中医考研方剂学部分方剂方歌

　　葛花解酲汤也就是我们现在说的葛花解酒汤，是用葛花搭配其他的药草一直制作的解酒汤。有很多人因为饮酒过度出现呕吐、头痛、伤及脾胃，而且在后期也对身体留下很多酒后症状的，可以服用葛花解酲汤，葛花解酲汤有醒酒和温中健脾的功效。 　　 葛花解酲汤搭配比例和具体做法 　　平常爱喝酒的人肯定都被醉酒后的一些症状折腾过，比如头痛恶心是最常见的，还有对身体器官造成伤害的，比如损伤脾胃，葛花解酲汤主要成分有莲花青皮、木香等，有分消酒湿，温中健脾等功效。主治 嗜酒中虚，湿伤脾胃，头痛心烦，眩晕呕吐，朐膈痞闷，食少体倦，小便不利，大便泄泻。 　　 如何制作葛花解酲汤 　　配比：木香3克，人参、猪苓、白茯苓、白术、神曲、泽泻、白豆蔻各9克，青皮、砂仁、橘皮、干姜各6克，干葛花15克。 　　说明：以上各味中药材的用量均指其干重。 　　做法：将以上各味中药材放在一起，一起研磨为细末状即成。 　　用法：每次服用9克粉末，可用白开水调服或煎成汤剂饮服，服下后微出汗时酒就醒了。 　　 葛花解酲汤的配方 　　除了以上的配方之外，葛花解酲汤主要还有三种，葛花解酲汤中的葛花独入阳明，解酒醒脾;猪苓、茯苓、泽泻淡渗利湿，使酒湿之邪从小便而出;砂仁、白蔻仁、青皮、橘皮、木香、干姜温中健脾，行气和胃;人参、白术补气健脾;神曲解酒化食。诸药同用，共奏分消酒湿，温中健脾之功。 　　1、葛花解酒：葛花10克，水煎服，解酒效果甚佳。 　　2、酸枣葛花根解酒：酸枣、葛花根各10~15克，一同煎服，具有很好的醒酒、清凉、利尿作用。 　　3、葛根：30克，加水适量，煎汤饮服，解酒效果很好。 　　葛花解酲汤是在我国已经流传了非常长时间的一种醒酒汤，可以根据不同程度的醉酒情况，然后选择加减药材，进行服用，还可以根据人们的阳性体质和银杏体质等，区别对待。葛花解酲汤可以保护人们的脾胃，在临床上对饮酒过度、胸膈痞塞、食少、烦躁、小便不利都有非常好的治疗效果。

葛花解酲汤 【来源】《脾胃论》卷下。 【异名】葛花解酒汤((普济方》卷一六四引《医方大成》)、解酲汤(《脉因证治》卷下)。 【组成】莲花青皮(去瓤)0.9克木香1.5克橘皮(去白)人参(去芦)猪苓(去黑皮)白茯苓各4.5克神曲(炒黄)泽泻干生姜白术各6克白豆蔻仁葛花砂仁各15克 【用法】上药为极细末，和匀。每服10克，用白汤调下。但得微汗，酒病去除。 【功用】分消酒湿，温中健脾。 【主治】嗜酒中虚，湿伤脾胃，头痛心烦，眩晕呕吐，朐膈痞闷，食少体倦，小便不利，大便泄泻。 【方论】方中葛花独入阳明，解酒醒脾；猪苓、茯苓、泽泻淡渗利湿，使酒湿之邪从小便而出；砂仁、白蔻仁、青皮、橘皮、木香、干姜温中健脾，行气和胃；人参、白术补气健脾；神曲解酒化食。诸药同用，共奏分消酒湿，温中健脾之功。 提醒您：葛花解酲汤 此中草药名方来源于网络，使用前请遵医嘱。

【葛花解酒汤】组成白豆蔻仁、缩砂仁、葛花各五钱（15g），干生姜、神曲（炒黄）、泽泻、白术各二钱（6g），橘皮（去白）、猪苓（去皮）、人参（去芦）、白茯苓各一钱五分（4.5g），木香五分（1.5g），莲花青皮（去穰）三分（1g）。用法上为极细末，和均，每服三钱匕（9g），白汤调下，但得微汗，酒病去矣（现代用法：共为极细末，和均，每服9g，温开水调下，或作汤剂，每日1剂，水煎煮，分早晚2次温服）。功用分消湿热，温中健脾。主治饮酒太过，呕吐痰逆，心神烦乱，胸膈痞塞，手足战摇，饮食减少，小便不利，或酒积，以致口舌生疮，牙疼，泄泻，或成饮癖。

葛花是葛根的花蕊，是可以有保健作用的，可以泡茶喝，也可以制作成醒酒汤，因为它有解酒的作用，可以清热解毒，还可以有滋阴润燥的作用哦。你知道葛花解酒他那个的制作方法以及功效吗，来看看这些介绍吧。葛花解酒汤的配比与做法配比：木香3克，人参、猪苓、白茯苓、白术、神曲、泽泻、白豆蔻各9克，青皮、砂仁、橘皮、干姜各6克，干葛花15克。说明：以上各味中药材的用量均指其干重。做法：将以上各味中药材放在一起，一起研磨为细末状即成。用法：每次服用9克粉末，可用白开水调服或煎成汤剂饮服，服下后微出汗时酒就醒了。葛花茶也因此被称为“解酒 神茶”，因为葛花、葛根具有很强的解酒功能，另据《中药大辞典》评述，葛花、葛根不仅有解酒功效，还具有清热解毒、养颜护肤之功效，同时，还对缓解高血压、冠心病、心绞痛、突发性耳聋有一定作用，因为葛花是一种中药。这款葛花解酒汤效果甚佳且流传较广，各种不同程度的醉酒均可使用此方解酒，但阳性体质的醉酒者使用此方时，要减去干姜、白术和木香等辛燥之品，改用同等量的黄芩、黄连和栀子等苦寒清热之品。葛花茶可以有预防上火的作用，同时具有解酒的效果哦。对于缓解酒后呕吐啊或者是头晕的情况有一定的改善的作用和效果的呢。葛花解酒汤的制作方法你学会了吗，和这些中药材搭配的话可以起到保健的作用，同时也可以有滋阴润燥的功效呢，是不错的解酒的好选择，可以缓解酒后呕吐啊或者是头晕的情况出现，同时也可以预防上火，大家不妨试试吧。

中药方剂名。别名葛花解酒汤、解酲汤、葛花汤，记载见于《内外伤辨》卷下，《普济方》卷一七二引《德生堂方》（多一味甘草）。

1. 关于药材的诗句 《水调歌头 汤头拾趣》竹叶柳蒡道，泰山磐石边。 龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。 阳和桃花笑，碧云牡丹妍。酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。 白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 2. 文言文请大家多留意 乐羊作为魏国的将领攻打中山国。 当时他的儿子就在中山国内，中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了起来，一杯全喝完了。 魏文侯对睹师赞说：“乐羊为了我的国家，竟吃了自己儿子的肉。”睹师赞却说：“连儿子的肉都吃了，还有谁的肉他不敢吃呢！”乐羊攻占中山国之后，魏文侯虽然奖赏了他的战功，却怀疑起他的心地来。 鲁国孟孙氏打猎得到一只幼鹿，派秦西巴带回去烹了它。母鹿跟着秦西巴叫唤。 秦西巴不忍心，放开小鹿还给了母鹿。孟孙氏回来后，问鹿在哪里。 秦西巴回答说：“小鹿的妈妈跟在后面哀啼，我实在不忍心，私自放了它，把它还给了母鹿。”孟孙氏很生气，把秦西巴赶走了。 过了一年，又把他召回来，让他担任儿子的老师。左右的人说：“秦西巴对您有罪，现在却让他担任您儿子的老师，这是为什么？”孟孙氏说：“他对一只小鹿都不忍心伤害，又何况对人呢？”这就是所说的有罪过反而更加得到信任的例子。

葛花为豆科植物葛干燥花。解酒醒脾。用于饮酒过度，头痛，头昏，烦渴，胸膈饱胀，呕吐酸水等伤及胃气之症。用法用量　　内服：煎汤，1.5～3钱；或入丸、散。　　葛花-选方 ①治饮酒太过，呕吐痰逆，心神烦乱，胸膈痞塞，手足战摇，饮食减少，小便不利：莲花青皮(去穰)三分，木香五分，橘皮(去白)、人参(去芦)、猪苓(去黑皮)、白茯苓各一钱五分，神曲(炒黄)、泽泻、干生姜、白术各二钱，白豆蔻仁、葛花、砂仁各五钱。为极细末，秤和匀，每服三钱匕，白汤调下，但得微汗，酒病去矣。(《脾胃论》葛花解酲汤)　　②治饮酒积热，毒伤脾胃，呕血吐血，发热烦渴，小便赤少：葛花一两，黄连一钱，滑石一两(水飞)，粉草五钱。为细末，水合为丸，每服一钱，滚水下。(《滇南本草》葛花清热丸)打字不易，如满意，望采纳。

问题一：葛根粉怎么吃解酒？ 葛根粉中的大豆甙，可以分解乙醛（酒的主要成分）治疗乙醇对大脑的伤害，减轻酒精对肠胃的 *** ，促进新陈代谢，促使血液排除酒精毒素。另外，葛根能够促进人体汗液的排放，在饮酒之前服用，可以发酒精随汗液一起排出，解酒解毒保肝。长期服用可以完全排出肝脏内残留毒素，是经常饮酒人士的必备保健品。 问题二：葛根有解酒的作用吗？ 有，临床报道用葛根预防醉酒：葛根50g，水煎成100毫升左右。 葛根为豆科植物葛的根，是一种名贵的中药材。功效为解酒毒，醒脾胃，治酒后发热烦渴， 不思饮食，呕逆吐酸，肠风下血等。经典名方“葛根解酲汤”、“葛根解毒饮”、“葛根平胃散”中， 葛根均作为君药出现，可见葛根对于解酒、保护脾胃的作用。 ~希望回答对你有帮助，如果有疑问，请继续“追问”！~答题不易，互相理解，您的采纳是我前进的动力，感谢您！！ 问题三：葛根解酒有用吗？要怎么用呢 ？ 药用价值。一、化学成分：根含黄酮类物质、大豆甙、大豆黄素、葛根黄素、多量淀粉、多量碳水化合物、蛋白质、铁、锌、钙等微量元素、多种维生素及18种氨基酸、胆碱类衍生物等。葛根具有清热解叮、生津止渴、补肾脾、益胃安神、清心润肠、降压、镇痉、扩张血管、抑菌、避孕及延年益寿的功效。国内已生产有葛粉、葛晶、葛根宝等系列保健食品，深受国内外人士欢迎。日本已列为“皇家食品”，为人类的保健事业发挥更大作用。二、治疗：主治感冒发热、口渴、头痛项强、疹出不透、急性胃肠炎、小儿腹泻、肠梗阻、痢疾、高血压、心绞痛、突发性耳聋、冠心病、糖尿病、醒酒醉、增强儿童发育和智力。 药材分类： 根与根茎类 药材名称： 葛 根 Gegen 描 述： 本品为豆科(Leguminosae)植物野葛和甘葛藤的干燥根。 [植物形态] 1．野葛 Puerarialobata(willd．)ohwi 藤本，全株被黄褐色长硬毛。根肥大。三出复叶，具长柄；顶端小叶柄较长；托叶盾状着生，卵状长椭圆形；顶生小叶菱状卵形，有时3浅裂，长8一19cm，宽6．5-18cm；侧生小叶宽卵形，小于顶生小叶。总状花序腋生；花萼钟状，长0．8-1cm，5齿裂；萼齿被黄色柔毛；花冠兰紫色或紫色，长1．2-1．5cm，旗瓣近圆形或卵圆形，基部有2短耳，翼瓣窄椭圆形，通常一边基部有耳；雄蕊10；子房线形，花柱弯曲。荚果条形，扁平，长5-9cm，宽0．7-1cm，外被黄褐色长硬毛。种子卵圆形，褐色。花期5-9月，果期8-10月。 2． 甘葛藤 Puerariathomsonii Benth． 藤本。根粉性大。托叶披针状长椭圆形；顶生小叶菱状卵形至宽卵形，有时有裂。花萼被黄色长硬毛；花冠紫色，长1．6-20cm。荚果长椭圆形，扁平，长10-12cm，宽1-1．2cm。种子肾形或圆形。花期6-9月，果期8一l0月。 [药材形状] 本品呈片状或圆柱形，半圆柱形，表面类白色或淡棕色，纤维性，横切面有数个同心性环纹。味淡或微甜。其中表面粗糙、纤维性强者为野葛；表面较光滑、粉性强者为粉葛。饮片呈厚片状或方块状，显粉性或纤维性。 [附注] 由于产地及药材性状的不同，药材商品有野葛根和粉葛根。 [生境分布] 生于山坡草丛路旁及疏林中较阴湿的地方；野葛广布于全国。粉葛分布于广东、广西、贵州、云南。有栽培。 [采制] 10月至第二年4月前后挖根，洗净并刮去外皮，纵切成厚0．5-1cm的片；或切成长12-15cm，圆柱形或 半圆柱形，晒干或用微火烘干。 [化学成分] 野葛和甘葛藤根中主要成分是异黄酮类化合物。均含有葛根素(Puerarin)、黄豆甙(daidzin)及其甙元，黄豆甙元4"，7-二葡萄糖甙(4"，7-dihydroxyisoHavone)，7-木糖葛根素(7-xyloside puerarin)，3`-羟基葛根素(3`hydroxy puerarin)，3`-甲氧基葛根素(3`-methoXy puerarin)，芒柄花素(formononetin)和金雀异黄素(genistein)。此外还含有葛根甙A和B(Pueroside A、B)，槐花二醇(Sophoradid)，大豆皂醇A和B(Sogosapogenol A，B)等成分。 [药理作用] 有收缩和舒张平滑肌的作用；静脉注射或灌胃葛根浸膏、总黄酮和葛根素，使正常 *** 或清醒高血压狗的血压短暂而明显地降低。葛根黄酮和葛根素使正常心肌缺血狗心率明显减慢。葛根浸膏能对抗异丙肾上腺素引起的降压，减弱甚至......>> 问题四：葛根粉怎样吃解酒？ 葛根粉含大豆甙元，它能分解乙醛酒精毒性，阻止酒精对大脑抑制功能的减弱，还能与酒精发生化学反应，在胃部形成一种黏膜，抑制肠胃对酒精的吸收，促进血液中酒精的代谢和排泄。防止酒精对肝脏的损伤。强化肝胆细胞自身免疫功能，抵抗病毒入侵。吃 寿乡食客的葛粉有半年多了，味道正宗，加点蜂蜜解酒效果更佳。 喝葛根茶也可以解酒保护肝脏，将葛根洗干净之后切成薄片，每天30g加水煮沸后当茶饮用。具有清热解毒、分解酒精健胃醒酒、修护肝脏的功效。酒前饮用葛根茶可使酒量大增；酒后饮用可促使酒精迅速分解，从而达到醒酒解酒。 问题五：葛根解酒是喝酒前吃还是酒后吃呢？ 喝酒前吃 解酒之说本来就是自己骗自己的，最多让你感觉解了酒，解毒的负担最终还是给了肝脏。最好少喝酒 葛根又名粉葛,葛麻藤,为豆科植物葛藤属.一般说的葛根就是这种植物的块茎,是新兴的绿色保健长寿食品和出口紧销产品. 意见建议: 葛粉解酒：酒前服用后可在胃部形成一层保护膜,防止酒精伤害,并可排毒. 生活护理: 护肝的作用不是很好!祝你身体健康,生活幸福! 葛花根（葛根）20克,泡水喝,千杯不倒.如果酒醉的时候也可以用这个办法醒酒.很多解酒药的主要成分都是葛花根.我尝试过,非常奏效的. 意见建议:赤豆花含在舌头底下喝酒千杯不倒,这个方法我没有尝试过. 生活护理: 葛花根很便宜,比成品解酒药好多了,在一般的药铺（有卖中药的药铺）就有卖的,价格一般是1块钱20克上下. 在清代小说家李汝珍的《镜花缘》中，曾称赞“葛根最解酒毒，葛粉尤佳”。据《本草纲目》记载，它浑身都可解酒，葛根和种子葛谷均解酒毒，葛花消酒。附方还说，酒醉不醒的人，用生葛根捣汁饮二升便愈；葛花研细末入酒，可以久饮不醉。著名的葛花解酲汤，更是医家常用的方剂。 问题六：葛根粉可以解酒吗 葛根是解酒圣药。 中医中有记载：葛根含有黄酮类化合物，其中包括葛根素、大豆甙、大豆甙元等，这些活性物质具有良好的抗氧化、降血糖、降血脂 问题七：葛粉醒酒用什么水冲 葛根粉趁热吃最好，取葛根粉1-2勺放入碗中，兑同量冷水稀释至无阻力感（凉水不宜过多），沸水冲搅成棕褐色胶状，即可食用，也可根据自己的口味调配需要的味道，如添加适量的白糖、蜂蜜等。（冲泡时若水温过低，葛根粉将呈乳白色糊状，可倒入铁锅内或放置在微波炉中加热成棕褐色糊状，即可使用），本人经常泡葛粉加蜂蜜喝，有醒酒效果，寿乡食客的葛粉还不错，产自世界长寿之乡钟祥。 问题八：葛粉解酒功效如何？ 你好，你说的应该是葛根粉吧？具有清热解毒、滋补营养、 防暑降温、养颜护肤 问题九：酒前喝葛根水真的能解酒吗 葛根性凉，味甘、辛。 有解表退热，生津、透疹、升阳止泻等多种功能。 葛根性凉，阳虚体寒湿热不宜。 一般人常喝也会导致阳虚。 葛根既是传统的中药材，又是上乘的保健食品。据现代医药学研究表明，中老年知识分子常喝点葛根水，对于防病保健和延年益寿是大有好处的。 在我国，人们食用和药用葛根至少有三千年的悠久历史。明朝医学家李时珍品尝过葛根后说：“葛根，人皆蒸食之，……多肉而少筋，甘美……”据现代药理研究表明，葛根含有多种治病的成份，诸如黄酮类物质（黄豆甙，乙酰葛根素、花生酸等），因此，它具有解热生津、升阳透疹，发表解肌等功效，凡是外感发烧头痛、颈背酸痛、麻疹初期发烧、慢性腹泻、热病口渴、高血压、心绞痛、偏头痛等病症，都可用葛根来治疗。此外，葛根还有一定的扩张冠状动脉血管和脑血管的作用。 近年来，我国医药工作者从葛根中提取有效成份，制成葛根片，葛根注射液等，治疗冠心病和心绞痛，有独特的疗效。 葛根为豆科多年生落叶藤本植物葛 Pueraria lobata （Willd.）Ohwi. 或甘葛藤Pueraria thomsonii Benth. 的干燥根。亦名干葛（《阎氏小儿方论》）、甘葛（《滇南本草》）、粉葛（《草木便方》）等。味甘、辛，性平。入脾、胃经。功能：发表解肌、升阳透疹、解热生津、除烦止渴、止泻。主治：伤寒、温热、头痛项强、烦热消渴、泄泻、痢疾、斑疹不透、高血压、心绞痛、耳聋。内服：煎汤，6～20g；或捣汁。外用：捣敷。 【现代研究】 主要成分：葛根含异黄酮成分葛根素(Puerarin)、葛根素木糖甙(Puerarin-xyloside)、大豆黄酮(Daidzein)、大豆黄酮甙(Daidzin)及尿囊素(Allantoin)、β-谷甾醇(β-Sitosterol)、胡萝卜甙(Daucosterol)、6,7-二甲氧基香豆素(6,7-Dime- thoxy coumarin)、5-甲基海因(5-Methyl hydan- toin)、花生酸(Arachidic acid)、葛根醇(Puerarol)、葛根藤素(Kakkouein)及异黄酮甙和多量淀粉(新鲜葛根中含量为19％～20％，甘葛藤的干根含淀粉37％)、色氨酸衍生物及其糖甙、氨基酸。 此外，还发现一种具有毒蕈碱样作用的卡赛因（Kassein）。 药理作用： 1. 对心血管系统的作用 a. 对心肌和心电的影响：葛根煎剂、醇浸剂、总黄酮、黄豆甙和葛根素给大鼠腹腔注射或皮下注射，均能对抗垂体后叶素引起的急性心肌缺血。葛根浸膏750mg/kg与心得宁0.1mg/kg阻滞异丙肾上腺素兴奋心肌的作用强度相似。葛根醇浸膏、黄豆甙元和葛根素均有明显预防乌头碱和氯化钡诱发的心律失常作用，醇浸膏和黄豆甙元的作用比葛根素强。葛根浸膏液静脉注射，可降低正常心率，并能完全阻滞异丙肾上腺素引起的心动过速和心电波形变化。急性心肌梗死患者间歇点滴葛根素后，心肌指数明显降低；磷酸肌酸激酶及其同功酶值明显降低，但恢复到正常水平所需时间缩短；心电图指标均明显减少；肺嵌顿压未见升高；梗死扩展发生率明显下降。 葛根总黄酮和葛根素对梗死心肌的代谢有良好影响。葛根总黄酮和葛根素给麻醉犬静脉注射后，心率减慢，总外周阻力减低，心输出量无明显改变，而左室做功略减少，心肌耗氧量减少，心肌工作效率提高。这些作用对调整心肌对氧的供求平衡可能有利。 b. 对冠状动脉的作用：给麻醉开胸犬冠状动脉内或静脉注射葛根总黄酮及葛根素时，均能使冠状血管扩张。在垂体后叶素引起急......>>

