古代后妃制度

尚宫是什么官职？ 尚宫是中国古代女官名，隋朝之后各代多有设置。 1、尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。 2、尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，甚至对朝政具有影响力，如唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。尚宫也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族面前仍必须谦卑。 3、后朝鲜半岛各国，仿照中原王朝官制，也启用此宫廷女官名，韩国电视剧《大长今》中就有尚宫女官的人设。 扩展资料： 1、唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。但她们也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族妃嫔和无封爵或官位低的宗室面前，仍必须谦卑。 2、《旧唐书》就记载唐高祖李渊之子、舒王李元名的保傅曾经对李元名说尚宫品秩高，他应该去拜见她，李元名却说尚宫只是二哥（唐太宗）的家婢，不需要对她行拜礼。 3、尚宫虽然是朝鲜宫廷官阶最高的宫女，而宫女中还有“内人”一职，负责照顾王族起居饮食。小宫女入宫后，先要接受基本教育，15年后就可以取得尚宫的头衔。 参考资料来源：百度百科-尚宫 爱江山更爱美人里面的尚宫是干什么的？ 尚宫是隋朝开始设立的女官官衔名称，是仆役里面品级比较高的。 尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。韩国后来也采用中原官职设定，也用尚宫、尚仪这样的官衔。 注意，这里说的品级较高，是相对于仆役来讲的。隋朝时期，尚宫实际品级，最开始（开皇二年）也就是个从9品，和最末流的文官品级相同（当然对仆役来讲，已经是莫大的荣耀了。虽然和县丞之类的品级相同，但是作为内侍，接近皇帝，就普通的州府级官员，见了也不敢随意对待） 到隋炀帝，大副提高了尚宫的品级，到了从六品。到唐朝，更是提到了正五品。正五品啊，这可是科举三甲，首次出仕都未必能得到的品级，而大多数进士都还是八品九品官。要是文官的话，五品算是士大夫阶层了。到明朝，尚宫为正六品。 各朝的尚宫，职司不尽相同。隋开皇时期，尚宫管司令、典综。到隋炀帝，将尚宫的权限扩大了很多，管司言、司簿、司正、司闱。唐朝进一步扩大尚宫局权限，掌导引中宫，总司记、司言、司簿、司闱。凡六尚事物出纳文籍，皆涖其印署。这么大权限，不乏有尚宫乱政的例子。 至于你说的那部剧里面的尚宫，基本正常应该也是上述的那些事情。可能小说电视还会扩展点，让权力更大也有可能。但是统管六尚，宫女丫鬟基本都是其下属，这点是没跑的。 古代后宫地位排列 以明朝初期为例，后宫中除了至高无上的皇后外，其他嫔妃的地位排列如下： 一等 贵妃 二等 妃 三等 昭仪 四等 昭容 五等 婕妤 六等 美人 七等 才人 八等 贵人 九等 选侍 十等 淑女 1、后宫指帝王君主的妻妾所生活的地方。通常指代生活在后宫的女性。 2、帝王君主通常会拥有一位皇后和数量不等的妃嫔，妃嫔可从数人至千人不等。各个时代嫔妃的等级排列都不相同。 扩展资料: 后宫产生的原因 1、是为了炫耀皇家气派。 2、是为满足皇帝的荒淫生活，生而为中国皇帝如斯幸哉。 3、是用多个女人来减少无子的风险，为保证皇族的统嗣绵延不绝，江山社稷的后代有人，后宫制度有其优越性。 4、有安全方面的考虑，后宫的女人多则成千上万，少也成百上千，晋武帝司马炎就坐上一驾羊车，让羊拉着车在后宫里溜达，如果羊停在哪个老婆的房前，当晚他就在哪过夜了。皇帝自己都不知道在哪睡觉，刺客当然也就更难找到。 参考资料来源：百度百科-后宫 （汉语词语） 古代后宫的排位。 周朝 周朝时期，天子称王，正妻称后。 王有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御。 秦朝 秦始皇统一天下，始建皇帝皇后称号。 帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后。妾皆称夫人。 西汉 西汉初期，沿袭了秦时的母后称号。又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号。 汉武帝时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依。 至汉元帝又新置了昭仪。 妃嫔等级扩充到十四等。且各有爵位： 昭仪位视丞相，爵比诸侯王。 婕妤视上卿，比列侯。 娙娥视中二千石，比关内侯。 傛华视真二千石，比大上造。 美人视二千石，比少上造。 八子视千石，比中更。 充依视千石，比左更。 七子视八百石，比右庶长。 良人视八百石，比左庶长。 长使视六百石，比五大夫。 少使视四百石，比公乘。 五官视三百石。 顺常视二百石。 无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。 上家人子、中家人子视斗食俸。 五官以下，葬司马门外。 汉时，只有先朝的皇后可被尊为皇太后。 如嗣皇帝是妃嫔所生或从皇族宗室中过继而来者，其生母皆不得称（皇）太后。 但也有个别例外。如汉哀帝是诸侯王之子过继而来，其祖母傅昭仪被尊为帝太太后、皇太太后，生母丁姬被尊为帝太后。再加上已被尊为太皇太后的汉成帝母王政君，已为皇太后的成帝皇后赵飞燕，宫中一时出现了四位太后并尊的奇景。 王莽新朝 王莽新朝时期，追求复古，种种名目层出不穷。其罢汉朝妃嫔称号，模仿先秦时期，自创了和、嫔、美、御四等称号。 和三人，嫔九人，美二十七人，御八十一人。 东汉 东汉，汉光武帝建国，去繁为简，妃嫔称号共有四等：贵人、美人、宫人、采女。 贵人授予金印紫绶，俸禄为粟数十斛。美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄。 值得一提的是，西汉时期诸侯王正妻称王后，母称王太后。东汉时，随着诸侯王封地日渐缩减，王后被改称为王妃，王太后改称王太妃。 汉时太子妻妾分三等，正妻称妃，妾曰良娣、孺子。 魏 曹操为魏王时，王后之下的妃嫔称号有五等：夫人、昭仪、倢伃、容华、美人。 文帝曹丕增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。 明帝曹叡增淑妃、昭华、修仪三等，废除顺成称号。 妃嫔爵位： 贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视； 淑妃位视相国，爵比诸侯王； 淑媛位视御史大夫，爵比县公； 昭仪比县侯； 后宫皇后嫔妃及宫女 后宫皇后嫔妃及宫女 昭华比乡侯； 修容比亭侯； 修仪比关内侯； 倢伃视中二千石俸； 容华视真二千石俸； 美人视比二千石俸； 良人视千石俸。 吴蜀 吴蜀两国史料不详。 蜀有贵人、昭仪，吴有夫人、美人，其余不详。 两晋 两晋时期的妃嫔等级由晋武帝司马炎依据汉魏制度，稍加修改而成。 设三夫人：贵嫔、夫人、贵人。位视三公。 九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。位视九卿。 其余还有：美人、才人、中才人。爵视千石以下。 南北朝 南北朝时期，妃嫔称号世有增减。 宋武帝建国初废除才人、中才人称号，其余仍用晋制。 孝武帝孝建三年，废除夫人称号，新创制了贵妃的称号，以贵妃、贵嫔、贵人为三夫人。又以昭仪、昭容、昭华来代替九嫔中的修华、修仪、修容，重新设置了中才人、充衣。贵妃位比相国，贵嫔比丞相，贵人比三司（司马、司徒、司空）。 明帝泰始二年，废除淑妃、昭华、中才人、充衣称号，重新设置了修华、修仪、修容、才人、良人。泰始三年，又废除贵人，代之以新设置的贵姬；再置昭华，增加了淑容、承徽、列荣。 妃嫔等级为： 三夫人：贵妃、贵嫔、贵姬。 九嫔：淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。 清代皇帝的后宫生活 清代皇帝的后宫生活 次于九嫔的称号：婕妤、容华、充华、承徽、列荣。 散役：美人、才人、良人。 齐高帝建元元年，设置贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职。 永明元年，以贵妃、淑妃、贵人为三夫人，废除夫人称号。因九嫔中少了一员，永明七年，增加昭容。 太子妾分三等：良娣、保林、才人。良娣比开国侯，保林比五等侯，才人比驸马都尉。 三夫人：贵妃、贵嫔、贵姬。 九嫔：淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。 九嫔以下：婕妤、容华、充华、承徽、列荣。 其它还有：美人、才人、良人。 太子妾：良娣、保林。 陈沿袭梁制。 妃嫔称号有左昭仪、右昭仪、三夫人、九嫔（上嫔和下嫔）、世妇、御女。 左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，上三嫔视三卿，下六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。 后又设置女官，掌管内司。内司如同尚书令、仆。 二品：作司、大监、女侍中。 三品：监、女尚书、美人，女史、女贤人、女书史、书女、小书女。 四品：中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人。 五品：青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴。 文宣、孝昭二帝妃嫔称号惟有夫人、嫔、御。 武成帝好色，广置妃嫔。清河年间，依古制设三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。妃嫔称号有： 左右昭仪，比丞相。 三夫人：弘德、正德、崇德。比三公。 九嫔：上嫔：光猷、昭训、隆徽。比三卿。下嫔：宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训。比六卿。 二十七世妇：正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信。比从三品。 八十一御女：穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则。比正四品。 散号：才人、采女。 其后又立二后，妃嫔皆加倍。又置左娥英、右娥英，比左右丞相，降昭仪比二大夫。不久又置淑妃一人，比相国。 北周史料不详。 隋 隋文帝前期，独孤皇后悍妒，妃嫔只是虚设称号。有： 嫔三员。掌教四德，视正三品。 世妇九员。掌宾客祭祀，视正五品。 女御三十八员。掌女功丝枲，视正七品。 又设置六尚、六司、六典，互相统摄，以掌宫掖之政。 尚宫，掌导引皇后及闺阁禀赐。管司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，掌琮玺器玩。 从后宫制度看男女 从后宫制度看男女 尚仪，掌礼仪教学。管司乐三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引内外命妇朝见。 尚服，掌服章宝藏。管司饰三人，掌簪珥花严；典栉三人，掌巾栉膏沐。 尚食，掌进膳先尝。管司医三人，掌方药卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。 尚寝，掌帷帐床褥。管司筵三人，掌铺设洒扫；典执三人，掌扇伞灯烛。 尚工，掌营造百役。管司制三人，掌衣服裁缝；典会三人，掌财帛出入。 六尚各三员视从九品，六司视勋品，六典视流外二品。 独孤皇后去世后，文帝又在嫔上设置贵人三员，又将嫔的人数增至九员，世妇增至二十七员，御女增至八十一员。 隋炀帝继位后，置有嫔妃： 三妃：贵妃、淑妃、德妃。正一品。 九嫔：顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华。正二品。 婕妤，十二员。正三品。 世妇：美人、才人十五员，正四品。 宝林：二十员，正五品。 御女：二十四员，正六品。 女御：采女，三十七员。正七品。 以上各等级，总计一百二十人。 又有承衣刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。 又增置女官，拟尚书省，以六局管二十四司。 尚宫局，管司言，掌宣传奏启； 贵妃凤冠——最在意的是帽子 贵妃凤冠——最在意的是帽子 司簿，掌名录计度；司正，掌格式推罚；司闱，掌门阁管籥。 尚仪局，管司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐，掌音律；司宾，掌宾客；司赞，掌礼仪赞相导引。 尚服局，管司玺，掌琮玺符节；司衣，掌衣服；司饰，掌汤沐巾栉玩弄；司仗，掌仗卫戎器。 尚食局，管司膳，掌膳羞；司酝，掌酒醴 益醢；司药，掌医巫药剂；司饎，掌廪饩柴炭。 尚寝局，管司设，掌床席帷帐，铺设洒扫；司舆，掌舆辇伞扇，执持羽仪；司苑，掌园御种植，蔬菜瓜果；司灯，掌火烛。 尚工局，管司制，掌营造裁缝；司宝，掌金玉珠玑钱货；司彩，掌缯帛；司织，掌织染。 六尚之中司乐、司膳二司是每司各四人，其余二十二司，每司各二人。各司下又分设典及掌，以贰其职。六尚十人，从五品。司二十八人，从六品。典二十八人，从七品。掌二十八人，从九品。此外还有不入流（无品级）的女史，人数不定。 唐 唐承隋制，有： 四妃：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。 九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。 婕妤九人，正三品。 美人九人，正四品。 才人九人，正五品。 宝林二十七人，正六品。 御女二十七人，正七品。 采女二十七人，正八品。 为大脚马皇后做的石刻图 为大脚马皇后做的石刻图 还有六尚各司，分管宫内车马服饰。 唐玄宗开元年间，对妃嫔称号另作更改： 三妃：惠妃、丽妃、华妃。正一品。 六仪：淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪。正二品。 美人四人。正三品。 才人七人。正四品。 尚宫、尚仪、尚服各二人。正五品。 其余各司各典的女官为六品至九品。 两宋元明 五代、宋、辽皆略同唐制。 金 金建国初，妃嫔皆无位号。 金熙宗时开始有贵妃、贤妃、德妃的称号。 废帝海陵王时期，后宫嫔妃渐多，有：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃，共十二位。 金世宗时又开始削减。 妃嫔品级：诸妃视正一品，比三夫人。以下九嫔、婕妤、美人等皆与唐初相同。 元 元朝时，后宫位号简单朴素，只设有皇后、妃、嫔三等，但人数不定。虽然位号很少，但这不代表后宫人数也简单，元朝后宫以“斡儿垛”来区分后妃的地位，斡儿垛是宫帐的意思，一座宫帐里面可能同时住着好几位皇后和嫔妃，而在众多宫帐中，以第一宫帐中的第一皇后地位最尊。 明 明太祖洪武五年，因唐以来的六局二十四司女官人数过多，于是改设为六局一司。 六局为：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫总管六局事务。 一司为：宫正。掌管戒令责罚。 品级皆为正六品。 宫中女官共七十五人，女史十八人，比唐朝减少一百四十多人。 诸妃称号为：贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁。也有贵妃，位在诸妃 之上。后宫无嫔的封号。自后妃下，杂置诸宫嫔，而间以婕妤、昭仪、贵人、美人诸位号。 明英宗复辟，多亏皇太后孙氏在内出力，故其复位后为孙太后上徽号，称圣烈慈寿皇太后。这就是后世动辄为母后上徽号的滥觞。 杏黄绸氅衣——带动宫中“时尚潮流” 杏黄绸氅衣——带动宫中“时尚潮流” 明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃。 明宪宗宠妃万贵妃死后被追谥为：恭肃端慎荣靖皇贵妃。 皇贵妃这一称号正式出现是在明神宗时期，神宗宠妃郑贵妃生皇三子后晋升为皇贵妃。 嘉靖十年三月二日，嘉靖帝效仿古礼为九嫔之选，将方氏（孝烈方皇后）、郑氏、王氏、阎氏（阎贵妃）、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜氏（孝恪杜太后）同册为德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔。冠九翟冠，大采鞠衣，圭用次玉，谷文，册黄金涂，视皇后减五分之一。帝衮冕告太庙。还服皮弁，御华盖殿传制，遣大臣行册礼。册封之后，嫔跟从皇后到奉先殿朝拜。典礼完成后，帝服皮弁，接受百官的朝贺，册嫔的礼仪就此形成。 贵妃凤冠——最在意的是帽子 清朝 清世祖顺治十五年，采用礼官的建议： 乾清宫设夫人一名，淑仪一名，婉侍六名，柔婉、芳婉各三十名； 慈宁宫设贞容一名、慎容二名，勤侍人数不定； 女官设置遵照明朝的六局一司。 建议通过而未能执行。 清圣祖康熙以后，重新制定施行了妃嫔等级。 皇后，一名。 皇贵妃，一名。 贵妃，二名。 妃，四名。 嫔，六名。 贵人、常在、答应、官女子，人数不定。 皇后居中宫，嫔妃居东、西十二宫。 小结：从以上历代妃嫔等级的变迁中，我们可以看出，皇后的称号从秦始皇以来，历经二千余年，从未改变。妃嫔的称号却是历代屡有增减，且越是前朝设置的，地位越趋下降。如贵人，东汉始置时是妃嫔中第一等，到了清代却成了妃嫔（后宫主位）中较低的等级。 扩展资料： 后宫指帝王的妻妾所生活的地方。通常指代生活在后宫的女性。周制，后宫设内官以赞内治。汉设内官一十四等，凡数百人。唐设六局二十四司，官凡一百九十人，女史五十余人，皆选良家女充之。古人常用“后宫佳丽三千人”来形容古代皇帝嫔妃之众。 后宫的产生有很多种原因： 第一：当然是为满足皇帝的荒淫生活，生而为中国皇帝如斯幸哉。 第二：是用多个女人来减少无子的风险，为保证皇族的统嗣绵延不绝，江山社稷的后代有人，后宫制度有其优越性。 第三：有安全方面的考虑，后宫的女人多则成千上万，少也成百上千，晋武帝司马炎就坐上一驾羊车，让羊拉着车在后宫里溜达，如果羊停在哪个老婆的房前，当晚他就在哪过夜了。皇帝自己都不知道在哪睡觉，刺客当然也就更难找到。 第四：解决社会负担，说来有些牵强，但中国古代社会的战争其实是很多的，战争多男人自然就少，而相对谋生手段不多及社会地位不平等的女人，只有依附男人。客观上后宫解决了成千上万个女人的吃饭问题。 第五：炫耀皇家气派。 中国后宫女人争斗有各种原因，主要是为了生存，绝对权力产生绝对的腐败，或许世界上所有王朝的宫庭都是非常黑暗与凶险的吧，与普通百姓家庭不同，丈夫生气了，至多也就是家庭暴力与离婚，但作为皇室的女人，则随时有可能付出生命，甚至还要波及家族，历史上死于非命的皇后与嫔妃不计其数。 参考资料来源：百度百科-后宫 唐朝的尚宫局中的四司是哪四司是干什么的 司记、司言、司簿、司闱。 1、司记司 司记二人，正六品，掌印，宫内诸司薄书出入录记、审署加印，然后授行； 典记二人，正七品；是司记的副手； 掌记二人，正八品；也是司记的副手； 女史六人，女史掌执文书。 2、司言司 司言二人，正六品，掌宣传启奏，凡节令外命妇朝贺中宫、司言传旨； 典言二人，正七品，司言的副手； 掌言二人，正八品；司言的副手； 女史四人，掌执本司文书。 3、司薄司 司簿二人，正六品，掌宫人名籍登录及赐廪之事； 典簿二人，正七品，司薄的副手； 掌薄二人，正八品，司薄的副手； 女史六人，掌执本司文书。 4、司闱司 司闱六人，正六品，掌宫内门阁锁匙之事； 典闱六人，正七品，司闱的副手； 掌闱六人，正八品，司闱的副手； 女史四人，掌执本司文书。 扩展资料： 尚宫局的发展历程： 隋文帝设内廷女官“六尚”“六司”“六典”，尚宫即为其一，管理宫廷事务。 至隋炀帝时，增设女官，以六局管理二十四司。尚宫二人为从五品，辖司言、司簿、司正、司闱四司。 唐承隋制而小有更改，尚宫二人为正五品，四司改称司记、司言、司簿、司闱。 五代北宋仍有尚宫、司言等名。 金与明初均依唐制。 明洪武五年，定为六局一司。永乐后，职尽移于宦官，即惜薪司、钟鼓司、宝钞司、混堂司。各有掌印太监、佥书、监工等。

