《卖油翁》全文翻译

【1】卖油翁全文：

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

此与庄生所谓解牛斫轮者何异？

【2】翻译白话译文：

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭！”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？

扩展资料：

【1】《卖油翁》的名家点评

中国训诂学会陈汝法《蠡测集》：短小精悍，寓意深刻，论道、记事、诗意，似乎兼而有之。

全国中专语文课程组蒋家骧：短文风格朴质流畅，文字简洁生动，内容充实有趣，体现了欧阳修散文的特色。

【2】《卖油翁》的创作背景：

陈尧咨性情刚戾，但办事决断。他做地方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难。便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人，为政”用刑惨急，数有杖死者”。

宋英宗治平四年（1067年），欧阳修遭飞语中伤，自请外任，在出知毫州时作该文，记载了关于陈尧咨的一个故事。欧阳修想通过这件小事，表达熟能生巧的道理。

原文

　　陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜（jīn）。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨（nì）之，久而不去。见其发矢（shǐ）十中八九，但微颔（hàn）之。 卖油翁雕塑

　　康肃问曰：“汝（rǔ）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟（shú）尔。”康肃忿（fèn）然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌（zhuó）油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓（sháo）酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 唯手熟（shú）尔。”康肃笑而遣（qiǎn）之。

译文

　　康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久也不离开。看见康肃公射十箭能中八九箭，（对此）只是微微地点了点头。　 　　康肃公问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这）没有别的（奥妙），只不过是手熟罢了。”康肃公（听后）气愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道（这个）道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦，（油）从钱孔注入而钱不湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟罢了。”康肃公笑着让他走了。

卖油翁

原文

　　陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

　　康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

　　此与庄生所谓解牛斫轮者何异？(为便于学生理解，此句在大多数教材中都没有出现，但在原文中的确提到，在此特补）　

　　*在部分语文课本中，“陈康肃公尧咨善射”被变为“陈康肃公善射”。

译文

　　康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。　

　　陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。

　　这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？

注释

　　善射：擅长射箭 善：擅长,善于。

　　以：凭借，用。

　　自矜(jīn)：自夸。

　　尝：曾经。

　　家圃：家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。

　　释：放下。

　　立：站立。

　　睨(nì)：斜着眼看，形容不在意的样子。

　　去：离开。

　　其：代词，指代陈尧咨。

　　发：把箭射出去。

　　矢(shǐ)：箭。

　　但：只。

　　微：微微。

　　颔(hàn)：点头　

　　之：凑足音节。

　　不亦……乎：（难道）不也……吗？

　　熟：熟练。

　　忿然：气愤的样子。

　　知：懂得。

　　射：射箭的本领。

　　精：精湛，奥妙。

　　无他：没有别的（奥妙）。

　　尔：同“耳”，相当于“罢了”。

　　尔：你。

　　安：怎么。

　　轻：作动词用，看轻。

　　酌(zhuó)：舀

　　乃：于是，就。

　　取：拿出。

　　置：放置。

　　覆：覆盖。

　　徐：缓缓地。

　　杓（sháo）：同“勺”，勺子。

　　沥（lì）之：向下灌注，沥，滴。

　　因：这里是“接着”的意思。

　　唯：只，不过。

　　遣：打发 。

　　遣之：打发。

　　湿；沾湿

　　公：旧时对男子的尊称。

　　解牛斫轮：指庖丁解牛与轮扁斫轮。

卖油翁》白话译文如下：

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？

《卖油翁》原文：

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

此与庄生所谓解牛斫轮者何异？

扩展资料：

《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。

这篇文章入选了义务教育语文教科书，位于部编人教版七年级下册第三单元。

陈尧咨性情刚戾，但办事决断。他做地方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难。便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人，为政”用刑惨急，数有杖死者”。

