神仙索

《剑雨》 由吴宇森监制并与苏照彬联合执导，杨紫琼、郑雨盛、王学圻、徐熙媛等联袂主演的古装武侠片

其实我也喜欢这个人物、不过死的挺突然。 再他被那太监杀死的时候太监不是都说了么 神仙所自他以后就失传了

《剑侠传》与《太平广记》中，均有嘉兴绳技的记载。《三十三剑客图》第三幅便是绳技。《三十三剑客图》这部版画集画刻俱精，取材却殊不可恭维。三十三个人物之中，有许多根本不是“剑客”，只不过是异人而已，例如本节玩绳技的男子。“绳技”的故事出唐人皇甫氏所作《源化记》中的“嘉兴绳技”。唐朝开元年间，天下升平，风流天子唐明皇常常下令赐百姓酒食，举行嘉年华会（史书上称为“酺”，习惯上常常是“大酺五日”）。这一年又举行了，浙江嘉兴的县司和监司比赛节目的精采，双方全力以赴。监司通令各属，选拔良材。各监狱官在狱中谈论：“这次我们的节目若是输给了县司，监司一定要大发脾气。但只要我们能策划一个拿得出去的节目，就会得赏。”众人到处设法，想找些特别节目。狱中有一个囚犯笑道：“我到有一桩本事，只可惜身在狱中，不能一献身手。”狱吏惊问：“你有甚么本事？”囚犯道：“我会玩绳技。”狱吏便向狱官报告。狱官查问此人犯了甚么罪。狱吏道：“此人欠税未纳，别的也没甚么。”狱官亲去查问，说：“玩绳技嘛，许多人都会的，又有甚么了不起了？”囚犯道：“我所会的与旁人略有不同。”狱官问：“怎样？”囚犯道：“众人玩的绳技，是将绳的两头系了起来，然后在绳上行走回旋。我却用一条手指粗细的长绳，并不系住，抛向空中，腾掷翻覆，有各种各样的变化。”狱官又惊又喜，次日命狱吏将囚犯领到戏场。各种节目表演完毕之后，命此人演出绳技。此人捧了一团长绳，放在地上，将一头掷向空中，其劲如笔，初抛两三丈，后来加到四五丈，一条长绳直向天升，就像半空中有人拉住一般。观众大为惊异。这条绳越抛越高，竟达二十余丈，绳端没入云中。此人忽然向上攀援，身足离地，渐渐爬高，突然间长绳在空中荡出，此人便如一头大鸟，从旁边飞出，不知所踪，竟在众目睽睽之下逃走了。这个嘉兴男子以长绳逃脱，一定令全世界千千万万无计逃脱之人十分羡慕。这种绳技据说在印度尚有人会，言者凿凿。但英国人统治印度期间，曾出重赏征求，却也无人应征。笔者曾向印度朋友Sam Sekon先生请教此事。他肯定的说：“印度有人会这技术。这是群众催眠术，是一门十分危险的魔术。如果观众之中有人精神力量极强，不受催眠，施术者自己往往会有生命危险。”

神仙索解密原理是如下：这种魔术的绳子头是翻卷开花状，在里面隐藏有钩子，表演者表演这种魔术都是在茂密的树木下。树木上有细小颜色浅的丝绳，选择在光线昏暗的傍晚进行表演可以很好的隐藏丝绳把地上的绳子拉上去，小孩往上爬只是借着昏暗的光线隐藏在树叶里面，并不是传说中的肢解掉下来。古代神仙索的故事这种魔术在古时候就已经存在，《太平广记》和《剑侠传》中就有这种魔术绳技的记载，被称为嘉兴绳技，《剑侠传》中的《三十三剑客图》第三幅就是嘉兴绳技，里面讲述的是神仙索的故事。说唐朝的浙江嘉兴县司和监司进行节目比赛，看谁的精彩，监司这边没有好的节目，谁知道监狱中的一个犯人说自己有玩绳绝活，监司不想输给县司，于是让犯人代替参加，最后这个犯人在众目睽睽之下通过神仙索逃跑了。

《剑雨》由吴宇森监制，并与苏照彬联合指导。杨紫琼、郑雨盛、王学圻、大S、余文乐等十二位明星联袂出演。影片武侠和爱情元素兼顾，故事讲述了一位武功高强的女杀手金盆洗手，易容后过起了平民百姓的生活

蒲松龄《聊斋志异》中的“偷桃”蒲松龄的《聊斋志异·偷桃》小时候看到此篇时的强烈感受，现在还记忆犹新，那真可谓是“目瞪口呆，胆颤心惊，顶礼膜拜，浮想联篇......”《聊斋志异·偷桃》原文白话如下：少年时候,我去府城参加考试.正是春节前一天,赶上“闹春”。各家买卖人把铺店装点一新,门前彩灯通明.我跟朋友一起去瞧热闹。街上人特别多,挤得像一堵墙。见一大堂上,坐着四个穿红衣的官儿。有个卖艺人,领一个披着长发的小孩,挑着担儿挤到大堂前.他好像说了句什么,逗得堂上的人大笑。人声嘈杂,我没听清。这时,有个穿青衣的人,大声嚷着要艺人献艺。艺人笑问:“长官想看什么？ ”青衣人与堂上官儿们商量几句,说:“变个桃子!”艺人就装出为难的样子:“这冰天雪地,去哪儿摘挑子”小孩就一旁帮腔:“长官要看,咱想法儿变吧!”艺人假装发愁地说:“唉,这般光景,人间哪里有桃子，只有天上王母娘娘的花果园里四季有桃,咱只好上天去偷了。”小孩说:“天那样高,没有梯子怎么上 ”艺人说:“有办法。”说着就抱出一团绳子.他攥住绳头朝空中一扔,那绳头就像挂在上头，接着,绳子就越升越高,直到一团绳子拉完。他这才召唤孩子说:“我老了,身子笨,你来上吧!”就把绳头递给小孩,要小孩拽着绳子往上攀登.小孩为难地说:“您老也真糊涂,凭这根细绳就让我上天,万一绳子扯断,还不摔我个粉身碎骨 !”艺人还是逼小孩上。他说:“咱已答应了,就不能反悔。儿别怕苦,你偷得仙桃来,赏你百金,再给你娶个漂亮媳妇。”小孩这才扯过绳子,手挪脚蹬,像蜘蛛爬丝一般,渐渐升高,直爬得没了影儿。不一会儿,一个碗大的桃子忽然落地。艺人大笑,忙捧起来献给堂上的官人。堂上的人不知真假,互相传看。又过了好一会儿,绳子突然坠地,艺人惊叫:“糟了!天神割断绳子,我儿死了!”说着,就有一个血淋淋的东西坠下。艺人忙看,是小孩的人头。捧起来就哭:“惨哪!想必是被看桃的神仙发现,我儿完了!”紧跟着,又掉下人脚,四肢和半截尸体。艺人嚎陶大哭.边哭边拿出个木箱,把小孩的残骨一一捡进箱内,合上箱盖，转身面对官人们跪下:“老汉就这一个儿子,跟随我四处卖艺,今儿长官硬逼我变桃子,让我们惨死，你们怎么也得给些埋葬钱吧 ”堂上的官们,个个吓得惊慌失色,忙掏出金银,给了艺人。他起身装了钱,抬手连拍木箱呼叫:“我儿,还不出来谢赏!”眨眼间,箱盖被拱开。那披发小孩忽然从箱内跳出,微笑着行礼,拜谢众官人。后来,人们才知道,这一老一少耍魔术的艺人,是白莲教的后裔。

