银托子是什么

其实银托子是一种金属制造的性爱工具，它外形一般呈半弧状。根据阳物的大小不同，又有不同的“型号”。使用前常在开水或药水中煮一煮，以起到消毒的作用，然后用带子绑在阳物之上。银托子的作用，顾名思义就是借助其将阳物托起，加之它有金属的硬度，即使阳物不那么坚挺，也可以做到直捣黄龙。正因“银托子”有如此作用，西门庆才对它钟爱有加。那么西门庆钟爱它到了何种程度呢?说出来吓你一跳，他经常没事也带着它，不是放在兜里，揣在怀里，而是始终和阳物绑在一块。且看两例。一次，西门庆与李瓶儿偷情回来，归到潘金莲房中。而金莲正为二人偷腥之事生气，她与西门庆吵闹，其间潘金莲双手猛地扯下西门庆的裤子，“只见他那话软仃当，托子还带在上面”。潘金莲见了，更加着恼，逼问西门庆和李瓶儿弄了几遭。接着她又把托子揪拽下来，说：“没羞得黄毛黑尾的强盗!嗔道教我那边没寻，原来把这行货子情地带出，和那淫妇合捣去了。”如果说这一次是因为西门庆和李瓶儿偷情之后，还没有来得急摘下，那么下面这一次就足见西门庆对“银托子”的钟爱。这一天，西门庆一大早起来，去与提刑所贺千户升迁之事郊外送行，归家时天还未黑。他来到潘金莲房中，金莲见西门庆没有吃酒，他令丫头置酒与西门庆吃。岂料，西门庆因起的早，又随贺千户郊外送行，一天下来，着了累，只几杯酒下肚，就醉的一塌糊涂，栽头上床，形如死猪，雷打不动。由于当时酷暑刚过，留有余热，且蚊子较多，潘金莲怎么也睡不着，于是她起身捉蚊子。回首见西门庆仰卧枕上，睡得正浓。潘金莲趴在西门庆身边，摇之不醒。而西门庆腰间那话，带着托子，累垂伟长。潘金莲不觉淫心辄起，开始用纤手摆弄。

其实银托子是一种金属制造的性爱工具，它外形一般呈半弧状。根据阳物的大小不同，又有不同的“型号”。使用前常在开水或药水中煮一煮，以起到消毒的作用，然后用带子绑在阳物之上。银托子的作用，顾名思义就是借助其将阳物托起，加之它有金属的硬度，即使阳物不那么坚挺，也可以做到直捣黄龙。正因“银托子”有如此作用，西门庆才对它钟爱有加。那么西门庆钟爱它到了何种程度呢?说出来吓你一跳，他经常没事也带着它，不是放在兜里，揣在怀里，而是始终和阳物绑在一块。且看两例。一次，西门庆与李瓶儿偷情回来，归到潘金莲房中。而金莲正为二人偷腥之事生气，她与西门庆吵闹，其间潘金莲双手猛地扯下西门庆的裤子，“只见他那话软仃当，托子还带在上面”。潘金莲见了，更加着恼，逼问西门庆和李瓶儿弄了几遭。接着她又把托子揪拽下来，说：“没羞得黄毛黑尾的强盗!嗔道教我那边没寻，原来把这行货子情地带出，和那淫妇合捣去了。”如果说这一次是因为西门庆和李瓶儿偷情之后，还没有来得急摘下，那么下面这一次就足见西门庆对“银托子”的钟爱。这一天，西门庆一大早起来，去与提刑所贺千户升迁之事郊外送行，归家时天还未黑。他来到潘金莲房中，金莲见西门庆没有吃酒，他令丫头置酒与西门庆吃。岂料，西门庆因起的早，又随贺千户郊外送行，一天下来，着了累，只几杯酒下肚，就醉的一塌糊涂，栽头上床，形如死猪，雷打不动。由于当时酷暑刚过，留有余热，且蚊子较多，潘金莲怎么也睡不着，于是她起身捉蚊子。回首见西门庆仰卧枕上，睡得正浓。潘金莲趴在西门庆身边，摇之不醒。而西门庆腰间那话，带着托子，累垂伟长。潘金莲不觉淫心辄起，开始用纤手摆弄。

铜托翡翠戒面比较小，比较光滑，搭配一个铜托便于抓取，方便统计数量，更有利于防止掉落，丢失，也能趁出翡翠色的鲜艳，让绿色、紫色的戒面，看起来更漂亮，更有卖相。银托子是一种性工具。银托子是整部金瓶梅中戏份最重的工具，也是西门庆最常使用的工具。在小说中它的使用方法是银托子目前没有什么好争议的，因为现存还有实物。可见银托子作为一种性工具流传既为广泛而且长远。卖翡翠的银托的真假需要具体情况具体分析，因为市场上既有真银托也有假银托。如果买家不确定银托的真假，可以通过以下方法进行初步鉴别：观察外观：真银托通常显示出更加亮泽的表面，也更加平滑，没有气泡和其他瑕疵。银镀金托翡翠翎管正三品官员佩戴，顶珠为蓝宝石。银托翡翠翎管四品官佩戴，顶珠为青金石。水晶翎管五品官佩戴，顶珠为水晶（也有用各色琉璃、琥珀的）。比较推荐K金当戒托，这样既能长久佩戴，也更稳固放心；如果是价格比较平价的翡翠，或者喜欢经常更换镶嵌款式的话，那么银更适合。银托子的作用，顾名思义就是借助其将阳物托起，加之它有金属的硬度，即使阳物不那么坚挺，也可以做到直捣黄龙。正因“银托子”有如此作用，西门庆才对它钟爱有加。

翡翠戒指为什么有的是铜托有的是银拖翡翠用铜托为了保护翡翠戒指，翡翠戒面都是比较小的，因为它的表面比较光滑，所以搭配一个铜托的话会比较容易抓取，统计数量也会更方便。因为铜托能部分遮去光线的透射，起到遮掩瑕疵的目的。同时，带色的蛋面，光线充分透射和折射会造成视觉效果上颜色变淡，装上铜托，会使得色泽更加明艳，提高品相，卖个好价钱。还有就是有时高档翡翠也有镶铜的，那就是缅甸过来的翡翠戒面，那边镶嵌技术不行，拿到中国来卖，为了衬托戒面的美丽还有携带方便，直接套在铜托上。镶嵌翡翠用哪种金好镶嵌翡翠用什么金好1、翡翠用18K金、铂金等材料镶嵌好看。18K金：可以说是现在用的最多的镶嵌材料了，75%的金加上一些铂、银等材料合成的就是18K金。其硬度高、韧性好和稳定性强，硬度高就不容易磨损货变形。2、经过十多道工艺的K金看起来既清爽又细致，光感、亮度也很足，作为镶嵌底座，更能衬托翡翠的精致。3、翡翠戒指可以根据自己的喜好来进行镶嵌。通常铂金、黄金、白银、K金都是可以用来镶嵌翡翠戒指的。铂金的质地质地比较赢，并且铂金是没有像黄金和白银这些金属一样容易被氧化。4、镶嵌翡翠戒指一般用铂金或者18K金，天然的白色光泽，可以很好地衬托出翡翠的华美，而且也更加牢固、安全。翡翠戒指是很多人渴望拥有的一种饰品，它不仅是美丽的饰品，它还是爱情的传递。5、翡翠镶嵌主要是看翡翠的颜色以及个人的喜好确定。6、其中常用来镶嵌宝石翡翠的就是贵金属铂，金和银了。铂金不仅是天然的银白色金属，外观纯净，还不易变形、时尚简约。而且铂金的硬度很高，非常适合用来镶嵌翡翠钻石等贵重金属。为什么红宝石用银托镶嵌1、银占的面积大。红宝石是颜色呈红色的刚玉，价格昂贵，而银只是过渡金属的一种，价格比较便宜，将银镶嵌在红宝石上，由于银的面积占一大部分，导致价格也相对较低。2、不是真品。首先足银比较软，用来做宝石的托容易使宝石松动，其次贵重的红宝石一般不会用便宜的银做托。3、红宝石属于高档宝石，肯定要用黄金（18k金）镶嵌或者铂金（pt950，pt900）.铂金最贵，但是建议用18k金镶嵌，硬度大不易磨损不易变形，适合镶嵌。4、银镀金佩戴时间久了不耐用，外表容易磨损会露出银的坯胎，另外镀金首饰在首饰的结合处或凹陷处会有没有镀上金的地方，金属的本体是银，所以时间长了，银会出现黑化的问题。卖翡翠的银托叫什么铜托翡翠戒面比较小，比较光滑，搭配一个铜托便于抓取，方便统计数量，更有利于防止掉落，丢失，也能趁出翡翠色的鲜艳，让绿色、紫色的戒面，看起来更漂亮，更有卖相。银托子是一种性工具。银托子是整部金瓶梅中戏份最重的工具，也是西门庆最常使用的工具。在小说中它的使用方法是银托子目前没有什么好争议的，因为现存还有实物。可见银托子作为一种性工具流传既为广泛而且长远。卖翡翠的银托的真假需要具体情况具体分析，因为市场上既有真银托也有假银托。如果买家不确定银托的真假，可以通过以下方法进行初步鉴别：观察外观：真银托通常显示出更加亮泽的表面，也更加平滑，没有气泡和其他瑕疵。银镀金托翡翠翎管正三品官员佩戴，顶珠为蓝宝石。银托翡翠翎管四品官佩戴，顶珠为青金石。水晶翎管五品官佩戴，顶珠为水晶（也有用各色琉璃、琥珀的）。比较推荐K金当戒托，这样既能长久佩戴，也更稳固放心；如果是价格比较平价的翡翠，或者喜欢经常更换镶嵌款式的话，那么银更适合。银托子的作用，顾名思义就是借助其将阳物托起，加之它有金属的硬度，即使阳物不那么坚挺，也可以做到直捣黄龙。正因“银托子”有如此作用，西门庆才对它钟爱有加。为什么翡翠要18K金镶嵌,有些用3925银和铜?翡翠镶嵌大多是吊坠、耳坠和戒面，要镶嵌的翡翠大部分是种水和色比较好的，一般是镶嵌18K金加钻石，24K金太软，镶嵌不上，会掉。镶嵌18K金加钻石的翡翠一般质地和品质都不错的，镶嵌后衬托出它的档次。因为18K金饰不但拥有黄金珍贵的价值，而且因其成分比例完美，具有延展性强、坚硬度高、色彩多变的优点，运用在饰品设计上，能尽情发挥复杂精美的创意表现。翡翠密度大，硬度高，要固定翡翠裸石，设计相应款式，必须镶嵌所用的金属有相应较高的硬度，便于定型，且佩戴使用过程中，不会轻易变形。首先我们来说一说翡翠镶嵌的作用：保护翡翠，由于翡翠裸石大多数情况下都是价值不菲的，因此为了保护翡翠，所以就要对翡翠进行镶嵌，这样就能减少摩擦、碰撞、磕碰到翡翠而带来的损失。一般哪里回收黄金首饰的价格高？1、大型珠宝店或黄金饰品店。这些店家一般都有比较正规的黄金回收业务，价格相对较高，同时也有较高的信誉度和保障。专业回收机构。2、黄金回收的地方一般有金店、典当行、还有黄金回收公司。金店：金店一般都可以回收黄金，并且都是按照实时金价进行等价回收，非常方便。3、一般金店、珠宝店、首饰加工店都设有黄金回收业务，回收价格也相对低一些，需要扣除手续费和折旧费；专业的黄金回收企业，典当行等都是可以回收黄金的，回收黄金的价格也是依照国际金价走势来定的。4、银行：目前大多数银行都有黄金回收的业务，但一般只回收本行出售的金条。金店：金店也有回收黄金首饰的，但数量不少很多，而且价格不会很高，有一定的局限性。多数情况下，只愿意回收自己店里卖出的产品。

据考证，古代女人出嫁时随嫁的嫁妆中，就有一些娘家人为姑娘准备的洞房花烛夜准备的情趣用品。这是因为那时结婚的女子一般年龄都很小，且长期闭门家中，特别是和外界交流沟通夫妻事甚少之故，方便性 爱的同时取悦下新姑爷。下面就来介绍一下古代女子陪嫁的神秘“八件套”性用品：　　小脚瓷鞋：古人对小脚女人历来情有独钟。这一对小瓷鞋，5x5.5x12cm，比率协调，金黄色打底，上绘有牡丹、芍药、梅花等不同的花卉，有大红、浅紫、深蓝、淡绿共有五色。鞋内有篆体朱红款，字体端庄秀丽。更令人称奇的是小鞋边缘处包有薄银护口，利用鞋帮和鞋底护口之间的衔接，饰有银龙银凤，飞翔状，共捧一鲜红的珊瑚珠。鞋尖处用薄银条卷焊有一展翅的蝴蝶，鞋帮前口处也有一小蝴蝶纹饰。小瓷鞋烧制的繁缛奢华，包银又匠心独到，这对刺激性 爱有很大的推动作用。　　白手帕或者白绫或者其他类似的东西：据说古代女子在新婚之夜后要出示沾有落红点点的白绫以证明其清白，如果新婚之夜后她不能出示好像后果很严重的哦!据说新娘出嫁其娘家的陪嫁品中就有一件作这种用途的白绫! 放置性药物的器具铜盒：这是男女双方在房事中使用的性药物，但里面具体装的什么无从考证。根据古典书籍和现代小说中的描述，里面的药物很有可能是用来给男的壮阳的，另外也有可能是一种催 情药粉，方便新姑爷和新娘更快进入状态，促进双方“交流”。　　银托子：这是娘家人送给新姑爷的“大礼”，说的通俗点就是女方送的男性自 慰器。有人就好奇了，结婚陪嫁物弄这么个玩意儿干啥使?如果你能想到女性每月不可避免的月经、女人怀胎后十月男人的性饥渴就明白了。银托子据说还是整部金瓶梅中戏份最重的工具,也是西门庆最长使用的工具。在小说中它的使用方法是银托子目前没有什么好争议的,因为现在还存有实物。可见银托子作为一种性工具流传既为广泛而且长远。　　“春宫”瓷器：别看这个小瓷器，这是娘亲在女子出嫁时陪嫁的“压箱底”物件。这用来干嘛的呢?打开看到里面 大尺度的男女性 爱瓷器就知道，这是用来让女子学会夫妻之间的床第之事。　　情趣内衣：这就是一个开裆裤，但它可不是为了大小便失禁的人特设的，而是古代新娘的洞房专用品。由于古代大多是父母指婚，新郎新娘在洞房前一般都没有见过对方，所以第一次见面时就要脱光衣服实在有些尴尬。女方父母以此开裆裤作为嫁妆，让女儿在第一次房事时穿上，既可以减少心理障碍，又可以让男方在第一次时，不会因为女方脱光衣服感到太兴奋而早泄，或者因害羞而难以正常发挥。　　藏有春 宫画的新鞋：除了情趣内衣，古代女子出嫁的时候，随嫁物品当中总会有几双娘家人亲手缝制的新鞋，这个鞋子看似是普通常见，其实鞋底暗藏玄机。原来鞋底都画春 宫图，目的则是为了避免洞房花烛夜的两人因为没有性经验而相互尴尬，特地画出清晰性 交姿势图用来指导如何性 爱的。唉，古人真是用心良苦啊!　　神秘盒子：其实这种古代女子的梳妆盒，里面的珠宝都是娘家的陪嫁，陪嫁少了，女子去了婆家就没有地位了。还是现在男生负责买房好啊，时代不同了，男生成了最苦逼的群体。谁让高房价大家买不起呢!神秘暗盒里暗藏玄机战国时期的女子已开始铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍。不打扮的妖艳点，如何吸引夫君的持续宠爱?

