瘗鹤铭

《瘗鹤铭》发现以后，得到历代书家的高度评价。如黄庭坚认其为“大字之祖”，作诗说：“大字无过《瘗鹤铭》。”《东洲草堂金石跋》云：“自来书律，意合篆分，派兼南北，未有如贞白《瘗鹤铭》者。” 其书法意态雍容，格调高雅，堪称逸品，是艺术性术高，影响极大的著名碑刻。《瘗鹤铭》在中国书法史上具有坐标意义，被誉为“大字之祖”，其艺术影响力绵长悠久、远及海外。素称“书法之山”的镇江焦山，历代书法家的碑刻甚多，其中不少是珍品，最著者为宝墨轩碑林中被誉为“碑中之王”的《瘗鹤铭》 ，署名为“华阳真逸撰，上皇山樵正书。”这是一篇哀悼家鹤的纪念文章，内容虽不足道，而其书法艺术成就极高。《瘗鹤铭》被誉为“大字之祖”，其艺术影响力深刻久远、远及海外。《瘗鹤铭》原刻于镇江焦山西侧临江崖壁之上，大约在唐代后期或稍晚坠落江中，破裂残损。自宋代《瘗鹤铭》残石被发现以来，历代书法家均给予其高度评价，对它的时代、作者、思想艺术性等方面的研究、探讨一直没有停止过。

1997年，镇江博物馆和焦山碑刻博物馆联合对“瘗鹤铭”残石进行了为期三个月的考古、打捞，发现了“欠”和“无”二字，但仍残缺很多。2008年10月8日，《瘗鹤铭》残石打捞考古开工。此次打捞工程主要由镇江水利局水投公司、省交通工程公司实施，焦山碑刻博物馆、镇江博物馆联合考古队全程介入，动用一艘打捞船、一艘挖泥船、两条小工作艇，利用现代化的打捞技术，包括GPS技术、超声波技术、多波束水下地形测量技术及潜水等，对焦山西麓江滩进行一次科学、全面的打捞考古作业。经过多位不同学科专家的综合研究，划定考古打捞范围为：估计落水点向南250米、向西80-100米、向北250米。《瘗鹤铭》残石打捞考古行动于2008年6月启动，中央电视台《探索·发现》专题片摄制组前来拍摄纪录片，此事受到了国内外广泛关注。但因为夏季水位较高，正式的清淤打捞工作必须等到入秋才能开始。未出水时之拓本称“水拓本”，字数不多；出水后初拓本(五石本)即上皇山樵书。唐人孙处元《润州经》认为系王羲之书，宋黄庭坚、苏舜钦等亦持此看法；因陶弘景曾自号华阳隐居，宋人李石《续博物志》即认为系陶弘景书，后附和此说者最多；欧阳修认为华阳真逸是顾况的道号；还有人认为是唐人王瓒所书；也有人觉其字同颜真卿《宋广平碑》接近，认为是颜真卿书。总之，各持己见，至今仍不能定论。

镇江焦山江心岛《瘗鹤铭》摩崖石刻.瘗,埋葬.一个书法家,家养的鹤死了,埋了并写了铭文.凡是历史上有名字的书法家都在这里留下了书法摩崖石刻,并拓了此铭而去.后来遭雷击滑坡,碑文下半截落入江中,再后来,上半段也消失了,传世的拓片多为伪作. 瘗鹤铭：刻于南朝·梁(传)天监十三年(514年),陶弘景书.楷书摩崖.存90余字.原刻在镇江焦山西麓石壁上.瘗鹤铭外景中唐以后始有著录,后遭雷击崩落长江中,南宋淳熙间挽出一石二十余字,康熙五十二年又挽出五石七十余字.乾隆二十二年嵌于焦山定慧寺壁间,共九十余字.《瘗鹤铭》在中国书法史上具有坐标意义,被誉为“大字之祖”,其艺术影响力绵长悠久、远及海外.自宋代《瘗鹤铭》残石被发现以来,历代书法家均给予其高度评价,对它的时代、作者、思想艺术性等方面的研究、探讨一直没有停止过,且至今未有定论,成为千古之谜.清代康熙52年,闲居镇江的苏州知府陈鹏年曾募工打捞出5方《瘗鹤铭》残石,共93字.经历代专家考证,《瘗鹤铭》原文应在160字左右,尚有很多缺失.自此,《瘗鹤铭》残石的打捞成为萦绕在学术界的一种“情结”.

