苏萦 -
和平村人
周扒皮 “周扒皮”何许人也？此人是“著名作家”高玉宝老先生笔下的恶霸地主，有名的反派男主角。“周扒皮”为了长工们能多干些活，半夜三更起来学鸡叫让长工劳动（卖身契上明文规定：鸡叫就得起床干活劳动），因为以前没有钟表等计时工具，长工们是从鸡叫起床返工日落则收工，周扒皮半夜鸡叫，使得那些长工们提早起床为他披星戴月地劳作。长工们恨死这个“周扒皮”了，最后忍无可忍，还是小长工小宝献计教训了“周扒皮”一顿。
周扒皮后来被世人比喻为地主阶级的著名典范，周姓一家，都与周扒皮的外号有份。
【半夜鸡叫】地主周扒皮每天半夜里学鸡叫，然后把刚刚入睡的长工们喊起来下地干活。日子一长，长工们对鸡叫得这样早产生了怀疑。小长工小宝为了弄明白此事，在一天夜里，他独自躲在大车后边观察院内动静，不一会儿，只见周扒皮悄悄来到鸡窝跟前，伸长脖子学鸡叫，随后又用棍子捅鸡窝，直到公鸡都叫了起来，他才离开。
小宝把看到的情况告诉了长工们，大家非常气愤，都到地里睡觉去了。天亮后，周扒皮到地里一看，长工们都在睡觉，他举起棍子又骂又打。长工们不甘心受压迫，他们想了个对付周扒皮的办法：当天夜里，正当周扒皮在鸡窝跟前学鸡叫的时候，躲在暗处的小宝喊了声：“捉贼！”早已准备好的长工们纷纷跑来，对着周扒皮一阵乱打。地主婆闻声赶来，说明被打的是老东家，大家这才住手，并故意表现出惊讶的样子。地主婆无可奈何地扶着狼狈不堪的周扒皮回到屋里去，长工们见状都高兴得笑起来。
也说周扒皮
莫树吉
题记：本文节选自我即将写成的书稿《真人高玉宝》（暂定名）。标题是现改的。
一段时间以来，网上有不少贬低高玉宝和颂扬周扒皮的文章。对待前者，有些人凭空捏造材料，言论几近诋毁的程度。而对待后者，有表示要为其平反的，也为要为其正名的，甚至还有人大声疾呼要向其学习、继承其精神。
平心而论，这两个人也跟我们大多数人一样，一个并非十全十美，另一个也不是一无是处。人无完人。其实，我们大可不必去孤立地、片面地或割断历史地去“贬高扬周”，也不应该对他们求全责备或文过饰非。
几天前，即2008年10月21日，我就网上的这类议论再度访问了高玉宝老人，想请他谈谈看法。我向他摆出了这种种现象，也向他请教了一个个问题。对于这些现象，高老说，已经引起他的关注，并且早就想跟持不同观点的人坐下来平心静气地唠一唠。
而对于我提出的各种问题，诸如：我们应该怎样阅读和理解您的“自传体小说”《高玉宝》及《高玉宝续集》？“自传体”是否等同于“自传”？自传是真实的，“自传体”式的作品是否也是真实的？应该怎样看待以上两本书中、包括“高玉宝”在内的人和事？
高老的回答简单而中肯。在讲到他与书中主人公的关系时，他复述了我们许多读者早已知道的这16个字：“似我非我，他中有我；所见所闻，集中概括。”
既然如此，我理解这两本书均离“自传”甚远。也就是说，它们包含着很多、很大的虚构成份。对此，高老没有提出异议。高老说，他原本写的的确跟自传一样，讲的全是真人真事。比方说，他有3个爷爷、两个姐姐，写的就是3 个爷爷和两个姐姐。只是后来经行家指点，才改写成了“经过文学加工”的所谓“自传体小说”。而且时至今日，高老也说不清这种文学体裁的准确定义和应该把握的尺度。
