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生命的本能即潜能。人的潜能。
顾名思义，潜能就是潜在的能量，根据能量守恒定律，能量既不会消灭，也不会创生，它只会从一种形式转化为其他形式，或者从一个物体转移到另一个物体，而转化和转移过程中，能的总量保持不变。
一般的说，刚出生的婴儿是没有潜能的，有的话也是遗传遗留的、或者是胎教促成的。
潜能被世人传得非常悬乎，说小孩有非常大的潜能，其实不然，鹰飞成功学潜能新理解：
潜能即是以往遗留、沉淀、储备的能量。如，人一生下来就要学走路，并且每天都在走路，到了18岁，即他18岁那年的脚走路的潜能就是自他学走路以来所沉淀下来的能量，曾报道有人曾经在逃命时跨越4米宽的悬崖，所以在某个环境下，人的潜能就会发挥出来。至于潜能开发（鹰飞成功学另解）
人的潜力究竟有多大，多数人恐怕自己也弄不清楚。
沙特阿拉伯塔伊夫城有一个25岁的漂亮姑娘，不知什么原因“哑”了20年，经多方医治毫无效果。有一天，媒人领进一个大她25岁的长得很丑的老头子来相亲，见面之后，姑娘的父亲私自做主，逼着姑娘嫁给他。姑娘急了，竟讲出20年来的第一句话：“我宁死也不嫁给他！”
这事奇怪吗？不奇怪，中国古代也有这样的事。据《医部全录》载，明朝年间，某地有一个姑娘得了一种怪病，打哈欠后两只胳膊怎么也放不下来了，多方求医无济于事。后来家人请了一位郎中来家诊治。这位郎中看后当着病人说，要想治好病就得用艾炙肚脐下的丹田穴，一边说着一边用手去解姑娘的裤带。这一下羞得姑娘无地自容，赶忙用手一护，想不到奇迹出现了，姑娘的两只胳膊竟于不知不觉中放了下来。
以上两个事例，似乎是偶然事件，但偶然中孕育着必然。现代医学心理学认为，由于各种复杂的内部和外部原因，人的大脑机能存在着一种抑制现象，使得人们长期难以察觉自己的能力。在意想不到的强刺激条件下，这种抑制被解除，蕴藏在人体内的潜能会突然爆发出来，产生一种神奇的力量。科学家指出，人的能力有90％以上处于休眠状态，没有开发出来。如果我们能多挖掘自己一些潜能，那将会创造一道亮丽的人生风景线。
俄国戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基在排一场话剧时，女主角因故不能参加演出，出于无奈，他只好让他的大姐担任这个角色；可他大姐从未演过主角，自己也缺乏信心，所以排演时演得很糟，这使斯坦尼斯拉夫斯基非常不满，他很生气地说：“这个戏是全戏的关键，如果女主角仍然演得这样差劲，整个戏就不能再往下排了！”这时全场寂然，屈辱的大姐久久没有说话，突然她抬起头来坚定地说：“排练！”一扫过去的自卑、差涩、拘谨，演得非常自信、真实。斯坦尼期拉夫斯基高兴地说：“从今天以后，我们有了一个新的大艺术家。”
美国的笛福森，45岁以前一直是一个默默无闻的银行小职员。周围的人都认为他是一个毫无创造才能的庸人，连他自己也看不起自己。然而，在他45岁生日那天，他读报时受到报上登载故事的刺激，遂立下大志，决心成为大企业家，从此，他前后判若两人，以前所未有的自信和顽强毅力，破除无所作为的思想，潜心研究企业管理，终于成为一个颇有名望的大企业家。
事情非常明显，如果不是斯坦尼斯拉夫斯基的发火使他大姐受到刺激，积聚在大姐身上的表演潜力便不可能迸发出来。同样，如果不是报上刊载的故事的刺激，笛福森也不可能成为一个大企业家。在这里，刺激起了不寻常的作用。人们常常埋怨社会埋没人才，其实，由于缺乏信心和勇气、自卑、懒惰、安于现状、不思进取，自我埋没的现象也是相当普遍的。如果我们能多给自己一点刺激，多一点信心、勇气、干劲，多一分胆略和毅力，就有可能使自己身上处于休眠状态的潜能发挥出来，创造出连自己也吃惊的成功来。
一个人要实现自己的职业生涯目标，干出一番惊天动地的事业，须在树立自信，明确目标的基础上，进一步调整心态，开发潜能，这一点也极为重要。
因为，科学家们研究发现，人具有巨大的潜能。若是一个人能够发挥一半的大脑功能，就可以轻易学会40种语言、背诵整本百科全书，拿12个博士学位……
著名的心理学家奥托指出，一个人所发挥出来的能力，只占他全部能力的4％。也就是说，人类还有96％的能力尚未发挥出来。
美国学者詹姆斯研究发现，普通人只开发他蕴藏能力的10％，与应当取得的成就相比较，我们不过是半醒着的。我们只利用了我们身心资源的很小很小的一部分……
世界赫赫有名的控制论奠基人之一N·维纳说， “我可以完全有把握地说，每个人即便他是做出了辉煌成就的人，在他的一生中利用他自己的大脑潜能还不到百亿分之一。”
以上说法也许有点夸张，但人具有很大的潜能是无可否认的。这种潜能可用冰山理论来形容。即海面上飘浮着一座冰山，阳光之下，其色皑皑，颇为壮观。其实真正壮观的景色不在海面之上，而在海面之下，与浮出水面上的那部分相比，沉浸在海面下的部分是它的五倍、十倍，甚至上百倍。
我们可以这样比喻，浮在海面以上的部分，是人的显在能力，即我们已经知道的能力；沉浸在海面以下的部分，是人的潜在能力。可见，人的潜在能力大大超过显在能力。
为什么人们没有意识到自己潜能的存在呢?为什么自己的潜能没有得到发挥呢?其主要原因是没有进行潜能开发训练，使人的潜能没有得到淋漓尽致地发挥，而并非人们不存在潜能。
任何一个平凡的人，都存在巨大的潜能，只要他的潜能得到发挥，就可干出一番事业。因为研究发现，那些被世人称为天才者，为人类做出突出贡献者，只不过是开发了他们的潜能而已。
例如，20世纪的科学巨匠爱因斯坦，在他死科学家对他的大脑进行了研究。结果表明，他的大脑无论是体积、重量、构造或细胞组织，与同龄的其他人一样，没有区别。这说明，爱因斯坦事业的成功，并不在于他的大脑与众不同，而是在于他开发了自己的潜能。
其实，人不仅具有巨大的心脑潜能，还有巨大的潜在体能。一个人能搬动一辆汽车，你相信么?但这确实是真的。在一家农场，有一辆轻型卡车，农夫的儿子，年仅14岁，对开车极感兴趣，有机会就到车上学一会，没过多久，他就初步掌握了驾车的技能。
有一天儿子将车开出了农场大院。突然间，农夫看到车子翻到水沟里去了，大为惊慌，急忙跑到出事地点。他看到沟里有水，而他儿子被压在车子下面，躺在那里，只有头的一部分露出水面。
这位农夫并不高大，也不是很强壮，但他毫不犹豫地跳进水沟，双手伸到车下，把车子抬高，让另一位来援助的农工把儿子从车下救了出来。事后，农夫就觉得奇怪，怎么一个人就把汽车抬起来了呢?出于好奇，他就再试了一次，结果是根本就抬不动那辆车子。
此事说明，农夫在危机情况下，产生一种超常的力量。这种力量从何而来呢?
