天草四郎

天草四郎，日本战国时代末期的反抗英雄。从小有着神童之称，长大后更是“相貌俊美，举止高雅。”本名益田时贞，后过继给天草甚兵卫改名为天草时贞。信奉天主教。1630年幕府发布禁教令，凡在两个月之类不能放弃“异教”信仰的通通处死。1638年忍无可忍的天草四郎率领三万教徒发动起义，幕府发动十二万人前往打压，可是就是这样十二万正规军对上三万民兵，幕府死伤4000多人而天草方却只死伤了不到一百人。初战告捷之后也赢得了后面几场不小的胜利，可也正是因为这样更加引起了幕府的极度恐慌，幕府先后采取了利诱、威胁、强攻的策略。最后因为城中粮草不足，加之幕府的12万讨伐军的重重攻打，终于城破。城中三万人民全部遭到残忍屠杀，无一生还。天草四郎在城破的时候这样说过：此刻死守此城者，来世永为朋友。

当提到天草四郎这个名字时，很多人会问天草四郎是谁。天草四郎，本名吉田世贞，后改名为曹天时贞，是江户时代九州道源起义军的著名领袖。天草四郎，生于公元1621年，是小西行长家臣吉田浩二的儿子。天草四郎从小就很聪明，被称为神童，长相也很帅。天草四郎年轻的时候，一个算命的说天草四郎有一张高贵的脸，本来应该是世界的主宰，但是可惜天草四郎生在这个时代，所以很难成就大事。相传天草四郎的父亲在近战后被斩首，而天草四郎长期居住在长崎港，信奉天主教，并向外国人学习医术，人脉甚广。北九州是当时天主教的传播中心。战国末期，很多平民改信天主教。在大殉难期间，这些潜伏的基督徒开始利用这场大动乱发动起义，天草四郎就是这些浪人的首领。关公十五年，也就是公元1638年，板仓崇昌发动了第三次进攻，但不久后就死了。后来来了一个领导。当时，天草四郎指望长崎的荷兰人来救他。但是当荷兰人把炮艇开到城下时，他们就向城里开枪，城里的干草越来越少。松平信刚想告诉这些信徒，信上帝没用，因为像他们一样信上帝的荷兰人在炮轰你们。最终，城内男女老少全部遭遇屠杀，天草四郎在屠杀中丧生。天草四郎是怎么死的？天草四郎生于1621年，曹天时贞是他从小就改的名字。天草希朗，从小被称为神童，长相清秀，是日本著名的美男子。那么天草四郎是怎么死的呢？天草四郎是江户时代九州岛农民起义的领袖。宽永十五年，元旦，探仓冲长皮发动第三次进攻，却被射中，死在岛门口。于是，德川幕府的士气高涨。到处都说岛津、伊达等。呼应并消灭了德川幕府要迫害天主教徒的谣言。广佳将军派松平信刚作为第二位盟军将军。他被命名为“明智的伊豆”。在仔细观察了前线的情况后，他意识到岛原城的防御坚不可摧，勇武善战，强攻是绝对不行的。于是辛刚指挥十几个诸侯联军，从陆路牢牢封锁了岛原城，切断了补给道路，准备把他们全部困在里面饿死。此时，天草四郎还在期待长崎的荷兰人前来救援，但在松平新港的鼓动下，荷兰炮舰于1月11日驶往岛城附近海域，并向市内连续开炮。这不仅仅是告诉一个巴掌大的城市，更是告诉海上已经被幕府封锁，任何人都无法逃脱。同时希望从心理上瓦解一巴掌的斗志。松本的计划取得了显著的成效。最终岛民无法与强大的幕府军抗衡，拼死一战，还是没有守住岛城。城里其余的人都被屠杀了，无一幸存。AmakusaShir也被逮捕并烧死。

这个部分是动画的原创剧情，漫画里面是没有的，原本是打算作为ova发售，但后来不知道是什么考虑就加在TV版中当做结尾了。天草四郎也叫天草时贞。

天草四郎 （あまくさ しろう，1621年？-1638年4月12日），本名益田时贞，后来改名天草时贞，是日本江户时代九州岛原之乱（1637年12月11日-1638年4月12日）的领袖。 生平 天草四郎，某些记载中也写作大矢野四郎或者江部四郎，据考证，他原本的苗字应该是益田，乃是小西行长的家臣益田好次之子。本名益田时贞，父亲益田好次是小西行长的家臣。后来时贞被过继给天草甚兵卫，改名为天草时贞。天草自小聪颖过人，有神童之称，且外表俊秀。有一位相士曾对天草说：“阁下面相尊贵，本应掌握天下，只可惜生在德川时代，难成大事。” 关原合战后小西行长被斩首，领地遭改易，家臣们纷纷四散成为浪人，据说四郎时贞从小就居住在长崎港，虔诚地信奉天主教，并向旅居日本的荷兰人学习过西洋医术——所谓神通广大，能活死人，肉白骨，大概不是完全的空穴来风吧。 且说板仓重昌来到岛原城中，集合了包括松仓胜家、锅岛胜茂、有马丰氏等周边诸侯，集合兵马，向原城发起了猛烈进攻。重昌一开始并没有把一揆放在眼里，认为那些作乱的农民无拳无勇，根本不懂打仗，如何会是幕府军的对手？然而一连发起两次总攻都未能得手，己方反而损失惨重，重昌不禁涔涔汗下，意识到原城中定有深通兵法之人存在。 北九州地区乃是天主教传播的中心区域，战国后期有大量平民甚至武士都皈依了天主教，这些人在“大殉教”后都被迫潜伏了下来，趁着这次动乱再度抬头。因此固守原城的并非仅仅数万农民，其中也掺杂了很多信奉天主教的浪人——四郎时贞首先是这些浪人们的领袖。 翌年是宽永十五年（1638年），元旦之日，板仓重昌硬着头皮发动了第三回总攻，却在原城下身中流弹而亡。一揆因此士气高昂，到处都传说着岛津、伊达等强藩将在呼应而起，一举消灭迫害天主教徒的德川幕府的谣言。而将军家光则又派来了第二名联军统帅，那就是一门众重臣松平伊豆守信纲。 松平信纲素有智谋，人称“智慧伊豆”，他在仔细观察了前线形势以后，认识到原城防御坚固，一揆作战英勇，绝对不能硬打硬攻。于是信纲就指挥着黑田、锅岛、立花、细川、水野、有马等十数家诸侯联军，从陆路将原城牢牢地封锁住，断绝补给，想要把一揆全部困死，饿死。 四郎时贞还期望长崎的荷兰人前来救援，然而在松平信纲的指使下，荷兰炮船却于一月十一日开到原城附近的海面，然后向城内连开数炮。这一方面是告诉城内一揆，海上也已经被幕府封锁，休想有一个人可以逃走，另方面也是希望从心理上瓦解一揆的斗志——天主教有何可信？上帝又有什么用？同样信奉所谓“上帝”的荷兰人，不也是你们的敌人吗？ 松平信纲的策略取得了效果，原城中粮草越来越少，一揆被迫开城夜袭幕府军阵营，因为信纲早有防备而遭到惨败。不仅如此，松平信纲通过审讯俘虏，了解了城中的内情，遂于二月二十八日展开了第一次总攻击。 在一揆势的拼死抵抗下，幕府军付出了死亡三千人，受伤上万人的重大代价，然而原城终于还是被攻陷了，城内剩余的两万余人，不论男女老幼，全都遭到残酷的屠杀——四郎时贞等人也在其中，几乎没有一人能够逃得性命。 文学描写 “魔界转生”就是由日本作家山田风太郎以岛原之乱为依据，将背景设定在岛原之乱后的十余年，叙述当年的天草四郎与追随者阿品在城陷后愤怒于神的沉默，死后堕入魔界，借由转生回到人间作乱的魔幻故事。两人一方面联合觊觎纪州藩藩主德川赖宣[1]的宝座，一方面召唤具有魔力的魔界众，希望一举推翻镇压岛原之乱的幕后黑手德川家光。受到四郎召唤的魔界众都是生时或临死有志未竟的剑豪，包括在“键屋之辻”一战中连砍36人的荒木又右卫门[2]、追求使枪极技的宝藏院胤荣[3]、史上最伟大剑豪宫本武藏[4]、德川家剑术指导柳生但马守[5]，以及德川幕府第一代将军德川家康[6]等。 背著信众血债的天草四郎要面对的最大敌人并非德川幕府，却是一代剑豪柳生十兵卫[7]，柳生十兵卫将会阻止自魔界中转生的天草四郎与群魔...。 依据“魔界転生”的故事而拍的两部电影值得一提，一部较久之前的是1981年 由深作欣二导演，真田广之、沢田研二、千叶真一、绪形拳等所主演的。另一部最近的是2003年由平山秀幸导演、洼冢洋介、佐藤浩市主演的。 历史名言 天草四郎（日本战国武将，著名的美男子……）：此刻死守此城者来世永为朋友。