文物出版社出的最好，只是偏贵吧。可以穿插写吧，其实你自己临写的时候注意一点也可以，提醒自己，毕竟你已经有了它偏软的认识。你曾经苦学的话，相信你的线条轻易也不会被软掉的。

「对联」瘗鹤铭集成联若干上联是：山势亭前掩；下联是：华阴石上浮。上联是：词华掩江表；下联是：家势重山阴。

这个问题，首先瘗鹤铭没有过多的加入行书笔意，瘗鹤铭是南北朝时期的碑刻书法作品，他的主要书风是楷书+篆隶。因为那时候二王已经出现，如果加入行书笔意，那么瘗鹤铭应该归属到二王体系下，然而，他是作为北碑的重要法帖存在，同帖学有明显的分解，碑学主要是楷书和篆隶，所以由此可以看错，瘗鹤铭沾染行书的法度可能性不大。百度的解释如下：《瘗鹤铭》用笔纯熟，体现出成熟楷书的书法特征，同时也体现出书写者很好的书法修养。用笔起收有致，撑挺劲健，多用圆笔藏锋，逆起圆收，饱含篆隶之意，故意趣高古。而在此基础上，北碑风格的方折用笔也间或出现，增强了其雄健之气，从而体现了《瘗鹤铭》“意会篆分，派兼南北”的风貌。而且，在用笔上，《瘗鹤铭》与《石门铭》颇为相似，豪逸古朴，深沉凝重，锋中笔圆，势若飞动。主笔往往伸得很开，意如荡桨行舟意境幽远。圆笔藏锋，却从篆隶变化而来。南北朝时期位于唐朝之前，整体崇尚法度的全盛唐楷尚未出现，楷书的主要风格是尚韵的魏碑和魏晋小楷，这时候的楷书结字结体比较随意，意趣天然古拙，规度性质不强，所以可能感觉有点类似行书的“随意”。

5cm。《瘗鹤铭》是原刻于镇江焦山西麓崖壁上的楷书书法作品，写书法的一笔一划还有间距是有讲究的，单字不超过5cm，整个书法看起来才整洁工整有韵味。《瘗鹤铭》书自左至右，原文12行，每行23字或25字不等，其内容是一位隐士为一只死去的鹤所作的纪念文字。

昔爱山樵书，今踏山樵路。江边春事动，梅柳皆可赋。荦确石径微，白浪洒衣履。临渊鱼龙惊，扪崖猿鸟惧。古刻难细读，断缺苍藓护。岁月岂易考，书法但增慕。摩挲复三叹，欲去还小住。习气未扫除，齿发恨迟暮。华亭鹤自归，长江只东注。寂寥千古意，落日起烟雾。——宋代·吴琚《春日焦山观瘗鹤铭》 春日焦山观瘗鹤铭 昔爱山樵书，今踏山樵路。 江边春事动，梅柳皆可赋。 荦确石径微，白浪洒衣履。 临渊鱼龙惊，扪崖猿鸟惧。 古刻难细读，断缺苍藓护。 岁月岂易考，书法但增慕。 摩挲复三叹，欲去还小住。 习气未扫除，齿发恨迟暮。 华亭鹤自归，长江只东注。 寂寥千古意，落日起烟雾。吴琚（约公元1189年前后在世）南宋书法家，字居父，号云壑，汴（今河南开封）人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙末前后在世。主要活动于孝宗、光宗和宁宗三朝。太宁郡王、卫王吴益之子，宋高宗吴皇后之侄。性寡嗜，日临古帖以自娱。习吏事。乾道九年（1173）以恩荫授临安通判。其后历尚书郎，镇安军节度使。复知明州，兼沿海制置使。宁宗时，知鄂州，再知庆元府。尝使金，金人重其信义。位至少师，判建康府兼保守，世称“吴七郡王”。卒，谥忠惠。 吴琚 乘化归辽海，双笼一不开。坠翎留片雪，遗迹印荒苔。月朗怜孤唳，琴闲忆共来。瘗铭为琢石，鸡鹜不须猜。——宋代·吴锡畴《悼鹤》 悼鹤 乘化归辽海，双笼一不开。 坠翎留片雪，遗迹印荒苔。 月朗怜孤唳，琴闲忆共来。 瘗铭为琢石，鸡鹜不须猜。精义无穷在邺签，更须于易倍深拈。阳奇阴偶机难测，往屈来伸理可占。有谓宣尼夫乃佞，或云仲子乌能廉。圣贤言行多参考，美疢犹套用石砭。——宋代·吴潜《饯赵物斛三首》 饯赵物斛三首 精义无穷在邺签，更须于易倍深拈。 阳奇阴偶机难测，往屈来伸理可占。 有谓宣尼夫乃佞，或云仲子乌能廉。 圣贤言行多参考，美疢犹套用石砭。萧萧下庭叶，未晚闭柴门。故箧搜诗读，残灯唤酒温。砧鸣深巷月，犬吠隔溪村。人世如无夜，劳生事更繁。——宋代·吴锡畴《夜坐》 夜坐 萧萧下庭叶，未晚闭柴门。 故箧搜诗读，残灯唤酒温。 砧鸣深巷月，犬吠隔溪村。 人世如无夜，劳生事更繁。

