民调局

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民调局异闻录林枫怎么死的

林枫:四室主任,由肖三达一手培养,是肖三达留在民调局的卧底。行踪诡异,表面上性情高傲,只听高亮调遣,实则深沉隐忍,一直在暗中图谋另外半卷天理图。曾在亡魂列车上设苦肉计使自己受重伤,为日后门板山突然反水创作了条件。曾经在麒麟市和美国以神秘人的身份偷袭杨枭,均没有成功。反水后杀害了老易、王子恒、破军、丘不老等人,反攻民调局从根本上导致了民调局的解散。练成天理图后半人半鬼,逃亡时被归不归擒住,与郝正义一起堕入无间地狱。《后传》中,与沈辣在阴间重逢,被种子的力量所诛,形神俱灭。

民调局异闻录的其他设定

在民调局的世界观里,除了正常的人鬼之外,还有许多生命以其他方式的存在,不一而足:白发人:最可靠的长生方式,通过服用长生药丸得到不老之躯,正常状态下不会有生老病死,受伤后的自愈能力很强,除非斩首这种伤害,否则一般不会死亡(比自己强大的术法除外)。缺点有三:1.每隔三年便会有十三天的衰弱期,在此期间与常人无异;2.风险很大,只有特定体质的人才有一定机会成功,服药之后,要么长生,要么立刻死;3.很难再有子嗣。代表人物有吴仁荻、广仁、沈辣、杨枭、杨军、归不归、朱允炆以及《勉传》《后传》中的徐福、广孝、广义、广悌等人。精灵:全书中只有任叁一只人参精灵。活死人、不死人等:泛指各种利用各种邪法妖术来追求长生的方式,一般会横跨生死,处于不生不死的尴尬状态。这些方法虽然能让人获得比较长的生存时间,但副作用明显:1.可能会失去自己的意识,如滇池祭坛、女校地宫内的半尸,鬼船上的水手等;2.需要长期靠药物维持,如《后传》中的邪道李易等。这些存在是失败的长生方式,一般被认为属于魔道,是民调局的重点工作对象。聻:人死为鬼,鬼死为聻,理论上鬼怕聻比人怕鬼更甚百倍。只会出现在极阴之地,民调局曾捕获一只,本打算送回阴间,但在亡魂列车上被林枫利用制造混乱,见于《五味语》《聊斋志异》等书。孽:人为制造出的逆天生物,在极阴之地通过特殊手段将其他生物改造而成。特点是通体漆黑,齿黑如珠,避阴阳之光,脱落后能自动长回。生命力极强,发出音如“孽”的叫声,可以震人心魄。北宋道士董棋超毕胜沉迷于对孽的研制,制造出大量半孽,离成功只有一步时选择放弃。张然天因为省去了死后重生的关键一步而只能成为半孽,即便如此,也令杨军、郝正义等人束手无策。据吴仁荻说,世上唯一完美的孽,只有杨军的黑猫。尹白:本书中最初是对完全妖化的动物的称呼,后来专指从天山妖冢中抓回民调局的白狼。《勉传》称:“狗妖吞獒产二子,一为天狗,一为尹白。”赤霄:山魅的一种,杂食,但如果吃下第一口人肉,以后就只能以人肉为食。全身通红,随着吃的人越来越多,皮肤也会越来越红,面貌骨骼也会随之变化,到了一定程度甚至会引来天雷。魂髦:邪术的一种,用许多人的骨骼皮肉拼凑成躯体,塞入上千人的魂魄而成。身材高大,有三米多高,披着带有符咒的铠甲,畏火。董棋超曾将自己的魂魄引入魂髦,并保留了自己的意识,这只魂髦体型比普通魂髦小,但更加灵活且不怕火。冰大尸:无数死尸、冤鬼的合体。是朝鲜高丽王朝时的一种邪术,将无数冻死人的尸体施法后放置在一个极阴的地点,用巫术将他们的灵魂禁锢在身体之内。最后在他们的身上施展一种“嗜术”让他们相互啃食,通常一个尸体就将另外一具尸体啃食的干干净净,然后再找尸体啃食,到最后,只有一个尸体能存活下去,这时他的身体会变得很大,从里到外都散发出来极阴极寒的死气。这就是冰大尸。曾在大清河底出现一只,有三四米高,一定程度上受肖三达的控制。傀儡:鬼道教术法,用尸体制成,本身没有魂魄,但有一定的意识,完全受施术人的控制。没有五官,但可以变化容貌(陶何儒曾制造出数十个与自己容貌一致的傀儡)。与之类似的还有许多控尸术。炼鬼:一种特殊的御鬼法术,传说这种法术到了极致的时候,所御的魂魄能脱离阴阳两界,而且能不避三光,将人鬼两种特性混在一起,到时候就连大罗金仙也要忌讳三分。全书中出现过三只炼鬼:闵天彪、闽天缘的儿子、丘不老,其中闵天彪最终回到阴间,闽天缘的儿子已经初具规模,但被吴勉逼迫到了阴间,丘不老结局不明。