岳飞属什么生肖，为什么死在风波亭呢？

岳飞被害之地。风波亭原是南宋时杭州大理寺狱中的亭名。公元1142年1月27日宋高宗赵构暗旨秦桧和其夫人合谋，诬陷岳飞谋反，以“莫须有”的罪名将一代名将岳飞及其儿子岳云、部将张宪在风波亭内杀害。正史中对岳飞之死没有详细记载。岳飞死时年三十九岁。岳飞作为我国历史上的抗金民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩，其率领的军队被称为“岳家军”，金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，岳飞被害后金人举国喝酒庆祝。风波亭1140年（绍兴十年）五月，金国撕毁绍兴和议，兀术等分四路来攻。由于没有防备，宋军节节败退，城池相继失陷。随后高宗赵构命韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击。很快，在东、西两线均取得大胜，相继收回失地。岳飞北伐图岳飞率领岳家军进入中原后，受到中原人民的热烈欢迎。这年七月，岳飞在河南郾城和金兀术发生激战。岳飞亲率将士向敌阵突击，大破金军“铁浮图”和“拐子马”，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴带兵三百余人想活捉金兀术，可惜没有找到，杀敌数千，误入小商河，被金兵射死，英勇牺牲。岳家军有“守死无去”的战斗作风，敌人排山倒海而来，也不能动摇岳家军阵容。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原，就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻，朝廷连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要么班师、要么丧师的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦，所得诸郡，一朝全休。社稷江山，难以中兴，乾坤世界，无由再复！”岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。 岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻书生，骑马追上金兀术叩马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。”金兀术又整军回到开封，不费吹灰之力，又占领了中原地区。岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺。监察御史万候卨亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(难道没有吗)。”韩世忠当场驳斥：“莫须有”三字，何以服天下？”绍兴十一年农历除夕夜，高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内，时年三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。岳飞就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊！风波亭惨案是历史的悲哀，是时代的不幸，是南宋的屈辱！风波亭由于历次战火而被焚毁。2003年，在恢复杭州西湖湖滨景区的人文景观时，杭州市民纷纷向杭州市政府提出“恢复风波亭遗址”的要求。许多历史研究者和杭州市民认为，在杭州的历史文脉中，岳飞是非常重要的一环，今天我们不能淡忘岳飞的历史价值。杭州市政府在充分听取多方面的意见后，按照宋代样式和风格在钱塘门附近重建了风波亭和风波桥，并在风波亭旁恢复纪念岳飞之女岳银瓶的孝女井，以此表达对岳飞的敬仰之情。　重建后的风波亭是一座二层的亭子，八角翘檐向天，黑色的瓦，橙黄色的亭身，纯粹传统的江南园林建筑，显得格外引人瞩目。正面的亭柱上高挂着一副对联：有汉一人，有宋一人，百世清风关岳并；奇才绝代，奇冤绝代，千秋毅魄日星悬。

风波亭位于中国江苏省苏州市平江区环秀山内。风波亭是中国苏州市园林林中苑的著名景点之一，位于苏州市平江区环秀山内，也是苏州园林的珍宝之一。风波亭是中国园林中非常知名的一个名字，从明代开始，就是苏州园林的标志性建筑之一。风波亭的历史可追溯至明朝嘉靖年间，当时苏州名人王伦巳建造，是以“寄书篮”为主题的精美园林建筑物。在历史中，风波亭的许多荣耀都体现在了它的悠长历史中。在过去几百年间，风波亭曾经历了多次修缮和重建，最终成为了一个以石柱、石塔和廊庑为主建筑形式的松林翘根、石梁峭壁之所。风波亭总面积只有近800平方米，但建筑布局十分精美，拥有各种园林元素，而风波亭的一些石柱、石塔被加以美化，装饰成闻名世界的景点之一，它是苏州园林中的代表作之一。风波亭是以游览观赏为目的的景点，同时也是胜景所在地。每年吸引着大量的中外游客前来参观，在风波亭上升高，会有绝美的风光尽收眼底。站在风波亭上，远看瑶台玉露之势，近看亭阁琉璃之貌，景象宜人、相得益彰。风波亭得名风波亭得名源于明朝嘉靖年间名人王伦巳建造的一座“寄书篮”，后来经过多次修缮和重建，成为一个以石柱、石塔和廊庑为主建筑形式的松林翘根、石梁峭壁之所。而风波亭的名字则来源于一本古代小说《平江新话》。书中描述风波亭前的水声打船过，倒影西楼色自浓，这个所谓“风波”实际上是虚名。风波亭一词便由此而来。风波亭的美景吸引了大批游客前来游览，成为苏州园林中的一大代表作。风波亭已被列入世界遗产，是苏州城市文化及园林建筑的重要组成部分。

杭州西湖的圣塘景区。风波亭位于杭州市西湖圣塘景区。亭内一碑一井圈为清代遗物，亭为现代重建。南宋绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日），民族英雄岳飞被以“莫须有”的罪名冤杀于大理寺狱中，相传被害之地旧有风波桥与风波亭。岳飞之女银瓶为父申冤不得，愤而投井以殉。2003年新湖滨建设工程中，在圣塘景区邻近环城西路的水系边建起“风波亭”，并将清同治年间重修的银瓶井、孝娥碑一并陈列，以追思民族英雄岳飞。影响风波亭由于历次战火而被焚毁。2003年，在恢复杭州西湖湖滨景区的人文景观时，杭州市民纷纷向杭州市政府提出“恢复风波亭遗址”的要求。许多历史研究者和杭州市民认为，在杭州的历史文脉中，岳飞是非常重要的一环，今天我们不能淡忘岳飞的历史价值

风波亭的词语解释是：1.岳飞遇害处。其故址在今浙江杭州小车桥畔。风波亭的词语解释是：1.岳飞遇害处。其故址在今浙江杭州小车桥畔。注音是：ㄈㄥㄅㄛㄊ一ㄥ_。拼音是：fēngbōtíng。结构是：风(半包围结构)波(左右结构)亭(上下结构)。风波亭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈岳飞遇害处。其故址在今浙江杭州小车桥畔。引明无名氏《精忠记·表忠》：“着将军父子三人，向风波亭一时勒死，从实供招，并无一字差异。”吴梅《检点》诗之四：“风波亭下_霜急，一笑_花悟得不？”二、国语词典南宋时大理寺狱中有风波亭，在今浙江省杭县城内，宋岳飞遇害之处。三、网络解释风波亭风波亭，原是南宋时杭州大理寺（最高审判机关）狱中的亭名。公元1142年1月27日，在这里留下震惊世人的大阴谋：宋高宗赵构暗旨秦桧和其夫人合谋，诬陷岳飞谋反，因无确切证据，故以著名的“莫须有”的罪名将一代名将岳飞及其儿子岳云、部将张宪在风波亭内杀害。关于风波亭的诗句风波亭在风波亭风波亭里关于风波亭的成语一波万波波波碌碌宦海风波亭亭玉立袅袅亭亭平地风波长亭短亭__亭亭关于风波亭的词语风波诡谲平地风波世路风波宦海风波风平波息风波平地无风扬波新亭之泪点此查看更多关于风波亭的详细信息

风波亭怎么会在河南省开封市风波亭，原是南宋时杭州大理寺（最高审判机关）狱中的亭名。863年前，在这里留下震惊世人的大阴谋：宋高宗赵构听信奸相秦桧谗言，诬陷岳飞谋反，一代名将岳飞及其儿子岳云、部将张宪在风波亭内被杀害。岳飞被害前，在风波亭中写下8个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭”，意思是老天爷明白我岳飞精忠报国一片忠心！岳飞被害后，狱卒隗顺冒了生命危险，将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺死前，又将此事告诉其儿，并说：岳元帅尽忠报国，今后必有给他昭雪冤案的一天！岳飞沉冤21年后，宋孝宗昭雪了岳飞的冤案，并将岳飞遗骸迁葬到栖霞岭下，又将西湖显明寺改为祭祀岳飞的祠宇，也就是如今人们喜欢前往瞻仰的“岳王庙”。风波亭由于历次战火而被焚毁。去年，在恢复杭州西湖湖滨景区的人文景观时，杭州市民纷纷向杭州市政府提出“恢复风波亭遗址”的要求。许多历史研究者和杭州市民认为，在杭州的历史文脉中，岳飞是非常重要的一环，今天我们不能淡忘岳飞的历史价值。杭州市政府在充分听取多方面的意见后，按照宋代样式和风格在钱塘门附近重建了风波亭和风波桥，并在风波亭旁恢复纪念岳飞之女岳银瓶的孝女井，以此表达对岳飞的敬仰之情。

