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孩子教养，我会发展出怎样的观点呢？ 儿童心理学（child psychology）属于发展心理学（Developmental psychology）的一支，原因是儿童与后续人的一生发展密不可分，儿童心理学关注0-10岁阶段的发展，网路上可以搜寻关键字child psychology或是child development。 发展心理学主要探究三个议题，生理发展、认知发展、和社会/情绪发展。以《牛津通识读本：儿童心理学》（Usha C. Goswami, Child Psychology: A Very Short Introduction, 2014）为例，认知发展方面，例如儿童如何思考、学习和分析；社会/情绪发展，涵盖了儿童如何发展关系、自我意识和情绪控制能力。 儿童发展理论基于不同年龄儿童行为的观察之上，两个经典理论，一是皮亚杰（1896—1980）的逻辑思维发展理论，指出行动塑造学习；一是维果茨基（Lev Vygotsky, 1896—1934）的文化及语言对儿童发展影响的理论。与此同时，神经生物学领域的进步，尤其是基因和脑成像，都在改变着经典的儿童心理学研究。 根据《牛津通识读本：儿童心理学》，要帮助婴儿和儿童发展认知和社交能力，主要有三个关键，第一是学习环境是温暖的、适时回应的。 温暖的环境和适时回应是重要的，如果成长的环境让儿童感到焦虑或害怕，那么他们在认知和情绪的发展中会遇到更多困难。 要成为一个“被偏好的依恋对象”，重要的是亲密度和持续性。稳定的婚姻关系是基本的，如果打算要孩子，就要有决心好好与对方至少相处20年。同时，也有研究指出，如果家庭结构变动，那么有爱友善，确保孩子内心的安全感，也没有问题。 第二是有丰富的语言输入。语言输入的重要性主要来自维果茨基（Lev Vygotsky, 1896—1934）的理论。语言一方面可以用来组织认知，让人在自己的脑袋里和自己对话，使我们可以思考我们所知道的、所计划的和所要解决的问题，可以改变我们的理解。语言使我们可以反思自己的认知过程，发展“元认知”，优化自己的学习和行为策略。语言也界定了情绪词汇，赋予我们自我反省的工具，所以语言可以帮我们调节自己的行为和情绪反应。 另一方面，研究显示，一定年纪的孩子，玩过家家时，重点不是玩具本身，而是大量的口语讨论，通过语言，来分享想象出来的世界、解读朋友的意图，并且共同讨论如何将每个人的行动和心理状态融入当下的游戏中。对3岁儿童假装游戏的研究显示，如果一对儿童一边扮演一边较多地用语言描述心理状态，他们在一年后的心理状态理解测试中会表现得更好。于此，语言对于认知和情绪发展的重要性不言而喻。 成人可以提供孩子丰富的语料输入。例如，幼儿要某个特定的玩具时，照料者如果始终忽视儿童或者对他们说“安静点，你现在不需要”，则不是在促进儿童的认知发展；反之，照料者如果能够将玩具给他们并且延长这一互动（“这是泰迪熊。我觉得他饿了！”），便是在促进幼儿的认知发展。 此外，提高语言质量最简单的方式是围绕图书做互动。就算是一同看书里的图片并讨论，都会使儿童学会使用更复杂的语法形式并学到新鲜的概念。简单的养育过程中所使用的语言，尽管对于巩固生活常规是很重要的，但是并不会非常复杂。每天带着儿童和图书互动会很自然地引入更复杂的语言，为认知发展提供大量的刺激。 第三个主导孩子发展的关键则是成人的引导，主要来自维果茨基的最近发展理论（zone of proximal development）。引述维基百科如下： 成人陪伴孩子探讨手足冲突的情绪议题，将提供儿童发展的脚手架，让儿童有榜样可以学会处理情绪冲突，探索分享、体谅、公平、尊重等道德议题。成人加入过家家游戏，也会促成模仿成人社会的孩子，更快理解复杂的社会公约、文化概念。 此外，我觉得愿景是很重要的。即将赴任教职，我期望建立孩子特定愿景，以供他在长远的人生中，可以持续走在正道上。主要两个点我希望可以传达给孩子，一是读书的重要，二是家庭的重要。 关于读书，我深感赞同两段蔡颖卿说的话： 读书阔大词汇、促进人抽象思考、加强处理复杂资讯的能力，并且提供人生活以外的想象。 关于家庭，则引述我老师的话： 共勉！

《古典哲学的趣味》出版社: 译林出版社　出版年: 2008（Ancient Philosophy，朱莉娅·安纳斯著、赵敦华推荐）与那些以时间为顺序、以伟大思想家为轴线介绍古典哲学的著作不同，本书着意向读者展示古典哲学的清新与生动，以及古典哲学传统在主题与风格上的广泛多样性。本书将古代关于情感与理智、幸福与美德等主题的论辩呈现给读者，并引导读者理解这些主题在古代的流变。《考古学的过去与未来》出版社: 译林出版社　出版年: 2008-01（Archaeology，保罗·巴恩著、梁白泉序）这本趣味横生的读本折射出了考古学的持久魅力。考古作为一种消遣、一份事业和一门学科而独具吸引力。它囊括了整个地球，求索二百五十万年的历史。从沙漠到丛林，从深穴到高峰，从石器到卫星照片，从现场挖掘到抽象理论，考古学与几乎所有的学科相互交叉，试图重建过去。《大众经济学》出版社: 译林出版社　出版年: 2008-3（Economics，帕萨·斯达古普塔著、林毅夫序）达斯古普塔教授是誉满国际的顶级经济学家，以在福利经济学、发展经济学、技术变迁、人口、资源和环境经济学以及博弈论等领域做出的杰出贡献而获得了许多荣誉。这本小书是在他1993年出版的一本巨著《贫富论》的基础上，加上十多年来经济学界新的理论进展和他自己对斯密问题新的理解、新的体会而写成。全书以生动的笔调、浅显的例子，介绍了现代经济学的一个个基本命题，让读者了解现代经济学的基本体系和分析方法，帮助读者了解自己身边的经济现象，并得到启发。《历史之源》出版社: 译林出版社　出版年: 2008-09（History，约翰·阿诺德著、葛剑雄序）历史是什么？为什么要研究历史？历史为何重要？历史学家能否理解和接近过去的生活？历史学家撰写的历史是否真实？……《历史之源》通过一系列史例，以“讲故事”的形式，指出了研究历史和理解历史的门径，回答了读者所渴望了解的一系列问题。虽然这是一本严肃的学术著作，但作者却更着眼于学术普及，所以不仅轻松可读，而且容易为非专业的读者所理解。《卡夫卡是谁》出版社: 译林出版社　出版年: 2008-01（Kafka，里奇·罗伯逊著、残雪序）本书概述了卡夫卡波折四起的生活，细致分析了他的写作技巧以及他是如何反映现代主题的——比如文化中身体的地位，机构对人的压迫，尼采宣布“上帝死了”之后宗教的发展前景。本书以现代视角和易于理解的方式刻画出了一位独具魅力的作家，向我们展示了该如何阅读和理解卡夫卡那些令人迷惑的和引人入胜的作品。《缤纷的语言学》出版社: 译林出版社　出版年: 2008-08（Languistics，马修斯著、胡壮麟序）本书是一本关于普通语言学的读物。作者以时间为序，由“艺术”起始，转向最新的科学研究，分述了史前语言及其共同的源头、语言的演变、语言固有的变化属性、语法以及语言，最后以神经科学领域的最新语言学研究成果作结。本书最大优点是深入浅出，将一些非常复杂深奥的理论和观点娓娓道来，并在饶有趣味的叙述中，不时提出一些让我们思考的问题，既令人耳目一新又发人深思。《文学理论入门》出版社: 译林出版社　出版年: 2008-1（Literary Theory，乔纳森·卡勒著、赵宪章序）乔纳森·卡勒向我们解释了什么是“理论”。他没有描述各个“学派”之间的争斗，而是勾勒了理论所倡导的各个关键的“流变”，直接阐述了文学理论的内涵。这本入门读物会让每个想要了解当代文学的读者受益匪浅。《哲学的思与惑》出版社: 译林出版社　出版年: 2008-07（Philosophy，爱德华·克雷格著、徐友渔序）哲学是什么？哲学有什么用？如果诸如此类的问题曾让你感到困惑不解，本书将是理想的入门引论。作者克雷格认为，哲学并非一个曲高和寡的陌生领域，它不过是对平常世事的深化和拓展。另一方面，哲学思考又不仅仅是一种智力消遣，它还对人类的现实需求和重大问题作出了回应。9、法哲学：价值与事实（Philosophy of Law，雷蒙德·瓦克斯著、季卫东序）10、政治哲学与幸福根基（Political Philosophy，戴维·米勒著、顾肃序）11、政治的历史与边界（Politics，肯尼斯·米诺格著、张凤阳序)12、后殖民主义与世界格局（Postcolonism，罗伯特·扬著、王宁序）13、维特根斯坦与哲学（Wittgenstein，葛雷林著、王炳文序）14、权力、政治与WTO纳利卡 / 2007-10-1 / 外语教学与研究出版社 / The world Trade Organization: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 陈泰锋 / 薛荣久15、重构古埃及伊恩（Shaw　I.） / 2007-10-1 / 外语教学与研究出版社 / Ancient Egypt: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 颜海英16、罗马帝国简史凯利 / 2008-1-1 / 外语教学与研究出版社 / The Roman Empire: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 黄洋17、建筑与文化巴兰坦 / 2007-7-1 / 外语教学与研究出版社 / Architecture: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 王贵祥18、弗洛伊德与精神分析斯托尔 / 2008-1-1 / 外语教学与研究出版社 / Freud: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 尹莉19、简析荣格史蒂文斯（Stevers，A.） / 2007-10-1 / 外语教学与研究出版社 / Jung: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 杨韶刚20、中世纪英国：征服与同化格里菲思（Griffiths，R.A.） / 吉林厄姆（Gillingham，J.） / 2007-8-1 / 外语教学与研究出版社 / Medieval Britain: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 沈弘21、19世纪英国：危机与变革马修（Matthew，H.C.G.） / 哈维（Harvie，C.） / 2007-11-1 / 外语教学与研究出版社 / Nineteenth-Century Britain: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 韩敏中22、思想家莎士比亚格里尔(Greer，G.) / 2007-8-1 / 外语教学与研究出版社 / Shakespeare: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 毛亮23、意识新探布莱克莫尔（Blackmore，S.） / 2007-10-1 / 外语教学与研究出版社 / Consciouness: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 薛贵24、存在主义简论(斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系)弗林 / 2008-3-1 / 外语教学与研究出版社 / Existentialism: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 莫伟民25、众说苏格拉底泰勒 / 2007-7-1 / 外语教学与研究出版社 / Socrates: A Very Short Introduction / 18.00 / 平装 / 欧阳谦26、佛陀小传卡里瑟斯 / 2008年5月 / 外语教学与研究出版社 / Buddha: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 高山杉27、女权主义简史沃特斯 / 2008-11-1 / 外语教学与研究出版社 / Feminism: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 朱刚 / 麻晓蓉28、走近现代艺术科延顿 / 2008-10-1 / 外语教学与研究出版社 / Modern Art: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 朱杨明29、海德格尔〔英国〕迈克尔·英伍德 / 2009-01-01 / 译林出版社 / 18.0 / 平装 / 刘华文30、文艺复兴简史布罗顿 / 2007年7月 / 外语教学与研究出版社 / The Renaissance: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 赵国新31、古代战争与西方战争文化西德博特姆 / 2007-7-1 / 外语教学与研究出版社 / Ancient Warfare: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 晏绍祥32、时间的历史霍尔福德-斯特雷文斯 / 2007-7-1 / 外语教学与研究出版社 / The History of Time: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 萧耐园33、《圣经》纵览(斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系列)里奇斯 / 2008-6-1 / 外语教学与研究出版社 / The Bible: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 梁工34、解读柏拉图安娜斯（Annas，J.） / 2007-7-1 / 外语教学与研究出版社 / Plato: A Very Short Introduction / 18.00 / 平装 / 高峰枫35、认识宇宙学科尔斯 / 2007-7-1 / 外语教学与研究出版社 / Cosmology: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 罗阿理36、动物权利德格拉齐亚 / 2007年12月 / 外语教学与研究出版社 / Animal Rights: A Very Short Introduction / 18.0 / 其他 / 杨通进 / 244 pages37、全球灾变与世界末日麦圭尔 / 2007-7-1 / 外语教学与研究出版社 / Global Catastrophes: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 梁福明38、解读情感埃文斯 / 2007-7-1 / 外语教学与研究出版社 / Emotion: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 石林39、死海古卷概说林 / 2007-12-1 / 外语教学与研究出版社 / Dead Sea Scrolls: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装/ 唐茂琴 / 傅有德40、走近埃及神话平奇 / 2007年7月 / 外语教学与研究出版社 / Egyptian Myth: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 邢颖

就写作风格而言，作者往往着意摆脱学究之气，力求“在不牺牲准确性的前提下，尽可能写得简单”（戴维·米勒）；就叙述倾向而言，作者对相关主题虽则持有基本的立场，但在总体上仍能做到客观、周全，讲透基本问题。牛津大学出版社在介绍该丛书时称：“充满生气且流畅易读如斯，该系列丛书将改变你对所感兴趣之主题的思考方式；对于那些你未曾涉猎的领域，丛书又堪为绝佳的入门引领。”近年以来，国内对西方、尤其是对英语世界学术作品的译介一直不遗余力，读者的选择范围愈加宽阔，面对不断更新的书架却又难免眼花缭乱；大学之中，通识教育的重要性已成共识，优秀读本的引介正当其时。或缘于此，本套丛书得到国内各相关领域知名学者的推荐；在序言中，诸位学者或为向导，或作桥梁，努力将读者带入知识与思想的丰富世界。Ever wanted to know what happened during the Spanish Civil War? What the Koran really says? Or why Plato"s ideas still matter today?Ideal for train journeys, holidays, and as a quick catch-up for busy people who want something intellectually stimulating, Very Short Introductions combine authoritative analysis, new ideas, and enthusiasm to make often challenging topics highly readable.These books can change the way you think about the things that interest you, and are the perfect introduction to subjects you previously knew nothing about. Because of this, they have proven to be extremely popular with general readers, as well as undergraduate students and their lecturers.So, where"s the gap in your knowledge?Take a look at our list of Very Short Introductions reading guides, written by our authors. They will provoke discussions and help you to question again why you think what you think.

