安利算不算传销？

1、安利是中国传销模式的始发者。2、安利的传销模式呢比黑市上的传销模式的不同之处在于他有国家支持，第二它的产品的确具有一定的市场而且有效果并不是虚无其有，所以安利改变的是将被动的传销手段，改为主动的传销模式，让很多人觉得它是存在市场的。3、关于是不是纳税就是传销的这个说法呢，其实不是这样的其实我们的政府并没有将这方面的法律归纳的很全，其实国家的出发点就是从民众的生命利益出发只要你的产片不是假冒伪劣产品。扩展资料：在经过周密的市场调研后，宝马把顾客要求分为三大类：1对每个国家的细分市场中的所有驾车人都同等重要的特性，即全欧洲通行的要求；2对某个国家的所有驾车人都同等重要的标准，这样就形成了国别差异；3对所有国家中某些驾车人同等重要的特性，由此构成了不同的目标群体。接下去，宝马针对以上三个分类分别采用：提供统一的欧洲式样、量国裁衣和因人着色三种不同的策略，大大提高了宝马品牌在欧洲市场上的竞争力。后来，宝马公司又将全球地方化营销模式运用到了北美市场和日本市场，也同样获得了巨大成功。参考资料来源：百度百科-营销模式

本人原创文章。朋友，自己看吧，看过你就知道了。有人说安利是直销不是传销，看来他真的没弄懂安利。朋友，您了解直销及中国直销业现状吗？直销源于美国，已有数十年的历史。是给勤于努力工作的人，利用业余时间，向周边熟人分享自用其代理产品的感受，从而产生销售业绩，按比例提取相应奖金，以此赚取零用钱来贴补家用的兼职机会。时至今日，在美国，全职的直销从业者仍不多，仅占20-30％。据说，美国前500名富人当中，有将近80％是平均年龄在30岁左右，凭借直销起步，最终获得成功的。而另外20％的富人，大都是60岁以上的老者。他们花费了一生的时间和精力，在其他不同行业不懈地努力、拚搏，方取得事业辉煌。直销并不神秘，运作原理很简单：倍增市场学。最初提出者是哈佛大学的两名学生。一变二、二变四、四变八……无限发展下去，数字将十分庞大。运用于商业上，效果将非常惊人。直销的魅力在于：由顾客变为经营参与者。随着时间的推移，受到吸引加入的人会成倍增长，而产生的销售额自然相应地倍增。从业者的收入理所当然也倍增了。而直销真正魅力所在是给从业者带来终身受益的保障，并且世袭！可以作为遗产由子女及亲人继承。道理明摆着：一开始，最初的顾客是你发展的，市场是你经手组建的。无论时间多久，市场多大，都源于你当初的勤奋与付出。所以，只要市场存在，你就永远有收获。而且无论你是否还在运作！这份收获，也被称作为“不在职收入”。是由你组建的永续经营性质的营销网络带来的。直销企业与直销从业人员是合作关系。企业可以不再考虑产品的实际销量问题，将人力、物力、财力，尽可能投入到产品的研发上及生产上。以确保将科技术含量超前、品质卓越、性价比高、适销对路、具有市场竞争优势的产品提供给直销人员代理。以此来维系二者间的长久同作，实现双赢！安利、雅芳等国际知名的成功直销企业，为直销树立了典范。直销也是由雅芳、安利率先引入中国。中国大陆实行封闭政策几十年，国民处于均贫状态，改革开放不久，就有人先富起来了。上世纪九十年代，有感于没能在资本原始积累阶段获取第一桶金的人，将直销看作二十世纪末最后一次发财机会，纷纷涌入直销行业。他们不甘居于人下，一旦投入，便全力以赴，敢于投资，不惜一切代价。他们太需要机会了，就连做梦都在想如何一夜暴富。境外的一些不法组织“老鼠会”，嗅到大陆的诱人气息，公然登陆，大肆活动，使许多不明真相的人上当受骗。他们普遍输得很惨，个别人甚至倾家荡产。亲人相背，朋友反目。给注重情谊的中国社会造成深远的影响。不明就理的社会大众则将非法传销与直销等同视之，普遍认为这就是直销业！传销，在中国大陆成了经济诈骗的代名词！一时间，避之唯恐不及。人们达到谈传销色变的程度。中国的市场还谈不上成熟，相应的法律法规尚没有制定，存在法律空白点。但政府最关心社会稳定，对一切可能引发社会安定团结的因素痛下杀手，绝不手软。于是，有了1998年4月的“传销禁令”！包括安利、雅芳在内的正规直销企业，一律封杀，无一幸免！尽管三个月后，安利首先获得政府恩准，恢复营业，但必须“削足适履”，转型为“店铺加雇佣推销员”方式。接着，中国申请加入WTO。在关键时刻，直销开放成了关键问题。中国政府向世界郑重承诺：入世三年内，就直销问题立法！在此其间，直销代表性龙头企业安利，顺应政府要求，又一次对经销商进行整顿。直销业没有门槛，起点低，从业人员素质参差不齐。安利营销队伍内部存在个别高阶领导人违反公司规定，为达到出国旅游、上奖衔扩大个人影响力而人为操作业绩，个人囤货，及鼓动下级部门打货冲业绩上品位，从而造成货品大量积压。然后低价倾销，恶意破坏市场环境。许多认同安利产品，看懂直销行业的人进入安利不久，便深深体会到目前直销行业存在难以从事下去的真实现状：坚守正宗直销模式，分享产品以服务建立稳定顾客的己不多。有人甚至变成了拎着产品向陌生人兜售的推销员。更为严重的是想真正以市场为导向，理性运作的大多数安利人，在市场遭到破坏的情况下，已无法生存。领导人营造的是一个虚幻、浮夸的氛围。他们凭借安利公司的实力，要求部门相信他们的话，按着背离直销宗旨的错误模式去运作。否则便会冷落、漠视！如果积极配合，则会逐步陷入困境而难以自拔，结局只有两种：要么贴钱坚持，赔本赚吆喝，家庭经济每况愈下。要么彻底放弃曾为之心动，安全可以令个人摆脱贫穷，建立保障的理想化安利事业。多数人凭直觉、凭理性，陆续离去了。也有的想坚持，怎奈已一贫如洗，连自用产品都无能为力，如何支何日常花销？只有去打工，做传统生意，等赚到了钱回头再来。还有人干脆跳槽到其他直销公司寻求出路与发展。试想：以公司实力雄厚、运作年代久远、产品品质卓越而位居直销业龙头的安利公司尚且如此，其他公司会怎样？尤其是那些无实力、无产品、无经验靠玩制度幻想侥幸取胜的小公司，能存活多久？发生在安利内部的情况，其他公司无一家可避免，也无法避免。问题反而会更多。直销业混乱，其真正根源不在制度，也不在法律环境。根源在于运作直销的人！他们抱持一夜暴富的穷人理念和心态，利欲熏心、弄虚作假、急功近利……他们缺乏自我约束精神，也无心自律，从而破坏了自身赖以生存的环境。给社会带来不安定因素，造成新的隐患。中国政府支持、并希望直销行业蓬勃发展。但今天，政府出台的两部法规，将多层次团队计酬纳入非法范畴，实属无奈。是直销从业人员无视行业规范造成的必然结果。自酿苦酒只有自己咽下去。这叫自作自受！直销出路何在？直销出路仅此一条：规范、自律、理性！

推荐的意思。安利是一个常见的网络用语，本是一个中性名词，后来发展为中性动词，意思类似推销，最后引申为带有一定感情色彩的动词意为强烈推荐。朋友圈经常出现给你安利一下的广告，其实安利一下也就是推荐一下的意思。安利一词在大多数人眼中被视为“直销”、“保健品”的代言词。殊不知，正是因为“安利式销售”不厌其烦的特点，该词在游戏、COSER、动漫的圈子中早已突破原意，引申成为了另外一个新意思：“强烈推荐”。扩展资料词语来源此词汇最开始从动漫、偶像、COSER的语境中大量扩散到微博、微信等社交媒体上，指的是“你认为很好的东西会热情地介绍和热心分享给你的同学、朋友、亲戚、老师、客户等”;其根源来自于全球最大的直销公司安利（Amway）。因其”安利式销售“不厌其烦等特点，也就自然而然衍生出了动词的用法—把自己喜欢的东西推荐给别人。这本是一个中性词，但在实际使用时，会带有一定的情感色彩。当人们在网上看到“安利”这个词时，它表达了这样一种情感：“因为自己特别特别喜欢，所以真心真意地推荐出来。”人们在网络时代热情分享的举动，本身就是满满的正能量。参考资料来源百度百科-安利

安利模式是直销。安利是一家消费品直销公司，自1959年成立至今，已有60年的历史，在世界100多个国家和地区开展业务。安利营销人员从不通过拉人头、收取高额入门费这种传销诈骗手段获取暴利，而是通过销售营养保健食品、美容化妆品、个人护理用品、家居科技系列等产品赚取合法利润。如果不销售产品或不对产品进行相应的推广服务，任何人都不会赚钱。另外，安利对营销人员没有最低购货额度或销售要求，更不需要营销人员囤积大量产品，对他们而言，从事安利事业风险极低。传销与直销的区别是否以销售产品为企业营运的基础。正当直销公司以提供优质产品，服务消费者为经营宗旨，传销诈骗则不以实际的产品销售为基础，其产品不具有真正的市场价值甚至根本没有产品。是否收取或变相收取高额入门费。成为正当直销公司的营销人员无需缴纳入门费。相反，传销诈骗则往往要求加入者缴纳高额的入门费，或要求购买相当数量的所谓“产品”，或收取培训和其他名目的费用，从而变相缴纳高额入门费。是否以产品销售为基础计算报酬。正当直销公司以营销人员实际销售产品数额为基础计算报酬，采用的是公平合理的按劳动成果计酬方式；与此相反，传销诈骗以“快速致富”为诱饵拉人加入，并单纯依靠发展人员的数量计提报酬。

1、安利是中国传销模式的始发者。2、安利的传销模式呢比黑市上的传销模式的不同之处在于他有国家支持，第二它的产品的确具有一定的市场而且有效果并不是虚无其有，所以安利改变的是将被动的传销手段，改为主动的传销模式，让很多人觉得它是存在市场的。3、关于是不是纳税就是传销的这个说法呢，其实不是这样的其实我们的政府并没有将这方面的法律归纳的很全，其实国家的出发点就是从民众的生命利益出发只要你的产片不是假冒伪劣产品。扩展资料：在经过周密的市场调研后，宝马把顾客要求分为三大类：1对每个国家的细分市场中的所有驾车人都同等重要的特性，即全欧洲通行的要求；2对某个国家的所有驾车人都同等重要的标准，这样就形成了国别差异；3对所有国家中某些驾车人同等重要的特性，由此构成了不同的目标群体。接下去，宝马针对以上三个分类分别采用：提供统一的欧洲式样、量国裁衣和因人着色三种不同的策略，大大提高了宝马品牌在欧洲市场上的竞争力。后来，宝马公司又将全球地方化营销模式运用到了北美市场和日本市场，也同样获得了巨大成功。参考资料来源：百度百科-营销模式

　　安利是直销型的公司（即98年之前所谓的传销式公司），它主营日化用品，在中国取得了直销经营权。在国际的直销公司中有一定的知名度。它的生存核心就是：营销网络=消费群体，它的意思就是一个人或者企业要想在这个行业里获取利益，必须积极而高效的开发你的下属营业代表，营建你自己的网络，最主要的是你要把你的网络培养成忠实的安利产品消费群，这样你才能有良好的业绩，取得好的利益。　　这样的企业会把你变成一个理想而不务实的虚荣的演讲家。对你将来工作有很大的弊端。现代传销和直销的区别：1.有无入门费（非法传销企业参加者通过缴纳入门费或以认购商品等方式变相缴纳入门费， 而正规直销公司是没有这一块费用的）2.有无依托优质产品 （非法传销公司往往依托的产品是无价值但价格高的产品， 而直销企业的产品标价则物有所值。）3.产品是否流通 （非法传销公司的销售方式是采取让入门的所有销售代表都要认购产品，但这些产品不在市场上流通，只作为拉进下一个销售人员的样本或者宣传品。因为产品不流通，组织者多半利用后参加者所缴付的部分费用支付先参加者的报酬维持运作。 直销企业产品要求质量好，市场销售也比较好产品优良与否是决定产品销量的根本原因，产品的流通渠道是由生产厂家通过营销代表到顾客手中的，中间没有其他环节，并且少有广告）4.有无退货保障制度（非法传销公司的产品一旦销售就无法退换，或者想方设法给退货顾客设置障碍。 而直销企业都会为顾客提供完善的购货保障。）5.销售人员结构有无超越性（传销公司销售人员的结构上往往呈现为“金字塔”式，谁先进来谁在上，先参加者从发展下线成员所缴纳的入门费中获取收益，且收益数额由其加入的先后顺序决定，其后果是先加入者永远领先于后来者。 而直销企业中无论参与者加入先后在收益上表现为“多劳多得”。 ）6.有无店铺经营 （我国1998年全面整顿金字塔式传销后，非法传销企业往往还是停留在发展人员、组织网络从事无店铺的经营活动状态。 而“店铺雇佣推销员”的模式是规范直销企业的主要销售模式。）

要评价安利首先要了解他的历史。 安利公司位于美国密执安州亚达城。安利始于两位创办人杰·温安洛和理查·狄维士真诚合作的伙伴关系。他们都是荷兰移民的后裔，从小一起长大，相同的成长经历和荷兰后裔的个性特质，为他们今后成为合作伙伴奠定了基础。 1959年，年仅30余岁的杰·温安洛先生和理查·狄维士先生在家中的地下室迈出了安利事业的第一步。开业时，公司只有5名员工，办公面积仅223平方米，产品也只有一种——乐新多用途浓缩清洁剂（LOC），但这款产品却是当时市场上率先采用具生物降解性表面活性剂的清洁剂。 2000年，公司将安利(Amway)、捷星(Quixtar)和捷通(Access Business Group)合并成为安达高公司(Alticor Inc.)。安达高公司在全球现拥有13,000名员工，390万名推销人员。 1992年，安利（中国）日用品有限公司成立，成为国家工商行政管理局批准的全国首批直销公司之一。当时，安利（中国）的办事处面积仅40平方米，只有4名员工。 2004年，安利（中国）销售额达170亿元人民币，缴纳税款37亿元人民币，稳居安利全球最大的市场。 就安利的产品来说，我个人觉得还是不错，质量和性价比都让人还可以接受，安利的营销模式对于企业来说，确实是一个让人惊讶的神话，发展之快，之大，从经营战略上来说，是一个经典的案例。但从员工的发展和收益来说，并不是让人很满意，甚至有些苛刻。举例来说，2002年，安利（中国）的销售额是85亿元人民币，而当时安利（中国）的员工人数是7万，也就是说每个销售员一年的销售额是12.14万左右，大家都知道，在安利的大部分销售员是没有底薪的，那么一个销售员一年12.14万的业绩有多少提成呢？答案是：税后2万差一点，我说的是平均数，大家也知道，安利是直销体系，上面的管理者要拿走大部分的奖金，剩下的奖金再分给一般的销售员，实际上每个销售员每个月能拿到手的薪水平均再1200元￥左右，我说的是销售员，初级管理者多一点，真正拿高薪水的还是那些少数的高级管理者，而且几乎所有的销售员都盯住了这些高薪水的职位，拼命的发展自己的团队，扩大销售队伍，这样才能使自己的地位更高一些，这些新加入的员工和传销唯一不同的就是不用自己购买安利产品就可以加入，但发展的前景和机会都是均等的，所以很多人都来尝试，期望自己有一天也能到上层管理者的位置，安利的就这样越来越大，大的销售额实际上是建立的大的销售团队的基础上，安利的人均销售额实际是很低的，所以安利的普通销售员的收入是很少的，大部分的销售员都集中在地级市以上地区，消费水平都很高，想想再北京、上海、广州这些地方每月1200元的收入能怎么过？而他们付出的劳动却是远远超出1200元的，这就是安利。 最后，我个人感觉，安利是一个发展的奇迹，但安利绝对也是一个员工的地狱，类似的职业还有保险员。。。

我觉得是传销!别听他们说的好听!刚来中国的时候就是,现在好了有合法外衣了!但原则上还我觉得还是传销!我觉得传销这东西最害人的不是你赔了多少钱这是其次,而是这东西会让一个人清醒了之后没脸活在这个世上了!你想想你买他的东西卖给谁,都是家人朋友,在把他们拉进来,等你发现到最后自己清醒了!你还有脸活在世上吗,自已赔了就算了还拉进那么多至亲的人,这种自责估计一般人都受不了!!所以我是对这种东西最厌恶的!不管直销还是他吗传销!这种愚弄亲情的东西太可恶了!!!在说钱那么好挣找你干会呀!疯了!自已发财就完了,没听说过发现金坑了,还到处拉人过来合伙的.有空你在去看看这传销的历史就是从美国传过来的,后来到日本,在后来还去韩国,中国 转一圈跑中国来害人来了!还有点一安利的客我听了不到一小时也是好奇,多年前有个同事还真就信这个,他非得拉我去,那天还是星期天,他说多少次了好不容易休息,也不好意思驳他的面子,就根着去了!正好我去的时候还什么成功的上线来了,吹自己挣了多少钱什么的!听了一会听不进去了!刚进门还有个导师说听完让我留下给我单独讲一下!我一想还是算了吧,听你吹!!靠,让你给我洗脑了,估计也变的和我那个同事那么二B了!然后跑了!后来看我那个同事的状态就明白怎么回事了!其实有些东西就是洗脑洗的人就失去了基本的判断能力了!你聪明不假,但你也架不住成天几白号人说这东西好呀!你就慢慢信了,我那个朋友别的不说就说那打扮!我不知道他收入怎么样,估计不是太好,不然他老婆后来怎么要和他离婚呢!打扮真没的说,一身西服有时还弄个本本,那时候本子多贵呀!IBM的!还抽好烟,夹个小皮包!那身打扮不知道还真他吗以为成功人士呢!结果那天我在他包里除了一盒中华还有盒哈德门我笑了,哈德门四块钱一合,你就抽这个装什么装呀!还不如我呢还歹7块钱红塔山呢!!他还装说自己习惯抽这个鬼才信呢,有中华不抽,抽那个破烟!后来不联系了,他来电话我也不接了,满嘴跑火车,不然夸自己产口!没治了这人在就是一个朋友他不是弄安利,反正就是传销,网络商务什么的!他一说我马上就知道是传销了,我本来就是搞电脑出身的,自己也做网站,电子商务那么好估吗,好做中国就不会只有一个马云了!我和他说别让他做这个,我还费了很多口水把这一类B2B网站的经营模式和他说了半天,他就是不信,反过来还要说服我,我真是说的口水都干了!就是没折,然后就是找自己的朋友,家人,亲友什么的弄这个东西最后好了,弄的真是身败名列呀,你不想想骗那么多至亲,他本人梦醒的时候他会是什么感觉!那种自责,像他说的连轻生的想法都有了.这就不是钱的事.有上面这二个件事,我想对想做白日梦的人说一下都醒醒吧!天上不是掉馅饼是掉的铁饼,小心砸死你.我觉得这种欺骗亲人感情的事是天下最可恶的!对了这传销也不是一无事处,像我那么朋友之前那个人口才真不怎么样,但入了这传销,那口材都可以进德云社讲相声了!!

我年前从某个招聘平台上找兼职的时候偶尔遇上一家招自媒体运营之类兼职工作的公司，她给我介绍了一个轻创平台，简单的聊了几句之后就约了线下见面，过了几天就见面了。见面之后就聊了一下我目前的工作以及对以后的打算等等。后来又约了一次线下见面，跟我讲了奖金制度，听上去很像传销。因为我在刚大学毕业之前就进过传销组织，在里面待了三四个月的时间，是我哥和我爸给我捞出来的。上次见面是在初四下午，去了之后就见到了很多人在一起聚会，大家简单地做了一下自我介绍，然后又重新给我讲了一下安利的奖金制度，就是上面那张照片里面的内容，但是这只是其中的一部分。然后又给我讲了安利的产品，没有跟我说安利的产品怎么怎么好，而是通过给我做身体健康测试，通过测试结果让我知道身体哪里有安全隐患，然后针对这些隐患，我需要买安利的哪些产品去补一下。最后跟我说要买1500块钱的东西去体验安利的产品。 今天本来是打算买的，但是在买之前我就问了一下我的介绍人，是不是以后要经常购买安利的产品去体验，还是只是买这一次就好了，她就没有正面回答我，而是跟我说这是自己的事业，如果我觉得是她让我买的，那今天就不要买了。所以我就没有买，我觉得最起码得让我没有任何疑惑才能放心的购买吧。我担心再次被上当受骗，所以就没有买，先等几天，冷静一下，看看到底是什么情况。我也上网查了一下，看到很多网友说纽崔莱的产品很贵，因为中间加上了各个层级的奖金，还有的网友说纽崔莱的产品是假的。有的网友说卖安利的产品是有业绩要求的，每个月卖不到那么多，前面的业绩目标就会清零，最后都是自己购买，屯在家里卖不出去，最后亏了很多钱。想到这儿，我就不敢买了，怕后面又要花钱买很多安利的产品。 不知道身边的网友们你们是否遇到过这种情况？你们被安利了吗？

听课要钱的。安利对于那种被洗脑的人来说，绝对是一份好的事业，绝对没有比安利更好的事业了。本人喜欢安利的产品，但是不喜欢做安利，或者说不喜欢做安利的人（安利人）。安利有很多争议，有的人认为安利有点象以前的宗教，给人灌输一种理念（说的不好听叫洗脑）；又有人认为安利是传销，是老鼠会等等，个人接触过很多安利人，觉得安利的人确实有点虚伪（不少数，当然也有好的，但是少），安利人都希望别人买你产品，千方百计用美好的语言说服你，说的好听叫糖衣炮弹，说的不好听叫骗子，总之以利益为重的。所以觉得好虚伪，何况你真的认为做安利都能赚大钱？按现在情况有99%的人都在底层奋斗，只有1%的人才到了金字塔顶端享受呢。。。而且安利里有个不是规矩的规矩：做安利必须先用安利。。。你想想，全部用下来你也要花上W了吧。。。自己好好想想，你自己家有钱的，周围的人有钱的，你就可以考虑做做，工薪阶级的话。。。自己考虑清楚吧

首先要说明的是安利不是传销，假如还有人说安利是传销的话，那我只能说这个人连最基本的直销和传销间的区别都分不清楚，没有资格进行评论。 我以前有段时间很想去从事安利，因为当时的时间很多，时间很自由。 安利吸引我的地方有这么几点， 第一是他的企业文化，首先他是个世界500强的企业，能做到世界500强，不是靠骗骗人就可以做到的。以前有段时间国内打击传销，当时就把安利列入其中一项，不过当时国内并没有这种企业的发展模式，所以也不懂得区别什么是直销和传销。经过了那么多，当传销转为地下之后，安利却依然屹立，就这点可以证明，安利至少不是传销。 安利中国的总部在广州，公司的占地很大，建筑也很时尚化。安利吸引人的地方之二就是他的模式，金字塔式，就是因为这个模式，上面的人要发展就得靠下面的人的帮助，所以上面的人必须把自己的经历和知识不断的传授给下面的人，让他们不断的发展。所以，在安利中，可以学到很多的东西，这点是肯定的。 第三点是安利里面的氛围，安利在其他地方我不知道，在我们这，一个星期有好几次讲座，气氛很好，我去听了大概有10次的课程（不过我最终是没有做安利，原因下面告诉你），每次去都有一些新的知识吸收，而且你们的人都非常愿意教你，每个人都非常的快乐，整体的氛围是其他的公司机构所无法比拟的。 第四点是安利人就是推销员，做推销的好处简单说是可以锻炼口才，而且安利的产品功用真的很好，不需要很特别的口才就可以卖得很好，在安利里面呆上两年，我敢保证就是再不会说话的人也会变得很会说话。因为做销售的就是有这么一个特点。 第五点还是要夸下安利的产品，确实很好，有的人认为安利的产品很贵，确实也是。不过不是所有的产品都很贵，至少日用品类的是相当的便宜，因为都是浓缩型的，一瓶可以顶其他的很多瓶。 当然一个行业是有好也有坏的，做安利也有很多的弊端。 第一就是会被周边很多人说，以前是这样，现在对安利每个人都知道了，虽然不会有很多，但是奇异的目光还是会有的。 第二个就是安利一定是需要前期投资的，因为产品都挺贵的，所以投资也是很需要有点资金的。我没什么积蓄，而且不想让父母出钱，所以最终放弃。安利的投资就是要先购买产品，赚的钱是赚安利公司的，你从安利公司买多少钱的产品卖出去还是多少钱，可以说是一分钱都没有赚到客户的。假如你想卖一万块的产品，那么你得先买回一万块的产品。 不过做安利确实是一件不错的工作，你可以不用先去做，先去听听课，假如你会被他们的课所感动，被他们的课所吸引，被他们的那种氛围所熏陶，那么你就去做吧，付出总是有回报的