问题一：喝酒以后会吐然后很难受怎么办？ 如果喝得太多，会伤肝伤胃，但是吐的话，又打乱了胃酸的分泌等，还是少喝或不喝的好。 如果应酬多可参考下面：　　 一、酒前 1、喝酒之前半小时，喝瓶牛奶，最好是纯奶或者含糖的，可预防酒醉性胃炎和脱水症。饮加砂糖或蜂蜜的牛奶，既可促进乙醇分解，又能保护胃黏膜。由于脱水会使盐分丢失，可适量饮些淡盐水或补液盐。 2、不要空腹饮酒，因为空腹时酒精吸收快，人容易喝醉；最好的预防方法就是在喝酒之前，先行食用油质食物，如肥肉、蹄膀等，或饮用牛奶，利用食物中脂肪不易消化的特性来保护胃部，以防止酒精渗透胃壁。这是饮酒不醉的主要诀窍。因为这样可使乙醇在体内吸收时间延长。 二、酒中 1、喝酒时且忌不能饮用冰水、柠檬水等等 *** 性的饮料，不然前面的牛奶就白喝了；不要和碳酸饮料如可乐、汽水等一起喝，这类饮料中的成分能加快身体吸收酒精。 2、喝白酒，不可一饮而尽，须的分成几口喝。喝啤酒，须待得啤酒漠落下以后再喝，否则，轻则腹涨难受，重则现场直播。 3、喝酒的间隙喝酸奶--不用说了吧，酸+醇=水 4、由于酒精对肝脏的伤害较大，喝酒的时候应该多吃绿叶蔬菜，其中的抗氧化剂和维生素可保护肝脏。还可以吃一些豆制品，其中的卵磷脂有保护肝脏的作用。 5、宜慢不宜快。饮酒后五分钟乙醇就可进入血液，30~120分钟时血中乙醇浓度可达到顶峰。饮酒快则血中乙醇浓度升高得也快，很快就会出现醉酒状态。若慢慢饮入，体内可有充分的时间把乙醇分解掉，乙醇的产生量就少，不易喝醉。 6、食饮结合。饮酒时，吃什么东西最不易醉？以吃猪肝最好。这不仅是因为其营养丰富，而且因为猪肝可提高机体对乙醇的解毒能力，常饮酒的人会造成体内维生素B的丢失，而猪肝又是维生素B最丰富的食物，故吃煮猪肝或炒猪肝是很理想的伴酒菜。 三、酒后 1、酒醉后最好不能喝浓茶，但可以喝点淡茶。茶叶中的茶多酚有一定的保肝作用，但浓茶中的茶碱可使血管收缩，血压上升，反而会加剧头疼。如果有人身不由己喝得太多，可以事后吃一些水果，或者喝一些果汁，因为水果和果汁中的酸性成分可以中和酒精。很多人酒后往往不吃饭，这样危害更大，应吃一些容易消化的食物，比如来一碗面条就非常好。 2、甜点加水果。饮酒后立即吃些甜点心和水果可以保持不醉状态。俗话说“酒后吃甜柿子，酒味会消失”，这话不错。甜柿子之类的水果含有大量的果糖，可以使乙醇氧化，使乙醇加快分解代谢掉，甜点心也有大体相仿的效果。　　 3、甜点加水果。饮酒后立即吃些甜点心和水果可以保持不醉状态。俗话说“酒后吃甜柿子，酒味会消失”，这话不错。甜柿子之类的水果含有大量的果糖，可以使乙醇氧化，使乙醇加快分解代谢掉，甜点心也有大体相仿弗效果。 4、至于在饮酒之后，能够尽量的饮用热汤，尤其是用姜丝炖的鱼汤，特别具有解酒效果。 5、酒后如发生呕吐不止，应立即找来矿泉水一瓶灌下，以免胃里没有东西而呕出血来。 6、呕吐完后，不可立即进食，尤其是烧烤一类食物。 7、早点可选用豆浆、牛奶一类热饮。若还需上班者，可选用脉动、红牛等提神饮料，以保证不耽误工作。 问题二：喝酒之后胃难受怎么办? 10分 一、解酒秘方 一旦喝酒过量，可用下列方法解酒，不妨一试，疗效显著可靠。 △ 香蕉：饮酒过量中毒轻者，立即吃香蕉3―5个，可清热凉血，润肺解酒； △ VC片：饮酒过量恶心呕吐者，立即口服VC片6―10片。VC有清除血中酒精之作用； △ 梨：中毒严重者可用梨汁灌服； △ 荸荠：酒精中毒轻者，可生吃50―100克，若中毒严重，将荸荠捣烂总汁200毫升，加少量冰糖1次灌服； △ 西瓜：1次口服西瓜汁300克，解酒效果很好； △ 白萝卜：洗净去皮，生吃1―2个，中毒严重不省人事者，可榨汁200毫升灌服； △ 藕：酒精中毒中度者，可将藕切成薄片100―200克，放入滚水中一会儿，捞出放入少量白糖搅拌，待凉后一次食完。若中毒严重昏迷不醒，可用100―200毫升的凉藕汁灌服； △ 茭白：醉酒昏迷不醒，用茭白榨汁加少量姜汁灌服； △ 醋和白糖：一般醉酒可用40―50毫升食醋，加入10―20克白糖和少量开水，一次饮服，可迅速解酒； △绿豆：绿豆捣碎，冲入沸水，然后放入冰箱凉后一次饮用，解酒显著。 二、醒酒的几大妙法 酒喝多了怎么办？空腹喝酒最容易醉，因此，最好在喝前2－3小时内吃饱，喝杯放柠檬或薄荷的浓茶。在喝酒之初，吃一些油腻的、对酒精有中和作用的食物。如果喝得烂醉如泥，民间常用的解酒方法是喝各种腌菜汤和酸奶。采购年货时，别忘了买些薄荷汁、山楂汁或柠檬汁，以备不时之需。醉酒后，可以就着半杯水喝30―50滴上述三种汁中的任何一种。另外，西红柿汁、放盐的生鸡蛋、红莓果汁、带蜂蜜和柠檬的茶水也都有帮助。尽可能多喝一些，这有助于将酒精从体内迅速排出。 同时，下述方法也行之有效：在一杯水中放入30―50滴薄荷汁、2―3滴氨水或柠檬汁，喝下去。接着，洗个热水澡，再喝一杯自制饮料。一般，啤酒喝多了可以喝腌菜汤或薄荷汁；伏特加喝多了可以喝柠檬汁、薄荷汁或红莓果汁；而葡萄酒喝多了可以喝水果汁和浆果汁。 三、醒酒秘方全面奉献 （1）食醋解酒 用食醋烧1碗酸汤，服下。 食醋1小杯（20~25亳升），徐徐服下。 食醋与白糖浸蘸过的萝卜丝（1大碗），吃服。 食醋与白糖浸渍过的大白菜心（1大碗），吃服。食醋浸渍过的松花蛋2个，吃服。 食醋50克，红糖25克，生姜3片，煎水服。 食醋能解酒，主要是由于酒中的乙醇与食醋中的机酸，随立订点消化吸收，在人体的胃肠内相遇而起醋化反应，降低乙醇浓度，从而减轻了酒精的毒性。 （2）豆腐解酒 饮酒时宜多以豆腐类菜肴作下酒菜。因为豆腐中的半胱氨酸是一种主要的氨基酸，它能解乙醛毒，食后能使之迅速排出。 （3）醒酒茶解酒 据报道，杭州市临安县理化研究所根据唐代廷醒酒汤秘方，以现代工艺研制出一种醒酒灵丹--醒酒茶，对酒后头痛、头晕及身体不适等症状有良好效果。 （4）糖果解酒 河北省生产一种解酒糖果，醉酒后吃上几块即可解酒。 （5）酸枣葛花根解酒 酸枣、葛花根各10~15克，一同煎服，具有很好的醒酒、清凉、利尿作用。 （6）绿豆、红小豆、黑豆解酒 3种豆各50克，加甘草15克，煮烂，豆、汤一起服下，能提神解酒，减轻酒精中毒。 （7）生蛋清、鲜牛奶、霜柿饼解酒 将三者煎汤服，可消渴、清热、解醉。 （8）葛花解酒 葛花10克，水煎服，解酒效果甚佳。 （9）糖茶水解酒 糖茶水可冲淡血液中酒精浓度，并加速排泄。 （10）芹菜解酒 芹菜挤汁服下，可去醉后头痛、脑胀和颜面潮红。 （11）绿豆解酒 绿豆适量，用温开水洗净，捣栏，开水冲服或煮汤......>> 问题三：喝酒后老是想吐怎么办 日常生活中，一旦遇到有人喝醉酒时，不妨可以参考以下一些方偿进行解酒，这些食疗方法都是我国民间通过大量的实践总结出来的。 喂加有蜂蜜的柠檬汁或桔子汁。 蜂蜜有保肝解毒的作用，而柠檬、桔子内含有的维生素C丰富，能增强人体的抵抗力。 因此我们不妨可以将配好的这类汁液，慢慢地喂入醉者口中，然后让其卧床休息。 饮温牛奶。 牛奶与酒精混合后，会使蛋白质凝固沉积下来，隔离酒精在胃内的进一步变化，也保护了胃粘膜，从而可以减轻人的醉酒程度。 饮酒过量容易引起酒精中毒，轻者头重脚轻，头晕摔倒；重者恶心呕吐，失去知觉，昏迷不醒，甚至有生命危险。一旦喝酒过量，可用下列方法解酒，不妨一试，疗效显著可靠。 △ 香蕉：饮酒过量中毒轻者，立即吃香蕉3―5个，可清热凉血，润肺解酒； △ 梨：梨解酒效果良佳。梨味甘酸性凉，有生津止渴、润肺消燥之功。一次食梨小的3―5个，大的2―3个，中毒严重者可用梨汁灌服； △ 荸荠：荸荠具有清热生津、止渴解酒毒的作用。酒精中毒轻者，可生吃50―100克，若中毒严重，将荸荠洗净去皮，捣烂挤汁200毫升，加少量冰糖溶化1次灌服，解酒立竿见影； △ 西瓜：1次口服西瓜汁300克，解酒毒效果很好； △ 白萝卜：洗净去皮，生吃1―2个，中毒严重不省人事者，可榨挤萝卜汁200毫升灌服. △ 藕：中医认为，藕的性味甘、平、涩，有解渴解酒的功效。酒精中毒中度者，可将藕洗净削皮切成薄片100―200克，放入滚沸的开水中一会儿，将藕片捞出放入少量白糖搅拌，待凉后一次食完。若中毒重度昏迷不醒，可用100―200毫升的凉藕汁灌服； △ 茭白：茭白性味甘、凉，用它解酒精中毒疗效显著。醉酒昏迷不醒，用茭白挤汁加少量姜汁灌服； △ 醋和白糖：一般醉酒可用40―50毫升食醋，加入10―20克白糖和少量开水，使白糖溶解后，一次饮服，可迅速解酒，中毒严重者灌服； △ 绿豆：绿豆适量，用水洗净捣碎，用沸腾的开水冲，然后放入冰箱冷凉后一次饮用，解酒显著。。。。 问题四：喝酒喝醉了，总是呕吐怎么办？ 后呕吐往往被认为是有伤大雅之举，遭人耻笑。实际上，几乎所有的过量饮酒者都会出现不同程度的呕吐。一些专家认为，呕吐是酒精中毒后的一种自救方法。 医学研究表明，空腹饮酒时，酒精在1小时内60％被吸收，2小时内吸收量可以达到95％。专家认为，呕吐是过量饮酒后的正常生理反应，也是一种自救的有效方法。呕吐的直接结果就是减少酒精吸收。 专家说，呕吐是有效的解酒方法。急性酒精中毒患者被送往医院抢救时，洗胃是经常采用的抢救方法。饮酒过量时，可以用 *** 咽喉的办法，引起呕吐反射，将酒等胃内物质尽快呕吐出来，减少进入血液的酒精含量。呕吐后，应该清除残留在嘴里的呕吐物，防止其阻塞呼吸道。但需要注意的是，呕吐有一定的危险性。剧烈的呕吐会使胃内压力剧增，引起胃贲门底部撕出血，对胃黏膜、消化道造成损害。 因急性酒精中毒而剧烈呕吐或者吐血的患者，可以服用胃复安或者雷尼替丁。胃复安具有强烈的止吐作用，可以避免因剧烈呕吐引起的胃黏膜撕裂伤，也可使已有的裂伤不再加深，以防累及小动脉而大量出血。 不过最好的方式还是要量力而行，少喝酒。 古方“葛花解酲汤”专用来解酒，中医古语“千杯不醉鸡具子，一杯醉倒闹羊花”，意思是说葛花、鸡具子能够解酒。陈医师开出一张解酒汤的中药方：葛花10g，鸡具子10g，豆蔻6g，砂仁6g，生姜3片煎汤一碗，酒后服用可以解酒止吐。 （1）绿豆解酒 绿豆适量，用温开水洗净，捣烂，开水冲服或煮汤服。 （2）甘蔗解酒 甘蔗1根，去皮，榨汁服。 （3）食盐解酒 饮酒过量，胸膜难受。可在白开水里加少许食盐，喝下去，立刻就能醒酒。 （4）柑橘皮解酒 将柑橘皮焙干、研末，加食盐1．5克，煮汤服。 （5）白萝卜解酒 白萝卜1公斤，捣成泥取汁，分若干次服。也可在白萝卜汁中加红糖适量饮服。也可食生萝卜。 （6）鲜橙解酒 鲜橙（鲜橘亦可）3―5个，榨汁饮服，或食服。 （7）橄榄（青果）解酒 橄榄10枚，取肉煎服。 （8）甘薯解酒 将生甘薯绞碎，加白糖适量搅拌服下。 （9）鲜藕解酒 鲜藕冼净、捣成藕泥，取汁饮服。 （10）生梨解酒 吃梨或挤梨汁饮服。 咖啡或者一些解救药 另外吃香蕉也解酒 问：酒后饮茶好不好？ 答：人饮酒后酒精在人的肝脏中转化为乙醇，与茶叶中的茶碱迅速进入肾赃，对肾脏 *** 太大，会损伤肾功能。 问：为什么早晨不能吃酒？ 答：因为人从早晨6点钟开始，体内的醚逐渐上升，到早晨8点到达高峰，此时饮酒，酒精与醚结合，会使人整天感到疲倦。 问：喝醉酒怎样解？ 答：用手指和筷子反复触摸咽喉部，使其呕吐，再喝几碗水，再吐，起洗胃作用；可选用醋开水，苏打水喝下。 问：茶能解酒吗？ 答：据科学研究证明，茶中 根本没有分解酒精的成分，况且茶酒同饮还会损伤肾功能，所以酒后切忌饮茶，特别是浓茶。 问题五：喝酒后吐了是怎么回事 喝酒吐很正常。酒精是有毒的，但人的肝生出的酶能解。但如果你喝酒的量多了（就算一杯也好。）肝生出的酶解不了，就会出现吐了情况，不然就会酒精中毒。 但喝酒后吐也不好，因为反出来的胃酸会烧伤喉咙，加大了患咽喉癌的风险。还会引发胃出血。 酒不要一下子喝太快，慢慢喝，这样才会感觉到自己会不会喝太多，特别是当你头晕时就要小心了。那就是身体觉得你喝太多的征兆。 可以吃些温热的糖水.再吃点霍香正气液,基本可以保证不再吐了, 葛粉是具有很不错的解酒功能的,可以在酒后做一点葛粉粥来吃.做法:葛粉适量,用清水搅散,烧适量开水(葛粉,将搅散的葛粉慢慢倒入锅内,并不断搅拌,直到成糊状即可停火,加入适量白糖就可食用,此方还有生津止渴的功效. 喝酒喝多了,喝急了都会伤身的,特别是高度白酒,所以要自己多注意节制, 如果是常常不得不喝酒的人,平时可以常备一些解酒的药,或者解酒氨基酸等. 问题六：喝酒呕吐后胃现在很难受怎么办 记住最后一次喝醉的经验 一如字面上所示，我们指的是“喝醉”酒而非“喝酒”。 对于大多数人而言，长久以来“喝一杯酒”意味着三五好友把盏言笑的欢乐时光。基于我们每个人不同的年龄以及第一次喝酒时周围的环境，我们都有过各种回忆和期待(有时是焦虑) 使我们可能回想起一杯沁凉的啤酒、一杯鸡尾酒、杜松子酒加奎宁水、威士忌加啤酒、一口红酒或诸如此类的事物等等。 周而复始，在多数人早期喝酒的过程中，对于酒精的期待总是能够符合实际需要喝下的酒量。 如果刚好每次都能恰如其分，我们自然认为“喝杯酒”是一件令人愉快的经验，不仅满足自己的需求，也不会逾越宗教习俗的规范。同时满足渴望、迎合社交场合的礼仪，并有助于我们放松心情、振奋精神，达到我们各种不同的追求目标。例如以一位55岁的芬兰人而言，当有人找他喝一杯时，不禁立即使他联想到年轻时，在寒冷的天气下喝下一两杯白兰地或伏特加烈酒后，所带来的阵阵暖意。 若是一名年轻的女性，她脑海里可能立即浮现，华丽水晶杯装着香槟、衣香鬓影、耳鬓厮磨、情意绵绵罗曼蒂克的气氛，或是摇滚音乐会中蓄胡、长发牛仔装装扮的年轻人，从满袋瓶装酒中取出一瓶豪饮，闪光灯不停闪烁，四处烟雾迷漫，每个人都尖声狂叫，令人兴奋不已的景象。有一位A.A.会员说：“喝一杯”几乎等于是吃比萨、喝啤酒的代名词。 还有一位78岁的寡妇说，她时常会不由自主地想起在疗养院时，很喜欢在就寝时来杯雪利酒的习惯。虽说我们脑海中这种对于喝酒的印象极为自然，然而就我们现在的情况而言，却是一种误导，这也是我们有些人开始喝酒的方式。 如果我们喝酒的过程仅仅是这样，那么我们后来就不太可能会恶化成为嗜酒的问题。然而如果我们毫无畏惧的检视从前喝酒的过程，就可以看出在我们最后几年或几个月的嗜酒期间，不论我们再如何努力的尝试，未曾再出现如此完美、神奇的时光。 取而代之的是我们一再的发现自己的实际的酒量远大于此，最后总是导致某种程度的麻烦。也许我们对自己饮酒过度单单只有私下感到些许内疚。 但有时却会演变为剧烈的争吵，影响本身工作，甚至导致严重的疾病、意外，或法律和财务问题。所以，当一个“喝一杯”的建议出现时，现在我们尝试着回想从开始喝酒到最后一次可怜的醉酒和宿醉的整个过程。 一般朋友对我们提议喝一杯酒的邀约，一般而言纯粹指的是社交应酬、一两杯浅尝即止的方式。 但是如果我们认真仔细的回想上次喝醉所给我们带来的痛苦的全部细节，我们就不会再被长久以来盘据在我们心头对“喝一杯酒”的印象所蒙蔽。 如今我们可以坦白地承认，就我们生理上的真实反应而言，我们相当确定一杯黄汤下肚，意味着我们迟早又会再喝醉酒，而带来一连串的麻烦。 喝酒对我们来说已不再意味着音乐、欢乐，而是病痛和悔恨的记忆。有位A.A.会员曾经如此表示：“我知道现在如果去酒吧喝一杯酒，将绝不可能再像以前一样，只是用一点时间、花一些金钱而已。 这一杯酒将会耗尽我的银行账户、我的家庭、我的房屋、汽车、工作、我的理智，甚至于我的人生。这实在是太大的代价太高的风险。” 他记住了他最后一次喝醉的情况，而不是第一次喝酒的经验。 只有您自己才能对这个问题做出判断。许多现已加入互诫协会的人从前曾听别人说过，他不是个嗜酒成瘾者。要想不喝酒只需有更多的毅力，换一下环境，多休息一下，或多一些业余爱好。但这些人最后还是加入了互诫协会，因为他们在内心深处感到，自己已被酒精所征服，并准备不惜任何代价使自己摆脱不可遏制的喝酒欲望。 在互诫协会中流传着一句话： 对酒只是稍微有一 点成瘾是不可能的，一个人要么是嗜酒成瘾者，要么就不是。这一点只有饮酒者自己才知道是否......>>

1. 关于医学的诗句 关于医学的诗句 1. 关于医学的古诗词有哪些 1、《鹧鸪天 戏赠黄医》宋代：赵必湖海相逢尽赏音。 囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。 三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。 无方可疗相思病，有药难医薄幸心。2、《赠李德成》唐代：吕岩九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。 争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。3、《医人》唐代：苏拯古人医在心，心正药自真。 今人医在手，手滥药不神。 我愿天地炉，多衔扁鹊身。 遍行君臣药，先从冻馁均。 自然六合内，少闻贫病人。 4、《张寺丞益斋》宋代： 苏轼张子作斋舍，而以益为名。吾闻之夫子，求益非速成。 譬如远游客，日夜事征行。今年适燕蓟，明年走蛮荆。 东观尽沧海，西涉渭与泾。归来闭户坐，八方在轩庭。 又如学医人，识病由饱更。风雨晦明淫，跛躄聋盲。 虚实在其脉，静躁在其情。荣枯在其色，寿夭在其形。 苟能阅千人，望见知死生。为学务日益，此言当自程。 为道贵日损，此理在既盈。愿君书此诗，以为益斋铭。 5、《赠何古梅学医》宋朝： 谢枋得永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。广西两道再清平，百万赤子荷更生。 笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。 上界真人有同性，不学神仙学孔孟。有术医国无人知，要为吾民救微命。 察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。神功端不让思邈，古道依然如宋清。 得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。 忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。神人妙用不可见，本草灵素犹有传。 古云医不通三书，世上断不服其药。如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。 我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。 东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。 遗黎若要家平康，但愿良医自天降。不龟手药有灵时，好看良医作良相。 2. 关于医学的古诗词有哪些 关于医学的古诗词有： 一、外科医生 明代：江盈科 有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。” 释义：有一个医生，自称擅长外科。有一个副将从前线回来，被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭，然后跪在地上讨要酬劳。副将说：“箭头还在肌肉里，请先医治。”医生说：“这是内科的事，你不应该要求我”。副将说：“世上竟然有这样的欺诈的人。” 二、咏田家 唐代：聂夷中 二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，只照逃亡屋。 释义：二月蚕未结茧，早成抵债之物；五月谷未成熟，也已忍痛卖出。这是挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。希望帝王之心，化作光明之烛。不照豪华筵席，只照灾民空屋。 三、庸医治驼 明代：江盈科 昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！ 释义：从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。 医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！" 四、於潜僧绿筠轩 宋代：苏轼 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 旁人笑此言，似高还似痴。 若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？ 释义：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。 旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”那么请问，如果面e69da5e6ba907a6431333431353364对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？ 五、定风波·山路风来草木香 宋代：辛弃疾 药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医。 山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。 孤负寻常山简醉，独自，故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫，谁伴？只甘松竹共凄凉。 释义：用中药名邀请婺源马荀仲来一起游览雨岩。马荀仲擅长医术。下雨过后，山路上轻风吹拂，被雨水洗过的草木也都发出了清香，居室内也凉快起来了。我的游览山水名胜之病已入膏肓，算是没有药可救了。虽已多病，却还甘愿去为这些风月闲情费精神。 我也知道你忙于著述，所以平常我也总是一个人寻醉，是怕打搅了你。社会上早就知道我是一个可有可无之人，除了好友如你，还有谁来伴我出游呢？如你再不来，那我只有跟松竹共凄凉了。 3. 描写医生的诗句 救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚 回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉 "大医精诚" 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。 如此可为苍生大医。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。 相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。 几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。 然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。 从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。 “悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。 一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。 费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。 老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。 后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。 返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。 从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。 这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。 后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。 人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知海内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人要么医生说的名言： 白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！ 土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。 你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。 4. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》竹叶柳蒡道，泰山磐石边。 龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。 阳和桃花笑，碧云牡丹妍。酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。 白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。 叹一声。受尽了槟榔的气。 你有远志。做了随风子。 不想当归是何时。续断再得甜如蜜。 金银花都费尽了。相思病没药医。 待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。 想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。 因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。 嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。 我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。 负了心。无凭枳实。 激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。 细辛将奴想。厚朴你自知。 莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头。.。 5. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头. 6. 关于医学的诗词有哪些 1、《寄黄几复》宋·黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 2、《念奴娇》宋·秦观 朝来佳气，郁葱葱，报道悬弧良节。绿水朱华秋色嫩，景比蓬莱更别。万缕银须，一枝铁杖，信是人中杰。此翁八十，怪来精彩殊绝。 闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说。一点心通南极老，锡与长生仙牒。乱舞斑衣，齐倾寿酒，满座笙歌咽。年年今日，华堂醉倒明月 3、《满庭芳 ·静夜思》宋·辛弃疾 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金镂织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘，连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。 一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 4、《折杨柳行》三国·曹丕 赐我一丸药，光耀有五色。 服之四五日，身体生羽翼。 5、赠医者王建美 现代·初寺山人 丽质天成品自奇， 一身惯着白云衣。 不知疾难轮回处， 多少曾经妙手归。 1、妻子写给李时珍的信： “槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生草缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。妾仰观天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦！古诗云：‘豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。奈何！奈何！” 2、李时珍给妻子的回信： “红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫菀。奈常山路远，滑石难行，姑待从容耳！卿勿使急性子，骂我曰苍耳子。明春红花开时，吾与马勃、杜仲结伴返乡，至时有金相赠也。” 参考资料 百度贴吧：/p/3469744690 7. 关于医学的诗文 阿维森纳（980年—1037年阿拉伯哲学家、医学家、自然科学家、文学家。 他是个神童，10岁就能背诵《古兰经》。少年期就已把亚里士兵多德的《形而上学》背诵下来。 20岁以前就被认为是阿拉伯最好的青年医生。他的医学著作《医典》被欧洲大学引为教材达五个世纪之久。 为阿拉伯世界第一部医学著作 永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。 广西两道再清平，百万赤子荷更生。 笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。 为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。 上界真人有同性，不学神仙学孔孟。 有术医国无人知，要为吾民救微命。 察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。 神功端不让思邈，古道依然如宋清。 得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。 好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。 忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。 神人妙用不可见，本草灵素犹有传。 古云医不通三书，世上断不服其药。 如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。 我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。 请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。 东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。 千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。 遗黎若要家平康，但愿良医自天降。 不龟手药有灵时，好看良医作良相。

人以水谷为本，故人绝水谷则死。 ○食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛；毛脉合精，行气于元腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行。 ○食入于阴，长气于阳。 ○饮食自倍，肠胃乃伤。 ○水谷之邪气感，则害于六腑。 ○胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以养五脏气。 ○五味入胃，各归所喜。故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。久而增气，物化之常也。气增而久，夭之由也。 ○肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤，宜食酸，小豆、犬肉、李、韭皆酸。肺色白，宜食苦，麦、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黄，宜食咸，大豆、豕肉、栗、藿皆咸。肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。 ○辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。 ○阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃浓；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。 ○多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝KT 而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。（《素问》） 帝曰∶怯士之得酒，怒不避勇士者，何脏使然？少俞曰∶酒者，水谷之精，熟谷之液也；其气 悍，其入于胃中则胃胀，气上逆满于胸中，肝浮胆横；当是之时，固比于勇士，气衰则悔，名曰酒悖也。（《灵枢》） 哲言 《经》云∶水谷之寒热感则害于六腑。又云∶阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。此乃浑言之也。分之为二∶饮也，食也。饮者水也，无形也。《经》又云∶因而大饮则气逆，形寒饮冷则伤肺。肺病则为喘咳、为肿、为泻，轻则发汗，利小便，使上下分消其湿；重而蓄积为满者，利下之。食者物也，有形也。《经》云∶因而饱食，筋脉横解，肠 为痔。又云∶食伤太阴厥阴，气口大于人迎两三倍者，或呕吐、痞满，或下利肠 。治分寒热轻重，轻则内消，重则除下，亦有宜吐者。《经》云∶在上者因而越之。然不可过剂，过则反伤脾胃。盖先因饮食自伤，又加之以药过，脾胃复伤，气愈不化，食愈难消矣。（李东垣） 水谷入胃，其浊者为渣滓，下出幽门，达大小肠而为粪，出于谷道；其清者化而为气，上升于肺；其至清而至精者，由肺灌溉乎四体，而为汗液津唾，助血脉，益气力，为生生不息之运用也；其清中之浊者，下入膀胱而为尿，出于小便；其未入而在膀胱之外者，尚为浊气，既入而在膀胱之内者，即化为水也。（《医学正传》） 百谷入胃，虽酸、苦、甘、辛、咸、淡者，味必变酸，而酸为木味，谷初入胃，亦若春生故耳。吾见食入顷而吐者必酸，再顷之必苦矣。苦是夏令，而味已二变矣。又再之必甘，是化成之天也。于兹时，清者为气、为津、为液、为髓、为血，浊者为便、为溺，已判然于其间。得秋味辛散，则内外上下，各得其所。若不及秋辛者，其溲如蜜，是失四变矣。若气血各归其道，是得冬藏，其味合咸；而汗，而血，而眵，而涕，而溲，皆咸者，是五变其味，谷化成始成终者也。《经》谓仓廪之官，五味出焉者，此之谓乎。（卢不远） 伤饮 酒为水谷之液，血亦水谷之液；酒入中焦，必求同类，故直走血分。《经》曰∶饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，此之谓也。然血者神气也，血属阴而性和；酒者淫气也，酒属阳而性悍。凡酒入血分，血欲静而酒动之，血欲藏而酒逐之，故饮酒者，身面皆赤，此入血之征，亦散血之征也。 ○酒本狂药，大损真阴，惟少饮之，未必无益，多饮之，难免无伤，而耽饮之，则受其害者，十之八九焉。且凡人之禀赋，脏有阴阳，而酒之性质，亦有阴阳。盖酒成于酿，其性则热，汁化于水，其质则寒。若阴虚者纵饮之，则质不足以滋阴，而性偏动火，故热者愈热，而病为吐血、衄血、便血、尿血、喘嗽、躁烦、狂悖等证，此酒性伤阴而然也。若阳虚者纵饮之，则性不足以扶阳，而质留为水，故寒者愈寒，而病为鼓胀、泄泻、腹痛、吞酸、少食、亡阳、暴脱等证，此酒质伤阳而然也。故纵酒者，既能伤阴，尤能伤阳，害有如此。（张景岳） 夫酒者清冽之物，不随浊秽下行，惟喜渗入者也。渗入之区，先从胃入胆，胆为清净之腑，同气相求，然胆之摄受无几；其次从胃入肠，膀胱渗之，化溺为多。逮至化溺，则所存者，酒之余质，其烈性，惟胆独当之。每见善饮者，必浅斟缓酌，以俟腹中之渗，若连飞数觥，则倾囊而出耳。（喻嘉言） 酒者，五谷之津液，米曲之华英，虽能益人，亦能损人，何者？酒有大热大毒。大寒凝海，惟酒不冰，是其热也；饮之易昏，易人本性，是其毒也。若避风寒，宣血脉，消邪气，引药势，无过于酒也。若醉饮过度，盆倾斗量，毒瓦斯攻心，穿肠腐胁，神昏志谬，目不见人，此则丧生之本也。（《医方类聚》） 补编 酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。若伤之，止当发散，汗出则愈，其次莫如利小便，使上下分消其湿。今治酒病，用酒症丸，及牵牛、大黄下之，是无形元气受病，反下有形阴血，乖误甚矣。（《兰室秘藏》） 治酒病，宜发汗。若利小便，炎焰不肯下行。故曰∶火郁则发之，以辛温散之，是从其体性也。是知利小便，则湿去热不去。若动大便，尤为疏陋。盖大便者有形之物，酒者无形之物，从汗发之，是为近理，湿热俱去。故治以苦温，发其火也；佐以苦寒，除其湿也。 ○按酒之为物，气热而质湿，饮之而昏醉易狂者热也，宜以汗去之；既醒则热去而湿留，止宜利小便而已。二者酌而用之，葛花解酲汤备矣。（王好古） 酒性虽热，体同于水。东垣乃谓饮者无形之物，此亦不能无疑；既待发汗利小便以去之，其可谓无形之物乎？（朱丹溪） 《准绳》书中，载有人伤酒发热，治以补剂加葛根，犹不禁其散，极言鸡距子之妙。赵以德治酒病，用鸡距子而愈，即此物也。苏州呼为“密六曲”，徽州呼为“金钩子”，九月有之。（《折肱漫录》） 伤食 食之欲也，思盐梅之状，则辄有所唾，而不能禁；见盘肴之盛，则若有所吞，而不能遏。饥思啖牛，渴思饮海，故欲之于人也如贼，人之于欲也如战。（谭子） 食物有三化∶烹煮糜烂日火化，细嚼缓咽曰口化，蒸变传送曰胃化。（秦西水） 宜少毋食多，宜饥毋食饱，宜迟毋食速，宜热毋食冷，宜零毋食顿，宜软毋食硬。此六者，调理脾胃之要法也。（《冯氏锦囊》） 恶食者，心下痞闷，见食恶食，甚则恶闻食臭。不能食者，心下不痞满，自不能食。饥不欲食者，心下自不嗜食，若饥状。（《医阶辨证》） 冷食伤血，热食伤气，饱食伤胃，饥食伤脾；着气而食伤肝，食而着气伤脾；不意食而食伤脾，倍于常而食伤肠胃。 ○人寤食而寐则否者何？人目张则卫气出外，目闭则卫气入内。卫气出外，主一身之动静云为，而脏腑空虚，故须饮食以助之；卫气入内，则百骸皆逸，其气默行于脏腑，故不食。是以寤食而寐则否也。（《医参》） 食则易饥，非火也。盖脾胃以气为主，气属阳，脾胃之阳已虚，又被苦寒之药，以泻其阳，则阳愈虚，而内空竭，须假谷气以扶助之，故易饥而欲食，食亦不生饥肉也。《经》曰∶饮食自倍，肠胃乃伤。又曰∶饮食不为肌肤。其斯之谓欤？（汪石山） 胃主受纳，脾司运化，故不食皆为中土受病。然胃之土，体阳而用阴；脾之土，体阴而用阳。胃实则痞满、气胀，胃虚则饮食不甘；胃热则饥不能食，胃寒则胀满不食。 ○夫胃满则肠虚，肠满则胃虚，更实更虚，其气乃居。若醉饱过度，或感风寒，或着气恼，以致填塞胸中，胃气不行，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能举，此名食厥。（《张氏医通》） 有胃气则生，无胃气则死。故诸病若能食者，势虽重尚可挽救；不能食者，势虽轻必致延剧。然有当禁食与不当禁食之两途∶如伤寒邪传阳明，胃有燥热昏谵者；又如干霍乱之上下不通；或正值吐泻之际；或斑痧未透于表；或瘟疫邪客膜原；或疟邪交战之时；或六淫之邪，充塞弥漫，呕恶痞胀；或伤食恶食等证，凡此禁其谷食可也。其余诸证不食者，当责之胃阳虚、胃阴虚，或湿热阻气，或命门火衰。要知淡饮淡粥，人皆恶之；或辛或咸，人所喜也。或其人素好之物，亦可酌而投之，以醒胃气，惟酸腻甜浊不可进。（《临证指南》） 补编 下利不欲食者，有宿食也，当下之。 ○宿食在上脘，当吐之，宜瓜蒂散。（《金匮》） 食在上者吐之。《经》曰∶上部有脉，下部无脉，其人当吐不吐者死。盖阳火之根，本于地下；阴水之源，本于天上，故曰水出高源。食填闷乱，则两寸必盛；源塞流穷，则两尺自绝。吐去上焦之物，则金能生水，而肝木发生之气，亦得畅达耳。 ○食在中者消之。食既下膈入胃，则不可吐，强吐之亦不能尽出；又不宜遽用下药，下早则伤中气，而清纯冲和之气，并为之下陷矣。故杂病酒积，下早每作痞气，当健脾消导为主。 ○食在下者下之。如有食积，肠腹绞痛，手不可按者，不得不下。寒积用热药下之，热积用寒药下之。（《证治准绳》） 凡水谷入胃，随阳道而上升，则化液化精；随阴道而下溜，只完水完谷。 ○脾气不健，水谷挟冷而填及太阴，非真实可知。此处邪正分争扰攘，甚而拒关，则阴阳之往来于上下者，遂惊惶错乱，各抵关而奔还，势使然也。乱实起于中焦，故乃抚其中焦，但求复我少火之阳，不必祛彼冷食之伤，以既伤在食，不可更伤以药，此清净画一之治也。 ○食填太阴，抑遏少阳之气，碍其升路，则腹之胀痛，多连及胁。食填胃口，阻住膻中之气，碍其降路，则腹之胀痛，多连及心。部署虽殊，总宜酌以卑监之土则温之，敦阜之土则平之。 ○五味入胃，五脏皆争欲得之，所恃为之作陈平，而各归其所喜。攻使得长养于五脏者，胃肠之力也。胃肠一虚，即为失宰，以致所喜非所得，所得非所喜，口中滋味，何由得美？稼穑既不作甘，又何由归形归化，以补精益气欤？所以滋味一失，寒热辄生，以中气虚寒，阳从外徙，无有定处故也。意欲招回此阳，使得温里宣外，仍宰厥职，则非理中不可。 ○脾虚不磨，由胃阳之不运也。凡阳虚者，诸阴皆得凑之，冷食之伤，阴邪内犯，而寒中也。 故散寒行滞，燥湿舒脾，可以兼施，要莫外于温者为是也。（程郊倩） 饮食虽入中焦，其变化精微，实赖少火上蒸。中年之后，大病之余，元阳亏损，不能熟腐水谷，因而衰馁，易于停食，作痞作痛，为呕为泻，宜补火生土。譬之釜底加薪，水谷易熟也。（《玉机微义》） 虚人饮食所伤，及外感暴病新愈之后，当用六君子汤，理胃为主。内伤劳倦，及久病之后，当用补中益气汤，理脾为主。理脾则百病不生，不理脾则诸病续起。 ○老人、虚人，易于伤食，或膨胀痞闷，或腹满作泻，当消补兼施，宜常服资生丸。 ○伤食后，健脾须用枳术丸，合天行健之意。健者动也，内有枳实之动，能助脾之消磨运动耳。（李东垣） 夫饥饿不饮食与饮食太过，虽皆失节，然必明其二者之分∶饥饿胃虚，此为不足；饮食停滞，此为有余。 惟其不足，故宜补益；惟其有余，故宜消导，人之盛衰不同也。又有物滞气伤，必须补益消导兼行者；亦有物暂滞而气不甚伤，宜消导独行，不须补益者；亦有既停滞而复自化，不须消导，但当补益者。易老枳术丸，虽曰消导，固有补益之意存乎其间。若有形之物，非枳术丸所能去，则备急丸之属推逐而去之。观此则知消导补益之理矣。（朱丹溪） 当今方家，以平胃散出入增减，为调脾胃之准绳。盖平胃者，胃中高阜，则使平之，一平即止，不可过剂，过剂则反成坎矣。而枳术丸尤甚，今人以此丸为补脾之药，朝服暮饵，更益橘、半、香、砂，则又甚矣。至若山楂、神曲、麦芽，世常用之，山楂能化肉积，产妇儿枕痛者，煎服立化。不可轻用曲 者，以米与水在瓷缸中，藉曲以酿成酒，藉 以酿成糖；人身脾胃非瓷缸比，原有化食之能，今食不化，其所能者病也，只补助其能而自化。（《赵氏医贯》） 食填太阴，须健脾胃，候胃气转动，自能消化；如用克伐，非惟无益，而元气反耗矣。仲景制理中治中，实为祖方也。（王协中） 凡饮食不消，胸膈胀闷，须加行气药于消导剂中。予常治胸膈痞滞，饮食胀闷，用白术、陈皮、枳实、楂肉，加香、砂为丸，服之少顷，呕气数声，胸膈即宽，饮食即进，此皆行气之功。固虽伤于热食，须用芩、连，亦必加香、砂方效。不然，食方凝结，又益以寒凉，食安得行，气安得化，因成脾泄中满者多矣。（余傅山） 伤食，医多妄下，使清气下陷，则浊气不得下降，反生 胀。故东垣治以补中益气汤，升其下陷之清气，则浊气自降。 ○俗有以食消食之法，以饭肉等所伤之物，烧灰为末，用酒或陈皮汤下颇效。此物不甚伤脾，可用。有以酒药烧灰服者，又有服生酒药者，最为峻厉，不宜用。（《折肱漫录》） 凡消食之药，丸、散优于汤液。盖无形之气，以无形散之；有形之积，以有形消之。（许宣治） 脉候 脉紧如转索无常者，有宿食也。 ○脉数而滑，实也，此有宿食，下之愈。（《金匮》） 伤食，脉有滑、涩之异。脾虚不能鼓运，胃虚不能熟腐，故其脉不滑而涩。若人迎紧盛，气口滑者，停食感冒也。（《张氏医通》） 选案 吴成章弟，八岁，发热闷乱，大便不通，医作感证治。予曰∶此得之伤食，因发散太过，遂成虚热，风药燥血，故不便耳。先用六味汤加苁蓉，下黑矢十数枚；后用补中益气汤，诸证悉除。此伤食妄投发散，血燥肠枯，所伤之食愈秘而不出也。（高鼓峰） 一人病停食，医投消导药，将食逼坠少腹，其痛异常，便终不出，坐则一囊坠下，卧则倒入腹中，脉沉迟细，唇舌灰白，用补中益气汤加姜、桂，便出痛愈。 ○一儿发热七昼夜不退，昏睡不食，幼科看过，总不退热，虑其动惊。余视其儿，目闭颊红，唇紫舌黄，腹硬拒按，此火邪由食遏而成，清之则食不化，表之徒伤元气，方用浓朴、枳壳、山楂、麦芽、草果、大黄，服药二时，大解三次，热退卧安，早起即索饮食，嬉戏如常。（吴天士）

