女人35以后吃什么可以延缓衰老

宋美龄传几个孩子？答案是:宋美龄一生都没能生孩子。宋美龄是一个非常优秀的女子，她积极聪慧，早年去美国留学，熟练掌握英语等多个国家的语言，有着相当优秀的交际能力。她在美国如鱼得水，拥有很多人脉关系，但是她没有一直留在美国，后来回到了祖国，原本对华夏文化不太熟悉的宋美龄，找了一些教书先生，努力的学习相关内容，成为了一个兼具中西方文化底蕴的奇女子。那时候，宋美龄简直就像香饽饽一样，得到了许多人的追捧。经常有人对她进行追求，但是她最后选择了国民政府的领导人蒋介石，两人的结婚，在当时的社会上，引起了一种轩然大波，甚至还被人调侃为是中西结合。宋美龄是一个非常喜欢孩子的人，结婚之后却终身没有孩子，这是为何呢？其私人医生晚年才说出真相，原因让人很是心疼。宋美龄嫁给蒋介石之后，其实有过一次身孕，可惜这个孩子根本没有机会来到这个世界，因为宋美龄等人经常遭到暗杀，有一次她刚刚睡醒，就发现有一个刺客在他的身边，还拿着枪威胁，宋美龄非常的害怕，幸好保镖们及时的赶来，帮助她躲过一劫。尽管保住了自己的性命，可是宋美龄却丢了丢了肚子里的孩子。在这之后，她的生育能力彻底丧失，一直都没有办法怀孕生子。蒋介石对这样的事情非常放心，他对宋美龄非常的愧疚，原本相对恩爱的两个人，因为这次危机变得更加紧密。蒋介石对宋美龄可以说是千与百顺，不愿意跟她闹任何矛盾冲突。解放战争后期，宋美龄跟蒋介石等人逃离大陆，去了台湾生活，她在台湾地区陪伴蒋介石，过了一些年后，她最后亲手送走了蒋介石，在蒋介石的葬礼上，宋美龄哭的无比凄惨，险些直接晕了过去。在这之后，宋美玲或许是因为不愿意触景生情，漂洋过海去了美国生活,几乎没有回来，最后她在美国去世。葬到了一个环境整洁的名人墓地里，偶尔还会有人拿着鲜花钱去祭拜。

第一部 1866—1900风起云涌第一章 从韩嘉树到宋嘉树第二章 宋家有女初长成第三章 帝制回光第四章 王朝末日第二部 1894—1927走向共和第五章 孙中山与宋嘉树第六章 革命与爱情第七章 美龄返国第八章 军阀群像第九章 蒋介石登场第十章 上海繁华第十一章 彷徨少女时第十二章 苏联与中国第十三章 孙中山死后群雄起第十四章 国民革命军北伐第十五章 国民党分裂第三部 1928—1936迈向权力第十六章 蒋宋联姻第十七章 新婚生活第十八章 内斗不止第十九章 定都南京第二十章 日本的野心第二十一章 新生活运动与长征第二十二章 蒋经国在苏联第二十三章 西安事变第四部 1937—1942抗日战争第二十四章 全面抗日第二十五章 成立飞虎队第二十六章 南京大屠杀第二十七章 向美国喊话第二十八章 重庆第二十九章 宋子文与孔祥熙第三十章 鸦片，南京政府的财源第三十一章 苦守大后方第三十二章 史迪威第五部 1942—1943外交舞台第三十三章 夫人委员长第三十四章 史迪威与陈纳德第三十五章 战地情缘第三十六章 美国之行第三十七章 所到风靡第三十八章 国际峰会第三十九章 回到大后方第六部 1943—1945二战末期第四十章 开罗会议第四十一章 梅花女王第四十二章 出国休养第四十三章 国共谈判第四十四章 雅尔塔会议第四十五章 抗战结束第七部 1945—1949第三次国内革命战争第四十六章 马歇尔调停第四十七章 大势已去第四十八章 再次访美第四十九章 赴美治病第八部 1949—1975台湾第五十章 退守台湾第五十一章 朝鲜战争爆发第五十二章 三度访美第五十三章 多面皇后第五十四章 促美反共第五十五章 亲族凋零第九部 1975—2003淡出舞台第五十六章 暮年第五十七章 造物主的杰作

美国前国务卿基辛格曾经这么评价过宋美龄：“一位乱世美人，以女性的非凡情感，影响了大千世界，值得我们永远品味和思考。” 她本来可以过一个悠闲的富太太生活，但她没有，反而鼓励周围的人一起抗争。在爱情和民族大义上，她选择了后者，并且为此而不懈奋斗。在国际场合上，她尽自己最大的努力做到最好，维持中国人的国际形象，因为在她心中，这不仅仅只是代表她自己，更是代表一个国家的形象。 当然了，让我们更加敬佩的是她那撑起一个时代的民族精神。宋美龄在抗日战争最艰难的岁月亲自为前线战士纺线做衣服，也曾经到战地医院给伤员包扎伤口；她能在美国国会呼风唤雨，也能在国家危亡的时刻亲力亲为，展现一个温情母亲对为国家为民族慷慨赴死儿女们的慈爱情怀。 作为20世纪最杰出的女性之一，宋美龄的影响到今天仍未停止。从一个活泼可爱的女学生到仪表庄重的第一夫人，从抗日战场的第一线到美国国会，宋美龄的传奇一生有太多值得学习和研究的地方。宋美龄的成功绝不是偶然，她有野心，有规划，又肯努力，无论是在中国还是在世界上她都获得巨大的影响和成功，她是我们永远的第一夫人。

《宋美龄传》 作者:杨树标 杨菁 浙江大学出版社 出版日期：2010年1月《The Last Empress: Madame Chiang Kai-shek and the Birth of Modern China》 作者 Hannah Pakula 出版社 Weidenfeld & Nicolson 出版日期：2010年3月《宋美龄画传》作者：师永刚 林博文 出版发行：作家出版社 《宋美龄大传》作者：何虎生 于泽俊出版社：华文出版社 出版时间：2009年

宋美龄（1898年3月4日—2003年10月24日），海南文昌人，中国近现代政治家、外交家，中国国民党和中华民国的卓越领导人，1943年6月至1949年1月担任中华民国第一夫人。宋美龄拥有杰出的英语功底外，会说六国语言，是一个琴、棋、书、画样样精通的人，是蒋介石的外交助手。宋美龄与宋蔼龄、宋庆龄并称为宋氏三姐妹，父亲为富商宋嘉澍。凭借孔、宋家族的强力支援与美国留学背景，活跃于政治、外交等领域，对近代中国历史与中美关系产生了深远的影响。宋美龄晚年长期定居美国，于北京时间2003年10月24日在美国纽约逝世，享年106岁。扩展资料：宋美龄的历史评价：【1】汪日章：宋美龄有较高的文化教养。她头后梳一个小发髻，旗袍贴身，大衣适体，穿高跟鞋，在甬道上都是轻步走过，我每次碰到，她总是面带微笑，平易近人，每每不觉得有骄矜盛气，和她谈话不觉得拘谨。她言谈委婉适度，声音从不放重，6年中，我从未见闻过她和蒋有过口角。她和别人谈话，总是只让对方可以听清楚就是，从不大声，颐指气使。【2】美国前国务卿基辛格：一位乱世美人，以女性的非凡情感，影响了大千世界，值得我们永远品味和思考。【3】西格雷夫：蒋宋美龄成了历史上最著名、最有权势的女人之一。她影晌了两代美国人，美国人多年来一直把她列为世界上最受欢迎最受尊敬的十个妇女之一。她影响了美国领导人做出的决定，并通过这些决定影响全世界整整三十年。参考资料：百度百科-宋美龄

《宋美龄传》中，她把自己的一个发现告诉朋友：“成功的男人往往不是具有天才力量的人，而是对自己有最大的信心，进而催眠了别人接受他的信念的人。”当一个人十分相信自己可以，并且信念强大到让周围人也相信，当越来越多的人相信，你也就成功了，因为集体的信念力量更大。 所谓量变引起质变。比如男模陆仙人，无论是走在乡村田野，还是寻常巷口，无论身披花布还是塑料袋，从里到外散发的强烈自信，让你以为是国际名模走在T台上，从一开始无人问津到灸手可热 如果他缩手缩脚，处处胆怯，这也不敢，那也不敢，处处信心不足，气场微弱，是不可能有如此大的影响力的。你自己都不相信自己，谁又会相信你呢？你越不相信自己，传达给别人的能量就越弱 再比如马云，当年也是从0开始，他若没有强大信心，怎么会有十八罗汉相随？ 所以，每一位职场人士一定要把自己当成一个成功的、自信满满的人，运用倒推法，以终为始:从穿着打扮，言谈举止，行动力、思维力上去模仿，并在心理暗示上都绝对相信自己。 哪怕你天天装幸福，装上半年、一年，周围的人都会觉得你很幸福，幸福也会找你敲门你容光焕发，好学上进，乐于助人，信心十足，时间长了，好运自会追着你； 相反，你得过且过，固步自封，好运会追着这样的人？怕是你自己也不会相信 你的信念让你成为你的太阳，拥有源源不断的动力照亮别人；当你是自己的太阳，你的能量必然强大。

应该是“争执”“争吵”的意思。京剧《钓金龟》里有“有张媪者，家贫穷，生二子，长子张仁习儒，已娶妻，妻不能耐贫。时起勃豁。”最好再附上一句原文里出现的句子，结合上下情境来理解。

在喜马拉雅上，刚刚听完了杨树标和杨菁编写的由浙江大学出版社出版的《宋美龄传》。以前也读过一些宋氏家族的资料，特别是对宋氏三姐妹的传奇人生历史了解一些，但是，第一次单独阅读其中一位姐妹的传记，特别是宋美龄这位曾经中华民国前第一夫人的传奇人生。 宋美龄可以说是名副其实的世纪老人。在宋美龄的一生中，最光彩夺目的应该是在中华民族危亡时刻——全民族抗击日本帝国主义入侵的斗争中，她活跃于政治、外交等领域，对近代中国历史与中美关系产生了深远的影响。 她在和平解决西安事变的过程表现的沉着冷静机智，在为抗战组织募捐和救济贫困儿童的不懈努力，参与组建中国抗战空军队伍的出色贡献。特别是1943年在美国为宣传中国人民不屈不挠艰苦卓绝的抗日战争，争取美国人民和政府的支持和帮助，获得国际社会的外援，在美国国会、纽约广场和大学、州府等城市间的奔波演讲，成为宋美龄人生最辉煌岁月。传记中有一些宋美龄的书信记录和演讲记载，无论是从演讲技巧还是演讲内容上，都堪称演讲大师。在美国刮起的宋美龄式中国旋风，不仅仅因为她的美貌和当时中国第一夫人的身份，更因为她出色地道的英语表达和卓越演讲魅力。幸运的是，从网上能搜到一些她的演讲视频， 有以前历史的，也有纪念二战胜利的演讲，可以饱览她人生历史中最夺目的篇章。 尽管在中国解放的历史发展大潮流中，后来宋美龄没有顺应历史潮流，但是，宋美龄是中国近现代史上有影响的知名人士，她曾致力于中国人民抗日战争，反对国家分裂，期盼海峡两岸和平统一、中华民族兴盛的历史贡献会永载史册。

1.《少帅》中宋美龄的饰演者是高丽雯，2011年，高丽雯低调参加了华裔小姐纽约赛区的比赛，以至于几乎没有人发现这个漂亮女孩就是演员王姬的爱女。 2.虽然第三高丽雯无缘冠军，但却拿到了最上镜小姐”殊荣。 3.2011年，高丽雯参和出演电影《危情营救》，她在片中和王姬饰演一对母女，自己因为被绑架吃尽苦头，王姬则求前夫去营救女儿。 4.现在，高丽雯的片约越来越多，尤其是《少帅》之后，她跟文章等都有了合作，演技也再上一个台阶。 5.偶尔也会出席一些时尚盛典活动。 6.毕竟当年可是参加过选美的。 7.当然，也有人怦击她整过容。 8.对此，高丽雯从来没有回应过。 9.对于星二代这个身份，看起来高丽雯还是有些不太想顶这样的光环，想想看，陈宝国的儿子陈月末，宋丹丹的儿子巴图，也都只是发展的一般般。

大姐宋蔼龄，1889年7月15日生于上海；1914年在日本与孔祥熙结为夫妇；1973年10月19日在美国纽约去世。 享年84岁。　　二姐宋庆龄，1893年1月27日生于上海；1915年和孙中山结婚；1981年5月15日加入中国共产党；1981年5月29日在北京逝世。享年88岁。　 　　三妹宋美龄， 1897年3月5日生于上海；1927年与蒋介石结婚；2003年10月24日，在美国纽约去世。享年106岁。

世人皆认为，瘦死的骆驼比马大。宋美龄出生名门望族，拥有让人望尘莫及的地位。这位曾经轰动一时的女政治家，人们除了对她陨落的惋惜，更对她的遗产感兴趣。宋家的三妹。宋家在当时可谓富甲一方，宋美龄是宋家三姐妹里最小的，在家排行老四，她一生过着衣食无忧的生活。她自幼在家学习英语，13岁随二姐出国留学。她拥有扎实的英语功底，会六国语言，琴棋书画样样精通。回国后因中文讲得不流利，特意聘请私塾先生苦练中文。也正是她不断积极上进的态度，她的名字很快在名门望族间传开。这位拥有年轻漂亮的容貌，出众卓越外交能力的女人，自然吸引了很多追求者。蒋介石便是追求者之一，但当时蒋家的实力并不够，宋家没有同意这门婚事。蒋介石可谓是水滴石穿，苦苦追求了她五年，终于抱得美人归。两人的婚姻，在外界看来更像是一场政治联姻。当时蒋介石在政坛有一定的影响力，宋家为了家族发展顺水推舟，也不是没有可能。蒋介石曾说宋美龄抵得上20个陆军师，可见她的能力有多强。他们两人当时的婚礼更是轰动一时，她的个人财产据说高达21亿。这样一位叱咤政坛的风云人物，自然既有权又不缺钱。蒋介石过世后，她移居美国生活。当时她花了三年的时间，才把家搬完。在外人眼里，她可谓是腰缠万贯，富甲一方。年轻的她风风火火，为丈夫的事业周旋各个政治家间，晚年看淡一切喜欢上画画练字。去世后遗产引发热议。她去世时享年106岁，她的一生体会到很多次生死离别，白发人送黑发人的痛。她去世后，曾留遗言希望与娘家人合葬。她的一生最难忘的时刻，可能是和家人在一起的时光。那时她还是无忧无虑天真的姑娘，每天跟在姐姐哥哥后面笑着。她去世后，一直照顾她的侄女的一段话，引起媒体热议。侄女说她在美国和台湾无任何资产，她一生几乎从来不经手钱财之事，她个人存款只有12万美元。此话一出引起媒体好奇心，人们都不敢相信，这位曾经风靡一时的“第一夫人”晚年过得这般凄惨嘛？侄女在发言中还提到，她晚年大多花销都是孔家提供，宋美龄不会赚钱，也不会理财，所有的钱财支出都是侄女一手操办。有的记者采访到宋美龄身边的随行人员，据悉宋美龄的行李分三年、三次、三个架次的飞机才运完，其中就包括她喜欢的翡翠首饰。还有的记者报道出，宋美龄到美国后，每月会收到生活补贴，而且还给她配有两台车和随行的人员。陪在宋美龄身边的医护人员，都是水平经验过硬的精英。她的医疗花费都是实报实销，并且没有上限，但在蒋经国去世后，她的补贴开始缩水，但并没有到靠人接济的地步。很多记者多次致电她的侄女，但对方概不回复，从此淡出人们的视线。到底她生前留有多少财产，成为一个未解之谜。12万美元的来历。按照宋美龄侄女的说法，她的晚年过得清贫，需要靠宋家接济，那银行里的12万美元又从何而来，已经到晚年的她，存钱又有何用？对于宋美龄12万美元存款显得寒酸，但对于一般人12万美元足够改善一家人的生活条件。服侍过宋美龄的员工说，她搬到美国确实没带财产。她有很多行李，都是她喜欢的衣服和家具。一个曾经站在时尚顶端的女人，拥有的藏品众多也不足为奇。直到有一人道出这笔12万存款的来历后，这团谜团才真正解开。原来这笔12万元的美金是她的侄子送给她养老用的钱，也是晚辈对长辈的敬意。本来很正常的一件事情，因为她身份特殊，引起外界的猜想。当时宋美龄吩咐侄女把钱分给下面的人改善生活，但侄女偷偷把钱存到了银行里，以备不时之需。得知这笔钱的来历后，这场众说纷纭，浮想联翩的闹剧才戛然而止。宋美龄一生不缺钱，即使晚年生活拮据，也照样活得洒脱。言到此处。宋美龄一生很传奇，拥有出众的才能，长远的眼光，不容小觑的地位。曾经的她拥有财富和权力，当她去世后，遗产只有12万美元，让世人不敢相信。