剑雨。2010年武侠电影《剑雨》中，杀手组织黑石中，有一个精通古彩戏法的彩戏师连绳。连绳不但擅长各种偷梁换柱、吞铁吐火的障眼法，他还展示过一种只存在于传说中的幻术，讲述了一位武功高强的女杀手金盆洗手，易容后过起了平民百姓的生活，她在小镇上结识了纯朴乐观的送信男子并结为夫妻；但是由于她拥有江湖上人人都想拥有的达摩遗体，随即引来了杀手组织头领转轮王等人的轮番袭击，一场腥风血雨的杀戮就此展开。

通天绳被人们调侃为“史上第一幻术”，其实就是一个魔术，魔术的奥秘不在于操作者的高超能力，而是他们在绳子上面做了很大的文章，通天绳的绳子都是很粗的，据说中间是空心的，在表演的时候会通上铁丝之类的东西，绳子就是伸直。一、“史上第一幻术”通天绳的科学解释预先在表演场地挖个较深的坑，坑里有人将中间已穿钢管的绳子对准坑盖上预留的通向地面的孔，地面上的表演者通过鼓声或笛子声指挥地下者将穿了钢管的绳子推出和将钢管抽下。至于怎样在筐子底部弄个洞让穿了钢管的绳子通过都很简单，所以表演这样的魔术前期准备的工作量较大，筐子的位置只能放在固定的位置，所以表演通常是在野外的露天。这个魔术在中国也十分的出名，名为“绳技”。明代《渊鉴类涵》引佚书《艳异编》的故事中所描述“嘉兴绳技”就和通天绳类似，《聊斋志异》中的“绳技”也是这类魔术。二、通天绳其实是一个十分伟大的魔术在中美洲的文明史中，绳子是神的象征。在玛雅人和墨西哥人的艺术作品里，悬垂在天空的绳子，象征神的种子从天上掉下来，使大地受孕生产。上述象征意义在墨西哥的旧历中也有所见，雨季开始的月份叫托斯卡特勒，它的意思就是绳子。这个魔术在印度民间是十分盛行的，这个魔术也是他们主要的娱乐方式之一，承载了他们很多的欢乐。

在电影《剑雨》中，想学神仙索的人没有死亡。彩戏师连绳展示了神仙索这一幻术，告诉同行想上神仙索得要有真本事。彩戏师说完后就爬上了神仙索上端的云雾中，消失不见，而绳索也开始向上收缩。接着从云彩中掉下来一堆人类躯体状的物体，然后云彩散去，彩戏师和神仙索都不见了。希望以上信息能帮助您解决问题。如果还有其他问题，请随时告诉我。

