作家的谎言 电影好看吗？

香港首部真正意义上的“网剧”，一部光怪陆离的《向西闻记》，十分突然地向内地观众打开了一个完全不同的港剧世界。不同于TVB剧集中的合家欢氛围，《向西闻记》的尺度令人咋舌。虽然没有直接的情色场面，但《向西闻记》的每一个故事里，主人公贪嗔痴怨的欲望表达，总是包含着男女之间的情欲。台词中也充斥着大量的香港俚语甚至是不堪入耳的粗话。《向西闻记》的片头闪现着的新闻剪报，是12集故事内核的提示，不管是被揭露骗局的动物传心师，还是每月1900港币的上下床位，这些看似“魔幻”的剧情，都在香港社会中真实发生。剧集并没有设置在固定的某个时间段内，在模糊的时间设定里，在13集故事中出现的人物互相穿插，像针一样织起一张香港底层社会的大网。每集24分钟，《向西闻记》每一集的剧情节奏都在不断变化。《食女性地嘉亨湾》是酒吧里一男一女之间发生在几个小时之间的故事，而最后一个故事《碌架床》则是两兄弟三代人的故事，其中跨度有将近十年。因此，前者有较多的情绪表达，以及主人公的画外音独白。而后者则紧凑而跳跃，主人公夫妇从怀孕到生子，从婴儿到小学生，对导演来说，就是镜头切换一下的事。《向西闻记》就像对香港社会肌理的一片片切割，单集故事在叙事目标完成后便戛然而止，至于主角后来的命运，则经常会在之后的剧集中被不经意地一笔带过。比如被假健身教练骗走十万元的胖程序员莫直，在发现喜欢的女性不过想哄他买基金之后，陷入了消沉，却最终拨通了女性名片上的号码。应该说，主创团队并无意执着于讲述一个“完整”的故事，而是通过主线剧情外大量留白和暗示，表现出香港底层社会中的颓靡、浮躁、堕落、欲望横生，却又无可奈何的荒谬。以荒谬来讲食色性也，这一直是向西村上春树的强项。从笔名到处女作《东莞的森林》，这位至今没人知道其真面目的香港网络小说家从一开始就不遗余力地在对这个时代的伟大作家村上春树进行恶搞。

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向西闻记由胡杏儿主演的电视剧2019 / 中国香港 / 剧情、喜剧 / 24分钟 / 张继聪、胡杏儿《向西闻记》，由胡杏儿、张建声、邓健泓、甄咏珊及杜小乔等主演的网络剧集。《向西闻记》改篇自「IP保证」、被喻为香港最强网络作家向西村上春树的最受欢迎短篇小说作品，总数十二集包含十个单元故事。基本信息中文名向西闻记外文名Hong kong west side stories导演吴兆麟

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　　1、陈倩青是《作家的谎言》中的人物。 　　2、《作家的谎言》是3D数码娱乐公司出品的电影，由周柏豪、诗雅主演。 　　3、早前，3D数码娱乐公司曾在香港本地成功推出《一路向西》，票房收入与大牌云集的《澳门风云2》不相上下。 　　4、2016年，该公司将《一路向西》原作者“向西村上春树”的《来自太空舱的你》、《作家的谎言》也改编成了电影。 　　5、所谓太空舱，其实就是内地所讲的隔咏宁间。男主角周柏豪表示：“这部影片反映了香港买房难的问题，电影里，我和女友住在‘太空舱"，两人为了买房结婚，陷入了一系列事件之中。”影片中，诗雅将饰演他的女朋友。

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我没有看过，找到了一个，但是不敢确定是不是村上春树写的，你自己下载看看。http://vdisk.weibo.com/s/djUPJ/1348379005

1、陈倩青是《作家的谎言》中的人物。 2、《作家的谎言》是3D数码娱乐公司出品的电影，由周柏豪、诗雅主演。 3、早前，3D数码娱乐公司曾在香港本地成功推出《一路向西》，票房收入与大牌云集的《澳门风云2》不相上下。 4、2016年，该公司将《一路向西》原作者“向西村上春树”的《来自太空舱的你》、《作家的谎言》也改编成了电影。 5、所谓太空舱，其实就是内地所讲的隔咏宁间。男主角周柏豪表示：“这部影片反映了香港买房难的问题，电影里，我和女友住在‘太空舱"，两人为了买房结婚，陷入了一系列事件之中。”影片中，诗雅将饰演他的女朋友。

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卡丽儿u2022丘吉尔，20世纪60年代西方第二次女性运动中崛起的最成功、最著名的英国社会主义和女权主义剧作家。她属于后现代主义，致力于戏剧创新，戏剧中探讨一些涉及日常生活，重点在于暴力、政治和性压迫的问题，表现受压迫女性的欲望和追求。代表作为《优秀女子们》（1982），主要表现当今商业社会中职业女性面临的挑战，探讨了在一个由男人支配的世界里女人在经济、社会和职业上成功的本质和意义。奴拉u2022尼u2022古诺，英国20世纪用爱尔兰语进行创作的最出色诗人，她的特色在于用民族语言进行写作。爱尔兰诗歌传统从本质上来说是男性至上的，以男权为中心，而尼u2022古诺突破了传统的男性诗歌话语，意识到传统妇女在家庭中的边缘地位，解构了女性的“爱尔兰母亲”形象。代表作为《爱尔兰大男人》、《姐妹们，我们遭到了诅咒》。玛格丽特u2022德拉布尔，当代英国文坛小说家，以关注英国社会的现实问题著称。她作品的关注点多为知识女性对女性理想身份的探索。代表作为《红王妃》。多丽丝u2022莱辛，英国当代著名女作家，2007年的诺贝尔文学奖获得者。评论家们称她“以怀疑的精神、燃烧的激情和预言般的想象力审视了这个分裂的文明，堪称女性经历的史诗作者。”代表作为《一个未婚男人的传奇故事》。乔伊斯u2022卡罗尔u2022欧茨，当代美国文坛最有活力的女作家，身兼小说家、诗人、评论家、剧作家、大学教授等多重身份。作品主要关注暴力和女性人物的命运。代表作有《人间乐园》、《他们》、《任你摆布》等。卡丽儿·丘吉尔，20世纪60年代西方第二次女性运动中崛起的最成功、最著名的英国社会主义和女权主义剧作家。她属于后现代主义，致力于戏剧创新，戏剧中探讨一些涉及日常生活，重点在于暴力、政治和性压迫的问题，表现受压迫女性的欲望和追求。代表作为《优秀女子们》（1982），主要表现当今商业社会中职业女性面临的挑战，探讨了在一个由男人支配的世界里女人在经济、社会和职业上成功的本质和意义。奴拉·尼·古诺，英国20世纪用爱尔兰语进行创作的最出色诗人，她的特色在于用民族语言进行写作。爱尔兰诗歌传统从本质上来说是男性至上的，以男权为中心，而尼·古诺突破了传统的男性诗歌话语，意识到传统妇女在家庭中的边缘地位，解构了女性的“爱尔兰母亲”形象。代表作为《爱尔兰大男人》、《姐妹们，我们遭到了诅咒》。玛格丽特·德拉布尔，当代英国文坛小说家，以关注英国社会的现实问题著称。她作品的关注点多为知识女性对女性理想身份的探索。代表作为《红王妃》。多丽丝·莱辛，英国当代著名女作家，2007年的诺贝尔文学奖获得者。评论家们称她“以怀疑的精神、燃烧的激情和预言般的想象力审视了这个分裂的文明，堪称女性经历的史诗作者。”代表作为《一个未婚男人的传奇故事》。乔伊斯·卡罗尔·欧茨，当代美国文坛最有活力的女作家，身兼小说家、诗人、评论家、剧作家、大学教授等多重身份。作品主要关注暴力和女性人物的命运。代表作有《人间乐园》、《他们》、《任你摆布》等。