【千古奇冤】 十二道金牌 七月十八日，即张宪从临颍杀向开封之时，第一道班师诏送达。岳飞鉴于当时完胜的战局，写了一封奏章反对班师：“契勘金虏重兵尽聚东京，屡经败衄，锐气沮丧，内外震骇。闻之谍者，虏欲弃其辎重，疾走渡河。况今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成，时不再来，机难轻失。臣日夜料之熟矣，惟陛下图之。” 隔了两三日，朱仙镇已克，完颜宗弼已逃出开封之时，岳飞在一天之内接连收到十二道用金字牌递发的班师诏。其中全是措辞严峻、不容反驳的急令，命令岳家军必须班师回鄂州，岳飞本人则去“行在”临安府朝见皇帝。宋高宗发十二道金牌的时间，大约是在七月十日左右，即他得到七月二日克复西京河南府捷报不久。 岳飞收到如此荒唐的命令，愤惋泣下，“十年之功，废于一旦。”然而友军已经撤退，岳家军孤军难支，不得不下令班师，百姓闻讯拦阻在岳飞的马前，哭诉说担心金兵反攻倒算：“我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣。”岳飞无奈，含泪取诏书出示众人，说：“吾不得擅留。”于是哭声震野。岳飞决定留军五日，以便当地百姓南迁，“从而南者如市，亟奏以汉上六郡闲田处之。” 岳飞前往“行在”临安府的路途已走了大半，期间不断接到宋高宗的手诏，以及秦桧以三省、枢密院名义递发的省札。尽管内容自相矛盾颠来倒去，（特别注意，现在能看到的史料是经过秦桧一党销毁篡改的，这次北伐中断的关键细节的直接证据怕是不可能保存下来了。）最后仍是令岳飞“疾驰入觐”，“赴行在奏事”。当岳飞听到中原传来的宋军败讯，只能长叹：“所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”，结果岳飞的第四次北伐因为政治原因而失败。 风波亭“莫须有” 之后，岳飞父子被秦桧以谋反罪名予以逮捕审讯，虽然找不到证据而无审讯结果，赵、秦最终决定杀害岳飞父子和张宪，而秦桧创造发明了“莫须有”的罪名[韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有（也许有、不见得没有）”]。绍兴十一年农历十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，一代名将岳飞及其儿子岳云、部将张宪在杭州大理寺风波亭内被杀害。岳飞被害前，在风波亭中写下8个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭”。 岳飞被害后，狱卒隗顺冒了生命危险，将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺死前，又将此事告诉其儿，并说：岳元帅尽忠报国，今后必有给他昭雪冤案的一天！岳飞沉冤21年后，绍兴三十二年（1153年），宋孝宗即位，准备北伐，便下诏平反岳飞，追封鄂王，谥武穆，忠武，改葬在西湖栖霞岭，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”，并立庙祀于湖北武昌，额名忠烈，修宋史列志传记。

风波亭，原为南宋时杭州大理寺（最高审判机关）狱中的亭名，是南宋民族英雄岳飞遇害之地。原浣纱河上有纪念岳公的风波桥，而庆春路西端原又有为纪念岳飞之女银瓶而建的孝女井、亭。现遗迹无踪，表达后人对岳飞的敬仰之情，特在原址附近按宋代风格恢复风波亭，重建风波桥、孝女井，以提起历史，保留历史文脉，丰富新湖滨景区的历史文化内涵。

正史中对岳飞之死没有详细记载（宋代史料并无“风波亭”的记载）。岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。岳飞20岁投军抗金。绍兴十一年（1141年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击胸肋）而死，还有一种说法为“赐毒酒”而死和被吊死。正史中对岳飞之死没有详细记载。时年三十九岁。岳飞作为我国历史上的抗金英雄，其精忠报国的精神深受人民的敬佩。留有《岳武穆集》。存词3首。其率领的军队被称为“岳家军”。扩展资料：岳飞被害后，狱卒隗顺冒险将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺临终前，始将此事告知其子。绍兴三十二年（1162年），宋孝宗赵昚即位，岳飞冤狱终于平反。隗顺之子告以前情，乃将岳飞以礼改葬在西湖栖霞岭。淳熙五年（1178年），为岳飞追赠谥号“武穆”，宋宁宗时追封为鄂王，宋理宗时改谥忠武。岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。参考资料来源：百度百科——风波亭参考资料来源：百度百科——岳飞

公元1140年，金兀术率兵南下。想要消灭南宋，岳飞受命前去抗敌，岳飞到达前线之后取得了节节胜利，可以说是锐不可当，迅速的收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军大量的有生力量，金兀术大败，甚至听到岳飞要进攻金兀术连夜逃窜。但是就在抗金形势一片大好的时候，岳飞却在一天之内接到了十二道金牌，勒令岳飞班师回朝，岳飞无奈之下班师回朝。岳飞一回到朝廷立刻掉入了秦桧和张俊布置的罗网，1141年，他们诬告岳飞“谋反”，岳飞被关入了大理寺进行审讯，监察御史万候卨采用了各种办法也没有能够让岳飞等人招供，于是采用“莫须有”的罪名将岳飞在风波亭害死，岳飞的儿子岳云和部将张宪也同时遭到了腰斩而死。有人说岳飞是被拉肋而死，就是用大铁锤锤击肋骨而死，也有的说是喝了毒酒而死，更有的说是被吊死。岳飞（1103年3月24日-1142年1月27日），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、抗金英雄，他率领 “岳家军”多次打败金兵， 建立了赫赫战功。然而正当抗金斗争走向胜利的时候，宋高宗和权臣秦桧抗金的决心却一下子土崩瓦解。他们怕抗金力量的强大会威胁自己的统治，于是向金求和。岳飞还被宋高宗以12道金牌急令班师回朝。