《罗素》（(英) A.C.格雷林 (A. C. Grayling)）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1brSwimG_OTSxvfeJMsDItw 提取码：k6x5书名：罗素作者：(英) A.C.格雷林 (A. C. Grayling)译者：张金言豆瓣评分：7.7出版社：译林出版社出版年份：2017-11页数：308内容简介：罗素是20世纪最为知名、最为重要的哲学家之一。在对罗素生平与著作的这部研究作品中，作者不仅介绍了罗素在哲学和逻辑方面的专业贡献，而且呈现了罗素在教育、政治、战争和性道德等方面的广泛观点。一般认为，罗素是现代分析哲学的奠基者之一，并对全球范围内社会观念的革新 发挥了重要作用，本书对罗素在这些广泛领域内的成就给出了清晰勾勒。【学者推荐】“牛津通识读本”《罗素》的作者格雷林是分析哲学名家，由他来写一本介绍罗素的书，自然是十分贴切可靠。本书的译者是张金言教授，他在上世纪80年代就大量介绍和翻译分析哲学，是改革开放时代关于分析哲学最早的译者和研究者之一。张金言先生早年毕业于民国时期的老北大英文系，英文极好，后来做英美哲学研究，尤精于分析哲学。记得上世纪80年代向张先生请教过分析哲学英文原著中的若干问题。那时候读过张金言先生翻译的不少文字，我敢说张先生的翻译几近完美，称得上信达雅。——哲学学者、中国社会科学院哲学研究所研究员 赵汀阳【编辑推荐】作为数学家、哲学家、文学家（诺贝尔文学奖获得者），同时又是教育实验者、流俗反抗者、和平主义者，罗素集多重身份于一体，在各个领域建树非凡。这本书为读者呈现两种面貌的罗素：一方面，作为通俗意义上的圣贤和人类导师，他那漫长、丰富，激荡起伏的一生；另一方面，作为学术专业意义上的哲学家，他在数学-逻辑和哲学领域所做出的卓越贡献、所立下的清晰路标。作者简介：A.C.格雷林 伦敦大学伯克贝克学院哲学高级讲师、牛津大学圣安妮学院特约研究员。著有“牛津通识读本”之《维特根斯坦与哲学》（2001），以及《哲学逻辑导论》（1982）、《驳怀疑论》（1986）、《贝克莱：中心论证》（1986）等书。担任《卫报》专栏作者多年，并为《观察家》、《经济学人》等刊物撰稿。

《戏剧》（[美]马文·卡尔森）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1PyKhyL0W3gDcJ9EKSeN8gA 提取码：29wb书名：戏剧作者：[美]马文·卡尔森译者：赵晓寰豆瓣评分：7.3出版社：译林出版社出版年份：2019-7-1页数：272内容简介：【名人评价及推荐】“对中国读者来说，马文·卡尔森教授这本小书最大的优点，是它的前沿性：它出版于2014年，记录了本世纪西方学者对于‘戏剧"的最新看法。这一点对于中国读者很重要！……作者是一位非常渊博的世界戏剧学者，他论说的出发点虽然立足西方，却是以世界各地不同文化的多 类型戏剧为背景的。”——南京大学文学院教授、戏剧学者与创作者 吕效平作为戏剧和表演研究的大师、权威和不断前进的先驱，卡尔森同意为牛津大学出版社浩大而成功的“牛津通识读本”系列撰写“戏剧”这一主题，对我们的学科来说是一个极大的福音。——伦敦玛丽王后大学当代戏剧与表演学教授 詹·哈维【内容简介】有史以来戏剧一直是世界上非常重要的一种艺术形式。从木偶戏到哑剧到街头表演再到现代剧场，这种复杂的艺术借用了各种其他艺术形式，如舞蹈、文学、音乐、绘画、雕塑和建筑等，并将人类活动和人类文化的方方面面都纳入其创作。在本书中，戏剧研究专家马文·卡尔森纵横几千年，带领我们了解世界各地的各种戏剧形式是如何演化并流传至今的。此外，他还将戏剧表演与戏剧文本加以区分，探讨了两者之间的关系，并对戏剧艺术家所扮演的各种角色做了一次引人入胜的探索。作者简介：马文·卡尔森 纽约市立大学研究生中心戏剧、比较文学和中东研究方向的“西德尼·E. 科恩”讲席杰出教授，曾任教于华盛顿大学和印第安纳大学等高等学府。研究和教学兴趣包括戏剧学与表演学理论、世界戏剧史和戏剧与表演研究。Western European Stages期刊的创刊编辑，在戏剧史、戏剧理论、戏剧文学和表演研究领域发表了大量学术论文及著作。其著作多次获奖并被译为多种语言，代表作包括《戏剧理论》（1993）、《鬼魂出没的舞台》（2001）、《表演批评》（2002）、《世界戏剧导论》（2014）等，最新著作为《击碎哈姆雷特之镜：戏剧与现实》（2016）。

《现代主义》（[英国]克里斯托弗·巴特勒）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1bjZEDLsqoBLki6q1PT5h-Q 提取码：hms3书名：现代主义作者：[英国]克里斯托弗·巴特勒译者：朱邦芊豆瓣评分：7.1出版社：译林出版社出版年份：2018-11页数：260内容简介：【名人评价及推荐】巴特勒的这本小书的写作风格有点独特，读来颇为轻松，却又令人印象深刻。该书既有个案性的具体分析，聚焦于艺术家及艺术品，又有历史流变和当代背景的讨论。——南京大学人文社会科学高级研究院院长 周宪【内容简介】世界上的各种文化为何如此依赖关于过去的虚构幻象？锁在隔壁邻居门口的自行车能不能称得上艺术品？当人们沉默不语时，他们实际上在想些什么？高雅文化与庸俗文化如何彼此相关？在这本书中，克利斯托弗u2022巴特勒考察了现代主义思想家和艺术家做出的许多创新，表明了强有力的观念 和形式上的试验如何创生出新的音乐、绘画和文学，渗入20世纪和21世纪生活的方方面面。此外，书中还探究了自我、主观性、非理性、人和机器等现代主义观念。【编辑推荐】按照一般说法，现代主义运动始于19世纪中叶，终于20世纪中叶。在长达一个世纪的发展过程中，20世纪两次世界大战之间也许是现代主义最为精彩的时段，通常被称为盛期现代主义。巴特勒在书中把焦点对准这一时段，探讨的是1909—1939年期间，创新艺术作品中所融入的理念和技巧。从根本上说，这里讨论的不是“现代性”，而是要是挑战我们对单个艺术作品的理解。作者简介：克里斯托弗u2022巴特勒 牛津大学基督教会学院英语语言文学教授。著有《阐释、解构与意识形态》（1984）、《早期现代主义：欧洲的文学、音乐与绘画，1900－1916》（1994）、《后现代主义：牛津通识读本》（2002）、《现代主义：牛津通识读本》（2010）等。

《社会学的意识-牛津通识读本》（[英国]史蒂夫u2022布鲁斯）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1yScYsGH9uHiA8AdHA9HJlw 密码：gb0t书名：社会学的意识-牛津通识读本作者：[英国]史蒂夫u2022布鲁斯译者：蒋虹豆瓣评分：7.5出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：228内容简介：《社会学的意识》并不像一般入门作品那样介绍学科的发展历史、学术分支、代表人物，而是努力呈现一种社会学的意识，集中谈论社会学是什么，不是什么。清华大学教授秦晖作序推荐。本书的目的不在于向读者提供一个社会学概述，而在于呈现一种社会学的意识。通过引入对社会阶级、犯罪与反常、官僚制中的工作方式、宗教和政治组织的变迁等主题的研究，作者深入探究了人在社会中的角色与社会对个人的塑造之间的张力关系，并且展现了社会学作为一种视角在理解现代世界方面的独特价值。作者简介：作者史蒂夫·布鲁斯（Steve Bruce）　英国阿伯丁大学社会学教授。1954年生于爱丁堡。主要研究领域为现代社会中宗教的本质、宗教与政治的关系。主要作品包括《佩斯利涡旋纹：北爱尔兰的宗教与政治》（2007）、《政治与宗教》（2003）、《上帝已死：西方的世俗化》（2002）、《基要主义》（2001）等。序言作者秦晖　清华大学人文与社会科学学院教授，在历史、社会学、经济学、政治学等学科均有深入研究。近年来关注社会与经济转型，强调社会公正与共同底线。著有《田园诗与狂想曲》、《农村公社、改革与革命》、《天平集》、《市场的昨天与今天》、《耕耘者言》、《传统十论》、《实践自由》、《问题与主义》、《变革之道》、《农民中国》、《政府与企业以外的现代化》等。

《德里达》（（英国）西蒙u2022格伦迪宁）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1TKF6ob5FH_TRyOF0H1PSrw 提取码：tbt2书名：德里达作者：（英国）西蒙u2022格伦迪宁译者：李永毅豆瓣评分：8.1出版社：译林出版社出版年份：2019-3页数：268内容简介：【内容简介】雅克u2022德里达以《论书写学》《马克思的幽灵》《友谊政治学》等著作蜚声学术界，对后结构主义哲学思潮影响甚巨，也是深刻论述我们这个“后现代”世界的巨匠之一。他挑战了西方哲学传统一些最深层的假定，塑造了他所命名的“解构”运动，正是这层关系为他赢得了声誉，也为他招来了骂名。在本书中，西蒙u2022格伦迪宁向我们揭示了德里达的著作何以艰深难解，又何以意义深远。他相信，这位哲人的惊世见解对哲学做出了重要贡献。【名人评价及推荐】格伦迪宁教授的解读不但对于澄清偏见、误读，对于领悟德里达别具一格的“书写”“解构”“起源”“延异”“播撒”等诸多哲学概念的真实涵义是值得一读的导论文本，更重要的是他同时成为传承德里达承继的西方人文精神传统的文本解读者。格伦迪宁教授的解读还让我们深深领会到德里达这位“忠实的”不忠实继承者内藏的无限魅力，那就是发自心灵的对精神传统、对世界、对他人、对个体的挚爱。——北京大学哲学系教授、北京大学法国哲学研究中心原主任 杜小真作者简介：西蒙u2022格伦迪宁 英国伦敦政治经济学院欧洲研究所所长，欧洲哲学教授。撰写和主编了多部著作，其中包括《以现象学之名》（2007）和《德里达的遗产：文学与哲学》（2008）。主要研究领域为欧洲哲学、动物伦理以及现象学和解构等。

《领导力》（[英]基思·格林特）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1UYtclN2K2TdnV50eZNm1JQ 提取码: xms5书名：领导力作者：[英]基思·格林特豆瓣评分：7.8出版社：译林出版社出版年份：2018-3-1页数：304内容简介：什么是领导力？领导力是天生的还是后天培养的？它和管理与命令有什么区别？我们真的需要领导者吗？本书从古代社会柏拉图、孙武、马基雅维里等人的领导力著作开始追溯，来考量社会、经济和政治环境在削弱特定领导力模式中所扮演的角色。作者探讨了领导者离不开追随者这一观念，承认每个人关于领导力都有不同的经验和设想，借此审视了管理这一行为，以及它的历史、未来和对社会各层面的影响。作者简介：基思·格林特 英国华威大学公共领导学教授。曾任教于克兰菲尔德大学和兰开斯特大学，并担任兰开斯特领导力研究中心主任。英国国家政府学院桑尼戴尔研究院研究员。著有《领导力艺术》（2001）、《领导力：限制与可能》（2005）、《领导力、管理和命令：重思诺曼底登陆》（2008）等书。

《印度哲学祛魅-牛津通识读本》（[英国]休u2022汉密尔顿）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1hRAfLDY7jwunAVpfecl4QQ 密码：mvjo书名：印度哲学祛魅-牛津通识读本作者：[英国]休u2022汉密尔顿译者：王晓凌豆瓣评分：7.3出版社：译林出版社出版年份：2013-6页数：308内容简介：《印度哲学祛魅》由伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师休u2022汉密尔顿撰写，力图阐明印度思想中强烈的理性传统，捕捉印度思想中蕴含的深奥智慧。印度语言文学博士后湛如作序推荐。直至近来，人们仍然存有一种印象，认为印度“神秘”而西方“理性”。本书力图阐明的是，印度思想中事实上具有强烈的理性传统。从印度哲学活动的最初阶段开始，休u2022汉密尔顿叙述哲学辩论如何发展、演进为众多的思想流派，并且分析了其中的原因。通过突出印度哲学的关键特征，作者描述了印度的伟大思想家们如何以各种方式解释现实世界的本质。作者简介：休u2022汉密尔顿　伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师。已发表著作包括《身份与经验》（1996）、《早期佛教：一种新的方法》（2000）等。

《亚里士多德的世界》（[英国]乔纳森u2022巴恩斯）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/17Z2gYUFyOp6c__dZww3EHg 提取码：b3av书名：亚里士多德的世界作者：[英国]乔纳森u2022巴恩斯译者：史正永　韩守利豆瓣评分：7.8出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：320内容简介：《亚里士多德的世界》由日内瓦大学古代哲学教授、亚里士多德研究学者乔纳森u2022巴恩斯撰写，作者根据现有的研究成果和自己的理解，向我们呈现了一个与传统的看法有所不同的亚里士多德。作为哲学家中的翘楚，亚里士多德对西方思想史的影响无人能及。在《亚里士多德的世界》中，乔纳森u2022巴恩斯根据现有研究成果及个人理解，向我们呈现了一个有别于传统印象的亚里士多德。作者将亚里士多德的学说还原到历史背景中，探究了亚里士多德的科学研究、逻辑学发现、形而上学理论，亚里士多德在心理学、伦理学、政治学方面的著作，以及亚里士多德关于艺术与诗的思想。作者简介：乔纳森u2022巴恩斯　日内瓦大学古代哲学教授。著有《前苏格拉底哲学家》、《早期希腊哲学》等，编有《亚里士多德全集：牛津英译修订版》、《剑桥亚里士多德指南》、《亚里士多德的〈后分析篇〉》、《怀疑主义概述》等。序言作者顾肃　知名学者，南京大学哲学与法学教授，复旦大学社会科学高等研究院教授。曾任哈佛大学法学院人文学者，伦敦经济学院、墨尔本大学等校高级访问学者。致力于西方政治法律哲学、道德哲学、欧洲哲学史等领域的研究。代表著作包括《自由主义基本理念》、《理想国以后》、《罗尔斯：正义与自由的求索》、《西方政治法律思想史》等。

《叔本华》（[英]克里斯托弗·贾纳韦）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1zr-a2ychvMIle5IWDoC_cw 提取码：3j0n书名：叔本华作者：[英]克里斯托弗·贾纳韦译者：龙江豆瓣评分：8.3出版社：译林出版社出版年份：2014-6页数：292内容简介：德国哲学家当中，叔本华是最有可读性的一位。本书对叔本华的形而上学哲学体系进行了简洁的阐释，尤其聚焦于叔本华思想的原创性特征，这种原创性启发了包括尼采、瓦格纳、弗洛伊德、维特根斯坦等在内的许多艺术家和思想家。作者将笔锋直接指向叔本华毫不妥协的悲观主义观点，即对人类个体来说，最好的境况是不曾出生，只有圣人般的自我否定（摒弃欲望）才能赋予生命价值。本书展示的叔本华，是一个具有战斗精神、气势咄咄逼人、影响力非凡的思想家。作者简介：作者克里斯托弗·贾纳韦（Christopher Janaway）　2005年起任英国南安普顿大学人文学院哲学教授。曾任教于悉尼大学以及伦敦大学伯克贝克学院。近年来致力于对叔本华、尼采及美学的研究。已出版著作《超越无私：读尼采的系谱学》（2007）、《叔本华》（2002）、《叔本华哲学中的自我与世界》（1998）、《关于卓越的意象：柏拉图的艺术批评》（1995）等。序言作者夏中义　知名学者，上海交通大学文学教授，中国美术学院南山讲席教授，中国文艺理论学会副会长。曾任华东师范大学中文系教授，上海大学兼职教授。致力于20世纪中国文艺理论史案、20世纪中国人文学术思想史案研究。学术著作有：《王国维：世纪苦魂》《王元化襟怀解读》《从王瑶到王元化》《九谒先哲书》《学人本色》《新潮学案》《思想实验》《艺术链》。

《政治的历史与边界》（[英国] 肯尼思·米诺格）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1l3XKIG__-vQ5FPpwkFypRA 密码：pw3x书名：政治的历史与边界作者：[英国] 肯尼思·米诺格译者：龚人豆瓣评分：8.1出版社：译林出版社出版年份：2008-5页数：113内容简介：在这本叙述周详而又引人入胜的著作中，肯尼思·米诺格探讨了从古代世界到二十世纪的政治发展过程。作者力图引导读者去思考如下问题：政治体制为何演进不止？政治如何在我们的社会中生发权力、保障秩序？民主是否一直有利无弊？二十一世纪的政治又将有何变迁？作者简介：Kenneth Minogue 伦敦经济学院政治学荣誉退休教授（Emeritus Professor）,所发表论文广泛涉及政治理论诸多领域，已出版著作包括《自由性灵》、《民族主义》、《大学的理念》、《异化的权力：意识形态纯理论》等。

《美国政党与选举》（[美国] L.桑迪·梅塞尔）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1G-_j9tD5sDA7K2PcHcK1Ag 提取码：d8a7书名：美国政党与选举作者：[美国] L.桑迪·梅塞尔译者：陆赟豆瓣评分：7.7出版社：译林出版社出版年份：2017-11-1页数：380内容简介：【内容简介】美国选举的参选率比绝大多数成熟的民主国家都要低得多。原因或许在于，虽然许多美国人既不支持民主党也不支持共和党，甚至对两党都没有好感，在美国却只有这两个政党有机会获胜，因而缺乏竞争。又或者是因为，在美国的竞选活动中，就大多数立法机构选举来说，现任议员获得的捐 款都明显过高。本书带领读者去探究此类问题，以局内人的视角展示了这个制度的实际运作方式，也揭示了其中的不足之处。读罢此书，读者将能清晰看出美国选举体制中的深层问题。【学者推荐】梅塞尔关切的主题是美国民主，这是一个极为宏大的题目，但他并不追求面面俱到的讨论，而是选取“政党”与“选举”作为主题，以小见大，以点带面，通过叙述它们各自在美国民主的运作中所包含的丰富内容以及相互之间的关系，勾画出美国选举政治的轮廓，为读者呈现一幅践行中的美国民主的画面。——北京大学历史系教授、美国宪法史学者 王希【编辑推荐】美国的民主究竟是什么样的，我们该如何从令人眼花缭乱的现象中厘清它的本质？长期致力于美国政党和选举政治研究的梅塞尔教授，选取“政党”和“选举”这两个与美国政治运作息息相关的主题作为切入点，对美国式民主的游戏规则做了详细介绍，为读者提供了一份美国选举的操作指南。作者承认，美国民主远不够完美，但又深知，对于其中的“非民主”和“反民主”内容不得不加以容忍。作者简介：L.桑迪u2022梅塞尔 美国科尔比学院小威廉u2022R.凯南政府学教授、戈尔德法布公共事务与公民参与研究中心主任，曾为美国国会议员候选人。著有或编有关于政党和选举的作品十余部，常就当代政治发表评论。