据高老说，他在动笔写书时仅会写百十来个字，也从未学过什么文学创作理论，即便是在已经写出《高玉宝》初稿并光荣地出席原中南地区文代会时，他还仍然“出尽了洋相”。他既不知道鲁迅先生是谁，也不晓得大文豪高尔基是哪国人，“还以为，高尔基就是我们高家人”。
我接着问：周扒皮是否实有其人？高老的回答是肯定的。他说：“周扒皮是个有血案的恶霸地主。他的确是在被批斗时，被愤怒的群众活活打死的。他干的坏事、丑事比我在书中写的要多得多。我是给他留足了面子的。当然，实事求是地说，土改那时，在执行政策方面，也并不是在全国所有的地方、也不是在对待所有人的问题上都没有出一点偏差、没有一点错误。也不光土改是这样，我国的任何一个运动都概不例外。至于周扒皮，究竟该划定什么成分、该不该平反或正名，现在讨论似乎意义不大。因为，他的子孙后代们，完全没有必要为他背上什么‘包袱"。”
在访问结束时，高老深感歉疚和遗憾的是，他觉得当初不应该在改成不伦不类的“自传体小说”后，仍用的是一些人的真实名字。这其中，既包括周扒皮，也包括他本人。
我国著名军旅作家陆柱国先生曾在《高玉宝续集》序言中这样说过：“我认为50年前的《高玉宝》，自传成分要多于小说；而现在的《高玉宝续集》，小说的成分要多于自传，或者说本书的艺术含量超越了50年前的《高玉宝》。”
周扒皮的真实名字叫周春富，是个恶霸地主。
这里，要给他“树碑立传”，实在是事出有因。
一则，周扒皮无论是在有很大虚构成份的小说《高玉宝》里，还是在真实的生活中，都给过“高玉宝”以极大的影响；二则，周扒皮是个很有个性、“知名度”很高、也引起过颇多争议的人物。
周扒皮是和平村比较富裕的地主。他个子不高，却长得脑满肠肥。一双贼眉鼠眼老爱滴溜溜转，总喜欢盯着别人家的东西。他肚子里弯弯很多，没有人能完全看穿他对付穷人的鬼把戏。就连他的老婆、儿子、儿媳妇也弄不明白，他究竟有多少算计家人和外人的鬼主意。
日本鬼子占领村庄后，为了笼络人心，有时也给穷人配点火柴、豆油、面粉什么的。
那时，火柴很难买到，多数人用火镰打火。过年过节时，鬼子才给每家每户配上一盒。这火柴是通过地主周扒皮开的杂货铺分给穷人的。本来，一盒火柴并不多，可到了周扒皮那儿，他又给拿出一些。穷人来领火柴时问他怎么这么少？周扒皮冷笑一声：“哼，你嫌少？嫌少你就别要！你不要，拉倒！”
瞧，周扒皮就是这副德性
鬼子配的豆油，也不是什么好豆油。到了周扒皮那儿，他也给克扣不少。周扒皮这个人很会动脑筋、很会熊人（大连话）。他用带壳的红高粱熬成汤掺进豆油里分给穷人。穷人领回豆油舍不得吃，留着过年时点灯供老祖宗，可是怎么点也点不燃。好不容易点着了，只听到“呲呲”两声又灭了。
要说鬼子给配的白面，更不是什么好面粉，都是捂了坏了的。即便是这样，一到了周扒皮那儿，他照样要“扒”去一层皮。他让人用细箩把细面粉筛出来自己留着，然后把乡下种的白苞米磨成面粉掺进去分给穷人。穷人领回家后，想用它包顿饺子过过年、供一供可怜的老祖宗。可是，饺子一搁锅里就全都碎了。他不光让活着的穷人过不好年，也让穷人的老祖宗没好年过。
