铁丸石的作品在台湾很多，很有意境，也很有收藏价值，有谁能介绍几款吗？

这本书对韩战的来龙去脉以及过程做了详细的记述，资料全面，中立客观，可以全面了解韩战。 关于韩战的书看过几本，我更注重韩战的国际背景以及参战各方的想法。这本书内容过于细节，带有文学色彩，我不是很喜欢，大幅跳跃看完了。这里只记录几个我没有看到过的内容以备忘。 1.1950年6月24日夜半北韩乘周日休息之际，突然向南韩发动大规模袭击。北韩积极备战，要进攻南韩早几年就是路人皆知的，但是南韩的准备却十分不足，军队一触即溃，战斗力极差。 2.杜鲁门重视美国在欧洲的作用，但韩战爆发他果断出兵，出乎很多人预料，包括史达林，这似乎背离了他的一贯政策。杜鲁门奉行遏制红色的强硬冷战策略，他把南韩看做远东的希腊，不容赤化，美国迅速将第七舰队调往福摩萨。联合会安理会很快通过决议，组建联合国军军事干预韩战。 3.史达林鼓动韩战是为了将美军从西欧引开，以美英为主导的北大西洋公约组织的羽翼已丰。 4.金日成没有营以上的军事指挥经验，完全靠苏俄顾问。金发动战争是要统一韩国，提出的口号竟然是民主、自由的正义之战。 5.中国与北韩只有一个共同的红色信仰，并没有其他关联，而且中国准备攻占福摩萨。美国认为史达林不信任毛，对中国并不友好，判断中国应该不会参加韩战。 6. 联合国安理会及美国参谋长联席会授权麦克阿瑟摧毁北韩军队，但是没有要求他统一韩国，美国一再强调只打有限战争，战争在三八线拉锯。 7.中国提示金日成美国9月15号会在仁川登陆，但是金日成并没有理会，没有加强仁川的防卫。麦克阿瑟以5000：1赌赢了仁川登陆，快速扭转了战局。 8.中国士兵在北韩消费，用收条而不是用现金支付，收条由北韩政府兑付。在国内筹措军费是打借条，在北韩打收条…… 9.战俘问题，美军收押了13万多中国及北韩战俘，有2万多（含北韩）战俘出于对回国的恐惧及意识形态不同，坚决不同意回国。至于传言中是福摩萨的特务在挑唆他们，这个说法书中没有提，我认为是杜撰的不值得去澄清。 10.韩战中，仁川登陆后，苏俄在10月2号曾经提出各国撤军。中国则态度强硬，不被美国的原子弹威胁吓住，也不肯轻易停战。南韩的李承晚坚决反对停战协议，拒绝签署。苏俄的史达林死后，韩战和谈立刻出现转机，中方主动同意继续和谈，有说法是苏俄史达林的接班人马林科夫促成的。 11.经过几年残酷的战争，南北韩恢复以前的势力范围，他们没有赢家。最大的胜利者是史达林苏俄，不费一兵一弹，成功将美国注意力吸引到亚洲。美国实现了战略目标，经过韩战洗礼力量更加强大，日本提供了大量的物质，很快摆脱了战后的困境，福摩萨也是受益者，美国第七舰队开来，使得免遭攻击，得到了和平发展的机会…… 《漫长的战斗——美国人眼里的朝鲜战争》，约翰·托兰[美]，中国社会科学出版社1993年出版 2021年11月

到了汉代，台湾被称为"夷洲"。三国时仍称夷洲，隋至元代称流求、流球、琉求、硫虬。明朝初年，中山国王察度到京城纳贡（中山国是冲绳）被封为流求，后来发现东南沿海有一块面积更大的岛屿，改称中山国为大流求，台湾为小流求。明中期以后，民间对台湾的称呼很如多，如鸡笼（指台湾北部）、北港（台湾西部沿海的通称）、大鸡笼、大员（圆、冤）台员、大湾、台窝湾，官方称为东蕃或东番渚山、东蕃诸岛，郑成功改称为东都东宁。连横的《台湾通史》中说：台湾原名埋冤--台湾（闽南话。同音）现在认为是由台窝湾演变而来，也就是由台湾原住族群的名字发展而来的，平埔族中的台窝湾族群最早与大陆渔民接触。明代万历时官方正式启用台湾一词。 外国人对台湾有不同的称呼 ：16世纪中叶，日本人称之为高砂、高山、高砂（山）国大惠国、多伽佐古。西方称之为，福摩莎Formosa（葡文）"美丽之岛"之意，最早是1544年明嘉靖年间的葡萄牙人起的。

福尔摩沙（Formosa），是葡萄语中“美丽（之岛）”的意思。在中国古代文献中，台湾有过如下称呼：岛夷（战国）——夷洲，车鲲(三国)——流求(隋唐)——琉球(元)——小琉球(明)——台湾(清)。还有东宁，东鲲，鲲洋，台阳等称呼。另外，根据台湾的种种特点，又得到了“宝岛”，“美丽岛”，“多岛之省”，“珊瑚王国”，“温泉之岛”，“樟脑王国”，“蝴蝶王国”，“水果之乡”等美称，更多答案可参考资料贴

根据李属植物的起源中心可分东亚中心（中国）、欧亚中心（亚洲西部及欧洲）和北美中心。作果树栽培的有14个种。常见的有：1.东亚种，包括中国李、乌苏里李及杏李3个。2.欧亚种，包括欧洲李、樱桃李及黑刺李，后两种大都作砧木用。欧洲李可分脯李绿李、黄卵李及仑巴德品种群，欧洲李中有一类果实小，圆球小，黑蓝色，统称为“Oamson”的李品种，为制作果酱的最佳品种。3.北美种，包括美国李及加拿大李。李的优良品种有：1.大石早生，1939年日本福岛县伊达郡大石俊雄从福摩萨自然实生中选出。果实卵圆形，平均单果重50克，最大果重100克，果顶尖，缝合线较深，较对称。底色黄绿，100%着紫红色，果粉多，果点稀。果肉淡黄色或红色，质细、柔软多汁，纤维多、味甜酸，有微香，可溶性固形含量12%，品质上。6月下旬成熟，萌芽率高，成花易，自花结实率低，授粉品种为玉皇李、盖县大李等。抗寒、抗旱。2.黑宝石，美国品种，亲本Gariota×Nubiana，世界名品，商品名“布朗”。果实扁圆形，平均单果重70克，最大果重120克，果顶圆，缝合线明显，对称，果面100%着紫红色，无果点，果粉少，果肉黄色，质硬韧，汁多、味甜，可溶性固形物含量达12%，离核，品质上。9月中旬成熟。树势强，直立，萌芽率高，成枝力弱，中短果枝结果为主，易早期丰产。自花不结实，授品种盖县大李、花园秋李、七月红。3.美国大李，原产美国。果实圆形或椭圆形，平均单果重80克，果顶平，缝合线较深，不对称，底色绿，100%着紫黑色，果粉多。果肉橙黄色，肉质致密，汁中多，味甜，有香气，黏核，品质上。9月上旬成熟。枝条粗壮，封顶早，短果枝及花束状果枝结果为主，坐果率高，极丰产，授粉品种黑宝石，澳李14。4.澳大利亚14号，美国品种。果实圆形，平均单果重90克，果顶圆，稍凹，缝合线浅，明显，两半对称。底色绿，70%着紫红色；果点小，褐色，果粉多。果肉红色，质致密，后熟变软，汁多，纤维少，味酸甜，有香气，品质中上。9月中下旬成熟。树姿直立，自花结实，授粉品种美国大李。丰产，抗旱性强，对细菌性穿孔病敏感。5.龙园秋李，又名红宝石、秋红、晚红、龙园秋蜜。黑龙江园艺所以杏梅×福摩萨杂交育成。果实扁圆形，平均单果重76克，果顶平，缝合线浅，明显，两侧对称，果皮底色黄绿，80%着紫红色，果点大，多、明显，果粉多。果肉橙黄色，肉质致密，多汁、纤维细小，风味酸甜，有香气，可溶性固形物含量15%。8月下旬成熟。短果枝与花束状果枝结果为主，丰产，抗裂果，无采前落果，自花不实，授粉品种以绥陵红、长李15为宜。6.槜李又名醉李，产浙江桐乡。树势中庸、干性弱、枝条开张。果扁圆形，皮厚，底色黄绿，彩色暗紫红色，平均单果重48克，果肉淡黄色，肉质致密，经4～5天后熟则果肉变软，汁极多，味浓甜，芳香，品质极上。自花结实率低。7月上旬成熟，产量较低。7.黑琥珀李，系黑宝石×玫瑰皇后的杂交种。美国佛雷斯诺试验站育成。果实扁圆形，单果重120～150克，皮紫黑色，单果重120～150克，果肉淡黄色，质硬韧，甜香，品质上，核小。早实、丰产、自花不孕。7月下旬成熟。8.矮甜李，黑龙江牡丹江农科所以吉林6号与台湾李杂交而成，树冠矮化、结果早。果实心脏形，平均单果重45克，大小整齐，果顶圆形，果实玫瑰红色，果肉黄色，汁多、肉细、无纤维、品质上。可溶性固形物含量14%，离核，核小。花束状果枝结果为主，自花不实，以龙园秋李。绥棱红为授粉品种，8月中旬果实成熟。9.密思李，原产新西兰，中国李×樱桃李的杂交种，果实圆形，单果重35～50克，果顶圆，果皮红色，果肉黄色，肉质细嫩，汁较多，品质中上，可溶性固形物含量11%～12%。6月上中旬成熟。10.威克森，原产美国。树姿直立，雌雄蕊发育健全但自花授粉结实力差，以圣玫瑰、玫瑰皇后、黑琥珀为授粉品种。果实心脏形，单果重88.6克，黄色，果尖呈鹰嘴状，红色，果肉浅黄色，不溶质，可溶性固形物含量10%左右，味甜，8月上旬成熟，抗寒，耐低温阴湿，丰产。11.大红玫瑰李，美国品种。果实长圆形，单果重91.9克，金黄色底，全面鲜红，果肉橙黄色，品质好，香。8月中旬成熟，抗寒，早实，丰产。

台湾的别名是福尔摩沙，宝岛，高砂国，中国台北等。葡萄牙人称台湾为“福尔摩沙”（Formosa），源于葡萄牙语Ilha Formosa，意为“美丽之岛”，在1950年代前是欧美对台湾的主要称呼。日本古代曾称台湾为“高砂”、“高砂国”、“高山国”。春秋战国时期称台湾为“岛夷”；秦朝称“瀛州”； 三国时期称“夷洲”；隋朝至元朝称“流求”。明朝官方称台湾为“东番”。郑成功改称“东都”，后郑经改为“东宁”。清朝更名为“台湾”，并设置台湾府，隶属于福建省，这是台湾的正式定名。而台湾由于物产丰富，又称“宝岛”。台湾地区在部分国际场合的代称为“中国台北”。扩展资料台湾岛面积35882.6258平方千米，是中国第一大岛、世界第38大岛屿，南北纵长约395千米，东西宽度最大约145千米，环岛海岸线长约1139千米，含澎湖列岛总长约1520千米，扼西太平洋航道的中心，是中国与亚太地区各国海上联系的重要交通枢纽及重要战略要地。现今的台湾地区范围包括台湾岛及其附属岛屿、澎湖列岛、金门群岛、马祖列岛、东沙群岛、乌丘列屿、南沙群岛的太平岛与中洲礁及周围附属岛屿。台湾岛是由欧亚板块、冲绳板块和菲律宾板块挤压而隆起的岛屿，地壳运动与造山运动发达使台湾地形复杂多样，绝大部分地质构造由欧亚板块组成，菲律宾板块则往下成为隐没带。东部和南部地区受吕宋火山岛弧等板块影响形成复杂地质，如与花东纵谷地质不同但相互平行的海岸山脉。地处板块交界处也使台湾有许多容易引发地震的地体断层，1914年至2014年一百年间中国共发生的3888起5级及以上地震就有35.9%发生在台湾。参考资料来源：百度百科——台湾

台湾南北纵长约395千米，东西宽度最大约145千米，环岛海岸线长约1139千米，含澎湖列岛总长约1520千米。台湾岛大致分成山地、丘陵、盆地、平原、台地五大地形，超过一半的面积是东部的山区地形，可耕地占24%。山脉走向大致与地质构造分布一致，北半部主要为东北至西南走向，南半部则是北北西至南南东走向。扩展资料：元前，中国人称台湾岛为“岱员”，战国时称“岛夷”，秦时称“瀛洲”，三国时称“夷洲”，隋朝时称“琉球”、“流虬”、“瑠求”、“留仇”，唐代和宋代，又有“琉球”、“毗舍邪”等说，元代称为“琉球”、“瑠求”，明代称“琉球”、“小琉球”、“大员”、“台员”、“埋怨”等。16世纪，葡萄牙一艘船途经台湾近海，望见如画的山岳，青葱的林木，称台湾为“福摩萨”，意即“美丽之岛”。从此，西方人称台湾为“福摩萨”。1620年(明万历年间)前后，中国官书中正式使用“台湾”一词。起初指台南的“一鲲身”岛(即安平一带)，后统称全岛。明灭亡后，又有“东都”、“东宁”、“婆娑洋”、“台阳”等说。1684年(康熙二十三年)清政府在台湾设台湾府。1727年(雍正五年)，清政府定“台湾”为官方的统一名称。参考资料来源：百度百科——台湾

