奇迹课程

是矛盾的。1、《与神对话》认为：三千大千世界是真实的世界，是神体验自己庄严完美的道场；“宇宙，是神的呼吸”。《奇迹课程》认为“整个虚妄的娑婆世界都不存在”！“凡是真实的，不受任何威胁，凡是不真实的，根本就不存在。”2、《与神对话》认为：神创造了这个娑婆世界及恐惧，神为体验自己是谁，喜极而爆炸出这个娑婆世界；《奇迹课程》认为神与娑婆世界和恐惧等一切负面的东西毫不相干！3.、《与神对话》认为：能量是真实的力量，永恒的存在；即使最“空虚”的空间都充满了“气”，......纯粹的能......“在初始，纯粹的能——我！振动、摆动得如此之快，而形成了物质——宇宙中所有的物质！”《奇迹课程》认为：能量什么也不是！凡是能够量化的东西都是虚幻不实的。“能量不是灵性；唯独灵性才是你那不变的生命真相，能量不只会变化，还测量得出，充分表示它属于知见世界的领域。”4、《与神对话》的哲学方法论是“神圣的二分法”！ 《奇迹课程》认为：宇宙的法则是不允许矛盾存在的！其方法论是彻底的一元论！5、《与神对话》认为你不需要学习.只需要忆起和重新创造。“你在地球上的任务，不是学习（因为你已经知道），而是再次记起你是谁。并再次记起其他每个人是谁”。“ 你灵魂的惟一愿望是，把对自己最大的理念变成最大的体验。你要去的地方不是学校。”《奇迹课程》并不排斥忆起，只不过强调未经过心灵的系统训练你无法真正忆起和创造的！并设有365课程供学习修炼。认为人生就是个大课堂，每个人到这个世界就是来学习和训练的，没有经过训练的心是不能成就任何事情的！6、《与神对话》认为：身心灵同等重要。《奇迹课程》认为：同等重视身心灵，这是不能断生死轮回的！7、《与神对话》认为：这世界的一切都值得追求.......《奇迹课程》认为：这世界的一切毫无意义。8. 《与神对话》认为：人每时每刻都可以用“思言行”重新创造自己，让自己的人生“起飞”！神也是每时每刻重新创造自己《奇迹课程》认为：小我的剧本早已写好，难以改变，唯有从小我胡闹的剧场抽身，才能改变命运。神是不变的，如如不动。 9、《与神对话》很少触及小我，甚至还肯定了小我的追求，......《奇迹课程》深察细究了小我的思想体系及其阴谋诡计，将其本质及其种种劣行暴露于光天化日之下.10. 《与神对话》的目的主要是改造这个神创造的世界，使其变得更美好.《奇迹课程》则叫人出离这个世界，断轮回。但也强调要善用这个世界，把它当作回家的路。它着力要改变的是做梦的心灵。

因为奇迹课程的作者在后来疯了。奇迹课程奇迹课程是2011年云南出版集团公司,云南人民出版社出版的中译图书，作者是海伦·舒曼。该书旨在让读者不仅对自身心理有了更清楚的认识，也受书中理念影响服务于他人。第一部是长达六百余页的正文，以第一人称的对话方式解析人类的痛苦，旨在治愈心灵的创伤。带领读者回归真爱之源，第二部学员练习手册中提出了一套365个练习，以潜移默化的训练转变我们深藏不露却根深蒂固的错误心理观念，带领读者积极地改变自己的心态；第三部教师指南，则提纲挈领地澄清一些观念问题，供读者参考或反省之用。读过此书的读者不仅对自身心理有了更清楚的认识，也受书中理念影响服务于他人。有人组织慈善机构，有人成立心理谘商机构，还有人组织跻身于大学认可的研究机构，遍布世界的读者也成立了无数的读书会及网站，自动分享并推广此书。正因它的博大精深，很多研究者源于其中思想所写的书都成了畅销书。海伦·舒曼，哥伦比亚大学医学心理教授，1965年开始写作此书，花了约莫七年半的光景，终于完成了这本心理学界的旷世巨著奇迹课程。海伦·舒曼(Helen Schucman)，哥伦比亚大学医学心理教授。1965年开始写作此书，花了约莫七年半的光景，终于完成了这本心理学界的旷世巨著《奇迹课程》(A Course in Miracles)。以上内容参考 百度百科-奇迹课程

《奇迹课程》（海伦·舒曼）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1iQKBK1q9mKApJdq92i3idw 密码：mi49书名：奇迹课程作者：海伦·舒曼译者：若水豆瓣评分：8.9出版社：云南人民出版社出版年份：2011-10页数：1392内容简介：《奇迹课程(独家授权中文简体完整版)(套装共3册)》包括《教师指南 词汇解析 心理治疗 颂祷》、《学员练习手册》、《正文》讲述了：内容共分为三部分，第一部是长达六百余页的正文，以第一人称的对话方式解析人类的痛苦，旨在治愈心灵的创伤，带领读者回归真爱之源。第二部《学员练习手册》中提出了一套三百六十五个练习，以潜移默化的训练转变我们深藏不露却根深蒂固的错误心理观念，带领读者积极地改变自己的心态。 第三部《教师指南》，则提纲挈领地澄清一些观念问题，供读者参考或反省之用。 读过《奇迹课程》的读者不仅对自身心理有了更清楚的认识，也受书中理念影响服务于他人。有人组织慈善机构，有人成立心理谘商机构，还有人组织跻身于大学认可的研究机构，遍布世界的读者也成立了无数的读书会及网站，自动分享并推广此书。 正因它的博大精深，很多研究者源于其中思想所写的书都成了畅销书。作者简介：海伦u2022舒曼哥伦比亚大学医学心理教授。1965年开始写作此书，花了约莫七年半的光景，终于完成了这本心理学界的旷世巨著《奇迹课程》 (A Course in Miracles)。若水生于中国大陆，长于中国台湾，居于美国加州。中国台湾辅仁大学中文研究所与美国波士顿学院神学研究所硕士。融会儒学、老庄、禅密的精神，应用于心理咨询与辅导工作。著述与译作颇丰，如：《事事本无碍》、《明日之我》、《从已知中解脱》、《超个人心理学》、《告别娑婆》、《奇迹课程》。

《奇迹课程》内容共分为三部分：第一部是长达六百余页的正文，以第一人称的对话方式解析人类的痛苦，旨在治愈心灵的创伤，带领读者回归真爱之源；第二部《学员练习手册》中提出了一套365个练习，以潜移默化的训练转变我们深藏不露却根深蒂固的错误心理观念，带领读者积极地改变自己的心态；第三部《教师指南》，则提纲挈领地澄清一些观念问题，供读者参考或反省之用。读过此书的读者不仅对自身心理有了更清楚的认识，也受书中理念影响服务于他人。有人组织慈善机构，有人成立心理谘商机构，还有人组织跻身于大学认可的研究机构，遍布世界的读者也成立了无数的读书会及网站，自动分享并推广此书。正因它的博大精深，很多研究者源于其中思想所写的书都成了畅销书。

作者在用思想体系来理解圣灵的思想体系，这是导致走火入魔疯掉了的根本原因。奇迹课程里面心灵的投射可以创造出物理宇宙，潜意识可以把恐惧藏起来，这些都是一些心理学里面才有的概念。奇迹课程这本书是以一种公理化的欧几里得式的方法来把理论呈现出来的，没有公理化思维的人学奇迹课程那自然是够呛。内容简介：1、《奇迹课程》内容共分为三部分：第一部是长达六百余页的正文，以第一人称的对话方式解析人类的痛苦，旨在治愈心灵的创伤，带领读者回归真爱之源。2、第二部《学员练习手册》中提出了一套365个练习，以潜移默化的训练转变我们深藏不露却根深蒂固的错误心理观念，带领读者积极地改变自己的心态。3、第三部《教师指南》，则提纲挈领地澄清一些观念问题，供读者参考或反省之用。读过此书的读者不仅对自身心理有了更清楚的认识，也受书中理念影响服务于他人。

就是骗子，还有那个武汉的真言、雅涵也是以奇迹课程为基础进行瞎骗行骗

国际生命呼吸课程导师李宜静精研十年，亲身的体验和35个真实案例启动，身体的自愈力释放压力，清除焦虑，做到身心的深层疗愈。 本书一共六章 癌症，糖尿病，高血压，忧郁症，恐慌症，失眠等这些身体与心理上的症状都只是表面的，就让底下更深层的问题与焦虑浮现，从呼吸下手是第一步，也是一个比较简单及有效的方法。 有一句很美的话：“所有疾病的发生都是来提醒我们去面对自己，一直都不敢愿意看到的真相。” 这就是为什么我们常常听到一些患过重症的人在面对生命中重大的难关时，终于愿意放下，一直不愿放下的东西，重新看看自己的生命到底有哪些地方需要调整，改正。 人一生下来第一个动作是吸气，人走的时候最后一个动作是呼吸在这一吸一呼之间，称之为生命。没有呼吸就没有生命，无法正确呼吸，也就无法正确的思考，然而，每一个思考都在创造生命与生活了。负面的思考，创造负面的生命，正面的思考创造正面的生命。 每个人的内心都纠缠了一些秘密，不自觉羞耻的事导致身心不健康，是该原谅与疗伤的时候了，就从今天开始，爱自己。 爱自己是，不管在任何情况下都不批判与责备自己和他人，自己才能疗愈。 宽恕，是爱自己的第一步。一个人可以无条件的接纳，宽恕他人时才能无条件的接纳，宽恕自己，宽恕与学会爱自己，是每个人一辈子的课题。 原谅小时候的自己，转化从自己开始，原谅与感恩 而这是需要不断的觉知，不断的练习，养成习惯，习惯原谅。冠盛服习惯放下，习惯爱自己，于是习惯终于成自然。 事实上，你是完美的。真实的你不需要被原谅。因为真实的你是完美的，所有的不完美原是一场梦。 开启生命的9把钥匙 恩，我们把注意力放在呼吸上就可以慢慢感受到呼吸的韵律与深度，开始学会给呼吸完全的自由，来做疗愈的工作。 第一把钥匙 ：呼吸 呼吸是身体与情绪最好的医生。 你呼吸自由，让呼吸带领我们思绪会开始变得更清晰，我值慢慢安静下来，心渐渐打开来，与内在的本我神性连接，整个身心明亮更轻盈，让呼吸带领着自己慢慢地改变并转化思想与情绪。 第二把钥匙：身体、瑜伽及其他运动 身体有七个所谓的能量中心：脊椎底端的底轮（主掌迟钝、没有生命力或对生命开始有兴趣，有能量）、器官后面的性轮（主掌性能力与创造力）、脐轮（主掌嫉妒、丧失或慷慨、喜悦）、心轮（主掌爱、恐惧、恨）、喉轮（主掌悲伤与感激）、两眼之间的眉心轮（主掌敏锐与愤怒）、顶轮（主掌清明与开悟后的狂喜）。 第三把钥匙：活在当下 第四把钥匙：质问生命 只要愿意问，就一定会有答案。我们愿意问时表示，我们愿意沉浮，将我执/假我/小我的声音关掉。而所有的答案都只在当下给予，不在过去，不在未来，只在当下，生命中的就是这么简单。 第五把钥匙：内在受伤小孩的治疗 所谓受伤的小孩（我执/假我/小我），其实是我们还未到这个身体前，与自己的灵性及其他灵性定下的一个约定，是一个经过特别设计的疗愈课程，一段真善美爱的旅程。 第六把钥匙：寻找自己的生命之书 疗愈过程，我相信每个人都会找到适合自己的知识及书单 第七把钥匙：团体疗愈 团体疗愈可以是与朋友分享疗愈经验，参加灵性成长课程或定期看心理医生，还有就是定期且长期地参加一些团体治疗聚会。 第八把钥匙：正面思考 正面思考指的是柔软、有弹性，充满包容与爱的思考方式。心想真的会成，因此每时每刻的起心动念非常重要，要时时觉知到自己的思想是正面的，还是一直在批判旁人或自己。 第九把钥匙：下决心去爱 下决心是一个转折点，即使现在可能还做不到，但先决定要原谅决心，学会爱自己，决心看到真相，决心要把自己治好，然后所有宇宙大爱的祝愿自然来到。 所有给旁人的建议与忠告，其实都是给自己的，外面没有别人，只有自己，我们真的就只是在照镜子而已。不断的向内看，会看到智慧关于爱生命，其实非常简单与圆满。 原来所有来到我生命中的人，无论是朋友或敌人，无论是我爱的人，或是后来不爱的人，他们来到我生命中的目的是让我看到爱。