　　电影 宋家王朝　　书《宋氏三姐妹》，1941年在美国出版，立即成为畅销书。作者埃米莉·哈恩有一个中文名字——项美丽，并以其和中国诗人邵洵美的异国恋情而为中国人所熟知。　　本书讲述的是当时中国最显赫家族的故事。宋氏家族因为三个女儿而成为最富传奇色彩的显贵家族。这是写给美国人的故事。所以宋查理的美国“历险记”，被放在了开头。和三姐妹在美国的教育生涯，这两部分占据了全书的三分之一。作者显然相信幼年生活对人的性格和命运塑造的重要性，她试图在一开始就用一些故事和细节，来探究三姐妹此后炯异的道路选择的深层原因，或者说三姐妹生活经历的最终意义。书中刻画的一些细节，确实令人难以忘怀。当年幼的宋美龄被大孩子们甩开，独自丢在花园里而痛哭之时，姐姐霭龄的安慰使她开心，她们之间一直保持着这种亲密而理解的关系。　　因为三位传主身份特殊，她们或浓或淡的身影，摇曳于帝制解体后中国社会的每一次巨大变化之中。把人物放置于大背景下的写作模式，正是此类非小说写法中的常用手法。但作者像那个时代的美国人，对中国人可能有局部的非常刻毒但真实的看法，但总体上对中国的很多政治事件无法做出准确的叙述，当然，原因是他们无法弄清楚更无法理解矛盾的、充满着各方利益博弈的政治斗争。比如，她引用一位外国人的说法（明显，她也赞同此说）：“这种人根本不会对任何事物产生一种持久而又真切的痛恨感，他们是不可救药的。”当时中国社会一类人的思想行为，确实如此。还有像“人们习惯引用孔子的美德，甚至认为这很时髦，但是，几乎任何人也不打算实现这个圣人的理想。他们谋求权势、钱财或权力，变成了一个彻头彻尾的利己主义哲学家，这些人惟一关心只是升官发财”这种精到的看法，也令身为其中一员的人为之一震。　　但在关于清末的革命和孙中山事迹的叙述中，作者夹缠不清，往往停留在特别幼稚的理解层面。大概，这也是当时美国人的普遍认识水平——说不定还是较有知识的一群人，普通美国人可能还以为中国人都是拖着大辫子，腾云吐雾的鸦片鬼。这并非是说此书没有多少价值，立于一个纯粹的局外人的角度，作者对三姐妹的性格把握超出了当时社会上的揣测之词和媒体的夸张表达。比如她说，“人们对蒋夫人与其说把她看成一个政治人物，不如说把她看成了一个电影明星。孔夫人以其远见卓识而出名。而孙夫人却独树一帜，因为她坚持自己的原则并对自己丈夫的理想忠贞不渝，即使那些保守派也对她表示崇敬。”她说20岁的宋庆龄“具有强烈的理想主义个性”，16岁的未来的孔夫人“甚至在那个年月就有一种直截了当、一针见血的性格”。对倡导新生活运动的宋美龄，每到一地，就要清扫干净，挂上窗帘，摆上花盆，她的看法是，“她的这种举动绝不能解释成是在追求奢侈的生活方式或女人爱美的天性，而是看作是她倔强性格的一种表现，是她同懒散，混日子的作风进行的一场斗争”。　　本书的写作亦可以作为如何选择畅销书题材之经典案例。1938年，为了写作《亚洲内幕》而来到中国搜集资料的著名作家John Gunther，看望自己的前钟情者埃米莉·哈恩。后者告诉他，她正在写一本小说，是一个美国女人和一个中国绅士之间的爱情故事。John Gunther说，他不看好这本书，现在的美国人，为正在进行的中日战争而不安，他们迫切地希望了解中国，当然首先是政治人物。宋氏三姐妹，又是在美国受的教育，美国读者肯定会很感兴趣的。果然，1941年出版的《宋氏姐妹》令埃米莉·哈恩一举成名，改变了十年不咸不淡的《纽约客》专栏作者状况，从此可以专职写作。　　序言　　序言：一个王朝震撼一个时代　　古老的黄河流域，饱经风霜，几度迁徙，黄河文化、黄河民俗、黄河文明、黄河风情滋养了千秋万代的中华儿女。显赫一时的宋氏家族，就源于黄河北岸古城相州的河南安阳。　　这个家族的遗传基因，曾经左右着中国历史的变迁。中国的近代史首书当是“宋家皇朝”。　　民国“岳父”宋耀如，远祖相州安阳人，本姓韩，其父韩鸿翼乃一位儒商，为人宽厚，热心公益事业，为乡人所敬重。夫人王氏，端庄文静，能诗善书，博文通理，夫妇生有二男一女，长男即宋耀如，又名宋嘉树，西名宋查理，是最早获得西方大学教育的大实业家，与其妻倪桂珍生有三男三女。　　宋耀如当初凭着深邃的眼光，先后将六个子女送到西方，成就了中国政治、经济舞台上举足轻重的六位人物。三姐妹宋霭龄、宋庆龄、宋美龄，一个爱钱，一个爱国，一个爱权，她们在中国的百年政坛上缔造了的辉煌的历史，三兄弟宋子文、宋子良、宋子安，三位洋博士在民国的经济舞台上施展拳脚，叱咤风云，甚至还影响过20世纪40年代美国的政坛。　　宋氏家族历史，就是一部简单的中国近、现代史。宋家的三姐妹将民国教父孙中山、一代枭雄蒋介石、财政大臣孔祥熙紧密“团结”在宋氏家族周围，演绎了一幕幕有爱有恨、有声有色的活幕剧。亦可以说，“蒋宋孔陈”四大家族间以及其家庭内部的矛盾，就是整个中国近、现代经济、政治问题的矛盾，也正是这些矛盾，使国民党统治的崩溃成为必然。　　有道是：“无可奈何花落去，似曾相似燕归来。”“念往昔，繁华竞逐。”“叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。”沧桑已逝，荣辱繁华都已随风而去，纵观历史沉浮，凉夜如井，古道扬尘，弹指一挥间，白了头，百年光阴如白驹过隙。美国当地时间2003年10月23日23时17分（北京时间24日11时17分），横跨了三个世纪，经历了中国百年巨变和风云变幻的参与者和见证者、走过漫长106年的光阴的宋美龄在美国纽约曼哈顿家中去世。至此，宋氏家族的显赫历史已一去不返，曾经亲历过兴衰与共的四大家族的显赫人物都已相继离去，风光一时的历史风云落下了帷幕。　　屈指算，光阴荏苒，四大家族的显赫人物大都魂飘异国，客死他乡，几经沉浮，演就的又是怎样的人生，怎样的故事，为此，不妨拉开帷幕，让披着历史尘埃的宋氏家族的人物粉墨登场，重演历史的过往。　　哀哉，一代“王朝”！　　悲哉，一代家族！　　（美）埃米莉·哈恩著，新华出版社1985年9月版，2.30元参考资料：http://hi.baidu.com/c5yznw/blog/item/d43aea951206ae4ad1135e2b.html

《悉达多》（Hermann Hesse）——这是一个非常震撼的故事。它思考了人生经验的重要性，特别是那些能让人提出对现实的新的理解并从中得到教化的经验。《发条橙》（Anthony Burgess）——通过一个问题少年的心理转变折射出青年文化的疯*狂和可怕。这部小说令人折服，它会让你屏息凝神、愤怒、激动和担心。《丧钟为谁而鸣》（Ernest Hemingway）——这是一个简短而令人震撼的对死亡、意识和战争中惊人的暴*行的沉思。《战争与和平》(Leo Tolstoy)——甚至托尔斯泰自己也说不能将这部气势磅礴的作品当作普通小说来介绍。故事发生在拿破仑时代的俄罗斯，主人翁是安德烈、皮埃尔和娜塔莎，命运将他们意外而不幸地联系在了一起。《孙子兵法》——它是世界上最古老的军事战略书籍之一。显然，它也是关于总体战略和经营策略的最成功的一部作品。《第22条军规》（Joseph Heller）——本书书名catch-22（进退两难）已被广泛应用于现代对话中。故事中明确传达了这样的信息，即普遍认为是好的东西，可能不好；明智的选择却可能是荒谬的。它是20世纪最伟大的文学作品之一。读一读吧。　《如何赢得朋友和改变他人》（Dale Carnegie）——这是所有自我改善类书籍的鼻祖。它是一本简单易懂的入门书。它指导人们在企业和个人人际关系中运用自己的思维方式赢得人们的好感。还有一本集大智慧的书《金刚经》 　　《南渡北归》　　推荐人：俞敏洪(新东方集团董事长兼首席执行官)　　《南渡北归》写尽了中国一代知识分子的命运和宿命性的悲凉人生。　　《追逐日光》　　推荐人：刘东华(中国企业家俱乐部创始人)　　作者为毕马威的董事长兼CEO。他在53岁时被查出患有晚期脑癌，仅余下3个月生命。他利用自己生命最后时光的这3个月写了这本自传。作者用生命最后时光写就深刻感悟，对所有商业人士的最终关怀昭示出可深思的独特内*涵。（摘自《长江日报》）《把信送给加西亚全集》　　推荐人：乔治·布什 （美国前总统）　　这本书太可怕了，他把一切都说了。　　《宋美龄传》　　推荐人：基辛格 （美国前国务卿）　　宋美龄影响了二十世纪的中国，是动乱时代里一位极不寻常的女性，这本传记是盖棺定论的权威之作。　　《勇者曼德拉自传》　　推荐人：叶匡政，著名诗人，学者，文化批评家。　　这本书非常值得当下中国人一读。在这部回忆录中，曼德拉回顾自己70多年的生命历程，从中我们不仅可以看到南非从一个实施种*族隔离的专*制国家，演变为一个民主国家的过程。　　

宋美龄自己没有写过自传最近一个台湾作家写的 宋美龄传不错 比较中立 红色封面的 还有一个外国女作家写的宋美龄的美丽与哀愁 好像是这样的

老母在堂 母亲今年83了，仍然精神矍铄，耳不聋，眼不花，干净利落，腰板直直的。 前不久我把母亲接到市里住了一段时间，忙碌了一辈子的她总是闲不住，在我家总是不停地干些家务。听说快停水了，她总是把水桶接的满满的，妻子买回菜来了，她总是把菜捡洗的干干净净的，我们出去后她总是把家里收拾地利利落落的，我们晚回来一下，饭就基本准备就绪了。母亲生活很有规律，每天早晨6点起床，起床后锻炼身体，每天早7点的“朝闻天下”和晚上的“新闻联播”是她的必看节目。除此之外，看电视上播出的历史题材的电视剧也是她的嗜好，也许由于从战争年代过来的缘故，有关抗战和解放战争的影视她更喜欢看。在我家中住了三个星期的时间，母亲还从我的书橱上拿下厚厚的两本《宋美龄传》、《赵四小姐》仔细品读。 我家祖籍洪洞。1953年父母响应党支援山区的号召，带着不满周岁的哥哥跑了三天的路程，来到了山城隰县，从此，我们家就在山区安营扎寨了。 计划经济时期我们兄弟五人共计七口人，也算是“大户”人家了，靠供应的粮食总是没有多余，只记得每天吃饭时我们吃稠点的，母亲喝稀些的，最后剩多剩少都是母亲的。小时候母亲对我们要求很严，从不让我们拿别人的东西，更不让随意吃他人的饭食，长大参加工作后，母亲仍教育我们不让沾国家或集体一分钱的便宜，总说那样不好。母亲特别节俭，直到现在我们从没见她倒过剩饭，确实不能吃的饭食她总是送到邻里的鸡舍，这种作风一直坚持了一生。小时候我们穿衣穿鞋总是由母亲缝洗的干干净净，老大穿了老二穿依次顺延，也许我们今天质朴的生活作风即耳濡目染于那时母亲的言传身教。母亲对我们学习非常重视，总是误了啥也不让误了学习，经常告诫我们长大后应有真才实学。这种要求一直鞭及到孙辈，孙辈一个个能健康成长、脱颖而出，母亲功不可没。 母亲特别喜欢女孩，但只有我们兄弟五个。我们结婚后，也了却了母亲的心愿，因此，母亲对五个媳妇关爱有加。媳妇坐月子了，母亲总是忙前忙后，无微不至。媳妇上班了，母亲照料孙雏，抚养启蒙，尽享天乐。我媳妇得了血管神经性头痛，母亲多次嘱咐我多干些家务，让她静养，别让她操心。我调市里工作后，母亲隔三差五打来电话总是询问病情。由于母亲多年的厚爱和传承，我们家妯娌之间亲昵互称，每逢小聚总是说说笑笑，其乐融融。孙辈们一个个考上重点大学，母亲总是给邻里乡舍夸是媳妇管教的结果。母亲对父亲的关爱更是无微不至。父亲在领导岗位时出差较多，每次母亲都是非常细腻地给打点行李，就是十分细小的针线、扣子都是经常带上。计划经济时期缺衣少食，母亲安排我家的生活秩序总是先是父亲，次是孩子，最后才是她本人，因此母亲对我们整个家庭的贡献是十分巨大的。母亲十分注重与邻里和睦相处，在隰县的几十年我家的房东有四五家，即使到现在房东家的后代们逢年过节都要来我们家看看母亲，母亲对他们总也视如已出，问长问短，爱恋不舍。我们在外工作后，母亲总是讲能帮上忙尽量给他们帮些忙。因此在市里工作的我们兄弟们无论这些乡邻四舍有啥困难我们总是四处奔波、尽力相助。 母亲一直要求我们脚踏实地、勤于工作，低调生活、不要炫耀。同时更告诫我们要与人为善、和睦相处，不要骄傲。因此我们兄弟们走上工作岗位后，不但能与同仁合作共事，而且总是受到当地百姓真心实意地拥护，这些都是母亲多年来教育的结果。母亲辛苦了一辈子，在外入党于战争年代，参加过抗日战争和解放战争，后来又做了教师，在家相夫教子，关爱媳妇、乐善好施、敦劢子孙。如今进入耄耋之年了还经常为我们操心。每当我们与母亲在一起时总想把工作上、学习上、生活上的事与母亲谈谈，母亲仍然是那样敏捷，那样健谈，那样远见。与母亲长谈是一种幸福，母亲健康更是我们整个家庭的幸福，母亲是一条彩带，由她才把我们联在了一起。

东方版本。1、东方版本比其他版本描写宋氏三姐妹书更加完整的，真实的刻画了这传奇的三姐妹。2、东方版本是以宋霭龄、宋庆龄、宋美龄三姐妹的个人成长为主线，以她们婚姻为重点，着重描写三姐妹一个爱钱，一个爱国，一个爱权。

【答案】：C根据《出版管理条例》第二十五条规定，任何出版物不得含有宣扬邪教、迷信的内容。《相面技法大全》含有迷信内容，不得出版。ABD三项属于重大选题，须向国务院出版行政部门备案。

