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孩子教养，我会发展出怎样的观点呢？ 儿童心理学（child psychology）属于发展心理学（Developmental psychology）的一支，原因是儿童与后续人的一生发展密不可分，儿童心理学关注0-10岁阶段的发展，网路上可以搜寻关键字child psychology或是child development。 发展心理学主要探究三个议题，生理发展、认知发展、和社会/情绪发展。以《牛津通识读本：儿童心理学》（Usha C. Goswami, Child Psychology: A Very Short Introduction, 2014）为例，认知发展方面，例如儿童如何思考、学习和分析；社会/情绪发展，涵盖了儿童如何发展关系、自我意识和情绪控制能力。 儿童发展理论基于不同年龄儿童行为的观察之上，两个经典理论，一是皮亚杰（1896—1980）的逻辑思维发展理论，指出行动塑造学习；一是维果茨基（Lev Vygotsky, 1896—1934）的文化及语言对儿童发展影响的理论。与此同时，神经生物学领域的进步，尤其是基因和脑成像，都在改变着经典的儿童心理学研究。 根据《牛津通识读本：儿童心理学》，要帮助婴儿和儿童发展认知和社交能力，主要有三个关键，第一是学习环境是温暖的、适时回应的。 温暖的环境和适时回应是重要的，如果成长的环境让儿童感到焦虑或害怕，那么他们在认知和情绪的发展中会遇到更多困难。 要成为一个“被偏好的依恋对象”，重要的是亲密度和持续性。稳定的婚姻关系是基本的，如果打算要孩子，就要有决心好好与对方至少相处20年。同时，也有研究指出，如果家庭结构变动，那么有爱友善，确保孩子内心的安全感，也没有问题。 第二是有丰富的语言输入。语言输入的重要性主要来自维果茨基（Lev Vygotsky, 1896—1934）的理论。语言一方面可以用来组织认知，让人在自己的脑袋里和自己对话，使我们可以思考我们所知道的、所计划的和所要解决的问题，可以改变我们的理解。语言使我们可以反思自己的认知过程，发展“元认知”，优化自己的学习和行为策略。语言也界定了情绪词汇，赋予我们自我反省的工具，所以语言可以帮我们调节自己的行为和情绪反应。 另一方面，研究显示，一定年纪的孩子，玩过家家时，重点不是玩具本身，而是大量的口语讨论，通过语言，来分享想象出来的世界、解读朋友的意图，并且共同讨论如何将每个人的行动和心理状态融入当下的游戏中。对3岁儿童假装游戏的研究显示，如果一对儿童一边扮演一边较多地用语言描述心理状态，他们在一年后的心理状态理解测试中会表现得更好。于此，语言对于认知和情绪发展的重要性不言而喻。 成人可以提供孩子丰富的语料输入。例如，幼儿要某个特定的玩具时，照料者如果始终忽视儿童或者对他们说“安静点，你现在不需要”，则不是在促进儿童的认知发展；反之，照料者如果能够将玩具给他们并且延长这一互动（“这是泰迪熊。我觉得他饿了！”），便是在促进幼儿的认知发展。 此外，提高语言质量最简单的方式是围绕图书做互动。就算是一同看书里的图片并讨论，都会使儿童学会使用更复杂的语法形式并学到新鲜的概念。简单的养育过程中所使用的语言，尽管对于巩固生活常规是很重要的，但是并不会非常复杂。每天带着儿童和图书互动会很自然地引入更复杂的语言，为认知发展提供大量的刺激。 第三个主导孩子发展的关键则是成人的引导，主要来自维果茨基的最近发展理论（zone of proximal development）。引述维基百科如下： 成人陪伴孩子探讨手足冲突的情绪议题，将提供儿童发展的脚手架，让儿童有榜样可以学会处理情绪冲突，探索分享、体谅、公平、尊重等道德议题。成人加入过家家游戏，也会促成模仿成人社会的孩子，更快理解复杂的社会公约、文化概念。 此外，我觉得愿景是很重要的。即将赴任教职，我期望建立孩子特定愿景，以供他在长远的人生中，可以持续走在正道上。主要两个点我希望可以传达给孩子，一是读书的重要，二是家庭的重要。 关于读书，我深感赞同两段蔡颖卿说的话： 读书阔大词汇、促进人抽象思考、加强处理复杂资讯的能力，并且提供人生活以外的想象。 关于家庭，则引述我老师的话： 共勉！

《古典哲学的趣味》出版社: 译林出版社　出版年: 2008（Ancient Philosophy，朱莉娅·安纳斯著、赵敦华推荐）与那些以时间为顺序、以伟大思想家为轴线介绍古典哲学的著作不同，本书着意向读者展示古典哲学的清新与生动，以及古典哲学传统在主题与风格上的广泛多样性。本书将古代关于情感与理智、幸福与美德等主题的论辩呈现给读者，并引导读者理解这些主题在古代的流变。《考古学的过去与未来》出版社: 译林出版社　出版年: 2008-01（Archaeology，保罗·巴恩著、梁白泉序）这本趣味横生的读本折射出了考古学的持久魅力。考古作为一种消遣、一份事业和一门学科而独具吸引力。它囊括了整个地球，求索二百五十万年的历史。从沙漠到丛林，从深穴到高峰，从石器到卫星照片，从现场挖掘到抽象理论，考古学与几乎所有的学科相互交叉，试图重建过去。《大众经济学》出版社: 译林出版社　出版年: 2008-3（Economics，帕萨·斯达古普塔著、林毅夫序）达斯古普塔教授是誉满国际的顶级经济学家，以在福利经济学、发展经济学、技术变迁、人口、资源和环境经济学以及博弈论等领域做出的杰出贡献而获得了许多荣誉。这本小书是在他1993年出版的一本巨著《贫富论》的基础上，加上十多年来经济学界新的理论进展和他自己对斯密问题新的理解、新的体会而写成。全书以生动的笔调、浅显的例子，介绍了现代经济学的一个个基本命题，让读者了解现代经济学的基本体系和分析方法，帮助读者了解自己身边的经济现象，并得到启发。《历史之源》出版社: 译林出版社　出版年: 2008-09（History，约翰·阿诺德著、葛剑雄序）历史是什么？为什么要研究历史？历史为何重要？历史学家能否理解和接近过去的生活？历史学家撰写的历史是否真实？……《历史之源》通过一系列史例，以“讲故事”的形式，指出了研究历史和理解历史的门径，回答了读者所渴望了解的一系列问题。虽然这是一本严肃的学术著作，但作者却更着眼于学术普及，所以不仅轻松可读，而且容易为非专业的读者所理解。《卡夫卡是谁》出版社: 译林出版社　出版年: 2008-01（Kafka，里奇·罗伯逊著、残雪序）本书概述了卡夫卡波折四起的生活，细致分析了他的写作技巧以及他是如何反映现代主题的——比如文化中身体的地位，机构对人的压迫，尼采宣布“上帝死了”之后宗教的发展前景。本书以现代视角和易于理解的方式刻画出了一位独具魅力的作家，向我们展示了该如何阅读和理解卡夫卡那些令人迷惑的和引人入胜的作品。《缤纷的语言学》出版社: 译林出版社　出版年: 2008-08（Languistics，马修斯著、胡壮麟序）本书是一本关于普通语言学的读物。作者以时间为序，由“艺术”起始，转向最新的科学研究，分述了史前语言及其共同的源头、语言的演变、语言固有的变化属性、语法以及语言，最后以神经科学领域的最新语言学研究成果作结。本书最大优点是深入浅出，将一些非常复杂深奥的理论和观点娓娓道来，并在饶有趣味的叙述中，不时提出一些让我们思考的问题，既令人耳目一新又发人深思。《文学理论入门》出版社: 译林出版社　出版年: 2008-1（Literary Theory，乔纳森·卡勒著、赵宪章序）乔纳森·卡勒向我们解释了什么是“理论”。他没有描述各个“学派”之间的争斗，而是勾勒了理论所倡导的各个关键的“流变”，直接阐述了文学理论的内涵。这本入门读物会让每个想要了解当代文学的读者受益匪浅。《哲学的思与惑》出版社: 译林出版社　出版年: 2008-07（Philosophy，爱德华·克雷格著、徐友渔序）哲学是什么？哲学有什么用？如果诸如此类的问题曾让你感到困惑不解，本书将是理想的入门引论。作者克雷格认为，哲学并非一个曲高和寡的陌生领域，它不过是对平常世事的深化和拓展。另一方面，哲学思考又不仅仅是一种智力消遣，它还对人类的现实需求和重大问题作出了回应。9、法哲学：价值与事实（Philosophy of Law，雷蒙德·瓦克斯著、季卫东序）10、政治哲学与幸福根基（Political Philosophy，戴维·米勒著、顾肃序）11、政治的历史与边界（Politics，肯尼斯·米诺格著、张凤阳序)12、后殖民主义与世界格局（Postcolonism，罗伯特·扬著、王宁序）13、维特根斯坦与哲学（Wittgenstein，葛雷林著、王炳文序）14、权力、政治与WTO纳利卡 / 2007-10-1 / 外语教学与研究出版社 / The world Trade Organization: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 陈泰锋 / 薛荣久15、重构古埃及伊恩（Shaw　I.） / 2007-10-1 / 外语教学与研究出版社 / Ancient Egypt: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 颜海英16、罗马帝国简史凯利 / 2008-1-1 / 外语教学与研究出版社 / The Roman Empire: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 黄洋17、建筑与文化巴兰坦 / 2007-7-1 / 外语教学与研究出版社 / Architecture: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 王贵祥18、弗洛伊德与精神分析斯托尔 / 2008-1-1 / 外语教学与研究出版社 / Freud: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 尹莉19、简析荣格史蒂文斯（Stevers，A.） / 2007-10-1 / 外语教学与研究出版社 / Jung: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 杨韶刚20、中世纪英国：征服与同化格里菲思（Griffiths，R.A.） / 吉林厄姆（Gillingham，J.） / 2007-8-1 / 外语教学与研究出版社 / Medieval Britain: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 沈弘21、19世纪英国：危机与变革马修（Matthew，H.C.G.） / 哈维（Harvie，C.） / 2007-11-1 / 外语教学与研究出版社 / Nineteenth-Century Britain: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 韩敏中22、思想家莎士比亚格里尔(Greer，G.) / 2007-8-1 / 外语教学与研究出版社 / Shakespeare: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 毛亮23、意识新探布莱克莫尔（Blackmore，S.） / 2007-10-1 / 外语教学与研究出版社 / Consciouness: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 薛贵24、存在主义简论(斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系)弗林 / 2008-3-1 / 外语教学与研究出版社 / Existentialism: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 莫伟民25、众说苏格拉底泰勒 / 2007-7-1 / 外语教学与研究出版社 / Socrates: A Very Short Introduction / 18.00 / 平装 / 欧阳谦26、佛陀小传卡里瑟斯 / 2008年5月 / 外语教学与研究出版社 / Buddha: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 高山杉27、女权主义简史沃特斯 / 2008-11-1 / 外语教学与研究出版社 / Feminism: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 朱刚 / 麻晓蓉28、走近现代艺术科延顿 / 2008-10-1 / 外语教学与研究出版社 / Modern Art: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 朱杨明29、海德格尔〔英国〕迈克尔·英伍德 / 2009-01-01 / 译林出版社 / 18.0 / 平装 / 刘华文30、文艺复兴简史布罗顿 / 2007年7月 / 外语教学与研究出版社 / The Renaissance: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 赵国新31、古代战争与西方战争文化西德博特姆 / 2007-7-1 / 外语教学与研究出版社 / Ancient Warfare: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 晏绍祥32、时间的历史霍尔福德-斯特雷文斯 / 2007-7-1 / 外语教学与研究出版社 / The History of Time: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 萧耐园33、《圣经》纵览(斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系列)里奇斯 / 2008-6-1 / 外语教学与研究出版社 / The Bible: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 梁工34、解读柏拉图安娜斯（Annas，J.） / 2007-7-1 / 外语教学与研究出版社 / Plato: A Very Short Introduction / 18.00 / 平装 / 高峰枫35、认识宇宙学科尔斯 / 2007-7-1 / 外语教学与研究出版社 / Cosmology: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 罗阿理36、动物权利德格拉齐亚 / 2007年12月 / 外语教学与研究出版社 / Animal Rights: A Very Short Introduction / 18.0 / 其他 / 杨通进 / 244 pages37、全球灾变与世界末日麦圭尔 / 2007-7-1 / 外语教学与研究出版社 / Global Catastrophes: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 梁福明38、解读情感埃文斯 / 2007-7-1 / 外语教学与研究出版社 / Emotion: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 石林39、死海古卷概说林 / 2007-12-1 / 外语教学与研究出版社 / Dead Sea Scrolls: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装/ 唐茂琴 / 傅有德40、走近埃及神话平奇 / 2007年7月 / 外语教学与研究出版社 / Egyptian Myth: A Very Short Introduction / 18.0 / 平装 / 邢颖

就写作风格而言，作者往往着意摆脱学究之气，力求“在不牺牲准确性的前提下，尽可能写得简单”（戴维·米勒）；就叙述倾向而言，作者对相关主题虽则持有基本的立场，但在总体上仍能做到客观、周全，讲透基本问题。牛津大学出版社在介绍该丛书时称：“充满生气且流畅易读如斯，该系列丛书将改变你对所感兴趣之主题的思考方式；对于那些你未曾涉猎的领域，丛书又堪为绝佳的入门引领。”近年以来，国内对西方、尤其是对英语世界学术作品的译介一直不遗余力，读者的选择范围愈加宽阔，面对不断更新的书架却又难免眼花缭乱；大学之中，通识教育的重要性已成共识，优秀读本的引介正当其时。或缘于此，本套丛书得到国内各相关领域知名学者的推荐；在序言中，诸位学者或为向导，或作桥梁，努力将读者带入知识与思想的丰富世界。Ever wanted to know what happened during the Spanish Civil War? What the Koran really says? Or why Plato"s ideas still matter today?Ideal for train journeys, holidays, and as a quick catch-up for busy people who want something intellectually stimulating, Very Short Introductions combine authoritative analysis, new ideas, and enthusiasm to make often challenging topics highly readable.These books can change the way you think about the things that interest you, and are the perfect introduction to subjects you previously knew nothing about. Because of this, they have proven to be extremely popular with general readers, as well as undergraduate students and their lecturers.So, where"s the gap in your knowledge?Take a look at our list of Very Short Introductions reading guides, written by our authors. They will provoke discussions and help you to question again why you think what you think.

