齐国赵国有什么大战?

《大秦帝国之崛起》韩徐为的扮演者是 陈继铭演员简介：陈继铭，有着“古装专业户”之称的中国内陆演员，毕业于北京电影学院，

您好。陈继铭，有着“古装专业户”之称的中国内陆演员，毕业于北京电影学院，自1985年参演了《八百罗汉》这一处女电影，从而进入演艺圈，并于1992年首次触电，参演了首部电视剧作品《刺马》，从而一直以古装形象参演众多影视剧作品，渐被大家所熟知。而2006年参演的《非亲兄弟》，其一改古装形象，首次出演现代戏，从而从“古装专业户”成功转型，此后其戏路更为宽广。代表作品有《书剑恩仇录》、《西安杀戮》、《隋唐英雄》等，而近期新作是将于2015年上映的《皇甫谧传奇》。

【秦召燕王】苏秦为燕国游说赵国的奉阳君李兑，去联合进攻齐国，奉阳君不同意。于是苏秦到齐国去诬蔑赵国，让齐国与赵国绝交。齐国与赵国已经绝交，他就回到燕国去，对燕昭王说：“韩徐为对我说：‘有人告诉奉阳君说：“让齐国不信任赵国的，是苏秦;让齐王召回触子叫他不要进攻宋国的，是苏秦;和齐王共谋说要争取秦国、图谋赵国的，是苏秦，让齐国用武装监视赵国人质的，还是苏秦。”请让我告诉您实情，齐国真的要以武装监视赵国的人质，我韩徐为一定用武装监视您。"这话可真不吉利。即使这样，大王不必为我担忧。虽然有赵国的破坏，我自己有危险，可是我仍然去齐国，为的是实现大王想要达到的目的，我死了，如果齐国和赵国关系恶化。我就等于还活着一样。现在赵国和齐国断交，将会大乱。但我不是赵国从前足智多谋的贤相张孟谈，如果我也象张孟谈，齐、赵两国中必定会有一个要象智伯那样灭亡的。“奉阳君告诉朱?和赵足说：‘齐王派公玉丹命令我，说：“您一定不要召回韩珉。”可现在召回了韩珉;说“一定不要任用苏秦”;可是现在任用他为相国;“说一定不要和燕国联合”，可现在与燕国结为极好的盟邦。我所依靠的是齐公子顺子，可他现在说话又变了，比他父亲还善变;顺子当初与苏秦力敌，谁见到他们就知道他们总是不和，可现在他尊敬苏秦，并给他以乘车的待遇。完了，我要失去齐国了。”“奉阳君很生气，是因为齐王威勇而不信任赵国，又小看奉阳君，他因此背叛齐国。齐、赵两国现在正纷乱不和，应当在这时伐齐;齐、赵两国如果解给而复合，那末，伐齐的良机失掉，后悔就来不及了。所以齐国和赵国如果恢复联合，即使身死，我也不会以此为祸患;即使逃亡，我也不会以此为羞愧;成为诸侯，我也不会以此为光荣;即使披散头发装疯卖傻，用漆涂身生癞变形，我也不会以此为耻辱。然而，我有所担忧：当我死后，如果齐、赵两国修好，那末，使齐、赵绝交的罪过就会一齐落在我头上;燕国也会仿效齐、赵，加罪于我，而与齐、赵恢复邦交。;这才是我担忧的啊。如果我死后，齐、赵两国互相攻打，我心甘情愿去求死。尧、舜是天下的贤君，终究要死;禹，汤是天下的明君，终究要死。孟贲是天下的勇士，终究要死;乌获是天下的力士，也终究要死。一切生物难道有不死的吗?死是必然的事。我用死来完成有利于燕国的计谋，大王还有什么疑虑的吗?“我认为，不如假装获罪逃离燕国。我率韩、魏两国来顺从齐国并助其成功，联合秦国结交赵国来加强韩、魏。这样，就差不多形成了赵、魏、韩三国与齐国互相攻击的形势。我虽然这样安排了，又担心牵累燕国。奉阳君对朱?说：‘苏秦因为燕王用我而生气，若不任苏秦力相，又不任苏秦为卿，则差不多要失去燕国了。"奉阳君如此疑心，所以我这样安排，不牵累燕国，又不玷辱大王。伊尹多次逃离成汤，投奔夏桀，又多次逃离夏桀，投奔成汤，最后与夏桀战于呜条之野，拥立成汤为天子;伍子胥逃离楚国，投奔吴国，最后帮助吴王阖庐与楚昭王战于柏举，攻入楚都，为其父报仇。现在我逃离燕国，打乱齐、赵邦交，将可载入史册。进行伟大事业的人，哪一个没有逃跑过?齐桓公遭难之时，管仲逃到鲁国;阳虎遭难之时，孔子逃到卫国;张仪逃到楚国;白珪 逃到秦国;望诸君任中山相时，出使赵国，赵国挟持他，要求割地，望诸君突破关卡逃出;外孙之难时，薛公抛下车子，逃出关卡，赵、魏、韩三国称他为辨是非、通古今的人。所以，凡是开创大事业的人，逃亡不能被认为是耻辱。”苏秦终于使齐国赵国绝并，赵国和燕国联合进攻齐国，大败齐国

主父及王游沙丘，异宫，公子章即以其徒与田不礼作乱，诈以主父令召王。肥义先入，杀之。高信即与王战。公子成与李兑自国至，乃起四邑之兵入距难，杀公子章及田不礼，灭其党贼而定王室。公子成为相，号安平君，李兑为司寇。公子章之败，往走主父，主父开之，成、兑因围主父宫。公子章死，公子成、李兑谋曰：“以章故围主父，即解兵，吾属夷矣。”乃遂围主父。令宫中人“后出者夷”，宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探爵鷇而食之，三月馀而饿死沙丘宫。主父定死，乃发丧赴诸侯。 是时王少，成、兑专政，畏诛，故围主父。主父初以长子章为太子，后得吴娃，爱之，为不出者数岁，生子何，乃废太子章而立何为王。吴娃死，爱弛，怜故太子，欲两王之，犹豫未决，故乱起，以至父子俱死，为天下笑，岂不痛乎! 五年，与燕鄚、易。八年，城南行唐。九年，赵梁将，与齐合军攻韩，至鲁关下。及十年，秦自置为西帝。十一年，董叔与魏氏伐宋，得河阳於魏。秦取梗阳。十二年，赵梁将攻齐。十三年，韩徐为将，攻齐。公主死。十四年，相国乐毅将赵、秦、韩、魏、燕攻齐，取灵丘。与秦会中阳。十五年，燕昭王来见。赵与韩、魏、秦共击齐，齐王败走，燕独深入，取临菑。 十六年，秦复与赵数击齐，齐人患之。苏厉为齐遗赵王书曰： 臣闻古之贤君，其德行非布於海内也，教顺非洽於民人也，祭祀时享非数常於鬼神也。甘露降，时雨至，年谷丰孰，民不疾疫，众人善之，然而贤主图之。 今足下之贤行功力，非数加於秦也;怨毒积怒，非素深於齐也。秦赵与国，以彊徵兵於韩，秦诚爱赵乎?其实憎齐乎?物之甚者，贤主察之。秦非爱赵而憎齐也，欲亡韩而吞二周，故以齐餤天下。恐事之不合，故出兵以劫魏、赵。恐天下畏己也，故出质以为信。恐天下亟反也，故徵兵於韩以威之。声以德与国，实而伐空韩，臣以秦计为必出於此。夫物固有势异而患同者，楚久伐而中山亡，今齐久伐而韩必亡。破齐，王与六国分其利也。亡韩，秦独擅之。收二周，西取祭器，秦独私之。赋田计功，王之获利孰与秦多? 说士之计曰：“韩亡三川，魏亡晋国，市朝未变而祸已及矣。”燕尽齐之北地，去沙丘、钜鹿敛三百里，韩之上党去邯郸百里，燕、秦谋王之河山，间三百里而通矣。秦之上郡近挺关，至於榆中者千五百里，秦以三郡攻王之上党，羊肠之西，句注之南，非王有已。逾句注，斩常山而守之，三百里而通於燕，代马胡犬不东下，昆山之玉不出，此三宝者亦非王有已。王久伐齐，从彊秦攻韩，其祸必至於此。愿王孰虑之。 且齐之所以伐者，以事王也;天下属行，以谋王也。燕秦之约成而兵出有日矣。五国三分王之地，齐倍五国之约而殉王之患，西兵以禁彊秦，秦废帝请服，反高平、根柔於魏，反巠分、先俞於赵。齐之事王，宜为上佼，而今乃抵罪，臣恐天下后事王者之不敢自必也。愿王孰计之也。 今王毋与天下攻齐，天下必以王为义。齐抱社稷而厚事王，天下必尽重王义。王以天下善秦，秦暴，王以天下禁之，是一世之名宠制於王也。於是赵乃辍，谢秦不击齐。 王与燕王遇。廉颇将，攻齐昔阳，取之。 十七年，乐毅将赵师攻魏伯阳。而秦怨赵不与己击齐，伐赵，拔我两城。十八年，秦拔我石城。王再之卫东阳，决河水，伐魏氏。大潦，漳水出。魏冉来相赵。十九年，秦取我二城。赵与魏伯阳。赵奢将，攻齐麦丘，取之。 二十年，廉颇将，攻齐。王与秦昭王遇西河外。 二十一年，赵徙漳水武平西。二十二年，大疫。置公子丹为太子。 二十三年，楼昌将，攻魏几，不能取。十二月，廉颇将，攻几，取之。二十四年，廉颇将，攻魏房子，拔之，因城而还。又攻安阳，取之。二十五年，燕周将，攻昌城、高唐，取之。与魏共击秦。秦将白起破我华阳，得一将军。二十六年，取东胡欧代地。 二十七年，徙漳水武平南。封赵豹为平阳君。河水出，大潦。 二十八年，蔺相如伐齐，至平邑。罢城北九门大城。燕将成安君公孙操弑其王。二十九年，秦、韩相攻，而围阏与。赵使赵奢将，击秦，大破秦军阏与下，赐号为马服君。 三十三年，惠文王卒，太子丹立，是为孝成王。 孝成王元年，秦伐我，拔三城。赵王新立，太后用事，秦急攻之。赵氏求救於齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣彊谏。太后明谓左右曰：“复言长安君为质者，老妇必唾其面。”左师触龙言愿见太后，太后盛气而胥之。入，徐趋而坐，自谢曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后体之有所苦也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行耳。”曰：“食得毋衰乎?”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣间者殊不欲食，乃彊步，日三四里，少益嗜食，和於身也。”太后曰：“老妇不能。”太后不和之色少解。左师公曰：“老臣贱息舒祺最少，不肖，而臣衰，窃怜爱之，愿得补黑衣之缺以卫王宫，昧死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣?”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而讬之。”太后曰：“丈夫亦爱怜少子乎?”对曰：“甚於妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤於长安君。”太后曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念其远也，亦哀之矣。已行，非不思也，祭祀则祝之曰u2018必勿使反u2019，岂非计长久，为子孙相继为王也哉?”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至於赵主之子孙为侯者，其继有在者乎?”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎?”曰：“老妇不闻也。”曰：“此其近者祸及其身，远者及其子孙。岂人主之子侯则不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多与之重器，而不及今令有功於国，一旦山陵崩，长安君何以自讬於赵?老臣以媪为长安君之计短也，故以为爱之不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”於是为长安君约车百乘，质於齐，齐兵乃出。 子义闻之，曰：“人主之子，骨肉之亲也，犹不能持无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况於予乎?” 齐安平君田单将赵师而攻燕中阳，拔之。又攻韩注人，拔之。二年，惠文后卒。田单为相。 四年，王梦衣偏裻之衣，乘飞龙上天，不至而坠，见金玉之积如山。明日，王召筮史敢占之，曰：“梦衣偏裻之衣者，残也。乘飞龙上天不至而坠者，有气而无实也。见金玉之积如山者，忧也。” 后三日，韩氏上党守冯亭使者至，曰：“韩不能守上党，入之於秦。其吏民皆安为赵，不欲为秦。有城市邑十七，愿再拜入之赵，财王所以赐吏民。”王大喜，召平阳君豹告之曰：“冯亭入城市邑十七，受之何如?”对曰：“圣人甚祸无故之利。”王曰：“人怀吾德，何谓无故乎?”对曰：“夫秦蚕食韩氏地，中绝不令相通，固自以为坐而受上党之地也。韩氏所以不入於秦者，欲嫁其祸於赵也。秦服其劳而赵受其利，虽彊大不能得之於小弱，小弱顾能得之於彊大乎?岂可谓非无故之利哉!且夫秦以牛田之水通粮蚕食，上乘倍战者，裂上国之地，其政行，不可与为难，必勿受也。”王曰：“今发百万之军而攻，逾年历岁未得一城也。今以城市邑十七币吾国，此大利也。” 赵豹出，王召平原君与赵禹而告之。对曰：“发百万之军而攻，逾岁未得一城，今坐受城市邑十七，此大利，不可失也。”王曰：“善。”乃令赵胜受地，告冯亭曰：“敝国使者臣胜，敝国君使胜致命，以万户都三封太守，千户都三封县令，皆世世为侯，吏民皆益爵三级，吏民能相安，皆赐之六金。”冯亭垂涕不见使者，曰：“吾不处三不义也：为主守地，不能死固，不义一矣;入之秦，不听主令，不义二矣;卖主地而食之，不义三矣。”赵遂发兵取上党。廉颇将军军长平。 七月，廉颇免而赵括代将。秦人围赵括，赵括以军降，卒四十馀万皆阬之。王悔不听赵豹之计，故有长平之祸焉。 王还，不听秦，秦围邯郸。武垣令傅豹、王容、苏射率燕众反燕地。赵以灵丘封楚相春申君。 八年，平原君如楚请救。还，楚来救，及魏公子无忌亦来救，秦围邯郸乃解。 十年，燕攻昌壮，五月拔之。赵将乐乘、庆舍攻秦信梁军，破之。太子死。而秦攻西周，拔之。徒父祺出。十一年，城元氏，县上原。武阳君郑安平死，收其地。十二年，邯郸廥烧。十四年，平原君赵胜死。 十五年，以尉文封相国廉颇为信平君。燕王令丞相栗腹约驩，以五百金为赵王酒，还归，报燕王曰：“赵氏壮者皆死长平，其孤未壮，可伐也。”王召昌国君乐间而问之。对曰：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”王曰：“吾以众伐寡，二而伐一，可乎?”对曰：“不可。”王曰：“吾即以五而伐一，可乎?”对曰：“不可。”燕王大怒。群臣皆以为可。燕卒起二军，车二千乘，栗腹将而攻鄗，卿秦将而攻代。廉颇为赵将，破杀栗腹，虏卿秦、乐间。 十六年，廉颇围燕。以乐乘为武襄君。十七年，假相大将武襄君攻燕，围其国。十八年，延陵钧率师从相国信平君助魏攻燕。秦拔我榆次三十七城。十九年，赵与燕易土：以龙兑、汾门、临乐与燕;燕以葛、武阳、平舒与赵。 二十年，秦王政初立。秦拔我晋阳。 二十一年，孝成王卒。廉颇将，攻繁阳，取之。使乐乘代之，廉颇攻乐乘，乐乘走，廉颇亡入魏。子偃立，是为悼襄王。 悼襄王元年，大备魏。欲通平邑、中牟之道，不成。 二年，李牧将，攻燕，拔武遂、方城。秦召春平君，因而留之。泄钧为之谓文信侯曰：“春平君者，赵王甚爱之而郎中妒之，故相与谋曰u2018春平君入秦，秦必留之u2019，故相与谋而内之秦也。今君留之，是绝赵而郎中之计中也。君不如遣春平君而留平都。春平君者言行信於王，王必厚割赵而赎平都。”文信侯曰：“善。”因遣之。城韩皋。 三年，庞暖将，攻燕，禽其将剧辛。四年，庞暖将赵、楚、魏、燕之锐师，攻秦蕞，不拔;移攻齐，取饶安。五年，傅抵将，居平邑;庆舍将东阳河外师，守河梁。六年，封长安君以饶。魏与赵邺。 九年，赵攻燕，取貍、阳城。兵未罢，秦攻邺，拔之。悼襄王卒，子幽缪王迁立。 幽缪王迁元年，城柏人。二年，秦攻武城，扈辄率师救之，军败，死焉。 三年，秦攻赤丽、宜安，李牧率师与战肥下，却之。封牧为武安君。四年，秦攻番吾，李牧与之战，却之。 五年，代地大动，自乐徐以西，”北至平阴，台屋墙垣太半坏，地坼东西百三十步。六年，大饥，民讹言曰：“赵为号，秦为笑。以为不信，视地之生毛。” 七年，秦人攻赵，赵大将李牧、将军司马尚将，击之。李牧诛，司马尚免，赵怱及齐将颜聚代之。赵怱军破，颜聚亡去。以王迁降。 八年十月，邯郸为秦。 太史公曰。吾闻冯王孙曰：“赵王迁，其母倡也，嬖於悼襄王。悼襄王废适子嘉而立迁。迁素无行，信谗，故诛其良将李牧，用郭开。”岂不缪哉!秦既虏迁，赵之亡大夫共立嘉为王，王代六岁，秦进兵破嘉，遂灭赵以为郡。

陈继铭陈继铭，男，汉族，中国内地男演员，毕业于北京电影学院。代表作品有《便衣警官》、《疯狂婚礼》、《反伪先锋》、《通天狄仁杰》、《三七碰到二十一》、《时空救赎》等多部影视作品。中文名：陈继铭国籍：中国民族：汉族身高：175cm体重：73kg职业：演员、导演毕业院校：北京电影学院代表作品：《便衣警官》、《疯狂婚礼》等主要作品参演电视剧绝代双骄-2020-01-16，饰演风千里烈火如歌-2018-03-01，饰演雷恨天通天狄仁杰-2017-08-21，饰演霸千秋热血军旗-2017-08-03，饰演,大秦帝国之崛起-2017-02-09，饰演韩徐为雪地娘子军-2016-11-07，饰演佐藤绝地枪王二松花江上的枪声-2016-05-05，饰演增田贵久None-2015-05-05，饰演郭长胜皇甫谧传奇-2015，饰演司马魁绝地枪王-2014-10-25，饰演鬼冢正黎明前的抉择-2013-11-21，饰演侯连海武松-2013-08-14，饰演,隋唐英雄-2012-12-03，饰演,五星红旗迎风飘扬2-2012-10-17，饰演,便衣警官-2012-04-26，饰演张国栋我叫王土地-2012-03-19，饰演段福源大汉口-2011-12-02，饰演冯有才武则天秘史-2011-11-05，饰演,山村大爷-2011-07-04，饰演靳二保旗袍-2011-04-23，饰演涩谷古今大战秦俑情-2011-01-04，导演,倚天屠龙记-2010-07-12，饰演,兵圣-2009-12，饰演恩伯单亲妈妈-2009-11-23，饰演刘松乐意为人-2008-11-15，饰演高连生东陵大盗-2008-10-11，饰演韩德强大唐游侠传-2008-07-24，饰演,滇西往事-2007-03-03，饰演曹尚飞尘世笑谈-2007-02-18，饰演田玉声大长垣-2007，饰演,非亲兄弟-2006-10-16，饰演徐三范府大院-2006-09-11，饰演罗武师宫廷画师郎世宁-2006-05-31，饰演十四阿哥神雕侠侣-2006-03-17，饰演,护花奇缘-2006-02-26，饰演铁中岳南越王-2006，饰演赵显None-2006，饰演丁志东刁蛮公主-2005-12，饰演陈林武当-2005-06-24，饰演石勒继祖满汉全席-2005-01-20，饰演升禄抗日名将左权-2005，饰演,反伪先锋-2004-07-19，饰演洪飞乾隆与香妃-2004，饰演来保光武帝刘秀-2004，饰演阴实火帅-2003-08-30，饰演,王炎冰,名捕震关东-2003-08-14，饰演薛敬飞刀问情-2003-01-27，饰演,神医喜来乐-2003-01-22，饰演鲁正明南少林-2003-01-01，饰演玄智和尚欲望的漩涡-2003，饰演房杰浴血男儿-2002，饰演张永金搏虎-2001-04-30，饰演阿尔泰尚方宝剑-2001-01-01，饰演娄大爪皇城神鹰-2001，饰演罗培中快嘴李翠莲2-2001，饰演范将军神探科蓝-2001，导演,三少爷的剑-2000-06，饰演纪纲棋武士-2000-02-14，饰演耶律飞云绝命鸳鸯-2000，饰演岳环山小李飞刀-1999-08-03，饰演田七爷None-1999，导演,水浒传-1998-01-08，饰演,风雨一世情-1998，饰演徐琮聊斋先生-1998，饰演朱湘None-1996，饰演公孙翔英雄无悔-1996，饰演卢世孚观世音传奇-1995，饰演罗斌书剑恩仇录-1994，饰演,None-1988，导演徐子建,石达开-1986，饰演翼王石达开参演电影时空救赎-2017，导演范城馨火线追凶之黑枪疑云-2009，饰演徐胜道大峡谷的女人-2009，饰演村长疯狂婚礼-2005，主演,一夜富贵-1997，导演,东星号大劫案-1996，饰演沈厅长勾魂女郎-1995，饰演孙少武日光峡谷-1995，导演,1000万港元大劫案-1995，导演,秃探与俏妞-1994，饰演血刀黄飞鸿之王者之风-1993，饰演阿兰成都铁血群英-1991，导演,西行平妖-1991，饰演刺客江湖奇兵-1990，导演,西安杀戮-1987八百罗汉-1985，导演,导演作品

1、廉颇于惠文王十六年(前283年)带赵军伐齐，长驱深入齐境，攻取阳晋(今山东郸城县西，本为卫国领地，后属齐)，威旗诸侯，而赵国也随之越居六国之首。2、赵惠文王二十年(前278年)，廉颇向东攻打齐国，破其一军。3、赵惠文王二十二年(前276年)，廉颇伐齐，攻陷九城。3、公元前280年，赵将赵奢攻占齐国麦丘。4、公元前241年，赵将庞煖攻占齐国饶安。5、公元前274年，赵将燕周攻占齐国昌城、高唐(齐国五都之一)。6、公元前271年，赵蔺相如攻至齐平邑。7、公元前287年，赵梁将攻齐。8、公元前286年，韩徐为将攻齐。 1、公元前282年，赵将乐毅拔魏伯阳。2、公元前276年，廉颇攻魏几，拔之。3、公元前275年，攻魏房陵、安阳拔之。4、公元前245年，廉颇带兵攻取魏地繁阳(今河南内黄县西北)。 1、赵武灵王二十年，王略中山地，至宁葭。2、赵武灵王二十一年，攻中山。赵袑为右军，许钧为左军，公子章为中军，王并将之。翦将车骑，赵希并将胡、代。赵与之陉，合军曲阳，攻取丹丘、华阳、鸱之塞。军取鄗、石邑、封龙、东垣。中山献四邑和，王许之，罢兵。3、赵武灵王二十三年，攻中山。4、赵武灵王二十六年，复攻中山，攘地北至燕、代，西至云中、九原。5、赵惠文王三年，灭中山，迁其王于肤施。起灵寿，北地方从，代道大通。 1、公元前265年，赵将田单攻燕拔三城。2、公元前265年，赵将田单攻燕拔中阳。3、公元前251年—250年，燕国丞相栗腹以给赵王祝寿为名，出使赵国，侦探赵国虚实。回国后向燕王建议，赵国青壮年在长平均被秦将白起坑杀，国内尽是孤儿寡妇，无力再战，乘此良机攻赵必胜。燕将乐间认为赵国连年同秦作战，百姓熟悉军事，若兴兵攻赵，燕军一定会败，坚决反对出兵。燕王喜不听乐间劝告，决意发兵攻赵国。他派栗腹为将，领兵60万，战车二千乘，兵分两路大举进攻赵国。栗腹令部将卿秦率军20万攻代，自率主力40万攻鄗。燕军到达宋子(今河北晋县南)后，赵孝成王令上卿廉颇、乐乘统兵13万(一说25万)前往抗击。廉颇分析燕军的来势后认为，燕军虽然人多势众，但骄傲轻敌，加之长途跋涉，人马困乏，遂决定采用各个击破的方略。令乐乘率军5万坚守代，吸引攻代燕军不能南下援救，自率军8万(一说20万)迎击燕军主力于鄗。赵军同仇敌忾，决心保卫国土，个个奋勇冲杀，大败燕军，斩杀其主将栗腹。攻代燕军闻听攻鄙军大败，主帅被杀，军心动摇。乐乘率赵军趁机发起攻击，迅速取胜，俘庆秦。两路燕军败退。廉颇率军追击500里，直入燕境，进围燕都蓟(今北京城西南)。燕王只好割让五座城邑求和，赵军始解围退还。战后，赵王封廉颇为信平君，假相国。4、公元前249年，假相国大将武襄君攻燕，围其国都，燕国再次割让五座城邑求和。5、公元前243年，赵将李牧攻燕，拔武遂、方城。6、公元前242年，燕军十万犯赵，庞煖率军抵之。于常山东垣，深沟高垒以待燕军。此战中，赵兵多用强弓劲弩射燕，其伤亡甚重。无论攻城战、野战燕军皆不利。后撤，遭遇李牧军。又撤，遇庞锾军，战大败。此战杀死燕兵二万余人，其余的奔溃或投降了赵军。7、公元前236年，赵攻燕，拔狸、阳城。8、赵悼襄王时,赵攻燕，得上谷三十六城。 1、公元前269年，秦攻赵阏与，赵将赵奢领兵大破秦军。2、公元前269年，秦又攻赵几，赵将廉颇击败秦军。3、公元前257年，秦乘长平之战的胜利，进围赵都邯郸，赵联合魏、楚大破秦军。4、公元前241年，赵庞煖组织合纵攻秦，拔寿陵。5、公元前233年，秦攻赵，赵将李牧率师与秦军战于肥，秦军大败。6、公元前232年，秦又攻赵，赵将李牧迎战秦军，击破秦军于番吾。 1、赵武灵王“胡服骑射”后西略胡地，至榆中。林胡王献马。先后平定三胡,辟地千里。设置雁门,云中二郡。2、赵惠文王二十六年,赵军大败东胡取欧代地。3、赵悼襄王元年(公元前244年)，赵边将李牧率军大规模反击匈奴,斩杀匈奴10余万骑兵。

首田盼欲得齐魏之兵以伐赵 犀首和田盼想率领齐、魏两国之兵去攻打赵国，魏君和齐君不同意。　　犀首说："请求两国各出五万人，不超过五个月，赵国就会被攻下。"田盼说："轻易用兵的人，他的国家就容易危险；随便出谋的人，他自己就容易受困。您现在说攻下赵国很容易，将来恐怕会有后患。"犀首说："您可太不聪明了，齐、魏两君本来就不同意出兵，您现在又说有困难，来吓唬他们，这样，赵国不被攻打，我们两人的图谋就失败了。如果您干脆说容易，那末战事就可开始。等到双方交战，短兵相接、齐、魏两君眼看形势危急，又怎么敢置之不顾，不给我们出兵呢？"田盼说："好。"于是就劝齐、魏两君听从犀首的。犀首、田盼终能率领齐、魏之兵。军队还没有开出国境，魏君齐君担心他们到了赵国会战败，又调集所有军队跟在他们后面，因此就大败了赵国。犀首见梁君 犀首拜见魏君，说："我尽心竭力，想为天下夺取更多的土地，抬高大王的声誉，但田需从中破坏我，大王又听从他的，这样我终究干不成事。如果田需要走，我就侍奉大王；田需要侍奉大王，我就走。"魏王说："田需，他是我的亲近大臣，如果认为对您不利，即使杀掉他，赶走他，内外诸侯和群臣，又能把我怎么样？现在我就为您让他不敢干预您的事，如果他干预您的事，我就替您杀了他，赶走他，怎么样？"犀首同意了。于是他到齐国去会见田婴，和他结盟，并邀他的儿子田文去魏国帮助犀首，犀首又在韩国出任相国苏代为田需说魏王 苏代为田需游说魏王说："我请问大王，孟尝君田文对魏国尽力。还是对齐国尽力？"魏王说："他对魏国不如对齐国尽力。"公孙衍对魏国尽力，还是对韩国尽力？"魏王说："他对魏国不如对韩国尽力。"于是苏代就说："公孙衍必会亲近韩国，疏远魏国；田文必会亲近齐国，疏远魏国。他们两人将利用大王的国家在诸侯中图谋事变，保守中立则不可能，大王对诸侯的情况将会一无所知，大王的国家只会随之而削弱，能这样做吗？大王不如把田需安置在身过，好考察他们两人的所做所为。两人会暗想："田需不是我们的人，我们办事如果不利于魏国，田需一定会在魏王面前毁伤我们。"他们二人就一定不敢有外心了。他们的所做所为，有利于魏国或不利于魏国，大王安置在身边的田需已经考察到了。我认为这样既有利于自己，又便于行事。"魏王说："好。"魏王果然把田需安置在身边。史举非犀首于王 史举在魏王面前说犀首的坏话，犀首想困住史举，便对魏相张仪说："我愿让魏王把魏国禅让给先生您，魏王就成为尧、舜这样的贤君了；如果先生不接受，也是许由这样的人了。我愿意就请魏王给先生一个万户的都邑。"张仪很高兴，就要史举多次去拜见犀首。魏王听说史举这样，就怀疑史举，史举便不辞而去。楚王攻梁南 楚王进攻魏国的南境，韩国乘机围攻魏国的蔷地。成恢为犀首对韩王说："极力攻蔷，楚国的军队必然前进，魏国不能支撑，只有恭恭敬敬地屈服。听命于楚国，韩国因楚魏联合处境必然危险。所以大王不如放弃蔷地，魏国没有韩国围攻的顾虑。必然与楚国交战。如果不能战胜楚国，大梁就保不住，又何况能保住蔷地呢？如果战胜了楚国，魏兵已疲困不堪，大王进攻蔷地就容易了。魏惠王死 魏惠王死，安葬期已定，却逢天下大雪，积雪数尺，破坏了城郭，只得准备修栈道去下葬。大臣中很多人规劝太子，说："雪这么大，却举行丧礼，人民是会感到很困苦的，国家的开支恐怕也不足，请求改期安葬。"太子说："做儿子的因为人民困苦、国家开支不足的缘故，就不举行先王的丧礼，这不合礼法。你们不要再说了。"　　群臣都不敢说了，就把这事告诉给犀首。犀首说："我没有什么说的，对这事大概只有惠公可以吧！请去告诉惠公。"　　惠公说："好吧。"便驾车去见太子，说："葬期已定了么？"太子说："是的。"惠公说："从前王季历葬在楚山脚下，浸出的水冲坏了墓穴，棺木的前头也露出来了。文王说："唉！先君一定是想见一见群臣、百姓吧，所以让水流了出来。"于是他把先王的棺木拿出来，为他设朝，大臣朝拜，百姓也都来拜见，三天以后改葬。这是文王的礼仪啊。现在葬期已定，雪下得很大，有好几尺深，很难举行葬礼，太子因为要及时下葬，不顾困难，这岂不是稍嫌急躁了吗？希望太子改期，先王一定想少待一会，想亲近国家，安慰人民，所以才是要老天下大雪。就改变葬期吧，这是文王的礼仪。如果这样还不去做，或者是以效法文王为羞耻吗？"太子说："太好了。那就改变葬期吧。"　　惠施不仅实行了他的主张，还让魏太子没有葬其先王，而且又阐述了文王的礼仪。向天下宣扬、阐述文王的礼仪，难道是小事吗？五国伐秦 齐、燕、赵、魏、韩五国进攻秦国，没有成功而还。此后齐国想进攻宋国，而秦国制止它。齐国便派宋郭去秦国，要求与秦国联合进攻宋国，秦昭王同意了。魏王害怕齐、秦联合，想和秦国媾和。　　苏秦对魏王说："秦王对宋郭说："瓜分宋国、制服宋国的是齐国。乘宋国疲惫，而与齐王争夺胜利果实的是楚国和魏国。请您对齐王说：不要制止楚国去进攻魏国。那末齐王可以单独灭掉宋国。齐王进攻宋国时，请采取刚、柔并用的办法。象宋国这样的国家，欺诈它不算背理，灭掉它也算不上什么仇怨。和它媾和是为了夺得地盘，已经夺得了地盘，再又加紧进攻，目的只在于灭掉宋国而已。"我听到这话，私下为您感到忧惧。秦国一定会用吞灭宋国的办法对付大王。而且一定会向大王索要土地，已经要到了土地，又会加紧进攻大王，它又一定要大王轻慢齐国，当齐、魏关系已经恶化，它又将联合齐国，更进一步向大王要求土地。秦国曾经对楚国用过这个办法，又曾经对韩国用过这个办法。希望大王要深思熟虑啊。秦国对魏国友好乃是居心叵测。所以为大王考虑：上策是进攻秦国，中策是对抗秦国，下策坚守合纵盟约假意媾和，而盟国之间要保持密切联系。秦、齐如果联合，魏国就没办法了。大王还是听我的吧，一定不要和秦国联合。　　"秦国权力大，秦相魏冉又明于事而熟于计，所以，有为大王打击秦国的，也不敢公开表露。诸侯可要他们进攻秦国，但只是秘密发动而不敢公开进行。见到诸侯在打击秦国，就先出卖盟国而自我解脱。诸侯可要他们对抗秦国，但只是假装受到盟国的胁迫。出于不得已的；诸侯既不能进攻秦国，又不能对抗秦国时，就背离同盟国，把秦国当为友邦，来保重自己。这样的人是在出卖大王，作为他自己的资本，这怎么能使国家免除忧患呢？能使国家免除忧患的，必须深究上、中、下三策，去实行上策，上策不行，就实行中策，中策不行，就实行下策；下策不行，就表明与秦国决不妥协，只要活着就要消灭秦国。要使秦国无多怨恨又无多利益，只有灭掉秦国才能安宁。现在大王舍弃"残秦"、"亡秦"之策，与秦国联合，认为这是使国家免于忧患的计策。我不知此计有什么可取之处？即使如此，我还是希望大王考虑我的计谋。　　"燕国与齐国是敌国，而燕国与秦国是兄弟之邦。要使互相敌对的燕、齐两国联合去进攻燕国的盟邦秦国，我认为这是实在难以办到的。从前，黄帝和蚩尤大战于涿鹿之野，蚩尤的盟邦西戎的军队不来支援黄帝；禹王攻打三苗，三苗的盟邦东夷人也不派兵接应禹王。如今要兄弟的燕国去攻打秦国，这即使是黄帝、大禹怕也是感到为难的。可是我可以使燕、齐两国出兵。　　"我和赵、魏、韩三国的官员都有交往，象奉阳君、孟尝君、韩珉、周最、韩徐为等人，我就对他们谦恭卑下，我担心他们对攻秦之事三心二意，因而不避秦国会与自己关系恶化之嫌。当初，要求各诸侯国与秦国断交的是我，联络诸侯五国结盟与秦国断交的是我，使五国结盟不与秦国通好的也是我。奉阳君、韩徐为已经同意进攻秦国，主张连横的苏脩，朱婴都已秘密地住在邯郸，我又说服齐王去瓦解苏、朱的连横阴谋，诸侯共同对成攻秦的同盟，于是秦国就派苏脩去说服诸侯，不要他们接受联合攻秦的主张，而把齐国当成牢不可破的友邦，并要求齐国出兵攻魏，我就以死去力争齐国不攻打魏国。因齐不攻魏，苏脩终究因此西入秦国再去报告秦王。我并非不知道秦国权势大，但我所以这样做，都是为了大王啊。"魏文子田需周宵相善 魏国的田需、周宵彼此友好，他们打算加罪于犀首。犀首担心此事，便对魏王说："现在所担心的是齐国。齐威王对靖郭君田婴言听计从，大王想和齐国结好，那末为何不请田婴之子田文出任魏国的相国呢？他一定会使齐国友好地对待魏国。"魏王说："好。"就邀请田文，任命他为相国。田文因犀首的推荐而能任魏国的相国，因而感激犀首，犀首便使田文去反对田需、周宵。魏王令惠施之楚 魏王派惠施去楚国，派犀首去齐国。两位使臣用的车辆乘数相等，也就是说，用的礼仪、级别相同。　　惠施就派人先去楚国制造舆论说："魏王派犀首去齐国，派惠施去楚国，他们用的车辆乘数相等，礼仪、级别也相同，看看齐国和楚国哪一国尊重魏王的使臣，就可预知哪一国对魏国优厚。楚国对惠施尊重，惠施就可以在国内受到尊重。"楚王听说后，就以厚礼亲自到效外去迎接惠施。魏惠王起境内众 魏惠王发动全国的军队，由太子申统率去进攻齐国。　　有人对公子理的老师说："您为何不让公子理在王太后面前去哭诉，以阻止太子率兵进攻齐国呢？如果事情办成了，太子申就会感激公子理；如果阻止不成，那末公子理可立为王。太子申年轻，不熟悉用兵。而田盼是齐国久经战阵的老将，孙膑又善于用兵。太子这次出战定不能获胜，战败了必定被擒。于是，公子理在魏王面前力争太子申不率兵进攻齐国如果魏王听从公子理的，公子理必定会受封；魏王如果不听信公子理的，太子申一定会吃败仗；太子申打了败仗，公子理也就一定会立为太子；公子理立为太子后，一定会继承王位。"齐魏战于马陵 齐、魏在马陵作战，齐军大败魏军，杀死魏太子申，魏国十万大军全部败溃。这时魏惠王把宰相惠施找来说："齐国是寡人的仇敌，这种仇恨终身难忘。魏国虽小，但是寡人想动员全国兵力攻打齐国，不知你以为如何？"惠施回答说："不可以。臣听说："以德治天下的要守法度，以力制天下的常用计谋。"现在君王告诉臣下的，既不合乎法度，又不合乎计谋。君王本来是先怨恨赵国，然后才派兵攻打齐国。如今战败，国家没有防御措施，可是君王又想动员全国兵力讨伐齐，这就不是臣所说的守法度和用计谋了。假如君王要报齐国之仇，还不如脱下天子之服，换上诸侯之装，取消天子称号，以诸侯身分去齐国朝贡，如此楚王必然大怒。这时君王再派游说之士，挑拨楚、齐两国交战，那楚国必然攻打齐国，凭安定的楚国来攻打动乱的齐国，齐国必然被楚国战败，这就等于是君王用楚来征服齐。"魏惠王说："好计策！"于是就派使者前往齐国，表示愿意对齐王尽臣子之礼来朝贡。　　齐相田婴当即接受，可是张丑却说："不可以接受魏国的朝贺。假如齐国没有战胜魏国，而得到魏国的祝贺之礼，跟魏讲和之后再连兵攻楚，那必然可以大败楚国。可是现在齐国已经战胜魏国，击溃魏国十万大军，俘虏了魏太子申，征服了拥有万辆兵车的魏国，连秦、楚两国都甘败下风，两国都认为齐国的暴戾已经停止。况且楚王的为人是喜好用兵而又爱好名誉，所以最后成为齐国忧患的必然是楚国。"田婴没有采纳张丑的建议，而接受魏惠王的要求，一连几次与魏惠王一起去朝见齐威王。　　赵王感到很愤恨，楚王更是勃然大怒，亲自率兵攻打齐国，赵国也派兵响应，结果大败齐军于徐州。惠施为韩魏交 惠施为了韩、魏两国与齐国的邦交，让魏太子鸣去齐国做人质。魏王想见太子鸣，朱仓对魏王说："大王为何不说自己有病，我愿去说服靖郭君田婴说："魏王年纪大了，现在有病，您不如让太子鸣回国，以施恩于魏国。不然，公子高在楚国，楚国会送回公子高，立他为太子，这样，齐国就留了一个空有其名的人质，又做了不合情理的事。"魏王听从了建议，太子鸣得以返回国家。田需贵于魏王 田需很受魏王的宠信。惠施对田需说："您一定要妥善对待君王左右的人。譬如杨树，横着栽能活，倒着栽能活，折断了栽还能活。如果让十个人栽杨树，一个人又拔掉它，那就没有活杨树了。用十人之众去栽种容易活的杨树，却抵不住一个人去拔，为什么呢？这是因为种树困难而拔树容易。现在您虽然在魏王面前扎下了根，可是想要除掉您的人太多，您就一定很危险了。"田需死 田需死后，楚相国昭鱼对苏代说："田需死后，我担心张仪、薛公田文、犀首公孙衍三人中必有一人出任魏国的相国。"苏代说："那末谁任魏国的相国对您有利呢？"昭鱼说："我希望太子自己出任相国。"苏代说："请让我为您北上去朝见魏王，一定让太子出任相国。"昭鱼说："怎么办呢？"苏代说："您假设是魏王，我来游说您。"昭鱼说："怎么游说呢？"苏代回答说："我从楚国来，楚相昭鱼很担忧。我问他："您担忧什么？"昭鱼说："田需死了，我担心张仪、薛公田文、犀首公孙衍三人中必有一人出任魏相国。"我说："不必担忧，魏王是贤明的国君，一定不会任命张仪为相国。张仪任魏相，必定会亲近秦国，疏远秦国；薛公任魏相，必定会亲近齐国，疏远魏国；犀首任魏相，必定会亲近韩国，疏远魏国。魏王是贤明的国君，是一定不会让他们做相国的。"我又说："倒不如让太子自己做相国。这三个人都认为太子不会长久做相国的，他们都会尽力拿本国来讨好魏国，都垂涎魏国丞相的大印。凭魏国这么强大，又依仗秦、齐、韩三个万乘大国的帮助，魏国必然平安无事。所以说，倒不如让太子自己做相国。""　　苏代于是北上去朝见魏王，用上面那番话劝说魏王，太子果然自己做了相国。秦召魏相信安君 秦王邀请魏相信安君，信安君不想去。苏代为信安君劝秦王说："我听说"忠者不必都智，智者不必都忠。"我希望向大王陈述我的愚见。我担心不忠于大王，自找死罪，希望大王慎重考虑，现在大王派人去魏出任相国以取代信安君来增进秦、魏的邦交，我担心魏国对秦、魏的邦交会更加疑惑，怀疑是不是要阻碍魏、赵两国的关系呢？我又担心赵国反而更加强了力量，魏王非常宠爱信安君，把他当作智能之士加以重用，魏王畏惧尊敬秦国是很明显的。如果大王派人到魏国去而魏王不任用，那末大王派人去魏国就没有什么好处；如果魏王任用了大王所派去的人，那末魏王必须舍弃自己宠信的人，任用自己所畏惧和讨厌的人，这是魏王之所以不安的原因。放弃万乘大国的相国不做，这是信安君难做到的。让别国的国君处于不安的境地，让别国的相国做自己不能做的事，用这种办法搞好关系，就难以持久。我担心魏国对秦、魏的邦交更加疑惑。况且信安君放弃万乘大国的相国不做，那末赵国的相国一定会说：赵与秦国联合，秦国必然要让他所宠信的人在赵国掌权。这样，赵国存在，我却失权了。赵国平安，我却危险了。"这样，赵国全国上下必抱有与秦国拼死作战，坚决御敌的决心，所以我担心赵国反而会因此更加强大啊。　　"大王想要增进秦、魏的邦交，使赵国小心谨慎地尊奉秦国吗？不如重用信安君，给他相国的尊名。魏国信安君尊奉大王，魏国就平安，信安君名声就尊贵；信安君如不尊奉大王，魏国就危险，信安君权力就削弱。既然如此，那末信安君尊奉大王，对上为其主尽忠，对下也可以为自己好好打算，他要尊奉大王必定会尽善尽美。赵国的执政者一定会说："魏国的名号，地位不比我高，土地的物产不比我多。信安君以魏国来尊奉秦国。秦国对他很好，魏国就能够太平无事，信安君自己也能够获得尊荣。如果我国与秦国交战。赵军就会成为众矢之的，赵国也会处于削弱危险的境地，这不是安全的计策。对外与秦国结怨，对内又滋生祸患，使自己处于死亡之地，这不是万全之策。"那赵国的相国将会因不能与秦国联合而感到忧虑，后悔自己的错误行为，希望赵国平安，自己尊荣，日后一定会多割土地，诚心诚意地尊奉大王。这样，在王不用举手之劳，便取得赵国割地这样的大利，这是尧、舜想要得而得不到的大利啊！对废黜信安君与任用信安君，其利害得失，我希望大王明察。"秦楚攻魏 秦、楚两国进攻魏国，包围了皮氏。有人为魏国对楚王说："秦、楚两国战胜了魏国，魏王害怕国家被灭亡，必定会和秦国联合。大王为什么不背弃秦国，联合魏国呢？魏王一高兴，必定把太子送到楚国去做人质。秦国担心失掉楚国支持，也必定会割地献给大王，大王即使再和秦国一道攻魏，也是可以的啊。"楚王说："好。"于是楚国背弃了秦国而与魏国联合。魏国便送太子到楚国去做人质。　　秦国害怕了，答应给楚国割地，希望和楚国一道再进攻魏国。大将樗里疾发怒，想与魏国一道进攻魏国，又担心魏国太子在楚国而不肯。　　有人为樗里疾对楚王说："客臣樗里疾派我来拜见大王，致意说："敝国秦王想要献城割城，可是因为魏太子还在楚国，所以不敢献地，如果大王送回魏太子，我就要求秦王献地，并且恢复秦、楚的旧交，以便马上进攻魏国。""楚王说："好吧。"于是楚国就送回了魏太子，秦国也即刻联合魏国进攻楚国。庞葱与太子质于邯郸 庞葱和魏国太子要到赵国做人质。庞葱对魏惠王说："现在有一个人说市上有老虎，大王相信吗？"魏王说："不信。""有两个人说市上有老虎，大王相信吗？"魏王说："寡人有些怀疑了。""有三个人说市上有老虎，大王相信吗？"魏王说："寡人相信了。"庞葱说："市上没有老虎是明明白白的，可是三个人说有老虎，就像真的有老虎了。现在邯郸离大梁比街市远得多，而议论臣下的人要远远超过三个人，希望大王能对此明察。"魏王说："寡人自己知道分辨。"于是庞葱辞别上路，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子不做人质回魏了，庞葱果然没能得到召见。梁王魏婴觞诸侯于范台 梁惠王魏婴在范台宴请各诸侯。当酒兴正浓时，梁惠王向鲁共公劝酒。鲁君站起来，离开坐席，恭敬地祝酒说："从前，尧帝的女儿仪狄造酒，味道很美，进献给大禹，大禹喝了感到味道甘美，就疏远了仪狄，并戒绝美酒，说："后世必有因嗜酒而亡国的。"齐桓公半夜感到饿了，易牙就烹熬烧烤，做出五味调和的菜肴献给齐桓公，桓公吃了感到很满足，一直睡到第二天早晨还没有醒来，他说："后世必有因贪味而亡国的。"晋文公得到美女之威，一连三天因迷恋美色不理朝政，他就推开南之威，疏远了她，说："后世必有因好色而亡国的。"楚王登上强台，远望崩山，俯瞰左边是长江，右边是洞庭，下临彷徨大泽，以致乐而忘死，于是他发誓不再登上强台，说："后世必有因陶醉于高台、美池而亡国的。"现在主君的杯子里，装的是象仪狄酿的美酒；吃的都是象易牙烹调的美味佳肴，左手抱着美女白台，右手搂着美女闾须，都是象南之威那样美丽；您前面拥有夹林，后边拥有兰台，都是象强台那样的乐苑。这只要有其中之一，就足以亡国，现在主君对这四种兼而有之，能不引以为戒吗？"梁惠王很称赞鲁君这一番议论，并告诉在座的诸侯要引以为戒。

