筋肉控漫画的作者都有谁

《银之华》是田龟源五郎老师的一部漫画作品，它以鲜明的角色刻画和深刻的情感表达而受到广泛关注。以下是我对这部作品的评价：1. 角色刻画生动：田龟源五郎老师在《银之华》中塑造了一系列生动的角色，他们不仅有鲜明的个性和外在特征，还有深厚的内心世界和情感变化。尤其是主角金田一，他的成长历程、情感波折和内心矛盾都非常真实、感人，让读者对他产生了强烈的共鸣。2. 情节紧凑引人入胜：《银之华》的故事情节紧凑，节奏明快，情节跌宕起伏，让人十分着迷。作者通过巧妙的剧情安排和细节描写，让读者在故事中体验到了紧张、惊险、感动的情感变化，引人入胜。3. 画风细腻独特：田龟源五郎老师的画风非常细腻，细节处理非常到位，人物的表情和动作都栩栩如生。同时，他的画风也很有特色，那种柔和的线条和华丽的色彩为故事增添了不少艺术感和美感。总的来说，《银之华》是一部非常优秀的漫画作品，它不仅在故事情节和角色刻画上表现出色，同时也有着独特的画风和深刻的情感表达。无论是喜欢漫画的读者还是专业人士，都可以从这部作品中获得不少启示和感悟。

今天要说的这部剧，看完第一个念头就是一定要推荐给你，很温馨，很好看，很久没碰到每个角色都喜欢的剧了！ 这部剧叫《弟之夫》，主要讲述离婚男折口弥一和女儿香菜，还有弟弟的丈夫麦克一起同居的故事。 所以弟之夫，就是弟弟的丈夫的意思。 弥一和弟弟凉二是双胞胎，弥一喜欢女生，凉二却喜欢男生。 凉二留学加拿大并结婚，婚后和丈夫麦克一起生活，可没多久就病逝了。麦克深爱凉二，就不远万里来到凉二曾经生活的日本，拜访哥哥弥一。 弥一离婚后，独自抚养女儿香菜，在香菜的恳求下，一个直男，一个gay，一个小萝莉，三人过起了同居的生活。 起初直男弥一对麦克是排斥的，尤其自己跟弟弟长的一样，担心麦克对自己有想法。 相处下来，弥一慢慢放下了对同性恋的偏见，还会和麦克一起醉酒，一起昏睡。 女儿香菜天真善良，一开始就非常喜欢这个突然冒出来，长着茶色头发，绿眼睛的“叔叔”。热情的把“叔叔”介绍给自己最好的朋友。 尽管不明白是什么同性恋，但不妨碍她接受男生跟男生也能结婚，而且她超黏、超喜欢憨厚高大的麦克，一天要问十遍“麦克在哪？” 麦克是最让人心疼的角色吧，失去了挚爱，面对最熟悉的那张脸却不是那个人，仍旧礼貌的隐忍，温和的微笑。 “如果我走过你走过的路，看过你看过的风景是不是就能离你更近一点？”当他趴在地板上深情的喊着“凉二”时，真的很泪目。 还有抛夫弃子的前妻，完全讨厌不起来，她会跟着女儿一起胡闹。会在跟前夫上床后吐槽，前夫马后炮。 对麦克友好，还会在弥一对他们关系无法定义时，善良的告诉弥一，不要想很多，就是家人。 除了这些角色，剧中还有发现自己是gay，无人诉说而害怕不安的初中生。也有努力跟周围人隐藏自己同志身份的社会人士， 还有对gay带有色眼镜的男教师。 多方面呈现了同性恋群体的可悲遭遇，但故事基调是温情的，所以痛苦压抑的部分说的很轻柔，更多是展现包容和理解的一面。比如，弥一梦到香菜，跟女生结婚，半夜吓醒，想到自己反对就是跟最爱的女儿为敌，所以坚定的表示支持。 香菜的朋友，在大人说麦克是不良影响时，会捍卫的说：“妈妈说的不重要，结婚就是两个相爱的人结合” 《弟之夫》豆瓣评分8.3，绝对值得一看。 主演佐藤隆太，入行快20年了，虽然多演配角，但演技不错，一人分饰两角，给人一样的脸，却是两个人的感觉。 还有我很喜欢的小萝莉香菜，本名根本真阳，演技也很赞。《弟之夫》是一部漫改作品，只有三集。 原著是田龟源五郎从2014年9月在双叶社旗下漫画杂志《月刊Action》上连载的一般向漫画作品。真人版播出时，为表纪念，完结近一年的《弟之夫》漫画复活，刊登了发生在最终回之后的特别篇，电视剧里也有拍出来。 漫画中直男弥一有被掰弯，电视剧里没有，可以放心食用。 田龟源五郎，是日本重口味情色漫画家，自称自己是同性恋专业艺术家。作品多以壮熊族圈子内部扭曲甚至变态的情感故事为主，经常涉及严重重口味的SM情节，所以其他作品不推荐看。 《弟之夫》日常向，没有卖肉，却意外获得好评，网友戏称“ 从欲海中把田龟源五郎的深情，赤裸裸的打捞起，晾在了阳光下 ” 我觉得这是一部非常好的LGBT科普片，尤其是剧中年轻一代对LGBT群体的包容与开明，会让人相信社会正在发生改变。 另外，我喜欢这部片子传达的一个简单的主题，“她所愿，我就守护，他幸福，我就祝福。” 尽管这是一部两个男人的故事，但讲的却是家人，温馨治愈。推荐你去看，如果没有资源，可以找我。

《君よ知るや南の狱》《PRIDE》《男女郎苦界草子银の华》《嬲り者》《日本早期同性恋雑志作家作品搜集》《大江山绮谭》《猎物》《外道之家》《栄光の代偿》《柔术教师》《谷牙》《银之华木偶篇》《沈默之渚》《烈爱斗士传》《不能说的秘密》《俺之先生》

