读《漫长的战斗——美国人眼里的朝鲜战争》

到了汉代，台湾被称为"夷洲"。三国时仍称夷洲，隋至元代称流求、流球、琉求、硫虬。明朝初年，中山国王察度到京城纳贡（中山国是冲绳）被封为流求，后来发现东南沿海有一块面积更大的岛屿，改称中山国为大流求，台湾为小流求。明中期以后，民间对台湾的称呼很如多，如鸡笼（指台湾北部）、北港（台湾西部沿海的通称）、大鸡笼、大员（圆、冤）台员、大湾、台窝湾，官方称为东蕃或东番渚山、东蕃诸岛，郑成功改称为东都东宁。连横的《台湾通史》中说：台湾原名埋冤--台湾（闽南话。同音）现在认为是由台窝湾演变而来，也就是由台湾原住族群的名字发展而来的，平埔族中的台窝湾族群最早与大陆渔民接触。明代万历时官方正式启用台湾一词。 外国人对台湾有不同的称呼 ：16世纪中叶，日本人称之为高砂、高山、高砂（山）国大惠国、多伽佐古。西方称之为，福摩莎Formosa（葡文）"美丽之岛"之意，最早是1544年明嘉靖年间的葡萄牙人起的。

福尔摩沙（Formosa），是葡萄语中“美丽（之岛）”的意思。在中国古代文献中，台湾有过如下称呼：岛夷（战国）——夷洲，车鲲(三国)——流求(隋唐)——琉球(元)——小琉球(明)——台湾(清)。还有东宁，东鲲，鲲洋，台阳等称呼。另外，根据台湾的种种特点，又得到了“宝岛”，“美丽岛”，“多岛之省”，“珊瑚王国”，“温泉之岛”，“樟脑王国”，“蝴蝶王国”，“水果之乡”等美称，更多答案可参考资料贴

根据李属植物的起源中心可分东亚中心（中国）、欧亚中心（亚洲西部及欧洲）和北美中心。作果树栽培的有14个种。常见的有：1.东亚种，包括中国李、乌苏里李及杏李3个。2.欧亚种，包括欧洲李、樱桃李及黑刺李，后两种大都作砧木用。欧洲李可分脯李绿李、黄卵李及仑巴德品种群，欧洲李中有一类果实小，圆球小，黑蓝色，统称为“Oamson”的李品种，为制作果酱的最佳品种。3.北美种，包括美国李及加拿大李。李的优良品种有：1.大石早生，1939年日本福岛县伊达郡大石俊雄从福摩萨自然实生中选出。果实卵圆形，平均单果重50克，最大果重100克，果顶尖，缝合线较深，较对称。底色黄绿，100%着紫红色，果粉多，果点稀。果肉淡黄色或红色，质细、柔软多汁，纤维多、味甜酸，有微香，可溶性固形含量12%，品质上。6月下旬成熟，萌芽率高，成花易，自花结实率低，授粉品种为玉皇李、盖县大李等。抗寒、抗旱。2.黑宝石，美国品种，亲本Gariota×Nubiana，世界名品，商品名“布朗”。果实扁圆形，平均单果重70克，最大果重120克，果顶圆，缝合线明显，对称，果面100%着紫红色，无果点，果粉少，果肉黄色，质硬韧，汁多、味甜，可溶性固形物含量达12%，离核，品质上。9月中旬成熟。树势强，直立，萌芽率高，成枝力弱，中短果枝结果为主，易早期丰产。自花不结实，授品种盖县大李、花园秋李、七月红。3.美国大李，原产美国。果实圆形或椭圆形，平均单果重80克，果顶平，缝合线较深，不对称，底色绿，100%着紫黑色，果粉多。果肉橙黄色，肉质致密，汁中多，味甜，有香气，黏核，品质上。9月上旬成熟。枝条粗壮，封顶早，短果枝及花束状果枝结果为主，坐果率高，极丰产，授粉品种黑宝石，澳李14。4.澳大利亚14号，美国品种。果实圆形，平均单果重90克，果顶圆，稍凹，缝合线浅，明显，两半对称。底色绿，70%着紫红色；果点小，褐色，果粉多。果肉红色，质致密，后熟变软，汁多，纤维少，味酸甜，有香气，品质中上。9月中下旬成熟。树姿直立，自花结实，授粉品种美国大李。丰产，抗旱性强，对细菌性穿孔病敏感。5.龙园秋李，又名红宝石、秋红、晚红、龙园秋蜜。黑龙江园艺所以杏梅×福摩萨杂交育成。果实扁圆形，平均单果重76克，果顶平，缝合线浅，明显，两侧对称，果皮底色黄绿，80%着紫红色，果点大，多、明显，果粉多。果肉橙黄色，肉质致密，多汁、纤维细小，风味酸甜，有香气，可溶性固形物含量15%。8月下旬成熟。短果枝与花束状果枝结果为主，丰产，抗裂果，无采前落果，自花不实，授粉品种以绥陵红、长李15为宜。6.槜李又名醉李，产浙江桐乡。树势中庸、干性弱、枝条开张。果扁圆形，皮厚，底色黄绿，彩色暗紫红色，平均单果重48克，果肉淡黄色，肉质致密，经4～5天后熟则果肉变软，汁极多，味浓甜，芳香，品质极上。自花结实率低。7月上旬成熟，产量较低。7.黑琥珀李，系黑宝石×玫瑰皇后的杂交种。美国佛雷斯诺试验站育成。果实扁圆形，单果重120～150克，皮紫黑色，单果重120～150克，果肉淡黄色，质硬韧，甜香，品质上，核小。早实、丰产、自花不孕。7月下旬成熟。8.矮甜李，黑龙江牡丹江农科所以吉林6号与台湾李杂交而成，树冠矮化、结果早。果实心脏形，平均单果重45克，大小整齐，果顶圆形，果实玫瑰红色，果肉黄色，汁多、肉细、无纤维、品质上。可溶性固形物含量14%，离核，核小。花束状果枝结果为主，自花不实，以龙园秋李。绥棱红为授粉品种，8月中旬果实成熟。9.密思李，原产新西兰，中国李×樱桃李的杂交种，果实圆形，单果重35～50克，果顶圆，果皮红色，果肉黄色，肉质细嫩，汁较多，品质中上，可溶性固形物含量11%～12%。6月上中旬成熟。10.威克森，原产美国。树姿直立，雌雄蕊发育健全但自花授粉结实力差，以圣玫瑰、玫瑰皇后、黑琥珀为授粉品种。果实心脏形，单果重88.6克，黄色，果尖呈鹰嘴状，红色，果肉浅黄色，不溶质，可溶性固形物含量10%左右，味甜，8月上旬成熟，抗寒，耐低温阴湿，丰产。11.大红玫瑰李，美国品种。果实长圆形，单果重91.9克，金黄色底，全面鲜红，果肉橙黄色，品质好，香。8月中旬成熟，抗寒，早实，丰产。

台湾的别名是福尔摩沙，宝岛，高砂国，中国台北等。葡萄牙人称台湾为“福尔摩沙”（Formosa），源于葡萄牙语Ilha Formosa，意为“美丽之岛”，在1950年代前是欧美对台湾的主要称呼。日本古代曾称台湾为“高砂”、“高砂国”、“高山国”。春秋战国时期称台湾为“岛夷”；秦朝称“瀛州”； 三国时期称“夷洲”；隋朝至元朝称“流求”。明朝官方称台湾为“东番”。郑成功改称“东都”，后郑经改为“东宁”。清朝更名为“台湾”，并设置台湾府，隶属于福建省，这是台湾的正式定名。而台湾由于物产丰富，又称“宝岛”。台湾地区在部分国际场合的代称为“中国台北”。扩展资料台湾岛面积35882.6258平方千米，是中国第一大岛、世界第38大岛屿，南北纵长约395千米，东西宽度最大约145千米，环岛海岸线长约1139千米，含澎湖列岛总长约1520千米，扼西太平洋航道的中心，是中国与亚太地区各国海上联系的重要交通枢纽及重要战略要地。现今的台湾地区范围包括台湾岛及其附属岛屿、澎湖列岛、金门群岛、马祖列岛、东沙群岛、乌丘列屿、南沙群岛的太平岛与中洲礁及周围附属岛屿。台湾岛是由欧亚板块、冲绳板块和菲律宾板块挤压而隆起的岛屿，地壳运动与造山运动发达使台湾地形复杂多样，绝大部分地质构造由欧亚板块组成，菲律宾板块则往下成为隐没带。东部和南部地区受吕宋火山岛弧等板块影响形成复杂地质，如与花东纵谷地质不同但相互平行的海岸山脉。地处板块交界处也使台湾有许多容易引发地震的地体断层，1914年至2014年一百年间中国共发生的3888起5级及以上地震就有35.9%发生在台湾。参考资料来源：百度百科——台湾

台湾南北纵长约395千米，东西宽度最大约145千米，环岛海岸线长约1139千米，含澎湖列岛总长约1520千米。台湾岛大致分成山地、丘陵、盆地、平原、台地五大地形，超过一半的面积是东部的山区地形，可耕地占24%。山脉走向大致与地质构造分布一致，北半部主要为东北至西南走向，南半部则是北北西至南南东走向。扩展资料：元前，中国人称台湾岛为“岱员”，战国时称“岛夷”，秦时称“瀛洲”，三国时称“夷洲”，隋朝时称“琉球”、“流虬”、“瑠求”、“留仇”，唐代和宋代，又有“琉球”、“毗舍邪”等说，元代称为“琉球”、“瑠求”，明代称“琉球”、“小琉球”、“大员”、“台员”、“埋怨”等。16世纪，葡萄牙一艘船途经台湾近海，望见如画的山岳，青葱的林木，称台湾为“福摩萨”，意即“美丽之岛”。从此，西方人称台湾为“福摩萨”。1620年(明万历年间)前后，中国官书中正式使用“台湾”一词。起初指台南的“一鲲身”岛(即安平一带)，后统称全岛。明灭亡后，又有“东都”、“东宁”、“婆娑洋”、“台阳”等说。1684年(康熙二十三年)清政府在台湾设台湾府。1727年(雍正五年)，清政府定“台湾”为官方的统一名称。参考资料来源：百度百科——台湾