比尔盖茨就不错啊

余秋雨近代以来，上海人一直是中国一个非常特殊的群落。上海的古迹没有多少好看的，到上海旅行，领受最深的便是熙熙攘攘的上海人。他们有许多心照不宣的生活秩序和内心规范，形成了一整套心理文化方式，说得响亮一点，可以称之为“上海文明”。一个外地人到上海，不管在公共汽车上，在商店里，还是在街道间，很快就会被辨认出来，主要不是由于外貌和语言，而是这种上海文明。 同样，几个上海人到外地去，往往也显得十分触目，即使他们并不一定讲上海话。 一来二去，外地人恼怒了。几乎全国各地，对上海人都没有太好的评价。精明、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不大起领导、缺少政治热情、没有集体观念、对人冷淡、吝啬、自私、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎，世俗气……如此等等，加在一起，就是外地人心目中的上海人。 全国有点离不开上海人，又都讨厌着上海人。各地文化科研部门往往缺不了上海人，上海的轻工业产品用起来也不错，上海向国家上缴的资金也极为可观，可是交朋友却千万不要去交上海人。上海人出手不大方，宴会桌上喝不了几杯酒，与他们洽谈点什么却要多动几分脑筋，到他们家去住更是要命，既拥挤不堪又处处讲究。这样的朋友如何交得？ 这些年，外地人富起来了，上海人精明到头还是十分穷困。这很让人泄气。去年有一天，在上海的一辆电车上，一个外地人碰碰撞撞干扰了一位上海妇女，象平时每天发生的一样，上海妇女皱一下眉，轻轻嘟囔一句：“外地人！”这位外地人一触即发，把历来在上海所受的怨气全都倾泄出来了：“我外地人怎么了？要比钱吗？我估量你的存款抵不上我的一个零头；要比文化吗？我的两个儿子都是大学毕业生！”是啊，上海人还有什么可骄傲的呢？听他讲罢，全车的上海人都发出酸涩的笑声。上海人可以被骂的由头比上面所说的还要多得多。比如，不止一个扰乱了全国的政治恶棍是从上海发迹的，你上海还有什么话说？不太关心政治的上海人便惶惶然不再言语，偶尔只在私底下嘀咕一声：“他们哪是上海人？都是外地来的！” 但是，究竟有多少地地道道的上海人？真正地道的上海人就是上海郊区的农民，而上海人又瞧不起“乡下人”。 于是，上海人陷入了一种无法自拔的尴尬。这种尴尬远不是自今日起。依我看，上海人始终是中国近代史开始以来最尴尬的一群。 剖视上海人的尴尬，是当代中国文化研究的一个沉重课题。荣格说，文化赋予了一切社会命题以人格意义。透过上海人的文化心理人格，我们或许能看到一些属于全民族的历史课题。 我们这个民族，遇到过的事情太多了，究竟是一种什么契机，撞击出了上海文明？它已紧缠着我们走了好一程，会不会继续连结着我们今后的路程？上海前些年在徐家汇附近造了一家豪华的国际宾馆，叫华亭宾馆，这个名字起得不错，因为上海古名华亭。明代弘治年间的《上海县志》称： “上海县旧名华亭，在宋时，番商辐续，乃以镇名，市舶提举司及榷货场在焉。元至元二十九年，以民物繁庶，始割华亭东北五乡，立县于镇，隶松江府，其名上海者，地居海之上洋也。” 因此，早期的上海人也就是华亭人。但是，这与我们所说的上海文明基本不相干。我认为上海文明的肇始者，是明代进士徐光启，他可算第一个严格意义上的上海人。他的墓，离华亭宾馆很近。两相对应，首尾提挚，概括着无形的上海文明。 今天上海人的某种素质，可在徐光启身上找到一些踪影。这位聪明的金山卫秀才，南北游逛，在广东遇到了意大利传教士郭居静，一聊起来，十分融洽，徐光启开始知道了天主教是怎么回事。这年他34岁，对以儒学为主干的中国宗教精神早已沉浸很深，但他并不把刚刚听说的西方宗教当作西洋镜一笑了之，也不仅仅作为一种域外知识在哪篇著作中记述一下而已，而是很深入地思考起来。他并不想放弃科举，4年后赴北京应试，路过南京时专门去拜访更著名的欧洲传教士利玛窦，询问人生真谛。以后又与另一位传教士罗如望交给，并接受他的洗礼。 洗礼后第二年，徐光启考上了进士，成了翰林院庶吉士，这对中国传统知识分子来说已跨进了一道很荣耀的门坎，可以安安心心做个京官了。但这个上海人很不安心，老是去找当时正在北京的利玛窦，探讨的话题已远远超出宗教，天文、历法、数学、兵器、军事、经济、水利，无所不及。其中，他对数学兴趣最大，穿着翰林院的官服，痴痴迷迷地投入了精密的西方数学思维。不久，他居然与利玛窦一起译出了一大套《几何原本》，付诸刊行。当时还是明万历年间，离鸦片战争的炮火还有漫长的230多年光阴。 这个上海人非常善于处世，并不整天拿着一整套数学思维向封建政治机构寻衅挑战，而是左右逢源，不断受到皇帝重用。《几何原本》刊行20年后，他竟然做了礼部侍郎，不久又成了礼部尚书。获得了那么大的官职，他就正儿八经地宣扬天主教，提倡西方科学文明，延聘重用欧籍人士，忙乎了没几年，劳累而死。徐光启死后，崇祯皇帝还“辍朝一日”，以示哀悼，灵柩运回上海安葬。安葬地以后也就是他的家族世代汇居地，开始称为“徐家汇”。徐光启至死都是中西文化的一种奇异组合：他死后由朝廷追封加溢，而他的墓前又有教会立的拉丁文碑铭。 开通、好学、随和、机灵，传统文化也学得会，社会现实也周旋得开，却把心灵的门户向着世界文明洞开，敢将不久前还十分陌生的新知识吸纳进来，并自然而然地汇入人生。不像湖北人张居正那样为兴利除弊深谋远虑，不像广东人海瑞那样拼死苦谏，不像江西人汤显祖那样挚情吟唱，这便是出现在明代的第一个精明的上海人。人生态度相当现实的徐光启是不大考虑自己的“身后事”的，但细说起来，他的身后流泽实在十分了得。他的安葬地徐家汇成了传播西方宗教和科学文明的重镇。著名的交通大学从上一世纪末开始就出现在这里，复旦大学在迁往江湾之前也一度设在附近的李公祠内。从徐家汇一带开始，向东延伸出一条淮海路，笔直地划过上海滩，它曾经是充分呈现西方文明的一道动脉，老上海高层社会的风度，长久地由此散发。因此有人认为，如果要把上海文明分个等级，最高一个等级也可名之为徐家汇文明。 徐光启的第十六代孙是个军人，他有一个外孙女叫倪桂珍，便是名震中国现代史的宋氏三姐妹的母亲。倪桂珍远远地继承了先祖的风格，是一个虔诚的基督教徒，而且仍然擅长数学。她所哺育的几个女儿对中国现代社会的巨大影响，可看作徐光启发端的上海文明的一次重大呈示。 这一包涵着必然历史逻辑的传承系脉，在今天常常被现实喧闹湮没得黯淡不清。前不久读一本从英文转译过来的《宋美龄传》，把宋氏三姐妹崇敬的远祖写成“文廷匡”，百思而不知何人。追索英文原文，原来是“文定公”，徐光启的溢号。忘记了徐光启倒是小事，怕只怕上海文明因失落了远年根基而挺不起身。 曾使上海人一度感到莫名欣慰的，是偶尔在收音机里听到宋庆龄女士讲话，居然是一口道地的上海口音。连多年失去自信的上海人自己也有点不习惯：一代伟人怎么会是上海口音？ 由此推想，三四百年前，在北京，一个中国文人背负着古老文化破天荒地与一个欧洲人开始商谈《几何原本》时，操的也是上海口音。 只要稍稍具有现代世界地理眼光的人，都会看中上海。北京是一个典型的中国式的京城：背靠长城，面南而坐，端肃安稳；上海正相反，它侧脸向东，面对着一个浩瀚的太平洋，而背后，则是一条横贯九域的万里长江。对于一个自足的中国而言，上海偏踞一隅，不足为道；但对于开放的当代世界而言，它却俯瞰广远、吞吐万汇、处势不凡。 如果太平洋对中国没有多大意义，那末上海对中国也没有多大意义。一个关死了的门框，能做多少文章？有了它，反会漏进来户外的劲风，传进门口的喧嚣，扰乱了房主的宁静。我们有两湖和四川盆地的天然粮食，上海又递缴不了多少稻米；我们有数不清的淡水河网，上海有再多的海水也不能食用；我们有三山五岳安驻自己的宗教和美景，上海连个像样的峰峦都找不到；我们有纵横九州的宽阔官道，绕到上海还要兜点远路；我们有许多名垂千古的文物之邦，上海连个县的资格都年龄太轻……这个依附着黄河成长起来的民族，要一个躲在海边的上海作甚？ 上海从根子上就与凛然的中华文明不太协调，不太和顺。 直到19世纪英国东印度公司的职员黎逊向政府投送了一份报告书，申述上海对新世界版图的重要性，上海便成为南京条约中开放通商的五口之一。1842年，英国军舰打开了上海。从此，事情发生了急剧的变化。西方文明挟带着恶浊一起席卷进来，破败的中国也越来越把更多的赌注投入其间，结果，这儿以极快的速度出现了能被地球每个角落都听得见的闹腾。 徐光启的后代既有心理准备，又仍然未免吃惊地一下子陷入了这种闹腾之中。一方面，殖民者、冒险家、暴发户、流氓、地痞、妓女、帮会一起涌现；另一方面，大学、医院、邮局、银行、电车、学者、诗人、科学家也汇集其间。黄浦江汽笛声声，霓虹灯夜夜闪烁，西装革履与长袍马褂摩肩接踵，四方土语与欧美语言交相斑驳，你来我往，此胜彼败，以最迅捷的频率日夜更替。这里是一个新兴的怪异社会，但严格说来，这里更是一个进出要道，多种激流在这里撞合、喧哗，卷成巨澜。 面对这样一个地方，哪个历史学家都会头脑发胀，索解不出一个究竟。你可以说它是近代中华民族耻辱的渊薮，但是，一个已经走到了近代的民族如果始终抵拒现代冲撞，就不耻辱了吗？你也可以说它是中国人走向现代的起点，但是，哪一个民族走向现代时的步履会像在上海那样匆促、慌张、自怯、杂乱无章？你又可以说它是对抗着农业文明而崛起的城市文明，但是，又有哪一种城市文明会像上海始终深受着弘广无比的农村力量的觊觎、分解、包围和笼罩？ 总之，它是一个巨大的悖论，当你注视它的恶浊，它会腾起耀眼的光亮，当你膜拜它的伟力，它会转过身去让你看一看疮痍斑斑的后墙。 但是，就在这种悖论结构中，一种与当时整个中国格格不入的生态环境和心理习惯渐渐形成了。本世纪初年，许多新型的革命者、思想家受到封建王朝的追缉，有租界的上海成了他们的庇护地。特别重要的是，对于这种追缉和庇护，封建传统和西方文明在上海发生了针锋相对的冲突，上海人日日看报，细细辨析，开始懂得了按照正常的国际眼光来看，中国历代遵行的许多法律原则是多么颠倒是非、不讲道理。就从这一个个轰传于大街小巷间的实际案例，上海人已经隐隐约约地领悟到民主、人道、自由、法制、政治犯、量刑等等概念的正常含义，对于经不起对比的封建传统产生了由衷的蔑视。这种蔑视不是理念思辨的成果，而是从实际体察中作出的常识性选择，因此也就在这座城市中具有极大的世俗性和普及性。 就在这一个个案例发生的同时，更具象征意义的是，上海的士绅、官员都纷纷主张拆去上海旧城城墙，因为它已明显地阻碍了车马行旅、金融商情。他们当时就在呈文中反复说明，拆去城墙，是“国民开化之气”的实验。当然有人反对，但几经争论，上海人终于把城墙拆除，成了封建传统的心理框范特别少的一群。后来，一场来自农村的社会革命改变了上海的历史，上海变得安静多了。走了一批上海人，又留下了大多数上海人，他们被要求与内地取同一步伐，并对内地负起经济责任。上海转过脸来，平一平心旌，开始做起温顺的大儿子。就像巴金《家》里的觉新，肩上担子不轻，再也不能像过去那样闹腾。阵阵海风在背后吹拂，不管它，车间的机器在隆隆作响，上班的电车拥挤异常，大伙都累，夜上海变得寂静冷清。为了更彻底地割断那段惑人的繁华，大批内地农村的干部调入上海；为了防范或许会来自太平洋的战争，大批上海工厂迁向内地山区。越是冷僻险峻的山区越能找到上海的工厂，淳朴的山民指着工人的背脊笑一声：“嘿，上海人！” 这些年，上海人又开始有点不安稳。广州人、深圳人、温州人起来了，腰囊鼓鼓地走进上海。上海人瞪眼看着他们，没有紧紧跟随。有点自惭形秽，又没有完全失却自尊，心想；要是我们上海人真正站起来，将是完全另一番情景。也许是一种自慰吧，不妨姑妄听之。 也许上海人的自慰不无道理。上海文明，首先是一种精神文化特征。单单是经济流通，远不能囊括上海文明。 上海文明的最大心理品性是建筑在个体自由基础上的宽容并存。对上海人来说，宽容已不是一种政策和许诺，而是一种生命本能。 在中国，与上海式的宽容相抵触的是一种与封建统治长期相偎依的京兆心态。即便封建时代过去了，这种心态的改良性遗传依然散见处处。这种心态延伸到省城、县城，构成一种幅度广大的默契。不管过去是什么性质的洪流起的作用，这种心态在上海被冲刷得比较淡薄。只要不侵碍到自己，上海人一般不大去指摘别人的生活方式。比之于其他地方，上海人在公寓、宿舍里与邻居交往较少，万不得已几家合用一个厨房或厕所，互相间的磨擦和争吵却很频繁，因为各家都要保住自身的独立和自由。因此，上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为“各管各”。在道德意义上，谦让是一种美质；但在更深刻的文化心理意义上，“各管各”或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让？因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什么可以“各管各”？因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。 上海下层社会中也有不少喜欢议论别人的婆婆妈妈。但即使她们也知道，“管闲事”是被广泛厌弃的一种弊病。调到上海来工作的外地干部，常常会苦恼于如何把“闲事”和“正事”区别开来。在上海人心目中，凡是不直接与工作任务有关的个人事务，都属于别人不该管的“闲事”范畴。 上海人口语中有一句至高无上的反法语，曰“关依啥事体？”（即“管你什么事？”）在外地，一个姑娘的服饰受到同事的批评，她会就批评内容表述自己的观点，如“裙子短一点有什么不好”、“牛仔裤穿着就是方便”之类，但一到上海姑娘这里，事情就显得异常简单：这是个人私事，即使难看透顶也与别人无关。因此，她只说一句“关依啥事体”，截断全部争执。说这句话的口气，可以是忿然的，也可以是娇嗔的，但道理却是一样。 在文化学术领域，深得上海心态的学者，大多是不愿意去与别人“商榷”，或去迎战别人的“商榷”的。文化学术的道路多得很，大家各自走着不同的路，互相遥望一下可以，干吗要统一步伐？这些年来，文化学术界多次出现过所谓“南北之争”、“海派京派之争”，但这种争论大多是北方假设的。上海人即使被“商榷”了也很少反击，他们固执地坚持着自己的观点，对于反对者，他们心中回荡着一个顽皮的声音：“关依啥事体？” 本于这种个体自立的观念，上海的科学文化往往具有新鲜性和独创性；但是，也正是这种观念的低层次呈现，上海又常常构不成群体性合力，许多可喜的创造和观念显得比较单薄。 本于这种个体自立的观念，上海人有一种冷静中的容忍和容忍中的冷静。一位旅台同胞回上海观光后写了一篇文章，说“上海人什么没有见过”。诚然，见多识广导向了冷静和容忍，更重要的是，他们习惯于事物的高频率变更，因此也就领悟到某种相反相成的哲理，变成了逆反性的冷静。他们求变，又进而把变当作一种自然，善于在急剧变更中求得一份自我，也不诧异别人在变更中所处的不同态势。 根据这种心理定势，上海人很难在心底长久而又诚恳地服从一个号令，崇拜一个权威。一个外地的权威一到上海，常常会觉得不太自在。相反，上海人可以崇拜一个在外地并不得志、而自己看着真正觉得舒心的人物。京剧好些名角的开始阶段，都是在上海唱红了的。并不是京剧重镇的上海，以那么长的一个时间卫护住了一个奇特的周信芳，这在另一座城市也许有点难于想象。上海人可以不讲任何道理，一夜之间喜欢上了初出茅庐的越剧小生赵志刚、沪剧演员茅善玉，根本不管他还还没有唱上几回戏，或刚刚来自农村。那些想用资历、排行、派头来压一压上海人的老艺术家，刚到上海没几天就受到了报纸的连续批评。对于晋京获奖之类，上海艺术家大多不感兴趣。 北京人民艺术剧院要来上海演《茶馆》等戏，作出这个决定时我正在北京参加全国文代会。北京戏剧界的朋友们十分担心：如此苍老的一个剧团，演几台老派戏，在上海这个流通码头能否成功？我和几个上海同行都很有信心地回答：能！果然如此，上海人对真正的艺术表示了诚恳的热忱，管它是旧是新。但是，在北京轰动万分的“人体画大展”，一搬到上海却遇到了出乎意外的平静。 上海文明的又一心理品性，是对实际效益的精明估算。也许是徐光启的《几何原本》余脉尚存，也许是急速变化的周围现实塑造成了一种本领，上海人历来比较讲究科学实效，看不惯慢吞木讷的傻样子。 搞科学研究，搞经营贸易，上海人胆子不大，但失算不多。全国各单位都会有一些费脑子的麻烦事，一般清上海人来办较为称职。这在各地都不是秘密。 可惜，事实上现在递交给上海人需要消耗高脑力的事情并不多，因此才华外溢，精明的估算用的不是地方，构成了上海人的一大毛病。 上海人不喜欢大请客，酒海内山；不喜欢“侃大山”，神聊通宵；不喜欢连续几天伴陪着一位外地朋友，以示自己对友情的忠诚；不喜欢听大报告，自己也不愿意作长篇发言；上海的文化沙龙怎么也搞不起来，因为参加者一估算，赔上那么多时间得不偿失；上海人外出即使有条件也不太乐意往豪华宾馆，因为这对哪一方面都没有实际利益……凡此种种，都无可非议，如果上海人的精明只停留在这些地方，那就不算讨厌。 但是，在这座城市，你也可以处处发现聪明过度的浪费现象。不少人若要到市内一个较远的地方去，会花费不少时间思考和打听哪一条线路、几次换车的车票最为省俭，哪怕差三五分钱也要认真对待。这种事有时发生在公共汽车上，车上的旁人会脱口而出提供一条更省俭的路线，取道之精，恰似一位军事学家在选择袭击险径。车上的这种讨论，常常变成一种群体性的投入，让人更觉悲哀。公共宿舍里水电、煤气费的分摊纠纷，发生之频繁，上海很可能是全国之最。 可以把这一切都归因于贫困。但是，他们在争执时嘴上叼着的一支外国香烟，已足可把争执的费用双倍抵回。 我发现，上海人的这种计较，一大半出自对自身精明的卫护和表现。智慧会构成一种生命力，时时要求发泄，即便对象物是如此琐屑，一发泄才会感到自身的强健。这些可怜的上海人，高智商成了他们沉重的累赘。没有让他们去钻研微积分，没有让他们去画设计图，没有让他们去操纵流水线，没有让他们置身商业竟争的第一线，他们怎么办呢？去参加智力竞赛，年纪已经太大；去参加赌博，声名经济皆受累。他们只能耗费在这些芝麻绿豆小事上，虽然认真而气愤，也算一种消遣。 本来，这样的头脑，这一份口才，应出现在与外商谈判的唇枪舌剑之间。 上海人的精明和智慧，构成了一种群体性的逻辑曲线，在这座城市的大街小巷中处处晃动、闪烁。快速的领悟力，迅捷的推断，彼此都心有灵犀一点通。电车里买票，乘客递上一角五分，只说“两张”，售票员立即撕下两张七分票，像是比赛着敏捷和简洁。一切不能很快跟上这条逻辑曲线的人，上海人总以为是外地人或乡下人，他们可厌的自负便由此而生。上海的售票员、营业员，服务态度在全国不算下等，他们让外地人受不了的地方，就在于他们常常要求所有的顾客都有一样的领悟力和推断力。凡是没有的，他们一概称之为“拎勿清”，对之爱理不理。 平心而论，这不是排外，而是对自身智慧的悲剧性执迷。 上海人的精明估算，反映在文化上，就体现为一种“雅俗共赏”的格局。上海文化人大多是比较现实的，不会对已逝的生活现象迷恋到执著的地步，总会酿发出一种突破意识和先锋意识。他们文化素养不低，有足够的能力涉足国内外高层文化领域。但是，他们的精明使他们更多地顾及到现实的可行性和接受的可能性，不愿意充当伤痕斑斑、求告无门的孤独英雄，也不喜欢长期处于曲高和寡、孤芳自赏的形态。他们有一种天然的化解功能，把学理融化于世俗，让世俗闪耀出智慧。毫无疑问，这种化解，常常会使严谨缤密的理论懈弛，使奋发凌厉的思想圆钝，造成精神行为的疲庸；但是，在很多情况下，它又会款款地使事情取得实质性进展，获得慷慨突进者所难于取得的效果。这很可称之为文化演进的精明方式。 特别能体现上海文明雅俗共赏特征的，是那张《新民晚报》。它始终保持着雅俗文化之间的巧妙平衡，结果，上海市民中有很大一部分是把读《新民晚报》当作每天不可缺少的生活规程的，而教授学者也绝不会把它鄙弃。它开辟了一个颇为奇妙的文化中介地带，大雅大俗均可随脚出入，而一个上海城就座落其间。由此我们可以联想到上海的戏剧、绘画、影视、小说，都有类似特征。 上海文明的另一种心理品性，是发端于国际交往历史的开放型文化追求。 相比之下，在全国范围内，上海人面对国际社会的心理状态比较平衡。他们从来在内心没有鄙视过外国人，因此也不会害怕外国人，或表示超乎常态的恭敬。他们在总体上有点崇洋，但在气质上却不大会媚外。我的朋友沙叶新幽默地提出过他的人生态度之一是“崇洋不媚外”，很可借过来概括上海人的心态。 毫无疑问，这与这座城市的历史密切有关。老一代人力车夫都会说几句英语，但即使低微如他们，也敢于在“五卅”的风潮中与外国人一争高低。上海的里弄里一直有不少外国侨民住着，长年的邻居，关系也就调节得十分自然。上海商店的营业员不会把一个外国顾客太当作一回事，他们常常还会估量外国顾客的经济实力，帮他出点购物的主意。 北方不少城市称外国人为“老外”，这个不算尊称也不算鄙称的有趣说法，似乎挺密切，实则很生分，至今无法在上海生根。在上海人的口语中，除了小孩，很少把外国人统称为“外国人”，只要知道国籍，一般总会具体地说美国人、英国人、德国人、日本人。这说明，连一般市民，与外国人也有一种心理趋近。 今天，不管是哪一个阶层，上海人对子女的第一企盼是出国留学。到日本边读书边打工是已经走投无路了的青年们自己的选择；只要子女还未成年，家长是不作这种选择的，他们希望子女能正正经经到美国留学。这里普及着一种国际视野。其实，即使在没有开放的时代，上海人在对子女的教育上也隐隐埋伏着一种国际性的文化要求，不管当时能不能实现。上海的中学对英语一直比较重视，即使当时几乎没有用，也没有家长提出免修。上海人总要求孩子在课余学一点钢琴或歌唱，但又并不希望他们被吸收到当时很有吸引力的部队文工团。一度在全国十分响亮的哈尔滨军事工业大学，历来对上海的优秀考生构不成向往。在“文革”动乱中，好像一切都灭绝了，但有几次外国古典音乐代表团悄悄来临，报纸上也没作什么宣传，不知怎么立即会卷起抢购票子的热潮，这么多外国音乐迷原先都躲在哪儿呢？开演的时候，他们衣服整洁，秩序和礼节全部符合国际惯例，很为上海人争脸。前些年举行贝多芬交响音乐会，难以计数的上海人竟然在凛冽的寒风中通宵排队。两年前，我所在的学院试演著名荒诞派戏剧《等待戈多》，按一般标准，这出戏看起来十分枯燥乏味，国外不少城市演出时观众也不多。但是上海观众却能静静看完，不骂人，不议论，也不欢呼，其间肯定有不少人是完全看不懂的，但他们知道这是一部世界名作，应该看一看，自己看不懂也很自然，既不恨戏也不恨自己。一夜又一夜，这批去了那批来，平静而安详。 　　

大姐宋霭龄，1889年7月15日生于上海；1914年在日本与孔祥熙结为夫妇；1973年10月19日在美国纽约去世。二姐宋庆龄，1893年1月27日生于上海；1915年和孙中山结婚；1981年5月15日加入中国共产党；1981年5月29日在北京逝世。三妹宋美龄， 1897年3月5日生于上海；1927年与蒋介石结婚；2003年10月24日，在美国纽约去世。扩展资料：宋庆龄青年时代追随孙中山，献身革命，在近七十年的革命生涯中，坚强不屈、矢志不移、英勇奋斗，始终坚定地和中国人民、中国共产党站在一起，为中国人民的解放事业，为妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业。为祖国统一以及保卫世界和平、促进人类的进步事业而殚精竭力，鞠躬尽瘁，做出了不可磨灭的贡献，受到中国人民、海外华人华侨的景仰和爱戴，也赢得国际友人的赞誉和热爱，并享有崇高的威望。参考资料来源：百度百科--宋氏三姐妹