尚宫局是干什么的 在历史里尚宫局是干什么的，尚宫是中国古代女官名的一种职位，后宫指帝王君主要的妻妾所生活的地方，通常指代生活在后宫的女性身份高低之分，这样说尚宫局意思，也许大家知道尚宫局是干什么的了吧。 尚宫局是干什么的1 有一种制度，让宫斗剧的范围，从后宫嫔妃，扩大到了宫女。宫女们常常为了争夺，老大的位置，不择手段。 这就是隋唐时期诞生的`尚宫制。 开皇二年，隋文帝就设六局，掌管宫廷事务。其中，尚宫局，就是协助皇后管理后宫的部门。 后来炀帝登基，正式设立尚宫局，任命从五品女官。负责，命妇朝贺中宫、司言传旨；掌管宫中名录文件；掌管个宫家法规矩；掌管各大仓库宫殿钥匙。 到了唐代尚宫局的尚宫，就成了名副其实的皇宫后勤总经理。 后宫所出的文件，都要加盖尚宫局印信才能生效。想要出宫办事也得，经过尚宫局，审署加印，然后授行。无论是命妇，嫔妃还是王公大臣，都眼巴巴的想和尚宫局搞好关系，一时风光无限。 尚宫局的出现，让大量的宫女在无尽的深宫中看到新的希望，虽然到了永乐年间就已消亡，但它仍为后来的女性解放，起到了标杆作用。 尚宫局是干什么的2 尚宫是什么官职？ 尚宫是中国古代女官名，隋朝之后各代多有设置。 1、尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。 2、尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，甚至对朝政具有影响力，如唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。尚宫也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族面前仍必须谦卑。 3、后朝鲜半岛各国，仿照中原王朝官制，也启用此宫廷女官名，韩国电视剧《大长今》中就有尚宫女官的人设。 尚宫局是干什么的3 爱江山更爱美人里面的尚宫是干什么的？ 尚宫是隋朝开始设立的女官官衔名称，是仆役里面品级比较高的。 尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。 韩国后来也采用中原官职设定，也用尚宫、尚仪这样的官衔。 注意，这里说的品级较高，是相对于仆役来讲的。隋朝时期，尚宫实际品级，最开始也就是个从9品，和最末流的文官品级相同 到隋炀帝，大副提高了尚宫的品级，到了从六品。 到唐朝，更是提到了正五品。正五品啊，这可是科举三甲，首次出仕都未必能得到的品级，而大多数进士都还是八品九品官。要是文官的话，五品算是士大夫阶层了。到明朝，尚宫为正六品。 各朝的尚宫，职司不尽相同。隋开皇时期，尚宫管司令、典综。到隋炀帝，将尚宫的权限扩大了很多，管司言、司簿、司正、司闱。 唐朝进一步扩大尚宫局权限，掌导引中宫，总司记、司言、司簿、司闱。凡六尚事物出纳文籍，皆涖其印署。这么大权限，不乏有尚宫乱政的例子。 至于你说的那部剧里面的尚宫，基本正常应该也是上述的那些事情。可能小说电视还会扩展点，让权力更大也有可能。但是统管六尚，宫女丫鬟基本都是其下属，这点是没跑的。 古代后宫地位排列 以明朝初期为例，后宫中除了至高无上的皇后外，其他嫔妃的地位排列如下： 一等 贵妃 二等 妃 三等 昭仪 四等 昭容 五等 婕妤 六等 美人 七等 才人 八等 贵人 九等 选侍 十等 淑女 1、后宫指帝王君主的妻妾所生活的地方。通常指代生活在后宫的女性。 2、帝王君主通常会拥有一位皇后和数量不等的妃嫔，妃嫔可从数人至千人不等。各个时代嫔妃的等级排列都不相同。

尚宫局是为封建皇朝设立的，相当于皇帝的管家，所以在现代社会并没有对应的官位。尚宫制起源如下： 1、尚宫是中国古代女官名，隋朝之后各代多有设置。 2、尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。 3、尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，甚至对朝政具有影响力，如唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。尚宫也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族面前仍必须谦卑。 4、后朝鲜半岛各国，仿照中原王朝官制，也启用此宫廷女官名。

尚宫局，隋文帝所设内廷女官“六尚”之一。管理宫廷事务的。员额三人，约当从九品，掌导引皇后及赏 尚宫局赐等事；辖司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，辖琮玺器玩。炀帝建尚宫局时为主官，从五品，管司言，掌宣传奏启；司簿，掌名录计度；司正，掌格式推罚；司闱，掌门閤管钥。四司各二人，从六品。下有典、从七品，掌、从九品。女使若干人。唐承隋制而小有更改，尚宫二人为正五品，四司改称司记、司言、司簿（以上各二人）、司闱六人，正六品。以下典记、掌记等，分别为正七品、正八品。五代北宋仍有尚宫、司言等名。金与明初均依唐制。明永乐后，职尽移于宦官。《明史·职官志三》：“女官。六局。尚宫局，尚宫二人，正五品……掌导引中宫。凡六局出纳文籍，皆印署之。若徵办于外，则为之请旨，牒付内官监。监受牒，行移于外。领司四：司记，司记二人，正六品；典记二人，正七品；掌记二人，正八品。掌宫内诸司簿书，出入录目，番署加印，然后授行。女史六人，掌执文书……司言，司言二人，典方二人，掌言二人，女史四人，掌宣传启奏。凡令节外命妇朝贺中宫，司言传旨。司簿，司簿二人，典簿二人，掌簿二人，女史六人，掌宫人名籍及廪赐之事。司闱，司闱六人，典闱六人，掌闱六人，女史四人，掌宫闱管键之事。”

尚宫局是为封建皇朝设立的，相当于皇帝的管家，所以在现代社会并没有对应的官位。尚宫制起源如下：1、尚宫是中国古代女官名，隋朝之后各代多有设置。2、尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。3、尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，甚至对朝政具有影响力，如唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。尚宫也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族面前仍必须谦卑。4、后朝鲜半岛各国，仿照中原王朝官制，也启用此宫廷女官名。

尚宫局是为封建皇朝设立的，相当于皇帝的管家，所以在现代社会并没有对应的官位。尚宫制起源如下：1、尚宫是中国古代女官名，隋朝之后各代多有设置。2、尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。3、尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，甚至对朝政具有影响力，如唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。尚宫也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族面前仍必须谦卑。4、后朝鲜半岛各国，仿照中原王朝官制，也启用此宫廷女官名。

《宫心计2深宫计》跟《宫心计》的尚宫局在人员配置上是完全一样的。戏里尚宫局辖下有四司，分别是司膳房、司制房、司设房、司珍房。具体负责的工作有：司膳房负责管理膳食、司制房负责管理服饰、司设房负责管理陈设、司珍房负责管理首饰。所以戏里有句台词叫“一局四司同气连枝”。《宫心计2：深宫计》是TVB出品的古装宫廷剧。该剧由梅小青担任总监制，胡定欣、刘心悠、马浚伟、马国明领衔主演，米雪特别出演，萧正楠、陈炜、周秀娜、谢雪心、罗霖、康华、张文慈、张慧仪联合主演。 该剧是TVB电视剧《宫心计》的新一辑，围绕唐朝的故事展开，讲述皇帝与自平民蜕变成的公主、皇后与贵妃之间曲折的故事。 该剧于2018年5月21日在香港翡翠台首播 。腾讯视频每周一到周五晚20点更新1集。

