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从十五世纪中期的“应仁之乱”开始，日本迈入了空前残酷而混乱的“战国时代”，无数英雄豪杰应运而生，无数割据势力旋起旋灭。受限于传统观念和地理环境的各方豪强，比如广为后人崇敬的“毗沙门天神”上杉谦信、“甲斐之虎”武田信玄、“濑户内智将”毛利元就等等，他们穷毕生的精力，也不过在乱世中谋求到一方理想中的净土而已，最终重新统一全日本的重担，却奇迹般地落到尾张国一个根基浅薄的小领主肩上——他，就是织田信长。
织田信长基本统一了日本中部，而他的继承人丰臣秀吉则终于结束战国乱世，他最巩固的盟友德川家康把日本带回到幕藩和平体制下——后两人的事业基础，无疑是由信长所一手奠定的。织田信长无所畏惧、藐视权威、残暴好杀、热爱艺术，后世赞誉者称他为“革命者”、“风云儿”，鞭笞者骂他为“暴君”、“第六天魔王”，而正是这种性格、行为的复杂性和矛盾性，把他推到了历史的最前沿。
织田家的崛起
为了表明自身政权的合法性，织田信长后来自称出于平氏或藤原氏，但现在普遍认为，织田氏先祖本为越前国丹生郡织田庄织田神社的神官，约在十五世纪初期流落至尾张，成为当地土豪。
当时尾张国名义上的统治者，是守护斯波氏，但守护的权力从来都是由当地大小武士集团联合支撑起来的，尤其进入战国时代以后，守护往往被架空，地方上的各级土豪却逐渐坐大，成为大名——织田氏就在这种背景下日益膨胀起来，谋得了守护代的职权。
到了织田信长的父亲织田信秀这一代，织田氏已经基本架空守护斯波氏，握紧了尾张国的军政大权。但信秀本人的地位，最初却并不算高，他不过是领有尾张上四郡的守护代织田伊势守信安之兄信定的儿子而已。当时尾张的另外四郡（下四郡）则掌握在尊奉傀儡守护斯波义统的另一位守护代织田大和守广信手中。
织田信定筑胜幡城，其子弹正忠信秀则以同族身份出仕于织田广信，成为同族三奉行之一，靠着他敏锐的政治嗅觉，以及勇猛的作战能力，很快就脱颖而出，压制了织田因幡守和织田左卫门两位同僚。到1534年织田信长诞生的时候，他已经成功架空守护代，征服了超过二分之一的尾张国，被誉为“尾张之虎”——战国乱世，臣子凌驾于君主之上，分家凌驾于主家之上，甚至陪臣凌驾于守护之上，本就不是绝无仅有的稀罕事。
尾张国并非乱世中唯一的领土，阡陌相连，北有美浓国，西有伊势国、东有三河国。因为尾张土地肥沃，物产丰富，周边豪强无不虎视眈眈。信秀一边和国内的同族势力作斗争，一边还要抵御来自他国的侵略，或者发动对他国的远征。他第一个来自外部的强大敌人，是三河的松平氏。
十六世纪初期，松平氏出了一个奇才——被家臣谀美为“活到三十岁定可取得天下”的松平清康，他屡次杀入尾张，使织田信秀战栗不已。然而清康终究没能取得天下，因为还不到三十岁，他就在出阵尾张守山城时被家臣误杀——时为1535年，人称“守山之崩”。
继承清康事业的松平广忠，当年还不到十岁，织田信秀趁机反攻出国门，把战火燃烧到松平氏的领土上。为了苟延家族的命脉，松平氏被迫向更东方的今川氏求援。今川氏当主义元看到送来嘴边的美味，当然兴奋不已，立刻打着复兴松平家的旗号，向三河进发——1542年，爆发了著名的小豆坂合战。
骏河国的今川氏世代名门，领土广大，兵力强横，义元更有“东海道一弓取”的美名。信秀闻知义元来攻，丝毫不敢大意，急命二弟信康为先锋，出西三河安祥城东进，双方在小豆坂遭遇。
长驱而来的织田军因为体力不支，很快受挫向后败退，今川、松平联军在后紧紧追赶，幸亏信秀的三弟、以武勇善战著名的织田信光等人担任殿后，大呼悍战，不但逼退追兵，更鼓舞了本方士气，扭转了战局。最终今川、松平联军崩溃，西三河一带尽归织田氏所有。
五年后（1547年），织田信秀整备兵马，再攻三河，希图一举灭亡松平氏，松平广忠也再次向今川氏求援。这回今川义元不再无条件答应发兵，因为他听说广忠的幼子已经六岁了，就要求送来骏河作为人质。
大名之间交送而非交换人质，并不是一种平等的外交手段，而等同于承认对方拥有对自己的控制权、调动权，也即对方将成为自己的宗主国。虽然儿子年纪尚幼，虽然这是一份屈辱的盟约，走投无路的广忠也只好答应了。于是他派二十八名家臣护送幼子竹千代从本城冈崎出发，经海路在大津（现丰桥市）上岸，准备由当地豪族田原城主户田康光送往今川义元的本城骏府。