命运冠位指定国服版v2.26.0类型：角色扮演大小：594MB评分：10平台：标签：日韩游戏战斗动漫卡通精选网游原型是凯尔特的战神努阿达的末裔，荣光的费奥纳骑士团的团长。操纵催眠与火炎打倒邪恶的神灵拯救都城，作为艾林(爱尔兰)的守护者打倒侵略者或魔物，创造了众多英勇传说的大英雄。下面来看看命运冠位指定fgo芬恩麦克库尔介绍。（1/2/3破）天草四郎5星 职介 Ruler筋力C耐久 C敏捷B 魔力 A幸运B 宝具 DAtk：1695→10972 Hp：2069→14107 保有技能 启示：A给自己赋予每回合星星获得状态（3回合）最高9 洗礼咏唱：B+ 敌方单体[死灵和恶魔]宝具蓄力值高概率下降20%， 自己的NP每回合增加（5回合）最高20% 神明裁决：C 给敌方单体[从者]赋予行动不能状态（1回合）最高100% 职阶技能 对魔力A【自己的弱体耐性提升】 宝具 双腕·零次集束 Twin Arm Big Crunch等级 A+种类 对军宝具对敌方全体进行强力攻击《宝具升级效果提升》最高500%对敌方全体赋予暴击率降低（1回合）《超蓄力效果提升》最高70% （满破）羁绊故事羁绊故事·一 身高/体重：169cmu30fb59kg出典：史实地域：日本属性：秩序u30fb善性_：男性并未被正式认定为圣人。-羁绊故事·二 在江户时代初期发生的农民起义岛原之乱中担任指导者的少年。从幼年开始就倾倒于学问的他自某个时期开始引发了各种各样的奇迹。能够疗伤，在水面上行走的他终于作为神之子而开始被相信禁教的农民们热心的崇拜。-羁绊故事·三 不久，由把他作为指导者的小西行长的旧家臣们领导的反江户幕府的叛军成立了。和当时被压榨生活在水深火热之中的岛原的农民们一起引发了大规模的叛乱。最初轻视了这次起义的江户幕府，由于委派的讨伐军被打败也动起了真格，将老中松平信纲作为总大将派往前线平乱。-羁绊故事·四 松平信纲将固守原城的起义军的粮道切断，估计起义军食物弹药将尽之时开始了总攻。据传说除了一个通敌的内奸，包括天草四郎时贞在内的三万七千人都被幕府军斩尽杀绝。(有各种说法)-羁绊故事·五

天草四郎是FGO里一位5星的尺阶从者，也是一位十分受玩家们喜爱的从者之一，所以这里深空高玩带来了fgo天草四郎图鉴一览，一起来看看吧！圣诞活动：fgo圣诞二期复刻攻略大全英灵图鉴从者介绍名为天草四郎时贞的这位少年（尽管有多名浪人从旁教导）毫无疑问是岛原之乱的领袖。然而他究竟是如何被人们所发现，他的前半生几乎完全是个谜。从者属性画师近卫乙嗣身高169cmCV内山昂辉体重59kg属性秩序·善出星率10.0%性别男性被即死率21.0%隐藏属性人暴击权重100职介Ruler宝具红卡宝具——双腕·零次集束对军宝具(EX)1.解除敌方全体的强化状态2.对敌方全体发动强大的攻击宝具升级效果提升3.暴击率下降(3回合)固有技能技能名称固有等级技能效果启示A付与自身每回合获得暴击星的状态(3回合)洗礼咏唱B+高概率减少敌方单体〔死灵和恶魔〕充能自身的NP每回合增加(5回合)神明裁决(伪)(强化)C++一定概率使敌方单体〔从者〕无法行动(1回合)自身的Buster指令卡性能提升(3回合)职阶技能技能名称固有等级技能效果对魔力A自身的弱化状态耐性提升(20%)