单选题： 1.每逢“六一”儿童节前夕，相关出版社都会大力宣传儿童读物，这实际上是运用了出版物宣传促销的( )原则。 A.思想性 B.客观性 C.艺术性 D.针对性 2.美术等作品原件所有权的转移，不视为作品著作权的转移，但美术作品原件的( )由原件所有人享有。 A.署名权 B.修改权 C.保护作品完整权 D.展览权 3.汉语文出版物中需要使用外国语言文字的，应当用( )作必要的注释。 A.汉语拼音 B.方言 C.国家通用语言文字 D.语音相近的汉字 4.报纸、期刊发布药品、医疗器械、农药、兽药等商品的广告，必须在发布前依照有关法律、行政法规由( )对广告内容进行审查;未经审查，不得发布。 A.广告审查机关 B.监察部门 C.我部主管部门 D.公安机关 5.根据《出版管理条例》，下列选题中不得出版的是( )。 A.《宋美龄传》 B.《“反右”斗争始末》 C.《相面技法大全》 D.《苏联、东欧剧变秘史》 6.根据《中华人民共和国著作权法》规定，著作权人向期刊社投稿，自稿件发出之日起( )日内未收到期刊社通知决定刊登的，可以将同一作品向其他期刊社投稿。双方另有约定的除外。 A.10 B.30 C.15 D.60 7.根据《电子出版物管理规定》，“进口的电子出版物制成品必须在其外包装上贴有经( )确认的专用标识，方可发行”。 A.海关总署 B.新闻出版署(新闻出版总署) C.中宣部 D.广电总局 8.出版专业资格是国家对出版从业人员从事出版专业技术工作所必备的( )的认定。 A.学历和能力 B.业绩和经历 C.素质和能力 D.态度和兴趣 9.根据《出版专业技术人员职业资格管理暂行规定》，出版社新调入一位已具备中级专业(非出版专业)技术职务的工作人员，如果他要担任责任我，必须( )。 A.用自己原来的职业资格证书，到新闻出版行政部门 B.在调人当年通过初级出版专业职业资格考试 C.在调入后的下一年度内通过初级出版专业职业资格考试 D.在调入后的下一年度内通过中级出版专业职业资格考试 10.根据中共和精神，中共中央决定，从2005年1月开始，用一年半左右的时间，在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的( )。 A.三项学习教育活动 B.保持共产党员先进性教育活动 C.三讲活动 D.重走长征路，发扬革命传统活动 参考答案：1.D 2.D 3.C 4.A 5.C　6.C 7.B 8.C 9.D 10.B 多选题： 11.对出版物市场需求含义的理解，正确的有( )。 A.市场需求的主动权掌握在出版者手中 B.是指出版物的潜在消费者想在市场上获得自己需要的出版物且具有现实货币支付能力的愿望与要求 C.是一种具有现实货币支付能力的商品需求 D.是一种潜在的需求 E.是一种经常发生变化的需求 12.出版物市场的形成，必须具备的基本条件有( )。 A.经营者 C.现金流 E.出版物 B.经营方法 D.消费需求 13.在指明作者姓名、作品名称，并且不侵犯著作权人其他权利情况下，可以不经著作权人许可、不向其支付报酬而使用其作品的行为有( )。 A.发表其作品 B.将已经发表的作品改成盲文出版 C.免费表演已经发表的作品，该表演未向公众收取费用，也未向表演者支付报酬 D.为教学需要少量复制已经发表的作品 E.将他人创作的作品汇编成集出版 14.下列各项内容中，( )应当使用国家通用语言文字。 A.公共场所的设施用字 B.招牌、广告用字 C.在境内销售的商品包装、说明 D.书法作品 E.企业事业组织名称 15.我国出版物不得含有( )的内容。 A.危害国家统一、主权和领土完整 B.宣扬邪教、迷信 C.扰乱社会秩序，破坏社会稳定 D.对未成年人进行性知识教育 E.宣扬**、赌博、暴力或者教唆犯罪 16.根据《图书、期刊、音像制品、电子出版物重大选题备案办法》，下列选题应办理重大选题备案手续的有( )。 A.《赌博必赢50招》 B.《庐山会议纪实》 C.《日本动画精选》(全四册) D.《科学发展观读本》 E.《台湾政治走向》 17.根据《期刊管理暂行规定》，下列关于期刊出版增刊的说法，正确的有( )。 A.有条件的出版社，用书号出版期刊增刊 B.增刊的范围包括期刊合订本及年度目录索引 C.期刊出版增刊，其宗旨、开本和发行范同应当与正刊一致 D.正式期刊出版增刊，除须刊印国内统一刊号外，还须同时刊印一次性增刊许可证编号，期刊增刊须在封面刊印正刊名称和注明“增刊” E.期刊不得随意出版增刊 18.根据《出版物市场管理规定》，应当由新闻出版总署审批设立的发行企业有( )。 A.出版物总发行企业 B.全国性出版物连锁经营企业 C.出版物批发企业 D.出版物零售企业 E.区域性出版物连锁经营企业 19.根据《出版专业技术人员职业资格管理暂行规定》，下列表述正确的有( )。 A.出版单位社长(副社长)、总我(副总我)或主编(副主编)，必须具有副编审以上出版专业资格 B.凡在正式出版单位担任责任我的专业技术人员，必须取得中级以上出版专业资格 C.出版专业技术人员应聘在职者每年参加继续教育应不少于12天(或72学时) D.出版专业资格证书实行定期登记制度，每3年登记一次 E.出版专业中级资格获得者在出版单位自然享受巾级技术职务待遇 20.2005年春，新闻出版总署严肃查处了一批“假书”、“伪书”。这里所说的“假书”、“伪书”是指( )。 A.伪造作者和虚假评论的图书 B.盗用国外已有影响的畅销书书名及相关信息，而书中内容与原著无关的图书 C.盗版书 D.假冒中国作家、作者之名所出的图书 E.非法出版物 参考答案：　11.BCDE 12.ADE1 3.BCD 14.ABCE 15.ABCE　16.BCE 17.CDE 18.AB 19.BCD 20.ABD

宋氏三姐妹有孩子。宋霭龄有4个子女：孔令仪、孔令侃、孔令杰、孔令俊。宋庆龄、宋美龄没有孩子。宋氏三姐妹，是20世纪中国最显耀的姐妹组合。宋庆龄成为国母，爱国爱民，万民景仰；宋美龄嫁给蒋介石，权势显赫，呼风唤雨；宋蔼龄联姻孔祥熙，善于积财，富甲天下。宋氏三姐妹对20世纪的中国拥有不可思议的影响力，在一定程度上影响了中国的历史进程，也因而成为世界关注的焦点。扩展资料：宋庆龄与孙中山：1913年8月30日，宋庆龄第二次见到孙中山。第一次见面时，宋庆龄还在襁褓中。宋庆龄早就对孙中山心怀仰慕。后来，她接替姐姐宋霭龄做了孙中山的秘书。两年后，二人在一片反对声中结婚。孙中山送了一把毛瑟手枪做结婚礼物，里面有20发子弹，孙中山说：“19发留给敌人，最后一发留给自己。”多年以后，宋庆龄向《西行漫记》作者斯诺谈到她与孙中山的婚姻时说：“我当时并不是爱上他，是出于少女罗曼蒂克的念头—但这是一个好念头。我想为拯救中国出力，而孙博士是一位能够拯救中国的人，所以我想帮助他。”在革命道路上，宋庆龄一路追随守护着孙中山，还为此流产再也不能怀孕。据《广州日报》报道，1922年陈炯明炮轰总统府，宋庆龄为了不拖累孙中山，让其先走，自己留下。孙中山安全离开，可等到宋庆龄撤退时，炮火已经非常激烈。“正是那次惊险突围，导致宋庆龄不慎小产，终生未能添一儿半女。”孙中山纪念馆馆长李穗梅说。不过，宋庆龄对革命信念更加坚定了，在促进国共合作、联合抗日等活动中，她的作用无人可替代。参考资料来源：人民网-中国历史上“叱咤风云”的宋氏三姐妹参考资料来源：百度百科-宋氏三姐妹

现在人们对养生观念的意识有所提升，现在很多人都比较推崇灌肠的方式治疗疾病，由于灌肠的操作并不难，一个人在家就能自己完成，灌肠排毒法是很多人推崇的一种治疗疾病的方法，有效的治疗便秘，预防大肠癌，于是很多人选择了灌肠排毒法来治疗疾病，那么，灌肠排毒利大于弊，还是弊大于利呢？灌肠排毒利大于弊，还是弊大于利？你觉得呢？一、灌肠排毒的利：灌肠排毒最大的好处就是通过灌肠的方式可以让大便排出，清除体内的宿便，使体内的毒素得到有效的排出，同时可以刺激肠道蠕动，排除胀气，释放了清除肠道内有害物质，减轻中毒。二、灌肠排毒的弊：虽然灌肠在短期内达到排毒的效果，但灌肠排毒并没有治疗的作用 ，特别是对便秘严重的患者来说，只能说是治标不治本，甚至有可能会让原本就脆弱的肠道在灌肠的过程中受到机械损伤，使正常的菌群发生紊乱，严重时会出现肠穿孔，甚至在灌洗的过程中流液中的大便流出时感染到尿道或阴道引起感染。三、此外，经常灌肠使肛门括约肌松弛反而会降低便意的敏感度，不仅使肠道菌群发生紊乱，还会引起腹胀腹泻等发生，严重的便秘患者通过灌肠确实能在短时间内缓解便秘，但体内的毒素每天都会产生，想要通过灌肠来缓解便秘是不可靠的。总的来说，灌肠排毒弊大于利，灌肠排毒只能达到暂时的效果，并不能达到治疗疾病的目的，因此，不建议大家过度的选择灌肠排毒。想要预防便秘，减少体内毒素的堆积，应多吃新鲜的蔬菜和水果，多喝水，促进毒素排出，养成有规律的排便习惯，预防便秘的发生。

宋美龄的身高约有166cm，体重50公斤多一点。宋美龄（1897年3月5日-2003年10月24日），海南文昌人，中国近现代杰出的政治家、外交家，中国国民党和中华民国的卓越领导人，在1943年6月至1949年1月期间担任中华民国第一夫人。但是宋美龄身高，不能仅仅是狭义的来定义为一个人的体长，还有就是一个人身份高度、素质高度等等。宋美龄收到很多西方人追捧，西方女人比宋美龄身高高的很多，可是宋美龄还是得到了西方国家领导的赞叹。丘吉尔曾经评价宋美龄“这个女人不是弱者”。宋美龄集合了中国古典美和西方艺术美感，让众多的西方国家成之外中国美，美国很多官员不看重蒋介石，但是对宋美龄还是赞赏有加。扩展资料：宋美龄穿梭于国际政治的舞台，三度登上《时代》周刊的封面，连傲娇的英国首相丘吉尔也不止一次在公开场合表示过，宋美龄是他在世上最欣赏的少数女性之一。宋美龄把化妆当成一种社交礼貌，一直保持到老，每天都得花上许久的时间在化妆镜前，绝对坚持自己亲自动手，拒绝他人代劳。八十岁以后，她的手脚已不太灵活，抹不匀粉底，涂不好口红，眉毛也常画得一深一浅，但她仍拒绝素面朝天。传说中连她的先生蒋介石也极少见到她的素颜。宋美龄除了拥有杰出的英语功底外，还会说六国语言，在国画方面的造诣也是相当可观，并且还写得一手好字。据说，宋美龄的钢琴也是演奏的相当不错的，所以宋美龄是一个琴、棋、书、画样样精通的人，是蒋介石的外交助手。宋美龄逝世后，中国人民政治协商会议全国委员会主席贾庆林给其亲属发唁电，对宋美龄女士逝世表示深切哀悼。贾庆林并发表谈话说，宋美龄女士是中国近现代史上有影响的知名人士，她曾致力于中国人民抗日战争，反对国家分裂，期盼海峡两岸和平统一、中华民族兴盛。参考资料来源：东方网-揭秘宋美龄真实身高体重参考资料来源：百度百科-宋美龄

《雾都孤儿》《简爱》莎士比亚集 等等 ，这些是英国文学，而英国文学能给你的，也是最重要的品质就是高贵，女生第一课就应该是学会高贵的生活。法国文学：懂得浪漫，不失现实。《笑面人》《三剑客》 《基督山伯爵》。多看雨果和巴尔扎克。如此，你可以明白世态炎凉，但又不失风度的体味生活的乐趣。女生读了英法的文学以后，半年时间就可以有明显的气质变化。这个时候请转移读书对象，回归我国精粹。

老大宋蔼玲（ǎi三声）。老二宋庆龄。老三宋美龄。亲姐妹三个，当时民国时候非常有影响力的三个女人。

从整个剧中看，这是一个好的结局，一个是走出深渊，另一个是在天堂，就像有人在贴吧里说的那样。如果从熏蒸的角度看不是悲剧，她已经实现了自己的梦想，那就是和公生合奏，在公生的陪伴下度过余生，她并没有什么大遗憾。但从公生的角度来看，这是一场悲剧。毕竟，失去母亲后，他失去了精神上的支持。最后，他伤心地笑了笑，小椿的自白也是显而易见的。扩展资料《四月是你的谎言》（日文：四月は君の嘘，英文：Your Lie in April ）是由日本漫画家新川直司作画的漫画，作品曾获2012年度“漫画大奖”提名，2013年讲谈社漫画赏少年部门奖。创作背景：漫画描述了初中生的钢琴师和小提琴手与对方的才能产生共鸣并共同成长的经历。据称作者起初并未接触过古典乐，但在高中时代听过一场重金属乐表演后便有了“想要描写演奏小提琴的少女”的创作念头，并向小提琴家池田梨枝子、钢琴家山崎香和菅野雅纪、作曲家大泽彻训等人进行过协助取材的请求。作中角色的最初设定，据称最初公生与薰均为小提琴家，不过这样怕读者和作者产生厌倦的感觉，所以就把公生设定成钢琴家了；薰和椿两个角色的最初设定则是相反，即薰是公生的青梅竹马。薰每次在演奏前吟唱的咒语“エロイム、エッサイム、我は求め诉えたり（Eloim Essaim，请聆听我的请求）”原为18世纪末罗马的魔导书《黑色雌鸟 The Black Pullet》中记载的黑魔法咒文，也用于招魂问卜的巫术和精灵召唤术。结局方面，作者在访谈中称故事结局一开始就是设定好的。参考资料百度百科-四月是你的谎言

目前人与UFO的接触共分六类 1、零类接触：遥远的目击 2、第一类接触：近距离目击 3、第二类接触：人体的某一部分触及UFO上某一东西；或目击触击遗留痕迹 4、第三类接触：看清了UFO,特别是看清了其中载的类人高级生命体 5、第四类接触：直接与UFO或宇宙人接触,其方式有被劫持、被检查 6、第五类接触：人类用友好信息与外星文明联系 还有个说法 第一类接触,Close Encounter of the first kind (CE1) 指目击者看到UFO在附近,但未发生更进一步的接触. 第二类接触,Close Encounter of the second kind (CE2) 指UFO对环境产生影响,如使汽车无法发动,在地上留下烧痕或印痕,对植物和人体产生物理生理效应. 第三类接触：就是第一个说法中的第四类接触 第四类接触,Close Encounter of the fourth kind(CE4) 非正式分类,指心灵接触；人类并没有直接看到UFO或人型生物,但是它们透过人类的灵媒,传下一些特殊的信息.指目击者看到UFO附近出 现类似人样的生物,但他们未与目击者发生更进一步的接触. 第五类接触：是第一个说法中的第六类接触

分类: 社会民生 >> 宗教 问题描述: 什么是第五类接触？ 解析: 目前人与UFO的接触共分六类 1、零类接触：遥远的目击 2、第一类接触：近距离目击3、第二类接触：人体的某一部分触及UFO上某一东西；或目击触击遗留痕迹 4、第三类接触：看清了UFO，特别是看清了其中载的类人高级生命体 5、第四类接触：直接与UFO或宇宙人接触，其方式有被劫持、被检查 6、第五类接触：人类用友好信息与外星文明联系

　　进入21世纪以来，在居民物质生活得到极大改善及城市化进程不断推进的双重因素影响下，中国的年垃圾增长率超过10％；从全球范围看，近六成的城市不得不面临垃圾围城之困。　　中国目前主要采用三种常用的生活垃圾处理方式，即卫生填埋、堆肥以及焚烧，其中又以卫生填埋占主导。但从资源占用看，卫生填埋不仅需要占用大量土地，而且堆肥发酵时间较长，易造成严重的土壤污染。因此，处理量大、工艺具有普遍适用性的焚烧技术将取代卫生填埋，成为今后生活垃圾处理不得不依靠的最主要方式。同样，在寸土寸金的上海，卫生填埋涉及的场地使用及污染问题，导致垃圾围城现象日益严重，在上海城市人口快速增长和环境资源承载有限的双重压力下，垃圾焚烧也成为了当下不得不选择的方式。 　　一、邻避效应日益突出 　　邻避效应，指NIMBY现象，是Not In My Backyard 的首字母缩写，是民众对当地建设的环境污染性工厂、基础设施等的一种抵抗现象。该效应具有显著的特点，即从整体人群角度看，这些工厂、基础设施也许是整个社会必不可少的，但是由于存在环境污染等风险，会对该设施附近居民造成不良的影响，因此会遭到周边居民不同程度的抗议行动。 　　垃圾焚烧设施属于典型的邻避设施。为了解决垃圾处置的矛盾，在宏观层面上，民众普遍认为政府设置垃圾焚烧厂是合理的，但在落实层面，民众则绝不同意把垃圾处理设施建设在自家住地附近。这就是垃圾处理设施所引发的“邻避效应”。 　　从实践看，虽然垃圾焚烧成为了垃圾处理的突破口，但其引发的社会负面影响甚至群体性事件在全国各地愈演愈烈，自2007 年起开始呈现出参与人数增多、影响力增强的倾向，这不得不引起政府部门的关注（近年来冲突事件见表1）。 　　综上所述，随着城市化的进一步发展与居民权利意识的提高，我国邻避效应引发社会冲突的概率必定大大增加。在当前面临风险而又指向和谐的社会发展大背景下，如何为垃圾焚烧设施选址，化解邻避效应，并在民众能广泛接受的情况下投入使用，是政府部门不得不面对和思考的问题。 　　二、产生邻避效应的原因分析 　　垃圾焚烧设施所引发的邻避效应是由多种因素影响下产生的，根据邻避效应理论并结合管理实践，具体分析原因如下： 　　（一）不同利益团体间存在利益冲突 　　这是引发邻避效应的主要原因。垃圾焚烧设施选址建设中，从宏观上讲存在着两个利益主体，即政府与民众；从微观上讲，民众与民众间、政府及政府间也存在着差异化的利益诉求。 　　1.民众与政府间存在利益冲突 　　对政府而言，通过在郊区选址建设垃圾处理场，政府将获得两方面的明显收益。一方面可以获得中心城区丰厚的土地资源及置换出的地价提升所带来的财政收入，另一方面可以优化中心城区的居住环境。因此，政府势必会在垃圾处理场选址过程中制定一系列政策，以保证该项目的顺利建设。对民众而言，在居住地附近的某一地点建设垃圾处理场，集中处理所有人产生的垃圾，这等于把垃圾对人类的危害集中到了某一特定区域的居民身上，使他们付出的代价与获得的补偿间存在巨大差距，临近民众具有获得足够利益补偿的强烈意愿并会付诸行动。因此，当政府的措施不足而导致民众成本与获益的严重失衡时，社会冲突便会一触即发。 　　2.民众与民众间存在利益冲突 　　与垃圾处理设施的距离对民众的行为有着明显影响，导致不同民众对垃圾处理设施选址相关政策的支持度及关注点截然不同，甚至采取相反的举动。最近距离的民众关注是否得到搬迁，最远距离的民众支持处理设施建设，而中等距离的居民关注设施是否安全运行。垃圾处理设施造成了明显的负外部效应，使周围的一小部分居民受损，这些居民是受邻避效应影响最大的人群。民众多样化的利益诉求给政策制定带来了难点。 　　3.政府与政府间存在利益冲突 　　较高层政府的目标是使资源在空间优化配置，而基层政府追求的目标是辖区范围内的经济发展。通常情况下，前者会更在乎宏观的整体发展，而后者更在乎自身区域的发展，这就产生了目标冲突。因此，不同管理层级的政府对垃圾焚烧设施选址的态度不同，高层级的政府拥有决策权，更关注民众是否参与选址过程，对建设具有更高的支持度。基层政府由于需要直面民众且不具备选址决策权，更倾向于回避风险，对建设存在担忧。政府多样化的利益诉求同样给政策制定带来了难点。 　　（二）垃圾焚烧设施选址的法规体系不成熟 　　1.法规体系的操作性较差、执行力度不足 　　截止2009年底，共有国家层面的垃圾焚烧相关法规35部，其中2002年颁布的《中华人民共和国环境影响评价法》级别最高，但由于制度设立上的缺陷和外力干扰等方面的原因，环评的有效执行始终处于弱势地位、作用非常有限。 　　2010年发布的《生活垃圾处理技术指南》是目前针对性最强的政府规定，这份定位为技术指南的文件，理应成为政府进行技术监管的工具书，但指南中只有原则性的规定，看似有章可循，其实没有操作性，即“加强设施运行监管，实现政府监管与社会监管相结合，技术监管与市场监管相结合，运行过程监管和污染排放监管相结合”，缺乏实际指导作用。 　　2.国家对垃圾焚烧技术发展的关注大于对政府管理的关注 　　与此对比，相关技术标准共有68 项，接近政策总量的一倍，主要从技术发展角度规定了提升垃圾焚烧产能等设计方法和运行参数条件，表明目前国家对于垃圾焚烧在技术方面的关注远大于政府管理，存在一定的本末倒置倾向。 　　3.部分技术标准与实际不符 　　根据相关标准，垃圾焚烧厂与居民区的卫生防护距离一般为300米至500米，因此，建设单位出于充分利用土地的动机，往往会选择符合规定条件下的最短防护距离。一方面，在垃圾焚烧厂实际运行中，300米至500米的距离高估了我国现有环保技术，根本无法阻隔空气污染。另一方面，这么短的距离也给临近居民的拆迁等补偿性诉求设置了障碍。 　　（三）政府与民众间沟通机制不健全，信息传递不对称 　　在焚烧设施选址和运行过程中，政府与民众间应建立起良性的信息沟通机制，形成一种互动式、监督式的关系。目前主要存在几个问题：