尚宫最早出现于隋朝，《隋书》载开皇二年，隋文帝采汉、晋旧仪置六尚，尚宫就是六尚之一。唐朝时，后宫仿照六部设六局：尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局，尚宫是尚宫局的首席女官，掌导引中宫，定员二人，为正五品。尚宫一职为历朝所承袭，直至清朝废除女官制度，尚宫这个官职才被废除。一、清朝名义上的女官制度： 顺治十五年，采礼官之议：乾清宫设夫人一，淑仪一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈宁宫设贞容一、慎容二，勤侍无定数；又置女官。循明六局一司之制，议定而未行。 这段出自清史稿。注意：“议定而未行”，清朝的女官制度一直都没执行。二、清朝实质上的女官制度： 清朝没有实质上的女官制度，一直到明朝还有的六局一司，在清朝已经完全消失了，所以前代归女官掌管的东西，在清朝都属于太监和内务府官员管理。 清朝的宫女，其地位虽然有着实质上的差别，但那时由于她们的资历和伺候的主子地位决定的，其本身并没有品级上的区别。 而清宫中除了皇帝的妃嫔外，地位比较高的女人有两种：一是伺候过太后等皇室长辈的嬷嬷，如苏麻喇姑那样的；二是皇子的保母乳母，如抚养过幼年康熙的孙氏那样的，尤其是抚养的皇子如果即位为帝，她们一般都会被赐予夫人封号，享有极高待遇。 像安茜这样的宫女，也就是普通宫女口中的“姑姑”，其实并不是传统意义上的女官，她的地位之所以高，只是一则资历比较老，在宫里久了自然熟悉各种掌故，有很多人脉；二则是她们比较受皇宫里主子的信任，所以被指派教导新入宫的小宫女规矩等。所以她们才会有一定权势和地位。 在清朝，只要是内宫，肯定是太监在管，而宫外一切与皇家有关的事务则是内务府再管，都没宫女什么事。 再者，储秀宫在清朝中前期，还不是秀女集散地，早期选秀并不像晚清那么固定在储秀宫、丽景轩这些地方，任何皇帝和太后觉得合适的地方都可以选阅秀女。

尚宫局，官署名。隋文帝所设内廷女官“六尚”之一，员额三人，约当从九品，掌导引皇后及赏赐等事；辖司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，辖琮玺器玩。后唐明等朝代亦有设置。

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“尚宫，即“宫中女官”的简称，指的是在宫中担任官职的女人。尚宫设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。另外，中国历史上较为著名的尚宫有柴氏、贺娄氏等，均为唐朝人。中国历史上较为著名的尚宫有柴氏、贺娄氏、宋若昭等，均为唐朝人；又有一说指宋若昭之大姊宋若莘与四妹宋若宪亦曾任尚宫。官制隋朝开皇二年，设六局六司六典，协助皇后掌管宫中诸事，尚宫设三人，从九品，管司令、典综。隋炀帝时，增设女官，尚宫设二人，从六品，管司言、司簿、司正、司闱。唐朝设尚宫局，其有尚宫二人，正五品，掌导引中宫，总司记、司言、司簿、司闱。凡六尚事物出纳文籍，皆涖其印署。洪武年间，设六局一司，尚宫二人，正六品。

尚宫是中国古代的女官职称，隋朝之后各代多有设置。后朝鲜半岛各国仿照中原王朝官制也启用此宫廷女官名，对尚宫最早的记载起源于隋朝，到唐朝完善。中国尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。朝鲜提调尚宫：各殿均有提调尚宫，掌管殿内其他一切尚宫的任免升降，一般以大殿提调尚宫最为尊贵副提调尚宫：掌管宫中贵重物品与钱财出纳，五品。至密尚宫：又称待令尚宫（大殿至密尚宫六品，东宫殿至密尚宫从六品，其他殿阁至密尚宫七品）最高尚宫：部门总管，从五品。保姆尚宫：负责养育东殿王子及公主翁主。侍女尚宫：负责管理书籍、朗读及誊写文章、大小宴会侍侧等。监察尚宫：负责监督及管理所有宫女的升级与赏罚。训育尚宫：负责训育宫女。特别尚宫：又称承恩尚宫，是受到朝鲜王恩宠的尚宫。气味尚宫：负责检查食物好坏。出纳尚宫：掌管厨房各种食材进货保藏。扩展资料：尚宫，中国古代女官名，隋、唐、宋、明均有设置。中国历史上较为著名的尚宫有柴氏、贺娄氏、宋若昭等，均为唐朝人；又有一说指宋若昭之大姊宋若莘与四妹宋若宪亦曾任尚宫。尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，甚至对朝政具有影响力，如唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。但她们也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族（如低级妃嫔、无封爵或官位低的宗室）面前仍必须谦卑。《旧唐书》就记载唐高祖李渊之子、舒王李元名的保傅曾经对李元名说尚宫品秩高，他应该去拜见她，李元名却说尚宫只是二哥（唐太宗）的家婢，不需要对她行拜礼。隋朝开皇二年，设六局六司六典，协助皇后掌管宫中诸事，尚宫设三人，从九品，管司令、典综。隋炀帝时，增设女官，尚宫设二人，从六品，管司言、司簿、司正、司闱。唐朝设尚宫局，其有尚宫二人，正五品，掌导引中宫，总司记、司言、司簿、司闱。凡六尚事物出纳文籍，皆涖其印署。洪武年间，设六局一司，尚宫二人，正六品。参考资料来源：百度百科-尚宫

有哦~这是百度里搜到的~尚宫：官名。隋文帝所设内廷女官“六尚”之一。管理宫廷事务的。员额三人，约当从九品，掌导引皇后及赏赐等事；辖司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，辖琮玺器玩。炀帝建尚宫局时为主官，从五品，管司言，掌宣传奏启；司簿，掌名录计度；司正，掌格式推罚；司闱，掌门合管钥。四司各二人，从六品。下有典、从七品，掌、从九品。女使若干人。唐承隋制而小有更改，尚宫二人为正五品，四司改称司记、司言、司簿（以上各二人）、司闱六人，正六品。以下典记、掌记等，分别为正七品、正八品。五代北宋仍有尚宫、司言等名。金与明初均依唐制。明永乐后，职尽移于宦官。明史·职官志三》：“女官。六局。尚宫局，尚宫二人，正五品……掌导引中宫。凡六局出纳文籍，皆印署之。若徵办于外，则为之请旨，牒付内官监。监受牒，行移于外。领司四：司记，司记二人，正六品；典记二人，正七品；掌记二人，正八品。掌宫内诸司簿书，出入录目，番署加印，然后授行。女史六人，掌执文书……司言，司言二人，典方二人，掌言二人，女史四人，掌宣传启奏。凡令节外命妇朝贺中宫，司言传旨。司簿，司簿二人，典簿二人，掌簿二人，女史六人，掌宫人名籍及廪赐之事。司闱，司闱六人，典闱六人，掌闱六人，女史四人，掌宫闱管键之事。”参见“六局二十四司。”参阅《隋书·后妃传序》《新唐书·百官志二》。

尚宫 四司（司制 司珍 司设 司膳）掌制 掌珍 掌设 掌膳四房女史

尚宫是中国古代女官名，隋朝之后各代多有设置。详情： 1、尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。 2、尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，甚至对朝政具有影响力，如唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。尚宫也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族面前仍必须谦卑。 3、后朝鲜半岛各国，仿照中原王朝官制，也启用此宫廷女官名，韩国电视剧《大长今》中就有尚宫女官的人设。

1、尚宫，即“宫中女官”的简称，指的是在宫中担任官职的女人。 2、尚宫设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。另外，中国历史上较为著名的尚宫有柴氏、贺娄氏等，均为唐朝人。 3、尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，甚至对朝政具有影响力，如唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。但她们也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族（如低级妃嫔、无封爵或官位低的宗室）面前仍必须谦卑。《旧唐书》就记载唐高祖李渊之子、舒王李元名的保傅曾经对李元名说尚宫品秩高，他应该去拜见她，李元名却说尚宫只是二哥（唐太宗）的家婢，不需要对她行拜礼。

1、尚宫是中国古代的女官职称，隋朝之后各代多有设置。尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。2、尚宫是李氏朝鲜宫廷官阶最高的宫女，而宫女中还有“内人”一职，负责照顾王族起居饮食。小宫女入宫后，先要接受基本教育，15年后就可以取得尚宫的头衔，也是朝鲜宫廷中妃子的一种称谓。

“尚宫，即“宫中女官”的简称，指的是在宫中担任官职的女人。尚宫设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。另外，中国历史上较为著名的尚宫有柴氏、贺娄氏等，均为唐朝人。中国历史上较为著名的尚宫有柴氏、贺娄氏、宋若昭等，均为唐朝人；又有一说指宋若昭之大姊宋若莘与四妹宋若宪亦曾任尚宫。官制隋朝开皇二年，设六局六司六典，协助皇后掌管宫中诸事，尚宫设三人，从九品，管司令、典综。隋炀帝时，增设女官，尚宫设二人，从六品，管司言、司簿、司正、司闱。唐朝设尚宫局，其有尚宫二人，正五品，掌导引中宫，总司记、司言、司簿、司闱。凡六尚事物出纳文籍，皆涖其印署。洪武年间，设六局一司，尚宫二人，正六品。

1、尚宫不是地理位置，而是官职的一种。 2、尚宫是中国古代女官名，隋朝之后各代多有设置。 3、尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。 4、尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，甚至对朝政具有影响力，如唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。尚宫也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族面前仍必须谦卑。 5、后朝鲜半岛各国，仿照中原王朝官制，也启用此宫廷女官名，韩国电视剧《大长今》中就有尚宫女官的人设。

六尚：尚宫：奉皇太后命掌引导皇后。尚仪：掌礼仪起居尚服：掌供服用采章之数。尚食：掌膳羞品齐之数。尚寝：掌天子燕寝及嫔妃进御之次序。尚功：掌督妃嫔宫人女红之程课。二十四司：司记（2人）：掌执文书司言（2人）：掌宣传启奏司薄（2人）：掌宫人名籍登录及赐廪司闱（2人）：掌宫闱管钥司籍（2人）：掌经籍图书、笔札几案之事司乐（4人）：掌率乐人演习乐阵，悬拊击退进之事司宾（2人）：掌朝见、宴会及赐廪之事司赞（2人）：掌朝见、宴会、导引赞相之事司宝（2人）：掌服契图籍司衣（4人）：掌衣服首饰之事司饰（2人）：掌巾栉、膏沐、器玩之事司仗（2人）：掌羽舆仪卫之事司膳（2人）：掌割烹煎和之事司酝（2人）：掌酒酝酏饮事司药（2人）：掌医方药物、典药司饎（2人）：掌给宫人廪饎薪炭之事司设（2人）：掌床帷茵席，洒扫张设之事司舆（2人）：掌舆辇、伞扇，羽仪之事司苑（2人）：掌囿园种植花果蔬菜之事司灯（2人）：掌灯烛、膏火之事司制（2人）：掌衣服裁制缝纫之事司珍（2人）：掌金玉宝货之事司彩（2人）：掌缯绵丝絮之事司计（2人）：掌度支衣服、饮食、柴炭

1、尚宫，中国古代女官名，隋、唐、宋、明均有设置。尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，但她们也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族（如低级妃嫔、无封爵或官位低的宗室）面前仍必须谦卑。 2、尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。 3、《骊歌行》是由王晓明、白云默、申兆清执导，李一桐、许凯领衔主演的古装爱情轻喜剧。该剧通过男女主的爱情故事展开，在欢笑与环环相扣的事件中将市井、商贾、海盗、官场、宫闱、战场各个层面的生活区域的大唐百态和盘托出。

我们在看古代宫廷小说或电视剧的时候经常会发现里面一些女官被宫女们称为“尚宫大人”、“尚仪大人”，宫廷内的各种勾心斗角往往与这些女官密不可分。那么在真实历史上，尚宫、尚仪等女官在宫廷里到底扮演的是什么角色呢？女官设立在中国有很悠久的历史，但是真正以规范化的制度确立则是从隋朝开始。为了便于内廷管理，隋文帝在内廷设立了“六尚”女官，她们是：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工。每个职位都有3人，“六尚”女官共27人，官秩一律为从九品。隋炀帝即位后，对“六尚”女官制度进行了改革，女官的职位、分工更加明确，官秩也由从九品提升到了从五品。此后各朝代的女官制度便都是以隋朝女官制度为基础进行设立的。尚宫为内廷尚宫局的负责人，主要职责是协助皇后以及内廷禀赐等事宜。尚宫直接管理司言（掌宣传奏启）、司簿（掌名录计度）、司正（掌格式推罚）、司闱（掌门阁管钥）四司。虽然“六尚”在名义上级别相同，但尚宫的实际权力明显比其他女官高出一筹。尚仪为内廷尚仪局的负责人，主要职责是掌管礼仪教学。尚仪直接管理司籍（掌经史教学，纸笔几案）、司乐（掌内廷乐律）、司宾（掌内廷宾客）、司赞（掌内外命妇朝见）四司。尚服为内廷尚服局的负责人，主要职责是掌管宫廷内的服章宝藏。尚服直接管理司饰（掌簪珥花严，汤沐、巾栉）、司玺（掌瑞宝、符节、图册）、司衣（掌后妃衣服）、司仗（掌内廷羽仪仗卫戎器）四司。尚食为内廷尚食局的负责人，主要职责是掌管后妃膳食。尚食直接管理司膳（掌烹煎、米面、薪炭）、司酝（掌酒醴进御）、司药（掌医巫药剂）、司饎（掌宫人饭食、薪炭）四司。尚寝为内廷尚寝局的负责人，主要职责是掌管天子燕寝及嫔妃进御之次序。尚寝直接管理司设（掌床席帷帐，铺设洒扫）、司舆（掌舆辇扇伞，执持羽仪）、司苑（掌园内种植蔬菜瓜果）、司灯（掌灯烛）四司。尚工为内廷尚工局的负责人，主要职责是掌管内廷女工。尚工直接管理司制（掌营造裁缝）、司珍（掌金玉宝货）、司彩（掌缯帛）、司织（掌织染）四司。“六尚”是古代皇宫内廷服务后妃的最重要职位，在不同时期名称和官秩略有变化，但总体职责大同小异。值得一提的是，“六尚”在宫中地位很高。虽然从理论上来说，后妃都是主子，但一些低位分妃嫔的实际地位要远低于“六尚”。参考文献：《中国官制大辞典》

