武侠音乐的特点

蝴蝶君在公孙月还是北隅五人组的一员黄泉赎夜姬的时候就认识她，并且爱上她。但公孙月自认为罪孽深重不能跟蝴蝶君在一起。就提出自己重要还是黄金重要的问题借此摆脱蝴蝶君。但蝴蝶君却真开始练习不爱黄金。龙城31集两人重遇。之前的故事剧里没有出现。两人经典片段太多了。龙城31后32的媳妇脸，36集以及37，38吃醋事件都很有意思。剑踪时期和第六集小兰花的人斜，第九集错打阿月，29榴莲论。刀戟7~15蝴蝶君为阿月变身凤飘飘。

是问登场剧集吗？蝴蝶君是 霹雳皇朝之龙城圣影第1集 登场的

霹雳布袋戏经典人物之一。诗号：挂剑乐不问，江湖山水深，灵山忘情月，天涯宦游人。1女扮男装的俊俏美公子，灵气逼人，聪明绝伦、善辨局势，非常懂得捉住人心弱点而占住优势。虽正邪莫测、立场不明，但秉性善良。与阴川蝴蝶君终成夫妻，与谈无欲交情匪浅。1女扮男装的翩翩公子，聪明绝伦，秉性善良，阴川蝴蝶君苦苦追求十八年的挚爱，与地理司、邓九五、东方鼎立、章袤君等人结拜，本名黄泉赎夜姬，过往曾满手血腥，改过自新后结识六丑废人2，更协助中原正道阻止兄弟们的阴谋计画，希望能救赎众兄弟。与蝴蝶君为一对欢喜冤家，喜爱捉弄蝴蝶君为正道出力。被蛊皇控制杀害忠烈王笏君卿，在羽人非獍协助下，与蝴蝶君前往笑蓬莱藏身，后为赎罪进入罪恶坑中，得孤独缺之助而离开罪恶坑，在解决珠遗公主之事后，得孤独缺之掩护，看似身亡，实则与蝴蝶君、色无极一同前往海外退隐。

名称：羽人非獍 本名：羽人枭獍性别：男其他称号：羽仔、羽小獍（霹雳学园）、二胡帝（粉丝戏称）身份：刀戟堪魔之“刀”、霹雳F4之一，春的代表（夏：燕归人；秋：愁落暗尘；冬：奈落之夜宵）名言：羽化非是重生，而是死亡的变形初登场：霹雳兵燹之刀戟戡魔录 第2集退隐：霹雳天启 第45集来自：罪恶坑根据地：落下孤灯父母：盗夔獠翾（父）、娆女霏霏（母）师父：孤独缺挚交：慕少艾朋友：燕归人、素还真、叶小钗、六弦之首·苍、断雁西风、阴川蝴蝶君、公孙月、泊寒波、朱痕染迹、愁落暗尘、越小枫、残林之主、乐波君、风不知感情：姥无艳（单恋他）恩人：忠烈王笏政（赐名）、凤凰鸣（救命）、残林之主（辗转赠刀）其他：姥无艳（恋慕他）、琼玦（单恋他）、越小枫（暗恋他）玄罡剑奇阵成员：叶小钗、月漩涡、紫宫太一命格：天煞孤星。前半生有三大劫七大限，若能撑过前半生则后半生可能有转机。七大限为克父、害母、断六亲、损师、折友、绝恩义、一生无爱（由罪恶坑的鬼测天算所测）

杨过，一等小龙女就是十六年，而且十六年后依然可以殉情。。其间对于其他喜欢他的女人极其绝决（程英、陆无双、公孙绿萼还有小郭襄）。 第二就是喜欢阿紫，可以为阿紫做一切甚至不惜自己的眼镜、容貌、生命的游坦之。

霹雳兵燹：白马纵横 燕飞虹龙城，剑踪：蝴蝶君 公孙月 刀戟戡魔录：蔺无双 练峨眉；燕归人断雁西风；愁落暗尘 倾君怜；迷城：汲无踪 鱼晚儿 ；皇龙纪： 三口剑 月神

霹雳从1984年就开始了，女性人物很多我给你几个不能小瞧的：风采铃（素素他老婆，霹雳一姐），萧竹盈（叶小钗老婆），练峨眉（道教女先天），公孙月（女扮男装老公阴川蝴蝶君极帅)，月神玉缇，九祸，骨箫，爱祸女戎，嫇娘，柳湘音，姥无艳，绯羽怨姬还有寒烟翠，禳命女，识玲珑，倾君怜，不见荷，长心女帝，断燕西风，惜夫人，妖后，太息公，麝姬。玉蝉宫（两版哈），华颜无道（前提是很暴露哦）玉倾欢，异法无天，言倾城素素有女性化身貌似叫灵啸月

具体如下：永岁飘零·殢无伤一卷冰雪·玉辞心天荒不老·少独行霹雳布袋戏，因每出剧名皆有“霹雳”二字得名，由“十车书”黄强华职司编剧、由“八音才子”黄文择统筹口白，以1984年《霹雳城》为创始，不过大家所熟悉的霹雳布袋戏，是指1988年开始播出的《霹雳金光》，剧情以霹雳三大主角清香白莲素还真、百世经纶一页书、刀狂剑痴叶小钗作为主线而衍生发展的天下武林故事，剧情以魔幻为主。剧集之间既环环相扣又可独立成章。霹雳系列从《霹雳金光》、《霹雳眼》、《霹雳至尊》三部作品开始，到2021年上档的《霹雳兵烽决之碧血玄黄》已播出超过两千六百余集，为霹雳国际多媒体的主干布袋戏。霹雳布袋戏以剧集系列的区隔作为剧情联贯的基础，剧中仅有名有姓的主要人物不下数千，播出迄今剧集集数最少的，是只有六集的《霹雳外传之叶小钗传奇》剧集系列，而集数最多是六十集的《霹雳狂刀》、《霹雳天命之仙魔鏖锋Ⅱ斩魔录》等剧集系列。

