葛根粉能解酒吗?

　　葛花解酲汤也就是我们现在说的葛花解酒汤，是用葛花搭配其他的药草一直制作的解酒汤。有很多人因为饮酒过度出现呕吐、头痛、伤及脾胃，而且在后期也对身体留下很多酒后症状的，可以服用葛花解酲汤，葛花解酲汤有醒酒和温中健脾的功效。 　　 葛花解酲汤搭配比例和具体做法 　　平常爱喝酒的人肯定都被醉酒后的一些症状折腾过，比如头痛恶心是最常见的，还有对身体器官造成伤害的，比如损伤脾胃，葛花解酲汤主要成分有莲花青皮、木香等，有分消酒湿，温中健脾等功效。主治 嗜酒中虚，湿伤脾胃，头痛心烦，眩晕呕吐，朐膈痞闷，食少体倦，小便不利，大便泄泻。 　　 如何制作葛花解酲汤 　　配比：木香3克，人参、猪苓、白茯苓、白术、神曲、泽泻、白豆蔻各9克，青皮、砂仁、橘皮、干姜各6克，干葛花15克。 　　说明：以上各味中药材的用量均指其干重。 　　做法：将以上各味中药材放在一起，一起研磨为细末状即成。 　　用法：每次服用9克粉末，可用白开水调服或煎成汤剂饮服，服下后微出汗时酒就醒了。 　　 葛花解酲汤的配方 　　除了以上的配方之外，葛花解酲汤主要还有三种，葛花解酲汤中的葛花独入阳明，解酒醒脾;猪苓、茯苓、泽泻淡渗利湿，使酒湿之邪从小便而出;砂仁、白蔻仁、青皮、橘皮、木香、干姜温中健脾，行气和胃;人参、白术补气健脾;神曲解酒化食。诸药同用，共奏分消酒湿，温中健脾之功。 　　1、葛花解酒：葛花10克，水煎服，解酒效果甚佳。 　　2、酸枣葛花根解酒：酸枣、葛花根各10~15克，一同煎服，具有很好的醒酒、清凉、利尿作用。 　　3、葛根：30克，加水适量，煎汤饮服，解酒效果很好。 　　葛花解酲汤是在我国已经流传了非常长时间的一种醒酒汤，可以根据不同程度的醉酒情况，然后选择加减药材，进行服用，还可以根据人们的阳性体质和银杏体质等，区别对待。葛花解酲汤可以保护人们的脾胃，在临床上对饮酒过度、胸膈痞塞、食少、烦躁、小便不利都有非常好的治疗效果。

葛花解酲汤 【来源】《脾胃论》卷下。 【异名】葛花解酒汤((普济方》卷一六四引《医方大成》)、解酲汤(《脉因证治》卷下)。 【组成】莲花青皮(去瓤)0.9克木香1.5克橘皮(去白)人参(去芦)猪苓(去黑皮)白茯苓各4.5克神曲(炒黄)泽泻干生姜白术各6克白豆蔻仁葛花砂仁各15克 【用法】上药为极细末，和匀。每服10克，用白汤调下。但得微汗，酒病去除。 【功用】分消酒湿，温中健脾。 【主治】嗜酒中虚，湿伤脾胃，头痛心烦，眩晕呕吐，朐膈痞闷，食少体倦，小便不利，大便泄泻。 【方论】方中葛花独入阳明，解酒醒脾；猪苓、茯苓、泽泻淡渗利湿，使酒湿之邪从小便而出；砂仁、白蔻仁、青皮、橘皮、木香、干姜温中健脾，行气和胃；人参、白术补气健脾；神曲解酒化食。诸药同用，共奏分消酒湿，温中健脾之功。 提醒您：葛花解酲汤 此中草药名方来源于网络，使用前请遵医嘱。

【葛花解酒汤】组成白豆蔻仁、缩砂仁、葛花各五钱（15g），干生姜、神曲（炒黄）、泽泻、白术各二钱（6g），橘皮（去白）、猪苓（去皮）、人参（去芦）、白茯苓各一钱五分（4.5g），木香五分（1.5g），莲花青皮（去穰）三分（1g）。用法上为极细末，和均，每服三钱匕（9g），白汤调下，但得微汗，酒病去矣（现代用法：共为极细末，和均，每服9g，温开水调下，或作汤剂，每日1剂，水煎煮，分早晚2次温服）。功用分消湿热，温中健脾。主治饮酒太过，呕吐痰逆，心神烦乱，胸膈痞塞，手足战摇，饮食减少，小便不利，或酒积，以致口舌生疮，牙疼，泄泻，或成饮癖。

葛花是葛根的花蕊，是可以有保健作用的，可以泡茶喝，也可以制作成醒酒汤，因为它有解酒的作用，可以清热解毒，还可以有滋阴润燥的作用哦。你知道葛花解酒他那个的制作方法以及功效吗，来看看这些介绍吧。葛花解酒汤的配比与做法配比：木香3克，人参、猪苓、白茯苓、白术、神曲、泽泻、白豆蔻各9克，青皮、砂仁、橘皮、干姜各6克，干葛花15克。说明：以上各味中药材的用量均指其干重。做法：将以上各味中药材放在一起，一起研磨为细末状即成。用法：每次服用9克粉末，可用白开水调服或煎成汤剂饮服，服下后微出汗时酒就醒了。葛花茶也因此被称为“解酒 神茶”，因为葛花、葛根具有很强的解酒功能，另据《中药大辞典》评述，葛花、葛根不仅有解酒功效，还具有清热解毒、养颜护肤之功效，同时，还对缓解高血压、冠心病、心绞痛、突发性耳聋有一定作用，因为葛花是一种中药。这款葛花解酒汤效果甚佳且流传较广，各种不同程度的醉酒均可使用此方解酒，但阳性体质的醉酒者使用此方时，要减去干姜、白术和木香等辛燥之品，改用同等量的黄芩、黄连和栀子等苦寒清热之品。葛花茶可以有预防上火的作用，同时具有解酒的效果哦。对于缓解酒后呕吐啊或者是头晕的情况有一定的改善的作用和效果的呢。葛花解酒汤的制作方法你学会了吗，和这些中药材搭配的话可以起到保健的作用，同时也可以有滋阴润燥的功效呢，是不错的解酒的好选择，可以缓解酒后呕吐啊或者是头晕的情况出现，同时也可以预防上火，大家不妨试试吧。

中药方剂名。别名葛花解酒汤、解酲汤、葛花汤，记载见于《内外伤辨》卷下，《普济方》卷一七二引《德生堂方》（多一味甘草）。

1. 关于药材的诗句 《水调歌头 汤头拾趣》竹叶柳蒡道，泰山磐石边。 龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。 阳和桃花笑，碧云牡丹妍。酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。 白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 2. 文言文请大家多留意 乐羊作为魏国的将领攻打中山国。 当时他的儿子就在中山国内，中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了起来，一杯全喝完了。 魏文侯对睹师赞说：“乐羊为了我的国家，竟吃了自己儿子的肉。”睹师赞却说：“连儿子的肉都吃了，还有谁的肉他不敢吃呢！”乐羊攻占中山国之后，魏文侯虽然奖赏了他的战功，却怀疑起他的心地来。 鲁国孟孙氏打猎得到一只幼鹿，派秦西巴带回去烹了它。母鹿跟着秦西巴叫唤。 秦西巴不忍心，放开小鹿还给了母鹿。孟孙氏回来后，问鹿在哪里。 秦西巴回答说：“小鹿的妈妈跟在后面哀啼，我实在不忍心，私自放了它，把它还给了母鹿。”孟孙氏很生气，把秦西巴赶走了。 过了一年，又把他召回来，让他担任儿子的老师。左右的人说：“秦西巴对您有罪，现在却让他担任您儿子的老师，这是为什么？”孟孙氏说：“他对一只小鹿都不忍心伤害，又何况对人呢？”这就是所说的有罪过反而更加得到信任的例子。

葛花为豆科植物葛干燥花。解酒醒脾。用于饮酒过度，头痛，头昏，烦渴，胸膈饱胀，呕吐酸水等伤及胃气之症。用法用量　　内服：煎汤，1.5～3钱；或入丸、散。　　葛花-选方 ①治饮酒太过，呕吐痰逆，心神烦乱，胸膈痞塞，手足战摇，饮食减少，小便不利：莲花青皮(去穰)三分，木香五分，橘皮(去白)、人参(去芦)、猪苓(去黑皮)、白茯苓各一钱五分，神曲(炒黄)、泽泻、干生姜、白术各二钱，白豆蔻仁、葛花、砂仁各五钱。为极细末，秤和匀，每服三钱匕，白汤调下，但得微汗，酒病去矣。(《脾胃论》葛花解酲汤)　　②治饮酒积热，毒伤脾胃，呕血吐血，发热烦渴，小便赤少：葛花一两，黄连一钱，滑石一两(水飞)，粉草五钱。为细末，水合为丸，每服一钱，滚水下。(《滇南本草》葛花清热丸)打字不易，如满意，望采纳。

问题一：喝酒以后会吐然后很难受怎么办？ 如果喝得太多，会伤肝伤胃，但是吐的话，又打乱了胃酸的分泌等，还是少喝或不喝的好。 如果应酬多可参考下面：　　 一、酒前 1、喝酒之前半小时，喝瓶牛奶，最好是纯奶或者含糖的，可预防酒醉性胃炎和脱水症。饮加砂糖或蜂蜜的牛奶，既可促进乙醇分解，又能保护胃黏膜。由于脱水会使盐分丢失，可适量饮些淡盐水或补液盐。 2、不要空腹饮酒，因为空腹时酒精吸收快，人容易喝醉；最好的预防方法就是在喝酒之前，先行食用油质食物，如肥肉、蹄膀等，或饮用牛奶，利用食物中脂肪不易消化的特性来保护胃部，以防止酒精渗透胃壁。这是饮酒不醉的主要诀窍。因为这样可使乙醇在体内吸收时间延长。 二、酒中 1、喝酒时且忌不能饮用冰水、柠檬水等等 *** 性的饮料，不然前面的牛奶就白喝了；不要和碳酸饮料如可乐、汽水等一起喝，这类饮料中的成分能加快身体吸收酒精。 2、喝白酒，不可一饮而尽，须的分成几口喝。喝啤酒，须待得啤酒漠落下以后再喝，否则，轻则腹涨难受，重则现场直播。 3、喝酒的间隙喝酸奶--不用说了吧，酸+醇=水 4、由于酒精对肝脏的伤害较大，喝酒的时候应该多吃绿叶蔬菜，其中的抗氧化剂和维生素可保护肝脏。还可以吃一些豆制品，其中的卵磷脂有保护肝脏的作用。 5、宜慢不宜快。饮酒后五分钟乙醇就可进入血液，30~120分钟时血中乙醇浓度可达到顶峰。饮酒快则血中乙醇浓度升高得也快，很快就会出现醉酒状态。若慢慢饮入，体内可有充分的时间把乙醇分解掉，乙醇的产生量就少，不易喝醉。 6、食饮结合。饮酒时，吃什么东西最不易醉？以吃猪肝最好。这不仅是因为其营养丰富，而且因为猪肝可提高机体对乙醇的解毒能力，常饮酒的人会造成体内维生素B的丢失，而猪肝又是维生素B最丰富的食物，故吃煮猪肝或炒猪肝是很理想的伴酒菜。 三、酒后 1、酒醉后最好不能喝浓茶，但可以喝点淡茶。茶叶中的茶多酚有一定的保肝作用，但浓茶中的茶碱可使血管收缩，血压上升，反而会加剧头疼。如果有人身不由己喝得太多，可以事后吃一些水果，或者喝一些果汁，因为水果和果汁中的酸性成分可以中和酒精。很多人酒后往往不吃饭，这样危害更大，应吃一些容易消化的食物，比如来一碗面条就非常好。 2、甜点加水果。饮酒后立即吃些甜点心和水果可以保持不醉状态。俗话说“酒后吃甜柿子，酒味会消失”，这话不错。甜柿子之类的水果含有大量的果糖，可以使乙醇氧化，使乙醇加快分解代谢掉，甜点心也有大体相仿的效果。　　 3、甜点加水果。饮酒后立即吃些甜点心和水果可以保持不醉状态。俗话说“酒后吃甜柿子，酒味会消失”，这话不错。甜柿子之类的水果含有大量的果糖，可以使乙醇氧化，使乙醇加快分解代谢掉，甜点心也有大体相仿弗效果。 4、至于在饮酒之后，能够尽量的饮用热汤，尤其是用姜丝炖的鱼汤，特别具有解酒效果。 5、酒后如发生呕吐不止，应立即找来矿泉水一瓶灌下，以免胃里没有东西而呕出血来。 6、呕吐完后，不可立即进食，尤其是烧烤一类食物。 7、早点可选用豆浆、牛奶一类热饮。若还需上班者，可选用脉动、红牛等提神饮料，以保证不耽误工作。 问题二：喝酒之后胃难受怎么办? 10分 一、解酒秘方 一旦喝酒过量，可用下列方法解酒，不妨一试，疗效显著可靠。 △ 香蕉：饮酒过量中毒轻者，立即吃香蕉3―5个，可清热凉血，润肺解酒； △ VC片：饮酒过量恶心呕吐者，立即口服VC片6―10片。VC有清除血中酒精之作用； △ 梨：中毒严重者可用梨汁灌服； △ 荸荠：酒精中毒轻者，可生吃50―100克，若中毒严重，将荸荠捣烂总汁200毫升，加少量冰糖1次灌服； △ 西瓜：1次口服西瓜汁300克，解酒效果很好； △ 白萝卜：洗净去皮，生吃1―2个，中毒严重不省人事者，可榨汁200毫升灌服； △ 藕：酒精中毒中度者，可将藕切成薄片100―200克，放入滚水中一会儿，捞出放入少量白糖搅拌，待凉后一次食完。若中毒严重昏迷不醒，可用100―200毫升的凉藕汁灌服； △ 茭白：醉酒昏迷不醒，用茭白榨汁加少量姜汁灌服； △ 醋和白糖：一般醉酒可用40―50毫升食醋，加入10―20克白糖和少量开水，一次饮服，可迅速解酒； △绿豆：绿豆捣碎，冲入沸水，然后放入冰箱凉后一次饮用，解酒显著。 二、醒酒的几大妙法 酒喝多了怎么办？空腹喝酒最容易醉，因此，最好在喝前2－3小时内吃饱，喝杯放柠檬或薄荷的浓茶。在喝酒之初，吃一些油腻的、对酒精有中和作用的食物。如果喝得烂醉如泥，民间常用的解酒方法是喝各种腌菜汤和酸奶。采购年货时，别忘了买些薄荷汁、山楂汁或柠檬汁，以备不时之需。醉酒后，可以就着半杯水喝30―50滴上述三种汁中的任何一种。另外，西红柿汁、放盐的生鸡蛋、红莓果汁、带蜂蜜和柠檬的茶水也都有帮助。尽可能多喝一些，这有助于将酒精从体内迅速排出。 同时，下述方法也行之有效：在一杯水中放入30―50滴薄荷汁、2―3滴氨水或柠檬汁，喝下去。接着，洗个热水澡，再喝一杯自制饮料。一般，啤酒喝多了可以喝腌菜汤或薄荷汁；伏特加喝多了可以喝柠檬汁、薄荷汁或红莓果汁；而葡萄酒喝多了可以喝水果汁和浆果汁。 三、醒酒秘方全面奉献 （1）食醋解酒 用食醋烧1碗酸汤，服下。 食醋1小杯（20~25亳升），徐徐服下。 食醋与白糖浸蘸过的萝卜丝（1大碗），吃服。 食醋与白糖浸渍过的大白菜心（1大碗），吃服。食醋浸渍过的松花蛋2个，吃服。 食醋50克，红糖25克，生姜3片，煎水服。 食醋能解酒，主要是由于酒中的乙醇与食醋中的机酸，随立订点消化吸收，在人体的胃肠内相遇而起醋化反应，降低乙醇浓度，从而减轻了酒精的毒性。 （2）豆腐解酒 饮酒时宜多以豆腐类菜肴作下酒菜。因为豆腐中的半胱氨酸是一种主要的氨基酸，它能解乙醛毒，食后能使之迅速排出。 （3）醒酒茶解酒 据报道，杭州市临安县理化研究所根据唐代廷醒酒汤秘方，以现代工艺研制出一种醒酒灵丹--醒酒茶，对酒后头痛、头晕及身体不适等症状有良好效果。 （4）糖果解酒 河北省生产一种解酒糖果，醉酒后吃上几块即可解酒。 （5）酸枣葛花根解酒 酸枣、葛花根各10~15克，一同煎服，具有很好的醒酒、清凉、利尿作用。 （6）绿豆、红小豆、黑豆解酒 3种豆各50克，加甘草15克，煮烂，豆、汤一起服下，能提神解酒，减轻酒精中毒。 （7）生蛋清、鲜牛奶、霜柿饼解酒 将三者煎汤服，可消渴、清热、解醉。 （8）葛花解酒 葛花10克，水煎服，解酒效果甚佳。 （9）糖茶水解酒 糖茶水可冲淡血液中酒精浓度，并加速排泄。 （10）芹菜解酒 芹菜挤汁服下，可去醉后头痛、脑胀和颜面潮红。 （11）绿豆解酒 绿豆适量，用温开水洗净，捣栏，开水冲服或煮汤......>> 问题三：喝酒后老是想吐怎么办 日常生活中，一旦遇到有人喝醉酒时，不妨可以参考以下一些方偿进行解酒，这些食疗方法都是我国民间通过大量的实践总结出来的。 喂加有蜂蜜的柠檬汁或桔子汁。 蜂蜜有保肝解毒的作用，而柠檬、桔子内含有的维生素C丰富，能增强人体的抵抗力。 因此我们不妨可以将配好的这类汁液，慢慢地喂入醉者口中，然后让其卧床休息。 饮温牛奶。 牛奶与酒精混合后，会使蛋白质凝固沉积下来，隔离酒精在胃内的进一步变化，也保护了胃粘膜，从而可以减轻人的醉酒程度。 饮酒过量容易引起酒精中毒，轻者头重脚轻，头晕摔倒；重者恶心呕吐，失去知觉，昏迷不醒，甚至有生命危险。一旦喝酒过量，可用下列方法解酒，不妨一试，疗效显著可靠。 △ 香蕉：饮酒过量中毒轻者，立即吃香蕉3―5个，可清热凉血，润肺解酒； △ 梨：梨解酒效果良佳。梨味甘酸性凉，有生津止渴、润肺消燥之功。一次食梨小的3―5个，大的2―3个，中毒严重者可用梨汁灌服； △ 荸荠：荸荠具有清热生津、止渴解酒毒的作用。酒精中毒轻者，可生吃50―100克，若中毒严重，将荸荠洗净去皮，捣烂挤汁200毫升，加少量冰糖溶化1次灌服，解酒立竿见影； △ 西瓜：1次口服西瓜汁300克，解酒毒效果很好； △ 白萝卜：洗净去皮，生吃1―2个，中毒严重不省人事者，可榨挤萝卜汁200毫升灌服. △ 藕：中医认为，藕的性味甘、平、涩，有解渴解酒的功效。酒精中毒中度者，可将藕洗净削皮切成薄片100―200克，放入滚沸的开水中一会儿，将藕片捞出放入少量白糖搅拌，待凉后一次食完。若中毒重度昏迷不醒，可用100―200毫升的凉藕汁灌服； △ 茭白：茭白性味甘、凉，用它解酒精中毒疗效显著。醉酒昏迷不醒，用茭白挤汁加少量姜汁灌服； △ 醋和白糖：一般醉酒可用40―50毫升食醋，加入10―20克白糖和少量开水，使白糖溶解后，一次饮服，可迅速解酒，中毒严重者灌服； △ 绿豆：绿豆适量，用水洗净捣碎，用沸腾的开水冲，然后放入冰箱冷凉后一次饮用，解酒显著。。。。 问题四：喝酒喝醉了，总是呕吐怎么办？ 后呕吐往往被认为是有伤大雅之举，遭人耻笑。实际上，几乎所有的过量饮酒者都会出现不同程度的呕吐。一些专家认为，呕吐是酒精中毒后的一种自救方法。 医学研究表明，空腹饮酒时，酒精在1小时内60％被吸收，2小时内吸收量可以达到95％。专家认为，呕吐是过量饮酒后的正常生理反应，也是一种自救的有效方法。呕吐的直接结果就是减少酒精吸收。 专家说，呕吐是有效的解酒方法。急性酒精中毒患者被送往医院抢救时，洗胃是经常采用的抢救方法。饮酒过量时，可以用 *** 咽喉的办法，引起呕吐反射，将酒等胃内物质尽快呕吐出来，减少进入血液的酒精含量。呕吐后，应该清除残留在嘴里的呕吐物，防止其阻塞呼吸道。但需要注意的是，呕吐有一定的危险性。剧烈的呕吐会使胃内压力剧增，引起胃贲门底部撕出血，对胃黏膜、消化道造成损害。 因急性酒精中毒而剧烈呕吐或者吐血的患者，可以服用胃复安或者雷尼替丁。胃复安具有强烈的止吐作用，可以避免因剧烈呕吐引起的胃黏膜撕裂伤，也可使已有的裂伤不再加深，以防累及小动脉而大量出血。 不过最好的方式还是要量力而行，少喝酒。 古方“葛花解酲汤”专用来解酒，中医古语“千杯不醉鸡具子，一杯醉倒闹羊花”，意思是说葛花、鸡具子能够解酒。陈医师开出一张解酒汤的中药方：葛花10g，鸡具子10g，豆蔻6g，砂仁6g，生姜3片煎汤一碗，酒后服用可以解酒止吐。 （1）绿豆解酒 绿豆适量，用温开水洗净，捣烂，开水冲服或煮汤服。 （2）甘蔗解酒 甘蔗1根，去皮，榨汁服。 （3）食盐解酒 饮酒过量，胸膜难受。可在白开水里加少许食盐，喝下去，立刻就能醒酒。 （4）柑橘皮解酒 将柑橘皮焙干、研末，加食盐1．5克，煮汤服。 （5）白萝卜解酒 白萝卜1公斤，捣成泥取汁，分若干次服。也可在白萝卜汁中加红糖适量饮服。也可食生萝卜。 （6）鲜橙解酒 鲜橙（鲜橘亦可）3―5个，榨汁饮服，或食服。 （7）橄榄（青果）解酒 橄榄10枚，取肉煎服。 （8）甘薯解酒 将生甘薯绞碎，加白糖适量搅拌服下。 （9）鲜藕解酒 鲜藕冼净、捣成藕泥，取汁饮服。 （10）生梨解酒 吃梨或挤梨汁饮服。 咖啡或者一些解救药 另外吃香蕉也解酒 问：酒后饮茶好不好？ 答：人饮酒后酒精在人的肝脏中转化为乙醇，与茶叶中的茶碱迅速进入肾赃，对肾脏 *** 太大，会损伤肾功能。 问：为什么早晨不能吃酒？ 答：因为人从早晨6点钟开始，体内的醚逐渐上升，到早晨8点到达高峰，此时饮酒，酒精与醚结合，会使人整天感到疲倦。 问：喝醉酒怎样解？ 答：用手指和筷子反复触摸咽喉部，使其呕吐，再喝几碗水，再吐，起洗胃作用；可选用醋开水，苏打水喝下。 问：茶能解酒吗？ 答：据科学研究证明，茶中 根本没有分解酒精的成分，况且茶酒同饮还会损伤肾功能，所以酒后切忌饮茶，特别是浓茶。 问题五：喝酒后吐了是怎么回事 喝酒吐很正常。酒精是有毒的，但人的肝生出的酶能解。但如果你喝酒的量多了（就算一杯也好。）肝生出的酶解不了，就会出现吐了情况，不然就会酒精中毒。 但喝酒后吐也不好，因为反出来的胃酸会烧伤喉咙，加大了患咽喉癌的风险。还会引发胃出血。 酒不要一下子喝太快，慢慢喝，这样才会感觉到自己会不会喝太多，特别是当你头晕时就要小心了。那就是身体觉得你喝太多的征兆。 可以吃些温热的糖水.再吃点霍香正气液,基本可以保证不再吐了, 葛粉是具有很不错的解酒功能的,可以在酒后做一点葛粉粥来吃.做法:葛粉适量,用清水搅散,烧适量开水(葛粉,将搅散的葛粉慢慢倒入锅内,并不断搅拌,直到成糊状即可停火,加入适量白糖就可食用,此方还有生津止渴的功效. 喝酒喝多了,喝急了都会伤身的,特别是高度白酒,所以要自己多注意节制, 如果是常常不得不喝酒的人,平时可以常备一些解酒的药,或者解酒氨基酸等. 问题六：喝酒呕吐后胃现在很难受怎么办 记住最后一次喝醉的经验 一如字面上所示，我们指的是“喝醉”酒而非“喝酒”。 对于大多数人而言，长久以来“喝一杯酒”意味着三五好友把盏言笑的欢乐时光。基于我们每个人不同的年龄以及第一次喝酒时周围的环境，我们都有过各种回忆和期待(有时是焦虑) 使我们可能回想起一杯沁凉的啤酒、一杯鸡尾酒、杜松子酒加奎宁水、威士忌加啤酒、一口红酒或诸如此类的事物等等。 周而复始，在多数人早期喝酒的过程中，对于酒精的期待总是能够符合实际需要喝下的酒量。 如果刚好每次都能恰如其分，我们自然认为“喝杯酒”是一件令人愉快的经验，不仅满足自己的需求，也不会逾越宗教习俗的规范。同时满足渴望、迎合社交场合的礼仪，并有助于我们放松心情、振奋精神，达到我们各种不同的追求目标。例如以一位55岁的芬兰人而言，当有人找他喝一杯时，不禁立即使他联想到年轻时，在寒冷的天气下喝下一两杯白兰地或伏特加烈酒后，所带来的阵阵暖意。 若是一名年轻的女性，她脑海里可能立即浮现，华丽水晶杯装着香槟、衣香鬓影、耳鬓厮磨、情意绵绵罗曼蒂克的气氛，或是摇滚音乐会中蓄胡、长发牛仔装装扮的年轻人，从满袋瓶装酒中取出一瓶豪饮，闪光灯不停闪烁，四处烟雾迷漫，每个人都尖声狂叫，令人兴奋不已的景象。有一位A.A.会员说：“喝一杯”几乎等于是吃比萨、喝啤酒的代名词。 还有一位78岁的寡妇说，她时常会不由自主地想起在疗养院时，很喜欢在就寝时来杯雪利酒的习惯。虽说我们脑海中这种对于喝酒的印象极为自然，然而就我们现在的情况而言，却是一种误导，这也是我们有些人开始喝酒的方式。 如果我们喝酒的过程仅仅是这样，那么我们后来就不太可能会恶化成为嗜酒的问题。然而如果我们毫无畏惧的检视从前喝酒的过程，就可以看出在我们最后几年或几个月的嗜酒期间，不论我们再如何努力的尝试，未曾再出现如此完美、神奇的时光。 取而代之的是我们一再的发现自己的实际的酒量远大于此，最后总是导致某种程度的麻烦。也许我们对自己饮酒过度单单只有私下感到些许内疚。 但有时却会演变为剧烈的争吵，影响本身工作，甚至导致严重的疾病、意外，或法律和财务问题。所以，当一个“喝一杯”的建议出现时，现在我们尝试着回想从开始喝酒到最后一次可怜的醉酒和宿醉的整个过程。 一般朋友对我们提议喝一杯酒的邀约，一般而言纯粹指的是社交应酬、一两杯浅尝即止的方式。 但是如果我们认真仔细的回想上次喝醉所给我们带来的痛苦的全部细节，我们就不会再被长久以来盘据在我们心头对“喝一杯酒”的印象所蒙蔽。 如今我们可以坦白地承认，就我们生理上的真实反应而言，我们相当确定一杯黄汤下肚，意味着我们迟早又会再喝醉酒，而带来一连串的麻烦。 喝酒对我们来说已不再意味着音乐、欢乐，而是病痛和悔恨的记忆。有位A.A.会员曾经如此表示：“我知道现在如果去酒吧喝一杯酒，将绝不可能再像以前一样，只是用一点时间、花一些金钱而已。 这一杯酒将会耗尽我的银行账户、我的家庭、我的房屋、汽车、工作、我的理智，甚至于我的人生。这实在是太大的代价太高的风险。” 他记住了他最后一次喝醉的情况，而不是第一次喝酒的经验。 只有您自己才能对这个问题做出判断。许多现已加入互诫协会的人从前曾听别人说过，他不是个嗜酒成瘾者。要想不喝酒只需有更多的毅力，换一下环境，多休息一下，或多一些业余爱好。但这些人最后还是加入了互诫协会，因为他们在内心深处感到，自己已被酒精所征服，并准备不惜任何代价使自己摆脱不可遏制的喝酒欲望。 在互诫协会中流传着一句话： 对酒只是稍微有一 点成瘾是不可能的，一个人要么是嗜酒成瘾者，要么就不是。这一点只有饮酒者自己才知道是否......>>