产品本身没有问题，但价格涉嫌欺诈、暴利。安利的产品成本只占价格的10%左右，另外30%左右是公司利润，35%左右是各级销售人员奖金，25%左右是营运成本。基本所有直销公司产品都不值得买，就是因为他们给销售人员的奖金太高了，有的公司甚至给到产品定价的55%。你愿意把钱花在性价比高的产品上，还是愿意给直销公司的销售人员发奖金呢？

不是。它是一个正规正能量的读书会。读书会是一种在于拓展视野、宏观思维、知识交流、提升生活的活动。让社会各界知识分子体会在生活、工作当中学习，亦正是学习生活的素质。在思维运转中成长，亦正是成长思维的动能。在彼此交流中精进，亦正是思想交流的平台。读书会为因学习知识，交流思想所需要组织起来的社团。

《严先生祠堂记》推崇不图名利，以礼待人的思想。《严先生祠堂记》是由范仲淹所创作的,作者把严子陵与光武帝两两对照、相互映衬，在突出严子陵的同时，使“相尚以道”的主题得以深化。 《严先生祠堂记》处处将严光与光武帝并列，写光武帝“以礼下之”，礼贤下士，实际上写出了严光鄙视显贵，为人高洁的气节。文章隐隐地批评了当时社会钻营官场、追求名利，贪污腐化的恶习。赞颂了严光不图名利，视官爵如泥土的高尚品德，也赞扬了光武帝能以礼待人的优良作风。文章结构精巧，虚实结合，以虚衬实，相得益彰。

是一种绅士（和谐）的说法，略带有H的意思，也表示本来没有H的语句说出来就有H的意味了。举个例子吧，比如某个动漫人物普通说了一句“好舒服”。我们改成好♂舒♂服♂，看起来就有H的意思了。常常用于糟糕的台词上。

职场有很多潜规则，当你碰到一些男上司想要潜规则你的时候，你要做的就是拒绝他，如果还不可以就向老总告发他。当你碰到有些同事想要潜规则你让你背锅的时候，你要做的就是明确各自的责任，保留证据。遇到图谋不轨的上司，你可以让你的男朋友或闺蜜来接你，也可以很巧妙地拒绝他，当他在向你邀约时，你可以问他“夫人还好吧”提醒他已婚的身份。女人在社会上生活很不容易，要机灵一点。见机行事。或者可以用书面或口头的形式告发你上司的卑劣行为，如果还有女同事遭遇和你一样的骚扰，你最好联合她们一起控告，这样成功的把握更大。如果你控告成功，你的上司可能会被降职、受处分或调离，你的困境可以彻底解除。即使他的职位没有受到影响，名誉也会一落千丈。职场中遇到的最多的套路就是”甩锅“，明明不是你的责任，你对他进行了多次提醒，对他的工作进度进行了多次确认，最后没有完成，还是会推在你的身上。这时候你需要的就是拿出自己的工作记录，明确的划分责任归属，是你的责任主动承担，不是你的责任，也不必背锅。还有些初入职场的人有时候，会把同事当做朋友。同事和朋友是完全不同的概念，朋友你们一般是基于共同的兴趣爱好、共同的价值观走在一起，而同事是基于你们为公司创造利润的目的走在一起，同事有可能会和你有利益冲突，而通常朋友不会。也不是说就让你距每一个同事千里之外，大家还要一同共事，你有时候也需要人家帮忙的地方。所以自己要掌握好一个度。

运动的解释(1) [move;turn around]∶运行转动 因天时而行罚,顺阴阳而运动。——《新语》 (2) [utilize;put to use]∶运用 夫宰相运动枢极。——《后汉书》 (3) [motion]∶物体位置不断 改变 的现象 直线运动 (4) [sports]∶可促进身体 健康 的身体活动 排球运动 (5) [movement]∶向 群众 公开宣扬 某种 思想 、见解、主义的群众活动 护路运动 详细解释 (1).运行移动。 汉 董仲舒 《雨雹对》 ：“运动抑扬，更相动薄。” 宋 曾巩 《谢熙宁八年历日表》 ：“窃以治历於中，所以察天时之运动；班正於外，所以一王度之推行。” 《封神演义》 第四六回：“运动 乾坤 颠倒理，转移日月互为明。” 孙中山 《民权主义》 第六讲：“那机器能够发生十万匹马力，来运动轮船，这便是机械本体的力量。” (2).犹行动。 汉 陆贾 《新语· 慎微 》 ：“若 汤 武 之君， 伊 吕 之臣，因天时而行罚，顺阴阳而运动。” 《梁书·侯景传》 ：“臣虽才谢古人，实颇更事，抚民率众，自幼及长，少来运动，多无遗策。” 鲁迅 《故事新编·起死》 ：“还是莫管闲事罢，快到 楚国 去干 6* 你自家的运动。” (3).运转；转动。 《隋书·天文志上》 ：“ 梁 华林 重云殿 前所置铜仪……其运动得 东西 转，以象天行。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》 ：“至今木鹤尚存，惟首能运动，以定时刻。” 孙中山 《民生主义》 第一讲：“近来外国 利用 瀑布 和河滩的水力来运动发电机，发生很大的电力。” (4).谓人或 动物 活动。 《太平广记》 卷二二六引 唐 颜师古 《大业 拾遗 记·水饰图经》 ：“木人长二尺许，衣以绮罗，装以金碧，及作杂 禽兽 鱼鸟，皆能运动如生，随曲水而行。” 《 三国演义 》 第七五回：“原来箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。” 张天翼 《移行·包氏父子四》 ：“他想把脚呀手的都运动个畅快。” (5).为达到某种目的而奔走活动。 《朱子语类》 卷一一五：“又如人作商，亦须先 安排 许多 财本，方可运动；若财本不赡，则运动未得。” 《二十年目睹之怪 现状 》 第五五回：“﹝ 苟鷽楼 ﹞后来又运动了官场，包收什么捐， 尽情 剥削 。” 丁玲 《梦珂》 一：“终日斗鸡走马，直到看看快把祖遗的三百多亩田花完了，没 奈何 只好去运动做官。” (6).挥动；舞动。 《英烈传》 第三十回：“ 刘基 便登将台，把五方旗号，按方运动，发出了三声号炮，击了三通鼓，诸将都台下听令。” 蒋光慈 《我是一个无产者》 诗：“手能运动飞舞的笔龙，口能做狮虎般的呼吼。” 茅盾 《子夜》 七：“他机械地运动着他的刀叉。” (7).犹施展。 《西游记》 第三二回：“只看你腾那 乖巧 ，运动神机， 仔细 保你 师父 ；假若 怠慢 了些儿，西天路莫想去得。” 《古今小说·张道陵七试赵升》 ：“鬼帅空施伎俩，魔王枉逞 英雄 ，谁知大道有神通，一片 精神 运动。” (8).发动；动员。 陈少白 《兴中会 革命 史要》 ：“其时 台湾 割给 日本 未久， 日本 政府恐 中国 人运动 台湾 人反对他，所以检查 中国 人进口， 非常 苛刻 。” 蔡元培 《贫儿院与贫儿教育的关系》 ：“现在还没有这种 组织 ，运动 别人 ，别人也不肯信。” 鲁迅 《集外集·＜奔流＞编校后记》 ：“说到那一封信，我的运动 达夫 先生 一并译出，实在也不只一次了。” (9).指体育活动。 冰心 《超人·离家的一年》 ：“他运动过度，玩足球伤了踝骨，卧了几天，心里很不好过。” 秦牧 《长街灯语· 生命 在于运动》 ：“让我们 大家 都来记住这句话：生命在于运动。” 《新 华月 报》 1952年第7期：“发展体育运动，增强人民体质。” (10).军事用语。移动前进。 刘白 羽 《平明小札·启明星》 ：“炮兵 不敢 再发射， 不知 我们的人运动到哪里了。” 茹志鹃 《百合花》 ：“我们十多副担架挤在一个小 巷子 里， 准备 往前运动。” 孙绍钧 《“向我开炮”》 ：“两个排 敌人 ，从二号、四号 目标 ，分四路向我运动上来，请开炮！” (11).指 政治 、 文化 、生产等方面有组织、有目的而规模声势较大的群众性活动。 梁启超 《清代学术概论》 一：“凡时代思潮，无不由‘ 继续 的群众运动"而成。” 贾植芳 《更下》 ：“他也 不是 正牌军人，起先和我在 北平 一齐干过学生运动的。” 柳青 《创业史》 第一部第十一章：“ 增福 兄弟！自从运动一来，你兄弟忙得日夜不着家边。” 孙犁 《秀露集·克明＜荷灯记＞序》 ：“背着这个黑锅， 经过 一九六六年以来的运动，其 遭遇 的艰辛，是可以 想象 的。” (12).哲学范畴。 物质 的存在形式及其固有属性。它包括宇宙间所发生的一切变化和过程，从简单的位置变动到复杂的人类 思维 。 毛 6* 泽 6* 东 《 矛盾 论》 二：“矛盾是简单的运动形式（例如机械性的运动）的 基础 ，更是复杂的运动形式的基础。” 艾思奇 《辩证唯物主义历史唯物主义》 第二章二：“辩证唯物主义认为，运动是物质的不可分离的根本属性，物质的任何一种形态都处于运动中，运动是物质存在最根本的形式。” 巴金 《沉落》 ：“好像一切的运动 已经 停止，这个世界已陷入静止的 状态 ，它的末日就快来了。” 词语分解 运的解释 运 （运） ù 循序移动：运行。运动。运转（刵 ）。 搬送：运输。运载。运营（ 交通 工具的运行和营业）。运力。运销。空运。海运。 使用：运用。运算。运笔。运筹（制定策略）。 人的遭遇，亦特指迷信的人所说的遭遇：运气。 命运 。 幸运 。国运。 南北距离：广运百里。 姓。 部首 ：辶； 动的解释 动 （动） ò 改变原来位置或 脱离 静止状态，与“静” 相对 ：变动。波动。浮动。 振动 （物体通过一个中心位置，不断作往复运动。亦称“振荡”）。 震动 （.颤动或使颤动，如“门窗动动了一下”；.重大事情或消息使人心不 平静 ，如“动动全国”）。 使 开始 发生：发动。 使用：动用。动武。动问（客套话，请问）。 使起作用或变化，使感情起变化： 感动 。 动人 心弦。娓娓动听。动容。 吃（多 用于 否定式）：这几天不动荤腥。 非静止

此句前半部分“先生之风，山高水长”出自宋代诗人范仲淹的《严先生祠堂记》。原文选段如下：仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”白话文释义：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。全句结合起来翻译为：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。我虽然不能达到这种高度，但是心中一直向往着那种高尚的品德。《严先生祠堂记》写于范仲淹贬居睦州之时。史载他每次外贬，同僚都要为他饯行，第一次称他“此行极光”，第二次称他“此行愈光”，第三次称他“此行尤光”。可见他的被贬，实际上恰好是他心忧天下的写照。扩展资料：《严先生祠堂记》是北宋政治家范仲淹贬居睦州之时创作的一篇散文。 文章处处将严光与光武帝并列，写光武帝“以礼下之”，礼贤下士，实际上写出了严光鄙视显贵，为人高洁的气节。文章隐隐地批评了当时社会钻营官场、追求名利，贪污腐化的恶习；赞颂了严光不图名利，视官爵如泥土的高尚品德；也赞扬了光武帝能以礼待人的优良作风。参考资料：百度百科-严先生祠堂记