天草四郎．时贞，岛原农民起义领袖，日本历史上著名的美男子。十七世纪初的日本，由于与红毛（荷兰人）和南蛮（英国人）的逐渐接触，越来越多的日本人开始信奉天主教。视之为异教的第五代德川幕府，终于于一六三零年在岛原，与三万余天主教徒展开了自大坂夏以来最为惨烈的战斗。 天主教一方的领袖就是天草，当时只有十六岁的天草由于长相美貌，被认为是天主派来与幕府战斗的使者。最终，岛原起义者不敌强大的幕府军，天草被捕，跳“蓑衣舞”（就是穿上浇了油的蓑衣，被活活烧死）而亡。心中冲满怨念的天草，怀着对人类的仇恨和建立“新的世界”的理想，在魔界修练了一百五十年后，复活了。 一七八八年初，世界上几乎所有的剑士都被那个人打败了，因此世界无法得到安定，严寒，洪水，火灾，饥饿蔓延四方，人们处于苦难之中……于是，天明八年，秋，于肥前国的岛原落下的巨大闪电，那惊天动地的声音使岛原附近的地区发生了巨大的变化，从中心的岛原城开始，直至小浜．九千都．深江等临近的村落，变化的范围正渐渐扩大波及着。这个与其邪恶的外表，怨灵的诅咒相对应，“那个人”的声音正传遍这广大的地区，人们将这称为“天草城”，在城中人们相继死去；他们只有一面承受这声音所带来的恐惧，一面等待着拯救着一切的人出现。这座魔城的主人就是被幕府军所镇压，在魔界中修炼了一百年而复苏的天草四郎．时贞。这时的天草已经充满了邪恶的气息，阴狠的表情从他原本十分美貌的脸上传递出来，让人看了不寒而栗。他的目的就是征服全世界，并建立自己心中的理想之乡。手持宝珠（天草的宝珠是由魔界四种最强力量----魑．魅．魍．魉结合而成，在‘天草降临"中，天草城里，天草出现时，会出现天草召唤这四种力量结合成宝珠的情景），拥有妖魔之力的天草的力量真可谓匪夷所思，昔日的基督教美少年已不在是手无缚鸡之力的书生模样的人物了，他不容许任何人轻视自己，他要证明他的强大力量，证明自己是世界的毁灭者，魔界的救世主。由于天草的原身早在一百五十年前就已经不复存在了，于是天草借用了一个叫服布真藏的人的躯体（被妖魔附身的人，除非他自己死，或是妖魔被封印，否则将永远无法还原）。但是，天草不知道，这个人的父亲，就是世代于黑暗中辅佐德川幕府的伊贺忍军的头领级忍者——服布半藏。并且由此，半藏的妻子，同样是优秀忍者的枫，不幸去世了（在‘真．侍魂"里，有所表现）。身负家仇国恨的半藏，毅然决然的踏上了讨伐天草的道路（在侍魂中，也许服布与天草的仇恨最大吧）。天草为了获得足够的力量，又把一个从小就拥有世人所不理解的力量的女孩子封印在天草城中，利用她的力量来解放被神封印在魔界，拥有连天草都不能比拟的力量的魔物——鬼．壬无月斩红郎，这个女孩叫风见叶月。为此，叶月的两位兄长——冷俊，狡猾，拥有随意操纵水之力的谜之**团中的最强者风见苍月和粗犷，豪放，拥有随意操纵火之力的流浪忍者风见火月， 以相同的目的，用不同的方式，踏上了解救妹妹的道路。但是，苍月的目的仿佛还不止如此……虽然天草拥有常人不能想象的力量，但他还是被一位名叫霸王丸的剑士打败了。可当天草与霸王丸作战时，由于受到霸王丸豪爽的性格，以及强烈的为人类而战的正义感的影响，天草体内深处的人性被渐渐的唤醒了。 后来，为了寻找传说中的魔界之花，不故身患绝症，毅然踏上征途的桔．右京；为了保护大自然的平静和安宁，不惜牺牲自己性命的娜可露露；还有许多不同人的不同的事迹，所表达出的人类的许多高尚品格，不断影响着天草四郎。但最重要的是，天草感受到了人类最伟大的力量，那就是“爱”。加尔福特和娜可露露，桔．右京和菊，霸王丸和静，他们之间或明或暗的爱，不断使天草回忆起他的过去，他的情人，他的爱……少年的天草，由于作为天主教的领袖，加上天草身上与生具来与日俱增的魔性，所以虽然十分俊美，但要没有女孩子敢喜欢天草，但天姬例外。天草与天姬可以说是青梅竹马，所以天姬并不惧怕天草，相反，她觉得天草具有一种特别吸引她的气质。（她并不知道，她也具有别人没有的特别的力量， 并且不逊于天草。）所以两个人的感情与日俱增。在天主教徒的心中，天草是他们的领袖，而天姬则是他们的女神。这不但是因为天姬拥有不逊与天草的美貌，更是因为天姬温柔，善良，博爱的性格。天姬对任何人都是一样的，不论年龄，性别，身份，或是信仰。许多人都是因为天姬的原故而加入天主教的，教徒们都认为和天姬在一起的时候是他们和神最接近的时候，是他们最快乐的时候，他们随时自愿为天姬付出他们的一切，包扩生命。这固然是由于天姬的美貌，但绝不是象普通人所认为的那样。每一个见到天姬的人都为之倾倒，但是没有人会对她不敬。天姬的美是纯洁的，具有震慑人心的神圣，就连强盗都会感动。所以人们就都称她作天姬，意即天上的女神，反而把她的本名忘却了。岛原之战失败后，天草利用他的力量，保护天姬逃出了岛原城。看到平时十分相信她敬慕她的无辜的人们为她而牺牲，自己却毫无办法，天姬感到了自己的无力，感到深深的自责。为了使天姬摆脱困境，同时， 天草也感到一种不明的不安，所以，天草求天姬嫁给他。天草的预感没多久就实现了。当她们到达深江时，被幕府的追兵发现了。被以风魔小次郎为首的风魔军团发现了。以风魔族为主力组建的风魔军团是德川幕府的军队里的王者，这不但是因为这支部队战斗力的强大，更是由于他们出身的高贵。风魔是日本一个神密的种族，同时也是神圣的种族。据说每个风魔族的孩子在出生后都要被送到深山中他们的长老那里接受考验，只有合格的人才能够作为风魔族的后代而被抚养**，其它的只有被淘汰。这个看上去有些残酷的传统使得风魔族的战士每个人都具备常人没有的能力，使得风魔族延续了几百年。而他们的领袖更是一位在日本战国时代非常有名的人，他的名声与本领均不在服布半藏之下，他就是风魔小次郎。 由于德川幕府在经历了岛原之战的惨烈后，对天草的能力与统帅力十分的恐惧，所以在胜利后，下达了对起义军格杀勿论的命令。小次郎作为风魔军团的首领，对幕府的命令当然应当也必须服从。就这样，从风林火山上淌下了无数起义者的鲜血，虽然这并不是他的本意（小次郎的兵器就是与菊一文字，妖刀正宗等铭刀齐名的铭刀．风林火山）。但当他面对天姬的时候，他无法举起他的刀。作为起义军的首领，天草当然是德川幕府的首要消灭对象。但是，当天草带着天姬从被幕府军重重包围的岛原城中安然脱出是，德川幕府意识到凭借普通士兵，不论有多少对天草都是无用的（德川幕府并不知道，如果没有天姬，天草是不可能成功逃出的）。所以风魔军团受命追杀天草。出发前，幕府的统帅对小次郎的命令是只要追到天草，不管在何时，何地，何种情况下，马上杀之。终于，在风魔族的能力的帮助下，他们在深江截住了天草的退路。如果天草与天姬全力逃生的话，小次郎也是不可能赶上的，但是天姬一直对起义军的被杀，尤其是那些无辜的人被无理由的残杀，非常伤心，认为是她使那些人被杀的。所以她早就有一死之心，一直是天草在劝解她，并且天草最后还要娶她，为了天草，天姬才坚持了下来。这样一来，他们的逃脱速度就大大慢下来，最后被小次郎截住。天草四郎知道对方是谁，也知道对方的实力，但为了他的情侣，他还是决定拼死一战，希望天姬能够不死。凭借天草不完全的力量，当然不是风魔小次郎的对手。正当小次郎准备杀天草时，旁边的天姬突然过来，用她的手阻止了小次郎的刀。小次郎的刀上首次染上了女子的鲜血。鲜血从她洁白的手臂上流过，染红了她的白衣，仿佛一朵盛开的鲜艳的花，一朵血之花。此刻天姬的眼中闪动着坚毅的光芒，她希望能够代替天草的死。天姬的美丽的脸庞上泛起神圣的光辉，和她一身雪白的衣裳，安详的表情，仿佛是，不，就是真正的女神。这时，小次郎心里一震，他想到了风魔族历代相传的约定……在上古时代，那是诸神的时代，风魔族的祖先由于无意冒犯了神，被追杀。在千钧一发之际，一位女神使，和现在一样，用她的手阻止了神的草雉之剑，并向神表示愿意做任何事，只求神能原谅他。她的真诚和善良最终使神饶恕了他，但她却为此付出了八世的六道轮回。风魔族的祖先由此立下血的誓言，凡风魔族之后代，在遇到同样的情况时，不论对方是谁，必须饶恕。否则不为风魔族之人。但到现在，风魔族已历无数代，同样的事只经历过有限的几次，很多的风魔族人都快忘记了，小次郎没有忘。作为风魔的统帅，小次郎在这种情况下，不可能也不应该放过天草。否则，不但风魔的名誉会受到影响，他也会背负背叛幕府的罪名。小次郎最后还是决定让天草他们走，这当然是受到风魔祖先的血的誓言的影响，但更大程度上小次郎是被天姬的精神所感动，不能再次举起他的刀。天姬给他的精神震撼力使他在后来放过了很多的无辜的平民。天姬知道，小次郎放过他们，会对他非常的不利。善良的天姬不希望再有人因为她而受到伤害，她作出了决定，当她背向天草和小次郎时，她用她的护身兵器—圣洁铭记．八靖霞丸（这是经过她自己和天草在神前祈祷过的圣物），刺入了她的胸中。当天草发现的时候，已经来不及了。天草心中无尽的悲痛连小次郎都感到了，天草使劲抱着怀中的正在变的冰冷的他的爱人的身躯，冰冷的他的眼泪流趟过冰冷的他的爱人的脸庞，他已经失去了生的欲望，他无言的发誓，不管怎样，他都会跟随着她。天姬仿佛知道他的心意，在她生命的最后时刻，向天草嫣然一笑，献上了她的初吻。她也在发誓，无论如何，一定等待天草，等待与他重逢，不管多少年。她不知道，这一等就是一百五十年。天草感到他的嘴唇在渐渐冰冷，他的心也在渐渐冰冷。他在为天姬祈祷后，决然的和小次郎一起回岛原城。这样的结局，小次郎完全没有想到，他首次感到，他这次的行为也许是错误的。他抽刀而立，和所有的风魔战士一起，为天姬祝福。为敌人祝福，这对他来说是第一次，因为在他心中，天姬不是他的敌对者，而是一位值得尊敬的人，更进一步说，是他心中的女神。实际上，天姬正是那位女神使的转世，小次郎不知道，但他知道她值得他这样作。德川幕府的统领立即准备处死天草。一六三一年的一天，天草将在岛原城被烧死，这一天正是孟兰盆节（注：孟兰盆节是日本的传统节日，也称鬼节。传说这一天，魔界的死者和冤魂会到现世游荡，而魔界的王者则会来寻找新的死灵。所以人们要来为死者祈祷，祝他们早升天国。）。阴暗的天空注视着一切，无声的阴风倾听着一切。天草临死前，用他的力量诅咒着这个世界。“人世有因果报应之。人用血书写了历史，尤其是悲剧。一味的报怨，人世才不断上演着悲剧。人类也就渐渐灭亡了……”到后来，天草那俊美的脸庞上，渐渐显露出阴森恐惧的微笑。在雄雄大火中，看到天草的笑容，任何人都不寒而栗。天草被烧死后，没有任何的灰烬。但德川幕府并不认为这有什么不妥，他们认为天草一死，他们就可以高枕无忧了。第二天，执行的刽子手就死了，没有任何的原因。而后，岛原的人们经常可以在深夜听到那若隐若现，若明若暗，若有若无的声音，从城中的高塔中传出。周围的居民时常患病，并死去。久而久之，人们怀着无尽的恐怖称那为“天草城”。