金锁玉关这门风水学，自从面世以来，受到众多易学爱好者的深深喜爱，这个门风水以其容易掌握，快速准确判断风水吉凶而著称，俗称过路阴阳，一走一过既能迅速判断风水格局吉凶。刘恒老师称金锁玉关是风水学的一颗明星，金锁玉关的理论特点是，砂水类象清晰明了，砂水吉凶定性准确，很多从事易经行业的师傅，都能纯熟的运用金锁玉关风水，确实是易经风水文化的瑰宝。 城市砂水辩证： 属于砂的风水：楼房、假山、立交桥、广告牌、大建筑物 属于水的风水：街道、广场、路口、楼与楼之间的空场、小区绿地 《金锁玉关》方面的文章已经面世很多，但是由于各方面的原因，或者也由于作者的不想全部表露的原因，而导致了未能全面的描述文章的原意，我觉得导致目前周易研究杂乱无章的原因是因为很多，很多人对周易方面的文章的原著不是很了解，还有就是一些不学无术的人，不尊重知识，胡编乱造易学理论，以牟利为宗旨，误导众人，受此负面文章的影响，而导致目前很多人对周易，以及过去的风水学术抱有怀疑的态度，笔者全面解析金锁玉关风水，以正视听，从《金锁玉关》开始解析，逐步深入，以求抛砖引玉，对祖国的易学宝藏做一点微末的贡献。 混沌初开立五方，乾坤日月布三纲 盘古开天地，混沌之气生万物。五方：指东、南、西、北、中五个方位，乾为天为阳，坤为地为阴。三纲者：天、地、人。 周天万象排星斗，天清地浊理阴阳 地球围绕太阳一圈，从人的直观中，天上万星围绕地球一圈为一周天，时间推移，星象变化有度。混沌之气化生天地，则天为清轻气，地为重浊气，天为阳，地为阴，天地定，阴阳始和合，万物化生。 风雨雷电皆虚气，山高水阔有良方 风雨雷电皆是虚气化生，是大自然的变化。山主人丁水主财，山高水阔，配置得宜为地理良方。 干天坤地分高下，置成顺理逆纲常 天地定位，阴阳始;天顺地逆，地理用逆水又名朝水，为有情之水，一定要在喜水的卦位上。调理选择阴阳相应的地理，才能有利于人类万物的发展运行。 排成甲子周天地，配合男女两成双 六十年为一甲子循环往复，周而复始。先天八卦中为阴阳相对，天气下降，地气上升，天气与地气结合，万物始生。 四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡 四时者：春夏秋冬。八节者：指二十四节气中八个主要节气：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。八卦加入中宫故为九宫。罡：北斗星的斗柄，古时用北斗星斗柄所指来确定四时八节。 五行颠倒推千转，金木水火土中央 五行：指金、木、水、火、土，这种宇宙自然运行规律化育世界万物，中医作五行说明生理、病理上种种现象，易学预测中用五行推算人的命运。金木水火土是宇宙以及人类社会的根本。刘恒老师的观点，五行颠倒指的是由于砂水的变化，而五行属性也随之变换，而风水的吉凶性质也就随之改变了。 一百二十诸神煞，九十四位吉凶将 神，出于天气，煞，生于地气。神煞相并总计120诸位。94位吉凶日将月将构成人类社会。 几位年并月方利，几位日吉与时良 择日择时之法，流派众多，可以列数的神煞有三千多种，常用的也有几百种，想要安排好这么多的吉、凶神是不可能的。故金锁玉关择日法以五行生克制化、星神格局为主。 以上为一个小帽，属于八股文的意思，文章的开头而已，和诸多文章的开头纲领是一样的。 干山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌 干山指干向，这里指干山之水。得干水、艮水旺丁旺财。巽卦全是层层如阶梯之砂，主家大吉必昌盛。 离上来龙临坟位，子孙代代出文章， 田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲， 门前曲曲弯弯过，世世荣华又远昌； 离上来龙指离卦有前来之水，为朝水，阴宅得离卦朝水，主后人三代文人辈出。 离卦朝水发田庄，旺丁旺财主发家，离为文明，主文，出文贵人，有官有财。如果坟地的离方有水，那也是吉地，主子孙有文化，有钱，有田产。 离水喜有情水，即弯弯曲曲、留念不忍离去之水。有情水发福大，主世代儿孙尽享荣华富贵。 一山二水是兄弟、二山一水路旁人， 一山二水是兄弟，巽得砂，离、干、艮三者有二者得水，主家庭和睦团结，兄弟关系好， 二山一水路旁人：巽得水，离、干、艮三者有二者得砂，家不和，兄弟无情。 西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬， 家家兴隆多富豪，四下平正是天堂； 金锁玉关风水学规定，西北方向如果有十字路口，此地更为吉地，是做买卖的好地方。村庄得巽砂，路口在西北方，此村庄必为吉祥多福之村，村中人多富贵，如果村中地势平坦，各家砂水对周围邻居没有大的危害的话，此村必是人间天堂。 前高后低难长久，后高前低广田庄 南高北低此家即使富贵也难长久，北高南低易发家致富。 东低西高名逆地，水流震宫不相当， 虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方; 东低西高的砂水为逆水，即违反了地理的基本原则，水流向东方是相当不适宜的，即使暂时看不出什么明显的坏处，时间长了，主家道衰败，贫困不堪，人丁逃亡到远方去谋生。 东高西低为泽地，定主后代出贤良， 强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁； 泽地为：有天降恩惠之地，东高西低的砂水主家吉庆，有天降之恩惠，后代儿孙必出贤良能干之人。东高西低的地形如果不发生改变，后代儿孙则多为国家栋梁之才。 宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠 宅的北方有池塘主家必破败，穷困且无子，何谓腹嗽肠：宅后(一白坎方)为坤，坤为腹，主腹中病，肠病，下痢。为“腹嗽肠”。 当前冲水伤五箭，定主痨伤有灾殃 宅南方巳、丙、午、丁、未五方有水箭冲来，定家中有大灾，生痨病等不治之症。 若然冲破二位上，后代 *** 没主张 如果巽、坤卦有大水冲宅，其家后人特别 *** ，无主见。 却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐伤 有流水从巽经过离卦流去，对宅没有什么特别坏的影响，坎卦之池塘为凶水，凶水的信息是逐年增加的，最终对居住之家有严重的不利影响。 巽上取水难长久，纵然富贵不为祥； 巽卦为淫卦，主名声不好。巽上有水家庭即使富贵也不长久(有财也是不宜之财 出事一般在辰巳及戌亥年)。 住房宜前低后高，东高西低。否则如果东低西高则不吉，亦主人才外流。宅后如果有池塘主贫乏，并且大多都有妇科病，男的一般有腰痛的毛病，如果水是直接冲来的那就更不吉了，就会有灾祸方面的情况发生。二位就是坤的方位，就是说如果水冲坤位则是大不吉的。巽方有水也是不吉。 堂后污池为绝地，东北两箭最难防 ，(指东北和西北有砂) 却然富贵无多载，十五年后定有伤 ; 宅北方有肮脏之水塘，此为绝子绝孙之地。丑、癸之交及壬、亥之交有水箭，最为凶，不测祸来，殊难防范。即使是当前富贵，经过流年循环十五年后灾害必然降临于其家。 后高前低为上吉，壬子旺相进牛羊， 资财仓库皆茂盛，宝贵荣华大吉昌； 后有丘陵前有河，弯弯曲曲透长江， 进财添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长； 北高南低，北方有高大之砂，南方有流动之真水，主有财，有福，儿孙能干，老人长寿。为上吉之地。 四边低洼正中高，水流四散杀人刀， 纵然四下成龙虎，二十四年主失抛； 四边低、中间高，此为“馍头地”，水流四边散去为杀人之，即使现在发财，发福一时，经过二十四年后必主家道破败，人丁远逃。 门前有石倒尘埃，贼盗临门殃愁怀， 官事口舌年年有，神箭难防暗射来； 宅南方不可堆石料、砖瓦，否则招强盗、贼上门，必有财产重大损失。又主为小人暗算，常有是非、口舌、官司缠身。 四边高广正中低，此地名为地狱池， 家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏； 周围高、中间低，这样的地称为“地狱池”，主阴盛阳衰，特别不利于男丁，家道必衰而贫困。 前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华， 子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻 ; 房屋前窄后宽为吉型，主家兴隆，旺儿孙，旺财，有官做。 前宽后窄不须言，定主家乏卖尽田， 子孙逃出他方去，只因口大犯凶拳； 房屋前宽后窄为大凶之型，主家道必然衰败，人丁逃亡。 风雷高广天泽低，有粮有谷足生意， 出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。 风为巽、雷为震、天为干、泽为兑。巽砂震砂得干、兑水相配，则生意忙碌，家业丰厚，出行有车有马有随从，儿孙多出做官之人。 左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥， 鹰行人仪家和顺，后代儿孙紫衣郎， 猪羊牛马成群走，四十年后渐渐扬； 房型东边向前伸展宽大，西边收窄为上吉的宅型。如再得艮方的吉水相配，必然会丁、财两旺。且为文明之家，象雁行一样井然有序，知书达理，四十年后(二步大运后)必然家族兴旺，美名远扬。 子午足足主宽怀，年年进禄广招财， 见官得喜方化吉，一世衣禄笑颜开， 总然富贵田产旺，后代不脱子孙来。 子山午水主人心情开朗，衣食无忧，丁、财两旺，结交权贵，地位高，有财有寿有福。 玄武高来朱雀低，门前几道九龙池， 东青龙来西白虎，福寿双全不孤凄。 玄武为北，朱雀为南，即北高南低。九龙池指弯弯曲曲的河流、沟水。青龙为东，白虎为西，东高西低，这样的风水环境主人福寿双全，有财有儿，不受穷困孤独之苦。 两边流水冲中间，前高后窄定招难， 人离财散招官事，男为盗来女耍顽； 巽、坤水冲向本宅为不吉，如果房型为前宽后窄，砂水为南高北低，此地为大凶之地，主人丁散去，官非不断，男丁多为盗贼，女多为泼妇、 *** 。 水绕孤村去又来，其中妙理实难猜， 世人不识其中妙，山旺人丁水旺财； 水绕孤村指水盘镟不忍离去，曲曲折折，为有情水。山主人丁水主财，这里是风水学中公认的理论。 后有丘陵是指的北方有丘陵，如果住坐南朝北的房子是不吉的，如果四边都是低洼唯独正中高大，这样的地方称为绝地，是不能用的，门前如果有乱石堆码，主出盗贼，是非口舌等。四边高广正中低洼亦主不吉，主受困，前窄后宽和前宽后窄指的是自己家房宅的结构，其实其吉凶程度没有这么夸张，可能是古人的写作手段而已，以上主要说明了一个问题，就是东高西低，北高南低，东南高西北低，西南高东北低这四种结构为吉地，反之为凶地，经实践检验这个理论是对的，是靠的住的。 三山玄武气昂昂，水流东去复朝堂， 路冲坤道通来往，不做公侯做栋梁； 震卦高砂，坎卦高砂，气势宏大，兑卦有水东流至离位，坤为路砂，这样的风水环境一定出国家栋梁之才。 宅后青山数丈高，前面池塘起波涛； 东南流水滔滔滚，九重直上做班僚； 宅后坎卦有高大秀砂，南方有流动之真水，东南方有滔滔流水，这样的风水环境出高官之幕僚之人，有权无职。旧时多出师爷。 去水来山福寿全，绕腰金带出美贤， 若得来龙正穴上，代代儿孙出魁元； 这里讲的是寻龙点穴的部分，因为是口传之诀，内容太过精简。去水要收拢，不宜散乱，来山要脉气相连，起伏有致，阴阳协调的穴点能找到，此地发儿孙数代，是代代出文武状元的好风水。 辰卯青山申未墀，干涛坎丘福寿齐， 丙丁曲水朝拱向，绿袍金带拜丹墀； 卯、乙、辰三山有高大秀砂，未、坤、申三山有层层如台阶的高山，再得乾卦之流水，坎卦之高大土丘，主福寿双齐。如再得丙，丁弯弯曲曲的有情水来相拱应，必主儿孙步步登高，封官挂印着朝服。 酉上高岗卯上低，午边广阔后污池， 男女内乱无高下，房中寡妇受孤凄； 西高东低、南方为开阔平地，北方为污浊池塘，这样的风水环境家庭关系混乱，全无礼数，又主男子早亡，故留下寡妇忍受孤独，凄惨的命运。 地方广阔四边平，任定立宅去安营， 不问山来并去水，家道兴隆百事盈； 地方广阔平整，为吉地，可以任意立宅安置下来，不论来山去水都吉利，家道兴隆，百事顺利。 营后沟河切莫宜，儿孙流落走东西， 阴人眼目来残害，少吃无穿受孤凄； 营为宫，为房子，指房后(坎方)有流动之沟、渠、河相当不适宜，主儿孙因贫困远走他乡谋生或犯法逃离本地，妇人的眼睛易得病或有异外伤害，家道衰败，老年人在家孤苦无依，少吃少穿。 旺人丁水旺财，这句话真是太有道理了，后面有靠山的地方出人才，大家看看我们国家的地势是不是北高南低，看看我们国家的人口，怎么也控制不住，再看看印度，背靠青藏高原，也是人口众多。你看看美国，地方倒是大，也有钱，但是全指望移民来解决人口问题，说这个话虽然扯的有些远，但是确是实际问题。 金锁玉关真是一部经典的著作，只要根据地势对号入座，没有不应验的。 三山玄武气昂昂 水流东去复朝堂 这句话的意思是说，有山有水的地方才有气势，且山水的位置必须合理，也就是必须符合金锁玉关的理论，我们的地势一般都是西高东低，水都是往东流的，但是，西高东低的地方确是凶地，所以，金锁玉关要求必须水流东去后还要再复朝堂，就是必须水往西流才是吉地啊。路冲坤道通来往 不做公侯做栋梁，这句话有些欠妥，原则上无论是坟地及住宅是不喜欢冲的，所以，不论哪个方位都不宜路或者水来冲，实际上是坎坤震巽忌讳水来冲射，而干兑艮离方位则不忌讳。 去水来山福寿全 ，绕腰金带出美贤 这句话说出了真理，就是水必须是“去水”而不是“来水”，而山则要“来山”，才是吉的格局，水如果是绕腰呈玉带状才是大吉的格局，但是方向不能搞错。也就是南水北山的方向不要搞错才行。 若得来龙正穴上 代代儿孙出魁元 这句话指的是坟地的选穴问题，后文再专门探讨，辰卯青山申未墀 干涛坎丘福寿齐，仍然说的是东、东南，西南方向需要高大。乾方要水，坎方要丘。 丙丁曲水朝拱向 绿袍象带拜丹墀 丙丁方需要水也不能冲，而是要温柔的“曲水”。 酉上高岗卯上低 ，午边广阔后污池， 男女内乱无高下 房中寡妇受孤凄， 地方广阔四边平 任你立宅去安茔。 这几句说的是西高东低，北面背水的危害。这样的风水必然克死男人，女子守寡在家，现代社会也代表男人身体不好，或者男人没有章程，做事不出头，无所事事。 草木鲜明色又嘉，中间立宅万人夸， 此地名为龙穴地，安营立宅定荣华， 百事如意家道盛，左右邻田买进家， 不信挖出三四尺，轻肥前狭后萱华； 这里是一种超常规的风水勘察方法之一，风水选地，除了砂水以外，另要看植物，草木的长势好，色泽鲜明艳丽必得天地灵气，植物尚若如此，安宅立营自然大吉。如果震、兑之间建宅时选定好的穴地，地下有非常鲜明的良好土质，必主荣华富贵，百事如意，家财日盛。 坟前穿道最难当，儿孙流落去远方， 总然存住皆贫乏，二十年后破败家； 坟的南方有路最为不吉，主儿孙逃亡到远方，即使有没有离开的必定贫困异常，二十年后必定破败。 地如馒头四下低，四下流水透长溪， 高岗岭上难成立，造房安营切莫宜， 八风吹散人丁绝，错认时乖时运低； 地形象馍头一样中间隆起四边低，四面留水汇聚成溪，这种建在高地上的房子最为不吉，主风吹气散，人丁灭绝，住进这样的房子，不知道是风水导致的，还错怪自己的命运不好，时运太差。刘恒老师对于这段八面风吹的风水的解释，认为八宫同沙或者同水并不是大凶之地，而八宫砂水相反才是最凶的。 住宅后面切莫有沟河，儿孙会漂泊他乡，选宅地还要土地肥沃，宅后愈是高大越吉利，前面如果再有池塘，就更吉了， 东南流水滔滔滚 九重直上做班僚 这句谬也，东南流水的地方不吉。坟前穿道最难当，也是忌道路冲的问题，最后就是中间高四面低的问题，术语称之为“八风吹”，大家到过孟良崮的话，看看当初张灵甫选的茔地就明白了。选宅地这是大忌，属绝地的范畴，千万注意。阴阳宅同理。 水透青山世所稀，龙盘虎踞两相宜， 玄武如峰高数丈，中间一块做坟基， 多生聪明伶俐子，庄田牛马库金资， 此地两边生瑞气，二十年中跃龙池； 高大青山有水相伴，这样的地形很难得，巽卦、坤卦有高大山脉相缠绕，坎卦有高大之峰，选择这样的地形组合中间葬坟，后代多聪明，发财当官，二十年后会一举成名。 鸡卯相争最为良，挖深三尺见龙塘， 不信左右龙骨在，前窄后宽甲鳞藏； 立宅安营必富贵，定生贵子挂金榜， 时师岂晓玄中妙，紫气昂昂扬四方； 震卦有高大之砂，兑卦有端正之水，这样的地形最佳，地形若前窄后宽，此地必汇脉结穴，安宅立营必然富贵昌盛。儿孙金榜题名，这样的上佳穴地非一般地师所能识别，这是暗藏于地下之龙脉穴位，平洋之地，明龙不可得，只有隐藏于地下之龙脉可用，明龙旺名，暗龙旺福，很多名人一生高官厚禄但却无福无寿。明为风光，实则可悲。得暗龙者一生无风无浪，财禄双全，妻贤子孝，实则超过明龙的福力。识别地下暗龙一定要修习本门只传弟子之透地之法、望气之秘法，可看出地气，紫气为上上佳，红气次之。黑气、杂气者不可用，即使地表砂水完全符合要求，也是不吉。 顺绝山岗葬个坟，腾蛇坟地主贫穷， 田产卖尽他乡去，儿孙痴腿眼睛昏； 山岗南北向，在山岗的北面尽头葬坟为腾蛇之地，主后人贫困，家业败落，远逃他乡，儿孙中还出瘸腿、视力差等病。 选坟地的诀窍：左高右低，面南背北，北方玄武高大。但是东方同样也要高大啊，其他的有些故弄玄虚的成分。所以，如果违背金锁玉关的理论选地，后果是不可收拾的。 坟前两修厥头沟，营后弯弯土一丘， 东西若有人行道，儿孙 *** 不温柔， 此地名为牯牛地，凶横年年祸事愁， 不信挖出观仔细，一双石子在里头； 此段是以地形象断，坟前有两个回弯之沟如牛角，坟后有弯弯之土丘如牛身，东西再有人行之道，此地则为牯牛地，主后代儿孙性格暴燥，多出横事。外环境不好可能影响后代儿孙的性格，或者有些是是非非的事情发生，但是必须有一双石子好像不太可能。纯属偶然吧。