小飞虫奇迹课程音频在喜马拉雅和豆丁网听。根据查询相关公开信息显示，喜马拉雅和豆丁网平台和小飞虫奇迹课程签订了合作版权，所以能听。

问：请问《奇迹课程》(以下简称《课程》)如何看待「灵界透过灵媒通传讯息」之现象?究竟是谁在这种交流中对我们说话？在巴西，人们会到卡甸中心(Kardec Center)去「接收」灵界的讯息，据说这些灵有的直接道出了自己的真名实姓，有的则随便取了一个称呼。甚至在巴西有很多已出版的书籍记录着他们所说的话。我不是卡甸的信徒，也从未去过他的中心，但是卡甸及他的书在世界各地都颇具盛名。(译注：亚兰·卡甸(Allan 61 Kardec)，1804-1869，法国教师和教育家，以对通灵术系统化整理而闻名於世，着有一套五册的Spiritist Codification) 答：由於我们都是同一个「小我」所分裂的个体，因此，无论表面上看来是谁在说话，其实都是「自言自语」而已。而且，连这个「自我」也是虚幻的，所以不管是与「其他的身体」对话，或是和「无形的声音」交谈，其实都只是一种幻觉而已。我们若凭着自己的感觉来看，即便听到了真理实相的答覆，也不一定乐於接受。 虽然《课程》没有专门讲到通灵的议题，但海伦舒曼认为她记录的资料是出自耶稣，而非她自己，所以这本着作的问世本身，就已说明确实有通灵这回事，且这种交流形式对我们的帮助很大。但海伦同时也明白，耶稣并非是存在於她「心灵之外」的个体，而是活在她的「心灵之内」，无论她愿不愿意理会耶稣，他永远随侍在侧丶寸步不离。在此要澄清一点，《课程》使用的「灵性」一词，其意义跟一般常用的定义大不相同，也迥异於卡甸在十九世纪的通灵研究中之定义。《课程》所说的灵性，是指我们的实相，也就是活在天心中的基督自性，与「小我的分裂心灵」及「个别存在的身份」无关(参见T.3.V.7:3,4; C.1.1,2,3,4)。《课程》指出，心灵「未曾」住在身体里(参见T.28.II.2:8; T.29.I.5;W.pI.72.8; W.pI.96.4:4; W.pI.167.6; W.pI.199.7:2)。所以，从《课程》的角度来讲，一般所说的「灵性」，仅仅是指「心灵中状似分裂的小我碎片」，无论这「小我碎片」是否认为自己投生到一具身体中。因此，所有的交流都是发生在心灵层面，而非身体的层次，尽管我们的经验带给我们的感觉正好相反。 若了解上述的观念，我们就不难明白一点：不藉有形的身体所传递的讯息（像是天外来音），不一定就是来自更高层次或是已经疗愈的境界；相对地，以身体为媒介来传达，也未必就会妨碍我们更进一步了解实相的本质及忆起它的途径。然而，无论表面看来我们是从哪里接收到讯息，从内涵上讲，只可能出自两个源头：圣灵或小我，这一认知对我们很有帮助。依照《课程》的看法，如果讯息偏重在具体特定的事物及彼此的差异性，我们要当心这讯息很可能是出自小我，或至少经过了小我的筛选而变味扭曲了。相反的，如果讯息旨在提醒我们跳出自己的判断，帮助我们认出彼此的共通之处，那麽这种讯息便可能是源自圣灵。 耶稣在《课程》接近尾声时谈到，所有「具疗愈能力的讯息」无论是以何种形式来表达，都是出自「同一个」源头。他也解释了为何我们需要具体的「仲介」来传递这些讯息：为什麽上主之师需要幻化为这麽多位教师？因为精神错乱的人是无法了解实相的。只有极少数的人听得到上主的天音，然而连他们也无法直接通传圣灵所赐的讯息。他们需要一个仲介，才可能向那些尚未认清自己是灵性的人传递天音。他们需要一具人们看得见的身体。一种人们听得懂的声音，才消除得了他们心中抵制真理的恐惧。不要忘了，真理只会在人们一无所惧地展臂欢迎之刻来临。因此，上主的教师需要一具身体，因为一般人无从直接认出他们内在的一体生命。(M.12.3) 实际上，你我都是仲介（灵媒），且随时保持在通灵的状态，我们不是在通小我，就是在通圣灵。这个观点有助於淡化及除去小我赋予通灵现象的「与众不同」和「特异功能」之优越感。

奇迹课程，光的课程，都是很好的基础修行读物。这些都可以给一个名字，西方灵修。是近代开始西方的光之工作者通过通灵传导过来的。那些老子，孔子，释迦摩尼等等他们只是肉体死亡了，他们还是在继续传导真理给我们。包括很多天使，菩萨。他们都是宇宙高层空间指导人类的。你学习他，不同人收到的效果不同。奇迹课程讲的是一个 宽恕。努力学习，应该对你明白生命的意义有很大帮助。可以从三维世界毕业了。接下来的五次元空间在等着你。地球马上就要转换成五次元空间了

在曾亮老师现在的课程当中，主要有几个方面的课程：一个是智慧人生经典班，这个主要是以NLP的知识点为架构主导，然后融入中国传统的智慧，这个课程可以在很大程度上支持到大家的工作、生活、亲密关系和亲子关系等方面的内容。基本上讲，这个课程是所有人都可以听的。第二个主要的课程是英雄之旅，主要是探索我们自己人生的使命，帮助我们整合自己内在的力量，同时也会提供一整套，面对自己内在冲突时的处理方法。第三个主要课程是语言的课程，这个语言的课程涵盖了澄清语言、模糊语言、隐喻以及圣人的智慧语言结构，这个是一个非常棒的全面的语言课程。

《奇迹课程》是一部转化心灵的自修课程，其内容系为心理学家海伦.舒曼博士经由秘传而笔录下来。自 1976 年由《心灵平安基金会》出版以来，已传布全球。此课程一向被视为近代最重要的灵修宝典之一，采取教科书的形式，把生命的奥秘编成一套 365 课的课程，透过逐日的练习，教人如何转化人间恩怨，在状似宿命的人生中开创奇迹，重享天赐的平安喜乐。 《奇迹课程》虽采用基督宗教的传统术语，其精神却超越宗教派系，更无意取代任何宗教。全书分为三部，第一部：「正文」，提出一套「自成一家之言」的形上理念，启示我们生命的真相，解释人类如何由一念之差而堕入梦中，沈沦为小我（ego），作茧自缚。唯有宽恕，才能带领我们出离恐惧，经验奇迹，回归永恒不易的大爱。 第二部是「学员练习手册」，它根据「正文」的形上理念，编出 365 课，修正小我的错误理念，训练我们接受大我的思维方式，一天一课地潜移默化我们的心念，化为「奇迹心怀」，由内转化我们所投射出来的世界。 第三部为「教师指南」，全文是以问答的形式解答学员可能提出的问题。随後又依据正文的整体思想架构及练习指标为读者作了一些词汇解析。 奇迹课程官方网站为读者提供免费在线阅读和在线视听，你可以去他们网站： http://www.qjkc.org/index.asp

1.《奇迹课程》正文1－26课 下载地址： http://pickup.mofile.com/76560531461195402.《奇迹课程练习》365课全文 下载地址： http://pickup.mofile.com/64018093739602153.《奇迹课程教师指南》 下载地址: http://pickup.mofile.com/16100864321033834.《奇迹课程补编》心理治疗 下载地址： http://pickup.mofile.com/09845979924880965.《奇迹课程补编》全文（电子书） 下载地址: http://pickup.mofile.com/60970498238295966.《奇迹课程》的缘起和导言 下载地址： http://pickup.mofile.com/67697121159238787. 《奇迹练习》MP3声音文件 1－10课下载地址： http://pickup.mofile.com/529742326535286711－20课下载地址： http://pickup.mofile.com/956852985265738721－30课下载地址： http://pickup.mofile.com/967390682000303931－40课下载地址： http://pickup.mofile.com/147525678339879241-50课下载地址： http://pickup.mofile.com/955833022160861551-60课下载地址： http://pickup.mofile.com/8486294372278664