1. 关于医学的诗句 关于医学的诗句 1. 关于医学的古诗词有哪些 1、《鹧鸪天 戏赠黄医》宋代：赵必湖海相逢尽赏音。 囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。 三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。 无方可疗相思病，有药难医薄幸心。2、《赠李德成》唐代：吕岩九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。 争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。3、《医人》唐代：苏拯古人医在心，心正药自真。 今人医在手，手滥药不神。 我愿天地炉，多衔扁鹊身。 遍行君臣药，先从冻馁均。 自然六合内，少闻贫病人。 4、《张寺丞益斋》宋代： 苏轼张子作斋舍，而以益为名。吾闻之夫子，求益非速成。 譬如远游客，日夜事征行。今年适燕蓟，明年走蛮荆。 东观尽沧海，西涉渭与泾。归来闭户坐，八方在轩庭。 又如学医人，识病由饱更。风雨晦明淫，跛躄聋盲。 虚实在其脉，静躁在其情。荣枯在其色，寿夭在其形。 苟能阅千人，望见知死生。为学务日益，此言当自程。 为道贵日损，此理在既盈。愿君书此诗，以为益斋铭。 5、《赠何古梅学医》宋朝： 谢枋得永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。广西两道再清平，百万赤子荷更生。 笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。 上界真人有同性，不学神仙学孔孟。有术医国无人知，要为吾民救微命。 察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。神功端不让思邈，古道依然如宋清。 得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。 忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。神人妙用不可见，本草灵素犹有传。 古云医不通三书，世上断不服其药。如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。 我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。 东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。 遗黎若要家平康，但愿良医自天降。不龟手药有灵时，好看良医作良相。 2. 关于医学的古诗词有哪些 关于医学的古诗词有： 一、外科医生 明代：江盈科 有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。” 释义：有一个医生，自称擅长外科。有一个副将从前线回来，被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭，然后跪在地上讨要酬劳。副将说：“箭头还在肌肉里，请先医治。”医生说：“这是内科的事，你不应该要求我”。副将说：“世上竟然有这样的欺诈的人。” 二、咏田家 唐代：聂夷中 二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，只照逃亡屋。 释义：二月蚕未结茧，早成抵债之物；五月谷未成熟，也已忍痛卖出。这是挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。希望帝王之心，化作光明之烛。不照豪华筵席，只照灾民空屋。 三、庸医治驼 明代：江盈科 昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！ 释义：从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。 医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！" 四、於潜僧绿筠轩 宋代：苏轼 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 旁人笑此言，似高还似痴。 若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？ 释义：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。 旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”那么请问，如果面e69da5e6ba907a6431333431353364对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？ 五、定风波·山路风来草木香 宋代：辛弃疾 药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医。 山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。 孤负寻常山简醉，独自，故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫，谁伴？只甘松竹共凄凉。 释义：用中药名邀请婺源马荀仲来一起游览雨岩。马荀仲擅长医术。下雨过后，山路上轻风吹拂，被雨水洗过的草木也都发出了清香，居室内也凉快起来了。我的游览山水名胜之病已入膏肓，算是没有药可救了。虽已多病，却还甘愿去为这些风月闲情费精神。 我也知道你忙于著述，所以平常我也总是一个人寻醉，是怕打搅了你。社会上早就知道我是一个可有可无之人，除了好友如你，还有谁来伴我出游呢？如你再不来，那我只有跟松竹共凄凉了。 3. 描写医生的诗句 救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚 回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉 "大医精诚" 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。 如此可为苍生大医。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。 相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。 几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。 然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。 从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。 “悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。 一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。 费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。 老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。 后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。 返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。 从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。 这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。 后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。 人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知海内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人要么医生说的名言： 白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！ 土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。 你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。 4. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》竹叶柳蒡道，泰山磐石边。 龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。 阳和桃花笑，碧云牡丹妍。酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。 白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。 叹一声。受尽了槟榔的气。 你有远志。做了随风子。 不想当归是何时。续断再得甜如蜜。 金银花都费尽了。相思病没药医。 待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。 想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。 因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。 嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。 我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。 负了心。无凭枳实。 激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。 细辛将奴想。厚朴你自知。 莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头。.。 5. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头. 6. 关于医学的诗词有哪些 1、《寄黄几复》宋·黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 2、《念奴娇》宋·秦观 朝来佳气，郁葱葱，报道悬弧良节。绿水朱华秋色嫩，景比蓬莱更别。万缕银须，一枝铁杖，信是人中杰。此翁八十，怪来精彩殊绝。 闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说。一点心通南极老，锡与长生仙牒。乱舞斑衣，齐倾寿酒，满座笙歌咽。年年今日，华堂醉倒明月 3、《满庭芳 ·静夜思》宋·辛弃疾 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金镂织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘，连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。 一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 4、《折杨柳行》三国·曹丕 赐我一丸药，光耀有五色。 服之四五日，身体生羽翼。 5、赠医者王建美 现代·初寺山人 丽质天成品自奇， 一身惯着白云衣。 不知疾难轮回处， 多少曾经妙手归。 1、妻子写给李时珍的信： “槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生草缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。妾仰观天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦！古诗云：‘豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。奈何！奈何！” 2、李时珍给妻子的回信： “红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫菀。奈常山路远，滑石难行，姑待从容耳！卿勿使急性子，骂我曰苍耳子。明春红花开时，吾与马勃、杜仲结伴返乡，至时有金相赠也。” 参考资料 百度贴吧：/p/3469744690 7. 关于医学的诗文 阿维森纳（980年—1037年阿拉伯哲学家、医学家、自然科学家、文学家。 他是个神童，10岁就能背诵《古兰经》。少年期就已把亚里士兵多德的《形而上学》背诵下来。 20岁以前就被认为是阿拉伯最好的青年医生。他的医学著作《医典》被欧洲大学引为教材达五个世纪之久。 为阿拉伯世界第一部医学著作 永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。 广西两道再清平，百万赤子荷更生。 笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。 为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。 上界真人有同性，不学神仙学孔孟。 有术医国无人知，要为吾民救微命。 察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。 神功端不让思邈，古道依然如宋清。 得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。 好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。 忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。 神人妙用不可见，本草灵素犹有传。 古云医不通三书，世上断不服其药。 如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。 我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。 请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。 东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。 千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。 遗黎若要家平康，但愿良医自天降。 不龟手药有灵时，好看良医作良相。