医务人员解释为，身体机能对紧急状况产生反应时，肾上腺就大量分泌出激素，传到整个身体，产生出额外的能量。大量肾上腺激素分泌的前提条件，是人的体内能够产生这种多腺体。如果自身没有，任何危机都不能使其分泌出来。由此可见，人确实是存在极大的潜在体能。
另外，农夫在危急情况下产生一种超常的力量，并不仅是肉体反应，它还涉及到心智精神的力量。当他看到自己的儿子压在车下时，他的心智反应是去救儿子，一心只想把压着儿子的卡车抬起来，正是这种力量，使他的潜能得到了发挥。
又如，一个孩子的母亲，能准确无误地接住从四楼阳台上掉下来的孩子。你相信吗，但这的确是一个真实的故事。有一位年轻的母亲，在家照顾她两周岁多的儿子，孩子睡着后，母亲把儿子放在小床上，她趁儿子熟睡这段时间去附近的菜市场买菜。
这位母亲买完莱走到居住的楼群时，由于惦记着儿子，她不由得朝自己居住的方向望了一眼。这一望不得了，发现四楼阳台上有个黑点在蠕动。糟了，我的儿子，她大叫一声，疯狂地往前跑，边跑边喊， “孩子不要往外爬!”但是孩子哪里听得懂呀，她看到妈妈朝她挥手，兴奋的乱蹬乱舞，拼命往外爬。
这时要跑到四楼阻止儿子，已经来不及
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生命的本能即潜能。人的潜能。
顾名思义，潜能就是潜在的能量，根据能量守恒定律，能量既不会消灭，也不会创生，它只会从一种形式转化为其他形式，或者从一个物体转移到另一个物体，而转化和转移过程中，能的总量保持不变。
一般的说，刚出生的婴儿是没有潜能的，有的话也是遗传遗留的、或者是胎教促成的。
潜能被世人传得非常悬乎，说小孩有非常大的潜能，其实不然，鹰飞成功学潜能新理解：
潜能即是以往遗留、沉淀、储备的能量。如，人一生下来就要学走路，并且每天都在走路，到了18岁，即他18岁那年的脚走路的潜能就是自他学走路以来所沉淀下来的能量，曾报道有人曾经在逃命时跨越4米宽的悬崖，所以在某个环境下，人的潜能就会发挥出来。至于潜能开发（鹰飞成功学另解）
人的潜力究竟有多大，多数人恐怕自己也弄不清楚。
沙特阿拉伯塔伊夫城有一个25岁的漂亮姑娘，不知什么原因“哑”了20年，经多方医治毫无效果。有一天，媒人领进一个大她25岁的长得很丑的老头子来相亲，见面之后，姑娘的父亲私自做主，逼着姑娘嫁给他。姑娘急了，竟讲出20年来的第一句话：“我宁死也不嫁给他！”
这事奇怪吗？不奇怪，中国古代也有这样的事。据《医部全录》载，明朝年间，某地有一个姑娘得了一种怪病，打哈欠后两只胳膊怎么也放不下来了，多方求医无济于事。后来家人请了一位郎中来家诊治。这位郎中看后当着病人说，要想治好病就得用艾炙肚脐下的丹田穴，一边说着一边用手去解姑娘的裤带。这一下羞得姑娘无地自容，赶忙用手一护，想不到奇迹出现了，姑娘的两只胳膊竟于不知不觉中放了下来。
以上两个事例，似乎是偶然事件，但偶然中孕育着必然。现代医学心理学认为，由于各种复杂的内部和外部原因，人的大脑机能存在着一种抑制现象，使得人们长期难以察觉自己的能力。在意想不到的强刺激条件下，这种抑制被解除，蕴藏在人体内的潜能会突然爆发出来，产生一种神奇的力量。科学家指出，人的能力有90％以上处于休眠状态，没有开发出来。如果我们能多挖掘自己一些潜能，那将会创造一道亮丽的人生风景线。
俄国戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基在排一场话剧时，女主角因故不能参加演出，出于无奈，他只好让他的大姐担任这个角色；可他大姐从未演过主角，自己也缺乏信心，所以排演时演得很糟，这使斯坦尼斯拉夫斯基非常不满，他很生气地说：“这个戏是全戏的关键，如果女主角仍然演得这样差劲，整个戏就不能再往下排了！”这时全场寂然，屈辱的大姐久久没有说话，突然她抬起头来坚定地说：“排练！”一扫过去的自卑、差涩、拘谨，演得非常自信、真实。斯坦尼期拉夫斯基高兴地说：“从今天以后，我们有了一个新的大艺术家。”
美国的笛福森，45岁以前一直是一个默默无闻的银行小职员。周围的人都认为他是一个毫无创造才能的庸人，连他自己也看不起自己。然而，在他45岁生日那天，他读报时受到报上登载故事的刺激，遂立下大志，决心成为大企业家，从此，他前后判若两人，以前所未有的自信和顽强毅力，破除无所作为的思想，潜心研究企业管理，终于成为一个颇有名望的大企业家。
事情非常明显，如果不是斯坦尼斯拉夫斯基的发火使他大姐受到刺激，积聚在大姐身上的表演潜力便不可能迸发出来。同样，如果不是报上刊载的故事的刺激，笛福森也不可能成为一个大企业家。在这里，刺激起了不寻常的作用。人们常常埋怨社会埋没人才，其实，由于缺乏信心和勇气、自卑、懒惰、安于现状、不思进取，自我埋没的现象也是相当普遍的。如果我们能多给自己一点刺激，多一点信心、勇气、干劲，多一分胆略和毅力，就有可能使自己身上处于休眠状态的潜能发挥出来，创造出连自己也吃惊的成功来。
一个人要实现自己的职业生涯目标，干出一番惊天动地的事业，须在树立自信，明确目标的基础上，进一步调整心态，开发潜能，这一点也极为重要。
因为，科学家们研究发现，人具有巨大的潜能。若是一个人能够发挥一半的大脑功能，就可以轻易学会40种语言、背诵整本百科全书，拿12个博士学位……