下面这个解酒最简方法是根据中医解酒方变通而来的，经本人亲身验证有效，献给酒客们：一、白酒或黄酒1、饮酒前服六味地黄丸8-10粒，酒量可比平时增大。六味地黄丸是滋补肾阴的，药店都有，可买一瓶备用。2、若饮酒过多、醉酒，可从以下中成药中任选一种来清肝解毒：（1）黄连上清片（或丸），一次服用6片。（2）栀子金花丸1包。（3）一清胶囊或一清片3-4粒。（4）葛根芩连片3-4片。以上只选用一种即可，不可两种同用。饮酒后即服用一次，第二天早上若仍未解透，可再服用一次。若饮酒后未来得及服用，第二天早上仍可以服用，可解宿醉。这四种中成药，一般药店会找到至少一种，可买一种备用，前两种效果尤佳。若有恶心，或吐后感觉胃不适，应同时服用小柴胡颗粒一包。注意：前三种服用后可能出现腹泻，有利于排毒，但若腹泻较重，或第三天仍有腹泻，可服用附子理中丸5-8粒即止。二、啤酒喝啤酒过多的话，酒后立即喝两包五苓散，或者吃3粒五苓胶囊，从小便利出来。至于红酒，应该喝的高雅点儿，就不要喝到醉了。如果醉了，也可参用白酒解法。三、吐酒后的调养醉后若吐过，第二天自己做个白菜汤补充电解质。材料：两片白菜叶切细，生姜3片，葱白一段切碎，豆瓣酱，陈醋。做法：用一点点油爆锅，放生姜、白菜稍翻炒，加少许豆瓣酱，加水烧开煮约5分钟，加葱白、再加陈醋一勺，出锅。喝吧，一定是酒后最喜欢的美食了！若有点恶心，生姜多加一点。明显恶心，可以吃一包小柴胡颗粒。四、嗜酒伤肝怎么办？如果你常常饮酒，面部、颈项红红的，心里烦躁，甚至已经有酒精中毒性肝炎，肝功能都异常了，那就要吃一段时间《金匮要略》中专治酒疸的栀子大黄汤：栀子12g、大黄3g、枳实12g、豆豉10g。郑重提醒：中医本不提倡传授解酒之法，因为这会让人觉得有恃无恐，反而饮酒更多，伤身更重。节日欢聚，一时不慎喝多，偶尔一用也就罢了，平时甚勿滥用！五、以下可不必看，仅供有兴趣者参考简便方法讲完了，有不嫌麻烦，想煮汤药的，可以继续看下去：中医里面最有名的解酒方是：葛花解酲汤，木香3克，人参、猪苓、白茯苓、白术、神曲、泽泻、白豆蔻各9克，青皮、砂仁、橘皮、干姜各6克，葛花15克。这个其实在刚饮过之后用最有效，药味好多！也有个简化方法：葛根粉、绿豆粉、红豆粉按1:1:1配起来煮水喝。若是喝过时间较久了，就要用葛根芩连汤：葛根20g，黄连6g，炙甘草6g，黄芩9g。若是到了第二天，就要用黄连解毒汤（黄连6g、黄芩6g、黄柏6g、栀子9g），或三黄泻心汤（生大黄6g、黄连6g 、黄芩9g）来清肝毒、解宿醉了。

养生导读：酒可入药，《黄帝内经》早有记载。少量饮之，能通经络，活血脉，解疲乏，对身体有益，多饮则会“酒醉”、“中酒毒”，现代医学称为酒精中毒，对身体十分有害。中医学浩瀚的药海中，能治疗酒精中毒的方药不胜枚举。今将常用药物中，具有解酒毒作用的部分介绍如下。 一、鸡内金。 鸡内金别名鸡肫皮，始载于《神农本草经》。其性平味甘，入脾、胃、小肠、膀胱经。具有消食积、止遗尿、化结石之功效。《名医别录》谓其能除烦热;《》有治反胃、消酒积的记载。民间用本品炒黄研粉消酒积，用量3~9克，冲水服，效果满意。 鸡内金 二、葛花。 葛花别名葛条花，系葛籐的花，始载于《名医别录》。其性凉味甘，入脾、胃经，能解酒止渴。治酒醉，烦渴，取本品l0～15克，煎服;若预防酒醉，可煎汤代茶。治饮酒太过，呕吐痰逆，头痛心烦，胸膈痞塞，手足颤摇，小便不利，大便泄泻。以葛花解酲汤(《兰室秘藏》)治之。木香1.5克，人参4.5克，猪苓4.5克，茯苓4.5克，橘皮4.5克，白术6克，干姜6克，神曲6克，泽泻6克，青皮9克，砂仁15克，白豆蔻15克，葛花15克。煎服。 三、白豆蔻。 白豆蔻别名白蔻、豆蔻，始载于《本草拾遗》其性温，味辛。入脾、胃经。具有化湿行气、温中止呕的功效。治湿阻气滞、胸闷、胃寒腹痛、宿食不消、呃逆、呕吐等证。《》有解酒毒的记载。本品用量3~10克，不宜久煎，常与砂仁、厚朴、陈皮等药同用。 四、高良姜。 高良姜别名风姜、良姜、始载于《名医别录》。味辛性温，入脾、胃经。具有散寒止痛，温中止呕的功效。《大明本草》有治转筋泻痢、反胃呕食，解酒毒，消宿食的记载。治饮酒太过，身寒呕逆，取本品10～15克，煎服。若寒甚，可与法夏、生姜、香附同用。 五、乌梅。 乌梅别名酸梅、干枝梅，始载于《神农本草经》。其性温味酸，入肝、脾、肺、大肠经。具有敛肺、涩肠、生津、安蛔的功效。主要用于肺虚久咳、久痢滑泄、消渴、蛔厥，以及便血、崩漏等。因其味酸能化生津液，可用于酒热烦渴等证。实验证明，本品有抗过敏作用，对饮酒所致过敏，如荨麻疹尤为适宜。本品可单用，每次30克，煎服;或与生地、麦冬、葛根、花粉同用。 六、白茅根。 白茅根别名茅根、茅草根等。始载于《神农本草经》，其性寒味甘，入肺、胃、膀胱经。具有凉血止血、清热利尿的功效。《本草纲目》有止吐衄诸血及解酒毒的记载。本品可用于热烦渴、胃热呕逆、肺热咳嗽、吐血、衄血、水肿、黄疸等症。若解洒，可用本品15～30克，煎服，鲜品倍用。若治饮酒太过，伤及胃络所致胃出血，可与仙鹤草、地榆、蒲黄同用，或单用。以鲜品效果为佳。 白茅根 七、淡竹叶。 淡竹叶别名碎骨子、山鸡米等，始载于《本草纲目》。其性寒味甘淡，入心、胃、小肠经，有清热除烦、利尿的作用。可治热烦渴、口舌生疮等证。治酒热烦渴，小便不利，可用本品30～50克，煎服;或与菊花、薄荷同煎，当茶饮可预防酒醉。 八、丁香。 丁香别名公丁香，始载于《药性本草》。温味辛，入脾、胃、肾经。具有温中降逆，温肾助阳之功效。常用于胃寒所致呕吐、呃逆及肾虚阳萎等证。《大明本草》有治冷气、杀酒毒的记载。治饮酒所致呕吐、身寒等证，可单用，或与人参、生姜、法夏、柿蒂配用。预防酒精中毒，可用本品3～5克，泡茶饮。 丁香 九、芦根。 芦根别名苇根，始载于《神农本草经》。其性寒味甘，入肺、胃经，具有清热生津、止呕、利尿的功效。治热烦渴、胃热呕秽、肺热咳嗽等证。酒热烦渴、呕秽，可用本品30～60克，煎服。或用芦根饮：芦根15克，竹茹9克，粳米50克，生姜5片，水煎，当茶饮。《新修本草》谓其能疗呕逆，不下食，胃中热等证。 十、桑葚。 桑葚别名桑果、桑枣、桑葚子等，始载于《新修本草》。其性寒味甘，入心、肝、肾经，具有滋阴补血、润肠通便，以及解酒的作用。《本草纲目》谓其捣汁饮，能解酒中毒。本品可治眩晕、失眠、消渴、便秘，及。解酒可取鲜品100克，捣汁或煎服;若烦渴甚，可与麦冬、玉竹、天花粉等配合。 桑葚 十一、茶叶。 茶叶始载于《本草图经》。其性凉味苦甘，入心、肺、胃经。具有清头目、除烦渴、助消化、利尿解毒的功效。可治头痛、目昏、多睡善寐、心烦口渴、痢疾等证。本品有红、绿茶之分，用时任选。酒醉可用本品泡浓茶饮;或与菊花、金银花同用。本品含茶碱，能利尿，抗过敏，能解除支气管痉挛及胆管平滑肌痉挛，对饮酒所致之过敏症，如荨麻疹，尤其适宜。 、【酒醉】、

喝酒喝后是可以吃苹果的。苹果里面含的碳水化合物比较丰富，还含有果糖、果胶以及丰富的维生素和胡萝卜素，也含有膳食纤维以及钙、铁等矿物质，适当吃些苹果能够帮助分解酒精，降低酒精对肠道的刺激，还可以起到一定的解酒作用，也有助于人体血糖的恢复。不过建议不要吃得太多，否则不容易消化。酒后也可以吃一些其他食物来解酒，比如喝蜂蜜泡水，加速酒精的排泄；喝酸奶可以保护胃黏膜并解酒；喝中药葛花解酲汤，或者是用葛花、陈皮、砂仁各适量煎水喝；喝柚子茶也能保护胃黏膜并解酒。不过平时喝酒要注意酒量，尤其是有胃肠疾病、慢性肝病、心脑血管疾病的人要少饮酒或不饮酒。

1.牛奶醒酒法：醉酒者可饮些牛奶，以便使蛋白凝固，保护胃粘膜，缓解对酒精的吸收。　　2.甘蔗汁醒酒法：醉酒神志尚清醒者可自己嚼食甘蔗，严重者可榨出甘蔗汁灌服，能醒酒快　　3.皮蛋醒酒法：醉酒时，取1-2只皮蛋，蘸醋服食，可以醒酒。　　4.白菜醒酒法：将大白菜心切成细丝，加白糖、醋拌匀，当凉菜服食，对消除酒碎有一定的作用　　5.生梨醒酒法：吃几个梨或将梨去皮切片，浸入凉开水中10分钟，吃梨饮水，可解酒　　6.米汤醒酒法：醉酒者可取浓米汤饮服，米汤中含有多糖类及B族维生素，有解毒醒酒之效。加入白糖饮用，疗效更好　　7.杨桃醒酒法：醋渍杨桃1个，加水煎服，可用于醒酒。　　8.芹菜醒酒法：将适量芹菜挤汁饮服，可以醒酒，尤其可消除醉酒后的头疼脑胀、面部潮红等症状。　　9.花露水醒酒法：洒数滴花露水在热毛巾上，轻轻擦试醉酒者的胸背、肘和太阳穴等处就可明显减轻其醉意。　　10.杮子醒酒法：饮酒醉后，取几只鲜杮子，去皮食用，可以醒酒。　　11.茶叶醒酒法：醉酒后可饮浓茶，茶叶中的单宁酸能解除急性酒精中毒，咖啡碱、茶碱对呼吸抑制及昏睡现象有疗效。　　12.桔汁醒酒法：酒后出现头晕、头痛、恶心呕吐，可吃几个桔子或饮用鲜桔汁即可醒酒　　13.海蜇醒酒法：取100克鲜海蜇，洗刷干净后加水煎汤饮服，可以醒酒。　　14.蛋清醒酒法：醉酒时取1-2只生鸡蛋清服下，可保护胃粘膜，并缓解对酒精的吸收　　15.萝卜醒酒法：将500克鲜萝卜捣碎取汁，1次饮服，或适量吃些生白萝卜，都可收醒酒之效。　　16.绿豆醒酒法：取50克绿豆、10克甘草，加适量红糖煎服，可醒酒。如单用绿豆煎汤，亦有一定功效。　　17.糖水醒酒法：取适量白糖用开水冲服，有解酒、醒脑的作用。　　18.醋醒酒法：取50克米醋或陈醋，加25克红糖、3片生姜煎汤饮服，可减轻酒精对人体的损害。　　19.藕醒酒法：将鲜藕捣烂取汁饮服，对消除醉酒症状有一定的作用。　　20.番薯醒酒法：醉酒后，可将生番薯切细，拌入白糖服食，即可解酒。

1. 关于病情的诗句 关于病情的诗句 1. 形容疾病的古诗词 1、身多疾病思田里唐韦应物 《寄李儋元锡》2、吾老抱疾病唐杜甫 《棕拂子》3、其奈疾病攻唐杜甫 《赠苏四徯》4、疾病免相荣宋吴潜 《水调歌头·倚舵秋江浒》5、疾病命固乱唐柳宗元 《咏三良》6、西城疾病日唐曹松 《庐山访贾匡》7、日往月来添疾病元王哲 《瑞鹧鸪·秋季裁量十郎》8、饥寒疾病为子忧宋苏轼 《次韵答贾耘老》9、疾病送灾余宋苏轼 《广倅萧大夫借前韵见赠复和答之》10、疾病侵壮年宋陆游 《白发》11、疾病谁能无宋陆游 《病中作》12、坐念疾病攻宋陆游 《初寒》13、疾病当治本宋陆游 《家居自戒》14、疾病侵人酒兴疏宋陆游 《遣兴》15、疾病时时须药物宋陆游 《衢州道中作》16、疾病由中出宋陆游 《书嬾》17、疾病沉绵岁月遒宋陆游 《夏日》18、年光疾病占强半宋陆游 《自闵》19、疾病乘虚亹亹侵宋王安石 《初去临川》20、疾病连三次宋文天祥 《自叹三首》21、疾病衰颓已不堪宋吕本中 《连州阳山归路》22、幼多疾病长屯蹇清余怀 《效杜甫七歌在长洲县作》23、疾病无时已宋曹勋 《山居杂诗九十首》24、不然言疾病宋曹勋 《山居杂诗九十首》25、疾病非吾有宋晁说之 《疾病》26、老去仍知疾病宜宋晁说之 《寄谢任伯察院》27、念公多疾病宋晁说之 《说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州》28、风雨连宵疾病增宋晁说之 《因事》29、老赖独眠无疾病宋方回 《早起》30、仍著疾病压宋方回 《正月初四后十余日病嗽不能出杂书十首》31、疾病年年不相贷宋高登 《病中杂兴》32、戾气中人为疾病宋邵雍 《首尾吟》33、风霜疾病侵宋曾丰 《吴必显欲远出谒故旧愬情悃赋二章赞其行》34、疾病可消禳宋曾巩 《读书》35、疾病如何犹请祷宋张九成 《论语绝句一百首》36、颇觉疾病康宋张耒 《纳凉》37、己重疾病湮宋赵蕃 《寒雨感怀呈斯远三首》38、未老还为疾病缠宋赵蕃 《晚晴四首》39、疾病淹时久宋赵蕃 《骤寒二首》40、精竭容枯疾病萦宋真德秀 《卫生歌》。 2. 形容疾病的古诗词有哪些 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 ——唐代7a686964616fe4b893e5b19e31333363396337：韦应物《寄李儋元锡》 译：多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。稍离烟瘴近湘潭，疾病衰颓已不堪。 ——宋代：吕本中《连州阳山归路》 译：渐渐远离了岭南瘴气蒸郁的地方，前面不远就是湘潭；身体多病，衰弱疲惫，内心痛苦不堪。疾病命固乱，魏氏言有章。 ——唐代：柳宗元《咏三良》 译：魏武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 ——陆游《病起书怀》 译：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。 ——李清照《病摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 译：两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。行多有病住无粮，万里还乡未到乡。 蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮。——卢纶《病逢病军人》 译：军人在行军途中经常患病，住宿时又没有粮食吃。 在万里归乡的途中，奔波不息，至今还未回到自己的家乡。在这生病之际，他头发蓬乱，在古城下哀吟，身上的刀箭伤口被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。 憔悴年来甚，萧条益自伤。风威侵病骨，雨气咽愁肠。 夜鼎唯煎药，朝髭半染霜。前缘竟何似，谁与问空王。 ——李煜《病中感怀》 译：我的憔悴这几年来更加深重了，萧条的情景又加重了自己内心的感伤。连吹来的风都威严地侵寒我病中的身体，下雨的声响也如同在叹息愁肠。 夜晚的鼎只是用来给我煎药，早晨起来，看到我的须发半白如霜。我的前世今生究竟又是什么命运呢？有谁能替我去问无所不知的空王佛呢？垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。 ——唐代：元稹《闻乐天授江州司马》 译：在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。 尘中老尽力，岁晚病伤心。——唐代：杜甫《病马》 译：风尘中你老了，还在继续尽力劳顿。 岁晚时你病了，沉重地使我无限伤心。但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 ——李纲《病牛》 译：但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。 3. 中国最经典的50首古诗词关于古代病情暴发 除夜二首 唐朝 姚合 衰残归未遂，寂寞此宵情。 旧国当千里，新年隔数更。 寒犹近北峭，风渐向东生。 谁见长安陌，晨钟度火城。 殷勤惜此夜，此夜在逡巡。 烛尽年还别，鸡鸣老更新。 傩声方去疫，酒色已迎春。 明日持杯处，谁为最后人。 除日二首 宋朝 苏辙 屠苏末后不辞饮，七十四人今自希。 筋力明年应更减，诚心忧世久知非。 脾寒服药近方验，风痹经冬势渐微。 得罪明时归已晚，此生此病任人讥。 延津县 明代 于谦 县治萧条甚，疲民疫病多。可怜官失职，况是岁伤和。 空廪全无积，荒田更起科。抚安才智短，独立奈愁何。 4. 关于病情的成语 安然无恙ān rán wú yàng 成语解释：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。 成语出处：《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。” 例 句：只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。（明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷） 半身不遂bàn shēn bù suí 成语解释：遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。 讳疾忌医huì jí jì yī 成语解释：讳：避忌；忌：怕，畏惧。 隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。 成语出处：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。” 例 句：一个讳疾忌医的人是改正不了自己的错误的。 5. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头. 6. 盼望病情好转的诗句 打开微信，点击右上角添加朋友，在最下方公众号里搜索“微诗词”后关注，可以求藏头表白诗、打油诗、爱情诗、祝福诗等等。 作为自然美的代名词，蓝天白云是诗，山水田园是诗，莺歌燕舞是诗，桃红柳绿是诗，海上明月是诗，大漠孤烟是诗，枯藤老树昏鸦是诗，小桥流水人家是诗，东南西北是诗，春夏秋冬是诗，天籁是诗，人体也是诗。 作为艺术美的代名词，旋律是诗，色彩是诗，线条是诗，结构是诗，雄浑激越是诗，轻灵优雅是诗，壮丽崇高是诗，恬静闲适也是诗。 作为人生美的代名词，青春是诗，爱情是诗，事业是诗，理想是诗，天真是诗，智慧是诗，守望是诗，淡泊是诗，入世出世皆可为诗。 一切美好的东西都可以用诗来形容：诗一般的风景，诗一般的国度，诗一般的语言，诗一般的年华，诗一般的时代。

