原始兽性

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　不能说是兽性，因该说是欲望，“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。”　　——印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师 克里希那穆提　　“生死根本，欲为第一”欲望的组成部分，是人类与生俱来的。　　它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的要素。　　在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。　　一个人的生命在诞生之前，本来什么都没有。然而由于男女之间的性欲驱动，性交之后，导致了受精卵的产生，进而发育，分娩，形成了人。　　尽管男女之间每一次性欲的满足并不一定都会创造新生命，然而，抛开克隆技术不谈，新生命的诞生一定是由于男女之间产生了性。也就是说，人其实就是性欲望驱动下的产物，而新的生命则是这种欲望的发展和延续。　　驱使生命诞生之后，这个原始的欲望不仅不会消逝，它反而会随着时间的发展，在新生命的身上不断演变和繁殖，并以诸如衣、食、住、行、性、尊重、认可、快乐、自信、幸福、自由等物质或精神的需求形式出现。这些不同的欲望在不同时间不同地点不同人身上尽情表演，因而构成了多彩纷呈的世界和千姿百态的人生。　　“人是欲望的产物，生命是欲望的延续”，影响与说服大师拿破仑杨庭曾经这样说过。欲望不会停止，它会伴随人的一生，并遗传给子孙后代。如果要让一个人的欲望停止，除非让其生命终结并且断子绝孙。　　一个人就像一条欲望的溪流，它流淌的不是溪水，而是人的各种欲望。人类社会却似一个永远不会干涸的欲望海洋，似乎随时都可能掀起波涛和巨浪。　　欲望是人类产生、发展、活动的一切动力。世间一切人类的活动，无论是政治、战争、商业，还是文化、宗教、艺术、教育……都是人类欲望驱动的结果。