【奇门遁甲起源传说】根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降；从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？ 【从科学的角度来看奇门遁甲】奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问【奇门遁甲的现代功能及运用】因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的迷信成分。【奇门遁甲八门吉凶】总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。(1)休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。(2)生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。(3)伤门伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。(4)杜门杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。若要躲起来不让人发现杜门最适合。(5)景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。(6)死门死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。(7)惊门惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。(8)开门宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。不宜政治阴私之事，易被他人窥见。【排局布盘】经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶?由时间，空间配合而生之差异，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间，吉日良晨也。空间，方位也。两者合之，古人之奇门遁甲者也。奇门遁甲的产生与军事切切相关，自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面：其一是法术方面，主要是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利。遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，为十干之首，常隐于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：1.查排演时辰的干支2.定阳遁还是阴遁3.排地盘4.排天盘5.排九宫6.排八门7.排九星8.排九神这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋志?艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门之权舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图之义。”而奇门之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，皆有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门之言星而无异，抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。 遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而不过，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不至于前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。 一，奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。 二，奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。 三，奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。 四，奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。皆有活诀，不可一例。 五，奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。 六，奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。 七，奇门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉，而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、六合之理，皆宜参考。 八，奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，往往有算至十余年而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。 九，奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺如何；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。 十，奇门占法，其说不一。如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非，其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决。诸占例此。 奇门式，简称奇门遁甲，与六壬式、太乙式同称三式，是古代传统的高层次预测学，以休、生、景、死、惊、伤、开为八门，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内，三奇六仪分布于九宫，以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”，特别适用于战争，故为封建统治者掌握，俗谚说，学会奇门遁甲，来人不用问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。 奇门式由年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门组成，年家奇门用以测一年之吉凶，以六十年为一元，分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子，下元从兑七宫起甲子，一律用阴遁。月家奇门用以测一月吉凶，以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兑七宫起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宫起甲子，一律用阴遁。日家用以测一日吉凶，坎一宫起于甲子，每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘，不入中五宫，转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动，除去三日一局，可得到吉门。时家奇让用以推测某时辰的吉凶，具有较好的精确度，但推演方法复杂繁琐，其主要演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中。 奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共 18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循六十甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取用神，奇门用神有64种，故测同一事物具有多种用神，参考系数更多，可以从多重角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确率更高、更具体。 奇门式学习的难点，大致是下面几类，其一定用局难，置闰法和拆补法到底运用哪种，置用法一般是30个月或36个月置闰一次，拆补法在同一节气中将三局用定，置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局，即三个局使用两个节。其二起局难。奇门门派很多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法，中宫有寄二宫的，寄八宫，还有寄四维宫的，有用八神的，有用九神的，有用天盘八神或九神，有用地盘八神或九神的。总之，使你进入迷魂阵一样，转来转去，很难清楚转出来。其三断局定应期难，由于奇门是秘术实例少，有实例不说明或故意在关键地方节略，有的还讲反掉，使学习的人摸不清他的思路，学习奇门必须有深厚的易学功底和大量的预测经验，例如“万物类象”等等，应期则会更难一些，其四测来意则更难，测来意是所有的预测术中最高水平，奇门式也不例外，可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门测来意的方法和经验，更不会有实例了，现今我根据实践应用研究，已摸索出奇门式测来意的方法。其五名词概念多且深奥难懂，奇门式约110个名词概念，如果加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多。 奇门遁甲在古代各种预测术中，是比较完整的数理模型，实际运用中，应验率也较高，它把天时，地利，人和与影响人类的某些能量场四个方面，与时间，空间巧妙地组合在一起，运用阴阳十八局，模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，即可以用于预测自然、社会，人生各种各样或然性和模糊性事物，也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时，测来意。 学习奇门，首先要学会如何用局？这里我们推荐使用《拆补法》来定局，因为这个方法省事、省力，而且又经实践检验，其信息是准确的，用《置润法》太过麻烦，而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润，置润有两年进行一次，有三年进行一次，对于一般学习奇门遁甲的人来说太过“高深”了，所以我亦推荐使用《拆补法》，到了哪个节气就用哪局？ 其次是要掌握九宫八卦的象意，九宫八卦代表地，有方向之论，另有九宫象意之说，其在奇门遁甲占测中是需要运用到的，也可以说是八卦的象意吧！ 第三就是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了，分别掌握其所代表的象意，五行属性，及在各季节的旺衰程度，对于判断事情的吉凶是很有必要的。

