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在海朗纽斯的支持下封神的莫林是一个有着与众不同的能力的圣武士。从跨位面旅行中他得到了在法兰尼斯无法得到的科技知识，使用这种装置使得他成为了一个另类（尽管据说他会和塞莱斯汀，海朗纽斯，札基，当然还有其他英雄神们一起旅行）。他的外表是一个饱经风霜的奥尔迪安男性，穿着皮衣，戴着一顶其式样在法兰尼斯的其他地方都无法看见的浅色帽子。尽管看起来沉默寡言又冷漠，但是在盟友中他非常有魅力，只有在被邪恶的家伙挑衅的时候才异常危险。他熟悉战斧和长剑，但也喜欢十字弓和构造更奇异的类似武器。他的圣徽是一个有圆点的六角星，而他的圣书（通常被命名为《莫林的早期冒险和后期探险》）上也有这个标志。莫林是将伊乌兹封印于灰鹰堡下的存在之一，老者是不会轻易忘记其行为的。学习文明种族在世俗和魔法方面的进步，用这种知识帮助一般人。当你有高等的物品时就不要用劣等的，无论是法术，宝剑还是工具。保护弱者和无辜者，始终要荣誉地行动，用信心和冷静面对危险。将海朗纽斯的信徒视为你的盟友，将他的兄弟的信徒视为你的敌人。莫林的信徒拥护秩序和善良的法则，就像海朗纽斯的教会一样，两个信仰的成员经常一起工作。他们使用知识去帮助平民，决不会因为太忙而无法防守村庄抵抗劫掠的怪物。他们为了推进正义事业，摧毁邪恶的前哨和消灭能造成巨大伤害的魔法或科技装置（这通常会让他们和费尔康的信徒组队）而冒险。领域 善良，知识，秩序；武器 长剑（m），轻型十字弓转自纯美苹果园http://ellesime.anetcity.com/ellesime/bbs/index.php?topic=15279.0 阿尔阿科巴 （AL"AKBAR）（高尚牧师，正义恢复者），守序善良，守护、虔诚、尊严和职责之半神阿尔阿科巴第一次出名是在律令毁灭之后，巴克鲁尼什众神召唤他引领巴克鲁尼什人民重返正义和尊严之路。因为对该任务的热诚，他被赐予了传说中的圣杯和星型神符，这两件神器现在标着他的名号。他教导人们：真正的信仰必须包括对神祗适度的虔诚、对社会的保护以及忠诚的对信仰的指导。最终，他促成了自己寺庙的建成，并允许他的信徒在祈祷时念出他的名号。之后不久他便晋升为诸神之一，虽然在万神殿之中只是一个身份卑微的半神。他的圣徽是圣杯和神符（神器）的形象。要像友善的化身和奉献的标志一样，因为正直的人即坚定又仁慈。不要学做无知的无信者或异教徒，而是应听从长辈的劝告，顺从于他们的睿智和指导。让虔诚为了在秩序的土壤里培育善良的种子而奋斗，那样它们便会被阿尔阿科巴的花园所接受。阿尔阿科巴的教义用它的社会和礼貌的观念支配着巴克鲁尼什文化。它们教导作为诗歌和学术语言的古巴克鲁尼什语；它们总体上被使用古典语言举行仪式的其他信仰很好地接受。该信仰存在两个历史上的分支。高尚信仰（Exalted Faith）的追随者认可神圣的哈里发（埃科勃的统治者）的至高地位；他们是辩术和交涉的大师，因其学术成果受到尊敬。真实信仰（True Faith）的追随者服从雅提尔大法官的权威，采用信仰中更基础的途径，他们着重于努力的工作、朴素的言谈和服从命令。更模糊的分别存在于巴克鲁尼什宗教的苦修教士之中。高尚信仰的牧师通常有夸缔（qadi）的称号，倾向于守序善良或中立善良。真实信仰的牧师被叫做毛拉（mullah），强烈偏向守序中立。这两种牧师都在政府中担任大臣、法官、学者和教师的职位，同时也是医者、顾问和军队的监督者。参加冒险的牧师能够忍耐无信者和异教徒，虽然他们仍然期望发展其信仰。为了找寻阿尔阿科巴圣杯神符（Cup and Talisman of Al"Akbar），四处游走的神职人员可能在任何地区旅行。仪式的祷告可以在黎明和黄昏进行。领域 善良、医疗、秩序、保护；武器 弯刃大刀（m）伊乌兹（IUZ）（邪恶，老者）混乱邪恶 谎言、痛苦、压抑和邪恶之半神伊乌兹被认为是恶魔领主格拉兹特（Graz"zt）和强大法师伊格维尔伏（Iggwilv）的半炼狱之子。以一个满脸皱纹的老年人或者恶魔般的生物的形象出现在奥斯之上，伊乌兹拥有很多地狱的盟友并且他模仿其他神祗愚弄凡人来扩张自己的版图。尽管在灰鹰战争中失败了但是他对于平衡还是一个极大的威胁。他的圣徽是一个露齿而笑的骷髅，他对于萨奇克、维克那、圣·库斯伯特和灰鹰拥有强烈的憎意。弱者必须被剥削、折磨并剥夺希望。强者必须时刻警惕部下的背叛。痛苦就是力量，而造成痛苦则是力量的明证。碾碎那些在你之下的人。伊乌兹必须被服从，那些胆敢反抗他的将会知道什么叫绝对的痛苦。伊乌兹的牧师对那些反对他们的人造成痛苦。伊乌兹只能容忍狂信和绝对的服从。他的牧师们经常尝试在残忍和邪恶的艺术上胜过对方。他们通过搜寻战利品展示自己优于别人的地位；罕有的独角兽或圣武士也曾经被捕获。牧师制造拥有恐怖力量和邪恶本性的法术和魔法物品，在世界上做恶并搜寻伊乌兹的敌人。伊乌兹直接统治骨骸之心（Boneheart）——两个等级（高级和低级）的建议者，每个等级六人（牧师和法师），还有骨骸之影（Boneshadow），六个在世界上游荡的间谍和为恶者。领域 混乱、邪恶、诡术；武器 巨剑（m）迈阿辛（MAYAHEINE）（盾之少女），守序善良 保护、正义和英勇之半神迈阿辛最近刚成为培罗的圣武士，从另一个世界而来与黑暗和邪恶的力量战斗。她被描绘成一位蓝眼睛，金褐色头发，身材异常高大的女性。她的盾牌希望捍卫者（Hope"s Champion）能把邪恶魔法反弹回去，而她的重剑凯旋（Triumph）只要碰到就能震慑恶魔和暴君。她的圣徽是一块盾牌和一把重剑、日炎、两个金球和两个胜利符文。虽然她是一个优秀的战士，但她首先是一个保护者。保护那些需要的人。为了善良永存，保护弱者和无辜的人非常重要。在艰苦和危险时期，勇气、意志力和坚定不移是一种美德，而坚持于正义、公平和正直的信笺是最重要的。服从太阳之父培罗和信仰盾之少女一样重要。就像迈阿辛经过长途跋涉来到我们这个世界来帮助我们一样，信徒们应该长途跋涉来拥护她的言行。迈阿辛的牧师训练自己和别人自卫。他们帮助建立城墙和其他防卫性建筑；许多都成为社团领袖，他们对于正义和善良的奉献使他们成为优秀的法官。他们为了证明自己的勇气、拨正错误和破坏邪恶的要塞而旅行。该信仰发动了很多圣武士并且对其他信仰的圣武士也很友好。他们总是尊敬培罗的牧师，因为如果没有他的话他们的教派不可能在奥斯存在。领域 善良、秩序、保护、战争；武器 重剑（s），硬头锤，长弓（m）梅丽凯（MERIKKA）（历法女士），守序善良 耕种、农业和家乡之半神梅丽凯是一个宁静的奥尔迪安女神，她服从森岛的指导并且和她的堂兄弟们（季节诸神）合作让农民在恰当的时节种植和收割庄稼。她一天天、一季季、一年年地指导着家庭的循环。她对于日期和循环的着魔使她成为孕妇的保护人。他的外表是一个青春不在的灰发妇女，手中拿着一篮谷物和一个长长的卷轴，这些东西就是他的圣徽。她曾经一度被萨奇克·伊拉格恩困在灰鹰城堡，但是最终被一群冒险者所释放。她愤恨混乱的神祗和任何打扰他工作的家伙。一个运营良好的农场和一个坚固的家庭都要依赖于对规章制度的遵守、对家属的谅解和行为的后果。不细心照顾动物不会成长，不细心准备不能种地，不配给粮食不能熬过冬季。配偶必须互相尊敬，孩子必须听父母的话，父母应该喜爱和教育子女。无视这些指挥将自取灭亡。梅丽凯的牧师协调农民合作那样每个人都能在最佳的时节种植和收割庄稼，为敌对的家庭成员居中调停，照顾孕妇，主持成人和结婚典礼。他们在没有官员的地方执行法律惩罚犯法者。大多数城里人把他们看作法律的使者，因为他们单纯的奉献会让他们追踪目标到远离家乡的地方。领域 善良、秩序、植物、保护；武器 镰刀匹里麻斯（PYREMIUS）（烈火杀手、毒液恶魔、丑陋刺客），中立邪恶 火焰、毒素和谋杀之弱等神匹里麻斯曾经是毒素和谋杀之半神，但是他毒杀了莱涅特（Ranet），苏国的火焰女神，并且继承了她的神职。他现在是刺客的保护神，他带着一把叫做红光（Red Light）的长剑和一根叫毒蛇（Viper）的长鞭。他对恶魔很友善；洁莱鼠还有很多非人类的部落崇拜他。他和其他神祗都保持距离，除了同样是猩红兄弟会保护神的塞露。他的圣徽是一张恶魔的面孔，带有像蝙蝠翅膀一样的耳朵。世界将在火焰中毁灭。任何威胁你的东西都应该被烧掉，那些阻止你的人必须被杀掉。即使最强大的敌人也要睡觉。那些因为这种战术而倒下的人都应该认命，而那些利用这种弱点的人则是最狡诈的。这种学说暗示着一流的牧师应该互相猎杀，而聪明的家伙有时离开神庙去建立自己的教派。他的牧师会注意其他人的弱点或者防御中的破绽。他们把自己暴露在高温之下来测试力量，密谋对付那些拥有他们想要的物品的人，制造高级的锻炉并探索拥有能用来制造毒药的稀有植物和材料的奇异地方。人们可以在他们的神庙里雇佣刺客；因为长期的不和牧师之间的翻覆很正常。领域 破坏、邪恶、火；武器 长剑（m），长鞭（m）露德（RUDD）（魅力，决斗家），混乱中立（混乱善良） 机会、好运和技能之半神露德是一个通过渥利达马拉的帮助而拥有神格的女性。她的外表是一位整洁活泼的奥尔迪安女性，她穿着合身的衣服还披有一件长长的蓝色斗篷。有人说她也是九个曾经被疯狂大法师萨奇克所囚禁的半神之一，而她的教派在近二十年来变得流行起来，特别是在冒险者之中。她和她的导师和毛利勃关系良好，但是反对萨奇克、罗尔刹和伊乌兹。她是细剑的大师，她的短弓也从不失手，牛眼靶是她的圣徽。取得成功要依靠技能，但是也要靠运气。不要放弃远程射击，但是也不要太依赖它。成功人士在赌桌上或者决斗中自有其运气，特别是当他们用技术拼搏时。可能就是能否发现好运并且抓住它的能力区分了英雄和白痴。露德的牧师练习主要依赖运气和运动能力（很少是精神力量）的竞技，磨练他们的战斗能力，执行其他只要反复训练就能有所提高的任务。他们在赌博场所或者剑术和箭术学校工作，劝告新手继续训练，警告倒霉蛋去寻找其他的娱乐。他们为了寻求刺激的经历，增进自己的能力，消除劣势或者只是为了冒险而冒险。领域 混乱、善良、机运；武器 细剑（m），短弓（m）瓦斯却（WASTRI）（跳跃先知，虚伪人类之锤），守序中立（守序邪恶） 两栖类、顽固和自欺之半神瓦斯却是一个人类霸权的强烈支持者，这使许多人都认为他与猩红兄弟会有所牵连。穿着灰色和黄色的衣服，瓦斯却使用他的大砍刀—长勾刀，淫猥之棒(Skewer of the Impure)，刺穿他最喜欢的靶子：矮人，侏儒和半身人。他看起来像一个有蟾蜍特征的人类，陪伴有穿灰衣的信徒和巨蟾。居住在大沼泽之中，他对任何人类神祗都很友善除了萨奇克，他的凡身曾经把他关在一个魔法监狱之中。他的圣徽是一只灰蟾。他不喜欢非人类但是自己也只勉强是个人类的事实，对他是个讽刺。人类比所有其他种族都要优越。兽人、地精和蛙人（bullywug）已经足够服侍人类的了，但是像精灵、矮人、侏儒和半身人这样的生物都应该去死。不同意你的都是错的，要使他们相信自己是错的，如果必要的话就使用武器。那些既能生活在水里又能生活在陆地上的应受尊敬，因为当他的一个国土变得危险时他还有另一个避难所，这很聪明。瓦斯却的牧师鼓吹人类种族的优越性，寻找劣等生物的巢穴去轰杀，并寻找新品种的两栖类去收藏和研究。他们的身体会因为瓦斯却的存在而逐渐改变，大多数强大的牧师会随着时间逐渐变得更像蟾蜍而不是人类。他们喂养、驯服并训练两栖类，特别是蟾蜍；有一些向法师、术士和刺客出售巨毒的蟾蜍。他的牧师为许多尊敬瓦斯却的蛙人部落作为中介。领域 动物、秩序、战争；武器 大砍刀（m），长钩刀（m）恩塞德（YE"CIND）（吟游诗人），混乱善良 音乐和魔法歌曲之半神恩塞德曾经是一个熟练的精灵法师和大师级的吟游诗人。用他的八孔长笛（Recorder）在塞哈涅的代理人面前完美无暇地演奏之后，柯瑞隆·拉瑞斯安在音乐家面前现身并赐给他神性作为对他勤奋的奖赏。他欣然接受因此被注入了柯瑞隆生命力的一部分，这使恩塞德改变得很像柯瑞隆，同时具有男性和女性的成分。恩塞德的外貌是一个穿着绿色和蓝色衣服的吸引人的精灵，演奏着八孔长笛（他的圣徽）。他的盟友包括渥利达马拉、林蒂雅和塞哈涅的善良力量，但是他反对邪恶魔法的力量。音乐是宇宙模型和能量的镜子。下雨声、风穿过树林的声音、火焰的劈啪声和雪崩的声音都是世界音乐的一部分。它超越了语言和种族，促进了彼此的理解或者煽动了复仇的愤怒。如果被魔法所强化，一首歌可以改变世界或者历史的进程，尝试将魔法和音乐混合会创造出比单一音乐或魔法更强大和根本的东西。恩塞德的牧师都是音乐的学者。他们熟悉许多乐器的用法并且很多人都涉足其他的魔法。他们为了增加他们的音乐节目和理解隐藏在世界上万物外表下的心弦而寻找歌曲、自然中奇异的声音、魔法知识和大师级的表演者。许多都是才华横溢的歌曲作家，并在他们的作品之上施展微妙的魔法。领域 混乱、善良、知识、魔法；武器 长剑（m）萨奇克（ZAGYG）（疯狂大法师），混乱中立（混乱善良） 幽默、古怪、神秘知识和不可预知之半神萨奇克就是曾经的萨奇克·伊拉格恩（Zagig Yragerne），最著名的灰鹰城执政市长。他的封神需要他抓住九个不同阵营的半神（其中包括伊乌兹、梅丽凯、瓦斯却和露德）。虽然其中一些半神被一群冒险者所释放，但是他们暂时的监禁（和博卡布的保证）已足够让萨奇克封神了。做凡人时他行为古怪并且像个疯子，他选择了疯狂符文作为他的圣徽。他喜欢暗蓝色和银色，但是他的外表描述并不是一成不变的。他为他的保证人服务，而据说现在和塞莱斯汀合作。所有的人都应该被幽默所娱乐或惊吓，虽然用能让他们疑惑一段时间的方法是最好的；提供这种服务的人享有优先权。通过魔法寻求少量的信息是非常重要的，因为毕竟一个人的生活应该不可预测并且抛弃重复的习惯。这种信仰的小型团体曾经一度集中于某种幽默形式，然后当他们相信它被修改过时就放弃了，在一个似乎是随机的间隔之后才重新拾起信仰。萨奇克为数不多的牧师喜欢给生活在他们周围的人带来奇妙和幽默，特别是那些需要用喜剧才能提升他们阴暗的灵魂的。许多都担当吟游诗人，当他们的笑话被误解或被攻击时就会远行，并尝试发现失落的魔法。大多数都有至少一个怪癖，虽然这是一个特点还是装给别人看的还有待争议。领域 混乱、知识、魔法；武器 木棒恩塞德（YE"CIND）（吟游诗人），混乱善良 音乐和魔法歌曲之半神恩塞德曾经是一个熟练的精灵法师和大师级的吟游诗人。用他的八孔长笛（Recorder）在塞哈涅的代理人面前完美无暇地演奏之后，柯瑞隆·拉瑞斯安在音乐家面前现身并赐给他神性作为对他勤奋的奖赏。他欣然接受因此被注入了柯瑞隆生命力的一部分，这使恩塞德改变得很像柯瑞隆，同时具有男性和女性的成分。恩塞德的外貌是一个穿着绿色和蓝色衣服的吸引人的精灵，演奏着八孔长笛（他的圣徽）。他的盟友包括渥利达马拉、林蒂雅和塞哈涅的善良力量，但是他反对邪恶魔法的力量。音乐是宇宙模型和能量的镜子。下雨声、风穿过树林的声音、火焰的劈啪声和雪崩的声音都是世界音乐的一部分。它超越了语言和种族，促进了彼此的理解或者煽动了复仇的愤怒。如果被魔法所强化，一首歌可以改变世界或者历史的进程，尝试将魔法和音乐混合会创造出比单一音乐或魔法更强大和根本的东西。恩塞德的牧师都是音乐的学者。他们熟悉许多乐器的用法并且很多人都涉足其他的魔法。他们为了增加他们的音乐节目和理解隐藏在世界上万物外表下的心弦而寻找歌曲、自然中奇异的声音、魔法知识和大师级的表演者。许多都是才华横溢的歌曲作家，并在他们的作品之上施展微妙的魔法。领域 混乱、善良、知识、魔法；武器 长剑（m）萨奇克（ZAGYG）（疯狂大法师），混乱中立（混乱善良） 幽默、古怪、神秘知识和不可预知之半神萨奇克就是曾经的萨奇克·伊拉格恩（Zagig Yragerne），最著名的灰鹰城执政市长。他的封神需要他抓住九个不同阵营的半神（其中包括伊乌兹、梅丽凯、瓦斯却和露德）。虽然其中一些半神被一群冒险者所释放，但是他们暂时的监禁（和博卡布的保证）已足够让萨奇克封神了。做凡人时他行为古怪并且像个疯子，他选择了疯狂符文作为他的圣徽。他喜欢暗蓝色和银色，但是他的外表描述并不是一成不变的。他为他的保证人服务，而据说现在和塞莱斯汀合作。所有的人都应该被幽默所娱乐或惊吓，虽然用能让他们疑惑一段时间的方法是最好的；提供这种服务的人享有优先权。通过魔法寻求少量的信息是非常重要的，因为毕竟一个人的生活应该不可预测并且抛弃重复的习惯。这种信仰的小型团体曾经一度集中于某种幽默形式，然后当他们相信它被修改过时就放弃了，在一个似乎是随机的间隔之后才重新拾起信仰。萨奇克为数不多的牧师喜欢给生活在他们周围的人带来奇妙和幽默，特别是那些需要用喜剧才能提升他们阴暗的灵魂的。许多都担当吟游诗人，当他们的笑话被误解或被攻击时就会远行，并尝试发现失落的魔法。大多数都有至少一个怪癖，虽然这是一个特点还是装给别人看的还有待争议。领域 混乱、知识、魔法；武器 木棒汝欧肯（ZUOKEN）（达苏和爱达大师，女士之仆），中立 肉体和精神技巧之半神汝欧肯是一位登神的武术大师，他为赞雅服务。他的外表是一个寻常的巴克鲁尼什男性，但是他却掌握了最高等级的爱达（edel“命运之赠礼”，心灵异能）和达苏（da"shon“冰雹落”， 赞雅一个教派修炼的空手格斗技）。他的圣徽是突击的拳头。在CY505年，他不再向他的信徒们现身；调查显示他的本体被监禁在中部法兰尼斯的某处；他的信徒一直在寻找确切的地点好将他释放。学习达苏就是完美之路，因为使用武器对于达成目标是一种妨碍；一旦达成该目标你就能驾驭万物而不必害怕失去完美的视界。一个人必须坚持不懈才能达到肉体和精神能力的颠峰。一个人必须贯彻和谐才能达到完美，因此每件事情必须从两方面考虑才能达成平衡，得到一个和谐的解决方法。汝欧肯的牧师传授达苏的技巧和赞雅与汝欧肯之道。他们为了促进他们肉体和身体的进步在陆地上流浪，在神庙内外经受许多达成完美的试炼，寻找他们神祗的监狱，当与猩红兄弟会的武僧相遇时则发动攻击。当年老和衰弱降临在这些追求完美者的身上时，他们会照顾老者并适应其改变。虽然汝欧肯被以某种方式限制了，但是他的牧师仍然能如常得到法术。领域 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最近与长辈在聊天的时候，聊到了这样一个问题：大家普遍反映农家菜确实比城市里的菜好吃！那到底为什么呢？农家菜为什么能够吸引到大家的胃口呢？就让大家跟着小编一起来看看，农家菜的风采！首先是新鲜度的影响：城市里可没有农村里的新鲜这个新鲜不单止叶子有没有枯，食材有没有干瘪，更多的是蔬菜糖分和水分的消耗。蔬菜摘下来不是立刻死掉的，细胞还在不断地消耗营养，而糖分和水分是消耗最早的，所以农家现摘现炒的蔬菜往往更甘甜脆嫩。再有是生长周期（成熟度）的问题。这么说吧，我们自己家树上的苹果拿给老师吃，她说不红不能吃，而我姑姑家以前有苹果园，卖出的苹果颜色漂亮无比，为什么呢？提前两天打药啊，保证上色的漂漂亮亮的，而我们自己树上的苹果可能到了深秋摘下来还是青色泛点淡淡红的。其实城市里买到的很多蔬菜水果根本就没有成熟，并且没有足够的时间积累风味物质，西红柿、南瓜、香蕉、橘子、苹果、甜瓜都是这样。它们只是看着熟了，其实压根就没熟，都是为了方便运输和储存。那能好吃才奇怪呢，在家里没熟的谁会摘啊，熟透的都能闻到特别香的味道。我是北方人，在长沙吃的橘子颠覆了我二十多年的感官，原来自然熟的橘子这么甜嫩汁水充盈啊，想想都馋啊。还有食用经验的因素。以红薯为例，如果想要最好的口感，首先日子要足够让红薯积累足够的淀粉和糖分，再有就是需要在干燥的地面上晾晒几天，促使水分蒸发，部分淀粉转化为糖类，当表皮微皱时是最好吃的。再比如西瓜，不同的品种最好的食用时间有很大的差异，京欣一号，就是那个一拍就裂中等大小的脆口薄皮西瓜，刚熟最好吃。长型浅绿花纹面口西瓜（没记住品种），熟的刚刚过一点最好吃，而市场上那种又大又脆花纹正绿的西瓜是熟的不早不晚最好吃，这些品种大家可能一看就懵了，何况食物的成熟程度的差异呢？而在城市里，谁又有足够的经验来判断瓜熟的程度呢？哪里有方便的途径来挑选适当的熟度呢？甚至有的人说敲西瓜判断熟度是伪科学，真的是无知者无畏啊。好多东西都是这样，时间、色泽、气候将深刻的影响食物的口感，而这些东西需要长期经验的积累，很多现代人连物种都辨认不了，这些细微的差别又怎么能知道呢。最后品种也是不容忽视的因素。同一物种不同品种来比较就不合适了。以白菜为例，白菜有非常多的品种，我们家去年种的白菜又嫩又甜，问我妈妈，她说今年买的种子很贵，9元一小包，长得白菜个很小但很好吃，普通的白菜种子也就2块钱一包吧。但很多白菜品种长得特别特别大，如果是卖的话当然要种大的才能多卖钱了，给自己吃就舍得拿地种又小又贵的白菜了（现在在农村土地也是稀有资源了）如此一来，城市里的菜实在是难以赶上农村里的饭菜。