什么是神仙索？我们眼中的印度神仙索，其实就是风靡全球的通天绳魔术。而这个魔术也并不是印度的专利，在我国古代的时候也有记载。《聊斋志异》中有描述说，从前有一位术士曾经带着自己的徒弟到山下去表演“上天界偷蟠桃”的法术。从人间到天界的一个交通工具就是一个叫做“神仙索”的东西，所谓的“神仙索”就是术士随身背在身上的绳子。在术士施法之后绳子接着慢慢的竖直了起来，并且慢慢的向天空升去，在达到一定高度之后，他就让自己的徒弟顺着绳子爬了上去，和现在网上所流传的印度通天绳视频中的情形非常相似。只不过这个魔术在中国如今已经失传，而在现在的印度却依然有人在表演。而这也是一个只传内不传外的魔术，知道这个魔术的原理就是魔术的表演者，一旦有人知道了其中的原因，魔术师也就相当于失去饭碗了。对于该魔术的解密首先要从表演者所用的绳子开始的，看过印度通天绳魔术表演视频的朋友都会发现到表演者所用的绳子特别的粗，与其说是一根绳子倒不如是一层由薄薄的麻布拼接成的一个“圆筒”。从网络上的视频中看，这个中空的麻绳直径大概有5公分。因为大人可以刚好握住这个麻绳，小孩则只能够握住半个。这小孩攀爬通天绳的过程中根本不像在爬着一根柔软的绳子，更像是爬一根竖好的棍。由于这个通天绳在爬的时候没有任何的摇摆之感，无论爬绳子的小孩多么用力，绳子都不会出现任何的弯折，只会整体的摇摆，因此感觉更像是顺着木桩上慢慢的向上爬。所以有学者猜测所用的那个麻绳准确说就是一个障眼法，让麻绳包住了真正上升的东西。而魔术师在表演开始的时候就一直告诉别人这只是一根绳子，通过不间歇的洗脑让观众相信上升的就是一根绳子，没有人会想到它是一个中空的绳子。神仙索的“神秘之处”——支撑物的两种原理猜测只不过在揭秘界争议比较大的一个问题就是，到底是用什么方式东西将绳子撑起来的呢？如今认可度比较高的有两种物品。——一种是“一根从地下穿入的直杆”，表演者事先在竹筐下面挖好一个暗坑，等魔术表演之时通过暗坑将直杆塞到绳子里面；还有一种则是认为这是类似于现在钓鱼竿再加上弹簧按钮之类的东西，学过工科的朋友都知道在工地测量上有一种仪器叫水准仪，配合水准仪的尺子有一个俗名叫伸缩塔尺。而麻绳里面填充的就是圆形伸缩塔尺。我们首先来解释第一种原理。因为该魔术在表演的时并不是随便找个场地，一般来说都是事先已经找好的地方。而在表演的时候会事先在地上挖一个坑，坑里面能够装下一个人以及多节支撑杆。在魔术师表演的时候，我们感觉魔术师随便将筐子放在了地上，但实际上筐子是正对着之前的那个洞底。而装绳子的竹筐看似和筐底一体化的，但实际上筐子的筐底可以类似于榫卯结构一样拿得下来。在表演者放上筐子并且开始吹笛子的时候，事先藏在洞里的人便会偷偷的将框底那块的东西偷梁换柱。藏在洞下的配合人员事先会将已经穿好支撑杆的绳子慢慢的向上送，由于里面的这个支撑杆是一节一节的拼起来的，所以在向上面抽的时候会有停顿感。藏在地下的表演者跟着音乐节拍调整上升速度。等到音乐声停了之后，下面的人便会停止绳子的上升。等到绳子升到差不多的时候，表演者便会找一个小孩顺着通天绳向上爬。一些细心的观众都会注意到一个细节，在小孩准备爬绳子的时候表演者并没有让小孩直接踩着筐子上去，而是直接将小孩给抱到了这根绳子上面。如果这个框子没有任何猫腻的话，小孩完全可以踩着筐子上去，没必要非要让大人抱上去，因此这个筐子也就是障眼法的一部分。由于小孩的重量并不是很大，所以在小孩攀爬绳子的时候并不会导致绳子的上部重心偏移过多，所以藏在下面的人也就好扶着，倘若要是找一个成年男子或者说一个偏胖的孩子去爬这根绳子，藏在洞里的人可能也就扶不住了。而第二种物品应用的原理就相对简单一点了。框子底下其实就是已经埋好了一个在底部已经固定的伸缩杆，在这个伸缩杆的上头已经装好弹簧机关。根据目前现存的几个视频可以注意到一个细节，表演者在吹笛子让绳子“复活”之前都会先在框子里摸上几下，然后开始慢慢的吹笛子。在吹笛的过程之中声子便开始慢慢的上升。因此表演者在吹笛子之前可能就是启动机关。伸缩杆里面装的有某种弹簧延迟的机关，也就类似于现在的小玩具上发条。启动之后机关开始一个一个松开，从而利用之前积蓄的力量将这个伸缩杆慢慢的给升上去。由于发条或者说预应力弹簧所储存的能量有限。因此这个绳子在上升一段时间之后也就没办法上升了。认可度更高，更具说服力的第二种猜测如今对这两种物品的认可度，伸缩杆的概率或许更高一点，因为魔术师在收绳子的时候是通过抚磨绳子某处，然后绳子就开始大幅大幅的下降，而每一次下降的幅度长短又和框子的深浅差不多。而伸缩杆的一个重要特点就是越往上越细。在小孩子在攀爬这根绳子的时候会明显发现在握下面绳子的时候有着明显的充实感，而越往上爬绳子也就变得越虚。不过由于其技术构造相对困难一点，所以目前还没有魔术师能够彻底的模仿出通天绳魔术。而由于现存的印度通天绳表演者并没有对于该魔术进行揭秘，仍然保留着其神秘感。国内外虽然如今也有很多的魔术师一度模仿成功过这个印度通天绳，但是他们大多都是借用现代化器械高仿完成的魔术，脱离现在的科技根本压根没有人能做到。因此该魔术的原理之只是我们外人做出的一些合理猜测。但值得肯定的是，目前绳子之所以能够慢慢的往上升，必定会是不断的有填充物塞进去。但至于塞的什么样的填充物或者是以如何方式塞入的目前还没有人彻底的整明白。

神仙索是魔术史上最神秘又最富争议性的一个魔术。传说中的《神仙索》效果相当惊人，有很多不同的版本，其中一个最神奇的版本:"表演者把一根普通的绳子的一头向空中抛去。由于一种不可思议的力量，绳头会停在半空中，可是又看不见有什么支住的东西。于是，那个做助手的小孩子就攀登到绳子的最高点上去，在那里过了一会，他已经隐去无踪了。表演者于是拿出一把狭长的刀来，向空中挥舞着，只看见小孩子斫断了的两只手和两只脚，最后他的头和躯干等物都一一地跌下来，绳脚边的地上顷刻间已经有了一大堆的鲜血。表演者就念起咒语，把这些肢解下来的东西恢复到原来的位置，小孩子站起身来，飘然地走开去了，这惨毒的酷刑显然是没有损伤他的毫末有部分学者认为《印度神仙索》的确存在，不过最后的效果只是小孩子消失了(或者没有消失)。"魔术师使用的是一种特殊的绳子，绳头有铁钩，这种钩子是由很多向下的钩子组成的。表演前，由于绳子是卷着的，钩子藏在里面看不见。在表演场地的上方，魔术师预先拴好了一根很细的横着的绳子，绳的一头可以系在树上，另一头可以固定在墙上或其他建筑物上，高度大约在二十尺左右。魔术师选择日落前表演，让观众眼睛受阳光的强烈刺激，看不见那根横着的细绳子。魔术师在表演时将系有钩子的绳子往上抛，挂在横着的细绳子，小童跟着爬了上去，然后顺着横着的细绳滑到树上去。观众在耀眼的眩光中，觉得小孩子一下失去踪影，而此时魔术师将绳子向上一抖，钩子因而脱离横着的绳子而坠落地面。"录自【神迹与魔术探秘】，至于传说中的版本，有人说是秘密地收藏了猴子的断肢在身上来表演。

