《向西闻记》

香港首部真正意义上的“网剧”，一部光怪陆离的《向西闻记》，十分突然地向内地观众打开了一个完全不同的港剧世界。不同于TVB剧集中的合家欢氛围，《向西闻记》的尺度令人咋舌。虽然没有直接的情色场面，但《向西闻记》的每一个故事里，主人公贪嗔痴怨的欲望表达，总是包含着男女之间的情欲。台词中也充斥着大量的香港俚语甚至是不堪入耳的粗话。《向西闻记》的片头闪现着的新闻剪报，是12集故事内核的提示，不管是被揭露骗局的动物传心师，还是每月1900港币的上下床位，这些看似“魔幻”的剧情，都在香港社会中真实发生。剧集并没有设置在固定的某个时间段内，在模糊的时间设定里，在13集故事中出现的人物互相穿插，像针一样织起一张香港底层社会的大网。每集24分钟，《向西闻记》每一集的剧情节奏都在不断变化。《食女性地嘉亨湾》是酒吧里一男一女之间发生在几个小时之间的故事，而最后一个故事《碌架床》则是两兄弟三代人的故事，其中跨度有将近十年。因此，前者有较多的情绪表达，以及主人公的画外音独白。而后者则紧凑而跳跃，主人公夫妇从怀孕到生子，从婴儿到小学生，对导演来说，就是镜头切换一下的事。《向西闻记》就像对香港社会肌理的一片片切割，单集故事在叙事目标完成后便戛然而止，至于主角后来的命运，则经常会在之后的剧集中被不经意地一笔带过。比如被假健身教练骗走十万元的胖程序员莫直，在发现喜欢的女性不过想哄他买基金之后，陷入了消沉，却最终拨通了女性名片上的号码。应该说，主创团队并无意执着于讲述一个“完整”的故事，而是通过主线剧情外大量留白和暗示，表现出香港底层社会中的颓靡、浮躁、堕落、欲望横生，却又无可奈何的荒谬。以荒谬来讲食色性也，这一直是向西村上春树的强项。从笔名到处女作《东莞的森林》，这位至今没人知道其真面目的香港网络小说家从一开始就不遗余力地在对这个时代的伟大作家村上春树进行恶搞。

向西闻记由胡杏儿主演的电视剧2019 / 中国香港 / 剧情、喜剧 / 24分钟 / 张继聪、胡杏儿《向西闻记》，由胡杏儿、张建声、邓健泓、甄咏珊及杜小乔等主演的网络剧集。《向西闻记》改篇自「IP保证」、被喻为香港最强网络作家向西村上春树的最受欢迎短篇小说作品，总数十二集包含十个单元故事。基本信息中文名向西闻记外文名Hong kong west side stories导演吴兆麟

作家的谎言正版可以在资源网看，比如6080影视。电影《作家的谎言》由孙立基执导，沈锡然、向西村上春树编剧，张建声、松冈李那、何佩瑜、陈嘉莉、王宗尧主演的香港悬疑电影。影片是一部多次反转的香港悬疑电影，讲述了一位出轨的男子利于自己的聪明才智，先杀掉了勒索自己的情人，有用计中计假借妻子之手，让有精神问题的妻子背了黑锅。该剧讽刺的是男人，最恐怖的是男主竟然利用自己的妻子来摆脱嫌疑。男人的妻子也在影片中让人背后一凉，除了缜密的心思和超乎常人的敏锐观察力之外，还在家里安装了监控摄像头。虽然女主患有精神疾病，但偷窥和引诱丈夫犯罪以及设计杀害丈夫也是让人所不能接受的。影片中，反转烧脑的悬案，长相妖娆的美女以及恐怖的心机，是值得去看一看的影片

《向西闻记》百度网盘高清资源免费在线观看；链接: https://pan.baidu.com/s/1FPjyjr0Y3eSIZzzY3NBOGg 提取码: w8w2作者相关简介文明时代、反智社会！幽默是无声的呐喊，苦笑是绝望的挣扎！新香港黑色曲线单元剧。由你我眼中，所闻所见的奇人奇事，构成一连串香港故事！揭露城市阴暗荒谬的另一侧，探射香港人心底里身在社会角落的贪、嗔、痴、恨、爱！每段难以置信却真实贴地的人生奇遇。追求黄金、却制造垃圾，在欲望泛滥的时代，迷失挣扎的你和我，最后得到的会是甚么？失去的又是甚么？

　　1、陈倩青是《作家的谎言》中的人物。 　　2、《作家的谎言》是3D数码娱乐公司出品的电影，由周柏豪、诗雅主演。 　　3、早前，3D数码娱乐公司曾在香港本地成功推出《一路向西》，票房收入与大牌云集的《澳门风云2》不相上下。 　　4、2016年，该公司将《一路向西》原作者“向西村上春树”的《来自太空舱的你》、《作家的谎言》也改编成了电影。 　　5、所谓太空舱，其实就是内地所讲的隔咏宁间。男主角周柏豪表示：“这部影片反映了香港买房难的问题，电影里，我和女友住在‘太空舱"，两人为了买房结婚，陷入了一系列事件之中。”影片中，诗雅将饰演他的女朋友。

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《作家的谎言：笔忠诱罪》是一部由孙立基执导的悬疑片，该片于2019年6月20日在中国香港上映。剧情简介被誉为最出色治愈系作家－徐哲，年轻、有楼、做着自己喜欢的事，是成功的典范。他的文字被誉为心灵鸡汤，抚慰着无数读者的心灵。从他的作品，可以知道他是个善良、有原则、爱妻顾家的好男人。然而，他的财富，却是承继父亲所得。一日，在徐哲家楼上的单位来了一个新租客，为徐哲平淡似水的生活带来巨大冲击；新租客Elaine是个美艳动人的时尚女子。某夜，Elaine突然陈尸屋苑平台。警方接手调查，徐哲直认自己被Elaine勒索，暴怒之下错手推了Elaine落楼。案件本来应该完结，但警方的心理专家苏Sir在细心观察徐哲之下，认为他在说谎，而且整件事还存在不少疑点。为寻找真相，苏Sir穷追不舍。终于发现徐哲太太琦琦早知道徐哲与Elaine有染，这自然令苏Sir怀疑琦琦因爱成恨，继而杀人报复。究竟这是因为琦琦对徐哲的不忠展开报复，还是案中有案，局中有局？扩展资料《作家的谎言：笔忠诱罪》同样也继承了向西村上春树作品一贯的风格： 借用情色的外壳，讽刺当今物欲横流的社会现实，撕开人性的阴暗面。 在这个社会，所亲眼看到的，未必就一定是事实真相。 看似幸福的婚姻，背后却千疮百孔。男主徐哲是一个富二代，继承父亲千万资产并购置十二套房产，身价上亿。同时他还是一名畅销书作家，写过推理小说，后来以写两性情感治愈类的文章而出名。因为擅长熬鸡汤，被媒体称为“暖男作家”。徐哲将自己和老婆的感情生活，编造成人人羡慕的爱情童话。在他的文章里，自己是完美男人，浪漫，顾家，无条件宠妻。老婆则是完美的妻子，知书达理，温柔贤淑，不食人间烟火。实际上呢，生活中的徐哲风流成性，时常背着老婆和哥们去夜店放纵下。而徐哲的婚姻生活，则是一地鸡毛。去夜店鬼混被老婆唐琦琦抓现行后，徐哲收敛了许多，只敢私底下和兄弟们讨论如何把妹。然而在外彪悍的妻子，在家里却是一个重症懒癌患者。每天在家什么也不做，只知道捧着ipad躺在沙发上追剧。不愿意出门到两个路口远的地方配钥匙，不愿意给儿子写评估表，甚至接儿子放学都懒得去。唐琦琦逃避劳动的方法，就是向徐哲撒娇，把徐哲哄开心了。再迅速浇灭徐哲的“性趣”。