《罗素》（(英) A.C.格雷林 (A. C. Grayling)）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1brSwimG_OTSxvfeJMsDItw 提取码：k6x5书名：罗素作者：(英) A.C.格雷林 (A. C. Grayling)译者：张金言豆瓣评分：7.7出版社：译林出版社出版年份：2017-11页数：308内容简介：罗素是20世纪最为知名、最为重要的哲学家之一。在对罗素生平与著作的这部研究作品中，作者不仅介绍了罗素在哲学和逻辑方面的专业贡献，而且呈现了罗素在教育、政治、战争和性道德等方面的广泛观点。一般认为，罗素是现代分析哲学的奠基者之一，并对全球范围内社会观念的革新 发挥了重要作用，本书对罗素在这些广泛领域内的成就给出了清晰勾勒。【学者推荐】“牛津通识读本”《罗素》的作者格雷林是分析哲学名家，由他来写一本介绍罗素的书，自然是十分贴切可靠。本书的译者是张金言教授，他在上世纪80年代就大量介绍和翻译分析哲学，是改革开放时代关于分析哲学最早的译者和研究者之一。张金言先生早年毕业于民国时期的老北大英文系，英文极好，后来做英美哲学研究，尤精于分析哲学。记得上世纪80年代向张先生请教过分析哲学英文原著中的若干问题。那时候读过张金言先生翻译的不少文字，我敢说张先生的翻译几近完美，称得上信达雅。——哲学学者、中国社会科学院哲学研究所研究员 赵汀阳【编辑推荐】作为数学家、哲学家、文学家（诺贝尔文学奖获得者），同时又是教育实验者、流俗反抗者、和平主义者，罗素集多重身份于一体，在各个领域建树非凡。这本书为读者呈现两种面貌的罗素：一方面，作为通俗意义上的圣贤和人类导师，他那漫长、丰富，激荡起伏的一生；另一方面，作为学术专业意义上的哲学家，他在数学-逻辑和哲学领域所做出的卓越贡献、所立下的清晰路标。作者简介：A.C.格雷林 伦敦大学伯克贝克学院哲学高级讲师、牛津大学圣安妮学院特约研究员。著有“牛津通识读本”之《维特根斯坦与哲学》（2001），以及《哲学逻辑导论》（1982）、《驳怀疑论》（1986）、《贝克莱：中心论证》（1986）等书。担任《卫报》专栏作者多年，并为《观察家》、《经济学人》等刊物撰稿。

《戏剧》（[美]马文·卡尔森）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1PyKhyL0W3gDcJ9EKSeN8gA 提取码：29wb书名：戏剧作者：[美]马文·卡尔森译者：赵晓寰豆瓣评分：7.3出版社：译林出版社出版年份：2019-7-1页数：272内容简介：【名人评价及推荐】“对中国读者来说，马文·卡尔森教授这本小书最大的优点，是它的前沿性：它出版于2014年，记录了本世纪西方学者对于‘戏剧"的最新看法。这一点对于中国读者很重要！……作者是一位非常渊博的世界戏剧学者，他论说的出发点虽然立足西方，却是以世界各地不同文化的多 类型戏剧为背景的。”——南京大学文学院教授、戏剧学者与创作者 吕效平作为戏剧和表演研究的大师、权威和不断前进的先驱，卡尔森同意为牛津大学出版社浩大而成功的“牛津通识读本”系列撰写“戏剧”这一主题，对我们的学科来说是一个极大的福音。——伦敦玛丽王后大学当代戏剧与表演学教授 詹·哈维【内容简介】有史以来戏剧一直是世界上非常重要的一种艺术形式。从木偶戏到哑剧到街头表演再到现代剧场，这种复杂的艺术借用了各种其他艺术形式，如舞蹈、文学、音乐、绘画、雕塑和建筑等，并将人类活动和人类文化的方方面面都纳入其创作。在本书中，戏剧研究专家马文·卡尔森纵横几千年，带领我们了解世界各地的各种戏剧形式是如何演化并流传至今的。此外，他还将戏剧表演与戏剧文本加以区分，探讨了两者之间的关系，并对戏剧艺术家所扮演的各种角色做了一次引人入胜的探索。作者简介：马文·卡尔森 纽约市立大学研究生中心戏剧、比较文学和中东研究方向的“西德尼·E. 科恩”讲席杰出教授，曾任教于华盛顿大学和印第安纳大学等高等学府。研究和教学兴趣包括戏剧学与表演学理论、世界戏剧史和戏剧与表演研究。Western European Stages期刊的创刊编辑，在戏剧史、戏剧理论、戏剧文学和表演研究领域发表了大量学术论文及著作。其著作多次获奖并被译为多种语言，代表作包括《戏剧理论》（1993）、《鬼魂出没的舞台》（2001）、《表演批评》（2002）、《世界戏剧导论》（2014）等，最新著作为《击碎哈姆雷特之镜：戏剧与现实》（2016）。

《现代主义》（[英国]克里斯托弗·巴特勒）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1bjZEDLsqoBLki6q1PT5h-Q 提取码：hms3书名：现代主义作者：[英国]克里斯托弗·巴特勒译者：朱邦芊豆瓣评分：7.1出版社：译林出版社出版年份：2018-11页数：260内容简介：【名人评价及推荐】巴特勒的这本小书的写作风格有点独特，读来颇为轻松，却又令人印象深刻。该书既有个案性的具体分析，聚焦于艺术家及艺术品，又有历史流变和当代背景的讨论。——南京大学人文社会科学高级研究院院长 周宪【内容简介】世界上的各种文化为何如此依赖关于过去的虚构幻象？锁在隔壁邻居门口的自行车能不能称得上艺术品？当人们沉默不语时，他们实际上在想些什么？高雅文化与庸俗文化如何彼此相关？在这本书中，克利斯托弗u2022巴特勒考察了现代主义思想家和艺术家做出的许多创新，表明了强有力的观念 和形式上的试验如何创生出新的音乐、绘画和文学，渗入20世纪和21世纪生活的方方面面。此外，书中还探究了自我、主观性、非理性、人和机器等现代主义观念。【编辑推荐】按照一般说法，现代主义运动始于19世纪中叶，终于20世纪中叶。在长达一个世纪的发展过程中，20世纪两次世界大战之间也许是现代主义最为精彩的时段，通常被称为盛期现代主义。巴特勒在书中把焦点对准这一时段，探讨的是1909—1939年期间，创新艺术作品中所融入的理念和技巧。从根本上说，这里讨论的不是“现代性”，而是要是挑战我们对单个艺术作品的理解。作者简介：克里斯托弗u2022巴特勒 牛津大学基督教会学院英语语言文学教授。著有《阐释、解构与意识形态》（1984）、《早期现代主义：欧洲的文学、音乐与绘画，1900－1916》（1994）、《后现代主义：牛津通识读本》（2002）、《现代主义：牛津通识读本》（2010）等。

《社会学的意识-牛津通识读本》（[英国]史蒂夫u2022布鲁斯）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1yScYsGH9uHiA8AdHA9HJlw 密码：gb0t书名：社会学的意识-牛津通识读本作者：[英国]史蒂夫u2022布鲁斯译者：蒋虹豆瓣评分：7.5出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：228内容简介：《社会学的意识》并不像一般入门作品那样介绍学科的发展历史、学术分支、代表人物，而是努力呈现一种社会学的意识，集中谈论社会学是什么，不是什么。清华大学教授秦晖作序推荐。本书的目的不在于向读者提供一个社会学概述，而在于呈现一种社会学的意识。通过引入对社会阶级、犯罪与反常、官僚制中的工作方式、宗教和政治组织的变迁等主题的研究，作者深入探究了人在社会中的角色与社会对个人的塑造之间的张力关系，并且展现了社会学作为一种视角在理解现代世界方面的独特价值。作者简介：作者史蒂夫·布鲁斯（Steve Bruce）　英国阿伯丁大学社会学教授。1954年生于爱丁堡。主要研究领域为现代社会中宗教的本质、宗教与政治的关系。主要作品包括《佩斯利涡旋纹：北爱尔兰的宗教与政治》（2007）、《政治与宗教》（2003）、《上帝已死：西方的世俗化》（2002）、《基要主义》（2001）等。序言作者秦晖　清华大学人文与社会科学学院教授，在历史、社会学、经济学、政治学等学科均有深入研究。近年来关注社会与经济转型，强调社会公正与共同底线。著有《田园诗与狂想曲》、《农村公社、改革与革命》、《天平集》、《市场的昨天与今天》、《耕耘者言》、《传统十论》、《实践自由》、《问题与主义》、《变革之道》、《农民中国》、《政府与企业以外的现代化》等。

《德里达》（（英国）西蒙u2022格伦迪宁）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1TKF6ob5FH_TRyOF0H1PSrw 提取码：tbt2书名：德里达作者：（英国）西蒙u2022格伦迪宁译者：李永毅豆瓣评分：8.1出版社：译林出版社出版年份：2019-3页数：268内容简介：【内容简介】雅克u2022德里达以《论书写学》《马克思的幽灵》《友谊政治学》等著作蜚声学术界，对后结构主义哲学思潮影响甚巨，也是深刻论述我们这个“后现代”世界的巨匠之一。他挑战了西方哲学传统一些最深层的假定，塑造了他所命名的“解构”运动，正是这层关系为他赢得了声誉，也为他招来了骂名。在本书中，西蒙u2022格伦迪宁向我们揭示了德里达的著作何以艰深难解，又何以意义深远。他相信，这位哲人的惊世见解对哲学做出了重要贡献。【名人评价及推荐】格伦迪宁教授的解读不但对于澄清偏见、误读，对于领悟德里达别具一格的“书写”“解构”“起源”“延异”“播撒”等诸多哲学概念的真实涵义是值得一读的导论文本，更重要的是他同时成为传承德里达承继的西方人文精神传统的文本解读者。格伦迪宁教授的解读还让我们深深领会到德里达这位“忠实的”不忠实继承者内藏的无限魅力，那就是发自心灵的对精神传统、对世界、对他人、对个体的挚爱。——北京大学哲学系教授、北京大学法国哲学研究中心原主任 杜小真作者简介：西蒙u2022格伦迪宁 英国伦敦政治经济学院欧洲研究所所长，欧洲哲学教授。撰写和主编了多部著作，其中包括《以现象学之名》（2007）和《德里达的遗产：文学与哲学》（2008）。主要研究领域为欧洲哲学、动物伦理以及现象学和解构等。

《领导力》（[英]基思·格林特）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1UYtclN2K2TdnV50eZNm1JQ 提取码: xms5书名：领导力作者：[英]基思·格林特豆瓣评分：7.8出版社：译林出版社出版年份：2018-3-1页数：304内容简介：什么是领导力？领导力是天生的还是后天培养的？它和管理与命令有什么区别？我们真的需要领导者吗？本书从古代社会柏拉图、孙武、马基雅维里等人的领导力著作开始追溯，来考量社会、经济和政治环境在削弱特定领导力模式中所扮演的角色。作者探讨了领导者离不开追随者这一观念，承认每个人关于领导力都有不同的经验和设想，借此审视了管理这一行为，以及它的历史、未来和对社会各层面的影响。作者简介：基思·格林特 英国华威大学公共领导学教授。曾任教于克兰菲尔德大学和兰开斯特大学，并担任兰开斯特领导力研究中心主任。英国国家政府学院桑尼戴尔研究院研究员。著有《领导力艺术》（2001）、《领导力：限制与可能》（2005）、《领导力、管理和命令：重思诺曼底登陆》（2008）等书。