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Arch纵深学习总结之二：图形界面的安装 （接上文）重启机子之后，我们将安装新系统的图形界面与窗口管理器，并对系统进行一点美化等等个性化的操作。五、重启机子后的设置 1、重启机子之后，只要上述安装没有出错我们就会进入到系统的命令提示符下，输入超级管理员用户root，并输入管理员的密码，即以超级用户的身份登录进了系统。 2、进入系统后，首先要启动网络， （1）如果是DHCP的当然简单，直接 dhcpcd 即可，为免今后每次都输入dhcpcd太麻烦，我们也可以此时将dhcpcd作为服务，将其加入到随系统启动而“自启动”的服务列表中去，那么执行：systemctl enable dhcpcd.service ，今后系统启动的时候就会自动启动网络了。 （2）如果是固定IP的，则要执行如下的三步操作： ip addr add 固定IP/24 dev “网络接口名” ip link set dev “网络接口名” up ip route add default via 网关 注意，上述的网络接口名，可能不再是传统的“eth0”等，可最好先运行“ip link”，查看一下网络接口的名称。 3、网络连通后，首先更新一下源的文件列表。执行：pacman -Syu 即可。 此时更新，主要是试试网络通不通，因为系统是刚安装的，所有文件当然都是最新的。六、安装显卡驱动与基础图形系统 1、网络已通，当然开始安装显卡驱动与基础的图形系统。执行以下命令： pacman -S xorg-server xorg-server-utils xorg-utils xorg-xinit 这里安装了xorg-server、xorg-server-utils、xorg-utils、xorg-xinit这四个东东，就是最基本的图形框架。 2、安装显示驱动——根据各人显卡的不同，“ATI显卡”的可安装xf86-video-ati，“英伟达显卡”的可安装xf86-video-nouveau。这两个驱动都是开源驱动，相比ATI与英伟达自己的闭源驱动，开源驱动显然在性能上要略差一些，但开源驱动安装与配置要简单得多！等系统安装完成，能正常运行之后，如果有时间愿意折腾闭源驱动，那是每个人自己的事。也就是说，ATI显卡，执行：pacman -S xf86-video-ati 即可;NVDIDA显卡，则执行：pacman -S xf86-video-nouveau 3、安装窗口管理器与登录管理器，执行：pacman -S slim openbox 即可。这里选用的是slim登录管理器，窗口管理器则选用的是openbox 。 4、特别说明：以上三个安装步骤其实最好合并在一起执行。与此同时，最好安上今后进入图形界面之后必须会用到的一些工具程序，比如一个终端模拟器“lxterminal” 或者“xterm”，两个常用的文泉驿字体文件“wqy-zenhei、wqy-microhei”，一个文本编辑器“leafpad”，一个资源文件管理器“pcmanfm”。 以上所有需要安装的东西可以合并为一条安装语句： pacman -S xorg-server xorg-server-utils xorg-utils xorg-xinit slim openbox lxterminal(或xterm) wqy-zenhei wqy-microhei leafpad xf86-video-nouveau(或xf86-video-ati) pcmanfm

有人说武大郎炊饼就是馒头，也有人说是蒸饼，也有人说是烧饼。因为电视剧里面把炊饼做成了圆饼，但是实际上炊饼不是什么圆饼。电视剧里面的炊饼只是根据小说的字面意思，弄的圆饼子。再说小说中出现炊饼的地方也不多，但是大家想到武大郎，就会首先想到他是卖炊饼的，所以炊饼就成了武大郎的代名词。认为炊饼是馒头主要是在电视剧中，孙二娘也是开饭店的。他问吃饭的客官要不要馒头，所以从她的台词中可以看出带馅的是包子，不带陷的是馒头。后来普遍认为包子就是带馅的，而馒头就是不带馅的。但是这也不是绝对的，也有其它地方小吃是带馅的却叫做蒸馒头。那个时候馒头是比较贵的，如果武大郎卖的是馒头的话，也许武大郎就比较富有了。可见武大郎卖的不是馒头。认为武大郎卖的炊饼是蒸饼，的确是有这个可能的。因为武大郎当时处在北宋时期，那个时候朝廷的君王是赵祯。但是蒸饼的蒸字却和君王赵祯的祯字谐音上相同，为了避讳君王的名字。民间才会用其他词代替，所以武大郎把卖的蒸饼改成炊饼是很有可能的。因为君王的名讳是不能诋毁的，所以一般贫民百姓为了不惹事，大部分都会改的。如果认为武大郎卖的炊饼就是烧饼的话，我认为是不可能的，因为烧饼需要在高炉上烤，但是并没有看到武大郎家的高炉。综上所述武大郎卖的炊饼是蒸饼的可能性极大，因为蒸饼在那个时候也不是特别的珍贵。武大郎卖炊饼只是用来糊口的，电视剧中一般都把炊饼做得像一个圆圆的大烧饼。这是不太符合的，所以才说电视剧是骗人的。

