义帝

1、遮止诸有法的实有，无实之空，即为“胜义谛”。2、指用超乎世俗见地以上的一种见地来认识宇宙，也就是从绝对的意义上看待宇宙间的一切事物。胜义谛和世俗谛二者合起来就是大乘佛教对世界的看法。

诸侯们看到项王把义帝迁移到江南僻远的地方，也都回去驱逐自己的国君，占据了好的地方自立为王。项王军队所经过的地方，没有不横遭摧残毁灭的，天下的人大都怨恨，百姓不愿归附，只不过迫于威势，勉强服从罢了。虽然名义上是霸主，实际上却失去了天下的民心。所以说他的优势很容易转化为劣势。如今大王果真能够与他反其道而行：任用天下英勇善战的人才，有什么不可以被诛灭的呢？用天下的城邑分封给有功之臣，有什么人不心服口服呢？以正义之师，顺从将士东归的心愿，有什么样的敌人不能击溃呢？况且项羽分封的三个王，原来都是秦朝的将领，率领秦地的子弟打了好几年仗，被杀死和逃跑的多到没法计算，又欺骗他们的部下向诸侯投降。到达新安，项王狡诈地活埋了已投降的秦军二十多万人，唯独章邯、司马欣和董翳得以留存，秦地的父老兄弟把这三个人恨入骨髓。

胜义谛、究竟义、真实义、了义，这都是一个意思，有彻底、完全、圆满的意思，相对的就是方便义、有余义、权且暂时的意思

在某种意义上来说，项羽堪称一个复古派霸王。人家秦始皇当上皇帝后，废除了分封制，实行郡县制，搞中央集权，大一统帝国。而项羽推翻秦朝以后，却大搞分封制，大肆分封诸侯，大开历史倒车，可谓不知与时俱进。那么，既然他搞分封，“挟天子以令诸侯”，那么后来为什么又火急火燎地杀掉“天子”楚义帝熊心呢？陈胜反秦，自称张楚王，掀起了秦末农民起义的高潮。陈胜被自己的车夫杀掉后，已经在起义中形成一定气候的项梁，便召集义军首领，在薛城召开了薛城会议，希望大家议立自己为楚王，而且，大家也确实都推举了他为楚王。然而，正在商议之时，一个年过七十的居?老头范增找上门来，给项梁分析说，陈胜失败身死，正是因为他不懂得立楚国王室后裔，他妄自尊大，眼光短浅，急于自立为王，名不正而言不顺，最后败亡，咎由自取。项将军江东反秦，天下豪杰，争相来投，这是因将军是楚国将门之后，将军如能顺应人心，扶立楚王后裔，号召力将更大，灭秦大业，指日可待。范增说得很有道理，项梁佩服。于是，项梁在民间访到楚怀王熊槐之孙熊心，随后拥立熊心为王，也号为楚怀王。有了楚怀王，当时民间广泛认同的“楚虽三户，亡秦必楚”之一说法，才立得起来，百姓才会归心，义帝就是造反的一面旗帜，有了这面旗帜，造反才名正言顺，所以，楚军在反秦过程中节节胜利，与此不无关系。然而，后来项羽带领诸侯军推翻秦朝以后，自己要称霸王，自己要树自己为诸侯旗帜，熊心便碍手碍脚了，他的存在，将影响自己的威信，所以就要杀掉。于是，项羽分封之时，便杜撰了一个“古之帝者地方千里，必居上游”的理由，把义帝熊心赶出了楚都彭城，逼他迁往更远的长沙郴县，郴县在今天是湖南省郴州市，位于湖广交界处的五岭地区，历来为迁窜恶地。项羽自己则鸠夺鹊巢，占据了军事优势和物产优势都远胜其他地区的彭城。而且，项羽还不知止。当义帝熊心极不情愿地赶往郴县时，项羽还是不放心，过了几天，他就秘密安排人，快马加鞭追上熊心，将他杀死于赴郴县途中。

出自《资治通鉴》，原话是荀彧对曹操说的，是说，晋文公曾接纳周襄王而使得诸侯们如影随行，汉高祖为义帝戴孝而使得人心尽收。如今自从天子蒙受风尘之苦，将军你最先倡导举义之事，只因山东不稳，未能前去。如今天子重返洛阳，而洛阳一片破败之相，义士有想念故土的想法，百姓有怀念过去的哀思。乘此之时，供奉天子以从人心之愿望，是非常自然之事……

白蛇？

不是，是齐王韩信改封楚王，封地也改到楚地。

因--秦朝徭役繁重。秦始皇不顾人民的承受能力，大量征发农民服兵役、服徭役。修阿房宫、建骊山墓（出示图片），工程极为巨大，据史书记载，仅此两项就征发农民70万人。还有筑长城、开灵渠、修驰道、戍边塞等，都是动则几十万人。秦朝全国人口两千万人，每年服兵役、徭役者不下300万人。“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生”，大量劳动力被迫脱离生产，田地多荒芜。繁重的徭役、兵役，使社会生产遭到极其严重的破坏，使阶级矛盾迅速激化。秦朝刑罚严酷。秦律繁杂，刑罚残酷。一人犯罪，株连亲族、邻里。秦朝有许多残忍的肉刑、死刑。百姓坐罪者极多，以致“赭衣（穿囚服者）塞路，囹圄成市”，恐怖万状。大量农民“亡逃山林，转为盗贼”。秦朝赋税沉重。农民要向官府缴纳田租、户赋，还有各种名目的苛捐杂税。总征收量占农民全年收获物的2/3以上。土地兼并严重。繁重的徭役，加速了农民的破产。一些大地主田连阡陌，大批农民失去土地。在秦的暴虐统治下，人民不堪忍受，发出了“天下苦秦久矣”的呼喊。一场农民大起义的疾风暴雨即将来临。---------------------------------------意义：①第一次大规模农民战争，推翻了秦朝，打击了地主阶级，迫使汉朝统治者采取休养生息政策。②首创精神，树立榜样。③“王侯将相宁有种乎”的口号对汉初“布衣将相”的影响。

楚义帝 熊心（？？？—前206年），又名芈心，是秦朝末年的政治家、前楚怀王的孙儿(一说是玄孙)。在公元前208年，熊心在旧楚国贵族后人项梁的协助下重新建立楚国，仍号楚怀王，并成为当时反秦势力的盟主。秦亡后，熊心名义上是当时楚国的君主，但军政大权实际上由项梁之侄项羽掌握。公元前206年，熊心被项羽尊为义帝，同年8月他在前往长沙郴县途中被项羽暗令英布等人杀害。 楚亡之后，熊心在乡间地方隐居，以牧羊为生。秦朝末年，群雄并起，当时反秦力量之一的旧楚国将领项燕之子项梁接纳范增的建议，在民间找到楚怀王的孙熊心，立熊心为楚王，仍号怀王，定都盱台，以争取楚人民心。项梁在定陶之战中战死后，怀王从盱台迁至彭城，重用宋义及刘邦，以牵制项梁之侄儿项羽，又立下「怀王之约」，首先攻入秦国首都咸阳的将领将被封为关中王。宋义后来在率军北上救赵时被项羽所杀，怀王任命项羽领宋义军，在巨鹿之战后，项羽势力大增。 公元前207年，刘邦首先进入咸阳，接受秦王子婴的投降。其后项羽大军抵达，虽然项羽希望怀王封他为王，但怀王的答复是「如约」。项羽尊怀王为「义帝」，随后自行分封天下，刘邦被封为汉王，项羽则自立为「西楚霸王」，定都彭城。项羽不久把义帝徙至长沙郴县，义帝被逼起行，在途中被项羽暗中命令英布等人杀害。 当汉王刘邦后来出兵进攻项羽时，曾以项羽暗杀义帝作为开战理由之一。 以上引自百度百科“楚义帝”，创建人商英老祖。楚义帝论 查礼Tony私选的古文观止 天下事未有成一事、建一勋，而出自迂生腐儒之手者。况天下之大，帝王之重，又当干戈纷扰，群雄角鹿(逐鹿)之秋哉！苏子瞻(苏轼)论楚帝曰： “天下之贤主也。”以予观之，义帝特一迂生腐儒尔，安在其为贤也？ 宋义者，战国游士之流也。一言偶中，未必其遂能知兵也(宋义见项梁有骄色，预料其必兵败；果然如其所料。义帝以为宋义知兵，而委以重任)；乃骤加以“卿子冠军”之名，委以三军之重(义帝遣宋义率大军北上救赵，号称卿子冠军)，而又以轻急暴戾之项羽，使为之属(部属)。二人之不相戕杀者，未之有也。义之才与义之力，皆非羽敌者。义之不能杀羽，而羽之能杀义，亦事之易知者也。是义帝非能用义，直以此杀义尔。 入关之命，不遣羽而遣沛公，盖以沛公之为长者尔。然是固不可以遣羽，而亦不可以遣沛公。自古无因人成事之帝王也。义帝为怀王孙，固楚民之所望，而楚之不祀久矣；以民间牧羊儿，一旦据南面之尊，为诸侯王之长，斯亦奇矣。又欲不烦一手足之劳，俨然为群雄之主焉；帝王之业，固若是易乎？且沛公入关，则必灭秦；灭秦，则沛公之功高，而义帝不能制也。沛公入关，则羽必怒而图沛公；怒而图沛公，则沛公不能当羽，沛公必败，羽必胜；羽胜，则羽之气横，而义帝益不能制之也。 夫秦虽强，易与(易与敌)也。彼虐用其民既甚，其民皆有父兄之痛焉；楚兵至而不倒戈以相迎者幸也，而谁与之敌哉！为义帝计，惟遣一将以救赵，而亲率诸将以击秦，数始皇、二世之罪，受子婴之降，除秦之法，与民休息。秦地百二(言秦地险固，百倍于天下；百二，言倍之也；诸侯持戟百万，秦兵当二百万)山河，天下莫强焉。楚虽大，僻在东南，其形势非关中比。因秦之规以定都焉。封项羽、沛公各以大国，封诸侯之有功者以小国，又封五国(燕齐韩赵魏)子孙之贤者，以无绝其先祀。当是时，天下固义帝之天下也，虽项羽之暴，何足忌(畏惮)哉！羽与沛公，固皆我之佐命臣尔。 惟前既有以失羽之心，而灭秦之功，又大半成于羽手，故羽得以擅其赏罚废置之柄焉，而天下之势去矣。乃欲端拱安座，用人之劳，而享其逸，不亦缪乎！吾故曰：义帝特一迂生腐儒尔。天下未有迂生腐儒之能成事者，其不终也固宜。 查礼（1716-1783），字恂叔，号铁桥，直隶宛平人。乾隆年间以道员随金川，专司督运。后擢四川布政使，升湖南巡抚。未至任而卒。自幼聪慧颖悟，平生酷爱文物。因购得一绝妙古代铜鼓，遂名其书房为“铜鼓书堂”，搜集秦汉铜印六百余个，官印自王侯将相至蛮夷番属，编纂《铜鼓书堂藏印》一书。擅长写山水花鸟，尤善画梅。 义帝本纪 又见中华书局二十四史研究资料丛刊《史记汉书诸表订补十种》，并据校。 楚义帝本纪 清吴非著 原附于《楚汉帝月表》 楚义帝者，以诸侯推尊为共主，而奉命由王称帝，故义之。心其名，世系所传，故楚怀王孙也。自怀王疏宗臣屈平后，秦昭王与楚婚，其与怀王会，怀王欲行，屈平谏曰：秦虎狼之国，不可信，不如无行。怀王以稚子子兰怂恿劝，是子兰而不然屈平。卒往。入武关，秦伏兵绝其道，留怀王，请割地。怀王不听，亡走赵，赵不内，复之秦。竟死秦而归葬。讫后五王至负刍，见虏于秦始皇，而楚与五国俱以亡矣。 秦既并天下，六国后系未尝不潜迹民间。帝亦以羊牧隐杂出入于荷笠负糇麾肱侣中，而人固犹知其所自产为怀王孙焉者。则以秦灭六国，楚最无罪，怀王且死于秦不反，楚人久犹怜之，见孙心犹之见怀王也。项燕故楚将。项梁、项羽不忘楚。兵起吴。时秦二世元年七八月之际，陈涉始起蕲，至陈为王，号张楚。燕、赵、齐、魏皆自立为王，应涉。沛公亦因起，与项氏同应之已。项梁闻陈涉死，召诸别将会计于薛，沛公亦起沛往焉。项梁乃信居巢人范增说，立楚后为名，以协群情，从民望，求得义帝于牧而立之，即号楚怀王。虽同称楚者，不一也，而惟怀王为真楚，都盱眙，以陈婴为楚上柱国。项梁自号为武信君。 居数月，项羽拔东阿，破秦军。使沛公与项羽别攻城阳，屠之。西破秦军濮阳东，秦军复振，守濮阳。沛公、项羽乃攻定陶，西略地，大破秦军，斩李由，还攻外黄。项梁益轻秦，有骄色。宋义知武信君必败，谏，不听。秦益章邯兵，夜衔枚击项梁，大破之于定陶，项梁死。吕臣方军彭城东，项羽方军彭城西，沛公方军砀。怀王见项梁军破，恐，徙盱眙都彭城，并吕臣、项羽军自将之。以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵。封项羽为长安侯，号鲁公；吕臣为司徒，其父吕青为令尹。秦击赵，赵数来请救 。怀王乃以齐高陵君显之言，称宋义于项梁未战而先料梁之必败也，信其知兵。特召宋义与计，大悦，遂以为上将军，项羽为次将，范增为末将，北救赵。诸别将皆属宋义，号卿子冠军。下令军次，暗诋项羽，欲项羽之如所属奉令也。项羽怒，即宋义帐中斩之。诸将莫敢枝梧。乃共立项羽为假上将军，羽意耳。羽使桓楚报命于怀王。怀王因如项羽报，使为上将军。救赵破秦军。 初，怀王与诸将约，先入定关中者王之。拟令沛公西略地入关。项羽奋怨秦破项梁军，愿与沛公偕而西。怀王诸老将皆进谓项羽僄悍猾贼，凡所过无不残灭，不如沛公素宽大长者，可遣。怀王乃卒不许项羽而独遣沛公。沛公先破咸阳，秋毫无所犯。秦王子婴降，封之。与咸阳民出令三章耳，果不负诸老将所称于怀王者也。项羽闻，复引兵屠咸阳，杀降王子婴，烧秦宫室，使人致命怀王。怀王曰：如约。乃尊怀王为义帝。项羽欲自王，称西楚霸王，都彭城。而先王诸将相，又负义帝为王时初约也，阴谋曰：巴蜀道险，秦之迁人皆居蜀。然巴、蜀亦关中地。故更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。而三分关中，王秦降将以距塞汉王。乃立秦章邯为雍王，王咸阳以西，都废丘；司马欣为塞王，王咸阳以东至河，都栎阳；董翳为翟王，王上郡，都高奴。徙魏王豹为西魏王，王河东，都平阳；楚将瑕邱申阳为河南王，都洛阳；韩王成因故都，都阳翟；赵将司马昂为殷王，王河内，都朝歌。赵王歇徙王代；赵相张耳为常山王，王赵地，都襄国；当阳君黥布为九江王，都六。义帝柱国共敖为临江王，都江陵。番君吴芮为衡山王，都邾。燕将臧荼为燕王，都蓟。燕王韩广徙王辽东。徙齐王田市为胶东王，都即墨。齐将田都为临淄王。都临淄；田安为济北王，都博阳。项羽令诸侯各就国。使人徙义帝曰：古之帝者，地方千里，必居上游。乃徙义帝长沙郴县，趣行，群臣稍倍叛之。项羽阴令九江王等行击义帝，黥布乃使将追杀之于郴。称王者二年，月二十。称帝元年者，月十。是项羽终之以大不义矣，而真楚亡。新城三老董公言于汉王，汉王闻之，袒而大哭，为义帝发丧，临三日，尽君臣之礼。使使告项羽放逆之罪于诸侯，愿从击楚之弑义帝者。而西楚亦因以亡。 野史吴非曰：天下共立义帝，北面事之，以其名也，名之既正义矣。帝不自用，其谓宋义为知兵者，齐高陵君言之；而遣沛公入关，不果遣项羽者，诸老将言之；斯不亦断乎。顾其所以被弑者，未尝不由于此也。虽然，宋义即不上将军，沛公即不独遣，迹项羽之行以测其心，岂真能终全大义，而以其名尊义帝而不弑哉？故其他惟听于项羽之为之耳。使项羽不弑义帝而义帝在，吾不知汉王功成时所以处义帝者何如？不幸而弑之矣，汉王于发丧后犹且曰，义帝无后，齐王韩信习楚风俗，徙为楚王。嗟乎！是又高祖之巧以其名归义帝，即亦巧以其自归矣。心焉奚问？则其为陈涉于砀置守冢，与以鲁公礼葬项羽，以王者礼葬田横，有以也。义帝熊心的历史作用 义帝熊心在群雄并起的秦汉之交时期，似乎只是一位伴随着大英雄刘邦、项羽的历史配角，常被人忽略，但只要仔细研究文献记载，我们不难发现，义帝熊心由于历史机遇被推向历史舞台，虽昙花一现，但是一位重要的历史人物。他有胆有识，是“天下贤主”，在各个历史时期内虽扮演着不同的角色但却有着不可忽视的历史作用。 1、楚义军的“共主”。 〔秦二世二年（前208年）夏六月至秋九月，〕项梁访熊心扶立为楚怀王，树立了一面反秦义军的旗帜，并为南方各路反秦楚军的“共主”，项梁自号武信君，独掌楚国大权，并任陈婴为上柱国，陪怀王都于远离前线的盱台。熊心在楚王的位置上，有效的团结了楚国各路反秦力量，并具有相当的号召力和凝聚力。是反秦势力壮大的重要原因，故苏轼评说：“项氏之兴也，以立楚怀王孙心”。2、伐秦灭秦的“统帅”。 〔秦二世二年（前208年）闰九月－汉王元年（前206年）冬十月〕 秦二世二年（前208年）秋九月项梁战死后，怀王乘势获取了楚军实际统治权，主持楚国军政事务，并为天下盟主，伐秦灭秦的统帅。这是怀王政治地位及作用的鼎峰时期。怀王熊心有胆有识、诚信守约，用政上力行道义，扶宽抑暴。故苏轼赞论：“吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公之关，不遣项羽。识卿子冠军（宋义）于稠人之中，而擢为上将。不贤而能如是乎”《论范曾》。秦二世三年（前207年），为伐秦主要战争时期，二支楚军捷报频传。随着项羽、刘邦势力壮大，“将在外，君令有所不受”，怀王实际控制力日趋减少。但怀王作为统帅其伐秦灭秦的功劳是不容忽视的。3、名义皇帝。 〔义帝元年、汉王元年（前206年）正月－义帝元年、汉王二年（前205年）冬十月〕怀王熊心不惧项羽仍坚持约定，拥兵自重的项羽由于对熊心新恨旧怨，便佯尊熊心为义帝。“义”即为“假”，义帝虽为中国历史上继始皇、二世之后的第三位皇帝，但只是各诸侯王之上的名义皇帝。此时，义帝除皇帝的名号仍具有较强道义影响力外，已无任何实际权力，仅为各诸侯争斗的利用工具。项羽深知自己与义帝已存介蒂，不能也不肯挟义帝以令诸侯，但也惧怕义帝被他人利用，故迫义帝徙郴，使其居边陲之地，远离政治中心，以削弱其影响力，当义帝及随臣“稍倍叛之”，或者存在像苏轼分析的“非羽弑帝，则帝杀羽”的忧虑，项羽便采取下策，弑杀义帝于郴，丧失道义，失去了民心，直接或间接的影响了楚汉战争的结局。故司马迁于《史记·项羽本纪》中评道：“羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣”。历代持此观点者大有人在。宋李涂认为：项氏“立义帝以后，一日气魄一日；杀义帝以后，一日衰飒一日”《文章精义》。苏轼也曾评道：“项羽之兴也，以立楚怀王孙心，而诸侯叛之也，以弑义帝”。清李晚芳在《读史管见》中评述：“羽由微而盛，由盛而亡，中以义帝为关”。清末民初史学家蔡东藩一针见血的评论：“自羽弑义帝，为天下所不容，而汉乃得起而乘之”。 以上引自熊氏家族网。www.xsjzw.com/ArticleShow.aspx?id=91