"台湾"这一名称出现不过300多年，但是两岸人民对台湾宝岛早有称呼，历史上对台湾的称呼有近十个，如《禹贡》中的"岛夷"，汉代的"东"、"东鲲"，三国时代的"夷洲"，隋代的"琉求"，明代万历年间在公文中出现"台湾"。"台湾"名称的由来，是和它的开发过程联系在一起的。台南是台湾最早开发的地区，因此对台湾的称呼最初起于对台南区的称呼。最初在台南一带居住的拉雅族在介绍台湾时称为"Tayan"或"Tai－An"，荷兰人拼为"Taioan"，从大陆来的移民则读作"Tai－Oan"。因此，由于读音不同，把台南一带称为"台员"、"大员"、"大圆"、"大湾"、"大冤"。以后由闽南话的"台员"转音为"台湾"，所指地区也由台南一地扩及整个台湾地区。在国际上台湾还有另外一个名称，1590年，葡萄牙人乘船经过台湾海峡时，望着景色秀在国际上台湾还有另外一个名称，1590年，葡萄牙人乘船经过台湾海峡时，望着景色秀丽的宝岛，情不自禁地叫起"TihaFormosa（福摩萨）"。这一殖民者为台湾所起的名字，后来被西方国家所沿用。在有据可查的史料上，“台湾”这一名称的出现不过300多年。但是史书证明两岸人民对台湾宝岛早有称呼，历史上对台湾的称呼有近十个，不同的称呼却反映了中华民族对台湾宝岛的关心和期待。 在古老的中国出现国家机器时，就把中国划分为九州管理，记载这一史实的是中国最早的史书之一《尚书·禹贡篇》。九州中的扬州管辖范围北至淮河，东面至海。书中的“岛夷卉服”就是指台湾。“岛夷”，就是台湾的第一个名称。康熙33年（1642年）高拱乾主修的《台湾府志》中表示，夏商时期的扬州包括台湾。 春秋战国时，近海交通有所发展，因此出现许多关于海上的传说，其中方士徐福为秦始皇求长生不老之药的传说流传至今。《史纪·秦始皇本纪》中记载的徐福上书中所称的海上有三神山：蓬莱、方丈、瀛洲。后人认为“瀛洲”即为台湾。徐福没有回来，但是两岸的来往在以后的岁月中越来越多。 作为专门的历史地理书籍记载台湾的是在《前汉书》。进入汉代，关于台湾的记载开始多起来。在《前汉书·地理志》中有这样的记载，在会稽海外有“东人”，分为20余国，“以岁时来献见”。后来许多学者认为“东 ”应该指的就是台湾。在《后汉书·东夷列传》中，更是把台湾分为三部分，“东 ”即为北台湾，“夷州”为中台湾，“澶州”为南台湾。在三百年前的荷兰人连少挺（Linschoten）所绘的台湾地图中，也把台湾分为三个岛。把台湾分成三部分，说明对台湾的认识在加深。 直接描述台湾情况的是在三国时期。三国鼎立时期，东吴位于江南，管辖范围包括会稽和东南沿海地区。东吴和海外的关系较为密切。《三国志》中谈及在孙权黄龙二年（230年）派军队出海远征夷洲。不少学者认为“夷洲”就是台湾。三国东吴临海郡太守沈莹可以称之为最早的台湾学者，在他的《临海水土志》对当时被称为“夷洲”的台湾情况有着专门记载，只是此书已经流失，主要内容记载在《太平御览》之中。从所记内容来看，这是当时最完整的关于台湾的文字资料。通过《临海水土志》，使得远离台湾海峡的许多内地人，知道了尽管是有限的、但是极为难得的台湾的具体情况。 颇有大志的隋炀帝，施政并无多少值得夸耀的纪录，但对外对内征战却有特殊的喜好，当然也对早有前朝前代所关注的台湾起兵。据《隋书·东夷传》所载，隋炀帝曾于大业六年（610年）发动远征琉求之战。“琉求”是何处？历来争议较大。但绝大部分学者都认为“琉求”即为台湾，而非日本琉球。不管如何，隋代对台湾已经相当了解。在《宋史·外国列传》中则明确记载，琉求国在泉州之东，有海岛称“澎湖”，烟火相望。赵汝适的《诸蕃志》中也有类似的记载，当然所记内容不详细。 台南是台湾最早开发的地区，因此对台湾的称呼最初起于对台南地区的称呼。最初在台南一带居住的拉雅族，在介绍台湾时称为“Tayan”或“Tai-An”，荷兰人拼为“Taioan”，从大陆来的移民则读作“Tai-Oan”。因此，由于读音不同，在台南一带称为“台员”、“大员”、“大圆”、“大湾”、“大冤”。以后由闽南话的“台员”转音为“台湾”，所指地区也由台南一地扩及整个台湾地区。自明代起，“台湾”之名正式流行。在明代闽人周婴所著《远游篇·东蕃记》中，以“台员”称台湾。在明代万历年间（1573-1619年），在朝廷公文中出现“台湾”。清代张眉的《瀛濡百咏》一书指出：周婴把台湾称为“台员”，“这是闽南语所造成的错误，从此台湾之名始进入中土。”“台湾”名称由此而来，应该是比较客观的。 在今天的西方世界中还有一批人，常常以“福摩萨”来称呼台湾，这一名字来源于殖民时代。1590年，葡萄牙人乘船经过台湾海峡时，望着景色秀丽的宝岛，情不自禁地叫起“Iiha Formosa”（福摩萨）。此名为后来西方国家所沿用，因为它的殖民色彩，中国人理所当然的予以拒绝。参考资料： http://localnews.bjtu.edu.cn/second_course/item.asp?in_kinds=%E6%B5%B7%E5%B3%A1%E4%B8%A4%E5%B2%B8&id=317采纳哦

台湾是我国最大的岛屿，其中包括台湾本岛及兰屿、绿岛、钩鱼岛等21个附属岛屿，澎湖列岛64个岛屿，其中台湾本岛面积为35873平方公里。目前所称的台湾地区还包括靠近大陆的金门与马祖等岛屿，总面积为36006平方公里，为中国的“多岛之省”。台湾本岛南北长而东西狭。南北最长达394公里、东西最宽为144公里，呈纺锤形。 台湾另一个著名的名称又叫福尔摩沙，是从葡萄牙语的Formosa音译而来，意思是“美 丽(之岛)”。自古以来台湾就是我国的神圣领土，在中国古代文献里，被称为“蓬莱”、“瀛洲”、“夷州”、“琉求”等。从三国时代开始，便逐渐开拓、经营台湾，到1885年(清光绪十一年)正式建立行省。美丽富绕的台湾岛，自然资源丰富，有“祖国宝岛”之称。 宝岛台湾是世界上少有的热带“高山之岛”，除西岸一带为平原外，其余占全岛2/3的地区都是高山峻岭。台东山脉、中央山脉、玉山山脉，号称“台湾屋脊”，海拔3997米。最著名的是阿里山，为台湾秀丽俊美风光之象征。 台湾海峡为中国南北方之间的海上交通要道，是著名的远东海上走廊。她与庙岛群岛、舟山群岛、海南岛，构成一条海上“长城”，为中国东南沿海的天然屏障，素有“东南锁钥”，“七省藩篱”之称。 重要数据和景观 简称：台 位置：位于中国东南沿海的大陆架上，台湾东临太平洋，东北邻琉球群岛，相隔约600公里；南界巴士海峡，与菲律宾相隔约300公里；西隔台湾海峡与福建相望，最窄处为130公里。是中国与太平洋地区各国海上联系的重要交通枢纽。 面积：总面积为36006平方公里，台湾本岛面积为35873平方公里。 人口：2228万 民族：汉族约占总人口的98%；少数民族占2%。少数民族分为阿美、泰雅、排湾、布农、卑南、鲁凯、曹、雅美和赛夏等9族，分居全省各地。 区划：台北、高雄二个“院辖市”，台中、台南、基隆、新竹、嘉义五个“省辖市”，台北、宜兰、桃园、新竹、苗栗、台中、彰化、南投、云林、嘉义、台南、高雄、屏东、台东、花莲、澎湖十六个县。 宗教：佛教、道教、基督教、摩闷教、回教、印度教等。 景观：日月潭、阿里山、阳明山、北投温泉、台南赤嵌楼、北港妈祖庙等。 参考资料：http://news.sina.com.cn/c/2003-10-29/15402026873.shtml