岌岌可危的松平家随时都可能垮台，最好的下场无过于从属于其他强大的势力，这是包括广忠在内，每个松平家族的成员及其麾下豪族都心知肚明的事情。但从属于何人，是东方的今川，还是西方的织田，每个人心中却都有着不同的盘算。户田康光早就和织田信秀暗通款曲，他不但没有按计划护送竹千代前往骏府，反而将其劫持到了尾张。就这样，六岁的松平竹千代在尾张末森城遇见了十四岁的织田吉法师——也就是后来的织田信长。
尾张的大傻瓜
织田信长幼名吉法师，由信秀正室土田夫人于1534年生于尾张那古野城。那古野本是今川氏进攻尾张的桥头堡，当年信秀攻克此城，才从胜幡移居过来，旋即就得到了嫡长子，欢喜不胜。他任命家老林新五郎秀贞（又名通胜）、平手中务丞政秀、青山与三右卫门和内藤胜介四人担任幼子的师父和辅佐官。
但这个孩子与众不同，据说还在襁褓中的时候，他就表现出令人头疼的强横态度，多次咬伤奶妈的乳头，信秀被迫频繁更换奶妈。稍微长成以后，他更喜爱新奇的事物，蔑视传统的礼仪规条，经常身穿奇装异服，与同龄孩童游戏角斗，丝毫也没有作为领主继承人的自觉。除了师父之一的平手政秀、父亲信秀，以及某些幼时玩伴外，几乎家中所有人都对这个孩子抱持着深深的厌恶感。
连其母土田夫人也不喜欢吉法师，却宠爱三男信行（信秀共有十二个儿子，信长虽为嫡长子，其实是第二子，其上还有庶出的长兄信广）。织田勘十郎信行，和吉法师是一母所生的同胞兄弟，但行为却与兄长迥然相异，他品行方正，聪明懂礼，深得家中众人喜爱。土田夫人和家臣们屡屡向信秀建言，请求废黜吉法师的继承权，而以信行代替，不知道是出于对嫡长子的宠爱，还是别有想法，信秀每次都顾左右而言他，不硬不软地驳回了他们的意见。
吉法师就这样在来自四面八方的敌视、轻视或鄙视的目光中成长起来。1546年，他在古渡城元服，取大名为三郎信长，后来还通过给已经权威丧尽的天皇朝廷献礼，得到了上总介的官职，称织田上总介信长。
虽然年仅十三岁（按虚龄计算），但依照当时的传统，武士之子行过元服礼，就已经算是成年了，可以上阵打仗，更必须挑起家庭和家族的重担。果然第二年（1547年），信秀派信长为总大将，进攻三河国的吉良大滨，放了几把火以后安然退回。虽然本就是件轻松的任务，但丝毫不出差错，尤其是信长戴着红色头巾、身披铠甲和阵羽织的英姿却让家臣们感动得热泪盈眶——这正是信秀期望达到的效果。
幼主已经具备了上阵作战的能力，表明家族可以延续下去，家臣们不会缺乏效忠的对象，在封建社会，这是相当令人欢欣鼓舞的事情。可惜信长战后却依然故我，毫不收敛年幼时的荒唐举动。据说他经常身穿浴衣，袒露着上身，腰间挂满钱袋、葫芦、火石包等小物件，骑着马四处去游玩——虽然在他成名以后，许多人一厢情愿地猜测他是在勘察领地内的地形，了解各村的风俗人心，但对于一个十多岁的孩子来说，那未免也太苛求了。
就在这一年，松平竹千代被送到了尾张国，成为可怜的人质。据说信长对这个小自己十岁的孩子相当友好，经常携其出行，一起游玩，并教会他骑马和游泳。但这种儿时的友谊，是否直接影响到他们日后牢不可破的同盟，可就是众说纷纭，见仁见智的事情了。
当时，信秀将本城迁到末森，把这里作为进攻三河的桥头堡垒，而让信长留守旧主城那古野。在得到松平竹千代以后，他原本以为能够以此为要挟，迫使松平广忠降伏，然而广忠或许难消心头之恨，或许保有在乱世中绝对稀罕的忠义之心，竟然拒不开城投降，依旧把靠山锁定为今川家。今川义元大受感动，于是在第二年（1548年）三月，以军师太原崇孚（雪斋）为总大将，第二次大举发兵西三河，与织田军再遇小豆坂。
以领地的广狭、士卒的多寡来论，其实织田根本不是今川的对手，更何况来自北方美浓国斋藤氏的压力日盛，牵制了部分兵力，再加上此次对阵的今川方总大将太原雪斋又是以智谋闻名的厉害人物。经过激战，织田军先胜后败，终于一溃千里。信秀逃回那古野，只留下长子信广守备安祥城，作为依旧楔牢在西三河的一枚钉子。
暂时放弃了对三河松平家的进攻后，信秀又把目光瞄准了北方。北方的美浓国，守护原是土岐氏，近年来却被一个来历不明的人物篡取了实权——此人非常富有传奇色彩，据说他本是卖油郎出身，因为擅长舞枪而被美浓豪族长井氏收为家臣，经过多年不懈的努力，他首先篡夺长井氏，继而篡夺长井氏的主家、美浓守护代斋藤氏，改名为斋藤秀龙，出家后法号道三。和几乎所有强力的守护代一样，斋藤道三最终也驱逐了守护土岐赖艺，把美浓一国掌握在手中。