当时反秦大军与怀王订立先入关中者为王，称为义帝之约，后来项羽自立为西楚霸王

项羽当初立下楚怀王为义帝并不是真心臣服楚怀王，只是因为为了让当时天下反秦之众可以心悦诚服的效忠自己而立下的傀儡帝王，所以后来项羽九战九胜之后秦军备彻底消灭，楚怀王也没有作用了，所以才会中途将他杀害。秦末起义军很多，但是能成大器的不多，陈胜吴广的王侯将相宁有种乎，还真就说对了，当时秦末时期要想打败大秦帝国，如果没有个贵族出身之人坐上统领之位，还真就成不了大事。项羽是楚国的名将之后，他起义都不敢居这个统领之位，就怕天下人不服，所以项羽才会拥立楚怀王为义帝，号令各方义军共同反抗大秦。而陈胜吴广的起义军最后就只能身死兵败，就连刘邦当时也只能投靠项羽谋得一个好的前途，所以当时项羽就算有心争夺这天下，他也没有那个威望号令群雄，这个时候楚怀王便成为最好的傀儡，因此他才会有心拥护楚怀王成为反秦的共主，可是楚怀王毕竟是一个傀儡，项羽在与秦军九战九胜之后，他的威名无人不知，这个时候，他已经不需要楚怀王这个一个人与他分享这夺取大秦江山的果实，当然他更不可能臣服与一个傀儡。不过因为毕竟楚怀王是自己拥护的，他只能在途中通过暗杀楚怀王之后，因为自己成是各路诸侯中实力最强的一方，成为天下这共主，所以项羽才会对楚怀王动了杀念，中途命人暗杀了他。

范增是项羽身边很重要的谋士，项羽能够顺利建立西楚政权，范增功不可没。不过关于范增建议项梁拥立义帝这件事，似乎存在不少争议，有人分析范增此举无形间为项羽发展事业埋下隐患，这究竟是为什么呢?义帝熊心在楚国灭亡后，过上了放牛牧羊的生活，但此后项梁起事，为了得民意便决定立熊心为王。但项羽和熊心不和，他弑杀义帝的举动反倒成了他的罪状之一。 中国历史，乱世与治世交替，治世有泽被百姓的国士，乱世也有安定天下的谋臣。那么什么样的人才能安定天下呢，他们也许各有千秋，但是却都具备一个共同点——明于大势，顺势而为。借助天下大势，顺应时代潮流，往往会取得事半功倍的效果。而逆势而为往往会一败涂地，为他人做嫁衣裳。 楚霸王项羽，彪炳史册的英雄人物，“力拔山兮气盖世”的西楚霸王，却终于败给了泗水亭长刘邦，自刎乌江。剖析项羽失败的原因有很多：优柔寡断，好勇无谋，残暴嗜杀等等，但是其中有一点不容忽视，项羽之败其实早有预兆，早在项梁听从范增的建议立义帝的时候，项羽就已注定败亡了。这实在是范增的败笔。 (一)天下形势已不在楚 秦朝末年，苛政猛于虎，天下苦秦久矣。周天子的威望和实力日渐衰弱，诸侯并起，然而由于秦国变法之后国力日强，举兵东进，将六国蚕食殆尽，六国无罪却终究被灭国，当然这也包括楚国。天下对于秦国的暴政敢怒不敢言。陈胜吴广率先起义于大泽乡，于是群雄并起，并力反抗强秦的暴政，但是散兵游勇怎么是朝廷虎狼之师的对手，各个起义都被消灭。 但是，陈胜吴广的星星之火还是燃起了天下反秦之志，会稽太守殷通秘密召集项梁叔侄，想要起兵，没想到项梁命令项羽杀死殷通，自己做了郡守，从此，项羽开始了自己带兵之路。 发兵伊始很顺利，项梁的军队连战连捷，他自己也很骄傲，但是不曾想秦将章邯得了很多的援军，章邯突袭项梁，项梁没有防备，兵败身亡。 此时义军的形势真是差到了极点，章邯携得胜之师渡过黄河，攻打赵国，赵军大败，退守巨鹿，章邯带四十万大军围攻巨鹿，巨鹿危在旦夕。 楚王召见宋义，很赏识他，任命他为上将军，率军救援巨鹿，但是大军走到安阳，宋义就不走了，虽然巨鹿的兵情十万火急，宋义却在中军大帐吃喝玩乐，项羽建议宋义说：咱们应该速速发兵救援赵国，内外夹击，一定能大败章邯。宋义不以为然，他轻蔑地看着项羽：你说的不对，现在就让秦军和赵军不断消耗，秦军要是败了，一定很疲惫，到时候咱们去捡个便宜，秦军要是胜了，咱们就直接往西打，推翻朝廷，所以咱们现在就是坐山观虎斗好了。要是上阵杀敌我不如你，兵法谋略你就不如我了。 宋义严令士卒，不许出战。项羽说：今年收成不好，军中都没有存粮，士兵都是吃豆子度日，国君把军队都交给你，危亡在此一举，你不体恤士兵，就想着自己的私情，配不上当国家的大臣。手起刀落，将宋义斩杀，拿着宋义的印鉴在军中发号施令，没有人敢违抗他。 项羽派两万士卒渡过黄河，截击章邯的粮道，但是也没有收到大的效果。于是项羽命令大军全部渡河，破釜沉舟，只带三日的口粮，以示不战胜不生还的决心，士气大振，楚军将士在项羽的带领下各个以一当十，与秦军进行了九次决战，皆大破秦军。而那些跟从项羽的诸侯在看到项羽的神勇之后都吓破了胆，被项羽召见的时候跪着向前走，连抬头看一眼项羽的勇气都没有。 自此，项羽称霸诸侯，号令天下，可见项羽的成功完全在于个人的神勇，诸侯也是因为惧怕项羽而俯首称臣，并不是因为臣服楚王。 况且，范增以为立义帝可以名正言顺，殊不知其他的诸侯国和楚国同为诸侯，大家凭什么要臣服于其他国家的国君，如果是这样，与其尊奉楚王的旨意还不如寻找周天子的后人，尊奉这个天下共主的旨意呢。 (二)拥戴义帝对项氏不利 那么亚父这个拥戴义帝的主意是不是对项氏无功无过呢，当然不是，拥戴义帝为项羽埋下了大大的隐患。 义帝其人，对破秦没有尺寸之功，对项梁之死也没稍微的救援，秦国的灭亡，完全依赖于项羽和诸侯的力量。不仅仅项羽不肯听命于义帝，就是天下诸侯也没人把他当回事。义帝没有办法统帅诸侯，但是他又是名义上的君王;项羽有号令诸侯的能力却有名不正言不顺，因为有义帝的存在他本身也只能做一个诸侯，所以项羽唯一的办法就是派人弑杀义帝，而这也给别人讨伐他留下了口实，后来刘邦讨伐项羽的时候，弑杀义帝就是项羽的罪状之一。 项羽既然尊奉义帝，那么他就只能做义帝的臣子，他不尊奉义帝的号令就是以下犯上，同时他也给其他诸侯带了一个坏头，大家也可以背叛项羽。有义帝的存在，他自己只能做西楚霸王，而不是君王，号令天下始终无法名正言顺，所以纷争并起，人心尽失。 所以说，义帝对于项氏和诸侯们灭秦大业有丝毫帮助吗，没有。反倒成了项羽逐鹿天下的一个重要阻碍，对他后期兵败自杀有着直接的影响。 (三)亚父“奇谋”愧对项王 史书上记载范增“素居家，好奇计”，但是反观亚父为项氏出的计策，真的是没有看清当时的形势，范增当时建议项梁立义帝的理由是陈胜吴广出身不好，所以注定失败，要想聚拢天下人心必须寻一个血统高贵的人，于是正在安安静静牧羊的熊心被找来做了这个傀儡君王，于国家无益，反倒伤了他一条性命。而事情却偏偏反其道而行之，出身泗水亭长的江湖无赖刘邦最终平定天下，建立起令后世子孙骄傲的大汉王朝，出身真的重要吗? 与亚父范增截然相反的是张良，当时刘邦对于郦食其言听计从，郦食其建议刘邦分封六国后人的时候，张良坚决反对，将自己的土地自己的势力分封出去，把自己的劳动成果拱手让人，以后再受制于人，这样的计策真是谬之大矣，所以，刘邦经张良的点拨之后急的嘴里的饭都吐出来，赶紧收回成命。 范增作为项氏的骨鲠之臣，鸿门宴上劝项羽杀死刘邦不被采纳，说出愤恨的话，给了刘邦挑拨君臣的机会，负气而走，在某种意义上，范增是愧对项羽的。