1.描写中药的诗句 1、《小重山·柳暗花明春事深》 宋代：章良能 柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。雨馀风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。 往事莫沉吟。身间时序好，且登临。旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。 译文：柳色深暗花姿明丽浓浓一片灿烂春景，小巧阑干边刚抽出的花芽如玉簪，那是羞红的芍药正暗自结苞含情。细雨止后暖风软软里送来一阵细碎鸟鸣。 白昼缓缓拖长犹带初情的谈谈春阴。过去的去了不必在往事沉溺中低吟。正是春光和熙了不牵挂悠闲一身，只需趁兴游赏将水榭亭台登临。啊，处处都寻见昔日游历的依稀脚印，无可找寻的只有失去的少年心。 2、《春日》 宋代：秦观 一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 译文：轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。 3、《绝句四首》 唐代：杜甫 堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。 梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。 欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。 青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。 苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。 译文：厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。 原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。 那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。 4、《宿王昌龄隐居》 唐代：常建 清溪深不测，隐处唯孤云。 松际露微月，清光犹为君。 茅亭宿花影，药院滋苔纹。 余亦谢时去，西山鸾鹤群。 译文：清溪之水深不可测，隐居之处只有孤云。松林中间明月微露，洒下清辉似为郎君。茅亭花影睡意正浓，芍药园圃滋生苔纹。我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群。 5、《扬州慢·淮左名都》 宋代：姜夔 淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 译文：淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有，《黍离》的，悲凉意蕴。 扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。 天气渐渐进入黄昏，凄凉的号角吹起了冷寒，回荡在这座凄凉残破的空城。杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。 二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？ 2.描写中草药的诗句 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 去寻使君子，当归何必找 端阳 菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒 大光。 冬来无处可防风， 糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合 的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人 用中药名写了一首 词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。” 词中巧借 中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。 药名诗 北宋进士洪皓在 建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。 就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。” 该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。 药名谜 明代戏曲作家 写过一首题为 的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。” 作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。 3.中草药诗歌 1、静夜思[宋]·辛弃疾云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。 离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。 连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。 早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。 当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。 2、《话离别》[当代]长垣.马传胜紫宛话别，合欢树前。马宝吾友，生地困难。 春吃山药，百合做膳。夏暑莲子，扁豆为餐。 秋凉胡桃，栗子上盘。冬寒防风，生姜祛寒。 心莲寄语，送君车前。两载当归，吾迎桂园。 作者用八句话，十六个中药名，描述了一女子送别心上人时牵挂与难分难舍之情。巧妙的应用春夏秋冬四季中医适时养生膳食的理论，表达出对心上人生活起居的关心及内心相思之情！3、中 药[当代]马传胜药，温热，寒凉。 具五味，调五脏。用之如兵，疾无不恙。 时珍著本草，仲景组良方。相恶相反禁配，相须相使效强。 宣通补泻轻重记，滑涩燥湿功用良。 4.含有中药名的诗句 驱竖子摘苍耳 杜甫 江上秋已分，林中瘴犹剧。畦丁告劳苦，无以供日夕。 蓬莠独不焦，野蔬暗泉石。卷耳况疗风，童儿且时摘。 侵星驱之去，烂熳任远适。放筐亭午际，洗剥相蒙幂。 登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。 乱世诛求急，黎民糠籺窄。饱食复何心，荒哉膏粱客。 富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。 5.关于中药的诗词 中药诗文汇集 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。 龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。 阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。 白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。 叹一声。受尽了槟榔的气。 你有远志。做了随风子。 不想当归是何时。续断再得甜如蜜。 金银花都费尽了。相思病没药医。 待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。 想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。 因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。 嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。 我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。 负了心。无凭枳实。 激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。 细辛将奴想。厚朴你自知。 莫把我情书也。当做破故纸。 相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。”妻子的信是这样写的：“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花无主矣！妾仰视天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦，古诗云：豆寇不消心头恨，丁香空结雨中愁。 奈何！奈何！ 这封信每一句话都嵌入一味药名，抒发了妻子心中的哀怨和思念，情真意切。 丈夫看后，挥笔答道：“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫苑。 奈常山路远，滑石难行，姑待苁蓉耳。卿勿使急性子，骂我曰苍耳子，明红花开时，吾与马勃，杜仲结伴还乡。 至时金银相赠也”。 回信也是药名的联句，将思念，艰辛，归期和允诺跃然纸上。 读罢趣味无穷。 血蝎天雄紫石英，前胡巴戟指南星。 相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。莺宿全朝当白芷，马牙何日熟黄精。 蛇床蝉腿渐阳起，芎药枝头万斛情。国老不能和百药，将军无计扫余殃。 黄连何为连身苦，龙骨应知骨自香。吐露清愁情已阙，金花在目兴应忙。 蛇床独活相思子，此德当归续命汤。 三宿而出画。 王不留行。 管仲不死。 独活。 曾晰死。 苦参。 吾当之小于狂简。 当归。 裨谌草创之。 藁本。 出三日。 肉从容。 居其所众星拱之。 天南星。 七八月之间旱。 半夏。 小人之德草。 随风子。 舟车所至。 木通。 以正不行。 继之以怒。苛子。 孩提之童。乳香。 兴灭国。继绝世。 续断。 若决江河。 泽泻。 亡之命矣夫。 没药。 楚狂接与歌而过孔子。 车前子。 桃之夭夭。 红花。 邦无道则可卷而怀之。 蝉脱。 夫人幼而学之。 远志。 妇产房（生地） 焊接（续断） 老骥伏枥（远志）。 一令又一令（千张纸）， 仙人之歌（神曲）， 孤零的一生（独活）。 酣睡（安息香）， 条条大道无阻挡（路路通）， 读书好处多（益智）。 匿藏和尚（密佗僧）， 自我戒备（防已） 家喻户晓（贯众）。 天女撒花（降香） 千里驹（马宝） ， 枯木逄春（苏木）， 低头思故乡（怀熟地） 。 不生第二胎（杜仲）， 蜀币（川贝）。 一斗（亩合） 非同凡响（神曲）。 初产绝育（杜仲）。 破屋更遭连夜夜雨（漏芦）， 月经来潮（月月红）。 牧童（牵牛子），四通八达（路路通）， 寿比南山不老松（千年键）。 飞骑穿杨（走马箭），盾（卫矛）， 浪子回头（金不换）， 带兵的人（将军一即大黄）。 皇帝送客（王不留行）， 罢宴（冰硼散） ， 两厢的传柬人（红娘子）。 奉命出差（使君子）。 赵云的故乡（常山） 。 沥血将尽（血竭）。 不薄不奢（厚朴） ， 意志不坚（松节）， 孔明怀着赤诚心，〔卧龙丹〕。 日中煮茗（午时茶） 开绿灯（路路通） 千年裘（陈皮）。 读罢群书增见识（益智） ，五月十五日（半夏） 酸甜苦辣咸（五味子）。 大路上摔筋斗（滑石） 离乡背井（生地）， 仓库潮润（谷芽）。 岭石上的青苔（地骨皮） ，人人都说家乡好（熟地）。 台湾同胞盼统一（当扫）。 飞行员关机仓盖（防风）， 三九时节（天冬）， 哄堂大笑（合欢）。 偷梁换柱（木贼）， 昭君出塞（王不留行）。 九死一生（独活），故乡山水（熟地）。 荒土（生地）， 妇女节前一天（三七）。 金链接铜链（黄连）， 瀑布（泽泻）， 戈壁林带（防风），出外之人思故乡（当归） 。 光荣标志（红花）， 是草长年不发育（甘草）， 暑季自萎黄（夏枯草）， 必欲先睹而后快（急性子一见喜）， 茅塞顿开（脑立清）。 留芳千古（安息香） 。万物齐眠（全竭）， 故乡（熟地），相思病（没药）。 短笛无腔信口吹（雌黄）， 实而不华（无花果），尘满面，鬓如霜（白头翁） 。 八千里路云和月，莫等闲白了少年头，空悲切（远志）， 天仙奏乐传人间（神曲）。 全家乐（合欢）， 崇高的理想（远志）， 古籍残卷（破故纸）。吉庆有余（禹余粮）， 非同凡人（天仙子），牧童（牵牛子）。 不劳而获（寄生）， 千里驹（马宝）， 名门闺秀。 6.描写医药的古诗词 四季歌 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必找泽兰。 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。 冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。冯梦龙的《桂枝儿》： 你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。 细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。 想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。 你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。中药名联 烦暑最宜淡竹叶 伤寒尤妙小柴胡 白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老 红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙 玫瑰花开，香闻七八里 梧桐子大，日服五六丸 辛弃疾 满庭芳云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。 离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。 一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。 欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 北宋 洪皓 集药名次韵独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。 7.描写中药的诗句有哪些 1、《卜算子·芍药打团红》宋代：洪咨夔 芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。 贫放麹生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。 2、《定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩马善医》宋代：辛弃疾 山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。 孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。 3、《春日》宋代：秦观 一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 4、《药性歌括四百味》明代：龚廷贤 苏子味辛，驱痰降气，止咳定喘，更润心肺。 5、《药性歌括四百味》明代：龚廷 人参味甘，大补元气，止渴生津，调营养卫。 8.描写药物的诗句 四季歌 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必找泽兰。 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。 冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 冯梦龙的《桂枝儿》： 你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。 想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。 中药名联 烦暑最宜淡竹叶 伤寒尤妙小柴胡 白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老 红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙 玫瑰花开，香闻七八里 梧桐子大，日服五六丸 辛弃疾 满庭芳 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 北宋 洪皓 集药名次韵 独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。

脾胃虚弱包括脾胃虚寒脾阳虚心脾两虚脾阴虚脾阳虚表现为wan腹痛而喜暖喜按，口淡不渴，四肢不温畏寒喜暖。吃附桂理中丸。心脾两虚可以吃归脾丸

葛根水是可以起到解酒的功效的，葛根中含有的成分，可以分解乙醇毒性，阻止酒精对大脑的抑制，有效的控制酒精的吸收，促进体内的酒精的排泄和代谢。葛根还有发汗的功效，.还可以通过汗液的散发，达到解酒的效果。葛根水可以在喝酒前服用，可以形成保护膜，保护肝，胃，增强酒量。但也不能大量饮酒，很有可能导致酒精中毒，所以饮酒一定要适量。葛根水的禁忌人群和适宜人群葛根水的禁忌人群1、胃寒的人如果你经常感到口淡无味,喜欢吃热的食物,舌头中间淡白,如果食用冰冷食物后感到胃部发寒且伴有疼痛，如果你有上面的这些症状发生的话，最好不要饮用来，以免导致身体不适的情况出现。2、孕妇孕妇虽然在怀孕期间是偏热体质,但是却不适宜饮用大量偏凉的食物,而葛根本身就是偏凉的中药,如果用葛根泡出来的茶,那葛根的味会更浓,但是凉性比较大，对于孕妈妈来说是很不利的，所以说胎儿也会受到影响，孕妈妈在孕期最好禁忌。3、儿童虽然儿童也能饮用葛根泡出来的茶水,但是不建议多喝,因为儿童本身肠胃适应能力就稍差,加上饮食习惯不是很好，如果饮食不规律的话可以适当的饮用，但是不建议大量饮用，以免导致肠胃疾病的发生。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 酒泄的病因病机 5 酒泄的辨证论治 5.1 湿热 5.2 寒湿 6 关于泄泻 7 参考资料 附： 1 治疗酒泄的穴位 2 治疗酒泄的方剂 3 治疗酒泄的中成药 4 酒泄相关药物 5 古籍中的酒泄 1 拼音 jiǔ xiè 2 英文参考 alcoholic diarrhea [中医药学名词审定委员会.中医药学名词（2010）] alcoholic diarrhea [湘雅医学专业词典] 3 概述 酒泄（alcoholic diarrhea[1]）为病证名[2]。见《世医得效方·大方脉杂医科》。又称酒湿泄、纵酒泄泻、伤酒泄泻[2]。是指以泄泻为主症的酒病[1]。 泄泻·伤酒证（diarrhea with alcoholi *** syndrome[1]）又称伤酒泄泻（《医略六书·泄泻》）、酒泄（《世医得效方·大方脉杂医科》）、酒湿泄（《罗氏会约医镜·论泄泻》）、纵酒泄泻（《不居集》卷二十一）。是指饮酒过度，损伤脾胃，以晨起即泄，泄下黄沫，小便赤，脉洪数或弦数等为常见症的泄泻证候[3]。 4 酒泄的病因病机 酒泄因饮酒过度，损伤脾胃所致[2]。 5 酒泄的辨证论治 酒泄有寒热之分[2]。《不居集·酒伤》：“人但知酒有湿热，而不知酒有寒湿也。” 5.1 湿热 有善饮而先天禀厚者，大便泄泻，若一日不泻，反觉闷热，此属湿热[2]。治宜清利。用四苓散、大分清饮、葛花解酲汤、酒蒸黄连丸之类[2]。 5.2 寒湿 多饮酒而阳气虚弱者，酒湿从寒化，症见饮食渐减，形体渐瘦，困倦畏寒，泄泻日久，或五更作泄，或秋冬加剧，脉多弦细[2]。阳气虚弱者治宜培补脾肾、温化寒湿，用平胃散、补中益气汤、理中汤、八味丸、胃关煎等方[2]。 6 关于泄泻 泄泻（diarrhea[1][4]）为病名[5]。见《三因极一病证方论》卷十一。简称泄（《黄帝内经》）或泻[5]，又称下利（汉唐时期）[6]。是指以大便次数增多，大便溏薄或完谷不化，甚至泻出如水样为主要表现的疾病[3]。前贤以大便溏薄而势缓者为泄，大便清稀如水而直下者为泻[6]。泄泻一年四季均可发生，但以夏秋两季为多见[6]。 西医的急性肠炎、慢性肠炎、肠结核、胃肠功能紊乱、肠易激综合征、结肠过敏等消化系统病变所引起的腹泻，多属泄泻范畴[7][8]。 泄泻现常分为外感泄泻、内伤泄泻、久泻等进行辨治，详见泄泻条。 7

经常用葛花泡茶不好。葛花是解酒之物，多喝无益。1.《本经逢原》：葛花，能解酒毒，葛花解酲汤用之，必兼人参。但无酒毒者不可服，服之损人天元，以大开肌肉，而发泄伤津也。葛花粥、葛根粥，葛根未开放的花蕾名葛花， 有解酒醒脾之功， 适用于饮酒过度、 头痛、 头晕、 烦渴、胸膈饱胀、不思饮食、呕吐酸水等。《脾胃论》：“葛花解酲 ( 酲：醉后 神志不清)葛花水提物通过激活乙醇脱氢酶活性来降低乙醇的浓度，对酒精引起的肝细胞损害有保护作用。葛花的有效成分对酒精代谢障碍及肝功能有改善作用，对酒精引起的脏器障碍及消化道功能障碍也有一定作用。科学家认为，葛花中含有的皂角苷和异黄酮分别在免疫系统和内分泌系统发挥协调作用，它们共同作用可以改善酒精引起的新陈代谢异常，从而发生解酒醒酒作用。

u200du200d什么东西解酒？解酒吃什么好？这是现在很多人都想了解的问题，其实这些问题对于中医来说都不是什么事。中医在酒文化中有着几千年的历史，而且还研究出了药酒，所以解酒根本就难不倒它。今天小编就给大家推荐几种中医解酒妙招，有需要的朋友都来看看！大白菜解酒：将大白菜茎洗净，切成细丝，加些食醋、白糖，拌匀后腌10分钟后食用，清凉、酸甜又解酒。蜂蜜解酒：蜂蜜中含有一种大多数水果中不含有的果糖，它可以促进酒精的分解吸收。乌梅解酒：性味酸、平，入肝、脾、肺、大肠经。具有敛肺生津等功效。可用于治疗肺虚久咳，久泻久痢，虚热消渴等症。因其味酸能生津止渴，故可解醉酒烦渴，取乌梅30克，水煎服。白茅根：又名茅草根，其性味甘、寒，入肺、胃、膀胱经，具有凉血止血，清热利尿之功效。取白茅根15～30克，水煎服，可用以解酒毒。葛花解酒：为葛藤上未开放的花蕾。其性味甘、平，入脾、胃经。具有解酒醒脾之功效。主要用于饮酒过度出现的头痛，头昏，烦渴，饱胀，呕吐酸水等伤及胃气症状，可取葛花10～15克，水煎服。桑葚解酒：又名桑果，其性味甘、寒，入心、肝、肾经，具有滋阴补血，生津润肠功效。《本草纲目》中有捣汁饮解酒中毒的记载。解酒可取鲜桑葚150克，捣汁服用即可。米汤醒酒：醉酒者可取浓米汤饮服，米汤中含有多糖类及B族维生素，有解毒醒酒之效。加入白糖饮用，疗效更好。茶叶醒酒：醉酒后可饮浓茶，茶叶中的单宁酸能解除急性酒精中毒，咖啡碱、茶碱对呼吸抑制及昏睡现象有疗效。甘蔗汁醒法：醉酒神志尚清醒者可自己嚼食甘蔗，严重者可榨出甘蔗汁灌服，能醒酒。小编提示：中医认为酒伤肝，所以，喝酒之后最好还能按摩一下肝经，也可以配合解酒。希望这些知识能给您的生活带来帮助，看完这些介绍后相信大家都知道什么东西解酒好。u200du200d

你好：山楂在中药里属于消食药，具有消化食积、散瘀行滞、活血化瘀的功效；所以山楂罐头有消食、化瘀的功效、并没有解酒醒酒的功效，中药里葛花具有醒酒解酒的功效、一般在醉酒后可以熬些葛花来喝的，中药里有一个葛花解酲汤就是解酒醒脾的。

葛根。葛根花是食用植物葛的干燥花蕾，也是传统的解酒药，其味甘性平，能除烦解渴、醒脾护肝、消酒健胃。葛根花用于解酒历史悠久，《本经逢原》有记载：“葛花，能解酒毒，葛花解酲汤用之。”据临床实践观察，葛根花可促进血液中乙醇的分解和排泄，减轻酒精对大脑的抑制作用和对胃肠道的损害，缓解因酒精引起的头疼、眩晕、恶心等不适症状，减轻醉酒程度。中医认为，酒为肥甘厚味，经常喝酒的人容易湿热内蕴，积而化热，以致脾胃受损、运化失职，酿生湿痰。在古籍中早有记载，蒲公英味苦甘寒、无毒、有清热解毒功效，具有良好的药用价值。营养价值葛根是一种中医上药食两用的解酒材料，具有生津止渴、解酒的作用，目前已经有多个实验证明葛根对急性酒精中毒有保护作用，其中的黄酮类物质能降低血液中的酒精浓度，降低酒精对肝脏的损伤。另一方面，空腹或饥饿时，我们的身体会通过糖异生或分解糖原来维持血糖平稳，而酒精会抑制升糖过程并刺激胰岛素分泌从而导致醉酒后低血糖，由于很难分辨“醉酒”和低血糖昏迷，有时甚至可能导致死亡。葛根中淀粉含量丰富，餐前饮用可护胃，利于及时补充血糖避免肝脏损伤。以上内容参考：人民健康网-葛根花绵茵陈蜜茶 解酒护肝、人民健康网-蒲公英，难得的美食、人民健康网-年底应酬多！喝葛根绿豆汤解酒护肝

夏季喝啤酒较多，有些人喝啤酒后就腹泻拉肚子，有些人喝扎啤后就腹泻拉肚子，喝啤酒后就腹泻拉肚子怎么回事？古方中医介绍喝啤酒后就腹泻拉肚子属于中医学“伤酒泄”范畴。 ？葛花解酲汤出自《内外伤辨惑论》，原方由葛花、茯苓、猪苓、泽泻、砂仁、豆蔻、青皮、橘红、木香、干姜、人参、白术、神曲组成，功可分消酒湿，理气健脾。专治酒积，或呕吐，或泄泻痞塞，头痛，小便不利。虽然在或然证中有泄泻，然而通常都是将其用做解酒的药方，而很少用于泄泻。 伤酒泄之名来自沈金鳌《杂病源流犀烛》，沈氏直接道出了这种泄泻的病因是饮酒，又指出经年饮酒成积和一时酒醉都可以发病。 汪昂《医方集解》：“葛花独入阳明，令湿热从肌肉而解；豆蔻、砂仁皆辛散解酒，故以为君。神曲解酒而化食。木香、干姜调气而温中。青皮、陈皮除痰而疏滞。二苓、泽泻能驱湿热从小便出。乃内外分消之剂。”认为葛花、肉蔻和砂仁为君药。 曾见其用葛花解酲汤加减治一伤酒泄患者，赵某，男，36岁，介绍如下。 平素嗜酒，近一月饮啤酒后即泄泻，连续三四日方减，2天前复饮酒后泄泻又作，腹微痛，夜寐欠佳，舌淡红，苔白，微腻，脉缓。中医诊断：泄泻（伤酒泄），证属脾虚湿盛。 伤酒泄处方：葛花解酲汤加减。葛花15克，茯苓30克，泽泻20克，砂仁15克，神曲15克，陈皮15克，木香10克，炙甘草15克，白豆蔻10克，7剂，水煎服，日1剂，水煎服。二诊：泄泻止，疲乏无力，舌脉同前，上方加人参10克，继服7剂，调养善后。 在辨证的过程中，中医认为酒后泄泻不同于一般的酒后头昏，困倦等病症之病机，而是以湿盛为主，因此在方中加大了茯苓、泽泻的用量，而以利湿健脾为主，这也突出了其在方剂学中所讲的“力大者为君”的理论。二诊湿邪已去，泄泻已止，证以脾虚为主，原方加人参10克，以扶正固本，故而获效。因此，临诊因注重病机，重视药物的加减和药量的增减，有助于疗效的提高。

目的:在建立急性酒精中毒小鼠模型基础上,通过动物实验,探讨酒速愈对急性酒精中毒小鼠的解酒作用及其保护机制,为治疗急性酒精中毒的临床用药提供实验依据。 方法 第一部分:酒速愈对急性酒精中毒小鼠解酒促醒作用及其酒精代谢的影响 1.酒速愈预防性给药对急性酒精中毒小鼠醉酒时间、醉酒率的影响 健康昆明种小鼠,雌雄各半,随机分为4组:模型组(灌服等容积生理盐水)、酒速愈低剂量组(灌服酒速愈16.2g生药/Kg体重)、酒速愈高剂量组(灌服酒速愈32.4g生药/Kg体重)、葛花解酲汤组(灌服葛花解酲汤13.1g生药/Kg体重),每组20只。各组小鼠禁食12h,各治疗组均一次性给药,30min后4组均以14ml/Kg体重56°红星二锅头酒灌胃。观察记录小鼠醉酒时间(从清醒到翻正反射消失的时间),计算24h内的醉酒率。小鼠醉酒与否以翻正反射是否消失为标准:小鼠灌酒后将其背向下轻轻放入鼠笼,若小鼠背向下的姿势保持30秒以上,则认为翻正反射消失,即为醉酒。 2.酒速愈治疗性给药对急性酒精中毒小鼠醒酒时间和死亡率的影响 动物分组、用药情况同前,每组20只。各组小鼠禁食12h后,均以16ml/Kg体重56°红星二锅头酒灌胃,30min后各治疗组分别一次性给药,模型组灌服等容积生理盐水。观察记录小鼠醒酒时间(从翻正反射消失到清醒的时间),计算24h内的死亡率。 3.酒速愈治疗性给药对急性酒精中毒小鼠血清乙醇浓度和肝组织和胃组织ADH活性的影响 小鼠随机分为5组:正常组、模型组(灌服等容积生理盐水)、酒速愈低剂量组(灌服酒速愈16.2g生药/Kg体重)、酒速愈高剂量组(灌服酒速愈32.4g生药/Kg体重)、葛花解酲汤组(灌服葛花解酲汤13.1g生药/Kg体重),每组16只。各组小鼠禁食12h,除正常组外,均以14ml/Kg体重展开

伤酒的解释因饮酒过度而致病。《医宗 金鉴 ·杂病心法要诀·葛花解酲汤》“葛花解酲发酒汗”注：“伤酒宜用葛花解酲汤汗之，汗出立愈。其证头痛懒食，呕吐身热， 倦怠 而烦， 似乎 外感而实非外感，皆因酒所致也。” 宋 晏殊 《寓意》诗：“几日 寂寥 伤酒后，一番 萧索 禁烟中。” 词语分解 伤的解释 伤 （伤） ā 受损坏的地方：工伤。伤痕。 损害：伤了筋骨。伤脑筋。伤神。劳民伤财。 因 某种 致病因素而得病：伤风。伤寒。 因过度而感到厌烦：伤食。 妨碍 ：无伤大体。 悲哀 ：悲伤。哀伤。神伤。感伤。伤悼 酒的解释 酒 ǔ 用高粱、米、麦或 葡萄 等发酵制成的含乙醇的饮料：白酒。啤酒。料酒。 * 。茅台酒。酒浆。 部首 ：酉。

1. 关于医学的诗句 关于医学的诗句 1. 关于医学的古诗词有哪些 1、《鹧鸪天 戏赠黄医》宋代：赵必湖海相逢尽赏音。 囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。 三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。 无方可疗相思病，有药难医薄幸心。2、《赠李德成》唐代：吕岩九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。 争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。3、《医人》唐代：苏拯古人医在心，心正药自真。 今人医在手，手滥药不神。 我愿天地炉，多衔扁鹊身。 遍行君臣药，先从冻馁均。 自然六合内，少闻贫病人。 4、《张寺丞益斋》宋代： 苏轼张子作斋舍，而以益为名。吾闻之夫子，求益非速成。 譬如远游客，日夜事征行。今年适燕蓟，明年走蛮荆。 东观尽沧海，西涉渭与泾。归来闭户坐，八方在轩庭。 又如学医人，识病由饱更。风雨晦明淫，跛躄聋盲。 虚实在其脉，静躁在其情。荣枯在其色，寿夭在其形。 苟能阅千人，望见知死生。为学务日益，此言当自程。 为道贵日损，此理在既盈。愿君书此诗，以为益斋铭。 5、《赠何古梅学医》宋朝： 谢枋得永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。广西两道再清平，百万赤子荷更生。 笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。 上界真人有同性，不学神仙学孔孟。有术医国无人知，要为吾民救微命。 察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。神功端不让思邈，古道依然如宋清。 得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。 忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。神人妙用不可见，本草灵素犹有传。 古云医不通三书，世上断不服其药。如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。 我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。 东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。 遗黎若要家平康，但愿良医自天降。不龟手药有灵时，好看良医作良相。 2. 关于医学的古诗词有哪些 关于医学的古诗词有： 一、外科医生 明代：江盈科 有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。” 释义：有一个医生，自称擅长外科。有一个副将从前线回来，被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭，然后跪在地上讨要酬劳。副将说：“箭头还在肌肉里，请先医治。”医生说：“这是内科的事，你不应该要求我”。副将说：“世上竟然有这样的欺诈的人。” 二、咏田家 唐代：聂夷中 二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，只照逃亡屋。 释义：二月蚕未结茧，早成抵债之物；五月谷未成熟，也已忍痛卖出。这是挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。希望帝王之心，化作光明之烛。不照豪华筵席，只照灾民空屋。 三、庸医治驼 明代：江盈科 昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！ 释义：从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。 医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！" 四、於潜僧绿筠轩 宋代：苏轼 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 旁人笑此言，似高还似痴。 若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？ 释义：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。 旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”那么请问，如果面e69da5e6ba907a6431333431353364对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？ 五、定风波·山路风来草木香 宋代：辛弃疾 药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医。 山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。 孤负寻常山简醉，独自，故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫，谁伴？只甘松竹共凄凉。 释义：用中药名邀请婺源马荀仲来一起游览雨岩。马荀仲擅长医术。下雨过后，山路上轻风吹拂，被雨水洗过的草木也都发出了清香，居室内也凉快起来了。我的游览山水名胜之病已入膏肓，算是没有药可救了。虽已多病，却还甘愿去为这些风月闲情费精神。 我也知道你忙于著述，所以平常我也总是一个人寻醉，是怕打搅了你。社会上早就知道我是一个可有可无之人，除了好友如你，还有谁来伴我出游呢？如你再不来，那我只有跟松竹共凄凉了。 3. 描写医生的诗句 救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚 回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉 "大医精诚" 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。 如此可为苍生大医。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。 相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。 几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。 然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。 从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。 “悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。 一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。 费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。 老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。 后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。 返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。 从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。 这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。 后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。 人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知海内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人要么医生说的名言： 白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！ 土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。 你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。 4. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》竹叶柳蒡道，泰山磐石边。 龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。 阳和桃花笑，碧云牡丹妍。酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。 白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。 叹一声。受尽了槟榔的气。 你有远志。做了随风子。 不想当归是何时。续断再得甜如蜜。 金银花都费尽了。相思病没药医。 待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。 想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。 因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。 嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。 我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。 负了心。无凭枳实。 激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。 细辛将奴想。厚朴你自知。 莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头。.。 5. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头. 6. 关于医学的诗词有哪些 1、《寄黄几复》宋·黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 2、《念奴娇》宋·秦观 朝来佳气，郁葱葱，报道悬弧良节。绿水朱华秋色嫩，景比蓬莱更别。万缕银须，一枝铁杖，信是人中杰。此翁八十，怪来精彩殊绝。 闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说。一点心通南极老，锡与长生仙牒。乱舞斑衣，齐倾寿酒，满座笙歌咽。年年今日，华堂醉倒明月 3、《满庭芳 ·静夜思》宋·辛弃疾 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金镂织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘，连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。 一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 4、《折杨柳行》三国·曹丕 赐我一丸药，光耀有五色。 服之四五日，身体生羽翼。 5、赠医者王建美 现代·初寺山人 丽质天成品自奇， 一身惯着白云衣。 不知疾难轮回处， 多少曾经妙手归。 1、妻子写给李时珍的信： “槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生草缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。妾仰观天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦！古诗云：‘豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。奈何！奈何！” 2、李时珍给妻子的回信： “红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫菀。奈常山路远，滑石难行，姑待从容耳！卿勿使急性子，骂我曰苍耳子。明春红花开时，吾与马勃、杜仲结伴返乡，至时有金相赠也。” 参考资料 百度贴吧：/p/3469744690 7. 关于医学的诗文 阿维森纳（980年—1037年阿拉伯哲学家、医学家、自然科学家、文学家。 他是个神童，10岁就能背诵《古兰经》。少年期就已把亚里士兵多德的《形而上学》背诵下来。 20岁以前就被认为是阿拉伯最好的青年医生。他的医学著作《医典》被欧洲大学引为教材达五个世纪之久。 为阿拉伯世界第一部医学著作 永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。 广西两道再清平，百万赤子荷更生。 笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。 为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。 上界真人有同性，不学神仙学孔孟。 有术医国无人知，要为吾民救微命。 察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。 神功端不让思邈，古道依然如宋清。 得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。 好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。 忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。 神人妙用不可见，本草灵素犹有传。 古云医不通三书，世上断不服其药。 如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。 我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。 请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。 东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。 千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。 遗黎若要家平康，但愿良医自天降。 不龟手药有灵时，好看良医作良相。