《印度哲学祛魅-牛津通识读本》（[英国]休u2022汉密尔顿）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1hRAfLDY7jwunAVpfecl4QQ 密码：mvjo书名：印度哲学祛魅-牛津通识读本作者：[英国]休u2022汉密尔顿译者：王晓凌豆瓣评分：7.3出版社：译林出版社出版年份：2013-6页数：308内容简介：《印度哲学祛魅》由伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师休u2022汉密尔顿撰写，力图阐明印度思想中强烈的理性传统，捕捉印度思想中蕴含的深奥智慧。印度语言文学博士后湛如作序推荐。直至近来，人们仍然存有一种印象，认为印度“神秘”而西方“理性”。本书力图阐明的是，印度思想中事实上具有强烈的理性传统。从印度哲学活动的最初阶段开始，休u2022汉密尔顿叙述哲学辩论如何发展、演进为众多的思想流派，并且分析了其中的原因。通过突出印度哲学的关键特征，作者描述了印度的伟大思想家们如何以各种方式解释现实世界的本质。作者简介：休u2022汉密尔顿　伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师。已发表著作包括《身份与经验》（1996）、《早期佛教：一种新的方法》（2000）等。

《亚里士多德的世界》（[英国]乔纳森u2022巴恩斯）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/17Z2gYUFyOp6c__dZww3EHg 提取码：b3av书名：亚里士多德的世界作者：[英国]乔纳森u2022巴恩斯译者：史正永　韩守利豆瓣评分：7.8出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：320内容简介：《亚里士多德的世界》由日内瓦大学古代哲学教授、亚里士多德研究学者乔纳森u2022巴恩斯撰写，作者根据现有的研究成果和自己的理解，向我们呈现了一个与传统的看法有所不同的亚里士多德。作为哲学家中的翘楚，亚里士多德对西方思想史的影响无人能及。在《亚里士多德的世界》中，乔纳森u2022巴恩斯根据现有研究成果及个人理解，向我们呈现了一个有别于传统印象的亚里士多德。作者将亚里士多德的学说还原到历史背景中，探究了亚里士多德的科学研究、逻辑学发现、形而上学理论，亚里士多德在心理学、伦理学、政治学方面的著作，以及亚里士多德关于艺术与诗的思想。作者简介：乔纳森u2022巴恩斯　日内瓦大学古代哲学教授。著有《前苏格拉底哲学家》、《早期希腊哲学》等，编有《亚里士多德全集：牛津英译修订版》、《剑桥亚里士多德指南》、《亚里士多德的〈后分析篇〉》、《怀疑主义概述》等。序言作者顾肃　知名学者，南京大学哲学与法学教授，复旦大学社会科学高等研究院教授。曾任哈佛大学法学院人文学者，伦敦经济学院、墨尔本大学等校高级访问学者。致力于西方政治法律哲学、道德哲学、欧洲哲学史等领域的研究。代表著作包括《自由主义基本理念》、《理想国以后》、《罗尔斯：正义与自由的求索》、《西方政治法律思想史》等。

《叔本华》（[英]克里斯托弗·贾纳韦）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1zr-a2ychvMIle5IWDoC_cw 提取码：3j0n书名：叔本华作者：[英]克里斯托弗·贾纳韦译者：龙江豆瓣评分：8.3出版社：译林出版社出版年份：2014-6页数：292内容简介：德国哲学家当中，叔本华是最有可读性的一位。本书对叔本华的形而上学哲学体系进行了简洁的阐释，尤其聚焦于叔本华思想的原创性特征，这种原创性启发了包括尼采、瓦格纳、弗洛伊德、维特根斯坦等在内的许多艺术家和思想家。作者将笔锋直接指向叔本华毫不妥协的悲观主义观点，即对人类个体来说，最好的境况是不曾出生，只有圣人般的自我否定（摒弃欲望）才能赋予生命价值。本书展示的叔本华，是一个具有战斗精神、气势咄咄逼人、影响力非凡的思想家。作者简介：作者克里斯托弗·贾纳韦（Christopher Janaway）　2005年起任英国南安普顿大学人文学院哲学教授。曾任教于悉尼大学以及伦敦大学伯克贝克学院。近年来致力于对叔本华、尼采及美学的研究。已出版著作《超越无私：读尼采的系谱学》（2007）、《叔本华》（2002）、《叔本华哲学中的自我与世界》（1998）、《关于卓越的意象：柏拉图的艺术批评》（1995）等。序言作者夏中义　知名学者，上海交通大学文学教授，中国美术学院南山讲席教授，中国文艺理论学会副会长。曾任华东师范大学中文系教授，上海大学兼职教授。致力于20世纪中国文艺理论史案、20世纪中国人文学术思想史案研究。学术著作有：《王国维：世纪苦魂》《王元化襟怀解读》《从王瑶到王元化》《九谒先哲书》《学人本色》《新潮学案》《思想实验》《艺术链》。

《政治的历史与边界》（[英国] 肯尼思·米诺格）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1l3XKIG__-vQ5FPpwkFypRA 密码：pw3x书名：政治的历史与边界作者：[英国] 肯尼思·米诺格译者：龚人豆瓣评分：8.1出版社：译林出版社出版年份：2008-5页数：113内容简介：在这本叙述周详而又引人入胜的著作中，肯尼思·米诺格探讨了从古代世界到二十世纪的政治发展过程。作者力图引导读者去思考如下问题：政治体制为何演进不止？政治如何在我们的社会中生发权力、保障秩序？民主是否一直有利无弊？二十一世纪的政治又将有何变迁？作者简介：Kenneth Minogue 伦敦经济学院政治学荣誉退休教授（Emeritus Professor）,所发表论文广泛涉及政治理论诸多领域，已出版著作包括《自由性灵》、《民族主义》、《大学的理念》、《异化的权力：意识形态纯理论》等。

《美国政党与选举》（[美国] L.桑迪·梅塞尔）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1G-_j9tD5sDA7K2PcHcK1Ag 提取码：d8a7书名：美国政党与选举作者：[美国] L.桑迪·梅塞尔译者：陆赟豆瓣评分：7.7出版社：译林出版社出版年份：2017-11-1页数：380内容简介：【内容简介】美国选举的参选率比绝大多数成熟的民主国家都要低得多。原因或许在于，虽然许多美国人既不支持民主党也不支持共和党，甚至对两党都没有好感，在美国却只有这两个政党有机会获胜，因而缺乏竞争。又或者是因为，在美国的竞选活动中，就大多数立法机构选举来说，现任议员获得的捐 款都明显过高。本书带领读者去探究此类问题，以局内人的视角展示了这个制度的实际运作方式，也揭示了其中的不足之处。读罢此书，读者将能清晰看出美国选举体制中的深层问题。【学者推荐】梅塞尔关切的主题是美国民主，这是一个极为宏大的题目，但他并不追求面面俱到的讨论，而是选取“政党”与“选举”作为主题，以小见大，以点带面，通过叙述它们各自在美国民主的运作中所包含的丰富内容以及相互之间的关系，勾画出美国选举政治的轮廓，为读者呈现一幅践行中的美国民主的画面。——北京大学历史系教授、美国宪法史学者 王希【编辑推荐】美国的民主究竟是什么样的，我们该如何从令人眼花缭乱的现象中厘清它的本质？长期致力于美国政党和选举政治研究的梅塞尔教授，选取“政党”和“选举”这两个与美国政治运作息息相关的主题作为切入点，对美国式民主的游戏规则做了详细介绍，为读者提供了一份美国选举的操作指南。作者承认，美国民主远不够完美，但又深知，对于其中的“非民主”和“反民主”内容不得不加以容忍。作者简介：L.桑迪u2022梅塞尔 美国科尔比学院小威廉u2022R.凯南政府学教授、戈尔德法布公共事务与公民参与研究中心主任，曾为美国国会议员候选人。著有或编有关于政党和选举的作品十余部，常就当代政治发表评论。

《设计，无处不在》（约翰·赫斯科特）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1GLhlSiHoM6NaSB_3t6EI6w 密码：bneh书名：设计，无处不在作者：约翰·赫斯科特译者：丁珏豆瓣评分：7.4出版社：译林出版社出版年份：2013-1页数：141内容简介：《牛津通识读本:设计,无处不在》从早餐时喝粥用的汤勺到救人性命的医疗设备，设计无处不在。设计不仅意味着风格和品味，还融入了文化与个性。当代设计将“需要”和“期望”相结合，借助形式和装饰反映了不同的身份和多样的向往。作者简介：约翰u2022赫斯科特 香港理工大学设计学院教授，享誉国际的设计评论家。著有《工业设计》（1980）、《飞利浦——设计的企业管理研究》（1989）等。曾在许多杂志和文集中发表过文章和论文，同时也是《国际设计杂志》的定期撰稿人。

《我们时代的伦理学》（[英国] 西蒙·布莱克本）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/11PnhdNv6WXw6-fWwINa_4g 密码：6kw5书名：我们时代的伦理学作者：[英国] 西蒙·布莱克本译者：梁曼莉豆瓣评分：7.3出版社：译林出版社出版年份：2013-4页数：280内容简介：我们作为正人君子的自我形象总要接受怀疑主义、相对主义、虚无主义的拷问。许多人忧心忡忡，担心在一个诸神退隐的世界中，科学已揭下我们的面具，使我们显形为由基因所命定的生物：狭隘自私、党同伐异，或争强好胜、咄咄逼人。作者在本书中探讨了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要伦理问题，努力想说明人应该如何思考生活的意义；并提醒我们，应该对那些经常主导着道德论辩、事实上不过是诱人噱头的绝对原则保持怀疑。作者简介：作者西蒙u2022布莱克本　剑桥大学哲学教授。之前任北卡罗来纳大学教堂山分校埃德娜u2022库瑞杰出哲学教授，1969至1990年任牛津大学彭布罗克学院研究员、导师。已出版作品包括《展开世界》（1984）、《牛津哲学词典》（1994）、《主导的激情》（1998），畅销书《思考》（1999）、《向善》（2001），以及《欲望》（2004）等。序言作者何怀宏　北京大学哲学系教授。主要学术著作有《良心论》、《世袭社会及其解体》、《选举社会及其终结》、《底线伦理》、《道德、上帝与人》、《生命与自由》、《公平的正义》、《伦理学是什么》，另有散文作品集《若有所思》、《珍重生命》、《何怀宏散文》、《心灵瞬间》等，译著有《正义论》（合译）、《无政府、国家与乌托邦》、《伦理学概论》、《道德箴言录》、《沉思录》等。

《牛顿新传》（[英] 罗布·艾利夫）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1-wyZqjJIZ8MYYrsGiAVYPA 提取码：vhvz书名：牛顿新传作者：[英] 罗布·艾利夫译者：万兆元豆瓣评分：7.2出版社：译林出版社出版年份：2015-9页数：304内容简介：牛顿对于欧洲政治、科学和宗教都产生了巨大影响。《牛顿新传》大量披露了牛顿生前从未发表过的手稿，细致剖析了牛顿的工作和生活，详细解释了牛顿的科学发现，深刻挖掘出了牛顿思想背后的动因，由此展现出了一位异常复杂的伟大人物。作者简介：罗布·艾利夫（Rob lliffe）　萨塞克斯大学学术史和科学史教授，《科学史》杂志编辑。曾发表过多篇有关早期现代史和科学史的学术文章。他还是一个有关牛顿的国际项目的编辑总监，该项目致力于整理出牛顿所有著作的完整电子版本。

这套书适合什么人读呢？答案是不确定的，如果说有一个下限的话，应该是本科生---不过有些书，本科生都不一定看得懂。原因在于：1.这套书不是一个作者写的，有浅有深，参差不齐；比如《历史之源》、《数学》就很浅显，甚至高中生都能读，但是《文学理论入门》、《哈贝马斯》、《海德格尔》就比较难，如果不是哲学专业的人或者相对比较博学（之前读过数本西方哲学史一类书籍）的人，几乎是看不懂的；2.很多作者写作时，不是都奔着“通识教育”的目的去的；牛津通识读本的的作者大多都是该研究领域里面的一方泰斗，比如《人生的意义》这么一本小书，还是让邓晓芒先生写的推荐序，邓晓芒对于作者也是比较推崇的。很多作者不知道是有意还是无意，融入了很多自己在该领域里面的研究思路与观点，往往走到了“通识教育”外面去了，比如《文学理论入门》、《后殖民主义与世界格局》等等，写的真的挺难的。这套书由于涉及了很多门学科，打着“通识读本”的旗号，篇幅又很短（每本书也就一百多页），对于现在社会里面想要快速获得知识又不愿意花时间的人来说，很有吸引力。但是拿这套书来作入门读物，我觉得是很不妥当的。特别是希望看英文版来作入门的人，更加不妥当，就像上面说的，没有统一的编辑，大多比较难，你读了也不会得到多少关于这门学科的知识。比如《社会学的意识》，社会学那么复杂，就这一百多页能说完吗？我看完了，也只是发现了一些闪光点，对社会学的总体状况，真的没有什么了解。（社会学入门的话，吉登斯的《社会学》是不二之选，《社会学的想象力》也不错）同样的例子还包括《哲学的思与惑》、《大众经济学》、《生活中的心理学》。这套书本身是好书，很值得一读，但是不适合作为入门读物。综上，本书适合本科以上乃至研究生（跨专业）以上不以入门和学英语为目的的人读。