始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，○索隐负音佩也。王我於蜀汉，罪一。秦项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈阬秦子弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，○索隐谓章邯等。而徙逐故主，○索隐谓田市、赵歇、韩广之属。令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也

《资治通鉴》记载着这个故事：荀彧对曹操说“昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧，而天下归心”。晋文公曾接纳周襄王而使得诸侯们如影随行，汉高祖为义帝戴孝而使得人心尽收。如今自从天子蒙受风尘之苦，将军你最先倡导举义之事，只因山东不稳，未能前去。如今天子重返洛阳，而洛阳一片破败之相，义士有想念故土的想法，百姓有怀念过去的哀思。乘此之时，供奉天子以从人心之愿望，是非常自然之事，这就是曹操“挟天子以令诸侯”的由来。其实，这招项羽也用过，只是他过早地杀了那个“天子”。楚亡之后，熊心（？—前206年），又名芈心，是秦朝末年的政治家、前楚怀王的孙儿。楚亡后，在乡间隐居，以牧羊为生。秦朝末年，群雄并起，当时反秦力量之一的旧楚国将领项燕之子项梁接纳范增的建议，在民间找到楚怀王的孙熊心，立熊心为楚王，仍号怀王，定都盱台，以争取楚人民心。项梁在定陶之战中战死后，怀王从盱台迁至彭城，重用宋义及刘邦，以牵制项梁之侄儿项羽，立下怀王之约“首先攻入秦国首都咸阳的将领将被封为关中王”。宋义后来在率军北上救赵时被项羽所杀，怀王任命项羽领宋义军，在巨鹿之战后，项羽势力大增。公元前207年，刘邦首先进入咸阳，接受秦王子婴的投降。其后项羽大军抵达，虽然项羽希望怀王封他为王，但怀王的答复是“如约”。项羽于是尊怀王为“义帝”，随后自行分封天下，刘邦被封为汉王，项羽则自立为“西楚霸王”，定都彭城。项羽不久把义帝徙至长沙郴县，义帝被逼起行，在途中被项羽暗中命令英布等人杀害。《史记.高祖本纪》项羽弑义帝，“汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰：‘天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝於江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。"”后来，汉王刘邦以项羽暗杀义帝为开战理由出兵进攻项羽，建立汉朝。

《资治通鉴》记载着这个故事：荀彧对曹操说“昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧，而天下归心”。晋文公曾接纳周襄王而使得诸侯们如影随行，汉高祖为义帝戴孝而使得人心尽收。如今自从天子蒙受风尘之苦，将军你最先倡导举义之事，只因山东不稳，未能前去。如今天子重返洛阳，而洛阳一片破败之相，义士有想念故土的想法，百姓有怀念过去的哀思。乘此之时，供奉天子以从人心之愿望，是非常自然之事，这就是曹操“挟天子以令诸侯”的由来。 其实，这招项羽也用过，只是他过早地杀了那个“天子”。楚亡之后，熊心（？—前206年），又名芈心，是秦朝末年的政治家、前楚怀王的孙儿。楚亡后，在乡间隐居，以牧羊为生。秦朝末年，群雄并起，当时反秦力量之一的旧楚国将领项燕之子项梁接纳范增的建议，在民间找到楚怀王的孙熊心，立熊心为楚王，仍号怀王，定都盱台，以争取楚人民心。项梁在定陶之战中战死后，怀王从盱台迁至彭城，重用宋义及刘邦，以牵制项梁之侄儿项羽，立下怀王之约“首先攻入秦国首都咸阳的将领将被封为关中王”。宋义后来在率军北上救赵时被项羽所杀，怀王任命项羽领宋义军，在巨鹿之战后，项羽势力大增。公元前207年，刘邦首先进入咸阳，接受秦王子婴的投降。其后项羽大军抵达，虽然项羽希望怀王封他为王，但怀王的答复是“如约”。项羽于是尊怀王为“义帝”，随后自行分封天下，刘邦被封为汉王，项羽则自立为“西楚霸王”，定都彭城。项羽不久把义帝徙至长沙郴县，义帝被逼起行，在途中被项羽暗中命令英布等人杀害。《史记.高祖本纪》项羽弑义帝，“汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰：‘天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝於江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。"”后来，汉王刘邦以项羽暗杀义帝为开战理由出兵进攻项羽，建立汉朝。

趣义帝行，其群臣稍稍背叛之，乃阴令衡山、临江王击杀之江中。出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》词语释义：趣，音[cù]，古同“促”，催促；急促。义帝一般指熊心，楚义帝熊心（？－公元前206年），项梁起事后，立熊心为楚怀王。刘邦先入关中，项羽使人还报熊心，熊心答复：照原约办，项羽因此怨恨熊心，于是佯尊熊心为义帝，徙于长沙郴县，而暗中令英布等人将其弑杀。翻译为现代汉语：使者催促义帝启程，左右群臣渐渐叛离了他，项王于是秘密派衡山王、临江王把义帝截杀于大江之中。注：完全没有问题，希望帮助到您。请及时点击采纳。

出自《资治通鉴》，原话是荀彧对曹操说的，是说，晋文公曾接纳周襄王而使得诸侯们如影随行，汉高祖为义帝戴孝而使得人心尽收。如今自从天子蒙受风尘之苦，将军你最先倡导举义之事，只因山东不稳，未能前去。如今天子重返洛阳，而洛阳一片破败之相，义士有想念故土的想法，百姓有怀念过去的哀思。乘此之时，供奉天子以从人心之愿望，是非常自然之事……

（元）陈元明白蛇剑断，山鬼献壁，天下已无秦矣。无秦者，天理也，人心也。秦为不道，毒痛四海，人心思得义主，若大旱之望云霓，何虎噬之秦未竟，而蜂起者特崤函之戍卒、大泽之群盗耳。安能为天下之义主哉？夫除暴之谓义，虐我之谓仇。义者人心之所同归，仇者天下之所共诛。自怀王入秦不返，楚之犬马皆有愤色。人之言曰：“楚虽三户，亡秦必楚。”当时之人，痛入骨髓。有能因人心之痛而发之，犹水流就下，沛然莫之御矣。故范增以奇计说项梁复立楚后以从民望，于是怀王立而响应。想其国造草昧，南面雍容，乃能遣宽大长者约，以先入定关中者王之。德音英厉，真义主也。奈何阳尊阴弑，是亡秦之续耳。天下乌得而不仇之？是以新城三老，陈顺逆之说，率三军为之缟素，而关中全壁，遂税驾于山东之隆准矣。嗟夫，内则父子，外则君臣，人之大伦，天理之在人心，庸可泯哉！故随何陈此义而下九江，郦生陈此义而下全齐。羽之败，不待其走死垓下，顺逆之名既正。胜负之势遂分，吁！可畏也哉！义陵在郡之西，祠改创于宁之咸淳年间，到今百有余年矣，岁月云驶，陵谷迁变，朽败杞倾，所有者仅风雨之余耳！谁肯一顾而葺之？至正甲申冬，通议大夫脱颖溥化畴野公来监是郡，公务之余，因谒庙升陵，感慨不已！谓“君臣之义，不可以不明；古帝之祠，不可以不理。”即召匠计财，因其旧制，腐者易之，故者新之。凡其构木、石饷、工匠，皆公捐已 为之，无取于官，无需于民。趋事赴功者，皆不令而集。既而祠宇峥嵘，金壁昭然，直栏古础，增美于前。于是耆者喜其新，稚者骇其丽，而帝之灵，亦可以慰矣。属余记之。余嘻！首义立楚后者，以义结人心，羽谋弑逆，而群臣寂无谏者，亚父诸人与闻 ？何审于始而昧于终也？昔管仲相桓公霸诸侯，以其倡尊王之义。安有身被弑君之名而自立为西楚霸王者？羽之罪，遂无所容于天地间矣！拔山力尽，四面而登歌，方且诳之曰：“此天亡我，非战之罪！”吁！知咎天而不知罪之逆天，犹斩将旗，以奋其匹夫之勇，果何求于败亡哉？宜乎不逆霸而怀王宙祀于郴矣！余因有所感，痛惜夫首谋立楚后，不能以义而终，深羡夫畴野公能明大义以正人心，使君臣之分昭然，而乱臣贼子知所畏惮，其有功于世教， 小补哉！遂铭之曰：君臣有义，人之大伦；乾坤大矣，帝赐尊？灞水龙兴，中原鹿逐；重瞳之子，乃逞其欲。入关负约，构怨遂深；哀哀义帝，竟殒于郴。福善祸滛，天道孔迩；垓下溃围，莫救其死。楚祠古木，维义之陵；千秋万岁，乃洁明禋。监郡贤侯，修举废坠；植立纲常，彝伦攸叙。郴山矗矗，郴水洋洋；风悲日曛，山高水长。乱臣贼子，靡有不败，我作此铭，将以垂戒。至正乙酉八月吉日，赐进士出身将士郎天临路长沙县丞陈元明撰。

【译文】天下没有成一事建一功是出自迂执庸腐的儒生手上的。何况是夺取天下称王称帝的大事，又是处在干戈纷争、诸侯混战的时代。苏轼评论楚义帝说：“义帝是天下贤明的君主。”我观察义帝只不过是一个迂执庸腐的儒生，哪里称得上贤明呢？ 宋义，战国时期的一个游说之士，在游说中偶尔说对了一次，未必就能说他是一个懂得兵法的人，义帝竟然急着送他“卿子冠军”的美名，把统帅三军的重任委托给他，而且又把轻狂急躁暴戾的项羽交由他指挥，使项羽成为他的部属。这两个人在一块不相互残杀是不可能的。宋义的才学和宋义的能力，都不是项羽的对手。宋义杀不了项羽，而项羽能杀宋义，也是一看就知的事。这说明义帝不能够任用宋义，只是因为错用害了宋义。 入关破秦的使命，不派项羽却派刘邦，大概义帝认为刘邦是一个忠厚长者吧。然而这事本来就不能派遣项羽去做，也不能派遣刘邦。自古以来就没有过依靠别人夺取天下的帝王。义帝是楚怀王的孙子，本就是楚国民众所期望的君主，而且楚国灭亡已很久了；此时的义帝以一个在民间放羊的身份，一旦坐上南面称君的尊位，成为诸侯的领袖，这也太奇了。却还想一点苦都不吃，俨然成为群雄的尊主；帝王大业，难道如此容易吗？况且刘邦入关，秦国就必然被灭；灭掉秦国，刘邦就立下大功，义帝就不能够制服刘邦。刘邦入关，项羽必定发怒而攻击刘邦，那么刘邦抵挡不住项羽，沛公一定会败，项羽一定会胜；项羽胜，那么项羽的蛮横，义帝就更加不能制服了。秦国虽然强大，但（这时已经）容易对付。（因为）他推行暴政已经很厉害了，他的老百姓都有父兄被杀的痛苦；楚兵打来秦兵不倒戈投降，就算幸运了，谁能和楚兵对抗呢！替义帝打算，只需派遣一员大将去救赵，而自己亲率诸将攻击秦，列出秦始皇、秦二世的罪行，接受子婴的投降， 废除秦的苛政，和老百姓一同休养生息。秦地百二的（地理优势）山河， 天下没有再比他强的了。楚虽是大，处在偏僻的东南，那形势哪里能和关中比。凭借秦的规模定都关中。把项羽、沛公各封给大国，有功的诸侯封给小国，又封五国(燕齐韩赵魏) 贤能的子孙，使他们不至于断绝宗祀。在这时，天下原本是义帝的天下，项羽虽然暴戾，有什么可畏惮的呢！项羽和沛公本都是辅佐我的大臣罢了。只是在此之前让项羽对自己失去了臣服的心，可是消灭秦的战功，又大半都是项羽的功劳，所以项羽能够独揽赏罚废置的权柄，而且天下之势已不在义帝一边。竟然想安坐无为，依靠人家的劳苦坐享安逸，不是太荒谬了吗！我所以说：义帝只不过是一个迂执庸腐的儒生。天下没有迂执庸腐的儒生能成就大业的，义帝他不得善终原本是理所当然了。