1. 为外公送葬作文 [为外公送葬作文] 那是2002年的暑假，我们家所有人，从医院的太平间去接那身上覆盖着白布的外公的遗体，我们要把外公送到火葬场去，为外公送葬作文。 从太平间接外公时，我看见家人的神情，似乎觉得，这是在做梦。 那天，我们开车来到灵堂，天下着雨，干妈说：“爸爸，您看，连老天也哭了，连老天也来给您送行。”我听了，也里猛然被触动了。 那天，家人哭得很厉害，特别是干妈和妈妈。他们呼喊着，好像要把外公给唤回来，小学六年级作文《为外公送葬作文》。 追悼会还没开始，我观察了每个人的神情。我看清楚了，他（她）们脸上的表情全都是质疑，他（她）们心里都在想：这是真的吗？ 我也一直都不相信，我想：“外公的人和品质都很好，还常帮助别人，为什么不能让好人多活几年，来为大家继续服务呢？” 我总是接受不了外公死了的这种事实——直到现在。 为外公送葬作文300字 2. 关于葬礼场面描写作文 时间的葬礼那时，只是我们年少。 只懂得亲人离我而去的痛苦，却不知道我们见证了一个生命的终结，参加了他的时间的葬礼。孩提时代，在一个个补习班的面前，我们花费的不仅仅是金钱。 也有时间。时间到哪里去了呢？是被别人偷走了吗？还是飞走了呢？那她又在哪里？我苦苦追寻，却不得其所。 但是我知道，我们能感觉得到她如风一般，却握不到她的手，感受不到手心的温暖。她就像邻家的少女，每当孤独时，她就会跳着轻盈的舞姿，挽起我的手。 随着秋风，映着晚霞，我们一起欢闹，看着她一点点长大，一点点衰老，逐步走向死亡。我依依不舍，眼泪在眼眶中打着转，这个儿时的伙伴，青年时的妻子，老年时的伴侣却在微笑。 直至永远的闭上了双眼我痛苦，我不舍，便随她而去。弥留之际，脑中却突然醒悟：我们生活中的一切，都是用时间换得的，而时间却无怨无悔。 依然面带着微笑，她为我承受的太多太多。这样的朋友，这样的伴侣，难道不值得我们珍惜吗？。 3. 文章描写葬礼的片段 拿着“引”字白纸帖的吴府执事人们，身上是黑大布的长褂，腰间扣 着老大厚重又长又阔整段白布做成的一根腰带，在烈日底下穿梭似的 刚从大门口走到作为灵堂的大客厅前，便又赶回到犬门口再“引”进新 的吊客——一个个都累得满头大汗了。 十点半钟以前，这一班的八个 人有时还能在大门口那班“鼓乐手”旁边的木长凳上尖着 *** 坐这么一二分钟，撩起腰间的白布带来擦脸上的汗，又用那“引”字的白纸帖代替 扇子，透一口气，抱怨吴三老爷不肯多用几个人，可是一到了毒太阳直 射头顶的时候，吊客象潮水一般涌到，大门口以及灵堂前的两班鼓乐手 不换气似的吹着打着，这班“引”路的执事人们便简直成为来来往往跑 着的机器，连抱怨吴三老爷的念头也没工夫去想了，至多是偶然望一望 灵堂前伺候的六个执事人，暗暗羡慕他们的运气好。 汽车的喇叭叫，笛子，唢呐，小班锣，混合着的“哀乐”，当差们挤来 挤去高呼着“某处倒茶，某处开汽水”的叫声，发车饭钱处的争吵，大门 口巡捕暗探赶走闲杂人们的吆喝；烟卷的辣味，人身上的汗臭；都结成一片，弥漫了吴公馆的各厅各室以及那个占地八九亩的园子。 （茅盾： 《子夜》第31页） 举行仪式时，我感到一种恐慌，一种对将来的预感，我站不住了。 最后尸首装入棺材钉起来。 然后助葬的人把棺材放在柩车上，就出发 了。我只伴送着走完了一条街。 走到那儿，赶车的突然把车赶得飞跑 起来，老人跟着柩车跑——大声啼哭，可是跑的动作时时使哭声变得颤 抖，而且。忽断忽续的。 后来他的帽子掉了，可怜的老人并不停下来拾， 虽然雨打在他头上，又刮起风来，雪雨不住地刺痛，击打他的脸。他从 柩车这边跑到那边，好象他不了解这件残忍的事一样——他的旧大衣 的两边给风吹起来象一对翅膀似的。 衣服的每一个口袋里都装着书凸起来，他的胳膊底下挟着一本特别大的书，他紧紧的抱在胸前。送葬的 行列经过时，过路人脱下帽子，在胸前划·十字，有些过路人站住惊愕的 凝视着那司·怜的老人。 不时有书从他的口袋里滑出来，掉到污泥里，因 此，有人叫住他，叫他注意他的书掉了，他就站住，把书拾起来，还是跑 去尾随着柩车。在街的一个角，一个褴褛的老太婆紧跟着他，最后一直 到柩车拐弯，我的眼睛看不见了。 （[俄]陀思妥耶夫斯基：《穷人>>笫 64—65页） 卡拉特特的妻子决不能就把丈夫一人丢在坟墓里。而且那不幸的女人自己也不愿意独自一人活下去。 这是风俗，同时也是职责，这种殉夫的事例在新西兰的历史里是常见的。 卡拉特特的妻子出场了。 她还很年轻。她的头发乱披在肩膀上， 又号啕，又哽咽，哀声震天。 她一面啼哭，一面声诉，模模糊湖的活音， 缠缠绵绵的悼念、断断续续的语句都颂扬着死者的品德，哀痛到极点 时，她躺到土墩脚下，把头在地上直擂。 这时，啃骨魔走到了她的跟前。 忽然那可怜的牺牲者又想爬起来， 但是那酋长手里舞动“木擂”——一种可怕的大木槌——一下子又把地 打倒下去。她气绝了。 （[法]凡尔纳：《格兰特船长的儿女》第664页） 他向围立在墓穴四周的人群扫了一眼，全是警察，全都穿着便服， 同样的雨衣，同样的笔挺的黑帽子，雨伞象佩剑一般握在手里，这些奇 异的守灵人，不知风从哪儿把他们刮来的，他们的忠实显得不真实。在他们后边，排列成梯队的市 *** 乐队，穿着黑红二色的制服，是匆匆召集来的，都拼命设法把自己金色的乐器在外套下保护起来。 他们就这 样围在棺材周围，它平放在那边，一只木制的匣子，没有花圈，没有鲜 花，但却是唯一的温暖所在，正在这一无休止的雨滴之中安葬，雨水单调地拍溅着地面，始终如一，永无尽止。牧师早巳读完了。 没有人注意 到。这里只有雨水，人们只听到雨声。 牧师咳嗽起来，先是一声，接着好几声。于是低音喇叭、长喇叭、号角、短号，低音笛一齐奏鸣，傲慢而雄壮，乐器在雨帘中闪着金光，但是它们也沉没了，消散了，停止了。 一切全退缩在雨伞之下，雨衣之下了。雨始终不断地下着。 鞋子陷在泥泞之中，雨水汇成小河流入空的墓穴。（[瑞士]杜仑马特：《法官和他 的刽子手》第45页） 举行葬礼的一切早已准备好了。 元老们把灵轿在火葬的柴堆旁边 放了下来。范莱丽雅走了上去，阖上了死者的眼皮，又按照当时的风 俗，把一个铜币塞到死人的嘴里，以便他付给兴隆，充作渡过波浪汹涌 的阿凯伦河的船钱。 接着，这位寡妇在死者的嘴唇上吻了一下，按照风俗大声说：“再会了！按照老天安排的次序，我们会跟着你来的。”乐工开 始演奏哀乐，那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过 来杀死，把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起，然后拿来洒在 火葬的柴堆周围。 这一切完毕以后，送葬的人就开始向柴堆上面浇香油，抛掷种种香料，堆上不计其数的桂冠和花圈。花圈多极了，不但盖满了整个柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。 一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场，回答这位年轻的凯旋者 和征服阿非利加的元帅对死者所表示的敬意。一阵火焰突然进发出 来，随即迅速地蔓延开去。 终于，整个柴堆发出无数蜿蜒飘动的火舌， 而且被一阵阵云雾一般的芳香的。 4. 第一次参加葬礼作文 第一次参加葬礼作文刚走进厅内，一阵惊天动地的哭声和悲怆的乐声传来，我愣了一下，飞快的跑进了厅内，眼前一口黑漆棺材现在眼前，里面是一个我最熟悉的人…。 奶奶，她正静静的躺在那里！我轻轻的揭开盖在她脸上的帕子，看那，那是一张多么安详的面颊，嘴角，似乎还流露出一丝甜美的微笑。 淡淡的！就像是一个沉睡的孩子！…只是永远也不会再醒来了…。母亲走过来为我穿上孝袍，带上孝帽，腰间系上白带子，脚上登上白鞋，走到奶奶跟前坐下，不禁热泪滚滚留下怎么也停不下来，那时就像被雷击中一样世间最痛苦的事就是失去亲人吧…不久到了正午该钉棺了，所有的孝子们都双栖跪下眼看着一根根细长的钉的深深的扎入棺中，顿时我觉得他扎进的不是棺材是我的心啊，钉的我好痛好疼。 它钉上了阴阳两间啊…。 下葬的路很长，我走在长长的送葬队伍中很慢很慢，所有人都在似乎对她恋恋不舍，迈着沉重的步伐，来到了奶奶的坟前我眼看着沉重的棺材被葬入家乡的厚土中，所有人都哭了，是那么痛彻心扉…日子还很长呢…。奶奶曾在病痛中挣扎良久，她现在已默默离去，没留下一句话。 但他今生所给予我们的呵护和爱是那么久远的深植在我们的生命中，就算是十几年过去了，留在我心中的仍然是一份抹不去的痛楚。 5. 求一篇关于庄子送葬的高中作文 死者安息，生者加油 灾情已经不必再渲染，不能再渲染。图片已经无法看，数字已经没法听，所有的灾情信息让人只想逃避。死伤人数一直上涨，暂时不能指望它停下来。救援部队已经进入震灾汶川，他们必将发现大量的死亡。这是没有办法承受的事，生命顷刻陨落，死者如何安息，生者怎能平静？可是没有合适的言语，没有恰当的表情，任何形式都不够衰伤，任何衰伤都不够沉重。我们只有沉默。 然而沉默以后还要开口，要呼喊，要奔走，因为我们还活着，因为废墟之下还有生者。 我们要对着苦苦求生的灾民呼喊，请你挺住！受伤的人，请挺住，保持清醒，不要昏睡，救援都即将拉起你的手，只要你现在还活着，你就有希望活下去！昏睡的人，请挺住，用意志抓住生命，不要放弃，等到救援的脚步临近，请你动一动你的手指、你的胳膊、你的腿，请你用你最大的力气宣告你还活着，请你为自己争取活下去的机会！ 我们要对着灾区的幸存者呼喊，请你自救！你脚下的废墟里，躺着你的亲人、你的邻居，他的亲人，他的邻居——这个时候大家都灾民，都是亲人，都是邻居。如果你能够，请你挪开他身上的重负；如果你拥有，请你把食物与水和他分享。救援已经在路上，但是你能做的，不只是等待。 我们要对着所有有幸参加救援的行动者呼喊，请你们快点，再快点！解放军战士，请你快一点，快一点就多一分希望，快一点就可能多救出一个人；一线的医生护士，请你快一点，快一点就能为病人争取一线生机，快一点就能改变一个人一个家庭的命运；在前线指挥的领导干部，请你快一点，快一点对灾情的变化作出反应，快一点发布灾区的信息，快一点让我们知道灾区需要什么，我们能做什么？！ 我们当然相信，冒着生命危险的救援人员正在拼尽全力，我们当然相信，灾民的自救早已展开，正如我们当然相信，所有的求生者都会本能地、顽固地坚持。但是我们仍要呼喊，朝着汶川的方向。举国倾力的援救跋涉在大雨滂沱的黑夜，个人卑微的急切逼堵在衰痛燃烧的胸口，我们惟有呼喊，我们惟有相信，用跳动的心呼喊，跳动的心就能听见——要不然，何以我们如此清晰地感觉到远方痛苦的 *** 、焦虑的求助？ 站在远处无能为力的人最为揪心。可以捐钱，可以献血，可以传递正确的信息，可以在后方组织救援物资，可以用自己的办法开辟救援渠道……对大多数人来说，能做的事情不多，能做的事情都很间接，但是必须有所行动，为灾民，为自己，就当行动也是表达心意的语言。灾难让生命显得脆弱，灾难也让人和人之间变得简单：我们要在一起，我们要活下去！ 死者已死，求生者在求生，救援者在救援，我们在后方。我们在后方，我们只有简单微小的行动，我们只有衰伤急切的心情。我们只有沉默，用沉默为死者祈祷；我们只有呼喊，用呼喊为生者加油。 请赐死者以安息，请赐生者以力量。 《道理一样》祝你成功！源自地址： ~伟大的友谊 原创 6. 鲁迅葬礼的作文 1936年10月22日，郁达夫在纪念鲁迅的文章中说到鲁迅的葬礼，他说：“这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。” 可以说，弄清鲁迅去世及下葬的四日里的事实绝不是一件可有可无的工作。 最近，看过人民文学出版社新版的孔海珠的《鲁迅：最后的告别》一书，正为我们呈现，或者说努力还原出七十五年前鲁迅葬礼的现场。 1936年，鲁迅病危及去世后发生的一切——病重、病危、病逝、发丧、奔丧、治丧、祭灵、守灵，启灵、送葬、下葬、葬后——都如同胶片一样一帧帧地展映在眼前。这其间人们的震惊、悲哀、沉默、郁闷、迷茫、无助，以至失魂落魄也都活跃在我们的眼前。 在这本书中，回忆性材料、珍藏的图像、亲历者的采访共同参与了当年鲁迅葬礼的现场呈现。 回忆性的文字材料是必不可少的，幸运的是，各类报刊杂志上刊载的回忆性文字可谓满谷满坑，然而，要知道，材料的丰富，并不等于事实的清晰，也不等于现场的再现，作者在此基础上做了进一步的搜罗、剪裁、考订、布局和著述。 对此，我们不必详论。 然而，作者不光依赖我们一般人必须依赖的庞杂的回忆文字，她还祭出了家中珍藏的鲁迅葬礼图册这一“秘密武器”。 作者的父亲孔另境担任当年鲁迅葬仪的“干事”，他珍藏有一本“鲁迅葬仪照相册”，其中收录了鲁迅丧仪全过程的珍贵照相。这些珍藏的照片一方面为我们澄清了诸多事实。 另一方面为我们直观地、形象地展示了鲁迅葬仪的情形。 这些照片有助于澄清事实。 这里且举一例。 10月22日下午，在启灵祭后，青年作家们要将鲁迅的灵柩抬出礼堂，然而，这精心安排的抬棺人究竟是谁？共有几个？位置如何排列？长期以来，我们对这个问题众说纷纭，莫衷一是。 就在这时，作者说，“有一个绝对准确的名单，那就是现场照片”，作为史料的照片价值立显。从照片上看，抬棺者共十二人，左六右六，前后各一外籍办事员引导、协助。 可是这些人到底是谁，位置如何，还需辨认，幸作者在文化界人脉广泛，交往深厚，遂分别请靳以的女儿南南指认，周文女儿周七康指认，曹白指认，黄源指认，尤其是黄源的指认很重要，黄源个小，排在巴金、胡风之间，倘非他亲自指认，外人很难认出。正是得益于图片和采访，作者考出鲁迅丧仪中十二位抬棺青年作家的位置和名字。 这些照片有助于呈现现场。正是有了这些照片，寓所的接灵、灵堂的布置、群众的吊唁、送葬的队伍和墓地的演说……都能直观形象地为我们所感知。 试想，如果没有灵堂的内景照片，只用诸如有五角红星的轭形鲜花拱门、花圈、挽联、遗照、稿本……这样的笔墨和口舌，我们大概未必能对灵堂的布置有所印象，然而，只要一张照片在手，就能一目了然，“一切都在不言中”，这便是图像的力量。正是凭借这一张张雪藏了将尽七十余年的珍贵图像，我们才能身临其境，感受那份悲伤、庄严、肃穆和哀荣。 除过文字、图像之外，作者还利用了她那得天独厚的文化人脉，对当年参加鲁迅葬仪的诸多当事人（诸如贾植芳、夏征农、周海婴、陈鲤庭、曹白、孟波等）进行采访。作者的父亲孔另境先生当年就担任鲁迅葬仪的“干事”，本身就是鲁迅葬仪的重要亲历者，我们甚至会疑问，倘没有鲁迅与孔另境当年的交往，没有孔另境在鲁迅葬礼上的参与，今天孔另境的女儿还会有写一本专论鲁迅葬礼的书吗？ 通过对当事人的采访，作者为我们提供了诸多新鲜的史料。 比如，2001年，黄源对作者讲了如何用汽车将本没通知的萧军带去奔丧的情形。2003年，周黎庵告诉作者他通知唐弢鲁迅逝世时的情形。 2004年，孟波对作者讲了当时创作挽歌和印制歌谱传单的情况。2004年，曹白告诉作者他曾在10月20日写过一篇纪念鲁迅的文章。 正是这些深切的回忆、珍藏的照片、珍贵的采访，为我们呈现出了鲁迅逝世以至下葬这揪心的四天（10月19日—22日）里一张张悲凄的面容，一幅幅动人的画面，一幕幕永远的镜头。 曾担任鲁迅葬仪“干事”的孔另境先生，在家保存着的鲁迅先生亲自设计的书橱里，珍藏着一册鲁迅葬仪全过程相册，今天，当年“干事”的长女孔海珠，据此图册，写出一本聚焦鲁迅丧仪全过程的著作，这其中的“鲁迅缘”可谓是既巧又深。 7. 农村丧事作文（新闻） 农村丧事 葬礼，有个葬字，按理说应该是令人伤心的事情，但是，在农村的葬礼办得越来越不像是“白事”，而是渐渐演变成了“红事”，还有一股攀比之风孕育其中，照此下去不知道日后的葬礼会是什么样了。 在我们那，除了要邀请道士闹七天，还得宴请亲朋好友，街坊邻居吃上三天。这吃还不是普通的吃，一桌得十二个菜，十二个菜里只有一道素菜，最后呈上，还必须有一道是“金盆”，也就是某动物的炖汤，里面还得装下每人一个的鸡蛋，据说吃了那个蛋胆子大，不怕鬼。这是菜式要求，还得逢人一包烟一条帕子，这让经济条件差的有苦说不出。 在出殡的前一晚，那场面比“红事”还要火，有专门的葬礼乐队，表演各种节目，把观众逗得哈哈直笑。有些耍大牌的，还会请来异乡的狮子队，边舞还得边塞红包，说是图个吉利，莫非这也有讲究。我只是看着那些观众，一个个笑得前俯后仰，还不忘呐喊拍掌，顺便还可以享受主人家送上来的瓶装牛奶，毫无葬礼的严肃气氛。 出殡那天，越发是难以理喻。除了燃放鞭炮，还燃放起了烟花，每隔一段距离就会有一个12响的小烟花。这还可以忍受，最让人难以忍受的是，在送葬队伍的最后面的，除了锣鼓队，还有腰鼓队，闹得不是一般的响。你想想看，又是鞭炮，又是锣鼓，还加个腰鼓和人声一混合，这让躺在棺材里的人还怎么安息啊！ 死者已矣，生者就不要再去打扰他的休息了。死后怎么热闹也是于事无补，还不如在生前对死者好点。真希望农村的葬礼日后可以从简，让死者去得安心。 8. 鲁迅葬礼的作文 1936年10月22日，郁达夫在纪念鲁迅的文章中说到鲁迅的葬礼，他说：“这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。”可以说，弄清鲁迅去世及下葬的四日里的事实绝不是一件可有可无的工作。 最近，看过人民文学出版社新版的孔海珠的《鲁迅：最后的告别》一书，正为我们呈现，或者说努力还原出七十五年前鲁迅葬礼的现场。1936年，鲁迅病危及去世后发生的一切——病重、病危、病逝、发丧、奔丧、治丧、祭灵、守灵，启灵、送葬、下葬、葬后——都如同胶片一样一帧帧地展映在眼前。这其间人们的震惊、悲哀、沉默、郁闷、迷茫、无助，以至失魂落魄也都活跃在我们的眼前。 在这本书中，回忆性材料、珍藏的图像、亲历者的采访共同参与了当年鲁迅葬礼的现场呈现。 回忆性的文字材料是必不可少的，幸运的是，各类报刊杂志上刊载的回忆性文字可谓满谷满坑，然而，要知道，材料的丰富，并不等于事实的清晰，也不等于现场的再现，作者在此基础上做了进一步的搜罗、剪裁、考订、布局和著述。对此，我们不必详论。 然而，作者不光依赖我们一般人必须依赖的庞杂的回忆文字，她还祭出了家中珍藏的鲁迅葬礼图册这一“秘密武器”。作者的父亲孔另境担任当年鲁迅葬仪的“干事”，他珍藏有一本“鲁迅葬仪照相册”，其中收录了鲁迅丧仪全过程的珍贵照相。这些珍藏的照片一方面为我们澄清了诸多事实。另一方面为我们直观地、形象地展示了鲁迅葬仪的情形。 这些照片有助于澄清事实。这里且举一例。 10月22日下午，在启灵祭后，青年作家们要将鲁迅的灵柩抬出礼堂，然而，这精心安排的抬棺人究竟是谁？共有几个？位置如何排列？长期以来，我们对这个问题众说纷纭，莫衷一是。就在这时，作者说，“有一个绝对准确的名单，那就是现场照片”，作为史料的照片价值立显。从照片上看，抬棺者共十二人，左六右六，前后各一外籍办事员引导、协助。可是这些人到底是谁，位置如何，还需辨认，幸作者在文化界人脉广泛，交往深厚，遂分别请靳以的女儿南南指认，周文女儿周七康指认，曹白指认，黄源指认，尤其是黄源的指认很重要，黄源个小，排在巴金、胡风之间，倘非他亲自指认，外人很难认出。正是得益于图片和采访，作者考出鲁迅丧仪中十二位抬棺青年作家的位置和名字。 这些照片有助于呈现现场。正是有了这些照片，寓所的接灵、灵堂的布置、群众的吊唁、送葬的队伍和墓地的演说……都能直观形象地为我们所感知。试想，如果没有灵堂的内景照片，只用诸如有五角红星的轭形鲜花拱门、花圈、挽联、遗照、稿本……这样的笔墨和口舌，我们大概未必能对灵堂的布置有所印象，然而，只要一张照片在手，就能一目了然，“一切都在不言中”，这便是图像的力量。正是凭借这一张张雪藏了将尽七十余年的珍贵图像，我们才能身临其境，感受那份悲伤、庄严、肃穆和哀荣。 除过文字、图像之外，作者还利用了她那得天独厚的文化人脉，对当年参加鲁迅葬仪的诸多当事人（诸如贾植芳、夏征农、周海婴、陈鲤庭、曹白、孟波等）进行采访。作者的父亲孔另境先生当年就担任鲁迅葬仪的“干事”，本身就是鲁迅葬仪的重要亲历者，我们甚至会疑问，倘没有鲁迅与孔另境当年的交往，没有孔另境在鲁迅葬礼上的参与，今天孔另境的女儿还会有写一本专论鲁迅葬礼的书吗？ 通过对当事人的采访，作者为我们提供了诸多新鲜的史料。比如，2001年，黄源对作者讲了如何用汽车将本没通知的萧军带去奔丧的情形。2003年，周黎庵告诉作者他通知唐弢鲁迅逝世时的情形。2004年，孟波对作者讲了当时创作挽歌和印制歌谱传单的情况。2004年，曹白告诉作者他曾在10月20日写过一篇纪念鲁迅的文章。正是这些深切的回忆、珍藏的照片、珍贵的采访，为我们呈现出了鲁迅逝世以至下葬这揪心的四天（10月19日—22日）里一张张悲凄的面容，一幅幅动人的画面，一幕幕永远的镜头。 曾担任鲁迅葬仪“干事”的孔另境先生，在家保存着的鲁迅先生亲自设计的书橱里，珍藏着一册鲁迅葬仪全过程相册，今天，当年“干事”的长女孔海珠，据此图册，写出一本聚焦鲁迅丧仪全过程的著作，这其中的“鲁迅缘”可谓是既巧又深。 9. 农村丧事作文（新闻） 农村丧事 葬礼，有个葬字，按理说应该是令人伤心的事情，但是，在农村的葬礼办得越来越不像是“白事”，而是渐渐演变成了“红事”，还有一股攀比之风孕育其中，照此下去不知道日后的葬礼会是什么样了。 在我们那，除了要邀请道士闹七天，还得宴请亲朋好友，街坊邻居吃上三天。这吃还不是普通的吃，一桌得十二个菜，十二个菜里只有一道素菜，最后呈上，还必须有一道是“金盆”，也就是某动物的炖汤，里面还得装下每人一个的鸡蛋，据说吃了那个蛋胆子大，不怕鬼。这是菜式要求，还得逢人一包烟一条帕子，这让经济条件差的有苦说不出。 在出殡的前一晚，那场面比“红事”还要火，有专门的葬礼乐队，表演各种节目，把观众逗得哈哈直笑。有些耍大牌的，还会请来异乡的狮子队，边舞还得边塞红包，说是图个吉利，莫非这也有讲究。我只是看着那些观众，一个个笑得前俯后仰，还不忘呐喊拍掌，顺便还可以享受主人家送上来的瓶装牛奶，毫无葬礼的严肃气氛。 出殡那天，越发是难以理喻。除了燃放鞭炮，还燃放起了烟花，每隔一段距离就会有一个12响的小烟花。这还可以忍受，最让人难以忍受的是，在送葬队伍的最后面的，除了锣鼓队，还有腰鼓队，闹得不是一般的响。也就是某动物的炖汤，还必须有一道是“金盆”。 在出殡的前一晚，里面还得装下每人一个的鸡蛋。有些耍大牌的，这让经济条件差的有苦说不出，又是锣鼓，据说吃了那个蛋胆子大，还有一股攀比之风孕育其中 农村丧事 葬礼。这吃还不是普通的吃，还会请来异乡的狮子队，让死者去得安心，而是渐渐演变成了“红事”，说是图个吉利，除了锣鼓队，毫无葬礼的严肃气氛，有专门的葬礼乐队，一桌得十二个菜，又是鞭炮，不怕鬼，还不忘呐喊拍掌，一个个笑得前俯后仰。 出殡那天。这还可以忍受，边舞还得边塞红包。除了燃放鞭炮，最后呈上。我只是看着那些观众，最让人难以忍受的是，莫非这也有讲究。这是菜式要求，这让躺在棺材里的人还怎么安息啊，闹得不是一般的响，还不如在生前对死者好点，除了要邀请道士闹七天，还加个腰鼓和人声一混合，照此下去不知道日后的葬礼会是什么样了，把观众逗得哈哈直笑，还有腰鼓队，还燃放起了烟花，有个葬字，还得逢人一包烟一条帕子。 在我们那，但是，顺便还可以享受主人家送上来的瓶装牛奶，生者就不要再去打扰他的休息了，街坊邻居吃上三天，还得宴请亲朋好友，那场面比“红事”还要火，越发是难以理喻！ 死者已矣，表演各种节目。真希望农村的葬礼日后可以从简，每隔一段距离就会有一个12响的小烟花，在送葬队伍的最后面的，十二个菜里只有一道素菜。死后怎么热闹也是于事无补，按理说应该是令人伤心的事情。你想想看，在农村的葬礼办得越来越不像是“白事”

马德里皇宫（PalacioRealdeMadrid）是仅次于凡尔赛宫和维也纳皇宫的欧洲第三大皇宫。它建于1738年，历时26年才完工，是世界上保存最完整而且最精美的宫殿之一。皇宫外观呈正方形结构，富丽堂皇，宫内藏有无数的金银器皿和绘画、瓷器、壁毯及其他皇室用品。它是波旁代表性的文化遗迹，在欧洲各国皇宫中堪称数一数二。现在，该皇宫已被辟为博物院，供游人参观。地址：CalleBailén　　交通：乘公共汽车3、25、39和148或坐地铁5路和2路线Opera站下车。　　开放时间：周一至周六：09:00-17:00，周日：09:00-14:00

龙牙山QQ群是一个由百度贴吧赫氏门徒吧内的一些《赫氏门徒》忠实爱好者组成的一个交流小说内容和人生经验的非常具有内涵的这么一个高度自由并且极具人气的群。龙牙山群目前有群友200人，管理员5人。管理员分别是：极具人气，从《赫氏门徒》伊始就成为其忠实读者的，万能宅-A月影镇魂曲本群的创始人，神龙见首不见尾的埃娜姐一心一意谋发展，真抓实干保平安的ㄌ飞Θ毯ヤ水水更健康的水水号称本群最YD，极富有怪蜀黍潜质的LOLI后宫H调教，同时也是兄贵爱好者.曾经跟倾斜の天秤座彻夜寻找比利·海灵顿的片源.皓晗：龙牙山BOSS之一，最喜欢挂在嘴边的话：我是最“纯洁”的。群内的MM说，经常看到皓皓说纯洁，导致她误解纯洁=YD.倾斜の天秤座：龙牙山终极BOSS.绝对的YD+WS+XE+WC的结合体.群内公认最YD的人，曾经有人说.“天秤要是纯洁的.世界上就没有YD的人了”“A月跟天秤比起来，就像一张白纸”.皓晗对他的评价：YD的人有把事务YD化得能力.贴吧管理者小I.不知是有心之过，还是无心之失.在某日上午10：57：16大暴“我才是基佬!!!!!!!......(以下省略）”后羞愧出走的.此后龙牙山曾经对（他/她）进行过多次召唤.可都均以失败告终.BOSS级人物一览A月影镇魂曲.LOLI后宫H调教.倾斜の天秤座.皓晗群内主要成员的个人介绍会陆续补完和修改完善。龙牙山QQ群是一个和谐向上的宅基地。随时欢迎广大《赫氏门徒》读者的参观和体验。尤其对女性读者极度向往。PS:为了迎来新的2010年，群名已经改回：龙牙山

【对初中生写作文非常有帮助的必读美文】 人间百态 差不多先生传--胡适 富人和穷人--［法］拉布吕耶尔 吹牛的妙用--庐隐 骄傲的决不是真明白人--茅盾 聪明人和傻子和奴才--鲁迅 胜利者的胜利——一个退休的十四等文官的故事--［俄］契诃夫 赤脚的孩子---［保加利亚］斯米尔宁斯基 逗乐--［法］莫泊桑 夜归人---［美］爱伦·坡 二十年以后------［美］欧·亨利 老王-----杨绛 体面的人----［美］尼科德特 炎樱语录-----张爱玲 社会万象 乡村大道上的孩子们&［奥地利］弗兰茨·卡夫卡 寂静的远山&吴雁 一碗白水面&游睿 苦难的开始----［奥地利］弗兰茨·卡夫卡 迂缓与麻木------郑振铎 我控诉----［法］埃弥尔·左拉 谈酒------周作人 吃瓜子-----丰子恺 养花人的梦-----艾青 名地揽胜 阳关雪---余秋雨 世间最美的坟墓——记一九二八年的一次俄国旅行---［奥地利］斯蒂芬·茨威格 废墟------余秋雨 汨罗江上吊屈原------郭宪伟 石头城下的冥思---白先勇 又见桃源-----马卡丹 我的伊豆----［日］川端康成 草木喻理 柳------杨子敏 银杏-----郭沫若 鸟和树-------靳以 一个树木的家庭-----［法］于·列那尔 牛蒡花------［俄］列夫·托尔斯泰 贪心的紫罗兰---［黎巴嫩］纪伯伦 玫瑰树根-----［智利］加·米斯特拉尔 草莓-----［波兰］伊瓦什凯维奇 球花风铃草-----［俄］帕乌斯托夫斯基 樱桃-----［阿尔巴尼亚］米吉安尼 孤独的树------［保加利亚］埃林·彼林 巨人树------［美］约翰·斯坦贝克 神奇的丝瓜----季羡林 胡杨祭-----刘湘晨 落叶-----贾平凹 花的九重塔-----唐敏 快阁的紫藤花------徐蔚南 秃的梧桐-----苏雪林 树木------［德］赫尔曼·黑塞 森林的墓地-----［苏联］普里什文 小麦-----［美］弗兰克·诺里斯 雏菊-----［法］雨果 品味经典 我们这样近，我们这样远&冷夏 沼泽地----［日本］芥川龙之介 飘逸的诗魂----雷抒雁 夕照透入书房----冯骥才 读书之乐-----罗兰 书-----朱湘 梅香正浓-----白桦 茶性------艾煊 感怀自然 水----［法］弗朗西斯·蓬热 雨----郁达夫 听雨---季羡林 秋林晚步------王统照 土地-------韩少功 杏黄月----张秀亚 马的素描----［法］德·布封 生活在大自然的怀抱里-----［法］卢梭 云雀-----［法］儒勒·米什莱 天鹅-----［法］德·布封 天籁-----张兴武 失去的森林----许达然 鸟--------梁实秋 雪-------鲁迅 暴风雨-------［意大利］拉法埃莱·费拉里斯 雨前----何其芳 来自蝴蝶的一个吻触-----张丽钧 美----［印度］泰戈尔 行走在岸上的鱼-----蔡楠 美-----［苏联］邦达列夫 初雪-----［英］约翰·普里斯特莱 自然----［德］歌德 纵情山水 密西西比河风光------［法］夏多布里昂 富士的黎明----［日］德富芦花 塞纳河岸的早晨-----［法］阿纳托尔·法朗士 沧海桑田的神话和事实-----葛剑雄 山恋-----［日本］立松和平 大山与小溪的对话-----丛维熙 大明湖之春------老舍 河流的秘密-----苏童 壶口的黄河-----肖铁 从格朗维尔岸边观海----［法］儒勒·米什莱 晚秋初冬------［日］德富芦花 四季随想 四季的美-----［日］清少纳言 说春-----［英］塞缪尔·约翰逊 秋颂----罗兰 秋天的况味------林语堂 天道立秋------张承志 冬天----茅盾 四季的情趣-----［日］宫城道雄 写给秋天-----罗兰 秋夜------鲁迅 江南的冬景------郁达夫 五月的北平-----张恨水 冬天之美-----［法］乔治·桑 拥抱时光 黄昏----季羡林 黄昏---何其芳 晨----［苏联］高尔基 向时间的深处进发------徐成淼 和时间比赛-----林清玄 撕日历的日子------迟子建 时间的价值------［埃及］艾哈迈德·艾敏 时间-----沈从文 今天最好-------鲍尔吉·原野 黑夜颂------贾植芳 多活一小时-----冯骥才 光阴----赵丽宏 最美好的时候------［美］格拉迪·贝尔 诗意盎然的黎明-----［法］科莱特

皇宫里除了部分为皇室使用，大部分是开放参观。皇宫的中庭是壮观广场并且可以由其露台俯瞰整个马德里市区所在的高原；室内开放的部分有精雕细着的部分宴会厅，部分的卧室和休憩室，皇室众多的收藏品如众多的名琴，餐具等等，非常值得仔细欣赏。皇宫外观呈正方形结构，每边长180米，外观具有卢浮宫的建筑美，内部装潢则是意大利风格，富丽堂皇。宫内藏有无数的金银器皿和绘画、瓷器、皮货、壁毯、乐器及其他皇室用品。内墙上的刺绣壁画及天花板的绘画都经常维修，保存情况相当好。皇宫的对面是西班牙广场，它的正中央起立着文艺复兴时期著名的西班牙文学大师、《堂·吉诃德》作者——塞万提斯的纪念碑。纪念碑的下面是堂·吉诃德骑着马和仆人桑丘的塑像。塑像的后面喷泉如注、白鸽飞翔。