2010年武侠电影《剑雨》中，杀手组织黑石中，有一个精通古彩戏法的彩戏师连绳。 连绳不但擅长各种偷梁换柱、吞铁吐火的障眼法，他还展示过一种只存在于传说中的幻术： 神仙索~ 这个幻术的过程很简单，彩戏师把一根平平无奇的麻绳扔向天空，然后麻绳跟有生命一样脱离地心引力，直接一柱擎天捋直了杵着。 然后彩戏师用手变出一块白云，扔出去之后笼罩在绳子上端。 接下来彩戏师爬到绳子上，告诉另外几个同行：想上神仙索得要有真本事，你行不行啊~ 彩戏师说完后就跟猴一样爬上了神仙索上端的云雾中，消失不见，而绳索也开始向上收缩。 那个会变酒为冰的戏法师最听不惯别人问自己“行不行”，男人自尊心受挫的他赶紧抓住绳子末端，一出溜就被带进了云彩中。 然后从云彩中稀里哗啦掉下来一堆人类躯体状的物体，然后云彩散去，彩戏师和神仙索都不见了。 其他几人走进一看，那些散落的躯体都是稻草做的假货，而那个被拉进云彩的戏法师坐在他们刚才聚餐的酒桌旁，全身一丝不挂，而且嘴角还流着血，生死未知。 但后来彩戏师带头跟老大转轮王叫板，结果被转轮王吊打，转轮王焦作人之际，还不忘羞辱一番彩戏师。 转轮王的意思就是，彩行和挂行虽然都是江湖行当，但隔行如隔山，彼此的传授跟玩法都不同，混在一起就会玩砸。而你戏法变得不伦不类，武功也是三脚猫，根本不是我的对手。 接着彩戏师开始自暴自弃，变了一个火焰障眼法之后，就想用神仙索逃命，结果被转轮王一刀毙命，从此神仙索失传于江湖。 这是《剑雨》中神仙索的全部剧情，但在现实中，神仙索也有一些资料记载，但是否真的能像电影里那么玄幻，还是一个未知数。 在北宋时期，《太平广记》，《源化记》中记载唐明皇举行“大酺五日”，也就是民间花灯会，上峰要求各地基层公务员必须出一定比例的表演项目，以示皇恩浩荡与民同乐。 结果在浙江浙江嘉兴，几个狱卒被摊派到头上，死的心都有了，你说平时欺负一下犯人，或者上街打一下卖甘蔗的老头，这都不叫事儿。但要出一个正经节目让上峰满意，这实在是太难为人了。 这时候一个犯人主动请缨，表示自己会“绳技”，长官表示绳技并不是什么稀罕玩意儿，自己也经常让老婆用绳子绑着打。犯人表示自己的绳技不是那样，而是让一根绳子自己立起来，而且还能做各种高难度动作。 长官大喜，赶紧让犯人代表嘉兴县去参加文艺汇演，结果犯人果然将一根绳子变硬了伸向天空，而且还跟蛇一样做着各种高难度动作。正当围观群众齐声喝彩的时候，犯人突然一跃窜到绳子上，然后跟着绳子一起消失在天际。 剩下围观群众，狱卒和长官一起黑人问号脸，然后嘴里喃喃自语： 娘子，快跟牛魔王一起出来看上帝~ 清代蒲松龄在《聊斋志异.天宫偷桃》中，写了一则类似的故事。 当时也是官府组织的迎春盛会，当地官员也在市集跟老百姓一起过节。这时候突然有个变戏法的父子走到官员面前，让老爷随便点节目，说自己可以变出任何水果。 结果官员说想看变桃子，这时候戏法师一脸茫然，说这季节变不出桃子来。官员说去年买了个表你敢耍我，信不信我把你箱子没收了，让你永远不准来这里撂地。 这时候戏法师的儿子挺身而出，说爹地我们给他变。戏法师坚定的点点头，说好儿子，现在这个季节要变桃子，只能去天上的蟠桃会借一个。老爸我用绳子捅到南天门去，儿子你爬上去摘桃。 儿子表示OK，然后戏法师拿出一根十几丈的绳子，用力往上一扔，绳子直冲冲的立在原地。然后小孩刺溜刺溜的爬了上去，一会儿就变成了一个小黑点。 然后天上突然掉下来一个桃子，被戏法师接在手里，观众一起喊好。 结果还没高兴五秒，突然绳子从天上掉落下来，一起掉落的还有小孩血淋淋的人头，以及残破的尸块。戏法师这时候大哭，表示儿子你怎么那么笨，偷桃儿被天上的城管发现，然后大卸八块了。 这时候官府一看出了人命，赶紧组织捐钱给戏法师，让他带着尸体回去好好安葬。戏法师拿着钱，把尸块收进一个箱子里，流着泪走了。 几个月之后，戏法师父子又出现在另一个县城，继续用这种方法骗钱。 而现代留下影像资料的神仙索，只有阿三的“通天索”，而且大部分通天索的表演也没那么玄幻，主要就是让一根绳子从软绵绵的变成硬直状态，并且还可以爬上去一个小孩甚至是成年人。 这其实已经很反科学，要知道世界上只有一种物体，可以从软绵绵的棒状形态，通过外界刺激直接变成又硬又直的状态，没错，那就是 炸油条 但通天索也能实现这种状态变化，而且这么多年了，很多专家都进行了各种分析，但都没有得到一个合理的解释。而彩行的从业者跟魔术师一样，都是把泄底当成绝对禁忌的，尤其是神仙索（通天索）这种压箱底的绝活，更加不会公之于众了。