人以水谷为本，故人绝水谷则死。 ○食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛；毛脉合精，行气于元腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行。 ○食入于阴，长气于阳。 ○饮食自倍，肠胃乃伤。 ○水谷之邪气感，则害于六腑。 ○胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以养五脏气。 ○五味入胃，各归所喜。故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。久而增气，物化之常也。气增而久，夭之由也。 ○肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤，宜食酸，小豆、犬肉、李、韭皆酸。肺色白，宜食苦，麦、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黄，宜食咸，大豆、豕肉、栗、藿皆咸。肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。 ○辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。 ○阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃浓；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。 ○多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝KT 而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。（《素问》） 帝曰∶怯士之得酒，怒不避勇士者，何脏使然？少俞曰∶酒者，水谷之精，熟谷之液也；其气 悍，其入于胃中则胃胀，气上逆满于胸中，肝浮胆横；当是之时，固比于勇士，气衰则悔，名曰酒悖也。（《灵枢》） 哲言 《经》云∶水谷之寒热感则害于六腑。又云∶阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。此乃浑言之也。分之为二∶饮也，食也。饮者水也，无形也。《经》又云∶因而大饮则气逆，形寒饮冷则伤肺。肺病则为喘咳、为肿、为泻，轻则发汗，利小便，使上下分消其湿；重而蓄积为满者，利下之。食者物也，有形也。《经》云∶因而饱食，筋脉横解，肠 为痔。又云∶食伤太阴厥阴，气口大于人迎两三倍者，或呕吐、痞满，或下利肠 。治分寒热轻重，轻则内消，重则除下，亦有宜吐者。《经》云∶在上者因而越之。然不可过剂，过则反伤脾胃。盖先因饮食自伤，又加之以药过，脾胃复伤，气愈不化，食愈难消矣。（李东垣） 水谷入胃，其浊者为渣滓，下出幽门，达大小肠而为粪，出于谷道；其清者化而为气，上升于肺；其至清而至精者，由肺灌溉乎四体，而为汗液津唾，助血脉，益气力，为生生不息之运用也；其清中之浊者，下入膀胱而为尿，出于小便；其未入而在膀胱之外者，尚为浊气，既入而在膀胱之内者，即化为水也。（《医学正传》） 百谷入胃，虽酸、苦、甘、辛、咸、淡者，味必变酸，而酸为木味，谷初入胃，亦若春生故耳。吾见食入顷而吐者必酸，再顷之必苦矣。苦是夏令，而味已二变矣。又再之必甘，是化成之天也。于兹时，清者为气、为津、为液、为髓、为血，浊者为便、为溺，已判然于其间。得秋味辛散，则内外上下，各得其所。若不及秋辛者，其溲如蜜，是失四变矣。若气血各归其道，是得冬藏，其味合咸；而汗，而血，而眵，而涕，而溲，皆咸者，是五变其味，谷化成始成终者也。《经》谓仓廪之官，五味出焉者，此之谓乎。（卢不远） 伤饮 酒为水谷之液，血亦水谷之液；酒入中焦，必求同类，故直走血分。《经》曰∶饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，此之谓也。然血者神气也，血属阴而性和；酒者淫气也，酒属阳而性悍。凡酒入血分，血欲静而酒动之，血欲藏而酒逐之，故饮酒者，身面皆赤，此入血之征，亦散血之征也。 ○酒本狂药，大损真阴，惟少饮之，未必无益，多饮之，难免无伤，而耽饮之，则受其害者，十之八九焉。且凡人之禀赋，脏有阴阳，而酒之性质，亦有阴阳。盖酒成于酿，其性则热，汁化于水，其质则寒。若阴虚者纵饮之，则质不足以滋阴，而性偏动火，故热者愈热，而病为吐血、衄血、便血、尿血、喘嗽、躁烦、狂悖等证，此酒性伤阴而然也。若阳虚者纵饮之，则性不足以扶阳，而质留为水，故寒者愈寒，而病为鼓胀、泄泻、腹痛、吞酸、少食、亡阳、暴脱等证，此酒质伤阳而然也。故纵酒者，既能伤阴，尤能伤阳，害有如此。（张景岳） 夫酒者清冽之物，不随浊秽下行，惟喜渗入者也。渗入之区，先从胃入胆，胆为清净之腑，同气相求，然胆之摄受无几；其次从胃入肠，膀胱渗之，化溺为多。逮至化溺，则所存者，酒之余质，其烈性，惟胆独当之。每见善饮者，必浅斟缓酌，以俟腹中之渗，若连飞数觥，则倾囊而出耳。（喻嘉言） 酒者，五谷之津液，米曲之华英，虽能益人，亦能损人，何者？酒有大热大毒。大寒凝海，惟酒不冰，是其热也；饮之易昏，易人本性，是其毒也。若避风寒，宣血脉，消邪气，引药势，无过于酒也。若醉饮过度，盆倾斗量，毒瓦斯攻心，穿肠腐胁，神昏志谬，目不见人，此则丧生之本也。（《医方类聚》） 补编 酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。若伤之，止当发散，汗出则愈，其次莫如利小便，使上下分消其湿。今治酒病，用酒症丸，及牵牛、大黄下之，是无形元气受病，反下有形阴血，乖误甚矣。（《兰室秘藏》） 治酒病，宜发汗。若利小便，炎焰不肯下行。故曰∶火郁则发之，以辛温散之，是从其体性也。是知利小便，则湿去热不去。若动大便，尤为疏陋。盖大便者有形之物，酒者无形之物，从汗发之，是为近理，湿热俱去。故治以苦温，发其火也；佐以苦寒，除其湿也。 ○按酒之为物，气热而质湿，饮之而昏醉易狂者热也，宜以汗去之；既醒则热去而湿留，止宜利小便而已。二者酌而用之，葛花解酲汤备矣。（王好古） 酒性虽热，体同于水。东垣乃谓饮者无形之物，此亦不能无疑；既待发汗利小便以去之，其可谓无形之物乎？（朱丹溪） 《准绳》书中，载有人伤酒发热，治以补剂加葛根，犹不禁其散，极言鸡距子之妙。赵以德治酒病，用鸡距子而愈，即此物也。苏州呼为“密六曲”，徽州呼为“金钩子”，九月有之。（《折肱漫录》） 伤食 食之欲也，思盐梅之状，则辄有所唾，而不能禁；见盘肴之盛，则若有所吞，而不能遏。饥思啖牛，渴思饮海，故欲之于人也如贼，人之于欲也如战。（谭子） 食物有三化∶烹煮糜烂日火化，细嚼缓咽曰口化，蒸变传送曰胃化。（秦西水） 宜少毋食多，宜饥毋食饱，宜迟毋食速，宜热毋食冷，宜零毋食顿，宜软毋食硬。此六者，调理脾胃之要法也。（《冯氏锦囊》） 恶食者，心下痞闷，见食恶食，甚则恶闻食臭。不能食者，心下不痞满，自不能食。饥不欲食者，心下自不嗜食，若饥状。（《医阶辨证》） 冷食伤血，热食伤气，饱食伤胃，饥食伤脾；着气而食伤肝，食而着气伤脾；不意食而食伤脾，倍于常而食伤肠胃。 ○人寤食而寐则否者何？人目张则卫气出外，目闭则卫气入内。卫气出外，主一身之动静云为，而脏腑空虚，故须饮食以助之；卫气入内，则百骸皆逸，其气默行于脏腑，故不食。是以寤食而寐则否也。（《医参》） 食则易饥，非火也。盖脾胃以气为主，气属阳，脾胃之阳已虚，又被苦寒之药，以泻其阳，则阳愈虚，而内空竭，须假谷气以扶助之，故易饥而欲食，食亦不生饥肉也。《经》曰∶饮食自倍，肠胃乃伤。又曰∶饮食不为肌肤。其斯之谓欤？（汪石山） 胃主受纳，脾司运化，故不食皆为中土受病。然胃之土，体阳而用阴；脾之土，体阴而用阳。胃实则痞满、气胀，胃虚则饮食不甘；胃热则饥不能食，胃寒则胀满不食。 ○夫胃满则肠虚，肠满则胃虚，更实更虚，其气乃居。若醉饱过度，或感风寒，或着气恼，以致填塞胸中，胃气不行，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能举，此名食厥。（《张氏医通》） 有胃气则生，无胃气则死。故诸病若能食者，势虽重尚可挽救；不能食者，势虽轻必致延剧。然有当禁食与不当禁食之两途∶如伤寒邪传阳明，胃有燥热昏谵者；又如干霍乱之上下不通；或正值吐泻之际；或斑痧未透于表；或瘟疫邪客膜原；或疟邪交战之时；或六淫之邪，充塞弥漫，呕恶痞胀；或伤食恶食等证，凡此禁其谷食可也。其余诸证不食者，当责之胃阳虚、胃阴虚，或湿热阻气，或命门火衰。要知淡饮淡粥，人皆恶之；或辛或咸，人所喜也。或其人素好之物，亦可酌而投之，以醒胃气，惟酸腻甜浊不可进。（《临证指南》） 补编 下利不欲食者，有宿食也，当下之。 ○宿食在上脘，当吐之，宜瓜蒂散。（《金匮》） 食在上者吐之。《经》曰∶上部有脉，下部无脉，其人当吐不吐者死。盖阳火之根，本于地下；阴水之源，本于天上，故曰水出高源。食填闷乱，则两寸必盛；源塞流穷，则两尺自绝。吐去上焦之物，则金能生水，而肝木发生之气，亦得畅达耳。 ○食在中者消之。食既下膈入胃，则不可吐，强吐之亦不能尽出；又不宜遽用下药，下早则伤中气，而清纯冲和之气，并为之下陷矣。故杂病酒积，下早每作痞气，当健脾消导为主。 ○食在下者下之。如有食积，肠腹绞痛，手不可按者，不得不下。寒积用热药下之，热积用寒药下之。（《证治准绳》） 凡水谷入胃，随阳道而上升，则化液化精；随阴道而下溜，只完水完谷。 ○脾气不健，水谷挟冷而填及太阴，非真实可知。此处邪正分争扰攘，甚而拒关，则阴阳之往来于上下者，遂惊惶错乱，各抵关而奔还，势使然也。乱实起于中焦，故乃抚其中焦，但求复我少火之阳，不必祛彼冷食之伤，以既伤在食，不可更伤以药，此清净画一之治也。 ○食填太阴，抑遏少阳之气，碍其升路，则腹之胀痛，多连及胁。食填胃口，阻住膻中之气，碍其降路，则腹之胀痛，多连及心。部署虽殊，总宜酌以卑监之土则温之，敦阜之土则平之。 ○五味入胃，五脏皆争欲得之，所恃为之作陈平，而各归其所喜。攻使得长养于五脏者，胃肠之力也。胃肠一虚，即为失宰，以致所喜非所得，所得非所喜，口中滋味，何由得美？稼穑既不作甘，又何由归形归化，以补精益气欤？所以滋味一失，寒热辄生，以中气虚寒，阳从外徙，无有定处故也。意欲招回此阳，使得温里宣外，仍宰厥职，则非理中不可。 ○脾虚不磨，由胃阳之不运也。凡阳虚者，诸阴皆得凑之，冷食之伤，阴邪内犯，而寒中也。 故散寒行滞，燥湿舒脾，可以兼施，要莫外于温者为是也。（程郊倩） 饮食虽入中焦，其变化精微，实赖少火上蒸。中年之后，大病之余，元阳亏损，不能熟腐水谷，因而衰馁，易于停食，作痞作痛，为呕为泻，宜补火生土。譬之釜底加薪，水谷易熟也。（《玉机微义》） 虚人饮食所伤，及外感暴病新愈之后，当用六君子汤，理胃为主。内伤劳倦，及久病之后，当用补中益气汤，理脾为主。理脾则百病不生，不理脾则诸病续起。 ○老人、虚人，易于伤食，或膨胀痞闷，或腹满作泻，当消补兼施，宜常服资生丸。 ○伤食后，健脾须用枳术丸，合天行健之意。健者动也，内有枳实之动，能助脾之消磨运动耳。（李东垣） 夫饥饿不饮食与饮食太过，虽皆失节，然必明其二者之分∶饥饿胃虚，此为不足；饮食停滞，此为有余。 惟其不足，故宜补益；惟其有余，故宜消导，人之盛衰不同也。又有物滞气伤，必须补益消导兼行者；亦有物暂滞而气不甚伤，宜消导独行，不须补益者；亦有既停滞而复自化，不须消导，但当补益者。易老枳术丸，虽曰消导，固有补益之意存乎其间。若有形之物，非枳术丸所能去，则备急丸之属推逐而去之。观此则知消导补益之理矣。（朱丹溪） 当今方家，以平胃散出入增减，为调脾胃之准绳。盖平胃者，胃中高阜，则使平之，一平即止，不可过剂，过剂则反成坎矣。而枳术丸尤甚，今人以此丸为补脾之药，朝服暮饵，更益橘、半、香、砂，则又甚矣。至若山楂、神曲、麦芽，世常用之，山楂能化肉积，产妇儿枕痛者，煎服立化。不可轻用曲 者，以米与水在瓷缸中，藉曲以酿成酒，藉 以酿成糖；人身脾胃非瓷缸比，原有化食之能，今食不化，其所能者病也，只补助其能而自化。（《赵氏医贯》） 食填太阴，须健脾胃，候胃气转动，自能消化；如用克伐，非惟无益，而元气反耗矣。仲景制理中治中，实为祖方也。（王协中） 凡饮食不消，胸膈胀闷，须加行气药于消导剂中。予常治胸膈痞滞，饮食胀闷，用白术、陈皮、枳实、楂肉，加香、砂为丸，服之少顷，呕气数声，胸膈即宽，饮食即进，此皆行气之功。固虽伤于热食，须用芩、连，亦必加香、砂方效。不然，食方凝结，又益以寒凉，食安得行，气安得化，因成脾泄中满者多矣。（余傅山） 伤食，医多妄下，使清气下陷，则浊气不得下降，反生 胀。故东垣治以补中益气汤，升其下陷之清气，则浊气自降。 ○俗有以食消食之法，以饭肉等所伤之物，烧灰为末，用酒或陈皮汤下颇效。此物不甚伤脾，可用。有以酒药烧灰服者，又有服生酒药者，最为峻厉，不宜用。（《折肱漫录》） 凡消食之药，丸、散优于汤液。盖无形之气，以无形散之；有形之积，以有形消之。（许宣治） 脉候 脉紧如转索无常者，有宿食也。 ○脉数而滑，实也，此有宿食，下之愈。（《金匮》） 伤食，脉有滑、涩之异。脾虚不能鼓运，胃虚不能熟腐，故其脉不滑而涩。若人迎紧盛，气口滑者，停食感冒也。（《张氏医通》） 选案 吴成章弟，八岁，发热闷乱，大便不通，医作感证治。予曰∶此得之伤食，因发散太过，遂成虚热，风药燥血，故不便耳。先用六味汤加苁蓉，下黑矢十数枚；后用补中益气汤，诸证悉除。此伤食妄投发散，血燥肠枯，所伤之食愈秘而不出也。（高鼓峰） 一人病停食，医投消导药，将食逼坠少腹，其痛异常，便终不出，坐则一囊坠下，卧则倒入腹中，脉沉迟细，唇舌灰白，用补中益气汤加姜、桂，便出痛愈。 ○一儿发热七昼夜不退，昏睡不食，幼科看过，总不退热，虑其动惊。余视其儿，目闭颊红，唇紫舌黄，腹硬拒按，此火邪由食遏而成，清之则食不化，表之徒伤元气，方用浓朴、枳壳、山楂、麦芽、草果、大黄，服药二时，大解三次，热退卧安，早起即索饮食，嬉戏如常。（吴天士）

下面这个解酒最简方法是根据中医解酒方变通而来的，经本人亲身验证有效，献给酒客们：一、白酒或黄酒1、饮酒前服六味地黄丸8-10粒，酒量可比平时增大。六味地黄丸是滋补肾阴的，药店都有，可买一瓶备用。2、若饮酒过多、醉酒，可从以下中成药中任选一种来清肝解毒：（1）黄连上清片（或丸），一次服用6片。（2）栀子金花丸1包。（3）一清胶囊或一清片3-4粒。（4）葛根芩连片3-4片。以上只选用一种即可，不可两种同用。饮酒后即服用一次，第二天早上若仍未解透，可再服用一次。若饮酒后未来得及服用，第二天早上仍可以服用，可解宿醉。这四种中成药，一般药店会找到至少一种，可买一种备用，前两种效果尤佳。若有恶心，或吐后感觉胃不适，应同时服用小柴胡颗粒一包。注意：前三种服用后可能出现腹泻，有利于排毒，但若腹泻较重，或第三天仍有腹泻，可服用附子理中丸5-8粒即止。二、啤酒喝啤酒过多的话，酒后立即喝两包五苓散，或者吃3粒五苓胶囊，从小便利出来。至于红酒，应该喝的高雅点儿，就不要喝到醉了。如果醉了，也可参用白酒解法。三、吐酒后的调养醉后若吐过，第二天自己做个白菜汤补充电解质。材料：两片白菜叶切细，生姜3片，葱白一段切碎，豆瓣酱，陈醋。做法：用一点点油爆锅，放生姜、白菜稍翻炒，加少许豆瓣酱，加水烧开煮约5分钟，加葱白、再加陈醋一勺，出锅。喝吧，一定是酒后最喜欢的美食了！若有点恶心，生姜多加一点。明显恶心，可以吃一包小柴胡颗粒。四、嗜酒伤肝怎么办？如果你常常饮酒，面部、颈项红红的，心里烦躁，甚至已经有酒精中毒性肝炎，肝功能都异常了，那就要吃一段时间《金匮要略》中专治酒疸的栀子大黄汤：栀子12g、大黄3g、枳实12g、豆豉10g。郑重提醒：中医本不提倡传授解酒之法，因为这会让人觉得有恃无恐，反而饮酒更多，伤身更重。节日欢聚，一时不慎喝多，偶尔一用也就罢了，平时甚勿滥用！五、以下可不必看，仅供有兴趣者参考简便方法讲完了，有不嫌麻烦，想煮汤药的，可以继续看下去：中医里面最有名的解酒方是：葛花解酲汤，木香3克，人参、猪苓、白茯苓、白术、神曲、泽泻、白豆蔻各9克，青皮、砂仁、橘皮、干姜各6克，葛花15克。这个其实在刚饮过之后用最有效，药味好多！也有个简化方法：葛根粉、绿豆粉、红豆粉按1:1:1配起来煮水喝。若是喝过时间较久了，就要用葛根芩连汤：葛根20g，黄连6g，炙甘草6g，黄芩9g。若是到了第二天，就要用黄连解毒汤（黄连6g、黄芩6g、黄柏6g、栀子9g），或三黄泻心汤（生大黄6g、黄连6g 、黄芩9g）来清肝毒、解宿醉了。

养生导读：酒可入药，《黄帝内经》早有记载。少量饮之，能通经络，活血脉，解疲乏，对身体有益，多饮则会“酒醉”、“中酒毒”，现代医学称为酒精中毒，对身体十分有害。中医学浩瀚的药海中，能治疗酒精中毒的方药不胜枚举。今将常用药物中，具有解酒毒作用的部分介绍如下。 一、鸡内金。 鸡内金别名鸡肫皮，始载于《神农本草经》。其性平味甘，入脾、胃、小肠、膀胱经。具有消食积、止遗尿、化结石之功效。《名医别录》谓其能除烦热;《》有治反胃、消酒积的记载。民间用本品炒黄研粉消酒积，用量3~9克，冲水服，效果满意。 鸡内金 二、葛花。 葛花别名葛条花，系葛籐的花，始载于《名医别录》。其性凉味甘，入脾、胃经，能解酒止渴。治酒醉，烦渴，取本品l0～15克，煎服;若预防酒醉，可煎汤代茶。治饮酒太过，呕吐痰逆，头痛心烦，胸膈痞塞，手足颤摇，小便不利，大便泄泻。以葛花解酲汤(《兰室秘藏》)治之。木香1.5克，人参4.5克，猪苓4.5克，茯苓4.5克，橘皮4.5克，白术6克，干姜6克，神曲6克，泽泻6克，青皮9克，砂仁15克，白豆蔻15克，葛花15克。煎服。 三、白豆蔻。 白豆蔻别名白蔻、豆蔻，始载于《本草拾遗》其性温，味辛。入脾、胃经。具有化湿行气、温中止呕的功效。治湿阻气滞、胸闷、胃寒腹痛、宿食不消、呃逆、呕吐等证。《》有解酒毒的记载。本品用量3~10克，不宜久煎，常与砂仁、厚朴、陈皮等药同用。 四、高良姜。 高良姜别名风姜、良姜、始载于《名医别录》。味辛性温，入脾、胃经。具有散寒止痛，温中止呕的功效。《大明本草》有治转筋泻痢、反胃呕食，解酒毒，消宿食的记载。治饮酒太过，身寒呕逆，取本品10～15克，煎服。若寒甚，可与法夏、生姜、香附同用。 五、乌梅。 乌梅别名酸梅、干枝梅，始载于《神农本草经》。其性温味酸，入肝、脾、肺、大肠经。具有敛肺、涩肠、生津、安蛔的功效。主要用于肺虚久咳、久痢滑泄、消渴、蛔厥，以及便血、崩漏等。因其味酸能化生津液，可用于酒热烦渴等证。实验证明，本品有抗过敏作用，对饮酒所致过敏，如荨麻疹尤为适宜。本品可单用，每次30克，煎服;或与生地、麦冬、葛根、花粉同用。 六、白茅根。 白茅根别名茅根、茅草根等。始载于《神农本草经》，其性寒味甘，入肺、胃、膀胱经。具有凉血止血、清热利尿的功效。《本草纲目》有止吐衄诸血及解酒毒的记载。本品可用于热烦渴、胃热呕逆、肺热咳嗽、吐血、衄血、水肿、黄疸等症。若解洒，可用本品15～30克，煎服，鲜品倍用。若治饮酒太过，伤及胃络所致胃出血，可与仙鹤草、地榆、蒲黄同用，或单用。以鲜品效果为佳。 白茅根 七、淡竹叶。 淡竹叶别名碎骨子、山鸡米等，始载于《本草纲目》。其性寒味甘淡，入心、胃、小肠经，有清热除烦、利尿的作用。可治热烦渴、口舌生疮等证。治酒热烦渴，小便不利，可用本品30～50克，煎服;或与菊花、薄荷同煎，当茶饮可预防酒醉。 八、丁香。 丁香别名公丁香，始载于《药性本草》。温味辛，入脾、胃、肾经。具有温中降逆，温肾助阳之功效。常用于胃寒所致呕吐、呃逆及肾虚阳萎等证。《大明本草》有治冷气、杀酒毒的记载。治饮酒所致呕吐、身寒等证，可单用，或与人参、生姜、法夏、柿蒂配用。预防酒精中毒，可用本品3～5克，泡茶饮。 丁香 九、芦根。 芦根别名苇根，始载于《神农本草经》。其性寒味甘，入肺、胃经，具有清热生津、止呕、利尿的功效。治热烦渴、胃热呕秽、肺热咳嗽等证。酒热烦渴、呕秽，可用本品30～60克，煎服。或用芦根饮：芦根15克，竹茹9克，粳米50克，生姜5片，水煎，当茶饮。《新修本草》谓其能疗呕逆，不下食，胃中热等证。 十、桑葚。 桑葚别名桑果、桑枣、桑葚子等，始载于《新修本草》。其性寒味甘，入心、肝、肾经，具有滋阴补血、润肠通便，以及解酒的作用。《本草纲目》谓其捣汁饮，能解酒中毒。本品可治眩晕、失眠、消渴、便秘，及。解酒可取鲜品100克，捣汁或煎服;若烦渴甚，可与麦冬、玉竹、天花粉等配合。 桑葚 十一、茶叶。 茶叶始载于《本草图经》。其性凉味苦甘，入心、肺、胃经。具有清头目、除烦渴、助消化、利尿解毒的功效。可治头痛、目昏、多睡善寐、心烦口渴、痢疾等证。本品有红、绿茶之分，用时任选。酒醉可用本品泡浓茶饮;或与菊花、金银花同用。本品含茶碱，能利尿，抗过敏，能解除支气管痉挛及胆管平滑肌痉挛，对饮酒所致之过敏症，如荨麻疹，尤其适宜。 、【酒醉】、