你好朋友，一般情况下会有点疼痛的，这个需要自己的坚持，需要自己的一力去克服，努力吧！，祝你开心快乐，开心生活1、人都是经历一些才慢慢成熟的，任何时候做好自己总是没错的，调整好心态，让繁琐复杂的事情在自己控制下有条不紊的进行才是最重要的，不要怕烦不要怕难更不要偷懒，在别人都准备看你笑话的时候一定要冷静下来，2、奋斗，是一种乐趣;追求，是一种动力;助人，是一种储蓄;吃亏，是一种积累;谦和，是一种修养;宽容，是一种境界;忍让，是一着妙棋;冷静，是一副良药;嫉妒，是一支毒箭;私欲，是一条祸根;冲动，是一个魔鬼;挫折，是一种磨练;点评，是一种支持;转播，是一种美。　3、冲动，不冷静，不理性，这些都是太容易犯错以至后悔后悔了的原因，而过了过了，失望失落都不是重要的，还是想想下一步。　　4、我相当冷静地得出结论，只要我处在担忧不安的心理状态，就绝不能够完成任何有益的事务;同样显然的是，只要我欠债，就不可能不担忧。我的意思是，只要哪一位债权人有权随意骚扰，或者坚持在我积攒像样的本金之前结清债务从而妨碍我东山再起的进程，便于事无补。　　5、冷静，安静，平静。一个静字，包含太多。你可知道，冲动也许是因为热情。冷静不了我就选择安静，把所有的所有都删除，把所有念想都断掉。没有退路我只能安静。接下来就是平静，等我放下了，终究归于一个静字。　　6、层出不穷的意外 只能是冷静冷静冷静 任何负面情绪都帮你解决不了问题。　　7、我们认为的那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，今天爱了，明天又吵架了，后天又离婚了，这不是假的吗?哪里是真的!我们冷静地想一想，爱情到底是真是假?这样你就会觉悟。　　8、日常生活随时保持念念分明、摄心不放逸，才是重要的修定口诀。 把心关在当下眼前，人在哪里心就在哪里，久了，就成为禅定。 一个人真正的定力，其基础必须建立在日常生活行住坐卧、历缘对境当中。如果个性很清醒、个性很沉着、思想很冷静，永远保持在一心一境的个性上，定性才能够成就。

西门庆不只很好色，很荒淫，但他还是一个美食家，很会吃，颇懂中华饮食文化，特别注意四季养生，通过食补、食疗恢复体力、保持旺盛的性俗。在与女人上床前后，都会通过进补，快速补充体力的损耗。西门庆，号四泉，小说《金瓶梅》中的主人公，他是中国16世纪资本主义萌芽时期一个新兴商人的典型。他是一个地痞、恶霸、官僚、淫棍，同时又是一个精明的商人。他的商业行为对我们今天的市场经济和现代企业建设依然有着正面和反面的启示。在小说《水浒传》中，西门庆原是阳谷县的一个落魄财主，后来开了一家生药铺。他为人奸诈，贪淫好色，使得些好枪棒，是个受人另眼看待的暴发户兼地头蛇。

房子、生产工具、田地、丫鬟、新娘的妹妹、白手帕、内衣等“嫁妆”，即娘家嫁女儿时送的财物，又称“妆奁”、“奁具”、“嫁资”。从史料来看，陪送嫁妆的风俗，至迟在春秋时期已出现。《左传·哀公十一年》记载，“辕颇为司徒，赋封田以嫁公女”。当时，鲁国大夫辕颇担任相当于今国家土地资源部部长的司徒一职，对封邑内的土地征收赋税，用来作为鲁哀公女儿的嫁资。当时古代可没我们现代人一样穷人也有权利追求幸福还能追求人权，当时来说有钱有势就是爷，一些草根百姓对他们来说不过就是能移动能干活的奴隶兽归属品，所以当时还有一个陪嫁丫鬟一说，她的作用就是陪着小姐快速适应新家的环境以及打点随身伺候。陪嫁过去的丫鬟可没新娘子那般待遇，在男方家里新娘子本来就是刚到，还不是很适应新环境，丫鬟就更难说了，如果跟着一个好点的主子，还有好日子过，起码主子吃香喝辣，丫鬟有口饭吃，要是脾气差的，天天把在新郎家受的气撒在丫鬟身上，这谁受得了。也算上是古代另类嫁妆了。比如《红楼梦》中的王熙凤，她出嫁时丫环平儿便陪嫁进了贾府，后被丈夫贾琏纳为妾。古代有钱人家的观念跟现在一样的，结婚得有风光吧得有面子吧，送土地送豪宅甚至黄金，啥有面子送就完了。比如雍正年间，立下赫赫战功的一等公年羹尧之女嫁给曲阜衍圣公，年羹尧在济宁州汶上县地方买买买，得有十九顷的地，作为女儿的嫁礼。 1顷为100亩，年家嫁女陪送一千九百亩土地想想什么概念。可见都是“另类”嫁妆。

下三路：腹部，胯部，腿。攻击后三种方式是武术中更为凶猛的一招，对手被重击后可能会晕倒甚至死亡。腹部：以上为下三个，腹部以下为下三个，第三条路是头、喉、胸；当这三个器官受到严重打击时，人会暂时失去抵抗的能力。攻击上面三种方式是武术的基本杀戮技巧。扩展资料：注意事项：以下三种引申意义的方式：1．球类运动术语。在足球比赛中，中指被用来从地面发起进攻，这个词来源于武术术语。2、指身体腰部以下。3．指的是杜的下半身。4．指汽车的悬挂、底盘和传动装置。其他武术相关术语：三刀六洞：黑帮规则，如果做了一件无可挽回的错事，请求宽恕，你必须用一把锋利的刀子在你身上刺三个洞。这是一种仅次于自杀的自我惩罚。黄河大副盟主楚大鹏等人在龚锦云面前有了这个法来赔罪，央求其父亲黑风岛主救助救难，帮助刀家兄弟在血刀中受伤。

现在咱们娶老婆都是要车要房，娘家人会给一些相应的嫁妆，包括被子、猪肉、首饰之类的，各地风俗不同嫁妆不同。而古代的娘家人会给新娘准备很多嫁妆，除了常规的房子、土地、首饰、化妆品，还有小瓷鞋、白手帕、银托子和铜盒，这些东西都是比较污的。其实说古代是封建社会，他们的很多思想并不封建，甚至比现在还开放，尤其是在夫妻生活方面，研究的花样十分的多。由于古代的娱乐项目比较少，晚上又没有手机、电视、电脑之类的东西可以消遣，还没有计划生育的限制，本着多子多福的思想，自然就会在房间里研究男女之事了。关于新娘的嫁妆，常规的房子、土地、首饰和化妆品这类东西，就不用多解释了，大家都懂得，下面来具体解释一下那些比较特殊的。小瓷鞋：古代人比较喜欢小脚的女人，三寸金莲算是标配，精美奢华的小脚瓷鞋摆放在房间中，可以让夫妻之间的感情迅速加温。白手帕：贞洁对于古代的女性来说甚至比生命还重要，而这条白手帕就是用来验明女性的贞洁的，新婚之夜把它放在新娘的身子下，如果有落红，就代表新娘子是完璧之身。如果没有落红，婆家人就会非常看不起她，甚至可以直接休掉她。银托子：新娘总会来例假，当新娘来例假的时候，就会让新郎用这个银托子来解决生理需要，排泄精力。铜盒：铜盒里面可能是梳妆用的化妆品，也可能是夫妻生活用的药粉，让新郎新娘更好的体验第一次的生活。这些陪嫁品现在已经看不到了，时代总是在变迁的，它们已经完成了历史使命，有兴趣的可以去博物馆参观下这些古人的东西。

第一，情趣内衣。可能大家看到情趣内衣会很惊讶，这在古代就有情趣内衣了？的确如此。在以前出嫁的时候，在女人的嫁妆里会有一条开裆裤。这个开裆裤当然不是用来上厕所的。以前人结婚都是父母之命媒妁之言，可能在入洞房之前，两个人都没有见过面。这样的两个人，在新婚之夜就脱光衣服同房是一件很害羞的事情，所以这个开裆裤就派上了用场。这样女子就不用脱掉裤子但是又能够行房事，那画面即便是现在我们想想也很羞羞的。不得不承认，古人在这方面的确是很前卫啊。第二，绣花鞋。这个绣花鞋也不是普通的绣花鞋，在鞋面上会藏着春宫图。因为过去女子当然是不可以学习这些东西，如果私下看这些春宫图被人发现了，那名声可就臭了。男子也是一样，虽然有些男子会偷偷看，但是对于这个事情还是懵懵懂懂的。新婚之夜如果同房不顺利，那么就可以看一下绣花鞋上的图案，来学习一下。第三，情趣用品。在古代就有情趣用品了？是的。在新娘出嫁的嫁妆里，就会有这个东西。因为担心女子新婚之夜没有经验，而且以前的女子年龄很小就出嫁了。所以这个东西就是用来讨好新婚姑爷的。情趣用品的样子不同，使用的方式自然也是不一样的。古人对于性这个方面就已经深深地明白，这是人的本能和需求，躲避不了的。除了这三件物品，嫁妆还会有一块白绫或者是白手绢。在同房之后的第二天要把带血的手绢交给婆婆，这样才能证明自己的清白。

久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。这是人生的四大喜事。我今天单独讲讲第三喜：洞房花烛夜。我们都知道，现在娶老婆的难处，真可用过五关，斩六将来形容。可是旧社会的时候，娶媳妇一样很难，更可怕的是，当时结婚靠得是父母之命，媒妁之言，结婚的男女，基本上是谁也没见过谁，对方的容貌是好是坏，对方的脾气是温和还是粗暴，那就只能听天由命了。可是结婚的对象听天如命，有一样东西却是固定不变的，那就是女子嫁到丈夫家，都带着八件洞房用品，这八件东西被简称为洞房“八件套”。这八件套都包括什么东西：它们分别是：小秘戏人、私密内衣、鞋底绣着洞房图画的新鞋、银托子、梳妆盒、白手帕、药盒子最后一样是小脚瓷鞋。有读者看到这里，会一下子愣住，洞房隐秘的八件套，其他七样东西还可以理解，这小脚瓷鞋是干什么的？您想要知道这东西是干啥的，那就让万能的小编给您揭秘。当然，在揭秘之前，我首先得说一说旧中国的三大陋习之一——裹脚。（另外两大陋习是吸食鸦片和打麻将（也有人说是太监制度））。有人说中国的裹脚，源于唐代，有人说源于隋朝，根据专家考证，应该起源于宋朝，那么女子为何要将一双好好的脚，裹成病态的“三寸金莲”呢？原因有由下三点：1、古代妇女讲究“三从四德”，妇女一旦裹脚，行动就受限，非常有利于把妇女禁锢在闺阁之中。2、正所谓楚王好细腰，宫中全都皮包骨，古代以脚小为美，而大脚姑娘甚至想嫁出去都很难，潮流如此，古代的女性为了嫁个好人家，只能忍受裹脚的巨大痛苦。3、裹脚的女性身体机能会产生变化，以利于更好地成为男人生儿育女的工具。可以这样说，古代女人的三寸金莲是非常私密之物，甚至在洗脚的时候，都是不让人看到的。（这个事儿绝对不是危言耸听，小编读小学的时候，我的姥姥和太姥姥都是小脚，她们俩在洗脚的时候，都是背着家人（当时已经是新社会），她们必须要等到家里人睡觉，然后才肯摸黑洗脚）我们都知道，在古代结婚的男女，他们在入洞房没有掀开红盖头之前，双方根本不知道对方长什么模样，让他们两个陌生之人洞房花烛，行周公之礼，其心理障碍是非常大的。这一双小瓷鞋，是按照新娘子“三寸金莲”的大小所买，他们在行周公之礼之前，新娘子会悄悄地将瓷鞋穿在自己的脚上。这双瓷鞋对新娘子的“三寸金莲”起到了两个作用，一个是遮挡：不让新郎看到自己的小脚。第二个是保护，新郎想捏一捏新娘子的“三寸金莲”都是办不到的，因为瓷鞋可以看做是小脚的“盔甲”。当然，新娘和新郎一天天地熟悉后，心理上没有了陌生感觉，以及难为情的障碍之后，这双小瓷鞋也就开始退伍了……。随着新社会的到来，裹脚这个旧社会遗留的三大陋习之一，终于被彻底革除，而所谓的古代女子入洞房“隐秘”的八件套，也彻底消失不见了。我们作为二十一世纪的人，回顾历史的目的，是吸取教训，掌握经验，只有不断地总结成败得失，我们才会少犯错误，并且更加感谢这个充满美好的新时代。