著名的心理学家奥托指出，一个人所发挥出来的能力，只占他全部能力的4％。也就是说，人类还有96％的能力尚未发挥出来。
美国学者詹姆斯研究发现，普通人只开发他蕴藏能力的10％，与应当取得的成就相比较，我们不过是半醒着的。我们只利用了我们身心资源的很小很小的一部分……
世界赫赫有名的控制论奠基人之一N·维纳说， “我可以完全有把握地说，每个人即便他是做出了辉煌成就的人，在他的一生中利用他自己的大脑潜能还不到百亿分之一。”
以上说法也许有点夸张，但人具有很大的潜能是无可否认的。这种潜能可用冰山理论来形容。即海面上飘浮着一座冰山，阳光之下，其色皑皑，颇为壮观。其实真正壮观的景色不在海面之上，而在海面之下，与浮出水面上的那部分相比，沉浸在海面下的部分是它的五倍、十倍，甚至上百倍。
我们可以这样比喻，浮在海面以上的部分，是人的显在能力，即我们已经知道的能力；沉浸在海面以下的部分，是人的潜在能力。可见，人的潜在能力大大超过显在能力。
为什么人们没有意识到自己潜能的存在呢?为什么自己的潜能没有得到发挥呢?其主要原因是没有进行潜能开发训练，使人的潜能没有得到淋漓尽致地发挥，而并非人们不存在潜能。
任何一个平凡的人，都存在巨大的潜能，只要他的潜能得到发挥，就可干出一番事业。因为研究发现，那些被世人称为天才者，为人类做出突出贡献者，只不过是开发了他们的潜能而已。
例如，20世纪的科学巨匠爱因斯坦，在他死科学家对他的大脑进行了研究。结果表明，他的大脑无论是体积、重量、构造或细胞组织，与同龄的其他人一样，没有区别。这说明，爱因斯坦事业的成功，并不在于他的大脑与众不同，而是在于他开发了自己的潜能。
其实，人不仅具有巨大的心脑潜能，还有巨大的潜在体能。一个人能搬动一辆汽车，你相信么?但这确实是真的。在一家农场，有一辆轻型卡车，农夫的儿子，年仅14岁，对开车极感兴趣，有机会就到车上学一会，没过多久，他就初步掌握了驾车的技能。
有一天儿子将车开出了农场大院。突然间，农夫看到车子翻到水沟里去了，大为惊慌，急忙跑到出事地点。他看到沟里有水，而他儿子被压在车子下面，躺在那里，只有头的一部分露出水面。
这位农夫并不高大，也不是很强壮，但他毫不犹豫地跳进水沟，双手伸到车下，把车子抬高，让另一位来援助的农工把儿子从车下救了出来。事后，农夫就觉得奇怪，怎么一个人就把汽车抬起来了呢?出于好奇，他就再试了一次，结果是根本就抬不动那辆车子。
此事说明，农夫在危机情况下，产生一种超常的力量。这种力量从何而来呢?
医务人员解释为，身体机能对紧急状况产生反应时，肾上腺就大量分泌出激素，传到整个身体，产生出额外的能量。大量肾上腺激素分泌的前提条件，是人的体内能够产生这种多腺体。如果自身没有，任何危机都不能使其分泌出来。由此可见，人确实是存在极大的潜在体能。
另外，农夫在危急情况下产生一种超常的力量，并不仅是肉体反应，它还涉及到心智精神的力量。当他看到自己的儿子压在车下时，他的心智反应是去救儿子，一心只想把压着儿子的卡车抬起来，正是这种力量，使他的潜能得到了发挥。
又如，一个孩子的母亲，能准确无误地接住从四楼阳台上掉下来的孩子。你相信吗，但这的确是一个真实的故事。有一位年轻的母亲，在家照顾她两周岁多的儿子，孩子睡着后，母亲把儿子放在小床上，她趁儿子熟睡这段时间去附近的菜市场买菜。
这位母亲买完莱走到居住的楼群时，由于惦记着儿子，她不由得朝自己居住的方向望了一眼。这一望不得了，发现四楼阳台上有个黑点在蠕动。糟了，我的儿子，她大叫一声，疯狂地往前跑，边跑边喊， “孩子不要往外爬!”但是孩子哪里听得懂呀，她看到妈妈朝她挥手，兴奋的乱蹬乱舞，拼命往外爬。
这时要跑到四楼阻止儿子，已经来不及
回答者：邹永勤 - 高级魔法师 六级 6-22 14:35
与生俱来。
回答者：shangui2006 - 榜眼 十三级 6-22 14:39
本能
instinct
动物对外界刺激作出的无意识的反应，表现为一种预见的、相对固定的行为模式。本能行为具有遗传性、复杂性、适应性及稳定性等特征。本能行为的延续时间有长有短，有的几秒钟就能完成，有的则需数分钟或数日。本能似乎不依赖于学习或实践，这表明了本能的内源性质，但从本质上说，本能还是间接地依赖于外源性刺激。
早在1859年，Cu2022达尔文便提出了一个表现本能主要特征的普遍适用的描述：“我们需要经验去完成一个行为。然而，当这一行为可以被一个动物完成，尤其是被没有任何经验的非常幼小的动物所完成，尤其是被没有任何经验的非常幼小的动物所完成，并且，当该行为为很多个体以同一方式完成，同时它们并不清楚做出这一行为的意图是什么，那么，我们通常称这类行为为本能。”达尔文对本能的看法是与他的进化论思想相一致的，他的描述为本能概念奠定了一个基调。后人对本能的各种理解几首都是在此基调上产生的。
在生物学定义中，本能仅针对动物而言。但总的来说，在微生物、植物、动物等等一切生物中，其行为应该是在一定的外源刺激下，由基因指导，由酶调节的一系列理化反应的总和
u投在线 -
我说的简单点把:
比方说:交配是一种本能,为了种群能繁衍下去,到了生理成熟时都会交配.那这交配的本能是从哪来的?