天草四郎·时贞（あまくさ しろう、元和7年（1621年）? - 寛永15年2月28日（1638年4月12日）），岛原农民起义领袖，日本历史上著名的美男子。十七世纪初的日本，由于与红毛（荷兰人）和南蛮（英国人）的逐渐接触，越来越多的日本人开始信奉天主教。视之为异教的第五代德川幕府，终于于一六三七年在岛原，与三万余天主教徒展开了自大坂夏以来最为惨烈的战斗。 天主教一方的领袖就是天草，当时只有十六岁的天草由于长相美貌，被认为是天主派来与幕府战斗的使者。最终，岛原起义者不敌强大的幕府军，天草被捕，跳“蓑衣舞”（就是穿上浇了油的蓑衣，被活活烧死）而亡。 心中冲满怨念的天草，怀着对人类的仇恨和建立“新的世界”的理想，在魔界修 练了一百五十年后，复活了。 一七八八年初，世界上几乎所有的剑士都被那个人打败了，因此世界无法得到安 定，严寒，洪水，火灾，饥饿蔓延四方，人们处于苦难之中…… 于是，天明八年，秋，于肥前国的岛原落下的巨大闪电，那惊天动地的声音使岛 原附近的地区发生了巨大的变化，从中心的岛原城开始，直至小浜·九千都·深 江等临近的村落，变化的范围正渐渐扩大波及着。 这个与其邪恶的外表，怨灵的诅咒相对应，“那个人”的声音正传遍这广大的地 区，人们将这称为“天草城”，在城中人们相继死去；他们只有一面承受这声音 所带来的恐惧，一面等待着拯救着一切的人出现。 这座魔城的主人就是被幕府军所镇压，在魔界中修炼了一百年而复苏的天草四郎 ·时贞。这时的天草已经充满了邪恶的气息，阴狠的表情从他原本十分美貌的脸 上传递出来，让人看了不寒而栗。他的目的就是征服全世界，并建立自己心中的 理想之乡。 手持宝珠（天草的宝珠是由魔界四种最强力量----魑·魅·魍·魉结合而成，在 ‘天草降临"中，天草城里，天草出现时，会出现天草召唤这四种力量结合成宝 珠的情景），拥有妖魔之力的天草的力量真可谓匪夷所思，昔日的基督教美少年 已不在是手无缚鸡之力的书生模样的人物了，他不容许任何人轻视自己，他要证 明他的强大力量，证明自己是世界的毁灭者，魔界的救世主。 由于天草的原身早在一百五十年前就已经不复存在了，于是天草借用了一个叫服 布真藏的人的躯体（被妖魔附身的人，除非他自己死，或是妖魔被封印，否则将 永远无法还原）。但是，天草不知道，这个人的父亲，就是世代于黑暗中辅佐德 川幕府的伊贺忍军的头领级忍者——服布半藏。并且由此，半藏的妻子，同样是 优秀忍者的枫，不幸去世了（在‘真·侍魂"里，有所表现）。身负家仇国恨的 半藏，毅然决然的踏上了讨伐天草的道路（在侍魂中，也许服布与天草的仇恨最 大吧）。 天草为了获得足够的力量，又把一个从小就拥有世人所不理解的力量的女孩子封 印在天草城中，利用她的力量来解放被神封印在魔界，拥有连天草都不能比拟的 力量的魔物——鬼·壬无月斩红郎，这个女孩叫风见叶月。 为此，叶月的两位兄长——冷俊，狡猾，拥有随意操纵水之力的谜之暗杀团中的 最强者风见苍月和粗犷，豪放，拥有随意操纵火之力的流浪忍者风见火月， 以相 同的目的，用不同的方式，踏上了解救妹妹的道路。但是，苍月的目的仿佛还不 止如此……

