余辉 -
1. 无间道是什么意思
无间道是什么意思 无间道是咩意思
「无间」，梵名Avici ，音译作阿鼻；为八热地狱之第八，为最苦处.位於南胆部洲（即阎浮提）之地下二万由旬处，深广亦二万由旬，坠此地狱之有情，受苦无间断.凡造五逆罪（即：杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等）之一者，死后必坠於此. 据《地藏菩萨本愿经》卷上载，无间（即阿鼻地狱）以「五事业感」，故称之.即「无间」之义有五： 1.趣果无间--命终之后，直接坠此狱中，无有间隔. 2.受苦无间--一坠此狱，直至罪毕出狱，其间所受之苦无有间断. 3.时无间--一劫之间，相续而无间断. 4.命无间--一劫之间，寿命无间断. 5.身形无间--地狱纵横八万四千由旬，身形遍满其中而无间隙. 「无间道」为四道之一.四道是指断除烦恼、证得真理的四种过程；依此可证得涅盘果，为一切佛教修习方法之慨括.四道即： 1.加行道（又称方便道）--於无间道之前，为求断除烦恼，而行准备的修行. 2.无间道（又称无碍道）--直接断除烦恼的修行，由此可无间隔地进入解脱道. 3.解脱道--已自烦恼中解脱，证得真理，获得解脱的修行. 4.胜进道（又称胜道）--於解脱之后，更进一步行其余之殊胜行，而全然完成解脱；或满足断惑，而作观察的修行. 凡烦恼皆於无间道断除，於见道十五心中，八忍皆属於无间道.又修道所断之惑，於九地各有九品，故能治之无间道亦各有九品. 无间道以断惑（断除烦恼的种子）为目的，解脱道以证得真理为目的；因无间道的断惑仍残留习气，至解脱道时，舍此而证寂灭之理，称无间道断、解脱道舍证.。
无间道到底是什么意思？
楼上的兄弟给你的是佛学中的含义
你应该是看电影《无间道》之后才想到问这个问题的吧
我也是~~~握手~~ 看了好多遍
无间就是不间断、永无止境的受苦，那些卧底，整天做的连自己是谁都不知道了，他们进入了一个无间道，每天都很痛苦，不断的受到心灵的折磨。
但是梁朝伟算是解脱了，因为他死了
可是为什么片中最坏的大坏人刘德华没死呢？因为这个片子的主题就是无间道，让他继续活着，受尽折磨，掩盖自己是坏人的事实，想做好人，还要蒙骗mary蒙骗自己，你不觉得他这样很痛苦么？像行尸走肉一样！他是大坏人，所以用他凸显无间道的主题，要让他比死还难受，这才是最大的惩罚。
通过电影我们也可以看到当今社会又有多少人不是生活在无间道呢？
买房的压力，学习的压力，家庭的矛盾，恋爱的不顺，如果心态不放好，那么任何一种生活情况都是无间道。
希望对楼主有帮助，都自己写的，纯属兴趣，给不给分完全无所谓~
无间道是什么意思
为何叫《无间道》，必须先要知道“无间”的意思。“无间”指无间地狱，无间地狱是一个专门名词，出自《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经，又被译作“阿鼻地狱”——那是音译，梵文的拼音是“Avicinar Aka”，“阿鼻”的意思，就是无间。这个地狱是佛经故事中八大地狱之一，也是八大地狱之中最苦的一个，如同我们所说的十八层地狱的最底一层。据说，被打入无间地狱的，都是罪大恶极的人。他们在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受。无间地狱极大，广漠无间，打入地狱的阴魂，无法脱出，永远在地狱中受苦，作为生前穷凶极恶的报应。