郑成功是伟大的民族英雄，这是三百多年来中国人民共同承认的。他的驱荷复台的立场和功绩，维护国家主权和领土完整，不仅是中国人民崇拜的民族英雄，而且是一位维护海商权益，成为全世界人民共同崇敬的历史名人，堪称为“国际英雄”，更是光耀千秋。ue004 　　在台湾，由于郑成功的驱荷复台，郑氏为团结台胞，建设台湾，施行有效措施，更是敬仰情深。在《台湾名胜楹联》中，尤其中同治年间下令为郑成功建祠奉祀，鼓舞人民反抗侵略的爱国情绪，表明了中国人民对爱国精神的赞扬，同时体现了民间对郑成功崇拜的深化。 ue004　下面分二段加以说明：ue004 　　一、郑成功是国际英雄ue004 　　对于郑成功驱荷复台的功绩，中外史学界认为，在17世纪西方殖民者加紧向东方扩张，侵占殖民地，杀害当地居民，进行经济掠夺期间，郑成功敢于同当时被认为是西方殖民者最强大的荷兰进行抗争，击败侵略者，收复了台湾。下面引录当年郑成功发给荷兰侵略者的信函和通牒，以及中外有关文献资料，来表现郑成功反抗殖民者、维护海商权益，驱荷复台的功绩，确实是一位中外人民共同崇拜的国际英雄人物。以下从两个方面略加评价：ue004 　　1、维护中国海商的权益ue004 　　从17世纪初开始，西方殖民者在太平洋区域的侵略活动越来越猖獗，相继侵占殖民地，进行掠夺性的贸易活动，尤其窃据我台湾的荷兰和占据吕宋的西班牙殖民者，更经常在海上劫掠中国商船，残害中国海商，严重地影响了中国与南洋各地的友好贸易关系。ue004 　　荷兰殖民者是当时西方盛极一时的强国，1602年荷兰政府建立“东印度联合公司”，作为向东方扩张、开拓殖民地、操纵海上贸易的侵略机构。1619年东印度公司侵占巴达维亚[今印尼雅加达]，作为西班牙、葡萄牙、英国等西方殖民者，争夺殖民地的大本营。1624年[明天启四年]荷兰殖民者窃踞我台湾[荷兰人称为“福摩萨”]后，向我国东南沿海进行侵扰，对当时郑成功海上基地的建立和巩固，有一定的威胁。因此，郑成功对荷兰侵略者保持高度的警惕，不但经常注荷兰殖民者的动向，并且进行针锋相对的斗争，主要表现在海上贸易的权益和收复台湾这两个方面。 　　为了维护中国海商的权益和友好国家的贸易，郑成功采取有效的措施：永历六年[清顺治九年，1652年]九月，台湾发生郭怀一[郑芝龙旧部属]领导的抗荷起义。荷兰殖民当局在镇压起义军的同时，更残酷屠杀台湾人民，郑成功对此十分愤怒，对东印度公司采取经济制裁；通令各港海商，不准往台湾贸易，造成台湾因船只不通而经济衰落。在C、E、S的《被忽视的福摩萨》中，也承认台湾“从1652年到1657年，曾一度陷于萧条的情况……”又据英国人甘为霖《荷兰人侵占下的台湾》记载：“在前瞳萨长官[指1656年在任的荷兰驻台总督]任职期间，国姓爷曾经封闭和我方交易，禁止中国帆船或其他中国船只，航行于中国和福摩萨之间。这个行动大大妨碍了公司[指东印度公司]在北方[指中国大陆]的商业活动。”ue004 　　针对荷兰殖民者抢劫中国商船，妨碍中国海商到吕宋、印尼、暹罗、日本、马六甲等地贸易的商业活动，郑成功还向荷兰东印度公司发函警告：“本人将发布一道命令，即‘无论在何种情况下，无论大小船只，皆不准开往巴达维亚、大员[即台湾]及其他附近地方，交易任何货物。"”——事载荷兰人胡月涵《17世纪50年代郑成功与荷兰东印度公司来往的函件》。这就表明郑成功已将经济制裁，扩大到巴达维亚，使荷兰侵略者受到更沉重的打击!ue004 　　永历十一年，荷兰侵略者派揆一继任驻台总督。揆一于当年八月间派通事何斌[又名何延斌，南安县人]，致书郑成功，表示每年要纳贡献宝，以求通商。据杨英《从征实录》记载：“……由是禁绝两年，船只不通，货物涌贵，夷多病殁。至是令延斌求通商，年输饷五千两，箭杯十万枝，硫磺千担，遂许通商。为维护海商权益，郑成功在驱荷复台后，对当时侵占吕宋的西班牙殖民者，迫害华侨和中国海商的暴行，深表愤怒。永历十六年[清康熙元年，1662年]三月，成功派在厦门传教的罗马教士李科罗，携带信函给西班牙驻吕宋总督，信中写道：“……尔以弹丸小邦，竟敢欺压我们，又对我方贾舶肆行刁难……兹先遣神甫前来，冀其友善之言，能使你服从天意，承认尔之过失，并逐年来朝，向余致敬。尔若不体吾意，又不顾及本身之利害，则余之舟师迅即前来攻击。”可惜的是李科罗从吕宋回台复命时，郑成功已幸于当年五月初八日[公元1662年6月23日]逝世，出兵征讨西班牙殖民者之事，无法实行了。ue004 　　2、驱荷复台的立场和功绩ue004 　　永历六年九月，台湾发生郭怀一起义，郑成功多方支持台湾人民这一反抗殖民统治的斗争，《被忽视的福摩萨》有如下的记述：“岛上中国居民认为受公司压迫过甚，渴望自由。他们受到国姓爷方面的鼓励，认为可以得到国姓爷的支援，于是举行了一次危险性的暴动。中国人民的叛乱虽然很快被镇下去，地方秩序也已恢复常态；但公司仍然怕中国人会再次发生叛乱，甚至取得更大的成果……”台湾人民也期望郑成功能早日赴台，赶走荷兰殖民者；郑成功也更坚定驱荷复台的决心。ue004 　　对于收复台湾的任务，郑军诸镇的看法很不一致。为了统一议取台湾的决心，郑成功于永历十五年正月，召集各镇畅开门路，议取台湾：吴豪、黄延等人认为台湾航行险恶，台地又多瘅疬，居住困难，而且红夷[指荷兰人]船坚炮猛，很难取胜，因而反对东征；陈永华、马信、杨朝栋等人则极力赞成东征，收复台湾，认为这是一项正义的举措。在经过一番辩论之后，高瞻远瞩的郑成功庄重声明：“本藩矢志收复台湾，故冒波涛进取不服之区，非贪恋海外，苟延安乐。”并坚决地宣布：“台湾非吾亲征不可!”经过一番议率之后，终于取得一致的意见，决定东征复台。ue004 　　郑成功率将士二万五千多人，战船数十艘，于当年三月二十三日，从金门料罗湾誓师东征。四月初一日船队驶达台湾鹿耳门港外，郑成功鼓励将士说：“尔等从征诸提镇营将，勿以红毛火炮为疑畏，当遥观本藩益首所向，衔尾而进。”于是郑军从禾寮港与北线尾登陆，进攻赤嵌城[荷人称为普罗文查堡]，事载江日升《台湾外纪》。ue004 　　下面引录一些函牒和文献，略加论证：ue004 　　在围攻赤嵌城同时，郑成功向荷兰当局发出通牒，勒令荷兰人投降。如果胆限拒绝，定将屠杀无遗。荷兰总督揆一多次遣使者来，妄图以十万两银要求郑成功退兵；后又要求保台湾城[荷人称为热兰遮]，允许荷兰人自由出入。郑成功对荷兰使者义正辞严地指出：“该岛一向属于中国的。在中国不需它之时，可以允许荷兰人借居；现在中国人需要这块土地，来自远方的荷兰客人，自应把它归还原言，这是理所当然的事。”[事载甘为霖前揭文]。ue004 　　荷兰东印度公司的《巴达维亚日志》中，记述1661年12月21日郑成功的表态写道：“我[此次]是为索回原属泉州，现应当归我领有的福摩萨土地和城堡而来。你们必须立即将城堡交出……”ue004 　　郑成功又警告使者，要荷兰人立即离开台湾，允许将枪炮、财物，运回巴达维亚，并宽怒其敌对行动。并且指出：“如果你们仍旧不可理喻，违抗我的命令；如果你们一意孤行，自取灭亡……我的健儿便会向它[指赤嵌城]进攻，加以占领，并把它夷为平地。我大军一动，可以翻天复地；我军所向无敌，攻无不克，战无不胜。你们要听从我的警告，对此加以好好考虑。”[见甘为霖前揭文]。ue004 　　四月初六日[5月4日]，赤嵌城荷兰守将描兰实叮，在城孤援绝的困境下献城投降，郑军取得东征复台的第一大胜利。ue004 　　于是郑军开始进攻台湾城，把台湾城围得水泄不通；又挖深壕沟，切断城内水源；同时又在海上击退巴达维亚的援台舰队。至永历十五年十二月十三日[公历1662年2月1日]，揆一在无粮、无水、又无援兵的困况下，被迫投降。郑成功以明招讨大将军名义，接受荷寇投降。揆一等二十八人代表荷兰政府的在和约上签名后，带领残兵败将离开台湾，返回巴达维亚。ue004 　　郑成功终于打败了当时号称“海上霸王”的荷兰侵略者，取得了光复台湾的最后胜利。连横在《台湾通史》中写道：“是役也，陷围七月，荷兵死者一千六百人。自天启四年至永历十五年[1624—1662]，荷兰据有台湾凡三十八年，而为成功所逐，于是郑成功之威名，震于寰宇。”ue004 　　应该指出的是：郑成功驱荷复台之前，在建立金厦海上基地期间，对侵扰我东南沿海地区的荷兰侵略者，多次给予沉重的打击，为捍卫我东南地区的海防，作出了积极的贡献。在驱荷复台的战斗中，台湾的高山族人，积极为郑军提供粮食和情报，支援郑军的斗争；有些高山族人还参加战斗，这就表明已突破了民族界限了。在复台战斗中，郑军还得到日本国在军事装备和财力方面的赞助，这更表明突破了国家的界限。在荷兰侵略者中有黑人兵，是荷兰从非州黑人中强迫服役的。郑军在围歼荷军时，也得到黑人兵的配合，这更说明郑成功的复台，也解放了在台湾的“黑奴”，这更是反对殖民统治的国际性种族斗争。ue004 　　这就说明：郑成功抗击荷兰侵略者光复台湾的斗争，是一场突破民族、国家、种族的界限，是国际性的斗争，并且取得最后的胜利。郑成功确实是一位威震中外的国际英雄。三百多年来，深受各国人民的共同崇敬。ue004 　　二、台湾崇拜郑成功的楹联ue004 　　楹联也称对联，是我国特有的文学艺术形成，讲究排比对称，发挥鞭恶扬善的功能，具有中华民族文化的优良传统，真是雅俗共赏，历来为群众所喜闻乐道。ue004 　　《台湾名胜楹联》，由常江、苏民生主编，1985年出版。其中有关郑成功的名胜有10处，收录楹联共36对。这些名胜从始建年代和题写楹联，充分显示台湾民间对郑成功驱荷复台功绩的缅怀和崇敬；对郑成功为团结台湾同胞，建设台湾施行有效法规的敬仰深情；同时也体现了民间对郑成功崇拜的深化。ue004 　　下面引录有关景点和有代表性的楹联，显示台湾人民对郑成功的敬仰和崇拜深情，以示一般：ue004 　　赤嵌楼俗称“红毛楼”，早在郑成功复台时期设承天府，下置天兴、万年二县。该楼毁于地震，至光绪五年[1879年]在遗址建文昌阁和海神庙，录有楹联2对，表明民间早已将郑成功崇拜为神明了。ue004 　　登斯楼一空色相；ue004 　　拜山佛尽属儿孙。ue003ue004 　　赤嵌楼高，西天不远；ue004 　　白衣道广，南海来同。ue004 　　在赤嵌楼旁有大天后宫，系明宁靖王宅邸，清康熙年间始建。宁靖王是明太祖九世孙寮王的后代，明亡后避乱台湾，清军攻占时自缢，有五妃亦自缢。大天后宫祀的是妈祖，但其中有一对楹联，隐涵着人民对郑成功的缅怀和崇敬深情：ue004 　　赤嵌壮璇宫，奉英灵为海外砥柱；ue004 　　皇朝隆祀典，钦慈济本湄岛渊源。ue004 　　台南市开元寺，是台南四大古刹之一。原是郑经为其母建的别墅，称“北园别馆”。康熙二十九年[1690年]改为海会寺，后又改称石榴禅寺、海靖寺，最后定名“泉州开元寺”。奉祀如来菩萨，也供奉郑成功神位。其中有一对楹联写道：ue004 　　开辟丛林，八百钟声堪警世；ue004 　　元为古迹，一篇青史足传人。ue004 　　台南市建于清初的安平天后宫，祀天上圣母、延平郡王、水仙王和四海龙王，另祀郑成功部将石将军。其楹联写道：ue004 　　永护郡王宁社稷；ue004 　　长随圣母保平安。ue004 　　台南市区东部的延平郡王祠，是祀奉郑成功的。始建于清初，名开山王庙，民间则称为郑成功祠。该庙历经多次拓建，至同治十三年[1874年]秋，清王朝正式下各地建郑成功祠时，乃改用延平郡王祠。该书指出：延平郡王祠在全台有五六十座纪念郑成功的，“以本庙历史最久，祭礼最隆。”该祠设有正殿、左殿、右殿和后殿；正殿祀郑成功；左殿又称宁靖祠；右殿祀郑经、郑克臧[郑经子，立为世子监国]称监国祠；后殿祀郑成功生母翁氏。ue004 　　《台湾名胜楹联》中，收录楹联以延平郡王祠为最多，共有22对，其中正殿16对，左殿3对，右殿1对，后殿2对。撰联的有清代知府或知县，福建船政大臣和巡抚，台湾学者以及民国时期的政府官员。摘录其中14对如下：ue004 　　吴延华，清台湾邑令，其联写道：“锺河岳之灵，为胜朝绵正朔；遵海滨而处，知中国有圣人。”[胜朝指明朝，一般称前朝为“胜朝”]。ue004 　　王凯泰，清福建巡抚，其联写道：“忠节感苍穹，大海忽将孤岛现；经纶关运会，全山留与后人开。”[经纶：整理丝缕，引为处理国家大事。]又有一联写道：“孤臣秉孤忠，浩气磅礴留千古；正人扶正气，莫教成败论英雄。”ue004 　　周懋琦，清台湾府知府，其联写道：“独奉圣朝朔；来开盘古荒。”[圣朝：指明朝。盘古：表示自古以来]。ue004 　　张其光，其联写道：“生为遗臣，殁为正神，独有千古；今受大名，昔受赐姓，谅哉完人。”[遗臣：郑成功复台时明朝已亡。赐姓：明隆武帝赐郑成功“朱姓”。]ue004 　　刘铭传，安徽合肥人，台湾巡抚，曾开办铁路、煤矿。其联写道：“赐国姓，家破君亡，永矢孤忠，创基业在山穷水尽；复父书，词严义正，千秋大节，享俎豆于舜日尧天。”[俎豆：古代祭礼名。]ue004 　　沈葆桢，清福建船政大臣，林则徐之婿，其联写道：“开万古未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。”[洪荒：借指太古时代。缺憾：郑成功反清复明，最后因病死于台湾。]ue004 　　丘逢甲，台湾彰化县人，爱国诗人，其联写道：“由秀才封王，主持半壁旧河山，为天下读书人顿生颜色；驱外夷出境，开辟千秋新事业，愿中国有志者再鼓雄风。”[郑成功于1661年驱荷复台，使台湾重返祖国怀抱。]ue004 　　陈谟，清台湾学者，任崇文书院山长，其联写道：“纵绝岛别开生面，移山填海，三百年社稷系以存亡，仿箕子、比田横，志士苦心，特向胶痒留气节；是胜代第一完人，起敞扶衰，十七载勋猷明月日月，填滇海，连浙水，英雄无命，长悬肝胆照波涛。”[箕子：商代贵族 　　，官太师，劝谰纣王而被禁，周武王灭商后获释。田横：齐国贵族，楚汉战争中汉灭齐，他不愿称汉臣，逃亡海岛，不受汉高祖诏命，自杀。胶痒：古代称学校为胶痒。勋猷：意指功绩，指郑成功在台湾建立行政机构：设有置县、建立学校、屯田开荒等。]ue004 　　白崇禧，广西桂林人，国民党桂系首脑，其联写道：“孤臣秉孤忠，五又奔江，留取汗青垂宇宙；正人扶正义，七鲲拓土，莫教成败论英雄。”[汗青：即史策，文天祥《过零丁洋》诗中有“留取卑青照汗青”之句。七鲲：泛指荷军的驻地。]ue004 　　许世英，曾任国民政府外交部长，其联写道：“东海望台澎，风景不殊，举目有河山之异；南天留祠宇，雄图虽助，称名则妇孺皆知。”[南天：泛指台湾。]ue004 　　王懋官，其联写道：“英雄应厄运而生，赤手擎天，存故国四十年正朔；开辟在神州以外，红毛避地，启遐荒百万提封。”[神州：些专指大陆。红毛：指荷兰侵略者。]ue004 　　周懋琦在后殿祀郑成功生母翁氏太妃，其联写道：“值明运穷时，故英灵不毓中土；辟炎方创局，惟烈母乃生佳儿。”[毓：养育。炎方：指南方台湾。]ue004 　　该书还修录台湾“郑氏家庙”和“郑家祠堂”两处楹联各3对，引录如下：ue004 　　郑氏家庙在台南市忠义路，始建于明郑时期，此地旧名五帝庙，其正殿称“昭格堂”。其楹联如下：ue004 　　“昭烈显宗坊，疆开毗舍；格诚兴祖庙，派衍荥阳。”[毗舍：即商贾。]ue004 　　“昭代伟人，不愧千秋俎豆；格天烈士，直堪万世馨香。”ue004 　　郑以成，郑成功四世孙，其联写道：“昭德启孙谟，经文纬武；格言承祖训，移孝作忠。” 　　郑家祀堂在新竹县关西镇，建于清道光年间[1821—1850年]，有以下3对：ue004 　　“虎踞友蟠，永奠文昭武穆；蛟腾凤起，端推人杰地灵。”ue004 　　“祗父恭兄，即是祖宗肖子；光前启后，便成天地完人。”[祗：即恭敬。肖：即孝。]ue004 　　“祖有德，宗有功，渊源一脉；修其庙，陈其器，俎豆千秋。”ue004　综上所述，表明郑成功驱荷复台的丰功伟绩，他确实是一位国际英雄。在收复台湾之后，他还制定一些治理台湾、团结高山族同胞、建设台湾的措施，深受台胞的拥护。ue004 　　在台湾，崇拜郑成功的楹联，更是群众所喜闻乐道的；连国民党政府的官员，也以撰写楹联，表示对郑成功的崇敬之情。ue004 　　尤其是在清代后期的同治十三年[1874年]，下令各地要建郑成功祠加以奉祀，以表明在帝国主义加紧向中国侵略的清代后期，清朝统治者对这位在200多年以前，把被称为“海上霸王”的荷兰侵略者赶出台湾的国际英雄，给予正确的评价；并且通过为郑成功建祠奉祀的形式，来鼓舞人民反抗侵略的爱国斗争的精神，这是应该理解的。ue004 　　事实表明：300多年来，中国人民对郑成功的崇拜，真是越来越深化。ue003