其实某种行为经过自然的长期选择才是本能.
就说交配吧.在种群中,只有交配才能有后代,才能生存下去,不交配种群就延续不下去.这样交配多的种群会繁衍下来,交配少的会淘汰.当一个行为延续了足够的时间后,它会影响生物的习性,从而变成本能,其实着也是自然选择的结果.自然会留下会交配的,淘汰不会交配的,渐渐的都留下会交配的.
其实在最早并无本能,只是自然的选择让一些有某些有利于生存行为的物种活了下去.随着自然的选择,只留下有这种行为的物种,这种行为长时间的自然选择后可以说与生俱来,叫做本能.
写的有点乱,自己理理.
存在不是一种本能,是一种行为.最早最简单的个体,对他们而言,活着和死了并无区别和意义.自然进化出了他们,他们只是简单的存在,不从人类的角度看问题,单从自然而言,他们是可有可无的存在,并无意义.随后自然的进化变异选择,进化出更高级物种,行为在这期间也发生改变.
在它们短短的生命中，不会变异，变异是相对于不同代之间的，在一个生命周期中不存在变异，就算个体发生变化那也不叫变异有可能是病变，只有这种变化延续到下一代时才叫变异。
对于生物的存在，就如我说是一种行为，而非本能。在大自然创造了原始生命时就开始了自然选择。生命的初期形态模式是大自然随机组成的，这样会产生很多不同的生命形式，现在就“繁衍”这一行为看：这其中有物种会繁衍有的物种却不会，很显然，不会繁衍后代的在最早初期就被淘汰了，剩下的全都是有繁衍后代行为的物种。所有，在现代看来，会发现物种都有繁衍下一代的行为，这种行为人类已经称之为本能了。
总而言之，动物的本能其实是大自然选择后留下的最能适应生存的行为。
余辉 -
无论是生命体还是非生命体，本质上讲都是物质。既是物质，那么物质分子就具有一定的物理、化学性质。而这性质，就是生命本能的由来。
生物的由来大致是无机物到有机物再到生命的过程，这个过程中物质分子逐渐复杂化，性质也逐渐复杂化。生命最基本的特征是新陈代谢，原始生命与非生命的唯一区别也在这里。而新陈代谢无非是一类化学变化，从这个角度讲，生命与非生命是没有区别的，自然选择同时对两者起作用。环境允许即存在，否则消失。
大家或许对本能的提法有些误解，它并不是指神经细胞的反应。因为原始生命根本就没有神经细胞。所谓本能，就是可以让生命趋利避害的一类化学变化。只不过越高等的生物这个过程就越复杂。说的再夸张一点，就连进化其实也是化学变化，它并不受意识的控制（顺带一提，意识的反应过程也是物质变化的过程）。有研究就表示，DNA中核苷酸的替换是有一定的时间规律的。这不就很象是化学反应速率吗。
楼主提到了存在与消失的意义。而在我看来，存在与消失本没有意义，那只是人类以自己的意志强加的。物质变化的过程始终就没有停止过。
综上，生命的本能来源于物质的物理、化学性质。本能，只是为了描述生命的一种科学的解释性提法。它从本质上讲，与影响非生命物质变化的物质性质没有不同。
生命为什么存在？没有为什么。环境加机遇。用句粗话来讲就是，你的出生你父母并没有和你商量。
CPS小天才 -
我说的简单点把:
比方说:交配是一种本能,为了种群能繁衍下去,到了生理成熟时都会交配.那这交配的本能是从哪来的?
其实某种行为经过自然的长期选择才是本能.
就说交配吧.在种群中,只有交配才能有后代,才能生存下去,不交配种群就延续不下去.这样交配多的种群会繁衍下来,交配少的会淘汰.当一个行为延续了足够的时间后,它会影响生物的习性,从而变成本能,其实着也是自然选择的结果.自然会留下会交配的,淘汰不会交配的,渐渐的都留下会交配的.
其实在最早并无本能,只是自然的选择让一些有某些有利于生存行为的物种活了下去.随着自然的选择,只留下有这种行为的物种,这种行为长时间的自然选择后可以说与生俱来,叫做本能.
写的有点乱,自己理理.
存在不是一种本能,是一种行为.最早最简单的个体,对他们而言,活着和死了并无区别和意义.自然进化出了他们,他们只是简单的存在,不从人类的角度看问题,单从自然而言,他们是可有可无的存在,并无意义.随后自然的进化变异选择,进化出更高级物种,行为在这期间也发生改变.