岳飞是在狱中被毒死的，风波亭，原是南宋时杭州大理寺（最高审判机关）狱中的亭名，史书的记载并无岳飞死于风波亭之说

风波亭赋作者/杨威羲轮徂迁，百战之将军往矣；岁纪绵邈，千年之风波岿然。补天柱地，世褒匡攘之功；负屈衔冤，身被绞缢之酷。抚事追往，临亭怆怀。想炎宋之中微，遘金氏之内侵。父子一门以远狩，江河万里而崩分。会神州之陆沉，乃斯人之愤起。幕府投名之初，擒剧寇于相州；戎伍注籍之始，剪强徒于迸郡。战开德，覆滑曹，摧锋陷坚，电激风扫。临危无慑，太行流难撼之名；以一当十，汴梁奋不世之勇。广德境中，骁兵连奏六捷；清水亭边，虏尸横陈十里。平贺州其如拾芥，荡江淮其犹翻掌。张用肆逆，书至万马归朝；彭陈剽悍，兵临十王授首。讨群盗于洞庭，应期殄除；拔六郡于襄汉，卷地横扫。郾城鏖兵，兀术之劲旅全歼；朱仙驻营，金师之胆气罄丧。京师内外，敌场成沙崩之势；大河南北，我土遍响应之民。收旧疆于中原，指日可待；系天骄于北陆，为期匪远。贤将惟复土之心，奸相多卖国之计。百世之奇勋行建，十二之金牌召回。虎骑班而人神哀，龙纛回而山河咽。十年之绩，一朝而废。功败垂成之秋，志折将遂之时。继以三字之楚狱，毁兹万里之长城。罄中山之兔毫，而抒悲何尽；决东海之鸿波，而泄愤无穷。缅惟故人，垂精忠于百代；低徊陈迹，结余恨乎千载。今古仰思以凭吊，孰不凄怆而潸慨？【注释】【1】 羲轮：指光阴。《旧唐书·太宗纪下》：“谓云车易乘，羲轮可驻，异轨同趣，其蔽甚矣。”徂迁：流逝。王安石《曹太皇神主祔庙慰皇帝表》：“日月徂迁，礼有顺变，伏望少抑至情，以幸天下。”百战：谓多次作战。王安石《乌江亭》：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。”将军：这里指岳飞。【2】 岁纪：年代。绵邈：长久，悠远。李华《咏史》：“绵邈数千祀，丘中谁隐沦。”风波：风波亭。岳飞遇害处。其故址在今浙江杭州小车桥畔。滇剧《牛皋扯旨》：“‘莫须有"三字罪名无分晓，可怜他父子被害在风波。”岿然：挺立貌。《南史·何胤传》：“寻而山发洪水，树石皆倒拔，唯胤所居室岿然独存。”【3】 补天柱地：修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。陆倕《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”褒：称扬。匡攘：谓拯救国家，驱逐敌人。《明史·刘宗周传》：“立国之本纪已疏，何以言匡攘之略。”【4】 负屈衔冤：遭受冤屈。罗烨《醉翁谈录·小说开辟》：“说忠臣负屈衔冤，铁心肠也须下泪。”被：遭受。绞缢：用绳子勒死。《左传·哀公二年》：“若其有罪，绞缢以戮。”酷：惨祸。【5】 抚事：追思往事。傅亮《为宋公修张良庙教》：“抚事怀人，永叹实深。”追往：追念往事，追悼死者。归庄《祭钱牧斋先生文》：“感时追往，忽复泪下淋浪。”怆怀：悲伤。李益《城西竹园送裴佶王达》：“怆怀非外至，沉郁自中肠。”【6】 炎宋：赵宋自称以火德王，故称炎宋。《宋史·乐志十》：“於赫炎宋，十叶华耀。”中微：中道衰微。王逸《鲁灵光殿赋》：“遭汉中微，盗贼奔突。”金氏：指金国。内侵：一国侵入另一国的境内。曹勋《秋怀》：“胡骑连年颇内侵，胡尘漠漠翳高深。”【7】 父子：这里指宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓。一门：一族，一家。《汉书·李寻传》：“将军一门九侯，二十朱轮。”远狩：婉称囚禁于远方。《水浒后传》：“皇天降祸兮，地裂天崩。二帝远狩兮，凛凛寒冰。”崩分：犹言分崩离析。《新唐书·承天皇帝倓传》：“逆胡乱常，四海崩分。”【8】 神州：指中原地区。张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》：“梦绕神州路，怅秋风，连营画角，故宫离黍。”陆沉：比喻国土沦陷于敌手。陈经国《沁园春》：“谁使神州，百年陆沉，青毡未还？”斯人：此人。杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》：“斯人已云亡，草圣秘难得。”愤起：犹奋起。韩愈《石鼓歌》：“周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈。”【9】 幕府：指将帅在外的营帐。《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。”投名：谓入籍。司马光《乞罢免役钱依旧差役札子》：“今召募四方浮浪之人充役，一旦事发则携家亡去，变易姓名，往别州县投名，官中无由追捕。”剧寇：犹剧贼。用以贬称势力大的反叛者。《新唐书·隐太子建成传》：“秦王数平剧寇，功冠天下。”这里指当时相州剧贼陶俊、贾进和。【10】 戎伍：行伍，军队。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼。”注籍：指登记入册。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“又东境役苦，百姓多注籍诈病，遣外医巫，在所检占诸属名，并取病身。”剪：剪灭，铲除。强徒：强暴的寇贼。陈汝元《金莲记·焚券》：“垂念孤忠，欲除奸佞，是允为世间义士，怎作海上强徒。”这里指迸郡寇贼张超。【11】 滑曹：指滑州、曹州。摧锋陷坚：犹言摧锋陷阵。唐顺之《指挥佥事汤雪江墓碑铭》：“忠以诸弟给事幕下，摧锋陷坚，与有劳绩。”电激：比喻迅疾威猛。班固《西都赋》：“六师发逐，百兽骇殚，震震爚爚，雷奔电激。”风扫：形容气势迅猛。江淹《北伐诏》：“骁雄竞奋，火烈风扫，克定中原，肃清河洛。”【12】 临危无慑：面对危难，却无所恐惧。难撼：谓难以撼动。熊大木《大宋中兴通俗演义》第十三回：“即于侯兆川（太行山南麓的一片平原）安营。到二更时分，寨外喊声大震，哨马报金家人马大队攻入中军来，满营皆惊。岳飞下令曰：‘如有乱动者斩！"自端睡不动，营中渐定。金兵将近宋营，见岳飞军中无动静，恐有计谋，亦引兵退回。因言：‘撼太行山易，撼岳家军难。"”【13】 汴梁：即宋都开封。建炎三年，岳飞领八百骑大战于京师（开封），破王善等五十万众。不世：非一世所能有，罕有。多谓非凡。《后汉书·隗嚣传》：“足下将建伊、吕之业，弘不世之功。”李贤注：“不世者，言非代之所常有也。”【14】 骁兵：勇猛的士兵。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“臣遣骁兵遏后，猛将冲前。”六捷：建炎三年，兀术趋杭州，飞要击至广德境中，六战皆捷，擒其将王权，俘签军首领四十余。【15】 清水亭：《宋史·岳飞传》载：“（建炎四年）战于清水亭，又大捷，横尸十五里。”横陈：横卧，横躺。李商隐《北齐》：“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”【16】 贺州：绍兴二年，岳飞在贺州勘定剧寇曹成。拾芥：芥，小草。拾芥，拾取地上的小草，喻指事情不费多大气力就能办到。江淮：寇贼李成乘金兵残乱后，聚集各处强盗约有三十余万，占据江淮十余州，称号“李天王”，有席卷东南之意，岳飞平定之。翻掌：比喻轻易迅速。张四维《双烈记·奇遇》：“须知执戟郎，灭楚封齐，勋业如翻掌。”【17】 张用：时张用作乱于江西，岳飞修简书一封降之。肆逆：背叛作乱。《三国志·魏志·文帝纪》：“群凶肆逆，宇内颠覆。”归朝：归附朝廷。《旧唐书·宪宗纪下》：“贼吴元济上表，请束身归朝。”【18】 彭陈：指吉州贼首彭友和虔州贼首陈颙。剽悍：凶狠蛮横。《明史·奸臣传·严世蕃》：“（严世蕃）剽悍阴贼，席父宠，招权利无厌。”十王：贼首彭友手下有李动天等十人，号为“十大王”。授首：谓投降或被杀。《三国志·蜀志·法正传》：“大破渊军，渊等授首。”【19】 洞庭：绍兴五年，岳飞平定以杨么为首的洞庭湖群寇。应期：犹如期。韩愈《贺雨表》：“龙神效职，雷雨应期。”岳飞曾与张浚约期八日扫清洞庭湖寇，后果八日克服剧寇杨么。张浚叹曰：“岳侯神算也。”殄除：剿灭。曾巩《福州奏乞在京主判闲慢曹局或近京一便郡状》：“自去冬及今春以来，上赖朝廷威德，蚁聚余寇，悉又殄除。”【20】 六郡：指郢州、随州、襄阳、邓州、唐州、信阳军六郡。绍兴四年，岳飞克复襄汉六郡。襄汉：襄指襄水，汉指汉水。襄汉是襄水和汉水流经区域的统称。卷地：形容势头迅猛。沈括《梦溪笔谈·乐律一》：“天威卷地过黄河，万里羌人尽汉歌。”横扫：形容势不可挡，所向无敌。王实甫《西厢记》：“只愿你笔尖儿横扫了五千人。”【21】 郾城：绍兴十年，金人叛盟，兀术亲率精锐骑兵一万五千人，会集龙虎大王、盖天大王三路番汉人马，共计步兵十万，攻打郾城。郾城之战，岳飞以少胜多，歼灭了兀术精锐部队。鏖兵：激烈地战斗，苦战。《三国演义》：“赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽相同。”劲旅：精锐的军队。《明史·徐达传》：“此劲旅也，不杀为后患。”【22】 朱仙：郾城大捷后，岳飞进军屯朱仙镇，距汴京只四十五里，与兀术对垒而阵。兀术听知岳飞驻兵朱仙镇，大恐，部下皆胆落。驻营：军队驻扎。岳珂《今因追感先臣飞事辄赋百韵诗》：“马渡朝迎敌，钟山夜驻营。”胆气：胆量和勇气。《后汉书·光武帝纪上》：“诸将既经累捷，胆气益壮，无不一当百。”【23】 京师：汴京。敌场：犹敌阵。《晋书·桓温传》：“朝廷以蜀险远，而温兵寡少，深入敌场，甚以为忧。”沙崩：比喻崩溃，溃败。夏完淳《大哀赋》：“巨鹿沙崩，长平瓦碎。”岳飞驻军朱仙镇，所部三十六员统制官，共计前领并新集人马三十万，军声大震。磁、相、泽、潞等州诸郡豪杰守臣，皆使人来，约与官军会合，岳飞遣人与之旗号。是时，各处父老百姓引着子侄，拽车牵牛，送运粮草，皆头顶香盘迎接，塞满道路。自燕京迤南，金家号令不行。岳飞分骑前后击之，兀术辄败，人马损折将尽，欲复签点民兵以抗岳飞，河北一路并无一骑应者，其部下多有归降之意。【24】 响应：支持，追随。贾谊《过秦论上》：“天下云合响应，赢粮而景从。”【25】 指日可待：谓不久即可实现。司马光《乞开言路状》：“太平之期，指日可待也。”【26】 天骄：汉代人称北方匈奴单于为天之骄子，后来称某些北方强盛的民族或其君主，这里指金主。北陆：北方之地。杨炯《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“北陆三秋，风烟摇落。”【27】 复土：收复失地。沈德符《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》：“而反谓其能雪仇复土，谬归以中兴之功。”奸相：指弄权误国的宰相。《古今小说·沈小霞相会出师表》：“沈炼教把稻草扎成三个偶人，用布包裹，一写‘唐奸相李林甫"，一写‘宋奸相秦桧"，一写‘明奸相严嵩"，把那三个偶人做个射鹄。”这里指秦桧。【28】 奇勋：谓卓越的功勋。陆游《离堆伏龙祠观孙太古画英惠王像》：“奇勋伟绩旷世无，仁人志士临风恸。”行：将要。十二之金牌：岳飞在朱仙镇，尽力谋划克复两京之计。只一日之间，高宗连发一十二道金牌，召还岳飞。岳飞不胜愤激，东向再拜曰：“臣十年之力，废于一旦。”召回：调回来。《说岳全传》：“扫北成功，已在目前，忽奉圣旨召回朱仙镇养马。”【29】 虎骑：勇猛的骑兵。《三国志·魏志·武帝纪》：“公乃与克日会战，先以轻兵挑之，战良久，乃纵虎骑夹击，大破之，斩成宜、李堪等。”班：调回。龙纛：绘有龙形的大旗。顾起元《客座赘语·海陵王墓碑文》：“龙纛夕俨，保挽晨锵。”【30】 垂成：接近完成或成功。《三国志·吴志·薛综传》：“实欲使卒垂成之功，编於前史之末。”遂：实现。【31】 三字：莫须有。绍兴十一年十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名，将岳飞勒死在风波亭下，年三十有九岁。楚狱：《后汉书·楚王英传》：“有司奏英招聚奸猾，造作图谶，擅相官秩，置诸侯王公将军二千石，大逆不道，请诛之。楚狱遂至累年，其辞语相连，自京师亲戚诸侯州郡豪桀及考案吏，阿附相陷，坐死徙者以千数。”又《袁安传》记袁安案其狱，“理其无明验者，条上出之。”后因称冤狱为“楚狱”。刘禹锡《湖南观察使故相国袁公挽歌》：“常闻平楚狱，为报里门高。”长城：喻指可资倚重的人。《宋书·檀道济传》：“道济见收，脱帻投地曰：‘乃复坏汝万里之长城。"”【32】 中山兔毫：即中山兔毛。用中山兔毛所制的笔，常用作名笔的代称。李白《殷十一赠栗冈砚》：“殷侯三玄士，赠我栗冈砚。洒染中山毫，光映吴门练。”王琦注引王羲之《笔经》：“诸郡毫，惟中山兔肥而毫长，可用练熟绢也。”抒悲：发泄悲伤。【33】 鸿波：浩大的水流。郦道元《水经注·济水一》：“立激岸侧，以捍鸿波。”泄愤：发泄愤恨。徐彦伯《登长城赋》：“张虎牙以泄愤，虬猬须以蓄怒。”【34】 缅惟：遥想。汪弘滏《寄谢同门曹翼宸》：“缅惟束发初，南北鲜停骑。”精忠：纯洁忠贞。《宋史·岳飞传》：“帝手书‘精忠岳飞"字，制旗以赐之。”【35】 低徊：徘徊。韩愈《驽骥》：“骐骥不敢言，低徊但垂头。”陈迹：旧迹，遗迹。郎士元《关羽祠送高员外还荆州》：“去去勿复言，衔悲向陈迹。”余恨：不尽的愤恨，遗憾。傅玄《怨歌行·朝时篇》：“涂山有余恨，诗人咏《采葛》。”【36】 仰思：追思。班固《幽通赋》：“昒昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察。”李善注引班昭曰：“言已旦仰思此梦，心中蒙蒙，未知其吉凶。”凭吊：对着遗迹等悼念古人或感慨往事。佟国器《酷相思·石头城怀古》：“百尺高台临鹤渚，凭吊悲今古。”凄怆：悲伤。高适《登子贱琴堂赋》：“临眺忽凄怆，人琴安在哉！”潸慨：流泪感叹。《梁书·张率传》：“比人物零落，特可潸慨，属有今信，乃复及之。” 作者简介：杨威，字逸驎，1985年5月生，安徽砀山人，毕业于中国矿业大学。作品涉及序、赋、论、记、传、碑铭等多种古代文体。