宋英宗治平四年（1067年），欧阳修遭飞语中伤，自请外任，在出知毫州时作该文，记载了关于陈尧咨的一个故事。欧阳修想通过这件小事，表达熟能生巧的道理。

参考资料：百度百科-卖油翁

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文学课代

卖油翁原文及翻译

文学课代

卖油翁原文和译文

原文： 陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异？ 译文： 康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？ 注释： 1、本文选自《归田录》卷一（中华书局1981年版），有删节。 2、〔陈康肃公〕陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。 3、〔善射〕擅长射箭。 4、〔自矜（jīn）〕自夸。 5、〔家圃（pǔ）〕家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。 6、〔释担〕放下担子。释，放。 7、〔睨（nì）〕斜着眼看，形容不在意的样子。 8、〔但微颔（hàn）之〕只是微微对此点头，意思是略微表示赞许。但，只、不过。颔之，就是”对之颔”。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。 9、〔无他〕没有别的（奥妙）。 10、〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟，熟练。尔，同“耳”，相当于”罢了。 11、〔忿（fèn）然〕气愤愤地。然，作形容词或者副词的词尾，相当于”的”或”地”。 12、〔安〕怎么。 13、〔轻吾射〕看轻我射箭（的本领）。轻，作动词用。 14、〔以我酌（zhuó）油知之〕凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。以，凭、靠。酌，斟酒，这里指倒油。之，指射箭也是凭手熟的道理。 15、〔覆〕盖。 16、〔徐〕慢慢地。 17、〔沥之〕注入葫芦。沥，注。之，指葫芦。 18、〔遣之〕让他走，打发。 19、〔惟〕只，不过。 扩展资料： 《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。 陈尧咨性情刚戾，但办事决断。他做地方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难。便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人，为政”用刑惨急，数有杖死者”。 宋英宗治平四年（1067年），欧阳修遭飞语中伤，自请外任，在出知毫州时作该文，记载了关于陈尧咨的一个故事。欧阳修想通过这件小事，表达熟能生巧的道理。 该文叙卖油翁以纯熟的酌油技术折服了自命不凡的善射手陈尧咨。故事告诉人们一个深刻的道理：实践出真知，熟能生巧。作品由始至终没有一句夸赞卖油翁的话，但卖油翁那纯朴厚直、怀技而谦谨的形象已随着他的言行举止充分地展现出来。 参考资料来源：百度百科：卖油翁

卖油翁翻译,一句原文一句翻译

原文 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 [译文] 陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。 康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。

初中语文《卖油翁》现代文翻译

原文：陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他,唯手熟尔。”康肃笑而遣之。 翻译：陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。曾经，他在自家的圃场里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，他也只不过微微地点点头赞许这情况。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的本领难道不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是熟能生巧罢了。”陈尧咨听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技术！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在葫芦的口上，慢慢地用杓子把油注入葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却没沾湿铜钱。于是老翁就说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是熟能生巧罢了。”陈尧咨见此，只好苦笑着将老翁打发走了。

原文：

陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

此与庄生所谓解牛斫轮者何异？

译文：

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”

于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？

扩展资料：

《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。

欧阳修写的这篇《卖油翁》虽然只是个故事，但主人公在历史上真有其人，而且在当时名气还很大，其名叫陈尧咨。

《卖油翁》的主人翁陈尧咨，比欧阳修大37岁，是欧阳修的官场前辈，但基本不是同一时代人。陈尧咨生于970年，此时宋朝刚刚建立10年。宋真宗咸平三年（1000），30岁的陈尧咨金榜题名，列进士第一名，高中状元。

陈尧咨为人十分有气节。每任一方地方官，都会视察民情，造福百姓。他在长安任职时，发现当地百姓饮水困难，便组织人力疏通渠道，深得民心。但同时他也有些性情暴躁，如有人犯法，用刑十分残酷，据说有几次杖刑出了人命。

参考资料：卖油翁_百度百科

译文：

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”

于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？

《卖油翁》原文：

宋代：欧阳修

陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

此与庄生所谓解牛斫轮者何异？

作者简介：

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。

答案及分析：本文分两段。

第一段：(第一自然段)写陈尧咨善射，卖油翁略表赞许。

文章开头就对陈尧咨作概括介绍，他"善射"，"当世无双"并"以此自矜"。射技高超，以常理而论，定然是人人赞赏，射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是，卖油老头对其"发矢十中八九"，却只"但微颔之"。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾，在读者心中产生了悬念，就自然地引出了下文。

第二段：(第二自然段)说明熟能生巧的道理。

康肃公一贯"自矜"，对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度，是不会轻易放过的，自然要追问："汝亦知射乎?吾射不亦精乎?"卖油老头回答："无他，但手熟尔。"这一问一答，说明了一个深刻的道理，就是"熟能生巧"。康肃公一时还不明白其中的道理，反认为是"轻吾射"，至此矛盾更加激化，卖油老头只好现身说法"以我酌油知之"。又用具体事实证明"熟能生巧"，"乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿"。作了这一番表演之后，卖油老头为解除康肃公的疑虑，说道："我亦无他，惟手熟尔。"这个回答很重要，既回答了并非"轻吾射"，又再次说明熟能生巧的道理。康肃公心中豁然开朗了，由"忿然"到"笑而遣之"结束了全文。