民间传说不可尽信，卖油郎而精通枪法，本身就是一个笑话。现在普遍认为，道三本是来自近江国的浪人。
擅长阴谋诡计，被称为“蝮蛇”的斋藤道三，本身也是优秀的战术指挥官。就在小豆坂败回的当年九月，信秀悍然攻入美浓国，一直打到斋藤本城稻叶山下，但随即遭到强力反击，二弟信康战死，全军崩溃。既然无法吞并松平家，就要面对来自东方骏河今川氏的强大压力，北面再对付狡猾的“蝮蛇”，已过四旬的信秀开始感到力不从心了。就在这个时候，重臣平手政秀献策，利用婚姻关系来达成与斋藤氏的和平。
时年已五十七岁的平手政秀，是信秀深为器重的老臣，在外交和与京都朝廷的联络方面居功甚伟，因此信秀任其为宿老，更让他担任信长的师父。政秀所以想让信长迎娶斋藤道三的女儿归蝶姬，一方面是为了尾张织田家考虑，另方面也是为信长本人考虑。他知道信长威信很低，领地内大小臣僚和豪族都支持其弟信行，如果能够攀附上美浓斋藤氏这一强大靠山，就可以保住继承人的地位不倒。
信秀首肯了这一建议，使者前往稻叶山城求婚，也立刻得到了斋藤山城守道三的允准。道三早就听闻信长之名，那是一个被称为“尾张的大傻瓜”（日语中的“傻瓜”这一词汇，并不代表白痴，而代表浪荡、无行、举动乖戾、毫无作为）的年轻人。信秀迟早会死，如果一个傻瓜作为自己的女婿继承了织田家业，或许可以兵不血刃地夺取尾张国。就是基于这种阴暗的盘算，道三把爱女送到了那古野城。
归蝶姬，因为来自美浓，后来也称为“浓姬”，据说是个胆气不让须眉的杰出女性。有一种传说，在女儿出嫁前，道三把一柄短刀交给浓姬，示意她在时机成熟时，刺杀自己的丈夫信长，浓姬却笑笑回应父亲：“我将去好好观察那个大傻瓜，说不定某一天，我反过来会把短刀插入父亲的胸口。”
初掌政权的信长
织田信长成婚后的第二年（1549年），松平广忠离奇地去世了，年仅二十四岁。太原雪斋动作极快，没等松平家众臣决定是否因为幼主在织田家而转变阵营，就先派朝比奈泰能接管了松平本城冈崎。不久以后，雪斋又攻克安祥城，俘虏织田信广，提出拿他来交换竹千代。
织田信秀为了保儿子的性命，只好把松平竹千代送往骏府——如此一来，三河松平氏就彻底被今川所吞并了。
被迫完全退出三河国的织田信秀，感到一种日暮途穷的悲哀，两年后的1551年三月，他终于油尽灯枯，撒手尘寰，享年才四十二岁。因为至死也没有另外指定继承人，信长遂名正言顺地成为尾张下四郡的统治者。
然而这个年轻的新领主却依旧一副野蛮的傻瓜相。据说连父亲的葬礼他都姗姗来迟，急得重臣们商议说：“都是先主的儿子，不如让信行公子来主持葬仪吧。”而正当身穿丧服、神情悲戚的信行将要有所行动的时候，信长却突然出现在了寺院门口。他依旧裸着上身，腰挂零零碎碎的各种小物件，用麻绳缠着刀柄随意插在腰带上，就这样大步流星面无表情地走到父亲灵前，抓一大把抹香随便一掷，然后转身离开了。
“他不但是傻瓜，还是疯子！”家臣们怒不可遏，议论纷纷。在场只有一位来自九州的和尚点头赞道：“此子日后必成大器。”
经过这一事件，大部分重臣都投入到织田信行的麾下，他们等待时机要废黜信长，而拥信行继位，连已经丧失权柄的守护代织田信友（一说为广信之子，一说即广信本人）也在老臣坂井大膳的煽动下密谋扩张势力。平手政秀苦苦地为信长支撑着局面，但大傻瓜却丝毫也无悔改之意，他终于再也撑不下去了。1553年闰一月，政秀在居处切腹自杀，留下了长长的一大篇谏言，从不要身着奇装异服，到必须耐心倾听家臣的意见，几乎指出了信长所有的错误。
平手政秀的死谏，给信长造成了沉重的打击，家中年长一辈最后一个支持自己的人也离开人世了，并且是用这种非同寻常的方式离开的……然而流泪过后的信长，却依旧我行我素，似乎完全没有把政秀的最后谏言放在心里。
1553年，日历为天文二十二年。在纷繁动乱的整个日本国中，尾张是个容易被忽视的小地方。尾张位于本州岛的中南部，距离已经丧失权力数百年的朝廷所在地京都，以及丧失权力近百年的幕府所在地室町御所，都还有一百多公里的直线距离。此时在织田信长周围，有几个庞大的势力正即将发展到他们最辉煌的顶点。