(炼鬼还有一个特性,炼鬼的魂魄必须要是施法者的血亲,林枫能将丘不老做成炼鬼,应该是用了天理图上的术法。)妖灵:长时间不能投胎转世的魂魄,经过一些机缘产生妖化,形成半妖半鬼的存在就叫妖灵。李江河死后魂魄就变成了妖灵。同样半妖半鬼的存在还有《后传》中的妖鬼,是妖物死后的魂魄。 民调局制式甩棍:民调局基本装备,用特殊材料制成,通体漆黑,篆有符咒,克制普通鬼物。预知类似的还有特别办时期的制式匕首、短棒。民调局制式手枪:民调局基本装备,经过特殊处理,枪身偏重,篆有龙虎山第九代天师的驱魔镇鬼符拓本的拓本。专用子弹的弹身篆有崂山道派李天一的镇魂符,弹头由银合金制成,内有浓缩朱砂,击中目标后产生二次爆炸。这种枪弹原型是肖三达研制出来的,特别办时期是军用五四式改制而成,后来变为九二式。吴氏短剑:吴仁荻批量制作的武器,一尺多长,两面开刃。是前期无往不利的神器,阴邪之物对其有本能的畏惧。根据《勉传》推测,是吴仁荻用从巫祖哪里得到的陨铁,模仿罪与罚的形制铸造的。罪与罚:前期广仁的兵器,广仁被困后认主沈辣。吴越交战时,吴国铸剑师熔毁佛像打造出罪剑,导致家破人亡,于是用剩余的材料打造出罚剑,希望压制罪剑的煞气,剑铸好后,铸剑师却突然失去神智剖腹自杀。两把剑因此得名。单就威力而言,罪剑强于罚剑,但罚剑天生克制罪剑。天理图:天理图跟升仙什么的没有关系。说简单点,它就是一种能颠倒阴阳的功法,在某种意义上来说,天理图也算是长生不老的另一种独辟蹊径的法门。天理图的特性是能随意的操纵自己和他人的生死,这种操控并不是简单意义上的置人于死地,而是让死者复生。这还不算,修炼这种功法的人身上会同时出现活人和死人这两种特性。这就让修炼者理论上摆脱了轮回的烦恼。冥人志:内容不详的线装书,吴仁荻看了多年。三世弩:用妖兽骨骼制成的弓弩,通体白色,威力巨大。正传中孙胖子得到的弓弩是吴仁荻根据三世弩仿制的。吴氏手枪:外形与民调局制式手枪没有区别,但子弹是吴仁荻熔了一把啊短剑制成的。沈辣曾用它打死林火。吞天剑:濮大个使用的巨剑,特别办早期的镇室之宝提到过两次,一次叫做“吞天”,一次叫做“诛邪”。锋利无比,威力巨大,能一剑劈开赤霄的脑袋,能给陶何儒造成不可愈合伤害。濮大个死后,此剑因通灵而断掉,大部分剑身给濮大个陪葬,剑柄与一部分剑身改制成短剑,剑身可激射而出,剑柄内还藏有一段剑身,可以弹出,曾给林枫造成巨大创伤。诡丝:高级妖物吸收天地灵气的纽带,类似于脐带。本身就带有妖性,会主动袭击人。坚韧无比,在神话中是制作捆仙绳的原料。濮大个曾用一条诡丝绑住巨剑,使之具有飞剑的功效。林枫用它偷袭杀死了老易并重伤王子恒。占祖:相传是文王占卜所用之道具(一种龟身龙首生物的甲壳),所占出来的命运可以更改,周文王、武则天等人都用它改过命。黄然为了得到占祖不惜犯下毁佛的重罪,在天山妖冢内被民调局带走。因为金瞎子隐瞒了占祖的用法,高亮用占祖占卜后放弃了改命,并在死前将占祖毁掉。龙须:天外陨铁,因为像动物的胡须而得名。共有三根,一根被吴仁荻从郝文明手里顺走,另外两根在捆在占祖上,最后都被民调局得到。是开锁的神器,能打开任何结构的机械锁。拜六方阵:民调局的术法,画个圈,将6个小黄旗子工整插在圆圈外围,再将六枚铜钱对应六个黄旗摆在圈内,象征六道轮回。与鬼灵谈判所用。离魂术:吴仁荻的术法,可以让人的魂魄脱离身体行动。血遁:鬼道教的逃命法宝,喷出一口血可以遁出数百里。注:本书中的术法、阵法、法器等描写比较零散,像纳达杰与十出九曲阵一样分散在各段小故事里,不成系统,太过繁琐,因此不过多整理。而有些兵器像肖三达的量天尺、丘不老的乌金刀等,因为描写较少、没有特殊的意义,也不单独整理。

民调局的叛徒是谁

林枫:四室主任,由肖三达一手培养,是肖三达留在民调局的卧底。行踪诡异,表面上性情高傲,只听高亮调遣,实则深沉隐忍,一直在暗中图谋另外半卷天理图。 曾在亡魂列车上设苦肉计使自己受重伤,为日后门板山突然反水创作了条件。 曾经在麒麟市和美国以神秘人的身份偷袭杨枭,均没有成功。反水后杀害了老易、王子恒、破军、丘不老等人,反攻民调局从根本上导致了民调局的解散。 练成天理图后半人半鬼,逃亡时被归不归擒住,与郝正义一起堕入无间地狱。《后传》中,与沈辣在阴间重逢,被种子的力量所诛,形神俱灭。