本文以卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的这件小事，说明了"熟能生巧"这个普通的道理。

一般说理文章，常常要发议论，说为什么应该这样，为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论，只是记叙卖油翁与陈尧咨对答和卖油翁酌油的经过，来说明"熟能生巧"的道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺，而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了"矢中八九"四个字，写得十分简略。这样繁简得当，突出文章的重点。

3、根据前面所讲文言文翻译常法，翻译《卖油翁》全文。

提示：通过翻译加深对课文的理解。

译文：陈康肃公擅长射箭，(他射箭的技术)当时没有人可以比得上，他也常常凭这自夸。曾有一天，在家里射箭场上射箭，有一个卖油的老头放下担子站着斜眼看他，很长时间没有离开。看见他发射的箭十根有八九根都射中了，对此中蛤微微点头。

康肃问道："你也了解射箭吧?我的射技难道不熟练高超吗?"卖油老头说："没有别的奥妙，只不过手熟罢了。"康肃气愤地说："你怎么敢看轻我射箭的本领!"卖油老头说："凭我舀油注入葫芦，油从铜钱中间的方孔注入，钱不沾湿。于是说："我也没有什么奥妙，只不过手熟罢了。"

康肃笑着打发卖油老头走了。

4、基础知识积累整理：

① 生字词注释：

自矜(jīn)：自夸。

圃(pǔ)：园子。文中指场地。

睨(nì)：斜着眼看，形容不在意的样子。

颔(hàn)之：颔，原意是下巴，这里是动词，点头。

酌(zhuó)：斟酒，这里指倒油。

② 常见文言实词释义：

善：陈康肃公善射(动词，擅长)

择其善者而从之(形容词，好)

知：汝亦知射乎(知道，了解)

孰为汝多知乎(通"智"，智慧)

轻：尔安敢轻吾射(动词，轻视)

轻舟已过万重山(形容词，轻快)

③ 常见文言虚词释义：

之：但微颔之(代词，指陈尧射箭十中八九这一情况)以我酌油之(代词，指射箭也是凭手熟的道理)徐以杓油沥之(代词，指葫芦)康肃笑而遣之(代词，他，指卖油翁)

乃：乃取一葫芦置于地(就)

乃悟前狼假寐(才)

以：以我酌油知之(介词，凭、靠)

投以骨(介词，把)

以刀劈狼首(介词，用)

徐以杓酌油沥之(介词，用)

④ 词类活用：

尔安敢轻吾射，轻，形容词活用作动词，轻视。

但微贪之：颔，名词作动词，点头。

妙文赏析

谈"桃"说"李"

--汉语植物词的文化义

桃树和李树都是落叶乔木，春天开化，花色粉红、鲜艳。秋天结实。桃树的果实叫桃子，李树的果实叫李子，桃李的果实甘美，为人们所喜爱。

桃树和李树的花、果、木等在汉语中都有其特殊的文化义。先说桃。桃花因其美艳常用来比喻女子的美貌，进而象征美女。《诗经·周南》："桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其唐朝诗人崔护春日郊游，向人讨水，一位美女在桃花树下接待了他。次年春，重游旧地，桃树仍在，但美女已不知所往。感慨良多，吟诗一首："去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。"这首诗也是以桃花喻女子的美貌的。

桃花与女子的美貌联系起来，象征美女，故此与美女有关的事也常以桃花作喻。男女有艳遇，男子受到美女的喜爱，称为交了"桃花运"。男子与女子的风流艳事被叫做"桃色新闻"，如果闹出了问题就叫"桃色事件"了。

桃树的果实--桃子味道甘甜，果肉柔嫩，营养丰富，特别合于老年人的胃口。所以古来有吃桃子可以益寿延年，长生不老的传说。《神农经》载："玉桃服之长生不死。"《西游记》里说天宫所植蟠桃，九千年一熟，吃了与天地同寿。西王母定期在瑶池以蟠桃举行寿宴，称为蟠桃盛会。因为没有请孙悟空，就被闹了个天翻地覆。受吃桃子阿以长寿说法的影响，所以民间有以蟠桃祝寿的习俗，称为"寿桃"。北方用小麦粉蒸制"寿桃"，就像西人做生日蛋糕一样，是祝贺生日必吃的食品。