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十二面体魔方教程一步一步图解1、首先调整顶层三个顺时针棱块，只要把三个棱面向自己，就可以沿用三阶里面R"U"RU"R"U2R的公式。2、然后，顺时针的情况，发散一下思维可以用镜面把你是真的也以完成，最关键的就是角块翻色，一定要仔细看各面是什么颜色。3、最后按照口诀“角块翻色：要翻正的角块必须经转顶层调到图10所示的同一位置翻。每翻两个（一顺一逆或一逆一顺）或三个（三顺或三逆）之后，魔方的下面部分自会再次复原。第三层角块翻色方法类推。4、这样就复原好了十二面体魔方。一、Cross：我们应该改变以往一块一块地复原十字架的方法，而是要把握整体，一更少的步骤复原。首先每个两块一起解决，思考最简步骤，在4步内复原这两个块，接着复原剩下的两个块，也要尽量以更少的步骤复原。然后慢慢地提升，三个块一起解决，到最后能6步内复原十字架，盲拧十字架。看一看张砷镓的《十字天书》。二、F2L：在层先法中，这一步是分为角块与棱块两步解决的，而CFOP法中是先将棱角块合并，再归位。在学习F2L时，我们先掌握基本形态，当遇到其他情况时，在不打乱已复原的棱角块的前提下，尝试各种步骤将它转化为基本形态。三、OLL：先学习七个十字架公式，当遇到其他情况时用公式FRUR"U"F与fRUR"U"f"转换为十字架，然后用这七个公式解决。之后学习比较难处理为十字架的情况与常见的情况。四、PLL：与OLL相似，先学习棱块交换的4个公式，遇到其他情况用三角交换公式处理，然后用这四个公式解决。之后学习需要用两次三角交换公式才能处理的情况与常见情况。公式表在下。

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在正史中没有“十三棍僧救唐王”的任何记载。但是在少林寺碑记的铭文中，有相关的内容。《唐太宗赐少林寺教书》、《少林寺牍》和《皇唐嵩岳少林寺碑》三块碑的铭文中曾经提到，少林寺13僧众协助秦王世民擒获王世充的侄子王仁则。，公元619年王世充在东都洛阳称帝，王世充任命他的侄子王仁则为大将军，在原属少林寺的柏谷庄修建了城池，派遣重兵把守。时值战乱，民间难以供养三宝，少林寺庙产被占，自给困难。而王世充又虎视眈眈，大有将少林寺据为己有的企图。李世民初战失利，少林寺主持志操和惠锡、昙宗等武僧共13人夜间突袭郑军大营，生擒王仁则献给李世民。一举奠定胜局。三天后，李世民派人到少林寺安抚。《赐少林寺教书》中写道，“可令一二首领立功者，来此相见，不复多悉。”《少林寺牍》碑文记载，王世充被唐军打败，少林寺被当作伪产予以没收，僧众被勒令还俗归农。直到上书朝廷，寺院才得以保存下来。李世民登基之后，将柏谷坞土地（约30顷）、水碾一具赐给少林寺作为僧产。昙宗还被册封为大将军。十三棍僧救唐王”的传说，则是出自民国初年。当时马良发起推广“中华新武术”。在光绪年间曾著有《中国之武士道》一书的梁启超，将马良引为知己，对中华新武术赞赏有加，并亲自为马良编撰的图书作序。梁启超写道：“隋大业末，天下乱。流贼万人将近少林寺，寺僧将散走。有老头陀持短棍卫贼锋，当之者皆辟易，不敢入寺。乃选少壮僧百人授棍法。唐太宗征王世充，用僧众以棍破之，叙其首功，十三人封赏有差，用棍御敌，此为确证明。”历经战争洗礼，少林武功日趋成熟。明代中期，倭寇不断袭扰我国沿海一带，少林僧兵积极应募参战，并大显身手，名扬天下。

　　甄商地产(1)要量力而为　　开店要注意哪些?公司的生意要量力而为，量入而出。就是说，要根据自己本身现有的实 力去办事情;要根据自己现有的财力确定支出的项目。切莫心血来潮，想怎么干就怎么干，否则，力不从心，必败无疑。切不可将本钱“孤注一掷”，更不可轻易贷款做 本，不可脱离实际的能力去办确实难办(或办不到)的事情，万一失败了，血本无归，负债累累，到时就难以收场了。　　(2)小生意能发大财　　开店要注意哪些?做生意，勿以小而不为。这是因为：做生意的目的是赚钱，只要有钱赚， 不分多和少。俗话说：“积少成多”、“集腋成裘”、“聚沙成塔”，世界上许多富商巨贾，也是从小商小贩做起的。　　在经营项目及数量上，也要注意“勿以小而不为”。这是因为，看起来似乎是微不足道的小商品、小买卖(例如小百货、小杂货之类)，可是，它能力你吸引顾客，给你带来兴旺。　　(3)最好一手交钱一手交货　　开店要注意哪些?做生意经常发生纠纷，甚至闹上公堂。何故?究其原因，多是双方没有办理公证手续。或者是，即使办了公证，但其中有一方不履行协议，企图耍赖。因此，就要想个办法，避免这种情况的发生。实践证明，最好的办法是：一手交钱一手交货，或者是一手交货一手交钱。理由是：你交钱来我交货给 你(或者是你交货来我交钱给你)，天公地道。双方现场交易，谁也不怕谁耍赖。　　(4)信息要灵通　　开店要注意哪些?信息，指社会状况、环境气候、市场需求动向、价格行情等等。掌握信 息，就能较好地确定经营决策，使自己作好计划安排，少受损失，多创利润。当今，是信息时代，经商贸易没有信息不行。信息与生意，紧密相连，利害 攸关。一条信息，可以使人发财致富;相反，如果不重视信息，误了时机，则可以使人倾家荡产。　　(5)要眼见为实　　开店要注意哪些?经商贸易，最忌“想当然”和道听途说，尤其是过分相信别人的花言巧语(或者山盟海誓)害处更大!俗话说“百闻不如一见”是有道理的。当经理，搞供销，一定要眼见为实。不要被那些信口开河、夸夸其谈，花言巧语所迷惑。凡是买货，一定要亲眼看过对方是不是真的有现货?有些骗子买通 仓库保管员，让其带人进入仓库看货，其实那些货根本不是他的，如果买方信以为真，那就上当了!还有一些是假提单，一定要核实后才可相信千万不可轻易把钱交给人家。特别是，对于那些“皮包公司”以及那些“转手客”，更加不能轻易把钱交给他们。另外，凡是卖货，一定要亲眼看过，并且查证 核实对方是否有钱，即使对方说有支票、汇票，也不能轻易相信他，必须经过银行核实后才可付货)。对于那些“皮包公司”以及那些转弯抹角，推三 推四(实际上是拿不出钱)的“客户”，千万不可把货交给他。否则，有去无回，千万要小心!　　(6)要提防“皮包公司”　　开店要注意哪些?皮包公司，一无资本，二无实物，专东拉西扯，从中渔利。凡与“皮包 公司”来往，千万要小心。这是因为，做生意一是买，二是卖，两头都要落实，而“皮包公司”既没钱，也没货，拿着一条所谓“信息”满天飞，一张“合同纸”七转八转，油腔滑调，“飞机大炮我都有”，“飞机大炮我都买”，其实都是于虚乌有，害人不浅!“皮包公司”总是吹嘘他们什么货都有，可是，当你跟他们签了合同以后，等来等去也等不到一点货，当你有货给他时，却连半个真正的买主也找不到。　　(7)要随机应变　　开店要注意哪些?经商贸易，要懂得随机应变。这是因为：市场是千变万化的，诸如政策、 货源、销售、价格、天气??等等，都是经常会变化的。市场上的动态，随时都会影响经营者生意，打乱你原先的计划。因此，经营者就必须随机应变。根据当时当地的实际情况，采取应急措施，减少损失，挽回败局。　　实践证明，做生意一定要随时掌握情况，随时采取应变的措施，但求保　　住本钱，减少损失，方为上策。　　(8)要留有条地　　开店要注意哪些?做生意不可“孤注一掷”，要留有余地。凡买设备、进货、搞基建或其 它开支，都不可将手头上的钱全部花光(实践中大多数是会超出预算的)，否则，一旦超支、亏本，那就无法补救了。