岳飞是在风波亭被害的,而满江红是岳飞写的一首词的曲牌.这首词写得很有壮志豪情充满着气势是一代英雄的写照然而一代英雄却被秦桧所害,终在风波亭中这位大义凛然的英雄被害了这句话大概是对岳飞及和他有相同周遭的人深感不平和为他鸣冤为他的被害而感到惋惜同时对残害像岳飞这样子的英雄的小人深深地痛恨

风波亭之战 张保或王横或欧阳从善--岳飞 李琴--岳飞或者岳银瓶--张宪 王横V冯忠 张保V冯孝 欧阳从善V杨沂中 王贵--岳飞 董先--岳飞 岳飞--陆文龙或杨再兴 岳飞--王俊 岳飞--万俟卨 岳飞--罗汝楫 杨再兴V秦熹 岳飞--梁红玉 战前买个能解混乱的药，第一回合若有人没解状态，则用药，欧阳从善杀掉门口步兵后，岳飞上去对话，然后让张保守门，李琴出现后向岳飞方向走，下回合欧阳从善和王横向中间的门，打弓骑，岳飞三人就到最左的宝物库拿东西。弓骑差不多的时候，让岳飞等向右走，弓骑兵全部消灭后，张保也出来吧不然遇到杨沂中几乎必死 岳飞到中门右边民居的左边一格会遇到王能，然后到最右边的村子左一格会出现立直，同时出现倪完。杨沂中追来后会出现大学生。岳飞通过了最右边的关隘后王贵出现，派我方攻击最高的的火速到下面的关隘堵住敌人的阴阳师降防杀死，在城门杀死敌人的道士和骑兵，然后下去混乱或者麻痹掉王贵和王俊触发对话，对话王贵后给岳飞等人加血吧，不再出现异常状态。

没有这样的诗。只有：《山村咏怀》宋代：邵雍一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。译文：到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花。赏析：“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水平运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。作者简介：邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

岳飞20岁投军抗金。绍兴十一年（1141年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”（难道没有吗）的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击胸肋）而死，还有一种说法为“赐毒酒”而死和被吊死。正史中对岳飞之死没有详细记载。时年三十九岁。岳飞作为我国历史上的抗金民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。留有《岳武穆集》。存词3首。其率领的军队被称为“岳家军”，金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，岳飞被诬害后金国人举国喝酒庆祝。表示对“岳家军”的最高赞誉。1140年（绍兴十年）五月，金国撕毁绍兴和议，兀术等分四道来攻。由于没有防备，宋军节节败退，城池相继失陷。随后高宗赵构命韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击。很快，在东、西两线均取得对金大胜，失地相继收回。岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可当的反击，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。岳家军进入中原后，受到中原人民的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将士，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”和“拐子马”，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴带兵三百余人，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数千，误入小商河，被金兵射到几十处箭伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻，朝廷连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要么班师、要么丧师的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦，所得诸郡，一朝全休。社稷江山，难以中兴，乾坤世界，无由再复！”岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。 岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。”金兀术又整军回到开封，不费吹灰之力，又占领了中原地区。岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候卨（音mò qí xiè)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(难道没有吗)。”韩世忠当场驳斥：“莫须有”三字，何以服天下？”绍兴十一年农历除夕夜，高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内，时年三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊！

文征明的《满江红》为：“拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨又堪悲，风波狱。岂不念，封疆蹙！岂不念，徽钦辱！念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区，一桧亦何能，逢其欲。”这阕词矛头直指宋高宗赵构，把秦桧置于从属地位，确是一语中的，让人震悚。上半阕指出宋高宗赵构对岳飞先倚重、后残杀的事实。从出土的石碑上还可以看到当初赵构为岳飞题写的“精忠岳飞”四个字。既然当初倚靠岳家军大战金兵，为什么还要加害于他呢？难道真的是打败敌寇、取得胜利，就该死吗？岳飞入狱后，大理寺官员都认为岳飞无罪。韩世忠质问秦桧时，秦桧的回答是：“其事体莫须有。”不久，未经审理，岳飞父子即被暗杀于杭州附近的风波亭处。忠臣良将已然被杀害，再说什么话也难以挽回了。可恨、可悲的风波冤狱，面对当初御敕的“精忠岳飞”，更显出赵构的阴险虚伪。下半阕则分析，赵构为什么非要将已经取得节节胜利，直逼金军后退，不日即可渡过黄河、收复失地的岳飞，在一天之内连发十二道金牌，把他从前线召回。后世曾有人说那十二道金牌是秦桧伪造的。秦桧敢假传圣旨，要前方停战，把统帅召回吗？其实都是赵构的主意。词中反诘，难道赵构的父亲宋徽宗赵佶、长兄宋钦宗赵恒被金人于靖康二年(1127年)俘往东北五国城(今黑龙江依兰。后来徽、钦二帝均死于此地)，赵构就毫无亲情，不知挂念和羞辱吗？就不想复兴北宋王国吗？“念徽钦既返，此身何属。”这句话切中要害。徽宗被俘时45岁，钦宗仅27岁，如果真的打败金人，请回父、兄，那么谁当皇帝呢？还有自己的位子吗？其时，作为徽宗第九个儿子的赵构，以康王身份，从汴梁(开封)南逃至临安(杭州)，继承皇位，称为高宗，在南宋小朝廷偏安享乐，哪里还顾得上亲父、兄。而岳飞一片愚忠，在《满江红》中赤诚表白：“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阕。”这里的“天阕”指的是北宋王朝的皇帝钦宗赵恒。而赵构想的则是“千载休谈南渡错，当时自怕中原复。”南辕北辙，岳飞想的是国仇帝恨，复国兴邦；而赵构却只想求和，保住半壁江山，当个儿皇帝，苟且偷生，极尽享乐，他能不把主战复国可能有损帝位皇权的岳飞除掉吗！至于后人把杀岳飞的一切罪过都归于秦桧，实为颠倒主次，重小轻大。他们或为维护皇权，为尊者讳；或媚上邀宠，求官进爵；或难得糊涂，巧于全身。“笑区区、一桧亦何能，逢其欲。”一个小小的宰相秦桧，他能有杀害岳飞的能耐和权力吗？他只不过是揣摩透了高宗赵构的心理，投其所好，逢迎拍马，为他除掉了绊脚石岳飞，维护了他的利益，也为自己取宠升官铺上了红毯而已。秦桧卖国利己、奸诈狠毒，应该钉在历史的耻辱柱上。而断送北宋、牺牲父兄，杀害忠良、苟且求荣的赵构，也应还其阴险狠毒、虚伪丑陋的本来面目，予后人以警示。 隔代修史，千古论人。四百年以后明代的画家、诗人文征明的一阕《满江红》，仅用93个字就真实、犀利、一针见血地说破岳飞风波亭冤案的事实真相，有情、有据、有理、有力，有侠肝义胆，有哲思禅悟，实乃论史之妙笔、千古之绝唱。