《奇迹课程》所教的心灵训练，与使用肯定语丶以正面想法取代负面想法来达成正面效果的那一类课程，是不一样的。《课程》要我们诚实地看到小我的负面与黑暗，才可能以圣灵之光驱散它：「不愿正视幻相的人，必然受制於幻相；因为『不愿面对』本身即是对幻相的一种保护。你无需逃避幻相，因它伤害不了你。我们一起深入探讨小我思想体系的时刻到了，只要我们同心协力，这盏明灯便足以驱散小我的阴影……」(T11.V.1:1,2,3)。所谓「正视」，是要我们认出自己的心灵不只选择了小我，而且在为它的目的效忠。像这样「不仅认出心灵已作了一个别有居心的选择，还愿意为自己的选择负起责任」，正是本《课程》与其他法门的一大分野。利用正面思考达到正面效果，藉以改善我们的梦境，并非《课程》的宗旨。《课程》的目的是教我们如何透过化解分裂之念而出离梦境；只在小我思想体系下改变某种思维，是不会让人彻底由梦中觉醒的。一心只想追求正面效果，却没认出小我选择背後的居心，反倒会把当初勾起负面思想的那个罪咎压得更深，让人更加相信身体是真的，以为只要透过正确的运作方式，便可能在世上找到快乐。正面效果表面上看起来似乎比负面效果来得令人愉快舒服一些，问题是，即便小我端出了它的压箱宝，依然解除不了因为相信天人分裂而带来的严重後遗症。假如我们还企图减轻自己选择世界（放弃天堂）的後遗症，耶稣早已预警：「世界怂恿你应该具备的忧患意识，其疯狂及强烈的程度，远远超出你的想像，你对它的破坏力可说是一无所知。」(W.pI.153.4:3)训练身体的「思维」来躲避痛苦与冲突，带来的解脱只是一时的。它治愈不了真正的痛苦之因，也就是心灵作了错误的选择：相信小我而选择与身体认同。这个选择滋生出种种罪咎，且化为千奇百怪的形式投射到世界上，其中没有一个称得上是「正面」的。《奇迹课程》的修正方法是选择圣灵的宽恕，它要我们正视小我思想体系下的负面念头和种种批判。这种训练是超越身体层面（包括情绪丶心理丶理性，与念头），直接切入心灵的。除非我们肯正视生活里的一切都是为了配合小我的分裂目标而设计出来的，并且也已切身感受到自己为了要存活在娑婆世界付出了多大的代价，否则，我们不会甘心放弃小我丶回归真正的家，而那才是最究竟的「正面结局」。为此，耶稣邀请我们跟他一起正视小我：「我们会在『小我的运作模式』这一课深入一段时间，只因你已将它弄假成真了，若想超越过去，不能不先正视它的存在。让我们静静地一起化解这一错误，方能越过错误而一睹真相。」(T.11.V.1:5,6)世上的万事万物对圣灵来说皆有所用，故都可能成为「正面」，因此，我们根本无需自行评断事情是正面还是负面。就像耶稣在〈正文〉说的，最好让圣灵为我们作决定：「切莫在这事上自作主张，因你连进步或退步都分辨不清。你曾把自己几个显着的进步评为失败，却把严重的退步视为成功。」(T.18.V.1:5,6)。《奇迹课程》提供的唯一「培训课程」就是宽恕，将它具体运用於现实生活中，是我们在世的唯一需求与任务，这才会带来真正的平安。唯有当我们从分裂之梦彻底醒来，方能体悟出，不受世上任何正面或负面事物侵扰的平安，才是道地的「正面效果」。

是矛盾的。1、《与神对话》认为：三千大千世界是真实的世界，是神体验自己庄严完美的道场；“宇宙，是神的呼吸”。《奇迹课程》认为“整个虚妄的娑婆世界都不存在”！“凡是真实的，不受任何威胁，凡是不真实的，根本就不存在。”2、《与神对话》认为：神创造了这个娑婆世界及恐惧，神为体验自己是谁，喜极而爆炸出这个娑婆世界；《奇迹课程》认为神与娑婆世界和恐惧等一切负面的东西毫不相干！3.、《与神对话》认为：能量是真实的力量，永恒的存在；即使最“空虚”的空间都充满了“气”，......纯粹的能......“在初始，纯粹的能——我！振动、摆动得如此之快，而形成了物质——宇宙中所有的物质！”《奇迹课程》认为：能量什么也不是！凡是能够量化的东西都是虚幻不实的。“能量不是灵性；唯独灵性才是你那不变的生命真相，能量不只会变化，还测量得出，充分表示它属于知见世界的领域。”4、《与神对话》的哲学方法论是“神圣的二分法”！ 《奇迹课程》认为：宇宙的法则是不允许矛盾存在的！其方法论是彻底的一元论！5、《与神对话》认为你不需要学习.只需要忆起和重新创造。“你在地球上的任务，不是学习（因为你已经知道），而是再次记起你是谁。并再次记起其他每个人是谁”。“ 你灵魂的惟一愿望是，把对自己最大的理念变成最大的体验。你要去的地方不是学校。”《奇迹课程》并不排斥忆起，只不过强调未经过心灵的系统训练你无法真正忆起和创造的！并设有365课程供学习修炼。认为人生就是个大课堂，每个人到这个世界就是来学习和训练的，没有经过训练的心是不能成就任何事情的！6、《与神对话》认为：身心灵同等重要。《奇迹课程》认为：同等重视身心灵，这是不能断生死轮回的！7、《与神对话》认为：这世界的一切都值得追求.......《奇迹课程》认为：这世界的一切毫无意义。8. 《与神对话》认为：人每时每刻都可以用“思言行”重新创造自己，让自己的人生“起飞”！神也是每时每刻重新创造自己《奇迹课程》认为：小我的剧本早已写好，难以改变，唯有从小我胡闹的剧场抽身，才能改变命运。神是不变的，如如不动。 9、《与神对话》很少触及小我，甚至还肯定了小我的追求，......《奇迹课程》深察细究了小我的思想体系及其阴谋诡计，将其本质及其种种劣行暴露于光天化日之下.10. 《与神对话》的目的主要是改造这个神创造的世界，使其变得更美好.《奇迹课程》则叫人出离这个世界，断轮回。但也强调要善用这个世界，把它当作回家的路。它着力要改变的是做梦的心灵。

【奇迹课程 T-3.III.1】 1. 我们讨论了不少知见（perception）的问题，却很少涉及真知境界（knowledge）。2 因为我们必须先扶正知见，才可能“知道”任何事情。3 真知表示肯定不疑。4 “不肯定”就表示你不知道。5 真知是一种力量，因为它肯定；肯定方有力量。6 知见是有时间性的。7 它既属于时空信念的一部分，不是受制于恐惧，就是隶属于爱。8 妄见制造恐惧，正见培养爱，可是两者都无法令人肯定不疑，因为所有的知见都变化不定。9 因此，它不是真知。10 正见只能充当真知的基础，真知则超越一切知见之上，直接为真理背书。 【奇迹课程 T-3.III.2】 2. 你所有的困境都起源于认不清自己、弟兄以及上主的真相。2 认清（re-cognize），意味“再度知道”，暗示你以前是知道它的。3 由于知见有待诠释，故能由不同的角度去看，充分显示知见不具完整性或一贯性。4 奇迹，也是一种认知方式，却不属于真知层次。5 它是问题的正确答复；但你若知道真相，自然没有疑问。6 能够向幻相提出质疑，乃是化解幻相的第一步。7 只有奇迹（也就是正确的答复）才有修正幻相的能力。8 知见是会改变的，显示它脱离不了时间的操控。9 你在某一刻的想法必会左右你的行动，而行动又必然发生于时间领域内。10 真知是超越时间的，因为它的千古不易性，不容质疑。11 当你不再质疑时，表示你已知道了真相。 【奇迹课程 T-3.III.3】 3. 质疑的心是在时间角度下看自己的，因此它会向未来索求答案。2 封闭的心灵相信未来会跟现在一样。3 表面上，这好似有助于稳定你的心态，其实它只是设法制衡你内心根深柢固的恐惧，深怕未来会比现在更糟。4 这恐惧吓阻了人心，让人再也不敢质疑任何事情。 【奇迹课程 T-3.III.4】 4. 真实的慧见（vision）是灵性之眼本有的认知能力，然而，它只有修正的作用，并非真实的存在。2 灵性的眼光也是象征性的，故不足以充当真知的工具。3 然而，它却不失为正见的一种教具，正见会引领它进入奇迹的领域。4 “在神视中看见上主”应算是一种奇迹，而非启示。5 事实上，只要是涉及知见的经验，都被剔除于真知之外。6 为此之故，所有的神视慧见不论多么神圣，都只是昙花一现。 【奇迹课程 T-3.III.5】 5. 圣经要你“知道自己的真相”或是“肯定无疑”。2 肯定无疑永远属于上主的层次。3 当你真爱某人时，表示你已“认出”他的真相，这样你才可能“知道”他。4 除非你先认出他的真相，否则你是不可能“知道”他的。5 你一旦开始质疑他，表示你显然不知道上主的真相。6 肯定无疑的心并不需要任何行动来撑腰。7 当你说你是根据真知而行动的，你已把真知与知见搞混了。8 真知带给人的是创造性的思维，而不是正确的行动。9 知见、奇迹与行动是声息互通的。10 真知则是启示的结果，它只会启发思想。11 即使是最灵性化的知见，也与身体脱离不了关系。12 真知乃是源自内在的祭坛，凭着它的千古不易而超越时间之上。13 藉身体官能而认出的真相与“真正知道”根本是两回事。【奇迹课程 T-3.III.6】 6. 必须先具正见，上主才能与他在圣子心中所设的祭坛进行直接交流。2 只有在那儿，他方能将自己的千古不易通传给人，他的真知所带给人的平安是不容置疑的。3 上主不是圣子的陌生人，圣子彼此也非陌路。4 真知存于一切知见与时间之先，它迟早会取代两者的存在。5 这就是“我是阿耳法和敖默加，元始和终末”以及“在亚伯拉罕出现以前，我就是”这两句话的真义。6 我们能够也必须稳定自己的知见，但真知本来就是永恒稳定的。7 于是，“敬畏上主并遵守他的一切诫命”，便可理解为“‘知道"上主的真相，并接受他的肯定无疑”。 【奇迹课程 T-3.III.7】 7. 你若攻击他人的错误，势必伤到自己。2 当你攻击自己的弟兄，你便不可能知道他的真相。3 攻击一向是用来对付陌生人的。4 他因着你的误解而成了你的陌路，为此你才无法“知道”他的真相。5 他对你一旦成了陌生人，你是不可能不害怕他的。6 现在以正确的眼光看他一下，你就会真正“知道”他了。7 在上主的造化中，没有一个陌生人。8 你只能效法上主的方式去创造，换句话说，你只能造出自己知道的东西，而且接受它为你生命的一部分。9 上主“知道”他的儿女，且如此地肯定无疑。10 他就是如此在真知中创造他们的。11 他对圣子的认知完美无比。12 圣子在尚未认清彼此真相以前，是无法认出上主的。

奇迹课程 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：第一章 发现自我的小绵羊（1）小鸟是一个人的名字。此时，小鸟刚刚从公司的大门里走出来，或者说，他是被门“咣当”一声推了出来。门里一片安静，总监先生大概正在人力资源部门填写关于他的最后一份材料。门外是一片雨声，这场惊天动地的雨，已经连续下了一周。天阴沉得如同人的心情。小鸟漫无目地在街上行走。“走到哪里，哪里就是归宿。”小鸟一直信奉这样的生活哲学，也就是说，小鸟从不主动选择什么，他一直等待着，让生活来选择他。如果生活不选择他，他就把自己想象成一只小鸟，在城市的天空上自由地飞翔。虽然，他的内心并不自由。现在小鸟走到了一个看上去很有特色的商店门口。他的脸色苍白，看上去全身已经丧失了一切的气力。说它很有特色，是因为这个商店看起来像一个——巫师的房间。房间里摆满了各种充满文化和宗教色彩的装饰画、手工作品，甚至还有一本书。上帝要小心了！现在小鸟的手主动地碰上了那本书。他选择打开了那本书。那是一本蓝……有问题再找我