那个时候就是这个样子。日本鬼子的掠夺，地主老财的剥削，弄得穷人没法活下去。周扒皮和日本鬼子对穷人干的种种坏事，很早就在玉宝的心里埋下了仇恨的种子。不管过了多少年，也不管社会怎么变化，一提到地主，一说起周扒皮，高玉宝就记忆犹新。可见，他决不是那种好了伤疤忘了痛的人！
高玉宝把地主分成洋地主、半洋地主和土鳖地主等3种类型。在他看来，洋地主，就是在城里有工厂、有商店，在村里有庄园，自己住在城里，大老婆小老婆成群，楼上楼下，电灯电话，所有孩子都能送去念书的地主。半洋地主呢，住在城市郊区，以雇工种地为主，兼在城里开店铺、开工厂的地主。他们由于受洋地主的影响，也娶妻纳妾，也能把孩子都送去念书。土鳖地主呢，就是只能雇工种地和在农村开开作坊、有钱也不怎么送孩子读书的地主。
周扒皮是个土鳖地主。他家的孩子不能随便念书。周扒皮有个规定，长子只能上学念4年书，从全家的财产里面拿钱来供。其他几个儿子和姑娘都不能上学念书。所以，他那些孩子小的时候，也只能呆在家里打打闹闹，撅起屁股撒欢。
那时，在孙家屯周围没有学校。也没几个识字的人。周扒皮有钱，不让孩子读书。穷人家的孩子想读书，又没钱。别的地主也不像周扒皮那样，本地没有学校，他们就把孩子送到复州城或瓦房店念书。个别地主还送孩子到殖民统治的大连上学。
周扒皮的5个儿子大了以后，有的赶大车、有的开粉坊、有的开油坊、有的开染坊。那个孩子干什么，都是有分工的，都由周扒皮一人说了算。
周扒皮不光剥削穷人，对老婆以外的家人也很苛刻。他对儿媳妇们更是算计有加。几个媳妇轮流做饭、做菜、搞卫生、推磨压碾或回娘家，也可以在屋里忙忙自己的。但是，必须各就各位，不得偷闲耍滑。
周扒皮这个土鳖地主平时也跟村里多数男子一样，腰间系根布带子，出门时肩上挂个粪筐子，手里拿个粪叉子，见到人粪狗屎也捡。他不光自己捡，还经常使唤儿孙们去捡。他对儿孙们说，小什么小什么南边有泡狗屎你去给我捡回来，小什么小什么东边有堆牛粪你去拾回来。
儿孙们一听，挽起筐子就赶紧去。究竟有没有呢？没有！傻里傻气的孩子出去转了转，空着手回来，挨一顿揍：“傻瓜蛋！让别人捡去了。出去，给我捡到了才回来吃饭。”聪明点的孩子一出门就到处找，捡到了才回来。周扒皮一看，笑了：“嘿嘿！倒猪圈里去！快吃饭！”
周扒皮很凶。他不叫孙子去吃饭，媳妇们就都不敢吱声。他对几个儿媳妇，想骂就骂，想打就打。媳妇的娘家人实在看不下去了，就出来讨个情面，周扒皮不听。周扒皮说：“你们管不着！进了我的门，就是我周家人。这是我的家规。”
周扒皮对儿媳妇非常刻薄。大年三十，中午给她们做顿豆腐吃，就算过年了，就很不错了。就连这顿豆腐，他也不让儿媳妇们吃好。他当面一句、背后一句地挑拨这个媳妇跟那个媳妇闹矛盾，让儿媳妇们之间吵吵闹闹，一个个争吵得脸红脖子粗。儿媳妇们一气之下，饭不吃了。不吃正好，一顿饭就给他周扒皮节省下来了。
可是，周扒皮和他老婆就不一样了。他周扒皮是一家之主啊！每逢过年过节，老周扒皮也杀猪宰羊。他让人把肉切成方块方块地连同内脏一起煮好，用盐腌起来保存好，留着供他和老婆慢慢享用。还弄些鸡呀鸭呀蛋呀他俩吃。孙家屯离大海不算太远，他就久不久让手下人去海边弄些海鲜回来给他和老婆解馋。