所谓宫官,在这里是指宫中女官,由她们掌管宫中各种具体事务,通常由宫人中具有一定文化知识和才干者充任。从现有文献来看,有关宫官的记载最早见于周礼一书,周礼注疏春官宗伯世妇：世妇,每宫卿二人,下大夫四人,中士八人,女府二人,女史二人,奚十有六人注：世妇,后宫官也。王后六宫女府、女史、女奴有才知者王后掌管六宫,每宫有宫卿二人,共有十二人,其下属中的女府、女史、女奴等皆为女官。从下大夫、中士等职官的设置来看,周礼所规定的宫官中亦参用士人,并非全用女官。后世历朝也有参用士人的例子,而唐代则全用女官,士人如掌管宫廷事务者,则全都隶属于殿中省自汉魏以来,皆沿袭了这一制度,只是在职事方面历代各有不同。汉代的女官多掌管宫中事务性工作,东汉末年开始在宫中设置女尚书之职,掌管文书章奏。魏明帝统治时期则赋予其更大的权力,所谓乃选女子知书可附信者六人,以为女尚书,使典省外奏事,处分当画可。可见女尚书拥有代替皇帝批阅外廷奏章的权力。关于宫中女官的设置,在两晋南北朝时期,或置或废,颇不一致,且名号各异,职数差异也很大,没有形成定制隋朝在文帝统治时期,在宫中置有六尚、六司、六典等职,以分掌宫内诸事,但却不许其染指外廷政事,且品阶低下,如六尚为视从九品,六司为视勋品,六典为视流外二品。隋炀帝统治时期,改置六尚,职掌与文帝时略同,但品阶却有所提高,六尚为从五品,六司为从六品,六掌为从九品,此外还设置有许多流外之职。其中尚宫局掌管传宣启奏等,尚仪局掌管宫中经史教学及音律、宾客等,尚服局掌管印玺、符节、衣服等,尚食局掌管膳馐酒醴等,尚寝局掌管床席、帷帐、铺设、洒扫等,尚工局掌管营造、裁缝、金玉、钱货等。隋朝宫官的特点是：全由女官充任,不再参用士人；不再授予过问外廷政事的权力,仅掌管宫内各种事务性工作；机构健全,分工明确,职数与品阶皆有严格的规定。这一切都表明宫官制度发展到隋朝已经比较完善,比较健全了,并且对唐代产生了直接的影响职官设置及职能唐朝的宫官制度沿袭了隋制,但是机构与职能比隋朝更加健全,并且对后世产生了较大的影响。唐朝的宫官机构仍为六尚,其具体设置及职能情况如下：1.尚宫局：设尚宫二人为长官,正五品。下辖有：司记二人,正六品；典记二人,正七品；掌记二人,正八品司言二人,正六品；典言二人,正七品；掌言二人,正八品司簿二人,正六品；典簿二人,正七品；掌簿二人,正八品司闱六人,正六品；典闱六人,正七品；掌闱六人,正八品尚宫局的主要职能是导引中宫出入,并掌管宫官之印。宫中所需物品由外廷机构具体承办,并将相关文籍呈送尚宫局,由司记抄录审核,盖印后交付内侍省,由内侍省将回文移交外廷相关机构。其他五尚也各有其印,但只能限于本机构内部使用,不能加盖在对外的文书簿籍上,对外只能用尚宫局印。具体分工情况是这样的：司记掌印,凡是宫中各机构出入的各种文簿账目都由其审核,未经审核者不能付诸实施。典记、掌记辅佐司记掌管这些事务司言掌管传宣启奏之事,具体工作程序是：凡是皇帝有敕颁下,都要交付司言署名、登记,并且另行抄写一份,交付掌管宫门的官员送出。如果外廷机构奏事,皇帝阅后的批复意见也要交给司言,由司言登记抄录,连署后交给相关部门执行司簿掌管宫人的名册以及对宫人廪赐之事司闱掌管诸门户钥匙2.尚仪局：设尚仪二人为长官,正五品。下辖有：司籍二人,正六品；典籍二人,正七品；掌籍二人,正八品司乐四人,正六品；典乐四人,正七品；掌乐四人,正八品司宾二人,正六品；典宾二人,正七品；掌宾二人,正八品司赞二人,正六品；典赞二人,正七品；掌赞二人,正八品彤史二人,正六品尚仪局掌管宫中礼仪及起居诸事司籍掌管甲乙丙丁四部典籍的教授以及宫中所用的笔札、几案等事司乐掌管教习宫人音乐、舞蹈、器乐演奏等事司宾掌管宾客朝见、宴会赏赐之事司赞掌管引导朝见、宴会赞礼等事。凡宫中举行宴会时,如有宾客参加,通常均由司赞引导宾客立于殿庭之下,司言代表皇帝宣敕赐座,然后由司赞引导其入席就座。皇帝赐酒,宾客要起身拜谢,赐食时也要起身再拜,这一切礼节都要在司赞的指引下进行,否则就是失仪,将会受到处罚彤史掌管记录宫闱起居之事3.尚服局：设尚服二人为长官,正五品。下辖有：司宝二人,正六品；典宝二人,正七品；掌宝二人,正八品司衣二人,正六品；典衣二人,正七品；掌衣二人,正八品司饰二人,正六品；典饰二人,正七品；掌饰二人,正八品司仗二人,正六品；典仗二人,正七品；掌仗二人,正八品尚服局掌管宫中后妃、内命妇、女官的各种服饰、器玩、仪仗等事司宝掌管各种印玺、符契、图籍的保管,平时分类保管,相关部门如需使用,则执状奏闻,批准后交付使用。符契无论是出付或收回都要登记在册,并且规定收回时一定要用朱笔登记,以备核查司衣掌管衣服及首饰司饰掌管沐浴、巾栉及器玩的保管等事司仗掌管羽仪仗卫等事4.尚食局：设尚食二人为长官,正五品。下辖有：司膳四人,正六品；典膳四人,正七品；掌膳四人,正八品司酝二人,正六品；典酝二人,正七品；掌酝二人,正八品司药二人,正六品；典药二人,正七品；掌药二人,正八品司二人,正六品；典二人,正七品；掌二人,正八品尚食局掌管宫中包括皇帝、皇后、嫔妃等的膳食供给之事,凡给皇帝、皇后进食时,都要先尝以检查是否安全,然后才能进呈御前司膳掌管帝后、嫔妃的膳食烹调司酝掌管酒醴饮品的供给司药掌管医方医药之事司掌管宫人饮食供给与薪炭等事5.尚寝局：设尚寝二人为长官,正五品。下辖有：司设二人,正六品；典设二人,正七品；掌设二人,正八品司舆二人,正六品；典舆二人,正七品；掌舆二人,正八品司苑二人,正六品；典苑二人,正七品；掌苑二人,正八品司灯二人,正六品；典灯二人,正七品；掌灯二人,正八品尚寝局掌管帝后及嫔妃寝宫管理以及与此相关的物品管理之事司设掌管帷帐、茵席等的张设以及洒扫之事司舆掌管帝后、嫔妃的舆辇、伞扇、羽仪等事司苑掌管园苑内蔬菜、水果种植之事司灯掌管灯烛的供给及管理之事6.尚功局：设尚功二人为长官,正五品。下辖有：司制二人,正六品；典制二人,正七品；掌制二人,正八品司珍二人,正六品；典珍二人,正七品；掌珍二人,正八品司彩二人,正六品；典彩二人,正七品；掌彩二人,正八品司计二人,正六品；典计二人,正七品；掌计二人,正八品尚功局掌管宫中衣服的缝制及前述五局所未涉及的其他各种事务司制掌管衣服裁剪缝制之事司珍掌管金玉、宝货的收藏保管司彩掌管彩物、缯锦、丝帛的保管及供给司计掌管衣服、饮食、薪炭等的账目及调配除了以上所述的机构及职事外,唐朝还设置了掌管纠察宫中事务的女官。这是因为宫廷之中,人员颇多,事务繁杂,如果没有专职人员负责对宫中各部门的纠察监管,则很难保证宫廷生活正常有序地进行。这类人员包括宫正一人,正五品；司正二人,正六品；典正四人,正七品。凡宫内以上人员中有不能履行职责,违反宫廷禁令者,一旦发现,通常由司正写成文书,上报宫正裁决。小事由宫正直接处罚,大事则奏闻皇帝或皇后,然后再行惩罚。

　　古装剧《宫心计2深宫计》中，由谢雪心饰演的章尚宫为历经八朝之变的元老，常年掌管尚宫局，是一名地位几乎屹立不倒的女官。原因是章尚宫深谙宫中争斗，从不玩弄权术，那么，章尚宫有历史原型吗？一众女官在历史上的职责及地位，剧中又能否反映出来？ 　　章尚宫统领尚宫局，尚宫四房对她敬重有加，章尚宫虽然不擅于勾心斗角，但她的为人受到宫中上下赞扬，她一直教育一众女官下属要同气连枝，这样尚宫局才能有一席之地。虽然，章尚宫并没有一个确切的历史原型，但在女官地位最高的隋唐时期，宫中确实有「尚宫局」这职，正五品，下面设有四司，分别是司言司簿、司正和司闱，但是在剧中只有四房，分别是司设房、司制房、司珍房和司膳房，跟历史上有些不一样。 　　章尚宫统领尚宫局，尚宫四房对她敬重有加，章尚宫虽然不擅于勾心斗角，但她的为人受到宫中上下赞扬，她一直教育一众女官下属要同气连枝，这样尚宫局才能有一席之地。虽然，章尚宫并没有一个确切的历史原型，但在女官地位最高的隋唐时期，宫中确实有「尚宫局」这职，正五品，下面设有四司，分别是司言司簿、司正和司闱，但是在剧中只有四房，分别是司设房、司制房、司珍房和司膳房，跟历史上有些不一样。 　　女官的设置早见于先秦。文献记述周天子曾立王后、夫人、嫔、世妇、御妻、女祝、女史等。其中除王后、夫人与天子坐而论妇礼，是天子正妻之外，嫔、世妇、御妻等既是妾也是女官。嫔负责后宫女子教育，世妇掌管后宫祭祀、宾客事宜，御妻照顾天子的衣食起居。掌管后宫祭祀、祷词的女祝和负责王后礼职的女史。 　　秦汉时期沿袭前代的后宫体制，妃嫔的等级被进一步细化。后宫中除皇后、夫人，其他妃嫔仍然既是妾又是女官，她们有爵位也有秩禄。直至北魏，妃嫔与女官才分拆开来，女官成为专指侍候皇帝左右、打理后宫事务、又没有妃嫔名分的高级宫女。到了隋朝，宫中建立了「六局二十四司」的女官体制，以掌宫掖之政。 　　隋代的女官体制被唐宋明三朝沿袭，只是稍为调整。至于唐朝内廷的女官制度，仿照朝廷六部尚书制度而设，分设「六尚」，即尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，下统二十四司，分掌宫廷事务。武则天登基做女皇帝时，女官地位相当高，当中一名谢瑶环，官封「尚书院司籍」，之后又钦命为右台御史，赐尚方剑，巡按江南，是史上少见既有朝廷官职，又有后宫官职的女官。在历史上，也有女官可权倾一时。 　　女官制度存续沿袭在漫长的封建社会中，对古代宫廷乃至皇权产生着重要影响。他们带领后宫所有宫女，打理后宫日常事务。以明初「六局」的职责范围为例，尚宫掌政令、文科、印玺、玩器；尚仪掌礼仪、音律、朝见；尚服掌服饰、化妆品；尚食掌食品、药品、器皿；尚寝掌床褥、整理、用具；尚工掌营造、衣服、财务。 　　六局之下，各掌四司，工作细化。如尚食局，设尚食二人，正五品官职，负责膳馐、品齐之数，凡以饮食进御，尚食先尝之。下辖四司：司膳司负责割烹、煎和之事；司酝司负责酒酝、酏饮之事；司药司负责医方、药物之事；司饎司负责给宫人廪饩、薪炭之事。四司皆设女史多名，负责记录事宜。在史上，女官中也有「彤史」一职，专门记录皇帝、妃嫔的日常起居，甚至包括皇帝的性生活也要记录存档。女官生活在在宫墙内，服侍着帝王世家，工作牵涉的可以是皇室极为私密之事，所以她们所知的事也相对较多。 　　女官不同于嫔妃，在于嫔妃为帝王妾室，而女官则是帝王奴婢。在历史上，确有女官因为得宠而成为了妃嫔。但绝大多数的女官，只要稍有过错，女官还可能被降为宫女，甚至会有更严厉的惩罚，据清道光年间著作《甲申朝事小纪》载：「其宫女有罪，发落责处，或墩锁，或提铃以苦之。提铃者每夜起更二更三更四更之交四点，则自干清门里提至日精门，回至月华门，仍还干清门里方止，提者徐行正步，大风大雨不许避辞，其 *** 远听……」这种处罚既折磨躯体又折辱精神，戏谑而毒辣。