《瘗鹤铭》现拓本打捞船附近的巨石可能是古代摩岩题刻的遗物。11月1日，国家文物局局长单霁翔（右一）查看《瘗鹤铭》考古打捞现场出土文物。 《瘗鹤铭》千古之谜能否揭开 “我们了了一个心愿。从古到今，我们每一代镇江人，都有打捞《瘗鹤铭》的愿望。今天，我们终于这样去做了。” 文/《瞭望》新闻周刊记者 王军 在长江林林总总的古代题刻中，《瘗鹤铭》书写了一则最为缠绵的故事，它的碑文足够凄美，不知何年它又坠入江水，人们一直想把它捞上来，其情缱绻竟有千百年之久。 这处六朝的摩崖石刻原立于江苏镇江的焦山西麓，坠入江水的时间至少在北宋之前。据史料记载，北宋时期，《瘗鹤铭》因水落石出被人发现，其拓本迅速传世，大文豪黄庭坚惊呼：“《瘗鹤铭》者，大字之祖也”，“大字无过瘗鹤铭”。 如今，三峡水库在进行最后的蓄水，在重庆涪陵，镌刻有黄庭坚题刻的白鹤梁已被永久淹没。此时，一个大规模的考古打捞工程却在《瘗鹤铭》落水处展开。“我在网上发了个贴子，”参加打捞工程的焦山碑刻博物馆馆长丁超对《瞭望》新闻周刊记者说，“点击量一下子超过了三万。” 在这之前，对《瘗鹤铭》曾有过两次打捞，最著名那次是在清康熙五十二年，江宁知府陈鹏年打捞出水93字，其中11字不全。这93字成为了焦山的镇山之宝，使中国东南第一大碑林——焦山碑林声名远扬。“《瘗鹤铭》自宋代以来就备受重视，只有先秦大篆《石鼓文》能够与之比肩。”丁超以自豪的口气说。 六朝时期，篆隶书体逐渐向楷书转化，留存至今能够见证这一过程的实物极为罕见，《瘗鹤铭》便是其中最为珍贵者，它虽是楷书，但笔画中仍有篆隶之意，行笔苍古，体势开张，历代文人墨客纷纷慕名而来争睹神采，感慨之余寄情诗文镌刻于崖壁，形成焦山摩崖石刻群。 北宋以降，对《瘗鹤铭》的研究很多，在清代甚至形成了《瘗鹤铭》学。清人翁方纲认为：“‘寥寥乎数十字之仅存，而该兼上下数千年之字学。"六朝诸家之神气，悉举而淹贯之。”康有为称赞：“溯自有唐以降，楷书之传世者不啻汗牛充栋。但大字之妙莫过于瘗鹤铭。因其魄力雄伟，如龙奔江海，虎震山岳。” 《瘗鹤铭》的魅力飘洋过海。日本江户时代的书法家良宽赋诗曰：“静夜论文如昨日，风雪回首已两旬。含翰可临瘗鹤铭，拥乞平叹老朽身。”日本学者小泉修雄还著有专文研究《瘗鹤铭》对日本书道的影响。 《瘗鹤铭》的作者为葬鹤而作此铭，并以别号代替真名，以干支代替年代，以至于千百年来，人们不知它由何人在何年所书。从东晋的王羲之到南朝的陶弘景，从隋代的文人雅士到唐朝的王瓒、颜真卿、顾况、皮日休等，均被认为是《瘗鹤铭》的书写者，迄今为止，谁也拿不出一个让人信服的说法。 10月8日开始的《瘗鹤铭》考古打捞工程或许能为这一千古之谜的破解寻得一些线索。由镇江博物馆、镇江焦山碑刻博物馆、镇江市水利局组成的联合考古队，将目标锁定在《瘗鹤铭》残石落水处向南250米、向北80米、向西80米的范围之内，工程队每日清淤约20船，从14日开始不断捞出大大小小的石块。 经过清洗，考古工作者依次辨认，发现多块有人工痕迹的残石。其中两块巨石上分布有规则的楔形凿窝，显示了古代取石的工艺。另外，还发现了残损的瓷碗、陶罐和塔砖、石质雕像、莲花座等遗物。 联合考古队还运用多波束技术进行水下扫描，遣派潜水员下水探察。“我们一层层地发掘，原计划一个月完成，但可能根据具体情况再拖后一段时间。”丁超说，“能否找到《瘗鹤铭》的残石，还是一个未知数。但无论如何，我们了了一个心愿。从古到今，我们每一代镇江人，都有打捞《瘗鹤铭》的愿望。今天，我们终于这样去做了。” 这是目前我能提供给您的全部信息了,这片碑拓实在是很难翻译的,不是你我可以翻译出来的,要是感兴趣的活,可以自我研究一下. 希望您对我的回答满意,如还有其他问题,可继续咨询.