在它们短短的生命中，不会变异，变异是相对于不同代之间的，在一个生命周期中不存在变异，就算个体发生变化那也不叫变异有可能是病变，只有这种变化延续到下一代时才叫变异。
对于生物的存在，就如我说是一种行为，而非本能。在大自然创造了原始生命时就开始了自然选择。生命的初期形态模式是大自然随机组成的，这样会产生很多不同的生命形式，现在就“繁衍”这一行为看：这其中有物种会繁衍有的物种却不会，很显然，不会繁衍后代的在最早初期就被淘汰了，剩下的全都是有繁衍后代行为的物种。所有，在现代看来，会发现物种都有繁衍下一代的行为，这种行为人类已经称之为本能了。
总而言之，动物的本能其实是大自然选择后留下的最能适应生存的行为。
左迁 -
本能
instinct
动物对外界刺激作出的无意识的反应，表现为一种预见的、相对固定的行为模式。本能行为具有遗传性、复杂性、适应性及稳定性等特征。本能行为的延续时间有长有短，有的几秒钟就能完成，有的则需数分钟或数日。本能似乎不依赖于学习或实践，这表明了本能的内源性质，但从本质上说，本能还是间接地依赖于外源性刺激。
早在1859年，Cu2022达尔文便提出了一个表现本能主要特征的普遍适用的描述：“我们需要经验去完成一个行为。然而，当这一行为可以被一个动物完成，尤其是被没有任何经验的非常幼小的动物所完成，尤其是被没有任何经验的非常幼小的动物所完成，并且，当该行为为很多个体以同一方式完成，同时它们并不清楚做出这一行为的意图是什么，那么，我们通常称这类行为为本能。”达尔文对本能的看法是与他的进化论思想相一致的，他的描述为本能概念奠定了一个基调。后人对本能的各种理解几首都是在此基调上产生的。
在生物学定义中，本能仅针对动物而言。但总的来说，在微生物、植物、动物等等一切生物中，其行为应该是在一定的外源刺激下，由基因指导，由酶调节的一系列理化反应的总和。
Chen -
对于一个生命，世界应该是什么样子？
我们认识这个世界，从所见、所闻、所触、所感，再到思考，周围的一切我们无比熟悉。但是，当我们合上眼，堵住耳朵，不去利用触觉，这个真实的世界便不复存在了，剩下的只是一个光秃秃的思想。现代生物学说，我们的一切感触、思想，都是化学和物理的反应造成的。我不信服这观点，应为它并不能解释我们的感受，而只说出了产生我们感受的变化和传导过程。可以说，这只是“物质”的解释，而不是生命对生命的感受。
从人类的历程往前推，遥想我们的祖先，风衣露宿。在他们的心中，生命会是什么？一个东西会动，追它它要跑，大喊它要有所反映。总之，这是个“活物”。于是，我们有了一个最基本的生命的概念——“活物”。随着人的进化，社会和聚落的发展渐渐完善，人类掌握了科技。在光学仪器下，我们看到了微生物。再后来，人类认识了病毒，认识了基因，认识了千千万万种我们对生命所不知的。应该质疑一下：微生物和病毒算不算生命？现代人们对生命的定义是能够从外界汲取物质和能量生长，并且能够复制自我。我认为，这个解释太“物质”了。与现代生命科学对神经的认识一样，这只不过解释了一个过程或现象，并没有说出生命的本质。
那么，生命是什么？他为什么要存在？
中国古人对生命的认识与我们对生命的感触更接近。这种理论有点类似于物理的场——凡有阴阳的事物，便是由生命的。山中存阴阳，山便是有生命的；山中阴阳和谐，则“活物”生存于其中兴盛繁荣。这并不是迷信，它是最接近人性的。（之所以从新文化运动开始便有很多人说风水之类是迷信，是因为当时借此骗人的人太多了。现在，各国都有专门的风水研究机构。）依次来看，生命并不单是物质，它需要有一种“阴阳”的东西存在其中，并操控着物质机体的行为。
西方的理论对生命存在的解释是，生命的发展只是物质发展的一个偶然点产物。它的发展是一种客观的规律，不需用一个存在的理由。生物学家只证明了早期的地球能产生较大的有机分子，但它不能称为生命。那细胞，亚细胞呢？我认为，这些如果不是“外星来客”，它们也是有可能形成的。套用热力学第二定律，太阳的辐射使地球的熵减小，在有丰富有机分子的地方强制将分子排列成有序是可能的。它不一定是个完整意义上的生命，但具有生命的某些特征（比如能够自我复制、对身边的有机物进行分解）。然后，这些性质以某种化学或物理的方法结合到一起便形成了生命。
不过，我认为讨论单细胞生命如何出现没有意义。这些东西是否是生命？我认为，它们并不能称作生命。因为这些分解和复制行为只能算作一种机械的化学或物理运作，而非生命对生命的认识。世界出现了原始的单细胞生命，生命就因此而起源了吗？从生物学的角度上说，是这样的。但是，为何要有遗传？如果太低级的生命遗传自我是机械运动，那么高级的生命，甚至人类的遗传本能，是否也是一种机械运动？但是，当细胞构成神经系统以后（植物也有一套感应系统），传种和许许多多生命的行为就变成了一种本能。其实，生命活着，只是为了“舒服”，无论多么高级，无论以那种方式活。而这些生命的遗传本能，是生命对死亡的恐惧所导致的。可以说，是一种安慰。就拿人来说，有多少人传种纯粹是为了一种生命理性的延续？就算是为了使人类的文化传承下去，也是因为对文化灭亡的恐惧而引起的。这是在寻找一种安慰。生命会把美好寄托给下一代，这是不容置疑的。（虫子也是如此，它们会知道自己剩下的卵石活的。）这是生命延续的动力，准确地说，是有“感觉”的生命延续的动力。而进化，也就是变异，只不过是生命延续中自然的选择。所以，没有感受的生命不是真正意义上的生命，它们只是一种机器。说到这里，我们应该回想一下中国古人的说法——有阴阳的即是生命。我认为，这不完全是我们感受到的生命，它没有对传承本能的解释。我认为，像山这样的东西不能算作生命，但人类的文明史具有生命的。因为，人类的文化本身就有一种对灭亡的恐惧。而且，它会进化，会变异，同样会遵循优胜略太，适者生存。
物理学热力学第二定律中的熵使很多人头疼，于是，就有了太阳的能量使地球的熵减小而产生了生命。我不否认这个观点，但我认为生命不只是一个有序的机体，它的内涵在于它有对世界的“感觉”。但它是存在于物质载体里的，它遵循物质的定律，也就有了“进化论”。
如果人类能控制住“惯性”，历史就不再合理了。正因为生命有生的本能，所以生命不会自灭，会传种；同样，因为人类有爱，人类害怕孤独，所以战争不会永远持续。这仍然是“惯性”。
人类会走，是因为会走的人生存下来了。同样，在世外桃源中，这些生存下来的人仍然会走。但是，跑得慢的和跑得快的人夺回生存下去，直到自然或非自然的因素将跑得快的人不断杀掉，人这个物种才会越跑越慢。若干年后，人有可能不会走。（这些全是进化论中的东西。）
人类并没有淘汰自己，是某些不能适应这个社会的人被淘汰。
我还是那个观点，动力是一种感觉，使生命追求“舒服”。比方说，痒了去挠，这绝对是本能。它的动力不过是生命追求或者的愉快。这种本能最典型的就是我上面说的遗传是因为对死的恐惧。包括有些人需要创造艺术，有些人希望成功，都是一种感觉。
目的应为动力的来源，这种“古老”的动力是“冷酷”而不容幻想的。
（可惜又要返校了，不能与大家讨论了。我不知下周几能回来上网，剩下的时间可能还能回答一次。）
出投笔记 -
楼主的意思我能理解。
但是，设想一下，会不会出现这种情况：
一个单细胞生物，在分裂过程中出现错误，没能彻底的分开。由于具体环境我们无从了解，我们也不知道它能否存在下去。也许巧合就这么产生了（无机物变到有机物不也是一种巧合吗？），然后它发现这样更利于它生存。于是，第一个双细胞生物产生了。
这时候，它本能是“我是一个双细胞生物，我要骄傲的活下去。”
依此类推，也许单细胞生物之间差别很小。但是多细胞生物呢？
这时候，生物的多样性便产生了。
这些都是我主观臆测的，毕竟我不是高端生物学学者。
另外，对楼主补充的部分发表一下自己的观点：
我人为生命存在的意义在于毁灭！很早以前我就考虑过这个问题。我把它写在我的QQ空间了，就直接贴过来了。
以下全属于我个人观点：
宇宙.生命.人
不知道什么时候，我便开始思考这个问题。
人类到底是善良的天性，还是邪恶的存在？
这个问题一直困扰了我很久。
古代的圣人对于这一问题给出了明确的答复：
“人之初，性本善。”
很多事情，都能证明出人类的本性是好的，是善良。
在遇到有困难的人时，不少人能伸出帮助的援手；
在遇到有痛苦的人时，不少人能予以热情的关怀.......