阿拉、、虽然吾辈不是海外党、、也不清楚什么叫熊漫o(╯□╰)o不过参考一下这边的回答吧？http://zhidao.baidu.com/question/183886656.html[田*龟*源*五*郎]从1995年创刊一号起，田龟就是G-men指定的封面画家，直到七年后由实力派新人儿雷也接手为止，无人能撼动他在G漫的地位。他的插画、DM海报、或长短篇连载都非常出色，号称「漫画最强」的G-men，就是由以他为首的连载群当活招牌，拿下圈内娱乐志的第一市占。G-men定期举办的新人创作赛就称作「田龟源五郎赏」， 他当主评，提携并发掘有潜力的新人。田龟画风粗矿，介在肉壮野郎和熊之间，主角几乎都是一个样(笑)。他的作品对SM著墨极深，若看过「获物」、「银之华」一定对其凌虐场景印象深刻，每每要受尽感官折磨、爱到血肉糢糊才肯罢休。有些SM场景过于骇人，官网还得特别加注警告……出道早，稿量大，田龟的单行本已累积12本之多。[藤*本*乡]知名度不亚于田龟的老前辈，不论在长短篇连载、插图、游戏设定或周边商品等领域都非常活跃。05、06、07 连续三年推出的熊人T恤、纪念桌历、以及魔法恋人的角色设定都让人印象深刻。[儿*雷*也]并不像几位前辈般慢慢练功、锻鍊画技后才崭露头角。他一连载就展露压倒实力，短短几集就成为G-men连载群之屈指王牌。他甚至不像田龟是以G漫为本业，儿雷也至今仍是朝九晚五的上班族，每篇作画全是下班后一页一页磨出来的。他的连载全属短篇，剧情不像传统G漫只有浮滥横流的肉欲。精采的H情节是有，但却能巧妙地将情色穿插于理性压抑、欢爱欣喜中。「耐看 」是一特色，久久重翻依旧耐人寻味。另一特色是很有日本味，场景常围绕在传统祭典、乡野农事、或战后复苏等老一辈的共同记忆上。主角设定多为「温润含蓄的肌肉巨汉」，其实就是作者的Type(笑)虽然篇篇经典，但他作品并不多。除了从田龟那接棒的封面及零星插画外，现在一年顶多再画个3到5篇。当年的五人部屋就让人等到头发都白了才结集成册的。结果过了三年多第二本好不容易才出他的单行本，都会内附大头贴纸、特典彩页及作者感言，相当相当值得珍藏。[平*井*太*朗]平井太朗现在只在电子报及个人网页发表连载。根据wikipedia Japan，他的作品不仅在圈内喜爱，圈外也有一票直男直女画迷。别看他画风很Q，其实故事都触及较为严肃的同志议题：长辈逼婚、出柜、爱滋阴影等等，只不过是用喜剧包装得好而已。代表作「35岁初体验物语」，从中年上班族发觉自己倾向讲起，据此延伸出爆笑又温馨的日常故事，当时在stagpass以每周一篇的方式登载。这一部是值得慢慢欣赏的佳作，不光搞笑，也有许多发人省思的场景对话。续作「家人的饭桌」、「小不点阿丸」，则是同个架构下的续篇，著墨在亲子牵绊、爱侣互动等相处问题上。平井仍不时发表手绘周记，目前在撰写漫画软体"Comic Studio"的应用书。[岩*田*厳]岩田的强项是丰满壮硕的年轻肉熊，作品大多是笑咪咪、走阳光开朗路线的类型。在G-men插图及Gay bar活动海报常见他作品。在官网「乐画筋肉」有收录过去发表作品、及「异说仁王」个人色彩极浓的系列桌布。作品线条俐落、浑厚但又清爽。[小*日*向]小日向既多产、画风幅域又广。不限体型，不分主流熊猴、也未专攻青中壮年，只要圈内题材无论老幼胖瘦都能画。所以在「主流的Badi」、「肉壮的G-men」、及「熟满的Samson」，都可看到小日向作品。他剧情尤强，大长篇简直像峰回路转的晚间八点档。[大*谷*景]彩虹艺术祭参展常客，在Badi、G-men都有插画专栏 。他的美式画风很搭活动海报、小手册插图。过去也出了一款纪念桌历。[くじら]Samson连载群之一，典型的丰满胖熊路线。除了大量的短篇连载外，他最有名的就是大长篇「白い血のゆくえ」。尽管恋父情结在G漫故事很常见，但敢作这么大胆的亲子性描述，及超复杂多角关系的，就数这部最棒了。[越*后*屋*辰*之*进]G-men长驻插画家，擅小说插画、短篇连载及周边产品设计。最有名的周边就是他的小熊桌历，G-men连续七年的限定版月历都由他执笔。日本爱滋防范手册的插图也是请他操刀。这本手册相当逗趣可爱，不像我们对官方刊物的印象那般呆板枯燥。[SUPER*BEAR]独树一格、仅此一家的3D熊图高手。早期常在G-mem的T恤、明信片或其他特典露脸，后来就只在个网秀新图了。比较早期与现在的作品，很明显地感觉他绘图功力越来越强，最新几张熊人图已逼近圆润灵滑，一点都不像是电脑画出来硬梆梆人偶了。[田*所*大*介]随便一篇都距今15年以上的超早期老前辈。代表作是纯情也苦情到不行的「二番目的恋人」，1~4篇 ，都在讲主角「当小的」的委屈和心酸…… 田所现在都没在画了，专心当他的G-bar老板。[Aki]G-men 小说插画家，擅长素描的细腻写实派。以前以水彩作品较多，后来素描变得出神入化后就都以铅笔稿发表，他现在从勾勒汗毛到肌肉弧廓的光影处理都能用一只软铅笔搞定。这种表情正经但动作超A的人物构图很受读者欢迎 (笑)，目前跟立川都是G-men小说插图长驻班底之一。[立川あきら]G -men小说插画家、个人色彩极浓的兄贵筋肉派。他构图很独特，乍看是纠结不清的肉块，其实是好几个场景所连贯共构的故事缩图。G-men的小说插图，值得一提的是他跟Aki，光他们两人就包办近八成稿量。[戎*桥*政*造]戎桥政造（えびすばし せいぞう、1969年1月22日 - ）は、日本の漫画家、イラストレーター。 1969年大阪に生まれる。1990年より『さぶ』志にてデビュー。当时、期待の新人として脚光を浴びる。 その后、「マッチョ」 「がっちり」 「太め」という男らしいキャラクターで人気を博し、『SAMSON』、『Badi』、『G-men』など主要なゲイ雑志にはほぼ掲载されている。内容も、ハードなSMのディープなものからコミカルタッチまで幅広い。ストーリーも、自作のものから小说を原作にした作品までこなし、引き出しの多さがわかる。 2007年4月末、古川书房より戎桥政造の初コミックス「田舎のもてなし」（原作：小玉オサム／古川书房）の発刊が决定。 2007年4月21日に新宿二丁目のBAR「非常口」で行われるゲイナイト "BULK!!" に「田舎のもてなし」よりイラストを提供。 2007年4月27日から5月6日まで、上野NETYにて戎桥政造展开催。http://wapbear.com/zblog/post/280.html

