史学双壁

一部是被鲁迅先生称为“史学之绝唱,无韵之离骚”的司马迁著的《史记》；另一部是北宋著名史学家司马光著的《资治通鉴》.

史学双壁司马迁的《史记》和 司马光的《资治通鉴》

史学双璧：在中国浩瀚的史学著作中，有两本史书如同突兀的双峰，并峙于历史峻岭之中，那就是《史记》和《资治通鉴》。

《史记》和《资治通鉴》 追问： 都记录了哪些重要史事和年代始末？分别列出一部分。 回答： 《 史记》是中国西汉时期的历史学家 司马迁 撰写的史学名著，又称《太史公记》。列“ 二十四史 ”之首， 《史记》 是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的 《汉书》 、《后汉书》、 《三国志》 合称“前四史”。 《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至 汉武帝 元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部 纪传体通史 。 《史记》全书包括十二本纪（记历代帝 王政 绩）、三 十世 家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹主要叙人臣）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼·乐· 音律 ·历法· 天文 ·封禅·水利·财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。 《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是 古代史 书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。 《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在 中国文学史 上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之 离骚 ”，有很高的文学价值。 刘向 等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 《资治通鉴》 是我国古代著名历史学家、政治家 司马光 和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以叫《资治通鉴》。 《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1361年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《 陈纪 》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《 后唐 纪》八卷、《 后晋 纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。 《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。 司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟。生于 宋真宗 天禧三年，卒于 宋哲宗 元祐元年，享年68岁。陕州夏县（现在属山西省夏县）涑水乡人，出生于河南省光山县，世称涑水先生。 司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，举荐兴国之才——黄中庸（1030－1110），字长行，号军城居士，北宋文学家，政治家。福建兴化军城西驿前街府西巷（即今 莆田 城西 雷山 巷110号其故居尚存）黄太常寺卿第。北宋景祐甲戌进士 大理寺 评事黄宠之子。黄中庸从小受到其父宋进士宝文阁大理寺评事黄宠的 熏陶 ，学习刻苦，勤奋上进，皇祐四年（1052）中福建乡试举人，次年，赴京会试第一即会元；经殿试中进士二甲第一名即传胪。以司马光温国公论荐，累官至太常寺卿、侍中兼 枢密院 副使，其人格堪称 儒学 教化下的典范，历来受人景仰。

史学双璧 在中国浩瀚的史学著作中，有两本史书如同突兀的双峰，并峙于历史峻岭之中，那就是《史记》和《资治通鉴》。

史学双璧是史学界对司马迁所著《史记》和司马光编纂《资治通鉴》的合称。其在中国史学著作里具有较高的使用和研究价值。《史记》被鲁迅先生称为“史学之绝唱，无韵之离骚”。它是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。《史记》取材相当广泛。《资治通鉴》是中国历史上第一部编年体通史，记述了从周烈王二十三年（公元前403年）到五代后周显德六年（959年）共一千三百六十二年的丰富的历史事实。全书计二百九十四卷，另附目录三十卷，《考异》三十卷。扩展资料《史记》的叙事写人都围绕“究天人之际，通古今之变”的宗旨，司马迁虽然也从琐碎的生活细事写起，但绝大多数的人物传记最终都在宏伟壮阔的画面中展开，有一系列历史上的大事穿插其间。司马迁不是一般地描述历史进程和人物的生平事迹，而是对历史规律和人物命运进行深刻的思考，透过表象去发掘本质，通过偶然性去把握必然规律。这就使得《史记》的人物传记既有宏伟的画面，又有深邃的意蕴，形成了雄深雅健的风格。《资治通鉴》在文化、科技、经济、军事等方面均有记载。在文化方面，就学术思想来说，上至先秦的儒、法名、阴阳、纵横五家的代表人物和学术主张，下及汉初的黄老思想，汉武帝的独尊儒术，以及魏晋玄学的盛行都有记载。对于佛教、道教的起源、发展，以及儒、佛、道之间的斗争也有叙述。对西汉以来经学的发展，典籍的校理，石经的刻立，九经的雕印及流传，都有较系统的陈述。著名的文人学士及其作品也有记载。参考资料百度百科-史学双壁