北面的斋藤氏和东面的今川氏自不必说，再往东北的甲斐国，“战国第一兵法家”武田晴信（信玄）开始了他疾风烈火般的信浓侵攻战，相模国的北条氏康在河越击败关东管领上杉宪政，准备把整个关东平原都掌握在手中。再往北，“北陆的守护神”长尾景虎（即后来的上杉谦信）在短时期内基本统一了广袤的越后国。
尾张西面的畿内地区，有六角、细川等强力大名割据着，更有篡夺了细川实权的三好氏，以及篡夺了三好实权的松永氏存在。畿内以北的越前国，则由名门朝仓氏统治。
畿内以西的本州岛西部，俗称为中国地区，如大山一般的大内氏和尼子氏已经鏖战了数十年，但就在两年后的1555年，爆发了著名的严岛合战，“濑户内智将”毛利元就，将把这两棵巨树连根拔起，成为无人敢于相抗的一代豪雄。
九州和四国岛依旧群雄割据，争乱不休，似乎永无止歇，但大友宗麟俨然已成为北九州的霸主。以上所述种种势力，其领土、其兵力、其家中的政治体制和经济规模，都不是爆发户织田家所可以比拟的。三河松平氏在松平清康一代崛起，也因清康之死而烟消云散，仅仅拥有尾张下四郡的那古野织田氏，是否也将落得相同的下场呢？
蝮蛇与傻瓜的会面
觊觎信长权力的，不仅仅是国内的势力——包括守护代和自己的亲兄弟——还有领地外的诸多敌对力量。平手政秀死谏的同年四月，斋藤道三突然提出想见自己的女婿一面。
道三有些不耐烦再等待了，信秀去世已经两年，信长四周都是敌人，自己的女儿为何还不动手，或起码送来有用的情报？作为一辈子在阴谋中打滚的“蝮蛇”，他习惯谋定而后动，既然目标是自己的女婿，哪怕是傻瓜女婿，也需要先见一面，仔细观察一下他是否还有可资利用的价值。况且，利用会面的机会，直接擒下信长，胁迫他向自己递上降表，也是一招惠而不费的妙计。
包括浓姬在内，信长身边几乎所有人都反对他去见道三，因为谁都猜测不到“蝮蛇”的心中究竟在想些什么，他会不会下毒手。然而信长却力排众议，如约前往。会面的地点，定在尾张富田的正德寺（在今爱知县一宫市），这正好是两势力相衔接的中间地区。
然而，令人惊异的是，信长前往与道三会面，并且缔结友好盟约后，安全地归来了。不仅如此，其后斋藤道三竟然变成了傻瓜女婿的坚强靠山，每每调兵协助信长平定尾张不肯臣服的各地方势力。正德寺中，究竟发生了些什么？
据说会面以前，道三曾悄悄躲藏在信长的来路上，想在正式见面前先从外表判断一下女婿的智能和志向。令他大吃一惊的是，竟然见到一个打扮如同土匪一样的家伙：头发用稻草绑着，袒露左臂，腰挂各种零碎，下身套着虎皮和豹皮织成的短裙裤。“果然是名不虚传的大傻瓜！”道三吩咐部下，等信长以这幅尊容出现在正德寺中，就立刻斥责他无礼，将其当场拿下。
然而这一命令却分明不易执行。虽然道三预先在寺外埋伏了许多武士和忍者，信长却也并非孤身前来。据说信长此行携带了千余兵卒，其中半数为长柄队，长柄的长度连擅用枪兵作战的道三也自愧不如，他还从近江的国友村购买了数百支当时最先进的铁炮，全都带来了正德寺。
等到正式会面，出现在道三面前的，俨然是另外一个信长：头发梳理得一丝不乱，身穿整洁的褐色礼服，态度恭谨而不失尊严——信长是当时著名的美男子，他正装以后的容仪，令道三大为折服。
据说双方签署了盟约，饮过同盟酒，信长告辞离开以后，道三悄悄对心腹们说：“我的几个儿子，将来恐怕要系马在女婿门口，成为他的家臣。”
得到美浓斋藤氏大力支持的织田信长，威望略有上升，开始逐一扫灭尾张国内不肯臣服的势力。1555年四月，他与叔父织田信光合谋，以杀害守护斯波义统的罪名，讨伐想要恢复往日权力的守护代织田信友，攻克信友本城清洲（或名清须），旋即将主城迁移到此处。通过这次战斗，信光对信长大为赞赏，开始支持这个以前并不看好的侄子。然而时隔仅半年，信光就被家臣谋刺身亡。
上天似乎故意把织田信长的支持者逐一铲除，要他孤身一人在乱世中奋战。第二年（1556年）四月，斋藤道三也离开了人世。道三是被其子义龙所杀的，传说他对信长的赞誉使义龙大为不满，又有传说义龙本是遭道三放逐的原守护土岐赖艺的儿子，但不管真相究竟如何，一辈子在阴谋诡计中打滚的“蝮蛇”，终于被自己儿子的阴谋所击败，战死于长良川畔。
据说道三临终时曾遗书信长，要女婿为自己报仇。信长得到道三被困的消息，匆匆率兵前往救援，却慢了一步，只得到这份遗命。如此一来，美浓从友国变成了敌国，失去最大靠山的信长，四周围立刻再度昏暗下来。