义帝既然没有功劳,就应当割分他的土地来称王!虽,既然西,是名作状

众所周知，韩信和陈平都曾经跟随过项羽。韩信之前已经投奔刘邦，而随着陈平的到来，刘邦和项羽这场足球式的争霸赛则越来越精彩，就差一声响亮的冲锋号了！三月，春回大地，万物复苏。这个战火纷飞的春天，是真正属于汉王的春天。在短短一个月内，刘邦得陈平，降魏王豹，一路春风得意鼓歌而前。乘着胜利的歌声，刘邦继续向东挺进，他南渡黄河，把部队开到了洛城新城（今河南省伊川县）。刘邦刚驻军下来，当地有位姓董的老先生竟主动找上门来，给汉王献了一件珍贵的宝贝。这个宝贝不是什么珠宝，也不是绝世美女，而是一个比宝贝还宝贝的策略。董老先生这样对刘邦说：“古往今来，两军对垒，从来都是顺德者昌，逆德者亡。今天下楚汉相争，项羽无道，又流放诛杀了义帝，他可谓是天下人人讨伐的对象。如果汉王您能施行仁政，推广信义，率三军主动为义帝发丧，以讨贼之名号召诸侯共力征伐项羽，那么四海之内，将无人不仰慕你的德行而追随你！”这番话像一贴清醒剂，让刘邦一下幡然省悟。刘邦杀出汉中夺回关中的内在驱动力是什么？是义帝之约。那兵出关中向江东推进挂的又是什么名？当然是为了当皇帝。但是，心里想当皇帝就算了，千万不能说出口，一说出口就是犯大忌了。可问题来了，说当皇帝，天下就会说你野心大，不配为你效劳卖命。不说嘛，人家就会说你私心重，只顾报仇，却不顾苍生死活。看来，刘邦还缺一个出师之名。他要想夺得天下，就要懂得先给自己正名。正名之说是孔子发明的，更是儒家的专利。所谓名不正则言不顺，师出无名则兵必败，项羽杀义帝正好授人之柄，刘邦为何不好好利用他的错误，好好地惩罚他呢？我们不能不感叹董老这个高明的见解，就算张良陈平之流也不能不佩服这是个伟大而正确的意见。民国时期厚黑学大师李宗吾认为，皮厚心黑，是古来成大事者都必持的两件法宝。但并不是所有的皮厚心黑者都能成功，要想修成一个高明的厚黑人，还得在厚黑两字表面涂上一层光亮的仁义道德。

不是！当时义帝还是一个孩子！怎么会暗恋虞姬？除非他早熟！再说虞姬也不会喜欢一个孩子啊！项羽也没必要杀他！他们不可能是情敌！项羽杀义帝完全是政治因素！项羽要政权！仅此而以！

《资治通鉴》记载着这个故事：荀彧对曹操说“昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧，而天下归心”。晋文公曾接纳周襄王而使得诸侯们如影随行，汉高祖为义帝戴孝而使得人心尽收。如今自从天子蒙受风尘之苦，将军你最先倡导举义之事，只因山东不稳，未能前去。如今天子重返洛阳，而洛阳一片破败之相，义士有想念故土的想法，百姓有怀念过去的哀思。乘此之时，供奉天子以从人心之愿望，是非常自然之事，这就是曹操“挟天子以令诸侯”的由来。 其实，这招项羽也用过，只是他过早地杀了那个“天子”。楚亡之后，熊心（？—前206年），又名芈心，是秦朝末年的政治家、前楚怀王的孙儿。楚亡后，在乡间隐居，以牧羊为生。秦朝末年，群雄并起，当时反秦力量之一的旧楚国将领项燕之子项梁接纳范增的建议，在民间找到楚怀王的孙熊心，立熊心为楚王，仍号怀王，定都盱台，以争取楚人民心。项梁在定陶之战中战死后，怀王从盱台迁至彭城，重用宋义及刘邦，以牵制项梁之侄儿项羽，立下怀王之约“首先攻入秦国首都咸阳的将领将被封为关中王”。宋义后来在率军北上救赵时被项羽所杀，怀王任命项羽领宋义军，在巨鹿之战后，项羽势力大增。公元前207年，刘邦首先进入咸阳，接受秦王子婴的投降。其后项羽大军抵达，虽然项羽希望怀王封他为王，但怀王的答复是“如约”。项羽于是尊怀王为“义帝”，随后自行分封天下，刘邦被封为汉王，项羽则自立为“西楚霸王”，定都彭城。项羽不久把义帝徙至长沙郴县，义帝被逼起行，在途中被项羽暗中命令英布等人杀害。《史记.高祖本纪》项羽弑义帝，“汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰：‘天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝於江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。"”后来，汉王刘邦以项羽暗杀义帝为开战理由出兵进攻项羽，建立汉朝。

翻译是：等到项羽离开关中而怀思楚地,放逐义帝而自立为王,又怨恨王侯们背叛自己,这样想成就大事就难了。出处西汉司马迁《史记·项羽本纪》原文节选及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！翻译等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?扩展资料：作品赏析《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。项羽既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。作品简介《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。参考资料来源：百度百科-史记·项羽本纪

周襄王，名姬郑(公元前?～前619年)。周惠王子。子带为周惠王子，又称甘昭公，受到惠王和惠后的宠幸，为太子郑所畏惧。前653年，周惠王去世，太子郑害怕子带发难，因此秘不发丧，暗中寻求齐桓公支持。前652年，齐桓公召集宋、卫、许、鲁、曹、陈等会盟于洮（今山东鄄城西南），使太子郑继为王，即周襄王。　　子带不甘心失败，从公元前648年起，几次引导西戎兵攻周，都先后被挫败。公元前636年，姬郑发觉王后隗氏与子带秘密勾结，立即废黜了隗后。子带得到消息，再次引导西戎兵攻周，攻占了都城。姬郑仓皇逃出，避居于郑国的汜(今河南省襄城县)，向各国诸侯求救。即位不久的晋文公打着勤王的旗号，于公元前635年出兵攻克子带当时所在的温，生擒子带，然后迎姬郑回都城，将子带押到都城处死，平定了内乱。这次内乱，史称“子带之乱”。 楚亡之后，熊心（？—前206年），又名芈心，是秦朝末年的政治家、前楚怀王的孙儿。楚亡后，在乡间隐居，以牧羊为生。秦朝末年，群雄并起，当时反秦力量之一的旧楚国将领项燕之子项梁接纳范增的建议，在民间找到楚怀王的孙熊心，立熊心为楚王，仍号怀王，定都盱台，以争取楚人民心。项梁在定陶之战中战死后，怀王从盱台迁至彭城，重用宋义及刘邦，以牵制项梁之侄儿项羽，立下怀王之约“首先攻入秦国首都咸阳的将领将被封为关中王”。宋义后来在率军北上救赵时被项羽所杀，怀王任命项羽领宋义军，在巨鹿之战后，项羽势力大增。公元前207年，刘邦首先进入咸阳，接受秦王子婴的投降。其后项羽大军抵达，虽然项羽希望怀王封他为王，但怀王的答复是“如约”。项羽于是尊怀王为“义帝”，随后自行分封天下，刘邦被封为汉王，项羽则自立为“西楚霸王”，定都彭城。项羽不久把义帝徙至长沙郴县，义帝被逼起行，在途中被项羽暗中命令英布等人杀害。《史记.高祖本纪》项羽弑义帝，“汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰：‘天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝於江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。"”后来，汉王刘邦以项羽暗杀义帝为开战理由出兵进攻项羽，建立汉朝。

周襄王，名姬郑(公元前?～前619年)。周惠王子。子带为周惠王子，又称甘昭公，受到惠王和惠后的宠幸，为太子郑所畏惧。前653年，周惠王去世，太子郑害怕子带发难，因此秘不发丧，暗中寻求齐桓公支持。前652年，齐桓公召集宋、卫、许、鲁、曹、陈等会盟于洮（今山东鄄城西南），使太子郑继为王，即周襄王。　　子带不甘心失败，从公元前648年起，几次引导西戎兵攻周，都先后被挫败。公元前636年，姬郑发觉王后隗氏与子带秘密勾结，立即废黜了隗后。子带得到消息，再次引导西戎兵攻周，攻占了都城。姬郑仓皇逃出，避居于郑国的汜(今河南省襄城县)，向各国诸侯求救。即位不久的晋文公打着勤王的旗号，于公元前635年出兵攻克子带当时所在的温，生擒子带，然后迎姬郑回都城，将子带押到都城处死，平定了内乱。这次内乱，史称“子带之乱”。 楚亡之后，熊心（？—前206年），又名芈心，是秦朝末年的政治家、前楚怀王的孙儿。楚亡后，在乡间隐居，以牧羊为生。秦朝末年，群雄并起，当时反秦力量之一的旧楚国将领项燕之子项梁接纳范增的建议，在民间找到楚怀王的孙熊心，立熊心为楚王，仍号怀王，定都盱台，以争取楚人民心。项梁在定陶之战中战死后，怀王从盱台迁至彭城，重用宋义及刘邦，以牵制项梁之侄儿项羽，立下怀王之约“首先攻入秦国首都咸阳的将领将被封为关中王”。宋义后来在率军北上救赵时被项羽所杀，怀王任命项羽领宋义军，在巨鹿之战后，项羽势力大增。公元前207年，刘邦首先进入咸阳，接受秦王子婴的投降。其后项羽大军抵达，虽然项羽希望怀王封他为王，但怀王的答复是“如约”。项羽于是尊怀王为“义帝”，随后自行分封天下，刘邦被封为汉王，项羽则自立为“西楚霸王”，定都彭城。项羽不久把义帝徙至长沙郴县，义帝被逼起行，在途中被项羽暗中命令英布等人杀害。《史记.高祖本纪》项羽弑义帝，“汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰：‘天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝於江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。"”后来，汉王刘邦以项羽暗杀义帝为开战理由出兵进攻项羽，建立汉朝。

权利欲……可以说刘邦与项羽权利欲都很强……项羽是直爽的人，说的出做得到，心机不深。但刘邦可是老江湖了，他也想杀，挑拨项羽与义帝的关系，杀义帝只不过是借了项羽的手而已……但最可悲的是，项羽至死都不知道他当了刘邦的替罪羊……

不是皇帝，只称“帝”。关于义帝称号，有两种解释：一是犹如假帝；二是“所尊戴者曰义”。楚义帝熊心（？－公元前206年），芈姓，熊氏，名心。楚怀王熊槐之后。熊心本是楚国贵族，在楚国灭亡后，隐匿民间为人牧羊。项梁起事后，采纳范增的建议，自称武信君，立熊心为楚怀王，以从民望。与诸将约，先入关中者为王。项羽矫杀宋义，在巨鹿之战中大败章邯，熊心被迫以项羽为上将军。刘邦先入关中，项羽使人还报熊心。熊心答复：照原约办，项羽因此怨恨熊心，于是佯尊熊心为义帝，徙于长沙郴县，而暗中令英布等人将其弑杀。

周襄王，名姬郑(公元前?~前619年)。周惠王子。子带为周惠王子，又称甘昭公，受到惠王和惠后的宠幸，为太子郑所畏惧。前653年，周惠王去世，太子郑害怕子带发难，因此秘不发丧，暗中寻求齐桓公支持。前652年，齐桓公召集宋、卫、许、鲁、曹、陈等会盟于洮(今山东鄄城西南)，使太子郑继为王，即周襄王。 子带不甘心失败，从公元前648年起，几次引导西戎兵攻周，都先后被挫败。公元前636年，姬郑发觉王后隗氏与子带秘密勾结，立即废黜了隗后。子带得到消息，再次引导西戎兵攻周，攻占了都城。姬郑仓皇逃出，避居于郑国的汜(今河南省襄城县)，向各国诸侯求救。即位不久的晋文公打着勤王的旗号，于公元前635年出兵攻克子带当时所在的温，生擒子带，然后迎姬郑回都城，将子带押到都城处死，平定了内乱。这次内乱，史称“子带之乱”。 楚亡之后，熊心(?-前206年)，又名芈心，是秦朝末年的政治家、前楚怀王的孙儿。楚亡后，在乡间隐居，以牧羊为生。秦朝末年，群雄并起，当时反秦力量之一的旧楚国将领项燕之子项梁接纳范增的建议，在民间找到楚怀王的孙熊心，立熊心为楚王，仍号怀王，定都盱台，以争取楚人民心。项梁在定陶之战中战死后，怀王从盱台迁至彭城，重用宋义及刘邦，以牵制项梁之侄儿项羽，立下怀王之约“首先攻入秦国首都咸阳的将领将被封为关中王”。宋义后来在率军北上救赵时被项羽所杀，怀王任命项羽领宋义军，在巨鹿之战后，项羽势力大增。公元前207年，刘邦首先进入咸阳，接受秦王子婴的投降。其后项羽大军抵达，虽然项羽希望怀王封他为王，但怀王的答复是“如约”。项羽于是尊怀王为“义帝”，随后自行分封天下，刘邦被封为汉王，项羽则自立为“西楚霸王”，定都彭城。项羽不久把义帝徙至长沙郴县，义帝被逼起行，在途中被项羽暗中命令英布等人杀害。《史记.高祖本纪》项羽弑义帝，“汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰:‘天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。"”后来，汉王刘邦以项羽暗杀义帝为开战理由出兵进攻项羽，建立汉朝。

