神巫之爱

大概是民谣，与《神巫之爱》和《边城》当时那个环境很像

沈从文在《神巫之爱》里写道：“照花帕族的格言所说，‘凡是幸运它同时必是孪生!"”小说结尾奇峰突起，真是意味深长。姊妹两个，神巫爱的是哪一个呢？作者没有给我们答案，或许这部小说更大的魅力就在于此。

神巫之爱作者:沈从文第一天的事沈从文在云石镇寨门外边大路上，有一群花帕青裙的美貌女子，守候那神的神巫来临。人为数约五十，全是极年青，不到二十三岁以上，各打扮得象一朵花。人人能猜拟神巫带来神的恩惠给全村的人，却带了自己的爱情给女人中的某一个。因此凡是寨中年青貌美的女人，都愿意这幸福能落在她头上，所以全来到此地了。她们等候那神巫来到，希望幸运留在自己身边，失望分给了众人，结果就把

沈从文在《神巫之爱》里写道：“照花帕族的格言所说，‘凡是幸运它同时必是孪生!"” 小说结尾奇峰突起，真是意味深长。姊妹两个，神巫爱的是哪一个呢？作者没有给我们答案，或许这部小说更大的魅力就在于此。

沈从文在《神巫之爱》里写道：“照花帕族的格言所说，‘凡是幸运它同时必是孪生!"” 小说结尾奇峰突起，真是意味深长。姊妹两个，神巫爱的是哪一个呢？作者没有给我们答案，或许这部小说更大的魅力就在于此。

本书收录了为沈从文的中篇小说，主要包括《神巫之爱》、《边城》、《媚金·豹子·与那羊》、《柏子》、《萧萧》等九篇。其中《边城》是沈从文小说的代表作。它以三十年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，用田园牧歌式的笔调，描画湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，突出人性的美好与心灵的纯净；从而在人生的梦与现实之间营造出一种诗的意境。少女清纯照沅水，手挽清流，身倚吊脚楼；微风略古树，举首遥望龙舟……无不令人神往，遐思无限。

史诗一样的叙事风格。 原文摘抄: (一开始神巫惧怕美丽女子的示爱，惧怕倾心一人后自己的神圣不在) 他不愿把自己的身心给某一女人，意思就是想使所有世间好女人都有对他长远倾心的机会。 他认清楚神巫的职分，应当属于众人，所以他把他自己爱情的门禁闭，独身下来，尽众女人爱他了。 (当白衣女人在祈祷时用眼哭诉后，神巫陷入爱恋，不愿为神)“你仆人是世间一个蠢人，有命令，吩咐出来我照办。” “我不想要这骄傲了，我看出我的错来了。我愿意做人的仆，不愿意再做神的仆了。” (神巫的仆说服主人勇敢地面对爱情，主人得到爱情，他才能享受爱情) “不要愁！爱神是顽皮的，应当好好驯服。也不要把心煎熬到过分。” 你用口成天唱歌的花帕女人， 你们的爱情是失败了。 那骑马到镇上的年青人， 已为一个穿白衣女人用眼睛抓住了。 …… 你唱歌想爱神巫的乖巧女人， 从此的歌应当改腔改调！ 那神巫如今已为一个女子的情人， 你的歌当问他仆人“要爱情不要？！” (神巫以歌诉情，却不得女人的回应)最后的结局中，神巫爬窗示爱，却不想女人是聋哑之人，床上是一对孪生姐妹。 苗族女人对爱的自由、热情、奔放，神巫之爱，是无人能得的却而是难以给与的。 神巫不如他的仆勇敢，更不如平常女子勇敢。 尽管他的爱星月见证，无谓风雨，情深意切，最终被聋哑的白衣女人忽视，被孪生的姐妹混淆。 沈从文笔下的爱，人性更胜神性。