1. 严先生祠堂记 的翻译 严光先生，是汉朝光武帝的老朋友，他们以道义相结交。等到光武帝赤符在握，当了皇帝，顺时应变，统治的臣民，天下有谁能超过他呢？只有严光先生凭他高尚的气节超过了他。接着严光先生与光武帝同床而卧动了星象，后来又回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，天下有谁能超过他呢？只有光武帝能以礼敬重他。在《易经》蛊卦上九的爻辞中说，大家正当有为的时候，只有他不去侍奉王侯，以高尚的节操自守。严先生正是这样做的。在《易经》屯卦初九的爻辞中说，在帝德正亨通的时候，却能以尊贵的身份去敬重卑贱的人，这是大得民心的。光武帝正是这样做的。因为严先生的心，比日月还要光明；光武帝的气度，比天地还要广阔。没有严先生不能成就光武帝的博大，没有光武帝又怎能成全严先生的清高呢？而严先生的德行能使贪婪者清廉，怯懦者自立，这对于名教是大大有功的。仲淹来睦州任太守，开始建造祠堂祭祀先生。于是又免除严先生后代子孙四家的赋税徭役，让他们去奉行祭祀的事。还作了一首短歌云：“云山苍茫一片，江水浩大无边。先生的高风亮节，就像山一样崇高水一样长远。” 注：本文选自〈古文观止译注〉，上海古籍出版社，2002年版，763页 参考资料：/010403/2001_01/20010110_326 2. 严先生祠堂记 的翻译注释,中心 《严先生祠堂记》 ——宋·范仲淹 先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归工湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵 *** ，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！” 翻译： 严光先生，是汉朝光武帝的老朋友，他们以道义相结交。等到光武帝赤符在握，当了皇帝，顺时应变，统治的臣民，天下有谁能超过他呢？只有严光先生凭他高尚的气节超过了他。接着严光先生与光武帝同床而卧动了星象，后来又回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，天下有谁能超过他呢？只有光武帝能以礼敬重他。 在《易经》蛊卦上九的爻辞中说，大家正当有为的时候，只有他不去侍奉王侯，以高尚的节操自守。严先生正是这样做的。在《易经》屯卦初九的爻辞中说，在帝德正亨通的时候，却能以尊贵的身份去敬重卑贱的人，这是大得民心的。光武帝正是这样做的。因为严先生的心，比日月还要光明；光武帝的气度，比天地还要广阔。没有严先生不能成就光武帝的博大，没有光武帝又怎能成全严先生的清高呢？而严先生的德行能使贪婪者清廉，怯懦者自立，这对于名教是大大有功的。 仲淹来睦州任太守，开始建造祠堂祭祀先生。于是又免除严先生后代子孙四家的赋税徭役，让他们去奉行祭祀的事。还作了一首短歌云：“云山苍茫一片，江水浩大无边。先生的高风亮节，就像山一样崇高水一样长远。” 中心： 记叙严先生和光武帝以道义结交，光武之“大”与先生之“高”相得益彰，并记叙了作记的缘由。 3. 严先生祠堂记 盖先生之心，出乎日月之上；光 武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉， 懦夫立，是大有功于名教也。 仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍 苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！” 可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还大。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。 我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌： 云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。 4. 严先生祠堂记的译文 严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。 在《盅》卦的“上九”爻 （yáo） 辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。 我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌： 云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。 5. （《严先生祠堂记》）“先生之心,出乎日月世上”的译文 严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到到《赤符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生触动了天上的星象，归隐江湖，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得 上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。《盅》卦的“上九”爻都偏偏显示“不事奉王侯、，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。《屯》卦的：“初九”爻，阳气正开始享通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还大。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。 我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌： 云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。 可以说先生的品质，比日月还高 6. 严先生祠堂记的原文 严先生祠堂记范仲淹 先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵 *** ，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！” 7. 《秋声赋》《严先生祠堂记》的翻译 秋声赋欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，又号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。 北宋著名文学家、史学家。幼年丧父，家境贫困，读书刻苦，宋仁宗天圣八年（1030）中进士，后以右正言（谏官）充任知制诰（主管给皇帝起草诏令）。 由于上疏为先后被排挤出朝的杜衍、范仲淹、韩琦、富弼等名臣分辩，被贬为滁州太守。后又知扬州、颍州，再回朝廷任翰林学士、史馆修撰。 晚年曾任枢密副使、参知政事（副宰相）等高官，死后追赠太子太师、谥文忠。欧阳修继承唐代韩愈“文以载道”的精神，发扬唐代古文运动传统，被公认为北宋中期的文坛领袖，在散文、诗词、史传等方面都有较高成就，曾与宋祁合修《新唐书》并独撰《新五代史》，尤以散文对后世影响最大，是“唐宋八大家”之一，下面是他的《秋声赋》。 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰拜，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也， 铮铮，金铁皆鸣；又如赴故之兵，街枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。 余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月胶洁，明河在天，四无人声，声在树间。” 余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气 冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。 丰草绿缛而争茂，佳木葱笼百可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。夫秋、刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。 天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。 商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。嗟乎！草本无情，有时飘零。 人为动物，惟物之零。百忧感其心，万事劳其形。 有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星，奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。 念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”童子莫对，垂头而睡，但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。为其代表作。 《秋声赋》则为其文赋佳作。[简注与简介]悚（sǒng）然：惊惧。 （cōng）：金属相击声。 （lì）冽：寒冷。 砭（biān）：剌。黟（yī）：黑。 戕（qiāng）：杀害。此赋作于1059年秋，描绘了山川寂寥、草木零落的萧条景象，借景抒写了对人事忧劳和与秋关连的音声情象的悲感，但最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”却转喻祸根在人。 全篇语言流畅、声情并茂，不愧为佳作。译文：欧阳先生我夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声夹杂着萧萧飒飒的风声，忽然变得汹涌澎湃，像是江河夜间波涛突起，风雨骤然而至，碰到物体上发出铿锵之声，好像金属相互撞击。 再（仔细）听，又像奔赴战场的军队正衔枚疾进，听不到到任何号令声，只有人马行进的声音。于是对童子说：“这是什么声音？你出去看看。” 童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，高悬中天。四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。” 我恍然大悟，叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为什么而来呢（它怎么突然就来了呢）？秋天的情景是：它的色调凄凄惨淡，烟霭飘散，云气密集；它的形貌爽朗清新，天空高远，日色晶明；它的气候清冷萧瑟，悲风凛冽，刺人肌骨；它的意境冷落苍凉，川流寂静，山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，时而呼啸激昂。 秋风未起时，绿草彼此争盛，丰美繁茂；树木葱茏青翠，令人心旷神怡。然而一旦秋风吹过，拂过草地，草就要变色，掠过森林，树就要落叶。 它用来摧败花草使树木凋零的，便是一种肃杀之气的余烈。秋天是刑官执法的季节，它在时令上属阴；秋天又象征着用兵，它在五行中属金。 这就是常说的天地之义气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。 所以秋天在音乐的五声中又属商声，商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤"的意思，万物衰老了，都会悲伤。 夷，是杀戮的意思，凡万物过了繁盛期，都会走向衰败。 “唉，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。 人为动物，在万物中又最有灵性。无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体；费心劳神，必然会损耗精力。 更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁，乌黑光亮的须发变得花白斑驳。（人非金石）为什么却要以并非金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多磨难，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去，只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。 赏析一：文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动，令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。 “欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，倏然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书，忽听一种奇特的声音从西南方传来。 作者惊讶于这。 8. 求范仲淹的《严先生祠堂记》的译文严先生祠堂记 先生,光武之故人 严先生是光武的老朋友。 因为双方的道义而互相推崇。等到天帝掌握着《赤符》驾驭太阳，得到圣人的帮助，臣子和妻妾数以万计，世上还有谁比得上他呢？只有严先生高风亮节。 然后查看星象，归隐，得到清高的美名，车子破烂不堪，但光武却对他以礼相待。在〈蛊（算卦的卦象，意思是腐败，革新。 “屯”也是卦名，意思是萌芽，充满生的艰难。）〉的上九卦位，大家都有所作为，而他（严先生）“。 ” 在〈屯〉初九的卦位，君主有广大的恩德，但他（光武）“。 ”严先生的心在日月以上，光武的度量能包容宇宙。 没有严先生就没有光武的广大，没有光武就没有严先生的清高。然后，才能让贪变为廉，让胆小怕事变为勇敢对于教育有很大功劳。 范仲淹守卫这地方，才为严先生建祠纪念。一直到后来的四家，都纪念他。 他们唱：“。 ” 9. 严先生祠堂记赏析,原文,翻译 盖先生之心，出乎日月之上；光 武之量，包乎天地之外。 微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。 又从而歌曰∶“云山苍 苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！” 可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还大。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。 我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。

如果说起中国近代才女，那一定绕不过张爱玲，她是唯一公认中国文学史上的大才女，就连冰心、林徽因等人也只能望尘莫及；但是张爱玲又是一个极其狂傲的才女，她曾经放言：“若将我和苏青相提并论，我是心甘情愿的，可是若将我与冰心、白薇等归为一类，我实在不能引以为荣。”这句话一出，全场哗然，那么苏青到底是怎样一个才女让张爱玲都对她如此推崇呢？苏青虽是才女，可她的命运可说是命途多舛，从幼儿到婚姻，再到中年、晚年，她过得都不幸福，这一点倒是和张爱玲惺惺相惜。苏青1914年出生在浙江宁波，家里虽不是富豪之家，但也算是书香门第，家境也还殷实。可是苏青6岁之前一直在住在农村外婆家中，后来才被母亲接回祖父家中，老人一向是最喜欢孩子的，祖父祖母也一直都很疼爱她。问题出在苏青的父母身上，那个年代，旧式婚姻造就了无数苏青父母这样的婚姻，丈夫花天酒地，暴怒无常，母亲性格软弱，只会附和，家中争吵不断。终于在苏青11岁的时候，父亲去世了，后来苏青努力学习，终于考上了师范，也就是在这里，她认识了改变他一生命运的丈夫李钦后。当时二人一见如故，感情甚好，并相约一起考上了大学，苏青读大学一年级的时候，家里人催促之下，苏青嫁给了李钦后，那年她才20岁，正值青春年华，二人都是知识分子，说话也很聊得来，后来二人又双双去了上海发展，可这场婚姻也开始悄悄变质。在上海居住的日子，李钦后感受到了大城市的灯红酒绿，很快便沉迷进去，每天乐衷于各种聚会应酬，喝的烂醉回家，而且李钦后的“痞”性也开始觉醒，他脱光衣服在露天阳台上洗澡，花钱的时候大手大脚，挣一元钱就要花两元，还经常跟底层劳工争执打架......文艺女青年苏青心里反感，但是也无可奈何，直到李钦后花光了家里的钱，却又好面子，因怕家里人知道他的窘况，于是拒绝向家里人要钱，很快，家里的米缸就见底了。当苏青问他要下个月买米的钱的时候，李钦后恼羞成怒，一个耳光就过去了：“你是嫌弃我穷是吗，你也是人，凭什么问我要钱？”这一个耳光成为苏青人生的转折点，她开始意识到不能靠男人，后来战火烧到上海，李钦后更是抛弃苏青和刚出生的孩子，自己一人逃跑了，更是让苏青寒透了心，因此后来李钦后出轨的时候，苏青心情平静地翻不起一丝涟漪，因为她知道，这段十年的婚姻在她心里已经死了。苏青文字功底极好，她开始自己写文章，并努力各处投稿，她本身就是一个才女，不消多长时间就声名鹊起，她给林语堂的《论语》投过稿，还自己创办了《天地》杂志，受到读者的好评，一度卖脱销，火热程度超过张爱玲！但是这也引起了汪伪政府陈公博的注意，因为一篇《论离婚》，陈公博觉得这个女子才华斐然，立刻安排苏青做自己的专员，苏青只是个文艺女青年，哪里明白政治，这也让她终身烙下了“为汉奸政府做事”的烙印。建国后，苏青加入了“妇女生产促进会”，可始终找不到工作，连吃饭都成了问题，她只能拿起笔杆重新写文章，写了《夏明盈的自杀》、《市妇运会请建厕所》等三十几篇稿件，可是没有一篇被采用，不但一分钱稿酬没拿到，还收到公安部门的警告！1955年胡风事件殃及池鱼，苏青也受到牵连，因为她当年在改编《司马迁》的时候曾向复旦大学贾植芳写信探讨，在贾植芳家中搜查的时候查到了苏青的信，于是苏青也被打成“胡风”。直到1957年才被释放，可是连工作都没有的她只能选择去看守剧场大门，勉强吃顿饱饭。苏青晚年堪称凄凉，住在一个“大杂烩”的院子里，厕所、厨房全都是公共的，还时常受到隔壁邻居的欺负，很难想象这是当年的才女。1982年，苏青去世，去世前几天她称：“不求治疗，只求速死，勿要通知他人。”苏青无疑是一个精神上的贵族，是那种哪怕离开这个世界，也不愿意给这个世界增添一点麻烦的贵族。苏青与张爱玲齐名，名副其实！

除了吕布和赵云之外，正史上的头号战将我觉得就是关羽，关羽被称为万人敌，武艺超群，并且战绩非常好，水淹七军威震华夏，堪称头号战将。

严子陵（公元前37—43），名光，又名遵，字子陵，西汉末余姚人。少与汉光武帝刘秀同学。刘秀称帝后严光变姓名隐遁于钓，刘秀觅访征召至京，尝共卧偃，严光以足加秀腹上，次日“太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：‘联故人严子陵共卧耳。"”后辞官不受，退隐于富春山（今浙江桐庐），后人称其所居之地为严陵濑。事见《后汉书;隐逸传》。范仲淹于宋仁宗明道年间出知睦州（辖境相当于今浙江桐庐、建德、淳安），始构严先生祠堂，使其后人奉祀，并作此记。

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马德里皇宫。这是欧洲第三大皇宫,仅次于凡尔赛宫及维也纳的皇宫。建于十八世纪中叶加尔罗斯三世,是波尔梦王朝代表性的文化遗迹,其豪华壮丽程度,在欧洲各国皇宫中堪称数一数二。内墙上的刺绣壁画及天花板的绘画都经常维修,保存情况相当好。西班牙皇宫建在曼萨莱斯河左岸的山岗上,它是世界上保存最完整而且最精美的宫殿之一。西班牙最著名的便是马德里皇宫,大皇宫也是指它,其他还有一些小的皇宫,通常作为皇后和妃子的行宫.

出自范仲淹的《严先生祠堂记》，”云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长“，意思是：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。我虽然不能达到这样的高度，但内心对此非常向往。扩展资料《严先生祠堂记》写于范仲淹贬居睦州之时。史载他每次外贬，同僚都要为他饯行，第一次称他“此行极光”，第二次称他“此行愈光”，第三次称他“此行尤光”。可见他的被贬，实际上恰好是他心忧天下的写照。睦州人杰地灵，既有新安江这样的奇美山水，又有严子陵这样的高义之士，身为知州的范仲淹由严子陵而联想到自己，由汉光武而联想到当世之时弊，于是当他“来守是邦”,即着手“构堂而奠”，写下这篇文章，表达他对于严先生的仰慕之情，以及对于盛世的向往之心。全篇以先生名篇，文中却不单言先生一人，而以光武与之相对应来写；不只是一味地“发思古之幽情”，而是注意在遗词为文中，处处体现严子陵的高洁之风。文章一开始即连用了两个“天下孰加焉”发问，前者极言光武“握《赤符》，乘六龙”，君临天下的威仪，后者则尽写严子陵“动星象，归江湖”的傲岸不群的风姿。遥想当初，汉光武践帝位之时，念及旧日与严子陵“相尚以道”的布衣之交，召他人朝任谏议大夫，而严子陵却始终不为所动，守冰雪之节操，还耕钓于富春江畔。他能够在至尊延请之时置若罔闻，处之泰然，绝非一般俗人、假隐士所能比拟。古来隐士颇多，然而志趣迥异，其中不少人是做着将来一旦为官的美梦才去隐居的，那是以退为进的干禄之徒所为。严光之隐，则纯乎为保持自己清高安贫的气节，故而得到世人景仰，这也正是为什么范仲淹称他“以节高之”的原因了。参考资料百度百科_严先生祠堂记

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彷徨的意思：徘徊，走来走去，不知道往哪里走好。比喻犹豫不决。读音：páng huáng。例句：在大是大非面前，她没有彷徨失措。近义词：迟疑、逗留、夷由、盘桓、倘佯、徜徉、夷犹、游移、徘徊、踌躇、踯躅、犹豫。反义词：坚定。彷徨造句。1、何日见许兮，慰我彷徨。2、那是你用整个青春来爱着的人啊，他陪着你度过了多少彷徨无助的夜晚。3、老师，在我们彷徨的时候，给予我们前进的目标。4、我以为你回到这里，就可以找到幸福的生活，而我，也是你曾经破碎世界的一部分，所以我决定离开你，却忘了，我是把你丢在了一个不属于你的世界，让你变得更加彷徨无助还有害怕。5、青春期的我们虽然常常感到彷徨而迷失方向，但是每当想到自己的理想，便会鼓气勇气冲破重重阻碍。6、享受那些爱情带给你的甜蜜，伤悲，彷徨，绝望吧，总有一天你回头望去，会微微一笑，云淡风轻。7、彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。8、免我忧伤，免我彷徨，给我最为踏实的臂膀。9、母爱是一丝花香，让你的心情即使在彷徨的时刻也能感受到舒畅。

马德里王宫是在费利佩五世的命令下于18世纪在曼萨莱斯河左岸的山岗上，一个原先阿拉伯城堡的基础上建造而成的。是波尔梦王朝代表性的文化遗迹，其豪华壮丽程度，在欧洲各国皇宫中堪称数一数二。萨切蒂（Sachetti）1738年开始建造工程，1764年竣工。萨巴蒂尼（Sabatini）完成了东南侧宫和大楼梯。王宫呈正方形，中间有一个大院子。从东侧的王子门可以通往中央大院。萨巴蒂尼建造的御花园和摩尔花园（Campo del Moro）也非常引人入胜，王宫正面也是极其宏伟。关于王宫建筑风格存在争论，有人认为它是巴洛克风格，也有人认为它是新古典主义的杰作。宫内独立建筑无数，著名的有阿拉巴特洛斯大厅（Salón de Alabarderos）、大柱、镜子厅（Salón de los Espejos）和卡洛斯三世国王房间（Cuarto del Rey Carlos III）等。王宫里还可以欣赏到委拉斯凯斯（Velázquez）、戈雅(Goya)、鲁本斯（Rubens）等大师的画作。　　马德里皇宫建于1738年，历时26年才完工，是世界上保存最完整、最精美的宫殿之一。皇宫外观呈正方形结构，类似法国的卢浮宫；内部装潢则是意大利风格，富丽堂皇。宫内藏有无数的金银器皿和绘画、瓷器、壁毯及其他皇室用品。皇宫已被辟为博物馆，供游人参观。皇宫的对面是西班牙广场，中央矗立着《堂·吉诃德》的作者塞万提斯的纪念碑，纪念碑旁还有堂·吉诃德骑着马和仆人桑丘的塑像。 马德里皇宫的由来可以追溯到9世纪，最早它是由伊斯兰托莱多国王为了抵御入侵修建在曼萨莱斯河左岸的一个堡垒，后来为卡斯提尔（古代西班牙北部国王）所占据。16世纪，这里成为古阿尔卡萨城（Alcázar）。1734年圣诞前夜，阿尔卡萨城毁于一场大火，飞利浦五世打算在这个地方建造一个新的宫殿。宫殿主体结构全部用石头和砖建造，没有用一点木头，因此以后再也没有大火能烧毁它。工程从1738年开始一直持续到1755年，1764年当时的西班牙国王查尔斯三世（King Charles III）用它作为自己的官邸。 1763年12月1日，卡洛斯三世搬入了新宫殿新完工的一部分，之后的各代君主都居住在这座宫殿里，直到1931年阿方索十一世弃位。1903年，宫殿内安装了三部斯蒂格勒·奥的斯电梯，分别被称为大马士电梯、卡洛斯三世电梯和国王电梯。后者是其中唯一一部仍然保持原貌的电梯。随后在宫殿内又安装了三部电梯。 它还保持了一个世纪前安装时的原貌。

　　严子陵（公元前37—43），名光，又名遵，字子陵，西汉末余姚人。少年时代就到外地投师，刻苦好学，博学多才，性格耿直。在学时与南阳人刘秀是同学，两人白天探讨奥旨，夜来抵足而眠，结下深厚友谊。当时因朝廷腐败，王莽篡位，赤眉、绿林纷纷起义，严子陵见天下大乱，便 回到余姚，隐居不出。后来刘秀统一天下，做了皇帝，就是东汉开国皇帝光武帝。光武帝知严子陵贤能，便派人四出寻访。有人见他反穿裘皮袄在泽中钓鱼，光武帝急忙派使者，备了华丽的车马，请他入朝为官，但接连三次都被绝然回绝。光武帝没法，便亲自到他的住处去请，岂料他竟躺在床上假寐不起，光武帝走到了他的身边，抚着他的肚腹说：“你这个怪人，难道不肯助我治理天下吗？”他忽然番身坐起，答道：“从前尧帝那样有德有能，也还有巢父那样的隐士不愿出去做官，读书人有自己的志趣，你何必一定要逼我进入仕途呢？”光武帝听了直摇头，说：“子陵，我终究不能说服你吗？”　　然而，光武帝并没有死心，仍然把他请到洛阳。他虽被安置住在富丽堂皇的大院深宅，却绝不肯与朝廷显贵往来，光武帝去拜见他，他也不行君臣之礼。光武帝对他没有办法，说他是“狂奴故态”。　　一天光武帝把他请进宫中，促膝谈心，向他请教治国之道。严子陵滔滔不绝，口若悬河。光武帝听他论古涉今，说理精辟，喜得眉飞色舞。两人一直谈到深夜，光武帝便留他同床睡觉。严子陵也不推辞，躺在床上，叉开双腿，沉沉入睡。睡到半夜，竟把一条腿搁到皇帝身上，光武帝为了不惊动他，竟一夜没有睡好。　　次日清晨，严子陵还在梦乡，光武帝就起了床。只见钦天太监惊慌失措的 闯 进 宫门，奏道：“臣昨夜仰观天象，发现有客星冲犯帝座，恐怕于万岁不利，特进宫面禀”。　　光武帝沉思片刻，勿而恍然大悟，哈哈大笑道：“那里是什么客星冲犯帝座，是朕与好友子陵同床而眠，他的一条腿搁到了朕身上了。”　　从此严子陵这个“客星”的雅号就名扬四海。他家乡的山陈山被称为“客星山”，桥被叫作“客星桥”。如今还保留在余姚四碑亭的严子陵碑文中，也有“依然城廓客星高”之句。　　光武帝十分钦佩严子陵的人品才学，要他担任谏议大夫，这是一个很高的职位，但他还是不肯接受。后来干脆不辞而别，回到家乡余姚隐居。　　建武十七年（公元48年），光武帝又派使者到了余姚请严子陵进京做官。他听到消息，赶紧躲避起来，使者只得泱泱而返。为了避免朝廷再找麻烦，他索性带着家人，迁居桐庐富春江边种田、钓鱼。他钓鱼的地方后人称之为“子陵滩”。“严子陵钓台”至今遗迹犹在。严子陵回到余姚直至终老，享年八十，死后葬于余姚陈山。南宋丞相史浩有《严先生墓》诗道“玉匣蛟龙已草莱，一邱马髦尚封培，云台若也标名姓，千古谁知有钓台。”陈允平“严墓”诗也写道：“山高石怪水冷冷，三尺孤墓葬客星，遥想陵原松桧色，晓烟暮雨为谁青。”　　严子陵视富贵如浮云的气节，千百年来一直受到人们的敬仰。北宋名臣范仲淹仰慕严子陵高节，特意为他造了祠堂，并写了一篇传颂千古的《严先生祠堂记》，赞他“云山茫茫，江水泱泱，先生之风，山高水长”。明著名学者徐渭在《严先生祠》诗中写道：“碧水映何深，高踪那可寻，不知天子贵，自识故人心。山霭消春雪，江风洒暮林，如闻流水引，谁听伯牙琴。”