顾名思义，《奇迹课程》的整个格局设计为一种教学指南。它包括了三部分，长达626页的正文，483页的学员练习手册，以及87页的教师指南。至于 阅览的次序及研读方法，全凭学员的特殊需要及个别喜好而定。 本课程的设计是经过缜密思考的，在理论及实践两方面都按部就班加以诠释。 它注重实践甚于理论，强调体验甚于神学。 它甚至明言：“人间不可能有普世性的神学，然后，普世性的经验不只是可能，而且是必须的。”（教师指南73页）虽然本课程采用基督宗教的术语，所瞩目的却是普遍的灵修课题，它声明自己不过是普世课题中的一种版本而已。世上的版本多得不胜枚举，形式虽有不同，终将抵达上主那儿的。 “正文”相当理论化，开宗明义地提出整个思想体系中的基本概念，为“手册”中的练习奠定基础。 若缺了“手册”中的具体操练，“正文”最多只能算是一堆抽象理论，难以达到本课程所预期的扭转思想之效。 “学员练习手册”共有三百六十五课，以一年为期，一天一课。但也无需拘泥于这一进度，有些人也许会在他特别有兴趣的一课多逗留一些时日。这种设定只不过是提醒读者，一天不要超过一课。练习前的导言提纲挈领地指出“练习手册”的实用性， 它所强调的是实践中的体验，并不要求个人对这灵修目标预作任何承诺。 “学员练习手册”所提到的某些观念，也许会使你感到难以置信，有些甚至令你咋舌不已。这都不要紧。你只须按照书中的指示发挥这些观念，用不着你来评判，你只须加以运用即可。 唯有在具体运用中，你才能看出它们的意义，也才能体会出它们的真实不虚。 只须谨记这一点， 你不必相信这些观念，你也无需接受它们，甚至无需表示好感， 其中某些观念，甚至可能激起你强烈的反感，这丝毫不会影响或减低它们的功效。但是在运用时，千万不要随便剔除“学员练习手册”中的任何观念，不论你对那些观念有何反应，只是试着加以运用。此外，则别无所求了（学员练习手册1-2页） 最后，教师指南是以问答方式写成，答复学员们可能提出的问题。它同时也澄清了本课程中的一些术语，根据“正文”的理论架构予以诠释。 本课程从未自许为人类的终极课程 ，“手册”中的练习也无意让学员觉得自己已经学完了。本书在结束时，将读者交托给个人的内在导师，祂自会权宜施教，继续指导。本课程所涉猎的范围虽说包罗万象，然而，真理是不受任何形式所限的。“学员练习手册”在结尾中很清楚地阐明这一事实：

奇迹课程作者后来疯了是因为作者在用思想体系来理解圣灵的思想体系，这是导致走火入魔疯掉了。奇迹课程里面心灵的投射可以创造出物理宇宙，潜意识可以把恐惧藏起来，这些都是一些心理学里面才有的概念。奇迹课程这本书是以一种公理化的欧几里得式的方法来把理论呈现出来的，没有公理化思维的人学奇迹课程那自然是够呛。奇迹课程的内容奇迹课程内容共分为三部分第一部是长达六百余页的正文，以第一人称的对话方式解析人类的痛苦，旨在治愈心灵的创伤，带领读者回归真爱之源。第二部学员练习手册中提出了一套365个练习，以潜移默化的训练转变我们深藏不露却根深蒂固的错误心理观念，带领读者积极地改变自己的心态。第三部教师指南，则提纲挈领地澄清一些观念问题，供读者参考或反省之用，读过此书的读者不仅对自身心理有了更清楚的认识，也受书中理念影响服务于他人。有人组织慈善机构，有人成立心理谘商机构，还有人组织跻身于大学认可的研究机构，遍布世界的读者也成立了无数的读书会及网站，自动分享并推广此书。正因它的博大精深，很多研究者源于其中思想所写的书都成了畅销书。

《奇迹课程》是一套由美国哈佛心理学的两位教授撰写的一套哲学书。我读了感觉比较好，里面还有配套的练习。在读了这个书以后，烦恼和恐惧都会逐渐消除。我个人建议，还是自己读，不一定要听从其他老师的课程，因为灵感比教诲更重要。至于究竟是什么玩意儿，我的看法是：《奇迹课程》是一个象征。也就是说，他是一套你可以用眼睛看到的书，却不是纸张上印刷的那些符号，而是你相信了什么和决定要信任什么。

海伦·舒曼，哥伦比亚大学医学心理教授。1965年开始写作此书，花了约莫七年半的光景，终于完成了这本心理学界的旷世巨著《奇迹课程》(A Course in Miracles)。若水，生于中国大陆，长于中国台湾，居于美国加州。中国台湾辅仁大学中文研究所与美国波士顿学院神学研究所硕士。融会儒学、老庄、禅密的精神，应用于心理咨询与辅导工作。著述与译作颇丰，如：《事事本无碍》、《明日之我》、《从已知中解脱》、《超个人心理学》、《告别娑婆》、《奇迹课程》。

忽然冒出一个重头开始读《奇迹课程》的想法，于是每天就有了读《奇迹》的习惯。 从开始的懵懵懂懂，到现在的思路清晰，热血沸腾，简直无法用语言来形容他的奥妙。光是看着书本就能感觉到无穷的力量，翻开书本，仿佛是无限的爱和光明，每字每句都是平安和喜乐，都是美妙的颂歌，都是回归的路途。每页的字里行间都闪耀着无限的宁静、和谐与完美，他的光芒能照亮整个宇宙… 现在，读书成了自己每天最开心、最享受的事情，想想太不可思议了。在此之前，听书还行，看书简直就是催眠药，保准看不了两页就睡着了，如果是又大又厚的书，直接就不会去碰一下。 而现在看到又厚又大的《奇迹课程》就像看到无价之宝一样，他有着深深吸引我的魔力。觉得他不是书，他是自己生命的源泉，是自由的国度，是自己美丽的家园…他有着无限旺盛的生命力，他是无上法门，是最美心灵的声音！ 赞叹自己的创造，让自己能遇见这么神奇美妙的惊骇杰作… 幸运之旅在不知不觉中已开启，让自己跟随他在平安喜乐，丰盛富足中前行，直至永恒之境。

【奇迹课程 M-13.1】 1. 牺牲，这一名词在真理内虽然毫无意义，在人间却充满了意义。2 它的意义就像世上所有事物一样，只有一时的效用；当它的功能用罄，其意义终将隐没于它所源自的虚无中。3 然而在此，它真正的意义则成了我们的必修课程。4 它就像所有的课程一样，仍在幻相之列，因为在实相内，没有什么好学的。5 但我们仍需一个修正方案来取代这个幻相；也就是以另一个幻相来取代前一个幻相，最后两者方能一并消逝。6 前一个幻相必须替换下来，新的思想体系才有立足之地，这幻相即是：“放弃世间任何东西都是一种牺牲。”7 还有什么比这更虚幻的看法？整个世界本身就是一个大幻相。 【奇迹课程 M-13.2】 2. 需要相当的修持才可能明白并接受“世界不能给人任何东西”这一事实。2 “牺牲虚无”的说法究竟有何意义？3 它不可能意味你会因此而“拥有更少”。4 在世俗的认知下，没有一种牺牲不涉及你的身体层次。5 你不妨反思一下，人间所谓的牺牲指的究竟是什么？6 权力、名位、金钱、生理的欲乐，哪一样不属于所谓的“梦中英雄”？7 它们除了对身体有价值以外，还有什么意义？8 然而，身体本身没有评估价值的能力。9 是心灵为了得到这些东西，不惜与身体沆瀣一气，存心蒙蔽自己的真实身份而模糊了它的真相。 【奇迹课程 M-13.3】 3. 人心一旦产生这种混淆，就再也无法认清“世上所有的欲乐都虚幻得很”这一事实了。2 这究竟会带给人多大的牺牲？那牺牲可大了！3 从此，心灵开始诅咒自己求而不得，永远无法活得心满意足，最后连自己真正想要找什么都搞不清了。4 谁能躲避得了这种自我诅咒？5 唯有上主的圣言才有此可能。6 自我诅咒乃是对自己身份的一种选择或决定，没有一个人会怀疑心目中所认定的自己。7 他可能怀疑其他的一切，但绝不会怀疑这个自己的。 【奇迹课程 M-13.4】 4. 上主的教师已经能够毫无遗憾地舍弃人间的欲乐了。2 舍弃痛苦岂能算是一种牺牲？3 成人岂会因为放弃童玩而恼怒不已？4 已能看清基督圣容的人，岂会留恋人间这座屠宰场？5 已由生老病死的世界解脱出来的人，也不会回头去诅咒世界的。6 但他必会庆幸自己摆脱了世俗价值向他索求的一切牺牲。7 为了那些价值，他牺牲了所有的平安。8 为了它们，他牺牲了所有的自由。9 为了拥有它们，他必须牺牲天堂的希望以及对天父之爱的记忆。10 凡是神智清明的人，谁会选择虚无而放弃一切万有？ 【奇迹课程 M-13.5】 5. 牺牲究竟是什么意思？2 它就是人们相信幻相必得付出的代价。3 也是否定真相必付的代价。4 世上没有一种欲乐不要求这种代价的，否则人们不难一眼看穿这种欲乐其实与痛苦无异；一旦认清了这一真相，没有人会自找苦吃的。5 就是错误的牺牲观念使他目盲而心迷。6 看不清自己究竟在求什么。7 只好上穷碧落下黄泉地追寻；每当自以为找到了时，结果都是令人失望的一场空。8 “去找但不要找到”乃是世界最无情的游戏规则了；凡是追求世俗目标的人都过不了这一关的。 【奇迹课程 M-13.6】 6. 你也许认为本课程会要求你牺牲自己的所爱。从某种角度来讲，可说是真的，因为你珍爱之物正把上主之子钉在十字架上，动弹不得，而本课程的目的是要释放他，还他自由。但不要因此而误解了牺牲的意义。牺牲要你放弃的不外乎你想要之物。上主之师啊！你究竟想要什么呢？上主一直召唤着你，你其实已经答复了。如今，你难道愿意牺牲这个召唤吗？到目前为止，听到这召唤的人少之又少，人们只能转而向你求助。在整个世界中，你成了他们的唯一指望。你的声音成了上主天音在人间的唯一回响。你若牺牲了这一真相，他们便会一起堕入地狱。他们一旦陷落，你也会与他们一起沉沦的。 【奇迹课程 M-13.7】 7. 不要忘了，牺牲是全面的。2 没有半得半失的牺牲。3 你不可能只放弃天堂的一部分。4 你也不可能只堕入地狱一点点。5 上主圣言的作用也是全面的，没有例外。6 正是这一特质造就了它的神圣性，且超越三界之上。7 这一神圣性直指上主之境。8 这一神圣性保障了你的安全。9 只要你一攻击弟兄，不论任何原因，救赎便会离你而去。10 因为这等于重蹈了天人分裂的覆辙。11 分裂原是不可能存在的，12 也不可能发生。13 但你对它笃信不疑，因为你已经陷身于一个不可能存在之境了。14 在这处境下，所有不可能的事好似都可能发生。15 它一旦发生了，你就不能不付出“牺牲真相”的代价了。 【奇迹课程 M-13.8】 8. 上主之师，切莫忘了牺牲的意义，并且记住，你所作的每一个决定不会不牵涉某种代价的。2 你若选择上主，这一切对你都成了平白的恩赐。3 你若决定背弃上主，就等于选择虚无，那么，你就会丧失所有的觉知力。4 你究竟想要传授别人哪一种选择？5 你只需记住自己究竟想要学到什么就够了。6 这才是你该用心之处。7 救赎是为你而设的。8 你透过学习而领受救赎，也透过学习而给出救赎。9 世界容纳不下它。10 但你只要学习本课程，救赎便非你莫属。11 上主把他的圣言交托给你，因为他需要上主之师。12 除此之外，还有什么更好的拯救上主之子的方式？