周扒皮吃饭时，在炕上摆一张8寸高的大方桌。桌上摆满鸡鸭鱼肉。老婆坐在炕里边，他坐在炕外面。周扒皮每顿饭都要喝点自己用大缸酿制的红酒。几个儿媳妇站在炕前侍候。这个给倒酒，那个给夹菜，还有的专门给端茶递水，热天还要给他扇扇子。
周扒皮泯一口酒，吃点菜，放下筷子，眯上眼睛，想半天。然后，再喝一口酒，再用一点菜，再闭上双眼，又要想半天。谁也不知道他在想些什么。他老婆吃完饭身子一歪，一倒头就呼噜上了。他还在那慢慢喝、慢慢吃、慢慢品，一顿饭要吃很长时间。媳妇们要等他吃完收拾好，才能回屋自己弄吃的。
周扒皮对儿媳妇不好，对儿子也不怎么样。他让儿子跟长工们吃一样的饭菜。一天三顿饭，吃的都是苞米、小米和高粱米。菜呢，无非就是土豆、萝卜、大白菜。不过，周扒皮上有政策，他的孩子们下有对策。一连几天在家里吃不到荤腥的以后，他们就跑到外面去解馋，背着他爹胡吃海喝。反正他们手里有的是份子钱、私藏钱。
周扒皮这人很古怪！不仅刻薄，爱琢磨人，还什么东西都想要，要不成就变着法子偷。
和平村有个姓穆的老太太，七十多岁了，是个小脚，三寸金莲，走路都晃晃荡荡了。家里很穷。那时的农村通常破开葫芦当瓢用。穆老太太的菜园里种了一大棚特别好的葫芦。那葫芦结得又多又大又好看，人见人喜欢。老太太每天都颤巍巍地提个瓦罐给葫芦浇水。从春浇到夏，从夏浇到秋。
这天穆老太太照常提着一罐水缓缓地来到葫芦架下。她猛然发现几个快要收摘的葫芦不见了。气得老太太天天骂大街：“谁家的孩子不懂事，偷了我的葫芦。我都这么大岁数了，你给我留两个行不行？留一个也好呀！谁偷了我的葫芦简直不是人，是4条腿的畜牲！”
有天一大早，穆老太又骂开了。周扒皮看见穆老太太指手划脚地骂个不停，就猫笑猫笑地走到老太太跟前装好人：“老嫂子，你骂什么呀？”
穆老太告诉周扒皮：“家里的葫芦被哪个短命的偷了。”
周扒皮听了，先是一愣，随即又眨巴眨巴眼睛。他看看旁边没别人，就又向老太太跟前靠近一步，对着老太太的耳朵说：“老嫂子，你以后不要骂了。看你骂得多难听呀！我告诉你，你可不要讲是我说的。”
穆老太点点头。
周扒皮再看看四周无人，就小声地说：“前几天，我看见阎家二小子，一路过那儿就一个劲瞅着你的葫芦，我看十有八九是他偷的。”周扒皮说完背着手，哼着小曲，很快就从穆老太太身边溜走了。
从这以后，穆老太就不满大街地骂了。她把靶子对准了阎家二小子。每当阎家二小子从她身边走过，她就“呸”地吐一口唾沫，紧跟着就数落起来。
阎家二小子一直蒙在鼓里，也不理会。你骂你的，你吐你的，我走我的，看看老太太这么大岁数了犯不着跟她理论。就这样，一骂就骂了好几年。一直骂到土地改革，打土豪、分田地。
那时，高玉宝已经学完木匠回到村上，跟阎家二小子一起当民兵。周扒皮已经被民兵关押起来。周扒皮的家也被封了。在分周扒皮家粮食的时候，穆老太拿个小口袋来了。她一进粮仓，一眼就看见自己被偷的几个葫芦一个不少地躺在周扒皮的粮囤里。
正好阎家二小子也在给大家分粮食。老太太一把拉着阎家二小子的手，上气不接下气地说：“我对不起你呀，二小子！我骂了你好几年。老周扒皮告诉我，说葫芦是你偷的以后，我没有指名道姓地骂你，可我骂的是你，骂的就是你呀！”
