故事，这个故事叫做龙阳泣鱼。想当初，龙阳君可是震铄战国的美男子，不仅长得美，还相当有政治头脑，和长远的眼光，魏王对他宠爱有加，走哪里都把他给带上。《战国策·魏策》就记载了他和魏王一起出游的情况。 5、魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜;后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣;今以臣之凶恶，而为王拂枕席;今臣爵志人君，专人于庭，避人于途;四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王，臣亦犹恐臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎？魏王曰，误，有是心也，何不相告也？于是布令四境之内，曰有敢言美人者族。 6、这段话的意思就是，龙阳君有一天陪魏王钓鱼，自己钓到了很多鱼，不觉泪下。魏王问他为什么这么伤心，他说：我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王在一起，但四海之内，美人多不胜数，而我也会像前面钓到的小鱼一样，被抛弃，我怎么能不哭呢？魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我绍美女的，我就灭其族！ 7、龙阳君凭借着一个小小的钓鱼事件，就成功将魏王牢牢锁在了自己身边，说他有心计也好，说他聪明也好，总之，长得俊美又聪明的龙阳君，放在哪个君王身边，恐怕都是一个诱惑吧。

龙阳之癖，也叫断袖之癖。就是指同性恋.断袖之癖的典故来源于古代某一皇帝,非常宠爱一男宠,有天早上睡醒后发现袖子被压在男宠身下,因不忍心叫醒男宠,所以用刀割断自己的衣袖.后来就把断袖之癖用来形容那些同性恋者.特指男同性恋。有没有看过《 断背山》？说的就是这个故事！龙阳之癖的说法来源于战国时期魏国的龙阳君。 古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。 《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"” 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。 亦作”龙阳之兴“。 断袖之癖 典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。” 董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此。亦作“断袖之宠”。 还有娈童也是同性之恋，不过是比较变态的同性恋，没有感情可言。 外国的同性恋也不少，查看《罗马十二帝王传》，其中有相关的记载