先说明，除了魔术师自己，没有人真正知道答案： 神仙索，在印度叫通天绳，是一种 历史 久远的魔术。 中国民间对这种魔术多有记载： 一老头带着一个孩子，老头打趣儿子说，此刻天上王母正开蟠桃会呢？ 孩子接话：“若能上天赴会就好了，可惜天这么高！” 老头对孩子说：“别急，咱有神仙索！” 此时老头和孩子周围已经围了很多人，大家都是满头黑人问号，老头从地上捡起早已备好的绳子，嘴里嘟嘟囔囔念了一番咒语，信手便把绳子往天上一仍。绳子便如有了生命的藤蔓一样，向天上爬去，越爬越高。 见绳子爬高爬够了，老头便让孩子沿着绳子爬上去，不一会儿，耀眼的太阳光里，孩子已经爬的不见影了。 又过一会儿，只见绳子一抖，从天上掉下来下几个毛桃。众人纷纷叫好称奇。 忽然间，绳子又是一抖，老头大叫一声：“不好，神仙剪绳子了！” 大家再抬头一看，却见天上又掉下几样东西，唯独不见那孩子下来，等坠物落地，大家再定睛一瞧，都吓得后退了几步，落下的分明是孩子的四肢。 老头顿时嚎啕大哭起来，抱怨不该让孙子上去，众人见老头可怜，纷纷掏钱打赏。 老人收了钱，便收了孩子的四肢放到框里，不一会儿，神奇的事情发生了，刚才那孩子竟又从筐里钻了出来…… 据说这神仙索魔术已经失传，但也有网友说自己曾亲眼见过。 在印度，这种魔术仍然存在，虽无上文故事里那番神奇，但也让人丈八和尚摸不着头脑。 魔术师会在筐中放入一根甚粗的绳子，筐中除了绳子空无一物，此时魔术师敲鼓吹笛，只见绳子如蛇一般，慢慢地直立起来，一柱擎天。 魔术师让身边的孩子攀爬上去，绳子依然稳稳当当。 关于魔术的真相有很多猜测，粗壮的绳子肯定是有问题的，其中可能有节壮钢圈，类似于蛇的骨骼结构。还有人认为绳子升起后，筐中的绳子并没有变少，所以，可能所选地点之下可能有人早已埋伏在那，除此之外，并没有太好的解释。 什么是神仙索？ 我们眼中的印度神仙索，其实就是风靡全球的通天绳魔术。而这个魔术也并不是印度的专利，在我国古代的时候也有记载。《聊斋志异》中有描述说，从前有一位术士曾经带着自己的徒弟到山下去表演“上天界偷蟠桃”的法术。 从人间到天界的一个交通工具就是一个叫做“神仙索”的东西，所谓的“神仙索”就是术士随身背在身上的绳子。在术士施法之后绳子接着慢慢的竖直了起来，并且慢慢的向天空升去，在达到一定高度之后，他就让自己的徒弟顺着绳子爬了上去，和现在网上所流传的印度通天绳视频中的情形非常相似。 只不过这个魔术在中国如今已经失传，而在现在的印度却依然有人在表演。而这也是一个只传内不传外的魔术，知道这个魔术的原理就是魔术的表演者，一旦有人知道了其中的原因，魔术师也就相当于失去饭碗了。 对于该魔术的解密首先要从表演者所用的绳子开始的，看过印度通天绳魔术表演视频的朋友都会发现到表演者所用的绳子特别的粗，与其说是一根绳子倒不如是一层由薄薄的麻布拼接成的一个“圆筒”。 从网络上的视频中看，这个中空的麻绳直径大概有5公分。因为大人可以刚好握住这个麻绳，小孩则只能够握住半个。这小孩攀爬通天绳的过程中根本不像在爬着一根柔软的绳子，更像是爬一根竖好的棍。 由于这个通天绳在爬的时候没有任何的摇摆之感，无论爬绳子的小孩多么用力，绳子都不会出现任何的弯折，只会整体的摇摆，因此感觉更像是顺着木桩上慢慢的向上爬。 所以有学者猜测所用的那个麻绳准确说就是一个障眼法，让麻绳包住了真正上升的东西。而魔术师在表演开始的时候就一直告诉别人这只是一根绳子，通过不间歇的洗脑让观众相信上升的就是一根绳子，没有人会想到它是一个中空的绳子。 神仙索的“神秘之处”——支撑物的两种原理猜测 只不过在揭秘界争议比较大的一个问题就是，到底是用什么方式东西将绳子撑起来的呢？如今认可度比较高的有两种物品。 ——一种是“一根从地下穿入的直杆”，表演者事先在竹筐下面挖好一个暗坑，等魔术表演之时通过暗坑将直杆塞到绳子里面；还有一种则是认为这是类似于现在钓鱼竿再加上弹簧按钮之类的东西，学过工科的朋友都知道在工地测量上有一种仪器叫水准仪，配合水准仪的尺子有一个俗名叫伸缩塔尺。而麻绳里面填充的就是圆形伸缩塔尺。 我们首先来解释第一种原理。 因为该魔术在表演的时并不是随便找个场地，一般来说都是事先已经找好的地方。而在表演的时候会事先在地上挖一个坑，坑里面能够装下一个人以及多节支撑杆。 在魔术师表演的时候，我们感觉魔术师随便将筐子放在了地上，但实际上筐子是正对着之前的那个洞底。而装绳子的竹筐看似和筐底一体化的，但实际上筐子的筐底可以类似于榫卯结构一样拿得下来。 在表演者放上筐子并且开始吹笛子的时候，事先藏在洞里的人便会偷偷的将框底那块的东西偷梁换柱。 藏在洞下的配合人员事先会将已经穿好支撑杆的绳子慢慢的向上送，由于里面的这个支撑杆是一节一节的拼起来的，所以在向上面抽的时候会有停顿感。 藏在地下的表演者跟着音乐节拍调整上升速度。等到音乐声停了之后，下面的人便会停止绳子的上升。等到绳子升到差不多的时候，表演者便会找一个小孩顺着通天绳向上爬。 一些细心的观众都会注意到一个细节，在小孩准备爬绳子的时候表演者并没有让小孩直接踩着筐子上去，而是直接将小孩给抱到了这根绳子上面。 如果这个框子没有任何猫腻的话，小孩完全可以踩着筐子上去，没必要非要让大人抱上去，因此这个筐子也就是障眼法的一部分。 由于小孩的重量并不是很大，所以在小孩攀爬绳子的时候并不会导致绳子的上部重心偏移过多，所以藏在下面的人也就好扶着，倘若要是找一个成年男子或者说一个偏胖的孩子去爬这根绳子，藏在洞里的人可能也就扶不住了。 而第二种物品应用的原理就相对简单一点了。 框子底下其实就是已经埋好了一个在底部已经固定的伸缩杆，在这个伸缩杆的上头已经装好弹簧机关。根据目前现存的几个视频可以注意到一个细节，表演者在吹笛子让绳子“复活”之前都会先在框子里摸上几下，然后开始慢慢的吹笛子。 在吹笛的过程之中声子便开始慢慢的上升。因此表演者在吹笛子之前可能就是启动机关。伸缩杆里面装的有某种弹簧延迟的机关，也就类似于现在的小玩具上发条。 启动之后机关开始一个一个松开，从而利用之前积蓄的力量将这个伸缩杆慢慢的给升上去。由于发条或者说预应力弹簧所储存的能量有限。 因此这个绳子在上升一段时间之后也就没办法上升了。 认可度更高，更具说服力的第二种猜测 如今对这两种物品的认可度，伸缩杆的概率或许更高一点，因为魔术师在收绳子的时候是通过抚磨绳子某处，然后绳子就开始大幅大幅的下降，而每一次下降的幅度长短又和框子的深浅差不多。 而伸缩杆的一个重要特点就是越往上越细。 在小孩子在攀爬这根绳子的时候会明显发现在握下面绳子的时候有着明显的充实感，而越往上爬绳子也就变得越虚。 不过由于其技术构造相对困难一点，所以目前还没有魔术师能够彻底的模仿出通天绳魔术。 而由于现存的印度通天绳表演者并没有对于该魔术进行揭秘，仍然保留着其神秘感。 国内外虽然如今也有很多的魔术师一度模仿成功过这个印度通天绳，但是他们大多都是借用现代化器械高仿完成的魔术，脱离现在的 科技 根本压根没有人能做到。 