"台湾"这一名称出现不过300多年，但是两岸人民对台湾宝岛早有称呼，历史上对台湾的称呼有近十个，如《禹贡》中的"岛夷"，汉代的"东"、"东鲲"，三国时代的"夷洲"，隋代的"琉求"，明代万历年间在公文中出现"台湾"。"台湾"名称的由来，是和它的开发过程联系在一起的。台南是台湾最早开发的地区，因此对台湾的称呼最初起于对台南区的称呼。最初在台南一带居住的拉雅族在介绍台湾时称为"Tayan"或"Tai－An"，荷兰人拼为"Taioan"，从大陆来的移民则读作"Tai－Oan"。因此，由于读音不同，把台南一带称为"台员"、"大员"、"大圆"、"大湾"、"大冤"。以后由闽南话的"台员"转音为"台湾"，所指地区也由台南一地扩及整个台湾地区。在国际上台湾还有另外一个名称，1590年，葡萄牙人乘船经过台湾海峡时，望着景色秀在国际上台湾还有另外一个名称，1590年，葡萄牙人乘船经过台湾海峡时，望着景色秀丽的宝岛，情不自禁地叫起"TihaFormosa（福摩萨）"。这一殖民者为台湾所起的名字，后来被西方国家所沿用。在有据可查的史料上，“台湾”这一名称的出现不过300多年。但是史书证明两岸人民对台湾宝岛早有称呼，历史上对台湾的称呼有近十个，不同的称呼却反映了中华民族对台湾宝岛的关心和期待。 在古老的中国出现国家机器时，就把中国划分为九州管理，记载这一史实的是中国最早的史书之一《尚书·禹贡篇》。九州中的扬州管辖范围北至淮河，东面至海。书中的“岛夷卉服”就是指台湾。“岛夷”，就是台湾的第一个名称。康熙33年（1642年）高拱乾主修的《台湾府志》中表示，夏商时期的扬州包括台湾。 春秋战国时，近海交通有所发展，因此出现许多关于海上的传说，其中方士徐福为秦始皇求长生不老之药的传说流传至今。《史纪·秦始皇本纪》中记载的徐福上书中所称的海上有三神山：蓬莱、方丈、瀛洲。后人认为“瀛洲”即为台湾。徐福没有回来，但是两岸的来往在以后的岁月中越来越多。 作为专门的历史地理书籍记载台湾的是在《前汉书》。进入汉代，关于台湾的记载开始多起来。在《前汉书·地理志》中有这样的记载，在会稽海外有“东人”，分为20余国，“以岁时来献见”。后来许多学者认为“东 ”应该指的就是台湾。在《后汉书·东夷列传》中，更是把台湾分为三部分，“东 ”即为北台湾，“夷州”为中台湾，“澶州”为南台湾。在三百年前的荷兰人连少挺（Linschoten）所绘的台湾地图中，也把台湾分为三个岛。把台湾分成三部分，说明对台湾的认识在加深。 直接描述台湾情况的是在三国时期。三国鼎立时期，东吴位于江南，管辖范围包括会稽和东南沿海地区。东吴和海外的关系较为密切。《三国志》中谈及在孙权黄龙二年（230年）派军队出海远征夷洲。不少学者认为“夷洲”就是台湾。三国东吴临海郡太守沈莹可以称之为最早的台湾学者，在他的《临海水土志》对当时被称为“夷洲”的台湾情况有着专门记载，只是此书已经流失，主要内容记载在《太平御览》之中。从所记内容来看，这是当时最完整的关于台湾的文字资料。通过《临海水土志》，使得远离台湾海峡的许多内地人，知道了尽管是有限的、但是极为难得的台湾的具体情况。 颇有大志的隋炀帝，施政并无多少值得夸耀的纪录，但对外对内征战却有特殊的喜好，当然也对早有前朝前代所关注的台湾起兵。据《隋书·东夷传》所载，隋炀帝曾于大业六年（610年）发动远征琉求之战。“琉求”是何处？历来争议较大。但绝大部分学者都认为“琉求”即为台湾，而非日本琉球。不管如何，隋代对台湾已经相当了解。在《宋史·外国列传》中则明确记载，琉求国在泉州之东，有海岛称“澎湖”，烟火相望。赵汝适的《诸蕃志》中也有类似的记载，当然所记内容不详细。 台南是台湾最早开发的地区，因此对台湾的称呼最初起于对台南地区的称呼。最初在台南一带居住的拉雅族，在介绍台湾时称为“Tayan”或“Tai-An”，荷兰人拼为“Taioan”，从大陆来的移民则读作“Tai-Oan”。因此，由于读音不同，在台南一带称为“台员”、“大员”、“大圆”、“大湾”、“大冤”。以后由闽南话的“台员”转音为“台湾”，所指地区也由台南一地扩及整个台湾地区。自明代起，“台湾”之名正式流行。在明代闽人周婴所著《远游篇·东蕃记》中，以“台员”称台湾。在明代万历年间（1573-1619年），在朝廷公文中出现“台湾”。清代张眉的《瀛濡百咏》一书指出：周婴把台湾称为“台员”，“这是闽南语所造成的错误，从此台湾之名始进入中土。”“台湾”名称由此而来，应该是比较客观的。 在今天的西方世界中还有一批人，常常以“福摩萨”来称呼台湾，这一名字来源于殖民时代。1590年，葡萄牙人乘船经过台湾海峡时，望着景色秀丽的宝岛，情不自禁地叫起“Iiha Formosa”（福摩萨）。此名为后来西方国家所沿用，因为它的殖民色彩，中国人理所当然的予以拒绝。参考资料： http://localnews.bjtu.edu.cn/second_course/item.asp?in_kinds=%E6%B5%B7%E5%B3%A1%E4%B8%A4%E5%B2%B8&id=317采纳哦

台湾是我国最大的岛屿，其中包括台湾本岛及兰屿、绿岛、钩鱼岛等21个附属岛屿，澎湖列岛64个岛屿，其中台湾本岛面积为35873平方公里。目前所称的台湾地区还包括靠近大陆的金门与马祖等岛屿，总面积为36006平方公里，为中国的“多岛之省”。台湾本岛南北长而东西狭。南北最长达394公里、东西最宽为144公里，呈纺锤形。 台湾另一个著名的名称又叫福尔摩沙，是从葡萄牙语的Formosa音译而来，意思是“美 丽(之岛)”。自古以来台湾就是我国的神圣领土，在中国古代文献里，被称为“蓬莱”、“瀛洲”、“夷州”、“琉求”等。从三国时代开始，便逐渐开拓、经营台湾，到1885年(清光绪十一年)正式建立行省。美丽富绕的台湾岛，自然资源丰富，有“祖国宝岛”之称。 宝岛台湾是世界上少有的热带“高山之岛”，除西岸一带为平原外，其余占全岛2/3的地区都是高山峻岭。台东山脉、中央山脉、玉山山脉，号称“台湾屋脊”，海拔3997米。最著名的是阿里山，为台湾秀丽俊美风光之象征。 台湾海峡为中国南北方之间的海上交通要道，是著名的远东海上走廊。她与庙岛群岛、舟山群岛、海南岛，构成一条海上“长城”，为中国东南沿海的天然屏障，素有“东南锁钥”，“七省藩篱”之称。 重要数据和景观 简称：台 位置：位于中国东南沿海的大陆架上，台湾东临太平洋，东北邻琉球群岛，相隔约600公里；南界巴士海峡，与菲律宾相隔约300公里；西隔台湾海峡与福建相望，最窄处为130公里。是中国与太平洋地区各国海上联系的重要交通枢纽。 面积：总面积为36006平方公里，台湾本岛面积为35873平方公里。 人口：2228万 民族：汉族约占总人口的98%；少数民族占2%。少数民族分为阿美、泰雅、排湾、布农、卑南、鲁凯、曹、雅美和赛夏等9族，分居全省各地。 区划：台北、高雄二个“院辖市”，台中、台南、基隆、新竹、嘉义五个“省辖市”，台北、宜兰、桃园、新竹、苗栗、台中、彰化、南投、云林、嘉义、台南、高雄、屏东、台东、花莲、澎湖十六个县。 宗教：佛教、道教、基督教、摩闷教、回教、印度教等。 景观：日月潭、阿里山、阳明山、北投温泉、台南赤嵌楼、北港妈祖庙等。 参考资料：http://news.sina.com.cn/c/2003-10-29/15402026873.shtml