朝鲜战争爆发后，北朝鲜的攻势出奇的顺利，眼看汉城失守，这样美国扶持的南朝鲜政府及军队就解体了，整个朝鲜半岛将成为由共产党执政的国家。这样，将对美国占领日本的亚太战略产生非常重要的影响。所以，几乎不假思索， 杜鲁门在接到朝鲜情报的第一时间就决定出兵朝鲜进行干预，但是为什么又突然出兵台湾海峡？ 1949年，国民党政府及残兵败退台湾，1950年初，解放台湾、统一全中国也提上了正式议程，但中国的国内形势让美国的保守党派开始变得紧张起来。因为一旦全中国统一，那么在亚洲，“共产主义”势力将变得非常强大，所以美国共和党紧急呼吁支持蒋介石，阻止解放台湾的行动。 但后来一次国际行动突然让事情变得尖锐起来。 1950年1月8日，时任国家总理兼外交部长的周恩来给联合国秘书长特里格夫.赖伊发了电报，要求联合国接纳红色中国，驱逐国民党中国。这对恢复中国的国际地位本来是无可厚非的，但是在苏联驻联合国代表雅可夫.马立克的操作过程中却让这个事走入了极端。 雅可夫提出了一项驱逐国民党中国的议案，在接下来的辩论中，美国反对苏联提出的议案，但是愿意让安理会进行投票表决，并且不使用否决权，若有七票赞成，美国就接受表决结果。 结果1月13日的投票表决中，雅可夫失败了，投票结果是六比三，英国和挪威弃权了。此时，雅可夫做出了一个后来看起来是惊人的决定，立即退出安理会会场，并宣布只要国民党代表不走，苏联将抵制联合国。 这一行动是极端的，因为已经承认中华人民共和国的二十六个国家中就有十五个是联合国成员国，假以时日，这个事情能够以另外一种方式解决。雅可夫的这一行为激怒了其它联合国成员，让他们反对接纳中华人民共和国。 后来有西方学者分析说，此举可能是有意而为之，目的是让中国处于苏联控制之下，不管是不是此原因，但后果就是此举让西方尤其是美国民众更加深了这种认识。 麦克阿瑟本来对台湾是不感冒的，但是其去台湾的一方考察改变了其看法。1950年5月29日，时任驻日盟军最高司令的麦克阿瑟给参谋长联席会议发去了一封长信，信中认为，如果台湾被共产党解放，将会对美国的远东地位构成威胁，而台湾如果落入共产党之手，那么就相当于共产党有了一艘永不沉没的航空母舰和潜艇补给船。麦克阿瑟后来还起草了备忘录，其中也陈述了同样的观点。 显然，麦克阿瑟的言论对杜鲁门改变台湾政策是起到了推波助澜的作用的。 杜鲁门已经下定决心援助南朝鲜，但是如果不对“福摩萨”支持的话。作为极力主张支援蒋介石的共和党人和国内舆论来讲，如果搞点什么对杜鲁门不利的行动，杜鲁门经不起这样的打击。 然而，有充分的证据证明，这正是杜鲁门主义思想在作祟的结果。作祟的结果就是出兵南朝鲜，其原因不是支持李承晚政权，而是要对突然臆想出的苏联的征服阴谋进行打击，对台湾海峡出兵也一样，那就是阻止“共产主义”扩张！ 就这样，在布莱尔大厦第二次会议以后，一项决议公布了： 1、取消对美国空军、海军的限制，他们可以随时攻击北朝鲜军队，包括装甲兵和炮兵； 2、在当前阶段，攻击范围仅仅局限在三八线以南，不得越过三八线； 3、责令第七舰队防止台湾和中国共产党之间进行军事行动。