问题一：潜水艇是什么时候发明的 传说意大利艺术大师兼发明家达u30fb芬奇最早进行了关于潜艇的设计。最早见于文字记载的潜艇研究者是意大利人伦纳德，他于公元1500年提出了“水下航行船体结构”的理论。1578年，英国人威廉u30fb伯恩出版了一本有关潜艇的著作--《发明》。 1620年，荷兰物理学家科尼利斯u30fb德雷尔成功地制造出人类历史上第一艘潜水船，它是人类历史上第一艘能够潜入水下，并能在水下行进的“船”。它的船体象一个木柜，木质结构，外面覆盖着涂有油脂的牛皮，船内装有作为压载水舱使用的羊皮囊。这艘潜水船以多根木桨来驱动，可载12名船员，能够潜入水中3-5米。 德雷尔的潜水船被认为是潜艇的雏形，所以他被称为“潜艇之父”，此后百年间潜艇的发展进入了“慢车道”。直到1724年，俄国人叶菲姆u30fb尼科诺夫制造出了又一艘潜水船，这艘船用橡木、松木板、皮革、粗麻布、树脂、铁条、铜皮等材料制成。此后，潜艇的发展又一次进入停滞期。 战争催生 新式武器的发展往往离不开战争，战争的迫切需要可以迅速催生出各种新型武器，潜艇也不例外。在1776年的美国独立战争中，潜艇第一次登上了战争舞台。 富有爱国热情的美国耶鲁大学毕业生戴维特u30fb布什内尔在华盛顿将军的支持下，开始研究用潜水船打击英军的方法，潜艇发展史上著名的“海龟”艇就这样诞生了。 “海龟”艇外形酷似海龟，艇内空气可供驾驶员呼吸半小时;在艇的上部还装有2根通气管，上浮时打开，下潜时关闭，从而可以补充新鲜空气。为了控制潜艇的上浮和下沉，艇内设有压载水舱，用手泵控制水柜内的水。为应付紧急情况，艇内装有一块90千克重的铁块，危急时刻只要抛掉铁块，潜艇就可以迅速上浮。“海龟”艇的运动通过水平和垂直方向上的两个靠人力驱动的螺旋桨来控制，武器则是挂在艇体外面的一个重约68千克的炸药包，攻击时要将其挂在敌舰外壳上。就是以现在的眼光来看，这也是一艘设计得很完备的水下兵器。 遗憾的是，“海龟”艇的攻击没有获得成功。1776年9月7日，历史上第一次潜艇攻击开始了，这次攻击由上士埃兹拉u30fb李来执行。他驾驶着“海龟”艇成功地潜到了英国战舰“鹰”号的尾部，接下去的工作就是用钻头在敌舰上穿孔以便固定炸药包。然而，他打钻的地方正好是一块金属板，半个小时之后他仍然没有钻透敌舰，只好上浮返回。 虽然“海龟”号没有取得战果，但它揭开了潜艇实战的序幕，从此人类的战场也从陆地、水面发展到了水下，“海龟”号也以其与现代潜艇相同的设计原理而赢得了世界上“第一艘军用潜艇”的美名，在世界潜艇发展史占据了一席之地。 再接再厉 18世纪末到19世纪初，潜艇进入了正常发展时期。其中，爱尔兰裔的美国人罗伯特u30fb富尔顿为近代潜艇的发展做出了重要贡献。 1796年，富尔顿对“海龟”艇进行了改进。1801年5月，在法国皇帝拿破仑u30fb波拿巴的支持下，富尔顿建造完成了命名为“鹦鹉螺”号的潜艇。“鹦鹉螺”号的外壳是铜的，框架是铁的，艇长6.89米，最大直径3米，形如雪茄，艇中央有指挥塔，水面用风帆推进，水下用人力螺旋桨推进，用压载水柜控制浮沉。为了解决水下呼吸问题，艇上带有压缩空气，可供4个人和2支蜡烛在水下使用3小时，能潜至水下8-9米处，它的武器是水雷，攻击方式与“海龟”号一模一样。 “鹦鹉螺”号在试验中取得了成功，但在实战中却没有效果，于是，法国海军部长赶走了富尔顿。一怒之下的富尔顿来到英国，在英国首相威廉u30fb皮特的支持下继续进行试验。虽然“鹦鹉螺”号在表演中成功击沉了双桅战舰“多罗西”号，但在皮特死后，富尔顿的呕心之作又被保守的英国人拒绝了。 虽说“鹦鹉螺”号命运多舛，但它不失为潜艇......>> 问题二：潜水艇是谁发明的？ 最早提出潜艇设想的是英国科学家威廉u30fb伯恩,他于1578年在一本叫《发明》的书中提出了设计一艘能潜到水下并能在水下划行的船.40年后,一位居住在英国的荷兰物理学家--科尼利斯u30fb德雷布尔看到了威廉u30fb伯恩所写的书,于是他产生了把威廉u30fb伯恩的理论变成现实的想法.在英王詹姆斯一世的支持下,德雷布尔很快就造出了能在水中任意沉浮并能划行的小艇.这种艇的外形像一个大皮囊,艇体是一个木头架子,在架子外蒙上一层涂油的牛皮,艇内可以容纳划手和乘客.为了解决艇的下潜和上浮,艇上装有许多羊皮囊,艇要下潜时,将水装入囊内；艇要上浮时,再将囊内的水挤出.1620年,德雷布尔举办了一次展览,向人们展示了他的发明.在1620-1624年期间,德雷布尔在泰晤士河上对他发明的艇进行了多次航行试验,证实了水下航行的可能性.目前,人们普遍认为第一艘潜艇的发明家是荷兰的尼利斯u30fb德雷布尔 问题三：潜水艇是根据什么发明的？ 为了探索海洋中的奥秘，科学家一直在不断研究，希望设计制造出一种既能在水中航行，又能潜入深海的潜水工具。1680年，意大利发明家博列里通过对鱼类的观察，发现大多数鱼能依靠瞟的缩小或膨胀来调节身体的比重．从而在水中下沉或上浮。当鱼要浮起来时，它便放松肌肉，使瞟变大，瞟内充满了空气，鱼所受到的浮力就大，鱼也就能浮起来；如果收缩肌肉，瞟变小了，浮力减小，鱼就下沉；瞟内一定量的气体还能使鱼体比重与水环境的比重相等，这样鱼就会停留在原地，既不上升也不下降。根据鱼瞟的工作原理，博列里制造了一艘潜水艇。现代潜水艇的外壳与内壳之间有专门的水舱，称为压载水舱，这是潜水艇的沉浮装置。近年来，潜水艇发展很快，下潜深度大大增加，速度大大提高。 问题四：潜水艇是怎么发明的 最早的潜水艇是荷兰人德雷良发明的。 1775年，北美独立战争爆发后，英国殖民统治者凭藉海上优势，纠集大批战舰，轮番轰击美国海陆军，使美军伤亡惨重。当时美军中有一个名叫达韦u30fb布什内尔的将军，不堪英军的欺侮，决心反戈一击。他一直在苦思冥想：怎样才能炸沉敌舰呢？从空中，无法接近；从水上，无法隐蔽。一次，他走到海边的礁石上，突然看见一条大鱼悄悄潜游到小鱼的下方后，猛地朝上一跃，咬住了一条小鱼。他从这场“海战”中大受启发：能否造条像大鱼那样的船，潜在水中神不知鬼不觉地钻到英国战舰底下去放水雷，炸它个人飞舰沉呢？鱼在水中自由地上浮下沉是靠鳔，船是否也可耿仿造一个“鳔”？从这个思路出发，布什内尔与军事专家们共同研制成功一艘可在水下潜行的机动船，船的底部做一个类似鱼鳔的水舱，水舱内有两个水泵，船在水面若要下沉时，就往船舱里灌水；船要上浮时，就把空气压进水舱，排出船里的水。仿照鱼的鳍，安装了两台螺旋桨，一台管进退，一台管升降。这艘机动船第一次出去就巧妙制服了英国战舰，炸得它人仰马翻。后经逐步改进，就成了现代的潜水艇。 问题五：潜艇是谁发明的 最早提出潜艇设想的是英国科学家威廉u30fb伯恩，他于1578年在一本叫《发明》的书中提出了设计一艘能潜到水下并能在水下划行的船。40年后，一位居住在英国的荷兰物理学家--科尼利斯u30fb德雷布尔看到了威廉u30fb伯恩所写的书，于是他产生了把威廉u30fb伯恩的理论变成现实的想法。在英王詹姆斯一世的支持下，德雷布尔很快就造出了能在水中任意沉浮并能划行的小艇。这种艇的外形像一个大皮囊，艇体是一个木头架子，在架子外蒙上一层涂油的牛皮，艇内可以容纳划手和乘客。为了解决艇的下潜和上浮，艇上装有许多羊皮囊，艇要下潜时，将水装入囊内；艇要上浮时，再将囊内的水挤出。1620年，德雷布尔举办了一次展览，向人们展示了他的发明。在1620-1624年期间，德雷布尔在泰晤士河上对他发明的艇进行了多次航行试验，证实了水下航行的可能性。目前，人们普遍认为第一艘潜艇的发明家是荷兰的尼利斯u30fb德雷布尔。在1770年爆发的美国独立战争中，美国人戴维特u30fb布什内尔发明的“海龟”号潜艇首次在海战中攻击了敌舰。1880年，美国大发明家富尔顿为法国海军建造了第一艘装有风帆的潜艇“鹦鹉螺”号。19世纪末，各国的潜艇发明家纷纷开始研制机械动力潜艇，其中最具代表性的是美国的一位中学教师--约翰u30fb霍兰。约翰u30fb霍兰于1875年研制成功了第一艘机械动力潜艇，取名为“霍兰1”号。这艘潜艇在水面航行时采用蒸汽推进，在水下航行时采用电力推进，并可以有效地使用水柜和水平舵进行下潜。1897年5月，约翰u30fb霍兰又研制成功了一艘被后人称为“霍兰艇”的潜艇。这艘在水面航行时采用汽油发动机推进的潜艇在水下航行时用电动机，为电动机提供动力的蓄电池一旦用完，汽油发动机在潜艇浮出水面时可为蓄电池充电。这种水面动力和水下动力的巧妙结合成了现代潜艇动力装置的一种模式。此外，“霍兰艇”上首次装备了当时海军的最新武器--“白头”鱼雷，从而使潜艇具备了击沉水面舰船的能力。“霍兰艇”的出现，标志着现代潜艇的诞生。为此，约翰u30fb霍兰被后人称为“现代潜艇之父”。 望采纳 问题六：核潜艇是什么时候发明制造的？ 随着核动力和战略导弹技术的发展，使潜艇发展进入一个新阶段,建成了世界上第一艘核动力潜艇――鹦鹉螺号。1952年重新设计，1954年下水，正式服役。该艇长98.6米，宽8.4米，吃水6.7米；水面排水量为3740吨，水下排水量4000吨；主发动机为2台蒸汽轮机，采用核动力装置， 功率为1103.25万瓦，水面航速为18节，水下航速为20节，能长时间在水下航行。艇上装有6具533毫米鱼雷发射管。1958年，首次成功地在冰层下穿越北极。1980年退役。 问题七：世界上第一艘潜水艇是什么时候发明的？ 1620年，荷兰物理学家德雷尔成功制造出了一艘潜水船。整个船体像一个木柜，体内装有作为压缩水舱使用的羊皮囊。下潜时往羊皮囊中注水，上浮时则将羊皮囊中的水挤出。这艘潜水船装有从船内伸出的多根木浆，船内人员只要划动木浆，便会在水下运动，最多可载12名水手，能够潜入水中3至5米的深度。德雷尔的潜水船可以说是现代潜艇的雏形，此后100年间世界上再没有任何有关潜水船发展情况的文字记载，直到1724年，俄国人叶菲姆u30fb尼科诺夫制造出了一艘能在水下航行的潜艇 问题八：中国第一辆核潜艇发明时间 1971年吧 应该是 问题九：最早潜艇是什么时候有的 机动的 最早的潜艇是1622年荷兰发明家德雷贝尔按照达.芬奇的设计在英国制成的。这艘用木头制成用油皮罩密封的潜艇，在泰晤士河水下4米深处从威斯敏斯特航行到了格林尼治。第一艘用于战争的潜艇是美国发明家戴维.布什内尔在1776年美国独立战争期间制成的龟形潜艇，艇上装有水雷和鱼雷，虽然这艘潜艇多次企图攻击英国舰队都没有奏效，但它进行了世界上第一次水下攻击。1885年，西班牙海军军官、工程师伊萨克u30fb佩拉尔提出了电动潜艇的设想。1888年，可以施行鱼雷攻击的佩拉尔电动潜艇正式下水。 记得采纳啊 问题十："潜艇"最早谁发明的？哪个国家的？ 第一艘潜艇的制造者：约翰.霍兰是来自苏格兰的教员。在他来到波士顿时，他已琢磨出建造一艘水下船只的原理。1878年春，霍兰建造的第一艘潜艇下水了。它的外形象一个洗衣盆，长14英尺，能乘一名船员，用一只内燃机作动力。由于这艘潜艇运行良好，之后建造可用于实战的潜艇。1897年5月17日，可用于实战的“霍兰六号”下水。1900年，美国海军部购买“霍兰六号”。再订购六艘类似潜艇，组成一支潜艇部队。

　　中国结编法　　1、先将绳子对成如下形状　　2、捏住刚刚对的形状　　3、根据图中方向及编号顺序，打回向结　　4、打第一遍出来的效果　　　5、按照刚刚的办法打第二遍的花结　　6、按如下图的编号和顺序打下第二遍的花结　　　第一：　　　第二：　　第三：　　第四：　　完成