都是正五品。 尚宫之官，来自秦汉时期诸尚。秦汉时期的诸尚主要有：尚冠、尚沐、尚食、尚衣、尚席、尚书。六尚皆为三公九卿中少府的属官，负责皇家的日常生活起居。六尚之中，唯有尚书后来发展成为朝中的官职，尚书令在唐代就是宰相。其余诸尚没有这么好的运气。 但任诸尚的，最初都是男子。后来由于皇室认为男子出入宫闱有可能会给他们带绿帽子，因此除了尚书外，其他渐渐由女人担任，成为女官。 尚宫之职，出现于隋朝。隋文帝采汉、晋旧仪置六尚，尚宫就是六尚之一。唐朝时，后宫仿照六部设六局：尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局，尚宫是尚宫局的首席女官，掌导引中宫，定员二人，为正五品。尚宫一职为历朝所承袭，直至清朝废除女官制度，尚宫这个官职才被废除。

司记、司言、司簿、司闱。1、司记司司记二人，正六品，掌印，宫内诸司薄书出入录记、审署加印，然后授行；典记二人，正七品；是司记的副手；掌记二人，正八品；也是司记的副手；女史六人，女史掌执文书。2、司言司司言二人，正六品，掌宣传启奏，凡节令外命妇朝贺中宫、司言传旨；典言二人，正七品，司言的副手；掌言二人，正八品；司言的副手；女史四人，掌执本司文书。3、司薄司司簿二人，正六品，掌宫人名籍登录及赐廪之事；典簿二人，正七品，司薄的副手；掌薄二人，正八品，司薄的副手；女史六人，掌执本司文书。4、司闱司司闱六人，正六品，掌宫内门阁锁匙之事；典闱六人，正七品，司闱的副手；掌闱六人，正八品，司闱的副手；女史四人，掌执本司文书。扩展资料：尚宫局的发展历程：隋文帝设内廷女官“六尚”“六司”“六典”，尚宫即为其一，管理宫廷事务。至隋炀帝时，增设女官，以六局管理二十四司。尚宫二人为从五品，辖司言、司簿、司正、司闱四司。唐承隋制而小有更改，尚宫二人为正五品，四司改称司记、司言、司簿、司闱。五代北宋仍有尚宫、司言等名。金与明初均依唐制。明洪武五年，定为六局一司。永乐后，职尽移于宦官，即惜薪司、钟鼓司、宝钞司、混堂司。各有掌印太监、佥书、监工等。参考资料来源：百度百科-尚宫制百度百科-四司百度百科-尚宫局

尚宫是中国古代女官名，隋朝之后各代多有设置。详情：1、尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。2、尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，甚至对朝政具有影响力，如唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。尚宫也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族面前仍必须谦卑。3、后朝鲜半岛各国，仿照中原王朝官制，也启用此宫廷女官名，韩国电视剧《大长今》中就有尚宫女官的人设。

为正五品。尚宫，是六局中尚宫局的负责人。尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，甚至对朝政具有影响力，如唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。但她们也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族（如低级妃嫔、无封爵或官位低的宗室）面前仍必须谦卑。《旧唐书》就记载唐高祖李渊之子、舒王李元名的保傅曾经对李元名说尚宫品秩高，他应该去拜见她，李元名却说尚宫只是二哥（唐太宗）的家婢，不需要对她行拜礼。

1、尚宫是中国古代的女官职称，隋朝之后各代多有设置。尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。 2、尚宫是李氏朝鲜宫廷官阶最高的宫女，而宫女中还有“内人”一职，负责照顾王族起居饮食。小宫女入宫后，先要接受基本教育，15年后就可以取得尚宫的头衔，也是朝鲜宫廷中妃子的一种称谓。

隋文帝设内廷女官“六尚”“六司”“六典”，尚宫即为其一，管理宫廷事务 。至隋炀帝时，增设女官，以六局管理二十四司。 尚宫二人为从五品，辖司言、司簿、司正、司闱四司。唐承隋制而小有更改，尚宫二人为正五品 ，四司改称司记、司言、司簿、司闱。五代北宋仍有尚宫、司言等名。金与明初均依唐制。明洪武五年，定为六局一司。永乐后，职尽移于宦官。

司膳 司珍 司设 司制 ==这是电视里的 1、官名。隋文帝所设内廷女官“六尚”之一。管理宫廷事务的。员额三人，约当从九品，掌导引皇后及赏 尚宫局 赐等事；辖司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，辖琮玺器玩。炀帝建尚宫局时为主官，从五品，管司言，掌宣传奏启；司簿，掌名录计度；司正，掌格式推罚；司闱，掌门閤管钥。四司各二人，从六品。下有典、从七品，掌、从九品。女使若干人。唐承隋制而小有更改，尚宫二人为正五品，四司改称司记、司言、司簿（以上各二人）、司闱六人，正六品。以下典记、掌记等，分别为正七品、正八品。五代北宋仍有尚宫、司言等名。金与明初均依唐制。明永乐后，职尽移于宦官。《明史·职官志三》：“女官。六局。尚宫局，尚宫二人，正五品……掌导引中宫。凡六局出纳文籍，皆印署之。若徵办于外，则为之请旨，牒付内官监。监受牒，行移于外。领司四：司记，司记二人，正六品；典记二人，正七品；掌记二人，正八品。掌宫内诸司簿书，出入录目，番署加印，然后授行。女史六人，掌执文书……司言，司言二人，典方二人，掌言二人，女史四人，掌宣传启奏。凡令节外命妇朝贺中宫，司言传旨。司簿，司簿二人，典簿二人，掌簿二人，女史六人，掌宫人名籍及廪赐之事。司闱，司闱六人，典闱六人，掌闱六人，女史四人，掌宫闱管键之事。”参见“六局二十四司。” 2、宫廷女官名，尚宫局的负责人。《旧唐书·后妃传下·女学士尚宫宋氏》：“自贞元七年已后，宫中记注簿籍，若莘掌其事。穆宗复令若昭代司其职，拜尚宫。”《明史·后妃传》：“又命工部制红牌，镌戒谕后妃以下至嫔御女史，巨细衣食之费，金银币帛、器用百物之供，皆自尚宫取旨，牒内使监覆奏，移部臣取给焉。若尚宫不及奏，内使监不覆奏，而辄领部者，论死。” 尚宫，属正五品官阶。 编辑本段内部生活 尚宫局的女人没有家室，爱情亲情具无，有的只是孑然一身，寂寞难耐。女人一旦没有了感情寄托，被迫 尚宫局 与寂寞为伍时，会变得茫然不可思议无所事事。无所事事的女人会自然地本能地无事找事打发时间，便有了各种各样的小争执小纠纷小矛盾。斗着斗着，如上了瘾一样，停不了手，越发引起内心深处的欲望，尔虞我诈终于如家常便饭一般。 清末宫女 这些宫女的争与执，大都无关痛痒，不为亲情友情爱情，更不关家国存亡、百姓生灵，为得只是争一口气，图得只是一时之快。你方罢手我登场地为宫中之人上演一场又一场的宫廷女人戏。 王宫内有不同的正殿偏殿（如大殿、太后殿、中殿、东殿等），内有不同的部门，如针房、绣房、御膳房、退膳间、洗踏房、洗水间、生果房等，由王上以致小王子小公主的日常起居饮食，都得靠宫女打理照顾，所以宫女的需求量很大。王宫每年会从民间招收女孩入宫，中人、白丁女儿均可报名。入宫后从小宫女做起，以后可晋升为内人、上馔内人、尚宫，或最高尚宫等职级。（即尚宫的职务） 女孩入宫当小宫女的年龄，由四、五岁至十多岁不等。一般来说，入宫年龄越小，接受宫廷教养培训的时间越长，由于自幼熟习宫廷礼仪，长大后大多被派往大殿，担任王上身边的“至密尚宫”。若是十岁以后才入宫，多派往御膳房、退膳间、洗踏房、洗水间、生果房等地方，因为这些部门较侧重教授有关职务的技术。如御膳房学做料理、针绣房学做针线等。每个入宫的孩子会归一个内人或尚宫管教，担任老师兼母亲的角色。大家在同一个房间生活。 小宫女在宫内学习礼仪及技术后，大约八至十年后可参加“内人试”，合格后正式成为内人，属九品官阶。内人再经过十多廿年历练后，可以参加尚宫考试。通过考试，会获赐予牒纸与假髻，属正五品官阶。 尚宫局 以后有机会晋陛至最高尚宫、提调尚宫的话，官阶会更高。 其实，王宫内所有妃嫔及宫女，均属内命妇；内命妇之首为王后。一朝为宫女，终身是王上的女人。一旦举行内人试（内人礼），即意味着婚礼，宫女正式成为王上的女人，一生不能婚嫁。作为宫女，要离开王宫只有两个可能，一是年老体衰或疾病缠身，再不就是服侍的主子病逝，守丧三年后才可回家。离开王宫后也不能婚嫁，或作妾。既然宫女不能像一般百姓般，为人贤妻良母，唯一的前途，似乎是努力迈向成为尚宫的漫漫长路。 编辑本段源起隋唐 唐代女官制度承袭隋代： 唐代尚宫女官 六局管二十四司： 尚宫局，管司言，掌宣传奏启；司簿，掌名录计度；司正，掌格式推罚；司闱，掌门阁管龠。 尚宫局 尚仪局，管司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐，掌音律；司宾，掌宾客；司赞，掌礼仪赞相导引。 尚服局，管司玺，掌琮玺符节；司衣，掌衣服；司饰，掌汤沐巾栉玩弄；司仗，掌仗卫戎器。 尚食局，管司膳，掌膳羞；司酝，掌酒醴?益醢；司药，掌医巫药剂；司饎，掌廪饩柴炭。 尚寝局，管司设，掌床席帷帐，铺设洒扫；司舆，掌舆辇伞扇，执持羽仪；司苑，掌园御种植，蔬菜瓜果；司灯，掌火烛。 尚工局，管司制，掌营造裁缝；司宝，掌金玉珠玑钱货；司彩，掌缯帛；司织，掌织染。 六尚之中司乐、司膳二司是每司各四人，其余二十二司，每司各二人。各司下又分设典及掌，以贰其职。六尚十人，从五品。司二十八人，从六品。典二十八人，从七品。掌二十八人，从九品。此外还有不入流（无品级）的女史，人数不定。 唐玄宗开元年间，对妃嫔称号另作更改： 三夫人：惠妃、丽妃、华妃。正一品。 芳仪六人。正二品。 美人四人。为正三品。 才人七人。为正四品。 尚宫、尚仪、尚服各二人。正五品。 其余各司各典的女官为六品至九品。 编辑本段历史制度 尚宫，宫廷女官名，尚宫局的负责人。《旧唐书.后妃传下.女学士尚宫宋氏》：“自贞元七年已后，宫中记 尚宫局 注簿籍，若莘掌其事。穆宗复令若昭代司其职，拜尚宫。”《明史.后妃传》：“又命工部制红牌，镌戒谕后妃以下至嫔御女史，巨细衣食之费，金银币帛、器用百物之供，皆自尚宫取旨，牒内使监覆奏，移部臣取给焉。若尚宫不及奏，内使监不覆奏，而辄领部者，论死。” 唐太宗到唐玄宗的大唐盛世，连续了一百多年，然而到了唐朝后期，特别是“安史之乱”后，唐皇朝，特别是其统治阶级，就一直处于动乱纷争中。宦官和后宫的争夺更是越演越烈，皇帝成为其操作朝政的工具，上演了一部部“你方唱罢我等台”的闹剧。 尚宫这个词也为广大观众所熟悉，但其实中国从汉朝已经有“尚宫局”制度，后来才传去韩国的。尚宫局是掌握后宫内务的最高权力中心，不同朝代有六司、八司等分工。 编辑本段分级制度尚宫局 尚宫局：设尚宫二人，正四品，掌导引中宫，凡六局出纳文籍皆署之，若征办于外则为之请旨，牒付内官监，监受牒行移于外，下辖四司，分别是： 司记司 司记二人，正五品，掌印，宫内诸司薄书出入录记、审署加印，然后授行； 尚宫局 典记二人，正六品；是司记的副手； 掌记二人，正七品；也是司记的副手； 女史六人，女史掌执文书。 司言司 司言二人，正五品，掌宣传启奏，凡节令外命妇朝贺中宫、司言传旨； 典言二人，正六品，司言的副手； 掌言二人，正七品；司言的副手； 女史四人，掌执本司文书。 司薄司 司簿二人，正五品，掌宫人名籍登录及赐廪之事； 典簿二人，正六品，司薄的副手； 掌薄二人，正七品，司薄的副手； 女史六人，掌执本司文书。 司闱司 司闱六人，正五品，掌宫内门阁锁匙之事； 典闱六人，正六品，司闱的副手； 掌闱六人，正七品，司闱的副手； 女史四人，掌执本司文书。 尚仪局 尚仪局：设尚仪二人，正四品，掌礼仪、起居之事。下辖四司及彤史，分别是： 司籍司 司籍二人，正五品，掌经籍图书、笔札几案之事； 尚宫局 典籍二人，正六品； 掌籍二人，正七品； 女史十人，掌执文书。 司乐司 司乐四人，正五品，掌率乐人演习乐阵，悬拊击退进之事； 典乐四人，正六品； 掌乐四人，正七品； 女史二人，掌执文书。 司宾司 司宾二人，正五品，掌朝见、宴会及赐廪之事； 典宾二人，正六品； 掌宾二人，正七品； 女史二人，掌执文书。 司赞司 司赞二人，正五品，掌朝见、宴会、导引赞相之事； 典赞二人，正六品； 尚宫局 掌赞二人，正七品； 女史二人，掌执文书。 彤史 彤史二人，正五品，掌宴见进御之序，凡后妃群妾御于君所，彤史谨书其日月。 尚服局 尚服局：设尚服二人，正四品，掌供服用采章之数，下辖四司，分别是： 司宝司 司宝二人，正五品，掌服契图籍； 典宝二人，正六品； 掌宝二人，正七品； 女史四人，掌执文书。 司衣司 司衣二人，正五品，掌衣服首饰之事； 典衣二人，正六品； 掌衣二人，正七品； 女史四人，掌执文书。 司饰司 司饰二人，正五品，掌巾栉、膏沐、器玩之事； 典饰二人，正六品； 掌饰二人，正七品； 女史二人，掌执文书。 唐代尚宫女官 司仗司 司仗二人，正五品，掌羽舆仪卫之事，凡朝贺率女官擎执仪仗； 尚宫局 典仗二人，正六品； 掌仗二人，正七品； 女史二人，掌执文书。 尚食局 尚食局：设尚食二人，正四品；掌膳羞品齐之数，凡以饮食进御，尚食先尝之。下辖四司，分别是： 司膳司 司膳二人，正五品，掌割烹煎和之事； 典膳四人，正六品； 掌膳四人，正七品； 女史四人，掌执文书。 司酝司 司酝二人，正五品，掌酒酝酏饮事； 典酝二人，正六品； 掌酝二人，正七品； 女史四人，掌执文书。 司药司 司药二人，正五品，掌医方药物； 典药二人，正六品； 掌药二人，正七品； 女史四人，掌执文书。 司饎司 司饎二人，正五品，掌给宫人廪饩柴炭之事； 尚宫局 典饩二人，正六品； 掌饎二人，正七品； 女史四人，掌执文书。 尚寝局 尚寝局：设尚寝二人，正四品，掌天子燕寝及嫔妃进御之次序。下辖四司，分别是： 司设司 司设二人，正五品，掌床帷茵席，洒扫张设之事； 典设二人，正六品； 掌设二人，正七品； 女史四人，掌执文书。 司舆司 司舆二人，正五品，掌舆辇、伞扇，羽仪之事； 典舆二人，正六品； 掌舆二人，正七品； 女史二人，掌执文书。 司苑司 司苑二人，正五品，掌囿园种植花果蔬菜之事； 典苑二人，正六品； 掌苑二人，正七品； 女史四人，掌执文书。 司灯司 司灯二人，正五品，掌灯烛、膏火之事； 典灯二人，正六品； 掌灯二人，正七品； 女史二人，掌执文书。 尚功局 尚功局：设尚功二人，正四品，掌督妃嫔宫人女红。下辖四司，分别是： 司制司 司制二人，正五品，掌衣服裁制缝纫之事； 典制二人，正六品； 掌制二人，正七品； 女史四人，掌执文书。 司珍司 司珍二人，正五品，掌金玉宝货之事； 典珍二人，正六品； 掌珍二人，正七品； 女史六人，掌执文书。 司彩司 司彩二人，正五品，掌缯绵丝絮之事； 典彩二人，正六品； 掌彩二人，正七品； 女史六人，掌执文书。 司计司 司计二人，正五品，掌度支衣服、饮食、柴炭之事； 典计二人，正六品； 掌计二人，正七品； 女史四人，掌执文书。