《资本主义》（[英国] 富尔彻）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1HTQo_DU8MgxXa7RQY_n-pg 提取码：er4i书名：资本主义作者：[英国] 富尔彻译者：张罗豆瓣评分：7.7出版社：译林出版社出版年份：2013-1页数：134内容简介：《牛津通识读本:资本主义》由著名经济学家，武汉大学教授颜鹏飞作序推荐。什么是资本主义？世界各地的资本主义都一样吗？是否存在足以取代资本主义的新体系？《牛津通识读本:资本主义》为您出了详细解答，引领你全面了解迄今为止我们所知的资本主义。作者简介：詹姆斯u2022富尔彻 现为英国莱斯特大学社会学高级讲师，著有《劳工运动、雇主与国家：英国与瑞典的劳资冲突和合作》（牛津大学出版社，1991年出版）、《社会学》（与约翰u2022司各特合著，牛津大学出版社，1999年初版，2003年再版）等。其中《社会学》一书被誉为“最好的全面性导读文本”。

《戏剧》（[美]马文·卡尔森）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1e8aBYa5QXyyKjQPOSkaCjA 密码：3862书名：戏剧作者：[美]马文·卡尔森译者：赵晓寰豆瓣评分：7.3出版社：译林出版社出版年份：2019-7-1页数：272内容简介：【名人评价及推荐】“对中国读者来说，马文·卡尔森教授这本小书最大的优点，是它的前沿性：它出版于2014年，记录了本世纪西方学者对于‘戏剧"的最新看法。这一点对于中国读者很重要！……作者是一位非常渊博的世界戏剧学者，他论说的出发点虽然立足西方，却是以世界各地不同文化的多 类型戏剧为背景的。”——南京大学文学院教授、戏剧学者与创作者 吕效平作为戏剧和表演研究的大师、权威和不断前进的先驱，卡尔森同意为牛津大学出版社浩大而成功的“牛津通识读本”系列撰写“戏剧”这一主题，对我们的学科来说是一个极大的福音。——伦敦玛丽王后大学当代戏剧与表演学教授 詹·哈维【内容简介】有史以来戏剧一直是世界上非常重要的一种艺术形式。从木偶戏到哑剧到街头表演再到现代剧场，这种复杂的艺术借用了各种其他艺术形式，如舞蹈、文学、音乐、绘画、雕塑和建筑等，并将人类活动和人类文化的方方面面都纳入其创作。在本书中，戏剧研究专家马文·卡尔森纵横几千年，带领我们了解世界各地的各种戏剧形式是如何演化并流传至今的。此外，他还将戏剧表演与戏剧文本加以区分，探讨了两者之间的关系，并对戏剧艺术家所扮演的各种角色做了一次引人入胜的探索。作者简介：马文·卡尔森 纽约市立大学研究生中心戏剧、比较文学和中东研究方向的“西德尼·E. 科恩”讲席杰出教授，曾任教于华盛顿大学和印第安纳大学等高等学府。研究和教学兴趣包括戏剧学与表演学理论、世界戏剧史和戏剧与表演研究。Western European Stages期刊的创刊编辑，在戏剧史、戏剧理论、戏剧文学和表演研究领域发表了大量学术论文及著作。其著作多次获奖并被译为多种语言，代表作包括《戏剧理论》（1993）、《鬼魂出没的舞台》（2001）、《表演批评》（2002）、《世界戏剧导论》（2014）等，最新著作为《击碎哈姆雷特之镜：戏剧与现实》（2016）。

《法哲学：价值与事实-牛津通识读本》（[英国]雷蒙德u2022瓦克斯）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1MDVqseGbySTQJI506e9ISQ 密码：nwm4书名：法哲学：价值与事实-牛津通识读本作者：[英国]雷蒙德u2022瓦克斯译者：谭宇生豆瓣评分：7.3出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：268内容简介：法律是社会政治生活的核心内容,它体现着我们的文化并反映出我们的价值标准。如果对法律没有一种清晰连贯的观念，任何社会都不能得到恰当的理解或者解释。但是，什么是法律？法律在社会生活中有何作用？法律与我们的权利如何相关？本书对诸如此类的核心问题进行了探讨，这些问题一直以来所吸引的不仅仅是法学家和哲学家，还包括所有思索法律与正义、与道德以及与民主之间关系的人们。作者长期在非西方社会执教，对异文化间的语言沟通和相互理解颇有心得，无论行文还是释义都做到了深入浅出、融会贯通。其中很多比较、分析、点评于平白处见奇崛，散发着让读者欲释卷而不能的魅力。——季卫东　日本神户大学法学教授作者简介：作者雷蒙德u2022瓦克斯　香港大学法学和法理学荣誉退休教授。主要研究领域为法学理论、隐私权和人权，所发表作品涉及法律及法哲学的诸多方面。主要著作包括：《个人信息：隐私与法律》（1993）、《法理学》（1999，该书在世界范围内作为教材被广泛采用）、《理解法理学：法律理论引 论 》（ 2005）等。序言作者季卫东 上海交通大学凯原法学院院长、教授。1983年于北京大学法律学系毕业后留学日本，获京都大学法学博士学位。1990年就任神户大学法学院副教授，1996年升任正教授。1991至1992年期间为美国斯坦福大学法学院访问学者。主要研究领域为法社会学、比较法学、中国法律与政治。主要著作包括《超近代的法》、《法治秩序的建构》、《现代中国的法制变迁》、《宪政新论》、《法律程序的意义》、《中国审判的构图》等。

《基督教神学-牛津通识读本》（[英国]戴维·福特）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1FRt1xJAqfNxFJvJ57f6ZNg 提取码：uri2书名：基督教神学-牛津通识读本作者：[英国]戴维·福特译者：吴周放豆瓣评分：7.3出版社：译林出版社出版年份：2014-6页数：376内容简介：不论是对宗教信徒还是非信徒，本书都为他们提供了对当代神学核心问题的公允概述。戴维·福特提问式的叙述方式引导读者去思考作为宗教信仰之基础的那些原则：拯救在世界几大宗教中的核心地位，古代、现代以及后现代背景下的上帝观念，祈祷与敬神活动对神学提出的挑战，罪与恶的问题，等等。作者还探究了神学中体验、认识和智慧的本质，以及今人解读神学文本的恰当方式。作者简介：作者戴维·福特（David F.Ford）　剑桥大学神学钦定讲座教授。已出版作品包括《〈欢呼颂〉:赞颂的神学》（与丹尼尔·哈迪合著）、《〈哥林多后书〉中的意义与真实》（与弗朗西斯·扬合著）、《当代神学家：20世纪基督教神学导论》（编）、《生命的形态》、《自我与拯救：接受转化》等。序言作者何光沪　中国人民大学哲学院宗教学系教授，教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所研究员。主要从事宗教学基础理论、宗教哲学、基督教神学等领域的研究。著有《多元化的上帝观》、《月映万川》、《何光沪自选集》、《百川归海》、《三十功名尘与土》等。

《尼采-牛津通识读本》（[英国]迈克尔u2022坦纳）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1ugtYl66BKLO7N_8agpDIQA 密码：75bl书名：尼采-牛津通识读本作者：[英国]迈克尔u2022坦纳译者：于洋豆瓣评分：6.9出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：248内容简介：《尼采》由剑桥大学圣体学院终身研究员、尼采研究学者迈克尔u2022坦纳撰写，对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。国内著名哲学学者周国平作序推荐。1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲学几乎完全被世人忽视；此后，他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而，对尼采思想的解读，众说纷纭，莫衷一是。尼采当年曾有预见：“最重要的是，不要将我和不属于我的思想混为一体！”《尼采》通过对尼采生平与著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义，并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。作者简介：迈克尔·坦纳（Michael Tanner）　哲学家、歌剧评论家，剑桥大学圣体学院终身研究员。研究领域：19世纪德国哲学，尤其是黑格尔和尼采；作为文化现象的瓦格纳；艺术哲学；批评与文化研究的当代思潮。著有《叔本华》（1999）、《尼采》（2000）、《瓦格纳》（2008）等。序言作者周国平　中国社会科学院哲学研究所研究员。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》等，随感集《人与永恒》等，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

《基督教神学-牛津通识读本》（[英国]戴维·福特）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1qZ_-JpQD2JExvfgtJjJV4Q 密码：k0zd书名：基督教神学-牛津通识读本作者：[英国]戴维·福特译者：吴周放豆瓣评分：7.3出版社：译林出版社出版年份：2014-6页数：376内容简介：不论是对宗教信徒还是非信徒，本书都为他们提供了对当代神学核心问题的公允概述。戴维·福特提问式的叙述方式引导读者去思考作为宗教信仰之基础的那些原则：拯救在世界几大宗教中的核心地位，古代、现代以及后现代背景下的上帝观念，祈祷与敬神活动对神学提出的挑战，罪与恶的问题，等等。作者还探究了神学中体验、认识和智慧的本质，以及今人解读神学文本的恰当方式。作者简介：作者戴维·福特（David F.Ford）　剑桥大学神学钦定讲座教授。已出版作品包括《〈欢呼颂〉:赞颂的神学》（与丹尼尔·哈迪合著）、《〈哥林多后书〉中的意义与真实》（与弗朗西斯·扬合著）、《当代神学家：20世纪基督教神学导论》（编）、《生命的形态》、《自我与拯救：接受转化》等。序言作者何光沪　中国人民大学哲学院宗教学系教授，教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所研究员。主要从事宗教学基础理论、宗教哲学、基督教神学等领域的研究。著有《多元化的上帝观》、《月映万川》、《何光沪自选集》、《百川归海》、《三十功名尘与土》等。

《考古学的过去与未来-牛津通识读本》（[英国]保罗u2022巴恩）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1VWA0kpTJygneN7IdjskbTA 提取码：yhk1书名：考古学的过去与未来-牛津通识读本作者：[英国]保罗u2022巴恩译者：覃方明豆瓣评分：7.7出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：240内容简介：《考古学的过去与未来》由古物研究会会员、《考古学》杂志（纽约）特约编辑保罗u2022巴恩撰写，折射出了考古学的持久魅力。南京博物院前院长梁白泉作序推荐。《考古学的过去与未来》趣味横生，折射出了考古学的持久魅力。考古作为一种消遣、一份事业和一门学科而独具吸引力。它囊括了整个地球，求索二百五十万年的历史。从沙漠到丛林，从深穴到高峰，从石器到卫星照片，从现场挖掘到抽象理论，考古学与几乎所有的学科相互交叉，试图重建过去。作者简介：作者保罗u2022巴恩　古物研究会会员，《考古学》杂志(纽约)的特约编辑。翻译和编著过多本考古学方面的著作，同时还担任电视台考古节目的主持人。序言作者梁白泉 南京博物院前院长，研究员，复旦大学历史系兼职教授，江苏省及南京市文管会委员，南京古都学会顾问。1951年毕业于南京大学。主要致力于文物、考古、保护方面的工作。主编出版有《国宝大观》、《中国大百科全书·博物馆卷·中国博物馆》、《中国艺术博物馆》、《吴越文化》等十余部著作。

《罗马共和国》（(英) 戴维·M.格温 (David M. Gwynn)）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1mp_NkKfWRc1oOiYWJtZjmg 提取码：3u0y书名：罗马共和国作者：(英) 戴维·M.格温 (David M. Gwynn)译者：王忠孝豆瓣评分：8.4出版社：译林出版社出版年份：2018-6页数：320内容简介：罗马共和国的兴衰在西方文明史上占有独特的地位。在本书中，戴维·M.格温从罗马的起源以及建城传说开始，一路写到汉尼拔跨越阿尔卑斯山和凯撒在三月十五日遇刺，为我们呈现了罗马共和国引人入胜的历史画卷。其中，他审视了共和国独一无二的政治结构，描述了它的文学和物质来源，生动地刻画了罗马共和国的文化和社会。他还思考了罗马人的价值观和信仰，以此来解释共和国跌宕起伏的兴衰史。最后，格温还反思了罗马共和国留给后世的非凡遗产，包括它作为典范和灵感及一种警醒，在今日文学和影视作品中的再现。作者简介：戴维·M.格温，伦敦大学皇家霍洛威学院历史系古代和古典晚期历史高级讲师，主讲晚期罗马帝国和基督教史等课程。主要著作有：《优西比乌斯派：亚历山大的阿塔纳修与“阿利安派”争论的构建》《亚历山大的阿塔纳修：神学家、苦行者和教父》《晚期罗马帝国基督教资料集》和《哥特人：失落的 文明》，主编论文集《A.H.M.琼斯与晚期罗马帝国》。

