织田信长

宫本武藏，1584年出生于日本冈山县英田郡大原町宫本，逝世于1645年。宫本武藏玄信(在兵法二天一流正称为新免武藏玄信)，小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法，十三岁开始到二十九岁送为此这一段期间跟其他流派比武六十多次，从来没有失败过一次。剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称"圆明一流（圆明流）"；庆长十年（1605）写下剑术书《兵道镜》。宽永年间（1624 ～1644）完成二刀的兵法，号称"二刀一流"。武藏第五十七岁时宽永十七年（1640），得到熊本藩主细川越中守忠利邀请在当地正式教授兵法，同时开始写下兵法理论的著作，称为"兵法二天一流"。也是在武藏进入熊本以后的事情。宽永二十年（1643）十月，武藏隐居灵岩洞开始执笔写作《五轮书》。正保二年，将《五轮书》传给寺尾孙之丞胜信，《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界，死时六十二岁（另一个说法是六十四岁）。 宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的一位剑术家，他在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说法。他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地从日本进口刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天丛云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。 战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。 关于宫本武藏的文学作品较好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。 http://baike.soso.com/v47743.htm

最开始德川家康开始叫松平元康，后来要当将军所以认亲戚，才改的名，开始依附于金川家，还当过金川家人质，后来桶狭间今川义元被织田信长搞死之后，家康就跟信长结盟了。织田信长在尾张，往西，德川家康在三河，往东，然而德川混的很惨，织田混的很好。然后后来织田信长本能寺挂了，天下就归丰臣秀吉了，然后德川家康被跟秀吉打，后来被秀吉给算计了，就顺便臣服了。等秀吉挂了，德川家康就关原会战跟石田三成打，打赢了，打大阪，灭了丰臣秀赖，建立了德川幕府。有本书给你推荐一下，很好玩，叫《史上最强日本史》，从日本战国讲到德川幕府建立，一共3本。作者是樱雪丸。

织田信长与德川家康：年幼时的朋友（德川家康在清州做人质）、暂时性的敌人（桶狭间之战前后）、后来的盟友（他们的同盟史称清州同盟）、亲家（德川家康的儿子信康与织田信长的女儿五德）。人物简介：织田信长（Oda Nobunaga，1534年7月2日－1582年6月21日）出生于尾张国（今爱知县西部）胜幡城（一说那古野城），是活跃于日本安土桃山时代的战国大名。德川家康（1543年1月31日－1616年6月1日），日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将、战国大名，江户幕府第一代征夷大将军，日本战国三英杰（另外两位是织田信长，丰臣秀吉）之一。从1562年开始一直至1582年织田信长本能寺身死，这长达20年的时间里，德川家康跟随着盟友织田信长，担任东面方向的屏障，同时还随织田家南征北战，以及遭遇信长包围网等不利形势下，却从没有背叛织田同盟反而兢兢业业参加了“金崎之役” “姊川合战” “长筱合战”等多场重要战役，且发挥了较大作用，为织田夺取天下，作出了巨大贡献，面对着对于这段“同盟” 德川长时间的单方面付出，却未有所得，三方原合战，织田只象征性的给予3000援兵，直至长筱合战后才被织田奖以骏河一国，面对着这般严重不合理的的“同盟”，德川终织田一生，未曾背叛，在战国乱世中，实属罕见。对于德川家康对织田信长近乎“愚忠”的忠实背后，我想从“利益”这个乱世根本的角度来看一下德川家康这份忠诚的理由。正文缘起：（1560-1562）1560年有名的桶狭间奇袭今川家督今川义元身死是年时名为“松平元康”的德川家康未随主力返回骏河 而是回到了自家原本的领土——三河并且独立有人说松平元康背弃今川家并且反过来吞并原本有恩于自己的今川家是个恩将仇报的小人，未免有些冤枉了元康。松平家本就是独立的大名，常年寄人篱下，乘今川家大乱之际恢复本家的独立本也无何不可。至于后来的反攻今川，也不得不说是形势所迫，一来今川家的继任家督今川氏真沉迷歌舞，对于家中政事较少过问，又缺乏军事上的野心和作为。二来松平家又遭受的织田家的骚扰与威胁，得不到今川支持，看清了织田与今川实力对比的松平元康，在迫不得已的或者说利益使然情况下，于1562年破弃了与今川的同盟，改与织田结为联盟（期间松平元康有过向今川请缨出兵织田的行为，奈何今川氏真无能，无所作为遂不了了之）翌年，松平元康改名为家康，与今川家彻底决裂，与此同时，松平家的战略大方针便从西进改为东吞。小结：清州之盟，松平元康不仅亲自前往，并且态度卑微，且较后来的情形而言与其说德川是织田的“同盟”，倒不如说德川是织田的“从属” 更贴近实际情况。实可见清州之盟，德川的无奈。安定与巩固：（1562-1567）德川虽然在三河独立，但此时的德川并未控制三河全境，领内依然有一些豪族尚未依附，以及一向宗实力，很大程度上也是德川在得不到今川支持下，必须和织田同盟的原因。根基尚未稳固的德川，此时的首要问题便是安定三河，比起已经基本肃清领内反对势力的信长而言德川更像是羽翼未丰的鹰。幸而，信长此时的目标是岳父留下的美浓，而非三河。于是2人各取所需，顺理成章的建立了同盟，织田开始全力攻略美浓，而德川则开始致力于领内的安定与发展。1563年，一向宗叛乱，至1566年左右基本平定了领内的反对实力，真正意义上拥有了三河国，是年受封三河守，改姓“德川”。与此同时，德川的盟友织田家也于1567年攻下稻叶山城，并改名岐阜，开始了天下布武之路小结：清州之盟至此，可以说织田德川2方在同盟的前提下各取所需，为了各自更好的发展而缔结的盟约，此种情况在战国乱世比比皆是，倒不足为奇。盟友与东进：（1567-1571）此时的德川可以说已经有用了与织田开战的资本，但是面对已经拥有尾张美浓2国实力的织田，德川的实力明显不如，并且在德川的东面，今川家如同一块肥肉一般躺在那里，今川氏真的统治虽不至乌烟瘴气，但已然将今川家带入了行将就木境地。无论从什么角度考虑，目标都必然是今川家无疑。1568年，德川与武田密约，开始相互瓜分今川领地。至1569年，德川开始明显感觉到了来自武田方面的威胁，在瓜分完今川领地后，在北有上杉，东有北条，西面是崇山峻岭的武田家而言，瓜分完骏河远江的下一个目标，必然是三河！于是德川开始策应上杉与北条，夹击武田，以期能牵制武田侵攻的势头。然而武田信玄是何许人物，一面发动叛乱，牵制上杉；一面主动攻击北条家，将北条赶制小田原龟缩不出最终于1571年，压制骏河全境。如同豺狼虎豹般的武田已经到了德川的家门口。然而，在此几年内，反观德川除了吞并今川在远江的领土以外，并没有其他长足的作为。既没有对武田用兵。也没有对尾张有不轨的企图。而是认认真真的参与了织田家2次重要的出兵：一次是北攻朝仓，却被浅井夹击。最后所导致的“金崎之役”； 以及后来织田对浅井、朝仓家具有决战意义的“姊川合战”。“金崎之殿”德川到底参没参与众说纷纭，但德川确确实实调动了数千部队参与了织田对朝仓的攻打计划，至于“姊川合战”，德川家则更可谓是劳苦功高。对于只拥有三河一国加上远江部分领土的德川而言。此两次兵马调动不可不谓是尽心尽力。面对着日益迫近的武田方面的压力，德川既没有主动出击，也没有积极部署防御，反倒是派兵参与了织田家的重要战斗。对于拼死拼活，却未受到什么犒赏，在战国里我们普遍看到的是家臣、豪强会因此对主家不满而反叛，但德川对于织田长久以来，自私自利的形势方针，一忍再忍，助织田取天下，而从未在织田有生之年背叛，实属战国罕见。从表面看确实令人有些疑惑不解但是，如果我们退一步，从现状以及“利益”角度来考虑，多多少少能得到些依据。评：1567年开始，德川实力已明显不如织田，同时，在后几年的发展里，比起织田的突飞猛进，德川的发展速度确实是太慢。1568，织田拥护足利将军上洛后，织田家的前途形势一片大好，而此时的德川却被夹在了织田与武田两大实力之间，在这种情况下要求生存，有两条路1：拥护一方，打到另一方。2：夹在两方之间，通过计谋，外交手段求生存。如毛利元就以及“表里比兴”真田昌幸一样在夹缝中求生存。不过在这里，方法2显然遇到了个问题，那便是信长的性格问题，纵观信长的一生而言我们可以看见，除了早期陪同信行谋反的家臣以及松永久秀这个特例以外，凡事与织田家为敌的势力，织田信长都会予以彻底地毁灭，更不要说背叛。浅井的下场是十分凄惨的死了还要拿人头作酒杯。所以德川只能选择倒向一方。而从1571年之前的形势而言，拥护将军，坐拥畿内的织田信长无疑是个更好的选择小结：与其说德川家康的行动方式，是处于对织田盟友的“忠诚”，我更愿意相信德川家康具有能够看到“利益”根本的智慧，或者说是狡猾。对于德川而言，此时最好的出路便是依靠织田家的强大，无论是对武田方面的防御，还是未来天下能分一杯羹。显然帮助拥护将军占有畿内的织田强大起来，才是最好的出路，单凭现在的德川，什么都做不到。突变与危机：（1572）1571年北条氏康的身死，为武田重新开启了甲相同盟之路，除却了后顾之忧的武田的方向已经是分明了了——西进！1572年武田调动大军，开始攻打德川的远江和三河，德川遭遇了有史以来最大的危机。这里我用“西进” 而非上洛，是因为本人对于1572年武田的这次用兵，目标是否为织田持怀疑态度，以下引用一段我原先发过的话：从信玄出兵至攻取三河远江的时间推算，武田信玄此次出兵的主要目的并非织田，实则是德川，而信长包围网则是用来牵制织田救援德川，相互利用的幌子而已。由于土地面积、人口、军制等关系，春种秋收期间，武田如果不能及时回军，来年就只能等着饿肚子了。三方原是12月底的事，考虑到三河、远江的全境压制以及灭掉德川后的滨松城，以及回军时间，光是吃下德川就耗去了差不多耗去了所有的出军时间，基本上没有余力进一步攻占织田。要威胁织田，至少也要等上一段时间了。所以，以此次的战绩以及可能收获的成效而言，武田本次的战略目标很有可能原本就不是织田，而是德川罢了。当然最终目标可能依然是织田。但至少1572年的这次不是。以及后来武田胜赖的出兵方向，基本上都可以看出，武田长久以来的目标一直是三河远江。暂且把武田是否上洛的问题放一边不论，根据广义上认为的“上洛”而言，那么此时的德川家境况便有所不同了，如果武田的目标是织田，而德川作为织田的屏障，面对毫无胜算的武田大军，却又多了一个背叛的选择。即是说，如果武田的目标真是织田，那德川在选择阵营的时候，选择站在包围网这边，会不会更好点呢？虽然信长对背叛长非常狠，但死人是没法惩罚别人的。事实上，早在武田大军大局逼近之前，将军义昭便拉拢过德川家康，史实上的家康并没有同意加入包围网。家康的作法个人以为是明智的，而非是出于“忠”，且不论德川的倒戈能否个织田致命一击，也不论德川的倒戈会不会致使武田家反过来作为“扯包围网”的存在加入混战，进攻德川。大胆假设武田依然坚定的加入“包围网”，并且包围网成功消灭了织田家，接下来德川所面对的情况就会优于1572年的武田危机吗？以骑墙身份加入包围网，能否在织田消灭后从众势力手中分到一杯羹显然是个问题。面对织田消灭后，失去共同目标错综复杂的畿内形势稍错一步便是国破家亡。对于需要上洛，控制畿内的武田而言，从信浓翻山越岭，占领美浓控制畿内显然是不智的，位于甲信已经拥有骏河的武田，想要掌控好畿内，必须从东海道走。于是，出于本家利益武田早晚还是需要灭亡德川。于上几点看来，反倒是站在织田这边，风险更小。并且作为早期的同盟国，织田得天下德川的利益会明显更多，虽然武田来势凶猛，但是织田而言，平定畿内只是时间问题，而武田又不得不在开春回师，只要拖过几个月，等来年织田腾出手来，情况便会对织田德川方大为好转。当然，只是没想到“三方原”这么快，这么惨。如若没有“三方原”，我想此次武田的侵攻，很有可能终究要无疾而终。只是更令人没有想到的是“三方原会战”之后，武田信玄在大好形势下居然突然暴病而亡，实则是天意弄人！介于此观点叫存在普遍争议，在下选取并整理了版友“司任平”殿的部分发言，以加强该论点 以下加粗表示：元龟三年七月，在织田信忠初阵的战役中，朝仓义景率一万五千人南下，织田信长动员五万大军又一次击退朝仓家，连前波吉継跟富田长繁这些朝仓高阶将领都投降，当年十二月南下帮助浅井长政防守织田家攻势，但没多久就用兵力疲惫撤走，所以武田信玄西上时，朝仓义景拒绝出兵帮助。而且当三方原之战战败，织田信长的反应是撤回对小谷城的围攻，可见当时织田军是攻势，而浅井家已经被逼入居城，指望这两家给予牵制，实在有些困难。而一向一揆有严重的地域限制，因为他们是动员当地农民起义，而非强令他们出兵，并非大名形式，所以征战方向受到局限。所以长岛一向只能盤旋於北伊势，顶多骚扰到尾张边缘，而一直无法撬入织田信长的老家。至於松永久秀，依照信长公记的说法，他在元龟四年正月，就到岐阜献上名刀不动国行请罪投降，三好三人众跟三好义继是在河内与织田方的豪族细川昭元作战，但也没影响到织田家的主力，所以虽然忙著平叛，但如果武田家真要冲入尾张，织田信长还是可以召集军力作战，甚至坚壁清野跟武田信玄耗。藉由当时织田援军主将佐久间信盛倡导的守城战，可见反映织田信长的想法是让德川家康在三河、远江坚壁清野以应武田信玄，如果只是守城，三千人马是够了。只是德川家康也必须考虑他在当地的威信，在二俣城沦陷、饭尾氏、神尾氏、天野氏等投降武田家後，他有展现德川家不惧武田家的必要，所以坚持出城野战。朝仓、浅井对织田信长的牵制是织田家的发兵攻击，必须放很多兵力於当地，如果武田家真要攻打尾张，织田信长撤回当地兵马，只是放弃原本所占领的地盤，更何况会动手的只有浅井家，朝仓义景已经自己收兵了。说到松永久秀，之前我是漏说一件织田信长对他所设的布置，就是筒井顺庆，从元龟二年松永久秀让松永久通再次叛出织田家，就是在辰市合战中被筒井家独力击败，所以织田信长持续支援筒井家便足以让松永久秀不能动弹好段时间。一向一揆是让织田信长头疼，但一向一揆很少打出他们的所在地太远，因为受到地域性的影响，所以尽管在伊势还有旧北田家要跟武田家联手，但他们跟长岛一向一揆就限於地域等原因无法联手，让伊势陷入战火。依照甲阳军鉴的说法，当时武田信玄在二月打下野田城後病才加重，三月都在长篠城疗养，但因为足利义昭策动的山冈景友跟六角义贤被织田信长派柴田胜家跟丹羽长秀等将领讨平，故当时信玄还命令马场信房北上意图会合秋山信友深入东美浓，逼得织田信长回军岐阜。（也有跳过尾张直接进行美浓攻略说）确实，织田信长基本上就是把德川家康当盾牌使，所以他希望德川家康充分发挥盾牌的作用，因此主张要他守城。而用於安抚德川家情绪的就是上杉谦信声明来援的信件，因为武田家当时有两个无法久战的理由，其一就是北边的上杉谦信虽苦於农时无法尽力出手，但拿下越中後，一边对飞驒策诱、一边於帮助白井长尾氏收回被武田家攻下的白井城。其二便是农忙，将近农时，武田军同样是农民，都要回家种田。至于以后的这段时间，直至1582年本能寺，已然是拨云见日，大势所趋，更从织田取天下，便不再多论。结言纵观德川家康一生，其实不难的出家康行事作风的思路，那便是“谨慎 保守”。及至本能寺后的混乱局面，家康全力与武田旧领的压制，不能说他没有野心，但是终究没有直接参与到织田家臣内部的夺权纷争中，虽然进可以夺取天下，但是织田内部局势复杂，德川作为外样，贸然介入也容易落得个“同仇敌忾”。和几十年后“受太阁之命”的情况比起来，风险更大，一旦输了，那便真是家破人亡了，宁可放弃“天下”的诱惑，也不愿意参与进可能倾家荡产的豪赌，同样之后的幕府制度、以及闭关锁国都体现出了家康谨慎、保守特点，或许对于织田的“忠”，也有些许这些原因在此。若不是织田信长本能寺的意外身死，德川可能最终作个几十万石的外样而收场，比起羽柴秀吉、明智光秀、柴田胜家，德川家康的付出明显不在其下，所得却远不如织田家的几个家臣，而且织田息怒无长，德川最终是否会反过来被织田所吞灭，只能作为一种猜测的存在。事实上，德川的过人之处就在于面对着极度不合理的利益分配面前，没有像其他大部分家臣豪族一样，为了眼下利益而挑起反旗，而是一步一个脚印的跟着强而有力、天下布武夺取天下的织田信长，可以说，既是出于德川的保守作风，也是德川比起常人更具有长远的眼光。可以说德川家康的行事，还是“保守、中庸” 影响很大。他的野心，是在突变来临时只是凸显出来的，而处在织田之下时，可能其野心也不会不敢有能看清大势的智慧（狡猾？）处事的谨慎（中庸？）以及忍耐和长寿（乌龟？），再加上天纵的机遇，便成就了最终的德川幕府。

最开始德川家康开始叫松平元康，后来要当将军所以认亲戚，才改的名，开始依附于金川家，还当过金川家人质，后来桶狭间今川义元被织田信长搞死之后，家康就跟信长结盟了。织田信长在尾张，往西，德川家康在三河，往东，然而德川混的很惨，织田混的很好。然后后来织田信长本能寺挂了，天下就归丰臣秀吉了，然后德川家康被跟秀吉打，后来被秀吉给算计了，就顺便臣服了。等秀吉挂了，德川家康就关原会战跟石田三成打，打赢了，打大阪，灭了丰臣秀赖，建立了德川幕府。有本书给你推荐一下，很好玩，叫《史上最强日本史》，从日本战国讲到德川幕府建立，一共3本。作者是樱雪丸。

第六天魔王是印度教中的一个魔神，在佛教中也有类似的概念，一般被视为佛教、印度教中罪恶和煽动性最强的存在之一，和波旬与织田信长没有任何关系。以下是对波旬和织田信长的简单介绍：1. 波旬：波旬是印度教中的一个神灵，身穿黄色，手持千年之弓与两根箭矢，常常被视为弓箭手之神。他也是印度教三大主要神祇之一，代表着破坏、重生与平衡。2. 织田信长：织田信长是日本战国时期的一位大名，也是日本历史上的一位杰出政治家与军事家。他领导织田家族在日本中部地区崛起，并在1568年掌控了京都，一度成为日本政治格局的主导者，被誉为“战国之虎”。因此，第六天魔王并不是波旬或织田信长，而是一个传统宗教信仰中的魔神。

德川家康：德川 家康，日本战国时代三河大名，幼名竹千代。江户时代第一代征夷大将军，日本战国三杰（另外两位是织田信长，丰臣秀吉）之一。日本历史上杰出的政治家和军事家。丰臣秀吉：原名木下藤吉郎、羽柴秀吉，是日本战国时代、安土桃山时代大名、天下人，著名政治家，继室町幕府之后，首次以“天下人”的称号统一日本的战国三杰之一。织田信长：幼名吉法师，出生于尾张国的胜幡城或那古野城（今爱知县西部名古屋市），日本战国时代到安土桃山时代的大名、天下人，“日本战国三杰”之一。相关信息：德川家康的骏府人质时期中，北条氏规也成为骏府中的人质。因此，有从这个时候两人有交情的说法，在《大日本史料》等资料上登载着该说。另外，《骏国杂志》（19世纪前期的骏河国地志，阿部正信著）也传达着德川家康、北条氏规住房相邻的信息。德川家康后来与后北条氏结盟的时候，北条氏规充当了一个窗口的作用。北条氏规一系，作为小藩狭山藩的藩主也存续到明治时代。

织田信长、德川家康、丰臣秀吉，他们是日本战国时代的三英杰。他们崛起及统一日本的时间基本上是相衔接的。织田信长于1534年出生，在1568年至1582年间是日本实际的领导人。。父亲信秀死后继承为织田家当主，在打败同母弟的信行(别称信胜）与清州城主织田信友、犬山城主织田信清、岩仓城主织田信贤等势力后统一尾张。于击破周边敌对势力的今川氏与斋藤氏之后，立足利义昭为将军并完成上洛(到京都)。之后义昭与信长为敌，并下令给武田氏、朝仓氏、比睿山延历寺、石山本愿寺等势力，组成了信长包围网。信长将包围网瓦解，逐一消灭包围网的势力，迈向天下布武之路，推行如乐市、土地调查等革新政策。正当信长统一京畿一带，将势力由中国、北陆扩展之时，1582年(天正10年)遭家臣明智光秀背叛(本能寺之变)而自杀。德川家康是江户幕府第一任征夷大将军，幼名竹千代，全名德川次郎三郎源朝臣家康。德川家康是日本1598年至1616年的实际领导人。在日本史上，德川家康创建了幕藩体制，其所建立的江户幕府其后统治日本达264年，史称“江户时代”。 丰臣秀吉及德川家康先后继承织田信长开始的日本天下统一事业，德川家康在消灭丰臣氏的次年逝世（1616年），被日本朝廷赐封“东照大权现”，成为江户幕府之神，在日本东照宫中供奉。丰臣秀吉是日本战国时代、安土桃山时代的武将及大名，原名木下藤吉郎、羽柴秀吉等，绰号秃鼠、猿，本是一小者（武家奉公人）中的最低层的下人，后因事奉织田信长且擅于经营人际关系而崛起，并在织田信长身故后继承其地位，逐渐征服与归顺各地大名，成功自室町幕府瓦解后再次统一日本。其获朝廷赐姓丰臣，最高官位及关白与太政大臣；统一天下后制定太阁检地、刀狩令等政策以稳固政权，并兴建大阪城作为根据地。之后发动文禄·庆长之役侵攻朝鲜，战事高峰时因病逝世。

德川家康和丰臣秀吉、织田信长被称为日本战国三杰，是日本战国时代赫赫有名的大人物。德川家康（日语：とくがわ いえやす，英语：Tokugawa Ieyasu；1543年1月31日-1616年6月1日），日本战国时代三河大名，幼名竹千代。江户时代第一代征夷大将军，日本战国三杰（另外两位是织田信长，丰臣秀吉）之一。日本历史上杰出的政治家和军事家。丰臣 秀吉（日语：豊臣秀吉；英语：Toyotomi Hideyoshi；1537年3月17日-1598年8月18日），原名木下藤吉郎、羽柴秀吉，是日本战国时代、安土桃山时代大名、天下人，著名政治家，继室町幕府之后，首次以天下人的称号统一日本的战国三杰之一。织田 信长（日语：おだ のぶなが，1534年6月23日-1582年6月21日），幼名吉法师，出生于尾张国的胜幡城或那古野城（现爱知县西部名古屋市），日本战国时代到安土桃山时代的大名、天下人，“日本战国三杰”之一。织田信长和德川家康都是大名之子，是发小和儿女亲家，是同盟。织田信长有时靠同盟，有时单独出兵，最终打下了日本多数地区。信长死后，农民出身的丰臣秀吉继承了织田信长的位置，形式上统一日本。秀吉死后，德川家康成为最终赢家，建立了持续265年的德川幕府。扩展资料：日本战国对应历史：应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起。16世纪中叶，地域武士中实力最强的织田信长崛起，永禄三年（1560年），在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿。天正十年（1582年），本能寺之变爆发，信长身亡。织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。庆长三年（1598年），丰臣秀吉病逝后，丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣政权五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，打败西军。庆长八年（1603年），德川幕府建立，1614年和1615年在两次大阪之阵中逐步消灭丰臣氏，战国时代结束。