我没有看过，找到了一个，但是不敢确定是不是村上春树写的，你自己下载看看。http://vdisk.weibo.com/s/djUPJ/1348379005

1、陈倩青是《作家的谎言》中的人物。 2、《作家的谎言》是3D数码娱乐公司出品的电影，由周柏豪、诗雅主演。 3、早前，3D数码娱乐公司曾在香港本地成功推出《一路向西》，票房收入与大牌云集的《澳门风云2》不相上下。 4、2016年，该公司将《一路向西》原作者“向西村上春树”的《来自太空舱的你》、《作家的谎言》也改编成了电影。 5、所谓太空舱，其实就是内地所讲的隔咏宁间。男主角周柏豪表示：“这部影片反映了香港买房难的问题，电影里，我和女友住在‘太空舱"，两人为了买房结婚，陷入了一系列事件之中。”影片中，诗雅将饰演他的女朋友。

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　　中国人将诚信作为一种道德衡量的标准，不同于此的是，美国人已将其量化到具体的信誉行为。不夸张地说，不讲诚信，在美国无法立足。在美国教育文化中，诚实守信占据了举足轻重的地位，比如：美国耶鲁、杜克等一些大学中，只要学生被证明撒谎次数达三次，处理结果就是开除，没有任何商量余地，即使是总统说情也无济于事。 　　对于诚信，在美国体现得最淋漓尽致的就是美国的经济诚信体制。美国政府给每个人都设立了专有的信誉评测系统，分数从200分到900分，而且美国人的信誉历史从一出生就形影相随了。本文是提供的美国留学要讲诚信。 　　 经济信誉度的重要性及严肃性 　　美国人的每一笔付款，比如普通消费者从买房买车，到用信用卡买东西等等，都会有信用记录。好的信誉度会使自己轻松的从银行借到钱，或是信用卡上可透支的数额慢慢增加。但是，如果一旦被打入“差信用”的名单，就是所说的“黑名单”，接下来的生活就会麻烦不断。比如到银行贷款，他们首先看的就是该贷款人以往的信誉程度，而且是不会将款轻易贷给一个信誉分数低的人的，即使同意贷款也可能是采取以高额利率将钱借出的方式;还要特别注意的就是平日经常使用的信用卡，如果有了拖欠，最普通的惩罚方式就是要缴纳高额的滞纳金。有些销售公司还按信任程度把客户分类，看到订单后，他们先上网站找客户的信用记录，如果发现信誉度不好，就会要求送货方直接向客户要求现金付款，且没有商量的余地。 　　 关于警告信 　　在日常生活中的任何付费如果出现拖欠，对方都可以给付款人发出警告信，告知如果再不付款会将其打入黑名单，如果收到这样的警信切不可不在意。有时还会遇到一种比较糟糕的情况，就是自己已经付过款了，但还是收到了缴费单，甚至是警告信。在美国，此时能做的也只是先将该款项交上，然后再耐心地按程序办理相应申诉和退款。否则被打入黑名单将更加麻烦。 　　总之，在美国生活要时常注意不能因为一笔小钱让信誉分数下降而影响到日后的大事。 　　 建立并保护好自己的信用记录 　　在美国生活没有信用记录，多数情况下是寸步难行的。因此，很多刚来美国的人一开始就着手建立自己的信用记录。 　　首先要有社会安全号，该号码由国家社会安全管理局统一管理，查证时只要把所查人的号码输入联网的计算机系统，其基本情况和信用记录就会一目了然;然后申请信用卡，以尽早用其建立信用记录。 　　留学生一旦建立了信用记录就一定要保护好，比如为了防止有人窃取自己的信息爆刷信用卡，不要随便告诉别人或者登记自己的身份号码、地址或是信用卡的卡号。在按时还款保证信用以外，应定期向信用局查询自己的信用状况，以避免不必要的麻烦。与银行和信用机构保持密切联系，也是每个中国留学生到了美国以后生活中不可缺少的组成部分。 　　 道德诚信有其稳固的高压线 　　除了经济诚信度在美国有着根深蒂固的理念外，道德上的诚信也是形成了一定的准则和行为标准的。比如去移民局办理居留，甚至去政府登记结婚，工作人员要申请者先举手发誓，确保所说为真。在美国人的观念里发誓就是一种承诺，不是随便举起手说说那么简单，承诺就是一种彼此之间相互信任的文化氛围。因此，不许随意发誓起赌咒也是美国人的诫训之一。同时在美国的学校教育过程中，诚实、公平、公正、以及切不可说谎话等观念是绝不允许碰触的高压线。所形成的行为规范，在日后的生活中会对美国人起到潜移默化的影响。因此，如果有人在社交范围内利用别人的信任而损人利己的话，下次一定会成为说“狼来了”的那个“孩子”，在美国可能就会受到立竿见影的惩罚。 　　从另一个角度看，不一样的体制也会把一些事情简单化，比如：消费者购买物品后，可以在退货期内更加容易的退掉，甚至不需要太多的理由，这也许是建立在彼此信任的基础上吧。身在美国，像这样简单明了的生活模式应该会在日常生活中时有发生。因此，对于美国的诚信文化入乡随俗也是一件不错的美事，很多事情简单即是快乐的。

《奇门法窍》一书所用的奇门局是飞盘排法，但却与其它的飞盘排法有所不同，不仅起局时八门不排入中宫，对于超神接气、置闰、选择、克应、占验类神、时方等，都有精妙而特别的论述。百余年来，此书仅有抄本流传，学者难得一见。因此，本书的整理出版，不仅为研究者提供了重要的文献资料，更是填补了飞盘奇门典籍出版的空白，保护了重要的历史文化遗产。