1. 关于医药的诗句 中药诗六首 有福之女 身处重楼观玉竹，面施轻粉着蝉衣。 杯斟白酒胡麻饭，海马将军喜远归。 有功之臣 天丁大戟穿山甲，铁脚灵仙鬼见愁。 十大功劳金不换，红花月季上乌头。 有备无患 六月雪飞夏枯草，常山独活白头翁。 余粮小豆陈仓米，故纸防风静守宫。 休闲之人 金箔河车千里光，使君夜合卧蛇床。 闲观木槿垂盆草，小坐莲房五味尝。 赞誉红娘 红娘笑立南星夜，鬓插金钗石决明。 忘却防风传蜜语，含羞大力助张生。 小园观景 蝴蝶双双飞紫菀，时当半夏赏丝瓜。 满园玉果金钱草，荷叶浮萍映日斜。 2. 有关中药的诗句 一首用中药名称写成的“四季歌”： 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必找泽兰。 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。 冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作 上联：独有痴儿渐远志。 下联：更无慈母望当归。 清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一门联。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。 上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。 下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。 此联上下联共嵌入十八个药名。 上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。 下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。 此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。 上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎； 下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。 此联上下联共嵌入二十八个药名。 3. 描写医药的古诗词 四季歌 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必找泽兰。 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。 冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 冯梦龙的《桂枝儿》： 你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。 想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。 中药名联 烦暑最宜淡竹叶 伤寒尤妙小柴胡 白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老 红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙 玫瑰花开，香闻七八里 梧桐子大，日服五六丸 辛弃疾 满庭芳 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 北宋 洪皓 集药名次韵 独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。 4. 有关医药的名句 许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？ 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。” 后来，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？” 范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物"。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。” 这就是后世相传“不为良相，愿为良医”的由来。那些胸怀大志的儒者，把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用（即治国平天下）的思想比较接近。元代戴良说的好：“医以活人为务，与吾儒道最切近”。 5. 有关医药的名句 许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。 它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？ 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。 他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。” 后来，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？” 范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物"。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。 要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。 如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。” 这就是后世相传“不为良相，愿为良医”的由来。那些胸怀大志的儒者，把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用（即治国平天下）的思想比较接近。 元代戴良说的好：“医以活人为务，与吾儒道最切近”。 6. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头. 7. 关于医学的古诗词句篇 阿维森纳（980年—1037年阿拉伯哲学家、医学家、自然科学家、文学家。他是个神童，10岁就能背诵《古兰经》。少年期就已把亚里士兵多德的《形而上学》背诵下来。20岁以前就被认为是阿拉伯最好的青年医生。他的医学著作《医典》被欧洲大学引为教材达五个世纪之久。 为阿拉伯世界第一部医学著作 永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。 广西两道再清平，百万赤子荷更生。 笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。 为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。 上界真人有同性，不学神仙学孔孟。 有术医国无人知，要为吾民救微命。 察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。 神功端不让思邈，古道依然如宋清。 得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。 好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。 忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。 神人妙用不可见，本草灵素犹有传。 古云医不通三书，世上断不服其药。 如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。 我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。 请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。 东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。 千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。 遗黎若要家平康，但愿良医自天降。 不龟手药有灵时，好看良医作良相。 8. 关于医学的诗词有哪些 1、《寄黄几复》宋·黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 2、《念奴娇》宋·秦观 朝来佳气，郁葱葱，报道悬弧良节。绿水朱华秋色嫩，景比蓬莱更别。万缕银须，一枝铁杖，信是人中杰。此翁八十，怪来精彩殊绝。 闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说。一点心通南极老，锡与长生仙牒。乱舞斑衣，齐倾寿酒，满座笙歌咽。年年今日，华堂醉倒明月 3、《满庭芳 ·静夜思》宋·辛弃疾 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金镂织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘，连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。 一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 4、《折杨柳行》三国·曹丕 赐我一丸药，光耀有五色。 服之四五日，身体生羽翼。 5、赠医者王建美 现代·初寺山人 丽质天成品自奇， 一身惯着白云衣。 不知疾难轮回处， 多少曾经妙手归。 1、妻子写给李时珍的信： “槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生草缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。妾仰观天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦！古诗云：‘豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。奈何！奈何！” 2、李时珍给妻子的回信： “红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫菀。奈常山路远，滑石难行，姑待从容耳！卿勿使急性子，骂我曰苍耳子。明春红花开时，吾与马勃、杜仲结伴返乡，至时有金相赠也。” 参考资料 百度贴吧：/p/3469744690

1.关于种植的诗句 步东坡（白居易） 朝上东坡步，夕上东坡步。 东坡何所爱？爱此新成树。 种植当岁初，滋荣及春暮。 信意取次栽，无行亦无数。 绿阴斜景转，芳气微风度。 新叶鸟下来，萎花蝶飞去。 闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。 欲识往来频，青芜成白路。 重寄荔枝与杨使君时闻杨使君欲种植故有落句（白居易） 摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。 映我绯衫浑不见，对公银印最相鲜。 香连翠叶真堪画，红透青笼实可怜。 闻道万州方欲种，愁君得吃是何年？ 和乐天洛城春齐梁体八韵（刘禹锡） 帝城宜春入，游人喜意长。草生季伦谷，花出莫愁坊。 断云发山色，轻风漾水光。楼前戏马地，树下斗鸡场。 白头自为侣，绿酒亦满觞。潘园观种植，谢墅阅池塘。 至闲似隐逸，过老不悲伤。相问焉功德，银黄游故乡。 金缕曲/贺新郎（刘辰翁） 问何年种植。独成蹊、秾花烂漫，锦开千步。花下老人犹记我，不似那回赏处。并吹却、道边谢墅。黄四娘家今何在，也飘零、偎向前村住。千万恨，寄红雨。携壶藉草行歌暮。记前宵、深盟止酒，况堪扶路。破手一杯花浮面，不觉二三四五。更竹里、颠狂崔护。试语看花诸君子，但如今、俯仰成前度。君不见，曲江树。 题从伯舍人道正里南园（刘得仁） 帝里余新第，朱门面碧岑。曙堂增爽气，乔木动清阴。 直去亲瑶陛，朝回在竹林。风流才子调，好尚古人心。 薜荔遮窗暗，莓苔近井深。礼无青草隔，诗共白衣吟。 轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。 种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。 种茄（王冕） 种植便生地，还宜去草莱。 所期羞膳具，毋吝日滋培。 雨露恩时及，风霜气莫摧。 且令根本固，看尔实恢恢。 苇丛（翁洮） 得地自成丛，那因种植功。有花皆吐雪，无韵不含风。 倒影翘沙鸟，幽根立水虫。萧萧寒雨夜，江汉思无穷。 2.有关中药的诗句 一首用中药名称写成的“四季歌”： 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必找泽兰。 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。 冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作 上联：独有痴儿渐远志。 下联：更无慈母望当归。 清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一门联。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。 上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。 下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。 此联上下联共嵌入十八个药名。 上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。 下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。 此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。 上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎； 下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。 此联上下联共嵌入二十八个药名。 3.描写中草药的诗句 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 去寻使君子，当归何必找 端阳 菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒 大光。 冬来无处可防风， 糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合 的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人 用中药名写了一首 词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。” 词中巧借 中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。 药名诗 北宋进士洪皓在 建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。 就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。” 该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。 药名谜 明代戏曲作家 写过一首题为 的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。” 作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。 4.关于中草药的诗词 1、药圃无凡草 唐 朱庆馀 《赠陈逸人》 2、药出山来为小草 宋 陆游 《涧松》 3、寻草烧茅烹药柜 宋 白玉蟾 《万法归一歌》 4、寸草曾收药笼功 宋 陈允平 《僧房薜荔》 5、笑拈草化烧金药 宋 方回 《隐者》 6、烧药炉存草亦灵 宋 方岳 《又和晦翁棹歌》 7、不将瑶草充大药 宋 胡寅 《和诸友春雪》 8、是草皆为药 宋 释文珦 《幽栖》 9、把手与药兮谁寻本草 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》 10、草侵药种多难辨 宋 王之道 《秋兴八首追和杜老》 11、长生瑶草成丹药 宋 王镃 《山居即事》 12、药收阳地草 宋 翁卷 《寄沈洞主》 13、药苗如草长 宋 徐照 《题丁少瞻林园》 14、药署深严才草诏 宋 杨亿 《梁舍人奉使巴中》 15、滋草犹拈药 明 阮汉闻 《示弟》 16、药多前代草 明 童佩 《送盛朝用读书方山》 17、草香千品药 明 杨基 《句曲秋日郊居杂兴（十首）》 5.中草药诗歌 1、静夜思[宋]·辛弃疾云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。 离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。 连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。 早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。 当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。 2、《话离别》[当代]长垣.马传胜紫宛话别，合欢树前。马宝吾友，生地困难。 春吃山药，百合做膳。夏暑莲子，扁豆为餐。 秋凉胡桃，栗子上盘。冬寒防风，生姜祛寒。 心莲寄语，送君车前。两载当归，吾迎桂园。 作者用八句话，十六个中药名，描述了一女子送别心上人时牵挂与难分难舍之情。巧妙的应用春夏秋冬四季中医适时养生膳食的理论，表达出对心上人生活起居的关心及内心相思之情！3、中 药[当代]马传胜药，温热，寒凉。 具五味，调五脏。用之如兵，疾无不恙。 时珍著本草，仲景组良方。相恶相反禁配，相须相使效强。 宣通补泻轻重记，滑涩燥湿功用良。 6.关于药材的诗句 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 7.描写“中草药”的诗句有哪些 1、白居易的《采地黄者》 麦死春不雨，禾横秋早霜。 岁晏无口食，田中采地黄。 采之将何用？持以易糇粮。 凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。 携来朱门家，卖与白面郎。 与君啖肥马，可使照地光。 愿易马残粟，救此苦饥肠。 2、明代文学家、戏曲家冯梦龙的用药名写的情书： 你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。 想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。 （其中枳实、地骨皮、威灵仙、细辛、厚朴、破故纸、人参、甘草、黄连、半夏、当归、天南星、白芷都是中药） 3、龚自珍的《远志》诗 九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。 枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。 4、朱庆馀的《赠陈逸人》 乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。 药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。 5、陆游的《涧松》 出山来为小草，楸成树后困长藤。 涧松郁郁何劳叹，却是人间奈废兴。

1.描写“中草药”的诗句有哪些 1、白居易的《采地黄者》 麦死春不雨，禾横秋早霜。 岁晏无口食，田中采地黄。 采之将何用？持以易糇粮。 凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。 携来朱门家，卖与白面郎。 与君啖肥马，可使照地光。 愿易马残粟，救此苦饥肠。 2、明代文学家、戏曲家冯梦龙的用药名写的情书： 你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。 想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。 （其中枳实、地骨皮、威灵仙、细辛、厚朴、破故纸、人参、甘草、黄连、半夏、当归、天南星、白芷都是中药） 3、龚自珍的《远志》诗 九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。 枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。 4、朱庆馀的《赠陈逸人》 乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。 药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。 5、陆游的《涧松》 出山来为小草，楸成树后困长藤。 涧松郁郁何劳叹，却是人间奈废兴。 2.描写中草药的诗句 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 去寻使君子，当归何必找 端阳 菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒 大光。 冬来无处可防风， 糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合 的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人 用中药名写了一首 词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。” 词中巧借 中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。 药名诗 北宋进士洪皓在 建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。 就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。” 该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。 药名谜 明代戏曲作家 写过一首题为 的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。” 作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。 3.描写草药的诗句 1、药圃无凡草 唐 朱庆馀 《赠陈逸人》 2、药出山来为小草 宋 陆游 《涧松》 3、寻草烧茅烹药柜 宋 白玉蟾 《万法归一歌》 4、寸草曾收药笼功 宋 陈允平 《僧房薜荔》 5、笑拈草化烧金药 宋 方回 《隐者》 6、烧药炉存草亦灵 宋 方岳 《又和晦翁棹歌》 7、不将瑶草充大药 宋 胡寅 《和诸友春雪》 8、是草皆为药 宋 释文珦 《幽栖》 9、把手与药兮谁寻本草 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》 10、草侵药种多难辨 宋 王之道 《秋兴八首追和杜老》 4.描写中药的诗句有哪些 1、《卜算子·芍药打团红》宋代：洪咨夔 芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。 贫放麹生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。 2、《定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩马善医》宋代：辛弃疾 山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。 孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。 3、《春日》宋代：秦观 一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 4、《药性歌括四百味》明代：龚廷贤 苏子味辛，驱痰降气，止咳定喘，更润心肺。 5、《药性歌括四百味》明代：龚廷 人参味甘，大补元气，止渴生津，调营养卫。 5.含有中草药的诗句 唐.张籍《答鄱阳客药名诗》： 江皋岁暮相逢地， 黄叶霜前半夏枝。 子夜吟诗向松桂， 心中万事喜君知。 （含有四种中药） 北宋.黄庭坚《荆中即事八首之一》： 四海无远志，一溪甘遂心。 牵牛避洗耳，卧着桂枝阴。 雨如覆盆来，平地没牛漆。 回望我夷陵，天南星斗湿。 千里及归鸿，半天河影东。 家人森户外，笑拥白头翁。 使君子百姓，请雨不旋覆。 守田意饱满，高壁挂龙骨。 （含有十一种中药） 6.描写药草的诗句 1、药圃无凡草 唐 朱庆馀 《赠陈逸人》 2、药出山来为小草 宋 陆游 《涧松》 3、寻草烧茅烹药柜 宋 白玉蟾 《万法归一歌》 4、寸草曾收药笼功 宋 陈允平 《僧房薜荔》 5、笑拈草化烧金药 宋 方回 《隐者》 6、烧药炉存草亦灵 宋 方岳 《又和晦翁棹歌》 7、不将瑶草充大药 宋 胡寅 《和诸友春雪》 8、是草皆为药 宋 释文珦 《幽栖》 9、把手与药兮谁寻本草 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》 10、草侵药种多难辨 宋 王之道 《秋兴八首追和杜老》 11、长生瑶草成丹药 宋 王镃 《山居即事》 12、药收阳地草 宋 翁卷 《寄沈洞主》 13、药苗如草长 宋 徐照 《题丁少瞻林园》 14、药署深严才草诏 宋 杨亿 《梁舍人奉使巴中》 15、滋草犹拈药 明 阮汉闻 《示弟》 16、药多前代草 明 童佩 《送盛朝用读书方山》 17、草香千品药 明 杨基 《句曲秋日郊居杂兴（十首 7.关于药材的诗句 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。

1. 关于医药的诗句 关于医药的诗句 1. 关于医药的诗句 中药诗六首 有福之女 身处重楼观玉竹，面施轻粉着蝉衣。 杯斟白酒胡麻饭，海马将军喜远归。 有功之臣 天丁大戟穿山甲，铁脚灵仙鬼见愁。 十大功劳金不换，红花月季上乌头。 有备无患 六月雪飞夏枯草，常山独活白头翁。 余粮小豆陈仓米，故纸防风静守宫。 休闲之人 金箔河车千里光，使君夜合卧蛇床。 闲观木槿垂盆草，小坐莲房五味尝。 赞誉红娘 红娘笑立南星夜，鬓插金钗石决明。 忘却防风传蜜语，含羞大力助张生。 小园观景 蝴蝶双双飞紫菀，时当半夏赏丝瓜。 满园玉果金钱草，荷叶浮萍映日斜。 2. 关于医药的古诗 一、蝉：“四载孕育一暑鸣，解衣振翅春木行。 今秋随风且归去，尚留金缕退翳阴。” 二、何首乌：“草木亦含天地灵，根能生藤精生神。 首乌补肾乌须发，夜交养心安神宁。 三、北柴胡：“生于半阴半阳坡，此物微苦性微寒。 疏散少阳经寒热，春升万化中气添。 四、醉花阴·从医十年 潜沉从医十春秋，岂畏人消瘦； 漫路勤为舟，研阅百卷，签纸盈双袖。 岐黄史籍实浩瀚，须精心探究； 辰光易流逝，当紧操术，增万人之寿。 五、中药诗六首 有福之女 身处重楼观玉竹，面施轻粉着蝉衣。 杯斟白酒胡麻饭，海马将军喜远归。 有功之臣 天丁大戟穿山甲，铁脚灵仙鬼见愁。 十大功劳金不换，红花月季上乌头。 有备无患 六月雪飞夏枯草，常山独活白头翁。 余粮小豆陈仓米，故纸防风静守宫。 休闲之人 金箔河车千里光，使君夜合卧蛇床。 闲观木槿垂盆草，小坐莲房五味尝。 赞誉红娘 红娘笑立南星夜，鬓插金钗石决明。 忘却防风传蜜语，含羞大力助张生。 小园观景 蝴蝶双双飞紫菀，时当半夏赏丝瓜。 满园玉果金钱草，荷叶浮萍映日斜。 3. 描写医药的古诗词 四季歌 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必找泽兰。 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。 冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 冯梦龙的《桂枝儿》： 你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。 想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。 中药名联 烦暑最宜淡竹叶 伤寒尤妙小柴胡 白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老 红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙 玫瑰花开，香闻七八里 梧桐子大，日服五六丸 辛弃疾 满庭芳 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 北宋 洪皓 集药名次韵 独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。 4. 有关医药的名句 许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。 它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？ 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。 他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。” 后来，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？” 范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物"。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。 要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。 如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。” 这就是后世相传“不为良相，愿为良医”的由来。那些胸怀大志的儒者，把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用（即治国平天下）的思想比较接近。 元代戴良说的好：“医以活人为务，与吾儒道最切近”。 5. 关于医学的古诗词有哪些 关于医学的古诗词有： 一、外科医生 明代：江盈科 有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。” 释义：有一个医生，自称擅长外科。有一个副将从前线回来，被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭，然后跪在地上讨要酬劳。副将说：“箭头还在肌肉里，请先医治。”医生说：“这是内科的事，你不应该要求我”。副将说：“世上竟然有这样的欺诈的人。” 二、咏田家 唐代：聂夷中 二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，只照逃亡屋。 释义：二月蚕未结茧，早成抵债之物；五月谷未成熟，也已忍痛卖出。这是挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。希望帝王之心，化作光明之烛。不照豪华筵席，只照灾民空屋。 三、庸医治驼 明代：江盈科 昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！ 释义：从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。 医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！" 四、於潜僧绿筠轩 宋代：苏轼 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 旁人笑此言，似高还似痴。 若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？ 释义：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。 旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”那么请问，如果面e69da5e6ba907a6431333431353364对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？ 五、定风波·山路风来草木香 宋代：辛弃疾 药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医。 山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。 孤负寻常山简醉，独自，故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫，谁伴？只甘松竹共凄凉。 释义：用中药名邀请婺源马荀仲来一起游览雨岩。马荀仲擅长医术。下雨过后，山路上轻风吹拂，被雨水洗过的草木也都发出了清香，居室内也凉快起来了。我的游览山水名胜之病已入膏肓，算是没有药可救了。虽已多病，却还甘愿去为这些风月闲情费精神。 我也知道你忙于著述，所以平常我也总是一个人寻醉，是怕打搅了你。社会上早就知道我是一个可有可无之人，除了好友如你，还有谁来伴我出游呢？如你再不来，那我只有跟松竹共凄凉了。 6. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头. 7. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》竹叶柳蒡道，泰山磐石边。 龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。 阳和桃花笑，碧云牡丹妍。酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。 白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。 叹一声。受尽了槟榔的气。 你有远志。做了随风子。 不想当归是何时。续断再得甜如蜜。 金银花都费尽了。相思病没药医。 待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。 想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。 因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。 嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。 我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。 负了心。无凭枳实。 激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。 细辛将奴想。厚朴你自知。 莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头。.。 8. 关于医学的古诗词有哪些 1、《鹧鸪天 戏赠黄医》宋代：赵必湖海相逢尽赏音。 囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。 三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。 无方可疗相思病，有药难医薄幸心。2、《赠李德成》唐代：吕岩九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。 争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。3、《医人》唐代：苏拯古人医在心，心正药自真。 今人医在手，手滥药不神。 我愿天地炉，多衔扁鹊身。 遍行君臣药，先从冻馁均。 自然六合内，少闻贫病人。 4、《张寺丞益斋》宋代： 苏轼张子作斋舍，而以益为名。吾闻之夫子，求益非速成。 譬如远游客，日夜事征行。今年适燕蓟，明年走蛮荆。 东观尽沧海，西涉渭与泾。归来闭户坐，八方在轩庭。 又如学医人，识病由饱更。风雨晦明淫，跛躄聋盲。 虚实在其脉，静躁在其情。荣枯在其色，寿夭在其形。 苟能阅千人，望见知死生。为学务日益，此言当自程。 为道贵日损，此理在既盈。愿君书此诗，以为益斋铭。 5、《赠何古梅学医》宋朝： 谢枋得永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。广西两道再清平，百万赤子荷更生。 笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。 上界真人有同性，不学神仙学孔孟。有术医国无人知，要为吾民救微命。 察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。神功端不让思邈，古道依然如宋清。 得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。 忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。神人妙用不可见，本草灵素犹有传。 古云医不通三书，世上断不服其药。如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。 我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。 东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。 遗黎若要家平康，但愿良医自天降。不龟手药有灵时，好看良医作良相。

1.描写中药的诗句 1、《小重山·柳暗花明春事深》 宋代：章良能 柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。雨馀风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。 往事莫沉吟。身间时序好，且登临。旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。 译文：柳色深暗花姿明丽浓浓一片灿烂春景，小巧阑干边刚抽出的花芽如玉簪，那是羞红的芍药正暗自结苞含情。细雨止后暖风软软里送来一阵细碎鸟鸣。 白昼缓缓拖长犹带初情的谈谈春阴。过去的去了不必在往事沉溺中低吟。正是春光和熙了不牵挂悠闲一身，只需趁兴游赏将水榭亭台登临。啊，处处都寻见昔日游历的依稀脚印，无可找寻的只有失去的少年心。 2、《春日》 宋代：秦观 一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 译文：轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。 3、《绝句四首》 唐代：杜甫 堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。 梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。 欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。 青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。 苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。 译文：厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。 原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。 那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。 4、《宿王昌龄隐居》 唐代：常建 清溪深不测，隐处唯孤云。 松际露微月，清光犹为君。 茅亭宿花影，药院滋苔纹。 余亦谢时去，西山鸾鹤群。 译文：清溪之水深不可测，隐居之处只有孤云。松林中间明月微露，洒下清辉似为郎君。茅亭花影睡意正浓，芍药园圃滋生苔纹。我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群。 5、《扬州慢·淮左名都》 宋代：姜夔 淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 译文：淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有，《黍离》的，悲凉意蕴。 扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。 天气渐渐进入黄昏，凄凉的号角吹起了冷寒，回荡在这座凄凉残破的空城。杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。 二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？ 2.关于中草药的诗词 1、药圃无凡草 唐 朱庆馀 《赠陈逸人》 2、药出山来为小草 宋 陆游 《涧松》 3、寻草烧茅烹药柜 宋 白玉蟾 《万法归一歌》 4、寸草曾收药笼功 宋 陈允平 《僧房薜荔》 5、笑拈草化烧金药 宋 方回 《隐者》 6、烧药炉存草亦灵 宋 方岳 《又和晦翁棹歌》 7、不将瑶草充大药 宋 胡寅 《和诸友春雪》 8、是草皆为药 宋 释文珦 《幽栖》 9、把手与药兮谁寻本草 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》 10、草侵药种多难辨 宋 王之道 《秋兴八首追和杜老》 11、长生瑶草成丹药 宋 王镃 《山居即事》 12、药收阳地草 宋 翁卷 《寄沈洞主》 13、药苗如草长 宋 徐照 《题丁少瞻林园》 14、药署深严才草诏 宋 杨亿 《梁舍人奉使巴中》 15、滋草犹拈药 明 阮汉闻 《示弟》 16、药多前代草 明 童佩 《送盛朝用读书方山》 17、草香千品药 明 杨基 《句曲秋日郊居杂兴（十首）》 3.描写中草药的诗句 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 去寻使君子，当归何必找 端阳 菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒 大光。 冬来无处可防风， 糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。 注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合 的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人 用中药名写了一首 词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。” 词中巧借 中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。 药名诗 北宋进士洪皓在 建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。 就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。” 该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。 药名谜 明代戏曲作家 写过一首题为 的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。” 作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。 4.关于药材的诗句 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 5.描写“中草药”的诗句有哪些 1、白居易的《采地黄者》 麦死春不雨，禾横秋早霜。 岁晏无口食，田中采地黄。 采之将何用？持以易糇粮。 凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。 携来朱门家，卖与白面郎。 与君啖肥马，可使照地光。 愿易马残粟，救此苦饥肠。 2、明代文学家、戏曲家冯梦龙的用药名写的情书： 你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。 想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。 （其中枳实、地骨皮、威灵仙、细辛、厚朴、破故纸、人参、甘草、黄连、半夏、当归、天南星、白芷都是中药） 3、龚自珍的《远志》诗 九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。 枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。 4、朱庆馀的《赠陈逸人》 乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。 药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。 5、陆游的《涧松》 出山来为小草，楸成树后困长藤。 涧松郁郁何劳叹，却是人间奈废兴。 6.描写中药的诗句有哪些 1、《卜算子·芍药打团红》宋代：洪咨夔 芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。 贫放麹生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。 2、《定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩马善医》宋代：辛弃疾 山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。 孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。 3、《春日》宋代：秦观 一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 4、《药性歌括四百味》明代：龚廷贤 苏子味辛，驱痰降气，止咳定喘，更润心肺。 5、《药性歌括四百味》明代：龚廷 人参味甘，大补元气，止渴生津，调营养卫。 7.含有中草药的诗句 唐.张籍《答鄱阳客药名诗》： 江皋岁暮相逢地， 黄叶霜前半夏枝。 子夜吟诗向松桂， 心中万事喜君知。 （含有四种中药） 北宋.黄庭坚《荆中即事八首之一》： 四海无远志，一溪甘遂心。 牵牛避洗耳，卧着桂枝阴。 雨如覆盆来，平地没牛漆。 回望我夷陵，天南星斗湿。 千里及归鸿，半天河影东。 家人森户外，笑拥白头翁。 使君子百姓，请雨不旋覆。 守田意饱满，高壁挂龙骨。 （含有十一种中药）