剧本选 群雄集结，在隈本城可以录用到，属性算三流，不过适性有1S4A，总体来看和侍魂4里完全不像是一个人

用作弊码[0]Name=无限时间0=取消,0,01=启动,ff0A08,63[1]Name=P1更换角色0=取消,0,01=Haohmaru,ff100a,02=Nakoruru,ff100a,13=Hanzo,ff100a,24=Galford,ff100A,35=Wang-Fu,ff100A,46=Ukyo,ff100A,57=Kyoshiro,ff100A,68=Gen-An,ff100A,79=Earthquake,ff100A,810=Jubei,ff100A,911=Tamtam,ff100A,a12=Charlotte,ff100A,b13=↓隐藏人物↓14=Amakusa,ff100a,c[2]Name=P2更换角色0=取消,0,01=Haohmaru,ff102a,02=Nakoruru,ff102a,13=Hanzo,ff102a,24=Galford,ff102A,35=Wang-Fu,ff102A,46=Ukyo,ff102A,57=Kyoshiro,ff102A,68=Gen-An,ff102A,79=Earthquake,ff102A,810=Jubei,ff102A,911=Tamtam,ff102A,a12=Charlotte,ff102A,b13=↓隐藏人物↓14=Amakusa,ff102a,c[3]Name=体力无限0=取消,0,01=启动P1,ff28E6,802=启动P2,ff2906,803=启动P1+P2,ff28E6,80,ff2906,80[4]Name=爆发怒0=取消,0,01=启动P1,ff290e,212=启动P2,ff290e,213=启动P1+P2,ff290e,21,ff290e,21[5]Name=背景锁定0=取消,0,01=骸流岛-GAIRYUISLE-,100A8B,02=虾夷-HOKKAIDO-,100A8B,13=出羽-YAMAGATA-,100A8B,24=サンフランシスコ-SANFRANCISCO-,100A8B,35=西安-SEIAN-,100A8B,46=骸流岛-GAIRYUISLE- 2,100A8B,57=江戸-TOKYO-,100A8B,68=鬼哭岛-ONIGAMIISLE-,100A8B,79=テキサス-TEXAS-,100A8B,810=土佐-KOCHI-,100A8B,911=グリ－ンヘル-GREENHELL-,100A8B,A12=ベルサイユ-VERSAILLES-,100A8B,B13=岛原-NACASAKI-,100A8B,C

贞德因为解放红莲之圣女而死，齐格在打败时贞后用完了所有令咒彻底变成了黑龙，带着大圣杯离开了现实，顺带一提，对城宝具竟然打过了对神宝具，主角光环真可怕。。。

右臂·恶逆捕食(Right Hand Evil Eater)左臂·天惠基盘(Left Hand Xanadu Matrix)等级：D种类：对人宝具距离：1最大捕捉：1人为了让走在艰苦之路的信徒们心怀希望，曾经屡次唤起奇迹的双臂所化成的宝具。可以与任何魔术基盘连接，从而使用任何魔术的万能钥匙(Skeleton Key)。同时，右臂和左臂分别会发动类似于“心眼（真）”和“心眼（伪）”技能的能力，强化洗礼咏唱。右臂主要负责未来透视等战斗方面的辅助工作，左臂则负责对自己本身进行强化。并且拥有不老效果。天草四郎时贞分析过自己的魔术回路，本来魔术回路在获得开关的同时就会成为固定的器官，他的魔术回路则是以秒为单位不断变质，有时连魔术回路的数量也会增减。【以下为F/AM本里的追加设定】Righthand Evileater。Lefthand Xanadumatrix。言峰四郎在第三次圣杯战争使用的宝具。种类上是传说的具现化，两者的Rank皆为D。右腕有著和『心眼（真）』、左腕有著和『心眼（伪）』等同的能力，两者都会增强洗礼咏唱。　　因为和全部的魔术基盘连结，所以原本只是当成纯粹知识的魔术也能在某种程度上行使。虽然是便利的宝具，但对上Caster美狄亚那种一流魔术师完全派不上用场。　　但是，因为所有魔术不需要熟练就能使用的恩惠，让他能够完全控制大圣杯。 双腕·零次集束（Twin Arm Big Crunch）（于手游《Fate/Grand Order》设定披露）等级：A+种别：对军宝具距离：1~200最大捕捉：500人两腕和灵脉连接，两腕的魔术回路加载了过剩的魔力而暴走。将模拟的暗黑物质进行精制，侵蚀周围一切存在的破灭型宝具。由于需要过于庞大的魔力，本来作为宝具是无法使用的。想要完全驱动这个宝具，必须确立Master之外的某种形式的魔力供给路径才行。