那么为什么叫无间地狱？什么是无间呢？据说，这与这个地狱里的刑罚永不间断有关。通常的理解中，无间就是不间断的意思，无间地狱里，这个不间断的定义范围有所扩大。传说中这里的无间有五种第一个叫“时无间”，意思是时间是没有间断的，也就是日夜受罪，从来没有停止的时候。第二个是“空无间”，也就是说受刑的时间无间断，空间一样没有间断，不能由谁来替代你的，只有你一个人从头到尾受罪。第三个，是“罪器无间”，也就是刑罚的器具没有间断，不停用各式各样的刑具用刑。第四个叫做“平等无间”，是指无论男女，不管你前世是什么身份，同样平等无间，都是平等的，同样要受刑。第五个叫“生死无间”，是说不要以为死了就不再受刑。
两个身份都本不该属于自己的人，他们几乎生活在一个类似无间地狱的环境里，做梦都怕别人拆穿自己的身份。这个世界里，到底什么才是生活的道理、做人的道理，角色的茫然也就是编导对这一问题的深入探讨。进入无间地狱是没有轮回的，只有永远受苦，两位主角却在寻求轮回。
无间道什么意思？
第1种解释：没有中间的道路可以走~~选择了哪条路就要走下去 ~~~~无论尽头是什么 好和坏 2选1~！第2种解释：黑道 白道 中间那条就是无间道！第3种解释：是无间隔的道路，意寓：无是非之分无黑白之隔介绍： 《无间道》，刘伟强导演系列电影，香港电影的经典代表。
该片由刘德华、梁朝伟等主演，讲述了两个身份都本不该属于自己的人，在矛盾而挣扎的生活中轮回。电影上映后，紧凑 *** 的剧情描述、干净俐落的叙事风格，普遍掳获广大群众的口碑，创下高达5500万港元票房收益。
另一方面，有鉴于本片的影响，让有意效仿的电影公司再掀起一股 *** 片热潮，甚至于影响到整个亚洲地区。凭借其出色的剧情和主角的精彩表演，该片荣获第22届香港电影金像奖最佳影片等7项大奖；此外还荣获第40届台湾电影金马奖最佳剧情片、最佳导演等5项大奖。
剧情介绍：佛经里说，无间是八大地狱之中最痛苦的一个。本片以“无间道”作为片名，显然寓意深刻。
两个身份都本不该属于自己的人，他们几乎生活在一个类似无间地狱的环境里，做梦都怕别人拆穿自己的身份。这个世界里，到底什么才是生活的道理、做人的道理，角色的茫然也就是编导对这一问题的深入探讨。
进入无间地狱是没有轮回的，只有永远受苦，但片中的两位主角却在寻求轮回。 1991年18岁的三合会会员刘建明（刘德华饰）听从大哥韩琛（曾志伟饰）的指示进入警校学习，成为警方卧底。
而同时警校中的另一名学生陈永仁（梁朝伟饰），受警方安排表面上将其强迫退学，实际上则是让他进入三合会当卧底。刘建明从警校毕业后顺利的进入警局，并且职位步步高升，已成为刑事情报科A队的一员，在此期间他利用各种机会为韩琛提供了大量的情报。
而陈永仁在这些年以来已经得到了韩琛的初步信任，但由于韩琛的案件始终没有破，他永远只能呆在黑帮，只有黄警督（黄秋生饰）与他单线联系。2002年的一个晚上，根据陈永仁卧底情报，获知一批毒品即将交易，而交易的一方为韩琛，但由于当时刘建明及时将消息传给了韩琛使其成功逃脱，不过因此双方发现各自的内部俱有“内鬼”，于是一场激烈的角斗由此展开。
在最后的结局中，双方“内鬼”都认出了自己的身份，不过刘建明抢先一步，已经将陈永仁在警察局的档案删除，但在删除之前，保留了一个备份，密码是女朋友Mary的生日。经过深思，刘建明决定做一个好人，请求陈永仁给他一次机会，陈永仁没有信，拷上了刘建明。
最后陈永仁死在了韩琛的另一个警方卧底枪下，刘建明也杀死了那个开枪的卧底。陈永仁牺牲后身份恢复，受到所有人的尊敬。
无间道是什么意思？？
无间道 佛经里说，无间是八大地狱之中最痛苦的一个。
这个世界里，角色的茫然成了探讨的根源：到底什么才是生活的道理、做人的道理？无间地狱没有轮回，只有永远受苦，但片中两位主角却不甘于此。 本片尝试以曲折离奇的心理交锋为着手点，在大量的娱乐元素之外，更有一些发人深思的东西。
比起一般黑帮电影里常见的“兄弟情义”，本片的故事中，赋予了潜在的精神拷问，有望把香港的黑帮电影引入新境界。这也是本片最致命的吸引力 …… 《无间道》讲的是两个身份混乱的男人，他们分别为警方和黑社会的卧底。