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花魁楼作品览 时间 作品名称 作曲 作词 演唱 后期 策划 2011年2月 三月二十二（周年庆） theme（歪歪剪辑） 桃之夭夭 花魁楼众美人 歪歪 歪歪 2011年3月 咒语之鬼娃娃 郑冰冰 借用童谣 歪歪 歪歪 歪歪 2011年3月 及时行乐（楼歌） 金小侠 风婧叶 歪歪 歪歪 歪歪 2011年4月 桃花依旧（音乐剧） 太极剑侠 风婧叶 花魁楼众美人 歪歪 歪歪 2011年4月 月下孤魂（音乐剧） 虫师/歪歪 歪歪 花魁楼众美人 歪歪 歪歪 2011年5月 十二国记动漫配音 —— —— 花魁楼众美人 龙潘 歪歪 2011年5月 美人心计（音乐剧） 祈祝/聚仙/歪歪 歪歪 花魁楼众美人 歪歪 歪歪 2011年6月 点墨（吟唱版） 点墨 点墨 黛以菡 歪歪 歪歪 2011年6月 钩弋双调 歪歪 风婧叶 蝉羽 歪歪 歪歪 2011年6月 桃花依旧续集（音乐剧） 广德玄武（歪歪剪辑） 风婧叶 花魁楼众美人 歪歪 歪歪 2011年7月 武则天（音乐剧） 红楼剑阁（歪歪剪辑） 莲七 花魁楼众美人 歪歪 歪歪 2011年7月 莲曲惊梦 黄小路 莲七 灵空儿 歪歪 歪歪 2011年8月 卓文君（音乐剧） 选曲：紫荆花园 莲七 花魁楼众美人 歪歪 歪歪 2011年8月 忘忧曲 思情 巫医子 巫医子 巫医子 巫医子 2011年9月 李清照（音乐剧） 荷映莲姿（歪歪剪辑） 风婧叶 花魁楼众美人 歪歪 歪歪 2011年10月 红尘泪 貂蝉 歪歪 灵空儿 歪歪 歪歪 2011年12月 柳如是传（音乐剧） 选曲：凤凰城 爱奈 蝉羽/司良樱默 歪歪 歪歪 2011年12月 寻仙曲 阴川蝴蝶君 巫医子 巫医子 巫医子 巫医子 2012年1月 除岁酒宴歌（元旦大合唱） 飞鸟 尘请歌 花魁楼众美人 歪歪 歪歪 2012年2月 避暑山庄情节剧 歪歪 歪歪 小昭/洛少爷 歪歪 歪歪 2012年4月 清平调 选曲：江湖无心 风婧叶 秋婵 筝妍 风婧叶 2012年6月 凭栏人 歪歪 风婧叶 巫医子 歪歪 歪歪 2012年6月 武则天（歌曲版） 红楼剑阁 莲七 硕官娘 歪歪 歪歪 2012年6月 归梦 S.E.N.S 巫医子 巫医子 歪歪 歪歪 2012年7月 望湘人 白秋河 白秋河 巫医子 筝妍 白秋河 2012年8月 溪居-落梅风 白秋河 巫医子 巫医子 录音棚 白秋河 2012年8月 绝壁之恋 白秋河 白秋河 夜沨/千舞樱洛 歪歪 歪歪 2012年9月 钩弋双调（古筝版） 古筝演奏：诗宸 风婧叶 蝉羽 歪歪 歪歪 2012年9月 蔡文姬（音乐剧） 茶马古道（歪歪剪辑） 凤伯牙 花魁楼众美人 歪歪 歪歪 2012年10月 牡丹狮子 Flashback 冤魂甲 潍荷 筝妍 冤魂甲 2012年10月 雅吟·羽婵（职业歌） 金兰七叶 诗宸 巫医子/小赏哥 歪歪 歪歪 2012年10月 金庸江湖传 真封神（歪歪剪辑） 葡萄 阿睿凌霓剑裳 阿鲤 歪歪 2012年11月 剑神诀 选曲：剑仙诀 白秋河 潍荷 阿鲤 歪歪 2012年12月 无双（合作原创） 溪风、诗宸 白衣而歌 阿睿凌霓剑裳 亦北 溪风 2013年1月 天策（大合唱）选曲：神曲无双冤魂甲花魁楼美人歪歪歪歪2013年3月风起铃动（周年大合唱）选曲：风中奇缘诗宸14家社团歪歪歪歪 2013年5月　　菩提渡白秋河　　蓝灵妖小僧阿鲤歪歪2013年7月问我慕何，月不西沉　　选曲：Blue Dragon　　凤伯牙狐叶晴子兮歪歪2013年9月鹧鸪天（合作原创）琴小洛　　晏几道硕官娘子兮琴小洛持续。。