《设计，无处不在》（约翰·赫斯科特）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1GLhlSiHoM6NaSB_3t6EI6w 密码：bneh书名：设计，无处不在作者：约翰·赫斯科特译者：丁珏豆瓣评分：7.4出版社：译林出版社出版年份：2013-1页数：141内容简介：《牛津通识读本:设计,无处不在》从早餐时喝粥用的汤勺到救人性命的医疗设备，设计无处不在。设计不仅意味着风格和品味，还融入了文化与个性。当代设计将“需要”和“期望”相结合，借助形式和装饰反映了不同的身份和多样的向往。作者简介：约翰u2022赫斯科特 香港理工大学设计学院教授，享誉国际的设计评论家。著有《工业设计》（1980）、《飞利浦——设计的企业管理研究》（1989）等。曾在许多杂志和文集中发表过文章和论文，同时也是《国际设计杂志》的定期撰稿人。

《我们时代的伦理学》（[英国] 西蒙·布莱克本）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/11PnhdNv6WXw6-fWwINa_4g 密码：6kw5书名：我们时代的伦理学作者：[英国] 西蒙·布莱克本译者：梁曼莉豆瓣评分：7.3出版社：译林出版社出版年份：2013-4页数：280内容简介：我们作为正人君子的自我形象总要接受怀疑主义、相对主义、虚无主义的拷问。许多人忧心忡忡，担心在一个诸神退隐的世界中，科学已揭下我们的面具，使我们显形为由基因所命定的生物：狭隘自私、党同伐异，或争强好胜、咄咄逼人。作者在本书中探讨了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要伦理问题，努力想说明人应该如何思考生活的意义；并提醒我们，应该对那些经常主导着道德论辩、事实上不过是诱人噱头的绝对原则保持怀疑。作者简介：作者西蒙u2022布莱克本　剑桥大学哲学教授。之前任北卡罗来纳大学教堂山分校埃德娜u2022库瑞杰出哲学教授，1969至1990年任牛津大学彭布罗克学院研究员、导师。已出版作品包括《展开世界》（1984）、《牛津哲学词典》（1994）、《主导的激情》（1998），畅销书《思考》（1999）、《向善》（2001），以及《欲望》（2004）等。序言作者何怀宏　北京大学哲学系教授。主要学术著作有《良心论》、《世袭社会及其解体》、《选举社会及其终结》、《底线伦理》、《道德、上帝与人》、《生命与自由》、《公平的正义》、《伦理学是什么》，另有散文作品集《若有所思》、《珍重生命》、《何怀宏散文》、《心灵瞬间》等，译著有《正义论》（合译）、《无政府、国家与乌托邦》、《伦理学概论》、《道德箴言录》、《沉思录》等。

《牛顿新传》（[英] 罗布·艾利夫）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1-wyZqjJIZ8MYYrsGiAVYPA 提取码：vhvz书名：牛顿新传作者：[英] 罗布·艾利夫译者：万兆元豆瓣评分：7.2出版社：译林出版社出版年份：2015-9页数：304内容简介：牛顿对于欧洲政治、科学和宗教都产生了巨大影响。《牛顿新传》大量披露了牛顿生前从未发表过的手稿，细致剖析了牛顿的工作和生活，详细解释了牛顿的科学发现，深刻挖掘出了牛顿思想背后的动因，由此展现出了一位异常复杂的伟大人物。作者简介：罗布·艾利夫（Rob lliffe）　萨塞克斯大学学术史和科学史教授，《科学史》杂志编辑。曾发表过多篇有关早期现代史和科学史的学术文章。他还是一个有关牛顿的国际项目的编辑总监，该项目致力于整理出牛顿所有著作的完整电子版本。

这套书适合什么人读呢？答案是不确定的，如果说有一个下限的话，应该是本科生---不过有些书，本科生都不一定看得懂。原因在于：1.这套书不是一个作者写的，有浅有深，参差不齐；比如《历史之源》、《数学》就很浅显，甚至高中生都能读，但是《文学理论入门》、《哈贝马斯》、《海德格尔》就比较难，如果不是哲学专业的人或者相对比较博学（之前读过数本西方哲学史一类书籍）的人，几乎是看不懂的；2.很多作者写作时，不是都奔着“通识教育”的目的去的；牛津通识读本的的作者大多都是该研究领域里面的一方泰斗，比如《人生的意义》这么一本小书，还是让邓晓芒先生写的推荐序，邓晓芒对于作者也是比较推崇的。很多作者不知道是有意还是无意，融入了很多自己在该领域里面的研究思路与观点，往往走到了“通识教育”外面去了，比如《文学理论入门》、《后殖民主义与世界格局》等等，写的真的挺难的。这套书由于涉及了很多门学科，打着“通识读本”的旗号，篇幅又很短（每本书也就一百多页），对于现在社会里面想要快速获得知识又不愿意花时间的人来说，很有吸引力。但是拿这套书来作入门读物，我觉得是很不妥当的。特别是希望看英文版来作入门的人，更加不妥当，就像上面说的，没有统一的编辑，大多比较难，你读了也不会得到多少关于这门学科的知识。比如《社会学的意识》，社会学那么复杂，就这一百多页能说完吗？我看完了，也只是发现了一些闪光点，对社会学的总体状况，真的没有什么了解。（社会学入门的话，吉登斯的《社会学》是不二之选，《社会学的想象力》也不错）同样的例子还包括《哲学的思与惑》、《大众经济学》、《生活中的心理学》。这套书本身是好书，很值得一读，但是不适合作为入门读物。综上，本书适合本科以上乃至研究生（跨专业）以上不以入门和学英语为目的的人读。

《资本主义》（[英国] 富尔彻）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1HTQo_DU8MgxXa7RQY_n-pg 提取码：er4i书名：资本主义作者：[英国] 富尔彻译者：张罗豆瓣评分：7.7出版社：译林出版社出版年份：2013-1页数：134内容简介：《牛津通识读本:资本主义》由著名经济学家，武汉大学教授颜鹏飞作序推荐。什么是资本主义？世界各地的资本主义都一样吗？是否存在足以取代资本主义的新体系？《牛津通识读本:资本主义》为您出了详细解答，引领你全面了解迄今为止我们所知的资本主义。作者简介：詹姆斯u2022富尔彻 现为英国莱斯特大学社会学高级讲师，著有《劳工运动、雇主与国家：英国与瑞典的劳资冲突和合作》（牛津大学出版社，1991年出版）、《社会学》（与约翰u2022司各特合著，牛津大学出版社，1999年初版，2003年再版）等。其中《社会学》一书被誉为“最好的全面性导读文本”。

《尼采-牛津通识读本》（[英国]迈克尔u2022坦纳）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1-7fvw0kTJa-Gp6VzTGC-Ig 密码：l78t书名：尼采-牛津通识读本作者：[英国]迈克尔u2022坦纳译者：于洋豆瓣评分：6.9出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：248内容简介：《尼采》由剑桥大学圣体学院终身研究员、尼采研究学者迈克尔u2022坦纳撰写，对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。国内著名哲学学者周国平作序推荐。1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲学几乎完全被世人忽视；此后，他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而，对尼采思想的解读，众说纷纭，莫衷一是。尼采当年曾有预见：“最重要的是，不要将我和不属于我的思想混为一体！”《尼采》通过对尼采生平与著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义，并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。作者简介：作者迈克尔·坦纳（Michael Tanner）　哲学家、歌剧评论家，剑桥大学圣体学院终身研究员。研究领域：19世纪德国哲学，尤其是黑格尔和尼采；作为文化现象的瓦格纳；艺术哲学；批评与文化研究的当代思潮。著有《叔本华》（1999）、《尼采》（2000）、《瓦格纳》（2008）等。序言作者周国平　中国社会科学院哲学研究所研究员。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》等，随感集《人与永恒》等，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

《戏剧》（[美]马文·卡尔森）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1e8aBYa5QXyyKjQPOSkaCjA 密码：3862书名：戏剧作者：[美]马文·卡尔森译者：赵晓寰豆瓣评分：7.3出版社：译林出版社出版年份：2019-7-1页数：272内容简介：【名人评价及推荐】“对中国读者来说，马文·卡尔森教授这本小书最大的优点，是它的前沿性：它出版于2014年，记录了本世纪西方学者对于‘戏剧"的最新看法。这一点对于中国读者很重要！……作者是一位非常渊博的世界戏剧学者，他论说的出发点虽然立足西方，却是以世界各地不同文化的多 类型戏剧为背景的。”——南京大学文学院教授、戏剧学者与创作者 吕效平作为戏剧和表演研究的大师、权威和不断前进的先驱，卡尔森同意为牛津大学出版社浩大而成功的“牛津通识读本”系列撰写“戏剧”这一主题，对我们的学科来说是一个极大的福音。——伦敦玛丽王后大学当代戏剧与表演学教授 詹·哈维【内容简介】有史以来戏剧一直是世界上非常重要的一种艺术形式。从木偶戏到哑剧到街头表演再到现代剧场，这种复杂的艺术借用了各种其他艺术形式，如舞蹈、文学、音乐、绘画、雕塑和建筑等，并将人类活动和人类文化的方方面面都纳入其创作。在本书中，戏剧研究专家马文·卡尔森纵横几千年，带领我们了解世界各地的各种戏剧形式是如何演化并流传至今的。此外，他还将戏剧表演与戏剧文本加以区分，探讨了两者之间的关系，并对戏剧艺术家所扮演的各种角色做了一次引人入胜的探索。作者简介：马文·卡尔森 纽约市立大学研究生中心戏剧、比较文学和中东研究方向的“西德尼·E. 科恩”讲席杰出教授，曾任教于华盛顿大学和印第安纳大学等高等学府。研究和教学兴趣包括戏剧学与表演学理论、世界戏剧史和戏剧与表演研究。Western European Stages期刊的创刊编辑，在戏剧史、戏剧理论、戏剧文学和表演研究领域发表了大量学术论文及著作。其著作多次获奖并被译为多种语言，代表作包括《戏剧理论》（1993）、《鬼魂出没的舞台》（2001）、《表演批评》（2002）、《世界戏剧导论》（2014）等，最新著作为《击碎哈姆雷特之镜：戏剧与现实》（2016）。

《法哲学：价值与事实-牛津通识读本》（[英国]雷蒙德u2022瓦克斯）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1MDVqseGbySTQJI506e9ISQ 密码：nwm4书名：法哲学：价值与事实-牛津通识读本作者：[英国]雷蒙德u2022瓦克斯译者：谭宇生豆瓣评分：7.3出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：268内容简介：法律是社会政治生活的核心内容,它体现着我们的文化并反映出我们的价值标准。如果对法律没有一种清晰连贯的观念，任何社会都不能得到恰当的理解或者解释。但是，什么是法律？法律在社会生活中有何作用？法律与我们的权利如何相关？本书对诸如此类的核心问题进行了探讨，这些问题一直以来所吸引的不仅仅是法学家和哲学家，还包括所有思索法律与正义、与道德以及与民主之间关系的人们。作者长期在非西方社会执教，对异文化间的语言沟通和相互理解颇有心得，无论行文还是释义都做到了深入浅出、融会贯通。其中很多比较、分析、点评于平白处见奇崛，散发着让读者欲释卷而不能的魅力。——季卫东　日本神户大学法学教授作者简介：作者雷蒙德u2022瓦克斯　香港大学法学和法理学荣誉退休教授。主要研究领域为法学理论、隐私权和人权，所发表作品涉及法律及法哲学的诸多方面。主要著作包括：《个人信息：隐私与法律》（1993）、《法理学》（1999，该书在世界范围内作为教材被广泛采用）、《理解法理学：法律理论引 论 》（ 2005）等。序言作者季卫东 上海交通大学凯原法学院院长、教授。1983年于北京大学法律学系毕业后留学日本，获京都大学法学博士学位。1990年就任神户大学法学院副教授，1996年升任正教授。1991至1992年期间为美国斯坦福大学法学院访问学者。主要研究领域为法社会学、比较法学、中国法律与政治。主要著作包括《超近代的法》、《法治秩序的建构》、《现代中国的法制变迁》、《宪政新论》、《法律程序的意义》、《中国审判的构图》等。

《基督教神学-牛津通识读本》（[英国]戴维·福特）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1FRt1xJAqfNxFJvJ57f6ZNg 提取码：uri2书名：基督教神学-牛津通识读本作者：[英国]戴维·福特译者：吴周放豆瓣评分：7.3出版社：译林出版社出版年份：2014-6页数：376内容简介：不论是对宗教信徒还是非信徒，本书都为他们提供了对当代神学核心问题的公允概述。戴维·福特提问式的叙述方式引导读者去思考作为宗教信仰之基础的那些原则：拯救在世界几大宗教中的核心地位，古代、现代以及后现代背景下的上帝观念，祈祷与敬神活动对神学提出的挑战，罪与恶的问题，等等。作者还探究了神学中体验、认识和智慧的本质，以及今人解读神学文本的恰当方式。作者简介：作者戴维·福特（David F.Ford）　剑桥大学神学钦定讲座教授。已出版作品包括《〈欢呼颂〉:赞颂的神学》（与丹尼尔·哈迪合著）、《〈哥林多后书〉中的意义与真实》（与弗朗西斯·扬合著）、《当代神学家：20世纪基督教神学导论》（编）、《生命的形态》、《自我与拯救：接受转化》等。序言作者何光沪　中国人民大学哲学院宗教学系教授，教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所研究员。主要从事宗教学基础理论、宗教哲学、基督教神学等领域的研究。著有《多元化的上帝观》、《月映万川》、《何光沪自选集》、《百川归海》、《三十功名尘与土》等。

《尼采-牛津通识读本》（[英国]迈克尔u2022坦纳）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1ugtYl66BKLO7N_8agpDIQA 密码：75bl书名：尼采-牛津通识读本作者：[英国]迈克尔u2022坦纳译者：于洋豆瓣评分：6.9出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：248内容简介：《尼采》由剑桥大学圣体学院终身研究员、尼采研究学者迈克尔u2022坦纳撰写，对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。国内著名哲学学者周国平作序推荐。1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲学几乎完全被世人忽视；此后，他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而，对尼采思想的解读，众说纷纭，莫衷一是。尼采当年曾有预见：“最重要的是，不要将我和不属于我的思想混为一体！”《尼采》通过对尼采生平与著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义，并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。作者简介：迈克尔·坦纳（Michael Tanner）　哲学家、歌剧评论家，剑桥大学圣体学院终身研究员。研究领域：19世纪德国哲学，尤其是黑格尔和尼采；作为文化现象的瓦格纳；艺术哲学；批评与文化研究的当代思潮。著有《叔本华》（1999）、《尼采》（2000）、《瓦格纳》（2008）等。序言作者周国平　中国社会科学院哲学研究所研究员。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》等，随感集《人与永恒》等，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

《基督教神学-牛津通识读本》（[英国]戴维·福特）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1qZ_-JpQD2JExvfgtJjJV4Q 密码：k0zd书名：基督教神学-牛津通识读本作者：[英国]戴维·福特译者：吴周放豆瓣评分：7.3出版社：译林出版社出版年份：2014-6页数：376内容简介：不论是对宗教信徒还是非信徒，本书都为他们提供了对当代神学核心问题的公允概述。戴维·福特提问式的叙述方式引导读者去思考作为宗教信仰之基础的那些原则：拯救在世界几大宗教中的核心地位，古代、现代以及后现代背景下的上帝观念，祈祷与敬神活动对神学提出的挑战，罪与恶的问题，等等。作者还探究了神学中体验、认识和智慧的本质，以及今人解读神学文本的恰当方式。作者简介：作者戴维·福特（David F.Ford）　剑桥大学神学钦定讲座教授。已出版作品包括《〈欢呼颂〉:赞颂的神学》（与丹尼尔·哈迪合著）、《〈哥林多后书〉中的意义与真实》（与弗朗西斯·扬合著）、《当代神学家：20世纪基督教神学导论》（编）、《生命的形态》、《自我与拯救：接受转化》等。序言作者何光沪　中国人民大学哲学院宗教学系教授，教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所研究员。主要从事宗教学基础理论、宗教哲学、基督教神学等领域的研究。著有《多元化的上帝观》、《月映万川》、《何光沪自选集》、《百川归海》、《三十功名尘与土》等。