义帝的解释犹假帝。《史记·项羽本纪》：“ 项王 使人致命 怀王 。 怀王 曰：‘如约。"乃尊 怀王 为 义帝 。” 明 杨慎 《丹铅总录·史籍·义帝》：“ 项羽 立 楚王 孙 心 为帝，以从民望。不曰 楚帝 ，而曰 义帝 ，犹义父义子之称。” 明 谢肇淛 《文海披沙》：“ 项羽 尊 怀王 为 义帝 ，犹假帝也。”一说，众所尊戴者曰义，故称 义帝 。见 宋 洪迈 《容斋随笔·人物以义为名》。 词语分解 义的解释 义 （义） ì 公正 合宜的 道理 或举动： 正义 。义不容辞。义无反顾。仗义直言。 合乎正义或公益的：义举。 义务 。义愤。义演。见义勇为。 情谊：义气。恩义。义重如山。 意思，人对事物认识到的内容： 意义 。含义。 帝的解释 帝 ì 宗教徒或神话中称宇宙的 创造 者和 主宰 者：上帝。玉皇大帝。 君主：帝王。皇帝。称帝。帝制。 部首 ：巾。

楚怀王孙心，是楚国王室的后裔，项羽的叔叔项梁起事的时候，立的一个傀儡，目的是为了招引天下英雄反抗暴秦.后来各路起义军首领都被项羽封王了，项羽还自称是西楚霸王，所以就给他封了个义帝，意思就是地位高于诸王，其实还是个傀儡，最后被项羽给杀了

根据台湾二十多位专家翻译的《白话史记》，这句话的意思是：义帝虽说没有什么战功，但分给他土地让他做王，本来也是应该的。这句话的背景是项羽攻下咸阳后对别人说的，放在段落里边是这样的：　　项王派人向怀王禀报破关入秦的情况。怀王说：“就按以前约定的那样办。”于是项王给怀王一个徒具虚名的尊贵称号叫义帝。项王打算自己称王，就先封手下诸将相为王，并对他们说：“天下发动起义之初，暂时立诸侯的后代为王，为的是讨伐秦朝。然而身披坚甲，手持利兵，带头起事，暴露山野，三年在外，灭掉秦朝，平定天下，都是靠各位将相和我项籍的力量啊。 义帝虽说没有什么战功，但分给他土地让他做王，本来也是应该的。”诸将都说：“好。”于是就分封天下，立诸将为侯王。

因为项羽的实力不断壮大，大部分江山都是项羽打下来，义帝却是有名无实的虚号，早期需要这个名号号令天下义军，羽翼丰满之后就是个绊脚石，自己想当皇帝，当然只有除掉义帝。

楚义帝就是秦末的时候，被抗秦势力竖起的旗帜，从陈胜吴广到项羽（项籍字羽），他们都是打着【楚国】复国的旗帜，楚义帝（名熊心，是战国时期楚怀王熊槐的孙子，，被楚地反秦义军首领项梁等拥立为王，仍号“楚怀王”，，汉元年（前206年）二月，项羽尊楚怀王为义帝）就是秦末群雄逐鹿【项梁 项羽,刘邦】【名义上的君主】，后来被项羽弄死了项梁是项羽的叔父，，项家是楚国的大军事贵族之一刘邦在起义初期，是遵从项梁领导的，是项梁项羽的下属，在刘邦首先攻打下关中，并且后来被封为【汉王】之后，和项羽（项梁已死）【西楚霸王】就是对立的可以百科，，，楚义帝,项梁 项羽,刘邦

关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德,体现了民众的社会愿望和理想人格,因此,他千百年来得到了世人的拥戴,被历代加封,宋代封为“显灵王”,宋徽宗时封为“义勇武安王”.明神宗时将其神位晋级为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”.清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”.手持青龙偃月刀的关羽神像关羽的祠庙遍布各地,为中国神明中最多祠庙的一位.古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤.就官方的祭祀言,唐初开始便有武庙,但主祀的是周朝名将姜子牙,而关羽则为从祀.至迟宋朝末年,民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”(郝经《陵川集》).元代朝廷虽崇信喇嘛教,但未箝制人民信仰,因此民间对关羽的崇信有增无减,元朝皇帝且曾遣使致祭.明清以降,供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地,且延伸至蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外.今日仅在老北京城里,就有一百多座专供关公或兼供关公的庙宇.因为关羽不仅受到儒家的崇祀,同时又受到道家、佛家的膜拜,所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神只.但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色.随著关羽地位变得显赫,关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”,与孔子并肩而立.也正因为关羽如此显赫,除了军人、武师奉他为行业神崇拜外,就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推祟关羽,所以也将他变成武财神,又是五文昌之一.