　　建议从《霹雳狂刀》开始看起，青阳子、非凡公子儒道释三教的恩怨结局都是从狂刀时代开始的，影响到包括《霹雳九皇座》、《霹雳劫之阇城血印》等等其中的谜团都得从狂刀开始讲起！　　1984——1988　　-05．霹雳城．8集．1984年．（开始发行录像带．VHS．）　　-04．霹雳神兵．8集．1985年．　　-03．霹雳金榜．8集．1986年．　　-02．霹雳震九宵．8集．1987年．　　-01．霹雳战将．8集．1988 年．　　（以上属于霹雳系列，但非素还真主线。）　　1988——1990　　01霹雳金光（16）　　02霹雳眼（20）　　03霹雳至尊（15）　　04霹雳孔雀令（10）　　05霹雳剑魂（20）　　06霹雳异数（40）　　07霹雳劫（30）　　08霹雳天阙（30）　　1991——1995　　09霹雳紫脉线（20）　　10霹雳烽云（20）　　11霹雳天命（14）　　12霹雳狂刀（60）　　13霹雳王朝 （30）　　14霹雳幽灵箭Ⅰ（25）　　1996——2000　　15霹雳外传之叶小钗传奇（6）　　16霹雳幽灵箭Ⅱ（20）　　17霹雳英雄榜（50）　　18霹雳烽火录（30）　　19霹雳风暴（40）　　20霹雳狂刀之创世狂人 (50)　　21霹雳雷霆（30）　　22霹雳英雄榜之江湖血路（40）　　23霹雳英雄榜之风起云涌Ⅰ（20）　　24霹雳英雄榜之风起云涌Ⅱ（30）　　2001——2005　　25霹雳英雄榜之争王记（30）　　26霹雳图腾（20）　　27霹雳异数之龙图霸业（40）　　28霹雳封灵岛（20）　　29霹雳兵燹（48）　　30霹雳刀锋（30）　　31霹雳异数之万里征途（32）　　32霹雳九皇座（50）　　33霹雳劫之阇城血印（26）　　34霹雳劫之末世录（24）　　35霹雳皇朝之龙城圣影（40）　　36霹雳剑踪（30）　　37霹雳兵燹之刀戟戡魔录Ⅰ（30）　　38霹雳兵燹之刀戟戡魔录Ⅱ（40）　　2006---2010　　39霹雳奇象 (40)　　40霹雳谜城 (40)　　41霹雳皇龙纪 (50)　　42霹雳皇朝之铡龑史 (30)　　43霹雳开疆纪(40)　　44霹雳神州I（30）　　45霹雳神州II苍玄泣（46）　　46霹雳神州III天罪（48）　　47霹雳天启（48）　　48霹雳震寰宇之刀龙传说（40）　　49霹雳震寰宇之龙战八荒（40）　　建议从《霹雳狂刀》开始看起，许多人物、线索都产自那里！　　从《霹雳狂刀》开始看的话，到《霹雳图腾》为止剧情衔接的挺完整的，而后《霹雳封灵岛》到《霹雳谜城》又是一部完整路线，《霹雳开疆纪》到《霹雳天启》也可以衔接上。

大唐红颜赋；（hita,逝雨等）前尘应念（hita等，finale作词，记仙剑四玄宵）枯叶之蝶（墨明棋妙）伤（墨明棋妙）群英赋·三国(破音，重小烟，涵佑莹，沙拉莹等)浅浅的（墨明棋妙，但是念白是英文，不知道可不可以）山河祭（夏肉肉）梦朝露`聊斋（重小烟）比如还有EDIQ的歌，不知道你喜不喜欢那个风格，千秋月别西楚将；刀丛里的诗；风姿物语·李煜·白梅花（finale）；还有古风圈翻唱很多的《青狐媚》；纨绔（晃儿and假象）；一厢的红线（墨明棋妙）；紫檀香祭英雄无泪（墨明棋妙）；烬（墨明棋妙）；枫影儿《阴川蝴蝶君之蝶隐月逝》；清响《耽美2004》；逝雨《看雪》；音频怪物晃儿《醉仙歌》补充： 刚刚听到了清漪的《断念》--记《仙侠奇缘之花千骨》念白很多，也很好听

第五人格新的监管者守夜人伊塔库亚即将上线，这是一个怪物形象的监管者，比较神秘，很多小伙伴都好奇这个角色什么时候上线正式服，下面小编带来了详细介绍！第五人格守夜人伊塔库亚上线时间1、新的监管者守夜人伊塔库亚将与2月17日更新后在共研服上线，正式服上线时间需要等待后续官方的公告；2、角色背景：伊塔库亚是克苏鲁童话中的怪物，根据爆料他的职业技能与风有一定关联，可以操控风来影响求生者的交互，追击能力很强；3、具体的技能效果在角色上线共研服后会为大家带来详细的爆料介绍，感兴趣的玩家可以多关注一下；4、除了新角色之外，在后续的版本更新中还会有三件新皮肤将上架，很有可能会给到黄衣之主和梦之女巫这两位克苏鲁神话的监管者。第五人格守夜人伊塔库亚什么时候出的分享已经结束，想要浏览更多资讯的小伙伴可以关注深空游戏，轻松掌握热门动态！

交通银行是我国最早推出电子化服务的商业银行之一，95559是交通银行全国统一客服热线，客服热线电话二十四小时为客户服务。电话客服除了有汉语服务外，还包含英语专线服务，只要通过语音提示按8就可以进入。如果咨询信用卡问题，可以拨打95559并通过语音提示选择1信用卡业务，语音菜单会根据你是否持卡，是否绑定，是否通过身份验证等不同情况动态调整，可以按照语音提示自助操作作转入信用卡中心人工服务。这里需要注意的是因为受到各地通讯运营商的限制，交通银行在呼出电话的时候，客户显示的来电号码为95559或者区号+95559，电话欺诈可以采用变号等方式实现，因此不能仅凭电话号码来识别。关键是要牢记交通银行的客服人员不会要求客户在电话中口述卡号，密码和信用卡背面三维数字等安全信息。如果从国内任何一个城市拨打，仅仅收取当地市话费，境外拨打的收费标准需要参考国际长途电话。境外拨打交通银行的客服电话需要在95559前面加上86。如果无法接通95559客服热线人工服务的时候，可以通过智能语音服务，建议用户在电话中说出具体需求的原因，智能专家会通过语音找到对应的专家坐席，比如需要解决信用卡服务，可以直接说出信用卡，智能专家会自动转接到信用卡中心。若干有的城市并没有开通智能语音服务，可以通过语音的提示进入人工服务。贷款行的联系电话，也可以通过交通银行的客服电话进行查询。交通银行除了客服电话以外，还可以通过交通银行手机APP软件和交通银行的银行营业网点也可以进行办理相关的业务。主要还是看自己的习惯和网点的坐落。