一、中国文化的特点1．重人道、轻天道的思想传统。所谓“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于人类社会和人自身的道理。《周易》中说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”其意思是：观察天道运行的规律，以认知时节的变化。注重人事伦理道德，用教化推广于天下。同西方天与人、灵与肉相分离的思想理念不同，中国文化讲求天人合一、天人协调。在古代中国人看来，天与人、天道与人道、天性与人性是相类相通的，可以达到内在的统一。2．重礼治、轻法治的政治传统。中国文化的根本特征在于，它属于一种伦理型的文化，对人伦的追求贯穿于中国文化的方方面面，自然也支配了中国古代的政治理念。《礼记》中讲：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；纷争辩讼，非礼不决；君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定”。在这里，礼既是社会等级制度，又是人们遵循的行为规范，可以说是调整社会关系的最高道德范畴和政治范畴。《论语》中说：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”孔子倡导“无讼”，就是不提倡大家通过诉讼的方式来解决纠纷。如果出现了纠纷，应通过礼进行协调，而不要打官司。两千多年以来，这一观念深深地烙印在中国人的内心深处。自秦汉以来，在法律体例及其实施过程中，一直遵循的基本上是儒家的重礼治、重道德、重人情的理念。这就是所谓的“援礼入法，融法于俗”的礼法传统。3．重群体、轻个体的伦理传统。在长期的历史发展过程中，中国形成了以个体农业经济为基础，以宗法家庭为背景，以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。同西方文化传统强调个体，尊重个性发展相反，中国伦理传统是：重家族、轻个人，重群体、轻个体。在宗法观念下，个人是被重重包围在群体之中的。“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，对于个人的束缚极为严格。三纲即是：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。三纲层层统属，各有义务，如父慈、子孝、兄友、弟恭之类。“五常”就是：仁、义、礼、智、信。“五常之道”实际上是“三纲”的具体化。“三纲五常”自汉代提出以后，经久不衰。它既是统治秩序的集中表现，又是人们日常生活的行为准则。4．重直觉感悟、轻理性思维的认知传统。中国传统思维把体验视为高于理性思辨的一种认识本体的主要方式,在本质上是一种直觉思维。先秦的儒家和道家都长于直觉的辩证思维，后期墨家与名家（惠施、公孙龙）则特别发展了理性的逻辑思维，提出了一系列富于思辨精神的逻辑命题。然而，两汉魏晋以降，儒、道、释三家互补成为影响中国文化的主流，三家都主张直觉地把握宇宙人生。儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主观体验与直觉悟性推到极致，认为对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理的认知方法，而只能靠直觉、顿悟加以把握。二、西方文化的特点1．强调人与自然的对立。由于中国文明是在内陆上衍发壮大的，没有向海洋扩展，因而导致其封闭性或收缩性。同时，中国文化强调“天人合一”，也就是自然与人的和谐统一，而不是自然与人的对立。从整体上说，中国文化传统中并不缺乏作为哲学基础的主体性的观念。天与人倘若完全合一，则天、人的概念亦没有了各自独立存在的必要。而事实上，相信人本身的力量，相信主体能够把握客体，正是天人之际思辨的最合理内容。2．强调个体本位。在个人与群体的关系问题上，东西方文化有着巨大的差异。中国文化虽然承认每个个体都是一个独一无二的,具有独立人格、尊严、利益和价值；但特别强调个体又是家庭、单位、民族、人类、国家和世界群体生活的一员，并重视把人看成整个社会关系的一个成员，是群体的一分子，个人的命运和利益依附于群体，个人的价值只有通过群体的认同才能得以体现，个人的存在只有通过对群体的负责才能向社会昭示。西方文化则把人看成具有自由意志的独立个体而存在于社会关系之中，人作为个体的存在，每个人要对自己的生存和命运负责，个人的价值是通过自身的奋斗而获取的。3．强调享乐主义。古代希腊罗马文化以世俗精神为其特征，而中世纪希伯来文化则以宗教理想为其核心。近代西方文化是西方真正的、成熟的文化，或者说是西方的主流文化，其文化精神可称之为“世俗理想主义”，是古代世俗精神和中世纪宗教理想相互渗透和融合的产物。西方近代文化主流即“世俗理想主义”，以创造“人间乐园”作为历史的终结，或者说，作为“历史进步”观念的理想目标。尽管近代文化支流繁多，人们的思想观点甚至相互冲突，但把生活和历史理解为一种创造过程却是其主流，只是在如何创造“人间乐园”以及应该创造怎样的“人间乐园”方面，才有矛盾和冲突。

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“十三棍僧救唐王”的故事发生在唐朝刚立，李世民出征消灭各地割据势力的时侯唐朝刚建立时，辖下疆土其实很有限，只是关中和河东一带，此时打败各地割据势力，统一全国为唐朝首要目标。从公元618年开始，李世民便率兵先破薛举，再败宋金刚、刘武周，收复北方大片失地后， 接下来唐朝兵锋便剑指河南王世充，和河北窦建德两股势力集团了。十三棍僧救唐王”的故事便发生在这个时侯，故事剧情大致如下：*公元620年，李世民刚刚平定晋北政权的刘武周，乘胜而来黄河南岸，兵锋剑指对岸郑国王世充势力。*此时王世充也是刚刚占据了殷州、邓州，更令其侄子王仁则侵吞当年隋文帝赐给少林寺的柏谷坞庙产、田产百倾。*李世民初期进兵不利，又在侦察地形时不小心被郑兵所俘，囚禁在洛阳牢中。*在洛阳城郊的少林众僧，早对郑军的霸凌侵田行为不满，听到唐王被囚洛阳城的消息，便由十三名棍僧，凭着浑身精湛的武艺，夜入洛阳城救出了李世民，为大唐统一创立了功勋。 　*救回李世民后，十三棍僧又从少林寺内带来五百僧兵，抄后路活捉了大反派王仁则，后来眼见大势已去，王世充被迫归降了李世民。 　　*李世民论功行赏，在给少林寺僧人的敕封圣旨中，高度赞扬了十三棍僧救驾的为大功一件，每人赐给紫罗袈裟一袭，封昙宗和尚为大将军僧，赐地四十顷，并刻石以记。（十三棍僧）这便是“十三棍僧救唐王”的故事大概。然而，根据李世民《告柏谷坞少林寺上座书》、《唐太宗赐少林寺教》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文，包括“新、旧唐书”等史料，并没有僧人救李世民的记载，只有十三僧人擒王仁则的记载。那么，事情的真相是怎么样的呢？“十三棍僧救唐王”的真相*李世民讨伐王世充，作为三军最高军事指挥官，李世民没有深入敌陈腹地，去刺探军情的必要，逻辑上完全说不通。刺探军情应该是斥候干的事情。*就算李世民其蠢如猪被生擒，说明王世充更加是猪，擒了对方主帅这仗还用打么，不会马上要挟唐军退兵？还傻呼呼等十三根僧去搭救？再说了，十三个武僧去到敌人腹地，轻松救出李世民而无损一人，这十三个都是孙悟空吧！？*《唐太宗赐少林寺教书》、《少林寺牒》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文中，确实有提及“秦王”，但不是“唐王”。时间上，当时唐朝皇帝是李渊，李世民功劳再大，也不敢自称唐王，亦不会坐视别人叫他为唐王，此乃作死的行为。李世民攻打王世充是在公元620年，而称帝则是在公元626年“玄武门之变”，李渊退位之后。据古碑《少林寺牒》记载：“李世民在打败王世充以后，其所占地盘的寺庙被废撤，田地也被没收。”*假如少林棍僧真的救了李世民，这是大功劳一件，这些被王世充侵占的寺庙、田产应该马上归还少林寺才对。而情况正相反，这少林寺在王世充曾经的势力范围内，被唐朝视为郑国这个“伪政权”的名下物产，导致寺庙被撤、田地被没收。*《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》等史料都没有关于“十三棍僧救唐王”的记载，这是最重要的一点。综上所述，“十三棍僧救唐王”只是故事，而不是史实。不过，李世民确实有将碑文赐给少林寺，和少林寺僧人生擒王仁则，这又是怎么回事呢？李世民嘉奖少林寺，以及少林寺生擒王仁则的真相*在隋文帝时期，少林寺曾获封百顷良田和大量寺院，少林寺摇身一变成为洛阳当地有名的“大地主”。*公元619年，王世充杀死隋朝的皇泰主杨侗，建立以洛阳为都城的郑国，王世充称郑王。并侵占了少林寺位于洛阳城效的寺庙、良田。少林寺一夜之间从“大地主”变成了“贫农”。并且，王世充势力渐渐向洛阳周边扩展。*公元620年，秦王李世民开始伐郑。洛阳周边城池相继失守，王世充被迫孤守洛阳一城。为了防止叛敌投唐，王世充颁下下诏令，有人逃去家人或邻人都会被诛杀。《新唐书》载：“世充见众心日离，乃严刑峻制，家一人逃者，无少长皆坐为戮，又令五家相保，有全家叛去而邻人不觉者，诛及四邻。”*但是困守孤城粮草不继，想翻盘可就难了，不是城破就是粮断，别无他途。这时候，比少林寺这个“贫民”更惨的是洛阳城内的民众，当然也包括郑军。据《新唐书》载：世充屯兵不散，仓粟日尽，城中人相食。或握土置甕中，用水淘汰，沙石沉下，取其上浮泥，投以米屑，作饼饵而食之。”这都到达易人而食，又或淘土作饼充饥了，可见洛阳城破只剩下时间问题了。*眼见为实，秦王李世民围困王世充于洛阳，眼见王世充败局已定，这时侯作为洛阳辖下的少林寺众僧不淡定了，心想城破之日唐朝会怎么处置他们？大声高呼“我等也是被逼的”可有用？所谓路是人走出来的，少林寺便派出武艺精湛的“十三僧”，偷偷潜去把驻守辕州的王仁则擒了，送给了秦王李世民作“见面礼”。*王世充最后熬不过李世民，唯有升白旗降了李唐，郑国亡。洛阳城辖下所有当然全纳入李唐名下。但是洛阳城效柏谷坞的寺庙，之前是郑军驻地，周围田产也是郑军补给，这些都是“郑伪政权”遗址，寺庙得先封起来再定夺，田产则充公。*晾了些日子，“十三僧”当然得申冤，李世民这才一拍额头：“哎哟！这十三僧确实剿灭逆贼有功，便解封了少林寺，让柱国李安远到少林寺奉上《告柏谷坞少林寺上座书》表彰碑文，受封赏的有大将军僧、上座僧善护、寺主僧志操、都维那僧惠玚等十三僧。另赐少林寺良田四十顷作为奖赏。”这便是少林寺“十三僧”生擒王仁则，李世民嘉奖少林寺的前因后果。至于“十三棍僧救唐王”则是以此而衍生的传说故事而已，并不是史实。