岳飞在淮西之战的表现令赵构非常愤恨！调至枢密院后，还不安份，妄图重新执掌兵权，赵构就痛下杀手了！

抗金名将岳飞公元1142年1月27日，南宋绍兴十一年除夕，南宋高宗皇帝赵构暗旨秦桧和其夫人合谋，诬陷抗金大将岳飞谋反。因无确切证据，故以“莫须有”的罪名将岳飞及其儿子岳云、部将张宪在风波亭内杀害。可是岳飞的“岳家军”可是有十数万人了，猛将也有十数名，他们的结局如何呢？风波亭岳云岳云字应祥，号会卿，岳飞的长子，亦有说是岳飞的养子。在绍兴年间历任武翼郎、左武大夫、忠州防御使等职。在1124年其和父岳飞一起惨遭陷害而死，年仅23岁。绍兴三十二年，宋孝宗赵?Y为岳飞父子平反昭雪后，附葬在杭州栖霞岭下。张宪张宪是岳飞最为倚重的将领之一，从微相随。官至龙神卫四厢都指挥使、阆州观察使、高阳关路马步军副都总管。也是在1124年和岳飞、岳云父子同死于秦桧只手。宋孝宗赵?Y即位后，张宪也得以昭雪，被追复原职。杭州岳飞墓牛皋牛皋同为岳飞倚仗的大将之一。秦桧杀害岳飞后，还是十分惧怕牛皋。于是于绍兴十七年，岳飞被害五年后，秦桧密令都统制田师中，以宴请各路大将为名，用毒酒将牛皋害死。牛皋临死前悲愤地说：“牛皋年61岁，官至侍从，已经足够了，所恨的就是南北通和，使我不能马革裹尸而死，而死在屋檐下而已”。牛皋死后被埋在杭州西湖栖霞岭剑门关紫云洞口，与岳飞墓遥遥相望。王贵王贵和岳飞同乡，岳飞生前任其中军统制。岳飞十二道金牌被召回京时力劝岳飞不要成行。但是后来被秦桧抓住个人隐私作为把柄，对秦桧杀岳飞、打击岳家军保持了沉默。岳飞死后远赴福建任职，八年后死在任上，被追赠宁国军节度使。岳家军抗金董先董先是岳飞的先锋将领，据说也还得到秦桧的赏识。因为这层原因，岳飞死后被调任鄂州掌管军权，死在任上。不过也有传说是在朱仙镇大战中被金军所杀。2012年在武汉发现的陵寝据考证就是董先的。李道李道也是岳飞老乡，历任南宋朝廷中侍大夫、武胜军承宣使，鄂州御前诸军统制。岳飞死后他也没受牵连，且后来其女儿成了为岳飞平反的宋孝宗赵?Y的嫔妃，后还升格皇后。李道老来权势熏天，加封受爵安享晚年。以上就是岳家军中一些主要将领在岳飞死后的结局，评书小说中的虚构人物不在此列。小编列出此表的意思也是在想，岳家军这么多兵将，如果岳飞真有叛意，这帮人早就反了。不过岳飞被冤而死他们也眼看着岳家军解散而没有任何动作，也让人唏嘘。感谢您的阅读。

岳飞被害前，在风波亭中写下8个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭”，此八字一语三关： 1.“我精忠报国反遭陷害，天理何在？”，是悲愤之语； 2.“天下事总会水落石出。”，是无奈，也是坚定。 3.“我将名流千古”，是无愧之语。

提起风波亭里满江红是什么属相，大家都知道，有人问请问：风波亭里满江红。是指什么生肖？为什么？另外，还有人想问三分绿一片，风波亭里满江红指什么生肖，你知道这是怎么回事？其实风波亭里满江红是什么生肖，下面就一起来看看风波亭里满江红猜一生肖，希望能够帮助到大家！ 风波亭里满江红是什么属相 答：应该是生肖第三位寅“虎”也。 原因是，风波亭岳飞被秦桧、王氏等四人“勒死”。其“罪名”是“莫须有”，同朝韩世忠曾说过“莫须有，何以服天下”。“莫须有”有三字，正合生肖寅虎之位也。另外和岳飞同时被害得还有，岳云、和女婿张宪，正好也是“三人遇难”。 风波亭里满江红是什么生肖？ 是马肖，岳飞是良将只有马肖才对应上。 风波亭里满江红 二五相合一七开 是什么生肖 狗，二五是10岁，一七是34岁，红？红波还是火肖，自己看 风波亭里满江红是什么属相：请问：风波亭里满江红。是指什么生肖？为什么？ 应该是生肖第三位寅“虎”也。 原因是，风波亭岳飞被秦桧、王氏等四人“勒死”。其“罪名”是“莫须有”，同朝韩世忠曾说过“莫须有，何以服天下”。“莫须有”有三字，正合生肖寅虎之位也。另外和岳飞同时被害得还有，岳云、和女婿张宪，正好也是“三人遇难”。 望采纳，谢谢！ 风波亭里满江红二五相合一七开生肖 风波亭里满江红是什么生肖 答案是生肖狗，狗年出生的具有忠于主人的特性，对工作很投入，不会轻言跳槽。如果不是主管，则在工作上会充分发挥实力以上的表现，让主管也有光彩，尤其是在年轻时期，能顺利表现搜索，服从上司，就会深受器重，是很好的工作伙伴。不过三十五岁以后会有较多纷争情形，必须宽心、诚实、冷静、沉著地去克服，打破难关，才能更上一层楼，而在上更有成就。但如果无法顺利突破，就只能在那种情形下平安过一生。在个性上也和狗一样的活泼，也具有敏锐的直觉力和判断力，会毫无厌倦地跟著他信得过的上司和朋友，不过有时会令人感到很烦。 希望我的回答可以帮到你 风波亭里满江红是什么属相：三分绿一片，风波亭里满江红指什么生肖 我猜是鼠？Σ(°△°|||)︴ 是十二生肖中的：虎; 风波亭里满江红，二五相合一七开是什么生肖号码 满江红乃岳飞所著：岳飞后背刻有精忠四字！！忠字为狗！。后一句25相加等于7开了等35,狗年出生的具有忠于主人的特性，对工作很投入，不会轻言跳槽。如果不是主管，则在工作上会充分发挥实力以上的表现，让主管也有光彩，尤其是在年轻时期，能顺利表现，服从上司，就会深受器重，是很好的工作伙伴。不过三十五岁以后会有较多纷争情形，必须宽心、诚实、冷静、沉著地去克服，打破难关，才能更上一层楼，而在上更有成就。但如果无法顺利突破，就只能在那种情形下平安过一生。在个性上也和狗一样的活泼，也具有敏锐的直觉力和判断力，会毫无厌倦地跟著他信得过的上司和朋友，不过有时会令人感到很烦。也说都是35岁。所以必须是，狗肖。 狗~~~给分吧~必中~依旧：满江红乃岳飞所著：岳飞后背刻有精忠四字！！忠字为狗！！！后面那句话不知道什么意思！ 以上就是与风波亭里满江红猜一生肖相关内容，是关于请问：风波亭里满江红。是指什么生肖？为什么？的分享。看完风波亭里满江红是什么属相后，希望这对大家有所帮助！

岳飞的满江红，死于风波亭。这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义激情。绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军回到鄂州。他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词。生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了华夏的山河破碎，国破家亡，他少年从军，以“精忠报国”、“还我山河”的已任。转站各地，艰苦斗争，为的是“收拾旧山河”。这首词所 抒写的即是这种英雄气。上片通过凭栏眺望，抒发为国杀敌立功的豪情，下片表达雪耻复分，重整乾坤的壮志。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。“三十”两句，自伤神州未复，劝人及时奋起，可为千古箴铭，而“八千里路”严峻激烈的复国征战，尚需热血之奋搏，遂以“莫等闲”自我激励，实现其驱除胡虏，复我河山之壮志。