果然，韩徐为回赵国后将李兑之事禀告赵王，赵王以此为由将李兑幽闭，并让李兑写信给齐王证明苏秦没有问题，苏秦之困不攻自破，并被齐王任命为齐国丞相，领兵攻秦函谷关，又是一个深夜，苏秦再一次入函谷关会见嬴稷，一见面嬴稷便直言燕因与齐有血海深仇，所以必会伐齐，但其他各国与齐并无血海深仇，若无利益驱使，怕是别国不会轻易耗费兵力去攻齐，苏秦明白嬴稷是想万无一失，但这点苏秦却无法保证，嬴稷又问魏冉有何想法，魏冉直言如今箭在弦上不发可惜，若是错过这个可以灭齐的机会恐怕下一次就更难了，既然如今暂时没有动静，不如派韩聂入齐，可随时掌握齐方动态好做应对。

赵何，是赵武灵王赵雍的儿子，也是赵国第一位正式称王的君主。至于赵武灵王，据现在能确信的资料来看，很可能生前就没有称王。有一种说法是，公孙衍发动五国相王，赵武灵王也称王了；但是不久，赵武灵王又取消了称王，他认为自己的国家还不强盛，称王是有名无实，便自降一格，自称赵君。有人认为，赵武灵王最初没称王，后来见国家强盛了才称王，就应该称呼他为赵王。但更多的学者认为，赵武灵王生前并未称王，只称“君”，他所谓的“称王”之事实际上是儿子赵惠文王称王后，对他的追谥之号，其本人在生前并未直接、公然称王。（赵武灵王）也有人说，赵武灵王生前的确是称王了，因为他尊夫人吴娃为惠后，他若不是王，又何来后呢？但是，历史上的君主，自己本身不称王，夫人称后的又不是没有。故，不能将妻子称后与君主本身称王直接牵连一起。还有人说，赵武灵王晚年，在国内已经称王，但对外还是自称赵君。这种可能性不能说没有，只是不会太大。在国内都已经公然称王了，对外还有必要遮遮掩掩的吗？从赵武灵王的一贯作风来看，不像那回事儿。所以，现在的影视剧中一致称呼他为赵王，实际上是欠妥的。而赵惠文王即位后，国内外形势已经大不一样了，因为战国七雄，甚至小小的宋国、中山国也跃跃欲试，要称王。在这种情况下，综合国力已经跻身各国前列的赵国，已经没有理由不称王了。于是，赵惠文王也就正式称王了，是为赵国历史上首位正式称王的君主。在赵何之前，赵武灵王就生有儿子，其中还有赵武灵王夫人韩氏所生的嫡子赵章，且已经被立为太子。赵何幸运之处在于，他出生的时候，韩氏夫人已经去世，他的母亲吴娃深得赵武灵王爱宠，且生下了三个儿子。可惜，惠后吴娃红颜薄命，在赵何八岁那年就香消玉殒了。不过，很有政治头脑的吴娃，在自己临死前，从不求赵武灵王的她求下了一件事：立自己生下的大儿子赵何为太子。赵武灵王晚年最爱的女人就是吴娃，见她临死前这么请求，也没怎么考虑就点头了。改立国储，这不是件小事儿。而且，太子赵章也没犯下什么非要废黜才能惩罚的大错，所以，改立赵何为太子应该不会多么的顺利，势必遭到朝臣的反对。但是，赵武灵王一贯的雷厉风行作风，认定的事儿，谁反对估计也挡不住。所以，虽然遇到了困难，但是他还是克服了，赵何也就真当成了储君，而赵章则被废黜。此时的赵何年仅八岁，赵章应该比他大十岁左右。赵武灵王二十七年（公元前299），才当了二年太子的赵何继位做了赵王，赵武灵王退位做了主父。赵何虽然年纪不大，但是却很聪颖，明白自己的王位并不稳固，所以努力结好群臣，将权力下放，让群臣感受到赵王的尊重。即位初期，赵何将肥义、周袑、公子成、李兑、信期、高信、韩徐为等文武大臣均授予要职，表示出充分的信任，而他们也乐于为少年君主效力。这样一来，主父的权力就逐渐被架空了。作为退二线的老领导，主父的年纪并不老，还只有四十多岁，权力欲望正强的时候，猛然间如此，十分的不习惯。他还想掌权，但是群臣却不买账，因为国家只有一个君主，那就是赵何，尽管他年龄小。为了重掌权力，主父利令智昏，怂恿赵章起来与赵何争权夺利，妄图以此来充当协调人，把已经让出去的权力要回来。可是，赵惠文王赵何不同意，群臣也不同意。后来，便出现了在赵国历史上影响深远的沙丘宫变，赵章一党被剿杀，主父被困饿死。沙丘宫变后，赵何虽然巩固了王位，但是主父的英年早逝，对于赵国和赵王来说却未必是好事。因为只要有主父在，赵国朝臣中无人敢擅权，但是他死后，情况就不一样了。沙丘宫变，死的人中，也有肥义。肥义早在赵武灵王父亲赵肃侯在位时就十分得志，被委以重任，是三朝重臣，德高望重。肥义一死，公子成被委以重任，为相邦，封安平君。公子成是赵武灵王的叔父，是赵惠文王的大父。爷爷做相，孙子做王，且孙子年幼，朝政大权自然被爷爷所专。公子成死后，李兑又接着专权，赵惠文王形同傀儡。赵惠文王一直在瞅机会，想一举夺权。不久，机会来了。赵惠文王十二年（前287），苏秦发起合纵攻秦运动，李兑大力支持，但是，赵国大将韩徐为却建议联燕抗齐，发生了冲突。后来，在韩徐为等人支持下，赵惠文王罢免了李兑，重用自己的弟弟平原君赵胜为相。自此，二十二岁的赵何算是彻底把控了国家大权。

长平之战: 齐王建是否应该救赵国齐国有个大臣叫周子的谏言道：“不如借粮给赵国，秦国知道了就会退兵。如果不借，就是中了秦国人的奸计。赵国是齐国的屏障，唇亡齿寒。 今天赵国灭亡，明天灾难就会降临齐国。况且救赵是高义的好事，击退秦军则扬名立威。不应该吝啬一点粮食，而贻害国家。”齐王不听，结果秦军破赵四十余万于长平，跟着包围了邯郸(周子曰：“不如听之以退秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中而齐楚之计过也。且赵之于齐楚，扞蔽也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，明日患及齐楚。且救赵之务，宜若奉漏瓮沃焦釜也。夫救赵，高义也;却秦兵，显名也。义救亡国，威却强秦之兵，不务为此而务爱粟，为国计者过矣。”齐王弗听。秦破赵于长平四十余万，遂围邯郸)。这是司马迁常用的手法，论辩双方话语量严重不对等，以此不动声色地将自己的结论灌输给读者。齐国该救赵国于长平吗?换了个英明的齐王会救吗?答案是不该，不会。无论是从过去、当下，还是将来考虑，齐国都不该，也不会救赵。齐国不落井下石背后捅刀子，赵国就应该烧高香谢天恩了。先说过去。赵国对于齐国，恰恰是那忘恩负义，背后捅刀子的小人。著名的马陵之战和桂陵之战众所周知，那是赵国被魏国打残了，都城邯郸被魏国攻破、占领，眼看就要亡国了，是齐国围魏救赵出手救它。两次大战，齐国打垮了魏国，这才使赵国免于亡国。齐国对赵国有扶危救亡之恩。反观齐国，仗虽是打赢了，可是杀敌一万，自损八千。齐国花钱死人，劳民伤财救援赵国，得到的报偿是什么?是赵国忘恩负义背后捅刀子。齐王建他爷爷齐湣王时，也就是长平之战赵孝成王他爹赵惠王一朝，缓过劲来强大起来的赵国， 忘恩负义数度攻齐。“十二年，赵梁将攻齐。十三年，韩徐为将，攻齐。”赵惠文王十五年，赵国更是帮助燕国大破齐军。这一次，联军攻破齐国的都城临淄，把齐国几百年的王宫，供奉齐国先祖的宗庙，还有街衢房室一把火焚烧干净，把齐国的钱粮珍宝洗 劫一空(尽取齐宝，烧其宫室宗庙)。齐王建的爷爷齐湣王就是在这次战败中被杀身亡。齐国全境被洗劫，燕国几乎占领了齐国全部的土地城池，只有两座城池在负隅顽抗。齐王建他爹法章仓皇潜逃，流落民间，在一户人家做苦役，受尽苦难。要不是那户人家的女儿可怜他，暗中接济，没准就冻饿累死，被当作战乱枉死的无数 冤鬼，抛尸荒野。齐王断子绝孙，根本也不会有齐王建生出来。这等血海深仇，没准被烧毁的宫殿残垣断壁还在，还没有完全修复，换了你是齐王建，会一抹脸忘得 一干二尽，而去救赵吗?看当下。秦赵长平大战，是你赵国拿了人家的东西，拿了韩王已经送与秦国的上党，这才招来秦国人打你。你赵国得了好处，却要别人出钱出力，流血牺牲帮你去打架，保护你劫来的东西，天下有这道理吗?会有这样的傻子吗?齐王建不傻。再说未来：谁知道上天会降生一个秦始皇?长平之战时，秦始皇还没生出来。以秦昭王败家子的做派，哪里有那个能耐灭亡赵国?对于齐国来说，秦国的威胁远， 赵国的威胁却生生就在齐国的家门前。如果叫赵国打败了秦国，夺回上党，那赵国就成了地霸今日山西、河北、河南北部的中原第一大国了。比之只有半个山东省的 齐国，据有绝对的压倒优势。而那时，赵国西边没有了秦国的忧患，掉过头来东向攻齐，齐国就那点地方，那点人民，哪里扛得住?北面燕国的世仇一时难解，秦国 刚刚得罪了，魏国被你打残了有心无力，楚国地远，谁来救你?齐国焉能不亡国?可是邯郸战役一打又是两年，任凭秦国使出了吃奶的力气，秦昭王几度增兵易帅，也没能打下邯郸。结果是魏无忌只带了几万劫来的兵，赵魏联手一个反击，筋疲力尽的秦军立刻大溃，已经占领的上党郡、太原郡、河东郡悉数丢失。秦军副统帅郑安平率两万秦军投敌，河东郡守王稽弃地逃走，武安侯白起被赐死，王稽被抓回来后斩首弃市，连带着相国范雎，还有司马迁的先人司马靳也被砍了脑袋。更叫齐王建彰显英明的是，几年后，燕国出动两千辆战车，有说出动60万大军，兵分两路大举攻赵(遽起六十万以攻赵。令栗腹以四十万攻鄗，使庆秦以二十万 攻代)，结果被赵国打得大败。主帅相国栗腹战死，副帅庆秦、乐闲投降。所以，正确的结论应该是，齐王建不救赵国于长平，有理，应该，是明智之举。

　　赵国中国战国时期的一个诸侯，战国七雄之一。以下是我为大家精心推荐的相关资讯，希望能够对您有所帮助。 　　赵国君王世系表： 　　纵向为祖孙、父子关系，横向为兄弟关系。亲兄弟之间一般左为兄，右为弟。圆圈内的序号为在位顺序。括号内的年代为在位时间段。 　　赵国历史年表： 　　前403年：【赵】周王赐赵烈子为侯爵， 是为烈侯，追尊献子为献侯。 　　前400年：【赵】烈侯卒，弟武公继位。 　　前387年：【赵】武公卒，烈侯太子章继位，是为敬侯。 　　前386年：【赵】武公子朝作乱失败奔魏。敬侯以邯郸为都。 　　前385年：【赵】败齐于灵丘。 　　前384年：【赵】救魏败齐于廪丘。 　　前383年：【赵】魏败赵于兔台。筑刚平以侵卫。 　　前382年：【赵】齐魏救卫取刚平。 　　前381年：【赵】借楚兵伐魏，取棘蒲。 　　前379年：【赵】拔魏黄城。伐卫不胜。 　　前378年：【赵】伐齐救燕，至桑丘。 　　前377年：【赵】侵中山战于房子。 　　前376年：【赵】与韩、魏灭晋。伐中山。 　　前375年：【赵】敬侯卒，子成侯种继位。 　　前374年：【赵】公子胜与成侯争位作乱。 　　前372年：【赵】太戊午任相。伐卫，取乡邑七十三。魏败赵于蔺。 　　前371年：【赵】败秦于高安。 　　前370年：【赵】伐齐至鄄。魏败赵于怀。同年，取郑地与韩交易。 　　前369年：【赵】伐魏，围魏惠王于椽***氵旁***泽。 　　前368年：【赵】伐齐至长城。与韩攻周。 　　前367年：【赵】与韩分周为二。 　　前366年：【赵】伐齐至阿下。 　　前365年：【赵】攻卫，取甄。 　　前364年：【赵】于石阿救魏击秦。 　　前363年：【赵】救魏于少梁击秦。 　　前362年：【赵】魏败赵于浍。 　　前361年：【赵】与韩攻秦。 　　前360年：【赵】助魏攻齐。 　　前359年：【赵】与韩、魏分晋，封晋君以端氏。 　　前358年：【赵】成侯与魏惠王会于葛孽。 　　前356年：【赵】与齐、宋会于平陆。 　　前354年：【赵】魏伐赵，围邯郸。 　　前353年：【赵】魏拔邯郸。求救于齐。 　　前351年：【赵】魏退出邯郸，双方于漳水盟约。秦攻蔺。 　　前350年：【赵】成侯卒，公子纟世***下木***与太子争位失败奔韩，太子继位，是为肃侯。 　　前349年：【赵】夺晋君端氏，徙处屯留。 　　前348年：【赵】与魏会于阴晋。 　　前347年：【赵】公子范袭邯郸，失败而死。 　　前346年：【赵】朝周。 　　前344年：【赵】攻齐，拔高唐。 　　前343年：【赵】公子刻攻魏首垣。 　　前340年：【赵】伐魏。 　　前334年：【赵】苏秦至赵，说服赵肃侯合纵诸侯以拒强秦。 　　前333年：【赵】攻魏黄，不胜，筑长城。 　　前332年：【赵】齐、魏伐赵，决河水退敌。 　　前328年：【赵】赵、秦战于河西，赵疵被杀。秦取蔺、离石。 　　前327年：【赵】韩举与齐、魏交战，死于桑丘。 　　前326年：【赵】肃侯卒，王诸侯会葬，子武灵侯继位。 　　前325年：【赵】以阳文君赵豹为相。灵王年少，以故臣肥义等老臣辅政。 　　前323年：【赵】筑高阝。 　　前322年：【赵】与韩会于区鼠。 　　前318年：【赵】五国互相称王，武灵侯以为耻，遂自降爵为君。 　　前317年：【赵】与韩、魏攻秦不胜。齐败赵于观泽。 　　前316年：【赵】秦取赵中都、西阳。 　　前315年：【赵】召公子职于韩，立为燕王，使乐池送之。 　　前313年：【赵】秦拔蔺，大将赵庄被俘。 　　前312年：【赵】赵何攻魏。 　　前310年：【赵】灵王娶孟姚为后，是为惠后。 　　前309年：【赵】王出九门，为野台，以望齐、中山之境。 　　前308年：【赵】秦武王王卒，武灵王使代相赵固入燕迎秦公子稷送归继位。使甘茂攻韩宜阳。 　　前307年：【赵】武灵王为加强军队战斗力，在楼缓、肥义的支援下实行胡服骑射，不久赵国强盛起来。 　　前306年：【赵】略中山，至宁葭。西略胡地至榆中。使楼缓之秦、仇液之韩、王贲之楚、富丁之魏、赵爵之齐。代相赵固主胡，致其兵。 　　前305年：【赵】攻中山，中山献地求和。 　　前303年：【赵】伐中山。 　　前301年：【赵】复攻中山。攘地北至燕、代;西至云中、九原。 　　前299年：【赵】五月，武灵王传位于少子何，是为惠文王，武灵王自号‘主父"。主父欲观秦地及秦王，遂微服入秦。 　　前297年：【赵】主父至代西行遇楼烦王于西河。楚怀王投赵，惠文王未敢纳之。 　　前296年：【赵】灭中山，迁其王于肤施。封长子章为代安阳君，使田不礼相之，君臣久怀异志。 　　前295年：【赵】主父愧安阳君之臣于惠王。与安阳君、惠文王游于沙丘。安阳君趁机攻惠文王并杀肥义，失败后逃入主父驻地。相国公子成***安平君***、司寇李兑率兵围主父行宫强行搜出安阳君并杀之，因惧主父问罪遂囚困主父于宫内达三月，主父饿死。同年，合齐、燕共灭中山。 　　前290年：【赵】赵梁为将与齐合兵攻韩，至鲁关下。 　　前288年：【赵】秦取桂阳。 　　前287年：【赵】赵梁为将攻齐。 　　前286年：【赵】韩徐为将攻齐。 　　前284年：【赵】会燕伐齐。 　　前283年：【赵】与秦再伐齐，齐使苏厉至函于赵王，说以利害遂止。同年，赵王得楚和氏璧。秦王闻之，诈以十五城换和氏璧，赵王使蔺相如携璧使秦，最终完璧归赵。 　　前282年：【赵】乐毅为将攻魏伯阳。秦怒赵背盟，拔赵二城。 　　前281年：【赵】秦拔赵石城。 　　前280年：【赵】秦取二城。与魏伯阳。以赵奢为将攻齐取麦丘。 　　前279年：【赵】廉颇为将攻齐。与秦昭襄王会于渑池，蔺相如两屈秦王。 　　前276年：【赵】楼昌为将攻魏几，不胜。年底，廉颇为将攻取魏几。 　　前275年：【赵】廉颇为将攻取魏房子、安阳。 　　前274年：【赵】燕周为将攻取高唐。秦使白起攻破华阳。 　　前273年：【赵】取东胡欧代地。与魏伐韩，秦救之。 　　前272年：【赵】封赵豹为平阳君。 　　前271年：【赵】使蔺相如攻齐，至平邑。 　　前270年：【赵】秦伐韩，韩求救于赵，赵奢力主救赵。阏与之战，大破秦军。赐赵奢为马服君。 　　前266年：【赵】惠文王卒，太子丹继位，是为孝成王。惠文后执政。 　　前265年：【赵】秦攻赵，取三城，诸臣请救于齐，齐欲以长安君***惠文后少子***为质，惠后不允。左师触龙说服惠后遂使长安君质于齐，齐发兵救赵。齐安平君田单为将拔燕中阳、韩注人。 　　前264年：【赵】惠文后卒。田单为相。 　　前262年：【赵】韩上党太守冯亭献地降赵，孝成王在平原君的支援下受之。秦遂攻赵。 　　前261年：【赵】使廉颇迎战秦军，数战不利，遂退守长平。 　　前260年：【赵】秦使离间计使孝成王罢廉颇，以赵括***赵奢之子***代其将位。八月，赵括冒然进攻，长平之战最终兵败身亡，四十万兵被秦坑杀。 　　前259年：【赵】秦兵围邯郸，求食于齐，齐王不允。 　　前258年：【赵】平原君偕毛遂等20人入楚求援，楚王不允，毛遂说以利害后楚王答应合纵抗秦。同时向魏求援。 　　前257年：【赵】楚使申君、韩使信陵君救赵败秦。 　　前256年：【赵】燕拔昌壮。乐乘、庆舍破秦。 　　前255年：【赵】武安君郑安平卒。 　　前252年：【赵】平原君赵胜卒。 　　前251年：【赵】燕丞相栗腹入赵修好，归而兴兵伐赵。孝成王使廉颇迎战破敌。平原君卒。 　　前250年：【赵】廉颇围燕。 　　前249年：【赵】乐乘为将攻燕。 　　前248年：【赵】助魏攻燕。秦拔榆次三十七城。 　　前247年：【赵】与燕易土。 　　前246年：【赵】秦拔晋阳。 　　前245年：【赵】廉颇取繁阳。孝成王卒，子悼襄王偃继位。悼襄王使乐乘代廉颇，廉颇抗命攻乐乘后逃入魏。 　　前243年：【赵】以李牧为将攻燕取武遂、方城。秦召春平君而质其居于平都。 　　前242年：【赵】庞火爰为将攻燕，俘其将剧辛。 　　前241年：【赵】赵合纵楚、魏、燕攻秦蕞，不胜，遂攻齐，取饶安。 　　前240年：【赵】傅抵为将守平邑;庆舍为将守河梁。 　　前239年：【赵】封长安君以饶。魏与赵邺。 　　前236年：【赵】攻燕，取取狸阳城。秦取邺。悼襄王卒，子幽缪王迁继位。 　　前235年：【赵】筑柏人。 　　前234年：【赵】秦攻武城，扈辄救武城败死。 　　前233年：【赵】秦攻赤丽、宜安，李牧率师败秦于肥下，封李牧为武安君。 　　前232年：【赵】李牧败秦于番吾。 　　前231年：【赵】代地地震。 　　前230年：【赵】荒年。 　　前229年：【赵】秦攻赵，大将李牧战死。赵怱、颜聚代其位，军破，幽缪王降秦。赵遗臣拥嘉为王。 　　前228年：【赵】十月，邯郸城破。公子嘉逃往代，自立为代王。 　　前222年：【赵】秦俘赵王嘉，赵国亡。

这段对话周子说了107个字，齐王只两个字“弗听”。司马迁达到了目的。后世史家学者皆拍大腿惋惜，骂齐王建目光短浅，见死不救。甚至马后炮把40年后齐国灭亡，也归咎到长平之战这个节点上，斥之为咎由自取。　　齐国该救赵国于长平吗?换了个英明的齐王会救吗?答案是不该，不会。无论是从过去、当下，还是将来考虑，齐国都不该，也不会救赵。齐国不落井下石背后捅刀子，赵国就应该烧高香谢天恩了。　　先说过去。赵国对于齐国，恰恰是那忘恩负义，背后捅刀子的小人。著名的马陵之战和桂陵之战众所周知，那是赵国被魏国打残了，都城邯郸被魏国攻破、占领，眼看就要亡国了，是齐国围魏救赵出手救它。两次大战，齐国打垮了魏国，这才使赵国免于亡国。齐国对赵国有扶危救亡之恩。反观齐国，仗虽是打赢了，可是杀敌一万，自损八千。齐国花钱死人，劳民伤财救援赵国，得到的报偿是什么?是赵国忘恩负义背后捅刀子。齐王建他爷爷齐湣王时，也就是长平之战赵孝成王他爹赵惠王一朝，缓过劲来强大起来的赵国，忘恩负义数度攻齐。“十二年，赵梁将攻齐。十三年，韩徐为将，攻齐。”

周乐 饰 李兑简介 赵国奉阳君李兑，中国战国时期赵国政治人物，赵惠文王时期的相国。于前295年，与安平君赵成合谋击杀赵武灵王的长子安阳君赵章与其宰相田不礼，史称“沙丘之乱”。后为司寇，并在公子成死后，担任相国，封奉阳君，并实际控制了赵国的朝政，成为赵国数一数二的权臣。在任相国期间，主张联齐抗秦，成功完成与魏、韩两国的合纵之盟，并和苏秦主持五国合纵攻秦，并借此为自己谋取陶邑之地。后因赵国国策改变，加上其贪婪专权，被赵惠文王及大将韩徐为免相。之后的事迹无载。

齐国和秦国根本就无法相比较，齐国虽然强，但是国土面积太小，秦国人对土地十分的看重，所以才会奋起反抗。

首先先说一下为什么赵何可以当上赵王。其实这里全是因为他的母亲的原因，因为他母亲是当时的赵武灵王最宠爱的妃子，可惜她红颜薄命，但是她在死之前最后请求赵武灵王的事情就是要他立自己的儿子也就是赵何为太子。而当时在赵何出生之前，赵武灵王早就有儿子了，也就是按正常的继承来说他不是首选，但是赵武灵王的作风一向都是雷厉风行的，他决定的事情别人都拦不住。所以之后赵武灵王就退位给赵何，自己退居后面去当了主父。当时的赵何虽然只有10岁但是他很聪明，他知道自己的劣势，因为他只有10岁坐上这个位置肯定是不稳定的，所以他将权力下放给下面的大臣，并向他们表现出充分的信任，所以下面的大臣都很乐意为这个小国君去效力。但是在之后，退位的赵武灵王其实是很后悔的，因为他突然间从一个高高在上的位置退居二线，而且他当时的年纪仅仅只是40多岁，正是野心勃勃的时期，所以他不甘心，他还想掌权。但是下面的大臣肯定是不同意的，因为一个国家只有一位国君，而他们所认定的国君就是赵何，哪怕他年纪再小。但是赵武灵王已经被他的权力欲望冲昏了头脑，他怂恿自己的儿子和赵何争权夺利，试图将全力抢夺回去，因此才会出现后来的沙丘宫变。沙丘宫变中赵武灵王失败了，被困在城池中活活的饿死。赵武灵王的死其实也直接影响了赵何的统治，因为当时的赵何年纪太小了但是赵武灵王还在所以没人敢去夺权。现在赵武灵王死了，这就导致了下面的人开始架空赵何的权利，当时的赵何一度是成为了朝中的傀儡。但是赵何也懂得忍让和把握机会，终于在之后他抓住了机会一举成功的将当时专权的李兑除掉了。重新夺回了权力，那时候赵何才真正的彻底掌控国家大权。

那必须提名苏秦死间亡齐的计划。过去我们对苏秦的了解，基本是以《史记·苏秦列传》为本的。直到1973年，长沙马王堆帛书出土了《战国纵横家书》，其中16章不见于任何史书，是失传已久的古佚书，而且大部分与苏秦这个人相关。今人以这16章为基础，结合《战国策》与《史记》的记载，为我们还原了一段惊心动魄的“潜伏”史，其计划的精妙与宏大，执行者的隐忍与坚毅，计谋成功后的效果与最终结果的徒劳，令人击节赞叹、感慨不已，恐怕在人类历史上也鲜有能与之相提并论者。《史记》中记载的苏秦，是鬼谷子的徒弟，学纵横之术，最终见用于燕国，然后合纵六国对抗秦国。他设计成就张仪为秦相的故事也很精彩。然而《史记》的记载很可能并没有那么贴近真相。经过《战国纵横家书》的还原，苏秦实际上比张仪要晚。与张仪同一时期，靠“合纵”对抗其“连横”谋略的纵横家，其实是公孙衍。而苏秦的主要任务是“死间”。《战国》时的兵法已经开始强调用间，特别有名的像郑国当间谍给秦国修渠，结果还帮助了秦国国力的提升。而“死间”是一种极特殊的间谍，间谍从一开始就知道自己为了完成任务，必然会死。他正是以自己的生命为代价骗取敌国的信任，辅助用计成功。（有趣的是，谁是战国纵横家心目中优秀“死间”的代表呢？是商时的伊尹和周时的太公望/姜子牙！不知道这只是传说，还是说战国时的人能够看到我们看不到的史料，上面记载了更为惊心动魄的历史。）苏秦是东周洛阳人，读书很多很用功。早年他以“义兵”一统天下的理论游说秦昭王，未被采纳。后来他得到一本《太公阴符之谋》，这是一本讲太公如何用阴谋诡计灭亡殷商的书。然后就像所有武侠小说里得到绝世秘籍的主角一样，苏秦逆袭了。苏秦学完这本书，去游说燕国。他的计划是：作为燕国的间谍，出仕齐国，获得齐王的信任，左右齐国的外交政策，膨胀其四处攻伐的野心，以此来灭亡齐国。攻强必养之使强，益之使张，太强必折，太张必缺。——《六韬·三疑篇》这张图是公元前350年的形势图，而苏秦是在公元前294年献策燕王的。当时秦、赵、齐三强鼎立，楚国紧随其后。七国之中，燕国实力弱小，南有强齐，西有强赵，北有山戎、东胡，地缘政治环境很差。而且燕国刚刚由于一场内乱，被齐国趁虚而入，燕王哙和相国子之被杀。只是在其它几个大国的干涉下，燕国才免于亡国。在这种情形下，苏秦建议燕王，派他出使齐国，视情形而定，实现三个战略目标：最好的结果，是令齐、赵交恶，联赵伐齐；中等的结果，是“五和，不外燕”，也就是争取燕成为五国联盟中的一员；最坏的结果，也可以让齐、燕交好，自保安全。燕王同意了苏秦的计划。临行时，二人有一段非常有意思的对话：（苏秦）谓燕王曰：“今日愿耤于王前。（假）臣孝如增参，信如尾星，廉如相夷，节有恶臣者，可毋（惭）乎？”王曰：“可矣。”“臣有三资者以事王，足乎？”王曰：“足矣。”“王足之，臣不事王矣。孝如增参，乃不离亲，不足而益国。信如尾星，乃不延，不足而益国。廉如相夷，乃不窃，不足以益国。臣以信不与仁俱彻，义不与王皆立。”王曰：“然则仁义不可为与？”对曰：“胡为不可。人无信则不彻，国无义则不王。仁义所以自为也，非所以为人也。自复之术，非进取之道也。”苏秦说，我像曾参一样孝，像尾生一样守信，像伯夷一样廉洁，大王觉得够了吗？燕王说够了。苏秦说，曾参是孝，一步不离开爹娘，于国无益；尾生是守信，连自己的命都续不了，于国无益；伯夷不知道怎么用阴谋诡计，于国无益。燕王问，难道仁义没有用吗？苏秦说，谁说没有用？人无信而不彻，国无义而不王。仁义不是为了别人，而是为了自己。仁义是自复之术，不是进取之术。“臣进取之臣也，不事无为之主。”饮尽，挥手，入齐。苏秦入齐第一件事，是去见了当时的齐相韩珉。在会面中，苏秦自比管仲，视齐湣王为齐桓公，许诺说如果韩珉能够说服湣王，给他高官厚禄，他将倾燕国之力帮助齐国。为表诚意，他愿意说服燕王以王子为质，两家合谋伐宋。韩珉同意了他的建议，把他引荐给齐王，齐王封他为武安君。燕国出兵两万人助齐伐宋，齐“虚北地以行其兵”，以示信任。但燕将张u3888率军入齐后，还是跟齐国产生了矛盾，结果被齐王处死。燕王感到屈辱万分，但还是派苏秦向齐国谢罪。君臣隐忍可见一斑。齐、燕攻宋后，赵国内部出现两种意见，一种如韩徐为等认为应当联燕攻齐，另一种如李兑认为应当与齐国联合。苏秦又特意离间了齐赵关系，令齐国收回要送给李兑的封地。由此，赵国两派都怨恨苏秦，把他囚禁起来。还是燕王派遣使节解救了他。但苏秦知道，此时不答应赵国联合攻齐的意见，只因为最佳战机尚未到来。就在此时，魏冉（穰侯）联合齐、秦攻赵，赵国实力受损。秦昭王派使节出使齐国，希望能并称“东、西二帝”。苏秦建议齐王，如果称帝则天下共厌，而如果取消帝号则可以使天下爱齐憎秦。因此连横攻赵，不如去帝号而合纵攻秦，顺路灭宋。齐王很喜欢这个建议，而苏秦也借此避免了齐秦联合，过分削弱赵国的后果。后来许多人，包括司马迁在内，把苏秦这次谋划合纵攻秦当作是他人生的巅峰（而且很可能把这次合纵与公孙衍的那次搞混了）。然而在秦昭王好友韩珉的努力下，秦、齐又开始走向联合。当时秦国跟宋国关系非常好，一直不希望齐国攻宋。此时苏秦又出使秦国，以齐国同意秦国获取魏国的安邑为代价，换取秦国同意齐国灭宋，并且承诺齐国攻宋之后，就“西面而事秦”。权衡再三，秦昭王答应了苏秦。然后，为了避免魏国迫于秦、齐压力而过快投降，妨碍联盟伐齐的大计划，苏秦又出使魏国，希望魏王继续与秦国作战。然而就在此时，魏国发现苏秦早已许诺听任秦国获取安邑，于是囚禁了苏秦。后来在苏厉的劝说下，魏王才释放了苏秦。此时的齐国，外交上刚结束合纵攻秦，马上又跟秦国联合；军事上刚刚攻灭宋（为什么要攻宋呢，因为宋有当时的商业大城市陶邑），还没来得及消化战果。天下厌之，国民疲弊，这，正是攻齐的最佳时机。齐国破宋之后，其余诸国恐惧齐国因此坐大，在赵将韩徐为和魏相孟尝君（一个齐国宗室，把伐齐当做自己的事业，这是一种什么样的精神？）的主导下，秦、赵、魏、韩、燕五国相约合纵攻齐。这次攻齐的主将名字，叫做乐毅。熟悉这个名字的人，就知道接下来的故事了。公元前285年，乐毅统帅五国联军，进攻齐国。公元前284年，苏秦因反间罪，被齐国车裂于市。同年，齐湣王为赶来“援齐”的楚将淖齿杀死。5年之中，乐毅下齐国70余城，皆为燕郡县，唯余莒与即墨二城。后燕王以骑劫代替乐毅，被田单击败，齐复国，然自此之后，一蹶不振。（主要参考文献：杨宽：《战国史》）=====有朋友说看得太复杂了，我再捋一遍。苏秦自始至终只有一个忠诚的对象，那就是燕王。他为燕王出的计策，是派他出使齐国，鼓动齐国对外扩张，制造对齐国不利的国际关系，以达成合谋伐齐的战略目的。而这个计划中最重要的角色是赵国。赵国是当时毗邻齐国最强大的国家之一，又跟燕国接壤，所以最重要的是让赵国有意愿攻齐。苏秦计划的第一步，是助齐攻宋，取得齐国的信任。但攻宋之后，赵国内部出现了想要联合齐国的派别。如果齐、赵联合，那么燕国削弱齐国的目标就很难实现了。所以苏秦接下来又要离间齐赵关系。但是离间齐赵关系后，秦国又利用这个机会联合齐国进攻赵国。而你想要利用赵国，就不能让它被削弱得太厉害。所以苏秦又离间了齐秦关系，主谋合纵伐秦，这是《史记》记载苏秦的人生巅峰。伐秦之后，齐秦又开始联合，苏秦此时入魏，试图说服魏王继续对秦作战。因为当时齐秦还在联合，如果五国联合伐齐，秦国想要救援齐国的话，必须经过魏国。所以魏国不倒向秦国，是伐齐大计不被秦国干涉的重要条件。苏秦在这里的劝说是失败的，但并没有影响后续计划。因为秦国取得安邑后，转身就撕破与齐国的和约，翻脸攻齐了。然后在乐毅的主导下，攻齐大胜。网友们最爱讨论战国时谁兵法牛逼，谁打仗未尝一败。但自古至今，战争都是一项庞大而复杂的系统性工程，名将们是面子，更多人是里子。=====2015-04-24更新=====有朋友质疑为什么杨老可以因为《纵横家书》推翻《史记》记载，为什么它不是司马迁已经排除过的文献。这里澄清一下。《史记》中记载苏秦的事迹，本来就遭到很多人质疑。钱穆在《先秦诸子系年》里已经考据过。《苏秦列传》里苏秦的活动年代，跟《战国策》记载是矛盾的。如果苏秦生活在宣王时代，湣王时代已被处死，那么《战国策》说他要阻止孟尝君入秦就是不可能的；而且这样一来他的年代在赵武灵王之前，其时赵国比较弱，《列传》里苏秦说六国合纵攻秦是以赵为主导，这也是不可能的。钱穆经仔细分析后，认为不独苏秦的言辞，《史记》里包括张仪的言辞记载也是不可能的，是跟当时六国强弱不匹配的。因此他认为《史记》里关于两人游说言辞的记载“一切皆虚”，是后人伪造的。钱穆那时候还没看到73年出土的帛书。73年帛书出土后，杨宽发现如果根据《纵横家书》内容，苏秦主要活动时间放在湣王时代，《史记》中关于苏代的记载其实就是苏秦的记载，那么《战国策》、《纵横家书》和《史记》的一些记载就可以解释得通了，这就是为什么我说杨老的还原，也就是我这个答案采信的说法比《史记》记载更接近真相。以前应该是 @叶微香的答案里说过，要相信她们那帮专业做历史的，我们这些网友能想到的问题，绝大多数情况下人家专业学者早就想到了。参考：（http://www.zhihu.com/question/29762631）（知乎不能转咱就先匿了）

在古代，皇帝的女儿都可以称之为皇女，但不一定被称为公主。而且，公主也不一定都是皇女，两者并不是等价的称呼。公主称呼的来历据《春秋公羊传》记载：“天子嫁女乎诸侯，必使诸侯同姓者主之。”意思就是周天子要将女儿嫁给诸侯，是不会亲自去主持婚礼的。天子会选择跟自己同姓，而且德高望重的诸侯去主持婚礼。周天子自称王，其下有公侯伯子男等爵位的诸侯大臣。天子嫁女时，所选主持婚礼的诸侯，通常是公爵国的国君，甚至还担任着三公（周朝时是太师、太傅、太保）之职。这才称得起德高望重。比如周朝建立之初，周公、召公辅政，他们的封国都是公爵国，而且两人也都位列三公。他们所辅佐的周天子，要嫁女儿时，就有可能让二人中的一位去主持婚礼。这件事情，就被称为了“公主”。只是，周朝大部分时间，天子之女都不叫公主，而是叫“王姬”。姬是周天子的姓，当时喜欢以姓称呼女子。比如秦国的国君姓嬴，就以某嬴相称，某是封号，如文嬴。根据《史记》的记录，公主的称呼，最早始于春秋战国时期。《史记·孙子吴起列传》记载：“田文即死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。”而在《史记·赵世家》中，同样也有赵国国君的女儿被称为公主的记录：“（赵惠文王）十三年，韩徐为将，攻齐。（赵国）公主死。”春秋战国时期，周天子的统治力日衰，诸侯兴起。比如楚国的国君熊渠就自称“蛮夷”，不尊华夏之主周王，而自称楚王。其他的诸侯虽然没有跟随称王，但是僭越之心倍增。他们没有称王，称女儿为“王姬”，明显不合适，于是开始称“公主”。那意思就是，以后我女儿也要跟周王女儿的等级一样，实际上是将自己的地位等同周王的地位了。从这里就可以看出，“公主”的称号，并非仅仅指皇帝的女儿，最初是指春秋战国时期，诸侯的女儿。皇帝女儿称公主的来历历史上，皇帝称号的出现，明显要晚于公主。秦始皇灭六国，统一了天下，借鉴“三皇五帝”之称，创造了“皇帝”的称号。秦始皇称皇帝前，是秦王，他的女儿自然也被称为“公主”。只是，秦朝建立后，秦始皇取消了分封制，实行了郡县制，没有公爵爵位的诸侯主婚了。于是，秦始皇下令由三公主婚，而皇女称为公主的习惯，也就从秦始皇时期流传了下来。按照《春秋指掌碎玉》的记载：“天子嫁女，秦汉以来，使三公主之，故呼公主也。”汉朝承袭了秦制，皇女以三公主婚，继续被称为公主。自汉朝开始，一直到明朝，基本上皇女皆称公主，皇帝的姊妹称长公主，皇帝的姑姑称大长公主。只有宋朝例外，宋徽宗时期，开始走文艺路线，改公主称号为帝姬。因此，皇女不一定都叫公主。清朝，可能在很多人的印象中，皇帝的女儿应该被称为格格。其实，这完全是误解。在皇太极称帝前的后金时期，首领的女儿的确被称为格格。而在皇太极称帝之后，马上效仿明朝的制度，改皇帝女儿的称号为公主。并且，皇太极还特别对嫡庶做了区分，皇后之女称固伦公主，妃嫔之女称和硕公主。那清朝时，格格用来称呼谁呢？一种是皇亲贵胄之女；另外一种是皇帝、亲王的低等级妾室的称呼。比如，清帝的后宫中，在答应之下没有品级，但被临幸过的侍妾，就被称为格格。皇帝的女儿不被称为皇女的原因在古代，皇女要被称为公主，通常是要经过册封的，不然也是不能被称为公主的。特别是在官方的文书，史书等相对正式的场合中，更不会轻易称之为公主。比如清朝，那些早夭还未获得封号的皇女，只能按排行被称为皇几女，而不能被称为公主。而且，古人在称呼上是非常讲究礼法的。比如，有名、有字、有号，通常称字或者号，而不会直呼其名，特别是在书面的场合。如果有官职，或者官方所上谥号的，为了以示尊重，更是会以官职、谥号相称。比如，称呼刘备为刘豫州，因为刘备做过豫州牧；称岳飞为岳武穆，因为岳飞谥号武穆。皇女当然可以直呼其为皇女，或者皇几女。但是，按照上面所说的原则，为了表示尊重，对于获得封号的皇女，自然以封号相称更为妥当。而在古代的民间，对皇室通常都很崇敬，所以，都习惯于称呼公主。比如乾隆最疼爱的皇十女固伦和孝公主，在民间通常被称为十公主。所以，称皇女为公主，主要还是固有的礼法和意识、习惯导致的，并非不能直接称之为皇女。