浮士德自强不息、追求真理，经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。浮士德的内心冲突同时也是他与靡非斯特的矛盾冲突的内在化的体现，而他与靡非斯特的矛盾冲突则同时也是他内心冲突的外在化体现。《浮士德》构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪温主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂揉一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。扩展资料：《浮士德》以欧洲近代的历史和现实为背景，运用了浪漫主义的手法写成的。浮士德的生命体验，历经追求爱情、追求美，最後走向社会实践的道路。每一种尝试，都是生命货真价实的充满激情体验，但在浮士德这个理想主义者的心中，的确发现没有什么过程是让他满意到觉得生命完满不再有欠缺的。浮士德毕竟是中世纪的书斋里走出来的，他身上仍有明显的旧的痕迹。他的性格充满矛盾，正如他自我解剖道：“有两种精神寓于我的心胸”，一个“执着尘世”，“沉溺于爱欲之中”；一个则要“超离凡尘”，“向那崇高的精神境界飞升”。向崇高的境界飞升无疑是他主导的方面，但他那“沉溺于爱欲”，亦即贪图眼前的享受，以至不惜与宫廷同流合污，去干镇压起义的勾当。这充分反映了他身上那渺小的、庸人习气的一面。正是存在着这一面，那善良、纯洁的葛丽卿及其一家成了他的牺牲品。浮士德身上的这些阴暗面，反映了资产阶级的固有缺点，预示着这个阶级必然走向反面，而与劳动人民尖锐对立。参考资料来源：百度百科——浮士德