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是这样的，从心理机制来说，发生在我们生命中的很多事情都是我们选择与邀请的。 太多的忍让其实也就意味着，我们无限制地放弃了自己的底线。我们邀请别人，告诉别人，你可以随意侵犯我的界限。你可以随意在我的世界里为所欲为，肆意放纵。 很多时候，我们总是以期望别人对待我们的方式去对待别人。 我们忍让是因为我们希望别人也会跟我们一样，我们总是把自己不能容受的部分投射出去，希望可以如我们所期望那般去做。可实际上，最终的结果对方所接受到的信息，却往往会跟我们期望的相反。 太多的忍让，也意味着，似乎我们不太会维护自己的权益。而任由别人去剥削剥夺。人性总有一些劣根性，这跟善恶无关。也许对方并没有意识到这会对你造成伤害，会对你有什么影响。只不过有一天事情就演变成这样了。 很多时候，我们会发现，也许一开始我们与别人相处地很好。但是慢慢，我们会发现自己遇到的人都是一样的，会伤害我们，忽视我们…… 就如所谓招渣体质，总是被欺负的人等等。 有觉察就会有改变。 加油。我们都是在不断疗愈自己也疗愈别人。 相信，你会找到更多属于自己的边界感和力量感。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰] 我赞同这样的观点。虽然我们中华民族有着优久的文化内涵，崇尚和平。面对疫情，放下仇怨，不顾自己安危，竭尽全力去帮助别国。可是我们的敌人根本不领情，反而倍本加利地对我们国家，一次又一次地甩锅抺黑，甚至于无耻要求赔款。面对这些凶神恶煞，忍了很久很久。我们该怎么办？是不是应该拿起武器？扇它们几个耳光，让它们尝尝中国的巴掌。 母亲是家庭的灵魂。 父亲是 社会 的灵魂。 家庭的不稳，由于女德的缺失。 社会 的不稳，由于家庭的不稳。 廉耻是立国之本。男人不懂廉耻为盗。女人不讲廉耻是娼！ 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。 礼是相处之道，君君臣臣，父父子子，克己以复礼。若不克己，子弑其父者，有之，母杀其子者，有之；夫妇互杀者，有之…… 义是行为底线。忽见孺子坠井，见之者必发乎怵惕恻隐之心。发乎心，践乎行，义也。若不信乎义， 社会 冷漠，世态炎凉，重庆公交之事，可怖也！国家未尝不似一辆行驶中的列车。天下兴亡匹夫有责，即是义之义！ 廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以养廉！若不知廉，妇叛其夫，夫叛其妇，官叛其位，国叛其家，家庭之道绝矣！ 耻是羞耻之心！书曰“一夫不获，是余之辜；百姓有过，罪之在我”。己所不欲，勿施于人。羞耻是人性最后一道防线。不自知，不知耻，何为人！ 育民不以廉耻，是为育畜！畜类只有被食用的价值！死不足惜！ 帮忙复制粘贴，转发。中华复兴有你一份义务 过度做善良，是一种愚蠢；过度的忍让，是一种纵容。凡事都有个度，超过这个度，就起了反作用了。比如太过忍让，就会滋长了Ta变本加厉的嚣张，肆无忌惮兽性大发的欺负你，你连一点尊严都没了，活得卑微。 虽然大家都说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，但是不排除有些人忍一时越来越过分，退一步步步紧逼，所以，看对象！看对象！看对象！看完对象看事情本质，自己能处理就用自己的方式，不能处理就不理，记住，不与傻瓜论短长，如果经常见面，就撕破脸，他不让你好过说明也不是什么好人了，从此离开天各一方，不经常见面，管他呢，还有更重要的事情要做，风水轮流转嘛，加油！ 说的对！如果哭的孩子有奶吃，那么由于条件反射，哭的孩子会一直哭下去，而不会哭的孩子，由于原本就没有过这样的经历，也就没有这样的待遇，要改变它们这样的欲望，就得反其道而行之，坚决抵制，果断断奶，一切归劳动者所有！坚决铲除寄生虫！决不给帝国主义分子，留下任何幻想！ 没听过，心理学会来讨论这些无意识背后行为的意义。也就是说让这些看似没有原因的事情，找到其动力。把来访者的无意识，意识化。 比如：长期忍受这种施受虐的关系，在其中饱受煎熬，我们就会来讨论这里面发生了什么。在这样关系，是如何教会别人对待自己的。一个人早年的创伤，经历，来让一个人更加完整，从容。 有道理，我曾进过一个小加工厂干活，货加工好了还得送到大厂里去，有时候老板就会叫人去修不好的那些，我去过那么几次，头几次去因为不熟悉，做得不好，大厂的人总是用异样的眼光看我，有时候还发脾气，指使做这做那，还总是冷嘈热讽的，因为什么都还不熟，别人怎么说都照办，每天默不作声，别人叫做什么就做什么，可她们并没有因此就不招惹你了，反而更是变本加厉鸡蛋里挑骨头，去到那个车间给我的映像是我看到了好多螃蟹，后来熟悉一点了，我只做我该做的，当她们叫我做这做那的时候，我就会说我是来做这个的，不是来帮你们做杂活的，帮是情分不帮是本分，不是我分内的事帮着做没有一声谢谢就算了，感觉还被人当傻子，之后没有人在随意的指使，除非是自己愿意帮忙。一味地忍让真的只会让对方得寸进尺。 一个成熟的人要有自己的心理边界，学会拒绝是对自己的一份尊重。一味忍让只会招来别人的得寸进尺，这是事实。别人对我们怎么样，是我们自己吸引过来的。 对于不懂得感恩的人我们要勇敢的说不。 忍让的吗次数，一次忍让是教养，二次忍让是耐性，三次忍让就是洛夫，在一再二不再三，多了确实回让人得寸近尺

那是不可能滴，催眠师是用专业语言攻克你心里防线把你带到他的领域里，只要你意励坚定不要顺着他的意思去想你就能够自己走出来！

《终极强奸II原始兽性》是由刘大伟执导，张叠文，林雅诗，颜仟汶等人主演的一部情色片。影片讲述了警察Rex悲催而又倒霉的故事。

除人类以外，其他的动物没有人性！人性人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。是我们人类自己定义的定义，是针对我们人类而言的，所以人类以外的动物是没有人性的。但其他动物应该存在某些天性，某些动物的某些天性或许更符合我们人类感性的认知所以经常被人们赞美，并把它提高到“美德”的高度我们也期盼人类同样具有这样的美德，于是乎就把“人性”这个词汇强加给其他动物了包括你说的兽性 后者是一些其他原始性的欲望都是被压抑在潜意识中的 但不代表不存在合适的条件 诱因下 就可以引发

说实话，片子完了后，我的心情一下子变得沉重起来。导演钟启星显然看透了当代人对现代都市生活的厌恶，很多人宁愿住在郊区也不愿意住在市中心便是一个明证。表面看来，Rex是为了逃避高利贷者的追杀，但实际上，他是诸多都市人的一个缩影，他的逃避更多的是对现代工业社会的一种反叛。事实上，在很多时候我们都在想着怎么去逃避，逃避困难、逃避生活、逃避责任……几乎没几个人有勇气面对现实，难道人类越往前进化，就越变得脆弱了吗?