　　历史文化名城镇江，扼南北要冲，得山水形胜，钟灵毓秀。镇江博物馆富藏3万余仲（套）套文物，耕耘人文，积淀传承，其吴文化青铜器、六朝青瓷器、唐代金银器、宋代丝绸服饰、明清书画、清代宫廷瓷器在国内外享有盛名。更值得一提的是镇江博物馆馆藏唐代金银器基本出土于窖藏或墓葬，造型别致，纹样丰富，工艺精巧。无论造型、装饰，还是制作工艺都达到了完全成熟的阶段，具有很高的审美价值，堪称实用与观赏相结合，技术与艺术相交融，代表了当时金银工艺的较高水平。本文将对镇江博物馆馆藏唐代金银器著名的三宗，即1960年江苏镇江甘露寺铁塔地宫[1]、1982年江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏[2]及镇江地区唐墓出土的银簪、银钗、银栉背等饰件[3]，分生活用具和舍利容器两大类略作介绍，并尝试对其制作工艺进行探讨。 　　 　　一、生活用具 　　 　　生活用具类主要有银酒瓮、银盆、银涂金筹筒、银涂金筹、银盒、银托子、银碗、银盘、银碟、银注子、银锅、银涂金熏炉、银鎏金人物瓶、银盖、银鎏金令旗、银棒、银筋、银匕、银勺、银镯、银钗、银簪、银栉背等，计金银器近1000件，金银器皿70余件，其中以“论语玉烛”银涂金筹筒、双凤菱形银盘、鹦鹉纹银盒、鎏金鱼化龙纹大银盆、银鎏金婴戏图小银瓶、鎏金双凤纹大银盒、蝴蝶纹银盒、荷叶悬鱼形银盖等尤称精品，集中体现了晚唐时期南方金银器的风格，充分展示了唐代工匠的高超技艺和丰富想象。 　　银涂金龟负“论语玉烛”酒筹筒：1982年元旦出土于江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏。龟神态如生，背负圆筒，筒有盖，宛如龟背上竖起一支金色蜡烛。筒下设二层四面展开的莲瓣堆饰，筒座一周饰尖状条纹，筒身刻龙凤各一，间以卷草和鱼子纹，筒正面长方框内刻“论语玉烛”四字，下面四个并立的腰形区间内各有一对相啄的飞鸟；筒盖与筒身子口相接，盖面卷荷叶形，葫芦形钮，刻仰莲纹，盖身一周刻两对鸿雁及卷草、流云、鱼子纹。整个器物刻花处皆涂金。与此器同出的酒令筹，其大小正好可置于筒内。文字以《论语》为内容，有一枚酒令筹上还刻有“劝玉烛录事（饮）五分”字样，可知该物名称即是论语玉烛，是用来盛放酒令筹的。（图1） 　　银涂金酒令筹：1982年元旦出土于江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏。50枚，长方形，切角边，下端收拢为细柄状。每枚正面刻行体文字，文字内涂金，其内容上半段采自《论语》，下半段是酒令的具体内容，包括“自饮（酌）”、“劝饮”、“处（罚）”、“放”四种。其中一枚为“刑罚不中则民无措手足觥录事五分”，民字缺笔，显系避李世民之讳。（图1） 　　鎏金压花双凤菱形银盘：1982年元旦出土于江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏。四出花瓣式菱形盘，宽沿，平底，矮圈足。盘内底压花鸾凤1对及火焰宝珠一颗，宽沿面上捶揲8只飞鸟和缠枝莲花，以鱼子纹为地纹，圈足无纹饰。银盘的鸾凤、宝珠及凸起的边缘处皆鎏金。造型独特，成型工艺较难，新颖奇巧。（图2） 　　鎏金鹦鹉纹银盒：1982年元旦出土于江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏。盒盖及身为四出莲瓣形，盖面圆弧状高高隆起，顶面捶刻1对衔草鹦鹉纹，间以缠枝莲花和鱼子纹地，莲瓣形直口的边缘饰以缠枝菊花纹带，下腹部为圆弧形，无纹饰，盒身下为四出莲瓣形高圈足，素面无纹。盖与身以四出花瓣形子母口相合。通体鎏金。外观金碧辉煌，纹饰华丽精致，盖、身、圈足均为四出莲瓣形，美观大方。（图3） 　　鎏金鹦鹉纹银碗：1982年元旦出土于江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏。碗口为五曲花瓣形，敞口，深腹，高圈足。碗口呈破式海棠形，内底心刻1对鹦鹉纹，鹦鹉勾喙，足趾锋利，展翅欲飞，纤细的羽毛清晰可见，形象逼真，栩栩如生，周围间以缠枝莲花和鱼子纹地，边缘有联珠纹一周。腹内壁的曲处饰以花结，衬托五组团花。圈足的外边缘刻变体莲花装饰带，圈足内刻有“力士”二字。刻花处皆鎏金，余皆银器原色。整器刻工精美，造型独特大方。（图4） 　　鎏金鱼化龙纹大银盆：1982年元旦出土于江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏。形体较大，敞口，腹部五曲，平底。底面水波纹地，錾刻一对翘尾展翅、睁目张口的鱼化龙，其嘴前各有一颗火焰宝珠，间以莲花、荷叶和七条游鱼；底腹及腹沿之间，隔以破式草叶纹带与卷草纹带，腹内一周五曲区间内刻五对珍禽，衬以涡轮状卷草纹和鱼子纹，沿面刻瑞兽五只，间以石榴花及鱼子纹；外底镌刻“力士”字样。刻花处皆鎏金，花纹装饰比较独特，与同出土的其他银器有所不同，其他银器上的纹饰主题写实意味较浓，作风相对贴近现实生活，而此盒上的鱼化龙图案，显然包含有某种意义上的神话色彩。古代有鲤鱼跳过龙门变化为龙的传说，人们即借此鼓励子孙发奋读书，力图上进，有待来日，一跃龙门，出人头地。整器金光灿烂，纹饰精美，线条流畅，动感极强。（图5） 　　银鎏金婴戏图小银瓶：1982年元旦出土于江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏。侈口，束颈，鼓腹，圜底。下腹部有等距离三处焊接痕，原应有三足，出土时足已佚。该瓶通体鎏金，遍布纹饰。颈部分别刻有连珠纹、折带纹及蔓草纹；腹部以鱼子纹为地，用卷草纹构成三足莲瓣形开光，开光内刻三组婴戏图，开光间饰以串枝花；腹底一周錾刻十二花瓣。三组婴戏图的内容分别为：第一组为二童对坐斗草；第二组婴戏图为三童子表演“胡旋舞”；第三组婴戏图为三童子表演杂剧“参军戏”。小瓶采用满地装式的构图法，使器物更具华丽的艺术效果，图案形象生动，儿童天真活泼，亲切可爱，富有浓郁的生活气息。三幅婴戏图所展现的斗百草、胡旋舞、杂剧场面是研究我国古代民俗、舞蹈、戏剧史等珍贵的实物资料。（图6） 　　鎏金双凤纹大银盒：1982年元旦出土于江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏。通体鎏金，身与盖分别为仰覆四出莲瓣组成，盒身下部为喇叭形高圈足。盖面高高隆起，似一朵覆盖的莲花，捶刻的凸花以衔草翱翔的双凤为主体纹饰，边缘一周环绕8对相向的飞雁，并间以缠枝莲和鱼子纹地。盖口沿錾刻8对奔鹿，均为雌鹿在前奔跑作回首状，雄鹿在后昂首急追，互相呼应，神态生动。盒身上腹部亦刻8对奔鹿，与盖口沿纹饰相同，下腹部刻有8朵牡丹团花。高圈足一周刻10只大雁，足边缘刻变体莲瓣纹带。盒外底部刻有“力士”及“伍拾肆两壹钱贰字”錾文，标明“力士”银酒具品牌及银盒的重量。银盒的花鸟动物图案反映了人们的吉祥观念，具有浓厚的生活气息。如图案中的双凤、对雁、雌雄双鹿均寓意为夫妻，莲花又称荷花，因“盒”与“合”、“莲”与“年”、“荷”与“和”谐音，此盒图案即寓意夫妻恩爱百年好合。又因牡丹花古人称之为富贵花，与缠枝莲相配，又象征“富贵万年”，还因为刻成牡丹团花，又代表了“富贵团圆”之意。整器造型华丽端庄，工艺精湛，錾刻的花鸟动物图案羽毛毕现，神态生动，动感极强，顾盼之间有呼之欲出之感，体现了唐代金银器制造工艺的高超水平。（图7） 　　银鎏金蝴蝶纹盒：1982年元旦出土于江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏。小盒呈蝴蝶形，盖顶面凸起，捶刻蝴蝶纹，盖边垂直，錾刻双线连续菱形纹，菱形内刻“米”字形花纹，双线内以鱼子纹为地纹，盒身底为圆弧形，上腹边缘亦是垂直的蝴蝶形宽带状，带状纹饰与盖的边饰完全相同。盖与身以子母口相扣。圈足为圆形喇叭状，无纹饰。盒身与盖通体鎏金，圈足未鎏金。整器小巧玲珑，錾刻的蝴蝶造型，纹样精致如真蝶无异。（图8） 　　银鎏金鱼纹盒：1982年元旦出土于江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏。呈海棠形，顶面凸起，荷叶卷边，一片荷叶上捶刻四条精美的小鱼。叶面錾刻的叶脉似放射的光芒，盖边是垂直海棠形宽带状边，上面錾刻连续的三线组成的波浪纹，大波浪中刻有短线条组成的密集小水波纹，圈足为圆形喇叭状，底边錾刻一周花瓣纹。盒身通体鎏金，圈足部仅花瓣鎏金。盖与身以子母口相扣。鱼纹小盒金光闪闪，灿烂夺目，精致小巧，整体纹饰生动活泼，生活气息浓郁。（图9） 　　银鎏金荷叶悬鱼形银盖：1982年元旦出土于江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏。呈翻卷边荷叶形，盖面双线条錾刻荷叶的叶脉线饰，盖顶中心，有一圆形蒂和一根卷曲的茎状钮，盖下面的底边处等距离焊接有3条小鱼作为器盖的子口。整器形象逼真，线条流畅，下面3条小鱼仿佛游动于荷叶之下，一幅荷塘清趣图就呈现在眼前了。（图10） 　　 　　二、舍利容器 　　 　　舍利容器类主要是金棺、银椁。金棺银椁是佛教僧人安葬佛舍利（遗骨）的葬具。据佛教经典记载，佛祖释迦牟尼涅后，其舍利被分成八份分给古天竺八国国王建塔供养。后来供养舍利的风气逐渐盛行，安葬舍利的容器也日益豪华。供养舍利之风传到中国以后，与中国传统的丧葬制度相结合，将盛放舍利的容器做成棺椁形，制作上也极尽工艺之能。有唐一代，上至帝王，下至平民，尊佛崇佛达到鼎盛。统治阶级以贵重的金银为材质、以佛教题材为纹饰、参照棺椁制度等丧葬礼仪打造舍利容器，制定了一整套供奉舍利的礼佛仪轨，为绚丽的中国古代文化增添了一抹浓厚的佛教文化色彩。江苏镇江甘露寺铁塔地宫出土的金棺、银椁正是这种文化的反映。 　　长干寺舍利金棺：1960年5月发掘于江苏镇江甘露寺铁塔地宫。棺以纯金捶揲而成，除底部外，遍体刻精细花纹。棺头以鱼子纹为地纹，上部刻如意云纹图案，中部刻直线纹，类似栅栏，下部刻门扉，左右各有乳钉三排九枚；棺尾以鱼子纹为地纹，刻有下面共出的如意云纹五朵，上托一轮慧日（或称智珠）；棺身两侧亦以鱼子纹为地纹，各刻两个高髻人首人手鸟身、鸟脚鸟尾羽人，前者两臂伸张，后者双手合捧果盘，周围遍饰如意云纹图纹，錾刻仙鹤三只，翱翔于如意云纹之中。棺内存放素面小金棺一只，内盛释迦舍利子11颗。(图11) 　　长干寺舍利银椁：1960年5月出土于江苏镇江甘露寺铁塔塔基地宫。椁以纯银捶揲而成，形似棺。除底部外，遍体錾刻精美的纹饰。头部以鱼子纹作地纹，下侧中间刻门扉，门扉下各有乳钉三排十二枚，门扉上为栅栏，两边饰卷草纹，门上双线界内间以卷草纹，界上两侧亦刻卷草纹，中间拥托慧日一轮；椁尾亦以鱼子纹为地纹，錾刻共出的如意纹十朵；椁两侧各刻双头迦陵频伽像一身，间以纤细的缠枝花纹；椁盖饰飞天二，高髻，裸上身，着长裙，前者左手张开高举，右手持花盘作转身回顾状，后者双手持果盘，作行进状。飞天身体柔软，姿态自然，借风飘而起舞，借流云而飞翔，二飞天前在如意宝珠四周衬以花朵流云，图案极其美丽动人。(图12) 　　禅众寺舍利银椁：1960年5月出土于江苏镇江甘露寺铁塔塔基地宫。椁为纯银捶揲而成。椁作带座箱形，遍体以鱼子纹为地纹，錾刻精美纹样。椁头刻门扉，下部各有乳钉七排，每排五枚、四枚不等，饰门环一对，突出于平面外，上挂一精致银锁，锁匙可取卸；椁尾刻鸿雁一对，间以如意云纹；椁身两侧各刻高髻、双翅、人头鸟身的迦陵频伽像一身，一作合掌状，另一作双手持盘供养状，均飞翔于缠枝花叶之间；椁下为须弥座，饰破式海棠及蔓草纹；椁顶饰仙鹤一对，间以如意云纹，造型纹饰精美。(图13) 　　 　　三、制作工艺 　　 　　从以上两部分的客观描述中我们不仅可以了解镇江博物馆馆藏唐代金银器的总体特征，如圈足宽大；器皿口部多采用花瓣形处理；器壁变薄；造型整体富丽堂皇，精致细巧；出现不少象生器；花纹以缠枝花鸟为主；多用散点或满地装饰；多用中国本土或神话中的各种动物形象，特别是鸳鸯、凤鸟、鹦鹉等民间喜闻乐见的生活题材；整体作风写实，结构紧凑，整齐活泼，图案化意味浓厚等，亦可大略了解其制作工艺、审美倾向和艺术内涵。 　　据《唐六典》记载：唐代金银器的制作方法很多，金的加工方法就有销金、柏金、织金、砑金、披金、泥金、镂金、捻金、戗金、圈金、贴金、嵌金、裹金等十四种，从上述器物的描述来看，镇江博物馆馆藏唐代金银器各种工艺技法均有所使用，但主要还是采用捶揲与錾刻，辅以切削、抛光、焊接、刻凿、铆、镀等多种生产技艺制作，综合运用流线、圆弧式手法造型，器物舒展大方、轻松活泼。 　　所谓捶揲是指利用金银质地较软、延展性强的特点，采用反复捶击的方法，使之延伸展开成片状。金银器捶揲工艺有两种基本方法：一种是自由捶揲法，自由捶揲法是以预先设计好的图形，敲击金银薄片，以比较自由的手法制作出二维或三维的器形；另一种是“模冲”捶揲法，模冲捶揲法需要事先按设计要求刻制底模，底模一般以锡铅合金制成，加工时将底模衬在金银板片下反复捶揲，底模上的花纹就翻印到器物上。镇江博物馆馆藏唐代金银器中的盘、杯等大多数用捶揲技术制作，一些形体简单、较浅的器皿也是直接捶制出来。[4] 　　錾刻则是利用钢制的各种形状的錾子，用小锤敲击钢錾将花纹錾在退过火的条块状黄金的表面。錾刻工艺用錾、戗等方法雕刻图案花纹，这些图案花纹有深有浅，富有艺术感染力。錾刻工艺有阳錾、阴錾、平整、镂空等数种。 　　相比较而言，捶揲工艺主要用来制作器物的形体，錾刻工艺主要用来制作器物表面的装饰纹样，在制作器物表面装饰纹样时两者还可以结合使用，将捶揲工艺、錾刻工艺、模冲工艺完美的结合，将器物及器物的装饰纹样制作得十分逼真写实，将形体刻画得深入动人，将整体的形和局部的形都刻画得栩栩如生，线条流畅，富有韵味。 　　当然除了使用捶揲与錾刻这两种成形加工工艺外，这批器物还有其他的最常用的装饰工艺使用，那就是鎏金，这在唐代的高档金银器加工中几乎无器不用。 　　鎏金工艺是金银器表面装饰中十分重要的一种工艺，亦称“涂金”、“火镀金”。先将金与水银混合熔化成金汞剂后，涂于器物（多为银、铜器，也有铁、陶质）表面，经烘烤加热，让其中的水银蒸发掉，使金固着于器物表面，再磨压加工而成，华贵璀璨，经久而不褪色。[5]此工艺始于春秋末期，至战国、两汉达到很高水平，唐代银器，主题纹饰多鎏金，称为“金花银器”，达到巅峰，这批金银器就是“金花银器”风格的真实写照。 　　金光闪闪、银光熠熠的金银器，成为显示唐王朝国力强盛的标志。其精巧的制作工艺、优美的造型艺术、丰富多彩的装饰技艺无不展示了唐代现实生活的五彩缤纷，文化艺术的欣欣向荣，金银器也不再只是财富的象征，更是历史和文明的印迹。王朝的身影远去了，但岁月依然在流逝中记住曾经的辉煌。 　　 　　注释： 　　[1]江苏省文物工作队镇江分队、镇江市博物馆.江苏镇江甘露寺铁塔塔基发掘记 [J].考古，1961（6）：302-315. 　　[2] 丹徒县文教局、镇江博物馆：江苏丹徒丁卯桥出土唐代银器窖藏[J]. 文物，1982（11）：15-24. 　　[3] 刘建国. 江苏镇江唐墓[J].考古，1985(2):131-148. 　　[4] 段丙文. 论唐代金银器的錾刻与捶揲工艺[D]. 西安美术学院硕士研究生学位论文，2007（5）. 　　[5] 欧阳摩一. 神工鬼斧 溢彩流光――中国古代金银器制作工艺综论，金色江南――江苏古代金器[M]. 南京：江苏美术出版社，2008：208.