【处方】白豆蔻仁5钱，缩砂仁5钱，葛花5钱，干生姜2钱，神曲（炒黄）2钱，泽泻2钱，白术2钱，橘皮（去白）1钱5分，猪苓（去皮）1钱5分，人参（去芦）1钱5分，白茯苓1钱5分，木香5分，莲花青皮（去穰）3分。【制法】 上为极细末，和匀。【功能主治】 分消湿热，温中健脾。主饮酒太过，呕吐痰逆，心神烦乱，胸膈痞塞，手足战摇，饮食减少，小便不利。或酒积，以致口舌生疮，牙疼，泄泻，或成饮癖。【用法用量】 葛花解酒汤（《医方大成》卷三）、解酲汤（《脉因证治》卷下）、葛花汤（《不知医必要》卷三）。本方改为丸剂，名“葛花解酲丸”（见《丸散膏丹集成》）。【各家论述】 1.《医方考》：葛花之寒，能解酒中之毒；茯苓、泽泻之淡，能利中酒之湿；砂仁、豆蔻、木香、青皮、陈皮之辛，能行酒食之滞；生姜所以开胃止呕，神曲所以消磨炙腻；而人参、白术之甘，所以益被伤之胃尔。2.《杏苑》：用葛花解酒毒；以神曲、砂仁、白豆蔻等消宿食；茯苓、猪苓、泽泻等利小便，导湿热；人参、白术补中健脾；生姜、陈皮、青皮、木香等行郁气而除痞闷。3.《医方集解》：此手足阳明药也。过饮无度，湿热之毒积于肠胃，葛花独入阳明，令湿热从肌肉而解，豆蔻、砂仁皆辛散解酒，故以为君，神曲解酒而化食，木香、干姜调气而温中，青皮、陈皮除痰而疏滞，二苓、泽泻能驱湿热从小便出，乃内外分消之剂，饮多则中气伤，故又加参、术以补其气也。4.《冯氏锦囊·杂症》：曲糵之积，令人腹痛，盖中州受伤，气逆而湿郁也。豆蔻、砂仁推逆气有功，且兼辛散之力，葛花独入阳明，令湿热之毒从肌肉而解，故以三味为君，解上焦之酲也；茯苓、猪苓、泽泻令湿热之毒从小便而出，故以三味为臣，解下焦之酲也；参、术、木香、二皮、干姜，中气赖以调和，湿热捣其巢穴，解中焦之酲也。【摘录】 《内外伤辨》卷下

四妙勇安汤：四妙勇安，组成谨严，归二草一，银玄各三，脱疽化热，服之可痊牛蒡解肌汤：牛蒡解肌用荆薄，山栀丹皮石斛翘，玄参夏枯共成方，头面风热疮疡消透脓散：透脓散治毒成脓，芪归山甲皂刺芎，程氏又加银蒡芷，更能速奏溃破功内补黄芪汤：内补黄芪用麦冬，参苓归地芍川芎，远志肉桂炙甘草，疮疡溃后理虚功阳和汤：阳和汤法解寒凝，内证虚寒色属阴，熟地鹿胶姜炭桂，麻黄白芥草相承小金丹：小金丹内白胶香，木鳖地龙乳没当，麝香五灵墨草乌，流注瘰疬服之康。 秦艽鳖甲散：秦艽鳖甲治风劳，地骨柴胡及青蒿，当归知母乌梅合，止嗽除蒸敛汗高犀黄丸：犀黄丸内用麝香，乳香没药共牛黄，乳岩流注肠痈等，正气未虚均可尝新加香薷饮 新加香薷朴银翘，扁豆鲜花一起熬；暑温口渴汗不出，清热化湿又解表大建中汤建中阳，饴糖人参配椒姜，中阳衰弱胸腹痛，痛而拒按服之康石膏汤：石膏汤用芩柏连，麻黄栀豉七味全，发汗解表清热毒，壮热神昏此方煎五积散：五积散将五积医，二陈平胃痰食祛，三物枳桔行气血，麻芷姜桂温表里完带汤：中二术陈,车前甘草和人参,柴芍淮山黑芥穗,化湿止带此方金虎潜丸：虎潜足痿是妙方，虎骨陈皮并锁阳；龟板干姜知母芍，再加柏地作丸尝珍珠母丸： 珍珠母丸参地归，犀沉龙齿柏茯神，更加酸枣宁神志，镇心平肝此方推枳实薤白桂枝汤：枳实薤白桂枝汤，厚朴瓜蒌合成方；通阳散结祛胸痹，胸满而痛急煎尝大黄蛰虫丸：大黄蛰虫丸，桃杏虻蛭甘，芩芍与干漆，生地蛴螬全活络丹：活络效灵主丹参，当归乳香没药存； 症瘕积聚腹中痛，煎服此方可回春胶艾汤：胶艾汤中当归芍，生地川芎生甘草，固冲安胎崩漏止，补血养血月经调阿胶鸡子黄汤：阿胶鸡子黄汤好，地芍钩藤牡蛎草；决明茯神络石藤，阴虚风动此方保羌活胜湿汤 ：羌活胜湿羌独芎，蔓甘藁本与防风；湿邪在表头腰痛，微微发汗有异功三子养亲汤： 三子养亲祛痰方，芥苏莱菔共煎汤，大便实硬加熟蜜，冬寒更可加生姜枳术丸：枳术丸是消补方，荷叶烧饭作丸尝，若加麦芽与神曲，消食化滞力更强葛花解酲汤:葛花解酲香砂仁 二苓参术蔻青陈 神曲干姜兼泽泻 温中利湿酒伤珍七里散:七厘散治跌打伤，血竭红花冰麝香，乳没儿茶朱共末，外敷内服均见长

四妙勇安汤：四妙勇安，组成谨严，归二草一，银玄各三，脱疽化热，服之可痊牛蒡解肌汤：牛蒡解肌用荆薄，山栀丹皮石斛翘，玄参夏枯共成方，头面风热疮疡消透脓散：透脓散治毒成脓，芪归山甲皂刺芎，程氏又加银蒡芷，更能速奏溃破功内补黄芪汤：内补黄芪用麦冬，参苓归地芍川芎，远志肉桂炙甘草，疮疡溃后理虚功阳和汤：阳和汤法解寒凝，内证虚寒色属阴，熟地鹿胶姜炭桂，麻黄白芥草相承小金丹：小金丹内白胶香，木鳖地龙乳没当，麝香五灵墨草乌，流注瘰疬服之康。 秦艽鳖甲散：秦艽鳖甲治风劳，地骨柴胡及青蒿，当归知母乌梅合，止嗽除蒸敛汗高犀黄丸：犀黄丸内用麝香，乳香没药共牛黄，乳岩流注肠痈等，正气未虚均可尝新加香薷饮 新加香薷朴银翘，扁豆鲜花一起熬；暑温口渴汗不出，清热化湿又解表大建中汤建中阳，饴糖人参配椒姜，中阳衰弱胸腹痛，痛而拒按服之康石膏汤：石膏汤用芩柏连，麻黄栀豉七味全，发汗解表清热毒，壮热神昏此方煎五积散：五积散将五积医，二陈平胃痰食祛，三物枳桔行气血，麻芷姜桂温表里完带汤：中二术陈,车前甘草和人参,柴芍淮山黑芥穗,化湿止带此方金虎潜丸：虎潜足痿是妙方，虎骨陈皮并锁阳；龟板干姜知母芍，再加柏地作丸尝珍珠母丸： 珍珠母丸参地归，犀沉龙齿柏茯神，更加酸枣宁神志，镇心平肝此方推枳实薤白桂枝汤：枳实薤白桂枝汤，厚朴瓜蒌合成方；通阳散结祛胸痹，胸满而痛急煎尝大黄蛰虫丸：大黄蛰虫丸，桃杏虻蛭甘，芩芍与干漆，生地蛴螬全活络丹：活络效灵主丹参，当归乳香没药存； 症瘕积聚腹中痛，煎服此方可回春胶艾汤：胶艾汤中当归芍，生地川芎生甘草，固冲安胎崩漏止，补血养血月经调阿胶鸡子黄汤：阿胶鸡子黄汤好，地芍钩藤牡蛎草；决明茯神络石藤，阴虚风动此方保羌活胜湿汤 ：羌活胜湿羌独芎，蔓甘藁本与防风；湿邪在表头腰痛，微微发汗有异功三子养亲汤： 三子养亲祛痰方，芥苏莱菔共煎汤，大便实硬加熟蜜，冬寒更可加生姜枳术丸：枳术丸是消补方，荷叶烧饭作丸尝，若加麦芽与神曲，消食化滞力更强葛花解酲汤:葛花解酲香砂仁 二苓参术蔻青陈 神曲干姜兼泽泻 温中利湿酒伤珍七里散:七厘散治跌打伤，血竭红花冰麝香，乳没儿茶朱共末，外敷内服均见长

夏季喝啤酒较多，有些人喝啤酒后就腹泻拉肚子，有些人喝扎啤后就腹泻拉肚子，喝啤酒后就腹泻拉肚子怎么回事？古方中医介绍喝啤酒后就腹泻拉肚子属于中医学“伤酒泄”范畴。 ？葛花解酲汤出自《内外伤辨惑论》，原方由葛花、茯苓、猪苓、泽泻、砂仁、豆蔻、青皮、橘红、木香、干姜、人参、白术、神曲组成，功可分消酒湿，理气健脾。专治酒积，或呕吐，或泄泻痞塞，头痛，小便不利。虽然在或然证中有泄泻，然而通常都是将其用做解酒的药方，而很少用于泄泻。 伤酒泄之名来自沈金鳌《杂病源流犀烛》，沈氏直接道出了这种泄泻的病因是饮酒，又指出经年饮酒成积和一时酒醉都可以发病。 汪昂《医方集解》：“葛花独入阳明，令湿热从肌肉而解；豆蔻、砂仁皆辛散解酒，故以为君。神曲解酒而化食。木香、干姜调气而温中。青皮、陈皮除痰而疏滞。二苓、泽泻能驱湿热从小便出。乃内外分消之剂。”认为葛花、肉蔻和砂仁为君药。 曾见其用葛花解酲汤加减治一伤酒泄患者，赵某，男，36岁，介绍如下。 平素嗜酒，近一月饮啤酒后即泄泻，连续三四日方减，2天前复饮酒后泄泻又作，腹微痛，夜寐欠佳，舌淡红，苔白，微腻，脉缓。中医诊断：泄泻（伤酒泄），证属脾虚湿盛。 伤酒泄处方：葛花解酲汤加减。葛花15克，茯苓30克，泽泻20克，砂仁15克，神曲15克，陈皮15克，木香10克，炙甘草15克，白豆蔻10克，7剂，水煎服，日1剂，水煎服。二诊：泄泻止，疲乏无力，舌脉同前，上方加人参10克，继服7剂，调养善后。 在辨证的过程中，中医认为酒后泄泻不同于一般的酒后头昏，困倦等病症之病机，而是以湿盛为主，因此在方中加大了茯苓、泽泻的用量，而以利湿健脾为主，这也突出了其在方剂学中所讲的“力大者为君”的理论。二诊湿邪已去，泄泻已止，证以脾虚为主，原方加人参10克，以扶正固本，故而获效。因此，临诊因注重病机，重视药物的加减和药量的增减，有助于疗效的提高。

九轻松组方源于金元四大家之一、大国医李东垣之经典著作《脾胃论》。酒为湿热之毒，伤脾胃，百病生《脾胃论》中提出，酒湿热有毒，多饮可损伤脾胃之气。而许多疾病的根源，都在于脾胃之气损。国医经典——葛花解酲汤大国医李东垣在《脾胃论》记载了一经典解酒方——葛花解酲汤，该方可分消酒毒，解酒后头痛，脾胃不适等诸多症状。精益求精，打造九轻松我们根据葛花解酲汤的祖方略作添减，精心选取道地药材，在药品GMP的严格条件下提取精华入药，确保产品质量、保证疗效。

代表作有：陈忠实的《白鹿原》、李锐的《旧址》、苏童的《米》、莫言的《红高粱》、刘恒的《苍河白日梦》新历史小说是一种产生于90年代，以新历史主义为其主要历史观的文学形式。传统的历史主义在承认客观历史事实存在的前提下，认为历史学家可以通过认真的研究考察，最终完成对于历史真相的真实还原，即所阅读的历史是完全真实可信的。与此形成鲜明对照的是，虽然新历史主义的理论也承认有客观历史的存在，但这些理论家们却认为所有的历史书写都不可能真正地达到还原历史真相的目的。扩展资料；新历史小说可主要划分为以下三种类型：一、文化化生命化的历史。这主要表现在一些以文化为底色、追求文化意蕴的现实主义作家之中。二、寓言化心灵化的历史。这主要表现在先锋派作家的文学创作之中。营造历史的迷宫；表现现代人的困惑与尴尬，是先锋派新的历史小说的尝试内容。三、生存化生态化的历史。这主要表现在新写实派作家的文学创作之中。

确实是想太多了，到现在还在百度上问怎么才能进入球队打CBA的人，都打不了职业。因为有希望的人，仅仅是有那么点希望而已，现在都已经在各少年队青年队打得相当高水准了，只要能再往前跨一步，就是职业球员。当然这其中大部分人跨不出这一步，但是16岁这会儿至少是知道怎么进入职业篮球圈。只有一种可能，你还可以打职业篮球。那就是你是百年难得一见的天才，但是之前没机会打球，所有没被球探发现，自己也不知道。现在一接触篮球，水平立刻突飞猛进，一两年之前就达到了别人可能要花十年八年才能达到的水平。那样的话你可以在高中篮球圈出名，考进CUBA知名大学，走大学篮球这条路。当然，你应该不是这种天才。180身高就重180斤，你应该是个不怎么爱运动的，身体有点发福的人。我16岁时183，只有135斤而已，可我在球队也不算瘦子。

《罗兰·巴特》（[美] 乔纳森·卡勒）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1fIhy76mc8uWgeP_U3RvXoQ 密码：im6s书名：罗兰·巴特作者：[美] 乔纳森·卡勒译者：陆赟豆瓣评分：7.7出版社：译林出版社出版年份：2014-9页数：147+140内容简介：★《牛津通识读本》丛书新品，带你走入罗兰u2022巴特语言和风格的美妙国度★ 美国著名学者乔纳森u2022卡勒继《文学理论入门》之后又一力作★ 首都师范大学文学院教授，《谁是罗兰u2022巴特》作者汪民安作序推荐罗兰u2022巴特（1915—1980）终其一生致力于研究人们是如何使他们的世界变得可知的。他的多重身份尤为引人瞩目：他是一位勾勒出“文学科学”之轮廓的结构主义者，一位符号学理论的大力推广者。他代表的不只是科学，还有愉悦，他认为文学使得读者独具创造性。他称作者已经死了，号召我们不要研究作者，而要研究文本。他出版了许多别具一格的著作，展示了个人非凡的想象力。美国著名学者乔纳森u2022卡勒对巴特多样的理论贡献进行了梳理，描述了其探索的多个领域，促使我们改变了对于一系列文化现象的看法：从文学、时尚、摔跤和广告到对于个人、历史和自然的观念。作者简介：乔纳森u2022卡勒，康奈尔大学英语和比较文学教授，世界文学理论学界的领军人物。20世纪最重要的英语文学评论家弗兰克u2022克默德曾盛赞其“无与伦比的阐释技巧”。曾将关于解构和符号学的课程内容结集出版，另著有两大力作——《结构主义诗学》和《论解构》。

因为要维修施工。2019年5月，佛山市政府常务会议研究决定，由佛山市文广旅体局牵头组织实施佛山电视塔维修改造工程。佛山电视塔是佛山地标性建筑，自1996年建成并投入使用以外，作为佛山广电信号主要传输通道，是党中央和各级地方政府发布民生、经济、文化等政策信息的重要窗口，在广电、通讯、维稳等多个公众领域起着积极作用， 近年来也成为佛山网红打卡地。

佛山有很多有趣的免费景点，有些值得一去！朋友们，假期去玩打卡吧！那我们就来看看佛山有哪些免费景点推荐吧！详见下文。1、文华公园文华公园绿化景观将打造“三色花海”:在公园东侧打造“黄色花海”，种植黄淮、国槐等；沿电视塔东西方向，营造红色花海，植宫粉紫荆花、红色千层等。打造紫色花海，在公园东南角种植大叶紫薇。是市民休闲的好地方。地址：广东省佛山市禅城区文化中路与蔡红路交叉口对面2、亚洲艺术公园亚洲艺术公园是具有岭南水乡文化特色的市民公园，这里绿树成荫，环境幽静。同时运用建筑、雕塑、桥梁等设计元素，打造具有亚洲艺术风格的艺术花园。每当荷花盛开的时候，无数摄影爱好者和摄影师前来采风。在岭南古色古香的建筑环绕的荷塘里，园区配有定时喷雾，让整个荷塘仿佛置身仙境。地址：佛山市禅城区文化中路13号3、千灯湖公园千灯湖公园毗邻南海区高科技金融中心。公园以千灯湖和市民广场为主。白天如镜，绿树成荫。河两岸的高楼倒映在湖中，清新宜人。夜幕降临时，造型各异的景观灯环绕在绿树、茶亭、建筑周围，倒映在湖面上，十分迷人。白天，有很多人来这里休闲散步，公园里还有一条绿道，可以骑车游泳，锻炼身体，欣赏美景。公园里还有一个游船项目。开灯的时候，可以坐在船上欣赏河两岸的灯火辉煌，又是另一番风味。地址：佛山市南海区灯湖西路4、岭南天地，去岭南天地大多以休闲为主。清末岭南民居建筑数量众多，其中不乏珍贵的历史建筑，如土墙、青砖房、石板路、雕花檐、曲径通幽等。这些都极具象征意义。沿街有商店、咖啡店、陶器店、文艺杂货铺等。中秋节的时候，月光洒满街头，你可以和家人一起在马路上漫步，感受温柔的月光。地址：佛山市禅城区祖庙街2号5、顺峰山公园顺风山公园是顺德“新十景”之一，位于佛山市顺德新城西北的太平山脚下。自1999年以来，公园已经建成。是集旅游、休闲、娱乐为一体的现代化景区，也是避暑纳凉的好去处。公园建设以“山景水韵”为主题，充分考虑顺风山真山真水的特点和深厚的人文历史底蕴，巧妙利用九寨塔、青云塔等自然空间布局和历史遗迹，根据山体地形形成“青山、碧水、一寺、两湖、两塔”的自然人文景观格局。以两湖(青云湖区、桂畔湖区)和两塔(青云塔、九寨塔)为主要旅游轴线，有桂海芳丛、听之园、步云景园、雅正园等24个景点。地址：佛山市顺德区南国东路与句容南路交汇处010年至1010年，佛山逢简水乡，是岭南独特的水乡。甚至与江南著名的水乡相提并论，被称为“广东的周庄”。位于水乡杏坛镇北端，环绕村庄水渠10多公里，辖区内水渠多达28公里。在泛舟荡漾的海浪中，游客有一种无尽曲折的感觉。至今水乡远离城市的喧嚣，空气清新宜人，与岭南古村落格局相得益彰。两岸古宅古树纵横交错，石板街

基本上都是同名的，改名的会特别指出《奋斗》——作家石康将自己的小说《奋斗》改编成同名电视剧海岩的那一大堆《深牢大狱》《拿什么拯救你我的爱人》《永不瞑目》《玉观音》<一米阳光><五星大饭店＞等等同名小说改编琼瑶的小说——也是同名改编。还珠格格，情深深雨蒙蒙，一帘幽梦，几度夕阳红，青青河边草，梅花三弄，婉君等等二月河小说——雍正王朝康熙王朝乾隆王朝《梦里花落知多少》郭敬明麦家同名小说改编的电视剧《暗算》.．2.明晓溪＜会有天使替我爱你＞3.郭敬明＜梦里花落知多少＞4.都梁＜血色浪漫＞5.＜你在微笑，我却哭了＞9.＜幸福像花儿一样＞，看完电视剧之后就去看这本书了，很失望，和电视剧就像两个故事，书中白扬是个不负责任的公子哥．根据石钟山“幸福”三部曲首部《幸福像花样灿烂》改编10.＜斗鱼＞根据小说＜小雏菊＞改编而成．11.可爱淘的＜那小子真帅＞，＜狼的诱惑＞12.＜傲慢与偏见＞，满好看的，很喜欢电影中的伊丽莎白13.毕淑敏的<血玲珑>14.<上错花轿嫁对郎>,<穿越时空的爱恋>15.韩剧<我的名字叫金三顺>,<屋顶上的小猫>(又名<阁楼男女>),<浪漫满屋>,<18,29>(根据小说<天使之吻>改编而成)16.韩寒<三重门>,由董洁主演的17.张恨水的<金粉世家>,<啼笑因缘>18.深雪<八号当铺>成都，今夜请将我遗忘电视剧《我们遥远的青春》该剧根据畅销小说《我们无处安放的青春》改编解嬿嬿同名小说《蒲公英》《柳树屯》改编自小说《柳树屯的老少爷们》。电视剧<<口红>>是根据池莉的小说改编韩剧《洛城生死恋》是根据鲁升日的同名小说《洛城生死恋》改编制作的电视剧的名字叫《夜雨》，又叫《给我一支烟》，是根据网络小说改编的，赵宝刚导演。《士兵宣言》根据小说改编的越战影片《香丹传》根据韩国古典小说改编的现代版《春香传》根据奥斯特洛夫斯基同名小说改编和的20集电视剧《钢铁是怎样炼成的》（导演：韩刚）。策划并与总政话剧团电视剧部、深圳市委宣传部联合拍摄根据同名小说改编的28集电视剧《林海雪原》。...电视剧《大卫-科波菲尔》电视剧《使命》是根据2003年金盾文学奖朱维坚同名小说改编25集电视剧《上海人在东京》根据樊祥达同名小说改编张平同名小说改编的电视连续剧《国家干部》原来我不帅《激情燃烧的岁月》使更多的读者和观众知道了石钟山的名字。知道石钟山名字的人都知道《激情燃烧的岁月》是根据他的“父亲”系列小说中《父亲进城》等小说改编的。根据张爱玲同名小说改编的电视剧《倾城之恋》和根据刘恒小说《苍河白日梦》改编的年代大戏太多了