女性到了一定年纪就会出现尿酸高，多发病于中老年人群，一般出现这种症状多是因为尿酸不能及时排出导致的。那么尿酸高该怎么办呢？下面就给来介绍一下治疗的方法。

1.席慕容的相关诗句 爱 的 筵 席 是令人日渐消瘦的心事 是举箸前莫名的伤悲 是记忆里一场不散的筵席 是不能饮不可饮 也要拼却的 一醉 缘 起 就在众荷之间 我把我的一生都 交付给你了 没有什么可以斟酌 可以来得及盘算 是的 没有什么 可以由我们来安排的啊 在千层万层的莲叶之前 当你一回眸 有很多事情就从此决定了 在那样一个 充满了 花香的 午后 我难道是真的在爱着你吗 不然 不然怎么会 爱上 那样不堪的青春 我等着 用化石般的耐心 可是 月光使我聋了 山风不断袭来 在午夜 古老的林中百合苍白 不知道 千年的梦里 都有些什么样的曲折和反复 五百年前 五百年后 有没有一个女子前来 为你 含泪低唱 而月色一样满山 青春一样如酒 在长长的一生里 为什么 欢乐总是乍现就凋落 走得最急的都是最美的时光 当我猜到谜底，才发现，一切都已过去，岁月早已换了谜题 那柔润的心 就是常常被人在太迟了的时候 才记起来的 那一种 爱情 就是在这个十字路口 年轻的你我 曾挥手 从此分离 就不找啦，席慕容的经典太多了 2.席慕容的人生哲理诗句,至少10句[底价是5悬赏分、回答得好更多】马 . 假如爱情可以解释、誓言可以修改 假如你我的相遇，可以重新安排 那么，生活就会比较容易 假如，有一天 我终于能将你忘记 然而，这不是随便传说的故事 也不是明天才要上演的戏剧 我无法找出原稿然后将你将你一笔抹去 ——席慕容《错误》 2. 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻为这 我已在佛前求了五百年 求他让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊那不是花瓣 是我凋零的心 只缘感君一回顾，使我思君暮与朝 ——席慕容《古乐府》 3. 在年轻的时候，如果你爱上了一个人， 请你，请你一定要温柔地对待他。 不管你们相爱的时间有多长或多短， 若你们能始终温柔地相待，那么， 所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。 若不得不分离，也要好好地说声再见， 也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。 长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那， 没有怨恨的青春才会了无遗憾， 如山冈上那轮静静的满月。 ——席慕容《无怨的青春》 4. 我，是一朵盛开的夏荷， 多希望，你能看见现在的的。 风霜还不曾来侵蚀， 秋雨还未滴落。 青涩的季节又已离我远去， 我已亭亭，不忧，亦不惧。 现在，正是， 最美丽的时刻， 重门却已深锁， 在芬芳的笑靥之后， 谁人知道我莲的心事。 无缘的你啊， 不是来得太早，就是， 太迟…… ——席慕容《莲的心事》 5. 在那样古老的岁月里 也曾有过同样的故事 那弹箜篌的女子也是十六岁吗 还是说今夜的我 就是那个女子 就是几千年来弹着箜篌等待着的 那一个温柔谦卑的灵魂 就是在莺花烂漫时蹉跎着哭泣的 那同一个人 那么就算我流泪了也别笑我软弱 多少个朝代的女子唱着同样的歌 在开满了玉兰的树下曾有过 多少次的别离 而在这温暖的春夜里啊 有多少美丽的声音曾唱过古相思曲 ——席慕容《古相思曲》 6. 假如我来世上一遭 只为与你相聚一次 只为了亿万光年里的那一刹那 一刹那里所有的甜蜜和悲凄 那么就让一切该发生的 都在瞬间出现 让我俯首感谢所有星球的相助 让我与你相遇与你别离 完成了上帝所作的一首诗 然后再缓缓地老去 ——席慕容《抉择》 7. 你把忧伤画在眼角 我将流浪抹在额头 你用思念添几缕白发 我让岁月雕刻我憔悴的手 然后在街角我们擦身而过 漠然地不再相识 啊 亲爱的朋友 请别错怪那韶光改人容颜 我们自己才是那个化装师 ——席慕容《邂逅》 8. 一直在盼望着一段美丽的爱 所以我毫不犹疑地将你舍弃 流浪的途中我不断寻觅 却没料到回首之时 年轻的你从未稍离 从未稍离的你在我心中 春天来时便反复地吟唱 那滨江路上的灰沙炎曰 那丽水街前的一地月光 那清晨园中为谁摘下的茉莉 那渡船头上风里翻飞的裙裳 在风里翻飞然后纷纷坠落 岁月深埋在土中便成琥珀 在灰色的黎明前我怅然回顾 亲爱的朋友啊 难道鸟必要自焚才能成为凤凰 难道青春必要愚昧 爱必得忧伤 ——席慕容《回首》 9. 总希望 二十岁的那个月夜 能再回来 再重新活那么一次 然而 商时风 唐时雨 多少枝花 多少个闲情的少女 想她们在玉阶上转回以后 也只能枉然地剪下玫瑰 插入瓶中 ——席慕容《千年的愿望》 10. 那女子涉江采下芙蓉 也不过是昨曰的事 而江上千载的白云 也不过只留下了 几首佚名的诗 那么我今天的经历 又有些什么不同 曾让我那样流泪的爱情 在回首时也不过 恍如一梦 ——席慕容《悟》 11. 我喜欢将暮未暮的原野 在这时候 所有的颜色都已沉静 而黑暗尚未来临 在山冈上那丛郁绿里 还有着最后一笔的激情 我也喜欢将暮未暮的人生 在这时候 所有的故事都已成型 而结局尚未来临 我微笑地再作一次回首 寻我那颗曾彷徨凄楚的心 ——席慕容《暮歌》 12. 我知道凡是美丽的总不肯，也不会为谁停留。 所以，我把我的爱情和忧伤挂在墙上展览， 并且出售 ——席慕容《画展》 13. 我为什么还要爱你呢 海已经漫上来了 漫过我生命的沙滩 而又退得那样急 把青春一卷而去 把青春一卷而去 洒下满天的星斗 山依旧树依旧 我脚下已不是昨曰的水流 风清云淡 野百合散开在黄昏的山巅 有谁在月光下变成桂树 可以逃过夜夜的思念 ——席慕容《月桂树的愿望》 14. 其实也没有什么 好担心的 我答应你雾散尽之后 我就启程 穿过种满了新茶与相思的 山径之后我知道 前路将经由芒草萋萋的坡壁 直向峰顶就像我知道 生命必须由丰美走向凋零 所以如果我在这多雾的转角 稍稍迟疑或者偶尔写些 有关爱恋的诗句 其实也没有什么好担心的 生命中有些邀约不容忘记 我已经答应了你只等 只翟烩雾散尽 ——席慕容《生命的邀约》。 3.关于生命的诗句 1.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人——（晋·陶渊明） 赏析：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。 2.三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——（唐·李白） 赏析：李白的诗和十九首的意思是完全一样的，就是说人生太短了，白天不够用，晚上让我们举起蜡烛，继续尽情玩乐吧！不要相信别人说什么这是催促人们学习的鬼话，李白一生都没写过这样的东西！在他眼里，这样的人大概只能叫愚者，蠢货。 3.天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 赏析：天地是永恒的，永无 终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。 4.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时（清·魏源） 赏析：对于时间的珍惜程度，有志的人以年来论，圣贤的人以日来论，圣人以时辰来论。 5.年难留，时易损（南北朝·谢惠连） 赏析：年少的时光一下子就过去了，留不住，时间很容易流逝。（转眼）你就要离开（我）了，想要留下你。我一直喜欢你，你不知道，我的心意能又能明白呢？ 扩展资料 其他描写生命的诗句 1.天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 2.人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 3.天波易谢，寸暑难留（唐·王勃） 4.少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 5.建功立业当盛日（宋·欧阳修） 4.席慕容的《写给生命》出处 赏析席慕容之《写给生命》----享受生命的精彩 作者：李淳风 初读此文，流畅的语言表达，细腻的散文的书卷气息在你的脑海中萦绕开来。给人的是一种隽永的语言，启发人以理性思考人生问题。文章总的给人的印象一种莫名的爽快；主观感受得到了满足，触发心灵深处不自觉的认同感以及对生命的深深思考。 再次细细读这篇哲理散文（本文属于哲理性散文），语言的极美、易懂，结构思路清晰，确实是发人深省的。字里行间透露出一份真的印象；真实的感受总能打动人的！这是读了本文给人的真实感受。 一、先从结构观赏 本文很明显的分五个部分。一个比一个跟接近主旨，从具体到抽象的一个演变渐进过程。具有良好的过渡程式，这样既让读者读来简单明了，又不失作者对自己写作态度的表达；这正是体现了席慕容一贯的结构思路清晰的写作风格。 仔细看看这五个部分除了其紧密的联系性，还是有其独立性的一面的。每一部分都体现了作者的一个方面的观点。如第一部分作者就提出了：“生命里也应该有这样一种澄澈的时刻”。 二、从表达方式赏析 文章通篇阅读下来，也没有发现什么特别的写作手法；完全是一种称述式的，心思叙说，体现了真、智的哲理散文特点；其中也不乏有女性的情绪的细腻美。 作者主要运用了记叙和议论的方式，按照个人的思绪延伸进程，叙述；到必要提出了观点，才发表议论。 表现手法有细节描写，在第一部分中，表现的非常明显的。如：第一部分的第3、4段。还有散文应有的抒情，如很明显的就是要数有感叹号的句子了！ 三、从内容主题赏析 这篇文章总的内容趋势走向也很明显，从自己的平常生活入题，描述了自己平凡的世俗生活，和充实的丰富的精神世界，对生命的态度有独特的理解。 从自己在月亮底下铅笔速写开始，思绪也在这环境的渲染下，（“多好的月色啊！”，“这样美丽的世界就在我的眼前，既不虚幻也非梦境，只是让人无法置信。”），慢慢展开来；就这样很自然的就开篇布局了，简单明了，朴实真切。 随着思绪的延伸，发出了这样的疑问“生命里也应该有这样一种澄澈的时刻吧？”，因此勾起作者的内心里的回忆，“对着一班十九、二十岁，刚开始上油画课的学生，我喜欢告诉他们一个故事。”。阐述了自己对于艺术以及优秀艺术家的个人看法，实质是进一步提及人生的生存理念了：“在感动的同时，也要学会选择我们所要的和我们不得不舍弃的。” 第三部分内容是第二部分主题的例外叙述议论。同时也触发了下一个思想：“不然，要怎样才能平息我们心中那如火一般燃烧着的羡慕与嫉妒呢？” 在第四部分作者称述了：“我相信艺术家都是些善妒的人。”从艺术家角度对妒嫉提出了另一种理解、态度！ 其实善妒，更会促使你努力用功，体现自己要强的一面。“用一生的时光来向自己证明——我也可以做得和他们一样好，甚至更好。”生命因此会有更精彩的人生！ 第五部分提到对“安静地埋首努力着的艺术家”的偏好。叙述了在画室里的埋头努力的艺术家的精彩之处。“艺术家都早已进入中年，却仍然安静地在走着这条从非常年轻的时候就已经开始走了的路。”最后作者发出了真谛性的感叹：“人的自由，在认识了生命的本质之后，原该是无可限量的啊！”，这是“写给生命”中的最让人值得回味的一句！ 生命应该是自由的，敢于超越束缚的；也是明净，极单纯的，时时充满人文关怀；在享受世俗生活的，同时享受丰富的精神世界。 四、总体赏析 席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，清新、易懂，因此而拥有很多读者的。这篇文章就是她的一个比较成功的作品了！写及了人生命的自由性，勇于超越性，明净单纯性的特点，充分享受世俗生活，努力丰富自己的精神世界。由于她是教油画的，本文大多的角度都是艺术的基础上的，引用一些事实联系上升为谈论人生问题。在文学方面席慕容的独特创造及成就，也是有目共睹的。 5.席慕容的经典诗句 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极浅 逐渐隐没在日落后的群岚 2 为那荒芜了的岁月 为我的终于无法坚持 为所有终于枯萎了的蔷薇 3 在风里翻飞 然后纷纷坠落 岁月深埋在土中便成琥珀 在灰色的黎明前我怅然回顾 4 那辜负了的 岂仅是迟迟的春日 那忘记了的 又岂仅是你我的面容 那奔腾着向眼前涌来的 是尘封的日 尘封的夜 是尘封的华年和秋草 那低首敛眉徐徐退去的 是无声的歌 无字的诗稿 5 心中的你已永不再现 再现的 只是此沧桑的 日月和流年 6 不能像 佛陀般静坐于莲花之上 我是凡人 我的生命就是这滚滚凡尘 这人世的一切我都希求 快乐或忧伤 明知道总有一日 所有的悲欢都将离我而去 我仍然竭力地搜集 搜集那些美丽的纠缠 7 从此 悲哀粉碎 化做无数的音容笑貌 在四月的夜里 袭我以郁香 袭我以次次春回的怅惘 8 若我早知就此无法把你忘记 我将不再大意 我要尽力镂刻 那个初识的古老夏日 深沉而缓慢 刻出一张 繁复精致的铜版 每一划刻痕我都将珍惜 若我早知就此终生都无法忘记 9 好像是 一切都已过去了 年少时光的熙熙攘攘 尘埃与流浪 山风与海涛 都已止息 你也终于老去 窗外 夜雾漫漫 所有的悲欢都已如彩蝶般飞散 岁月不再复返 10 在那样一个回首的刹那， 时光停留，永不逝去。 在羊齿和野牡丹的荫影里流过的溪涧还正年轻， 天空布满云彩. 11 茫然四顾 仿佛 总是一场 赶不上的赶不是的热闹 轮到我上场的时候 总是 灯光阑珊 人群尽散 而我也已经忘了 所有的歌和所有的舞步 12 如我一样逐渐迟疑逐渐萎谢 才惊觉朝雾掩涌时光移换 所谓幸福啊 早已恍然裂成片断 从此去精致与华美都是浪费 这园中爱的盛筵将永不重回 料峭的风里 只剩下 一袭被泪水漂白洗净的衣裳 紧紧裹住我赤裸炽热的悲伤 13 昨日已成废墟 只留下还在旷野里坚持的记忆 原来人生只合虚度 譬如盛夏疯狂的蝉鸣 譬如花开花谢 譬如无人的旷野间那一轮皓月 这13个广为流传 6.有关生命的古诗词和名言警句 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人----（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 年难留，时易损（南北朝·谢惠连） 三万六千日，夜夜当秉烛.白日何短短，百年若易海——（唐·李白） 天波易谢，寸暑难留（唐·王勃） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 建功立业当盛日（宋·欧阳修） 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时（清·魏源） 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东. 李清照 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛 裴多菲《金缕衣》杜秋娘 劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时. 花开堪折直须折， 莫待无花空折枝. 《明日歌》 文嘉 明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万世成蹉跎. 世人皆被明日累，明日无穷老将至. 晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠. 百年明日能几何？请君听我《明日歌》. 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风；老年听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明. ——南宋 蒋捷《虞美人 听雨》缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂，若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样. 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石.——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动.——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过.——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命.——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人.——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命.——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命.我们要以行为而不是以时间来衡量生命.——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长.——塞涅卡 林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……” 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的. ------席慕蓉 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者.到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天. --------三 毛 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过. ------吕凯特 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取. -------巴 金 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活.我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐. ---------居里夫人 生命就是一切.生命就是上帝.一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝.在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐.爱生命就是爱上帝.最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命. -------列夫·托尔斯泰 没有人永远活着，没有东西可以经久. ------泰戈尔 生命短暂，切不可猬琐偏狭. -------狄斯累利 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半. -------赫伯特 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返. ----------罗曼·罗兰 生命是一支箭------因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓-----然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！ ------范戴克 世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的. -------罗丹 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们. ------萧伯纳 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久. ------马丁·路德·金 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命. -------泰戈尔 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青. ------歌德 每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命.我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字.而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？ -------席慕容 有生命，那里便有希望. -------泰伦提乌斯 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点. ------朗费罗 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些. ------孟德斯鸠 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生. ------泰戈尔 人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它.因为他知道这本书只能读一次. ------保罗 君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪. ------顾况 人生似朝菌. -------寒山 人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候. ------佚名 虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微.因为人生是短暂的，人的命运是有限的. -------歌德 没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存.兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧. -------泰戈尔 我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静. -------爱默森 我爱生活，为了它的美好，我参。

　　国产CC和进口CC分别：　　一、价格：国产CC价格区间在25.28-29.98万，而进口CC的价格在39.39 - 53.68万区间。　　二、动力方面：国产CC的发动机采用1.8TSFI和2.0TFSI，进口CC采用2.0TFSI和3.6FSI两款发动机。国产车型上装备了6速DSG双离合变速器，这是与进口版最大的区别。 　　三、外观：国产CC的车尾左侧有“一汽-大众”的标识，这是从外观上区别国产和进口CC的唯一方法。为了吸引女性消费者，国产CC还特别提供一种叫做“冬季红”的车身颜色。　　四、内饰：国产CC的内饰跟进口CC基本一致，但仍有两处细节的不同，首先国产CC的空调出风口加装了进口车没有的一圈闪亮的镀铬装饰;进口CC中控台上的弹出式车载电话没有了，取而代之的是两个储物盒，这项设计或许对中国车主更加实用，可以方便你放置高速公路的缴费卡。　　等等...　　国产CC无论是用料做工，还是驾控体验都得到原汁原味的保留，6档DSG的应用还更胜一筹，装备方面除了没有DCC，其他舒适性和安全性配置一应俱全，如此水准已经全面超越了目前国内的主流B级车。一汽大众CC跟进口CC相比较之下更具性价比，而且发动机选择更偏向于国人的需要。

Arch Linux的安装步骤　　下载安装ISO　　ISO下载地址：http://mirrors.163.com/archlinux/　　确认引导方式　　操作系统运行之前运行的一个Rom程序块，与硬件紧密相连在一起,也叫bootloader。根据不同的bootloader可以划分为不同的引导方式。引导方式主要有两种：　　1、BIOS　　2、UEFIBIOS是早期PC机上使用的引导程序，BIOS与MBR配合是32位计算机的主流。UEFI是BIOS升级版，增加了对FAT文件系统的支持、安全性能进一步提高，可以说UEFI是一个与固件一体化的小操作系统。　　UEFI与GPT经常配对，实质上两者没有必然联系。可以使用如下UEFI+MBR　　UEFI +GPT 、BIOS +GPT 、BIOS+ MBR。分区　　BIOS(fdisk、cfdisk 和 sfdisk)　　$ lsblk /dev/sda -o NAME,FSTYPE,SIZE,MOUNTPOINT # 名称，文件系统，大小，挂载点NAME FSTYPE SIZE MOUNTPOINT　　sda 120G ├─sda1 ext4 120G /　　UEFI (工具使用gdisk、cgdisk 和 sgdisk)　　$ lsblk /dev/sda -o NAME,FSTYPE,SIZE,MOUNTPOINT # 名称，文件系统，大小，挂载点NAME FSTYPE SIZE MOUNTPOINT　　sda 120G ├─sda1 vfat 512M /boot/EFI (也可挂载在/boot下)　　├─sda2 ext4 36G /　　├─sda3 ext4 79.5G home 可以省去　　└─sda4 swap 4G [SWAP]　　分区格式化# mkfs.fat -F32 /dev/sda1 # 创建 FAT32 分区　　# mkfs.ext4 /dev/sda2 # 创建 ext4 分区　　# mkfs.ext4 /dev/sda3 # 创建 ext4 分区　　# mkswap /dev/sda4 # 创建 swap 分区　　# swapon /dev/sda4 # 激活 swap 分区安装系统　　1、挂载分区　　# mount /dev/sda2 /mnt # 挂载根目录　　# mkdir /mnt/home # 创建 /home 挂载点　　# mount /dev/sda3 /mnt/home # 挂载 /home　　# mkdir -p /mnt/boot/EFI # 创建 UEFI 挂载点　　# mount /dev/sda1 /mnt/boot/EFI # 挂载 UEFI 分区　　2、择更新源　　vi /etc/pacman.d/mirrorlist #找到China字样将下面的 163、sohu、北京大学站点前的#去掉　　3、安装系统　　# pacstrap -i /mnt base base-devel net-tools　　4、生成fstab　　genfstab -U -p /mnt >> /mnt/etc/fstab cat /mnt/etc/fstab配置系统　　切换到安装到的系统　　arch-chroot /mnt (官网上是arch-chroot /mnt /bin/bash)　　a、配置locale，语言　　编辑/etc/locale.gen，这个文件所有的内容都是注释的，所以在最上面添加en_US.UTF-8 UTF-8　　nano /etc/locale.gen　　en_US.UTF-8 UTF-8　　然后执行localegen　　locale-gen　　接着配置locale.conf　　echo.UTF-8 > /etc/locale.conf export.UTF-8　　b、给计算机起名　　echo myhostname > /etc/hostname　　c、配置网络　　systemctl enable dhcpcd.service　　动态ip的方式　　d、设置密码passwd安装GRUB　　GRUB支持BIOS 和UEFI，你可以选择其他　　BIOS：　　# pacman -S grub# grub-install --target=i386-pc --recheck /dev/<目标磁盘>　　# grub-mkconfig -o /boot/grub/grub.cfg　　UEFI：　　# pacman -S dosfstools grub efibootmgr# grub-install --target=x86_64-efi --efi-directory= --bootloader-id=arch_grub --recheck# grub-mkconfig -o /boot/grub/grub.cfg　　至此安装完成　　# exit # 退回安装环境　　# umount -R < / 挂载点>　　# 卸载新分区# reboot　　# 重启# # 记得移除安装介质　　安装桌面软件　　安装xfce4　　pacman -S slim　　pacman -S xfce4startxfce4　　设置xfce4自启动　　pacman -S vim　　vim .xinitrc　　systemctl enable slim.service