《考古学的过去与未来-牛津通识读本》（[英国]保罗u2022巴恩）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1VWA0kpTJygneN7IdjskbTA 提取码：yhk1书名：考古学的过去与未来-牛津通识读本作者：[英国]保罗u2022巴恩译者：覃方明豆瓣评分：7.7出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：240内容简介：《考古学的过去与未来》由古物研究会会员、《考古学》杂志（纽约）特约编辑保罗u2022巴恩撰写，折射出了考古学的持久魅力。南京博物院前院长梁白泉作序推荐。《考古学的过去与未来》趣味横生，折射出了考古学的持久魅力。考古作为一种消遣、一份事业和一门学科而独具吸引力。它囊括了整个地球，求索二百五十万年的历史。从沙漠到丛林，从深穴到高峰，从石器到卫星照片，从现场挖掘到抽象理论，考古学与几乎所有的学科相互交叉，试图重建过去。作者简介：作者保罗u2022巴恩　古物研究会会员，《考古学》杂志(纽约)的特约编辑。翻译和编著过多本考古学方面的著作，同时还担任电视台考古节目的主持人。序言作者梁白泉 南京博物院前院长，研究员，复旦大学历史系兼职教授，江苏省及南京市文管会委员，南京古都学会顾问。1951年毕业于南京大学。主要致力于文物、考古、保护方面的工作。主编出版有《国宝大观》、《中国大百科全书·博物馆卷·中国博物馆》、《中国艺术博物馆》、《吴越文化》等十余部著作。

《罗马共和国》（(英) 戴维·M.格温 (David M. Gwynn)）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1mp_NkKfWRc1oOiYWJtZjmg 提取码：3u0y书名：罗马共和国作者：(英) 戴维·M.格温 (David M. Gwynn)译者：王忠孝豆瓣评分：8.4出版社：译林出版社出版年份：2018-6页数：320内容简介：罗马共和国的兴衰在西方文明史上占有独特的地位。在本书中，戴维·M.格温从罗马的起源以及建城传说开始，一路写到汉尼拔跨越阿尔卑斯山和凯撒在三月十五日遇刺，为我们呈现了罗马共和国引人入胜的历史画卷。其中，他审视了共和国独一无二的政治结构，描述了它的文学和物质来源，生动地刻画了罗马共和国的文化和社会。他还思考了罗马人的价值观和信仰，以此来解释共和国跌宕起伏的兴衰史。最后，格温还反思了罗马共和国留给后世的非凡遗产，包括它作为典范和灵感及一种警醒，在今日文学和影视作品中的再现。作者简介：戴维·M.格温，伦敦大学皇家霍洛威学院历史系古代和古典晚期历史高级讲师，主讲晚期罗马帝国和基督教史等课程。主要著作有：《优西比乌斯派：亚历山大的阿塔纳修与“阿利安派”争论的构建》《亚历山大的阿塔纳修：神学家、苦行者和教父》《晚期罗马帝国基督教资料集》和《哥特人：失落的 文明》，主编论文集《A.H.M.琼斯与晚期罗马帝国》。

《尼采-牛津通识读本》（[英国]迈克尔u2022坦纳）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1NkOv5najPlLYuJ4ANVd8tA 提取码: cth9书名：尼采-牛津通识读本作者：[英国]迈克尔u2022坦纳译者：于洋豆瓣评分：6.9出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：248内容简介：《尼采》由剑桥大学圣体学院终身研究员、尼采研究学者迈克尔u2022坦纳撰写，对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。国内著名哲学学者周国平作序推荐。1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲学几乎完全被世人忽视；此后，他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而，对尼采思想的解读，众说纷纭，莫衷一是。尼采当年曾有预见：“最重要的是，不要将我和不属于我的思想混为一体！”《尼采》通过对尼采生平与著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义，并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。作者简介：作者迈克尔·坦纳（Michael Tanner）　哲学家、歌剧评论家，剑桥大学圣体学院终身研究员。研究领域：19世纪德国哲学，尤其是黑格尔和尼采；作为文化现象的瓦格纳；艺术哲学；批评与文化研究的当代思潮。著有《叔本华》（1999）、《尼采》（2000）、《瓦格纳》（2008）等。序言作者周国平　中国社会科学院哲学研究所研究员。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》等，随感集《人与永恒》等，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

《亚里士多德的世界》（[英国]乔纳森u2022巴恩斯）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1cFwSVjkvTAihcnHhOuCyvQ 提取码：b6uo书名：亚里士多德的世界作者：[英国]乔纳森u2022巴恩斯译者：史正永　韩守利豆瓣评分：7.8出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：320内容简介：《亚里士多德的世界》由日内瓦大学古代哲学教授、亚里士多德研究学者乔纳森u2022巴恩斯撰写，作者根据现有的研究成果和自己的理解，向我们呈现了一个与传统的看法有所不同的亚里士多德。作为哲学家中的翘楚，亚里士多德对西方思想史的影响无人能及。在《亚里士多德的世界》中，乔纳森u2022巴恩斯根据现有研究成果及个人理解，向我们呈现了一个有别于传统印象的亚里士多德。作者将亚里士多德的学说还原到历史背景中，探究了亚里士多德的科学研究、逻辑学发现、形而上学理论，亚里士多德在心理学、伦理学、政治学方面的著作，以及亚里士多德关于艺术与诗的思想。作者简介：作者乔纳森u2022巴恩斯　日内瓦大学古代哲学教授。著有《前苏格拉底哲学家》、《早期希腊哲学》等，编有《亚里士多德全集：牛津英译修订版》、《剑桥亚里士多德指南》、《亚里士多德的〈后分析篇〉》、《怀疑主义概述》等。序言作者顾肃　知名学者，南京大学哲学与法学教授，复旦大学社会科学高等研究院教授。曾任哈佛大学法学院人文学者，伦敦经济学院、墨尔本大学等校高级访问学者。致力于西方政治法律哲学、道德哲学、欧洲哲学史等领域的研究。代表著作包括《自由主义基本理念》、《理想国以后》、《罗尔斯：正义与自由的求索》、《西方政治法律思想史》等。

《大萧条与罗斯福新政》（[美]埃里克·劳赫威）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1Kru-T4-7QBNmQC0kLnQZKg 提取码：go68书名：大萧条与罗斯福新政作者：[美]埃里克·劳赫威译者：陶郁豆瓣评分：7.6出版社：译林出版社出版年份：2018-3页数：314内容简介：【内容简介】本书出色考察了美国那场经济危机以及历史上一次巨大的政策革命。劳赫威在书中呈现了罗斯福新政主要的成功与失败之处，解释了为何新政的某些计划会成功、另一些计划未能成功，这些计划包括建立全国复兴总署这样的机构，以及设立全国劳资关系委员会、通过《社会保障法》这样的重大举措。在全书最后，作者描述了罗斯福政府在第二次世界大战结束后，如何将新政的各项战略推向全球舞台。【名人评价及推荐】罗斯福的最大历史功绩，就在于说服了具有根深蒂固的孤立主义传统和自我安全感的美利坚民族，使之转变为纳粹德国和军国主义日本的一大克星，甚或最大克星。这项伟大成就依凭的——再说一遍——信赖、鼓舞和引导本国人民的政治秉性和才能，我们可以在译林出版社提供的《大萧条与罗斯福新政》中译本内领略再三，得益匪浅。——中国人民大学美国研究中心主任 时殷弘要想理解大萧条，理解罗斯福新政为使美国恢复繁荣所付出的努力，每个人都应该从这本书开始读起。此书见解独到、发人深省，与前景不明的经济时期息息相关。——威斯康星-麦迪逊大学 小约翰u2022米尔顿u2022库珀【编辑推荐】这本书告诉我们，美国1930年代的大萧条并不是凭空降临的。大萧条之前，美国人民就已经在广告商的花言巧语之下，追随消费欲望的膨胀，以信贷方式落入了“负债的世界”。在滥用杠杆透支消费能力之后，股市崩盘不过是最后一根稻草。此后政府为应对大萧条而推出的新政，并不是一项深思熟虑的单独措施，而是一系列持续的政策试验。作者简介：埃里克u2022劳赫威 美国加州大学戴维斯分校历史学教授，近年来主要研究领域为罗斯福新政和第二次世界大战。另著有《赚大钱的人：罗斯福和凯恩斯如何终结大萧条、击败法西斯并实现繁荣的和平》（2015）、《诸国中的蒙福者：世界如何造就了美国》（2006）、《刺杀麦金利：西奥多u2022罗斯福的美国是如何形成的》（2003）、《亲情的庇护处：1900－1920年间的家庭与美国改革政治》（2001）等。

《考古学的过去与未来-牛津通识读本》（[英国]保罗u2022巴恩）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1InrbGD9hGfb5Z7lHLpehXQ 提取码: s2v6书名：考古学的过去与未来-牛津通识读本作者：[英国]保罗u2022巴恩译者：覃方明豆瓣评分：7.7出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：240内容简介：《考古学的过去与未来》由古物研究会会员、《考古学》杂志（纽约）特约编辑保罗u2022巴恩撰写，折射出了考古学的持久魅力。南京博物院前院长梁白泉作序推荐。《考古学的过去与未来》趣味横生，折射出了考古学的持久魅力。考古作为一种消遣、一份事业和一门学科而独具吸引力。它囊括了整个地球，求索二百五十万年的历史。从沙漠到丛林，从深穴到高峰，从石器到卫星照片，从现场挖掘到抽象理论，考古学与几乎所有的学科相互交叉，试图重建过去。作者简介：作者保罗u2022巴恩　古物研究会会员，《考古学》杂志(纽约)的特约编辑。翻译和编著过多本考古学方面的著作，同时还担任电视台考古节目的主持人。序言作者梁白泉 南京博物院前院长，研究员，复旦大学历史系兼职教授，江苏省及南京市文管会委员，南京古都学会顾问。1951年毕业于南京大学。主要致力于文物、考古、保护方面的工作。主编出版有《国宝大观》、《中国大百科全书·博物馆卷·中国博物馆》、《中国艺术博物馆》、《吴越文化》等十余部著作。

《德里达》（（英国）西蒙u2022格伦迪宁）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1Q1cLZNSNfSkB_6AlYKYw4Q 提取码：wl97书名：德里达作者：（英国）西蒙u2022格伦迪宁译者：李永毅豆瓣评分：8.1出版社：译林出版社出版年份：2019-3页数：268内容简介：【内容简介】雅克u2022德里达以《论书写学》《马克思的幽灵》《友谊政治学》等著作蜚声学术界，对后结构主义哲学思潮影响甚巨，也是深刻论述我们这个“后现代”世界的巨匠之一。他挑战了西方哲学传统一些最深层的假定，塑造了他所命名的“解构”运动，正是这层关系为他赢得了声誉，也为他招来了骂名。在本书中，西蒙u2022格伦迪宁向我们揭示了德里达的著作何以艰深难解，又何以意义深远。他相信，这位哲人的惊世见解对哲学做出了重要贡献。【名人评价及推荐】格伦迪宁教授的解读不但对于澄清偏见、误读，对于领悟德里达别具一格的“书写”“解构”“起源”“延异”“播撒”等诸多哲学概念的真实涵义是值得一读的导论文本，更重要的是他同时成为传承德里达承继的西方人文精神传统的文本解读者。格伦迪宁教授的解读还让我们深深领会到德里达这位“忠实的”不忠实继承者内藏的无限魅力，那就是发自心灵的对精神传统、对世界、对他人、对个体的挚爱。——北京大学哲学系教授、北京大学法国哲学研究中心原主任 杜小真作者简介：西蒙u2022格伦迪宁 英国伦敦政治经济学院欧洲研究所所长，欧洲哲学教授。撰写和主编了多部著作，其中包括《以现象学之名》（2007）和《德里达的遗产：文学与哲学》（2008）。主要研究领域为欧洲哲学、动物伦理以及现象学和解构等。

《地球-牛津通识读本》（[英国]马丁u2022雷德芬）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1_IK432eRHf539nw7l8qTmw 密码：1hyv书名：地球-牛津通识读本作者：[英国]马丁u2022雷德芬译者：马睿豆瓣评分：7.6出版社：译林出版社出版年份：2015-12页数：296内容简介：人类对地球的认识在几十年前发生了翻天覆地的变化，彼时地质学家意识到，各个大陆在地球表面漂移，海洋也此起彼伏地新生和毁灭。本书文字简练清新、内容引人入胜，它更新了我们关于地球的叙事。马丁雷德芬考察了最新的地质学研究，解 释了人类在板块构造、地震学和卫星影像等领域的全新认识如何帮助我们逐渐理解地球的本质：这是一个活跃的、变动不居的星球。作者简介：马丁u2022雷德芬　毕业于伦敦大学学院地质学专业。英国广播公司（BBC）科学组资深制作人，为国际频道和广播四台制作节目。于《新科学家》、《经济学人》、《星期日泰晤士报》、《周日独立报》等报刊发表大量科学类文章，涉猎广泛。著有《地心旅行》（1991）、《翠鸟系列：瞭望太空》（1998）、《翠鸟系列：行星地球》（1999）等。2005年获英国科学作家协会颁发的“科学作家奖”。

《历史之源-牛津通识读本》（[英] 约翰·H·阿诺德）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/12f0Lnu_D0fbCGMGu2T1ZVg 密码：nst0书名：历史之源-牛津通识读本作者：[英] 约翰·H·阿诺德译者：李里峰豆瓣评分：8.3出版社：译林出版社出版年份：2013-1-1页数：132内容简介：历史学家是在重建真相，还是在讲述故事？从古希腊历史学家的奇闻逸事到现代历史学家的各种研究方法，本书向我们阐述了我们与历史的关系，以及“历史”作为一门学科是如何演变的。通过一系列史例，作者阿诺德为我们揭示了研究历史和理解历史的方法。我们读完后定会无比兴奋，因为我们不仅能从中发掘过去，还能发掘自己。作者简介：约翰·H·阿诺德（John H. Arnold）是东安格利亚大学历史教师，主要研究方向是中世纪史和历史哲学。

《社会学的意识-牛津通识读本》（[英国]史蒂夫u2022布鲁斯）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1nA2zug_jgU19rIfO3vGLrw 提取码：v4e2书名：社会学的意识-牛津通识读本作者：[英国]史蒂夫u2022布鲁斯译者：蒋虹豆瓣评分：7.5出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：228内容简介：《社会学的意识》并不像一般入门作品那样介绍学科的发展历史、学术分支、代表人物，而是努力呈现一种社会学的意识，集中谈论社会学是什么，不是什么。清华大学教授秦晖作序推荐。本书的目的不在于向读者提供一个社会学概述，而在于呈现一种社会学的意识。通过引入对社会阶级、犯罪与反常、官僚制中的工作方式、宗教和政治组织的变迁等主题的研究，作者深入探究了人在社会中的角色与社会对个人的塑造之间的张力关系，并且展现了社会学作为一种视角在理解现代世界方面的独特价值。作者简介：作者史蒂夫·布鲁斯（Steve Bruce）　英国阿伯丁大学社会学教授。1954年生于爱丁堡。主要研究领域为现代社会中宗教的本质、宗教与政治的关系。主要作品包括《佩斯利涡旋纹：北爱尔兰的宗教与政治》（2007）、《政治与宗教》（2003）、《上帝已死：西方的世俗化》（2002）、《基要主义》（2001）等。序言作者秦晖　清华大学人文与社会科学学院教授，在历史、社会学、经济学、政治学等学科均有深入研究。近年来关注社会与经济转型，强调社会公正与共同底线。著有《田园诗与狂想曲》、《农村公社、改革与革命》、《天平集》、《市场的昨天与今天》、《耕耘者言》、《传统十论》、《实践自由》、《问题与主义》、《变革之道》、《农民中国》、《政府与企业以外的现代化》等。