郑成功是伟大的民族英雄，这是三百多年来中国人民共同承认的。他的驱荷复台的立场和功绩，维护国家主权和领土完整，不仅是中国人民崇拜的民族英雄，而且是一位维护海商权益，成为全世界人民共同崇敬的历史名人，堪称为“国际英雄”，更是光耀千秋。ue004 　　在台湾，由于郑成功的驱荷复台，郑氏为团结台胞，建设台湾，施行有效措施，更是敬仰情深。在《台湾名胜楹联》中，尤其中同治年间下令为郑成功建祠奉祀，鼓舞人民反抗侵略的爱国情绪，表明了中国人民对爱国精神的赞扬，同时体现了民间对郑成功崇拜的深化。 ue004　下面分二段加以说明：ue004 　　一、郑成功是国际英雄ue004 　　对于郑成功驱荷复台的功绩，中外史学界认为，在17世纪西方殖民者加紧向东方扩张，侵占殖民地，杀害当地居民，进行经济掠夺期间，郑成功敢于同当时被认为是西方殖民者最强大的荷兰进行抗争，击败侵略者，收复了台湾。下面引录当年郑成功发给荷兰侵略者的信函和通牒，以及中外有关文献资料，来表现郑成功反抗殖民者、维护海商权益，驱荷复台的功绩，确实是一位中外人民共同崇拜的国际英雄人物。以下从两个方面略加评价：ue004 　　1、维护中国海商的权益ue004 　　从17世纪初开始，西方殖民者在太平洋区域的侵略活动越来越猖獗，相继侵占殖民地，进行掠夺性的贸易活动，尤其窃据我台湾的荷兰和占据吕宋的西班牙殖民者，更经常在海上劫掠中国商船，残害中国海商，严重地影响了中国与南洋各地的友好贸易关系。ue004 　　荷兰殖民者是当时西方盛极一时的强国，1602年荷兰政府建立“东印度联合公司”，作为向东方扩张、开拓殖民地、操纵海上贸易的侵略机构。1619年东印度公司侵占巴达维亚[今印尼雅加达]，作为西班牙、葡萄牙、英国等西方殖民者，争夺殖民地的大本营。1624年[明天启四年]荷兰殖民者窃踞我台湾[荷兰人称为“福摩萨”]后，向我国东南沿海进行侵扰，对当时郑成功海上基地的建立和巩固，有一定的威胁。因此，郑成功对荷兰侵略者保持高度的警惕，不但经常注荷兰殖民者的动向，并且进行针锋相对的斗争，主要表现在海上贸易的权益和收复台湾这两个方面。 　　为了维护中国海商的权益和友好国家的贸易，郑成功采取有效的措施：永历六年[清顺治九年，1652年]九月，台湾发生郭怀一[郑芝龙旧部属]领导的抗荷起义。荷兰殖民当局在镇压起义军的同时，更残酷屠杀台湾人民，郑成功对此十分愤怒，对东印度公司采取经济制裁；通令各港海商，不准往台湾贸易，造成台湾因船只不通而经济衰落。在C、E、S的《被忽视的福摩萨》中，也承认台湾“从1652年到1657年，曾一度陷于萧条的情况……”又据英国人甘为霖《荷兰人侵占下的台湾》记载：“在前瞳萨长官[指1656年在任的荷兰驻台总督]任职期间，国姓爷曾经封闭和我方交易，禁止中国帆船或其他中国船只，航行于中国和福摩萨之间。这个行动大大妨碍了公司[指东印度公司]在北方[指中国大陆]的商业活动。”ue004 　　针对荷兰殖民者抢劫中国商船，妨碍中国海商到吕宋、印尼、暹罗、日本、马六甲等地贸易的商业活动，郑成功还向荷兰东印度公司发函警告：“本人将发布一道命令，即‘无论在何种情况下，无论大小船只，皆不准开往巴达维亚、大员[即台湾]及其他附近地方，交易任何货物。"”——事载荷兰人胡月涵《17世纪50年代郑成功与荷兰东印度公司来往的函件》。这就表明郑成功已将经济制裁，扩大到巴达维亚，使荷兰侵略者受到更沉重的打击!ue004 　　永历十一年，荷兰侵略者派揆一继任驻台总督。揆一于当年八月间派通事何斌[又名何延斌，南安县人]，致书郑成功，表示每年要纳贡献宝，以求通商。据杨英《从征实录》记载：“……由是禁绝两年，船只不通，货物涌贵，夷多病殁。至是令延斌求通商，年输饷五千两，箭杯十万枝，硫磺千担，遂许通商。为维护海商权益，郑成功在驱荷复台后，对当时侵占吕宋的西班牙殖民者，迫害华侨和中国海商的暴行，深表愤怒。永历十六年[清康熙元年，1662年]三月，成功派在厦门传教的罗马教士李科罗，携带信函给西班牙驻吕宋总督，信中写道：“……尔以弹丸小邦，竟敢欺压我们，又对我方贾舶肆行刁难……兹先遣神甫前来，冀其友善之言，能使你服从天意，承认尔之过失，并逐年来朝，向余致敬。尔若不体吾意，又不顾及本身之利害，则余之舟师迅即前来攻击。”可惜的是李科罗从吕宋回台复命时，郑成功已幸于当年五月初八日[公元1662年6月23日]逝世，出兵征讨西班牙殖民者之事，无法实行了。ue004 　　2、驱荷复台的立场和功绩ue004 　　永历六年九月，台湾发生郭怀一起义，郑成功多方支持台湾人民这一反抗殖民统治的斗争，《被忽视的福摩萨》有如下的记述：“岛上中国居民认为受公司压迫过甚，渴望自由。他们受到国姓爷方面的鼓励，认为可以得到国姓爷的支援，于是举行了一次危险性的暴动。中国人民的叛乱虽然很快被镇下去，地方秩序也已恢复常态；但公司仍然怕中国人会再次发生叛乱，甚至取得更大的成果……”台湾人民也期望郑成功能早日赴台，赶走荷兰殖民者；郑成功也更坚定驱荷复台的决心。ue004 　　对于收复台湾的任务，郑军诸镇的看法很不一致。为了统一议取台湾的决心，郑成功于永历十五年正月，召集各镇畅开门路，议取台湾：吴豪、黄延等人认为台湾航行险恶，台地又多瘅疬，居住困难，而且红夷[指荷兰人]船坚炮猛，很难取胜，因而反对东征；陈永华、马信、杨朝栋等人则极力赞成东征，收复台湾，认为这是一项正义的举措。在经过一番辩论之后，高瞻远瞩的郑成功庄重声明：“本藩矢志收复台湾，故冒波涛进取不服之区，非贪恋海外，苟延安乐。”并坚决地宣布：“台湾非吾亲征不可!”经过一番议率之后，终于取得一致的意见，决定东征复台。ue004 　　郑成功率将士二万五千多人，战船数十艘，于当年三月二十三日，从金门料罗湾誓师东征。四月初一日船队驶达台湾鹿耳门港外，郑成功鼓励将士说：“尔等从征诸提镇营将，勿以红毛火炮为疑畏，当遥观本藩益首所向，衔尾而进。”于是郑军从禾寮港与北线尾登陆，进攻赤嵌城[荷人称为普罗文查堡]，事载江日升《台湾外纪》。ue004 　　下面引录一些函牒和文献，略加论证：ue004 　　在围攻赤嵌城同时，郑成功向荷兰当局发出通牒，勒令荷兰人投降。如果胆限拒绝，定将屠杀无遗。荷兰总督揆一多次遣使者来，妄图以十万两银要求郑成功退兵；后又要求保台湾城[荷人称为热兰遮]，允许荷兰人自由出入。郑成功对荷兰使者义正辞严地指出：“该岛一向属于中国的。在中国不需它之时，可以允许荷兰人借居；现在中国人需要这块土地，来自远方的荷兰客人，自应把它归还原言，这是理所当然的事。”[事载甘为霖前揭文]。ue004 　　荷兰东印度公司的《巴达维亚日志》中，记述1661年12月21日郑成功的表态写道：“我[此次]是为索回原属泉州，现应当归我领有的福摩萨土地和城堡而来。你们必须立即将城堡交出……”ue004 　　郑成功又警告使者，要荷兰人立即离开台湾，允许将枪炮、财物，运回巴达维亚，并宽怒其敌对行动。并且指出：“如果你们仍旧不可理喻，违抗我的命令；如果你们一意孤行，自取灭亡……我的健儿便会向它[指赤嵌城]进攻，加以占领，并把它夷为平地。我大军一动，可以翻天复地；我军所向无敌，攻无不克，战无不胜。你们要听从我的警告，对此加以好好考虑。”[见甘为霖前揭文]。ue004 　　四月初六日[5月4日]，赤嵌城荷兰守将描兰实叮，在城孤援绝的困境下献城投降，郑军取得东征复台的第一大胜利。ue004 　　于是郑军开始进攻台湾城，把台湾城围得水泄不通；又挖深壕沟，切断城内水源；同时又在海上击退巴达维亚的援台舰队。至永历十五年十二月十三日[公历1662年2月1日]，揆一在无粮、无水、又无援兵的困况下，被迫投降。郑成功以明招讨大将军名义，接受荷寇投降。揆一等二十八人代表荷兰政府的在和约上签名后，带领残兵败将离开台湾，返回巴达维亚。ue004 　　郑成功终于打败了当时号称“海上霸王”的荷兰侵略者，取得了光复台湾的最后胜利。连横在《台湾通史》中写道：“是役也，陷围七月，荷兵死者一千六百人。自天启四年至永历十五年[1624—1662]，荷兰据有台湾凡三十八年，而为成功所逐，于是郑成功之威名，震于寰宇。”ue004 　　应该指出的是：郑成功驱荷复台之前，在建立金厦海上基地期间，对侵扰我东南沿海地区的荷兰侵略者，多次给予沉重的打击，为捍卫我东南地区的海防，作出了积极的贡献。在驱荷复台的战斗中，台湾的高山族人，积极为郑军提供粮食和情报，支援郑军的斗争；有些高山族人还参加战斗，这就表明已突破了民族界限了。在复台战斗中，郑军还得到日本国在军事装备和财力方面的赞助，这更表明突破了国家的界限。在荷兰侵略者中有黑人兵，是荷兰从非州黑人中强迫服役的。郑军在围歼荷军时，也得到黑人兵的配合，这更说明郑成功的复台，也解放了在台湾的“黑奴”，这更是反对殖民统治的国际性种族斗争。ue004 　　这就说明：郑成功抗击荷兰侵略者光复台湾的斗争，是一场突破民族、国家、种族的界限，是国际性的斗争，并且取得最后的胜利。郑成功确实是一位威震中外的国际英雄。三百多年来，深受各国人民的共同崇敬。ue004 　　二、台湾崇拜郑成功的楹联ue004 　　楹联也称对联，是我国特有的文学艺术形成，讲究排比对称，发挥鞭恶扬善的功能，具有中华民族文化的优良传统，真是雅俗共赏，历来为群众所喜闻乐道。ue004 　　《台湾名胜楹联》，由常江、苏民生主编，1985年出版。其中有关郑成功的名胜有10处，收录楹联共36对。这些名胜从始建年代和题写楹联，充分显示台湾民间对郑成功驱荷复台功绩的缅怀和崇敬；对郑成功为团结台湾同胞，建设台湾施行有效法规的敬仰深情；同时也体现了民间对郑成功崇拜的深化。ue004 　　下面引录有关景点和有代表性的楹联，显示台湾人民对郑成功的敬仰和崇拜深情，以示一般：ue004 　　赤嵌楼俗称“红毛楼”，早在郑成功复台时期设承天府，下置天兴、万年二县。该楼毁于地震，至光绪五年[1879年]在遗址建文昌阁和海神庙，录有楹联2对，表明民间早已将郑成功崇拜为神明了。ue004 　　登斯楼一空色相；ue004 　　拜山佛尽属儿孙。ue003ue004 　　赤嵌楼高，西天不远；ue004 　　白衣道广，南海来同。ue004 　　在赤嵌楼旁有大天后宫，系明宁靖王宅邸，清康熙年间始建。宁靖王是明太祖九世孙寮王的后代，明亡后避乱台湾，清军攻占时自缢，有五妃亦自缢。大天后宫祀的是妈祖，但其中有一对楹联，隐涵着人民对郑成功的缅怀和崇敬深情：ue004 　　赤嵌壮璇宫，奉英灵为海外砥柱；ue004 　　皇朝隆祀典，钦慈济本湄岛渊源。ue004 　　台南市开元寺，是台南四大古刹之一。原是郑经为其母建的别墅，称“北园别馆”。康熙二十九年[1690年]改为海会寺，后又改称石榴禅寺、海靖寺，最后定名“泉州开元寺”。奉祀如来菩萨，也供奉郑成功神位。其中有一对楹联写道：ue004 　　开辟丛林，八百钟声堪警世；ue004 　　元为古迹，一篇青史足传人。ue004 　　台南市建于清初的安平天后宫，祀天上圣母、延平郡王、水仙王和四海龙王，另祀郑成功部将石将军。其楹联写道：ue004 　　永护郡王宁社稷；ue004 　　长随圣母保平安。ue004 　　台南市区东部的延平郡王祠，是祀奉郑成功的。始建于清初，名开山王庙，民间则称为郑成功祠。该庙历经多次拓建，至同治十三年[1874年]秋，清王朝正式下各地建郑成功祠时，乃改用延平郡王祠。该书指出：延平郡王祠在全台有五六十座纪念郑成功的，“以本庙历史最久，祭礼最隆。”该祠设有正殿、左殿、右殿和后殿；正殿祀郑成功；左殿又称宁靖祠；右殿祀郑经、郑克臧[郑经子，立为世子监国]称监国祠；后殿祀郑成功生母翁氏。ue004 　　《台湾名胜楹联》中，收录楹联以延平郡王祠为最多，共有22对，其中正殿16对，左殿3对，右殿1对，后殿2对。撰联的有清代知府或知县，福建船政大臣和巡抚，台湾学者以及民国时期的政府官员。摘录其中14对如下：ue004 　　吴延华，清台湾邑令，其联写道：“锺河岳之灵，为胜朝绵正朔；遵海滨而处，知中国有圣人。”[胜朝指明朝，一般称前朝为“胜朝”]。ue004 　　王凯泰，清福建巡抚，其联写道：“忠节感苍穹，大海忽将孤岛现；经纶关运会，全山留与后人开。”[经纶：整理丝缕，引为处理国家大事。]又有一联写道：“孤臣秉孤忠，浩气磅礴留千古；正人扶正气，莫教成败论英雄。”ue004 　　周懋琦，清台湾府知府，其联写道：“独奉圣朝朔；来开盘古荒。”[圣朝：指明朝。盘古：表示自古以来]。ue004 　　张其光，其联写道：“生为遗臣，殁为正神，独有千古；今受大名，昔受赐姓，谅哉完人。”[遗臣：郑成功复台时明朝已亡。赐姓：明隆武帝赐郑成功“朱姓”。]ue004 　　刘铭传，安徽合肥人，台湾巡抚，曾开办铁路、煤矿。其联写道：“赐国姓，家破君亡，永矢孤忠，创基业在山穷水尽；复父书，词严义正，千秋大节，享俎豆于舜日尧天。”[俎豆：古代祭礼名。]ue004 　　沈葆桢，清福建船政大臣，林则徐之婿，其联写道：“开万古未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。”[洪荒：借指太古时代。缺憾：郑成功反清复明，最后因病死于台湾。]ue004 　　丘逢甲，台湾彰化县人，爱国诗人，其联写道：“由秀才封王，主持半壁旧河山，为天下读书人顿生颜色；驱外夷出境，开辟千秋新事业，愿中国有志者再鼓雄风。”[郑成功于1661年驱荷复台，使台湾重返祖国怀抱。]ue004 　　陈谟，清台湾学者，任崇文书院山长，其联写道：“纵绝岛别开生面，移山填海，三百年社稷系以存亡，仿箕子、比田横，志士苦心，特向胶痒留气节；是胜代第一完人，起敞扶衰，十七载勋猷明月日月，填滇海，连浙水，英雄无命，长悬肝胆照波涛。”[箕子：商代贵族 　　，官太师，劝谰纣王而被禁，周武王灭商后获释。田横：齐国贵族，楚汉战争中汉灭齐，他不愿称汉臣，逃亡海岛，不受汉高祖诏命，自杀。胶痒：古代称学校为胶痒。勋猷：意指功绩，指郑成功在台湾建立行政机构：设有置县、建立学校、屯田开荒等。]ue004 　　白崇禧，广西桂林人，国民党桂系首脑，其联写道：“孤臣秉孤忠，五又奔江，留取汗青垂宇宙；正人扶正义，七鲲拓土，莫教成败论英雄。”[汗青：即史策，文天祥《过零丁洋》诗中有“留取卑青照汗青”之句。七鲲：泛指荷军的驻地。]ue004 　　许世英，曾任国民政府外交部长，其联写道：“东海望台澎，风景不殊，举目有河山之异；南天留祠宇，雄图虽助，称名则妇孺皆知。”[南天：泛指台湾。]ue004 　　王懋官，其联写道：“英雄应厄运而生，赤手擎天，存故国四十年正朔；开辟在神州以外，红毛避地，启遐荒百万提封。”[神州：些专指大陆。红毛：指荷兰侵略者。]ue004 　　周懋琦在后殿祀郑成功生母翁氏太妃，其联写道：“值明运穷时，故英灵不毓中土；辟炎方创局，惟烈母乃生佳儿。”[毓：养育。炎方：指南方台湾。]ue004 　　该书还修录台湾“郑氏家庙”和“郑家祠堂”两处楹联各3对，引录如下：ue004 　　郑氏家庙在台南市忠义路，始建于明郑时期，此地旧名五帝庙，其正殿称“昭格堂”。其楹联如下：ue004 　　“昭烈显宗坊，疆开毗舍；格诚兴祖庙，派衍荥阳。”[毗舍：即商贾。]ue004 　　“昭代伟人，不愧千秋俎豆；格天烈士，直堪万世馨香。”ue004 　　郑以成，郑成功四世孙，其联写道：“昭德启孙谟，经文纬武；格言承祖训，移孝作忠。” 　　郑家祀堂在新竹县关西镇，建于清道光年间[1821—1850年]，有以下3对：ue004 　　“虎踞友蟠，永奠文昭武穆；蛟腾凤起，端推人杰地灵。”ue004 　　“祗父恭兄，即是祖宗肖子；光前启后，便成天地完人。”[祗：即恭敬。肖：即孝。]ue004 　　“祖有德，宗有功，渊源一脉；修其庙，陈其器，俎豆千秋。”ue004　综上所述，表明郑成功驱荷复台的丰功伟绩，他确实是一位国际英雄。在收复台湾之后，他还制定一些治理台湾、团结高山族同胞、建设台湾的措施，深受台胞的拥护。ue004 　　在台湾，崇拜郑成功的楹联，更是群众所喜闻乐道的；连国民党政府的官员，也以撰写楹联，表示对郑成功的崇敬之情。ue004 　　尤其是在清代后期的同治十三年[1874年]，下令各地要建郑成功祠加以奉祀，以表明在帝国主义加紧向中国侵略的清代后期，清朝统治者对这位在200多年以前，把被称为“海上霸王”的荷兰侵略者赶出台湾的国际英雄，给予正确的评价；并且通过为郑成功建祠奉祀的形式，来鼓舞人民反抗侵略的爱国斗争的精神，这是应该理解的。ue004 　　事实表明：300多年来，中国人民对郑成功的崇拜，真是越来越深化。ue003