佛山在广东珠江三角洲西南，虽说是一座工业型工业城市，广东的老牌城市，但是在这里也有不少值得一游的地方，还有不少适合带孩一起去游玩的地方，有哪些呢？下面一起来看看吧！1、禅城区文华公园佛山电视塔就在文华公园内，可打卡、拍照，周末很多人在塔下草地野餐。文华公园儿童游乐场占地面积约1万平方米，内设儿童广场、拓展区、游乐区等，适合各个年龄层的儿童游玩，还是免费的哦。文华公园南片区有智慧步道、星光乐园、“指环”空中栈道等网红点，大人小孩都能玩得开心，夜晚亮灯，景观更美。 地址：禅城区文华中路与彩虹路交叉口对面王借岗森林公园公园内有5200万年的火山遗址，古老的火山口早已形成了一个天然湖，家长可以一边游玩一边向孩子介绍地理知识。对孩子来说，这是一次绝佳的学习机会。公园里还有农田、水车等，孩子可通过体验、实践，进一步了解农耕文化。地址：禅城区张槎西路与东平路交汇处祖庙博物馆国家AAAA级旅游景区。佛山祖庙与肇庆悦城龙母庙、广州陈家祠并称为岭南古建筑三大瑰宝，现为全国重点文物保护单位，值得带娃好好逛逛。如果时间充裕，建议这样逛祖庙片区：莺岗社区的通心巷—岭南天地—祖庙—体育路、同济路、同华社区，沿线有很多网红特色小店，还有网红书店先行书店。地址：广东省佛山市禅城区祖庙路21号南风古灶南风古灶内外都有很多小店，值得一一探寻。景区附近有一条公仔街，要买石湾公仔，认准这条街。南风古灶旁就是石湾公园，逛完景区还可逛公园。地址：禅城区高庙路6号紫南文化旅游区紫南文化旅游区坐落于佛山市紫南村，旅游区现有紫南仁善三馆、“紫南船说”水上游，吴信坤艺术馆、紫南文创、洛神云筑民宿、紫南码头、贤德公园、彩虹园、喜善园、福园、仁园等众多景点项目，是集新农村风貌观赏、文化艺术展览、农耕文化体验、水上游、特色民宿、房车营地等各种旅游体验于一体的乡村旅游新地标。地址：佛山市禅城区南庄镇紫南村信德路紫南足球场斜对面罗南生态园春夏秋冬四时景，亲子同乐正当时。以“致力打造绿色生态的城市后花园”为发展方向的罗南生态园，融合展现了“亲水、生态、绿色”三大为主题元素，在园区内打造“赏瓜大道、育种棚、农作物体验区、垂钓区、亲水乐园、养生餐厅、文化展示区”等特色景点。地址：南庄罗南生态园(东门)(南庄罗南隆庆村龙湾桥侧)佛山梁园佛山梁园为佛山松桂里梁氏家族私家园林的总称，主体位于松风路先锋古道，始建于清代嘉庆、道光年间(1796-1850)，由梁氏家族诗书画名家梁蔼如等叔侄四人历时五十余年精心营造，鼎盛时期规模达两百多亩。主要包括“无怠懈斋”“十二石山斋”“寒香馆”“群星草堂”及“汾江草庐”等五组各具特色的园林群体，是以宅第、祠堂、园林三位一体的古建筑群。地址：佛山市禅城区松风路先锋古道93号阿农湾农耕文化园阿农湾农耕文化园，一座都市中的农场，一座极具农耕文化特色、体验极为丰富的新型绿色生态园。它位于“全国文明村”紫南村辖区内，占地面积460多亩。园内有农耕文化博物馆、农业科普展示区、农耕文化体验区;稻田花海、萌宠动物乐园、综合拓展、DIY美食亲子体验等精品项目集于一体。景区地址:佛山市禅城区南庄镇紫南村粤强路6号A102、南海区西樵山“不上西樵山，不算到岭南”。西樵山面积13.03平方公里，海拨344米，是广东四大名山之一、国家风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园。因其生态环境优美、文化底蕴深厚，被称为珠江文明的灯塔、岭南名山、理学名山，更荣获广东省中小学研学实践教育基地、广东省自然教育基地等称号。景区地址：佛山市南海区西樵镇环山大道山南路南海影视城国家AAAA级旅游景区南海影视城是中央广播电视总台直属影视摄制基地，集影视拍摄、休闲旅游、户外拓展和婚纱摄影、品牌展示于一体，占地1500余亩，由天朝宫殿区、江南水乡区、旧港澳文化区和休闲表演区组成，位于广东省佛山市南海区狮山镇松岗影城大道。景区地址:佛山南海狮山镇松岗影城影城大道梦里水乡百花园梦里水乡百花园位处广佛交界，占地750亩，以花海、水乡民宿为主题，是一个将人、花、生活融为一体的花海主题公园。随着季节的变换，花卉的品种也会随之进行更新。在花海中，你能感受到一年四季的变化。在百花园内，除了可以看花，还有不同主题的项目：灯光秀、草莓园等等，老少咸宜，大人小孩都能在这玩得尽兴。地址：佛山市南海区里水镇广和大桥南侧梦里水乡百花园三山森林公园毗邻广州南站，绿树环绕的三山森林公园，是桂城人最喜爱的“天然氧吧”。阳光草坪、小溪流水、山中湖，公园充满自然野趣。置身公园，仿佛被大自然和无限春光环抱。铺一块野餐垫，带上自备的食物，开启惬意的春游。还可以选择登上公园顶部，从高空视角俯瞰桂城、看高铁疾速飞驰。亦或是走进三鸣台读书驿站，徜徉于书籍的海洋。公园地址：佛山市南海区涌源南路南海湾森林生态园南海湾森林生态园是珠三角腹地的一块净土，南部的茶山山脉，群山环抱，层峦叠翠，流泉飞瀑终年不息;茶山山腰，银坑溪畔，屹立着一座历史悠久的道教建筑群——庆云洞;南海湾森林生态园风光独特，集古、雄、清、幽、秀于一身。地址：佛山市南海区西樵镇西岸庆云大道贤鲁岛贤鲁岛位于广东省佛山市南海区，佛山的超级花海在哪?当属贤鲁岛!到了花开时节，五颜六色的鲜花陆续绽放，鲜花铺满山坡，吸引不少市民前来打卡。岛上鱼塘瓜田，渔舟唱晚，四季花开。贤鲁岛一直保持着原生态自然景观，三面环水，四季农耕，无丝竹乱耳，也无案牍劳形，绝对是逃离城市喧嚣的好去处。景区地址:佛山南海区贤鲁岛翰林湖农业公园翰林湖农业公园面积约2000亩，是以“耕读田园”为主题的集农业种养、生态休闲、科普教育为一体的农业生态休闲观光区，是体验城市农夫、田园牧歌的好去处。除此之外，翰林书屋将丰富的自然农田景观和浓厚的人文风俗文化底蕴融合，集湖光绿影与书香野趣于一体，为爱书之人提供了心灵休憩之地，让大家在亲近自然的同时，也能品味书香~地址：广东省佛山市南海区桂丹西路翰林湖农业公园九江双蒸博物馆九江双蒸博物馆，九江街坊家门口的3A景区，互动多劲好玩，免费的哦!循着酒香，与小朋友一起穿越古今，细品九江米酒的前世今生!地址：佛山市南海区九江镇沙口工业区九江酒厂南海博物馆南海区博物馆占地面积34396.7平方米，总建筑面积为13547.66平方米，是国家二级博物馆、佛山爱国主义教育基地和佛山市科学普及示范基地。位于佛山市南海区西樵镇西樵山南门入口处东侧，北倚风光秀丽、底蕴深厚的西樵山，西与国艺影视城相对，南临数万亩桑基鱼塘，环境幽雅，自然条件优越，是南海区建设"文翰樵山"岭南文化高地的一张亮丽名片。地址：广东省佛山市南海区西樵镇西樵山南门入口处东侧南海博物馆。 3、顺德区顺德欢乐海岸顺德欢乐海岸PLUS主题公园板块由欢乐时光主题公园、玛雅海滩水公园组成，总占地面积20万_(300亩)，一期占地14万_。其中欢乐时光主题公园占地7万_，玛雅海滩水公园占地7万_。主题公园有机组合多种加勒比风格建筑、景观小品和游乐设备，精选超120项主题景观小品，40余项游乐设备、10余台精彩演艺，将集结“世界美食之都”、“顺德眼”、大水寨、海神山、空间秀等超级IP，引爆沉浸式双园狂欢，为游客呈献复合型、生态型和创新型的全新一代主题公园。地址：顺德区大良街道欢乐大道1号欢乐海岸PLUS史努比缤纷世界史努比缤纷世界是国家AAAA级旅游景区，园内有多个主题场馆、机动游戏、奇趣演艺、摊位游戏、教堂草坪婚礼区、欢乐水天地、IP商品购物，中式餐饮以及香港查理布朗咖啡专门店等，满足游客的“吃”“行”“游”“购”“娱”等一站式体验。地址：佛山市顺德区大良新区龙盘西路1号清晖园博物馆清晖园是广东四大名园之一，全国重点文物保护单位、国家4A旅游景区。它集清文化、岭南古园林建筑、江南园林艺术、珠江三角水乡特色于一体。清晖园为始建于明代，位于广东省顺德大良镇清晖路。集明清文化、岭南古园林建筑、江南园林艺术、珠江三角水乡特色于一体，清晖园是一个如诗如画，如梦幻似仙境的迷人胜地，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。地址：佛山市顺德区大良清晖路23号顺德容桂渔人码头渔人码头是顺德容桂“三旧”改造活化项目——“容桂时光”的重要子项目，也是国家AAA级旅游景区。该片区曾是顺德的粮食集散地和商贸中心，满载容桂人的集体记忆。通过改造，渔人码头成为市民怀古寻味、休闲娱乐的新商业地标。码头上各种依照场地特色而建的店铺，风格各异，以滨江自然风光为背景，由灯塔、风铃、红砖、船锚等元素组成的标志性的场景设计。地址：顺德区容桂街道办事处东风居委会东堤路16号顺峰山公园顺峰山公园位于佛山市顺德新城区西北部太平山麓，是顺德“新十景”之一，被评为“2017佛山十大最美公园”。在这里，你可以在8公里的环湖通道上散步骑行，细细欣赏湖畔风光。这里处处绿树成荫，空气清新，还有多片宽阔草坪，每到节假日都有不少家庭，选择来此野餐，享受大自然的美丽风光。莫比乌斯楼梯、巨型柠檬，玻璃大教堂、盒子美术馆、龙舟博物馆......各种各样的网红建筑和装饰，让野餐氛围更浪漫!地址：顺德区大良街道南国东路与驹南路交会处逢简水乡逢简水乡，地处广东顺德区杏坛镇北端锦鲤江畔，水资源以及水环境优美，是国家AAA级旅游景区。水乡绕村居水道达十公里有余，辖区水道达28公里之多，有水光接天，碧波荡漾，曲折迂回有不尽之感觉。水乡古村格局犹存，古屋有百余间，古树遍布，石板古道纵横，为喜欢回归自然达到物我两忘意境之悠闲度假人士提供了“尘嚣疆锁”的理想场所。地址：佛山市顺德区杏坛镇逢简村岭南和园和园遵循中国传统北山南水、负阴抱阳的景观建园形式，运用岭南传统造园手法，塑造了“同聚顺和、粤韵流风、水月松风、云岫精庐、泰和书院、百味咸宁”六大景致，融汇岭南园林明清、清末民初、民国、新中国四个发展阶段的园林设计语汇，营造丰富多变的园林空间，采用岭南传统建筑三雕三塑建筑工艺艺术，传承广府园林精髓，展现山水、街市、人家的岭南水乡生活画卷。景点地址：顺德区北_镇人昌路12号岭南和园顺德李小龙乐园李小龙乐园位于风景秀丽的广东省级旅游度假区——顺德均安镇，李小龙祖居就位于离乐园约1公里的“上村”。乐园面积近3000亩。这里拥有典型的岭南丘陵地貌，园内有22座青山环抱，湖泊连绵、绿树成荫、空气清新、环境清幽，远离都市喧闹，堪称珠三角的“世外桃源”。地址：广东省佛山市顺德区均安镇沙浦路李小龙乐园和美术馆这座由著名建筑师安藤忠雄打造的诗意建筑空间，本身就是艺术品。世界唯一的清水混凝土双螺旋楼梯是馆内最热门的“打卡”点，阳光从天窗洒落至楼梯上，成为旅人拍照的最佳布光。此外，坐落于馆内的网红咖啡店%Arabica亦值得一试。地址：顺德区北_新城怡兴路6号顺德自然科学博物馆顺德自然科学馆于2021年8月24日全面向公众预约开放。小朋友可以通过一个个展厅与展品、展览，直观又准确地科普宇宙、地球和地球上的生命的演变。顺德自然科学馆引入了众多国际上流行的展览方式，增强市民游客的互动式、沉浸式体验。同时，从故事线上也完整地介绍了从宇宙大爆炸到太阳系的形成、地球的形成、矿物成因等，包括生命的起源和生物进化的整个过程，为市民群众，尤其是青少年打造一个寓教于乐的场所。地址：广东顺德天宁路与碧涧路交叉口南130米北_市民活动中心负二层4、三水区三水荷花世界佛山三水荷花世界是目前世界上规模最大，品种资源最丰富，集建筑、雕塑、荷文、机动游戏、酒店、饮食于一体的荷花观赏旅游景区。目前世界上规模最大，品种资源最丰富的荷花观赏旅游景区。园内有480个珍稀的荷花品种，还有趣味游乐区供小朋友玩耍。地点：三水区南丰大道三水森林公园三水森林公园位于三水中心城区，是一个风光独特的国家AAAA级旅游景区，以旅游观光、休闲度假、娱乐运动、高端住宅、饮食服务为主要功能，是市民休闲、度假的好去处。地址：三水区云东海大道13号 三水侨鑫生态园三水是著名的"长寿之乡"，侨鑫生态园距广州仅45分钟车程，邻近旅游景点“三水荷花世界”、“三水森林公园”、“三水九道谷漂流”等。集农业田园观光，科普教育，户外拓展训练、激光野战、商务会议、别墅客房、亲子同乐、休闲度假、野炊烧烤、同学聚会、田园水果、农家美食于一体的全新生态旅游景区。地址：三水区乐平镇侨鑫生态园营业时间：逢周末节假日开放(8:30-17:30)白坭文创古镇主打乡土情怀、农耕元素的文化创意产业园，包括佛山文创古镇粮食博物馆、创意良仓、西江十里画廊·七彩花田、康喜莱现代农业园、漆艺文创村，西江河鲜美食街等潮玩景点。上榜中国特色小镇50强，这里除了可以游田园风光，看粮食文化，尝非遗美食，住特色民宿，还有漆艺大师教你做漆艺品的文创体验项目，特别适合假日遛娃，也适合上班族周末去放松一下身心。地址：佛山三水区白坭镇创意良仓、粮食博物馆推荐理由：在这里随手一拍都是大片!了解粮食的前世今生，看古代粮食加工工具，徜徉在白坭镇粮店......一起开启一段千年粮食寻根之旅吧!地址：佛山市三水区工业大道西江公园北侧坐标河口百年火车站主题公园广三铁路西南三水站旧址修复后建造的主题公园，公园内设有广三铁路博物馆、民国风情街、火车包厢休闲吧，保留旧广三铁路的同时引入了观光火车。这是一个小众又“出片”的地方。民国风情街区建筑复原了三水百年海关大楼旧貌，让我们感受到这个中国最早的复线铁路、广东第一条铁路终点站当年的风光。旧时的绿皮火车经过装修后成为了休闲主题餐厅，坐在车厢中仿佛搭上“时光列车”，一瞬间回到了百年之前。地址：佛山三水区西南街道河口社区南丹山森林王国南丹山森林王国位于三水北部，被北江和漫江环抱，水在山间流，山在水中立，拥有广东罕见的热带雨林，孕育了3000多种植物，其中700多种药用植物，国家二级以上保护植物20多种，身临山间，犹如漫步在植物博物馆。园区内超多适合小朋友游玩的项目。地址：广东省佛山市三水区南山镇528省道5、高明区盈香生态园推荐理由：盈香生态园曾被评为“省级中小学研学实践基地”，建有科普教育、农业观光、水上乐园、特色餐饮、机动游戏、拓展培训和实践教育等设施，能满足不同类型、不同需求的研学课程和研学活动。地址：高明区荷城街道冼村美的鹭湖森林度假区推荐理由：美的·鹭湖森林度假区，涵盖白鹭湖生态保护区、安纳希小镇、爱丽丝庄园、森林探索王国、鹭湖汽车营地、对川问茶、鹭湖茶景园、绿野农场、鹭湖半山汤浴、鹭湖水世界、美的鹭湖岭南花园酒店群等顶级度假奢配，致力于打造商旅皆宜、餐住特宜、静动相宜、长幼咸宜的全龄层旅游度假目的地。地址：佛山市高明区杨和镇高明大道中218号美的·鹭湖森林度假区皂幕山皂幕山主峰海拔804.5米，是佛山最高峰，山势险峻，山脉接连起伏，在山顶可饱览群山美景。皂幕山是佛山高明区好玩的地方，可以登山爬山、看云海及日出日落，登上山顶可看到低纬度低海拔的云海奇观。这里建有国家级滑翔伞运动基地，是佛山滑翔的好去处。除了登山、看云海、日出日落、滑翔外，还可以来这里登山踏青赏花。景区地址：佛山市高明区杨和镇皂幕山森林公园092皂幕山景区泰康山泰康山生态旅游度假区，位于全国重点镇佛山市高明区明城镇，项目总占地面积为4千多亩，拥有山林、丘陵、自然湖岸等良好的自然资源。万亩松林负离子含量很高，气候温和湿润，十分适宜旅游度假。园区内有桨板、游船、射箭、休闲脚踏车等游乐项目。景区地址：佛山市高明区明城镇泰康山生态旅游度假区鹏鹄蘑菇小镇高明鹏鹄蘑菇庄园位于更合镇，园区占地面积300多亩，现有蘑菇科普长廊、柳菇婆蘑菇主题餐厅、动物园、蘑菇生态大棚、食用菌种植大棚、蔬果采摘园等多个功能园区，集食用菌的研发、生产、销售、观光体验为一体的菌菇体验式农场。来这里游玩的小伙伴们不仅能够观赏自然农业风光，还能到不同的种植区亲自体验蘑菇采摘的过程!地址：导航可搜“高明区更合镇鹏鹄蘑菇产业园”LAVENDER1922农场部落该农场部落占地约230亩，设有薰衣草用品、羊驼牧场、户外越野、网红场景、美食等。该农场部落定位为亲子园区，游客在这里可以尽情享受大自然的环境，体验野趣的慢生活，家长们解放双手，喝喝咖啡、拍照打卡，孩子们在农场游玩。地址：高明区荷城街道上三台村(导航可直接搜：LAVENDER1922农场部落)

　　在许多报刊评论中,《窝头会馆》都被看作是人 艺的“复兴”之剧,代表着何冰、濮存昕、宋丹丹等新一代演员的成熟。据悉,编剧刘恒在首演后也上场谢幕,他“先向演员深深鞠了一躬,随后向观众鞠躬,转过身又和林兆华拥抱在一起,对着何冰竖起大拇指,并把收到的鲜花抛到台下人艺院长张和平的怀里。”[1]刘恒的谦逊、低调与自知之明使他成为难得的文名人名俱佳的作家,出道以来一直蓬勃的创造力让他在小说和影视剧本创作上产量颇丰,同时保持着稳定的质量。 　　而《窝头会馆》作为刘恒的话剧处女作,重要性非同一般,几乎决定了他可以在这个新开辟的领域走多远。在我看来,如果把《窝头会馆》放在刘恒总体的创作脉络中来考察,可以看作这出剧是其创作固有倾向和特点的延续――为人物设置极端的生存困境,于其中挖掘人性之善恶,总体说来中规中矩,没有什么失误,却也没有特别的突破和亮点。这样说乃是比照着刘恒已有的创作水准,比照着人艺《茶馆》那样的经典传统,对刘恒理应用高标准。 　　 　　一.生存困境与灰色人性 　　 　　《窝头会馆》截取解放前1948年北平一个大杂院里几户底层百姓的日常生活,展现一个全面腐烂的社会的疮孔,人如草芥一般活着,为了吃、钱、为了活着而挣扎。在这里没有精神生活的意义,人们都在通胀的货币、飞涨的物价、苛捐杂税、战乱、疾病中自顾自活,人与人之间争吵、妒嫉、逼迫、倾轧、耍阴谋。这是黎明前的黑暗,然而却是非常浓的夜色。 　　《窝头会馆》是个三幕剧,时间分别是1948年的夏、秋、冬。大幕开场展现的是窝头会馆的环境,一个典型的破烂的四合院,舞台三面就是人物分别居住的屋子。开场即是田翠兰和金穆蓉这分别住在东西厢房的两位妇女因为晒猪肠子和狗皮膏药而掐起架来,在吵架中前者中隐约被揭露出曾经为娼的背景和与人通奸的隐情,后者则被嘲笑带着前清格格的身份私奔下嫁。此时,窝头会馆的主人苑国钟(苑大头)背着一点也没卖出去的咸菜架子回来了,他早年租住在此,隔壁是一名地下党,被捕前嘱托他把320大洋的活动款交给组织,但由于组织被破坏,苑国钟辗转无门,最终昧下这钱而买下了窝头会馆。他连逼带威胁地向各家各户收房租,而收到的用簸箕装的钞票在通胀的条件下几乎等于一堆废纸。他爱财、胆小,全部生活只为了从小害痨病的儿子苑江淼。肖保长几次来院里收各种苛捐杂税,征用年轻劳力,用计谋算着窝头会馆的房产,并想把自己的疯女儿嫁给苑大头的儿子。古月宗这个一只脚已经踏进棺材的窝头会馆的前房主,有着买来的前清举人的头衔,靠着当初房契上的一句含混话儿,在这里委琐地白住了二十年,逗着蛐蛐,说着时而清醒时而老糊涂了的话,在别人的痛苦中找点乐趣,经常以院中早就备下的棺材为床,没人在乎他还活着。 　　在这里,所有人都在最低的生存欲求上挣扎,没有人关心他人,人人被生存的重担压住,自顾尚不暇,人性没有完整舒展的地方。在前两幕中,舞台上演众生相,隐秘的东西尚未揭露,一切都有些混乱,但混乱中展示的整体就是重压下人性的混沌。“这个院子里里外外都烂透啦!”在这里,生活与人的状态都极端粗砺,苑国钟在邻里间周璇,操着爽利的京片子,“真可谓有进有退,有虚有实,有冷有热,有软有硬,有心地善良的一面,也有残酷刻薄的一面,看得出来,这个人是在市井胡同中久经磨炼的。他的世故足以使他在人情浇薄的生活环境中找到一种可以勉强生存下去的姿态。”[2]在生活的重压下,伦理仁义实在是有些遥远的东西,所以他才会生生地攥着同学给儿子募捐的钱不撒手。而田翠兰、古月宗、金穆蓉、周玉浦、王立本、牛大粪、关福斗等所有这些人物的体面和尊严也都因为生活的残酷而丧失殆尽。本没有什么利益冲突的田翠兰与金穆蓉一直在吵架,这种争吵把人类文明所带来的善与美全部撕得粉碎。窝头会馆里的人们在前两幕中尽是“爱钱如命、谈吐刻薄、心胸狭隘、猥琐木讷的一群,他们是没有未来的,就像那个古月宗,活着的时候就进了棺材。他们被社会塑造成这个样子,注定也只能殉这个社会”。[3]没人可以责备任何人,环境的压榨使得人自顾不暇,刘恒也根本没有批判的预设,就是揭露与展示,不带主观的色彩,没有是非的判断,生活如此,人如草芥一般如蚂蚁一般生存,把这样的真实赤裸地展示出来,让人胆寒。 　　刘恒是擅长这一点的,早期的作品中这种困境与人性扭曲要彻底得多。从1986年发表短篇小说《狗日的粮食》引起文坛注意,刘恒最初就是作为“新写实”流派的中坚出现的。“新写实”写作的基本倾向就是凸显生存的物质性匮乏,刻意隐匿精神需求,强调人的生命本能,和这种本能欲望无法满足的情况下,人性的压抑和退化。从《狗日的粮食》到《伏羲伏羲》,再到《贫嘴张大民的幸福生活》,乃至《窝头会馆》,构成一个以人的生存困境和生命的本能欲望为主题的序列。《狗日的粮食》表现“食”,《伏羲伏羲》表现“性”,《贫嘴张大民的幸福生活》表现“住”,都是人的基本生存欲求。小说表现这些生命本能在极大的紧张与压抑之下被扭曲、变形,人的肉体甚至心灵产生异化。在《窝头会馆》这里,所有的生存要素集中到一起,就构成了没有钱,因此吃不饱、付不了房租、看不起病、压榨不出捐税,甚至因此卖身养女,因此昧良心黑了地下党的活动款。 　　在刘恒的笔下,人物永远在灰暗的苦难中挣扎,为自己的生命本能作斗争,“最沉重的负担压得我们崩塌了,沉没了,将我们钉在地上。”[4]生命之重是刘恒小说表现的永恒主题,生存困境是注定的,是人的终极命运。苦难最根本的原因是生存要素的缺乏,刘恒揭示人性之深,在于他彻底抛开了一切精神因素,赤裸裸地讨论人的生理,“食、性、住”,在这其中,没有一点精神文化的高尚性。生理、欲望、本能成为主角,演出一幕幕悲喜剧。这样,刘恒以《狗日的粮食》和《伏羲伏羲》被目为80年代“新写实”派小说家中最残酷、最深透的一位,他笔下的世界极其阴冷,人物在本能欲望与生活苦难中不断挣扎。 　　《狗日的粮食》写洪水峪的农民杨天亮用二百斤谷子买来了一个有“瘿袋”脖子的女人,女人曾先后被人六次当商品出卖过。但杨天亮不再卖了,因为女人总还是好的,尽管奇丑无比,尽管凶悍无度,但她能生孩子,生了六个以各种谷物命名的孩子;能弄粮食,一家大小的胃和肠子总能有点东西蠕动。为了明天“吃啥”这个最基本的需求,女人用了她最大的智慧谋算了一生。人因粮食的极度匮乏,而产生向生物性的退化,瘿袋女人理直气壮地偷公家偷邻居,耍无赖脏口狠毒,最终却因丢了粮证,断绝了全家八张嘴的生计,痛不欲生地自尽了。瘿袋女人为粮食嫁,为粮食活,为粮食死。这畸形了的人性,最终指向畸形了的历史。瘿袋女人痛苦不堪,极具悲剧性的一生,揭开了历史真实的一角,揭示了“民以食为天”这一朴素真理。“物质匮乏和生活极端不稳定(‘经济波动")是灾民社会的基本经济特征,一切为了生存就上升为人生理想”[5],道德伦理、精神追求等等,只能是等而下之的事情。 　　刘恒的这种对人性的极端化探询,在《伏羲伏羲》中得到精彩继承。其后,性本能、性欲望,性无能等各种非正常的性现象,成为刘恒小说中重要的表现内容。《伏羲伏羲》中菊豆与杨天青之间的通奸,《白涡》中周兆路的婚外情,《虚证》中郭普云的性无能导致自杀,《苍河白日梦》中性无能加通奸,《窝头会馆》中的卖身和通奸。性,成为刘恒笔下最重要的生存因素,最丰富的人性因素。重要的是,在刘恒这里,性是更纯粹作为一种生理因素出现的,显现为一种精神诉求的对立物。《伏羲伏羲》讲述了原始中国农村洪水峪里一个关于性本能与伦理禁忌的悲剧。年老无子而性无能的杨金山,在折磨死了两房太太之后,买进了小他三十余岁的王菊豆续弦,变态疯狂地进行百般虐待。杨金山的侄子同时也是杨家长工的杨天青,在青春的冲动之中,对菊豆怀有无穷的性幻想。两个受折磨的人走到一起,享受快乐的同时更陷入无尽的深渊。通奸乱伦的罪名与乡村的伦理禁忌,儿子天白、避孕与胎儿,最终使天青“扎了缸眼子”自杀了,使菊豆在屈辱中苟且偷生。《伏羲伏羲》中性的扭曲与龌龊,屈辱与无奈,是其他作品中很少见的。改编为电影《菊豆》之后,小说中的阴冷、压抑与残酷,以一种更激烈的视觉刺激展现出来。 　　到了90年代末期的《贫嘴张大民的幸福生活》,尽管刘恒的创作发生了巨大的变化,但着力于表现生存要素的匮乏这一点没有变。依然是消除了精神因素的物质生理因素占主导,住、房子、生存空间,成为大民一家最大的恶梦。生存困境是刘恒执着表现的主题,这里,80年代末90年代初“新写实小说”的影子还在。“新写实小说的革新意义,首先就在于使生活现象本身成为写作的对象,作品不再去刻意追问生活究竟有什么意义,而关注于人的生存处境和生存方式,及生存中感性和生理层次上更为基本的人性内容,其中强烈体现出一种中国文学过去少有的生存意识。”[6]刘恒在小说中有意隐匿精神需求,凸现当下的物质存在,专注于普通百姓最低生存欲求,悬置判断,向形而下层面不断挖掘。小说利用张大民的贫嘴,细细致致地把一切生活琐事的卑微与尴尬展现出来。比如张大民比较他和云芳的夜班费,在两毛钱差别和夜宵馄饨馅多少中反复计算平衡,让人忍俊不禁又心生苦涩。 　　 　　二.从严酷剧到主旋律创作 　　 　　从90年代开始,面对商业大潮席卷而来,文学急剧地边缘化,刘恒的创作也经过了很重要的转型。许多学者认为有前后两个刘恒,一个大致以两个年代为划分――1980年代后半期到90年代初期,写《狗日的粮食》、《黑的雪》、《伏羲伏羲》、《虚证》、《苍河白日梦》(1990年代初)的刘恒,一个是1990年代后半期,写《天知地知》、《贫嘴张大民的幸福生活》和主旋律电影编剧的刘恒。关于这种创作的变化,刘恒自己认识得很清楚: 　　前几年写《苍河白日梦》,终于掉到悲观的井里,竟然好几次攥着笔大哭不止,把自己吓了一跳。虽然不知道是什么地方出了问题,但总算明白显然是出了问题了。一味愤世愤世,所愤之世毫毛未损,自己的身心倒给愤得一败涂地。 　　……这几篇小说正是变化的产物。……《拳圣》是路标性的一篇,旧痕最重,却是含着笑讲出来的。讲到《贫嘴张大民的幸福生活》终于笑出了声音,继而前所未有地大笑起来了。[7] 　　确实,刘恒的小说世界一向以彻底的严酷著称。这确实需要强大的心理力量,才能执着地挖开世界冷峻、残酷的真实和人心深处的阴暗与神秘。他着力于描摹人生的惨烈与残酷、恐惧与幻灭,他的小说上演种种生命悲剧,主人公总是难逃一死。《伏羲伏羲》中充斥着欲望与行动,灵与肉,情感与道德的矛盾冲突,和超常规的性困扰,龌龊的心理交流,残酷的宿命与无法解脱的报应。《虚证》泛滥的是形而上的追问与思索,虚妄地追寻死亡的缘由,性无能与心理创伤;《苍河白日梦》仿佛是一个旧中国的恶梦寓言,漫溢着潮湿腐败的气息,吃蝎子、胎盘,受酷刑,被支解,自虐,暗杀,种种的超常规的行为与景象,使人唏嘘痛泣,这是苍河的梦魇、也是古中国的梦魇。 　　80年代末90年代初,刘恒潜心完成了两部长篇小说《逍遥颂》和《苍河白日梦》,两部小说耗费了他很大心血,而反响却寥寥无几。前者借鉴先锋主义的写法,用荒诞、黑色幽默的手法,展现文革时期一批所谓“时代英雄”的生存状况,对生存本相进行还原;后者用魔幻现实主义手法凸现在生存困境压抑下人的异化,构筑古中国的颓废寓言,对历史进行另类解构。应该说,刘恒的探索是积极的、成功的,但市场化的文化消费注定了这两部作品的默默无闻。相反,王朔的“痞子文学”和池莉的市民写作却风光无限。之后的几年里,刘恒基本没有新的小说创作,而是创作或改编了好几个剧本。直到1997年,新的创作――小说集《拳圣》才出版,如前所述,已经发生了很大变化。张大民尽管也在生活的重压下,但刘恒却让他找到了某种化解之道,终于逃过了头上浓重的死亡的阴影,甚至获得名之为“幸福”的人生。 　　刘恒转变了写作的思路与方向,是他转变了思考的方式。刘恒开始前所未有的从肯定性的角度来思考,并怀疑那种一味“否定性的弃绝”的态度。从新世纪开始,刘恒成为中国最重要的主旋律电影编剧,《张思德》、《云水谣》、《集结号》、《铁人》等作品叫好又叫座。其实编剧一直是刘恒的一个重要身份,开始的时间与其小说创作几乎同时,重要的有《本命年》(由《黑的雪》改编)、《菊豆》(由《伏羲伏羲》改编)、《秋菊打官司》(根据陈源斌《万家诉讼》)等。但早年的这些剧本基本都属于小成本的艺术电影,尽管其形式手法与小说语言形式的实验性相比已经被中和很多。新世纪之后的主旋律剧本则是另外的风格。刘恒的写作变得昂扬、开始赞美一种崇高的精神,高尚的人格,爱情的无私与利他,集体主义的伟大,冤屈总能昭雪。刘恒创作的真诚,总能打动人心。电影《张思德》用黑白胶片和充满细节与诗意的笔触,重塑了一个踏实而寡言的战士形象。刘恒着意表现一种精神的崇高,在价值虚无的流行病上,重塑善良与美德。“不论是出于什么动机,那些为民族的精神家园添砖加瓦的人,理应得到尊重。”刘恒开始从一种肯定性的角度看待国家与民族,张大民的韧性与乐观、张思德的奉献与无我,都是他找到的中国精神的美丽花朵。 　　《窝头会馆》第三幕,许多前面隐讳的问题被揭示出谜底,由此我们看到了每个人人性的最深层。田翠兰在乡下闹瘟疫时带着8个月的女儿讨饭,最终无奈卖身为娼;后来住进窝头会馆,不顾危险给害有童子痨的苑江淼喂奶;丈夫性无能,她时而与苑国钟苟且。苑国钟此时被古月宗和儿子逼着说出了当年买会馆的钱的来源真相,为治儿子的病并给儿子一个好的环境,昧了地下党的钱。也是因为这个污点,面对纯洁、仁义的儿子他始终矮一截儿。终日看书时而吹口琴如纸片般单薄的苑江淼,在屋内帮助同学印刷共产党的宣传材料,他是这里真正有信仰的人,信仰新中国,同时也是打小儿就有一副仁义心肠,痛恨父亲昧心敛财,不满父亲跟贫苦的邻居催租,心疼所有受苦的人。 　　田翠兰的“仁义”令人感动,当舞台上苑国钟吼出这段话的时候,所有人的心都是暖的。尽管她嘴巴尖酸刻薄,但心肠总有热的一面。话剧反复渲染的田翠兰对苑大头和他的儿子的关切与照顾,在舞台演出中被轻轻带过的她对苑大头的爱恋与通奸,以及王立本心明如镜的宽容,不仅真实、真切地呈现了大杂院下层民众鄙俗的生活态度与情感价值,也描摹了他们粗砺的人生与无论在任何严酷的生存环境中从未泯灭的善良本性,发掘了那教化之外的伦理行为的人性内涵与生命热力。这些是令人动容的,并且有着充分说服力的。 　　苑大头在临死前在大段独白中,表达着爱子深情,叙说儿子如何打小儿就“仁义”,同样让人动容,但动容的对象是他的爱子情深,而非儿子的“仁义”。苑江淼的仁义道德太过洁白,而这个院子并没有提供这种仁义生长的土壤。而在刘恒本意来看,苑江淼是联系这个陈旧腐朽的院子与新中国新世界的纽带,具体来说,这个纽带建立在传统的伦理道德与革命正义的融合上。但是,苑江淼的形象是那样单薄,像纸片一样的生命,甚至让人觉得他的仁义有自虐之嫌,更何况他的仁义是建立在对父亲的冷漠与蔑视上,建立在对生活重担的无知上。无需直接面对严酷的生活与现实,他和周子萍才可以那样单纯地分辨善恶,对恶弃之如蔽履,那样单纯地向往新中国。 　　《窝头会馆》着力于表现腐朽的必然灭亡,新生的必然来临。然而观剧之后,话剧的前后着力点不得不让人感觉刘恒的走向在这两方面是有些分裂的。这出戏的绝大部分带着早年《狗日的粮食》、《菊豆》乃至《苍河白日梦》的物质性、身体性的残酷,但又夹入了近年来主旋律创作的对精神性和善良人性的肯定,这样就显得两方面都不够充分,因而不能形成持续的情感冲击而打动人心。 　　 　　三.悲剧崇高感的丧失:与《茶馆》简单比较 　　 　　《窝头会馆》显然是冲着人艺传统去的,处处比照着《茶馆》。同样是三幕剧,都是旧社会的三个时间片段;同样是没有连贯的情节线索和戏剧冲突,重在刻画鲜活的人物形象;同样是固定在一个封闭的空间;同样是展现旧的腐朽,预示新的来临。但《窝头会馆》显然还没有达到《茶馆》那样的艺术高度。在我看来,刘恒在这出剧中缺乏一种悲悯的精神,这种精神在老舍那里是动人的支柱。 　　《茶馆》占有大跨度的时间线索,从戊戌变法到军阀混战,再到抗战后的内战,每幕之间相隔十几二十年,具有历史发展的过程感,人物的自然苍老和命运的颠簸变化自然带出。而《窝头会馆》三幕之间则时间距离很近,仅仅是季节的变化,同时因为并不是线性的情节,所以导致幕与幕的间隔不够清晰,《茶馆》的时间作用在《窝头会馆》这里基本没有体现。 　　《茶馆》中是典型的众生相,三教九流,从最卑污的密探、太监,到“心眼不坏”的王利发,再到心系家国的常四爷、秦仲义,裕泰茶馆仿佛是全社会的缩影。这里有完满的人格存在,比如常四爷和秦仲义,前者正直侠义,后者发展实业救国然而全部失败,高尚正直认真努力的人依旧不能存活,这个社会的腐朽与非人暴露无遗。最后一场三位老人落魄相遇,自嘲,在舞台上撒起纸钱,王利发上吊。那种毁灭感和悲怆感是震人心魄的。《窝头会馆》则缺少这样一位悲怆性的人物,没有一种纯粹的悲剧感。苑大头最后被恶少的枪走火打死,这样一个胆小爱财刻薄但又心存厚道的灰色小人物被社会逼死,痛则痛矣,却不是崇高。 　　可以说,刘恒笔下的主人公更低一些,而老舍笔下的人物更高一些。老舍笔下的四合院里的老百姓,无论在多严酷的生存条件下,总还讲究个体面和尊严,守礼,重情义,当然这在某种程度上是老舍为自己、为他热爱的北京文化造就的神话。然而当这种美好被打碎的时候,悲怆感就自然生发出来。刘恒显然无意于这种神化,他描写的是最底层的百姓,赤裸着本性的小人物。老舍对笔下的人物深深地热爱,同时也深切地批判,刘恒则冷静得多,总是隐藏起自己的态度,或者就是直接把视点跟人物放得一样平,没有居高临下的凝视,也就没有胸怀博人的爱恨,苑大头就是他的视点水平线,他不动声色地展示。当然,没有美好事物毁灭的悲怆与崇高自然可以,通过另外的途径同样可以达到惊心动魄,那就需要残酷得彻底,像《菊豆》中的杨天青被自己的儿子害死,菊豆放火自焚,而刘恒在此也难以做到。因此这出戏的主题和情感都让人感觉有些不清晰,有些杂糅,戏中似乎有悲剧崇高的意图,有灰色的劣根性的意图,有善良的精神信仰的意图,然而哪一个都因了相互的牵制而未能发挥得淋漓尽致。 　　在老舍那里,从宽泛的意义上来讲,爱与悲悯更充分些,而刘恒是在另一个路向上,一个以荒诞和残酷为底色的地方,早期创作自不必提(《虚证》和《逍遥颂》荒诞色彩最重),即使是在《张思德》、《集结号》、《铁人》这几部纯正的主旋律影片那里,也都隐含着个体在宏大秩序中找到不到位置的荒诞感――张思德总是被人忽略,谷子地找不到部队,王进喜和刘文瑞的不同选择。其实,几年前刘恒在一次采访中就表示过有写话剧的计划,但当时说正在酝酿一部荒诞性戏剧,不想几年后,上演的是正剧《窝头会馆》。不过我们仍可以在其中看到某种荒诞的色彩――当儿子的梦想实现时,苑大头却死了,死于走火的枪,死于偶然。 　　1954年出生,现今刚过天命之年的刘恒,仍在自己创作力的巅峰,任何终结性的论断都显得为时尚早,《窝头会馆》之后,“话剧”刘恒还会带来什么,让我们拭目以待。 　　 　　注释: 　　[1] https://www.省略/cul/news/2009/09-27/1888524.shtml 　　[2]解玺璋:《:新中国还在路上……》省略/blog/static/1329252272009101984730746/ 　　[3]同上。 　　[4][法]米兰u30fb昆德拉:《生命中不能承受之轻》,长春,时代文艺出版社,第3页。 　　[5]任不寐:《灾变论》(第三章第七节),据https://www.省略/column/renbumei/rbm-9.html。 　　[6]陈思和主编:《中国当代文学史教程》,上海,复旦大学出版社1999年版,第307页。 　　[7]刘恒:《乱弹集》,沈阳,春风文艺出版社2000年版,第146-147页。 　　 　　唐宏峰:中国艺术研究院《艺术评论》杂志社 　　责任编辑:张慧瑜