席慕容优美诗句 1:假如我来世上一遭/只为与你相聚一次/只为了亿万光年里的那一刹那/一刹那里所有的甜蜜与悲凄//那麽就让一切该发生的/都在瞬间出现吧/我俯首感谢所有星球的相助/让我与你相遇/与你别离/完成了上帝所作的一首诗/然后再缓缓地老去－－席慕蓉《抉择》 2:如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求他让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁席慕蓉阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心－－席慕蓉《一棵开花的树》 3:我，是一朵盛开的夏荷，多希望，你能看见现在的我。风霜还不曾来侵蚀，秋雨还未滴落。青涩的季节又已离我远去，我已亭亭，不忧，亦不惧。现在，正是，最美丽的时刻，重门却已深锁，在芬芳的笑靥之后，谁人知道我莲的心事。无缘的你啊，不是来得太早，就是，太迟－－席慕蓉《莲的心事》溪水急著要流向海洋浪潮却渴望重回土地在绿树白花的篱前曾那样轻易地挥手道别而沧桑了二十年后我们的魂魄却夜夜归来微风拂过时便化作满园的郁香－－席慕蓉七里香 4:在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。－－席慕蓉《无怨的青春》 5:在一个年轻的夜里听过一首歌清冽缠绵如山风拂过百合再渴望时却声息寂灭不见来踪亦无来处空留那月光浸人肌肤而在二十年後的一个黄昏里有什麽与那一夜相似竟而使那旋律翩然来临山鸣谷应直逼我心回顾所来径啊苍苍横着的翠微这半生的坎坷啊在暮色中化为甜蜜的热泪－－席慕蓉《暮色》 席慕容经典诗句 席慕容经典诗句 1.我们可不可以不走，可不可以，让时光就此停留。 2.我无法停止我笔尖的思绪 ，像无法停止的春天的雨 ，虽然会下得满街泥泞， 却也洗干净了茉莉的小花心。 3.我喜欢出发，喜欢离开。 4.我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我拔涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好象你我才初初相遇。 5.五百年前， 五百年后， 有没有一个女子前来 ，为你含泪低唱。 6.细雨霏霏 ，不是我的泪。 7.旋转木马是最残忍的游戏， 彼此追逐却有永恒的间隔。 8.因此，今生相逢，总觉得有些前缘未尽，却又很恍惚，无法仔细地去分辨，无法一一地向你说出。 9.月色如水 ，是一种浪费。 10.再也没有，比此刻，更该一饮而尽的理由。 11.在他强壮温柔的护翼下，我知道，我很知道啊，我是一个受纵容的女子。 12.早生的白发， 又泄露了， 我的忧伤。 13.骤雨过后 ，就像云的出岫， 你一定要原谅， 一定要原谅啊 ，一个女子的无端的忧愁。 14.总有一些什么， 会留下来吧 ，留下来作一件不灭的印记，好让 ，好让那些不相识的人也能知道 ，我曾经怎样深深地爱过你。 15.当桎梏卸落 ，我终于剩下一副透明的躯体，含泪在星空中悄然掠过。 16.而明日 ，明日又隔天涯。 17.含着泪 ，我一读再读 ，却不得不承认， 青春是一本太仓促的书。 18.记忆是相会的一种形式 ，健忘是自由的一种形式。 19.假如真相是种伤害， 请选择假话。 假如假话是一种伤害， 请选择沈默。 假如沈默是一种伤害， 请选择离开。 20.就是在这样一个， 美丽的时刻， 渴望你能拥我入怀。 21.茉莉好像 ，没有什么季节， 在日里在夜里， 时时开着小朵的 ，清香的蓓蕾 想你 ，好像也没有什么分别， 在日里在夜里 ，在每一个 恍惚的刹那间。 22.你会不会突然的泛起 ，在街角的咖啡店 ，我会带着笑容，和你寒暄 ，不去说从前，只是寒暄 ，对你说一句，只是说一句 ，好久不见。 23.你若曾是江南采莲的女子，我必是你皓腕下错过的那一朵。你若曾是那个逃学的顽童，我必是从你袋中掉落的那颗崭新的弹珠，在路旁草丛里，目送你毫不知情地远去。你若曾是面壁的高僧，我必是殿前的那一炷香，焚烧着，陪伴过你一段静穆的时光。 24.你曾经那样那样爱恋过我，在你厌倦我之前。 25.年轻的爱，原来只能像一场流星雨。 26.然而 ，商时风唐时雨， 多少枝花 ，多少个闲情的少女，想她们在玉阶上转回以后， 也只能枉然地剪下玫瑰， 插入瓶中。 27.人若能转世，世间若真有轮回，那么，我爱，我们前生曾经是什么？ 28.如果，如果再遇见你，我还有什么可以给你了呢。 29.如果从开始就是一种错误 ，那么， 为什么， 为什么它会错得那样的美丽。 30.如果雨之后还是雨 ，如果忧伤之后仍是忧伤 ，情让我从容面对这别离之后的别离， 微笑地继续去寻找 一个不可能出现的你。 31.如何让你遇见我， 在我最美丽的时刻 ，为这 我已在佛前 ，求了五百年 ，求他让我们结一段尘缘。 32.少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这三个字。 现在，我再也不会率性的让任何人带我走。 我学会了，自己走。 33.他的世界没有她， 她的世界只有他。 世界就是这样， 从来没有公平可言。 这是一场没有时限的角力战， 谁在乎的越多， 就输的越惨。 34.天这样蓝， 树这样绿 ，生活原来可以， 这样的安宁和美丽。 35.为什么唱你时总不能成声 ，写你不能成章 ，而一提起你便有烈火焚起 ，火中有你万里的躯体 ，有你千年的面容 有，你的云 ，你的树， 你的风。 36.我不能选择我的命运， 是命运选择了我。 席慕容的优美 关于席慕容和她句子里那些明媚的青春，那些好好收藏的时光，好像恍惚之间就来到你的面前。 1.在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了博得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式、所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。——《独白》 2.在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑暗，也得独自默默地走下去。 3.青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。——《无怨的青春》 4.我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的眼泪。——《戏子》 5.我可以锁住笔，为什么，却锁不住爱和忧伤，在长长的一生里，为什么，欢乐总是乍现就凋落，走的最急的都是最美的时光。——《为什么》 6.我终于相信，每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向。 7.原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。——《透明的哀伤》 8.心里有些话，想说出来。也许不一定是为了告诉你，也许有些话只是为了告诉自己。——《雾里》 9.我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在时间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。——《透明的哀伤》 10.所有的悲欢都已化为灰烬，任世间哪一条路，我都不能与你同行。 11.年少时，我们因谁因爱或只是因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。——《无怨的青春》 12.不是所有的人都能知道时光的涵义，不是所有的人都懂的珍惜。这时间并没有分离和衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心。——《独白》 乡愁的诗句席慕容 《乡愁》 作者: 席慕容 故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去 The song is a native flute quiet and remote Always sounded the night the moon The face of home is a vague wistful Waving goodbye as if the fog After parting Homesickness is a tree without rings Never to grow old 《出塞曲》 请为我唱一首出塞曲 用那遗忘了的古老言语 请用美丽的颤音轻轻呼唤 我心中的大好河山 那只有长城外才有的清香 谁说出塞子歌的调子都太悲凉 如果你不爱听 那是因为歌中没有你的渴望 而我们总是要一唱再唱 想着草原千里闪着金光 想着风沙呼啸过大漠 想着黄河岸啊　阴山旁 英雄骑马啊　骑马归故乡 《长城谣》 尽管城上城下争战了一部历史 尽管夺了焉支又还了焉支 多少个隘口有多少次悲欢啊 你永远是个无情的建筑 蹲踞在荒莽的山巅 冷眼看人间恩怨 为什么唱你时总不能成声 写你不能成篇 而一提起你便有烈火焚起 火中有你万里的躯体 有你千年的面容 有你的云 你的树 你的风 敕勒川 阴山下 今宵月色应如水 而黄河今夜仍然要从你身旁流过 流进我不眠的梦中 《狂风沙》 风沙的来处有一个名字 父亲说儿啊那就是你的故乡 长城外草原千里万里 母亲说儿啊名字只有一个记忆 风沙起时　乡心就起 风水落时　乡心却无处停息 寻觅的云啊流浪的鹰 我的挥手不只是为了呼唤 请让我与你们为侣　划遍长空 飞向那历历的关山 一个从没见过的地方竟是故乡 所有的知识只有一个名字 在灰暗的城市里我找不到方向 父亲啊母亲 那名字是我心中的刺 乡愁的诗句席慕容 《命运》 海月深深 我窒息于湛蓝的乡愁里 雏菊有一种梦中的白 而塞外 正芳草离离 我原该在山坡上牧羊 我爱的男儿骑着马来时 会看见我的红裙飘扬 飘扬　今夜扬起的是 欧洲的雾 我迷失在灰黯的巷弄里 而塞外 芳草正离离 《漂泊的湖》 罗布泊记 楼兰已毁 尽管 那里曾经有多少难舍的爱 多少细细堆砌而成的我们 难舍的繁华 当你执意要做善变的河流 我就只能 成为那迁移无定的湖了 但我并没有忘记 每个月夜 我都在 月光下记录着水纹的痕迹 为的是 好在千年之后 重回原处 等你 《隐痛》 我不是只有　只有 对你的记忆 你要知道 还有好多好多的线索 在我心底 可是　有些我不能碰 一碰就是一次 锥心的疼痛 于是 月亮出来的时候 只好揣想你 微笑的模样 却绝不敢　绝不敢 揣想　它　如何照我 塞外家乡 《后记》 藏在童年　藏在模糊的黄昏 藏在逐渐远去的记忆里 有些什么　零乱而又散漫 正从路的尽头低声向我呼唤 仿佛错误已经铸成 却没有人肯承认 这就是我所能拥有的整整的一生 以一种多么奇怪的方式进行 在温暖而又甜蜜 却一直认作是异乡的夜里 流泪转述着那些听来的故事 从陌生的故乡　从冰寒的历史 1、【君从故乡来，应知故乡事。来时绮窗前，寒梅著花未？唐.王维《杂诗三首》】 2、【洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。张籍《秋思》】 3、【墙外行人，墙里佳人笑。 苏轼《蝶恋花春景》】 4、【月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》】 5、【唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。唐.贺知章《回乡偶书二首》】 6、【人归落雁后，思发在花前。隋.薛道衡《人日思归》】 7、【毅魄归来日，灵旗空际看。 夏完淳《别云间》】 8、【少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。唐.贺知章《回乡偶书》】 9、【今春看又过，何日是归年。 杜甫《绝句二首》】 10、【露从今夜白，月是故乡明。唐.杜甫《月夜忆舍弟》】 11、【悲歌可以当泣，远望可以当归。汉乐府民歌《悲歌》】 12、【逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。唐.司空图《漫书五首》】 13、【昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经.小雅.采薇》】 14、【胡马依北风，越鸟巢南枝。汉.古诗十九首《行行重行行》】 15、【独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》】 16、【一年将尽夜，万里未归人。 戴叔伦《除夜宿石头驿》】 17、【晨起动征铎，客行悲故乡。 温庭筠《商山早行》】 18、【悲莫悲兮生别离。战国.楚.屈原《九歌.少司命》】 19、【床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。唐.李白《静夜思》】 20、【谁言寸草心，报得三春晖。唐.孟郊《游子吟》】 21、【今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》】 22、【岭外音书断，经冬复历春。 宋之问《渡汉江》】 23、【卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 杜甫《阁夜》】 24、【近乡情更怯，不敢问来人。唐.宋之问《度大庾岭》】 25、【故乡何处是，忘了除非醉。宋.李清照《菩萨蛮》】 26、【相去日已远，衣带日已缓。汉《古诗十九首.行行重行行》】 27、【长风几万里，吹度玉门关。 李白《关山月》】 28、【不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 李益《夜上受降城闻笛》】 29、【一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 徐再思《水仙子夜雨》】 30、【唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 贺知章《回乡偶书二首》】 31、【故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 高适《除夜作》】

朱鹭白、雅士银、幻影黑、天际灰、玫瑰红、卡酷金、星耀金全新一代CC在现款车型原有的朱鹭白、雅士银、幻影黑3种经典大气颜色的基础上，新增天际灰、玫瑰红、卡酷金、星耀金等4种车身颜色。而根据车身颜色而搭配的相应内饰，加之多材质镶拼的双色座椅。全新一代CC诞生于大众模块化横置平台MQB B平台。车身尺寸为4864（4862）*1870*1447mm，轴距为2841mm。全系标配LED车灯，LED前大灯搭载的动态灯光辅助和AFS大灯随动转向功能，还配备了角灯和坏天气灯。尾部全LED尾灯增加了动态转向功能。尾灯内部设计L的造型，布置在灯的边缘位置，侧面设计条状翅膀造型。同时还采用了贯穿式LED刹车灯设计。扩展资料全新大众CC正式上市2018年12月28日晚，全新大众CC在上海正式上市，共推出4款车型，售价25.28万-30.98万元。新车保留了海外版车型大众Arteon的设计，提供两款不同调校的2.0T发动机。动力方面，新车将提供两款不同调校的2.0T发动机供消费者选择，其中高功率版车型的最大功率为220马力（162千瓦），低功率版车型的最大功率为186马力（137千瓦）。传动方面，将匹配7速DSG双离合变速箱。参考资料来源：百度百科-一汽-大众CC

https://vmware.com/go/getworkstation-linux Guide for Debian : sudo apt install gcc sudo apt update&&sudo apt upgrade sudo apt install linux-headers-$(uname -r) sudo reboot sudo apt install make sudo chmod 544 ./VMware-Workstation-Full-14.1.1-7528167.x86_64.bundle sudo ./VMware-Workstation-Full-14.1.1-7528167.x86_64.bundle .Guide for ArchLinux : Two solutions . One is to download vmware patch from Internet .The other is to use LTS kernel . sudo pacman -R linux sudo pacman -Syy linux-lts sudo reboot sudo pacman -S linux-lts-headers gcc make sudo chmod 544 ./VMware-Workstation-Full-14.1.1-7528167.x86_64.bundle sudo ./VMware-Workstation-Full-14.1.1-7528167.x86_64.bundle While you"re using unpopular graphical interface ,such as fluxbox : sudo pacman -S gksu sudo cp -f /bin/gksu /usr/lib/vmware/bin/vmware-gksu Guide for CentOS Fedora opensuse : Similar to above