贡茶的演变1.西周贡茶的起源可以追溯到西周时期。《华阳国志·巴志》中记载了公元前年周武王联合四川各民族共同伐封以后，将巴蜀所产的茶列为贡品的事情。“士植五谷，牲具六畜，桑蚕麻苎，鱼盐铜铁，丹漆茶蜜，灵龟巨犀，山鸡白雅，黄润鲜粉，皆纳贡之。”这是历史上茶叶最早作为王侯向天子进献贡品的记载。2.唐朝贡茶形成规模在唐朝。唐代贡茶制度有两种形式，一种是朝廷选择茶叶品质优异的州定额纳贡，一种是朝廷选择茶树生长的生态环境得天独厚，产量集中，品质优异的产茶地区由朝廷直接设立贡茶院制作贡茶进贡朝廷。当时比较出名的贡茶是陆羽品鉴后建议作为贡茶的“顾渚紫笋”，除了顾渚紫笋，当时的常州阳羡茶、睦州鸿坑茶、舒州天柱茶、宣州雅山茶、饶州浮梁茶、溪州灵溪茶、峡州碧涧茶、荆州团黄茶、准州蒙顶茶、福州方山露芽等都是一些品质优异的贡茶。3.宋朝宋代贡茶在唐代的基础上又有了较大发展。宋代，社会上下均以饮茶为风尚，而且茶会、茶宴、斗茶之风盛行。宋代除了保留唐代的顾渚山贡茶院，宋太宗年间，还在福建福安建造了专门生产“建茶"的官焙，专门生产龙凤饼茶，其中凤凰山筛北苑贡茶最为出名。此后，在龙凤团茶的基础上，北苑贡茶又生产出了密云龙、瑞云样龙等更精美的茶，其中以龙团胜雪为最，它以精选的熟芽别去叶子，仅存茶心，有小龙婉蜒其上，精美达到了极点。整个北宋期间，北苑贡茶品目多达四五十种。4.元朝元朝时仍然保留了宋朝留下的御茶园和官焙。元大德三年(1299年)计有茶园120处，并在武夷四曲溪设焙局，焙工数以千计。5.明朝明朝时，出现了炒青芽茶，蒸青团饼茶数量逐渐减少。，明太祖朱元璋认为精工细琢的龙凤团饼茶既劳民又耗国力，因此诏令“罢造龙团，唯采芽以进”。至此，贡茶区的茶农重新开始交纳茶税，唐朝以来建立的贡茶制度不复存在。6.清朝清朝，贡茶产地进一步扩大，江南江北都有贡茶。清代贡茶中，洞庭碧螺春茶、西湖龙井、君山毛尖、普洱茶等由皇帝亲自选定。其中，碧螺春传为清康熙帝御赐茶名的贡茶。

第五人格守夜人上线时间：2月17日上线。新的监管者守夜人伊塔库亚将于2月17日更新后在共研服上线，正式服上线时间需要等待后续官方的公告。伊塔库亚常于暴风雪中现身，掌握引导风力形成风域的能力，并能在风域中存储风的力量。通过消耗存储的风力，伊塔库亚可以释放风行技能。每次使用风域技能可以获得1次风力存储，最多存储1次，使用风行技能会消耗1次风力存储。角色背景：伊塔库亚是克苏鲁童话中的怪物，根据爆料他的职业技能与风有一定关联，可以操控风来影响求生者的交互，追击能力很强。除了新角色之外，在后续的版本更新中还会有三件新皮肤即将上架，很有可能会给到黄衣之主和梦之女巫这两位克苏鲁神话的监管者。玩法分析：伊塔库亚是吹拂于星际宇宙中的风动，是暴风雪森林的统治者，也是驾驭风暴的风行者。以伊塔库亚为名的守夜人，自然也掌控着风之力。守夜人的启谈外在特质为“风行之物”，可以引导风力从远处向自己方向流动，形成持续5秒的“风域”，风域内的求生者将受到逐渐增强的推力。每次使用风域技能，守夜人将存储1次风力，消耗后便可释李旁仔放风行技能！哪汪释放“风行”后，风力将环绕于守夜人身旁，使其行动更加轻盈，不仅可以快速跳过窗户和放下的木板，还将在5秒内提升线性衰减的移动速度，追击能力十分出众。