赵国，战国时期七雄之一，公元前403年——公元前228年，领土大致为今山西北部和中部，河北西部和南部。编辑本段赵国“胡服骑射”后和其他国家的开战记录　　一.齐国: 　　1.廉颇于惠文王十六年(前283年)带赵军伐齐，长驱深入齐境，攻取阳晋(今山东郸城县西，本为卫国领地，后属齐)，威旗诸侯，而赵国也随之越居六国之首。 　　2.赵惠文王二十年(前278年)，廉颇向东攻打齐国，破其一军。 　　3.赵惠文王二十二年(前276年)，廉颇伐齐，攻陷九城。 　　3.公元前280年,赵将赵奢攻占齐国麦丘。 　　4.公元前241年,赵将庞援攻占齐国饶安。 　　5.公元前274年,赵将燕周攻占齐国昌城,高唐(齐国五都之一)。 　　6.公元前271年,赵蔺相如攻至齐平邑。 　　7.赵惠文王十二年，赵梁将攻齐。 　　8.赵惠文王十三年，韩徐为将，攻齐。 　　二.魏国: 　　1.赵惠文王二十三年，廉颇攻魏几，拔之。 　　2.赵惠文王二十四年,攻魏房陵,安阳拔之。 　　3.公元前245年，廉颇带兵攻取魏地繁阳(今河南内黄县西北)。 　　4.公元前282年,赵将乐毅拔魏伯阳。 　　三.韩国: 　　1.公元前265年,赵将田单攻韩拔注人。 　　四.中山国 　　1.赵武灵王二十年，王略中山地，至宁葭。先后平定三胡,辟地千里,设置雁门,云中二郡。 　　2.赵武灵王二十一年，攻中山。赵袑为右军，许钧为左军，公子章为中军，王并将之。 　　牛翦将车骑，赵希并将胡、代。赵与之陉，合军曲阳，攻取丹丘、华阳、鸱之塞。 　　王军取鄗、石邑、封龙、东垣。中山献四邑和，王许之，罢兵。 　　3.赵武灵王二十三年，攻中山。 　　4.赵武灵王二十六年，复攻中山，攘地北至燕、代，西至云中、九原。 　　5.赵惠文王三年，灭中山，迁其王於肤施。起灵寿，北地方从，代道大通。 　　五.燕国: 　　1.公元前265年赵将田单攻燕拔三城。又攻燕拔中阳。 　　2.公元前251年燕国丞相栗腹以给赵王祝寿为名，出使赵国，侦探赵国虚实。回国后向燕王建议，赵国青壮年在长平均被秦将白起坑杀，国内尽是孤儿寡妇，无力再战，乘此良机攻赵必胜。燕将乐间认为赵国连年同秦作战，百姓熟悉军事，若兴兵攻赵，燕军一定会败，坚决反对出兵。燕王喜不听乐间劝告，决意发兵攻赵国。他派栗腹为将，领兵60万，战车二千乘)兵分两路大举进攻赵国。栗腹令部将卿秦率军20万攻代，自率主力40万攻鄗。燕军到达宋子(今河北晋县南)后，赵孝成王令上卿廉颇、乐乘统兵13万(一说25万)前往抗击。廉颇分析燕军的来势后认为，燕军虽然人多势众，但骄傲轻敌，加之长途跋涉，人马困乏，遂决定采用各个击破的方略。令乐乘率军5万坚守代，吸引攻代燕军不能南下援救，自率军8万(一说20万)迎击燕军主力于鄗。赵军同仇敌忾，决心保卫国土，个个奋勇冲杀，大败燕军，斩杀其主将栗腹。攻代燕军闻听攻鄙军大败，主帅被杀，军心动摇。乐乘率赵军趁机发起攻击，迅速取胜，俘庆秦。两路燕军败退。廉颇率军追击500里，直入燕境，进围燕都蓟(今北京城西南)。燕王只好割让五座城邑求和，赵军始解围退还。战后，赵王封廉颇为信平君，假相国。 　　3.公元前250年，假相国大将武襄君攻燕，围其国都。 　　4.公元前243年,赵将李牧攻燕，拔武遂、方城。 　　5.公元前242年,燕军十万犯赵，庞锾率军抵之。于常山东垣，深沟高垒以待燕军。此战中，赵兵多用强弓劲弩射燕，其伤亡甚重。无论攻城战、野战燕军皆不利。后撤，遭遇李牧军。又撤，遇庞锾军，战大败。此战杀死燕兵二万余人，其余的奔溃或投降了赵军。 　　6.公元前236年,赵攻燕，拔狸、阳城。 　　7.赵悼襄王时,赵攻燕，得上谷三十六城。 　　六.匈奴: 　　1.赵武灵王“胡服骑射”后西略胡地，至榆中。林胡王献马。先后平定三胡,辟地千里。设置雁门,云中二郡。 　　2.赵惠文王二十六年,赵军大败东胡取欧代地。 　　3.赵悼襄王元年(公元前244年)，赵边将李牧率军大规模反击匈奴,斩杀匈奴10余万骑兵。 　　赵惠文王末年，北方匈奴部落逐渐强大起来，时常南下赵境骚扰，成为赵国大患。赵孝成王即位后任命李牧驻守代(今河北蔚县东北)和雁门(今山西右玉南)，防备匈奴入侵。李牧到任后，按边防需要调整官吏，使适于战备；将地方收入用为军费，改善官兵生活；加强训练，“日习骑射”，提高部队战斗力；加强烽火报警、通讯联络设施，提高快速反应能力；并派出大批谍报人员，深入边外，以及时掌握匈奴动态。在作战上，改变以往敌军来犯即出军迎击战法，采用坚壁自守，示弱避战，养精蓄锐，伺机反击的作战方针。发现匈奴军队，即退入营寨城堡，坚壁清野避免接战。匈奴骑兵既无攻坚兵器及手段，又难掠到牲畜食粮，每次均毫无所获，被迫退去。如此数年边境地区损失极少。 　　但李牧的措施，被匈奴及赵王认为是怯战。赵王召回李牧，另选将军驻守。此后一年多时间里，匈奴每次来犯，赵军即出城交战。由于赵军分散戍守，仓促集中出战，对机动性极强的匈奴军，多陷于被动。屡次失利，伤亡很多，边境地带变成了战场，百姓无法耕作放牧，举目一片荒凉，民不聊生。赵王只好再命李牧出任原职。李牧托病推辞，赵王再三下令。李牧提出如果用我，请允许用以前的作战方针。赵王应允。 　　按以往的方针施行，边境局势又得到控制，相对稳定下来。又经过几年的经营、训练，赵军战斗力大为提高，求战愿望日趋强烈，而匈奴则误认为李牧怯战，益发轻敌。李牧认为歼灭匈奴机会已经成熟，便于赵悼襄王元年，进行战斗编组，选拔人员，组建一支由各兵种编成的出击兵团。精选战车1300辆，骑兵1.3万人，骁勇步兵5万人，弓弩兵10万人，总兵力约20万人，将其控制于待机地域，并加紧临战前的战斗训练及准备。 　　准备就绪之后，放出牛羊和牧人，布满山野。匈奴部落小队侵入。李牧即佯装失败，故意丢弃人畜让匈奴抢掠。匈奴单于得到赵军“溃逃”的消息，亲率骑兵约l0万人深入赵境。李牧开始采取守势作战，以车阵从正面迎战，利用战车限制、阻碍和迟滞敌骑行动；以弓弩兵轮番发射；而将骑兵及精锐步兵控制于军阵侧后。当匈奴军冲击受挫时，李牧乘势将控制的机动精锐部队由两翼加入战斗，发动钳形攻势，包围匈奴军于战场。经激烈格斗战后，除单于率少量亲卫部队突围逃走外，进犯的10万骑兵全部被歼。李牧在歼灭匈奴主力后，又乘胜前进，灭褴国(今河北蔚县北)，破东胡(今内蒙古东部)、降林胡(今山西北部)，声威大振。此后10多年，匈奴不敢进扰赵国边境。 答案补充 称号 国君姓名 在位年数 在位年份 　　赵烈侯 赵籍 9 （前408年——前400年） 　　赵武侯 赵□ 13 （前399年——前387年） 　　赵敬侯 赵章 12 （前386年——前375年） 　　赵成侯 赵种 25 （前374年——前350年） 　　赵肃侯 赵语 24 （前349年——前326年） 　　赵武灵王 赵雍 27 （前325年——前299年） 　　赵惠文王 赵何 33 （前298年——前266年） 　　赵孝成王 赵丹 21 （前265年——前245年） 　　赵悼襄王 赵偃 9 （前244年——前236年） 　　赵幽缪王 赵迁 8 （前235年——前228年） 　　代王嘉 赵嘉 6 （前227年——前222年）

赵国（公元前403年-公元前222年），中国春秋战国时期诸侯国，战国七雄之一。国君嬴姓赵氏，为商朝名臣飞廉（蜚廉）次子季胜之后，原为赵侯。至造父以下六世至奄父，奄父生叔代，叔代以下五世至赵夙，赵夙孙赵衰事晋献公之子重耳。赵衰随重耳逃亡十九年，重耳返国为晋文公，赵衰任国政。赵衰卒，其子赵盾嗣；赵盾卒，其子朔嗣。朔子赵武于晋平公十二年（前546年）为晋国正卿，赵武传赵景叔，赵景叔传赵鞅，即赵简子（前518年—前458年），赵简子传赵襄子（前457年—前425年）。赵烈侯六年（前403年），韩、赵、魏三家分晋，周威烈王始命赵烈侯赵籍为侯。至赵武灵王（前325年—前299年）始称王，至王迁，前222年，灭于秦国。赵国全境东北与东胡和燕国接界，东与中山及齐国接界，南与卫、魏、韩三国交错接界，北与楼烦、林胡接界，西与韩、魏两国交错接界。国都在晋阳（今太原），前425年迁中牟（今鹤壁），前386年赵敬侯迁到邯郸（今河北省邯郸市邯山区）。扩展资料：赵国的历史大事：1、胡服骑射战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。赵国眼看着被别国兼并。特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。”胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。由于实行胡服，赵国建立起以骑兵为主体的一支军队，它在战争中的作用即刻显示出威力来。就在行胡服的次年，赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻，一直打到宁葭（今河北获鹿县北）。又西攻胡地，到达榆中（今内蒙古河套东北岸地区），“辟地千里”，林胡王向赵贡献良马以求和。赵武灵王让代地的相赵固专主管所占领的胡地，向内地提供骑兵。赵武灵王二十一年（公元前305年），分三路大军进攻中山国，夺取了中山国的丹丘、华阳、鸱之塞、鄗、石邑、封龙、东垣等地。中山王献4邑请和，赵军才停止攻击。赵武灵王决心要灭掉中山，于二十三年、二十六年相继再攻中山，到赵惠王三年（公元前296年），终于最后灭掉中山，把中山王迁到肤施（今陕西绥德县东南）。赵国在加紧进攻中山的同时，还向北方的匈奴侵略者出击，“攘地北至燕、代”。向西边林胡、楼烦用兵，到达云中（今内蒙古托克托县）、九原（今内蒙古包头市）。可以说，经过“胡服骑射”改革的赵国，成为当时除秦国外，国力最强的国家。2、长平之战长平之战，是周赧王五十五年4月至周赧王五十五年9月（一说是周赧王五十三年至周赧王五十五年，又一说是周赧王五十四年年初至五十五年九月）。秦国率军在赵国的长平（今山西省晋城高平市西北）一带同赵国军队发生的战争。赵军最终战败，秦国获胜进占长平，此战共斩首坑杀赵军约45万。此战是秦、赵两国之间的战略决战。秦国由于连年战争，国内粮草消耗严重，战场上的相持对峙局面对其不利，再加上廉颇用兵老道无懈可击，遂用反间计。赵王由于初战失利，见无利可图，遂求和秦国，不成被戏耍，年轻气盛的赵王遂要出击，但廉颇坚守不出不听赵王令，再加上秦国反间计，遂弃用名将廉颇，而起用赵括代替廉颇；赵括遵照赵王意图，变更了廉颇的防御部署及军规，更换将吏，组织进攻。秦国见有机可乘，暗中换帅名将白起，白起针对赵括急于求胜的弱点，采取了佯败后退、诱敌脱离阵地，进而分割包围、予以歼灭的作战方针，最终获得战争的胜利。赵国经此一战元气大伤，加速了秦国统一中国的进程，长平之战是战国历史的最后转折，至此秦国的统一只是时间问题（见战国历史分期）。此战是中国古代军事史上最早、规模最大、最彻底的大型歼灭战。参考资料来源：百度百科——赵国参考资料来源：百度百科——胡服骑射参考资料来源：百度百科——长平之战

有啊 在《史记·赵世家》啊二十四年，肃侯卒。秦、楚、燕、齐、魏出锐师各万人来会葬。子武灵王立。 武灵王元年，阳文君赵豹相。梁襄王与太子嗣，韩宣王与太子仓来朝信宫。武灵王少，未能听政，博闻师三人，左右司过三人。及听政，先问先王贵臣肥义，加其秩①；国三老年八十②，月致其礼。三年，城鄗。四年，与韩会于区鼠。五年，娶韩女为夫人。八年，韩击秦，不胜而去。五国相王③，赵独否，曰：“无其实，敢处名乎！”令国人谓己曰“君”。九年，与韩、魏共击秦，秦败我，斩首八万级。秦败我观泽。十年，秦取我中都及西阳。齐破燕。燕相子之为君，君反为臣。十一年，王召公子职于韩，立以为燕王，使乐池送之④。十三年，秦拔我蔺，虏将军赵庄。楚、魏王来，过邯郸。十四年，赵何攻魏。十六年，秦惠王卒。王游大陵。他日，王梦见处女鼓琴而歌诗曰：“美人荧荧兮①，颜若苕之荣②。命乎命乎，曾无我嬴！”异日，王饮酒乐，数言所梦，想见其太。吴广闻之，因夫人而内其女娃嬴。孟姚也。孟姚甚有宠于王，是为惠后。十七年，王出九门，为野台，以望齐、中山之境。十八年，秦武王与孟说举龙文赤鼎，绝膑而死③。赵王使伐相赵固迎公子稷于燕，送归，立为秦王，是为昭王。 十九年春正月，大朝信宫。召肥义与议天下，五日而毕。王北略中山之地①，至于房子，遂之代，北至无穷，西至河，登黄华之上。召楼缓谋曰：“我先王因世之变，以长南藩之地②，属阻漳、滏之险③，立长城，又取蔺、郭狼，败林人于荏，而功未遂。今中山在我腹心，北有燕，东有胡④，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强之救，是亡社稷，奈何？夫有高世之名，必有遗俗之累⑤。吾欲胡服。”楼缓曰：“善。”群臣皆不欲。 于是肥义侍①,王曰：“简、襄主之烈②，计胡、翟之利。为人臣者，宠有孝弟长幼顺明之节，通有补民益主之业③，此两者臣之分也。今吾欲继襄主之迹④，开于胡、翟之乡，而卒世不见也⑤。为敌弱，用力少而功多，可以毋尽百姓之劳，而序往古之勋⑥。夫有高世之功者，负遗俗之累；有独智之虑者，任骜民之怨⑦。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，奈何？”肥义曰：“臣闻疑事无功，疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。昔者舜舞有苗⑧，禹袒裸国⑨，非以养欲而乐志也，务以论德而约功也⑩。愚者ue1ba成事(11)，智者睹未形，则王何疑焉。”王曰：“吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也。狂夫之乐(12)，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。世有顺我者，胡服之功未可知也。虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。”于是遂胡服矣。使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听于亲而国听于君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也①。今寡人作教服而叔不服②，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经③，令行为上。明德先论于贱，而行政先信于贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出④，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累⑤，故愿慕公叔之义⑥，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“固闻王之胡服也。臣不佞⑦，寝疾，未能趋走以滋进也⑧。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也⑨，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，《诗》《书》礼乐之所用也，异敏技能之所试也⑩，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也(11)。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，而怫学者(12)，离中国，故臣愿王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”王遂往之公子成家，因自请之，曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚国也。夫翦发文身①,错臂左衽②，瓯越之民也。黑齿雕题③，却冠秫绌④，大吴之国也。故礼服同，其便一也。乡异而用变，事异而礼易。是以圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其事，不同其礼。儒者一师而俗异，中国同礼而教离，况于山谷之便乎⑤？故去就之变，智者不能一；远近之服，贤圣不能同。穷乡多异，曲学多辩⑥。不知而不疑，异于己而不非者，公焉而众求尽善也。今叔之所言者俗也，吾所言者所以制俗也。吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，无舟楫之用⑦。自常山以至代、上党，东有燕、东胡之境，而西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备。故寡人无舟楫之用，夹水居之民，将何以守河、薄洛之水；变服骑射，以备燕、三胡、秦、韩之边⑧。且昔者简主不塞晋阳以及上党⑨，而襄主并戎取代以攘诸胡，此愚智所明也。先时中山负齐之强兵⑩，侵暴吾地，系累吾民(11)，引水围鄗，微社稷之神灵，则鄗几于不守也。先王丑之(12)，而怨未能报也。今骑射之备，近可以便上党之形(13)，而远可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名以忘鄗事之丑，非寡人之所望地。”公子成再拜稽首曰：“臣愚，不达于王之义，敢道世俗之闻，臣之罪也。今王将继简、襄之意以顺先王之志，臣敢不听命乎！”再拜稽首。乃赐胡服。明日，服而朝。于是始出胡服令也。赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛①，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王②，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也③。且服奇者志淫④，则是邹、鲁无奇行也。俗辟者民易⑤，则是吴、越无秀士也⑥。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也⑦，非所以论贤者也。故齐民与俗流⑧，贤者与变俱。故谚曰：‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变。"循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也⑨。”遂胡服招骑射。 二十年，三略中山地，至宁葭；西略胡地，至榆中。林胡王献马。归，使楼缓之秦，仇液之韩，王贲之楚，富丁之魏，赵爵之齐。代相赵固主胡，致其兵①。二十一年，攻中山。赵袑为右军，许钧为左军，公子章为中军，王并将之。牛翦将车骑，赵希并将胡、代。赵与之陉②，合军曲阳，攻取丹丘、华阳、鸱之塞。王军取鄗、石邑、封龙，东垣。中山献四邑和，王许之，罢兵。二十三年，攻中山。十二五年，惠后卒。使周袑胡服傅王子何③。二十六年，复攻中山，攘地北至燕、代，西至云中、九原。二十七年五月戊申，大朝于东宫，传国④，立王子何以为王。王庙见礼毕⑤，出临朝。大夫悉为臣，肥义为相国，并傅王。是为惠文王。惠文王，惠后吴娃子也，武灵王自号为主父。 主父欲令子主治国，而身胡服将士大夫西北略胡地，而欲从云中、九原直南袭秦，于是诈自为使者入秦。秦昭王不知，已而怪状甚伟，非人臣之度，使人逐之，而主父驰已脱关矣。审问之①，乃主父也。秦人大惊。主父所以入秦者，欲自略地形，因观秦王之为人也。惠文王二年，主父行新地②，遂出代，西遇楼烦王于西河而致其兵。三年，灭中山，迁其王于肤施。起灵寿，北地方从，代道大通。还归，行赏，大赦，置酒酺五日③，封长子章为代安阳君。章素侈④，心不服其弟所立。主父又使田不礼相章也。李兑谓肥义曰：“公子章强壮而志骄①，党众而欲大，殆有私乎？田不礼之为人也，忍杀而骄②。二人相得③，必有谋阴贼起，一出身侥幸④。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见利而不顾其害，同类相推⑤，俱入祸门。以吾观之，必不久矣。子任重而势大，乱之所始，祸之所集也，子必先患。仁者爱万物而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？子奚不称疾毋出，传政于公子成？毋为怨府，毋为祸梯。”肥义曰：“不可。昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋异而虑，坚守一心，以殁而世。"义再拜受命而籍之⑥。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉⑦。进受严命，退而不全，负孰甚焉⑧。变负之臣，不容于刑。谚曰‘死者复生，生者不愧"。吾言已在前矣，吾欲全吾言，安得全吾身！且夫贞臣也难至而节见，忠臣也累至而行明⑨。子则有赐而忠我矣，虽然，吾有语在前者也，终不敢失。”李兑曰：“诺，子勉之矣！吾见子已今年耳。”涕泣而出。李兑数见公子成，以备田不礼之事。 异日肥义谓信期曰：“公子与田不礼甚可忧也。其于义也声善而实恶，此为人也不子不臣①。吾闻之也，奸臣在朝，国之残也②；谗臣在中，主之蠹也③。此人贪而欲大，内得主而外为暴。矫令为慢④，以擅一旦之命，不难为也，祸且逮国⑤。今吾忧之，夜而忘寐，饥而忘食。盗贼出入不可不备。自今以来，若有召王者必见吾面，我将先以身当之⑥，无故而王乃入。”信期曰：“善哉，吾得闻此也！”四年，朝君臣，安阳君亦来朝。主父令王听朝，而自从旁观窥群臣宗室之礼。见其长子章傫然也⑦，反北面为臣，诎于其弟⑧，心怜之，于是乃欲分赵而王章于代，未决而辍。 主父及王游沙丘，异宫，公子章即以其徒与田不礼作乱，诈以主父令召王。肥义先入，杀之。高信即与王战。公子成与李兑自国①至，乃起四邑之兵入距难②，杀公子章及田不礼，灭其党贼而定王室。公子成为相，号安平君，李兑为司寇。公子章之败，往走主父，主父开之③，成、兑因围主父宫。公子章死，公子成、李兑谋曰：“以章故围主父，即解兵，吾属夷矣④。”乃遂围主父。令宫中人“后出者夷”，宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探爵鷇而食之⑤，三月余而饿死沙丘宫。主父定死，乃发丧赴诸侯⑥。是时王少，成、兑专政，畏诛，故围主父，主父初以长子章为太子，后得吴娃，爱之，为不出者数岁，生子何，乃废太子章而立何为王。吴娃死，爱弛，怜故太子，欲两王之，犹豫未决，故乱起，以至父子俱死，为天下笑，岂不痛乎！（主父死惠文王立立）五年，与燕鄚、易。八年，城南行唐。九年，赵梁将，与齐合军攻韩，至鲁关下。及十年，秦自置为西帝①。十一年，董叔与魏氏伐宋，得河阳于魏。秦取梗阳。十二年，赵梁将攻齐。十三年，韩徐为将，攻齐。公主死。十四年，相国乐毅将赵、秦、韩、魏、燕攻齐②，取灵丘。与秦会中阳，十五年，燕昭王来见。赵与韩、魏、秦共击齐，齐王败走，燕独深入，取监菑③。

赵国，是战国时期的一个诸侯，战国七雄之一。赵人的先祖是华夏族的一支，国君为嬴姓，赵氏。公元前403年，韩、赵、魏三家分晋，周威烈王封赵烈侯赵籍为诸侯立国。赵国先后都晋阳（今山西太原）、中牟（今河南鹤壁）和邯郸。公元前222年，灭于秦国。　　远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。 赵国三孔布币　　姓是大的氏族部落集团的徽章，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。《汉书地理志注》和《说文解字》记少昊氏为嬴姓。嬴即燕的异字，且又同音，故嬴即燕。少昊氏初以燕(玄鸟)为图腾，故成为嬴姓的始祖。赵人的先祖即嬴姓（少昊氏之后），赵氏（赵城叔带之后），世代辅佐殷商。武王伐纣，诸姬并起。与殷商属于近枝的嬴姓就走向了衰落，尤其是蜚廉这一支嬴姓部落因愚忠于纣王而被周王室所厌弃。恶来战死，失去了宗主之位，在周王室的安排下，恶来之弟季胜担任蜚廉族的宗主。季胜曾孙造父善御戎，相传造父为周穆王御，因助周平定徐偃王之乱，封于赵城，其后以赵为氏。造父善于御戎，侄子大骆（恶来之后）善于繁衍马匹。受造父之荐，周王室不计前嫌，启用罪臣恶来之后大骆，封于汧（qiān，千）河、渭河之间管理马匹。大骆孙秦仲封大夫，秦仲之子赵其是为秦庄公，故秦赵同宗。后造父六世孙奄父救周宣王于千亩之战，其子叔带为周朝卿士，因不满周幽王的昏庸，离开周王，侍奉晋文侯。从此赵氏便在晋国落脚，渐成望族。在前403年，叔带之后赵烈侯与韩魏三家分晋，建立赵国。赵国生存于公元前403年——公元前228年，领土大致为今山西北部和中部，河北西部和南部。都城原在晋阳（今山西太原东南），后迁至中牟（今鹤壁），又迁至邯郸。　　编辑本段分晋立国　　晋国四卿　　春秋时期赵氏于晋文侯时迁至晋国，六世而至赵衰。赵衰曾跟随公子重耳逃亡，后来重耳成为一代霸主晋文公，赵衰于是权重位高，其后代赵盾、赵武（元代纪君祥著戏曲《赵氏孤儿》中的原型）、赵简子、赵襄子都成为股肱之臣。 晋国在晋出公时期公室卑弱，主要权力被智伯和赵襄子、韩康子、魏桓子四卿把持。前456年，四卿驱逐晋出公而立晋哀公。　　智氏覆亡　　赵襄子其父赵简子，其母为一狄人婢女。前454年智伯率韩、魏二家围攻晋阳（今山西太原市南晋源镇），襄子成功地坚守城池，并最终联合韩、魏二家灭智伯。前453年，赵、魏、韩三家瓜分了智氏的领地。 赵襄子死后，其弟赵桓子自立为君。桓子死后襄子之兄赵伯鲁之孙赵浣，是为赵献子。献子之子赵籍后来继位，即赵烈侯，是赵国的开国国君。　　三家分晋　　前437年，晋哀公去世，其子晋幽公继位，对赵、魏、韩已毫无权威。前403年（周威烈王23年，即晋烈公17年），周王室正式承认韩、赵、魏三家为诸侯，与晋侯并列。宋代史学家司马光的《资治通鉴》认为战国时代由此开始：“初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。”　　编辑本段强邻环伺　　赵国疆土 赵国形势图　　主要有当今河北省南部、山西省中部和陕西省东北隅。战国七雄中赵国无论从疆土，人口，实力上来看都不是最强大的。楚国地方千里、带甲百万，地处南方战略地位，可攻可守；齐国雄占东方，国家财富居战国之首，民众且粮足；魏国铁甲步兵、称雄七国，数次攻赵，甚至占据邯郸3年之久；秦国地势险要、兵伍善战。只有燕国，韩国实力稍逊。而赵国地处各国之要冲，可谓争地也！北有林胡、匈奴、东胡、楼烦，东有强齐，南有悍魏，西有虎狼之国秦国，附近还有小国中山国。面对如此恶劣的环境，赵似乎只有招架之力，然而事实上赵国只是在赵武灵王改革前是如此疲弱。 赵国被多个强国包围，国势很弱，经常不得不向秦、魏等割地求和，并不断被林胡、楼烦骚扰掠夺。著名战例包括前354年，魏惠王派大将庞涓攻打赵国，赵王只得以新近占领的中山国许以齐国以求救兵。齐威王帐下大将田忌用军师孙膑之计“围魏救赵”在桂陵之战中战胜魏国。　　编辑本段强盛时期　　胡服骑射　　赵武灵王，一位天资卓越胆识过人抱负远大的君主 胡服骑射　　，至今在邯郸地区纪念赵武灵王的建筑还很多。其在位时期进行了影响深远的“胡服骑射”，全国士兵改变传统的宽大战服改为紧小为特征的胡服，改变传统的步兵为主体的军队结构改为骑兵和弓弩兵为主体的军队构成。试想一下在现实的今天如果全国军队改变为一个被视为边族的服饰和军种，这阻力该有多大。但赵武灵王办到了，可以相信这次改革对赵国日后的纵横七国是很重要的。 “胡服骑射”政策，放弃中原人的宽衣博带和战车战术，换以短衣紧袖、皮带束身、脚穿皮靴的胡服和单人骑兵战术，国力大强。赵于东北攻灭了中山国（请参看赵灭中山之战。），西北打败了林胡、楼烦。在北边新开辟的地区设置了云中（今呼和浩特托克托县）、雁门（今山西忻州市代县）、代（今河北蔚县）三郡，并从今天的河北张家口到内蒙古巴彦淖尔盟五原县修筑“赵长城”。　　北筑长城　　修长城 赵武灵王　　是认为抵御边族最好的防御措施，一方面，抵消边族骑兵快速机动的优势，另一方面，使步兵有可以依赖的阵线。赵国要想纵横七国必须解除后顾之忧——匈奴的侵扰，以便腾出兵力进行南方的争霸。 但问题是修长城是公认的耗费人力财力的措施，秦修长城动用近百万的罪民，造成民愤极大。明整修长城亦耗费了极大代价。而赵国全国人口不过一百多万，却修建了令后人惊叹的工程，并且历史上没有发生任何暴乱……而秦统一后的修建不过将旧燕、赵、秦三国的长城连起来。　　武王之死　　赵武灵王在选定继位人的问题上犹豫反复，先立小儿子赵何为王，但后来封长子为代城君，后代城君密谋夺位。前295年，伏杀赵何丞相肥义，代城君逃往武灵王行宫中，王叔赵成和李兑包围行宫，杀代城君，武灵王被围困在行宫中苦苦坚持三个多月后饿死。虽然武灵王之子赵惠文王任用廉颇、蔺相如等能臣，然而秦国变法革新，逐渐超过赵国。　　编辑本段衰弱亡国　　长平之战　　前260年惠文 长平之战示意图　　王之子赵孝成王时，由于君王昏庸，赵国势力衰弱。秦国派武安君白起为将，以王龁为副将，用计使赵国换掉廉颇而启用“纸上谈兵”的赵括为帅，在长平之战中40万赵军投降，而白起怕降军造反而把全部士卒坑杀，使得赵国从此一蹶不振，但强大的秦国军队也死伤过半，使得白起建议乘胜攻取邯郸的建议被秦昭襄王拒绝。虽然其后前258年秦昭襄王进攻邯郸，前256年魏、楚军队来到打败了秦军，使得不断衰弱的赵国尚能喘息下来，阻止住秦军东进的势头。　　邯郸之战　　李牧抗匈　　长平之战、邯郸之战后，赵国实力及其地位一落千丈。各国都蠢蠢欲动，首先动手的是燕国，如前所述。此战对赵影响：一，提升了赵国于七国中地位;二，锻炼了赵军作战能力更重要的是恢复了作战的自信；三，增强了赵国实力和国家安全系数；四，发现并锻炼了赵国将领。此战中，庞暖、乐乘、李牧脱颖而出，让赵人看到除了老将廉颇外还有更多优秀的将军。赵国的中兴似乎仍有希望。 廉颇在赵国之败后，被赵王重新任用相国并封为信平君。已经年老的他不畏疲苦率领赵国士卒继续作战，于赵孝成王十五年破燕军；十六年围燕都；二十一年取魏繁阳。其后因事逃奔魏，后转至楚为将，率军作战因楚兵不如赵兵，战不得志，在寿春抑郁而终，临死思报赵国。从廉颇事楚中，我们可以看出：廉颇为将近五十多年，可以说对军事相当精通和熟悉。廉颇于楚为将，战皆不利，很大程度上因为楚兵弱于赵兵。这一点很重要，部队兵员的素质也决定着将领的指挥意图是否可以顺利的实现，赵人尚武且多战，兵员耐性强、有服从意识，且善骑射。而楚军作战机动性差、部队抗打击能力弱、野战能力不强（这些构成项燕之败的原因）。当然优秀的将军会带出一支优秀的部队，同样优秀的部队也会培养出优秀的将军。培养一支优秀的部队可能需要几十年，但它至少影响几百年。廉颇老了，他没有时间和精力再去训练楚军，或者他早已人存心死…… 庞暖在廉颇出走后，面对秦国、燕国的进攻毅然挑起了赵国的大梁。赵悼襄王三年，燕军十万犯赵，庞暖率军抵之。于常山东垣，深沟高垒以待燕军。此战中，赵兵多用强弓劲弩射燕，其伤亡甚重。无论攻城战、野战燕军皆不利。后撤，遭遇李牧军。又撤，遇庞暖军，战大败。此战杀死燕兵二万余人，其余的奔溃或投降了赵军。其后与李牧合兵下燕，武遂、方城。赵王赞其曰：“将军武勇，廉颇还赵”。赵悼襄王四年，庞暖统率赵、楚、魏、燕之锐师五十万攻秦。赵悼襄王六年秦长安君及大将军蒙骜率军十万攻赵，庞暖领军十万御之，杀秦军三万，射杀蒙骜。赵国顿时国威大震。 李牧 李牧　　，赵国代郡的守将，带兵有方，却匈奴而威于北方。李牧常年驻守北部代郡、雁门郡(今山西代县西北)边境地区防御匈奴。他根据实际情况采取有力措施加强军队的战斗力，有效地防备了匈奴的侵扰，赢得士兵们的爱戴。他的措施是：首先，任用自己认为能干的人为官，同时把收来的货物，税款掌握在自己的驻军公署，充当士卒的日常开销。其次，每日宰杀数头牛采犒赏将士，优待士兵。第三，加紧练习骑马射箭，重视警报系统，增设侦察人员。在军事上，严明法规：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩”(《史记·李牧列传》)。所以匈奴每次入侵，严密的警报系统发挥威力，士兵迅速退回营垒固守，不敢擅自出战。使匈奴掳掠无所得，赵国军队却因此保存了实力，多年来在人员、物资上没有多少损失，为以后的伺机反击奠定了物质基础。 但匈奴人却认为李牧这是胆怯，就连赵国边境上的士兵也认为自己的将军是胆小害怕。赵王因此而责备了李牧。但李牧依然如，我行我素。终于激怒了赵王，把他召回，另派将领替代他。新任将领到职一年多，每当匈奴兵来犯，他都命令部队出战，往往受挫失利，损失伤亡惨重。使边境地区不能按时耕种、放牧。于是赵王又请李牧复出，李牧闭门不出，坚持说自己有病，赵王一再恳请，李牧提出：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令”(《史记·李牧列传》)。赵王答应了他。 李牧再次到边境后，仍按原来的规约行事。几年当中，匈奴来犯一无所获，但始终认为李牧胆怯不敢出战。戍边的将士日日受到犒赏而不被使用，因此，都请求愿与匈奴决一死战。李牧看准了时机，准备经过挑选的兵车一千三百辆，精选的战马一万三千匹。获赏百金的勇士五万人，优秀射手十万人，全部组织起来加以训练。并大纵牲畜，让人民满山遍野地放牧。 匈奴见此情景，先是派遣小股兵力入侵。接战后，李牧佯败，丢下几千人给匈奴。单于闻之，率大军入侵赵地，李牧则出奇兵，以两翼包抄战法出其不意包抄匈奴军，一举歼灭匈奴骑兵十余万人。接着又乘胜灭檐褴、破东胡，降林胡，单于远远逃走。其后十多年，赵国北边稳固，匈奴不敢接近赵国边境的城邑。李牧也因此成为继廉颇、赵奢之后赵国的最重要的将领。 李牧带兵好野战，善长途奔袭作战。赵幽缪王二年，秦攻赵武城（邯郸南），赵将军扈辄领军十万救之，败之，斩首十万。邯郸兵力空虚，而召李牧及代郡军五万人救邯。大败秦军，杀其数万。封武安君。三年,秦将桓齮又率军东出上党，越太行山深入赵国后方，攻占了赤丽、宜安(今河北葶城西南)，对赵都邯郸构成严重威胁。赵王迁急命北部边防名将李牧为将军，率所部南下，指挥全部赵军抗击秦军。李牧率边防军主力与邯郸派出的赵军会合后，在宜安附近与秦军对峙。他认为秦军连续获胜，士气甚高，如仓促迎战，势难取胜。遂采取筑垒固守，避免决战，俟敌疲惫，伺机反攻的方针，拒不出战。桓齮认为，过去廉颇以坚垒拒王龁，今天李牧亦用此计；秦军远出，不利持久。他率主力进攻肥下，企图诱使赵军往援，俟其脱离营垒后，将其击歼于运动之中。李牧洞悉敌情，不为所动。当赵将赵葱建议救援肥下时，他说“敌攻而我救，是致于人”，乃“兵家所忌”。秦军主力去肥后，营中留守兵力薄弱；又由于多日来赵军采取守势，拒不出战，秦军习以为常，疏于戒备。李牧遂乘机一举袭占秦军大营，俘获全部留守秦军及辎重。李牧判断桓齮必将回救，遂部署一部兵力由正面阻击敌人，将主力配置于两翼。当正面赵军与撤回秦军接触时，立即指挥两翼赵军实施钳攻。经激烈战斗，10万余秦军，全部被歼。桓齮仅率少量亲兵冲出重围，畏罪逃奔燕国。 战国后期形势图　　战国后期形势图　　合纵抗秦　　前247年魏信陵君率五国联军大破秦国于河外，赵也有参与。其后，燕国派遣当年与乐毅攻齐的剧辛为帅，率军攻赵，赵将李牧、庞暖抵抗，大破燕军，剧辛自杀而死。庞暖击败燕后，组织联军攻秦，举春申君为帅。五国联军与秦军于潼关附近与吕不韦决战，秦将王翦建议先袭最远来的楚军，楚军闻知而逃，四国联军也退。其后一直没有再发生大规模的战斗，直到前229年。　　王翦灭赵　　前229年，秦攻赵国，赵幽缪王派李牧、司马尚率军抵抗。秦将使用反间计使幽缪王杀李牧、司马尚。秦将王翦于是率大军攻赵，突破井陉口，攻陷邯郸，俘虏了赵幽缪王。赵嘉逃到代城称代王，前222年代王降秦，赵国亡。而秦终于在灭赵之后已无国可抗秦，遂统一中原。　　编辑本段战争记录　　齐国　　1、廉颇于惠文王十六年(前283年)带赵军伐齐，长驱深入齐境，攻取阳晋(今山东郸城县西，本为卫国领地，后属齐)，威旗诸侯，而赵国也随之越居六国之首。 2、赵惠文王二十年(前278年)，廉颇向东攻打齐国，破其一军。 3、赵惠文王二十二年(前276年)，廉颇伐齐，攻陷九城。 3、公元前280年，赵将赵奢攻占齐国麦丘。 4、公元前241年，赵将庞暖攻占齐国饶安。 5、公元前274年，赵将燕周攻占齐国昌城、高唐(齐国五都之一)。 6、公元前271年，赵蔺相如攻至齐平邑。 7、公元前287年，赵梁将攻齐。 8、公元前286年，韩徐为将攻齐。　　魏国　　1、公元前282年，赵将乐毅拔魏伯阳。 2、公元前276年，廉颇攻魏几，拔之。 3、公元前275年，攻魏房陵、安阳拔之。 4、公元前245年，廉颇带兵攻取魏地繁阳(今河南内黄县西北)。　　韩国　　公元前265年，赵将田单攻韩拔注人。　　中山国　　1、赵武灵王二十年，王略中山地，至宁葭。 2、赵武灵王二十一年，攻中山。赵袑为右军，许钧为左军，公子章为中军，王并将之。 翦将车骑，赵希并将胡、代。赵与之陉，合军曲阳，攻取丹丘、华阳、鸱之塞。 军取鄗、石邑、封龙、东垣。中山献四邑和，王许之，罢兵。 3、赵武灵王二十三年，攻中山。 4、赵武灵王二十六年，复攻中山，攘地北至燕、代，西至云中、九原。 5、赵惠文王三年，灭中山，迁其王于肤施。起灵寿，北地方从，代道大通。　　燕国　　1、公元前265年，赵将田单攻燕拔三城。 2、公元前265年，赵将田单攻燕拔中阳。 3、公元前251年—250年，燕国丞相栗腹以给赵王祝寿为名，出使赵国，侦探赵国虚实。回国后向燕王建议，赵国青壮年在长平均被秦将白起坑杀，国内尽是孤儿寡妇，无力再战，乘此良机攻赵必胜。燕将乐间认为赵国连年同秦作战，百姓熟悉军事，若兴兵攻赵，燕军一定会败，坚决反对出兵。燕王喜不听乐间劝告，决意发兵攻赵国。他派栗腹为将，领兵60万，战车二千乘，兵分两路大举进攻赵国。栗腹令部将卿秦率军20万攻代，自率主力40万攻鄗。燕军到达宋子(今河北晋县南)后，赵孝成王令上卿廉颇、乐乘统兵13万(一说25万)前往抗击。廉颇分析燕军的来势后认为，燕军虽然人多势众，但骄傲轻敌，加之长途跋涉，人马困乏，遂决定采用各个击破的方略。令乐乘率军5万坚守代，吸引攻代燕军不能南下援救，自率军8万(一说20万)迎击燕军主力于鄗。赵军同仇敌忾，决心保卫国土，个个奋勇冲杀，大败燕军，斩杀其主将栗腹。攻代燕军闻听攻鄙军大败，主帅被杀，军心动摇。乐乘率赵军趁机发起攻击，迅速取胜，俘庆秦。两路燕军败退。廉颇率军追击500里，直入燕境，进围燕都蓟(今北京城西南)。燕王只好割让五座城邑求和，赵军始解围退还。战后，赵王封廉颇为信平君，假相国。 4、公元前249年，假相国大将武襄君攻燕，围其国都，燕国再次割让五座城邑求和。 5、公元前243年，赵将李牧攻燕，拔武遂、方城。 6、公元前242年，燕军十万犯赵，庞暖率军抵之。于常山东垣，深沟高垒以待燕军。此战中，赵兵多用强弓劲弩射燕，其伤亡甚重。无论攻城战、野战燕军皆不利。后撤，遭遇李牧军。又撤，遇庞锾军，战大败。此战杀死燕兵二万余人，其余的奔溃或投降了赵军。 7、公元前236年，赵攻燕，拔狸、阳城。 8、赵悼襄王时,赵攻燕，得上谷三十六城。　　匈奴　　1、赵武灵王“胡服骑射”后西略胡地，至榆中。林胡王献马。先后平定三胡,辟地千里。设置雁门,云中二郡。 2、赵惠文王二十六年,赵军大败东胡取欧代地。 3、赵悼襄王元年(公元前244年)，赵边将李牧率军大规模反击匈奴,斩杀匈奴10余万骑兵。　　编辑本段国君列表　　立国前　　次序 谥号 姓名 在位时间 年数 备注　　1 赵成子 赵衰 ？—前622年　　被晋文公封为大夫　　2 赵宣子 赵盾 前621年—前601年 21　　3 赵庄子 赵朔 前600年—？　　赵朔并未受诛，《史记》记载有误　　4 赵文子 赵武 前581年—前541年 41 杨宽考证其立年，《史记》记载有误　　5 赵景子 赵成 前540年—前518年 23 又作赵景叔　　6 赵简子 赵鞅 前517年—前476年 42 又名志父，亦称赵孟　　7 赵襄子 赵毋恤 前475年—前425年 51　　8 赵桓子 赵嘉 前424年 1　　9 赵献子 赵浣 前423年—前409年 15 赵烈侯追谥其为赵献侯　　10 赵烈侯 赵籍 前408年—前400年 9 前403年被周威烈王册封为诸侯，称赵侯　　立国后　　次序 谥号 姓名 在位时间 年数 备注　　1 赵烈侯 赵籍 前408年—前400年 9 前403年被周威烈王册封为诸侯，称赵侯　　2 赵武侯 ？ 前399年—前387年 13 又作赵武公，并未真正称侯，亦未更元　　3 赵敬侯 赵章 前386年—前375年 12　　4 赵成侯 赵种 前374年—前350年 25　　5 赵肃侯 赵语 前349年—前326年 24　　6 赵武灵王 赵雍 前325年—前298年 28 前323年称王，不久去王号，一生不再称王　　7 赵惠文王 赵何 前298年—前266年 33 即位当年改元　　8 赵孝成王 赵丹 前265年—前245年 21　　9 赵悼襄王 赵偃 前244年—前236年 9　　10 赵幽缪王 赵迁 前235年—前228年 8 前228年秦灭赵，兄公子嘉自立为代王　　11 无 赵嘉 前227年—前222年 6 前222年，王贲攻代，掳代王嘉　　注：赵襄子在位时间从杨宽战国史。