《印度哲学祛魅-牛津通识读本》（[英国]休u2022汉密尔顿）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1mJWiymUP3IVA6p_7ZPxG_A 提取码：2d1h书名：印度哲学祛魅-牛津通识读本作者：[英国]休u2022汉密尔顿译者：王晓凌豆瓣评分：7.3出版社：译林出版社出版年份：2013-6页数：308内容简介：《印度哲学祛魅》由伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师休u2022汉密尔顿撰写，力图阐明印度思想中强烈的理性传统，捕捉印度思想中蕴含的深奥智慧。印度语言文学博士后湛如作序推荐。直至近来，人们仍然存有一种印象，认为印度“神秘”而西方“理性”。本书力图阐明的是，印度思想中事实上具有强烈的理性传统。从印度哲学活动的最初阶段开始，休u2022汉密尔顿叙述哲学辩论如何发展、演进为众多的思想流派，并且分析了其中的原因。通过突出印度哲学的关键特征，作者描述了印度的伟大思想家们如何以各种方式解释现实世界的本质。作者简介：休u2022汉密尔顿　伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师。已发表著作包括《身份与经验》（1996）、《早期佛教：一种新的方法》（2000）等。

因为要维修施工。2019年5月，佛山市政府常务会议研究决定，由佛山市文广旅体局牵头组织实施佛山电视塔维修改造工程。佛山电视塔是佛山地标性建筑，自1996年建成并投入使用以外，作为佛山广电信号主要传输通道，是党中央和各级地方政府发布民生、经济、文化等政策信息的重要窗口，在广电、通讯、维稳等多个公众领域起着积极作用， 近年来也成为佛山网红打卡地。

夏季喝啤酒较多，有些人喝啤酒后就腹泻拉肚子，有些人喝扎啤后就腹泻拉肚子，喝啤酒后就腹泻拉肚子怎么回事？古方中医介绍喝啤酒后就腹泻拉肚子属于中医学“伤酒泄”范畴。 ？葛花解酲汤出自《内外伤辨惑论》，原方由葛花、茯苓、猪苓、泽泻、砂仁、豆蔻、青皮、橘红、木香、干姜、人参、白术、神曲组成，功可分消酒湿，理气健脾。专治酒积，或呕吐，或泄泻痞塞，头痛，小便不利。虽然在或然证中有泄泻，然而通常都是将其用做解酒的药方，而很少用于泄泻。 伤酒泄之名来自沈金鳌《杂病源流犀烛》，沈氏直接道出了这种泄泻的病因是饮酒，又指出经年饮酒成积和一时酒醉都可以发病。 汪昂《医方集解》：“葛花独入阳明，令湿热从肌肉而解；豆蔻、砂仁皆辛散解酒，故以为君。神曲解酒而化食。木香、干姜调气而温中。青皮、陈皮除痰而疏滞。二苓、泽泻能驱湿热从小便出。乃内外分消之剂。”认为葛花、肉蔻和砂仁为君药。 曾见其用葛花解酲汤加减治一伤酒泄患者，赵某，男，36岁，介绍如下。 平素嗜酒，近一月饮啤酒后即泄泻，连续三四日方减，2天前复饮酒后泄泻又作，腹微痛，夜寐欠佳，舌淡红，苔白，微腻，脉缓。中医诊断：泄泻（伤酒泄），证属脾虚湿盛。 伤酒泄处方：葛花解酲汤加减。葛花15克，茯苓30克，泽泻20克，砂仁15克，神曲15克，陈皮15克，木香10克，炙甘草15克，白豆蔻10克，7剂，水煎服，日1剂，水煎服。二诊：泄泻止，疲乏无力，舌脉同前，上方加人参10克，继服7剂，调养善后。 在辨证的过程中，中医认为酒后泄泻不同于一般的酒后头昏，困倦等病症之病机，而是以湿盛为主，因此在方中加大了茯苓、泽泻的用量，而以利湿健脾为主，这也突出了其在方剂学中所讲的“力大者为君”的理论。二诊湿邪已去，泄泻已止，证以脾虚为主，原方加人参10克，以扶正固本，故而获效。因此，临诊因注重病机，重视药物的加减和药量的增减，有助于疗效的提高。

佛山有很多有趣的免费景点，有些值得一去！朋友们，假期去玩打卡吧！那我们就来看看佛山有哪些免费景点推荐吧！详见下文。1、文华公园文华公园绿化景观将打造“三色花海”:在公园东侧打造“黄色花海”，种植黄淮、国槐等；沿电视塔东西方向，营造红色花海，植宫粉紫荆花、红色千层等。打造紫色花海，在公园东南角种植大叶紫薇。是市民休闲的好地方。地址：广东省佛山市禅城区文化中路与蔡红路交叉口对面2、亚洲艺术公园亚洲艺术公园是具有岭南水乡文化特色的市民公园，这里绿树成荫，环境幽静。同时运用建筑、雕塑、桥梁等设计元素，打造具有亚洲艺术风格的艺术花园。每当荷花盛开的时候，无数摄影爱好者和摄影师前来采风。在岭南古色古香的建筑环绕的荷塘里，园区配有定时喷雾，让整个荷塘仿佛置身仙境。地址：佛山市禅城区文化中路13号3、千灯湖公园千灯湖公园毗邻南海区高科技金融中心。公园以千灯湖和市民广场为主。白天如镜，绿树成荫。河两岸的高楼倒映在湖中，清新宜人。夜幕降临时，造型各异的景观灯环绕在绿树、茶亭、建筑周围，倒映在湖面上，十分迷人。白天，有很多人来这里休闲散步，公园里还有一条绿道，可以骑车游泳，锻炼身体，欣赏美景。公园里还有一个游船项目。开灯的时候，可以坐在船上欣赏河两岸的灯火辉煌，又是另一番风味。地址：佛山市南海区灯湖西路4、岭南天地，去岭南天地大多以休闲为主。清末岭南民居建筑数量众多，其中不乏珍贵的历史建筑，如土墙、青砖房、石板路、雕花檐、曲径通幽等。这些都极具象征意义。沿街有商店、咖啡店、陶器店、文艺杂货铺等。中秋节的时候，月光洒满街头，你可以和家人一起在马路上漫步，感受温柔的月光。地址：佛山市禅城区祖庙街2号5、顺峰山公园顺风山公园是顺德“新十景”之一，位于佛山市顺德新城西北的太平山脚下。自1999年以来，公园已经建成。是集旅游、休闲、娱乐为一体的现代化景区，也是避暑纳凉的好去处。公园建设以“山景水韵”为主题，充分考虑顺风山真山真水的特点和深厚的人文历史底蕴，巧妙利用九寨塔、青云塔等自然空间布局和历史遗迹，根据山体地形形成“青山、碧水、一寺、两湖、两塔”的自然人文景观格局。以两湖(青云湖区、桂畔湖区)和两塔(青云塔、九寨塔)为主要旅游轴线，有桂海芳丛、听之园、步云景园、雅正园等24个景点。地址：佛山市顺德区南国东路与句容南路交汇处010年至1010年，佛山逢简水乡，是岭南独特的水乡。甚至与江南著名的水乡相提并论，被称为“广东的周庄”。位于水乡杏坛镇北端，环绕村庄水渠10多公里，辖区内水渠多达28公里。在泛舟荡漾的海浪中，游客有一种无尽曲折的感觉。至今水乡远离城市的喧嚣，空气清新宜人，与岭南古村落格局相得益彰。两岸古宅古树纵横交错，石板街

目的:在建立急性酒精中毒小鼠模型基础上,通过动物实验,探讨酒速愈对急性酒精中毒小鼠的解酒作用及其保护机制,为治疗急性酒精中毒的临床用药提供实验依据。 方法 第一部分:酒速愈对急性酒精中毒小鼠解酒促醒作用及其酒精代谢的影响 1.酒速愈预防性给药对急性酒精中毒小鼠醉酒时间、醉酒率的影响 健康昆明种小鼠,雌雄各半,随机分为4组:模型组(灌服等容积生理盐水)、酒速愈低剂量组(灌服酒速愈16.2g生药/Kg体重)、酒速愈高剂量组(灌服酒速愈32.4g生药/Kg体重)、葛花解酲汤组(灌服葛花解酲汤13.1g生药/Kg体重),每组20只。各组小鼠禁食12h,各治疗组均一次性给药,30min后4组均以14ml/Kg体重56°红星二锅头酒灌胃。观察记录小鼠醉酒时间(从清醒到翻正反射消失的时间),计算24h内的醉酒率。小鼠醉酒与否以翻正反射是否消失为标准:小鼠灌酒后将其背向下轻轻放入鼠笼,若小鼠背向下的姿势保持30秒以上,则认为翻正反射消失,即为醉酒。 2.酒速愈治疗性给药对急性酒精中毒小鼠醒酒时间和死亡率的影响 动物分组、用药情况同前,每组20只。各组小鼠禁食12h后,均以16ml/Kg体重56°红星二锅头酒灌胃,30min后各治疗组分别一次性给药,模型组灌服等容积生理盐水。观察记录小鼠醒酒时间(从翻正反射消失到清醒的时间),计算24h内的死亡率。 3.酒速愈治疗性给药对急性酒精中毒小鼠血清乙醇浓度和肝组织和胃组织ADH活性的影响 小鼠随机分为5组:正常组、模型组(灌服等容积生理盐水)、酒速愈低剂量组(灌服酒速愈16.2g生药/Kg体重)、酒速愈高剂量组(灌服酒速愈32.4g生药/Kg体重)、葛花解酲汤组(灌服葛花解酲汤13.1g生药/Kg体重),每组16只。各组小鼠禁食12h,除正常组外,均以14ml/Kg体重展开

基本上都是同名的，改名的会特别指出《奋斗》——作家石康将自己的小说《奋斗》改编成同名电视剧海岩的那一大堆《深牢大狱》《拿什么拯救你我的爱人》《永不瞑目》《玉观音》<一米阳光><五星大饭店＞等等同名小说改编琼瑶的小说——也是同名改编。还珠格格，情深深雨蒙蒙，一帘幽梦，几度夕阳红，青青河边草，梅花三弄，婉君等等二月河小说——雍正王朝康熙王朝乾隆王朝《梦里花落知多少》郭敬明麦家同名小说改编的电视剧《暗算》.．2.明晓溪＜会有天使替我爱你＞3.郭敬明＜梦里花落知多少＞4.都梁＜血色浪漫＞5.＜你在微笑，我却哭了＞9.＜幸福像花儿一样＞，看完电视剧之后就去看这本书了，很失望，和电视剧就像两个故事，书中白扬是个不负责任的公子哥．根据石钟山“幸福”三部曲首部《幸福像花样灿烂》改编10.＜斗鱼＞根据小说＜小雏菊＞改编而成．11.可爱淘的＜那小子真帅＞，＜狼的诱惑＞12.＜傲慢与偏见＞，满好看的，很喜欢电影中的伊丽莎白13.毕淑敏的<血玲珑>14.<上错花轿嫁对郎>,<穿越时空的爱恋>15.韩剧<我的名字叫金三顺>,<屋顶上的小猫>(又名<阁楼男女>),<浪漫满屋>,<18,29>(根据小说<天使之吻>改编而成)16.韩寒<三重门>,由董洁主演的17.张恨水的<金粉世家>,<啼笑因缘>18.深雪<八号当铺>成都，今夜请将我遗忘电视剧《我们遥远的青春》该剧根据畅销小说《我们无处安放的青春》改编解嬿嬿同名小说《蒲公英》《柳树屯》改编自小说《柳树屯的老少爷们》。电视剧<<口红>>是根据池莉的小说改编韩剧《洛城生死恋》是根据鲁升日的同名小说《洛城生死恋》改编制作的电视剧的名字叫《夜雨》，又叫《给我一支烟》，是根据网络小说改编的，赵宝刚导演。《士兵宣言》根据小说改编的越战影片《香丹传》根据韩国古典小说改编的现代版《春香传》根据奥斯特洛夫斯基同名小说改编和的20集电视剧《钢铁是怎样炼成的》（导演：韩刚）。策划并与总政话剧团电视剧部、深圳市委宣传部联合拍摄根据同名小说改编的28集电视剧《林海雪原》。...电视剧《大卫-科波菲尔》电视剧《使命》是根据2003年金盾文学奖朱维坚同名小说改编25集电视剧《上海人在东京》根据樊祥达同名小说改编张平同名小说改编的电视连续剧《国家干部》原来我不帅《激情燃烧的岁月》使更多的读者和观众知道了石钟山的名字。知道石钟山名字的人都知道《激情燃烧的岁月》是根据他的“父亲”系列小说中《父亲进城》等小说改编的。根据张爱玲同名小说改编的电视剧《倾城之恋》和根据刘恒小说《苍河白日梦》改编的年代大戏太多了

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2022年的中秋节期间，佛山有不少非常值得推荐的游玩景点，各种好玩的活动等着小伙伴们前去游玩打卡哦！大家正好可以趁着这个小假期前去游玩，快来一起看看吧！1、三龙湾游船中秋将至，三龙湾游船是个赏月的好去处哦。江风轻抚，裹挟着温柔的月色弹奏着夏日夜曲。一家人坐在游船上吹吹晚风，实在太爽啦!游船上还有餐厅，游船上一步一景，眼前掠过的是浮光掠影，耳畔聆听的是熟悉的家常，游船让中秋增添了温馨。皓月当空，夜色迷人.地址：佛山市顺德区乐从镇天虹东路1号龙舟广场游船码头开放时间：周一至周日10:00-21:00 2、文华公园文华公园绿化景观打造“三色花海”：在公园东侧打造“黄色花海”，种植黄槐、双荚槐等;沿电视塔东西走向，打造红色花海，种植宫粉紫荆、红千层等;在公园东南角打造紫色花海，种植大叶紫薇。不仅有美丽花海，晚上还可以和喜欢的人一起欣赏公园美丽的夜景哦，晚上景色特别漂亮，还有水舞灯光秀。灯光和中秋的月光交相辉映的美你感受过吗?地址：文华中路与彩虹路交叉口对面开放时间：全年全天开放3、顺德欢乐海岸PLUS粤港澳大湾区戏水新地标——顺德欢乐海岸玛雅海滩水公园，精选超20项全进口主题游乐,集结“全球地标海神山”、“国内最大咔吧超级大水寨”两大超级IP，网红地标“粉红沙滩”、“一万平子母造浪池”引领时尚狂潮。更有“粉红火烈鸟Party”、“玛雅狂欢”等十数台沉浸式演艺让您365天欢笑不断，尖叫不停!欢乐海岸内还有“顺德眼”摩天轮，可以试一试在摩天轮上赏月哦~夜场时间：10:00~22:00(*具体开放时间以当天园区公告为准。)地址：佛山市顺德区大东大道欢乐海岸PLUS欢乐时光主题公园 4、三水荷花世界水上乐园中秋烟花秀三水荷花水天地总占地约100亩，可同时容纳4000多名游客进园游玩。水天地有造浪池、大喇叭、眼镜蛇滑梯、大水寨和极速滑道等大型设施，极爽刺激的水上项目、动感震撼的超强音浪。星光璀璨清凉好玩，让你这个中秋不一般。泡在水里，数着星星，瞬间点燃夏日狂欢气氛。烟花秀表演时间：9月19-21日19:00夜场开放时间：16:00-21:00地址：佛山市三水区南丰大道三水荷花世界 5、岭南新天地岭南天地就在佛山祖庙的旁边，这里有着大片的清末时期的岭南民居风格建筑，其中不乏珍贵历史建筑，镬耳墙、青砖屋、石板路、雕花屋檐、蜿蜒街巷等，每一处都极具象征意义。沿街商铺不断，咖啡厅、陶艺店、文艺杂货铺等，与这些古旧房屋和谐并存，令人流连忘返。游玩岭南天地，大多以漫步休闲为主，中秋佳节，月光洒在街道上，和家人漫步在路上就能共同感受温柔的月色啦。地址：佛山市禅城区祖庙大街2号开放时间：全年全天开放6、美的鹭湖美的鹭湖度假区项目涵盖白鹭湖生态保护区、安纳希小镇、爱丽丝庄园、鹭湖汽车营地、白鹭湾木屋酒店、越野车体验基地、拓展训练基地、国际路亚基地、鹭湖半山温泉、鹭湖探索王国、鹭湖闻茶小镇、美的鹭湖岭南花园酒店等。中秋节一家人在美的鹭湖度假，可谓是赏月赏美景一举两得。地址：佛山市高明区杨和镇高明大道218号(近大沙水库)夜场时间：开放时间：17:00-22:00以上信息仅供参考，具体以当天景区实际为准。

