动态静心是做什么的？

我们曾经以非常高的意识层次存在于地球上，其程度远超过我们现在所及，以至于我们甚至无法想像我们曾经存在的状态，因为那时的“我们是谁”与现在的“我们是谁”是完全不同的 。由于那些发生在16000~13000年前的一些特别的事件，人类从非常高的地方坠落，这种意识上的坠落非常像穿越空间的坠落，在一个无法控制的意识螺旋里往下掉，穿过许多意识层次，下降了很多个维度(dimension)和泛音（overtone)，甚至增加了密度（density)，直到我们这个特别的地方——一我们称为地球上的第三维度，现代世界。 我们在生理上、以及作用于实相的方式上，发生了某种特定的改变。 其中最重要的改变是我们呼吸普拉那（prana，印度词语，指这个宇宙的生命力能量）的方式。 对于我们的生存来说，普拉那比空气、水、食物或其他任何物质都更重要。我们摄入这种能量的方式，从跟本上影响着我们对实相的理解。 在亚特兰蒂斯以及更早的时代，我们呼吸普拉那的方式直接影响着环绕在我们身体周围的电磁能量场。 在我们能量场中的所有能量形式都是几何的，而我们要运作的是一个星四面体(star tetrahedron)，它由二个反向相嵌的正四面体组成，也可以把它看成一个三维的大卫星（Star of David) 。 指向上的正四面体尖端止于头顶上方一个手掌的长度；指向下的正四面体尖端止于脚底下方一个手掌的长度。 连接上下两个尖端的中心管道（即中脉）贯通人体主要的能量中心，也称为脉轮（chakra)。 管道的直径是你的最长手指指尖与拇指指尖相碰时所围成的圆周的直径。 在亚特兰蒂斯沉没之前，我们常常让两股普拉那沿着这个管道同时上下流动，而这两股普拉那流在某个脉轮的内部交汇。 至于普拉那具体如何交汇、在哪里交汇，一直是古代科学的一个重要方面，宇宙各地至今仍然还在研究。 人体中另一个重要的部位是松果体（pineal gland)，它几乎位于头部的中心，对意识有巨大的影响。 在尺寸上，它已经从原始的乒乓球萎缩成现在的干瘪豌豆，因为我们很久以前就忘记了怎么使用它——如果你不用它，你就会失去它。 普拉那通常会流经松果体的中心。 根据Light, the Medicine of the Future的作者Jacob Liberman所言， 松果体看起来像一只眼睛（即第三眼）。在某些方面，它简直就是一个眼球，在某个部分有一个开口，开口处有一个用来聚光的透镜；它是中空的，内部有颜色感受器。它最初的视野（虽未经料学证实）是朝上，朝间天空的 。松果体可以从它被设定的方同起，在到90度以内的东西，就像眼睛可以从我们面对的方向往上90度仰视。只不过，我们看不到的是我们的后脑，松果体看不到的是下方的地球。 掌握松果体（即使是萎缩的），就是掌握着所有的神圣几何（sacred geometry)，就是掌握对于“如何准确地创造实相”的理解。 它就在那儿，每个人都有。但是我们现在无法取得这种理解，因为我们在坠落时失去了记忆，而没有这些记忆，我们开始以不同的方式呼吸。 我们不再从松果体摄入普拉那并使它上下流经中心管道，我们开始通过鼻子和嘴呼吸。这使得普拉那绕开松果体，导致我们以一种完全不同的方式、对唯一实相的另一种诠释来理解事情。 这种诠释称为二元意识（polarity cousciousness)，它导致我们认为自己是从身体的里面往外看，让我们感觉与外在分离。感觉起来很真实，事实上并不是。这只是我们处于坠落状态时对实相的观点。 例如，发生的任何事都没有错，因为唯一的神控制着发生的一切。但是从二元的观点来看这个星球和它的进化，在正常的进化曲线上，我们不应该坠落到这里。 某件没有预料到的事情发生了。我们经历了某种突变，某种染色体断裂。 因此，在持续约13000年来，地球一直处在危急情况中，许多不同意识层次的存有共同努力，试着找出让我们回到曾经所处的进化道路（DNA)上的方法。 这个意识上“失误”的坠落和紧接着为了重回正轨的努力使得一些“真正的好事”，一些并非预期的、令人惊讶的事发生了。那些来自整个宇宙的、一直尝试在这个问题上帮助我们的存有，开始在我们身上进行各式各样的实验，有些是合法的，也有未经授权。 他们从某个特别的实验中得知：在幻境中，没有人可以理解实相，除非他来自远古的合一文明 。

都是些什么乱七八糟的回答 prAna中文是普拉纳 攀岩家Beaver Theodosakis创立的户外品牌， 跟巴塔哥尼亚、EX等等品牌一样 用的环保材料 上身感觉相当好 我个人是普家脑残粉 很多款式都是一次性买2件额外补充一下，巴塔的衣服衣袖偏长 严重不适合亚洲人

萨古鲁：“就像我们有肉身，我们还有一个完整的能量身。这个能量我们通常指Prana (“气”) 或者Shakti（“生命力”），它以某种固定的方式流通在身体内。它并不是随意地流动着，而是在72，000个不同的通道内移动。就是说，系统内有72，000条通道供能量流动着。所以经脉是系统内的通道或者管道。它们并没有物质的显现。如果你切开身体看，你并不会找到这些脉络。但是当你越来越有觉知，你会发现能量并不是随意流动的，它是会在一些已经固定的通道内移动。在瑜伽中有说个说法，如果一个人完全掌控了他的无名指，他可以改写任何一个人的命运”。在我们传统中，无论你做什么，你一定会用无名指。所有的脉络都可以通过触摸无名指的某些部位得以激活。如果你想用vibhuthi或者kumkum (均是一种涂抹在额头或者身体相关脉轮的灰质状物质) 你会用这根手指来点按，因为这些都是用来缓解和减少业力的不同的方法。甚至在不察觉的情况下，如果你用你的无名指触摸到了某些神圣的带有特定能量特质的东西，它会消融和解除一些你的业力。整个传统都是这样建立起来的：不管用什么方式，你必须慢慢地迈向你的解脱之路。一个求道者在无名指上带一个金属的戒指，尤其是用铜制成的，可以稳定身体并且给修行的练习会提供重要的支撑。有了正确的修习，带上蛇戒可以开启生命的神秘维度。我们在isha瑜伽中心的铜制蛇戒在提供给求道者之前，会经过一系列的圣化过程，并且是在萨古鲁的指导下制成的。 这个蛇戒请戴在你左手无名指上，你可以一直佩戴着它。

prAna是由著名攀岩家Beaver Theodosakis所创立。身为有机贸易协会(Organic Trade Association)成员之一的prAna，多年来致力於寻找及使用有机环保素材，制造出一系列专业之攀岩服饰，其後更把研发之环保素材及技术发展到远足、休闲及旅游等服饰与配件，为用家提供高质素及多元化的选择，与更多的自然爱好者建立更良好的亲密关系，并已风行至欧、美、加及多个亚洲国家

一、气脉（Nadis）在讲脉轮之前一定要讲讲气脉，古印度瑜伽术有提到，人体是一个能量身，全身遍布着能量，而气脉就是这些能量通行的管道，能量在这些气脉中运行。 许多经典都有记载：人体内外纵横交错着72000条气脉，其中有三条垂直身体的气脉是最重要的，它们分别是右脉、中脉（沿着脊柱）、左脉。在《哈他瑜伽之光》中有提到，瑜伽士练习的最终目标就是要把Prana（生命能量）引入到中脉。二、脉轮（Chakra）是什么 在气脉相交的地方会形成一个能量中心，这个能量中心就被称为脉轮（也叫轮穴）。脉轮叫做Chakra，Chakra的原意是“轮子”或“圆盘”，这也意味着脉轮就是如轮子或者圆盘一样旋转、转动的。 脉轮既是各气脉相交的能量中心，也是传输各气脉能量的通道。当它们旋转产生能量时，能够让这条气脉的能量通向那条气脉，也能够让气脉这端的能量通向另一端，从而形成一个能量的循环，为我们提供能量。三、脉轮的来源脉轮体系最早可以追溯到吠陀时代，相传最初是从Tantra（密续）传统中流传下来的；最早见于《吠陀经》中，之后在《瑜伽奥义书》、《瑜伽经》中都有提及。 《阿育吠陀瑜伽》一书对脉轮来源有这样的概括：“脉轮理论的发展历史并不明晰……《吠陀经》已经涉及‘轮"(Chakra)的概念，但它并不是在如今的脉轮理论意义上说的；奥义书时代，尽管诸如‘轮"这样的词在吠陀经典中已经出现多次，但并没有诸如脉轮和昆达里尼的思想；涉及脉轮和昆达里尼思想是中世纪印度教(婆罗门教)和佛教经典时代才有的事。……比较系统地讨论脉轮思想的则都在10世纪以及之后的经典中，例如10世纪的《牧牛尊者百论》。” 或许脉轮体系在10世纪以前，都只是零散地被提及，但10世纪以后便已形成系统的理论，并在后世的发展中，逐渐产生不同的流派和体系。四、脉轮在哪里 前面我们讲到人体内外纵横交错着72000条气脉，而气脉是能量的通道。在一些特定的部位，会有更多的气脉相交（形成能量中心），此时这个能量中心的能量会更集中，因此它主宰、控制的作用也会更强。这些能量更集中、更强的位置就是脉轮所在的地方。 脉轮所在的位置往往也是身体重要功能部位所在的位置，是重要功能比较活跃的地方，比如在心脏，肚脐，喉咙等这些地方有重要的生命功能，同时也是脉轮所在的地方。这些地方会有更多的气脉经过并且在此相交，脉轮会在这些位置旋转，产生能量，然后给它对应的区域输送能量，同时也把能量传递到其他脉轮，通过气脉传到全身。 脉轮除了有它们各自的位置，也有其排列方式。尽管脉轮体系也有许多不同的流派，但总体来说，最重要的脉轮都围绕脊柱排列。有些脉轮（如眉心轮和顶轮）不在脊柱周围，但它们也沿着脊柱的方向向上排列，和其他脉轮对齐。五、共有多少个脉轮传统文献记载，人体共有114个脉轮遍布身体内外，其中有2个在身体外部，其余的112个在身体内部。内部中有4个脉轮是需要靠其他脉轮的活跃来激活的，其他的108个脉轮中，有21个次要脉轮，分布于肩膀、手等部位，又有7个最重要的脉轮围绕脊柱排列。它们就是最普遍、最广为流传的七个脉轮。七个脉轮分别是：根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。 当然，不同的修行体系修持的脉轮和脉轮的数量也会有些不一样。有些流派修的脉轮是8个、12个、4个等等。睡梦瑜伽中主要修持的脉轮有4个（密轮、心轮、喉轮、额轮），在光的课程中脉轮有12个。 不同流派的脉轮符号和颜色也都会有差别，但相似或相同脉轮的位置差不多，比如眉心轮（或者叫额轮），它们都在眉心中间，并且有相似的功能，只是有些流派中，它会有对应的颜色，但有些流派是不讲究颜色的。六、脉轮的活跃与能量平衡 前面我们讲到脉轮是能量中心，这个能量中心旋转的时候就会产生能量。当旋转速度越快，它产生的能量就越多，反之就越少。当脉轮不旋转了，它不再产生能量，那它就堵塞了，此时它没有办法发挥自己的功能。所以只有当脉轮活跃起来的时候，它才能产生能量，并为我们提供能量。 但这并不代表脉轮越活跃就越好，脉轮的修习讲究的是脉轮能量的平衡。脉轮能量平衡是指能量不能过多，也不能过少，而是要刚刚好。以1-10来计算，0不好，同样10也不好，居于中间的能量才是平衡的状态，最理想的莫过于5-6之间。 正如一个硬币有正反，脉轮也有“正反”两面性。这个两面性指的是，它能扩张，就会收缩；能向上流动，就能向下流动；能向内就能向外……这两股相反的能量始终要平衡，脉轮才会处于个健康、平衡的状态。 脉轮平衡的观念与我们传统文化中的阴阳平衡概念有些相似，《道德经》、《易经》等传统典籍都在告诉我们要保持阴阳平衡，不能不柔也不能太柔，不能不刚也不能太刚，刚柔并济才是平衡。 脉轮也一样讲究平衡，而不是我们想象中的能量越多越好，俗话说“过犹不及”，太多了，就要出问题了。所以，脉轮相反的两股能量要均衡，才能保持脉轮的平衡。七、脉轮的重要意义1. 首先，脉轮体系是构成所有瑜伽的理论基础。瑜伽练习基于能量或脉轮的概念。 有一句话说：“瑜伽的体式其实都是围绕脊柱在做功课。”瑜伽的体式练习其实就是在矫正脊柱回到天然的正确的位置上，当脊柱回到正确的位置时，围绕着脊柱的各个脉轮也会回到其位置，各个脉轮的能量能够达到平衡，正常发挥其功能。 学习瑜伽，或者作为一个瑜伽修行者，掌握脉轮的知识，学会调节脉轮能量平衡对于我们的身心灵成长都有极大的好处。 2. 脉轮能量的平衡影响我们的身心健康。 在瑜伽修行中，我们相信影响我们粗身（身体）健康的并不是身体本身，而是精身（能量层面、意识层面）出现了问题。每个脉轮都有其对应的身体部位，以及身心灵层面的功能。在脉轮能量平衡的时候，我们的身体功能、心理都会处于健康、稳定的状态。 3. 脉轮携带的印记会影响我们的身心健康，从而影响到我们的生活。 传统瑜伽和阿育吠陀都相信，每个脉轮都会携带前世今生的印记，比如记忆、情绪、创伤等等。其中有些印记可能在潜意识层面，我们不会意识到这些印记的存在；有些印记会在我们的意识层面，并且被保留在不同的脉轮中。不管是在哪个层面，这些印记都会影响我们平时的判断、行为、性格等等。我们可能永远不会知道某些印记，因为它不会显现出来，但我们能够感受到它的存在。 当我们了解了脉轮，透过脉轮的修习，我们会对原来没有意识到的东西有所觉知，把它们带出来之后，有意识地用不同方法去清理它们。在《哈他瑜伽之光》中就有提到透过不同的练习去清理和净化经脉和轮穴中的堵塞，让能量更好地流动起来，进入到中脉。 4. 脉轮是灵性修行体系之一，脉轮的平衡直接影响到我们的身心灵修行进程。作为身心灵修行人，了解和掌握脉轮，学会保持脉轮的平衡对我们来说很重要。

昆达里尼瑜珈中的7个脉轮课程说明： 脉轮是能量中心，吸取宇宙的生命力（prana)，透过能量通道（nadis)传送到神经系统，内分泌腺 和循环系统。课程一：first chakra / root chakra第一脉轮或者称海底轮，位于脊椎骨尾端，是我们再生和创造力的中心。 储存我们的生命力，刺激人体每个部位的所有细胞。 与基本的安全，生存与存在有关。代表自我，我们存在地球上的形象，以及充满在我们所有的体验中，尤其是幼儿时期的经验。如果第一脉轮不平衡， 被锁住，就会流露出沉溺，怀疑，恐惧，不安全感，自私，没有自信和备受约束等现象。当这个脉轮平衡时，会流露出自我价值，专注，安全感，忠诚，扎根，稳定和消除烦恼。 课程二： second chakra / spleen chakra第二脉轮或称情感轮。 对自我的感受。 这个脉轮的颜色是橙色。 元素是水。 是我们情感本质的中心， 欲望身的中心。 是我们潜意识的活动中心， 与海底轮紧密联系。当这个脉轮被锁住时， 生气，内疚，羞耻，怨恨，妒忌等所有受压抑的负面情绪被储存起来， 可能产生有害的行为， 透过肝脏，胰腺，脾脏和所有调整新陈代谢，消化和免疫力的腺体影响我们的健康。当这个脉轮被开启， 或平衡时，表现为真实的亲密，成熟的关系，创造力， 生活的热情，分享的意愿，耐心，正面放松的态度面对性功能。 课程三：third chakra / Navel chakra第三脉轮也就是太阳轮， 代表精神力量所要表达的意志。 第三脉轮的元素为火 和由此而来的决定， 行动， 活力和意愿。 位于脐眼，太阳神经丛（solar plexus)区域。 与它相连的器官和腺体有： 太阳神经丛，肝脏，胆囊，脾脏，消化器官，胰腺和肾上腺。当这个脉轮平衡时，流露出意志的力量，承担，自尊，一致性，使内在平衡的力量，灵感 良好的健康 以及领导技巧。当第三脉轮被锁住或不平衡时，表现为愤怒，贪婪，羞耻，绝望， 为了被认同而遵从；有消化，肝脏，胆囊，和胰腺的问题。 课程四：fourth chakra / heart chakra第四脉轮是心轮。 关于我有多在乎自己... 爱和慈悲，是从我到我们 从有限到无限的觉醒。 心轮位于胸膛， 胸腺的中央。 是我们关爱，直觉，慈悲 和无条件的爱的源泉所在。这是较高层意识打开的开端。当这个脉轮被锁住或不平衡时，表现为执着，依赖他人的爱和情感，质疑爱的存在，害怕被拒绝，消极攻击，孤单，悲伤，有心肺问题。当中心不平衡时， 你会给予那些不值得的人， 或者跟不想要的人分享。 而脉轮被开启或平衡则表现为：人性，对全体无条件的爱，在每件事中看到神性，和谐的关系，接受事物原本的样子，慈悲，仁爱，以及宽恕。 第五脉轮: fifth chakra/throat chakra喉轮位于胸骨的上方。 是创造力，爱和能力表达的中心。关于我如何表达我自己... 语言的力量，沟通，真实地述说，老师。 对于影响整个神经系统的平衡，新陈代谢，肌肉控制和体温等的甲状腺有影响作用。一旦心轮打开时，喉轮必须没有障碍，以便表达你的潜力。 当这个脉轮被锁住或不平衡时，表现为胆怯，对于无法表达自己感到沮丧，声音，喉部，脖子以及甲状腺会有问题，不安全感，对他人的意见和判断感到恐惧，昏睡，狡猾 以及说话太粗率。 而脉轮被开启或平衡则表现为：述说真相，斟字酌句，真实，知识和能力有效沟通，鼓励，教授以及体现神的意志。 第六脉轮： sixth chakra / forehead chakra 额轮。 在前额中央。两眼之间的空间上方。是智慧和洞察力的中心。脑下垂体，主腺体位于这里，这里也是触及整体和完善个性所在。从这里你获得直觉和你想要的生活方向。在这里主要的能量通道汇聚一处， 正面的太阳能量和负面的月亮能量。 当这个脉轮被开启或平衡时，表现为：开发的直觉，异于常人的洞察力，见所不能见，知所不能知，专注而且决断，具有自发性，预测和了解对方目的的力量。当脉轮不平衡时，表现为困惑，沮丧，摒弃心灵，以及过于理智。 第七脉轮： seventh chakra / Head chakra顶轮。位于头顶。是灵魂所在， 洞察力的中心，各维度以及各种形式的生命的中心。我们是一体的。与此脉轮相关联的腺体是松果体。 第七脉轮具有臣服的主要特征，这种在无限面前俯首的人性。这也是为什么有如此多的传统运用鞠躬。 头顶--第七脉轮--向下直到触地， 于是血液循环和生命力（prana)开始集中在第七脉轮， 你则被赋予打开和力量。（这就是神圣的体验）如此以来你和宇宙一起有韵律地自发地流动。当被锁住时，表现为对死亡的恐惧，贪婪，怀疑或否定精神体验，当被开启时则表现为所有生命是一体的经验，来自上天、宇宙的法喜充满，三摩地，一，开悟，与未知的关系。

疗愈心智慧静心瑜伽 智慧静心瑜伽 ：领悟心灵的宁静 感受生命的本源。瑜伽是呼吸，是照见，是身体的舒展，灵意识的打开，是觉知，是自心的苏醒。 内容：1、瑜伽疗愈基础理论——道法术器，顺瓜摸藤2、生物力学动态平衡原理在瑜伽疗愈中的应用3、瑜伽疗愈体式练习原则总纲：创造空间，促进循环，激发内呼吸4、瑜伽疗愈体式的个性化设计及调整方法 5、经络综合评估——十二正经+任督二脉 6、呼吸控制法在瑜伽疗愈中的运用7、瑜伽休息术及冥想在瑜伽疗愈中的运用 8、信念系统清理升级的法门9、身心相合的瑜伽疗愈课程设计方案尼姑玛瑜伽 妮古玛是位一千多年前古印度的女瑜伽士。她所创立的妮古玛瑜伽，属于内外修法合一的「心瑜伽」，是第一个以女性能量为主的瑜珈，也是世界上有文献记载最古老的瑜伽 妮古玛瑜伽是1000多年前由女性瑜伽大师妮古玛创立的瑜伽体系。该体系以对身体三脉七轮的深刻理解作为基础，通过扭转、伸展、聚气和散气四大次第，由下至上，依次打开身体脉轮，去除身心障碍，助练习者拜托疾病和烦恼的困扰，获得充沛的精力和清醒明锐的心识，并以此在生命的各个层面上获得成功。这是一个身——心——气的联合课程， 妮古玛瑜伽初阶课程非常的温和，动作轻柔简单，是一个简单且温和的打通脉轮的瑜伽法门，妮古玛是一位女性瑜伽大师，因此也特别适合女性修炼的一个瑜伽法门。妮古玛瑜珈以脉轮为主轴，由海底轮轮（Muladhara Chakra）一节一打开至顶轮（Sahasrara Chakra）。每个脉轮需要以四个步骤/体式打开：Twist（扭转），Stretch（拉伸），Gather（集气），Distribute（分发与放松）。 身体有三脉：Pingala（右脉，代表着行动与愤怒），Ida（左脉，代表着欲望），Sushumna（中脉）；Pingala与Ida长期纠结着Sushumna，使之无法通畅，而Sushumna所代表的是智慧与宁静，保持Sushumna通畅便能达到身、心、灵的平和。妮古玛瑜珈着重打开Prana（生命之气）与Nadis（道），它的目的在于让Prana（生命之气）进入Sushumna（中脉）。当Prana流经Sushumna时，我们即能感受到幸福、平和，对别人也会更友善与同情心。

随着运动风气的提升与生活的需求，瑜伽服不但朝向日常化发展，平时出门搭配瑜伽服更不失为一种时尚的选择。然而除了如何练好瑜伽，对于瑜伽爱好者，尤其是初学者，一套舒适专业的瑜伽服，不仅能够快速排汗，更有利于把瑜伽动作做到位。如果没有合适的服装，使得一些大幅度的动作做不到位，效果终究差强人意！ 在快节奏的都市生活中，瑜伽仿佛是一股清流，而名人的瑜珈穿搭让这个运动风潮也多弓时尚感。 当你想入手一件合适的瑜伽服，有以下三个注意要点 : 1 、吸湿排汗布料最佳 瑜伽有很多全身伸展的大动作，若是穿着棉麻质宽松舒适的服饰，虽然很通风、舒适，但有时反而会因布料没有弹性，有束手束脚的感觉影响效果！瑜伽服面料虽然不是纯天然材质，却有一个优点！流汗后，它的排汗性比棉麻佳，而且不会因为衣裤湿了黏在身上，这样就避免了时间一久可能会长湿疹等现象。而吸湿排汗的布料种类还不少，建议多比较不同的品质，选择质感细致，弹性优秀的为佳！ 2 、舒适自然为主 瑜伽服的款式要简洁、大方、俐落，衣服上不要有太多的饰物，尤其是金属的带或结，以防止磕伤身体，造成伤痛。样式应以四肢伸展自如，整个身体不感到束缚为准！上衣袖口不要紧扎，自然敞开最佳，裤脚以松的缩口或扎绳为最佳，因为瑜伽中有一些仰卧后翻的动作，缩口可以防止裤筒下滑。 3 、颜色和风格养眼舒适 颜色能带动人的情绪和情感，瑜伽服的颜色尽量选择清爽、淡雅的色彩，以纯色为最佳。这样可让你的视觉神经放松，以使自己快速平静下来。 以下介绍一些具有独特风格，及经营特色的国内外专业的瑜伽服装品牌！ 练习瑜伽的时候让你的身体没有外在的束缚，舒展自如，能带给你平静、放松心情的瑜伽服才是首选！ Lululemon 来自加拿大的Lululemon是近来大红大紫国际品牌，美国许多明星都是Lululemon的忠实粉丝，包括 : Avril Lavigne、Brooke Shields、Jennifer Garner、Courteney Cox、Kate Winslet以及Kate Hudson等等。Lululemon最成功的地方不仅在于瑜伽服本身，品牌2017年的全球象提倡"This is Yoga"，阐述我们透过瑜伽垫来尊重所有形式的瑜伽运动，而行动终究要使我们藉着实践引导到有目的的生活。 Lululemon销售一种生活方式，也满足女性用户 show 身体曲线的需求。 Sweaty Betty 与 Lululemon 同年面世的英国品牌 Sweaty Betty ，创办人 Tamara 和 Simon Hill-Norton 是夫妻档，在诺丁山开了第一家店。 Sweaty Betty 的衣服颜值高撞衫少，近几年人气颇高，也深受包括玛当娜在内的许多明星青睐。产品的面料和触感是数一数二，也提供专为跑步、舞蹈、自行车、游泳、滑雪以及网球的运动服装，专业装备一应俱全。就风格来说，有酷 Girl 们都会喜欢的纯黑系列，有老板娘亲自设计并以自己名字命名的活泼搞怪 Tamara 系列，有高科技超轻薄柔软面料制成的零重力系列，总能找到一款适合的。 Sweaty Betty的服装平时逛街穿一点也不违和，百搭又美貌。 Lucas Hugh 来自英国的Lucas Hugh，由设计师Anjhe Mules于2010年创立。Anjhe Mules将弹性面料知识应用在贴身的设计上，结合时尚印花的设计非常具有识别性，也打破了以往人们对于运动服装古板的印象，使这个品牌迅速的成为时尚潮人和超模的最爱！图腾风格很具有热情和活力，有种性感女战士的即视感！ 充满未来科技感的运动装轻如羽毛，穿在身上毫无负担！ Alo Yoga Alo Yoga 是时下 Instagram上最受欢迎的美国轻奢瑜伽服饰品牌，它采用高性能纺织面料生产，设计新颖独特，深受美国社交名媛及年轻一代喜爱！这个来自洛杉矶的运动服品牌，只专注于瑜伽产品，对于版型和细节都相当讲究！ Alo Yoga运动背心是采用独特正面拼接网纱、背部双交叉设计，练瑜伽时提供保护之余能最大限度排走产生的汗水，保持干爽。消费者对于Alo Yoga瑜伽裤的包覆性、面料弹性及透气性反应很好，剪栽则利用结构分割的巧思修饰腿形。 Instagram代表奢华运动品牌的当红炸子鸡，ALO YOGA。 Flexi Lexi Flexi Lexi来自泰国，在瑜珈服上可谓是把色彩用到了极致，各种渐变色，色彩明亮的服装，特别适合喜爱鲜艳色调的女性朋友。 Flexi Lexi 的运动内衣背后的设计非常特别，复杂的绑带一点都不会影响舒适度，内衣的面料弹性十足，重量超轻，让你在运动的时候没有负担，也不会有闷热感。除了颜色非常的丰富和渐变色的瑜伽裤外，还有许多卡通的图案，西瓜、圆点、火鸟等等，让运动也变得可爱俏皮起来！ 除了花哨的颜色，Flexi Lexi 还有纯色系列可以选择。 Carrot Banana Peach 胡萝卜+香蕉+桃子？嗯~听起来就很健康了！ Carrot Banana Peach 这个品牌的瑜伽服大多含有大豆、香蕉等纤维等，甚至是牛奶。他们的宗旨是不断创造出健康的瑜伽服，进入 Carrot Banana Peach 的官网能发现每件衣服含有哪种食物，非常有趣。 Carrot Banana Peach标榜来自大自然的面料。 prAna prAna是由著名攀岩家Beaver Theodosakis所创立，他们的服装都是可持续材料制成，是有机贸易协会成员之一。他们的衣服从瑜伽到攀岩，从登山到旅行，所有的设计师都是用自己的经验设计出更具特色的服装。他们不断用新的色调、新的工艺、全新的面料，向世人诠释著对自然、对户外、对瑜伽的爱。 prAna的服装加入可持续材料制成。 Easyoga Easyoga 成立于2002年，是一个由台湾出发，打造亚洲运动休闲市场的领导时尚品牌。在品牌经营上， Easyoga 不只是注重于瑜伽穿着，也推出了平日可穿着的休闲系列，与跑步训练的衣服，来平衡市场的需求。 Easyoga 的瑜伽服饰品项相当的多，透过舒适的布料，细心的车工，包括内里布料的选择，及适合亚洲人体型的剪裁，拥有广大相当死忠的支持者。 Easyoga专注于舒适、完美轻贴与自然机能的设计概念，兼顾优雅时尚与舒适机能。 Lily Lotus 2001年 Lily Lotus 在夏威夷启动了一个愿景，将瑜伽服装融入城市生活，并于檀香山开启了第一间旗舰店，随后才到美国本土各地开设销售据点。轻松自在的服装风格从健身教室，工作场域延伸到街道，每个新季都带来了融合自然和都会时尚的色彩和主题。 Lily Lotus 的服装采用天然纤维和针织，让穿着与健康的核心使命保持一致。 每件衣服都是单独染色，因此每个色彩故事都是独一无二的，就像每个人都是独一无二的，充满创意的喜悦。 Lily Lotus每年推出四个季节性的服装收藏，每件印染的布料都有自己的色彩故事和签名洗涤，呈现独一无二的风采。 责任编辑／Josephine 《运动星球》征稿，针对运动产业、训练教学、应用资讯、健康话题等议题，需要您的独特观点，欢迎专业人士来稿共同交流。投稿请寄 service@lishixinzhi ，文长至少800字，图片请标注来源，并请附上个人100字内简介，文章若采用将由编辑润饰，标题及图片如需修改将事先与您连络讨论。