喝酒喝后是可以吃苹果的。苹果里面含的碳水化合物比较丰富，还含有果糖、果胶以及丰富的维生素和胡萝卜素，也含有膳食纤维以及钙、铁等矿物质，适当吃些苹果能够帮助分解酒精，降低酒精对肠道的刺激，还可以起到一定的解酒作用，也有助于人体血糖的恢复。不过建议不要吃得太多，否则不容易消化。酒后也可以吃一些其他食物来解酒，比如喝蜂蜜泡水，加速酒精的排泄；喝酸奶可以保护胃黏膜并解酒；喝中药葛花解酲汤，或者是用葛花、陈皮、砂仁各适量煎水喝；喝柚子茶也能保护胃黏膜并解酒。不过平时喝酒要注意酒量，尤其是有胃肠疾病、慢性肝病、心脑血管疾病的人要少饮酒或不饮酒。

1.牛奶醒酒法：醉酒者可饮些牛奶，以便使蛋白凝固，保护胃粘膜，缓解对酒精的吸收。　　2.甘蔗汁醒酒法：醉酒神志尚清醒者可自己嚼食甘蔗，严重者可榨出甘蔗汁灌服，能醒酒快　　3.皮蛋醒酒法：醉酒时，取1-2只皮蛋，蘸醋服食，可以醒酒。　　4.白菜醒酒法：将大白菜心切成细丝，加白糖、醋拌匀，当凉菜服食，对消除酒碎有一定的作用　　5.生梨醒酒法：吃几个梨或将梨去皮切片，浸入凉开水中10分钟，吃梨饮水，可解酒　　6.米汤醒酒法：醉酒者可取浓米汤饮服，米汤中含有多糖类及B族维生素，有解毒醒酒之效。加入白糖饮用，疗效更好　　7.杨桃醒酒法：醋渍杨桃1个，加水煎服，可用于醒酒。　　8.芹菜醒酒法：将适量芹菜挤汁饮服，可以醒酒，尤其可消除醉酒后的头疼脑胀、面部潮红等症状。　　9.花露水醒酒法：洒数滴花露水在热毛巾上，轻轻擦试醉酒者的胸背、肘和太阳穴等处就可明显减轻其醉意。　　10.杮子醒酒法：饮酒醉后，取几只鲜杮子，去皮食用，可以醒酒。　　11.茶叶醒酒法：醉酒后可饮浓茶，茶叶中的单宁酸能解除急性酒精中毒，咖啡碱、茶碱对呼吸抑制及昏睡现象有疗效。　　12.桔汁醒酒法：酒后出现头晕、头痛、恶心呕吐，可吃几个桔子或饮用鲜桔汁即可醒酒　　13.海蜇醒酒法：取100克鲜海蜇，洗刷干净后加水煎汤饮服，可以醒酒。　　14.蛋清醒酒法：醉酒时取1-2只生鸡蛋清服下，可保护胃粘膜，并缓解对酒精的吸收　　15.萝卜醒酒法：将500克鲜萝卜捣碎取汁，1次饮服，或适量吃些生白萝卜，都可收醒酒之效。　　16.绿豆醒酒法：取50克绿豆、10克甘草，加适量红糖煎服，可醒酒。如单用绿豆煎汤，亦有一定功效。　　17.糖水醒酒法：取适量白糖用开水冲服，有解酒、醒脑的作用。　　18.醋醒酒法：取50克米醋或陈醋，加25克红糖、3片生姜煎汤饮服，可减轻酒精对人体的损害。　　19.藕醒酒法：将鲜藕捣烂取汁饮服，对消除醉酒症状有一定的作用。　　20.番薯醒酒法：醉酒后，可将生番薯切细，拌入白糖服食，即可解酒。

1. 关于病情的诗句 关于病情的诗句 1. 形容疾病的古诗词 1、身多疾病思田里唐韦应物 《寄李儋元锡》2、吾老抱疾病唐杜甫 《棕拂子》3、其奈疾病攻唐杜甫 《赠苏四徯》4、疾病免相荣宋吴潜 《水调歌头·倚舵秋江浒》5、疾病命固乱唐柳宗元 《咏三良》6、西城疾病日唐曹松 《庐山访贾匡》7、日往月来添疾病元王哲 《瑞鹧鸪·秋季裁量十郎》8、饥寒疾病为子忧宋苏轼 《次韵答贾耘老》9、疾病送灾余宋苏轼 《广倅萧大夫借前韵见赠复和答之》10、疾病侵壮年宋陆游 《白发》11、疾病谁能无宋陆游 《病中作》12、坐念疾病攻宋陆游 《初寒》13、疾病当治本宋陆游 《家居自戒》14、疾病侵人酒兴疏宋陆游 《遣兴》15、疾病时时须药物宋陆游 《衢州道中作》16、疾病由中出宋陆游 《书嬾》17、疾病沉绵岁月遒宋陆游 《夏日》18、年光疾病占强半宋陆游 《自闵》19、疾病乘虚亹亹侵宋王安石 《初去临川》20、疾病连三次宋文天祥 《自叹三首》21、疾病衰颓已不堪宋吕本中 《连州阳山归路》22、幼多疾病长屯蹇清余怀 《效杜甫七歌在长洲县作》23、疾病无时已宋曹勋 《山居杂诗九十首》24、不然言疾病宋曹勋 《山居杂诗九十首》25、疾病非吾有宋晁说之 《疾病》26、老去仍知疾病宜宋晁说之 《寄谢任伯察院》27、念公多疾病宋晁说之 《说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州》28、风雨连宵疾病增宋晁说之 《因事》29、老赖独眠无疾病宋方回 《早起》30、仍著疾病压宋方回 《正月初四后十余日病嗽不能出杂书十首》31、疾病年年不相贷宋高登 《病中杂兴》32、戾气中人为疾病宋邵雍 《首尾吟》33、风霜疾病侵宋曾丰 《吴必显欲远出谒故旧愬情悃赋二章赞其行》34、疾病可消禳宋曾巩 《读书》35、疾病如何犹请祷宋张九成 《论语绝句一百首》36、颇觉疾病康宋张耒 《纳凉》37、己重疾病湮宋赵蕃 《寒雨感怀呈斯远三首》38、未老还为疾病缠宋赵蕃 《晚晴四首》39、疾病淹时久宋赵蕃 《骤寒二首》40、精竭容枯疾病萦宋真德秀 《卫生歌》。 2. 形容疾病的古诗词有哪些 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 ——唐代7a686964616fe4b893e5b19e31333363396337：韦应物《寄李儋元锡》 译：多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。稍离烟瘴近湘潭，疾病衰颓已不堪。 ——宋代：吕本中《连州阳山归路》 译：渐渐远离了岭南瘴气蒸郁的地方，前面不远就是湘潭；身体多病，衰弱疲惫，内心痛苦不堪。疾病命固乱，魏氏言有章。 ——唐代：柳宗元《咏三良》 译：魏武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 ——陆游《病起书怀》 译：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。 ——李清照《病摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 译：两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。行多有病住无粮，万里还乡未到乡。 蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮。——卢纶《病逢病军人》 译：军人在行军途中经常患病，住宿时又没有粮食吃。 在万里归乡的途中，奔波不息，至今还未回到自己的家乡。在这生病之际，他头发蓬乱，在古城下哀吟，身上的刀箭伤口被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。 憔悴年来甚，萧条益自伤。风威侵病骨，雨气咽愁肠。 夜鼎唯煎药，朝髭半染霜。前缘竟何似，谁与问空王。 ——李煜《病中感怀》 译：我的憔悴这几年来更加深重了，萧条的情景又加重了自己内心的感伤。连吹来的风都威严地侵寒我病中的身体，下雨的声响也如同在叹息愁肠。 夜晚的鼎只是用来给我煎药，早晨起来，看到我的须发半白如霜。我的前世今生究竟又是什么命运呢？有谁能替我去问无所不知的空王佛呢？垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。 ——唐代：元稹《闻乐天授江州司马》 译：在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。 尘中老尽力，岁晚病伤心。——唐代：杜甫《病马》 译：风尘中你老了，还在继续尽力劳顿。 岁晚时你病了，沉重地使我无限伤心。但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 ——李纲《病牛》 译：但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。 3. 中国最经典的50首古诗词关于古代病情暴发 除夜二首 唐朝 姚合 衰残归未遂，寂寞此宵情。 旧国当千里，新年隔数更。 寒犹近北峭，风渐向东生。 谁见长安陌，晨钟度火城。 殷勤惜此夜，此夜在逡巡。 烛尽年还别，鸡鸣老更新。 傩声方去疫，酒色已迎春。 明日持杯处，谁为最后人。 除日二首 宋朝 苏辙 屠苏末后不辞饮，七十四人今自希。 筋力明年应更减，诚心忧世久知非。 脾寒服药近方验，风痹经冬势渐微。 得罪明时归已晚，此生此病任人讥。 延津县 明代 于谦 县治萧条甚，疲民疫病多。可怜官失职，况是岁伤和。 空廪全无积，荒田更起科。抚安才智短，独立奈愁何。 4. 关于病情的成语 安然无恙ān rán wú yàng 成语解释：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。 成语出处：《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。” 例 句：只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。（明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷） 半身不遂bàn shēn bù suí 成语解释：遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。 讳疾忌医huì jí jì yī 成语解释：讳：避忌；忌：怕，畏惧。 隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。 成语出处：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。” 例 句：一个讳疾忌医的人是改正不了自己的错误的。 5. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头. 6. 盼望病情好转的诗句 打开微信，点击右上角添加朋友，在最下方公众号里搜索“微诗词”后关注，可以求藏头表白诗、打油诗、爱情诗、祝福诗等等。 作为自然美的代名词，蓝天白云是诗，山水田园是诗，莺歌燕舞是诗，桃红柳绿是诗，海上明月是诗，大漠孤烟是诗，枯藤老树昏鸦是诗，小桥流水人家是诗，东南西北是诗，春夏秋冬是诗，天籁是诗，人体也是诗。 作为艺术美的代名词，旋律是诗，色彩是诗，线条是诗，结构是诗，雄浑激越是诗，轻灵优雅是诗，壮丽崇高是诗，恬静闲适也是诗。 作为人生美的代名词，青春是诗，爱情是诗，事业是诗，理想是诗，天真是诗，智慧是诗，守望是诗，淡泊是诗，入世出世皆可为诗。 一切美好的东西都可以用诗来形容：诗一般的风景，诗一般的国度，诗一般的语言，诗一般的年华，诗一般的时代。

1.描写中药的诗句 1、《小重山·柳暗花明春事深》 宋代：章良能 柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。雨馀风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。 往事莫沉吟。身间时序好，且登临。旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。 译文：柳色深暗花姿明丽浓浓一片灿烂春景，小巧阑干边刚抽出的花芽如玉簪，那是羞红的芍药正暗自结苞含情。细雨止后暖风软软里送来一阵细碎鸟鸣。 白昼缓缓拖长犹带初情的谈谈春阴。过去的去了不必在往事沉溺中低吟。正是春光和熙了不牵挂悠闲一身，只需趁兴游赏将水榭亭台登临。啊，处处都寻见昔日游历的依稀脚印，无可找寻的只有失去的少年心。 2、《春日》 宋代：秦观 一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 译文：轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。 3、《绝句四首》 唐代：杜甫 堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。 梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。 欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。 青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。 苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。 译文：厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。 原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。 那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。 4、《宿王昌龄隐居》 唐代：常建 清溪深不测，隐处唯孤云。 松际露微月，清光犹为君。 茅亭宿花影，药院滋苔纹。 余亦谢时去，西山鸾鹤群。 译文：清溪之水深不可测，隐居之处只有孤云。松林中间明月微露，洒下清辉似为郎君。茅亭花影睡意正浓，芍药园圃滋生苔纹。我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群。 5、《扬州慢·淮左名都》 宋代：姜夔 淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 译文：淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有，《黍离》的，悲凉意蕴。 扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。 天气渐渐进入黄昏，凄凉的号角吹起了冷寒，回荡在这座凄凉残破的空城。杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。 二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？ 2.描写中草药的诗句 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 去寻使君子，当归何必找 端阳 菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒 大光。 冬来无处可防风， 糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合 的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人 用中药名写了一首 词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。” 词中巧借 中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。 药名诗 北宋进士洪皓在 建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。 就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。” 该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。 药名谜 明代戏曲作家 写过一首题为 的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。” 作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。 3.中草药诗歌 1、静夜思[宋]·辛弃疾云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。 离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。 连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。 早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。 当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。 2、《话离别》[当代]长垣.马传胜紫宛话别，合欢树前。马宝吾友，生地困难。 春吃山药，百合做膳。夏暑莲子，扁豆为餐。 秋凉胡桃，栗子上盘。冬寒防风，生姜祛寒。 心莲寄语，送君车前。两载当归，吾迎桂园。 作者用八句话，十六个中药名，描述了一女子送别心上人时牵挂与难分难舍之情。巧妙的应用春夏秋冬四季中医适时养生膳食的理论，表达出对心上人生活起居的关心及内心相思之情！3、中 药[当代]马传胜药，温热，寒凉。 具五味，调五脏。用之如兵，疾无不恙。 时珍著本草，仲景组良方。相恶相反禁配，相须相使效强。 宣通补泻轻重记，滑涩燥湿功用良。 4.含有中药名的诗句 驱竖子摘苍耳 杜甫 江上秋已分，林中瘴犹剧。畦丁告劳苦，无以供日夕。 蓬莠独不焦，野蔬暗泉石。卷耳况疗风，童儿且时摘。 侵星驱之去，烂熳任远适。放筐亭午际，洗剥相蒙幂。 登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。 乱世诛求急，黎民糠籺窄。饱食复何心，荒哉膏粱客。 富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。 5.关于中药的诗词 中药诗文汇集 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。 龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。 阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。 白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。 叹一声。受尽了槟榔的气。 你有远志。做了随风子。 不想当归是何时。续断再得甜如蜜。 金银花都费尽了。相思病没药医。 待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。 想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。 因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。 嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。 我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。 负了心。无凭枳实。 激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。 细辛将奴想。厚朴你自知。 莫把我情书也。当做破故纸。 相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。”妻子的信是这样写的：“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花无主矣！妾仰视天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦，古诗云：豆寇不消心头恨，丁香空结雨中愁。 奈何！奈何！ 这封信每一句话都嵌入一味药名，抒发了妻子心中的哀怨和思念，情真意切。 丈夫看后，挥笔答道：“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫苑。 奈常山路远，滑石难行，姑待苁蓉耳。卿勿使急性子，骂我曰苍耳子，明红花开时，吾与马勃，杜仲结伴还乡。 至时金银相赠也”。 回信也是药名的联句，将思念，艰辛，归期和允诺跃然纸上。 读罢趣味无穷。 血蝎天雄紫石英，前胡巴戟指南星。 相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。莺宿全朝当白芷，马牙何日熟黄精。 蛇床蝉腿渐阳起，芎药枝头万斛情。国老不能和百药，将军无计扫余殃。 黄连何为连身苦，龙骨应知骨自香。吐露清愁情已阙，金花在目兴应忙。 蛇床独活相思子，此德当归续命汤。 三宿而出画。 王不留行。 管仲不死。 独活。 曾晰死。 苦参。 吾当之小于狂简。 当归。 裨谌草创之。 藁本。 出三日。 肉从容。 居其所众星拱之。 天南星。 七八月之间旱。 半夏。 小人之德草。 随风子。 舟车所至。 木通。 以正不行。 继之以怒。苛子。 孩提之童。乳香。 兴灭国。继绝世。 续断。 若决江河。 泽泻。 亡之命矣夫。 没药。 楚狂接与歌而过孔子。 车前子。 桃之夭夭。 红花。 邦无道则可卷而怀之。 蝉脱。 夫人幼而学之。 远志。 妇产房（生地） 焊接（续断） 老骥伏枥（远志）。 一令又一令（千张纸）， 仙人之歌（神曲）， 孤零的一生（独活）。 酣睡（安息香）， 条条大道无阻挡（路路通）， 读书好处多（益智）。 匿藏和尚（密佗僧）， 自我戒备（防已） 家喻户晓（贯众）。 天女撒花（降香） 千里驹（马宝） ， 枯木逄春（苏木）， 低头思故乡（怀熟地） 。 不生第二胎（杜仲）， 蜀币（川贝）。 一斗（亩合） 非同凡响（神曲）。 初产绝育（杜仲）。 破屋更遭连夜夜雨（漏芦）， 月经来潮（月月红）。 牧童（牵牛子），四通八达（路路通）， 寿比南山不老松（千年键）。 飞骑穿杨（走马箭），盾（卫矛）， 浪子回头（金不换）， 带兵的人（将军一即大黄）。 皇帝送客（王不留行）， 罢宴（冰硼散） ， 两厢的传柬人（红娘子）。 奉命出差（使君子）。 赵云的故乡（常山） 。 沥血将尽（血竭）。 不薄不奢（厚朴） ， 意志不坚（松节）， 孔明怀着赤诚心，〔卧龙丹〕。 日中煮茗（午时茶） 开绿灯（路路通） 千年裘（陈皮）。 读罢群书增见识（益智） ，五月十五日（半夏） 酸甜苦辣咸（五味子）。 大路上摔筋斗（滑石） 离乡背井（生地）， 仓库潮润（谷芽）。 岭石上的青苔（地骨皮） ，人人都说家乡好（熟地）。 台湾同胞盼统一（当扫）。 飞行员关机仓盖（防风）， 三九时节（天冬）， 哄堂大笑（合欢）。 偷梁换柱（木贼）， 昭君出塞（王不留行）。 九死一生（独活），故乡山水（熟地）。 荒土（生地）， 妇女节前一天（三七）。 金链接铜链（黄连）， 瀑布（泽泻）， 戈壁林带（防风），出外之人思故乡（当归） 。 光荣标志（红花）， 是草长年不发育（甘草）， 暑季自萎黄（夏枯草）， 必欲先睹而后快（急性子一见喜）， 茅塞顿开（脑立清）。 留芳千古（安息香） 。万物齐眠（全竭）， 故乡（熟地），相思病（没药）。 短笛无腔信口吹（雌黄）， 实而不华（无花果），尘满面，鬓如霜（白头翁） 。 八千里路云和月，莫等闲白了少年头，空悲切（远志）， 天仙奏乐传人间（神曲）。 全家乐（合欢）， 崇高的理想（远志）， 古籍残卷（破故纸）。吉庆有余（禹余粮）， 非同凡人（天仙子），牧童（牵牛子）。 不劳而获（寄生）， 千里驹（马宝）， 名门闺秀。 6.描写医药的古诗词 四季歌 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必找泽兰。 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。 冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。冯梦龙的《桂枝儿》： 你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。 细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。 想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。 你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。中药名联 烦暑最宜淡竹叶 伤寒尤妙小柴胡 白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老 红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙 玫瑰花开，香闻七八里 梧桐子大，日服五六丸 辛弃疾 满庭芳云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。 离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。 一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。 欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 北宋 洪皓 集药名次韵独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。 7.描写中药的诗句有哪些 1、《卜算子·芍药打团红》宋代：洪咨夔 芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。 贫放麹生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。 2、《定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩马善医》宋代：辛弃疾 山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。 孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。 3、《春日》宋代：秦观 一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 4、《药性歌括四百味》明代：龚廷贤 苏子味辛，驱痰降气，止咳定喘，更润心肺。 5、《药性歌括四百味》明代：龚廷 人参味甘，大补元气，止渴生津，调营养卫。 8.描写药物的诗句 四季歌 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必找泽兰。 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。 冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 冯梦龙的《桂枝儿》： 你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。 想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。 中药名联 烦暑最宜淡竹叶 伤寒尤妙小柴胡 白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老 红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙 玫瑰花开，香闻七八里 梧桐子大，日服五六丸 辛弃疾 满庭芳 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 北宋 洪皓 集药名次韵 独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。