尊一品：正宫皇后 慧娴皇后【凤承殿】随侍16人御一品：中宫皇后 婉嫣皇后又名惠妃【梦清殿（桢月楼)】随侍12人皇一品：侧宫皇后 栤翎皇后又名淑妃 【雍淑殿（东宫）】 瑶宁皇后又名柔妃【斓月殿（清芷阁)（南宫）】随侍10人正一品： 韵雪贵妃又名宸妃 韵羽贵妃又名静妃 柔羽贵妃又名宁妃【崇芸殿 崇卿殿 茗顺殿】随侍8人宁一品：冰灵皇妃 淩雨尊妃 雪梦圣妃 韵惜圣妃 静怡御妃 雅霜御妃 【逸媛殿 淑仙殿 夕颜殿 情月殿 镜月殿 漓雨殿】随侍8人从一品：仪妃 贤妃 瑾妃 珍妃 瑞妃 萱妃 梦妃 云妃【烨央殿 倾香殿 茗澄殿 茗岩殿 雍德殿 烨乘殿 崇惏殿 雍良殿】随侍6人庶一品：淑姬 德姬 贤姬 华姬 丽姬 宸姬 【席阳殿 席枚殿 茗椒殿 崇纬殿 烨歆殿 承毓殿 】随侍4人--------------------以上每职位各一名（自称：本宫.臣妾）-------------------正二品：昭仪 昭媛 昭容 昭华 淑媛 【屏妆殿 屏娓殿 屏宵殿 屏摇殿 帛瑾殿】随侍2人正三品：婉仪 婉容 婉媛 婕妤 淑仪【瞬渝殿 瞬鸣殿 瞬德殿 瞬娓殿 傅言殿 】随侍2人正四品：顺仪 顺容 顺媛 淑容 淑华【余娣殿 余凉殿 余简殿 余慕殿 帛颜殿】随侍1人正五品：芳仪 芳容 芳媛【寰彬殿 寰阳殿 寰霖殿】随侍1人从五品：贵人、美人、佳人、媚人 【飞雪轩 映月轩 翩若轩 梦幽轩】随侍1人--------------------以上每职位各一名（自称：本姬.妾身）--------------------正六品：容华 充华 舞娟 宁贤 【泠悦斋 幂南斋 茯灵斋 】随侍1人正七品：宝林 秀女 珍贤 共和 娱灵【淳华斋 淳阳斋 舞水斋 衍庆斋 宝月斋 】正八品：宫女 御女 黛女 采女 淑女 【魅X阁】正九品：常在 【妆X阁】正十品：选侍 【彬X阁】正十一品.：更衣 表衣 充衣 承衣 【彩X阁】从十一品.：答应【鸿X阁】--------------------以上每职位各不限（自称：本婢.奴妾）--------------------后宫皇后与妃嫔可以称“娘娘”当然没够到妃子级的不行。 但可称贵人。正一品：长公主【封号：依能 月能 柔雪 沁雪 沁珍】居：雪依殿 幻璇殿 玉芙殿 雪晗殿 韵湘殿从一品：公主【封号：惠菡 佳昕 雅香 冰月 依仙 忆馨】居：雅岚殿月茜殿 幻琉殿 冰翼殿 流萤殿 德嘉殿庶一品：郡主【紫玉 和惠 和佳 和婉 依偷 轩萱 雨茹 羽丽】居：风音殿 露亚殿 愧舞殿 舞诗殿 媛明殿 凌梨殿 德菀殿 覆熏殿亲王的女儿可以称公主，如果是皇帝的儿子其子一般能得到食邑。（亲王多是皇帝亲属）郡王的女儿只能称郡主。亲王《 纪轩王。》（字：君铭 号：樽。居、纪轩府）《 纪贤王。》（字：君祁 号：蒙。居、纪贤府）《 纪翎王。》（字：君祥 号：鸾。居、纪翎府）《 纪銮王。》（字：君焰 号：瑰。居、纪銮府）《 纪昌王。》（字：君迦 号：衾。居、纪昌府）《 永煦王。》（字：君裴 号：安。居、永煦府）《 永臻王。》（字：君贤 号：锦。居、永臻府）《 永南王。》（字：君擎 号：衍。居、永南府）《 永沛王。》（字：君缪 号：荇。居、永沛府）《 永斌王。》（字：君麟 号：琰。居、永斌府）

内务府吧！到清朝，尚宫局就没了，具体工作都有内务府处理了。

尚宫局是为封建皇朝设立的，相当于皇帝的管家，所以在现代社会并没有对应的官位。尚宫制起源如下： 1、尚宫是中国古代女官名，隋朝之后各代多有设置。 2、尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。 3、尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，甚至对朝政具有影响力，如唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。尚宫也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族面前仍必须谦卑。 4、后朝鲜半岛各国，仿照中原王朝官制，也启用此宫廷女官名。

尚宫局是为封建皇朝设立的，相当于皇帝的管家，所以在现代社会并没有对应的官位。尚宫制起源如下： 1、尚宫是中国古代女官名，隋朝之后各代多有设置。 2、尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。 3、尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，甚至对朝政具有影响力，如唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。尚宫也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族面前仍必须谦卑。 4、后朝鲜半岛各国，仿照中原王朝官制，也启用此宫廷女官名。

尚宫局是为封建皇朝设立的，相当于皇帝的管家，所以在现代社会并没有对应的官位。尚宫制起源如下：1、尚宫是中国古代女官名，隋朝之后各代多有设置。2、尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。3、尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，甚至对朝政具有影响力，如唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。尚宫也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族面前仍必须谦卑。4、后朝鲜半岛各国，仿照中原王朝官制，也启用此宫廷女官名。

尚宫局是干什么的 在历史里尚宫局是干什么的，尚宫是中国古代女官名的一种职位，后宫指帝王君主要的妻妾所生活的地方，通常指代生活在后宫的女性身份高低之分，这样说尚宫局意思，也许大家知道尚宫局是干什么的了吧。 尚宫局是干什么的1 有一种制度，让宫斗剧的范围，从后宫嫔妃，扩大到了宫女。宫女们常常为了争夺，老大的位置，不择手段。 这就是隋唐时期诞生的`尚宫制。 开皇二年，隋文帝就设六局，掌管宫廷事务。其中，尚宫局，就是协助皇后管理后宫的部门。 后来炀帝登基，正式设立尚宫局，任命从五品女官。负责，命妇朝贺中宫、司言传旨；掌管宫中名录文件；掌管个宫家法规矩；掌管各大仓库宫殿钥匙。 到了唐代尚宫局的尚宫，就成了名副其实的皇宫后勤总经理。 后宫所出的文件，都要加盖尚宫局印信才能生效。想要出宫办事也得，经过尚宫局，审署加印，然后授行。无论是命妇，嫔妃还是王公大臣，都眼巴巴的想和尚宫局搞好关系，一时风光无限。 尚宫局的出现，让大量的宫女在无尽的深宫中看到新的希望，虽然到了永乐年间就已消亡，但它仍为后来的女性解放，起到了标杆作用。 尚宫局是干什么的2 尚宫是什么官职？ 尚宫是中国古代女官名，隋朝之后各代多有设置。 1、尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。 2、尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，甚至对朝政具有影响力，如唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。尚宫也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族面前仍必须谦卑。 3、后朝鲜半岛各国，仿照中原王朝官制，也启用此宫廷女官名，韩国电视剧《大长今》中就有尚宫女官的人设。 尚宫局是干什么的3 爱江山更爱美人里面的尚宫是干什么的？ 尚宫是隋朝开始设立的女官官衔名称，是仆役里面品级比较高的。 尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。 韩国后来也采用中原官职设定，也用尚宫、尚仪这样的官衔。 注意，这里说的品级较高，是相对于仆役来讲的。隋朝时期，尚宫实际品级，最开始也就是个从9品，和最末流的文官品级相同 到隋炀帝，大副提高了尚宫的品级，到了从六品。 到唐朝，更是提到了正五品。正五品啊，这可是科举三甲，首次出仕都未必能得到的品级，而大多数进士都还是八品九品官。要是文官的话，五品算是士大夫阶层了。到明朝，尚宫为正六品。 各朝的尚宫，职司不尽相同。隋开皇时期，尚宫管司令、典综。到隋炀帝，将尚宫的权限扩大了很多，管司言、司簿、司正、司闱。 唐朝进一步扩大尚宫局权限，掌导引中宫，总司记、司言、司簿、司闱。凡六尚事物出纳文籍，皆涖其印署。这么大权限，不乏有尚宫乱政的例子。 至于你说的那部剧里面的尚宫，基本正常应该也是上述的那些事情。可能小说电视还会扩展点，让权力更大也有可能。但是统管六尚，宫女丫鬟基本都是其下属，这点是没跑的。 古代后宫地位排列 以明朝初期为例，后宫中除了至高无上的皇后外，其他嫔妃的地位排列如下： 一等 贵妃 二等 妃 三等 昭仪 四等 昭容 五等 婕妤 六等 美人 七等 才人 八等 贵人 九等 选侍 十等 淑女 1、后宫指帝王君主的妻妾所生活的地方。通常指代生活在后宫的女性。 2、帝王君主通常会拥有一位皇后和数量不等的妃嫔，妃嫔可从数人至千人不等。各个时代嫔妃的等级排列都不相同。