韩徐为百口莫辩，却也心存疑虑，苏秦如此污陷于他，似乎不仅仅只是为了自己脱罪，但他一时也不好多说什么，而觉得抓住韩徐为把柄的李兑却借这个机会告诉韩徐为他不会相信苏秦所言的韩徐为联秦之事，因苏秦此人一贯巧舌如簧，也请韩徐为不要将陶邑之事当真，韩徐为表面不动声色，却在是夜联系上此前给苏秦送信的两名秦国探子，因而得见秦王嬴稷，方才得知苏秦之真实身份乃为燕国间者，而他所做一切皆为灭齐，韩徐为听后表示可以相助苏秦并与嬴稷合作。

1.用人不当2.听信谗言3.国中内乱4.经济不足5.人力不足

　　赵国存活的时间短，只有100多年。　　赵国（前403年至前222年），是战国时期华夏族（汉族古称）在中国北方建立的一个诸侯国，战国七雄之一。　　国君嬴姓赵氏，为商朝名臣飞廉（蜚廉）之后，原为赵侯。于公元前325年称赵王（按照周礼只有周天子才能称王，但楚、吴、越三国的君主在春秋时期就已经称王，到了战国各大强国的国君相继称王）。　　公元前403年，韩、赵、魏三家分晋，周威烈王封赵烈侯赵籍为诸侯立国。　　赵国全境东北与东胡和燕国接界，东与中山及齐国接界，南与卫、魏、韩三国交错接界，北与楼烦、林胡接界，西与韩、魏两国交错接界。国都在晋阳（今山西省太原），前425年迁中牟（今河南鹤壁），前386年赵敬侯迁到邯郸（今河北省邯郸市邯山区），在邯郸定都长达一个半世纪。　　公元前222年，灭于秦国。公元前208年，赵歇重建赵国，定都信都，数年后为汉将韩信所灭。

赵国（公元前403年-公元前222年），中国春秋战国时期诸侯国，战国七雄之一。国君嬴姓赵氏，为商朝名臣飞廉（蜚廉）次子季胜之后，原为赵侯。至造父以下六世至奄父，奄父生叔代，叔代以下五世至赵夙，赵夙孙赵衰赵衰随重耳逃亡十九年，重耳返国为晋文公，赵衰任国政。赵衰传赵盾，赵盾传赵朔，赵朔传赵武，赵武传赵景叔，赵景叔传赵鞅，赵鞅传赵毋恤。赵鞅打破了晋国六卿的格局，赵毋恤力战智、韩、魏的围攻，简襄之烈确立了赵国版图。扩展资料：赵国历经战乱，首都几遭侵扰，四周诸国虎视眈眈。这一切迫使赵人分外的团结、耐苦、善战，也只有如此才能生存。相反，齐国偏安胶东，无外患之忧，国人怯战。战国中期，赵国为了对付楚、齐、魏三国的联合，采取了“结秦，连赵、宋之交”的外交策略。战国后秦赵关系由外交修好转换到直接决战。

前229年，秦攻赵国，赵幽缪王派李牧、司马尚率军抵抗。秦将使用反间计使幽缪王杀李牧、司马尚。秦将王翦于是率大军攻赵，突破井陉口，攻陷邯郸，俘虏了赵幽缪王。赵嘉逃到代城称代王，前226年曾与燕军合兵于易水之西会战秦军，战败后迫使燕王交出太子丹。前222年秦军灭代，俘虏赵嘉，赵国亡。赵国（公元前403年-公元前222年），中国春秋战国时期诸侯国，战国七雄之一。国君嬴姓赵氏，为商朝名臣飞廉（蜚廉）次子季胜之后，原为赵侯。朔子赵武于晋平公十二年（前546年）为晋国正卿，赵武传赵景叔，赵景叔传赵鞅，即赵简子（前518年—前458年），赵简子传赵襄子（前457年—前425年）。扩展资料：赵国的政治举措：1、迁都邯郸赵敬侯即位之初，以其远见卓识，力主迁都邯郸（今河北邯郸），为实现赵国北进的战略打下基础。之后，赵敬侯通过对卫国、魏国的一系列战争积极向外扩展，进一步巩固都城邯郸的地位。2、别立信都赵成侯二十年（公元前355年）“魏献荣椽，因以为檀台”，赵成候立邢（今邢台）为信都，筑有檀台和信宫。作为双都制的赵国，信都发挥了重要作用，赵魏之战，邯郸失守三年，赵国以信都为根据，使得赵国不割地而收复国都，与魏国签订漳水之盟。3、诸侯会盟赵成侯十七年（公元前358年），赵成侯与魏惠王在葛孽会盟。赵成侯十九年（公元前356年），赵成侯与齐国、宋国在平陆会盟，与燕国在阿地会盟。参考资料来源：百度百科-赵国

前284年齐国吞并宋国后遭到列国一直反对，燕、赵、秦、魏、韩五国拜乐毅为将，大破齐国。齐国遭到五国伐齐的沉重打击虽然勉强复国但实力极大衰落，从此一蹶不振，赵国在东方挫败了最大的竞争对手齐国，同时赵武灵王进行的胡服骑射改革使赵国建立起中国第一支制式骑兵部队。使赵国一跃成为关东六国之首，赵武灵王更亲自乔装使者入秦，考察秦国地形，意图于九原出击绕开函谷关攻灭秦国。沙丘宫变之后，赵武灵王薨，赵惠文王继位。期间赵国名将名相辈出，数败秦军。于渑池与秦盟会后，趁秦攻楚的机会出击关东，夺取齐的高唐，又遍击关东诸国，夺取土地。一时在关东声威无两，直至因上党郡归属问题导致的长平之战。赵括在对秦军所知甚少的情况下，指挥主力出击屯扎在故关前的秦军部队。秦军按照白起的将令，接战不久后便诈败，沿直通长平的大道逃跑，把追击的赵军主力引诱到预设战场。赵括不知中计，指挥全军猛攻秦军阵地，给予秦军重大杀伤，但秦军顽强抵抗，赵军无法攻破。赵军出击主力失去后勤保障，秦军抓住有利态势，从两翼攻击赵军。赵军分兵作战，不能取胜，被秦军压缩在了秦军防御壁垒所在的将军岭与韩王山所夹挟的一片低凹的山谷。面对险恶战局，赵括命令部队原地筑垒防御等待援兵。秦军乘势合围赵军于谷地。赵军被围的消息报到邯郸。赵孝成王意欲合纵抗秦，遣使求救于临近的楚、魏等国。但由于之前赵国使者入咸阳和谈得秦昭襄王厚遇，诸侯国不愿救赵。赵孝成王只得派出本国的部队赶往长平前线救援。秦国方面，得知赵军主力已被合围，昭襄王亲自赶到河内郡，给所有的郡民赐爵一级，命郡内十五岁以上男丁悉数出征支援长平前线，阻击赵国援军，被围的赵军无法得到援助。9月，在被困46天后，赵括在突围时被秦军射杀。赵军伤病饿殍无法再战，只得全体投降。秦军俘虏赵军近40万人，己方伤亡过半。前229年，秦攻赵国，赵幽缪王派李牧、司马尚率军抵抗。秦将使用反间计使幽缪王杀李牧、司马尚。秦将王翦于是率大军攻赵，突破井陉口，攻陷邯郸，俘虏了赵幽缪王。赵嘉逃到代城称代王，前226年曾与燕军合兵于易水之西会战秦军，战败后迫使燕王交出太子丹。前222年秦军灭代，俘虏赵嘉，赵国亡。而秦终于在灭赵之后已无国可抗秦，遂统一中原。扩展资料：赵国有丰富的土地资源：河套平原、华北平原、大同平原、太原盆地比较适宜农业生产，尤其是由黄河冲积而成的华北平原，地势平坦，沃野千里，水源丰富，赵国领土南北跨度较大，气温差比较明显，适合多种农作物生长。受复杂多样的土地资源和气候条件的共同影响，因而赵国经济发展呈现多样化的特征，农业、畜牧业、手工业、商业都得到了不同程度的发展，在整个社会经济生活中都占据有重要地位。赵简子时期，赵简子便进行了扩大亩制、减轻赋税以刺激农业生产的改革，为三家分晋、赵氏建国奠定了基础。赵国的农业采用精耕细作的耕作方式进行生产，重视深耕、中锄、积肥、施肥等技术。赵国统治者已经采用一年两熟制。到战国中期，赵国已成为重要的农业地区。赵孝成王在位时期，实行货币改革，在石邑（今河北鹿泉境内）铸造“石邑”三孔布货币。由于赵国尚武重利，长期轻视农业和内政的发展，而间接导致赵国后期长年战争中粮草和兵员的问题。参考资料来源：百度百科-赵国

【秦召燕王】苏秦为燕国游说赵国的奉阳君李兑，去联合进攻齐国，奉阳君不同意。于是苏秦到齐国去诬蔑赵国，让齐国与赵国绝交。齐国与赵国已经绝交，他就回到燕国去，对燕昭王说：“韩徐为对我说：‘有人告诉奉阳君说：“让齐国不信任赵国的，是苏秦;让齐王召回触子叫他不要进攻宋国的，是苏秦;和齐王共谋说要争取秦国、图谋赵国的，是苏秦，让齐国用武装监视赵国人质的，还是苏秦。”请让我告诉您实情，齐国真的要以武装监视赵国的人质，我韩徐为一定用武装监视您。"这话可真不吉利。即使这样，大王不必为我担忧。虽然有赵国的破坏，我自己有危险，可是我仍然去齐国，为的是实现大王想要达到的目的，我死了，如果齐国和赵国关系恶化。我就等于还活着一样。现在赵国和齐国断交，将会大乱。但我不是赵国从前足智多谋的贤相张孟谈，如果我也象张孟谈，齐、赵两国中必定会有一个要象智伯那样灭亡的。“奉阳君告诉朱?和赵足说：‘齐王派公玉丹命令我，说：“您一定不要召回韩珉。”可现在召回了韩珉;说“一定不要任用苏秦”;可是现在任用他为相国;“说一定不要和燕国联合”，可现在与燕国结为极好的盟邦。我所依靠的是齐公子顺子，可他现在说话又变了，比他父亲还善变;顺子当初与苏秦力敌，谁见到他们就知道他们总是不和，可现在他尊敬苏秦，并给他以乘车的待遇。完了，我要失去齐国了。”“奉阳君很生气，是因为齐王威勇而不信任赵国，又小看奉阳君，他因此背叛齐国。齐、赵两国现在正纷乱不和，应当在这时伐齐;齐、赵两国如果解给而复合，那末，伐齐的良机失掉，后悔就来不及了。所以齐国和赵国如果恢复联合，即使身死，我也不会以此为祸患;即使逃亡，我也不会以此为羞愧;成为诸侯，我也不会以此为光荣;即使披散头发装疯卖傻，用漆涂身生癞变形，我也不会以此为耻辱。然而，我有所担忧：当我死后，如果齐、赵两国修好，那末，使齐、赵绝交的罪过就会一齐落在我头上;燕国也会仿效齐、赵，加罪于我，而与齐、赵恢复邦交。;这才是我担忧的啊。如果我死后，齐、赵两国互相攻打，我心甘情愿去求死。尧、舜是天下的贤君，终究要死;禹，汤是天下的明君，终究要死。孟贲是天下的勇士，终究要死;乌获是天下的力士，也终究要死。一切生物难道有不死的吗?死是必然的事。我用死来完成有利于燕国的计谋，大王还有什么疑虑的吗?“我认为，不如假装获罪逃离燕国。我率韩、魏两国来顺从齐国并助其成功，联合秦国结交赵国来加强韩、魏。这样，就差不多形成了赵、魏、韩三国与齐国互相攻击的形势。我虽然这样安排了，又担心牵累燕国。奉阳君对朱?说：‘苏秦因为燕王用我而生气，若不任苏秦力相，又不任苏秦为卿，则差不多要失去燕国了。"奉阳君如此疑心，所以我这样安排，不牵累燕国，又不玷辱大王。伊尹多次逃离成汤，投奔夏桀，又多次逃离夏桀，投奔成汤，最后与夏桀战于呜条之野，拥立成汤为天子;伍子胥逃离楚国，投奔吴国，最后帮助吴王阖庐与楚昭王战于柏举，攻入楚都，为其父报仇。现在我逃离燕国，打乱齐、赵邦交，将可载入史册。进行伟大事业的人，哪一个没有逃跑过?齐桓公遭难之时，管仲逃到鲁国;阳虎遭难之时，孔子逃到卫国;张仪逃到楚国;白珪 逃到秦国;望诸君任中山相时，出使赵国，赵国挟持他，要求割地，望诸君突破关卡逃出;外孙之难时，薛公抛下车子，逃出关卡，赵、魏、韩三国称他为辨是非、通古今的人。所以，凡是开创大事业的人，逃亡不能被认为是耻辱。”苏秦终于使齐国赵国绝并，赵国和燕国联合进攻齐国，大败齐国

1. 根据战国策燕策二写篇800字作文 【秦召燕王】 苏秦为燕国游说赵国的奉阳君李兑，去联合进攻齐国，奉阳君不同意。于是苏秦到齐国去诬蔑赵国，让齐国与赵国绝交。齐国与赵国已经绝交，他就回到燕国去，对燕昭王说：“韩徐为对我说：‘有人告诉奉阳君说：“让齐国不信任赵国的，是苏秦；让齐王召回触子叫他不要进攻宋国的，是苏秦；和齐王共谋说要争取秦国、图谋赵国的，是苏秦，让齐国用武装监视赵国人质的，还是苏秦。”请让我告诉您实情，齐国真的要以武装监视赵国的人质，我韩徐为一定用武装监视您。"这话可真不吉利。即使这样，大王不必为我担忧。虽然有赵国的破坏，我自己有危险，可是我仍然去齐国，为的是实现大王想要达到的目的，我死了，如果齐国和赵国关系恶化。我就等于还活着一样。现在赵国和齐国断交，将会大乱。但我不是赵国从前足智多谋的贤相张孟谈，如果我也象张孟谈，齐、赵两国中必定会有一个要象智伯那样灭亡的。 “奉阳君告诉朱？和赵足说：‘齐王派公玉丹命令我，说：“您一定不要召回韩珉。”可现在召回了韩珉；说“一定不要任用苏秦”；可是现在任用他为相国；“说一定不要和燕国联合”，可现在与燕国结为极好的盟邦。我所依靠的是齐公子顺子，可他现在说话又变了，比他父亲还善变；顺子当初与苏秦力敌，谁见到他们就知道他们总是不和，可现在他尊敬苏秦，并给他以乘车的待遇。完了，我要失去齐国了。” “奉阳君很生气，是因为齐王威勇而不信任赵国，又小看奉阳君，他因此背叛齐国。齐、赵两国现在正纷乱不和，应当在这时伐齐；齐、赵两国如果解给而复合，那末，伐齐的良机失掉，后悔就来不及了。所以齐国和赵国如果恢复联合，即使身死，我也不会以此为祸患；即使逃亡，我也不会以此为羞愧；成为诸侯，我也不会以此为光荣；即使披散头发装疯卖傻，用漆涂身生癞变形，我也不会以此为耻辱。然而，我有所担忧：当我死后，如果齐、赵两国修好，那末，使齐、赵绝交的罪过就会一齐落在我头上；燕国也会仿效齐、赵，加罪于我，而与齐、赵恢复邦交。；这才是我担忧的啊。如果我死后，齐、赵两国互相攻打，我心甘情愿去求死。尧、舜是天下的贤君，终究要死；禹，汤是天下的明君，终究要死。孟贲是天下的勇士，终究要死；乌获是天下的力士，也终究要死。一切生物难道有不死的吗？死是必然的事。我用死来完成有利于燕国的计谋，大王还有什么疑虑的吗？ “我认为，不如假装获罪逃离燕国。我率韩、魏两国来顺从齐国并助其成功，联合秦国结交赵国来加强韩、魏。这样，就差不多形成了赵、魏、韩三国与齐国互相攻击的形势。我虽然这样安排了，又担心牵累燕国。奉阳君对朱？说：‘苏秦因为燕王用我而生气，若不任苏秦力相，又不任苏秦为卿，则差不多要失去燕国了。"奉阳君如此疑心，所以我这样安排，不牵累燕国，又不玷辱大王。伊尹多次逃离成汤，投奔夏桀，又多次逃离夏桀，投奔成汤，最后与夏桀战于呜条之野，拥立成汤为天子；伍子胥逃离楚国，投奔吴国，最后帮助吴王阖庐与楚昭王战于柏举，攻入楚都，为其父报仇。现在我逃离燕国，打乱齐、赵邦交，将可载入史册。进行伟大事业的人，哪一个没有逃跑过？齐桓公遭难之时，管仲逃到鲁国；阳虎遭难之时，孔子逃到卫国；张仪逃到楚国；白珪 逃到秦国；望诸君任中山相时，出使赵国，赵国挟持他，要求割地，望诸君突破关卡逃出；外孙之难时，薛公抛下车子，逃出关卡，赵、魏、韩三国称他为辨是非、通古今的人。所以，凡是开创大事业的人，逃亡不能被认为是耻辱。” 苏秦终于使齐国赵国绝并，赵国和燕国联合进攻齐国，大败齐国 2. 求三篇战国策里的文章 《乐毅报燕王书》 臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心故敢以书对。 臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。 先王命之曰：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。”臣对曰：“夫齐霸国之余教也，而骤胜之遗事也，闲于兵甲，习于战攻。王若欲攻之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚魏之所同愿也若许，约楚魏宋尽力，四国攻之，齐可大破也。”先王曰：“善。”臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐。以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反于历室，齐器设于宁台。蓟丘之植植于汶皇。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。 臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；早知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，余令诏后嗣之遗义，执政任事之臣，所以能循法令、顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。 臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而不悔。子胥不早见主之不同量，故入江而不改。夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。 臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也，故敢以书报。唯君之留意焉。 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”战国时期，有一个叫颜（斤蜀）的隐士在与齐宣王对话时说“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”这番话凸显出这位隐士拥有一颗一尘不染、高贵纯洁的心灵和充满返璞归真、自误自乐的情怀，难怪话毕齐宣王当即俯首称徒。 《司马错论伐蜀》 司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。” 对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏（读音gou一声，山名）之口，当屯留（地名）之道，魏绝南阳，楚临南郑， 秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下， 天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西僻之国，而戎狄之长也，敝兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝， 争利者于市。"今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。” 司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。 今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱，以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取 其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是 我一举而名实两附，而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲， 危！臣请谒其故：周，天下之示室也；韩，周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因乎齐、赵， 而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓‘危"，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善！寡人听子。” 卒起兵伐蜀。十月取之，遂定蜀。蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。 3. 如何写战国策论文 必读理由 《战国策》是战国至秦汉间纵横家说辞和权变故事的汇编，它反映了战国至秦汉时的社会风貌和各国政治、经济、军事、外交的重大活动，生动记载了纵横家们的机智善辩、聪明智慧，使人如临其境，如闻其声。 创作背景 《战国策》也称《国策》，相传原本由战国时期各国史官或策士辑录。它的主要内容，是记载战国时期策士游说诸侯、国君的活动和说辞，以及他们相互辩论驳讦时所表现出来的政治军事见解，所提出的各种斗争策略。 关于《战国策》的作者，近人有不少考证。罗根泽、金德建等主张是西汉初年的蒯通。 蒯通系秦汉之际纵横家，曾劝说范阳令归降陈胜起义军，又建议韩信（？~前196年）攻取齐地，劝韩信背叛刘邦（公元前210~前188）而自立，汉惠帝（公元前256~前195年）时为丞相曹参宾客，著有《隽永》八十一篇。20世纪70年代初，长沙马王堆汉墓出土帛书《战国纵横家书》，对于考证《战国策》的作者，又提供了新的思路。 该书许多部分与《战国策》相同或类似，但体例详略不一，而以记载苏秦一生的言论为主，很可能是《汉书·艺文志》中提到的《苏子》一书的辑录。但该书的最后一部分，又为各种游说故事的辑录，大都与《战国策》同，而全书的最后年限则为秦国攻楚，似成书于秦汉之际。 这样，对于《战国策》成书于蒯通的说法，又增加了一层迷雾。 刘向编定的《战国策》33篇，分为12国，是为古本。 但因其中杂有纵横阴谋之术，为儒家所排斥，所以传诵较少，容易残缺。到了宋代，曾巩校补过，他编订的《战国策》是为今本，凑足了刘向古本的篇数。 作品缩写 今本《战国策》的篇目共有33篇，486章。《西周策》1篇，分为17章；《东周策》1篇，分为22章；《秦策》5篇，分为64章；《齐策》6篇，分为57章；《楚策》4篇，分为52章；《赵策》4篇，分为66章；《魏策》4篇，分为81章；《韩策》3篇，分为69章；《燕策》3篇，分为34章；《宋卫策》1篇，分为14章；《中山策》1篇，分为10章。 这是元朝泰定二年（1325年），由东阳人吴师道依据曾巩校补本而订定的。吴师道所著《战国策校注》通行至今，另有宋人鲍彪改变原书次序做新注，近人金正炜有《战国策补释》。 东汉高诱曾为旧本《战国策》做注，今残缺。1973年，湖南长沙马王堆出土西汉帛书，记述战国时事，定名《战国纵横家书》，与《战国策》内容相似，可补今本《战国策》之讹误与不足。 《战国策》的绝大多数文章中，都体现了民本思想。作为两千多年以前的古籍，这一点是相当可贵的。 《赵威后问齐使》（《齐策四》）中的赵威后，把“民”的地位提高到国君之上。《邹忌讽齐王纳谏》（《齐策一》）中说，由于齐威王听取人民群众的意见，齐国大治，“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。 《冯谖客孟尝君》（《齐策四》）中的策士冯谖，为孟尝君“焚券”、“市义”，赢得“民称万岁”，孟尝君因此能以区区薛地作为避难免死的安乐之“窟”。《中山策》中有一篇《昭王既息民缮兵》，则是从反面说明民心的重要性：长平之战，秦军白起大破赵军，可是后来当昭王再次命他攻赵时，他不肯去。 他说：“今秦破赵军于长平，不遂以时乘其震惧而灭之，畏而释之，养孤长幼以益其众，缮治兵甲以益其强，增城浚地以益其固。主折节以下其臣，臣推体以下死士。 至于平原君之属，皆令妻妾补缝于行伍之间。臣人一心，上下同力，犹勾践困于会稽之时也。” 因此，他断定“兵出无功”，“臣见其害，未睹其利”。 对倾慕正义、蔑视王侯、敢于反抗 *** 的义侠、高士等英雄人物，《战国策》予以歌颂。 例如面对齐宣王不愿进前“趋势”的颜■，他不但敢于直斥“王前”，而且公然宣称“士贵耳，王者不贵”，“生王之头，曾不若死士之垄也”（《齐策四》）。又如身为一介布衣之士的鲁仲连，发誓宁愿“赴东海而死”，也不忍做暴秦的臣民（《赵策三》）。 荆轲、聂政等人物，扶植正义，疾恶如仇，为被 *** 者复仇，勇于献身。还有一些“济弱扶困”、反对侵略的人物，如说服燕赵两国出兵救魏的孟尝君、谏止魏王与秦攻韩的信陵君、不惜“百舍重茧”折服楚王、免除战祸的墨子等。 对于这些人物的高志洁行，《战国策》都给予充分的肯定和高度的赞扬。 《战国策》体现了器重贤能、珍惜人才、崇尚智谋和智巧的思想。 齐宣王采纳王斗的意见，“举士五人任官，齐国大治”（《齐策四》）；秦孝公以商鞅为相，实行变法，一年时间，就“道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧”（《秦策一》）。《战国策》不仅对这些历史上有重大影响的高才奇能给予赞扬，而且对一些在某些事上能出“奇策异智”或在某一方面有一技之长的人，不论出身尊卑，不问职业贵贱，也同样予以肯定，体现了“不取其污ue584不听其非，察其为己用”的进步观点。 如姚贾原本是梁国一个看门人的儿子，又有偷盗行为，因为他很会外交，秦王就任他为外交官。他为秦国解除了一场被四个国家攻伐的危机。 又如《苏子谓楚王》（《楚策三》）、《汗明见春申君》（《楚策四》）等篇，也都从不同角度说明了识才、惜才、容才、任才的重要。 妙语背诵 《战国策》的这。 4. 《战国策》的内容或写法的特点（至少五点） 1。人物雕刻生动 - 如长于论战/追逐名利和财富参赞现实的力量刻画了一群粗俗的小人苏游说秦失败像一个乞丐般的回娘家“妻子的故事，苏秦，生动的表征乐不下织，嫂不做饭，父母的话来说，“后来他工作的辛苦和六国，穿过房子，父母闻清宫除道，张乐喝的娇莺三十里堡。妻子的眉毛眼睛。。圣保罗狩猎匍匐。 “ - 两个场景的对比充分披露所有的名声和财富暴露在心中严粮世界乐封建礼教的虚伪 - 苏轼”读困了高官厚禄的目标，揭露统治阶级，中下阶层，的参赞丑陋。 2。擅长寓言 良好的寓言故事说明了一个道理，生动，幽默的/有趣的。邹姬讽刺王齐纳谏，邹忌借他的妻子/妾/朋友的庇护，误以为他们自己的美丽故事帮助和听别人的，听的黑暗真相，告诫齐王不应偏袒任何皇宫妇女的优雅，并应鼓励广开言路，鼓励人们进谏。 3个独特的语言风格 - 雄辩的话语/尖刻的讽刺/耐人寻味的幽默，独特的语言风格。 - 很多书的故事，如“画蛇添足”，“狐假虎威”与传统的成语流传至今。 - 谁是他们肆无忌惮的追求个人名利，浮躁的行为，其外交挑起事端，打种种阴谋，不关键的言行的记录参赞，抗欣赏的态度他们描绘毫无价值。 从中国文学史 5. 阅读下面的材料,根据要求作文 成功需要脚踏实地 台上一分钟，台下十年功。人生就像一个大舞台，只有当你脚踏实地的努力了，才能在舞台上走得从容。 在美国的一个城市，有一家公司招聘职员。大学毕业生汤姆和杰瑞一同前去应聘。老板让他们从基层做起。汤姆心里觉得不服气，觉得大材小用，于是离开了。杰瑞欣然接受了，并想踏踏实实的好好做下去。十年后，汤姆仍然没有找到向往的工作，而杰瑞已经是这家公司的ceo。自命清高的汤姆天天梦想着天上掉馅饼给他，这样想走捷径的人往往一事无成，碌碌终生。可见，成功需要脚踏实地。 著名哲学家维特根斯坦说过，“我要贴在地面前行，不在云端跳舞。”纵观古今，凡有建树之人无一不是脚踏实地，一步一步走向成功。 世界首富比尔盖茨，一位影响了两个世纪的男人，可谁又知晓，飞黄腾达的背后是怎样的辛酸，终日泡在电脑前，承受巨大的辐射，日复一日，年复一年，终于研究出了dos甚至今日多数人使用的windows。如果不是比尔盖茨的呕心沥血，我们的信息时代不知会推迟多久到来。 民族英雄岳飞，生逢乱世，自幼家贫，在乡邻资助之下在陕西名师周桐门下习武，期间目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发报国志向。寒暑冬夏，苦练不辍，一个动作可以练到成百上千遍，以求精准。在名师周桐的指导下终于练成了岳家枪，并率领王贵等伙伴投身于抗金爱国的爱国洪流之中。满腔抱负，一心救国，脚踏实地，立志不移，终成民族英雄。 宋朝文学家苏洵27岁发奋，立志就读，昼夜不息，终成唐宋八大家之一；张海迪立志成才，自幼高位截瘫，几次濒临死亡边缘，但她不放弃。20年来她学会四门外语，翻译著作16万余字，还自学针灸，治疗病患10000余人；李时珍发现以前的医书中有多处错误，决心写一部医书。他读了800多种书，写了上千万字的笔记，游历7个省，收集了上千万单方，为了了解草药效果，他甚至亲自吞下，就这样用了31年著成《本草纲目》；古希腊著名演说家德摩斯梯尼，先天口吃，为了实现演说家的梦想，每天口含石子练习发音，终成口若悬河演说家。 如果不是脚踏实地，苏洵可能只是芸芸众生；张海迪可能郁郁而终；李时珍可能重蹈覆辙，一样写一部错医书；德摩斯梯尼可能永远被别人笑话。可见，成功需要脚踏实地。 脚踏实地，生命旅程上寂寞可以铺成一片蓝天；脚踏实地，孤单可以演绎成一排鸿雁；脚踏实地，欢乐可以绽放成满园鲜花。 成功需要脚踏实地。 试题分析：这是一篇材料作文，可重点理解材料中“走一百里路，走了九十里才算是走了一半”的含义，“走了九十里才算是走了一半”，比喻做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待，表明了最后的那一段路何等的关键，常用以勉励人做事要善始善终。由此可延伸为，成功需要脚踏实地，不能有半点的浮躁；不能关键时刻掉链子；一着不慎，满盘皆输；一定要在困难面前坚定理想和信念，要有自信心，看到光明的前途。 6. 关于战国策的,是怎么样的书,请介绍一下 《战国策》简介 《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明。 其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书，当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。 总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕三、宋、卫合为一、中山一。记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。 以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。 虽然习惯上把《战国策》归为历史著作，但它的情况与《左传》、《国语》等有很大不同。有许多记载，作为史实来看是不可信的。 如《魏策》中著名的“唐且劫秦王”，写唐且在秦廷中挺剑胁逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能发生的事情。这一类内容，与其说是历史，还不如说是故事。 《战国策》的思想观念，就其主流来说，与《左传》等史书也有截然不同之处。刘向序说：“战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画。 故其谋扶急持倾，为一切之权，虽不可以临教化，兵革救急之势也。”战国时代，是春秋以后更激烈的大兼并时代，过去还勉强作为虚饰的仁义礼信之说，在这时已完全被打破。 国与国之间，如今讲的是以势相争，以智谋相夺。那些活跃在政治舞台上的策士，也只是以自己的才智向合适的买主换取功名利禄，朝秦暮楚，毫不为怪。 如苏秦始以连横之策劝说秦王并吞天下，后又以合纵之说劝赵王联合六国抗素。他游秦失败归来时，受到全家人的蔑视；后富贵还乡，父母妻嫂都无比恭敬。 于是他感慨道： 嗟夫，贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！ 作者以欣赏的笔调，描绘了苏秦踌躇满志的神情。 这些在今天看来也许是不值得赞赏，但在当日的历史条件下，原本受贵族压抑的平民的心理就是如此，这样写比虚假的说教更富于真实性。 另一方面，由于策士以一种比较自由、可以择君而辅之的身份，在当时的政治与外交中起着相当重要的作用，而《战国策》又主要取材于策士著作，故书中对士的个人尊严和个人作用，给予强有力的肯定。 《齐策》中记颜斶见齐宣王，王呼：“斶前！”斶亦呼：“王前！”他还滔滔不绝地论证了国无士则必亡，故“士贵耳，王者不贵”的道理。《秦策》中赞扬苏秦，“特穷巷掘门桑户棬枢之士”，却使得“天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策”。 这当然是夸大的，但这夸大中显示了策士们的自信，也是平民中优异人物的自信。 《战国策》还热情讴歌了多位义侠之士的豪情壮举。 “侠”也是一种游离于统治集团、不受权势拘勒的人物。他们以自身的标准、个人的恩怨来决定自己的行动，重义轻生，感情激烈，显示出具有平民意味的道德观。 所以“侠”总是为放任不羁的人们所喜爱。 总而言之，《战国策》既体现了时代思想观念的变化，也体现出战国游士、侠士这一类处于统治集团与庶民之间的特殊而较为自由的社会人物的思想特征，不完全是为了维护统治秩序说话。 由于《战国策》突破了旧的思想观念的束缚，又不完全拘泥于历史的真实（当然从历史学的眼光看这是缺陷），所以就显得比以前的历史著作更加活泼而富有生气。从文学上看，《战国策》的特色表现在以下几个方面： 第一是富于文采。 《左传》也是以文采著称的，但两者相比照，可以看到《战国策》的语言更为明快流畅，纵恣多变，委曲尽情。无论叙事还是说理，《战国策》都常常使用铺排和夸张的手法，绚丽多姿的辞藻，呈现酣畅淋漓的气势。 在这里，语言不仅是作用于理智、说明事实和道理的工具，也是直接作用于感情以打动人的手段。如《苏秦始将连横》、《庄辛说楚襄王》等篇，都是显著的例子。 第二，《战国策》描写人物的性格和活动，更加具体细致，也就更显得生动活泼。《左传》描写人物，大抵是简笔的勾勒。 如前面举出的重耳向怀赢陪罪的例子，虽然也能传神，毕竟过于简单。而《战国策》中，如《齐策》写冯谖，一开始，描绘他三次弹铗而歌、有意索求更高物质待遇的奇特行为，初步刻画了他的不同凡响而又故弄玄虚的性格。 接着，展开了“冯谖署记”、“矫命焚卷”、“市义复命”、“复谋相位”、“请立宗庙”等一系列波澜起伏的情节，将这位有胆识、有策略、有手段，同时也是恃才自傲、多辞善辩的“奇士”风采，表现得淋漓尽致。著名的《荆柯刺秦王》一篇，更是精彩纷呈，激动人心。 易水送别的一节这样描写： 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徽之声，士皆垂泪涕泣。 又前而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。 于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 这段描写力极强。 文章大师司马迁作《史记·刺客列传》，对有关荆轲的部分，也大量抄录了《战国策》的原文。“燕赵多慷慨悲歌之士”的美名，也由此传闻天下。 第三，《战国策》所记的策士说辞，常常引用生动的寓言故事，这也是以文学手段帮助说理。 7. 国语和战国策的写作特点 《战国策》最突出的是宣扬纵横家的人生观和道德观，强调游士的作用。 文章也反映“士”的特点：出言无所顾忌，放言无惮；情感真实，贴近生活；气势雄壮，纵横驰骋；善用比喻，形象生动。 《战国策》在艺术上喜用夸张、比喻、寓言的手段，人物形象及故事均饶有风趣；语言风格纵横恣肆，善用排比句，造成语言强势，再加上辞采绚丽，生动传神，语言能力比起以前的历史散文，有了新的提高和发展。《国语》的写作风格以记实为主，注重客观描写，它不像《左传》、《史记》那样，在文中加“君子曰”、“太史公曰”以表明作者立场之类的评语，而是通过客观具体的描述，让读者自己去细细品味，揣摩作者的写作意图。 《国语》以记述西周末年至春秋时期各国贵族言论为主，通过各有风格、各有特色的语言来塑造人物性格，表述不同人物的思想及命运，记载波澜壮阔的历史大事。用语言记史，生动、精练，为历代所称道。

1、公元前283年，廉颇带赵军伐齐，长驱深入齐境，攻取阳晋（今河南省郸城县西，本为卫国领地，后属齐），威旗诸侯，而赵国也随之越居六国之首。2、公元前278年，廉颇向东攻打齐国，破其一军。3、公元前276年，廉颇伐齐，攻陷九城。3、公元前280年，赵将赵奢攻占齐国麦丘。4、公元前241年，赵将庞煖攻占齐国饶安。5、公元前274年，赵将燕周攻占齐国昌城、高唐(齐国五都之一)。6、公元前271年，赵蔺相如攻至齐平邑。7、公元前287年，赵梁将攻齐。8、公元前286年，韩徐为将攻齐。 1、公元前282年，赵将乐毅拔魏伯阳。2、公元前276年，廉颇攻魏几，拔之。3、公元前275年，攻魏房陵、安阳拔之。4、公元前245年，廉颇带兵攻取魏地繁阳（今河南内黄县西北）。 1、赵武灵王二十年，王略中山地，至宁葭。2、赵武灵王二十一年，攻中山。赵袑为右军，许钧为左军，公子章为中军，王并将之。翦将车骑，赵希并将胡、代。赵与之陉，合军曲阳，攻取丹丘、华阳、鸱之塞。军取鄗、石邑、封龙、东垣。中山献四邑和，王许之，罢兵。3、赵武灵王二十三年，攻中山。4、赵武灵王二十六年，复攻中山，攘地北至燕、代，西至云中、九原。5、赵惠文王三年，灭中山，迁其王于肤施。起灵寿，北地方从，代道大通。 1、公元前265年，赵将田单攻燕拔三城。2、公元前265年，赵将田单攻燕拔中阳。3、公元前251年—250年，燕王喜派栗腹为将，兵分两路大举进攻赵国。赵孝成王令上卿廉颇、乐乘前往抗击。大败燕军，斩杀其主将栗腹。乐乘俘庆秦。两路燕军败退。廉颇率军追击500里，直入燕境，燕王只好割让五座城邑求和。4、公元前249年，假相国大将武襄君攻燕，围其国都，燕国再次割让五座城邑求和。5、公元前243年，赵将李牧攻燕，拔武遂、方城。6、公元前242年，燕军十万犯赵，庞煖率军抵之。于常山东垣，深沟高垒以待燕军。此战中，赵兵多用强弓劲弩射燕，其伤亡甚重。无论攻城战、野战燕军皆不利。后撤，遭遇李牧军。又撤，遇庞锾军，战大败。此战杀死燕兵二万余人，其余的奔溃或投降了赵军。7、公元前236年，赵攻燕，拔狸、阳城。8、赵悼襄王时，赵攻燕，得上谷三十六城。 1、公元前269年，秦攻赵阏与，赵将赵奢领兵大破秦军。2、公元前269年，秦又攻赵几，赵将廉颇击败秦军。3、公元前257年，秦乘长平之战的胜利，进围赵都邯郸，赵联合魏、楚大破秦军。4、公元前241年，赵庞煖组织合纵攻秦，拔寿陵。5、公元前233年，秦攻赵，赵将李牧率师与秦军战于肥，秦军大败。6、公元前232年，秦又攻赵，赵将李牧迎战秦军，击破秦军于番吾。 1、赵武灵王“胡服骑射”后西略胡地，至榆中。林胡王献马。先后平定三胡,辟地千里。设置雁门,云中二郡。2、赵惠文王二十六年,赵军大败东胡取欧代地。3、赵悼襄王元年(公元前244年)，赵边将李牧率军大规模反击匈奴,斩杀匈奴10余万骑兵。