现在他们决心要离开这个不辨是非的处境，离开无间地狱，寻回自己。刘健明（刘德华饰）是香港黑帮三合会的会员，10多年前，他听从老大韩琛（曾志伟饰）的吩咐，加入了香港警察，做黑社会卧底。
在韩琛的帮助下，健明在七年后有望晋升为见习督察。陈永仁（梁朝伟饰）被警察训练学校强行退学，秘密执行渗透进三和会的卧底工作，而他的老大恰恰就是韩琛。
一宗毒品交易，黑白两道的行动均告失败。暴漏了双方都有卧底潜伏的事实，陈永仁和刘健明的无间道旅程将接受严峻的考验 ……无间地狱（梵Avi^ci） 八热地狱之第八。
音译阿鼻或阿鼻旨。依佛典所载，此地狱位于阎浮提地下二万由旬处，堕此地狱之有情，受苦之状，在《长阿含经》卷十九有详细描述（大正1·124c）∶ ‘云何名无间地狱？其诸狱卒捉彼罪人，剥其皮从足至顶，即以其皮缠罪人身，着火车轮疾驾火车，辗热铁地周行往返，身体碎烂皮肉堕落，苦痛辛酸万毒并至，余罪未毕，故使不死；是故名为无间地狱。
复次无间大地狱有大铁城，其城四面有大火起，（中略）罪人在中，东西驰走，烧炙其身，皮肉焦烂，苦痛辛酸，万毒并至，（中略）其中罪人举目所见，但见恶色；耳有所闻，但闻恶声；鼻有所闻，但闻臭恶；身有所触，但触苦痛；意有所念，但念恶法。又其罪人，弹指之顷无不苦时，故名无间地狱。
" 此狱与黑绳、等活等八大地狱，各有十六小地狱。即∶鸟口处、一切向地处、无彼岸常受苦恼处、野干吼处、铁野干食处、黑肛处、身洋处、梦见畏处、身受洋苦处、两山聚处、吼生阎婆巨度处、星鬘处、苦恼急处、臭气覆处、媭鍱处、十一焰处。
依佛典所载，凡造五无间业，或破坏神祠、寺塔，或斗乱诽谤圣众者，死后将堕此无间地狱。此间有情，寿量一中劫。
关于‘无间"一词之意义，依《翻译名义集》卷二所述，共包含五义。即（大正54·1092a）∶‘（一）趣果无间，舍身生报故；（二）受苦无间，中无乐故；（三）时无间，定一劫故；（四）命无间，中不绝故；（五）形无间，如阿鼻相，纵广八万由旬，一人多人皆遍满故。
" 然《俱舍论》卷十一则仅说二义，即（1）于其中受苦无间；（2）于其中无乐间苦，故名无间。 ◎附1∶《大毗婆沙论》卷一一五（摘录） 问∶如说能取无间地狱果，何故名无间地狱耶？答∶此假立名，假立相，不必如名悉有其义。
又此地狱，亦名无间，亦名热铁猛焰炽然攒射支体，亦名常于六触处门受诸苦恼，亦名自受业所招苦。复有说者，以于此中，无间无隙，可令乐受暂现在前，故名无间。
问∶余地狱中，为有歌舞及饮食等喜乐事耶？答∶余地狱中，虽无异熟喜乐，而有等流喜乐。如施设论说∶等活地狱，有时有分，凉风暂吹。
或闻如是音声唱言∶等活等活。时彼有情，忽然还活。
支节血肉，平复如本，暂生喜乐。无间地狱，无如是事，故名无间。
复有说者，生彼有情，其数甚多，无间无隙，故名无间。此说不然，所以者何？上品恶行，生彼地狱。
世间有情，不皆能起上品恶行。如要修习上品妙行，方生有顶。
世间有情，不皆能起上品妙行，是故生有顶者少。生无间者，亦尔。
故彼非说。问∶若尔，云何名无间？答∶依异熟果，说名无间。
以诸有情，造大恶业，生彼地狱，得广大身。一一身形，悉皆广大。
遍彼多处，中无间隙，故名无间。 ◎附2∶【无间道】梵语a^nantarya-ma^rga，巴利语a^nantarika-magga。
指开始断除所应断除之烦恼，而不为烦恼所障碍之修行，由此可无间隔地进入解脱道。又作无碍道。
四道之一。乃正断除烦恼之位，生起于加行道之后，而在解脱道之前。
俱舍论卷二十五（大二九·一三二上）：‘无间道者，谓此能断所应断障。" 凡烦恼皆于无间道断除之，于见道十五心中，八忍皆属于无间道。