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“爸妈，我跳了，别给我收尸，太丢人了！爸爸，来世做牛做马报答你！”2016年3月9日晚，河南省邓州市裴营乡村民郑仙桥突然收到大儿子郑德兴发来的短信。看完短信，他很震惊，马上给儿子打电话。电话那头，郑德兴说喝了一瓶白酒。“那样跳楼也没什么坏处”。说完，他挂断了电话。郑仙桥没能联系到儿子，才劝住了他。不久，郑仙桥接到警方电话，被告知郑德兴在青岛某酒店8楼跳楼自杀。人生永远定格在21岁。郑德兴得知大儿子自杀的噩耗，郑仙桥崩溃了。他不敢告诉病重的妻子，瞒着她去了千里之外的青岛。人们常说，人生的三大不幸是年轻时丧父，中年丧偶，老年丧子。郑仙桥从没想过自己会经历白发人送黑发人。河南省邓州市裴营乡普通农民郑仙桥。家里有4亩多地。平时，他和妻子在家种玉米和小麦。光是种庄稼，他们一年就能挣5000多元，根本养活不了一家人。所以家里不忙的时候，他会在工地打零工补贴家用。虽然生活很拮据，但郑仙桥夫妇的辛苦也是值得的，因为大儿子郑德兴很懂事。从小郑德兴就是人们口中的“别人家的孩子”。他的成绩总是名列前茅，他非常明智。从高中开始，其他孩子的寒暑假都是在家里度过的，他却是在工厂或者兼职度过的，玩的时间很少。在郑仙桥看来，男孩子总是要在社会上出生的。早点出门也不是坏事。不是阻止大儿子业余时间赚钱，而是支持他。郑德兴理解父母养活自己和弟弟读书的不容易，会主动帮父母分担一些负担。谁的父母不羡慕这么懂事听话的孩子，不想要呢？朋友们都夸郑仙桥夫妇养了个好儿子，他们很开心。2014年，郑德兴考上了河南畜牧经济学院。看着大儿子越来越成功，郑仙桥很欣慰。为了供儿子上学，他和妻子每天起早贪黑，努力工作，以为一旦郑德兴大学毕业，他们就轻松多了。然而，他没能等到这一天。2016年3月9日晚7点33分，郑仙桥收到郑德兴的短信。他说：“爸爸妈妈，儿子，对不起你们，我真的坚持不住了。发现很多努力都没有结果，心痛。爸爸妈妈，我跳了。不要收集我的身体。太尴尬了！爸爸，来世做牛做马报答你！”短信让郑仙桥意识到郑德兴处境不对，产生了自杀的念头。他的儿子正在对自己说再见。他吓得马上打电话给儿子，劝他不要想太多。他没想到郑德兴自杀这么坚决，还没来得及说什么就挂了。郑仙桥试图再次联系郑德兴，但电话打不通。他很着急，但除了祈祷儿子不要做傻事，他也无能为力。没过多久，郑仙桥接到青岛警方电话，称郑德兴跳楼了。很不幸，他去世了。听到儿子去世的消息，他不敢相信，同时非常难过。我妻子刚做完一个大手术，住在医院里休养。郑仙桥不敢告诉她这个坏消息，怕她承受不了巨大的打击，影响恢复。于是，郑仙桥找了个借口离开了妻子，独自离开邓州市前往青岛。“我儿子不是在郑州上学吗？他为什么去青岛？”郑仙桥无法理解为什么郑德兴会以如此决绝的方式结束自己的生命。一路上，郑仙桥终于到了青岛的一家医院。在停尸房，他看到了他赤裸的儿子。这个四十多岁的中年男人留下了眼泪，泪流满面，令人感动。只有经历过白发人送黑发人悲痛的人郑仙桥将儿子的遗体带回老家安葬。处理完郑德兴的丧事，他决定去学校查明儿子自杀的真相。从郑德兴的大学同学口中，郑仙桥得知了一个非常惊人的消息：郑德兴向28个同学借钱，欠债高达60万元。他想：我儿子是不是从他的旧状态中发芽，又染上了那东西？足球是许多男人喜欢的运动。前面说过，郑德兴有两个爱好：读书和足球。高二的时候，为了买自己喜欢的球队的球衣，他不惜花光了暑假打工赚来的所有工资。由此可见他对足球的热爱程度。有些人不仅看足球比赛，还赌博。足球比赛期间，很多人抱着“争一辆自行车，把它变成一辆摩托车”的心态参与赌博，结果输得精光。郑德兴也是参赌人员之一。他这么喜欢足球，不仅仅是因为他的兴趣，还因为足球能给自己带来一些好处。郑德兴对家里的经济情况了如指掌，知道父母的不易。每当他看到疲惫的父母和他们头上的白发，他就感到非常难过。在他们面前，他很内向。他上高中后，有了一定的赚钱能力，所以很少向父母要钱。寒暑假打工赚的钱不多，所以郑德兴很节约用钱。郑德兴上大学后，家里的开销增加了。他总是试图赚钱。2015年1月开始在网上参与赌博。令他惊讶的是，幸运女神眷顾了他，在此期间他赢了很多钱。最多的时候他直接赚了7000块。如果他能及时收手，以后什么都不会发生，但人的欲望永远得不到满足。郑德兴生前的记录刚刚20岁的郑德兴，骨子里也有虚荣心。他用赌博赚来的钱换了手机，请舍友同学吃饭，成为班上第一个拥有电脑的人。学生不解：郑德兴怎么突然变得这么有钱？他平时花钱很省，怎么开始大手大脚了？对此，他没有说实话，只是告诉他们“钱是打工挣的”。赌博赢了7000元后不久，郑德兴认识了一个陌生男子加他为好友。该男子自称是一家足球俱乐部的经理，知道一种比赌博更快赚钱的方法。伙计，他动心了。郑德兴出身农村，对金钱有极大的欲望。，希望能为父母分担一些。不过，陌生男子的话他没有完全相信，又不想错过可能能赚钱的机会，他决定先试试水。郑德幸先在账号里充了200块，让男子带着自己玩。没想到短短2个小时，200块就变成了2000块。接下来的三四天时间里，那名男子一直带着郑德幸赚钱。郑德幸生前的记录“要是投入更多本金，赚得岂不是更多？”他自以为找到了一个赚钱的方法，肯定不能错过，对此深信不疑。但当郑德幸投入更多的本金后，幸运女神却不站在他这边了。他一下子输光了之前赚来的全部钱，更要命的是，他的生活费也搭了进去。他不敢把这一切告诉父母，自己种下的苦果自己吃。郑德幸本想找那名男子继续带自己翻身，却发现那人早已消失得无影无踪。此时，郑德幸仍没有醒悟，不知道被人坑了。他抱着侥幸心理，认为自己“一定能够时来运转，一定能回本，只要有本钱”。很明显，他已经沉迷赌球无法自拔，已经变成了一个赌徒，脑子里想的只有怎么弄到本金，然后回本。郑先桥一个月给郑德幸的生活费只有六七百块，这些钱对他来说根本不够，便想到了一种借钱方式——校园贷。这种贷款平台主要是针对在校大学生资金周转不过来时给他们放贷，大学生申请的方式很简单：提交能证明自己是在校大学生的资料以及申请贷款材料，通过平台审核后就能获取贷款，但申请人需要支付一定的手续费。为了吸引大学生贷款，这些平台声称“不会把此事告诉他们父母，不会告诉任何人”，牢牢抓住了他们的心理。等申请人不能还款时，贷款平台立马翻脸不认人，把电话打到他们父母、亲戚朋友那里。郑德幸第一次从校园贷平台借了10000块，然后把钱拿去赌球。很快，这笔钱就被输得一分不剩。他依然执迷不悟，向不同的贷款平台借钱。2015年5月，他的移动支付金额高达17.3万多元。一个在校大学生，哪里来的钱还贷？由于郑德幸无法及时还款，贷款平台的催债电话打到了郑先桥那里。这时，郑先桥才知道儿子贷款的事，他对儿子很失望。事情已经发生了，责备郑德幸起不了什么作用，关键是如何解决问题。为了替郑德幸还债，郑先桥拿出了家里为数不多的积蓄，又向亲戚朋友借了三四万块钱，总共凑了8万块给儿子。郑德幸拿着父母好不容易凑来的钱，觉得很对不起他们，向父母承诺自己会改过自新，剩余的钱他自己兼职赚钱还。2015年的暑假，郑德幸过得很艰辛，白天送外卖，晚上分拣快递，为还债打了好几份工。