朝鲜战争爆发后，北朝鲜的攻势出奇的顺利，眼看汉城失守，这样美国扶持的南朝鲜政府及军队就解体了，整个朝鲜半岛将成为由共产党执政的国家。这样，将对美国占领日本的亚太战略产生非常重要的影响。所以，几乎不假思索， 杜鲁门在接到朝鲜情报的第一时间就决定出兵朝鲜进行干预，但是为什么又突然出兵台湾海峡？ 1949年，国民党政府及残兵败退台湾，1950年初，解放台湾、统一全中国也提上了正式议程，但中国的国内形势让美国的保守党派开始变得紧张起来。因为一旦全中国统一，那么在亚洲，“共产主义”势力将变得非常强大，所以美国共和党紧急呼吁支持蒋介石，阻止解放台湾的行动。 但后来一次国际行动突然让事情变得尖锐起来。 1950年1月8日，时任国家总理兼外交部长的周恩来给联合国秘书长特里格夫.赖伊发了电报，要求联合国接纳红色中国，驱逐国民党中国。这对恢复中国的国际地位本来是无可厚非的，但是在苏联驻联合国代表雅可夫.马立克的操作过程中却让这个事走入了极端。 雅可夫提出了一项驱逐国民党中国的议案，在接下来的辩论中，美国反对苏联提出的议案，但是愿意让安理会进行投票表决，并且不使用否决权，若有七票赞成，美国就接受表决结果。 结果1月13日的投票表决中，雅可夫失败了，投票结果是六比三，英国和挪威弃权了。此时，雅可夫做出了一个后来看起来是惊人的决定，立即退出安理会会场，并宣布只要国民党代表不走，苏联将抵制联合国。 这一行动是极端的，因为已经承认中华人民共和国的二十六个国家中就有十五个是联合国成员国，假以时日，这个事情能够以另外一种方式解决。雅可夫的这一行为激怒了其它联合国成员，让他们反对接纳中华人民共和国。 后来有西方学者分析说，此举可能是有意而为之，目的是让中国处于苏联控制之下，不管是不是此原因，但后果就是此举让西方尤其是美国民众更加深了这种认识。 麦克阿瑟本来对台湾是不感冒的，但是其去台湾的一方考察改变了其看法。1950年5月29日，时任驻日盟军最高司令的麦克阿瑟给参谋长联席会议发去了一封长信，信中认为，如果台湾被共产党解放，将会对美国的远东地位构成威胁，而台湾如果落入共产党之手，那么就相当于共产党有了一艘永不沉没的航空母舰和潜艇补给船。麦克阿瑟后来还起草了备忘录，其中也陈述了同样的观点。 显然，麦克阿瑟的言论对杜鲁门改变台湾政策是起到了推波助澜的作用的。 杜鲁门已经下定决心援助南朝鲜，但是如果不对“福摩萨”支持的话。作为极力主张支援蒋介石的共和党人和国内舆论来讲，如果搞点什么对杜鲁门不利的行动，杜鲁门经不起这样的打击。 然而，有充分的证据证明，这正是杜鲁门主义思想在作祟的结果。作祟的结果就是出兵南朝鲜，其原因不是支持李承晚政权，而是要对突然臆想出的苏联的征服阴谋进行打击，对台湾海峡出兵也一样，那就是阻止“共产主义”扩张！ 就这样，在布莱尔大厦第二次会议以后，一项决议公布了： 1、取消对美国空军、海军的限制，他们可以随时攻击北朝鲜军队，包括装甲兵和炮兵； 2、在当前阶段，攻击范围仅仅局限在三八线以南，不得越过三八线； 3、责令第七舰队防止台湾和中国共产党之间进行军事行动。