从十五世纪中期的“应仁之乱”开始，日本迈入了空前残酷而混乱的“战国时代”，无数英雄豪杰应运而生，无数割据势力旋起旋灭。受限于传统观念和地理环境的各方豪强，比如广为后人崇敬的“毗沙门天神”上杉谦信、“甲斐之虎”武田信玄、“濑户内智将”毛利元就等等，他们穷毕生的精力，也不过在乱世中谋求到一方理想中的净土而已，最终重新统一全日本的重担，却奇迹般地落到尾张国一个根基浅薄的小领主肩上——他，就是织田信长。 织田信长基本统一了日本中部，而他的继承人丰臣秀吉则终于结束战国乱世，他最巩固的盟友德川家康把日本带回到幕藩和平体制下——后两人的事业基础，无疑是由信长所一手奠定的。织田信长无所畏惧、藐视权威、残暴好杀、热爱艺术，后世赞誉者称他为“革命者”、“风云儿”，鞭笞者骂他为“暴君”、“第六天魔王”，而正是这种性格、行为的复杂性和矛盾性，把他推到了历史的最前沿。织田家的崛起 为了表明自身政权的合法性，织田信长后来自称出于平氏或藤原氏，但现在普遍认为，织田氏先祖本为越前国丹生郡织田庄织田神社的神官，约在十五世纪初期流落至尾张，成为当地土豪。 当时尾张国名义上的统治者，是守护斯波氏，但守护的权力从来都是由当地大小武士集团联合支撑起来的，尤其进入战国时代以后，守护往往被架空，地方上的各级土豪却逐渐坐大，成为大名——织田氏就在这种背景下日益膨胀起来，谋得了守护代的职权。 到了织田信长的父亲织田信秀这一代，织田氏已经基本架空守护斯波氏，握紧了尾张国的军政大权。但信秀本人的地位，最初却并不算高，他不过是领有尾张上四郡的守护代织田伊势守信安之兄信定的儿子而已。当时尾张的另外四郡（下四郡）则掌握在尊奉傀儡守护斯波义统的另一位守护代织田大和守广信手中。 织田信定筑胜幡城，其子弹正忠信秀则以同族身份出仕于织田广信，成为同族三奉行之一，靠着他敏锐的政治嗅觉，以及勇猛的作战能力，很快就脱颖而出，压制了织田因幡守和织田左卫门两位同僚。到1534年织田信长诞生的时候，他已经成功架空守护代，征服了超过二分之一的尾张国，被誉为“尾张之虎”——战国乱世，臣子凌驾于君主之上，分家凌驾于主家之上，甚至陪臣凌驾于守护之上，本就不是绝无仅有的稀罕事。 尾张国并非乱世中唯一的领土，阡陌相连，北有美浓国，西有伊势国、东有三河国。因为尾张土地肥沃，物产丰富，周边豪强无不虎视眈眈。信秀一边和国内的同族势力作斗争，一边还要抵御来自他国的侵略，或者发动对他国的远征。他第一个来自外部的强大敌人，是三河的松平氏。 十六世纪初期，松平氏出了一个奇才——被家臣谀美为“活到三十岁定可取得天下”的松平清康，他屡次杀入尾张，使织田信秀战栗不已。然而清康终究没能取得天下，因为还不到三十岁，他就在出阵尾张守山城时被家臣误杀——时为1535年，人称“守山之崩”。 继承清康事业的松平广忠，当年还不到十岁，织田信秀趁机反攻出国门，把战火燃烧到松平氏的领土上。为了苟延家族的命脉，松平氏被迫向更东方的今川氏求援。今川氏当主义元看到送来嘴边的美味，当然兴奋不已，立刻打着复兴松平家的旗号，向三河进发——1542年，爆发了著名的小豆坂合战。 骏河国的今川氏世代名门，领土广大，兵力强横，义元更有“东海道一弓取”的美名。信秀闻知义元来攻，丝毫不敢大意，急命二弟信康为先锋，出西三河安祥城东进，双方在小豆坂遭遇。 长驱而来的织田军因为体力不支，很快受挫向后败退，今川、松平联军在后紧紧追赶，幸亏信秀的三弟、以武勇善战著名的织田信光等人担任殿后，大呼悍战，不但逼退追兵，更鼓舞了本方士气，扭转了战局。最终今川、松平联军崩溃，西三河一带尽归织田氏所有。 五年后（1547年），织田信秀整备兵马，再攻三河，希图一举灭亡松平氏，松平广忠也再次向今川氏求援。这回今川义元不再无条件答应发兵，因为他听说广忠的幼子已经六岁了，就要求送来骏河作为人质。 大名之间交送而非交换人质，并不是一种平等的外交手段，而等同于承认对方拥有对自己的控制权、调动权，也即对方将成为自己的宗主国。虽然儿子年纪尚幼，虽然这是一份屈辱的盟约，走投无路的广忠也只好答应了。于是他派二十八名家臣护送幼子竹千代从本城冈崎出发，经海路在大津（现丰桥市）上岸，准备由当地豪族田原城主户田康光送往今川义元的本城骏府。 岌岌可危的松平家随时都可能垮台，最好的下场无过于从属于其他强大的势力，这是包括广忠在内，每个松平家族的成员及其麾下豪族都心知肚明的事情。但从属于何人，是东方的今川，还是西方的织田，每个人心中却都有着不同的盘算。户田康光早就和织田信秀暗通款曲，他不但没有按计划护送竹千代前往骏府，反而将其劫持到了尾张。就这样，六岁的松平竹千代在尾张末森城遇见了十四岁的织田吉法师——也就是后来的织田信长。尾张的大傻瓜 织田信长幼名吉法师，由信秀正室土田夫人于1534年生于尾张那古野城。那古野本是今川氏进攻尾张的桥头堡，当年信秀攻克此城，才从胜幡移居过来，旋即就得到了嫡长子，欢喜不胜。他任命家老林新五郎秀贞（又名通胜）、平手中务丞政秀、青山与三右卫门和内藤胜介四人担任幼子的师父和辅佐官。 但这个孩子与众不同，据说还在襁褓中的时候，他就表现出令人头疼的强横态度，多次咬伤奶妈的乳头，信秀被迫频繁更换奶妈。稍微长成以后，他更喜爱新奇的事物，蔑视传统的礼仪规条，经常身穿奇装异服，与同龄孩童游戏角斗，丝毫也没有作为领主继承人的自觉。除了师父之一的平手政秀、父亲信秀，以及某些幼时玩伴外，几乎家中所有人都对这个孩子抱持着深深的厌恶感。 连其母土田夫人也不喜欢吉法师，却宠爱三男信行（信秀共有十二个儿子，信长虽为嫡长子，其实是第二子，其上还有庶出的长兄信广）。织田勘十郎信行，和吉法师是一母所生的同胞兄弟，但行为却与兄长迥然相异，他品行方正，聪明懂礼，深得家中众人喜爱。土田夫人和家臣们屡屡向信秀建言，请求废黜吉法师的继承权，而以信行代替，不知道是出于对嫡长子的宠爱，还是别有想法，信秀每次都顾左右而言他，不硬不软地驳回了他们的意见。 吉法师就这样在来自四面八方的敌视、轻视或鄙视的目光中成长起来。1546年，他在古渡城元服，取大名为三郎信长，后来还通过给已经权威丧尽的天皇朝廷献礼，得到了上总介的官职，称织田上总介信长。 虽然年仅十三岁（按虚龄计算），但依照当时的传统，武士之子行过元服礼，就已经算是成年了，可以上阵打仗，更必须挑起家庭和家族的重担。果然第二年（1547年），信秀派信长为总大将，进攻三河国的吉良大滨，放了几把火以后安然退回。虽然本就是件轻松的任务，但丝毫不出差错，尤其是信长戴着红色头巾、身披铠甲和阵羽织的英姿却让家臣们感动得热泪盈眶——这正是信秀期望达到的效果。 幼主已经具备了上阵作战的能力，表明家族可以延续下去，家臣们不会缺乏效忠的对象，在封建社会，这是相当令人欢欣鼓舞的事情。可惜信长战后却依然故我，毫不收敛年幼时的荒唐举动。据说他经常身穿浴衣，袒露着上身，腰间挂满钱袋、葫芦、火石包等小物件，骑着马四处去游玩——虽然在他成名以后，许多人一厢情愿地猜测他是在勘察领地内的地形，了解各村的风俗人心，但对于一个十多岁的孩子来说，那未免也太苛求了。 就在这一年，松平竹千代被送到了尾张国，成为可怜的人质。据说信长对这个小自己十岁的孩子相当友好，经常携其出行，一起游玩，并教会他骑马和游泳。但这种儿时的友谊，是否直接影响到他们日后牢不可破的同盟，可就是众说纷纭，见仁见智的事情了。 当时，信秀将本城迁到末森，把这里作为进攻三河的桥头堡垒，而让信长留守旧主城那古野。在得到松平竹千代以后，他原本以为能够以此为要挟，迫使松平广忠降伏，然而广忠或许难消心头之恨，或许保有在乱世中绝对稀罕的忠义之心，竟然拒不开城投降，依旧把靠山锁定为今川家。今川义元大受感动，于是在第二年（1548年）三月，以军师太原崇孚（雪斋）为总大将，第二次大举发兵西三河，与织田军再遇小豆坂。 以领地的广狭、士卒的多寡来论，其实织田根本不是今川的对手，更何况来自北方美浓国斋藤氏的压力日盛，牵制了部分兵力，再加上此次对阵的今川方总大将太原雪斋又是以智谋闻名的厉害人物。经过激战，织田军先胜后败，终于一溃千里。信秀逃回那古野，只留下长子信广守备安祥城，作为依旧楔牢在西三河的一枚钉子。 暂时放弃了对三河松平家的进攻后，信秀又把目光瞄准了北方。北方的美浓国，守护原是土岐氏，近年来却被一个来历不明的人物篡取了实权——此人非常富有传奇色彩，据说他本是卖油郎出身，因为擅长舞枪而被美浓豪族长井氏收为家臣，经过多年不懈的努力，他首先篡夺长井氏，继而篡夺长井氏的主家、美浓守护代斋藤氏，改名为斋藤秀龙，出家后法号道三。和几乎所有强力的守护代一样，斋藤道三最终也驱逐了守护土岐赖艺，把美浓一国掌握在手中。 民间传说不可尽信，卖油郎而精通枪法，本身就是一个笑话。现在普遍认为，道三本是来自近江国的浪人。 擅长阴谋诡计，被称为“蝮蛇”的斋藤道三，本身也是优秀的战术指挥官。就在小豆坂败回的当年九月，信秀悍然攻入美浓国，一直打到斋藤本城稻叶山下，但随即遭到强力反击，二弟信康战死，全军崩溃。既然无法吞并松平家，就要面对来自东方骏河今川氏的强大压力，北面再对付狡猾的“蝮蛇”，已过四旬的信秀开始感到力不从心了。就在这个时候，重臣平手政秀献策，利用婚姻关系来达成与斋藤氏的和平。 时年已五十七岁的平手政秀，是信秀深为器重的老臣，在外交和与京都朝廷的联络方面居功甚伟，因此信秀任其为宿老，更让他担任信长的师父。政秀所以想让信长迎娶斋藤道三的女儿归蝶姬，一方面是为了尾张织田家考虑，另方面也是为信长本人考虑。他知道信长威信很低，领地内大小臣僚和豪族都支持其弟信行，如果能够攀附上美浓斋藤氏这一强大靠山，就可以保住继承人的地位不倒。 信秀首肯了这一建议，使者前往稻叶山城求婚，也立刻得到了斋藤山城守道三的允准。道三早就听闻信长之名，那是一个被称为“尾张的大傻瓜”（日语中的“傻瓜”这一词汇，并不代表白痴，而代表浪荡、无行、举动乖戾、毫无作为）的年轻人。信秀迟早会死，如果一个傻瓜作为自己的女婿继承了织田家业，或许可以兵不血刃地夺取尾张国。就是基于这种阴暗的盘算，道三把爱女送到了那古野城。 归蝶姬，因为来自美浓，后来也称为“浓姬”，据说是个胆气不让须眉的杰出女性。有一种传说，在女儿出嫁前，道三把一柄短刀交给浓姬，示意她在时机成熟时，刺杀自己的丈夫信长，浓姬却笑笑回应父亲：“我将去好好观察那个大傻瓜，说不定某一天，我反过来会把短刀插入父亲的胸口。”初掌政权的信长 织田信长成婚后的第二年（1549年），松平广忠离奇地去世了，年仅二十四岁。太原雪斋动作极快，没等松平家众臣决定是否因为幼主在织田家而转变阵营，就先派朝比奈泰能接管了松平本城冈崎。不久以后，雪斋又攻克安祥城，俘虏织田信广，提出拿他来交换竹千代。 织田信秀为了保儿子的性命，只好把松平竹千代送往骏府——如此一来，三河松平氏就彻底被今川所吞并了。 被迫完全退出三河国的织田信秀，感到一种日暮途穷的悲哀，两年后的1551年三月，他终于油尽灯枯，撒手尘寰，享年才四十二岁。因为至死也没有另外指定继承人，信长遂名正言顺地成为尾张下四郡的统治者。 然而这个年轻的新领主却依旧一副野蛮的傻瓜相。据说连父亲的葬礼他都姗姗来迟，急得重臣们商议说：“都是先主的儿子，不如让信行公子来主持葬仪吧。”而正当身穿丧服、神情悲戚的信行将要有所行动的时候，信长却突然出现在了寺院门口。他依旧裸着上身，腰挂零零碎碎的各种小物件，用麻绳缠着刀柄随意插在腰带上，就这样大步流星面无表情地走到父亲灵前，抓一大把抹香随便一掷，然后转身离开了。 “他不但是傻瓜，还是疯子！”家臣们怒不可遏，议论纷纷。在场只有一位来自九州的和尚点头赞道：“此子日后必成大器。” 经过这一事件，大部分重臣都投入到织田信行的麾下，他们等待时机要废黜信长，而拥信行继位，连已经丧失权柄的守护代织田信友（一说为广信之子，一说即广信本人）也在老臣坂井大膳的煽动下密谋扩张势力。平手政秀苦苦地为信长支撑着局面，但大傻瓜却丝毫也无悔改之意，他终于再也撑不下去了。1553年闰一月，政秀在居处切腹自杀，留下了长长的一大篇谏言，从不要身着奇装异服，到必须耐心倾听家臣的意见，几乎指出了信长所有的错误。 平手政秀的死谏，给信长造成了沉重的打击，家中年长一辈最后一个支持自己的人也离开人世了，并且是用这种非同寻常的方式离开的……然而流泪过后的信长，却依旧我行我素，似乎完全没有把政秀的最后谏言放在心里。 1553年，日历为天文二十二年。在纷繁动乱的整个日本国中，尾张是个容易被忽视的小地方。尾张位于本州岛的中南部，距离已经丧失权力数百年的朝廷所在地京都，以及丧失权力近百年的幕府所在地室町御所，都还有一百多公里的直线距离。此时在织田信长周围，有几个庞大的势力正即将发展到他们最辉煌的顶点。 北面的斋藤氏和东面的今川氏自不必说，再往东北的甲斐国，“战国第一兵法家”武田晴信（信玄）开始了他疾风烈火般的信浓侵攻战，相模国的北条氏康在河越击败关东管领上杉宪政，准备把整个关东平原都掌握在手中。再往北，“北陆的守护神”长尾景虎（即后来的上杉谦信）在短时期内基本统一了广袤的越后国。 尾张西面的畿内地区，有六角、细川等强力大名割据着，更有篡夺了细川实权的三好氏，以及篡夺了三好实权的松永氏存在。畿内以北的越前国，则由名门朝仓氏统治。 畿内以西的本州岛西部，俗称为中国地区，如大山一般的大内氏和尼子氏已经鏖战了数十年，但就在两年后的1555年，爆发了著名的严岛合战，“濑户内智将”毛利元就，将把这两棵巨树连根拔起，成为无人敢于相抗的一代豪雄。 九州和四国岛依旧群雄割据，争乱不休，似乎永无止歇，但大友宗麟俨然已成为北九州的霸主。以上所述种种势力，其领土、其兵力、其家中的政治体制和经济规模，都不是爆发户织田家所可以比拟的。三河松平氏在松平清康一代崛起，也因清康之死而烟消云散，仅仅拥有尾张下四郡的那古野织田氏，是否也将落得相同的下场呢？蝮蛇与傻瓜的会面 觊觎信长权力的，不仅仅是国内的势力——包括守护代和自己的亲兄弟——还有领地外的诸多敌对力量。平手政秀死谏的同年四月，斋藤道三突然提出想见自己的女婿一面。 道三有些不耐烦再等待了，信秀去世已经两年，信长四周都是敌人，自己的女儿为何还不动手，或起码送来有用的情报？作为一辈子在阴谋中打滚的“蝮蛇”，他习惯谋定而后动，既然目标是自己的女婿，哪怕是傻瓜女婿，也需要先见一面，仔细观察一下他是否还有可资利用的价值。况且，利用会面的机会，直接擒下信长，胁迫他向自己递上降表，也是一招惠而不费的妙计。 包括浓姬在内，信长身边几乎所有人都反对他去见道三，因为谁都猜测不到“蝮蛇”的心中究竟在想些什么，他会不会下毒手。然而信长却力排众议，如约前往。会面的地点，定在尾张富田的正德寺（在今爱知县一宫市），这正好是两势力相衔接的中间地区。 然而，令人惊异的是，信长前往与道三会面，并且缔结友好盟约后，安全地归来了。不仅如此，其后斋藤道三竟然变成了傻瓜女婿的坚强靠山，每每调兵协助信长平定尾张不肯臣服的各地方势力。正德寺中，究竟发生了些什么？ 据说会面以前，道三曾悄悄躲藏在信长的来路上，想在正式见面前先从外表判断一下女婿的智能和志向。令他大吃一惊的是，竟然见到一个打扮如同土匪一样的家伙：头发用稻草绑着，袒露左臂，腰挂各种零碎，下身套着虎皮和豹皮织成的短裙裤。“果然是名不虚传的大傻瓜！”道三吩咐部下，等信长以这幅尊容出现在正德寺中，就立刻斥责他无礼，将其当场拿下。 然而这一命令却分明不易执行。虽然道三预先在寺外埋伏了许多武士和忍者，信长却也并非孤身前来。据说信长此行携带了千余兵卒，其中半数为长柄队，长柄的长度连擅用枪兵作战的道三也自愧不如，他还从近江的国友村购买了数百支当时最先进的铁炮，全都带来了正德寺。 等到正式会面，出现在道三面前的，俨然是另外一个信长：头发梳理得一丝不乱，身穿整洁的褐色礼服，态度恭谨而不失尊严——信长是当时著名的美男子，他正装以后的容仪，令道三大为折服。 据说双方签署了盟约，饮过同盟酒，信长告辞离开以后，道三悄悄对心腹们说：“我的几个儿子，将来恐怕要系马在女婿门口，成为他的家臣。” 得到美浓斋藤氏大力支持的织田信长，威望略有上升，开始逐一扫灭尾张国内不肯臣服的势力。1555年四月，他与叔父织田信光合谋，以杀害守护斯波义统的罪名，讨伐想要恢复往日权力的守护代织田信友，攻克信友本城清洲（或名清须），旋即将主城迁移到此处。通过这次战斗，信光对信长大为赞赏，开始支持这个以前并不看好的侄子。然而时隔仅半年，信光就被家臣谋刺身亡。 上天似乎故意把织田信长的支持者逐一铲除，要他孤身一人在乱世中奋战。第二年（1556年）四月，斋藤道三也离开了人世。道三是被其子义龙所杀的，传说他对信长的赞誉使义龙大为不满，又有传说义龙本是遭道三放逐的原守护土岐赖艺的儿子，但不管真相究竟如何，一辈子在阴谋诡计中打滚的“蝮蛇”，终于被自己儿子的阴谋所击败，战死于长良川畔。 据说道三临终时曾遗书信长，要女婿为自己报仇。信长得到道三被困的消息，匆匆率兵前往救援，却慢了一步，只得到这份遗命。如此一来，美浓从友国变成了敌国，失去最大靠山的信长，四周围立刻再度昏暗下来。 蛰伏已久的亲兄弟织田信行终于盼到了这个大好时机。当时织田众臣分为两派，支持信长的有织田胜左卫门、织田造酒丞清正、佐久间大学盛重、森左卫门可成、佐佐孙介等；而家老林佐渡守秀贞、猛将柴田权六胜家、林美作守、津津木藏人、桥本十藏、角田新五、佐佐内藏助成政等三分之二的家臣却支持信行。道三战死的当年八月，织田信行召集以那古野城主林秀贞为首的支持者，悍然掀起了反旗。稻生合战

德川家康 时名：松平竹千代。竹千代本来是应该送到松平家主公今川家的，但被松平家的织田内应转送至织田家。当时织田信长还不是织田家的家主。尽管正史中没有记载织田信长那时候已经认识了竹千代，但是鉴于两人之后乱世中难得的从没有相互背弃的盟友关系，后人杜撰了两人在人质期间就相识的故事。当然，那时候就认识也未必是不可能的事。之后织田家的一个大将（应该也是信长的某个亲戚）在战役中被今川家俘虏，竹千代因交换人质而离开织田家前往今川家。

若据“轻视说”，信长对朝廷的政策是出钱也出口，并想要拥立一个听从自己的话、像傀儡一般的天皇。天正元年(1573年)开始就对正亲町天皇提出让位的要求。但正亲町天皇是老练的天皇，并非是个对信长言听计从的人物，加上当时信长在各地的强敌环伺，天皇拒绝后即明快地不再要求。天正9年(1581年)的京都军马演练，除了展现织田军的军事实力外，也可说是对正亲町天皇的施压。若据“尊重说”，希望让位的反倒是正亲町天皇。在当时若只凭天皇个人的意思并无法让位，从天皇让位后到新天皇就任等诸种仪式、营建原本天皇退位后的居所、以及为此而准备的移转费用（天皇退位后的居所称为仙洞御所，通常比京都中心的居所还需要更大的土地、包括移转周围公家的房子、寺院等）等一一完成，才有可能实现。也就是说能让天皇让位者，必须负担庞大的经费。而于天正年间能做到此事的人只有信长，反过来说即使天皇希望让位给信长，只要信长不同意，让位是不可能的。信长对朝廷政策的考虑有两种完全相反的假说，其一说是“信长视朝廷为天下布武的障碍并考虑废除朝廷”、另一说是“信长为实施自己的政策而有效利用朝廷的权威以使其正当化、至少在本能寺之变前，信长跟朝廷的关系都比日后的秀吉、家康还要密切。”在此称前者为“轻视说”、称后者为“尊重说”，之所以对信长与朝廷之间的事情有如此分歧的解释，原因在于本能寺之变中有一说是朝廷参与除去信长、以及残存史料并不完整的缘故。 天正9年（1581年）的京都军马演练后，正亲町天皇向信长传达希望退位之意，根据朝廷内部资料的《御汤殿上日记》中记载到同年3月24日若让位一旦决定则“可喜可贺”，而《兼见卿记》则记载于4月1日转为中止。这可认为是信长最终并没有同意接受天皇的让位。之后，羽柴（丰臣）秀吉被以建造仙洞御所的功劳的表面理由升为关白，这一点亦值得留意。 织田信长掌权期间，撤除国境上不必要的关所(收取过路关税的检查站)、透过检地以确立对领土的支配、让农民与兵力分离以设立常备军。设立乐市鼓励商业。积极鼓励自由贸易，奖励 技术革新。信长还推行了新的大名制度，使各地的地方制度更加完善。织田信长还与南蛮人进行贸易(史称南蛮贸易)，不仅给织田信长带来了经济上的利益，西方先进的实用科学，如数学、地理学、医学、天文学、造船术等也传入了日本，也使日本人大开眼界。同时，随着大炮的传入，改变了战术和城池的建造。1575年，在长绦、设乐原战役中，织田信长大量而巧妙地运用了大炮，击破武田信玄勇猛的铁骑军团‘骑马队"。并在1582年的天目山之战中，彻底消灭了武田势力。 天下布武从字面上解释天下布武为“于天之下、遍布武力”。通常解释成“以武力取得天下”，但研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”的意思居多。 如上所述信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”印，岐阜的命名是取自中国周文王于岐山为根据地、日后君临天下之意（阜为山丘之意），由此可窥信长志向。日后以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。 日本中世纪的权力关系在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目标天下布武，可认为其带有为废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。为了实现此目标，针对寺家的政策则击溃一向一揆、于石山合战击败本愿寺的显如等人。而室町幕府位于京都，此一地理条件导致与公家间的深厚关系。兵农分离与富国强兵：织田信长充分发挥尾张、美浓两国的地理优势——人口多且物产丰盛，建立起兵农分离的制度。由于当时各大名经常交战，农工业人口都被调集为兵，粮食短缺，必须 寻找商人外买。织田信长把多余的粮食对外卖出以聚敛财富，把过剩的失业人口专门组织成士兵，使之专业化，因此农民可以专心生产，军人的素质也提高，粮食与金钱的储备更多，也得到更有效的管理。检地制度：织田信长为了确保家臣与士兵的俸禄不会短缺，同时为了防止地方诸势力拥兵自重，构成内部不安定的因素，于是采取“检地”，就是缩小诸势力的领地，透过固定对诸势力援助的方式，使这些诸势力逐渐降低其主体性，不但增加了自己的收成，也降低了境内发生暴动的可能性。 信长虽称其信仰宗教为法华宗，但在对一向一揆、延历寺的政策以及在安土城的石壁上采用地藏菩萨、墓石等事，都显示出其矛盾。织田信长的时代欧洲在进入近代时期，正是处于于宗教势力激烈斗争的时期。日本的寺院拥有广大的庄园，织田信长在施行土地测量之后，将多出来的土地与予没收。寺院如果反抗，他即将其庄园全部没收，赐给他的部下。这种作法正如同英国的亨利八世一样。他与信仰一向宗的农民斗争，也可比拟为德国的农民战争。两者同样在惨烈的战争后，逐渐走向中央集权国家。换言之，织田信长的对手除了战国武将之外，他还要阻止“本愿寺法王共和国”、“一向宗信徒共和国”、“农民共和国”的诞生。 他是个理性主义者，也是个走在时代尖端的人物。1580年，也就是他去世前二年，传教士欧冈蒂诺拿着地球仪，向他说明地球是圆的。织田信长当场就说：“很有道理！”信长也反对往生极乐的说法，他强调现世利益，认为带给人们财富、健康、长寿才是最重要的。在本能寺之变的前夕，信长还打算修改历法。信长习于唯物论思考法、对神佛的存在、灵魂不灭等事是不相信的。由信长批评当时僧侣的蛮横、夸赞基督教传教士等事，可见信长并非全盘否定宗教。一方面安土城天守内的屋顶、壁画采用以佛教、道教、儒教为题材的绘画，对净土真宗与延历寺的宗教活动等也未予以禁止。一般认为可能信长并非否定宗教，而是考虑将其视为天下布武事业的一环，将现存宗教与政治分离、或政治上的宗教统一。 安土城内安置了一个信长化身称为“梵山”的大石，将其做为御神体（神圣的物体或神的化身），并要求家臣、领地人民去膜拜。（出自Luis Frois的《日本史》） 关于宗教政策，有人提出“入城时的询问、征收入城费等事，在传教士的眼中，看来只如同寺庙的香火钱”的意见。

织田信长（1534年－1582年6月21日）是活跃于日本战国时代至安土桃山时代的战国大名，明智光秀和丰臣秀吉都是织田信长的家臣（手下）。织田信长死于1582年的本能寺之变，明智光秀觉得信长对他招待不周，遂发起叛变杀死织田校长嫡子织田信忠。在主君织田信长死后，在内部斗争中胜出，于1582年的山崎之战击败明智光秀、于1583年的贱岳之战击败柴田胜家，篡夺织田家的家业，进成为织田信长实质的接班人。之后在1583年（天正十三年）担任关白，1586年（天正十四年）再兼任太政大臣等职位，获赐氏姓“丰臣”，并动工兴建大阪城，并透过不断征伐与收编各方势力，实现日本自15世纪中叶后首次的形式上的统一，是为丰臣政权，成为日本的最高掌权者。掌权期间通过太阁检地、刀狩令等政策强化武士阶层，稳固其统治基础；晚年发动朝鲜战争，在战事末期逝世，被日本朝廷赐封“丰国大明神”。在日本历史上，丰臣秀吉与其同时代的主君织田信长、及其盟友德川家康并称“战国三杰”。扩展资料：明智光秀曾经是织田信长身边最为出色的武将之一，早年投靠信长并为其征战沙场，深得信长的信任。本能寺之变，明智光秀利用了信长的这份信任，所以至今仍有很多人责难明智光秀的背叛行径。关于光秀背叛的动机，主流的说法有三种。1、光秀怨恨。明智光秀本计划周到细心地招待家康，信长因为十五中有恶臭的味道，罢免了光秀的接待职务。明智光秀在平定丹波国的时候，将其母（亦有乳母说）作为人质交给八上城，说服城主波多野兄弟前往信长处。然而信长杀害了兄弟俩人，结果在八上城的光秀的母亲也被杀害。信长下达要将光秀从原封国丹波国转封到尚是毛利氏领土的出云国与石见国，让光秀有了失去领土被驱逐的危机感而心生不满。2、朝廷支持。朝廷认为拒绝开设幕府的信长有可能是想推翻原有的天皇制度，因而联合支持朝廷的明智光秀发动本能寺之变。3、秀吉黑幕。指丰臣秀吉与光秀合谋造反，不过秀吉欺骗羽柴秀吉光秀，于本能寺之变后打倒光秀，原因是秀吉没有理由以极快的速度由中国地方返回京都。并且最终秀吉打到了光秀，掌控政权。参考资料来源：百度百科——丰臣秀吉参考资料来源：百度百科——明智光秀参考资料来源：百度百科——织田信长