主席，各位代表先生：　　我奉中华人民共和国中央人民政府之命，代表全中国四万万七千五百万人民，来这里控诉美国政府武装侵略中国领土台湾（包括澎湖群岛，以后凡称台湾，皆包括澎湖群岛）非法的和犯罪的行为。　　各位代表先生，请注意这一点：这就是我的明确的具体的使命。我现在带来了中华人民共和国中央人民政府外交部部长周恩来十一月十一日电复联合国秘书长赖伊先生的电报之原稿，其末段说：“鉴于美国政府武装干涉朝鲜和侵略中国的台湾这两个问题的严重性而又被密切地联系着，安全理事会应将我中华人民共和国中央人民政府控诉美国政府武装侵略台湾议案与美国政府武装干涉朝鲜问题合并讨论，以便中华人民共和国代表出席安全理事会讨论‘控诉武装侵略台湾"议案时，得以同时提出控诉美国政府武装干涉朝鲜问题，实为至便。”但安全理事会的B项议程，与周外长上述提议没有任何共同之点，因此中华人民共和国代表决不参加B项关于所谓“控诉侵略大韩民国”议程的讨论。　　中华人民共和国中央人民政府，对美国政府侵略合湾的控诉，本来是应该由作为常任理事国之一的中华人民共和国参加联合国安全理事会的代表来进行的，但由于美国政府的操纵和阻挠，中华人民共和国的合法代表始终被拒绝在联合国之外。因此，我不能不首先抗议联合国直至今日还容留中国国民党反动残余集团的“代表”，冒充代表中国人民恬不知耻地坐在这里。各位代表先生，这实在是中国人民所不能容忍的事情。　　中华人民共和国中央人民政府毛泽东主席于一九西九年十月一日政府成立之日，即已郑重昭告全世界，只有中华人民共和国中央人民政府才是代表中国全体人民的唯一合法政府。一年以来，中华人民共和国在军事、经济、政治和文化建设各方面所完成的伟大成就，向全世界雄辩地证明了只有中华人民共和国中央人民政府，才是代表中国人民唯一合法的政府。反抗中华人民共和国中央人民政府的国民党反动残余集团在中国大陆上早已不复存在。中国人民解放军，在从一九四六年七月蒋介石反动派在美国政府支持下发动全面内战时起至目前止的四年多的作战中，已经消灭了蒋介石反动军队八百零七万人，完成了除去西藏和台湾以外的全中国领土的解放。中华人民共和国中央人民政府，在过去一年中团结了全中国各界人民，建立了全国各级地方政权，有效地控制了中国大陆。中央人民政府在全中国所建立的统一政府，其统一，巩固和得到人民拥护的程度，是中国历史上从来没有过的，这一点甚至中国人民的敌人也不能不承认。　　同时，国民党反动政府早已土崩瓦解，不再存在了，仅存的一些反动残余分子也已被中国人民从中国大陆上赴走了。如今，仅仅由于美国的武装保护，他们还能在台湾苟延残喘。但中国人民早已唾弃了他们，他们已丧失了代表中国人民任何法律的与事实的根据。中国国民党反动残余集团在联合国的所谓“代表”，只是不久即将完全被消灭的一小撮流亡分子的御用工具，绝对没有代表中国人民的任何资格。　　从一九四九年十一月十五日起，我国周恩来外交部长就连续不断地要求联合国，将中国国民党反动残余集团的所谓“代表”从联合国一切机构及其会议中驱逐出去，并接纳我中华人民共和国中央人民政府的代表到联合国的一切机构及其会议中来。但一直到现在，联合国会员国中虽然有苏联和其他国家热烈支持我国进入联合掘的努力，虽然已有苏联、波兰、捷克、印度、缅甸、以色列、阿富汗、巴基斯坦、白俄罗斯、乌克兰、丹麦、荷兰、英国、瑞典、南斯拉夫、挪威等十六国赞成我国进入联合国，但由于美国政府的操纵和阻挠，联合国仍然拒绝接纳我国合法代表的参加，以致中国国民党反动残余集团的所谓“代表”，竟仍然安坐在联合国安全理事会及其他机构里，对此，我们不能不提出严重的抗议。各位代表先生，我愿意提醒你们，联合国如果坚持拒绝代表四万万七千五百万人民的一个安全理事会常任理事国于大门之外，它就不能在任何重大问题上作出合法决定，它就不能解决任何重大问题，尤其是有关亚洲的重大问题。不，没有伙表四万万七千五百万人民的中华人民共和国的合法代表参加，联合国就不可能成为名副其实的联合国。联合国没有中华人民共和国的合法代表参加，中国人民就没有理由承认它的任何决议和决定。我代表中华人民共和国中央人民政府再一次要求联合国驱逐国民党反动残余集团的“代表”，接纳中华人民共和国的合法代表。　　各位代表先生当能记忆，本年八月二十四日我国周，恩来外交部长向联合国安理会提出了控诉美国政府武装侵略我国领土台湾的提案，但美国政府百般地阻挠了安理会讨论这一个合理的提案。只是由于八月份安理会主席苏联代表的据理力争及其他国家代表的赞助，中华人民共和国控诉美国武装侵略台湾案才列入安全理事会的议程，虽然由于美国的反对采取了现在这个“控诉武装侵，略台湾案”的不完全的形式。　　美国总统杜鲁门在指使南朝鲜李承晚傀儡政府制造，朝鲜内战之后，于一九五○年六月二十七日即发表声明：宣布美国政府决定以武力阻止我中华人民共和国中央人民政府解放台湾，同时，美国武装力量便奉社鲁门总统之命大量地公开地侵入台湾，执行美国政府以武力阻止我中国人民解放军解放台湾的政策。　　我中华人民共和国中央人民政府当于一九五○年九月二十八日发表声明：指出美国总统杜鲁门一九五○年六月二十七日的声明和美国武装力量的行动，乃是对于中国领土的武装侵略，对于联合国宪章的彻底破坏。中国人民不能容忍美国政府这种野蛮的非法的犯罪的侵略行为。　　各位代表先生，中华人民共和国中央人民政府对于美国政府的控诉的理由，是颠扑不破的。　　稍有常识的人都知道，台湾是中国领土不可分的一部分。远在哥伦布来到美洲新大陆之前，中国人已经到了台湾。远在美国独立之前，台湾就已经成为中国领土不可分的一部分。正是因为台湾是中国领土这一不可动摇的历史事实的存在，世界文明各国从未承认过从一八九五年至一九四五年的五十年间日本帝国主义对于台湾的占领是正义的。而且台湾的人民从来就是反对日本帝国主义的统治的。台湾的人民在五十年日本帝国主义的统治下，过着牛马不如的生活，受尽了亡国奴的痛苦。但五十年来台湾人民前仆后继反对日本帝国主义的异族统治，争取回到祖国怀抱的斗争，从来没有停止过。台湾人民反对日本帝国主义的英勇斗争，在历史上用火与血证明了，台湾的人民是伟大的中国人民大家庭中不可分的一个组成部分。这种情况，甚至在美国国务院编的《中美关系》白皮书中亦不得不承认：“台湾人民受异族管辖达五十年，因之欢迎中国解放。于日本占领期中，台湾人民最大之希望为重归祖国”（《中美关系》，第三○八页）。　　正是因为台湾是中国领土不可分的一部分，一九四三年十二月一日中美英三国政府共同签署的开罗宣言，才明白规定了：“三国之宗旨，在使日本所窃取于中国的领土，如满洲、台湾、澎湖群岛等，归还中国。”台湾是中国领土不可分的一部分，这不仅是不可动摇的历史事实，而且是中国人民万众一心向日本帝国主义作战的主要目标之一。一九四三年十二月一日，中美英三国政府共同签署的上述开罗宣言，就反映了中国人民的这一目标，同时开罗宣言也是美国政府所承诺遵守的一种庄严的国际约束。这一个庄严的国际约束再一次作为日本无条件投降的主要条款之一，表现于一九四五年七月二十六日中美英三国共同签署、后来又有苏联参加的促令日本无条件投降的波茨坦公告中。波茨坦公告第八节说：“开罗宣言之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定之其他小岛之内。”　　一九四五年九月二日，日本签订了投降条款。日本投降条款第一条，就明文规定日本接受“中美英三国共同签署的、后来又有苏联参加的一九四五年七月二十六日的波茨坦公告中的条款”。当中国政府接受了台湾日军的投降，并在台湾行使主权的时候，台湾就不仅是在法律上而且亦在事实上成为中国领土不可分的一部分。这就是一九四五年以来关于台湾的现状。因此，战后五年来，从一九四五年到一九五○年六月二十七日止，从来没有人怀疑过，台湾不论是在法律上或是事实上都是中国领上不可分的一部分。　　事情是这样的明显，以致一九五○年一月五日美国总统杜鲁门也不得不承认：“在一九四三年十二月一日的开罗宣言中美国总统、英国首相、中国主席曾申明他们的目的是：使日本所窃取于中国的领土，如台湾，归还中国。美国是一九四五年七月二十六日波茨坦公告的签字国。波茨坦公告称：开罗宣言条款应即执行。日本投降时亦曾接受此宣言的规定。…过去四年来，美国及其他盟国亦承认中国对该岛行使主权；美国对台湾或中国其他领土从无掠夺的野心……美国亦不拟使用武装部队干预其现在的局势，美国政府不拟遵循任何足以把美国卷入中国内争中的途径”。这就是说，连杜鲁门总统也承认了台湾是中国的领土。　　由此可见，台湾是中国领土不可分的一部分，是丝毫没有怀疑的余地的了。但现在美国政府竟公然宣布决定以武力阻止我中华人民共和国中央人民政府解放台湾，并派遣大批武装力量，公开侵略台湾。　　各位代表先生：美国以武装力量侵略台湾的事实是无待于调查的，因为美国政府对于这些事实都是直认不讳的。美国总统杜鲁门在宣布上述决定时，便首先命今了美国第七舰队侵入台湾领海。从那时起，美国改府从来没有否认过美国第七舰队侵人台湾的事实。美国武装力量不仅侵入了我国领土台湾，而且沿我国的领海领空和在我国领海领空积极进行侦察巡逻的活动，其活动范围，据纽约《先锋论坛报》记者七月二十四日自台北发出的报道，为“南起广东汕头的海面，北至山东青岛港外的一条长达一千英里的海岸线”同时，美国政府也没有否认过美国第十三航空队侵入台湾的事实。这一些侵略台湾的美国海空军与侵略朝鲜的美国武装力量一起，已经和正在把它们的侵略行动扩大到台湾以外的中国大陆的沿海领海和领空；关于这类事实，我在下面还要另外提出。　　杜鲁门总统宣布并实施了武装侵占台湾的方针之后，即命令美国远东军总司令麦克阿瑟到台湾与蒋介石密商以台湾为根据地向中国人民作战的具体步骤。麦蒋会商决定：美蒋双方海陆空军，归麦克阿瑟统一指挥，以“共同防守”台湾。麦克阿瑟于八月一日离台返日时，曾公开宣称：“余统率下之美军与中国政府（即国民党反动残余集团）军队间之有效联系，业已完成。”蒋介石则声称：“过去二日内，吾人与麦帅举行之历次会议中，对于有关各项问题，已获得一致之意见。其间关于共同保卫台湾与中美军事合作之基础，已告奠定。”这是武装侵占了台湾的美国政府协同其傀儡蒋介石反动集团公开向中华人民共和国挑战的表示。远在一九五○年六月二十七日之前，美国政府即已通过其傀儡蒋介石，展开了各种侵略台湾的活动，其中包含了军事侵略台湾的活动；现在当然更是横行无忌了。美国的空军第十三航空队在台湾成立了“台湾前进指挥所”（台北八月十日广插），在国民党伪政府空军总部中办公（台北八月七日广播）。美国的海军第七舰队在台湾成立了“海军联络部”（七月二十四日台北，合众社电）。为便于统一指挥侵略台湾的海空部队，美国政府派遣了一个正式的军事使团到台湾，叫“美国远东军驻台考察团”。十月三日这个“考察团”说是被召回了日本，形式上好像是撤销了，但谁都可以看出，这只是美国，政府企图借以骗人的把戏。美国武装力量及军事指挥人员与军事指挥机关依然还在台湾!　　台湾是中国领土不可分的一部分，美国政府的武装力量侵占了台湾，这就构成了美国政府对中国公开直接的武装侵略行为。　　美国政府侵占台湾，本来是没有丝毫理由的。然而为了要侵略，它需要找出“理由”来。说是“台湾的地位还没有确定啊”，因此美国武装占领台湾，不能算是美国侵占了中国的领土。这不算是一个“理由”吗？美国社鲁门于下令武装侵略台湾同时，不是曾经宣布：“台湾未来地位的决定必须等待太平洋安全的恢复，对日和约的签订，或经由联合国的考虑”吗？　　这里我们先说台湾的地位与对日和约的问题。说因台湾的地位还未决定，所以美国武装力量的侵入台湾，井不构成对于中国的侵略，这样说行不行呢？不行的。首先是一九五○年一月五日的杜鲁门反对一九五○年六月二十七日的杜鲁门。一九五○年一月五日社鲁门说：“美国及其他盟国承认中国对该岛行使主权”，当时杜鲁门先生并没以为对日和约已经签订了。其次，罗斯福总统反对杜鲁门。一九四三年十二月一日美国罗斯福总统庄严地宣布了“日本所窃取于中国的领土，例如满洲、台湾、澎湖群岛等，应归还中国”的开罗宣言，当时罗斯福总统或其他任何人也不以为在对日和约签订以前开罗宣言是无效的，以为满洲、台湾、澎湖在那时以前仍然应当归日本所有。几百年的历史事实和日本投降后五年来的现状也反对杜鲁门，因为历史的事实和日本投降后的现状早就决定了台湾的地位问题，台湾是中国领土不可分的一部分。台湾的地位早就决定了，台湾根本不存在什么地位问题。联合国宪章第一百○七条明确规定：“本宪章并不取消或禁止负行动责任之政府对于第二次世界大战中本宪章任何签字国之敌国因该次战争而采取或受权执行之行动”，因此，联合国根本无权变更台湾的地位，更何况台湾根本不存在什么地位问题。美国总统杜鲁门提出所谓台湾地位问题须经由联合国审议；美国政府在我中华人民共和国向联合国提出控诉美国武装侵略台湾后，表示欢迎联合国审议台湾问题，并赞成对台湾问题进行调查；美国政府出席联合国大会代表向第五届联合国大会提出所谓“福摩萨问题”一案，并运用了它在联大的投票机器，将这一议案列入联大议程--所有这一切，其目的只是企图盗用联合国的名义，使其武装侵略台湾的非法行为合法化，并巩固美国政府对于台湾的实际占领。我中华人民共和国中央人民政府已向联合国大会提出严重抗议，坚决反对将所谓台湾地位问题的“福摩萨问题”列入大会议程，联合国大会任何关于所谓台湾地位问题的决定，不论其为利用“托管”或是“中立化”的名义交由美国公开代管，不论其为利用“调查考察”的名义拖延不决而维持美国实际侵占的现状，其实质都将是夺取中国的合法领土，都将是赞助美国侵略台湾而反对中国人民，都将是不合理的与非法的。一切这类决定，都不能动摇中国人民，解放台湾的决心和阻止他们解放台湾的行动。我在这里要提醒所有在这个问题上准备追随美国的国家：你们切不要上美国的当，你们切不要为美国火中取栗，因为你们赞助美国的侵略，你们就必须对你们行动的后果负责。台湾的地位早就决定了，台湾根本不存在什么地位问题。台湾只有一个问题，就是美国政府武装侵略我国领土的台湾的问题。因此，说是由于对日和约尚未订立，台湾的地位不能决定，应该由联合国审议的一切说法是同历史开玩笑，同现实开玩笑，同人类的常识开玩笑，同国际协定开玩笑，同联合国宪章开玩笑，是杜鲁门总统同杜鲁门总统自己开玩笑的荒谬绝伦的不值一驳的笑话。　　其次我想说一说所谓美国侵略台湾是为了保持太平洋安全的谬论。美国政府一贯地捏造说，美国侵略台湾是由于朝鲜战争所引起的临时措施，其目的是为了使朝鲜战争“局部化”，是为了保持太平洋的安全，因此“台湾未来地位的决定必须等待太平洋安全的恢复”。　　朝鲜的内战是美国制造的；朝鲜的内战在任何意义上都不可能成为美国武装侵略台湾的理由或借口。各位代表先生，能不能设想因为西班牙内战，意大利就有权利占领法国的科西嘉呢？能不能设想，因为墨西哥内战，英国就有权利占领美国的佛罗里达吗？这是毫无道理的，不能设想的。其实，美国政府武装侵略台湾的政策，正像其侵略朝鲜的政策一样，早在朝鲜内战被美国制造之前就已决定了的。在朝鲜内战爆发前的六天，即一九五○年六月十九日，《纽约时报》的一篇社论就写道：“为了保卫日本而保留某种基地是必要的，在现代战争中，那种三四个孤立的基地的陈旧思想已经毫无意义……很可能正是因为这样的理由，麦克阿瑟将军，据报，正在准备促成一个西太平洋全体的、而不单是日本一国的联合防御计划，这样就重新提出了应该以及能够为台湾做些什么事情的问题。很大一部分人的意见，以为合湾还可以守住，虽然为时稍迟，但还不是太迟……一个以大区域为基础的有力的防御计划，将会涉及头等重要的政治决策，它会要我们对台湾的整个立场翻过来。”六月二十七日《纽约邮报》的一则消息则更进一步说：“在詹森与布莱德雷赴日以前，美国联合参谋部就同意了包括以下两点的远东政策：一、五年之内不和日本订和约；二、采取防止台湾陷入共党之手的任何措施。”六月二十五日纽约《先锋论坛报》的一则东京消息，则生动地透露了这一个决定的具体内容：“据盟军最高统帅部的意见，美国对台湾问题采取坚决立场，将有百分之九十的把握阻止共产党对该岛的侵略；因为中国人自己并没有准备与美国的军事力量发生冲突……总部官员坚信，如果根据下面的方针迅速行动的话，共产党人可能甚至不敢发动对台湾的攻击。美国应该发表一个措辞强硬的公开声明说明：由于苏联之参加中国军事准备工作，以及由于世界局势的变迁，因此对于前属日本的台湾的未来地位问题，必须等待对日和约的签订。在和约签订前，台湾将由美国或联合国代管。与发表这一声明同时，应派遣一个大规模的军事代表团，并供应有限度的装备，援助的数量，将与供给希腊政府与游击队作战相当。有人建议在派遣军事代表团之外，应该将海军实力炫示一番：某官员认为，只要出现一艘航空母舰，就必然会使共产党人在未来很长时期内不敢发动对台湾的攻击。”更多的材料是不必要的。美国政府过去和现在都没有驳斥过这些直接关于美国政府的重大记载，使人相信它们是可靠的。这些村料足够说明早在朝鲜战争被美国制造之前，美国政府就决定了武装侵略台湾的政策，甚至如何执行这一武装侵略的具体步骤如发表强硬声明、炫示海军力量、派遣军事代表团等等，都已决定好了。美国政府制造朝鲜内战，其目的只是为了武装侵略朝鲜和我国领土台湾及加紧控制越南和菲律宾制造一个借口而已。美国政府借口它一手制造的朝鲜内战，同时侵略了朝鲜和台湾，分明是加倍扩大了朝鲜战争。美军侵略朝鲜、台湾后一连串挑衅的事件已充分地证明了这一点。它有计划地把侵略战争的火焰燃烧到中国。这不是什么使朝鲜战争的局部化，而是扩大了朝鲜战争。中国人民一贯赞成一切关于和平解决朝鲜问题，使朝鲜战争真正局部化的主张，也热烈希望太平洋区域的安全，但朝鲜战争是被扩大化了，太平洋的安全是被破坏了。究竟是谁扩大了朝鲜战争的？是谁破坏了太平洋上的安全的？是中国的武装力量侵占了美国夏威夷呢？还是美国的武装力量侵略了中国的台湾？大家都知道，夏威夷和美国大陆之间并没有中国的武装力量!朝鲜战争正是因为美国同时侵略了台湾而加倍地扩大的。太平洋的安全正是因为美国的武装力量横越五千英里的重洋侵略朝鲜和台湾而被破坏的。正是美国号称“保持太平洋安全”的武新侵略行动，破坏了太平洋的安全。杜鲁门、艾奇逊、奥斯汀等先生们说上几十遍什么美国侵略台湾是朝鲜战争所引起的“临防措施”，其目的在于使朝鲜战争“局部化”与“保持太平洋安全”等欺骗谎言，抵不上麦克阿瑟将军的一两句不打自招的供词。八月二十八日麦克阿瑟将军在他给美国海外作战军人协会大会的演词中，明目张胆地供认，美国认为台湾是美国太平洋前线中的“总枢纽”，是“不沉的航空母舰”，美国必须控制台湾，以便美国“用空军控制自海参崴到新加坡的每一亚洲的海港”。从这里可以看出，美国武装侵略台湾绝不是什么由于朝鲜战争所引起的，临时措施”，而是早在朝鲜内战被制造之前就已决定了的预定计划；它的目的更不是什么使朝鲜战争“局部化”，而是加倍地扩大朝鲜战争；不是什么“保持太平详的安全”，而是企图控制自海明崴到新加坡的每一个亚洲的海港”，横暴地破坏太平洋的安全。　　美国政府又诡称，他的武装侵占台湾是为了使台湾“在军事上中立化”。美国政府企图用这个虚伪的口号，作为侵占台湾的“理由”，来欺骗世界人民，特别是美国人民。但美国人民，全世界人民，清楚地懂得，中国人民要解放台湾完全是中国的内政问题，任何欺骗的口号都不能掩饰美国政府这一行动是武装干涉了中国的内政。请美国人民想一想，假使任何一个其他国家开一个舰队到你们的夏威夷岛与美国大陆之间，割裂你们的国土，阻止你们政府在那里行使主权，而同时宣称，这是为了使夏威夷岛在军事上中立化，以保证太平洋的安全，你们能容忍那个国家的这种行动吗？请美国人民再想一想，假使当林肯总统肃清南方奴隶主的残余力量的时候，忽然跳出一个第三者国家，武装占领你们的福吉尼亚州，而宣称这是为了使福吉尼亚州在军事上中立化，以保证美洲大陆的安全，你们能认为这不是公开干涉你们美国的内政，武装占领你们美国的国土吗？美国政府武装侵占台湾是公开干涉中国内政，武装占领中国领土的侵略行为；这是公然无忌地向全中国四万万七千五百万人民的挑衅。中国人民不能容忍美国政府这种公开直接武装侵略中国的非法的犯罪的战争行为。我们相信，美国人民也是决不会赞成这种罪恶的挑战行为的，因为美国政府的这种行为对美国的人民也是不利的。难道爱好和平的美国人民，有任何人愿意为了他的政府要侵略远隔美洲五千英里的台湾岛，而去当炮灰、去送死吗？　　美国政府毫无理由地武装侵略台湾的暴行，激怒了全世界公正的人民，任何关于台湾未来地位问题的谎骗都不能平息这种愤怒，于是美国政府就不得不以更大的撒谎来遮掩这一侵略暴行了。七月十九日美国总统在他的国会咨文中说：“为了使得任何方面对于我们对台湾的意图不发生任何怀疑起见，我愿意声明美国对于这一个岛屿没有领土野心，也不为我们自己在台湾寻求任何特殊地位或特权。”各位代表先生，我们中国人是一个习惯于“听其言，观其行”的民族。美国的武装部队侵略了中国领土台湾，但美国总统说，美国政治对台湾没有领土野心，我们应该相信美国政府的“言”呢？还是观察美国政府的“行”呢？侵占了人家的领土，说对人家的领土没有野心，那么究竟什么叫做“领土野心”？不要愚弄人类的常识吧，对于某一国领土的野心的最高表现就是侵占了该国的领土。美国武装部队侵略台湾的这一行动雄辩地证明了美国不仅对中国领土台湾具有领土野心，而且已经在实现着这一领土野心。美国的实在企图是如麦克阿瑟所说的为使台湾成为美国太平洋前线中的总枢纽，用以控制自海参崴到新加坡的每一亚洲的海港。美国出席联合国代表奥斯汀先生八月二十五日在其致联合国秘书长赖伊先生的信上说：“美国未曾侵占中国的领土，美国对于中国亦未曾采取侵略行动。”好得很，那末，美国的第七舰队和第十三航空队跑到那里去了呢，莫非是跑到火星上去了？不是的，美国第七舰队和第十三航空队并未跑到别的地方，它们是在台湾。那末，莫非是你们说的第七舰队和第十三航空队根本不是美国的武装力量吧？不，第七舰队和第十三航空队确实是美国的第七舰队和美国的第十三航空队。那末问题是在那里呢？世界上的侵略行动，还有比侵占别国领土更甚的侵略行动吗？只有日本、德国那样法西斯的统治，才不承认侵占中国的满洲及吞并奥地利和捷克为侵略行动。各位代表先生，我们不能容忍美国政府这种愚弄。我们都是生活在现实的世界里，生活在反法西斯战争胜利之后，任何诡辩、撒谎和捏造都不能改变这样一个铁一般的事实：美国武装力量侵略了中国领土台湾。　　各位代表先生，美国政府武装侵略我国领土台湾不是偶然的。它是美国政府长期侵略我国，干涉我国内政，企图独霸中国的帝国主义政策的必然结果。　　在中国整个对外关系的历史上，美国人民和中国人民尽管是一贯地保持了友好的关系，但美国帝国主义者对于中国则从来就是一个狡猾的侵略者。美国帝国主义者从来不是中国人民的朋友，它从来就是中国人民敌人的朋友，它从来就是中国人民的敌人。不管美国帝国主义者怎样厚颜无耻地说他们是中国人民的朋友，但恩怨分明的历史记录是不能修改的。　　在第二次世界大战前，由于有其他帝国主义在中国占了美国的上风，美国帝国主义对中国采取了与其他帝国主义国家不同的名为“门户开放”、“利益均沾”，而实为与其他帝国主义分赃的侵略政策。　　　　