主席，各位代表先生：　　我奉中华人民共和国中央人民政府之命，代表全中国四万万七千五百万人民，来这里控诉美国政府武装侵略中国领土台湾（包括澎湖群岛，以后凡称台湾，皆包括澎湖群岛）非法的和犯罪的行为。　　各位代表先生，请注意这一点：这就是我的明确的具体的使命。我现在带来了中华人民共和国中央人民政府外交部部长周恩来十一月十一日电复联合国秘书长赖伊先生的电报之原稿，其末段说：“鉴于美国政府武装干涉朝鲜和侵略中国的台湾这两个问题的严重性而又被密切地联系着，安全理事会应将我中华人民共和国中央人民政府控诉美国政府武装侵略台湾议案与美国政府武装干涉朝鲜问题合并讨论，以便中华人民共和国代表出席安全理事会讨论‘控诉武装侵略台湾"议案时，得以同时提出控诉美国政府武装干涉朝鲜问题，实为至便。”但安全理事会的B项议程，与周外长上述提议没有任何共同之点，因此中华人民共和国代表决不参加B项关于所谓“控诉侵略大韩民国”议程的讨论。　　中华人民共和国中央人民政府，对美国政府侵略合湾的控诉，本来是应该由作为常任理事国之一的中华人民共和国参加联合国安全理事会的代表来进行的，但由于美国政府的操纵和阻挠，中华人民共和国的合法代表始终被拒绝在联合国之外。因此，我不能不首先抗议联合国直至今日还容留中国国民党反动残余集团的“代表”，冒充代表中国人民恬不知耻地坐在这里。各位代表先生，这实在是中国人民所不能容忍的事情。　　中华人民共和国中央人民政府毛泽东主席于一九西九年十月一日政府成立之日，即已郑重昭告全世界，只有中华人民共和国中央人民政府才是代表中国全体人民的唯一合法政府。一年以来，中华人民共和国在军事、经济、政治和文化建设各方面所完成的伟大成就，向全世界雄辩地证明了只有中华人民共和国中央人民政府，才是代表中国人民唯一合法的政府。反抗中华人民共和国中央人民政府的国民党反动残余集团在中国大陆上早已不复存在。中国人民解放军，在从一九四六年七月蒋介石反动派在美国政府支持下发动全面内战时起至目前止的四年多的作战中，已经消灭了蒋介石反动军队八百零七万人，完成了除去西藏和台湾以外的全中国领土的解放。中华人民共和国中央人民政府，在过去一年中团结了全中国各界人民，建立了全国各级地方政权，有效地控制了中国大陆。中央人民政府在全中国所建立的统一政府，其统一，巩固和得到人民拥护的程度，是中国历史上从来没有过的，这一点甚至中国人民的敌人也不能不承认。　　同时，国民党反动政府早已土崩瓦解，不再存在了，仅存的一些反动残余分子也已被中国人民从中国大陆上赴走了。如今，仅仅由于美国的武装保护，他们还能在台湾苟延残喘。但中国人民早已唾弃了他们，他们已丧失了代表中国人民任何法律的与事实的根据。中国国民党反动残余集团在联合国的所谓“代表”，只是不久即将完全被消灭的一小撮流亡分子的御用工具，绝对没有代表中国人民的任何资格。　　从一九四九年十一月十五日起，我国周恩来外交部长就连续不断地要求联合国，将中国国民党反动残余集团的所谓“代表”从联合国一切机构及其会议中驱逐出去，并接纳我中华人民共和国中央人民政府的代表到联合国的一切机构及其会议中来。但一直到现在，联合国会员国中虽然有苏联和其他国家热烈支持我国进入联合掘的努力，虽然已有苏联、波兰、捷克、印度、缅甸、以色列、阿富汗、巴基斯坦、白俄罗斯、乌克兰、丹麦、荷兰、英国、瑞典、南斯拉夫、挪威等十六国赞成我国进入联合国，但由于美国政府的操纵和阻挠，联合国仍然拒绝接纳我国合法代表的参加，以致中国国民党反动残余集团的所谓“代表”，竟仍然安坐在联合国安全理事会及其他机构里，对此，我们不能不提出严重的抗议。各位代表先生，我愿意提醒你们，联合国如果坚持拒绝代表四万万七千五百万人民的一个安全理事会常任理事国于大门之外，它就不能在任何重大问题上作出合法决定，它就不能解决任何重大问题，尤其是有关亚洲的重大问题。不，没有伙表四万万七千五百万人民的中华人民共和国的合法代表参加，联合国就不可能成为名副其实的联合国。联合国没有中华人民共和国的合法代表参加，中国人民就没有理由承认它的任何决议和决定。我代表中华人民共和国中央人民政府再一次要求联合国驱逐国民党反动残余集团的“代表”，接纳中华人民共和国的合法代表。　　各位代表先生当能记忆，本年八月二十四日我国周，恩来外交部长向联合国安理会提出了控诉美国政府武装侵略我国领土台湾的提案，但美国政府百般地阻挠了安理会讨论这一个合理的提案。只是由于八月份安理会主席苏联代表的据理力争及其他国家代表的赞助，中华人民共和国控诉美国武装侵略台湾案才列入安全理事会的议程，虽然由于美国的反对采取了现在这个“控诉武装侵，略台湾案”的不完全的形式。　　美国总统杜鲁门在指使南朝鲜李承晚傀儡政府制造，朝鲜内战之后，于一九五○年六月二十七日即发表声明：宣布美国政府决定以武力阻止我中华人民共和国中央人民政府解放台湾，同时，美国武装力量便奉社鲁门总统之命大量地公开地侵入台湾，执行美国政府以武力阻止我中国人民解放军解放台湾的政策。　　我中华人民共和国中央人民政府当于一九五○年九月二十八日发表声明：指出美国总统杜鲁门一九五○年六月二十七日的声明和美国武装力量的行动，乃是对于中国领土的武装侵略，对于联合国宪章的彻底破坏。中国人民不能容忍美国政府这种野蛮的非法的犯罪的侵略行为。　　各位代表先生，中华人民共和国中央人民政府对于美国政府的控诉的理由，是颠扑不破的。　　稍有常识的人都知道，台湾是中国领土不可分的一部分。远在哥伦布来到美洲新大陆之前，中国人已经到了台湾。远在美国独立之前，台湾就已经成为中国领土不可分的一部分。正是因为台湾是中国领土这一不可动摇的历史事实的存在，世界文明各国从未承认过从一八九五年至一九四五年的五十年间日本帝国主义对于台湾的占领是正义的。而且台湾的人民从来就是反对日本帝国主义的统治的。台湾的人民在五十年日本帝国主义的统治下，过着牛马不如的生活，受尽了亡国奴的痛苦。但五十年来台湾人民前仆后继反对日本帝国主义的异族统治，争取回到祖国怀抱的斗争，从来没有停止过。台湾人民反对日本帝国主义的英勇斗争，在历史上用火与血证明了，台湾的人民是伟大的中国人民大家庭中不可分的一个组成部分。这种情况，甚至在美国国务院编的《中美关系》白皮书中亦不得不承认：“台湾人民受异族管辖达五十年，因之欢迎中国解放。于日本占领期中，台湾人民最大之希望为重归祖国”（《中美关系》，第三○八页）。　　正是因为台湾是中国领土不可分的一部分，一九四三年十二月一日中美英三国政府共同签署的开罗宣言，才明白规定了：“三国之宗旨，在使日本所窃取于中国的领土，如满洲、台湾、澎湖群岛等，归还中国。”台湾是中国领土不可分的一部分，这不仅是不可动摇的历史事实，而且是中国人民万众一心向日本帝国主义作战的主要目标之一。一九四三年十二月一日，中美英三国政府共同签署的上述开罗宣言，就反映了中国人民的这一目标，同时开罗宣言也是美国政府所承诺遵守的一种庄严的国际约束。这一个庄严的国际约束再一次作为日本无条件投降的主要条款之一，表现于一九四五年七月二十六日中美英三国共同签署、后来又有苏联参加的促令日本无条件投降的波茨坦公告中。波茨坦公告第八节说：“开罗宣言之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定之其他小岛之内。”　　一九四五年九月二日，日本签订了投降条款。日本投降条款第一条，就明文规定日本接受“中美英三国共同签署的、后来又有苏联参加的一九四五年七月二十六日的波茨坦公告中的条款”。当中国政府接受了台湾日军的投降，并在台湾行使主权的时候，台湾就不仅是在法律上而且亦在事实上成为中国领土不可分的一部分。这就是一九四五年以来关于台湾的现状。因此，战后五年来，从一九四五年到一九五○年六月二十七日止，从来没有人怀疑过，台湾不论是在法律上或是事实上都是中国领上不可分的一部分。　　事情是这样的明显，以致一九五○年一月五日美国总统杜鲁门也不得不承认：“在一九四三年十二月一日的开罗宣言中美国总统、英国首相、中国主席曾申明他们的目的是：使日本所窃取于中国的领土，如台湾，归还中国。美国是一九四五年七月二十六日波茨坦公告的签字国。波茨坦公告称：开罗宣言条款应即执行。日本投降时亦曾接受此宣言的规定。…过去四年来，美国及其他盟国亦承认中国对该岛行使主权；美国对台湾或中国其他领土从无掠夺的野心……美国亦不拟使用武装部队干预其现在的局势，美国政府不拟遵循任何足以把美国卷入中国内争中的途径”。这就是说，连杜鲁门总统也承认了台湾是中国的领土。　　由此可见，台湾是中国领土不可分的一部分，是丝毫没有怀疑的余地的了。但现在美国政府竟公然宣布决定以武力阻止我中华人民共和国中央人民政府解放台湾，并派遣大批武装力量，公开侵略台湾。　　各位代表先生：美国以武装力量侵略台湾的事实是无待于调查的，因为美国政府对于这些事实都是直认不讳的。美国总统杜鲁门在宣布上述决定时，便首先命今了美国第七舰队侵入台湾领海。从那时起，美国改府从来没有否认过美国第七舰队侵人台湾的事实。美国武装力量不仅侵入了我国领土台湾，而且沿我国的领海领空和在我国领海领空积极进行侦察巡逻的活动，其活动范围，据纽约《先锋论坛报》记者七月二十四日自台北发出的报道，为“南起广东汕头的海面，北至山东青岛港外的一条长达一千英里的海岸线”同时，美国政府也没有否认过美国第十三航空队侵入台湾的事实。这一些侵略台湾的美国海空军与侵略朝鲜的美国武装力量一起，已经和正在把它们的侵略行动扩大到台湾以外的中国大陆的沿海领海和领空；关于这类事实，我在下面还要另外提出。　　杜鲁门总统宣布并实施了武装侵占台湾的方针之后，即命令美国远东军总司令麦克阿瑟到台湾与蒋介石密商以台湾为根据地向中国人民作战的具体步骤。麦蒋会商决定：美蒋双方海陆空军，归麦克阿瑟统一指挥，以“共同防守”台湾。麦克阿瑟于八月一日离台返日时，曾公开宣称：“余统率下之美军与中国政府（即国民党反动残余集团）军队间之有效联系，业已完成。”蒋介石则声称：“过去二日内，吾人与麦帅举行之历次会议中，对于有关各项问题，已获得一致之意见。其间关于共同保卫台湾与中美军事合作之基础，已告奠定。”这是武装侵占了台湾的美国政府协同其傀儡蒋介石反动集团公开向中华人民共和国挑战的表示。远在一九五○年六月二十七日之前，美国政府即已通过其傀儡蒋介石，展开了各种侵略台湾的活动，其中包含了军事侵略台湾的活动；现在当然更是横行无忌了。美国的空军第十三航空队在台湾成立了“台湾前进指挥所”（台北八月十日广插），在国民党伪政府空军总部中办公（台北八月七日广播）。美国的海军第七舰队在台湾成立了“海军联络部”（七月二十四日台北，合众社电）。为便于统一指挥侵略台湾的海空部队，美国政府派遣了一个正式的军事使团到台湾，叫“美国远东军驻台考察团”。十月三日这个“考察团”说是被召回了日本，形式上好像是撤销了，但谁都可以看出，这只是美国，政府企图借以骗人的把戏。美国武装力量及军事指挥人员与军事指挥机关依然还在台湾!　　台湾是中国领土不可分的一部分，美国政府的武装力量侵占了台湾，这就构成了美国政府对中国公开直接的武装侵略行为。　　美国政府侵占台湾，本来是没有丝毫理由的。然而为了要侵略，它需要找出“理由”来。说是“台湾的地位还没有确定啊”，因此美国武装占领台湾，不能算是美国侵占了中国的领土。这不算是一个“理由”吗？美国社鲁门于下令武装侵略台湾同时，不是曾经宣布：“台湾未来地位的决定必须等待太平洋安全的恢复，对日和约的签订，或经由联合国的考虑”吗？　　这里我们先说台湾的地位与对日和约的问题。说因台湾的地位还未决定，所以美国武装力量的侵入台湾，井不构成对于中国的侵略，这样说行不行呢？不行的。首先是一九五○年一月五日的杜鲁门反对一九五○年六月二十七日的杜鲁门。一九五○年一月五日社鲁门说：“美国及其他盟国承认中国对该岛行使主权”，当时杜鲁门先生并没以为对日和约已经签订了。其次，罗斯福总统反对杜鲁门。一九四三年十二月一日美国罗斯福总统庄严地宣布了“日本所窃取于中国的领土，例如满洲、台湾、澎湖群岛等，应归还中国”的开罗宣言，当时罗斯福总统或其他任何人也不以为在对日和约签订以前开罗宣言是无效的，以为满洲、台湾、澎湖在那时以前仍然应当归日本所有。几百年的历史事实和日本投降后五年来的现状也反对杜鲁门，因为历史的事实和日本投降后的现状早就决定了台湾的地位问题，台湾是中国领土不可分的一部分。台湾的地位早就决定了，台湾根本不存在什么地位问题。联合国宪章第一百○七条明确规定：“本宪章并不取消或禁止负行动责任之政府对于第二次世界大战中本宪章任何签字国之敌国因该次战争而采取或受权执行之行动”，因此，联合国根本无权变更台湾的地位，更何况台湾根本不存在什么地位问题。美国总统杜鲁门提出所谓台湾地位问题须经由联合国审议；美国政府在我中华人民共和国向联合国提出控诉美国武装侵略台湾后，表示欢迎联合国审议台湾问题，并赞成对台湾问题进行调查；美国政府出席联合国大会代表向第五届联合国大会提出所谓“福摩萨问题”一案，并运用了它在联大的投票机器，将这一议案列入联大议程--所有这一切，其目的只是企图盗用联合国的名义，使其武装侵略台湾的非法行为合法化，并巩固美国政府对于台湾的实际占领。我中华人民共和国中央人民政府已向联合国大会提出严重抗议，坚决反对将所谓台湾地位问题的“福摩萨问题”列入大会议程，联合国大会任何关于所谓台湾地位问题的决定，不论其为利用“托管”或是“中立化”的名义交由美国公开代管，不论其为利用“调查考察”的名义拖延不决而维持美国实际侵占的现状，其实质都将是夺取中国的合法领土，都将是赞助美国侵略台湾而反对中国人民，都将是不合理的与非法的。一切这类决定，都不能动摇中国人民，解放台湾的决心和阻止他们解放台湾的行动。我在这里要提醒所有在这个问题上准备追随美国的国家：你们切不要上美国的当，你们切不要为美国火中取栗，因为你们赞助美国的侵略，你们就必须对你们行动的后果负责。台湾的地位早就决定了，台湾根本不存在什么地位问题。台湾只有一个问题，就是美国政府武装侵略我国领土的台湾的问题。因此，说是由于对日和约尚未订立，台湾的地位不能决定，应该由联合国审议的一切说法是同历史开玩笑，同现实开玩笑，同人类的常识开玩笑，同国际协定开玩笑，同联合国宪章开玩笑，是杜鲁门总统同杜鲁门总统自己开玩笑的荒谬绝伦的不值一驳的笑话。　　其次我想说一说所谓美国侵略台湾是为了保持太平洋安全的谬论。美国政府一贯地捏造说，美国侵略台湾是由于朝鲜战争所引起的临时措施，其目的是为了使朝鲜战争“局部化”，是为了保持太平洋的安全，因此“台湾未来地位的决定必须等待太平洋安全的恢复”。　　朝鲜的内战是美国制造的；朝鲜的内战在任何意义上都不可能成为美国武装侵略台湾的理由或借口。各位代表先生，能不能设想因为西班牙内战，意大利就有权利占领法国的科西嘉呢？能不能设想，因为墨西哥内战，英国就有权利占领美国的佛罗里达吗？这是毫无道理的，不能设想的。其实，美国政府武装侵略台湾的政策，正像其侵略朝鲜的政策一样，早在朝鲜内战被美国制造之前就已决定了的。在朝鲜内战爆发前的六天，即一九五○年六月十九日，《纽约时报》的一篇社论就写道：“为了保卫日本而保留某种基地是必要的，在现代战争中，那种三四个孤立的基地的陈旧思想已经毫无意义……很可能正是因为这样的理由，麦克阿瑟将军，据报，正在准备促成一个西太平洋全体的、而不单是日本一国的联合防御计划，这样就重新提出了应该以及能够为台湾做些什么事情的问题。很大一部分人的意见，以为合湾还可以守住，虽然为时稍迟，但还不是太迟……一个以大区域为基础的有力的防御计划，将会涉及头等重要的政治决策，它会要我们对台湾的整个立场翻过来。”六月二十七日《纽约邮报》的一则消息则更进一步说：“在詹森与布莱德雷赴日以前，美国联合参谋部就同意了包括以下两点的远东政策：一、五年之内不和日本订和约；二、采取防止台湾陷入共党之手的任何措施。”六月二十五日纽约《先锋论坛报》的一则东京消息，则生动地透露了这一个决定的具体内容：“据盟军最高统帅部的意见，美国对台湾问题采取坚决立场，将有百分之九十的把握阻止共产党对该岛的侵略；因为中国人自己并没有准备与美国的军事力量发生冲突……总部官员坚信，如果根据下面的方针迅速行动的话，共产党人可能甚至不敢发动对台湾的攻击。美国应该发表一个措辞强硬的公开声明说明：由于苏联之参加中国军事准备工作，以及由于世界局势的变迁，因此对于前属日本的台湾的未来地位问题，必须等待对日和约的签订。在和约签订前，台湾将由美国或联合国代管。与发表这一声明同时，应派遣一个大规模的军事代表团，并供应有限度的装备，援助的数量，将与供给希腊政府与游击队作战相当。有人建议在派遣军事代表团之外，应该将海军实力炫示一番：某官员认为，只要出现一艘航空母舰，就必然会使共产党人在未来很长时期内不敢发动对台湾的攻击。”更多的材料是不必要的。美国政府过去和现在都没有驳斥过这些直接关于美国政府的重大记载，使人相信它们是可靠的。这些村料足够说明早在朝鲜战争被美国制造之前，美国政府就决定了武装侵略台湾的政策，甚至如何执行这一武装侵略的具体步骤如发表强硬声明、炫示海军力量、派遣军事代表团等等，都已决定好了。美国政府制造朝鲜内战，其目的只是为了武装侵略朝鲜和我国领土台湾及加紧控制越南和菲律宾制造一个借口而已。美国政府借口它一手制造的朝鲜内战，同时侵略了朝鲜和台湾，分明是加倍扩大了朝鲜战争。美军侵略朝鲜、台湾后一连串挑衅的事件已充分地证明了这一点。它有计划地把侵略战争的火焰燃烧到中国。这不是什么使朝鲜战争的局部化，而是扩大了朝鲜战争。中国人民一贯赞成一切关于和平解决朝鲜问题，使朝鲜战争真正局部化的主张，也热烈希望太平洋区域的安全，但朝鲜战争是被扩大化了，太平洋的安全是被破坏了。究竟是谁扩大了朝鲜战争的？是谁破坏了太平洋上的安全的？是中国的武装力量侵占了美国夏威夷呢？还是美国的武装力量侵略了中国的台湾？大家都知道，夏威夷和美国大陆之间并没有中国的武装力量!朝鲜战争正是因为美国同时侵略了台湾而加倍地扩大的。太平洋的安全正是因为美国的武装力量横越五千英里的重洋侵略朝鲜和台湾而被破坏的。正是美国号称“保持太平洋安全”的武新侵略行动，破坏了太平洋的安全。杜鲁门、艾奇逊、奥斯汀等先生们说上几十遍什么美国侵略台湾是朝鲜战争所引起的“临防措施”，其目的在于使朝鲜战争“局部化”与“保持太平洋安全”等欺骗谎言，抵不上麦克阿瑟将军的一两句不打自招的供词。八月二十八日麦克阿瑟将军在他给美国海外作战军人协会大会的演词中，明目张胆地供认，美国认为台湾是美国太平洋前线中的“总枢纽”，是“不沉的航空母舰”，美国必须控制台湾，以便美国“用空军控制自海参崴到新加坡的每一亚洲的海港”。从这里可以看出，美国武装侵略台湾绝不是什么由于朝鲜战争所引起的，临时措施”，而是早在朝鲜内战被制造之前就已决定了的预定计划；它的目的更不是什么使朝鲜战争“局部化”，而是加倍地扩大朝鲜战争；不是什么“保持太平详的安全”，而是企图控制自海明崴到新加坡的每一个亚洲的海港”，横暴地破坏太平洋的安全。　　美国政府又诡称，他的武装侵占台湾是为了使台湾“在军事上中立化”。美国政府企图用这个虚伪的口号，作为侵占台湾的“理由”，来欺骗世界人民，特别是美国人民。但美国人民，全世界人民，清楚地懂得，中国人民要解放台湾完全是中国的内政问题，任何欺骗的口号都不能掩饰美国政府这一行动是武装干涉了中国的内政。请美国人民想一想，假使任何一个其他国家开一个舰队到你们的夏威夷岛与美国大陆之间，割裂你们的国土，阻止你们政府在那里行使主权，而同时宣称，这是为了使夏威夷岛在军事上中立化，以保证太平洋的安全，你们能容忍那个国家的这种行动吗？请美国人民再想一想，假使当林肯总统肃清南方奴隶主的残余力量的时候，忽然跳出一个第三者国家，武装占领你们的福吉尼亚州，而宣称这是为了使福吉尼亚州在军事上中立化，以保证美洲大陆的安全，你们能认为这不是公开干涉你们美国的内政，武装占领你们美国的国土吗？美国政府武装侵占台湾是公开干涉中国内政，武装占领中国领土的侵略行为；这是公然无忌地向全中国四万万七千五百万人民的挑衅。中国人民不能容忍美国政府这种公开直接武装侵略中国的非法的犯罪的战争行为。我们相信，美国人民也是决不会赞成这种罪恶的挑战行为的，因为美国政府的这种行为对美国的人民也是不利的。难道爱好和平的美国人民，有任何人愿意为了他的政府要侵略远隔美洲五千英里的台湾岛，而去当炮灰、去送死吗？　　美国政府毫无理由地武装侵略台湾的暴行，激怒了全世界公正的人民，任何关于台湾未来地位问题的谎骗都不能平息这种愤怒，于是美国政府就不得不以更大的撒谎来遮掩这一侵略暴行了。七月十九日美国总统在他的国会咨文中说：“为了使得任何方面对于我们对台湾的意图不发生任何怀疑起见，我愿意声明美国对于这一个岛屿没有领土野心，也不为我们自己在台湾寻求任何特殊地位或特权。”各位代表先生，我们中国人是一个习惯于“听其言，观其行”的民族。美国的武装部队侵略了中国领土台湾，但美国总统说，美国政治对台湾没有领土野心，我们应该相信美国政府的“言”呢？还是观察美国政府的“行”呢？侵占了人家的领土，说对人家的领土没有野心，那么究竟什么叫做“领土野心”？不要愚弄人类的常识吧，对于某一国领土的野心的最高表现就是侵占了该国的领土。美国武装部队侵略台湾的这一行动雄辩地证明了美国不仅对中国领土台湾具有领土野心，而且已经在实现着这一领土野心。美国的实在企图是如麦克阿瑟所说的为使台湾成为美国太平洋前线中的总枢纽，用以控制自海参崴到新加坡的每一亚洲的海港。美国出席联合国代表奥斯汀先生八月二十五日在其致联合国秘书长赖伊先生的信上说：“美国未曾侵占中国的领土，美国对于中国亦未曾采取侵略行动。”好得很，那末，美国的第七舰队和第十三航空队跑到那里去了呢，莫非是跑到火星上去了？不是的，美国第七舰队和第十三航空队并未跑到别的地方，它们是在台湾。那末，莫非是你们说的第七舰队和第十三航空队根本不是美国的武装力量吧？不，第七舰队和第十三航空队确实是美国的第七舰队和美国的第十三航空队。那末问题是在那里呢？世界上的侵略行动，还有比侵占别国领土更甚的侵略行动吗？只有日本、德国那样法西斯的统治，才不承认侵占中国的满洲及吞并奥地利和捷克为侵略行动。各位代表先生，我们不能容忍美国政府这种愚弄。我们都是生活在现实的世界里，生活在反法西斯战争胜利之后，任何诡辩、撒谎和捏造都不能改变这样一个铁一般的事实：美国武装力量侵略了中国领土台湾。　　各位代表先生，美国政府武装侵略我国领土台湾不是偶然的。它是美国政府长期侵略我国，干涉我国内政，企图独霸中国的帝国主义政策的必然结果。　　在中国整个对外关系的历史上，美国人民和中国人民尽管是一贯地保持了友好的关系，但美国帝国主义者对于中国则从来就是一个狡猾的侵略者。美国帝国主义者从来不是中国人民的朋友，它从来就是中国人民敌人的朋友，它从来就是中国人民的敌人。不管美国帝国主义者怎样厚颜无耻地说他们是中国人民的朋友，但恩怨分明的历史记录是不能修改的。　　在第二次世界大战前，由于有其他帝国主义在中国占了美国的上风，美国帝国主义对中国采取了与其他帝国主义国家不同的名为“门户开放”、“利益均沾”，而实为与其他帝国主义分赃的侵略政策。　　　　