重温一遍奇迹课程“真宽恕”的步骤：1.对生活中发生的一件事（一个人、一个画面）起反应。默念：这不是真的。 为方便理解，举例说明如下。虚拟一个主人公，叫小A吧。 小A看到竞争对手在竞聘前在办公室给领导塞了个东西。这时去观看自己内在的反应，如情绪，念头，身体感受。 身体感受：心慌，呼吸突然停住屏息。面部发热等。 情绪：愤怒。 念头：真不要脸，太无耻了。怪不得他能入围呢，水平不怎样，全靠些歪门邪道。等等。 找到信念：我的竞争对手是一个没什么本事，全靠歪门邪道上位的人。 可一条一条写下来。哪怕写的乱也没关系。写下来更容易导向清晰。2.看见并承认这个事件是自己的投射。也就是在这个“相”（对手给领导塞东西）中，我们投射了自己的看法，观点，信念。这部分在宽恕初期建议用刻意练习的方法，即使不愿意收回投射，也可以继续往下走，完成宽恕步骤。先完成再完美。 3.收回投射。那么收回投射，就是把主语“竞争对手替换成“我”。就成了：我（小A）是一个没什么本事，全靠歪门邪道上位的人。 这个信念让小A想起了什么，可以写下来。比如，小A想起他父亲就是这样一个人，不怎么努力，天天溜须拍马，投机钻营，获得一些好处，升了职，结果舆论不好，有些不尊重父亲的风言风语传到小孩子耳朵里。让小孩子的小A感到羞耻。小A遂做了一个决定：以后绝不做父亲这样的人。不可以像父亲一样没真本事，全靠歪门邪道上位。并且告诉自己要多学本领，做一个令人尊重的人。 小A想不起自己靠歪门邪道上位的事情，但是他想起父亲。并且想起自己无法亲近领导，只要亲近领导就心慌，脸红，自己的事业也不顺利。虽然自己不搞“歪门邪道”，但是也真的没有什么发展，他和领导之间无论如何走不近。这也一直是他苦恼的事情。而这正是他对父亲的定罪导致的。他工作中一亲近领导就心慌气短，这是触碰了他信念底端的罪恶感，因为身体告诉他，他也要成为自己最不屑不耻的人了。他马上就要成为父亲了。这是他最不愿意，不允许自己的部分。 4.回到抉择者的位置，选择向圣灵交托（神圣自性，内在基督部分）信念底端的罪疚惧。换句话说，就是从条件反射中退让下来，再也不做巴甫洛夫的狗了。不做“狗”，能使我们退让下来的力量来自于没活路了。这一步讲的就是臣服。停住了，无为，UNdo。小A不想再继续活在这个信念里，他选择交托这个信念底端的罪恶。选择用圣灵的眼光去看这一切。包括去看他的对手，他的父亲。 5. 交托完之后，把对手，还有父亲都带到自己面前（意象，联想），看到他们依然圆满无缺，纯洁无罪。再看向自己，也依然圆满无缺，纯洁无罪。这个重新看待原有事物和他人的眼光，以及看待自己的眼光就是转化。 如果这个重新看的过程依然和原来一样，纹丝不动，就重复上述宽恕1～5步骤。海燕老师是24小时不间断地在做这套刻意练习的，直到内心有松动，好像对方不太影响自己了，这个信念就宽恕的差不多了。强调一点，这个松动的感觉一定要刻意记住。这非常重要，这是宽恕的“甜头”，记住这个“甜头”，会使我们对痛苦耐受度降低，促进宽恕的进行，直到宽恕的“甜头”明显大于痛苦的“甜头”，宽恕的习惯就基本养成了。我们就从对痛苦上瘾中转到真心愿意让自己幸福了。 后撰：后来，小A了解到，那天他看到竞争对手给领导塞得东西是领导胃痛，让他去楼下给买的药。小A暗自笑了，果然是自己的信念投射出的虚妄，歪曲事实的故事。果然不是真的。他承认自己的确误会了他的竞争对手。 （注：情节为虚构）

可以请您提出几点建议或准则，帮助我们学习《课程》吗？怎么学这三本书才能获益最多？ 下面我们在此提出几点一般性的建议，并穿插介绍一些本站（facimoutreach.org）现成的话题。 首先，就《奇迹课程》的正确学法而言，不存在“至上”或“唯一”的方法，因为学员是在圣灵或耶稣的指引下学习《课程》的。故〈教师指南〉有言：《课程》的训练“因应个人的需要而设” (M.9.1:5; M.29.2:6)。况且各人的生活环境、背景及能力相去甚远，没有一套一成不变的准则可套用于每个人身上。 在研读顺序上，耶稣并没有点明应先完成〈正文〉、〈学员练习手册〉还是〈教师指南〉，学员可以自行决定，学法是没有对错之分的。但是，要想全面把握课程的思想体系，并且稳扎稳打地练习每日一课，学员迟早都得研读〈正文〉内容。耶稣建议我们认真去学，同时提醒：不要推进得太快，以免无谓地陷入恐惧中而难以自拔(T.I.VII.4,5; 另见第1163号问答)。另外，他在〈学员练习手册〉的导言部份提到：“ 〈正文〉中所提供的理论基础，是〈练习手册〉中不可或缺的架构，它赋予了每个练习的意义。 ”(W.in.1:1)。由此可知，耶稣明确要求过学员，迟早应在〈正文〉上下真功夫。 《课程》经常运用比喻手法，而从表面来看，不少词句好似相互矛盾。故此，仅靠理性是读不懂《课程》的，学员惟有带着一颗愿向真理敞开的心，才能领悟《课程》的内涵及它所教导的宽恕主题。《奇迹课程》本身就是本有形有质的书，自己却又说世界是幻相、分裂不曾发生过，看起来似乎自相矛盾。然而，《课程》从一开始就慈爱地采取了这样的形式，正是为了针对上主之子自以为罪孽深重、积重难返的那部份心灵，对症下药。小我的那套逻辑认为，天网恢恢，犯下分裂之“罪”，必会招来愤怒的上主来惩罚自己。但《课程》说，上主因身边少了我们而形单影只、黯然神伤(T.5.VII.4; T.2.III.5)，也就是说，上主非但不怒不怨、无意复仇，还一直深爱着我们、思念着我们。慈父的意象，远比抽象的神性可亲可感。正如耶稣所说，“ 若没有身体或是你熟悉的形式，你连上主是什么模样都想象不出 ”，“ 这位已证入一体境界的神圣导师自会使用心灵所能了解的语言，利用它自以为面临的事件 ”(T.25.I.7:4)。 上段解释了《课程》所用到的比喻及其教诲的层次之分。我们既已相信自己活在世界中，耶稣只好从这一经验层次来教；我们既已认同了色身，所思所为无不由身体出发，《课程》便只好以我们所能理解的形式来到人间，藉助比喻、诗歌意象及象征来向我们传法，重述那份早被我们否认或遗忘的圣爱。 容我再说一次，《课程》必须将就我们的现实处境，亦即这个复杂万分的世界。世界之复杂，来自那套复杂的思想体系，而我们的心灵早就被它洗脑了。所以，耶稣只得长篇大论，兼述外部世界与内心世界，以达春风化雨之效。他说“ 本课程完全是针对小我的思想架构而写成的，因为只有小我需要这一课程 ”(C.in.3:1)，便是此意。在〈正文〉(T-15.IV.6:2)中他也提到，小我最爱把事情弄得盘根错节，故耶稣须要因势利导，化繁为简，方能彻底化解。 《课程》内容之浩繁，确可能令初学望而生畏，但应知，此乃对症下药，教我们不受复杂表相所惑，指向“ 单纯的救恩 ”(T.31.I)。到那时，我们每一个人终会明白，“ 凡是虚妄的就是虚妄，凡是真实的则千古不易 ”(W.pII.10.1:1)。这一单纯的真理，埋藏在人心中复杂的思想体系以及由它生出的世界之下。 任何人都能从《奇迹课程》获益，无需特殊才智就能学它，作为自己的修行指南。不过，显而易见，《课程》的三本书，知识水平确实很高，不乏严密的形上学、神学及心理学概念，且多半以无韵诗体写就。因此，读者或学员若缺乏知识背景，对这些领域知之甚少，理解起来可能会有些困难，但这并不表示，这样的人来研读全文或做〈练习手册〉会一无所获。若是读过《课程》后，能多一些慈心善念，恢复了对上主圣爱的信心，同时少了许多愤怒、郁闷、恐惧，也算达到《课程》的目标了。话说回来，不少教育水平很高的学员反倒读不进去。不过，他们自会找到另一适合他们需求与兴趣的灵修途径。 《课程》说，它只是成千上万普世性课程中的一部(M.1.4)，无须让所有人都学得进去。常有宗教宣称，它们是独一无二的正教，乃是与上主和解的唯一途径。但《奇迹课程》不在此列，它反而一再提醒我们，所有的人迟早都会找到通向上主的路，不一定非走它这一条不可。 最后一点，就《课程》的结构与行文而言，它不像一般的学术教材那样按部就班、由浅入深，它更像一首交响曲：先引入主题，接着暂时按下不表，再不时回头阐释。如此便形成了一个环环相扣的架构——其中每一章节，既是整体不可或缺的部份，又同时隐含着整体。因此，在《课程》思想体系和日常操练中，同样的理念反复出现，遥相呼应。这种学习的过程有如登螺旋梯，读者随着指引回环往复，每突破一次，便更上一层楼，直至顶峰，静候上主的到来。行文中大量出现的无韵诗，以其优美的节律，令重复的主题更易打入人心。 〈学员练习手册〉的导言部份，提出了做练习的唯一要求：“ 一天不要超过一组练习。 ”(W.in.2:6)。开始练习前，学员最好认真阅读导言，练习一段时间以后不妨偶尔温习这篇导言。另外，学员还应注意导言提及的一项原则：“ 你只需记住这一点：你不用相信或接受这些观念，甚至无需心怀好感。某些观念还可能会激起你的抗拒心理。这一切都无妨，亦无损其有效性。在运用〈练习手册〉的观念时，绝不允许自己擅自设定一些例外；不论你对这些观念有何反弹，利用这些反弹来练习吧！它所要求的，仅仅如此而已。 ”(W.in.9) 如果有需要，或可反复练课。若是某一课你觉得很重要或很难做，不妨和这一课再厮磨几天。但是，若以为非把每一课练得尽善尽美才能做下一课，不仅可能带来贻害，且多半是陷阱，因为绝大多数人都不太可能做到这一点。要是能，表示我们已经达到很高的灵修境界，根本用不着这些课程了。 练习若是搁置了几天甚至几周，不妨读一下第九十五课中间那一段。应知，不论练习得多糟都无须从头做起的。第九十五课的重点，便是教我们认出小我暗中插手练习的计谋，学着用宽恕的眼光看待“ 自己的不精进以及未能按时练习的失误 ”(W.pI.95.8:3)，此乃关键所在。耶稣可没天天盯着我们有没有准时操练，他只想锻炼我们的心灵，使我们越来越常用宽恕的心态来面对问题，还能渐渐把这功夫延伸到生活的各个领域。 做〈练习手册〉的核心原则，就是要诚实面对自己练得不到位的事实，觉察心中顽强的抵制心态，还要宽恕自己的不精进。只要跟随〈练习手册〉按部就班地练习，一定会有进步的。焦点应放在练习的“内涵”，不必太在意表面的“形式”。换言之，要真心诚意地、尽可能认真地照着指示去做，即便力不从心也不批判自己。我们甚至可以说，练习的目的就是要做错，然后宽恕错误。此举反映出了最上乘的宽恕，它宽恕的其实是我们与生命之源分裂的那一错误选择。 第三本〈教师指南〉是最为平实易懂的一本。《课程》一直在教我们明白，我们所有人都彼此互为师生，教与学之间并无界线，因为教的同时我们也在学，学的同时我们也在教，且无需正式的教学场合，不言之教时刻都在进行。应知，《奇迹课程》一向不谈形式（身体），只讲内涵（心灵）。〈教师指南〉透过一问一答的方式，讲解《课程》中相对重要的主题。《奇迹课程》还有一篇附录，是海伦笔录《课程》以后的几年记录的，名曰〈词汇解析〉，近似《课程》重要术语的集注。这些注解也许可为概念的理解助上一臂之力，但是，学员往往会发现，如果本来就不解其意，看了〈词汇解析〉八成也会无功而返。它其实是用诗意的语言提纲挈领地重述术语的含义，不过帮我们复习了一遍前文所学到的观念而已。 选自／奇迹课程基金会问答服务 翻译／王诗萌 校译／若水 Robert 妍蓁 魏佳芳 原文链接