电影。柏林漂流是电影。《柏林漂流》是今泉浩一执导、田龟源五郎担任编剧、马岛亮太主演的电影，时长1小时56分。

田华，原名刘天花，1928年出生，中国著名电影表演艺术家。 1940年参加八路军。次年入华北联合大学文艺队学习。1944年加入中国 *** 。曾任晋察冀军区、华北军区抗敌剧社演员。建国后，历任华北军区文工团、 *** 政治部话剧团演员，八一电影制片厂演员、演员剧团团长，中国文联第四届委员，中国影协第二至五届理事，全国妇联第二届执行委员。是第一届全国人大代表。主演的影片有《白毛女》、《党的女儿》、《秘密图纸》、《法庭内外》等。 说到田华，人们就会想到白毛女；讲到白毛女，也就自然会想到她的扮演者田华。可以说，在现在四五十岁的一代中国人中，田华和白毛女已经成为一种记忆的符号，深刻地印在了脑海中。如今的田华已经年近八旬，顶着一头白发，成了一名真正的“白毛女”，但人们依然能够在各种与电影有关的活动中见到她的身影。 和很多中国早期电影明星不同，田华是一名纯粹的在党的关怀培养下成长起来的电影演员。她一生为党的表演事业奋斗，塑造的银幕形象，也多是对党无限忠诚或者是被党拯救培养的角色。 1928年出生于河北一个贫穷农民家庭的田华，从小就饱尝了生活的艰辛。她的童年是在贫困、饥饿和眼泪中度过的，打柴、抬水、推碾子、挖野菜，幼小的她样样都能干。到了春天，青黄不接的时候，她还要采杨穗儿、柳穗儿来为一家人充饥度荒。虽然生活贫困，田华性格却很活泼，一有点空闲她就又说又唱的，还会像男孩子那样爬很高很高的树。12岁时，田华离开了家乡，参加八路军晋察冀军区抗敌剧社。战争环境磨炼了她坚强的意志，严格的业务训练使她进步很快。剧社经常到各地进行宣传演出，田华有机会在许多话剧中担任主要角色，并迅速成长为一名出色的话剧演员。 田华真正走上银幕，是从1950年拍摄电影《白毛女》开始的。白毛女这个形象的成功塑造，使田华在观众心目中的印象逐渐深刻，让她在电影银幕这块表演田地上站稳了脚跟，打开了她表演的新天地。 田华艺术的高峰期，是在上世纪五六十年代。 新中国成立，中国电影也翻开了新的篇章，电影从制作观念、实践方法、理论系统，甚至到属性，统统来了个彻底的颠覆，这一时期也被统称为“十七年电影”时期，从1949年一直延续到1966年。这一时期的电影多通过对英雄人物光辉形象、事迹的高歌和对普通劳动者身上所体现的可贵品质的赞美，来讴歌社会主义，并给予民众具体而感性的社会主义、共产主义教育。这一时期田华主演的影片，大多成为这个时期的电影艺术的代表作品。对田华来说，她进入了表演艺术的 1950年，电影《白毛女》准备拍摄。田华没有美丽动人的外貌，但她来自农村与部队田华简介，对农村生活和革命战争有深刻丰富的体验和积累，所以她能够对广大贫苦农民怀有深刻的理解与同情，能真心实意地体验角色的内心世界，这为她赢得了出演喜儿这个角色的机会。她塑造的喜儿淳朴、善良、勤劳而又不屈不挠，赢得了观众的强烈共鸣和喜爱。1956年在文化部举办的1949年至1955年优秀影片评奖中，《白毛女》获一等奖，田华也获得了文化部颁发的金质奖章。《白毛女》能成为新中国电影探寻民族风格的重要作品，田华功不可没。 主演电影《白毛女》之后，田华又相继主演了《花好月圆》、《党的女儿》、《江山多娇》、《奴隶的女儿》等多部电影，她的表演朴实自然、情真意切，富于生活气息，形成了生活化的表演风格。特别是在《党的女儿》中，田华成功地扮演了李玉梅这个角色。虽然这个角色感情起伏较大，还要在殊死搏斗中显示出主人公的智慧、觉悟和爱憎分明的感情，但田华演起来却错落有致、拿捏得当、粗犷中含有细腻，标志着田华的表演从个性化的展现，进入到了性格化的塑造。茅盾在评价该片时曾说：“田华同志塑造的李玉梅的形象，是卓越的。没有她的杰出表演，这部影片不能给人以那样深刻而强烈的感染。” 1940年参加八路军晋察冀军区抗敌剧社，经常跟随剧社到各地进行宣传演出，并且在许多话剧中都担任角色。 1950年，田华获选在东北电影制片厂翻拍自同名歌剧的剧情片《白毛女》中扮演“喜儿”，这是她第一次登上银幕，凭借此片田华获得了文化部颁发的金质奖章。 1958年，田华在根据赵树理小说《三里湾》改编的历史题材电影《花好月圆》中扮演范灵芝 。在历史题材影片《党的女儿》中扮演李玉梅。同年参与拍摄历史题材电影《江山多娇》，田华在剧中扮演女青年岳仙。 1959年田华调入八一电影制片厂，成了一名军队电影演员。 1962年在根据海南战役史实改编的纪实影片《碧海丹心》中扮演肖汀。 1963年拍摄剧情片《夺印》，饰演女主角胡素芳。 1964年在历史传记类影片《白求恩大夫》中扮演老冯。 1965年拍摄悬疑谍战片《秘密图纸》，扮演女侦查员石云。 1978年田华在历史题材影片《奴隶的女儿》中扮演曾未之。同年在反特故事片《猎字99号》中扮演党委书记。 1980年田华主演纪实电影《法庭内外》，扮演刚正不阿的女院长尚勤，凭借此片获得第一届中国电影金鸡奖最佳女主角提名。 1981年在剧情片《许茂和他的女儿们》中扮演颜少春。 1995年在纪念世界电影诞生100周年、中国电影诞生90周年的纪念大会中，田华获中国电影世纪奖女演员奖。 2008年参演导演江平执导的青少年励志电影《寻找成龙》。 2009年9月，参加庆祝新中国成立60周年举办的音乐舞蹈晚会《复兴之路》，和陈铎一起朗诵词作家庄奴、乔羽合写的诗歌《海峡愿景》。同年获得第12届中国电影表演艺术学会金凤凰奖终身成就奖。 2010年客串演出由朱时茂自导自演的贺岁喜剧电影《戒烟不戒酒》。 10月16日出席第十九届金鸡百花电影节之第30届大众电影百花奖颁奖典礼，并获得第30届大众电影百花奖终身成就奖。 2011年6月，参与在庆祝中国 *** 成立90周年文艺晚会《我们的旗帜》演出。9月参演张扬执导的温情电影《飞越老人院》。 2014年1月16日参与“百花迎春——中国文学艺术界春节大联欢”晚会演出，朗诵电影《许茂和他的女儿们》台词片段。 2017年12月18日，参演电影《步步为营》。 2018年1月7日，出席“薪火相传迎新春——2018年老艺术家春节联欢晚会”新闻发布会。1月20日，参加“百花迎春——中国文学艺术界2018春节大联欢”。4月30日，参演的电视剧《宣武门》开播。 2018：宣武门 2018：步步为营 2015：执行（电影） 2012：飞越老人院饰演：田老太太 2010：戒烟不戒酒客串： *** 班 2009：寻找成龙 1988：柳菲的遗书多梦时节 1986：党小组长决策小铃铛（续集） 1985：通天塔 1981：许茂和他的女儿们 1980：法庭内外 1978：峥嵘岁月猎字99号奴隶的女儿 1965：秘密图纸 1964：白求恩大夫 1963：夺印 1962：碧海丹心 1959：江山多娇风暴 1958：花好月圆党的女儿 1950：白毛女 田华曾任八一电影制片厂演员剧团的团长、全国妇联委员、文联委员、影协理事，现在也还有很多社会活动，是个不折不扣的大忙人。但她却总是一副精气神儿十足的样子。问到她的养生之道，她认为，在“老有所养，老有所乐，老有所学，老有所为”中，老有所为是最重要的。老年人要保持健康的身体和心态，最好的方法就是学会适应社会，干点力所能及的事。 田华常提起她的一副对联，上联是：比上很不足。下联是：比下很有余。横批：知足常乐。 她喜欢和年轻人多交流。她认为年轻人的朝气会感染老人，他们的欢笑更会感染老人。心情好了，身体就不容易衰老。 田华有一套自己的锻炼方法。坐时、躺时就顺便支支腿脚、胳膊；在艺术学校闲着的时候就爬爬楼梯。每天她都坚持念绕口令。她认为，老年人不宜剧烈运动，活动方法也应因人而异。 满头银发的田华，喜欢穿红色的衣服。她说一个人的生命会走向衰老，但一个人的心应该永远年轻。 田华认为田华简介，心理养生很重要。心理养生，就是从精神上保持良好状态，以保障机体功能的正常发挥，达到防病健身、延年益寿的目的。心理养生主要应淡泊、乐观、善良、宽容。 淡泊即恬淡寡欲，不追求名利。淡泊的心志使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，将一切有损身心健康的因素消灭在萌芽状态。 乐观是一种积极向上的性格和心境，它可以激发人的活力和潜力，从而解决矛盾、克服麻烦、逾越困境。 善良心存善良，就会始终保持泰然自若的心理状态，这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而提高机体的抗病能力。 宽容学会宽容要严以律己，宽以待人，能及时排泄仇恨、委屈，保持正常心态，防止出现不良心理的恶性循环。 主演的《白毛女》在文化部1949年至1955年优秀影片评奖中，获一等奖，田华本人获得了文化部颁发的金质奖章。 曾获三级独立自由勋章、三级解放勋章。 提名 1981年第1届中国电影金鸡奖最佳女主角提名《法庭内外》 获奖 2010年第19届金鸡百花电影节之第30届大众电影百花奖终身成就奖 2009年第12届中国电影表演学会金凤凰奖终身成就奖 田华在众多的人物创造里，个性鲜明，感情逼真，不仅在演技上，逐渐成熟，也注意了她自身的气质与角色性格之间不同的再挖掘。以丰富的生活体验，成熟的艺术经验，为中国电影塑造了一些有民族品质，有血有肉的新东方女性。也是中国电影史上有着辉煌成就的艺术家。晚年，仍以高昂的感情，在各类大型社会活动中，频频露面，继续一个演员的职责。