因此该魔术的原理之只是我们外人做出的一些合理猜测。但值得肯定的是，目前绳子之所以能够慢慢的往上升，必定会是不断的有填充物塞进去。 但至于塞的什么样的填充物或者是以如何方式塞入的目前还没有人彻底的整明白。 神仙索是一种 历史 悠久的魔术，在很多明清小说例如《聊斋志异》中都有记载，称为“绳艺”。 据称表演时，绳子会无视牛顿的棺材板冲天向上，直入云霄，这是一种魔术或者说幻术，当然无法违背地球引力等自然规律。 在聊斋小说偷桃里是这样描述的：施术者也就是街头的卖艺人，可以把绳子向空中一抛，绳子就会越升越高空，而小孩子则可以沿绳向上攀爬，上天偷桃，小孩最后消失于云端，最后绳断，小孩残肢掉下。 看表演的众人吓傻给钱，然后小孩子再从木箱里微笑而出，礼拜各位。蒲松龄也写道，这一老一少的艺人，是白莲教后裔，给众人施的是幻术，或者是一种催眠术，打一枪换一个地方，到处赚钱。 如今据说神线索这种技艺已经失传了，但在我们隔壁的开挂国家印度，还有类似的魔术存在，叫通天绳。 当然印度的表演也是能够把看似软绵绵的绳子竖起来，而且可以供小孩子攀爬，省略了聊斋偷桃故事里的大变活人。 对于印度通天绳，有很多解释，例如绳子中空，有节状的钢圈等支撑，下面地面有机关什么的。类似还有印度街头的悬浮术，当然都是各种支撑或者障眼法的结果。 既然是魔术，就肯定有机关，也没必要去挑战人家吃饭的手艺，去揭穿那些魔术表演者的窍门。但自然规律还是不会被违背的，不然人人打开手电筒，都能沿着光柱爬上去了。 神仙索是目前最具有争议的一个魔术，神仙索的原理现在都没有弄明白，有一个非常离奇的版本就是，表演者把一根普通的绳子抛向空中，让人不可思议的是绳子会笔直悬浮在空中，旁边没有看得到的东西做支撑，绳子就是那样笔直的悬挂着，做助手的小孩沿着悬浮的绳子往上爬，小孩爬到高度从众人眼中看不到的位置，表演者拿到在下面一顿乱砍，不可思议的事情再次发生，小孩的躯干被分解掉落下来，旁边有大片血迹，随后表演者念一顿咒语，小孩恢复原样。 这种魔术在古时候就已经存在，《太平广记》和《剑侠传》中就有这种魔术绳技的记载，被称为嘉兴绳技，《剑侠传》中的《三十三剑客图》第三幅就是嘉兴绳技，里面讲述的是神仙索的故事，说唐朝的浙江嘉兴县司和监司进行节目比赛，看谁的精彩，监司这边没有好的节目，谁知道监狱中的一个犯人说自己有玩绳绝活，监司不想输给县司，于是让犯人代替参加，最后这个犯人在众目睽睽之下通过神仙索逃跑了。 现如今这种绳技在我们国内早已经失传，但是据说在印度还有人会这种绳技，但是在英国殖民期间曾经悬赏找这种人，但是没有人提供线索也没有人证明自己会，但是有学者认为这种魔术真的存在，有两种说法对这种魔术进行解释，两种解释的共同点都是魔术里面隐藏大家看不到的东西存在。 第一种解释是这种魔术的绳子头是翻卷开花状，在里面隐藏有钩子，表演者表演这种魔术都是在茂密的树木下，树木上有细小颜色浅的丝绳选择在光线昏暗的傍晚进行表演可以很好的隐藏丝绳把地上的绳子拉上去，小孩往上爬只是借着昏暗的光线隐藏在树叶里面，并不是传说中的肢解掉下来。 另外一种解释是玩魔术的人利用药物对观众进行催眠，是什么药物呢，在一些学者看来是一种香，点燃后气味会对人的大脑神经进行催眠，让观众产生模糊的幻觉，表演者在观众产生环幻觉的时候进行了表演，当然这种说法在印度国内是有不少人这样认为的，但是目前印度是否还有人会这种表演不好说，印度人自己有的人都相信有有有的人认为没有，但是目前的确没有一个有说服力的解释神仙索的原理。 一、神仙索是古老的杂技，也是史上最难的杂技 神仙索，距今已有一千多年 历史 ，是古代江湖艺人表演的一种杂技。这种绳技到底有什么奇特之处，被众人看成是神一般的杂技呢？让我们一起来看看这神秘的杂技表演过程： 首先，老男人把一根绳子甩向空中，虽然绳索是软软的，但是却冲天而起，笔直地插向天空。随后，一个小男孩顺着神仙索爬了上去，不一会儿小男孩已然爬到了头，突然他就消失得无影无踪了，紧接着绳子瘫软了下去。 这听起来有点匪夷所思，所以很多人认为神仙索只是一个传说而已。然而，从 历史 的蛛丝马迹，可以断定确定神仙索的确存在过。关于神仙索，有一些古籍是有过记载的。 北宋时期《太平广记》、《源化记》中就有记载李隆基举行宴会，就有一个浙江嘉兴的犯人以表演为名，沿着绳子爬到云端逃跑了。 明朝《渊鉴类函》就有记载“嘉兴绳技”，这个嘉兴绳技就是跟神仙索类似； 清朝画家任渭长所作的《三十三剑客图》第三幅就是绳技——神仙索； 由此可见，神仙索是真实存在的，只不过这种杂技难度实在太高、并且只传男不传女，又特别讲究天分，所以后来在国内失传了。不过，有人说在印度也看到过这种表演，然而，英国统治印度期间，就出重赏征求，但是并没有人应征。 二、关于神仙索的操作原理，目前有三种解释： 第一种解释：《神迹与魔术探秘》中是这样记载的： 老男人所用的是一种特殊的绳子，绳的头部有铁勾，这种铁钩是由无数个向下的铁钩组成。由于在表演之前，绳子是卷着，所以看不到隐藏在里面的铁钩。 与此同时，老男人提前在表演的地方横拴一根很细的绳子，一头绑在树上，另一头则固定在墙上，高度大约7米。 表演者通常在日落之前表演，这样就能够有效地利用太阳的照射，模糊围观者的视线，让他们看不到横拴的那根细绳。 表演时，老男人就把粗绳往上抛，勾着细绳。当然这一抛也是要有一定的本事才能够做到的。随后，小男孩沿着粗绳往上爬，爬到一定的高度就顺着那根横拴的细绳滑到树上去，就这样神不知鬼不觉消失了。小男孩消失后，老男人便把粗绳一抖，脱离横着的细绳而软趴趴地落到地面。 第二种解释，就像《功夫瑜伽》里面所表演的一样，感兴趣的朋友，可以去看看演示了。 这种情况表演者一般会选择在沙地或者枯井的地方，目的是方便地下藏人。那么，那个竹箩筐有什么作用呢？别小看它，它可是这门绝活的关键——掩饰地下室的活动。 而实际上，这根绳子并不是普通的绳子，它是空心的，这根粗绳里面是藏着两根金属管或者竹竿，一根是达到最高处，另一根是到达中间。 当表演者把粗绳放入箩筐，随着笛子和手鼓的乐声响起，绳子立了起来。表演者就抱起小男孩，小男孩就沿着这根绳子慢慢往上爬，藏在地下的人，就会用金属管或者竹竿支撑绳子，不停地把金属管或者竹竿往上举。这个小男孩就像表演钢管舞一样。 表演结束后，藏在地下的人就把最长的金属管一抽，粗绳的上面马上软了下来，这时只有中间的那根金属管支撑着，随后中间的那个金属管也往下一拉，绳子立刻软趴趴地跌落地面。 这门绝活就是利用人类的思维盲点，一般人往往想到从上面作弊，而不是下面，这样就轻易地让他们蒙运过关。 第三种解释，表演的场地同样是沙地或者枯井，地下同样藏着人，原理跟第二种解释差不多 ，但是绳子里面藏的材料不同，里面藏的是有节的钢环，跟蛇骨的结构差不多，并且钢环有两根铁丝。 蛇骨的结构很特殊，一节一节组成，并且十分柔软。如果蛇用力，骨头就会收紧，马上会变硬立起来，也就是利用这种原理，人站在地下室拉，就能实现绳立起来。 