第0类接触：远距离目击 第一类接触：近距离目击 第二类接触：人体的某一部分触及UFO上某一东西；或目击触击遗留痕迹 第三类接触：与外星人进行直接接触;看清了UFO,特别是看清了其中载的类人高级生命体 第四类接触：通过心电感应与外星人沟通,是大多数研究者所不承认的 第五类接触：人类用友好信息与外星文明联系

首先，这类项目本身具有潜在的环境污染和人体健康伤害风险，属于邻避项目。一方面，其产品可能存在环境污染和人体健康伤害风险，如PX(对二甲苯)虽不是高危高毒化学品，但具有一定毒性，长期反复直接接触或大量吸入会对人体健康造成一定危害。另一方面，这类项目在建设营运过程中会存在二次污染的风险，如建设过程导致水土流失和生态环境破坏，营运过程中排放废气、废水、固体废弃物和噪声等。其次，多年来，地方政府抓GDP快速增长，企业忙财富积敛，牺牲发展质量换取经济增速，加之官商创租寻租、腐败行贿和利益输送，致使地方GDP和社会福利的快速增长难掩社会公平与信任的流失。社会经济呈现出低质量增长模式，公众目睹环境逐渐恶化，开始日益焦虑健康安全，进一步加深了公众的不信任，放大了建设项目的邻避效应。当前，我国开始进入环境敏感期，环境污染已逐步成为继违法征地拆迁、劳资纠纷之后造成群体性事件的第三驾“马车”。而且，随着公众环境意识和维权意识的迅速提升，建设项目的邻避效应势必会对项目建设营运和政府管制提出更高的要求。邻避效应是社会失灵的表现之一，指成果受益者只愿意付出与其他人等价的成本，而不愿付出高额的成本。邻避项目存在环境污染和健康伤害风险，减少项目所在地的发展机会，而且，如果风险失控，将导致生态环境破坏，甚至影响居民健康，这意味着项目所在地将承担更多的风险与责任，从而产生了自己是政策牺牲者和项目不要建在我家后院的心理。社会存在邻避效应是人之常情的表现，是理性经济人与非理性社会人纠结的结果，应循理解决，不能简单、粗暴处理，也不能指望一夜之间解决。

武器推荐，精灵浮风棍，算是毕业武器了，大部分的装备搭配都比较有优势，如果是大幽魂搭配就选另外一把吧。首饰推荐，幸运三角，幸运三角这套装的属性不错，有神话就一定要先上神话，这个也没啥争议。替代的话可以选大恍惚也就是黎明时分套，具体选什么看获取和自己的打造程度。特殊装备推荐，军神的隐秘遗产，这套特殊装备的属性很强，致命缺陷是速度要求有点高替代的话可以选择普雷升级的标准同步，好获得伤害也不错。防具推荐，噩梦：地狱之路，T0输出套，虽然有掉血但是输出提升是真的高，带上回血或者奶妈收益很高。其他也可以搭配比较偏冷却的荆棘漫天，比较好获取的大自然工作服，实战手感不错的水果套，虽然受技能栏和操作限制但是效果依然不错的手搓套。DNF搬砖风法1、首先看风法搬砖流派的高效率搬砖格蓝迪图加点，点满小技能，为了快速清理小怪，快速过图。2、流风诀作为风法核心buff技能无论搬砖还是打团加点都是要点满的，增加技能攻击力和回避率。3、60级技能和80级技能搬砖cd长，使用效率不高，所以搬砖流派舍弃，不如小技能实用，风法的小技能也都是大范围伤害，足够使用。4、再看打团输出加点，打团有辅助职业的buff加成，技能伤害够高，对技能的一套爆发要求也较高，所以优先加满大技能。5、由于60级技能伤害不高，技能形态不好，很难打全全部伤害，建议舍弃掉。6、小技能中可以根据自己的喜好加满风鸣冲击或者游离之风，伤害上讲个人感觉风鸣冲击伤害较高。7、风法的tp加点就比较好加，无论搬砖还是打团都是点满大技能即可。

富有高级感同时又充满诡异感的第五类外星接触，是由天文学家和UFO学者J·Allen·Hynek艾伦·希内克共同建立的一种和不明飞行物的关系，同时这种外星接触也属于是一种友好的文明联系，若是我们掌握了其中的三种方法，或许就可以召唤出我们从未见过的UFO飞船。大家好 我是神秘，人和地外文明接触的等级一共分为六类，零类接触是第一种方式，也就是说人和不明飞行物的位置相距很远，完全无法判断空中的UFO到底是什么。第二种为第一类接触，近距离接触，相距不到500英尺的距离看到UFO的行动轨迹，可以拍到或是描述出详细的角度延伸或是细节性问题。第三种是第二类接触，人体的某一个部分触及到了UFO的某一个部分，或是触击过后还能留下痕迹。第四种是第三类接触，出现了面对面交流的情况，甚至可以看清楚对方的样貌，第五种是第四类接触，通过自身的感应可以和外星人建立联系和沟通或是被劫持绑架等，只不过这种接触并没有被承认。第六种便是我们今天要讲的重点“第五类接触”，人类用友好的方式发出信息，和外星高级生命建立联系。这种第五类接触是指双方都会发出回应，同时也是一次互相尊重的一个过程，外星智慧生命也需要主动地发出感应，并自愿和人类社交。才能算是一次成功的回应，而不是单方面地看到UFO或是向其发出信号。早在1977年的时候美国就先后发射了“旅行者一号”和“旅行者二号”飞船，把他们作为了人类和高级智慧的桥梁，希望在2015年的时候，可以把外星人的消息带回地球。2002年的时候，美国和德国的两个天文爱好者发现了一组神秘信号，这一连串的信号被阿雷西博望远镜捕捉到了三次，大约是距离地球一千光年的双鱼座和白羊座某地发出的，只不过到现在还没有找到任何明显的星体，以上UFO事件属于零类接触。在1976年9月19号的凌晨三十分左右，伊朗皇家空军基地接到了附近居民的报警电话，大家都看到了空中出现了不明飞行物，空军指挥官尤瑟夫开始查看空中飞行轨迹，发现并不是正常的飞机或是卫星之类的人为操控，所以出动了一架战斗机前去查看情况，奇怪的是战斗机只要和不明飞行物相距不到25海里的时候，自身的信号和无线电波就会全部消失。随后事件过去半个月后，伊朗还爆出了一段视频，里面记录了伊朗通过防空炮和不明飞行物在空中周旋，可不明飞行物就像是有防护盾一样，在战火中自由穿梭，快速躲避来回翻转，就像是在玩 游戏 一样，只不过谁也不清楚当时天空中的飞行器到底是什么。2004年墨西哥公布了同年三月份在坎佩切州东海岸拍摄到的一段录像，我们可以从画面上看到白色的亮点成群结队地在飞行，它们的速度时快时慢，转弯的角度也很巧妙，和执勤的飞机僵持了几分钟后消失在夜空中。以上UFO目击事件便是“第一类接触和第二类接触”。2020年秘鲁首都利马曾经现场直播了一次大型召唤UFO的活动，当时参加的人数高达数千人，开始召唤的时间选在了夜晚，场所是比较安静和空旷的野外，大家都拿着自己的夜视摄像机等着UFO的出现，确实在画面中出现了不明飞行物，但是有人拿着激光笔直接照射了飞行器，导致飞行器给予的回应是超强的刺眼光芒，差不多照亮了半个夜晚。不过很多人认为，这是节目组为了效果和收视率，在夜晚派来了数架直升飞机充当UFO，只不过是如何达到如此强大照射范围，一直到现在也没有一个合理的解释。2020年秘鲁首都利马曾经现场直播了一次大型召唤UFO的活动，当时参加的人数高达数千人，开始召唤的时间选在了夜晚，场所是比较安静和空旷的野外，大家都拿着自己的夜视摄像机等着UFO的出现，确实在画面中出现了不明飞行物，但是有人拿着激光笔直接照射了飞行器，导致飞行器给予的回应是超强的刺眼光芒，差不多照亮了半个夜晚。不过很多人认为，这是节目组为了效果和收视率，在夜晚派来了数架直升飞机充当UFO，只不过是如何达到如此强大照射范围，一直到现在也没有一个合理的解释。除了秘鲁电视台召唤外，国外还有一个男子试图用著名UFO大师史蒂文·梅肯格里尔的方法召唤UFO，这套方法没有任何的难度可言，只需要在特定的场景，集中注意力全神贯注地去想一个问题，这样就可以达到一个精神方面的链接，通过心灵感应或是脑电波传送信息。我们可以在视频中看到，男子使用大师的方法召唤了UFO，确实出现了一个白色光点，它的移动速度很快，还有一定的规律，只不过在最后男子用强光照射了不明飞行物，这样的行为在友好交流上面显得很不礼貌，以上的UFO事件便是“第五类接触”。我们现在来总结一下如何召唤UFO，按照史蒂文·梅肯格里尔的研究，第一需要寻找一个人烟稀少且空旷的地方，第二把时间定在夜晚并携带夜视摄像机，第三结伴同行的人需要克服心理的恐惧，思想要统一注意力要集，不要产生除了召唤UFO以外的想法。只要能高效率地完成这三点，UFO可能就会出现在人们的视野中，但切记不要使用激光笔，这是一种挑衅的表现，并不属于友好善良的接触。神秘认为国外这套“UFO的召唤方式”太过于玄妙，里面的主要环节有很多不靠谱的地方，也可以说是荒诞不经。能不能看到UFO也全靠巧合或是天意。说不定只是看到了客机的亮光，流星划过的一瞬间，或是马斯克的无数个星链而已。夜晚的星空有无数种可能，外星文明的存在与否，还没有一个准确的定论，浩瀚的宇宙中存在数以万计的恒星，他们拥有的行星中，演化出高等生命的可能性超过70%。但是生命的起源，又是极其复杂的一个过程，即便是有生命的存在，也不意味着有文明的存在，也或许在银河中的某个地方，生活着我们从未发现的智慧生命，也在寻找着我们的踪迹。虽然召唤UFO的方法并没有什么价值可言，但若是对地外文明感兴趣的朋友，不妨挑选一个合适的时间，约上三五好友，记好召唤的三个要点，去野外空旷的地方尝试一下，或许会收获更多的惊喜。

邻避效应就是指在处理生活垃圾时，居民都不希望相关设施建在自己家附近的一种现象 这种现象的坏处在于影响了净化设施的建设，影响居民的公共卫生环境及身体健康 针对这种情况，可以采取的措施是把净化美化文化设施结合在一起，比如把生活污水处理设施建设成多维一体的 人工湿地公园 和社区活动中心 这样既可以节约净化环境又可以给周围的居民带来享受，而不是只有臭味和噪音

杨公风水理论古老，受后世各派理论渗透很多，《杨公风水真谛秘本》抽爻换向分金此法与先天易学中的象法关联很大，据杨晤考证是宋代先天易学出世之后，受八卦象数影响而流传与世的秘法，要加以限制条件后才可以选用。杨晤：分金之法中的爻向分金，这方法有利弊。当然这个问题提出来，并非对杨公所传承的秘法有所怀疑，所有的方法都是为目的服务的，出于实用实战催官催财催丁的目标点来看，只有合用的立向分金之法才有效果，并非越复杂越好。金锁玉关风水学属于三元派,事实上,金锁玉关也称“三元八卦金锁玉关派”。《金锁玉关》又名“过路阴阳”。此派风水师又有“南方先生”、“识宝奎子” 的美誉,《金锁玉关》从90年代初开始在是市面上流传,被利益熏心的人不断的折腾,不断的消费,在实践运用中，很多师傅发现运用世传《小金锁玉关》断事准确，但调理不起效，有时还起反作用，不解之余甚至说金锁玉关害人，总结其实原因有三，其一，对金锁玉关理论解悟不透，不能完整正确理解其风水原理，以致应用错误；其二，不明调理方法，对于风水物品真实五行定义错误，风水物品调理宫位摆放不对；其三，风水实地勘察经验不足，错误研判八宫砂水，以致调理风水入手就错了。

1羊排洗净抹干，洋葱、姜切丝，蒜头拍碎；2将盐在羊排周身抹一遍放入器皿腌制2小时，然后将洋葱、姜、蒜头放入；3将红酒、柠檬汁、酱油、蜂蜜调匀后倒入，撒上迷迭香草碎后放入冰箱腌制24小时以上；4腌制过程中将羊排翻几次身，使腌制均匀；5烤前将羊排取出，拣去洋葱、姜、蒜头后的剩余调料再加入一勺蜂蜜调匀成酱汁；6烤盘铺上锡纸放烤箱底层，羊排放在烤架上，刷上酱汁入预热后的烤箱中层；7180度烤20分钟，中间将羊排翻一次身再刷一次酱汁；8最后再撒上些迷迭香草碎，200度10分钟即可。9烤制温度和时间，可根据羊排大小和自家烤箱性能适当调整。烤羊排属于清真菜，制作原料有羊排，洋葱、鸡蛋、小麦面粉等。外焦里嫩，肉烂味香，具有补血、补虚养身、补阳等功效。

《海贼王》的正确观看顺序是什么？按一下顺序观看：一、《航海王：黄金岛冒险》。二、《发条岛的冒险》。三、《航海王：珍兽岛的乔巴王国》。四、《航海王：死亡尽头的冒险》。五、《航海王：被诅咒的圣剑》。六、《航海王：祭典男爵与神秘岛》。七、《航海王：机关城的机械巨兵》。八、《航海王：阿拉巴斯坦战记沙漠王女与海贼们》。九、《航海王：乔巴身世之谜+冬季绽放、奇迹的樱花》。十、《航海王：强者世界》。十一、《航海王：追寻草帽》。十二、《航海王剧场版：Z》。 十三、《航海王之黄金城》。扩展资料：剧情简介海贼王哥尔·D·罗杰在临死前曾留下了关于其毕生的财富“One Piece”的消息，由此引得群雄并起，众海盗们为了这笔传说中的巨额财富展开争夺，各种势力、政权不断交替，整个世界进入了动荡混乱的“大海贼时代”。生长在东海某小村庄的路飞受到海贼香克斯的精神指引，决定成为一名出色的海盗。为了达成这个目标，并找到万众瞩目的One Piece，路飞踏上艰苦的旅程。一路上他遇到了无数磨难，也结识了索隆、娜美、山治、乌索普、罗宾等一众性格各异的好友。他们携手一同展开充满传奇色彩的大冒险。

金锁玉关这个风水没有历史传承，这是民间的旁门左道。这种金锁玉关毫无理论研究体系，社会上的风水先生为了坑蒙拐骗，大量传播这种假风水，这种风水学习的人多，名气大，也成了真风水。金锁玉关什么24山砂水理论，和四高四低等风水理论在真正的风水实践通常毫无准确性质，金锁玉关就是八卦融合24山的山水高低判断吉凶祸福这种理论体系非常简单更没有准确性质，金锁玉关就是风水中的糟糠，这种风水学的传播就是浪费时间，影响风水的名声。关于杨公风水理论：杨公风水理论古老，受后世各派理论渗透很多，《杨公风水真谛秘本》抽爻换向分金此法与先天易学中的象法关联很大，据杨晤考证是宋代先天易学出世之后，受八卦象数影响而流传与世的秘法，要加以限制条件后才可以选用。杨晤：分金之法中的爻向分金，这方法有利弊。当然这个问题提出来，并非对杨公所传承的秘法有所怀疑，所有的方法都是为目的服务的，出于实用实战催官催财催丁的目标点来看，只有合用的立向分金之法才有效果，并非越复杂越好。