序言 此序成文于公元一九七七年，是海伦．舒曼应多方人士要求而写的《奇迹课程》简介。最前面的两部分，有关本书之“缘起”及“性质”，乃是出自海伦的个人手笔；至于本书的“内容”，则是她经由“秘传”（inner dictation）而记录下的资料，其过程会在此序中略作交代。本书的缘起《奇迹课程》是海伦．舒曼与威廉．赛佛两位教授基于同一共识，突然决定联袂合作而成的作品。两人都任职于纽约哥伦比亚大学内外科医学院的医疗心理学系。至于他们是何许人物，其实无关紧要，倒是这段传奇，充分显示了，在上主内没有不可能的事。这两位心理学教授原本是灵修的门外汉，双方争执迭起，互不相让，萦绕脑际的只有成就及地位。总而言之，他们可说是地道的凡夫俗子，他们的生活与本课程所倡导的境界简直是南辕北辙。接收这秘传资料的海伦曾对自己作过这番描述：身为心理学家、教育学家的我，在理论上相当保守，在信仰上属于无神论，任职于颇具名望的学术机构，却因一个事件，引发出一连串意想不到的经历。我们系里的主管有一天意外地公开表态，他再也受不了我们勾心斗角，彼此攻讦的心态，他最后断言：“一定另有出路才对！”我那时彷佛冥冥中受到某种暗示，竟然同声附和，愿意与他一起探索出路。这个“课程”显然就是他在找的“出路”。虽然这两人的发心相当认真，在联袂探索之初，仍然经历了极大的挑战。只因他们已向圣灵献出了“小小的愿心”，正如本课程反复强调的，这已足以让圣灵利用每一机缘大展神能，而完成了他的任务。海伦在其自述中继续说道：在动手笔录之前那奇妙的三个月中，比尔建议我把当时所经历的充满象征意味的梦境记录下来，要我描述一下那些不请自来的奇怪异象。虽然那时我对这类突如其来的经验逐渐习以为常了，但见到自己写下“这是阐释奇迹的课程”这一句话，仍然惊讶万分。这是我认识“那声音”之始。它是无音之声，好似以极快的速度传递给我讯息，我一一把它们记录在速记簿上。我笔录时并非身不由己的，我可以随时中断，稍后再接着写下去。虽然这经历让我感到坐立不安，却从无罢手不干的念头，我好似曾几何时答应过要完成这项特殊任务。它可说是比尔与我名副其实地共襄盛举的一段经历，我相信它最深的意义也正是我们的联袂合作。我会逐字记下“那声音”所“说”的内容，次日念给比尔听，他则把我的口述打字成稿。我明白这也是他的特殊任务，若非他的鼓励支持，我是绝对完成不了这一任务的。笔录的过程前后历经了七年的光景，最先完成的是《正文》，然后是《学员练习手册》，最后才是《教师指南》。我们只作了些微的改动，且在《正文》中插入章节标题，我删去了“内在灵音”给我的私人讯息。除此之外，本课程基本上保持了它的原貌。我们决定不在本书的封面登上我们笔录者的名字，因为本课程应该也足以为自己负责。这本书不应发展为另一种宗教或神秘教派，它只有一个目的，就是为人指出一条道路，帮他们找到自己的内在导师。本书的性质《奇迹课程》，顾名思义，全书的结构是按照学习教材的形式设计的。它包括三部分：长达684页的《正文》，486页的《学员练习手册》，以及90页的《教师指南》。至于阅读的先后次序及研读方法，可按学员的特殊需要及个别喜好而定。本课程的设计是经过缜密思考的，在理论及实践两方面都逐步提供了明确的解说。它重视实践甚于理论，强调体验甚于神学。它在《词汇解析》“导言”中如此明言：“人间不可能有放诸四海皆准的神学理论的；然而，放诸四海皆准的经验不只是可能，而且是必须的。”（2：5）虽然它采用了基督宗教的术语，宗旨却指向普世性的灵性课题。它还声明本课程不过是普世学派中的一门而已，人间还有许多课程，形式虽然有异，终将殊途同归于上主的终极境界。《正文》相当理论化，它开宗明义地提出整个思想体系中的基本概念，这些观念为《学员练习手册》的每日一课奠定了稳固的基础。然而，若没有《练习手册》的具体实践，《正文》便会沦为一套抽象理论，无法达到本课程的宗旨──扭转人的心念。《学员练习手册》共有三百六十五课，以一年为期，一天一课。但也无需拘泥于这一进度，有些人也许会在他特别喜爱的一课上多逗留一些时日。这种规定不过是提醒读者，一天不要超过一课。每日练习之前还会附上一些引导，具体点出《练习手册》的实用之处。它强调的是实修经验，从不要求学员对此灵修目标作出任何承诺。《学员练习手册》中有些观念恐怕会令你感到难以置信，有些则有耸人听闻之嫌。这些都无妨。你只要按照指示去运用这些观念即可。请勿妄自评判。只要你发挥其用。就在运用之际，你会看出它的意义，明白它真实不虚。你只需记住这一点：你不用相信或接受这些观念，甚至无需心怀好感。某些观念还可能会激起你的抗拒心理。这一切都无妨，亦无损其有效性。在运用《练习手册》的观念时，绝不容许自己擅自设定一些例外；不论你对这些观念有何反弹，利用这些反弹来练习吧！它所要求的，仅仅如此而已。（手册-导言.8、9）。最后的《教师指南》，是以问答的形式写成的，它答复了学员们最常提出的一些问题。在文末，它还根据《正文》的理念架构为课程中的一些术语作了一番“词汇解析”。本课程从未自诩为人类的终极课程，《练习手册》的三百六十五课也无意让学员觉得自己已经修成正果了。它最后只是将学员交托给自己的内在导师，他会因材施教，继续引导前程。本课程所涉猎的范围虽说包罗万象，然而，真理不会拘限于某种课程内的。《学员练习手册》在结尾中很清楚地重申了这一道理：这个课程只是一个起步，而非结束……此后我们不再安排特定的功课了，因为无此必要。此后……你只需聆听上主的天音…。他会指点你努力的方向，明确地告诉你该作什么、如何引导自己的心智，以及何时该静静地来到他前，祈求他那万无一失的指示及千古不易的圣言。（手册-跋.1、3）本书的内容凡是真实的，不受任何威胁；凡是不真实的，根本不存在。上主的平安即在其中。这是《奇迹课程》开宗明义之言。它把真实与不真实、真知（knowledge）与知见（perception）作了根本的区分。真知即真理，隶属于爱之律或上主天律的管辖。真理是不变的、永恒的、毫不隐晦的。人们可以视若无睹，却无法改变它的原貌。上主创造的一切都属于真理之境，也唯有他的创造才真实不虚。真理超越了时间及过程的范畴，那不是学习所能抵达的境界。它没有对立，无始无终，且永恒如是。反之，知见属于时间、变化、有始有终的世界。它的存在是靠诠释解说，而非事实真相。它是一个生死无常的世界，建立于匮乏、失落、分裂及死亡的信念上。它是由后天学习而来的，并非浑然天成。它是有选择性的，随着知见的偏好而左右摇摆，因此它的功能缺乏稳定，它的诠释也会失真。于是，在真知与知见的基础上，发展出了两种截然不同，甚至可以说是全然对立的思想体系。在真知境内，上主之外没有一个念头真的存在，因为上主和他的造化共享同一旨意。至于知见的世界，则是由对立的信念与分歧的意愿所构成，它不但自相矛盾，并且与上主永远对立。由知见产生的见闻，状似真实，因为它只容许观者想要看到的东西进入他的意识之中，幻相就这样诞生了。正因它不是真的，因此不能不随时护卫自身的存在。一旦陷入了知见的世界，你便坠入了梦境。若非外力施以援手，是难以脱身的，因为你的感官所经验到的一切，都在向你证明梦境的真实性。上主早已给了你最后的答案，那是你唯一的出路、真正的援助。他的声音，也就是圣灵，肩负起沟通这两个世界的使命。他之所以不负所托，只因他一面深晓真理实相，一面又深谙人间的幻相，却能不受幻相所蒙蔽。圣灵的目标即是教我们扭转自己的想法，清除过去学来的错误，帮助我们由梦境中脱身。圣灵转变我们念头最得力的教学工具即是宽恕。然而，本课程对世界所下的定义既然独具一格，它对宽恕的界定必也自成一家之言。我们眼前的世界，只不过反映出自己内在的思想架构，也就是心中根深柢固的观念、愿望和感受。“投射形成知见”（正文-21章.壹.1:1），我们先往内看，决定自己想要看见什么样的世界，再把那世界投射到外头，继而把自己之所见认定为真相。是我们自己对眼前事物的诠释，才使外界看起来俨然如真。如果我们想用感官的所知所见来为自己的错误辩解，例如：忿怒、挑衅的心态，以及缺乏爱心的表现，我们便会看到一个充满邪恶、毁灭、敌意、嫉妒及绝望的世界。我们必须学习宽恕这一切，这不是因为我们是“好人”或有“爱心”，而是因为我们所见的那一切没有一个是真的。既是扭曲的防卫机制曲解了世界，才使我们看到根本不存在的事物；那么，也唯有学会认清自己知见上的错误，我们才能超越它们或“宽恕”它们，同时宽恕了自己。我们的眼光便如此越过自己心中扭曲的自我概念而看到上主在我们内所造的真我，亦即自性（Self）。所谓罪，即是“缺少爱心”（正文-1章.肆.3:1）。既然爱才是最终的一切，罪在圣灵的眼中，只是有待修正的一个错误而已，并非必遭天谴的邪恶。我们内心的自惭形秽、欲振乏力及充满缺憾之感，乃是基于我们坚信那操纵整个幻相世界的“匮乏原则”。为此，我们必会设法从他人身上追讨自己想要的东西，于是我们会为了得到某些东西而“爱”人；那正是梦幻世界标榜的爱，世上没有比这个更严重的错误了，因为爱是不可能要求任何代价的。只有心与心之间才有真正的结合，“上主所结合的，没有人能够拆散”（正文-17章.叄.7:3）。然而，真正的合一只存于“基督心”那一层次，正因如此，你是不可能失落它的。“小我”则企图假借外在的肯定、外在的资产及外在的“爱”来自抬身价。上主所创造的真我或自性则一无所需，它永远圆满、安全、心中有爱而且深深被爱着。它一心只愿分享，无意夺取；只知推恩，而非投射；它一无所需，只愿与那已意识到彼此的富裕之人结合为一。世间的特殊关系常是自私、幼稚、自我中心，甚至含有毁灭性的。尽管如此，只要交托给圣灵，这些关系仍能转变为人间最神圣之物，也就是奇迹，为人指出回归天国之路。世俗常利用人间的特殊关系作为排除异己及自立门户的秘密武器，圣灵却能将它们转化为学习宽恕及由梦境觉醒的最佳教材。每一个关系都为人提供了疗愈知见和修正错误的机缘，每一个关系也成了宽恕别人因而宽恕了自己的机会，每一个关系都成了欢迎圣灵以及忆起上主的邀请函。知见属于身体的一种功能，因此它的觉知能力十分有限。知见必须透过肉眼来看，透过耳朵来听，它只会激起身体非常有限的反应。身体看起来好像是自发且自主的，其实它完全受制于心灵的取向。如果心灵企图借用身体发动攻击，身体便会沦为疾病、衰老及腐朽的俘虏；如果心灵接受了圣灵的目标，身体便成为与他人沟通的有效管道。只要你还需要它，它便神龙活现的；一旦功能已尽，它便会悄悄地告退。身体本身是中性的，知见世界里的万物莫不如此。它究竟会为小我或圣灵效命，端视心灵之所愿。与肉眼之见相对的，便是基督的慧见（vision）。它所代表的是力量，而非软弱，是合一而非分裂，是爱而非恐惧。与耳朵的听闻相对的，则是为上主发言的“天音”，他就是住在我们每一个人心内的圣灵。只因代表那渺小且分裂之我的“小我”总是聒噪不已，才使得圣灵之音显得杳不可闻。事实正好相反，圣灵发言时一向清晰明确，且具有难以抗拒的吸引力。凡是决心与身体划清界线的人，不可能听不见圣灵的解脱及希望的讯息。他必会欣然接受基督的慧见，取代心目中卑微的自我形象。基督的慧见乃是圣灵所赐的礼物，是上主在分裂幻相以及相信罪、咎和死亡的信念之上所给我们的另一种可能性。这一慧见足以修正所有错误的知见，让那状似对立的世界和好如初。它的慈光从另一角度照亮了万物的真相，反映出以真知为本的思想体系，使得回归上主不只是可能的事，而且成了人类的宿命。过去我们视为某甲施加于某乙的不义之举，如今已然看出那只是求助与合一的呼求。罪咎、疾病和攻击也会被视为“妄见”在呼求一帖温柔慈爱的解药。防卫机制从此撤销，因为攻击既不存在，便无自我防卫的必要。弟兄的需求成了我们的需求，因为他们既与我们一起共赴上主之道，没有我们，他们难免会迷途；没有他们，我们也绝不可能找到自己的路。在天国里，没有宽恕这一回事，因为天国无此需要。但在这世界里，宽恕是修正我们一切错误的必经过程。唯有先给出宽恕，我们才可能拥有宽恕，如此才符合了“给予等于接受”的天国之律。天国是上主为其神圣儿女所创造的本来境界，那是他们的永恒实相；纵使遭人遗忘，也不曾改变分毫。唯有宽恕能帮我们忆起这一真相，也唯有宽恕能转变我们对世界的看法。被宽恕的世界成了一扇上天之门，因着它的仁慈，我们才宽恕得了自己。只要我们不再用罪咎来囚禁任何人，自己便会重见天日。我们若能在弟兄身上认出基督的临在，必然也会在自己身上认出他的临在。放下所有的妄见吧！不受过去种种的羁绊，我们自会忆起上主。学习阶段到此结束。当我们准备妥当，上主自会踏出最后的一步，引领我们回归于他的。