确实是想太多了，到现在还在百度上问怎么才能进入球队打CBA的人，都打不了职业。因为有希望的人，仅仅是有那么点希望而已，现在都已经在各少年队青年队打得相当高水准了，只要能再往前跨一步，就是职业球员。当然这其中大部分人跨不出这一步，但是16岁这会儿至少是知道怎么进入职业篮球圈。只有一种可能，你还可以打职业篮球。那就是你是百年难得一见的天才，但是之前没机会打球，所有没被球探发现，自己也不知道。现在一接触篮球，水平立刻突飞猛进，一两年之前就达到了别人可能要花十年八年才能达到的水平。那样的话你可以在高中篮球圈出名，考进CUBA知名大学，走大学篮球这条路。当然，你应该不是这种天才。180身高就重180斤，你应该是个不怎么爱运动的，身体有点发福的人。我16岁时183，只有135斤而已，可我在球队也不算瘦子。

代表作有：陈忠实的《白鹿原》、李锐的《旧址》、苏童的《米》、莫言的《红高粱》、刘恒的《苍河白日梦》新历史小说是一种产生于90年代，以新历史主义为其主要历史观的文学形式。传统的历史主义在承认客观历史事实存在的前提下，认为历史学家可以通过认真的研究考察，最终完成对于历史真相的真实还原，即所阅读的历史是完全真实可信的。与此形成鲜明对照的是，虽然新历史主义的理论也承认有客观历史的存在，但这些理论家们却认为所有的历史书写都不可能真正地达到还原历史真相的目的。扩展资料；新历史小说可主要划分为以下三种类型：一、文化化生命化的历史。这主要表现在一些以文化为底色、追求文化意蕴的现实主义作家之中。二、寓言化心灵化的历史。这主要表现在先锋派作家的文学创作之中。营造历史的迷宫；表现现代人的困惑与尴尬，是先锋派新的历史小说的尝试内容。三、生存化生态化的历史。这主要表现在新写实派作家的文学创作之中。

四妙勇安汤：四妙勇安，组成谨严，归二草一，银玄各三，脱疽化热，服之可痊牛蒡解肌汤：牛蒡解肌用荆薄，山栀丹皮石斛翘，玄参夏枯共成方，头面风热疮疡消透脓散：透脓散治毒成脓，芪归山甲皂刺芎，程氏又加银蒡芷，更能速奏溃破功内补黄芪汤：内补黄芪用麦冬，参苓归地芍川芎，远志肉桂炙甘草，疮疡溃后理虚功阳和汤：阳和汤法解寒凝，内证虚寒色属阴，熟地鹿胶姜炭桂，麻黄白芥草相承小金丹：小金丹内白胶香，木鳖地龙乳没当，麝香五灵墨草乌，流注瘰疬服之康。 秦艽鳖甲散：秦艽鳖甲治风劳，地骨柴胡及青蒿，当归知母乌梅合，止嗽除蒸敛汗高犀黄丸：犀黄丸内用麝香，乳香没药共牛黄，乳岩流注肠痈等，正气未虚均可尝新加香薷饮 新加香薷朴银翘，扁豆鲜花一起熬；暑温口渴汗不出，清热化湿又解表大建中汤建中阳，饴糖人参配椒姜，中阳衰弱胸腹痛，痛而拒按服之康石膏汤：石膏汤用芩柏连，麻黄栀豉七味全，发汗解表清热毒，壮热神昏此方煎五积散：五积散将五积医，二陈平胃痰食祛，三物枳桔行气血，麻芷姜桂温表里完带汤：中二术陈,车前甘草和人参,柴芍淮山黑芥穗,化湿止带此方金虎潜丸：虎潜足痿是妙方，虎骨陈皮并锁阳；龟板干姜知母芍，再加柏地作丸尝珍珠母丸： 珍珠母丸参地归，犀沉龙齿柏茯神，更加酸枣宁神志，镇心平肝此方推枳实薤白桂枝汤：枳实薤白桂枝汤，厚朴瓜蒌合成方；通阳散结祛胸痹，胸满而痛急煎尝大黄蛰虫丸：大黄蛰虫丸，桃杏虻蛭甘，芩芍与干漆，生地蛴螬全活络丹：活络效灵主丹参，当归乳香没药存； 症瘕积聚腹中痛，煎服此方可回春胶艾汤：胶艾汤中当归芍，生地川芎生甘草，固冲安胎崩漏止，补血养血月经调阿胶鸡子黄汤：阿胶鸡子黄汤好，地芍钩藤牡蛎草；决明茯神络石藤，阴虚风动此方保羌活胜湿汤 ：羌活胜湿羌独芎，蔓甘藁本与防风；湿邪在表头腰痛，微微发汗有异功三子养亲汤： 三子养亲祛痰方，芥苏莱菔共煎汤，大便实硬加熟蜜，冬寒更可加生姜枳术丸：枳术丸是消补方，荷叶烧饭作丸尝，若加麦芽与神曲，消食化滞力更强葛花解酲汤:葛花解酲香砂仁 二苓参术蔻青陈 神曲干姜兼泽泻 温中利湿酒伤珍七里散:七厘散治跌打伤，血竭红花冰麝香，乳没儿茶朱共末，外敷内服均见长

佛山在广东珠江三角洲西南，虽说是一座工业型工业城市，广东的老牌城市，但是在这里也有不少值得一游的地方，还有不少适合带孩一起去游玩的地方，有哪些呢？下面一起来看看吧！1、禅城区文华公园佛山电视塔就在文华公园内，可打卡、拍照，周末很多人在塔下草地野餐。文华公园儿童游乐场占地面积约1万平方米，内设儿童广场、拓展区、游乐区等，适合各个年龄层的儿童游玩，还是免费的哦。文华公园南片区有智慧步道、星光乐园、“指环”空中栈道等网红点，大人小孩都能玩得开心，夜晚亮灯，景观更美。 地址：禅城区文华中路与彩虹路交叉口对面王借岗森林公园公园内有5200万年的火山遗址，古老的火山口早已形成了一个天然湖，家长可以一边游玩一边向孩子介绍地理知识。对孩子来说，这是一次绝佳的学习机会。公园里还有农田、水车等，孩子可通过体验、实践，进一步了解农耕文化。地址：禅城区张槎西路与东平路交汇处祖庙博物馆国家AAAA级旅游景区。佛山祖庙与肇庆悦城龙母庙、广州陈家祠并称为岭南古建筑三大瑰宝，现为全国重点文物保护单位，值得带娃好好逛逛。如果时间充裕，建议这样逛祖庙片区：莺岗社区的通心巷—岭南天地—祖庙—体育路、同济路、同华社区，沿线有很多网红特色小店，还有网红书店先行书店。地址：广东省佛山市禅城区祖庙路21号南风古灶南风古灶内外都有很多小店，值得一一探寻。景区附近有一条公仔街，要买石湾公仔，认准这条街。南风古灶旁就是石湾公园，逛完景区还可逛公园。地址：禅城区高庙路6号紫南文化旅游区紫南文化旅游区坐落于佛山市紫南村，旅游区现有紫南仁善三馆、“紫南船说”水上游，吴信坤艺术馆、紫南文创、洛神云筑民宿、紫南码头、贤德公园、彩虹园、喜善园、福园、仁园等众多景点项目，是集新农村风貌观赏、文化艺术展览、农耕文化体验、水上游、特色民宿、房车营地等各种旅游体验于一体的乡村旅游新地标。地址：佛山市禅城区南庄镇紫南村信德路紫南足球场斜对面罗南生态园春夏秋冬四时景，亲子同乐正当时。以“致力打造绿色生态的城市后花园”为发展方向的罗南生态园，融合展现了“亲水、生态、绿色”三大为主题元素，在园区内打造“赏瓜大道、育种棚、农作物体验区、垂钓区、亲水乐园、养生餐厅、文化展示区”等特色景点。地址：南庄罗南生态园(东门)(南庄罗南隆庆村龙湾桥侧)佛山梁园佛山梁园为佛山松桂里梁氏家族私家园林的总称，主体位于松风路先锋古道，始建于清代嘉庆、道光年间(1796-1850)，由梁氏家族诗书画名家梁蔼如等叔侄四人历时五十余年精心营造，鼎盛时期规模达两百多亩。主要包括“无怠懈斋”“十二石山斋”“寒香馆”“群星草堂”及“汾江草庐”等五组各具特色的园林群体，是以宅第、祠堂、园林三位一体的古建筑群。地址：佛山市禅城区松风路先锋古道93号阿农湾农耕文化园阿农湾农耕文化园，一座都市中的农场，一座极具农耕文化特色、体验极为丰富的新型绿色生态园。它位于“全国文明村”紫南村辖区内，占地面积460多亩。园内有农耕文化博物馆、农业科普展示区、农耕文化体验区;稻田花海、萌宠动物乐园、综合拓展、DIY美食亲子体验等精品项目集于一体。景区地址:佛山市禅城区南庄镇紫南村粤强路6号A102、南海区西樵山“不上西樵山，不算到岭南”。西樵山面积13.03平方公里，海拨344米，是广东四大名山之一、国家风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园。因其生态环境优美、文化底蕴深厚，被称为珠江文明的灯塔、岭南名山、理学名山，更荣获广东省中小学研学实践教育基地、广东省自然教育基地等称号。景区地址：佛山市南海区西樵镇环山大道山南路南海影视城国家AAAA级旅游景区南海影视城是中央广播电视总台直属影视摄制基地，集影视拍摄、休闲旅游、户外拓展和婚纱摄影、品牌展示于一体，占地1500余亩，由天朝宫殿区、江南水乡区、旧港澳文化区和休闲表演区组成，位于广东省佛山市南海区狮山镇松岗影城大道。景区地址:佛山南海狮山镇松岗影城影城大道梦里水乡百花园梦里水乡百花园位处广佛交界，占地750亩，以花海、水乡民宿为主题，是一个将人、花、生活融为一体的花海主题公园。随着季节的变换，花卉的品种也会随之进行更新。在花海中，你能感受到一年四季的变化。在百花园内，除了可以看花，还有不同主题的项目：灯光秀、草莓园等等，老少咸宜，大人小孩都能在这玩得尽兴。地址：佛山市南海区里水镇广和大桥南侧梦里水乡百花园三山森林公园毗邻广州南站，绿树环绕的三山森林公园，是桂城人最喜爱的“天然氧吧”。阳光草坪、小溪流水、山中湖，公园充满自然野趣。置身公园，仿佛被大自然和无限春光环抱。铺一块野餐垫，带上自备的食物，开启惬意的春游。还可以选择登上公园顶部，从高空视角俯瞰桂城、看高铁疾速飞驰。亦或是走进三鸣台读书驿站，徜徉于书籍的海洋。公园地址：佛山市南海区涌源南路南海湾森林生态园南海湾森林生态园是珠三角腹地的一块净土，南部的茶山山脉，群山环抱，层峦叠翠，流泉飞瀑终年不息;茶山山腰，银坑溪畔，屹立着一座历史悠久的道教建筑群——庆云洞;南海湾森林生态园风光独特，集古、雄、清、幽、秀于一身。地址：佛山市南海区西樵镇西岸庆云大道贤鲁岛贤鲁岛位于广东省佛山市南海区，佛山的超级花海在哪?当属贤鲁岛!到了花开时节，五颜六色的鲜花陆续绽放，鲜花铺满山坡，吸引不少市民前来打卡。岛上鱼塘瓜田，渔舟唱晚，四季花开。贤鲁岛一直保持着原生态自然景观，三面环水，四季农耕，无丝竹乱耳，也无案牍劳形，绝对是逃离城市喧嚣的好去处。景区地址:佛山南海区贤鲁岛翰林湖农业公园翰林湖农业公园面积约2000亩，是以“耕读田园”为主题的集农业种养、生态休闲、科普教育为一体的农业生态休闲观光区，是体验城市农夫、田园牧歌的好去处。除此之外，翰林书屋将丰富的自然农田景观和浓厚的人文风俗文化底蕴融合，集湖光绿影与书香野趣于一体，为爱书之人提供了心灵休憩之地，让大家在亲近自然的同时，也能品味书香~地址：广东省佛山市南海区桂丹西路翰林湖农业公园九江双蒸博物馆九江双蒸博物馆，九江街坊家门口的3A景区，互动多劲好玩，免费的哦!循着酒香，与小朋友一起穿越古今，细品九江米酒的前世今生!地址：佛山市南海区九江镇沙口工业区九江酒厂南海博物馆南海区博物馆占地面积34396.7平方米，总建筑面积为13547.66平方米，是国家二级博物馆、佛山爱国主义教育基地和佛山市科学普及示范基地。位于佛山市南海区西樵镇西樵山南门入口处东侧，北倚风光秀丽、底蕴深厚的西樵山，西与国艺影视城相对，南临数万亩桑基鱼塘，环境幽雅，自然条件优越，是南海区建设"文翰樵山"岭南文化高地的一张亮丽名片。地址：广东省佛山市南海区西樵镇西樵山南门入口处东侧南海博物馆。 3、顺德区顺德欢乐海岸顺德欢乐海岸PLUS主题公园板块由欢乐时光主题公园、玛雅海滩水公园组成，总占地面积20万_(300亩)，一期占地14万_。其中欢乐时光主题公园占地7万_，玛雅海滩水公园占地7万_。主题公园有机组合多种加勒比风格建筑、景观小品和游乐设备，精选超120项主题景观小品，40余项游乐设备、10余台精彩演艺，将集结“世界美食之都”、“顺德眼”、大水寨、海神山、空间秀等超级IP，引爆沉浸式双园狂欢，为游客呈献复合型、生态型和创新型的全新一代主题公园。地址：顺德区大良街道欢乐大道1号欢乐海岸PLUS史努比缤纷世界史努比缤纷世界是国家AAAA级旅游景区，园内有多个主题场馆、机动游戏、奇趣演艺、摊位游戏、教堂草坪婚礼区、欢乐水天地、IP商品购物，中式餐饮以及香港查理布朗咖啡专门店等，满足游客的“吃”“行”“游”“购”“娱”等一站式体验。地址：佛山市顺德区大良新区龙盘西路1号清晖园博物馆清晖园是广东四大名园之一，全国重点文物保护单位、国家4A旅游景区。它集清文化、岭南古园林建筑、江南园林艺术、珠江三角水乡特色于一体。清晖园为始建于明代，位于广东省顺德大良镇清晖路。集明清文化、岭南古园林建筑、江南园林艺术、珠江三角水乡特色于一体，清晖园是一个如诗如画，如梦幻似仙境的迷人胜地，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。地址：佛山市顺德区大良清晖路23号顺德容桂渔人码头渔人码头是顺德容桂“三旧”改造活化项目——“容桂时光”的重要子项目，也是国家AAA级旅游景区。该片区曾是顺德的粮食集散地和商贸中心，满载容桂人的集体记忆。通过改造，渔人码头成为市民怀古寻味、休闲娱乐的新商业地标。码头上各种依照场地特色而建的店铺，风格各异，以滨江自然风光为背景，由灯塔、风铃、红砖、船锚等元素组成的标志性的场景设计。地址：顺德区容桂街道办事处东风居委会东堤路16号顺峰山公园顺峰山公园位于佛山市顺德新城区西北部太平山麓，是顺德“新十景”之一，被评为“2017佛山十大最美公园”。在这里，你可以在8公里的环湖通道上散步骑行，细细欣赏湖畔风光。这里处处绿树成荫，空气清新，还有多片宽阔草坪，每到节假日都有不少家庭，选择来此野餐，享受大自然的美丽风光。莫比乌斯楼梯、巨型柠檬，玻璃大教堂、盒子美术馆、龙舟博物馆......各种各样的网红建筑和装饰，让野餐氛围更浪漫!地址：顺德区大良街道南国东路与驹南路交会处逢简水乡逢简水乡，地处广东顺德区杏坛镇北端锦鲤江畔，水资源以及水环境优美，是国家AAA级旅游景区。水乡绕村居水道达十公里有余，辖区水道达28公里之多，有水光接天，碧波荡漾，曲折迂回有不尽之感觉。水乡古村格局犹存，古屋有百余间，古树遍布，石板古道纵横，为喜欢回归自然达到物我两忘意境之悠闲度假人士提供了“尘嚣疆锁”的理想场所。地址：佛山市顺德区杏坛镇逢简村岭南和园和园遵循中国传统北山南水、负阴抱阳的景观建园形式，运用岭南传统造园手法，塑造了“同聚顺和、粤韵流风、水月松风、云岫精庐、泰和书院、百味咸宁”六大景致，融汇岭南园林明清、清末民初、民国、新中国四个发展阶段的园林设计语汇，营造丰富多变的园林空间，采用岭南传统建筑三雕三塑建筑工艺艺术，传承广府园林精髓，展现山水、街市、人家的岭南水乡生活画卷。景点地址：顺德区北_镇人昌路12号岭南和园顺德李小龙乐园李小龙乐园位于风景秀丽的广东省级旅游度假区——顺德均安镇，李小龙祖居就位于离乐园约1公里的“上村”。乐园面积近3000亩。这里拥有典型的岭南丘陵地貌，园内有22座青山环抱，湖泊连绵、绿树成荫、空气清新、环境清幽，远离都市喧闹，堪称珠三角的“世外桃源”。地址：广东省佛山市顺德区均安镇沙浦路李小龙乐园和美术馆这座由著名建筑师安藤忠雄打造的诗意建筑空间，本身就是艺术品。世界唯一的清水混凝土双螺旋楼梯是馆内最热门的“打卡”点，阳光从天窗洒落至楼梯上，成为旅人拍照的最佳布光。此外，坐落于馆内的网红咖啡店%Arabica亦值得一试。地址：顺德区北_新城怡兴路6号顺德自然科学博物馆顺德自然科学馆于2021年8月24日全面向公众预约开放。小朋友可以通过一个个展厅与展品、展览，直观又准确地科普宇宙、地球和地球上的生命的演变。顺德自然科学馆引入了众多国际上流行的展览方式，增强市民游客的互动式、沉浸式体验。同时，从故事线上也完整地介绍了从宇宙大爆炸到太阳系的形成、地球的形成、矿物成因等，包括生命的起源和生物进化的整个过程，为市民群众，尤其是青少年打造一个寓教于乐的场所。地址：广东顺德天宁路与碧涧路交叉口南130米北_市民活动中心负二层4、三水区三水荷花世界佛山三水荷花世界是目前世界上规模最大，品种资源最丰富，集建筑、雕塑、荷文、机动游戏、酒店、饮食于一体的荷花观赏旅游景区。目前世界上规模最大，品种资源最丰富的荷花观赏旅游景区。园内有480个珍稀的荷花品种，还有趣味游乐区供小朋友玩耍。地点：三水区南丰大道三水森林公园三水森林公园位于三水中心城区，是一个风光独特的国家AAAA级旅游景区，以旅游观光、休闲度假、娱乐运动、高端住宅、饮食服务为主要功能，是市民休闲、度假的好去处。地址：三水区云东海大道13号 三水侨鑫生态园三水是著名的"长寿之乡"，侨鑫生态园距广州仅45分钟车程，邻近旅游景点“三水荷花世界”、“三水森林公园”、“三水九道谷漂流”等。集农业田园观光，科普教育，户外拓展训练、激光野战、商务会议、别墅客房、亲子同乐、休闲度假、野炊烧烤、同学聚会、田园水果、农家美食于一体的全新生态旅游景区。地址：三水区乐平镇侨鑫生态园营业时间：逢周末节假日开放(8:30-17:30)白坭文创古镇主打乡土情怀、农耕元素的文化创意产业园，包括佛山文创古镇粮食博物馆、创意良仓、西江十里画廊·七彩花田、康喜莱现代农业园、漆艺文创村，西江河鲜美食街等潮玩景点。上榜中国特色小镇50强，这里除了可以游田园风光，看粮食文化，尝非遗美食，住特色民宿，还有漆艺大师教你做漆艺品的文创体验项目，特别适合假日遛娃，也适合上班族周末去放松一下身心。地址：佛山三水区白坭镇创意良仓、粮食博物馆推荐理由：在这里随手一拍都是大片!了解粮食的前世今生，看古代粮食加工工具，徜徉在白坭镇粮店......一起开启一段千年粮食寻根之旅吧!地址：佛山市三水区工业大道西江公园北侧坐标河口百年火车站主题公园广三铁路西南三水站旧址修复后建造的主题公园，公园内设有广三铁路博物馆、民国风情街、火车包厢休闲吧，保留旧广三铁路的同时引入了观光火车。这是一个小众又“出片”的地方。民国风情街区建筑复原了三水百年海关大楼旧貌，让我们感受到这个中国最早的复线铁路、广东第一条铁路终点站当年的风光。旧时的绿皮火车经过装修后成为了休闲主题餐厅，坐在车厢中仿佛搭上“时光列车”，一瞬间回到了百年之前。地址：佛山三水区西南街道河口社区南丹山森林王国南丹山森林王国位于三水北部，被北江和漫江环抱，水在山间流，山在水中立，拥有广东罕见的热带雨林，孕育了3000多种植物，其中700多种药用植物，国家二级以上保护植物20多种，身临山间，犹如漫步在植物博物馆。园区内超多适合小朋友游玩的项目。地址：广东省佛山市三水区南山镇528省道5、高明区盈香生态园推荐理由：盈香生态园曾被评为“省级中小学研学实践基地”，建有科普教育、农业观光、水上乐园、特色餐饮、机动游戏、拓展培训和实践教育等设施，能满足不同类型、不同需求的研学课程和研学活动。地址：高明区荷城街道冼村美的鹭湖森林度假区推荐理由：美的·鹭湖森林度假区，涵盖白鹭湖生态保护区、安纳希小镇、爱丽丝庄园、森林探索王国、鹭湖汽车营地、对川问茶、鹭湖茶景园、绿野农场、鹭湖半山汤浴、鹭湖水世界、美的鹭湖岭南花园酒店群等顶级度假奢配，致力于打造商旅皆宜、餐住特宜、静动相宜、长幼咸宜的全龄层旅游度假目的地。地址：佛山市高明区杨和镇高明大道中218号美的·鹭湖森林度假区皂幕山皂幕山主峰海拔804.5米，是佛山最高峰，山势险峻，山脉接连起伏，在山顶可饱览群山美景。皂幕山是佛山高明区好玩的地方，可以登山爬山、看云海及日出日落，登上山顶可看到低纬度低海拔的云海奇观。这里建有国家级滑翔伞运动基地，是佛山滑翔的好去处。除了登山、看云海、日出日落、滑翔外，还可以来这里登山踏青赏花。景区地址：佛山市高明区杨和镇皂幕山森林公园092皂幕山景区泰康山泰康山生态旅游度假区，位于全国重点镇佛山市高明区明城镇，项目总占地面积为4千多亩，拥有山林、丘陵、自然湖岸等良好的自然资源。万亩松林负离子含量很高，气候温和湿润，十分适宜旅游度假。园区内有桨板、游船、射箭、休闲脚踏车等游乐项目。景区地址：佛山市高明区明城镇泰康山生态旅游度假区鹏鹄蘑菇小镇高明鹏鹄蘑菇庄园位于更合镇，园区占地面积300多亩，现有蘑菇科普长廊、柳菇婆蘑菇主题餐厅、动物园、蘑菇生态大棚、食用菌种植大棚、蔬果采摘园等多个功能园区，集食用菌的研发、生产、销售、观光体验为一体的菌菇体验式农场。来这里游玩的小伙伴们不仅能够观赏自然农业风光，还能到不同的种植区亲自体验蘑菇采摘的过程!地址：导航可搜“高明区更合镇鹏鹄蘑菇产业园”LAVENDER1922农场部落该农场部落占地约230亩，设有薰衣草用品、羊驼牧场、户外越野、网红场景、美食等。该农场部落定位为亲子园区，游客在这里可以尽情享受大自然的环境，体验野趣的慢生活，家长们解放双手，喝喝咖啡、拍照打卡，孩子们在农场游玩。地址：高明区荷城街道上三台村(导航可直接搜：LAVENDER1922农场部落)