按照仄入平出，这句应是下联：黄鹤楼外飞黄鹤，风波亭内起风波，都是典故

根据史料记载，1142年岳飞以“莫须有”罪名被赐死于大理寺，于风波亭遇害，史称“风波亭事件”。风波亭，原是南宋时杭州大理寺（最高审判机关）狱中的亭名。　　岳飞之死——前因　　公元1129年，金兀术渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，于次年收复建康大破金兵“拐子兵”于郾城，收复郑州、洛阳等地，两河（淮河、黄河）义军纷起响应，复欲进军朱仙镇。岳飞率领的军队被称为岳家军，金兵非常害怕岳家军，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”。正在这国家与民族生死存亡的关键时期与十字路口之际，宰相秦桧力主和，乃一日降十二金字牌，召还。　　岳飞之死——后果　　岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必杀飞，始可和”。秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。绍兴十一年十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。

“七道圣旨岳家亡，风波亭里满家红”这句话指的是历史上的抗金名将岳飞被秦桧等人以“莫须有”的罪名杀害的故事。岳飞是南宋时期的一位重要将领，他率领的岳家军在抗击金国的战争中屡立战功，为国家尽忠尽责。然而，由于秦桧等人的私心和政治斗争，南宋朝廷最终决定与金国求和，而岳飞则成为了政治斗争的牺牲品。据传说，秦桧等人曾经七次向岳飞下达圣旨，命令他停止抵抗，但都被岳飞拒绝了。最终，在风波亭里，岳飞和他的儿子岳云、部将张宪一起被杀害。这句话中的“七道圣旨”指的是秦桧等人下达的命令，而“岳家亡”则是指岳飞和他的家族被杀害。而“风波亭里满家红”则是对岳飞等人被杀害时的悲壮场面的描绘，充满了凄凉的氛围。这个故事反映了古代中国历史上忠臣义士的艰难处境和政治斗争的残酷现实，也表达了对忠义之士的敬仰和对奸邪之徒的谴责。

你好 岳飞是南宋抗金名将，他率领 “岳家军”多次打败金兵， 建立了赫赫战功。然而正当抗金斗争走向胜利的时候，宋高宗和权臣秦桧抗金的决心却一下子土崩瓦解。他们怕抗金力量的强大会威胁自己的统治，于是向金求和。岳飞还被宋高宗以12道金牌急令班师回朝。1141年，宋高宗解除了岳飞、韩世忠等人的兵权，与金讲和。秦桧等人为彻底实现控制军队和压制主战派的目的，更是加紧筹划陷害岳飞的罪恶行动。这年十月，岳飞、岳云被骗入狱。十二月，宋高宗、秦桧终于以“莫须有”的罪名，在风波亭中毒杀了岳飞，岳云也随即被斩首。希望能帮助到你

绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必杀飞，始可和”。秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。

　　1、岳飞在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载），时年39岁；岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”　　2、简介　　岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄 ，位列南宋中兴四将之首。　　他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。　　3、成就　　剿除李成、曹成等几大游寇势力。　　收复襄阳六郡，积极整顿防务，恢复生产。　　平定杨么之乱。　　连结河朔，积极与义军联络抗金。

其人是被宋高宗认为是悍将难驯，与南宋权力层对局势的认识有着巨大的冲突，政见不合下，岳飞被杀了。

岳飞在冤死风波亭之后，虽然10万的岳家军鸦雀无声，但是在8年之后，一个小吏却帮岳飞去刺杀了秦桧。公元1140年，岳家军原本已经大败金军，但却在秦桧的陷害下，岳飞冤死风波亭。原先岳家军已经完成了对开封的三面合围，而且也是大败金军，但正在此时，由于秦桧的陷害，宋高宗竟然对岳飞连续发出了12套金牌，要求岳飞撤军，最终岳飞也是藏死风波亭。可能很多人会比较奇怪，当时岳飞可是拥有10万的岳家军，为什么没有人站出来为岳飞主持公道，实际上早在之前秦桧就已经想到了这些，所以早就重金收买了岳家军当中的一些主将，还有一些愿意为岳飞出头的，也早已被秦桧陷害流放到边疆地区。所以此时的岳家军可以说是群龙无首，根本就没有人会主动站出来为岳飞主持公道。正在秦桧感到沾沾自喜之时，8年之后却有一个小吏刺杀秦桧。其实这个小吏就是原先岳家军当中的一个校尉，这个校尉深知岳飞当年是被冤枉而死的，所以此人也是非常的痛恨秦桧。在公元1150年，秦桧坐着自己的八抬大轿正在赶往皇宫，但谁知道半路却突然被一个彪形大汉袭击了自己的轿子。不过可惜的是在袭击秦桧的时候，只是砍断了秦桧的轿子而已，秦桧本人并没有因此受到任何的损伤。后来这个刺杀秦桧的人也是被秦桧处以极刑，但即便是这样，刺杀秦桧的这个刺客也没有屈服，最终还是惨死在了秦桧的刀下。所以从这一点我们也可以看出来，也并不是没有人愿意为岳飞去出头，只不过愿意为岳飞出头的这些人基本上都是没权利，没势力的人想要为岳飞出头是难上加难，而且很有可能连自己的性命都会搭上。

岳飞大概是中国最著名的民族英雄了，这位中国历史上家喻户晓的英雄人物，是“忠孝”的典范代表，他心怀家国天下，为了国家和民族精忠报国，在民族危亡之际挺身而出；他谨记母亲忠君爱国，为母亲尝汤药、跪送榻前。可是，就是这样一位忠孝之人，竟然被以“莫须有”的罪名冤杀于风波亭。而且，当岳飞被冤杀以后，这一场风波并未停止，因为秦桧没有放过岳飞的家人，那么历史上的秦桧，到底如何处置岳飞的妻儿呢？岳飞剧照南宋《玉照新志》中，对于岳飞妻儿的遭遇有明确记载。岳飞前妻刘氏，为岳飞生下岳云、岳雷二子后，由于常年与岳飞聚少离多，随后改嫁他人，在此次风波中并未受到牵连。岳飞的妻子李娃，与岳飞相识于战乱之中，两人历经磨难、情比金坚，她不仅是岳飞家中的贤内助，更令军队中的众将士称赞。丈夫遇害以后，李娃带着岳家家眷流放岭南。那个时候的岭南还是蛮荒之地，然而自强自立、德才兼备的李娃，仍然将儿孙抚养长大，等到丈夫冤狱昭雪，她才得以和三个儿子回到了北方，最后于75岁病逝。李娃剧照岳飞的长子岳云为刘氏所生，他12岁就跟随父亲征战沙场，立下赫赫战功。可是，岳飞对于儿子的要求要比手下将领更加严格，岳云所建功绩应该被封为大将，可是岳飞却多次对上隐瞒不报，这种律己宽人的精神，令他的手下佩服万分，岳云本来可以和他父亲一样名垂千古，然而，就在他23岁的这一年，他和父亲同时被秦桧等奸臣诬陷而死，父子二人同败于小人，这样的结局令人唏嘘。岳云连环画岳飞的次子岳雷，也为刘氏所生。当岳飞在狱中被严刑逼供之时，令其子岳雷前往监狱侍奉父亲。父亲被害以后，岳雷与母亲李氏，一同被发配岭南，只是岳雷没有等到父兄沉冤昭雪的那一天，就在流放之地含冤而终。岳飞三子岳霖为李娃所生，父亲遇害之时岳霖仅有12岁，他随母亲一同流放，他32岁那年，终于等到了宋孝宗皇帝为父亲沉冤昭雪。与母亲回到北方以后，他搜集父亲的遗事，随后他的儿子岳珂将父亲所收集的这些史料编成了《鄂国金佗稡编》，这本史料详细记载了岳飞家族的历史。岳银瓶剧照岳飞的四子岳震、五子岳霆都是李娃所生，父亲含冤遇害之时，他们兄弟二人一个7岁，一个3岁，母亲李娃带着他们兄弟三人流放岭南，并将兄弟几人抚养长大，培养成了国之栋梁。岳飞冤情平凡之后，回到北方的兄弟二人入朝为官，也为南宋朝廷立下汗马功劳。岳飞还有两个女儿，岳安娘为岳飞长女，但是关于她的史料记载并不多，据说岳飞遇害之时，岳安娘早已出嫁，所以并未受到牵连。根据话本《说岳全传》中记载，据说，岳飞还有一个女儿名为岳银瓶，她在父兄冤死以后为父亲兄弟鸣冤未果，最后抱着银瓶投井而终，年仅13岁。岳飞妻儿虽然未被全部迫害致死，可是，曾经把金朝打的落花流水的岳家军也遭受了灭顶之灾，南宋不但彻底失去了这支强军，岳家满门忠烈，也彻底被寒了心。

应该是生肖第三位寅“虎”也。原因是，风波亭岳飞被秦桧、王氏等四人“勒死”。其“罪名”是“莫须有”，同朝韩世忠曾说过“莫须有，何以服天下”。“莫须有”有三字，正合生肖寅虎之位也。另外和岳飞同时被害得还有，岳云、和女婿张宪，正好也是“三人遇难”。