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　 霍尔顿如果不是个少年，而是个中老年人，那他可真烦人。《麦田守望者》里的这位主人公，看什么都不顺眼。他讨厌学校，讨厌同学，讨厌父母。他甚至讨厌那些喜欢说“祝你好运”的人，以及那些说“很高兴认识你”的人，以及在钢琴演奏中瞎鼓掌的人。他当然还讨厌数学物理地理历史以及除了写作之外的一切学科。一个甚至无法从学习中得到乐趣的人，可真烦人。 　　 关键是他的痛苦也没有什么“社会根源”。生活在他的时代和国家，他既不能抱怨“扭曲人性的专制社会”，也不能抱怨“愚蠢的应试教育”，他只是用鸡毛蒜皮的方式讨厌着那些鸡毛蒜皮的事情而已。 　　 但这一切唧唧歪歪，都可以以“无辜少年反抗压抑的社会秩序”的名义而被宽容，甚至被喝彩——据说后来美国有很多青少年刻意模仿霍尔顿——因为他是个少年。在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗，空虚是性感。有一段时间甚至有人为此类文艺作品起了个类型名称，叫做“残酷青春”。简直没有比这更无赖的词了：什么叫残酷青春？老年残不残酷？残酷到人们都懒得理会它的残酷。童年残不残酷？残酷到都孩子们都无力表达它的残酷。更不要说倒霉的中年，残酷到所有人的残酷都归咎于它的残酷。所以说到残酷，青春哪有那么悲壮，简直可以垫底。 　　 但也许《麦田守望者》并不仅仅是一部青春小说。它是关于一个人在看透人生之注定失败后如何说服自己去耐心地完成这个失败的小说。小说里，中学生霍尔顿想：好好学习是为什么呢？为了变得聪明。变得聪明是为什么呢？为了找到好工作。工作又是为什么呢？为了买卡迪拉克。买卡迪拉克又是为什么呢？天知道。 　　 当然他可以追求别的：知识、文学、音乐、和心爱的人坐在床边说话，以及思考“中央公园的鸭子冬天上哪儿去了”。但是，追求这些，他就远离了愤怒，而愤怒——只有愤怒——是感知自我最快捷的方式。 　　 其实仔细想想，霍尔顿面对的“社会”并没有那么可恶。无论是室友、女友或老师，似乎都不是什么黑暗势力， 只是一群“不好不坏”的人而已。如果作者以第一人称写他们，也许会是一个一模一样的故事。但这个社会最糟糕的地方，也许恰恰是它甚至不那么糟糕——这些不好不坏的人，以他们的不好不坏，无情剥夺了霍尔顿愤怒的资格，而愤怒——至少愤怒——是一个人感知自我最快捷的方式。 　　 其实满世界都是霍尔顿。16岁的霍尔顿，30岁的霍尔顿，60岁的霍尔顿。他们看透了世界之平庸，但无力超越这平庸。他们无力成为“我”，但又不屑于成为“他”。他们感到痛苦，但是真的，连这痛苦都很平庸——这世上有多少人看透人生之虚无并感到愤怒，而这愤怒早就不足以成为个性、不足以安慰人心。事实上自从愤怒成为时尚，它简直有些可鄙。 　　 所以《麦田守望者》最大的悖论就是逃跑。一方面，霍尔顿渴望逃到西部，装个聋哑人，了此一生；但是另一方面，他又想做个“麦田守望者”，将那些随时可能坠入虚无的孩子们拦住。整个小说里，最打动我的不是关于“麦田”的那段经典谈话，而是另一幕：霍尔顿经过两天的游荡已经筋疲力竭，过马路的时候，每走一步，都似乎在无限下沉，然后他想到了他死去的弟弟艾里。他在心里对艾里说：亲爱的艾里，别让我消失，别让我消失，请别让我消失。 　　 《从头再来》里，崔健唱道：我想要离开，我想要存在。在同一首歌里，他又唱到：我不愿离开，我不愿存在。 　　 我想霍尔顿也许不是真的愤怒，他只是恐惧。他只是对自己的虚空人生感到恐惧，而出于自尊心，我们总是把恐惧表达成傲慢。他还热爱小说呢，他还热爱音乐呢，他还热爱小妹妹菲比脸上的笑容呢。最后霍尔顿之所以没有去西部，也许并不是因为软弱，因为就算到了西部，也得找工作，也得去超市买1块钱3斤的土豆，身边还是会有无数喜欢说“很高兴认识你”和“祝你好运”的人。与其到远方去投靠并不存在的自由，不如就地发掘生活中那尚可期待的部分——小说音乐和小妹妹的笑容，善待因为迷路而停落到自己手心的那一寸时光，等那个注定的失败从铁轨那头驶来时，闭上眼睛，呼拉，干净利落地消失。