阎家二小子是个急性子人。他一听，气不打一处来，粮食也不分了，拿起葫芦一扭头就跑了出去。他用绳子把葫芦绑好，挂在周扒皮的脖子上。又糊了一个高帽子要周扒皮戴上。他还临时找人写了幅对联要周扒皮背在背上，那对联写的是：“周扒皮老白毛，偷人家葫芦开水瓢。”
一切准备停当后，他和几个民兵一起，用绳子牵着周扒皮游村。周扒皮手里拿个破锣，在村子里边走边敲边喊：“周扒皮老白毛，偷人家葫芦开水瓢。”他喊一遍，围着他走的孩子们也跟着喊一遍。孩子们喊一遍，一路走着观看的人就笑一阵。弄得周扒皮脑壳勾勾的，都不敢抬起头来看人。
周扒皮做的亏心事也太多了。他偷鸡摸狗，连别人家媳妇插头发的簪子也偷。有一天，他路过刘家，见刘家媳妇正在洗头、梳头。他就没话找话地溜进刘家，坐在炕沿上看刘家媳妇梳头。趁刘家媳妇不注意的时候，顺手就把刘家媳妇的簪子装进了自己的衣兜里。
刘家媳妇发现簪子不见了，急得都快不行了。在当时，簪子，对一个女人来说，就是自己的半条命啊！它是女人一生中最宝贵的物品。姑娘出嫁时，不管家里多穷，就是借钱也要置办一个。这簪子一般都是银质的。等到自己快不行了，还要作为传家宝亲手交给自己的女儿。
刘家媳妇找遍了炕上也没找着。可这屋里除了她和周扒皮又没有别人。她想了想，就鼓起勇气问周扒皮看见没有？周扒皮直摇头，“没有，没有，没看见呀！”
正说着，簪子的尖尖从周扒皮衣兜的小洞露了出来，让刘家媳妇看见了。周扒皮一看露了马脚，就讪讪地：“哎哟，怎么跑到我衣兜里来了！”
真是扒皮呀！
周扒皮和他的亲侄子周长安保长（在小说中写成父子关系）串通，逼迫才上个把月学的玉宝失学给周扒皮当猪倌抵债。这不光让玉宝看清了周扒皮究竟是个什么货色，自己还饱受了周扒皮的欺辱与压榨。
玉宝失学的第二天一大早，就抱着一床破被子、背着妈妈和姐姐一针一线缝制的书包要去周扒皮家。
玉宝走出家门时，妈妈劝他把书和书包留在家里，玉宝不干。玉宝说带去有空时好看看，好照着书上的字画画，画会了再问老师是个什么字。妈妈知道玉宝爱读书，只是担心周扒皮不会让他读书和没有时间读书，劝了劝不听，也就没再阻拦。
不出玉宝妈所料，玉宝一踏进周家门坎，书包就让老周扒皮看见了：“好啊，来了个大学生！你到底是来读书，还是来给我放猪的？”说着说着，一把夺过书包，一下子连书带包给撕得稀巴烂。撕完了扔在地上，还在上面狠狠地踏上几脚：“我让你读！我让你读！我让你读！”
周扒皮真是太恶劣了，侮辱人还撕了书，极大地伤害了玉宝幼小的心灵，气得玉宝怒火满胸膛。周扒皮撕他的书，比用刀子割他身上的肉还要难受。真是欲哭无泪！可又有什么办法呢？又能拿周扒皮怎么样呢？玉宝咬咬牙，敢怒不敢言，只是在心里打定了主义：“你撕吧，你撕我的书，我就不好好给你放猪。周扒皮你等着瞧！”
玉宝到周家放猪的第一天，周扒皮就向玉宝约法三章，要是猪丢失了或者被狼咬死了，要加倍赔偿。没有钱陪，就拿他家的地和房子赔偿。
那个时候，玉宝的家乡，山高林密，古木森森。狼也很多。放猪时，要时时刻刻提防狼的侵害。