中国古代，封建思想严重，重男轻女。所以中国古代自有女子足不出户，笑不露齿，男女授受不亲，的说法。她们只能在家里相夫教子。那么古代女子如何找对象呢？一是看生辰八字。二是属相配对。古代的封建思想严重。当女子到了嫁人的年龄，是由媒人来搭建与男子之间桥梁。在双方成亲的时候或许都没见过几次面，他们是如何洞房的呢？其实在中国古代都有陪嫁的“八件套”性用品。第一件：春宫”瓷器。很明显就好比现在的日本教育片。第二件：“开裆裤”。这个为了避免男女行房事的时候女子衣不蔽体，觉得羞涩或者尴尬。让女子减少心理障碍。第三件：“春宫写”。一双鞋子由娘家人缝制。当然也不简单，在鞋底是有性交姿势图。第四件：“神秘盒子”。说白了就是女子的化妆盒，让女子可以浓妆艳抹吸引丈夫。第五件：“小脚瓷鞋”。这双鞋子制作精美。作用一个是遮挡：不让新郎看到自己的小脚。第二个是保护，新郎想捏一捏新娘子的“三寸金莲”都是办不到的，因为瓷鞋可以看做是小脚的“盔甲”。第六件：“白绫”。这个作用是男女在性交过程中，女性第一次会有落红，把白绫铺在身下，可以用来证明女子清白。第七件：铜盒，里面说白了装的就是性药物，但具体是什么性药物，无从知晓。第八件：银托子，说通俗点就是女方送的男性自慰器。用在女子怀胎或者不可避免地月经之时。

　　读过古典小说的人都知道，何九叔是《水浒传》里的人物，西门庆是《金瓶梅》里的人物（在《水浒传》里也有描述）。这两个人物，前者，为人处事圆滑老练；后者，三妻四妾风流快活——友人的感慨以及其他朋友的喝彩，盖皆为此也。 那么，何九叔的“处事法”和西门庆的“爱情法”值得我们羡慕并效妨吗？ 先不必忙着做结论，让我们一起走进《水浒传》和《金瓶梅》的世界，去“瞻仰”一下这两个人物的“风采”。　　先看何九叔： 在施耐庵的笔下，何九叔给人的印象，用他老邻居王婆的话说“是个精细的人”。这种“精细”体现在他的于老练中明哲保身、在圆滑里见风使舵，办事想的周到、留有余地。　　西门庆害死武大郎后，“怕何九叔看出破绽，不肯殓，”于是请他喝酒。喝酒前，有这样一句文字，诸位不要一扫而过：“且说何九叔到巳牌时分，慢慢地走出来，到紫石街巷口……”。细心的读者会注意，“天色未晓”前武大郎死，“到天大明”（卯时左右）时，王婆等料理武大郎的后事，并已叫人“去请团头何九叔”了——而何九叔却于巳时“珊珊来迟”，按理说，邻居家死人是个大事，作为“团头”应当早过来帮忙了，可他为什么来迟呢？——原来他的心态是：不想来“掺和”此事，但又不敢不来！一个字：怕。怕惹火烧身；“掺和”进来，怕和武二郎说不清；不“掺和”进来，怕西门庆不容！——因为西门庆和潘金莲的“丑事”他早有所闻，只不过还没想到是被害死的而已。 果不其然，当他面对西门庆的“请客”，不免“心中疑忌”，想道：“这人从来不曾和我吃酒，今日这杯酒必有跷蹊。”当西门庆摸出十两银子请他“笑纳”时，又不免肚里寻思道：“这件事却又作怪！我自去殓武大郎尸首，他却怎地与我许多银两？这件事必定有跷蹊。”但他面对这“跷蹊”的酒，不能不喝；面对这“跷蹊”的钱，不能不要——他不敢得罪西门庆，而且表面上还要装出十分的虔诚：“小人是何等之人，对官人一处坐地？”、“是这些小事，有甚利害，如何敢受银两？”——这些都透出他的圆滑、老练。　　当他来到武大郎家，第一眼看到潘金莲时，不仅口里暗暗的道：“西门庆这十两银子，有些来历。”——因为他从潘金莲的“模样”中已看出一点端倪：这个女人不像丧夫的样！果然，当他第二眼看到武大郎尸首的“状态”时，心中的疑团豁然开朗：武大郎是中毒而亡也！一定是被这对奸夫淫妇所害。此时，我们可以想象得到何九叔的脑筋正飞速运转（正像后来他对老婆所说）：“我本待声张起来，却怕他没人做主，恶了西门庆，却不是撩蜂剔蝎？待要胡卢提入了棺殓了，武大有个兄弟，便是前日景阳冈打虎的武都头，他是个杀人不眨眼的男子，倘或早晚回来，此事必然要发。”于是假装“中恶”，“狡猾”地抽身于这是非之地。这真是一个无可耐何、明哲保身的“妙着”。　　然而，更让人“佩服”何九叔的是，他清醒地意识到：自己只不过是“抽身”于一时，或者说是“敷衍”了西门庆，还有个“杀人不眨眼”的武二郎这一关呢！——这正是何九叔“走一步、看两步”的老于世故处！正因为此，在偷了了武大郎的骨殖后，“将骨头归到家中，把幅纸都写了年月日期，送丧的人名字，和这银子一处包了，做一个布袋儿盛着，放在房里。”以将来应对武二郎。你看，他想的多么周到。　　何九叔的“担心”以及为这“担心”所做的“未雨绸缪”之举，真是先见之明！果然，武松回来，第一个找的人就是他。面对打虎英雄，何九叔赶忙“转舵”，拿出了早就准备好的“证据”，并表明自己所以这样处理武大一事的苦衷。特别有意思的是，当武松问谁是奸夫时，他回答的非常有趣：“却不知是谁。小人闲听得来，有个卖梨儿的郓哥，那小厮曾和大郎去茶坊里捉奸。这条街上，谁人不知。都头要知备细，可问郓哥。”真是个圆滑人！明明知道奸夫是西门庆，但毕竟没亲眼所见，所以说不知；即便亲眼所见，由于惧怕西门庆也不能说啊！然而，又不能不对武松有个交代，所以，只好把这个“皮球”踢给郓哥了。 通过这一系列情节，我们不难看出，在何九叔的老于世故、圆滑、精细中，不乏懦弱、自私的成分，正是这种复杂的性格，决定了他“明哲保身”的处事方法；同时，作为一个老百姓，善良之心未冺，既不想助纣为虐，也不敢得罪恶霸势力，处于“夹缝”中的他，只能见风使舵、一步三思、办事留有余地。 像何九叔这样的人物、这样的处事，值得我们羡慕和效仿吗？我真的说不清楚。只能期待聪明的网友，给我点拨一二了。　　但是，要说爱情当学西门庆，我可以毫不犹豫地说：不能苟同也！ 在我的感觉中，西门庆恋过爱吗？他懂得爱情吗？纵观一部《金瓶梅》，围绕着西门庆的那些女人，他把她们当人待了吗？女人在他的眼里，只不过是可以任意摆布、随时玩弄的泄欲机器。在他那里，我只看到了妇女的卑下、屈辱和被剥夺的做人尊严！　　东吴弄珠客在《金瓶梅序》里说：“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，禽兽也。”我非菩萨，然而，看到被西门庆蹂躏的女人们，真的叫人心疼！我举一段情节，来看看西门庆是怎样的残害妇女！　　却说一次酒后，西门庆来到潘金莲处，“把她两条脚带解下来，拴其双足，吊在两边葡萄架儿上，如金龙探爪相似，使…大张……”，之后，又“睡了一个时辰，睁开眼醒来，看见妇人还吊在架下，两只白生生腿儿，跷在两边，兴不可遏。”于是，将自己的…“套上银托子，次又用硫黄圈来……只听喀碴一声，把个硫黄圈子折在里面。妇人则目瞑气息，微有声嘶，舌尖冰冷，四肢不收。”谁看了这样的兽行，谁不愤恨！难道说学西门庆的爱情，就学这个吗？真是奇谈怪论！　　诚然，从恋爱到结婚，男女的结合不能排除性。好的婚姻，应当是灵与肉的完美的统一。然而，如西门庆流的所为，和时下的性交易又有什么区别？——充其量不过是在追求纯粹的肉欲罢了。　　或许有人可能说，西门庆有那么多女人，不也有主动跟他的吗！是有。但文学作品的语言所表达的涵义往往是意在言外的。西门庆靠强权、靠压迫、靠财富，夺得的只是那些女人的身体，他获得过她们的心吗？没有！这在他死时以及死后得到了证明。（考虑篇幅，不一一引证了。）　　说“处事当如何九叔”——多少还能让人理解。但是，说“爱情当学西门庆”——这简直是对爱情的玷污，真乃不可思议之谈也！

所有藏品都属个人中国性文化博物馆就在这栋楼里的四层，借用了计生委的几间办公室。位于北京西五环外的石景山区计生委的办公楼很小，如果不是临近街道，很难发现它的存在。来到博物馆的门口，一位体格精瘦，皮肤黝黑的老人，连忙招呼大家进来。他就是“馆主”马晓年教授，清华大学玉泉医院性医学科主任医师，干了几十年性医学和性教育，退休后现任中国性学会副理事长。这座馆里几乎所有的藏品，都来自于马晓年的私人收藏，因此也被叫做一个人的性博物馆。“这个博物馆办得不容易啊。”马教授开门见山地说，“展品都是我几十年来一点点攒起来的，多了之后就想将它们展览出来，可就是找不到地方。到了2005年，石景山计生委提供了场地，才联合办起了这个博物馆。”但至目前为止，因为担心老百姓不接受，这个博物馆并不直接对公众开放，只接受有组织的团体参观。古人并非谈性色变虽然藏品主要来自马晓年教授的个人收藏，但从数量到品质都毫不含糊，囊括了从新石器时代到21世纪，一共1000余件与性文化有关的珍品。“远古时期，部族人口的多寡直接决定了一个部族的兴衰，因此性和生殖被赋予了‘神圣"的外衣，甚至直接被描述在生活用品或艺术品上，供人崇拜。”马教授指着馆厅正中的一尊陶器说。这尊陶器可谓是博物馆最珍贵的展品之一，有约半米高，出自新石器时期的红山文化遗迹。陶器的上方的孔洞形成了三张脸，一张男性面孔，两张女性面孔，象征着男女交合。最有趣的是，陶器的下端是三只中空的“乳房”，组成三角形，“乳头”着地，撑起了整体，这可能有女性乳房是人类繁育之本的意思。即使到了后来的封建社会，性也远不及大家想象中那么避讳。有一件瓷器制成的小玩意，一个顽皮的小孩爬在盒子的顶上，而当用这个小孩当作把手，把盒子的盖子提起来时，就会发现，盒子里有一对赤身裸体拥抱着的男女，栩栩如生。显现了小孩偷看父母行房的场景。除此之外，还有大量绘画和陶瓷，也都描述了父母房事，小孩在场的画面。马教授说：“这表示在古代父母并不特别忌讳对小孩谈性。”古代神秘的银托子在性博物馆中陈列了一把银托子，参观的众人都不知道是干什么用的。马教授解释说，原来当古代男性出现了“阳痿”，又执意行房事，就可将这把银托子托在阴茎下面，用绳子绑上，借助银托子的硬度来达到效果。“西门庆号称金枪不倒，我估计也是借用了这个工具。”马教授笑着说。到了1998年，全球第一款治疗男性勃起功能障碍的药物万艾可(枸橼酸西地那非)在美国成功上市，改写男性勃起功能障碍治疗的历史，从而让银托子也彻底没有了用武之地。不过，说起万艾可在中国的上市前审批，却还经历了一番波折。作为当年参与审批的专家之一——马晓年教授向大家谈起了那段往事。由于性话题较敏感，当时开审批会的时候，国家药监局不仅请了医学专家、药物学专家，还前所未有地请了两个社科院专家。结果这两人反对该药上市，认为会增加性犯罪和婚外性行为。但医生们全都支持上市。“我们在临床上天天面临阳痿的病人，那么多家庭面临解体。现在好不容易有这种成功的药物，不解决病人这些痛苦，那是绝对不允许的。”马教授说。后来，药监局又向各部委都发函，征求意见，包括人大、政协，这药能不能上市。最后只有文化部反对，少数服从多数，得以通过。终于在2000年，万艾可在中国获批上市了，给亿万家庭带来了幸福。“这个是很了不起的事情。”马晓年教授感叹道。万艾可自1998年上市以来，在全球超过125个国家被批准使用，开出超过2.7亿张处方，让全世界数千万男性找回了性爱的幸福。该药在全国各大医院和正规药店均有销售。

问题一：欲钱看新婚嫁妆是什么意思 钱 问题二：欲钱看新婚嫁妆是什么意思 过一段就好了。没感觉的确很难办，就是对你的感情已经麻木了，所以分开一段，大家都冷静的想一想交往的过去都是如何相处。 问题三：陪嫁是什么意思？？ 陪嫁　　拼音：péi jià 五笔：buvp词组 解释：嫁妆 一般来说，女方陪嫁的东西中细软居多。现在更多的是男女双方商量好，将需要的东西根据各方的能力分开来买，房子一般男方来买，装修好，像家具啦，被褥啦，由男方户置办。家电啦，细软啦，由女方来买。不过现在大都是独生子女，划分就没那么细了，女方家里非但彩礼不收，还会陪嫁很多东西。古代还有陪嫁丫环 问题四：女儿结婚嫁妆里一对碗是什么意思 好的寓意、成双成对 问题五：结婚女方要准备什么嫁妆 新娘的行头： 汉服一件、小礼服一件、鞋子两双、回门衣服一套、首饰若干。 二，新娘出嫁当天带的东西： 床上用品2套、 拖鞋两双（男女各一）、 睡衣两套（男女各一）、 袜子两双（男女各一）、 内衣裤两套（男女各一）、牙刷牙杯2个、 牙膏1支， 沐浴露洗发水护发素、 红色脸盆2个、 带盖红桶2个、 小孩洗澡红盆一个、 毛巾两条、 浴巾两条、 化妆箱一个含镜子头梳 （镜子要圆的不能方的）、肥皂盒一个、 喜娃娃一对、 痱子粉、 厨房围裙、 化妆品一套、 大小碗盆等各10件、 钱若干、 喜碗、喜杯等、 准备装礼金的红包一个。 三，厨房用具 电饭锅、炒锅、蒸锅、刀铲等。 四，具体标准： 1，红色桶：子孙桶，外面用大红布包裹。桶内放置8样物品。 分别为：红花生、红枣、桂圆、五个红鸭蛋、爆米花、一捆筷子、一包卫生纸、柏树枝一小捆。 另一个桶放满米，上面放置的是红枣、桂圆。两桶上面均放置柏树枝（小捆）和红喜字。红布包裹。 2，红色脸盆：一个红塑料盆中放置的是新娘帮阿公、阿婆买的各一双的皮鞋和袜子及帽子各一。鞋子里需放置袜子、3节花生、糖各2。 另一个盆中放置的是健康秤、带籽万年青一盆。；两盆中均放置些红枣子、桂圆及柏树枝（小捆）。并覆盖红喜字在上面。 3，床上用品准备2套， 一套是带去夫家给公婆的：红色百子被1条、枕1对。 一套是铺新床上的，由以下4部分组成哈： ①，传统红色百子被、绿色龙凤被各1条、 ②，垫被3床、盖被3条（羽绒、羊毛、蚕丝各1） ③，枕头2个，双人枕1个 ④，铺床用红色床品一套 问题六：结婚当天，女方需要准备什么嫁妆？ 【婚嫁百科 (jlb.wiki) 结婚上婚嫁百科，上一次就够了! 更多婚嫁知识上婚嫁百科查看哦】 (1)皮箱红色一大一小 (2)红色带盖子有提手的桶1个 (3)床上用品1套床单、枕头1对、被子(每样东西贴上喜字) (4)小孩洗澡盆1个 (5)小孩子的座便器(红色或粉色) (6)脸盆1个(红色)盆底有喜字 (7)水壶1个最好红色 (8)玩具人偶或者玩具动物1对(公母) (9)牙刷牙杯毛巾1对 (10)新衣服(内衣外衣几套放在皮箱里) (11)草席 (12)在红桶里面放柚子、30元红包 (13)红色伞1把(伴娘打伞，对天要遮伞到车上) (14)拖鞋1对 (15)灯笼1对(手电筒照亮) (16)挂面碗10个、布置大厅的红布1块、对联、红包、喜字 (17)针线1包、烹饪书1本 (18)鞭炮5卦、龙凤烛1对 问题七：一般女人结婚嫁妆都是些什么呢 金银首饰 汽车 房子 ……………… 问题八：结婚女方要陪哪些嫁妆？ 我觉得人有时候真是不知足，有的人家管男方要房要车被说成卖女儿，如今楼主没要房要车，只是8.8万彩礼还如数陪回去，还要再贴几万的嫁妆也被人家说搞子，现在女方的家长真是很难做。我真觉得生儿子合算，白得一媳妇还带着几万的嫁妆，男方还可以再挑点毛病，谁说生女儿是建设银行的？是连人带钱都建到男方家去了吧，难怪古时候有句话说生女儿是赔钱货。 查看原帖>> 问题九：古代女子出嫁的洞房"八件套"都有什么压箱底宝贝 据考证，古代女人出嫁时随嫁的嫁妆中，就有一些娘家人为姑娘准备的洞房花烛夜准备的 *** 。这是因为那时结婚的女子一般年龄都很小，且长期闭门家中，特别是和外界交流沟通夫妻事甚少之故，方便性 爱的同时取悦下新姑爷。下面就来介绍一下古代女子陪嫁的神秘“八件套”性用品： 小脚瓷鞋：古人对小脚女人历来情有独钟。这一对小瓷鞋，5x5.5x12cm，比率协调，金黄色打底，上绘有牡丹、芍药、梅花等不同的花卉，有大红、浅紫、深蓝、淡绿共有五色。鞋内有篆体朱红款，字体端庄秀丽。更令人称奇的是小鞋边缘处包有薄银护口，利用鞋帮和鞋底护口之间的衔接，饰有银龙银凤，飞翔状，共捧一鲜红的珊瑚珠。鞋尖处用薄银条卷焊有一展翅的蝴蝶，鞋帮前口处也有一小蝴蝶纹饰。小瓷鞋烧制的繁缛奢华，包银又匠心独到，这对 *** 性 爱有很大的推动作用。 白手帕或者白绫或者其他类似的东西：据说古代女子在新婚之夜后要出示沾有落红点点的白绫以证明其清白，如果新婚之夜后她不能出示好像后果很严重的哦!据说新娘出嫁其娘家的陪嫁品中就有一件作这种用途的白绫! 放置性药物的器具铜盒：这是男女双方在房事中使用的性药物，但里面具体装的什么无从考证。根据古典书籍和现代小说中的描述，里面的药物很有可能是用来给男的壮阳的，另外也有可能是一种催 情药粉，方便新姑爷和新娘更快进入状态，促进双方“交流”。 银托子：这是娘家人送给新姑爷的“大礼”，说的通俗点就是女方送的男性自 慰器。有人就好奇了，结婚陪嫁物弄这么个玩意儿干啥使?如果你能想到女性每月不可避免的月经、女人怀胎后十月男人的 *** 就明白了。银托子据说还是整部金瓶梅中戏份最重的工具,也是西门庆最长使用的工具。在小说中它的使用方法是银托子目前没有什么好争议的,因为现在还存有实物。可见银托子作为一种性工具流传既为广泛而且长远。 “春宫”瓷器：别看这个小瓷器，这是娘亲在女子出嫁时陪嫁的“压箱底”物件。这用来干嘛的呢?打开看到里面 大尺度的男女性 爱瓷器就知道，这是用来让女子学会夫妻之间的床第之事。 情趣内衣：这就是一个开裆裤，但它可不是为了大小便失禁的人特设的，而是古代新娘的洞房专用品。由于古代大多是父母指婚，新郎新娘在洞房前一般都没有见过对方，所以第一次见面时就要 *** 衣服实在有些尴尬。女方父母以此开裆裤作为嫁妆，让女儿在第一次房事时穿上，既可以减少心理障碍，又可以让男方在第一次时，不会因为女方 *** 衣服感到太兴奋而早泄，或者因害羞而难以正常发挥。 藏有春 宫画的新鞋：除了情趣内衣，古代女子出嫁的时候，随嫁物品当中总会有几双娘家人亲手缝制的新鞋，这个鞋子看似是普通常见，其实鞋底暗藏玄机。原来鞋底都画春 宫图，目的则是为了避免洞房花烛夜的两人因为没有性经验而相互尴尬，特地画出清晰性 交姿势图用来指导如何性 爱的。唉，古人真是用心良苦啊! 神秘盒子：其实这种古代女子的梳妆盒，里面的珠宝都是娘家的陪嫁，陪嫁少了，女子去了婆家就没有地位了。还是现在男生负责买房好啊，时代不同了，男生成了最苦逼的群体。谁让高房价大家买不起呢!神秘暗盒里暗藏玄机战国时期的女子已开始铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍。不打扮的妖艳点，如何吸引夫君的持续宠爱? 问题十：结婚的嫁妆有哪些? “子孙桶” 要放进枣子、花生、桂圆、栗子、荔枝，取“早生贵子”、“五子登科”之意，还有的用五只红鸡蛋放入马桶，亦取“五子登科”之意。送“子孙桶”不但是祝愿男家早日生子，而且男家亲友中如有久不生子者，也可以向主人要“子孙桶”中的红蛋和喜果吃。还有要带2根甘蔗