原名叫《柏林漂流：一部比利时历史》。这个名字源自于电影的故事背景，讲述了在第二次世界大战期间，比利时人民抗击纳粹德国的故事，而柏林漂流这个词也正是形容了这种抗击纳粹的过程。《柏林漂流》是今泉浩一执导、田龟源五郎担任编剧、马岛亮太主演的同性剧情片

日本漫画家：田龟源五郎作品名称：哀酷义勇军

父子地狱在樱花app可以看到。父子地狱是日本漫画家田龟源五郎创作的一本漫画，在樱花app上可以看到，樱花是一个动漫软件，在该软件上可以搜索到各个类型和国家的不同漫画。

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刚好有两部 ，不妨告诉你，你百度“田龟源五郎”，或有一大推！~ 记得啊。

【田龟源五郎】童地狱・父子地狱

定广美香的不错，豪华监狱，院内感染什么的，你一艘好多呢，肉特别多啊。还有如果喜欢熊漫的话田龟源五郎的不错，肉超级多，例如父子地狱，就是人物不太美型。

田龟源五郎的漫画

我是上面那个 Cleaner_清道夫 因为追问回答字数限制（999个）所以我换另一个号将翻译文给你。可能会有些错别字哦，将就着点看好了。后记 关于这部作品的制作，实际上是受到了很多很多人的帮助。 首先不得不提的是，男女郎设定的提出人，并且爽快给予使用许可的MK先生（小姐）和在故事的创作过程中给予了关键提示的TY先生（小姐）。然后是作为主人公u2022银次郎的原型，并且将台词中方言部分也进行了翻译的三四郎先生。在对不太习惯的和服描绘感到很棘手的时侯，给我剪报、画集等用来参考的晚三吉先生。作为刊登了我的作品的杂志《パティ》的初代主编，同时在这次的单行本发行中给了我很多照顾的河源崎安博先生，还有当时该杂志的工作人员长谷川龙男先生。还有就是让我从头到尾能够以自由地形式连载了的该杂志的历代相关者。在人手严重紧缺的时候，充当了助理的巽大悟先生。还有在单行本化过程中，处理了一些波折，并尽全力地将单行本化实现的武绪义彦先生。认真地倾听了我任性的要求，并把书装订得非常漂亮的加纳启善先生（小姐）。给予了非常漂亮题字的YUKIYA先生（小姐）。担任了进程管理，名字输入等很多繁杂的工作的田嶋克也先生和弥七先生（小姐）。还有在私人方面给予了很多帮助的“熊”。一直在身边支持我，负责了基本所有页的“消しゴムかけ”（漫画的专业术语，指的是画原稿过程中的一个步骤，据说非常耗精力，直译就是用橡皮擦擦除）的“とう”小姐。还有就是给予了我们很多支持的读者朋友们。 对于以上的人们，我想再次地给予深深的感谢和致敬。 然后，这个《男女郎苦界草纸 银之华》，是我目前为止最长的一部漫画，还有制作时间（原句かかわった期间，直译：相关期间）也是最长的。如果算上从准备阶段到到现在单行本发行的话，一共是经过了十一年。可能也是因为这样，关于这部作品的感想和小插曲也是像山一样的多。如果一件一件地说的话，可能会变得没完没了吧。 不过如果要说一两件的话，银次郎最初的设定本来是黑社会组织的老二（ヤクザの若头）；常先生在最初的计划中本应是被罗切（那里被切断）后从金华楼流放；玉菊本来是想设定成跑龙套的小角色但结果活跃的超出想象，连作者都吓了一跳；……（这里我省略了一句，貌似就是因为这句话让这个回答无法顺利提交，所以这次我把它省了，是无关紧要的一句话，如果确实想知道的话再联系我）；本来是要营造出浮世绘的气氛而将背景进行平行投影的，但是失败了。制作途中对于作品的主题感到迷茫，然后这一迷茫在同时进行连载的另一部长篇漫画《PRIDE》中反映了出来………………啊啊，果然没完没了的。还是不说啦。 总之，这是我成为职业作家（画家）后的第一次连载，当时想着这可能会是自己的转折点，所以就为这部作品倾注了自己几乎所有的精力。也就是说，这是一部不留任何遗憾，比其他作品都让我留恋的，有深度的作品。希望这本书能为买了这本书的人们带去尽可能更多的乐趣。 二零零二年四月三十日 田龟源五郎我昏，终于翻译完了……这怕是我有史以来翻译得最长的了……………… 我修改了下，应该变得更符合汉语点了。这篇后记主要分为两部分，第一部分主要是表达了他对那些在制作过程中给予他很大帮助的人们的谢意。第二部分主要讲的是制作过程中的一些插话。大概看看就好啦。