那个时候，不能说是领土，因为当时古人没有领土的概念，只可以说是疆域和版图，类似“跑马占地”。东吴有个人叫卫温，他受命去寻夷洲，那是秦朝的历史书籍记载的地区，所以孙权让卫温去寻找以便扩张。卫温果真寻到了夷洲，并与当地土著（高山族土著）激战。后来双方说开了，高山族以为吴军是“海上的强盗”，所以反抗。双方和解。卫温积极开发夷洲，将中原的高等文明和科技传入夷洲。不日便与部分高山族人返回吴国。至此，夷洲（今台湾）划入吴国版图。而后，统一战争中，司马家建立的晋，灭亡了吴国。但是司马家只是收复了江南地区，没有管海外孤悬的夷洲，所以，晋帝国和夷洲再度分离。在晋帝国的版图上，夷洲是不归属自己疆域的。直到大明，葡萄牙海航家发现了这个孤岛，惊呼“福摩萨”，意义是“太美了！”也就是“美丽岛”，并且开始“殖民统治”，挂上了葡萄牙的国旗。后来，郑氏割据。再后来，大清占领。但其实，古人大多数的读书人都是知道这个岛屿的。只不过没有管辖，怎么才算管辖？大清才是真正实施管辖，设立衙门、驿馆、大营等等的设施。大清之前的王朝，你自己都不派官吏前往实施统治，你今天告诉我说你那是管辖了，说实话我是不信的。

闽福建， 一九八三年第五期《中州今古》刊载了拙文《台闽豫祖根渊源初探》，北京《中国史研究动态》和香港《文汇报》(1983年10月30日)先后转载，引起了国内外读者的关注。为了进一步弄清这个问题，本文从台湾的历史和大姓谱牒研究，以及何处是郑成功之墓等问题，再一次探讨台闽豫祖根渊源。这里所说的“祖根”，乃“主根”也。我们研究的对象是占台湾省总户数百分之八十以上的族谱。至于来自其他地方的“旁根”，由于错综复杂的历史原因，不在本文探讨的范围。一、台湾自古属于中国根据地质学的研究，在一百万年前，台湾和大陆是连成一片的，后来因地壳运动形成台湾海峡。七万多年前到一万多年前，台湾又和大陆连接。只是一万年前开始的大海浸，大陆和台湾才被海峡隔离至今。但是，台湾海峡最深处不过八十多米，而台湾和菲律宾之间的巴士海峡却深达几千米。在台湾发现的三万年前旧石器时代后期的“左镇人”，据考古学者研究，是从福建等地经过长途跋涉来到台湾的。福建闽侯昙石山新石器时代贝丘遗址发掘的蚌壳，经碳十四测定，其年代距今3005±90年，与台湾高雄林园乡风鼻头遗址的年代相近，而且出土的有段石锛、印纹陶等器物特征十分类似，证明三千多年前的原始文化同出一源。在战国时代成书的《尚书·禹贡》记载：“岛夷卉服，厥匪织贝；厥包桔柚锡贡。”这里的“岛夷”就是指今天的台湾。《山海经·海内经》称台湾为“雕题”， 《史记·秦始皇本纪》称其为“瀛洲”，《汉书·地理志》称其为“东鳀”，《三国志·孙权传》称其为“夷洲”。隋、唐、宋、元各代统称台湾为“流求”或“琉球”。明代陈第的《东番记》又称台湾为“东番”，直到明代后期才出现“台湾”口语称谓，正式见于官方文献者，是明代崇祯八年何楷、王家彦等人的奏疏。清代康熙二十三年(公元1684年)正式设台湾府。据考证，台湾的名称由闽南话“大员”、“大湾”、“台员”演变而来，起源于台南一带的台窝、湾族。因此，台湾的称谓早于葡萄牙人的命名“福摩萨” (美丽之岛)，更早于荷兰入侵台的时间。根据上述《尚书·禹贡》的记载，说明两千多年前的台湾居民就已经用树皮织成的“细布”和贝壳、桔柚等作为贡品，与祖国大陆建立了联系。公元230年，东吴孙权派卫温、诸葛直率领万人船队去“夷洲”，这是中国历史上的一件大事。过不久，即孙亮太平二年(公元257年)，设置临海郡时，已经把台湾归入版图。沈莹所著《临海水土志》也写了台湾的方位、海程、气候、地形、物产和居民等。书中写道：“在临海东南，去郡两千里，土地无雪霜，草木不死，四面是山，众山夷所居，山顶有越王射的，正白乃是石也。”由此可知，“众山夷” (即台湾山胞)信奉越王为始祖。隋唐时期，大陆与台湾联系更加密切。唐元和年间进士施肩吾，隐居不仕，带着全家去澎湖列岛定居。《全唐诗》还收录了他写的一首诗：题澎湖屿腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀造咸水。元朝汪大渊《岛夷志略》和明朝陈第《东番记》都对台湾的风土人情作了详细的记录，是研究台湾历史的珍贵文献。至于郑成功父子收复台湾、开发台湾的历史功绩更是众口皆碑，史册昭昭。二、台湾山胞也是一家人台湾省内的土著山地同胞(主要是高山族)也是来自中国大陆。台湾学者张其昀先生在《台湾丛书序》中指出：“今日台湾山胞，即为远古浙东一带越族之遗裔，奇风异俗，尚可与古籍印证而相合。”台湾山胞土著民族的文化生活特征，如干阑、崖葬、猎头、凿齿、木鼓、犬祭等，都与古代百越族相似。根据《汉书》、《宋史》、《太平环宇记》等古籍记载，远古时期，东南沿海的百越人已经从事航海，台湾岛上已经有百超人活 动的足迹。后来，由于秦始皇、汉武帝的迁徙政策，把百越人迁移到内地，台湾岛上的百越人才与大陆隔离，孤悬于海外，形成了今天的土著山胞。究其祖根，也是炎黄子孙，属于古代夷族的后裔。因此，清朝设置台湾府的两百多年间，台湾山胞无不以炎黄子孙为荣，纷纷改为汉姓。当时台湾山胞的改姓，大致遵循“官府赐姓” “自以为姓”两个途径。譬如，清初新竹的土著协助官兵平乱有功，乾隆二十三年清廷便一口气赐了“卫、金、钱、廖、王、潘、黎”等七姓给当地助战有功的土著。目前，台湾土著山胞的姓氏大约有八十六个，其中潘姓最多。据台湾省文献会编纂洪敏麟先生考证，潘姓山胞特别多，是跟大陆移民有密切关系。原来，大陆移民来台垦殖时，清廷实施保护土著的“番大祖”制度，即土著山胞都是地主，而大陆移民则为佃户，必须交租。因此，土著山胞认为只要有水、有田、有米，生活便可无虞。当土著山胞选择改姓时，便纷纷采用这个“有水有田有米”的潘姓了。无论“官府赐姓”，还是“自以为姓”，在开发台湾的过程中，大陆移民和土著山胞已经融合成中华民族不可分割的一部分。三，台湾同胞祖根在中原台湾居民中的绝大多数汉族同胞是明清以来大陆闽粤移民之苗