周扒皮心狠手辣，可是个说得出、做得绝的人。穷人没几个不怕他的。玉宝对周扒皮再气再恨，他也不敢让狼把猪吃掉。可这猪很难放啊！一个刚满8岁的孩子，要赶着一群大猪、小猪、肥猪、老母猪去放，真是要多难有多难。
肥猪和老母猪棒打不走，小猪崽又像老鼠一样到处乱钻。一会钻进庄稼地，一会又钻进树林子里。玉宝连晚上做梦都担心害怕猪被狼咬死或吃掉后，周扒皮逼着他家拿房拿地赔偿。玉宝去之前的几个猪倌，都是被周扒皮连骂带打带吓唬赶逃跑了的。
可玉宝又不是个轻易服输的人。再说，对付周扒皮这样的人就像对付周扒皮的猪一样，他自有他的办法。玉宝心想，你周扒皮不是只管猪丢不丢、被不被狼咬吗？只要猪不丢、不被狼咬就没事了。于是乎，他就把猪赶到很远的大山沟里，选择一个有水的地方，砌上墙把猪堵在里面。瞧，这不就得了？至于里面有没有草吃就不用管了。反正，他周家有的是猪饲料。
夏天天热，猪躺在水沟里就不动了。玉宝呢，也可以放心地躺在树荫下睡大觉了。各得其便。
尽管这样，玉宝这个猪倌还是不好当呀！他不光在外面放猪，回到周家还有许多干不完的活。那个时候，农村种地没有化肥。主要肥料来源是靠人和家畜家禽的粪便制作肥料。周扒皮家地多，需要的肥料也多。因此，养了大大小小几十头猪。
周家猪多，每个猪圈关两三头猪。那个猪圈，里面有喂食的木槽和供猪睡觉的地方。其余地方是个大坑。玉宝每天晚上喂完猪，还要往每个坑里倒两三担水好踩粪。还要把牛呀马呀羊呀鸡呀鸭呀拉的粪便扫拢收集起来倒进猪圈里，再往每个圈里倒进几担土以便一起踩成粪肥。
这粪肥，光有猪踩还不行。玉宝也要进去踩。隔两三天踩好了，还要把粪肥起出来堆好。所有这些活都要玉宝一个人来做。这劳动强度大不大，累不累人，想都想得到啊，更何况玉宝还只是个8岁的毛孩子！
玉宝在周家干的是牛马活。人，起早睡晚累死累活地干活不说，还常常挨周扒皮的打骂斥责。可是，吃的东西呢？简直是猪狗食，正像伙计们编的顺口溜一样：“走进周家门，稀饭两大盆；盆里装着饭，饭里照着人。”
就是这样的稀饭，玉宝他们想多喝半碗也不行。每当吃饭的时候，老周扒皮就从门缝里瞅着。有一回，玉宝正要再添点粥，老周扒皮就冲进屋子来了：“你一个小猪倌，谁让你吃这么多？”连盛到碗里的半碗粥也被周扒皮倒回盆里。
长工们看到周扒皮这样对待玉宝，个个愤愤不平。他们合计着要整整这个老土鳖地主。他们趁周扒皮不注意的时候，故意往稀饭里掺进泥沙，然后大声叫喊：“东家，你也太狠心了！不给我们干的吃，要我们喝稀的，稀的里面还掺沙子，这叫我们怎么吃？人不吃饭哪来力气干活？东家你也太狠心了！”
周扒皮听见叫喊，就走了出来。他尝尝稀饭，稀饭直咯牙，明摆着里面有泥巴沙子。他因为害怕长工罢工，就骂做饭的媳妇，让媳妇把干的端出来先让长工们吃。
周扒皮不光拿长工不当人看，他连猪也不轻易放过，拿猪当劳动力使。每当枣子快要下来的时候，枣树下面总有些被风刮下的、周家不吃的烂枣。有一次，饿极了的玉宝偷偷捡了两兜坏枣想带到山上吃，让周扒皮看见了，把玉宝打得死去活来。硬逼着玉宝一颗不剩地把枣子掏出来给他喂猪。
周扒皮给猪吃枣子，却不把枣子倒进食槽里。要这样喂，他就不是周扒皮了。他怎么喂呢？他把烂枣拿在手里往大坑上面扔，东丢一颗，西扔一颗，让几头猪东跑西颠地在圈里争来抢去。一把烂枣，让几头肥猪累得呼哧呼哧直忙乎。枣没捞到几颗吃，粪肥却给他踩得稀里咣当的！