《尼采-牛津通识读本》（[英国]迈克尔u2022坦纳）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1NkOv5najPlLYuJ4ANVd8tA 提取码: cth9书名：尼采-牛津通识读本作者：[英国]迈克尔u2022坦纳译者：于洋豆瓣评分：6.9出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：248内容简介：《尼采》由剑桥大学圣体学院终身研究员、尼采研究学者迈克尔u2022坦纳撰写，对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。国内著名哲学学者周国平作序推荐。1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲学几乎完全被世人忽视；此后，他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而，对尼采思想的解读，众说纷纭，莫衷一是。尼采当年曾有预见：“最重要的是，不要将我和不属于我的思想混为一体！”《尼采》通过对尼采生平与著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义，并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。作者简介：作者迈克尔·坦纳（Michael Tanner）　哲学家、歌剧评论家，剑桥大学圣体学院终身研究员。研究领域：19世纪德国哲学，尤其是黑格尔和尼采；作为文化现象的瓦格纳；艺术哲学；批评与文化研究的当代思潮。著有《叔本华》（1999）、《尼采》（2000）、《瓦格纳》（2008）等。序言作者周国平　中国社会科学院哲学研究所研究员。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》等，随感集《人与永恒》等，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

《亚里士多德的世界》（[英国]乔纳森u2022巴恩斯）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1cFwSVjkvTAihcnHhOuCyvQ 提取码：b6uo书名：亚里士多德的世界作者：[英国]乔纳森u2022巴恩斯译者：史正永　韩守利豆瓣评分：7.8出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：320内容简介：《亚里士多德的世界》由日内瓦大学古代哲学教授、亚里士多德研究学者乔纳森u2022巴恩斯撰写，作者根据现有的研究成果和自己的理解，向我们呈现了一个与传统的看法有所不同的亚里士多德。作为哲学家中的翘楚，亚里士多德对西方思想史的影响无人能及。在《亚里士多德的世界》中，乔纳森u2022巴恩斯根据现有研究成果及个人理解，向我们呈现了一个有别于传统印象的亚里士多德。作者将亚里士多德的学说还原到历史背景中，探究了亚里士多德的科学研究、逻辑学发现、形而上学理论，亚里士多德在心理学、伦理学、政治学方面的著作，以及亚里士多德关于艺术与诗的思想。作者简介：作者乔纳森u2022巴恩斯　日内瓦大学古代哲学教授。著有《前苏格拉底哲学家》、《早期希腊哲学》等，编有《亚里士多德全集：牛津英译修订版》、《剑桥亚里士多德指南》、《亚里士多德的〈后分析篇〉》、《怀疑主义概述》等。序言作者顾肃　知名学者，南京大学哲学与法学教授，复旦大学社会科学高等研究院教授。曾任哈佛大学法学院人文学者，伦敦经济学院、墨尔本大学等校高级访问学者。致力于西方政治法律哲学、道德哲学、欧洲哲学史等领域的研究。代表著作包括《自由主义基本理念》、《理想国以后》、《罗尔斯：正义与自由的求索》、《西方政治法律思想史》等。

《大萧条与罗斯福新政》（[美]埃里克·劳赫威）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1Kru-T4-7QBNmQC0kLnQZKg 提取码：go68书名：大萧条与罗斯福新政作者：[美]埃里克·劳赫威译者：陶郁豆瓣评分：7.6出版社：译林出版社出版年份：2018-3页数：314内容简介：【内容简介】本书出色考察了美国那场经济危机以及历史上一次巨大的政策革命。劳赫威在书中呈现了罗斯福新政主要的成功与失败之处，解释了为何新政的某些计划会成功、另一些计划未能成功，这些计划包括建立全国复兴总署这样的机构，以及设立全国劳资关系委员会、通过《社会保障法》这样的重大举措。在全书最后，作者描述了罗斯福政府在第二次世界大战结束后，如何将新政的各项战略推向全球舞台。【名人评价及推荐】罗斯福的最大历史功绩，就在于说服了具有根深蒂固的孤立主义传统和自我安全感的美利坚民族，使之转变为纳粹德国和军国主义日本的一大克星，甚或最大克星。这项伟大成就依凭的——再说一遍——信赖、鼓舞和引导本国人民的政治秉性和才能，我们可以在译林出版社提供的《大萧条与罗斯福新政》中译本内领略再三，得益匪浅。——中国人民大学美国研究中心主任 时殷弘要想理解大萧条，理解罗斯福新政为使美国恢复繁荣所付出的努力，每个人都应该从这本书开始读起。此书见解独到、发人深省，与前景不明的经济时期息息相关。——威斯康星-麦迪逊大学 小约翰u2022米尔顿u2022库珀【编辑推荐】这本书告诉我们，美国1930年代的大萧条并不是凭空降临的。大萧条之前，美国人民就已经在广告商的花言巧语之下，追随消费欲望的膨胀，以信贷方式落入了“负债的世界”。在滥用杠杆透支消费能力之后，股市崩盘不过是最后一根稻草。此后政府为应对大萧条而推出的新政，并不是一项深思熟虑的单独措施，而是一系列持续的政策试验。作者简介：埃里克u2022劳赫威 美国加州大学戴维斯分校历史学教授，近年来主要研究领域为罗斯福新政和第二次世界大战。另著有《赚大钱的人：罗斯福和凯恩斯如何终结大萧条、击败法西斯并实现繁荣的和平》（2015）、《诸国中的蒙福者：世界如何造就了美国》（2006）、《刺杀麦金利：西奥多u2022罗斯福的美国是如何形成的》（2003）、《亲情的庇护处：1900－1920年间的家庭与美国改革政治》（2001）等。

《考古学的过去与未来-牛津通识读本》（[英国]保罗u2022巴恩）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1InrbGD9hGfb5Z7lHLpehXQ 提取码: s2v6书名：考古学的过去与未来-牛津通识读本作者：[英国]保罗u2022巴恩译者：覃方明豆瓣评分：7.7出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：240内容简介：《考古学的过去与未来》由古物研究会会员、《考古学》杂志（纽约）特约编辑保罗u2022巴恩撰写，折射出了考古学的持久魅力。南京博物院前院长梁白泉作序推荐。《考古学的过去与未来》趣味横生，折射出了考古学的持久魅力。考古作为一种消遣、一份事业和一门学科而独具吸引力。它囊括了整个地球，求索二百五十万年的历史。从沙漠到丛林，从深穴到高峰，从石器到卫星照片，从现场挖掘到抽象理论，考古学与几乎所有的学科相互交叉，试图重建过去。作者简介：作者保罗u2022巴恩　古物研究会会员，《考古学》杂志(纽约)的特约编辑。翻译和编著过多本考古学方面的著作，同时还担任电视台考古节目的主持人。序言作者梁白泉 南京博物院前院长，研究员，复旦大学历史系兼职教授，江苏省及南京市文管会委员，南京古都学会顾问。1951年毕业于南京大学。主要致力于文物、考古、保护方面的工作。主编出版有《国宝大观》、《中国大百科全书·博物馆卷·中国博物馆》、《中国艺术博物馆》、《吴越文化》等十余部著作。

《罗兰·巴特》（[美] 乔纳森·卡勒）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1fIhy76mc8uWgeP_U3RvXoQ 密码：im6s书名：罗兰·巴特作者：[美] 乔纳森·卡勒译者：陆赟豆瓣评分：7.7出版社：译林出版社出版年份：2014-9页数：147+140内容简介：★《牛津通识读本》丛书新品，带你走入罗兰u2022巴特语言和风格的美妙国度★ 美国著名学者乔纳森u2022卡勒继《文学理论入门》之后又一力作★ 首都师范大学文学院教授，《谁是罗兰u2022巴特》作者汪民安作序推荐罗兰u2022巴特（1915—1980）终其一生致力于研究人们是如何使他们的世界变得可知的。他的多重身份尤为引人瞩目：他是一位勾勒出“文学科学”之轮廓的结构主义者，一位符号学理论的大力推广者。他代表的不只是科学，还有愉悦，他认为文学使得读者独具创造性。他称作者已经死了，号召我们不要研究作者，而要研究文本。他出版了许多别具一格的著作，展示了个人非凡的想象力。美国著名学者乔纳森u2022卡勒对巴特多样的理论贡献进行了梳理，描述了其探索的多个领域，促使我们改变了对于一系列文化现象的看法：从文学、时尚、摔跤和广告到对于个人、历史和自然的观念。作者简介：乔纳森u2022卡勒，康奈尔大学英语和比较文学教授，世界文学理论学界的领军人物。20世纪最重要的英语文学评论家弗兰克u2022克默德曾盛赞其“无与伦比的阐释技巧”。曾将关于解构和符号学的课程内容结集出版，另著有两大力作——《结构主义诗学》和《论解构》。

《德里达》（（英国）西蒙u2022格伦迪宁）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1Q1cLZNSNfSkB_6AlYKYw4Q 提取码：wl97书名：德里达作者：（英国）西蒙u2022格伦迪宁译者：李永毅豆瓣评分：8.1出版社：译林出版社出版年份：2019-3页数：268内容简介：【内容简介】雅克u2022德里达以《论书写学》《马克思的幽灵》《友谊政治学》等著作蜚声学术界，对后结构主义哲学思潮影响甚巨，也是深刻论述我们这个“后现代”世界的巨匠之一。他挑战了西方哲学传统一些最深层的假定，塑造了他所命名的“解构”运动，正是这层关系为他赢得了声誉，也为他招来了骂名。在本书中，西蒙u2022格伦迪宁向我们揭示了德里达的著作何以艰深难解，又何以意义深远。他相信，这位哲人的惊世见解对哲学做出了重要贡献。【名人评价及推荐】格伦迪宁教授的解读不但对于澄清偏见、误读，对于领悟德里达别具一格的“书写”“解构”“起源”“延异”“播撒”等诸多哲学概念的真实涵义是值得一读的导论文本，更重要的是他同时成为传承德里达承继的西方人文精神传统的文本解读者。格伦迪宁教授的解读还让我们深深领会到德里达这位“忠实的”不忠实继承者内藏的无限魅力，那就是发自心灵的对精神传统、对世界、对他人、对个体的挚爱。——北京大学哲学系教授、北京大学法国哲学研究中心原主任 杜小真作者简介：西蒙u2022格伦迪宁 英国伦敦政治经济学院欧洲研究所所长，欧洲哲学教授。撰写和主编了多部著作，其中包括《以现象学之名》（2007）和《德里达的遗产：文学与哲学》（2008）。主要研究领域为欧洲哲学、动物伦理以及现象学和解构等。

《地球-牛津通识读本》（[英国]马丁u2022雷德芬）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1_IK432eRHf539nw7l8qTmw 密码：1hyv书名：地球-牛津通识读本作者：[英国]马丁u2022雷德芬译者：马睿豆瓣评分：7.6出版社：译林出版社出版年份：2015-12页数：296内容简介：人类对地球的认识在几十年前发生了翻天覆地的变化，彼时地质学家意识到，各个大陆在地球表面漂移，海洋也此起彼伏地新生和毁灭。本书文字简练清新、内容引人入胜，它更新了我们关于地球的叙事。马丁雷德芬考察了最新的地质学研究，解 释了人类在板块构造、地震学和卫星影像等领域的全新认识如何帮助我们逐渐理解地球的本质：这是一个活跃的、变动不居的星球。作者简介：马丁u2022雷德芬　毕业于伦敦大学学院地质学专业。英国广播公司（BBC）科学组资深制作人，为国际频道和广播四台制作节目。于《新科学家》、《经济学人》、《星期日泰晤士报》、《周日独立报》等报刊发表大量科学类文章，涉猎广泛。著有《地心旅行》（1991）、《翠鸟系列：瞭望太空》（1998）、《翠鸟系列：行星地球》（1999）等。2005年获英国科学作家协会颁发的“科学作家奖”。

《历史之源-牛津通识读本》（[英] 约翰·H·阿诺德）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/12f0Lnu_D0fbCGMGu2T1ZVg 密码：nst0书名：历史之源-牛津通识读本作者：[英] 约翰·H·阿诺德译者：李里峰豆瓣评分：8.3出版社：译林出版社出版年份：2013-1-1页数：132内容简介：历史学家是在重建真相，还是在讲述故事？从古希腊历史学家的奇闻逸事到现代历史学家的各种研究方法，本书向我们阐述了我们与历史的关系，以及“历史”作为一门学科是如何演变的。通过一系列史例，作者阿诺德为我们揭示了研究历史和理解历史的方法。我们读完后定会无比兴奋，因为我们不仅能从中发掘过去，还能发掘自己。作者简介：约翰·H·阿诺德（John H. Arnold）是东安格利亚大学历史教师，主要研究方向是中世纪史和历史哲学。