台湾，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鲲”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。 四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来 ，欧美各国就以此作为台湾的称呼。 荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。 台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。 其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象福尔摩沙（Formosa），是葡萄语中“美丽（之岛）”的意思。 在中国古代文献中，台湾有过如下称呼：岛夷（战国）——夷洲，东鲲(三国)——流求(隋唐)——琉球(元)——小琉球(明)——台湾(清)。还有东宁，东鲲，鲲洋，台阳等称呼。 另外，根据台湾的种种特点，又得到了“宝岛”，“美丽岛”，“多岛之省”，“珊瑚王国”，“温泉之岛”，“樟脑王国”，“蝴蝶王国”，“水果之乡”等美称。

台湾另一个著名的名称又叫福尔摩沙，是从葡萄牙语的Formosa音译而来，意思是“美丽(之岛)”。自古以来台湾就是我国的神圣领土，在中国古代文献里，被称为“蓬莱”、“瀛洲”、“夷州”、“琉求”等。从三国时代开始，便逐渐开拓、经营台湾，到1885年(清光绪十一年)正式建立行省。美丽富绕的台湾岛，自然资源丰富，有“祖国宝岛”之称。

　　台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”　　、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的　　“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧　　洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙　　人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠　　绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来　　，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“　　福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。　　台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连　　横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵　　语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描　　写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中　　国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每　　每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，　　所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又　　据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，　　制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。　　其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与　　闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今　　日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象　　我们身上的一部分一样，永远不可分割。（代义国）

台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。当时三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（台湾），吴人沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。隋唐时期（公元589—618年）称台湾为“流求”。

　台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。　　台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象我们身上的一部分一样，永远不可分割

台湾，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。 四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来 ，欧美各国就以此作为台湾的称呼。 荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。 台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描 写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。 其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象 福尔摩沙（Formosa），是葡萄语中“美丽（之岛）”的意思。 在中国古代文献中，台湾有过如下称呼：岛夷（战国）——夷洲，车鲲(三国)——流求(隋唐)——琉球(元)——小琉球(明)——台湾(清)。还有东宁，东鲲，鲲洋，台阳等称呼。 另外，根据台湾的种种特点，又得到了“宝岛”，“美丽岛”，“多岛之省”，“珊瑚王国”，“温泉之岛”，“樟脑王国”，“蝴蝶王国”，“水果之乡”等美称，更多答案可参考资料贴

因为台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。 台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象我们身上的一部分一样，永远不可分割。 所以台湾才称为宝岛 。

台湾，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鲲”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。 四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来 ，欧美各国就以此作为台湾的称呼。 荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。 台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。 其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象福尔摩沙（Formosa），是葡萄语中“美丽（之岛）”的意思。 在中国古代文献中，台湾有过如下称呼：岛夷（战国）——夷洲，东鲲(三国)——流求(隋唐)——琉球(元)——小琉球(明)——台湾(清)。还有东宁，东鲲，鲲洋，台阳等称呼。 另外，根据台湾的种种特点，又得到了“宝岛”，“美丽岛”，“多岛之省”，“珊瑚王国”，“温泉之岛”，“樟脑王国”，“蝴蝶王国”，“水果之乡”等美称。

台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。 台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象我们身上的一部分一样，永远不可分割。

台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象我们身上的一部分一样，永远不可分割。

　　台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。　　台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象我们身上的一部分一样，永远不可分割。

"台湾"这一名称出现不过300多年，但是两岸人民对台湾宝岛早有称呼，历史上对台湾的称呼有近十个，如《禹贡》中的"岛夷"，汉代的"东"、"东鲲"，三国时代的"夷洲"，隋代的"琉求"，明代万历年间在公文中出现"台湾"。"台湾"名称的由来，是和它的开发过程联系在一起的。台南是台湾最早开发的地区，因此对台湾的称呼最初起于对台南区的称呼。最初在台南一带居住的拉雅族在介绍台湾时称为"Tayan"或"Tai－An"，荷兰人拼为"Taioan"，从大陆来的移民则读作"Tai－Oan"。因此，由于读音不同，把台南一带称为"台员"、"大员"、"大圆"、"大湾"、"大冤"。以后由闽南话的"台员"转音为"台湾"，所指地区也由台南一地扩及整个台湾地区。 在国际上台湾还有另外一个名称，1590年，葡萄牙人乘船经过台湾海峡时，望着景色秀 在国际上台湾还有另外一个名称，1590年，葡萄牙人乘船经过台湾海峡时，望着景色秀丽的宝岛，情不自禁地叫起"TihaFormosa（福摩萨）"。这一殖民者为台湾所起的名字，后来被西方国家所沿用。 在有据可查的史料上，“台湾”这一名称的出现不过300多年。但是史书证明两岸人民对台湾宝岛早有称呼，历史上对台湾的称呼有近十个，不同的称呼却反映了中华民族对台湾宝岛的关心和期待。 在古老的中国出现国家机器时，就把中国划分为九州管理，记载这一史实的是中国最早的史书之一《尚书·禹贡篇》。九州中的扬州管辖范围北至淮河，东面至海。书中的“岛夷卉服”就是指台湾。“岛夷”，就是台湾的第一个名称。康熙33年（1642年）高拱乾主修的《台湾府志》中表示，夏商时期的扬州包括台湾。 春秋战国时，近海交通有所发展，因此出现许多关于海上的传说，其中方士徐福为秦始皇求长生不老之药的传说流传至今。《史纪·秦始皇本纪》中记载的徐福上书中所称的海上有三神山：蓬莱、方丈、瀛洲。后人认为“瀛洲”即为台湾。徐福没有回来，但是两岸的来往在以后的岁月中越来越多。 作为专门的历史地理书籍记载台湾的是在《前汉书》。进入汉代，关于台湾的记载开始多起来。在《前汉书·地理志》中有这样的记载，在会稽海外有“东 人”，分为20余国，“以岁时来献见”。后来许多学者认为“东 ”应该指的就是台湾。在《后汉书·东夷列传》中，更是把台湾分为三部分，“东 ”即为北台湾，“夷州”为中台湾，“澶州”为南台湾。在三百年前的荷兰人连少挺（Linschoten）所绘的台湾地图中，也把台湾分为三个岛。把台湾分成三部分，说明对台湾的认识在加深。 直接描述台湾情况的是在三国时期。三国鼎立时期，东吴位于江南，管辖范围包括会稽和东南沿海地区。东吴和海外的关系较为密切。《三国志》中谈及在孙权黄龙二年（230年）派军队出海远征夷洲。不少学者认为“夷洲”就是台湾。三国东吴临海郡太守沈莹可以称之为最早的台湾学者，在他的《临海水土志》对当时被称为“夷洲”的台湾情况有着专门记载，只是此书已经流失，主要内容记载在《太平御览》之中。从所记内容来看，这是当时最完整的关于台湾的文字资料。通过《临海水土志》，使得远离台湾海峡的许多内地人，知道了尽管是有限的、但是极为难得的台湾的具体情况。 颇有大志的隋炀帝，施政并无多少值得夸耀的纪录，但对外对内征战却有特殊的喜好，当然也对早有前朝前代所关注的台湾起兵。据《隋书·东夷传》所载，隋炀帝曾于大业六年（610年）发动远征琉求之战。“琉求”是何处？历来争议较大。但绝大部分学者都认为“琉求”即为台湾，而非日本琉球。不管如何，隋代对台湾已经相当了解。在《宋史·外国列传》中则明确记载，琉求国在泉州之东，有海岛称“澎湖”，烟火相望。赵汝适的《诸蕃志》中也有类似的记载，当然所记内容不详细。 台南是台湾最早开发的地区，因此对台湾的称呼最初起于对台南地区的称呼。最初在台南一带居住的拉雅族，在介绍台湾时称为“Tayan”或“Tai-An”，荷兰人拼为“Taioan”，从大陆来的移民则读作“Tai-Oan”。因此，由于读音不同，在台南一带称为“台员”、“大员”、“大圆”、“大湾”、“大冤”。以后由闽南话的“台员”转音为“台湾”，所指地区也由台南一地扩及整个台湾地区。自明代起，“台湾”之名正式流行。在明代闽人周婴所著《远游篇·东蕃记》中，以“台员”称台湾。在明代万历年间（1573-1619年），在朝廷公文中出现“台湾”。清代张眉的《瀛濡百咏》一书指出：周婴把台湾称为“台员”，“这是闽南语所造成的错误，从此台湾之名始进入中土。”“台湾”名称由此而来，应该是比较客观的。 在今天的西方世界中还有一批人，常常以“福摩萨”来称呼台湾，这一名字来源于殖民时代。1590年，葡萄牙人乘船经过台湾海峡时，望着景色秀丽的宝岛，情不自禁地叫起“Iiha Formosa”（福摩萨）。此名为后来西方国家所沿用，因为它的殖民色彩，中国人理所当然的予以拒绝。

台湾的由来 台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。 台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象我们身上的一部分一样，永远不可分割，是我们心头之肉，心头之宝。

台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。 台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象我们身上的一部分一样，永远不可分割。

台湾的由来　　台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。　　台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象我们身上的一部分一样，永远不可分割。参考资料: http://www.66163.com/Fujian_w/news/mzrb1/000517/2_2.html

十六集。在金叹的生日宴上，李宝娜见到了自己的哥哥，就叫了一声“oh，my gad，欧巴”

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最小直径不足10厘米；大者的长径超过50厘米。蛋壳的外表面光滑或具点线饰纹。恐龙蛋化石的形态有圆形、卵圆形、椭圆形、长椭圆形和橄榄形等多种形状。恐龙蛋如同现生鳄类或鸟类的卵一样，由一层坚硬的、主要由方解石微晶组成的壳单元以不同排列方式构架成卵壳，卵壳中包裹着卵白和卵黄。在漫长的地质历史过程中，这些坚硬的钙质蛋壳可以保存形成为化石，而其中的卵白或卵黄在化石过程中都已被分解或置换。因而，“恐龙蛋”成为研究羊膜卵形成和演化非常重要的材料。扩展资料：繁殖方式恐龙产蛋的习性和行为与乌龟产蛋有一些相似。乌龟到了繁殖季节，往往成群地到一个有利的沙滩筑窝产蛋。产完蛋后，扒一些沙子把蛋埋起来，借助太阳光提供的热自然孵化。根据恐龙蛋化石埋藏比较集中，蛋化石一窝一窝产出，以及蛋化石的埋藏地一般都位于古湖盆的边缘，可以推测，到了繁殖季节，恐龙也有群聚产蛋可习。产蛋地点为植物生长繁茂的湖沼岸上，它们对湖沼岸的质地似乎没有严格选择。不同恐龙，产蛋方式不同，蛋在窝内排列的方式也不同。例如，产长形蛋的恐龙，在产蛋前，在先在选择好的地点用泥沙堆出一个略为上隆的，然后把蛋产在四周，所有的蛋都是两两一起，呈辐射状排列，产完一层蛋后埋上一些土再产蛋，形成数十蛋组成的一窝，最后扒一些泥沙盖上；而产圆形蛋的恐龙，产蛋前先在选择好的地点挖出一些蛋窝，然后把蛋产在窝内，产完蛋后扒一些泥沙掩埋上。此种方式产下的蛋，在窝内的排列无一定规律或两个靠得比较近一些。此外，还可能有其他方式。至于雌性恐龙蛋后是否要在一旁保护它产的蛋，或者像母鸡那样坐窝孵蛋，尚无定论。参考资料来源：百度百科—恐龙蛋参考资料来源：人民网—黄山地区发现新型恐龙蛋化石

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那个，如果你看了盗墓笔记再想多一下就知道了，是其中的两主角，一个叫张起灵又称闷油瓶，另一个叫吴邪，他们的CP文就叫瓶邪文…