【认识身体锁Bandhas】认识身体锁（Bandhas） Yogi Bhajan论锁 在大部分昆达里尼瑜伽的练习中有一个基本的法则就是你要运用根锁（mulbandh),即使并不是每次都会在细节上要求你那么做。你进入一个姿势并配合某些音流和某种呼吸模式。但所有的奎亚都有些共同之处要遵守。首先是正确的姿势，其次就是锁。你要正确和恰当地运用这三个锁。然后就能进入被称之为伟大的锁（mahabandh)的境界。这种瑜伽是圣人和大师们的精心设计，是通向崇高和快乐境界的捷径。Yogi Bhajan照片mmexport1529921038398.jpg 世界地球日 Bandhas中文翻作锁印、能量锁、收束或身印，Bandha这个字译是锁(Lock)，要锁什么呢，其实就是将能量锁在特定的位置，以人体来说可以锁在腹腔或胸腔，甚至头腔。这些锁是瑜伽士积累练习功效的基本技巧，用来引导普拉那和阿帕那的融合。普拉那是在身体和能量圈中流动的能量，而阿帕那是从身体向外流动的清理能量，这是能量创造和清除的两种性质。它们是生命力的正面和负面。当这两种性质都充分地存在并融合在一起的时候，就能促成一种中性和平静的生命力流动方式——能量流动进入了脊椎通向大脑的中央通道苏舒姆那sushumna，这就意味着昆达里尼能量的苏醒。所有的姿势、呼吸练习和冥想的努力都可归于这种核心的转化过程。目的是在一系列练习之后或练习过程中保持这种普拉那prana和阿帕那apana的持续融合，使昆达里尼能量稳定地流经各个脉轮chakra并穿过精脉nadis和十个身体。这是一种向极乐和超知觉境界演化的过程，进入之后就能轻易地分辨真实和虚假并控制活跃的感官活动。主要的三个身体锁（bandhas)脖子锁（jalandhar bandh)横膈膜锁（uddiyana bandh)根锁（mulbandh)所有三个锁一起运用并结合正确的姿势和专注力时，被称为伟大的锁（mahabandha)。根据瑜伽经典，人生下来的时候都伴随生命的甘露； 这个amrta在靠近头顶的位置。当婴儿诞生时，这个甘露是完满无损耗的，这就是为什么婴儿的眼睛，它们是如此的通透明亮，好像有一道光。但后来随着青春期，很大一部分生命的精髓会向下移动到生殖区域，人就有了繁衍能力。 剩下的amrta慢慢地，一点一滴的滴下来，被肚脐附近的火吞噬。一旦这些生命的精髓耗尽，生命就到了尽头。在肚脐这个区域的火的下方，底轮附近堆积了很多的不洁净之物， 这些不洁净之物堵塞了整个能量的运行，阻碍了普拉那能量prana进入中脉sushumna 。 通过启动根锁mulbandh，把这些不洁净的累积物向上带，让它们靠近肚脐下方一点的火；同时我们启动横膈膜锁Uddiyana bandh，把不洁净物燃烧掉，在这个过程中生命的甘露可以得到再次提炼而上升， 生命就可以再次得到充盈。于此同时，我们还可以启动脖子锁Jalandhara bandh，来锁住生命的精华，不让它们再次滴下去。图片1.png脖子锁（jalandhar bandh)封闭住从脑干上部产生的能量。防止有时由于练习和呼吸造成的血压的变化，减少由练习产生的晕眩。在你保持这个锁的时候，你更容易保持对内在感觉和感知的专注而不受周围骚扰的影响。它造成的神经反射能刺激并调节甲状腺和副甲状腺的平衡。它能引导普拉那prana能量进入超过脖子的以及和心脏相关的中央通道。如果没有脖子锁，调息产生的能量就有可能流入耳朵、眼睛或其他部位。由于脖子锁的运用，心脏能保持平静，而能量的流动是自然的。有助于保持住处于下巴部位的“月亮中心”的能量。防止大脑的甘露过快流失。在一些体位法，脖子锁住会自然发生，比如说肩倒立式。脖子锁很广泛地被运用在呼吸控制。为了要锁住下巴，你可先将下巴往前伸，然后在再拉回来，在两块锁骨(喉结下方的凸出骨头)交界处形成V字凹型。横膈膜锁（uddiyana bandh)横膈膜锁有助于加强和保存处于太阳神经丛的太阳中心能量。当你拉住这个锁的时候，它能强化身体中的火元素并打开心轮。你会更容易具有仁慈、同情心和耐心。无论是坐着还是站着做，这个锁直接按摩肠道和心脏肌肉。它能刺激身体的清洁功能，并且具有返老还童的功效，放慢身体所有衰老症状的出现。——空腹时练习这个锁。——只能在完全呼气以后再运用这个锁。1.舒适地坐好。深深地吸气，然后完全地呼气，把所有的气都推出去。2.同时拉回并向上提起丹田和腹部，把整个腹部区域向上向后拉回脊椎的方向，尤其是丹田上方。虽然丹田被向上拉，但本身并不收缩。抬高胸部。外屏息并且紧紧地锁住10到30秒。3.要松开锁时放松腹部，然后再慢慢吸气。这时，不要松开脖子锁或抬起下巴。4.继续这个练习3到5次。——也可以站着练习这个锁。1.站立，两脚分开与胯同宽。2.通过鼻孔深吸气。从腰部向前弯曲，通过嘴呼干净气（尽可能排空肺里的空气。）3.保持脊柱水平，曲膝。4.把两手放在大腿上两膝的上方的位置，这样，支撑起上部身体的重量。5.确保两臂伸直。 做一次假吸。这种运动会自动地把腹部向上、向内、朝着脊柱方向牵拉，肋骨（胸腔）的扩张会将腹肌和内脏吸向胸腔从而使腹部完全凹陷，形成横膈膜锁。6.同时保持根锁，脖子锁。7.保持在这个位置，时间以舒适为度。 不要紧张。 然后慢慢松解开脖子锁，横隔膜锁，根锁，最后通过两鼻孔缓慢地吸气。 保持在站立位置，直到呼吸恢复正常，开始下一轮的练习。根锁（mulbandh)这是三个身体锁中最复杂的一个。它就像脊椎根部的一个水压阀，用来调节、刺激和平衡和直肠、性器官和丹田有关的能量。它能把过剩的性能量重新转化为创造力和身体的修复。它也能纠正性能力方面的匮乏。这个锁频繁地被运用在一个或一组练习之后以便强化练习的效果。一般是结合脖子锁一起做。根锁能改变流向海底轮的阿帕那的流动方向，使它和普拉那能量在肚脐区域融合在一起。这种融合产生一种内在热力tapa,使通向中央通道苏舒姆那sushumna的门户打开，这样能量就能沿着中央通道向上流入脊椎。它能开启从粗糙向精微转化的过程。它能刺激脊髓液ojas的正常流动。——根锁的做法：1.首先收住肛门括约肌。感到那些肌肉群被向上和向内提起。2.这些肌肉被收住和移动以后，再收缩生殖器周围的区域，这感觉有点像把耻骨轻微的上提和内转，并用力在尿道中止住尿流。3.然后，收缩下腹部肌肉，把肚脐拉回脊椎。4.这三个动作同时以一种圆润、快速和流畅的方式完成后就是根锁（mulbandh)。5.这个锁既可以在内屏息也可以在外屏息时做。练习1进入简易坐，挺直脊椎。双手和手臂在身体两侧放松。专注于骨盆下部。深深地吸气和呼气。做外屏息。收束肛门、性器官和丹田。紧紧地收住5秒。吸气时放松。重复这个循环，时间分别为5, 10，20秒。练习2保持同样坐姿。胸部抬高，肩膀和脸部肌肉放松。这次完全地吸气和呼气。屏气以后，把丹田拉回和推出26次，动作只限于下部器官。每次收缩都会收紧根锁，每次放开放松根锁。26次之后，深深地吸气，呼气后继续。继续运用根锁，配合腹部的26次抽动，做3~5次。放松。注释：有规律地做这个练习能给你带来对根锁的控制。它能延长寿命，增强消化力。它按摩了肝脏、肾脏和脾脏。如果你不能每天收束丹田和根锁26次，就很难去调整消化和腰椎。在刚开始练习根锁的时候，比较容易产生清晨的便秘。选择主要由蔬菜和谷类构成的清淡饮食就能避免，并保证每天饮用8杯纯净水。大锁（Mahabandh)大锁是在呼气之后同时收住三个锁。一般在调息和动作练习之后做，可结合不同的姿势，配合不同的手印。它是昆达里尼瑜伽核心基本结构的一部分。每个学生都必须掌握所有身体锁的做法。当所有的锁都收住的时候，身体处于一种极佳的自我治疗的状态。练习和掌握这个锁据说能治愈很多疾病：如血压不正常、痛经、血液循环不佳、节律失调、遗精、过多白日梦。它能使内分泌腺体、神经和气轮重新获得活力。要练习大锁（Mahabandh)首先必须熟练掌握三个锁：根锁Mulbandh，横膈膜锁Uddiyana Bandh 和脖子锁Jalandhar Bandha。然后再三个锁同时联合练习。1. 莲花坐，或者找你认为舒适的简易坐，保持背部挺直，放松身体，呼吸平稳。 2. 闭上眼睛，掌心放于膝盖。3. 深吸然后完全呼气。同时关闭脖子锁，然后横膈膜锁，最后根锁。屏息。4. 保持你的外屏息（Bahir Kumbhaka）越长越好。这时你的意识可以停留在你的根轮Mooladhara chakra，脐轮 Manipuraka chakra或者腹轮Vishuddhi chakra。5. 解开大锁，先释放根锁，然后横膈膜锁，最后脖子锁。6. 在感觉舒适的前提下，你可以重复这个循环。身体锁和三道门 为了让昆达里尼能量畅通无阻地流动，有三个门（或结）必须被打开。我们可以把它们和脉轮chakra结合起来看。第一个是布拉曼结Knot of Brahman,处于海底轮。第二个是维施努结Knot of Vishnu,处于心轮。第三个是希瓦结knot of Shiva,处于眉心轮。身体锁——根锁、横隔膜锁和脖子锁对于打开这些门是至关重要的。图片4.png大锁Mahabandh对所有这些区域施加了轻微的压力使普拉那和阿帕那在脊椎左右两侧的通道中保持平衡，并激发能量的流动以便穿过这些门。根锁Mulbamdh融合了普拉那和阿帕那，并利用第三脉轮的火的力量激活下面的三个脉轮，从而摆脱第一脉轮的死气沉沉的限制。这能够打开第一道门——海底轮。所有刺激肚脐轮的冥想都会点燃这道门的火焰并最终冲破这干扰觉悟的第一道障碍。当你的觉知力冲破第一道门的时候，你就能放弃对官能、名号和形象的执着。你和你的感官和官能之间建立了一种新的关系。横膈膜锁Uddiyana Bandh把能量从第三脉轮提升到第四脉轮以便打开第二道门——心轮。当心轮的结解开的时候，它会调整和维系有关的那些关系。维施努（vishinu)的意思是“维系者”。当这个心轮之结束缚你的时候，你会发现自己试图通过关系——无论是一种私人关系还是一种和传统的关系——来确立自己的身份。而一旦这个结被解开，你就会体验到一种内心的轻松和活泼，不再执着于外在世界的形式。你扩展了你的个人意志，并感知到一个更广阔的神的降临。他开发出听见精微声音的能力——anahat,naad，shruti——那些瑜伽士所聆听的，被转化为梵音模式的宇宙频率。当脖子锁Jalandhar Bandh结合梵音正确地收住时，脊髓液ojas的浓度增强，这不仅会打开第五脉轮，而且开始冲破位于第六脉轮的第三道门——眉心轮。眉心轮的结是超越五大元素的，也是伊达（ida)、萍喝拉（pingala)和精脉互相交叉的地方，这时呼吸在两个鼻孔中同时处于平衡状态。你超越了时间感和那些较低级的身份。Yogi Bhajan说，这时你能看见过去、现在和未来。你的行为不仅和眼前有关而是和所有的时间有关。在这个结仍然紧紧地缠住的时候，你也许确实会获得某些力量，但你会为此而变得执着并被束缚其中，就象那些较低的结会束缚你的外在感官一样。这是一个非常具有挑战性的结，因为很多人相信只要一进入精神力的领域，就是打开了这个结。但这种执着却是背道而驰的。只有当你能够超越的时候，你才确实进入了非二元性的自由和极乐，这时你才能真正说："Wahe Guru!"：

1.哈他瑜伽是不是最基础的瑜伽 传统哈他瑜伽是一个古老的瑜伽系统。在练习时要控制呼吸，配合着深沉的呼吸慢慢习练，强调完全的放松。这是一个没有竞争感的习练，强调对每一个体式的感觉，而不是做到完美。整个人完全集中，身体和精神和谐工作，给身体和精神带来幸福感。这个系统的真正力量在于它是一条通向永恒快乐和内在自由的途径。 哈他瑜伽最适合初学者，是通过身体的姿势、呼吸和放松的技巧，来达到训练的目的。对神经系统、各种腺体和内脏都大有益处，其目的在于推动有节奏的呼吸和开发身体潜能。 哈他瑜伽的动作讲究舒适度和呼吸控制，也适合初级学员练习哦 2.流瑜伽和哈他瑜伽的分别 流瑜伽和哈他瑜伽区别 ：1.适用人群的区别： 流瑜伽适合健康的年轻人或者是想减肥排毒的人学习，也可针对轻度自闭症和注意力不集中的人群进行很好的调理。但是流瑜伽不建议体弱多病者练习。 流瑜伽和哈他瑜伽区别，哈他瑜伽最适合初学者，是通过身体的姿势、呼吸和放松的技巧，来达到训练的目的。对神经系统、各种腺体和内脏都大有益处，其目的在于推动有节奏的呼吸和开发身体潜能。哈他瑜伽的动作讲究舒适度和呼吸控制，也适合初级学员练习。 2.两者概念的区别：流瑜伽是瑜伽的一种侧重伸展性，力量性，柔韧性，耐力，平衡性，专注力。它的体式之间的衔接给人一气呵成之感，所以称“流瑜伽”。流瑜伽强调运动与呼吸的和谐性，每个动作都要停留更长时间，仔细体会身体的感受。 哈他瑜伽代表着通过锻炼身体两极相等的灵活性和力量，让它们进入平衡的状态。它也代表着让左右脑处于平衡的状态，从而使逻辑性、算术性的左脑与创造性、直觉性的右脑能和谐地相处，均衡地发挥作用。 扩展资料： 流瑜伽（hatha vinyasa flow yoga）是时下很流行的一种瑜伽，在练习的过程中以行如流水般流畅的动作组合来强健身体，它比较侧重伸展性，力量性，柔韧性，耐力，专注力的全面锻炼，让每个核心体式都能使用不同的连接体式（vinyasa）进行紧密串联.它的体式之间的衔接给人一气呵成之感。Flow Yoga中的Flow意为”流动，流畅”，所以称“流瑜伽”，即动作像行云流水一样，缓慢流畅，当流水遇到岩石时，会激起浪花，流瑜伽也穿插有快速的节拍性动作组合。 哈他瑜伽是一个古老的瑜伽系统。在练习时要控制呼吸，配合着深沉的呼吸慢慢习练，强调完全的放松。这是一个没有竞争感的习练，强调对每一个体式的感觉，而不是做到完美。整个人完全集中，身体和精神和谐工作，给身体和精神带来幸福感。这个系统的真正力量在于它是一条通向永恒快乐和内在自由的途径。 参考链接：百度百科-流瑜伽百度百科-哈他瑜伽 3.我看到瑜珈分哈他瑜伽、冥想瑜伽、密宗瑜伽等等 这些是怎么分类的啊 瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成，还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。 按照瑜伽的真正意义是不可分的，因为不管如何的一种瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有许多出处；只是现代人总是希望强调自己的工具特别的好所以不知不觉中就开始排斥其他的工具，这种思想最后影响了更多的人，我在这里进行区分，只是希望大家能够更好的明白瑜伽具有的特点，这些特点使她格外的生动，希望大家不要特别注意某一种方法而忽视了更为重要的东西。 智瑜伽提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜伽所寻求的的知识，则要求瑜伽者转眼内向，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物之神-梵。通过朗读古老的、被认为是天启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气，打开头顶的梵穴轮，让梵进入身体获得无上智慧。 瑜伽哲学认为，有形的身体只是内在的存在或灵魂的载体。比它更重要的是“微妙”的身体（pranayamakosha），它通过许多气脉和能量中心，包围着有形的身体。瑜珈哲学认为练习瑜珈可以激活身体的功能。 柏坦加利之树的低级分枝注重有形身体，而高级分枝则注重微妙的身体。对后者进行解剖，可以看到它由七个能量中心--轮（chakras）和七万多个气脉（nadis）组成。通过学习控制呼吸和瑜珈姿势的身体训练，你能控制通过身体的能量流向，最终实现精神的圆满。 七个轮chakras从梵文翻译过来是“轮”和“圈‘，它是把微妙身体与有形身体相连的能量中心。脉轮储存人所有的能量或生命力（prana），通过呼吸来控制能量的释放。每个轮与某种体能或情感相关联，通常也与一种元素相关联。除了天顶轮以外的所脉轮，都有它们各自的咒语。 这七个轮按顺序、有一定间隔地分布在主气脉上，中脉沿着脊椎形成一条垂直地路径。第一个轮位与脊椎底部，是海底轮，它意味着根基或生命来源，与生命和土相关。生殖轮（意为“灵魂之所”）是 *** 和享乐地位置，属水。下一个是脐轮，意为“太阳”，与或相关，它控制着人的意志力和耐力。心轮意为"不败"，它与爱情和 *** 的胜利相关，主宰“气”。喉轮主宰智慧和创造力。眉间轮位于前额的中心，与知觉和意识相关。在气脉上的最后一个轮是天顶轮，象微着永恒和开启智慧于灵魂之门。 气脉图气脉在整个身体中织成一张气脉网。最基本的气脉是中脉，沿着脊椎形成一条垂直的通道，把七个轮连接起来。位于中脉两边的是二级气脉，即右脉和左脉，他们互为相反地控制着身体中地能量--用两极描述为男性和女性或阴或阳，与大脑地的左半球和右半球控制有形身体中不同功能的情形相似。 4.哈他瑜伽的介绍 哈他瑜伽又名传统瑜伽，在哈他（Hatha）这个词中，“哈”（ha）的意思是太阳，“他”（tha）的意思是月亮。它代表男与女，日与夜，阴与阳，冷与热，以及其他任何相辅相成的两个对立面的平衡。在对这个概念加以应用以后，它代表着通过锻炼身体两极相等的灵活性和力量，让它们进入平衡的状态。它也代表着让左右脑处于平衡的状态，从而使逻辑性、算术性的左脑与创造性、直觉性的右脑能和谐地相处，均衡地发挥作用。在瑜伽中，通过右鼻孔来呼吸被称为太阳的呼吸，而通过左鼻孔呼吸被称为月亮的呼吸。通过某种方式来保持呼吸的顺畅，对所有哈他瑜伽的修炼都至关重要。哈他瑜伽体系从 *** 姿势开始练习，这一点与传统的“八分支法”不同，因此也被称为“六分支法瑜伽”。哈他瑜伽主要练习如何控制身体和呼吸，更深一层的效果是使身体各机能有序运转，从而使心灵获得宁静，变得祥和。国内的哈他瑜伽主要以姿势和呼吸的练习为主，以冥想与收束法为辅。大部分瑜伽馆教授的都是这个体系。 5.瑜珈的基本知识是什么 【什么是瑜伽】 五千年前，在古老的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林， *** ，冥想。 在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病、创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。 例如：在长期观察猫科动物后发现，它们透过耸肩、胸部贴地等动作，使得肩、背、腰、臀的肌肉得到充分地伸展，牵扯、 *** 肺、胃等内部器官， *** 了腰椎周围神经、肌腱、骨骼、肌肉等。由这观察，人类领悟出在意识力的支配下进行这一整套的动作，将可治疗腰部酸痛、强壮肺、胃，并可以清除多余脂肪一美化腰部曲线。 瑜伽的函义为"结合" ，"平衡" ，"统一" ，不仅是知性的、感性的，而且要理性的去实践"它" ，瑜珈是让我们去身体力行的运动。 近年在世界各地兴起和大热的瑜伽，并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。 瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。 古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。 考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。 Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。 瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。 再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官，以及能驯服似乎永无休止的内心。 感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。 人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张，以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。 因此练习瑜伽能保持活力，令思想清晰。 现代生活节奏快，竞争激烈，压力较大。 当然，适度的压力也是必要的，因为压力可以激发兴趣，振奋精神，使人精力充沛。但是，如果这种压力超过我们所能承受的限度，身体就会感到紧张不适，自我免疫力下降，体力不支，有时还包括心理上的挫败感、肌肉紧张（可导致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。 瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习，促进身体健康，有协调整个机体的功能，学习如何使身体健康运作的同时也增加了身体的活力。此外，培养心灵和谐和情感稳定的状态也引导你改善自身的生理、感情、心理和精神状态，使身体协调平衡，保持健康。 瑜伽，又作瑜珈；原为梵文，yoga之中文音译，本意是「合一」、「连接」、「结合」；即中国人所说的「天人合一」。古时东西方文化都有大我（天、宇宙万物之母）与小我（人、真我、小宇宙）要「合一」的概念。 这是通过修行而达至的「境界」。故「瑜伽」一词指的是梵我合一的「境界」，是身、心、灵三者的升华，而非什么动作。 这境界是无数求道者所渴-望，通往解脱之门。所谓明心见性，人在宁静中容易领悟真我与实相， *** 冥想固然是重要课题：唐玄奘法师所译的《瑜伽师地论》，指的正是瑜伽师（修行者）禅定时渐次发展的境界（地）。 我们只要翻查稍为大本的辞书，都会找到瑜伽一词的本意，实与今人所听闻的相去甚远。瑜伽哲学及其实践方法，对佛教、耆那教和印度教都影响深远。 【瑜伽的分类】 瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成，还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。 按照瑜伽的真正意义是不可分的，因为不管如何的一种瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有许多出处；只是现代人总是希望强调自己的工具特别的好所以不知不觉中就开始排斥其他的工具，这种思想最后影响了更多的人，我在这里进行区分，只是希望大家能够更好的明白瑜伽具有的特点，这些特点使她格外的生动，希望大家不要特别注意某一种方法而。 6.哈他瑜伽/纤体瑜伽/初级瑜伽/入门瑜伽 有什么区别 所有瑜伽流派都源于最基本的哈他瑜伽，后面的只是现代人炒作吸引人的手段而已。. 瑜伽的四种主要流派 瑜伽分为四种主要流派—业瑜伽（karma yoga）、奉爱瑜伽（bhakti yoga）、智瑜伽（jnana yoga）以及王瑜伽（raja yoga）。 业瑜伽 业瑜伽属于动作瑜伽，为性格外向活跃的人所修行。它通过教习忘我的行动来净化心灵，让人忘记得失。通过将自己与行为结果的分离并将结果呈贡给神，人逐渐学会对自我的升华。业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起居、言谈、举止等等。业瑜伽倡导将精力集中于内心世界，通过精神活动，引导更加完善的行为。瑜伽师通常采取极度克制的苦行，力为善行，执着律己，净心寡欲。他们认为人最好的朋友和最坏的敌人都是他本身，这全由他自己的行为决定。只有完全的奉献，才能使自己的精神、情操、行为达到高尚境界。 奉爱瑜伽 奉爱瑜伽是一种奉献的流派，适于重情绪的人们。奉爱瑜伽修行者的源动力主要来自于爱，并认为神乃是爱的化身。通过祈祷、礼拜和各种仪式，他们将自己贡献给神，打通渠道，将他们的情绪转变为无条件的爱或贡献。唱圣歌构成了奉爱瑜伽的主要内容。 智瑜伽 智瑜伽乃知识和智慧的瑜伽，也是最难的一个流派，它要求有极大的意愿和智慧。跟随吠檀多的哲学思想，智瑜伽通过自己的心灵来探求自己的本质。在修行智瑜伽之前，修行者需已经修行其它瑜伽流派并整合其所学—因为没有忘我的状态和对神的爱、没有体力与意志，追求自我实现只能是无谓的投机。智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种知识可以通过直接或间接的途径获得。而智瑜伽所寻求的“知识”，则要求瑜伽习练者转眼内向，透过一切外在事物的表象，去体验和理解其内在。智瑜伽习练者通过朗读古老的、被认为是天启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得对生命真谛的领悟。 王瑜伽 王瑜伽的创始人是帕坦加利 （patanjali）， 著有&lt；瑜伽经&gt；。他所总结的瑜伽八大分支，提供了瑜伽习练者纯洁身体与精神的实践步骤，常被称为“王者之道 7.什么是哈他瑜伽 哈他瑜伽也是瑜伽的一种，哈他瑜伽与阴瑜伽、流瑜伽等等风格相比，哈他瑜伽是一种更加传统的瑜伽风格。 哈他瑜伽主要通过身体的姿势、呼吸和放松的技巧，来达到训练目的。这些技巧对神经系统、消化系统、生殖系统、各种腺体和内脏都大有益处。平时经常头疼、肠胃不好的人通过练习，能得到有效改善。哈他瑜伽，随意性很强，而且节奏缓慢，非常适合初学瑜伽的人。 哈（ha）代表太阳，象征阳性的事物，如“男性的力量”；他（tha）代表月亮，象征阴性的事物，如“女性的柔韧"。哈他是指男与女，日与夜，正与负，阴与阳，冷与热，以及其他任何相辅相成的两个对立面的和谐统一。哈他瑜伽既有男性的力度，又有女性的柔韧，将两种完全相反的精神结合在一起。 由印度现代瑜伽大师Sivanada创立， *** 练习中包含24个 *** 动作。注重动作的舒缓，有利于身体健康和疾病的消除，适合普通大众练习。同时，更强调呼吸，呼吸控制，冥想的练习，同时要规范自己的生活，要适度的练习、正确的呼吸、积极的思考和冥想、规律的休息放松、合理的饮食 8.哈他瑜伽怎么进入调息 哈的含义是人的心意的五根性部分即眼，耳，鼻，舌，身，比喻为太阳，即阳性能量即根本灵性；达的意思是身体之意感受的五 *** 分即色，受，想，行，识，比喻为月亮，即阴性的能量。 哈他瑜伽暗含这阴阳两种灵能相结合的含义。其实和中国的道家的太极中的阴阳能量极为相似。 阴阳二者融合，达到身心合一的境界。从而是我们保持健康的状态。 构成哈达瑜伽有三个不可分割的因素，精神控制即道德规范、调息{控制呼吸制感与控制感官 和瑜伽体式即端正姿势，保持身体安稳自如，三者缺一不可。达到和完成上述三项练习即可产生效果，使有益于健康的感官传至全身，通过调息，将宇宙的能量，转变为人体的能量，才能保持身体内力的平衡。 并杜绝生活中的消极因素，如愚昧、惰性、极度兴奋等等不良习惯。哈达瑜伽是多种不同门派的构成基础，特别强调体式是相对的先决条件。 通过体式的调整完成，调动身与心的和谐，连接；并与宇宙达成自然合一。阳这种灵能，是处于外面的。 也是表现出了内心的外在表现。用阳灵能表达自己内心的灵性世界。 内在表达了连接的外在世界，同样的也是外在世界表达了连接内在灵性世界。灵性太阳直接连结了心藏处、顶轮和眉心轮处，成就为我们内在喜悦的灵性光芒。 对应到腹腔，身体下腹部位预示为灵性地球，其上腹部是灵性月亮，再上直到横膈膜的部位就是灵性太阳。哈达瑜伽日轮式的体式表达了自我的礼敬，不批判，对宇宙自然，对日月无条件的礼敬和爱，也就是极限的信任自己，在光明和喜悦中充满了感恩与关爱。 自我礼敬也是礼敬内在世界，也是以此而表达了对外在世界的礼敬。反过来也是如此。 极限的信任自己，不抗拒它，也不抗拒也不刻意的转化在这样的实修实相中出现的杂念或其他的负面的想法、情绪，自然的呈现的灵性之光包围这些。它们除了成为光性，就不再以任何形式存在。 哈达的瑜伽身月式，以体式的表达；极限的信任自己就是成为光，成为灵性的光明。通过体式使一切的心灵信任就是光之灵的呈现。 心灵信任的源泉就是灵性光明的本源。体式中的一呼一吸是光之灵以智慧内涵和智慧构象表达，经由显态意识、人格、心智、情绪这些结构性，以及经由显态意识、人格、心智、情绪的优化，而令自己觉悟——对内在世界的觉悟也是对外在世界的觉悟，相互和谐，返照协同 灵性之光就是心灵的喜悦。 光之灵蕴涵无限，具备无穷的消息，包括对自己指导、令自己觉悟的知识、智慧和力量。它自然的指导指引自己，聆听它，信任它，按它说的运作一切心灵实相。 灵性之光就是心灵的喜悦，也是灵性意志体式的表达之一。哈达体式的意义在于通过内在的对话。 聆听内在的多元、深层、高我和低我的声音，是大我的嘱托指引，是契合内在的真我，表达真我和其他的我的协同性的走向更高的我，更高的内外平衡的自然心灵实相。极限的信任自己，呈现它，发现它，尽可能的表达它，极限的推进演化内外世界、系统的自己。 如此，在这样的内在聆听对话、体式内我外我、高我低我的极限信任的协同性的发展的深入运行中，真我大我告诉我，并且通过体式指引我，通过在脐轮即下丹田部位下的u201e窗口u201f密轮人体的触发点冲击的爆发，引发了整体法体式的五平行法的自然内证的升起。印度瑜伽上师雪莉.雪莉.阿南达.慕提吉所传承的瑜伽指出，此轮的符号乃一三角形，即是生法宫，符号中心比喻为一条睡眠并盘成一团的蛇即灵性能量，周围是熊熊烈焰瑜伽，称为军荼利蛇。 此灵蛇不动，业气不冲出去，中脉就不能通。瑜伽行者认为，气通常只流经左脉右脉，而不通中脉。 因为中脉在脊柱底部通经密轮处时，是被断开的。人人都有此强大的精神能量，但在大多数人身中，它是睡着的，很多人甚至不知道它的存在，也不感觉到它的力量。 古印度瑜伽士灵性修持目的，就是唤醒这种灵性的本来能量，使之沿脊椎向上提升，直达脑部最高的神经血管丛，即位于头顶的顶轮，并与之相结合。通过与自然宇宙的相应，连接，使之消息无穷，势不可挡。 在那体式的体证中，越发的感悟到整体法五平行法即宇宙根本的五大轮：地，水，火，风，空的伟大殊胜，礼敬深契自然宇宙生命造化和规律的玄妙莫测悠远深厚，并且从内心深处更加深知和礼敬灵源的伟大和智慧，也生起了对万物自己的礼敬，深感自己能够由此机缘而溶入这些的生命的灿烂辉煌妙善。 人类生命由身，心，灵三部分组成，这三部分组成为人的复合体。这是人类生命的自然状态。 以相对分裂的状态存在，彼此之间的完全沟通存在障碍，以相互之间的沟通、影响、协调能力来判定人类生命的质量。身：物质、能量体。 物质，肉身、脉轮（三脉七轮）。心：精神体。 情绪感受体和智性体。情感、知识、意志。 灵：灵性体。灵魂体、圣灵、本性、天心、道、虚体。 宇宙法则。生命的灵性亦由三部分组成。 肉体—灵体、心智—灵体、纯灵体。或称为物质/能量灵体、精神灵体、虚灵体。 是身心灵的高级态或者叫做整体灵态/灵态整体。这是人类生命的高级隐态。 以绝对合一的状态存在，是虚空纯灵道体在各个层面的渗透。肉体和灵体 源头物质、能量的聚集体。 心智和灵体 。 9.哈他瑜伽体式有哪些 哈他瑜伽的准备体式有很多，每个准备体式针对身体不同部位的伸展。 比如说伸展肩关节或者是扭转髋关节这些基本的动作，是针对肩关节或者是髋关节的伸展。准备体式的目的是要使得身体目标区域得到扩大，接下来就能够使得扩展了的空间能够融合接下来的体式。 准备体式其实是瑜伽练习开始之前，或者是在瑜伽练习的过程里面，对于身体的伸展和放松。当然也可以将准备体式作为一个独立的体式来练习。 比如说经过拆分的鸽王式，髋部的前部要朝着外面旋转，髋部的后侧伸展开来，肩膀耸在头上方完全伸展开来。 髋部的前面部分向外旋转，使得外旋受到限制的肌肉，主要是使得髋部发生内旋的肌肉。 这些肌肉就是阔筋膜张肌以及臀中肌还有臀小肌。如果这些肌肉的长度增加了，那么髋部在这个体式里面向外旋转的次数就能更多，而且旋转的更深。