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分类: 社会/文化 >> 社会话题 问题描述: 一道辩题,谢谢 解析: 我帮你找了一点，不知道可不可以。 （1） 以成败论英雄是否可取的辩词！(第六届国际辩论赛) 吴天（正方一辩）：成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子， 莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已 不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。 第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休，但之所以千百年来还争论不休，不正从一个侧面说明它 有可取之处吗？我们今天看待这句话，并不是从这样一个简单地角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的务实态度，使其顺应时代的需要。 第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联系在一起。英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章， 更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的榜样。 第三，以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追求成功。 蒋舸（反方一辩）：古人也说“名不正则言不顺”，只有对概念进行清晰地界定，我们才能展开一场有意义的辩论。按照权威的《现代汉语辞典》 解释，成败都是相对于具体目标而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。所谓以成败论英雄，是指成功了就是英雄，失败 了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的，理由有二。第一，以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄，因此这个观点在理论上是错 误的。一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。第二，以成败论英雄的观点，片面 地夸大了功利的意义，如此一来，这本已功利的世界会变成什么样子？实在令人不敢想象。 郑子豪（正方二辩）：我先指出对方同学犯的两个错误。第一，在逻辑上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在对方 是指毫不可取。对方必须论证这句话，无论在任何角度，任何层面，都不值得学习与接受。第二，对方把成败论英雄当成了一个具体的方法应用在现实 生活的实践当中，但对方请不要忘记，今天我们要做的是一个价值判断，而不是事实判断。 我们之所以提倡以成败论英雄，是基于这一价值观，在个人、国家，乃至社会三个层面都有其可取性。第一，在个人层面上，这个价值观的可取性 表现在他倡导成功，鼓励人们追求成功。第二，这个价值观的可取性也表现在他推动了国家发展，小至个人，大至国家，都追寻崇尚成功的同一个道理。 这个价值观在社会层面上的可取性表现在可以塑造、创造成功，鼓励追求成功的社会价值观，成为社会潮流的一种价值取向，成为社会行为的指导 方向。 袁丁（反方二辩）：对方从一辩到二辩都告诉我们说，他们今天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处。 其实，以成败论英雄最大的不可取之处，就是它论不出英雄来。 第一，从成功方面看，如果成功了就是英雄，我们可以得出结论，二战初期的希特勒不可不谓是个英雄，创建第三帝国，铁蹄横扫欧洲，可是，难 道你们同意他是英雄吗？ 第二，从失败的方面看，如果失败了就不是英雄，那荆轲、布鲁诺都不是英雄，但是他们真的不是英雄吗？ 第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论， 任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。按照对方同学的观点，以成败论英雄，其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。 付欣（正方三辩）：我将从三个方面阐述以成败论英雄这种价值观的可取性。 第一，当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时，成功的含义就被扩大了。因为这时，成功还包含有追求成功的价值取向，它不是简简 单单的个人目的的实现，还包括对社会的积极意义。 第二，倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新，用一种更加公平、客观的观念去评价人。以成败论英雄，这种价值观所提倡的是一种更加客观、 公正的观念。我们说英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追求成功的价值取向。从传统的眼光看，有些人永远也成不了英雄，但是他只要 追求成功，他就是我们这个时代所需要的英雄。 第三，以成败论英雄这种价值观的可取性还体现在它对于失败者特殊的意义。吴作栋总理说：“我们的社会应该给失败者一个再次成功的机会。” 我想请问在坐的各位，谁没有尝到过失败的滋味？但是因为这样，我们就放弃追求成功了吗？追求成功的价值观正是让我们不要唾弃失败者，而是要鼓 励他继续追求成功。 余磊（反方三辩）：首先看一下对方同学的逻辑，对方同学说，今天他们只要举出一点点的可取之处，他们就等于可取，而我方举出再多的不可取 之处，也不叫做不可取，这是不是叫做“只许州官放火，不许百姓点灯”呢？如果对方同学今天一定要我方说，有没有一点点的可取之处，我说有，在哪 里？这就可以让大家认识到以成败论英雄这种观点的危害是多么大。 再来看看对方同学的论证方式。对方同学的论证有两条。首先，如果没有成功就是不成功，因此就应该以成败来论英雄。让我们想一下，如果英雄 不吃饭的话，英雄就要变成鬼雄。那我们是不是可以以饭量来论英雄，看谁吃得多，谁就是英雄呢？对方同学还告诉大家，要追求成功，鼓励成功。但 是，鼓励成功、追求成功就意味着要用成败来论英雄吗？ 