邻避运动，实质上也就是邻避效应，指的是居民或当地单位因担心建设项目（如垃圾场、核电厂、殡仪馆等邻避设施）对身体健康、环境质量和资产价值等带来诸多负面影响，从而激发人们的嫌恶情结，滋生“不要建在我家后院”的心理，即采取强烈和坚决的、有时高度情绪化的集体反对甚至抗争行为。导致邻避效应的心理与认知因素：1、不信任政府和项目发起人。当存在对政府的一般性信任缺失，或者受影响社区在与政府的交往经验中存在失败或负面的经历时，则在决策过程缺乏透明度的情况下，居民易于产生不安全感与不公平感。一旦政府的经济性补偿方案明显不公，极易导致过度的自我保护行为。2、知识与信息欠缺。当利益相关人缺乏对公益性邻避设施的近 期与远 期后果的充分了解时，容易接受一些不准确或错误的概念，在主观上缩小邻避设施的正面效应，夸大其负面后果。3、对问题、风险和成本的狭隘和局部的观点。“只要不建在我的后院就行”，“凭什么由我们来承担应该整个社会承担的后果”，这些都是在缺乏社会责任感时可能出现的狭隘观点。在基层社会政治中，这些观点易于获得群众支持，并可能被一些基层政治人物所操纵。4、对邻避设施的情绪化评价。一方面邻避设施的选址和补偿决策等，往往会被社区认为是强加的，导致情绪化反应；另一方面对抗性情绪和行为会加剧社区对设施的可能威胁的主观预期，形成恶性循环。5、一般的和特别的风险规避倾向。对具有风险规避倾向的居民，更倾向于注意到邻避设施带来的负面效应。扩展资料化解邻避困境的思路：1、利益表达低成本。每一次具体的邻避运动，都是一次极端化的利益表达，公民、社会和地方政府都付出了巨大代价。其间，公民不知情或获取信息门槛高、利益表达渠道窄、地方政府回应诉求滞缓，导致小事拖大、大事拖炸，都需要反思。构建低成本的利益表达机制是当务之急。要及时、准确、全面公开涉及群众切身利益的政府信息，降低相关利益群体获取信息的成本；要拓宽利益表达渠道，既要使各个利益主体能分享稳定的公共话语空间，又能使相关者进行理性的商谈辩论，避免利益受损群体要么成为沉默的大多数，要么成为爆发的大多数；要及时回应利益群体的诉求，吸收、整合民意，形成对决策输出的实际影响。2、受损利益得到补偿。邻避设施牵涉到的个人利益与公共利益，都具有正当性。如果要两者兼顾，就需要探索建立公共补偿机制，让受损的少数人获得利益补偿，达到帕累托均衡，以保证公共利益遂行。公共补偿要亲民，易于接受，便于操作。补偿可以是现金补偿，如中国台湾，垃圾焚烧厂营运前由环保署按主体工程中标价的5%提供现金补偿；可以是公共服务补偿，修建公共服务设施、增加公共福利，如兴建学校、公园、图书馆，提高社区的品质；还可以是就业机会补偿。合理充分的一揽子利益补偿，很可能让反对的人也接受邻避项目。3、形成缓冲隔离带。从进程上看，邻避运动都有一个从最初的个体原子化抗议，到通过社交媒体串联，再到寻求意见领袖、社会公知、专业人士、社会组织支持的过程。在这个过程中，社会组织的缓冲隔离作用十分重要。4、要大力培育发展社会组织，在政府与公众之间形成缓冲空间。要发挥社会组织引导利益群体理性合法表达利益诉求的作用，把矛盾化解在萌芽状态，化解在初始阶段。特别是在邻避冲突中，要动员社会组织约束或劝阻其成员终止参与，放弃过激行为，最大限度地减少事件的参与人数和越轨行为，真正成为社会缓冲器和调节阀。5、要重视意见领袖、专业人士、公共知识分子的引导作用。他们往往是邻避运动的重要参与者，扬汤止沸或推波助澜都在一闪念之间。要建立智库，广纳贤能，平时发挥作用，应急时方能引导邻避运动走向与公共利益一致的方向。清华教师学生团体共同为PX解疑、释惑、正名，就是一次很好的示范。参考资料来源：百度百科--邻避效应参考资料来源：中国青年报--邻避运动：是发展之痛，更是进步之阶（最后五段）

您好！(^o^)/~我姐姐和表哥都是进才的，我来给你介绍一下吧！ 在这五所学校中，建平和进才比其他的学校好多了，就不用比了。 进才中学和建平各有各的优势。建平的一本率一直以来比进才高出百分之8左右。 可是进才中学的教学环境比建平好很多。进才中学属于贵族学校。装修很漂亮，无论是进才中学，进才实验，还是进才小学，进才北校都使用红色的砖头铺墙，很典雅。进才的草坪很注重保养，草很青，很美很美。有 标准足球场、体育馆、游泳馆、天象馆、天文台、图书馆以及公寓式宿舍楼等高标准的教育教学设施，并建有机器人实验室、创新实验工厂、DISLab物理实验室、实验走廊、现代化的生化实验楼、电视台等大量学生自主活动和实践创新的场所。 进才中学高一，高二时一定要住校的。高三可以不住。宿舍里有中央空调，环境比建平好很多。伙食也很不错，面条类的都很好吃。网上有这么说建平的“宿舍的话我住在建平所以可以告诉你很糟糕，因为它不是全寄宿所以宿舍小又挤，但是住的人依旧很多，因为外区仰慕而来。毕竟艰苦的环境出过无数的人才。"还有一点，建平，进才夏天都是裤装。整个上海市都没有见到有穿裙子的。 建平一向是作业很多的,进才比较注重高科技课堂优质教学，作业少一点。 进才也很注重艺术，艺术生很多的。社团活动非常的多 一定会让你目不暇接的， 周2周4下午有社团课，还有很多活动。进才的运动会很正式，搞得像奥运。↖(^ω^)↗加油，学姐~说不定以后我们在一个学校~

“平凡普通是现在的我”孙佳星是对照记栏目“童星系列”的第一个人选，一提起她，1985年之前出生的人几乎都知道，都对她的《找爸爸》和《北京小妞》记忆犹新。在网上搜索孙佳星的名字，蹦出的两万多条搜索结果中大都是她小时候唱的歌和小时候的经历介绍，而关于她近况的信息却少之又少。只知道她是铁路文工团的一名导演。辗转找到孙佳星的电话，拨通电话号码，大多数时间都是转为移动秘书。所以要跟她联系只能发短信，很快她的短信就跟着回复过来，如果方便的话她也会回电话过来。跟她说了约采访的事情，她谦虚地说：我还没干出什么成绩，真的没什么好谈的。最后终于说服孙佳星接受采访，我们把采访地点约在中央戏剧学院附近，由于工作关系，她常在那里活动。在约好的时间，我和摄影来到中戏门口。刚准备给孙佳星拨电话，摄影就指着一个穿着黄色连衣裙的女孩对我说：“不用打电话了，就是她。”他一眼就认出了孙佳星。孙佳星穿着一件黄色碎花连衣裙，身材纤细高挑，梳着披肩发，脸上带着盈盈的微笑，几乎没有化妆，只是涂了睫毛膏。走在人群里的她是一个普通得不能再不普通的女孩，你很难把这个女孩和她曾经有过的辉煌经历联系起来，只是在眉宇间，依稀还能看出儿时的调皮模样。我们在中戏附近找了一家安静的酒吧，在二层的露台上坐下来聊天。孙佳星性格很开朗，爱说爱笑，说话语速很快。在她的言谈中，你能感觉到，她早把儿时那段光辉的岁月抛在了脑后，仿佛那已经是一段与她不相关的回忆，甚至很多事情连她自己都记不清楚了。孙佳星关心的就是过好自己的平凡生活，她曾经热爱唱歌，也把唱歌这件事做到了极致，用她自己话说：“我已经经历过了，人生短短几十年，我不能只满足于做这一件事。”于是，十六岁那年，在她红遍全国，歌唱事业蒸蒸日上的时候，她做出了一个惊人的决定：不再唱歌。 “转入幕后是自己的选择”孙佳星刚开始唱歌的时候，一心要把孙佳星培养成小提琴手的母亲是不同意的，她觉得唱歌并不是一条长久稳定的路。然而能唱歌对孙佳星来说自然是件高兴的事情，“在哪里唱，给谁唱都无所谓，最重要的就是能唱。”不知道是不是遗传，孙佳星从小就倔强得很，她认定的事情谁也阻挡不了。在众人的劝说和孙佳星的坚持下，母亲最终同意她去唱歌，但前提是不能耽误学习。孙佳星的唱歌之路可谓是一帆风顺，一曲《找爸爸》更是让她红遍大江南北，成为家喻户晓的童星。她还考入了音乐学院附中作曲系，学习音乐创作。然而，就在她的歌唱生涯蒸蒸日上的时候，一天，十四五岁的孙佳星突然坚定的告诉家人：我不想再唱歌了。听了孙佳星的决定，母亲又第一个站起来反对。因为在她看来，孙佳星已经有了一个太好的基础和平台，如果就此放弃实在是太可惜了。于是开家庭会议，摆事实，讲道理，然而一家人无论怎么劝也说服不了这个倔强的小姑娘。她告诉大家：这个决定是在深思熟虑之后作出的，而不是一时心血来潮。她已经想得很清楚了，她不想再走上台前，而要做幕后工作。孙佳星说：“我觉得人活一辈子不能只做一件事，小时候喜欢唱歌，我唱了。我经历过了，也知道那是什么样的感受，那接下来我想干点别的。而且唱歌只是一个兴趣，而不是我自主去选择的职业。当时真的想的很清楚，甚至连以后的婚姻都考虑到了。做表演和歌手，走在舞台前面的人，婚姻很少能长久，而我想要的是一个稳定的家。”于是十六岁时，孙佳星谢绝了一切演出，专心学业。高考时她只填了一个志愿——中央戏剧学院导演系。很奇怪一个十几岁的孩子怎么会有如此冷静的思考，做出如此坚定的决定，如此清楚地知道自己想要的是什么。孙佳星说：“这也许就是成名太早带给我的成熟。”“出名带给我的是什么”张爱玲说：“出名要趁早！”孙佳星做到了，她在八岁的时候就成了家喻户晓的童星，但是她却说：“太早成名有利有弊。”八九岁的时候，小小的孙佳星对“出名”这件事还没有十分明确的概念，只是每天都能收到一麻袋来自全国各地的信件、礼物，走到哪里都会有人认出她来，是众人关注的焦点，经常有记者追着她采访，有小朋友羡慕她，也有小朋友开始嫉妒她，一些她不愿意参加的晚会、不想出席的场合也不得不参加，孙佳星小小的虚荣心得到满足之外，也不得不承受所有的这一切。与此同时，孙佳星的日程也明显的忙起来，上午上课，下午去补课，晚上去录音、录像，抽空还要写作业，上声乐课、学小提琴，一放暑假还得全国各地去演出。“从六七岁唱到十二岁，一直是这样的日子，太累了，根本没有时间玩。那时我特别想过一个正常学生过的生活，特别羡慕其他同学能每天正常的在学校里上课。”孙佳星说，“现在我觉得小孩还是应该让她过她那个年龄阶段应该过的生活，不要让他过早承受太多。过早地接触成人社会，童年期会比较短。”回来后要马上去老师家里补落下的功课，参加考试，上声乐课，还要学小提琴，小小的孙佳星像个陀螺一样不停地旋转起来，当然也就没有了玩的时间。最初的虚荣心得到满足之后，孙佳星开始厌倦这样既忙碌又被动的生活，她回忆说：“当时之所以那么坚定的决定不再唱歌，还有一个原因就是太累了，可以说我几乎没有童年。我发现兴趣一旦变成职业之后，就会有很多无奈地事情，这就不在我的兴趣范围之内了。”年少成名也给孙佳星带来了两个变化，一个是八岁的她挣了第一笔钱，她出版的个人专辑，音像公司那边一次性付给了她800元稿费，这在当时可是不小的数目。孙佳星母女俩一直靠妈妈的收入生活，过得有点拮据。她刚开始唱歌的时候，家里还没有电视，她和妈妈要到邻居家里去看自己的演出的。唱歌以后，家里才添置了电视。那时候还没有走穴之说，孙佳星在电视台和晚会上的演出都是没有任何出场费的。说到这，孙佳星大笑着开玩笑说：“唉，生不逢时啊！”第二个变化就是让小小的孙佳星走了很多地方，爱上了旅游，也开阔眼界，比起同龄的孩子要成熟一些。“任何事情都是有利有弊的，年少成名也是如此。”“妈妈是我这辈子最崇拜的人”孙佳星仍然和妈妈生活在一起，她和妈妈已不单单是母女，更是亲密无间、无话不谈的好朋友。“不管什么事我们都一块商量，然后一致对外。”孙佳星笑着说。最为单身母亲，妈妈把全部希望和爱都放在了孙佳星身上。做任何决定、考虑任何事情，妈妈都会把孙佳星放在第一位；小时候到全国各地演出，妈妈都一直陪在孙佳星身边；看见音像店里大家都在不停地抢购孙佳星的盒带，她会幸福地站在一边看好久；如果没有特殊情况，晚上十点孙佳星还没有回家的话，妈妈就开始不停地打电话，她害怕宝贝女儿出事。说起妈妈，孙佳星特别感慨地说到：“我妈妈是我这辈子最最佩服的一个人，她的生活很不顺，但是她从来没有抱怨过，也从来没有放弃过生活，她仍然是那么坚强、那么乐观的热爱生活、享受生活。她是我见到的女人里面最不会被生活打到的人。”孙佳星的妈妈曾是铁路文工团的首席小提琴，后来转做音乐编辑。几乎每年她都会获得一个音乐方面的金奖，国内的、国际的都有。一直到已经退休被返聘回去，她依然在获奖。事业成功的同时，妈妈也有很多爱好，摄影，收集，看展览等等。“她并不是因为生活不顺就把全部精力都投入到事业上的那种人，她总是很乐观，热爱生活。她把自己的生活过得很充实，也很多姿多彩。”孙佳星说着自己的妈妈，眼睛里面充满了爱，语气里都是倾佩与自豪。孙佳星经常会和妈妈口无遮拦的开玩笑，她有时亲切地称呼妈妈为“老太太”，逗妈妈道：“我给你介绍个男朋友吧！”有时候孙佳星会笑着跟妈妈说：“现在可有人追我啊！”妈妈于是表现出特别感兴趣的样子说：“是谁啊？什么样啊？”孙佳星马上笑妈妈道：“你怎么像个娱记啊！”母女两个其乐融融。在找男朋友方面妈妈绝对尊重孙佳星的意见，她告诉佳星：“只要大方向把握好就好了，等你自己觉得可以了就带回来给妈妈看，只要你认可，我都没有意见。”“现在的我每一天都很快乐”孙佳星是一个很有主见、很有主动性的人，十六岁的时候她就给自己选定了做幕后工作的一条路，她如愿以偿地在铁路文工团做了一名导演，在团里排晚会，排小品，排话剧，到下层基地去慰问演出。她不会去舞台上做公开的、正式的表演，只会在工人们认出她来，要求她唱首歌的时候，为大家清唱一首。孙佳星还迷上了配音的工作，她跟着一个台湾著名的配音导演学习，做配音副导演，为电影《如果·爱》、《赤壁》、电视剧《梅艳芳飞》、《屋顶上的绿宝石》等做过配音。“做配音是一个特别有意思的事情，是在编剧、导演、演员创作完之后进行的最后面的创作。比如一个演员演得特别好，那你怎么样配能给他的戏更加添彩；一个演员演的有欠缺的地方，你怎样通过配音来弥补他的欠缺。”孙佳星是一个兴趣主导的人，只要有兴趣，她就会钻进去，把事情做好。一旦没有了兴趣，她便不会去做，就像唱歌一样。以为这样的孙佳星一定是个女强人，却发现生活中的她也是一个很居家的人，她能呆在家里十几天不出门，也喜欢做饭，“鸡啊，鱼啊，煲汤啊，我都会。妈妈很喜欢吃我做的饭。”已过三十的孙佳星还没有结婚，很多人会猜测是受到单亲家庭的影响，孙佳星笑着说：“我并不排斥婚姻，只是目前还没有什么结婚的冲动，想得更多的都是做事啊，旅游啊，玩啊这些事情。”天气好的时候孙佳星喜欢骑着自行车到处走，心情好的时候她和朋友们一起去大吃大喝，去卡拉OK唱歌，有时间的时候她会一个人背着包四处旅游，也会和妈妈一块去游玩，做妈妈的摄影模特……这就是现在的孙佳星，平凡而普通，自由而快乐。“小时候特别喜欢唱歌，我唱了；长大了想学作曲，我学到了；上大学想转入幕后学戏剧导演，我如愿考上了中戏导演系；毕业以后做了导演，现在对配音感兴趣，我做的都是自己感兴趣的事情，觉得自己活得特别开心。”孙佳星如是说。

金锁玉关又被叫做过路阴阳。而过路阴阳是社会上对金锁玉关感兴趣的易友自创名称。是形容在门前锅炉即可判断事情的准确。是风水流派中的“峦头派”中的代表派系。曾经被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠”。在1997年金锁玉关传世以来，因为断事准确，调整有效，被社会是极为的推广。 金锁玉关理论依据 金锁玉关的理论主要是来源了先天河图、后天洛书，主要是强调的先天为体、后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，是真正的能够达到营养不外河洛治理。并且在配合不离八卦之法。金锁玉关是以简单实用性强著称于世的，在断事的准确度上面超过了许多的风水门派。 金锁玉关经文介绍 干山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌 注释：干山指干向，这里指干山之水。得干水、艮水旺丁旺财。巽卦全是层层如阶梯之砂， 主家大吉必昌盛。 离上来龙临坟位，子孙代代出文章 注释：离上来龙指离卦有前来之水，为朝水，阴宅得离卦朝水，主后人三代文人辈出。 田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲 注释：离卦朝水发田庄，旺丁旺财主发家，离为文明，主文，出文贵人，有官有财。如果坟地的离方有水，那也是吉地，主子孙有文化，有钱，有田产。 门前曲曲弯弯过，世世荣华又远昌 注释：离水喜有情水，即弯弯曲曲、留念不忍离去之水。有情水发福大，主世代儿孙尽享荣华富贵。 一山二水是兄弟、二山一水路旁人， 注释：一山二水是兄弟，巽得砂，离、干、艮三者有二者得水，主家庭和睦团结，兄弟关系好。二山一水路旁人：巽得水，离、干、艮三者有二者得砂，家不，兄弟无情。 西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬 注释：西北方向如果有十字路口，此地更为吉地，是做买卖的好地方。村庄得巽砂，路口在西北方，此村庄必为吉祥多福之村，村中人多富贵。 家家兴隆多富豪，四下平正是天堂 注释：如果村中地势平坦，各家砂水对周围邻居没有大的危害的话，此村必是人间天堂。 前高后低难长久，后高前低广田庄 注释：南高北低此家即使富贵也难长久，北高南低易发家致富。 东高西低为泽地，定主后代出贤良 注释：有天降恩惠之地，东高西低的砂水主家吉庆，有天降之恩惠，后代儿孙必出贤良能干之人。 强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁 注释：东高西低的地形如果不发生改变，后代儿孙则多为国家栋梁之才。 宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠 注释：住宅的北方有池塘的主家必破败，穷困且无子，并且还容易得肠胃病等。 金锁玉关是属于那种易学但是难精的。虽然粗如大缸，但也是细如牛毛。在鉴定阳宅方面，金锁玉关肯定略显不足，但是在选择阴宅方面，金锁玉关确实大气磅礴，一改其他风水艰涩难懂的花架子理论，论述得可是头头是道。