那个时候，不能说是领土，因为当时古人没有领土的概念，只可以说是疆域和版图，类似“跑马占地”。东吴有个人叫卫温，他受命去寻夷洲，那是秦朝的历史书籍记载的地区，所以孙权让卫温去寻找以便扩张。卫温果真寻到了夷洲，并与当地土著（高山族土著）激战。后来双方说开了，高山族以为吴军是“海上的强盗”，所以反抗。双方和解。卫温积极开发夷洲，将中原的高等文明和科技传入夷洲。不日便与部分高山族人返回吴国。至此，夷洲（今台湾）划入吴国版图。而后，统一战争中，司马家建立的晋，灭亡了吴国。但是司马家只是收复了江南地区，没有管海外孤悬的夷洲，所以，晋帝国和夷洲再度分离。在晋帝国的版图上，夷洲是不归属自己疆域的。直到大明，葡萄牙海航家发现了这个孤岛，惊呼“福摩萨”，意义是“太美了！”也就是“美丽岛”，并且开始“殖民统治”，挂上了葡萄牙的国旗。后来，郑氏割据。再后来，大清占领。但其实，古人大多数的读书人都是知道这个岛屿的。只不过没有管辖，怎么才算管辖？大清才是真正实施管辖，设立衙门、驿馆、大营等等的设施。大清之前的王朝，你自己都不派官吏前往实施统治，你今天告诉我说你那是管辖了，说实话我是不信的。

闽福建， 一九八三年第五期《中州今古》刊载了拙文《台闽豫祖根渊源初探》，北京《中国史研究动态》和香港《文汇报》(1983年10月30日)先后转载，引起了国内外读者的关注。为了进一步弄清这个问题，本文从台湾的历史和大姓谱牒研究，以及何处是郑成功之墓等问题，再一次探讨台闽豫祖根渊源。这里所说的“祖根”，乃“主根”也。我们研究的对象是占台湾省总户数百分之八十以上的族谱。至于来自其他地方的“旁根”，由于错综复杂的历史原因，不在本文探讨的范围。一、台湾自古属于中国根据地质学的研究，在一百万年前，台湾和大陆是连成一片的，后来因地壳运动形成台湾海峡。七万多年前到一万多年前，台湾又和大陆连接。只是一万年前开始的大海浸，大陆和台湾才被海峡隔离至今。但是，台湾海峡最深处不过八十多米，而台湾和菲律宾之间的巴士海峡却深达几千米。在台湾发现的三万年前旧石器时代后期的“左镇人”，据考古学者研究，是从福建等地经过长途跋涉来到台湾的。福建闽侯昙石山新石器时代贝丘遗址发掘的蚌壳，经碳十四测定，其年代距今3005±90年，与台湾高雄林园乡风鼻头遗址的年代相近，而且出土的有段石锛、印纹陶等器物特征十分类似，证明三千多年前的原始文化同出一源。在战国时代成书的《尚书·禹贡》记载：“岛夷卉服，厥匪织贝；厥包桔柚锡贡。”这里的“岛夷”就是指今天的台湾。《山海经·海内经》称台湾为“雕题”， 《史记·秦始皇本纪》称其为“瀛洲”，《汉书·地理志》称其为“东鳀”，《三国志·孙权传》称其为“夷洲”。隋、唐、宋、元各代统称台湾为“流求”或“琉球”。明代陈第的《东番记》又称台湾为“东番”，直到明代后期才出现“台湾”口语称谓，正式见于官方文献者，是明代崇祯八年何楷、王家彦等人的奏疏。清代康熙二十三年(公元1684年)正式设台湾府。据考证，台湾的名称由闽南话“大员”、“大湾”、“台员”演变而来，起源于台南一带的台窝、湾族。因此，台湾的称谓早于葡萄牙人的命名“福摩萨” (美丽之岛)，更早于荷兰入侵台的时间。根据上述《尚书·禹贡》的记载，说明两千多年前的台湾居民就已经用树皮织成的“细布”和贝壳、桔柚等作为贡品，与祖国大陆建立了联系。公元230年，东吴孙权派卫温、诸葛直率领万人船队去“夷洲”，这是中国历史上的一件大事。过不久，即孙亮太平二年(公元257年)，设置临海郡时，已经把台湾归入版图。沈莹所著《临海水土志》也写了台湾的方位、海程、气候、地形、物产和居民等。书中写道：“在临海东南，去郡两千里，土地无雪霜，草木不死，四面是山，众山夷所居，山顶有越王射的，正白乃是石也。”由此可知，“众山夷” (即台湾山胞)信奉越王为始祖。隋唐时期，大陆与台湾联系更加密切。唐元和年间进士施肩吾，隐居不仕，带着全家去澎湖列岛定居。《全唐诗》还收录了他写的一首诗：题澎湖屿腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀造咸水。元朝汪大渊《岛夷志略》和明朝陈第《东番记》都对台湾的风土人情作了详细的记录，是研究台湾历史的珍贵文献。至于郑成功父子收复台湾、开发台湾的历史功绩更是众口皆碑，史册昭昭。二、台湾山胞也是一家人台湾省内的土著山地同胞(主要是高山族)也是来自中国大陆。台湾学者张其昀先生在《台湾丛书序》中指出：“今日台湾山胞，即为远古浙东一带越族之遗裔，奇风异俗，尚可与古籍印证而相合。”台湾山胞土著民族的文化生活特征，如干阑、崖葬、猎头、凿齿、木鼓、犬祭等，都与古代百越族相似。根据《汉书》、《宋史》、《太平环宇记》等古籍记载，远古时期，东南沿海的百越人已经从事航海，台湾岛上已经有百超人活 动的足迹。后来，由于秦始皇、汉武帝的迁徙政策，把百越人迁移到内地，台湾岛上的百越人才与大陆隔离，孤悬于海外，形成了今天的土著山胞。究其祖根，也是炎黄子孙，属于古代夷族的后裔。因此，清朝设置台湾府的两百多年间，台湾山胞无不以炎黄子孙为荣，纷纷改为汉姓。当时台湾山胞的改姓，大致遵循“官府赐姓” “自以为姓”两个途径。譬如，清初新竹的土著协助官兵平乱有功，乾隆二十三年清廷便一口气赐了“卫、金、钱、廖、王、潘、黎”等七姓给当地助战有功的土著。目前，台湾土著山胞的姓氏大约有八十六个，其中潘姓最多。据台湾省文献会编纂洪敏麟先生考证，潘姓山胞特别多，是跟大陆移民有密切关系。原来，大陆移民来台垦殖时，清廷实施保护土著的“番大祖”制度，即土著山胞都是地主，而大陆移民则为佃户，必须交租。因此，土著山胞认为只要有水、有田、有米，生活便可无虞。当土著山胞选择改姓时，便纷纷采用这个“有水有田有米”的潘姓了。无论“官府赐姓”，还是“自以为姓”，在开发台湾的过程中，大陆移民和土著山胞已经融合成中华民族不可分割的一部分。三，台湾同胞祖根在中原台湾居民中的绝大多数汉族同胞是明清以来大陆闽粤移民之苗

台湾，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鲲”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。 四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来 ，欧美各国就以此作为台湾的称呼。 荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。 台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。 其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象福尔摩沙（Formosa），是葡萄语中“美丽（之岛）”的意思。 在中国古代文献中，台湾有过如下称呼：岛夷（战国）——夷洲，东鲲(三国)——流求(隋唐)——琉球(元)——小琉球(明)——台湾(清)。还有东宁，东鲲，鲲洋，台阳等称呼。 另外，根据台湾的种种特点，又得到了“宝岛”，“美丽岛”，“多岛之省”，“珊瑚王国”，“温泉之岛”，“樟脑王国”，“蝴蝶王国”，“水果之乡”等美称。

台湾另一个著名的名称又叫福尔摩沙，是从葡萄牙语的Formosa音译而来，意思是“美丽(之岛)”。自古以来台湾就是我国的神圣领土，在中国古代文献里，被称为“蓬莱”、“瀛洲”、“夷州”、“琉求”等。从三国时代开始，便逐渐开拓、经营台湾，到1885年(清光绪十一年)正式建立行省。美丽富绕的台湾岛，自然资源丰富，有“祖国宝岛”之称。

　　台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”　　、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的　　“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧　　洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙　　人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠　　绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来　　，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“　　福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。　　台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连　　横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵　　语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描　　写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中　　国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每　　每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，　　所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又　　据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，　　制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。　　其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与　　闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今　　日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象　　我们身上的一部分一样，永远不可分割。（代义国）

台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。当时三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（台湾），吴人沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。隋唐时期（公元589—618年）称台湾为“流求”。

　台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。　　台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象我们身上的一部分一样，永远不可分割

台湾，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。 四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来 ，欧美各国就以此作为台湾的称呼。 荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。 台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描 写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。 其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象 福尔摩沙（Formosa），是葡萄语中“美丽（之岛）”的意思。 在中国古代文献中，台湾有过如下称呼：岛夷（战国）——夷洲，车鲲(三国)——流求(隋唐)——琉球(元)——小琉球(明)——台湾(清)。还有东宁，东鲲，鲲洋，台阳等称呼。 另外，根据台湾的种种特点，又得到了“宝岛”，“美丽岛”，“多岛之省”，“珊瑚王国”，“温泉之岛”，“樟脑王国”，“蝴蝶王国”，“水果之乡”等美称，更多答案可参考资料贴

因为台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。 台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象我们身上的一部分一样，永远不可分割。 所以台湾才称为宝岛 。

台湾，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鲲”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。 四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来 ，欧美各国就以此作为台湾的称呼。 荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。 台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。 其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象福尔摩沙（Formosa），是葡萄语中“美丽（之岛）”的意思。 在中国古代文献中，台湾有过如下称呼：岛夷（战国）——夷洲，东鲲(三国)——流求(隋唐)——琉球(元)——小琉球(明)——台湾(清)。还有东宁，东鲲，鲲洋，台阳等称呼。 另外，根据台湾的种种特点，又得到了“宝岛”，“美丽岛”，“多岛之省”，“珊瑚王国”，“温泉之岛”，“樟脑王国”，“蝴蝶王国”，“水果之乡”等美称。

台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。 台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象我们身上的一部分一样，永远不可分割。

台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象我们身上的一部分一样，永远不可分割。

　　台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。　　台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象我们身上的一部分一样，永远不可分割。