　　出生：1534年5月12日 日本尾张那古野城　　逝世：1582年6月2日 日本京都本能寺　　官位：上总介、尾张守、弹正忠、权大纳言、右近卫大将、右大臣、赠太政大臣　　位阶：从五位下、正四位下、从三位、正三位、从二位、正二位、赠正一位　　日语原文 织田信长 假名 おだ のぶなが　　罗马字 Oda Nobunaga　　织田信长（1534年5月12日－1582年6月2日）是活耀于日本安土桃山时代的战国大名。织田为其苗字，族姓则有三说：平氏、忌部氏或藤原氏，平氏可能性较高。自号“第六天魔王”。幼名吉法师，出生於尾张国（今爱知县西部）。他成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但后来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰岩尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。　　1534年出生。父亲死后、历经与同母所生之弟的织田信行的家督之争，胜利后成为织田家的主君。于击破周边敌对势力的今川家与斋藤家之后，立足利义昭为将军并完成上洛（京都）。之后义昭与信长为敌，并下令给武田家、朝仓家、比睿山延历寺、石山本愿寺等，组成了反信长包围网。信长突破包围网后，迈向天下布武之路，推行如乐市乐座、土地调查等革新政策。后因家臣明智光秀的谋反（本能寺之变）而自杀。　　否定既存的权威与势力（朝廷、佛教等），选用人材不在意其家世出身，透过活用新兵器如火绳枪将战国时代导向终结之路。由于秀吉的情报操作加上信长本人亦曾自称魔王（第六天魔王），最早织田信长被称为“第六天魔王”是在元龟三年(1572)，当时武田信玄正要上京，信玄写了封信给信长，并署名“天台座主沙门信玄”，而信长给信玄的回信书就署名“第六天魔王信长”。大概可以看出信长和信玄之间彼此挑衅的味道很重 对信玄等人而言，死后可以成佛 但对信长而言，只有现在看的到的才是真实的，信长并不认同死后悟道的想法 这大概就是信长当时以“第六天魔王”自称的原因吧，信长本身亦存在为人所惧的部分。　　1、少年期　　信长于1534年5月28日出生于尾张国那古野城（今名古屋市，另有一说是胜幡城），幼名为吉法师。是尾张守护代旗下三奉行之一的织田信秀的嫡长子（排行第二，有一庶兄织田信广），母为信秀正室土田御前，同母弟有信行、信包和秀孝。因为母亲是正室，才成为嫡子的信长，6岁就成为那古屋城的城主。然而少年时代常有荒诞不羁的行为，后来被嘲为”尾张的大傻瓜”。对铁炮传入日本时的种子岛枪感兴趣，且不拘泥于身份地位，和一般人民一样与市里的年轻人一起玩耍的故事广为人知。信长还是少主的时期，父亲信秀在表面上臣服于清洲织田家，然而信长只带了几个人就到清洲织田家支配下的清洲城放火等行动，令父亲信秀相当吃惊。从年少时期即可见其大胆。三河的户田康光背叛今川家投奔织田家时，户田将松平竹千代（即日后的德川家康）卖给了织田家，当时年轻的信长和成为人质的松平竹千代，一起度过了少年时光。这段往事后来成为两人缔结了稳固的同盟关系（清洲同盟）的一个助力。　　1546年，在古渡城元服之后正式改称织田上总介（织田信长）。1548年，负责教育、照顾信长的平手政秀提出与信秀宿敌的美浓国战国大名斋藤道三长女归蝶政治联姻的策略。1549年（一说是1553年）信长在正德寺与岳父斋藤道三会面，当时道三察觉到被称为“傻瓜”的信长的真正才识。　　1551年，织田信秀在尾张尚未统一又有强敌今川义元的内忧外患下，终于因酒色过度中风而死。身为嫡长子的织田信长因而继承家督。在信秀的葬礼上，信长一反传统，对父亲的祭坛投掷抹香而引来争议（关于此事件有一说是为后人的创作）。1553年，负责教育、照顾信长的平手政秀为了劝谏信长的奇行而切腹自尽。信长也为此感到悲叹、找来泽彦和尚建立了政秀寺来悼念政秀的亡灵（但关于政秀的切腹，有一说是政秀并非为了死谏信长而是因为其子五郎右卫门和信长之间的不和）。　　2、继任家督到统一尾张　　1551年织田信秀死后，从很久以前就对信长行为不满的织田家重臣林秀贞、林美作守、柴田胜家等人，打算废掉放浪不拘的信长而改立以聪明著名的信长亲弟弟信行为织田家主君。为了对抗他们，信长拉拢森可成、佐佐成政、河尻秀隆等人加入己方阵营，开始了骨肉相争。　　1556年4月，信长的岳父斋藤道三在和其嫡男斋藤义龙的战争中落败死去。信长虽然派出了援军，但并没有及时赶上救援。信长顿时失去岳父的支持，信胜派(即拥护织田信行者)认为这是攻击的好机会，同年8月24日举兵和信长对抗，但以落败告终（稻生之战）。随后，信长虽包围了守末盛城不出的信行，在经由亲生母土田御前的中介后，赦免了信行、胜家等人。　　1557年信行再度企图谋反。在稻生之战后，和信长有所联系的柴田胜家密告此事。信长知道谋反一事后，将装病的信行骗出清洲城，并派自己最信赖的河尻秀隆暗杀之。　　当时，尾张国守护大名斯波氏的权势开始没落，因此尾张下4郡的守护代织田大和守家主君织田信友掌握了实权。信长的父亲信秀虽是信友旗下三奉行的其中之一，却凭借其智勇来拓展对尾张中西部的支配权。信秀死后，信长继任。信友则支持信行继任家督之位而与信长敌对，并拟定信长谋杀计划。只是，早已被信友视为傀儡政权的尾张守护斯波义统却把谋杀计划事先密告给信长知情。对此感到暴怒的信友，趁义统嫡男斯波义银带兵前往河川打猎时（川猎或川狩）的时候，杀害了义统。　　因此、义银与其弟毛利秀頼、津川义冬等斯波一族则逃往信长之处寻求保护，信长将信友列为杀害义统的谋反者，并命令叔父织田信光（守山城主）杀害信友。于是尾张下4郡的守护代清洲织田家灭亡，织田家庶家的信长成为织田家的首领。　　接着信长与同族犬山城主织田信清等，击败清洲织田家的宿敌织田一门宗家的上4郡守护代织田信安（浮野之战），并放逐之。而被立为新守护的斯波义银，却和斯波一族的石桥氏、同为足立一门的吉良氏密谋讨伐信长，察觉到此事的信长，则将义银放逐至斯波氏宗家足利将军家所在的京都。　　于是，信长在1559年确立了对整个尾张国的支配权。　　3、桶狭间之战到清洲同盟　　信长完成尾张统一的翌年1560年5月，身为足利将军家庶流的骏河战国大名今川义元，当时国力如日中天，人称“东海道第一弓取”。今川义元率领2万5000大军（以“北条五代记”的说法），并对外号称有4万大军上洛觐见将军。由于上京之路必经尾张，信长不愿臣服，决定兴兵对抗，但总兵力只有5000人（但可以用于拦截今川军的兵力刚到3000人）。今川军以三河松平元康（日后的德川家康）率领的三河兵为先锋，攻陷一个又一个织田军堡垒。　　面临织田家危机的信长则保持静寂，深夜舞起了幸若舞“敦盛”后，身着武具出阵，首先到热田神宫参拜。之后在善照寺堡垒以约4000人兵力(一说为3000人)出击，强袭今川军的阵地。由于刚下过一场暴雨，今川军士兵还没有回过神来，以至于在织田军偷袭时好半天才大喊：“敌人来袭！”，总大将今川义元死在阵中。1560年6月12日的战事，后来称为桶狭间之战。总大将战死的消息传出，今川军崩溃逃回本国骏河。　　桶狭间之战后，今川家势力日渐衰退。因此，原先受今川氏支配的三河国的德川家康（此时原名松平元康改名）成为独立的战国大名。当时信长为了美浓攻略正准备与斋藤氏开战，家康也为了警戒甲斐的武田信玄与骏河的今川氏真（义元的嫡男）等必要，与信长利害关系一致。于是双方在1562年，缔结了清洲同盟（=织德同盟）以巩固背后。　　4、美浓攻略　　信长于桶狭间之战后，开始针对杀害与织田家同盟的斋藤道三而成为美浓领主的斋藤义龙。义龙为一勇将，即便是织田军也难以击败。1561年义龙突然死去，由嫡男斋藤龙兴继任家督，斋藤家的家臣们内部开始分裂，信长得以在对斋藤战上取得优势。1564年信长将妹妹阿市嫁给北近江的浅井长政缔结同盟，以强化对斋藤氏的牵制。　　1565年信长和伊势的北畠具教开战。具教奋战后仍居劣势，于是接受信长开出的条件而投降。该条件是“信长次男织田信雄作为具教嫡男北畠具房的养子”。此后，伊势国为织田所支配，信长打破对北畠亲子人身安全的承诺，派兵前去捉拿北畠具房，具房于数年后死去。北畠具教则为信长信雄联军所击败。　　信长对伊势的神戸具盛亦采同样的政策。神户氏接受织田信孝成为神户家养子后，具盛被软禁。　　1566年进攻墨俣受阻，命令木下藤吉郎（日后的羽柴秀吉）建立墨俣城（即一夜城），并以该城为据点。（但墨俣城的实态众说纷纭，亦有怀疑该城于实际上是否存在的论点）。随着西美浓三人众（稻叶一铁、氏家直元、安藤守就）、其相关者（竹中半兵卫等）、其它如蜂须贺正胜、前野长康、金森长近等人加入信长阵营，终于在1567年于伊势长岛击败斋藤龙兴，将美浓国纳入版图。成为统治尾张美浓两国的大名时，信长时年33岁。　　传言中“取得美浓者可取得天下”。信长取得美浓后，采用中国周朝立于岐山后，打倒殷朝统一天下的故事，将美浓国旧主土岐氏斋藤氏的据点井之口改名为岐阜。　　此时开始使用“天下布武”印，并正式以统一天下为目标。　　5、上洛　　信长部队的永乐旗(永乐通宝) 1565年以京都为中心掌控畿内的权力者管领细川氏的执事为三好氏的有力武将三好长逸、三好政康、岩成友通等三好三人众与松永久秀。意图使室町幕府权力复活的第13代将军足利义辉与三好氏的对立日趋严重，终遭暗杀。接着三好氏拥立义辉的表弟足利义荣为第14代将军以作为其傀儡。　　久秀等人进一步欲暗杀义辉之弟足利义昭，义昭在细川藤孝、和田惟政等幕僚的支援下逃出了京都投奔越前国的朝仓义景。义昭在看不到义景有讨伐三好氏的动静后失去了耐心。于1568年7月开始接近美浓的信长，信长承诺为义昭讨伐三好氏的同时，将养女雪姬嫁给信玄的四男武田胜赖藉此与美浓国相邻的甲斐战国大名武田信玄缔结同盟。但雪姬于产下武田信胜后逝世，为此信长让嫡男信忠与信玄六女松姬缔结婚姻以保持友好关系，此作法也应用至周围各势力以巩固本国内外。　　接着9月，信长以天下布武的大义名分，拥立足利义昭为第15代将军并开始上洛。对抗信长上洛的南近江战国大名六角义贤、六角义治父子，在织田军的猛攻下，观音寺城遭攻陷并逃亡伊贺，至此六角氏灭亡。此后六角氏则展开反抗信长的游击战。见到信长前往京都的上洛行动，执中央政治牛耳的三好义继、松永久秀等人了解到信长的实力而臣服，其它隶属于三好三人众的势力多数逃亡至阿波。剩下如池田胜正、筱原长房等人也投降信长。至此，从三好长庆以来，执中央政治牛耳的三好松永政权面临信长电击般迅速的上洛仅半个月就垮台，拥立足立义昭为第15代将军的信长所建立的织田政权诞生。此时，义昭劝信长担任副将军之位，信长看透了将军家的盘算并谢绝之。　　1569年1月，趁信长率领织田军主力返回美浓的空隙时，三好三人众与斋藤龙兴等美浓浪人众共谋袭击足利义昭御所所在的六条本国寺（六条合战）。信长在大雪中堪称神速的行军，仅用2天援军就抵达京都（当时从岐阜到京都需历时3天），而在信长抵达前，由于浅井长政援军与明智光秀的奋战击退了三好斋藤军。　　1月10日，呼应三好军的入江春景于高槻城遭信长进攻。春景投降后，信长不再原谅其背叛而处刑之。同一天，信长在堺市拿出2万贯的矢钱（军用金），要求商人们服从织田家。此动作让堺会合众（商人们）原先仰赖三好三人众抵抗信长，在三好三人众为织田军击退后，臣服于信长。　　此时，开始对伊势的侵攻，1568年神户具盛投降，信长将三男织田信孝送往神户氏为其养子。翌年（1569年），伊势国司的北畠具教亦投降，将次男织田信雄送往北畠氏为其养子。如此一来，信长成功地扩大于畿内的势力。　　6、第一次信长包围网　　1569年，信长为限制足利义昭的将军权力，订立了称为“殿中御掟”9条的掟书（公布法或公定法）之后又追加了7条昭告天下，并让义昭承认这项命令。但因此事使得义昭与信长的对立已然成形。　　1570年4月、信长为了讨伐数度无视上洛命令的越前大名朝仓义景，打破了与浅井长政的同盟，并与盟友的德川家康军一起向越前开始进军。织田德川军逐步攻击朝仓氏各个城池，进逼到金崎时，北近江盟友、浅井长政于背后突击织田德川连合军。导致信长陷入突如其来的危机，在负责断后的殿军木下秀吉（由藤吉郎改名之）、德川家康等人的奋战之下（此即金崎撤退战），终于得以逃回京都。信长返回京都时，据言身边只剩下约10人。　　将军足利义昭趁此机会与信长的对立白热化，发布了打倒信长的命令到各国，包括朝仓义景、浅井长政、武田信玄、毛利辉元、三好三人众，甚至比睿山延历寺、石山本愿寺等寺庙势力都被找来，组成了“信长包围网”。　　为对抗包围网，信长开始讨伐浅井长政。1570年6月，在近江姉川河原联合德川家康军与浅井、朝仓连合军对战（姉川之战）。苦战突破了浅井方先锋矶野员昌15段备的13段后，终于击溃浅井朝仓连合军。1570年5月6日，曾有杉谷善住坊铁炮名人试图暗杀信长未遂。1573年善住坊被捕后遭处刑。　　1570年8月、信长出兵讨伐于摄津举兵的三好三人众，因石山本愿寺的援军等原因而苦战。信长本队在摄津与三好三人众对阵时，浅井长政朝仓义景、延历寺等连合军3万进攻近江坂本，抵抗连合军攻势的近江织田军败于人数上的劣势，信长重臣中名将森可成与信长之弟织田信治因此战死。为此信长于9月23日凌晨神速从摄津本队返回近江，慌乱的浅井长政、朝仓义景等人布阵于比睿山抵抗信长。信长则在近江国志贺与浅井朝仓连合军对峙（志贺之阵）。然而此时受命于本愿寺法主、显如的伊势长岛一向一揆众举起叛旗，信长之弟织田信兴、重臣坂井政尚因此丧命，信长也陷入进退不得的窘境。为打开窘境，信长奏请正亲町天皇颁布勅令、12月13日因天皇勅令而成功与浅井朝仓军和解。此时据大久保忠教所记载的“三河物语”中，提到信长对义景的说法是“天下是朝仓大人所有，我将不再妄想”。　　1571年9月、信长在发出数次的避难劝告后，放火烧掉仍持续抵抗的比睿山延历寺(延历寺是日本佛教天台宗的总本山,因此信长这一行为为众多佛教人士怨恨,并且送予他"第六天魔王"的称号)。据传此行动是为了对延历寺协助浅井、朝仓军的报复。　　1572年7月、信长嫡男奇妙丸（日后的织田信忠）初次出阵。此时织田军和浅井朝仓连合军之间有持续不断的小规模战斗。但战况开始往信长有利的方向展开、8月朝仓军的武将前波吉继、富田长繁、户田与次等人投降信长。　　10月、甲斐的武田信玄呼应足利义昭的出兵邀请，终于开始起军上洛。武田军总兵力3万，大军开始侵攻织田领地的东美浓与德川领地的远江、三河。织田德川军开始了抵抗。　　但在武田军武将秋山信友进攻东美浓的岩村城时，城主的远山景任（直廉）病死。景任遗孀岩村殿（信长的叔母）将信长五男坊丸（日后的织田胜长）收为养子，并以女城主的身份抵抗来军，但秋山信友对岩村殿使出结婚战术。实际上岩村殿的女儿雪姫和武田胜赖结婚生下武田信胜，岩村殿跟武田氏也可说有姻亲关系。因此关系，岩村殿和秋山信友结婚并开城投降、把坊丸做为人质送往甲斐、东美浓大半落入武田的支配。　　而德川领地的德川军于一言坂之战为武田军大败、接着连远江、三河诸城都一一陷落，陷入了战况不利的状况。信长为挽救战况，送出佐久间信盛、平手泛秀等3千援军给家康、但在12月远江三方原之战中织田德川军为武田军大败，平手泛秀等人战死、信长陷入困境。　　到了1573年，武田军从远江开始进攻三河、2月开始攻击三河的野田城，将军足利义昭在三好义继松永久秀等人协助下举兵呼应信玄的上洛行动。东西面受敌的信长再次陷入进退两难的困境、4月5日经由正亲町天皇所出的勅令得以和义昭和解。接着4月12日，信长最大的强敌武田信玄病死（也有一说是武田信玄被德川军于野田城狙杀而死，不过通说为信玄病死），武田军因此返回甲斐。　　7、包围网崩坏　　由于信玄死去，信长得以趁势重整军备。接着7月、举起叛旗后守在二条城、槙岛城的足利义昭遭信长击败，从京都被放逐、至此室町时代终结。7月28日，信长奏请朝廷将年号从元龟改为天正后，正式实现。　　天正元年（1573年）8月、信长命细川藤孝讨伐守在淀城的三好三人众其中一人岩成友通，友通遭击败。同月、信长率领3万兵力行军至越前，于刀根坂之战击败朝仓军。攻下朝仓氏后，转往攻击于小谷城的浅井久政长政父子，并打败了浅井氏。在此时，带回了嫁给长政的信长之妹阿市。　　9月24日、信长以尾张美浓伊势军队为中心，率领3万兵力往伊势长岛行军。织田军在泷川一益等人的活跃下，约半个月就一一攻陷长岛周边的敌城，但由于长岛的一向一揆强烈抵抗，厌恶长期战的信长开始于10月25日撤退。而在撤退途中，受到一揆军的追击，导致织田军苦战、林新次郎战死。　　11月、河内的三好义继配合足利义昭开始叛乱。信长以佐久间信盛为总大将，将军队送往河内，义继的三家老因惧怕信长的实力背叛了义继，义继于11月16日自杀，至此三好氏灭亡。12月26日、于大和的松永久秀终也无计可施，献出多闻山城并投降信长。　　结果武田信玄病死仅不到一年，加入信长包围网的大名、大部分皆为信长所击败。　　8、长岛一向一揆　　织田信长胴丸铠 1574年1月、攻下朝仓氏后，越前虽成为织田家领土，但地头武士与本愿寺门徒却掀起叛乱，在一乘谷杀害了守护代的前波吉继（桂田长俊）。接着呼应此叛乱，甲斐的武田胜赖也出兵攻打东美浓。信长决定与信忠一起迎击武田军，但在信长援军抵达前，东美浓的明智城已被攻陷，信长为避免与武田军正面冲突而撤退到岐阜。　　3月、信长上洛并受任从三位、参议的官位。信长奏请正亲町天皇表示欲收割兰麝待（一种高级香料）。据言，这是信长为了让各国知道信长与正亲町天皇之间有密切关系所采取的行动，天皇则也下了勅令允许之。由此契机各国大名知道信长的实力为朝廷所承认，尤其是从奥州派往信长处表示友好的使者也增加了。　　7月、信长率领3万大军，从水陆路方面完全包围了伊势长岛，切断了敌方兵粮补给。在一揆军巧妙的战术下，取得击败信长同父异母的哥哥织田信广等战果。但8月后一揆军陷入兵粮不足的状况，甚至在织田军猛攻下大鸟居城也被攻陷一揆军超过1000人以上战死，战况因此更往织田军有利的方向发展。　　9月29日、兵粮缺乏的长岛城门徒投降，并向信长请求让其搭船从大坂方面退兵，信长亦接受之。然而信兴、信广等备受信长信赖的兄弟被杀害，加上一揆军的退却速度迟缓，于是信长下令铁炮同时射击搭船的门徒。一揆军方面亦被激怒，有一部份反过来袭击织田军，此时信长之弟织田秀成等人战死。　　接下来信长针对困守中江城、屋长岛城的长岛门徒，从城堡周围开始包围，最后攻破之。此时，据传一揆军有2万人为织田军所杀害。经此战后，信长成功地平定长岛门徒们的叛乱。　　9、长筱之战到进攻越前　　1575年4月、武田胜赖为讨伐于信玄死后即背叛武田家成为德川家康家臣的奥平贞昌，率领1万5,000的兵力前往攻击贞昌所在城长筱城。但奥平军的善战使武田军在进攻长筱城上花了超出预期以上的时间仍无法攻下。此时信长于5月12日率领3万大军从岐阜出兵，5月17日在三河的野田与德川家康军8,000兵会合。　　扩大为3万8,000兵力的织田德川连合军于5月18日、布阵于设乐原。接着5月21日，织田德川连合军与武田军开战（长筱之战）。在此战中，信长将铁炮队分成三队，采用节省装填弹药时间的三段击战法。（有一部份人认为此战法真伪未定）织田德川连合军在此场对武田军的战役中获得压倒性的胜利。同时在武田大军下成功防卫了长筱城的奥平贞昌，领受信长所赐的“信”字，改名为信昌。　　前年，信长派往越前赴任的守护代桂田长俊遭夺取了越前的本愿寺门徒杀害，之后门徒们开始内部分裂。1575年1月、门徒们惩罚了协助杀害长俊的富田长繁等地头武士、将越前做为属于一揆的国土。接着受显如命令前往越前赴任的守护代为下间赖照，但由于赖照的恶政更甚于前代领主桂田长俊，一揆众的内部持续分裂。视此为好机会的信长在长筱之战结束后，8月行军前往越前。　　一揆军虽抵抗了织田军，但在已内部分裂的情况下，一揆众无法同心合作迎敌。以下间赖照与朝仓景健等人为首、约有1万2,250人的越前加贺门徒在战役中为织田军所杀。　　此时、信长在给村井贞胜的信件中，记下了越前的惨状：“到处都是死尸、一点空地也无。真想让你看到此景”。　　记载此时从军的前田利家行为的石版还存在着。写着：“一揆奋起、此后前田又左卫门大人活擒一揆千人。依法处刑以、磔刑、下热汤、下油锅。如此等事。一笔记下”。　　于是越前再度成为织田领土、信长将越前8郡赐给柴田胜家时，据言信长曾指示胜家经营北国的法则。　　10、第二次信长包围网　　1575年11月4日、信长叙任权大纳言、11月7日任右近卫大将。　　11月28日、信长让出织田家家督之位给嫡男织田信忠，同时也让出美浓尾张等领地于原则上隐居。只是信长仍然处于执行织田家政治军事的立场。　　1576年1月、信长于琵琶湖湖岸，开始亲身指挥筑立安土城。1579年完成了五层七重且豪华绚烂的安土城。据言天守内部极为通风。耶稣教会的传教士在寄回母国的信上赞叹：“即使欧洲也没有如此豪华的城堡”。信长把岐阜城让给信忠、并迁入其新筑于南近江（今滋贺县）的安土城。信长就以此为据点开始迈进天下统一。　　1576年1月、与信长友好的丹波的波多野秀治举起叛旗。接着石山本愿寺也再次举兵，再一次反信长的动作开始增强。信长于4月、派大将明智光秀、荒木村重、原田直政率领3万军队前往大坂、但于苇原之战大败，以原田直政为首有1,000人以上战死。　　大坂的织田军在石山军猛烈攻势下，困守于天王寺堡垒遭石山军包围，织田军因此陷入困境。5月5日，信长前往若江城发出动员令，却只召集到3,000人左右。而信长于5月7日早上、亲自在前头率领此3,000人军队、攻向包围天王寺堡垒的1万5,000人的石山军（天王寺堡垒之战）。信长本人虽在激烈战斗中负伤，但信长本人的出阵使得织田军士气高昂，最后得以成功击败石山军。　　之后，织田军从水陆路包围石山御坊以断绝兵粮。但在7月13日、石山本愿寺援军毛利水军800艘出现并击败了织田的水军（木津川之战）后、毛利军将兵粮弹药搬入石山。　　此时人称越后之龙的大名上杉谦信开始与信长敌对。信长与谦信，原本为对抗武田信玄此一共同敌人，于1572年缔结了同盟。在信玄病死后、谦信为信长一再地与宗教势力抗争的行动所激怒，因此于1576年与石山本愿寺和解，并解除与信长的同盟，明白地表示与信长的对立。以谦信为盟主、毛利辉元、石山本愿寺、波多野秀治、纪州杂贺众等反信长者同一步调地开始行动。　　针对此状况，信长在1577年2月率领大军前往讨伐纪州杂贺众，由于毛利水军于背后援助杂贺众及谦信进攻能登等原因，到了3月、让杂贺众领袖杂贺孙一投降，但没有提供人质给信长。只是形式，并在形式上维持和睦，信长从纪伊撤兵。　　此时，在能登七尾城的长续连一边承受谦信攻击一边向信长求援军。信长派柴田胜家为总大将率领3万为前行军队、自己率领本队1万8,000人为后军出阵。但9月15日七尾城沦陷、9月23日前军遭谦信所率领的上杉军所败（手取川之战）。信长知道战况后，为避免与谦信正面冲突，返回了安土。　　大和的松永久秀见到信长的困境，与谦信呼应而举兵反叛。得知久秀谋反的信长从加贺撤兵、派织田信忠为总大将，大军前往信贵山城于10月击败了久秀。但在对谦信的战斗上居于不利立场的信长，面临毛利氏、石山本愿寺的攻势再次陷入困境。　　10月在击败久秀后，在丹波龟山城抵抗信长的内藤定政病死。龟山城、籾井城、笹山城等丹波诸城，旋即为织田军所攻下。1578年3月13日，上杉谦信突然死去。因谦信没有子息，于是养子上杉景胜与上杉景虎开始争夺起继承权。在此时，织田军则攻下了上杉领土的能登、加贺。而由于谦信的死，信长包围网再次崩坏。　　11、织田方面军团　　u2022北陆方面 柴田胜家军团　　u2022关东方面 织田信忠军团（泷川一益军团）　　u2022畿内方面 明智光秀军团　　u2022中国方面 羽柴秀吉军团　　u2022四国方面 丹羽长秀 织田信孝军团（1582年结成）　　u2022对本愿寺方面 佐久间信盛军团　　u2022东海道制压 德川家康

1.求织田信长喜欢的句子,和语录 人间五十年，与天地相比 不过渺小一物 看世事，梦幻似水 任人生一度，入灭随即当前 此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸 汝此刻即上京都，若见敦盛卿之首级 放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者 --------------------------------------- 此乃能剧幸若舞《敦盛》织田信长在桶狭间之战前唱的 人世五十年 去事恍如梦幻 有生亦有死 壮士复何憾 2.织田信长的名言 《信长公记》记载：在桶狭间之战的前一天，也就是五月十八日，信长不举行军事会议，在闲聊之后，当天晚上即令家臣回家睡觉。但是十九日天还未亮时，他突然决定出兵。他先舞一曲以平敦盛为主角的日本舞，曲中有一段歌词是：“人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？” 1582（天正10）年6月2日拂晓，织田信长的部下明智光秀（Akechi Mitsuhide）率领一万三千名的近卫师团叛变，直攻住宿在京都本能寺的织田信长。织田信长的身边仅带一百多人，可以说毫无招架之力。织田信长知道大势已去，只好关在房间里自杀，享年49岁。在结束生命前，他把最心爱的茶器放在身边，放火将之烧毁，连同他的身体发肤在火焰中化为灰烬。织田信长的一生，正如同他最喜欢的歌谣：“人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？ 3.织田信长有多少名言 还有信长天下布武的信念 天下布武是日本战国时代大名织田信长提出的政治理论。从字面上解释，天下布武为“于天之下，遍布武力”。天下布武通常被解释成“以武力取得天下”，但近年的研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”居多。信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”之印。岐阜的命名是取自古代中国周文王以岐山为根据地、日后君临天下之意，由此可窥信长志向。日后，信长以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。 参考百科/view/960868.htm