　　音乐之父　　约翰·塞巴斯蒂安·巴赫　　公元1685～公元1750　　伟大的作曲家约翰·塞巴斯蒂安·巴赫是成功地把西欧不同民族的音乐风格浑然溶为一体的开山大师。他萃集意大利、法国和德国传统音乐中的精华，曲尽其妙，珠联璧合，天衣无缝。巴赫自己在一生中并未享有盛名，而且在死后五十年中就已被世人遗忘。但是在近来一个半世纪中他的名气却在不断地增长，今天一般认为他是超乎时空的最伟大的两三位作曲家之一，而且有些人认为他是其中最伟大的作曲家。　　巴赫于1685年3月21日出生在今日德国中部杜林根森林地带的爱森纳赫。虽然这是一个小城镇，可它的市民却酷爱音乐。据说该市古代的城门上竟刻着“音乐常在我们的市镇中照耀”的字样。并且中世纪的吟歌者经常手执竖琴，在这里吟唱诗歌并举行歌唱比赛。瓦格纳曾据此写了著名歌剧《唐~豪塞》。而十六世纪的宗教改革家马丁路德，也在此将《圣经》译成德语。巴赫家族是地地道道的音乐世家，他的家庭早在他来世前许多年就已经在音乐界赫赫有名了。他父亲是一位优秀的小提琴手，祖父的兄弟中有两位是具有天赋的作曲家，叔伯兄弟姐妹中有几位是颇受尊敬的音乐家。　　对于具有极高音乐天赋的小巴赫来说，在这样的家庭成长原是十分幸运的，然而命运之神却偏要找些麻烦：他9岁丧母，10岁丧父，只得靠大哥继续抚养。　　尽管家里存放着大量音乐资料，可专横的兄长就是不允许他翻阅学习，无论他怎样苦苦恳求也无济于事。小巴赫只得趁哥哥离家外出与深夜熟睡之际，在月光下偷偷地把心爱的曲谱一笔一划地抄下来，历时长达半年之久，因而大大损坏了他的视力。他的晚年在双目失明中痛苦地度过，直至去世。　　一个年仅10岁且丧失双亲的孩子居然是以这种方式来向自己的家庭索取宝贵的知识，多么可悲而又可敬啊！奇怪的是，如此高尚而执著的追求竟打动不了他的兄长--当他发现了弟弟的秘密时，立却暴跳如雷，不仅无情地没收了小巴赫的全部心血，而且还严厉地惩罚了他，毫无自省与怜悯之心。　　巴赫15岁时，终于只身离家，走上了独立生活的道路。他靠美妙的歌喉与出色的古钢琴、小提琴、管风琴的演奏技艺，被吕奈堡米夏埃利斯教堂附设的唱诗班录取，同时进入神学校学习。这里的图书馆藏有丰富的古典音乐作品，巴赫一头钻进去，像块巨大的海绵，全力汲取、融合着欧洲各种流派的艺术成就，开阔了自己的音乐视野。为了练琴，他常常彻夜不眠，通宵达旦。每逢假日，他都要步行数十里去汉堡聆听名家的演奏。　　回顾巴赫的成长道路，我们可以发现，他曾向许多有名的音乐家请教，但却从未得到过一位正式的老师长期的指导。正因如此，他才如同一只辛勤的蜜蜂，到处寻找与吮吸营养，成尽辛劳，在所不惜。后来，当有人问起他的艺术是怎样才达到如此完美的境地时，他简单而严肃地回签：如果谁像我这样下一番苦功，他也会达到同样的境地。　　巴赫九岁丧母，十岁成了孤儿。由于他嗓音美妙，经济拮据，少年时期靠奖学金进了在吕讷堡的圣·米歇尔学校。1702年他从圣·米歇尔学校毕业，翌年在一家室内乐队当一名小提琴手。在随后的二十年中，他干过许多行当。巴赫在一生中主要是以一位卓越的风琴家而闻名，虽然他还是一位作曲家、教师以及乐队指挥。1723年巴赫三十八岁时开始在莱比锡的圣·托马斯教堂任歌咏班领唱，他在余生的二十七年中一直担任此角。　　18世纪上半叶的德国处于一种封建贵族割据的分裂状态，一个城堡便有一国诸侯，领土不大的德国居然被瓜分在352个各自独立的小国。大大小小的领主们为了炫耀自己的权势与豪华，一般都设有歌剧团呀宫适乐队。民间艺术家们为求生存，大都沦为宫廷或教会的乐工、奴仆(当时的德国，无论在宫廷还是教堂，都把乐师当作与勤杂工、看门人、厨师等完全相同的奴仆来看待)，巴赫自然也在动难逃。尽管他辗转各地，频繁地更换工作地点，但妈终未能摆脱卑微的仆役地位。　　巴赫从未居过高位，不过总能养家糊口，他在有生之年远不如莫扎特和贝多芬（甚至不如弗朗兹·李斯特和弗雷德里克·萧邦）那样驰名。并不是巴赫所有的雇主都能赏识他的才能。莱比锡教会希望能聘到一位“第一流音乐家”，只是他们未能雇上最初认定的两位人选，在无可奈何的情况下才让巴赫担任歌咏班领唱一职！但在几年以前，他要辞去魏玛公爵庭中的风琴手和首席小提琴手的职务，另谋新职，公爵对此耿耿于怀，结果将他投入狱中。巴赫度过了三个多星期的铁窗生活，公爵终于慈悲大发，将他释放。　　德国大剧作家、政论家莱辛曾经这样讲道：“天才即使不是生在极端贫困的阶层，也是生在生活非常艰苦的阶层里。老天好像臆要在这样的阶层里比其他阶层里出更多的天才似的。确是如此。在巴赫的一生中，贫困与死亡像一对可怕的魔影紧紧相随。他不仅从未享有富裕舒适的生活，而且从9岁起就因父母相继去世而开始感受到死的阴郁，长大成人作父亲后，又眼睁睁地将自己孩子中的11个送进坟墓(他先后两次结婚，共生有20个孩子)。　　巴赫二十一岁时同他的叔伯二妹结为伉俪，他们一共生了七个孩子，但是当巴赫三十五岁时妻子不幸夭折。翌年他鸾凤再续，可是他的第二个妻子非但不能帮助抚养头七个孩子，反而又给他生了十三个。巴赫死后只留下九个儿女，其中有四个成为真正著名的音乐家。这的确是一个音乐天才之家！　　巴赫晚年为医治眼睛曾两次作了手术，结果不仅未能重见光明，反而摧垮了身体，终于在1750年7月28日离开了人间。　　巴赫是一位多产的作曲家。他的作品包括有将近300首的大合唱曲；组成《平均律钢琴曲集》的一套48首赋格曲和前奏曲；至少还有140首其它前奏曲；100多首其它大键琴乐曲；23首小协奏曲；4首序曲；33首奏鸣曲；5首弥撒曲；3首圣乐曲及许多其它乐曲。总计起来，巴赫谱写出800多首严肃乐曲。他的创作一般可分为三个主要阶段——魏玛时代（1708-1717），可以说是创作臻于成熟的阶段；柯登时代（1717-1723），则是他创作的高峰期，许多贡献卓著的作品都完成于这个阶段；而莱比锡时代（1723-1750），是巴赫将宗教艺术推至最高境界的时期。　　巴赫笃信宗教，是个路德教徒。他希望他的乐曲为教会服务，他的大多数作品都是宗教音乐。他是最后一位伟大的宗教艺术家，他认为音乐是“赞颂上帝的和谐声音”，赞颂上帝是人类生活的中心内容。他的音乐最初就是从被称作赞美诗的路德圣咏而产生的。通过旋律可以看出作曲家结合了当时流行的通俗之声。在音乐形式上他无意创新，而是把现有的形式推上顶峰。　　在约翰·塞巴斯蒂安·巴赫去世后的半个世纪里，他的音乐大体上无人问津（但是值得注意的是那个时代的最伟大的音乐家——海顿·莫扎特和贝多芬极为欣赏巴赫的天赋）。新的音乐风格在发展，巴赫的“旧式”乐曲一时声消音灭。但是1800年以后，人们对巴赫乐曲重新发生了浓厚的兴趣，从那时起，他的声誉和名望与日俱增。在今天这个非宗教的时代里，巴赫远比他在世期间的名望更高。一位两百年前在风格和主题方面都被认为是旧式的作曲家，今天却受到了广泛的颂扬，这确是一件怪事，其原因何在呢？　　首先，一般认为巴赫是所有著名作曲家中水平最高的艺术家。他谙熟他的时代的所有音乐形式，并对其中任何一种都能运用自如，达到了炉火纯青的地步。例如他对旋律组合法（同时演奏两种或两种以上不同曲调的方法）在艺术上的精通程度堪称前无古人，后无来者。此外，他的管弦乐作品逻辑性强，变幻多样，主题贴切感人，旋律丰富多姿，因此他愈加倍受赞颂。　　大多数严肃的音乐学生感到，巴赫作品结构的深刻性和复杂性比大多数其他作曲家那些更易理解的作品具有更加无穷的魅力。许多偶尔对音乐感兴趣的人认为他是阳春白雪，但是应该指出他的追随者并非少数几个音乐名流，他的唱片可能比除贝多芬以外的任何其他古典作曲家的都要畅销。从长远观点来看，巴赫或贝多芬的作品远比一位风靡一时的“流行”作曲家的作品拥有更多的听众，因为“流行”只不过是昙花一现，倏忽即逝。　　巴赫在古典作曲家中的地位应排在何处呢？显然他应排在贝多芬之下：贝多芬的作品不仅倍受欢迎，而且他还是一位大胆的革新者，对音乐史的进程比巴赫影响要大。同样看来也应该把巴赫排在直觉艺术的主要人物米开朗基罗之后，远排在最伟大的文学巨匠莎士比亚之后。但是从巴赫音乐流传的持久性及其对后来作曲家的巨大影响来看，似乎应该把他排在任何其他艺术或文学人物之前。　　与另一位巴罗克音乐大师亨德尔相比，他们有某些相似的地方，但巴赫所走的道路，显然要曲折许多。他们出生的时间仅相差26天，出生的地点仅相距150公里。亨德乐因父亲反对他学习音乐而偷偷躲在阁楼上凭借月光练琴，而巴赫则因大哥不肯给他乐谱不得不悄悄地在月光下抄写。他们都成为巴罗克音乐的代表人物，而在晚年都双目失明。　　亨德尔爱交际，好活动，对周围世界有着广泛的兴趣，并善于适应环境。他不仅在意大利赢得了成功，而且在英国更是声名显赫，受人尊敬。　　相比之睛，巴赫内向、安静，终身为教会与宫廷服务，不出国门一步，生时默默无闻，死时悄然离去。正如法国音乐评论家保罗.朗杜尔所言：巴赫”创作的目的并不是为后代人，甚至也不是为他那个时代的德国，他的抱负没有越出他那个城市、甚至他那个教堂的范围。每个星期他都只是在为下一个礼拜天而工作，准备一首新的作品，或修改一首旧的曲子；作品演出后，他就又把它放回书柜中去，从未考虎到拿来出版，甚至也未想到保存起来为自己使用。世上再也没有一首杰作的构思与实践像这样天真纯朴了”！　　巴赫的音乐作品包罗万，除歌剧外遍及当时所有的音乐领域(这一点叠民亨德尔截然不同，亨德尔成功的道路正是从歌剧起始)。尽管作品中的大部分早已散佚，但仍有500多部保留下来。　　其中比较主要的代表作包括：《平均律钢琴曲集》(The Well-Tempered Clavier)、《赋格的艺术》(The Art of Fugue)、《勃兰登堡协奏曲》(brandenburg Concertos)6首、《小的琴协奏曲》两首、《无伴奏小提琴奏鸣曲与组曲》6首、《无伴奏大提琴奏鸣曲与组曲》6首、《法国组曲》、《英国组曲》、《农民康塔塔》(Peasant Cantata)、《咖啡康塔塔》(Coffee Cantata)、《马太受难乐》(Matthauspassion)、《b小调弥撒曲》，等等。　　巴赫在音乐艺术上的最大成就是将复调音乐推上一个空前的高度(亨德尔则偏重于主调音乐)，在这个领地里，可以说他已达到了炉火纯青、登峰造极之境地。　　由于他具有人道主义的崇高信念和对美好生活不屈不挠的追求，他的音乐往往生气勃勃，富有人情味。　　巴赫在世时，作品不为人们所理解，他既没有显赫的地位，也没有赢得社会的承认。是伟大的莫扎特和贝多芬，首先发现了他的宝贵价值。他们被巴赫音乐的深刻，完美与无懈可击所震动。当贝多芬第一次看到巴赫的某些作品时，不禁惊叹道：“他不是小溪(巴赫的名字德文Bach,是‘小溪"的意思)，是大海！”1829年，门德尔松在柏林的一次具有划时代意义的演出中，使巴赫的《马太受难曲》复活了。肖邦在举行他的音乐会之前练习巴赫的作品，李斯特把巴赫的一些管风琴作品改编为钢琴曲，舒满是巴赫协会的创始人之一，这个组织承担了出版这位大师作品的完整版本的巨大任务。　　今天，走遍世界各地，到处都能听到巴赫的音乐。其中，许多作品早已被列为艺术院校培养学生的必修教材和国际重大音乐比赛的参赛曲目。巴赫被称为“不可超越的大师”，甚至被誉为“欧洲近代音乐之父”。　　音乐之母　　娜迪娅·布朗热——现代音乐之母　　1921年秋季的一个下午，我到巴黎的巴吕路去找一位名叫娜迪娅·布朗热的音乐教师，请她收我为私人学生。当我乘着狭小、摇摇晃晃的电梯到公寓五层楼她的住所时，我开始有了另一些想法。据我所知，没有其他美国人跟她学习高级作曲法。实际上，我从未听说过有人认认真真地跟一位妇女学音乐。历史上似乎尚未出现过一位一流的妇女作曲家，那么一位妇女怎么可能成为一流的作由教师呢？老家的那些伙伴们又会怎么想呢？　　那年夏天，我作为一名渴求学识的年轻作曲家而来到巴黎，在枫丹白露宫的为美国人开设的新音乐学院的暑期学校内学习。在那里，有一夭，我偶然地顺便去看了一下布朗热小姐的和声课，立即被她的音乐魔法深深地吸引住了。而现在，单独面对她的庄严仪容（深色长裙、夹鼻眼镜），我只感到我们之间的迥然不同：他一个是来自布鲁克林的二十岁的腼腆青年，一个是定期与巴黎左岸的知识分子中的侪侪者一起进餐的庄重自信时“大女人”（她那时三十四岁）。　　她要求我弹一首自己的作品。我弹了一首扎根于爵士乐的小曲，它是如此的现代化以致前一位教师承认他不知孩说些什么。小姐（她所有的学生都是这样称呼她的）只是说：“好，我们明天开始上课。你三点钟来。”　　我一生中起决定性作用的音乐经历就这样开始了。因为娜迪娅·布朗热竟然是她那个时代的一位最伟大的音乐教师。多年来，她教了一大批才华横溢的青年男女，其中有许多人都是杰出的现代音乐作曲家和指挥；另外一些人成为世界各音乐学院及大学音乐系的优秀教师。二十世纪的音乐是在她的舒适的老式客厅中养育出来的。

羊肉营养丰富，对气管炎、哮喘、贫血、体虚胃寒等病症都有很好的疗效，又是补肾壮阳、补虚温中的好食材，所以很适合男士经常食用。选肉当然是第一位的，选择进口羊排肥瘦分布比较均匀，用烤箱做较为高端的烧烤菜是首选，适合破条后烤箱烤制。如果是国内市场的普通羊排,烤羊排是老公比较喜欢的一道美食，烤羊排以肉烂味香外焦里嫩口感深受人们喜爱，今天和大家分享一种在家就可以做的烤羊排的做法。烤羊排是老公比较喜欢的一道美食，烤羊排以肉烂味香外焦里嫩口感深受人们喜爱，今天和大家分享一种在家就可以做的烤羊排的做法。羊肉带点骚味，所以烤出来，味道会有不一样的特色，尤其是带点小肥肉的羊排，味道更是赞！ 当然，更多的小伙伴吃的哪的羊肉是关键，这是我们店里烤的羊腿！先锡纸包着烤 完全熟透后去掉锡纸 把表面多余水分烤掉 适当可以刷一点油 外皮就脆了 我一般在家都这么做烤羊腿烤箱烤羊排啊！作法简单，烤香浓郁，营养丰富。烤箱可以做出各种各样的菜，肉类、蔬菜、鱼、海鲜、都可以烤。有些菜用烤箱做，做出来真的是逆天了！用其他方法不一定能做出这样的效果来。烤箱可以做出各种各样的菜，肉类、蔬菜、鱼、海鲜、都可以烤。有些菜用烤箱做，做出来真的是逆天了！用其他方法不一定能做出这样的效果来。现代人如果家里厨房允许的话，通常会配备一台烤箱，闲来没事就做一下烤鸡、羊肉或者面包、蛋糕之类的，也是乐趣无穷。悠悠也不例外，周末时我通常会用烤箱来烤东西吃，用烤箱做菜，不但简单方便，而且做出来的菜别有一番风味。

中新家园均为多层建筑，11栋楼栋围绕中心花园而建，设有南北两个出入口，并在进道路楼栋下建造了不少底商基本信息小区地址：灵山路785弄物业类型：公寓开发商：上海中新房地产开发公司物业费：1.5元/月/平物业公司：上海馨蔷物业管理有限公司总户数：890户停车位：70绿化率：40%容积率：2.0总建筑面积：66750平方米房价走势中新家园10月均价62171元/平米，比9月上涨2.62%洋泾板块10月均价51986元/平米，比9月上涨0.59%周边配套学校浦东新区弘韵数幼儿园、上海市进才中学北校南部、进才中学北校北区、金囡幼儿园、培逗正点亲子乐园、孔祥东音乐幼儿园、上海浦东新区第二中心小学、上海交通大学医学院附属仁济北院、上海市进才中学羽山路校区、东昌幼儿园恬园部；交通羽山路苗圃路(130;130;584;584;609;609;775;775;785;785)、灵山路苗圃路(59;59;977;977)、巨野路羽山路(638;638)、灵山路民生路(59;59;609;609;775;775;977;977)、羽山路民生路(130;130;584;584;638;638;785;785)、张扬路巨野路(736)、民生路张杨路(794;794;975;975;983;983;隧道三线;隧道三线)、张杨路巨野路(169;169;339;773;773;783;783;935;935;961;961;975;975)、民生路灵山路(130;130;181路;181路;609;609;638;638;794;794;983;983;隧道三线;隧道三线)、进才中学(638;638;775;775;977;977;983;983;984;984)；购物快客NO.6686、今生缘水果大卖场、品鲜便利、伍缘折扣NO.0247、安江食品烟店、安江食品烟店、光明便利NO.451、梅林正广和便利南洋泾店、梅林正广和便利南洋泾店、喜士多羽山门市；亚美口腔门诊部NO.16、小精灵宠物浦东店、亚美口腔、小老虎牙科、上海浦东慈善、上海浦东慈善、上海机灵鬼宠物诊疗有限公司、上海交通大学医学院附属仁济北院、赵宏斌口腔诊所、上海中盛口腔门诊部；美食赫哲情、泰谷来民间瓦罐煨汤酒楼、麦子熟了、舟渔人家、川流舫蒸德好、永和豆浆、福鹿锅天下、丹堤咖啡杨高中路店、肯德基苗圃店、味千拉面杨高店；银行中原地产新洋泾分行2组、中原地产新洋泾分行2组、利达行财务管理有限公司、伊力特资产管理有限公司、农行羽山路分理处、民生银行ATM、民生银行ATM、兴业银行ATM、上海兴业银行上海分行易初莲花自助银行、上海兴业银行上海分行易初莲花自助银行；娱乐活动内部配套:联洋大拇指广场,第一八佰伴,时代广场；

商城管委会是市区双重管理，正县级单位，主要管理临沂的各批发市场！

听到陶喆叫她Joanne搜了一下，有这么一个人：马来西亚华人小提琴天后JoanneYeoh杨佩丝曾经在张学友和陶喆的演唱会上担任小提琴演奏，也曾在好些重要场合上表演过一场演出学友给这位天才小提琴手30万！我感觉她的风头都快盖过张学友了！但也有这么一个GENERVIE也是大马人，也参加过张的演唱会，以下也有提到Joanne《张学友2002音乐之旅》最年轻的大马女乐手GENERVIEKAM，除了担任键盘手一职，也兼任歌曲《李香兰》的小提琴前奏部份！《张学友2002音乐之旅》共有4位大马籍乐手，除了她（Genervie）以外，还有经验老到的知名吉他手JAMIEWILSON、鼓手GARY及小提琴手JOANNE。这么看来，我想应该就是那位叫杨佩丝的JoanneYeoh我也很喜欢这个小提琴手，好动听噢！尤其是李香兰和情网，还有旧情绵绵！太天才了！

第四梯队:南汇二中、南汇四中、进才北校、华夏西校、致远中学、川沙中学南校学、五三中学 静安区 第一梯队:市北初级中学、静教院 第二梯队:市西初级中学、民办.