桃子还用来比喻为胜利果实。抗日战争胜利后，毛泽东曾批评蒋介石抢夺胜利果实是"摘桃子"："抗战胜利果实应该属谁?这是很明白的。比如一棵桃树，树上结了桃子，这桃子就是胜利果实。桃子该由谁摘?这要问桃树是谁栽的，谁挑水浇的。蒋介石蹲在山上一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。"后来人们常把那些不愿付出力量却争夺胜利果实的人叫"摘桃派"。

桃树的木质坚实，桃木可以制做器物。古代传说，桃木有驱鬼辟邪的作用。《太平御览》上记载："桃者，五木之精也，故压服邪气者也。桃之精，生鬼门，制百鬼……"所以民间在桃木板上或画门神 ，或写联语，称"桃符"。宋代王安石《元日》诗："千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。"诗里所说的"桃符"就是避鬼用的。桃符后来演变为在纸上画的门神和写的春联。

桃树在我国南北方均有分布。晋代陶渊明作《桃花源记》，写那些遁世者所居之地，桃树夹岸而生，落英缤纷，美不胜收。后人遂把理想中的隐居之地称为"世外桃源"。

李树常与桃树并提，李花与桃花同喻女子容貌美好。三国曹植《杂诗》就有"南国有佳人，容颜若桃李"这样的名句。

桃李并提在更多情况下，用来比喻优秀的人才和学生。《资治通鉴》记载，唐代狄仁杰善于举荐贤材，被举者后者大都有所作为。别人称赞他说："天下桃李悉在公门矣。"人们也常把教师培养学生比喻为"春催桃李"。把优秀教师培养了众多人才称为"桃李满天下"。有一个学生毕业前赠老师的诗这样写道："逝者如斯燕又来，承师三载苦培栽。桃李不负春风意，它日千枝万树开。"也是以春风比喻老师，以桃李比喻学生的。

思维体操

宋朝苏东坡和秦少游是莫逆之交。一次秦少游从遥远的地方给苏东坡寄来一首回环诗(顺时针方向)。苏东坡看了拍手叫好，脱口念出一首七绝。请把苏轼的七绝写出来

作者：欧阳修 朝代：宋朝

卖油翁原文：

　　陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

　　康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

　　此与庄生所谓解牛斫轮者何异？

卖油翁拼音版：

　　chén kāng sù gōng yáo zī shàn shè ，dāng shì wú shuāng ，gōng yì yǐ cǐ zì jīn 。cháng shè yú jiā pǔ ，yǒu mài yóu wēng shì dān ér lì ，nì zhī ，jiǔ ér bú qù 。jiàn qí fā shǐ shí zhōng bā jiǔ ，dàn wēi hàn zhī 。

　　kāng sù wèn yuē ：”rǔ yì zhī shè hū ？wú shè bú yì jīng hū ？”wēng yuē ：”wú tā ， dàn shǒu shú ěr 。”kāng sù fèn rán yuē ：”ěr ān gǎn qīng wú shè ！”wēng yuē ：”yǐ wǒ zhuó yóu zhī zhī 。”nǎi qǔ yī hú lú zhì yú dì ，yǐ qián fù qí kǒu ，xú yǐ sháo zhuó yóu lì zhī ，zì qián kǒng rù ，ér qián bú shī 。yīn yuē ：”wǒ yì wú tā ，wéi shǒu shú ěr 。”kāng sù xiào ér qiǎn zhī 。

　　cǐ yǔ zhuāng shēng suǒ wèi jiě niú zhuó lún zhě hé yì ？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