脾胃虚弱包括脾胃虚寒脾阳虚心脾两虚脾阴虚脾阳虚表现为wan腹痛而喜暖喜按，口淡不渴，四肢不温畏寒喜暖。吃附桂理中丸。心脾两虚可以吃归脾丸

葛根水是可以起到解酒的功效的，葛根中含有的成分，可以分解乙醇毒性，阻止酒精对大脑的抑制，有效的控制酒精的吸收，促进体内的酒精的排泄和代谢。葛根还有发汗的功效，.还可以通过汗液的散发，达到解酒的效果。葛根水可以在喝酒前服用，可以形成保护膜，保护肝，胃，增强酒量。但也不能大量饮酒，很有可能导致酒精中毒，所以饮酒一定要适量。葛根水的禁忌人群和适宜人群葛根水的禁忌人群1、胃寒的人如果你经常感到口淡无味,喜欢吃热的食物,舌头中间淡白,如果食用冰冷食物后感到胃部发寒且伴有疼痛，如果你有上面的这些症状发生的话，最好不要饮用来，以免导致身体不适的情况出现。2、孕妇孕妇虽然在怀孕期间是偏热体质,但是却不适宜饮用大量偏凉的食物,而葛根本身就是偏凉的中药,如果用葛根泡出来的茶,那葛根的味会更浓,但是凉性比较大，对于孕妈妈来说是很不利的，所以说胎儿也会受到影响，孕妈妈在孕期最好禁忌。3、儿童虽然儿童也能饮用葛根泡出来的茶水,但是不建议多喝,因为儿童本身肠胃适应能力就稍差,加上饮食习惯不是很好，如果饮食不规律的话可以适当的饮用，但是不建议大量饮用，以免导致肠胃疾病的发生。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 酒泄的病因病机 5 酒泄的辨证论治 5.1 湿热 5.2 寒湿 6 关于泄泻 7 参考资料 附： 1 治疗酒泄的穴位 2 治疗酒泄的方剂 3 治疗酒泄的中成药 4 酒泄相关药物 5 古籍中的酒泄 1 拼音 jiǔ xiè 2 英文参考 alcoholic diarrhea [中医药学名词审定委员会.中医药学名词（2010）] alcoholic diarrhea [湘雅医学专业词典] 3 概述 酒泄（alcoholic diarrhea[1]）为病证名[2]。见《世医得效方·大方脉杂医科》。又称酒湿泄、纵酒泄泻、伤酒泄泻[2]。是指以泄泻为主症的酒病[1]。 泄泻·伤酒证（diarrhea with alcoholi *** syndrome[1]）又称伤酒泄泻（《医略六书·泄泻》）、酒泄（《世医得效方·大方脉杂医科》）、酒湿泄（《罗氏会约医镜·论泄泻》）、纵酒泄泻（《不居集》卷二十一）。是指饮酒过度，损伤脾胃，以晨起即泄，泄下黄沫，小便赤，脉洪数或弦数等为常见症的泄泻证候[3]。 4 酒泄的病因病机 酒泄因饮酒过度，损伤脾胃所致[2]。 5 酒泄的辨证论治 酒泄有寒热之分[2]。《不居集·酒伤》：“人但知酒有湿热，而不知酒有寒湿也。” 5.1 湿热 有善饮而先天禀厚者，大便泄泻，若一日不泻，反觉闷热，此属湿热[2]。治宜清利。用四苓散、大分清饮、葛花解酲汤、酒蒸黄连丸之类[2]。 5.2 寒湿 多饮酒而阳气虚弱者，酒湿从寒化，症见饮食渐减，形体渐瘦，困倦畏寒，泄泻日久，或五更作泄，或秋冬加剧，脉多弦细[2]。阳气虚弱者治宜培补脾肾、温化寒湿，用平胃散、补中益气汤、理中汤、八味丸、胃关煎等方[2]。 6 关于泄泻 泄泻（diarrhea[1][4]）为病名[5]。见《三因极一病证方论》卷十一。简称泄（《黄帝内经》）或泻[5]，又称下利（汉唐时期）[6]。是指以大便次数增多，大便溏薄或完谷不化，甚至泻出如水样为主要表现的疾病[3]。前贤以大便溏薄而势缓者为泄，大便清稀如水而直下者为泻[6]。泄泻一年四季均可发生，但以夏秋两季为多见[6]。 西医的急性肠炎、慢性肠炎、肠结核、胃肠功能紊乱、肠易激综合征、结肠过敏等消化系统病变所引起的腹泻，多属泄泻范畴[7][8]。 泄泻现常分为外感泄泻、内伤泄泻、久泻等进行辨治，详见泄泻条。 7

经常用葛花泡茶不好。葛花是解酒之物，多喝无益。1.《本经逢原》：葛花，能解酒毒，葛花解酲汤用之，必兼人参。但无酒毒者不可服，服之损人天元，以大开肌肉，而发泄伤津也。葛花粥、葛根粥，葛根未开放的花蕾名葛花， 有解酒醒脾之功， 适用于饮酒过度、 头痛、 头晕、 烦渴、胸膈饱胀、不思饮食、呕吐酸水等。《脾胃论》：“葛花解酲 ( 酲：醉后 神志不清)葛花水提物通过激活乙醇脱氢酶活性来降低乙醇的浓度，对酒精引起的肝细胞损害有保护作用。葛花的有效成分对酒精代谢障碍及肝功能有改善作用，对酒精引起的脏器障碍及消化道功能障碍也有一定作用。科学家认为，葛花中含有的皂角苷和异黄酮分别在免疫系统和内分泌系统发挥协调作用，它们共同作用可以改善酒精引起的新陈代谢异常，从而发生解酒醒酒作用。

u200du200d什么东西解酒？解酒吃什么好？这是现在很多人都想了解的问题，其实这些问题对于中医来说都不是什么事。中医在酒文化中有着几千年的历史，而且还研究出了药酒，所以解酒根本就难不倒它。今天小编就给大家推荐几种中医解酒妙招，有需要的朋友都来看看！大白菜解酒：将大白菜茎洗净，切成细丝，加些食醋、白糖，拌匀后腌10分钟后食用，清凉、酸甜又解酒。蜂蜜解酒：蜂蜜中含有一种大多数水果中不含有的果糖，它可以促进酒精的分解吸收。乌梅解酒：性味酸、平，入肝、脾、肺、大肠经。具有敛肺生津等功效。可用于治疗肺虚久咳，久泻久痢，虚热消渴等症。因其味酸能生津止渴，故可解醉酒烦渴，取乌梅30克，水煎服。白茅根：又名茅草根，其性味甘、寒，入肺、胃、膀胱经，具有凉血止血，清热利尿之功效。取白茅根15～30克，水煎服，可用以解酒毒。葛花解酒：为葛藤上未开放的花蕾。其性味甘、平，入脾、胃经。具有解酒醒脾之功效。主要用于饮酒过度出现的头痛，头昏，烦渴，饱胀，呕吐酸水等伤及胃气症状，可取葛花10～15克，水煎服。桑葚解酒：又名桑果，其性味甘、寒，入心、肝、肾经，具有滋阴补血，生津润肠功效。《本草纲目》中有捣汁饮解酒中毒的记载。解酒可取鲜桑葚150克，捣汁服用即可。米汤醒酒：醉酒者可取浓米汤饮服，米汤中含有多糖类及B族维生素，有解毒醒酒之效。加入白糖饮用，疗效更好。茶叶醒酒：醉酒后可饮浓茶，茶叶中的单宁酸能解除急性酒精中毒，咖啡碱、茶碱对呼吸抑制及昏睡现象有疗效。甘蔗汁醒法：醉酒神志尚清醒者可自己嚼食甘蔗，严重者可榨出甘蔗汁灌服，能醒酒。小编提示：中医认为酒伤肝，所以，喝酒之后最好还能按摩一下肝经，也可以配合解酒。希望这些知识能给您的生活带来帮助，看完这些介绍后相信大家都知道什么东西解酒好。u200du200d

你好：山楂在中药里属于消食药，具有消化食积、散瘀行滞、活血化瘀的功效；所以山楂罐头有消食、化瘀的功效、并没有解酒醒酒的功效，中药里葛花具有醒酒解酒的功效、一般在醉酒后可以熬些葛花来喝的，中药里有一个葛花解酲汤就是解酒醒脾的。

葛根。葛根花是食用植物葛的干燥花蕾，也是传统的解酒药，其味甘性平，能除烦解渴、醒脾护肝、消酒健胃。葛根花用于解酒历史悠久，《本经逢原》有记载：“葛花，能解酒毒，葛花解酲汤用之。”据临床实践观察，葛根花可促进血液中乙醇的分解和排泄，减轻酒精对大脑的抑制作用和对胃肠道的损害，缓解因酒精引起的头疼、眩晕、恶心等不适症状，减轻醉酒程度。中医认为，酒为肥甘厚味，经常喝酒的人容易湿热内蕴，积而化热，以致脾胃受损、运化失职，酿生湿痰。在古籍中早有记载，蒲公英味苦甘寒、无毒、有清热解毒功效，具有良好的药用价值。营养价值葛根是一种中医上药食两用的解酒材料，具有生津止渴、解酒的作用，目前已经有多个实验证明葛根对急性酒精中毒有保护作用，其中的黄酮类物质能降低血液中的酒精浓度，降低酒精对肝脏的损伤。另一方面，空腹或饥饿时，我们的身体会通过糖异生或分解糖原来维持血糖平稳，而酒精会抑制升糖过程并刺激胰岛素分泌从而导致醉酒后低血糖，由于很难分辨“醉酒”和低血糖昏迷，有时甚至可能导致死亡。葛根中淀粉含量丰富，餐前饮用可护胃，利于及时补充血糖避免肝脏损伤。以上内容参考：人民健康网-葛根花绵茵陈蜜茶 解酒护肝、人民健康网-蒲公英，难得的美食、人民健康网-年底应酬多！喝葛根绿豆汤解酒护肝

四妙勇安汤：四妙勇安，组成谨严，归二草一，银玄各三，脱疽化热，服之可痊牛蒡解肌汤：牛蒡解肌用荆薄，山栀丹皮石斛翘，玄参夏枯共成方，头面风热疮疡消透脓散：透脓散治毒成脓，芪归山甲皂刺芎，程氏又加银蒡芷，更能速奏溃破功内补黄芪汤：内补黄芪用麦冬，参苓归地芍川芎，远志肉桂炙甘草，疮疡溃后理虚功阳和汤：阳和汤法解寒凝，内证虚寒色属阴，熟地鹿胶姜炭桂，麻黄白芥草相承小金丹：小金丹内白胶香，木鳖地龙乳没当，麝香五灵墨草乌，流注瘰疬服之康。 秦艽鳖甲散：秦艽鳖甲治风劳，地骨柴胡及青蒿，当归知母乌梅合，止嗽除蒸敛汗高犀黄丸：犀黄丸内用麝香，乳香没药共牛黄，乳岩流注肠痈等，正气未虚均可尝新加香薷饮 新加香薷朴银翘，扁豆鲜花一起熬；暑温口渴汗不出，清热化湿又解表大建中汤建中阳，饴糖人参配椒姜，中阳衰弱胸腹痛，痛而拒按服之康石膏汤：石膏汤用芩柏连，麻黄栀豉七味全，发汗解表清热毒，壮热神昏此方煎五积散：五积散将五积医，二陈平胃痰食祛，三物枳桔行气血，麻芷姜桂温表里完带汤：中二术陈,车前甘草和人参,柴芍淮山黑芥穗,化湿止带此方金虎潜丸：虎潜足痿是妙方，虎骨陈皮并锁阳；龟板干姜知母芍，再加柏地作丸尝珍珠母丸： 珍珠母丸参地归，犀沉龙齿柏茯神，更加酸枣宁神志，镇心平肝此方推枳实薤白桂枝汤：枳实薤白桂枝汤，厚朴瓜蒌合成方；通阳散结祛胸痹，胸满而痛急煎尝大黄蛰虫丸：大黄蛰虫丸，桃杏虻蛭甘，芩芍与干漆，生地蛴螬全活络丹：活络效灵主丹参，当归乳香没药存； 症瘕积聚腹中痛，煎服此方可回春胶艾汤：胶艾汤中当归芍，生地川芎生甘草，固冲安胎崩漏止，补血养血月经调阿胶鸡子黄汤：阿胶鸡子黄汤好，地芍钩藤牡蛎草；决明茯神络石藤，阴虚风动此方保羌活胜湿汤 ：羌活胜湿羌独芎，蔓甘藁本与防风；湿邪在表头腰痛，微微发汗有异功三子养亲汤： 三子养亲祛痰方，芥苏莱菔共煎汤，大便实硬加熟蜜，冬寒更可加生姜枳术丸：枳术丸是消补方，荷叶烧饭作丸尝，若加麦芽与神曲，消食化滞力更强葛花解酲汤:葛花解酲香砂仁 二苓参术蔻青陈 神曲干姜兼泽泻 温中利湿酒伤珍七里散:七厘散治跌打伤，血竭红花冰麝香，乳没儿茶朱共末，外敷内服均见长

夏季喝啤酒较多，有些人喝啤酒后就腹泻拉肚子，有些人喝扎啤后就腹泻拉肚子，喝啤酒后就腹泻拉肚子怎么回事？古方中医介绍喝啤酒后就腹泻拉肚子属于中医学“伤酒泄”范畴。 ？葛花解酲汤出自《内外伤辨惑论》，原方由葛花、茯苓、猪苓、泽泻、砂仁、豆蔻、青皮、橘红、木香、干姜、人参、白术、神曲组成，功可分消酒湿，理气健脾。专治酒积，或呕吐，或泄泻痞塞，头痛，小便不利。虽然在或然证中有泄泻，然而通常都是将其用做解酒的药方，而很少用于泄泻。 伤酒泄之名来自沈金鳌《杂病源流犀烛》，沈氏直接道出了这种泄泻的病因是饮酒，又指出经年饮酒成积和一时酒醉都可以发病。 汪昂《医方集解》：“葛花独入阳明，令湿热从肌肉而解；豆蔻、砂仁皆辛散解酒，故以为君。神曲解酒而化食。木香、干姜调气而温中。青皮、陈皮除痰而疏滞。二苓、泽泻能驱湿热从小便出。乃内外分消之剂。”认为葛花、肉蔻和砂仁为君药。 曾见其用葛花解酲汤加减治一伤酒泄患者，赵某，男，36岁，介绍如下。 平素嗜酒，近一月饮啤酒后即泄泻，连续三四日方减，2天前复饮酒后泄泻又作，腹微痛，夜寐欠佳，舌淡红，苔白，微腻，脉缓。中医诊断：泄泻（伤酒泄），证属脾虚湿盛。 伤酒泄处方：葛花解酲汤加减。葛花15克，茯苓30克，泽泻20克，砂仁15克，神曲15克，陈皮15克，木香10克，炙甘草15克，白豆蔻10克，7剂，水煎服，日1剂，水煎服。二诊：泄泻止，疲乏无力，舌脉同前，上方加人参10克，继服7剂，调养善后。 在辨证的过程中，中医认为酒后泄泻不同于一般的酒后头昏，困倦等病症之病机，而是以湿盛为主，因此在方中加大了茯苓、泽泻的用量，而以利湿健脾为主，这也突出了其在方剂学中所讲的“力大者为君”的理论。二诊湿邪已去，泄泻已止，证以脾虚为主，原方加人参10克，以扶正固本，故而获效。因此，临诊因注重病机，重视药物的加减和药量的增减，有助于疗效的提高。

目的:在建立急性酒精中毒小鼠模型基础上,通过动物实验,探讨酒速愈对急性酒精中毒小鼠的解酒作用及其保护机制,为治疗急性酒精中毒的临床用药提供实验依据。 方法 第一部分:酒速愈对急性酒精中毒小鼠解酒促醒作用及其酒精代谢的影响 1.酒速愈预防性给药对急性酒精中毒小鼠醉酒时间、醉酒率的影响 健康昆明种小鼠,雌雄各半,随机分为4组:模型组(灌服等容积生理盐水)、酒速愈低剂量组(灌服酒速愈16.2g生药/Kg体重)、酒速愈高剂量组(灌服酒速愈32.4g生药/Kg体重)、葛花解酲汤组(灌服葛花解酲汤13.1g生药/Kg体重),每组20只。各组小鼠禁食12h,各治疗组均一次性给药,30min后4组均以14ml/Kg体重56°红星二锅头酒灌胃。观察记录小鼠醉酒时间(从清醒到翻正反射消失的时间),计算24h内的醉酒率。小鼠醉酒与否以翻正反射是否消失为标准:小鼠灌酒后将其背向下轻轻放入鼠笼,若小鼠背向下的姿势保持30秒以上,则认为翻正反射消失,即为醉酒。 2.酒速愈治疗性给药对急性酒精中毒小鼠醒酒时间和死亡率的影响 动物分组、用药情况同前,每组20只。各组小鼠禁食12h后,均以16ml/Kg体重56°红星二锅头酒灌胃,30min后各治疗组分别一次性给药,模型组灌服等容积生理盐水。观察记录小鼠醒酒时间(从翻正反射消失到清醒的时间),计算24h内的死亡率。 3.酒速愈治疗性给药对急性酒精中毒小鼠血清乙醇浓度和肝组织和胃组织ADH活性的影响 小鼠随机分为5组:正常组、模型组(灌服等容积生理盐水)、酒速愈低剂量组(灌服酒速愈16.2g生药/Kg体重)、酒速愈高剂量组(灌服酒速愈32.4g生药/Kg体重)、葛花解酲汤组(灌服葛花解酲汤13.1g生药/Kg体重),每组16只。各组小鼠禁食12h,除正常组外,均以14ml/Kg体重展开

伤酒的解释因饮酒过度而致病。《医宗 金鉴 ·杂病心法要诀·葛花解酲汤》“葛花解酲发酒汗”注：“伤酒宜用葛花解酲汤汗之，汗出立愈。其证头痛懒食，呕吐身热， 倦怠 而烦， 似乎 外感而实非外感，皆因酒所致也。” 宋 晏殊 《寓意》诗：“几日 寂寥 伤酒后，一番 萧索 禁烟中。” 词语分解 伤的解释 伤 （伤） ā 受损坏的地方：工伤。伤痕。 损害：伤了筋骨。伤脑筋。伤神。劳民伤财。 因 某种 致病因素而得病：伤风。伤寒。 因过度而感到厌烦：伤食。 妨碍 ：无伤大体。 悲哀 ：悲伤。哀伤。神伤。感伤。伤悼 酒的解释 酒 ǔ 用高粱、米、麦或 葡萄 等发酵制成的含乙醇的饮料：白酒。啤酒。料酒。 * 。茅台酒。酒浆。 部首 ：酉。