天草四郎。1、游戏节选“强大的斩红郎最终败在了天草四郎时贞之手，力量被剥夺，身体被封印，多年后，天草四郎时贞被圣剑士们击败，斩红郎再次破封而出，绯雨闲丸从天草城散发出来的魔气中感受到了斩红郎的存在”。2、侍魂（SamuraiSpirits），在欧美的名称为（SamuraiShodown）是SNK公司於1993年推出的一款冷兵器格斗游戏，也是SNK公司的招牌游戏之一，后陆续推出了系列作品。

天草四郎 时贞： 汝、暗转入灭 三角跳 AB 或 A 逢魔刻 前 ↓↘→＋斩 逢魔刻 后 ↓↘→＋踢 斩 AB或CD 怨狱死灵刃 ↓↙←＋斩 有武器时 挑战 AB同时 （远） 转移 受非必杀技攻击时任意键 戒烈掌 A 或 ↓A

姓名 天草四郎时贞武器名 GADAMER宝珠流派 不明喜欢的 美丽的事物（也就是适合天草审美观的事物）讨厌的 丑陋的事物（也就是违背天草审美观的事物）复合感情 自身产生的邪恶的心尊敬的人 没有关于持剑之道 补偿他的罪过的方式喜好 化妆宝物 曾经，他所爱的唯一的女人的头盖骨 天草四郎，一个迷失在对与错，正与邪之间的男子，朱红的双唇泛出对血的渴求与欲望，雪白的肌肤和一身华丽的服装更显出自己高贵的特质，虽然口里说着要创造新世界，而获得声望与信徒的天草四郎，却只是为了满足自己的私欲和对血的渴求，声称「解放灵魂」而杀死求得神明解脱的人，在自己的任意妄为下，欣赏着人们痛苦不堪的表情，这也许就是他最大的嗜好吧，为了使自己的灵魂升格到无比的崇高境界，低贱的人们是他成功的垫脚石，而弄脏他双手的，只是污秽不堪的人们所流下的污秽的血罢了......为了得到「鬼」无限的力量，于是天草四郎决意杀「鬼」而行动。 再度复活的天草四郎，感到自己的「不完全」，于是为了取回自己失去的「黑暗的那一半」，使自己的力量再度合而为一，天草四郎朝岛原的魔城「天草城」而行。

天草四郎时贞，想知道天草四郎时贞的更多攻略及相关信息吗？下面小编就给大家详细解答一下，想要了解的玩家过来强势围观吧！ 天草四郎时贞这名少年，（因为得到了多名浪人的教导）确实是岛原之乱的指导者。不过关于他到底是如何出现的，他的半生大部分都是谜团。天草四郎是5星从者，特殊阶职Ruler，那么天草怎么样呢？一起来看看FGO天草四郎图鉴介绍吧！ FGO天草四郎 灵基再临 FGO天草四郎灵基 FGO天草四郎宝具展示 对军宝具-双腕?零次集束 对敌方全体进行强力攻击 对敌方全体赋予暴击率降低（1回合） 敌方全体强化状态解除 固有技能 启示： 固有等级：A 冷却时间：8 给自身赋予每回合星星获得状态（3回合） 洗礼咏唱： 固有等级：B+ 冷却时间：12 敌方单体[死灵和恶魔]宝具蓄力值高概率下降 自身的NP每回合增加（5回合） 神明裁决： 固有等级：C 冷却时间：8 给敌方单体[从者]赋予行动不能状态（1回合） 职介技能 对魔力 固有等级：A 自身的弱体耐性提升(20%) 从者详评 作为Ruler职阶的从者，被狂阶以外攻击伤害减半的特性使天草虽然没有防御与保命的技能，却仍是目前生存能力最强的从者之一。其2技能洗礼咏唱是能够每回合增加NP的优秀NP获取技能，满级时总计能获得100NP，因为这一技能的存在，加上生存的优势，使天草只要上场就无需担心宝具的施放。天草的宝具是目前唯一的全体强化解除，且强化解除发生在伤害之前，这就使敌方的无敌、回避、防御、不屈等等一系列防御和保命手段在天草的宝具面前都没有意义，除了礼装效果之外，没有任何手段防御天草的宝具攻击。天草的缺陷在于虽然是输出型配卡，但因为自身没有输出辅助技能，也没有显著克制职阶，因而输出能力较为一般。除了洗礼咏唱之外的技能与自身定位契合度不高，因而大多时候只是锦上添花的作用。而洗礼咏唱虽是优秀的NP获取技能，但因为不能即时生效，比起速射更注重连射，无法达到出场开宝具的效果。

天草四郎，本名益田时贞，后来改名天草时贞，是日本江户时代九州岛原之乱（1637年12月11日-1638年4月12日）的领袖。某些记载中也写作大矢野四郎或者江部四郎，乃是小西行长的家臣益田好次之子。 关原合战后小西行长被斩首，领地遭改易，家臣们纷纷四散成为浪人，据说四郎时贞从小就居住在长崎港，虔诚地信奉天主教，并向旅居日本的荷兰人学习过西洋医术。 之后的故事你可以通过其他渠道了解，讲述天草四郎的书有很多，比较有意思的有小说《魔界转生》、《风姿物语》和格斗游戏《侍魂》 总而言之呢，这个人是比较悲剧的，他发动的农民起义是日本整个历史中第一个农民起义，所以显得比较有纪念意义，但可以准备不足且将希望寄托在荷兰人身上，(这是最不靠谱的地方)天草四郎的死相当凄惨，他被俘获以后，被勒令跳“蓑衣舞”而死。所谓“蓑衣舞”是指让被害人穿上淋满灯油的草衣，再在被害人脚下点燃一个大火圈，最后被害人被活活烧死。据野史记载，天草四郎跳蓑衣舞时，整个京都有近千人围观，天草四郎却任烈火焚身而不动，一代悲剧英雄就此饮命。