最近的世界杯吸引了很多朋友的关注。如果没有三两个朋友一起看，会少很多味道。下面小编来告诉你北京有哪些酒吧可以看世界杯。2018北京可以看世界杯的酒吧有哪些帕迪奥谢的爱尔兰酒吧帕迪奥谢的爱尔兰酒吧是北京最好的专业体育酒吧。每逢重大赛事，总有人来这里看球赛。一走进酒吧，随处可见国内外俱乐部的队服、球衣、多国国旗。酒吧对面是澳大利亚大使馆，外国粉丝很多。酒吧配有6台电视和2台大型投影，可以高清无缝直播每一场比赛。除了各种扎啤，店内还提供鸡尾酒、咖啡、果汁和各种西式简餐。在这里喝冰镇啤酒，和其他球迷一起为自己喜欢的球队呐喊，再好不过了。需要提醒的是，特殊时期可能会有很多人。最好提前打电话和商家沟通，防止白跑一趟。地址：东直门外大街28号电话010-64156389普拉纳啤酒屋凯宾斯基酒店说起Prana啤酒屋，喜欢喝啤酒的人都不陌生。凯宾斯基酒店一楼的普拉纳啤酒厂，巨大的德国酿造罐，大胆的巴伐利亚女孩，嫩脆的酸黄瓜烤猪膝，热腾腾的汽水包，都是这里必不可少的元素。在这里，可以买到德国产的黑啤、白啤和黄啤。世界杯期间，普拉纳啤酒厂的室外花园将搭建温室，并配备大屏幕投影仪转播比赛。此外，啤酒屋还特别推出了15人以上的自助晚餐，为一同前来观赛的客人提供了便利。地址：朝阳区亮马桥路50号长弓饭店啤酒花园在长福宫酒店自助餐厅的南侧，有一个日式“干山水”庭院，被称为酒店里的世外桃源。位于庭院酒店的中心，周围都是酒店建筑，夏天躲在巨大的遮阳伞下和朋友们“闲逛”是非常惬意的事情。据报道，这里还有特别的日式秘制烤肉串和大众美食——啤酒和炸鸡。长弓宾馆公关部经理马志明说，世界杯期间，宾馆专门准备了两台巨型电视为就餐客人提供服务。马志明表示，由于世界杯直播时间为北京时间凌晨三四点，酒店提供比赛的录播画面，总消费打八折。地址：朝阳区建国门外大街26号七爷香山坐落在“三山五园”之中的这座七叶香山，不仅可以品尝到正宗的德国啤酒和菜肴，它的悠闲才是这里的食客感受最深的。坐在户外的院子里，欣赏美丽的风景，喝啤酒，和朋友聊天。据悉，叶琪香山还将于6月6日至17日举办第四届香山啤酒节。届时，美丽的风景、美味的食物、美酒、惊艳的慕尼黑葡萄酒小姐和德国人气表演乐队将与看球氛围融为一体。叶琪香山特在露天啤酒花园增加了一块36米的LED屏幕，为球迷打造一个边喝边看世界杯的激情之夜。地址：海淀区万安东路266号普安店宣门商务酒店老城南啤酒馆城南啤酒屋位于宣武门商务酒店停车场。可同时容纳260人用餐，有巨型大屏幕投影。对于足球迷来说，这里是观看世界杯的绝佳场所。进口德国勇者黑啤酒、科隆巴赫白啤酒、适合大众口味的燕京啤酒、特色羊肉串等。都可以在这里买到。世界杯期间，酒店将举办“世界杯足球竞猜”活动。买两瓶以上的德国啤酒可以得到一张智力竞赛卡。通过竞猜四强球队、金球奖以及每场比赛的比分，球迷们可以在看球赛、品酒的同时体验足球的乐趣和激情。据了解，奖品为5升桶装啤酒、iPad、沙滩摩托车等。科隆世界杯。同时，啤酒店也将在世界杯期间延长营业时间。地址：西城区宣武门东街24号牛塘啤酒吧牛啤酒馆被认为是北京最好的啤酒吧之一。不仅长期供应200多种进口啤酒，还有几十种来自全国各地的自酿啤酒。世界杯期间，酒吧专门推出各种啤酒，包括老板从全国各地带来的。酒吧配有观看比赛的大型投影屏幕，每天营业到凌晨两点。据悉，大屏幕下可以坐近30人，一大群人可以一起看球。气氛一定非常热烈。地址：西城区护国寺街85号护国新天地一层F1-6B象山宾馆啤酒花园啤酒花园位于香山宾馆依山而建的庭院里。山上清澈的小溪，注入院内1700平方米的湖中。傍晚坐在这里欣赏风景，可谓美不胜收。据报道，啤酒花园可容纳150人。不仅有大排档的菜，还有食堂的菜。世界杯期间，酒店准备了两个大型投影来转播世界杯比赛。同时还利用微信结合世界杯做了一个互动环节，营造看球氛围。地址：海淀区脉脉街40号(香山公园内)皇冠国际酒店Churrascos这家餐厅是北京五星级酒店中为数不多的巴西烧烤餐厅。走进餐厅，轻松活泼的拉丁节奏映衬着歌手温暖的音色，让人感受到巴西海岸的美。巴西烧烤店每餐都有超过15种肉类。厨师会把各种腌肉、香肠等串起来。用长棍在开放式烤箱上慢慢烤。烤牛肉峰和牛肉三角是大厨的招牌菜，服务员会不停地把各种肉类端到你的餐桌上。据五洲皇冠国际酒店相关负责人介绍，巴西烧烤餐厅的主题契合了世界杯的氛围。届时，餐厅将通宵营业，提供特别套餐和无限量啤酒供应。地址：朝阳区北四环中路8号北京五洲皇冠国际酒店一楼巴西之家位于巴西大使馆对面，供应最纯正的巴西烤肉的巴西之家，是再适合巴西球迷的地方了。开业三年左右，巴西之家还没有经历过世界杯的考验，但业主已经为即将到来的商业高峰做好了充分的准备。现在已经被安排成了世界杯期间球迷的主战场。高高悬挂的国旗充斥着餐厅的每一个角落，楼梯正对面的大投影已经搭起。世界杯期间，这里的餐食会有一些变化，比如买一打啤酒，赠送两份特色小吃，或者放弃自助餐形式，推出小巧精致的烧烤拼盘。激情时刻，啤酒自然必不可少，巴西屋也为客人提供了丰富的选择。除了青岛和燕京，还有德国的精酿啤酒，还有一种来自巴西的精酿黑啤叫“星光谷”，值得一试。地址：朝阳区光华路44号巴西大使馆对面波尔塔20Porta20位于北京足球胜地工人体育场20号看台，专营西班牙菜。西甲球迷可能是最地域化的群体，没关系，可以根据自己支持的主队吃喝。马德里的球迷可以在马德里式的土豆鸡蛋沙拉和西班牙啤酒赞助商“毛乌星”马后这里达成暂时的共识；巴萨球迷可以选择墨鱼汁细面配生力啤酒；瓦伦西亚球迷自然是阿吉拉啤酒上的海鲜饭；加利西亚的球队球迷可以选择拉科鲁尼亚章鱼和海鲜汤；甚至安达卢西亚球队的球迷也有炸鱼和克鲁兹坎普的经典组合。当然，苦艾酒和西班牙5J火腿是我们共同的追求。地址：朝阳区工人体育场20号看台下伍德斯托克餐厅伍德斯托克餐厅以“美食、饮料、音乐、运动”为主题，集餐厅、酒吧、咖啡厅、面包店于一体。美国的美食和美酒当然是主角，最重要的是你可以全天收看卫星电视直播的体育赛事，世界杯比赛可以通过大型投影直播。特别推荐伍德斯托克蜂蜜鸡翅、美式烤排骨、伍德斯托克汉堡，是看球赛的好搭档，搭配国际啤酒和美式鸡尾酒，让你的世界杯比赛变得酷炫。世界杯期间，任何啤酒买三送一，只要预测得分正确，您就可以在任何一桌获得一个12英寸的披萨。五份嘉士伯扎啤(330ml)配秘制鸡翅和脆皮玉米片仅需159元，一份嘉士伯塔(3000ml，相当于9份扎啤)配培根香肠卷仅需249元配秘制鸡翅和招牌薯条。地址：朝阳区建外大街秀水南街17号黄冠酿造的啤酒公元1308年，在欧洲广袤的土地上，骑士四处征战，攻城掠地，硝烟弥漫。巴伐利亚大公路德维希四世完成了他辉煌的功绩，开始统治巴伐利亚。DreiKronen(三冠)啤酒厂诞生于国王城堡旁边的一个名叫Sturgizi的小镇。为了纪念这位统治三个领地的著名君主，啤酒厂被命名为Dreikronen(三冠)啤酒厂。Drekronen是世界上最古老的世袭啤酒屋之一。在皇冠酿造啤酒屋，你置身于3000多平米宽敞空旷的大厅。宽敞舒适的啤酒花园配有从德国精心搜罗的装饰藏品。身着巴伐利亚传统民族服饰的服务员穿梭其中，纯正的巴伐利亚风味扑面而来。推荐：肉拼盘218元黑啤酒/白啤酒48元面包树28元地址：朝阳区工体东路2号中国红街5号楼1层(工体东门路对面)电话010-65035555v_体育工体北门东侧，一抹粉红色的霞光在暮色中熠熠生辉。这是VICS俱乐部，北京的一家夜总会。VSPORTS运动餐吧，位于一楼，有精彩的国内外体育赛事和充满活力的游戏场地。当你在狂欢的时候，别忘了为你的团队加油。令人震惊的“地狱汉堡”，除了1500克牛肉饼，第二层圆形面包上还涂有黄油、芥末、番茄酱、沙拉酱等。然后塞上切达奶酪、马苏里拉奶酪、切片西红柿、洋葱、蘑菇、泡菜、培根、墨西哥胡椒等食物。主副食可以同时吃，既好吃又有营养，适合每个人。一场球赛你能一个人吃完近1500克汉堡吗？推荐：地狱汉堡168地址：朝阳区工体北路8号工体北门东侧(VICS俱乐部一楼)电话010-52930334谢天谢地，今天是星期五谢天谢地，今天是星期五！感谢上帝，终于到周末了！紧绷的神经终于得到释放的快感，店名最好解释了这一点。来到主题休闲餐厅的顾客，只能是轻而易举，不必久坐不动，避免繁杂的餐桌礼仪，让他们在小餐厅里享受酒店级的专业服务、舒适的用餐环境、贴心的美食和亲切的问候。星期五餐厅作为纽约一家拥有50多年历史的老牌连锁餐厅，一路引领休闲餐饮潮流至今，在北京遍地开花。去年在三里屯地区的一个重要十字路口进驻世贸百货。这一次，他们在这里建造了一个670平方米的空地。一样的红色真皮沙发立，一样的充满欢乐的吧台，一样的明快轻松的风格。这种氛围非常适合世界杯！推荐：周五汉堡58元烤排骨138元。地址：朝阳区工体北路13号世茂百货三楼(工人体育场北门)电话010-64094883蓝蛙蓝蛙(三里屯店)地址：朝阳区三里屯路19号三里屯太古里南区S230号电话010-6415430364174030人均：123元推荐理由：正宗美式简餐，情调十足，纯木质美式装修风格，室内空间大。二楼还有台球桌和电视。有时候你可以看场球赛或者享受快乐时光。

普拉那是一个漂亮的狗,名字的意思是“生命的呼吸”。虽然它死了几年,但我还记得我们一起度过的日子,它教会了我很多关于爱的道理。我有两棵苹果树在花园里。它爱苹果。当它走到外面,它会抓住一个苹果，把它进带进屋里晚些再吃。苹果一直放在地上,常常很脏,所以我并不总是高兴它带苹果进了屋子。那是一天美国的秋日,但很冷。在那天下了大雪之前我们没有做任何的准备。在那个特殊的日子,普拉那到外面去,我看着它从窗户进来。我注意到他疯狂挖洞,使苹果到地面之上,所以他们可以看到雪。我不知道它为什么会这样做，它似乎想做一件特别的事。当我叫他回来,他通常一个苹果塞进嘴里。大约五分钟后,我向窗外望去。那花园完全被雪覆盖了。普拉那挖出了那些苹果让他的鸟朋友吃。他知道鸟朋友在即将来临的冬天没有储存足够的食物! （by the way, it"s really a good dog! ) Hope to help you!

呼吸是指呼气和吸气不停交替的运动，它被认为是人类身体机能中最为重要的一项。就算我们可以几天不喝水，不吃饭，呼吸却一分钟也不能停止。不仅我们的生命取决于呼吸，而且我们的活力也与呼吸习惯和规律直接相关，然而当我们的姿势不正确，含胸缩背时，我们的呼吸也变得短促而浅薄。瑜伽可能是唯一一种把呼吸作为练习中一个基本组成部分的锻炼系统。有意识、有规律的呼吸不仅是身体姿势中必不可少的部分，其本身也是一种练习。呼吸是为了运动的顺畅而存在，它还能使大脑专注于当前的时刻。呼吸和生命之气梵文中“Pranayama”这个词的意思是指瑜伽中的调息法。“Prana”的意思是“能量”或“生命之气”而“yama”的意思是“延长”。因此调息法的主要目的，正如这个词蕴涵的意思一样，就是通过延长呼吸和更深入、更充分地训练呼吸，让我们增加活力，改善生活质量变得更加健康。在瑜伽的理论中，呼吸不仅是一种身体行为还是一个从宇宙中吸取活力或生命之气的过程。“Prana”是宇宙中所有生物的生命之气;它能渗透到人类身体的每一个细胞中去而且恢复和更新每个细胞的背后中坚力量，因此一个人的健康和活力完全取决于注入到身体中生命之气的数量。身体吸收生命之气的其中一种方式就是呼吸。所以更充分和更有效的呼吸能够增加体内的生命之气，滋养人体的组织，血脉和神经系统，并增加总体活力。不过这并不代表越深的呼吸越好，因为有可能在太短的时间里呼吸太多空气而造成换气过度。这里所指的是学会尽量地有意识地控制呼吸。适当的呼吸和身体健康有规律的深呼吸能使神经系统平睁下来身体和大脑都得到放松。这将帮助人们防止失眠症和低质量的睡眠。呼吸能给大脑带来充分的叙气，使大脑更加清醒，同时它也给人体组织、血脉和神经系统带来充分氧气，使它们得到足够的养分，它能促进血液循环和增强免疫系统的机能，而深呼吸则能有效地治疗哮喘和支气管炎，减轻这些疾病带来的痛苦。1.深呼吸的吸气时，肺部得到扩充，横隔膜就会按摩腹部器官。这个动作能够帮助人体的消化。2.在呼气时，横隔膜又会轻轻地按摩心脏。横隔膜的大弧度的收缩运动会影响到淋巴系统内体液的流通，所以横隔膜活动得越剧烈，就越能够排除体内毒素。

这个冥想是昆达里尼瑜伽大师Yogi Bhajan提到的，将会带领我们穿越水瓶年代的三个冥想之一，即便所有其他的教导都失传。 Kirtan kriya（克尔坦奎亚冥想）是一个可以清除过去，创造未来的冥想；同时可以帮助改善睡眠，并获得自我保护和稳定的电磁场，不受外界干扰，以及正向的投射能力。Kirtan: Kir的意思是“手”；“tan”的意思是“身体”。当双手和身体相会（打手印／身印，或作神圣沟通冥想），内在的音乐就产生（在气脉里流动的气会震动产生音流。气脉如同管乐器）。假设你没有弹奏乐器的地方：让你的身体变成乐器。让Pavan／风，prana／气成为投射（全神贯注的唱诵，让气Pavan顺畅地在气脉里流动，产生音波振动）。 这个奎亚使用五个最原初的声音——S、T、N、M、A：SA: 无限、宇宙、整体； TA: 生命、生存； NA: 死亡、改变、转化； MA: 重生。 这就是创造的循环。从无限产生了生命和个体的存在；从生命产生了死亡或变化；从死亡产生了意识的重生；从重生产生了无限的喜悦，并通过它慈悲重新带回到生命。在瑜伽中冥想时采取一定的手印，帮助我们更好地获得冥想效果。 大拇指：代表自我意识； 食指：木星，代表知识、智慧； 中指：土星，代表理智、耐心； 无名指：太阳，代表活力、生命能量； 小指：水星，沟通能力。这个唱诵的意义非常深远:涵盖了宇宙奥秘和人生哲学。 你接触的是手指， 但又是整个宇宙； 你用喉咙发出声音， 可是能量来源于无限又归于永恒。 如果你希望改变——改变自己，改变世界，每天练习这个冥想，世界本来就是Sa Ta Na Ma；如果你晚上失眠，做这个冥想，忘记那些担忧，今天和明天，今天已经过去，明天还没有到来，按照sa ta na ma走；如果你失恋，难以忘怀，做这个冥想，过去的就过去了，一切都是Sa Ta Na Ma；如果你感觉到自己没有能力，做这个冥想，食指给你智慧，中指给你耐心，无名指给你精力，小指给你交流能力；如果你太自大或者感觉自己太渺小，做Sa TA Na Ma冥想，你不光生活在外面的世界，你还有一个内心世界需要关照，这是更大的一个世界，里面深不可测。反复唱诵Sa Ta Na Ma(无 限，生命，死亡，重生），配合手指打不同的简单手印。声音先大声，轻声，无声，再无声，轻声，大声唱诵。这套简单的冥想功效非常显著。美国老人痴呆症协会已经列为日常练习项目，帮助病人减缓记忆力衰退。甚至失忆症患者修炼此冥想都有助于记忆恢复。UCLA大学也就这套Kirtan Kriya 冥想对看护人员的帮助提出了非常正面的研究报告——有助于调节情绪，减轻抑郁症倾向，精神失调等。唱诵Kirtan时要身心投入的唱，可以让气脉里的气顺畅，还要全神贯注地将梵音投射出去。梵音唱诵，关键在投射。一般人唱歌是为了取悦人，而梵音唱诵的投射是为了产生共鸣－全身共鸣，从内在的小宇宙启动外在大宇宙的共鸣。用全身唱，让全身所有细胞喜悦的震荡，而不是只是张大嘴巴扯破喉咙的唱。 这个冥想，是思想波动的净化过程，具有强大的净化功能，可以解除我们的心理杂念、紧张、压力与烦乱，让我们的心绪平静下来，不受外界的干扰和影响，在清晨和睡觉前练习效果更好。 练习这个冥想能给个体带来完全的心理平衡，当你振动每个手指尖时，你就在轮流转换电流极性。相对于其他手指，食指和无名指是电流的负极。这会使一个人能量圈的电磁投射获得平衡。如果在冥想的静默部分你的意念无法控制地四处游走，试着回到低语，再到大声，再到低语，再重回到静默。为保持警觉，尽可能经常做这个冥想。练习这个冥想既是一门科学也是一门艺术。说它是艺术是因为它能塑造意识并改善由此产生的感官和洞察的精准度。说它是科学是因为它所产生的效果是经过测试确定的。每个冥想都基于多年对多种情形下很多人的测试体验。它是基于人类心理的结构以及伴随每个声音、动作和体式的作用和反作用法则。类似奎亚，冥想把科学编入一种我们可以练习的特定的公式，就可获得特定的效果。因为它是如此有效和精准，如果做得不对，它也会带来问题。唱诵这个潘吉夏布德（Panj Shabd）Sat Nam最基本或原子核的形式——在其内拥有极深厚的能量，因为我们正把Sat Nam这个声音的bij（种子或原子）拆分成它最基本的元素。 你可以用任何姿势来唱诵，只要你遵守以下要求： 1.保持脊柱伸直。 2.专注于眉心。 3.用“L”形来冥想。 4.用三种语言—人类的、爱人的、神圣的语言来振动潘吉夏布德（Panj Shabd）。 5不带狂热地运用常识。 练习时间可以相应增加或减少，只要你保持大声、低语和静默唱诵的时间比例，结束时总是保持1分钟绝对的静止和静默。 Yogi Bhajan在1972年冬至时说过，如果一个人穿着纯白的衣服，每天冥想这个音流两个半小时，持续一年，他将会知道不可知的事物，看到不可见的事物。通过这种持续不断的练习，心智将会觉醒，进入灵魂牺牲、服务和创造的无限能力中。 友情提醒: 请在有经验的老师的指导下进行瑜伽练习和冥想，也欢迎加入我们的早晚课，实修，体验，支持，陪伴。 Sat Nam。

夏季的时候，我们脸上的肌肤都会变差，于是我们就会很羡慕那些脸上没有任何细纹，没有任何毛孔的人，那样的肌肤让我们都很羡慕，自己的肌肤变好了，才能心情好，才能达到养生的效果，那么日立洗脸美容仪洁面效果怎么样？松下眼部护理仪有什么功效？1、面部护理产品FOREO斐珞尔净透舒缓洁面仪RMB1880编辑介绍：众多达人热荐的一款洁面仪，为敏感肌肤量身定制，不会过度摩擦肌肤。全球革新的硅胶刷头，通过独特的T-SONIC?透肤声波脉动技术，每分钟释放8000次脉动力量，可以深层清洁肌肤表层及毛孔脏污。做到洁净的同时，还可以加速血液循环，促进细胞再生;更兼备舒缓模式，通过同心波纹的曲面传递脉动，从而放松面部紧张肌肉。日立洗脸美容仪CM-N2000RMB1380具有温热和冷却的双头设计，有导出/导入/冰敷的功能，是收敛毛孔的好工具。导出功能可将普通洗脸过程无法去除或者残留在毛孔中的细微污垢清理干净，导入功能可加强保湿效果，促进保养品的吸收，冰敷就是镇定肌肤，收缩毛孔啦!一款产品，3种用途，操作也很简单，非常值得入手!(YA-MAN)GR-14P-HKEMS旋风铂金滚轮RMB1700有5种EMS强度，帮助肌肉紧致提升，防止下垂，只要滚动就能让肌肤变得紧致。多功能可在线美容院的揉搓、按压和揉捏，瘦脸紧肤面面俱到。面部和身体都可以使用，想“瘦”哪里滚哪里，超赞!塔莉卡光魅多效美肤仪RMB2988结合了三种不同的光学护理，配合电离子渗透及微震按摩，可以有效促进护肤品的吸收，缓解泛红敏感，抚平皱纹，减少黑斑。第一次用就能明显感觉皮肤发热紧绷，全脸照好后脸部线条有明显提升，可能原来皮肤松弛的太厉害，用了一周后，苹果肌饱满多了。美熙24K金按摩美容棒RMB1200这款美容棒是小S在《康熙来了》中推荐过的，小小的一支可以用于面部和身体各个部位，每分钟6000次的高频震动可促进血液循环，令肌肤变得紧致有弹性，同时释放黄金负离子，可清除自由基，再加上24k的美容作用，减淡眼纹、法令纹、额头纹和颈纹，让你更显年轻活力。蒂欧尼纳米补水喷雾器RMB268非常小巧精致的一款喷雾器，机身可装入22ml的液体，滑开前部面板雾化纳米粒子即可喷射。获得专利纳米级雾化喷雾器，超细微0,3mm雾粒补水距离可达40CM，直接渗透皮肤，保湿补水，收缩毛孔，舒适抗敏，可以做充电宝，随身携带给手机、ipad等充电，方便快捷。Triabeauty抗衰老激光美容仪RMB3200可改善弹性不足，纹理紊乱的问题，激光的热量火辣辣的但不会疼，使用一段时间就能适应不同的档位，体验一个月后，在皮肤科看病也素手无策的肌肤发红问题轻松解决了!松下眼部护理仪RMB1499有2种温度模式，3种强弱变化，还有让眼睛感觉舒适的蒸汽，共有三种功能来护理眼睛。佩戴上感觉眼部不断有热量传导过来，瞬间就困了，在每天睡觉前使用，真的很舒服。长期对着电脑的MM都需要这样一台眼部护理仪!MissArrivo综合护理美容仪RMB5000这台美容仪器，持有电穿孔、无针美塑、发光二级管、电肌肉刺激、高频5种重要的美容功能，一次使用可同时作无数的护理治疗。它不使用针或手术刀，也不伴随外科手术，就能简单安全的使用，毫无痛感。无针美塑是综合美塑技术和电穿孔技术的跨时代的功能，美容乳液渗透力可高达10倍以上，对美肤和纤体护理很有效果。发光二级管、高频和电肌肉刺激等功能，可延缓衰老、再生肌肤、促进淋巴循环、排毒养颜、提拉紧肤、抑制粉刺、收紧松懈肌肤等，让你的肌肤恢复初生婴儿般的幼嫩光滑，难怪在日本如此受女性朋友欢迎了。丽丝顿LightStim光学抗皱美容仪RMB2480源自美国顶端科技，光学美容第一品牌。持久抗衰老，深度祛除皱纹，重塑肌肤架构。8周见证年轻奇迹，100%临床证明有效。唯一通过美国FDA认证的可以全脸使用的光学祛皱产品，送自己送妈妈都是不错的选择。2、身体护理产品obleu美肌花洒RMB1400Obleu美肌花洒，富含微泡沫的美肌精华水能深入毛孔，彻底洁净，将花洒放入浴缸，瞬间便释放约，3300万个微细泡沫，制造出乳白色的柔滑泡泡浴，安装美肌精华后开启美肌模式，便能享受全身的滋润和保湿，美肌精华蕴含高纯度的胶原蛋白及8种主要胺基酸等重要成分。花洒背后还有泡沫控制器，能够调整微泡沫的产生量;除了当一个有着舒适沐浴体验的花洒，还能开启美肤模式，将美肌精华中的高纯度胶原蛋白等保湿成分发散，全身心都享受滋润和保湿。有品·PICOOC智能体脂健康秤RMB299想要光彩照人，怎么能没有好身材?有品体脂智能秤为你提供最科学的身材管理方案，通过对体重、体脂、BMI、基础代谢率、水分、肌肉含量、蛋白质、骨量、内脏脂肪9项身体数据测量，为用户分析总结身体变化，直观体现趋势。并将监测数据与用户需求结合，提供个性化的合理目标，有针对性的给出饮食健康、运动燃脂方案。无论你是减脂、增重、健身塑形，有品体脂智能秤都能帮你，有方向，有步骤的完成美丽蜕变。智能运动手环JawboneUP3$180已经升级到第三代的智能手环Jawbone在外观和APP设计上都让人眼前一亮，表带贴近皮肤的那面有生物抗阻传感器，可监测心率;手环上还配有全新的三轴加速计，皮肤和环境温度感应器。JawboneUP3再次成功升级，对运动的监控开始进行活动分类，这意味着它能知道你是在跑步、交叉训练、瑜伽或其他。睡眠方面，它不仅能知道你深度睡眠与浅度睡眠的情况，还能监控到快速眼动睡眠(REM)。简而言之，就是它更了解你，并在这个基础上，对锻炼提供更有效的支持。Athos智能紧身衣$298能监控肌肉锻炼情况，靠的就是这种特殊的织物材料。它能在保证透气舒适的同时，捕捉到锻炼过程中的心率和呼吸变化。放在紧身衣左臂口袋的主机采集了身体肌肉的在运动中的生理数据。这些信息可传输到APP里，以图表的形式呈现在你面前。其中的技术来源于临床医疗领域的肌电图，它所内建的微型EMG传感器通过测定肌肉纤维收缩的波动幅度，来判断身体部位的运动状态和肌肉疲劳情况等。更重要的是，通过监控再也不用担心把肌肉练歪啦。CUVILADY平衡椅RMB880坐在上面摆动就能锻炼核心肌肉，对塑造完美腰部曲线优集中辅助效果，是日本人气美腰运动产品。360°旋转设计能完全包覆和支撑腰部，可进行360°全方位旋转训练，自然摆动就能运动到腰部周围的肌肉。对缺乏运动的上班族来说很有吸引力，坐在平衡椅上摆动就能达到有效的腰部运动，而且能利用工作空档、玩电脑、看电视的碎片时间随时开始运动，简单方便。Talika光魅声波燃脂纤体仪RMB2750外形像个小飞碟，振动时漏出蓝光，科技感爆棚。放在想瘦的部位一分钟即可，它会连续振动两下，提醒你该换位置了。630光频有消炎效果，结合红外线可刺激蛋白胶原增生，能紧致肌肤对抗橘皮组织。声波振动和光学瘦身的结合，光频和声频交织的三种波长能刺激淋巴消退脂肪。但要注意，它不能用在鼻子以上皮肤较薄的部分。Prana可穿戴呼吸姿势追踪器$150它可以附着在用户的腰带上利用其嵌入式的三轴加速计密切监视着穿戴者的姿势及呼吸。当它检测到异常时，它会提醒用户调整自己的姿势和呼吸方式。如果这款可穿戴设备检测到了一些情况，比方说呼吸短促，应用程序将会向用户发出一条信息，邀请用户参与一次呼吸训练。呼吸训练就是这款这穿戴设备的主动模式。Prana采用了一个可充电的电池，一次充电的续航时间可以维持7天左右。Fitbitone个人健身无线记录器RMB898国内竟然有售!虽然价格昂贵，但这个健身记录器在国外ebay已经售罄!虽然是个小型的夹扣，但能准确记录跑步时的步伐数、跑动距离、消耗的卡路里数，以及锻炼时长，还可监测睡眠记录，绝对比普通的智能腕带来得精致实用!维多利亚秘密运动内衣BraIncredibleRMB450Incredible运动bar前方的固定扣就是可放置心率模块的地方。只要使用可以支持ANT+协议的心率模块，基本上就能配合大部分的运动腕表使用。维密的这款产品胜在贴心。运动当然是从简出行，就算是辅助运动的高科技产品，也是越简单越好。TRIABEAUTY4X便携式永久激光脱毛器RMB3810拥有美容院一样的激光技术，因为每次照射的范围小，可以对指尖、嘴角、粉刺等细小部位脱毛，使用2次就能看到明显效果。可充电，能量输出可根据用户舒适感进行5级调整，不需要润滑凝胶或冷冻部件。使用过程一点也不疼，照射后涂上保湿_喱，这样就完美了!

Pranayama 是调息，呼吸控制法；na:原素周期表 中 “钠”的英文符号 它是一种金属元素，质地软，能使水分解释放出氢。它的化合物很多，如食盐（氯化钠）、智利硝石（硝酸钠）、纯碱（碳酸钠）等。钠也是人体肌肉和神经组织中的主要成分之一 元素用途： 纯净的金属钠并没有多大用处，然而钠的化合物可以应用在医药、农业和摄影器材中。氯化钠就是餐桌上的食盐。液态的钠有时用于冷却核反应堆{钠钾合金在室温下呈液态，是核反应堆的导热剂，起把反应堆产生的热量传导给蒸气轮机的作用。 以往金属钠主要用于制造车用汽油的抗暴剂，但由于会污染环境，已经日趋减少。金属钠还用来制取钛，及生产氢氧化钠、氨基钠、氰化钠等。熔融的金属钠在增值反应堆中可做热交换剂 Pra:犬遗传性视网膜退化症yama:阎魔, 阎罗王.

关于能量流瑜伽是什么 　　关于能量流瑜伽是什么，说到瑜伽，相信许多人都了解。而能量流瑜伽是什么是一些很古老的运动，而且瑜伽的类型也非常多。但许多人对能量流瑜伽就不了解，下面解释关于能量流瑜伽是什么！ 　　关于能量流瑜伽是什么1 　　能量流瑜伽就是在在从一个体式进行到下一个体式的同时，通过适当的呼吸和能量锁让身体产生热量和元气，也就是说； 　　在从一个体式到另一个体式之间能量的动态流动，结合收束法的正确运用，可以使人的身体产生热量并起到净化的作用，达到增强柔韧性、力量和耐力的效果。 　　能量流瑜伽能够增强我们身体的体力，让我们的身体从体内产生热量，是身体更柔韧，并且还能把身体中的各种毒素逼出来。 　　 不合适练能量流瑜伽有哪些人 　　1、脊椎滑脱症、椎间盘突出者，要避免腰部过度弯曲。瑜伽最基本的几个动作中，练习者必须将腰部往下弯曲，此时有脊椎滑脱症者，可能因为这样的动作而导致脊椎再度滑脱。 　　2、身体状况不佳、大病初愈、骨折初期不宜练习瑜伽。瑜伽需要身体状况良好的情况下，才能达到锻炼身体机能及肌群的功效，如果身体状况不好，肌肉、关节、韧带无法发挥力量，练习瑜伽的时候，就很容易受伤。 　　现在瑜伽的内心有特别多种，功能有特别多，比如能量流瑜伽可以提升他们的能量，还可以循环或者是平衡能量等等。 　　不同的瑜伽类型往往有不同的功效，大家要是觉得能量流瑜伽特别有趣，而且长期缺乏能量，那么不妨尝试一下。 　　 能量流瑜伽与其它瑜伽有什么区别 　　其他瑜伽是边做动作的过程之中休息一下，但是流瑜伽是前面一直在做动作，后才是休息的，而且它的休息也是在做动作。 　　整体来说比其他瑜伽要辛苦的多了，强度要大，刚开始练瑜伽体能不是很好的人一般是不会建议你去上流瑜伽的，但是有点基础的人去上了之后就会感觉特别的舒服。 　　流瑜伽在欧美国家较为盛行。国内也有不少瑜伽馆教授流瑜伽，考虑到国人的.身体素质比较一般，这种瑜伽形式便于接受。 　　适合：健康的年轻人，想减肥排毒的人，哈他瑜伽修炼半年以上。不建议体弱多病者练习。 　　 练能量瑜伽有什么好处 　　 1、塑造女性完美体形 　　通过瑜伽的体位法和持之以恒的练习，可以让你的身体得到显着的变化：健美胸部；美化胸部曲线；预防乳房下垂；使腰部柔软。 　　避免臀肌松弛下垂，美化臀型，消除腹部脂肪，预防下半身肥胖；休长腿部，增加腿筋弹性，消除大腿，小腿脂肪。 　　 2、预防慢性病 　　流瑜伽的练习对预防和治疗慢性疾病也是非常有帮助的，流瑜伽的练习对我们的身体器官有着非常好的按摩功效。 　　 3、消除紧张和疲劳 　　站立或坐姿不正确的人，或是长期因工作或生活压力而处于精神绷紧状态的人，自然比一般更容易感到疲劳或有倦怠感，而会使呼吸不正常。 　　 4、保持青春 　　瑜伽的完全呼吸法，扭，挤，伸，拉的姿势，畅通全身经络气血，活化脏腑机能，促使细胞延迟衰老，面色红润。 　　 练能量流瑜伽要注意什么 　　 1、鼻子呼吸 　　大家都知道，空气里面有非常多的灰尘和病毒以及悬浮粒子，通过鼻子来进行呼吸不但能够阻隔污染源，还能够令吸入的空气变得湿润和温暖，将对呼吸管道的刺激减少，也能够令吸入的空气更加卫生和洁净。 　　同时，在练习瑜伽的过程中，需要对呼吸进行控制，若是无法使用正确的呼吸方法，就会令瑜伽的效果大打折扣，学习的进度也会受到阻碍。 　　 2、聆听身体 　　其次，在练习瑜伽的时候还需要感受瑜伽对身心的感觉。首先练习者必须要集中精神，仔细的聆听身体的声音，并且感受每一个动作和呼吸对身体带来的反应。 　　若是在练习过程中，身体引起不正常的晕眩和剧痛以及呼吸困难的情况，练习者千万不要逞强，强迫自己完成所有的动作，而应该缓缓的停止练习，并且告诉导师，请他给予帮助和指示。 　　关于能量流瑜伽是什么2 　　能量流瑜伽即是意识流瑜伽。更强调将感官收撤内敛（常常需要闭上眼睛去体会），将意识转向内在，去体会意识在身体内部的流动，所以很大程度上，避免了在阳性习练中练习者之间的竞争性，培养我们专注的品质。 　　为了保证意识能均匀顺畅的在身体内流动，每一组流动体式一般会重复做3～4遍，以巩固和加强清明的觉知力。当然这需要我们更精微地用心去感知能量的层面。能量流瑜伽即是阴阳流瑜伽。 　　“意到则气到，气到则血到，血到则力到”。事实上，气（Prana）在瑜伽中也称为生命能，可以随着意念的运行而流动的，我们的专注点放到哪里，气就会被引向哪里； 　　气需要通过呼吸的运动来注入和释放。吸气，属阳，给我们内在的空间一个相对主动的、扩展的、向上的力量； 　　呼气，属阴，给我们内在的空间一个相对被动的、聚拢的、下沉的力量，对于脊柱而言，这种呼吸的阴阳转换为我们创造了如波浪般起伏深入的流动感，对于整个身体而言，肢体向上属阳，下沉属阴； 　　后弯属阳，前屈属阴，呼吸也为我们创造了纵向的伸展和放松，以及横向层面的扩展和收缩，并产生了阴阳起伏的特有韵律。能量流瑜伽即是中脉流瑜伽。 　　流瑜伽并不强调中脉的练习，更着重于肌肉的力量的习练，以及呼吸和体式之间的配合，本质上是属于偏阳的一种流派。 　　而能量流瑜伽其实是介于阴瑜伽和阳瑜伽的一种流动，即具有阳瑜伽的主动性，力量感，又具有阴瑜伽的被动性，随顺感。能量流瑜伽在很多时候，是将意念导向整根脊柱。 　　从生理的层面上，中脉就位于脊柱中央那个犹如头发丝一样的细细的管道上，当我们将意识观注脊柱的时候，就给我们的能量导向中脉创造了可能。 　　几乎所有修行法门（也包括瑜伽）最终都是将能量导向中脉，获得平衡和超越的境地，这本属于修持的高级阶段。 　　中脉是一条合一的脉，如果能量在左右脉，依然会有二元的对立，有分别、有评判，而能量一旦被导向中脉； 　　我们将能与生命的源头保持连接，存在于当下，具有整体的意识，对所有的发生都具有全观性，对痛苦与快乐都能一视同仁，全然的接纳，并最终走向生命的觉醒。 　　 以下是能量流瑜伽的习练特点： 　　① 保持放松的专注力； 　　② 讲求体式与呼吸的匀速流动和控制力； 　　③ 透过浪脊柱将能量不断导向中脉； 　　④ 四肢的强化更多的是为意识的流动、中脉的流动以及阴阳的流动服务，而非流动服务于四肢； 　　⑤ 每组流动的组合一般会重复2～4遍，以帮助提升专注力的品质； 　　⑥ 和流瑜伽一样，也讲求呼吸与体式的配合，但在能量流瑜伽中要求更慢的节奏，因为慢方容易感知到能量的层面； 　　⑦ 体式之间的编排侧重于脊柱是否可以随顺的流动，并十分强调瑜伽的收束法和凝视法，来启动位于会阴、腹部和喉咙的三把锁，将生命能更好的聚拢向中脉，以唤醒生命的灵性能量； 　　⑧ 一切的技法都是为回归自性和源头服务的。所以在流动中，请将意识转向内，保持一种静态的、单纯的觉知，去触碰内在那份真实的鲜活与喜悦感；