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dns是指域名系统，是互联网的一项服务，它作为将域名和IP地址相互映射的一个分布式数据库，能够使人更方便地访问互联网。DNS使用TCP和UDP端口53。当前，对于每一级域名长度的限制是63个字符，域名总长度则不能超过253个字符。DNS通过允许一个名称服务器把他的一部分名称服务委托给子服务器而实现了一种层次结构的名称空间。此外，DNS还提供了一些额外的信息，例如系统别名、联系信息以及哪一个主机正在充当系统组或域的邮件枢纽。由于英语的广泛使用，使用其他语言字符作为域名会产生多种问题，例如难以输入，难以在国际推广等。DNS的全称是DomainNameServer，一种程序，它保存了一张域名(domainname)和与之相对应的IP地址(IPaddress)的表，以解析消息的域名。域名是Internet上某一台计算机或计算机组的名称，用于在数据传输时标识计算机的电子方位(有时也指地理位置)。域名是由一串用点分隔的名字组成的，通常包含组织名，而且始终包括两到三个字母的后缀，以指明组织的类型或该域所在的国家或地区。之所以域名解析不需要很长时间，是因为上网接入商，比如通过阳光DNS接入北京电信，河南电信等，为了要加速用户打开网页的速度，通常在他们的DNS服务器中缓存了很多域名的DNS记录，再根据用户所在地做出网络分配。这样这个接入商的用户要打开某个网页时，接入商的服务器不需要去查询域名数据库，而是把自己缓存中的DNS记录直接使用，从而加快用户访问网站的速度。这是其最大的优点。

旬首指的是隐遁在六仪下的六甲也叫天乙三传有很多种说法三传是指初传中传末传本人用的是飞盘和鸣法近似值符为初传为事情的发端值使为中传此时发生的事末传个人暂时不透露是用来定应期和应事是用旬首和时支找不像市面上要分什么什么情况来定应期

域名解析服务器，靠它把你要访问的网址找到然后把信息送到你电脑上。DNS 是域名系统 (Domain Name System) 的缩写，它是由解析器和域名服务器组成的。域名服务器是指保存有该网络中所有主机的域名和对应IP地址，并具有将域名转换为IP地址功能的服务器。其中域名必须对应一个IP地址，而IP地址不一定有域名。域名系统采用类似目录树的等级结构。域名服务器为客户机/服务器模式中的服务器方，它主要有两种形式：主服务器和转发服务器。将域名映射为IP地址的过程就称为“域名解析”。在Internet上域名与IP地址之间是一对一（或者多对一）的，域名虽然便于人们记忆，但机器之间只能互相认识IP地址，它们之间的转换工作称为域名解析，域名解析需要由专门的域名解析服务器来完成，DNS就是进行域名解析的服务器。 DNS 命名用于 Internet 等 TCP/IP 网络中，通过用户友好的名称查找计算机和服务。当用户在应用程序中输入 DNS 名称时，DNS 服务可以将此名称解析为与之相关的其他信息，如 IP 地址。因为，你在上网时输入的网址，是通过域名解析系统解析找到了相对应的IP地址，这样才能上网。其实，域名的最终指向是IP。

1、热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。　　2、爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖过。让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧！　　3、“爱国不在年高”当我们睁开双眼遥望远处点点露珠点缀下的山花时，可曾想过被掩盖在五彩斑斓的的鲜花下的幼苗？那些跃跃欲试，时刻准备为这片花海作出丝丝贡献的幼苗？　　4、数风流人物，还看今朝。我们要适应时代发展的要求，增强爱国的情感，敢于进取，自强不息。虽然我们还是青少年，但我们坚信少年富则国富，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来而贡献自己力量，唯有国防在，剩有兴旺处。　　5、敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：祖国母亲！