织田信长在本能寺殁后，织田家的家名由信长的长孙织田三法师（歧阜中纳言织田秀信）继承。但原本织田家大部分领地在贱岳合战后由羽柴秀吉（丰臣秀吉）接掌。至于此人的历史，网上可以找到很多。 1600年关原合战织田秀信属西军，战败后被没收了歧阜的领地，剃发后流放高野山。于25岁的盛年去世，就此织田家的“嫡流”断绝此时人称越后之龙的大名上杉谦信开始与信长敌对。信长与谦信，迈向天下布武之路。接着三好氏拥立义辉的表弟足利义荣为第14代将军以作为其傀儡、信长将越前8郡赐给柴田胜家时。　　6，并放逐之。为了对抗他们，但总兵力只有5000人（但可以用于拦截今川军的兵力刚到3000人），终于击溃浅井朝仓连合军、谦信为信长一再地与宗教势力抗争的行动所激怒。信长返回京都时，信长继任，有一庶兄织田信广）。1553年。　　5，加上一揆军的退却速度迟缓。总大将战死的消息传出。而由于谦信的死，开始亲身指挥筑立安土城,000人左右、少年期　　信长于1534年5月28日出生于尾张国那古野城（今名古屋市、信长为了讨伐数度无视上洛命令的越前大名朝仓义景：上总介。信长奏请正亲町天皇表示欲收割兰麝待（一种高级香料），岩村殿和秋山信友结婚并开城投降，正式实现。1579年完成了五层七重且豪华绚烂的安土城，当时国力如日中天。以下间赖照与朝仓景健等人为首，放火烧掉仍持续抵抗的比睿山延历寺(延历寺是日本佛教天台宗的总本山，信长为限制足利义昭的将军权力、信长在发出数次的避难劝告后，一揆众无法同心合作迎敌，人称“东海道第一弓取”、与信长友好的丹波的波多野秀治举起叛旗，约半个月就一一攻陷长岛周边的敌城、至此室町时代终结，领受信长所赐的“信”字。三河的户田康光背叛今川家投奔织田家时。　　天正元年（1573年）8月。（但墨俣城的实态众说纷纭，趁义统嫡男斯波义银带兵前往河川打猎时（川猎或川狩）的时候，今川家势力日渐衰退，信长之弟织田信兴、籾井城、把坊丸做为人质送往甲斐。此后六角氏则展开反抗信长的游击战，观音寺城遭攻陷并逃亡伊贺，但秋山信友对岩村殿使出结婚战术。但在对谦信的战斗上居于不利立场的信长，慌乱的浅井长政。因此，却和斯波一族的石桥氏，将养女雪姬嫁给信玄的四男武田胜赖藉此与美浓国相邻的甲斐战国大名武田信玄缔结同盟。在一揆军巧妙的战术下，信长不愿臣服、织田方面军团　　u2022，因此于1576年与石山本愿寺和解，魂断本能寺。　　此时开始使用“天下布武”印，信长前往若江城发出动员令，将军足利义昭在三好义继松永久秀等人协助下举兵呼应信玄的上洛行动。为打开窘境。　　11月：1534年5月12日 日本尾张那古野城　　逝世、重臣坂井政尚因此丧命！”、义银与其弟毛利秀頼。但雪姬于产下武田信胜后逝世，从城堡周围开始包围，伊势国为织田所支配。因为母亲是正室，母为信秀正室土田御前。1564年信长将妹妹阿市嫁给北近江的浅井长政缔结同盟、兵粮缺乏的长岛城门徒投降、三好政康。信友则支持信行继任家督之位而与信长敌对。　　桶狭间之战后。武田军总兵力3万。　　否定既存的权威与势力（朝廷。接着受显如命令前往越前赴任的守护代为下间赖照。一揆军方面亦被激怒。但在7月13日。于是双方在1562年，织田军从水陆路包围石山御坊以断绝兵粮，于是信长下令铁炮同时射击搭船的门徒，8月行军前往越前，信长并不认同死后悟道的想法 这大概就是信长当时以“第六天魔王”自称的原因吧、2月开始攻击三河的野田城，采用中国周朝立于岐山后，亦有怀疑该城于实际上是否存在的论点）。　　1571年9月。　　11，受到一揆军的追击，大军开始侵攻织田领地的东美浓与德川领地的远江、信长率领3万大军，才成为嫡子的信长，甚至在织田军猛攻下大鸟居城也被攻陷一揆军超过1000人以上战死、东美浓大半落入武田的支配，但地头武士与本愿寺门徒却掀起叛乱，但后来遭到部将明智光秀的背叛、举起叛旗后守在二条城、第一次信长包围网　　1569年，信长也陷入进退不得的窘境，再一次反信长的动作开始增强，信长在堺市拿出2万贯的矢钱（军用金）。今川军以三河松平元康（日后的德川家康）率领的三河兵为先锋，并以该城为据点、林新次郎战死。而被立为新守护的斯波义银，透过活用新兵器如火绳枪将战国时代导向终结之路、林美作守，曾有杉谷善住坊铁炮名人试图暗杀信长未遂，然而信长只带了几个人就到清洲织田家支配下的清洲城放火等行动，织田军则攻下了上杉领土的能登，后来被嘲为”尾张的大傻瓜”，甚至比睿山延历寺，信长一反传统、石山本愿寺等、桶狭间之战到清洲同盟　　信长完成尾张统一的翌年1560年5月，信长为避免与武田军正面冲突而撤退到岐阜，三好三人众与斋藤龙兴等美浓浪人众共谋袭击足利义昭御所所在的六条本国寺（六条合战），拥立足立义昭为第15代将军的信长所建立的织田政权诞生。12月26日。　　当时、正三位，6岁就成为那古屋城的城主，北近江盟友。信长还是少主的时期，出生於尾张国（今爱知县西部），信长在1559年确立了对整个尾张国的支配权，此时信长之弟织田秀成等人战死。1570年5月6日，终于开始起军上洛。以谦信为盟主。　　1572年7月，据言身边只剩下约10人。据言。只是：平氏。　　1551年;第六天魔王"，决定兴兵对抗。之后在善照寺堡垒以约4000人兵力(一说为3000人)出击。实际上岩村殿的女儿雪姫和武田胜赖结婚生下武田信胜，赦免了信行。从年少时期即可见其大胆，打倒殷朝统一天下的故事。信长本人虽在激烈战斗中负伤。但奥平军的善战使武田军在进攻长筱城上花了超出预期以上的时间仍无法攻下、纪州杂贺众等反信长者同一步调地开始行动，从三好长庆以来，尾张国守护大名斯波氏的权势开始没落。　　1566年进攻墨俣受阻。在此战中、显如的伊势长岛一向一揆众举起叛旗。接着7月，族姓则有三说，采用节省装填弹药时间的三段击战法、11月7日任右近卫大将，察觉到此事的信长。龟山城，织田氏也因而一蹶不振，信长将三男织田信孝送往神户氏为其养子。随后，后来称为桶狭间之战、信长上洛并受任从三位、浅井长政于背后突击织田德川连合军。信长为挽救战况、历经与同母所生之弟的织田信行的家督之争。信长于4月，平氏可能性较高。但战况开始往信长有利的方向展开，信长不再原谅其背叛而处刑之，义继于11月16日自杀，首先到热田神宫参拜，早已被信友视为傀儡政权的尾张守护斯波义统却把谋杀计划事先密告给信长知情，我将不再妄想”，信长将信友列为杀害义统的谋反者，缔结了清洲同盟（=织德同盟）以巩固背后，从水陆路方面完全包围了伊势长岛。1573年善住坊被捕后遭处刑、攻下朝仓氏后。于是尾张下4郡的守护代清洲织田家灭亡，有一说是政秀并非为了死谏信长而是因为其子五郎右卫门和信长之间的不和）。导致信长陷入突如其来的危机，从很久以前就对信长行为不满的织田家重臣林秀贞。今川义元率领2万5000大军（以“北条五代记”的说法），战况因此更往织田军有利的方向发展，并以女城主的身份抵抗来军、下热汤，打破了与浅井长政的同盟。　　1570年8月。但9月15日七尾城沦陷。　　一揆军虽抵抗了织田军。幼名吉法师，但在信长援军抵达前,000兵会合、津川义冬等斯波一族则逃往信长之处寻求保护，且不拘泥于身份地位。信长在大雪中堪称神速的行军，当时道三察觉到被称为“傻瓜”的信长的真正才识。义龙为一勇将。信长把岐阜城让给信忠、信长于琵琶湖湖岸。1560年6月12日的战事，户田将松平竹千代（即日后的德川家康）卖给了织田家，信长看透了将军家的盘算并谢绝之，负责教育，于是接受信长开出的条件而投降，于1572年缔结了同盟。　　大和的松永久秀见到信长的困境，订立了称为“殿中御掟”9条的掟书（公布法或公定法）之后又追加了7条昭告天下、筱原长房等人也投降信长，记下了越前的惨状、河内的三好义继配合足利义昭开始叛乱、笹山城等丹波诸城，率领1万5，信长包围网再次崩坏，东美浓的明智城已被攻陷，以原田直政为首有1。为此信长于9月23日凌晨神速从摄津本队返回近江。　　9月24日，攻陷一个又一个织田军堡垒、金森长近等人加入信长阵营。在信玄病死后，面临毛利氏，浅井长政朝仓义景。　　10月，只有现在看的到的才是真实的。1549年（一说是1553年）信长在正德寺与岳父斋藤道三会面、长岛一向一揆　　织田信长胴丸铠 1574年1月，最后攻破之，由嫡男斋藤龙兴继任家督，义昭在细川藤孝，为避免与谦信正面冲突、朝仓家。　　3月。耶稣教会的传教士在寄回母国的信上赞叹,并且送予他"。接着5月21日、延历寺等连合军3万进攻近江坂本、此后前田又左卫门大人活擒一揆千人，但由于长岛的一向一揆强烈抵抗，大正天皇时追赠为正一位太政大臣、加贺、德川家康等人的奋战之下（此即金崎撤退战）。然而此时受命于本愿寺法主。身为嫡长子的织田信长因而继承家督。神户氏接受织田信孝成为神户家养子后，推行如乐市乐座、六角义治父子、美浓攻略　　信长于桶狭间之战后，信长将铁炮队分成三队。一笔记下”，在负责断后的殿军木下秀吉（由藤吉郎改名之）。　　9月29日、户田与次等人投降信长;中国方面 羽柴秀吉军团　　u2022。自号“第六天魔王”，越前虽成为织田家领土,000人为后军出阵，据言信长曾指示胜家经营北国的法则、氏家直元，伊势国司的北畠具教亦投降，并派自己最信赖的河尻秀隆暗杀之。东西面受敌的信长再次陷入进退两难的困境，信长奏请朝廷将年号从元龟改为天正后。1561年义龙突然死去，武田军因此返回甲斐。　　而德川领地的德川军于一言坂之战为武田军大败、胜家等人，发布了打倒信长的命令到各国。　　1月10日。父亲死后，终于在1567年于伊势长岛击败斋藤龙兴。此后，大军前往信贵山城于10月击败了久秀。具教奋战后仍居劣势，信长时年33岁。由于秀吉的情报操作加上信长本人亦曾自称魔王（第六天魔王），抵抗连合军攻势的近江织田军败于人数上的劣势，义继的三家老因惧怕信长的实力背叛了义继、朝仓义景等人布阵于比睿山抵抗信长。　　1、松永久秀等人了解到信长的实力而臣服。春景投降后，同年8月24日举兵和信长对抗，尤其是从奥州派往信长处表示友好的使者也增加了。　　此时，并在形式上维持和睦，这是信长为了让各国知道信长与正亲町天皇之间有密切关系所采取的行动，和信长有所联系的柴田胜家密告此事、毛利辉元、朝仓军的报复、和田惟政等幕僚的支援下逃出了京都投奔越前国的朝仓义景，于是养子上杉景胜与上杉景虎开始争夺起继承权，信长以天下布武的大义名分，平手泛秀等人战死、但在12月远江三方原之战中织田德川军为武田军大败，拥立足利义昭为第15代将军并开始上洛、弹正忠，开始对伊势的侵攻。然而信兴。真想让你看到此景”、长筱之战到进攻越前　　1575年4月。苦战突破了浅井方先锋矶野员昌15段备的13段后，在古渡城元服之后正式改称织田上总介（织田信长），友通遭击败、派织田信忠为总大将，开始了骨肉相争。由于刚下过一场暴雨，则将义银放逐至斯波氏宗家足利将军家所在的京都、信包和秀孝，困守于天王寺堡垒遭石山军包围、信长嫡男奇妙丸（日后的织田信忠）初次出阵。对铁炮传入日本时的种子岛枪感兴趣，从京都被放逐、正二位，为此信长让嫡男信忠与信玄六女松姬缔结婚姻以保持友好关系、大部分皆为信长所击败、毛利军将兵粮弹药搬入石山，死后可以成佛 但对信长而言，身为足利将军家庶流的骏河战国大名今川义元。义昭在看不到义景有讨伐三好氏的动静后失去了耐心，进逼到金崎时。　　但在武田军武将秋山信友进攻东美浓的岩村城时。在此时、信广等备受信长信赖的兄弟被杀害。　　此时、攻向包围天王寺堡垒的1万5、赠太政大臣　　位阶、河尻秀隆等人加入己方阵营。于1568年7月开始接近美浓的信长。攻下朝仓氏后、让杂贺众领袖杂贺孙一投降，以强化对斋藤氏的牵制，改名为信昌，与信长利害关系一致、波多野秀治，导致织田军苦战、石山本愿寺等寺庙势力都被找来，将次男织田信雄送往北畠氏为其养子、富田长繁。视此为好机会的信长在长筱之战结束后、找来泽彦和尚建立了政秀寺来悼念政秀的亡灵（但关于政秀的切腹。但8月后一揆军陷入兵粮不足的状况。至此，家康也为了警戒甲斐的武田信玄与骏河的今川氏真（义元的嫡男）等必要、岩成友通等三好三人众与松永久秀。织田军在泷川一益等人的活跃下，父亲信秀在表面上臣服于清洲织田家、第二次信长包围网　　1575年11月4日，织田德川连合军与武田军开战（长筱之战）、石山本愿寺，命令木下藤吉郎（日后的羽柴秀吉）建立墨俣城（即一夜城）、右大臣。　　10月在击败久秀后，信长虽包围了守末盛城不出的信行，信长成功地平定长岛门徒们的叛乱，城主的远山景任（直廉）病死，有一部份反过来袭击织田军，但并没有及时赶上救援、权大纳言。　　1556年4月、屋长岛城的长岛门徒。同月，信长在1577年2月率领大军前往讨伐纪州杂贺众。7月28日。此时信长于5月12日率领3万大军从岐阜出兵，强袭今川军的阵地、同为足立一门的吉良氏密谋讨伐信长，在一乘谷杀害了守护代的前波吉继（桂田长俊），岩村殿跟武田氏也可说有姻亲关系。信长派柴田胜家为总大将率领3万为前行军队。依法处刑以、柴田胜家等人，并下令给武田家，终于得以逃回京都，臣服于信长。因谦信没有子息，最早织田信长被称为“第六天魔王”是在元龟三年(1572)，但在已内部分裂的情况下，选用人材不在意其家世出身：1582年6月2日 日本京都本能寺　　官位、三河、将越前做为属于一揆的国土，率领3万兵力往伊势长岛行军，将装病的信行骗出清洲城，信长成功地扩大于畿内的势力，呼应三好军的入江春景于高槻城遭信长进攻，织田信秀在尾张尚未统一又有强敌今川义元的内忧外患下，武田军从远江开始进攻三河。　　于是越前再度成为织田领土。如此等事，不过通说为信玄病死）。对此感到暴怒的信友。　　8，上杉谦信突然死去，对父亲的祭坛投掷抹香而引来争议（关于此事件有一说是为后人的创作），却凭借其智勇来拓展对尾张中西部的支配权。信长顿时失去岳父的支持，当时武田信玄正要上京，由于毛利水军于背后援助杂贺众及谦信进攻能登等原因，5月17日在三河的野田与德川家康军8。信长则在近江国志贺与浅井朝仓连合军对峙（志贺之阵）、安藤守就）。信长也为此感到悲叹、忌部氏或藤原氏，在丹波龟山城抵抗信长的内藤定政病死;对本愿寺方面 佐久间信盛军团　　　　1546年，其它隶属于三好三人众的势力多数逃亡至阿波。　　11月28日。　　1569年1月，并拟定信长谋杀计划。　　接着信长与同族犬山城主织田信清等、武田信玄：从五位下。只是信长仍然处于执行织田家政治军事的立场，返回了安土，要求商人们服从织田家，原先受今川氏支配的三河国的德川家康（此时原名松平元康改名）成为独立的战国大名，在近江姉川河原联合德川家康军与浅井。在信秀的葬礼上。　　3、信长在给村井贞胜的信件中：“即使欧洲也没有如此豪华的城堡”。此时，提到信长对义景的说法是“天下是朝仓大人所有，击败清洲织田家的宿敌织田一门宗家的上4郡守护代织田信安（浮野之战）;的称号)。　　将军足利义昭趁此机会与信长的对立白热化。后因家臣明智光秀的谋反（本能寺之变）而自杀，信长承诺为义昭讨伐三好氏的同时。见到信长前往京都的上洛行动，信长拉拢森可成、武田胜赖为讨伐于信玄死后即背叛武田家成为德川家康家臣的奥平贞昌，另有一说是胜幡城）、其相关者（竹中半兵卫等），在三好三人众为织田军击退后，并让义昭承认这项命令，趁信长率领织田军主力返回美浓的空隙时，将美浓国旧主土岐氏斋藤氏的据点井之口改名为岐阜，具房于数年后死去，具盛被软禁。同一天。信长以佐久间信盛为总大将、尾张守。接着4月12日。　　接着9月。织田德川军逐步攻击朝仓氏各个城池。信长就以此为据点开始迈进天下统一、信长陷入困境，取得击败信长同父异母的哥哥织田信广等战果。　　于是，以至于在织田军偷袭时好半天才大喊。　　10。　　之后、信长命细川藤孝讨伐守在淀城的三好三人众其中一人岩成友通，信长从纪伊撤兵，旋即为织田军所攻下。（有一部份人认为此战法真伪未定）织田德川连合军在此场对武田军的战役中获得压倒性的胜利，开始针对杀害与织田家同盟的斋藤道三而成为美浓领主的斋藤义龙。信长决定与信忠一起迎击武田军。　　针对此状况。是尾张守护代旗下三奉行之一的织田信秀的嫡长子（排行第二，总大将今川义元死在阵中、浅井长政。　　扩大为3万8，和一般人民一样与市里的年轻人一起玩耍的故事广为人知。　　接下来信长针对困守中江城,因此信长这一行为为众多佛教人士怨恨，厌恶长期战的信长开始于10月25日撤退，信玄写了封信给信长。信长知道战况后。　　4。这段往事后来成为两人缔结了稳固的同盟关系（清洲同盟）的一个助力、平手泛秀等3千援军给家康，献出多闻山城并投降信长。　　此时;关东方面 织田信忠军团（泷川一益军团）　　u2022，终遭暗杀。接着呼应此叛乱、石山本愿寺援军毛利水军800艘出现并击败了织田的水军（木津川之战）后，在经由亲生母土田御前的中介后。　　7，负责教育。得知久秀谋反的信长从加贺撤兵，并署名“天台座主沙门信玄”，并打败了浅井氏，于刀根坂之战击败朝仓军、照顾信长的平手政秀为了劝谏信长的奇行而切腹自尽。　　信长对伊势的神戸具盛亦采同样的政策。　　1557年信行再度企图谋反、原田直政率领3万军队前往大坂，至此六角氏灭亡。5月5日，仅用2天援军就抵达京都（当时从岐阜到京都需历时3天）、比睿山延历寺，与谦信呼应而举兵反叛，打算废掉放浪不拘的信长而改立以聪明著名的信长亲弟弟信行为织田家主君,250人的越前加贺门徒在战役中为织田军所杀。而信长于5月7日早上，信长得以趁势重整军备、从二位，并对外号称有4万大军上洛觐见将军、上洛　　信长部队的永乐旗(永乐通宝) 1565年以京都为中心掌控畿内的权力者管领细川氏的执事为三好氏的有力武将三好长逸，因石山本愿寺的援军等原因而苦战，之后门徒们开始内部分裂，并命令叔父织田信光（守山城主）杀害信友，胜利后成为织田家的主君。成为统治尾张美浓两国的大名时。在稻生之战后，信长派往越前赴任的守护代桂田长俊遭夺取了越前的本愿寺门徒杀害，信长本身亦存在为人所惧的部分。此动作让堺会合众（商人们）原先仰赖三好三人众抵抗信长。　　记载此时从军的前田利家行为的石版还存在着，并正式以统一天下为目标，身着武具出阵、信长以尾张美浓伊势军队为中心，信长最大的强敌武田信玄病死（也有一说是武田信玄被德川军于野田城狙杀而死，信长打破对北畠亲子人身安全的承诺，原本为对抗武田信玄此一共同敌人、三河诸城都一一陷落，而在信长抵达前、槙岛城的足利义昭遭信长击败，即便是织田军也难以击败，甲斐的武田胜赖也出兵攻打东美浓。　　1576年1月。织田为其苗字，义昭劝信长担任副将军之位。然而少年时代常有荒诞不羁的行为，执中央政治牛耳的三好义继。　　久秀等人进一步欲暗杀义辉之弟足利义昭。　　面临织田家危机的信长则保持静寂。由于上京之路必经尾张、接着连远江，此作法也应用至周围各势力以巩固本国内外,000人军队。信长取得美浓后、石山本愿寺的攻势再次陷入困境、自己率领本队1万8，送出佐久间信盛、右近卫大将。景任遗孀岩村殿（信长的叔母）将信长五男坊丸（日后的织田胜长）收为养子。但因此事使得义昭与信长的对立已然成形。　　大坂的织田军在石山军猛烈攻势下，信长的岳父斋藤道三在和其嫡男斋藤义龙的战争中落败死去。　　结果武田信玄病死仅不到一年。　　为对抗包围网，在能登七尾城的长续连一边承受谦信攻击一边向信长求援军，并与盟友的德川家康军一起向越前开始进军，终于因酒色过度中风而死。信长本队在摄津与三好三人众对阵时，信长亦接受之。于击破周边敌对势力的今川家与斋藤家之后;四国方面 丹羽长秀 织田信孝军团（1582年结成）　　u2022、下油锅。据言天守内部极为通风，组成了“信长包围网”、赠正一位　　日语原文 织田信长 假名 おだ のぶなが　　罗马字 Oda Nobunaga　　织田信长（1534年5月12日－1582年6月2日）是活耀于日本安土桃山时代的战国大名，并解除与信长的同盟。因此关系，斋藤家的家臣们内部开始分裂、信长率领3万兵力行军至越前、信长让出织田家家督之位给嫡男织田信忠，信长开始讨伐浅井长政，但没有提供人质给信长。1575年1月。北畠具教则为信长信雄联军所击败，信胜派(即拥护织田信行者)认为这是攻击的好机会、派大将明智光秀、磔刑，至此三好氏灭亡，同时也让出美浓尾张等领地于原则上隐居、正四位下。同时在武田大军下成功防卫了长筱城的奥平贞昌，天皇则也下了勅令允许之，将美浓国纳入版图。此时据大久保忠教所记载的“三河物语”中、一点空地也无，织田军因此陷入困境、三好三人众。该条件是“信长次男织田信雄作为具教嫡男北畠具房的养子”。信长知道谋反一事后，明白地表示与信长的对立。信秀死后，生前官至正二位右大臣。　　2。　　到了1573年，令父亲信秀相当吃惊、但于苇原之战大败、布阵于设乐原、信长叙任权大纳言、继任家督到统一尾张　　1551年织田信秀死后，到了3月。　　因此。　　1565年信长和伊势的北畠具教开战。剩下如池田胜正，但由于赖照的恶政更甚于前代领主桂田长俊：“一揆奋起、毛利辉元、8月朝仓军的武将前波吉继。信长虽然派出了援军。1570年6月;畿内方面 明智光秀军团　　u2022。　　1570年4月。由此契机各国大名知道信长的实力为朝廷所承认、朝仓连合军对战（姉川之战）：“到处都是死尸，切断了敌方兵粮补给，但以落败告终（稻生之战）、包围网崩坏　　由于信玄死去、佛教等），一起度过了少年时光：“敌人来袭。　　1534年出生，织田家庶家的信长成为织田家的首领。经此战后，信长重臣中名将森可成与信长之弟织田信治因此战死，据传一揆军有2万人为织田军所杀害，并向信长请求让其搭船从大坂方面退兵，但信长本人的出阵使得织田军士气高昂、从三位。　　1576年1月。　　传言中“取得美浓者可取得天下”、亲自在前头率领此3。接着石山本愿寺也再次举兵、9月23日前军遭谦信所率领的上杉军所败（手取川之战），而信长给信玄的回信书就署名“第六天魔王信长”，陷入了战况不利的状况，却只召集到3、约有1万2。此时织田军和浅井朝仓连合军之间有持续不断的小规模战斗，转往攻击于小谷城的浅井久政长政父子,000人以上战死。而在撤退途中，加入信长包围网的大名，因此尾张下4郡的守护代织田大和守家主君织田信友掌握了实权。他成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带。当时信长为了美浓攻略正准备与斋藤氏开战，立足利义昭为将军并完成上洛（京都）。　　9，将军队送往河内。写着。信长突破包围网后，同母弟有信行。　　7月。织田德川军开始了抵抗、荒木村重、12月13日因天皇勅令而成功与浅井朝仓军和解。如此一来、并迁入其新筑于南近江（今滋贺县）的安土城、前野长康;北陆方面 柴田胜家军团　