"台湾"这一名称出现不过300多年，但是两岸人民对台湾宝岛早有称呼，历史上对台湾的称呼有近十个，如《禹贡》中的"岛夷"，汉代的"东"、"东鲲"，三国时代的"夷洲"，隋代的"琉求"，明代万历年间在公文中出现"台湾"。"台湾"名称的由来，是和它的开发过程联系在一起的。台南是台湾最早开发的地区，因此对台湾的称呼最初起于对台南区的称呼。最初在台南一带居住的拉雅族在介绍台湾时称为"Tayan"或"Tai－An"，荷兰人拼为"Taioan"，从大陆来的移民则读作"Tai－Oan"。因此，由于读音不同，把台南一带称为"台员"、"大员"、"大圆"、"大湾"、"大冤"。以后由闽南话的"台员"转音为"台湾"，所指地区也由台南一地扩及整个台湾地区。 在国际上台湾还有另外一个名称，1590年，葡萄牙人乘船经过台湾海峡时，望着景色秀 在国际上台湾还有另外一个名称，1590年，葡萄牙人乘船经过台湾海峡时，望着景色秀丽的宝岛，情不自禁地叫起"TihaFormosa（福摩萨）"。这一殖民者为台湾所起的名字，后来被西方国家所沿用。 在有据可查的史料上，“台湾”这一名称的出现不过300多年。但是史书证明两岸人民对台湾宝岛早有称呼，历史上对台湾的称呼有近十个，不同的称呼却反映了中华民族对台湾宝岛的关心和期待。 在古老的中国出现国家机器时，就把中国划分为九州管理，记载这一史实的是中国最早的史书之一《尚书·禹贡篇》。九州中的扬州管辖范围北至淮河，东面至海。书中的“岛夷卉服”就是指台湾。“岛夷”，就是台湾的第一个名称。康熙33年（1642年）高拱乾主修的《台湾府志》中表示，夏商时期的扬州包括台湾。 春秋战国时，近海交通有所发展，因此出现许多关于海上的传说，其中方士徐福为秦始皇求长生不老之药的传说流传至今。《史纪·秦始皇本纪》中记载的徐福上书中所称的海上有三神山：蓬莱、方丈、瀛洲。后人认为“瀛洲”即为台湾。徐福没有回来，但是两岸的来往在以后的岁月中越来越多。 作为专门的历史地理书籍记载台湾的是在《前汉书》。进入汉代，关于台湾的记载开始多起来。在《前汉书·地理志》中有这样的记载，在会稽海外有“东 人”，分为20余国，“以岁时来献见”。后来许多学者认为“东 ”应该指的就是台湾。在《后汉书·东夷列传》中，更是把台湾分为三部分，“东 ”即为北台湾，“夷州”为中台湾，“澶州”为南台湾。在三百年前的荷兰人连少挺（Linschoten）所绘的台湾地图中，也把台湾分为三个岛。把台湾分成三部分，说明对台湾的认识在加深。 直接描述台湾情况的是在三国时期。三国鼎立时期，东吴位于江南，管辖范围包括会稽和东南沿海地区。东吴和海外的关系较为密切。《三国志》中谈及在孙权黄龙二年（230年）派军队出海远征夷洲。不少学者认为“夷洲”就是台湾。三国东吴临海郡太守沈莹可以称之为最早的台湾学者，在他的《临海水土志》对当时被称为“夷洲”的台湾情况有着专门记载，只是此书已经流失，主要内容记载在《太平御览》之中。从所记内容来看，这是当时最完整的关于台湾的文字资料。通过《临海水土志》，使得远离台湾海峡的许多内地人，知道了尽管是有限的、但是极为难得的台湾的具体情况。 颇有大志的隋炀帝，施政并无多少值得夸耀的纪录，但对外对内征战却有特殊的喜好，当然也对早有前朝前代所关注的台湾起兵。据《隋书·东夷传》所载，隋炀帝曾于大业六年（610年）发动远征琉求之战。“琉求”是何处？历来争议较大。但绝大部分学者都认为“琉求”即为台湾，而非日本琉球。不管如何，隋代对台湾已经相当了解。在《宋史·外国列传》中则明确记载，琉求国在泉州之东，有海岛称“澎湖”，烟火相望。赵汝适的《诸蕃志》中也有类似的记载，当然所记内容不详细。 台南是台湾最早开发的地区，因此对台湾的称呼最初起于对台南地区的称呼。最初在台南一带居住的拉雅族，在介绍台湾时称为“Tayan”或“Tai-An”，荷兰人拼为“Taioan”，从大陆来的移民则读作“Tai-Oan”。因此，由于读音不同，在台南一带称为“台员”、“大员”、“大圆”、“大湾”、“大冤”。以后由闽南话的“台员”转音为“台湾”，所指地区也由台南一地扩及整个台湾地区。自明代起，“台湾”之名正式流行。在明代闽人周婴所著《远游篇·东蕃记》中，以“台员”称台湾。在明代万历年间（1573-1619年），在朝廷公文中出现“台湾”。清代张眉的《瀛濡百咏》一书指出：周婴把台湾称为“台员”，“这是闽南语所造成的错误，从此台湾之名始进入中土。”“台湾”名称由此而来，应该是比较客观的。 在今天的西方世界中还有一批人，常常以“福摩萨”来称呼台湾，这一名字来源于殖民时代。1590年，葡萄牙人乘船经过台湾海峡时，望着景色秀丽的宝岛，情不自禁地叫起“Iiha Formosa”（福摩萨）。此名为后来西方国家所沿用，因为它的殖民色彩，中国人理所当然的予以拒绝。

台湾的由来 台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。 台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象我们身上的一部分一样，永远不可分割，是我们心头之肉，心头之宝。

台湾的由来　　台湾，是中国美丽的宝岛，别名很多。比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鱼是”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。远在十五世纪中叶，由于新航路的发现，欧洲人以东方为出产香料及黄金的宝库，逐渐东来。四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来，欧美各国就以此作为台湾的称呼。荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。　　台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶"，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界"。就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤"，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤"，后来，才谐其声易为台湾。”台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象我们身上的一部分一样，永远不可分割。参考资料: http://www.66163.com/Fujian_w/news/mzrb1/000517/2_2.html

第19集　　生日宴会上，宝娜拉着一男生问好，惹得灿荣吃醋。灿荣得知是宝娜的亲哥哥感到很尴尬。金元一来就看见迟淑和杨多晶聊天，两人简单的打了招呼。金叹在所有媒体面前拉着恩尚走入宴会厅，所有人很吃惊。金会长让人推走记者，单独见了金叹和恩尚。严厉的教训了金叹，可金叹仍有自己的理由。最后金会长允许他们交往，但警告他们别后悔。接着金会长说韩琦爱就在3409号房，他是不会认输的。恩尚不明白金会长是否允许她们了。金叹开心的说他们过了一个门槛了。金叹带着恩尚来找韩琦爱，送来了蛋糕。韩琦爱见到恩尚很惊讶，又为金叹柷贺了生日。金叹拿出礼物感谢母亲生了他。韩琦爱一直想找朴姬南，一早她带着恩尚找到朴姬南，激动着抱着她。金叹来找英道感谢他之前的帮助，英道说出了心里很久的秘密，当年他的妈妈不是被错过了，而是先走了。英道注视看照片里的恩尚，明秀冲过来庆祝他初恋失败，英道哭笑不得。朴姫南和韩琦爱暍着酒，朴姬南说她没有技术又不年轻了还离家出走。韩琦爱过够了没有身份的日子。韩琦爱坐在海边哭得伤心，朴姬南静静的坐在她身边。晩上金叹来见金元，恩尚跑过来拒绝金元提供的楼房，金叹说什么不同意又拉着她跑了，金元看着他们发自内心的笑了，却又想到了什么。金叹跟朴姫南请示想和恩尚正式交往，韩琦爱见朴姫南没说话有些激动。朴姫南不想再让恩尚受伤。恩尚的翻译却说母亲允许了，可以牵牵手。朴姬南一听伸手却打在挡在恩尚前的金叹，金叹听到恩尚的提醒装作疼痛，朴姫南只好同意了。金叹把监控室关于恩尚的镜头剪辑在了一起，在老房子里放给恩尚看，恩尚很感动。同学们都笑话Rachel跟她妈妈都都悔婚，幸好英道挺身而出。英道仍然视Rachel为妹妹，Rachel关心起英道和恩尚的关系，英道叹气着。期末考试成绩出来了，金叹撕掉成绩单跑掉了。灿荣却把成绩单上传到网上，金叹第50名，英道第27名。金叹刚问恩尚的排名，她就跑开了。英道的跆拳道慢慢超过了父亲，崔东旭为了奖励问他要什么。英道只想知道母亲的下落被崔东旭拒绝。英道又坐在炒年糕店想妈妈，突然老板看到英道的校服上的名字，拿出了一张名片。英道见到了妈冯“余静兰”的名字很惊喜。孝信让宝娜和恩尚跟世流高中的人开会，讨论广播的事情。见面约在恩尚兼职的地方，世流高中的人见到恩尚和宝娜感叹两位的美貌。结果被孝信通知的金叹和灿荣赶来吓走了世流高中的人。金叹说别人多看一眼恩尚，他就想杀人。恩尚跟金叹要他上次被沧走的钱包，金叹抛出他新买的钱包送给恩尚。恩尚一打开就看到金叹准备的照片贴在最前面。尹载镐到常来的酒吧巧遇李Esther，两人坐在一起喝起咖啡，Esther李说看到女儿哭得样子觉得赚再多的钱也没用。金叹想让韩琦爱搬去金元准备的房子，韩琦爱说她想走在商场到处看看。金会长想起,从前在金元面前不能给予金叹父爱便晕倒了，医生说急性脑出血，等待有意识才能做手术。韩琦爱紧握金会长的手很难过。迟淑的弟弟让迟淑找律师开股东大会.在金家委屈了20年.现在是大好时机，金叹想到迟淑会来提醒母亲先离开，以免对大家都不利。迟淑秘密开会，想让股东们支持他，不能把帝国交给金元和金叹，英道听到大家议论放下盘子，看到父亲的公司被调査了。迟淑来到医院，对会长说话很冷，金叹要杷股份转给哥哥，迟淑说让金叹和他妈妈变成穷光蛋滚出家也很不错。金元来此叫金叹不管听什么别往心里去。金叹站在宙斯酒店的屋顶环视着首尔，却看到了英道也在。两人只是简单的对视了一下，而后又各自看着远方，想着自己心里的事情。

（手机问题发不了附件，你想要我再发给你）黑道的：《落地枭雄》（我也只找到这么一部）生活的：《非诚扰不扰》《谣言》《只是爱而已》校园的：《所谓一切发生在网配》、《幸福阴谋论》、《不服来战》（网游+校园，有h）、《宅男异闻录》（有h）、《蛇眉铜鱼》有小哥吃醋情节的：《弱水三千之古龙堤》、《禁》（h慎入！）、《闷油瓶养成日记》《盗墓天王》（这两个应该算吧，醋得不明显···）

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《 暗访十年》（1-5）我当初是一名北方县城的公务员，辞职后，独自来到大城市打拼，一个偶然的机会，做了一名记者，开始从事记者职业中最危险的工作——暗访。在暗访中，我经历了种种惊心动魄的事件，一次次死里逃生，最终将种种真相揭露出来。后来，我来到了南方报社生活，却因为报社经营不善，失去工作，期间做过种种收入微薄的职业——蹬三轮车，做保安，卖报纸等等，而仅有的收入，还要邮寄回家中，给父亲治病。两年后，我被招聘进一家全国知名报社，在这里继续从事暗访工作，吃尽了千般辛苦，忍受了万般磨难，一步步从见习记者升为记者、首席记者、主任，最后做到总编助理。在励志故事的叙述中，穿插了大量的暗访故事，亲自感受了乞丐群落、代孕妈妈、妓女部落、血奴、酒托、医托、假烟、传销、黑工厂、黑中介、盗墓团伙、小偷团伙、盗猎群体、房产商、煤老板、黑社会等等不为人知的群落和暴富群体，讲述了一次次暗访的惊险经历，揭示了大量不为人知的事情真相，行业的潜规则，种种让人防不胜防的骗术，描摹了底层社会众生相。《十万男儿血：中条山保卫战》日军侵入山西后，为了固华北，抑洛阳，窥西安，进一步威逼重庆，自1938年以来，曾十三次围攻晋南中条山，但均未得逞。中日双方几十万兵力在此山岳地带展开拉锯血战，长达三年之久。战争的惨烈　和悲壮，前所未有。然而，这场战争，却很少有人熟知。作者李幺傻自幼听闻中条山保卫战，一直想将这场战争写成书；成年后，先后几十次来往中条山，足迹遍及上百座村庄，探访近百名战争亲历者，用最真实的笔触还原了这场旷日持久的战争。书籍不仅写到了十三次战役的胜利，还写到了第十四次战役的失败，情节感人，细　节真实，是第一部全面还原中条山保卫战和中条山战役的佳作。《边缘罪恶：中国P民生存现状实录》该书通过三个刑事案件所揭示出的江湖黑雾，堪比PM2.5严重超值下的北京城。他们分别是野模潜规则被杀案、矿井下杀人讹诈煤老板案、文物走私案。作者通过这三个刑事案件，不仅为读者展现了那些远远超过悬疑推理小说的真实事件，而且以此为核心，全面、详细的揭示了社会底层的黑暗以及现实状况，这样的社会，远比黑社会江湖还要险恶。《历史可以很精彩之战将传》历史，绝不是宫廷的勾心斗角，绝不是权臣的尔虞我诈。历史，是英雄用血与泪写成的。当前图书市场上，历史书籍虽然众多，但是能够贴近真实历史、宏大叙事的史诗性作品却非常少。《历史可以很精彩》系列图书弥补了市面上畅销书籍的不足，按照战将传、谋臣传、帝王纪等种类，系统介绍中国历史进程。作者知识渊博、见解超群，这不仅仅是一套历史书籍，更是一套百科全书。“历史可以很精彩”本是2012年9月开始在天涯上连载的一个帖子，由于作者读史甚广、史学功底深厚，加上文笔出色、娓娓道来、故事精彩，该帖子至今点击率超过百万，反响非常热烈。是《历史可以很精彩》系列的一本，本书贴近真实历史、宏大叙事，主要以历史正能量的视角叙说人物，审视历史上的著名战将，如孙武、卫青、关羽、岳飞等，通过人物串起历史，全书文笔诙谐优美，通过写人物命运，来写时代风云；通过来写时代风云，来写历史规律。每一个人物的故事都极为精彩，每一个人物的经历，都发人深省。本书是青少年学生、公务员、职场人士非常好的读物，也适合史学爱好者阅读和研究。