《瘗鹤铭》在中国书法史上具有坐标意义，被誉为“大字之祖”，其艺术影响力绵长悠久、远及海外。 《瘗鹤铭》原刻于镇江焦山西侧临江崖壁之上，大约在唐代后期或稍晚坠落江中，破裂残损。自宋代《瘗鹤铭》残石被发现以来，历代书法家均给予其高度评价，对它的时代、作者、思想艺术性等方面的研究、探讨一直没有停止过，且至今未有定论，成为千古之谜。 清代康熙52年，闲居镇江的苏州知府陈鹏年曾募工打捞出5方《瘗鹤铭》残石，共93字。经历代专家考证，《瘗鹤铭》原文应在160字左右，尚有很多缺失。自此，《瘗鹤铭》残石的打捞成为萦绕在学术界的一种“情结”。1997年，镇江博物馆和焦山碑刻博物馆联合对“瘗鹤铭”残石进行了为期三个月的考古、打捞，发现了“欠”和“无”二字，但仍残缺很多。2008年10月8日，《瘗鹤铭》残石打捞考古开工。此次打捞工程主要由镇江水利局水投公司、省交通工程公司实施，焦山碑刻博物馆、镇江博物馆联合考古队全程介入，动用一艘打捞船、一艘挖泥船、两条小工作艇，利用现代化的打捞技术，包括GPS技术、超声波技术、多波束水下地形测量技术及潜水等，对焦山西麓江滩进行一次科学、全面的打捞考古作业。 素称“书法之山”的镇江焦山，历代书法家的碑刻甚多，其中不少是珍品，最著者为宝墨轩碑林中被誉为“碑中之王”的《瘗鹤铭》，署名为“华阳真逸撰，上皇山樵正书。”这是一篇哀悼家鹤的纪念文章，内容虽不足道，而其书法艺术诚然可贵。 此铭究竟是何人所书？历来就有争议。宋人黄长睿考证它为梁代陶宏景所书。陶宏景隶书、行书均佳，当时他已解官归隐道教圣地镇江茅山华阳洞，故认为属于他的墨迹。另一说，相传是东晋大书法家王羲之所书。他生平极爱养鹤，在家门口有“鹅池”。他常以池水洗笔，以鹤的优美舞姿来丰富他的书法。传说此铭是王羲之悼念他死去的两只仙鹤而作。还有以为唐代王瓒、顾况所作，但均无确据、由于书法绝妙，后被人镌刻在焦山后山的岩石上，因被雷轰崩而坠江中。至宋代淳熙年间（1174一1189）石碑露出水面，有人将它从江中捞起，仍在原处竖立起来，许多人前来观摩摹拓，有的甚至凿几字带走，学者们也来研究它，因而远近闻名。不意数十年后，其碑又坠入江中。清康熙五十二年（1713年）由镇江知府陈鹏年募工再度从江中捞出，粘合为一，仅存残字九十余个，移置焦山观音庵。现在，在宝墨轩仍有《重立瘗鹤铭碑记》，碑记文中说到：“盖兹铭在焦山著称，殆千有余年，没于江者又七百年。”叙述了这段经过。碑文存字虽少而气势宏逸，神态飞动，读之令人回味无穷。北宋黄庭坚认为“大字无过《瘗鹤铭》”、“其胜乃不可貌”，誉之为“大字之祖”。宋曹士冕则推崇其“笔法之妙，书家冠冕”。此碑之所以被推崇，因其为南朝时代书法气韵，特别是篆书的中锋用笔的渗入；加之风雨剥蚀的效果，还增强了线条的雄健凝重及深沉的韵味。此碑的拓本及字贴久传国际，名震海内外，是研究书法艺术之代表。它既是成熟的楷书，而又可从中领会楷书发展过程中之篆、隶笔势遗踪发展史的重要实物资料。