又修道所断之惑，于九地各有九品，故能治之无间道亦各有九品。其中，断除有顶地第九品惑之最后无间道，称为金刚喻定。
无间道通于有漏、无漏，然唯有顶之断惑属于无漏，而不通于有漏。又于有漏之六行观，缘‘上地"之诸有漏法，观静、妙、离等三行相之一，称为解脱道；缘‘下地"之诸有漏法，观粗、苦、障等三行相之一，称为无间道。
无间道以断惑（断烦恼之种子）为目的，解脱道以证得真理为目的，因无间道之断惑仍残留习气，至解脱道时，舍此而证寂灭之理，此称为无间道断、解脱道舍证。又瑜伽师地论卷六十二，于说明了相等七种作意与四道之相摄中，以远离、加行究竟果等二作意摄于无间道中。
〔大毗婆沙论卷九十、俱舍论卷二十三、顺正理论卷六十三、成唯识论卷九〕（参。
无间道是什么意思啊？
“无间”是一个佛教名词。在佛教经典中有关于“无间地狱”的说法，这个地狱是佛教所说众多地狱中受苦最惨烈、最严重的一个地狱。为什么叫“无间”呢？因为在这个地狱里面受苦的众生没有片刻时间不在受苦，“无间”就是受苦没有间隔、一丝毫快乐都没有的意思。在大乘般若经中还有一种说法就是内心时刻饱偿痛苦的煎熬而没有一丝快乐，叫做“无间”。
那为何要起这个片名呢？在影片中，那些黑社会也是无时无刻不在品尝这种“无间”的内心痛苦，担心被砍、谋划砍人、警察追击、亲人恐惧。。。没有丝毫的幸福和快乐。我猜想导演可能就是根据这些来命名影片吧，呵呵。
无间道是什么意思,源于什么？
1.无间道是佛教用语，四道中的一道，四道即指四种可通至涅盘之道。
先说涅盘（梵文nirvana），是指所幻想的超脱生死的境界，也用作“死”（指佛）的代称，郭沫若早期诗作《凤凰涅盘》，便借用此词寄托理想。弄清涅盘后再说佛教中的道。道是指众生轮回之道途，而道有四种：加行、无间、解脱、胜进。加行道指断除烦恼，是获功德之初级阶段；无间道则是指开始断除所应断除的烦恼，并由此进入解脱道；解脱道指已从应断除的烦恼中解脱出来；胜进道是四道中最高也是最后的境界。我一直不解电影何以用如此古奥、生僻的名词，叫人摸不着头脑。记得在1999年，金庸先生在回答王朔的信中用了“八风”（利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐），也是佛教用语。说港人好佛为之太过，但对佛道有研究则不为之过也。“无间道”即属典型的一例。
2.确切的应该叫“无间地狱”。《无间道》之名，源于佛经中的 “无间地狱”，“无间”是一个地狱里最万恶的地方，这里弱肉强食，是非不分，罪孽深重的人会被打落无间地狱受苦，永不轮回。《无间道》说到的两个主角，决心要离开这个不辨是非的处境，寻回自己。
其实“无间地狱”不仅在心，“六道轮回”亦在心， 人一生也会在六道轮回中度过。所谓六道，就是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。当你快乐就到了天；持戒修行时就是人；脾气很差就到了阿修罗；陷于愚痴便成畜生；贪吃肚饿时成了饿鬼；异常痛苦便下到地狱。所以，《无间道》是演说了人心在六道中轮回，就像主角心中一直陷于冲突痛苦中，表示他一直在“无间地狱”之内，永不停止。
3.《无间道》
“无间”指无间地狱，无间地狱是一个专门名词，出自《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经，又被译作“阿鼻地狱”——那是音译，梵文的拼音是“Avicinar Aka”，“阿鼻”的意思，就是无间。这个地狱是佛经故事中八大地狱之一，也是八大地狱之中最苦的一个，如同我们所说的十八层地狱的最底一层。据说，被打入无间地狱的，都是罪大恶极的人。他们在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受。无间地狱极大，广漠无间，打入地狱的阴魂，无法脱出，永远在地狱中受苦，作为生前穷凶极恶的报应。