Mother"s day originated in ancient Greece and spread to Britain in the mid-17th century.（母亲节最早起源于古希腊，17世纪中叶传到英国。）Modern mother"s day is advocated and promoted by Julia ward and jarvis.（现代母亲节则由美国的朱莉娅·沃德女士和贾维斯母女相继倡导和推动。）In 1914, President Thomas Wilson proclaimed the second Sunday of may as mother"s day, a national holiday.（并于1914年由时任美国总统托马斯·威尔逊宣布每年5月的第二个星期日为母亲节，定为全国性节日。）扩展资料母亲节各国习俗：1、瑞典母亲节前夕，瑞典红十字会会举办塑料制的母亲花的义卖，义卖所得将作为赞助育有许多小孩的母亲的度假经费。2、埃及全国各地的青少年都要给母亲赠送鲜花和礼物，为母亲举办音乐会和文娱演出，并评选出全国最理想的母亲。3、印度妈妈穿上五彩缤纷的纱丽，戴上精美的首饰，来到公共场所尽情娱乐，以显示做母亲的女性风采。参考资料来源：人民网-母亲节起源于古希腊 韩国庆祝“父母节”参考资料来源：百度百科-母亲节

兵者诡道也，用兵之道在于千变万化、出其不意。所以能好像看起来不能；用好像看起来不用；近好像看起来远；远好像看起来近。有利的可以引诱它，混乱的可以夺取它，坚实的可以戒备它，强盛可以避开它，气势很盛可以骚扰它，轻视的可以骄纵它， 隐逸的可以劳累它，亲近的可以离间它。攻它无防备处，出击在它不留意时。如此制胜方案，不可事先传出去也。

体操王子 李宁 2008年第29届北京奥运会主火炬手性别：男民族：壮族身高：1米64体重：58公斤出生日期：1963-9-8籍贯：广西来宾市教育：北京大学法学院1998级学士。北京大学光华管理学院2000级EMBA。运动项目：体操运动经历：8岁开始练习体操，10岁入广西壮族自治区体操队，1980年被选入国家体操集训队。最好成绩：1984年洛杉矶奥运会上三块金牌得主运动成绩[编辑本段]1981年 第11届世界大学生运动员自由体操和鞍马冠军，全能第五名1982年 第6届世界杯体操赛上，获自由体操、单杠、跳马、鞍马、吊环和全能6项冠军，成为世界体操史上首位取得如此好成绩的运动员1982年 第9届亚运会体操全能、吊环冠军、双杠亚军、男子团体冠军1983年 第22届世界体操锦标赛男子团体冠军、跳马亚军和自由体操、吊环第三名1984年 第23届奥运会自由体操、吊环和鞍马三枚金牌、跳马银牌和全能铜牌，男子团体银牌1985年 第23届世界体操锦标赛吊环冠军、鞍马、自由体操和团体亚军1986年 第10届亚运会体操全能、自由体操和吊环冠军1986年 第7届体操世锦赛全能鞍马和自由体操冠军国内所得荣誉[编辑本段]他独创动作“吊环正吊臂后悬垂前摆上接直角支撑”和“双杠大回环转体180度成倒立”，被国际体联命名为“吊环李宁摆上”和“双杠李宁大回环”1980年 获运动健将称号1983年 当选全国十佳运动员 1984年 获解放军总政治部一等军功奖章、共青团中央授予的新长征突击手称号和广西人民政府授予的特等劳动模范称号 1985年 当选全国十佳运动员，加入中国共产党1986年 当选全国十佳运动员并获国际级运动健将称号1987年 当选全国十佳运动员 1987年 被接纳为国际奥委会运动员委员会委员，成为亚洲区唯一代表1994年 被评为“建国45周年体坛45英杰”1999年 被国际体育记者协会评为“本世纪最佳运动员” 1999年 当选为中国体育报社、中央电视台和山东潍坊亚星集团联合主办的评选“新中国体育五十星” 1999年 当选为中国奥委会、霍英东基金会和中国体育记者协会共同主办的评选“世纪之星”中国最佳运动员称号。2000年 被国际体联收录国际体操名人堂，成为中国运动员中第一个世界体操名人.他一共获得了14个世界冠军及世界纪录，这一纪录至今无人打破.2008年 当选中国第29届奥林匹克运动会火炬手，作为最后一棒火炬手点燃奥运圣火。点燃圣火[编辑本段] 在2008年8月8日晚举行的北京奥运会开幕式上，在最激动人心的点火环节，不出众人意料，由“体操王子”李宁以“空中飞人”的方式点燃了设在国家体育场“鸟巢”的北京奥运主火炬台，奥运圣火点燃的刹那，全场沸腾欢声雷动，气氛达到了最高潮。 被全球媒体聚焦的北京奥运会主火炬台圣火点燃的时刻终于到来。在经过许海峰、高敏、李小双、占旭刚、张军、陈中、孙晋芳的手手相传后，“体操王子”李宁的出现引爆了全场的最高潮，这一刻，全世界的目光都集中在了中国北京国家体育场，都集中在了李宁的身上。 李宁高擎着手中被点燃的火炬，徐徐升到空中，并作出跑步姿势，在国家体育场上空环绕。随着他的步伐前进，一幅“祥云”卷轴徐徐展开。并在主火炬塔下点燃奥运圣火，霎时间焰火、欢呼融成了“鸟巢”的最强音。情况简介[编辑本段] 1988年汉城奥运会后退役，并进入了商业界，以其姓名命名的“李宁牌”服装及健力宝饮料多次赞助各种体育活动，为体育事业的发展做出了巨大贡献。有“天才”、“神童”、“体操界的巨人”、“中国王牌”等美誉是体操界少有的获得此类荣誉的运动员。 从事体操运动十几年中，李宁获得的奖牌多达100多块。 1963年，李宁出生于广西。他7岁开始练习体操，17岁进入国家体操队，26岁退役。李宁毕业于北京大学法学院，获得法学士学位及北京大学光华管理学院EMBA。1981年，他获得了世界大学生运动会男子自由体操、鞍马、吊环三项冠军。1982年第六届世界杯体操赛上，李宁一人独得男子全部7枚金牌中的6枚，创造了世界体操史上的神话，被誉为"体操王子"。 1984年，在23届洛杉矶奥运会中，李宁共获3金2银1铜，接近中国代表团奖牌总数的1/5，他也成为该届奥运会中获奖牌最多的运动员。1985年，荣获世界体操锦标赛吊环冠军。1986年，获第七届世界杯体操赛男子个人全能、自由体操、鞍马三项冠军……在17年的运动生涯中，李宁共获得国内外重大体操比赛金牌106枚。1987年，李宁成为国际奥委会运动员委员会亚洲当时的唯一委员。1999年，李宁被世界体育记者协会评选为“二十世纪世界最佳运动员”，他的名字和拳王阿里、球王贝利、飞人乔丹等25位体坛巨星一道登上了世纪体育之巅。 1989年退役后，李宁加盟广东健力宝集团，创立了"李宁"体育用品品牌，并以赞助90年亚运会中国代表团为契机，开始了李宁公司的经营业务，从而开创了中国体育用品品牌经营的先河。1992年巴塞罗那奥运会，"李宁牌"被选为中国体育代表团专用领奖装备，从而结束了中国运动员在奥运会上穿着国外体育品牌服装的历史。经过十年的发展，"李宁"早已成为中国体育用品的第一品牌。现在，李宁领导着自己的公司正向着品牌国际化的目标阔步迈进，目前"李宁"已同海外九个国家和地区的经销商签订了代理协议…… 本着“源于体育，用于体育”的精神，李宁一直积极地支持着国内外的体育事业。在北京申奥的过程中，李宁公司就是一个热心的赞助商，申奥成功之后，李宁公司仍将一如既往地去推动中国体育事业的发展。李宁也非常热心于公益事业。 【运动品牌 李宁】概述 1990年，李宁有限公司在广东三水起步。创立之初即与中国奥委会携手合作，透过体育用品事业推动中国体育发展，并不遗余力赞助各种赛事。1995年，李宁公司成为中国体育用品行业的领跑者。2005年，李宁公司继续保持行业领先地位，销售额创下历史新高，向着国际一流品牌的目标冲刺…… 产品的专业化属性，是在体育用品行业中竞争的基础。李宁公司把产品的研发，看作一个不断创造纪录、刷新纪录的赛程。早在1998年，公司就建立了本土公司第一家服装与鞋的产品设计开发中心，率先成为自主开发的中国体育用品公司；2004年，李宁公司与香港中文大学人体运动科学系合作，对李宁公司生产的运动鞋的力学特性进行运动生物力学测试，建立专业运动员的脚型数据库，对专业运动特征进行数据搜集和分析，从而进一步提高产品的专业性和舒适度。经过十五年的探索，李宁产品已由单一的运动服装，发展至运动服装、运动鞋、运动配件等多系列并驾齐驱。不久的将来，李宁牌将致力跻身世界一流品牌，为全世界的运动员和体育爱好者提供专业的体育产品。因为这样的热忱，李宁公司拥有了中国最大的体育用品分销网络。同时，李宁公司的国际网络也在不断拓展，目前已进入23个国家和地区。 每一个冠军团队的背后，必然有一套卓有成效的管理方法。李宁公司也是如此。在实践与探索中，形成了一套适合自身的战略规划模式和管理体系，使公司组织运作顺畅无阻，战略执行果断快速。目前，李宁公司正在全国范围内建立以ERP为起点的信息系统，全面整合产品设计、供应链、渠道、零售等资源，发展电子商务，进一步提高运作效率和品牌形象。“推动中国体育事业，让运动改变我们的生活”，是李宁公司成立的初衷。李宁公司从不放弃任何努力以实现这一使命。从1990年支持北京亚运会中国体育代表团开始，李宁公司对体育事业已投入大量赞助，同时也创造了数以万计的就业机会。 独特的企业文化，是李宁公司每个部分紧密协作、奋力向前的接力棒，使所有的供应商、经销商、服务商成为合作伙伴，让所有的员工合力同心。李宁人相信：人有无限潜能。运动让人更加自信，敢于表现，不断发掘潜能、超越自我——我们有这样的品牌观，并始终不渝地付诸实践：1990年，李宁公司成为第一家赞助亚运会中国体育代表团的中国体育用品企业；1992年，李宁公司为中国奥运代表团提供领奖装备，成为第一个赞助奥运会的中国体育用品企业；1993年，李宁公司率先在全国建立特许专卖营销体系；1998年，李宁公司率先在广东佛山建成中国第一个运动服装与鞋的设计开发中心；1999年，李宁公司与SAP公司合作，引进AFS服装与鞋业解决方案，成为中国第一家实施ERP的体育用品企业；2004年，李宁公司在香港联交主板成功上市，成为第一家在海外上市的中国体育用品企业；2005年，李宁公司成为NBA官方合作伙伴；2006年，李宁公司成为ATP中国官方市场合作伙伴。发展历程1990年，李宁体育用品有限公司创立之初即与中国奥委会携手合作，通过体育用品事业推动中国体育发展，并不遗余力赞助各项体育赛事。1995年，李宁公司成为中国体育用品行业的领跑者。2004年，李宁公司继续保持行业领先地位，销售额创下历史新高，向着国际一流品牌的目标冲刺… ● 1990年-1992年---创立阶段● 1993年-1995年---高速发展阶段● 1996年-1998年---经营调整阶段● 1999年-2001年---二次发展阶段● 2002年-2003年---品牌重塑阶段● 2004年至今------专业化发展阶段 1989年，李宁先生开始筹备李宁的设计方案，同年4月，正式注册“李宁牌”商标。1990年5月，李宁公司在广东三水起步，从事“李宁牌”运动服装的生产经营1990年8月，“李宁牌”运动服被选为第十一届亚运会圣火传递指定服装、中国国家代表队参加亚运会领奖服及中外记者的指定服装，“李宁牌”伴随亚运圣火传遍全国。1991年，李宁公司开始全面经营李宁牌运动服装、运动鞋。1992年，李宁牌装备被选为第二十五届巴塞罗那奥运会中国代表团指定领奖服装、领奖鞋，结束了中国运动员在奥运会上使用外国体育用品的历史。1993年，李宁公司迁址北京。1993年，李宁公司率先在全国建立特许专卖营销体系。1995年，李宁公司参加天津“中国体育用品博览会”，订货量占总成交额的一半，成为中国体育用品行业的领跑者。1996年，李宁公司赞助中国体育代表团参加二十六届亚特兰大奥运会。1997年，李宁公司在佛山建成了李宁体操学校，这是第一家由企业投资建成的体操培训机构。1997年，李宁公司在全国建立起自营分销网络。1998年初，北京李宁体育用品有限公司成立。1998年3月，李宁公司率先在广东佛山建成中国第一个运动服装与鞋的设计开发中心。1998年4月，李宁公司与美国杜邦公司(现英威达公司)合作，引入CoolmaxR面料。1998年8月，中国遭遇百年不遇的洪水灾害，李宁公司向江西、安徽、湖南、湖北、东北等地赈灾600万人民币。1999年，李宁公司与SAP公司合作，引进AFS服装与鞋业解决方案，成为中国第一家实施ERP的体育用品企业。2000年6月，李宁公司成功赞助法国体操协会成功，李宁牌产品成为“法国体操队唯一比赛及领奖装备”。2000年，李宁公司赞助中国体育代表团参加第二十七届悉尼奥运会，“龙服”、“蝶鞋”被各国记者评为了“最佳领奖装备”。2001年，李宁公司与意大利及法国著名设计师签约，产品设计走上专业化和国际化的道路。 2001年7月，中国跳水队身着“李宁”跳水服出征世界跳水锦标赛，这是中国国家跳水2001年10月，李宁公司首家海外品牌形象店于西班牙桑坦德开业。2001年12月，李宁先生出任“中华骨髓库”“爱心大使”。2001年，李宁公司营业额达到约7.34亿元人民币。2002年，李宁公司确立全新品牌定位：李宁，一切皆有可能。2002年，李宁公司与杜邦公司(现英威达公司)建立合作，莱卡面料大量应用在李宁牌服装中。2002年9月，李宁公司为西班牙女篮参加第十四届世界女篮锦标赛提供一体连身比赛服。2002年底，李宁公司确立公司的使命、愿景、价值观及业务发展战略。2002年，李宁公司营业额达到约9.58亿元人民币。2003年8月，“李宁”第三代形象店在全国范围内推出。2003年11月，“李宁杯全国大学生五人制足球联赛”在北京、天津、上海等13个省市正式启动，同时嘉年华活动在全国启动。2003年11月，E-POS项目正式启动，标志着李宁公司开始全面启动渠道管理信息系统宁公司与中国国家U18男子篮球队签约，为中国男篮出征2008奥运会培养人才，李宁公司也开始进入篮球专业领域。2003年12月，李宁公司与清华大学经济管理学院和悉尼科技大学商学院合作，联合开设了首个中外合作体育管理硕士项目，为2008北京奥运培养优秀的体育管理人才。2003年12月，李宁公司向内蒙古、江西、陕西、云南、广西、湖南等地震、洪水灾区捐赠物资，价值一千万人民币。2003年，李宁公司营业额达到约12.76亿元人民币。2004年2月，第一款李宁牌专业足球鞋“Tie”问?牙篮协签约，与西班牙男子篮球队、女子篮球队签约至2008年。2004年6月28日，李宁有限公司在香港联交主板成功上市（股票编号：2331），这是第一家内地体育用品公司在香港上市。2004年8月，李宁公司第四次赞助中国奥运代表团,“锦绣中华”领奖服和“极光”领奖鞋在雅典交相辉映。2004年8月，李宁公司与美国Exeter 研发公司Ned Frederick 博士合作，共同致力于李宁运动鞋核心技术的研发。2004年9月，第一款李宁牌专业篮球鞋Freejumper问世，标志着李宁进入专业篮球产品2004年9月李宁有限公司集团战略项目完成。2004年10月，与DRD设计事务所合作，进行李宁运动鞋的设计工作。2004年10月，李宁公司大超与中国大学生篮球超级联赛（简称大超联赛）签署长达4年的战略合作协议，成为大超联赛唯一指定运动装备赞助商。2004年11月，香港设计研发中心“李宁体育科技发展(香港)有限公司”成立，集中负责设计李宁牌服装产品。2005年1月，李宁公司与NBA签约，成为NBA官方市场合作伙伴。2005年4月，李宁公司与网易结成合作伙伴，共同打造全新的“李宁－网易体育频道”。2005年4月，李宁公司与世界最大的切割水晶制造商施华洛世奇公司达成战略合作。2006年1月，李宁公司与NBA克里夫兰骑士队著名后卫达蒙.琼斯签约，达蒙.琼斯将穿着李宁战靴征战NBA。李宁品牌成为第一个出现在NBA赛场上的中国体育品牌。2006年3月，李宁001限量珍藏版上市。这是中国体育品牌第一次发售限量版运动鞋。2006年4月，李宁公司与国际男子职业网球选手联合会ATP（Association Tennis Professional）在北京正式宣布建立中国官方市场合作伙伴关系。2006年4月，李宁公司和中国大学生体育协会达成协议，共同打造全新的中国大学生足球联赛。2006年4月，李宁公司与越南足球协会（VFF）在河内签约，李宁公司将在未来三年内为越南国家男、女足球队以及越南国家U23男子足球队提供装备。2006年4月，李宁公司与国际男子职业网球选手联合会ATP（Association Tennis Professional）在北京正式宣布建立中国官方市场合作伙伴关系。2006年6月，NBA克里夫兰骑士队球员达蒙·琼斯受李宁公司邀请来华访问。在为期7天的行程中，达蒙先后访问了北京、杭州、上海三地，和中国消费者亲密接触。2006年6月，李宁公司与NBA克里夫兰骑士队球员达蒙.琼斯签约，李宁成为第一个出现在NBA赛场上的中国牌品。2006年8月14日，李宁品牌联手NBA五十大巨星之一奥尼尔先生，双方合作共同推出“李宁”SHAQ系列专业篮球产品线，共同开拓中国篮球市场。2006年9月5日，李宁公司推出鞋产品的专业科技平台——“李宁弓”减震科技。“李宁弓”是国内第一个运动鞋的研发科技平台，标志着李宁公司的运动鞋科技眼发能力跻身世界领先行列。2006年9月12日，李宁品牌与苏丹国家田径队正式签约。苏丹国家田径队将身着李宁公司为其专门设计的训练服，比赛服及领奖服征战2008北京奥运会。2007年1月5日，李宁与中央电视台携手打造体育频道全新形象2007年1月12日，李宁与阿根廷国家篮球队签约 品牌国际化策略再迈进一步 2007年1月29日，李宁与瑞典奥委会签约成为奥运代表团指定体育装备合作伙伴2007年4月30日，李宁公司与北京体育大学携手推动支持中国农村体育发展，与乡村体育教师“一起运动”2007年6月25日，李宁公司签约成为西班牙奥委会”官方合作伙伴“携手征战北京奥运2007年9月24日，中国体育品牌首次签约网坛顶级球员 - 李宁公司携手柳比西奇驰骋国际网坛2007年11月15日，李宁收购著名乒乓球品牌“红双喜”57.5%股权

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