一般是不会有，毕竟是18漫画，有那么重口......但《龟田源五郎》我有文件包你要不要？

把熊熊抱回家 吧

腐漫画网应该有很多，《探索者系列》、《被濡湿的身体》、《鬼畜眼镜》。龟田源五郎的《银之华》、《外道之家》、《父子地狱》、《Pride》《 Actinia 》、《沉默的沙滩》等等超重口熊受np文，还有松崎司和中田春平的，自己搜吧

日本视觉传达设计大学排名如下：东京造型大学：东京造形大学的名称和理念来源于继承了德国造形大学包豪斯艺术学院(Bauhaus校)理念的乌尔姆造型学院。学校以美术和设计的综合性理念为重心，以培养具有创造性的高端艺术人才为目标，培养出了大量艺术精英。是日本著名美术与设计教育的高等学府，五美大之一。知名校友：野老朝雄 大河原邦男 诹访敦彦 前田真宏 山村浩二。根据2023年的统计数据，设计学科(学部)一共只募集101人，但有1013人参加考试，最终292人合格。其中“视觉传达设计”学科的竞争最为激烈。武藏野美术大学：武藏野大学，是日本学科领域分类最多并且教育规模最大的美术专门高等学府。日本顶级美大御三家、也是东京五美大之一。校友：原研哉!我们还有田中千绘、伊坂重春、小林幸一、中岛信也、森本千絵、奥山清行、永岛譲二、长岛rikaro…武藏野美术大学平面设计教学的出发点是实践学习，培养学生对周围事物的敏感度，并通过多种媒体形式将各种关系表达出来。武藏野美术大学视觉传达专业的特点在于，并不将传达停留在视觉的水平，而是希望从视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉各个感官角度实现“传达”的目的。通过探索创新技术，实现人与人、人与社会、人与信息的沟通理解。多摩美术大学：多摩美术大学(简称：多摩美)是于1935年建立于日本东京都世田谷区上野毛，1953年开设大学教育的美术大学。日本顶级美大御三家、也是东京五美大之一。著名校友：永井一史、佐藤可士和、菅木志雄、横尾忠则、长冈国人、千清水忠男、蜷川实花、三宅一生、竹中直人、深泽直人、五十岚威畅、佐野研二郎、蜷川实花、龟田源五郎…从建校之初，多摩美术大学就培养出了众多视觉传达设计领域的顶级艺术家。多摩美术大学的教学思路非常清晰，将技法和想象力结合，通过创造力实现创新传达。同时，多摩美术大学也意识到，在这个信息复杂度不断增加的时代，视觉传达的领域也在不断拓展。

　　《银之华》不是一部单纯意义上的同志作品，而是一部思想深刻、历史厚重、充满人文精神的伟大作品，是作者借SM与同性恋两种亚文化，向主流文化的复仇。整个故事的确讲的就是一个妓院老板的复仇故事：东京日本桥月岛屋”的主人银（银次郎），靠股票大赚了一笔，过着挥金如土的生活，成天带着一帮狐朋狗友去日本第一花柳新街浅草吉原淫乐，指责金华楼的妓女下面松弛还偷东西，目中无人。后因股票暴跌，被债主欺骗签了卖身契，卖到金华楼做男妓而遭金华楼老板疯狂报复。抛开这个故事的SM情节和同性恋色情等道具性质，故事所展现出来的人性之贪婪、无情、残忍、有义、温暖、执着、虚伪、堕落与救赎，对人性复杂刻画之深刻、细腻，为历来主流文化作品之少有。

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未来监狱 田龟源五郎

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提起黄财神什么属相，大家都知道，有人问12生肖对应的守是哪些？另外，还有人想问黄财神唐卡适合什么属相，你知道这是怎么回事？其实十二生肖哪个代表财神，下面就一起来看看12生肖对应的守是哪些？希望能够帮助到大家！ 黄财神什么属相 1、黄财神什么属相:12生肖对应的守是哪些？ 一、鼠年出生之守：，马年出生之守：大势至，牛年出生之守：，羊年出生之守：大日，虎年出生之守：，猴年出生之守：大日，兔年出生之守：，鸡年出生之守：不动明王，龙年出生之守：，狗年出生之守：，蛇年出生之守：，猪年出生之守：。 二、12生肖守是日本动画片。年，正值梦原.5万年国诞之际，本来是一片祥和的节日。突然，位于梦原海水下面的灵城里，灵王指示许多向故事世界发动，梦原被波及，甚至整个宇宙都将遭到。为了避免受到，梦原的者—波拉公主，派出了她的十二勇士，即十二生肖守来保护梦原国。守们各有各的性格和特点，他们在彼此协作中穿越时空，来到了被的故事世界，找出灵，既而恢复世界的原貌。黄财神有什么禁忌。 2、黄财神什么属相:黄财神唐卡适合什么属相 适合任何属相，因为是的。没有哪个经上有要求，只保护哪一类生肖。这种十二生肖制化的内容，是一些商人乱搞出来的。黄财神唐卡的禁忌。 十二生肖哪个代表财神 3、黄财神什么属相:十二生肖哪个代表财神 有鼠、牛、龙、鸡、马、羊什么人不能黄财神。 1、鼠、牛一生的守护是黄财神对于鼠牛这两个勤劳智慧的生肖，他们一生最合适的守是黄财神，黄财神的可鼠人、牛人一生正信、正念、正行，使财富不断积累且不易流失。五色财神对应生肖。 2、龙、鸡一生的守是红财神（即像头王财神）招财和化煞双重功效的红财神能龙人、鸡人开阔胸襟，放宽眼界。财源广进。 3、马、羊一生的神是手大黑天财神手大黑天，借助外部的力量改善他们的不足，手是八运吉祥的旺物，能招财招福，再加上大黑天的，能给马羊带来无尽财源。女人可以戴黄财神吗。 4、黄财神什么属相:马到成功自然红，是什么生肖 马到成功自然红是生肖鼠。 属鼠人是很活泼的一个人，或许有人会觉得活泼不是什么好事，反而会浮躁，容易坏事。但是属鼠人的活泼反而很有帮助，因为他们喜欢结交朋友。他们的这种性格特别的招人喜欢，因此在遇到事情的时候，他们一个招呼，朋友就四面八方的涌过来了。 属鼠人比较容易成功的点还在于，他们是一个脑筋转动特别快的人。面对意外，很多人是容易变得蒙圈。明明之前挺聪明的，现在也全无主意了。可是属鼠人的心理素质很好，他们的反应能力也挺快。所以每次都能够做出非常正确的决断，从而牢牢把握时机。清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声预示祸灾祸。 鼠的繁殖能力强，常作为崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。清末画家任预《十二生肖图册》，《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，而“籽”与“子”音同，表达多子意味。老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。 吐宝鼠是中财神的誓言物，黄财神、财王、毗沙门怀中都抱有吐宝鼠。吐宝鼠原生活海中，天、人、龙三界所有宝全部是吐宝鼠吐出来的。女人佩戴黄财神吊坠好吗。 以上内容参考：u2013生肖 以上就是与12生肖对应的守是哪些？相关内容，是关于12生肖对应的守是哪些？的分享。看完黄财神什么属相后，希望这对大家有所帮助！