总结：不管是以上的那一种原理，它的难度都相当高。想要掌握神仙索的要领，那必须得有真本事，一般人是难以领会。因此，这门绝活失传了。 神仙索，是魔术史上最神秘但也是最富有争议的一种魔术。其大致是这样的： 施术者把一个普通的绳子扔向高空，然后这跟绳子就会像被施法了一样噌噌往天上飞去，直至云端，而我们甚至可以通过该通天之绳上到天宫，见到仙人。当然了，一听描述都知道这肯定夸大了其词，哪有什么天宫和神仙啊。而且现在关于神仙索的都是和印度有关，一看这个开挂的国家我想大家都知道怎么回事了吧。 不过，任何事情都不是空穴来风，现在虽然听起来这个魔术不可思议且已经失传，有关神仙索的描述都存在于史书之中，但其实 历史 上真的有可能存在此类魔术，只不过没有这么夸张罢了： 估计真正的神仙索魔术也仅仅是把绳子望天空一扔，绳子会往天上上升一些距离，然后漂浮于空中。这样的魔术才有可能是真的，并且可以实现。像最上面描述的那样捆仙索直接飞到云端，基本不可能，谁家的绳子也没那么长。而仅仅是让绳子上升一定高度，通过特殊的装置还是可以实现的。比如把绳子里面装上特殊的升降细铁丝就可以实现，就像网上那种漂浮的水龙头一样。 我这里说一种我自己的推论，刨除钢丝/钢管说，刨除蛇骨说，刨除幻术，有没有一种可能是生物说，大家想一下施术者是使用的笛子或者其他乐器，然后绳子是缓缓的向上升，想不想一种生物的重新组合，也就是听到笛声的命令后按照一定的排列组合，比如说蚂蚁搭梯子。我们还看过电视神雕侠侣中小龙女指挥蜜蜂等。 所以我再想刨除了所有的不可能剩下的就是一种可能了，就是施术者能够掌控某一种生物，然后通过训练能够依附于绳子的内壁，根据施术者的笛子声音排列成相对应的组合，称起绳子，然而这种生物是什么，移动和排列的速度怎么样就不知道了。 要知道大自然内未知的事物太多了，比如苗疆蛊术，湘西赶尸等等。所以人要对自然有一个敬畏之心。 谢谢悟空邀请 “神仙索”到底是什么？ “神仙索”在中国古代称之为“通天绳”，是指一条绳子可以从地面垂直竖起直通天际，地面上的人通过攀爬这条绳子可以到达天空。 “神仙索”这种魔术不仅出现在中国的古籍中，也出现在印度及其他国家的 历史 记载上。至于“神仙索”这种古老魔术，据说只有印度一个国家仍有极少数人在表演外，其他国家均早已失传。 “神仙索”的几大谜团至今未解 1.“ 神仙索” 到底是幻术还是魔术？ 对于“神仙索”是否古代魔术，质疑者提出另一种说法，认为“神仙索”算不上魔术，应该归类于幻术。其根据是，在表演“神仙索”时，表演者其实是对现场观众实施了摧眠术，让观众处在半梦半醒的状态中，绳子其实没有动，只是观众的潜意识被表演者控制，在脑海中形成了绳子竖起直冲云霄的幻觉。 这种幻术带有一定的危险性，主要是表演者对于使用催眠不好掌握，浅度催眠又达不到目的，过度催眠又有生命危险。 2. “神仙索”是谁发明的？ 神乎其技的“神仙索”，在中国古代又被称为“绳技”或“通天绳”。最早见于唐代的《源化记》中的“绳技”，而明代的《渊鉴类涵》及《聊斋志异》也曾有出现。这类书籍有个共同点，就是同属于故事、神话一类，至少来源及出处均没有记载。 而印度的“神仙索”据说是源于中国，至于是由何人在何时传入印度的？也是笔糊涂帐，没人能说出个大概。至于在南美的墨西哥，虽然有零星的 历史 记载，其内容大致与中国的相当，均是故事一类的。 3. 既然是魔术，为什么至今仍无法破解？ 魔术是一种违反客观规律的表演。据记载，中国在周代时期就出现了魔术表演。魔术发展至今已有几千年的 历史 ，早就不是单纯以障眼法或娴熟手法等简单的小把戏了，很多利用声、光学原理等复杂的魔术都能被破解，为何破解不了“神仙索”这种古老的魔术？ “神仙索”最不可思议的地方 有一说法是说表演者与所有观众串通一起，绳子的另一端有个铁钩，将绳偷偷挂到预先准备好起来钢丝上，共同炮制出一个有悖常理，违反物理定律的“神仙索”神话。 在中国，关于“绳技”的记述甚至还挺吓人的，说表演者向空中抛了条绳子，顺着绳子爬到天宫里，偷摘了王母娘娘的蟠桃，后被发现，四肢被斩，从云端被抛下。随后，这人又若无其事，四肢拼接完整后就走了。 “神仙索”真相如何没人说得清楚。不过，相信这种近乎神话的东西，总有被破解的那一天。 如果真要用科学来解释“神仙索”，那只有一个答案：假的。 各种传说故事和文学作品甚至影视剧中都对“神仙索”这种神术有着记载：施术者口念咒语或是用所谓的“法器”催动，然后地上的绳子就会钻天而上，并直入云霄。此后，施术者便会顺着绳子往上爬，美其曰“升天”，依据不同的故事版本，又会发生不同的情节故事。（如果还是不了解，可以参考电影《剑雨》中彩戏师（连绳）的武功） 从这里，你可以想想为什么这样的描述只存在于文学作品或者影视剧中了，因为现实中根本不可能重复这种操作。一根绳子钻天而上并直入云霄，这需要做多大的局才能达到这种程度！就连一般的魔术师恐怕也做不到。从地面到云层，少则几百米，多则上千米。别说立一根绳子，就是立一根杆也是非常困难的事情（只要上面一点风吹或是晃动，整个杆就会剧烈摇晃甚至断裂）。 钻天而上并直入云霄的绳子是不可能的，不过印度等地区还流传着一种简化版的神仙索：就是这根绳子只能立起两米左右的高度。这样的神仙索操作起来就简单多了。其中的玄妙只有操作者自己知道了，不然，岂不是我们人人都会耍神仙索？ 神仙索是非常具有争议的魔术，虽然也有人提出过一些解释，但是没有得到广泛认可；在中国古代，也记录有类似的技术，叫做“绳技”。 关于神仙索的魔术，以印度通天绳最为出名，通天绳的版本有很多，有很大一部分带有传奇色彩，比如说绳子一端深入云中，这样的传说显然不切实际。 比较靠谱的版本，也有视频记录：一位印度魔术师准备一条长3~4米的绳子，绳粗大约50 100mm，然后把绳子放入一个箩筐，在魔术师的笛声中，绳子一头逐渐上升到3 4米垂直高度，而且还能承受一个小孩的重量。 这个魔术非常有意思，虽然我们知道是障眼法，但就是看不出明显破绽；魔术本身就是这样的，没有揭秘之前觉得很神秘，一旦揭秘了，又会觉得障眼法太简单，失去了神秘感。 在电影《剑雨》中，有一个片段描述了神仙索这样的幻速，只不过是虚构的而已。 关于印度通天绳，流传最广，也最有可能的做法，就是魔术师提前在箩筐底下，挖了一个深坑，里面有一个人利用支撑物撑起了垂直上升的绳子。 关于这个说法，也有一些道理，比如以下三点细节就非常符合这种解释： （1）通天绳的魔术，都会在下方放置一个箩筐，这就是障眼法的道具； （2）魔术中的绳子，都非常粗，外层织网很致密，如果绳子是实心的，在魔术开始时魔术师搬运绳子不会那么轻松，所以可以肯定绳子是空心的，这正好用于放置支撑物； （3）魔术结束后，收绳的动作，是从上至下软下来，也非常符合内部支撑物的解释； 印度通天绳的魔术，魔术者本人只传他的后代，所以真正的原理外人无法得知。印度这些有趣的障眼法，确实很容易迷惑人们，但是绝对没有传说中的那么神秘。