那么为什么叫无间地狱？什么是无间呢？据说，这与这个地狱里的刑罚永不间断有关。通常的理解中，无间就是不间断的意思，无间地狱里，这个不间断的定义范围有所扩大。传说中这里的无间有五种第一个叫“时无间”，意思是时间是没有间断的，也就是日夜受罪，从来没有停止的时候。第二个是“空无间”，也就是说受刑的时间无间断，空间一样没有间断，不能由谁来替代你的，只有你一个人从头到尾受罪。第三个，是“罪器无间”，也就是刑罚的器具没有间断，不停用各式各样的刑具用刑。第四个叫做“平等无间”，是指无论男女，不管你前世是什么身份，同样平等无间，都是平等的，同样要受刑。第五个叫“生死无间”，是说不要以为死了就不再受刑。
无间道 这个片名，显然寓意深刻。两个身份都本不该属于自己的人，他们几乎生活在一个类似无间地狱的环境里，做梦都怕别人拆穿自己的身份。这个世界里，到底什么才是生活的道理、做人的道理，角色的茫然也就是编导对这一问题的深入探讨。进入无间地狱是没有轮回的，只有永远受苦，但片中的两位主角却在寻求轮回。
“无间道”是什么意思
为何叫《无间道》，必须先要知道“无间”的意思。“无间”指无间地狱，无间地狱是一个专门名词，出自《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经，又被译作“阿鼻地狱”——那是音译，梵文的拼音是“avicinaraka”，“阿鼻”的意思，就是无间。这个地狱是佛经故事中八大地狱之一，也是八大地狱之中最苦的一个，如同我们所说的十八层地狱的最底一层。据说，被打入无间地狱的，都是罪大恶极的人。他们在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受。无间地狱极大，广漠无间，打入地狱的阴魂，无法脱出，永远在地狱中受苦，作为生前穷凶极恶的报应。
那么为什么叫无间地狱？什么是无间呢？据说，这与这个地狱里的刑罚永不间断有关。通常的理解中，无间就是不间断的意思，无间地狱里，这个不间断的定义范围有所扩大。传说中这里的无间有五种第一个叫“时无间”，意思是时间是没有间断的，也就是日夜受罪，从来没有停止的时候。第二个是“空无间”，也就是说受刑的时间无间断，空间一样没有间断，不能由谁来替代你的，只有你一个人从头到尾受罪。第三个，是“罪器无间”，也就是刑罚的器具没有间断，不停用各式各样的刑具用刑。第四个叫做“平等无间”，是指无论男女，不管你前世是什么身份，同样平等无间，都是平等的，同样要受刑。第五个叫“生死无间”，是说不要以为死了就不再受刑。
两个身份都本不该属于自己的人，他们几乎生活在一个类似无间地狱的环境里，做梦都怕别人拆穿自己的身份。这个世界里，到底什么才是生活的道理、做人的道理，角色的茫然也就是编导对这一问题的深入探讨。进入无间地狱是没有轮回的，只有永远受苦，两位主角却在寻求轮回。
无间道~是什么意思？
佛曰：「受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。」
无间道（无间地狱）是《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经里“avicinar aka“的新译，旧译为“阿鼻地狱“，是佛经故事中八大地狱中最苦的一个，也是民间所谓十八层地狱中最抄底的那一层。凡被打入无间地狱（无间道）的，永无解脱希望，要经受五种无间。第一“时无间“，无时无刻不受罪。第二“空无间“，从头到脚都受罪。第三“罪器无间“，各式各样刑具无所不用。第四“平等无间“，用刑不论男女均无照顾。第五“生死无间“，重复死去无数回还得继续用刑。