1. 关于医学的诗句 关于医学的诗句 1. 关于医学的古诗词有哪些 1、《鹧鸪天 戏赠黄医》宋代：赵必湖海相逢尽赏音。 囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。 三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。 无方可疗相思病，有药难医薄幸心。2、《赠李德成》唐代：吕岩九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。 争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。3、《医人》唐代：苏拯古人医在心，心正药自真。 今人医在手，手滥药不神。 我愿天地炉，多衔扁鹊身。 遍行君臣药，先从冻馁均。 自然六合内，少闻贫病人。 4、《张寺丞益斋》宋代： 苏轼张子作斋舍，而以益为名。吾闻之夫子，求益非速成。 譬如远游客，日夜事征行。今年适燕蓟，明年走蛮荆。 东观尽沧海，西涉渭与泾。归来闭户坐，八方在轩庭。 又如学医人，识病由饱更。风雨晦明淫，跛躄聋盲。 虚实在其脉，静躁在其情。荣枯在其色，寿夭在其形。 苟能阅千人，望见知死生。为学务日益，此言当自程。 为道贵日损，此理在既盈。愿君书此诗，以为益斋铭。 5、《赠何古梅学医》宋朝： 谢枋得永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。广西两道再清平，百万赤子荷更生。 笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。 上界真人有同性，不学神仙学孔孟。有术医国无人知，要为吾民救微命。 察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。神功端不让思邈，古道依然如宋清。 得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。 忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。神人妙用不可见，本草灵素犹有传。 古云医不通三书，世上断不服其药。如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。 我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。 东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。 遗黎若要家平康，但愿良医自天降。不龟手药有灵时，好看良医作良相。 2. 关于医学的古诗词有哪些 关于医学的古诗词有： 一、外科医生 明代：江盈科 有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。” 释义：有一个医生，自称擅长外科。有一个副将从前线回来，被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭，然后跪在地上讨要酬劳。副将说：“箭头还在肌肉里，请先医治。”医生说：“这是内科的事，你不应该要求我”。副将说：“世上竟然有这样的欺诈的人。” 二、咏田家 唐代：聂夷中 二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，只照逃亡屋。 释义：二月蚕未结茧，早成抵债之物；五月谷未成熟，也已忍痛卖出。这是挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。希望帝王之心，化作光明之烛。不照豪华筵席，只照灾民空屋。 三、庸医治驼 明代：江盈科 昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！ 释义：从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。 医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！" 四、於潜僧绿筠轩 宋代：苏轼 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 旁人笑此言，似高还似痴。 若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？ 释义：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。 旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”那么请问，如果面e69da5e6ba907a6431333431353364对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？ 五、定风波·山路风来草木香 宋代：辛弃疾 药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医。 山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。 孤负寻常山简醉，独自，故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫，谁伴？只甘松竹共凄凉。 释义：用中药名邀请婺源马荀仲来一起游览雨岩。马荀仲擅长医术。下雨过后，山路上轻风吹拂，被雨水洗过的草木也都发出了清香，居室内也凉快起来了。我的游览山水名胜之病已入膏肓，算是没有药可救了。虽已多病，却还甘愿去为这些风月闲情费精神。 我也知道你忙于著述，所以平常我也总是一个人寻醉，是怕打搅了你。社会上早就知道我是一个可有可无之人，除了好友如你，还有谁来伴我出游呢？如你再不来，那我只有跟松竹共凄凉了。 3. 描写医生的诗句 救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚 回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉 "大医精诚" 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。 如此可为苍生大医。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。 相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。 几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。 然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。 从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。 “悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。 一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。 费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。 老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。 后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。 返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。 从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。 这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。 后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。 人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知海内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人要么医生说的名言： 白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！ 土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。 你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。 4. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》竹叶柳蒡道，泰山磐石边。 龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。 阳和桃花笑，碧云牡丹妍。酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。 白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。 叹一声。受尽了槟榔的气。 你有远志。做了随风子。 不想当归是何时。续断再得甜如蜜。 金银花都费尽了。相思病没药医。 待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。 想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。 因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。 嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。 我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。 负了心。无凭枳实。 激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。 细辛将奴想。厚朴你自知。 莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头。.。 5. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头. 6. 关于医学的诗词有哪些 1、《寄黄几复》宋·黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 2、《念奴娇》宋·秦观 朝来佳气，郁葱葱，报道悬弧良节。绿水朱华秋色嫩，景比蓬莱更别。万缕银须，一枝铁杖，信是人中杰。此翁八十，怪来精彩殊绝。 闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说。一点心通南极老，锡与长生仙牒。乱舞斑衣，齐倾寿酒，满座笙歌咽。年年今日，华堂醉倒明月 3、《满庭芳 ·静夜思》宋·辛弃疾 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金镂织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘，连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。 一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 4、《折杨柳行》三国·曹丕 赐我一丸药，光耀有五色。 服之四五日，身体生羽翼。 5、赠医者王建美 现代·初寺山人 丽质天成品自奇， 一身惯着白云衣。 不知疾难轮回处， 多少曾经妙手归。 1、妻子写给李时珍的信： “槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生草缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。妾仰观天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦！古诗云：‘豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。奈何！奈何！” 2、李时珍给妻子的回信： “红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫菀。奈常山路远，滑石难行，姑待从容耳！卿勿使急性子，骂我曰苍耳子。明春红花开时，吾与马勃、杜仲结伴返乡，至时有金相赠也。” 参考资料 百度贴吧：/p/3469744690 7. 关于医学的诗文 阿维森纳（980年—1037年阿拉伯哲学家、医学家、自然科学家、文学家。 他是个神童，10岁就能背诵《古兰经》。少年期就已把亚里士兵多德的《形而上学》背诵下来。 20岁以前就被认为是阿拉伯最好的青年医生。他的医学著作《医典》被欧洲大学引为教材达五个世纪之久。 为阿拉伯世界第一部医学著作 永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。 广西两道再清平，百万赤子荷更生。 笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。 为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。 上界真人有同性，不学神仙学孔孟。 有术医国无人知，要为吾民救微命。 察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。 神功端不让思邈，古道依然如宋清。 得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。 好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。 忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。 神人妙用不可见，本草灵素犹有传。 古云医不通三书，世上断不服其药。 如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。 我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。 请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。 东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。 千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。 遗黎若要家平康，但愿良医自天降。 不龟手药有灵时，好看良医作良相。

1. 关于医药的诗句 中药诗六首 有福之女 身处重楼观玉竹，面施轻粉着蝉衣。 杯斟白酒胡麻饭，海马将军喜远归。 有功之臣 天丁大戟穿山甲，铁脚灵仙鬼见愁。 十大功劳金不换，红花月季上乌头。 有备无患 六月雪飞夏枯草，常山独活白头翁。 余粮小豆陈仓米，故纸防风静守宫。 休闲之人 金箔河车千里光，使君夜合卧蛇床。 闲观木槿垂盆草，小坐莲房五味尝。 赞誉红娘 红娘笑立南星夜，鬓插金钗石决明。 忘却防风传蜜语，含羞大力助张生。 小园观景 蝴蝶双双飞紫菀，时当半夏赏丝瓜。 满园玉果金钱草，荷叶浮萍映日斜。 2. 有关中药的诗句 一首用中药名称写成的“四季歌”： 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必找泽兰。 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。 冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作 上联：独有痴儿渐远志。 下联：更无慈母望当归。 清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一门联。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。 上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。 下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。 此联上下联共嵌入十八个药名。 上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。 下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。 此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。 上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎； 下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。 此联上下联共嵌入二十八个药名。 3. 描写医药的古诗词 四季歌 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必找泽兰。 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。 冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 冯梦龙的《桂枝儿》： 你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。 想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。 中药名联 烦暑最宜淡竹叶 伤寒尤妙小柴胡 白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老 红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙 玫瑰花开，香闻七八里 梧桐子大，日服五六丸 辛弃疾 满庭芳 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 北宋 洪皓 集药名次韵 独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。 4. 有关医药的名句 许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？ 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。” 后来，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？” 范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物"。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。” 这就是后世相传“不为良相，愿为良医”的由来。那些胸怀大志的儒者，把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用（即治国平天下）的思想比较接近。元代戴良说的好：“医以活人为务，与吾儒道最切近”。 5. 有关医药的名句 许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。 它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？ 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。 他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。” 后来，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？” 范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物"。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。 要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。 如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。” 这就是后世相传“不为良相，愿为良医”的由来。那些胸怀大志的儒者，把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用（即治国平天下）的思想比较接近。 元代戴良说的好：“医以活人为务，与吾儒道最切近”。 6. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头. 7. 关于医学的古诗词句篇 阿维森纳（980年—1037年阿拉伯哲学家、医学家、自然科学家、文学家。他是个神童，10岁就能背诵《古兰经》。少年期就已把亚里士兵多德的《形而上学》背诵下来。20岁以前就被认为是阿拉伯最好的青年医生。他的医学著作《医典》被欧洲大学引为教材达五个世纪之久。 为阿拉伯世界第一部医学著作 永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。 广西两道再清平，百万赤子荷更生。 笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。 为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。 上界真人有同性，不学神仙学孔孟。 有术医国无人知，要为吾民救微命。 察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。 神功端不让思邈，古道依然如宋清。 得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。 好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。 忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。 神人妙用不可见，本草灵素犹有传。 古云医不通三书，世上断不服其药。 如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。 我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。 请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。 东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。 千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。 遗黎若要家平康，但愿良医自天降。 不龟手药有灵时，好看良医作良相。 8. 关于医学的诗词有哪些 1、《寄黄几复》宋·黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 2、《念奴娇》宋·秦观 朝来佳气，郁葱葱，报道悬弧良节。绿水朱华秋色嫩，景比蓬莱更别。万缕银须，一枝铁杖，信是人中杰。此翁八十，怪来精彩殊绝。 闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说。一点心通南极老，锡与长生仙牒。乱舞斑衣，齐倾寿酒，满座笙歌咽。年年今日，华堂醉倒明月 3、《满庭芳 ·静夜思》宋·辛弃疾 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金镂织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘，连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。 一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 4、《折杨柳行》三国·曹丕 赐我一丸药，光耀有五色。 服之四五日，身体生羽翼。 5、赠医者王建美 现代·初寺山人 丽质天成品自奇， 一身惯着白云衣。 不知疾难轮回处， 多少曾经妙手归。 1、妻子写给李时珍的信： “槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生草缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。妾仰观天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦！古诗云：‘豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。奈何！奈何！” 2、李时珍给妻子的回信： “红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫菀。奈常山路远，滑石难行，姑待从容耳！卿勿使急性子，骂我曰苍耳子。明春红花开时，吾与马勃、杜仲结伴返乡，至时有金相赠也。” 参考资料 百度贴吧：/p/3469744690

1.关于种植的诗句 步东坡（白居易） 朝上东坡步，夕上东坡步。 东坡何所爱？爱此新成树。 种植当岁初，滋荣及春暮。 信意取次栽，无行亦无数。 绿阴斜景转，芳气微风度。 新叶鸟下来，萎花蝶飞去。 闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。 欲识往来频，青芜成白路。 重寄荔枝与杨使君时闻杨使君欲种植故有落句（白居易） 摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。 映我绯衫浑不见，对公银印最相鲜。 香连翠叶真堪画，红透青笼实可怜。 闻道万州方欲种，愁君得吃是何年？ 和乐天洛城春齐梁体八韵（刘禹锡） 帝城宜春入，游人喜意长。草生季伦谷，花出莫愁坊。 断云发山色，轻风漾水光。楼前戏马地，树下斗鸡场。 白头自为侣，绿酒亦满觞。潘园观种植，谢墅阅池塘。 至闲似隐逸，过老不悲伤。相问焉功德，银黄游故乡。 金缕曲/贺新郎（刘辰翁） 问何年种植。独成蹊、秾花烂漫，锦开千步。花下老人犹记我，不似那回赏处。并吹却、道边谢墅。黄四娘家今何在，也飘零、偎向前村住。千万恨，寄红雨。携壶藉草行歌暮。记前宵、深盟止酒，况堪扶路。破手一杯花浮面，不觉二三四五。更竹里、颠狂崔护。试语看花诸君子，但如今、俯仰成前度。君不见，曲江树。 题从伯舍人道正里南园（刘得仁） 帝里余新第，朱门面碧岑。曙堂增爽气，乔木动清阴。 直去亲瑶陛，朝回在竹林。风流才子调，好尚古人心。 薜荔遮窗暗，莓苔近井深。礼无青草隔，诗共白衣吟。 轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。 种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。 种茄（王冕） 种植便生地，还宜去草莱。 所期羞膳具，毋吝日滋培。 雨露恩时及，风霜气莫摧。 且令根本固，看尔实恢恢。 苇丛（翁洮） 得地自成丛，那因种植功。有花皆吐雪，无韵不含风。 倒影翘沙鸟，幽根立水虫。萧萧寒雨夜，江汉思无穷。 2.有关中药的诗句 一首用中药名称写成的“四季歌”： 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必找泽兰。 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。 冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作 上联：独有痴儿渐远志。 下联：更无慈母望当归。 清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一门联。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。 上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。 下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。 此联上下联共嵌入十八个药名。 上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。 下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。 此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。 上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎； 下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。 此联上下联共嵌入二十八个药名。 3.描写中草药的诗句 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 去寻使君子，当归何必找 端阳 菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒 大光。 冬来无处可防风， 糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合 的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人 用中药名写了一首 词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。” 词中巧借 中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。 药名诗 北宋进士洪皓在 建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。 就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。” 该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。 药名谜 明代戏曲作家 写过一首题为 的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。” 作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。 4.关于中草药的诗词 1、药圃无凡草 唐 朱庆馀 《赠陈逸人》 2、药出山来为小草 宋 陆游 《涧松》 3、寻草烧茅烹药柜 宋 白玉蟾 《万法归一歌》 4、寸草曾收药笼功 宋 陈允平 《僧房薜荔》 5、笑拈草化烧金药 宋 方回 《隐者》 6、烧药炉存草亦灵 宋 方岳 《又和晦翁棹歌》 7、不将瑶草充大药 宋 胡寅 《和诸友春雪》 8、是草皆为药 宋 释文珦 《幽栖》 9、把手与药兮谁寻本草 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》 10、草侵药种多难辨 宋 王之道 《秋兴八首追和杜老》 11、长生瑶草成丹药 宋 王镃 《山居即事》 12、药收阳地草 宋 翁卷 《寄沈洞主》 13、药苗如草长 宋 徐照 《题丁少瞻林园》 14、药署深严才草诏 宋 杨亿 《梁舍人奉使巴中》 15、滋草犹拈药 明 阮汉闻 《示弟》 16、药多前代草 明 童佩 《送盛朝用读书方山》 17、草香千品药 明 杨基 《句曲秋日郊居杂兴（十首）》 5.中草药诗歌 1、静夜思[宋]·辛弃疾云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。 离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。 连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。 早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。 当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。 2、《话离别》[当代]长垣.马传胜紫宛话别，合欢树前。马宝吾友，生地困难。 春吃山药，百合做膳。夏暑莲子，扁豆为餐。 秋凉胡桃，栗子上盘。冬寒防风，生姜祛寒。 心莲寄语，送君车前。两载当归，吾迎桂园。 作者用八句话，十六个中药名，描述了一女子送别心上人时牵挂与难分难舍之情。巧妙的应用春夏秋冬四季中医适时养生膳食的理论，表达出对心上人生活起居的关心及内心相思之情！3、中 药[当代]马传胜药，温热，寒凉。 具五味，调五脏。用之如兵，疾无不恙。 时珍著本草，仲景组良方。相恶相反禁配，相须相使效强。 宣通补泻轻重记，滑涩燥湿功用良。 6.关于药材的诗句 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 7.描写“中草药”的诗句有哪些 1、白居易的《采地黄者》 麦死春不雨，禾横秋早霜。 岁晏无口食，田中采地黄。 采之将何用？持以易糇粮。 凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。 携来朱门家，卖与白面郎。 与君啖肥马，可使照地光。 愿易马残粟，救此苦饥肠。 2、明代文学家、戏曲家冯梦龙的用药名写的情书： 你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。 想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。 （其中枳实、地骨皮、威灵仙、细辛、厚朴、破故纸、人参、甘草、黄连、半夏、当归、天南星、白芷都是中药） 3、龚自珍的《远志》诗 九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。 枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。 4、朱庆馀的《赠陈逸人》 乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。 药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。 5、陆游的《涧松》 出山来为小草，楸成树后困长藤。 涧松郁郁何劳叹，却是人间奈废兴。

1.描写“中草药”的诗句有哪些 1、白居易的《采地黄者》 麦死春不雨，禾横秋早霜。 岁晏无口食，田中采地黄。 采之将何用？持以易糇粮。 凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。 携来朱门家，卖与白面郎。 与君啖肥马，可使照地光。 愿易马残粟，救此苦饥肠。 2、明代文学家、戏曲家冯梦龙的用药名写的情书： 你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。 想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。 （其中枳实、地骨皮、威灵仙、细辛、厚朴、破故纸、人参、甘草、黄连、半夏、当归、天南星、白芷都是中药） 3、龚自珍的《远志》诗 九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。 枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。 4、朱庆馀的《赠陈逸人》 乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。 药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。 5、陆游的《涧松》 出山来为小草，楸成树后困长藤。 涧松郁郁何劳叹，却是人间奈废兴。 2.描写中草药的诗句 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 去寻使君子，当归何必找 端阳 菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒 大光。 冬来无处可防风， 糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合 的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人 用中药名写了一首 词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。” 词中巧借 中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。 药名诗 北宋进士洪皓在 建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。 就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。” 该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。 药名谜 明代戏曲作家 写过一首题为 的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。” 作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。 3.描写草药的诗句 1、药圃无凡草 唐 朱庆馀 《赠陈逸人》 2、药出山来为小草 宋 陆游 《涧松》 3、寻草烧茅烹药柜 宋 白玉蟾 《万法归一歌》 4、寸草曾收药笼功 宋 陈允平 《僧房薜荔》 5、笑拈草化烧金药 宋 方回 《隐者》 6、烧药炉存草亦灵 宋 方岳 《又和晦翁棹歌》 7、不将瑶草充大药 宋 胡寅 《和诸友春雪》 8、是草皆为药 宋 释文珦 《幽栖》 9、把手与药兮谁寻本草 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》 10、草侵药种多难辨 宋 王之道 《秋兴八首追和杜老》 4.描写中药的诗句有哪些 1、《卜算子·芍药打团红》宋代：洪咨夔 芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。 贫放麹生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。 2、《定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩马善医》宋代：辛弃疾 山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。 孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。 3、《春日》宋代：秦观 一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 4、《药性歌括四百味》明代：龚廷贤 苏子味辛，驱痰降气，止咳定喘，更润心肺。 5、《药性歌括四百味》明代：龚廷 人参味甘，大补元气，止渴生津，调营养卫。 5.含有中草药的诗句 唐.张籍《答鄱阳客药名诗》： 江皋岁暮相逢地， 黄叶霜前半夏枝。 子夜吟诗向松桂， 心中万事喜君知。 （含有四种中药） 北宋.黄庭坚《荆中即事八首之一》： 四海无远志，一溪甘遂心。 牵牛避洗耳，卧着桂枝阴。 雨如覆盆来，平地没牛漆。 回望我夷陵，天南星斗湿。 千里及归鸿，半天河影东。 家人森户外，笑拥白头翁。 使君子百姓，请雨不旋覆。 守田意饱满，高壁挂龙骨。 （含有十一种中药） 6.描写药草的诗句 1、药圃无凡草 唐 朱庆馀 《赠陈逸人》 2、药出山来为小草 宋 陆游 《涧松》 3、寻草烧茅烹药柜 宋 白玉蟾 《万法归一歌》 4、寸草曾收药笼功 宋 陈允平 《僧房薜荔》 5、笑拈草化烧金药 宋 方回 《隐者》 6、烧药炉存草亦灵 宋 方岳 《又和晦翁棹歌》 7、不将瑶草充大药 宋 胡寅 《和诸友春雪》 8、是草皆为药 宋 释文珦 《幽栖》 9、把手与药兮谁寻本草 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》 10、草侵药种多难辨 宋 王之道 《秋兴八首追和杜老》 11、长生瑶草成丹药 宋 王镃 《山居即事》 12、药收阳地草 宋 翁卷 《寄沈洞主》 13、药苗如草长 宋 徐照 《题丁少瞻林园》 14、药署深严才草诏 宋 杨亿 《梁舍人奉使巴中》 15、滋草犹拈药 明 阮汉闻 《示弟》 16、药多前代草 明 童佩 《送盛朝用读书方山》 17、草香千品药 明 杨基 《句曲秋日郊居杂兴（十首 7.关于药材的诗句 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。