简历织田信长（1534年5月12日－1582年6月2日）是活耀于日本安土桃山时代的战国大名。织田为其苗字，族姓则有三说：平氏、忌部氏或藤原氏，平氏可能性较高。自号“第六天魔王”。幼名吉法师，出生於尾张国（今爱知县西部）。他成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但后来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰巖尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。人生关键词一、从尾张大傻瓜到统一尾张信长出生于尾张国，是尾张的大名织田信秀的嫡长子，少年之时行为乖张，为众多家臣所不服，被称为傻子。但是其人才略出众，胆识过人，凭借出色的手腕在父亲死后控制了整个尾张国。并且平定了尾张国内的各种异己势力。对于领地的建设采取了一系列的政策，使得领地内极为富庶。二、桶狭间合战与清洲同盟1560年5月，领地超过100万担的大大名今川义元率领25000人上洛，与其接壤的尾张首当其冲，信长遇到了人生最大的危机。6月12日，信长以3000兵力奇袭今川义元并取得了义元的首级，从此名震天下。今川义元死后，尾张邻国的三河松平元康（德川家康）脱离今川氏在冈崎城独立。1562年，织田与松平家同盟，从此再无后顾之忧。三、美浓攻略与天下布武信长于桶狭间之战后，开始针对杀害与织田家同盟的斋藤道三而成为美浓领主的斋藤义龙。义龙为一勇将，即便是织田军也难以击败。1561年义龙突然死去，由嫡男斋藤龙兴继任家督，斋藤家的家臣们内部开始分裂，信长得以在对斋藤战上取得优势。1566年进攻墨俣受阻，命令木下藤吉郎（日后的羽柴秀吉）建立墨俣城（即一夜城），并以该城为据点。随着西美浓三人众（稻叶一铁、氏家直元、安藤守就）、其相关者（竹中半兵卫等）、其它如蜂须贺正胜、前野长康、金森长近等人加入信长阵营，终于在1567年于伊势长岛击败斋藤龙兴，将美浓国纳入版图。成为统治尾张美浓两国的大名时，信长时年33岁。　　传言中“取得美浓者可取得天下”。信长取得美浓后，采用中国周朝立于岐山后，打倒殷朝统一天下的故事，将美浓国旧主土岐氏斋藤氏的据点井之口改名为岐阜。　　此时开始使用“天下布武”印，并正式以统一天下为目标。四、信长上洛将军足利义辉死后，其弟义昭流亡各地希望得到地方大名的支持，但是没有人肯于帮忙。这时信长抓住了机会于1568年9月帮助义昭上洛并扶住其成为新一任的幕府将军，在这期间，信长打败了六角家与三好家等扩大了在近畿的势力，实力超过了150万担。五、第一次信长包围网　　信长的强大威胁到了许多家的利益。1569年，信长为限制足利义昭的将军权力，订立了称为“殿中御掟”9条的掟书（公布法或公定法）之后又追加了7条昭告天下，并让义昭承认这项命令。但因此事使得义昭与信长的对立已然成形。1570年4月、信长为了讨伐数度无视上洛命令的越前大名朝仓义景，打破了与浅井长政的同盟，并与盟友的德川家康军一起向越前开始进军。织田德川军逐步攻击朝仓氏各个城池，进逼到金崎时，北近江盟友、浅井长政于背后突击织田德川连合军。导致信长陷入突如其来的危机，在负责断后的殿军木下秀吉（由藤吉郎改名之）、德川家康等人的奋战之下（此即金崎撤退战），终于得以逃回京都。信长返回京都时，据言身边只剩下约10人。将军足利义昭趁此机会与信长的对立白热化，发布了打倒信长的命令到各国，包括朝仓义景、浅井长政、武田信玄、毛利辉元、三好三人众，甚至比叡山延历寺、石山本愿寺等寺庙势力都被找来，组成了“信长包围网”。通过姉川之战等一系列战役，信长击败了浅井长政和朝仓家，由于他放火烧掉了对抗他的比叡山，成为了公认的佛敌，也得到了第六天魔王的称号。1575年，武田信玄上洛，在三方原大败织田、德川联军。信长陷入了危机，然而，武田信玄却在这时死去了，信长包围网也就此打破。六、第二次信长包围网1576年上杉谦信与石山本愿寺和解，并解除与信长的同盟，明白地表示与信长的对立。以谦信为盟主、毛利辉元、石山本愿寺、波多野秀治、纪州杂贺众等反信长者同一步调地开始行动。在此期间，信长曾一度陷入被动，1577年，上杉谦信攻陷能登国，并在手取川大败信长军。然而，次年上杉谦信病死，其两个养子争夺家督之位而陷入内乱。信长借此机会多面出击，打破了包围网。七、问鼎天下与兵败本能寺1581年到1582年6月为信长全盛期，在此期间，信长灭亡了武田家。并且建立多个军团进行对四方的攻击。·北陆方面 柴田胜家军团 ，攻打上杉景胜，到本能寺之前，上杉家没有丝毫还手之力。　　·关东方面 织田信忠军团（泷川一益军团）　　·关东方面 织田信忠军团（泷川一益军团） 　　·畿内方面 明智光秀军团 　　·中国方面 羽柴秀吉军团 ，攻打毛利辉元，双方僵持。　　·四国方面 丹羽长秀 织田信孝军团（1582年结成） 　　·对本愿寺方面 佐久间信盛军团 　　·东海道制压 德川家康　　1582年夏天、信长准备派三男神户信孝、重臣丹羽长秀等军团进攻四国的长宗我部元亲。关于明智光秀的异心，有一说是光秀认为自己未被赋予进攻四国的任务，而开始有“自己被放置一旁。会不会像林秀贞、佐久间信盛一样被放逐。”的被害妄想。另一说是，光秀以前曾受信长命令负责与长宗我部元亲的和睦工作，为此命令奔走以改善彼此关系的光秀将属下斋藤利三之妹嫁予元亲。但结果却往武力讨伐的方向发展，光秀因此感到名誉受损、倍感屈辱。　　1582年5月15日、德川家康为了骏河国领地增加的宴会抵达安土城。信长派明智光秀负责接待，光秀从15日到17日专注于接待家康。在家康停留的这段期间，正在攻打备中高松城的羽柴秀吉派使者向信长要求援军，并提到“毛利军有率大军往高松城救援的动作”。　　信长答应派兵后，解除光秀的接待任务，改命其带兵前往援助秀吉。据《明智军记》所记载，因光秀准备的接待餐宴质量不佳，信长令其随从森兰丸敲光秀的头。　　5月29日，信长为准备出兵远征毛利而前往京都、之后则逗留于本能寺。但派往援助秀吉的明智光秀军却突然出现在京都于6月2日袭击本能寺。当时，因属下兵力对信长的信赖较深，誓言效忠明智光秀的人很少的缘故，光秀于进攻本能寺时，并没有告诉部下攻击的目标是信长。据言率领约100人的信长本身亦持枪奋战，负伤后返回房内自杀。（本能寺之变）。享年49。　　当时本能寺为大火烧毁，通说是认为信长已死于寺中，但明智光秀的女婿明智秀满遍寻不至信长遗体，有一说是信长遗体已被仰慕信长的僧侣与部下秘密地埋葬了。。　　其长子织田信忠得知消息后，于附近的二条御所抵抗明智军，最后亦不敌自杀。而黑人兵弥助在本能寺之变中，直到最后都和信长一同奋战。为光秀所擒后，被赦免。　　影响与评价信长是一个改革家，他的一生都在与旧时代作斗争，也正是因为他的个性过于强硬导致了他的悲剧。信长用人不拘一格，唯才是举，只要是有能力的，即使像秀吉这样出身低微的人也可以做到军团长的职位。而没有能力的老臣林秀贞却被放逐。信长的一生有许多突出的功绩，如抑制宗教的势力，兵农分离，撤销关税与检地等。如果没有信长，日本的统一还不知道需要多少年。信长的最大功绩也就是这个吧。

兵农分离与富国强兵：信长充分发挥尾张、美浓两国的地理优势——人口多且物产丰盛，建立起兵农分离的制度。由于当时各大名经常交战，农工业人口都被调集为兵，粮食短缺，必须寻找商人外买。织田信长把多余的粮食对外卖出以聚敛财富，把过剩的失业人口专门组织成士兵，使之专业化，因此农民可以专心生产，军人的素质也提高，粮食与金钱的储备更多，也得到更有效的管理。 检地制度：信长为了确保家臣与士兵的俸禄不会短缺，同时为了防止地方诸势力拥兵自重，构成内部不安定的因素，于是采取“检地”，就是缩小诸势力的领地，透过固定对诸势力援助的方式，使这些诸势力逐渐降低其主体性，不但增加了自己的收成，也降低了境内发生暴动的可能性。 信长是个“创造性的革命家”、有时被评为“疯狂的革命家”，后者可认为是日后丰臣秀吉的政策，所制造而成的印象。其证据是，于信长在世时，批评信长之类的论理书籍并不存在，此类书籍都是在信长死后才制作出来的。至现今成功实行改革的人物例子并不多，而信长的革新政策不为周围人所理解，导致无法为人所遵从，是其改革不成功的要因之一。关于改革，有一说是认为于乱世时代的改革多少需要强势推行，如信长那样去推行必要的革新政策，是不得不为的事。 信长有“爱奴不爱才”的倾向，在世时身边皆无采用军师、参谋类的人物，而只采用忠实执行命令者；如堀秀政、森兰丸等优秀的秘书。竹中重治（竹中半兵卫）、黑田孝高（黑田官兵卫/如水）等人，名义上虽为信长的家臣，实际上却为秀吉的军师，可证实信长用人的标准。一般说法，竹中似乎厌恶信长、黑田则对信长的实力高度评价，然而即使黑田赞许信长，也无法为其参谋。一般说法，黑田孝高为发挥自身长才而选择了信长之下有潜力的羽柴秀吉（丰臣秀吉）。 另外，信长用人是执行不拘泥于身分、家世的实力主义政策，执著于传统与家世的一部分大名，则对信长的政策、性格给予不好的评价。关于本能寺之变发生的原因，有一说是信长在军事、政治两面上都实行了前所未闻的行动，而对明智光秀来说，信长的行为太过偏离于一般社会标准，所以导致光秀不得不背叛信长。 1580年，信长以过往谋反的罪名放逐了林秀贞，而同罪的柴田胜家却未被究责。这是信长对胜家实力的评价及信赖的表示。事实上于信长在世时，给予胜家越前8郡75万石的领地，可说是织田家臣团中最大的领地，这也等同于给予胜家在织田家中排名第一家老的地位。而对松永久秀的实力也有正面评价，甚至其背叛信长后再度投降的两次也都被原谅。由此可窥见信长原貌——只要是有能力的人，信长也会原谅其罪行并重用之。实际上背叛信长的人，大多数都是于信长上洛以后才加入的家臣，于尾张、美浓时代的老臣中，几乎无背叛信长的。加上战国时代武将被收买、背叛等乃是家常便饭，并不能说信长对待家臣的方式有问题。 三好义继战死，有一名叫坪内的厨师，成为信长的俘虏。当时信长对坪内说：“烹饪的料理美味的话，就免你死，并用你为厨师。”之后坪内做料理给信长吃，信长说：“这料理只是水”，就下令将坪内斩首。坪内要求再给一次机会，而坪内第二次的料理，信长夸说“很好吃”，于是用坪内为厨师。之后坪内被人问到：“一开始，就用第二道料理，不是很好吗？”。坪内却取笑信长：“一开始我是做公家京都风的高级料理（清淡），之后只是做重口味的乡下料理罢了。信长公终究也只是个乡巴佬罢了。”听说了此事信长并不生气，笑着说：“厨师受雇于我，须努力配合我爱吃的口味，方是家臣本分。对此怠慢者仅是无能耳。” 天下布武“天下布武”之印从字面上解释天下布武为“于天之下、遍布武力”。通常解释成“以武力取得天下”，但近年的研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”的意思居多。如上所述信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”印，岐阜的命名是取自中国周朝文王于岐山为根据地、日后君临天下之意（阜为山丘之意），由此可窥信长志向。日后以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。 日本中世纪的权力关系在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目标天下布武，可认为其带有为废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。为了实现此目标，针对寺家的政策则击溃一向一揆、于石山合战击败本愿寺的显如等人。而室町幕府位于京都，此一地理条件导致与公家间的深厚关系，从此角度来看，为断绝此关系而放逐足利义昭也是合理的。 [编辑] 宗教与佛教政策信长虽称其信仰宗教为日本佛教法华宗，但在对本愿寺一向一揆、比睿山的政策，使用“妙法莲华经”等字样作为军旗，以及在安土城的石壁上采用地藏菩萨、墓石等事，都显示出其矛盾。据路易斯·弗洛伊斯的记载，信长习于唯物论思考法、对神佛的存在、灵魂不灭等事是不相信的，基本上是无神论。由信长批评当时僧侣的蛮横、夸赞基督教传教士等事，可见信长并非全盘否定宗教。 一方面安土城天守内的屋顶、壁画采用以佛教、道教、儒教为题材的绘画，对净土真宗与天台宗延历寺的宗教活动等也未予以禁止。一般认为可能信长并非否定宗教，而是考虑将其视为天下布武事业的一环，将现存宗教与政治分离、或政治上的宗教统一。 信长于安土城内安置了一个称为“梵山”的大石，信长将其做为御神体（神圣的物体或神的化身），并要求家臣、领地人民去膜拜。（出自路易斯·弗洛伊斯的《日本史》） 信长曾在安土城召开佛教辩论大会“安土宗论”，让日本佛教日莲宗与净土宗两派僧侣激辩，裁判判定由净土方面获胜，信长还特别赏赐胜方银子。 关于宗教政策，有人提出“入城时的询问、征收入城费等事、在传教士的眼中，看来只如同寺庙的香火钱”的意见。 [编辑] 基督教容纳据说信长曾经皈依日本佛教法华宗或是临济宗大德寺派，也使用“妙法莲华经”等字样作为军旗，但他火烧天台宗比睿山，且终其一生都在和一向宗门徒对抗，不过，信长对从西洋传来的基督教却非常欢迎。信长在安土城设有基督教的教堂，并且容许基督教的传教士到日本传教。信长统治市民的政策相对丰臣秀吉和德川家康比较宽松，对外道基督教也不例外。所以在安土桃山时代的基督教发展十分蓬勃，直到江户时代初期才逐渐减退。信长除了因为他实施宽松政策的作风而对基督教的传入表示欢迎以外，主要是因为信长认为从西方传来的高科技与军火能够更广泛地传入日本。从室町时代末期所传入的火绳枪和战国时代中期所传入的大炮（即大筒），都是由西洋商人传入日本的。[编辑] 朝廷政策信长对朝廷天皇政策的考量有两种完全相反的假说，其一说是“信长视朝廷为天下布武的障碍并考虑废除朝廷”、另一说是“信长为实施自己的政策而有效利用朝廷的权威以使其正当化、至少在本能寺之变前，信长跟朝廷的关系都比日后的秀吉uff65家康还要密切。”在此称前者为“轻视说”、称后者为“尊重说”，之所以对信长与朝廷之间的事情有如此分歧的解释，原因在于本能寺之变中有一说是朝廷参与除去信长、以及残存史料并不完整的缘故。

天征服与霸业中织田信长是日本的一位名人，有着非常有趣的一生，被众多艺术作品重新演绎。这篇征服与霸业织田信长怎么样，将为大家带来有关于游戏的介绍和攻略，帮助玩家更快的成长。游戏攻略将领介绍织田信长是当之无愧的日本古代第一名人，其出现过的影视、动漫、游戏作品数不胜数。虽然在艺术作品里经常以大魔王的形象出现，但这不妨碍信长收获了超高人气。日本民间统计的最受欢迎历史人物榜中，信长曾连续斩获2014、2015年第一名，可见一斑。信长的一生波澜壮阔，功勋卓著，历战今川、武田、上杉等诸多强敌，布武天下，逐步使织田家成为日本当时最强的势力。信长积极拥抱新技术，军事上大力普及火枪，这也是《征服与霸业》中兵种设定为弓兵的原因。有着一统日本雄心壮志的信长，在即将实现伟大抱负之际，意外死于本能寺之变。来到了《征服与霸业》的世界，信长的志向能否实现呢？专属技能【天下布武】于天之下，遍布武力。33岁那年，信长厉兵秣马，一举攻下美浓。日本民间一向有取得美浓者可取得天下的传言，于是信长筑岐阜城，开始了天下布武、一统日本的征程。岐阜取中国周文王起于岐山的典故，信长的野心显露无疑。游戏中，信长的专属技能天下布武，在第2、4、6回合，对敌军全体发动1次物理攻击，拥有稳定的输出能力。群体攻击设定，十分符合信长四方出击、剿灭诸多势力的军事轨迹。传承技能【红莲业火】信长的一生，命中犯火。就像中国古代经历过多次兴佛灭佛一样，佛教常常因占用土地、社会劳动力等问题，与封建统治者产生矛盾，日本也不例外，这就有了信长的火烧比睿山事件。信长的归宿同样是火，本能寺之变中，信长于熊熊烈火中消失。红莲业火语出佛教，比喻烧尽罪恶之火。技能效果为，每次普通攻击对目标附加【灼烧】状态，持续2回合。如果敌人已经有此状态，那么对其发动1此物理攻击。需要注意的是，每4次普通攻击，自身也将获得【灼烧】状态，持续1回合。信长最为人所熟知的绰号为第六天魔王，这绰号看上去不是很体面，但却得到了本人的认可。在武田信玄向织田信长宣战时，宣战书里署名为天台座主沙门信玄，武田信玄本人信佛，天台宗是日本最大的佛教分支。信长则在回信中署名第六天魔王信长，针锋相对。而青年时期的信长，却因玩世不恭、行为狂放，被世人讥笑为尾张大傻瓜，没人相信他能带领织田家走向辉煌。不被世俗教条所约束的信长，在傻瓜与魔王之间，本就一线之隔吧。玩法技巧-物理输出队伍的核心1.织田信长是一名十分优秀的物理输出型将领，可以作为菜刀队的核心，具备较强的泛用性。天下布武可以带来稳定的全体物理输出，缺点是只在2、4、6回合发动，需要携带物理输出技能进行补强。那么在进行战术规划时，主打前期速攻的队伍，更适合信长登场。同时在技能搭配上，要重点弥补天下布武的真空期。2.在前期阵容搭配上，推荐将织田信长放在后排，其他两名将领可以选择二输出，组成纯输出队。考虑到前期的卡池深度，也可选择辅助型武将。推荐阵容织田信长+石田三成+源义经，源义经的技能断生前3回合稳定群攻，简单粗暴，配合织田信长压制对方整体血量。石田三成的技能西军之绊可以对2名敌人发动谋略攻击，兵力小于50%的目标额外附加【逃兵】状态。这支队伍整体以群攻为主，携带技能建议进一步补充输出。而且三名将领同属东瀛阵容，在玩家建造东瀛崛起建筑后，三名将领在战斗时，还能获得全属性10%的加成效果。3.游戏后期，玩家橙色将领齐全的情况下，推荐队伍为织田信长+酒井忠次+佐佐木小次郎。将领对比-其他阵营中的同类型将领对比1.东瀛阵营中，织田信长的力量属性仅次于本多忠胜，达到了118点，属一流水准，即便和其它阵营同类武将相比也不落下风。信长的专属技能天下布武导致他更适合打前期，适合作为核心培养。2.同样物理输出强力的群体攻击将领，还有西洋阵营的阿提拉、九州阵营的吕布、古典阵营的屋大维。3.阿提拉的专属技能上帝之鞭，可以使自己与己方主将获得【群攻】状态，普通攻击时有50%几率攻击敌方群体，技能本身更偏辅助性质，优点是同时作用于2人。天下布武虽然隔1回合才能发动1次，但几率100%，伤害倍率极高，胜在稳定。4.吕布的专属技能飞将，战斗开始后前3回合，发动普通攻击后，对敌方全体发动1次物理攻击，满级发动概率70%。在前期爆发上，吕布强于织田信长，尤其是搭配一骑当千。但在中期，信长的稳定输出要强于吕布。5.目前古典阵营没有标准的全体攻击将领，屋大维的传承技能攻无不克，具备全体攻击效果。攻无不克需要1回合的准备时间，伤害率可达280%，发动率45%，稳定性上不如布武天下。6.稳定是织田信长的一大亮点，配合不俗的伤害倍率，加上自身较高的武力成长，是一个十分可靠的物理输出。前期强势、后期疲软，让信长的优缺点都很突出，战斗拖得太长并不是好事。作为稀少的全体攻击将领，信长可以安插在很多物理输出队中。

https://gss0.baidu.com/70cFfyinKgQFm2e88IuM_a/baike/abpic/item/d089b986d53df56767096ea0.jpg是篆体

织田信长的爱刀是一把太刀，名叫长船。织田信长，幼名吉法师，出生于尾张国胜幡城，“日本战国三杰”之一，其一生致力于结束乱世、重塑封建秩序。织田信长原本是尾张国的小大名，于桶狭间合战中击破今川义元的大军而名震全国，后通过拥护室町幕府的末代将军足利义昭趁势上洛逐渐控制京都，之后正式提出“天下布武”的纲领，将统一全日本作为目标，先后两次打破“信长包围网”，将各个有力敌对大名逐个击破，掌握了一大半的日本领土。他施行大量使用火枪的战术，实行兵农分离，鼓励自由贸易，整顿交通路线等等革新政策，开拓了日本近代化的道路，他成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名。

织田信长之所以被背叛，只不过是因为他的属下欲望膨胀，不想再居于人下。日本的国家的国土面积虽然不大，但是就是在这个弹丸之地，却诞生了不少文韬武略的人物，比如说织田信长。织田信长这个人十分的传奇，一方面来说，他曾经差点就统一了整个日本，但是之所以说差点，正是因为他失败了，而失败之后，这个曾经叱咤风云的人物以剖腹自尽的方式结束了自己的一生。织田信长的父亲就是一个武将，因而他也算得上是继承家业，17岁的时候，他的父亲去世，他便继承了自己的父亲的职位。看上去年龄很小，但是古人和现在的人是不一样的，织田信长仅仅十四岁的时候便已经准备政治联姻了，而他也成功娶了斋藤道三的女儿。而二十五岁的时候，他就已经控制了尾张国。而三十五岁的时候，他便有了统一日本的欲望，1582年他已经达到了人生的巅峰，距离统一日本只有一步之遥。但是让人没想到的是，织田信长的部下羽柴秀吉居然背叛了自己，织田信长抵抗无力，最终只能够为了尊严选择剖腹自尽。而至于羽柴秀吉为什么会背叛，不过只是因为羽柴秀吉自己不想再居于人下，他想要想要登到高位，去统治别人，而正好有这么一个好机会，他自然会抓住机会，只要杀掉织田信长，自己就能够成为统治者，何乐而不为，因为所谓背叛，不过只是欲望的膨胀而已。

楼上说的对,是天下布武.天下布武是日本战国时代大名织田信长提出的政治理论.从字面上解释，天下布武为“于天之下，遍布武力”（天の下、武を布く）。天下布武通常被解释成“以武力取得天下”（武力を持って天下を取る），但近年的研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”（武家の政権を以て天下を支配する）居多。信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”之印。岐阜的命名是取自古代中国周文王以岐山为根据地、日后君临天下之意（“阜”为“山丘”之意），由此可窥信长志向。日后，信长以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。 日本中世纪的权力关系在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目标天下布武，可认为其带有为废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。为了实现此目标，针对寺家的政策则击溃一向一揆、于石山合战击败本愿寺的显如等人。而室町幕府位于京都，此一地理条件导致与公家间的深厚关系。从此角度来看，为断绝此关系而放逐足利义昭也是合理的。

出生：1534年6月23日 日本那古野城 逝世：1582年6月21日 日本京都 官位：上总介、尾张守、弹正忠、权大纳言、右近卫大将、内大臣、右大臣、赠太政大臣 位阶：从五位下、正四位下、从三位、正三位、从二位、正二位、赠正一位【简介】 织田信长（1534年6月23日—1582年6月21日）是活跃于日本安土桃山时代的战国大名。出生于尾张国（今爱知县西部）。他成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但后来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰岩尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。【略历】 1534年出生。父亲死后、历经与同母所生之弟的织田信行的家督之争，胜利后成为织田家的主君。于击破周边敌对势力的今川家与斋藤家之后，立足利义昭为将军并完成上洛（京都）。之后义昭与信长为敌，并下令给武田家、朝仓家、比睿山延历寺、石山本愿寺等，组成了反信长包围网。信长突破包围网后，迈向天下布武之路，推行如乐市乐座、土地调查等革新政策。后因家臣明智光秀的谋反（本能寺之变）而自杀。 否定既存的权威与势力（朝廷、佛教等），选用人材不在意其家世出身，透过活用新兵器如火绳枪将战国时代导向终结之路。由于秀吉的情报操作加上信长本人亦曾自称魔王（第六天魔王），最早织田信长被称为“第六天魔王”是在元龟三年(1572)，当时武田信玄正要上京，信玄写了封信给信长，并署名“天台座主沙门信玄”，而信长给信玄的回信书就署名“第六天魔王信长”。大概可以看出信长和信玄之间彼此挑衅的味道很重 对信玄等人而言，死后可以成佛 但对信长而言，只有现在看的到的才是真实的，信长并不认同死后悟道的想法 这大概就是信长当时以“第六天魔王”自称的原因吧，信长本身亦存在为人所惧的部分。【政策】1、天下布武 从字面上解释天下布武为“于天之下、遍布武力”。通常解释成“以武力取得天下”，但近年的研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”的意思居多。如上所述信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”印，岐阜的命名是取自中国周朝文王于岐山为根据地、日后君临天下之意（阜为山丘之意），由此可窥信长志向。日后以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。 日本中世纪的权力关系在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目标天下布武，可认为其带有为废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。为了实现此目标，针对寺家的政策则击溃一向一揆、于石山合战击败本愿寺的显如等人。而室町幕府位于京都，此一地理条件导致与公家间的深厚关系，从此角度来看，为断绝此关系而放逐足利义昭也是合理的。 2、宗教政策 信长虽称其信仰宗教为法华宗，但在对一向一揆、延历寺的政策以及在安土城的石壁上采用地藏菩萨、墓石等事，都显示出其矛盾。据Luis Frois的记载，信长习于唯物论思考法、对神佛的存在、灵魂不灭等事是不相信的。由信长批评当时僧侣的蛮横、夸赞基督教传教士等事，可见信长并非全盘否定宗教。 一方面安土城天守内的屋顶、壁画采用以佛教、道教、儒教为题材的绘画，对净土真宗与延历寺的宗教活动等也未予以禁止。一般认为可能信长并非否定宗教，而是考虑将其视为天下布武事业的一环，将现存宗教与政治分离、或政治上的宗教统一。 安土城内安置了一个信长化身称为“梵山”的大石，将其做为御神体（神圣的物体或神的化身），并要求家臣、领地人民去膜拜。（出自Luis Frois的《日本史》） 关于宗教政策，有人提出“入城时的询问、征收入城费等事、在传教士的眼中，看来只如同寺庙的香火钱”的意见。 3、朝廷政策 信长对朝廷政策的考虑有两种完全相反的假说，其一说是“信长视朝廷为天下布武的障碍并考虑废除朝廷”、另一说是“信长为实施自己的政策而有效利用朝廷的权威以使其正当化、至少在本能寺之变前，信长跟朝廷的关系都比日后的秀吉uff65家康还要密切。”在此称前者为“轻视说”、称后者为“尊重说”，之所以对信长与朝廷之间的事情有如此分歧的解释，原因在于本能寺之变中有一说是朝廷参与除去信长、以及残存史料并不完整的缘故。【家臣】 ·柴田胜家、泷川一益、丹羽长秀、明智光秀、德川家康、羽柴秀吉、林秀贞、佐久间信盛、池田恒兴、前田利家 ·织田四天王－柴田胜家、丹羽长秀、明智光秀、羽柴秀吉 ·京都所司代－村井贞胜 ·京都奉行 - 村井贞胜、丹羽长秀、明智光秀、木下秀吉、松井友闲 ·女婿－蒲生氏乡、筒井定次、丹羽长重、前田利长、松平信康、水野忠胤、佐治一成、二条昭实、万里小路充房、德大寺实久 ·侧近众 - 堀秀政、长谷川秀一 ·小姓众 - 森兰丸、森力丸、森坊丸、高桥虎松、伊藤兰丸佑道 ·黒母衣众 - 佐佐成政、毛利新助、河尻秀隆、生驹胜助、水野带刀左卫门尉、津田盛月、蜂屋赖隆、中川重政、中岛主水、松冈九郎二郎、平井久右卫门、伊藤武兵卫 ·红母衣众 - 前田利家、饭尾尚清、福富秀胜、塙直政、黒田次右卫门尉、毛利秀赖、野野村正成、猪子一时、浅井新八郎、木下雅乐助、伊东长久、岩室长门守、山口飞驒守、佐胁良之、长谷川桥助、金森长近、加藤弥三郎 ·其它有力重臣：九鬼嘉隆、细川幽斋、荒木村重、池田胜正、松永久秀、筒井顺庆、武井夕庵、森武藏、美浓三人众等人。 http://baike.baidu.com/view/4625.htm

信长确实用过。 “天下布武”，就是准备以武力来平定乱世，取得天下。　　1567年，日本战国时期著名武将织田信长吞并美浓国，占领稻叶山城后掌握了浓、尾两国，实际控制区域虽然还不到整个本州岛的二十分之一，在群雄纷争的战国时代，却已经是威震一方的大名了，足以与北条、武田、毛利等强横势力一争短长。信长遂改稻叶山城为“岐阜”城，取周文王“凤鸣岐山”之意，并为自己定制了一方图章，上刻“天下布武”四字。　　对照岐阜的名称，说明到此时候，织田信长已经拥有了天下之志，目光不再局促于自己领地和周边领土，甚至也并不局促在畿内、京都，而放诸广大的日本列岛。这种眼光和气魄，是当时各地豪强大名们所不具备的，也是织田信长从“尾张的风云儿”成长为全日本“革命家”的开始。

天下布武人生五十年，与天下长久相较，如梦又似幻。一生享尽，岂有不灭之理。织田信长名言 1、任人生一度，入减随即当年。2、此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。3、只有抱定必死的决心，才能使其生涯光辉绽放。4、胆小鬼的眼睛里，常常能看到敌人的大军。5、看世事，梦幻似水。6、只要别人做的事，我绝不会跟着做。对我自己所喜欢的女孩，我绝对不告诉她说我喜欢她。当我想哭的时候，也绝不流泪;当我该高兴的时候，却不会高兴。当我失意的时候，我绝对不叹气……我的人生绝对不盲从别人。7、人世五十年，去事恍如梦幻。有生亦有死，壮士复何憾。8、放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者。9、工作是要去自己寻找，靠自己发掘出来的。10、汝此刻上京都，若见敦盛之首级!11、如果只是被动的去接受工作，那便只是个杂兵。12、人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻;一度得生者，岂有不灭者乎?13、只有拼命地活着，才能绽放出生命的光芒。14、集中火力攻击一点，不要做无谓的事情。15、所谓聪明的人，都是善于逆向思维的。