蛰伏已久的亲兄弟织田信行终于盼到了这个大好时机。当时织田众臣分为两派，支持信长的有织田胜左卫门、织田造酒丞清正、佐久间大学盛重、森左卫门可成、佐佐孙介等；而家老林佐渡守秀贞、猛将柴田权六胜家、林美作守、津津木藏人、桥本十藏、角田新五、佐佐内藏助成政等三分之二的家臣却支持信行。道三战死的当年八月，织田信行召集以那古野城主林秀贞为首的支持者，悍然掀起了反旗。
稻生合战
苏州马小云 -
1是的
2任人生一度。 可理解为人的这一生，和前面的人生50年有压韵
3象我国唐诗 宋词的一种文体
4天与地《经典战斗片》在澳大利亚草原帕的。讲的是上衫与武田的第4次川中岛会战 大奥华之乱《江户幕府也就是德川幕府的后宫故事》 武田信玄《电视剧》
5阿浓在本能寺之变后变的和我国明朝时第2任皇帝朱允文一个下场也就是《失踪》 岩室夫人没听过
6家康没有统一后一年就死，庆长十年(1605年),在就任征夷大将军仅仅两年后,德川家康主动退位,将大将军的职务传给他的继承人德川秀忠。为什么最后家康的天下没人篡呢?..因为幕府石高历来最多，领地最多，有绝对话事权。秀吉没信任过他，战国没结束前对于投降的大名是不收其领地的，只是在战斗前让手下各大名领兵助战。比如秀吉死后他儿子丰臣秀赖在位期间的大阪夏之阵，就是他儿子与家康打的。丰臣秀赖手下有很多大名前来助阵，其中有九州的岛津家，立花家，还有真田家=====
7古时候只有武士以上阶层才有姓，日本对姓看的没那么重，比如三好长庆儿子死了后继无人，就从手下家臣过继来了个，在日本很正常。
8日文是从汉文演变的，比如英文在我国很多正式场合都有，比如大酒店。所以不要低估了汉文，汉文在东亚很多地区很流行呢。
3，你《今川义元》现在要上洛进京，也许就能见到敦盛的首级。人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？-
人间五十年，与天地相比
不过渺小一物
看世事，梦幻似水
任人生一度，入灭随即当前
此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸
汝此刻即上京都，若见敦盛卿之首级
放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者？
日本的幕府时代，开始于两大武士氏族的殊死战争，史称“源平合战”。当时，平氏已经掌握朝政十数年，以太政大臣平清盛为首的平氏一门，遍布朝野，权倾天下。他们逐渐脱离了武士的生活，终日沉醉于音乐和诗歌之中，与平安朝以来奢糜浮华的公卿如出一辙。而源氏蛰居多年，一旦起事，在东国山野丛林中浴血奋战，心中只知仇恨，并无风雅。就此对比，胜负似乎就已经很明显了，两家仅对战了五年的时间，就以平氏彻底灭亡、源氏开创幕府时代而告终。
平敦盛是平氏的旁支，官至从四位下春宫大夫，平清盛弟修理大夫经盛之子，和清盛去世后的平氏领袖宗盛是堂兄弟。传说他容貌娇艳，多才多艺，尤其深通音乐，擅吹横笛。若能长在朝中，也许风雅一时无二，京城百姓也要为之倾心吧。但可惜源氏杀来，平氏西退。行军之中，烟尘扑面，发髻难梳；对阵之间，鼙鼓雷响，雅乐无用。到了元历二年（1185）二月，爆发了著名的一之谷合战，年仅十六岁的敦盛参加了这场战役，并且就此首身分离。
二月六日，两军对峙于一之谷，夜半时分，敦盛难以入眠，爬起身来。他随身携带着一支心爱的名笛，名为“小枝”，当下取出“小枝”，吹奏一曲，以平定澎湃起伏的心境。夜深月高，四野无声，优雅的笛声传得很远。不仅本方阵中，竟然连敌人也纷纷醒来，侧耳倾听，赞不绝口。
源氏阵中，有一猛将，名为熊谷直实，本是武藏国熊谷乡的土豪，力大无穷，武艺高强。熊谷虽是武人，倒也粗通音律，凝神细听，拍案叫好：“不想平氏阵中，有如此风雅之人，大战将发，坦然吹笛，而笛声清澈动人，没有丝毫浑浊紊乱的迹象。”
果然第二天清晨，战斗便即爆发。本来论起兵力，平氏略占上风，但是源氏名将九郎判官义经突然抄小路从后杀出，虽仅数十骑，但在腹背受敌的平家兵将看来，却以为敌人大军已到身后。心胆既怯，士气崩溃，平家兵将再无恋战之心，纷纷往停靠在海边的战船上逃去。源家军兵从后掩杀，斩首无数，血流成河。平家诸栋梁和公子——忠度、经正、经俊、通盛、业盛、知章，尽皆讨死，重衡被俘，押去镰仓。