其实，今天对方同学所有的问题都出在他们对审题没有清楚。什么叫做以成败论英雄，就是说一个人成功了就是英雄，失败了便不是英雄。那么让 我们想一下，许多英雄身上有成功的影子，我们不反对，但是，哪个普通、平凡人的身上又没有一点点的成功呢？如果英雄和平凡人都有成功，仅以成 功如何论出英雄？ 交锋 正方：对方辩友只将以成败论英雄看做是一种衡量英雄的标准，可是没有看到他背后代表的是一种价值观。 反方：我方已经说得很清楚了，我们鼓励成功，但是也要看人们怎么 样去追求成功，恰恰是以成败论英雄，往往就是导致不择手段地追求成功。 郑子豪：请问对方辩友，以成败论英雄是否鼓励成功？ 周玄毅：对方辩友，我们今天要鼓励成功，但是我们不能鼓励不择手段的成功。所以我们不能鼓励以成败论英雄。我想请问你一个逻辑上的问题。 请问成功到底是英雄的充分条件，还是必要条件？ 付欣：为什么对方辩友只是看到不择手段的成功呢？我们倡导时难道不能取其精华，弃其糟粕吗？ 余磊：不是我方要看到不择手段的成功，问题在于以成败论英雄的幌子下，有多少人去不择手段地获取成功呢？请对方同学回答我方四辩的问题。 吴天：难道对方辩友因为今天经济的发展可能带来环境破坏，就说经济发展不可取吗？难道我们今天没有其他价值观去制约吗？ 袁丁：对方同学类比不当，你怎么知道，以成败论英雄是经济发展而不是破坏环境呢？对方同学还是没有回答我方四辩的问题。我再问一个具体的 问题，“夸父追日”和“精卫填海”都没有成功，请问夸父和精卫是不是英雄？ 陈晓欢：其实今天错解题意的是对方辩友，他们只将以成败论英雄看做是一种衡量英雄的标准，可是没有看到他背后代表的是一种价值观。请问鼓 励成功到底哪里不可取？ 蒋舸：我方已经说得很清楚了，我们鼓励成功，但是也要看人们怎么样去追求成功，恰恰是以成败论英雄，往往就是导致不择手段地追求成功。刚 才您没有回答，成功到底是成为英雄的充分条件，还是必要条件？再请问您一个反面的问题，失败是成为非英雄的充分条件，还是必要条件呢？ 郑子豪：我们的社会并不是只有单一的价值观，在多元并存的价值观中能够相互制约。我们的社会也倡导道德，我们也追求真善美。 余磊：原来对方同学说，以成败论英雄是一个正确价值观的一部分。英雄是可取的，可是让我们想一下，轮胎还是汽车的一部分，坐在汽车上是可 取的，大家坐在轮胎上，可取还是不可取呢？ 付欣：对方辩友说得好，你们确实看到了负面效应。但是我们现在谈的是一个社会的价值观，为什么在提倡社会价值观的时候，不能取其精华，弃 其糟粕，难道我们的社会会提倡功利主义吗？ 袁丁：按照对方同学的说法，今天的辩题应该改成“以成败的精华论英雄才是可取的”。请对方同学不要混淆论题。对方同学对于充分与必要的条 件一次都没有回答，请您告诉我，究竟是充分条件，还是必要条件，是不是没有关系呢？ 吴天：这到底是充分条件，还是必要条件，我们不用看。因为今天我们看到的是以成败论英雄，是追求成功的价值取向，这种价值取向为什么不可 取？请对方辩友正面回答。 蒋舸：这个问题，我想我方二、三、四辩，包括我，都已经回答得很清楚了。逻辑问题您不解释，再请问一个具体的问题。岳飞的理想是直捣黄龙， 与诸君痛饮，这个理想最终失败了，为什么他还仍然是青史留名的大英雄呢？ 总结 ■正方：以成败论英雄这种价值观是可取的，是因为首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功则是对这种意义最好的诠释之一。 ■反方：英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之处，也有凡人的弱点，而成败不过是一时一事的结果。 周玄毅（反方四辩）：今天我们一开始想谈逻辑问题。对方辩友说以成败论英雄怎么会只是一个逻辑问题呢？我方谈事实判断，对方同学说，以成 败论英雄怎么会只是一个事实判断呢？那么我真不知道，我们今天该谈什么好了。 的确，我们很理解，对方辩友今天要告诉大家的是，我们要在成功之中看出英雄的本色所在，这一点我们从不否认。但是当我们真正理论英雄的时 候，看到的又是什么呢？请大家想一想，为什么成功时和失败时我们都说关 羽是一个英雄呢？这恰恰说明，英雄本色超越了成败而存在。 今天，我方一辩已经说得很清楚了。英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之处，也有凡人的弱点，而成败不过是一时一事的结果。决定成败结果的 因素有很多，既有英雄本人的主观努力，也有不以人的意志为转移的天时、地利、人和等等的客观因素。方寸之地，如何容得下东海蛟龙，成败之尺又 如何评判得出惊天动地的英雄气概呢？ 然而，当成败成为评判英雄的尺度时，英雄身上那种崇高的精神品质就会被我们淡忘了。当成功成为衡量英雄的标准时，手段就变得无关紧要。于 是，卑鄙成为卑鄙者的通行证，而高尚只能作为高尚者的墓志铭。如此急功近利，不择手段的英雄观对于当今这个功利理性膨胀，人文精神衰微的现实 社会来说，到底是会纯化我们的道德，还是会泯灭我们的良知，这不是一目了然吗？ 陈晓欢（正方四辩）：俗话说，“自古英雄出少年”，“初生牛犊不怕虎”。为什么？因为大家体现的正是一种追求成功的价值取向，然而今天对 方辩友看英雄，是只看事实，不看价值，他们要论证的是一个不可取性，也就是说无论从事实角度还是价值角度来看，以成败论英雄都是不可取，可是 今天对方辩友不但没有论证不可取性，还一度陷入一个事实判断的泥潭不能自拔。 以成败论英雄，作为一种事实判断是否正确和他作为一种价值判断是否可取？根本是两码事，即使是单从事实判断的角度来看，以成败论英雄也并 不是不可取的。 今天我方认为以成败论英雄这种价值观是可取的，是因为首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功则是对这种意义最好的诠释之一，没 有人不渴求突破，没有人不希望成功，因为这是发自内心的向往。 其次，以成败论英雄，可以促进社会进步。失败的教训固然可贵，可是进步还是要*成功来达至，一个社会绝不是由一群失败者来建设的，社会的 进步是由无数人的成功累积起来。 再次，以成败论英雄，有利于个人价值和社会价值的统一，个人价值游离于社会价值之外，就可能沦为一己私利，而缺少了个人价值的社会价值也 只是徒有虚名。 新的时代，赋予了成败新的内涵，新的世纪给予了一种新的使命，只有追求成功的英雄，才是一个时代的强者，只有藐视失败的英雄，才是一个民 族的脊梁。 （辩词有删节） 评委亮分 徐庭芳（评委代表）： 正方的战略主轴是这样的，那就是成败之后追求成功的价值观取向是可取的，这种开宗明义，给正方一个很宽阔的空间。