炊饼。其实，武大郎卖的炊饼不是烧饼，而是实心馒头。《水浒传》中写道，当潘金莲还没有和西门庆勾搭在一起的时候，武大郎每天早起挑起做好的一担炊饼出门叫卖。武松离家出行前，曾经交待哥哥武大郎说：你少在外面，早点回家；原先做炊饼十扇笼，以后只要做五扇笼。这里所说的“扇笼”，就是蒸笼。由此可见，武大郎卖的炊饼是蒸出来的，因此，炊饼绝对不是烧饼，而是馒头。

三戒大师，原名杨浩，当代网络历史小说知名作家，代表作《官居一品》、《权柄》《一品江山》。

可以的。先控制，长期坚持达正常值。1、适当有氧运动，一定不可以做剧烈的运动，以免关节过劳。最好选择游泳、太极拳、乒乓球之类的有氧运动，以此减轻体重。2、多喝白开水或淡茶水，每天的排尿量要控制在2000ml左右是最好的。可以用薏米粥来降尿酸，少喝热性的饮料等。3、多吃素，但并非所有的素食都要多吃，多吃紫皮茄子、上海青、生菜，莲花白。青菜忌食菠菜，然后是所有的豆类都要少吃或不吃。多吃水果，尤其多吃樱桃可以降尿酸。4、少吃肉，但又不能不吃，因为，动物脂肪和动物蛋白中含有的蛋白质，是其他食物所不可代替的，也是人体所必需的，但一定要控制好量！海鲜和动物内脏以及火锅是要严格禁忌的（鱼当然属于河鲜，可以少吃，吃后要多喝水）。否则，无度饮食肉类，你会前功尽弃。5、啤酒是一定要禁忌的！其它酒不饮或严格限制。6、养成每天或经常用热水泡脚的习惯，最好用能够自动加热的洗脚盆，每次不少于20分钟，不高于30分钟，能洗的全身微微出汗最好。在洗脚时，可以适当加点活血化瘀的中药。7、劳逸结合，注意睡眠，一定不熬夜，放松心态，乐观面对。每半年检查一次尿酸，力争控制在350左右，痛风就不会对任何关节造成损害。8、多吃蔬菜，多喝水。9、少吃豆类和含铁质高量的食物。建议多食蔬菜水果等素食，不饮酒。10、不吃海鲜，尤其是鱿鱼、墨鱼、虾、螃蟹。11、不吃蘑菇，尤其是香菇。12、饮食要清淡，少油腻少盐，多吃粗粮好。

席慕容 《夏夜的传说》 一沙一界．一尘一劫 序曲 如果有人一定要追问我 结果如何 我恐怕就无法回答 所有的故事 我只知道那些非常华丽的开始 充满了震慑和喜悦 充满了美 充满了浪费 每一个开端都充满了憧憬 并且易于承诺 易于相信 但是 如果有人一定要追问我 最后的结果到底如何 我只能俯首不答 转回到我的灯下 在书页间翻寻追索 静静编织出 一章又一章有关于 夏夜的 传说 本事 据说 宇宙开始于一次爆裂 所有的生命 起因于一场不顾一切的毁灭 从热渴 窒闷 极度不安的心中 如霹雳般迸发溅射而出的 是那囚禁了千亿年的渴望 散开 然后不断膨胀 自我的距离在星团之间逐渐拉长 当寂寞与乡愁要用光年来换算 才发现 从此永远无法回转 星云空茫 开始重新寻觅 重新摸索 重新去 追逐那隐隐约约在呼唤着的方向 散开 然后逐渐冷却 然后习惯于孤独 在漂泊的行程里慢慢忘记了来处 穹苍万里 充满了 要传达而终于不可传达的讯息 （匍匐于泥泞之间 我依然要问你 为什么 为什么时光它永远立于不败之地） 木星 金星 开始命名 虽然海王星和冥王星还那样遥远得 令人心惊 但是所有的故事都开始酝酿 宇宙浩瀚 而时光如许悠长 在银河漩涡的触手间 据说 要用五十亿年 才能等到太阳的光芒 巨大的星云里 要怎样孕育 才能等到一场相遇 一种秩序 （匍匐于泥泞之间 我含泪问你 那样的夜晚去了哪里 为什么所有的开端都热烈慌乱 一如夏夜的星空 无限灿烂） 最初 地球只是一团烈火 无所适从也无所依靠 在暗黑的天空中独自燃烧 炽热明亮的母体 可望而不可及 在每一转首回身的地方 是那从此无法靠近 又无法远离的太阳光芒 是每一篇神话传说中的眷恋情节 是我们因此而不断 重复循环着的季节和日夜 日夜循环 在辗转反侧间试着将岁月慢慢沉甸 所有不肯妥协的爱与恨 以及日渐沉重的思想和欲望 只好以熔岩的形象 沸滚翻腾 不断喷涌 囚禁在高温的心中 而在脆弱的表层 水气弥漫 云雾滋生 有朝露有夜雾不断前来 轻轻环绕 轻轻覆盖 仿佛有些忧伤可以忘记 有些错误可以原谅 在日与夜的 交替间 有些梦想 可以重新开始盼望 （爱 原来是没有名字的 在相遇之前等待就是它的名字 而一切的起始却是不经心的 就像天地初开 原来也没有 什么一定要遵照的形象 就 如平漠上千株白杨 原来也 只是一次不经心的插枝 如果不是那偶然的顾盼 我们 原来可以终生终生永不相识 在雷电交会的刹那 为什么一定要是你 从我身后 静静走来 走进我心中央） 天空中不断有星球爆裂 不断有美梦从此殒落幻灭 但是 在我们的世界里 帷幕刚刚升起 戏正上演 我们的心愿仍然要逐一完成 在一切的来临与消逝之间 戏正上演 我们一定要等待与盼望 坚持要依次出场 凝神准备 随时欢呼 落泪 或者鼓掌 太阳系里所有行星都进入位置 我们的故事刚刚开始 戏正上演 而星光闪烁 时空 （匍匐于泥泞之间 我含泪问你 一生中到底能有几次的相遇 想但丁初见贝德丽采 并不知道她从此是他诗中 千年的话题 并不知道 从此只能遥遥相望 隔着幽暗的地狱也隔着天堂） 黎明前的黑暗总是永无止尽 犹疑而又缓慢 地球不断旋转 要经过无数次的循环 才能有 三叶虫的出现 然后当曙光初露 恐龙已经遍布 时光逐渐增加了流动的速度 在苏铁 银杏和蕨类之间 第一棵开花的植物终于出现 那是白垩纪 那是一亿年前 那时候 气候温暖 暴龙爬行在开满了花的原野上 鱼龙游过海洋 而翼龙在天 我们从不怀疑 永远遵循着一种生长的秩序 知道路途迢遥 知道要从清晨到傍晚 到暮色四合 到恐龙绝迹 在宇宙无垠的舞台上 我们人类才能登场 终于登场 却发现 时光疾如飞矢 戏刚上演 而暮色已经沉沉下降 （爱 原来并没有专属的面容 然而你来到我身边竟然一如梦中 你轻携我手带我走过无人的 山径 风声细碎拂过莲叶拂 向密集的丛林 夏夜里我知 道有一种苏醒有一种融化已 经来临 有一种无法控制的 宛转流动 已经开始在我的 心中在冰河之下 缓缓前行 爱 原来并没有专属的夜晚 然而你来到我身边 星光如此灿烂） 整个夏天的夜晚 星空无限灿烂 特洛伊城惜别了海伦 深海的珍珠悬在她耳垂之上有如泪滴 庞贝城里十六岁的女子 在发间细细插上鲜花 就在镜前 就在一瞬间 灰飞烟灭了千年堆砌而成的繁华 在遥远的埃及 有那么多固执的法老 坚持要装饰自己的墓穴 坚持说 自己不是死去 只是与人世暂离别 整个夏天的夜晚 星空无限灿烂 一样的剧本不断重复变换 与时光相对 美 仿佛永远是一种浪费 而生命里能够真正得到的 好像也不过 就只是这一场可以尽心装扮的机会 在得与失之间我们从来无所取舍 在一切的传说里 我们从来没能知道 那被时光它谨慎收藏的秘密 星空中有深不可测的黑洞 吞食尽周遭所有的生命 并且 使空间变形 岁月里也有着黑暗的角落 逐日逐夜 在吞食着我们曾经那样渴望 并且相信会拥有的 幸福与快乐 （忧思的神只总是在静夜里前来 向我默默追索 一切只有在这样的时刻里 才会重新想起的 曾经发生过的 犹疑与蹉跎 我的神只总是在中夜前来 默然端坐 俯首依依审视着我 极远处的月光 也正在审视着海洋 而那暗流汹涌的海啊 不得不 把所有的悲喜 都反映成银白镶着清辉的浪） 忧伤的来源其实起于丰盈之后的 那种空芜 对生命 对内里的激情 我们从来没有人能够真正知足 在每一回首处 总有我们曾经计划 却不曾结果不曾生长不曾栽植的树 总有些 不能忘记又不能不放弃的心愿 总有些 不忍不舍 又不肯去触犯的界限 期待中的节日因此仿佛从未来临 排练好的角色 也因此 从来不能执照原来的计划上演 星宿中存在着 无数还没能发现的黑洞 行走在人群之中 我们的热血慢慢流空 逐渐开始怀疑起 今日与昨日 自己真正的面容 （匍匐于泥泞之间 我依然要问你 那样的夜晚去了哪里） 为什么天空中不断有流星划过 然后殒灭 为什么 一朵昙花只能在夏夜 静静绽放然后凋谢 匍匐于泥泞之间 我含泪问你 为什么 为什么时光它永远立于不败之地 为什么我们要不断前来 然后退下 为什么只有它可以 浪掷着一切的美 一切的爱 一切对我们曾经是那样珍贵难求的 温柔的记忆 匍匐于泥泞之间 我含泪问你 到了最后的最后 是不是 不会留下任何的痕迹 不能传达任何的 讯息 我们的世界逐渐冷却 然后熄灭 而时空依然无限 星云连绵 如果露珠是草木的虚荣 星球是宇宙的炫耀 那么 我们在日落之后才开始的种种遭逢 会不会 只是时光它唇边一句短短的诗 一抹不易察觉的 微笑 回声 如果有人一定要追问我结果如何 我恐怕就无法回答 我只知道 所有的线索 也许就此断落 也许还会 在星座与星座之间伸延漂泊在夏天的夜晚 也许 还会有生命重新前来 和我们此刻一样 静静聆听 那从星空中传来的 极轻极遥远的 回音

《宫锁沉香》是一部将故事性和氛围表现的淋漓尽致的影剧，对于剧情的冲突，是处在于为故事设置了一个虐心的过程。剧中沉香从幼年开始入宫当宫女与琉璃成为了好姐妹，太监春寿也是他们的好朋友。一次沉香蒙面顶替琉璃值夜，与十三阿哥一见钟情。当第二天十三阿哥在后宫中寻找意中人时，琉璃却冒名顶替、鸠占鹊巢，然后因为嫉妒和恐惧对沉香展开各种欺骗、各种虐，于是影片就进入于正作品中出现频率很高的虐心戏节奏中了。影片中十三阿哥与沉香，两个真爱的人长久不能相认，虽然这样的剧情狗血而且牵强，但部分观众依然看得投入，于正的精明之处在于为故事设置了一个虐心的过程，而这样的设置，正好符合了部分女性观众对于虚拟爱情的想象，在这个虚拟的爱情里，男女主角要一见钟情，男要帅女要漂亮，男主角可以傻傻的但要痴情。扩展资料：《宫锁沉香》是由华夏视听环球传媒（北京）股份有限公司、万达影视出品的一部爱情古装电影，是《宫》系列的第四部。由潘安子执导，周冬雨、陈晓、朱梓骁、赵丽颖等主演。清朝康熙年间，兆佳·沉香入宫遇了同龄的宫女琉璃，结为好友。琉璃一心想出人头地，企图邂逅阿哥变凤凰，不惜背叛陷害沉香；而沉香则偶然与清康熙帝第十三子，爱新觉罗·胤祥相爱，经过曲折坎坷，二人终于归隐远去，相爱厮守。

Arch Linux 是一个著名的开源 Linux 发行版，适用于 x86-64 计算机，在中级和高级 Linux 用户中非常受欢迎。 它的发展纯粹是由社区和核心开发圈驱动的。Arch Linux 遵循 KISS 原则（“保持简短和简单”），这意味着您只能从 Arch Linux 安装中获得一个最小的基本系统，并且必须进一步配置系统才能使用它。Arch Linux 使用滚动发布模型，即全天提供软件包，没有主要版本。 Pacman 允许用户每天轻松更新系统。安装 Arch 其实也不难，因为别人都给你写好的教程，看着 Arch 的 wiki 也能摸索着安装完成。初次安装，建议可以在虚拟几种尝试一下，权当练习。经过练习，熟悉安装过程后再在自己物理机上安装自己属于自己的 Arch Linux。第 1 步、下载Arch Linux可以从官方网站下载其最新版本。Arch Linux Latest Version如果你是使用虚拟机进行安装，可以跳过下面的第二和第三步。第二步，创建启动U盘将 /path/to/archlinux.iso 替换为下载的 ISO 文件的路径，将 /dev/sdx 替换为您的 USB 驱动器名称。dd bs=4M if=/path/to/archlinux.iso of=/dev/sdx status=progress oflag=sync第 3 步、从U盘引导启动通常我们可以电脑开机后按F2，F10或F12 来进入BIOS页面切换系统引导顺序。如果你使用的是U盘，则选择U为引导启动。一旦系统从 Live USB 启动，您将看到 Arch Linux 安装程序屏幕，如下所示。BIOSUEFI不论哪种情况，选择后，经过各种检查，你会得到如下界面内容：引导模式（BIOS 或 UEFI）启动到正确的模式有助于我们为系统创建所需的分区。 从 Arch Linux 安装程序屏幕中，您可以轻松确定系统是在 BIOS 还是 UEFI 中启动。如果你忘记了屏幕中所选，也可以通过以下命令方式确定：ls /sys/firmware/efi/efivars如果该目录不存在，系统就是以 BIOS 模式启动。第 4 步：设置网络Arch 的安装需要有效的互联网连接才行。 如果您的环境有 DHCP 服务器，那么系统将自动获取 IP 地址。否则，你就需要自己手动设定网络设置。你可以通过 ping www.baidu.com 来验证网络是否可用。如果需要配置IP才行，可以参考下面的配置：ip addr flush dev ens33 ifconfig ens33 192.168.1.100 netmask 255.255.255.0 route add default gw 192.168.1.2 echo "nameserver 192.168.1.2" >> /etc/resolv.conf echo "nameserver 8.8.8.8" >> /etc/resolv.conf根据您的环境更换网卡和IP地址。第 5 步: 磁盘分区我们通过 fdisk 命令进行磁盘分区，首先我们查看下磁盘的信息情况，执行如下命令：fdisk -l