郑先桥本以为儿子真的不会再碰赌球了，但事情却没有朝他所希望的方向发展。或许是想翻身，或许是想结束一边兼职一边上学的困境，或许是因为其他原因，郑德幸在2015年10月又开始赌球。没钱，他就找室友、同学借。可大家都是大学生，家里给的生活费不多，哪里来的钱借给他？郑德幸就让他们到校园贷平台贷款，其中他的室友陈龙（化名）借了11万，有的借了8万，他们在不同平台借的钱都给了他。28人在14个平台借了差不多59万，他10月份的支出高达69万。这笔巨款，他都拿去赌球了。可能有很多人会问，为什么同学们要借钱给郑德幸，甚至为了他去贷款？因为他平时人缘很好，他是班长，加上对电子产品有一定的研究，平时同学们遇到什么困难，他都会想办法帮同学解决问题；如果有同学的手机、电脑出了问题，他免费帮他们维修，替他们省了维修费。在同学和老师眼里，郑德幸是一个乐于助人、独立自强的青年。郑德幸找同学借钱时，表现得很可怜。考虑到他的为人，大家觉得他一定是遇到了什么难处才会找人借钱，想着他平时帮了自己不少忙，他也承诺会按时还钱，才会同意他的提议。但他们并不知道郑德幸拿这笔钱去赌博了，如果知道肯定会及时劝他回头。一次次赌球，一次次输得一分不剩，一次次借款，欠下巨额债务后郑德幸才开始醒悟，可为时已晚。2016年1月，很多同学收到了催债短信和电话，他们的家长也收到了。郑德幸还不上钱，他们就无法还贷款平台的钱，只好把此事告诉给辅导员。东窗事发，郑德幸很慌，他不敢对辅导员说自己到底欠了多少钱。无奈之下，学校把他找多名同学借钱的事通知了郑先桥，并让他给每位同学写欠条，保证在2016年2月之前还钱，否则将追究他的责任。郑德幸给同学写的欠条对郑先桥来说，这一次他无能为力，家里的钱都拿出来替郑德幸还债了，还欠了债，没有亲戚朋友可以借钱了，他还有一个儿子需要抚养，所以他没有管这件事。各种催债电话，同学们的埋怨，家里人对自己的失望，渐渐压垮了这位21岁的青年。母亲不希望见他，舅舅曾对他说：“愿滚哪儿滚哪去儿去！”这时，他才意识到赌球不仅害了自己，也害了父母以及信任他的同学，十分后悔。郑德幸在平台上讲述了自己的亲身经历，希望大家引以为戒，不要再沉迷赌球。他知道自己对不起很多人，向父亲、同学们告别后，选择了自杀，以死谢罪。至于他为什么要去青岛自杀，随着他的死亡变成了一个谜。郑德幸生前记录郑德幸死亡，郑先桥觉得自己“为供他上学落了一身债，到现在人也没保住”，人财两空，对他和妻子的打击非常大。另外，他也很内疚，如果对孩子多一点关心或者没有在孩子最无助时不管不顾，结果肯定不一样。余生，他们都将在无尽的思念和后悔中渡过。郑德幸原本拥有一个美好的人生，他很优秀，在大学里获得了很多奖项和证书。按照原计划，他毕业后会先学几年东西，然后和陈龙开一家养殖场，闯出一片天地。然而，这一切都因为赌球和网贷变成了泡影，他为此付出了生命。赌球是很多男性喜欢的一项娱乐活动，每年的世界杯，有多少人因为赌球输了很多钱，有的人因为赌球输了而自杀的案例也不是没有。其实，赌球跟赌博差不多是一个性质，很容易让人上瘾并沉迷其中，最后变得一无所有。因此，赌球需谨慎！随着社会的发展，人们的消费观念也在发生变化。极少数大学生有了“超前消费”观念，为满足自己的虚荣心他们找各种校园贷借款，欠下巨额债务无法偿还，最终不得不让父母承担这一切。为防止发生更多像郑德幸一样的悲剧，2016年4月，国家发布了《关于加强校园不良网络借贷风险防范和教育引导工作的通知》，要求各大高校加强对学生教育，以及建立“不良网络借贷日常监测、实时预警、和应对处置机制”。2017年9月6日，教育部明确表示：取缔校园贷款业务，任何网络贷款机构都不允许向在校大学生发放贷款。这证明国家和政府对校园贷的重视，希望各方一起努力拯救失足青年。除了国家、学校努力之外，更重要的是当代大学生要树立正确的消费观念，不攀比不虚荣，不要去触碰贷款，不要因为它葬送了自己的一生！相关问答：相关问答：网贷自杀屡见不鲜，这究竟是为什么呢？"爸 妈，我跳楼了，别为我收尸，太丢人，来世做牛做马报答你们。"发完这条短信，21岁的年轻大学生郑德幸，从青岛一家旅馆的8楼跳了下去。他的同学得知后，谁都不敢相信这个意外的消息。他同寝室的同学，也是他的好朋友，陈龙说，就在前不久，他们还在一起畅谈毕业后的规划。在最后的那个晚上，晚上郑德幸通过手机留言给大家，当作最后的诀别。郑德幸的匆匆离去让他的父母痛不欲生，在父母眼里，儿子是全家乃至全村人的骄傲.郑德幸喜欢看书，家里的书柜上永远是一摞摞的书籍，踢足球是他的另一个爱好是，其中的一件球衣是他高二时，到餐厅打工，攒了两个月的钱自己买的。郑家在河南邓州农村有4亩多地，年收入也就5000多元，父母平时到工地打零工维持家用。郑德幸从小就懂事，从高中开始就利用寒暑假外出打工，为家里分担压力，可父母怎么也想不明白，儿子好端端的为什么选择自杀？随着调查的展开，真相渐渐浮出水面，原来从小喜欢踢足球的郑德幸，偶然在网上参与了赌球，并赢得了一小笔钱。为了更多地赢钱，他开始利用校园网贷平台，频频借钱 。"我半信半疑地充了200块钱，这一天两个小时200块钱变成了2000元，我感觉太兴奋了。在那天后的三四天，他一直带我赚钱。""因为农村出身，对金钱有很大的渴望，回家看着父母劳累，我在父母面前特别内向，很少跟他们要钱，如果这是个终点该多好，可惜我没有。""第1次中了大奖，虚荣心发作，换手机，请吃饭"，郑德幸曾经在网上写了一篇上万字的文章，文中他详细透露了自己赌博的心路历程。第1次的赌球并且赢了钱，让家境贫困，一直非常自卑的郑德幸，非常开心，感觉在同学面前有了自信。在同学的眼里，作为班长的郑德幸，阳光开朗、乐于助人，正是在这种好班长、好同学的形象，让郑德兴第1次提出，借用同学的身份证、学生证的时候，大家都毫无防备的，借给了他。由于校园贷，用学生证、身份证就能轻易贷到款，郑德幸一个人的身份证不够用，就想到了自己的同班同学。不到一年时间，他利用班上多个同学的身份信息，疯狂从网上多个借贷平台，贷款高达60多万元。曾经的那个总是利用暑假出去打工，帮家里减轻负担的大男孩，那个喜欢帮助同学的好班长，短短一年时间就变成了，一个利用别人身份信息，在14个贷款平台疯狂借贷的赌徒。很快，郑德幸借贷的这些钱，全都赌球输了进去。而此时那些网络贷款平台的催债人来了，他们给郑德幸打电话、发短信，威胁他，甚至把电话打到了家里。郑德幸的父亲先后筹款6万元，但这些钱远远不够，然而家里已经无能为力来。短短半年时间，郑德幸先后在14个贷款平台借款，本金加上利益高达130万，生生地压垮来21岁的郑德幸。春节过后，因为网络贷款公司的疯狂追债，郑德幸不敢回家，也不敢回学校上课，更没办法向借钱的同学交代、绝望的她选择跳楼，结束了自己年仅21岁的生活。而曾帮他借钱的那些同学，噩梦并没有结束，仍然被网贷公司催着还债，直到此时他们才选择报警并提起集体诉讼，郑州豫龙律师事务所无偿对他们进行了法律援助，最终通过法律手段解除了这些借款合同。一位曾经深得同学信任的好同学、好班长，最终深陷借贷平台，不仅害人，而且害己。正所谓，天上没有掉馅饼的好事，只有赤裸裸的陷阱。相信大家以此为警戒，远离校园贷吧。