生产节能灯？如果技术不到位，得多交些学费咯。你要卖到哪里去？要先有市场再去做还来得及。兆亿广告说5万元一条生产线，卖哪些机器设备不妨把资料给网友们参考一下。有经验的师傅做一条简易节能灯生产线（不包括灯管的生产），不用一万元。照明灯具行业由于新型大功率LED灯、LED日光灯、LED节能灯、LED零度灯、LED装饰灯都已粉墨登场。传统节能灯也已进入三基色、软启动、高效IC电源驱动的全新格局。照明灯具行业可说战云密布，加上政府用补贴干预市场机制。小规模节能灯生产，能否在政府补贴大型节能灯生产商和新型LED照明业者间夹缝生存是有待观察的。开个普通的照明灯具店，有5万元就可以启动。高档灯饰店没有30万元启动资金就不要尝试。如果门市地段不好，除了启动资金还要有后备流动资金，很可能要做一、两年才能开始赚钱。照明灯饰业的前景固然是市场大饼越做越大，竞争也日趋白热化。现在开照明灯饰店有点像开服饰店，几家欢乐几家愁，暴利时代早已是过往云烟。

大部分水泵属于普通机械，EMC LVD MD指令就可以，具体产品具体分析

如何根据对方的眼睛来判断人的牲格眼睛是心灵的窗户。眼神是观察一个人心理活动的窗口。观察对方的眼睛,从而了解一个人,是生意场上知己知彼的基本功之一。1.眼睛可以看出一个人的喜怒哀乐(1)兴奋时,人的眼睛可能放射出炽热的光芒。(2)沮丧时,人的眼睛可能黯淡无神。(3)愤怒时,眼睛发出怒火。(4)快乐时,眼睛是愉悦的。(5)悲伤时,眼睛耷拉,半开半闭。2.眼睛可以看出一个人的性格眼睛可以看出一个人的性情。此人是温情的或是易怒的,是冷淡的或是热情的,心肠好或是恶毒的,都可以通过眼睛体现出来。(1)好性格的眼睛是什么样?好性格的眼睛有这样一些特征:(1)眼睛修长,并且充满慈爱的光芒。(2)适度清澈。(3)两眼水平排列,眼球不凸出也不深陷。(4)黑白分明,瞳孔大而亮丽,黑眼珠在上下睑中间,不露出白眼珠。符合这些特征的眼睛最理想,性格最好。(2)看眼睛知性格的重点。如何通过眼睛看人识人呢?主要方法有:(1)看眼睛的大小。眼睛大的人,个性明朗,感受性强;眼睛小的人,个性阴险,感受性弱。(2)看眼光是否柔和。眼光柔和的人,感情深浓;眼光凶狠的人,意志坚强,为人狠毒。(3)看眼珠转动的快慢。转得快的人,有人情味,但容易受他人影响;眼珠转动迟缓的人,以自我为中心。(4)看两眼的排列。两眼排列水平者,性格坦直,生活安定;眼睛修长的人,思虑深,直觉性强,容易冲动。(5)看两眼之间的宽窄。两眼之间宽的人,乐天大方;两眼之间窄的人,悲观,但能深刻掌握

这篇叫《莫长生》，是篇瓶邪黑花文。你讲的这段是小花和张起灵合伙骗吴邪，让吴邪误以为张起灵喜欢的是小花。在小花告知吴邪真相后，吴邪去找张起灵。

你好！《继承者们》郑秀晶饰演李宝娜如有疑问，请追问。

松堡王国好。1、从外观来说，松堡王国家具的质纹显得恬静柔和，鲜丽而且温暖，流露着自然的情调，有着细密却流畅的木质纹理，所的家具有着自然的痕迹，不仅饱满实在，还拥有一种真实的自然美态，它的线条错落有致，流畅饱满，让人类居住的环境和自然融入在一起。而七叶木家具文具粗糙。2、松堡王国的本身松木都没有经过人工修建，可说是自然成材，都是流露着自然的体态，从各方面都表现了它的健康、环保和自然的思想，将原始体态和现代人文思想融为一体。而七叶木家具加工辅料成分多。

你好，这个要看具体的灯具类型是什么，如果是（1）固定灯具，适用标准就是：IEC/EN 60598-1 +IEC/EN 60598-2-1+IEC/EN 62031+IEC/EN 61347-2-13+IEC/EN 62471。（2）路灯，街道灯：IEC/EN 60598-1 +IEC/EN 60598-2-3+IEC/EN 62031+IEC/EN 61347-2-13+IEC/EN 62471。（3）桌灯，立灯：IEC/EN 60598-1 +IEC/EN 60598-2-4+IEC/EN 62031+IEC/EN 61347-2-13+IEC/EN 62471。（4）灯串：IEC/EN 60598-1 +IEC/EN 60598-2-20+IEC/EN 62031+IEC/EN 61347-2-13+IEC/EN 62471。

药香！！吴邪（天真）：药香谷传人，医术了得。外柔内刚，但更多时候非常非常黏瓶子（张起灵）。为了瓶子付出很多，结尾部分有颠覆性的爆发。张起灵：作为守护者的存在，想给吴邪创造一个美好的未来。对其他人冷情，独宠天真，用别人的话来说是“吴邪的专属坐骑”。苏凌桁（黑瞎子）：表面看起来是个痞子，无赖！实则心思缜密，有篡位嫌疑。对花爷一见钟情，通过骗婚骗得花爷回家。解雨臣：江湖第一情报组织当家，性格刚烈（傲娇？），喜欢把话挑明了说。对吴邪毫无保留的帮助，跟黑瞎子是欢喜冤家。

1、情绪低落时，女人会哭，男人会变得具有攻击性。所以女人哭的时候，【抱抱】；男人凶的时候【抱抱】。2、有一句话很能颠覆普通人的三观：如果你与某个人相处非常愉快，抛出的梗对方都能接，交流没有任何不适，最大可能不是你遇见知己，而是这个人情商阅历极高，TA在向下兼容你。 同理，如果你和一个男生交流感觉很舒服很爽，也许你已经成为他的猎物了。真正的喜欢是结结巴巴，狩猎才是游刃有余。3、别小瞧那些一个人吃饭的人。那些喜欢独行的人，只是很早就了解自己要的是什么。伪合群是妥协的开始，真正牛逼的人能在黑暗中独自成长。4、一个沉默不语的人，未必像看着那般平庸，有可能人家在悄悄努力，一鸣惊人。原因：等你真正开始努力的那一天开始，你会发现你与周围格格不入，你会看不起那些不努力，自甘堕落的人，不是我不想说，是我跟你没啥可说的。【傲娇脸】还有一种就是故意隐藏，我就是不告诉你，我就是要悄悄努力，趁着这个世界不注意，突然成功。还有一种就是怕别人笑话，有的人真的很可恶，喜欢嘲笑别人。所以就要悄悄努力。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，反之亦然5、朋友圈里那些一到晚上就抑郁的小伙伴们，多半干啥后悔事了。6、 出门就遇【渣男】的女孩子，要么是被家人保护的太好，从未经历过大的挫折；要么是家庭有问题，极度缺爱，别人给一颗糖，就死心塌地的跟着对方。7、一个热衷 美食 的女孩子，一般都不是【绿茶婊】，因为玩心机的时间都被用来享受生活了。8、那些【吹牛B】不吹自己的，一般除了只会【装逼】，没啥过人之处。狐假虎威就是这种人。9、话说得漂亮，特讲义气，一到买单就各种扭捏拖沓，等着别人付账单，这样的人，往往爱贪小便宜，谨慎交往。10、参加活动，加了好友。过几天突然给你发条广告。这个时候还犹豫啥呢，直接删了吧，你把人家当【人脉】人家把你当【韭菜】11、所有男生都觉得好的女生，90%心机城府极深。12、遇到突发情况或是糟糕事情能沉稳冷静解决的人，值得深交。13、那些很少收到鼓掌却愿意为别人鼓掌的人，不是因为他们傻，而是永远心怀暖阳。他们现在还没迎来高光时刻，但未来一定会发光，因为他们背后有光。14、那些习惯把“我这人就这样。”挂在嘴上的人，最不值得原谅。在知道自己德行不好的情况下，依然选择我行我素，这样的人不会受到任何人的欢迎。15、成年人的社交，犹豫就是客套。比如“我请你”，和“我请你吧”就是两个意思。16、看一个人的成就，不是看他多富有，而是他在原生家庭的基础上，做出了多大的突破。王健林的儿子比99.9%的人都富有，但他不一定比99.9%的人优秀。17、朋友圈的内容和照片一样，都是经过ps的，不能全信。18、在追求你时费尽心机的，在一起后99%不会和追你时一样疼爱你，因为目的已经达到了。19、发微信总是闲聊而不急着切入正题的人，大概率需要你帮他办事，而且是真正能让你为难的事情。20、网络上喜欢哔哔赖赖的人，现实中可能是个【老好人】21、一个人的桌子开始越来越干净，还隔三岔五把放在公司的东西带回家，桌面文档也越来越整洁，甚至在公司只用一次性杯子，最多一周他绝对要离职。22、一个人真实性格，在他喝酒后最容易体现。那些平时很沉稳可靠的，喝酒后变得话痨，大多内心很孤独； 那些平时积极乐观的，醉酒后爱大哭，其实心里比谁都苦； 那些酒后乱性的，其实只是酒壮人胆。23、一个不懂得尊重别人的人。从小就没有得到足够的尊重，父母也没有教他教养，所以他也不懂尊重别人。24、一个讨好别人的人，他们总觉得牺牲自己，才能和别人成为朋友。其实不是，人与人的吸引，永远是性格上的投缘。25、一个喜欢抱怨的人，虽然不招人喜欢。但换一种角度看，他们一定在现实生活中不太得志，也多少遭遇过不公正。26、有些人会经常秀恩爱，看起来确实很甜，很热烈很让人羡慕。别着急，结局都会一样的，那些热烈的爱情终有一天会消耗殆尽，然后又回到最初失恋的样子，重头再来。27、那些敢把自己弱点抛出来，然后去改正的人，更真实更值得信任，他们在生活中也会经常去分享自己的想法还有生活，他们很热爱生活他们很真实。值得信任，值得靠近。28、温柔的女生，生活不会过得太差。29、一个在酒桌上动不动就喝醉，并且胡言乱语的人，并不值得同情。真正内心悲凉的人，往往独自在深夜里舔着伤口。30、态度强硬，气势凶狠的人内心其实是恐惧的，因为他们害怕出现反驳的声音，又没有能力说服他们，只能用气势来压制他们。31、别用龌龊的眼光看待身材苗条，经常去健身房的女生。其实她们自律性极强，很值得学习。32、看一个人，不要只看他自己，还要看他最亲密的朋友。因为气味相投的人才能长期待在一起，他朋友的生活状态，就是他最真实的样子。如果他的朋友吸毒嫖娼，那他是个瘾君子的概率非常大。33、独居时能持续自律的人，比如坚持学习、锻炼、复盘，一般都不简单。34、对一个不喜欢你的人表白，等于自杀，连朋友都没得做。表白不是冲锋的号角，而是胜利的凯歌。35、如果一个人朋友圈突然不更新了，那么极大可能她正在经历你难以想象的痛苦。36、如果你能够快速的看透一个人，不是你有很厉害的识人术，而是你们有类似的经历。37、突然开始打扮自己，注意自身形象，说明有喜欢的人了或是开始努力上进了，也有可能是今天心情很好哦39、感情如此的脆弱，爱情是多么的经不住考验，渣男不给翻手机和不在朋友圈公开被戴帽的概率是多么的大，你以为进入了哥哥的心房，结果掉入了他的鱼塘，而他恰巧是个海王40、只顾自己喋喋不休，只想与你说他的事，与你倾诉，与你抱怨，而当你说起自己事的时候，他要么不用心，要么敷衍了事转移话题，这种人不适合做朋友。41、说话太直，不会察言观色，不会拐弯抹角的说话，有一说一，有二说二，往往容易惹事上身，惹怒别人，极容易被报复性强的人伤害。42、那些出身普通，仅凭个人努力，就实现 社会 地位提升的年轻人，尽量多和他们接触。因为他们多半经历坎坷内心强大，并且有一套成熟的 社会 生存指南和逆袭方法，是你最值得学习的同龄人。

李幺傻：曾从事过公务员、记者等职，在全国多家知名报社工作过，发表文学和新闻作品数百万字，出版有长篇小说两部，散文集一部，为著名暗访记者，现供职于南方某著名报业集团。