　　在许多报刊评论中,《窝头会馆》都被看作是人 艺的“复兴”之剧,代表着何冰、濮存昕、宋丹丹等新一代演员的成熟。据悉,编剧刘恒在首演后也上场谢幕,他“先向演员深深鞠了一躬,随后向观众鞠躬,转过身又和林兆华拥抱在一起,对着何冰竖起大拇指,并把收到的鲜花抛到台下人艺院长张和平的怀里。”[1]刘恒的谦逊、低调与自知之明使他成为难得的文名人名俱佳的作家,出道以来一直蓬勃的创造力让他在小说和影视剧本创作上产量颇丰,同时保持着稳定的质量。 　　而《窝头会馆》作为刘恒的话剧处女作,重要性非同一般,几乎决定了他可以在这个新开辟的领域走多远。在我看来,如果把《窝头会馆》放在刘恒总体的创作脉络中来考察,可以看作这出剧是其创作固有倾向和特点的延续――为人物设置极端的生存困境,于其中挖掘人性之善恶,总体说来中规中矩,没有什么失误,却也没有特别的突破和亮点。这样说乃是比照着刘恒已有的创作水准,比照着人艺《茶馆》那样的经典传统,对刘恒理应用高标准。 　　 　　一.生存困境与灰色人性 　　 　　《窝头会馆》截取解放前1948年北平一个大杂院里几户底层百姓的日常生活,展现一个全面腐烂的社会的疮孔,人如草芥一般活着,为了吃、钱、为了活着而挣扎。在这里没有精神生活的意义,人们都在通胀的货币、飞涨的物价、苛捐杂税、战乱、疾病中自顾自活,人与人之间争吵、妒嫉、逼迫、倾轧、耍阴谋。这是黎明前的黑暗,然而却是非常浓的夜色。 　　《窝头会馆》是个三幕剧,时间分别是1948年的夏、秋、冬。大幕开场展现的是窝头会馆的环境,一个典型的破烂的四合院,舞台三面就是人物分别居住的屋子。开场即是田翠兰和金穆蓉这分别住在东西厢房的两位妇女因为晒猪肠子和狗皮膏药而掐起架来,在吵架中前者中隐约被揭露出曾经为娼的背景和与人通奸的隐情,后者则被嘲笑带着前清格格的身份私奔下嫁。此时,窝头会馆的主人苑国钟(苑大头)背着一点也没卖出去的咸菜架子回来了,他早年租住在此,隔壁是一名地下党,被捕前嘱托他把320大洋的活动款交给组织,但由于组织被破坏,苑国钟辗转无门,最终昧下这钱而买下了窝头会馆。他连逼带威胁地向各家各户收房租,而收到的用簸箕装的钞票在通胀的条件下几乎等于一堆废纸。他爱财、胆小,全部生活只为了从小害痨病的儿子苑江淼。肖保长几次来院里收各种苛捐杂税,征用年轻劳力,用计谋算着窝头会馆的房产,并想把自己的疯女儿嫁给苑大头的儿子。古月宗这个一只脚已经踏进棺材的窝头会馆的前房主,有着买来的前清举人的头衔,靠着当初房契上的一句含混话儿,在这里委琐地白住了二十年,逗着蛐蛐,说着时而清醒时而老糊涂了的话,在别人的痛苦中找点乐趣,经常以院中早就备下的棺材为床,没人在乎他还活着。 　　在这里,所有人都在最低的生存欲求上挣扎,没有人关心他人,人人被生存的重担压住,自顾尚不暇,人性没有完整舒展的地方。在前两幕中,舞台上演众生相,隐秘的东西尚未揭露,一切都有些混乱,但混乱中展示的整体就是重压下人性的混沌。“这个院子里里外外都烂透啦!”在这里,生活与人的状态都极端粗砺,苑国钟在邻里间周璇,操着爽利的京片子,“真可谓有进有退,有虚有实,有冷有热,有软有硬,有心地善良的一面,也有残酷刻薄的一面,看得出来,这个人是在市井胡同中久经磨炼的。他的世故足以使他在人情浇薄的生活环境中找到一种可以勉强生存下去的姿态。”[2]在生活的重压下,伦理仁义实在是有些遥远的东西,所以他才会生生地攥着同学给儿子募捐的钱不撒手。而田翠兰、古月宗、金穆蓉、周玉浦、王立本、牛大粪、关福斗等所有这些人物的体面和尊严也都因为生活的残酷而丧失殆尽。本没有什么利益冲突的田翠兰与金穆蓉一直在吵架,这种争吵把人类文明所带来的善与美全部撕得粉碎。窝头会馆里的人们在前两幕中尽是“爱钱如命、谈吐刻薄、心胸狭隘、猥琐木讷的一群,他们是没有未来的,就像那个古月宗,活着的时候就进了棺材。他们被社会塑造成这个样子,注定也只能殉这个社会”。[3]没人可以责备任何人,环境的压榨使得人自顾不暇,刘恒也根本没有批判的预设,就是揭露与展示,不带主观的色彩,没有是非的判断,生活如此,人如草芥一般如蚂蚁一般生存,把这样的真实赤裸地展示出来,让人胆寒。 　　刘恒是擅长这一点的,早期的作品中这种困境与人性扭曲要彻底得多。从1986年发表短篇小说《狗日的粮食》引起文坛注意,刘恒最初就是作为“新写实”流派的中坚出现的。“新写实”写作的基本倾向就是凸显生存的物质性匮乏,刻意隐匿精神需求,强调人的生命本能,和这种本能欲望无法满足的情况下,人性的压抑和退化。从《狗日的粮食》到《伏羲伏羲》,再到《贫嘴张大民的幸福生活》,乃至《窝头会馆》,构成一个以人的生存困境和生命的本能欲望为主题的序列。《狗日的粮食》表现“食”,《伏羲伏羲》表现“性”,《贫嘴张大民的幸福生活》表现“住”,都是人的基本生存欲求。小说表现这些生命本能在极大的紧张与压抑之下被扭曲、变形,人的肉体甚至心灵产生异化。在《窝头会馆》这里,所有的生存要素集中到一起,就构成了没有钱,因此吃不饱、付不了房租、看不起病、压榨不出捐税,甚至因此卖身养女,因此昧良心黑了地下党的活动款。 　　在刘恒的笔下,人物永远在灰暗的苦难中挣扎,为自己的生命本能作斗争,“最沉重的负担压得我们崩塌了,沉没了,将我们钉在地上。”[4]生命之重是刘恒小说表现的永恒主题,生存困境是注定的,是人的终极命运。苦难最根本的原因是生存要素的缺乏,刘恒揭示人性之深,在于他彻底抛开了一切精神因素,赤裸裸地讨论人的生理,“食、性、住”,在这其中,没有一点精神文化的高尚性。生理、欲望、本能成为主角,演出一幕幕悲喜剧。这样,刘恒以《狗日的粮食》和《伏羲伏羲》被目为80年代“新写实”派小说家中最残酷、最深透的一位,他笔下的世界极其阴冷,人物在本能欲望与生活苦难中不断挣扎。 　　《狗日的粮食》写洪水峪的农民杨天亮用二百斤谷子买来了一个有“瘿袋”脖子的女人,女人曾先后被人六次当商品出卖过。但杨天亮不再卖了,因为女人总还是好的,尽管奇丑无比,尽管凶悍无度,但她能生孩子,生了六个以各种谷物命名的孩子;能弄粮食,一家大小的胃和肠子总能有点东西蠕动。为了明天“吃啥”这个最基本的需求,女人用了她最大的智慧谋算了一生。人因粮食的极度匮乏,而产生向生物性的退化,瘿袋女人理直气壮地偷公家偷邻居,耍无赖脏口狠毒,最终却因丢了粮证,断绝了全家八张嘴的生计,痛不欲生地自尽了。瘿袋女人为粮食嫁,为粮食活,为粮食死。这畸形了的人性,最终指向畸形了的历史。瘿袋女人痛苦不堪,极具悲剧性的一生,揭开了历史真实的一角,揭示了“民以食为天”这一朴素真理。“物质匮乏和生活极端不稳定(‘经济波动")是灾民社会的基本经济特征,一切为了生存就上升为人生理想”[5],道德伦理、精神追求等等,只能是等而下之的事情。 　　刘恒的这种对人性的极端化探询,在《伏羲伏羲》中得到精彩继承。其后,性本能、性欲望,性无能等各种非正常的性现象,成为刘恒小说中重要的表现内容。《伏羲伏羲》中菊豆与杨天青之间的通奸,《白涡》中周兆路的婚外情,《虚证》中郭普云的性无能导致自杀,《苍河白日梦》中性无能加通奸,《窝头会馆》中的卖身和通奸。性,成为刘恒笔下最重要的生存因素,最丰富的人性因素。重要的是,在刘恒这里,性是更纯粹作为一种生理因素出现的,显现为一种精神诉求的对立物。《伏羲伏羲》讲述了原始中国农村洪水峪里一个关于性本能与伦理禁忌的悲剧。年老无子而性无能的杨金山,在折磨死了两房太太之后,买进了小他三十余岁的王菊豆续弦,变态疯狂地进行百般虐待。杨金山的侄子同时也是杨家长工的杨天青,在青春的冲动之中,对菊豆怀有无穷的性幻想。两个受折磨的人走到一起,享受快乐的同时更陷入无尽的深渊。通奸乱伦的罪名与乡村的伦理禁忌,儿子天白、避孕与胎儿,最终使天青“扎了缸眼子”自杀了,使菊豆在屈辱中苟且偷生。《伏羲伏羲》中性的扭曲与龌龊,屈辱与无奈,是其他作品中很少见的。改编为电影《菊豆》之后,小说中的阴冷、压抑与残酷,以一种更激烈的视觉刺激展现出来。 　　到了90年代末期的《贫嘴张大民的幸福生活》,尽管刘恒的创作发生了巨大的变化,但着力于表现生存要素的匮乏这一点没有变。依然是消除了精神因素的物质生理因素占主导,住、房子、生存空间,成为大民一家最大的恶梦。生存困境是刘恒执着表现的主题,这里,80年代末90年代初“新写实小说”的影子还在。“新写实小说的革新意义,首先就在于使生活现象本身成为写作的对象,作品不再去刻意追问生活究竟有什么意义,而关注于人的生存处境和生存方式,及生存中感性和生理层次上更为基本的人性内容,其中强烈体现出一种中国文学过去少有的生存意识。”[6]刘恒在小说中有意隐匿精神需求,凸现当下的物质存在,专注于普通百姓最低生存欲求,悬置判断,向形而下层面不断挖掘。小说利用张大民的贫嘴,细细致致地把一切生活琐事的卑微与尴尬展现出来。比如张大民比较他和云芳的夜班费,在两毛钱差别和夜宵馄饨馅多少中反复计算平衡,让人忍俊不禁又心生苦涩。 　　 　　二.从严酷剧到主旋律创作 　　 　　从90年代开始,面对商业大潮席卷而来,文学急剧地边缘化,刘恒的创作也经过了很重要的转型。许多学者认为有前后两个刘恒,一个大致以两个年代为划分――1980年代后半期到90年代初期,写《狗日的粮食》、《黑的雪》、《伏羲伏羲》、《虚证》、《苍河白日梦》(1990年代初)的刘恒,一个是1990年代后半期,写《天知地知》、《贫嘴张大民的幸福生活》和主旋律电影编剧的刘恒。关于这种创作的变化,刘恒自己认识得很清楚: 　　前几年写《苍河白日梦》,终于掉到悲观的井里,竟然好几次攥着笔大哭不止,把自己吓了一跳。虽然不知道是什么地方出了问题,但总算明白显然是出了问题了。一味愤世愤世,所愤之世毫毛未损,自己的身心倒给愤得一败涂地。 　　……这几篇小说正是变化的产物。……《拳圣》是路标性的一篇,旧痕最重,却是含着笑讲出来的。讲到《贫嘴张大民的幸福生活》终于笑出了声音,继而前所未有地大笑起来了。[7] 　　确实,刘恒的小说世界一向以彻底的严酷著称。这确实需要强大的心理力量,才能执着地挖开世界冷峻、残酷的真实和人心深处的阴暗与神秘。他着力于描摹人生的惨烈与残酷、恐惧与幻灭,他的小说上演种种生命悲剧,主人公总是难逃一死。《伏羲伏羲》中充斥着欲望与行动,灵与肉,情感与道德的矛盾冲突,和超常规的性困扰,龌龊的心理交流,残酷的宿命与无法解脱的报应。《虚证》泛滥的是形而上的追问与思索,虚妄地追寻死亡的缘由,性无能与心理创伤;《苍河白日梦》仿佛是一个旧中国的恶梦寓言,漫溢着潮湿腐败的气息,吃蝎子、胎盘,受酷刑,被支解,自虐,暗杀,种种的超常规的行为与景象,使人唏嘘痛泣,这是苍河的梦魇、也是古中国的梦魇。 　　80年代末90年代初,刘恒潜心完成了两部长篇小说《逍遥颂》和《苍河白日梦》,两部小说耗费了他很大心血,而反响却寥寥无几。前者借鉴先锋主义的写法,用荒诞、黑色幽默的手法,展现文革时期一批所谓“时代英雄”的生存状况,对生存本相进行还原;后者用魔幻现实主义手法凸现在生存困境压抑下人的异化,构筑古中国的颓废寓言,对历史进行另类解构。应该说,刘恒的探索是积极的、成功的,但市场化的文化消费注定了这两部作品的默默无闻。相反,王朔的“痞子文学”和池莉的市民写作却风光无限。之后的几年里,刘恒基本没有新的小说创作,而是创作或改编了好几个剧本。直到1997年,新的创作――小说集《拳圣》才出版,如前所述,已经发生了很大变化。张大民尽管也在生活的重压下,但刘恒却让他找到了某种化解之道,终于逃过了头上浓重的死亡的阴影,甚至获得名之为“幸福”的人生。 　　刘恒转变了写作的思路与方向,是他转变了思考的方式。刘恒开始前所未有的从肯定性的角度来思考,并怀疑那种一味“否定性的弃绝”的态度。从新世纪开始,刘恒成为中国最重要的主旋律电影编剧,《张思德》、《云水谣》、《集结号》、《铁人》等作品叫好又叫座。其实编剧一直是刘恒的一个重要身份,开始的时间与其小说创作几乎同时,重要的有《本命年》(由《黑的雪》改编)、《菊豆》(由《伏羲伏羲》改编)、《秋菊打官司》(根据陈源斌《万家诉讼》)等。但早年的这些剧本基本都属于小成本的艺术电影,尽管其形式手法与小说语言形式的实验性相比已经被中和很多。新世纪之后的主旋律剧本则是另外的风格。刘恒的写作变得昂扬、开始赞美一种崇高的精神,高尚的人格,爱情的无私与利他,集体主义的伟大,冤屈总能昭雪。刘恒创作的真诚,总能打动人心。电影《张思德》用黑白胶片和充满细节与诗意的笔触,重塑了一个踏实而寡言的战士形象。刘恒着意表现一种精神的崇高,在价值虚无的流行病上,重塑善良与美德。“不论是出于什么动机,那些为民族的精神家园添砖加瓦的人,理应得到尊重。”刘恒开始从一种肯定性的角度看待国家与民族,张大民的韧性与乐观、张思德的奉献与无我,都是他找到的中国精神的美丽花朵。 　　《窝头会馆》第三幕,许多前面隐讳的问题被揭示出谜底,由此我们看到了每个人人性的最深层。田翠兰在乡下闹瘟疫时带着8个月的女儿讨饭,最终无奈卖身为娼;后来住进窝头会馆,不顾危险给害有童子痨的苑江淼喂奶;丈夫性无能,她时而与苑国钟苟且。苑国钟此时被古月宗和儿子逼着说出了当年买会馆的钱的来源真相,为治儿子的病并给儿子一个好的环境,昧了地下党的钱。也是因为这个污点,面对纯洁、仁义的儿子他始终矮一截儿。终日看书时而吹口琴如纸片般单薄的苑江淼,在屋内帮助同学印刷共产党的宣传材料,他是这里真正有信仰的人,信仰新中国,同时也是打小儿就有一副仁义心肠,痛恨父亲昧心敛财,不满父亲跟贫苦的邻居催租,心疼所有受苦的人。 　　田翠兰的“仁义”令人感动,当舞台上苑国钟吼出这段话的时候,所有人的心都是暖的。尽管她嘴巴尖酸刻薄,但心肠总有热的一面。话剧反复渲染的田翠兰对苑大头和他的儿子的关切与照顾,在舞台演出中被轻轻带过的她对苑大头的爱恋与通奸,以及王立本心明如镜的宽容,不仅真实、真切地呈现了大杂院下层民众鄙俗的生活态度与情感价值,也描摹了他们粗砺的人生与无论在任何严酷的生存环境中从未泯灭的善良本性,发掘了那教化之外的伦理行为的人性内涵与生命热力。这些是令人动容的,并且有着充分说服力的。 　　苑大头在临死前在大段独白中,表达着爱子深情,叙说儿子如何打小儿就“仁义”,同样让人动容,但动容的对象是他的爱子情深,而非儿子的“仁义”。苑江淼的仁义道德太过洁白,而这个院子并没有提供这种仁义生长的土壤。而在刘恒本意来看,苑江淼是联系这个陈旧腐朽的院子与新中国新世界的纽带,具体来说,这个纽带建立在传统的伦理道德与革命正义的融合上。但是,苑江淼的形象是那样单薄,像纸片一样的生命,甚至让人觉得他的仁义有自虐之嫌,更何况他的仁义是建立在对父亲的冷漠与蔑视上,建立在对生活重担的无知上。无需直接面对严酷的生活与现实,他和周子萍才可以那样单纯地分辨善恶,对恶弃之如蔽履,那样单纯地向往新中国。 　　《窝头会馆》着力于表现腐朽的必然灭亡,新生的必然来临。然而观剧之后,话剧的前后着力点不得不让人感觉刘恒的走向在这两方面是有些分裂的。这出戏的绝大部分带着早年《狗日的粮食》、《菊豆》乃至《苍河白日梦》的物质性、身体性的残酷,但又夹入了近年来主旋律创作的对精神性和善良人性的肯定,这样就显得两方面都不够充分,因而不能形成持续的情感冲击而打动人心。 　　 　　三.悲剧崇高感的丧失:与《茶馆》简单比较 　　 　　《窝头会馆》显然是冲着人艺传统去的,处处比照着《茶馆》。同样是三幕剧,都是旧社会的三个时间片段;同样是没有连贯的情节线索和戏剧冲突,重在刻画鲜活的人物形象;同样是固定在一个封闭的空间;同样是展现旧的腐朽,预示新的来临。但《窝头会馆》显然还没有达到《茶馆》那样的艺术高度。在我看来,刘恒在这出剧中缺乏一种悲悯的精神,这种精神在老舍那里是动人的支柱。 　　《茶馆》占有大跨度的时间线索,从戊戌变法到军阀混战,再到抗战后的内战,每幕之间相隔十几二十年,具有历史发展的过程感,人物的自然苍老和命运的颠簸变化自然带出。而《窝头会馆》三幕之间则时间距离很近,仅仅是季节的变化,同时因为并不是线性的情节,所以导致幕与幕的间隔不够清晰,《茶馆》的时间作用在《窝头会馆》这里基本没有体现。 　　《茶馆》中是典型的众生相,三教九流,从最卑污的密探、太监,到“心眼不坏”的王利发,再到心系家国的常四爷、秦仲义,裕泰茶馆仿佛是全社会的缩影。这里有完满的人格存在,比如常四爷和秦仲义,前者正直侠义,后者发展实业救国然而全部失败,高尚正直认真努力的人依旧不能存活,这个社会的腐朽与非人暴露无遗。最后一场三位老人落魄相遇,自嘲,在舞台上撒起纸钱,王利发上吊。那种毁灭感和悲怆感是震人心魄的。《窝头会馆》则缺少这样一位悲怆性的人物,没有一种纯粹的悲剧感。苑大头最后被恶少的枪走火打死,这样一个胆小爱财刻薄但又心存厚道的灰色小人物被社会逼死,痛则痛矣,却不是崇高。 　　可以说,刘恒笔下的主人公更低一些,而老舍笔下的人物更高一些。老舍笔下的四合院里的老百姓,无论在多严酷的生存条件下,总还讲究个体面和尊严,守礼,重情义,当然这在某种程度上是老舍为自己、为他热爱的北京文化造就的神话。然而当这种美好被打碎的时候,悲怆感就自然生发出来。刘恒显然无意于这种神化,他描写的是最底层的百姓,赤裸着本性的小人物。老舍对笔下的人物深深地热爱,同时也深切地批判,刘恒则冷静得多,总是隐藏起自己的态度,或者就是直接把视点跟人物放得一样平,没有居高临下的凝视,也就没有胸怀博人的爱恨,苑大头就是他的视点水平线,他不动声色地展示。当然,没有美好事物毁灭的悲怆与崇高自然可以,通过另外的途径同样可以达到惊心动魄,那就需要残酷得彻底,像《菊豆》中的杨天青被自己的儿子害死,菊豆放火自焚,而刘恒在此也难以做到。因此这出戏的主题和情感都让人感觉有些不清晰,有些杂糅,戏中似乎有悲剧崇高的意图,有灰色的劣根性的意图,有善良的精神信仰的意图,然而哪一个都因了相互的牵制而未能发挥得淋漓尽致。 　　在老舍那里,从宽泛的意义上来讲,爱与悲悯更充分些,而刘恒是在另一个路向上,一个以荒诞和残酷为底色的地方,早期创作自不必提(《虚证》和《逍遥颂》荒诞色彩最重),即使是在《张思德》、《集结号》、《铁人》这几部纯正的主旋律影片那里,也都隐含着个体在宏大秩序中找到不到位置的荒诞感――张思德总是被人忽略,谷子地找不到部队,王进喜和刘文瑞的不同选择。其实,几年前刘恒在一次采访中就表示过有写话剧的计划,但当时说正在酝酿一部荒诞性戏剧,不想几年后,上演的是正剧《窝头会馆》。不过我们仍可以在其中看到某种荒诞的色彩――当儿子的梦想实现时,苑大头却死了,死于走火的枪,死于偶然。 　　1954年出生,现今刚过天命之年的刘恒,仍在自己创作力的巅峰,任何终结性的论断都显得为时尚早,《窝头会馆》之后,“话剧”刘恒还会带来什么,让我们拭目以待。 　　 　　注释: 　　[1] https://www.省略/cul/news/2009/09-27/1888524.shtml 　　[2]解玺璋:《:新中国还在路上……》省略/blog/static/1329252272009101984730746/ 　　[3]同上。 　　[4][法]米兰u30fb昆德拉:《生命中不能承受之轻》,长春,时代文艺出版社,第3页。 　　[5]任不寐:《灾变论》(第三章第七节),据https://www.省略/column/renbumei/rbm-9.html。 　　[6]陈思和主编:《中国当代文学史教程》,上海,复旦大学出版社1999年版,第307页。 　　[7]刘恒:《乱弹集》,沈阳,春风文艺出版社2000年版,第146-147页。 　　 　　唐宏峰:中国艺术研究院《艺术评论》杂志社 　　责任编辑:张慧瑜