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一、知识悲剧知识悲剧是他灵魂冲突的第一个阶段。“我已对哲学、法学、以及医学方面，还对神学都花过苦功，彻底钻研，我被称为博士，牵着学生们的鼻子，上上下下，纵横驰骋”饱学之士的荣誉及上升的心理追求，使他进入了知识的天堂，至尊的地位和处于知识颠峰的心态显示了浮士德光明精神世界的体验。但对知识极限世界的清醒审视和对鲜活生命的拷问之后，他又陷入了“枯守这个牢笼，在这里暗淡无光”的心理体验，乏味和僵死的知识以及由此而发的阴暗、无聊的精神焦渴更加剧了无法预知未来的精神危机，百般的厌恶和极度的恐惧决定了他对无意义生命的剥夺。二、生活悲剧写浮士德和小市民出身的玛甘泪相爱，遭到封建和宗教势力压制，他们的私生子被溺死，玛甘泪被投入监狱，判处死刑。浮士德的生活悲剧表现了新兴资产阶级的现世人生享乐的幸福观与中世纪禁欲主义的对立，反映了他们的人生追求。三、政治悲剧写浮士德到罗马帝国宫廷服务，企图有所作为，但以失败告终。政治悲剧反映了资产阶级对封建王朝的反抗及其妥协性、软弱性。四、艺术美的悲剧艺术悲剧是他灵魂冲突的第四个阶段。浮士德在经过了地狱和天堂心理的几番较量之后，终于明确了地狱映照后的天堂世界的最高定位，频繁冲突的世界给予他丰富经验的汲取，事业的“大我”追求是经验积累后的总爆发，更高境界的追求呼唤出了浮士德的心声。五、事业悲剧写浮士德带领人们在国王赏赐的一块封地上用劳动开辟了万亩良田，创建了一个人间乐园。征服大自然的成功，使浮士德感到无比欢乐，便情不自禁地喊出：“停一停吧，你真美丽！”于是倒地而死，结束了探索的一生。但他的灵魂并未被魔鬼带走，而是被天使接到了天堂。浮士德创建的理想社会在现实中是不可能实现的，但它反映了文艺复兴以来资产阶级思想家对美好社会的向往，也反映了广大人民群众对黑暗现实的强烈不满和改造社会的美好愿望。扩展资料：内容简介：《浮士德》是歌德的毕生力作，前后经过了60年，它属于世界文学史上最杰出的巨著之一，奠定了歌德在文学上的崇高地位。《浮士德》是德国作家歌德创作的一部长达12111行的诗剧，第一部出版于1808年，共二十五场，不分幕。第二部共二十七场，分五幕。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。参考资料来源:百度百科-浮士德

找回密码的时候填写的账号，一个是ID一个是邮箱ID。用户ID是指当时注册时填写的账号名称，邮箱ID是邮箱账号，对应不同的ID填写相应的账号（E-mail ID填写邮箱地址）。找回ID、密码办法：系统里有忘记密码的时候找回密码的选项，一般是通过邮箱验证或者手机验证方法找回密码。可以点忘记ID，然后填写护照信息，取回ID。然后再点忘记密码，按照邮箱里的邮件，取回密码就可以了。注册韩国乐天免税店的方法：访问韩国乐天免税店网站，或在百度上搜索。在韩国乐天免税店首页的右上角，有“注册”按钮。点“注册”按钮后，按照求要求填写信息，需要提供：手机号码（需要接收验证码）、注册邮箱、密码。填写手机接收到的验证码。到注册邮箱的“收件箱”查收韩国乐天免税店的会员帐号激活链接。激活会员注册链接，验证注册邮箱。

其实我也早就想写这样一篇东西也算是给大家一个方向吧。大家学习奇门已经好多年了，那么现在大家冷静点各种天干象意、技法等等。比如王凤麟的转宫、幺学生的翻宫、鸣法的格局等等数不胜数大家在不停的积累知识，积累了之后又再次花钱学习，然后再次积累举个例子“牛吃的是草，挤出来的奶”这个例子中，“草”就是大家年复一年花钱学的知识而我们要那么多的“草”是没用的，大家要的是“奶”对，我们应该学的是把草转换成奶的能力！！！这是最重要的，所以我用了三个感叹号。大家都知道，古代师傅传承徒弟，是口传心授的，不立文字的。那个窍也是没法用文字表达的师傅不停的用现场论断出来的例子来给徒弟讲解断局思路，可是当你模仿师傅的思路的时候他又会回头破口大骂，因为你的着眼点错了，你模仿的是师傅思路的内容，而真正你要掌握的是师傅的思路。这就是“开窍”各位就是要在这个地方下功夫去悟悟看了。我们说一个人有没有悟性，看的就是能不能开那个窍。如果只是把心放在表面的技法上，那是很难开窍的。最后只能落个学究的结果，一脑袋知识和所谓的秘法，这与一脑袋浆糊基本没有区别。好多跟我学习的学生我都骂过，不为别的，就是他们只着眼各种技法。在我看来，那花的钱无异于打水漂。更有甚者，就听我讲了两次的课，学去了基本断法和周游就认为明白了飞盘。开来真像老道当时讲的“你和我有缘分，不一定和奇门有缘分。”所以各位你选择哪个老师不重要，重要的是奇门选没选择你而最关建的是你能不能悟到师傅思路之后的那个东西，把草转换成奶的能力。也就是能不能开窍。若你开了窍，奇门自然选择你。

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乐天买完后，是在离开的时候取货，（你买完后会让你填写回程日期和航班，方便备货，和取货）2。网上消费尽量别退，在你离开之前是可以退的，3，乐天和新罗差不多，乐天的网上更方便。4，到了首尔是离境前的几个小时还可以网上购买，但是济州岛是离境前2天购买，注意。(釜山机场的话是提前几个小时或几天，这个还是问一下客服吧。）PS:免税店的购物和取货方式都差不多。如果去明洞乐天实体店买非韩国商品是在机场取货，买韩国商品是可以在商场直接带走的。如果当天00:00-2:00出境,网购时间截止前一天14:30,2:01-15:00出境,截止时间前一天20:30,当天15:01-17:00出境,截止时间当天10:30,当天17:01-19:00出境,截止12:30,当天19:01-23:59出境,截止时间当天14:30;还有一些商品标明"三小时前"的图标可以在离境前3小时购买~~的时候，可以提醒一下职员让她记着给你打会员折扣。