赵鸿英凭借在音乐剧《蝶》中的出色表演，喜获白玉兰戏剧艺术新人配角奖。音乐剧《蝶》中的小女孩这个重要角色非常难选。演员必须要小，还要歌舞表演俱佳。三宝在全国大规模征选演员，小女孩角色依然空缺。直到最后一刻，23岁的赵鸿英才进入剧组，一口童声的她，成功地让观众忘记了她的真实年龄。可是，《蝶》剧巡演半年了，小女孩一直没有B角。在一演几十场甚至上百场的音乐剧中，主演没有B角是难以想象的，这意味着不管有多累、状态好不好，场场都是赵鸿英上。刚刚捧得白玉兰戏剧艺术新人配角奖的“小女孩”赵鸿英更是有了明星的“范儿”，声音和表情的运用在保留了她独有的天真和质朴外,更多了几分自信，“小女孩”这个角色也更鲜活了。普通“蝶人”们的表演也毫不逊色,舞蹈明显地加强了，视觉冲击力当然也随着增强。 所谓厚积薄发，赵鸿英虽然看起来天真活泼，好像真的是十几岁的小姑娘，但是她的资历一点都不浅。毕业于北京舞蹈学院音乐剧系的赵鸿英参加过很多上佳作品的演出，舞台剧方面曾于北京儿童艺术剧院的儿童剧《HI，可爱》中饰可爱，于中国国家话剧院的话剧《荒原与人》中饰于大个子的妹妹，于北京人艺的话剧《蔡文姬》中饰蔡文姬的女儿，音乐剧方面参演过《电影之歌》，而且她还在电视剧《激情燃烧的岁月》中扮演了少年石晶，被广大观众熟悉并喜欢。这样的表演功力和认真刻苦的态度，使得赵鸿英饰演的“小女孩”在剧中令人感动，并深入人心。几乎在各地演出结束之后，观众退场时都会讨论小女孩的可怜和可爱，并且都可以哼唱小女孩的唱段“妈妈说，她会在下一个路口，等着我，等我和她一起走……”赵鸿英是本届白玉兰戏剧奖提名入围演员中年龄最小的一位。加上她原在北京儿艺演戏，因此在音乐剧《蝶》中的表演可谓“本色”，将一个稚气未脱小女孩的无助、可怜、可爱尽情地表现了出来。在音乐剧《蝶》中，赵鸿英能有机会与众多明星、资深演员合作，内心十分兴奋：“记得与杨小勇老师在排演一场‘老爹"要杀小女孩的戏，当时我就站在舞台上，杨老师猛地一下转过身，他的那个眼神、那个气场，完全把我给镇住了！我绝不是假装害怕，而是真的被吓倒了。跟艺术前辈一起演戏，对我是个极大的鞭策和提高。”赵鸿英至今仍对去年来沪演出的经历津津乐道：“因为要赶时间，我们演出间隙只去了外滩、蜡像馆和附近的一条小街逛了一下，我还买了一件小外套，特别喜欢。”这位川妹子对上海菜情有独钟：“特别喜欢吃红烧烤麸，甜甜的味道特别好。我喜欢上海！”

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《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》(克劳塞维茨) ，《五轮书》(宫本武藏) ）其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年。全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”有用兵如《孙子》，策谋《三十六计》的说法。 《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有重要的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。

财神的摆放很讲究，而这个黄财神的供奉方位也是一样的；那么，黄财神供奉方位适合摆放在哪里呢？1、黄财神供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉黄财神。2、黄财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。3、供奉中的供香一定是供奉天然香，才是真正的以香礼待黄财神，才能得到黄财神眷顾护佑的；所以，建议可以到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。4、供奉黄财神的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。同时可以多放一些小饰品，最好是招财的吉祥物；更能招财运；这个也可以同时在无相铜炉官网定的额。5、黄财神供奉方位一定要干净明亮，要时常打扫。

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希箭属于中高端档卫浴品牌。希箭从成立之初便着力研发引领智能卫浴行业的科技产品，到目前已经研发并申请多项实用型专利，并荣获“智能坐便器优选品牌”、“新零售领军品牌”等多项荣誉。2013年，希箭卫浴走进中国，成立亚太区销售公司，中国总部定于湖南长沙，同时在广东展开一系列的并购工厂动作，引进欧洲设计理念和生产技术，并以前沿快捷的方式(电子商务方式)进驻中国市场，成为中国电子商务卫浴行业的一批黑马，对中国卫浴行业产生极大的冲击。