这些例子不在少数。
但是，毁灭往往也出自于人手。或者更确切的说，出自于地球上的生命....
大自然，从他产生出生命的那一天开始。生命，这种东西就在不断的折磨着他，一步步侵蚀着他的面孔与灵魂。
生命，这种东西，本来就带有毁灭的潜质！
当它演变到人类的时候，这种毁灭性已经彻底的暴露出来了。
拿几个例子来说吧，尽管这些个例子人们已经习以为常了：
建造一栋大楼，假如要一年的时间，但是摧毁他，却只要不到一天的时间。
人类建设一座城市，估计需要几十年，甚至更长的时间，但是毁灭它，只要短短不到几分钟的时间。广岛和长崎就是很鲜活的例子。
自然界从产生萌芽，到发展成一个缤纷的世界，经历了几十亿年的磨难，但是人类只花了不到几千万年的时间把他破坏的面目全非，甚至可以把他彻底的毁灭........
到这里，人类破坏和毁灭的潜质已经暴露无疑！
打一个不恰当的比方，如果宇宙是一个生命体，那么我们就是生命体里的寄生虫，但是这个寄生虫又在不断的膨大，终有一天能消灭掉这个生命体！
所以，宇宙，孕育了我们，
而我们，终将毁灭他！！
注定悲哀的结局.....
还好，我看不到那一天的到来........
希望我的观点能对你有所帮助！
可可科科 -
人，认识你自己！
我的思想现在很杂，有多种深层的思考在支配我的思想，我不是活在自己的思想里，我是活在前人的思想里，我不能控制自己，我的思想完全没有逻辑性和系统性，很凌乱和琐碎，没有真正的思想是我的致命的弱点，我现在的思考都很表层，没有什么深度，我的大脑根本不受我的指挥，我很浑噩，我很矛盾，我的大脑象战场，很多支军队在战斗，可惜没有胜利者，我好象觉得自己领悟了宇宙和人生的真理，可是却不知怎么去深入的了解它，我只能反映而不是创造，我的成果都来自于大家的思想，没有自我的总结和创造，只是随机应变的运用，我失去了创造力，还是我太依赖于学习和不劳而获？如果我一辈子都这样生活，我会没有一点成绩和光荣。我的大脑的意志现在很弱，处于消极的一端，人性中的消极和积极是两个极端，重要是人的意志，意志是思维能的激发体，没有意志就没有智慧，大脑的两极化，思想的两极化，难道就是生死本能的交替吗？情绪是大脑最大的影响源，情绪的规律是来自于最深层的本能，人类的进步就是和自身的斗争，就是和消极（死亡）本能的斗争，人一边在生存，一边在毁灭，自我创造自己，自我毁灭自己。没有人能够真正的战胜自己，因为死亡本能本身就是无法突破的，生之本能和死之本能交织在一起，人才能不断的前进，为什么不能只有生之本能的作用呢？让自己不断的成长和进步，毫无顾忌的发挥人性中的优势？意志的作用就是发挥生之本能，摆脱死之诱惑，意志可以独立在本能之外吗？当懒惰和消极侵蚀思想时，意志就与之对抗，如果意志不能对抗，人就会被消极所控制，而意志就在酝酿积蓄新的能量，等待机会重新突围，而后暂时控制大脑的思想，进入新的循环，而且每次双方的力量都会加强，在对抗中升级，人的能量就消耗在内部的抗争中，人毁灭在自己的手上。也就是说意志就是压抑的力量，压抑越大，反弹力就越大。哪里有压迫哪里就有反抗，其实就在人性上体现。社会的消极和黑暗其实就是人性中的死亡本能在起作用，社会的进步就是人性中的生存本能在起作用。那么为什么人性中会同时存在两种不同的能量呢？这些本能的能量又是从何而来？不断的创造和进步是否本身就是对人这个存在的一种威胁？动与静中并没有好与坏的区分，人本身就是一个和谐体，在生与死、动与静中循环和发展，最终走向无。人本身来自于无，精子和卵子的结合，创造了有，有再走向无。世界在有无中循环。我现在是有，但我最终将走向无，无是我的终结。无所有生命体和物质的终结。有来自于无？无来自于哪里呢？没有我，并不等于无，产生了我，也不等于有。我产生于父母，父母产生于父母之父母，。。。。。。那么，最初的父母又来自于哪里呢？最初的祖来自于进化，那么进化之祖又来自于哪里呢？进化的源头又在哪里？地球是否先于生命体而存在，还是生命体本身先于地球存在？地球又是怎样产生的呢？产生地球的物体又是什么呢？地球只是星体中的微粒，那么其他星体又是如何产生的呢？所有的星体组成的集合体又是怎样产生的呢？有的源头？有真的产生于无吗？有产生于有？存在主义就是有产生于有的表现，后来的哲学已经不再寻找这些不可能找的答案。科学的源头就是在寻找世界的起源，科学家其实就是哲学家的雇佣兵，现在科学却统治哲学。欲望是生与死的来源，人都是在欲望驱使下的动物，人的能量来自于哪里？生与死本能的能量来自于哪里？来自于人体，人体其实就是一个单纯的能量体，你的能量应用到什么地方，你的能量受什么意识控制，你的作用就会发挥在哪里？人对社会是适应，社会是对人性的摧残。但人性不加控制就会产生群体的毁灭，现在是间歇性毁灭，战争是其表现体之一，整个地球的人就是等于一个人，或者说国家就是等于一个人，都有生与死的本能。自生与自杀倾向永远都在斗争中，永远都没有胜利者，所谓道德和法律就是个人意志的泛化，成为群体意志，对每个人都产生约束力来制衡，和谐的发展是理想的模式。社会就是人性。世界永远都是人能感知觉到的世界，人就是世界，世界是个体创造，世界为个体而存在。