　　西安是中国最佳 旅游 目的地、全国文明城市之一。那你知道有关西安的 传说 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的有关西安的传说故事，欢迎大家阅读。 　　有关西安的传说故事：金山大门 　　丽山之阳，渭水之阴有一座古老而广袤无垠的土原。相传很早很早的时候，这儿住着一个勤劳善良的小伙子，名叫王小二。他每天早出晚归，开荒种地。春天，麦苗青青，菜花金黄，门前桃李盛开，屋后榆茂柳荫;秋天，五谷丰登，瓜果满园，小日子过得满有乐趣儿。 　　一天，王小二又去开荒。一镢头下去，轰隆一声，两扇金光闪闪的大门在他们面前打开了。只见里面金光耀眼，隐隐约约看见有一个金光灿灿的大碾盘，一头毛驴拉着金黄的碌碡滴溜溜地转着。他大着胆子走到跟前，原来是一个白胡子老头和一个长辫儿姑娘在碟米，看那谷子，也是金黄金黄的。老头儿很和气的问他：“小伙子，你叫王小二吗?”“是啊!老大爷。”王小二又好奇地问老头：u2018这是什么地方?我在这开荒种地整整十年，还从没见过。”老头儿哈哈大笑说：“这里叫u2018金山u2019，你现在不是来了吗?你手里那不是打开u2018金山u2019大门的钥匙吗?王小二直看着自己手中的那把镢头，心想：“这玩艺挖挖地罢了，咋就是个钥匙呢!”老头儿看他直发呆，便说：“走吧!我领你到里边去逛逛。”王小二跟着老头朝里走，只见路旁树木丛茂，小溪流水淙淙，林中百鸟鸣啭，池溏鸳鸯嬉戏。沿途房屋全部雕梁画栋，金瓦盖顶，水晶砌墙，门窗珠帘垂挂。看不尽的花团锦簇，说不完的荣华富贵。王小二看得眼花缭乱，老头儿催促道：“王小二，你快回去吧!金山要关门了。”王小二恋恋不舍地说：“我下次想来，怎么进来呢?”老头儿回答：“只要你的钥匙不丢，就能进来。”王小二跟着老头儿回到碾子跟前，老头儿对他说：“这金山里边什么都是金子的，这碾盘儿，碌碡、毛驴儿，全是金的，谷子是金豆儿，连毛驴拉的屎尿也是金蛋蛋银水水哩!”王小二听了，连忙把那金谷子往口袋里装。两个口袋全装满了，他后悔来的时候没带一担筐。 　　老头把他送到外边，一声巨响，金山大门关上了，回头再望，那老头已不见踪影。他想，这个地方得记牢，便灵机一动，在金山门口的一棵树上挖了个坑作为记号，回去了。 　　回到家，他连忙把两个口袋的金豆儿 收藏 起来，便挑起一对大筐，扛了镢头，就去找那个坑儿。谁知到地一看，满山遍野的树木，下边都有一模一样的坑儿，怎么也认不出哪是自己挖的，没 办法 ，只好又回去了。 　　从此，王小二再也不开荒种地了，反正金子有的是，用完了再说，金山大门总会找到的。人常说，“死水怕的勺儿舀”，一年一年过去了，他手里的金子终于花光了。后来，当他想起了白胡老头说的开金山大门的那把钥匙时，却不知早已被扔到哪儿去了，他也懒得去寻，更不想再去开荒种地了，结果被活活地饿死了。从此，金山大门再也没有打开过，只在群众中留下了一句话：“王小二过年，一年不如一年。” 　　有关西安的传说故事：洩湖的来历 　　相传很早以前，现在的洩湖镇是一片草莽地带，灌木丛生，古树参天。以后一个逃荒的王木匠在这儿落了脚，他找木伐木盖屋，斩草垦荒。没几年功夫，这儿居然变成了肥田连片，炊烟缭绕的人间乐园。 　　一天，王木匠又去挖地，突然，挖出一块大石板。上边还有字迹，但他却不识字，正对着石板发愣，思量着如何把它弄回去，当凳子来坐。这时，一队围猎的人来到身边，他们好奇地看了看石板，一个扛着猎物的对另一位说：“少爷!这上边不是个u2018商u2019字么?说不定u2026u2026”那少爷摆了摆手，他赶紧把后半截话咽了回去。他们交头接耳说了几句后，一齐哈哈大笑而去。他们走后，王木匠想起他们诡秘的神气。对自己肯定不怀好意，一气之下，把石板打得粉碎。 　　却说那个围猎的人，原是长安城南商大财主的少爷和家人。少爷回府将当日所见向父亲说了一遍，老财主喜出望外，说：“有这么好的地方，还有商朝东征的碑文，好!就拿这个u2018商u2019字作文章!” 　　于是，商老财坐轿，少爷骑马，家人恶仆前呼后拥，来到王木匠地头。 　　商老财下轿，他装模作样地脱帽撩袍，带着众人一步三拜，最后抱住残碑杀猪般地大哭起来：“我的老祖宗呀!不孝男一步来迟，被野人将你墓啤毁掉，望老祖宗恕罪!” 　　折腾毕了，商老财对王木匠怒斥道：“你毁坏我家墓碑，破了我 风水 宝地，该当何罪?你说!”王木匠分辩道：“这是我挖地挖出来的，再说这里根本就没有坟冢，怎么能说是你家墓碑?”少爷家丁一拥而上，叫骂着：“你瞎了眼!”“没看见碑上的u2018商u2019字吗?”商老财指着连片活土说：“这方园一百里都是我商家祖业，现有碑文为证，不许任何人随便开荒。”又要把王木匠扭送官府治罪，说是侵占商府财产，破坏商府祖茔风水。最后经人相劝，才罚他给商家干活折罚。 　　从此商家大少爷商天宝便在此动工修筑庄院，创家立业了。王木匠在商家一干就是三年，到了这年腊月三十，商天宝把王木匠叫去说：“我家现在不用你了，你干了三年活，给你从北边岭上拨一块地，你咱去吧!记住商家的大恩。”可怜的王木匠被轧干了血汗，赶出了家门。 　　一天，王木匠在一个悬崖边救了一个中年妇女，原来她被当官的丈夫抛弃，要寻短见，经王木匠一再解劝，二人同病相怜，便在一个破窑洞里凑合成了家。 　　两个人在那块地里没黑没明地干，总算种出了第一料庄稼。但是自禾苗出土以后，滴雨未下，眼看着庄稼一天天发黄、枯萎，两口日夜心急如火。一天早晨，老婆对丈夫说：“昨夜我做了一个梦，梦见一个老头儿对我说，我们这地东北角能挖出水来。” 　　于是两个人便照梦中老头指点的地方不停地挖，挖呀挖呀，挖到晌午端，还是一镢头一团白烟。丈夫没劲了，老婆接着挖。突然，“崩”的一声，又挖出了一个石板。王木匠赶紧挡住：“快别挖了!填土埋了。”老婆说：“说不定不就在下边。”王木匠连连摇头说：“你还不知道我为啥落到这个地步的吗?快埋!快埋!”老婆要看个究竟，把土又创了创，石板上又露出了个u2018商u2019字，王木匠可吓坏了，边说：“不好了!不好了!”老婆认得字，她又扒了几下土，石板上出现了四句话：“商南小河有件宝，日落西时去寻找，用时三声u2018清泉来u2019，回头一声多谢了。”悄悄念毕，才把石板深深埋掉。 　　太阳快落山时，王木匠两口便挑着水桶来到商家南边的小河边。好容易等到酉时，他提桶曳水，果然曳出了一只金光闪闪的铜壶来。两口子连忙放在桶里，飞快地挑回家去。 　　到家后，老婆对着铜壶轻轻喊了三声：“清泉来!”果然，那壶咀冒出了清亮清亮的水平。很快流满了水缸。王木匠说了声：“多谢了”，壶里立即空荡荡的了。 　　晚上，两口子兴高彩烈地提着空壶来到地头，浇了一夜，第二天满地绿油油的一片，不久，便结出了沉甸甸的穗子。 　　商家几百亩庄稼眼看快干死了，听说王木匠的庄稼长得绿油油的，一点也没受旱。便带着人到王木匠地里用镢头乱挖一气，把一地的庄稼糟踏得不成样子，什么也没发现，连那个石板也不见了。后来一打听，王木匠每天晚上提一把铜壶浇地，浇一夜，壶里的水还流不完，便闯进王木匠的窑洞，抢走了铜壶。 　　商天宝捧着壶，左看右看是一个空壶，便把王木匠两口抓来追问：“这里头到底有什么鬼名堂?”王木匠一句不吭，家人一拜见而上，把王木匠捆了起来，要往大梁上吊，王木匠老婆忙说：“老爷，你放了他，这是神仙送给我们的一把宝壶，用水时喊一声u2018清泉来u2019就行了”。 　　商天宝叫人放了王木匠。急不可待地对着铜壶连喊两声u2018清泉来u2019，仍不见动静。正要发作，王妻说：“要全家人围住喊，不停地喊水才会来。”商天宝把全家男女老少都叫来，围住铜壶大喊“清泉来!清晨来!”u2026u2026 　　这下可热闹了，铜壶冒水了，越冒越欢，壶咀壶口的水一齐往外涌，好象大河决了堤，商天宝一家慌了手脚，怎么也至不住流水。找王木匠时，早已不见了;这时水越来越大，冲翻了粮仓，冲走了牛羊，冲垮了前庭后院，冲光了万贯家产，商家大大小小被冲到大海里喂王八去了。 　　仇报了，气出了，王木匠夫妇边走边念叨“多谢了!多谢了!”那水势渐渐小了、小了，最后露出了一马平川。可是，那把铜壶却不见了，只在地上留下了一股清清的泉水。 　　从此，这儿便取名叫“曳湖”，后世人不知谁改成了“洩湖”，那股泉水，至今仍在洩湖镇中间潺潺地流着。 　　有关西安的传说故事：韩干画马 　　韩干，蓝田人。少时在一家酒店当学徒，经常到王维的府上去送酒。年幼贪玩的韩干喜欢在地上 画画 儿，时间长了，画个人呀马呀的，居然维妙维肖。精通丹青的王右丞看了，十分惊奇，觉得他的画已初具神韵，意赶不凡，便把他叫到书房，与他亲切交谈 绘画 。最后告诉韩干：“今后我每年供给你二万钱，你好好去学画吧”!韩干听了十分感激，决心致力于丹青。 　　始师曹霸。十年以后，玄宗时，他作了大府寺丞的官友，绘画技术已相当高超，善写人物，尤工鞍马，在京城颇有些名声。 　　当时元宗皇帝爱马成癖，御厩好马达四十万，诏令韩干为他的御马图形，韩干画成了名骏图《玉花聪》、《照夜白》，为千古丹青之绝笔，祖国艺术宝库之珍品。 　　安史之乱时期，韩干闲居无事，一日忽然有人进门自称鬼使，要求给他一匹马，韩干于是画了一张马给他烧了，过了几天，果见鬼使骑着那匹马前来向他致谢。 　　天宝初年，韩干入朝作了供奉，当时有位叫陈宏的画家，画马也很出名，很得唐明皇赏识，明皇令韩干拜陈宏为师，干不奉诏，明皇问他：“为何不愿师事陈宏?”韩干答曰：“臣自有师，陛下之内厩马，皆臣师也。”唐明皇听了，更加器重韩干了。猜你感 兴趣 ： 1. 西安传说故事 2. 关于景点的传说故事 3. 有关地名的传说故事 4. 兵马俑的传说故事 5. 关于山的传说故事