八热地狱之第八。音译阿鼻或阿鼻旨。依佛典所载，此地狱位于阎浮提地下二万由旬处，堕此地狱之有情，受苦之状，在《长阿含经》卷十九有详细描述：
"云何名无间地狱？其诸狱卒捉彼罪人，剥其皮从足至顶，即以其皮缠罪人身，着火车轮疾驾火车，辗热铁地周行往返，身体碎烂皮肉堕落，苦痛辛酸万毒并至，余罪未毕，故使不死；是故名为无间地狱。复次无间大地狱有大铁城，其城四面有大火起，（中略）罪人在中，东西驰走，烧炙其身，皮肉焦烂，苦痛辛酸，万毒并至，（中略）其中罪人举目所见，但见恶色；耳有所闻，但闻恶声；鼻有所闻，但闻臭恶；身有所触，但触苦痛；意有所念，但念恶法。又其罪人，弹指之顷无不苦时，故名无间地狱。"
此狱与黑绳、等活等八大地狱，各有十六小地狱。即∶鸟口处、一切向地处、无彼岸常受苦恼处、野干吼处、铁野干食处、黑肛处、身洋处、梦见畏处、身受洋苦处、两山聚处、吼生阎婆巨度处、星鬘处、苦恼急处、臭气覆处、媭鍱处、十一焰处。
依佛典所载，凡造五无间业，或破坏神祠、寺塔，或斗乱诽谤圣众者，死后将堕此无间地狱。此间有情，寿量一中劫。
关于‘无间"一词之意义，依《翻译名义集》卷二所述，共包含五义。即（一）趣果无间，舍身生报故；（二）受苦无间，中无乐故；（三）时无间，定一劫故；（四）命无间，中不绝故；（五）形无间，如阿鼻相，纵广八万由旬，一人多人皆遍满故。"
然《俱舍论》卷十一则仅说二义，即（1）于其中受苦无间；（2）于其中无乐间苦，故名无间。
◎附1∶《大毗婆沙论》卷一一五（摘录）
问∶如说能取无间地狱果，何故名无间地狱耶？答∶此假立名，假立相，不必如名悉有其义。又此地狱，亦名无间，亦名热铁猛焰炽然攒射支体，亦名常于六触处门受诸苦恼，亦名自受业所招苦。复有说者，以于此中，无间无隙，可令乐受暂现在前，故名无间。
问∶余地狱中，为有歌舞及饮食等喜乐事耶？答∶余地狱中，虽无异熟喜乐，而有等流喜乐。如施设论说∶等活地狱，有时有分，凉风暂吹。或闻如是音声唱言∶等活等活。时彼有情，忽然还活。肢节血肉，平复如本，暂生喜乐。无间地狱，无如是事，故名无间。复有说者，生彼有情，其数甚多，无间无隙，故名无间。此说不然，所以者何？上品恶行，生彼地狱。世间有情，不皆能起上品恶行。如要修习上品妙行，方生有顶。世间有情，不皆能起上品妙行，是故生有顶者少。生无间者，亦尔。故彼非说。问∶若尔，云何名无间？答∶依异熟果，说名无间。以诸有情，造大恶业，生彼地狱，得广大身。一一身形，悉皆广大。遍彼多处，中无间隙，故名无间。
◎附2∶【无间道】梵语a^nantarya-ma^rga，巴利语a^nantarika-magga。指开始断除所应断除之烦恼，而不为烦恼所障碍之修行，由此可无间隔地进入解脱道。又作无碍道。四道之一。乃正断除烦恼之位，生起于加行道之后，而在解脱道之前。俱舍论卷二十五（大二九·一三二上）：‘无间道者，谓此能断所应断障。"
凡烦恼皆于无间道断除之，于见道十五心中，八忍皆属于无间道。又修道所断之惑，于九地各有九品，故能治之无间道亦各有九品。其中，断除有顶地第九品惑之最后无间道，称为金刚喻定。无间道通于有漏、无漏，然唯有顶之断惑属于无漏，而不通于有漏。又于有漏之六行观，缘‘上地"之诸有漏法，观静、妙、离等三行相之一，称为解脱道；缘‘下地"之诸有漏法，观粗、苦、障等三行相之一，称为无间道。无间道以断惑（断烦恼之种子）为目的，解脱道以证得真理为目的，因无间道之断惑仍残留习气，至解脱道时，舍此而证寂灭之理，此称为无间道断、解脱道舍证。又瑜伽师地论卷六十二，于说明了相等七种作意与四道之相摄中，以远离、加行究竟果等二作意摄于无间道中。〔大毗婆沙论卷九十、俱舍论卷二十三、顺正理论卷六十三、成唯识论卷九〕（参阅‘六行观"1263、‘四道"1789）