　瘗鹤铭：刻于南朝·梁(传)天监十三年(514年)，陶弘景书。楷书摩崖。存90余字。原刻在镇江焦山西麓石壁上。瘗鹤铭外景中唐以后始有著录，后遭雷击崩落长江中，南宋淳熙间挽出一石二十余字，康熙五十二年又挽出五石七十余字。乾隆二十二年嵌于焦山定慧寺壁间，共九十余字。《瘗鹤铭》在中国书法史上具有坐标意义，被誉为“大字之祖”，其艺术影响力绵长悠久、远及海外。自宋代《瘗鹤铭》残石被发现以来，历代书法家均给予其高度评价，对它的时代、作者、思想艺术性等方面的研究、探讨一直没有停止过，且至今未有定论，成为千古之谜。清代康熙52年，闲居镇江的苏州知府陈鹏年曾募工打捞出5方《瘗鹤铭》残石，共93字。经历代专家考证，《瘗鹤铭》原文应在160字左右，尚有很多缺失。自此，《瘗鹤铭》残石的打捞成为萦绕在学术界的一种“情结”。

《瘗鹤铭》（yi he ming）原刻在镇江焦山西麓石壁上，中唐以后始有著录。自宋代《瘗鹤铭》残石被发现以来，历代书法家均给予其高度评价，且至今未有定论，成为千古之谜。清代康熙52年，闲居镇江的苏州知府陈鹏年曾募工打捞出5方《瘗鹤铭》残石，共93字。经历代专家考证，《瘗鹤铭》原文应在160字左右，尚有很多缺失。自此，《瘗鹤铭》残石的打捞成为萦绕在学术界的一种“情结”。在打捞出水的1000多块山体落石中，经过清洗、拓片、辨识、鉴定，发现其中453号石、587号石、546号石、977号石上疑似为“方”“鹤”“化”“之遽”等残字。经与前人考定著录的《瘗鹤铭》铭文对照，能够初步认定587号、546号、977号石块上“鹤”“化”“之遽”等4个字内容相吻合，字形大小、文字式样、笔画形态都已经具备了东晋六朝由隶至楷的书写特性，也与《瘗鹤铭》书风相一致。2009年8月25日，又对疑似刻有《瘗鹤铭》的巨石的进行部分爆破减负，以便于全石打捞出水，让人不禁翘首等待。素称“书法之山”的镇江焦山，历代书法家的碑刻甚多，其中不少是珍品，最著者为宝墨轩碑林中被誉为“碑中之王”的《瘗鹤铭》，署名为“华阳真逸撰，上皇山樵正书。”这是一篇哀悼家鹤的纪念文章，内容虽不足道，而其书法艺术诚然可贵。