尚宫最早出现于隋朝，《隋书》载开皇二年，隋文帝采汉、晋旧仪置六尚，尚宫就是六尚之一。[2]唐朝时，后宫仿照六部设六局：尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局，尚宫是尚宫局的首席女官，掌导引中宫，定员二人，为正五品。尚宫一职为历朝所承袭，直至清朝废除女官制度，尚宫这个官职才被废除。一、清朝名义上的女官制度： 顺治十五年，采礼官之议：乾清宫设夫人一，淑仪一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈宁宫设贞容一、慎容二，勤侍无定数；又置女官。循明六局一司之制，议定而未行。 这段出自清史稿。注意：“议定而未行”，清朝的女官制度一直都没执行。--------------------------------------------------------------二、清朝实质上的女官制度： 清朝没有实质上的女官制度，一直到明朝还有的六局一司，在清朝已经完全消失了，所以前代归女官掌管的东西，在清朝都属于太监和内务府官员管理。 清朝的宫女，其地位虽然有着实质上的差别，但那时由于她们的资历和伺候的主子地位决定的，其本身并没有品级上的区别。 而清宫中除了皇帝的妃嫔外，地位比较高的女人有两种：一是伺候过太后等皇室长辈的嬷嬷，如苏麻喇姑那样的；二是皇子的保母乳母，如抚养过幼年康熙的孙氏那样的，尤其是抚养的皇子如果即位为帝，她们一般都会被赐予夫人封号，享有极高待遇。 像安茜这样的宫女，也就是普通宫女口中的“姑姑”，其实并不是传统意义上的女官，她的地位之所以高，只是一则资历比较老，在宫里久了自然熟悉各种掌故，有很多人脉；二则是她们比较受皇宫里主子的信任，所以被指派教导新入宫的小宫女规矩等。所以她们才会有一定权势和地位。 在清朝，只要是内宫，肯定是太监在管，而宫外一切与皇家有关的事务则是内务府再管，都没宫女什么事。 再者，储秀宫在清朝中前期，还不是秀女集散地，早期选秀并不像晚清那么固定在储秀宫、丽景轩这些地方，任何皇帝和太后觉得合适的地方都可以选阅秀女。

　　《尚食》该剧讲述了大明永乐年间，少女姚子衿（吴谨言饰）入选为尚食局宫女，一路坚持对中华美食技艺的追求，结识友情并邂逅爱情，最终与英明神武的皇太孙朱瞻基（许凯饰）相知相伴的励志情感故事。一开始女主就因为犯错被司膳罚到宫正司受罚，宫里的宫女犯错，都是由宫正司判定刑罚，所以当锦衣卫传入尚食局，要处罚女官时，被说不合规矩。那么宫正司到底是什么地方呢？明朝还有哪些机构？剧中会涉及哪些机构呢？下面一起来看看。 　　历史上的宫正司：宫正司，官署名。元至元三十一年（公元1294年）改詹事院为徽政院，詹事院所属的府正司改归徽政院，改称宫正司，秩从三品，掌鞍籍弓矢等物。大德十一年（公元1307年）复为府正词。 　　《尚食》基本上来讲算是一部“女人戏”。所以在讲述众多官职之前，应该要提前了解的一个官职大类便是“女官”了。所谓女官又称其为“宫官”，通常都是从宫女中擢升而来。在选拔女官之时，大多比较重视宫女的“才德”，而其“色貌”则次之，但在一定程度上还是会对宫女的“容姿”有一定要求的。 　　可以将女官理解为是一种“有品级的宫女”，在宫中她们会有一定的“品秩”，并且同大臣一样也有俸禄可领。女官的主要工作通常是管理较低级的宫女，训练那些新入宫的宫女，同时还要照顾众多的皇子、公主等。很大一部分的女官只要凭年资就可以晋升，但也有一些“技术性”的女官则需要通过考试才可以晋升。 　　《尚食》中的女官并非只有“尚食局”一处，另外还有尚宫局、尚仪局、尚服局、尚寝局、尚功局等五局，合称为“六局”。这六局的设立总的来说是从唐代便沿袭下来的，是仿照“六部”在后宫设立的一种管理机构。另外明朝还设有“宫正司”，也是由女官任职的机构，这里就做过多赘述。 　　尚食局 　　《尚食》这部剧的名字本身就是一种官职。“尚食”这一官职便是“六局”中“尚食局”的大家长。在女官尚食统领尚食局内的大小事务，在其下还设有“司膳”、“司酝”、“司药”、“司饎”和“司医”等细分的机构。 　　司膳的主要管理者被称其为“典膳”、“掌膳”，司酝的主要管理者被称其为“典酝”、“掌酝”，司药的主要管理者被称其为“典药”、“掌药”，司饎的主要管理者被称其为“典饎”、“掌饎”。 　　这里值得一提的是“司饎”这一机构，所谓“饎”即为“熟食”的一种说法。在你看完这些细分机构之后，或许会明白为何姚子衿因“以药烹肉”而受罚了，因为这是“司药”的分内之事，而不是她姚子衿的。 　　尚膳监、光禄寺、上林苑 　　这两个与尚食局类似的机构，同样也是主理皇宫内伙食供应的机构。“尚膳监”是明朝“十二监”之一，与尚食局不同的是尚膳监主要是男性成员为主。而“光禄寺”的主要职责是负责御膳食材的采买工作，其中光禄寺所采买的大部分食材都购自“上林苑”。 　　所以在《尚食》中谈及姚子衿很有可能会被“发配”去上林苑与家畜为伍，究其原因便是那里是专门为宫中饲养或种植食材的机构。另外尚膳监所在十二监也被称作“二十四衙门”，你可以将其理解为是明朝的一种“宦官体制”。 　　二十四衙门下属十二监与四司、八局共计二十四个机构。其中十二监分别是：司礼监、内官监、御_用监、司设监、御马监、神宫监、尚膳监、尚宝监、印绶监、直殿监、尚衣监、都知监。 　　司礼监 　　当朱棣举办“重阳家宴”之时，宣读圣旨的宦官便是司礼监的一员。这个“司礼监”是“废相”之后设立的一个内廷机构，其主要职责是用来辅助皇帝处理政务的。也正因为如此，宫中宦官的权力也一路扶摇直上。从早期管理皇帝的文书、印玺、宫内礼仪等事务，逐渐扩展到有更多机会参与机务事宜。 　　虽然司礼监中的宦官只有“外朝四品”的级别，但他们却拥有了代皇帝“批红”的权力。这样的权力让司礼监拥有了能与内阁首辅匹敌的能力。也因此诞生了如：王振、尚铭、冯保、刘瑾、魏忠贤等许多有名的司礼监主管。 　　詹事府、春坊 　　“詹事府”是太子府的“僚属”机构，其中“詹事”这一职务是詹事府的“一把手”。在詹事府之下还设有“左春坊”与“右春坊”两个下属机构，分管太子太子府中的诸多事务。如无意外，詹事府与春坊中的大多数官员都是由“翰林官员”来充任的。 　　这也是为什么在《尚食》的“重阳家宴”中，许多有詹事府或春坊官衔之人都有“翰林院”官衔的原因之一。 　　鸿胪寺 　　《尚食》中的“鸿胪寺”是由明朝初期“四司”中的“侍仪司”改进而来的。其主要的管理官职别分是“设卿”、“左右少卿”、“左右寺丞”等。由此来看，《尚食》中对于“鸿胪寺丞：刘顺”这样称呼，多少有些简化之嫌。 　　鸿胪寺主要的日常事务是管理朝会的礼节与迎宾等工作。而“鸿胪”一词的意思，原本即为“大声传赞”与“引导仪节”之意。值得一提的是，《尚食》中的鸿胪寺之前已中断了好几个朝代，因为在此之前的南宋朝、金朝、元朝都没有再设立这个机构，直到明朝才重新设立了鸿胪寺。 　　翰林院、文渊阁大学士 　　所谓“翰林院”也称其为“翰林学士院”，其中的翰林学士可以说是当时社会地位非常高的一群人。而翰林院也是无数文人书生在考取科举获得功名之后，进入内阁参与朝政的普遍道路。也正因为如此，大多数的六部中的官员都出身自翰林院。 　　这也导致了翰林们的品级虽低，但却是身份显赫，在许多的场合都有可能高过比自己品级高的官员一头。也因为有了朝中内阁的重臣大多出身于翰林的关系，也有了后来“非翰林不入内阁”的说法。 　　所谓“文渊阁大学士”其实是“内阁大学士”的一种名号。这是一个在“废相”之后，实际拥有并行使宰相职权的一个官职。 　　朱棣之前大多是以翰林院的官员来担任，朱棣之后改以六部中的某位尚书来担任“大学士”一职。也正因为大学士有了这样的权力并能得到皇帝的信任，所以大学士也有“首辅”之称，是以“大学士中居首者”之意。

尚食是自秦朝开始就设有的古代的官名，掌供奉皇帝膳食。到了朱元璋时期，依元制于宣徽院下设尚食局。电视剧《尚食》的历史背景就设置在明朝，我们除了可以了解到明朝的美食外，还可以了解到尚食的具体职务。 《尚食》中的女官品级 尚食局是中国古代负责供应皇家伙食的机构，首席女官为尚食，下有司膳（之下有典膳、掌膳）、司酝（之下有典酝、掌酝）、司药（之下有典药、掌药）、司饎（之下有典饎、掌饎），另有食医。明代有尚膳监、光禄寺、尚食局同掌伙食。明人《宫廷睹记》载光禄寺拟好三餐菜单，交给皇帝过目，转交尚膳监烹调，最后由尚食局伺候用餐。 古代女官大部分都是指宫廷内，陪伴在皇上周围的身份特殊的宫女。这些的宫女身份较为特殊，她们不是妃子和贵人，又不是普通的宫女，她们在宫中的地位，有着奇异的双重性，一重就像是一个管理者，担任宫内某件事务的运作；一重差不多也就是嫔妃，如果皇上喜欢可以随时让她侍寝。同时她们还是皇子的启蒙老师，不但负责教育皇子，还负责皇子的起居生活。很大一部分的女官只要凭年资就可以晋升，但也有一些“技术性”的女官则需要通过考试才可以晋升。 《尚食》中的女官并非只有“尚食局”一处，另外还有尚宫局、尚仪局、尚服局、尚寝局、尚功局等五局，合称为“六局”，这六局的设立总的来说是从唐代便沿袭下来的。 在明朝，洪武帝朱元璋延续汉唐雄风，因此完全继承了唐朝的“六局一司”系统，所谓的“六局一司”就是尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功、宫正司，这七个系统下面还有仔细的区分，照顾到皇帝生活的方方面面， 女官系统的出现，能够给宫女有一个努力和升迁的机会。因此宫女进宫后基本被分配到”六局一司”工作，例如《尚食》中的姚子衿和殷紫萍，入宫后就是被分配到尚食局，也因为在尚食局他才有机会遇上朱瞻基。 而剧中所谓女官又称其为“宫官”，通常都是从宫女中擢升而来的。在选拔女官之时，大多比较重视宫女的“才德”，而其“色貌”则次之，但在一定程度上还是会对宫女的“容姿”有一定要求的。有一些“技术性”的女官如果想变成“有品级的宫女”，就要学习、考试、晋升，而且，在宫中她们会有一定的“品秩”，并且同大臣一样也有俸禄可领。 电视剧《尚食》可以说是集齐了宫斗、宅斗、权谋、爱情的大杂烩。这里有尚食局与光禄寺在厨艺上的精彩比拼，也有朱瞻基与姚子衿之间奔放与矜持的情意缠绵，更有尚食局中这庖厨间的相互算计，这些内容都可以被观众津津乐道。 以上是《尚食》中的女官品级的主要内容，想要了解更多精彩资讯，还请继续关注哦。