“史学双壁”指的是《史记》和《资治通鉴》。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

1、史学双璧是史学界对司马迁所著《史记》和司马光编纂《资治通鉴》的合称。 2、《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》被认为是一部优秀的文学著作，刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 3、《资治通鉴》由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。是中国历史上第一部编年体通史，记述了从周烈王二十三年（公元前403年）到五代后周显德六年（959年）共一千三百六十二年的丰富的历史事实。全书计二百九十四卷，另附目录三十卷，《考异》三十卷。

司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》称为“史学双壁”。在中国浩瀚的史学著作中，有两本史书如同突兀的双峰，并峙于历史峻岭之中，那就是《史记》和《资治通鉴》。与《史记》齐名的历史学著作，是北宋著名政治家司马光所撰的《资治通鉴》，全书294卷，约300万字，记述了从公元前403年周威烈王23年至公元959年即五代后周世宗显德六年总共1362年的历史。司马光编写《资治通鉴》，殚精竭虑，历时19年，取得了巨大的成就。其一，该书取材宏富，体大思精，凡一切与历史有关的编年史、别史、野史、奏议、传记、小说、诸子、碑碣、地理等等，都无所不去舍取和借鉴。《资治通鉴》的规模远远超过了《史记》，其宗旨在于为封建帝王提供治国安邦之道，思想博大精深。其二，该书方法进步，编撰严谨。《资治通鉴》先作丛目，再作长编，最后删改定稿，这种由简至繁，再由繁至简的方法，体现了辩证思维的特点。司马光摒弃孔子所创的《春秋》笔法，同时对历史上并存的几个政权并不区分正润，即正统与僭伪政权，而是根据各不同政权的实际功业来记叙，体现了实事求是的思想。其三，该书博采众长，融会贯通。司马光既继承了古代《左传》和《汉书》等优秀编年体史书的优点，又吸收了纪传体史书的长处，使《资治通鉴》成为后代史学家仿效的楷模。扩展资料《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。《通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。参考资料来源：百度百科-史学双壁

史学双璧是史学界对司马迁所著《史记》和司马光编纂《资治通鉴》的合称。其在中国史学著作里具有较高的使用和研究价值。《史记》被鲁迅先生称为“史学之绝唱，无韵之离骚”。它是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。《史记》取材相当广泛。《资治通鉴》是中国历史上第一部编年体通史，记述了从周烈王二十三年（公元前403年）到五代后周显德六年（959年）共一千三百六十二年的丰富的历史事实。全书计二百九十四卷，另附目录三十卷，《考异》三十卷。扩展资料《史记》的叙事写人都围绕“究天人之际，通古今之变”的宗旨，司马迁虽然也从琐碎的生活细事写起，但绝大多数的人物传记最终都在宏伟壮阔的画面中展开，有一系列历史上的大事穿插其间。司马迁不是一般地描述历史进程和人物的生平事迹，而是对历史规律和人物命运进行深刻的思考，透过表象去发掘本质，通过偶然性去把握必然规律。这就使得《史记》的人物传记既有宏伟的画面，又有深邃的意蕴，形成了雄深雅健的风格。《资治通鉴》在文化、科技、经济、军事等方面均有记载。在文化方面，就学术思想来说，上至先秦的儒、法名、阴阳、纵横五家的代表人物和学术主张，下及汉初的黄老思想，汉武帝的独尊儒术，以及魏晋玄学的盛行都有记载。对于佛教、道教的起源、发展，以及儒、佛、道之间的斗争也有叙述。对西汉以来经学的发展，典籍的校理，石经的刻立，九经的雕印及流传，都有较系统的陈述。著名的文人学士及其作品也有记载。参考资料百度百科-史学双壁

“史学双壁”指的是《史记》和《资治通鉴》。其在中国史学著作里具有较高的使用和研究价值。 史学双壁的两部史书 一、《史记》 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。 其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》被认为是一部优秀的文学著作，刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 二、《资治通鉴》 《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。 提高历史成绩的方法 抓住书本框架，背熟目录和小标题。因为每一本历史书都是按照一定的秩序和规律编排的。我们接受的不是零散的知识点而是知识的整体，背熟目录才能准确把握历 史发展的线索，建立知识点之间的深入联系，为知识的迁移和或用奠定基础。考场答题时，才能做到大跨度和宏观概括，尽量避免因遗漏观点而失分。 注重整理笔记，抄录书里。我没有单独的历史笔记本，因为我觉得把笔记记到书里是最好的，方便和课本知识紧密联系。我把几本参考资料的延伸知识或者精辟见解 都抄录在书中，翻阅课本时也会一起复习。这样在考试中你的历史语言表达会更加完善和专业，切涉略面和跨度也更广，进而得分更高。 不放过任何角落。大字小字一起看，还有批注，插图及其说明等。还要适度涉及未列入纲的内容。因为试题"超纲"现象常有发生，比如今年广西历史选择题就把大部分考生弄得措手无策。