首田盼欲得齐魏之兵以伐赵 犀首和田盼想率领齐、魏两国之兵去攻打赵国，魏君和齐君不同意。　　犀首说："请求两国各出五万人，不超过五个月，赵国就会被攻下。"田盼说："轻易用兵的人，他的国家就容易危险；随便出谋的人，他自己就容易受困。您现在说攻下赵国很容易，将来恐怕会有后患。"犀首说："您可太不聪明了，齐、魏两君本来就不同意出兵，您现在又说有困难，来吓唬他们，这样，赵国不被攻打，我们两人的图谋就失败了。如果您干脆说容易，那末战事就可开始。等到双方交战，短兵相接、齐、魏两君眼看形势危急，又怎么敢置之不顾，不给我们出兵呢？"田盼说："好。"于是就劝齐、魏两君听从犀首的。犀首、田盼终能率领齐、魏之兵。军队还没有开出国境，魏君齐君担心他们到了赵国会战败，又调集所有军队跟在他们后面，因此就大败了赵国。犀首见梁君 犀首拜见魏君，说："我尽心竭力，想为天下夺取更多的土地，抬高大王的声誉，但田需从中破坏我，大王又听从他的，这样我终究干不成事。如果田需要走，我就侍奉大王；田需要侍奉大王，我就走。"魏王说："田需，他是我的亲近大臣，如果认为对您不利，即使杀掉他，赶走他，内外诸侯和群臣，又能把我怎么样？现在我就为您让他不敢干预您的事，如果他干预您的事，我就替您杀了他，赶走他，怎么样？"犀首同意了。于是他到齐国去会见田婴，和他结盟，并邀他的儿子田文去魏国帮助犀首，犀首又在韩国出任相国苏代为田需说魏王 苏代为田需游说魏王说："我请问大王，孟尝君田文对魏国尽力。还是对齐国尽力？"魏王说："他对魏国不如对齐国尽力。"公孙衍对魏国尽力，还是对韩国尽力？"魏王说："他对魏国不如对韩国尽力。"于是苏代就说："公孙衍必会亲近韩国，疏远魏国；田文必会亲近齐国，疏远魏国。他们两人将利用大王的国家在诸侯中图谋事变，保守中立则不可能，大王对诸侯的情况将会一无所知，大王的国家只会随之而削弱，能这样做吗？大王不如把田需安置在身过，好考察他们两人的所做所为。两人会暗想："田需不是我们的人，我们办事如果不利于魏国，田需一定会在魏王面前毁伤我们。"他们二人就一定不敢有外心了。他们的所做所为，有利于魏国或不利于魏国，大王安置在身边的田需已经考察到了。我认为这样既有利于自己，又便于行事。"魏王说："好。"魏王果然把田需安置在身边。史举非犀首于王 史举在魏王面前说犀首的坏话，犀首想困住史举，便对魏相张仪说："我愿让魏王把魏国禅让给先生您，魏王就成为尧、舜这样的贤君了；如果先生不接受，也是许由这样的人了。我愿意就请魏王给先生一个万户的都邑。"张仪很高兴，就要史举多次去拜见犀首。魏王听说史举这样，就怀疑史举，史举便不辞而去。楚王攻梁南 楚王进攻魏国的南境，韩国乘机围攻魏国的蔷地。成恢为犀首对韩王说："极力攻蔷，楚国的军队必然前进，魏国不能支撑，只有恭恭敬敬地屈服。听命于楚国，韩国因楚魏联合处境必然危险。所以大王不如放弃蔷地，魏国没有韩国围攻的顾虑。必然与楚国交战。如果不能战胜楚国，大梁就保不住，又何况能保住蔷地呢？如果战胜了楚国，魏兵已疲困不堪，大王进攻蔷地就容易了。魏惠王死 魏惠王死，安葬期已定，却逢天下大雪，积雪数尺，破坏了城郭，只得准备修栈道去下葬。大臣中很多人规劝太子，说："雪这么大，却举行丧礼，人民是会感到很困苦的，国家的开支恐怕也不足，请求改期安葬。"太子说："做儿子的因为人民困苦、国家开支不足的缘故，就不举行先王的丧礼，这不合礼法。你们不要再说了。"　　群臣都不敢说了，就把这事告诉给犀首。犀首说："我没有什么说的，对这事大概只有惠公可以吧！请去告诉惠公。"　　惠公说："好吧。"便驾车去见太子，说："葬期已定了么？"太子说："是的。"惠公说："从前王季历葬在楚山脚下，浸出的水冲坏了墓穴，棺木的前头也露出来了。文王说："唉！先君一定是想见一见群臣、百姓吧，所以让水流了出来。"于是他把先王的棺木拿出来，为他设朝，大臣朝拜，百姓也都来拜见，三天以后改葬。这是文王的礼仪啊。现在葬期已定，雪下得很大，有好几尺深，很难举行葬礼，太子因为要及时下葬，不顾困难，这岂不是稍嫌急躁了吗？希望太子改期，先王一定想少待一会，想亲近国家，安慰人民，所以才是要老天下大雪。就改变葬期吧，这是文王的礼仪。如果这样还不去做，或者是以效法文王为羞耻吗？"太子说："太好了。那就改变葬期吧。"　　惠施不仅实行了他的主张，还让魏太子没有葬其先王，而且又阐述了文王的礼仪。向天下宣扬、阐述文王的礼仪，难道是小事吗？五国伐秦 齐、燕、赵、魏、韩五国进攻秦国，没有成功而还。此后齐国想进攻宋国，而秦国制止它。齐国便派宋郭去秦国，要求与秦国联合进攻宋国，秦昭王同意了。魏王害怕齐、秦联合，想和秦国媾和。　　苏秦对魏王说："秦王对宋郭说："瓜分宋国、制服宋国的是齐国。乘宋国疲惫，而与齐王争夺胜利果实的是楚国和魏国。请您对齐王说：不要制止楚国去进攻魏国。那末齐王可以单独灭掉宋国。齐王进攻宋国时，请采取刚、柔并用的办法。象宋国这样的国家，欺诈它不算背理，灭掉它也算不上什么仇怨。和它媾和是为了夺得地盘，已经夺得了地盘，再又加紧进攻，目的只在于灭掉宋国而已。"我听到这话，私下为您感到忧惧。秦国一定会用吞灭宋国的办法对付大王。而且一定会向大王索要土地，已经要到了土地，又会加紧进攻大王，它又一定要大王轻慢齐国，当齐、魏关系已经恶化，它又将联合齐国，更进一步向大王要求土地。秦国曾经对楚国用过这个办法，又曾经对韩国用过这个办法。希望大王要深思熟虑啊。秦国对魏国友好乃是居心叵测。所以为大王考虑：上策是进攻秦国，中策是对抗秦国，下策坚守合纵盟约假意媾和，而盟国之间要保持密切联系。秦、齐如果联合，魏国就没办法了。大王还是听我的吧，一定不要和秦国联合。　　"秦国权力大，秦相魏冉又明于事而熟于计，所以，有为大王打击秦国的，也不敢公开表露。诸侯可要他们进攻秦国，但只是秘密发动而不敢公开进行。见到诸侯在打击秦国，就先出卖盟国而自我解脱。诸侯可要他们对抗秦国，但只是假装受到盟国的胁迫。出于不得已的；诸侯既不能进攻秦国，又不能对抗秦国时，就背离同盟国，把秦国当为友邦，来保重自己。这样的人是在出卖大王，作为他自己的资本，这怎么能使国家免除忧患呢？能使国家免除忧患的，必须深究上、中、下三策，去实行上策，上策不行，就实行中策，中策不行，就实行下策；下策不行，就表明与秦国决不妥协，只要活着就要消灭秦国。要使秦国无多怨恨又无多利益，只有灭掉秦国才能安宁。现在大王舍弃"残秦"、"亡秦"之策，与秦国联合，认为这是使国家免于忧患的计策。我不知此计有什么可取之处？即使如此，我还是希望大王考虑我的计谋。　　"燕国与齐国是敌国，而燕国与秦国是兄弟之邦。要使互相敌对的燕、齐两国联合去进攻燕国的盟邦秦国，我认为这是实在难以办到的。从前，黄帝和蚩尤大战于涿鹿之野，蚩尤的盟邦西戎的军队不来支援黄帝；禹王攻打三苗，三苗的盟邦东夷人也不派兵接应禹王。如今要兄弟的燕国去攻打秦国，这即使是黄帝、大禹怕也是感到为难的。可是我可以使燕、齐两国出兵。　　"我和赵、魏、韩三国的官员都有交往，象奉阳君、孟尝君、韩珉、周最、韩徐为等人，我就对他们谦恭卑下，我担心他们对攻秦之事三心二意，因而不避秦国会与自己关系恶化之嫌。当初，要求各诸侯国与秦国断交的是我，联络诸侯五国结盟与秦国断交的是我，使五国结盟不与秦国通好的也是我。奉阳君、韩徐为已经同意进攻秦国，主张连横的苏脩，朱婴都已秘密地住在邯郸，我又说服齐王去瓦解苏、朱的连横阴谋，诸侯共同对成攻秦的同盟，于是秦国就派苏脩去说服诸侯，不要他们接受联合攻秦的主张，而把齐国当成牢不可破的友邦，并要求齐国出兵攻魏，我就以死去力争齐国不攻打魏国。因齐不攻魏，苏脩终究因此西入秦国再去报告秦王。我并非不知道秦国权势大，但我所以这样做，都是为了大王啊。"魏文子田需周宵相善 魏国的田需、周宵彼此友好，他们打算加罪于犀首。犀首担心此事，便对魏王说："现在所担心的是齐国。齐威王对靖郭君田婴言听计从，大王想和齐国结好，那末为何不请田婴之子田文出任魏国的相国呢？他一定会使齐国友好地对待魏国。"魏王说："好。"就邀请田文，任命他为相国。田文因犀首的推荐而能任魏国的相国，因而感激犀首，犀首便使田文去反对田需、周宵。魏王令惠施之楚 魏王派惠施去楚国，派犀首去齐国。两位使臣用的车辆乘数相等，也就是说，用的礼仪、级别相同。　　惠施就派人先去楚国制造舆论说："魏王派犀首去齐国，派惠施去楚国，他们用的车辆乘数相等，礼仪、级别也相同，看看齐国和楚国哪一国尊重魏王的使臣，就可预知哪一国对魏国优厚。楚国对惠施尊重，惠施就可以在国内受到尊重。"楚王听说后，就以厚礼亲自到效外去迎接惠施。魏惠王起境内众 魏惠王发动全国的军队，由太子申统率去进攻齐国。　　有人对公子理的老师说："您为何不让公子理在王太后面前去哭诉，以阻止太子率兵进攻齐国呢？如果事情办成了，太子申就会感激公子理；如果阻止不成，那末公子理可立为王。太子申年轻，不熟悉用兵。而田盼是齐国久经战阵的老将，孙膑又善于用兵。太子这次出战定不能获胜，战败了必定被擒。于是，公子理在魏王面前力争太子申不率兵进攻齐国如果魏王听从公子理的，公子理必定会受封；魏王如果不听信公子理的，太子申一定会吃败仗；太子申打了败仗，公子理也就一定会立为太子；公子理立为太子后，一定会继承王位。"齐魏战于马陵 齐、魏在马陵作战，齐军大败魏军，杀死魏太子申，魏国十万大军全部败溃。这时魏惠王把宰相惠施找来说："齐国是寡人的仇敌，这种仇恨终身难忘。魏国虽小，但是寡人想动员全国兵力攻打齐国，不知你以为如何？"惠施回答说："不可以。臣听说："以德治天下的要守法度，以力制天下的常用计谋。"现在君王告诉臣下的，既不合乎法度，又不合乎计谋。君王本来是先怨恨赵国，然后才派兵攻打齐国。如今战败，国家没有防御措施，可是君王又想动员全国兵力讨伐齐，这就不是臣所说的守法度和用计谋了。假如君王要报齐国之仇，还不如脱下天子之服，换上诸侯之装，取消天子称号，以诸侯身分去齐国朝贡，如此楚王必然大怒。这时君王再派游说之士，挑拨楚、齐两国交战，那楚国必然攻打齐国，凭安定的楚国来攻打动乱的齐国，齐国必然被楚国战败，这就等于是君王用楚来征服齐。"魏惠王说："好计策！"于是就派使者前往齐国，表示愿意对齐王尽臣子之礼来朝贡。　　齐相田婴当即接受，可是张丑却说："不可以接受魏国的朝贺。假如齐国没有战胜魏国，而得到魏国的祝贺之礼，跟魏讲和之后再连兵攻楚，那必然可以大败楚国。可是现在齐国已经战胜魏国，击溃魏国十万大军，俘虏了魏太子申，征服了拥有万辆兵车的魏国，连秦、楚两国都甘败下风，两国都认为齐国的暴戾已经停止。况且楚王的为人是喜好用兵而又爱好名誉，所以最后成为齐国忧患的必然是楚国。"田婴没有采纳张丑的建议，而接受魏惠王的要求，一连几次与魏惠王一起去朝见齐威王。　　赵王感到很愤恨，楚王更是勃然大怒，亲自率兵攻打齐国，赵国也派兵响应，结果大败齐军于徐州。惠施为韩魏交 惠施为了韩、魏两国与齐国的邦交，让魏太子鸣去齐国做人质。魏王想见太子鸣，朱仓对魏王说："大王为何不说自己有病，我愿去说服靖郭君田婴说："魏王年纪大了，现在有病，您不如让太子鸣回国，以施恩于魏国。不然，公子高在楚国，楚国会送回公子高，立他为太子，这样，齐国就留了一个空有其名的人质，又做了不合情理的事。"魏王听从了建议，太子鸣得以返回国家。田需贵于魏王 田需很受魏王的宠信。惠施对田需说："您一定要妥善对待君王左右的人。譬如杨树，横着栽能活，倒着栽能活，折断了栽还能活。如果让十个人栽杨树，一个人又拔掉它，那就没有活杨树了。用十人之众去栽种容易活的杨树，却抵不住一个人去拔，为什么呢？这是因为种树困难而拔树容易。现在您虽然在魏王面前扎下了根，可是想要除掉您的人太多，您就一定很危险了。"田需死 田需死后，楚相国昭鱼对苏代说："田需死后，我担心张仪、薛公田文、犀首公孙衍三人中必有一人出任魏国的相国。"苏代说："那末谁任魏国的相国对您有利呢？"昭鱼说："我希望太子自己出任相国。"苏代说："请让我为您北上去朝见魏王，一定让太子出任相国。"昭鱼说："怎么办呢？"苏代说："您假设是魏王，我来游说您。"昭鱼说："怎么游说呢？"苏代回答说："我从楚国来，楚相昭鱼很担忧。我问他："您担忧什么？"昭鱼说："田需死了，我担心张仪、薛公田文、犀首公孙衍三人中必有一人出任魏相国。"我说："不必担忧，魏王是贤明的国君，一定不会任命张仪为相国。张仪任魏相，必定会亲近秦国，疏远秦国；薛公任魏相，必定会亲近齐国，疏远魏国；犀首任魏相，必定会亲近韩国，疏远魏国。魏王是贤明的国君，是一定不会让他们做相国的。"我又说："倒不如让太子自己做相国。这三个人都认为太子不会长久做相国的，他们都会尽力拿本国来讨好魏国，都垂涎魏国丞相的大印。凭魏国这么强大，又依仗秦、齐、韩三个万乘大国的帮助，魏国必然平安无事。所以说，倒不如让太子自己做相国。""　　苏代于是北上去朝见魏王，用上面那番话劝说魏王，太子果然自己做了相国。秦召魏相信安君 秦王邀请魏相信安君，信安君不想去。苏代为信安君劝秦王说："我听说"忠者不必都智，智者不必都忠。"我希望向大王陈述我的愚见。我担心不忠于大王，自找死罪，希望大王慎重考虑，现在大王派人去魏出任相国以取代信安君来增进秦、魏的邦交，我担心魏国对秦、魏的邦交会更加疑惑，怀疑是不是要阻碍魏、赵两国的关系呢？我又担心赵国反而更加强了力量，魏王非常宠爱信安君，把他当作智能之士加以重用，魏王畏惧尊敬秦国是很明显的。如果大王派人到魏国去而魏王不任用，那末大王派人去魏国就没有什么好处；如果魏王任用了大王所派去的人，那末魏王必须舍弃自己宠信的人，任用自己所畏惧和讨厌的人，这是魏王之所以不安的原因。放弃万乘大国的相国不做，这是信安君难做到的。让别国的国君处于不安的境地，让别国的相国做自己不能做的事，用这种办法搞好关系，就难以持久。我担心魏国对秦、魏的邦交更加疑惑。况且信安君放弃万乘大国的相国不做，那末赵国的相国一定会说：赵与秦国联合，秦国必然要让他所宠信的人在赵国掌权。这样，赵国存在，我却失权了。赵国平安，我却危险了。"这样，赵国全国上下必抱有与秦国拼死作战，坚决御敌的决心，所以我担心赵国反而会因此更加强大啊。　　"大王想要增进秦、魏的邦交，使赵国小心谨慎地尊奉秦国吗？不如重用信安君，给他相国的尊名。魏国信安君尊奉大王，魏国就平安，信安君名声就尊贵；信安君如不尊奉大王，魏国就危险，信安君权力就削弱。既然如此，那末信安君尊奉大王，对上为其主尽忠，对下也可以为自己好好打算，他要尊奉大王必定会尽善尽美。赵国的执政者一定会说："魏国的名号，地位不比我高，土地的物产不比我多。信安君以魏国来尊奉秦国。秦国对他很好，魏国就能够太平无事，信安君自己也能够获得尊荣。如果我国与秦国交战。赵军就会成为众矢之的，赵国也会处于削弱危险的境地，这不是安全的计策。对外与秦国结怨，对内又滋生祸患，使自己处于死亡之地，这不是万全之策。"那赵国的相国将会因不能与秦国联合而感到忧虑，后悔自己的错误行为，希望赵国平安，自己尊荣，日后一定会多割土地，诚心诚意地尊奉大王。这样，在王不用举手之劳，便取得赵国割地这样的大利，这是尧、舜想要得而得不到的大利啊！对废黜信安君与任用信安君，其利害得失，我希望大王明察。"秦楚攻魏 秦、楚两国进攻魏国，包围了皮氏。有人为魏国对楚王说："秦、楚两国战胜了魏国，魏王害怕国家被灭亡，必定会和秦国联合。大王为什么不背弃秦国，联合魏国呢？魏王一高兴，必定把太子送到楚国去做人质。秦国担心失掉楚国支持，也必定会割地献给大王，大王即使再和秦国一道攻魏，也是可以的啊。"楚王说："好。"于是楚国背弃了秦国而与魏国联合。魏国便送太子到楚国去做人质。　　秦国害怕了，答应给楚国割地，希望和楚国一道再进攻魏国。大将樗里疾发怒，想与魏国一道进攻魏国，又担心魏国太子在楚国而不肯。　　有人为樗里疾对楚王说："客臣樗里疾派我来拜见大王，致意说："敝国秦王想要献城割城，可是因为魏太子还在楚国，所以不敢献地，如果大王送回魏太子，我就要求秦王献地，并且恢复秦、楚的旧交，以便马上进攻魏国。""楚王说："好吧。"于是楚国就送回了魏太子，秦国也即刻联合魏国进攻楚国。庞葱与太子质于邯郸 庞葱和魏国太子要到赵国做人质。庞葱对魏惠王说："现在有一个人说市上有老虎，大王相信吗？"魏王说："不信。""有两个人说市上有老虎，大王相信吗？"魏王说："寡人有些怀疑了。""有三个人说市上有老虎，大王相信吗？"魏王说："寡人相信了。"庞葱说："市上没有老虎是明明白白的，可是三个人说有老虎，就像真的有老虎了。现在邯郸离大梁比街市远得多，而议论臣下的人要远远超过三个人，希望大王能对此明察。"魏王说："寡人自己知道分辨。"于是庞葱辞别上路，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子不做人质回魏了，庞葱果然没能得到召见。梁王魏婴觞诸侯于范台 梁惠王魏婴在范台宴请各诸侯。当酒兴正浓时，梁惠王向鲁共公劝酒。鲁君站起来，离开坐席，恭敬地祝酒说："从前，尧帝的女儿仪狄造酒，味道很美，进献给大禹，大禹喝了感到味道甘美，就疏远了仪狄，并戒绝美酒，说："后世必有因嗜酒而亡国的。"齐桓公半夜感到饿了，易牙就烹熬烧烤，做出五味调和的菜肴献给齐桓公，桓公吃了感到很满足，一直睡到第二天早晨还没有醒来，他说："后世必有因贪味而亡国的。"晋文公得到美女之威，一连三天因迷恋美色不理朝政，他就推开南之威，疏远了她，说："后世必有因好色而亡国的。"楚王登上强台，远望崩山，俯瞰左边是长江，右边是洞庭，下临彷徨大泽，以致乐而忘死，于是他发誓不再登上强台，说："后世必有因陶醉于高台、美池而亡国的。"现在主君的杯子里，装的是象仪狄酿的美酒；吃的都是象易牙烹调的美味佳肴，左手抱着美女白台，右手搂着美女闾须，都是象南之威那样美丽；您前面拥有夹林，后边拥有兰台，都是象强台那样的乐苑。这只要有其中之一，就足以亡国，现在主君对这四种兼而有之，能不引以为戒吗？"梁惠王很称赞鲁君这一番议论，并告诉在座的诸侯要引以为戒。

首田盼欲得齐魏之兵以伐赵 犀首和田盼想率领齐、魏两国之兵去攻打赵国，魏君和齐君不同意。 犀首说："请求两国各出五万人，不超过五个月，赵国就会被攻下。"田盼说："轻易用兵的人，他的国家就容易危险；随便出谋的人，他自己就容易受困。您现在说攻下赵国很容易，将来恐怕会有后患。"犀首说："您可太不聪明了，齐、魏两君本来就不同意出兵，您现在又说有困难，来吓唬他们，这样，赵国不被攻打，我们两人的图谋就失败了。如果您干脆说容易，那末战事就可开始。等到双方交战，短兵相接、齐、魏两君眼看形势危急，又怎么敢置之不顾，不给我们出兵呢？"田盼说："好。"于是就劝齐、魏两君听从犀首的。犀首、田盼终能率领齐、魏之兵。军队还没有开出国境，魏君齐君担心他们到了赵国会战败，又调集所有军队跟在他们后面，因此就大败了赵国。犀首见梁君 犀首拜见魏君，说："我尽心竭力，想为天下夺取更多的土地，抬高大王的声誉，但田需从中破坏我，大王又听从他的，这样我终究干不成事。如果田需要走，我就侍奉大王；田需要侍奉大王，我就走。"魏王说："田需，他是我的亲近大臣，如果认为对您不利，即使杀掉他，赶走他，内外诸侯和群臣，又能把我怎么样？现在我就为您让他不敢干预您的事，如果他干预您的事，我就替您杀了他，赶走他，怎么样？"犀首同意了。于是他到齐国去会见田婴，和他结盟，并邀他的儿子田文去魏国帮助犀首，犀首又在韩国出任相国苏代为田需说魏王 苏代为田需游说魏王说："我请问大王，孟尝君田文对魏国尽力。还是对齐国尽力？"魏王说："他对魏国不如对齐国尽力。"公孙衍对魏国尽力，还是对韩国尽力？"魏王说："他对魏国不如对韩国尽力。"于是苏代就说："公孙衍必会亲近韩国，疏远魏国；田文必会亲近齐国，疏远魏国。他们两人将利用大王的国家在诸侯中图谋事变，保守中立则不可能，大王对诸侯的情况将会一无所知，大王的国家只会随之而削弱，能这样做吗？大王不如把田需安置在身过，好考察他们两人的所做所为。两人会暗想："田需不是我们的人，我们办事如果不利于魏国，田需一定会在魏王面前毁伤我们。"他们二人就一定不敢有外心了。他们的所做所为，有利于魏国或不利于魏国，大王安置在身边的田需已经考察到了。我认为这样既有利于自己，又便于行事。"魏王说："好。"魏王果然把田需安置在身边。史举非犀首于王 史举在魏王面前说犀首的坏话，犀首想困住史举，便对魏相张仪说："我愿让魏王把魏国禅让给先生您，魏王就成为尧、舜这样的贤君了；如果先生不接受，也是许由这样的人了。我愿意就请魏王给先生一个万户的都邑。"张仪很高兴，就要史举多次去拜见犀首。魏王听说史举这样，就怀疑史举，史举便不辞而去。楚王攻梁南 楚王进攻魏国的南境，韩国乘机围攻魏国的蔷地。成恢为犀首对韩王说："极力攻蔷，楚国的军队必然前进，魏国不能支撑，只有恭恭敬敬地屈服。听命于楚国，韩国因楚魏联合处境必然危险。所以大王不如放弃蔷地，魏国没有韩国围攻的顾虑。必然与楚国交战。如果不能战胜楚国，大梁就保不住，又何况能保住蔷地呢？如果战胜了楚国，魏兵已疲困不堪，大王进攻蔷地就容易了。魏惠王死 魏惠王死，安葬期已定，却逢天下大雪，积雪数尺，破坏了城郭，只得准备修栈道去下葬。大臣中很多人规劝太子，说："雪这么大，却举行丧礼，人民是会感到很困苦的，国家的开支恐怕也不足，请求改期安葬。"太子说："做儿子的因为人民困苦、国家开支不足的缘故，就不举行先王的丧礼，这不合礼法。你们不要再说了。" 群臣都不敢说了，就把这事告诉给犀首。犀首说："我没有什么说的，对这事大概只有惠公可以吧！请去告诉惠公。" 惠公说："好吧。"便驾车去见太子，说："葬期已定了么？"太子说："是的。"惠公说："从前王季历葬在楚山脚下，浸出的水冲坏了墓穴，棺木的前头也露出来了。文王说："唉！先君一定是想见一见群臣、百姓吧，所以让水流了出来。"于是他把先王的棺木拿出来，为他设朝，大臣朝拜，百姓也都来拜见，三天以后改葬。这是文王的礼仪啊。现在葬期已定，雪下得很大，有好几尺深，很难举行葬礼，太子因为要及时下葬，不顾困难，这岂不是稍嫌急躁了吗？希望太子改期，先王一定想少待一会，想亲近国家，安慰人民，所以才是要老天下大雪。就改变葬期吧，这是文王的礼仪。如果这样还不去做，或者是以效法文王为羞耻吗？"太子说："太好了。那就改变葬期吧。" 惠施不仅实行了他的主张，还让魏太子没有葬其先王，而且又阐述了文王的礼仪。向天下宣扬、阐述文王的礼仪，难道是小事吗？五国伐秦 齐、燕、赵、魏、韩五国进攻秦国，没有成功而还。此后齐国想进攻宋国，而秦国制止它。齐国便派宋郭去秦国，要求与秦国联合进攻宋国，秦昭王同意了。魏王害怕齐、秦联合，想和秦国媾和。 苏秦对魏王说："秦王对宋郭说："瓜分宋国、制服宋国的是齐国。乘宋国疲惫，而与齐王争夺胜利果实的是楚国和魏国。请您对齐王说：不要制止楚国去进攻魏国。那末齐王可以单独灭掉宋国。齐王进攻宋国时，请采取刚、柔并用的办法。象宋国这样的国家，欺诈它不算背理，灭掉它也算不上什么仇怨。和它媾和是为了夺得地盘，已经夺得了地盘，再又加紧进攻，目的只在于灭掉宋国而已。"我听到这话，私下为您感到忧惧。秦国一定会用吞灭宋国的办法对付大王。而且一定会向大王索要土地，已经要到了土地，又会加紧进攻大王，它又一定要大王轻慢齐国，当齐、魏关系已经恶化，它又将联合齐国，更进一步向大王要求土地。秦国曾经对楚国用过这个办法，又曾经对韩国用过这个办法。希望大王要深思熟虑啊。秦国对魏国友好乃是居心叵测。所以为大王考虑：上策是进攻秦国，中策是对抗秦国，下策坚守合纵盟约假意媾和，而盟国之间要保持密切联系。秦、齐如果联合，魏国就没办法了。大王还是听我的吧，一定不要和秦国联合。 "秦国权力大，秦相魏冉又明于事而熟于计，所以，有为大王打击秦国的，也不敢公开表露。诸侯可要他们进攻秦国，但只是秘密发动而不敢公开进行。见到诸侯在打击秦国，就先出卖盟国而自我解脱。诸侯可要他们对抗秦国，但只是假装受到盟国的胁迫。出于不得已的；诸侯既不能进攻秦国，又不能对抗秦国时，就背离同盟国，把秦国当为友邦，来保重自己。这样的人是在出卖大王，作为他自己的资本，这怎么能使国家免除忧患呢？能使国家免除忧患的，必须深究上、中、下三策，去实行上策，上策不行，就实行中策，中策不行，就实行下策；下策不行，就表明与秦国决不妥协，只要活着就要消灭秦国。要使秦国无多怨恨又无多利益，只有灭掉秦国才能安宁。现在大王舍弃"残秦"、"亡秦"之策，与秦国联合，认为这是使国家免于忧患的计策。我不知此计有什么可取之处？即使如此，我还是希望大王考虑我的计谋。 "燕国与齐国是敌国，而燕国与秦国是兄弟之邦。要使互相敌对的燕、齐两国联合去进攻燕国的盟邦秦国，我认为这是实在难以办到的。从前，黄帝和蚩尤大战于涿鹿之野，蚩尤的盟邦西戎的军队不来支援黄帝；禹王攻打三苗，三苗的盟邦东夷人也不派兵接应禹王。如今要兄弟的燕国去攻打秦国，这即使是黄帝、大禹怕也是感到为难的。可是我可以使燕、齐两国出兵。 "我和赵、魏、韩三国的官员都有交往，象奉阳君、孟尝君、韩珉、周最、韩徐为等人，我就对他们谦恭卑下，我担心他们对攻秦之事三心二意，因而不避秦国会与自己关系恶化之嫌。当初，要求各诸侯国与秦国断交的是我，联络诸侯五国结盟与秦国断交的是我，使五国结盟不与秦国通好的也是我。奉阳君、韩徐为已经同意进攻秦国，主张连横的苏修，朱婴都已秘密地住在邯郸，我又说服齐王去瓦解苏、朱的连横阴谋，诸侯共同对成攻秦的同盟，于是秦国就派苏修去说服诸侯，不要他们接受联合攻秦的主张，而把齐国当成牢不可破的友邦，并要求齐国出兵攻魏，我就以死去力争齐国不攻打魏国。因齐不攻魏，苏修终究因此西入秦国再去报告秦王。我并非不知道秦国权势大，但我所以这样做，都是为了大王啊。"魏文子田需周宵相善 魏国的田需、周宵彼此友好，他们打算加罪于犀首。犀首担心此事，便对魏王说："现在所担心的是齐国。齐威王对靖郭君田婴言听计从，大王想和齐国结好，那末为何不请田婴之子田文出任魏国的相国呢？他一定会使齐国友好地对待魏国。"魏王说："好。"就邀请田文，任命他为相国。田文因犀首的推荐而能任魏国的相国，因而感激犀首，犀首便使田文去反对田需、周宵。魏王令惠施之楚 魏王派惠施去楚国，派犀首去齐国。两位使臣用的车辆乘数相等，也就是说，用的礼仪、级别相同。 惠施就派人先去楚国制造舆论说："魏王派犀首去齐国，派惠施去楚国，他们用的车辆乘数相等，礼仪、级别也相同，看看齐国和楚国哪一国尊重魏王的使臣，就可预知哪一国对魏国优厚。楚国对惠施尊重，惠施就可以在国内受到尊重。"楚王听说后，就以厚礼亲自到效外去迎接惠施。魏惠王起境内众 魏惠王发动全国的军队，由太子申统率去进攻齐国。 有人对公子理的老师说："您为何不让公子理在王太后面前去哭诉，以阻止太子率兵进攻齐国呢？如果事情办成了，太子申就会感激公子理；如果阻止不成，那末公子理可立为王。太子申年轻，不熟悉用兵。而田盼是齐国久经战阵的老将，孙膑又善于用兵。太子这次出战定不能获胜，战败了必定被擒。于是，公子理在魏王面前力争太子申不率兵进攻齐国如果魏王听从公子理的，公子理必定会受封；魏王如果不听信公子理的，太子申一定会吃败仗；太子申打了败仗，公子理也就一定会立为太子；公子理立为太子后，一定会继承王位。"齐魏战于马陵 齐、魏在马陵作战，齐军大败魏军，杀死魏太子申，魏国十万大军全部败溃。这时魏惠王把宰相惠施找来说："齐国是寡人的仇敌，这种仇恨终身难忘。魏国虽小，但是寡人想动员全国兵力攻打齐国，不知你以为如何？"惠施回答说："不可以。臣听说："以德治天下的要守法度，以力制天下的常用计谋。"现在君王告诉臣下的，既不合乎法度，又不合乎计谋。君王本来是先怨恨赵国，然后才派兵攻打齐国。如今战败，国家没有防御措施，可是君王又想动员全国兵力讨伐齐，这就不是臣所说的守法度和用计谋了。假如君王要报齐国之仇，还不如脱下天子之服，换上诸侯之装，取消天子称号，以诸侯身分去齐国朝贡，如此楚王必然大怒。这时君王再派游说之士，挑拨楚、齐两国交战，那楚国必然攻打齐国，凭安定的楚国来攻打动乱的齐国，齐国必然被楚国战败，这就等于是君王用楚来征服齐。"魏惠王说："好计策！"于是就派使者前往齐国，表示愿意对齐王尽臣子之礼来朝贡。 齐相田婴当即接受，可是张丑却说："不可以接受魏国的朝贺。假如齐国没有战胜魏国，而得到魏国的祝贺之礼，跟魏讲和之后再连兵攻楚，那必然可以大败楚国。可是现在齐国已经战胜魏国，击溃魏国十万大军，俘虏了魏太子申，征服了拥有万辆兵车的魏国，连秦、楚两国都甘败下风，两国都认为齐国的暴戾已经停止。况且楚王的为人是喜好用兵而又爱好名誉，所以最后成为齐国忧患的必然是楚国。"田婴没有采纳张丑的建议，而接受魏惠王的要求，一连几次与魏惠王一起去朝见齐威王。 赵王感到很愤恨，楚王更是勃然大怒，亲自率兵攻打齐国，赵国也派兵响应，结果大败齐军于徐州。惠施为韩魏交 惠施为了韩、魏两国与齐国的邦交，让魏太子鸣去齐国做人质。魏王想见太子鸣，朱仓对魏王说："大王为何不说自己有病，我愿去说服靖郭君田婴说："魏王年纪大了，现在有病，您不如让太子鸣回国，以施恩于魏国。不然，公子高在楚国，楚国会送回公子高，立他为太子，这样，齐国就留了一个空有其名的人质，又做了不合情理的事。"魏王听从了建议，太子鸣得以返回国家。田需贵于魏王 田需很受魏王的宠信。惠施对田需说："您一定要妥善对待君王左右的人。譬如杨树，横着栽能活，倒着栽能活，折断了栽还能活。如果让十个人栽杨树，一个人又拔掉它，那就没有活杨树了。用十人之众去栽种容易活的杨树，却抵不住一个人去拔，为什么呢？这是因为种树困难而拔树容易。现在您虽然在魏王面前扎下了根，可是想要除掉您的人太多，您就一定很危险了。"田需死 田需死后，楚相国昭鱼对苏代说："田需死后，我担心张仪、薛公田文、犀首公孙衍三人中必有一人出任魏国的相国。"苏代说："那末谁任魏国的相国对您有利呢？"昭鱼说："我希望太子自己出任相国。"苏代说："请让我为您北上去朝见魏王，一定让太子出任相国。"昭鱼说："怎么办呢？"苏代说："您假设是魏王，我来游说您。"昭鱼说："怎么游说呢？"苏代回答说："我从楚国来，楚相昭鱼很担忧。我问他："您担忧什么？"昭鱼说："田需死了，我担心张仪、薛公田文、犀首公孙衍三人中必有一人出任魏相国。"我说："不必担忧，魏王是贤明的国君，一定不会任命张仪为相国。张仪任魏相，必定会亲近秦国，疏远秦国；薛公任魏相，必定会亲近齐国，疏远魏国；犀首任魏相，必定会亲近韩国，疏远魏国。魏王是贤明的国君，是一定不会让他们做相国的。"我又说："倒不如让太子自己做相国。这三个人都认为太子不会长久做相国的，他们都会尽力拿本国来讨好魏国，都垂涎魏国丞相的大印。凭魏国这么强大，又依仗秦、齐、韩三个万乘大国的帮助，魏国必然平安无事。所以说，倒不如让太子自己做相国。"" 苏代于是北上去朝见魏王，用上面那番话劝说魏王，太子果然自己做了相国。秦召魏相信安君 秦王邀请魏相信安君，信安君不想去。苏代为信安君劝秦王说："我听说"忠者不必都智，智者不必都忠。"我希望向大王陈述我的愚见。我担心不忠于大王，自找死罪，希望大王慎重考虑，现在大王派人去魏出任相国以取代信安君来增进秦、魏的邦交，我担心魏国对秦、魏的邦交会更加疑惑，怀疑是不是要阻碍魏、赵两国的关系呢？我又担心赵国反而更加强了力量，魏王非常宠爱信安君，把他当作智能之士加以重用，魏王畏惧尊敬秦国是很明显的。如果大王派人到魏国去而魏王不任用，那末大王派人去魏国就没有什么好处；如果魏王任用了大王所派去的人，那末魏王必须舍弃自己宠信的人，任用自己所畏惧和讨厌的人，这是魏王之所以不安的原因。放弃万乘大国的相国不做，这是信安君难做到的。让别国的国君处于不安的境地，让别国的相国做自己不能做的事，用这种办法搞好关系，就难以持久。我担心魏国对秦、魏的邦交更加疑惑。况且信安君放弃万乘大国的相国不做，那末赵国的相国一定会说：赵与秦国联合，秦国必然要让他所宠信的人在赵国掌权。这样，赵国存在，我却失权了。赵国平安，我却危险了。"这样，赵国全国上下必抱有与秦国拼死作战，坚决御敌的决心，所以我担心赵国反而会因此更加强大啊。 "大王想要增进秦、魏的邦交，使赵国小心谨慎地尊奉秦国吗？不如重用信安君，给他相国的尊名。魏国信安君尊奉大王，魏国就平安，信安君名声就尊贵；信安君如不尊奉大王，魏国就危险，信安君权力就削弱。既然如此，那末信安君尊奉大王，对上为其主尽忠，对下也可以为自己好好打算，他要尊奉大王必定会尽善尽美。赵国的执政者一定会说："魏国的名号，地位不比我高，土地的物产不比我多。信安君以魏国来尊奉秦国。秦国对他很好，魏国就能够太平无事，信安君自己也能够获得尊荣。如果我国与秦国交战。赵军就会成为众矢之的，赵国也会处于削弱危险的境地，这不是安全的计策。对外与秦国结怨，对内又滋生祸患，使自己处于死亡之地，这不是万全之策。"那赵国的相国将会因不能与秦国联合而感到忧虑，后悔自己的错误行为，希望赵国平安，自己尊荣，日后一定会多割土地，诚心诚意地尊奉大王。这样，在王不用举手之劳，便取得赵国割地这样的大利，这是尧、舜想要得而得不到的大利啊！对废黜信安君与任用信安君，其利害得失，我希望大王明察。"秦楚攻魏 秦、楚两国进攻魏国，包围了皮氏。有人为魏国对楚王说："秦、楚两国战胜了魏国，魏王害怕国家被灭亡，必定会和秦国联合。大王为什么不背弃秦国，联合魏国呢？魏王一高兴，必定把太子送到楚国去做人质。秦国担心失掉楚国支持，也必定会割地献给大王，大王即使再和秦国一道攻魏，也是可以的啊。"楚王说："好。"于是楚国背弃了秦国而与魏国联合。魏国便送太子到楚国去做人质。 秦国害怕了，答应给楚国割地，希望和楚国一道再进攻魏国。大将樗里疾发怒，想与魏国一道进攻魏国，又担心魏国太子在楚国而不肯。 有人为樗里疾对楚王说："客臣樗里疾派我来拜见大王，致意说："敝国秦王想要献城割城，可是因为魏太子还在楚国，所以不敢献地，如果大王送回魏太子，我就要求秦王献地，并且恢复秦、楚的旧交，以便马上进攻魏国。""楚王说："好吧。"于是楚国就送回了魏太子，秦国也即刻联合魏国进攻楚国。庞葱与太子质于邯郸 庞葱和魏国太子要到赵国做人质。庞葱对魏惠王说："现在有一个人说市上有老虎，大王相信吗？"魏王说："不信。""有两个人说市上有老虎，大王相信吗？"魏王说："寡人有些怀疑了。""有三个人说市上有老虎，大王相信吗？"魏王说："寡人相信了。"庞葱说："市上没有老虎是明明白白的，可是三个人说有老虎，就像真的有老虎了。现在邯郸离大梁比街市远得多，而议论臣下的人要远远超过三个人，希望大王能对此明察。"魏王说："寡人自己知道分辨。"于是庞葱辞别上路，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子不做人质回魏了，庞葱果然没能得到召见。梁王魏婴觞诸侯于范台 梁惠王魏婴在范台宴请各诸侯。当酒兴正浓时，梁惠王向鲁共公劝酒。鲁君站起来，离开坐席，恭敬地祝酒说："从前，尧帝的女儿仪狄造酒，味道很美，进献给大禹，大禹喝了感到味道甘美，就疏远了仪狄，并戒绝美酒，说："后世必有因嗜酒而亡国的。"齐桓公半夜感到饿了，易牙就烹熬烧烤，做出五味调和的菜肴献给齐桓公，桓公吃了感到很满足，一直睡到第二天早晨还没有醒来，他说："后世必有因贪味而亡国的。"晋文公得到美女之威，一连三天因迷恋美色不理朝政，他就推开南之威，疏远了她，说："后世必有因好色而亡国的。"楚王登上强台，远望崩山，俯瞰左边是长江，右边是洞庭，下临彷徨大泽，以致乐而忘死，于是他发誓不再登上强台，说："后世必有因陶醉于高台、美池而亡国的。"现在主君的杯子里，装的是象仪狄酿的美酒；吃的都是象易牙烹调的美味佳肴，左手抱着美女白台，右手搂着美女闾须，都是象南之威那样美丽；您前面拥有夹林，后边拥有兰台，都是象强台那样的乐苑。这只要有其中之一，就足以亡国，现在主君对这四种兼而有之，能不引以为戒吗？"梁惠王很称赞鲁君这一番议论，并告诉在座的诸侯要引以为戒