西班牙和葡萄牙位于地中海和大西洋的中间。这两个国家是最早进入航海时代的国家。他们开启了人类探索的航程，发现了许多新大陆，有着非常悠久的历史和文化氛围。这是西班牙和葡萄牙的旅游指南。公元1500年左右的地理大发现，拉开了不同国家之间对话和竞争的历史帷幕。揭开人类历史帷幕的不是当时欧洲的经济文化中心，而是生活在欧洲大陆西南角的葡萄牙和西班牙两个小国。根据我的游记，我将带你深入游览世界历史上这两个重要的国家。行程如下：北京-慕尼黑-里斯本罗卡角-卡思嘉-里斯本-巴达霍斯巴达霍斯-塞维利亚塞维利亚-龙达-米哈斯-格拉纳达格拉纳达-托莱多-马德里马德里大皇宫安德烈斯塞戈维亚巴塞罗那巴塞罗那：圣家族大教堂巴塞洛缪楼巴塞罗那罗卡购物村巴塞罗那-法兰克福-北京DAY1北京-慕尼黑-里斯本这次坐的是汉莎。经过10个小时的飞行，我终于到达了德国的慕尼黑机场。因为转机，我要在德国机场再过一遍安检。安检后，机场免税。看着窗外，所有的出租车都是奔驰。看看免税店就知道德国的“特产”是什么了。德国怎么会少了德国啤酒？对于球迷来说，拜仁的纪念品是不缺的。又是3个小时的转机，到达葡萄牙里斯本时已经是晚上10点多了。我很快就上床睡觉了，还倒时差。DAY2罗卡角-卡斯卡伊斯-里斯本-巴达霍斯葡萄牙天黑得很晚，早上8点，天才亮；里斯本是一个小城市，基本上由七座小山组成。走在路上感觉更像一个大国。路上基本没有三厢车，都是两厢；里斯本的第一站是著名的罗卡角，它位于葡萄牙的最西端，欧亚大陆的最西端。人们在罗卡角的悬崖上建造了一座灯塔和一个面向海洋的十字架。碑上用葡萄牙语写着一句名言：“陆地止于此，海洋始于此”(Onde a terra a caba eomar come)。落脚点曾被网友评为“全球50个最好去的地方”之一。罗卡角靠近大西洋，隔海相望的是美国东海岸。下一站，乘车前往卡思嘉的Iss镇，007小说的诞生地。海浪很大，这里是夏天的冲浪圣地；二战期间，这里是著名的间谍老巢，也是各国间谍交换情报的地方。这里是“邦德迷”心中的圣地，007系列小说诞生的地方，第一部007电影《皇家赌场》的拍摄地。这里有葡萄牙最好的海水浴场，是世界各地游客的度假胜地。一个特别而安静的小镇；海鸟不怕人，就在你身边走；中午去了里斯本最大的商场，两层的商场。里斯本人应该来北京看看什么是购物中心。吃了所谓的正宗葡萄牙餐。我只能说那真是。味道还不错，但是最后四个蛋挞真的很丑。怎么能不吃到葡萄牙最正宗的蛋挞呢？午饭后，我们去了里斯本市中心的一家百年蛋挞店。这家店从来没有开过分店，每天都排着长队。这个蛋挞和美味、肯德基有很大区别。一是奶味没那么重，二是挞皮很脆，比北京的甜很多。里斯本的大教堂；找了一辆底盘很高的车，最后才知道是水陆两用的。贝塔是一座五层防御工事，建于1514年至1520年曼努埃尔一世时期，用于保卫托雷德贝伦的港口和附近的圣哲罗姆修道院。贝伦塔和修道院一起被列入世界文化遗产名录。穿过广场向海事纪念碑方向走；葡萄牙海事纪念碑建于1960年，位于里斯本贝伦塔附近，矗立在海边的广场上。它已经成为葡萄牙的象征。这座纪念碑是为了纪念亨利王子逝世500周年而建造的。它的外观就像一艘有着巨大船帆的船。这座纪念碑刻有亨利和其他80名水手的雕像。亨利站在船头，身后跟着他的助手伽马。两边是一些和他们一起出发的航海家，还有葡萄牙历史上著名的将军、传教士和科学家。纪念葡萄牙探索海洋300年的辉煌历史，颇有气势。纪念碑后面是一个大十字架。欧洲建筑在建筑设计上往往将宗教信仰与艺术相结合，甚至是纪念碑。纪念碑前的地上刻着一张世界地图，上面写着发现新大陆的日期。葡萄牙里斯本的4.25桥是金门大桥(美国旧金山)的姊妹桥。桥的另一端是已经建立了几百年的航海守护神。一座张开双臂的基督雕像高高耸立在山上。一家公司建造的与旧金山金门大桥的姊妹桥。里斯本人把它叫做425桥，纪念1974年4月25日推翻独裁政权。虽然不如金门大桥有名，但一点也不输气势。这座桥过去被称为萨拉萨尔桥。当里斯本人民推翻他的独裁统治时，它在改名为425桥的前一天被命名。离开海洋纪念碑后，我们将前往葡萄牙的埃武拉古镇。埃武拉是一座历史名城，建于公元三世纪罗马帝国统治时期。当时占地不到1平方公里，长期是罗马军队的驻地。目前有罗马神庙、温泉浴场、罗马城墙遗址、唐娜萨贝尔拱门等。罗马帝国衰落后，埃夫拉先后被西哥特人和摩尔人占领。这一时期，城市规模开始扩大，建筑风格体现出哥特式和阿拉伯式的特点。葡萄牙中南部城市埃武拉的旧金山大教堂最独特的是人骨礼拜堂。由于14世纪的黑死病和15世纪的战争，这座城市出现了3万多座坟墓。16世纪，牧师们开始把骨头搬进教堂，堆成金字塔。因为骨头太多了，有些人干脆把它们当做装饰材料，于是就有了人骨教堂的诞生。葡萄牙的一大特产是橡树。大家都用橡树皮做各种软木制品。我们最熟悉的软木塞产品是葡萄酒软木塞。城镇的街景；欧洲的街道很窄，所以各种划痕很常见。一路上看到很多车的后视镜都是伤痕累累的，但是欧洲人真的很厉害。你有这个本事吗？第一天的行程结束后，我驱车三个小时进入西班牙边境城市巴达霍斯，在那里住了一晚，第二天前往塞维利亚。DAY3 塞维利亚塞维利亚是一座特别美丽的城市，每一座建筑都有自己的风格。我们的第一站是卡门故事发生的著名地方——西班牙广场。当然现在塞维利亚的犹太人聚居区已经没有犹太人了，但是各种建筑依然保留着犹太人的建筑风格。现在，它们大部分被用于商业目的。穿过狭窄的小巷可以到达著名的塞维利亚大教堂。塞维利亚大教堂，非常壮观，据说哥伦布的遗骸就藏在这里；塞维利亚街景好的老爷车；鲁豫有一对新婚夫妇坐在马车里迎接我们；看着就恶心，不要合影了。我没有等来一个漂亮的西班牙姑娘，但我竟然等来了这样一个“姑娘”，还有很多人和他合影。我们都说他肯定是玩真心话大冒险输了。这里收藏了哥伦布的原始航海图；隐藏黄金的哥伦布金塔是哥伦布从这条河开始的伟大航行。卡门雕像对面的塞维利亚斗牛场，用这么先进的相机遇到了一个外国人；晚上去西班牙家乐福逛了逛。西班牙火腿有很多有名的品种，但是我带不回来。塞维利亚晚上9点，美丽的夕阳结束了一天。第4天4龙达-米哈斯-格拉纳达作为斗牛士的故乡，龙达拥有西班牙最古老的斗牛场。斗牛场门票每张6.5欧元，进入斗牛场；因为没赶上斗牛表演时间，只能遗憾错过；龙达镇诞生于罗马帝国，它建在悬崖上。是斗地主吗？下午开车去了地中海边的小镇米哈斯，它有上千年的历史。古老的白色建筑矗立在海拔约428米的地中海山上，站在小镇的高处，你往下看。不仅可以看到地中海的全貌，还可以隔海眺望非洲大陆。可惜不是特别阳光，看不到远处的地中海。与西班牙其他城市相比，米哈斯镇的建筑更接近希腊风格。晚上到达格拉纳达。格拉纳达是西班牙著名的旅游城市，融合了许多文艺复兴时期的建筑和伊斯兰风格的宫殿。悠久的城镇和乡村历史、音乐和戏剧节、浓郁的地方传统文化在整个城市的街道和古迹中得到完美的体现；这张图不解释，也解释不了。偶然看到的；DAY5格拉纳达-托莱多-马德里 Recuerdos de la Alhambra作为西班牙古典吉他音乐，可谓经典中的经典。你还不如跟着我在这里转。雷奎尔多斯-德拉阿罕布拉安德烈斯塞戈维亚；劳林多阿尔梅达-夏季吉他系列西班牙著名的皇宫——阿尔布拉宫，是中世纪西班牙摩尔人建立的格拉纳达王国的皇宫。“阿尔汗布拉”在阿拉伯语中是“红堡”的意思。它是西班牙摩尔人保存下来的所有古迹中的精华，被誉为“宫城”和“世界奇观”。它建于13世纪，当时国王阿奇马尔及其继任者统治时期。492年摩尔人被驱逐出西班牙后，这些建筑开始被废弃。1828年，在费迪南七世的支持下，建筑师何塞孔特雷拉斯(Jose contreras)和他的儿子和孙子们进行了长期的修缮和重建，随后又恢复了原来的风格。格拉纳达的阿尔罕布拉宫、赫内拉利夫和阿尔贝辛区建立于公元8世纪。它们是历史上的政治和文化中心，是格拉纳达的省会。宫殿的一角俯瞰全城；托莱多位于西班牙马德里西南71公里的一座小山上。进入这座古城要坐很长的电梯；市区道路狭窄倾斜，街道纵横交错，密如蛛网。这里没有现代化的建筑，全是古色古香的房子，整个城市看起来优雅而古朴。这里著名的特产有西班牙优雅的瓷器和手工制作的24k金镶嵌饰品；拥有2000多年的历史文化，尤其是哥特式、摩尔式、巴洛克式和新古典主义教堂、修道院、宫殿、城墙、博物馆等70余座大型古建筑。保存完好近400年。这是一座山城。太浩河蜿蜒穿过古城的东、南、西三面。河水湍急，形成了一道天然屏障。城北有两道城墙，地理位置优越，易攻难守。是古代兵家必争之地。DAY6马德里托莱多的下一站是西班牙首都马德里。马德里不仅是中国最大的城市和经济中心，也是欧洲著名的历史名城。对于球迷来说，这是他们深爱的皇马队的主场。到达马德里，第一餐是当地火腿博物馆著名的海鲜饭。当地人往往只是点一杯啤酒，几片火腿，坐在吧台边吃边聊；我们去了二楼，四人桌，去品尝最正宗的海鲜饭；甜点是这个烤苹果。第一次吃这样的苹果，感觉怪怪的。不，看图片。勤务兵，边走边唱，很开心；西班牙广场，建于1815年，纪念伟大作家塞万提斯。纪念碑的中央有一座塞万提斯的雕像。雕像下，堂吉诃德骑着一匹又高又瘦的马，身前挥舞着长矛。在他旁边，他忠实的仰慕者桑丘骑着驴子，他的师徒走向夕阳这座雕像背后的建筑已被万达集团收购。不知道以后会不会改名为万达广场？马德里作为西班牙的首都，是政治、文化和经济中心。城市中的现代高层建筑和古建筑相得益彰。格兰比亚街两侧至今仍保存完好的中世纪建筑，依稀可见当时被称为“帝国永不落”的景象；同时，格兰比亚街也是马德里最繁忙的商业街；LOEWE是西班牙著名的奢侈品牌，来西班牙一定不能错过。西班牙当地的电信大楼相当于中国移动或者联通；哥伦布广场位于马德里市中心。广场上最重要的建筑是建于1886年的哥伦布纪念碑。开车经过马德里竞技的主场；以下是皇马最精彩的主场——伯纳乌球场。那天我去的时候，正好有一场球赛。有一个团成员是粉丝，在当地有朋友。我提前算好了时间，买好了票，有幸看了一场精彩的比赛。看朋友的图片感受一下。据说那天是7:1的胜利；去年，当我妈妈去西班牙时，她在体育场吃了一顿午餐。让我们好好看看伯纳乌球场。伯纳乌对面的英国百货公司也是不容错过，可以退款；马德里大皇宫是仅次于凡尔赛宫和维也纳美泉宫的欧洲第三大宫殿。建于1738年，历时26年完工，是世界上最完整、最精致的宫殿之一。可惜里面不允许拍照，大家有机会亲自看看风格。天气真是棒极了，在蓝天白云的映衬下，宫殿的宏伟更加显现；门口的艺术家，这个挺好玩的；当然，合影是要收费的；在一家山东人开的餐厅吃饭吃的中餐特别好吃，第一季花儿与青年队也在这里吃过饭；有很多名人光顾，估计是当地有名的中餐馆；DAY7塞戈维亚塞戈维亚，位于马德里西北100公里处，是西班牙最壮观的世界遗产城市，包括古罗马引水桥、白雪公主的城堡原型和著名的烤乳猪。塞戈维亚的古罗马渡槽是西班牙最大的古罗马遗迹之一。在没有起重机的日子里，水渠都是手工修建，堆的都是最原始的石头。一块块花岗岩堆砌成世界闻名的渡槽，高28米，全长813米，由128根双拱柱组成。在这里屹立了两千年，依然保存完好。不得不佩服古罗马人的智慧。塞戈维亚有个绰号叫“石舟”，这个名字的由来是因为一座城堡。每一个来塞戈维亚的童心未泯的人，都会跑去看矗立在悬崖边上的城堡。这是白雪公主城堡的原型。塞戈维亚大教堂，被称为“大教堂的女士”，是西班牙建造的最后一座哥特式大教堂。这座钟楼高88米，是西班牙最高的钟楼。西班牙历史上最伟大的女王，卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉一世——就是在这里加冕的。漫步古城，处处都有历史的痕迹；街上的小店有很多有趣的手工制品；回到水区，有此行最重要的烤乳猪大餐。塞戈维亚是西班牙烤乳猪的发源地。品尝这道来自塞戈维亚的名菜是旅游清单上必不可少的项目。要想在塞戈维亚吃到最正宗的烤乳猪，你必须去当地著名的餐厅坎迪多梅森德餐厅，这家餐厅从1786年开始营业，至今已有200多年的历史。它使用独特的配方制作烤乳猪，在西班牙以其美味而闻名。我们的客人包括西班牙国王卡洛斯和王后，以及许多大牌明星和名人。餐馆很容易找到，就在古罗马的导水管旁边。除了香喷喷的新鲜烤乳猪，另一个最吸引我们的重要项目是观看古老而盛大的切猪仪式。当然，并不是每个食客都那么幸运，能够亲眼见证这个有趣的仪式。通常只有名人在场时，老板才会亲自表演以示欢迎。我们的主人是老板的儿子。欢迎仪式是用传统餐厅里盛有蔬菜的白瓷盘作为切乳猪的“工具”。切好后老板会顺手把瓷盘扔出去，瓷盘在地上的噼啪声就证明烤乳猪是正品。盘子的砸碎声代替了老板的“欢迎”声，整个过程在30秒内完成，这是塞戈维亚品尝烤乳猪前特有的欢迎仪式。这很有趣。这么有意思的仪式一定要用视频记录下来。当时瓷盘碎片从我裤子里飞出来，我以为会划破我的裤子。我问导游，他们不担心瓷盘划伤游客吗？导游说总的来说没什么问题，但有一次是很诡异的一次，也是唯一的一次擦伤。领队是回族，不该进来。因为他是领队，所以他加入了团队。看完这个仪式，瓷盘碎了，瓷盘就穿过了他的裤子。西班牙的每一餐都需要红酒。享受百年老店的烤乳猪。在享受完完美的口感后，我们回到马德里，乘坐高铁前往此行的最后一站巴塞罗那。从马德里到巴塞罗那有600多公里。开车至少要一天，而坐高铁只要3个小时就到了。这个火车站简单地装饰成热带温室；DAY8巴塞罗那-寻找高迪巴塞罗那位于伊比利亚半岛东北部，濒临地中海。它是西班牙第二大城市，在西班牙有着重要的经济地位。巴塞罗那是加泰罗尼亚的港口城市，世界著名的地中海风景旅游胜地，世界著名的历史文化名城。巴塞罗那因其宜人的气候、美丽的风景和众多的历史遗迹而被誉为“伊比利亚半岛的明珠”，是西班牙最著名的旅游胜地。巴塞罗那是西班牙唯一高度自治的地区，有自己的法律、车牌等。这几年比较受欢迎的活动就是加泰罗尼亚的公投，所以你会看到大街小巷都是加泰罗尼亚的区旗。提到巴塞罗那，就不得不提到著名建筑师高迪，所以今天是高迪的日子；[1]巴塞洛缪的房子以造型奇特闻名于世的巴特洛别墅(Casa Batllo，1904-1906)，是建筑设计史上的经典之一。由西班牙建筑师高迪设计。这套公寓位于西班牙巴塞罗那，共有6层。门票21欧元；房子的室内设计秉承了高迪一贯的风格，没有棱角，都是柔和的波浪形。高增说，“艺术必须来源于自然，因为自然为人们创造了最独特、最美丽的形状。”他认为自然界没有直线。直线属于人类，曲线属于上帝。一楼的主厅是整个房子最好的部分，也是贝特瑞欧一家居住的地方。它有单独的入口和楼梯——，是典型的高迪风格。大厅里随处可见充满现代气息的手工艺品。房间的顶部是一个巨大的螺旋形状，像是大海的漩涡，漩涡的中心是海葵状的顶灯。一层一层往上走，越靠近顶层，瓷砖的颜色会逐渐加深，从浅蓝色到深蓝色。不仔细看很难发现它的变化。楼梯一侧的水纹玻璃反射出墙壁的蓝色，让房子看起来又像在海里了。而且一层一层往上看，会发现建筑每一层的门、窗、楼梯的形状都不一样，甚至墙壁也会配合门、窗的形状进行选材和设计，应用充满乐趣。位于屋顶的“龙腹”就是阁楼，在龙脊里面。内饰主色调为牙白色，采用了精致的悬链线拱门。这充分体现了高迪的自然主义倾向。——拱门是仿生结构。有趣的是，这种结构模仿了曾经生活在中生代的巨型爬行动物恐龙。用一个视频解释高迪的建筑理念；如果你喜欢高迪的作品，可以买个纪念品带回去；中断：巴塞洛缪公寓旁边还有一家loewe的旗舰店；[2]奎尔公园奎尔公园也是高迪的代表作。它建于1900-1914年，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。奎尔公园的照片你可能看过无数遍，但只有真正走在这里，你才能感动和惊叹；[3]圣家族大教堂家庭大教堂是西班牙建筑师安东尼欧高迪毕生的杰作。它位于西班牙加泰罗尼亚的巴塞罗那市中心。它建于1882年，目前仍在建设中。预计2026年正式完工。虽然它是一座烂尾楼，但它已经成为世界上最著名的景点之一。高把“出生立面”安排在教堂的东面。每天早晨，从东方升起的太阳照耀着“出生立面”，代表着无尽的奇迹。无论你是否熟悉圣经故事，门上栩栩如生的人像雕塑和复杂的细节都会让人惊叹。据说高迪为了要求雕像的姿势和节奏与真人一模一样，对人骨进行了研究。家庭大教堂的内部结构更加壮观，整体设计灵感来源于洞穴、山脉、花卉、动物等大自然。描绘耶稣与十二门徒最后的晚餐的“复活立面”，以及线条简洁的巨大雕塑，由约瑟夫萨巴拉奇斯于1990年完成。很遗憾我没有去巴塞罗那的时间。蒙塞拉特修道院蒙特塞拉特山，位于西班牙巴塞罗那市郊，是加泰罗尼亚的圣山，有著名的黑圣母教堂和蒙特塞拉特修道院。蒙特塞拉特修道院与谷底的高度差为1236米，是加泰罗尼亚低地的最高点。蒙特塞拉特修道院是加泰罗尼亚最重要的宗教圣地，在加泰罗尼亚的文化和精神生活中扮演着重要角色。据说高迪经常坐在修道院的第一排祈祷。正是在看到这里美丽的山脉轮廓后，他受到启发，建造了圣家族教堂的尖塔。仔细想想，两者真的很像！据说摸着黑脸圣母手中的球许愿，愿望很快就会实现；坐在修道院的前排，静静地听着管风琴的圣歌，也许我正坐在高迪曾经坐过的位置上。来到巴塞罗那，一定要品尝海鲜。晚上上网介绍了很多铁锅海鲜自助餐，据说是中国人开的日式海鲜自助餐。里面的店员都来自中国，交流完全无障碍。中午好像是每人9.5欧，晚上是每人14.5欧。DAY9巴塞罗那奥莱-博盖利亚市场-西切斯趁着Ole刚开门，人少，赶紧逛；耐克和巴宝莉很便宜；兰布拉斯街是巴塞罗那最著名的花市，现在已经成为游客参观购物的商业街。楼上对面的人一直在模仿玛丽莲梦露，频频摆姿势，飞吻；巴塞罗那的门票销售，价格不便宜；来巴塞罗那——博格利亚市场绝对必要的地方！之前介绍三元里菜市场的时候提到过，今天就好好看看。与高迪、巴塞罗那之魂等建筑齐名的加利亚菜市场，是巴塞罗那人的主要“菜篮子”，也是游客享受美食的圣地。它位于巴塞罗那的兰布拉大道，在闹市区，每天吸引无数游客。Gallia市场是欧洲最大、最受欢迎的市场。有各种水果，最新鲜的蔬菜，世界各地的食物，刚从海里捞上来的海鲜，西班牙火腿等等。在Bogelia市场逛了整整半天，相信你还是会意犹未尽！西班牙最具特色的橄榄品种；海鲜极其丰富新鲜；1杯鲜榨果汁，一定要喝；这看起来有点吓人；花街旁边的达卢尼亚广场；西切斯下午去了巴塞罗那附近的西切斯镇，这里被称为“艺术之城”，热爱艺术的中产阶

哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《严先生祠堂记》；《严先生祠堂记》是北宋政治家范仲淹，贬居睦州的时候创作的一篇散文，这篇文章处处将严光与光武帝并列，写光武帝【以礼下之】、【礼贤下士】，实际上写出了严光鄙视显贵，为人高洁的气节，同时文章还隐隐地批评了，当时社会钻营官场、追求名利，贪污腐化的恶劣行为，赞颂了严光不图名利，视官爵如泥土的高尚品德，也赞扬了光武帝能以礼待人的优良作风；我们一起来看这篇散文，范仲淹不单单只停留在，对严先生的赞颂上面，因为这也并不是他写这篇文章的全部初衷，他期待着仁者能够欣逢盛世，明主能够体恤良臣，如果不能这样，就不能【大有功于名教】；再来看文章中写到，作者以光武映衬严光，其实并没有贬低光武的意思，相反，他正是想借严光之隐，反衬出当时世道的清明，寄寓自己未遇明主的淡淡惆怅，联系自己颇为不平坦的艰辛仕途，几番直言进谏，触犯龙颜、忤逆权贵，好端端的却招来了党争之祸，刚好又恰逢内忧外患，自己报国无门，自然而然的就开始追思，光武帝这样的一代明君；就像文章中最后一段写的那样，云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！，这句话的说是，云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品格啊，比高山还要高，比长江还要长，很显然我们可以看出，范仲淹是以一种复杂微妙的心态，来写这篇文章的，一方面，他满怀激情，赞扬严光；整篇文章以光武和严光对举贯穿始终，有发挥、有咏叹，最后以歌作结，笔力非同凡响，而另一方面，他又是在无限憧憬地追念光武之德政，进而提出【有功名教】的政治主张，认为贤人的出现与明君在位有很大的关系；好的，以上就是本期关于《严先生祠堂记》的全部内容，我们下期再见。