出去躲几天吧，养养身子再回来对付她。

累垂：指果实连串下垂貌；伟长：奇伟超群。“累垂伟长”语出《金瓶梅》第二十八回 陈敬济徼幸得金莲　西门庆糊涂打铁棍 “那话因惊，银托子还带在上面，软叮当毛都鲁的累垂伟长”指西门庆男根大。

有两子，据“百度一下，你就知道”，唐濮王李泰墓中有其长子李欣、次子李徽的墓葬。详情：唐濮王李泰墓位于郧县新城东郊，墓长36.3米，由墓道、甬道、小龛、墓室组成。墓砖上刻划有“李世明”、“李士明”、“贞观二十五年造”，有的模印有“大吉”、“大圭等字迹。此墓曾多次被盗，出土文物有雕刻精美的墓志铭、武士俑，还有金、银、铜、陶、瓷器、玉壁、珍珠等；有部分残缺的壁画。唐濮王李泰家族墓共有李泰、长子李欣、次子李徽、李泰妻阎婉四座墓葬。1973年发掘了唐太宗第三子雍州牧濮王李泰之墓和嗣濮王、太宗孙李泰长子李欣之墓，1985年又发掘了李泰次子李徽和李泰妻阎婉之墓。墓葬出土的珍贵稀有文物有：唐宫廷器物，金狮子1个、金镯9只、金块11枚、金钗18枝、金条19条和许多金片、玉璧2只、玉戒面3只、银盒1个、银簪18支以及银凤冠、银托子、铜镜、挖耳勺、陶罐、钵、盆、瓶、甑、杯、盂、瓷砚、铁釜、铁锁、石盒、铜钱，还有侍立唐三彩俑14个、牵骆驼俑1件、仪仗骑马俑20个、马上乐队俑9个、壁画16幅等百余件。其中的金狮子、银凤冠、唐三彩、龙首杯、三彩龙形角杯、三彩盂、瓶等不仅色彩绚丽，造型瑰美，做工精细，而且都经精雕细琢，曲尽其妙。四墓皆绘有壁画，人物花卉栩栩如生，顶部绘有星象图。〔1〕李泰家族墓违反常规，不葬于唐帝陵附近而迁葬到李泰贬谪之地——均州郧乡，有其特殊的历史背景，这完全是当时最高统治集团内部权力争斗的悲剧性结果。

其实银托子是一种金属制造的性爱工具，它外形一般呈半弧状。根据阳物的大小不同，又有不同的“型号”。使用前常在开水或药水中煮一煮，以起到消毒的作用，然后用带子绑在阳物之上。银托子的作用，顾名思义就是借助其将阳物托起，加之它有金属的硬度，即使阳物不那么坚挺，也可以做到直捣黄龙。正因“银托子”有如此作用，西门庆才对它钟爱有加。那么西门庆钟爱它到了何种程度呢?说出来吓你一跳，他经常没事也带着它，不是放在兜里，揣在怀里，而是始终和阳物绑在一块。且看两例。一次，西门庆与李瓶儿偷情回来，归到潘金莲房中。而金莲正为二人偷腥之事生气，她与西门庆吵闹，其间潘金莲双手猛地扯下西门庆的裤子，“只见他那话软仃当，托子还带在上面”。潘金莲见了，更加着恼，逼问西门庆和李瓶儿弄了几遭。接着她又把托子揪拽下来，说：“没羞得黄毛黑尾的强盗!嗔道教我那边没寻，原来把这行货子情地带出，和那淫妇合捣去了。”如果说这一次是因为西门庆和李瓶儿偷情之后，还没有来得急摘下，那么下面这一次就足见西门庆对“银托子”的钟爱。这一天，西门庆一大早起来，去与提刑所贺千户升迁之事郊外送行，归家时天还未黑。他来到潘金莲房中，金莲见西门庆没有吃酒，他令丫头置酒与西门庆吃。岂料，西门庆因起的早，又随贺千户郊外送行，一天下来，着了累，只几杯酒下肚，就醉的一塌糊涂，栽头上床，形如死猪，雷打不动。由于当时酷暑刚过，留有余热，且蚊子较多，潘金莲怎么也睡不着，于是她起身捉蚊子。回首见西门庆仰卧枕上，睡得正浓。潘金莲趴在西门庆身边，摇之不醒。而西门庆腰间那话，带着托子，累垂伟长。潘金莲不觉淫心辄起，开始用纤手摆弄。

其实银托子是一种金属制造的性爱工具，它外形一般呈半弧状。根据阳物的大小不同，又有不同的“型号”。使用前常在开水或药水中煮一煮，以起到消毒的作用，然后用带子绑在阳物之上。银托子的作用，顾名思义就是借助其将阳物托起，加之它有金属的硬度，即使阳物不那么坚挺，也可以做到直捣黄龙。正因“银托子”有如此作用，西门庆才对它钟爱有加。那么西门庆钟爱它到了何种程度呢?说出来吓你一跳，他经常没事也带着它，不是放在兜里，揣在怀里，而是始终和阳物绑在一块。且看两例。一次，西门庆与李瓶儿偷情回来，归到潘金莲房中。而金莲正为二人偷腥之事生气，她与西门庆吵闹，其间潘金莲双手猛地扯下西门庆的裤子，“只见他那话软仃当，托子还带在上面”。潘金莲见了，更加着恼，逼问西门庆和李瓶儿弄了几遭。接着她又把托子揪拽下来，说：“没羞得黄毛黑尾的强盗!嗔道教我那边没寻，原来把这行货子情地带出，和那淫妇合捣去了。”如果说这一次是因为西门庆和李瓶儿偷情之后，还没有来得急摘下，那么下面这一次就足见西门庆对“银托子”的钟爱。这一天，西门庆一大早起来，去与提刑所贺千户升迁之事郊外送行，归家时天还未黑。他来到潘金莲房中，金莲见西门庆没有吃酒，他令丫头置酒与西门庆吃。岂料，西门庆因起的早，又随贺千户郊外送行，一天下来，着了累，只几杯酒下肚，就醉的一塌糊涂，栽头上床，形如死猪，雷打不动。由于当时酷暑刚过，留有余热，且蚊子较多，潘金莲怎么也睡不着，于是她起身捉蚊子。回首见西门庆仰卧枕上，睡得正浓。潘金莲趴在西门庆身边，摇之不醒。而西门庆腰间那话，带着托子，累垂伟长。潘金莲不觉淫心辄起，开始用纤手摆弄。

其实银托子是一种金属制造的性爱工具，它外形一般呈半弧状。根据阳物的大小不同，又有不同的“型号”。使用前常在开水或药水中煮一煮，以起到消毒的作用，然后用带子绑在阳物之上。银托子的作用，顾名思义就是借助其将阳物托起，加之它有金属的硬度，即使阳物不那么坚挺，也可以做到直捣黄龙。正因“银托子”有如此作用，西门庆才对它钟爱有加。那么西门庆钟爱它到了何种程度呢?说出来吓你一跳，他经常没事也带着它，不是放在兜里，揣在怀里，而是始终和阳物绑在一块。且看两例。一次，西门庆与李瓶儿偷情回来，归到潘金莲房中。而金莲正为二人偷腥之事生气，她与西门庆吵闹，其间潘金莲双手猛地扯下西门庆的裤子，“只见他那话软仃当，托子还带在上面”。潘金莲见了，更加着恼，逼问西门庆和李瓶儿弄了几遭。接着她又把托子揪拽下来，说：“没羞得黄毛黑尾的强盗!嗔道教我那边没寻，原来把这行货子情地带出，和那淫妇合捣去了。”如果说这一次是因为西门庆和李瓶儿偷情之后，还没有来得急摘下，那么下面这一次就足见西门庆对“银托子”的钟爱。这一天，西门庆一大早起来，去与提刑所贺千户升迁之事郊外送行，归家时天还未黑。他来到潘金莲房中，金莲见西门庆没有吃酒，他令丫头置酒与西门庆吃。岂料，西门庆因起的早，又随贺千户郊外送行，一天下来，着了累，只几杯酒下肚，就醉的一塌糊涂，栽头上床，形如死猪，雷打不动。由于当时酷暑刚过，留有余热，且蚊子较多，潘金莲怎么也睡不着，于是她起身捉蚊子。回首见西门庆仰卧枕上，睡得正浓。潘金莲趴在西门庆身边，摇之不醒。而西门庆腰间那话，带着托子，累垂伟长。潘金莲不觉淫心辄起，开始用纤手摆弄。

其实银托子是一种金属制造的性爱工具，它外形一般呈半弧状。根据阳物的大小不同，又有不同的“型号”。使用前常在开水或药水中煮一煮，以起到消毒的作用，然后用带子绑在阳物之上。银托子的作用，顾名思义就是借助其将阳物托起，加之它有金属的硬度，即使阳物不那么坚挺，也可以做到直捣黄龙。正因“银托子”有如此作用，西门庆才对它钟爱有加。那么西门庆钟爱它到了何种程度呢?说出来吓你一跳，他经常没事也带着它，不是放在兜里，揣在怀里，而是始终和阳物绑在一块。且看两例。一次，西门庆与李瓶儿偷情回来，归到潘金莲房中。而金莲正为二人偷腥之事生气，她与西门庆吵闹，其间潘金莲双手猛地扯下西门庆的裤子，“只见他那话软仃当，托子还带在上面”。潘金莲见了，更加着恼，逼问西门庆和李瓶儿弄了几遭。接着她又把托子揪拽下来，说：“没羞得黄毛黑尾的强盗!嗔道教我那边没寻，原来把这行货子情地带出，和那淫妇合捣去了。”如果说这一次是因为西门庆和李瓶儿偷情之后，还没有来得急摘下，那么下面这一次就足见西门庆对“银托子”的钟爱。这一天，西门庆一大早起来，去与提刑所贺千户升迁之事郊外送行，归家时天还未黑。他来到潘金莲房中，金莲见西门庆没有吃酒，他令丫头置酒与西门庆吃。岂料，西门庆因起的早，又随贺千户郊外送行，一天下来，着了累，只几杯酒下肚，就醉的一塌糊涂，栽头上床，形如死猪，雷打不动。由于当时酷暑刚过，留有余热，且蚊子较多，潘金莲怎么也睡不着，于是她起身捉蚊子。回首见西门庆仰卧枕上，睡得正浓。潘金莲趴在西门庆身边，摇之不醒。而西门庆腰间那话，带着托子，累垂伟长。潘金莲不觉淫心辄起，开始用纤手摆弄。

银托子是一种金属制造的淫具，它外形一般呈半弧状。根据阳物的大小不同，又有不同的“型号”。使用前常在开水或药水中煮一煮，以起到消毒的作用，然后用带子绑在阳物之上。银托子的作用，顾名思义就是借助其将阳物托起，加之它有金属的硬度，即使阳物不那么坚挺，也可以做到直捣黄龙。

银托子是一种金属制造的性 爱工具，它外形一般呈半弧状。根据阳物的大小不同，又有不同的“型号”。使用前常在开水或药水中煮一煮，以起到消毒的作用，然后用带子绑在阳物之上。银托子的作用，顾名思义就是借助其将阳物托起，加之它有金属的硬度，即使阳物不那么坚挺，也可以做到直捣黄龙。

据考证，古代女人出嫁时随嫁的嫁妆中，就有一些娘家人为姑娘准备的洞房花烛夜准备的情趣用品。这是因为那时结婚的女子一般年龄都很小，且长期闭门家中，特别是和外界交流沟通夫妻事甚少之故，方便性 爱的同时取悦下新姑爷。下面就来介绍一下古代女子陪嫁的神秘“八件套”性用品：小脚瓷鞋：古人对小脚女人历来情有独钟。这一对小瓷鞋，5x5.5x12cm，比率协调，金黄色打底，上绘有牡丹、芍药、梅花等不同的花卉，有大红、浅紫、深蓝、淡绿共有五色。鞋内有篆体朱红款，字体端庄秀丽。更令人称奇的是小鞋边缘处包有薄银护口，利用鞋帮和鞋底护口之间的衔接，饰有银龙银凤，飞翔状，共捧一鲜红的珊瑚珠。鞋尖处用薄银条卷焊有一展翅的蝴蝶，鞋帮前口处也有一小蝴蝶纹饰。小瓷鞋烧制的繁缛奢华，包银又匠心独到，这对刺激性 爱有很大的推动作用。白手帕或者白绫或者其他类似的东西：据说古代女子在新婚之夜后要出示沾有落红点点的白绫以证明其清白，如果新婚之夜后她不能出示好像后果很严重的哦!据说新娘出嫁其娘家的陪嫁品中就有一件作这种用途的白绫!放置性药物的器具铜盒：这是男女双方在房事中使用的性药物，但里面具体装的什么无从考证。根据古典书籍和现代小说中的描述，里面的药物很有可能是用来给男的壮阳的，另外也有可能是一种催 情药粉，方便新姑爷和新娘更快进入状态，促进双方“交流”。银托子：这是娘家人送给新姑爷的“大礼”，说的通俗点就是女方送的男性自 慰器。有人就好奇了，结婚陪嫁物弄这么个玩意儿干啥使?如果你能想到女性每月不可避免的月经、女人怀胎后十月男人的性饥渴就明白了。银托子据说还是整部金瓶梅中戏份最重的工具,也是西门庆最长使用的工具。在小说中它的使用方法是银托子目前没有什么好争议的,因为现在还存有实物。可见银托子作为一种性工具流传既为广泛而且长远。“春宫”瓷器：别看这个小瓷器，这是娘亲在女子出嫁时陪嫁的“压箱底”物件。这用来干嘛的呢?打开看到里面 大尺度的男女性 爱瓷器就知道，这是用来让女子学会夫妻之间的床第之事。情趣内衣：这就是一个开裆裤，但它可不是为了大小便失禁的人特设的，而是古代新娘的洞房专用品。由于古代大多是父母指婚，新郎新娘在洞房前一般都没有见过对方，所以第一次见面时就要脱光衣服实在有些尴尬。女方父母以此开裆裤作为嫁妆，让女儿在第一次房事时穿上，既可以减少心理障碍，又可以让男方在第一次时，不会因为女方脱光衣服感到太兴奋而早泄，或者因害羞而难以正常发挥。藏有春 宫画的新鞋：除了情趣内衣，古代女子出嫁的时候，随嫁物品当中总会有几双娘家人亲手缝制的新鞋，这个鞋子看似是普通常见，其实鞋底暗藏玄机。原来鞋底都画春 宫图，目的则是为了避免洞房花烛夜的两人因为没有性经验而相互尴尬，特地画出清晰性 交姿势图用来指导如何性 爱的。唉，古人真是用心良苦啊!神秘盒子：其实这种古代女子的梳妆盒，里面的珠宝都是娘家的陪嫁，陪嫁少了，女子去了婆家就没有地位了。还是现在男生负责买房好啊，时代不同了，男生成了最苦逼的群体。谁让高房价大家买不起呢!神秘暗盒里暗藏玄机战国时期的女子已开始铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍。不打扮的妖艳点，如何吸引夫君的持续宠爱?