1. 南岐安瘿寓意什么 类似读后感 文言文《南岐人之瘿》选自初中文言文大全其诗文如下： 【原文】 南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。 【注释】 ①[瘿（yǐng）]颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。 ②[群小]贬称见识浅陋的人。 ③焦而不吾类：（脖子）细小一点也不像我们。焦，干枯，这里形容人的脖子细。类，类似。 ④垒然：形容臃肿的样子。 【翻译】 南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。 2. 根据东隅已逝桑榆非晚的意思写一篇作文 成语释义： 东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚。 成语出处： 唐·王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。” “东隅已逝，桑榆非晚”本是唐代诗人王勃的名作《滕王阁序》里的一句名言。原文接下去两句是：“孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”抒发了古代文人虽然遭遇到“时命之穷”，仍然因之以自励的胸怀。 可联想的句子有，老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。曹操 3. 阅读下面的文字,根据要求作文 学会说话（摘自网络） 学会说话，非常容易；基本上两岁以上的孩子都会说话，但是学会说别人受听的话，可不是一种容易的事。我们常常不会说话，确切的说是不会实话巧说。在生活中，学会说让别人爱听的话是至关重要的，当然也是不容忽视的。台湾著名成功学家林道安说：“一个人不会说话，那是因为他不知道对方需要听什么样的话；假如你能像一个侦察兵一样看透对方的心理活动，你就知道说话的力量有多么巨大了！”的确，“说话的力量”是巨大的。 在生活中，有些人拥有一张烫金的文凭和吃苦耐劳、任劳任怨的精神，工作能力也极强，但是就因为不会说话，或者是不会说别人爱听的话，结果总是让自己活在气喘吁吁的感觉之中；相反，有些人没有文凭，工作能力也一般，但是就是一张好嘴，结果做什么事情都顺顺利利。这种对比，不是简单的，而是无数事实证明的金科玉律。说话的艺术往往不是从道听途说中得来的，而是要靠自己的一天一天地感知，才能够真正顿悟出来 我们每天和长辈朋友难免有话要说。说什么、怎么说，什么话能说，什么话不能说，都应“讲究”。可以说，在工作中“说话”也是一种艺术。很多时候，有些人吃亏就是因为没能掌握住说话的艺术。如：自己的同事穿了件新衣服，别人都称赞“漂亮”、“越来越年轻”之类的话，可当人家问自己感觉如何时，如果你直接回答说：“你身材太胖，不适合。”或者说：“这件衣服的颜色不合适你的肤色，装着不好看。” 这话一出口，不仅搞得当事人很不高兴，而且连原先赞美她的同事也觉得很尴尬。尽管自己说的是事实，可是缺乏艺术性和技巧性。 美国总统柯立芝有一次批评他的女秘书：“你这件衣服很漂亮，你真是一个迷人的小姐。只是我希望你打印文件时注意一下标点符号，让你打的文件像你一样可爱。”女秘书对这次批评印象非常深刻，从此打印文件极出错。 说话也是一门艺术。所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，有很多人，说的很多话，立足点和出发点本来是不错的，但由于不注意说话艺术，往往导致无谓的误解和争端，甚至影响团结。 经常看到一肚子学问而讷于言辞的人，也不时听见不学无术的人废话连篇。因而，交谈最根本的条件是：既要有充实而有价值的内涵，又要善于表达，使人听得痛快，而且回味无穷。所以“有话可说”实在不是容易的事，要达到“言之有物”的境界，更要不断学习，力求充实自己。 在说话的背后，体现了一个人全部的品格、修养、才学和城府。在今天这样的信息时代、文明社会，探讨学问、接洽事务、交换信息、传授技艺，还有交际应酬、传递情感和娱乐消遣都离不开口才。另外，看一个人是否有力量，这种力量能否表现出来，在很大程度上取决于他说话的能力。 试题分析：这一则材料就是叙述了宋朝的胡旦言辞机敏、善于藻饰的事例，从材料中提炼出以下立意：①说话的艺术；②变通。 4. 根据庄子,齐物论内容思想写一篇800字作文 《齐物论》的中心思想是肯定人与物的特殊内容及其价值.庄子对事物的认知不仅仅停留于事物表面，他反对认识事物片面性的论证看法与物我皆知的认知水平在当时的社会背景下是一种儒学文化的驳斥.庄子从“道未始有封”（即道无所不在，而未曾有彼此之分）的命题出发，论证任何事物本不确定不变的是非标准（“彼亦一是非，此亦一是非”），以阐述争辩只是对“道”的歪曲，割裂的道理，表达齐是非，齐彼此，齐无我，齐寿天的内容. 庄子在物我之间认识到的不仅仅是相互的统一的性，也有的是辩证性. 5. 求根据马说写一篇作文,急须,谢谢 “马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”韩愈这寥寥几笔写尽了千里马的苦衷，其空有一身才干却发挥不了，可以说是人生中最痛苦的事之一。韩愈的这一说虽然写于唐朝，但是在当今社会，类似等待伯乐而不得志的千里马还是大有人在。 这里，我想提醒那些等着被人赏识重用的“高手”们，如今是知识爆发的年代，可以说读书是我们青少年唯一的出路，几乎只要家长有条件，都会给孩子上学，并给他们吃偏饭，你们这种人才是不可计数，人家公司想怎么挑就怎么挑，你这样坐在家中，等待机遇，你当你是谁呀？诸葛亮还是姜太公？“机遇常常青眯有准备的人。”这句话在此我将它改为“机遇常常青眯毛遂自荐的人。”说到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句“臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其未见而已。”打动了平原君，且成功完成了使命，使他终得名垂青史。 因此，我要问大家的是：“你假使是一个有才学的人，是愿做一匹千里马，等待伯乐来让你大发光彩，还是愿意做毛遂，抓住一闪而过的机遇，努力证明自己呢？能被伯乐一眼相中，你的人生固然坦荡灿烂，而学用毛遂自荐，可能所有的局面都需要你亲手打拼。也许有些人愿意一下子登上人生的颠峰，不必受那磨练之苦；也有些人愿意自己踏踏实实的从底层做起，也许到不了前者的境界，但他的一生也算得精彩。如果要让我选择，我倒更愿意选择后者。为什么？因为前者的顺利成功，别人会更多地归因于运气，与你本身实力的多少无关，即使你肚藏乾坤，别人也反说你是“暴发户”，而我之前也说明了，如今知识分子如此的多，却你一个人又怎样呢？会被相中的机遇是小之又小！而后者的成功，大部分靠你个人拼搏而来的，成功后回首自己背后辛酸的脚印，会让我感到一种无比的自豪，别人亦会由衷地尊敬我，承认我的实力。 千里马，守着伯乐来发现，假如世无伯乐，那千里马也就免不了被埋没的悲剧，与其坐等别人，还不如毛遂自荐，在成功与失败的拼搏中，绽放自己生命中最灿烂的一刻。希望大家读了鄙人拙作之后，有所感悟，挑战自己，做一个让人仰视的人。 6. 根据屈原,司马迁的材料写作文 诗可以吗？ 屈原十事诗 五律u2022屈原引路（一） 陈振权 秋来春早去，迟暮美人悲。 前圣光明引，先王勇武随。 党人终困步，国势日趋危。 正路仍然在，快骑骏马归！ 五律u2022屈原被屈（二） 陈振权 继前王勇武，为善政急奔。 正盼芷兰茂，刚说冠带芬。 失约于早上，分手在黄昏。 美女遭人妒，灵修错怪臣！ 五律u2022屈原叩天（六） 陈振权 驾凤迎风上，捧兰献阙前。 孤身追落日，深夜叫开天。 宫卫倚门看，哲王恋枕眠。 乌云忽聚散，暴雨下连绵。 五律u2022屈原求女（七） 陈振权 策马登山去，昆仑找爱娲。 高丘无美女，灵殿有琼花。 有美深闺躲，无媒白发抓。 情怀何处诉，浊世怎成家！ 五律u2022屈原问卜（八） 陈振权 谁是我的爱，她人在哪方？ 时时无眷恋，处处有芬芳。 粪臭刚弥漫，花香立隐藏。 顽石充美玉，明辨盼君王 七律u2022屈原他投（十） 陈振权 远去时难留也难，不行美政楚国残。 茫茫赤水今朝渡，赫赫西方当晚欢。 缓步收鞭皇界看，低头回目旧乡瞻。 车夫悲痛马儿恋，怀抱冤屈找古贤！ 《现代离骚》 译作陈振权 原作屈原 1. 高阳帝的后人兮，伯庸是我父亲。 2. 就在虎年虎月兮，正虎日我降临。 3. 父亲算我生辰兮，给我起了好名： 4. 大名叫正则兮，表字叫灵均。 5. 天赋内美又修能兮，肩大任常在心。 6. 捻江离和香芷兮，缝秋兰做佩巾。 7. 怕时光如流水兮，知道岁月最无情。 8. 朝摘坡上木兰兮，晚拔洲畔冬青。 9. 日月永远轮替兮，春已去秋在途。 10. 看草木正凋零兮，怕美人将迟暮。 11. 应该吐故纳新兮，何不重修法度？ 12. 快骑龙马腾跃兮，来我在前引路！ 13. 先王品性高洁兮，群芳环绕追逐。 14. 花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！ 15. 尧舜正直节制兮，总能走在正途。 16. 桀纣无良妄行兮，抄捷径必然困步。 17. 那党人苟且偷安兮，专走险窄暗路。 18. 非怕自身遭殃兮，怕皇朝失国土！ 19. 我四方急奔走兮，继续前王勇武。 20. 王不察我的忠诚兮，反信谗而恼怒。 21. 我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。 22. 请让苍天作证兮，我永是王的忠仆。 23. 约定黄昏为期兮，您却提前改路！ 24. 当初定下国策兮，又后悔全不顾！ 25. 被流放不难过兮，伤心王的反复。 26. 种下兰花数百亩兮，又种香蕙百亩。 27. 分种芍药揭车兮，间种杜衡香芷。 28. 希望枝高叶茂兮，等到成熟可收集。 29. 花谢根萎不伤心兮，悲哀杂草排斥 30. 贪婪小人如杂草兮，侵地抢肥不止。 31. 以己之心度人心兮，对我诸多猜忌。 32. 忽然群起攻击兮，实在始料不及。 33. 觉得日渐衰老兮，恐怕修名不立。 34. 朝饮木兰花滴露兮，晚食秋菊落花瓣。 35. 能操行优美情怀高洁兮，骨瘦如柴无憾。 36. 环树根扎香芷兮，再穿上薜荔花。 37. 弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。 38. 效法先王冠带兮，绝非世俗仪容。 39. 虽然别人未了解兮，愿继承彭咸遗风。 40. 长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。 41. 我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。 42. 骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。 43. 这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。 44. 怨王见事不明兮，始终不察内情。 45. 他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。 46. 工于心计取巧兮，先违规后反诬。 47. 有意歪曲事实兮，据一点盖全部。 48. 忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。 49. 宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。 50. 猛禽不合群兮，今天也像远古。 51. 圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？ 52. 我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 53. 保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。 54. 还没把路看清兮，再细看先停步。 55. 驾车走回原路兮，趁未深入迷途。 56. 一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。 57. 既然前进无功兮，就退后修整服装。 58. 裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳。 59. 虽然不为人知兮，我迷情于花香。 60. 花冠高高戴起兮，草佩束腰长长。 61. 花草生于泥沼兮，不改变品质芬芳。 62. 回过头来望望兮，我便游弋四方。 63. 浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香。 64. 人生各有所乐兮，我独爱修法为常。 65. 粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强。 66. 我的亲姐姐兮，也反复责怪。 说： 67. 【鲧太刚直玩命兮，结果抛尸羽山野。 68. 你也很孤高要强兮，应该引以为戒！ 69. 人家摆满苍耳兮，你家也要摆些。 70. 逐户去说难兮，谁会了解你心情？ 71. 眼下好结朋党兮，劝你合群你偏不听！】 72. 学先王行美政兮，竟是这种结局！ 73. 渡沅湘向南走兮，找舜帝评理去： 74. 滥用九辩九歌兮，夏康寻乐放纵。 75. 不思危于身后兮，致五子毁家内讧。 76. 后羿沉迷游猎兮，好弯弓射大狐。 77. 终被寒浞谋杀兮，使妻子被玷污。 78. 寒浇恃强施暴兮，荒淫太无度。 79. 日夜寻欢忘形兮，脑袋丢得糊涂。 80. 夏桀王违理兮，终致败落遭殃。 81. 殷纣王碎人兮，终致国家速亡。 82. 汤禹严明谨慎兮，周文武求正道。 83. 任用贤者能人兮，守规矩不取巧。 84. 皇天无偏私兮，德高者得天助。 85. 德才兼备的圣哲兮，才能长保国土。 86. 借鉴于历史兮，以民心为依归。 87. 不义之人怎能用兮？除善政怎能为？ 88. 即使身处绝境兮，紧抱初衷不改悔。 89. 榫头不对榫眼兮，使前贤身首碎。 90. 常叹息不得志兮，悲我生不逢时。 91. 揉蕙草擦眼睛兮，泪如雨衣全湿。 92. 和衣跪下发誓兮，我坚持推行美政。 93. 。 7. 根据战国策燕策二写篇800字作文 【秦召燕王】 苏秦为燕国游说赵国的奉阳君李兑，去联合进攻齐国，奉阳君不同意。于是苏秦到齐国去诬蔑赵国，让齐国与赵国绝交。齐国与赵国已经绝交，他就回到燕国去，对燕昭王说：“韩徐为对我说：‘有人告诉奉阳君说：“让齐国不信任赵国的，是苏秦；让齐王召回触子叫他不要进攻宋国的，是苏秦；和齐王共谋说要争取秦国、图谋赵国的，是苏秦，让齐国用武装监视赵国人质的，还是苏秦。”请让我告诉您实情，齐国真的要以武装监视赵国的人质，我韩徐为一定用武装监视您。"这话可真不吉利。即使这样，大王不必为我担忧。虽然有赵国的破坏，我自己有危险，可是我仍然去齐国，为的是实现大王想要达到的目的，我死了，如果齐国和赵国关系恶化。我就等于还活着一样。现在赵国和齐国断交，将会大乱。但我不是赵国从前足智多谋的贤相张孟谈，如果我也象张孟谈，齐、赵两国中必定会有一个要象智伯那样灭亡的。 “奉阳君告诉朱？和赵足说：‘齐王派公玉丹命令我，说：“您一定不要召回韩珉。”可现在召回了韩珉；说“一定不要任用苏秦”；可是现在任用他为相国；“说一定不要和燕国联合”，可现在与燕国结为极好的盟邦。我所依靠的是齐公子顺子，可他现在说话又变了，比他父亲还善变；顺子当初与苏秦力敌，谁见到他们就知道他们总是不和，可现在他尊敬苏秦，并给他以乘车的待遇。完了，我要失去齐国了。” “奉阳君很生气，是因为齐王威勇而不信任赵国，又小看奉阳君，他因此背叛齐国。齐、赵两国现在正纷乱不和，应当在这时伐齐；齐、赵两国如果解给而复合，那末，伐齐的良机失掉，后悔就来不及了。所以齐国和赵国如果恢复联合，即使身死，我也不会以此为祸患；即使逃亡，我也不会以此为羞愧；成为诸侯，我也不会以此为光荣；即使披散头发装疯卖傻，用漆涂身生癞变形，我也不会以此为耻辱。然而，我有所担忧：当我死后，如果齐、赵两国修好，那末，使齐、赵绝交的罪过就会一齐落在我头上；燕国也会仿效齐、赵，加罪于我，而与齐、赵恢复邦交。；这才是我担忧的啊。如果我死后，齐、赵两国互相攻打，我心甘情愿去求死。尧、舜是天下的贤君，终究要死；禹，汤是天下的明君，终究要死。孟贲是天下的勇士，终究要死；乌获是天下的力士，也终究要死。一切生物难道有不死的吗？死是必然的事。我用死来完成有利于燕国的计谋，大王还有什么疑虑的吗？ “我认为，不如假装获罪逃离燕国。我率韩、魏两国来顺从齐国并助其成功，联合秦国结交赵国来加强韩、魏。这样，就差不多形成了赵、魏、韩三国与齐国互相攻击的形势。我虽然这样安排了，又担心牵累燕国。奉阳君对朱？说：‘苏秦因为燕王用我而生气，若不任苏秦力相，又不任苏秦为卿，则差不多要失去燕国了。"奉阳君如此疑心，所以我这样安排，不牵累燕国，又不玷辱大王。伊尹多次逃离成汤，投奔夏桀，又多次逃离夏桀，投奔成汤，最后与夏桀战于呜条之野，拥立成汤为天子；伍子胥逃离楚国，投奔吴国，最后帮助吴王阖庐与楚昭王战于柏举，攻入楚都，为其父报仇。现在我逃离燕国，打乱齐、赵邦交，将可载入史册。进行伟大事业的人，哪一个没有逃跑过？齐桓公遭难之时，管仲逃到鲁国；阳虎遭难之时，孔子逃到卫国；张仪逃到楚国；白珪 逃到秦国；望诸君任中山相时，出使赵国，赵国挟持他，要求割地，望诸君突破关卡逃出；外孙之难时，薛公抛下车子，逃出关卡，赵、魏、韩三国称他为辨是非、通古今的人。所以，凡是开创大事业的人，逃亡不能被认为是耻辱。” 苏秦终于使齐国赵国绝并，赵国和燕国联合进攻齐国，大败齐国 8. 作文写福安天马山龟湖风景400字 岩石风景区名胜区风景绮丽，是省级一级风景区。今天，我和爸爸、妈妈一起来到岩石风景区游览风光。 一进岩石风景区大门，映入眼帘的是飞流的瀑布，这瀑布叫做“水帘洞天”。走了一会儿，我们来到了一个叫“垂虹洞“的洞口，走进这个洞里，就能看见一块石头，上面刻着“飞来石“。我走出这个“垂虹洞”的时候，我已经满头大汗、气喘吁吁了。哦站在一块石头上，在上面喝着水，休息。过了一会儿，我们继续爬山，我奋力向山上爬去。可是我爬得太快了，爸和妈都爬不动了，我们就在那儿观赏风景，发现那儿的树木的树叶非常的漂亮。后来，我们坐缆车上山了，到了半空中，看见那的桃花树是那么的美丽，我们到了山顶。来了最高处的“飘然亭“了。“飘然亭“分上下两层，亭中央有一张石桌，从亭中向外眺望，是美丽的风景。美丽的海湾风景和市区的风景都在眼皮底下，市区高楼林立，华夏连连，小鸟在空中飞翔，有时有各种船从眼前经过。风景区的旁边还有一座岩石海上的岩石大桥，上面行驶着来来往往的车辆，远远望去，那车辆只有蚂蚁似的这么大，好像一抓就有一大把似的。这里的风景真是美不胜收啊！ 我爱汕头，但更爱我的家乡的岩石风景区，因为它给了我快乐，还使我流连忘返。 9. 根据“福兮福所倚,福兮祸所伏”写作文 祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” 意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 ——摘自《新华词典》 第一次见到这句话时给我的感觉是祸福都不是由人定的，人世间是变化无常的，好的事情也会变坏，有的时候坏的事情也会出现好的方面。给人一种很无奈的感觉。 人世间的事情真的就不能由我们做主吗？我们是不是要整天提心吊胆的，出现让人高兴的事，脸上有微笑可心里还是要悸悸的？——难后我就觉得这句话太严重了，于是像很多很有名的话一样被我否定了，因为我不相信它，我为什么要相信这样危言耸听的话呢。仅仅它是出自老子或幼子之口吗？我不相信权威。 我常常怀疑现制成规，我一向以自己的眼光看这个世界。所以我没有必要相信它。 但我现在已经相信了它。 因为任何事情的出现都只可能有两种结果，一种是好的，一种是坏的，各占百分之五十的几率。 万事万物都是如此。一件事情发生了，它有可能是好的，也有可能是不好的。 无限接近不好的好事情和无限接近好的坏事情就是我们说的不好不坏的事情。这种事情也是属于好的或不要的一类的。 可见事情的确是想老子说的那样祸福可以互相转化，因为是非好即是坏的，非福即是祸的，只有两种可能，天平必将偏向某一边，处于平衡状态的不要不坏的几率是很小的。于是我相信了老子的这句话。 难后我又想，当我们去做某件事时，结果只有两种可能，一种是成功，一种是失败，各占百分之五十的几率。所以说，成功与失败对于我们是平等的，我们做了某事失败了，只是正好落在了那一半的失败的区域。 也许有些事看上去成功的可能性是很小的，但只要我们坚持不懈的努力终会有成功的一天，因为成功对于我们来说也有百分之五十的可能。于是一些所谓的奇迹就出现了。 世界有无数种可能，但就具体的某件事来说就只有两种可能，一种是好，一种是坏；一种是成功，一种是失败。各占百分之五十的可能。 所以正处在逆境中和不得志中的人们应该可以相信，成功对于你们来说和那些成功者来说都有百分之五十的可能。没有谁是上帝的宠儿，或者说我们都是上帝的宠儿，因为他给了我们每个人百分之五十的成功的可能，只要我们坚持不懈的努力了，这种可能就会实现。 成功并不是某些人的专利也不只是某些人的幸运。失败对于那些成功者来说也是占百分之五十的可能的。 我们都是平等的，只是要根据自身的条件和能力来制定目标。有信心，肯努力，就一定会成功。 10. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章 吾侪本是素心人 “那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。”周国平如是话。 这何尝不是对于我们今天这些读书人的一种警告？警告我们如何去当一个“素心人”。 钱钟书先生曾评述道：学问就是荒江野庐二三素心人商量谋划之事。这里的“素心人”指的就是淡泊名利，潜心研究，不世俗，不功利之人。他们是头脑清醒，难得糊涂却又糊里糊涂之人。 中国文人历史都是才能与命运二律悖反。舍此，于现实中的一些读书人便会懂得了如何在名利场上折腾，如何用最小的代价换取最大的利益。借用庄子中的一句话说：“进退——成规——成矩，从容——若龙——若虎。” 钱理群教授曾在一次学术研讨会上语出惊人：我们的大学正在培养一群高素质的利己主义者。他们高智商、世俗、圆滑，懂得表演，善于配合，知道如何从体制中实现自身利益的最大化。的确，有些读书人臻于此已达到炉火纯青的地步，在名利场上他们不仅出卖了自己，更是出卖了灵魂。 学问本是天下之公器，为人之基本器物，是人们心灵深处的一块难得的净土，本应和名利场相去甚远。不知从何时开始，中国的读书人不再怀有一颗“素心人”的心。还记得多年前文坛爆发的“笔盈盈”现象，那些读书人又从自己的灵魂内心中听取不为名利折腾的声音吗？答案不言而喻。 反观现在，值得庆幸的是，去年的莫大师获得诺贝尔奖给我们国家的文坛乃至所有的读书人都注入了一针强心剂。徐上峰先生曾在《中国作家缺少了什么》一文中分析外国作家“耐得住寂寞，在题材和写作方向上多年甚至几十年都不变。”莫言获得诺贝尔奖岂不是对中国读书人的最欢欣鼓舞的一次证明？ 再者，一些读书人为了蜗角虚名，蝇头微利在名利场上爬摸滚打，且不论“文无第一，武无第二”的古训，他们这样做不仅脏了自己光鲜的外表，迷住了双眼，堵塞了双耳，连自己的灵魂的声音都听不到了。现在是一个大师缺乏的时代，大师的越来越稀罕，正是那些本是“素心人”的读书人在名利场上折腾的结果。真正希望莫大师之后，再现大师。 我始终相信，那些能听见自身灵魂声音的“素心人”定会是成大器者。 试题分析：这是一篇多则材料的材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题一共三则材料，第一则材料强调安贫乐道，第二则材料强调保持心灵纯净，第三则材料强调坚守自我，而三则材料的核心是保持生命的本真，或崇尚简单的生活。题干要求“选好角度，确定立意”，所以写作时，考生如果选取前三个角度的任意一个角度写作，均算切题；如果能抓住第四个角度写作，为最佳立意。

首田盼欲得齐魏之兵以伐赵 犀首和田盼想率领齐、魏两国之兵去攻打赵国，魏君和齐君不同意。 犀首说："请求两国各出五万人，不超过五个月，赵国就会被攻下。"田盼说："轻易用兵的人，他的国家就容易危险；随便出谋的人，他自己就容易受困。您现在说攻下赵国很容易，将来恐怕会有后患。"犀首说："您可太不聪明了，齐、魏两君本来就不同意出兵，您现在又说有困难，来吓唬他们，这样，赵国不被攻打，我们两人的图谋就失败了。如果您干脆说容易，那末战事就可开始。等到双方交战，短兵相接、齐、魏两君眼看形势危急，又怎么敢置之不顾，不给我们出兵呢？"田盼说："好。"于是就劝齐、魏两君听从犀首的。犀首、田盼终能率领齐、魏之兵。军队还没有开出国境，魏君齐君担心他们到了赵国会战败，又调集所有军队跟在他们后面，因此就大败了赵国。犀首见梁君 犀首拜见魏君，说："我尽心竭力，想为天下夺取更多的土地，抬高大王的声誉，但田需从中破坏我，大王又听从他的，这样我终究干不成事。如果田需要走，我就侍奉大王；田需要侍奉大王，我就走。"魏王说："田需，他是我的亲近大臣，如果认为对您不利，即使杀掉他，赶走他，内外诸侯和群臣，又能把我怎么样？现在我就为您让他不敢干预您的事，如果他干预您的事，我就替您杀了他，赶走他，怎么样？"犀首同意了。于是他到齐国去会见田婴，和他结盟，并邀他的儿子田文去魏国帮助犀首，犀首又在韩国出任相国苏代为田需说魏王 苏代为田需游说魏王说："我请问大王，孟尝君田文对魏国尽力。还是对齐国尽力？"魏王说："他对魏国不如对齐国尽力。"公孙衍对魏国尽力，还是对韩国尽力？"魏王说："他对魏国不如对韩国尽力。"于是苏代就说："公孙衍必会亲近韩国，疏远魏国；田文必会亲近齐国，疏远魏国。他们两人将利用大王的国家在诸侯中图谋事变，保守中立则不可能，大王对诸侯的情况将会一无所知，大王的国家只会随之而削弱，能这样做吗？大王不如把田需安置在身过，好考察他们两人的所做所为。两人会暗想："田需不是我们的人，我们办事如果不利于魏国，田需一定会在魏王面前毁伤我们。"他们二人就一定不敢有外心了。他们的所做所为，有利于魏国或不利于魏国，大王安置在身边的田需已经考察到了。我认为这样既有利于自己，又便于行事。"魏王说："好。"魏王果然把田需安置在身边。史举非犀首于王 史举在魏王面前说犀首的坏话，犀首想困住史举，便对魏相张仪说："我愿让魏王把魏国禅让给先生您，魏王就成为尧、舜这样的贤君了；如果先生不接受，也是许由这样的人了。我愿意就请魏王给先生一个万户的都邑。"张仪很高兴，就要史举多次去拜见犀首。魏王听说史举这样，就怀疑史举，史举便不辞而去。楚王攻梁南 楚王进攻魏国的南境，韩国乘机围攻魏国的蔷地。成恢为犀首对韩王说："极力攻蔷，楚国的军队必然前进，魏国不能支撑，只有恭恭敬敬地屈服。听命于楚国，韩国因楚魏联合处境必然危险。所以大王不如放弃蔷地，魏国没有韩国围攻的顾虑。必然与楚国交战。如果不能战胜楚国，大梁就保不住，又何况能保住蔷地呢？如果战胜了楚国，魏兵已疲困不堪，大王进攻蔷地就容易了。魏惠王死 魏惠王死，安葬期已定，却逢天下大雪，积雪数尺，破坏了城郭，只得准备修栈道去下葬。大臣中很多人规劝太子，说："雪这么大，却举行丧礼，人民是会感到很困苦的，国家的开支恐怕也不足，请求改期安葬。"太子说："做儿子的因为人民困苦、国家开支不足的缘故，就不举行先王的丧礼，这不合礼法。你们不要再说了。" 群臣都不敢说了，就把这事告诉给犀首。犀首说："我没有什么说的，对这事大概只有惠公可以吧！请去告诉惠公。" 惠公说："好吧。"便驾车去见太子，说："葬期已定了么？"太子说："是的。"惠公说："从前王季历葬在楚山脚下，浸出的水冲坏了墓穴，棺木的前头也露出来了。文王说："唉！先君一定是想见一见群臣、百姓吧，所以让水流了出来。"于是他把先王的棺木拿出来，为他设朝，大臣朝拜，百姓也都来拜见，三天以后改葬。这是文王的礼仪啊。现在葬期已定，雪下得很大，有好几尺深，很难举行葬礼，太子因为要及时下葬，不顾困难，这岂不是稍嫌急躁了吗？希望太子改期，先王一定想少待一会，想亲近国家，安慰人民，所以才是要老天下大雪。就改变葬期吧，这是文王的礼仪。如果这样还不去做，或者是以效法文王为羞耻吗？"太子说："太好了。那就改变葬期吧。" 惠施不仅实行了他的主张，还让魏太子没有葬其先王，而且又阐述了文王的礼仪。向天下宣扬、阐述文王的礼仪，难道是小事吗？五国伐秦 齐、燕、赵、魏、韩五国进攻秦国，没有成功而还。此后齐国想进攻宋国，而秦国制止它。齐国便派宋郭去秦国，要求与秦国联合进攻宋国，秦昭王同意了。魏王害怕齐、秦联合，想和秦国媾和。 苏秦对魏王说："秦王对宋郭说："瓜分宋国、制服宋国的是齐国。乘宋国疲惫，而与齐王争夺胜利果实的是楚国和魏国。请您对齐王说：不要制止楚国去进攻魏国。那末齐王可以单独灭掉宋国。齐王进攻宋国时，请采取刚、柔并用的办法。象宋国这样的国家，欺诈它不算背理，灭掉它也算不上什么仇怨。和它媾和是为了夺得地盘，已经夺得了地盘，再又加紧进攻，目的只在于灭掉宋国而已。"我听到这话，私下为您感到忧惧。秦国一定会用吞灭宋国的办法对付大王。而且一定会向大王索要土地，已经要到了土地，又会加紧进攻大王，它又一定要大王轻慢齐国，当齐、魏关系已经恶化，它又将联合齐国，更进一步向大王要求土地。秦国曾经对楚国用过这个办法，又曾经对韩国用过这个办法。希望大王要深思熟虑啊。秦国对魏国友好乃是居心叵测。所以为大王考虑：上策是进攻秦国，中策是对抗秦国，下策坚守合纵盟约假意媾和，而盟国之间要保持密切联系。秦、齐如果联合，魏国就没办法了。大王还是听我的吧，一定不要和秦国联合。 "秦国权力大，秦相魏冉又明于事而熟于计，所以，有为大王打击秦国的，也不敢公开表露。诸侯可要他们进攻秦国，但只是秘密发动而不敢公开进行。见到诸侯在打击秦国，就先出卖盟国而自我解脱。诸侯可要他们对抗秦国，但只是假装受到盟国的胁迫。出于不得已的；诸侯既不能进攻秦国，又不能对抗秦国时，就背离同盟国，把秦国当为友邦，来保重自己。这样的人是在出卖大王，作为他自己的资本，这怎么能使国家免除忧患呢？能使国家免除忧患的，必须深究上、中、下三策，去实行上策，上策不行，就实行中策，中策不行，就实行下策；下策不行，就表明与秦国决不妥协，只要活着就要消灭秦国。要使秦国无多怨恨又无多利益，只有灭掉秦国才能安宁。现在大王舍弃"残秦"、"亡秦"之策，与秦国联合，认为这是使国家免于忧患的计策。我不知此计有什么可取之处？即使如此，我还是希望大王考虑我的计谋。 "燕国与齐国是敌国，而燕国与秦国是兄弟之邦。要使互相敌对的燕、齐两国联合去进攻燕国的盟邦秦国，我认为这是实在难以办到的。从前，黄帝和蚩尤大战于涿鹿之野，蚩尤的盟邦西戎的军队不来支援黄帝；禹王攻打三苗，三苗的盟邦东夷人也不派兵接应禹王。如今要兄弟的燕国去攻打秦国，这即使是黄帝、大禹怕也是感到为难的。可是我可以使燕、齐两国出兵。 "我和赵、魏、韩三国的官员都有交往，象奉阳君、孟尝君、韩珉、周最、韩徐为等人，我就对他们谦恭卑下，我担心他们对攻秦之事三心二意，因而不避秦国会与自己关系恶化之嫌。当初，要求各诸侯国与秦国断交的是我，联络诸侯五国结盟与秦国断交的是我，使五国结盟不与秦国通好的也是我。奉阳君、韩徐为已经同意进攻秦国，主张连横的苏修，朱婴都已秘密地住在邯郸，我又说服齐王去瓦解苏、朱的连横阴谋，诸侯共同对成攻秦的同盟，于是秦国就派苏修去说服诸侯，不要他们接受联合攻秦的主张，而把齐国当成牢不可破的友邦，并要求齐国出兵攻魏，我就以死去力争齐国不攻打魏国。因齐不攻魏，苏修终究因此西入秦国再去报告秦王。我并非不知道秦国权势大，但我所以这样做，都是为了大王啊。"魏文子田需周宵相善 魏国的田需、周宵彼此友好，他们打算加罪于犀首。犀首担心此事，便对魏王说："现在所担心的是齐国。齐威王对靖郭君田婴言听计从，大王想和齐国结好，那末为何不请田婴之子田文出任魏国的相国呢？他一定会使齐国友好地对待魏国。"魏王说："好。"就邀请田文，任命他为相国。田文因犀首的推荐而能任魏国的相国，因而感激犀首，犀首便使田文去反对田需、周宵。魏王令惠施之楚 魏王派惠施去楚国，派犀首去齐国。两位使臣用的车辆乘数相等，也就是说，用的礼仪、级别相同。 惠施就派人先去楚国制造舆论说："魏王派犀首去齐国，派惠施去楚国，他们用的车辆乘数相等，礼仪、级别也相同，看看齐国和楚国哪一国尊重魏王的使臣，就可预知哪一国对魏国优厚。楚国对惠施尊重，惠施就可以在国内受到尊重。"楚王听说后，就以厚礼亲自到效外去迎接惠施。魏惠王起境内众 魏惠王发动全国的军队，由太子申统率去进攻齐国。 有人对公子理的老师说："您为何不让公子理在王太后面前去哭诉，以阻止太子率兵进攻齐国呢？如果事情办成了，太子申就会感激公子理；如果阻止不成，那末公子理可立为王。太子申年轻，不熟悉用兵。而田盼是齐国久经战阵的老将，孙膑又善于用兵。太子这次出战定不能获胜，战败了必定被擒。于是，公子理在魏王面前力争太子申不率兵进攻齐国如果魏王听从公子理的，公子理必定会受封；魏王如果不听信公子理的，太子申一定会吃败仗；太子申打了败仗，公子理也就一定会立为太子；公子理立为太子后，一定会继承王位。"齐魏战于马陵 齐、魏在马陵作战，齐军大败魏军，杀死魏太子申，魏国十万大军全部败溃。这时魏惠王把宰相惠施找来说："齐国是寡人的仇敌，这种仇恨终身难忘。魏国虽小，但是寡人想动员全国兵力攻打齐国，不知你以为如何？"惠施回答说："不可以。臣听说："以德治天下的要守法度，以力制天下的常用计谋。"现在君王告诉臣下的，既不合乎法度，又不合乎计谋。君王本来是先怨恨赵国，然后才派兵攻打齐国。如今战败，国家没有防御措施，可是君王又想动员全国兵力讨伐齐，这就不是臣所说的守法度和用计谋了。假如君王要报齐国之仇，还不如脱下天子之服，换上诸侯之装，取消天子称号，以诸侯身分去齐国朝贡，如此楚王必然大怒。这时君王再派游说之士，挑拨楚、齐两国交战，那楚国必然攻打齐国，凭安定的楚国来攻打动乱的齐国，齐国必然被楚国战败，这就等于是君王用楚来征服齐。"魏惠王说："好计策！"于是就派使者前往齐国，表示愿意对齐王尽臣子之礼来朝贡。 齐相田婴当即接受，可是张丑却说："不可以接受魏国的朝贺。假如齐国没有战胜魏国，而得到魏国的祝贺之礼，跟魏讲和之后再连兵攻楚，那必然可以大败楚国。可是现在齐国已经战胜魏国，击溃魏国十万大军，俘虏了魏太子申，征服了拥有万辆兵车的魏国，连秦、楚两国都甘败下风，两国都认为齐国的暴戾已经停止。况且楚王的为人是喜好用兵而又爱好名誉，所以最后成为齐国忧患的必然是楚国。"田婴没有采纳张丑的建议，而接受魏惠王的要求，一连几次与魏惠王一起去朝见齐威王。 赵王感到很愤恨，楚王更是勃然大怒，亲自率兵攻打齐国，赵国也派兵响应，结果大败齐军于徐州。惠施为韩魏交 惠施为了韩、魏两国与齐国的邦交，让魏太子鸣去齐国做人质。魏王想见太子鸣，朱仓对魏王说："大王为何不说自己有病，我愿去说服靖郭君田婴说："魏王年纪大了，现在有病，您不如让太子鸣回国，以施恩于魏国。不然，公子高在楚国，楚国会送回公子高，立他为太子，这样，齐国就留了一个空有其名的人质，又做了不合情理的事。"魏王听从了建议，太子鸣得以返回国家。田需贵于魏王 田需很受魏王的宠信。惠施对田需说："您一定要妥善对待君王左右的人。譬如杨树，横着栽能活，倒着栽能活，折断了栽还能活。如果让十个人栽杨树，一个人又拔掉它，那就没有活杨树了。用十人之众去栽种容易活的杨树，却抵不住一个人去拔，为什么呢？这是因为种树困难而拔树容易。现在您虽然在魏王面前扎下了根，可是想要除掉您的人太多，您就一定很危险了。"田需死 田需死后，楚相国昭鱼对苏代说："田需死后，我担心张仪、薛公田文、犀首公孙衍三人中必有一人出任魏国的相国。"苏代说："那末谁任魏国的相国对您有利呢？"昭鱼说："我希望太子自己出任相国。"苏代说："请让我为您北上去朝见魏王，一定让太子出任相国。"昭鱼说："怎么办呢？"苏代说："您假设是魏王，我来游说您。"昭鱼说："怎么游说呢？"苏代回答说："我从楚国来，楚相昭鱼很担忧。我问他："您担忧什么？"昭鱼说："田需死了，我担心张仪、薛公田文、犀首公孙衍三人中必有一人出任魏相国。"我说："不必担忧，魏王是贤明的国君，一定不会任命张仪为相国。张仪任魏相，必定会亲近秦国，疏远秦国；薛公任魏相，必定会亲近齐国，疏远魏国；犀首任魏相，必定会亲近韩国，疏远魏国。魏王是贤明的国君，是一定不会让他们做相国的。"我又说："倒不如让太子自己做相国。这三个人都认为太子不会长久做相国的，他们都会尽力拿本国来讨好魏国，都垂涎魏国丞相的大印。凭魏国这么强大，又依仗秦、齐、韩三个万乘大国的帮助，魏国必然平安无事。所以说，倒不如让太子自己做相国。"" 苏代于是北上去朝见魏王，用上面那番话劝说魏王，太子果然自己做了相国。秦召魏相信安君 秦王邀请魏相信安君，信安君不想去。苏代为信安君劝秦王说："我听说"忠者不必都智，智者不必都忠。"我希望向大王陈述我的愚见。我担心不忠于大王，自找死罪，希望大王慎重考虑，现在大王派人去魏出任相国以取代信安君来增进秦、魏的邦交，我担心魏国对秦、魏的邦交会更加疑惑，怀疑是不是要阻碍魏、赵两国的关系呢？我又担心赵国反而更加强了力量，魏王非常宠爱信安君，把他当作智能之士加以重用，魏王畏惧尊敬秦国是很明显的。如果大王派人到魏国去而魏王不任用，那末大王派人去魏国就没有什么好处；如果魏王任用了大王所派去的人，那末魏王必须舍弃自己宠信的人，任用自己所畏惧和讨厌的人，这是魏王之所以不安的原因。放弃万乘大国的相国不做，这是信安君难做到的。让别国的国君处于不安的境地，让别国的相国做自己不能做的事，用这种办法搞好关系，就难以持久。我担心魏国对秦、魏的邦交更加疑惑。况且信安君放弃万乘大国的相国不做，那末赵国的相国一定会说：赵与秦国联合，秦国必然要让他所宠信的人在赵国掌权。这样，赵国存在，我却失权了。赵国平安，我却危险了。"这样，赵国全国上下必抱有与秦国拼死作战，坚决御敌的决心，所以我担心赵国反而会因此更加强大啊。 "大王想要增进秦、魏的邦交，使赵国小心谨慎地尊奉秦国吗？不如重用信安君，给他相国的尊名。魏国信安君尊奉大王，魏国就平安，信安君名声就尊贵；信安君如不尊奉大王，魏国就危险，信安君权力就削弱。既然如此，那末信安君尊奉大王，对上为其主尽忠，对下也可以为自己好好打算，他要尊奉大王必定会尽善尽美。赵国的执政者一定会说："魏国的名号，地位不比我高，土地的物产不比我多。信安君以魏国来尊奉秦国。秦国对他很好，魏国就能够太平无事，信安君自己也能够获得尊荣。如果我国与秦国交战。赵军就会成为众矢之的，赵国也会处于削弱危险的境地，这不是安全的计策。对外与秦国结怨，对内又滋生祸患，使自己处于死亡之地，这不是万全之策。"那赵国的相国将会因不能与秦国联合而感到忧虑，后悔自己的错误行为，希望赵国平安，自己尊荣，日后一定会多割土地，诚心诚意地尊奉大王。这样，在王不用举手之劳，便取得赵国割地这样的大利，这是尧、舜想要得而得不到的大利啊！对废黜信安君与任用信安君，其利害得失，我希望大王明察。"秦楚攻魏 秦、楚两国进攻魏国，包围了皮氏。有人为魏国对楚王说："秦、楚两国战胜了魏国，魏王害怕国家被灭亡，必定会和秦国联合。大王为什么不背弃秦国，联合魏国呢？魏王一高兴，必定把太子送到楚国去做人质。秦国担心失掉楚国支持，也必定会割地献给大王，大王即使再和秦国一道攻魏，也是可以的啊。"楚王说："好。"于是楚国背弃了秦国而与魏国联合。魏国便送太子到楚国去做人质。 秦国害怕了，答应给楚国割地，希望和楚国一道再进攻魏国。大将樗里疾发怒，想与魏国一道进攻魏国，又担心魏国太子在楚国而不肯。 有人为樗里疾对楚王说："客臣樗里疾派我来拜见大王，致意说："敝国秦王想要献城割城，可是因为魏太子还在楚国，所以不敢献地，如果大王送回魏太子，我就要求秦王献地，并且恢复秦、楚的旧交，以便马上进攻魏国。""楚王说："好吧。"于是楚国就送回了魏太子，秦国也即刻联合魏国进攻楚国。庞葱与太子质于邯郸 庞葱和魏国太子要到赵国做人质。庞葱对魏惠王说："现在有一个人说市上有老虎，大王相信吗？"魏王说："不信。""有两个人说市上有老虎，大王相信吗？"魏王说："寡人有些怀疑了。""有三个人说市上有老虎，大王相信吗？"魏王说："寡人相信了。"庞葱说："市上没有老虎是明明白白的，可是三个人说有老虎，就像真的有老虎了。现在邯郸离大梁比街市远得多，而议论臣下的人要远远超过三个人，希望大王能对此明察。"魏王说："寡人自己知道分辨。"于是庞葱辞别上路，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子不做人质回魏了，庞葱果然没能得到召见。梁王魏婴觞诸侯于范台 梁惠王魏婴在范台宴请各诸侯。当酒兴正浓时，梁惠王向鲁共公劝酒。鲁君站起来，离开坐席，恭敬地祝酒说："从前，尧帝的女儿仪狄造酒，味道很美，进献给大禹，大禹喝了感到味道甘美，就疏远了仪狄，并戒绝美酒，说："后世必有因嗜酒而亡国的。"齐桓公半夜感到饿了，易牙就烹熬烧烤，做出五味调和的菜肴献给齐桓公，桓公吃了感到很满足，一直睡到第二天早晨还没有醒来，他说："后世必有因贪味而亡国的。"晋文公得到美女之威，一连三天因迷恋美色不理朝政，他就推开南之威，疏远了她，说："后世必有因好色而亡国的。"楚王登上强台，远望崩山，俯瞰左边是长江，右边是洞庭，下临彷徨大泽，以致乐而忘死，于是他发誓不再登上强台，说："后世必有因陶醉于高台、美池而亡国的。"现在主君的杯子里，装的是象仪狄酿的美酒；吃的都是象易牙烹调的美味佳肴，左手抱着美女白台，右手搂着美女闾须，都是象南之威那样美丽；您前面拥有夹林，后边拥有兰台，都是象强台那样的乐苑。这只要有其中之一，就足以亡国，现在主君对这四种兼而有之，能不引以为戒吗？"梁惠王很称赞鲁君这一番议论，并告诉在座的诸侯要引以为戒

皇帝的女儿是皇女，封为公主，比如太平公主，馆陶公主等。所以，公主其实是个封号，严格来说，皇帝没封之前的皇女不算公主，但是皇帝一定会封的.