《社会学的意识-牛津通识读本》（[英国]史蒂夫u2022布鲁斯）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1nA2zug_jgU19rIfO3vGLrw 提取码：v4e2书名：社会学的意识-牛津通识读本作者：[英国]史蒂夫u2022布鲁斯译者：蒋虹豆瓣评分：7.5出版社：译林出版社出版年份：2013-5页数：228内容简介：《社会学的意识》并不像一般入门作品那样介绍学科的发展历史、学术分支、代表人物，而是努力呈现一种社会学的意识，集中谈论社会学是什么，不是什么。清华大学教授秦晖作序推荐。本书的目的不在于向读者提供一个社会学概述，而在于呈现一种社会学的意识。通过引入对社会阶级、犯罪与反常、官僚制中的工作方式、宗教和政治组织的变迁等主题的研究，作者深入探究了人在社会中的角色与社会对个人的塑造之间的张力关系，并且展现了社会学作为一种视角在理解现代世界方面的独特价值。作者简介：作者史蒂夫·布鲁斯（Steve Bruce）　英国阿伯丁大学社会学教授。1954年生于爱丁堡。主要研究领域为现代社会中宗教的本质、宗教与政治的关系。主要作品包括《佩斯利涡旋纹：北爱尔兰的宗教与政治》（2007）、《政治与宗教》（2003）、《上帝已死：西方的世俗化》（2002）、《基要主义》（2001）等。序言作者秦晖　清华大学人文与社会科学学院教授，在历史、社会学、经济学、政治学等学科均有深入研究。近年来关注社会与经济转型，强调社会公正与共同底线。著有《田园诗与狂想曲》、《农村公社、改革与革命》、《天平集》、《市场的昨天与今天》、《耕耘者言》、《传统十论》、《实践自由》、《问题与主义》、《变革之道》、《农民中国》、《政府与企业以外的现代化》等。

《印度哲学祛魅-牛津通识读本》（[英国]休u2022汉密尔顿）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1mJWiymUP3IVA6p_7ZPxG_A 提取码：2d1h书名：印度哲学祛魅-牛津通识读本作者：[英国]休u2022汉密尔顿译者：王晓凌豆瓣评分：7.3出版社：译林出版社出版年份：2013-6页数：308内容简介：《印度哲学祛魅》由伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师休u2022汉密尔顿撰写，力图阐明印度思想中强烈的理性传统，捕捉印度思想中蕴含的深奥智慧。印度语言文学博士后湛如作序推荐。直至近来，人们仍然存有一种印象，认为印度“神秘”而西方“理性”。本书力图阐明的是，印度思想中事实上具有强烈的理性传统。从印度哲学活动的最初阶段开始，休u2022汉密尔顿叙述哲学辩论如何发展、演进为众多的思想流派，并且分析了其中的原因。通过突出印度哲学的关键特征，作者描述了印度的伟大思想家们如何以各种方式解释现实世界的本质。作者简介：休u2022汉密尔顿　伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师。已发表著作包括《身份与经验》（1996）、《早期佛教：一种新的方法》（2000）等。

人以水谷为本，故人绝水谷则死。 ○食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛；毛脉合精，行气于元腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行。 ○食入于阴，长气于阳。 ○饮食自倍，肠胃乃伤。 ○水谷之邪气感，则害于六腑。 ○胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以养五脏气。 ○五味入胃，各归所喜。故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。久而增气，物化之常也。气增而久，夭之由也。 ○肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤，宜食酸，小豆、犬肉、李、韭皆酸。肺色白，宜食苦，麦、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黄，宜食咸，大豆、豕肉、栗、藿皆咸。肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。 ○辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。 ○阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃浓；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。 ○多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝KT 而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。（《素问》） 帝曰∶怯士之得酒，怒不避勇士者，何脏使然？少俞曰∶酒者，水谷之精，熟谷之液也；其气 悍，其入于胃中则胃胀，气上逆满于胸中，肝浮胆横；当是之时，固比于勇士，气衰则悔，名曰酒悖也。（《灵枢》） 哲言 《经》云∶水谷之寒热感则害于六腑。又云∶阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。此乃浑言之也。分之为二∶饮也，食也。饮者水也，无形也。《经》又云∶因而大饮则气逆，形寒饮冷则伤肺。肺病则为喘咳、为肿、为泻，轻则发汗，利小便，使上下分消其湿；重而蓄积为满者，利下之。食者物也，有形也。《经》云∶因而饱食，筋脉横解，肠 为痔。又云∶食伤太阴厥阴，气口大于人迎两三倍者，或呕吐、痞满，或下利肠 。治分寒热轻重，轻则内消，重则除下，亦有宜吐者。《经》云∶在上者因而越之。然不可过剂，过则反伤脾胃。盖先因饮食自伤，又加之以药过，脾胃复伤，气愈不化，食愈难消矣。（李东垣） 水谷入胃，其浊者为渣滓，下出幽门，达大小肠而为粪，出于谷道；其清者化而为气，上升于肺；其至清而至精者，由肺灌溉乎四体，而为汗液津唾，助血脉，益气力，为生生不息之运用也；其清中之浊者，下入膀胱而为尿，出于小便；其未入而在膀胱之外者，尚为浊气，既入而在膀胱之内者，即化为水也。（《医学正传》） 百谷入胃，虽酸、苦、甘、辛、咸、淡者，味必变酸，而酸为木味，谷初入胃，亦若春生故耳。吾见食入顷而吐者必酸，再顷之必苦矣。苦是夏令，而味已二变矣。又再之必甘，是化成之天也。于兹时，清者为气、为津、为液、为髓、为血，浊者为便、为溺，已判然于其间。得秋味辛散，则内外上下，各得其所。若不及秋辛者，其溲如蜜，是失四变矣。若气血各归其道，是得冬藏，其味合咸；而汗，而血，而眵，而涕，而溲，皆咸者，是五变其味，谷化成始成终者也。《经》谓仓廪之官，五味出焉者，此之谓乎。（卢不远） 伤饮 酒为水谷之液，血亦水谷之液；酒入中焦，必求同类，故直走血分。《经》曰∶饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，此之谓也。然血者神气也，血属阴而性和；酒者淫气也，酒属阳而性悍。凡酒入血分，血欲静而酒动之，血欲藏而酒逐之，故饮酒者，身面皆赤，此入血之征，亦散血之征也。 ○酒本狂药，大损真阴，惟少饮之，未必无益，多饮之，难免无伤，而耽饮之，则受其害者，十之八九焉。且凡人之禀赋，脏有阴阳，而酒之性质，亦有阴阳。盖酒成于酿，其性则热，汁化于水，其质则寒。若阴虚者纵饮之，则质不足以滋阴，而性偏动火，故热者愈热，而病为吐血、衄血、便血、尿血、喘嗽、躁烦、狂悖等证，此酒性伤阴而然也。若阳虚者纵饮之，则性不足以扶阳，而质留为水，故寒者愈寒，而病为鼓胀、泄泻、腹痛、吞酸、少食、亡阳、暴脱等证，此酒质伤阳而然也。故纵酒者，既能伤阴，尤能伤阳，害有如此。（张景岳） 夫酒者清冽之物，不随浊秽下行，惟喜渗入者也。渗入之区，先从胃入胆，胆为清净之腑，同气相求，然胆之摄受无几；其次从胃入肠，膀胱渗之，化溺为多。逮至化溺，则所存者，酒之余质，其烈性，惟胆独当之。每见善饮者，必浅斟缓酌，以俟腹中之渗，若连飞数觥，则倾囊而出耳。（喻嘉言） 酒者，五谷之津液，米曲之华英，虽能益人，亦能损人，何者？酒有大热大毒。大寒凝海，惟酒不冰，是其热也；饮之易昏，易人本性，是其毒也。若避风寒，宣血脉，消邪气，引药势，无过于酒也。若醉饮过度，盆倾斗量，毒瓦斯攻心，穿肠腐胁，神昏志谬，目不见人，此则丧生之本也。（《医方类聚》） 补编 酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。若伤之，止当发散，汗出则愈，其次莫如利小便，使上下分消其湿。今治酒病，用酒症丸，及牵牛、大黄下之，是无形元气受病，反下有形阴血，乖误甚矣。（《兰室秘藏》） 治酒病，宜发汗。若利小便，炎焰不肯下行。故曰∶火郁则发之，以辛温散之，是从其体性也。是知利小便，则湿去热不去。若动大便，尤为疏陋。盖大便者有形之物，酒者无形之物，从汗发之，是为近理，湿热俱去。故治以苦温，发其火也；佐以苦寒，除其湿也。 ○按酒之为物，气热而质湿，饮之而昏醉易狂者热也，宜以汗去之；既醒则热去而湿留，止宜利小便而已。二者酌而用之，葛花解酲汤备矣。（王好古） 酒性虽热，体同于水。东垣乃谓饮者无形之物，此亦不能无疑；既待发汗利小便以去之，其可谓无形之物乎？（朱丹溪） 《准绳》书中，载有人伤酒发热，治以补剂加葛根，犹不禁其散，极言鸡距子之妙。赵以德治酒病，用鸡距子而愈，即此物也。苏州呼为“密六曲”，徽州呼为“金钩子”，九月有之。（《折肱漫录》） 伤食 食之欲也，思盐梅之状，则辄有所唾，而不能禁；见盘肴之盛，则若有所吞，而不能遏。饥思啖牛，渴思饮海，故欲之于人也如贼，人之于欲也如战。（谭子） 食物有三化∶烹煮糜烂日火化，细嚼缓咽曰口化，蒸变传送曰胃化。（秦西水） 宜少毋食多，宜饥毋食饱，宜迟毋食速，宜热毋食冷，宜零毋食顿，宜软毋食硬。此六者，调理脾胃之要法也。（《冯氏锦囊》） 恶食者，心下痞闷，见食恶食，甚则恶闻食臭。不能食者，心下不痞满，自不能食。饥不欲食者，心下自不嗜食，若饥状。（《医阶辨证》） 冷食伤血，热食伤气，饱食伤胃，饥食伤脾；着气而食伤肝，食而着气伤脾；不意食而食伤脾，倍于常而食伤肠胃。 ○人寤食而寐则否者何？人目张则卫气出外，目闭则卫气入内。卫气出外，主一身之动静云为，而脏腑空虚，故须饮食以助之；卫气入内，则百骸皆逸，其气默行于脏腑，故不食。是以寤食而寐则否也。（《医参》） 食则易饥，非火也。盖脾胃以气为主，气属阳，脾胃之阳已虚，又被苦寒之药，以泻其阳，则阳愈虚，而内空竭，须假谷气以扶助之，故易饥而欲食，食亦不生饥肉也。《经》曰∶饮食自倍，肠胃乃伤。又曰∶饮食不为肌肤。其斯之谓欤？（汪石山） 胃主受纳，脾司运化，故不食皆为中土受病。然胃之土，体阳而用阴；脾之土，体阴而用阳。胃实则痞满、气胀，胃虚则饮食不甘；胃热则饥不能食，胃寒则胀满不食。 ○夫胃满则肠虚，肠满则胃虚，更实更虚，其气乃居。若醉饱过度，或感风寒，或着气恼，以致填塞胸中，胃气不行，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能举，此名食厥。（《张氏医通》） 有胃气则生，无胃气则死。故诸病若能食者，势虽重尚可挽救；不能食者，势虽轻必致延剧。然有当禁食与不当禁食之两途∶如伤寒邪传阳明，胃有燥热昏谵者；又如干霍乱之上下不通；或正值吐泻之际；或斑痧未透于表；或瘟疫邪客膜原；或疟邪交战之时；或六淫之邪，充塞弥漫，呕恶痞胀；或伤食恶食等证，凡此禁其谷食可也。其余诸证不食者，当责之胃阳虚、胃阴虚，或湿热阻气，或命门火衰。要知淡饮淡粥，人皆恶之；或辛或咸，人所喜也。或其人素好之物，亦可酌而投之，以醒胃气，惟酸腻甜浊不可进。（《临证指南》） 补编 下利不欲食者，有宿食也，当下之。 ○宿食在上脘，当吐之，宜瓜蒂散。（《金匮》） 食在上者吐之。《经》曰∶上部有脉，下部无脉，其人当吐不吐者死。盖阳火之根，本于地下；阴水之源，本于天上，故曰水出高源。食填闷乱，则两寸必盛；源塞流穷，则两尺自绝。吐去上焦之物，则金能生水，而肝木发生之气，亦得畅达耳。 ○食在中者消之。食既下膈入胃，则不可吐，强吐之亦不能尽出；又不宜遽用下药，下早则伤中气，而清纯冲和之气，并为之下陷矣。故杂病酒积，下早每作痞气，当健脾消导为主。 ○食在下者下之。如有食积，肠腹绞痛，手不可按者，不得不下。寒积用热药下之，热积用寒药下之。（《证治准绳》） 凡水谷入胃，随阳道而上升，则化液化精；随阴道而下溜，只完水完谷。 ○脾气不健，水谷挟冷而填及太阴，非真实可知。此处邪正分争扰攘，甚而拒关，则阴阳之往来于上下者，遂惊惶错乱，各抵关而奔还，势使然也。乱实起于中焦，故乃抚其中焦，但求复我少火之阳，不必祛彼冷食之伤，以既伤在食，不可更伤以药，此清净画一之治也。 ○食填太阴，抑遏少阳之气，碍其升路，则腹之胀痛，多连及胁。食填胃口，阻住膻中之气，碍其降路，则腹之胀痛，多连及心。部署虽殊，总宜酌以卑监之土则温之，敦阜之土则平之。 ○五味入胃，五脏皆争欲得之，所恃为之作陈平，而各归其所喜。攻使得长养于五脏者，胃肠之力也。胃肠一虚，即为失宰，以致所喜非所得，所得非所喜，口中滋味，何由得美？稼穑既不作甘，又何由归形归化，以补精益气欤？所以滋味一失，寒热辄生，以中气虚寒，阳从外徙，无有定处故也。意欲招回此阳，使得温里宣外，仍宰厥职，则非理中不可。 ○脾虚不磨，由胃阳之不运也。凡阳虚者，诸阴皆得凑之，冷食之伤，阴邪内犯，而寒中也。 故散寒行滞，燥湿舒脾，可以兼施，要莫外于温者为是也。（程郊倩） 饮食虽入中焦，其变化精微，实赖少火上蒸。中年之后，大病之余，元阳亏损，不能熟腐水谷，因而衰馁，易于停食，作痞作痛，为呕为泻，宜补火生土。譬之釜底加薪，水谷易熟也。（《玉机微义》） 虚人饮食所伤，及外感暴病新愈之后，当用六君子汤，理胃为主。内伤劳倦，及久病之后，当用补中益气汤，理脾为主。理脾则百病不生，不理脾则诸病续起。 ○老人、虚人，易于伤食，或膨胀痞闷，或腹满作泻，当消补兼施，宜常服资生丸。 ○伤食后，健脾须用枳术丸，合天行健之意。健者动也，内有枳实之动，能助脾之消磨运动耳。（李东垣） 夫饥饿不饮食与饮食太过，虽皆失节，然必明其二者之分∶饥饿胃虚，此为不足；饮食停滞，此为有余。 惟其不足，故宜补益；惟其有余，故宜消导，人之盛衰不同也。又有物滞气伤，必须补益消导兼行者；亦有物暂滞而气不甚伤，宜消导独行，不须补益者；亦有既停滞而复自化，不须消导，但当补益者。易老枳术丸，虽曰消导，固有补益之意存乎其间。若有形之物，非枳术丸所能去，则备急丸之属推逐而去之。观此则知消导补益之理矣。（朱丹溪） 当今方家，以平胃散出入增减，为调脾胃之准绳。盖平胃者，胃中高阜，则使平之，一平即止，不可过剂，过剂则反成坎矣。而枳术丸尤甚，今人以此丸为补脾之药，朝服暮饵，更益橘、半、香、砂，则又甚矣。至若山楂、神曲、麦芽，世常用之，山楂能化肉积，产妇儿枕痛者，煎服立化。不可轻用曲 者，以米与水在瓷缸中，藉曲以酿成酒，藉 以酿成糖；人身脾胃非瓷缸比，原有化食之能，今食不化，其所能者病也，只补助其能而自化。（《赵氏医贯》） 食填太阴，须健脾胃，候胃气转动，自能消化；如用克伐，非惟无益，而元气反耗矣。仲景制理中治中，实为祖方也。（王协中） 凡饮食不消，胸膈胀闷，须加行气药于消导剂中。予常治胸膈痞滞，饮食胀闷，用白术、陈皮、枳实、楂肉，加香、砂为丸，服之少顷，呕气数声，胸膈即宽，饮食即进，此皆行气之功。固虽伤于热食，须用芩、连，亦必加香、砂方效。不然，食方凝结，又益以寒凉，食安得行，气安得化，因成脾泄中满者多矣。（余傅山） 伤食，医多妄下，使清气下陷，则浊气不得下降，反生 胀。故东垣治以补中益气汤，升其下陷之清气，则浊气自降。 ○俗有以食消食之法，以饭肉等所伤之物，烧灰为末，用酒或陈皮汤下颇效。此物不甚伤脾，可用。有以酒药烧灰服者，又有服生酒药者，最为峻厉，不宜用。（《折肱漫录》） 凡消食之药，丸、散优于汤液。盖无形之气，以无形散之；有形之积，以有形消之。（许宣治） 脉候 脉紧如转索无常者，有宿食也。 ○脉数而滑，实也，此有宿食，下之愈。（《金匮》） 伤食，脉有滑、涩之异。脾虚不能鼓运，胃虚不能熟腐，故其脉不滑而涩。若人迎紧盛，气口滑者，停食感冒也。（《张氏医通》） 选案 吴成章弟，八岁，发热闷乱，大便不通，医作感证治。予曰∶此得之伤食，因发散太过，遂成虚热，风药燥血，故不便耳。先用六味汤加苁蓉，下黑矢十数枚；后用补中益气汤，诸证悉除。此伤食妄投发散，血燥肠枯，所伤之食愈秘而不出也。（高鼓峰） 一人病停食，医投消导药，将食逼坠少腹，其痛异常，便终不出，坐则一囊坠下，卧则倒入腹中，脉沉迟细，唇舌灰白，用补中益气汤加姜、桂，便出痛愈。 ○一儿发热七昼夜不退，昏睡不食，幼科看过，总不退热，虑其动惊。余视其儿，目闭颊红，唇紫舌黄，腹硬拒按，此火邪由食遏而成，清之则食不化，表之徒伤元气，方用浓朴、枳壳、山楂、麦芽、草果、大黄，服药二时，大解三次，热退卧安，早起即索饮食，嬉戏如常。（吴天士）