《官居一品》系列： 2011年-2012年第一卷【谁家新燕啄春泥】 第二卷【小荷才露尖尖角】 第三卷【谁人试手补天裂】第四卷【不为青史为苍生】 第五卷【京华烟云雪满天】 第六卷【春风又绿江南岸】第七卷【直挂云帆济沧海】 第八卷【书生何须百万兵】 第九卷【鬼哭神啸朝天号】第十卷【莫道浮云终蔽日】 第十一卷【严冬过尽绽春蕾】 第十二卷【沉舟侧畔千帆过】第十三卷【病树前头万木春】 第十三卷【病树前头万木春】 第十四卷【会挽雕弓如满月】最终卷【海雨天风独往来】《一品江山》系列 ：2013年 第一卷 【清平乐】 第二卷 【丑奴儿】 第三卷 【望江南】 第四卷 【雨霖铃】 第五卷 【折桂令】 第六卷 【风花雪月】 第七卷 【鹊桥仙】 《权柄》 2013年 《圣帝》 2013年（连载中） 《大官人》 2014年（连载中）

乡愁 席慕蓉 故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去 赏识：对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。 席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。 情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。

大众CC的外形设计融合了跑车与轿车的特点，属于典型的4门Coupe车型，这也是新车最大亮点。动力方面，国产的一汽-大众CC将搭载2.0TSI发动机，最大功率200马力，峰值扭矩280N·m，与迈腾2.0TSI使用的发动机输出相同。变速箱则为6挡DSG。CC在安全方面的配置包括了高强度车身、安全气囊等高端车常见的安全配置，而且还应用了诸如ESP电子稳定系统、RKA胎压监测系统、带模拟可视功能的前后驻车雷达、智能泊车辅助系统EPB+AUTOHOLD等安全装备优点：外形设计美艳动人，形象脱离了一般国产车； 美艳的外表并未牺牲车厢实用性，乘坐空间合理； 2.0TSI＋DSG动力系统强劲高效，动感十足； 欧洲风味的底盘扎实稳健，操控灵动矫捷； 座椅提供高级的棕色和翻皮选择； 尾厢大，储物空间实用； IDAS智能驾驶辅助系统为国产车竖立了新标杆。缺点：后排只能坐2人，实用性大大受限； 天窗只能开一条小缝，无法提供真正开扬感； 低速走走停停时动力输出略欠线性，需要适应； 具有代表性的好装备只在一款顶配车型上提供。

公元1620年，荷兰物理学家科尼利斯‧德雷尔成功地制造出人类历史上第一艘潜水艇。这艘潜水艇的船体是木质结构，外面覆盖着涂有油脂的牛皮，船内装有作为压载水舱使用的羊皮囊；下潜时，羊皮囊内灌满水；上浮时，就把羊皮囊内的水挤出去；航行时，就用人力划动木桨而行。德雷尔的潜水船被认为是潜水艇的雏形，所以他也被称为「潜艇之父」。

少吃蛋黄、豆制品等高嘌呤的食物，因为嘌呤是导致尿酸高的罪魁祸首之一。年轻人可以多喝水，多晒太阳运动，多排尿，只要积极主动去做，就可以缓缓解决尿酸高的问题。

　　佟素言和雍正一起进宫做了娘娘，但是雍正做了皇上以后，从来不到后宫看她，她主动到雍正身边看望，也得不到雍正的宠幸，她只觉得这皇宫，变成了自己编织的黄金鸟笼。　　小顺子来报，十四阿哥带兵闯宫，已经被禁卫军关在牢里，雍正下令只要他肯归顺就放了他，不归顺就杀了他。　　素言闻听此言，大吃一惊，急忙到狱中劝说十四阿哥。素言的劝说下，十四阿哥同意不再反对雍正，但也不愿在朝为官，只求畅游山水直之间，做一个自由快乐的人。十四阿哥要素言跟他一起走，素言告诉他自己的心在雍正那里，谁也带不走。　　八阿哥回到自己的廉亲王府，原来却是一个破旧的民房。他为不能给晴川锦衣玉食而难过，晴川安慰他，不管怎么样只要两人能够在一起，就知足了。　　晴川计算着日子，知道八阿哥即将被圈禁，十分珍惜的和八阿哥过好每一天。　　这样的日子过了四年，雍正皇帝终于因为八阿哥办事不力下令圈禁了八阿哥。　　晴川进宫找到雍正，雍正带她到自己的雍王府给她看了自己多年的志向，并提出条件，只要晴川愿意进宫陪他，就放了八阿哥。　　晴川为了八阿哥的自由，答应了雍正的条件。　　八阿哥出狱的时候，晴川到宗人府接他，告诉他回家以后自己好好吃饭好好睡觉，好好照顾自己。八阿哥明白了晴川答应雍正什么条件，为了安慰晴川，他答应晴川好好照顾自己。眼见晴川坐上轿子随雍正而去，八阿哥心如刀割，失声痛哭泪如雨下。　　晴川一路上也早已哭成了泪人。进到皇上的寝宫，雍正问晴川我已经放了他了，你还难过什么。　　晴川镇定的告诉雍正可以做他想做的事情了，雍正告诉他自己想要的是她的心。晴川说自己的心已经留在八阿哥那里，雍正气急败坏的离晴川而去。　　晴川在宫里遇见了素言，素言告诉她自己的状况，并告诉晴川八阿哥又进了宗人府，都是因为晴川，雍正继续找八阿哥的麻烦，晴川要去找雍正理论，素言叫住了她。　　忽然天空出现异象，素言告诉她钦天监已经报告今年会有两次九星连珠的现象，晴川想到如果自己离去，会不会让这两兄弟从此不再有争斗。　　晴川决定离开，回到自己的时代。小顺子送来雍正题诗：见或不见，她约雍正当晚子时火场见面。　　子时到了，雍正如约来到火场。晴川早已站在当年良妃离开时的井沿上，他告诉雍正自己将要离去，为了不让他们两兄弟骨肉相残。雍正苦苦挽留，晴川去意已决，当天空出现了九星连珠，晴川在雍正面前凭空消失了。

大家从官方保养指南上还可以见到，一汽-大众CC的保修期限为2年或6万千米（以先做到者为标准），生产厂家供应了完全免费汽车首保，保养周期时间为5000千米，最多不能超出7500公里，二保为一万千米或一年，之后每一万千米或一年保养一次。 一汽-大众CC的排气量共分成3种，各自为1.8TSI、2.0TSI和3.0V6。1.8TSI汽车发动机配备了7速DSG双离合变速器，而2.0TSI和3.0V6则配备了6速DSG双离合变速器。配对的不一样动力装置对保养周期时间也是有一点危害，针对高驱动力且运用频率多的汽车能够合理地提早保养的周期时间。官方保养指南中对一汽-大众CC保养周期时间内容的要求。这儿要需注意，官方要求的完全免费汽车首保里程数为5000千米，在没有超出7500公里范畴内均可开展此次免费的保养。官方针对6速DSG双离合波箱油的保养周期时间列入每6万千米更换一次，而7速DSG双离合波箱油则是每6万千米或四年查验一次，必需时才拆换。

1868年，阿尔贝尼兹全家搬往马德里，从此阿尔贝尼兹开始在皇家音乐学院学习。他卓越的钢琴演奏才能受到高度赞扬，被誉为西班牙最杰出的天才，经常被比作“莫扎特”。但是后来阿尔贝尼兹却对钢琴演奏变得极端焦躁和厌恶，他开始变得叛逆，后来又离家出走。12岁的时候，他甚至乘船偷渡到阿根廷。据说他曾经靠在咖啡馆里弹琴来维生，后来他才得以举行了一系列音乐会，并赚了很多钱。后来他又靠这笔钱去了古巴、波多黎各和美国。在纽约的时候，一贫如洗的阿尔贝尼兹不得不去做码头搬运工，为那些从西班牙轮船上下来的有钱人搬运行李。他也曾靠反弹钢琴（背朝钢琴，同时用手指背面弹琴）来吸引人们的注意。他靠着这些 “特技”才得以赚得足够的钱来旅行以及重返欧洲。实际上阿尔贝尼兹在美洲大陆的第一次演出是在1875年，他在波多黎各举行了一系列的音乐会。他从那里又去了古巴，1875年秋在返回西班牙之前他又举办了几场音乐会。有趣的是，年轻的阿尔贝尼兹作为偷渡客四处旅行，他的父亲却是一名海关检查员。1875年春天，小阿尔贝尼兹偷渡到古巴的哈瓦那的时候，他的父亲就在当月30日从加迪斯（Cadiz）港口出发去其它地方赴任，就在他离开加迪斯的当晚，阿尔贝尼兹在当地举办了一场音乐会。15岁那年，阿尔贝尼兹回到了西班牙，并在巴塞罗那、巴伦西亚、萨拉曼卡等地举办了多场音乐会。阿尔贝尼兹意识到自己童年时期的天赋已经走向尾声，然而从一个音乐神童转变为一个成熟的音乐家绝非易事，因此他在1876年5月进入了Leipzig音乐学院。他希望通过在世界著名音乐学府中的学习来获得一定的声望。他开始跟李斯特（Franz Liszt，1811-1886）的学生Louis Maas和Salomon Jadassohn学习钢琴和作曲。但在不到两个月后，阿尔贝尼兹却因经济上的困难、讨厌德语以及不习惯老师们对他的严格要求而离开了萨克逊，那里曾经是巴赫、舒曼和门德尔松一度居住过的地方。1875年，阿尔贝尼兹在国王阿方索（Alfonso）十二世的私人秘书的帮助下获得了皇家的资助，而去布鲁塞尔音乐学院学习。1879年，他在那里获得了钢琴大赛的一等奖。此后又到欧洲进行巡回演出。然而当时他最大的梦想却是能够跟弗朗兹·李斯特学习钢琴。于是，在20岁那年，他离开布鲁塞尔来到布达佩斯。令人遗憾的是，阿尔贝尼兹却没能完成他的夙愿，因为当时李斯特正在魏玛。阿尔贝尼兹费劲力气到了布达佩斯，却发现李斯特那时已经不在那里住了，于是他只好又回到了马德里。在接下来的两年里，他在西班牙的各个城市到处举办音乐会。他还一度担任过一个萨苏埃拉演出公司的经理和指挥，同时创作了他第一批音乐剧作品——三部萨苏埃拉，其中就包括Cantalones de Gracia。1883年是阿尔贝尼兹生活的转折点，在结束了南美的旅行之后，他在巴塞罗那定居。在那里，他结识了素有“西班牙民族音乐之父”称号的菲里佩·佩德雷尔。佩德雷尔是一名音乐教师、作曲家，同时也是一名音乐史料研究家，他整理了大量古老的西班牙音乐。作为一名狂热的民族主义者，他的信条是“西班牙的作曲家应写出西班牙自己的音乐”，即扎根于西班牙文化的音乐，从本民族的民歌和舞蹈中获得自己的音乐元素和技巧。佩德雷尔的理念极大地影响了阿尔贝尼兹，后者因此创作出了完全不同于当时欧洲沙龙音乐风格的作品。他创作了很多舒伯特、肖邦以及勃拉姆斯风格的短小钢琴作品。1883年，阿尔贝尼兹与他的第一个学生Rosita Jordana结婚，1885年，他们夫妇搬到了马德里。阿尔贝尼兹作为一名钢琴教师和高水平的演奏家很快在当地获得了声望，人们认为他的演奏堪与19世纪著名的钢琴大师李斯特和安东·鲁宾斯坦相媲美。1889至1892年间他在英国、德国、奥地利、比利时以及法国等地巡回演出，作为一名音乐会钢琴演奏家，他在此时达到了他的艺术顶峰。遗憾的是阿尔贝尼兹所处的正是钢琴演奏人才辈出的年代，潘德烈夫斯、帕赫曼、索菲·蒙特等人都曾在1890年的春天在伦敦举行了音乐会。这种激烈的竞争无疑使阿尔贝尼兹获得商业上的成功困难重重。在此期间，阿尔贝尼兹还创作了大量各种风格的音乐作品。例如古风组曲（Suites Anciennes）——三首新巴洛克风格舞曲；一部李斯特风格的练习曲（Deseo: Estudio de Concierto）。他的第一部钢琴协奏曲（Concierto Fantastico,Op.78）也是在1886年左右写成的。更为重要的是，也是在这个时期他创作出了受西班牙音乐元素影响的器乐作品，例如西班牙组曲（Op.47，只有 Granada，Cantaluna，Sevilla和Cuba），西班牙舞曲和西班牙随想曲（Op.70），Torre Bermeja（Op.92,No.12）等等。1890至1893年间，阿尔贝尼兹大部分时间呆在伦敦，他对音乐舞台作品的兴趣又重新点燃，除了写一些钢琴作品以及定期在伦敦和欧洲其它城市举行音乐会以外，他成功的创作了几部小歌剧和艺术歌曲，并且曾担任过一阵威尔斯王子剧院的作曲家和指挥。1893年他正式获得了这个职位的任命，但他却拒绝了这份工作，回到了西班牙，又在1894年秋去了巴黎。就在阿尔贝尼兹离开伦敦前，他结识了一位富有的银行家——F.莫尼-库茨（拉蒂莫爵士），后者的业余爱好就是创作戏剧并希望有一天他的作品可以配上音乐搬上舞台。出于对家庭收入的考虑，阿尔贝尼兹答应为这位银行家的剧作创作音乐。然而合作却并不那么让人愉快，阿尔贝尼兹常常因此大发雷霆。他们一共只完成了三部歌剧（分别是《亨利·科里弗尔德》、《莫林》和《佩皮塔·希门尼斯》）以及一些艺术歌曲，直到1905 年，这种合作关系终止。不过他们的第二部歌剧《佩皮塔·希门尼斯》（Pepita Timenez），以Juan Valera所写的一部著名的小说为台本的歌剧却在欧洲获得了极大的成功，并且成为当代西班牙歌剧中一部值得一提的作品。阿尔贝尼兹创作这三部歌剧的时候生活在巴黎，他在那里结识了许多著名的音乐家，他是欧内斯特·肖松家的常客，在那里他认识了许多著名的作曲家象弗雷、杜卡斯、以及查尔斯·鲍德斯，后来又经他们的介绍去了Schola Cantorum私人音乐班教授高级钢琴课程。这种富裕的音乐环境也极大的影响了阿尔贝尼兹，他感到了自己早期作品的不足之处，认为它们缺乏深度，他认为他应该尝试创作一些更有魄力、更有内涵的作品，从那时起，阿尔贝尼兹开始了他晚期的音乐创作。1900年以后，阿尔贝尼兹的生活开始变得痛苦不堪，他患了布莱特氏病（肾小球肾炎），一种最终夺去他生命的肾病。他的夫人也开始病重，同时，他的一个孩子的死亡更加重了他的痛苦，这使他根本无法完成他那几部已经开始创作的诗意的作品。身患重病的阿尔贝尼兹又重回他所熟悉的舞台剧作以及钢琴作品的创作，在1905～1909年间，他创作了著名的《伊比利亚》，一部由12首钢琴作品所组成的组曲，共四卷。这部作品有着丰富的内涵以及复杂的作曲技巧，它们是西班牙民族音乐（特别是安达路西亚音乐）与欧洲印象派以及浪漫乐派音乐所交织成的复合体。1909年三月，令人几乎无法忍受的病痛迫使阿尔贝尼兹一家从奈斯搬到了法国比利牛斯山附近的康伯莱班（Cambo-Les-Bains）。1909年5月18日，阿尔贝尼兹在那里去世，后来他的遗体被运回巴塞罗那，葬在Southwest Churchyard。