国君嬴姓赵氏，为商朝名臣飞廉（蜚廉）次子季胜之后，原为赵侯。至造父以下六世至奄父，奄父生叔代，叔代以下五世至赵夙，赵夙孙赵衰事晋献公之子重耳。赵衰随重耳逃亡十九年，重耳返国为晋文公，赵衰任国政。赵衰卒，其子赵盾嗣。赵盾卒，其子朔嗣。朔子赵武于晋平公十二年（前546年）为晋国正卿，赵武传赵景叔，赵景叔传赵鞅，即赵简子（前518年—前458年），赵简子传赵襄子（前457年—前425年）。赵烈侯六年（前403年），韩、赵、魏三家分晋，周威烈王始命赵烈侯赵籍为侯。至赵武灵王（前325年—前299年）始称王，至王迁，前222年，灭于秦国。扩展资料公元前247年魏信陵君率五国联军大破秦国于河外，赵也有参与。其后，燕国派遣当年与乐毅攻齐的剧辛为帅，率军攻赵，赵将李牧、庞暖抵抗，大破燕军，剧辛自杀而死。庞暖击败燕后，组织联军攻秦，举春申君为帅。五国联军与秦军于潼关附近与吕不韦决战，秦将王翦建议先袭最远来的楚军，楚军闻知而逃，四国联军也退。其后一直没有再发生大规模的战斗，直到前229年王翦灭赵：前229年，秦攻赵国，赵幽缪王派李牧、司马尚率军抵抗。秦将使用反间计使幽缪王杀李牧、司马尚。秦将王翦于是率大军攻赵，突破井陉口，攻陷邯郸，俘虏了赵幽缪王。赵嘉逃到代城称代王，前226年曾与燕军合兵于易水之西会战秦军，战败后迫使燕王交出太子丹。前222年秦军灭代，俘虏赵嘉，赵国亡。而秦终于在灭赵之后已无国可抗秦，遂统一中原。参考资料来源：百度百科-赵国

在战国后期合纵与连横战争的错综复杂的历史背景下，秦国与赵国关系的发展变幻，在一定意义上说成为纵横战争的晴雨表。秦赵之间的关系由修好外交而逐渐演变为生死存亡的战争，而特别是秦赵之间的一系列大规模的战争最终决定着战国后期的历史进程。对于赵国的灭亡，以往史家多有评论，认为赵国在长平之战中用人不当，必败无疑；在晚期抗秦战争中听信谗言，自毁长城，错杀李牧，必亡无疑。我们认为除了以上诸多因素外，应该更深入地在赵国的社会内部机制去探究，它的改革的不全面、不彻底性应是赵国灭亡的根本原因。通过分析战国后期秦赵关系的发展脉络，我们可以更清楚地找到它的根源所在。 经济的社会环境。 赵武灵王的改革主要是军事制度的改革，他学习了北方游牧民族的骑射的战术方式，采用了骑兵编制和胡人服饰，也具有文化融合的意义，但他并没有扩展到政治改革特别是经济制度的改革，其以经济为基础的综合国力没有从根本上得到加强，这一点和秦国相比更为明显。秦国自商鞅变法而起的改革，涉及到户籍制度、土地制度、政治制度等各个方面，形成以“奖励军功”为中心的制度，在推动农业生产关系方面也产生重要作用，因此秦国的生产力得到进一步的解放，加之后来的水利工程建设，遂使关中地区成为富庶之地，成为支持秦国对外战争的物质基础。再看赵国，文献中几乎见不到赵国改革对经济的影响，因此他对战争的支持力度也必然明显不足，以长平之战为例，赵军在战争中被困46日，竟得不到粮草的基本战略物资的供给以至于官兵相食而亡，赵国为了支持战争不得不向齐国借粮，这就说明即使在经过胡服骑射改革成功后的赵国，在经济上仍然没有足够的实力来支持战争。 赵国的改革在政治上也没有触动封建化的进一步发展，其血缘政治与贵族政治表现得十分明显。据《史记u2022赵世家》记载，武灵王的改革，开始便遭到贵族守旧势力的反对和阻挠，但在武灵王的说服和威逼下，公子成等人选择了服从。公子成（王叔）反对胡服改革，表面上是反对武灵王的“袭远方之服”，实际上是担心“变古之教，逆人之心”，是赵国贵族阶层因循守旧观念的集中反映。为了推行改革，武灵王是以当前面临的外强环逼，以“服为便用，礼为便事”之说说服了他。赵造等王室成员认为，“圣人不易民之教，智者不变俗而动”。（《战国策》卷一九《赵策二》。）赵武灵王则以“衣服之制所以齐常民也，非所以论货者”，表明它的改革不会涉及到政治制度的范畴，这又反映了武灵王推行胡服骑射改革的思想局限性。这样，一方面使胡服骑射在简便形式上的改革得以成行，也表明改革的层次不会深入，从后来的实际看，包括赵武灵王在内的赵国统治集团都没有把这个变革发展下去，血缘政治依然是赵国的政治制度主体，旧贵族势力，包括武灵王本人都十分浓厚，后来赵武灵王在公子章问题上的犹豫不忍，乃至于“欲分国为二”，都是这种新旧观念矛盾表现的结果。沙丘之变作为武灵王的悲剧，也是这种政治基础所导致的一个缩影。 赵武灵王之后，赵国的主政者如奉阳君等人属于守旧集团的代表。沙丘之变时，李兑与公子成结为一党，李兑曾劝相邦肥义传政于公子成，遭到拒绝后又多次联络公子成，最后围主父于沙丘宫。政变后李兑立即掌握了赵国大权。另一些人如韩徐为则与齐国的薛公田文关系密切，尽管二者在赵国外交政策（对待齐、秦）上不同，甚至对立，但在政治上保守是一致的。赵惠文王六年（前293年），齐闵王欲攻宋，秦国反对，齐国因此到赵国“致蒙”行贿李兑，赵即支持齐攻宋。另外，有名的“触龙说赵太后”和“赵奢收税”之事，以及在是否接受冯亭献上党之地与赵等一系列重大问题面前，都说明旧贵族势力的思想意识对赵国政治制度的深刻影响。 在战国时期改革大潮中，赵国的改革实行是较晚的，其虽然在军事上取得了成功，但在经济改革方面缺乏，都与赵国这样一个社会基础是联系在一起的。赵武灵王改革唯一的政治基础便是所谓的“简襄之烈”的改革精神。简襄精神为赵国立国之基，赵武灵王在推行改革中强调自己是依照“简襄之变”的先例，并以此说服了贵族势力，但是，赵国没有实行彻底而全面的社会改革，建立起一套与封建统一国家相适应的政治经济制度，在决定国家强盛的生产关系上进行彻底改革，这与简襄时期的改革是不能同日而语的。简单地把简襄的成就理解为扩疆拓土和吸收胡族文化，而没有把握其政治、经济、文化、制度改革的相关性、一致性，是武灵王改革失之偏颇的原因所在，这也决定了“胡服骑射”不是一次深刻的社会改革的真正原因。 也有人认为，赵武灵王的改革也有政治上的措置，例如开明的民族和睦政策，在雁门、九原等地曾经释放奴隶等，加速了这一带的封建化进程，但这些措施只是在北方新疆域实行，并没有在赵国上下推开，换句话说武灵王实行的胡服骑射解决了赵国的军事问题，而没有真正实现赵国综合实力的固强。 秦国自商鞅变法（前356-350年）后，除了迁都咸阳外，主要是推行郡县制，开阡陌，废井田，平度量衡。经济制度上的深入非常突出，并进行了“初为赋”和“初行钱”，导致封建经济进一步发展起来。秦国称王的时间是比较晚的（前325年秦惠文君首次称王，距离最早称王的魏惠王晚近20年），但称帝的时间却是最早的（前288年秦齐相约称帝），这说明商鞅改革的效果是非常大的。在组织制度上，张仪死后，秦国初置左右丞相、将军等，军事势力的发展同样是非常快速的，为对外扩张打下了基础。二十世纪以来，随着大批秦简的出土，为我们进一步了解秦国制度，特别是在法律文书和军制等方面展现的丰富内容，反映了秦人政治制度的完善和所达到的较高水平，这是其他国家尤其是赵国所欠缺的。 我们并不否认赵国胡服骑射改革对中国战争史、军制史、服饰史、思想史所产生的重要影响，但从战国后期赵国所面临的形势来讲，赵国需要全方位的改革，特别是经济与政治制度的相应配套改革，赵国灭亡的根本原因就在于它的改革只是单方面的，浅层次的，它既不能为赵国的对外扩张打下长久厚实的经济基础，也没有为赵国的社会发展奠定政治基础，同时也形不成造就治国人才的文化环境。这是在战国后期纵横战争形势下赵国由强变弱并最终走向灭亡的重要历史教益。

被秦军灭的啊,因为，秦国，是执行远交近攻这个战术，这是一个原因， 还是赵国君主不能重用有能之士，比如李牧，廉波，反而用了一个只会纸上谈兵的赵奢，这是主要原因;长平之战坑杀40万赵兵，从此赵国就是弱小了， 在就是，其它各国没有从大局出发，理解唇亡齿寒的道理，所以让秦国一一击破， 当时，秦国第一个打的就是赵国，因为他们知道，只要削灭了大患才能争服其它的小国，秦国也是怕别的小国和赵国联盟，总之秦国的战略思想比较明智， 公元前237年，秦王嬴政罢黜吕不韦，亲自执政，开始谋划吞并六国的战争。其作战的总谋略是由近及远，先取赵国、魏国、韩国，再取燕国、楚国、齐国。公元前236年派王翦、桓率军攻赵，公元前229年灭赵。在秦国攻打赵国时，邻近的韩国惧怕秦军声威，于公元前231年向秦军请降。秦国受降后，把韩地划为川郡，韩国亡。公元前225年，秦国任用李信为将率军20万伐楚，结果被楚军打败。第二年又派王翦率军六十万进攻楚国，终于在公元前222年灭楚。公元前225年，秦王任王贲为将率兵攻魏，三个月后魏国亡。公元前222年，王贲又率军攻燕，将燕国灭掉。公元前221年，秦将王贲又率军灭齐。经过二十多年的战争，秦国最终灭掉六国，统一了天下。 赵国灭亡: 公元前262年（秦昭襄王45年），秦国出兵攻伐韩国的野王。野王投降秦国。韩国上党郡与本国的联系被切断。韩桓惠王惧怕秦军兵锋，决定主动把上党郡献给秦国，以息战祸。上党郡守却不愿降秦。韩桓惠王于是派冯亭接替上党郡守遂行降秦的相关事宜。冯亭上任后，也不愿降秦。他率众献郡于赵国，意欲利用赵国的力量抗击强秦，以保全韩国。赵孝成王喜出望外欣然接受，封冯亭为华阳君仍为上党郡守，派平原君赵胜领5万赵军接收上党。 公元前261年，秦国派军进攻韩国的缑氏、纶，震慑韩桓惠王；派左庶长王龁领兵进攻上党，意欲一举兼并。赵国派廉颇领兵20万救援上党。廉颇驻军长平，以丹朱岭至马鞍壑一线的百里石长城为主防御阵地，分军前出32公里于空仓岭一线据险构筑前沿防御，并派出裨将茄继续前出搜索迎敌。其时，缑氏、纶、上党已被秦军攻陷。冯亭率残部归于廉颇军中。王龁军与廉颇军的首次遭遇战发生在空仓岭以西的玉溪河谷。混战中，秦军前锋斩赵裨将茄。初战不利后，赵军据守空仓岭防线。秦军攻击前进突破防线，占领赵军坚固堡垒。赵军被迫往长平方向退却，于石长城以西的丹河一线构筑长垒防御。秦军再次强攻赵军阵地。赵军战败向东退入故关，坚守百里石长城。石长城建筑于丹朱岭至马鞍壑一线的分水岭上，面向秦军的南坡形势陡峻。石长城底宽4米，隔段筑有堡垒，依山势绵延百里，只在中段有一天然隘口名为故关，为南北交通的必经之路，筑有城门与长城浑然一体。赵军于百里石长城全线布防，以故关为重点防御地段。居高临下抵御秦军。秦军进攻受挫，约赵军出长城决战。赵军拒不出战。在廉颇的统御下，赵军坚壁以战成功的遏制了秦军的攻势。秦军攻战年馀毫无进展。由于后勤补给线漫长，秦军难以为继。秦昭襄王听取了大臣的建议，利用赵国派使者入咸阳和谈的机会，示好于赵，使其他诸侯国不敢支援赵国；同时应用反间计，使赵孝成王临阵换将，撤销了廉颇的统率权，启用了擅长纸上谈兵没有实战经验的赵括为长平前线的最高军事统率。 公元前260年夏，赵括接管了长平前线40馀万赵军。与此同时，秦国也秘密的派遣武安君白起抵达长平前线接替王龁指挥秦军。赵括到达前线后，立即改变了廉颇原有的军事部属和防守战略。赵括收缩了兵力，准备主动进击秦军，企图一战而歼灭秦军，收复上党。白起针对赵军的动态，以丹河东岸的长平城为依托，沿丹河东岸的天然髙岗构筑起长达18公里的主阵地，右翼一直延伸到小东仓河北岸，以抵御赵军主力的进攻。另安排25000人在决战开始后切断从石长城出击的赵军退路；另5000骑兵遮绝留守石长城的赵军与出击的赵军主力之间的联系。赵括在对秦军所知甚少的情况下，指挥主力出击屯扎在故关前的秦军部队。秦军按照白起的将令，接战不久后便诈败，沿着直通长平城的大道逃跑，把追击的赵军主力引诱到预设战场。赵括浑然不知秦军的诡计，指挥全军猛攻秦军阵地。秦军顽强抵抗，赵军无法攻破。此时，进击秦军的赵军主力已经远离故关12公里。预伏在小东仓河北岸的25000秦军这时突然出击切断了赵军的退路。5000骑兵也兵临故关前，使留守故关的赵军不敢出击支援。这样，赵军被完全分为两段。赵军出击的主力失去了后勤保障；留守的部队空守着粮草辎重却无法增援决战。秦军抓住有利的态势，派出部队从两翼攻击赵军。赵军分兵作战，不能取胜，被秦军压缩在了一条狭长的地带。面对险恶的战局，赵括命令部队原地筑垒防御，等待援兵。秦军乘势合围赵军于主阵地前。赵军被秦军围于野外的消息报到邯郸。赵孝成王意欲合纵抗秦，遣使求救于临近的楚、魏等诸侯国。但是，由于之前赵国使者入咸阳和谈得秦昭襄王厚遇，诸侯国均看在眼里，所以都不愿救赵。赵孝成王只得派出本国的部队赶往长平前线救援。秦国方面，得到合围住赵军主力的消息后，秦昭襄王亲自从咸阳赶到临近前线的河内郡，给所有的郡民赐爵一级，命令郡内十五岁以上男丁悉数出征前往支援长平前线，阻击赵国的援军。于是，被围的赵军无法得到援助和补给。9月，在被困46天后，赵括在突围时被秦军射杀。赵军伤病饿羸，再无战力，全体投降了秦军。秦军清点俘虏人数，竟有近40万人。是役秦军也伤亡过半，对人数众多的俘虏心有馀悸。白起于是假意许诺说准备把降兵中身体强健的留下带回秦国，而年老体弱伤残幼小的会放归赵国。赵人不疑。结果在毫无防备的情况下，近40万身体虚弱的赵国俘虏全体遭到秦军坑杀。唯有240名年纪幼小的赵人被秦军放归了赵国。长平之战以赵军的惨败，秦军的全面胜利结束。赵国主力全失,从此一蹶不振. 赵孝成王二十一年(公元前245年)卒，子赵偃继位，是为赵悼襄王。悼襄王昏庸，废有德行的太子赵嘉，而立素无德行的赵迁为太子。赵悼襄王在位九年卒，赵迁继位，是为幽缪王。 公元前229年，秦攻赵国，赵幽缪王派李牧、司马尚率军抵抗。李牧为赵杰出的将军，曾经于公元前233年大败秦军于肥(今河北卢龙)，因功而封武安君。秦将素畏李牧，于是使反间计，用重金收买赵幽缪王身边的宠臣郭开，郭开于是造谣说李牧与司马尚想谋反。幽缪王赵迁自幼昏庸，素无德行，听了谣言不加分析，就用赵葱和颜聚代替李牧、司马尚，并且杀死李牧。秦军闻李牧已死，秦将王翦于是率大军破赵，一仗就杀了赵葱。秦军长驱直人，破邯郸。俘虏了赵幽缪王。将其流放到河南房陵。赵国大臣共立赵嘉为代王，都于代城(今河北蔚县西南)。代三六年(公元前222年)，秦军进军代城。代王嘉降秦，赵国亡

　　在战国后期合纵与连横战争的错综复杂的历史背景下，秦国与赵国关系的发展变幻，在一定意义上说成为纵横战争的晴雨表。秦赵之间的关系由修好外交而逐渐演变为生死存亡的战争，而特别是秦赵之间的一系列大规模的战争最终决定着战国后期的历史进程。对于赵国的灭亡，以往史家多有评论，认为赵国在长平之战中用人不当，必败无疑；在晚期抗秦战争中听信谗言，自毁长城，错杀李牧，必亡无疑。我们认为除了以上诸多因素外，应该更深入地在赵国的社会内部机制去探究，它的改革的不全面、不彻底性应是赵国灭亡的根本原因。通过分析战国后期秦赵关系的发展脉络，我们可以更清楚地找到它的根源所在。　　经济的社会环境。　　赵武灵王的改革主要是军事制度的改革，他学习了北方游牧民族的骑射的战术方式，采用了骑兵编制和胡人服饰，也具有文化融合的意义，但他并没有扩展到政治改革特别是经济制度的改革，其以经济为基础的综合国力没有从根本上得到加强，这一点和秦国相比更为明显。秦国自商鞅变法而起的改革，涉及到户籍制度、土地制度、政治制度等各个方面，形成以“奖励军功”为中心的制度，在推动农业生产关系方面也产生重要作用，因此秦国的生产力得到进一步的解放，加之后来的水利工程建设，遂使关中地区成为富庶之地，成为支持秦国对外战争的物质基础。再看赵国，文献中几乎见不到赵国改革对经济的影响，因此他对战争的支持力度也必然明显不足，以长平之战为例，赵军在战争中被困46日，竟得不到粮草的基本战略物资的供给以至于官兵相食而亡，赵国为了支持战争不得不向齐国借粮，这就说明即使在经过胡服骑射改革成功后的赵国，在经济上仍然没有足够的实力来支持战争。　　赵国的改革在政治上也没有触动封建化的进一步发展，其血缘政治与贵族政治表现得十分明显。据《史记u2022赵世家》记载，武灵王的改革，开始便遭到贵族守旧势力的反对和阻挠，但在武灵王的说服和威逼下，公子成等人选择了服从。公子成（王叔）反对胡服改革，表面上是反对武灵王的“袭远方之服”，实际上是担心“变古之教，逆人之心”，是赵国贵族阶层因循守旧观念的集中反映。为了推行改革，武灵王是以当前面临的外强环逼，以“服为便用，礼为便事”之说说服了他。赵造等王室成员认为，“圣人不易民之教，智者不变俗而动”。（《战国策》卷一九《赵策二》。）赵武灵王则以“衣服之制所以齐常民也，非所以论货者”，表明它的改革不会涉及到政治制度的范畴，这又反映了武灵王推行胡服骑射改革的思想局限性。这样，一方面使胡服骑射在简便形式上的改革得以成行，也表明改革的层次不会深入，从后来的实际看，包括赵武灵王在内的赵国统治集团都没有把这个变革发展下去，血缘政治依然是赵国的政治制度主体，旧贵族势力，包括武灵王本人都十分浓厚，后来赵武灵王在公子章问题上的犹豫不忍，乃至于“欲分国为二”，都是这种新旧观念矛盾表现的结果。沙丘之变作为武灵王的悲剧，也是这种政治基础所导致的一个缩影。　　赵武灵王之后，赵国的主政者如奉阳君等人属于守旧集团的代表。沙丘之变时，李兑与公子成结为一党，李兑曾劝相邦肥义传政于公子成，遭到拒绝后又多次联络公子成，最后围主父于沙丘宫。政变后李兑立即掌握了赵国大权。另一些人如韩徐为则与齐国的薛公田文关系密切，尽管二者在赵国外交政策（对待齐、秦）上不同，甚至对立，但在政治上保守是一致的。赵惠文王六年（前293年），齐闵王欲攻宋，秦国反对，齐国因此到赵国“致蒙”行贿李兑，赵即支持齐攻宋。另外，有名的“触龙说赵太后”和“赵奢收税”之事，以及在是否接受冯亭献上党之地与赵等一系列重大问题面前，都说明旧贵族势力的思想意识对赵国政治制度的深刻影响。　　在战国时期改革大潮中，赵国的改革实行是较晚的，其虽然在军事上取得了成功，但在经济改革方面缺乏，都与赵国这样一个社会基础是联系在一起的。赵武灵王改革唯一的政治基础便是所谓的“简襄之烈”的改革精神。简襄精神为赵国立国之基，赵武灵王在推行改革中强调自己是依照“简襄之变”的先例，并以此说服了贵族势力，但是，赵国没有实行彻底而全面的社会改革，建立起一套与封建统一国家相适应的政治经济制度，在决定国家强盛的生产关系上进行彻底改革，这与简襄时期的改革是不能同日而语的。简单地把简襄的成就理解为扩疆拓土和吸收胡族文化，而没有把握其政治、经济、文化、制度改革的相关性、一致性，是武灵王改革失之偏颇的原因所在，这也决定了“胡服骑射”不是一次深刻的社会改革的真正原因。　　也有人认为，赵武灵王的改革也有政治上的措置，例如开明的民族和睦政策，在雁门、九原等地曾经释放奴隶等，加速了这一带的封建化进程，但这些措施只是在北方新疆域实行，并没有在赵国上下推开，换句话说武灵王实行的胡服骑射解决了赵国的军事问题，而没有真正实现赵国综合实力的固强。　　秦国自商鞅变法（前356-350年）后，除了迁都咸阳外，主要是推行郡县制，开阡陌，废井田，平度量衡。经济制度上的深入非常突出，并进行了“初为赋”和“初行钱”，导致封建经济进一步发展起来。秦国称王的时间是比较晚的（前325年秦惠文君首次称王，距离最早称王的魏惠王晚近20年），但称帝的时间却是最早的（前288年秦齐相约称帝），这说明商鞅改革的效果是非常大的。在组织制度上，张仪死后，秦国初置左右丞相、将军等，军事势力的发展同样是非常快速的，为对外扩张打下了基础。二十世纪以来，随着大批秦简的出土，为我们进一步了解秦国制度，特别是在法律文书和军制等方面展现的丰富内容，反映了秦人政治制度的完善和所达到的较高水平，这是其他国家尤其是赵国所欠缺的。　　我们并不否认赵国胡服骑射改革对中国战争史、军制史、服饰史、思想史所产生的重要影响，但从战国后期赵国所面临的形势来讲，赵国需要全方位的改革，特别是经济与政治制度的相应配套改革，赵国灭亡的根本原因就在于它的改革只是单方面的，浅层次的，它既不能为赵国的对外扩张打下长久厚实的经济基础，也没有为赵国的社会发展奠定政治基础，同时也形不成造就治国人才的文化环境。这是在战国后期纵横战争形势下赵国由强变弱并最终走向灭亡的重要历史教益。

在战国后期合纵与连横战争的错综复杂的历史背景下，秦国与赵国关系的发展变幻，在一定意义上说成为纵横战争的晴雨表。秦赵之间的关系由修好外交而逐渐演变为生死存亡的战争，而特别是秦赵之间的一系列大规模的战争最终决定着战国后期的历史进程。对于赵国的灭亡，以往史家多有评论，认为赵国在长平之战中用人不当，必败无疑；在晚期抗秦战争中听信谗言，自毁长城，错杀李牧，必亡无疑。我们认为除了以上诸多因素外，应该更深入地在赵国的社会内部机制去探究，它的改革的不全面、不彻底性应是赵国灭亡的根本原因。通过分析战国后期秦赵关系的发展脉络，我们可以更清楚地找到它的根源所在。 经济的社会环境。 赵武灵王的改革主要是军事制度的改革，他学习了北方游牧民族的骑射的战术方式，采用了骑兵编制和胡人服饰，也具有文化融合的意义，但他并没有扩展到政治改革特别是经济制度的改革，其以经济为基础的综合国力没有从根本上得到加强，这一点和秦国相比更为明显。秦国自商鞅变法而起的改革，涉及到户籍制度、土地制度、政治制度等各个方面，形成以“奖励军功”为中心的制度，在推动农业生产关系方面也产生重要作用，因此秦国的生产力得到进一步的解放，加之后来的水利工程建设，遂使关中地区成为富庶之地，成为支持秦国对外战争的物质基础。再看赵国，文献中几乎见不到赵国改革对经济的影响，因此他对战争的支持力度也必然明显不足，以长平之战为例，赵军在战争中被困46日，竟得不到粮草的基本战略物资的供给以至于官兵相食而亡，赵国为了支持战争不得不向齐国借粮，这就说明即使在经过胡服骑射改革成功后的赵国，在经济上仍然没有足够的实力来支持战争。 赵国的改革在政治上也没有触动封建化的进一步发展，其血缘政治与贵族政治表现得十分明显。据《史记•赵世家》记载，武灵王的改革，开始便遭到贵族守旧势力的反对和阻挠，但在武灵王的说服和威逼下，公子成等人选择了服从。公子成（王叔）反对胡服改革，表面上是反对武灵王的“袭远方之服”，实际上是担心“变古之教，逆人之心”，是赵国贵族阶层因循守旧观念的集中反映。为了推行改革，武灵王是以当前面临的外强环逼，以“服为便用，礼为便事”之说说服了他。赵造等王室成员认为，“圣人不易民之教，智者不变俗而动”。（《战国策》卷一九《赵策二》。）赵武灵王则以“衣服之制所以齐常民也，非所以论货者”，表明它的改革不会涉及到政治制度的范畴，这又反映了武灵王推行胡服骑射改革的思想局限性。这样，一方面使胡服骑射在简便形式上的改革得以成行，也表明改革的层次不会深入，从后来的实际看，包括赵武灵王在内的赵国统治集团都没有把这个变革发展下去，血缘政治依然是赵国的政治制度主体，旧贵族势力，包括武灵王本人都十分浓厚，后来赵武灵王在公子章问题上的犹豫不忍，乃至于“欲分国为二”，都是这种新旧观念矛盾表现的结果。沙丘之变作为武灵王的悲剧，也是这种政治基础所导致的一个缩影。 赵武灵王之后，赵国的主政者如奉阳君等人属于守旧集团的代表。沙丘之变时，李兑与公子成结为一党，李兑曾劝相邦肥义传政于公子成，遭到拒绝后又多次联络公子成，最后围主父于沙丘宫。政变后李兑立即掌握了赵国大权。另一些人如韩徐为则与齐国的薛公田文关系密切，尽管二者在赵国外交政策（对待齐、秦）上不同，甚至对立，但在政治上保守是一致的。赵惠文王六年（前293年），齐闵王欲攻宋，秦国反对，齐国因此到赵国“致蒙”行贿李兑，赵即支持齐攻宋。另外，有名的“触龙说赵太后”和“赵奢收税”之事，以及在是否接受冯亭献上党之地与赵等一系列重大问题面前，都说明旧贵族势力的思想意识对赵国政治制度的深刻影响。 在战国时期改革大潮中，赵国的改革实行是较晚的，其虽然在军事上取得了成功，但在经济改革方面缺乏，都与赵国这样一个社会基础是联系在一起的。赵武灵王改革唯一的政治基础便是所谓的“简襄之烈”的改革精神。简襄精神为赵国立国之基，赵武灵王在推行改革中强调自己是依照“简襄之变”的先例，并以此说服了贵族势力，但是，赵国没有实行彻底而全面的社会改革，建立起一套与封建统一国家相适应的政治经济制度，在决定国家强盛的生产关系上进行彻底改革，这与简襄时期的改革是不能同日而语的。简单地把简襄的成就理解为扩疆拓土和吸收胡族文化，而没有把握其政治、经济、文化、制度改革的相关性、一致性，是武灵王改革失之偏颇的原因所在，这也决定了“胡服骑射”不是一次深刻的社会改革的真正原因。 也有人认为，赵武灵王的改革也有政治上的措置，例如开明的民族和睦政策，在雁门、九原等地曾经释放奴隶等，加速了这一带的封建化进程，但这些措施只是在北方新疆域实行，并没有在赵国上下推开，换句话说武灵王实行的胡服骑射解决了赵国的军事问题，而没有真正实现赵国综合实力的固强。 秦国自商鞅变法（前356-350年）后，除了迁都咸阳外，主要是推行郡县制，开阡陌，废井田，平度量衡。经济制度上的深入非常突出，并进行了“初为赋”和“初行钱”，导致封建经济进一步发展起来。秦国称王的时间是比较晚的（前325年秦惠文君首次称王，距离最早称王的魏惠王晚近20年），但称帝的时间却是最早的（前288年秦齐相约称帝），这说明商鞅改革的效果是非常大的。在组织制度上，张仪死后，秦国初置左右丞相、将军等，军事势力的发展同样是非常快速的，为对外扩张打下了基础。二十世纪以来，随着大批秦简的出土，为我们进一步了解秦国制度，特别是在法律文书和军制等方面展现的丰富内容，反映了秦人政治制度的完善和所达到的较高水平，这是其他国家尤其是赵国所欠缺的。 我们并不否认赵国胡服骑射改革对中国战争史、军制史、服饰史、思想史所产生的重要影响，但从战国后期赵国所面临的形势来讲，赵国需要全方位的改革，特别是经济与政治制度的相应配套改革，赵国灭亡的根本原因就在于它的改革只是单方面的，浅层次的，它既不能为赵国的对外扩张打下长久厚实的经济基础，也没有为赵国的社会发展奠定政治基础，同时也形不成造就治国人才的文化环境。这是在战国后期纵横战争形势下赵国由强变弱并最终走向灭亡的重要历史教益。

10岁就继承王位的赵惠文王，其实主要依托于赵武灵王的威严，以及在蔺相如主持经济的条件下，同时在平原君主持政治的条件下，逐渐让赵国强大起来的！10岁继位提起赵惠文王，可能大家不太熟悉，但是如果提到善于骑射的赵武灵王，大家印象非常深刻，因为赵武灵王就是赵惠文王的父亲，而赵惠文王只是赵武灵王的小儿子，按照立长立嫡的顺序，赵惠文王根本没有机会当上赵国的国国君，但是赵武灵王是一个性格非常独特的人，因此偏偏立了他的小儿子赵惠文王！善用人才说到赵惠文王，之所以能够让赵国强大的原因，最重要的就是他善用人才，而善用人才中最重要的两个人，一个是政治上的蔺相如，一个是经济上的平原君，蔺相如是一个大名鼎鼎的人才，在蔺相如在位时期也让政治上并不是很繁荣的赵国，有了焕然一新的面貌，因为在蔺相如的主持之下，他与魏国以及与其他战国的诸侯国之中，形成了一种稳定的友好关系！平原君同样的，在平原君主持的经济政策中，也让赵国得到了有效的休养生息。赵惠文王在位期间，曾经轻徭薄赋，减免费税，让百姓们都有家可住，都有地可种，同时也让一部分流离失所的民众有了自己的空间！因此政治的繁荣和经济的发展大大的巩固了赵国的地位，让赵国在战国七雄之中迅速的成长起来！

　　在战国后期合纵与连横战争的错综复杂的历史背景下，秦国与赵国关系的发展变幻，在一定意义上说成为纵横战争的晴雨表。秦赵之间的关系由修好外交而逐渐演变为生死存亡的战争，而特别是秦赵之间的一系列大规模的战争最终决定着战国后期的历史进程。对于赵国的灭亡，以往史家多有评论，认为赵国在长平之战中用人不当，必败无疑；在晚期抗秦战争中听信谗言，自毁长城，错杀李牧，必亡无疑。我们认为除了以上诸多因素外，应该更深入地在赵国的社会内部机制去探究，它的改革的不全面、不彻底性应是赵国灭亡的根本原因。通过分析战国后期秦赵关系的发展脉络，我们可以更清楚地找到它的根源所在。　　经济的社会环境。　　赵武灵王的改革主要是军事制度的改革，他学习了北方游牧民族的骑射的战术方式，采用了骑兵编制和胡人服饰，也具有文化融合的意义，但他并没有扩展到政治改革特别是经济制度的改革，其以经济为基础的综合国力没有从根本上得到加强，这一点和秦国相比更为明显。秦国自商鞅变法而起的改革，涉及到户籍制度、土地制度、政治制度等各个方面，形成以“奖励军功”为中心的制度，在推动农业生产关系方面也产生重要作用，因此秦国的生产力得到进一步的解放，加之后来的水利工程建设，遂使关中地区成为富庶之地，成为支持秦国对外战争的物质基础。再看赵国，文献中几乎见不到赵国改革对经济的影响，因此他对战争的支持力度也必然明显不足，以长平之战为例，赵军在战争中被困46日，竟得不到粮草的基本战略物资的供给以至于官兵相食而亡，赵国为了支持战争不得不向齐国借粮，这就说明即使在经过胡服骑射改革成功后的赵国，在经济上仍然没有足够的实力来支持战争。　　赵国的改革在政治上也没有触动封建化的进一步发展，其血缘政治与贵族政治表现得十分明显。据《史记u2022赵世家》记载，武灵王的改革，开始便遭到贵族守旧势力的反对和阻挠，但在武灵王的说服和威逼下，公子成等人选择了服从。公子成（王叔）反对胡服改革，表面上是反对武灵王的“袭远方之服”，实际上是担心“变古之教，逆人之心”，是赵国贵族阶层因循守旧观念的集中反映。为了推行改革，武灵王是以当前面临的外强环逼，以“服为便用，礼为便事”之说说服了他。赵造等王室成员认为，“圣人不易民之教，智者不变俗而动”。（《战国策》卷一九《赵策二》。）赵武灵王则以“衣服之制所以齐常民也，非所以论货者”，表明它的改革不会涉及到政治制度的范畴，这又反映了武灵王推行胡服骑射改革的思想局限性。这样，一方面使胡服骑射在简便形式上的改革得以成行，也表明改革的层次不会深入，从后来的实际看，包括赵武灵王在内的赵国统治集团都没有把这个变革发展下去，血缘政治依然是赵国的政治制度主体，旧贵族势力，包括武灵王本人都十分浓厚，后来赵武灵王在公子章问题上的犹豫不忍，乃至于“欲分国为二”，都是这种新旧观念矛盾表现的结果。沙丘之变作为武灵王的悲剧，也是这种政治基础所导致的一个缩影。　　赵武灵王之后，赵国的主政者如奉阳君等人属于守旧集团的代表。沙丘之变时，李兑与公子成结为一党，李兑曾劝相邦肥义传政于公子成，遭到拒绝后又多次联络公子成，最后围主父于沙丘宫。政变后李兑立即掌握了赵国大权。另一些人如韩徐为则与齐国的薛公田文关系密切，尽管二者在赵国外交政策（对待齐、秦）上不同，甚至对立，但在政治上保守是一致的。赵惠文王六年（前293年），齐闵王欲攻宋，秦国反对，齐国因此到赵国“致蒙”行贿李兑，赵即支持齐攻宋。另外，有名的“触龙说赵太后”和“赵奢收税”之事，以及在是否接受冯亭献上党之地与赵等一系列重大问题面前，都说明旧贵族势力的思想意识对赵国政治制度的深刻影响。　　在战国时期改革大潮中，赵国的改革实行是较晚的，其虽然在军事上取得了成功，但在经济改革方面缺乏，都与赵国这样一个社会基础是联系在一起的。赵武灵王改革唯一的政治基础便是所谓的“简襄之烈”的改革精神。简襄精神为赵国立国之基，赵武灵王在推行改革中强调自己是依照“简襄之变”的先例，并以此说服了贵族势力，但是，赵国没有实行彻底而全面的社会改革，建立起一套与封建统一国家相适应的政治经济制度，在决定国家强盛的生产关系上进行彻底改革，这与简襄时期的改革是不能同日而语的。简单地把简襄的成就理解为扩疆拓土和吸收胡族文化，而没有把握其政治、经济、文化、制度改革的相关性、一致性，是武灵王改革失之偏颇的原因所在，这也决定了“胡服骑射”不是一次深刻的社会改革的真正原因。　　也有人认为，赵武灵王的改革也有政治上的措置，例如开明的民族和睦政策，在雁门、九原等地曾经释放奴隶等，加速了这一带的封建化进程，但这些措施只是在北方新疆域实行，并没有在赵国上下推开，换句话说武灵王实行的胡服骑射解决了赵国的军事问题，而没有真正实现赵国综合实力的固强。　　秦国自商鞅变法（前356-350年）后，除了迁都咸阳外，主要是推行郡县制，开阡陌，废井田，平度量衡。经济制度上的深入非常突出，并进行了“初为赋”和“初行钱”，导致封建经济进一步发展起来。秦国称王的时间是比较晚的（前325年秦惠文君首次称王，距离最早称王的魏惠王晚近20年），但称帝的时间却是最早的（前288年秦齐相约称帝），这说明商鞅改革的效果是非常大的。在组织制度上，张仪死后，秦国初置左右丞相、将军等，军事势力的发展同样是非常快速的，为对外扩张打下了基础。二十世纪以来，随着大批秦简的出土，为我们进一步了解秦国制度，特别是在法律文书和军制等方面展现的丰富内容，反映了秦人政治制度的完善和所达到的较高水平，这是其他国家尤其是赵国所欠缺的。　　我们并不否认赵国胡服骑射改革对中国战争史、军制史、服饰史、思想史所产生的重要影响，但从战国后期赵国所面临的形势来讲，赵国需要全方位的改革，特别是经济与政治制度的相应配套改革，赵国灭亡的根本原因就在于它的改革只是单方面的，浅层次的，它既不能为赵国的对外扩张打下长久厚实的经济基础，也没有为赵国的社会发展奠定政治基础，同时也形不成造就治国人才的文化环境。这是在战国后期纵横战争形势下赵国由强变弱并最终走向灭亡的重要历史教益。

好句： 1、北极光在头顶熠熠生辉，发出清冷的光；星星摇曳多姿，跳着冷峻的舞，土地被冻得坚实无比。 2、巴克最喜欢这样的状态：坐在篝火边，向前伸直前腿，蜷缩起后腿，脸对着火光，在半睡半醒中眨眨眼睛。 好段： 1、看到哈尔如此残暴，索恩顿双眼通红，有好几次想说话，但最终还是咽了回去。鞭子继续抽打着，索恩顿站起来，在原地不安地走来走去。 2、索恩顿用手中的斧柄一下子打在哈尔手上，刀子顺势掉在了地上。哈尔刚要伸手去捡，索恩顿又敲了一下他的手，自己弯腰拾起了刀子，转身就把巴克的皮带割断了。 读后感： 以上的好词、好句、好段都摘抄于《荒野的呼唤》。这个故事的主角巴克，圣伯纳犬和苏格兰牧羊犬的后代，原本无忧无虑地生活在米勒法官家里。可是有一天，他被法官家的园丁偷走了，几经转手，被卖到一个穿红色绒线衣的人手里。这个人用大棒反复击打他的脑袋，让他明白了“大棒法则”。被带入狗群之后，斯匹茨咬死鬈毛，致使鬈毛被围观的狗吃掉，又让他明白了“犬牙法则”。后来，巴克利用雪鞋兔事件发起进攻，让斯匹茨得到了同样的结果，自己取代他当上了排头狗。但是，在雪原上无穷无尽的奔跑，使他奄奄一息，濒临死亡。这时，他遇到了新主人索恩顿。他不但在索恩顿那里得到了休息，恢复了健康，而且体会到了平等的爱。为了这份爱，他追随索恩顿来到了一个宽阔的峡谷。在这里，荒野的狼嚎唤起了他的记忆。当深爱的主人被伊哈人杀死之后，他愤怒的为主人报了仇；随后，了却人间羁绊，毅然回到了荒野。巴克的这股永不服输、不屈不挠、坚持到底的精神令我着实佩服。 好词： 数以万计 前所未有 一应俱全 无所事事 足不出户 毫不留情 冰天雪地 理所当然 猝不及防 恍然大悟

第一，闪击法国，黄色方案，这个是二战最精彩之战役，可惜了敦刻尔克，德国在兵力，装备尤其是陆军装备较法国落后的情况下以极小的代价迅速击败英法，是二战最经典的战役，具体战役不细说了，因为这个战役时间太短了第二，闪击波兰，白色方案，这个主要是大胆，谁都想德国不会出兵，德国要和苏联打，结果结果出人意料，当时波兰战役结束，英法还没有完成战争动员，不细说，原因同上第三，芬兰战役，我之所以排这么高，是因为芬兰用规模为苏军1/3的部队打垮了苏联，而且芬兰几乎没有坦克飞机，迫使苏联增援，战争打了3个月以上，苏军伤亡30w以上，芬兰伤亡为苏军1/10，而开战前所有人都认为，这只是苏军的一次武装游行第四，哈儿克夫反击战，在斯大林格勒战役失败的情况下，德国曼施坦因元帅以顿河方面集团军群，其实只有一个第四装甲集团军的情况下，打的反击战，使得苏军被歼灭2个集团军，还有30个师被击溃第五，基普会战，这个是人类历史上最大的包围战，约100万的苏军被包围歼灭第六，库尔斯克战役，人类历史上最大的坦克战，只是关键时刻德国放弃了，以至于德军在苏德战场上第一次丧失主动权第七，北非战役，特指第二次阿拉慢战役之前，隆美尔指挥的德军仅是英军的1/3-1/5，而多次以弱胜强，而阿拉慢，本人只想说，220000英军在有绝对的海空优势下和27000德军的战斗，这能输吗（意大利我真没好意思说，说了怕这货没脸）第八，诺曼底战役，情报人员的胜利，首先龙泰斯泰特猜错了，隆美尔猜对了，是诺曼底，有了一点防御，但是毕竟兵力不足，其次就算是隆美尔也没想到在诺曼底一个不是大型港口的地方，盟军用了组合港口技术迅速完成港口基建，使得盟军迅速完成登录，使得德军半渡而击计划完全失败第九，伦敦空战，这个与其说是英国厉害还不如说当时的希特勒和戈林，尤其是戈林有点213了，不过我佩服道丁，那么大的亡国压力，道丁展现出出色的指挥和魄力下，不列颠空战，英国胜利第十，克里木半岛战役，曼施坦因成名之作毕竟第一次独立大战役，多啦a梦的出场，其实这个位置明斯克也可以，还有其他不少战役也可以，但是我个人喜欢曼帅，因为长的帅啊，所以排这了，这个战役保证了罗马尼亚油田，否则德国的武器就成烧火棍了以上是我的榜单，每次战役都是绝对的指挥艺术，至于所谓的莫斯科，斯大林格勒保卫战，其实都是吹出来的，因为民众需要希望，就以斯大林格勒来说，德军损失的唯一成建制部队是第六集团军，其他部队基本没有伤筋动骨，只是有一定损失，但都不大，在10个点左右，而且要不是因为希特勒213，第六集团军完全可以在12.24日配合曼施坦因的冬季风暴作战突围，双方当时只有20公里的距离，而且整个苏德战场在42年德军人数是350万，一个斯大林格勒损失200万?损失超过70万德国的苏联南方战场就崩盘了，事实证明没有，否则就不会在斯大林格勒结束仅仅1个月后，苏军在哈尔科夫被打的抱头鼠窜，同理莫斯科战役也是，阿拉慢不做评价，中途岛是日本作死，让一个瞎子开侦察机，中途岛战役，其实论影响，此战并没有莱特湾海战那样规模巨大，毕其功于一役，也比不上马里亚纳猎火鸡的威武，但是是美国参战后的第一次绝对胜利，为了鼓励美国人参军，稳定国内局势，所以被大肆宣传，不过以当时美国的海军能打赢这个战役也是不容易，尼米兹还是有水平的，但根本原因是那个瞎子。

一 新东方学习规划师、学习管理师、课程顾问区别 学习规划管理都是学管，班主任，课程顾问是咨询 二 课程顾问的指的什么 课程顾问就是课程销售人员，向咨询客户提供专业的课程体系讲解，根据客户需求制定个性化，专业化的学习课程，最终达成课程销售。根据学员的实际情况合理安排课程，达到学员预期学习目标。学习顾问通过面对面及电话每周回访一次，了解跟踪学员上课情况，每周一次电话对话，为学员创造学习机会和学习督促。 职位描述: 1、负责课程的推广工作并向顾客提供专业的课程体系讲解; 2、为顾客设计符合其需求专业、个性化的课程体系, 并促成签约开始学习课程; 3、按时完成工作计划及每月课程销售任务，维护潜在顾客以及学员数据库; 4、跟进课程费用的支付流程，与学生建立良好的关系，帮助学生完成学习目标。 5、定期参加会议和培训，完成销售日报，合同修改等其他工作。 三 竞争力培训中心教学规划师如何 在保证生存的前提下，其实钱不是第一考虑因素，但我确实觉得在那边租房子吃饭的成本还是比较高的，这个底薪确实有点低，但是在你的薪资结构当中也可以看到，说提成占到百分之多少，如果提升占得多的话，底薪低，是说的过去的，如果提成的比例占的也很少，底薪又低，那就不太合适了。 另外你要看一下这家公司在当地是不是数一数二的培训机构，因为他的规模和市场的影响力是会给你个人加分的，如果这个公司是在创业期，他有比较好的未来，他工资低，公司比较困难，以后你可能能收到一定的股权之类的，是可以考虑的。 但如果这个公司已经成立几年了一直不温不火，未来的前景也不是特别好，那他工资低可能是因为效益不好发不出那么多工资，这种情况下，我觉得你可以再考虑考虑其他的公司。 另外还可以看看是不是可以学到比较多的东西？如果说这个机构有一些课程对你自己的未来职业发展也是有帮助的，你可以在这里拿着低工资，然后学一学他的课程，就相当于带薪培训了，你的未来也会很好。 建议还是要想的，长远一些。 来自职Q用户：宋小花儿 不是现在多少钱的问题，你没有经验，零基础，如果你能坚持十年，必有所为，先问问自己，能不能经历九九八十一难，如果可以，那就请全身心的投入吧， 来自职Q用户：闫先生 四 培训机构里的课程规划师是什么玩意我现在找财务的工作没找到很迷茫不知道要不要去面试这个课程规划师 其实是名字说的高大上而已，就是销售加售后岗位，主要工作就是熟悉培训机构里的课程，然后根据客户诉求写或者是构思课程结构目录，然后和客户沟通促成成交。当然有些培训机构也可能专门的课程规划师做市场调研，然后将合理的课程目录结构打包，然后由后面的销售岗去进行销售 五 课程规划师是干什么的，哪些人适合 帮助学生规划课程意向 六 个人教育规划师认证都要学习哪些知识是不是对学习者的要求特别多 是分规划方向的，分为学龄前，义务教育，高中，大学，在职阶段的。认证课程有：个人教育规划师实务概论，教育心理学基础，个人教育规划师职业素养，及学龄前（高中阶段，大学阶段，在职）阶段个人教育规划。 七 请问职业指导师和规划师区别在哪哪个更专业更权威，不知道就业方向又有什么区别 职业指导师与职业规划师的区别 职业指导师是为求职者就业、 职业发展和用人单位合理用人提供咨询、 指导及帮助的人 员。 本职业共设四个等级，从低到高依次为：职业指导员（国家职业资格四级）、三级（国 家职业资格三级）、二级（国家职业资格二级）、一级（国家职业资格一级）。职业指导员、 助理职业指导师、 职业指导师和高级职业指导师， 申报各等级职业资格鉴定的职业指导人员， 必须符合《职业指导人员国家职业标准》所规定的申报条件。准备从事职业指导工作并具有 大专(含大专)以上学历的人员，可以申报职业指导员。 申报职业指导师、高级职业指导师的 人员，还必须具备以下条件：1.专门从事职业指导、职业介绍的人员；2.本部门的业务技术 骨干，并具有相应的业绩和成果；3.连续从事本职业工作，并达到申报的工作年限要求；4. 报名时，应提供所在单位推荐信、业务工作业绩和从事本职工作的简历证明。 职业指导师的工作内容主要包括以下几个方面： 1.调查分析社会职业变动趋势和劳动力 市场供求状况； 2.开展对劳动者个人素质和特点的测试，并对其职业能力进行评价； 3.帮 助劳动者了解职业状况，掌握求职方法，确定择业方向，增强择业能力； 4.向劳动者提出培 训建议，并负责向就业训练机构推荐； 5.对妇女、残疾人、少数民族人员及退役军人等特殊 群体提供专门的职业指导服务；6.指导用人单位选择招聘方法，确定用人条件和标准； 7. 对从事个体劳动和开办私营企业的劳动者，提供开业和生产经营方面的咨询服务； 8.对就业 训练机构的培训方向、训练规模和专业设置等提供导向；9.为在校生的职业指导工作提供咨 询和服务。 而职业规划师是以职业人的个体利益出发， 结合专业知识和相关资源， 给予客户有关职 业的适应、发展等方面的专业咨询、辅导、判断、建议和解决办法的专业人才。职业生涯管 理咨询是一种专业性很强的工作，提供服务的专业人员应具备相应的资质条件。CCDM 中国 职业规划师认证培训，是国内首个标准的职业规划师资格认证培训体系，也是唯一 *** 认可 的职业规划师资格，专门培养职业规划及生涯咨询领域的专业级人才。CCDM 以其高度的专 业性、系统性、国际性及极具实战性而成为所有职业咨询从业者的必修课程。CCDM 认证培 训由课堂教学、案例研习和咨询督导三部分构成。CCDM 对申请人的教育背景及专业经历要 求较高，培训对象以具备丰富职场经验的企业中高层人士为主，接受至少 160 学时的专业训 练。硬性条件：本科以上学历，5 年工作经验；或大专 6 年以上相关经历；或有中级职称。 软性条件：兴趣、乐于助人；较强的学习能力；较强的职业道德观；具有丰富的工作经验。 知识结构：掌握职业生涯的系列理论及实施模型；懂人力资源及企业管理；必要的心理学知 识；跨行业跨领域的知识结构。能力结构：助人（咨询）技术；信息搜索、资源获得与分析 能力；个体与群体评估（测评）技术；研究与评价。 目前国内的相关专业证书有：中国职业规划师协会统一认证颁发的 CCDM(China Career Development Mentor)中国职业规划师认证；劳动部颁发的：职业指导师资格证书； 以及美国咨询师认证管理委员会 NBCC 推广的 Global Career Development Facilitator 全球职 业规划师认证(GCDF)。职业规划师的职责及功能主要包括以下内容 1、对个人或小组实施生 活/职业目标指导；2、个人的能力、兴趣等进行测评、分析； 3、帮助个人更好地了解职场 情况； 4、协助个人提高生涯决策技能； 5、帮助制定个性化的职业发展计划；6、教 授找工作的策略和方法；7、通过提高个人的处事、沟通及其它与职业相关的技能，帮助其 解决目前面对的或潜在的工作中困难； 8、帮助正确了解其职位的全貌和要求，以及个人在 生活中的角色； 9、帮助个人应对工作压力，克服失业或职业转型中的挫折；10、帮助企业 建立职业生涯管理体系。 八 什么是成长规划师 1. 在美来国的顶尖贵族私立学校自都会配有 Advisor（成长规划师）这一角色，成长规划师有着丰富的指导经验，熟知儿童心理学，课堂管理经验等。 2. 新东方旗下的迈格森国际教育中心是国内首家推出“成长规划师”服务项目。 3. 成长规划师在儿童成长的过程中，关注的不仅仅是孩子学业问题，并且致力于发现孩子的潜质，秉性，根据家长对于孩子的期待，不管是出国留学，还是应试高考，成长规划师帮助孩子们做好一个未来的规划。（不能偏重于出国留学或者应试） 4. 成长规划师关注于每一个孩子的个体发展，尊重每一个孩子发展的适宜性，关注他们心智，性格的完善和培养，在孩子成长的过程中您遇到的顾虑，烦恼，成长规划师会为您提供一个指导性的意见和建议，保证孩子的身心健康。 5. 迈格森整个课程的设置就是一个成长规划师，对孩子进行个性化的指导，整个GCE课程的贯穿，注重孩子成长的个体发展，对孩子进行个性培养和指导。 九 学习规划师是做什么的 应该可以复分两快工作制内容，一块是销售，教育机构的客户就是学生，所以学习规划师的任务之一就是招生，第二是售后，也就是你找到学生，你要熟悉他的需求，了解他的学习状况，为学生制定学习计划等。这是学习规划师的主要工作，其他还包括维护客户关系等，这些都是与你的工资直接挂钩的，学习规划师的工资一般是底薪加提成，你招聘到的学生越多提成就越高。