欧阳修的诗词大全 欧阳修的代表作 写过的诗词

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欧阳修简介

欧阳修（1007─1072）字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉水（今属江西）人。修幼年丧父，家贫力学。天圣八年（1030）进士及第，为西京（今河南洛阳）留守推官。在西京三年，与钱惟演、梅尧臣、苏舜钦等诗酒唱和，遂以文章名天下。景祐元年（1034）召试学士院，授宣德郎。三年，以直言为范仲淹辩护，贬夷陵（今湖北宜昌）县令。庆历中，以右正言知制诰，参与范仲淹、韩琦、富弼等推行的「新政」。「新政」失败后，外任。至和元年（1054）丁母艰期满，召还与宋祁同修《唐书》。累迁礼部侍郎、枢密副使、参知政事。熙宁四年（1071）六月，以太子少师致仕，居颍州。次年卒，年六十六，谥文忠。《宋史》有传。对宋初以来靡丽的文风提出批评，主张文章应「明道」、「致用」，并积极培养后进，为北宋文坛领袖。著作宏富，有《新唐书》、《新五代史》等。其诗文杂著合为《欧阳文忠公文集》一百五十三卷。在40多年的仕宦生涯中，屡遭贬谪。庆历三年（1043）参与范仲淹「庆历新政」，五年被贬滁州太守。以后担任过朝廷和地方的许多重要官职，所谓「历仕三朝，备位二府」，是一位有作为的政治家，每到一处，多有政绩。在学术上取得了多方面的成就。既是文学家，又是史学家、经学家、金石学家，诗、词、散文均为一时之冠。他领导北宋诗文革新运动取得了胜利。又喜奖掖后进，在唐宋八大家中，除他之外的北宋五家，不是出自他的门下，就是受过他的奖引扶掖。苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。一生写过500多篇散文，政论、史论、记事、抒情各体兼备，内容充实，文风流畅婉转。《朋党论》、《伶官传序》、《醉翁亭记》等为历代传诵。诗歌风格多样，有的议论时事，抨击腐败政治，同情人民疾苦，有的抒写个人情怀和山水景物；有的写得沉郁顿挫，有的写得清新秀丽。《六一诗话》是中国文学批评史上第一部诗话，开创了新的论诗体裁。词的创作从总的方面看，对花间、南唐词因袭的成分较多，但在思想内容和艺术手法上也有一定的发展。有咏史怀古的词篇，并用词这种形式和朝廷大臣、亲朋故旧唱和，表达对一些重大问题的看法。较少堆砌绮词丽句的无病呻吟，抒情个性是志气自若，放旷达观。他善于发现大自然的美，并在词中再现这种美，如《西湖好拼音版翻译">采桑子》、《渔家傲》诸阕，描绘西湖景物，写得清新洒脱。爱情词有的典雅含蕴，有的大胆率真，并注重心理刻划，增加了词的抒情深度。词集有《六一词》、《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外编》。史学方面，除参加修撰《新唐书》外，又自著《新五代史》。

陈尧咨擅长射箭，当时无人能比，他也以此自我夸耀。曾经在自己家的场地上射箭，有一个卖油的老翁放下担子站着，斜着眼看陈尧咨射箭，久久不离开。卖油翁看见陈尧咨射十支箭中了八九支，只是微微点头。

陈尧咨问道:“你也懂得射箭？我射箭的技术不精湛？”卖油翁说：“没有别的 ，只是手熟罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢看轻我的箭术！”卖油翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用钱盖在葫芦口上，慢慢的用勺子把油灌注进去，从钱的孔进入，而钱没有湿。于是说：“我也没有别的，只是手熟罢了。”陈尧咨只好笑着打发卖油翁走。

解释：

自矜：自夸， 尝：曾经，圃：场地释：放下，睨：斜着眼看，

去：离开，颔：点头，轻：看轻，置：放，酌：倒油，沥：灌注，遣：打发

睨之，久而不去。“之，他，指陈尧咨。”

见其发矢十中八九，但微颔之。“之，指陈尧咨射箭十中八九的情况。”

以我酌油知之。“之，指射箭也是凭手熟的道理。”

徐以杓酌油沥之。“之，指葫芦。

康肃笑而遣之。”之，，他，指卖油翁。”

文学常识：

本文选自《欧阳文忠公文集.归田录》作者是北宋朝的欧阳修，号醉翁；他和另七位文学家合称“唐宋八大家”，（唐：韩愈、柳宗元。宋：欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。）王安石的《伤仲永》，柳宗元的《小石潭记》，苏轼的《黠鼠赋》。

《卖油翁》译文：

陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。

康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”

老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。

扩展资料：

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。

因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

参考资料：百度百科-卖油翁

《卖油翁》译文：

陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。

康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”

老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。

扩展资料：

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。

因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

参考资料：百度百科-卖油翁