你好。关于这一问题，参考答案如下：【岳飞惨死的经过】在朝廷高压钳制之下，岳飞被十二道金牌召回，并被调离军队，到临安枢密院供职。尽管岳飞已无兵无权，但对他的迫害却仍在步步紧逼。在秦桧授意下，张俊利用岳家军内部矛盾，威逼利诱都统制王贵、副统制王俊先出面首告张宪“谋反”，继而牵连岳飞。随后，岳飞被投入大理寺（原址在今杭州小车桥附近）狱中，此前其长子岳云也已下狱。《宋史·岳飞传》记载：初，飞在狱，大理寺丞李若朴、何彦猷、大理卿薛仁辅并言飞无罪，禼俱劾去。宗正卿（赵）士[亻褭]请以百口保飞，禼亦劾之，窜死建州。布衣刘允升上书讼飞冤，下棘寺以死。凡傅成其狱者，皆迁转有差。狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠曰：“‘莫须有"三字，何以服天下？”公元142年1月27日（农历壬戌年腊月廿九、除夕），宋高宗下达命令：岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。于是，岳飞于除夕之夜在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载），时年39岁。岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：天日昭昭，天日昭昭！【岳飞惨死的原因】在昏君专权、奸臣当道的国难时期，统治者想保住的是自己的皇权宝座。在这一阴暗险恶的背景下，像岳飞这样的爱国志士纵有一腔热血和盖世奇才，其结果也只能是徒劳无功、付之东流。徽钦二宗被掳走后，大宋自然不可能群龙无首，高宗赵构即位合乎情理。但是，赵构坐上皇权的宝座，将不是其他人可以轻易揪下来的。为了躲避金军的攻势，他主动南撤至临安，却又为情势所迫，任命岳飞、韩世忠等主战派将领抗金。由于抗金的节节胜利，许多大臣纷纷上书，建议高宗接回钦徽二宗。但若是迎回了二帝，他赵构岂不是坐不了皇位吗？于是，高宗任命与金国有复杂关系的秦桧为丞相，同意他议和。这相当于与他做了一笔交易：我可以给你权利，你得帮我做事，并承担骂名。于是高宗召回主战派岳飞等人，又权迷心窍地暗地里指示秦桧杀了岳飞，自己却睁一只眼闭一只眼，其实早已同意了。因此，岳飞之死只能是千古奇冤。

风波亭里满江红解一生肖：龙。属龙的人斗志很高，他们以便保持荣华富贵，持续让自身去汲取新的专业知识，持续丰富自身，能抵住平常人承受不住的工作压力，并且针对属龙人而言，越发大的工作压力越能给与他们驱动力，穷苦里能一飞冲天，将来展翅辉煌。家里有属龙的非常有福气，他们就好像家中的活财神爷，能带来亲人享不绝的福分和荣华，财多得很多年都花不完！属龙的朋友全体人员运程快速飙升，能够获得四方八面贵人相助的点拨，身旁展现很多有益珍贵的机遇，能够助你的工作中进行一帆风顺，必须要紧紧抓住。而且大家的财富宫还能获得财神的关键点庇护，会有大福大贵之财等大家来接，财源滚滚，许多绿色发展理念等你大家开垦，令人满意眼睛发红！风波亭里满江红的介绍：岳飞的满江红，死于风波亭。这是一首气仔春蠢壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义激情。绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军回到鄂州。他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的念陪《满江红》词。生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了华夏的山河破碎，国破家亡，他少年从军，以“精忠报国”、“还我山河”的已任。

　　岳飞是在风波亭被害的,而满江红是岳飞写的一首词的曲牌。　　满江红·写怀　　朝代：宋代　　作者：岳飞　　原文：　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！(栏 通：阑)　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙)　　译文　　我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。　　靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！

风波亭是岳父遇害的地方，同事死得还有两外两个，所谓三人成虎，这个题目里说的生肖就是虎。

抗旨不尊。当时的皇帝就是一个摆设，秦桧才是控制者朝廷的人，想要避免这场灾难，除了抗旨不尊之外没别的办法。

满江红拭拂残碑，敕飞字依稀堪读。慨当初，倚飞何重？后来何酷！果是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜堪恨最堪怜，风波狱。岂不念，靖康辱？岂不恤，中原蹙？但徽钦一返，此身何属？千载休谈南渡错，当时只怕中原复。彼区区一桧有何能？逢其欲！此词流传很广。其中“但徽钦一返，此身何属”一语，常被鉴赏家们视为诗词要“少中见多和避免多而乏味”的典范。有了这九个字，许多细节的讨论就都不必要了。这阕满江红最早刊于线装书《词品甲》。该书编者为近人欧阳渐，他标明此词为文天祥作，而更多的学者以文天祥为宋臣，认为不大可能作此种文字。也有人认为是文征明作，但又因其未在《甫田集》内，故无定论。但无论如何，此阙《满江红》是该词牌下的压卷之作。其层次之跌宕起伏，用语之平实，令人叹为观止。然而用“徽钦一返，此身何属”的观点来解释赵构所为，毕竟还是可以讨论的。此观点最早见诸文字的，大约就是这阕词。今人持此论者多矣。有南怀瑾者，持此论甚笃。那么赵构为什么非杀岳飞不可，由于近日读陆游，涉及到当时历史的冤案，读到了一些有关的资料。我的看法是，这与南渡后武人之横与赵构要稳定其统治有关。现把我读到的文献介绍如下。公元1141年，即南宋绍兴十一年，这一年陆游16岁，朱熹11岁。那年到了阴历十二月，大年除夕这天，现在算来应该是公元1142年初了，“岳飞赐死于大理寺，飞以众证，坐尝自言己与太祖俱以三十岁为节度使，指斥乘舆情词切害，及敌犯淮西先后受亲扎十三次，不即策应，拥兵逗留，当斩。……诏飞赐死，命领殿前都指挥使职事杨沂中莅其刑。……”（《系年要录卷143》）岳飞或许吹嘘过他与太祖赵匡胤都是在三十岁当上了军区司令，但这恐怕不至于有杀头的罪过；至于“指斥乘舆情词切害”，说明岳飞对皇帝说了大不敬的话。说了什么，我们不得而知，而岳飞毕竟是儒将，不是尉迟恭，说话必有分寸，总之离死罪相差甚远；至于“不即策应，拥兵逗留”之罪，在当时更是武人们较普遍的劣迹。我们今天读《宋史》、《系年要录》，可从当时诸多官员的上书奏本中，读到当时“大将皆握重兵，富贵已极，前无利禄之望，后无诛罚之忧，朝廷之势日削”的舆论。建炎四年大臣汪藻上书弹劾诸帅云：“……世忠八九月间，已扫镇江所储之资，尽装海船，焚其城郭，以为逃遁之计；自杜充力战于前，而世忠王爕卒不为用，光世亦宴然坐视，不出一兵，方与韩梠，朝夕会饮，敌至数十里间，而不知。……张俊自明引兵至温，道路一空，民皆奔避山谷；世忠逗留秀州，放兵四掠，至执县令，以取钱粮，元夕取民间女子，张灯高会；自信入闽，所过需索百端。臣观今日之诸将，依古法皆当诛”。有个叫王之道的官员，上书说：诸将“相视如仇讐，相防如寇盗，自既不能立功，但恐他人立功。平日犹矛盾如此，临大利害，安能不保其互为敌国”云。然而在我读到的奏本中，几乎别的主帅都被弹劾到了，唯独没有弹劾到岳飞。我们今天读《朱子语类》，可以从朱熹的话语，对当时的形势和舆论，得其大体。在岳飞平反几十年后，高宗肃宗都作古了，朱熹也已到了晚年，有学生与朱熹讨论时政，认为当年若朝廷主战，不杀岳飞，“乘国势稍振”，北伐“必成功”。此论颇似今之某些80后吹嘘文革及文革前的中国社会的美好。朱熹是过来人，告诉他们：“也未知如何，盖将骄惰不堪用。”朱熹指出岳飞在诸将中最有才，“犹欲向前厮杀”者；“有才者就有些毛病”。这些话，应当说去事实不远。我在前面厮杀，你们在一旁观望；等你们有了麻烦，还得我去救助，我歇息歇息再说吧。于是就得了“见死不救”之罪。再加上他的所谓“毛病”，林林总总，虚虚实实，欲加之罪何患无辞！于是岳飞死矣。对于这样的判决，朝廷内外的读书人没有敢于站出来为岳飞说话的。当时的舆论是一边倒，都说岳飞叛逆。读书人甚至会推波助澜，用现在的话说，叫作“充分利用政治资源”。不然的话，怎么会一时间连有“岳”字的地名或其他名称都奉敕改了呢？想必是一帮子人争先恐后地又嚷嚷又递奏章，于是赵构大笔一挥：照办！中国的读书人好自我标榜，其实到了节骨眼儿上敢于拍案而起敢于一头碰死的，极少；若有，一般也很快被人遗忘，原因是读书人自己就很害怕这样的人，这样的人一辉煌，自己就无地自容了。有一个史实应澄清一下：秦桧并未说岳飞的罪状“莫须有”。我们想想看，制造岳飞冤案的主要责任者当然是宋高宗赵构，秦桧阿其意而力成之。秦桧一定要强调岳飞的案件是铁案，他断不会说岳飞的所谓罪证“莫须有”。《系年要录》关于“莫须有”是这样记载的，秦桧对韩世忠说：“飞子云与张宪书，虽不明，其事体莫须有。”韩世忠怫然说：“相公，莫须有三字何以服天下乎？”可见无论是秦桧还是韩世忠，所说的都是岳云和张宪的案件。他们的案件与岳飞的案件有联系，但不是同案。有宋一朝，是在唐代中、后期的藩镇擅权和五代时期武人叛乱颠覆导致朝代快速更迭的百多年社会动荡后建立的。从赵匡胤做了皇帝起，历代宋皇一直抑制武人在国家政治生活中的作用，一般都重用文人，唯恐武人作乱。宋代在文化上有卓越成就，政治斗争也颇具风采，朝廷内的几次大的政治斗争，尤其是北宋，除了记载了最后处置外，还把各个派别的资料完整保存了下来，以备后人评议，这在历史上是仅有的。可是在军事上始终不及汉、唐强大，遂导致丙午丁未之变，社稷南迁。但在丙午丁未之变社会大灾难中，武人在政权中的地位陡然拔高。武人又与北方女真占领区风起云涌的民众武装斗争结合，把宋高宗赵构秦桧统治集团弄得目瞪口呆。对于他们来说，这简直成了与金人外患同是威胁南宋政权的“内忧”：你的军队称岳家军，他的军队称韩家军，谁是我的赵家军宋家军？对于赵构来说，唐末和五代时期的藩镇擅权和武人叛乱颠覆，仿佛历历在目。《系年要录》载绍兴八年即1138年，宋高宗赵构与监察御史张戒有一次重要的御前策划，决定用几年的时间对“诸将职权太重”的现状采取“推擢偏稗”之策，以分大将之权。好像一开始赵构的杀机并没有直指岳飞，而是看谁跳得高宰谁。三年后的绍兴十一年岳飞被杀，包括韩世忠在内的各路武人，都老实了。“岳家军”“韩家军”“张家军”“刘家军”的旗号随之销声匿迹了，但恢复大业的唯一有点希望的机会，也就这样地丧失了。制造岳飞冤案的主要责任者当然是宋高宗赵构；而后来为岳飞平反的，也是宋高宗赵构。赵构的观点是：光靠一味和戎之策不行，还得要有一定的实力，岳飞的精神还是有用的。历史记载如下：在岳飞被杀后十四年的1155年，秦桧死；1161年农历十月，宋高宗“诏……岳飞张宪子孙见今拘管州军放令逐便，用中书门下省请也。于是飞妻李氏及子霖等皆得生还。”这是岳飞平反的正式起点，距岳飞被杀，已经过去了将近二十年；有李敖者，今人，居台湾，称岳飞在被杀后六十年才得昭雪。名人著述而不严谨者竟如此。又过了半年多，1162年6月，55岁的宋高宗以“倦勤”想多休养为由，传位给了太子孝宗；孝宗赵眘是高宗的远支侄子，是宋太祖赵匡胤的七世孙。此后，宋高宗又结结实实地当了25年的太上皇，直到1187年他80岁时才死掉。孝宗没过几年也去世了。所以孝宗一朝，实际上是他们叔侄二人合伙经营。孝宗赵眘即位后的第二个月，即1162年7月，岳飞被全面平反，恢复官爵，“以礼改葬”。可见孝宗继位后所做的头一件事情就是平反岳飞。此时是“风波亭冤狱”的二十年后。此后的几年，孝宗做的另外一件事，是逐步在政权内部剪除秦桧党羽。可以想见，这两件大事，没有宋高宗赵构的赞成甚至亲自策划是行不通的，应是他们叔侄二人事先设计好的。在孝宗朝，随着岳飞的封号越加越高，秦桧则越来越臭。宋高宗赵构则把这桩冤案的全部责任都推到了秦桧头上。此时的社会舆论又一次地如出一辙地一边倒：事情坏就坏在秦桧一个人身上。所以，从一开始，宋高宗赵构应当就知道岳飞之死是冤案。1201年，那是岳飞被杀的60年后，也是岳飞平反40年后。此时陆游仍健在，年七十有五。他个人在仕途上的挫折，使他最有资格唾骂秦桧。可是他却注意到整个事情另外的方面，写了下面的诗句：《追感往事》诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦？不望夷吾出江左，新亭对泣亦无人！“诸公”指的何人？不好查询。但肯定是些曲学阿世之徒。当年跟着呐喊打杀岳飞，后来又跟着把一切都算在秦桧一人的帐上，为了个人利益而充分利用“政治资源”。