iPhone上好玩的游戏有很多，这个要看个人兴趣，比较喜欢那个类别游戏了，简单介绍几大类：一、塔防类：1，首先推荐的是最经典植物大战僵尸（pc端很出名，不解释，没玩一定要玩，画面很卡通，僵尸和植物也很可爱）。2，保卫萝卜（新出来的，隆重推荐，非常好玩。女生们的福音，画面很精美，如此柔和美好的塔防游戏太难的）。3，三国群殴传（三国迷的最爱，游戏趣味十足，不错)。二、跑酷类：1，逃出神庙（最经典也是最好玩的，触摸+重力感应的模式进行游戏，很消磨时间的，最近地铁上玩的最多就是它，大家都争先刷分）。2，微之羽翼tiny wings（很卡通跑酷游戏，色彩多样的2d游戏，有时间之分，可惜剧情太短，女生们可以试试）。3，飞行背囊（特色就就是任务系统，可以接受任务升级）。三、休闲游戏：1，水果忍者（不说了吧，太火了，上个厕所都可以玩的游戏，操作简单的体感游戏）2，愤怒小鸟（从风靡全球鸟文化都可以看出值得一玩的游戏）3，捕鱼达人（街机厅，qq游戏上都很流行一款全民游戏，打发时间的好游戏，当然能联网就更有趣了）。四、联网游戏：1，首先推荐三国杀，英雄杀（喜欢桌游玩家千万不要错过） 。2，qq游戏（斗地主，连连看，麻将都和电脑上一样）。3，和风物语（一款适合女生玩的模拟游戏，画面精美，人物也很q，发家致富挣钱，目的打造最漂亮如梦幻般的旅游目的地，感觉比偷菜好玩多了）。4，三国争霸（三国迷不能错过的一款大作，奢华的游戏画面，紧凑爽快的策略，种类繁多的技能，不错的游戏）。

如果黑枸杞泡出来的是褐色的，有以下两种原因：第一，泡黑枸杞水的温度太高了，温度太高的话，会直接烫坏黑枸杞里面的花青素，泡出来的，颜色就是棕色的。第二，就是买到了假的黑枸杞，或者是质量不好的。假的黑枸杞可能是黑枸杞被染色了。质量不好的，是因为黑枸杞里面下了太多的杂质，都是一些没有成熟的黑枸杞。被染色的黑枸杞泡水，以后颜色就是棕色的。质量不怎么好的黑枸杞，或者是没有成熟的黑枸杞泡水，以后导致是棕色的。黑枸杞在弱酸性水（自来水）中，冲泡呈蓝色，在弱碱性水（矿物质水）中，冲泡呈紫色，浓度高时呈黑色。黑枸杞在热水中偏紫色，凉水中偏蓝色。这是由于花青素在水中溶解所产生的现象。黑枸杞中的花青素对人体有益。但市面上有很多假的黑枸杞，这需要消费者能分辨清楚。即使是在同样的水质下，水温的变化也会造成冲泡颜色的变化。因为在热水状态下使水溶液中电离出的氢离子浓度增大根据溶液的ph值公式便可以知道，水随着温度的上升ph值下降。水的ph值大于7，则水质偏碱性；小于7，则水质偏酸。换句话说，热水偏碱，冷水偏酸。通常使用的酸碱指示剂“石蕊”，其性状为蓝紫色粉末，是从植物中提取得到的蓝色色素，能部分地溶于水而显蓝色。通常来说，北方的水质偏碱性；南方的水质偏酸性；所以黑枸杞在南方地区，浸泡出来的水会偏紫色，建议南方地区的人泡饮黑枸杞时，可适当选用碱性较强的水。当然，黑枸杞的颜色表现，并不影响黑枸杞花青素的吸收。只是最好的60度左右的水中浸泡，温度过高，会影响活性物质的释放。温度太低，黑枸杞中的多糖等成分不易释出，会影响口感，也就是我们在泡饮黑枸杞是感受到的那种淡淡的果香味。扩展资料黑枸杞即黑果枸杞，黑果枸杞蒙名为“乔诺英—哈尔马格”、藏药名“旁玛”，属于茄科枸杞属。为多棘刺灌木，多分枝，枝条坚硬，常呈之字形弯曲，枝条白色。黑果枸杞主要分布于中国青海、宁夏、新疆、甘肃、陕西等地及欧洲中亚。参考资料来源： 百度百科：黑果枸杞

　铜发晶是发晶中的一种，它里面的内含物，多是属于氧化钛，看起来像一条条的金属线，长在水晶里面。内含物为金红色发丝，细细密密的发丝，多为针状金红石或钢状金红石的成分。黑发晶又称领袖石，可使人具领导魅力，让部署向心力加强，开拓业务的冲动，有助于事业。

明子是奥特曼里的，杰克奥特曼里面的是秋子和由美子，秋子被纳克尔星人杀害了，由美子最后跟乡分开（乡去M78了）在地球上照顾次郎

我推荐罗氏、强生和瑞特这几款质量好，数据准确的血糖仪！1、罗氏罗氏血糖仪始终将满足糖尿病监测的不同需要放在首位。较常用的是活力型2代。它的优点是：利用世界先进技术，测量精准，虹吸技术，仅需微量血液。这款血糖仪具有超强记忆功能，能够储存1000组数据，血不接触仪器，不会交叉感染更安全。稳定性更好，检测数据更快速，不超过15秒就可读出测量结果。2、强生强生的医疗器材及技术在中国获得权威认证，在市场销量获得一致好评。目前市面上受欢迎的血糖仪之一，测试速度快，五秒即可。有很好的追踪血糖功用，能自动计算出14~30天内的血糖均匀值，特别合适正在停止饮食控制、注射胰岛素、运动的糖友。3、瑞特瑞特血糖仪已成为全球同业中准确度、稳定性及成本面三方均衡发展的极佳典范，具有独特的核心设计。这款血糖仪秉持以最好的质量，制作出最精细的瑞特检测试纸，以供瑞特血糖仪系列进行做测式，无导线的设计，使糖尿病患者仅需以微量采血。即能以误差最小的精确数值测出血糖值，体贴用心的设计，只要一插入瑞特检测试纸即可马上进行血糖测试。独操作简单、屏幕大、有300组记忆组。

1、黑枸杞由于它的颜色是黑色的，从而得名为黑枸杞。一般人们食用枸杞的方式，最主要是用来泡水。真正的黑枸杞泡水之后，它的颜色会呈现为蓝色和淡紫色。因为水的碱性和酸性程度不同，所以说黑枸杞泡在水之后产生的颜色也有所区别。2、正常来说，真正的黑枸杞泡入水之后，一般先会呈现出来，蓝色逐渐才会变为淡红色，或者是淡紫色，这是真正黑枸杞的颜色。如果是不合格的黑枸杞，泡在水里之后，会呈现出来比较深的黑色，或者是紫色。黑枸杞之所以会出现，先是蓝色，然后是紫色，是因为黑枸杞当中含有大量的花青素，花青素在遇水之后就会呈现出来，这样的颜色变化。

挑主要的背，我就是这样背的，如四君子汤，参苓术草。四物汤，芎归地芍。还有，中药方剂有歌诀，很使用，你如果记忆力不怎么好就一天只背一个方，把它反复记，记牢，日积月累也就背着了。

乡秀树合成的。杰克奥特曼看中了乡秀树的勇气，与乡秀树合为一体，于是乡秀树得到了第二次生命而复活。之后，乡秀树被MAT队的加藤队长看重，延请他加入了MAT队。乡秀树在剧中，每到关键时刻就变成杰克，事实上乡秀树可以随心所欲靠自己的意念变身。但曾有过乡犯了错还不思悔改，使得无法变身，直到认错后才得以变身为杰克奥特曼。

白水晶碎石消磁石消磁净化：白水晶本身就具有平衡的能量，它能平衡所有水晶的正负能量；将黑发晶饰品放入白水晶碎石消磁石中一个晚上即可，消磁一次一般可以佩戴1-3个月，平时不佩戴的时候取下放在白水晶碎石中，自来水冲洗消磁方法：流动水可以冲刷掉黑发晶的负能量，建议放在小的水龙头底下冲洗20分钟左右即可，不要太长时间，也不需大的水流，尽量可以节约水资源，晒日光浴消磁方法：在阳光明媚的日子里，将黑发晶饰品，放在阳光可照射的范围内，进行消磁净化，一般3-5小时即可，但是切记一点就是垫黑发晶的物理性质必须为不可易燃的，水晶这种东西容易聚焦，垫物为易燃的话则容易起火，那样会损坏黑发晶的美观，音乐熏陶消磁方法：这种方法比较高雅，一般我们都会采用大自然的音乐，或者是佛教音乐等，这类音乐既能净化人的心灵也能净化水晶的能量，所以多给黑发晶听听这类音乐是有好处的哦，一般放个3个小时左右就可以了，晶簇或晶洞消磁净化方法：这个是有一定的局限性的，一般只有有的情况下才能使用，或者你到相应的店铺中也是可以的，这类消磁方法不像以上几种消磁方法来的便捷，但是效果确实几个当中较明显的一种，一般建议消磁3小时左右，也可以多存放一段时间，没关系的。

这是太阳塔，大阪世博会的标志。在大阪世博在日本大阪府吹田市的千里丘陵（约350公顷）召开，会期为1970年3月15日至9月13日，为期183日，是日本首个世界博览会。太阳塔是大阪世博会的标志，由日本现代艺术大师冈本太郎（Taro OKAMOTO）为1970年大阪世博会设计。不仅是那届辉煌的世博会的标志性建筑，也是冈本太郎的代表作品。太阳塔塔身造型像一个冲天巨人，又似一尊古老的雕像。上面四个大面“黄金之面 ”、 太阳之脸” 、“暗黑之星” 和“地底之星”寓意世界的过去、现在和未来。这座建筑的伟大并不仅表现在她外在的独特构造上，她最大的价值是内部布展的立意，塔中展示相继演绎着“人类与生活”、“人类与自然”、“人类与科技”和“人类战胜自我”的主题。中心展品“生命之树”表现了“生命力量”，5分钟“生命之树”的攀登里程跨越了地球生物演变的悠久岁月，预示着人类的智慧创造之火如同太阳从远古燃烧至今，并将照亮未来，直至永恒。大阪世博会之后，日本政府决定对太阳塔实施永久保留，成为国家特定的纪念文物。太阳塔，不仅是世博会辉煌历史上的一个“图腾”标志，而且已经衍化为日本民族的一个神灵，成为日本一个时代的符号。注：在手机游戏：和风物语：中有出现其卡通的样子。参考：http://japanlife.baike.com/article-128297.html

几百块的黑发晶不是假的，几百块的黑发晶由于其特殊的晶体结构，基本杜绝了造假的可能性，黑发晶是少有的无假货的水晶品种。因此几百块的黑发晶不是假的。

黑枸杞泡水的颜色，一般和水的ph值有关，也就是水的酸碱度有关系，和温度也有一定关系。弱碱性水中：蓝色 （大多数自来水是弱碱性，少数自来水是中性）中 性水中：紫色 （康师傅一元一瓶那种水，有些地方卖两元，有些牌子矿泉水是弱碱性）弱酸性水中：紫红色 （中性水中倒入白醋，或者放几片柠檬也行）常温弱碱性水中放入黑枸杞，显蓝色；高温弱碱性水中放入黑枸杞，颜色会变为蓝绿色，泡一段时间，会出现黄褐色。出现黄褐色的原因，有可能是水温太高，有可能是黑枸杞放太长时间，过期了。如果是低于30度的水中放入黑枸杞，还泡出黄褐色，应该是黑枸杞放太长时间。测试黑枸杞真假，测试黑枸杞品质，一般要用常温水。常温水中放入黑枸杞，拉丝浓度越高，拉丝时间越长，品质越好。常温水中放入黑枸杞，如果只向四周扩散，不拉丝，必定是染色黑枸杞..............有其他知识性问题，大家可以去黑枸杞贴吧探讨。

下篇为方剂学部分，第一章至第四章，主要介绍方剂学的基本理论知识，第五章至第二十一章为各论，共17章，收载常用方剂140首，其中正方111首，附方29首。每章先列概说，按概念、立法依据、适应证、分类、使用注意等5项论述。每首方剂，分列组成、用法、功效、主治、方解、运用、使用注意、功用鉴别、附方、方歌等项论述。书后附录有参考书目、中药、方剂索引及教学大纲，便于学生学习和教学参考。

乡秀树来地球的任务是送赛文伽给赛文，任务完成就要回去，而且还要修复诸星团的奥特眼镜

战国时期的《内经》虽仅载方13首，但对中医治疗原则、方剂的组成结构，药物的配伍规律以及服药宜忌等方面都有较详细的论述，奠定了方剂学的理论基础。在长沙马王堆汉墓中发现的《五十二病方》，是现存最早的一部方书。书中收载临床各科医方283首， 还记述有汤、丸、散等剂型。在《汉书·艺文志》中载有经方十一家，其中除有大量当时医家的经验方外，还有方剂专著《汤液经法》，对方剂理论进行了初步总结。汉代的《神农本草经》中已有关于如何选择剂型的理论。张仲景的《伤寒论》载方113首，《金匮要略》载方262首，由于组方合法，选药精当，用量准确，变化巧妙，疗效卓著，被后世尊为经方。在伤寒方中所使用的剂型有汤剂、丸剂、散剂、栓剂、软膏剂、酒剂、醋剂、灌肠剂、洗剂、浴剂、熏剂、滴耳剂、灌鼻剂、吹鼻剂等，几乎包括了除注射剂以外的所有传统剂型。魏晋南北朝至隋唐，方书著述的数量倍增，但多已亡佚。晋代仅存的葛洪《肘后方》中收载了大量验、便、廉的有效方剂，并首次提出成品药的概念，主张将药物加工成一定剂型，贮之以备急用，隋代的《四海类聚方》多达2600卷，《四海类聚单方》300卷，足见方剂发展之迅速。唐代孙思邈著《千金要方》，载方5300首。王焘的《外台秘要》载方6000多首。宋代出现了由政府组织编写的《太平圣惠方》， 载方16834首，《圣济总录》载方2万余首，《和剂局方》载方297首，是官方和剂局制售中药成药的处方和制剂规范，也是第一部由朝廷颁发的成药典。金元时期有刘、张、朱、李四大家。刘河间善用寒凉，著有《宣明论方》、《伤寒直格方》等；张子和主张攻下，著有《儒门事亲》;朱丹溪长于滋阴，著有《丹溪心法》、《格致余论》等；李东垣专于补益脾胃，著有《脾胃论》、《兰室秘藏》等，都对方剂的运用有所创建和发挥。宋元时期局方盛行，金元诸家又提倡不泥古方，主张临证拟方，出现了与经方对峙的时方。金代成无己著《伤寒明理药方论》，选伤寒方20首，依《内经》理论为之作解，首开为方作论之先河。明代朱组织编著《普济方》，载方61739首，为方书之最。吴《医方考》综编历代医家名方，并对其方药、见证一一作考，详析方义，为第一部方论专著。清代，方论专著大量涌现，如王子接的《绛雪园古方选注》、罗美的《名医方论》、吴谦的《删补名医方论》、汪昂的《医方集解》、吴仪洛的《成方切用》等，丰富了研讨方剂的理论。为了便于阅读和记忆，这时还出现了大量方歌手册，如汪昂的《汤头歌诀》（张秉承的《成方便读》、 陈修园的 《伤寒方歌括》、《长沙方歌括》、《时方歌括》等。以叶天士、薛雪、吴鞠通等医家为代表的温病学派的建立，创制了大量治疗温热病的有效方剂，促进了方剂学的发展。西医传入中国后，中医界出现了中西汇通的新思潮，如张锡纯著《医学衷中参西录》，载方160首，立法处方均有新见解，对后世有一定影响。中华人民共和国成立后，对古代方书和民间秘方、验方进行了大量发掘、整理，并开展了中西医结合工作，在古方新用和创制新方方面都有较大发展。