“史学双壁”指的是《史记》和《资治通鉴》。一、《史记》《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》被认为是一部优秀的文学著作，刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。二、《资治通鉴》《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。扩展资料一、《史记》的赏析叙事艺术史记独特的叙事艺术，注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。人物刻画（1）注重语言，细节描写；（2）正面描写与侧面描写、特写相结合，突出人物形象；（3）运用对比映衬的方法；（4）在矛盾冲突中表现人物；（5）互见法的运用；互见法的运用。二、《资治通鉴》赏析《资治通鉴》按时间先后叙次史事，用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。参考资料来源：百度百科—史学双璧参考资料来源：百度百科—资治通鉴参考资料来源：百度百科—史记

司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》称为“史学双壁”。在中国浩瀚的史学著作中，有两本史书如同突兀的双峰，并峙于历史峻岭之中，那就是《史记》和《资治通鉴》。与《史记》齐名的历史学著作，是北宋著名政治家司马光所撰的《资治通鉴》，全书294卷，约300万字，记述了从公元前403年周威烈王23年至公元959年即五代后周世宗显德六年总共1362年的历史。司马光编写《资治通鉴》，殚精竭虑，历时19年，取得了巨大的成就。其一，该书取材宏富，体大思精，凡一切与历史有关的编年史、别史、野史、奏议、传记、小说、诸子、碑碣、地理等等，都无所不去舍取和借鉴。《资治通鉴》的规模远远超过了《史记》，其宗旨在于为封建帝王提供治国安邦之道，思想博大精深。其二，该书方法进步，编撰严谨。《资治通鉴》先作丛目，再作长编，最后删改定稿，这种由简至繁，再由繁至简的方法，体现了辩证思维的特点。司马光摒弃孔子所创的《春秋》笔法，同时对历史上并存的几个政权并不区分正润，即正统与僭伪政权，而是根据各不同政权的实际功业来记叙，体现了实事求是的思想。其三，该书博采众长，融会贯通。司马光既继承了古代《左传》和《汉书》等优秀编年体史书的优点，又吸收了纪传体史书的长处，使《资治通鉴》成为后代史学家仿效的楷模。扩展资料《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。《通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。参考资料来源：百度百科-史学双壁

“史学双壁”指的是《史记》和《资治通鉴》。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

1、“史学双壁”指的是《史记》和《资治通鉴》。 （1）《史记》 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。 其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》被认为是一部优秀的文学著作，刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 （2）《资治通鉴》 《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

《史记》和《资治通鉴》。《史记》主要记载了从中华民族的始祖黄帝到汉武帝太初四年约3000年的历史。以人物为中心来表现历史大事。《资治通鉴》主要记述了从公元前403年周威烈王23年至公元959年即五代后周世宗显德六年总共1362年的历史。其宗旨在于为封建帝王提供治国安邦之道，思想博大精深。不同：史记是记载人物、历史大事 资治通鉴取材比较广泛，比史记记载全面，与历史有关的一切典籍，他都汲取其精华。博采众长，融会贯通。而且吸收了史记的优点。读书的话，先读史记，将历史轮廓记住，然后再去慢慢读资治通鉴。用心去读。

是的史记是西汉著名史学家司马迁所著，记述了从上古黄帝到西汉初年的历史，是我国第一部纪传体通史，被誉为史家之绝唱，无韵之离骚。汉书是东汉史学家班固所著，是一部记述西汉历史的纪传体断代史