细心的朋友会发现，紧张的时候、开心的时候、愤怒的时候，呼吸与身体的状态都不同， 说明身体、呼吸与内心三者之间是有内在关联，那又究竟是什么联系呢？我们该如何通过改善呼吸来改善身心？ 进入这一主题之前，有必要先通过了解物质与能量的关系，建立一个认识： 一、物质与能量 在万物变幻的背后，是什么东西在推动？其实，古圣贤们观察宇宙万象，发现了背后的本质和规律，如老子《道德经》开篇就明示：无，名天地之始；有，名万物之母；故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其缴；此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 揭示万物有两面：有形的一面（肉眼看得见）和无形的一面（肉眼看不见），此两者出自同一个源头。 电灯会发光发热，因为背后有电源，而且这个电能正是通过这些有形的载体，转化为光能、热能，光能热能在特定的媒介之下，又会转化为其它能量。 物质是能量的表现形式，物质无时不刻都在运动、变化，而能量永存。 科学家们正是看到这两个面，掌握它们内在运行规律，所以推动科技的发展，从蒸汽机到电磁学，到如今电磁波的高度运用。人们在认识外在世界上，已经取得很高成就，但在认识自我层面（内在世界），却停滞不前，甚至倒退（纵观两千多年前，就已出现了老子、佛陀、帕坦伽利等圣哲，但现在人类在认识自身上，反而更加迷失），这是严重的失衡。 二、现代医学的迷失 社会分工越来越细，医学也被分科、局部化，整体被分割后已经面目全非。如，作为鼻科，只研究鼻子，至于鼻子跟身体其他部件有何关联？为什么产生这种病变，这种病变背后意味着什么？却不得而知。所以出现头痛医头、脚痛医脚，医生可以修好你这些局部的毛病，却无法带给你整体健康。而且，作为有形的粗身和无形的心念、情绪之间有何关联，更是不得而知，因为那无形的东西无法被仪器探测到。而东方医学立足于整体，透过整体去看各要素之间的关联，研究它们的辩证关系，所以能透过现象看本质，达到标本兼治，并很好地维护住动态平衡，可惜这门医学几近失传，所以现在国家努力振兴中医。 其实振兴中医，是在复兴中华文明，首要的是恢复整体观。整体包括“有”和“无”，我们的思维只看到“有”（有形的物质），忽略“无”（内在的能量、心识等层面），从而在追求“有”的道路上，走得越来越远，这本身就是失衡。 老子《道德经》第十一章明确警示世人：三十辐同一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，有室之用；故有之以为利，无之以为用。我们在杯子的装饰上花很大精力，却忘了它只是用来装茶喝；同样的我们在房子装修上花大量的人力物力，但忽略了我们住的只是里面的空间（无）。 谈到东方医学，不得不谈东方修炼学，它是一门内在的科学、自我实证的科学，中国有太极、八段锦，印度有瑜伽。近现代有位瑜伽修行者拉玛大师（Swami Rama），走进美国的实验室，向世人展示了控制植物神经的密法。他在仪器的监测下，模拟“死亡”实验——可以让心脏停止跳动，同时让脑波停止运作，这一实验结果震惊了西方医学界。其实，Swami Rama演示的，是第四位（超意识）状态，我们平常人通常只是处在清醒（其实也是半梦半醒）、梦境（做梦或幻象）、熟睡状态，而他演示的正是在深度冥想（静坐）中特有的状态。Swami Rama后来向人们揭开了秘密。 三、神经系统与三脉七轮 据Swami Rama讲述，透过神经系统这一脉络，背后有个气身层（能量身），也叫气脉。古代修士们发现，人体有72000条精细的气脉，其中最主要的是这三条——中脉和左右脉。它们分别对应于中枢神经和两侧的脊神经，左右脉围绕着中脉交叉盘绕，其出口分别是左右鼻孔，而三条脉的交汇点形成七个轮穴，分别对应于那些神经丛。也就是说 神经系统，正是看不见的气身的显现 。根据古代瑜伽士的说法，作为人这一整体，有五个层鞘，依次为：最粗浅的肉身层，较精微的气身层，进而是更精微的意身层、识身层、喜乐层，透过这五个层鞘，里面就是本我（意识中心）。由此可见， 心是透过能量身这一传导工具来指挥身体行动的。 Swami Rama正是用意念控制气身层，进而控制神经系统的运作 ，这是如何做到呢？他通过一个故事向人们讲出原委：从前有位大臣，失去国王的宠爱，于是国王就把大臣关在高塔塔尖。这位大臣的妻子来看望他时，大臣就请求他这位忠实的妻子，帮他准备一些丝线、一些细绳、一些粗麻绳和一条长绳，另外再找来一只甲虫和一些蜂蜜。他妻子虽然心里疑惑，但还是照办。傍晚，他妻子准时到来，于是大臣教她把丝线绑在甲虫身上，然后在甲虫的角上涂些蜂蜜，将甲虫角朝向塔尖方向放在墙上。由于受蜂蜜香甜味的吸引，甲虫就拖动丝线朝塔尖方向爬行，当甲虫爬上来后，大臣就抓到了丝线一端，然后叫他妻子在另一端绑上细绳，大臣通过丝线将细绳拉上来，然后依次在细绳另一端绑上粗麻绳，粗麻绳又牵动长绳，被拉上塔顶，大臣就顺着长绳下到塔底，重新获得自由。 里面丝线代表呼吸，细绳代表气脉，粗麻绳代表思绪，长绳代表生命能量（生命之气），我们可以通过呼吸这一丝线，牵动气脉这一细绳，进而控制思绪这一粗麻绳，再循着生命能量这一长绳，最终获得开悟（解脱）。所以呼吸是连接身与心的桥梁，可以透过呼吸来调节身体和心绪。 透过上面的解析，结合上次直播中五种气的解析，我们不难理解，何为Pranayama（调息）。 四、《瑜伽经》白话讲解——Pranayama（调息） 《瑜伽经》第一篇（三摩地篇）、第二篇（行门篇）共有七条经句讲到Pranayama（调息）：关于调息，归结以下几点： 1、成就体式法后才能进入调息。 就好比房子框架要先搭建好才能进入装修，体式法（瑜伽经里面主要是指坐式）就是搭建身体这一架构，只有身体正了（前后左右对称平衡），坐式静止而又放松，才能进入进一步的调息（精装修）。具体的将在体式法中详细拆解。 2、要先去除不良的呼吸习性后才能进入调息。 不良的呼吸习性包括：憋气、喷气、停顿、颤抖，以及不由自主与紊乱等。要先去除，使呼吸绵滑柔顺、细长均匀。这里强调要用横隔膜式呼气，以彻底呼出内脏之气，断除用力与不受控之呼气。 3、第一肢Yama、第二肢Niyama也是调息的基础。 在《瑜伽经》第一篇34经讲到，要配合第33经慈、悲、喜、舍之四念处，培养清明愉悦心。Swami Veda认为：控制呼吸，包括生理上的控制与心灵上的控制，生理上的控制是要横隔膜呼吸，心灵上的控制是通过Yama、Niyama的持守，培养清明愉悦心。心地清明而愉悦，呼吸自然深长而细微。 关于Yama、Niyama的详解可参阅《瑜伽经》白话讲解之八肢瑜伽，或《鼻尖上的觉知》（石宏老师根据Swami Rama的讲学录音翻译），里面讲得很透彻。4、关于呼吸的连与断。 这是颇有争议的课题，有的体系将Pranayama解释为呼吸运动的暂停，他们认为Prana的意思只代表呼吸，ayama是暂停（中止），于是特别强调呼吸的停顿，而且要练习加长呼与吸的停顿。所以就有屏息（Kumbhaka），包括外屏息（Bahya Kumbhaka）、内屏息(Abhyantara Kumbhaka)和止息(Kerala Kumbhaka)。对于此，请参阅上图二～50经以及二～51经的几个摘要，借鉴一下Swami Veda是如何阐释的。 基于以上几点，不建议给初学者练习呼吸控制法，特别是刻意延长呼吸与屏息练习。理由如下：1）、初学者往往会靠憋住胸腔来延长呼吸和屏息，很容易伤到心肺；2）、屏息其实跟高压锅原理挺像，是要靠喉锁来堵住气流不让它往头上冲，如果这项技术未娴熟，往往会造成气流冲击耳廓，伤害神经；3）、这也是Swami Veda强调的，在内部能量还未得到净化之前，屏息（住气）练习会让负面能量压得更深，这样个人习气会因为住气而变得更强烈。例如，你容易生气，练住气法会让你变得更暴躁易怒。 不当的练习会引起种种生理以及心理的毛病，而且练调息法出了毛病，往往是没办法医好的，因为出毛病的不是肉身，而是气身发生了淤塞，只有真瑜伽大师才能帮你打通。 5、呼吸练习的方向——深、长、细、匀，切记自然而然，润物细无声。喜马拉雅传承，讲究呼与吸之间要慢慢消除停顿、憋气、喷气等现象，整个呼吸的过程顺滑、连绵不断。对照太极图阴阳交换过程，也是绵密顺滑、没有断点，这是巧合还是……？再看第二张图，表示外部物质世界运动不止，回归到中心原点，一切都静定下来，在这静止的中心，是否就是住气的真正意涵？ 五、呼吸的八个面向。 要循序渐进，不断达成以下面向： 1、用横隔膜呼吸； 通过持续练习鳄鱼式横隔膜呼吸与放松术，建立起横隔膜方式的呼吸。 2、用鼻孔呼吸； 鼻孔堵塞通常有两种情况：鼻黏液分泌不正常和气脉不通。 3、安静的呼吸； 粗重的呼吸代表散乱的状态，心浮气躁。 4、平稳的呼吸； 横隔膜呼吸状态日趋恒定、平稳，人也会变得稳重、平和。 5、放松的呼吸； 6、松而慢的呼吸； 7、不间断的呼吸； 当你前面功夫到了，呼与吸会越来越连续不断，而且很顺滑。 8、均匀的呼吸（呼与吸的均等、左右鼻道的均等）。 左右鼻道代表左右脉，一天里面左右鼻道通畅度会略微不同，可能这个时辰右鼻孔占主导，下一个时辰会自动转为左鼻孔占主导，健康的人会随着十二个时辰有规律变换。但由于情绪波动和不良的生活方式，情况会变得复杂，此时往往会发生一侧鼻孔长时间受堵。当一侧鼻孔连续堵塞超过六小时，就容易生病，所以维护左右鼻道的通畅还是很有必要的。在静坐前，可通过左右鼻道交替呼吸法，让空气能够自由进出两侧鼻道，这样可疏通左右脉趋于平衡。左右脉平衡时，中脉可能产生，此时会进入静定之中。 对照清朝宫廷太医汪昂撰写的《勿药元诠》中，调息四相：调息有四相，呼吸有声者风也，守风则散；虽无声而鼻中濇滞者喘也，守喘则结；不声不滞而往来有形者气也，守气则劳；不声不滞出入绵绵，若存若亡，神气相依，是息相也，息调则心定，真气往来，自能夺天地之造化，息息归根，命之蒂也。 喜马拉雅传承中呼吸的八个面向与调息四相所述，是不是如出一辙？ 呼吸是连接身与心的桥梁，一位有经验的瑜伽师，透过呼吸，可以看出一个人的身体状况，也可以窥见他心地状况。同时，通过调息法也可以带来身心的改善，最后引用《勿药元诠》中的一句话作为结尾：调息一法，贯彻三教，大之可以入道，小用可以养生。

瑜伽服品牌排行如下：1、LululemonLululemon是加拿大知名的瑜伽服饰品牌，为消费者设计贴身透气舒适的服装适合瑜伽运动的时候穿，是一家大型的瑜伽运动服饰企业，成立于2007年在、经过几年的发展在北美市场的销量火爆，开设了多个专卖店面产品包括运动服和瑜伽服等。2、哈他瑜伽HATHA哈他瑜伽HATHA 是2018瑜伽服10大品牌排行榜之一，专业从事瑜伽产品和瑜伽服饰等，是一家全民健身产业自主品牌，服饰和瑜伽产品在电子商务销售平台销售，后来又建设了瑜伽平台以及瑜伽培训、瑜伽杂志等多个业务。3、easyogaeasyoga 是国际知名瑜伽服饰品牌，成立于1998年是中国台湾当地一个高品质的瑜伽服饰品牌，从事瑜伽垫和瑜伽服装以及运动服装的知名生产商，品牌logo是脉轮花。象征心灵的力量。为消费者设计舒适适合运动的服装，展现出休闲时尚的品位。4、浩沙Hosa浩沙Hosa是中国一个室内运动服装品牌，为消费者设计出很多多元化高端的运动服装产品，其中包括瑜伽健身服装和运动内衣以及水运动服饰等，成品牌成立于1970年，总部位于香精，为消费者设计个性时尚舒适的服饰，为消费者带来轻松快乐的运动体验。5、LornaJaneLornaJane 是澳大利亚知名的女性运动服饰品牌，从事瑜伽服饰和健身服饰的知名服饰品牌，为消费者设计时尚美丽的功能性服装，满足客户需求，这个品牌经过多年的努力创新设计出很多潮流舒适的运动服装，远销美国和非洲以及亚洲等多个国家和地区。

我的日常，通常是七点半左右开始习练瑜伽，结束的时间在十点半左右。2015年，发觉一日两餐是合适的，所以结束习练之后一顿早中餐即可。之后或是出门上课或是看书，一直到晚餐完全没有问题。 这样的节奏也是慢慢调整过来的。2006年那会儿是六点半到九点半为习练时间，之后轻早餐再跟着中餐晚餐。先前总以为吃是生活中的大事，所以开始的习练是跟随三餐的时间，配合食展开。后来越发的觉出，食只是生活的一小部分，很多事都比食这件事更有趣且重要，随越来越不把时间和精力放在吃食这件事儿上了。之所以会出现这样的变化，也许是身体的细胞获得新的经历之后，大脑会重新判断并建立新机制。最为直接的经验就是，每当习练瑜伽时，从来不会有饥饿感。但若因为特殊情况发生时，在同样的时间段没有习练，那一定需要食物。 Why ？ 仅凭耳闻，很难相信： 该进食的时光不进食，去练瑜伽还不饿？怎么可能！ 对于这种怀疑与不解，我甚是懂得，这就是头脑的模式------在头脑没有经验时，质疑是它惯用的模式。 那我们来说一些给头脑的信息吧！ 几万年来，我们身体的本能让我们懂得可以在这个星球上取用各种植物或动物来支持这个需求。所以，进食这件事从个体身理需求到心理以及整个意识系统都是纳入最为寻常的合理需求。需要进食实为，身体内部各组织器官乃至细胞需要养分来支持维系身体持续运作的养料。进食并不是我们需要食物，而是借助食物获得支持生命运转的养料。这个被科学鉴定后的养料有一个更通俗的名称，就是“能量”Energy 。 那只有透过食物来获得支持生命运作的能量吗？肯定不是。想想在地震救援时那些靠少许水量得以幸存三四十天的人便知这人身的潜能。 记得有一年在上完Rajiv老师的Pranayama课后，整个身体有一种从未有过的饱满感，且是轻盈的饱满感，似乎每个细胞都被充盈了，头脑格外的清明。晚餐时，一桌子美食我任是完全无动于衷，完完全全没有一丝想吃的欲望。因为内在真的是能量满盈。 去年再回印度时，进食会由两顿自然变为一顿，到后面可以只要少许水果坚果即可，再来发觉不吃是最舒适的。因为每日透过瑜伽大量接受能量，没有其他能量消耗，摄入大余支出，自然会不再需要食物。 奥秘在于此: 瑜伽的生命观，认为支持我们生命的是“Prana”。西方人不知怎么理解这个“Prana”，对于东方人太好理解，就是老祖宗说的“气”。整个瑜伽的生命观都是基于对五种“Prana”的管理与控制而发展出来的，而Prana就是比能量还要精微的生命之气。“灵魂如原子般大小，只有完美的智者才能觉察到。这原子灵魂寓居心里，在五气——中漂浮，其影响遍及体困生物的全身，当灵魂摆脱了五种物质之气的污染而得到净化后，其灵性影响始得展现。”——《蒙达卡.奥义书》Mundaka Upanisad（3.1.9） 当永恒的生物体被困在这个物质世界被迫接受一个短暂的物质躯体时，原子般大小的灵魂Atman就寓居于这个物质躯体心脏的位置，被维系躯体活动的能量——五种生命之气（上行气Prana、下行气Apana、遍行气Vyana、平行气Samana、上升气Udana）所包围，并漂浮在其上。瑜伽围绕身体物质层面的习练意图都是为了净化并平衡这五种生命之气而来。看起来是在让身体伸拉扭转，但所有的Asana在呼吸的配合下进行着，也就是这一吸一呼间，你的Prana开始得到净化。 当然可能你的头脑并不知道内在精微层面的运作发生，但事实就是习练之后你会真切觉出越来越多的变化。这也确实是瑜伽的本意，进入超越头脑心智的运作，你可以臣服于未知。答案有时并不只是在你的头脑里！于是瑜伽是个邀请，邀请你来亲历，不急于去定义，只是在过程中越来越多的了解与清晰。也许一开初，你还是会有担心，害怕自己会饿晕过去。嗯！这就是心念的魔力！不过有解！习练前半小时可以吃一些高能量的食物，坚果是首选，三五粒既满足了头脑的需要又能提供身体所需的能量。 也有可能习练之后吃得更多，忽然觉得怎么胃口奇好！非常正常！我在2005年初练瑜伽时亦有这个状况，那是整个胃肠系统功能提升的过程。当然后来才更准确的知道是提升了体内的火元素。而这个过程亦无需压制，在经历生理功能的提升后，器官组织更为平衡高效，能量层面的净化才会慢慢到来并显现出来。记得我在习练瑜伽三个月之后，出现了自然的断食状况。每天只是排泄却没有任何进食的欲望，喝水即可，日排泄次数最多会五次，不是拉肚子的状态。记得当时头脑是有紧张与担心的，但身体的感受告诉我这是个好的状况在发生。不吃只排的状态大概持续了三四天，人是从未有过的身轻气爽。 一直以来，认为瑜伽是个自我探索自我发现自我认知的好途径。也许当下并无一个最合理的答案给予头脑，但时时回到身体的感受中来，并加以理性观察，于是做者受者观者合而为一，你整个也就完整了。完整意味着你不止于这个物质身体的存在，那你的需求还会仅仅是为了满足身体吗？ 答案就等着你去发现吧！

中考英语阅读理解材料及答案 　　在英语阅读理解中，有的题目考的是对文章中某一句子的理解，要参考上下文客观地看问题。为了帮助大家备考中考英语阅读理解，我分享了一些英语阅读理解材料，欢迎阅读! 　　小狗 　　Prana was a beautiful dog, whose name means “breath of life”. Although he died several years ago, I can still remember the days we spent together and what he has taught me about love. 　　I have two apple trees in the garden. Prana loved apples. When he went outside, heu2019d catch an apple and take it into the house to eat later. The apples had been on the ground and were often dirty so I wasnu2019t always happy that Prana had brought them into the house. 　　It was an autumn day in America, but it was very cold. A big snow fell and we had not done anything for its coming. On that special day, Prana went outside and I watched him through the window. I noticed that he was madly digging(挖) holes and bringing the apples to the ground so they could be seen above the snow. I did not know why he was doing this. He seemed to want to do something special. 　　When I called him back, he had his usual one apple in his mouth. About five minutes later, I looked outside. The garden was completely covered with birds. Prana had dug up all those apples for his bird friends to eat. He knew that they wouldnu2019t have stored enough food for the coming winter! 　　51. Prana was . 　　A. the writer B. a boy C. a bird D. a dog 　　52. I wasnu2019t always happy because . 　　A. Prana loved apples 　　B. Prana caught an apple and ate it 　　C. the apples fell on the ground and were dirty 　　D. Prana brought the dirty apples into the house 　　53. On the snowy day, Prana . 　　A. ate up all the apples 　　B. dug holes to put the apples in them 　　C. brought the apples under the snow to the ground 　　D. left the house and died 　　54. The birds flew to the garden to . 　　A. look for Prana B. eat the apples 　　C. make new homes D. store food for the winter 　　55. The topic of the story is about . 　　A. apples B. animals C. love D. life 　　【答案】51-55 DDCBC 　　新闻的生产 　　Every morning, the newspaper chief editor(主编) holds a meeting with the reporters. They discuss the main events(事件) of the day. Reporters are then sent to cover the events. 　　As soon as the reporters know what to write about, they get down to work. They telephone people and fix a time for a face-to-face interview with them. Sometimes they do telephone interviews. Checking information is very important. They go to the newspaperu2019s own library to look up any information that they need. This is called “doing oneu2019s homework”. 　　At the same time, the picture editor decides which photographs will be used for the next dayu2019s paper. All the people who work on a newspaper must be able to work fast. Reporters have to stop working on one story and start working at once on the important new one. They must find out the new information as quickly as possible. Later in the day, everything is put together at the news desk. Reporters return, type their stories into the computer and hand them to the editor. 　　The chief editor decides which will be the most important story on the front page. Sometimes this will have to be changed if something more important happens late in the day. Other editors read the stories which the reporters have written and make any necessary changes. 　　Finally, there is no more time left for adding new stories, and the time for printing(印刷) the newspaper has come. This is done on fast-moving printing machines. The newspapers are then delivered(发送) by truck, plane or rail. Speed is important. People want to buy the latest newspaper; nobody wants to buy yesterdayu2019s. 　　61. What is the work in a newspaper office like? 　　A. Interesting and confusing B. Important and patient. 　　C. Particular and necessary. D. Fast and busy. 　　62. According to the passage, the right order for a reporteru2019s work is ____________. 　　a. writing stories b. doing interviews c. joining in a discussion 　　d. doing homework e. handing stories to the editor 　　A. cbade B. cdeab C. cbdae D. cadbe 　　63. The front page contents(内容) are decided by ___________. 　　A. the importance of the events B. how well the stories are written 　　C. the knowledge of the chief editor D. whether they are the latest 　　64. Word editorsu2019 work is to ____________. 　　A. help the chief editor with the morning discussion 　　B. decide when and how the papers can be printed 　　C. read the stories and make necessary changes 　　D. get together information from reporters and photographers 　　65. The best title for this passage is “____________”. 　　A. How a newspaper is produced B. How newspapers are delivered 　　C. What kind of papers readers like D. Whose work is more important 　　关于手机 　　“When can I get a cell phone?” The answer is when your parents think you need one, though many kids seem to be getting them around age 12 or 13. Some younger kids may have them because their parents see it as a matter of safety and convenience. For example, a kid can call mom and dad when sports practice is over. And a cell phone can give kids almost instant access(快捷通道) to their parents if something goes wrong or they need help. It can give parents quick access to their kids so they can check on them and make sure theyu2019re OK. 　　If you do get a cell phone, make some rules with your parents, such as how many minutes youu2019re allowed to spend on the phone, when you can use your phone, when the phone must be turned off, and what you will do if someone calls you too often, and so on. 　　Youu2019ll also have to learn to take care of the phone in your life. Keep it charged(充电) and store it in the safe place so it doesnu2019t get lost. And whatever you do, donu2019t use it in the bathroom. I know someone who dropped her phone in the toilet! 　　56. Parents buy cell phones for their kids because ___________. 　　A. they think it is necessary 　　B. they think their kids are old enough 　　C. they have asked the author for advice 　　D. they want to follow their kids wherever they are. 　　57. The autho r of the passage ___________. 　　A. wants to describe how children use cell phones 　　B. knows nothing about when children can have a cell phone 　　C. may have done a survey on kids using cell phones 　　D. has been a teacher for many years 　　58. Which of the following is true? 　　A. It is too young for kids of 12 or 13 to get a cell phone. 　　B. A cell phone is useful for kids and their parents. 　　C. The author is against the idea of kids to have cell phones. 　　D. Mos t kids are considering having cell phones. 　　59. Who is the passage most probably written by? 　　A. Parents who have bought phones for their kids. 　　B. Someone who does cell phone business. 　　C. A teacher who cares most about school safety. 　　D. Someone who works for childrenu2019s education. 　　60. Which might not be a rule for kids with a cell phone? 　　A. Keep it on all the time. 　　B. Make a call if something goes wrong. 　　C. Donu2019t use it in the bathroom. 　　D. Take care not to lose it. 　　【答案】61~65 DCACA ;

瑜伽是什么？ 近年在世界各地兴起和大热的瑜伽，并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。 考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。 Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。 再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官，以及能驯服似乎永无休止的内心。感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。 人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张，以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。因此练习瑜伽能保持活力，令思想清晰。 现代生活节奏快，竞争激烈，压力较大。当然，适度的压力也是必要的，因为压力可以激发兴趣，振奋精神，使人精力充沛。但是，如果这种压力超过我们所能承受的限度，身体就会感到紧张不适，自我免疫力下降，体力不支，有时还包括心理上的挫败感、肌肉紧张（可导致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。 瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习，促进身体健康，有协调整个机体的功能，学习如何使身体健康运作的同时也增加了身体的活力。此外，培养心灵和谐和情感稳定的状态也引导你改善自身的生理、感情、心理和精神状态，使身体协调平衡，保持健康。 现代瑜伽的兴起 瑜伽并非近年才在西方兴起的。早在20世纪的60、70年代，瑜伽已被西方人接纳和认识。当时欧美掀起了一场惊天动地的嬉皮士文化（Hippies）。一些追求个人自由、渴望释放自我的年轻人被神秘的东方文化深深吸引，有些甚至飘洋过海前赴印度寻求灵性的启蒙。他们接触到瑜伽，有些做了瑜伽修行者（Yogi / Yogini），从此过着归隐的灵性生活。练习瑜伽时，他们或会颂唱（Chanting）、念经（Mantra）。 香港亦曾受过嬉皮士文化影响，瑜伽亦在那时流行过。现时本港一批年资较长的“瑜伽人”，就是在那时候开始修习瑜伽的。 相比之下，20世纪90年代兴起的瑜伽热比较着重人体的健美、身形和柔韧度。经过好莱坞明星如Madonna、Christy Turlington、Oprah Winfrey等的吹棒和时髦的商业包装后，瑜伽再一次在欧美大行其道，席卷各大小健身室，一x那成为健美界的新宠儿。这一股瑜伽热很快又吹回东方，形成现今一股世界性的健美浪潮。 历史悠久的瑜伽 瑜伽的渊源古老久远，可以说在有文字记载的历史开始以前，它已经存在了。在两千多年前柏坦加利（Patanjali）将瑜伽系统化，编写成了《瑜伽经》（Yoga Sutra）一书，即是为人所知的“Ashtanga瑜伽”或“八肢瑜伽”，辑录了完整的瑜伽哲学知识，共有196段经文。 《瑜伽经》内有一梵语箴言：Yoga Cittavrtti Nirodha。这四个字解释了瑜伽的精粹：Yoga（瑜伽）、Citta（意识）、Vrtti（各种情绪及倾向）、Nirodha（控制）。人体内的大小、主要及附属腺体有50种，每一种控制一种情绪，诸如：生气、恐惧、害羞……等等，故此箴言之意即是以练习瑜伽，来使人的意识控制情绪。Patanjali的《瑜伽经》估计是目前最权威、深受世界各国瑜伽中心或学校所认同的瑜伽最经典著作。 瑜伽的“八肢” 根据《瑜伽经》记载，瑜伽有不同的修炼方法。于SwamiSvatmarama记载的古典文献《Hathapradipika》，也有详细说明这“八肢”（Eight Limbs），即八个达到人和宇宙精神合一的步骤： 1. 自我控制（Yama）：讲求慈悲、不贪婪、正直、纯净、不受欲望束缚等。 2. 遵行（Niyama）：包括洁净身心、知足、克制、修习圣贤古训，以及对天地保持虔敬的心。 3. 瑜伽姿势（Asana）：稳定和舒服的姿势。 4. 调息法（Pranayama）：呼吸的控制和能量的处理。 5. 控制感官（Pratyahara）：进行练习语音冥想，收敛感觉，是练习专注力前的预备功。 6. 执持（Dharana）：集中专注力以提升生命之气，是冥想前的预备功。 7. 禅定（Dhyana）：即冥想，以提升生命之气。 8. 入定，或三摩地（Samadhi）：超越意识的境界。当身体和感官静止时，看似在睡眠，但头脑仍保持警惕，亦像清醒的。 哈达瑜伽的不同派系 举太极为例，无论你耍的是陈家、杨家、孙家或吴家太极，它们都是太极，只是学派不同而已。 哈达瑜伽（Hatha Yoga ），亦是瑜伽中的一支，是现今最流行亦最为人熟悉的瑜伽修炼方法。经过五千年的演变及发展，加上传统瑜伽的口头传授方式，而非书面传授，瑜伽的博大精深导致了其在传授中的不确定性。结果涌现各式各样练习哈达瑜伽的派别，而世界上的各个瑜伽分支对瑜伽姿势的命名也有所不同。尽管这样，大多数瑜伽分支都遵循既定的基本规则，只是在教授的方法、重点和练习上稍有不同而已。但被教授的“主角”，仍是瑜伽。因为每个人的喜好、年龄、体质以及性情都不同，你应选择最适合自己的派系练习。现在先简单介绍当今最流行、最为人熟悉的几个哈达瑜伽派系让大家有一个概括的印象： 1. Ananda Yoga 这一派认为身体及灵性上的修习同样重要。必须先洁净和提升能量，为冥想作好充分准备。随着脑海内反复地作提示和肯定（Affirmation），每一个瑜伽姿势最终用以扩阔或提升自我意识（Self-awareness）。Ananda Yoga的另一特色是着重一系列“能量法运动”（Energization Exercises），要求身体某部位反复收紧及放松，同时配合呼吸方法将能量带至该处。它强调做瑜伽姿势时必须极度放松，从而为其后的冥想做好准备。 2. Ashtanga Yoga Ashtanga Yoga又名Power Yoga，是哈达瑜伽中最讲求体力的。它共有240个瑜伽姿势，以六组动作单元结合呼吸串连起来，藉以提升身体的“热力”，从而强化身体。因为强调力量（Strength）、柔韧度（Flexibility）和元气（Stamina）三者同样重要，而深受运动员或热爱剧烈运动的人所喜爱。 3. Integral Yoga 这派结合所有实践瑜伽的步骤——瑜伽姿势、调息法、无私的奉献、祈祷、唱声、冥想及自省，特别强调瑜伽是以冥想为最终目的，多过人体结构的分析，鼓励学员练习时要“松弛”（Easeful in body）、“平静”（Peaceful in mind）以及“有为”（Useful in life）。每一堂瑜伽会长达75分钟，其中45分钟用在瑜伽姿势的锻炼上，紧随是放松、呼吸练习，最后就是冥想部分。具难度之余，却温和而沉静，受喜欢全面地学习传统瑜伽的人士所追随。 4. Iyengar Yoga Iyengar Yoga可说是近年西方最为人熟悉的哈达瑜伽学派。它由国际著名的印度瑜伽大师B.K.S. Iyengar创立，将瑜伽科学及医学化，藉以改善个人生理及心理上的种种毛病。这一派导师特别强调做瑜伽姿势时手脚、盆骨、脊椎骨等身体部分的配合、绝对正确的位置和肌肉收紧放松的配合，对细节的掌握非常注重，因此能打好瑜伽姿势良好的基础，以及改善一些身体姿势的问题。这一派也特别重视“站式”的锻炼，呼吸技巧则稍为次要。此外，Iyengar Yoga认为练习时必须因应个人体形上的限制，因此特别鼓励学员借道具来提高姿势的准确性，这些道具包括毛毡、砖、揽枕、椅子、绳子等等。 5. Kripalu Yoga Kripalu Yoga常被形容为“动态的冥想”，较少着重锻炼瑜伽姿势时的生理细节，更多注重瑜伽姿势带给人在感情及心理上的感受，因此要求学员保持温柔、慈悲及内省的态度。这一派认为，身体有它的智慧，它会发出信息，提示个人应怎样将瑜伽姿势流畅自然地练习下去。每一个瑜伽姿势都会维持着一段很长的时间，以求发掘或释放被压抑了的情感。这种内省式的哈达瑜伽由三个阶段组成：持续锻炼（瑜伽姿势）、意志和放下（心灵），以及顺从身体的智慧。在这三个阶段里，瑜伽姿势会因应不同情况而有不同难度：温和的，中等的，以及剧烈的。 6. Kundalini Yoga Kundalini Yoga历史久远，深信生命的能量（Kundalini）隐藏于尾椎部位，只要通过各种修行（呼吸、姿势、唱声及冥想），这能量便会被启发、引导至脊椎的各个“气轮”（Chakras）上；而当“顶轮”（Crown）被打通了，人便能悟道。这一派特别着重几种呼吸的技巧：鼻孔的交替呼吸（Alternate Nostril Breathing）、缓慢、横膈膜的呼吸（Diaphragmatic Breathing），以及一种叫“火焰”（Breath of Fire）的呼吸法。 7. Sivananda Yoga Sivananda Yoga结合五项特定锻炼方法：适当的运动、呼吸、深度放松、素食，以及正面思考和冥想。每一课都有特定的进程，包括呼吸练习、拜日式、12个传统瑜伽姿势，以及放松练习。而在课堂开始及结束时，都会有短简的颂唱和祈祷的仪式。 8. Viniyoga 这一派瑜伽也讲求瑜伽姿势的细节，亦讲求体力和耐力。学习瑜伽，必须以“Vinyasa Krama”为原则，即“有组织地研究”（an organized course of Yoga study），结合瑜伽姿势、调息法、冥想、课本研究、辅导、心象、祈祷、唱声及仪式。它会因应学员的个别心理状况、身体限制，以及文化差异而教导瑜伽姿势；脊骨的健康及呼吸，比起怎样完成瑜伽姿势更为重要，而且呼气和吸气会有意识地以不同时间及长度进行，以配合瑜伽姿势的锻炼。 9. Bikram Yoga 别号“高温瑜伽”的Bikram Yoga，由瑜伽大师Bikram Choudhury始创，是近年健身界的新宠儿，特色是课堂在一个较高温度的室内进行(摄氏38至42度)，令体温快速提升，加速排汗及排毒功能。每课结合26个瑜伽姿势，帮助提高身体的柔韧度、强化肌肉和各个关节及韧带，最终达到身心松弛的目的。