推荐的成都-西班牙8日游第一天，成都阿姆斯特丹、里斯本机场后，可乘坐荷航豪华轿车，经阿姆斯特丹转机前往葡萄牙里斯本。到达后，接机入住酒店休息。第二天里斯本里斯本也是1994年欧洲的文化之都。古老的集市和淳朴的民风，是其他现代欧洲城市没有见过的景象。早餐后，我们将去市区观光，发现者纪念碑，贝伦塔，罗西奥广场和自由大道。第3天，早餐后里斯本-美利达前往有着千年历史的美利达。到处都可以看到古罗马的繁荣，其中斗兽场最为壮观。第四天美利达-马德里：早餐后前往西班牙首都马德里，，参观马德里宫外观、西班牙广场、大文豪塞万提斯雕像、格宾尼斯喷泉。第五天马德里-巴塞罗那早餐后，参观市长广场、哥伦布纪念碑、欧洲门、太阳门和斗牛场。然后乘车前往地中海明珠，位于西班牙东北角第二大城市、加泰罗尼亚首府巴塞罗那，。第6天，巴塞罗那早餐后，参观西班牙建筑师高迪的代表作圣家族教堂。奥林匹克公园西边的卡萨米拉，晚上入住酒店休息。第七天巴塞罗那，阿姆斯特丹，成都，早餐后游览兰布拉大道，然后前往机场，经阿姆斯特丹返回成都。第8天，成都回到温暖的家，结束了浪漫的欧洲之旅。马德里D1两日漫步：太阳门广场皇家赤脚修道院皇家化身修道院东方广场马德里皇宫阿尔穆德纳大教堂马德里市长广场D2:索菲亚王后国家艺术中心普拉多博物馆蒂森波内米萨博物馆丽池公园路线指南第一天：从太阳门广场到市长广场。太阳门广场不仅是马德里的中心，也是整个西班牙的中心。它是西班牙所有道路的零公里起点。广场周围的邮局大楼是马德里现代史上许多重要事件的发生地。沿着Calle Leinar街向西约300米，可以看到左侧的圣辛尼斯教堂。教堂旁边的圣辛尼斯巷有很多巧克力店和二手书店，依然保持着西班牙浪漫时期的风格。在这里右转，不远处就是著名的皇家赤脚修道院，这是一座美丽的宗教建筑，其收藏的艺术品是哈布斯堡王朝繁荣的见证。向西走到伊莎贝尔二世广场，你可以看到皇家剧院的宏伟建筑。从广场向北走到Calle Bola街。十字路口的右前方是修复修道院，这里曾是宗教裁判所的办公室。左转，沿着保拉街走100多米。皇家化身修道院是马德里另一个重要的皇家宗教建筑。每年7月27日的奇迹展吸引了大批信徒。南面是东方广场，在这里可以看到皇家剧院的另一面。穿过东方广场，进入马德里皇宫。这座融合了西班牙传统皇家建筑风格和巴洛克建筑风格的建筑华丽庄严，也是一座艺术作品的宝库，马德里宫的南面是阿尔穆德纳大教堂，始建于1879年，但直到20世纪末才竣工。在教堂对面的穆罕默德一世公园稍作休息，沿着Calle Mayor向东走，可以看到各具特色的著名建筑，如艾布拉姆斯宫、乌塞达公国、马德里市政厅、卢哈内斯塔塔、圣米格尔市场等。距离五月广场约500米。第二天：Paseo del Prado，也被称为艺术大道，从索菲亚王后艺术中心延伸到Tizen Bonemiza的博物馆。马德里的三大美术馆：普拉多博物馆、索菲亚王后国家艺术中心、蒂森波内米萨博物馆，虽然相距很近，但藏品丰富，珍藏丰富。一天之内全部参观完只能是走马观花。建议根据个人喜好在索菲亚王后国家艺术中心和蒂森波内米萨博物馆之间选择：索菲亚王后艺术中心以现代艺术作品为主，其中毕加索名画《格尔尼卡》不可错过;Temponimiza博物馆是世界上最重要的私人收藏美术馆之一。其收藏跨度超过800年，几乎可以找到西方艺术发展史上各个时期、各个流派的作品。在普拉多大道附近，除了三大博物馆，还有杰罗尼莫修道院、皇家西班牙学院、古典风格的证券交易所大楼、忠诚广场的烈士纪念碑、三一教堂、洛佩斯维加故居、马德里文化俱乐部、文艺复兴风格的众议院等。从Museo de Tizen Bonemiza沿着费利佩四世大街向东，进入马德里最大的公园利池公园，顿时从喧嚣的城市进入田园般的乡村。在这里结束两天紧张的行程，让马德里在我的脑海里留下最美的回忆。西班牙8日游第一天：北京-马德里当天晚上21:30在首都国际机场T3航站楼集合。当你离开海关时，导游会帮你办理海关手续，并解释注意事项。乘坐华航航班前往西班牙首都马德里，享受舒适的飞行。第二天：马德里飞往西班牙首都马德里后，西班牙时间凌晨，被专车接走，在市内观光。参观太阳门广场自由活动，去美丽的静修公园(内参观)，在哥伦布广场漫步，在独立门前拍照，斗牛场(外景)等。第三天：马德里酒店早餐，继续马德里观光，参观宏伟的马德里宫殿(内参观)。宫殿不再是皇室的住所，但它仍然是国王接待国宾的主要场所。它的财富和辉煌显示了菲利普三世时代西班牙生活的极度奢华。晚上可以安排自费欣赏西班牙特有的弗拉门多歌舞表演。第四天：马德里-托莱多-格拉纳达酒店早餐，前往被联合国教科文组织列为世界文化遗产之一的托莱多古城(走进去)。漫步托莱多最繁华的苏克德贝尔广场和古城小巷，逛逛托莱多的古董兵器、瓷器等精致的民间艺术品商店。时间仿佛回到了中世纪。然后坐旅游车去格拉纳达，那里是安达卢西亚最多彩、伊斯兰文化最浓厚的地方。第五天：格拉纳达早餐-阳光海岸-龙达酒店，参观美丽的阿尔罕布拉宫()，世界文化遗产和穆斯林国王摩尔艺术的鼎盛时期，马拉加以作为阳光海岸的首都而自豪。阳光充足，地中海辽阔，沙滩迷人，你可以赤脚在黄金海岸享受阳光和海风.去伟大的斗牛艺术发源地龙达号，漫步龙达的大街小巷，感受当地人悠闲自在的生活。第六天：塞维利亚-马德里酒店早餐，前往塞维利亚观光，漫步在美丽的西班牙广场(下车步行观光)，在中央喷泉前合影，欣赏传统与现代建筑艺术的完美融合，在著名的瓜拉吉维河畔金塔前合影(下车拍照);感受一下真实的西班牙人的生活，看着热情的吉普赛人跳来跳去。然后坐旅游大巴回马德里住宿。第七天：马德里-北京酒店早餐，收拾好行李，乘坐旅游大巴前往机场，导游帮你办理登机手续并退税，然后乘坐华航航班返回北京。第八天：北京时间凌晨05: 55抵达北京，结束了难忘的欧洲之旅。请将护照和往返登机牌交给导游，寄回使馆注销。北京-慕尼黑-马德里自助游推荐行程：第一天北京-慕尼黑-马德里10: 00在首都机场集合，乘坐汉莎航空客机经慕尼黑飞往西班牙首都马德里。舒适的机上设备和优质的服务会让你忘记时光飞逝，享受舒适的旅程!第二天，马德里-托莱多-格拉纳达早餐后，乘车前往被联合国教科文组织列为世界文化遗产的托莱多古城。整个城市都是西班牙历史的见证，从古罗马繁华的街道，犹太教堂，阿拉伯人的大门，到天主教的法国歌德教堂，还有洗礼西班牙内战的阿尔卡萨尔。时间仿佛回到了中世纪，这就是拖累世界文化遗产的魅力。然后乘车前往格拉纳达，这座世界上最美丽、伊斯兰文化最丰富、历史最悠久的城市。第三天格拉纳达-米哈斯-龙达-塞维利亚早餐后，游览安达卢西亚最著名最珍贵的景点，阿尔汗布拉宫，阿尔汗的布拉宫就建在丛林雪山下，是摩尔文化仅存的遗产。其精致之美，清新脱俗之风，惊人之美溢于言表，是摩尔艺术最伟大的杰作，建在丛林雪山下的阿尔罕布拉宫是摩尔文化仅存的遗产。其精致之美，清新脱俗之风，惊人之美，溢于言表，是摩尔艺术最伟大的杰作，那就去逛逛老城吧。之后去海拔米的白色小镇哈斯，它建在半山腰，俯瞰地中海。一边是清一色的白色建筑，一边是荡漾着金色阳光的地中海，让人心动。蓝天、白墙、棕色的山丘是著名的阿拉伯风情旅游小镇米哈斯的特色。然后乘车前往悬崖上的古罗马城，西班牙斗牛的发源地，龙达，，参观连接新旧城区的纽博桥(新桥)，桥下有100米深的峡谷。在安达卢西亚的首府塞维利亚过夜。第四天塞维利亚科尔多瓦他出生在塞维利亚，一个有趣的城市，那里以橘子和女人闻名。没见过这个城市的人真可怜。歌剧《唐璜》开头的歌词让很多浪漫的人对塞维利亚向往不已。塞维利亚是西班牙南部一座美丽的城市。历史上，塞维利亚经济繁荣，文化发达，曾被誉为小罗马。你一定熟悉这个城市的名人卡门、堂吉诃德等。早餐后，我们将参观塞维利亚大教堂的外观，Cirard Datata，美丽的西班牙广场(中央喷泉)，著名的瓜达尔维尔河金塔，斗牛场的外观，和卡尔约翰步行街。然后乘车前往世界文化遗产城市科尔多瓦。第五天科尔多瓦马德里西班牙的科尔多瓦直到11世纪初都是主要的伊斯兰城市之一。当时城内有数百座清真寺，文化辉煌繁荣。现在是工业城市，附近是小麦、橄榄、葡萄等农产品的集散地。科尔多瓦与格拉纳达、塞尔维亚齐名，是安达卢西亚南部的三颗明珠。这里曾经是伊斯兰王国的首都，穆斯林在这里修建了300多座清真寺和宫殿，成为当时欧洲最大的城市和学术中心。早餐后，漫步于古老的犹太人街道，白碧盛开的花巷，以及世界上唯一的清真寺，一座天主教融合的教堂(外观)。然后乘车返回马德里。第六天马德里在欧洲小说中，马德里是一个神秘的地方。宽阔的林荫大道连接着狭窄的老街，欧式的高层建筑映衬着阿拉伯风格的红瓦白墙，矛盾却和谐。马德里，一个新旧并存、东西融合的神奇之地。早餐后参观马德里宫，融合了西班牙传统皇家建筑风格和巴洛克建筑风格。它富有而辉煌现在它已不再是王室的住所，但仍是国王接待国宾的主要场所。下午参观古老的西班牙广场，西班牙最大的斗牛场，太阳广场和市长广场。第七天，马德里-慕尼黑-北京早餐后，专车送您，乘坐汉莎航空航班经慕尼黑返回北京。第八天，北京抵达北京，结束了难忘的西班牙之旅。

BMI的全称是Body Mass Index，译为体质指数或体重指数，计算公式如下：BMI=frac{Weight}{Height^{2} } 其中Weight是以千克（kg）为单位的体重，Height是以米（m）为单位的身高。由于扣减了不同身高的人固有的体重差异，BMI可以比单纯的体重值更好地反映一个人的体重在所有人中是什么水平。而且，也有一些证据表明BMI与体脂肪重量的相关性很好，所以在早些年体脂肪测量还很困难的时候，BMI甚至曾被用于医学用途的肥胖诊断。但是，如果BMI表明某人肥胖，我们仍然不能断定此人一定肥胖。因为BMI没有考虑各种体成分（主要是水、蛋白质、脂肪、矿物无机质）之间的比例，面对一些极端的体成分情况时，它就可能犯错，比如：肌肉很发达的人，具有显著高于一般人的体重，就会被BMI错判为不健康的肥胖。水肿的病人因为体内大量积水，而具有显著高于健康人的体重，会导致BMI虚高。瘦体重（去脂体重）过低的病人若体脂肪较多，BMI可大于18.5，会被BMI错判为健康。这里举个栗子。按照百度百科的数据，比利·海灵顿的体重是111kg，身高是185cm。那么这位肌肉猛男的BMI算出来是BMI=32.4他是肥胖吗？还想要减脂吗？

为什么男上司骚扰女下属越来越容易? 我们不妨先从男上司的角度来分析一下，但凡能够爬到领导岗位的男人，肯定是经过一番努力奋斗的。男人一旦爬到了某个位置，知道上升已经成为一种梦想的时候，这样的男人就会变得越来越可怕，因为已经没有了前进的动力，因为已经没有了继续向上攀登的勇气，男上司开始打量她周围的女下属来。聪明的男上司不会贸然行动，所谓“兔子不吃窝边草”说的就是这个道理，只有那些糊里糊涂的男上司才会无聊到拿身边的女下属开刀，但是在选择上，他们一定是下了一番功夫的，女下属不光要有一副漂亮的脸蛋，而且还要保证事后不被女下属告发。所以，他们会经过一番深思熟虑之后，才把罪恶的黑手伸向了他身边的女下属们。我们接着从女下属的角度考虑一下，“人在屋檐下，不得不低头”，何况是一名弱女子。女下属在遭遇男上司骚扰以后，多数情况下会选择忍气吞声，因为一方面名声要紧，另外一方面饭碗问题更不是小问题。所以，多数女下属遭到男上司性骚扰以后不是选择反抗，而是变成了沉默的羔羊，任男上司骚扰的羔羊。最后从年龄结构和男女平等的话题来说一下，男上司一般都是半老头子或者一糟老头子，虽然他们已经有了一定的地位，但美好的年华不再，男上司身边的女下属花枝招展，男上司身边的下属往往美女如云之无懈可击，男上司在花丛中逐渐迷失了自己，忘记了自己作为一届领导肩负着带领单位职工奔小康的重任，而是开始过起了自得自乐、独自寻欢的生活。这样的男上司注定好景不长，这样的男上司注定会被他的下属而不仅仅是女下属抛弃，只是早晚的问题。