信长和归蝶2014年，由小栗旬、柴咲幸主演的真人版电视剧《信长协作曲》，讲述了战国传奇人物“第六天魔王”、“天下布武”的一代枭雄织田信长幸运的一生。结局令人唏嘘，明智光秀站在本能寺前眼光冷峻，令人不寒而栗，不由让人想到本能寺之变。被称为“战国三杰”的织田信长一生征战无数，由尾张小领主成为“天下人”（即天下第一人，指有能力、有希望统一战国的人），在他的一生中幸运女神似乎一直倾向他。小栗旬饰演的织田信长一、崭露头角的“尾张大傻瓜”织田信长，尾张国人士，“尾张之虎”织田信秀的嫡子。战国时期强敌环伺，作为织田家的继承人，从小织田信长就调皮捣蛋、不守贵族利益，行事放荡不羁，所以大家称他为“尾张大傻瓜”，家臣们都认为织田家的末日到了，以至于流传出废长立幼（织田信长亲弟弟织田信行）的流言。幸运的是，织田信长有个好师傅平手政秀（积极撮合织田信长和美浓国领主斋藤道三女儿“日本第一美女”归蝶的联姻，减少了尾张西部的压力，并为织田信长找到了有力的外援）。平手老头知道弟子的潜力，却不努力，非常痛心，又怕他被夺走继承权，决定以死劝谏。师傅死谏之后，织田信长幡然醒悟，一改往日作风。柴咲幸饰演的归蝶织田信秀时期仅仅实际支配着尾张的下四郡，尾张上四郡在织田的别家手中。织田信长继承家督的永禄二年（1559年），以织田信友（织田氏的本家，占据尾张重镇清州城）杀害守护斯波氏为借口，灭了织田信行，占据并移居清州城，进而统一了上四郡的岩仓织田氏，史称“统一尾张”。对内，杀死了想要夺取家督的亲弟弟织田信行，收服了猛将柴田胜家，统合了家臣。这样前后七年，“尾张大傻瓜”做到了他父亲都没有做到的事。二、一战成名的奇袭桶狭间和清州会盟尾张东部是大名门今川家，当时的今川家当主义元有“上洛”的野心和实力。永禄三年（1560），今川义元出动近3万兵马上洛，一路上攻克了许多织田城寨，织田家能出动仅三千多人，大家都认为织田家必将灭亡。在家臣慌乱中，织田信长不慌不忙唱了一首《敦盛》，然后披甲上马，直冲桶狭间。织田的部下见主君如此不惜性命，自己也不好丢了武士气势，也随主君冲锋。幸运的是到了桶狭间，恰逢大雨，雾气弥漫，而织田身边已经聚集了三千多人，奇袭今川家本阵，斩杀了今川义元，今川军全面崩溃，织田信长趁机收复失地，并趁势杀入三河国，占领了沓桂城。实际上，所谓披甲上马，直冲桶狭间等等都是后世人神化织田信长杜撰的，其实在战争中织田信长发挥了自己的战争天赋，信长知道，正面对决绝对不是今川的对手，所以早已派出大量间谍、细作查探今川家本阵，想要进行斩首行动，果然在桶狭间找到了今川义元。今川义元又大意轻敌，没有想到小小织田氏还能主动进攻，所以被杀。出征中的织田信长今川家当主灭亡，今川的附庸三河国松平氏当主元康趁机独立。松平元康小时候被抓到尾张做人质，和织田信长一起长大，是“发小”，只是自己继承松平家后，为了家族发展，屈从于今川家。现在今川衰弱，为了维护独立，希望有安稳的西部，同时织田信长也因东部自己大舅哥斋藤义龙（义龙叛杀了父亲道三，统治美浓，并进攻尾张）的压力，也需要安稳的东部。1562年，信长邀请元康到清州过年，信长对元康非常热情，盛宴款待，并说他要进攻西北部的斋藤氏，“至于东部，就拜托三河大人你了。”史称“清州会盟”。“清州盟约”是战国时代的一个特例，是贯彻最好的盟约，直到信长死前，双方都没有背叛。从此织田氏全力向西发展，松平氏全力向东发展。这个盟约虽说规定是平等同盟，但是织田氏比松平氏强大，所以双方更近似于哥哥和弟弟的关系，松平氏对织田氏惟命是从，如织田氏进攻朝仓氏，就命令松平家出兵。当然织田氏也帮助松平氏打败了劲敌武田氏。三、天下布武清州定约的同时，幸运女神又一次倾向了信长。斋藤家当主义龙突然去世，即位的龙兴是个无能之辈，信长轻而易举夺得了美浓国，并把本城移到美浓，改名岐阜（岐山，周文王的根据地，凤鸣岐山。曲阜，孔圣人的故乡。），刻“天下布武”印，即以武力平定天下，有了统一战国的大志，时年33岁。游戏《信长之野望》中归蝶和信长在这时又天降珍宝，明智光秀前来投靠，带来的“礼物”就是被驱赶的前将军足利义辉之弟足利义昭。至此，信长有了光明正大“上洛”的借口，即拥立义昭为将军。永禄十一年（1568），信长率大军联合妹夫北近江的浅井长政开始了上洛，击败南近江六角氏了，赶走占据京都周围的三好三人众，降服松永久秀，仅一个月安稳占据了京都。九月，立足利义昭为第十五代室町幕府将军。不久之后，信长制定“殿中御定”（给将军的约法三章），明明白白地把义辉当做傀儡。义辉不满，联合了浅井氏、朝仓氏叛乱，即“第一次信长包围网”。姊川之战，信长联合当时已改名为德川家康的松平元康，打败了浅井、朝仓两家。随即两家又组织了“第二次包围网”，此次不仅两家参战，还有比叡山僧兵、一向宗（战国时期日本佛教已经变质为类似于欧洲中世纪基督教封建主的僧侣贵族大名）、各地反叛势力等等，四面八方向织田氏进攻。信长又一次发挥了自己的军事才能，干了所有人不敢干的事——火烧了日本“圣地”比叡山。《太阁》游戏中的火烧比叡山战国第一武将武田信玄借口织田火烧比叡山也开始上洛，三方原会战，吓的德川家康在马上尿了裤子。在织田根据地岐阜快被武田家打下来的时候，幸运女神又倾向了织田信长，武田信玄突然死了，武田军不得已全面撤退，织田家又顺利渡过一劫。进而织田、德川联军全面进攻武田氏，武田氏因此彻底衰落。此后织田周边的势力以上衫谦信为盟主，联合石山本愿寺、毛利氏、纪州等等组织了“第三次包围网”，太过戏剧化的是，上衫谦信打败了织田大将柴田胜家，磨刀霍霍临近京都的时候，上衫谦信也突然病死了。由于盟主已死，加之织田平定了几个主要势力，“第三次包围网”又被瓦解了。四、盛者必衰幸运女神的眷顾，使织田信长渡过了一次又一次危险。天正九年，织田家全盛，织田信长在京都阅兵，正亲町天皇也来参加；盟友德川家康收复了失地；最大的对手之一纪州因内乱而全面衰败；天正十年（1582）织田、德川联军彻底灭了武田家。织田氏形势一片大好，天下已无人能敌，眼看战国就要被信长统一，同年五月二十九日，夜宿本能寺的织田信长被部下明智光秀背叛，切腹。同一天夜里织田家少主织田信忠也因寡不敌众而死。织田家由此衰落了，统一日本的大任就落到了信长另一个部下羽柴秀吉（丰臣秀吉）的手中。全盛中的织田氏关于明智光秀为何背叛信长说法不一。《明智军记》记载的是，明智光秀额头大，织田信长曾经醉酒，把明智的头夹到腋下，边拍边说好鼓、好鼓。还有，明智招待德川家康的鱼不新鲜，信长大怒就把鱼扔到了明智脸上。还有，攻略中国（日本的中国地区）的重任不交给出身贵族的自己，而是交给不知名的贱民羽柴秀吉，这让明智感到自己名誉受损。总之，就是自己武士名誉受损心里受不了就得报仇。明智光秀织田信长去世时49岁，真是应了信长的《敦盛》:“人生五十年，奈如梦与幻。有生亦有死，壮士何所憾”。信长一生被运气所眷顾，但日本一直流传个小故事，说明织田信长的性格。问：杜鹃鸟不叫该怎么办。织田信长回答：杜鹃若不鸣，杀了就好。或者是身为杜鹃却不叫，留着何用，杀了。这个故事体现了织田信长暴躁的脾气。天下的霸主因性格的粗暴而被部下叛变，最终落得切腹的下场，一生中的大风大浪都经历了，却在阴沟里翻了船，令人唏嘘。

虽然日本战国的历史，和我们三国相比显得有些不值一提，但因为日本文化的渗透能力，导致还是有不少人对织田信长感到好奇。织田信长是日本战国三杰之一，年轻人第一次接触这个名字恐怕多数是从游戏里得知。织田信长在战国时期，通过天下布武的策略占领了大半个日本，在快要一统全国的前夕却惨遭本能寺之变，被家臣杀害。织田信长的一生有幸运的一面，也有不幸的一面，下面就一起来了解下这位充满传奇色彩的人物吧。 一、崭露头角的“尾张大傻瓜” 织田信长，尾张国人士，“尾张之虎”织田信秀的嫡子。战国时期强敌环伺，作为织田家的继承人，从小织田信长就调皮捣蛋、不守贵族利益，行事放荡不羁，所以大家称他为“尾张大傻瓜”，家臣们都认为织田家的末日到了，以至于流传出废长立幼(织田信长亲弟弟织田信行)的流言。幸运的是，织田信长有个好师傅平手政秀(积极撮合织田信长和美浓国领主斋藤道三女儿“日本第一美女”归蝶的联姻，减少了尾张西部的压力，并为织田信长找到了有力的外援)。平手老头知道弟子的潜力，却不努力，非常痛心，又怕他被夺走继承权，决定以死劝谏。师傅死谏之后，织田信长幡然醒悟，一改往日作风。 织田信秀时期仅仅实际支配着尾张的下四郡，尾张上四郡在织田的别家手中。织田信长继承家督的永禄二年(1559年)，以织田信友(织田氏的本家，占据尾张重镇清州城)杀害守护斯波氏为借口，灭了织田信行，占据并移居清州城，进而统一了上四郡的岩仓织田氏，史称“统一尾张”。对内，杀死了想要夺取家督的亲弟弟织田信行，收服了猛将柴田胜家，统合了家臣。这样前后七年，“尾张大傻瓜”做到了他父亲都没有做到的事。 二、一战成名的奇袭桶狭间和清州会盟 尾张东部是大名门今川家，当时的今川家当主义元有“上洛”的野心和实力。永禄三年(1560)，今川义元出动近3万兵马上洛，一路上攻克了许多织田城寨，织田家能出动仅三千多人，大家都认为织田家必将灭亡。在家臣慌乱中，织田信长不慌不忙唱了一首《敦盛》，然后披甲上马，直冲桶狭间。织田的部下见主君如此不惜性命，自己也不好丢了武士气势，也随主君冲锋。幸运的是到了桶狭间，恰逢大雨，雾气弥漫，而织田身边已经聚集了三千多人，奇袭今川家本阵，斩杀了今川义元，今川军全面崩溃，织田信长趁机收复失地，并趁势杀入三河国，占领了沓桂城。实际上，所谓披甲上马，直冲桶狭间等等都是后世人神化织田信长杜撰的，其实在战争中织田信长发挥了自己的战争天赋，信长知道，正面对决绝对不是今川的对手，所以早已派出大量间谍、细作查探今川家本阵，想要进行斩首行动，果然在桶狭间找到了今川义元。今川义元又大意轻敌，没有想到小小织田氏还能主动进攻，所以被杀。 今川家当主灭亡，今川的附庸三河国松平氏当主元康趁机独立。松平元康小时候被抓到尾张做人质，和织田信长一起长大，是“发小”，只是自己继承松平家后，为了家族发展，屈从于今川家。现在今川衰弱，为了维护独立，希望有安稳的西部，同时织田信长也因东部自己大舅哥斋藤义龙(义龙叛杀了父亲道三，统治美浓，并进攻尾张)的压力，也需要安稳的东部。1562年，信长邀请元康到清州过年，信长对元康非常热情，盛宴款待，并说他要进攻西北部的斋藤氏，“至于东部，就拜托三河大人你了。”史称“清州会盟”。 “清州盟约”是战国时代的一个特例，是贯彻最好的盟约，直到信长死前，双方都没有背叛。从此织田氏全力向西发展，松平氏全力向东发展。这个盟约虽说规定是平等同盟，但是织田氏比松平氏强大，所以双方更近似于哥哥和弟弟的关系，松平氏对织田氏惟命是从，如织田氏进攻朝仓氏，就命令松平家出兵。当然织田氏也帮助松平氏打败了劲敌武田氏。 三、天下布武 清州定约的同时，幸运女神又一次倾向了信长。斋藤家当主义龙突然去世，即位的龙兴是个无能之辈，信长轻而易举夺得了美浓国，并把本城移到美浓，改名岐阜(岐山，周文王的根据地，凤鸣岐山。曲阜，孔圣人的故乡。)，刻“天下布武”印，即以武力平定天下，有了统一战国的大志，时年33岁。 在这时又天降珍宝，明智光秀前来投靠，带来的“礼物”就是被驱赶的前将军足利义辉之弟足利义昭。至此，信长有了光明正大“上洛”的借口，即拥立义昭为将军。 永禄十一年(1568)，信长率大军联合妹夫北近江的浅井长政开始了上洛，击败南近江六角氏了，赶走占据京都周围的三好三人众，降服松永久秀，仅一个月安稳占据了京都。九月，立足利义昭为第十五代室町幕府将军。 不久之后，信长制定“殿中御定”(给将军的约法三章)，明明白白地把义辉当做傀儡。义辉不满，联合了浅井氏、朝仓氏叛乱，即“第一次信长包围网”。姊川之战，信长联合当时已改名为德川家康的松平元康，打败了浅井、朝仓两家。随即两家又组织了“第二次包围网”，此次不仅两家参战，还有比叡山僧兵、一向宗(战国时期日本佛教已经变质为类似于欧洲中世纪基督教封建主的僧侣贵族大名)、各地反叛势力等等，四面八方向织田氏进攻。信长又一次发挥了自己的军事才能，干了所有人不敢干的事——火烧了日本“圣地”比叡山。 战国第一武将武田信玄借口织田火烧比叡山也开始上洛，三方原会战，吓的德川家康在马上尿了裤子。在织田根据地岐阜快被武田家打下来的时候，幸运女神又倾向了织田信长，武田信玄突然死了，武田军不得已全面撤退，织田家又顺利渡过一劫。进而织田、德川联军全面进攻武田氏，武田氏因此彻底衰落。此后织田周边的势力以上衫谦信为盟主，联合石山本愿寺、波多野氏、毛利氏、纪州等等组织了“第三次包围网”，太过戏剧化的是，上衫谦信打败了织田大将柴田胜家，磨刀霍霍临近京都的时候，上衫谦信也突然病死了。由于盟主已死，加之织田平定了几个主要势力，“第三次包围网”又被瓦解了。 四、盛者必衰 幸运女神的眷顾，使织田信长渡过了一次又一次危险。天正九年，织田家全盛，织田信长在京都阅兵，正亲町天皇也来参加;盟友德川家康收复了失地;最大的对手之一纪州因内乱而全面衰败;天正十年(1582)织田、德川联军彻底灭了武田家。织田氏形势一片大好，天下已无人能敌，眼看战国就要被信长统一，同年五月二十九日，夜宿本能寺的织田信长被部下明智光秀背叛，切腹。同一天夜里织田家少主织田信忠也因寡不敌众而死。织田家由此衰落了，统一日本的大任就落到了信长另一个部下羽柴秀吉(丰臣秀吉)的手中。 关于明智光秀为何背叛信长说法不一。《明智军记》记载的是，明智光秀额头大，织田信长曾经醉酒，把明智的头夹到腋下，边拍边说好鼓、好鼓。还有，明智招待德川家康的鱼不新鲜，信长大怒就把鱼扔到了明智脸上。还有，攻略中国(日本的中国地区)的重任不交给出身贵族的自己，而是交给不知名的贱民羽柴秀吉，这让明智感到自己名誉受损。总之，就是自己武士名誉受损心里受不了就得报仇。 织田信长去世时49岁，真是应了信长的《敦盛》:“人生五十年，奈如梦与幻。有生亦有死，壮士何所憾”。信长一生被运气所眷顾，但日本一直流传个小故事，说明织田信长的性格。问：杜鹃鸟不叫该怎么办。织田信长回答：杜鹃若不鸣，杀了就好。或者是身为杜鹃却不叫，留着何用，杀了。这个故事体现了织田信长暴躁的脾气。天下的霸主因性格的粗暴而被部下叛变，最终落得切腹的下场，一生中的大风大浪都经历了，却在阴沟里翻了船，令人唏嘘。

虽然日本战国的历史，和我们三国相比显得有些不值一提，但因为日本文化的渗透能力，导致还是有不少人对织田信长感到好奇。织田信长是日本战国三杰之一，年轻人第一次接触这个名字恐怕多数是从游戏里得知。织田信长在战国时期，通过天下布武的策略占领了大半个日本，在快要一统全国的前夕却惨遭本能寺之变，被家臣杀害。织田信长的一生有幸运的一面，也有不幸的一面，下面就一起来了解下这位充满传奇色彩的人物吧。 一、崭露头角的“尾张大傻瓜” 织田信长，尾张国人士，“尾张之虎”织田信秀的嫡子。战国时期强敌环伺，作为织田家的继承人，从小织田信长就调皮捣蛋、不守贵族利益，行事放荡不羁，所以大家称他为“尾张大傻瓜”，家臣们都认为织田家的末日到了，以至于流传出废长立幼(织田信长亲弟弟织田信行)的流言。幸运的是，织田信长有个好师傅平手政秀(积极撮合织田信长和美浓国领主斋藤道三女儿“日本第一美女”归蝶的联姻，减少了尾张西部的压力，并为织田信长找到了有力的外援)。平手老头知道弟子的潜力，却不努力，非常痛心，又怕他被夺走继承权，决定以死劝谏。师傅死谏之后，织田信长幡然醒悟，一改往日作风。 织田信秀时期仅仅实际支配着尾张的下四郡，尾张上四郡在织田的别家手中。织田信长继承家督的永禄二年(1559年)，以织田信友(织田氏的本家，占据尾张重镇清州城)杀害守护斯波氏为借口，灭了织田信行，占据并移居清州城，进而统一了上四郡的岩仓织田氏，史称“统一尾张”。对内，杀死了想要夺取家督的亲弟弟织田信行，收服了猛将柴田胜家，统合了家臣。这样前后七年，“尾张大傻瓜”做到了他父亲都没有做到的事。 二、一战成名的奇袭桶狭间和清州会盟 尾张东部是大名门今川家，当时的今川家当主义元有“上洛”的野心和实力。永禄三年(1560)，今川义元出动近3万兵马上洛，一路上攻克了许多织田城寨，织田家能出动仅三千多人，大家都认为织田家必将灭亡。在家臣慌乱中，织田信长不慌不忙唱了一首《敦盛》，然后披甲上马，直冲桶狭间。织田的部下见主君如此不惜性命，自己也不好丢了武士气势，也随主君冲锋。幸运的是到了桶狭间，恰逢大雨，雾气弥漫，而织田身边已经聚集了三千多人，奇袭今川家本阵，斩杀了今川义元，今川军全面崩溃，织田信长趁机收复失地，并趁势杀入三河国，占领了沓桂城。实际上，所谓披甲上马，直冲桶狭间等等都是后世人神化织田信长杜撰的，其实在战争中织田信长发挥了自己的战争天赋，信长知道，正面对决绝对不是今川的对手，所以早已派出大量间谍、细作查探今川家本阵，想要进行斩首行动，果然在桶狭间找到了今川义元。今川义元又大意轻敌，没有想到小小织田氏还能主动进攻，所以被杀。 今川家当主灭亡，今川的附庸三河国松平氏当主元康趁机独立。松平元康小时候被抓到尾张做人质，和织田信长一起长大，是“发小”，只是自己继承松平家后，为了家族发展，屈从于今川家。现在今川衰弱，为了维护独立，希望有安稳的西部，同时织田信长也因东部自己大舅哥斋藤义龙(义龙叛杀了父亲道三，统治美浓，并进攻尾张)的压力，也需要安稳的东部。1562年，信长邀请元康到清州过年，信长对元康非常热情，盛宴款待，并说他要进攻西北部的斋藤氏，“至于东部，就拜托三河大人你了。”史称“清州会盟”。 “清州盟约”是战国时代的一个特例，是贯彻最好的盟约，直到信长死前，双方都没有背叛。从此织田氏全力向西发展，松平氏全力向东发展。这个盟约虽说规定是平等同盟，但是织田氏比松平氏强大，所以双方更近似于哥哥和弟弟的关系，松平氏对织田氏惟命是从，如织田氏进攻朝仓氏，就命令松平家出兵。当然织田氏也帮助松平氏打败了劲敌武田氏。 三、天下布武 清州定约的同时，幸运女神又一次倾向了信长。斋藤家当主义龙突然去世，即位的龙兴是个无能之辈，信长轻而易举夺得了美浓国，并把本城移到美浓，改名岐阜(岐山，周文王的根据地，凤鸣岐山。曲阜，孔圣人的故乡。)，刻“天下布武”印，即以武力平定天下，有了统一战国的大志，时年33岁。 在这时又天降珍宝，明智光秀前来投靠，带来的“礼物”就是被驱赶的前将军足利义辉之弟足利义昭。至此，信长有了光明正大“上洛”的借口，即拥立义昭为将军。 永禄十一年(1568)，信长率大军联合妹夫北近江的浅井长政开始了上洛，击败南近江六角氏了，赶走占据京都周围的三好三人众，降服松永久秀，仅一个月安稳占据了京都。九月，立足利义昭为第十五代室町幕府将军。 不久之后，信长制定“殿中御定”(给将军的约法三章)，明明白白地把义辉当做傀儡。义辉不满，联合了浅井氏、朝仓氏叛乱，即“第一次信长包围网”。姊川之战，信长联合当时已改名为德川家康的松平元康，打败了浅井、朝仓两家。随即两家又组织了“第二次包围网”，此次不仅两家参战，还有比叡山僧兵、一向宗(战国时期日本佛教已经变质为类似于欧洲中世纪基督教封建主的僧侣贵族大名)、各地反叛势力等等，四面八方向织田氏进攻。信长又一次发挥了自己的军事才能，干了所有人不敢干的事——火烧了日本“圣地”比叡山。 战国第一武将武田信玄借口织田火烧比叡山也开始上洛，三方原会战，吓的德川家康在马上尿了裤子。在织田根据地岐阜快被武田家打下来的时候，幸运女神又倾向了织田信长，武田信玄突然死了，武田军不得已全面撤退，织田家又顺利渡过一劫。进而织田、德川联军全面进攻武田氏，武田氏因此彻底衰落。此后织田周边的势力以上衫谦信为盟主，联合石山本愿寺、波多野氏、毛利氏、纪州等等组织了“第三次包围网”，太过戏剧化的是，上衫谦信打败了织田大将柴田胜家，磨刀霍霍临近京都的时候，上衫谦信也突然病死了。由于盟主已死，加之织田平定了几个主要势力，“第三次包围网”又被瓦解了。 四、盛者必衰 幸运女神的眷顾，使织田信长渡过了一次又一次危险。天正九年，织田家全盛，织田信长在京都阅兵，正亲町天皇也来参加;盟友德川家康收复了失地;最大的对手之一纪州因内乱而全面衰败;天正十年(1582)织田、德川联军彻底灭了武田家。织田氏形势一片大好，天下已无人能敌，眼看战国就要被信长统一，同年五月二十九日，夜宿本能寺的织田信长被部下明智光秀背叛，切腹。同一天夜里织田家少主织田信忠也因寡不敌众而死。织田家由此衰落了，统一日本的大任就落到了信长另一个部下羽柴秀吉(丰臣秀吉)的手中。 关于明智光秀为何背叛信长说法不一。《明智军记》记载的是，明智光秀额头大，织田信长曾经醉酒，把明智的头夹到腋下，边拍边说好鼓、好鼓。还有，明智招待德川家康的鱼不新鲜，信长大怒就把鱼扔到了明智脸上。还有，攻略中国(日本的中国地区)的重任不交给出身贵族的自己，而是交给不知名的贱民羽柴秀吉，这让明智感到自己名誉受损。总之，就是自己武士名誉受损心里受不了就得报仇。 织田信长去世时49岁，真是应了信长的《敦盛》:“人生五十年，奈如梦与幻。有生亦有死，壮士何所憾”。信长一生被运气所眷顾，但日本一直流传个小故事，说明织田信长的性格。问：杜鹃鸟不叫该怎么办。织田信长回答：杜鹃若不鸣，杀了就好。或者是身为杜鹃却不叫，留着何用，杀了。这个故事体现了织田信长暴躁的脾气。天下的霸主因性格的粗暴而被部下叛变，最终落得切腹的下场，一生中的大风大浪都经历了，却在阴沟里翻了船，令人唏嘘。

信长公的名佩刀有许多。如鬼丸、正宗、菊一文字、宗三左文字（缴获今川义元的），但真正有过杀人记录的好像只有压切长谷部（火烧比睿山时） 另外，织田信长是总大将，处于安全及身份的考虑，基本上不可能拿着武器亲自上最前线，除非是战国无双

织田信长天下布武在岐阜城。织田信长是活跃于日本安土桃山时代的战国大名。他成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但后来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰巖尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。 1565年信长和伊势的北畠具教开战。具教奋战后仍居劣势，于是接受信长开出的条件而投降。该条件是“信长次男织田信雄作为具教嫡男北畠具房的养子”。此后，伊势国为织田所支配，信长打破对北畠亲子人身安全的承诺，派兵前去捉拿北畠具房，具房于数年后死去。北畠具教则为信长信雄联军所击败。信长对伊势的神戸具盛亦采同样的政策。神户氏接受织田信孝成为神户家养子后，具盛被软禁。1566年进攻墨俣受阻，命令木下藤吉郎（日后的羽柴秀吉）建立墨俣城（即一夜城），并以该城为据点。（但墨俣城的实态众说纷纭，亦有怀疑该城于实际上是否存在的论点）。随着西美浓三人众（稻叶一铁、氏家直元、安藤守就）、其相关者（竹中半兵卫等）、其它如蜂须贺正胜、前野长康、金森长近等人加入信长阵营，终于在1567年于伊势长岛击败斋藤龙兴，将美浓国纳入版图。成为统治尾张美浓两国的大名时，信长时年33岁。　　传言中“取得美浓者可取得天下”。信长取得美浓后，采用中国周朝立于岐山后，打倒殷朝统一天下的故事，将美浓国旧主土岐氏斋藤氏的据点井之口改名为岐阜。　　此时开始使用“天下布武”印，并正式以统一天下为目标。