什么是气场？ 在讲解什么是气场前，先试着回答几个问题。 为什么我们生活中碰到很厉害的人、高级别的人会感受到对方气场很足？ 为什么佛都是金光闪闪带着一层光辉的？ 为什么连大大也讲要宏扬正能量，能量有正也有负吗？ 为什么我们累了深入大自然森林花草心情就会好起来？ 是先人发现了什么秘密还是凭空想象捏造出来的形象？ 带着以上问题我们来开启一段关于气场的猎奇之旅。 气场即能量场 气场（Aura）在超心理学、灵性思想，以及新纪元运动中，是一个微妙、神秘的领域。它是围绕着人类个体或是其他生物个体，具有 发光和多色彩特性的光环 ，并且呈现茧状。 气场可以透过心灵感应描绘出来，由 脉轮 所组成，并且可以反应出人类个体当下的情绪或思维。 在风水学中，世界万物都有自己的 能量场 ，因此会出现能量场重合与碰撞现象。 比如当你换了新的住宿环境，总是感觉不适应，一方面是心理作用，更多的是你自身的能量场（磁场）与周围的环境发生了碰撞。 人体的气场强弱主要决定因素在于自身的能量场是否符合周围环境的能量场。 在这方面，中西方难得达成了统一。不管是西方还是东方，都认为气场是真存实在的。 二、气场是真实存在的吗 有什么证据？ 可以确定的是，气场是真实存在的。很多人看不到并不代表它不存在，而且可以确定的是有些更高段位的人实际是可以看到的。普通人看不到是因为我们丧失了这部分的能力。 受伤的时候，你做的第一件事是什么？ 你通常会触摸受伤的部位，甚至按在那里以便止痛。这种身体本能，会用手向受伤部位送去治疗的能量。如果你身体足够放松，并把手较长时间放在伤口上，会发生更深层的疗愈。 这些从穴居人时代就已经发生的个人日常经历，正是双手能量疗愈的基础。人类诞生时，它就已经存在。远古人类很早就意识到双手的疗愈力量。 从传承下来的关于人类身体的古老知识体系中，我们也可以发现：世界上几乎每一种文化都或深或浅地，在其知识和传统框架内探索并使用这种力量。 在古老文明传承的中国，这种力量叫“ 气 ”，已经有五千多年的历史了。其他更广为人知的名称，如：Prana（普拉那）、生命能、灵气、光环、辉光等等。 现代生物光子学研究表明：人体能够自发地发出电子和光子，产生肉眼看不见的 辉光 ，科学家把人体发出的电子和光子当作人体能量的表现。关于人类意识与能量的研究早在上个世纪就已经盛行，并且不断的有新的发现。 有一种环绕在身体周围的能量场，以人的身体为中心向四面八方发射。一个人所处的状态， 健康与否，情绪，运气好坏，甚至品行高下 等等，都可以通过人体的 能量场的颜色强度 来判断出来。 科学家们发现：人的精神和情感状态，会因为身体中粒子的振动频率的改变，而对人的能量场产生影响。 人体辉光现象 ，最早在1911年，是英国伦敦一位叫基尔纳(Walter Kilner)的医生发现的，他意外地发现了环绕在人体周围宽约15毫米的发光边缘。当时医院的理疗暗室里漆黑一片，基尔纳正透过双花青素染料刷过的玻璃屏，观察病人的治疗情况。 突然，一个奇怪的现象产生了——裸体病人的体表出现了一圈15毫米厚的光晕。它色彩瑰丽，忽隐忽现，宛如飘渺的云雾，又像凝聚的气体，使人感到神秘莫测。这就是 人体辉光 。 1920年，他的书修订版出版，书名为《人体辉光》(The Human Aura) 基于基尔纳滤镜，发展出来一种眼镜，叫做 辉光眼镜(Aura Glasses) 。它的作用是，镜片阻隔了除紫外线光谱以外的所有光线，从而让你看到人、动物甚至物体周围的光或有活力的身体。 不过，这可能需要多加练习才行。 1939年，原苏联电学家克里安(Semyon Kirlian)模仿当年理疗室的环境，在高频高压电场中，成功地将人体辉光拍摄成了照片。1958年，克里安夫妇首次报告了他们的实验结果。 直到1970年，两位美国人，施罗德(LynnSchroeder)和奥斯特兰德(Sheila Ostrander)，出版了一本书《铁幕背后的精神发现》(Psychic Discoveries Behind the Iron Curtain)，他们的研究才被人们所知。 这种高压电摄影术很快被大众称为 克里安摄影(Kirlian Photography) 。(如果想深入研究可英文搜索引擎搜索) 1970年代，一位名叫盖伊u2022考金斯(Guy Coggins)的加州企业家，他拥有电子工程的背景，通过将他对克里安摄影的研究与生物反馈的研究相结合，发明了一款笨重的相机，得以实现拍摄整个人体的“辉光”。 准确的说，应称之为光环或光晕(Aura)。第一张Aura照片是由天才科学家尼古拉u2022特斯拉于1891年拍摄的。 Aura就是围绕在生物体的电磁能量场的可视化展示。这个能量场的颜色和图案构成了一幅识别我们的情感、思想及身体状况的蓝图。 1995年，俄国量子物理学家康斯坦丁u2027科罗特科夫（Konstantin Korotkov）发明了一种稳定的、不受环境影响的数位克里安摄影术——气体放电可视化（GDV,Gas Discharge Visualization）。 GDV技术和设备在1999年得到了俄罗斯医疗主管部门的批准，被用于一般的临床诊断。 GDV揭示的几个有趣现象 科罗特科夫发现，人们的精神和情感，能够对人体的能量场产生影响。当一个人发出积极情绪的时候，比如 高兴、开玩笑，他的能量场会增强 。 而 生气、妒忌、憎恨这些负面情绪 ，会使能量场缩小、缺损、甚至消失。 负面情绪的人不仅会削减自身的能量场，还会影响其他人的能量场 。 爱是人类最强烈的情感。当一个人向另一个人表达爱意的时候，在图像里可以看到一团清晰的能量物质，从示爱者的心脏部位，飞向被示爱者的心脏部位。 这就是为什么当一个人生病时，如果有恋人在身边支持和陪伴，病会痊愈得更快。 音乐对人体的影响是巨大的。当人听摇滚音乐的时候，会使人的能量场短暂提升到一个高峰，然后开始不断下降，跌至低于起始的数值。 相反，古典音乐会对人的能量场产生正面的影响，并能够提升人的健康。 通过超视觉能力看人体辉光 人体辉光的能量微乎其微，一个人发出的超微弱冷光，相当于200千米外一只1W灯泡向四周散射的光芒。 对此，一般人的肉眼是看不见的，只有用特殊的仪器才能进行观测，比如藉由气场摄录仪才看得到。 但也有许多人，具有肉眼就能看到人体辉光的能力，一般称之为超视觉，或者灵视者。 气场的层级 水平较低的，可能只看到人周围的光。高水平的人，能看到人周围的光其实是分层的。 那气场分为几层呢？ 著名的超视觉能力者布鲁耶尔（RosalynBruyere）、史瓦兹（Jack Schwarz）、布蓝能（Barbara Brennan）等都是使用的是 七层模型 。 这就是说，气场（灵光场），由七个层次组成。气场层有时也被称为能量体(bodies)，它们相互渗透并且在各层中依序包围着彼此，下图就是每层的样子。 它也不像洋葱那样每层占据了不同的空间。我们的七个能量体，都同时占据着同一个空间位置，每一个能量体都向外扩展，超过前一个能量体。越外层的能量体由越精微的物质和越高频率的「振动」所组成。 更高频率的每一层都比前一层延伸到皮肤以外多几英寸。这种层就像蜡烛的火焰，譬如说，一层火焰，然后是火焰的光，然后是房间的光。很难去厘清每一条线。 如何看到气场 人人可以通过练习来看到气场，想省事的话就买辉光眼镜(Aura Glasses)来试试。 按照布蓝能的经验，最初只能在事物周围看见粗略的能量场：只到皮肤外缘约2.5公分左右。当变得更加熟练之后，可以看到能量场域从皮肤延伸更多，但明显地是更为精细或者是更疏松的光。 《光之手》里有看见人体气场练习，大家可以试试： 在光线昏暗的房间里，让你双手的手指尖彼此相对。将手放在你面前约60公分的距离。确认有面纯白色的墙壁当背景。放松你的眼睛，轻轻地凝视着在你的指尖之间的空间，指尖空间约相距4公分。别去看闪亮的光芒，让你的眼睛放松。 你看到了什么呢？约莫有百分之九十五的人在进行这项练习时能够看见一些东西，而人人都能感觉得到。 大多数人试图感知气场时，会看到手指与手周围那一片薄雾。它看起来有点像在散热器上的热流。有时看起来是不同的颜色，甓如蓝色调。通常大多数人最初会将它看成是无色彩的。 当每一个指尖的薄雾与另一只相对手指的薄雾相连时，指尖之间的能量体拉动起来很像太妃糖。当你移动手指让不同的指尖相对时，薄雾会先跟随着之前的手指，然后再跳转到较为接近的指尖。 当你对于看见较下层靠近肉体的气场感到习以为常后，你便可以进行超感知力(HSP)的练习。随着第三眼越来越敞开（第六脉轮：眉心轮)，你将可以开始看见更高层次的气场。 就像脉轮不止七个一样，气场也不止七层。布蓝能(Barbara Brennan)可以看到第八、第九层，而辛迪u2027戴尔(Cyndi Dale)则能看到第十层，甚至第十一、十二层。 激活并善用你的能量场 回到我们自身，其实每个人都可以使用能量场的能量，它就是构成我们生命的一部分，时时环绕在你的物质身体周围。 我们，很多人都能感知的这个能量场。例如，你即使没有看到别人，也突然感觉到有人盯着你；遇到某些陌生人一见倾心，你很喜欢待在他身边（气场）；或者是你有一种模糊的感觉，知道一些坏事或好事将要发生，而且随后确实发生了。 这些时候，你就是在使用你更高的感知力，感应到了这个能量场。更高的感知超越了感官习惯的正常范围，有时也被称为第六感。 既然你能感知人体能量场，你就可以学习与它互动。按照你的意愿来改变你身体的能量流，让它为你服务。 比如，在你感到疲倦或紧张时，做做这个练习： 安静坐（躺）下来，放松你的身体。 想象你的胃部有一颗美丽的小太阳，它持续散发着柔和的光芒与热量，并扩散到你的全身。 持续观想着它，很快你的胃部感到温暖。 继续放松，呼吸逐渐变得缓慢悠长，现在你更加宁静了。 此时，试着回想你曾经拥有的某一次特别美好的感觉，比如一次美好的梦境，或是美妙的宗教或灵性体验，只要是让你感觉特别美好的事情，回忆那个美妙的时刻，让自己沉浸其中。 慢慢的，你感觉如此的欢欣、愉悦。你不再过多思考，继续让自己沉浸在那体验中，在生命寂静的怀抱里。 如此，你就改变了自己的能量流。你将自己置于一种强大的自我疗愈状态。生活中还有一部分人，由于体内的负面能量太多，无法感知及激活自己人体能量场，这就要用特殊技法潜意识点穴来打开人体的正向能量开关，把负面能量消除掉。然后才能感知到人体能量场。

在哥印拜陀的迪阿纳灵伽寺庙，你不需要“相信”任何事情，就能获得它的好处。不需要祈祷或者任何供奉，你只要闭上眼睛，在这个空间坐上一会儿。如果这样尝试一下，你就会发现它会给你非常巨大的体验。迪阿纳灵伽的能量达到了任何形式能维持的最高强度。即使是那些对冥想一无所知的人坐在那里，他们也会自然进入冥想状态。它就是如此非凡的一个工具。 如果能获得必要的支持和机会，我想圣化整个地球！我所擅长的就是把稀薄的空气（thin air，双关，有“凭空”“无中生有”的意味）变成非常强大的、充满活力的空间，把一块金属或石头转化成神圣的振动。我的梦想就是，有一天所有的人类都能住在圣化的环境里。你的家应该被圣化，你所在的街道应该被圣化，你的办公室应该被圣化，你所有的置身之所都应该被圣化。当你住在这样的一个被圣化的空间里，你的进化就不应该遵循达尔文的规律了，就可以一跃进入终极幸福和自由的状态。 在印度，多数古寺庙都是为shiva，或“空无”建造的。这个国家有上千座shiva的寺庙，大多数都没有神像。通常寺庙里都有个标志性的形状——灵伽Linga。 “灵伽”这个词的意思是“形状”( form )。在创世之初，或者说在无形开始显化时，它呈现的第一个形状就是椭球体，即三维的椭圆形，这就是我们说的灵伽。一开始是椭球体，然后再化成很多其他的形状和形式。如果你进入深度冥想状态，你就会发现，在完全消融之前，能量再一次呈现出灵伽的形状。现代宇宙学家已经发现，某个星系的中心都是椭球体。 因此，在瑜伽科学中，灵伽通常被视为存在中最完美和最根本的形状。它是最初的形状，也是最终的形状。在这两者之间，造物发生了。而超越于造物的就是“空无”，或shi-va。所以，灵伽形式实际上是整个造物的一个开口，物质创造的前门是灵伽，后门也是灵伽！这就让寺庙成为物质世界的一个开口。你可以落入其中并通过它穿越物质，这就是为什么它有一个如此巨大的可能性。 有趣的是，人们在世界各地都发现了灵伽。在非洲，有红陶灵伽，当地人主要是用它来实施神秘术。在希腊的德尔福地底下有一个灵伽，名字叫“地球之脐”。它是一个纯粹的脐轮灵伽，是用来为人们增进物质的繁荣和富足的。有人给我看它的照片时，我立刻就知道了是哪种人圣化的。肯定是几千年前的印度瑜伽士圣化的，毫无疑问。 2015年，我在美国田纳西州为“阿迪瑜吉——瑜伽的住所 ( Adiyogi - The Abode of Yoga)” 进行圣化，这是件将灵性引入西方的相当重要的事件——事实上，它是西方世界古典瑜伽的一个里程碑。在看了各种各样古代遗迹之后，我确信过去的三千年以来，在北美甚至是西半球，在能量层面上从未发生过如此意义非凡的事件。我们用prana pratishtha的方法对那个空间进行了圣化，用来向世界上第一位瑜伽士——阿迪瑜吉致敬。这个空间专门用于探索和练习瑜伽，是一个振动着最高频率和能量的活的知识库，也为西方的探寻者提供了独一无二的灵性可能性。 目前印度的大多数灵伽都只代表一个脉轮，最多两个脉轮，它们通常都是为了富足的目的而圣化的。也有一些是为了促进平和喜悦而圣化的心轮灵伽。迪阿纳灵伽的独特之处在于它有七个脉轮，而且七个脉轮都被赋予了最高能量。要为七个脉轮分别创建七个灵伽会容易得多，但影响力会不一样。所以，迪阿纳灵伽就像是一个进化到了巅峰的生命——瑜伽文化称之为“shiva”——的能量身。它会永恒存在，每个人都可以加以利用。它是物质显化的最高可能。 如果你将能量提升到非常高的强度，它只能在某个临界点之前维持住物质形式。超过那个点之后这个能量就变得无形无相了，大多数人就很难感受到它了。我们圣化迪阿纳灵伽时，就是将能量锁定在它能到达的最高强度，超过那个点，物质形态就无法存在。我们圣化它的目的就在于，让每个渴望坐在现世古鲁身边的寻道者都可以拥有这种亲密接触的机会。 迪阿纳灵伽之所以是一个巨大的、史无前例的灵伽可能性，最重要的是因为它让人们有机会以最深刻、最完整的方式体验生命。进入到这个空间的人，他的阿卡西身体，也就是以太身( Vignanamayakosha )会受到影响。如果通过物质身、精神身或能量身实现了某些转化——在生命的进程中，这些转化可能会逐渐减弱、消失。但是一旦你的以太身被碰触到了，那就是永久的。即便你经历了生生世世，这颗解脱的种子都会等待适当的时机发芽开花。 我花三年半的时间进行了高强度的圣化，才完成迪阿纳灵伽的圣化工作。许多瑜伽士和成就者都尝试过创建这样一个灵伽，但由于各种原因，必要的因素从未具足。迪阿纳灵伽不是我的愿望，而是我古鲁的愿望。虽然我和古鲁的接触非常短暂，但从各方面来讲都是意义非凡的。它引导了我生命的每一步，包括我的出生。在他的恩典中，在许许多多人的爱、支持和理解中，迪阿纳灵伽最后终于完成了。这些人，不论是有意或无意、情愿或不情愿、有意识或无意识地奉献出了自己，我对他们都心怀感激。摘自：《内在工程》( Inner Engineering A Yogi"s Guide to Joy) 译者：林麟 李雅梅 李燕萍

利用瑜伽调息法来缓解颈部疼痛 　　你知道如何利用瑜伽调息法来缓解颈部疼痛吗？假如你因为学习或是工作而会觉得颈部疼痛，那么可以联系瑜伽。我已经为大家搜集和整理好了利用瑜伽调息法来缓解颈部疼痛的相关信息，一起来了解一下吧。 　　利用瑜伽调息法来缓解颈部疼痛1 　　 利用瑜伽调息法来缓解颈部疼痛 　　在瑜伽的构成要素中，不管是体位法还是冥想法，都需要呼吸和调息来配合。瑜伽中的呼吸过程被称为调息。调息主要是在主观意识的参与下，通过手、舌头、嘴唇、腹腔等身体部位进行对气息的控制。瑜伽调息法就是呼吸控制法，控制呼吸就能控制情绪。印度许多瑜伽修行者认为，通过努力控制呼吸，他们可以成为命运的主宰。 　　清理经络调息也叫左右交替呼吸法，它通过用左右鼻孔交替式呼吸的方法让冷与热、静与动达到平衡，清理左右经脉，让生命之气畅通地流动。这种调息方法能增加血液中的含氧量，促进血液和淋巴系统的循环，清除血液中的毒素：清理有鼻至肺的整个呼吸系统，让人精神焕发、平和宁静，使人不论在心理上还是生理上均处于正常的健康状况；经常进行还可以提高免疫力，预防各种呼吸道疾病。 　　呼吸不要太勉强，呼气和吸气的时间一样长。在呼吸的过程中最好没有声音，当你感觉到身体疲倦时或任何消极状态时，应结束呼吸练习。患有神经性偏头痛、癫痫病或大病初愈、腹部手术刚痊愈以及正在服用某种荮物的人群均不适合做调息练习。最好在空腹并解决大小便之后练习。 　　1、以舒适坐姿坐好，背部挺直，闭上双眼放松，逐渐把注意力集中在呼吸上，伸出右手，弯曲食指利中据，大拇指和无名指抵于鼻翼两侧：大拇指压住右鼻孔，以左鼻孔吸气。 　　2、接着，用无名指压住左鼻孔，以右鼻孔呼气；然后，以右鼻孔压住右鼻孔，以左鼻孔呼气。这回合，可做25个回合。 　　利用瑜伽调息法来缓解颈部疼痛2 　　通过瑜伽调息练习，这五种体内的生命之气便能和谐地运作，在保持我们精力旺盛的同时，激活体内高等能量中心（气轮），并开发生命更高的意识和智慧。这是比瑜伽体位练习更微妙和高级的练习。 　　我们的呼吸分为四部分： 　　l、Puraka－吸 　　2、Antara kumbhaka－吸气后的屏息，内悬 　　3、Recaka－呼 　　4、bahya kumbhaka－呼气后的屏息，外悬 　　瑜伽调息练习的各种技巧就是以不同的方式、持续时间、速度、力度、幅度和强度来组合这呼吸的四个部分来达到对能量的控制的。我们内心和头脑的状态密切地和我们的呼吸联系在一起，当我们的呼吸是急促、肤浅和散乱的时候，心不可能是安静的，头脑也很难有深入的思考力和判断力。这样便很难进入瑜伽更高境界――对心念的控制。 　　瑜伽的呼吸是瑜伽练习的重要部分，也是瑜伽练习能否收到效益的关键所在。呼吸是联系人和生理与精神的纽带，正确的瑜伽练习必须先从呼吸的练习开始而不应先从体位法开始。但是这个时代的功利思想使得人们太容易忽略内在的`训练而易流于表面的展示，所以体位法的练习兴盛而呼吸法反而不被重视，这是很严重的方向上的错误。 　　在进行呼吸法时，意识必须集中呼吸，就象母亲怀着爱心，关怀着孩子的一举一动。 　　进行瑜伽呼吸法时，必须通过体位法来配合以下锻炼肺、横膈膜、肋间肌和膈肌，以便进行有韵律的呼吸。呼吸变得正确而有韵律之前，意识始终同呼吸成为一体。意识指导呼吸如何将吸入的气息通过有关渠道，分配到全身的细胞。呼吸最终通达内在的自我。意识的作用就在于把内在的自我同呼吸、身体联结下来。 　　在吸气过程中，练功者把自己的脑改变为接受和分配能量流的器官。吸气的时候，不要吸的过满，以免引起头晕，身胀身痛等现象｛这个是身体的脉络没有打开的因素，此外，不要使腹部鼓起，否则，肺就不能完全扩张。吸气和呼气都不能勉强进行，也不能太快，否则，还会加重心脏的负担，引发脑部障碍。 　　所谓呼气，就是把不纯的空气（二氧化碳）排出体外。呼气时，有意识地提起上胸部，慢慢地、有韵律地排出气体。要密切注意呼吸的韵律性。有的人吸气时间长，有的人呼气时间长。就象对于困难和挑战一样，各人的血压和血流的情况也是不同的。进行瑜伽呼吸的目的就在于去除呼吸和血压中的不均衡和障碍，消除烦躁不安，停止自己独特的想法和癖好，把自己从执着中解放出来。 　　练习呼吸时应该注意，不要去刻意呼吸。呼吸贯穿了整个运动的始终。当一瓶香水放在面前，你会正常地吸气、呼气，但当被提醒去闻香水时，你的呼吸就会下意识地加重。练习瑜伽也会遇到同样的问题，往往一说到呼吸，人的大脑就会潜意识地紧张起来，很难做到呼吸自如。调整办法：多练习。呼吸是可以练出来的，慢慢控制思维，别暗示自己刻意呼吸。慢慢将潜意识里的呼吸还原到自由、自然的状态，让呼吸和身体的很多动作协调起来，并带动动作去游走每一个形态。 　　 瑜伽调息练习的益处： 　　1、练习深长的呼吸能充分运动和强健横隔膜肌、肋间肌和腹肌，增强肺活量（摄氧量是接纳prana的方式之一）。 　　2、增强大脑和神经系统功能（神经衰弱、失眠、过度亢奋、情绪浮躁或低落）。 　　3、增强心血管功能，有益地按摩和刺激心脏和血液循环系统、排除血液中的毒素。 　　4、按摩内脏、预防所有消化系统其他内脏疾病。 　　5、使身体中的消化之火旺盛，排除毒素，使身体轻盈。 　　6、净化、平衡左经和右经，使心智清晰专注，情绪宁静平和。 　　7、唤醒高等能量kundalini shakti（昆达利尼夏克提）。 　　8、准备好进入更深的冥想和体验更高的灵性知觉。 　　 练习呼吸时的注意事项： 　　1、练习前应保持良好姿势作准备，如坐在地上，屈曲双腿盤坐，挺直腰背。 　　2、练习胸式呼吸或腹式呼吸，都以鼻进行吸气和呼气 　　3、练习时将意识力集中在呼吸上，留意胸腔或腹腔起伏，收摄精神，确保心无杂念。 　　4、吸气时，应缓慢而深长地由鼻孔吸入空气，尤如吸水的海棉一样缓缓胀大。 　　5、呼气时，亦应该保持轻柔而细长，尤如精细的蚕虫吐丝一样慢慢呼出。

　　在练瑜伽的时候，很多人都会出现头晕的症状，这是很常见的一种现象。练瑜伽头晕的原因有很多，比如低血糖引起的，贫血引起的等等。下面是我分享的练瑜伽头晕的原因，一起来看看吧。 　　练瑜伽头晕的原因 　　练瑜伽的过程或者练完后感觉头晕，主要是大脑缺氧引起的。而导致大脑供血不足，缺氧可能是以下原因引起的。 　　练之前过量用餐 　　首先，练瑜伽前两个小时之内最好是不要吃主食，因为练瑜伽时，很多体式是要 *** 到我们的内脏器官，如果在两个小时内吃了很多东西，我们的内脏就要辅助食物消化，与运动会产生副作用，所以会觉得有头晕的感觉。 　　睡眠不足 　　众所周知，睡眠不足时人会觉得疲惫，疲惫的时候身体代谢紊乱，会有眩晕的情况出现，当然，每个人的情况不一样，要因人而异。 　　眼睛一直盯着教练的动作 　　练瑜伽时我们尽量应该跟随自己的身体进行习练，当然，很多初学者因为对体式不熟悉，所以眼睛会一直盯着教练的动作，其实这样是不对的，因为目光过度盯着一个方向，体式又变化较多，很容易身体与目光不协调，造成眩晕。最好是听着教练的引导语，如果动作不对，负责人的教练自会纠正你的动作。 　　过度注重呼吸 　　很多瑜伽初学者总是过度的纠结与呼吸与体式不够统一，注意力过度的关注与呼吸，这样不仅适得其反，反而让体式做的不正确，进而出现头晕想吐。初学者在呼吸的问题上可以化难而简，如果教练没有提示要腹式呼吸，我们就正常用鼻腔呼吸即可。 　　空腹低血糖引起 　　多数练习者都是空腹练习，运动过程中又会消耗肝糖原，因此很容易导致血糖过低引起大脑供血不足头晕。 　　贫血引起 　　贫血头晕通常是缺铁性贫血，铁是血红蛋白重要组成部分，血红蛋白是负责运输人气氧气，所以缺铁会造成血红蛋白的减少会出现头晕的症状。 　　 *** 引起 　　瑜伽中有很多头部低于心脏、转头、扭身动作，此外还有一些动作需要配合屏气，动作太快，加上屏气时间过长就容易引起大脑血氧头晕。 　　颈椎病引起 　　1、颈部肌肉长时间痉挛性收缩，血流回圈受影响，游离出乳酸、5-羟色胺、缓激肤等致病物质，最终引起头晕恶心。 　　2、颈椎病直接 *** 、压迫或牵拉头部敏感组织引起头晕恶心。 　　3、病变 *** 、压迫或损伤第二、第三对颈神经而引起头痛、头晕恶心症状。 　　4、病变直接累及推动脉，使椎—基底动脉系统供血不足而引起头晕恶心。 　　练瑜伽时头晕怎么办 　　当然，如果您在训练中出现头晕的情况，可以暂时停止运动，休息两分钟，然后调节呼吸。呼吸始终伴随着我们的生命，它是如此自然、无意思，以至于很多人从未注意过它，除非某些原因使之变得急促或困难。人一出生就开始呼吸，呼吸停止即意味着死亡。呼吸，是人类生命的象征。呼吸启发的活力被认为是能量shakti 女神的游戏，能量是启用宇宙万物的神圣创造力。实际上，我们就是用这种神力进行呼吸的，当我们吸气时，能量女神把能量拨出，当我们呼吸时，能量女神把能量吸入。 　　对于瑜伽而言，呼吸就是生命力prana 的扩充套件，是这种能量自然流动的外在表现，是我们表达心中意见并将其转变为外部表现媒介。通过呼吸，可以增强我们对能量流的敏感性，随着敏感性的增强，我们会更加接近真我。在瑜伽练习中，呼吸能帮助我们开启身体，使我们的能量在体内更加自由地流动。呼吸意识的增强使姿势练习变得更认真、更庄重。 　　瑜伽是连线我们内在精神的练习，它的第一课就要学习如何正确使用呼吸法。瑜伽可以调整我们的思想和愿望，并且通过我们的身体来快乐地将其表达出来，而呼吸法则是我们建立这种连线的媒介。 　　练瑜伽时怎样避免头晕 　　喝小半杯蜂蜜水再练 　　如果是空腹低血糖引起的头晕，可以在练习前喝小半杯蜂蜜水。这样可以改善空腹低血糖导致的头晕。如果不想喝水，吃一根香蕉也是可以的，不过一定不能进食过多，否则运动的时候容易引起肠胃不适。 　　 *** 变换不宜过快 　　做瑜伽时 *** 变化不宜太快，特别是头部的动作，一定要配合呼吸轻缓柔顺的动作。一些高难度的倒立可以少做或者不做。如果屏气感觉不舒服，或者头晕就停下来休息。 　　颈椎病避开颈部受力动作 　　有颈椎病的人很多动作都不太适合，特别是需要肩颈受力的动作，比如肩倒立、头倒立、犁式等。可以做些向上伸展性的动作，比如山式，金鸡独立等。颈椎病患者练瑜伽要循序渐进，不要一开始就练习太难的动作，以免加重病情。

金巴兰普拉纳别墅酒店（Villa Prana Jimbaran）是巴厘岛的热门酒店之一，地址是Komplek Mimpi Resort, Villa Taman Suci,金巴兰地区,巴东县,巴厘岛,巴厘省,80025,印度尼西亚，这家酒店提供了多种多样的设施供客人使用，大受好评。详细信息酒店星级：是2星级酒店。早餐政策：酒店不提供早餐。宠物政策：酒店禁止携带宠物。儿童或加床政策：酒店允许携带儿童入住。每间客房最多容纳1名1岁以下儿童，和成人共用现有床铺。6岁及以下1名使用现有床铺免费。简介：共有1间房。旅客若想住在巴厘岛的金巴兰，那么金巴兰普拉纳别墅酒店将会是一个便捷的选择。努拉莱伊机场位于距离该酒店大约4km的地方。著名的景点KarmaSpaatKarmaJimbaran、BaliDreamsTours和BaliNewOpium均可步行很短距离到达。从酒店到花水疗游览很方便，阿雅娜水疗温泉中心和TouringAroundBaliWithKadekDedi也均在附近。客房内的所有设施都是经过精心的考虑和安排，包括空调和液晶电视机，满足您入住需求的同时又能增添家的温馨感。服务人员会提前为您准备好瓶装水，以满足您的饮水需求。除此之外，配备有拖鞋、吹风机和洗漱用品(6样以内)的浴室是您消除一天疲劳的好地方。对于顾客来说，可以在室外泳池享受锻炼的乐趣。24小时开放的前台服务可为您随时提供信息，以帮助您探索这个魅力之都。

卡诺查·姆亚丹卡诺查·姆亚丹（Typhoon），1991年7月21日出生于泰国，泰国男演员、歌手。中文名：卡诺查·姆亚丹外文名：KanokchatMunyadon、_________________别名：Typhoon国籍：泰国出生日期：1991年7月21日职业：演员、歌手代表作品：《曼谷爱情故事之情感事物》、《新铁石心肠》、《星途叵测》演艺经历2018年，出演了由push、楠迪·宗拉维蒙主演的电视剧《星途叵测》，在剧中饰演Pranaai。2019年，主演的《曼谷爱情故事之情感事物》在泰国播出。2019年，饰演《新铁石心肠》中的男二Sawit。主要作品参演电视剧蛇吻-2020-02-10，饰演OfficerPattawee星途叵测2-2019-11-18，饰演PranaaiNone-2019-05-06，饰演Pramote新铁石心肠-2019-03-04曼谷爱情故事之情感事物-2019-02-14星途叵测-2018-11-19，饰演Pranaai痴人说爱-2018-07-02，饰演TaweelapNone-2018-06-15，饰演Chatchai逐星之月-2014-07-18，饰演Arty