《奇迹课程》海伦u2027舒曼(A Course in Miracles)「在英语领域中，《奇迹课程》可能是自圣经以来最重要的一部书。」----Dr. Willis Harman, Ph.D 1965年，哥伦比亚大学医学心理教授海伦u2027舒曼接到内在的讯息，促请她笔录下来所听到的一切，约莫七年半的光景，终於完成了这本旷世钜著《奇迹课程》 (A Course in Miracles)。 《奇迹课程》共分三部。第一部「正文」，提出一套崭新的人生理念，第二部「学员练习手册」，旨在潜移默化人的知见与习性，第三部「教师指南」，澄清全书的重要概念。 《奇迹课程》以基督教为表，以佛教为裏，却将东西方的传统智慧转化为一套心理治疗教材，为读者编制了三百六十五课的练习，透过宽恕来转化自我，创造奇迹。 不论你遇到什么人， 应记得这一会晤的神圣性。 你如何看他，就会如何看自己， 你如何待他，就会如何待自己， 你如何想他，就会如何想自己。 千万不要忘了这一点， 因为你在他身上会找到你自己， 或者失去你自己。 （奇迹课程正文 P.130-131） 《奇迹课程》 乃是一套天启或秘传的灵修材料，供现代人反省自修之用。它虽采用基督宗教的传统术语，其精神却超越宗教派系，更无意取代任何宗教。它传授宽恕之道，因为唯有宽恕才可能治愈人类根深蒂固的内咎心理，由此而忆起自己生命的本来圆满境界，寻回真正的幸福。《奇迹课程》全书分为三部，第一部，「正文」，提出一套「自成一家之言」的形上理念，启示我们生命的真相，解释人类如何由一念之差而堕入梦中，沈沦为小我 (ego)，作茧自缚。唯有宽恕，才能带领我们出离恐惧，经验奇迹，回归永恒不易的大爱。第二部是「学员练习手册」，它根据「正文」的形上理念，编出三百六十五课，修正小我的错误理念，训练我们接受大我的思维方式，一天一课地潜移默化我们的心念，化为「奇迹心怀」，由内转化我们所投射出来的世界。第三部为「教师指南」，全文是以问答的形式解答学员可能提出的问题。随后又依据正文的整体思想架构及练习指标为读者作了一些词汇解析。 《奇迹课程》究竟是怎样的一本书？我们不难由序文的开宗明义看出一些端倪：这是阐释奇迹的课程。是一门必修的课程。只有投入时间的多少是随意的。随自己的意愿并不表示你可以自订课程。它只表示在某段时间内你可以选择自己所要学的。本课程的宗旨并非教你爱的真谛，因为那是无法传授的。它旨在清除所有妨碍你体验到爱的障碍；爱是你与生俱来的禀赋。与爱相对的是恐惧，但凡是涵容一切者是不可能有对立的。 本书的要旨若一言以蔽之，不外乎下面的三句话： 凡是真实的，不受任何威胁，凡是不真实的，根本就不存在，平安即在其中。

圣多纳释放法和奇迹课程，圣多纳释放法更适合。圣多纳释放法，是一种情绪释放和自我解脱的技术，它以简单的问题和冥想式的练习来帮助你观察和释放内在的情绪、想法和信念。奇迹课程专业性太强，理解能力有限的不好理解，所以圣多纳释放法和奇迹课程，圣多纳释放法更适合。