且说敦盛，催动胯下马，急急奔逃，终于跃入水中，正准备登上战船，忽听身后有人呼唤道：“前面的武将，为何忙忙如丧家之犬？何不掉转马头，拿起武器，与某恶战一场，分个胜负。如何？”敦盛回头望去，一员白旗（平氏红旗，源氏白旗）将领立马于岸上叫阵。原来此人正是熊谷直实，一路追杀平家败兵到此，远远看见敦盛大铠华丽，气宇不凡，料想定是大将，因此喝骂挑战。
平氏虽已腐化，终是武士出身，有人喊阵，怎能不应。于是敦盛分开海水，驳马登岸，抽出刀来，就与直实战到了一处。两人马打盘旋，刀光相激，母衣（武将系在背上的装饰织品，四角固定，当风以后张开如鼓）鼓风，好不激烈。那直实本是关东有名的猛虎，敦盛不过初上战场的少年公子，不几回合，就被直实打落马下。直实也立刻跳下马来，拔出肋差，按住敦盛，掀起头盔，就欲取下敌将的首级。可是突然看到敦盛的容貌，呀，直实不由倒吸一口冷气，僵在了那里，再难动手。
原来敌将非常的年幼，比较年龄，恰与直实的孙辈相近。且是眉清目秀，风朗俊雅，含羞忍辱，却并不呈现恐惧之色。直实再一低头，看到了插在敦盛腰间的“小枝”——呀，莫非昨夜吹笛，清澈悠扬，声感我阵的，就是眼前这个少年吗？直实缓缓放开敦盛，说道：“你还年青，何苦来到阵前厮杀，枉送性命。我今放汝归去，从此专研音律，再不要到血腥的战场上来了。”
直实想要放走敦盛，但是敦盛并不领情，他说道：“我是平家大将、春宫大夫敦盛，是平修理大夫之子，并非不懂事的少年人。我不上阵则罢，既然上阵，身为平家武士，岂能贪生怕死？你武艺高强，打败了我，就割了我的首级领功去吧。源平两家，世代为仇，何况战场之上，两阵之间，岂能对敌人存有怜悯之心？”直实反复劝说，年纪尚轻，何故寻死？但是敦盛死志已绝，偏偏不肯离去。身后喊杀之声渐响，源家大兵即将杀到。直实心道，我军已到，我不杀他，他也必被人杀，到时不知他会再受什么无端屈辱，岂不反是我的罪过？于是咬一咬牙，挥胁差割下了敦盛的首级。可怜一位年轻公子，优雅无双，却就因此魂归极乐去也。
杀死敌将以后，熊谷直实忍不住潸然泪下。虽然冲战杀场数十年，斩将擘旗，杀人无数，可是杀死如此年幼，而又英俊风雅的敌人，却还是平生第一次，不禁一股悲怆油然泛上心头。少年俊彦，顷刻化作离魂，果然人事无常，宛如幻梦，生老病死，痛苦实多。于是直实拔出敦盛腰间的“小枝”，吹奏一曲，黯然而去。就此一声不响，离开战场，落发出家去也，法号莲生。从此，敦盛殉难，熊谷出家之事，就传为民间凄绝的故事，到处传唱。“人间五十年”的“幸若舞”也广泛受到各阶层的人喜爱，流传至今。日本人甚至将一种兰花，也命名为“敦盛草”，称之为“梦幻中的梦幻之花”。敦盛草有各种颜色，品种也繁多，包括布袋敦盛、姬敦盛、釜无敦盛、白花敦盛、黄花敦盛、礼文敦盛等许多种。敦盛草是逐渐稀少的保护植物，和它形状相近的还有熊谷草和小敦盛草，据说是因为其形状象平敦盛和熊谷直实二人随风飘舞的母衣而得名。
桶狭间会战
1560年,拥有三河，远江，骏河三国的东海道大名今川义元在和武田，北条结成三家同盟后，开始上洛，“上京都，号令天下”，参与京畿的争霸。
挡在他面前的首先就是刚刚统一尾张的织田信长。今川义元根本没把织田放在眼里，而织田家当时的实力也的确很难对抗今川家。当时今川家一开始上洛，织田家守备鸣海的谱代之臣山口教继便背叛织田，投降了今川家。织田信长为此大为恼火，下令把这个家伙暗杀了。
今川的大军数万（3万），前锋是朝比奈泰朝和松平元康（以前的松平千竹代和后来的德川家康），轻而易举地攻下了织田家的丸根和鹫津两个支城。
得知攻下了丸根和鹫津后，今川义元得意洋洋，便移阵桶狭间，摆宴庆功（这个今川义元据说很胖，穿盔甲都困难，马也没法骑，所以是坐在轿子里，让人抬着他去上洛。）
织田方面一得知今川大军上洛，赶紧召开紧急军事会议。可是大家争来吵去，丸根和鹫津都失陷了，还没拿出个方案。这时天已经黑了，织田信长便提前退席了，会议也就不了了之。
退席回到家里的织田信长，得知今川义元移阵桶狭间，马上下令备马（另外一说是织田信长率军杀出去后才侦察到今川的阵地所在），自己就偷闲跳起了平敦盛教殉死舞，唱到∶
“人间五十年，与天相比，不过渺小一物
看世事，梦幻似水
任人生一度，入灭随即当前
此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸
汝此刻即上京都，若见敦盛卿之首级....”