瑜伽呼吸原理方式 　　通过瑜伽体位的练习使脑细胞的电活动得到调整改善和提高，有利于大脑的控制，调整各部脏器的功能，尤其是对内分泌系统的功能调整，使减肥效果不但明显而持久，同时还能达到美体(塑身，美姿)。那么，下面是由我为大家分享瑜伽呼吸原理方式，欢迎大家阅读浏览。 　　瑜伽呼吸方式的减肥原理： 　　(1)对大脑皮层和皮层下中枢，植物神经系统和心血管系统祈祷良好的调节作用，使控制食欲的脑部(摄食中枢)功能正常化，防止过度摄食; 　　(2)按摩腹腔器官，实现对内脏活动的自我调节，可加强未尝的蠕动和增强胰脏功能促进溶解脂肪的消化酶素分泌; 　　(3)使肌肉放松，加速全身血液循环，有利脂肪分解; 　　(4)增强腹肌，加速腹壁脂肪分解。 　　瑜伽的体位练习是配合呼吸的韵律，围绕脊柱伸展身体完成各种姿势。方法是强调动静结合。练习过程中把人的神、形、气(精神，形体，气息)能动地结合在一起，外练筋骨皮，内养精气神。通过瑜伽体位的练习使脑细胞的电活动得到调整改善和提高，有利于大脑的控制，调整各部脏器的功能，尤其是对内分泌系统的功能调整，使减肥效果不但明显而持久，同时还能达到美体(塑身，美姿)。 　　瑜伽呼吸1——腹式呼吸 　　方法： 　　1.仰卧，将一侧手放在肚脐之下大约3寸的地方(并拢的第4个手指); 　　2.保持均匀呼吸，缓慢呼气，腹部向内收紧，(向脊柱方向收紧); 　　3.吸气，将空气直接吸入腹部，腹部向外鼓出，气体沉入整个腹腔，鼻呼吸(让呼吸更加缓慢深长，过滤空气中的杂质，让气息更加畅通，不至于造成胃涨气)。 　　特点： 　　吸气，横膈肌下降;呼气，横膈肌上升还原。 　　作用： 　　按摩腹脏，增强氧进入体内，从而加强血液对腹脏的"滋养和循环。 　　瑜伽呼吸2——胸腔呼吸 　　方法： 　　1.仰卧，吸气，肋骨向外扩张，横膈膜向上提升，但不要让腹部扩张。代替腹部扩张的是直接把空气直接吸入胸部区域。在胸腔呼吸中，胸部区域扩张，腹部应保持平坦; 　　2.然后，当你吸气越深时，腹部向内、朝脊柱方向收入; 　　3.呼气，肋骨向下还原，收缩，横膈膜还原。 　　作用： 　　强化胃部，使肺部组织功能更强大，从而增强对呼吸道(感冒、哮喘)疾病的抵抗能力。 　　时间： 　　最好是早晨6点以后。 　　瑜伽呼吸3——完全式呼吸 　　方法: 　　1.仰卧，将腹内的空气排空，腹部收紧; 　　2.缓慢的吸气，腹部鼓出，用余气继续吸胸腔，肋骨提升处张开，屏息1~2秒; 　　3.呼气，先将胸腔的空气排空，肋骨还原，后用余气，呼向体外，腹部收紧，还原。 　　特点： 　　1.横膈膜吸气向下降，而后再上升(一口气); 　　2.横膈膜呼气向下还原，由胸腔排气到腹部(横膈膜不动)。 　　功效： 　　1.全面改善呼吸系统，氧气供应血液，使之净化躯体，血液循环加速，尤其对于神经末梢，血液对于神经末端，血液循环不良者非常有益; 　　2.使肺部组织更加强大; 　　3.使身体活动及耐力有效增长; 　　4.增加prana(生命之气)的流通，使得心灵更警醒，清澈(提高智力)。 　　完全的呼吸或瑜伽呼吸是把腹式呼吸和胸式呼吸结合起来完成的。这是一种自然的呼吸方法，略加练习之后，这种呼吸方法就会在你的全部日常的练习和生活中自动的进行，习以为常了。 　　“完全的呼吸”应畅顺而轻柔的。不同的阶段不应该节节可分地或跳动式地做。整个呼吸应作为一个畅顺的动作来做——就像一个波浪轻轻地从腹部上升到胸膛的上半部，然后减弱消失。呼气不应是匆忙或使劲的，而应该是稳定、渐进的。 　　瑜伽呼吸4——左右经呼吸： 　　方法： 　　1.按照一种舒适的瑜伽坐法打坐。把食指和中指放在前额的中央，把大拇指放在右边鼻孔旁边，无名指放在左边鼻孔旁边; 　　2.用大拇指盖住右鼻孔，做腹式呼吸; 　　3.急速、有节奏、有力的连续吸气和呼气(但不是猛烈的这样做)，让腹部扩张和收缩; 　　4.这样子做20次完整地呼吸; 　　5.然后用左鼻孔深深吸气(完全的瑜伽呼吸)，然后关闭两个鼻孔(大拇指盖住右鼻孔，无名指盖住左鼻孔); 　　6.在悬息时，做收腭收束法，或两者只做其一; 　　7.悬息10-15秒或更久，但以舒适为宜，然后放松你所做的收束功法，用稳定的喉呼吸方式两个鼻孔同时呼气; 　　8.这是一个回合，完成两个回合后，之间休息1分钟，两眼半闭，注意力集中到反复念诵的瑜伽语音上。 　　功效： 　　有助于洁净鼻窦，并清除喉部的粘液。有助于治疗哮喘、肺结核和胸膜炎。当然，它还洁净和加强肺脏。同时，使腹部肌肉、脾脏、肝脏和胰脏活动旺盛有力。增加胃口，改进消化。并且，这种呼吸方法能使心灵变得向内专注，从而为瑜伽冥想做好准备。 ;

　　瑜伽是一种哲学。对，是哲学，也能修身齐家治国平天下。是苦行僧的修行之法，追求身心合一，强身健体，修身养性。普拉提和瑜伽都是在瑜伽垫上完成的，又都是身心兼修的运动，还有很多静力性支撑的动作，所以大部分人很难区分二者的区别。那么就只有这两种瑜伽吗？答案肯定是否定的。下面小编整理了相关的瑜伽介绍资料给大家参考，希望对你有用。　　瑜伽的种类一：哈他瑜伽　　在哈他（Hatha）这个词中，“哈”（ha）的意思是太阳，“他”（tha）的意思是月亮。“哈他”代表男与女，日与夜、阴与阳、冷与热、柔与刚，以及其他任何相辅相成的两个对立面的平衡。哈他瑜伽认为，人体包括两个体系，一为精神体系；一为肌体体系。人的平常思想活动大部分是无序骚乱的，是能力的浪费比如：疲劳、兴奋、哀伤、激动，人体只有一小部分用于维持生命。在通常情况下，如果这种失调现象不太严重时，通过休息便可自然恢复平衡，但是如果不能主动的自我克制和调节，这种失调会日益加剧导致精神和肌体上的疾病。体位法可以打破原有的骚乱，消除肌体不安定的因素，停止恶性循环的运动；通过调息来清除体内神经系统的滞障，通过庞达控制身体的能量并加以利用。　　瑜伽的种类二：胜王瑜伽　　如果说哈他瑜伽是打开瑜伽之门的钥匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在体式和制气，王瑜伽偏于意念和调息。通常使用莲花坐等一些体位法日进行冥想，摒弃了大多数严格的体位法。王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。瑜伽冥想方法很多，但体位姿势大都采用莲花坐，练习冥想时通过意念来感受实体的运动，控制气脉在体内流通，产生不同的神通力。一点凝视法是瑜伽者常常喜爱的一种冥想练习，这通常是在环境幽静的地方，或在山林湖海边将注意力集中在某一固定的实体中比如克里希那神像或是蜡烛、树叶、野花或是瀑布、流水等等；使自己的精神完全沉浸在无限深邃的寂静中。　　瑜伽的种类三：智瑜伽　　提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜伽所寻求的的知识，则要求瑜伽者转眼内向，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物之神-梵。通过朗读古老的、被认为是天启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气，打开头顶的梵穴轮，让梵进入身体获得无上智慧。　　瑜伽的种类四：昆达里尼瑜伽　　又称为蛇王瑜伽。昆达利尼证明了人体周身存在72，000条气脉，七大梵穴轮，一根主通道和一条尚未唤醒而处在休眠状态的圣蛇。通过打通气脉，使生命之气唤醒那条蛇，使他穿过所有的梵穴轮而到达体外，一旦昆达利尼蛇冲出头顶的梵穴轮，即可获得出神入化的三摩地。练习昆达利尼瑜伽的人是相当少的，因为昆达利尼对人的要求很高，经常练习数十年至久的瑜伽者并没有获得任何神通力或是三摩地境界。昆达利尼瑜伽是瑜伽中较为难以练习的方法，只有持之以恒方可获得力量。　　瑜伽的种类五：业瑜伽　　业是行为的意思。业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起居、言谈、举止等等。业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界，通过内性的精神活动，引导更加完善的的行为。瑜伽师通常采取极度克制的苦行，历尽善行，崇神律己，执着苦行，净心寡欲。他们认为人最好的朋友和最坏的敌人都是他本身，这全由他自己的行为决定。只有完全的奉献和皈依，才能使自己的精神、情操、行为达到与梵合一的最终境界。　　瑜伽的种类六：阿斯汤加瑜伽　　在帕坦伽利的《瑜伽经》里，八分支法瑜伽也被称做阿斯汤嘎瑜伽（AstanghaYoga），是最古老的瑜伽练习体系。阿斯汤嘎瑜伽是一项严格的练习。世界流行的练习方式是由印度瑜伽师PattabbiJois创立的。阿斯汤嘎瑜伽分为基础级、中级、高级3种级别。每种级别的动作编排是固定不变的。，都以5遍太阳祈祷式A和B开始，中间有大量的体位姿势练习，最后以倒立和休息术作为结束。这样连续不断动作练习的目的，在于消耗大量热量，以清洁身体，排出毒素。　　阿斯汤嘎瑜伽均衡地锻炼了身体的力量、柔韧度和耐力。欧美国家很多健身爱好者都热衷于此。在西方，这种瑜伽也被称作“力量瑜伽”。国内一些瑜伽馆已经开设阿斯汤嘎瑜伽课程，受到年轻人的欢迎，但大多以初级为主。这种瑜伽对练习者体能素质要求很高，每个级别里的体位姿势固定不变，因此要求练习者身体健康，并且及有耐心。　　瑜伽的种类七：密宗瑜伽　　国外称怛特罗（Tantra）瑜伽；也称咒乘（Mantra-Yana）、持明乘（Vidya-dhara-yana）、密乘（Esoteric-yana）、果乘（Phala-yana）、金刚乘（Vajra-yana）。它是公元7世纪到12世纪以后印度大乘佛教一部分派别与婆罗门教相结合的产物。密教传播至中国西藏地区。8世纪中后叶，著名的印度密宗大师莲花生来到西藏，帮助信佛的藏王赤松德赞（755—797在位）“调伏众魔”，战胜了西藏本地的原始巫教——苯教（Bonpo），同时，莲花生将已含有密宗四部修法之最高阶段的无上瑜伽密的印度因陀罗部底系金刚乘密教传入西藏。公元13世纪初，佛教在印度泯灭后，唯有西藏佛教保留了密宗四部修习的完整形态。形成了藏密系统。　　密宗无上瑜伽“乐空双运”双修法的生理学根据便是三脉七轮及“军荼力蛇”学说。所谓“乐空双运”，即是密宗无上瑜伽密的教义及特别修行法。其理论根源于密宗《大日经》与《金刚顶经》。《金刚顶经》与《大日经》讲的是佛的秘密自证境界。　　藏密瑜伽的特色为复杂曼陀罗图案（Yantra）、详密的宗教仪轨、不对外公开的内容、上师加持、利用性能量引出生命能量的修练法、变换物质的练法、白教大手印法等等。

瑜伽呼吸是瑜伽的精髓所在，练好呼吸调理五脏六腑，延年益寿，也能防治呼吸系统疾病，如慢性支气管炎、哮喘、肺气肿等。这些病人的肺部都处于无弹性和扩张状态，影响肺活量。而练习瑜伽呼吸，能增大肌肉收缩力，有利于胸、肺的有效扩张，增强肋间肌活力，慢慢逐步恢复其弹性和肺活量，进而治疗和缓解病情。最后瑜伽呼吸可以有效地缓解放松身心，帮助我们缓解失眠问题，有效的增强体质。腹式呼吸:以肺的底部进行呼吸，感觉只是腹部在鼓动，胸部相对不动。胸式呼吸：以肺的中上部分进行呼吸，感觉是胸部在张缩鼓动，腹部相对不动。完全呼吸：肺的上、中、下三部分都参与呼吸的运动。腹部、胸部乃至感觉全身都在起伏张缩。着中讲一下单鼻孔清理经络呼吸。做法：盘腿坐正，左手扶膝，右手中指，食指抵眉心，大拇指和无名指分别放在鼻子两侧，大拇指按紧右鼻孔，只用左鼻孔深长地，缓慢地进行5次瑜伽完全呼吸，此时应当闭上眼睛，仔细体会在身体里的运行，均匀，轻柔地吐纳气息，做完后，大拇指松开，无名指按紧左鼻孔，用右鼻孔缓缓地进行5次瑜伽完全呼吸。反复做5-10个回合。效果：提供给身体充足的氧气，排出废气，清理经络。强化上呼吸道的机能，预防鼻炎和感冒。

是宇宙能量的一部分，其他的还有prana 、saAmana、udana和vyana；apana是是一种外在的能量，是让能量从咽喉从外向下运动的能量。 如果想要这股能量得到很好的运用，我想你还差两样东西，一是IKU专业瑜伽垫，另一个则是《奥义书》。

昆达理尼瑜伽中，铜锣就是像神一样的物品，它可以消除任何恐惧，包括现在、过去、未来的恐惧记忆。铜锣冥想更是其中重要的课程。 铜锣作为太阳，这是灵性的标志，它代表了原初的空寂和创造的潜能。这种声音向前流动是无限的第一次动作。它的震动是所有存在着的或能够存在的形态、生命和思想的生命趋势。伴随着木槌的一次敲打，铜锣放射出穿透生命的电磁频率。伴随着有规律的脉动，世界被不屈不挠的创造力维持和转化。一、关于铜锣冥想为何说铜锣冥想具有净化及平衡身心灵的作用呢?首先，德国品版Paiste的专制铜锣和我们一般看到的中国式铜锣不同，前者经过特殊设计，敲击铜锣位置不同，发出的音波有不同的穿透力。铜锣的音律能够透过深入我们的皮肤的底层里面。在我们的身体里面的很深层的这些生理上，心理上这些障碍释放出来. 铜锣在被击动后，发出的音波或高或低，震幅有长有短，会穿透我们的肉体，进入细胞，尤其是神经系统内，我们身体内外都会随着声波而振动，就是用这种特殊设计的音频来刺激自己的系统、腺体与器官。经由身体与其反应，带动心理与磁场甚至灵魂也跟着波动。二、铜锣冥想益处铜锣是一个古老而神圣的乐器，用于转化和恢复活力，在物理层面它可以释放身体的紧张和堵塞，刺激身体系统，这个冥想能清洁你的神经末梢，提升Prana我们重要的生命能量。铜锣也深入作用于心理，情绪和灵性身体上，他可以净化心智，清理潜意识的垃圾，揭示璀璨的真实自我。副交感神经系统是由声音控制的。交感神经系统是由视觉控制的。需要得到调节的是交感神经系统。如果频繁地受到刺激，并且在身体不恰当的区域的话，这会让你变得非常虚弱，副交感神经系统可以调节交感神经系统，但它被药物和不建康的状态削弱了。要重新振作副交感神经系统，再也没有比铜锣声更有力的工具了。三、感受铜锣这个冥想的曼陀罗是铜锣的声音。在你听的时候，锣声会穿透你身体的每一个细胞和每一束纤胞和每一束纤维。有时锣声甚至能让你觉得恐惧或觉得被淹没在它的声音之中。各种情绪和思想从下意识中被激发了出来。整个神经系统处于一种压力之下以便于调节和自我平衡。那种压力累积起来以后，在深度的冥想中保持放松才有可能。这种压力会消除神经系统中的多种疾病。把你的身体和内心都交给这锣声，它会带你进入超越一切恐惧的境界，仿佛乘着声音的翅膀进入无限之中。如果你敲击或听见锣声11分钟或更长的话，在冥想后的半小时之内不要喝水。对喝水的限制是为了让交感神经系统和副交感神经系统产生内在的交互作用，不应该有其他事情分散他们的能量。 本文来自网络

调息，梵文词为Pranayama，其中Prana指生命的能量、呼吸的气息、生命之气，yama的意思是延长、控制。因此，调息法就是对呼吸的控制和延续，也称为呼吸控制法。通过调息法的练习，我们可以获得对生命能量的控制，使神经系统安静下来，平息大脑的活动，使注意力更加集中，使身体和大脑产生宁静广阔的感觉，有助于机体内在潜藏的精神能量的唤醒。在瑜伽的理论里，当人控制了生命之气以后，就可以进而控制宇宙中的其他能量。虽然瑜伽调息法带有一定的神秘色彩，但确实是一套行之有效的健身调息法。呼吸作为人的一种生理本能，是无意识的自然律动。在瑜伽的呼吸定义中，一般人的呼吸被称为“肩式呼吸”，也就是说只用肺的上半部来进行呼吸。长期采用这种呼吸方式，会造成胸部、肩部的肌肉紧张，脊柱僵硬，大脑供氧不足，久而久之，就会出现头晕、头痛等不良现象。正确的调息法能增加氧气的吸入量，净化血液，并提高肺活量、肺功能。它还可以增进人体消化器官的活动，对内分泌腺的分泌活动产生影响，并且消除疲劳、减轻焦虑，改善精神面貌。呼吸与调息有很大的区别。呼吸是基础，它是为我们更好地进行调息所进行的准备，也可以说是调息的一部分，其更多的作用是加强我们身体对吸入气体的利用与控制。瑜伽行者认为：呼吸是将身体与精神联系起来的纽带。呼吸的方式与人的感情和心态有着本质的联系，平稳而有控制的呼吸能增强人的力量和活力。有意识的呼吸控制可以平抑情绪的波动，帮助您找到强大、平静的内在自我。所以，在所有的瑜伽经典理论中都认定： “呼吸是瑜伽实践的源头。”

呼吸控制法（Pranayama）是由梵文Prana和Yama二字所组成，Prana意为生命的能量，Yama为控制。所以控制身体内部生命能量（Pranas）的方法称为呼吸控制法（Pranayama）。身体内有十种重要的生命能量Prana、Apana、Samana、Udaha、Vyana、Naga、kurma、Krkara、Devadatta和Dhanainjaya，统称为Pranah（注一），如果你希望增进你的统觉能力（Apperceptivepower）你就必须控制这些生命能量（Pranah）。 生命须依靠呼吸来维持，没有空气则生命将无以持续，我们可以好几天没有食物吃，没有水喝，但若没有空气，在几分钟内即会死亡。我们身体须要氧气燃烧废物和清洁血液。然而现代文明的人类已失去了适当呼吸的艺术，他们一般的呼吸量不过使用了肺活量的十分之一罢了，氧气的缺乏使他们不可避免地遭受到头痛、疲劳、反应迟钝……。这也就是今天有这麼多的人抱怨经常感觉疲倦的主要原因之一。瑜伽的呼吸锻鍊是非常合乎科学的，只要能够正确地、放松地练习，定能使身体更加的健康，心灵更加的平衡……。 呼吸控制对灵修静坐是非常重要的，没有灵修静坐的人们最好不要冒伤害他们自己的危险去练习呼吸的控制。没有瑜伽灵性老师（Acarya）的允许，任何人皆不得私自练习呼吸控制法（Pranayama）。以下简单介绍阿南达玛迦由瑜伽老师个别教导的呼吸控制(Sadharana pranayama)的程式和方法：　 两眼闭上，以完美坐，莲花坐，或双脚交叉方便坐坐好。然後做外在物质世界的回收（Bhuta shuddhi）。按著做完身体的回收（Asana Shuddhi）後，将心灵集中在瑜伽灵性老师指示之部位。然後做完心灵的回收（Citta Shuddhi）想著你的目标梵咒（Ista Mantra）的第一个音节。用右手大姆指压紧闭住右边鼻孔，经由左边鼻孔慢慢深长的吸气。吸气时，想著无限的生命能量从无所不在的宇宙本体中进到你所集中之点来。吸完气後，用中指、无名指和小指闭住左边鼻孔并将大姆指移开右边鼻孔，然後慢慢的吐气（想著你的目标梵咒的第二音节。当气从右边鼻孔呼完时，再次由右边鼻孔尽量的吸气。之後用姆指闭住右边鼻孔，将其他手指移开，由左边鼻孔呼气。这样即完成了一回。 第一星期，每次练习三回。然後每星期每次增加一回，直到七回为止。呼吸控制法每天最多练习四次。如果每天练习二次，在任何一天他若想做三次，他可以如此做。但是若每天只练习两次决不可以突然增加至四次，因为这样将会使身体致病。因此开始时每天练习两次，每星期每次增加一回较为适当。然而如果有任何一天并没有做完二次，则在星期结束时，没做完的次数在增加回数之前须加以补足。 练习呼吸控制法者，须尽量的远离灰尘，烟味、恶臭味的环境和过度的劳动。而在开始练习的头两个月摄取足量的牛乳制品将非常有益。呼吸控制对身体健康非常有益，对某些特殊的疾病将被教导练习特别的呼吸控制法。　呼吸控制对身体之影响所有能量都是生命能量（prana）的显示，人类个体意识所能把握住生命最重要的显示即是肺脏和心脏的活动。这二者之运动，促使所有人体生理功能之活动，因此肺和心脏活动就构成了个体生命的现象，当这二者停止时则生物之生命亦即停止。因为这种活动是宇宙能量的显示，经由控制这种活动，人即可控制这宇宙的能量。个体生命的现象，当这二者停止时则生物之生命亦即停止。因为这种活动是宇宙能量的显示，经由控制这种活动，人即可控制这宇宙的能量。 在一般状况下心脏的运动是完全不随意的，无法直接的被影响或加以控制，但是肺脏的活动－呼吸在一定的程度内却是可以被随意控制的。这不随意运动之中枢在脊髓之内，随意中枢在大脑内，经由呼吸运动之锻鍊，一个人即可以控制心脏之活动，再经由控制心脏之活动，即可控制身体内部之每个组织、细胞肌肉和原子，控制了所有生理功能的活动。而通常肺脏每分钟跳动60-80下，心脏每分钟跳动72下，经由呼吸控制则肺脏和心脏可以控制到每小时仅跳动一下，一个人可以保留和贮藏剩馀的生命能量，藉此可以治愈许多种的疾病。更能使一个人更长寿。从下表就可以看出根据科学的统计每分钟呼吸的次数越少则寿命将会越长。　每分钟呼吸次数 寿 命蛇 3次 700~1000年龟 5次 500~700年象 5次 150~200年狗 31次 15~20年人 15~18次 80~100年呼吸控制对精神的影响只要生命的能量被控制後，则心灵亦将被控制。正确的呼吸和将这生命的能量集中於特定的一点。心灵将趋於更加的平静，再经由禅定静坐的工夫可以把身体内多馀的生命能量将人类的心灵提升到至善、完美、喜悦的境界－三摩地(Samadhi)。呼吸控制增强了人们的记忆能力和醒觉了他内在潜藏的力量。并且帮助人发展他潜在意识的心灵层次。心灵有二种－－较低与较高的心灵状态。较低层次的心灵执行较为粗钝的行为－－如饥饿、愤怒、睡眠等。当人们专注於较低层次活动时与生命较精细的方面－如灵性－完全脱节，经由发展这较精细和谐的心灵、将人导向高层次的灵性修炼。然精细和谐的心灵植基於缓慢、深沈和有规律的呼吸，当心灵受到千扰时心跳与呼吸之韵律同时亦不规则，我们几乎皆体验过情绪突然受袭则呼吸亦变为急促了，甚至有些人在不紧张的环境下如写信、接电话等场合呼吸亦是短促而不规则。急促的呼吸限制了心灵的功能，所以在快跑之後几乎是无法静下来深思。根据瑜伽科学，这是由於位在人体之第四个能量控制中枢（Anahata Cakra）中心之心智器官（pranendriya）之作用使然，它是心灵和感官的仲介，流动於扩张和收缩的波动中，身体内精细能量之流的波动随著「心智器官」之流的波动感应共鸣著。好几千年前瑜伽行者发展了呼吸控制之科学方法，使呼吸缓慢、集中。因此呼吸控制就是控制这「心智器官」，延长「心智器官」停止的期间，使得心灵宁静、受控制和松弛，同时所有干扰心灵不快的因素皆会一扫而光。　呼吸控制在灵性方面的意义 它增进了对更多事物的瞭解，爱、虔敬、自制、和对心灵的控制。整个宇宙皆是生命能量的汪洋大海。谁能控制了这个生命能量即能控制了这整个的宇宙。这亦即是为什麼对这生命的能量须以大宇宙的理念视之。这生命的能量就是宇宙的至道，所有生命能量的来源－－宇宙的大我和这生命的能量是不可分的。所以一个人在吸气时须将理念置於吸取这整个宇宙的生命能量，当呼气时就如同这个宇宙在大我中获得了新生。注一：Pranah是十种重要的气（生命能量）的集合体，又称之为Vayus。包括五种内在的生命能量和五种外在的生命能量。其位置与功能详如下述：

从表面来看，普拉提与瑜伽有很多相似之处。普拉提的基本练习动作与瑜伽的体位法练习都属于姿势练习；二者都强调姿势与呼吸的配合；练习环境都要求安静，赤足练习，等等。 　　但是，普拉提和瑜伽有着本质的区别。这主要体现在东西方运动理念的不同。起源于古代印度的瑜伽注重通过身心合一的练习达到身体与自然 和谐的境界。而起源于西方德国的普拉提则强调身体肌肉和机能的训练，体现出了西方人的健身理念。瑜伽的体位法中有很多姿势是模仿动物的姿态，它的一些挤压扭转动作主要针对人体内脏进行练习；而普拉提则讲究肌肉本身运动和呼吸调控，它的练习目标集中于肌肉。 　　从练习形式上讲，普拉提强调动作的连续流畅；瑜伽则是形成一个姿势后，注重保持一定的呼吸次数。 　　从练习效果上讲，普拉提和瑜伽都属于身心兼修的健身方法。只是普拉提的练习目标集中于肌肉，它在塑造形体方面的效果可能会更直接一些。 　　曾经，普拉提是只属于舞者、影星、名流显贵的健身秘岌；今天，随着人们对健身方式的更高追求，普拉提正在以一种前所未有的速度从美国走向其他国家，并掀起了世界范围的普拉提热潮。瑜伽的练习方法： 1、站直，一边吐气一边把双手放到胸前合掌。 2、吸气，手臂往后伸直，放在耳朵两侧，上半身向后仰，臀部往前推。 3、吐气，手掌平放地面，让手指及脚趾成一直线。头尽量贴近膝盖。 4、吸气，右腿尽量往后伸，让右膝着地（下次改换左腿往后伸）。 5、憋气，把左腿往后伸直，成伏地挺身姿势。 6、吐气，膝盖弯曲，膝盖、胸、额头着地。 7、吸气，臀部往前推，头向后仰并扩胸，成眼镜蛇式。 8、吐气，手脚不动，臀部尽量往上推，成（倒V）姿势。 9、吸气，跨出右脚并放在手中间，左膝着地，眼睛往上看（下次则改换左脚向前跨）。 10、吐气，把左脚往前收，膝盖伸直，额头贴近膝盖。 11、吸气，全身尽量向后伸展。 12、吐气，回复站姿，两脚并拢，双手下垂于两侧，深吸一口气，回到动作1。 放松技巧： 放松看起来好像只是身体放松，但其实它的效果可以延伸到星芒体，甚至深入因果体，这也是为什么光靠酒精及药物无法让心灵放松的原因。唯有身、心、灵同时放松时，才能达到真正的放松。 休息式：体位法需要身心同时配合，它运用专注力让肌肉重新学会放松。有些休息式是在体位法练习前、中、后都要做的，确保体内的生命能量可以顺利地流通。 婴孩式：跪坐在并拢的脚跟上，额头着地，手掌掌心朝上，置于脚旁。用鼻子缓缓呼吸，身体尽量下沉。 完全休息式：平躺，两脚至少相跟50公分。再臂分放两则，与身体成45度角。这个姿势不须用到任何力量，只要把注意力集中在呼吸上，并感觉横隔膜的升降。 俯卧式：趴下，两手相叠垫在脸颊下方，头转向一边。眼睛闭起来并深呼吸，腹部会因呼吸而规律地触碰到地面。 调息法：瑜珈将呼吸视为一种辅助工具，用来加强心对身体的控制能力。每天不妨花几次时间注意自己的身体，如果感觉某一部位特别紧张，试着利用自我暗示法命令它放松。举例来说，每次吸气时，想像自己在将生命能量吸进来，并深入各个身体部位；吐气时，想像体内的紧张感都被排出。如果呼吸不够深，脑部将是第一个受害者，而很容易紧张；不要忘记，当您面对压力时要尽量深呼吸。 瑜珈完全呼吸法：此法需要用到肺所有容量，吸进充足的空气，以供身体所需；所有的细胞、组织及器官都能获得氧气而保持最佳状态，避免耗损及紧张。这种完全呼吸法也能将体内废气尽可能排出。 无压力饮食：身体的放松与紧张其实跟进餐的时间、地点及食物有很大的关系。吃东西时要细嚼慢燕，不要过量，食物愈简单健康愈好。无肉、高纤、富含蔬菜水果的饮食能避免为身体带来负担，而且又能提供必要的营养。至于进食的时间，最好按三餐吃，尽量避免点心、宵夜。 饮食勿过量：过量饮食是许多疾病的主因，特别是循环或消化系统方面的疾病，因此勿逞口腹之欲。瑜珈饮食法主张八分饱，固体食物占胃一半空间，液体占三分，留一点空间让身体可以顺利地进行消化。瑜珈认为要保持身体健康，就要让胃呈现有点饥饿的感觉。 睡眠时的放松：许多人尽管每天睡了12个小时，醒来后还是觉得很累，这是因为他们没有进入深层睡眠状态。如果您有失眠困扰或是不容易熟睡的情形，试着运用自我暗示法以及缓和和放松动作让肌肉及头脑放松。 心理效应：别忘了，大部分的压力并不是来自于环境，而是自己。透过体位法、调息法及静坐，您将可以控制头脑，并保持放松状态。你还可籍由培养正念来让自己清楚面对问题，不被情绪牵引。如果您能运用这些正确方法，就能处理各种压力状况，把压力转化成有意义或愉快的经验。 安静就能放松：平常我们说话或跟人互动时，也会耗用不少能量；大部分人多半不了解这点，即使独处时也离不开电视，继续让感官接受刺激，不让身体充电休息。当您面临日常生活压力或精神出现紧绷情况时，试着安静下来，没有什么比这招更有效的了。 安静时刻：善待自己的身心，每天最好花点时间让自己独处，安静地坐着，仔细聆听内在声音；或者从事一些能让头脑专注但放松的活动。 练习时，如果碰到你力不从心的动作，跳过去，继续下一个。深呼吸是瑜伽练习的最重要部分。因此，切记在做每一个动作时配合深度呼吸，并且让每一个动作保持5个深呼吸的时间。普拉提的练习方法: 普拉提的练习方法是通过形体姿势的动作结合瑜伽呼吸进行练习,必须保持在冥想、安静、注意力集中的状态下进行。以动作转、扭、伸、压、推等姿势逐个将一个或两个以上的动作结合完成。用鼻孔深吸气将气存入胸腹的横隔模中间，用口呼气，呼气时将腹肌向内收缩。力求在吸气和吐气时将所做的动作达到力度点状态。注意动作不宜过于强猛，初学时要做到舒而缓慢、均匀。当有一定的基础后可以增加节奏。如动作太小太窄没有任何强度点的感受力，达不到效果。但如果过于强大和重，会导致身体的伤害，关键是掌握好呼吸的节奏。普拉提的要求侧重于质量，不求数量的多少，一般每个动作最少在5次以上反复练