黄财神，藏文叫做“诺拉”，翻译成汉文叫做“财神”。 藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”，他的色肤是黄色，故称为黄财神，是密教之护法神祇，诸财神之首,黄财神为藏地各大教派奉持的五色财神之一，五色财神分别是：白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神。。黄财神的形象为上身袒露，下身着裙，右手持摩尼宝，象征宝光普照十方，增添众生的福报；左手抱一只大猫鼬（吐宝鼠），鼬的嘴里含着珠宝，象征财宝。右脚踏一只白色海螺，象征着他能入海取宝。黄财神在象雄文中称为“占巴拉”，藏文叫做“诺拉”，翻译成汉文叫做“财神”。 藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”，他的色肤是黄色，故称为黄财神。黄财神为藏地各大教派尊奉的五色财神之一，黄财神在密宗教法中，属于财神也是护法神，五色财神之一。黄财神黄财神(5张)黄瞻巴拉即黄财神：《瞻巴拉修炼方便》中载：宝贝座上雄狮立，莲花宝贝放光芒，方便犹如日月辉，此为财神阿尔亚瞻巴拉。该神身黄挺肚，以绸缎宝贝作装饰；头戴宝冠，花卉耳饰和项链；臂戴臂镯，足饰足镯；上身着衣下身裙，以财运之神而傲立，三目愤怒注视左前方；右手持宝珠置于胸前，左手持吐宝兽置于膝上；两足伸缩有致甚庄严。　　对其如是诵咒：“毗韦尔若阿尔亚瞻巴拉萨尔瓦哈惹益司德扣益牟益真邦杜！仲牟瞻巴拉萨尔瓦辛当古汝益司德扣益牟益真邦杜！冉纳瞻巴拉萨尔瓦布康古汝！益司德扣益牟益真邦杜！班玛瞻巴拉瓦香古汝益司血块扣益真邦杜！札扎瞻巴拉玛惹亚益萨德扣益真邦杜！萨尔瓦般辛当萨德真杜！西日卓冉纳司德仲牟玛若，埃玛霍，真真杜杜，克卡益嗦哈！ [1] ”《无垢庄严琉璃光》中载，财神之王瞻巴拉，身色深蓝，满脸怒相，肚大如坛，配戴如意宝链装饰，右手持红色令旗，左手握吐宝兽，以一种傲慢之势威严居于大垫上，受妙圣财神诸众簇拥。您为守持佛法之神，是掌管宝藏财富之主，吾等崇佛之后生在此向您作祈祷，祈请无余赐予顺缘之财富 [1] 。黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祇，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。黄财神原是宗教学名词，宗教中暗语指九种大乘菩萨所修的禅定，即自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净净禅。真言宗对此字认为十住心中之前九住心是显教，后一住心是密教，故曰九显一密。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。左足屈，右足踩着海螺宝，以如意姿安座于莲花月轮之上。 黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称黄财神。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇佑，能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。但修法者需发无上菩提心，广结善缘，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也. 黄财神即黄布禄金刚，黄财神面慈目善，头戴宝冠，坦胸露腹，戴着珍宝璎珞、珍宝耳环、珍宝手镯和珍宝足钏，上身穿丝制天衣，下身着丝制裙子，右手于右膝上捧喷焰末尼，左手握着吐宝鼬，以威镇坐姿坐在莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。主司财富，能使一切众生脱于贫困，财源广进。黄财神一面二臂，本尊形象为肚大身小，双手有力，肤色金黄，黄财神黄财神右手持摩尼宝珠，左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五佛宝冠，身着天衣，蓝色莲花及珠宝璎珞作严饰。胸前挂乌巴拉念珠，以如意坐左脚曲，右脚轻踩海螺宝，安坐于莲花月轮上。诚心持诵黄财神心咒，可获其庇佑能财源广进，免除穷困，以及一切经济窘困。如果能发生无上菩提心，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量。黄财神为北方司财众部之首，掌诸宝库，故修持黄财神法、持诵其密咒，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智能，以及一切物质与精神上的受用，财源茂盛，免除贫穷。但行者需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。 　身色金黄，头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有两撇胡须，下部又有一周短胡须。全身不着甲胄，上身袒露，下身着裙。左手抱一只大猫鼬(老鼠的一种)，鼬嘴里含着宝珠，象征财宝。他两腿弯曲，坐在莲花座上。右脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝。藏地民间对他十分崇拜，有如汉地财神(赵公明)等一样的地位和影响。

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语敏而好学，不耻下问.学而不厌，诲人不倦....敏而好学，不耻下问是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。形容谦虚好学。敏：聪明；好：喜好。学而不厌，诲人不倦是指学习知识不会感到厌倦，教诲别人不知道疲倦。时刻告诫自己：为人要谦虚，想要学识进步，不懂要勤学多问，虚心请教提高自己，知道天外有天，人外有人。学无止境，勤学好问。人不管在哪个年纪都不要忘记学习。

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奥尔良烤翅烤箱烤20-30分钟左右。温度调至200℃，烤10分钟，拉出烤架把鸡翅翻个面继续烤10分钟。在做奥尔良烤翅的时候，一定要用料酒以及生姜去腥，不然烤出来的鸡翅会有异味，不好吃，再就是用奥尔良粉腌制的时候，最好用手给鸡翅按摩两分钟，这样鸡翅会更加的入味，这就是奥尔良烤翅的正确做法，一个烤箱就搞定，香甜入味。奥尔良烤翅怎么做好吃1、把鸡翅清洗干净。2、用刀把鸡翅的正反面划两道，便于入味。3、加入奥尔良调料拌匀。4、把鸡翅放进保鲜袋里，用手揉搓几分钟，然后腌制1个小时以上。5、腌好的鸡翅摆放到烤盘上（如果不是不粘烤盘，最好垫上锡纸）。6、烤箱200℃预热，放入中层烤10分钟。7、10分钟后，取出烤盘，用筷子夹着鸡翅翻面，放入烤箱再烤10分钟。

被誉为"世界古代第一兵书"的《孙子兵法》的作者是春秋末期的人孙武

瑞士希箭卫浴挺不错的。希箭卫浴是一家以智能家居生态链建设为主导，集产品研发、生产、销售、服务为一体的创新型科技企业。多年来，希箭凭借对消费者卫浴生活的专业洞察力和产品深度研发的创新力，不断推出健康、精细、先进的卫浴产品，涵盖马桶类、浴柜类、五金类、淋浴类、陶瓷类、晾衣机、浴霸类，以及龙头配件等不同品类。为了给用户提供始终如一的高品质服务，希箭致力于研发引领智能行业的科技产品，成立了智能卫浴研发中心，现已陆续获得智能马桶、坐便器清洗器、马桶冲水阀等多重实用新型专利。为确保产品供应充足，希箭在全国建立了包括智能马桶研发、生产一体化工厂、柜类生产基地、五金生产基地在内的四大生产基地。凭借产品和服务的核心优势，希箭卫浴品牌在全国市场上收获了良好的口碑，5年来，已有“中国卫浴十佳品牌”、“2016年度O2O卫浴领导品牌”“2018年智能家居十大品牌”等多项荣誉加身。扩展资料：卫浴的使用：1、对任何种类的水嘴产品在使用时均无需在开关时使用过大的力，只需轻轻拧动或拨动即可。配有软管的产品应注意使软管经常保持自然舒展状态，以免折断。2、浴缸龙头的莲蓬头金属软管应保持自然舒展状态，不用时不要将其盘绕在龙头上。同时，在使用或不用时，注意软管与阀体的接头处不要形成死角，以免折断或损伤软管。3、发生在螺旋稳升式橡胶水嘴的关闭不彻底，通常都是因较硬杂物卡入密封口嚎时只需卸下手柄，拧下阀盖、阀芯清除杂质后按原样装好即可恢复正常使用。4、发生在陶瓷片阀芯密封水嘴的关闭不彻底，则可能硬质杂物擦伤密封面或对阀芯所加的预紧力不够。5、遇有水嘴连接部位渗漏，通常是装配时刻部位未拧紧所致，只需拧紧即可。如滴出的水量相当于水源关闭后水嘴嘴口内的余水，是属正常现象。参考资料来源：中国消费网-希箭卫浴：聚焦产品研发，为消费者带来更高端服务

于果，内地青年女演员，毕业于中央戏剧学院表演系，在校期间曾出演过话剧《日出》、《月牙儿》、《家》、《名优之死》、《荒原与人》及音乐剧《猫》、《为你疯狂》等；在电影《特工艾米拉》、 微电影《张震讲故事》之《怨灵》、网络剧《拐个皇帝回现代》（饰演女二号芬妮）、 《小爸妈》中也有出色演出。中文名：于果国籍：中国民族：汉出生地：哈尔滨职业：演员毕业院校：中央戏剧学院表演系代表作品：《拐个皇帝回现代》、《小爸妈》，《特工艾米拉》、《张震讲故事》之《怨灵》特长：舞蹈、唱歌、马术、游泳、唱歌