我也在找，这是我找到的最可信的，特别是（词曰：）部，出自《经典碑帖释文译注》这本书。当然，要是直接能看到这本书就不这么费事了。（前半部）原文：鹤寿不知其纪也，壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚夺余仙鹤之遽也。乃裹以玄黄之巾，藏乎兹山之下，仙家无隐晦之志，我等故立石旌事篆铭不朽翻译：此鹤的年寿不知有多少岁了壬辰年我在华亭得到它甲午年它在朱方仙化死去难道是老天故意不让我实现驾鹤翱翔天宇的心愿吗？何以这般仓猝地夺去了它的性命于是我用彩色的丝帛包裹它的身躯将它埋葬在此山之下在此刻石纪事表明它的生平以传不朽（词曰：）原文：“相此胎禽，浮丘著经。余欲无言，尔也何明？雷门去鼓，华表留形。义惟仿佛，事亦微冥。尔将何之，解化□□。西竹法里，厥土惟宁。后荡洪流，前固重扃。左取曹国，右割荆门。山阴爽垲，势掩华亭。爰集真侣，瘗尔作铭。”翻译：鹤是胎生的珍禽，浮丘公曾著有《相鹤经》。如果我不把你的生平记载下来，后人有谁能知道你呢？雷门的大鼓，因为白鹤的飞去而不再能声闻千里；丁令威成仙后化成仙鹤，在华表上停留显形。这些事幽微迷茫，难以分辨。而你化解身形，到底将往哪里去呢？在焦山西侧筑起你的坟茔，这里是一篇安宁的土地。坟后是鼓荡的长江洪流，坟前的焦山就是重重墓门。左方是遥远的曹国，右方是险峻的荆门。茅山北面是凉爽干燥之地，这里的地势胜过华亭的风水。于是我邀集了几位隐逸的朋友，在这里埋葬你，并写下此篇铭文。

瘗鹤铭：刻于南朝·梁(传)天监十三年(514年)，瘗 【拼音】：[yì] 【字义】：1.掩埋，埋葬：～埋。～藏（cáng ）（殉葬的金玉器物）。～玉埋香（旧指美女死去）。瘗鹤铭， 著名摩崖刻石，存90余字。原刻在江苏镇江焦山西麓断崖石上，瘗鹤铭外景中唐以后始有著录，后遭雷击崩落长江中，北宋熙宁年间，修建运河，工人江中捞出一块断石，经辨认，此断石正是史书上记载坠落江中的《瘗鹤铭》的一部分。一百年后南宋淳熙间，运河重修，疏掏工人又打捞出四块。送至当地县府，经考证，这三块断石也是《瘗鹤铭》的一部分。这样，与先前打捞上来的那块断石拼凑在一起，正好是失传很久的《瘗鹤铭》。到了明洪武年间，这五块断石复又坠江。康熙年间，镇江知府陈鹏年不惜花巨资募船民打捞，终于在距焦山下游三里处，又将这五块残石捞了出来，乾隆二十二年嵌于焦山定慧寺壁间。1960年合五石为一，砌入壁间。刻石年代众说不一，点画灵动，字形开张。北宋书法大家黄山谷于此刻石得力独多，变态后形成山谷书“中宫内敛，横竖画向四周开张”的“辐射式”的独特风貌。山谷并有“大字无过瘗鹤铭”之句，历代评价极高。明王世贞评：“此铭古拙奇峭，雄伟飞逸，固书家之雄。”铭字连笔圆润，落笔超逸，神采脱俗。----《古代碑帖鉴赏》费声骞。