人类的创造性来自于好奇心，新奇感。世界不能稳定，稳定会毁灭一切，熟悉会把人毁灭，人需要新鲜的空气。进步必须毁灭，在前人的基础上再创造，继承和毁灭都是必须的，革命其实就是生与死之本能的集合。打破才能重建。毁灭才能重生。感官永远都需要新的刺激才能保持好的机能。静为死，静为生。动为生，动为死。人永远生活在自我斗争中。没有平衡是死，有了平衡也是死，打破平衡，重建平衡，历史就是这样在进步。稳定会催化死之本能，死之本能和生之本能是一体的，无所谓死与生，只有能量的方向。死为了生，生为了死。平和才是真，动态的平和是世界的追求，稳定是一切的大敌，稳定会毁灭一切。局部的动荡破坏稳定，促进进步。永远的平和是不可能的，人总是保持乐观和消极都是不可能的，在动荡中成长，过去是前进的障碍。对意义的追求就是对现实的不满，对前进的渴望。一切来自于无，一切都归于无。事本身不存在，是无，事由人的需要产生，进而行动，变成有，事总会过去，最后还是无。无有无有并不是对立的，而是共存的。世界不是物质的，也不是精神的，世界的本质是无。最终都是无。虚无才是一切，人类的意义也是无，意义的终点是虚无。(2005年4月)
kikcik -
生命本能是从自然界残酷而漫长的优胜劣汰中产生,生命体在不断进化的过程中在千万种选择里面,只有那些极小数适合于生存的进化选择被幸运地保留下来,留存在后代的DNA中,而那些偏离生命本能,向其它方向变异的生命体都轻易地被自然规则消灭掉.生命体原本并没有意识,只有那些适合生存和延续,有这样本能的生命体才恰好能生存和延续下来.在优胜劣汰中不断发展更适合生存的本能,以致终于产生了意识和高级生命.这一过程在地球上可能就经历了数亿年的漫长时光.
“生命为什么要存在？”因为在自然界的规则下,它适合存在！生命本能是生命存在的必要.
阿啵呲嘚 -
如果说本能是进化中的附带品，那么生命到底是什么？绝大多数生物被认为是生命，只是因为它们有本能，比如草履虫一类的，没了本能了它们还是生命吗？肯定就不是吧！至于你说上帝，好吧，的确可以有，但是也有同样可能可以没有，可有可无的东西无法用于判断现实事物。还有这又不是在讨论生命的意义，那只是人类中的问题。因为本能是生命区别于非生命的标准，包括避开危害、捕食、繁殖都是本能，只有人类才不承认自己的行为是本能，为了显示人类的优越性才把本能同人类行为剥离。其它生命，对我们来说都只有本能。还有本能不是进化中得来的，打个比方说，生命的最原始形态并不是生命，对吧，但是当它成为原生动物后才成为生命，为什么呢？一个无生命的东西为什么能成为一个生命呢？这是进化吗？很显然是判断标准的问题吧，要不然石头也可以是生命了。鸡生鸡蛋还是鸡蛋生鸡，也是要取决于什么叫蛋，什么叫鸡，当然因为信息不足，所以无法回答，因为没人知道第一只鸡，或者第一只鸡蛋。进化论中主要思想是自然选择，但是这绝对不能用来解释蛋白质氨基酸等成为一个生命的原因，因为对这些东西来说，有“生存”这个问题吗？有就说它们是生命了不是吗。如果你说它们的生存是没有从自然界消失的话，那么其它的物质也没消失，但是进化又在哪呢？生命又在哪呢？本能从何而来？答案应该如同人类从何而来一样，一个客观存在的出现，并被人类的词语赋予了一个意义。试想一下，没有了人类世界上还有“本能”的存在吗？作为其物质基础的东西还在，但是不叫本能了。意义不在了，作为区分生物非生物的意义不在了。如果人类从未给自己命名，那么我们是什么？“是什么”？这就是为客观存在赋予我们的意义。是人类，那么赋予了“人类”的意义，即人类的外形，人类的一些特征，是本能，那么赋予了“本能”的意义，即生存繁衍避开危害的能力。对人类世界来说，我们才是观察者，如果说神创造人类，那么神叫我们什么？人类吗？Human吗？如果在不同观察者中，一个客观事物有两个不同意义，那么很显然哪个都不是有实在意义的，无所谓，就是这样。也就是说，是“什么”，叫“什么”，这根本就无所谓，没有在客观世界中的意义。就像你在网络上的名字一样，叫什么都无所谓。但是中国人才叫自己人类，对美国人来说，他们可不叫人类，只是人类被等于他们的Human而已，换个位就是，美国人才叫Human，我们可不是，只是他们的Human等于我们的人类而已，对吧。如果这个观察者是神，那么神对我们赋予的意义是什么？如果他叫我们“XXX”，但是这个词可未必能等同于人类Human，而是一个有相当差别的东西，因为神同人类的差别可不是一点点吧。所以，神是不可能创造人类的，他创造的只可能是他所理解的那个“XXX”而已。一面说叫什么无所谓一面又说叫什么的不同，是不是很奇怪？但是不奇怪，因为是不同角度，一个是站在客观角度，另一个是在人类角度，客观角度和人类角度是完全不同的。本能这个词在人类角度上说，可能就是指那些东西，在客观角度上，其实可能我们还未完全理解，比如你知道电脑的存在，但你完全理解电脑了吗？以一个半吊子的理解去赋予的意义，这就是我们理解的“本能”。但是它绝对不等同于客观存在，因为你还未理解那个客观存在。看盲人摸象这个成语，各个盲人知道的象，等同于客观存在中的象吗？人类相对于其它观察者，或者真理来说，又和盲人的处境有何不同呢？
LuckySXyd -
唉！真是五花八门，有的离题千里了。本能是指生物无需学习就可以完成某一事情的行为，本能的作用是生物的生存延续。本能的来源是生物进化过程中保留下来的适于生物生存延续的原始反射，是由生物的DNA遗传而来。高级生物的本能来自低级生物的本能,是生物进化慢慢演变慢慢累积的（这是废话，别仍鸡蛋。），低级生物的本能来自于？？？现在的问题是低级生物的本能是怎么产生的？？这个问题又得弄清楚DNA是怎么来的，这样就牵扯了太多太高深的知识，本人水平仅能到此！
而且本能现在也没有明确的定义，本能概念具有含混性，目前我也没发现很清楚的阐述本能概念的文章，所以本能的来源也是很含糊的，不会有很明确的表达.