分之道不会消失。对传统培训机构而言，“减负令”成了它们不得不面对的“生死难关”。行业门槛提高、新课程研发难度增大、运营成本增加、吸引人才困难……都成为不小挑战。“政策出台将会极大的抑制培训市场的供给，但是需求不会消失。甚至减负，其实是把价值观拉回到一个理性的状态，让机构可以把目光聚焦在一些真正为学生提供好的教学环境和方向上。这对机构本身来讲会有一个净化的作用，不符合资质、教育水平不符合标准的培训机构将会被清理。分之道介绍：分之道网校app是一款非常完善的学习软件，主要为用户提供初中和小学多科目的学习资源，种类还是很全面的，可以通过视频、直播等方式参与课程。同时分之道网校app中还有练习和题库让你了解自己的学习状况，更快捷的进行查漏补缺，从多个方面轻松提高用户的学习效率。

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　　养蘑菇一年每亩能赚2万元左右。　　本人种植3亩，如果能够科学管理的话。一年可以挣5-8万元，如果市场销售价高的话，还能更多。　　具体事在人为，当然，经验和运气都很重要。以下提供一些参考：　　一、菇房要求地势较高，四周开阔，环境清洁，房子朝南，顶上设风筒，墙壁上开设南北对称呈长方形的天窗和地窗。菇房要求防风防雨，室内能保温保湿，通风透光（散射光），地面便于冲洗，或便于每次栽培加垫新土夯实。四周墙壁用石灰水消毒，房内每次可用药剂熏蒸消毒，防止杂菌感染。 菇床可用竹制，木制或铁制，床宽1.2米，横档以毛竹或杂木搭架，摊上芦垫等。床与床间距0.4-0.6米，底层距地面0.3米；层与层间距0.6米左右。床架四周留出走道。参考以上条件，各地可根据情况，利用简易房室加以修理利用，或因地制宜搭盖菇房。 二、培养料的堆制　　培养料要经堆制发酵处理，分解为可供蘑菇吸收利用的营养物质。过去多采用一次发酵，发酵不甚完全，养分末得到充分分解，杂菌和虫害还有存在。为解决这个问题，近年发展了二次发酵（后发酵）技术。　　蘑菇培养料主要是用家畜、家禽粪便和麦草、稻草等配制而成。约7月上、中旬开始堆制，粪草比例一般为7：3或6：4。稻草类要先晒干切断，粪便要晒干粉碎。其它配料为少量的石膏粉，过磷酸钙等。培养料用清水或尿液浸湿，一层草一层粪堆好，然后可覆盖草帘保温湿。建堆3-4天后可第一次翻堆，水份不够可加水增温。7-8天以后第二次翻堆，每100平方米培养料中加入1.5千克石膏粉。11-12天后可第三次翻堆，100平方米培养料中加入150克过磷酸钙。堆制后约13天，即完成前发酵。趁热将料搬进菇房，在菇床架上摊开，密闭房内窗户，迅速将室温提高到60℃左右，保持2-3小时，而后可降低到52℃左右，保持4-7天。室内加温可用煤炉或蒸汽管道，并维持室内一定湿度，这就是后发酵。后发酵是蘑菇培养中一项新技术，有杀虫灭杂菌的效果。并使培养料中产生大量有益微生物，氨味完全排除。由于嗜热性微生物的活动，大大地改善了培养料的质地，蘑菇可吸收利用的营养物质增加了。　　三、播种及覆土　　料温下降到28℃以下时，即可开始播种。将培养料整理成平面，厚度12-15厘米，采用穴播，株行距约9×9厘米，每瓶菌种（750毫升）约播1平方米，若要发菌快，可多播一些。播种后需注意保湿，菌丝开始萌发生长时，要逐步加强通风，促使菌丝向料内生长，并控制杂菌生长（发现时可挖去）。菇床上要覆盖细泥团，蘑菇子实体正常形成，生长。可用晒干的菜园土上豆类土等肥土块过筛，大泥团约鸽蛋大小，小泥团约花生仁大小。当菌丝体发满表面，并已深入培养料之大部份时即可进行，先盖粗土，（约2.4厘米厚，含水量20%），后盖细土（约1.2厘米左右，略干）。 四、水份管理　　蘑菇的水分管理要做到少喷勤喷。培养料和覆土层基本是底湿上干，内湿外干。温度保持在10-18℃，最适宜于实体形成生长。发现粗细土层上有小菌蕾时，要喷施出菇水，当子实体发育到有豆粒大小时，可多喷水，以利发菇。出菇期间，空气湿度保持80-90%。秋菇采摘三批后，气温降低，可用0.2%尿素或硫酸铵，腐熟的人粪尿、畜尿或1%葡萄糖追肥。入冬后，加强管理，还可试验用增加菇房室温的办法继续产菇。春菇生产约在3月份开始，管理需保温保湿，适时喷水，并在每批菇采摘后，下批菇蕾形成前喷施追肥。 五、采收　　一般应在菇盖开至八成时采收。采收时要轻摘、轻放、轻运，以保证菇形完整，不受损伤。同时，应分级采收，分级存放，分级装运，分级交售。无论采收、交售和加工都要及时。

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如下图：《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的一部长篇小说。该书首次出版于1719年4月25日。该作主要讲述了主人公鲁滨逊·克鲁索（Robinson Crusoe）出生于一个中产阶级家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到风暴，只身漂流到一个无人的荒岛上，开始了段与世隔绝的生活。他凭着强韧的意志与不懈的努力，在荒岛上顽强地生存下来，经过28年2个月零19天后得以返回故乡。扩展资料写作背景：笛福生活的时代，正是英国资本主义开始大规模发展的年代。1702年，他发表《消灭不同教派的捷径》，讽刺政府的宗教政策，因而被捕，并被判处枷示三次。出狱后，从事编辑报刊，还写了不少政治、经济方面的小册子，因言论关系又曾三次被捕。1719年，笛福发表了他的第一部小说《鲁滨逊漂流记》。这部小说是以亚历山大·赛尔柯克在荒岛上的真实经历为原型的。据当时英国杂志报导：1704年4月，赛尔柯克在海上叛变，被船长遗弃在距智利海岸900多公里的胡安一费尔南德斯群岛中的一个叫马萨捷尔的小岛上。4年零4个月后被航海家发现而获救。那时，赛尔柯克已忘记了人的语言，完全变成了一个野人。笛福受这件事的启发，构思了鲁滨逊的故事。但在小说的创作过程中，笛福从自己对时代的观感和感受出发，以资产阶级上升时期的冒险进取精神和18世纪的殖民精神塑造了鲁滨逊这一形象。内容简介：作品之中的海岛其实就是作者心口中的英格兰，在文艺复兴之前，英伦岛上的环境是那么的自由，那么的令人神往而在工业出现之后，小岛的平静被打破，随之而来的是机器的突突声和人类的嘈杂声。所以除了鲁滨逊的不断进取的精神之外，此小说吸引读者的另一个因素就是海岛的自由环境——远离尘嚣，远离工业文明的独立空间。鲁滨逊在海岛上的经历代表了人们心中的梦想——凭借自己的双手人们也能创造出自己理想中的人间乐园。作者不仅对鲁滨逊的冒险经历与磨难作了扣人心弦的描述，更重要的，还在于作者作为一个具有典型新兴资产阶级意识的作家，在作品中把人的勤劳、勇敢、智慧和创造才能提到了前所未有的高度，肯定了人的价值。他坚信，作为万物之灵的人类，有能力战胜困境、征服自然，并最终到达胜利的彼岸。