然后织田信长率领亲信数百人，杀出城去。得知织田信长杀出城去后，家臣们赶紧纷纷率军跟上，后来聚集了数千人。
织田信长突然出现在桶狭间，令今川军阵脚大乱。桶狭间是个低洼地，加上当时正在下雨，今川军正好是顶风作战，织田军完全是顺势而下，今川军完全处于劣势。
6，对于托孤之臣，当然要他宣誓效忠。 好比我国三国时期刘备死前不也要诸葛亮宣誓效忠吗
7，我明白你的意思，我可以很负责任的告诉你，改了名字是因为新名字对自己有利，因为这名字是以前血统纯正的贵族的，家康冠以这名字对于老百姓来说就表示他是贵族之后。就好像三国的刘备，整天说自己是中山靖王之后，皇室后裔，但真的是吗？没人知道。他需要这个谎话，因为能让自己有知名度。
8 大公司开董事会时前的人名都是汉字，
北营 -
1.是翻译区别，一个详细一点，一个简略一点。
2.这句的意思就是一旦人有了生命，换句话说也就是生命的开始。生命有开始自然有结束，没有任何人可以逃避生命的终结。
3.这是《幸若歌》中的歌词，是为了纪念平敦盛而作，信长公在世时喜欢经常颂唱。
4.“信长”、“利家与松”、“功名十字路口”。
5.浓姬也就是斋藤归蝶在信长死后就下落不明，在历史上个是个谜团。
6.首先，家康只是退居幕后，并不是一年后就死了，另外天下已定，家康为子孙后代已经打牢了基础，虽然儿子秀忠不太中用，但是家康生前手下有一班忠心耿耿的臣子，愿意辅助，况且他在位不长，孙子家光便很快继位了。至于秀吉他当然清楚家康的狼子野心，不然也不会临终前托孤前田利家了。但是也没办法，家康势力太大在天下武将心目中也很有威信，所以只好比谁活的长。
7.战国时代改姓名是比较随意的，在时人的认识中，认为能改姓英雄或敬重的人的姓与名是无上的光荣，就像大名都喜欢将自己的名字中的字赐与家臣，能得到赐姓就更加光荣，还有一个原因就是找继承人（比如立花宗茂、上杉谦信、北条纲成等）
8.一半以上的日文原本就是汉字，在古代，朝鲜、日本都深受中国文化的影响，所以包括朝鲜在内那时侯大量运用中国文字并不奇怪。
Troublesleeper
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1.敦盛的版本很多。。前面那个是比较简单的
2.应该是‘人的这一生"
3.按照所谓的敦盛原文翻译大概就是立刻到京都，会看见敦盛之首示众于狱门，然后窃而归家传僧供奉。。。
4.电影？日本战国时代的吗？首推黑泽明影武者。。。还有天与地。。。一般电视剧较多。NHK每年都有制作，像独眼龙政宗 武田信玄 信长 秀吉 毛利元就这些很多
5.正史上根本没记载。。。阿浓自从信长美浓攻略后就没记载了。。。岩室只有信长写情书给她时提到过。。。之后就没有了。。不过按照当时大多的习惯推断，信秀死后，她也应该出家了。。。
6.猴子的确信任家康，要不怎么会把国政全部托付给他？而且猴子和魔王都说过家康是真正的君子。。。。而且利家死前也同猴子一样，把后事和秀赖托付给了家康。。。至于家康之后为什么没人篡夺他的天下，很简单。实力不足，关原之后的大转封，让所有非自己这系统的大名最多就只领一国。。而自己系统的大名则连州跨省。。。
7.不是。。。改姓有几种，1.过继。2.赐姓。德川那个姓是当时还叫松平元康的家康为了表明自己和今川氏决裂的态度，放弃了今川义元赏赐的“元”字，改名为家康，并且为自己生造了出自源的新田氏德川流的家系，改称德川家康。
8.很正常，其实日文可以说就是汉字的偏旁部首。。。
奇石珠宝真君 -
回答你的6 7 8 问题 秀吉也就是猴子并没有统一天下，只不过是名义上统一，而家康建立幕府之后不是一年就死了，而是4年，为什么没有人篡夺家康的政权，因为当时幕府所掌控的国土是历代幕府最大的，并且当时的德川家势力强劲，日本大名不是傻子，该装孙子的还得装，不过到了江户末期，九州各大名都在造反。秀吉真的信任家康？不应该这么说，秀吉其实不信任任何人 他只信任他自己，因为他明白我是战国最强大的，任何人在绝对实力面前都要屈服，这也就是为什么家康打败了秀吉还向秀吉称臣的原因 。正式场合为什么用汉字，那是因为唐代的时候 唐军曾经为了新罗狠狠的修理了日本一下，而日本上下都明白大唐的天威，于是便派遣唐使，学习唐朝先进的制度，而且就是战国时代的公卿保留的也是唐代的装束，而且近几百年来朝廷所处理公文 发出的诏书均是汉字，所以汉字是正式场合下必须用的 。回答1 2 3问题，这首歌的名字叫墩盛相信你已经了解了，但是要说明的是墩盛只是一种歌体，就类似于我们的词牌名，不管填的是什么词 依旧叫敦盛，其实织田信长 在桶狭间 和本能寺所唱的版本叫做人间 五十年，基本上就这样了 日本改姓可不是随意的 一般农民是不能有姓的 有姓只有武将，而且姓氏在日本就相当于权利，比如德川，丰臣，还有北条都是改姓的 所以在日本改姓就相当于领地于利益，就是你说的天下布武的织田信长，他的2个儿子为了获得领土还改了信了 一个是神户信孝，一个是北田信雄
阿啵呲嘚 -
秀吉也就是猴子并没有统一天下，只不过是名义上统一，而家康建立幕府之后不是一年就死了，而是4年，为什么没有人篡夺家康的政权，因为当时幕府所掌控的国土是历代幕府最大的，并且当时的德川家势力强劲，日本大名不是傻子，该装孙子的还得装，不过到了江户末期，九州各大名都在造反。秀吉真的信任家康？不应该这么说，秀吉其实不信任任何人 他只信任他自己，因为他明白我是战国最强大的，任何人在绝对实力面前都要屈服，这也就是为什么家康打败了秀吉还向秀吉称臣的原因 。正式场合为什么用汉字，那是因为唐代的时候 唐军曾经为了新罗狠狠的修理了日本一下，而日本上下都明白大唐的天威，于是便派遣唐使，学习唐朝先进的制度，而且就是战国时代的公卿保留的也是唐代的装束，而且近几百年来朝廷所处理公文 发出的诏书均是汉字，所以汉字是正式场合下必须用的 。回答1 2 3问题，这首歌的名字叫墩盛相信你已经了解了，但是要说明的是墩盛只是一种歌体，就类似于我们的词牌名，不管填的是什么词 依旧叫敦盛，其实织田信长 在桶狭间 和本能寺所唱的版本叫做人间 五十年，基本上就这样了 日本改姓可不是随意的 一般农民是不能有姓的 有姓只有武将，而且姓氏在日本就相当于权利，比如德川，丰臣，还有北条都是改姓的 所以在日本改姓就相当于领地于利益，就是你说的天下布武的织田信长，他的2个儿子为了获得领土还改了信了 一个是神户信孝，一个是北田信雄 如果你没有实力 你就想改好的姓氏，你还改不了呢 被称为尾张第一傻瓜。曾经快要统一天下被明智光秀给杀了。重用了羽采秀吉。因为其暴躁的脾气和作风也被成为第六世魔王。
阿里阿涅德 -
1.信长喜欢长的那段..