八月份打折的时候买的，用了将近两个月了，觉得比以前我使用的其他品牌的血糖仪，芬捷血糖仪算是好用的了。芬捷血糖仪采用高新技术，免调码、免校验，直接可以进行检测，机子大小如同手机却可以包含25条采血试纸、采血针、血糖测试仪，方便患者外出携带，血糖测试的整个操作过程可以简单的概括为“两装，两拉，一扎”两装：即装血糖试纸和采血针。两拉：即下拉下盖弹出采血针，第二次下拉下盖弹出试纸。一扎：即采血。整个过程简单快捷。不足20s即可准确测出当前的血糖值。测试血糖测定仪的准确性： 1.错误的操作程序操作错误会使检测失败或者测出虚假的测定值。各种血糖仪的操作程序都大同小异，患者检测时一定要先详细阅读使用说明，熟练掌握血糖仪的操作。例如，有些血糖仪是滴血后再插进血糖仪测定的，如果滴血后等待时间过长才放进血糖仪，就会导致错误的结果。消毒后残留的酒精，检测时挪动试纸条，有些血糖仪在检测时发生移动或倾斜等等都会影响检测结果。 2.采血不当若测试时采血量不足，特别是老人和儿童经常难于从手指上取到足够的血滴，因此会检测失败或测得偏低的结果，这时就需更换试纸条重新测定，或者选购需血量很少的机型。血量多一些一般是没有问题的，但如果超出大多溢出测定区，有时也会导致失败结果。另外，采血时因血流不畅而过度挤压以及其它一些原因都会使检测受到影响。 3.不洁的血糖仪病友测试血糖时，不可避免会受到环境中灰尘、纤维、杂物等的污染、特别是检测时不小心涂抹在机上的血液，都会影响测试结果，因此血糖仪要定期检查，清洁保养。对测试区的清洁一定要注意，擦拭时不要使用酒精或其它有机溶剂，以免损伤其光学部分。当然，如果是生物传感器型的血糖仪就不存在这个问题了。

如履薄冰什么意思？如履薄冰怎么读？ 参考答案： 拼音：rú lǚ bó bīng，简 拼：rlbb 成语解释：履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。 成语出处：《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 注音：ㄖㄨˊ ㄌㄩˇ ㄅㄠˊ ㄅㄧㄥ 如履薄冰的近义词：如临深渊 渊:深水潭。好像到了深潭的边缘。比喻极其危险,行事十分小心谨慎战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗& 胆战心惊 战:通“颤”,发抖。形容害怕之极 三藏见说又胆战心惊,不敢举步。《西游记 如履薄冰的反义词：如履平地 像走在平地上一样。比喻从事某项活动，十分轻易。 唐 裴铏 《传奇·周邯》：“﹝ 周邯 ﹞因夷人卖奴 成语语法：动宾式；作谓语、定语、状语；用于事情的危机 常用程度：常用成语 感情*色彩：中性成语 成语结构：动宾式成语 产生年代：古代成语 英语翻译：as if treading on eggs 读音注意：履，不能读作“fù”；薄，不能读作“báo”。 写法注意：履，不能写作“厦”。

这个没有在任何奥特曼TV版中出现，我来分析一下：初代里和赛文里不可能，杰克里前两位也只出现了一次(纳克尔星人那集，他们俩去救杰克，但那时乡没出现而且照片的背景也能看出，他们三个人是在地球)，艾斯中虽然佐菲初代赛文杰克多次出现，但变身人没有出现(决战！艾斯对乡秀树一集中的乡是宇宙人变的)，泰罗中虽然他们和他们的变身人多次出现，但穿的是那种夹克，而不是他们的队服，雷欧就更不会了，以奥特曼的变身人虽出现过，但是只有两个(黑部进出现过但演的不是早田)，爱迪更不会了，以前奥特曼根本没有真正意义上的出现。所以我认为，这是在拍杰克奥特曼第38集时，在片场的合影可以看出图中黑部进的发型和那集中的是一样的。

丁凯乐《快乐星球1》主角，丁凯乐(小名乐乐)是现实生活中阳光小学四年级的学生，像中国大多数10岁左右的孩子一样，他的生活平静、普通而且按部就班。但是由于他的性格内向、胆小怕事，在学校他经常被班里几个调皮的同学金刚、胖哥和小九九欺负，乐乐惹不起他们，只好忍气吞声。

原装德国进口罗氏(Roche)罗康全2型Glucotrend2血糖测试仪，799元

因为黑枸杞中富含花青素，花青素是一种水溶性天然色素，所以黑枸杞往热水里一放就变成蓝色黑果枸杞味甘、性平，富含蛋白质、枸杞多糖、氨基酸、维生素、矿物质、微量元素等多种营养成分。还含有丰富的花青素，其花青素含量超过蓝莓，截止到2016年发现的花青素含量最高的天然野生植物。花青素又称花色素，是自然界一类广泛存在于植物中的水溶性天然色素，是花色苷(anthocyains) 水解而得的有颜色的苷元，所以把黑枸杞加入热水中后，细胞液中的水溶性花青素析出，溶于水中，导致颜色变成墨蓝色。扩展资料：1、黑枸杞的功效与作用黑枸杞是我国西部特有的沙漠药用植物品种，它与我们常用的红枸杞是同属植物，也就是“亲兄弟”的关系。维吾尔族医生常用黑枸杞果实及根皮治疗尿道结石、牙龈出血等；藏医用黑枸杞治疗月经不调等；在民间多作为滋补强壮、明目及降压药。黑枸杞味甘、性平，其主要功效有：增强免疫力，抗疲劳；补肾益精，生津止渴；改善血液循环；改善睡眠；养肝明目。黑枸杞富含蛋白质、枸杞多糖、维生素、微量元素等多种营养成分，还含有丰富的天然原花青素（红枸杞不含），是原花青素含量最高的天然野生植物。总的来说，黑枸杞的功效、用法、用量都类似红枸杞，抗氧化、抗衰老作用比红枸杞还好。2、黑枸杞的食用方法黑枸杞的吃法：成年人每天3-6克黑枸杞泡水，自来水冲泡呈蓝色（碱性水）、矿泉水冲泡呈紫色（中性水）直接饮用。冲泡5-6遍，黑枸杞中的有效营养物质全部浸出，直至水变为白色为止。也可以配菜。黑枸杞虽然有很强的保健作用，但是也不宜多吃哦。参考资料来源：百度百科-黑枸杞参考资料来源：百度百科-花青素参考资料来源：百度百科-植物色素参考资料来源：人民网-黑枸杞的功效与作用及食用方法