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1、转动三阶魔方使魔方底层形成白色的十字结构（需要自行转动完成），然后转动魔方使四个侧面的中间色块与白色色块的侧面颜色相对应。2、还原白色底部各顶角的色块。先把白色面置于底部，逐个完成底层色块的还原。3、把中间棱块归位。4、还原顶部黄色色块的“十”字结构。5、把顶部的黄色色块还原成同一颜色。在转动魔方的时需要固定一个面，不能转动到别的面，把含有黄色的色块置于右上角转动公式。还原一个顶角后，把需要转动的色块转到同一面的右上角，直到完成顶角色块的还原。6、还原顶角色块，使每一面的两个顶角颜色相同。7、顶部棱块的归位。观察侧面四面是否有9个色块已经还原的，有的话把还原的那一面朝背面，如果没有就转一遍得到有一面相同颜色后再继续，三阶魔方就还原完成了。魔方，又叫鲁比克方块，最早是由匈牙利布达佩斯建筑学院厄尔诺·鲁比克教授于1974年发明的机械益智玩具。魔方拥有竞速、盲拧、单拧等多种玩法，风靡程度经久未衰，每年都会举办大小赛事，是最受欢迎的智力游戏之一。

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请问奇门遁甲看风水是不是最厉害 张志春老师说：奇门遁甲是风水的第三只眼。按他的说法我理解为：奇门看风水既不是“最厉害的”也不是完全可以解决风水问题的。因为它仅仅是看风水的“第三只眼”，而不是第一只眼和第二只眼供当然其看风水的作用只能是辅助或补充，比如风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西，奇门局就可能判断出来。我还是赞同许多易学家的看法：风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。 请问，奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲：是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。 风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。 我要盗墓，看奇门遁甲，还是风水书 你这个还是赶紧删了把，光明正大盗墓。。。。。。小说看多了把.... 风水是不是奇门遁甲里面的？ 风水是环境气场的调理，和奇门不同的，看风水的话是可以用很多方式去看，比如大小玄空、奇门等等的，奇门只是一个应用方式而已 奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四 节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以 各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。 根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外 呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。 奇门遁甲风水布局 如何布发财局 5分 要把住房的生休开方与年命结合起来，当然出门办大事用上更好 浅论什么是奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四 节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以 各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。 根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外 呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。 如何运用奇门遁甲预测风水 奇门遁甲由“奇”，“门”，“遁甲”三个组成。“奇”就是乙，丙，丁；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开；“遁”是隐藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。 奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门的好处在于，九门中有些门伏吟，而剩下的一些门却不会伏吟。这个就是飞盘奇门的优点，而转盘奇门，则八门全部伏吟。所以很多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些！ 有多少人用奇门遁甲看风水 不管什么看风水只要不问八字 直接铁口直断就是真风水 真风水能造福人 伪风水 害人害己

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还原三阶魔方的全部教程，包括初学者入门到进阶技巧。1、基础知识。三阶魔方由26个小正方形构成，其中6个中心块，12个边角块和8个角块。不同颜色的块必须各自朝向正确的面。2、入门技巧。第一步需要熟悉规则，然后通过白色中心块定位第一层白色块，再逐步还原第二层和第三层。最后透过公式转动魔方以得到完全还原。3、手法技巧。可以采用“CFOP法”，先做十字架，“F2L”处理上两层，接着对称处理下两层，再用“OLL”和“PLL”调整顶面。4、速度技巧。通过练习可以提高每次行动的准确性和效率，并且可以通过自由公式和练习其他过异级别的魔方，为比赛做好准备。还可以学习跟踪技巧，提高魔方还原的速度。5、进阶技巧。学习变换公式和配合技，这可以更快地还原魔方。在网上可以找到更具挑战性的魔方游戏，学习更高级别技巧和中断程序来回答困难的魔方问题。总而言之，还原三阶魔方是一种耗时的挑战，但是通过不懈的努力和练习，每个人都能够掌握并且成为魔方大师。6、魔方的历史和文化。魔方最初是由匈牙利建筑师埃尔诺·鲁比克发明的。在20世纪70年代初首次亮相于匈牙利市场，并随后传播到全球。它的成功引起了一股“魔方热”，并启发了许多技能竞赛和新的魔方方案。除此之外，许多艺术家将魔方作为他们创作艺术项目的灵感来源。7、魔方对大脑的潜在益处。解魔方需要使用空间想象、记忆、逻辑推理和手的协调等多项技能。研究表明，这些技能练习和训练可以改善注意力、空间思维和工作记忆等认知功能。此外，解魔方还具有放松身心、增强自信和减轻压力的作用。

大头菜的好吃做法如下：材料准备：大头菜、干辣椒、花椒、姜、酱油、油、十三香、蚝油、盐、碗、铲子、锅、盘子。1、大头菜掰大块洗净。2、姜切丝、辣椒切段和花椒一起放入碗中。3、另取一个碗放入十三香、蚝油、酱油、盐。4、锅中倒油放入大头菜。5、炒好后用铲子先盛出备用。6、锅中再倒油放入姜丝、辣椒段、花椒煸炒出香味。7、加入大头菜，大火爆炒。8、最后出锅装盘就好了。

将八门(休生伤杜景死惊开)“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 何为《奇门遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，表示日、月、星；门：是休、死、伤、杜、开、惊、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八方各有一门，为之八门；遁甲：是把六甲隐藏于六仪，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合称为《奇门遁甲》，它又分为天地人三盘，地盘：八卦加中五宫为九宫，天盘：八诈直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，人盘：是八门，再用天时二十四节气，以超接置闰之法，演定阴阳九局。

《石壕吏》作者：杜甫朝代：唐全诗如下：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。翻译日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：我的三个儿子去参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。扩展资料安史之乱的战争影响一、社会混乱战乱使社会遭到了一次空前浩劫。《旧唐书·郭子仪传》记载：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑楱荆（楱应改为榛），豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条”，几乎包括整个黄河中下游，一片荒凉。杜甫有诗曰：“寂寞天宝后，园庐但蒿藜，我里百余家，世乱各东西”。这说明经过战乱，广大人民皆处在无家可归的状态中。二、藩镇割据安史之乱，削弱了封建集权，为封建割据创造了必要条件，使唐王朝自盛而衰。此后安史余党在河朔形成藩镇割据。当史思明之子史朝义从邺城败退时，唐遣铁勒族将领仆固怀恩追击，仆固与唐王朝有矛盾，为了私结党羽，有意将安史旧部力量保存下来，让他们继续控制河北地区，使安史旧将田承嗣据魏博（今河北南部，河南北部）、张忠志（后改名李宝臣）据成德（今河北中部）、李怀仙据幽州（今河北北部），皆领节度使之职。这就是所谓“河北三镇“。三镇逐渐把地方军事、政治、经济大权皆集于一身。以后其他地区，如淄青（今山东淄川、益都一带）李正已，宣武（今河南开封、商丘一带）李灵曜，淮西李希烈等皆各自割据。参考资料来源：百度百科——安史之乱

功能和使用人群不同。1、分之道主要是点读学习功能，需要实体的课本进行点读学习，尤其是语音功能强大，比较适合学习发音，识字，等很浅的文化学习。和点读机差不多阿功能。2、分之道主要是针对小学生使用，更适合低年级就开始使用。其他学习机属于综合型的，从小学高年级到高中生都是可以使用的。总体来说分之道的学习机更像是一个点读机。