当我十岁的时候, 我记得thinkin‘酷, 当我们要在8小时的驱动, 如果我能看电视。 我要付出任何代价 我有自己的pacman主场比赛。 我要搭个便车到拱廊街上。 现在我知道它对我的电话。 he-e-ey…… 1阿利路亚。荣耀”或译:“荣耀” 欢迎到未来。 我的祖父在第二次世界大战中, 他曾同日本人打过仗。 他写了一百封信给我奶奶。 他们从他的基地在《古墓丽影:周年纪念》的菲律宾。 我希望他们能看到这个了, 他们说,这种改变就可以走了。 因为我是今天早上在视频聊天 公司在东京。 he-e-ey…… 每天都是一场革命。 欢迎到未来。 he-e-ey…… 环顾四周,一切都是那么的清晰。 he-e-ey…… 无论我们会和我们…… he-e-ey…… 很多事情,我从来没想过我会看…… 发生在我的面前。 我有个朋友在学校, running-back在足球队。 7他们用火焚烧交叉在他的前院 询问了晚上的女王。 我想他今天, 每个人都是他所见过的, 从一个女人在一辆公共汽车 对一个人的梦想。 he-e-ey…… 马丁。路德。醒来。 欢迎到未来。 he-e-ey…… 1阿利路亚。荣耀”或译:“荣耀” 欢迎到未来。

驾驶电脑显示在仪表板的中央。电脑在前挡风玻璃下行驶。一汽-大众CC结合了轿车的稳定性和跑车的灵敏性。采用4门无框设计，内饰具有运动风格，延续了大众商务车系列、真皮跑车座椅、真皮智能运动方向盘的风格。在科技配置方面，2016版CC应用了多项科技配置，如并线辅助、MKE疲劳提醒、国际顶级发烧音响品牌Dynauzer、辅助动态照明系统、6.5英寸多媒体触摸屏、Easyopen后备箱开启功能等，不仅增强了驾驶安全性，还为车主提供了人性化的辅助，在升级CC的同时，也让骑行更加便捷、舒适、安全。2016CC搭载大众最先进的TSI涡轮增压缸内直喷发动机和著名的VR系列自然吸气发动机。先进的FSI缸内直喷技术匹配高效的6速DSG变速箱，油耗控制在国内领先水平。2016款CC配备了ACC自适应巡航、FrontAssist预碰撞系统、LaneAssist车道保持系统、ParkAssist智能泊车辅助系统、RearAssist后视影像系统、带速度的EPS电动助力转向、双放大系数true空制动助力器、EPB电子手刹、AutoHold功能以及定速巡航，保证了驾驶过程中的控制便捷高效，也保证了驾乘人员的安全。百万购车补贴

“炊饼”是流行于唐宋时期的一种面食，类似于今天的馒头。《水浒传》里的武大郎每天起早沿街叫卖，一路上吆喝“炊饼！炊饼！”使得“炊饼”这种面食，更被广大群众所熟知。炊饼，最初不叫炊饼。《缃素杂记》记载：“凡以面为食具者，皆为之饼；故火烧而食者，呼为烧饼；水瀹[yuè煮]而食者，呼为汤饼；蒸笼而食者，呼为蒸饼。”这段文字的白话意思是：凡是面食统称为饼，用火烧熟的叫烧饼；放在水中煮熟的叫汤饼，也就是后来的面条；用蒸屉蒸熟的叫蒸饼。《晋书》记载：“蒸饼上不坼十字不食。”意思是蒸饼需要蒸到中间出现十字花裂纹才好吃，类似后世的开花馒头，但又不完全相同，因为古代的炊饼有时候加入少许馅料。十六国后赵太祖石虎喜欢吃带馅的蒸饼，常常加入一些干枣、胡桃仁，这种面食可以说是后世包子的雏形。蒸饼，就是炊饼的最早叫法。那么，蒸饼为何改称为炊饼？原来和宋仁宗有关。宋仁宗叫赵祯，“祯”发音为[zhēn]，和蒸饼的“蒸”读音接近，宫廷内忌讳称蒸饼，于是以炊饼代替蒸饼。后来传入宫外，逐渐成了全国百姓的忌讳，此后再无“蒸饼”的叫法。炊饼，究竟是不馒头？《东京梦华录》记载：炊饼不是普通的馒头可以相比的，有“油蜜蒸饼”、“秤锤蒸饼”、“千层蒸饼”等，其中的“千层蒸饼”是花卷还是千层饼，已经无从考证。《武林旧事》记载：清河郡王张俊曾向宋高宗赵构进奉一种“炙炊饼”。可见，这种面食蒸熟以后，还要进行二次加工——“炙”。古代没有“烤”字，这个“炙”就是“烤”的意思，难道是街头小吃烤馒头片？古代中医学认为，炊饼还是一种药膳，具有养胃、健脾、除湿、化滞、利尿等功效。《本草纲目》记载：宋宁宗当郡王的时候，得了很严重的尿频症，一天一夜要小解三百多次（反正我没信），宫中的太医毫无办法。有人向宋宁宗举荐名医孙琳，孙琳就以炊饼、大葱、淡豆豉捣碎制成药丸，让宋宁宗以温水服下。每天吃三十丸，效果非常好，三天后竟痊愈了。宋宁宗大喜，赏赐孙琳一千匹绢帛作为酬谢。

大众cc启停步骤:启动:插入钥匙，转到ON；踩下离合器；转动钥匙启动档位不到3秒钟，松开；踩紧离合器，踩足刹车，放下手刹，挂一档，踩油门，松开离合器，正常行驶。点火关闭:车辆停止后，踩下离合器，推到空档(自动档P档)，然后拉手刹，最后拔下钥匙。大众CC是大众的标准轿跑车。CC是德国大众设计师团队四年潜心研发的结晶。它的出现延续了优雅的身材，保持了成熟的商业感。CC的设计师OliverStefanni曾经说过，“CC的所有设计元素都是从豪华车中提炼出来的，经过放大和超越，达到了其他车型无法企及的水平”。成熟的外观设计和高档的内饰档次展现了跑车风格和豪华车的舒适性，诸多人性化设计让CC跻身豪华跑车之列。精湛的工艺和精致的细节设计体现了一汽-大众对完美的不懈追求。在科技配置方面，一汽-大众CC应用了并线辅助、MKE疲劳提醒、国际顶级发烧音响品牌Dynauzer、辅助动态照明系统、6.5英寸多媒体触摸屏、Easyopen后备箱开启功能等多项科技化配置，不仅增强了行车安全，还为车主提供了人性化的辅助，在升级CC的同时，也让乘客更加方便、舒适、安全。百万购车补贴

　　卡萨尔斯（1876～1973）(西班牙语：Pablo Casals）为西班牙大提琴家，指挥家。1876年12月29日生于本德雷尔，1973年10月22日卒于波多黎各。童年学习钢琴和小提琴，1887年入巴塞罗那市音乐学校学大提琴。1891年首演成功。1895年在巴黎歌剧院担任独奏 ，1897年起任教于1936年指挥巴塞罗那交响乐团 。1939年移居法国。1956年母校，1898 年在巴黎拉穆勒音乐会和1899 年在伦敦水晶宫音乐会上演出，均获成功 。1905年与A.科尔托和J.蒂博组成三重奏团，成为20世纪初卓越的室内乐小组之一。1919～1973定居波多黎各，并举办卡萨尔斯音乐节 。他的演奏构思明 晰、风格严谨、技艺精湛、感情真挚，且有卓越见解，对现代大提琴艺术的发展影响很大。　　成就　　卡萨尔斯为西班牙大提琴家、指挥家、作曲家，被认为是上世纪以来最伟大的大提琴家。他以惊人的演奏和表现才能，提高了大提琴儿为独奏乐器的地位，在本世纪的大提琴家中，他的贡献最大，成 为一位具有划时代意义的伟大艺术家。他的演奏颇为迷人，无论在技巧、音色还是音乐表现上都达到了异常高超的境界。演奏风格极其自然，线条纯净，乐句完美，变化无穷，格调高雅。他们许多作品的录音成 为以后几代演奏家们公认的楷模。 　　卡萨尔斯之所以非凡，主要是由于他的思想，由于他把具体技巧和伟大理想结合起来的能力。他发现并率先演奏了巴赫的6首大提琴独奏组曲《Cello solo suites》，这是他一生中最大的功绩。卡萨尔斯说，他在巴赫的作品中，看见上帝的存在。他把自己的一生都献给了巴赫的音　　观点　　卡尔萨斯的观点：“技术的目的是将我们感受到的音乐内容表达出来，要突出音乐的主旨。而任何一部杰作的内涵都是丰富复杂的体系，纸上的音符无法完全反映。演奏者要做的就是让音符变成活的，赋予它生命....而这需要在我们的心中找到共鸣，还要发现问题，这是没有止境的劳动。” 　　“要对所有的乐句都找到理想的表达方式，已经够困难了，还要找到它们之间的相互联系以及它们整体关系，又要这一切都恰到好处，该付出多少劳动！” 　　“有表情的音准”，“自然的渐弱”这样的手法“雕刻”每个音符，用时值的微调给音符摆好“姿势”。又强调“这里必须是有规律的自由。凡是带幻想的地方，都应当符合逻辑和规律。” 　　“我每天都得重新开始。一定不让长期的实践、惯用的手法和过分的自信危害艺术创作。而演奏就是创作。树叶每到春天来临都要冒出一次，但每年不一样。” 　　“一个人只要有理想、有抱负、热爱生活，他就是年轻的，晴朗的天空，森林和花朵，世界上有多少值得热爱的东西啊！”

虚拟机会预先分配给应用一定资源，浏览器的临时文件空间都有事先分配，所以浏览器会读取预先分配给它的内存空间，浏览器不会超出虚拟机的范围去使用硬件。

用料：面粉、糯米粉、黄油、白糖、枸杞子、葡萄干、鸡蛋液（蛋黄液）、水各适量 制法： 1.将中筋面粉500克、生油80克、水200克放入和面盆中和成面团。取出，放案板上揉匀，盖上湿布醒发10分钟。 2.将中筋面粉500克，生油250克，在案板上用手反复揉搓成面团。 3.将1包上2，擀叠3次，然后卷成长条，下剂（分成小份）。 4.用糯米粉、白糖、黄油、枸杞子、葡萄干制成馅料。 5.将剂子（3中分好的小份）擀成皮子，包上馅料，制成圆形，用手按成扁圆饼生坯，摆盘，用牙签扎上小孔，刷上鸡蛋液。 6.将生坯放入180度烤箱中烤熟即成。

大众CC保养公里：1、、厂家提供了免费首保，保养周期为5000公里，最长不要超过7500公里；2、二保为1万公里或一年，其后每1万公里或一年保养一次。

佛珠手串打结方法如下：1、把右边的2股绳穿过左边的的两个绳结。如下图所示：2、将水晶珠子缓慢移动到左边绳子的顶端，注意不要一次性移动太多珠子，防止珠子脱落，每次移动2、3颗即可。如下图所示：3、然后拉紧手链左侧的绳结，把左边的2股绳结和右边的2股绳结之间系两个死结，每打完一个节使劲拉拉皮筋检查一下是否会松。如下图所示：4、然后把多余的绳子剪掉，注意不要剪到绳结，否则手链就会松开。如下图所示：5、用力把绳结拉到右边第一个穿的珠子的孔里面，这样从外面看就看不到绳结了。如下图所示：

德雷尔·马克斯·埃利斯（后来简称马克斯·埃利斯）1914年3月10日出生于堪萨斯州惠灵顿。麦克斯是四个孩子中最小的一个，在爱荷华州长大，在爱荷华大学学习戏剧，在1930年代由爱荷华州同学托马斯·威廉姆斯（Thomas Williams）创作的戏剧中表演，后来更出名的是田纳西·威廉姆斯（Tennessee Williams）。1939年毕业后，在宾夕法尼亚州伊利担任伊利剧场助理导演，1942年来到克利夫兰，成为克利夫兰剧场的一名演员。克利夫兰剧院成立于1915年，是美国历史最悠久的专业地区剧院。第二年，埃利斯在该剧的《砷与旧蕾丝》中扮演了他的第一个角色。一位记者形容他“肥胖、圆胖、长着胡子”，他很快就成了剧场里最受追捧、最受欢迎的本地演员之一，在接下来的20年里，他扮演了200多个角色。1956年，他又扮演了 ，埃利斯被要求在克利夫兰当地的一个电视节目中扮演一个新角色。一家广告公司想出了一个在市中心的哈雷兄弟百货公司推销圣诞购物的新主意。它创造了一个关于一个虚构的精灵，金格林先生，谁为圣诞老人的玩具宝库制造了新的钥匙后，圣诞老人放错地方。作为圣诞老人的首席精灵和钥匙保管人，金格林的聪明才智得到了回报。金格林先生的角色最初是由克利夫兰警察汤姆·莫维尔扮演的，但一旦决定制作电视节目，就决定需要一名专业演员来扮演这个角色。从感恩节到圣诞节，这个节目每年下午播出两次。克利夫兰的孩子们很快就知道，要想让圣诞老人听到这个特别的节日玩具，最好的办法之一就是去拜访哈利七楼的金格林先生。 在电视节目推出后的一年里，麦克斯·埃利斯和他的妻子迈拉，也是一名演员，从他们位于东86街的公寓搬到了街上从剧院所在地开始。他们选择了一个家在莫尔兰附近的沙克高地。位于阿什比路3427号的房子是一座朴素的科德角风格的房子，建于1942年，在这十年里，许多新房子建在阿什比和摩兰社区北部的周围街道上。这个社区位于郊区的西南部，通常被称为通往沙克尔高地的大门，它的网格街道和中等价位的房子引人注目，与沙克尔北部和东部的许多社区不同。在二十世纪中叶，许多中等收入的人搬到附近，以便能够进入Shaker的特殊教育系统Shaker Rapid Transit和附近的Chagrin Lee Avalon购物中心。 不知道这些传统景点中哪一个吸引了Ellises到Moreland。可能只是因为他们知道，这所房子在1956年9月之前的主人约翰和弗朗西斯瑞安（也是克利夫兰地区代理社区的成员）在彼此相隔15天内不幸死亡时，就可以使用了。埃利斯夫妇于次年1月从瑞安的庄园购买了这所房子。马克斯·埃利斯只在3427阿什比住了7年，但从1964年3月克利夫兰出版社发表的一篇文章来看，这所房子显然是他引以为豪的地方。他向采访他的记者详细描述了房子的内部情况，并吹嘘他和妻子在房子后面加了一块。不幸的是，年仅50岁的麦克斯·埃利斯在1964年6月，也就是本次采访后的几个月突然去世。 麦克斯·埃利斯扮演了将近10年的金格林先生的角色被厄尔·凯斯接任，他曾是圣诞季电视节目的导演。凯斯，今天也许是更有名的金格林先生，在接下来的三十年里继续扮演快乐精灵的角色。玛拉·埃利斯，麦克斯的遗孀，

《海底两万里》在写之时没有潜水艇。1、传说意大利艺术大师兼发明家达·芬奇最早进行了关于潜艇的设计。最早见于文字记载的潜艇研究者是意大利人伦纳德，他于公元1500年提出了“水下航行船体结构”的理论。1578年，英国人威廉·伯恩出版了一本有关潜艇的著作－－《发明》。2、1620年，荷兰物理学家科尼利斯·德雷尔成功地制造出人类历史上第一艘潜水船，它是人类历史上第一艘能够潜入水下，并能在水下行进的“船”。它的船体象一个木柜，木质结构，外面覆盖着涂有油脂的牛皮，船内装有作为压载水舱使用的羊皮囊。这艘潜水船以多根木桨来驱动，可载12名船员，能够潜入水中3－5米。3、 德雷尔的潜水船被认为是潜艇的雏形，所以他被称为“潜艇之父”，此后百年间潜艇的发展进入了“慢车道”。直到1724年，俄国人叶菲姆·尼科诺夫制造出了又一艘潜水船，这艘船用橡木、松木板、皮革、粗麻布、树脂、铁条、铜皮等材料制成。此后，潜艇的发展又一次进入停滞期。4、《海底两万里》全书共2部47章。于1869年3月20日——1870年6月20日连载于法国《教育与娱乐杂志》。 由此可以看到，即使写海底两万里时真正的潜艇还没有造出来，但是起码大部分的构想是有的。

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代表作《官居一品》、《权柄》《一品江山》《大官人》。