1. 关于医药的诗句 关于医药的诗句 1. 关于医药的诗句 中药诗六首 有福之女 身处重楼观玉竹，面施轻粉着蝉衣。 杯斟白酒胡麻饭，海马将军喜远归。 有功之臣 天丁大戟穿山甲，铁脚灵仙鬼见愁。 十大功劳金不换，红花月季上乌头。 有备无患 六月雪飞夏枯草，常山独活白头翁。 余粮小豆陈仓米，故纸防风静守宫。 休闲之人 金箔河车千里光，使君夜合卧蛇床。 闲观木槿垂盆草，小坐莲房五味尝。 赞誉红娘 红娘笑立南星夜，鬓插金钗石决明。 忘却防风传蜜语，含羞大力助张生。 小园观景 蝴蝶双双飞紫菀，时当半夏赏丝瓜。 满园玉果金钱草，荷叶浮萍映日斜。 2. 关于医药的古诗 一、蝉：“四载孕育一暑鸣，解衣振翅春木行。 今秋随风且归去，尚留金缕退翳阴。” 二、何首乌：“草木亦含天地灵，根能生藤精生神。 首乌补肾乌须发，夜交养心安神宁。 三、北柴胡：“生于半阴半阳坡，此物微苦性微寒。 疏散少阳经寒热，春升万化中气添。 四、醉花阴·从医十年 潜沉从医十春秋，岂畏人消瘦； 漫路勤为舟，研阅百卷，签纸盈双袖。 岐黄史籍实浩瀚，须精心探究； 辰光易流逝，当紧操术，增万人之寿。 五、中药诗六首 有福之女 身处重楼观玉竹，面施轻粉着蝉衣。 杯斟白酒胡麻饭，海马将军喜远归。 有功之臣 天丁大戟穿山甲，铁脚灵仙鬼见愁。 十大功劳金不换，红花月季上乌头。 有备无患 六月雪飞夏枯草，常山独活白头翁。 余粮小豆陈仓米，故纸防风静守宫。 休闲之人 金箔河车千里光，使君夜合卧蛇床。 闲观木槿垂盆草，小坐莲房五味尝。 赞誉红娘 红娘笑立南星夜，鬓插金钗石决明。 忘却防风传蜜语，含羞大力助张生。 小园观景 蝴蝶双双飞紫菀，时当半夏赏丝瓜。 满园玉果金钱草，荷叶浮萍映日斜。 3. 描写医药的古诗词 四季歌 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必找泽兰。 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。 冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 冯梦龙的《桂枝儿》： 你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。 想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。 中药名联 烦暑最宜淡竹叶 伤寒尤妙小柴胡 白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老 红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙 玫瑰花开，香闻七八里 梧桐子大，日服五六丸 辛弃疾 满庭芳 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 北宋 洪皓 集药名次韵 独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。 4. 有关医药的名句 许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。 它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？ 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。 他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。” 后来，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？” 范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物"。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。 要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。 如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。” 这就是后世相传“不为良相，愿为良医”的由来。那些胸怀大志的儒者，把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用（即治国平天下）的思想比较接近。 元代戴良说的好：“医以活人为务，与吾儒道最切近”。 5. 关于医学的古诗词有哪些 关于医学的古诗词有： 一、外科医生 明代：江盈科 有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。” 释义：有一个医生，自称擅长外科。有一个副将从前线回来，被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭，然后跪在地上讨要酬劳。副将说：“箭头还在肌肉里，请先医治。”医生说：“这是内科的事，你不应该要求我”。副将说：“世上竟然有这样的欺诈的人。” 二、咏田家 唐代：聂夷中 二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，只照逃亡屋。 释义：二月蚕未结茧，早成抵债之物；五月谷未成熟，也已忍痛卖出。这是挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。希望帝王之心，化作光明之烛。不照豪华筵席，只照灾民空屋。 三、庸医治驼 明代：江盈科 昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！ 释义：从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。 医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！" 四、於潜僧绿筠轩 宋代：苏轼 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 旁人笑此言，似高还似痴。 若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？ 释义：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。 旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”那么请问，如果面e69da5e6ba907a6431333431353364对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？ 五、定风波·山路风来草木香 宋代：辛弃疾 药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医。 山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。 孤负寻常山简醉，独自，故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫，谁伴？只甘松竹共凄凉。 释义：用中药名邀请婺源马荀仲来一起游览雨岩。马荀仲擅长医术。下雨过后，山路上轻风吹拂，被雨水洗过的草木也都发出了清香，居室内也凉快起来了。我的游览山水名胜之病已入膏肓，算是没有药可救了。虽已多病，却还甘愿去为这些风月闲情费精神。 我也知道你忙于著述，所以平常我也总是一个人寻醉，是怕打搅了你。社会上早就知道我是一个可有可无之人，除了好友如你，还有谁来伴我出游呢？如你再不来，那我只有跟松竹共凄凉了。 6. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头. 7. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》竹叶柳蒡道，泰山磐石边。 龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。 阳和桃花笑，碧云牡丹妍。酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。 白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。 叹一声。受尽了槟榔的气。 你有远志。做了随风子。 不想当归是何时。续断再得甜如蜜。 金银花都费尽了。相思病没药医。 待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。 想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。 因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。 嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。 我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。 负了心。无凭枳实。 激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。 细辛将奴想。厚朴你自知。 莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头。.。 8. 关于医学的古诗词有哪些 1、《鹧鸪天 戏赠黄医》宋代：赵必湖海相逢尽赏音。 囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。 三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。 无方可疗相思病，有药难医薄幸心。2、《赠李德成》唐代：吕岩九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。 争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。3、《医人》唐代：苏拯古人医在心，心正药自真。 今人医在手，手滥药不神。 我愿天地炉，多衔扁鹊身。 遍行君臣药，先从冻馁均。 自然六合内，少闻贫病人。 4、《张寺丞益斋》宋代： 苏轼张子作斋舍，而以益为名。吾闻之夫子，求益非速成。 譬如远游客，日夜事征行。今年适燕蓟，明年走蛮荆。 东观尽沧海，西涉渭与泾。归来闭户坐，八方在轩庭。 又如学医人，识病由饱更。风雨晦明淫，跛躄聋盲。 虚实在其脉，静躁在其情。荣枯在其色，寿夭在其形。 苟能阅千人，望见知死生。为学务日益，此言当自程。 为道贵日损，此理在既盈。愿君书此诗，以为益斋铭。 5、《赠何古梅学医》宋朝： 谢枋得永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。广西两道再清平，百万赤子荷更生。 笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。 上界真人有同性，不学神仙学孔孟。有术医国无人知，要为吾民救微命。 察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。神功端不让思邈，古道依然如宋清。 得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。 忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。神人妙用不可见，本草灵素犹有传。 古云医不通三书，世上断不服其药。如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。 我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。 东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。 遗黎若要家平康，但愿良医自天降。不龟手药有灵时，好看良医作良相。

1.描写中药的诗句 1、《小重山·柳暗花明春事深》 宋代：章良能 柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。雨馀风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。 往事莫沉吟。身间时序好，且登临。旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。 译文：柳色深暗花姿明丽浓浓一片灿烂春景，小巧阑干边刚抽出的花芽如玉簪，那是羞红的芍药正暗自结苞含情。细雨止后暖风软软里送来一阵细碎鸟鸣。 白昼缓缓拖长犹带初情的谈谈春阴。过去的去了不必在往事沉溺中低吟。正是春光和熙了不牵挂悠闲一身，只需趁兴游赏将水榭亭台登临。啊，处处都寻见昔日游历的依稀脚印，无可找寻的只有失去的少年心。 2、《春日》 宋代：秦观 一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 译文：轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。 3、《绝句四首》 唐代：杜甫 堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。 梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。 欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。 青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。 苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。 译文：厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。 原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。 那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。 4、《宿王昌龄隐居》 唐代：常建 清溪深不测，隐处唯孤云。 松际露微月，清光犹为君。 茅亭宿花影，药院滋苔纹。 余亦谢时去，西山鸾鹤群。 译文：清溪之水深不可测，隐居之处只有孤云。松林中间明月微露，洒下清辉似为郎君。茅亭花影睡意正浓，芍药园圃滋生苔纹。我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群。 5、《扬州慢·淮左名都》 宋代：姜夔 淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 译文：淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有，《黍离》的，悲凉意蕴。 扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。 天气渐渐进入黄昏，凄凉的号角吹起了冷寒，回荡在这座凄凉残破的空城。杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。 二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？ 2.关于中草药的诗词 1、药圃无凡草 唐 朱庆馀 《赠陈逸人》 2、药出山来为小草 宋 陆游 《涧松》 3、寻草烧茅烹药柜 宋 白玉蟾 《万法归一歌》 4、寸草曾收药笼功 宋 陈允平 《僧房薜荔》 5、笑拈草化烧金药 宋 方回 《隐者》 6、烧药炉存草亦灵 宋 方岳 《又和晦翁棹歌》 7、不将瑶草充大药 宋 胡寅 《和诸友春雪》 8、是草皆为药 宋 释文珦 《幽栖》 9、把手与药兮谁寻本草 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》 10、草侵药种多难辨 宋 王之道 《秋兴八首追和杜老》 11、长生瑶草成丹药 宋 王镃 《山居即事》 12、药收阳地草 宋 翁卷 《寄沈洞主》 13、药苗如草长 宋 徐照 《题丁少瞻林园》 14、药署深严才草诏 宋 杨亿 《梁舍人奉使巴中》 15、滋草犹拈药 明 阮汉闻 《示弟》 16、药多前代草 明 童佩 《送盛朝用读书方山》 17、草香千品药 明 杨基 《句曲秋日郊居杂兴（十首）》 3.描写中草药的诗句 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 去寻使君子，当归何必找 端阳 菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒 大光。 冬来无处可防风， 糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合 的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人 用中药名写了一首 词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。” 词中巧借 中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。 药名诗 北宋进士洪皓在 建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。 就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。” 该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。 药名谜 明代戏曲作家 写过一首题为 的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。” 作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。 4.关于药材的诗句 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 5.描写“中草药”的诗句有哪些 1、白居易的《采地黄者》 麦死春不雨，禾横秋早霜。 岁晏无口食，田中采地黄。 采之将何用？持以易糇粮。 凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。 携来朱门家，卖与白面郎。 与君啖肥马，可使照地光。 愿易马残粟，救此苦饥肠。 2、明代文学家、戏曲家冯梦龙的用药名写的情书： 你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。 想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。 （其中枳实、地骨皮、威灵仙、细辛、厚朴、破故纸、人参、甘草、黄连、半夏、当归、天南星、白芷都是中药） 3、龚自珍的《远志》诗 九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。 枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。 4、朱庆馀的《赠陈逸人》 乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。 药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。 5、陆游的《涧松》 出山来为小草，楸成树后困长藤。 涧松郁郁何劳叹，却是人间奈废兴。 6.描写中药的诗句有哪些 1、《卜算子·芍药打团红》宋代：洪咨夔 芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。 贫放麹生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。 2、《定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩马善医》宋代：辛弃疾 山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。 孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。 3、《春日》宋代：秦观 一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 4、《药性歌括四百味》明代：龚廷贤 苏子味辛，驱痰降气，止咳定喘，更润心肺。 5、《药性歌括四百味》明代：龚廷 人参味甘，大补元气，止渴生津，调营养卫。 7.含有中草药的诗句 唐.张籍《答鄱阳客药名诗》： 江皋岁暮相逢地， 黄叶霜前半夏枝。 子夜吟诗向松桂， 心中万事喜君知。 （含有四种中药） 北宋.黄庭坚《荆中即事八首之一》： 四海无远志，一溪甘遂心。 牵牛避洗耳，卧着桂枝阴。 雨如覆盆来，平地没牛漆。 回望我夷陵，天南星斗湿。 千里及归鸿，半天河影东。 家人森户外，笑拥白头翁。 使君子百姓，请雨不旋覆。 守田意饱满，高壁挂龙骨。 （含有十一种中药）

【处方】白豆蔻仁5钱，缩砂仁5钱，葛花5钱，干生姜2钱，神曲（炒黄）2钱，泽泻2钱，白术2钱，橘皮（去白）1钱5分，猪苓（去皮）1钱5分，人参（去芦）1钱5分，白茯苓1钱5分，木香5分，莲花青皮（去穰）3分。【制法】 上为极细末，和匀。【功能主治】 分消湿热，温中健脾。主饮酒太过，呕吐痰逆，心神烦乱，胸膈痞塞，手足战摇，饮食减少，小便不利。或酒积，以致口舌生疮，牙疼，泄泻，或成饮癖。【用法用量】 葛花解酒汤（《医方大成》卷三）、解酲汤（《脉因证治》卷下）、葛花汤（《不知医必要》卷三）。本方改为丸剂，名“葛花解酲丸”（见《丸散膏丹集成》）。【各家论述】 1.《医方考》：葛花之寒，能解酒中之毒；茯苓、泽泻之淡，能利中酒之湿；砂仁、豆蔻、木香、青皮、陈皮之辛，能行酒食之滞；生姜所以开胃止呕，神曲所以消磨炙腻；而人参、白术之甘，所以益被伤之胃尔。2.《杏苑》：用葛花解酒毒；以神曲、砂仁、白豆蔻等消宿食；茯苓、猪苓、泽泻等利小便，导湿热；人参、白术补中健脾；生姜、陈皮、青皮、木香等行郁气而除痞闷。3.《医方集解》：此手足阳明药也。过饮无度，湿热之毒积于肠胃，葛花独入阳明，令湿热从肌肉而解，豆蔻、砂仁皆辛散解酒，故以为君，神曲解酒而化食，木香、干姜调气而温中，青皮、陈皮除痰而疏滞，二苓、泽泻能驱湿热从小便出，乃内外分消之剂，饮多则中气伤，故又加参、术以补其气也。4.《冯氏锦囊·杂症》：曲糵之积，令人腹痛，盖中州受伤，气逆而湿郁也。豆蔻、砂仁推逆气有功，且兼辛散之力，葛花独入阳明，令湿热之毒从肌肉而解，故以三味为君，解上焦之酲也；茯苓、猪苓、泽泻令湿热之毒从小便而出，故以三味为臣，解下焦之酲也；参、术、木香、二皮、干姜，中气赖以调和，湿热捣其巢穴，解中焦之酲也。【摘录】 《内外伤辨》卷下

四妙勇安汤：四妙勇安，组成谨严，归二草一，银玄各三，脱疽化热，服之可痊牛蒡解肌汤：牛蒡解肌用荆薄，山栀丹皮石斛翘，玄参夏枯共成方，头面风热疮疡消透脓散：透脓散治毒成脓，芪归山甲皂刺芎，程氏又加银蒡芷，更能速奏溃破功内补黄芪汤：内补黄芪用麦冬，参苓归地芍川芎，远志肉桂炙甘草，疮疡溃后理虚功阳和汤：阳和汤法解寒凝，内证虚寒色属阴，熟地鹿胶姜炭桂，麻黄白芥草相承小金丹：小金丹内白胶香，木鳖地龙乳没当，麝香五灵墨草乌，流注瘰疬服之康。 秦艽鳖甲散：秦艽鳖甲治风劳，地骨柴胡及青蒿，当归知母乌梅合，止嗽除蒸敛汗高犀黄丸：犀黄丸内用麝香，乳香没药共牛黄，乳岩流注肠痈等，正气未虚均可尝新加香薷饮 新加香薷朴银翘，扁豆鲜花一起熬；暑温口渴汗不出，清热化湿又解表大建中汤建中阳，饴糖人参配椒姜，中阳衰弱胸腹痛，痛而拒按服之康石膏汤：石膏汤用芩柏连，麻黄栀豉七味全，发汗解表清热毒，壮热神昏此方煎五积散：五积散将五积医，二陈平胃痰食祛，三物枳桔行气血，麻芷姜桂温表里完带汤：中二术陈,车前甘草和人参,柴芍淮山黑芥穗,化湿止带此方金虎潜丸：虎潜足痿是妙方，虎骨陈皮并锁阳；龟板干姜知母芍，再加柏地作丸尝珍珠母丸： 珍珠母丸参地归，犀沉龙齿柏茯神，更加酸枣宁神志，镇心平肝此方推枳实薤白桂枝汤：枳实薤白桂枝汤，厚朴瓜蒌合成方；通阳散结祛胸痹，胸满而痛急煎尝大黄蛰虫丸：大黄蛰虫丸，桃杏虻蛭甘，芩芍与干漆，生地蛴螬全活络丹：活络效灵主丹参，当归乳香没药存； 症瘕积聚腹中痛，煎服此方可回春胶艾汤：胶艾汤中当归芍，生地川芎生甘草，固冲安胎崩漏止，补血养血月经调阿胶鸡子黄汤：阿胶鸡子黄汤好，地芍钩藤牡蛎草；决明茯神络石藤，阴虚风动此方保羌活胜湿汤 ：羌活胜湿羌独芎，蔓甘藁本与防风；湿邪在表头腰痛，微微发汗有异功三子养亲汤： 三子养亲祛痰方，芥苏莱菔共煎汤，大便实硬加熟蜜，冬寒更可加生姜枳术丸：枳术丸是消补方，荷叶烧饭作丸尝，若加麦芽与神曲，消食化滞力更强葛花解酲汤:葛花解酲香砂仁 二苓参术蔻青陈 神曲干姜兼泽泻 温中利湿酒伤珍七里散:七厘散治跌打伤，血竭红花冰麝香，乳没儿茶朱共末，外敷内服均见长