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风波亭，原是南宋时杭州大理寺（最高审判机关）狱中的亭名。公元1142年1月27日 ，在这里留下震惊世人的大阴谋：宋高宗赵构暗旨秦桧和其夫人合谋，诬陷岳飞谋反，因无确切证据，故以著名的“莫须有”的罪名将一代名将岳飞及其儿子岳云、部将张宪在风波亭内杀害。

岳飞是在风波亭被害的,而满江红是岳飞写的一首词的曲牌.这首词写得很有壮志豪情充满着气势是一代英雄的写照然而一代英雄却被秦桧所害,终在风波亭中这位大义凛然的英雄被害了这句话大概是对岳飞及和他有相同周遭的人深感不平和为他鸣冤为他的被害而感到惋惜同时对残害像岳飞这样子的英雄的小人深深地痛恨

风波亭是临安监狱中的一个小亭。根据《说岳全传》岳飞问：“在那里接旨？”倪完道：“在风波亭上。”岳爷道：“罢了，罢了！那道悦和尚的偈言，有一句：‘留意风波。"我只道是扬子江中的风波，谁知牢中也有什么‘风波亭"！不想我三人，今日死于这个地方！”岳云、张宪道：“我们血战功劳，反要去我们，我们何不打出去？”岳爷喝道：“胡说！自古忠臣不怕死。大丈夫视死如归，何足惧哉！且在冥冥之中，看那奸臣受用到几时！”就大踏步走到风波亭上。两边禁子不由分说，拿起麻绳来，将岳爷父子三人勒死于亭上。杭州市政府在充分听取多方面的意见后，按照宋代样式和风格在钱塘门附近重建了风波亭和风波桥，并在风波亭旁恢复纪念岳飞之女岳银瓶的孝女井，以此表达对岳飞的敬仰之情。

风波亭里满江红 岳飞是在风波亭被害的,而满江红是岳飞写的一首词的曲牌. 这首词写得很有壮志豪情充满着气势是一代英雄的写照 然而一代英雄却被秦桧所害,终在风波亭中这位大义凛然的英雄被害了 这句话大概是对岳飞及和他有相同周遭的人深感不平和为他鸣冤为他的被害而感到惋惜同时对残害像岳飞这样子的英雄的小人深深地痛恨

岳飞是在风波亭被害的,而满江红是岳飞写的一首词的曲牌.这首词写得很有壮志豪情充满着气势是一代英雄的写照然而一代英雄却被秦桧所害,终在风波亭中这位大义凛然的英雄被害了这句话大概是对岳飞及和他有相同周遭的人深感不平和为他鸣冤为他的被害而感到惋惜同时对残害像岳飞这样子的英雄的小人深深地痛恨

岳飞是在风波亭被害的,而满江红是岳飞写的一首词的曲牌.这首词写得很有壮志豪情充满着气势是一代英雄的写照然而一代英雄却被秦桧所害,终在风波亭中这位大义凛然的英雄被害了上联：风波亭里满江红下联：烟雨楼前一湖绿上联：风波亭里满江红下联：烟雨楼中一岸绿上联：风波亭里满江红下联：烟雨楼前一春绿

宋 岳飞（1103～1142） 字鹏举，相州汤阴人（河南），为宋朝名将。事母至孝，家贫力学。其母亲在他背上刺「精忠报国」四字，岳飞以此为一生处世的准则。北宋宣和中，以敢战士应募，隶留守宗泽部下，屡破金兵，宋高宗手书「精忠岳飞」四字，制旗赐之。又破李成，平刘豫，斩杨么，累官至太尉，授少保兼河南北诸路招讨使。 公元1129年，金兀术渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，于次年收复建康大破金兵「拐子兵」于郾城，收复郑州、洛阳等地，两河（淮河、黄河）义军纷起响应，复欲进军朱仙镇，惜宰相秦桧力主和，乃一日降十二金字牌，召还，诬以「莫须有」的罪名而死于狱。 岳飞率领的军队被称为「岳家军」，金兵非常害怕「岳家军」，人们流传着「撼山易，撼岳家军难」。 1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》。岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必杀飞，始可和”。秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。

这句话将关于岳飞的两个词语联系起来，风波亭为岳飞遇害的地方，而满江红为岳飞生前的词作，这句话表达了对岳飞将军的怀念、崇敬与惋惜之情。风波亭风波亭，原是南宋时杭州大理寺（最高审判机关）狱中的亭名。公元1142年1月27日 ，在这里留下震惊世人的大阴谋：宋高宗赵构暗旨秦桧和其夫人合谋，诬陷岳飞谋反，因无确切证据，故以著名的“莫须有”的罪名将一代名将岳飞及其儿子岳云、部将张宪在风波亭内被杀害。满江红《满江红 怒发冲冠》是岳飞生前词作，英勇而悲壮,深为人们所喜爱,它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。