董卓进京年号是汉少帝光熹元年八月廿五戊辰日。董卓，字仲颖，陇西临洮人，生于颍川。 东汉末年献帝时军阀、权臣，官至太师，封_侯。于桓帝末年先后担任并州刺史，河东太守，利用汉末战乱和朝廷势弱占据京城，废少帝立汉献帝并挟持号令，东汉政权从此名存实亡。董卓成长于凉州，好结交羌人。汉桓帝末年，董卓被征召为羽林郎，后又为中郎将张奂部下作军司马，讨伐汉阳羌人，董卓作战粗猛有谋，力建战功。又先后参与镇压黄巾起义、凉州之乱等战役，颇著威名。中平六年，受大将军何进、司隶校尉袁绍所召，率军进京讨伐十常侍。不久令其弟董_联合吴匡杀掉上司何苗，又招揽吕布杀掉丁原，很快就吞并了附近两大军阀兵力。随后董卓废少帝，立刘协即位，且不久就弑害了少帝及何太后，专断朝政。献帝初平元年，袁绍联合关东各地刺史、太守，爆发董卓讨伐战。初平二年，董卓被孙坚击败，退守长安。初平三年，董卓为其亲信吕布所杀。

当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你真的会写读后感吗？下面是我整理的《且以优雅过一生杨绛传》读后感（通用7篇），希望能够帮助到大家。 《且以优雅过一生杨绛传》读后感篇1 她是这世间最贤的妻、最才的女；她是尘世中的一颗饱经岁月打磨的明珠；她能摇得笔杆也握得锅铲；她享得了三个人的繁华，也受得了一个人的孤寂，她是钱钟书心心念念的季康，她是世人眼中温婉卓然的杨绛。 初见杨绛先生年轻时的照片，我只觉得这位女子并无惊艳之处，她穿着朴素淡雅，不施粉黛却容光焕发，那一弯新月眉仿佛一位随性洒脱的画家勾画在她的脸颊上，她有着娇小玲珑的身躯，白皙的双手永远拿着书本。整个画面都充满了端庄和优雅的气息，搜肠刮肚，无以形容这样的杨绛，唯觉“纯洁”二字最适合。 对于杨绛，好像多美好的词形容她都不为过，有人说“于时光的荒野里，她始终如兰芷，如清水，在这纷繁的尘世里，寂静欢喜，她坚忍，她从容，她睿智，她宁静”。 出身书香门第，学贯中西，腹有诗书，似不染红尘，然她遇到了钱钟书，他成了她的默吋，她成了他的季康，她完成了从大家闺秀到贤妻良母的华丽转身。在这段爱情里，她没有孤芳自赏，更没有娇小姐的骄横跋扈，她为了他付出一切，中断学业，出国陪读，照料起居，处理琐事。她懂得如何经营爱情，将妻子、情人、朋友三重身份集于一身，成就了这世间最洁白的女人花。无怪乎钱钟书说她是“最贤的妻”，诚然，得妻如此，夫复何求？ 人生是不完美的，希望总是与失望交迭，泪水与欢笑常伴。战争爆发、政局动荡，幸福的“我们仨”变成了孤独的她，杨绛先生清醒的认识到“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。”同时她也智慧地找到了优雅的解决这一问题的答案。“保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。”接受人生的不完美，知足方能常乐。她始终以优雅的姿态面对一切，经得起浪漫狂欢，也受得了风霜侵染。她不屑于争，和谁争都不屑。世间的污秽不能玷污她一丝一毫，她仍旧是那么洁白，那么优雅，仍旧以自己喜欢的方式丰满着灵魂。 正如先生所说：“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”正是这份淡定从容，使得杨绛先生的魅力不止在于才女与贤妻，更在于淡然如菊，高贵如莲的优雅气质。 是夜，梦中，我见一女子倚靠窗棂，拖着腮凝望着窗外，窗外风云变幻，窗内她的容颜从稚嫩到布满皱纹，身边的人来来回回，唯有那目光始终温柔，不泛波澜，淡定从容，那温婉的面容，如同豆蔻旧梦，使人面对上，便不自觉陷入其中，那种优雅的姿态使氤氲茶烟都变得温柔。 时光漫漫，岁月浮华，愿我们都被温柔以待，都以优雅的姿态度过一生。 《且以优雅过一生杨绛传》读后感篇2 她宛如洁白饱满的玉兰花，宛如傲骨坚韧的梅花，宛如小巧玲珑的栀子花，宛如出淤泥而不染的莲花，宛如幽香暗出的兰花……她是谁？她就是优雅的杨绛老先生。 杨绛老先生是一代才女，出身书香门第，从小受父亲的悉心栽培。先生一生都与优雅二字连在一起，虽说她的作品没有钱钟书的出名，但每个字词都透露出厚实温婉的文笔，让读者陶醉其中。 对杨绛的美评很多，有人说她坚忍、从容，有人说她睿智、宁静……最好不过的是丈夫钱钟书对她的评价：“最贤的妻，最才的女。”再多的美评，最终就“优雅”二字。 优雅并不是指王宫里的贵夫人们，假惺惺地拿着高脚杯，轻声细语地说话，时不时地抿一小口红酒，坐得很不耐烦。优雅不只是高贵的人才会有，乡间十五六岁的大姑娘，梳着两根粗辫子，在溪边洗衣服，那意境是很美的。 不过，我想，杨绛可不是这样，她会坐在雕花的木桌前，捧一本小说，桌前摆一个茶碗，里面装的是绿茶，时不时端起茶碗抿一口茶，再继续看书……想来想去，还是先生的优雅我最喜欢。 做到优雅并不难，首先要让心变得从容淡定，不急躁，慢慢地，举止变得文雅起来，最后成为一个优雅的人。杨绛是一生都优雅，旁人无法能比，我也要像她一样，优雅地度过一生。 杨绛的文笔，面对生活的态度，让我感到钦佩。我也喜欢优雅地看着书，品着茶。 “我们想寻找生活的波澜，到后来才知道，心中最曼妙的风景是内心的从容与淡定；我们想得到社会的承认，到后来才发现，这个社会属于自己，与他人毫无关系。”人生不一定要做出多么大的事来，只要随着自己的心走就好。 先生虽然离开了我们，她的思想却光照千秋。让我们记住这优雅的花，优雅的人，优雅的文笔，记住这可爱可敬的老人——杨绛。 《且以优雅过一生杨绛传》读后感篇3 杨绛本名杨季康，生于民国，那个出了众多才子佳人的时代，大家印象极深的想必都是林徽因，徐志摩，陆小曼等等，对于杨季康抑或她的笔名杨绛都不那么耳熟能详。这可能跟她的性格有关，她不张扬，只喜欢做读书这件小事，对于政治不感冒，对于出名更是能躲即躲。她最爱的事就是读书。 相比民国时代其他的风流人物，她的家庭算是朴素的了，父亲是名刚正不阿的律师，母亲是家庭主妇，父母恩爱也给予她无尽的宠爱，幸福家庭的孩子往往更自信从容，同样，她也从父亲身上学到了真实和刚毅，从母亲身上学到了为人妻该有的贤良淑德。后来，她考入了梦寐以求的清华大学，遇到了一见钟情的钱钟书先生，从此，相濡以沫，共尽一生。 对于杨绛，好像多美好的词形容她都不为过，有人说“于时光的荒野里，她始终如兰芷，如清水，在这纷繁的尘世里，寂静欢喜，她坚忍，她从容，她睿智，她宁静”。 在她与钟书先生的爱情里，她没有孤芳自赏，没有娇小姐般的有恃无恐，她是一个强大的付出者，她为他中断自己的学业，陪他出国，料理他的一切生活起居，帮他处理生活中所有的麻烦事。钟书先生是做学问的痴人，而她自己又何尝不是一个一直在上学的姑娘呢，学习做饭，学习换灯泡，学习修门锁，生活上的琐事都交给自己，怪不得钟书先生说她是“最贤的妻”，得妻如此，夫复何求？ 在国外留学的日子，他们最享受的时光，是每天晚饭后的散步，每天探索出一条新路，小小的惊喜，小小的乐趣，只要彼此陪伴，时间好像都会发光。 他们多年保持的习惯，是每天晚上，面对面坐在桌前，读着各自喜欢的书，不管房子多大，能放下书桌好像就够了。 世人都艳羡他们的爱情，我更向往杨绛一般优雅，从容的过一生。当然，我理解的优雅，不一定要养尊处优，锦衣华服，只要内心平和，爱我所爱，做我想做就好。名利，浮华都不重要，生活本已很喧嚣，能单纯的取悦自己就已很不容易。 最近开始迷上了画画，虽然零基础，虽然很小白，但沉醉其中，自得其乐。 不是每个爱画画的都能成为画家，但绘画过程的喜悦想必是想通的，像杨绛一样，只要能默默的做着自己喜欢的事，本身就是活在世上最幸福的事情。 愿我们都被时光温柔以待，都已优雅过一生。 《且以优雅过一生杨绛传》读后感篇4 《且以优雅过一生》是我种草最久的一本书，在看《我们仨》之前，我的电台就分享过杨绛先生的文章，那时候渴慕钱杨一般的爱情，所以就生发出想要了解杨绛先生的心思，恰巧听说了这本，就一直惦记着，可见期望之高。 但我失望了，不管是封面设计，还是开头的“明媚”“寂静欢喜”“温婉如初”等词语，都让我有种“是不是买错书了”的错觉，这不是鸡汤文标配词语吗？ 其实词语本不应背锅，但在这个“任何词语都在被大众舆论毁灭的时代”，这些词语就是被沾染了无病呻吟的QQ空间画风，不能怪我对它们抱有偏见。 看完这本书，我大概知道了大众对它毁誉参半的原因。 杨绛先生被钱钟书称作“最贤的妻，最才的女”，可见评价之高，我不知道杨绛先生是否真的完美无缺，但看完这本书，给我的感觉是，她就是十全十美、无懈可击的完美女人。 这本书就像是粉丝带着滤镜描写的偶像的一生，仿佛世间所有美好之词都形容不来杨绛的好。作者的文笔，矫情有余优雅不足。 这本书，只能让我了解一半的杨绛（好的那一半），甚至这用溢美之词堆砌起来的一半杨绛，常给我“在看虚构文学”的不真实感。 不可否认，作者桑妮肯定是看了很多杨绛的作品，她在阅读方面下过工夫，书中引用了非常多杨绛的作品，我只看过《我们仨》，这一点我佩服作者，感谢作者为我种草了一堆杨绛作品。 作者基于自己的阅读，按照杨绛一生的顺序，用自己的话将杨绛作品串了起来，形成了这本书，所以如果你是杨绛迷，看过杨绛所有作品，就没必要看这本书了，浪费时间。 但因为我只看过《我们仨》，所以看这本书还是比较有收获的，杨绛一生中发生过的一些事，她的家庭成员发生过的一些事，仔细想想还是挺有意思的。 也因为我只看过《我们仨》，才发现了吐槽点。作者引用杨绛作品的部分不算，正文里也正大光明地使用杨绛写的文字，还不加引号，只将第一人称“我”改成了“杨绛”，我只看过一部杨绛作品，就发现很多类似段落，看过全部作品的`人看这部书，大概会看笑吧。 我想起最近的翟天临事件，翟天临论文查重率36%左右，这本书要是查重，相似度得在50%以上吧。 我很真实地喜欢杨绛，在我心中，杨绛先生是才情兼备的奇女子，而这本书写出的是“有偶像光环的才情兼备的奇女子”。 我比较喜欢书的后半部分，杨绛先生在1966—1976年间遭受迫害，家人相继离世，看得我心疼又无力。大概是因为快乐与幸福很难引起共鸣，但痛苦却可以传播很久远。 作者鸡汤式书写风格有个优点——好读，不需要啥理解力，看过就能懂，阅读速度也快，买来就当是思维脉络图，梳理杨绛这一生吧。 《且以优雅过一生杨绛传》读后感篇5 唐庚《醉眠》有云：“山静似太古，日长如小年。余花犹可醉，好鸟不妨眠。世味门常掩，时光簟已便。梦中频得句，拈笔又忘筌。”这首诗刻画了一个怡然自得的饮者形象。也是桑妮《且以优雅过一生》中杨绛先生给读者最深的感悟。从首联中的“山静”“日长”等词可以看出主人翁的寂寞；颈联中“门常掩”一词又透露出一种孤独之情；而“梦中频得句”的兴高采烈，则是一种心灵上的痛苦挣扎。杨绛先生是个真正的读书人，一辈子安安静静，在自己的世界里畅游，像静如太古的山峦，像绵长如小年的时光，不疾不徐，从容不迫。但在先生百年的生活中，又无奈的经历了生死离别，一次一次的道别造就了先生对人生过往的平静与悠然。 先生虽生于乱世，却自始至终怀有一颗与世无争之心。外界给了她颇多赞誉——坚韧、从容、睿智、宁静……但这些于她不过浮华如花，开过即谢，她并不曾为此动容，不曾改变过一分一毫。她始终还是那个如深谷幽兰般的女子，在岁月里温婉如初。她的才情卓然于世，她的爱情珠联璧合，她的文学成就举世公认，她的家庭幸福完满，常常令人感叹，世上竟有这样一位美好的女子。 然而，她在105年漫长的人生里，历经曲折动荡，饱经岁月打磨，但她始终不改初心，始终保持明媚从容、淡定优雅。她把她的一生，活成了一个典范。她被钱钟书誉为“最贤的妻，最才的女”，“绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”。她被周国平如此评价：“这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路。” 读完《且以优雅过一生》，对杨绛先生有了更深层的了解。出生于江南书香世家的她，从父亲那里习得“刚正不阿”，从母亲那里习得“包容忍让”。或许，正是这样，她在尝尽人生百味之后，依然可以淡泊从容地度过一生。 她与钱钟书的爱情，着实让人羡慕。从恋爱到结婚，婚后一起出国生造，女儿的诞生，国难当头回首与亲人团聚，文革黑暗……他们都一起面对，携手度过。自始自终，我中有你，你中有我，相扶相持。 除了他们可歌可泣的爱情之外，杨绛和钱钟书对知识的追求，从未因为外界变迁而停止过。这种耐得住寂寞，对中国文学创作的献身精神，让晚辈赞叹不已。他们不仅原创作品，还翻译了大量海外名著，其中最有名的便是《堂吉诃德》，填补了我国西班牙语文学翻译的空白。因为这部作品，她被西班牙国王亲自授予“智慧国王阿方索十世十字勋章，并推举为中国翻译家学会理事。她满腹诗文，却愿意做钱钟书身后的尾巴。 她，以身示教，培养了一个了不起的女儿：钱媛。一家三口都是清华大学的著名学者，这样的缘分微妙且绵远。人生相聚有之，分离亦有之。先送别了爱女，又告别了爱人。因为一句“好好活”，88岁的老人，在爱的记忆中，从容、淡泊、坚忍地继续看书、写字，过完一生后，去追寻属于“我们仨”的家…… 她曾说：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈”。 《且以优雅过一生》是一本富于人生启示的杨绛传记，温情追思杨绛百年人生的珍藏读本，向杨绛先生致敬！而于我们世人而言，纵然杨绛已远去，但她的深情与优雅依旧在岁月的轮回中静静流淌，且生生不息。 《且以优雅过一生杨绛传》读后感篇6 这个月到现在一共读了两本书，都是当代作家的作品。一本是《青铜时代的蕨类战争》，作者是72年出生的潇水，本名张守春，是非常幽默好读一本“历史”书。这是一套中的第一本写的是从盘古开天地到周朝推翻商汤之前的事。另一本就是《且以优雅过一生杨绛传》，作者是80年出生的桑妮，本名张广慧。都是老张家人，这真的是非常巧合的一件妙事。 杨绛是钱钟书的爱人，这位老人非常伟大。一生淡定从容，1911年出生，2016年去世，105岁，看了一个世纪的岁月荣华，经历各种事实变迁，又给社会，给教育，给戏剧都做了巨大的贡献，非常了不起。 这本书一看就是致敬的书，看完之后可以了解老人的经历，通过事件看到杨绛大师超然物外的处事智慧。可是看后感觉写的文字过于平时，偏于表面，不太深刻。 杨绛大师55岁经历特殊时代，被下放劳改扫厕所被诋毁被剃阴阳头，结果书中不过寥寥带过，轻描淡写，估计作者的本意是想要写出大师在这些磨难面前乐观豁达的处世态度，结果就是深刻少了，而文字太轻飘了。 还有杨绛大师86、87岁先失去女儿，后失去爱人。生离死别的创痛，也写的轻飘飘的。 甚至于杨绛大师92岁写我们三，去世前100多岁的人，仍旧笔耕不缀，读书不止。都只是简单陈述，甚至是引文描述，实在是差点意思。 整体上打70分，好在陈述的语言、思路都还挺顺的，读起来不费力气。比我看北岛的《时间的玫瑰》要省力气。 《且以优雅过一生杨绛传》读后感篇7 早在去年杨绛先生诞辰100周年之际，朋友圈就刮起了一股追忆杨绛先生、思考人生意义的鸡汤分享，我将这些碎片拾起，粗糙拼凑出一个泰然自若、知足常乐、贤惠温柔的女性形象。但是前几天，我终于有幸通读了桑妮为杨绛先生写的传记，书皮是沉静的浅粉色，一个身材瘦弱而表情恬淡的女子伏案沉思，案上是陪伴了她一生的纸笔。 全书以旁观者的角度，以时间为轴诉说了杨绛先生的一生，包括良好的家庭教育、自幼对于文学的钟爱、与锺书的的相识相爱相依、在社会动乱之际作出的一次次深明大义的抉择、对于小女儿的爱和培养，并在丈夫和女儿相继离去后重新着手翻译和写作，将这传奇一生凝成文字，供世人细细品读。 在那个动乱的时代，得益于良好的家庭背景庇护，她得以从小耳濡目染吟诗习文，从而培养了她骨子里的坚韧与温柔。以她的才华，本可以驰骋于文坛及教育事业，但是她更乐意躲在锺书背后，照顾他这个"什么都不懂的小孩"。在丈夫女儿相继离世后，她将悲痛藏于人后，重新让自己的生活忙碌起来。她是什么样的人呢？温情、才情、智慧、从容、传统而现代，世故而不圆滑，等等。她身上的品质，对当今这个一味追求效率的浮躁的时代，无疑是一记痛击。 因为处在这么个想要的太多却拥有的太少、浮夸而贪图享受、物质和精神世界都极度匮乏的年纪，我时常迷茫，我时常闲着就开始思考人生然后把自己思考进了死胡同。通篇读完杨绛，我并没有达到预设的目标：心态变得从容淡泊，而依旧吵吵闹闹、上蹿下跳。我也知道这样的气质和品性，不是读两句百年感悟深受其启发然后就能养成，它们得益于阅历和岁月沉淀，可是我获得感悟：其实生命的每一个犄角旮旯都是围城，外面的人想进去，里面的人想出来。我们每个人把控自己的人生，我们也想随心所欲不劳而获，但是只有自我设限才能自我超越，只有高度自律才能精神自由。我们重新审阅每一位大师的一生，绝不风平浪静也绝不波涛汹涌，他们无非只是在其中寻找到了平衡点，在所有的断舍离中获得锻炼和修养，好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。 杨绛先生百年之际，站在人生边上，对自己的灵魂进行拷问，她说"据说，一个人在急难中，或困顿苦恼的时候，上帝会去敲他的门——敲他的心扉。他如果开门接纳，上帝就在他心上了，也就是这个人有了信仰。一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。"她还说："我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也该走了"。她的话质朴却有力，她重重敲击着每一颗心灵，每一个平凡的小人物都能从她的思索中获得思考。其实我们都一样彷徨，一样曾止步不前，但是跳脱这些共性，我们每个人独特的经历塑造出的自己又是那么的不一样。生而不同，这便是我们最大的福祉。 我不想像所谓心灵鸡汤一样去渲染杨绛先生的心态多么代表当代女性的最高智慧，也不想谈论她对于婚姻和爱情的经营能够为当代女性带来什么感悟和借鉴。这些都是她的，不是我的。我就从她的文字中审阅自己，我就从自己的生活中学得美德，时间跑我也跑，期望以后我也能站在人生边上，保全初心，不忘优雅，过好每一天。

董卓进京——来者不善。董卓当时担任的职位是并州刺史河东太守，当时朝中有三股力量，分别是外戚、宦官和士族。士族肯定是最聪明的，所以顺利挑起了外戚和宦官之间的矛盾，最后外戚和宦官相当于是同归于尽。而且袁绍和曹操也是带人杀入宫中，见到宦官一律杀之，最后朝中宦官的力量算是彻底铲除了。结果这个时候董卓突然带兵入京，当时也没人知道董卓到底有多少兵马，传闻只有三千将士就控制了朝廷。至此，董卓带着一股全新的力量入住朝廷，一夜之间军阀变成了朝中最强大的势力。此时袁绍和曹操都没有多少兵马，所以只能逃离京师再想办法对抗董卓。所以董卓进京这个举动，从某些方面看也是证明了董卓才是有一定战略眼光的，不然汉室会怎么发展就又不好说了。随后董卓还接连打赢了几场胜仗，集结了实力强大的西凉军，此后董卓彻底站上了人生巅峰，开始了自己的皇权之路。董卓虽然没有称帝，但是他享受到的待遇都和皇帝是一个样的，关键是被他扶持上位的汉献帝刘协根本就拿董卓没办法，也是一个表面皇帝了。

⑴ 人与动物的故事——读后感 太阳鸟是热带雨林里一种小巧玲珑的鸟，从喙尖到尾尖，不到十公分长，叫声清雅，羽色艳丽，红橙黄绿蓝靛紫，像是用七彩阳光编织成的。 每当林子里灌满阳光的时候，太阳鸟便飞到灿烂的山花丛中，以每秒八十多次的频率拍扇着翅膀，身体像直升飞机似的停泊在空中，长长的细如针尖的嘴喙刺进花蕊，吮吸花蜜。 曼广弄寨后面有条清亮的小溪，溪边有一棵枝繁叶茂的野芒果树，上面住满了太阳鸟，就像是太阳鸟的王国。几乎每一根横枝上，相隔数寸远，就有一只用草丝和黏土为材料做成的，结构很精巧的鸟巢。早晨它们集体外出觅食时，天空就像出现了一道瑰丽的长虹；黄昏它们栖落在枝丫间，啄起晶莹的溪水梳理羽毛时，树冠就像一座彩色的帐篷。 作为上海来的知青，我和当地的农民一起做农活，平常还会跟他们一起去打猎。那天下午，我插完秧，到溪边洗澡。这时正是太阳鸟孵卵的季节，野芒果树上鸟声啁啾，雄鸟飞进飞出，忙着给在窝里孵蛋的雌鸟喂食。 我刚洗好头，突然听见野芒果树上传来鸟儿惊慌的鸣叫，抬头一看，差点魂都吓掉了，一条眼镜蛇正爬楼梯似的顺着枝丫爬上树冠。眼镜王蛇可以说是森林里的大魔王，体长足足有六公尺，颈背部画着一对白底黑心的眼镜状斑纹，体大力强，在草上游走如飞，只要迎面碰到有生命的东西，它就会毫不迟疑地主动攻击。别说鸟儿、兔子这样的弱小动物了，就是老虎、豹子见到它，也会退避三舍。人若被眼镜王蛇咬一口，一小时内必死无疑。 我赶紧躲在一丛巨蕉下面，在蕉叶上剜个洞，偷偷窥视。 眼镜王蛇爬到高高的树丫，蛇尾缠在枝杈间，下半截身体下坠，上半截身体竖起，鲜红的蛇信子探进一只只鸟窝，自上而下，吸食鸟蛋。椭圆形的晶莹剔透的小鸟蛋，就像被一股强大的吸力牵引着，排好队一个接一个，咕噜咕噜地顺着细长的蛇信子滚进蛇嘴去，那分潇洒，就仿佛我们用吸管吸食牛奶。 所有正在孵卵的太阳鸟都拥出巢来，在外觅食的雄鸟也从四面八方飞拢来，越聚越多，成千上万，把一大块阳光都遮住了。有的擦着树冠飞过来掠过去，有的停泊在半空，怒视着正在行凶的眼镜王蛇，叽叽呀呀惊慌地哀叫着。 唉，可怜的小鸟，这一堆蛋算是白生了，这么娇嫩的生命，是无法跟眼镜王蛇对抗的，它们最多只能凭藉会飞行的优势，在安全的距离外徒劳地谩骂，毫无意义地抗议而已。唉，弱肉强食的大自然是从不同情弱者的。 眼镜王蛇仍美滋滋地吸食着鸟蛋，对这么大一群太阳鸟，摆出一副不屑一顾的轻蔑神态：鸟多算什么，一群不堪一击的乌合之众！ 不一会，左边树冠上的鸟巢都被扫荡光了，贪婪的蛇头又转向右边的树冠。 就在这时，一只尾巴叉开、像穿了一件燕尾服的太阳鸟，本来停泊在与眼镜王蛇平行的半空中的，突然飞高，“嘀——”长鸣一声，一敛翅膀，朝蛇头俯冲下去。它的本意肯定是要用尖针似的细细的嘴喙去啄蛇眼的，可是当它飞到离蛇头还有一公尺远时，眼镜王蛇突然张开了嘴，好大的嘴！可以毫不费劲地一口吞下一只椰子，黑不隆咚的嘴里似乎还有强大的磁力，叉尾太阳鸟翅膀一偏，身不由己地一头撞进蛇嘴里去。 我不知道那只叉尾太阳鸟怎么敢以卵击石，也许它天生就是只勇敢的太阳鸟，也许这是一只雌鸟，正好看到眼镜王蛇的蛇信子探进它的巢，出于一种母性的本能，希望自己辛辛苦苦产下的几枚蛋免遭荼毒，才与眼镜王蛇以死相拼。 救不了它的蛋，反而把自己也给赔了进去，真是可怜，我想。 然而众多的太阳鸟好像跟我想的不一样，叉尾的行为成了一种榜样，一种表率，一种示范。在叉尾被蛇嘴吞进去的一瞬间，一只又一只鸟儿升高俯冲，朝丑陋的蛇头扑去，自然也是飞蛾扑火，自取灭亡，它们无一例外地被吸进深渊似的蛇腹。眼镜王蛇大概生平第一次享受这样的自动进餐，高兴得摇头晃脑，蛇信子舞得异常热烈兴奋，好像在说：来吧，多多益善，我肚子正好空着呢！ 在一种特定的氛围里，英雄行为和牺牲精神会传染蔓延，几乎所有的太阳鸟，都飞聚到眼镜王蛇的正面来，争先恐后地升高，两三只一排连续不断地朝蛇头俯冲扑击，洞张的蛇嘴和天空之间，好像拉起了一根扯不断的彩带…… 我没数过究竟有多少只太阳鸟填进了蛇腹，也许有几百只，也许有上千只，渐渐地，眼镜王蛇瘪瘪的肚皮隆了起来，它大概吃得太多也有点倒胃口了，或者说肚子太胀不愿再吃了，闭起了蛇嘴。说时迟，那时快，两只太阳鸟扑到它脸上，尖针似的细长嘴喙，啄中了玻璃球似的蛇眼。我看见，眼镜王蛇浑身颤动了一下，颈肋倏地扩张，颈部像鸟翼似的蓬张开来，它一定被刺疼了，被激怒了的眼镜蛇唰地一抖脖子，一口咬住胆敢啄它眼珠子的那两只太阳鸟，示威似的朝鸟群摇晃。 太阳鸟并没被吓倒，反而加强了攻击，三五只一批，像下雨一样地飞到蛇头上去。它们好像晓得没有眼睑因此无法闭拢的蛇眼，是眼镜王蛇身上唯一的薄弱环节，于是专门朝两只蛇眼啄咬。不一会，眼镜王蛇眼窝里便涌出汪汪的血，它终于有点抵挡不住鸟群奋不顾身的攻击了，合拢颈肋，收起了嚣张的气焰，蛇头一低，顺着树干想溜下树去。此时，一大群太阳鸟蜂拥而上，盯住蛇头猛啄。眼镜王蛇的身体一阵阵抽搐，好像害了羊癫风，蛇尾一松，从高高的树冠上摔了下来，咚的一声，摔得半死不活。密实的鸟群，轰地跟着降到低空，扑到蛇身上。我看不到蛇了，只看得到被鸟紧紧包裹起来的一团扭滚蹦跳的东西。随着眼镜王蛇挣扎翻滚，一层层的鸟被压死了，又有更多的鸟前仆后继地俯冲下去…… 终于，狠毒凶猛连老虎、豹子见了都要退避三舍的眼镜王蛇，像条烂草绳似的瘫软下来。 地上，铺了一层死去的太阳鸟，落英缤纷，就像下了一场花雨。 哦，美丽的太阳鸟，娇嫩的小生命，勇敢的小精灵。 2.一个家庭主妇一次准备油炸几条黄鳝鱼作为晚餐上面的一道菜。她将买来的大小几条黄鳝鱼都放到水里，撒上盐巴（可以使鱼将肚子里面的脏物吐出来，鱼被撒盐的淡水泡过以后浑身痉挛，会不断的将肚子里面的东西吐出来）。 过了一会，等这些鱼将肚子里面的脏物吐的差不多了。开始一条一条的放到油锅里面去炸，被炸的黄鳝总是在油锅里面痛苦的挣扎着直到死亡。当炸到一条大黄鳝的时候，这条黄鳝并没有象别的黄鳝一样不停的挣扎，而是头冲下，尾朝上的一下立了起来。 家庭主妇被眼前的景象镇住了，她捞出了大黄鳝，切开了它的肚子，发现里面还有一直活崩乱跳的小黄鳝。 ⑵ 动物故事读后感 艾略特曾说：动物是最可亲近的朋友——他们从不提问，也从不指责。 小时候最喜欢最经常翻阅的书，是一本《中外动物故事精选》。这本书由一个又一个的动物故事组成的，都是些非常感人的关于动物的故事，赚了我不少眼泪。即使今天，随便翻一篇看看，心里也闪过一波一波的震撼。 在这些小故事里，我惊奇地发现动物有着人一样的感情，又或是说，自从人成为“人”开始，就渐渐丧失了作为“动物”的真情。 的确，人类是高智慧的种族，心理、情感都比其他生物复杂。可是，正是因为这种复杂，让人类的心不再纯净起来，不再绿起来。 狼会为有救命养育之恩的主人付出生命，人愿意为狼作出同样之举吗？一条猎犬被主人误解而备受委屈，然至死守护主人，人却与此同时抛弃忠犬，只因为一个“烦”字；就连再烈性的马，也懂得要保护主人，而我们人却以鞭斥之…… 这些鲜明的对比，其实都是由人类的优越感引起的。有聪明的脑袋、有独特的精神，造就了我们的文明，摆脱了野蛮时代，从而看昔日的同类时，不再有共鸣，似乎它们的落后是它们的错。于是，人类有了自己的“他”、“她”，又多了人类以外的“它”。我们不喜欢为除了我们以外的东西分类得很细致，因为在我们眼里，它们是不能够与我们平起平坐的。 然而我们永远敌不过它们的是，它们简简单单地生活却遵守至自然的法则，而我们只是想尽办法巡抚自然，希望自然依我们的习惯行事。所以无论我们如何恼怒地去猎杀这些其实活得比我们幸福的生物，甚至逼迫一些物种走向灭绝，我们依旧是败者。心已不向着大自然的绿色，更不能使大自然反过来步随我们的“灰”。 毛主席曾意气风发地在《沁园春u2022长沙》中挥笔道：“看万山红遍，漫江碧透，百舸争流。”我想改则引用：“看万人净染，漫心碧透，百类和寿。” 值得庆贺的是，我们一部分人已经逐渐醒悟过来回归自然的重要性，也已经学会向动物学习，保护动物，并努力使剩下那些依旧浑浑噩噩中的人明白过来。 过去为拍一部电影而射杀一头雄狮的情急已不会再发生，转而一起合作的动物伙伴若不幸逝去会引起泪落伤悲，也随之有许多讲述动物与人的美好关系的书或电影正大量上市，有越来越多人愿意为了动物无偿付出所有…… 从小的来说，这是人类良心发现回归自然的过程；从大的来说，这是净化心神绿化心灵的过程。地球上与我们最相近却依旧遥远的动物们用它们最纯净的心灵感动了我们，我们也用同样真挚的心来回馈它们，乃至整个大自然。 只有心灵完全干净完全绿色的人，才看得到自然带给我们的更多的朴素感动，像诗人一般，也许靠在树下，透过叶隙洒下来的阳光能打动我们；也许微风吹拂，在湖面上摇曳的白荷花能打动我们；又或是繁星春水、清香的土壤、甚至难看的蚯蚓，在我们心里都成了美丽的、动人的东西——到时候，再没有“他”“她”“它”之分…… ⑶ 容易写读后感的动物类故事小说 《雄狮去流浪》读后感 一次偶然的机会,我接触到了《雄狮去流浪》这本书,书中专有悲,有喜,也有哀.这本属书主要写了五只半大的雄狮被“驱逐”,流放到边界线外.从此,这五只半大的雄狮便开始了颠沛流离的旅行.在途... ⑷ 《动物植物的故事》别扭的小象读后感作文300字 读后感是谈论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的案例来说明从“读”中专悟出的道理属。因而,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙说,又有必要说理。叙说是谈论的根底,谈论又是叙说的深化,二者有必要联络。 读后感以“感”为主。要适当地引证原文,当然引证不能太多,应以自个的言语为主。在体现办法上,可用夹叙夹议的写法,谈论时应重于剖析说理,案例不宜多,引证原文要简练。在结构上,通常在最初归纳式提示“读”,从中引出“感”,在侧重表达感触后,结束又回扣“读”。 ⑸ 《动物王国的故事》读后感--李睿哲 [《动物王国的故事》读后感--李睿哲]这是一本非常好看的童话故事书，讲的是在亚欧大陆中心遥远的普拉森林深处，有一个广阔的动物王国，这是一个拥有几十万公顷的辽阔土地，那里居住着各种各样的动物，它们混合居住在一起，奇妙地和平共处，过着无忧远虑的和谐生活，《动物王国的故事》读后感--李睿哲。主人公珠珠是一只善良可爱的小猪，她和爸爸妈妈生活在美丽的"无忧"镇，12岁那年，珠珠认识了兔仔哥唐杰，从此开始了一段惊险而又快乐的冒险旅途，最后，经过珠珠的不懈努力，终于战胜困难，实现了梦想，铸就了自己的荣誉，读后感《《动物王国的故事》读后感--李睿哲》。读这本书的时候就感觉自己好像也走进了的大森林，神奇而又充满艰辛。珠珠怀着一颗高尚的心，承受着磨砺，它用自己平凡朴素的美德，在逆境中不屈不挠的精神令我非常敬佩。 〔《动物王国的故事》读后感--李睿哲〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】 ⑹ 文学大师笔下的动物故事 读后感 在杰克·伦敦写的这本书——《野性的呼唤》中，我走进一只狗的世界。这只狗叫巴克，是一只圣伯纳犬和苏格兰牧羊犬的混血儿。不同的是，巴克并非是神话中充满人类幻想的狗，也不是穿插在人类社会担任朋友角色的狗，而是以在北国雪地的生活、事迹震撼着读者心灵的狗。 巴克从小生活在南方一个法官的家里，在那儿巴克享受着优裕的生活，普遍的尊重和取足轻重的地位，可一切却因人类在北方找到一种黄色的金属而改变。 带有几分贵族气息的巴克遭受了第一次不礼貌的待遇，它被人拐走卖到一个穿红绒线衫家伙那儿。接着是一顿大棒的反复猛打，一次再次地打得它昏死过去。从此巴克明白一个道理:在那拿着大棒的人面前他是没有希望的。我想大棒就是一把钥匙，一把让巴克明白原始本性的钥匙，让它学习到弱肉强食的原始统治法则，同时也让潜藏在巴克体内的野性渐渐苏醒。 如果说大棒是一把钥匙，那么巴克的同伴则是教授这门课程的正文。巴克再次被人交易。它加入了一只拉雪橇的队伍，并从同伴中摸索到了许许多多的生存之道。 狗派克教会它如何偷食以慰饥肠。其实巴克是不喜欢偷，为了能吃饱他是非偷不可。从狗比利那儿，巴克很快学会了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧。这里我要提到一只狗斯匹茨， 因为从它身上，巴克“学”到了很多，让在朦胧中的巴克记起了原始的杀戮。 斯匹茨是雪橇队里的排头狗，也就是领袖。它把巴克当成是潜在的对手，总是挑衅找茬，表面和善，实际凶残。起先，对于斯匹茨巴克总是处处忍让，尽量避免发生正面冲突。一方面他从中学习，另一方面体内的本能随着一次次的挑衅复活了。最终祖先们的咬啮、撕扯和豺狼式的突击在它身上活跃起来，把斯匹茨斗倒了。 一旦野性苏醒，那来自森林深处的呼喊便时时诱惑着巴克，那是一种凄凉怪诞、叫人毛骨悚然的调子，可巴克却很高兴跟着一起嚎。原始动物的强悍习性在它身上越发强烈，在一次捕猎中，巴克尝到了那种嗜血的欲望和因杀戮而获得的快乐……最终成为了狼王。 人类社会存在着竞争和人类具有的向上的精神就是一种古老的野性的体现吧。野性，是它带来了征服万物的欲望与野蛮。就像巴克一样，当所有的事实都在告诉它世界上只有征服者和被征服者时，来自本性深处的不屈的斗志被唤醒，因为它知道这一切就是生命的价值。 在当今竞争激烈的社会，胜负就在一刹那间，导致人类不能有半点喘息与犹豫，面对危机只有勇敢接受，并最终征服…… 但野性并不仅仅是残酷，它也带来了古老的友情，可以说是文明与古老的结晶。当巴克最后一个主人约翰死的时候，他仰望苍天，发出长长的嗥叫。这嗥叫是伤感的，是忠诚的，是震撼人心的。巴克对约翰浓浓的爱意正是野性的另一种表达方式。 所以我想说生命是茅盾的，世界是复杂的，但这个复杂的世界正是有自然最简单的方法造就的。让世界充满生机的是它，同时把世界推入地狱的亦然是它——野性。它有狡猾，也有忠诚；它带来野蛮，也带了了友情。就这样吧，这便是真实的生命，多彩，灿烂，生生不息。 ⑺ 益智动物故事读后感600字 今年寒假,我读了《童年》这本书.《童年》是高尔基所著,它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”.高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事,让我心里久久不能平静. 故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况.高尔基的童年,是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打.但善良的外祖母处处护着他.幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶,小小的心灵因而受到许多打击.而外祖母和那些像外祖母一样的人,保护和支持了高尔基.故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活,我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,以及年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程. 和高尔基相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的；是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的.有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味.那也许是一种无法想象的痛苦吧.当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情.更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”. 最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心,特别是在外祖母的哺育下,生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂.他勤于学习,刻苦耐劳,严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人.他性格中最重要的东西是：对知识的渴望,对美好未来的憧憬.生活的困苦并没有使他退却,他坚信黑暗终将过去,未来将会一片光明. 高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表,他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路.我要象他一样,认真刻苦地学习,汲取广博的知识,如同即将冲锋的战士,做好出发前的准备,为了实现远大的理想而努力奋斗. ⑻ 沈石溪十二生肖故事读后感 《十二复生肖的故事制》读后感 大家一定都知道十二生肖吧，你们知道十二生肖是怎样得来的吗？你要想知道的话就读一读下面的文章吧。 古时候，玉皇大帝想给人们出生的年份做一个纪念，便选出十二种动物，一年一种动物，那时候因为地上的动物很多，所以太上老君提了一个建议，让先来的前十二种动物为十二生肖，动物们知道后都准备在那天去报名。 那时候，猫和老鼠是好朋友，因为猫很懒，所以猫让老鼠那天早点喊它，老鼠连想都没想就随口答应了。 可是那天，老鼠忘了这件事，就自己一个人去报名了，他看见了老黄牛，于是，他就装着给黄牛唱歌，到了那里，黄看见那里一个人也没有，很兴奋，这时，老鼠就一溜烟的跑到了黄牛的前面，结果，在十二生肖中，小小的老鼠就排在了第一名。 猫起来后发现，老鼠已经走了，猫很生气他没有被评上十二生肖，都怪老鼠没喊它，所以，猫只要见到老鼠，就非要把它吃掉不可。

河口旅游景点推荐如下:1.河口楠溪江:河口瑶族自治县，楠溪江与越南大桥山水相连。楠溪江石灰岩热带原始河谷雨林景观、花鱼巨泉景观、四连山古炮台文化遗址引人入胜。2.花雨洞国家森林公园:位于河口县南溪镇，东西长约85公里，南北宽约公里，面积约1576公顷。花雨洞森林公园是以森林景观为主要类型的森林公园，森林植被类型以季雨林和石灰山季雨林为主。3.黄河口生态旅游区:国家AAAA级旅游景区，位于黄河口黄河三角洲自然保护区，1992年10月批准成立，总面积15.3万公顷。4.孤岛槐树林温泉旅游区:位于东营市河口区东部，规划面积5万亩，横跨山东省旅游强镇孤岛和仙河两个镇。项目区拥有万亩槐树林、神仙沟、孤岛水库、农田果园、草原湿地、亚洲最大的仙河澳亚现代牧场等旅游资源，是国家AAA级旅游景区。5.崔明湖湿地景区:位于河口区中心城区，现为国家AAA级旅游景区。市民广场、音乐喷泉等沿湖景观建成开放。