六局二十四司,管理宫廷事务的机构。隋炀帝时始置全，唐、宋、明沿设。开皇二年，采汉、晋旧仪，置六尚、六司、六典。炀帝时又增置女官，准尚书省，以六局管二十四司。"前蜀花蕊夫人《宫词》之十七:"六宫官职总新除，宫女安排入画图。二十四司分六局，御前频见错相呼。"隋制六局折叠编辑本段隋文帝时期设:尚宫，掌导引皇后及闺合廪赐。管司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏;典综三人，掌综玺器玩。尚仪，掌礼仪教学。管司乐三人，掌音律之事;典赞三人，掌导引内外命妇朝见。尚服，掌服章宝藏。管司饰三人，掌簪珥花严;典栉三人，掌巾栉膏沐。尚食，掌进膳先尝。管司医三人，掌方药卜筮;典器三人，掌樽彝器皿。尚寝，掌帏帐床褥。管司筵三人，掌铺设洒扫;典执三人，掌扇伞灯烛。尚工，掌营造百役。管司制三人，掌衣服裁缝;典会三人，掌财帛出入。六尚各三员，视从九品，六司视勋品，六典视流外二品。隋炀帝时期设:尚宫局，管司言，掌宣传奏启;司簿，掌名录计度;司正，掌格式推罚，司闱，掌门阁管钥。尚仪局，管司籍，掌经史教学，纸笔几案;司乐，掌音律;司宾，掌宾客;司赞，掌礼仪赞相导引。尚服局，管司玺，掌琮玺符节;司衣，掌衣服;司饰，掌汤沐巾栉玩弄;司仗，掌仗卫戎器。尚食局，管司膳，掌膳羞;司酿，掌酒醴醯醢;司药，掌医巫药剂;司饎，掌廪饩柴炭。尚寝局，管司设，掌床席帷帐，铺设洒扫;司舆，掌舆辇伞扇，执持羽仪;司苑，掌园絪种植，蔬菜瓜果;司灯，掌火烛。尚工局，管司制，掌营造裁缝;司宝，掌金玉珠玑钱货;司彩，掌缯帛;司织，掌织染。六尚二十二司，员各二人，唯司乐、司膳员各四人。每司又置典及掌，以贰其职。六尚十人，品从第五;司二十八人，品从第六;典二十八人，品从第七;掌二十八人，品从第九。女使流外，量局闲剧，多者十人已下，无定员数。联事分职，各有司存焉。唐制六局折叠编辑本段尚宫局折叠尚宫二人，正五品。六尚皆如之。掌导引中宫，总司记、司言、司簿、司闱。凡六尚事物出纳文籍，皆莅其印署。有女史六人，掌执文书。司记二人，正六品;二十四司皆如之。掌宫内文簿入出，录为抄目，审付行焉。牒状无违，然后加印。典记佐之。典记二人，正七品;二十四典皆如之。掌记二人，正八品;二十四掌皆如之。司言、典言各二人，掌承敕宣付，别钞以授司阍传外。掌言二人，掌宣传，外司附奏受事者，奏闻;承敕处分，则录所奏为案记。有女史四人。司簿、典簿、掌簿各二人，掌女史以上名簿。禀赐，则品别条录为等。有女史六人。司闱六人，掌诸合管钥。典闱、掌闱各六人，掌分莅启闭。有女史四人。尚仪局折叠尚仪二人，掌礼仪起居。总司籍、司乐、司宾、司赞。司籍、典籍、掌籍各二人，掌供御经籍。分四部，部别为目，以时暴凉。教学则簿记课业，供奉几案、纸笔，皆预偫焉。有女史十人。司乐、典乐、掌乐各四人，掌宫县及诸乐陈布之仪，莅其阅习。有女史二人。司宾、典宾、掌宾各二人，掌宾客朝见，受名以闻。宴会，则具品数以授尚食;有赐物，与尚功莅给。有女史二人。司赞、典赞、掌赞各二人，掌宾客朝见、宴食，赞相导引。会日，引客立于殿庭，司言宣敕坐，然后引即席。酒至，起再拜;食至，亦起。皆相其仪。彤史二人，正六品。有女史二人。尚服局折叠尚服二人，掌供服用采章之数，总司宝、司衣、司饰、司仗。司宝二人，掌神宝、受命宝、六宝及符契，皆识其行用，记以文簿。典宝、掌宝各二人，凡出付皆旬别案记，还则朱书注入。有女史四人。司衣、典衣、掌衣各二人，掌宫内御服、首饰整比，以时进奉。有女史四人。司饰、典饰、掌饰各二人，掌汤沐、巾栉。凡供进，识其寒温之节。有女史二人。司仗、典仗、掌仗各二人，掌仗卫之器。凡立仪卫，尚服率司仗等供其事。有女史二人。尚食局折叠尚食二人，掌供膳羞品齐。总司膳、司酝、司药、司饎。凡进食，先尝。司膳二人，掌烹煎及膳羞、米面、薪炭。凡供奉口味，皆种别封印。典膳、掌膳各四人，掌调和御食，温、凉、寒、热，以时供进则尝之。有女史四人。司酝、典酝、掌酝各二人，掌酒醴酏饮，以时进御。有女史二人。司药、典药、掌药各二人，掌医方。凡药外进者，簿案种别。有女史四人。司饎、典饎、掌饎各二人，掌给宫人饩食、薪炭，皆有等级，受付则旬别案记。有女史四人。尚寝局折叠尚寝二人，掌燕见进御之次叙，总司设、司舆、司苑、司灯。司设、典设、掌设各二人，掌床帷茵席铺设，久故者以状闻。凡汛扫之事，典设以下分视。有女史四人。司舆、典舆、掌舆各二人，掌舆辇、伞扇、文物、羽旄，以时暴凉。典舆以下分察。有女史二人。司苑、典苑、掌苑各二人，掌园苑莳植蔬果。典苑以下分察之。果熟，进御。有女史二人。司灯、典灯、掌灯各二人，掌门合灯烛。昼漏尽一刻，典灯以下分察。有女史二人。尚功局折叠尚功二人，掌女功之程，总司制、司珍、司彩、司计。司制、典制、掌制各二人，掌供御衣服裁缝。有女史二人。司珍、典珍、掌珍各二人，掌珠珍、钱货。有女史六人。司彩、典彩、掌彩各二人，掌绵彩、缣帛、丝枲。有赐用，则旬别案记。有女史二人。司计、典计、掌计各二人，给衣服、饮食、薪炭。有女史二人。宫正一人，正五品;司正二人，正六品;典正二人，正七品。宫正掌戒令、纠禁、谪罚之事。宫人不供职者，司正以牒取裁，小事决罚，大事秦闻。有女史四人。阿监、副监，视七品。明制六局折叠编辑本段吴元年，置内职六尚局。洪武五年，定为六局一司。六局曰尚宫，曰尚仪，曰尚服，曰尚食，曰尚寝，曰尚功。一司曰宫正。尚宫二人，尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功各一人，宫正二人，俱正六品。六局分领二十四司，每司或二人或四人。司记、司言、司簿、司乐、司宝、司衣、司饰、司酝、司药、司供、司舆、司苑、司珍、司彩、司计各二人。司闱、司籍、司宾、司赞、司仗、司馔、司设、司灯、司制各四人。女史十八人。尚功局六人，馀五局及宫正局各二人。十七年，更定品秩。尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功、宫正各一人，俱改正五品;二十四司正六品。增设二十四掌，正七品。宫正司增设司正，正六品。二十二年，授宫官敕。服劳多者，或五载六载，得归父母，听婚嫁。年高者许归，愿留者听。现授职者，家给与禄。二十七年，又重定品职。增设二十四典，正七品。改二十四掌为正八品。尚仪局增设彤史，正六品。宫正司增设典正，正七品。自六尚以下，员数俱如前所列。凡宫官一百八十七人，女史九十六人。六局各铸印给之。永乐后，职尽移于宦官。其宫官所存者，惟尚宝四司而已。

自隋朝设立起，历代多有设置六尚，其中官职可参见“六局二十四司”。 开皇二年，隋文帝设六局六司六典，管理宫廷事务。其中，尚宫，从九品，掌导引皇后及闺閤廪赐，管司令三人，典综三人。 隋炀帝时，增设女官。设尚宫局，尚宫二人，从五品，管司言，掌宣传奏启；司簿，掌名录计度；司正，掌格式推罚，司闱，掌门阁管钥。 唐朝尚宫二人，正五品，掌导引中宫，凡六局出纳文籍，皆印署之。若征办于外，则为之请旨，牒付内官监。监受牒，行移于外。总司记、司言、司簿、司闱。 司记二人，正六品；典记二人，正七品；掌记二人，正八品。掌宫内诸司簿书，出入录目，番署加印，然后授行。女史六人，掌执文书。司言二人，典言二人，掌言二人，女史四人，掌宣传启奏。凡令节外命妇朝贺中宫，司言传旨。司簿二人，典簿二人，掌簿二人，女史六人，掌宫人名籍及廪赐之事。司闱六人，典闱六人，掌闱六人，女史四人，掌宫闱管键之事。 明朝尚宫局，尚宫二人，正五品，尚宫掌导引中宫。领司四：司记、司言、司簿、司闱。职能与唐朝相同。永乐后，职尽移于宦官。

唐代女官制度承袭隋代： 六局管二十四司。 【尚宫局】管：（从五品） 『司言』掌宣传奏启（2人）（从六品） 『司簿』掌名录计度（2人）（从六品） 『司正』掌格式推罚（2人）（从六品） 『司闱』掌门阁管龠（2人）（从六品） 【尚仪局】管：（从五品） 『司籍』掌经史教学，纸笔几案（2人）（从六品） 『司乐』掌音律（4人）（从六品） 『司宾』掌宾客（2人）（从六品） 『司赞』掌礼仪赞相导引（2人）（从六品） 【尚服局】管：（从五品） 『司玺』掌琮玺符节（2人）（从六品） 『司衣』掌衣服（2人）（从六品） 『司饰』掌汤沐巾栉玩弄（2人）（从六品） 『司仗』掌仗卫戎器（2人）（从六品） 【尚食局】管：（从五品） 『司膳』掌膳羞（4人）（从六品） 『司酝』掌酒醴益醢（2人）（从六品） 『司药』掌医巫药剂（2人）（从六品） 『司饎』掌廪饩柴炭（2人）（从六品） 【尚寝局】管：（从五品） 『司设』掌床席帷帐，铺设洒扫（2人）（从六品） 『司舆』掌舆辇伞扇，执持羽仪（2人）（从六品） 『司苑』掌园御种植，蔬菜瓜果（2人）（从六品） 『司灯』掌火烛（2人）（从六品） 【尚工局】管：（从五品） 『司制』掌营造裁缝（2人）（从六品） 『司宝』掌金玉珠玑钱货（2人）（从六品） 『司彩』掌缯帛（2人）（从六品） 『司织』掌织染 （2人）（从六品）

官署名。隋文帝所设内廷女官“六尚”之一，员额三人，约当从九品，掌导引皇后及赏赐等事；辖司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，辖琮玺器玩。

【女官】指高级的宫女，女官又称宫官，有一定的品秩，并且领有俸禄。其工作范围包括管理较低级的宫女，训练新入宫的宫女，照顾公主、皇子等。【六尚局】隋文帝始设女官六尚，即尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工各三人，从九品。炀帝大加扩充，设女官局二十四司。一.【尚宫局】功能1.人物介绍2.举办大选在皇后空缺时可以负责选秀;测试过，不能同时皇后举办了选秀回来又在尚宫这里再来一次。大选选秀女，三年一次，冷却回合时会提示【选秀时间未到】。3.举办小选大选选秀女，小选选宫女;大选三年一次，小选一年一次。冷却回合时会提示【未到时间，不可小选】。目前关闭(偷偷爆料：因为选出的宫女会送去的地方还未上线)，等到正式上线再来补充这段。4.秀女列表目前和储秀阁的秀女界面没什么区别，不过得到透露，和小选一样因为后续建筑未上线而关闭了一个功能，之后可以看看有什么变化。5.妃子记事比起之前固定“升级降级”“生子”“推荐亲戚”记事多了很多新事件，最新数目到了260条。可以在这里查看爱妃每天都在做什么啦~得到最新前方消息，下周或者再下周，还会再次完善妃子记事，增加更大的随机性。在整体保证符合正常后宫画风的前提下，会有一点彩蛋情节，比如……回宫发现你的妃子养了只尼罗鳄当宠物【抹汗皇后果然温柔善良，好心收养流浪猫。担心巡游带回来妃子，吃点醋也是情趣嘛。思念父母?来人，即刻安排皇后父母入宫探望。6.闲聊可以在这里和尚宫闲聊，闲聊是占用回合的【提醒】。因为你的女官平时是在干正事的，所以过去找她比较多时候会是【正在忙碌】【出门了】【一切安好】三连。不过储秀阁有秀女在的话，有几率碰上女官对秀女做出评价，或者管理秀女的日常。【在剧情篇展开】二.宫正司在六尚局出现了宫正司，估计是采用了部分明代的制度。1.【功能】2.人物介绍3.宫女列表初始无宫女，【尚宫局】举办小选后选出的宫女会送到这里，东厂的宫女和储秀阁的秀女选择【收入宫正司】后同样会出现在这里。【注意】：宫正司内的宫女没有了【送入储秀阁】选项，只有侍奉妃子时被选中代宠后有孕或触发特别剧情才能收入后宫。所以将东厂或者储秀阁的秀女送来前要想好，不能反悔。4.宫女功过记录宫规森严，各殿宫女如有犯错、立功，可以在【宫女功过记录】看到。立功的，可以选择【奖励】;犯错的，可以选择【惩戒】，会根据选择被处罚不同时间。觉得禁闭不够消气的，也可以直接去宫女列表、将犯错宫女【黜退】，逐出宫去。注意，没有犯错的宫女是不能黜退的。这里只涉及宫女、不涉及太监，据说是因为后续有考虑丰富内廷的剧情，太监由内廷管理。5.外家探亲在后宫照顾怀孕、生病的妃子时，有几率触发后妃思家、皇帝恩准亲人入宫陪伴。入宫的亲人可以在【宫正司】的【外家探亲】列表看到。会显示亲戚的姓名、与妃子的关系、妃子宠爱、入宫时长、入宫事由。入宫的亲人还可以入朝为官/送入随从府;送入储秀阁/送入宫正司。啊，妃子亲人入宫陪伴，结果自己也被留下效~命~了。6.闲聊和尚宫类似，可以在这里和宫正闲聊，闲聊是占用回合的【同样提醒】。宫正和尚宫一样，忙得很啊，过去找她经常是【正在忙碌】【出门了】【一切安好】三连。原来是老去找她们聊天的我最闲。

尚服局属于内廷六局机构之一，除此之外的五局分别是尚宫局、尚仪局、尚食局、尚寝局、尚功局，包括宫正司，否属于宫廷官，也就是六局一司，各有各的执掌权。尚服局为隋炀帝始置，掌供给符契、服饰、仪仗，设尚服二人为长官，下辖司玺、司衣、司饰、司仗四司，唐沿置，改司玺为司宝，宋、金置而不称局。更多关于尚服局属于内廷什么机构，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/cd67ef1616114656.html?zd查看更多内容

汉朝没有。尚宫局，是隋文帝所设内廷女官“六尚”之一，员额三人，约当从五品，掌导引皇后及赏赐等事；辖司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，辖琮玺器玩。后唐明等朝代亦有设置。