没有了枣子，周扒皮就拿玉米粒来哄猪，一会儿这头撒几粒，一会儿那头丢几颗。周扒皮一面扔一面洋洋自得：“哎呀呀，哎呀呀，要不怎么叫你们‘笨猪"呢！就为了一点点吃的，就跟那些穷鬼们一样，累得东跑西颠喘大气！”
秋后，长工们回家了。玉宝还留下放猪、喂猪、挑水、扫院子、踩粪肥、起粪肥、堆粪肥、推磨压碾……
冬天来了，井台结了一层厚厚的冰。玉宝好不容易提上了半桶水，脚一滑，水正好泼在身上，冻得直哆嗦，当晚就感冒发高烧了。玉宝一个人睡在长工棚里，没人管，也不让烧炕，破被子又小，玉宝被冻得像一只卷曲的大虾。
到了半夜，感冒加重，头疼得厉害，就大声哭喊起来。
周扒皮被喊叫声弄醒了，就急忙跑到工棚：“快过年了，乱喊什么！别冲了我的财神！快滚回家去！”
周扒皮一脚把玉宝踢回了家。放了半年猪，小猪放大，大猪喂肥，玉宝自己却越来越瘦了。周扒皮把玉宝赶回家，一粒粮，一分钱都没给，还说玉宝家欠的债还没还清，过了年再回来当猪倌。
现在，玉宝家乡的许多老人都还记得，日本投降后，八路军接收了伪满政权，成立了复县民主政府，和平村随之解放。但是，刚过上一年舒心日子的穷苦群众，一下子又落到了国民党军队和还乡团的手里。而且，周长安还摇身一变成了还乡团的营长。周扒皮跟还乡团勾结在一起，更加有恃无恐、变本加厉地对待乡村干部和广大的贫困群众。
在和平村，有个无儿无女的瞎老太太。她分得周扒皮家几亩地的青苗。为了活命，她请人帮忙从地里弄了些嫩苞米充饥。
一天半响，周扒皮带人赶着马车来到老太太家，要老太太交钱交粮。老太太说，没有。周扒皮就要手下的帮凶搬老太太的东西，什么破被子、破衣服、破锅破盆、破坛子，破罐子、破碗破瓢，一遭装到了车上，抢劫一空。
老太太向周扒皮作揖求情、跪地磕头，周扒皮坐在车上呲牙咧嘴，装着什么也没听见，铁石心肠一般。老太太抓着大车对周扒皮说：“我再也不要你家的地，再也不动你家的青苗了，你就放过我这一回吧！来生我给你当牛当马……”
“去你的，还想要我的地！做梦去吧！”周扒皮说着说着，照着老太太的头上就是一脚。老太太被踢倒了，头倒在车轮子底下。车轮咔嚓一下，老太太就当场给压死了。
这一年已经学木匠回到村上的高玉宝，当上了民兵和土改积极分子。当他得知瞎老太太被周扒皮害死后，痛恨之余找了几个人弄来木板，“叮叮哐哐”地钉了副棺材把老太太给葬了。
bikbok -
“周扒皮”是“著名作家”高玉宝老先生笔下的恶霸地主（出自《半夜鸡叫》），有名的反派男主角，真名叫周春富，东北辽南地区的地主。
居住在辽宁瓦房店市阎店乡和平村.
以心消业 -
辽宁瓦房店孙家屯村,这是作者高玉宝的出生地。大家都知道，文学作品来源于现实生活，所以，我认为周扒皮的原型应在高玉宝先生的出生地以及活动区域。
血莲丿红尘 -
周扒皮后来被世人比喻为地主阶级的著名典范，周姓一家，都与周扒皮的外号有份
可可科科 -
很可能是作者的出生地辽宁瓦房店孙家屯村
tt白 -
东北的
clc1 -
瓦房店市阎店乡和平村
阿里阿涅德 -
各地都有，但不一定都姓周。
再也不做站长了 -
其实就是一类人的代名词,不用深究的