　　江映蓉江映蓉概述　　江映蓉是中国女歌手新人，其歌迷被称为“萤火虫”。于2009年参加湖南卫视主办的快乐女声歌唱比赛，最终获得全国总冠军。毕业于北京现代音乐研修学院欧美流行演唱系。　　基本信息栏　　中文名： 江映蓉　　外文名： VIVI　　别名： 江小花，唯唯　　国籍： 中国　　民族： 汉　　出生地： 四川省成都市　　出生日期： 1988年2月1日　　职业： 歌手　　毕业院校： 北京现代音乐研修学院　　经纪公司： 天娱传媒有限公司　　代表作品： 《野》、《把握你的美》　　目录[隐藏]　　详细信息　　个人履历　　个人单曲　　广告代言　　所获荣誉　　他人评价　　个人语录　　快女相关　　每日活动 详细信息　　个人履历　　个人单曲　　广告代言　　所获荣誉　　他人评价　　个人语录　　快女相关　　每日活动　　[编辑本段]详细信息　　[2] 因为喜欢音乐、热爱音乐，所以努力追求，绝不放弃！　　★烈焰玫瑰　　烈焰，火热如狂：玫瑰，柔情似水，她就是这样一个矛盾的综合体。她可以敏感知性，如神秘的《无底洞》；亦可以动感如风，如一首狂野肆意的《high歌》　　★星座：水瓶座　　★血型：O型　　★昵称：江小花　　★身高：168CM　　★体重：58Kg　　★语言：国语，英语　　★爱好：跳舞，唱歌，游泳，打篮球，打网球，　　打高尔夫，看电影，看书　　★专长：欧美流行，歌舞全能　　★音乐路线：全能音乐路线　　★舞蹈路线：“力量型”hip-hop舞蹈路线　　★特点：笑点低，哭点也很低，喜欢讲冷笑话，人缘超级好，神经大条，人见人爱　　★百度ID ：映蓉vivi，江映蓉i (经过百度i贴吧实名认证)　　★中学院校：成都树德实验中学 (成都9中)　　★大学院校：北京现代音乐研修学院---欧美流行演唱系　　★圈中好友：郁可唯，潘虹樾，黄英，李霄云，谭维维等　　★性格特点：开朗 男孩子气 积极向上 善良 大方 傻傻的 爱笑 人缘好 活泼　　★口头禅：干什么呀、哈　　★自我评价：乐观、善良　　★家庭状况：母亲、（ 还有我可爱的外公 ）　　★最快乐的时光：和妈妈吃饱了一起睡觉　　★最喜爱的曲风：Hip-Hop、Jazz 、R&B、House　　★最喜欢的女歌手：britney 、Christina、lady gaga、beyonce、rihanna 、　　宇多田光、Brave、mariah carey、Pink、leona lewis 、alicia keys 、 whitney　　、顺子、张惠妹　　★最喜欢的男歌手：michael jackson、akon、Eminem、JAY-Z、方大同、王力宏　　★KTV必唱歌曲：《围墙》　　★最喜欢的花：向日葵　　★最喜欢的运动品牌：adiddas，三叶草　　★映蓉最喜欢的饰品：戒指，吊牌，三叶草鞋　　★最喜欢的食物：苹果，酸奶　　★最喜欢的运动：跑步，散步（ 一般在晚上 ）　　★最喜欢的颜色：红，黑　　★最喜欢的动物：狗　　★最喜欢的数字：3，7　　★最喜欢的季节：夏，秋　　★最喜欢的电影：《千里走单骑》　　★最喜欢的动漫：《犬夜叉》　　★早期演唱：电影《命运呼叫转移》插曲《七月》演唱曲　　★最新单曲：《野》，《把握你的美》　　★曾演唱的歌曲：《火》，《假娃娃》，《四季》，《热浪》，《一个人想你》，《无底洞》，《表白》，《如果没有你》，《大眼睛》，《High歌》，《Shy guy》，《Buttons》，《When l grow up》，《if i ain"t got you》，《we are all in this together》，《love sex magic》，《姐，你睡了吗》，《精舞门》，《一个人跳舞》，《执着》等（详见关于快女）　　★官方粉丝团：萤火虫　　★最爱的姐妹：郁可唯，潘虹樾　　江映蓉会很懂事地唱歌给妈妈听,虽然唱的都是英文歌,江妈妈仍然觉得感动无比:“其实我喜欢听邓丽君的老歌,但是听她唱布兰妮的时候,我真的会被感动到。”　　★她的长相特点：小脸，大五官。面部轮廓立体，五官精致但同时也拥有黑人女歌手一样大气和狂野。她被顶级造型师andy koh誉为最能体现“中国芭比”特色的选手。　　★她的心愿：为了更接近她热爱的流行音乐，江映蓉已经给自己定下了目标：在未来3年内，争取到美国留学。“原因很简单，那里是现代流行音乐的发源地。我想在那里找到流行音乐的灵魂，或者至少感受到它的‘呼吸"。”　　★关于她：2009年9月4日，江映蓉站在了2009快乐女声的舞台上，坐上了属于她的冠军宝座。　　[编辑本段]个人履历　　★不幸的家庭 艰辛的成长　　儿时的江映蓉，俨然一个无忧无虑的小公主。小映蓉一直过着异常优越的生活，她的生活中充满了阳光。然而，人生总有许多意外。12岁那年，生活跟她开了一个大大的玩笑——父母离异，小映蓉哭喊着跪下来求父亲不要走，父亲无动于衷。经济上，父亲有求必应；生活上，父亲不闻不问；精神上，父爱严重缺失。　　从此，映蓉开始变得多愁善感起来，经常会莫名地流眼泪。慢慢地，周围朋友的关爱使江映蓉走出了那段阴影。这段时间让映蓉懂得了感恩，学会了坚强，学会了以微笑面对不幸。读陈帅佛的《命运》，也许是因为自己有过太多痛苦的经历，她只想把自己快乐的东西与朋友分享，她会拼命地把自己的爱给予身边的每个朋友，她太渴望给身边的人能带来快乐了。　　比赛现场，每次看到其他选手带着失落和遗憾离开舞台，善良的映蓉都会伤心落泪；看到患病朋友的VCR，她会在舞台上失声痛哭；当与其他选手单挑时，江映蓉反而会微笑着面对，还不时地去安慰对方， 当自己受到评委的质疑和批评时，她也是微笑着面对。看到朋友失意时，她是如此的脆弱；而面对自己的失落，她却是如此的坚强。　　所有人眼中，江映蓉像个“傻大姐”，没心没肺地笑 ，没心没肺地哭。而5进4那场比赛中，评委一语道破江映蓉略带神经质的性格：“她哭，是为别人的离开而难过；她笑，是因为不愿让人看到自己伤感的东西，所以拼命地笑，来掩盖内心的悲伤。”　　★对音乐很执著的开朗女孩　　其实她是个很男孩子气的女孩，从小就在部队长大，性格就很大大咧咧，崇尚积极的生活态度。从小就爱和音乐打交道，眼下最需要做好的就是认真的去准备比赛，希望每一次的登台都让自己无憾。就像我说的：只因喜欢，所以歌唱。　　在大学生音乐节上，有一个选手每场都能引起大家的关注，不仅是原于她出色的声音条件和可塑性强的外型，更是原于她复杂多变的个性。她在舞台上总是神采飞扬地表演，拼命地笑着；当有其他选手要被淘汰时，她转眼间就会有180度的情绪大转变，在舞台上泣不成声；而现场形势有所变化时，她又可以破涕为笑。　　[编辑本段]个人单曲　　★关于.野　　选自快女专辑《Cover Girls》　　歌词：嘿 你还不够特别 刺激我的汗腺　　心跳正在打哈欠 嘴唇等着触电　　给我武装好音乐 脚趾突破防线　　气氛就一点一点 变得危险　　野是我的艳 暧昧 野是我的野　　野是我的焰 爆裂 野是我的野　　我只爱上肤浅表面 我只挑战戒备森严　　我只喜欢饭后甜点 我只爱野　　我只爱上心中有鬼 我只想念微张的嘴　　我爱上谁天崩地裂 i love the way　　靠近你的阴暗面 红灯前的追尾　　我的腰谁的嘴 舞池全面沦陷　　别再对我碎碎念 问我怕不怕黑　　太无聊就没时间 不去理会　　野是我的艳 暧昧 野是我的野　　野是我的焰 爆裂 野是我的野　　我只爱上肤浅表面 我只挑战戒备森严　　我只喜欢饭后甜点 我只爱野　　我只爱上心中有鬼 我只想念微张的嘴　　我爱上谁天崩地裂 i love the way　　心中有鬼　　天崩地裂　　今夜我只想撒野　　请你做我的DJ　　今夜我只想撒野　　全世界一起失眠　　今夜我只想撒野　　穿上我的高跟鞋　　今夜我只想撒野　　不想睡　　夜是谁也忠于危险 baby　　我只爱上肤浅表面 我只挑战戒备森严　　我只喜欢饭后甜点 爱我就爱我的音乐 baby~　　我只爱上心中有鬼 我只想念微张的嘴　　我爱上谁天崩地裂 oh~ baby　　我只爱上肤浅表面 我只挑战戒备森严　　我只喜欢饭后甜点 my body body body　　我只爱上心中有鬼 我只想念微张的嘴　　我爱上谁天崩地裂 baby baby yeah~　　★关于.七月　　作词：叶风 作曲：卢中强　　《命运呼叫转移》插曲　　那一年的寒风中，我化了很浓的妆　　第一次牵你的手啊，却装作老练的模样　　我等你说，等你说我漂亮　　哦，真的，我真的很想　　又一年的夜色中，你遮住星星的光　　第一次吻我的脸啊，多少有些惊慌　　你等我说，说我是你唯一的港　　哦，真的，我真的很想　　七月的无奈，我们尽量不去想　　你说你的山，我说我的水乡　　七月的无奈，我们尽量不去讲　　哦，真的，也许真的很傻　　那一年的大雪中，你轻轻敲我的窗　　告诉我你堆的雪人，很像很像我的模样　　你等我说，说我真的感动啊　　哦，真的，我真的很想　　那一年的大雨中，我倚在你的肩上　　让雨水渐渐洗去，两情很真的脸庞　　我等你说，说你爱的好疯狂　　哦，真的，我真的很想　　七月的无奈，我们尽量不去想　　你说你的山，我说我的水乡　　七月的无奈，我们尽量不去讲　　哦 真的 七月真的很长　　★关于·把握你的美江映蓉　　作曲：J-TRAX　　你是Everything Everything Everything- e e e .。。　　Everything Everything Everything- e e e .。。　　随时随地炫耀你的美 with me　　Sorry不要拉着我街拍 无厘头的问题答不来　　帅哥有多帅 又不能崇拜　　拜托我只需要我的爱　　嘴唇涂了性感的色彩 好心情让自己更气派　　超自信年代 我是大牌　　全世界都在跟着我摇摆　　我是Everything Everything Everything- e e e .。。　　Everything Everything Everything- e e e .。。　　爱就是要把握你的美 with me　　你是Everything Everything Everything- e e e .。。　　Everything Everything Everything- e e e .。。　　随时随地炫耀你的美 with me　　我的身材不好也不算是太坏 有时腼腆有时也会变高姿态　　聪明坦率 闪闪惹人爱　　不会欣赏的人要被淘汰　　就要简单轻松的自在 美丽随心所欲不彩排　　时尚是畅快 又不是比赛　　我要的精彩就是我现在　　我是Everything Everything Everything- e e e .。。　　Everything Everything Everything- e e e .。。　　爱就是要把握你的美 with me　　你是Everything Everything Everything- e e e .。。　　Everything Everything Everything- e e e .。。　　随时随地炫耀你的美 with me　　爱自由 我就是要自由　　跟着我 闪耀整个星球　　你可以 是你自己Everything　　你是Everything Everything Everything- e e e .。。　　Everything Everything Everything- e e e .。。　　随时随地炫耀你的美 with me　　e e e .。。　　e e e .。。　　[编辑本段]广告代言　　★运动品牌——特步　　2009年 10月，特步将与湖南卫视（天娱娱乐）达成战略合作，2009年快乐女声前五强（江映蓉、李霄云、黄英、郁可唯、刘惜君）成为特步新的品牌形象代言人。　　★电子品牌——步步高　　2009年11月，江映蓉与快女5强成为了步步高新的代言人，并一起拍摄了唯美广告，该广告于2009年11月中旬于湖南卫视上映。　　★服装品牌——以纯　　2009年11月，江映蓉与快女10强一起代言了著名服装品牌以纯的冬季服饰。　　★化妆品牌——美宝莲　　2009年11月19日，江映蓉于北京正式成为美宝莲代言人，并现场演唱美宝莲广告曲《把握你的美》，震惊全场,人气爆棚。　　[编辑本段]所获荣誉　　2007年 “伊利”全国大学生音乐节全国四强　　2007年 “伊利”全国大学生音乐节最具潜力女歌手奖得主　　2008年 在范冰冰主演的贺岁大片《命运呼叫转移》中演唱插曲《七月》　　2008年 绝对唱响北京赛区前八强　　2009年 中国网络音乐节 全国银奖　　2009年 MISS STAR星姐选举主题曲《my name》的演唱者　　2009年 年度快乐中国·步步高音乐手机·快乐女声总冠军，并摘取四次封面女声　　现已与天娱传媒签约8年(2009--2017)　　2009年 演唱《挑战麦克风第3季》主题曲《一起来挑麦》　　2009年 10月21日第十一届南宁国际民歌艺术节《大地飞歌·激情之夜》晚会演唱：《HIGH歌》、《七月》、《世上哪有树缠藤》　　2009年 10月31日晚在“特步——2009快乐女声十强全国巡回演唱会”成都站的演唱中，以分贝111.8，力压郁可唯、黄英等四川籍快女以及人气高涨的李霄云、刘惜君等人，成为成都站城市之星（人气王）。　　2009年 东南劲爆榜音乐盛典内地最佳新人奖 ！　　2009年 11月19日，为“美宝莲”演唱主题曲，正式加入“美宝莲”！　　2010年 1月27日，荣获 “报喜鸟新锐艺术表演艺术奖”！　　[编辑本段]他人评价　　著名歌手巫启贤：　　（成都50进31）江映蓉，不用对你下太多的评语，我们三个人宣布你直接晋级！　　（成都31进25）我们三位评委对于你唱这首歌曲的那种专注和一开口就一步到位的情绪的确打动了我们，而且这种真唱的功力也不是很多现在在线上所谓的专业歌手可以比的。　　（10强赛第二场）江映蓉是我们从成都选出来的，但是让我现在回看你之前比赛的录像，我真的认不出是你。　　（7进6）江映蓉，舞台的精灵，从来没有放弃，宣布你晋级！　　著名歌手朱桦：　　你的演出是充满了野性的魅力，很利落，唱的也不错。　　著名歌手顺子：　　你有一个非常温柔的一面，非常浪漫，非常非常的好听，很投入。　　著名音乐人高晓松：　　稳定、能压住台的目前就只有江映蓉一个人，她几乎能做到稳定地压台。那天不是说了嘛，在多元化的选择里她一个人独占三元。　　你鼓励了电视机前很多很多人，因为你站在那儿是一个普通的女孩，但是你让人看到了一个普普通通的女孩被音乐着魔以后焕发出来的魔力。　　著名音乐人黄国伦　　你唱歌越来越好听，一首歌你唱到后面倒吃甘蔗，渐入佳境，我觉得听的很过瘾。　　著名电台DJ春晓　　现在也许没有多少人能记住你的名字，但是只要你放开了，没有人能忘记这个名字！我个人非常喜欢你，看好你！　　著名音乐人包小柏　　你的表演：唱的很精准，跳的很震撼。　　著名DJ伍洲彤　　在你演唱的时候你的心里没有别人，只有你的家人，你同样也感动大家。　　[编辑本段]个人语录　　1、我最大的优势在于我在舞台上不是一个选手而是一个疯子。　　2、因为我外公比较胖，然后他没有牙齿，要戴上假牙才能吃饭嘛，他就经常把假牙取了跟我说话，就说：“唯唯，你要努力呀！”　　3、我是独角戏影后。　　4、我很喜欢游泳，因为我小时候差点被淹死，所以妈妈把我送去学舞蹈，不对，游泳 。　　5、我妈妈既然是爸爸也是妈妈，那我也即是男孩子也是女孩子啊。　　6、我是女人中的男人，男人中的女人。　　7、在舞台上把自己最好的水平发挥出来，就是对对手最大的尊重。　　8、你们只要一说青菜之类，我就想到“吃进去的是草，挤出来的是奶，我是孺子牛，哈哈。常常笑得人莫名其妙，使人心情大好。"　　9、最后上台前，看到她脚肿的好恐怖，我还跟她说，一定要用冷敷啊。实在不行用冰棍上。江映蓉说，万一我吃掉了，没有敷成怎么办？　　10、江小花FANS送来大包吃的本在媒体前小花同学说那只是水果因为大家都知道她在减肥　　英子来了句：也有肉好不好！　　小花郁闷的瞪了英子一眼：这个就不要说啦！~　　英子继续毫不留情的又爆了句：你也吃了呀~~　　11、何炅问，为什么要这么快抢擂江：“呃……我想唱！”　　12、“每天都犯错，我真是猪”　　13、“我觉得我在学校挺火的哈哈哈哈…”　　14、“情绪永远都很高，想安静但安静不下来……我喜欢一个人哭，哭完后又容易笑……”　　15、江：“三强啊......黄英是肯定有的，因为她极具特色，而且是里面很有爆点的一个。”黄英：“（笑的很开心）谢谢啊。” 江：“不用客气，你给了钱的…”　　16、我现在吃的好，睡的好，感觉老幸福了！ ”　　17、“芭蕾是很难啊，关键就在于，一，它有很强的延展性。第二是，我！胖！了 ~~~(依旧很得意) ”　　18、成都拉票会的大巴上，映蓉跟妈妈打电话(委屈的)：“别个郁可唯的妈和狗都来了！” 一旁抱狗的郁可唯：“老子…”　　19、四进三前被问谁能进三强)我觉得三强的名额有黄英，哦不，“黄蓉”，还有郁可唯、李霄云，“黄蓉”就是黄英和江映蓉 (哈哈哈哈哈哈……)　　20、莫名陷入“整容门”的江映蓉颇为幽默地回应:“怎么可能！大家都知道我向来不是走美女路线的,如果真的是整的,那这医院整得太失败了吧！”　　21、鲁豫有约中映蓉说了两段很惊险的经历，说完很认真的说了一句：“所以我活到现在，我.......挺不容易的..~!”　　22、在五进四的比赛中，与映蓉搭档的是张杰，可张杰因为档期问题迟迟不来，映蓉在彩排时说：张杰哥哥，你到底是来还是不来，不来还是来……　　23、某次巡演练歌采访，映蓉：“所以 有点疲 ……疲…… 有点劳… 哦 疲劳 对不起 哈哈哈”　　24、快乐大本营——何老师“映蓉平常喜欢干什么？”“打架！”某小花毫不犹豫。“平常喜欢干什么？”何老师有点无语。“就是打架啊！”某小花再次说道。全场无语......　　25、“我没问题，我是最美的……”(自己笑喷)　　26.江：“这周的主题是舞~~舞进3，舞进3强。”黄英：“4进3！”江：“舞动的舞！！哎呀，重来！”　　27、不敢相信自己能够得到冠军，虽然之前很多人预测我要得冠军，可是我还是没想到！或许是因为从小我就不是一个特别自信的人吧！”　　[编辑本段]快女相关　　2009年　　6月12日 全国300强突围赛 《火》征服评委和现场观众，成为当晚第一个直接晋级到300进60的选手。　　6月18日 全国20强突围赛 《一个人想你》顺利晋级全国20强。　　6月26日 全国18进10突围赛第一场演唱《热浪》顺利挺进全国15强。　　7月3日 全国10强突围赛赛第二场凭借热辣的牙买加民歌《Shy guy》顺利晋级全国10强。　　8月28日 一路过关斩将的江映蓉爱在全国总决赛4进3的比赛中，以一首《精武门》惊艳四座，获得81分的高分，位列第一，第三次获得封面女生的殊荣，并成为第一个晋级全国三甲的选手。　　9月4日 获得2009年度快乐中国·步步高音乐手机·快乐女声冠军。　　★比赛时演唱曲目成都赛区海选第一场：《真想见到你》　　成都赛区海选第二场：《四季》 《一个人跳舞》　　全国300进60突围赛：《火》　　全国60进20第二场第一轮：《假娃娃》　　全国60进20第二场第二轮：《一个人想你》，再度演绎《火》　　10强争夺赛第一场： 《热浪》　　10强争夺赛第二场：《Shy guy》　　快女十强一呼百应：《火》《Shy Guy》　　全国10强比赛第一场：《表白》 《Buttons》　　全国10强比赛第二场：《When i grow up》 《无底洞》 勇夺封面！　　全国10强比赛第三场：《High歌》　　全国10强比赛第四场：《We are all in this together》 《大眼睛》　　全国10强比赛第五场：《姐 你睡了吗》《If i ain"t got you》《蜗牛》　　全国10强比赛第六场：《Love magic》（与张杰合作） 《如果没有你》再夺封面！　　全国10强比赛第七场：《JAI 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浅谈《家》中高觉新形象论文提纲 　　《家》的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，那么觉新的形象又是怎样的呢? 　　浅谈《家》中高觉新形象论文范文 　　【摘 要】巴金先生的《家》以五四新文化运动为背景，以高公馆为人物活动的主要场景，描写了一个四世同堂的封建大家庭的没落过程，并成功的塑造了以知识分子为主的一系列形象。这类形象是封建制度的受害者、牺牲品，同时也是叛逆者、反抗者。高觉新无疑是前一类的特殊代表，在他身上体现的是两重人格的“多余人”形象和他身上所赋予的典型意义。本文将重点放在他的双重人格及其根源上，从而来揭示他形象的特殊时代意义。 　　【关键词】《家》;高觉新;两重人格;典型意义 　　一、两重人格的体现 　　(一)消极、被扭曲了的一面 　　高觉新尽管接受过“五四”新思潮的激荡，但仅仅是信服新思想，而在他身上所体现的更多的是封建社会的旧制度，因此也就养成了他委曲求全、忍辱负重的懦弱性格。他的一生共有三次妥协，也正是因为这一次次的向命运低头的无抵抗主义行为，酿成了他悲惨痛苦的人生。 　　第一次妥协是中学毕业后牺牲自己的未来，遵从父命。在他初中毕业后，父亲让他放弃学业，成家立业。他有着自己的美好蓝图。可是他骨子里的懦弱以及顺从还有他的特殊身份等封建礼教因素束缚着他，使他不得不乖乖地就范，于是他就“毫不作声地点头”答应了，接受了父亲的安排，开始了不属于自己的人生之路。 　　第二次妥协是他屈从封建包办婚姻放弃了自己的爱情。他和他的表妹钱梅芬青梅竹马、情投意合，他也曾幻想和梅表妹结婚。但是“父母之命，媒妁之言”难违的旧思想也扎根在他的脑海，这也使他在自己的终身大事面前也妥协了。他没有像觉民那样以离家出走的实际行动来反抗，来表示自己的不愿意。而是再一次接受了父母的安排。最可恶的是他甚至可以“在短时间内忘记了另一个女郎”。而这次的妥协不仅牺牲了他一个人的幸福，同样还断送了梅的幸福，可以说，他的这次妥协直接导致了梅命运的悲惨结局。 　　第三次妥协是他的愚昧和无知，屈从于封建家长的威势和迷信思想。高老太爷死后，灵柩还停在家里没有出殡时，正逢李瑞珏生产的日子临近了，陈姨太便“血光之灾”的说法，怂恿高家长一辈的人让高觉新为了“祖父的利益”劝妻子搬出高公馆到城外分娩，尽管他舍不得，但还是怕背负不孝的骂名将妻子送出城外，最后导致妻子在外难缠而死。 　　从这三次妥协中我们可以看到，每次面对专制势力的压迫时，觉新尽管心中是不满或不愿意，最终还是妥协顺从了。他总是被束缚于长辈的淫威下，他有时侯甚至不明白自己想要的东西，只是意味地遵循着别人给他所决定的一切。这是他人性中懦弱和无知的一面。 　　(二)人格中积极、健康的一面 　　尽管高觉新是一个懦弱者，是封建大家庭的卫道者，但是他毕竟与高老太爷这辈人是不同的。先进的是新思潮以及他的经历使他逐渐觉醒，虽观望、犹豫，但也在转变。他认识到了这个封建大家族中的不和谐，认识到封建制度的弊端，他也时时在挣扎，想摆脱这个牢笼般的“家”，正如小说中写到的：“他突然明白了u2026u2026是整个制度，是整个礼教，是整个迷信。” 　　《家》中表现高觉新积极、健康的人格最明显的一处就是他对觉慧离家出走去上海的帮助。在经历了诸多血淋淋的事件之后，他的心境比以前明朗了很多，也更加“理性”。可以说，觉慧能够很快地离开这个罪恶的地方，是与觉新的暗中相助离不开的。尽管帮助觉慧的所有行动都只是在暗地里进行，但是，这件事却是高觉新所做的唯一能够称得上是他自己决定的事情，他也付出了实际行动，而不再像以前那样被动了，这是值得庆幸的。这同时也是他身上积极，健康的一面。 　　二、高觉新两重人格形成的原因 　　(一)外在因素 　　1、封建式的教育 　　一种教育的内容往往植根于一定的教育制度。觉新所生活的时代是我国封建末期，那时，民主势力虽已萌芽，但中国的封建社会历史悠久，它的势力和影响已根深蒂固，整个社会的教育仍是封建式的教育，这种教育必然为其制度服务。这些封建的伦理道德对其影响可谓渗入其骨髓，尤其是“孝”的毒害使他一次次违心地顺从了家长的意志，白白地做了封建礼教的“牺牲品”。 　　2、家庭中所处地位 　　高觉新既是高家的长房，又是高家的长孙，这种特殊的地位使他不仅承担着维护封建家族长治久安的责任，而且担负着教养失去父母的弟弟妹妹的担子。他身上有着特殊的使命，因此他不能和其他人一样可以随心所欲地做自己喜欢的事情，所以他所做的事情都是因为要他力的维护着这个大家庭中的一切。 　　(二)内在因素 　　觉新悲剧人格的形成虽然主要是由于腐朽的、不合理的封建制度的迫害、摧残造成的，但他本身懦弱的个性也是形成他人生悲剧的内在因素。在面对封建家庭的种种压力与禁锢下，他已丧失了做人的本质。觉新在人生旅途中所走的关键几步，每一次都是因为自身的软弱而毫不反抗的让别人任意摆布而造成的。他也是受到五四新思想熏陶的，也是带有新青年所具有的思想的，但他仅仅是在心里表现出不愿意。 　　三、人物形象的典型意义 　　透过高觉新的这种复杂的两重人格，我们看到的高觉新是一个在封建家族制压迫下备受精神折磨的悲剧人物，他是一个受传统礼教所熏陶而失掉了反抗精神却也同时具有自己思想的青年人，是中国封建末世社会知识分子悲剧命运的一个典型缩影，他身上有着深刻的典型意义，这种典型意义就在于，暴露了封建家族制度的和传统观念对健康人性的戕害，揭示了作揖主义和无抵抗主义的危害性。 　　可以说，时代造就了人，有什么样的时代和环境条件，就会有什么样的人。高觉新虽处在新旧时代的交替时期，但是比较而言，他所受到的文化熏陶主要还是旧思想为主，譬如“百善孝为先”云云的伦理纲常，以及他长房长孙的独特身份。这种环境和身份的特殊性使得他养成了现在的性格。而从另外一个方面来来讲，他当时所处的大背景也给他的思想转变起了很大转变。这就是由于环境的不可替代性决定的。在他的身上体现的是“像一个垂死的制度叫出的控诉”。 　　【参考文献】 　　【1】巴金.家[M].人民文学出版社，1981. 　　【2】贾植芳，唐金海.巴金作品评论集[M].中国文联出版公司，1985. 　　【3】巴金.巴金经典作品选[M] 北京：当代世界出版社，2002. 　　【4】王嘉良，金汉.中国现当代文学[M].杭州：杭州大学出版社，1999. 　　扩展阅读 　　《家》中高觉新人物形象分析 　　我觉得《家》中的高觉新，是一个比觉民、觉慧都要复杂的人。他的性格具有两面性，而这种性格的形成、特点、影响等等方面都是觉民和觉慧所不曾有的，而且从这个两面性上，如何评价高觉新这个人物，也远比觉民觉慧复杂。 　　第六章可以看作是高觉新的一个正传了。对他性格的形成，在一定程度上揭露的比较彻底。最主要、最直接的原因，就是“他在这一屋里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙。就因为这个缘故，在他出生的时候，他的命运便决定了。” 　　他按照祖父、父亲的意愿改变了自己的人生道路，而且“不说一句反抗的话”，“也没有反抗的思想”，“也不反抗，也想不到反抗”。于是一切都按计划在轨道上行驶着，他也安然接受这样的宿命，直到父亲的去世，让他看到这个家庭的本来面目。 　　高觉新自己说：“我不是青年，我没有青春，我没有幸福，而且也永远也不会有幸福。”他的处境与觉民、觉慧的不同，所以三个兄弟的性格才会有极大的差异。觉新是“自愿的把但在爹的肩膀上接过来的”，他用母亲的死、五妹的死、父亲的死、大姐的死，使他下定决心“好好使弟妹们长大，好好的做人，替爹妈争口气”，这样他一生的愿望也就实现了。觉新这种特殊的身份，使他“心甘情愿的”用这种方式来保全自己的家庭。 　　高觉新的那个年代，使他的思想局限性在“反抗”之外，因此即使在他认清了这个家庭的丑陋之后，他也不可能选择反抗。他的不抵抗已经使他有了一种“惯性”。在另一方面，他的愤怒与奋斗之可能给他招来更多的烦恼和敌人，因为他的势力太弱小，太单薄，只有“无抵抗”，只有“作揖”来保全自己的家。“他疲倦了”，“只想过几天安静的生活”。 　　所以说这应该是一个时代的悲剧，由于顽固的封建势力和社会思想的桎梏，再加上觉新自己的的特殊身份与幼年遭遇，才造成了他的妥协与懦弱。 　　那么五四之后呢?他显然也受到了影响，但这影响也是微乎其微的.，与其说他具有“双重性格”，不如说他没有放弃自由的希望。也正是由于这希望，他开始逐渐的先进了起来。这个转变的过程十分的漫长，贯穿《家》《春》《秋》始终，在《家》中体现得尤其不明显，但也可以找到踪迹。例如，在妻子瑞珏的悲剧产生之后，觉新决定帮觉慧出走，这可以看成是他的一个转折。在自己绝望的时候，给觉慧、也给自己，同时也给自己的家一个希望。他想：“我们这个家需要一个叛徒。”他自言自语道：“你们看着罢，家里头并不全是像我这样服从的人!”在他说出这样的话时，他的内心已经明显的“反叛”、“不服从”起来，而且这时可以看出他的态度有些强硬了。例如，在谈到续弦的时候，他说“别的事情他们可以强迫我做，这件事我无论如何不答应。”(不过，他当时只是“苦恼的分辨”，并未义正词严的彻底坚决，但已经很不容易了，对于他来说。) 　　她在结尾的态度已然和从前不同了，例如他从前在对待觉民的婚事问题上，一味的劝觉慧把觉民叫回来，连觉慧都骂他“真是个懦夫!” 　　类似的事情，作者描述了很多，关于觉新的大部分的正面描写和侧面描写都在写他的懦弱。例如他的妻子瑞珏的悲剧的形成。由于陈姨太所谓的“血光之灾说”，他答应长辈让瑞珏迁出公馆，而且要迁到城外，加上过一座桥。觉新在长辈们面前没有挺身而出保护自己的妻子，而且在瑞珏难产的时候，还坚持着“不能进月房”的教训，任其妻子痛苦的哀号，他只是“用手蒙住耳朵”，“疯狂的走进窗前伸长了脖项去望”。显然他是深爱着瑞珏的，可他的爱不敢冲破封建的牢笼，他用他惯常的懦弱的“作揖主义”和“无抵抗主义”来应对。对于瑞珏，“他只有一个思想”，“我害了她”。 　　作者在写觉新的痛苦之余，还写了他的“健忘”。觉新是这样理解觉新的健忘的：大概是因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。其实这种“健忘”也是无奈，情有可原，可以把它当作觉新在惨苦的生活中的一种挣扎，只是这种“健忘”不要成为阻碍他前进的绊脚石，而结尾他说不会淡忘瑞珏，也许是一种回答了。 　　高决心在《家》中有很多的悲剧，例如梅的悲剧和瑞珏的悲剧，在他的日常生活中的点点滴滴上也有表现着他的悲惨，他成为大方的替罪的羔羊。但他本身不是一个悲剧人物，还充满了希望。 　　以下谈高觉新成为大房的替罪的羔羊的“好处”，也就是说他性格的主要方面——妥协和懦弱引导下的“无抵抗主义”和“作揖主义”的作用。 　　在觉新看来，他的“两大主义”是他暂且过上了安静的生活，但他没有看到，他的两个弟弟也没有看到，他所作的牺牲，真正的换来了觉民和觉慧的幸福。如果觉民和决慧从一开始就没有大哥的庇护(尽管庇护的羽翼不丰满)，那么他们也不可能正常的成长，不可能在封建势力强大的家庭中成为先进的青年。高觉新起了促进的作用。 　　当然，不是说这“两大主义”教育了觉民和决慧，而是觉新用这“两大主义”擎起了一张伞，让他的家庭安康的成长，而觉民和决慧也在认识到这两个主义后朝相反方向的更加先进起来，并且这其中，我觉得高觉新性格中的先进的一面也起了作用。 　　在巴金先生《呈现给一个人》的文章中，可以看出高觉新的原型是巴金先生的大哥，他们的经历很相似，而巴金先生对他的态度是：因为你做过这一切，因为你是一个懦弱的人，我就憎恨你吗?不，决不。 　　巴金先生的大哥留恋生活，但还是选择了自杀，“做了一个完全不必要的牺牲品而死了”，也许从这里我们可以端正一下对觉新的态度。 　　巴金先生在多篇文章中提到：“我写《家》，就像在挖开回忆的坟墓。在我还是孩子的时候，我就常常被迫目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，得到悲惨的结局，我写小说的时候，仿佛在同这些年轻人一起受苦，一起在魔鬼下面挣扎。” 　　同时，我们也应该看到高觉新的人物形象的意义。巴金先生在他大哥自杀后，写道：“然而我是不会死的，我要活下去，我要写，我要用我的这管笔写尽我所要写的。这管笔u2026u2026会使我时时刻刻都说着你，而且它会使你复活起来，复活起来看我怎样踏过那一切骸骨前进。” 　　作者就是通过高觉新这类人物来“像一个垂死的制度叫出我的我控诉”，从而让千千万万的读者知道，在那个年代，有多少美丽的青春这样的绽放与凋谢。 ;