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申请费： 60美元师生比： 1:10生活费：11万/年罗德岛设计学院（亦称RISD）是美国艺术与设计学院的先趋。目前大约有2,300名本国与外国全日制的学生在此就学，我们的学士与硕士学位课程维持在 19 个主修科系，并拥有坚强的文科教学基础（如，艺术史、文学、哲学、社会学）。简介 罗德岛设计学院 Rhode Island School of Design (RISD)罗德岛设计学院创建于1877年，至今已有125年悠久历史，是一所在美国名列前茅且享誉全球的著名设计大学。位于罗得岛洲 (Rhode Island)普罗维登斯 (Providence)市。

1、《故乡天下黄花》作家刘震云第一部长篇小说。讲述了民国初年，村长孙殿元被人杀了，弃尸在村西一座土窑里。由此引出了村里几十年几代人权力的更迭。2000年《故乡天下黄花》被三联书城评为“二十年中对中国影响最大的一百本书”之一。2、《白鹿原》为陈忠实所著小说，1992年在《当代》杂志开始连载，1993年6月由人民文学出版社出版。描写西安东郊白鹿原上“白鹿村”的白姓和鹿姓人家50年的恩怨纠葛，是一部现实主义色彩的小说，被改编成同名电影、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。1997年荣获第四届茅盾文学奖。3、《活着》作家余华的代表作之一，讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。4、《故乡相处流传》是中国当代作家刘震云的一部长篇寓言。作者一边信口开河、信马由缰、虚虚实实地叙说着他的故事，一边不住地借古讽今、指桑骂槐。作者的一些寓意也许读者体会不到，但读者却体会出许多作者未必预料到的寓意。无论其戏剧性，还是幽默感，都绝对是一流的。5、《红高粱家族》是中国作家莫言所著的长篇小说，全书分五章，分别为红高粱、高粱酒、狗道、高粱殡、奇死（别名狗皮）。此五章均首先作为中篇小说分别发表，其中《红高粱》首发于《人民文学》1986年第3期，获得1987年“全国中篇小说奖”。《高粱酒》首发于《解放军文艺》1986年第7期，《狗道》首发于《十月》杂志1986年第4期；《高粱殡》首发于《北京文学》1986年第8期；《奇死》首发于《昆仑》1986年第6期。1987年春，这五部中篇小说被整合为长篇小说《红高粱家族》，由解放军文艺出版社出版。

下面这个解酒最简方法是根据中医解酒方变通而来的，经本人亲身验证有效，献给酒客们：一、白酒或黄酒1、饮酒前服六味地黄丸8-10粒，酒量可比平时增大。六味地黄丸是滋补肾阴的，药店都有，可买一瓶备用。2、若饮酒过多、醉酒，可从以下中成药中任选一种来清肝解毒：（1）黄连上清片（或丸），一次服用6片。（2）栀子金花丸1包。（3）一清胶囊或一清片3-4粒。（4）葛根芩连片3-4片。以上只选用一种即可，不可两种同用。饮酒后即服用一次，第二天早上若仍未解透，可再服用一次。若饮酒后未来得及服用，第二天早上仍可以服用，可解宿醉。这四种中成药，一般药店会找到至少一种，可买一种备用，前两种效果尤佳。若有恶心，或吐后感觉胃不适，应同时服用小柴胡颗粒一包。注意：前三种服用后可能出现腹泻，有利于排毒，但若腹泻较重，或第三天仍有腹泻，可服用附子理中丸5-8粒即止。二、啤酒喝啤酒过多的话，酒后立即喝两包五苓散，或者吃3粒五苓胶囊，从小便利出来。至于红酒，应该喝的高雅点儿，就不要喝到醉了。如果醉了，也可参用白酒解法。三、吐酒后的调养醉后若吐过，第二天自己做个白菜汤补充电解质。材料：两片白菜叶切细，生姜3片，葱白一段切碎，豆瓣酱，陈醋。做法：用一点点油爆锅，放生姜、白菜稍翻炒，加少许豆瓣酱，加水烧开煮约5分钟，加葱白、再加陈醋一勺，出锅。喝吧，一定是酒后最喜欢的美食了！若有点恶心，生姜多加一点。明显恶心，可以吃一包小柴胡颗粒。四、嗜酒伤肝怎么办？如果你常常饮酒，面部、颈项红红的，心里烦躁，甚至已经有酒精中毒性肝炎，肝功能都异常了，那就要吃一段时间《金匮要略》中专治酒疸的栀子大黄汤：栀子12g、大黄3g、枳实12g、豆豉10g。郑重提醒：中医本不提倡传授解酒之法，因为这会让人觉得有恃无恐，反而饮酒更多，伤身更重。节日欢聚，一时不慎喝多，偶尔一用也就罢了，平时甚勿滥用！五、以下可不必看，仅供有兴趣者参考简便方法讲完了，有不嫌麻烦，想煮汤药的，可以继续看下去：中医里面最有名的解酒方是：葛花解酲汤，木香3克，人参、猪苓、白茯苓、白术、神曲、泽泻、白豆蔻各9克，青皮、砂仁、橘皮、干姜各6克，葛花15克。这个其实在刚饮过之后用最有效，药味好多！也有个简化方法：葛根粉、绿豆粉、红豆粉按1:1:1配起来煮水喝。若是喝过时间较久了，就要用葛根芩连汤：葛根20g，黄连6g，炙甘草6g，黄芩9g。若是到了第二天，就要用黄连解毒汤（黄连6g、黄芩6g、黄柏6g、栀子9g），或三黄泻心汤（生大黄6g、黄连6g 、黄芩9g）来清肝毒、解宿醉了。

刚刚下好的《 R.U.S.E --- 兵者诡道》 画面不错啊！可惜我下的版本要安装VC 2008 我的RUSE在安装目录里有个support文件夹，里面有vcredist_x

使用q币充值腾讯视频会员的方法很简单，一共有两种：方法一：通过打开腾讯客户端充值1、打开腾讯视频网页版，或者电脑、手机客户端并登录。这里我们以网页版为例，登录后将鼠标指针放置页面右上面“会员头像”处。待弹出会员资料卡片后，在开通VIP/超级影视VIP处，点击“开通”。2、进入充值界面后，点击右侧的红色箭头两下。3、进入到如下画面，需选择开通“1月”、“3个月”、“12个月”的充值时间，才可使用Q币进行购买。选择期限后，在充值时选用Q币开通即可。方法二：通过打开QQ客户端充值1、首先，我们登录自己的QQ账号，在QQ主页面我们向右滑动页面。2、然后，我们找到“QQ钱包”并点击。3、接着，我们找到“会员.钻”并点击。4、接下来，我们找到“更多服务”并点击。5、选择SVIP+腾讯视频，点击它后面的“开通”。6、接着，我们点击“立即开通”。7、选择支付方式为Q币。8、这样，我们就购买成功了。扩展资料：1、Q币可以用来购买腾讯所有包月服务、游戏道具及点券；2、Q币仅能用于兑换腾讯公司直接运营的产品和服务，不能兑换现金，不能进行转账交易，不能兑换腾讯公司体系外的产品和服务。参考资料：腾讯客服：如何通过微信、Q币、网银方式开通腾讯视频VIP