哦也！回答这个问题让偶搞了一个多小时，偶都忘了明天上班了！！！！
以心消业 -
你是想说一个生命为什么要维持生命吗？也许这个问题可以从几个方面来看。有人问人类为什么是最高等的动物，为什么只有地球才有生命，对这个问题来说，只是人类自己的虚荣心作怪而已，以一个客观角度看，我们的适应环境能力不比其它生命强，地球只是因为有生命，所以你才思考这问题，其实生命和非生命也没那么大的区别。但是作为生命就表现出其生命的性质和特征，而作为非生命则表现另一种特征，原始的细胞等就作为两者的过渡阶段。通常我们以生命体的角度来看，生命比非生命高等，但是何以见得？有什么根据？本来应该无法比较。生命有其特点，但最终也将死去成为非生命，也就是一个循环，这样来看，生命本能也不是那么奇怪的东西吧？这也就是说，因为存在，所以存在，作为一个客观事实，不需要主观力量推动。人类作为一个相对特殊的群体，为什么要生存？如果问你为什么要活下去，那么有几个答案？我认为首先是人的惯性，一般人类会维持过去的生存方式，既然没有死的理由，就要继续活下去。另外，一开始就放弃生命的种群，也许也有存在，但是恐怕难以在自然界存活下去，被淘汰了吧，所以进化后剩下的都是维护自己生命的种群。现在存在的不维护个体生命的种群也有，好像一种鱼是无论钓它多少次，都一定会继续上钩，没有其他生物的“节制”这一技能，如果不是其繁殖速度快，恐怕早就灭亡了，那么你认为一个没有“生存”本能的种群，如何在进化中维持呢？所谓“进化”，也只是在生命种群之间的战争而已，本能就像这样一个东西：进行军事竞争的两国，会发展出更强的武器和战斗力，本能就是自然生存的武器之一。生命为什么要有本能？因为没有本能就不是生命，而是非生命。这是对生命的定义，人类的“定义”就是绝对的东西。但是存在的话，可不是生命的专利，要说维持存在的能力，生命在灾害面前有一定的抵抗力，但有些照样无能为力，而其他非生命在灾害面前，不也有一定的抗力吗？有什么区别呢？石头有坚硬的外壳，沙子也能维持它的形态，每一种看到的事物，之所以能以这种形式出现，不也是世界的进化吗？
meira -
呵呵.不知道楼主是否会看到我的答案.但是还是要发表一下我的观点.
先说.什么是本能.本能这词是怎么来的.毫无疑问是人类创造的.那么既然是人类创造的就是以人所能理解的限度来说明的.现在所有的生物最早都是由单细胞的生物进化而来.那么从我们身上还能看到单细胞的遗传么?很显然已经没有了..就是我们的祖先猿类来讲.从外型到内在已经也没有什么遗传的联系了..
个人认为本能是后天形成的...而非先天的东西.比如人的求生本能...人在婴儿时期是没有的..只有到了后天人类了解的死亡.已经对死亡产生了恐惧的时候才有了求生的本能.而且任何生物都是一样...
再比如.所有人都看到或听到过.父母为了子女怎么样.甚至付出生命.保护子女也是一种本能.那么是什么时候出现的这种本能呢?是在有了孩子以后.天生是没有的..
其实本能对任何物种只是一种标.而不是本.科学来讲是后天反射形成的..即使是最早的被称为先天性的本能也是在人类在母体发育一定程度后才形成的.而不是那个原始形态--受精卵.
臭打游戏的长毛
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“曾经听说过这样一个故事：非洲大草原上，太阳西下时，狮子在沉思，明天我要比今天跑得更快，抓住那只跑得最快的羚羊；羚羊也在沉思，明天我要比今天跑得更快，躲开那只跑得最快的狮子。第二天，太阳升起时，它们都在奔跑——为战胜对手，为生命的本能。”
一直将这段话记在心灵的最深处，第一次看到它时，一种震撼，来自大自然的力量是一种深邃的美丽，人们的思想可以浸润世间的一切，全身心的投入自己的生活，就像这样的冲刺，哪怕只是一个小小的理由，为了生命固有的本能。按照马斯洛需求层次理论，有5个层次的本能，满足了一个层次必然会有高一层次的需要。这些都是人的本能。
各层次需要的基本含义如下：
（1）生理上的需要。这是人类维持自身生存的最基本要求，包括饥、渴、衣、住、性的方面的要求。如果这些需要得不到满足，人类的生存就成了问题。在这个意义上说，生理需要是推动人们行动的最强大的动力。马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。
（2）安全上的需要。这是人类要求保障自身安全、摆脱事业和丧失财产威胁、避免职业病的侵袭、接触严酷的监督等方面的需要。马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。当然，当这种需要一旦相对满足后，也就不再成为激励因素了。
（3）感情上的需要。这一层次的需要包括两个方面的内容。一是友爱的需要，即人人都需要伙伴之间、同事之间的关系融洽或保持友谊和忠诚；人人都希望得到爱情，希望爱别人，也渴望接受别人的爱。二是归属的需要，即人都有一种归属于一个群体的感情，希望成为群体中的一员，并相互关系和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经理、教育、宗教信仰都有关系。
（4）尊重的需要。人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处和价值。
（5）自我实现的需要。这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。马斯洛提出，为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。
我想这时每个人都有的。