神仙索解密原理是：这种魔术的绳子头是翻卷开花状，在里面隐藏有钩子，表演者表演这种魔术都是在茂密的树木下。树木上有细小颜色浅的丝绳，选择在光线昏暗的傍晚进行表演可以很好的隐藏丝绳把地上的绳子拉上去，小孩往上爬只是借着昏暗的光线隐藏在树叶里面，并不是传说中的肢解掉下来。古代神仙索的故事这种魔术在古时候就已经存在，《太平广记》和《剑侠传》中就有这种魔术绳技的记载，被称为嘉兴绳技，《剑侠传》中的《三十三剑客图》第三幅就是嘉兴绳技，里面讲述的是神仙索的故事。说唐朝的浙江嘉兴县司和监司进行节目比赛，看谁的精彩，监司这边没有好的节目，谁知道监狱中的一个犯人说自己有玩绳绝活，监司不想输给县司，于是让犯人代替参加，最后这个犯人在众目睽睽之下通过神仙索逃跑了。

印度有什么神奇的东西？除了恒河水，估计接下来就应该是“神仙索”了，当然在印度可能叫“通天绳”，但不管怎样叫，都是同一个事物。《吠檀多经》中开头就提到了“顺绳爬上天空的魔术师”，指的就是表演“神仙索”；《印度魔术》一书中称，很久以前是街头艺人表演的魔术；当然，这个神秘的魔术也被记载在了《世界魔术史》中。古代印度的“通天绳”传入中国后，被称为“神仙索”，在一些古籍上有所描述，但是现在也已经失传，在电影《剑雨》中，就有一位表演“神仙索”的魔术师连绳。据说印度“通天绳”的表演过程是这样的：将绳子往天空上一扔，绳子就挂在天上垂直下来，一名男孩沿绳而上，爬上绳柱顶端，消失在地面观众的视野范围外。这个魔术之所以神奇，就是这个绳子无视地球的引力，这个反科学的现象，迄今为止没有任何人能解释清楚。原因在于：这个魔术在上世纪中叶，在印度失传了，几乎没有人见到过真正的“通天绳”的表演，也就无从研究这个魔术的科学性。当然，现在印度也有人表演所谓的“通天绳”，但是与真正的“通天绳”的原理根本就不一样了，表现的效果也很一般，魔术师使用箩筐装放绳索，并使用乐器发出声响，让绳索随着乐声，缓缓上升，而且也没有小孩来爬绳子。那古代“通天绳”的真正科学原理到底是什么呢？一个能稍微有点让人信服的解释就是，这个绳子具有非常特殊的结构，就像蛇的骨节一样，往上一抖就会上下紧紧卡住，表演者经过多次抖动，就形成了一个笔直伸向天空的绳体，在地下固定好之后，小孩可以进行攀爬。但是这样的解释也还有很多破绽之处，经不起推敲，随着“通天绳”的失传，可能再也无法来科学解释这个魔术了。