瘗鹤铭的诗句有：瘗鹤铭寒，过客争摸瘗鹤铭。瘗鹤铭的诗句有：过客争摸瘗鹤铭，京江昔沈瘗鹤铭。注音是：一_ㄏㄜ_ㄇ一ㄥ_。结构是：瘗(半包围结构)鹤(左右结构)铭(左右结构)。拼音是：yìhèmíng。瘗鹤铭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.著名的摩崖刻石。华阳真逸撰_上皇山樵书。其时代和书者众说纷纭_但均无确据。在今江苏省镇江市焦山崖石上。曾崩落长江中。乾隆二十二年移置焦山定慧寺。铭文正字大书左行_前人评价很高。2.一种碑铭。梁天监十三年华阳真逸撰。正书，文自左至右。碑在江苏省丹徒县焦山崖石上，后陷落江中，南宋中曾挽出，后复堕江，清康熙间陈鹏年募工出之，共五石。二、引证解释⒈著名的摩崖刻石。华阳真逸撰，上皇山樵书。其时代和书者众说纷纭，但均无确据。在今江苏省镇江市焦山崖石上。曾崩落长江中。乾隆二十二年移置焦山定慧寺。铭文正字大书左行，前人评价很高。引宋苏舜钦《丹阳子高得逸少＜瘗鹤铭＞于焦山之下》诗：“山阴不见换鹅经，京口今存《_鹤铭》我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。”清赵翼《再题焦山寺》诗：“十年来往空相望，今日_寻《_鹤铭》。”郭沫若《创造十年》八：“连《瘗鹤铭》的所在我都是模糊印象了。”亦省作“_鹤”、“_铭”。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·楚汉魏六朝下》：“《东观_论》云：‘此铭后又有题“丹阳尉山阴宰”数字，及唐王_诗，字画亦颇似《_鹤》，但笔势差弱，当是效陶书。"”明徐渭《画鹤赋》：“焦山_铭，桂阳避弹。”三、国语词典一种碑铭。梁天监十三年华阳真逸撰。正书，文自左至右。碑在江苏省丹徒县焦山崖石上，后陷落江中，南宋中曾挽出，后复堕江，清康熙间陈鹏年募工出之，共五石。四、网络解释瘗鹤铭（著名摩崖刻石）镇江焦山江心岛《瘗鹤铭》摩崖石刻。瘗，埋葬。一个书法家，家养的鹤死了，埋了并写了铭文。凡是历史上有名字的书法家都在这里留下了书法摩崖石刻，并拓了此铭而去。后来遭雷击滑坡，碑文下半截落入江中，再后来，上半段也消失了，传世的拓片多为伪作。关于瘗鹤铭的诗词《朱子_赠予墨拓瘗鹤铭喜赋》《沁园春·闻焦山瘗鹤铭复出》《焦山瘗鹤铭沦入江汜七百年矣家沧洲》关于瘗鹤铭的成语瘗玉埋香郭泰碑铭铭记不忘铭心镂骨镂骨铭肌镌心铭骨铭肤镂骨镂骨铭心镌骨铭心关于瘗鹤铭的词语铭记于心铭感不忘镂骨铭肌瘗玉埋香铭诸五内镂骨铭心郭泰碑铭铭心刻骨铭诸肺腑铭心镂骨点此查看更多关于瘗鹤铭的详细信息

瘗鹤铭称为大字之祖的原因如下：《瘗鹤铭》原刻在镇江焦山西麓的石壁上，中唐以后始有著录，后遭雷击崩裂落人长江，南宋淳熙年间发现一块作。后人评道“右军字体，古法一变。 其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭序》 为“天下第一行书”。残石二十余字，康熙五十二年又发现五块残石七十余字。自宋代《瘗鹤铭》残石被发现以来，历代书法家都给予其高度评价。北宋黄庭坚认为“大字无过《瘗鹤铭》”、“其胜乃不可貌”，誉之为“大字之祖”。宋曹士冕则推崇其“笔法之妙，书家冠冕”。此碑之所以被推崇，是因为其南朝时代的书法气韵，特别是篆书的中锋用笔的渗人；再加上风雨剥蚀的效果，又增强了线条的雄健凝重及深沉的韵味。《瘗鹤铭》的书法，意态雍容，格调高雅，堪称逸品，是艺术性极高的著名碑刻。此碑的拓本及字帖久传于国际，名震海内外，是研究书法艺术的重要资料。它既是成熟的揩书，同时又是可以从中领会楷书发展过程中篆、隶笔势遗踪发展史的重要实物资料。后世影响《瘗鹤铭》是南朝石刻书法中最具重要意义的石刻之一。其书法艺术对后世影响很大，为隋唐以来楷书典范之一，被历代书家推为“大字之祖”。《瘗鹤铭》是中国书法艺术发展史上的重要碑刻，为书法石刻中的珍品。在焦山碑林的所有石刻中，《瘗鹤铭》为第一名碑。它是镇江焦山碑刻博物馆的镇馆之宝，也是国家级文物保护单位的重点文物。在中国众多的石刻中，唯有焦山《瘗鹤铭》和陕西《石门铭》被称为“碑中之王”。

《瘗鹤铭》全文鹤寿不知其纪也，壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚夺余仙鹤之遽也。乃裹以玄黄之巾，藏乎兹山之下，仙家无隐晦之志，我等故立石旌事篆铭不朽词曰：相此胎禽，浮丘之真，山阴降迹，华表留声。西竹法理，幸丹岁辰。真唯仿佛，事亦微冥。鸣语化解，仙鹤去莘，左取曹国，右割荆门，后荡洪流，前固重局，余欲无言，尔也何明？宜直示之，惟将进宁，爰集真侣，瘗尔作铭。