中国有着上下悠悠五千年的悠久历史文化，在漫长的岁月长河里，文明的两岸衍生出了许许多多的文化之花。自古以来，中华文明就在一直不断的融合其他文化，结合成有自己的特点的文化。奇门遁甲是中国古代术数着作，是一种奇妙的秘术。你对奇门遁甲了解多少?下面，我们一起来看看吧。奇门遁甲断事口诀：阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。一千八十当时制。太公删为七十二。逮于汉代张子房。一十八局为精艺。先须掌中排九宫。纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。认取九宫为九星。八门又逐九宫行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。符上之门为值使。十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。天三门兮地四户，问君此法如何处?太冲小吉与从魁，此是天门私出路。地户除危定与开，举事皆从此中去。六合太阴太常君，三辰元是地私门。更得奇门相照耀，出门百事总欢欣。太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。三为生气五为死，胜在三兮衰在五。能识游三避五时，造化真机须记取。就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。八门反复皆如此，生在生兮死在死。假令吉宿得奇门。万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪见未宫。丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为。更加天乙来临六，月奇临六亦同论。又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。五不遇时龙不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。假令直符居离九，天英坐取击天篷。甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。若见三奇在五阳，偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。生门六丙合六丁，此为天遁自分明。开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得?六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。丙加天乙为直符，天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。加一宫兮战在野，同一宫兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格，加壬之时为上格。又嫌岁月日时逢，加己为刑最不宜。更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神，百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首。只此二者是吉神，为事如意十八九。八门若遇开休生，诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。若问死门何所主，只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明。大凶无气变为吉，小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相，万举万全功必成。若遇休囚并废没，劝君不必进前程。要识九星配五行，名随八卦考羲经:坎蓬星水离英火，中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。与我同行即为相，我生之月诚为旺。废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研穷。急则从神缓从门，三五反复天道亨。十干加伏若加错，入库休囚吉事危。十精为使用为贵，起官天乙用无遗。天目为客地为主，六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机，洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。天网四张无路走，一二网低有路通，三至四宫行入墓，八九高强任西东。天网四张不可挡，此时用事有灾殃，若是有人独出者，立便身躺见而光，奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用禺中另四张。节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪，天地未成有一理。请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的运转结果;相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。