欢赌钱了，结果欠了一屁股的高利贷。香港的高利贷，全都具有黑社会背景，就算你是警察，欠了钱，一样没得商量，到时间了，砸铁卖锅都必须还上，否则小命不保。无奈之下，Rex只好连警察都不干了，跑去了大陆。临走前，还准备带女友离开，女友撇撇嘴，甩手上了一辆富豪的奔驰，丢下一句：“我宁愿做小老婆，也不会跟你去大陆”的话来。Rex隐姓埋名在一个豪华油轮上做餐厅侍应生，一天，某公司老板在油轮上举行婚礼，婚礼进行到一半，老板的前女友出现了，她之所以被这位老板甩掉，也是因为老板的公司出现经济困难，只有现在的新娘才能挽救他。这回轮到男人因为经济问题甩女人了。只不过，女人被甩，不一定有男人那种“天要下雨，娘要嫁人——随她去”的气魄。悲剧由此产生，随着一声巨响，油轮被炸上了天。巨响过后，有三个人侥幸保全了性命。一个是Rex，一个是新郎朋友的女友Amy，最后一个则是新娘的伴娘Lvy。起先是Rex与Amy第一批漂流到孤岛上，然后是Lvy在岛上遇到他们二人。于是，一个情色版的《鲁滨逊漂流记》顺理成章地上演了。三个人将油轮上遗留下的酒、淡水、食物全部搬上岛，过起了无忧无虑的神仙日子。当然了，其中少不得男女性爱镜头。先是Rex与Amy一见钟情，第二天晚上就迫不及待地干了起来。然后，Rex乘Lvy就要掉下山崖之际，将之救上来，顺便强奸了她——很显然，此强奸情节是导演为了内容与片名相符而加进来的。因为就算Rex不去强奸Lvy，随着时间的推移，Lvy自己也会主动上钩的，女人并不见得比男人更熬得住。

《原始兽性》是情色版的《鲁滨逊漂流记》。由刘大伟执导，林雅诗、颜仟汶、张叠文等主演。讲述了逼债的Rex，和新郎朋友的女友Amy、新娘的伴娘Lvy三个人漂流到孤岛上的故事。

　不能说是兽性，因该说是欲望，“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。”　　——印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师 克里希那穆提　　“生死根本，欲为第一”欲望的组成部分，是人类与生俱来的。　　它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的要素。　　在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。　　一个人的生命在诞生之前，本来什么都没有。然而由于男女之间的性欲驱动，性交之后，导致了受精卵的产生，进而发育，分娩，形成了人。　　尽管男女之间每一次性欲的满足并不一定都会创造新生命，然而，抛开克隆技术不谈，新生命的诞生一定是由于男女之间产生了性。也就是说，人其实就是性欲望驱动下的产物，而新的生命则是这种欲望的发展和延续。　　驱使生命诞生之后，这个原始的欲望不仅不会消逝，它反而会随着时间的发展，在新生命的身上不断演变和繁殖，并以诸如衣、食、住、行、性、尊重、认可、快乐、自信、幸福、自由等物质或精神的需求形式出现。这些不同的欲望在不同时间不同地点不同人身上尽情表演，因而构成了多彩纷呈的世界和千姿百态的人生。　　“人是欲望的产物，生命是欲望的延续”，影响与说服大师拿破仑杨庭曾经这样说过。欲望不会停止，它会伴随人的一生，并遗传给子孙后代。如果要让一个人的欲望停止，除非让其生命终结并且断子绝孙。　　一个人就像一条欲望的溪流，它流淌的不是溪水，而是人的各种欲望。人类社会却似一个永远不会干涸的欲望海洋，似乎随时都可能掀起波涛和巨浪。　　欲望是人类产生、发展、活动的一切动力。世间一切人类的活动，无论是政治、战争、商业，还是文化、宗教、艺术、教育……都是人类欲望驱动的结果。