Mother"s day originated in ancient Greece and spread to Britain in the mid-17th century.（母亲节最早起源于古希腊，17世纪中叶传到英国。）Modern mother"s day is advocated and promoted by Julia ward and jarvis.（现代母亲节则由美国的朱莉娅·沃德女士和贾维斯母女相继倡导和推动。）In 1914, President Thomas Wilson proclaimed the second Sunday of may as mother"s day, a national holiday.（并于1914年由时任美国总统托马斯·威尔逊宣布每年5月的第二个星期日为母亲节，定为全国性节日。）扩展资料母亲节各国习俗：1、瑞典母亲节前夕，瑞典红十字会会举办塑料制的母亲花的义卖，义卖所得将作为赞助育有许多小孩的母亲的度假经费。2、埃及全国各地的青少年都要给母亲赠送鲜花和礼物，为母亲举办音乐会和文娱演出，并评选出全国最理想的母亲。3、印度妈妈穿上五彩缤纷的纱丽，戴上精美的首饰，来到公共场所尽情娱乐，以显示做母亲的女性风采。参考资料来源：人民网-母亲节起源于古希腊 韩国庆祝“父母节”参考资料来源：百度百科-母亲节

兵者诡道也，用兵之道在于千变万化、出其不意。所以能好像看起来不能；用好像看起来不用；近好像看起来远；远好像看起来近。有利的可以引诱它，混乱的可以夺取它，坚实的可以戒备它，强盛可以避开它，气势很盛可以骚扰它，轻视的可以骄纵它， 隐逸的可以劳累它，亲近的可以离间它。攻它无防备处，出击在它不留意时。如此制胜方案，不可事先传出去也。