【奇迹课程 M-22.1】 1. 疗愈与救赎之间不只相关，它们原是同一回事。2 奇迹之所以没有难易之分，是因为救赎没有程度之别。3 它是世上唯一可能存在的完整观念，因为它是彻底一贯的知见之源头。4 “片面的救赎”这一观念毫无意义，它就像“天堂设有一个地狱特区”的说法同等的荒谬。5 接受救赎，就等于获得了疗愈。6 救赎即是上主圣言。7 只要领受了他的圣言，疾病从何而生？8 一旦领受了他的圣言，你等于完成了所有的奇迹。9 宽恕即是疗愈。10 上主之师已经把接受救赎当成自己的唯一任务。11 那么，还有什么是他无法治愈的？12 还有什么奇迹超乎他的能力之上？ 【奇迹课程 M-22.2】 2. 上主之师的成长进度有快有慢，全看他是否认得出救赎无所不包的特质，是否有时还会刻意隐藏某些问题。2 有的人能顿时悟出救赎的课程可以完美地套用于任何情境，但这种情形相当少见。3 上主之师接纳上主所赋予的使命时，未必能够完全明了这一接纳将会带给他的一切。4 只有结局，他是肯定不疑的。5 当时机成熟时，他自会领悟出救赎无所不包的深意。6 当前程显得遥遥无期时，愿他放心地走下去。7 因他的方向已经确定。8 这已绰绰有余了。9 只要他完成了自己的必修课程，上主岂会不玉成其余的一切？ 【奇迹课程 M-22.3】 3. 上主之师若想百尺竿头更进一步，必须了解宽恕就是疗愈。2 “身体可能生病”乃是小我思想体系中的一个核心观念。3 这一想法赋予了身体的独立自主性，由心灵分裂出去，使攻击的念头变得天经地义。4 身体若能生病，救赎便无法立足了。5 因为身体若能颐指气使地让心灵就范，表示它已篡夺上主的地位，证明了救恩不可能存在。6 果真如此，有待治愈的究竟是什么？7 身体已成了心灵的主人。8 除非把身体除掉，否则心灵如何回归圣灵？9 然而，有谁会为救恩付出这么高的代价？ 【奇迹课程 M-22.4】 4. 无可讳言的，生病一点都不像是一种抉择。2 也不会有人真的相信是自己故意要生病的。3 在理论上，我们不难接受这一说法，一旦落实到自己以及所有人身上时，很少人能把这一看法普遍应用于所有的疾病上。4 上主之师祈求的疗愈奇迹，并非针对这一层次。5 他会跳过对方的身心结构，直接看见基督圣容的光辉修正了一切错误，治愈了所有的知见。6 上主之师一旦认清了需要疗愈的是谁，就会带来疗愈的结果。7 这种体认并不限于某个固定对象。8 它的真实性同样适用于上主的一切造化。9 所有幻相就在这一体认中一并获得了痊愈。 【奇迹课程 M-22.5】 5. 上主之师若无法疗愈他人，那是因为他忘了自己的神圣自我。2 于是，他人的疾病遂成了他自己的病。3 他一定已经与他人的小我认同，而且把他误认为是一具身体，才可能发生此事。4 如此一来，表示他已拒绝了自己的救赎，再也无法因基督自性之名带给弟兄救赎了。5 其实他根本认不出自己的弟兄；天父从未创造过身体，因此他在弟兄身上所看到的只是一个虚假不实的生命。6 错误无法修正错误，扭曲的知见也无疗愈的能力。7 上主之师啊！快退下来吧！8 你已经一错再错。9 不要再带头领路了，因你早已迷途。10 尽快转向你的圣师，接受他的疗愈吧！ 【奇迹课程 M-22.6】 6. 救赎的效果是放诸四海皆准的。2 对所有的人以及一切境遇都具有同等的实用价值。3 它具有治愈所有人以及一切疾病的能力。4 不相信这一点，等于是对上主不公，亦是对他的不忠。5 生病的人必然已经把自己视为一个与上主分裂的个体生命了。6 你难道也想把他视为与你自己分裂的另一生命？7 你的工作就是治愈那导致他生病的分裂意识。8 你的任务就是帮他认出他对自己的一切信念毫不真实。9 你的宽恕必须向他显示出这一事实。10 治愈其实是非常简单的事。11 就是接纳救赎以及与人分享救赎。12 只要你肯接纳，必会领受到的。13 就在接纳之际，你已疗愈了。14 其余的一切必会随此唯一目标而至的。 【奇迹课程 M-22.7】 7. 有谁限制得了上主的大能？2 有谁敢说哪种人该得到哪一种疗愈？又有谁敢说哪些事连上主的大能都无法宽恕？3 这类想法可说是神智失常。4 上主之师没有资格为他设限，因为他连判断上主之子的资格都没有。5 判断他的圣子，就等于限制他的天父。6 两者都一样的荒谬无稽。7 然而，上主之师必须先认清两者其实是同一个错误，才可能真正明白它们的荒谬之处。8 如此，他就等于接受了救赎，因他已经撤回了自己对上主之子的判断，接受上主创造他的本来面目。9 他再也不会与上主对立，也不再自行判别何处需要疗愈或何处时机尚未成熟。10 如今，他终于能与上主一起说：“这是我的钟爱之子，他是永恒圆满的创造。”

林大熙教授讲奇迹课程好。《奇迹课程》不是宗教，不特殊于其他灵修法门，不只适用于某些人群学习，它带来的是在所有生活情境中切实可行的心智训练方法，从二元对立的思维中跳脱，体验到本来一体的真实生命。

关于奇迹课程的副本书，中文版有多种不同的版本。其中包括《奇迹课程》中文副本，以及《奇迹读本》、《与爱同行》等奇迹课程的衍生读物。这些副本书旨在帮助读者更深入地理解奇迹课程的核心思想和教导，同时提供更多的实例和案例以帮助读者将奇迹课程的理念应用到现实生活中。这些副本书可以帮助读者更好地理解奇迹课程，进一步加深对它的认识与理解。

《奇迹课程》是2011年云南出版集团公司,云南人民出版社出版的中译图书，作者是海伦·舒曼。 该书旨在让读者不仅对自身心理有了更清楚的认识，也受书中理念影响服务于他人。 基本介绍 书名 ：《奇迹课程》 又名 ：奇迹课程:正文、学员练习手册、教师指南 作者 ：海伦.舒曼 原版名称 ：A Course in Miracles 译者 ：若水 ISBN ：9787222081819, 722208181X 页数 ：1392页 定价 ：199.00 出版社 ：云南出版集团公司,云南人民出版社 出版时间 ：2011年10月31日 装帧 ：精装 开本 ：1/16 内容简介,作者信息,作品目录, 内容简介 《奇迹课程》内容共分为三部分： 第一部是长达六百余页的正文，以第一人称的对话方式解析人类的痛苦，旨在治愈心灵的创伤，带领读者回归真爱之源； 第二部《学员练习手册》中提出了一套365个练习，以潜移默化的训练转变我们深藏不露却根深蒂固的错误心理观念，带领读者积极地改变自己的心态； 第三部《教师指南》，则提纲挈领地澄清一些观念问题，供读者参考或反省之用。 读过此书的读者不仅对自身心理有了更清楚的认识，也受书中理念影响服务于他人。有人组织慈善机构，有人成立心理咨商机构，还有人组织跻身于大学认可的研究机构，遍布世界的读者也成立了无数的读书会及网站，自动分享并推广此书。正因它的博大精深，很多研究者源于其中思想所写的书都成了畅销书。 作者信息 海伦·舒曼(Helen Schucman)，哥伦比亚大学医学心理教授。1965年开始写作此书，花了约莫七年半的光景，终于完成了这本心理学界的旷世巨著《奇迹课程》( A Course in Miracles )。 若水，生于中国大陆，长于中国台湾，居于美国加州。中国台湾辅仁大学中文研究所与美国波士顿学院神学研究所硕士。融会儒学、老庄、禅密的精神，套用于心理咨询与辅导工作。著述与译作颇丰，如：《事事本无碍》、《明日之我》、《从已知中解脱》、《超个人心理学》、《告别娑婆》、《奇迹课程》。 作品目录 《奇迹课程》新译本系根据海伦·舒曼博士生前委托的“心灵平安基金会”于2007年出版的第三版“全集”之完整版翻译而成。新译本全书分为三册出版： 第一册《正文》，第二册《学员练习手册》，第三册包含《教师指南》、《辞汇解析》以及《补编》的“心理治疗”与“颂祷”二文。这部新译本网罗了海伦有关《奇迹课程》所有的正式文献，奇迹读者从此再无沧海遗珠之憾。 《正文》 导言 第一章 奇迹的真谛 壹、奇迹原则 贰、启示、时间与奇迹 叁、救赎与奇迹 肆、挣脱黑暗的势力 伍、圆满与灵性 陆、需求的幻相 柒、对奇迹本能的曲解 第二章 分裂与救赎 壹、分裂之始 贰、救赎的防护作用 叁、上主的祭坛 肆、疗愈是由恐惧中解脱 伍、“奇迹志工”的任务 一、奇迹志工的专用守则 陆、恐惧与冲突 柒、因果关系 捌、最后审判的意义 第三章 纯洁无罪的知见 壹、救赎无须牺牲 贰、奇迹即是正知正见 叁、知见与真知之别 肆、错误与小我 伍、超越知见 陆、判断和主权的问题 柒、创造与自我形象之别 …… 第四章 小我的幻相 第五章 疗愈与圆满 第六章 爱的课题 第七章 天国的礼物 第八章 回归之道 第九章 接受救赎 第十章 疾病的偶像 …… 《学员练习手册》 导言 上篇 课题 1．我在这房间(街上、视窗、此地)所看到的一切，不具任何意义 2．我在这房间(街上、视窗、此地)所看到的一切，对我所具的意义，完全是我自己赋予的 3．我并不了解我在这房间(街上、视窗、此地)所看到的一切 4．这些念头就像我在这房间(街上、视窗、此地)所看到的事物一样，不具任何意义 5．我绝不是为了我所认定的理由而烦恼 6．我烦恼，是因为我看到了根本不存在的事物 7．我所看到的只是过去的经验 8．我的心里塞满了过去的念头 9．我看不出任何事物的当下真相 10．我的想法不具任何意义 11．我那无意义的念头，显示给我一个无意义的世界 12．我烦恼，是因为我看到了一个无意义的世界 13．无意义的世界令人恐惧_ 14．上主从未创造过无意义的世界 15．我的想法乃是我自己营造出来的意象 16．我的念头没有一个是中性的 17．我所看到的一切，没有一个是中性的 18．我的看法所导致的后果，并非只有我单独承受 19．我的想法所导致的后果，并非只有我单独承受 20．我决心看见 21．我决心以不同的眼光去看事情 22．我所看到的只是一种报应形式 23．只要放下攻击的念头，我就能由眼前的世界脱身 24．我认不出什么是对自己最有益的事 25．我不知道万物的目的何在 26．我的攻击念头等于否定了自己百害不侵的本质 27．首要之务，我要看见 28．首要之务，我要以不同的眼光来看待万物 29．上主在我所看到的万物之内 …… 下篇 …… 《教师指南 辞汇解析 心理治疗 颂祷》 教师指南 导言 壹、谁是上主之师? 贰、谁是他们的学生? 叁、教学的次第 肆、上主之师的人格特质 (一)信赖 甲、信赖的形成 (二)真诚 (三)包容 (四)温良 (五)喜乐 (六)不设防 (七)慷慨 (八)耐心 (九)忠信 (十)开放的心 伍、如何获得疗愈? (一)疾病在人心目中的目的 (二)知见的转变 (三)上主之师的任务 陆、一定会得到疗愈吗? 柒、需要再三疗愈吗? 捌、如何避免难易有别的观念? 玖、上主之师需要改变生活环境吗? 拾、如何才能放下判断? 拾壹、世界怎么可能太平?、 拾贰、拯救世界需要多少位上主之师? 拾叁、牺牲究竟是什么意思? 拾肆、这世界会如何结束? 拾伍、每一个人最后都会受到审判吗? …… 辞汇解析 心理治疗 颂祷