楚，又称荆，是先秦时期的一个古老国家，与上古三朝之一的周王朝几乎同时诞生，又与周王朝几乎同时覆灭，故所谓荆楚八百年。 对于先秦诸国而言，并非就没有和楚国这般长久存在的国家，比如燕国，从建国时间来讲甚至还要比楚国更早。但可惜燕国一直都是一个比较弱小的国家，而楚国却是真正从弱到强，甚至一度成为了当时中国地区的最强诸侯国。即便后来楚国衰败了，也有所谓「 ”横则秦帝，纵则楚王”的说法。 总之，楚国即使不是先秦最重要的诸侯国，也是其中最关键的几个诸侯国之一。 但可惜就可惜在，如此辉煌的一个楚国，却在他强大之后并没有得到真正与之匹配的地位。即使已经有过秦齐互尊为帝的先例，楚国到覆灭也只能是以诸侯王的称号结束了它的历史。 人常谓，凤凰涅槃，浴火重生。 楚人最崇拜的图腾便是凤凰，熟料楚国的命运居然也会如同凤凰一般，只有真正经历涅槃之难，才能迎来真正的辉煌。 公元前223年，楚国覆灭。公元前221年，秦帝国建立。公元前209年，大泽乡起义，张楚政权建立。 从公元前223年楚国覆灭，到公元前209年第一个复兴楚国的政权建立为止，楚国总计经历了约十四年的亡国时期。 十四年，说长不长，说短不短，甚至对于大部分楚人而言，就只是他们人生中的一小段经历罢了。 楚国覆灭，他们见证了。楚国重新建立，他们也见证了。 可如果只是和之前一样的楚国，那无论是覆灭还是恢复又有何意义？显然历史也不会再次重演，原来的那个楚国既然已经覆灭，就再也不可能恢复了，即使是楚国重新建立，也必将建立一个真正可以代表楚人的国度。 楚虽三户，亡秦必楚，这固然是楚人在亡国之时的愤怒之语，但这又未尝不是代表着楚人心中最深的理想，为何楚人就不能取代那个强大无比的秦帝国，建立一个真正属于楚人的楚帝国呢？ 楚人当然可以，所以他来了。 他虽然只是一个以牧羊为生的人，但却真正为楚国挽回了最后的尊严。虽然可能这就只是一场梦，但总归也比没有要好的多。 是的，他就是荆楚历史上的最后一位君主，义帝熊心。 秦二世二年正月，随着张楚王陈胜的败死，一部分楚人便拥立了贵族景驹为新楚王。然而从江东起兵的项梁，却拒绝承认景驹的新楚王地位，于是，一场内战随即爆发。 四月，新楚王景驹与项梁的战争结束。新楚王景驹被杀，项梁则成为了最终的赢家。 五月，项梁正式发告给楚地各路起义军，邀请他们来薛县参加会盟，一同讨论楚国的未来。 六月，会盟结束，最终的结果是，以项梁为首共同拥戴原楚怀王之孙熊心为新的楚王，并仍旧命名其为楚怀王。 至此，楚怀王熊心正式走上历史舞台。 关于熊心的曾经，史书中只是简单的记录了这么一段话： （项梁）乃求楚怀王孙心民间，为人牧羊，立以为楚怀王。《史记·项羽本纪》 如上记录，熊心贵为楚国王族，却因家国沦丧，到秦时就只能靠给人牧羊以求生。 对于史书中的这段记载，虽然也有人提出了「 ”牧羊人不等于放羊娃”的观点，但总的来说，此时的熊心确实地位比较低下。 而另外有一个非常关键的问题就是，熊心那时的年龄到底有多大？ 如宋代学者洪迈说过的「 ”楚怀王以牧羊小儿为项氏所立”，以及清代学者李晚芳所谓的熊心为「 ”牧羊儿耳”，都认为熊心成为楚怀王时只是一个年龄不大的小儿。 但一方面在古代「 ”小儿”二字并非仅仅是指的小孩的意思，有时候老人、年轻人也会被称作「 ”小儿”；另外一方面「 ”小儿”的说法也是后人传出的，至少在《史记》中是没有这样的记载的。 再根据熊心为原楚怀王熊槐之孙，而熊槐是死于公元前296年，熊槐的另外一个孙子楚考烈王熊元则是在公元前262年登基，死于公元前238年。虽然现在无法确定熊心与楚考烈王熊元是否为亲兄弟，但至少年龄上不会差太多的，那么假设熊心最迟是在楚考烈王登基之时出生，也就是公元前262年，如此到公元前208年熊心继任楚怀王，则差不多就是54岁了。 即使熊心的年龄再小几岁，也差不多有五十岁，所以熊心绝对没有可能是所谓的「 ”牧羊儿”，当然了，在《史记》和《汉书》这两本记录楚汉历史最权威的史书中也并无记载过熊心为「 ”牧羊儿”，因此对于熊心的年龄我们就能基本确定了。 而既然熊心能有如此年龄，那么熊心虽然在之后只能以牧羊为生，但其人前半生也必然是经历了一番风雨。毕竟原楚怀王熊槐虽然被秦人扣压至死，但熊槐的儿子和孙子都能相继接任楚王，因此作为原楚怀王熊槐的孙子熊心也算是楚国嫡系一脉了。 另外还需要考虑到的一个问题就是，假设熊心真的仅仅是一个流落街头的牧羊人，何以会被义军得知呢？尤其是被范增得知呢？ 所以熊心虽然沦落为牧羊人，但其身份和地位却也是比较有名的，甚至于我们可以大胆推断，熊心成为牧羊人只是他为了保全自己所进行的掩护罢了。毕竟楚国覆灭，楚系一脉的王族子弟必会遭到秦军清洗，其他如赵国的外臣张耳、陈余之流都只能隐姓埋名，更何况是作为楚怀王之孙的熊心。 而只有假设熊心确实是以牧羊人作为掩护，那么才能为之后熊心以楚国王室的身份顺利接掌义军，并为之后熊心彻底掌权作出最合理的解释。否则如果熊心真的只是一个牧羊娃，在上位后不到几个月便能趁着项梁死去夺权，这种超凡的政治手段对于一个放羊娃来说是不是有点太过夸张了。 至于为何熊心就能上位，并且还非要立号为楚怀王，史书中对此也作出了相应解释，那就是《项羽本纪》中记载的「 ”从民所望也”。 原楚怀王熊槐虽然不算是楚国的兴盛之君，但却是楚国历史上少有的因为冤屈而死的君主。 当年为了与秦达成和谈，原楚怀王熊槐不惜以身犯险去秦国，熟料被秦人公然扣押，秦国此种背信弃义的行为必然是为楚人所深深铭记，而与之相对的就是对于原楚怀王熊槐的深深同情。 因此在张楚王陈胜和新楚王景驹纷纷败死的情况下，以楚人最为同情的原楚怀王熊槐嫡系子孙熊心为领袖，并继续以楚怀王为号，自然是能重新唤起楚人的记忆，并团结楚人对秦发起最大规模的反抗。如此，新楚怀王熊心才能顺利上位。 接着再看熊心成为楚怀王后，楚国当时的基本情况： 陈婴为楚上柱国，封五县，与怀王都盱台。项梁自号为武信君。《史记·项羽本纪》 当时的楚国大概分为两个团体，一者以武信君项梁为首，作为楚军的最高军事统帅，负责伐秦事务；一者是以上柱国陈婴为首，与楚怀王熊心一同坐镇都城盱台。 其实从当时的局势来看，虽然楚国是以项氏为首，但楚国也并非完全是由项氏主导。毕竟如上柱国陈婴，他起义之时的初始兵力便是「 ”从者得二万人”，一点也不输于项氏的九千人。 在史书中虽然记录的是陈婴投靠项氏，但其实应该是投靠项氏拥戴的楚怀王，不然何以陈婴能够独居上柱国之位呢？陈婴如此，其他诸如刘邦、英布、蒲将军之流自然也是，这些一开始也都是独立于项氏的势力，正是在项氏拥戴楚怀王后才真正加入到了其中。 所以说，虽然项氏是拥戴楚怀王的首功之臣，但确实还无法完全控制整个楚国，因此这也是之后楚怀王有机会逃脱项氏控制的根本原因。 下面再看楚熊心是如何在成为楚怀王后控制整个楚国的： 秦二世二年九月，已经是楚怀王上位的第四个月了。虽然表面上整个楚国还处于项氏的控制之中，但随着项梁的长时间在外征战，楚国境内已经有很大一部分势力开始汇聚在楚怀王麾下了。 而随着项梁战死定陶，再加上项羽还在外，楚国的权力中心便出现了短暂的真空期。于是，在原楚地贵族的拥戴下，楚怀王熊心遂正式入主彭城，开始全权掌控楚国军政要务。 至于作为当时楚军中拥有实力最强的吕项刘三大将领，对于楚怀王的突然上位可能也反对过，但最终他们应该还是妥协了。其后在楚怀王的要求下，吕臣率部驻扎于彭城以东，项羽率部驻扎于彭城以西，刘邦则率部驻扎于砀县一带。 沛公、项羽方攻陈留，闻梁死，士卒恐，乃与将军吕臣引兵而东，徙怀王自盱台都彭城。吕臣军彭城东，项羽军彭城西，沛公军砀。《汉书·高帝纪》 楚兵已破于定陶，怀王恐，从盱台之彭城。《史记·项羽本纪》 如上图所示，从局势的发展来看，虽然史书中强调说是因为「 ”怀王恐”，才从盱台迁都到彭城。但是从吕臣、项羽和刘邦三人败退的方向，以及楚怀王迁都的方向来看，楚怀王熊心迁都彭城显然并不是因为「 ”恐”，而是为了夺权，否则楚怀王熊心为何不退反进呢？ 再看楚怀王熊心入主彭城后的情况，刘邦军算是回到了自己的大本营，毕竟从之前攻陷砀县后，刘邦就应该是用心经营那里了，所以此次退回来，入主砀县就是自然而然的事了。那么吕臣和项羽呢？因为没有自己的根据地，所以只能牢牢盘踞在彭城周围，一方面是威慑楚怀王，一方面可能也是想要通过楚怀王控制下的楚 *** 获取到补给吧。 那么楚怀王就这么甘心当吕臣和项羽的傀儡吗？显然是不可能的。 于是，在史书中便有了接下来的这一幕： 后九月，怀王并吕臣、项羽军自将之。以沛公为砀郡长，封武安侯，将砀郡兵。以羽为鲁公，封长安侯。吕臣为司徒，其父吕青为令尹。《汉书·高帝纪》 秦二世二年后九月，楚怀王熊心突然发难，接管吕臣和项羽的军权，而后又封刘邦为武安侯，领砀郡长一职。 接着楚怀王可能也是为了安抚吕臣和项羽，便封吕臣为司徒，吕臣之父吕青为令尹，同意二人进入楚庭中枢；最后又封项羽为长安侯，食邑鲁地，所以项羽又号鲁公。 表面上看，项羽的封赏最多，但实际上项羽却是最惨的一个。如吕臣只是放弃了军队中的权力，就能够顺利入主中枢，便说明楚怀王对他还是信任的。另外的刘邦不仅没有被夺军权，还被任命为了砀郡长，如此刘邦就能正大光明的在砀郡扩张自己的实力。唯有项羽，只是单单有个看似好听的虚名鲁公，却失去了最重要的军权。 只能说，楚怀王熊心的目的确实是达到了，因为此时的熊心确实已经真正成为了楚国的最高主宰。 当然了，楚怀王的夺权也并非就是为了自己的利益，本质上楚怀王的这次夺权也让楚国顺利的进入了一个稳定发展期。之前虽然有项梁主政，但一方面项梁只重点负责军队，一方面不服项梁的势力还有很多，所以其实是限制了楚国的发展。而在楚怀王掌权后，楚国便能够真正成为一个政治实体。 对于掌权后的楚怀王熊心所做的事，现代学者张式成曾在其文章《论义帝研究的史学价值与文化意义》中做出过一段非常不错的叙述： 在起义军成败的紧要关头，他（楚怀王熊心）扭转局势，兴楚、援魏、扶韩、稳齐、救赵，制定了反秦救民的战略决策。 所以我们就按照这段描述，详细阐述楚怀王熊心为灭秦而做出的努力。 第一条：「 ”兴楚” 关于这点前文也有说过，在项梁败死之后，楚军各路军队可以说是溃败而归。当此之时，楚怀王熊心却不退反进，毅然从盱台迁都到彭城，顺利稳住了楚军大败的局面。 接着楚怀王在成功夺取各路将领的军权后，又开始大力启用一些老臣担任重要职务。诸如吕臣为司徒，吕臣之父吕青为令尹，共敖则为柱国，以此三人组建了新一轮的楚国领导核心。另外楚怀王也并不是就真的要清剿项氏，楚怀王只是夺了项羽的兵权，但却同时任命项羽的另外一位叔父项缠（项伯）为左令尹，让其一同进入楚国的核心领导层。 因此楚怀王的掌权只是对楚国原有的一些问题进行修复，并不是一味的争权夺利，哪怕是曾经的主导者项氏一族，楚怀王也依然还是委以重任的。 所以就在这种局面的发展下，楚军不仅很快就走出了定陶惨败的阴影中，并且还重新整合出了一支大约五万人左右的精锐主力。 而在之后的救赵之战中，便是由这支精锐主力打赢了决定历史的巨鹿之战。 第二条：「 ”援魏” 魏豹亡走楚，楚怀王予魏豹数千人，复徇魏地。《史记·魏豹列传》 原魏王咎的弟弟魏豹在逃到楚国后，为了救援魏国，楚怀王便主动资助了魏豹数千人。虽然兵力并不多，但这确实是魏豹后来能够崛起的根本原因。 之后的魏豹便是靠着这数千人顺利恢复魏国，并逐步成为了当时中部一带的强大诸侯国。 第三条：「 ”扶韩” 项梁死定陶，成奔怀王......（楚怀王）使张良以韩司徒徇韩地。《汉书·韩王信传》 原本被项梁拥戴的韩王韩成，在项梁败死后便跟随楚军逃到了彭城，前来投奔楚怀王。于是楚怀王继续以张良为韩司徒，令其带兵拥护韩王成进攻韩地，从而恢复韩国。 之后的韩王成也顺利恢复韩国，并为刘邦攻入关中间接上提供了支持。 第四条：「 ”稳齐” 项梁之所以败死于定陶，最主要的原因就是齐国不愿参战，导致了项梁军在孤军深入的情况下为秦军所击败。因此楚怀王为了解决齐国的问题，便授权给上将军宋义，让其去拉拢齐国，最好是能将齐国也拉进反秦同盟之中： （宋义）乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。《史记·项羽本纪》 所以上将军宋义在救赵期间，做出的最重要一项决策就是派出自己的儿子宋襄去齐国，从而拉拢齐军参战救赵。 在当时现存的诸侯国中，除了已经被灭的韩、魏二国之外，赵国已经被围，而燕国又很弱小，楚国则是刚刚惨败，所以唯有齐国尚处于强盛时期。因此从当时的局势来看，稳住齐国，并让齐国参战救赵，确实是非常正确的一件事。 第五条：「 ”救赵” 这一点自然不用多说，楚怀王时期做出最重要的战略决策就是派出了救赵大军： 王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵。诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。《史记·项羽本纪》 如上记载，楚怀王以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，统帅诸军前去救赵。 第六条：「 ”攻秦” 虽然说「 ”攻秦”是楚怀王上位后的主要目标，但因为当时秦军还处于强盛阶段，所以楚怀王并没有把主要目标放到「 ”攻秦”这里，但这不代表楚怀王就忽视了这一点。 正如下面这段记载： （楚怀王）遣沛公西略地，收陈王、项梁散卒。《史记·高祖本纪》 这里记载了楚怀王在派出援赵主力的同时，又派遣沛公刘邦率领砀郡兵向西攻秦，并收拢原张楚王陈胜和项梁败死后逃散的军卒。 其实有关楚怀王派遣沛公伐秦这件事，当时在楚军中还引起了一番争议： 当是时，秦兵彊，常乘胜逐北，诸将莫利先入关。独项羽怨秦破项梁军，奋，原与沛公西入关。《史记·高祖本纪》 如上记载，当时秦军还非常强大，所以没有将领愿意去向西攻秦关中。唯有项羽因为秦军杀了项梁的原因，所以非常积极，想要跟随刘邦一同向西攻秦。 但正如楚怀王麾下的那些老将们所说： 怀王诸老将皆曰：「 ”项羽为人慓悍祸贼，尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。且楚数进取，前陈王、项梁皆败，不如更遣长者扶义而西，告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣，今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。项羽不可遣，独沛公秦宽大长者。”《汉书·高帝纪》 其实这段话也是楚怀王攻秦的一个核心思想，那就是楚军的攻秦并不是真正为了报复秦国，只是因为秦帝国的统治太过残暴，不光是六国之人受不了，其实秦人自身也受不了了。所以楚怀王的此次攻秦，绝非是真正靠蛮力去强攻，而是试图通过离间的方式，将秦人也拉拢进反秦的阵营中。 说白了，楚怀王时期的反秦只是为了反秦帝国的暴虐统治，并不是反秦人。因此鉴于项羽的残暴，害怕项羽会激起秦人的反抗之心，所以楚怀王才派遣了比较「 ”宽大”的刘邦率军西征。 因此楚怀王的这次西征，可以说是对秦帝国真正的釜底抽薪。 第七条：发布灭秦宣言 在楚怀王完成对各路部署之后，便正式发布了灭秦宣言，也就是那句「 ”先入关中者为王”的口号。 虽然这就是一句口号，而发布这句口号的也只是楚国之王，但天下诸侯又有谁不会相信呢？ 毕竟楚怀王在之前的那一系列部署中，又有哪国人不感谢楚怀王呢？楚国人自然不必说，魏国和韩国更是靠着楚怀王的资助才得以勉强恢复，而齐国更是在楚怀王的手上才和楚国有了联盟的可能，至于赵国更是需要楚国的援救。 因此可以说，楚怀王在当时其实已经是名副其实的诸侯领袖了。而正是基于这一点，楚怀王才能立下那道「 ”先入关中者为王”的承诺，并让各国诸侯将领都有了奋力攻秦的渴望。 只是可惜，虽然楚怀王的计划非常完善，并且也取得了最终的胜利，但还是因为一些不可控的原因出现了很大的偏差。 原本负责救赵联齐的上将军宋义，因为迟迟不前进，被次将项羽以勾结齐国的理由发动兵变杀死。 面对这种突发局面，楚怀王熊心深知已经无可挽回了，所以只得同意由项羽担任上将军，继续领兵北上救赵。虽然联齐已经是不可能了，但是救赵还是必须要完成的。 好在，项羽最终还是不辱使命，成功在钜鹿击败了秦军主力。只是因为项羽是通过兵变上位的，导致楚怀王对于那支楚军主力的控制力越来越小。并且因为宋义的死，齐国终究还是没有参战，因此齐国最终还是没有进入到反秦联盟之中，而这也就为之后的齐国之乱埋下了祸根。 之后更令楚怀王没有想到的是，随着项羽率领诸侯大军攻入关中后，局面便彻底失控了。 因为当时的项羽居然派人给还在彭城的楚怀王送来了一道极其不友善的请示： 项王使人致命怀王。怀王曰：「 ”如约。”《史记·项羽本纪》 如上记载，项羽派人问怀王此时当如何，然后楚怀王便只回复了两个字「 ”如约”。 什么是如约？如什么约？不言而喻，自然是如之前的怀王之约，也就是「 ”先入关中者为王”的约。 而项羽在明知道有这道约定的情况下，居然还是要派人来问楚怀王，自然就是为了否定这道约定。只是项羽估计都没有想到，此时已经失去对楚军主力控制的楚怀王，居然还是能够那般强势的回复「 ”如约”。 不得不说，此时的怀王对于项羽的行为确实已经是无法再容忍了。但可惜的是，此时的怀王已经再也没有能力控制住项羽了。 之后随着项羽在诸侯将领面前说出这句「 ”灭秦定天下者皆将相诸君与籍之力”之后，项羽便正式开始彻底颠覆原有的楚怀王秩序了。 虽然说项羽的那句话确实有一定道理，但试问楚怀王之前的那些规划和部署真的就没用吗？除了联齐失败之外，其他的哪一条没有实现？ 甚至刘邦在攻入关中之后，不也是因为严格按照怀王既定的宽大政策，采取「 ”约法三章”的方式与秦人达成了和谈，进而顺利接管了关中吗？至于其他魏国、韩国、赵国不都是因为怀王的部署才恢复了生机吗？ 只是可惜，因为楚怀王熊心丧失了对于军队的控制力，所以他之前作出的这一切努力，便被项羽的一句话给彻底清除了。而其他诸侯将领，也无人敢再去质疑项羽。 可纵然如此，哪怕项羽嘴上说的「 ”义帝虽无功”，却最终还是不得不承认怀王的领袖地位，并正式拥戴楚怀王为义帝。 当然了，楚怀王成为义帝，也并不只是项羽拥戴的原因，其实更应该是天下诸侯拥戴的结果： 义帝元年，诸侯尊怀王为义帝。《史记·秦楚之际月表》 这里就明确记载了，是诸侯们共同尊怀王为义帝的。 而《史记·高祖本纪》中则是更进一步明确了：「 ”天下共立义帝，北面事之”。 因此楚怀王能成为义帝，一方面是项羽想要为楚王的原因，另外一方面也是因为楚怀王在天下诸侯中的威望导致的。 只是可惜，威望并不能当饭吃，虽然人人都知道楚怀王功绩最大，所以才能称帝，但又因为楚怀王已经失去了兵权，所以也无人真正愿意护卫楚怀王。 而项羽在之前和怀王的交流中，便已经和怀王产生了冲突，所以在成为楚霸王后，便随即带领主力大军回归彭城，意图对已经成为义帝的熊心势力进行彻底清除。 其实项羽之所以这么急着清除熊心的势力，很大程度上也是因为项羽对于义帝熊心还是心存畏惧之心的。哪怕这位老人已经失去了反抗他的实力了，但毕竟这位老人曾经在楚国大败的情况下一举撑起了整个国家，其后更是将反秦事业发展到了巅峰，所以项羽根本就不放心义帝熊心继续存在于彭城。 当然了，项羽也没有一开始就撕破脸面，而是先将义帝迁徙到了长沙一带： 王出之国，使人徙义帝，曰：「 ”古之帝者地方千里，必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县。《史记·项羽本纪》 如上记载，项羽还没有抵达彭城呢，就派人请义帝去长沙郴县一带建都。 趣义帝行，其群臣稍稍背叛之，乃阴令衡山、临江王击杀之江中。《史记·项羽本纪》 而后随着义帝前行，因为义帝麾下的一部分人已经开始反叛项羽，所以项羽便暗自命令衡山王吴芮和临江王共敖开始清洗那些反叛的人。 (汉)二年冬十月，项羽使九江王布杀义帝于郴。《汉书·高帝纪》 最后一直到汉二年冬十月，由于此时齐国已乱，项羽已经率领楚军主力前去镇压齐国了，为了避免义帝趁机再次崛起，所以项羽便下令九江王英布将义帝杀死于郴县一带。 从汉元年二月到汉二年冬十月，总计八个月左右，便是熊心担任义帝的所有时间。 只是很遗憾，熊心的这个义帝从一开始就和傀儡差不多，到最后更是惨死于叛军之手。 但即使如此，熊心作为原楚怀王的熊槐的嫡系子孙，还是带领楚国进入了短暂的楚帝国时期。 总的来说，熊心作为中国历史上自秦始皇以后的第三位帝王，也可以说是中国历史上在位时间最短的一位帝王，当然也是颇为传奇的一位帝王。 从一位牧羊人，一朝之夕成为楚王，而后一年便成为义帝，最后又是不到一年便命陨他乡。 从灭秦的部署来看，熊心有足够的胆气和谋略，再从身负灭国之仇却还是能对秦人实行宽大政策，也能看出其与生俱来的圣人品质。 只是可惜，熊心虽有圣人之气概，但终究还是棋差一招，输给了项羽，当然也可以说是输给了天意。 毕竟项羽在当时的行为确实是无人能够预料的到的，他发动兵变之快无人可以制止，他攻秦之迅猛更是天下无敌，最终他能获得兵权确实也是实力和能力所致。 正所谓既生瑜何生亮，楚义帝熊心和西楚霸王项羽这二者，皆为当世雄主，只是一山终究难容二虎，所以最终只能由一人活下去。 当然也可以说义帝熊心确实是完成了他的历史使命，并以义帝之尊完美谢幕。 毕竟一个死去的义帝终究还是要比一个活着的傀儡有用的多。 就在义帝熊心死去后不到数月，随着汉王刘邦攻出关中，在听闻义帝熊心惨死的消息后，随即下令全军为义帝披麻戴孝。 也许汉王刘邦就是真心的，毕竟他是当年义帝熊心一手提拔上来的人，尤其是从沛公升迁武安侯，真可谓一步登天，而这正是义帝熊心的手笔。 如今听闻义帝突然崩逝，刘邦自然是无法坐视的，更何况为义帝报仇又是绝佳的伐楚理由。 于是，楚汉历史上最为著名的一道战争宣言就此诞生： 汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰：「 ”天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，原从诸侯王击楚之杀义帝者。”《史记·高祖本纪》 无论刘邦的哭诉是否真诚，但汉王刘邦确实是当时唯一一个为义帝戴孝的诸侯王。 而在这之后，便是汉王刘邦率五诸侯伐楚的辉煌事迹。 至于义帝熊心，他和他的楚帝国便一起彻底消逝了。 （完）