中国往事晚月的孩子不会说话，因为晚月带孩子去医院检查时，医生告诉她孩子不会说话是先天性的，没办法医治。中国往事根据刘恒小说《苍河白日梦》改编，以清末民初江南曹、郑两大家族的故事为主线。讲述了南方苍河桑镇大户郑家和榆镇大户曹家之间的恩怨情仇，悲欢离合地刻画了风雨飘摇中的晚清中国的历史形象。

不错啊，罗德岛是美国最好的艺术院校之一。摄影专业:全美前3美国罗德岛设计学院（RhodeIslandSchoolofDesign简称RISD），是一所集艺术与设计学科为一体的世界顶尖设计学院。建校于1877年，至今已有近140年的悠久历史。并在BusinessInsider[1]的世界上最棒的25所设计学院中，RISD荣膺榜首，力压耶鲁、麻省理工、Pratt、SAIC等强校。

“阏与之战”是战国时期一场著名的战役，一提到这场战役，大家都会认为这是“狭路相逢勇者胜”的战役。其实不然，这场战役赵奢可谓是把“兵者诡道也”用的淋漓尽致，即蒙骗了赵国，也蒙骗了秦国。 首先，赵惠文王并不想丢掉阏与之地，秦国派兵攻打阏与之时，赵惠文王多次召集廉颇、乐乘等人，询问可救援否，两人都认为不可以救，只有赵奢看透了赵王的心思，用古语“狭路相逢勇者胜”蒙骗了赵王获得了兵权，只要兵权在手，怎么救、用什么方法去救阏与，就是赵奢说的算了，正所谓“将在外君命有所不受”。 当赵奢领兵出征之后，并没有去救阏与，而是在离邯郸30里处安营扎寨，按兵不动，并下令“有敢于谈及军事者，一律斩首”。对待秦军间谍也是放任其来去自如。他用这种方法蒙骗了秦军，让其认为赵军软弱无能、胆小怯战。从而轻视赵军，放松戒备，更加大胆的攻打阏与之地。 其次，秦国自商鞅变法以来，军事实力大增，可以说“秦军一出，天下震动，无人能敌”。正是这种骄傲之心，使得秦军将领大意松懈。看到赵军如此胆小，便离开了阏与险要的太行山居高临下之地，下山推进到平原武安驻扎。 战国时期的武安城离邯郸只有80里，距赵奢的营寨大约只有20里。秦军等着赵军发动进攻，或者计划在某一天进攻赵军。但是，秦军上当了。赵奢用示弱和等待，把秦军骗下了山。秦军原来有的山势险要、道路崎岖的防守优势，荡然无存了。 最后，赵奢看到自己的示弱得到了回报，连夜兴兵奔袭两天一夜，到达距离阏与之地50里的地方安营扎寨，并听从军士许厉的意见，夺得北山制高点。居高临下向秦军发起猛烈的进攻，结果“秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。”赵奢凯旋而归，完成了赵王交代的任务，而赵王也只看结果不管过程，没有责备赵奢欺君，而是册封赵奢为侯号马服君。 赵奢在阏与之战中，展现了其优秀的指挥才能，他通过超出常规的行动来调动对方，从而打破原来的格局，别开生面，使敌来就我，而我不必就敌。可以说赵奢在这场战争中即展现了古代军事家的智慧，又把“兵者诡道也”这五个字展现的淋漓尽致。 秦国(75)之地(2)武安(1)

1. 关于医学的诗句 关于医学的诗句 1. 关于医学的古诗词有哪些 1、《鹧鸪天 戏赠黄医》宋代：赵必湖海相逢尽赏音。 囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。 三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。 无方可疗相思病，有药难医薄幸心。2、《赠李德成》唐代：吕岩九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。 争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。3、《医人》唐代：苏拯古人医在心，心正药自真。 今人医在手，手滥药不神。 我愿天地炉，多衔扁鹊身。 遍行君臣药，先从冻馁均。 自然六合内，少闻贫病人。 4、《张寺丞益斋》宋代： 苏轼张子作斋舍，而以益为名。吾闻之夫子，求益非速成。 譬如远游客，日夜事征行。今年适燕蓟，明年走蛮荆。 东观尽沧海，西涉渭与泾。归来闭户坐，八方在轩庭。 又如学医人，识病由饱更。风雨晦明淫，跛躄聋盲。 虚实在其脉，静躁在其情。荣枯在其色，寿夭在其形。 苟能阅千人，望见知死生。为学务日益，此言当自程。 为道贵日损，此理在既盈。愿君书此诗，以为益斋铭。 5、《赠何古梅学医》宋朝： 谢枋得永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。广西两道再清平，百万赤子荷更生。 笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。 上界真人有同性，不学神仙学孔孟。有术医国无人知，要为吾民救微命。 察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。神功端不让思邈，古道依然如宋清。 得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。 忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。神人妙用不可见，本草灵素犹有传。 古云医不通三书，世上断不服其药。如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。 我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。 东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。 遗黎若要家平康，但愿良医自天降。不龟手药有灵时，好看良医作良相。 2. 关于医学的古诗词有哪些 关于医学的古诗词有： 一、外科医生 明代：江盈科 有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。” 释义：有一个医生，自称擅长外科。有一个副将从前线回来，被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭，然后跪在地上讨要酬劳。副将说：“箭头还在肌肉里，请先医治。”医生说：“这是内科的事，你不应该要求我”。副将说：“世上竟然有这样的欺诈的人。” 二、咏田家 唐代：聂夷中 二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，只照逃亡屋。 释义：二月蚕未结茧，早成抵债之物；五月谷未成熟，也已忍痛卖出。这是挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。希望帝王之心，化作光明之烛。不照豪华筵席，只照灾民空屋。 三、庸医治驼 明代：江盈科 昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！ 释义：从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。 医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！" 四、於潜僧绿筠轩 宋代：苏轼 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 旁人笑此言，似高还似痴。 若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？ 释义：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。 旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”那么请问，如果面e69da5e6ba907a6431333431353364对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？ 五、定风波·山路风来草木香 宋代：辛弃疾 药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医。 山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。 孤负寻常山简醉，独自，故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫，谁伴？只甘松竹共凄凉。 释义：用中药名邀请婺源马荀仲来一起游览雨岩。马荀仲擅长医术。下雨过后，山路上轻风吹拂，被雨水洗过的草木也都发出了清香，居室内也凉快起来了。我的游览山水名胜之病已入膏肓，算是没有药可救了。虽已多病，却还甘愿去为这些风月闲情费精神。 我也知道你忙于著述，所以平常我也总是一个人寻醉，是怕打搅了你。社会上早就知道我是一个可有可无之人，除了好友如你，还有谁来伴我出游呢？如你再不来，那我只有跟松竹共凄凉了。 3. 描写医生的诗句 救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚 回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉 "大医精诚" 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。 如此可为苍生大医。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。 相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。 几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。 然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。 从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。 “悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。 一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。 费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。 老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。 后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。 返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。 从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。 这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。 后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。 人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知海内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人要么医生说的名言： 白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！ 土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。 你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。 4. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》竹叶柳蒡道，泰山磐石边。 龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。 阳和桃花笑，碧云牡丹妍。酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。 白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。 叹一声。受尽了槟榔的气。 你有远志。做了随风子。 不想当归是何时。续断再得甜如蜜。 金银花都费尽了。相思病没药医。 待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。 想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。 因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。 嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。 我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。 负了心。无凭枳实。 激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。 细辛将奴想。厚朴你自知。 莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头。.。 5. 关于医学的诗词 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。 注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。 敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索，精神美德固然求. 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头. 6. 关于医学的诗词有哪些 1、《寄黄几复》宋·黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 2、《念奴娇》宋·秦观 朝来佳气，郁葱葱，报道悬弧良节。绿水朱华秋色嫩，景比蓬莱更别。万缕银须，一枝铁杖，信是人中杰。此翁八十，怪来精彩殊绝。 闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说。一点心通南极老，锡与长生仙牒。乱舞斑衣，齐倾寿酒，满座笙歌咽。年年今日，华堂醉倒明月 3、《满庭芳 ·静夜思》宋·辛弃疾 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金镂织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘，连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。 一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 4、《折杨柳行》三国·曹丕 赐我一丸药，光耀有五色。 服之四五日，身体生羽翼。 5、赠医者王建美 现代·初寺山人 丽质天成品自奇， 一身惯着白云衣。 不知疾难轮回处， 多少曾经妙手归。 1、妻子写给李时珍的信： “槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生草缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。妾仰观天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦！古诗云：‘豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。奈何！奈何！” 2、李时珍给妻子的回信： “红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫菀。奈常山路远，滑石难行，姑待从容耳！卿勿使急性子，骂我曰苍耳子。明春红花开时，吾与马勃、杜仲结伴返乡，至时有金相赠也。” 参考资料 百度贴吧：/p/3469744690 7. 关于医学的诗文 阿维森纳（980年—1037年阿拉伯哲学家、医学家、自然科学家、文学家。 他是个神童，10岁就能背诵《古兰经》。少年期就已把亚里士兵多德的《形而上学》背诵下来。 20岁以前就被认为是阿拉伯最好的青年医生。他的医学著作《医典》被欧洲大学引为教材达五个世纪之久。 为阿拉伯世界第一部医学著作 永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。 广西两道再清平，百万赤子荷更生。 笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。 为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。 上界真人有同性，不学神仙学孔孟。 有术医国无人知，要为吾民救微命。 察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。 神功端不让思邈，古道依然如宋清。 得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。 好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。 忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。 神人妙用不可见，本草灵素犹有传。 古云医不通三书，世上断不服其药。 如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。 我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。 请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。 东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。 千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。 遗黎若要家平康，但愿良医自天降。 不龟手药有灵时，好看良医作良相。

生下了。《中国往事》是由张黎执导，张国立、朱茵、赵立新、朱雨辰、宋佳等主演的人文古装电视剧。在第37集中光汉临刑前换上了玉楠亲手为他准备的衣服，在这一刻许许多多的往事在光汉的脑海中浮现。玉楠艰难地生下了一个男孩，但是这个孩子一出生就让所有人万分震惊，孩子的眼睛竟然是蓝色的。该剧根据刘恒小说《苍河白日梦》改编，以清末民初江南曹、郑两大家族的故事为主线。讲述了南方苍河桑镇大户郑家和榆镇大户曹家之间的恩怨情仇，悲欢离合地刻画了风雨飘摇中的晚清中国的历史形象。

在家庭装修过程中，木门的选购和装饰是必不可少的。木门不仅给我们家起到装饰的作用，还能为我们起到防盗隔离的效果，家装时怎样挑选木门呢？一起来看看吧！1、要货比三家，对同一款式、同一品牌的商品，要从质量、价格、服务等方面综合考虑。2、确定门型，首先应明确整体装修设计的风格，选择与之配套的门窗。 其次，应根据使用场所确定其使用功能。如根据使用场所及用途可分为一般装饰门、百叶门和带玻璃的装饰门等等。一般装饰门可做户门；百叶门主要安装在贮藏室便于通风；而带玻璃的装饰门可安装在居室的门厅等处，以增加装饰效果。3、门的用料应与整体装修的选材相一致。 比如，如果居室的木地板选用的是水曲柳，那么在木门装饰装修时也应选用水曲柳材料。4、选择木门材料应选用烘干料，即经过厂家干燥处理的木料，而不宜选用自然风干的木料。 风干的木料最大的缺点是易变形，时间一长会出现变形或干裂等现象，会使得整扇门的优美造型和装饰效果大打折扣。所以，在订做门时，最好应选择专业厂家为您制作或者专业厂家加工的板制品，以确保质量。 关于家装选择木门的内容就介绍到这，希望可以帮助大家。感兴趣的朋友不妨收藏下，以后也会用到的。

研究生入学要求：申请截止时间：每年1月10号1、IBT：93IELTS：6.52、GRE：不需要，但是理论研究类专业如MA、MAT、MLA强烈建议提供。3、成绩单及学位证明4、3封推荐信5、作品集：10-20份。DVD、CD、35mm幻灯片格式均可。电子作品每份不得超过3MB，格式要求为JPG。扫描件或者演示部分的DVD、CD需要提交的格式为视频或者QuickTimefiles。6、务必在每份提交的DVD、CD、纸张等所有作品上标注姓名及地址。扩展资料RISD是全美公认排名第一的ARTSCHOOL，是一所在美国名列前茅且享誉全球的著名设计大学。RISD的珠宝设计、纯艺、工业设计、平面设计、摄影等都是美国数一数二的专业。学院十分注重学生的基本功，入学后第一年的基础课程(firstyearfoundation)里，学校会要求学生修读设计课程，像是平面设计、立体设计、素描、手绘等等。学院的教授透过严谨的画室课程，着重创作过程，在过程中，他们会提出精湛的回馈，藉以激励学生创作出拥有强烈自我风格的创新作品。学生一旦精熟各种素材，就可发展自己的艺术观点，并且学得独立解决问题的技能。参考资料来源：百度百科—罗德岛设计学院