所属于圣堂教会第八秘迹会的神父，其真实身份是在第三次圣杯战争中以Ruler职阶被爱因兹贝伦家召唤出的英灵天草四郎时贞。由于并不是以强力而闻名的英灵，因此当时是靠着自己的谋略、战斗技巧以及Ruler所拥有的令咒来进行防守战。在第三次圣杯战争的最后接触了大圣杯而获得了肉身，并成为监督者言峰璃正的养子。 自身拥有着庞大的魔力，能同时成为多名从者的御主并持续不断地提供魔力。在罗马尼亚发生的圣杯战争的最后通过其宝具到达圣杯内部，许下了“全人类的救济”这一愿望，并通过“第三魔法”得以实现。然而其行动遭到了圣女贞德（Ruler）与齐格等人的阻止。在阻挡了贞德的EX级宝具后又与齐格展开战斗，作战时因判断失误而被齐格击穿灵核落败，之后倒在红之Assassin的怀中死去。即便如此，他的愿望依旧得以实现（圣杯机能依旧可以运转），只是已经消失的他并不知道。但在最后齐格以龙化的方式将圣杯转移到了世界里侧，避免了表侧世界被第三魔法所干预。

天主教一方的领袖就是天草，当时只有十六岁的天草由于长相美貌，被认为是天主派来与幕府战斗的使者。最终，岛原起义者不敌强大的幕府军，天草被捕，跳“蓑衣舞”（就是穿上浇了油的蓑衣，被活活烧死）而亡。心中充满怨念的天草，怀着对人类的仇恨和建立“新的世界”的理想，在魔界修练了一百五十年后，复活了。一七八八年初，世界上几乎所有的剑士都被那个人打败了，因此世界无法得到安定。严寒、洪水、火灾、饥饿蔓延四方，人们处于苦难之中……于是，天明八年，秋，于肥前国的岛原落下的巨大闪电，那惊天动地的声音使岛原附近的地区发生了巨大的变化，从中心的岛原城开始，直至小浜·九千都·深江等临近的村落，变化的范围正渐渐扩大波及着。这个与其邪恶的外表，怨灵的诅咒相对应，“那个人”的声音正传遍这广大的地区，人们将这称为“天草城”，在城中人们相继死去；他们只有一面承受这声音所带来的恐惧，一面等待着拯救这一切的人出现。这座魔城的主人就是被幕府军所镇压，在魔界中修炼了一百年而复苏的天草四郎·时贞。这时的天草已经充满了邪恶的气息，阴狠的表情从他原本十分美貌的脸上传递出来，让人看了不寒而栗。他的目的就是征服全世界，并建立自己心中的理想之乡。手持宝珠（天草的宝珠是由魔界四种最强力量----魑·魅·魍·魉结合而成，在‘天草降临"中，天草城里，天草出现时，会出现天草召唤这四种力量结合成宝珠的情景），拥有妖魔之力的天草的力量真可谓匪夷所思，昔日的基督教美少年已不在是手无缚鸡之力的书生模样的人物了，他不容许任何人轻视自己，他要证明他的强大力量，证明自己是世界的毁灭者，魔界的救世主。由于天草的原身早在一百五十年前就已经不复存在了，于是天草借用了一个叫服部真藏的人的躯体（被妖魔附身的人，除非他自己死，或是妖魔被封印，否则将永远无法还原）。但是，天草不知道，这个人的父亲，就是世代于黑暗中辅佐德川幕府的伊贺忍军的头领级忍者——服部半藏。并且由此，半藏的妻子，同样是优秀忍者的枫，不幸去世了（在‘真·侍魂"里，有所表现）。身负家仇国恨的半藏，毅然决然的踏上了讨伐天草的道路（在侍魂中，也许服部与天草的仇恨最大吧）。天草为了获得足够的力量，又把一个从小就拥有世人所不理解的力量的女孩子封印在天草城中，利用她的力量来解放被神封印在魔界，拥有连天草都不能比拟的力量的魔物——鬼·壬无月斩红郎，这个女孩叫风间叶月。为此，叶月的两位兄长——冷俊，狡猾，拥有随意操纵水之力的谜之暗杀团中的最强者风间苍月和粗犷，豪放，拥有随意操纵火之力的流浪忍者风间火月， 以相同的目的，用不同的方式，踏上了解救妹妹的道路。但是，苍月的目的仿佛还不止如此……虽然天草拥有常人不能想象的力量，但他还是被一位名叫霸王丸的剑士打败了。可当天草与霸王丸作战时，由于受到霸王丸豪爽的性格，以及强烈的为人类而战的正义感的影响，天草体内深处的人性被渐渐的唤醒了。 后来，为了寻找传说中的魔界之花，不顾身患绝症，毅然踏上征途的桔·右京；还有许多不同人的不同的事迹，所表达出的人类的许多高尚品格，不断影响着天草四郎。但最重要的是，天草感受到了人类最伟大的力量，那就是“爱”。桔·右京和菊，霸王丸和静，他们之间或明或暗的爱，不断使天草回忆起他的过去，他的情人，他的爱……少年的天草，由于作为天主教的领袖，加上天草身上与生俱来、与日俱增的魔性，所以虽然十分俊美，却没有女孩子敢喜欢天草，但天姬例外。天草与天姬可以说是青梅竹马，所以天姬并不惧怕天草，相反，她觉得天草具有一种特别吸引她的气质。（她并不知道，她也具有别人没有的特别的力量， 并且不逊于天草。）所以两个人的感情与日俱增。在天主教徒的心中，天草是他们的领袖，而天姬则是他们的女神。这不但是因为天姬拥有不逊于天草的美貌，更是因为天姬温柔，善良，博爱的性格。天姬对任何人都是一样的，不论年龄，性别，身份，或是信仰。许多人都是因为天姬的原故而加入天主教的，教徒们都认为和天姬在一起的时候是他们和神最接近的时候，是他们最快乐的时候，他们随时自愿为天姬付出他们的一切，包括生命。这固然是由于天姬的美貌，但绝不是象普通人所认为的那样。每一个见到天姬的人都为之倾倒，但是没有人会对她不敬。天姬的美是纯洁的，具有震慑人心的神圣，就连强盗都会感动。所以人们就都称她作天姬，意即天上的女神，反而把她的本名忘却了。岛原之战失败后，天草利用他的力量，保护天姬逃出了岛原城。看到平时十分相信她敬慕她的无辜的人们为她而牺牲，自己却毫无办法，天姬感到了自己的无力，感到深深的自责。为了使天姬摆脱困境，同时， 天草也感到一种不明的不安，所以，天草求天姬嫁给他。天草的预感没多久就实现了。当她们到达深江时，被幕府的追兵发现了。被以风魔小次郎为首的风魔军团发现了。以风魔族为主力组建的风魔军团是德川幕府的军队里的王者，这不但是因为这支部队战斗力的强大，更是由于他们出身的高贵。风魔是日本一个神秘的种族，同时也是神圣的种族。