没有。义帝没有什么过错。不过义帝只是个精神领袖（楚怀王之孙），没有什么实权。所以想犯错也没得犯。虽然你的问题没有问项羽为什么要杀他，不过还是要在这里说一下：当时刘邦与项羽在义帝面前有过一个誓约,“先入定关中者王之”（许诺封首先攻入秦国首都咸阳的将领为“关中王”。）由于秦军主力受到项羽牵制，前206年，刘邦轻松地进入关中，逼近咸阳，赵高杀秦二世，子婴被立为秦王。子婴在杀死赵高后，向刘邦投降，秦朝灭亡。所以义帝认为应该遵守当时的约定，封刘邦为关中王，然而这引起了项羽的不满，因为他认为自己功劳最大，刘邦不过是捡了个便宜，所以自此对义帝有嫌隙。项羽不愿继续听命怀王，向诸将表示怀王是项家拥立的，但是怀王没有战功，灭秦定天下的功劳在于其他人及项羽自己。项羽在前206年正月尊怀王为“义帝”，随后在二月自行分封天下，刘邦被封为汉王，项羽则自立为“西楚霸王”，定都彭城。义帝无力阻止。项羽不久把义帝徙至长沙郴县，义帝被逼起行，在途中被项羽暗中命令英布等人杀害。汉王刘邦后来出兵进攻项羽时，曾以项羽暗杀义帝作为开战理由之一。

“义帝-楚怀王”。当然他只是个傀儡式的君主，但好歹也是一国之君，名义上的反秦最高领袖。据说当时项梁为了联络各地反秦势力，找的一个有楚国王室血统的小牧童当了这个“楚怀王”。楚怀王也不是盖的，联络18路诸侯反秦。虽然这个帝王是项世一家扶持的，但六国的残余势力不认项家，就认怀王。当立怀王后，事事兴旺，1年多就打到秦帝国灭亡；除掉怀王后，项羽就迅速没落，本来坐拥半壁江山的西楚霸王，顷刻间被3王（韩信、彭越、英布）和刘邦剿灭。造化弄人，让人惋惜。

义帝可以说成是名义上的一个皇帝，其实就是个假皇帝。但“义帝”的“义”又不是“名义”的“义”。 《史记·项羽本纪》里说“项王使人致命楚怀王。怀王曰：‘如约。"乃尊怀王为义帝。”项羽立熊心为义帝，其实就是为从民望，归民心，让起义有个名义上的领导者，不会让他有什么实际的权力。他称其为“义帝”，而非“楚王”，实际就是没有打心里承认他这个皇帝，因为他自己是想做皇帝的。后来项羽不是谋杀义帝吗？

关于这个问题，我想应从头给你回答一下。义帝——也就是熊心“战国时楚怀王熊槐之孙，楚亡后，隐匿民间为人牧羊。项梁起事，采纳范增的建议，自称武信君并立熊心为楚怀王，以从民望。”也就是说，怀王熊心这个人，是项梁扶起的一个人。期间各种战争就不去细说了，但是有必要说下刘邦入关中前后期间的一个很重要的条约“怀王之约”。怀王之约：怀王之约是在六国宗室的王位继承权获得普遍承认的背景下，以楚为盟主的反秦军约定的对战后秦国的处置方案。按照怀王之约，率先入关的刘邦本应以秦王的身份统治整个故秦之地，恢复秦统一前七国并立的局面。也就是说，这个约定中：楚国是联盟老大，其他的六国的宗室后人继续统治自己老祖宗以前的领土，咱们一起来灭了秦，到时候谁先打下关中谁就是关中的老大，也就是“新秦王”。这些胸无大志的六国后人们，就这么商讨了一下，大伙都同意了。结果都知道，刘邦先入关中，成了汉王——“新秦王”，这下项羽不乐意了。对于项羽来说，承认怀王之约，就是承认七国复国、王政复兴的既有天下秩序。在这个天下秩序下，楚怀王熊心、赵王赵歇、齐王田巿、魏王魏豹、韩王韩成、燕王韩广，再加上新的秦王刘邦，几乎将天下的权益收揽干净。如果顺从这个秩序，自己和各国将领都将回到各自的王廷之下去做将军，讨封求赏，任人宰割，这是根本不可能容忍的事情。项羽清楚地知道，如今的自己，功高不仅震主，早已震动天下，挟如此，举世已经没有可以行赏之主了。至于怀王，从来不信任自己，自己也从来没有将怀王放在眼里，无赏之功互相警惕戒备。项羽使人还报怀王，怀王答覆照原约办。（这个义帝也有点傻，搞不清自己的位置到底是怎么来的，还想过河拆桥踹了项羽。虽然这个义帝自己手上有点军事力量，可他也不权衡一下自己跟项羽的差距，不想想如果项羽急了会怎么收拾他）当怀王的回答传达到项羽军中时，项羽决定，废弃怀王之约，否认既定的天下秩序，由自己主宰，按照论功行赏的原则，重新分割天下，建立新的统治秩序。项羽召集各国各路将领说：“怀王是我项氏所立，没有功劳勋阀，岂能专断主持天下公约！天下纷乱之初，暂时拥立六国后人为王以诛伐暴秦。然而，亲身被坚执锐野战，风餐露宿三年，终于灭秦定天下，靠的是诸位将领和我项籍的力量。”诸位将领跟随项羽征战，与项羽同利，都表示愿意听从项羽的安排。于是佯尊怀王为义帝，徙长沙郴县，而暗中令英布等人弑怀王于长江中。其后便是随之而来的楚汉之争了。所以说，项羽杀义帝是有的，但是害却是未必的。不用说是“杀害”义帝了关于义帝被杀，史料上的记载就是如此。给你一些相关链接：http://baike.baidu.com/link?url=kFU1IHHi6Vf1QHKYUppOyKbk-xl2eAqz71dp9_-0aMWg-cBcAR-w7uFApGvQhaIOwQwh4QCef1ETZiWA5XTnfK#1_1http://baike.baidu.com/link?url=KZ9rHfw3eGbmlVI9KBCMMEqCq85MykzG3njPWhC-VusVMVOtc_VBZ9iDpWW7alPHLy2L2lco7mji0Do2ChlKo_希望可以给你帮助，望采纳...

　　楚汉传奇里的义帝是楚怀王熊心。　　楚义帝熊心（？－公元前206年），芈姓，熊氏，名心。楚怀王熊槐之孙，楚顷襄王熊横堂侄。秦末诸侯王之一。　　熊心本是楚国贵族，在楚国灭亡后，隐匿民间为人牧羊。项梁起事后，采纳范增的建议，自称武信君，立熊心为楚怀王，以从民望。项梁在定陶败死，熊心以宋义为上将军，项羽为次将，率兵救赵。又令刘邦西向略地入关。与诸将约，先入关中者为王。项羽矫杀宋义，在巨鹿之战中大败章邯，之被迫以项羽为上将军。刘邦先入关中，项羽使人还报熊心。熊心答复：照原约办，项羽因此怨恨熊心，于是佯尊熊心为义帝，徙于长沙郴县，而暗中令英布等人将其弑杀。

项羽之所以杀死义帝是出于政治斗争，想要将权力集中在自己手上，其对义帝不满在于义帝收回了项羽的军权，同时坚持先入关中者为王的决定。秦朝末年，天下大乱，群雄并起，其中尤以楚国大将军项梁带领的队伍最为壮大，他们拥立了楚国国王的后代熊心为楚怀王，又称义帝。熊心原本是楚国的贵族，楚国灭亡之后流落民间以牧羊为生，能够当上楚怀王都是靠着项梁的扶持，这也就使得项羽对楚怀王并不太服气，等到项羽带领大军击败秦国章邯的主力，成为楚霸王之后，楚怀王自然就成为了项羽掌握最高权力的障碍，所以项羽暗令英布等人将义帝秘密杀害，这也成了刘邦后期在舆论上攻击项羽的重要把柄，其实项羽跟楚怀王两者之间的关系早就处于不和的地步，项羽早就对义帝不满，下面就来说一说项羽都因为哪些事情对义帝不满：一、义帝收回项羽的兵权，引起不满项梁战死之后，义帝借口整顿军队，将军权从项羽的手中收了回去，项羽表面上顺从了义帝的决定，但是暗地里却非常不满，毕竟义帝都是靠着项梁的关系才能上位，如今项梁战死就急于收回兵权，有的过河拆桥的意思。二、派宋义带领项羽北伐，引起不满义帝跟众将领约定先入关中者为王，但是却不让项羽西征，而是派他当宋义的副手北伐，这明显是对项羽的打击，项羽对这个决定是有着巨大不满的。三、坚持先入关者为王，引起不满在项羽击败秦国主力，俨然已经是天下共主的时候，就算刘邦都不坚持先入关中者为王，但是义帝依然这样坚持，引发项羽不满。你觉得项羽对义帝有什么不满？项羽为什么要杀死对方？ 欢迎留言讨论。

楚义帝熊心（？－公元前206年），芈姓，熊氏，名心。楚怀王熊槐之孙，楚顷襄王熊横堂侄。秦末诸侯王之一。 熊心本是楚国贵族，在楚国灭亡后，隐匿民间为人牧羊。后被项羽弑杀。 项羽为什么要杀义帝呢？ 首先,义帝一开始就是作为傀儡被抬上宝座的。义帝名叫芈心，据史书说是真正的楚怀王芈槐的孙子，秦灭六国后,芈心从高贵的“王孙”位置上跌了下来，穷困潦倒成贫雇农了，流落在民间牧羊为生。如果不是项梁项羽叔侄抬举，怕是一辈子也翻不过身了。秦末天下大乱，自陈胜吴广肇始，天下群雄蜂起。秦二世元年九月，原楚国大将之子项梁与其侄儿项羽在会籍起事，为增强号召力凝聚人心，项梁接受范增妙计，找到了流落民间的芈心，把“楚怀王”这个原本属于爷爷的名头安在了芈心头上。一方面“楚怀王”的招牌比较响亮，老招牌对旧臣子还是很有些号召力的。二来透露出芈心也是借用的意思，你不是真的“楚怀王”，“项梁自号为武信君”就是一个重要佐证，你芈心虽被尊为楚怀王，但俺这个武信君却不要你来封。项羽杀掉宋义后将领们有一句话“首立楚者，将军家也”（《史记·项羽本纪》），便露出了端倪。待到项羽杀秦降王子婴、火烧阿房宫后，便公然宣称“天下初发难时，假立诸侯後以伐秦”，更是把一切说了个明明白白。《汉书·陈胜项籍传》有同样的记载，说得也更直白。“怀王者，吾家武信君所立耳，非有功伐，何以得颛主约？”项羽同将领们沟通思想，说这三年来，把脑袋别在裤腰带上冲锋陷阵灭了秦帝国的是咱哥儿们，芈心一点功劳也没有，咱大伙儿把他名义上的地盘分了，都尝尝做王爷的滋味。“然身披坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍力也。怀王亡功，固当分其地王之”。“诸将皆曰：‘善’”，这一片叫好声充分说明了大伙儿根本没把芈心当回事。所以，义帝也就是楚怀王的傀儡身份是很明确的，毋庸置疑的。顺着道学家的理儿说，杀傀儡和“弑君”应当是完全不同的事情。