三瑜伽（Triyoga）是流行于欧美、05年传播到中国的一个瑜伽体系，由世界著名的女瑜伽修行者雷凯丽（Kali Ray）创立。三瑜伽是艺术与科学结合的瑜伽流。继承了传统瑜伽的精华，把气（Prana）、体位(Asana)与手印(Mudra)融为一体，形成了独具特色、七个级别的三瑜伽体系。结构完整、阴阳平衡、汇刚柔一体， 编排精细，自然流畅，如行云流水，由外到内，高雅优美，引人入静境。练习三瑜伽能塑造挺拔苗条的身形，培养平和喜悦的心态，提升高贵优雅的气质。释放身心的紧张压力，回归自然平静的美妙状态，适合所有人群。通过脊柱波浪式的滚动灵活脊柱灵活髋部的练习，强健上半身和下半身的力量，开启脊柱的柔软性，和改善神经系统，排除身体和情绪的障碍。一级的流动在基础的框架下，循序渐进到一级的水元素，分为春夏秋冬四个季节，优雅而顺畅的流动，激活全身，从而获得身体的平衡和内在的喜悦。一级的流动在基础的框架下，循序渐进到一级的水元素，分为春夏秋冬四个季节，优雅而顺畅的流动，激活全身，从而获得身体的平衡和内在的喜悦。二级的流动在一级的基础上，循序渐进到二级的地元素，同样是分为春夏秋冬四个季节，身心轻盈，体会健康怡然的和谐之韵。

因为中药是一个整体呀，背后的阳光雨露生长环境都是它的药效

Tantra，俗译谭崔，是Carlos老师哲学课上耗时最大的部分。在上课之前，我自己对于Tantra也是有所误解的，很自然而然地认为它是与性有很大关联的。因为百度谭崔二字，出现的内容几乎都与性有关。然而，老师在上课一开始就告诉我们， 实际上，性在Tantra之中所占的比例可能只有0.2%。Tantra认为，在通往开悟的旅程之中，需要做的是去消灭一切二元对立。而性行为，包括那些有着性描述的神像，其实代表的意义是二元性的消融，这与太极之中的阴阳是同一个意义。 Tantra之所以被误解，原因在于： 1）在发展初期，Tantra的瑜伽士们总是以一种激进的、叛逆的、打破社会常规的方式（例如住在坟场上）来消灭二元对立 ，如果生活中要区别好与坏、干净与不干净，那就是二元性，而为了通往开悟，应在所有的事物面前保持中性。很多人会认为，在谭崔的组织中什么都可以做，但实际上，真正的谭崔瑜伽士，需要遵守许多的陈规戒律，才能允许打破某一项规则。 2）Tantra是由18世纪～19世纪的一位英国作家Sir John George Woodroffe传播到世界上的，其关于Tantra的描述会很强调性仪式的部分。与这位作家同时代且同频的弗洛伊德，其著作也都与性有关，并谈到性是一种创造力，这种力可以导向为生孩子，也可以升华为艺术等领域。而学习真正的Tantra首先需要学习暗语，导致Tantra之外的人们无法了解到tantra的全貌，而性作为一个隐晦而敏感的话题，与Tantra的关联就这么被放大了。 然而，实际上 Tantra是瑜伽发展历史上一个重大的转折点，一次巨大的革命， 让更多的普通人可以不用出家也能够在家修行瑜伽，饮食起居皆为瑜伽（湿婆经中有很多技巧）。在tantra之中，对于女性地位的认同也比之前的瑜伽要更高，认可女性是创造力的来源，在tantra中可以看到比之前更多的女性上师。 “Tan”的意思就是扩张，Tantra强调，要在生活中体验到觉知的扩张，体验是来自于内在，而非来自外在。 也正是从Tantra之中，产生了目前广为人知的哈他瑜伽（hatha yoga)——强调在体式中通过prana（元气）的移动来进行身心的疗愈 ，强调在皮肤下的内在层面，而非外在形体的层面让自己感觉更好。

《沙丘》中的贝尼·杰瑟里特姐妹会是个秘密的女性社团，经常被称为“女巫”。她们拥有通过几千年的受控基因继承和多年的物理和精神调控（称为prana-bindu训练）所达到的精神和肉体的力量。当一个Bene Gesserit学徒通过“香料磨难”成为一个完全的大修女时，她获得了她的“祖先记忆”—无数女性祖先的完整的生活经验（她不能回想她男性祖先的记忆，并会畏惧被她体内雄性记忆所居住的精神空间）。相关资料名为「贝妮杰瑟雷特」的姐妹会存于《沙丘》世界观中有着数千年的历史，作为母系社会的组织，「贝妮杰瑟雷特」姐妹会中的成员不仅接受了长年的「Prana-Bindu」训练以获得控制心灵、体能上的卓越能力。她们更可以通过「魅音」催眠他人，同时也可以借由食用香料而获取测谎能力。根据原著小说所形容，「贝妮杰瑟雷特」在训练之后可以直接控制衰老、受孕以及胎儿的性别，这也是为什么「贝妮杰瑟雷特」会成为控制政治发展与人类存亡的一大因素。

虽然瑜伽在西方是最近的流行，但你可能知道，这种温和的锻炼和冥想系统有着非常古老的根源。你可能不知道的是瑜伽的某些方面有多古老，或者瑜伽在几千年中有多大的变化，其中一些最重要的变化就发生在过去的几百年里。这是一个贯穿人类历史的引人入胜的故事，经历了许多曲折。 没有人知道像瑜伽这样的东西是什么时候开始练习的。一些人认为它起源于石器时代，并将其与当时寻求给我们远古祖先社区带来和谐的类似做法作了比较。然而，并没有确凿的证据可以证明这一点。 最早证实的类似瑜伽的证据可以追溯到公元前五千年，也就是公元前三千年。印度印度河流域地区发现了那个时代的石雕，描绘了与现代瑜伽类似的冥想姿势。虽然它可能并不像我们所理解的那样完全是瑜伽，但它显然是现代实践的祖先。 瑜伽史上的下一个重要里程碑——至少现代学者已经发现了——是吠陀，一系列的精神文本可以追溯到大约两千五百年前。被一些人认为是神所写的，吠陀有助于形成印度教的基础和塑造南亚的文化和哲学直到现代。“KDSPE”“KDSPs”吠陀也包含了一些最早的瑜伽教义。值得注意的是，这绝对不是现代瑜伽。它与我们今天的实践并没有太大的相似性——事实上，现代实践比你可能意识到的要新。但后来更多的是， 吠陀教义对瑜伽的意义在于，它们确实为瑜伽的核心原则奠定了基础。具体来说，《吠陀经》帮助建立了瑜伽所基于的身体和精神和谐的理想。 这是一个很好的机会，可以澄清对瑜伽的一点误解。人们普遍认为瑜伽直接起源于印度教，但这并不十分准确。正如印度河流域的发现所表明的那样，在某些方面，瑜伽实际上可以比印度教追溯得更远。因为我们已经理解了这个概念，那些古老的习俗不一定是瑜伽，所以说这两种信仰体系是相互影响、相互发展的，也许是最准确的。瑜伽和印度教的关系更类似于兄弟姐妹的关系，而不是父母和孩子的关系。 一词“瑜伽”最早出现在公元前400年左右的印度教哲学文本《卡萨奥义书》中。在那里，瑜珈被定义为利用一个空的头脑和控制一个人的感官来达到一种精神启蒙状态的技术。在接下来的几百年里，其他一些奥义书扩展了瑜珈的概念，帮助进一步定义练习作为一种通过使用诸如冥想、精神控制和适当呼吸等技巧来达到超然精神状态的方法。 瑜伽的几个基本概念首次记录在奥义书中。一个例子是“脉轮”的概念，即Prana的焦点——生命力——对应于一个人身体的重要部位。另一个是冥想“Om”，一个神圣的梵语音节，用于祈祷和仪式。 另一个重要的早期瑜伽文本是《巴伽梵歌》，一本印度教的精神文本，着重阐述了瑜伽的几个分支的正确实践及其对生活的重要性。 在Gita中描述的三个分支是因果报应瑜伽，一种无私行动的哲学；巴克提瑜伽，对神的完全信仰，而不是死记硬背圣经和仪式；jnana瑜珈，一条无私的灵性之路，旨在使人与真实的实相统一我要注意的是，这听起来仍然与今天普遍练习的“足球妈妈”瑜伽大不相同。 随着几个世纪的发展，瑜伽不断发展，分支到许多不同的实践和哲学。大约在公元二世纪，一本有关瑜伽的格言经文《瑜伽经》出版了。与之前瑜伽所宣扬的身心和谐形成鲜明对比的是，经上说，精神和物质必须分离，才能净化灵魂。 瑜伽在其历史上的大部分时间里的共同主题是，它主要是一种精神实践。虽然它可能包括一些物理技巧，如冥想姿势和适当呼吸的方法，但它最终更多的是一种形而上学的练习，而不是物理的。 中世纪见证了哈他瑜伽练习的兴起，正是在这里，它最终开始类似于今天练习的瑜伽。哈他瑜伽的实践者借鉴了前几个世纪的哲学，如《瑜伽经》中所概述的哲学，但更多地关注身体的净化，而不是精神的净化。哈他扩展了瑜伽的传统坐姿，创造了几种不同的姿势，或体式，利用了整个身体。这播下了现代瑜伽观念的种子。 瑜伽发展的下一个，也是最后一个重要里程碑是它在19世纪传入西方。对此负有主要责任的是一位名叫斯瓦米·维韦卡南达的印度老师。在欧洲和美国旅行时，他发现对东方哲学，特别是瑜伽，在当时的知识精英中很感兴趣。瑜伽的身心和谐原则与当时流行的精神哲学很好地融合在一起，随着人们对身体健康和锻炼制度的兴趣日益增长， 在西方，瑜伽主要成为一种锻炼方法，而不是一种精神上的锻炼。以至于许多著名的西方瑜伽形式实际上都植根于欧洲的体操技术，而不是古老的传统。因此，瑜伽正如我们现在所理解的，它实际上是传统的哈他瑜伽和相对现代的体育锻炼方案以及来自西方的精神信仰的混合体。这是一次东西方以及古今的会议，从两个角度都吸取了长处。 如果你喜欢这篇文章，你也可能会喜欢： 运动后肌肉酸痛的原因（注意：不是乳酸）运动后你可能感觉到的侧面疼痛的原因当你用最好的方式自然降低血压时，“江南风格”的意思是[通过Shutterstock的瑜伽图像]扩展为参考伟大的空间：瑜伽在美国不可能诞生，由罗伯特爱瑜伽历史瑜伽的更大真理瑜伽历史作为练习 “

呼吸控制法的重要性 The Importance of Pranayama哈他瑜伽的练习中，呼吸控制法非常重要。后代许多关于呼吸控制法的书籍都从《哈他之光》当中受到了启迪。这些典籍认为没有任何一个习练可以像呼吸控制法这样让人达到身体的洁净和心灵的纯净。一个人通过不断地习练呼吸控制法，保持呼吸的通畅与均衡，通过身体和思想不断敏锐的感受和反应，逐渐认知内在精微的生命能量，就会理解为什么瑜伽强调呼吸控制法的练习了。截止到目前，现代相关的研究工作似乎只针对有力的、深长的呼吸带给身体各个系统生理方面变化，而没有注意到呼吸本身的反应。瑜伽的特殊就在于呼吸控制法的有益影响：既有体内精微的变化，也有外部的行为的变化。古代瑜伽修行者似乎更强调呼吸控制法的作用。他们认为呼吸控制法不仅能清洁我们体内的生命能量通道——“经脉”（Nadi 经络），还能积极影响和调节头脑的机能，是一种使头脑达到持续稳定平衡的有效途径。尽可能地汇集和吸收“生命能量”（Prana）是至关重要的。气体在肺内停留的时间越长越好。为了达到这个目的，“屏息”（Kumbhakas）起了重要的作用。按照传统瑜伽的观点，最理想的呼吸控制法的比率是1:4:2，也就是呼气时间是吸气时间的两倍，屏息时间是吸气时间的四倍。也有些人强调呼气一定要比吸气长，如果能达到两倍是最好的。

在印度古代文献中，呼吸被认为是连接神和人的火，认为每次呼吸的瞬间都在进行祭祀，所以当时极为重视对呼吸的修炼。在瑜伽理论中，呼吸不仅是一种身体行为，还是一个从宇宙中吸取活力或生命之气prana的过程。瑜伽呼吸法很注重吸气和吐气，吸气时，横膈膜应下降，胸腔扩大，新鲜空气通过鼻子吸入，经过气管和支气管进入到肺气囊中；吐气时，横膈膜上升，空气在肋间肌的辅助下被推出肺部，把体内的各种废气排出，维护体内健康。瑜伽呼吸所指的是学会尽量的、有意识地控制自己的呼吸。瑜伽理论研究表明，人一生的呼吸量是有一定限度的，寿命与呼吸频率成反比：呼吸又快又勿忙的人，一定会容易早逝；相反呼吸频率缓慢，犹如在品尝空气的人，可获得长寿。例如，脾气暴躁的猴子，呼吸频率极快，寿命不长；而鹤与龟等长寿动物，则以缓慢温和的长息呼吸法而长寿。自古有千年鹤、万年龟的说法，足以见得缓慢的呼吸法是健康长寿的关键所在。人每分钟呼吸多达12-20次，寿命仅几十年。说明保养、节能、减少消耗是养生长寿的一个重要方面。调整呼吸，是我们人类生存的基本因素，也是健康长寿的必要基础。瑜伽更重视心理的修炼，还特别注意腹式呼吸及胎息。一般的体育锻炼比较强调胸式呼吸而忽视腹式呼吸。胸式呼吸对心肺的锻炼意义较大，但腹式呼吸更不能低估，要知道腹腔里还有许多人体非常重要的脏器，如肝脏、肾脏及胆、肠、胃等，关系着人体的消化、内分泌、泌尿、生殖、代谢等许多重要功能。胎息是指胎儿在母体中的状态，在母体中，胎儿通过脐带为枢纽和母体相连接，从而获得营养物质和氧气。人在母亲腹中时，通过脐带自然地进行腹式呼吸，这种呼吸状态我们把它称为胎儿式呼吸，或者称为胎息。此后，五脏六腑发育完成，离开母体出生后，随着脐带的剪断，自我切断了生命的能量来源，就进入了后天的气机状态，来到人世，就会慢慢丧失元气，呼吸的部位开始上升。儿时是腹式呼吸，成年后就以胸式呼吸为主，腹式呼吸为辅了。顺应着生老病死的自然规律循环流转。腹式呼吸法是胎息法的基础，要过渡到胎息法的境界，必须要有一定程度的腹式呼吸的功底。胎息法是一种不以口鼻为主要呼吸通道，而以全身毛孔及腹部为主要呼吸通道的一种潜呼吸。《山海经》所载的无继民氏“不息”，说明中国在远古时期已经有潜呼吸、胎息的历史。因此，印度瑜伽功和中国道家养生在腹式呼吸和潜呼吸方面都已经达到了一定的深度。胎息是道家千古的神秘。可以通过传统的练习，但需要很长的时间启动。如果没有老师的引导，有的人练了10多年也没有启动。现在张斌老师把它变成了一套可以直接开发出胎息的科学方法。从此，道家的千古奥秘不再神秘，传统的胎息法变成了一种可以施作于他人的科学方法。一般情况下，一周就可以进入胎息。进入胎息的人，可随时随地自我进行胎息，就可杜绝疾病的发生，有了疾病的人，都可以依靠胎息产生的生命能量，得到根本的治疗。经过长期实用观察，启动胎息的人，对疾病的治疗作用可以到达很好的效果。70多岁的老人启动后头发和眉毛开始由白变黑，进入返老还童的阶段；中年女性启动后面部的老年斑颜色变淡，皮肤开始光滑，面如桃花；肥胖的人启动后腹部的脂肪开始消除，皮带收了几个扣；长期失眠的人也开始进入深度睡眠状态。手脚冰凉，内分泌失调，瘦身减脂，慢性鼻炎，心情郁闷等亚健康和慢性疾病，采用胎息法，均可达到根本的改善，恢复健康与活力。才能实现人类健康长寿的梦想。 胎息—人类健康长寿的生命源泉！就好象一辆完好无损的汽车，如果没有了动力能量的来源，比如汽油、电能或太阳能等，那么这辆汽车就如同一堆废铁。同样，一个人如果失去了能量来源，同样会变成一堆尸骨。人体能量可分为先天能量（元气）和后天能量（人出生后的饮食）两种，两者不可缺一。先天济后天，后天养先天，共同维持着生命活动的需要，这两种能量又以先天能量占主导和决定性的作用。生命的先天能量，是与生俱来的，是生命形成的瞬间就注定了的。它是一种看不见、摸不着，现有科技尚不能测定，更无法合成制造的存在。它是无可替代的人体本有的生命活力，在中国我们称之为元气，在印度瑜伽中称为生命之气prana.人所秉赋的先天生命能量是有限的，在生命过程中，处于不断地消耗之中。虽然人体出于生存本能的需要，向外摄取生命所需的营养、空气、水以及各种药物等后天能量，但由于先天能量得不到创生，使人体生命不可逆转地向着疾病、衰老和死亡推进。一旦失去了生命的先天内在能量，任何后天的外在能量都无法延长人的生命。所以说先天生命能量——元气，是决定人体生命健康长寿的基石，是支撑和驱动人体生命生理活动的原动力！人只有解决先天能量的获得和创造，才能使有限的生命获得生命能量的新源泉。俗话说：“命是一盏灯，油尽灯必灭”。以此比喻生命和元气的关系是十分形象的。一个人的生命能量正如油灯一样，灯芯大了，油灯的消耗就必定快。如果灯心能细小些，那么灯中的油肯定就用的慢。如果能再设法不断加油呢，一定会明灯高照，长久不熄。进入了胎息，人类生来就有的本能被重新挖掘开发出来，在自己的体内生成一个永久无限的元气加工厂，以后天的营养为原料，帮助人源源不断的制造出元气，这种元气的补充，就象是给生命之灯频频加油，使生命之灯常明不熄。从而从根本上延长了人的寿命，才是解决衰老、死亡的关键所在。

瑜珈简介】 Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。 近年在世界各地兴起和大热的瑜伽，并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。编辑本段【瑜珈的起源】 五千年前，在古老的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。 瑜伽的函义为"结合"，"平衡"，"统一"，不仅是知性的、感性的，而且要理性的去实践"它"，瑜珈是让我们去身体力行的运动。 考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。 再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官，以及能驯服似乎永无休止的内心。感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。 人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张，以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。因此练习瑜伽能保持活力，令思路清晰。 现代生活节奏快，竞争激烈，压力较大。当然，适度的压力也是必要的，因为压力可以激发兴趣，振奋精神，使人精力充沛。但是，如果这种压力超过我们所能承受的限度，身体就会感到紧张不适，自我免疫力下降，体力不支，有时还包括心理上的挫败感、肌肉紧张（可导致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。 瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习，促进身体健康，有协调整个机体的功能，学习如何使身体健康运作的同时也增加了身体的活力。此外，培养心灵和谐和情感稳定的状态也引导你改善自身的生理、感情、心理和精神状态，使身体协调平衡，保持健康。编辑本段【瑜珈发展历史】 现代学者将瑜伽分为三个时期： 一、前古典时期： 由公元前5000年开始，直到(犁俱吠陀)的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。 二、古典时期： 由公元前1500年《吠陀经》统的记载下来，到了《奥义书》确的记载瑜伽，到《伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。大约在公元前300年时，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)创作了《瑜伽经》印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。 三.后古典时期： 由“瑜伽经”以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手英身英尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。 19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气一个练心。编辑本段【练习瑜珈时的准备工作】 №时间№：一般来说，人们都是利用早晨、中午、黄昏或睡前来练习瑜珈姿式。其实，只要保证空腹的状态，一天中的任何时间都可以练习。换句话说，饭后（3小时之内）是不宜练习瑜珈姿式的。在真正的瑜珈行者看来，清晨4~6点才是练习瑜珈的最佳时刻，因为此时周围万籁俱寂，大气最为纯净，肠胃活动基本停止，大脑尚未活跃起来，容易进入瑜珈的深层练习状态。 №地点№：练习瑜珈最好能在干净、舒适的房间里，有足够的伸展身体的空间，避免靠近任何家具。房间内空气清新、流通，并且能自由地吸入氧气。最好摆上绿色植物或鲜花，也可播放轻柔的音乐来帮助松弛神经。 当然，您也可以选择在露天的自然地练习，比如花园等环境较好的地方，千万不要在大风、寒冷或有污染的空气中练习，也不要在太阳直射下练习（黎明除外，因为那时光线柔和，有益于健康）。 №衣着№：练习瑜珈姿势时应穿着宽松柔软的衣服，以棉麻质地者为佳，必须保证透气和练习时肌体不受拘束。鞋子必须脱掉，袜子最好也脱掉（天冷时脚部须注意保暖），手表、眼镜、腰带以及其它饰物都应除下。 №道具№：练瑜珈当然以使用专业的瑜珈垫为好，当地面太硬或不平坦的时候，瑜珈垫能发挥缓冲作用，帮助您保持平衡。但是，如果您没有专业的瑜珈垫，铺上地毯或或对折的毛毯也可。不要在过硬的地板或太软的床上进行练习，同时注意不能让脚下打滑。初学者也可使用一些道具来辅助练习某些姿式，可用的道具如瑜珈砖、瑜珈绳，甚至墙壁、桌椅等等。很多姿式都可使用相应的道具，帮助您进行循序渐进的练习，同时更准确掌握每一个姿式传达给身体的感觉。 №沐浴№：沐浴前20分钟内不要练习瑜珈，因为瑜珈练习会使身体感觉变得极其敏锐，此时若给予忽热忽冷的刺激，反而会伤害身体，消耗身体内储存的能量。沐浴后20分钟内也不宜练习瑜珈，因为沐浴后血液循环加快，筋肉变软，如果马上练习瑜珈，不仅容易使身体受伤，而且会导致血压升高，加重心脏负担。心脏病、高血压、甲亢等疾病患者尤其要注意这一点。 另外，在长时间的太阳浴后不要练习瑜珈姿势。在练习瑜珈之前1小时左右洗个冷水澡，能让您的练习达到更好的效果。 №饮食№：如前所述，饭后3小时之内不宜练习瑜珈姿式。但是，您可以在练习前1小时左右，进食少量的流质食物或饮料，比如牛奶、酸奶、蜂蜜、果汁等。练习时，您可以喝一点清水以帮助排出体内毒素（当做鸭行式的练习时，您甚至应该大量喝水。）瑜珈练习结束1小时后进食最好。最好吃一些天然的食品，避免食用一些油腻、辛辣或导致胃酸过多的食品。进食要适可而止，吃得太饱会让人感到烦闷和懒惰。另外，练习瑜珈后饭量减少，排气、排便增加属于正常现象。编辑本段【瑜伽练习索引及原理】 所有的运动在开始之前都会有一些说明及注意事项，瑜伽也不例外，在这章里我们将详细的说到一些瑜伽练习的注意事项以及为什么会有这些注意事项。 一、瑜伽易保持空腹状态练习。 饭后三到四个小时，饮用流体后半个小时左右练习为佳，练习中另有规定的不依此例。 我们看这条规定的原因。瑜伽的动作都是弯伸扭推挤。弯伸扭推挤是瑜伽的特点。我们做个小实验：有一个大大的塑料袋子，里面盛满东西，你扭压这个袋子的时候，会怎么样？会爆掉。如果我们的胃里盛满了食物再被扭挤，那只能对消化系统造成不应有的负担。如果我们碰巧把米饭粒挤到阑尾里去，那我们可就有大麻烦了。这条是从我们整个身体健康的角度考虑的。既然是从身体健康的角度考虑的，所以不必很教条。也就是说，你这顿饭只吃了一个苹果，那么只需要它消化差不多，等你的肚子空下来就可以练了。只要肚子是空空的，而且，你不是马上蹦蹦跳跳，去引起胃下垂，或者说容易引起食物进入非消化道，就可以。饮用流体30分钟后再行练习，大家有没有这样的感觉，你在喝了水之后，是去跑也好，是去运动也好，是不是会有这样的感觉：胃象一个水袋子似的“咣荡咣荡”。你自己会很尴尬，而且会很难受，而且你的胃肠道也会很难受，所以我们也不要饮水后立刻练习。如果有朋友实在口渴，可以小口啜饮，并且以60毫升以内为宜。然后我们再看，练习中另有规定，不依此例是什么意思呢？这是因为我们的洁净功。比如哈塔六业中的商卡普拉姗拉那，商卡的练习需要喝很多的水，它是借助水配合特定的动作来冲刷你的肠道的，所以说练习中另有规定，不依此例。此外还有热瑜伽的练习，整个练习过程大量排汗，水份流失过多，练习中可小口啜饮补水。 二、在做各种瑜伽练习时一定要在极限的边缘温和的伸展身体，千万不要用力推拉牵扯。如果超出自己极限边缘的动作就是错误的练习。 在这里有一个词可能大家不是很清楚，什么叫在极限的边缘呢？套句流行歌词说，就是痛并快乐着。我向前伸展，伸展到快无法忍受了，但是在伸展的极限，我感受到了运动的快乐。就可以了。如果你改成痛并痛苦着，那肯定不行，我拉不到老师那样我使劲拉，肌肉会撕裂，拉伤。你要停留在再向前一点就痛并痛苦着，我现在虽然还差一点，但是我痛并快乐着，就是极限的边缘。温和的伸展，有控制的练习。千万不要过度的推拉牵扯。瑜伽被认为是几千年以来，绝少运动伤害的运动。可是现在，练瑜伽受伤的人更多了，是瑜伽不好吗？不是，是大家没有遵守游戏规则。注意，一定要注意这样一条。在做各种瑜伽练习时，一定要在自己身体的极限的边缘温和的伸展自己的身体，千万不要用力的推拉牵扯。 三、如果在练习的过程中出现体力不支，或身体颤抖，请即刻收功还原，不要过度坚持。 大家可能会出现过这样的状况，比如说做一个船的体位，大家有过肌肉发抖的状况吗？有，抖了是因为什么呢？是因为肌肉疲劳。比如说在你极度疲劳时我再叫你做上二十遍太阳礼，你可能就要罢工了。肌肉也是，抖的坚持不住了，你为什么还要逼它，它会受伤，所以说，当你体力不支，当你还没法做到这件事情时，不要强迫自己去做。不要为你做不到什么而沮丧，只要你经常练习，加以时日，你的身体的耐受力会越来越强，你的体质也会越来越好。。。。。编辑本段【瑜伽姿势的概要及作用】 <坐姿：前倾式> 向前倾的坐姿不仅能安抚整个神经系统，还能使大脑镇定下来。 特别是对初学瑜伽的人来说，前倾的坐姿要比前倾的站姿容易完成一些，因为完成前倾的站姿需要多花一点力气，而且要具备一定的平衡能力。 一般来说，只要前倾的坐姿练好了，就为练习站姿打好了基础，它还为高血压或以及病患者提供了一个实用的选择，他们如果明智听话，就不会把头放在低于心脏的位置。 前倾式可以同时对许多身体中的能源中心（气轮）和重要器官产生影响，但是其中最受益的是力源穴（又称中心轮，或第二气轮）。这个气轮掌管着肾和肾上腺，因此，练习前倾式是平衡和加强这些器官功能的有效算什么。 前倾式主要分为钻石式、束角式、跨骑式、单腿交换伸展式、射箭式、背部伸展式、牛面式、船式。 <坐姿：后仰式> 后仰一般要求身体强而有力，而前俯则要求身体具备灵活性。同时，后仰还是加固和调养身体的很好方式，特别是对背部、腿部和臀部的肌肉。如果你觉得自己不具备做后仰式的力量，那么请先练习难度为一星的站姿，例如战士式。 1、后仰式能增强脊椎骨的灵活性，帮助改善站姿和坐姿，并保持脊椎的弹性。它们还能通过增加脊椎区域和从脊椎伸出来的神经的血液供应，而使神经系统受益。 2、伸展腹部区域，而且能在很大程度上帮助消化，因为它们能调理在一般情况下比较弱的腹部肌肉和消化器官。它们还能扩展和打开胸部区域，增加肩膀的灵活性，从而帮助胸部得到更大的扩展。这能为深呼吸创造更好的条件，使呼吸系统也能受益。在身体保持后爷时，大脑也会进入被动的平静状态。 3、后仰式能影响到许多能源中心。例如，每当脖子伸直或下抬起时，喉轮，位于喉咙的能源中心，就会受到影响。 在执行完整的后仰式时，所有气轮都会受到影响。不过，最受影响的，同时也是获得最大利益的气轮，就是脐轮，也就是第三个能源中心，它与腹部神经丛关系密切。 这个气轮还与胰腺有关。胰腺对胃、肝脏和脾都有化学影响。从能量的角度来看，所有器官都相互关联、相互支持。 胰腺通过产生胰岛素来调节身体的糖含量。如果胰岛素的含量减少了，那么很容易导致糖尿病，而且肌肉也不再有能力有效利用葡萄糖。脾的功能是区分每个人摄取的纯净和不纯的食物。 这些身体机能和它们相关的气轮也会影响我们的情绪。例如，我们辨别事物价值的能力非常重要。当脾的能量被阻塞，就会导致负面情绪，并让我们分神、过于担忧、以及产生“停滞”的感觉。通过这种方式，脾影响到我们做决定和在生活中继续前进的能力。 后仰式主要分为猫伸展式、骆驼式、眼镜蛇式、蝗虫式、弓式、鱼式、狗伸展式、桥式。 <坐姿：脊椎弯曲式> 脊椎扭曲式对排列各个脊椎骨的位置特别有用，它能有效地扭曲腰部以上的脊椎。这些姿势能够温柔地按摩腹部区域的内脏，并提供新鲜的血液滋养这些器官。它们还能扩胸，为更好地呼吸创造条件，特别是使用胸腔的呼吸。 脊椎扭曲式让神经系统的神经中枢重新焕发活力，这些神经中枢从脊椎一直延伸到身体外围。所以这些姿势对自治神经系统的影响比任何其他类别的姿势都大，特别是对迷走神经的影响。它具备安排和使身体和大脑平静下来的作用；所以它不仅使身体容光焕发，还可以使微妙的气轮系统充满活力。 自治的神经系统是由大脑主干和视丘下部控制的，它负责所有我们意识不到的身体功能。这些功能包括消化、呼吸、腺体和荷尔蒙的分泌、心跳、血液循环以及肾脏和肝脏的功能。 迷走神经是我们身体中心副交感神经系统的重要部分，同时它也影响到交感神经系统。副交感神经系统是自治神经系统中安静、放松的部分，它能平衡交感神经系统的活跃、刺激性作用。 迷走神经从大脑一直延伸到脊椎，最后在腹部神经丛结束；这根神经与七个能源中心（气轮）有关，这些气轮又与身体中各种交感神经丛关系密切。 通过让神经中枢充满活力，能量和力量被聚集到一起，从而释放出被封锁在体内的能量，通过这种方式，能量能更好的被利用。我们可以通过执行脊椎扭曲式来达到释放能量的目的，同时使身体和体力（与气轮有关的）各个微妙部分充满活力。 后仰式主要分为脊椎扭曲式、坐扭曲式、新月式。 <站姿> 在瑜伽中，反姿势对所有姿势都非常重要，进行反姿势的目的是为了在执行那些不对称的站姿后，让你的身体恢复对称，同时这些反姿势还能让你的大腿和脊椎得到放松伸展。 站姿主要分为山式、蹲伏式、弯腰伸展式、侧面弯腰伸展式、战士第一式、战士第二式、三角伸展式、旋转/翻转三角式、侧三角伸展式 <平衡的姿势：站立和手的平衡> 它是指通过平衡或均等地使用身体，使身体灵活地移动，摆姿势和协调四肢。它能使你的大脑宁静安详，注意力集中。 平衡姿势主要分为树式、战士第三式、半月式、鹰式、舞蹈式、平衡式、支架式、斜支架式、孔雀式、后仰支架式、乌鸦式、手倒立式 <倒立的姿势> 倒立姿势是瑜伽训练中不可或缺的一部分。它们能通过各种各样的方式影响身体的机能，使我们得到生理、心理和精神上的益处，而且这些姿势还能使整个系统重新充满活力。例如，它们能消除疲劳、缓解失眠、头痛、静脉曲张、消化疾病、以及过多的紧张情绪和焦虑。 倒立主要分为肩倒立式、犁式、蝎子式、头倒立式 <休息和放松的姿势> 有效动作在发挥最大能量时，往往就是最放松的时候。 放松的姿势主要分为仰卧放松功、卧英雄功、半身仰卧放松功编辑本段【购买瑜伽服应该注意些什么?】 对于初学者来说，服装是最基本的装备，我们经常可以看到瑜伽的动作都比较柔软，而且幅度都比较大，所以就要求瑜伽的练习服装一定不要太紧身。太贴身的衣物，对于动作的伸展性并不好，我们看到的瑜伽服基本上都是上紧下松的，上衣一般相对紧身点，但裤子肯定是宽松的，这是为了方便把动作做到位。上衣只要能够穿出自己的气质就可以了，而裤子以宽松、休闲为主。 舒适自然为主 若是您看过印度瑜伽人的老照片，会看到男人（印度传统是只有男人才能练瑜伽）全身近裸，只有下半身包着一块布。是的，那就是传统的瑜伽服。但是这样的穿著很舒适，却不见得适当，不是吗？ 采购建议： 很多想学习瑜伽的MM都不知道瑜伽服该到哪里去购买。首先，假如你选择便宜的话，那就可以自己解决，一般来说，我们以前穿的宽松的裤子，稍微有点弹力都可以当作瑜伽裤，针织的、棉的、麻的都可以。再次是到一些款式比较追求休闲的时装品牌店去选择，我们知道，最佳的瑜伽服，裤子最好是有抽绳的，长度可以根据需要自由调节，而这样的裤子在很多品牌的服装中都可以找到。至于上衣，一般没有特别大的要求，只要适合自己就好。另外，在一些内衣品牌店中，我们也可以看到瑜伽服的身影，比如说爱慕内衣，在这里你就可以看到专业的瑜伽服。当然，我们有可以去专业的运动商店购买，在健身房一般也配有标准的瑜伽服供大家选择。 而对于很多不喜欢出门逛街的人来说，在网上搜索一下就可以找到许多瑜伽服的卖家，一个键盘就可以搞定自己需要的东西了。编辑本段【瑜伽和印度哲学】 瑜伽已有数千年的历史，唯一的经典是根源自公元前两百年的著名瑜伽行者(YOGI)帕坛伽利(音译)所著的《瑜伽经》（瑜伽的重要理论著作）。严格来说，瑜伽是一种身心锻炼的统称，好比中国讲返本归源、导引等等，瑜伽在印度也是一个身心修练的通泛名词。有一段时期进行各种身心修练的人不管任何派别，都被尊称为瑜伽士（Yogi,女性为Yogini）。 古印度的宗教哲学派别林立，不过有两本着作被大多数印度人尊为经典，一是《奥义书》，二为《博伽梵歌》，古印度婆罗门教提倡“梵我一如”理论，由于印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖师同时也是印度教祖师商卡拉的影响，这两本书也被往后大多数的瑜伽士奉为经典。瑜伽术本是一种身心修持术，与宗教无关，也可以说古印度任何宗教都采用。它的最高目的是实现人的一切可能，从精神（小我）与自然（梵，大我，最高意识）的合一（即“梵我一如”），一直到成佛成仙，或者其它教派所说的最高目的，瑜伽术都是被认可的途径之一。 印度古语有云：世上有两种超越太阳轨道（获得永恒）的方式： 1.在瑜伽中离弃世间； 2.在战场上委弃身体。 这其实与中国传统价值观有所契合，例如道教的“功德成神”说，与儒家的“忠烈祠”信仰。编辑本段【瑜伽的分类】 瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成，还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。 按照瑜伽的真正意义是不可分的，因为不管如何的一种瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有许多出处；只是现代人总是希望强调自己的工具特别的好所以不知不觉中就开始排斥其他的工具，这种思想最后影响了更多的人，我在这里进行区分，只是希望大家能够更好的明白瑜伽具有的特点，这些特点使她格外的生动，希望大家不要特别注意某一种方法而忽视了更为重要的东西。 智瑜伽提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜伽所寻求的的知识，则要求瑜伽者转眼内向，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物之神-梵。通过朗读古老的、被认为是天启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气，打开头顶的梵穴轮，让梵进入身体获得无上智慧。 瑜伽哲学认为，有形的身体只是内在的存在或灵魂的载体。比它更重要的是“微妙”的身体（pranayamakosha），它通过许多气脉和能量中心，包围着有形的身体。瑜珈哲学认为练习瑜珈可以激活身体的功能。 柏坦加利之树的低级分枝注重有形身体，而高级分枝则注重微妙的身体。对后者进行解剖，可以看到它由七个能量中心--轮（chakras）和七万多个气脉（nadis）组成。通过学习控制呼吸和瑜珈姿势的身体训练，你能控制通过身体的能量流向，最终实现精神的圆满。 七个轮chakras从梵文翻译过来是“轮”和“圈‘，它是把微妙身体与有形身体相连的能量中心。脉轮储存人所有的能量或生命力（prana），通过呼吸来控制能量的释放。每个轮与某种体能或情感相关联，通常也与一种元素相关联。除了天顶轮以外的所脉轮，都有它们各自的咒语。 这七个轮按顺序、有一定间隔地分布在主气脉上，中脉沿着脊椎形成一条垂直地路径。第一个轮位与脊椎底部，是海底轮，它意味着根基或生命来源，与生命和土相关。生殖轮（意为“灵魂之所”）是性欲和享乐地位置，属水。下一个是脐轮，意为“太阳”，与或相关，它控制着人的意志力和耐力。心轮意为"不败"，它与爱情和激情的胜利相关，主宰“气”。喉轮主宰智慧和创造力。眉间轮位于前额的中心，与知觉和意识相关。在气脉上的最后一个轮是天顶轮，象微着永恒和开启智慧于灵魂之门。 气脉图气脉在整个身体中织成一张气脉网。最基本的气脉是中脉，沿着脊椎形成一条垂直的通道，把七个轮连接起来。位于中脉两边的是二级气脉，即右脉和左脉，他们互为相反地控制着身体中地能量--用两极描述为男性和女性或阴或阳，与大脑地的左半球和右半球控制有形身体中不同功能的情形相似。