2.应该是 人这一生啊
3.上面都够多了
4.黑泽明就不说了,还有...信长的话,风林火长,信长之棺
5.正史上根本没记,楼上不错
6.楼上说的很好
7.楼上说的也很好
8....
补充下...
信长之野望啊等等,多了去了
那个...音频...可能听了你就会失望啊...
影子武士里有过一段
LuckySXyd -
回答你的6 7 8 问题 秀吉也就是猴子并没有统一天下，只不过是名义上统一，而家康建立幕府之后不是一年就死了，而是4年，为什么没有人篡夺家康的政权，因为当时幕府所掌控的国土是历代幕府最大的，并且当时的德川家势力强劲，日本大名不是傻子，该装孙子的还得装，不过到了江户末期，九州各大名都在造反。秀吉真的信任家康？不应该这么说，秀吉其实不信任任何人 他只信任他自己，因为他明白我是战国最强大的，任何人在绝对实力面前都要屈服，这也就是为什么家康打败了秀吉还向秀吉称臣的原因 。正式场合为什么用汉字，那是因为唐代的时候 唐军曾经为了新罗狠狠的修理了日本一下，而日本上下都明白大唐的天威，于是便派遣唐使，学习唐朝先进的制度，而且就是战国时代的公卿保留的也是唐代的装束，而且近几百年来朝廷所处理公文 发出的诏书均是汉字，所以汉字是正式场合下必须用的 。回答1 2 3问题，这首歌的名字叫墩盛相信你已经了解了，但是要说明的是墩盛只是一种歌体，就类似于我们的词牌名，不管填的是什么词 依旧叫敦盛，其实织田信长 在桶狭间 和本能寺所唱的版本叫做人间 五十年，基本上就这样了 日本改姓可不是随意的 一般农民是不能有姓的 有姓只有武将，而且姓氏在日本就相当于权利，比如德川，丰臣，还有北条都是改姓的 所以在日本改姓就相当于领地于利益，就是你说的天下布武的织田信长，他的2个儿子为了获得领土还改了信了 一个是神户信孝，一个是北田信雄 如果你没有实力 你就想改好的姓氏，你还改不了呢
瑞瑞爱吃桃 -
这个不多说，日本的历史知道的不多，战国初有涉猎
织田信长，猴子，德川家康，三人说实话我最喜欢猴子丰田秀吉
1.织田信长怎么说呢，小时候的遭遇使其脾气暴糙，号称第六天魔王，手下人对其是惧大于敬，所以才有后来本能寺之变，被其部将明智光秀所杀，也堪称一代枭雄
2。猴子呢，出身贫寒，以至于连姓名都没有，却敢想敢干，永不屈服，一身傲气，我觉得他有点像刘邦，而他和其主子织田信长结合就有点像曹操
3德川呢，这个老乌龟，佩服，战国后最大的受益者，其后来德川幕府统治了日本200多年，高手，你们都凶，英雄，老子品拼不过你们，还活不过你们啊，等你们都死了，老子就来打了，等来的江山啊，太他妈像司马懿了
但我觉得这三人影响力，成就，国内外声望，应该猴子最大，战国好比一张饼。织田是撒种子的人，猴子是做饼的人，而德川是分享饼的人啊
阳光下的日耳曼尼亚 -
1.是一样的
4.《织田信长》木村拓哉主演，描述的青少年时期的信长公，个人挺喜欢这部作品的。
5.浓姬：藤归蝶（1535年－1612年？），父亲为斋藤道三，母亲为正室小见之方。1549年时，嫁给织田信长做正室。由于她从美浓嫁来，后来她被通称为浓姬，也被称为鹭山殿。织田信长打败美浓后就很少有浓姬的文字描述了，有说病死，有说流放的。后来在本能寺与信长公一起死去的女性叫阿能局，是一个侍女，恰好“能”与“浓”的发音相同，不知你指的是哪位？
6.秀吉不是信任家康，而是家康后来的实力越发强大，他无法铲除罢了。
CPS小天才 -
2.一度得生者：即使你现在活着。
5.都死了嘛！
7.当然不会啦！
8.这也用问，就小日本一直以来都羡慕我们地大物博，历史悠久，特别是汉字又特漂亮啊！
meira -
被称为尾张第一傻瓜。曾经快要统一天下被明智光秀给杀了。重用了羽采秀吉。因为其暴躁的脾气和作风也被成为第六世魔王。
u投在线 -
日本战国时的一个人物，，，喜欢用火枪和信天主教
小菜G的建站之路 -
http://baike.baidu.com/view/4625.htm
去这个百科吧，内容详细。