据说每个风魔族的孩子在出生后都要被送到深山中他们的长老那里接受考验，只有合格的人才能够作为风魔族的后代而被抚养成人，其它的只有被淘汰。这个看上去有些残酷的传统使得风魔族的战士每个人都具备常人没有的能力，使得风魔族延续了几百年。而他们的领袖更是一位在日本战国时代非常有名的人，他的名声与本领均不在服布半藏之下，他就是风魔小次郎。 由于德川幕府在经历了岛原之战的惨烈后，对天草的能力与统帅力十分的恐惧，所以在胜利后，下达了对起义军格杀勿论的命令。小次郎作为风魔军团的首领，对幕府的命令当然应当也必须服从。就这样，从风林火山上淌下了无数起义者的鲜血，虽然这并不是他的本意（小次郎的兵器就是与菊一文字，妖刀正宗等铭刀齐名的铭刀·风林火山）。但当他面对天姬的时候，他无法举起他的刀。作为起义军的首领，天草当然是德川幕府的首要消灭对象。但是，当天草带着天姬从被幕府军重重包围的岛原城中安然脱出是，德川幕府意识到凭借普通士兵，不论有多少对天草都是无用的（德川幕府并不知道，如果没有天姬，天草是不可能成功逃出的）。所以风魔军团受命追杀天草。出发前，幕府的统帅对小次郎的命令是只要追到天草，不管在何时，何地，何种情况下，马上杀之。终于，在风魔族的能力的帮助下，他们在深江截住了天草的退路。如果天草与天姬全力逃生的话，小次郎也是不可能赶上的，但是天姬一直对起义军的被杀，尤其是那些无辜的人被无理由的残杀，非常伤心，认为是她使那些人被杀的。所以她早就有一死之心，一直是天草在劝解她，并且天草最后还要娶她，为了天草，天姬才坚持了下来。这样一来，他们的逃脱速度就大大慢下来，最后被小次郎截住。天草四郎知道对方是谁，也知道对方的实力，但为了他的情侣，他还是决定拼死一战，希望天姬能够不死。凭借天草不完全的力量，当然不是风魔小次郎的对手。正当小次郎准备杀天草时，旁边的天姬突然过来，用她的手阻止了小次郎的刀。小次郎的刀上首次染上了女子的鲜血。鲜血从她洁白的手臂上流过，染红了她的白衣，仿佛一朵盛开的鲜艳的花，一朵血之花。此刻天姬的眼中闪动着坚毅的光芒，她希望能够代替天草的死。天姬的美丽的脸庞上泛起神圣的光辉，和她一身雪白的衣裳，安详的表情，仿佛是，不，就是真正的女神。这时，小次郎心里一震，他想到了风魔族历代相传的约定……在上古时代，那是诸神的时代，风魔族的祖先由于无意冒犯了神，被追杀。在千钧一发之际，一位女神使，和现在一样，用她的手阻止了草雉之剑，并向神表示愿意做任何事，只求神能原谅他。她的真诚和善良最终使神饶恕了他，但她却为此付出了八世的六道轮回。风魔族的祖先由此立下血的誓言，凡风魔族之后代，在遇到同样的情况时，不论对方是谁，必须饶恕。否则不为风魔族之人。但现在，风魔族已历无数代，同样的事只经历过有限的几次，很多的风魔族人都快忘记了，小次郎没有忘。作为风魔的统帅，小次郎在这种情况下，不可能也不应该放过天草。否则，不但风魔的名誉会受到影响，他也会背负背叛幕府的罪名。小次郎最后还是决定让天草他们走，这当然是受到风魔祖先的血的誓言的影响，但更大程度上小次郎是被天姬的精神所感动，不能再次举起他的刀。天姬给他的精神震撼力使他在后来放过了很多的无辜的平民。天姬知道，小次郎放过他们，会对他非常的不利。善良的天姬不希望再有人因为她而受到伤害，她作出了决定，当她背向天草和小次郎时，她用她的护身兵器—圣洁铭记·八靖霞丸（这是经过她自己和天草在神前祈祷过的圣物），刺入了她的胸中。当天草发现的时候，已经来不及了。天草心中无尽的悲痛连小次郎都感到了，天草使劲抱着怀中的正在变的冰冷的他的爱人的身躯，冰冷的他的眼泪流趟过冰冷的他的爱人的脸庞，他已经失去了生的欲望，他无言的发誓，不管怎样，他都会跟随着她。天姬仿佛知道他的心意，在她生命的最后时刻，向天草嫣然一笑，献上了她的初吻。她也在发誓，无论如何，一定等待天草，等待与他重逢，不管多少年。她不知道，这一等就是一百五十年。天草感到他的嘴唇在渐渐冰冷，他的心也在渐渐冰冷。他在为天姬祈祷后，决然的和小次郎一起回岛原城。这样的结局，小次郎完全没有想到，他首次感到，他这次的行为也许是错误的。他抽刀而立，和所有的风魔战士一起，为天姬祝福。为敌人祝福，这对他来说是第一次，因为在他心中，天姬不是他的敌对者，而是一位值得尊敬的人，更进一步说，是他心中的女神。实际上，天姬正是那位女神使的转世，小次郎不知道，但他知道她值得他这样作。德川幕府的统领立即准备处死天草。一六三一年的一天，天草将在岛原城被烧死，这一天正是盂兰盆节（注：盂兰盆节是日本的传统节日，也称鬼节。传说这一天，魔界的死者和冤魂会到现世游荡，而魔界的王者则会来寻找新的死灵。所以人们要来为死者祈祷，祝他们早升天国。）。阴暗的天空注视着一切，无声的阴风倾听着一切。天草临死前，用他的力量诅咒着这个世界。“人世有因果报应之说。人用血书写了历史，尤其是悲剧。一味的报怨，人世才不断上演着悲剧。人类也就渐渐灭亡了……”到后来，天草那俊美的脸庞上，渐渐显露出阴森恐惧的微笑。在雄雄大火中，看到天草的笑容，任何人都不寒而栗。天草被烧死后，没有任何的灰烬。但德川幕府并不认为这有什么不妥，他们认为天草一死，他们就可以高枕无忧了。第二天，执行的刽子手就死了，没有任何的原因。而后，岛原的人们经常可以在深夜听到那若隐若现，若明若暗，若有若无的声音，从城中的高塔中传出。周围的居民时常患病，并死去。久而久之，人们怀着无尽的恐怖称那为“天草城”。

天草四郎·时贞（あまくさ しろう、元和7年（1621年）? - 寛永15年2月28日（1638年4月12日）），岛原农民起义领袖，日本历史上著名的美男子。十七世纪初的日本，由于与红毛（荷兰人）和南蛮（英国人）的逐渐接触，越来越多的日本人开始信奉天主教。视之为异教的第三代德川幕府，终于于一六三七年在岛原，与三万余天主教徒展开了自大坂夏以来最为惨烈的战斗。