　　【电视版】　　（改编自电玩游戏《仙剑奇侠传》）　　导演： 吴锦源 麦贯之 梁胜权 李国立　　编剧： 邓力奇 钟正龙 黄浩然　　制片人：裘立新 徐小方　　类型： 连续剧 动作片 合拍片　　语言： 国语　　集数： 38集　　拍摄时间：2004年　　首播年份：2005年　　◆主要角色——演员表：　　李逍遥——胡歌 赵灵儿——刘亦菲　　林月如——安以轩(中国台湾） 阿 奴——刘品言(中国台湾）　　唐 钰——彭于晏(中国台湾） 刘晋元——王禄江(新加坡）　　酒剑仙（莫一兮）——谢君豪(中国香港） 姥 姥——郑佩佩(中国香港）　　拜月教主（石杰人）——徐锦江(中国香港） 剑 圣（殷若拙)——郭亮 (新加坡）　　巫 王——黄智贤(中国香港） 巫 后（林青儿）——孙莉　　姜 明——谭耀文(中国香港） 女 苑——蒋欣　　姜婉儿——蒋欣 彩 依——张茜 (中国香港）　　圣 姑——李丽珍 姬三娘——传芳玲　　石长老——邓立民 狐 妖——杨旻娜　　王小虎——李灿森(中国香港） 李大婶——杨昆　　丁秀兰——曾之乔(中国台湾） 丁香兰——张芯瑜 (中国台湾）　　南蛮娘——王蕾 林天南——金鑫　　韩梦慈——周岚 智 修——周德华　　◆音乐和OST　　1.杀破狼——JS（片头曲）　　2.终于明白 ——动力火车（片尾曲）　　3.逍遥叹——胡歌（插曲）　　4.六月的雨——胡歌（插曲）　　5.插曲：一直很安静——阿桑（插曲）　　6.插曲：花与剑——JS（插曲）　　OST：莫失莫忘、桃花岛、淌血的心、大地之母、姜氏孤儿、比翼鸟、快乐逍遥等等　　◆联合摄制　　上海影视公司　　上海益通文化传播有限公司　　北京永遇乐影视文化艺术有限公司　　北京龙之图文化传播有限公司　　2004年推出的由中国大陆的浙江电视台拍摄的34集(网络上流传为38集，也有完整版为40集的传言)的同名电视连续剧，剧情是根据1995年原版本游戏的情节和故事而写成的。主演由胡歌饰李逍遥，刘亦菲饰赵灵儿，安以轩饰林月如，与刘品言饰阿奴。电视剧的情节有部分改变，但主线没变。对该剧的评价褒贬不一，有观点认为部分人物的形象及背景设定变得面目全非，远远比不上游戏《仙剑奇侠传》。同时也有观点认为这些人物的心理、形象及背景的改动却是恰到好处，是游戏《仙剑奇侠传》的升华和再次创作，对原作有比较大的突破。　　总的来说，电视剧的热播虽然被不少老仙迷所抵制，但它还是给仙剑带来了一些新的玩家群体。音乐制作人麦振鸿先生为仙剑电视剧制作的配乐受到了观众们的一致好评，更是成为仙剑电视剧的又一大亮点。 而部分配乐也被选入仙剑4的场景音乐。　　据了解，《仙剑奇侠传》作为国内第一部由RPG游戏改编的电视剧，在当年创下了收视神话，曾捧回11.3的平均收视率。时隔三年，08年《仙剑奇侠传》在河北卫视取得独家上星权，开播仅一周，就以最高4.6%，平均3.8的收视率，超越往常收视近130%，创下河北卫视开台以来最高收视率，短短两个月内又在同一黄金时间段回放三次，让人不得不感叹仙剑跨越时空的超级魅力。不仅如此，当年《仙剑奇侠传》电视剧的热映，又为仙剑游戏增加了大量的受众群体，成就了电视产业和游戏产业的同谋和双赢。　　◆分集介绍　　第1集　　逍遥梦境：与罗刹鬼婆空中激战，被打落掉回床上，被李大婶打醒。　　李大婶吩咐逍遥去开店门。逍遥刚一开门就见三个古怪的拜月教徒。三人在李家客栈（云来云去客栈）住下，其实另有目的。他们使李大婶昏迷，为救李大婶，逍遥中计上了仙灵岛，巧遇灵儿，但灵儿和姥姥却说早在十年前就认识逍遥，逍遥大惑不解，姥姥让逍遥与灵儿成亲。　　第2集　　逍遥与灵儿拜堂时，逍遥觉得自己配不上灵儿，逃婚，灵儿追出，经过灵儿一番说服。二人洞房。翌日，灵儿送逍遥离岛，二人依依不舍。此时，三名拜月教徒杀上岛，姥姥与众仙女与拜月教徒激烈打斗。灵儿为保护逍遥，将他掷上小船，离开岛。同时，阿奴感应到灵儿有危险，拜月欺瞒思女心切的巫王，说灵儿过的很好。逍遥因为吃了拜月教之前给的忘忧盅，药力发作。忘记仙灵岛上的种种。夜晚巧遇剑仙，被之传授武功。　　第3集　　逍遥意外发现被三名拜月教徒掳走的灵儿，但已不记得她，为了救灵儿逃避三人追杀，被剑仙所救。为救姥姥，灵儿与逍遥再回仙灵岛，找到奄奄一息的姥姥。姥姥去世，灵儿忍痛将姥姥火化，骨灰准备带回南绍国。逍遥亦答应姥姥，送灵儿回南绍。二人先回到余杭镇。　　第4集　　逍遥送灵儿回南绍，码头上邻里送行，二人离开。拜月欲借阿奴之手将灵儿带回。 回南绍的路上，逍遥与灵儿两人相濡以沫，感情愈来愈深。更遇到新科状元刘晋元。因为吃醋，本想戏弄晋元，被灵儿发现，只得假装救晋元。表示感激，晋元邀请二人住到姨丈家。 大街上，遇到一蛮横无理的恶女在街上追人，二人跟踪至树林。　　第5集　　二人跟踪恶女到树林，见恶女正在拷打一对青年男女，逍遥、灵儿看不过，介入事中，逍遥将恶女打败绑在树上，放走了恶女所拷打之人。逍遥、灵儿走后，恶女被两个无赖轻薄，幸好逍遥、灵儿二人及时回来救了她。恶女盛怒之下，失手重伤了逍遥，灵儿以法力救回了逍遥，自己体力不支昏倒，醒来后已在床上，逍遥、晋元陪在身边。此时，丫环向晋元禀报小姐杀人了。原来，那个恶女就是月如。月如、逍遥碰面，二人分外眼红，互不相让。　　林天南为女儿设想，举行比武招亲。当天，月如出手狠辣，重伤不少武者。还出口伤人，逍遥看不过眼，上台挑战取胜。林天南逼逍遥入赘林家，逍遥不肯，一场打斗。逍遥救了月如，月如因此爱上逍遥，逼灵儿离开逍遥，灵儿不肯。此时，阿奴为找灵儿，也来到了中原。逍遥因为吃晋元的醋，与灵儿发生口角，灵儿有蛇妖征兆，不敢见逍遥，灵儿被蛇妖捉走，林天南让众人不得让逍遥知道此事，不准救灵儿。　　第6集　　晋元拜逍遥为师，逍遥作弄晋元，将其带入妓院，记过自己大醉而归。同时，林天南逼灵儿离开逍遥。当晚，灵儿显出蛇形，晋元见到当即昏倒。灵儿仓皇而逃，巫王对拜月信任有加，受拜月迷惑，来到圣湖池，见到当年苦战水魔兽的惨像，痛心不已，但又苦于无人辅佐，茫然不知所措时，见到了隐居多年的老臣石长老，也仿佛见到了一线希望，决定于拜月一较高下。　　第7集　　林天南绑逍遥与月如成亲，二人不肯，晋元更以状元令逼迫林天南取消婚事。月如一气之下与逍遥、晋元离开林家共同上路，找寻灵儿及蛇妖。变成蛇身的灵儿，遭村民围攻，因不知如何控制自己的法力，意外使村民丧命，心中更加自责。在山洞中遇到山神，经山神点化，才知自己为女娲后人，并用大地之力使村民起死回生。石长老出山回朝，接到的第一个任务是接公主灵儿回南绍，遂带义子唐钰及众手下，赴中原找寻公主。逍遥三人此时也在镇上打听灵儿的消息，两组人碰到一起发生冲突。　　第8集　　逍遥三人从一老农口中打听到蛇妖处所，逍遥、月如赶去救灵儿，二人路上难免口角磨擦，蛇洞中遭遇蛇妖与狐妖，打斗中二人同心，斩杀蛇妖，狐妖逃走。但在蛇妖所捉来的人中并无灵儿。来中原找灵儿的阿奴，在山洞中找到灵儿，二人离开山洞去找逍遥。晋元与逍遥、月如走散，树林中遇到变成月如模样的狐妖。　　第9集　　狐妖将晋元诱骗至蛇洞，本想杀晋元为夫（蛇妖）报仇的狐妖，结果却被晋元对月如的一片痴心及晋元正直的性格所感动，决定放了他。同时，逍遥及月如发现与晋元走散，也在紧张地寻找他。二人返回蛇洞，见狐妖杀死，救出晋元。灵儿与阿奴在树林中遇到逍遥三人，逍遥和月如以为又是妖精学狐妖的手段，变成灵儿来骗他们，二人杀向灵儿，灵儿解释无济于事，阿奴将灵儿带回山洞，对刚才的事，灵儿痛苦不已，求阿奴将自己尾巴变没。没了蛇尾的灵儿约逍遥见面，但赴约时却见逍遥与月如动作暧昧，一气之下离开。　　第10集　　月如与逍遥赌气不吃饭，被逍遥整治后，刁蛮的性格收敛了不少，也对逍遥有了些许顺从。逍遥与晋元对话中得知月如身世，产生同病相怜之感，对月如的态度好了许多。晋元自知在三人中自己实属多余，留书离开。阿奴以唐钰的名字在中原到处惹事，被唐钰捉到，原来二人是一队欢喜冤家，唐钰在街上遇到逍遥，认出他为偷石长老钱袋的小偷，一番打斗，唐钰被阿奴用一线牵召回。 阿奴从唐钰那里知道他们也是来找公主的，忙回客栈同灵儿连夜离开。路上为躲避逍遥与石长老，将灵儿藏入铁箱中，为找灵儿，逍遥与石长老双双截御镖。　　第11集　　为保灵儿安全，阿奴与灵儿互换衣服，一路上，灵儿难掩对逍遥的思念之情，一切阿奴都看在眼中。破庙中，拜月教徒偷袭而至，唐钰出现击退敌人，保护了灵儿、阿奴。唐钰亦认出灵儿就是他们所找的公主。　　第12集　　安顿好二人，唐钰去向石长老禀报。清晨，灵儿、阿奴在河边见到晋元，二人单独谈话，阿奴回到山洞，被拜月教徒打昏丢入无底洞。唐钰感应到阿奴有危险，赶到无底洞，跳下救阿奴，灵儿在找阿奴途中昏到。　　第13集　　逍遥、月如来到僵尸镇（白河村），在韩医仙家意外见到了被救的灵儿。但灵儿似乎不再爱逍遥，并主动退出，把逍遥让给月如，这一转变让逍遥、月如都深感意外，并不解。逍遥、月如帮韩医仙一起，解除僵尸之灾，但收效不大，灵儿也在帮病人解除僵尸毒时昏到。听韩医仙说玉佛寺的住持可以解除僵尸毒，三人决定前。　　第14集　　逍遥、月如、灵儿三人来到玉佛寺，原来这个住持为得到灵气的佛珠变化而成。灵儿逼出了他的真身，此佛珠甘愿认灵儿为主人，并带他们去找僵尸的根源赤鬼王。在与赤鬼王的较量中，月如昏到，逍遥亦危在旦夕，灵儿以女娲之力将赤鬼王打败，并得到土灵珠。阿奴与唐钰在无底洞中不断下落，最后却在一片美丽的大草原上醒来，安然无恙，灵儿因自己身负的使命重大，不想累及逍遥，因此将逍遥、月如弄昏，独自离去。　　第15集　　灵儿找到石长老一班人，一起回南绍。逍遥、月如醒后，到处找灵儿，追至山路，打斗中逍遥因气体气息混乱，昏倒。灵儿一行人继续上路，来到一客栈住下。阿奴因不满与石长老相处，施法术弄昏长老，与灵儿偷跑出来，唐钰吩咐属下暗中保护二人。逍遥因思念灵儿心切，但又苦于没有办法，喝得酩酊大醉，多亏月如在旁悉心照顾。　　第16集　　逍遥酒醒后，记起昨晚见月如照顾，二人感情更加深一步。阿奴因听了灵儿的感慨，也想与唐钰找到恋爱的感觉，在大街上强吻唐钰，被石长老发现，抓了回来，教训一顿。逍遥、月如，一路找寻灵儿，来到扬州城。逍遥在大街上见一好（姬三娘）十分像自已的娘亲。夜晚，为了给一同进城的胖富商追回被盗的财物，二人追至大街，然而，逍遥意外的发现，这个女飞贼竟然就是白天见过的，貌似自己娘亲的女子。　　第17集　　逍遥、月如被（姬三娘）引至自已的藏宝洞，衙差亦而随后赶至，为了证明自己的清白，二人来到姬三娘家，却被姬三娘擒住。姬三娘要月如当自已的替罪羊，向官府自首，为救逍遥，月如答应。为替月如洗脱罪名，逍遥逃离姬家，并带官差抓到姬三娘受审。　　逍遥、月如离开扬州，却在山路上见到了胖富商的车队及宝葫芦。　　第18集　　灵儿在树林中遇到一蛤蟆精，听她讲了自己练功后变成妖象，丈夫如何辜负自己，使灵儿联想到自己，更加不愿见到逍遥，山洞中，逍遥带负心的胖富商来见蛤蟆精与灵儿碰面。灵儿一行人与逍遥，月如共同住进了同一家客栈，二人说好分手。但私下又都痛苦不堪。　　第19集　　逍遥、灵儿二人虽说分了手，但彼此又都不舍，大家仍然玩在一起。灵儿为让逍遥死心，故意与唐钰交往密切，逍遥看在眼里，心头气难平，借故带唐钰去喝花酒，套出并非自己所担心那样，心头稍宽，更与唐钰成为好友，此时晋元也突然出现，大家更是喜出望外。月如见到晋元，把心中积了很久的话说了出来，晋元听后，深感月如对逍遥的感情之深。晋元设计了一个游戏，想让逍，灵二人单独在一起，二人似乎并不领情，倒是一个突然出现的萧公子勾起了二人的心中之亊，逍遥因心中苦闷，仍夜夜出去喝酒。　　第20集　　晋元与石长老谈话很投缘，唐钰看在眼中，觉得义父放弃了自己，心中畅然若失，找晋元开解，晋元一席话使唐钰恍然，说出了心中对义父的情意，隔壁的石长老听在耳中，深感欣慰。 逍遥的痛苦仿佛一支针，深插在月如心中，她无法控制地跑去让灵儿离开，让逍遥解脱，月如走后，灵儿更加痛苦。 众人相约最后一晚去看花灯会。　　第21集　　花灯会后，逍遥、月如、晋元起身上路，拜月教众来到客栈，企图掳走灵儿，灵儿虽然逃离拜月魔掌，却被剑圣带回蜀山。拜月施法杀害了石长老，唐钰，阿奴亦被拜月埋于地下。蜀山，灵儿被剑圣镇于锁妖塔内。经历了种种磨难的逍遥， 终于被林月如的痴情感动，决定和他相伴到老，风雨同路。二人在街上听路人说晋元得了重病，赶往刘家，果然如此。　　第22集　　林天南来到刘家，欲带女儿月如回家，离开逍遥，并与逍遥比武较量，然而女儿的一片痴情感动了他，最后亦传授逍遥林家剑法，接受了逍遥。逍遥，月如在刘家门口，见到彩依背晋元出门，神色慌张，二人觉得奇怪，尾随而去，却被迷烟所阻，为解迷烟，二人野外寻草药，却意外见到了酒剑仙，二人求剑仙一同救晋元，剑仙拒绝，离开。　　第23集　　二人遂回转解救晋元，一路追杀，来到毒树林。　　第24集　　逍遥、月如二人追至毒树林，听到彩依与蜘蛛精的对话才知道，彩依人在救晋元，二人与蜘蛛精打斗，剑仙关键时刻来到，杀了蜘蛛精。听了彩依的回忆，众人才知道，原来彩依被晋元从蜘网下救下，但晋元却因此被蜘蛛精咬伤，为了报恩，彩依幻化人形照顾晋元。最后，彩依将自己的真元内丹给了晋元，自已变成了一只彩蝶。　　第25集　　剑仙于野外拾到阿奴丢失的吊坠，吊坠出现幻象，指出阿奴、唐钰所在，剑仙救了阿奴，并给逍遥讲述了关于吊坠的故事。　　第26集　　剑仙带逍遥、月如，乘坐飞天葫芦，来到蜀山救灵儿。剑圣不肯放灵儿，逍遥决定硬闯锁妖塔。剑仙给二人讲述了一段，一百年前，发生在蜀山，有关锁妖塔的故亊，蜀山弟子（姜明）与一狐妖相爱。　　第27集　　姜明与狐妖相爱之事被师父知道后，为逃避责罚，二人逃往锁妖塔，一场浩劫由此开始，蜀山百多名弟子死于这场祸端。逍遥不听剑人山劝阻，执意进塔救灵儿，剑仙无奈，只得将随身宝物一一赠予逍遥。剑圣助剑仙领悟道。故事带到十年前，剑仙上蜀山途中，得高人相赠半边吊坠，却不知珍惜，又将吊坠赠予剑圣。　　第28集　　十年前，剑圣为领悟道，还剑下山，在山下与另一半吊坠的拥有者（巫后）发生感情纠葛，为了放下这段感情，剑圣又返回蜀山，巫后来找剑圣，与剑仙巧遇，阿奴醒后与唐钰共同上路，去蜀山救灵儿。拜月来到晋元家，为晋元把病根除，却要晋元找回灵儿，当条件。晋元父母，自杀以换儿子性命。逍遥、月如御剑乘风，来到锁妖塔前，二人共同进塔，遇到各种鬼怪，一一破解过关，来到姜明魂灵栖身处。　　第29集　　剑圣利用逍遥之口，说服姜明灵魂，使他得到解脱。　　第30集　　拜月离开刘家，在路上遇到阿奴、唐钰，又要给二人制造磨难，此时剑仙赶到，用飞天葫芦带二人逃离，然而拜月又制造了一切空中灾难，让无数血鸦，袭击他们，为了保护阿奴，唐钰跳下葫芦，用自己的血引走了血鸦。　　第31集　　锁妖塔中逍遥、月如继续前进。为了不让逍遥、月如受到伤害，灵儿吃了剑圣给的“无名丹”，准备离开。　　第32集　　接近灵儿被锁之外，逍遥所吃“忘忧蛊”的药力似乎越低，他又记起曾经和灵儿在仙灵岛的种种。逍遥抱着被锁的灵儿，痛不欲生，灵儿的灵魂被逍遥真情打动，又回到身体上，复活了。月如为了成全逍遥与灵儿，牺牲自己，葬身锁妖塔。逍遥醒后，知月如已死，悲痛不已，为救灵儿，去女娲庙，得到麒麟角，并被女娲娘娘送回十年前，巫后被公审的那一天。　　第33集　　十年前，拜月为逼巫后现身，召出水魔兽，巫后为拯救万民，化身石像，把水魔兽锁在湖底，逍遥带灵儿及姥姥骑凤凰逃离南绍，并把她们放在一小岛上。逍遥又回到余杭镇，见到了十年前的自己及婶婶。利用逍遥拿回的各种灵物，灵儿得救。在剑仙的—再追问下，圣姑承认阿奴是自己和剑仙的女儿。剑仙的回忆把故事带到了十年前。　　第34集　　十年前的剑仙对巫后一见钟情，然而，巫后和剑圣一样，已不拘泥于男女之爱，而是对万民对万物的博爱。苦于得不到心爱之人的心，剑仙借酒浇愁，更于大醉后辜负了爱上自己的圣姑。　　第35集　　阿奴父女相认，为救唐钰，阿奴把自己的灵魂交给了拜月，受拜月控制。受到控制的阿奴用涂有毒药的刀砍伤唐钰。为了不让毒刀扩散，唐钰自断双臂。为救女儿，剑仙、圣姑杀入拜月教坛，向拜月索要女儿。但被拜月反咬二人通奸。　　第36集　　在灵儿及众人的说服下，巫王下令铲除拜月教，但苦于万民的压力，只得收回成命。灵儿诞下一女，众人欣喜不已，逍遥、灵儿给孩子取名“忆如”。逍遥、剑仙等人找拜月算账，阿奴半路杀出，刺死了她的亲爹-剑仙。逍遥，灵儿完成了最后一个心愿——拜堂成亲。晋元深得拜月信赖。逍遥、唐钰杀入拜月教。　　第37集　　阿奴、唐钰之间真挚的感情，使阿奴的灵魂得到回归，阿奴又恢复了常态，经历了种种磨难，阿奴已变得成熟，与唐钰之间的感情已坚不可摧。受拜月派遣，晋元约逍遥，比武决斗，并刺死逍遥，因此更得拜月信任，升为教士，当灵儿赶到逍遥尸体旁，逍遥却又意外复活，原来晋元是要制造一场假死，他刺死的是逍遥心脏上的“不死劫”。灵儿再次说服巫王，巫王终于重振精神，下旨铲除拜月教。拜月发现了晋元制造的逍遥假死真相，刺伤晋元。　　第38集　　重伤的晋元，来到逍遥、唐钰面前，临死前，讲出了吊坠的力量，两个诚心相爱的情侣，拿着吊坠许愿，愿望便能实现，但二人会变成飞鸟。渴望重塑天地的拜月，再次召唤水魔兽，制造洪水，灵儿、逍遥赶来阻止。此时，阿奴记起了被控制时的记忆，知道是自己杀死了生父，并断了唐钰的臂，痛不欲生，幸得唐钰及时制止。灵儿、逍遥在与拜月的较量中，渐处下风，此时，阿奴、唐钰，各拿吊坠诚心许愿，召回了大地之力，使拜月力量瓦解，拜月亦灰飞烟灭，二人也变成了飞鸟，比翼双飞。灵儿打死了水魔兽，而自己也受了重伤，但仍支持着回到逍遥身边，最后死在逍遥怀中。　　有些网友说“‘逍遥把灵儿带回了岛上，被月如和圣姑救活了，演绎了一段灵儿与逍遥的幸福结局。"原版（2005年）里面是没有的，后来因为仙一结局太悲惨了，观众纷纷不满，于是导演重拍，补上了这最后一集。”绝无此说，上述内容为网友杜撰，实际上并没有。仙剑一的结局就是灵儿死在逍遥怀中，逍遥抱着亿如和剑圣对话。结局为此。

发晶的介绍-发晶是什么？ 发晶的介绍 发晶其实就是包含了不同种类针状矿石内包物的天然水晶，这些排列组合不同的毛发针状矿物质分布在在水晶的内部，整体看起来就像是水晶里面包含住了发丝一样，所以人们将其命名为发晶。发晶，是砂晶的一种特殊形色，即含针状、发状、丝状矿物包体的水晶。 发晶中包含的矿物质不同就会呈现不同的颜色，例如：含有金红石的发晶就会形成金发晶、红发晶、银或白发晶、黄发晶；含有黑色电气石的黑发晶；而含有阳起石的大部分会形成绿发晶。在发晶的行成过程之中，也因矿物质的排列及形成方式不同，而产生像我们俗称“兔毛”的细柔发晶。 宝石专家普遍认为，含丝状自然金的“金丝发晶”最为珍贵，含金红色调的金红石发晶亦很有名气；被誉为“多色宝石”的碧玺矿物的发晶，其电气石色彩十分绚丽迷人。 发晶中的发丝形态各异。 发晶颜色多样，在光线的照射下活灵活现、变化多端、光彩夺目；而发晶的“发”字具有“升”的意思，具有美好的寓意可以给人希望和好运；加之发晶晶莹剔透、装饰性强、价格便宜，常被加工成项链、手链、耳坠、胸坠、摆件等装饰品和工艺品，深受广大消费者的青睐。 发晶讲究品形完美。 纯白雅洁，灿烂缤纷，赏心悦目。尤其要注意发晶保养是很需要注意的。1到3个月净化一次即便是开光的也需要定时净化。净化也叫做消磁。有些人认为的长期佩戴而不清洗就会积聚“宝气”，这其实是不科学的。发晶一定要定时地进行净化。