不同机构的不同方法而已，CE认证没有固定格式和模板，只要颁发的指令在欧盟的授权范围内就行。

牌子Tankus牛仔衣：TANKUS耳环：Stonehenge格子裙：Zara（CHECKED SKIRT）手袋：ho;ya（Punching Pouch）靴子：Stuart Weitzman（5050 Nice Blue Suede）牛仔衣来自品牌 Tankus，手拿包来自品牌 hoya，这款翻领破洞牛仔外套，大爱后背的印花图案很霸气，宝娜内搭的是纯白色针织毛衣，手臂上的破洞设计露出来和白色手拿包同色系，袖口是翻着敞开的，不会显得死板，这些都是宝娜娜注意的小细节，大概手上的那个墨镜也是她的idea...下身配的是苏格兰百褶裙和黑色复古长靴，这没什么好说的，都很百搭。作为时尚高中生这样穿完全没问题，不过作为土豪大小姐，穿这身未免太平民了些满意亲采纳！！！

空调在夏季和冬季可以常开，有独立卫生间，今年说不允许外带了，貌似周末不可以住校的

中档衣服。国内冲锋衣品牌，探路者和凯乐石是唯二可选的冲锋衣品牌。说实话，在国内众多冲锋衣牌子中还是最喜欢探路者和凯乐石，探路者虽然是做帐篷起家的，但在国内市场众多小牌子质量参差不齐、假洋牌满天飞的情况下，依然保持了不错的产品质量和口碑。从定位上来说，探路者定位年轻时尚中高端品牌，款式比较适合年轻人，青春朝气。和国外大牌相比的话，技术差距还是有一定差距，所以如果你要买去极端环境探险的专业高端冲锋衣，还是建议你买始祖鸟、土拨鼠等大牌。但如果你只是想买一款平时户外旅行、通勤休闲的防雨防风保暖冲锋衣，探路者足够了。探路者，始终坚持“勇于持续创新、追求卓越品质”的品牌理念，产品系列迅速拓展，目前已囊括从露营装备、野外鞋服到专业登山器材，常规供货超过千种。由于探路者产品品质可靠、广泛应用最新科技材料、产品性价比具有竞争优势而深受户外运动爱好者的欢迎。

半缘君、不信邪、流光容易、失言、劫、斗外话、烟花刹那、拾年、惊蛰、债、珑纹双蝠玉、第十三个月亮、麒麟现世(系列)、你是我的最爱、未见殊途，何道同归、谣言、毒、七世情缘、白烂笔记、歧路、理想主义猜度、一瓶难求、书店怪谈、日出之前、无人生还、三千明月为君故、停云歌、弹指一粟、二零一五、二道白河、解铃-系铃、筑匠手札、盛宴、下焰、逆风的情书、妄想照进现实、地狱之门、大理金瓶、玉岩石碗、长生、画妖、庐州记事、半城湖、无知无觉、归途、晋之行、京华一梦、山海经、亡灵记、那一句话、幸好我们还活着、寂寞成诗、隔世、瓶邪千年、甲乙丙丁、黄泉之上、蛇眉铜鱼、那时我们年少、鬼降麒麟子、新房客尘埃、中邪、瓶邪居家、面具、风生水起、无邪、幸福生活日常、去海边吧、盗墓天王、子不语、无间业、江南春早、千载伏藏、杭州事变、千年光、梦中身、美人图、七宗罪、红豆、流年、忘记、万古如斯、战骨、阴婚、王朝时代、万里君临、秋风画扇、夜盲、海市蜃楼、日落之前、晨起、晨雾、麒麟神庙、千载伏藏、麒麟劫、思恋开始的地方、假寐千年、千年化骨、画妖、倾城、慢热、薰火燎原、盛世蒹葭、逆旅、追随、类似爱情、恋爱降临、指引、流年光转、自由意志、羁绊、终于终极、吾邪、终点、青铜古镜、小爷的传家宝玉、双龙佩、天下第一与天下无双、捉住幸福、无视你的染色体、天上掉下个傻天真、闷油瓶娶亲记、瓶邪的二三事、暧昧笔记、重要的小事、被遗忘的誓言、被遗弃的记忆、幸福屯里、同居、我的两个儿子、野孩子、默黑犬、青赤线、海边假日、数着谁的星光散落、盗墓游记、雷雨夜、七夕倒斗记、黑金古刀、那些、倒斗或不倒斗的日子、没有什么不可能、一厢情愿、婚后生活、海上钢琴师、小小的幸福、黄泉彼岸、止水浮生、浮生尽歇、入墓三分、墓志铭、返魂香、故人归、白毛腐绿水、七天、青环玉、顽童咒、蛛丝镜迹、长明灯、七世情缘、明日的记忆、寂寞成诗、我记得我爱过、转生、回程、圆满爱情、终极

王朝时代+万里君临 瓶邪之问情天下_(完结)HE 【瓶邪】猫咪吴邪的乡下生活 瓶邪幸福生活日常 千载伏藏[盗墓笔记瓶邪同人] 有关盗墓笔记中的另外一些主角不得不说的~-- 派派小说论坛为您解答

高，预初加上书，校服费等等7000元。

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欧盟:1.CE认证,一般包括两个指令: LVD和EMC2.EN60825现已改为EN 62471(激光波长的测试)3.IP测试(一般是室外灯具)4.盐雾测试(按时长计算)5.ROHS检测6.REACH检测7.振动测试(按时长计算)北美：1.ETL2.UL3.FCC三者的区别：ETL和UL都是安全方面的检测认证ETL和UL的区别：ETL相对于UL更容易通过，价格也相对优惠。FCC是电磁兼容方面的测试。墨西哥:MON认证日本：PSE认证，日本的PSE认证有棱形和圆形之分，整灯出口的只需要办理圆形的PSE即可。韩国:KC认证新加坡: PSB认证

世界上最大的恐龙蛋长约55cm，重约6.5千克。恐龙蛋的大小悬殊，小的与鸭蛋差不多，最小直径不足10厘米。大者的长径超过50厘米，蛋壳的外表面光滑或具点线饰纹。我国是世界上恐龙蛋化石埋藏异常丰富的国家。恐龙蛋化石的形态有圆形、卵圆形、椭圆形、长椭圆形和橄榄形等多种形状。恐龙是卵生动物，通过受精孵化产生新的一代。世界上最大的恐龙蛋长达52—55厘米。1993年在河南盆地中发现了五千多枚恐龙蛋，在这五千多枚恐龙蛋中，有一枚长达52~55厘米，比1869年发现的那一枚恐龙蛋还要大上一倍多，这枚恐龙蛋也是目前世界上最大的恐龙蛋。形态特征恐龙蛋最初发现的恐龙蛋是原角龙的蛋，呈鹅卵形，大约宽7.5厘米、长15厘米，多至30只，蛋尖向内，在巢中以螺旋状排列。恐龙蛋属羊膜卵，羊膜卵的外面包有层既坚固又耐干燥的钙质外壳，壳上有许多小气孔，这些气孔是供胚胎发育时呼吸空气用的“窗口”。蛋壳厚2至7毫米，是世界上最厚的蛋壳。在蛋壳的里面，含有一个大卵黄，为胚胎供应养料。一个被羊膜包裹的羊膜囊中充满了羊水，胚胎沉浸在羊水中。另外还有一个囊，是用来存放排泄物的。羊膜卵构造精巧、合理，在陆地上不会干涸、失水，胚胎在里面既安全又舒适。恐龙蛋的形态五花八门，但其直径多在10至15厘米之间。

蛋挞、榴莲酥、香蕉酥、红豆派、苹果塔等。蛋挞的做法：鸡蛋蛋黄蛋清分离，蛋黄中放入白砂糖，打散。倒入牛奶、炼乳，搅拌均匀。将奶液倒入蛋挞皮中。放入烤箱，220摄氏度，上下火25分钟即可。 蛋挞皮可以做蛋挞、榴莲酥、香蕉酥、红豆派、苹果塔等美食。 蛋挞的做法： 1、鸡蛋蛋黄蛋清分离，蛋黄中放入白砂糖，打散。 2、倒入牛奶、炼乳，搅拌均匀。 3、将奶液倒入蛋挞皮中。 4、放入烤箱，220摄氏度，上下火25分钟即可。 蛋挞： 蛋挞（Egg Tart），是一种以蛋浆做成馅料的西式馅饼；台湾称为蛋塔，挞是英文tart的音译，意指馅料外露的馅饼（相对表面被饼皮覆盖，馅料密封的批派馅饼）（pie）；蛋挞即以蛋浆为馅料的tart。 做法是把饼皮放进小圆盆状的饼模中，然后倒入由砂糖及鸡蛋混合而成之蛋浆，然后放入烤炉；烤出的蛋挞外层为松脆之挞皮，内层则为香甜的黄色凝固蛋浆。初时茶餐厅的蛋挞都比较大，一个蛋挞便可以成为一个下午茶餐。我国香港特区的不少酒楼的点心中也包括蛋挞仔（小型蛋挞）。Laura Mason在《Traditional Foods of Britain》提出，早在中世纪，英国人已利用奶品、糖、蛋及不同香料，制作类似蛋挞的食品。有指蛋挞亦是中国17世纪的满汉全席中第六宴席的其中一道菜式。

小演员日记，培玉麒麟攻略，1990，时年一页，清风少年兄，企鹅物语，妄想照进现实，西泠分警局刑侦科纪事，《盗亦有道》作者:煜轩娘，爱入正途，吴邪倒斗记，筑匠手札，理想主义猜度，白烂笔记/BL笔记，竹马绕过流年，《瓶邪之末世归途》，一于奉陪，都是比较新的，如果要资源的话可以留邮箱，有些正在瓶邪吧连载比如无声，我觉得我室友喜欢我，一秒钟英雄一秒钟灾星流珠（瓶邪古风奇幻鲛人HE），手打不易求采纳

想要准确识人辨人其实也挺难的，不过其实若是我们能做到下面几点就可以了。一、学点心理学。你想要有识人辨认的能力，其实要懂点心理学，因为有时候有些人气场比较强大，且心理素质比较好，你根本就无法很好识别他，所以我们要学点心理学傍身。如果我们有心理学做基础，再加上我们识人辨人的能力逐渐增高，那么自然会看得比较准，因为人是很难改变自己的习惯的，而我们也刚好可以从这些习惯当中分析出这个人的性格。二、先从穿着打扮入手，再结合细节方面分析。人穿衣服的类型其实会很真实地反映出自己的个性特点，比如说爱穿运动类型的人，大多都是直接直爽，头脑简单没那么多花花肠子的人，爱穿西服的人，那么通常会比较讲究效率方面，所以我们从穿着方面也能分析出很多。但是仅仅是从穿着打扮方面也不一定能看准，我们要结合更多的细节方面，比如说这个人爱抖腿，那么通常这种人的性格也是比较自私的那种，如果这个人总是眼神闪烁，说明这个人大多是在撒谎，所以细节其实有时候也能告诉我们很多东西。三、多练习这块，自然会看得越来越准。其实我们还是要多练习，毕竟再厉害的人也都会有看走眼的时候，我们还是要多去经历一些事情，多去自己尝试下识别人，那么久而久之我们就会发现我们看人这块的眼光有了很大的提升，毕竟经历有时候也决定了我们的见识。其实想要真正看透一个人，单从上面几点也未必会准，上面只能大致判断出这个人的性格，真正看一个人品质要在大事上，才能看得出这个人最真实的性格。

EMC（电磁兼容指令），LVD（安规指令），ROHS（环保指令），产品去欧盟，客户都会要求做这些的。 带电产品做CE，都要做EMC的，高压产品做CE，才需要做LVD。

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一般认为，空气吉他的表演方式最初是在1970年代的重金属迷之间开始盛行，在铁娘子乐队发行的《早期》（The Early Days）DVD中，乐队的前任和现任成员声称，乐队的狂热追随者带着“自制木吉他”到演奏会现场进行即兴的模仿表演。最终，这股风气传染到其他的追随者身上，并从演奏木吉他改变成演奏空气吉他。然而，真正将空气吉他带上舞台的是在1969年的伍兹塔克音乐节上，乔·库克被发现在演唱《在朋友们的帮助下》（With a Little Help from My Friends）时，将弹奏吉他的动作带入他的表演当中。另外，早在此的12年前，钻石乐队在电视节目中演出《爱的音讯》（Words of Love）一曲时，贝斯手比尔·雷德也有弹奏空气吉他的动作，因此可以相信早在1957年以前，就已有乐队将弹奏空气吉他带入表演当中。