Bandha (班达，气锁)可能对于瑜伽练习者来说是一个只可意会不可言传的东西，多半人是听说过没见（体验）过；虽然经常和收腹，提肛门（会阴）等动作混淆在一起，但是在梵文中Bandha这个词的意思是“锁”，有点锁住和绑定的意思。在瑜伽的两部经典著作Hatha Yoga Pridipika和Gheranda Samhita中都写到过Banda，所以是一个瑜伽经典有记载描述的可实操的瑜伽练习内容。在这两部于经典中提到的Banda主要有四个：Mula Bandha （底锁）是和体式练习最为相关的Bandha; 另外两个Jalandhara Bandha (喉锁）和Uddiyana Bandha (腹锁）经常和调息术pranayama联系在一起。 前面三个在瑜伽练习中瑜伽老师都会经常提到，比如在阿斯汤加瑜伽中，如果你的老师是来自传承根红苗正的老师，那么他不可能不在练习的早期阶段指导你启动这三个Bandha。 但是可能你没有听说过，瑜伽的经典著作中还提到过第四个Bandha - Maha Bandha - 就是至高无上的Bandha, Bandha们的 Bandha - 代表着前面三个Bandha同时启动时的状态，或者是前面这主要的三把锁的组合。

ashtanga yoga 翻译过来就是“八支分法瑜伽”，应该是圣哲帕坦加利在《瑜伽经》中归类出的瑜伽的八个分支我们当今流行的“阿斯汤伽瑜伽”全称应该是“阿斯汤伽串联瑜伽”，英文是“ashtanga vinyasa yoga”

已解散的(经典):HOTBaby VOXJTLCLICK-B水晶男孩UNKISSTURBOFin.K.L shinviSugarM.I.L.K现在的(靠前的是比较新的,但不算才出道):SuperGirls(少女时代)The TRAXBigBangF.T IslandTyphoon(台风)KARAWonder Girls天上智喜Fly to the skyJewelryThe RedBuzzT.A.K.EBattlePARANEPIK HIGHSG WannabeGODCANS高耀太CLON(酷龙)狂恋乐团(LOVEHOLIC)M.C. The Max!MC Mong&People Crew很多组合都只有1张-2张的专辑,只能是写个大概.

瑜珈哲学认为，有形的身体只是内在的存在或灵魂的载体。比它更重要的是“微妙”的身体（pranayamakosha），它通过许多气脉和能量中心，包围着有形的身体。瑜珈哲学认为练习瑜珈可以激活身体的功能。 柏坦加利之树的低级分枝注重有形身体，而高级分枝则注重微妙的身体。对后者进行解剖，可以看到它由七个能量中心--轮（chakras）和七万多个气脉（nadis）组成。通过学习控制呼吸和瑜珈姿势的身体训练，你能控制通过身体的能量流向，最终实现精神的圆满。 七个轮chakras从梵文翻译过来是“轮”和“圈‘，它是把微妙身体与有形身体相连的能量中心。脉轮储存人所有的能量或生命力（prana），通过呼吸来控制能量的释放。每个轮与某种体能或情感相关联，通常也与一种元素相关联。除了天顶轮以外的所脉轮，都有它们各自的咒语。 这七个轮按顺序、有一定间隔地分布在主气脉上，中脉沿着脊椎形成一条垂直地路径。第一个轮位与脊椎底部，是海底轮，它意味着根基或生命来源，与生命和土相关。生殖轮（意为“灵魂之所”）是性欲和享乐地位置，属水。下一个是脐轮，意为“太阳”，与或相关，它控制着人的意志力和耐力。心轮意为"不败"，它与爱情和激情的胜利相关，主宰“气”。喉轮主宰智慧和创造力。眉间轮位于前额的中心，与知觉和意识相关。在气脉上的最后一个轮是天顶轮，象微着永恒和开启智慧于灵魂之门。 气脉图 气脉在整个身体中织成一张气脉网。最基本的气脉是中脉，沿着脊椎形成一条垂直的通道，把七个轮连接起来。位于中脉两边的是二级气脉，即右脉和左脉，他们互为相反地控制着身体中地能量--用两极描述为男性和女性或阴或阳，与大脑地的左半球和右半球控制有形身体中不同功能的情形相似。 唤醒身体的能量 着七个脉轮位于主要的气脉--中脉上。恰当的呼吸可以保证能量均衡的流过身体。 天顶轮 所有的轮都用莲花来表示，每一片花瓣都象微身体或精神的某种特微。天顶轮有一千个花瓣，比其它七个轮的花瓣都多，代表智慧和统一。 保持能量平衡 大多数东方哲学认为，能量的阴阳失衡可以影响到身体和精神的健康。瑜珈姿势和呼吸技巧，比如鼻孔交互呼吸，能够帮助刺激左脉和右脉的活动，保证等量、平衡的能量在身体的两边流动。轮可以打开也可以关闭。在练习瑜珈姿势和呼吸技巧时，生命能量在身体那穿行，刺激各个轮相继打开，释放出它们的能量。每一个轮的能量被吸收，一直上行到天顶轮，在这里，能量与一种超脱的意识状态相融和，而瑜珈学生则达到其觉悟的精神境界。虽然你可能意识不到这种神秘的能量系统，坚持练习瑜珈姿势和呼吸术就会在不知不觉中推动这种能量流。 什么是瑜珈 五千年前，在古老的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐，冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病、创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜珈。 例如：在长期观察猫科动物后发现，它们透过耸肩、胸部贴地等动作，使得肩、背、腰、臀的肌肉得到充分地伸展，牵扯、按摩肺、胃等内部器官，刺激了腰椎周围神经、肌腱、骨骼、肌肉等。由这观察，人类领悟出在意识力的支配下进行这一整套的动作，将可治疗腰部酸痛、强壮肺、胃，并可以清除多余脂肪一美化腰部曲线。 瑜珈的函义为"结合" ，"平衡" ，"统一" ，不仅是知性的、感性的，而且要理性的去实践"它" ，瑜珈是让我们去身体力行的运动。 瑜伽的分类 瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成，还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。 按照瑜伽的真正意义是不可分的，因为不管如何的一种瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有许多出处；只是现代人总是希望强调自己的工具特别的好所以不知不觉中就开始排斥其他的工具，这种思想最后影响了更多的人，我在这里进行区分，只是希望大家能够更好的明白瑜伽具有的特点，这些特点使她格外的生动，希望大家不要特别注意某一种方法而忽视了更为重要的东西。 智瑜伽 提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜伽所寻求的的知识，则要求瑜伽者转眼内向，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物之神-梵。通过朗读古老的、被认为是天启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气，打开头顶的梵穴轮，让梵进入身体获得无上智慧。 瑜伽的修持方法分八个阶段进行： 道德规范：道德首要。没有道德任何功法都练不好。必须以德为指导，德为成功之母，德为功之源。瑜伽道德基本内容：非暴力、真实、不偷盗、节欲、无欲。这是瑜伽首先要求修持者遵守的道德规范。 自身的内外净化：外净化为端正行为习惯，努力美花周围环境；内净化为根绝六种恶习：欲望、愤怒、贪欲、狂乱、迷恋、恶意、嫉妒。 体位法：是姿势锻炼，能净化身心，保护身心，治疗身心。体位法种类不可胜数，他们分别对肌肉、消化器官、腺体、神经系统和肉体的其他组织起良好作用。不仅提高身体素质，还可以提高精神素质，使肉体、精神平衡。 呼吸法：是指有意识的延长吸气、屏气、呼气的时间。吸气是接受宇宙能量的动作，屏气是使宇宙能量活化，呼气是去除一切思考和情感，同时排除体内废气、浊气，使身心得到安定。 控制精神感觉：精神在任何时候都处于两个相反的矛盾活动中，欲望和感情相纠缠，其次是同自我相联系的活动。控制精神感觉，就是抑制欲望使感情平和下来。 集中意识于一点或一件事，从而使精神安定平静。 冥想、静定状态：只有通过实际体验去加以理解，难以描述。 修持者进入“忘我”状态:即意识不到自己的肉体在呼吸、自我精神和智性的存在。已进入了无限广阔的宁静世界。 以上八个阶段综合起来即瑜伽。 八个阶段又分四个步骤来实现。 第1和2阶段是思想基础，思想准备。 第3和4阶段是肉体训练，通过各种姿势训练达到去病强身的目的。 第5和6阶段进行初步静坐修持静功。 最后二个阶段，是高层次修持，进行冥想、静定阶段。 瑜珈与一般运动的不同 瑜珈：必须集中意识，使身体在某姿势下静止维持一段时间，而达到身心的统一。使内分泌平衡，身体四肢均衡发展。全身舒畅，心灵平静，内在充满能量；睡眠时间不需要太长。 一般运动：使身体机械式的不停地动，无需用意识。使肌肉发达，但不均衡。体力易消耗，肌肉易疲劳，需要长时间睡眠以恢复体力。 瑜珈的好处 瑜珈是一种帮助我们协调身体和精神的行之有效的传统科学。它还能用于预防和治疗各种身心相关的疾病。 瑜珈最大的特点是它严谨的实践性、科学性和逻辑性。修炼瑜珈，男女老幼都可以练习，它对人体也没有特殊的要求，对防病健身的特点，主要表现在以下几个方面： 1、能消除烦恼，平静心境。 2、能维持姿势平稳。 3、能够净化血液、净化肉体、调节人的体重，有效的消除脂肪，而对过瘦的人又能增！加体重，能维持饮食平衡。 4、少能刺激内分泌系统，维持内分泌平衡，对内分泌的一些疾病如：糖尿病、甲亢等也有较好的疗效。

瑜伽可分为十一大派别分类：智瑜伽、业瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达利尼瑜伽、密宗瑜伽、阿斯汤嘎瑜伽、艾扬格瑜伽、流瑜伽、热瑜伽、双人瑜伽。1.智瑜伽：提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。平常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。2.业瑜伽：业是行为的意思。业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起居、言谈、举止等等。业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界，通过内性的精神活动，引导更加完善的的行为。3.哈他瑜伽：哈他瑜伽认为，人体包括两个体系，一为精神体系；一为肌体体系。人的平常思想活动大部分是无序骚乱的，是能力的浪费比如：疲劳、兴奋、哀伤、激动，人体只有一小部分用于维持生命。4.王瑜伽：王瑜伽偏于意念和调息。通常使用莲花坐等一些体位法日进行冥想，摒弃了大多数严格的体位法。王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。5.昆达利尼瑜伽：又称为蛇王瑜伽。通过昆达利尼瑜珈， 昆达利尼沿着脊椎骨提升， 通过人体裹的八个能量中心， 让每个能量中心平衡， 直达大脑刺激松果腺和脑下垂体，让神经系统， 荷尔蒙系统和每个细胞核得以激活。6.密宗瑜伽：是公元7世纪到12世纪以后印度大乘佛教一部分派别与婆罗门教相结合的产物。7.阿斯汤嘎瑜伽：分为基础级、中级、高级3种级别。每种级别的动作编排是固定不变的，都以5遍太阳祈祷式A和B开始，中间有大量的体位姿势练习，最后以倒立和休息术作为结束。这样连续不断动作练习的目的，在于消耗大量热量，以清洁身体，排出毒素。8.艾扬格瑜伽：需要特别关注身体各部位的细节，善于利用各种辅助道具。这种课程的设置缓慢而有节制。姿势的稳定能够促进呼吸的深长，意识的专注集中可以提升精神力量。9.流瑜伽：也有人称其为“流程瑜伽”。传自西方，是哈他瑜伽与阿斯汤嘎瑜伽的混合体。它的教义和难度介于两者之间。10.热瑜伽：对场地和温度的要求十分严格，练习者要在38℃-42℃的高温环境下练习26个基本姿势，基本上10分钟后就会 大汗淋漓。如患有动脉硬化、胆固醇过高、血压不正常，日常的高温瑜珈能舒缓这些问题。11.双人瑜伽：和个人修习相比，双人瑜伽更重视分享、交流和互助，在增加了瑜伽乐趣的同时，练习者之间的爱，友情，信任，合作精神也随之提高。

Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。 近年在世界各地兴起和大热的瑜伽，并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。 瑜伽是东方最古老的强身术之一，是东方传统文化的瑰宝，一朵美丽的奇葩。瑜伽相传是在公元前起源于古印度的，流传至今已经有几千年光辉灿烂的历史。直到今天瑜伽仍旧显露出强大的生命力、迷人的魅力，受到世界各国人民的热爱，这足以证明了瑜伽确实是优秀的古代人类智慧的结晶。 据印度的民间传说记载，在几千年前古印度高达8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成为修行者，他们将修炼的秘密传授给后来的追求者，而这种修炼的秘密就是最早的瑜伽。瑜伽修持者开始只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修行，由瑜伽大师讲授给那些愿意接受的门徒，随着学习者的不断增多，瑜伽也逐步在印度普通人中间流传开来。 如今的瑜伽，是经历了几千年的风风雨雨不断的洗礼与锤炼之后，从实践中不断完善总结出来的人体科学的修炼法。现在，瑜伽不再仅仅属于一小部分的隐居修炼者，不仅仅属于印度、属于亚洲，瑜伽事实上是属于全世界，瑜伽是全人类共同所有的极其珍贵的古代文化遗产！ 瑜伽一词源于梵文Yoga的音译，有结合、联系之意。瑜伽一词最初的意思是驾驭牛马，由此字根延伸出瑜伽的意义是连结、控制、稳定、和谐、统一、平衡等。从广义上讲，瑜伽是哲学，从狭义上讲瑜伽是一种精神和肉体结合的运动。 瑜伽不是宗教，瑜伽的途径是经由肉体与心智的文化系统打开你完全的潜能。瑜伽姿势本身并非目的，而只是进入更高形式的冥想瑜伽的准备工作。古印度《瑜伽经》中将其定义为“对心作用的控制”，瑜伽是古老而时尚、神秘而科学的身心修炼的捷径。 瑜伽的修持方法，能把散乱的精神集中并使之平静下来。瑜伽的修炼首先着眼于身体的强健，然后要求身心融合为一，并在此基础上，引导修持者进入无上完美的境界。在瑜伽修炼过程中，修持者逐渐深化自己内在精神，从外到内，从感觉到精神、理性，而后到意识，最后把握自我同内在的精神融合为一，达到天人合一。瑜伽修行的方式是由外而内的，表现的结果却是由内而外的，在瑜伽的练习过程中不断引领修持者进入心灵的幸福家园。当瑜伽的修持者在深沉的静坐中进入最深层次时，就会觉醒人生自性与生命的至善境界，从而获得个体意识与宇宙意识的结合，唤醒内在的沉睡能量，得到最高开悟和最大愉悦。 瑜伽反对强加于人，它主张未经检验的东西不可轻信，也包括瑜伽本身。学习瑜伽必须经过自身的体验来领悟其中的真谛，瑜伽有自身一套从肉体到精神极其完备的修持方法，当今的瑜伽不仅只属于哲学范畴，它有着更广泛的含义，千年不衰，有强大的生命力。 目前在国内，瑜伽热潮也是一浪高过一浪，在北京、上海、广州等大中城市中练习瑜伽非常盛行。许多内地、港、台著名的女明星、国际名模等都是瑜伽的忠实习练者，象陈慧琳、黄奕、索妮、陶红、蔡依林、钟丽缇、汤盈盈、周嘉玲、伍咏薇、Maggie Q、邵美琪、黄佩霞等知名佳丽都在长期练习瑜伽中而受益非浅，保持着迷人的身材，获得了身心的健康愉悦。 那么练习瑜伽究竟会给人体带来哪些具体的益处呢？ 瑜伽是肉体与心智的自然修习系统，能增进脑部、脊柱、腺体与内部器官的健康，能按摩不同部位的内脏器官，进而增加生命的活力。瑜伽在自我改进与开发潜能方面无与伦比，事实证明，瑜伽对任何年龄段的人都有帮助： 女士练习瑜伽： 在动静结合中，塑造形体美，缓解压力，放松全身肌肉，提高身体的协调性和控制能力，调解内分泌。 男士练习瑜伽： 帮助男性消除压力与疲倦，恢复精力，调节颈椎与脊椎的问题，调节血脂，并使增强肾脏功能，提升精力。 少儿练习瑜伽：促使少儿的骨骼生长发育，帮助调整正确的坐与站的姿势，培养少儿注意力集中的能力，使少儿身体舒展并给予内脏柔和的促进机能，提高少儿的学习能力。 中老年练习瑜伽：可帮助老年人的骨骼与肌肉恢复机动性、弹性与活力年轻，恢复内脏与各腺体的年轻机能，以达到养颜抗衰老，并辅助治疗一些老年性疾病。 科学研究表明，瑜伽是很好的抗压运动。有权威机构经全面统计之后，罗列了十项练习瑜伽的功效：保持和促进系统发挥正常的功能；加强内分泌系统的功能；按摩和强化人体各部分器官，使其机能平衡；促进血液循环、新陈代谢；瑜伽呼吸法，改善心灵机能，延长生命力；调整脊椎，增强柔韧性；减肥和保养皮肤；提升心理、精神能量，使情绪平和；排除体内毒素；减缓和消除各种慢性疾病…… 【练习瑜珈时的准备工作】 №时间№：一般来说，人们都是利用早晨、中午、黄昏或睡前来练习瑜珈姿式。其实，只要保证空腹的状态，一天中的任何时间都可以练习。换句话说，饭后（3小时之内）是不宜练习瑜珈姿式的。在真正的瑜珈行者看来，清晨4~6点才是练习瑜珈的最佳时刻，因为此时周围万籁俱寂，大气最为纯净，肠胃活动基本停止，大脑尚未活跃起来，容易进入瑜珈的深层练习状态。 №地点№：练习瑜珈最好能在干净、舒适的房间里，有足够的伸展身体的空间，避免靠近任何家具。房间内空气清新、流通，并且能自由地吸入氧气。最好摆上绿色植物或鲜花，也可播放轻柔的音乐来帮助松弛神经。 当然，您也可以选择在露天的自然地练习，比如花园等环境较好的地方，千万不要在大风、寒冷或有污染的空气中练习，也不要在太阳直射下练习（黎明除外，因为那时光线柔和，有益于健康）。 №衣着№：练习瑜珈姿势时应穿着宽松柔软的衣服，以棉麻质地者为佳，必须保证透气和练习时肌体不受拘束。鞋子必须脱掉，袜子最好也脱掉（天冷时脚部须注意保暖），手表、眼镜、腰带以及其它饰物都应除下。 №道具№：练瑜珈当然以使用专业的瑜珈垫为好，当地面太硬或不平坦的时候，瑜珈垫能发挥缓冲作用，帮助您保持平衡。但是，您没有专业的瑜珈垫，铺上地毯或对折的毛毯也可。不要在过硬的地板或太软的床上进行练习，同时注意不能让脚下打滑。 初学者也可使用一些道具来辅助练习某些姿势，可用的道具如→瑜珈砖、瑜珈绳，甚至墙壁、桌椅等等。很多姿势都可使用相应的道具，帮助您进行循序渐进的练习，同时更准确掌握每一个姿势传达给身体的感觉。 №沐浴№：沐浴前20分钟内不要练习瑜珈，因为瑜珈练习会使身体感觉变得极其敏锐，此时若给予忽热忽冷的刺激，反而会伤害身体，消耗身体内储存的能量。沐浴后20分钟内也不宜练习瑜珈，因为沐浴后血液循环加快，筋肉变软，如果马上练习瑜珈，不仅容易使身体受伤，而且会导致血压升高，加重心脏负担。心脏病、高血压、甲亢等疾病患者尤其要注意这一点。 另外，在长时间的太阳浴后不要练习瑜珈姿势。在练习瑜珈之前1小时左右洗个冷水澡，能让您的练习达到更好的效果。 №饮食№：如前所述，饭后3小时之内不宜练习瑜珈姿势。但是，您可以在练习前1小时左右，进食少量的流质食物或饮料，比如牛奶、酸奶、蜂蜜、果汁等。练习时，您可以喝一点清水以帮助排出体内的毒素（当做鸭行式的练习时，您甚至应该大量喝水）。 瑜珈练习结束后1小时进食最好。最好吃一些天然食品，避免食用油腻、辛辣或导致胃酸过多的食品。进食要适可而止，吃得太饱会让人感到烦闷和懒惰。另外，练习瑜珈后饭量减少，排气、排便增加属于正常现象。 【瑜伽姿势的概要及作用】 <坐姿：前倾式> 向前倾的坐姿不仅能安抚整个神经系统，还能使大脑镇定下来。 特别是对初学瑜伽的人来说，前倾的坐姿要比前倾的站姿容易完成一些，因为完成前倾的站姿需要多花一点力气，而且要具备一定的平衡能力。 一般来说，只要前倾的坐姿练好了，就为练习站姿打好了基础，它还为高血压或以及病患者提供了一个实用的选择，他们如果明智听话，就不会把头放在低于心脏的位置。 前倾式可以同时对许多身体中的能源中心（气轮）和重要器官产生影响，但是其中最受益的是力源穴（又称中心轮，或第二气轮）。这个气轮掌管着肾和肾上腺，因此，练习前倾式是平衡和加强这些器官功能的有效算什么。 前倾式主要分为钻石式、束角式、跨骑式、单腿交换伸展式、射箭式、背部伸展式、牛面式、船式。 <坐姿：后仰式> 后仰一般要求身体强而有力，而前俯则要求身体具备灵活性。同时，后仰还是加固和调养身体的很好方式，特别是对背部、腿部和臀部的肌肉。如果你觉得自己不具备做后仰式的力量，那么请先练习难度为一星的站姿，例如战士式。 1、后仰式能增强脊椎骨的灵活性，帮助改善站姿和坐姿，并保持脊椎的弹性。它们还能通过增加脊椎区域和从脊椎伸出来的神经的血液供应，而使神经系统受益。 2、伸展腹部区域，而且能在很大程度上帮助消化，因为它们能调理在一般情况下比较弱的腹部肌肉和消化器官。它们还能扩展和打开胸部区域，增加肩膀的灵活性，从而帮助胸部得到更大的扩展。这能为深呼吸创造更好的条件，使呼吸系统也能受益。在身体保持后爷时，大脑也会进入被动的平静状态。 3、后仰式能影响到许多能源中心。例如，每当脖子伸直或下抬起时，喉轮，位于喉咙的能源中心，就会受到影响。 在执行完整的后仰式时，所有气轮都会受到影响。不过，最受影响的，同时也是获得最大利益的气轮，就是脐轮，也就是第三个能源中心，它与腹部神经丛关系密切。 这个气轮还与胰腺有关。胰腺对胃、肝脏和脾都有化学影响。从能量的角度来看，所有器官都相互关联、相互支持。 胰腺通过产生胰岛素来调节身体的糖含量。如果胰岛素的含量减少了，那么很容易导致糖尿病，而且肌肉也不再有能力有效利用葡萄糖。脾的功能是区分每个人摄取的纯净和不纯的食物。 这些身体机能和它们相关的气轮也会影响我们的情绪。例如，我们辨别事物价值的能力非常重要。当脾的能量被阻塞，就会导致负面情绪，并让我们分神、过于担忧、以及产生“停滞”的感觉。通过这种方式，脾影响到我们做决定和在生活中继续前进的能力。 后仰式主要分为猫伸展式、骆驼式、眼镜蛇式、蝗虫式、弓式、鱼式、狗伸展式、桥式。 <坐姿：脊椎弯曲式> 脊椎扭曲式对排列各个脊椎骨的位置特别有用，它能有效地扭曲腰部以上的脊椎。这些姿势能够温柔地按摩腹部区域的内脏，并提供新鲜的血液滋养这些器官。它们还能扩胸，为更好地呼吸创造条件，特别是使用胸腔的呼吸。 脊椎扭曲式让神经系统的神经中枢重新焕发活力，这些神经中枢从脊椎一直延伸到身体外围。所以这些姿势对自治神经系统的影响比任何其他类别的姿势都大，特别是对迷走神经的影响。它具备安排和使身体和大脑平静下来的作用；所以它不仅使身体容光焕发，还可以使微妙的气轮系统充满活力。 自治的神经系统是由大脑主干和视丘下部控制的，它负责所有我们意识不到的身体功能。这些功能包括消化、呼吸、腺体和荷尔蒙的分泌、心跳、血液循环以及肾脏和肝脏的功能。 迷走神经是我们身体中心副交感神经系统的重要部分，同时它也影响到交感神经系统。副交感神经系统是自治神经系统中安静、放松的部分，它能平衡交感神经系统的活跃、刺激性作用。 迷走神经从大脑一直延伸到脊椎，最后在腹部神经丛结束；这根神经与七个能源中心（气轮）有关，这些气轮又与身体中各种交感神经丛关系密切。 通过让神经中枢充满活力，能量和力量被聚集到一起，从而释放出被封锁在体内的能量，通过这种方式，能量能更好的被利用。我们可以通过执行脊椎扭曲式来达到释放能量的目的，同时使身体和体力（与气轮有关的）各个微妙部分充满活力。 后仰式主要分为脊椎扭曲式、坐扭曲式、新月式。 <站姿> 在瑜伽中，反姿势对所有姿势都非常重要，进行反姿势的目的是为了在执行那些不对称的站姿后，让你的身体恢复对称，同时这些反姿势还能让你的大腿和脊椎得到放松伸展。 站姿主要分为山式、蹲伏式、弯腰伸展式、侧面弯腰伸展式、战士第一式、战士第二式、三角伸展式、旋转/翻转三角式、侧三角伸展式 <平衡的姿势：站立和手的平衡> 它是指通过平衡或均等地使用身体，使身体灵活地移动，摆姿势和协调四肢。它能使你的大脑宁静安详，注意力集中。 平衡姿势主要分为树式、战士第三式、半月式、鹰式、舞蹈式、平衡式、支架式、斜支架式、孔雀式、后仰支架式、乌鸦式、手倒立式 <倒立的姿势> 倒立姿势是瑜伽训练中不可或缺的一部分。它们能通过各种各样的方式影响身体的机能，使我们得到生理、心理和精神上的益处，而且这些姿势还能使整个系统重新充满活力。例如，它们能消除疲劳、缓解失眠、头痛、静脉曲张、消化疾病、以及过多的紧张情绪和焦虑。 倒立主要分为肩倒立式、犁式、蝎子式、头倒立式 <休息和放松的姿势> 有效动作在发挥最大能量时，往往就是最放松的时候。 放松的姿势主要分为仰卧放松功、卧英雄功、半身仰卧放松功 【瑜伽的分类】 瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成，还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。 按照瑜伽的真正意义是不可分的，因为不管如何的一种瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有许多出处；只是现代人总是希望强调自己的工具特别的好所以不知不觉中就开始排斥其他的工具，这种思想最后影响了更多的人，我在这里进行区分，只是希望大家能够更好的明白瑜伽具有的特点，这些特点使她格外的生动，希望大家不要特别注意某一种方法而忽视了更为重要的东西。 智瑜伽提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜伽所寻求的的知识，则要求瑜伽者转眼内向，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物之神-梵。通过朗读古老的、被认为是天启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气，打开头顶的梵穴轮，让梵进入身体获得无上智慧。 瑜伽哲学认为，有形的身体只是内在的存在或灵魂的载体。比它更重要的是“微妙”的身体（pranayamakosha），它通过许多气脉和能量中心，包围着有形的身体。瑜珈哲学认为练习瑜珈可以激活身体的功能。 柏坦加利之树的低级分枝注重有形身体，而高级分枝则注重微妙的身体。对后者进行解剖，可以看到它由七个能量中心--轮（chakras）和七万多个气脉（nadis）组成。通过学习控制呼吸和瑜珈姿势的身体训练，你能控制通过身体的能量流向，最终实现精神的圆满。 七个轮chakras从梵文翻译过来是“轮”和“圈‘，它是把微妙身体与有形身体相连的能量中心。脉轮储存人所有的能量或生命力（prana），通过呼吸来控制能量的释放。每个轮与某种体能或情感相关联，通常也与一种元素相关联。除了天顶轮以外的所脉轮，都有它们各自的咒语。 这七个轮按顺序、有一定间隔地分布在主气脉上，中脉沿着脊椎形成一条垂直地路径。第一个轮位与脊椎底部，是海底轮，它意味着根基或生命来源，与生命和土相关。生殖轮（意为“灵魂之所”）是性欲和享乐地位置，属水。下一个是脐轮，意为“太阳”，与或相关，它控制着人的意志力和耐力。心轮意为"不败"，它与爱情和激情的胜利相关，主宰“气”。喉轮主宰智慧和创造力。眉间轮位于前额的中心，与知觉和意识相关。在气脉上的最后一个轮是天顶轮，象微着永恒和开启智慧于灵魂之门。 气脉图气脉在整个身体中织成一张气脉网。最基本的气脉是中脉，沿着脊椎形成一条垂直的通道，把七个轮连接起来。位于中脉两边的是二级气脉，即右脉和左脉，他们互为相反地控制着身体中地能量--用两极描述为男性和女性或阴或阳，与大脑地的左半球和右半球控制有形身体中不同功能的情形相似。