义帝是秦末诸侯王之一，自然是秦朝末年时期的人。其具体情况如下：楚义帝熊心（？-前206）：芈姓，熊氏，名心。楚怀王熊槐之后（一说是其孙）。本为楚国贵族，楚国灭亡后隐匿民间为人牧羊。秦末陈涉、吴广首先起义反秦之后，各地纷纷起义响应，项梁在楚国故地也率兵起义，他采用范曾的建议，自称武信君，立熊心为楚怀王（并非战国末期的楚怀王），以从民望。并与诸将相约，先入关中者为王。后来项梁战死，项羽成为楚军首领，他矫杀宋义（原为楚国令尹，秦末大起义中六国复辟，他投奔楚将项梁麾下。项梁最初在与秦军的战斗中频频取胜因而日益骄惰，宋义劝而不听，他与齐国使者高陵君显说项梁必败，结果章邯率秦军在定陶大败楚军，项梁战死。高陵君显将宋义的预言告诉了熊心，熊心非常信任显就任命他为上将军，项羽为次将，范曾为末将，各路部队都归宋义统领，号称卿子冠军），在巨鹿之战中大败秦军主帅章邯，熊心被迫以项羽为上将军。后刘邦率兵先入关中，项羽让人还报熊心，熊心答复他说，照原先的约定办。项羽因此怨恨熊心，于是佯装尊熊心为义帝，将他徙于长沙彬县，暗中派英布等人杀了他。

义帝，即楚义帝，名熊心，是战国时期楚怀王熊槐的孙子。秦二世二年（前208年）夏六月，被楚地反秦义军首领项梁等拥立为王，仍号“楚怀王”。秦朝灭亡后，汉元年（前206年）二月，项羽尊楚怀王为义帝；四月，项羽自立为西楚霸王，分封18诸侯王，定都彭城（今江苏徐州），逼迫义帝迁都郴县（今湖南郴州）。汉二年（前205年）冬十月，项羽密令九江王英布遣将追杀之。楚义帝在推动秦末农民起义中做出了巨大的不可忽视的贡献，是中国历史上的第3位皇帝。 高帝，即齐高帝，字绍伯，南朝兰陵人。性深沉，通经史，仕宋为将军，封齐王，寻受禅为帝，国号齐，都建康，大戮宋之宗室，在位四年，以俭率下。庙号高帝。

义帝，也就是楚怀王，是被项羽拥立上帝位的，是项羽的一张收揽人心的招牌。关于义帝之死，在历史上可以说是扑朔迷离。那么，义帝到底是怎么死的？为何史料上的记载莫衷一是？我们就就从项羽、刘邦以及英布三个角度进行分析。项羽与义帝的关系义帝可以说是被项羽这个人推上帝位的，是项羽手中的一张牌，是进行收揽人心的活字招牌。有着这层关系在此，显然，项羽知道义帝好好的活着对于他来说是件利大于弊的事情。换个角度，如果项羽真的想要义帝的位置，凭着项羽的势力完全可以让义帝自动禅位。义帝的禅位远远要比义帝的死带给项羽的利益更多。项羽作为一代英雄豪杰能不明白这一点吗？显然是不可能的。刘邦与义帝的关系刘邦与项羽两人在历史上给人们留下的印象是完全不同的，与项羽的豪爽大气相比，刘邦完全就是个小人作风。义帝的死可以说是项羽和刘邦力量进行转折的开始。项羽由强转衰，而刘邦则由劣势地位慢慢占据先机。可见刘邦才是义帝之死的真正受益者。在义帝之死扑朔迷离的背后，最大的获益者刘邦，不得不说是有嫌疑的。英布到底听命与谁在史书记载上，杀害义帝的是英布。而由于英布是隶属于项羽的将领，就理所应当的认为英布是接到了项羽的刺杀命令才对义帝进行谋害的。可是，英布听命的真的是项羽吗？如果是，为什么在项羽的危急关头，英布拒绝对项羽出兵相救，可见英布对项羽早就有了反叛之心。英布的刺杀命令到底是自谁那里接收的？这真的是问题的关键所在，根据相关史实会发现出自项羽的可能性不是那么大。有着这么多的疑问存在，义帝之死的莫衷一是情有可原。

义帝（?－前205年），即楚义帝，名熊心，是战国时期楚怀王熊槐的孙子。秦二世二年（前208年）夏六月，被楚地反秦义军首领项梁等拥立为王，仍号“楚怀王”；汉元年（前206年）二月，项羽尊楚怀王为义帝；四月，项羽自立为西楚霸王，分封18诸侯王。汉二年（前205年）冬十月，项羽密令九江王英布遣将追杀之。

义帝指的是秦汉之际，被项羽立为楚怀王的熊心，一直以来，人们都认为，是因为当初刘邦和项羽约定谁先进入咸阳谁就是王，可是刘邦很明显用了一些手段，敢在项羽前面进入了咸阳，楚怀王按照当初的约定执行，因此项羽怀恨在心，指使自己的手下暗中杀了楚怀王。不过事实当真如此吗，为什么很多人在古籍当中发现，事情没有那么简单? 秦汉之际，反秦的舞台上可谓楚人独舞，不仅前期领袖陈胜、吴广是楚人，而且后期楚汉争霸的双方刘邦、项羽也都是楚人。真是“楚虽三户，亡秦必楚”啊，一时其他关东五国沦为炮灰，引领而望、作壁上观。 陈胜的“张楚”政权被章邯灭亡后，楚地的领袖则成为了项梁。项梁采纳范增的建议，立楚怀王熊槐的孙子熊心为楚王，仍旧称楚怀王，建都在盱眙，自己则号为武信君。项梁战死，楚国的军事重担落在宋义、项羽、刘邦身上，但楚王熊心也非无能之辈，为了激励将士灭秦，“与诸将约，先入定关中者王之”。 后来刘邦率先攻入关中，项羽虽然后入，却因打败秦军主力、权势巨大而不得不让刘邦屈服。所以他发出使者到楚怀王请功，结果楚怀王不改初衷，回答“如约”，也就是按照约定封刘邦为关中王。项羽不予理睬，不仅不让刘邦做关中王，而且大封十八路诸侯，而把刘邦封到汉中、巴蜀为汉中王。 至此，《史记》《汉书》的记载基本略同，然而接下来的事情——项羽杀义帝——其记载却充满了重重矛盾。 史料中记载这件事情是这样的： 《史记·项羽本纪》：汉之元年四月，诸侯罢戏下，各就国。项王出之国，使人徙义帝，曰：“古之帝者地方千里，必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县。趣义帝行，其群臣稍稍背叛之，乃阴令衡山、临江王击杀之江中。 《史记·高祖本纪》：正月，项羽自立为西楚霸王……项羽出关，使人徙义帝。曰：“古之帝者地方千里，必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县，趣义帝行，群臣稍倍叛之，乃阴令衡山王、临江王击之，杀义帝江南。 《史记·黥布列传》：汉元年四月，诸侯皆罢戏下，各就国。项氏立怀王为义帝，徙都长沙，乃阴令九江王布等行击之。其八月，布使将击义帝，追杀之郴县。 《汉书·陈胜项籍传》：二年，羽阴使九江王布杀义帝。 《汉书·高帝纪》：二年冬十月，项羽使九江王布杀义帝于郴。 《汉书·韩彭英卢吴传》：尊怀王为义帝，徙都长沙，乃阴令布击之。布使将追杀之郴。 不仅记载项羽、刘邦的所在纪、传存在矛盾，就连《史记》《汉书》之间也存在矛盾。 《史记·项羽本纪》《史记·高祖本纪》说项羽“阴令衡山王、临江王击之，杀义帝”，衡山王是吴芮，而临江王是共敖; 而《史记·黥布列传》《汉书·陈胜项籍传》《汉书·高帝纪》《汉书·韩彭英卢吴传》则说项羽是派九江王布杀的义帝，“布”即“英布”，又因脸上曾受黥刑而被称为“黥布”。 这是派遣的人不同。 另外，发生的时间也不一致： 《史记·黥布列传》说杀害义帝的时间是汉元年八月; 《汉书·陈胜项籍传》《汉书·高帝纪》则说杀害时间为汉二年，甚至《汉书·高帝纪》还具体到了冬十月，这与汉元年八月差出14个月之多。 《史记·项羽本纪》《史记·高祖本纪》《汉书·韩彭英卢吴传》则没有明确时间，不敢轻易得出杀害时间。 此外，杀害义帝的地点也不一致; 《史记·项羽本纪》说地点是江中，江中是地名还是江之中，笔者不得而知; 《史记·高祖本纪》则说是江南; 《史记·黥布列传》《汉书·高帝纪》《汉书·韩彭英卢吴传》则说是郴县。 派遣的人物不一致，时间不一致，地点不一致。虽然这有司马迁、班固所处时代史料掌握不够的可能，但也不能排除项羽派人杀义帝这件事情是刘邦诽谤、谣传的可能。为什么这么说? 有两个疑点。 一、刘邦讨项羽的借口。刘邦为义帝发丧，并向天下昭告讨伐项羽的事件，在《汉书·高帝纪》里记载最为详细，是这么说的： (汉二年)三月，南渡平阴津，至洛阳，新城三老董公遮说汉王曰：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡"，‘兵出无名，事故不成"。故曰：‘明其为贼，敌乃可服。"项羽为无道，放杀其主，天下之贼也。夫仁不以勇，义不以力，三军之众为之素服，以告之诸侯，为此东伐，四海之内莫不仰德。此三王之举也。”汉王曰：“善。非夫子无所闻。”于是汉王为义帝发丧，袒而大哭，哀临三日。发使告诸侯曰：“天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝江南，大逆无道。寡人亲为发丧，兵皆缟素。悉发关中兵，收三河士，南浮江、汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。” 董公与刘邦的这段对话发生在刘邦拿下三秦，并东取河南王、韩王、魏王诸地之后，拿下关中，有张良对项羽的辩解，说是本应有之，但东出关中，绝对是“师出无名”的举动。董公的建议，被刘邦积极采纳，绝对是权宜之计。 况且这段对话的前提也比较令人质疑，本文前面引用的史料无不显示项羽是暗地使人杀害义帝，那董公怎么知道的，所以项羽杀义帝在当时顶多是江湖传说。但政治口实是要得，刘邦听完董公的建议，立刻“发丧”“大哭”“发使告诸侯”，宣布自己“讨伐”项羽的“正义”性，实际上揭开了楚汉战争的序幕。 二、彭城大战的参战方。刘邦昭告天下后，立刻发动“五诸侯兵”开展对项羽的大战，《史记》《汉书》在记载率领五诸侯兵的动词特别值得玩味，史料多处用的是“劫”，只有一处用的是“部”。“劫”，《说文解字》解释是“劫，人欲去，以力胁止，曰劫。”大抵不错。所以“五诸侯”随刘邦征伐项羽并非所愿，否则也不至于56万大军被项羽的3万军队打得大败。 而这“五诸侯”，都有谁呢?《汉书·高帝纪》里记载有：刘邦入主关中时投降的塞王司马欣、翟王董翳，投降的河南王申阳(还有一种可能是殷王卬)、韩王郑昌(被替换为韩王信)、魏王豹，而赵、齐这样的大诸侯和其他诸侯无一参加。而彭城之战刘邦大败，“诸侯见汉败，皆亡去。塞王欣、翟王翳降楚，殷王卬死”。 不过如果从项羽与义帝熊心的矛盾看，杀害是有可能的，但总是感觉不像项羽一向的作风。

义帝是指楚怀王熊心。楚义帝熊心是秦末诸侯王之一，本是楚国贵族，在楚国灭亡后，隐匿民间为人牧羊。项梁起事后，采纳范增的建议，自称武信君，立熊心为楚怀王，以从民望。项梁采纳范增的建议，在民间寻找到楚怀王的孙子熊心，熊心这时正在为人家放羊；项梁拥立他为楚怀王，以顺从百姓的愿望。陈婴任楚国的上柱国，赐封五县，跟随怀王建都盱眙。熊心将项羽、吕臣二支军队合并一处由自己直接统帅，开始掌统南方各路反秦义军。同时发表了著名政治宣言，与诸将约定先破秦入咸阳者为王。但项羽不愿北上救赵，更愿西行入关。熊心没有答应项羽要求。虽然项羽希望怀王封他为王，但怀王的答复是“如约”。项羽见情势不对，不愿继续听命于怀王，向诸将表示怀王是项氏拥立的，但是怀王没有战功，灭秦定天下的功劳在于项羽自己与其他出武力的军人。项羽尊熊心为“义帝”，随后自行分封天下诸侯，项羽则自立为“西楚霸王”，定都彭城。当时怀王已被项羽架空，无力阻止项羽分封。汉元年（公元前206年）四月，项羽欲还都彭城，派遣将士迫熊心徙郴，熊心无奈只得出都就道，但左右群臣，依恋故乡，怨声载道，未肯速徙。十月，英布遣将追杀至郴县，将熊心弑于郴城穷泉傍。郴人怜之，将熊心葬于城邑西南边的后山。