双璧。根据查询奥数网显示，小学语文文学常识：史学双璧，史学双璧《史记》《资治通鉴》。

　　在我国浩瀚如烟的史学著作中，有堪称“史学双壁”的两部史书大放光彩，一部是被鲁迅先生称为“史学之绝唱，无韵之离骚”的司马迁著的《史记》；另一部是北宋著名史学家司马光著的《资治通鉴》。　　一 成书时间不同 《史记》为西汉,作者司马迁,《资治通鉴》为北宋,作者司马光.　　二体例不同《史记》是纪传体史书,而《资治通鉴》则是编年体史书.《编年体与纪传体最大的区别是纪传体根据人物记载历史,而编年体则是根据时间来记载历史.　　三他们所记载的时间也各有所不同,《史记》包含了三皇五帝一直到汉武帝,而《资治通鉴》则是从战国到五代,他们所截取的时间都很大不同.　　一般而言《史记》当中富有更多的文学色彩,较之于《资治通鉴》艺术价值更丰富.

西汉司马迁著的《史记》、东汉班固著的《汉书》，前者为纪传体通史，后者为编年体断代史，分别开创了史学先河，被后人誉为“史学双璧”。

1、《史记》被称为“世家之绝唱，无韵之离骚”，又与司马光的《资治通鉴》并称为“史学双壁”。 2、《史记》《史记》是西汉时期的司马迁所著的作品，是一部贯穿古今的通史，这部作品描述了我国三千年左右的历史，从黄帝开始，一直写到了汉武帝时期，内容丰富，还曾被鲁迅先生赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 3、《资治通鉴》中国历史上第一部编年体通史就是著名的《资治通鉴》，而《资治通鉴》的作者是北宋史学家司马光，这部书从周威烈王时期一直写到周世宗时期，涵盖了十六朝1362年的历史，整部书一个294卷，历时十九年才完成。

史学双壁是指两部著名的历史著作：司马迁所著的《史记》和司马光所著的《资治通鉴》。

在中国浩瀚的史学著作中，有两本史书如同突兀的双峰，并峙于历史峻岭之中，那就是《史记》和《资治通鉴》。史称“史学双壁”。一下为两书详细介绍：史记出身于史官世家的西汉史学家司马迁，在遭受迫害之后，忍辱负重，发愤写作，完成了被后世推崇为“史家之绝唱、无韵之离骚”（鲁迅语）的《史记》。与孔子修编的《春秋》不同，《史记》是中国历史上第一部贯穿古今的纪传体通史，全书130卷，约52万余字，记载了从中华民族的始祖黄帝到汉武帝太初四年约3000年的历史。全书分为五大部分，计有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。本纪，按帝王的世序记叙了各代帝王的兴废和政治军事等天下大事。表，按世代年月排比并列了历史大事。书，对古代有关经济、文化、水利、天文、历法等方面进行专门论述。世家，则是诸侯王的国别史和家族史。列传，为社会上各领域有代表性的人物的传记。本纪、世家、列传，是《史记》的主体结构。因《史记》以人物为中心来表现历史大事，故后人将这种体例叫做“纪传体”。司马迁在《史记》中敢于冲破一些封建正统思想的樊篱，其远见卓识为后代史官所难以匹敌。司马迁运用朴素唯物主义观点来解释自然和社会现象，反对神学思想，揭露迷信方术的昏庸愚妄，否定“天命”论。他注重于从经济上着眼来分析社会发展，把社会看成和自然界一样有规律可循。司马迁敢于正视历史现实，并不一味地为汉帝国歌功颂德，而是一针见血地批判汉朝帝王及官吏的本质。相反，司马迁却对陈胜、吴广等农民起义领袖以及游侠、倡优、屠夫、卜祝等下层人物表现出极为同情的态度。对伟大爱国诗人屈原，司马迁最先给予高度评价。因此，爱憎分明，热爱人民，是司马迁伟大人格的表现。资治通鉴与《史记》齐名的历史学著作，是北宋著名政治家司马光所撰的《资治通鉴》，全书294卷，约300万字，记述了从公元前403年周威烈王23年至公元959年即五代后周世宗显德六年总共1362年的历史。司马光编写《资治通鉴》，殚精竭虑，历时19年，取得了巨大的成就。其一，该书取材宏富，体大思精，凡一切与历史有关的编年史、别史、野史、奏议、传记、小说、诸子、碑碣、地理等等，都无所不去舍取和借鉴。《资治通鉴》的规模远远超过了《史记》，其宗旨在于为封建帝王提供治国安邦之道，思想博大精深。其二，该书方法进步，编撰严谨。《资治通鉴》先作丛目，再作长编，最后删改定稿，这种由简至繁，再由繁至简的方法，体现了辩证思维的特点。司马光摒弃孔子所创的《春秋》笔法，同时对历史上并存的几个政权并不区分正润，即正统与僭伪政权，而是根据各不同政权的实际功业来记叙，体现了实事求是的思想。其三，该书博采众长，融会贯通。司马光既继承了古代《左传》和《汉书》等优秀编年体史书的优点，又吸收了纪传体史书的长处，使《资治通鉴》成为后代史学家仿效的楷模。除《史记》与《资治通鉴》外，在泱泱中华的文明史上，各朝代都不断修纂正史，一脉相传的《二十四史》，篇幅浩繁，计有3516卷，近2000万字，其体系之完备周密，内容之博大精深，在世界史上绝无仅有。