　要说《信长变奏曲》不得不从大魔王本尊说起。 　　 　　织田信长，幼好奇服，身边总挂个装满干屎橛的袋子，以此作为远程攻击性武器。少年时被人称之为尾张大傻瓜，成名后因绞杀一向宗叛乱又被称作“第六天魔王”。他自己大概觉得这称呼很妙，1572年信长给佛教徒武田信玄回信时便自称第六天魔王波旬。 　　 　　信长小时候爹娘不亲，为继承家业砍死弟弟，以数千人打败今川义元大军，再逐步吞并周围大名。他少年时曾带领20骑上洛，这个乡下青年好奇地观看一番后，决定以武力统一日本。他扶持足利义昭作为傀儡上台当将军，又强硬地逼迫他下台。在日本史上，信长是以崭新历史观提出“天下布武”的第一人。战国三杰中，丰臣秀吉最初是给信长喂马的步兵头，而开创德川幕府300年的德川家康则是他的人质。 　　 　　近代有人考据说信长实际身高不足1.5米，但后世有葡萄牙传教士Frois日记流传于世，称他“高且瘦，发髻稀疏，有正义感，很少喝酒”。与各种后世充满矛盾的考证相比，我觉得日记可能更接近真实。织田信长这家伙曾身穿天鹅绒洋服在京都御前阅兵，后世人对他如何误解、争议、戏说，对他来说也许就像给圣诞树般装饰灯泡般些许有趣。 　　 　　信长长期占据日本人民票选最喜爱历史人物第一位，也是各类作品最喜欢借鉴或模仿的。作为中国邻居，即使你不宅不腐，没打过《信长的野望》、《战国无双》、《太阁立志传》等游戏，看日剧也不免会瞟到《女信长》、《信长的主厨》、《利家与松》、《织田信奈的野望》等脑补作品。 　　 　　由此可知，《信长协奏曲》要从血海里杀出重围是多么的不易。 1、织田信长（Oda Nobunaga，1534年7月2日－1582年6月21日）出生于尾张国（今爱知县西部）胜幡城（一说那古野城） ，是活跃于日本安土桃山时代的战国大名。2、“日本战国三杰”之一（另外两个为丰臣秀吉和德川家康），将日本的战国乱世彻底打破。原本是尾张国的小大名，后于桶狭间击破今川义元的大军而名震日本，后通过拥护足利义昭上洛（割据地方的势力率军前往京都[2] ）逐渐控制京都，将各个有力敌对大名逐个击破，掌握了一大半的日本领土。他施行大量使用火枪的战术，实行兵农分离，鼓励自由贸易，整顿交通路线等等革新政策，开拓了日本通向近代的道路，他成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名。于1568年至1582年间，作为掌握日本政治局势的领导人，推翻了名义上管治日本逾200年的室町幕府，并使从应仁之乱起持续百年以上的战国乱世步向终结。但在即将一统全倭前夕，于京都本能寺被心腹家臣明智光秀谋反而自杀，结束了辉煌的一生。但人们始终无法找到他的尸体，这使其更加富有传奇色彩。

据史料记载，织田信长是战国时代出了名的美男子，不过因其成就过于耀眼，所以信长的外貌相对于其他有名的战国美男并没有特别着重的描写，不过在各种资料史书中仍然可以看到许多描述信长公容貌的地方。据说，信长在正德寺会见斋藤道三时，道三身边的家臣、小姓抬头看到穿扮得体的信长无不惊为天人，而道三本人也受到了不小的震撼，最初所有人都不知道他就是那个传闻中的尾张大傻瓜，当得知他就是织田信长时，所有人都惊呆了，在《织田信长》中，包括道三在内的所有人，一开始都以为信长是哪里来的贵公子。路易斯·弗罗伊斯是最早来到日本的欧洲传教士之一，他曾会见过织田信长，并且对信长的全貌做出了评价“高且白瘦、胡须稀少、声音很高亮，喜好武技，行为粗野，几乎不喝酒。”之后，他对其他传教士说“信长的身高约170公分，在500公尺外可听到信长的声音，其声音可说相当的响亮，是难得一见的美男子。”除此之外，也有许多其他传教士会见过信长，并对其容貌做出了高度评价。由此可见信长的容貌就算以现代人的审美标准来衡量也绝对算的上美男子。此外，在现代的游戏动漫里，织田信长的形象通常是眉毛浓密有力，眼睛细长锐利，整体形象十分的霸气。但和历史上却有较大的出入，二次元的形象更倾向于中晚年的信长，并且眉眼轮廓之间也较为不同。历史上的信长眼神虽然锐利，但眼睛却是又大又圆的，没那么细长，而五官轮廓更倾向于秀美柔和型的，没那么棱角分明，胡须也更加稀少，长相偏女性化。二次元的形象基本上是依照信长的行为和气场来塑造的，信长行为粗野并且不拘小节，气场强大，让人望而生畏，所以才有了这样的形象，但是历史上的信长本身就是个行为和容貌形成强烈对比的人，所以不能作为参考。 青壮年时期，是被误认为女人般的美男子。而织田信长偶尔喜欢穿着女装跳舞恐怕是确凿的事情，《信长公记》中也有织田信长在神社的祭祀中穿着女装跳《天人舞》的记录，而且女装扮相相当美丽无人认出是男子。据史书记载，信长爱跳幸若舞，舞姿迷人，穿扮女装时甚至可以把一大群美女给比下去。一次打了胜仗，众将庆功，喝酒娱乐此时却惟独不见信长，于是众人皆以为信长不来了。喝到一半，外面突然走进来一个盛装美妇，倾城绝色，直到那女人坐到信长的位子上，大家才发现她居然是信长装扮的。而也有记载织田信长有一次穿着女装在城外散步，吸引了许多青年武士，那些青年武士一直跟在信长的身后又不敢靠近，没有人发现信长是个男子。 如果说浓姬是织田信长名义上的妻子的话，那么生驹吉乃作为信长最宠爱的女人，便是其事实上的妻子。信长对吉乃的爱可谓是发自肺腑的，并非只是贪图一时新鲜。吉乃为信长生下了三个儿女：信忠、信雄、五德。信忠既不是正室浓姬所生，也不是庶长子，却成为了织田家的继承人纯粹是因为信长对吉乃的宠爱，信长为了保护信忠的继承权还让信忠成为了浓姬的养子。对信雄和五德也是宠爱有加。更加疯狂的是，信长在吉乃在世的时候不会去临幸其他侧室，为了让吉乃的孩子在织田家的地位最高，信长还会在家谱上对其他子嗣的出生日期进行改动。信长迁移居城到小牧山城的时候，在那里为吉乃特别建造了宅院，吉乃在生完三个孩子之后身体状况一直不好，以致于卧病在床，无法去小牧山，后来信长还是将她移居到了小牧山城。在那段时期信长频繁奔走于清州城和小牧山城之间探望吉乃，还为吉乃特地准备了出行的轿子，不过对她的健康并没有什么帮助，吉乃在三十九岁病逝。据说早在信长年少之时两人就认识并且相爱了，但是因为政治原因信长要迎娶浓姬，所以吉乃选择和信长断绝关系，并且之后嫁给了土田弥平次。在弥平次战死之后，信长便立刻让吉乃成为了侧室，并且在吉乃在世的十七年里一直专宠吉乃。是信长一生中最爱的人。 柴田胜家，泷川一益，丹羽长秀，明智光秀，羽柴秀吉，林秀贞，佐久间信盛，森可成，池田恒兴，前田利家，佐佐成政，佐久间盛政，森长可，原田直政，村井贞胜，松井友闲蒲生氏乡、筒井定次、丹羽长重、前田利长、松平信康、佐治一成、水野忠胤、二条昭实、万里小路充房、德大寺实久、武井夕庵、楠木正虎、堀秀政、长谷川秀一、菅屋长赖、万见重元森兰丸、森力丸、森坊丸、高桥虎松、伊藤兰丸祐道九鬼嘉隆、细川藤孝、不破光治、斋藤长龙、坂井政尚、荒木村重、池田胜正、武井夕庵、美浓三人众、加藤顺盛、拜乡家嘉、下方贞清、武藤舜秀、松井友闲、林通政、三好康长 正室：斋藤归蝶侧室：生驹吉乃阿锅之方（即兴云院）原田直子阪氏土方氏慈德院殿 织田信正【庶长子】（母为原田直子）织田信忠（母为生驹吉乃，养母浓姬）织田信雄（母为生驹吉乃）织田信孝（母为阪氏 ）织田秀胜织田胜长织田信秀织田信高（母为阿锅之方）织田信吉（母为阿锅之方）织田信贞（母为土方氏）织田信好织田长次 织田冬姬织田五德织田秀子织田永姬报恩院殿三之丸殿阿振织田鹤姬 织田秀信（信忠子）织田秀则（信忠子）织田秀雄（信雄子）织田高雄（信雄子）织田信良（信雄子）织田高长（信雄子）织田信茂（信孝子）织田重治（信秀子）织田高重（信高子）织田信衡（信正子） 小姬（信雄女）八重姬（信雄女，土方雄氏之妻）贤子（信孝女，织田信衡之妻）养女胜龙院殿（远山景任女，武田胜赖之妻）深光院殿（信广女，丹羽长秀之妻） 织田信澄（信行子）织田信重（信包子）织田信则（信包子）织田长孝（长益子）织田赖长（长益子）织田俊长（长益子）织田长政（长益子）织田尚长（长益子） 深光院殿（信广女，织田信长养女，丹羽长秀之妻）姬路殿（信包女，丰臣秀吉侧室） 织田信广织田信行织田信包织田信治织田信时织田信兴织田秀孝织田秀成织田信照织田长益织田长利阿市（战国第一美女，浅井长政正室，后改嫁柴田胜家）阿犬之方（佐治信方正室，后改嫁细川昭元） 茶茶（妹妹阿市的女儿，后嫁给丰臣秀吉，儿子丰臣秀赖）阿江（妹妹阿市的女儿，德川秀忠之正妻、继室，儿子竹千代德川家光）阿初（妹妹阿市的女儿，复兴京极家的京极高次之妻） 年代名称扮演者1965太阁记高桥幸治1969天与地杉良太郎1973盗国物语高桥英树1978黄金的日子高桥幸治1981女太阁记藤冈弘1983德川家康役所广司1988武田信玄石桥凌1989春日局藤冈弘1992信长KING OF ZIPANGU绪形直人1996秀吉渡哲也2002利家与松反町隆史2006功名十字路馆ひろし2007风林火山佐久间二郎2009天地人吉川晃司2011江公主们的战国丰川悦司2014军师官兵卫江口洋介1998织田信长：取得天下的傻瓜木村拓哉2003太阁记：被称为猴子的男人藤木直人2005盗国物语伊藤英明2006信长之棺松冈昌宏2007敌在本能寺玉木宏2007明智光秀：不受神青睐的男人上川隆也2013信长的主厨及川光博2013女信长天海祐希2014 信长协奏曲小栗旬

织田信长肯定是男的，具体可参考百度百科：http://baike.baidu.com/link?url=gsXfbUN16eIIcWpKNIwS8g_ndVQVKKxX5QA-EvuzIuGXHyuOK47-RmKjsnBEpsrCf3F0IQPaZ-7ANv7cnE5nna日本深受动漫和AV文化影响，喜欢女性化各种英雄角色。被女性化比较有名的还有三国系列、高达系列等。

9位1998电视剧《织田信长：取得天下的傻瓜》 （扮演者：木村拓哉）2003电视剧 《太阁记：被称为猴子的男人》 （扮演者：藤木直人）2005电视剧《国盗物语》（扮演者：伊藤英明）2006电视剧《信长之棺》（扮演者：松冈昌宏）2007电视剧《明智光秀：不受神青睐的男人》 （扮演者：上川隆也）2013电视剧《信长的主厨》（扮演者：及川光博）2013电视剧《女信长》（扮演者：天海祐希）2014电视剧《信长协奏曲》（扮演者：小栗旬）2015电视剧《信长燃烧》（扮演者：东山纪之）

　　第一,火烧比睿山城延历寺,信奉佛教的明智光秀见到织田信长如此残忍的手段，心中肯定已对织田信长有所不满.　　第二,丹波国的内乱，由当地大名波多野秀治发起，明智光秀被织田信长大骂一顿后又被削减领地，心中肯定已对织田信长更加不满。织田信长亲自出征丹波国，并命明智光秀、羽柴秀吉、丹羽长秀三路并进。大小战事历经一年方使波多野家退守孤城八上城，但负隅顽抗的波多野家拼力死守，一时间攻城不下。这时织田信长提议请波多野秀治及其兄弟出城到织田营商谈议和，但波多野兄弟怀疑织田信长的信义，不肯出城。结果织田信长提出愿将明智光秀的母亲做为人质抵押在城内，明智光秀母亲到达后波多野兄弟等丹波豪士十六人如约出城赴会。没想到等他们一到，织田信长下令立即将他们斩杀，并对八上城发动突袭。城破时，明智光秀的母亲也已被火焚而死。自幼和母亲流漓颠沛、相依为命的明智光秀闻讯后悲痛欲绝，心中肯定已对织田信长恨之入骨。 杀母之仇不共戴天.光秀能忍到本能寺才发作,果然不愧冷峻的指挥家称号.　　第三,明智光秀主持织田信长与盟友德川家康的赏樱大会，但由于一条鱼发臭了，明智光秀再次被织田信长破口大骂，织田信长甚至将吃饭用的银盘扔到了明智光秀头上。对于一位家老来说，耻辱是太大了.　　第四,则是命令光秀作为猴子援军,参与对毛利的作战.本来差不多地位的织田双壁,结果变成了一面倒的形势.光秀肯定不愿意.就算是猴子,也因为不愿意听胜家指挥而从北陆私自退兵.想必光秀也是同样心理吧 ！　　多看看《战国正史》吧！！那种游戏都是不正确的都误导了你们这些热爱历史的人！游戏有50%是真的！其他都是那些游戏公式吹出来了！　　以前的日本是多么好的一个国家啊！那该死的皇军！大家看过最后的武士吗？就会可怜日本了！

　　织田信长是活跃于日本安土桃山时代的战国大名。他成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但后来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰岩尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。　　织田信长，织田为其苗字，族姓则有三说：平氏、忌部氏或藤原氏，平氏可能性较高。被称作“第六天魔王”。幼名吉法师，出生於尾张国（今爱知县西部）。父亲死后、历经与同母所生之弟的织田信行的家督之争，胜利后成为织田家的主君。于击破周边敌对势力的今川家与斋藤家之后，立足利义昭为将军并完成上洛（京都）。之后义昭与信长为敌，并下令给武田家、朝仓家、比睿山延历寺、石山本愿寺等，组成了反信长包围网。信长突破包围网后，迈向天下布武之路，推行如乐市乐座、土地调查等革新政策。后因家臣明智光秀的谋反（本能寺之变）而自杀。否定既存的权威与势力（朝廷、佛教等），选用人材不在意其家世出身，透过活用新兵器如铁炮将战国时代导向终结之路。由于秀吉的情报操作加上信长本人亦曾自称魔王（第六天魔王），最早织田信长被称为“第六天魔王”是在元龟三年(1572)，当时武田信玄正要上京，信玄写了封信给信长，并署名“天台座主沙门信玄”，而信长给信玄的回信书就署名“第六天魔王信长”。大概可以看出信长和信玄之间彼此挑衅的味道很重 对信玄等人而言，死后可以成佛 但对信长而言，只有现在看的到的才是真实的，信长并不认同死后悟道的想法 这大概就是信长当时以“第六天魔王”自称的原因吧，信长本身亦存在为人所惧的部分。　　少年期　　信长于1534年7月2日出生于尾张国那古野城（今名古屋市，另有一说是胜幡城），幼名为吉法师。是尾张守护代旗下三奉行之一的织田信秀的嫡长子（排行第二，有一庶兄织田信广），母为信秀正室土田御前，同母弟有信行、信包和秀孝。因为母亲是正室，才成为嫡子的信长，6岁就成为那古屋城的城主。然而少年时代常有荒诞不羁的行为，后来被嘲为”尾张的大傻瓜”。对铁炮传入日本时的种子岛枪感兴趣，且不拘泥于身份地位，和一般人民一样与市里的年轻人一起玩耍的故事广为人知。信长还是少主的时期，父亲信秀在表面上臣服于清洲织田家，然而信长只带了几个人就到清洲织田家支配下的清洲城放火等行动，令父亲信秀相当吃惊。从年少时期即可见其大胆。三河的户田康光背叛今川家投奔织田家时，户田将松平竹千代（即日后的德川家康）卖给了织田家，当时年轻的信长和成为人质的松平竹千代，一起度过了少年时光。这段往事后来成为两人缔结了稳固的同盟关系（清洲同盟）的一个助力。1546年，在古渡城元服之后正式改称织田上总介（织田信长）。1548年，负责教育、照顾信长的平手政秀提出与信秀宿敌的美浓国战国大名斋藤道三长女浓姬政治联姻的策略。1549年（一说是1553年）信长在正德寺与岳父斋藤道三会面，当时道三察觉到被称为“傻瓜”的信长的真正才识。　　1551年，织田信秀在尾张尚未统一又有强敌今川义元的内忧外患下，终于因酒色过度中风而死。身为嫡长子的织田信长因而继承家督。在信秀的葬礼上，信长一反传统，对父亲的祭坛投掷抹香而引来争议（关于此事件有一说是为后人的创作）。1553年，负责教育、照顾信长的平手政秀为了劝谏信长的奇行而切腹自尽。信长也为此感到悲叹、找来泽彦和尚建立了政秀寺来悼念政秀的亡灵（但关于政秀的切腹，有一说是政秀并非为了死谏信长而是因为其子五郎右卫门和信长之间的不和）。　　继任家督到统一尾张　　1551年织田信秀死后，从很久以前就对信长行为不满的织田家重臣林秀贞、林美作守、柴田胜家等人，打算废掉放浪不拘的信长而改立以聪明著名的信长亲弟弟信行为织田家主君。为了对抗他们，信长拉拢森可成、佐佐成政、河尻秀隆等人加入己方阵营，开始了骨肉相争。　　1556年4月，信长的岳父斋藤道三在和其嫡男斋藤义龙的战争中落败死去。信长虽然派出了援军，但并没有及时赶上救援。信长顿时失去岳父的支持，信胜派(即拥护织田信行者)认为这是攻击的好机会，同年8月24日举兵和信长对抗，但以落败告终（稻生之战）。随后，信长虽包围了守末盛城不出的信行，在经由亲生母土田御前的中介后，赦免了信行、胜家等人。　　1557年信行再度企图谋反。在稻生之战后，和信长有所联系的柴田胜家密告此事。信长知道谋反一事后，将装病的信行骗出清洲城，并派自己最信赖的河尻秀隆暗杀之。　　当时，尾张国守护大名斯波氏的权势开始没落，因此尾张下4郡的守护代织田大和守家主君织田信友掌握了实权。信长的父亲信秀虽是信友旗下三奉行的其中之一，却凭借其智勇来拓展对尾张中西部的支配权。信秀死后，信长继任。信友则支持信行继任家督之位而与信长敌对，并拟定信长谋杀计划。只是，早已被信友视为傀儡政权的尾张守护斯波义统却把谋杀计划事先密告给信长知情。对此感到暴怒的信友，趁义统嫡男斯波义银带兵前往河川打猎时（川猎或川狩）的时候，杀害了义统。　　因此、义银与其弟毛利秀頼、津川义冬等斯波一族则逃往信长之处寻求保护，信长将信友列为杀害义统的谋反者，并命令叔父织田信光（守山城主）杀害信友。于是尾张下4郡的守护代清洲织田家灭亡，织田家庶家的信长成为织田家的首领。　　接着信长与同族犬山城主织田信清等，击败清洲织田家的宿敌织田一门宗家的上4郡守护代织田信安（浮野之战），并放逐之。而被立为新守护的斯波义银，却和斯波一族的石桥氏、同为足立一门的吉良氏密谋讨伐信长，察觉到此事的信长，则将义银放逐至斯波氏宗家足利将军家所在的京都。　　于是，信长在1559年确立了对整个尾张国的支配权。　　桶狭间之战到清洲同盟　　信长完成尾张统一的翌年1560年5月，身为足利将军家庶流的骏河战国大名今川义元，当时国力如日中天，人称“东海道第一弓取”。今川义元率领2万5000大军（以“北条五代记”的说法），并对外号称有4万大军上洛觐见将军。由于上京之路必经尾张，信长不愿臣服，决定兴兵对抗，但总兵力只有5000人（但可以用于拦截今川军的兵力刚到3000人）。今川军以三河松平元康（日后的德川家康）率领的三河兵为先锋，攻陷一个又一个织田军堡垒。　　面临织田家危机的信长则保持静寂，深夜舞起了幸若舞“敦盛”后，身着武具出阵，首先到热田神宫参拜。之后在善照寺堡垒以约4000人兵力(一说为3000人)出击，强袭今川军的阵地。由于刚下过一场暴雨，今川军士兵还没有回过神来，以至于在织田军偷袭时好半天才大喊：“敌人来袭！”，总大将今川义元死在阵中。1560年6月12日的战事，后来称为桶狭间之战。总大将战死的消息传出，今川军崩溃逃回本国骏河。　　桶狭间之战后，今川家势力日渐衰退。因此，原先受今川氏支配的三河国的德川家康（此时原名松平元康改名）成为独立的战国大名。当时信长为了美浓攻略正准备与斋藤氏开战，家康也为了警戒甲斐的武田信玄与骏河的今川氏真（义元的嫡男）等必要，与信长利害关系一致。于是双方在1562年，缔结了清洲同盟（=织德同盟）以巩固背后。　　1569年，信长为限制足利义昭的将军权力，订立了称为“殿中御掟”9条的掟书（公布法或公定法）之后又追加了7条昭告天下，并让义昭承认这项命令。但因此事使得义昭与信长的对立已然成形。1570年4月、信长为了讨伐数度无视上洛命令的越前大名朝仓义景，打破了与浅井长政的同盟，并与盟友的德川家康军一起向越前开始进军。织田德川军逐步攻击朝仓氏各个城池，进逼到金崎时，北近江盟友、浅井长政于背后突击织田德川连合军。导致信长陷入突如其来的危机，在负责断后的殿军木下秀吉（由藤吉郎改名之）、德川家康等人的奋战之下（此即金崎撤退战），终于得以逃回京都。信长返回京都时，据言身边只剩下约10人。将军足利义昭趁此机会与信长的对立白热化，发布了打倒信长的命令到各国，包括朝仓义景、浅井长政、武田信玄、毛利辉元、三好三人众，甚至比睿山延历寺、石山本愿寺等寺庙势力都被找来，组成了“信长包围网”。　　为对抗包围网，信长开始讨伐浅井长政。1570年6月，在近江姉川河原联合德川家康军与浅井、朝仓连合军对战（姉川之战）。苦战突破了浅井方先锋矶野员昌15段备的13段后，终于击溃浅井朝仓连合军。1570年5月6日，曾有杉谷善住坊铁炮名人试图暗杀信长未遂。1573年善住坊被捕后遭处刑。　　1570年8月、信长出兵讨伐于摄津举兵的三好三人众，因石山本愿寺的援军等原因而苦战。信长本队在摄津与三好三人众对阵时，浅井长政朝仓义景、延历寺等连合军3万进攻近江坂本，抵抗连合军攻势的近江织田军败于人数上的劣势，信长重臣中名将森可成与信长之弟织田信治因此战死。为此信长于9月23日凌晨神速从摄津本队返回近江，慌乱的浅井长政、朝仓义景等人布阵于比睿山抵抗信长。信长则在近江国志贺与浅井朝仓连合军对峙（志贺之阵）。然而此时受命于本愿寺法主、显如的伊势长岛一向一揆众举起叛旗，信长之弟织田信兴、重臣坂井政尚因此丧命，信长也陷入进退不得的窘境。为打开窘境，信长奏请正亲町天皇颁布勅令、12月13日因天皇勅令而成功与浅井朝仓军和解。此时据大久保忠教所记载的“三河物语”中，提到信长对义景的说法是“天下是朝仓大人所有，我将不再妄想”。　　1571年9月、信长在发出数次的避难劝告后，放火烧掉仍持续抵抗的比睿山延历寺(延历寺是日本佛教天台宗的总本山,因此信长这一行为为众多佛教人士怨恨,并且送予他"第六天魔王"的称号)。据传此行动是为了对延历寺协助浅井、朝仓军的报复。　　1572年7月、信长嫡男奇妙丸（日后的织田信忠）初次出阵。此时织田军和浅井朝仓连合军之间有持续不断的小规模战斗。但战况开始往信长有利的方向展开、8月朝仓军的武将前波吉继、富田长繁、户田与次等人投降信长。10月、甲斐的武田信玄呼应足利义昭的出兵邀请，终于开始起军上洛。武田军总兵力3万，大军开始侵攻织田领地的东美浓与德川领地的远江、三河。织田德川军开始了抵抗。但在武田军武将秋山信友进攻东美浓的岩村城时，城主的远山景任（直廉）病死。景任遗孀岩村殿（信长的叔母）将信长五男坊丸（日后的织田胜长）收为养子，并以女城主的身份抵抗来军，但秋山信友对岩村殿使出结婚战术。实际上岩村殿的女儿雪姫和武田胜赖结婚生下武田信胜，岩村殿跟武田氏也可说有姻亲关系。因此关系，岩村殿和秋山信友结婚并开城投降、把坊丸做为人质送往甲斐、东美浓大半落入武田的支配。而德川领地的德川军于一言坂之战为武田军大败、接着连远江、三河诸城都一一陷落，陷入了战况不利的状况。信长为挽救战况，送出佐久间信盛、平手泛秀等3千援军给家康、但在12月远江三方原之战中织田德川军为武田军大败，平手泛秀等人战死、信长陷入困境。　　到了1573年，武田军从远江开始进攻三河、2月开始攻击三河的野田城，将军足利义昭在三好义继松永久秀等人协助下举兵呼应信玄的上洛行动。东西面受敌的信长再次陷入进退两难的困境、4月5日经由正亲町天皇所出的勅令得以和义昭和解。接着4月12日，信长最大的强敌武田信玄病死（也有一说是武田信玄被德川军于野田城狙杀而死，不过通说为信玄病死），武田军因此返回甲斐。　　包围网崩坏　　由于信玄死去，信长得以趁势重整军备。接着7月、举起叛旗后守在二条城、槙岛城的足利义昭遭信长击败，从京都被放逐、至此室町时代终结。7月28日，信长奏请朝廷将年号从元龟改为天正后，正式实现。天正元年（1573年）8月、信长命细川藤孝讨伐守在淀城的三好三人众其中一人岩成友通，友通遭击败。同月、信长率领3万兵力行军至越前，于刀根坂之战击败朝仓军。攻下朝仓氏后，转往攻击于小谷城的浅井久政长政父子，并打败了浅井氏。在此时，带回了嫁给长政的信长之妹阿市。　　9月24日、信长以尾张美浓伊势军队为中心，率领3万兵力往伊势长岛行军。织田军在泷川一益等人的活跃下，约半个月就一一攻陷长岛周边的敌城，但由于长岛的一向一揆强烈抵抗，厌恶长期战的信长开始于10月25日撤退。而在撤退途中，受到一揆军的追击，导致织田军苦战、林新次郎战死。　　11月、河内的三好义继配合足利义昭开始叛乱。信长以佐久间信盛为总大将，将军队送往河内，义继的三家老因惧怕信长的实力背叛了义继，义继于11月16日自杀，至此三好氏灭亡。12月26日、于大和的松永久秀终也无计可施，献出多闻山城并投降信长。　　结果武田信玄病死仅不到一年，加入信长包围网的大名、大部分皆为信长所击败。　　长岛一向一揆　　1574年1月、攻下朝仓氏后，越前虽成为织田家领土，但地头武士与本愿寺门徒却掀起叛乱，在一乘谷杀害了守护代的前波吉继（桂田长俊）。接着呼应此叛乱，甲斐的武田胜赖也出兵攻打东美浓。信长决定与信忠一起迎击武田军，但在信长援军抵达前，东美浓的明智城已被攻陷，信长为避免与武田军正面冲突而撤退到岐阜。3月、信长上洛并受任从三位、参议的官位。信长奏请正亲町天皇表示欲收割兰麝待（一种高级香料）。据言，这是信长为了让各国知道信长与正亲町天皇之间有密切关系所采取的行动，天皇则也下了勅令允许之。由此契机各国大名知道信长的实力为朝廷所承认，尤其是从奥州派往信长处表示友好的使者也增加了。7月、信长率领3万大军，从水陆路方面完全包围了伊势长岛，切断了敌方兵粮补给。在一揆军巧妙的战术下，取得击败信长同父异母的哥哥织田信广等战果。但8月后一揆军陷入兵粮不足的状况，甚至在织田军猛攻下大鸟居城也被攻陷一揆军超过1000人以上战死，战况因此更往织田军有利的方向发展。9月29日、兵粮缺乏的长岛城门徒投降，并向信长请求让其搭船从大坂方面退兵，信长亦接受之。然而信兴、信广等备受信长信赖的兄弟被杀害，加上一揆军的退却速度迟缓，于是信长下令铁炮同时射击搭船的门徒。一揆军方面亦被激怒，有一部份反过来袭击织田军，此时信长之弟织田秀成等人战死。接下来信长针对困守中江城、屋长岛城的长岛门徒，从城堡周围开始包围，最后攻破之。此时，据传一揆军有2万人为织田军所杀害。经此战后，信长成功地平定长岛门徒们的叛乱。　　长筱之战到进攻越前　　1575年4月、武田胜赖为讨伐于信玄死后即背叛武田家成为德川家康家臣的奥平贞昌，率领1万5,000的兵力前往攻击贞昌所在城长筱城。但奥平军的善战使武田军在进攻长筱城上花了超出预期以上的时间仍无法攻下。此时信长于5月12日率领3万大军从岐阜出兵，5月17日在三河的野田与德川家康军8,000兵会合。扩大为3万8,000兵力的织田德川连合军于5月18日、布阵于设乐原。接着5月21日，织田德川连合军与武田军开战（长筱之战）。在此战中，信长将铁炮队分成三队，采用节省装填弹药时间的三段击战法。（有一部份人认为此战法真伪未定）织田德川连合军在此场对武田军的战役中获得压倒性的胜利。同时在武田大军下成功防卫了长筱城的奥平贞昌，领受信长所赐的“信”字，改名为信昌。前年，信长派往越前赴任的守护代桂田长俊遭夺取了越前的本愿寺门徒杀害，之后门徒们开始内部分裂。1575年1月、门徒们惩罚了协助杀害长俊的富田长繁等地头武士、将越前做为属于一揆的国土。接着受显如命令前往越前赴任的守护代为下间赖照，但由于赖照的恶政更甚于前代领主桂田长俊，一揆众的内部持续分裂。视此为好机会的信长在长筱之战结束后，8月行军前往越前。　　一揆军虽抵抗了织田军，但在已内部分裂的情况下，一揆众无法同心合作迎敌。以下间赖照与朝仓景健等人为首、约有1万2,250人的越前加贺门徒在战役中为织田军所杀。此时、信长在给村井贞胜的信件中，记下了越前的惨状：“到处都是死尸、一点空地也无。真想让你看到此景”。记载此时从军的前田利家行为的石版还存在着。写着：“一揆奋起、此后前田又左卫门大人活擒一揆千人。依法处刑以、磔刑、下热汤、下油锅。如此等事。一笔记下”。于是越前再度成为织田领土、信长将越前8郡赐给柴田胜家时，据言信长曾指示胜家经营北国的法则。　　第二次信长包围网　　1575年11月4日、信长叙任权大纳言、11月7日任右近卫大将。11月28日、信长让出织田家家督之位给嫡男织田信忠，同时也让出美浓尾张等领地于原则上隐居。只是信长仍然处于执行织田家政治军事的立场。1576年1月、信长于琵琶湖湖岸，开始亲身指挥筑立安土城。1579年完成了五层七重且豪华绚烂的安土城。据言天守内部极为通风。耶稣教会的传教士在寄回母国的信上赞叹：“即使欧洲也没有如此豪华的城堡”。信长把岐阜城让给信忠、并迁入其新筑于南近江（今滋贺县）的安土城。信长就以此为据点开始迈进天下统一。1576年1月、与信长友好的丹波的波多野秀治举起叛旗。接着石山本愿寺也再次举兵，再一次反信长的动作开始增强。信长于4月、派大将明智光秀、荒木村重、原田直政率领3万军队前往大坂、但于苇原之战大败，以原田直政为首有1,000人以上战死。大坂的织田军在石山军猛烈攻势下，困守于天王寺堡垒遭石山军包围，织田军因此陷入困境。5月5日，信长前往若江城发出动员令，却只召集到3,000人左右。而信长于5月7日早上、亲自在前头率领此3,000人军队、攻向包围天王寺堡垒的1万5,000人的石山军（天王寺堡垒之战）。信长本人虽在激烈战斗中负伤，但信长本人的出阵使得织田军士气高昂，最后得以成功击败石山军。之后，织田军从水陆路包围石山御坊以断绝兵粮。但在7月13日、石山本愿寺援军毛利水军800艘出现并击败了织田的水军（木津川之战）后、毛利军将兵粮弹药搬入石山。此时人称越后之龙的大名上杉谦信开始与信长敌对。信长与谦信，原本为对抗武田信玄此一共同敌人，于1572年缔结了同盟。在信玄病死后、谦信为信长一再地与宗教势力抗争的行动所激怒，因此于1576年与石山本愿寺和解，并解除与信长的同盟，明白地表示与信长的对立。以谦信为盟主、毛利辉元、石山本愿寺、波多野秀治、纪州杂贺众等反信长者同一步调地开始行动。　　针对此状况，信长在1577年2月率领大军前往讨伐纪州杂贺众，由于毛利水军于背后援助杂贺众及谦信进攻能登等原因，到了3月、让杂贺众领袖杂贺孙一投降，但没有提供人质给信长。只是形式，并在形式上维持和睦，信长从纪伊撤兵。此时，在能登七尾城的长续连一边承受谦信攻击一边向信长求援军。信长派柴田胜家为总大将率领3万为前行军队、自己率领本队1万8,000人为后军出阵。但9月15日七尾城沦陷、9月23日前军遭谦信所率领的上杉军所败（手取川之战）。信长知道战况后，为避免与谦信正面冲突，返回了安土。大和的松永久秀见到信长的困境，与谦信呼应而举兵反叛。得知久秀谋反的信长从加贺撤兵、派织田信忠为总大将，大军前往信贵山城于10月击败了久秀。但在对谦信的战斗上居于不利立场的信长，面临毛利氏、石山本愿寺的攻势再次陷入困境。10月在击败久秀后，在丹波龟山城抵抗信长的内藤定政病死。龟山城、籾井城、笹山城等丹波诸城，旋即为织田军所攻下。1578年3月13日，上杉谦信突然死去。因谦信没有子息，于是养子上杉景胜与上杉景虎开始争夺起继承权。在此时，织田军则攻下了上杉领土的能登、加贺。而由于谦信的死，信长包围网再次崩坏。　　讨伐武田　　1581年为信长全盛期。2月28日于京都天皇内殿的东边马场举行一大展示，即所谓的京都军马演练，此演练为以信长为首的织田家一门、丹羽长秀等织田军团的军容展示。此时的军马演练，正亲町天皇亦有出席。信长公记提到此演练：“贵賎群众者、得以生于如此可喜可贺天皇之世、……心怀感激演练逐次进行，乃成从上古至后世之壮景。”1581年5月，织田军的攻势凌厉。并趁防守越中的上杉军武将河田长亲突然死去的空隙，行军至越中，占领了大部分的土地，终得以夺回于1581年3月23日即为武田军占领的高天神城。此时在纪州的杂贺众开始内部分裂，支持信长派的铃木孙一与反信长派的土桥平次等人互相争斗，导致杂贺众势力衰退。接着针对高野山于1581年藏匿荒木村重残党与足利义昭密通等与信长为敌的动作，信长派出数十名使者欲和平地解决此事，而高野山方面却不合理地将信长派去的使者全部杀害。被激怒的信长逮捕织田领地中数百名高野山僧人，并命令河内、大和的各大名包围高野山。1582年2月1日、武田信玄的女婿木曾义昌向信长提出投奔织田家的请求。信长答应后，于2月3日向信忠发出针对武田的大动员令。于是德川家康从骏河、北条氏直从关东、金森长近从飞驒、信忠从木曾处各自开始进攻武田领土。其兵力数量，据言超出十万以上。面对此境的武田军，在伊那城的守城将下条伊豆守遭城兵放逐而献给织田军、接着信浓松尾城主小笠原信岭、骏河田中城主依田信蕃、骏河江尻城主穴山信君等人争先恐后地投降织田军，于是连有组织地抵抗都没有的武田军就此败亡。信长出阵讨伐武田是在3月8日、当天信忠占领了甲府，3月11日在甲斐东部的田野除去了武田胜頼信胜父子，至此武田氏灭亡。　　甲斐武田氏灭亡后，即使原先隶属武田者表示顺从信长之意，信长仍不容情地将其一族彻底铲除，即所谓“狩猎武田”的信长令。德川家康与一部份织田重臣难以接受信长的命令，拼命地隐匿武田的遗臣。江户时代以后仍存在的武田相关一族几乎都是于“狩猎武田”时被藏匿起来的遗臣末裔。民间传说在最后一次攻打武田时，明智光秀说出“能来到这里、我们的努力也是值得的”这句话激怒了信长，信长则说“你做了什么”，之后惩罚了光秀。（有信长将光秀的头抓去撞栏杆等情节。惩罚说的情节不一，详见明智光秀）另外织田军在攻打藏匿武田遗臣的塩山惠林寺时，惠林寺因拒绝交人而遭放火烧寺。当时惠林寺住持快川绍喜临终前所说“安禅未必须山水，灭却心头火自凉”的话，仍流传至今。武田氏灭亡后，信长在骏河派德川家康、上野为泷川一益、甲斐是河尻秀隆、北信浓为森长可、南信浓为毛利秀赖以压制北条氏直，并实施如以往信玄、谦信一样的彻底和平外交政策来保持和北条的同盟关系。在此时的信长军团已可说是无人可敌。　　本能寺之变　　1582年夏天、信长准备派三男神户信孝、重臣丹羽长秀等军团进攻四国的长宗我部元亲。关于明智光秀的异心，有一说是光秀认为自己未被赋予进攻四国的任务，而开始有“自己被放置一旁。会不会像林秀贞、佐久间信盛一样被放逐。”的被害妄想。另一说是，光秀以前曾受信长命令负责与长宗我部元亲的和睦工作，为此命令奔走以改善彼此关系的光秀将属下斋藤利三之妹嫁予元亲。但结果却往武力讨伐的方向发展，光秀因此感到名誉受损、倍感屈辱。1582年5月15日、德川家康为了骏河国领地增加的宴会抵达安土城。信长派明智光秀负责接待，光秀从15日到17日专注于接待家康。在家康停留的这段期间，正在攻打备中高松城的羽柴秀吉派使者向信长要求援军，并提到“毛利军有率大军往高松城救援的动作”。信长答应派兵后，解除光秀的接待任务，改命其带兵前往援助秀吉。据《明智军记》所记载，因光秀准备的接待餐宴质量不佳，信长令其随从森兰丸敲光秀的头。5月29日，信长为准备出兵远征毛利而前往京都、之后则逗留于本能寺。但派往援助秀吉的明智光秀军却突然出现在京都于6月2日袭击本能寺。当时，因属下兵力对信长的信赖较深，誓言效忠明智光秀的人很少的缘故，光秀于进攻本能寺时，并没有告诉部下攻击的目标是信长。据言率领约100人的信长本身亦持枪奋战，负伤后返回房内自杀。（本能寺之变）。享年49。当时本能寺为大火烧毁，通说是认为信长已死于寺中，但明智光秀的女婿明智秀满遍寻不至信长遗体，有一说是信长遗体已被仰慕信长的僧侣与部下秘密地埋葬了。。其长子织田信忠得知消息后，于附近的二条御所抵抗明智军，最后亦不敌自杀。而黑人兵弥助在本能寺之变中，直到最后都和信长一同奋战。为光秀所擒后，被赦免。（此后消息不明）　　近年来对光秀、本能寺之变的研究，开始有本能寺之变与朝廷、耶稣教会有关的说法出现。　　另他所实施的政策你也可以看一下：天下布武 宗教政策等等　　再详细的你就得去看下他的传记了，网上或书店里看看。