黄财神，黄财神在象雄文中称为“占巴拉”，藏文叫做“诺拉”，翻译成汉文叫做“财神”。 藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”，他的色肤是黄色，故称为黄财神，是密教之护法神祇，诸财神之首,黄财神为 雍仲本教五色财神之一，五色财神分别是：白财神、黄财神、红财神、蓝财神、黑财神 。黄财神是西藏古象雄佛法雍仲本教十五仪轨其中之一，属于密续之中的神，雍仲本波教徒作为方便修法，佛祖其美祖普和辛饶弥沃佛等人传授许多修行方法。黄财神的形象为上身袒露，下身着裙，右手持摩尼宝，象征宝光普照十方，增添众生的福报；左手抱一只大猫鼬（吐宝鼠），鼬的嘴里含着珠宝，象征财宝。右脚踏一只白色海螺，象征着他能入海取宝。文财神在中国民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。供奉文财神寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。中国主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。

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《孙子兵法》的作者是孙武吗？ 《孙子兵法》是现存我国最早、也是最杰出的兵法，历来被称作“兵经”，誉为“百代谈兵之祖”。它精邃的思想、奇妙的谋略、深刻的哲理、优美的语言，哺育了我国一代又一代军事家的成长。公元8世纪当我国唐朝时，它传入日本，立刻受到日一本各界的高度重视，研究、注释、讲解、运用者层出不穷。近几个世纪以来，它又传到欧美各国，翻译成十几种文字，除了军事领域外，它还被运用到外交活动、企业管理、市场竞争、体育竞赛等方面，成为世界人民最喜爱的读物之一。 可是，《孙子兵法》的作者是谁，长期以来一直是个疑惑不解的问题。《史记·孙子吴起列传》说，春秋战国时期有两个“孙子”——孙武和孙膑，孙武是春秋后期吴国的将军，孙膑是战国中期齐国的军师，他们各有兵法传世。《汉书·艺文志》“兵权谋家”中，也著录有 《吴孙子兵法》和《齐孙子》两种。唐颜师古注前书的作者是“孙武”，后书的作者是“孙膑“。然而、孙膑的兵法书自东汉末年以后就失传了。这样，两个“孙子”只有一部《孙子兵法》。于是，自宋代以来，就引起了许多人的怀疑和猜测。有人根据《孙子兵法》阐述的许多是战国时代的情况，就认为此书源出于孙武，而完成于孙膑；有人则干脆主张，它是孙膑所作。 由于“孙子”有两个，而《孙子兵法》只有一部，不少人更怀疑起孙武其人的有无。宋人叶适根据《左传》中毫不提及孙武，而《史记·孙子传》叙孙武用兵“试以妇人”，其事“奇险不足信”，因而指出：“故凡谓穰苴、孙武者，皆辩土妄相标指，非事实”。（《习学记言》）清人全祖望完全赞同上述观点，认为：“吴原未尝有此人，而其事其书皆纵横家所伪为”。（《鲍崎亭集·孙武子论》）现代学者齐思和撰《孙子兵法著作时代考》也主张：“孙武实未必有其人，十三篇乃战国之书”。（《燕京学报》第26期）还有人认为，孙武就是孙膑。如日本学者斋藤拙堂作《孙子辨》一文论道：“孙武与孙膑，毕竟同是一人，武其名，而膑是其绰号”。（见江侠庵编译《先秦经籍考》中册）现代学者钱穆也指出：孙子在吴、齐两国都呆过，太史公莫能辨，遂“误分以为二人”（《先秦诸子系年考辨》）。可见学术界在这个问题上说法之纷纭离奇。 1972年在山东临沂银雀山的西汉墓葬中，同时发现了书写《孙子兵法》和《孙膑兵法》的大批竹简。这个发现不仅使失传了1700多年的孙膑著作得以重见天日，而且证实了《史记·孙子传》和《汉书·艺文志》关于两个“孙子”有两部兵法的记载是确实的。但是，有些学者认为，它还不能证明《孙子兵法》就是春秋末年的孙武所撰，因为这部兵法阐述的大多是战国时代的情况： （一）《孙子兵法》的许多用语都是战国时代流行而春秋时所未见的。如《势篇》说“斗众如斗寡，形名是也”；《九地篇》说“夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚”。这里的“形名”和“霸王”，都是战国时常用的词语。 （二）《孙子》言用兵数动辄就是十万。如《作战篇》曰：“带甲十万”；《用间篇》又云：“兴师十万”。而春秋大国用兵不过数百乘，约二三万人。到战国中期，才有带甲十万至数十万者。 （三）春秋时的大战一般都在数日内解决，即使围城亦不过数月，而《孙子兵法》所谈战争往往旷日持久。如《作战篇》说：“久暴师则国用不足”；《用间篇》又说：“相守数年，以争一日之胜。”这分明是战国时代的状况。 （四）《孙子兵法》所谈的战术多为运动战，主张深入敌后，长距离的调遣。如它说：“凡为客之道，深则专”；“并敌一向，千里杀将”（《九地篇》）；“后人发，先人至，此知迂直之计者也”（《军争篇》）。这些都是战国时代的打法。 （五）《孙子》特别好用“五”数，如《势篇》曰：“五声之变，不可胜听也”；“五色之变，不可胜现也”；“五味之变，不可胜尝也”。《虚实篇》又云：“五行无常胜”。这些都应是在战国时代“五行”学说流行后的说法。 （六）《孙子》的体裁类似于《墨子》的《尚贤》、《兼爱》等篇。它每篇定名都总括全篇的大意，篇前都冠以“某子曰”。这种体裁，大致晚于《论语》、《孟子》而早于《荀子》、《韩非子》，约出现于战国中后期。 （七）春秋时的战争一般都由国君亲自统率军队出征，或者由中军元帅统御上下军。而《孙子》言兵，由“将”独当一面。如它说：“将受命于君”（《九变篇》）；“将能而君不御者胜”（《谋攻篇》）。战国时才有如此格局。 （八）春秋时作战之军队，一般都自带粮食，所谓“裹粮坐甲”（《左传·文公十二年》），粮食吃尽而返归，未有指敌以为食者。而《孙子》却一再强调：“因粮于敌”，“智将务食于敌”（《作战篇》）。这又是战国时之策略。 （九）春秋时对卿大夫称“主”，而称国君为“主”乃是三家分晋以后的事。《孙子》每每称国君为“主”，此又为出于战国之证。此外，《用间篇》说的“谒者”、“门者”、“舍人”，也都是战国三时之用语。 （十）银雀山汉墓竹简《孙子兵法·用间》篇，有“燕之兴也，苏秦在齐”一语。苏秦活动的时代当战国中后期，在孙武之后约200年。这更足以说明《孙子》成书之晚。因为此句与孙武之时代不合过于明显，后被人删去。 上述十条关于《孙子兵法》出自战国时代的论据，都有一定道理。当然，历来也有不少学者，如明代的宋濂（作《诸子辨》）、清代的孙星衍（作《孙子十家注序》）和《四库全书总目提要》的作者等，都根据《史记》和《汉书》的记载，认为《孙子兵法》是春秋时孙武所自著。历史的真相究竟如何，读者当审慎鉴别之。