四妙勇安汤：四妙勇安，组成谨严，归二草一，银玄各三，脱疽化热，服之可痊牛蒡解肌汤：牛蒡解肌用荆薄，山栀丹皮石斛翘，玄参夏枯共成方，头面风热疮疡消透脓散：透脓散治毒成脓，芪归山甲皂刺芎，程氏又加银蒡芷，更能速奏溃破功内补黄芪汤：内补黄芪用麦冬，参苓归地芍川芎，远志肉桂炙甘草，疮疡溃后理虚功阳和汤：阳和汤法解寒凝，内证虚寒色属阴，熟地鹿胶姜炭桂，麻黄白芥草相承小金丹：小金丹内白胶香，木鳖地龙乳没当，麝香五灵墨草乌，流注瘰疬服之康。 秦艽鳖甲散：秦艽鳖甲治风劳，地骨柴胡及青蒿，当归知母乌梅合，止嗽除蒸敛汗高犀黄丸：犀黄丸内用麝香，乳香没药共牛黄，乳岩流注肠痈等，正气未虚均可尝新加香薷饮 新加香薷朴银翘，扁豆鲜花一起熬；暑温口渴汗不出，清热化湿又解表大建中汤建中阳，饴糖人参配椒姜，中阳衰弱胸腹痛，痛而拒按服之康石膏汤：石膏汤用芩柏连，麻黄栀豉七味全，发汗解表清热毒，壮热神昏此方煎五积散：五积散将五积医，二陈平胃痰食祛，三物枳桔行气血，麻芷姜桂温表里完带汤：中二术陈,车前甘草和人参,柴芍淮山黑芥穗,化湿止带此方金虎潜丸：虎潜足痿是妙方，虎骨陈皮并锁阳；龟板干姜知母芍，再加柏地作丸尝珍珠母丸： 珍珠母丸参地归，犀沉龙齿柏茯神，更加酸枣宁神志，镇心平肝此方推枳实薤白桂枝汤：枳实薤白桂枝汤，厚朴瓜蒌合成方；通阳散结祛胸痹，胸满而痛急煎尝大黄蛰虫丸：大黄蛰虫丸，桃杏虻蛭甘，芩芍与干漆，生地蛴螬全活络丹：活络效灵主丹参，当归乳香没药存； 症瘕积聚腹中痛，煎服此方可回春胶艾汤：胶艾汤中当归芍，生地川芎生甘草，固冲安胎崩漏止，补血养血月经调阿胶鸡子黄汤：阿胶鸡子黄汤好，地芍钩藤牡蛎草；决明茯神络石藤，阴虚风动此方保羌活胜湿汤 ：羌活胜湿羌独芎，蔓甘藁本与防风；湿邪在表头腰痛，微微发汗有异功三子养亲汤： 三子养亲祛痰方，芥苏莱菔共煎汤，大便实硬加熟蜜，冬寒更可加生姜枳术丸：枳术丸是消补方，荷叶烧饭作丸尝，若加麦芽与神曲，消食化滞力更强葛花解酲汤:葛花解酲香砂仁 二苓参术蔻青陈 神曲干姜兼泽泻 温中利湿酒伤珍七里散:七厘散治跌打伤，血竭红花冰麝香，乳没儿茶朱共末，外敷内服均见长

夏季喝啤酒较多，有些人喝啤酒后就腹泻拉肚子，有些人喝扎啤后就腹泻拉肚子，喝啤酒后就腹泻拉肚子怎么回事？古方中医介绍喝啤酒后就腹泻拉肚子属于中医学“伤酒泄”范畴。 ？葛花解酲汤出自《内外伤辨惑论》，原方由葛花、茯苓、猪苓、泽泻、砂仁、豆蔻、青皮、橘红、木香、干姜、人参、白术、神曲组成，功可分消酒湿，理气健脾。专治酒积，或呕吐，或泄泻痞塞，头痛，小便不利。虽然在或然证中有泄泻，然而通常都是将其用做解酒的药方，而很少用于泄泻。 伤酒泄之名来自沈金鳌《杂病源流犀烛》，沈氏直接道出了这种泄泻的病因是饮酒，又指出经年饮酒成积和一时酒醉都可以发病。 汪昂《医方集解》：“葛花独入阳明，令湿热从肌肉而解；豆蔻、砂仁皆辛散解酒，故以为君。神曲解酒而化食。木香、干姜调气而温中。青皮、陈皮除痰而疏滞。二苓、泽泻能驱湿热从小便出。乃内外分消之剂。”认为葛花、肉蔻和砂仁为君药。 曾见其用葛花解酲汤加减治一伤酒泄患者，赵某，男，36岁，介绍如下。 平素嗜酒，近一月饮啤酒后即泄泻，连续三四日方减，2天前复饮酒后泄泻又作，腹微痛，夜寐欠佳，舌淡红，苔白，微腻，脉缓。中医诊断：泄泻（伤酒泄），证属脾虚湿盛。 伤酒泄处方：葛花解酲汤加减。葛花15克，茯苓30克，泽泻20克，砂仁15克，神曲15克，陈皮15克，木香10克，炙甘草15克，白豆蔻10克，7剂，水煎服，日1剂，水煎服。二诊：泄泻止，疲乏无力，舌脉同前，上方加人参10克，继服7剂，调养善后。 在辨证的过程中，中医认为酒后泄泻不同于一般的酒后头昏，困倦等病症之病机，而是以湿盛为主，因此在方中加大了茯苓、泽泻的用量，而以利湿健脾为主，这也突出了其在方剂学中所讲的“力大者为君”的理论。二诊湿邪已去，泄泻已止，证以脾虚为主，原方加人参10克，以扶正固本，故而获效。因此，临诊因注重病机，重视药物的加减和药量的增减，有助于疗效的提高。

九轻松组方源于金元四大家之一、大国医李东垣之经典著作《脾胃论》。酒为湿热之毒，伤脾胃，百病生《脾胃论》中提出，酒湿热有毒，多饮可损伤脾胃之气。而许多疾病的根源，都在于脾胃之气损。国医经典——葛花解酲汤大国医李东垣在《脾胃论》记载了一经典解酒方——葛花解酲汤，该方可分消酒毒，解酒后头痛，脾胃不适等诸多症状。精益求精，打造九轻松我们根据葛花解酲汤的祖方略作添减，精心选取道地药材，在药品GMP的严格条件下提取精华入药，确保产品质量、保证疗效。

代表作有：陈忠实的《白鹿原》、李锐的《旧址》、苏童的《米》、莫言的《红高粱》、刘恒的《苍河白日梦》新历史小说是一种产生于90年代，以新历史主义为其主要历史观的文学形式。传统的历史主义在承认客观历史事实存在的前提下，认为历史学家可以通过认真的研究考察，最终完成对于历史真相的真实还原，即所阅读的历史是完全真实可信的。与此形成鲜明对照的是，虽然新历史主义的理论也承认有客观历史的存在，但这些理论家们却认为所有的历史书写都不可能真正地达到还原历史真相的目的。扩展资料；新历史小说可主要划分为以下三种类型：一、文化化生命化的历史。这主要表现在一些以文化为底色、追求文化意蕴的现实主义作家之中。二、寓言化心灵化的历史。这主要表现在先锋派作家的文学创作之中。营造历史的迷宫；表现现代人的困惑与尴尬，是先锋派新的历史小说的尝试内容。三、生存化生态化的历史。这主要表现在新写实派作家的文学创作之中。

这套书适合什么人读呢？答案是不确定的，如果说有一个下限的话，应该是本科生---不过有些书，本科生都不一定看得懂。原因在于：1.这套书不是一个作者写的，有浅有深，参差不齐；比如《历史之源》、《数学》就很浅显，甚至高中生都能读，但是《文学理论入门》、《哈贝马斯》、《海德格尔》就比较难，如果不是哲学专业的人或者相对比较博学（之前读过数本西方哲学史一类书籍）的人，几乎是看不懂的；2.很多作者写作时，不是都奔着“通识教育”的目的去的；牛津通识读本的的作者大多都是该研究领域里面的一方泰斗，比如《人生的意义》这么一本小书，还是让邓晓芒先生写的推荐序，邓晓芒对于作者也是比较推崇的。很多作者不知道是有意还是无意，融入了很多自己在该领域里面的研究思路与观点，往往走到了“通识教育”外面去了，比如《文学理论入门》、《后殖民主义与世界格局》等等，写的真的挺难的。这套书由于涉及了很多门学科，打着“通识读本”的旗号，篇幅又很短（每本书也就一百多页），对于现在社会里面想要快速获得知识又不愿意花时间的人来说，很有吸引力。但是拿这套书来作入门读物，我觉得是很不妥当的。特别是希望看英文版来作入门的人，更加不妥当，就像上面说的，没有统一的编辑，大多比较难，你读了也不会得到多少关于这门学科的知识。比如《社会学的意识》，社会学那么复杂，就这一百多页能说完吗？我看完了，也只是发现了一些闪光点，对社会学的总体状况，真的没有什么了解。（社会学入门的话，吉登斯的《社会学》是不二之选，《社会学的想象力》也不错）同样的例子还包括《哲学的思与惑》、《大众经济学》、《生活中的心理学》。这套书本身是好书，很值得一读，但是不适合作为入门读物。综上，本书适合本科以上乃至研究生（跨专业）以上不以入门和学英语为目的的人读。

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布朗大学/罗德岛设计学院的双学位课程（Brown/RISD Dual Degree Program, 简称DDP），成立于2007年，是全美国第一个建立在不同但互补的两个世界顶级学院的跨学院课程。双学位课程给学生提供了跨学科的教育，给学生一个独特的机会，同时获得常春藤名校--布朗大学和罗德岛设计学院的两个学位（Bachelor of Fine Arts--BFA）。罗德岛设计学院提供专业教育在艺术，视觉媒体，架构，设计和文科。布朗提供全面的物理、生物科学、社会科学、数学和科学的教育。课程的目的是为了培养高素质的人才和锻炼学生整合不同领域的学科的能力，在这个过程中他们获得来自两个学院的，更广泛的知识和资源。学生必须申请两个学院，并被同时被录取，然后才可以被批准加入双学位课程DDP。

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主要区别是，性质不同、主办方不同、成立时间不同、参赛要求不同，具体如下：一、性质不同1、CUBS是指中国大学生篮球超级联赛，简称“大超联赛”、英文缩写为“CUBS”。2、CUBA是指中国大学生篮球联赛”简称“CUBA” （China University Basketball Association）。二、主办方不同1、CUBS主办方：中国篮协、中国大学生体育协会。2、CUBA主办方：中国大学生体育协会。三、成立时间不同1、CUBS由中国篮协和中国大学生体育协会于2004年创办。2、CUBA1998年首届正式推行。四、参赛要求不同1、CUBS与赛季时间没有冲突的CBL球员、青年队球员只要入学手续完备、年龄适合并能提供“在校在读”的证明就可以参赛。2、CUBA参赛队员必须是全日制在校大学生，不允许在中国篮协注册的专业运动员参赛。参考资料来源：百度百科-CUBS参考资料来源：百度百科-CUBA

　　大超联赛和CUBA都是大学生体育协会主办的赛事。用大体协秘书长杨立国的话说，大超联赛与CUBA是“同一个系统中两个不同层次的联赛”。　　CUBA和大超联赛的本质区别在于，前者不允许在中国篮协注册的专业运动员参赛，始终把维护业余体育的纯洁性放在第一位，参赛队员必须是通过国家正规考试的全日制在校大学生；大超联赛则首次向在中国篮协注册的专业队员敞开了大门，各高校在引进专业运动员上有了较大的运作空间，与赛季时间没有冲突的CBL球员、青年队球员只要入学手续完备、年龄适合并能提供“在校在读”的证明就可以参赛。　　CUBA已经举办了6届，参加预赛的球队达到700多支，有力地推动了大学生篮球运动的广泛开展，培养了一批自己的篮球裁判员和教练员队伍。另外，CUBA还“双脚走路”，建立了几十个培训基地，一大批有培养前途的高中生接受培训并通过夏令营选秀的形式进入大学。就规模而言，刚刚诞生的、只有16支参赛队伍的大超联赛还远不及CUBA。但CUBA由于是从中学选拔球员，大多没有接受过专项训练，因此影响了联赛的整体水平，而大超联赛由于有专业队员的加入，“竞技水平应该高于CUBA。”大体协秘书长杨立国说。　　搞清楚了与CUBA的不同，我们再回到大超联赛。专业运动员进入大学的确有它的意义所在，一方面从大学生篮球联赛的角度来讲，专业选手的加盟可以带动大学篮球整体水平的发展，提高联赛的观赏性，另一方面从运动员的角度来讲，他们能够在大学里接受教育，提高文化素质。如果将来进入职业篮坛，有利于中国篮球水平的提高，即使不走职业篮球运动员的道路，也可以有更广泛的就业机会。从理论上来讲，建立大超联赛的出发点是合理的，无可厚非，但在实际操作中恐怕仍然会有许多问题值得商榷。比如，据篮管中心副中任王渡介绍，将来把青年队都放到大学去打大超联赛，以取代目前的青年联赛。而且从首届大超联赛的赛程来看，密度也在向职业篮球靠拢，那么，大超联赛的运动员究竟是以学习为主，还是打球为主？倘若以学习为重，从今年10月到明年5月的漫长赛季如何保持其“高于CUBA”的竞赛水平？倘若以打球为重，大超联赛成了挂靠学校的运动队，也就偏离了其为中国篮球培养高素质人才的初衷。

生辰八字提供给你八字命盘格局，并具体作出分析，值得一试！【测试结果】八字:壬辰,壬子,丁卯,丙午此命五行火旺缺金;日主天干为火,生于冬季;必须有土助；赐名：岭鑫十一月生:此月生人,前年二月受胎,大雪节后出生.伶俐却性急,近贵却多计较,易招障害.务得人和,作事努力,名位自得.初限难为,中年灾涉色情,晚运大好,享子孙福.诗曰:自觉早年成立家,生平衣禄有荣华,亲戚兄弟全无靠,交接好友胜其他.廿十日生:午时生:(上午十一点起下午一点止为马时晨)伶俐敏捷,不守祖业,自作聪明,女人娇娇,极端主人,浪费奢侈.适业:医师、护士、政治.明星、技艺、料理店、油业.忌金类.凶年:六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终.午时头生:时头生人父母在,为人利害近贵人,兄弟六亲皆有靠,子息三五衣禄归.午时中生:时中生人先克父,福禄平平苦奔波,三十岁后渐渐好,先难后益得安然.午时末生:时末生人先克母,聪明伶俐兼性急,兄弟六亲难可靠,衣食不周多奔波.五行之性:火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤.火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.宜从事的行业与方位:宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业

美国足球大联盟排名中，亚特兰大、圣路易斯跻身前五。具体排名如下：1、洛杉矶足球俱乐部排名第12、西雅图海湾人排名第33、亚特兰大联队排名第54、辛辛那提足球俱乐部排名第25、圣路易斯市SC排名第116、费城联盟排名第47、纳什维尔SC排名第78、达拉斯FC排名第109、奥兰多市排名第810、奥斯汀足球俱乐部排名第611、纽约红牛排名第1212、多伦多足球俱乐部排名第1513、哥伦布机员排名第914、纽约城足球俱乐部排名第1815、圣何塞地震排名第1316、明尼苏达联队排名第1617、国际迈阿密CF排名第1418、新英格兰革命排名第2119、华盛顿联队排名第1920、洛杉矶银河排名第2221、堪萨斯城竞技排名第1722、温哥华白帽队排名第2423、休斯顿迪纳摩排名第2624、夏洛特FC排名第2225、真正的盐湖城排名第2326、芝加哥大火排名第2727、波特兰木材排名第2028、CF蒙特利尔排名第2929、科罗拉多急流排名第28美国职业足球大联盟比赛规则联盟创建之时就十分的美国化，首先是时间采用90分钟倒计时，只要计时结束比赛就结束。比赛若出现平局采用独特的35码单刀球决胜负的方式；进攻球员在禁区外开始带球，必须在5秒种内将球射入对方的球门，门将则可以用出击的方式阻挡对方得分。2000-2003赛季大联盟设置了金球模式，如果两队90分钟内战平，则进行上下半场各5分钟的加时赛，加时赛先进球的一方获胜。2004赛季开始取消了金球模式，以传统的90分钟平局各取1分收场。现竞赛规则与世界主流足球比赛完全一致。同NBA相仿，同样分为东区和西区球队，同样采用常规赛和季后赛的双重联赛模式，常规赛结束后分别列出分区积分榜和总积分榜。2015年赛季开始东西区前两名和总积分成绩最佳的八队共12支球队季后赛阶段。2015赛季季后赛阶段，东西区前两名直接进入各自区的半决赛，第三名至第六名先进行第一轮附加赛（第三名VS第六名、第四名VS第五名），附加赛均采取单场淘汰模式；半决赛由第一名VS第四名和第五名附加赛中胜者，第二名VS第三名和第六名附加赛中胜者，采取两回合制（计算客场进球多）；决赛也采取两回合制，总决赛则采取一场定胜负。

话说，齐桓公死后，中原无霸主，而宋襄公争霸失败之后，楚国几乎控制了整个中原。当然除了东方的齐国、西方的秦国，和北方的晋国。彼时晋文公刚刚上台，便收到了宋国的求助，由此拉开了长达百年的晋楚争霸之战——城濮之战。俗话说，齐桓公称霸，乃管仲之谋；晋文公称霸，当然也是先轸之谋。在城濮之战中，有很多值得分析的地方，上一篇笔者分析了先轸开兵者诡道之先河，并且掌控全局，运用外交手段，化被动为主动，助晋文公扭转乾坤。这一篇笔者就来分析一下城濮之战中所用到的战术。春秋前期，已经出现了迂回、伏击以及击弱等战术。但从整个社会战争状况来看，在城濮之战以前，传统“结日定地，各居一方，鸣鼓而战，不相诈也”的战法，对战争指导人员的影响还是相当大的。如宋襄公就是保守思想的代表人物，泓水之战时，他抱住“不鼓不成列”、“不以阻隘”等落后的战术原则不放，终于遭到惨败。先轸正是在泓水之战刚刚结束的时候随晋文公到达宋国的，对情况十分了解。先轸从反正两面总结了前人实践的经验教训，创造性地将以诡道为中心的谋略思想引入到战术领域。可以说，宋襄公的惨败反而给了先轸以启发。他在城濮之战中运用的战术，是对郑庄公先弱后强、示利诱敌等战术的继承和发展，但更为深化。晋、楚两军在力量对比上相差无几，而楚军中军的战斗力还可能更强些。在这种情况下，全凭力量角斗争取胜利，鹿死谁手，很难断定。先轸审时度势，充分发挥主观能动作用，运用诡诈和突然两个因素，力争战场上的优势和主动，于是增大了胜利的概率值。首先，他未把楚军看成是不可分割的铁板一块，而是根据它的战斗编组把它看作三部分，进行具体分析、具体对待。楚右军战斗力最弱，就采取猛烈冲击和心理威慑战术以击之；楚左军战斗力稍强，就采用佯退诱敌和两面夹击战术以击之；楚中军战斗力最强，就先用避其锋芒、暂时不打、俟击败其两翼后再合力对付的战术。结果左、右两军失败后，最强的中军也转化为孤军、弱军，不得不承认失败而退走。这样的指挥艺术，在先轸之前和同时，是绝无仅有的。所以先轸被后人赞誉为谋定天下第一人！

你好，手游账号忘了你可以用手机号码登陆啊，手游一般都是绑定手机号码的，这个和你的手游账号是绑定的，你通过登录手机号码可以用验证码找回密码然后登陆，你就能看见自己的游戏账号了。如果不行就联系网络管理人员。

代表作有：陈忠实的《白鹿原》、李锐的《旧址》、苏童的《米》、莫言的《红高粱》、刘恒的《苍河白日梦》新历史小说是一种产生于90年代，以新历史主义为其主要历史观的文学形式。传统的历史主义在承认客观历史事实存在的前提下，认为历史学家可以通过认真的研究考察，最终完成对于历史真相的真实还原，即所阅读的历史是完全真实可信的。与此形成鲜明对照的是，虽然新历史主义的理论也承认有客观历史的存在，但这些理论家们却认为所有的历史书写都不可能真正地达到还原历史真相的目的。扩展资料；新历史小说可主要划分为以下三种类型：一、文化化生命化的历史。这主要表现在一些以文化为底色、追求文化意蕴的现实主义作家之中。二、寓言化心灵化的历史。这主要表现在先锋派作家的文学创作之中。营造历史的迷宫；表现现代人的困惑与尴尬，是先锋派新的历史小说的尝试内容。三、生存化生态化的历史。这主要表现在新写实派作家的文学创作之中。