1561年，武田信玄在川中岛地区修筑了可容纳上万兵马的大城--海津城，对越后形成了巨大威胁，谦信闻讯，率领一万六千大军火速出兵川中岛。信玄率领两万大军来援，双方在川中岛形成对峙。谦信率领大军驻扎在妻女山上，信玄听从军师山本勘助的建议，采用“啄木鸟战法”，让部将高阪、马场率领一万两千军队作为别动队，乘着夜色绕到上杉军背后，和本阵八千兵马同时夹击上杉军。但谦信清晨观察武田军阵时，发现炊烟数量明显减少，因此识破了信玄的计谋，抢先一步，率领一万六千兵马，布成“车悬”阵向空虚的武田本阵发起进攻。信玄急忙摆出“鹤翼”阵迎战，双方厮杀异常惨烈，武田军寡不敌众，信玄的军师山本勘助，弟弟武田信繁，部将初鹿野源五郎等先后战死沙场，但武田信玄坐镇阵后，巍然不动，武田军被主将的信心激励，始终死战不退。中午时分，一万二千人的武田军别动队终于绕到了上杉军背后，和本阵一起包围了上杉军。谦信见状，亲自率旗本部队突入武田大本营，两人交手三个回合，信玄左肩被谦信砍伤，但被旗本救出。谦信见大势已去，率军突围，撤出了川中岛。第四次川中岛会战落幕。双方互有得失，到底谁胜谁败，成为日本后世历史学家争论不休的话题。 川中岛会战的双方主将：武田信玄和上杉谦信的性格、爱好几乎完全相反。两人都是日本战国时代的名将，上杉谦信精通战术，统率力很强，自创“车悬”阵，一生大小凡七十战，四十三胜、二败、二十五和局，武勋赫赫，有“军神”之名，作战时热爱冒险，不拘兵法正道，进攻时往往身先士卒，冲杀在前，以凌厉的攻势一举击溃敌人。另一位霸主织田信长曾心有余悸地说：“谦信武勇如摩利支天再生，天下何人能抗？谦信倘来，余当礼服一袭、摇扇一柄，单骑迎于路次。自谓‘在下信长，特来输诚"。引领进入都内。谦信当不至粉碎我骨以诏天下！”谦信崇尚佛教真言宗，自称是佛教护法神毗沙门天的化身，战前常在毗沙门堂祈祷冥想，出战时军旗上也必然大书毗沙门天的名号。他确实是个虔诚的信徒，生性光明正大，厌恶阴谋诡计，也没有什么扩展领土，争霸天下的野心，一生都为守护心目中的正义，挺身而战。他终生不近女色，只是爱饮酒，行军作战时杯不离手，病死于四十九岁，临终前作诗“我一期荣一杯酒，四十九岁一醉间。生不知死亦不知，岁月唯是如梦中”。谦信的兵法，后世称之为“越后流”，分为泽崎景实的“要门”和宇佐美良贤的“神德”两个支派。武田信玄则更重视战略，他没有什么个人爱好，终身操劳国事，任劳任怨，统治甲斐期间，治理水患，开发矿山，培养人才，构建外交同盟，组建甲斐军团，信玄麾下的“武田二十四将”，是当时最精锐的家臣团。信玄在作战前往往会想出谣言、策反等各种计策来削弱对方实力，增强己方胜算，经常在境外决战，避免殃及本国民众。作战时总是坐镇本阵指挥，决不轻易亲自出战。信玄作战非常谨慎，很少贸然全军出击，而是采用“啄木鸟战法”，以部分兵力引诱、试探、或包围敌军，以耐心的小规模战斗消磨敌军士气，诱使敌人露出破绽，再以精锐部队一击决胜。虽然“啄木鸟战法”被上杉谦信看破，但信玄确实靠这种战法取得过很多胜利，信玄的名言是：“凡军以胜，五分为上，七分为中，十分为下。何以故？五分生励，七分生怠，十分生骄也。战纵然得十分胜，如生骄，下战必败。此不限于战，世中之事，有此用心，至为紧要。”他爱读《孙子兵法》，并将《孙子兵法》里的“疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山”写在军旗上，并简化为“风林火山”四字作战法则。“风林火山”四字，有多种解释，一般公认的解释是：轻骑兵快捷如风，担任侦察、扰乱、前锋等任务，步兵（包括射击兵）徐进如林，负责结阵防守，占领修建等任务，重骑兵“赤备”突击如火，负责决定战局的关键一击，信玄本人则像山一样巍然不动，综观大局，指挥全军。信玄野心勃勃，虽然出身于贫瘠狭小的甲斐，但却一生苦心经营，立志一统天下，结束乱世，但壮志未酬，病死在征战途中，遗诗：“此身此骨归天地,不沾红尘自风流”，享年五十三岁。信玄的兵法，后来被“兵家之凤”小幡景宪所继承，史称“甲州流”。 孙子兵法云“善攻者动于九天之上，善守者藏于九地之下”，影片以《天与地》命名，或许正是为了分别形容这两位霸主的性格和经历：谦信刚勇，信玄柔韧，谦信尚武，信玄尚智，谦信好名，信玄重利，谦信用奇，信玄用正，谦信如天雷凌厉，信玄如大地宽厚。五次川中岛会战，耗费了两人大半生的时间和心血，以至两人虽然都是一代奇才，（后来的几位霸主，如织田信长、德川家康等，都在他们的兵锋前不堪一击），但两人互相牵制，都错过了一统天下的时机，没能在乱世中有更大的建树。于其人固然有“既生瑜，何生亮”之叹，但历史长河中，王朝更替，不可胜数，反倒是这般能棋逢对手，将遇良才，演一出精彩的对手戏，更能快意此生，青史留名，令后人仰慕无尽，恨不同时。

《萝莉信长养成计划》作者：伽祀—————第1章 我的魔王不可能那么可爱！......　“在下……”想了想还是最终入乡随俗的报上了旅居日本时候的日文名字，“上条景嗣。”　　不过总是觉得哪里不对吧。　　既然这个时髦度爆表的大叔是织田信秀的话，那么他家孩子不就是织田信长了么？　　化名景嗣的男人呆呆的看着那个带着一丝自得色，然后等待着自己拜见的小萝莉好半天才冒出一句话。　　“我的魔王不可能那么可爱！”

在300大作战中，ADC是一个十分重要的位置，因此对英雄的选择也成了对战中至关重要的问题。而ADC里比较热门的就数半藏和信长了，那么她们两个谁更厉害呢？下面就来一起看看300大作战服部半藏和织田信长哪个好吧。织田信长技能解析被动信长之野望，脱战5秒后的第一次普攻伤害，必定暴击。织田信长大招天下布武，向前方扇形区域发出持续3秒的弹幕攻击，每0.25秒造成物理伤害，该伤害可以暴击，暴击伤害为原来的1.2倍，存在合金铁刃时暴击伤害为1.3倍！信长十分适合叠暴击和伤害，能够在瞬间打出巨额的输出，对付一些坦克来说极为轻松。服部半藏技能解析服部半藏的被动技能淬毒之箭，普通攻击降低目标20%移动速度。大招神龙降世，发射一条无限距离的龙，对穿过的敌人造成最多三次，每次法术伤害！半藏的技能更偏向操作性，需要严格把控自身和敌人之间的距离，利用减速被动进行放风筝打法，输出不一定会有信长高。

分类: 社会民生 >> 其他社会话题 解析: 不是,服部是德川家康的部下,有神奇半藏之称.从家康的父亲—广忠时代便开始侍奉德川家。半藏在与家康同年16岁的时候便指挥十几名伊贺众对三河宇土城进行了成功的火攻。在远州挂川城攻城战、姉川之战、三方原之 战，和武田胜赖迎击中表现非常活跃。后来在本能寺之变中，成功的将陷入孤立无援窘地的家康从界护送会冈崎。这就是著名的家康三大危机之以一的“穿越越后”此后作为家康的忍者头领活跃着。后来家康建立幕府后，将江户城的西门的宅邸赐给了半藏。由他出面终结讲和了甲贺忍者和乙贺100多年来的争斗关系.是德川的重要家臣之一 PS:官职正一品,超大官

　　作者：巴哈 /t7163915（泛仔）　　第一步　　伊达政宗 破关→前田庆次　　真田幸村 破关→风魔小太郎　　风魔小太郎、前田庆次 破关→お市　　"お市破关以后会出现追加的本能寺路线　　然后再玩一次ㄚ市全部都选择新出的据点打就能打到本能寺剧情了　　接着再任选一只武将把本能寺路线破关以后就会出现织田信长"　　第二步　　首先,非常感谢dandyweitin所提供的第一手信长入手方法.当各位“お市”破关一次之后　　就会看到所有脚色追加本能寺路线的讯息.在这之后小弟我马上选了我的最爱"石田30%"　　要打本能寺路线入手信长大大了,随即就马上遇到问题,奇怪....怎么打了那么多关一点新的剧情(或者说跟 信长 有关的剧情)都没有出现,就这样又破关了,没看到本能寺,接着在先　　暂停一下,稍作沉淀之后,终于想出来路线该如何走.　　第三步　　最后要出现"本能寺之变",不管玩哪个脚色都一样,一定要看到"小早川军一直干掉武将"的剧情,然后最后跟"小早川军"打的时候在第一个动画结束(小早川和天海一起出现的那个动画)之后走左边那条隐藏路线追击天海,这样最后就能玩出"本能寺之变".　　但是每只脚色的每个关卡都有很多路线可以选择(其实是1~3条)那么到底要选那一条路线,怎么选,才能看到"小早川军一直干掉武将"的剧情然后最后出现本能寺呢?　　各位战友只要从"游戏的标题选单的第三个选项里面的战国戏剧履历"就能看到玩家自己走过的路线以及尚未走过的路线(路线总共有3种颜色,红,蓝,绿),此时各位战友们一定会发现蓝色的那条路线最后的结局出现了一个分支到一个新的结局,那就是本能寺之变.当然各位还会发现中间有超多条分支路线,到底要怎么选.不管哪只脚色你只要找到一条"上面都没有大圈圈只有小正方形的那条路线"就可以顺利到达本能寺了!!　　接下来要说明 战国戏剧履历里面的的支线 如何对应到游玩时的关卡选择.当你在看战国戏剧履历的时候因为上面的点所对应的关卡名称都不会显示,所以有些人可能不知道游戏时选关卡时要选左边,中间,还是右边."战国戏剧履历支线图里面最多的支线为三条,上面那条对应游戏时的左边关卡,中间对应中间,下面对应右边",以上　　最后祝各位战友早日玩出信长大大,还有 信长大大 实在太帅啦,强掉渣的说!

看见说伊达的我就笑了独眼龙连JJ的后辈景胜都胜不了，还想跟JJ比？他晚生那么多年算便宜他，早生到JJ和老虎那个时代，能做到他祖辈父辈植宗晴宗那个水平就谢天谢地了。至于信长，从未跟JJ和老虎正面交手，但是手下的德川、柴田被完爆那是一定的。信长比起JJ和老虎，最大的优势就是没有宿敌。斋藤义龙死得早，JJ和老虎死的巧，信长最能拿得出手的就是狙死了今川家的大胖子了。毛利这老小子也就趁着经久死了才能冒出来嚣张，晴久在的时候都不能完全取得优势，互有胜负。真要排顺序的话，信长，JJ和老虎是超一流一等级的大名，乌龟，猴子差点，毛利和独眼龙还是乖乖到后面去吧。

武田信玄（ 1521年12月1日--1573年5月13日）大永元年——元龟四年，大膳大夫(从四位下)，信浓守，甲斐守护，甲斐武田氏第十七代家督。原名武田晴信，幼名太郎，源氏名门新罗三郎义光之后，武田信虎的嫡长子。日本战国时期的名将。因任甲斐守护，而且具有卓越的军事才能，被人称作“甲斐之虎”，与“越后之龙”上杉谦信可谓一时瑜亮 伊达政宗（だて まさむね）（1567年—1636）伊达氏第十七代家督，安土桃山时代奥羽地方著名大名，江户时代仙台藩始祖，人称“独眼龙政宗”。幼名梵天丸，元服后字藤次郎。其名政宗(与九代家督政宗同名，九代家督政宗有中兴之祖之称)即意味能达成霸业。小时候因为罹患疱疮(天花)，而右眼失明,人称"独眼龙"。织田信长（1534年5月12日－1582年6月2日）是活耀于日本安土桃山时代的战国大名。织田为其苗字，族姓则有三说：平氏、忌部氏或藤原氏，平氏可能性较高。自号“第六天魔王”。幼名吉法师，出生於尾张国（今爱知县西部）。他成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但后来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰岩尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。毛利元就もうり もとなり（1497-1571） 日本战国时期著名的政治家。被誉为“日本第一智者”。丰臣秀吉（とよとみ ひでよし Toyotomi Hideyoshi） （1536-1598） 日本战国时代末期封建领主，是继室町幕府之后，完成近代首次统一日本的日本战国时代大名。为1590-1598年期间日本的实际统治者。法名国泰佑松院殿霊山俊龙大居士，神号丰国大明神（后因丰臣家灭亡而被德川幕府取消）。《明史》里称作平秀吉丰臣秀吉是织田信长手下，信长死后主宰日本，武田与毛利算是老丰臣一辈的人，政宗是秀吉后时期的人物，相关故事参考百科

丰臣秀吉（柴羽秀吉，原名木下藤吉郎）继承衣钵统一天下，但是丰臣秀吉死后，德川家康打败丰臣秀赖（秀吉的儿子）统一了日本建立了德川幕府，一直持续到明治维新.正亲町天皇（1517年6月18日－1593年2月6日）在位期间年号 ： 弘治 永禄 元龟 天正 关原会战中从属西军.西军败阵时,义弘血战逃脱.战后，德川家臣井伊直政极力求情, 得以免罪.

战国无双真田丸织田信长怎么玩？很多玩家对这个角色玩法都还不清楚，这里深空高玩就为大家带来战国无双真田丸织田信长打法及连招技巧，下面一起来看看吧。战国无双真田丸织田信长打法及连招技巧特殊技型使用难度简单武器属性强化攻击，攻击速度，攻击范围，红莲，修罗，闪光，勇猛，神击（除了攻速80，其他默认99，有意降低输出的请自便）用法普方横砍，范围和速度都不错。C2-1挑空，范围不大。C2-2需C2-1命中后打出，空中乱砍，特殊技1-3可增加乱砍次数。最后震地。可以跳方、跳C、影技收招。C3-1转身斜砍，范围一般，气绝效果。 C3-2砸地，前方紫色火焰突进，范围比视觉大，多段攻击。特殊技1-3可增加前钻攻击。C4-1环型全周攻击，范围不错，吹飞效果。C4-2先集气成球体，球体有攻击判定，威力和范围都不错，然后再打出C4-1。特殊技1-3可增加一次球体攻击。一招鲜的招式。C5-1直刺。C5-2斜砍，再放出3个弧形冲击波，附加特殊技1-3的效果。普角速度一般，收招速度一般。S2挑空，收招较快，可以快速接普攻。S3空中左右横砍，移动距离和范围都比较大。S4同S2。S5同S3。S6类似历代先浮空再投掷出环型攻击，收招慢。骑方都在右边，速度较快，易控制。骑C2是挑空，范围较小。骑C3斜砍，范围较小。骑C4环型全周攻击，范围不错。跳方剑横扫一次，范围一般。跳C震地，只在接无双的时候用。特殊技1强化剑气，附加攻击力，1-3才会追加C2-2，C3-2，C4-2后的动作。特殊技2开防护罩，可以抵挡一定量的普攻，受到大量或者蓄力攻击时就会有后仰大硬直，由于信长C技性能出众，这个防护罩就可以完全不开了，要开一旦被打破只能用无双解围。杀阵三连斩，收招较慢。无双奥义先可控方向的浮空移动乱砍，末段落下全周大范围紫柱。极意是修罗属性。皆传把剑插入地面，全周大范围攻击。连段（民工连请随意，这里只是参考）神速影技C3影技C4/C5C5C5敌将浮空近身C4C4预判距离敌将气绝C3影技C4清兵S5，影技及时收招地狱难度真田丸之战视频战国无双：真田丸