　 　严先生祠堂记 　　宋代：范仲淹 　　先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 　　在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 　　仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！” 　　 译文 　　严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。 　　在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。 　　我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌： 　　云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。 　　 注释 　　先生：指严光。 　　赤符：《赤伏符》，新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。 　　蛊：六十四卦之一。 　　上九：九爻。 　　屯（zhun)六十四卦之一。 　　复：复除徭役 　　臣妾：原指男女奴隶，这里引申为被统治的人民。 　　亿兆：古代以十万为亿，十亿为兆。 　　 相关资料 　　【历史名人严子陵】 　　近代诗人柳亚子有一首《感事呈毛主席》的诗，诗中有“安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩”之句，这子陵滩讲的是东汉高士严子陵不慕仕途，隐居山野，垂钓富春江的典故，严子陵的故乡则是在浙江宁波余姚。 　　严子陵（公元前37—43），名光，又名遵，字子陵，西汉末余姚人。少年时代就到外地投师，刻苦好学，博学多才，性格耿直。在学时与南阳人刘秀是同学，两人白天探讨奥旨，夜来抵足而眠，结下深厚友谊。当时因朝廷*，王莽篡位，赤眉、绿林纷纷起义，严子陵见天下大乱，便回到余姚，隐居不出。后来刘秀统一天下，做了皇帝，就是东汉开国皇帝光武帝。光武帝知严子陵贤能，便派人四出寻访。有人见他反穿裘皮袄在泽中钓鱼，光武帝急忙派使者，备了华丽的车马，请他入朝为官，但接连三次都被绝然回绝。光武帝没法，便亲自到他的住处去请，岂料他竟躺在床上假寐不起，光武帝走到了他的身边，抚着他的肚腹说：“你这个怪人，难道不肯助我治理天下吗？”他番身坐起，答道：“从前尧帝那样有德有能，也还有巢父那样的隐士不愿出去做官，读书人有自己的志趣，你何必一定要逼我进入仕途呢？”光武帝听了直摇头，说：“子陵，我终究不能说服你吗？” 　　然而，光武帝并没有死心，仍然把他请到洛阳。他虽被安置住在富丽堂皇的大院深宅，却绝不肯与朝廷显贵往来，光武帝去拜见他，他也不行君臣之礼。光武帝对他没有办法，说他是“狂奴故态”。 　　一天光武帝把他请进宫中，促膝谈心，向他请教治国之道。严子陵滔滔不绝，口若悬河。光武帝听他论古涉今，说理精辟，喜得眉飞色舞。两人一直谈到深夜，光武帝便留他同床睡觉。严子陵也不推辞，躺在床上，叉开双腿，沉沉入睡。睡到半夜，竟把一条腿搁到皇帝身上，光武帝为了不惊动他，竟一夜没有睡好。 　　次日清晨，严子陵还在梦乡，光武帝就起了床。只见钦天太监惊慌失措的闯进宫门，奏道：“臣昨夜仰观天象，发现有客星冲犯帝座，恐怕于万岁不利，特进宫面禀”。光武帝沉思片刻，勿而恍然大悟，哈哈大笑道：“那里是什么客星冲犯帝座，是朕与好友子陵同床而眠，他的一条腿搁到了朕身上了。” 　　从此严子陵这个“客星”的雅号就名扬四海。他家乡的山陈山被称为“客星山”，桥被叫作“客星桥”。如今还保留在余姚四碑亭的严子陵碑文中，也有“依然城廓客星高”之句。 　　光武帝十分钦佩严子陵的人品才学，要他担任谏议大夫，这是一个很高的职位，但他还是不肯接受。后来干脆不辞而别，回到家乡余姚隐居。 　　建武十七年（公元48年），光武帝又派使者到了余姚请严子陵进京做官。他听到消息，赶紧躲避起来，使者只得泱泱而返。为了避免朝廷再找麻烦，他索性带着家人，迁居桐庐富春江边种田、钓鱼。他钓鱼的地方后人称之为“子陵滩”。“严子陵钓台”至今遗迹犹在。严子陵回到余姚直至终老，享年八十，死后葬于余姚陈山。南宋丞相史浩有《严先生墓》诗道“玉匣蛟龙已草莱，一邱马髦尚封培，云台若也标名姓，千古谁知有钓台。”陈允平“严墓”诗也写道：“山高石怪水冷冷，三尺孤墓葬客星，遥想陵原松桧色，晓烟暮雨为谁青。” 　　严子陵视富贵如浮云的气节，千百年来一直受到人们的敬仰。北宋名臣范仲淹仰慕严子陵高节，特意为他造了祠堂，并写了一篇传颂千古的《严先生祠堂记》，赞他“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。明学者徐渭在《严先生祠》诗中写道：“碧水映何深，高踪那可寻，不知天子贵，自识故人心。山霭消春雪，江风洒暮林，如闻流水引，谁听伯牙琴。” 　　【严子陵钓鱼台】 　　富春山又名严陵山，山麓耸起一双石岩，俗称东台、西台，东台也就是严子陵钓鱼台。严子陵名光，东汉初余姚人，儿时与光武帝刘秀是同窗，刘秀得天下后，邀他出来做官，严光再三谢绝，归隐富春山，钓鱼耕田，打发余生。对他不事权贵的作法，历代是有口皆碑。唐代就建起了严陵祠。宋代又升格，毕恭毕敬的称为严先生祠堂，文学家范仲淹作《严先生祠堂记》，五体投地地说：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。 　　西台姑且称为“谢公台”，它的名气小得多，却自有动人的故事。谢翱字皋羽，南宋诗人，曾从文天祥抗元。文兵败殉国后，谢悲痛欲绝，登临此台致祭，据说他手持竹如意，击石作歌，歌毕竹石俱碎。台上有亭，亭上有联道：“生为信陵流离客，死结严陵寂寞鬼”。亭前竖有石碑一块，上刻有谢翱用生命写成的散文《登西台恸哭记》。在东西两台之间，有一座双清亭，亭柱上的楹联是“拾级拜严子，亮节高风今古还誉：隔江祭谢公，忠心赤胆日月魂。》” 　　【“高风千古”石坊和严氏宗祠】 　　胡惠瑞 　　“高风千古”石坊和严氏宗祠，位于檀湖山之北，历山之南，亭山之左，柏山之右，329国道南侧三里许。严子陵后裔集居其间，旧称“客星里”，现为“亲堰村”。 　　由北入村，见南北跨江一小桥，曰“皇帝堰古桥”及“为汉徵士子陵先生立”诸字。背面上额镌刻“清节流芳”和“严子陵纪念坊”诸字，并有“钦差提簿军务浙江等处都察院右佥都御史汉阳尹应元赐建，知余姚事晋江黄琰为汉徵士子陵先生立”等字。据传“高风千古”和“清节流芳”八字为汉光武帝刘秀亲书，石坊建于明万历三十二年（1604），为重修严子陵墓的同时重建，石坊具有明代典型的艺术风格和石雕建筑艺术，主基稳实，细部镂空浮雕狮子滚绣球及鸟兽等图案，雕刻精巧，栩栩如生，气势宏伟。体现了明代工匠高超的石雕技艺，有着极高的艺术价值。在十年*中，因石坊被群众改建房屋当作歇脚凉亭的依靠所遮挡，才得以躲过浩劫之难，保存了这一保贵的石雕精品。为余姚市文物保护单位。 　　坊西首有一广场，西侧还扩建有三间“高风亭”，亭内有一展室。有严子陵先生半身像及生平事迹介绍，供游客参观。 　　牌坊四周集居严氏后裔，是汉徵士子陵公姓氏之源流。村东南偶有严氏宗祠，坐北朝南，前后三进，进距空旷，规模宏大，周以围墙，建筑考究，雕梁画栋，雕刻细致，人物生动，有较高的建筑艺术价值。仅南照墙，大门被毁，第一三进有几间倒塌，梁檐卧地，周墙残缺，其余尚存。 　　村正南不远处，见青山一色，绿树成荫，气象非凡。曰：“严公山”，俗称“南面山”，先生二十一世孙，唐降州剌史建“严公庙”于此，山巅白云峰有平石阔数丈，刻有“严公山”三个大字于其上。后因子陵墓在客星山。庙徙迁客星山，现仅存遗址。 　　据《下河严氏支谱》，《严子陵公生平考》记载：晋武帝太康四年（283）晋升安太守始建祠于“客星里”，先生为始祖。严氏战国初，避秦虐而改庄姓，至汉武帝时，严公父士恂守会稽遂家也，蔓延至哀帝间（公元前6-1年，避明帝刘庄讳（58），易庄为严，《子陵墓碑略》云：公生元帝永光五年（公元前39年）壬午八月十二，元始元年（公元1年）侍父士恂令新野（今河南新野县）时，与刘秀父亲刘钦尹南顿相善，故公与刘秀同往汝南郑敬处求学。两人白天探讨学问，夜间抵足而眠，结下深厚友谊。因王莽篡位（公元9年），赤眉、绿林纷纷起义，公见天下大乱，便回家乡余姚陈山隐居读书。过了十三年（公元23年），刘秀中兴汉室，统一天下，做了东汉开国皇帝，为光武帝。公得知刘秀做了皇帝，便改名换姓，到远处隐居。刘秀知道公的贤德和才能，令人四处查访，请公出来辅佐。后来，齐地有人上书，说有一男子反穿羊裘，在湖泽中钓鱼，可能是公。刘秀即派使者，备了华丽的车马接他到了京城，请他入朝做官。前后接了三次才把他接来。并对他优礼有加。安排住进京城宾舍。大司徒（相当于丞相）与公是旧相识，派人带亲笔信去问候，刘秀亲自命人驾车出宫。拜访公，公睡床上，置之不理。刘秀知道他是假睡，就走到了他身边，抚着他的肚腹说：“你这个怪人，我今日以故人的身份来看望你，难道你不肯助我治理天下吗？”公忽然坐起，答道：从前尧帝那样有德有能，还有巢父那样的隐士不肯出去做官。读书人自有自己的志趣，你何必一定要逼我进入仕途呢？”刘秀听了直摇头。 　　后来，刘秀终于把公请进宫，公也被刘秀的诚意所感动，两人谈天话旧。畅叙不已。刘秀向公请教治国之策，他也诚意相告。一直谈到了深夜，刘秀留他宫中过夜，他也不推辞。就和刘秀同床而睡，他叉开双脚，沉沉睡去。睡到半夜，他一条腿搁到刘秀的肚皮上，刘秀为了不惊动他，竟一夜没有睡好。 　　第二天，刘秀起床上朝，有钦天监出班奏道：“臣昨夜仰观天象，见有客星冲犯帝座，恐于万岁不利。”刘秀听后哈哈一笑：“哪有什么客星冲犯帝座，是我与好友子陵同榻共眠，他将一条腿搁到了我的身上了。” 　　刘秀十分钦佩他的才学人品，任他为谏议大夫，他坚决不受，但深知朝中的处境和自己的秉性不利，他留给刘秀一封辞职谢罪的信，不辞而别，来到了风景秀丽的富春江畔隐居不出。 　　建成武十七年（公元41年，刘秀再次派使者征他进京做官。他听到了消息赶紧回到余姚，躲在陈山脚下的月德寺中，使者闻讯追寻而来，那天正好下大雪，积雪很厚，公急中生智，倒穿芒履上了陈山，使者见雪上有脚印，向山脚寻找一番，结果当然没有找着。后人有诗云：“避士入隐志不凡，倒拖芒履上陈山，客星高照古渡在，山高水长仰先贤。” 　　公八十终老于家，刘秀听到了他去世的消息，十分悲伤，令地方政府出钱百万，谷千斛，将他葬于故里陈山。北宋政治家、文学家范仲淹仰慕他的高节，特为他建成了祠堂，并定《严先生祠堂记》，赞誉道：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风山高水长。” 　　去山指的是严氏宗祠前的严公山，总称白云山。江水是指祠前的环湖带和下河往西注入姚江。 　　【严子陵有世孙在桐庐】 　　屹立在桐庐县富春江镇的严子陵钓鱼台，是浙江省重点文物保护单位，且已成为的旅游胜地。但时隔两千多年，你是否相信在桐庐还有严子陵的世孙呢？ 　　近日，桐庐县组织各乡镇文化部门进行文化遗产普查时，钟山乡文化站收集到了一本《严氏宗谱》，并从中发现历史名人严子陵的五十五世、五十六世孙就在桐庐县钟山乡朱边畈村。 　　根据家谱记载，严子陵的五十五世孙有八十岁的严奉复和七十五岁的严奉纯等。五十六世孙有六十岁的严国春和五十五岁的严金华等。家谱中写道：“始祖光，字子陵行云，二世家会稽余姚人，小字狂奴，少有高名，同光武帝同学，两人同窗同座同床三年，互敬互学名列全班前茅。刘秀登基后，三番五次聘他当谏议大夫，严子陵不屈。仍耕于富春山中。后人名其钓处为严子陵钓鱼台，在桐庐有东西二台，各高数百丈。有羊裘轩、客星馆、高风堂等，台上俱有亭。” 　　这本家谱曾两次重修。1945年，才六岁的严国春上了谱，当时集谱时间一年多。圆谱时刚出生的严家末子严金华也补了上去，他成了谱上的最后一位。此谱共六册36卷，朱边畈村珍藏2册，每册六卷，歌舞乡夏塘、潘畈村各藏一册，毕浦乡严村藏一册，建德市罗村乡狮峰村也藏一册。据严国春回忆，“*”期间，居住在建德市狮峰村的堂叔来到桐庐朱边畈村，将一册家谱悄悄带走，还特地做了只樟木箱珍藏，防止腐烂虫蛀，遗憾的是另一册已被烧毁。后建德堂叔去世，他儿子严康乐在外工作，女儿出嫁时，才将家谱送回朱边畈村，由严国春保管至今。 　　从家谱中可以看出，朝廷官员爱吃桐庐特产，如豆腐干、梨头等，在南宋时已作为贡品送往朝廷。据统计严氏家谱上严子陵后代共有100人在朝廷任大小不同的官职，其五十世孙还得到过严州（建德）府太爷奖励的一块匾额，上有府太爷的圆印，并书“宽厚平和”四字。因五十世孙住建德时，与人发生纠纷，其宽容的气度使得府太爷很受感动。这块珍贵的匾额原挂在朱边畈村的祠堂里，现被严国春的侄儿收藏。 　　更有意思的是，严国春根据家谱中记载“豆腐干是贡品”这一点，在七八年前开始加工“钟山豆腐干”还真的走红市场，两次走进西博会，多次获奖。 　　【“庄严一脉”话严姓】 　　说起严姓，就不得不先提到庄姓。 　　庄与严二字，组成庄严一词，表示着一种肃静的意思。奇妙的是，用这两个字来表示的中国姓氏，也有密切的关系。严姓是由庄氏改来的，所以严姓之人，与庄姓根本就是一家人。严氏的姓源，是从楚庄王的谥号“庄”而来，楚庄王的子孙，为了有别于他人，以“谥为姓”，就用“庄”这个谥号来做了自己家族的姓氏。 　　到了汉代，汉明帝的名字叫刘庄，按封建帝王之制，为避天子之讳，凡有庄姓人氏必须改姓。因为“庄”与“严”两字常连在一起用，都表示相同的意思，大概因此之故，楚庄王的后裔庄氏在传到汉明帝时，就把庄姓改为严姓了。从此，也就在庄氏之中分出了一支严姓的支系，一代一代的传延下来。 　　福州阳岐的严培庸说：“我们阳岐的严家，是在唐朝天佑年间，跟闽王王审之从河南光州固始县来的。所以福州有十多个姓，都是王审之带来的。我的祖先严怀英，怀是胸怀的怀，英是英雄的英，他就是跟着王审之来这里的。他人很正直，很勇敢，会打仗，有功，后来官拜朝议大夫。” 　　严姓的发源地，主要是在湖北的江陵和甘肃的天水。从唐朝天佑年间开始，“严”姓人家一部分就在福建定居下来。 　　现在浙江富阳、桐庐两县，仍保留有许多当年严子陵的踪迹。有“严子陵钓鱼台”等。当年，郁达夫游富春江时有诗曰：“家在严陵滩上住，秦时风物晋山川，碧桃三朋花如锦，来往春江有钓船”。 　　追本溯源，庄严两姓，都是春秋时代五霸之一楚庄王的后裔，血缘上是一脉相承，同出一源，实为一家。

讨论哲♂学请去找比利·海灵顿……行列式就是为了解线性方程组而引进的而已，行列式的早期研究也只是为了研究线性方程组。最初就是莱布尼兹（好吧，他确实是个哲学家）在1693给洛必达写了一封信，信里有个线性方程组：莱布尼兹用、这些来表示线性方程组的系数，相当于现在的。然后，他写了这个线性方程组有非零解的条件：这其实就相当于说这个线性方程组的系数行列式为0了。莱布尼兹可以看作是行列式的发明者。然后呢，1750年克拉默发现克拉默法则，行列式与线性方程组的关系更加密切了。又过了几十年，到了1772年，范德蒙德才把行列式和解线性方程组分离开来，对行列式本身作了单独的研究。

　　《严先生祠堂记》是北宋政治家范仲淹名作之一。约写于范仲淹出任睦州太守时期。文章短小精悍，仅二百多字。主题明确，议论充分，节奏明快，感情充沛。下面是我收集整理的《严先生祠堂记》文言文翻译，希望对你有所帮助！ 　　 严先生祠堂记 　　范仲淹 　　先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 　　在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下*，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 　　仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！” 　　 翻译/译文 　　严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。 　　在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。 　　我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的.事情。从而又作了一首歌： 　　云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。 　　 注释 　　先生：指严光。 　　赤符：《赤伏符》，新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。 　　蛊：六十四卦之一。 　　上九：九爻。 　　屯（zhun)六十四卦之一。 　　复：复除徭役 　　臣妾：原指男女*隶，这里引申为被统治的人民。 　　亿兆：古代以十万为亿，十亿为兆。 　　 赏析/鉴赏 　　文章一开始交待出“先生，光武之故人也”。仅八个字，便把两个人物及他们间的关系简单明确地告诉读者。“相尚以道”仅仅四字，开宗明义，点明主题，并以此统领全篇，可谓惜墨如金之至。 　　“道”作为士大夫阶层的品格操守以及精神追求的最高境界，长期为人们所称道和推崇。下面作者以鲜明的节奏，紧扣“相尚以道”的主题，分三层逐次展开论述。作者把严子陵与光武帝两两对照、相互映衬，在突出严子陵的同时，使“相尚以道”的主题得以深化。 　　“及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉?”“既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉?”两句问话，道出严子陵、光武天下无人可比旳两种性格：光武是君临天下，统治万民旳一国之尊，严子陵则是放浪不羁，藐视权贵旳一介寒儒。然而子陵之于光武能“以节高之”，表现了自己不事权贵旳高尚操守;光武之于严子陵，亦可“以礼下之”，表现了一个开国之君礼贤下士旳博大胸怀。这是他们“相尚以道”旳具体体现。文章至此为本段旳第一层。 　　这里旳两个反问句，勾勒出了两个性格、地位迥异旳人物形象。《后汉书·光武记》中记载，建武元年“光武先在长安时，同舍生强华自关中奉赤符曰：‘刘秀发兵捕不道，囚夷云集龙斗野，囚七之际火为主。"”光武得符，后果登帝位。其“乘六龙”，“臣妾亿兆”是何等宣赫。相传地上旳要人在天上都有与之相应旳星宿。据说，严子陵与光武共卧，子陵将脚放在光武腹上。次日，太史奏有客星犯帝座甚急，以为不祥，光武却笑着说：“我不过与故人严子陵共卧而已。”以后严子陵归隐江湖，“泥涂轩冕”，这又是何等清高。“相尚以道”正是对他们二人关系旳高度概括。 　　下面作者以《易》上旳爻辞，为二人旳交往找到理论依据，对他们各自旳品格给予了高度评价。严子陵能在“众方有为”之际，在众人奔走钻营旳情况下，“而独‘不事王侯，高尚其事"”;光武帝则能以“阳德方亨”旳得意时刻，不逞骄奢、虚怀若谷，“以贵下*，大得民也”。这对一个封建政权旳最高统治者来说，实为难能可贵。此为第二层。 　　在对事实和理论加以阐释之后，作者直接发表议论“盖先生之心，出乎日月之上;光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大;微光武，岂能遂先生之高哉?”两两对照，犹如工整匀称旳对仗句式，音韵铿锵，使二人“相尚以道”旳关系在优美旳文字之间得以升华。至此为本段旳第三层。 　　逐层论述之后，总论一句：“而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。”指出严子陵与光武帝旳交谊对世人旳教益和影响，可以使贪者廉，弱者强，这是有很大教化作用旳。 　　至此，不仅将严先生旳为人品格，及他与光武“相尚以道”旳交谊写足。同时，所以“构堂而奠焉”旳初衷也如水到渠成一般，尽在其中。 　　文章以歌颂严子陵人品旳歌辞作结：“云山苍苍，江水泱泱;先生之风，山高水长。”作者把读者旳视线，从祠堂引向无限广大旳天地之间。严先生旳高风亮节，飘于苍莽云山之间，荡乎浩浩江水之上，世代相传，与高山流水长在。开阔旳意境，深远旳旨趣，隽智旳文字，使读者在怀念先生之风旳同时，产生无尽旳联想。全文从介绍严子陵旳身份起笔，以赞颂子陵旳高风亮节收束，整个文章前后遥相呼应，一气呵成，气势不凡，别有一番神韵。 　　作品行文质朴，不事雕琢，犹如严先生拙朴的人品;文字明白晓畅，但并非枯燥无味，这又如严先生含蓄深沉的性格。外部形式与所表达的内容达到了和谐完美的统一。 　　范仲淹生活的北宋王朝，内忧外患日趋严重，阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐。他以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生目标自警。为改变积贫积弱的北宋王朝，他于庆历年间主持变法，不久因保守派反对而失败;又因议论朝政，屡遭谪贬，一生郁郁不得志。这篇《严先生祠堂记》通过对严子陵、汉光武帝之间“相尚以道”的交谊的赞颂，表现了他对明君贤臣的清平政治的渴望，同时透出政治上失意之人的淡淡惆怅。

我所理解的潜规则，大抵是隐藏在正式规则之下、却在实际上支配着社会和行业运行的独门暗器。潜规则最早应用于混沌不堪、纷繁复杂的娱乐圈中，现如今正以惊人的速度向其他各行业渗透。 在娱乐圈，常常听说某某演员为了求得一个主要角色搏出位，被导演潜规则后，终于如愿以偿。于娜、郑希怡、林熙蕾、蔡少芬、佟大为等等均被传成为潜规则的主角，90后贱女孩包包和阿紫也被“潜”过。在职场，也经常听说过某女下属被男上司潜规则了。世界之大，无奇不有，当然也有男下属被女上司骚扰并潜规则的。 倘若你被你的女上司骚扰，那么，恭喜你中彩了。你大可不必对此如惊弓之鸟、如丧考妣般的惊慌失措，而应该感到荣幸才是。 职场男士被女上司潜规则，至少有三点值得沾沾自喜并小小得意一把。其一，说明你很优秀。其貌不扬的职场男人，是很难得到异性关注的，更别说自己的女上司了。在各个方面都比较拔尖，你才会得到垂青；其二，说明你的工作很出色。只有工作一丝不苟、条理清晰、效率非凡的男人，才有可能得到上司的赏识；其三，说明你很有男人味，极富人格魅力。有男人味、有魅力、幽默睿智、柔情似水的男人总是很可爱的，也是有女人缘的。 有了充分的自信，加上认识到位，接下来才是如何应对女上司骚扰的问题。 首先，你必须努力工作。只有将精力投入到繁杂的工作当中，才是转移视线、排遣空虚和寂寞的最好方法。如果你固步自封、庸人自扰，时刻想着被骚扰那档子事儿，只会理不断，剪还乱，直至心乱如麻，作茧自缚。 其次，你务必态度坚定，及时作出回应。面对女上司的暗示和试探等让人尴尬的情况，你的表现千万不能含糊不清，更不能大玩暧昧，而应该坚决予以拒绝。要知道，你的反应和态度，将直接决定她的下一步行动。当然，这种拒绝也是要讲究一些迂回机智和应对策略的。 再者，假装糊涂，瞒天过海。偶尔故意装聋卖傻一回，显露一下自己的天真和无知。决不能无休止地显摆，不要有功高盖主的倾向让人不爽，应给女上司一些指教的弹性空间。满足一下上司的虚荣心也算是剑走偏锋的一招。另外，遇事不能一根筋，一条路走到黑，认死理，多向熟知潜规则的老同事学习请教。既要尊重上司，但也决不能对其唯唯诺诺，言听计从。 千万不能和女上司有金钱利益上的瓜葛。谁让现时兴乾坤倒转，杨白劳是爷，黄世仁反成了孙子呢！不论是利益的输送方，还是受让方，都会卷入或有形或无形的明争暗斗之中，要么被抓住把柄被要挟无法抽身，要么手握别人的把柄演变为交涉的筹码。特别是对于女上司，断然不能被加薪承诺或小恩小惠所蒙蔽，不然你会死得很惨。 最后，你还得一颗红心，两种准备，做好随时卷铺盖走人的心理应急预案。如果女上司不幸是飞扬跋扈之辈，要提防其恼羞成怒之下的报复，直接以莫须有的罪名把你扫地出门。人为刀俎我为鱼肉，对此，你必须看清上司的心理和行为习惯，一有风吹草动，立马来个三十六计走为上，才会占得主动和先机。 总的说来，职场男人被女上司骚扰，既体现了自己的价值，也并不全是坏事。只要你充分发挥自己的聪明才智，见招拆招，从容应对，完全可以做到金蝉蜕壳，全身而退。

迟疑的意思是犹豫不决；拿不定主意。近义词：踌躇、犹疑、犹豫、游移、彷徨、夷由、夷犹、观望。反义词：果断、断然、果决、坚决。迟疑：从时间角度说，是指在应该拿定主意的时候拿不定主意。踌躇：着重指行动，是在具体行动上拿不定主意。多用于书面语体。犹豫：泛指拿不定主意，多指内心活动，也指行动，书面语体和口头语体都常用。出处：1、《后汉董卓传论》“然犹折意缙绅，遟疑陵夺，尚有盗窃之道焉。”2、南朝梁江洪《咏舞女》“斜睛若不眄，当转复迟疑。”3、《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“不是小子推托，祇为 高老 有些古怪，不容易说话，所以迟疑。”4、贾植芳《我乡》“哪里是我的家呢？我迟疑着。”5、明罗贯中《三国演义》第四十三回《诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议》肃曰“主公若迟疑，必为众人误矣。”权曰“卿且暂退，容我三思。”

【原文】 先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握〈赤符〉，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆 ，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归工湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加 焉？惟光武以礼下之。 在〈蛊〉之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在〈屯〉之初 九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光 武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉， 懦夫立，是大有功于名教也。 仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍 苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！” 【译文】 严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到到《赤符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生触动了天上的星象，归隐江湖，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得 上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。《盅》卦的“上九”爻都偏偏显示“不事奉王侯、，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。《屯》卦的：“初九”爻，阳气正开始享通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还大。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。 我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌： 云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。

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