司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》称为“史学双壁”。在中国浩瀚的史学著作中，有两本史书如同突兀的双峰，并峙于历史峻岭之中，那就是《史记》和《资治通鉴》。与《史记》齐名的历史学著作，是北宋著名政治家司马光所撰的《资治通鉴》，全书294卷，约300万字，记述了从公元前403年周威烈王23年至公元959年即五代后周世宗显德六年总共1362年的历史。司马光编写《资治通鉴》，殚精竭虑，历时19年，取得了巨大的成就。其一，该书取材宏富，体大思精，凡一切与历史有关的编年史、别史、野史、奏议、传记、小说、诸子、碑碣、地理等等，都无所不去舍取和借鉴。《资治通鉴》的规模远远超过了《史记》，其宗旨在于为封建帝王提供治国安邦之道，思想博大精深。其二，该书方法进步，编撰严谨。《资治通鉴》先作丛目，再作长编，最后删改定稿，这种由简至繁，再由繁至简的方法，体现了辩证思维的特点。司马光摒弃孔子所创的《春秋》笔法，同时对历史上并存的几个政权并不区分正润，即正统与僭伪政权，而是根据各不同政权的实际功业来记叙，体现了实事求是的思想。其三，该书博采众长，融会贯通。司马光既继承了古代《左传》和《汉书》等优秀编年体史书的优点，又吸收了纪传体史书的长处，使《资治通鉴》成为后代史学家仿效的楷模。扩展资料《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。《通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。参考资料来源：百度百科-史学双壁

史学双璧是史学界对司马迁所著《史记》和司马光编纂《资治通鉴》的合称。《史记》被鲁迅先生称为“史学之绝唱，无韵之离骚”。它是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。《资治通鉴》是中国历史上第一部编年体通史，记述了从周烈王二十三年（公元前403年）到五代后周显德六年（959年）共一千三百六十二年的丰富的历史事实。全书计二百九十四卷，另附目录三十卷，《考异》三十卷。扩展资料司马光在编修《资治通鉴》时，不仅妥善地将纪传体揉入编年体中，使纪传之详细与编年之简明结合起来，我国古代编年体史书因按年纪事，故没有篇目，不作目录，只是以年检索。司马光突破这种旧例，分三部分将年表、帝纪、历法、天象、目录、举要及索引集于一块，开创了编年体史书多功能目录的新体例，使《资治通鉴》更臻于完善，将中国的历史编纂推进到了新的水平上。司马光对《资治通鉴》文献整理思想，文献整理模式及方法，不仅结出了丰硕成果，丰富了中国古典文献学理论，而且对文献学的发展产生了深远的影响。《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。作为历代君王的教科书，对《资治通鉴》的称誉除《史记》外，几乎都不可以和《资治通鉴》媲美。司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。参考资料来源：百度百科-史学双壁

“史学双壁”指的是《史记》和《资治通鉴》。一、《史记》《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》被认为是一部优秀的文学著作，刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。二、《资治通鉴》《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。扩展资料一、《史记》的赏析叙事艺术史记独特的叙事艺术，注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。人物刻画（1）注重语言，细节描写；（2）正面描写与侧面描写、特写相结合，突出人物形象；（3）运用对比映衬的方法；（4）在矛盾冲突中表现人物；（5）互见法的运用；互见法的运用。二、《资治通鉴》赏析《资治通鉴》按时间先后叙次史事，用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。参考资料来源：百度百科—史学双璧参考资料来源：百度百科—资治通鉴参考资料来源：百度百科—史记