4x4魔方口诀有上右下右逆左顺，上左顺下逆下，上左下左上左左下左左，上左上左上右下右下右，按照顺序就是四阶魔方的还原顺序。其他十字口诀：上右上右逆左顺（交换上面相邻的两顶点处的色块）。上左顺下逆下（交换上面对角两顶点的色块）。上左下左上左左下左左（上面的三个顶点的色块旋转120°）。上左上左上右下右下右（按顺序交换棱中的色块）。四阶魔方的块。四阶魔方总共有8个角块，24个边块和24个中心块，它的构成分为两类：第一类中心是一个球体，每个周边的小块连接着中心球的滑轨，在运动时候会沿着用力方向在滑轨上滑动。第二类是以轴为核心的四阶魔方，这类魔方的构成非常复杂，除了中心球和周边块外还有很多附加件。作为竞速运动来说第二种构成的四阶魔方运动速度快，不易在高速转动中卡住。

诗名：《纵游淮南》　　年代：唐　　作者：张祜　　[注释]　　十里长街：指当时扬州城内最繁华的一条大街。据《唐阙史》记载：“扬州胜地也，每重城向夕，倡楼之上，常有终纱灯万数，辉罗耀烈空中。九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境。”十里取其约数，所指即九里三十步街。　　月明桥：在禅智寺前，今不存。神仙：此处指妓女。　　“禅智”句：禅智、山光，皆寺名。禅智寺，一名上方寺，亦未竹西寺，在扬州东北五里，地居蜀冈上，寺本隋炀帝故宫，后施舍为寺。山光寺，原称果胜寺，在扬州东北湾头镇前，古运河之滨，隋大业中建。原为隋炀帝行宫，后舍宫为寺。今不存。二寺所在地山光水色，风景绝佳，宜作基地，故有此说。　　【赏析】：　　扬州是一座古代名城，自从隋堤的杨柳开始在东风里垂缕飘绵以后，虽经历兵燹，却无法夺去这芍药之乡的繁荣秀丽。历代有多少才华富赡的诗人和艺术家，在这水木清华的城市，度过了他们艺术上的黄金时代，用生花妙笔把这座艺术城市渲染得彩色缤纷，令人神往。有一个时期，扬州在人们的心目中，简直是一所人间乐园。唐代扬州诗坛，不但有杜牧写扬州的许多名章俊句，还有徐凝的《忆扬州》为之增辉。但有谁知道扬州竟还是人生最好的死所！这是诗人张祜纵游淮南之后的“发现”。这首《纵游淮南》以出语惊人造成了强烈的艺术效果。　　“十里长街市井连”，实际上也就是杜牧的“春风十里扬州路”，但不及杜诗之丰神饱满。　　“月明桥上看神仙”，所谓神仙，唐人惯以代称妓人。所以，这一句实际也与杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”意境相仿。总的说来，这两句只是笼统地记述扬州城的所谓绿杨城郭、红袖楼台而已。　　第三句忽发奇想：“人生只合扬州死”，以其设想之奇险而出人意外，读之拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。这句诗如换一种说法：“扬州好得要死”，直是极平常语，淡而寡味。但这里用死事入诗，且又是作者现身说法，所以造成了极为传神的夸张效果。　　第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智山，当指当日江都县西的蜀冈（一名昆冈）。这里所产的茶，很象四川有名的“蒙顶”茶，所以叫蜀冈。看来也当因禅智寺得名。据《宝佑志》：禅智寺，“旧在江都县北五里，本隋炀帝故宫”。既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。　　全诗语言晓畅易懂，而写扬州魅力深入骨髓。“人生只合扬州死”，虽仅七字，足为扬州风姿传神。　　另注：张祜，字承吉，南阳人．来寓姑苏，乐高尚，称处士。骚情雅思，凡知已者悉当时英杰。然不业程文。性爱山水．多游名寺，如杭之灵隐、天竺，苏之灵岩、楞伽，常之惠山、善权，润之甘露、招隐，往往题咏绝唱。初过广陵曰：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”大中中．果卒于丹阳隐居，人以为谶云。节选自《唐才子传》　　解释：张祜，字承吉，南阳人，来到姑苏寓居。他为人清高，就称自己为处士。张祜颇有诗才，他的知心朋友都是当时的杰出人物。然而可他却不习科举文章。他生性喜爱山水，游览了许多有名的佛寺，例如杭州的灵隐寺、天竺寺，苏州的灵岩寺、楞伽寺，常州的惠山寺、善权寺．润州的甘露寺、招隐寺，所到之处往往题诗作赋。当初经过广陵，写诗道：“十里长街市井连，明月桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”大中年间，他果然死在丹阳隐居之地，据说人们认为这是诗谶。张祜著有诗集一卷，流传至今。

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