反方也不甘示弱，他们的 立论是达到了就是成功，有崇高的气概就是英雄，这种定义把正方的那宽松的定义缩小了。 今天的辩题是成败，正方强调的是成败背后的精神价值取向，重点、关键点是在成败二字，反方是以崇高的气度为英雄的定义标准，重点是在英雄。 如果正方敢于正视关键中的一个矛盾，那就是成者为王，败者为寇，辩论或许精彩的程度会更上一层楼。就在双方都各有建树的时候，反方突然间异军 突起，因为正方用一个论点，反方必须证明完全不可取，正方只要证明一点可取就可以了。反方说，这样的一种论点其实就是“只许州官放火，不许百 姓点灯”，这样的反攻方式不但一针见血，几乎接近于见血封喉。评委判定：反方胜出。 （2）古人说的好“自古英雄成败论”。多少年来它都真理一样深深地印在了人们的心里，可时至今日，人们更希望的却是“莫以成败论英雄”，因为在他们眼里看到了过多这样的事情：有些人为了获得成功，不择手段；有些人十年寒窗的努力，换来的却是失败的结果；有些人成功了许多次，就因为一次的失败而招致骂名；有些人失败了许多次，就因为一次的成功就被称为了所谓的英雄——————。他们看在眼里，想在心里：还是莫以成败论英雄的好！ 基于上面那种心理，如今的社会里认为”莫以成败论英雄”的人越来越多了，然面小生实在不敢苟同，如觉无聊，不妨听我细细道来，定会让阁下豁然开朗，此来也增添了彼此的情趣，何乐面不为哉呢？ 小生认为“应以成败论英雄” 首先我想纠正大家贯的一个理念上的错误。通常大家会认为“以成败论英雄”也就是说“成功了就是英雄，失败了就不是英雄”，实则不然。这样的解释完全是片面地理解了“以成败论英雄”的意思。在“以成败论英雄”的大圈中“成功了就是英雄，失败了就不是英雄”只是圈中的一员，在圈中还应有其它成员。如“成是英雄，败也是英雄”，“成不是英雄，败是英雄”，“成败皆不是英雄”。这样一来，才是全面的“以成败论英雄”。当我们更半新观点后，再次回头看看那些因“成功了就是英雄，失败了就不是英雄”而没能论出来的英雄时，我们就可以名正言顺地给他们戴上英雄的光环了。没错，拿破仑在滑铁卢战役中一败涂地，但我们仍就说他是英雄，那是因为我们有“败也是英雄”。如此一来项尽善尽尽善尽尽善尽羽之类也因“以成败论英雄”而论成了英雄。现在我想来谈谈其它三个观点是如何来论英雄的。“成是英雄，败不是英雄”它只论出了一些成功的英雄，却论不出失败的英雄，但我们必须承认它论出了英雄（它论不出的英雄交给其它三个来论）；“成不是英雄，败是英雄”也能论出英雄？能，只是它论出的是极少部分英雄。或许大家秀难接受这样的观点，不过没关系，看不面的内容你就会明白了。有些人在生活中获得了许许多多的小成功，但我们不能说他是英雄，因为一旦把那些成功放远了看它们就不值什么了，所以“成不是英雄”。然而有些人在重大战役中屡败屡战，为了捍卫祖国领土，其精神着实可佳，于是便有了“败是英雄”；“成败皆不是英雄”，对于这个观点，如果把成败皆看成生活中小的得与失，我们便很容易接受了。生活中的患得患失何以论得出人们心目中的大英雄呢？ 我承认“成败皆英雄”，“成败皆非英雄”，”成英雄败非英雄”，“成非英雄，败英雄”这四个观点都是片面的，然而它们都从各自片面的那方面论了英雄，并且也论也了英雄，把每一个方面论出来的英雄和在一起，就成了人们生活中的英雄，这样的英雄便囊括了所有的英雄，也就是说许多片面的部分组合成了一个全面的整体，也正因为如此，“以成败论英雄”才论出了全面的丰满鲜活的英雄。 陈毅元帅说“做成功的英雄易，做失败的英雄难”，似乎改成“做成功的英雄难，做失败的英雄更难”会更好一些，但步管怎样，它说明可以“成也英雄，败也英雄”，这不正是“以成败论英雄”中“成败皆英雄”这一点吗？ 基于上面的阐述，小生想说“应以成败论英雄”。只要你是真英雄，“以成败论英雄”就一定可以把你给论出来（如果论不出来，那很可能就是因为你不是真英雄了）。请记住：所谓“莫以成败论英雄”只是领导的鼓励和朋友的安慰，与真实的英雄无关，而”战胜自己“永远只是一句只对你自己才有意义的口号，对别人无丝毫的意义。 朋友，现在你该认为”应以成败论英雄"了吧！ （3）莫以成败论英雄 “成者为王，败者为寇。”几千年来，这种成败观在中国人心中生根发芽，继而，便成了评定人物、判定是非标准的尺度。 然而，古往今来，又有多少失败英雄名载千秋史册呢？所以，我主张：莫以成败论英雄。 魂断乌江的西楚霸王项羽便是一个悲剧英雄。刘邦，赢得汉朝400多年的基业，死后并未留下永世英名；而乌江自刎的项羽却获得了千百年来无数人同情的眼泪与恨不能相追随的爱戴。他仰天长叹的那句名言“天亡我，非战之罪也”更不断地在天地间回荡，捶痛历代豪杰的胸膛。项羽是奇才，但他全盘皆输，然而英年早逝的他却在历史中得到了永生，他短暂却轰轰烈烈的一生铸造了一个悲剧英雄的高大形象。 培根说过：“成功的失败，即所谓成功；失败的成功，却仍所谓失败。”这不也正深刻地揭示了莫以成败论英雄的道理吗？ 东史郎多次上诉的失败，从另一角度看也是人类在追求和平的道路上的成功。东史郎在每个追求和平的人心目中是一只象征和平的鸽子，他是我们心中的英雄。 英雄永远是令人敬仰、爱戴的。成功了，可以是英雄；失败了，同样可以是英雄。 如果说一位成功的英雄给人的是更多的鼓舞与力量，那么，失败的英雄除了悲壮却还蕴含着令人不能不动容的潇洒，而当潇洒随风而去，最后留给后人的便是那悲剧英雄独具的庄严。 因此，我主张：“莫以成败论英雄。”

克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。该体系的核心部分，就是旧日支配者(old ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。阿撒托斯尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。一说无名之雾和阿撒托斯并列。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。传说她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。他经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈（Wendigo）。

这个文章写的是一个放荡不羁的17岁少年的故事在这样一个社会里他自诩清高,蔑视世俗,这样一个人在当时的社会里，应当是异者，他却用自己独特的方式传递着，正能量

《西游记》比丘国的妖精是白鹿精。白鹿精原本是寿星的坐骑，随他四处云游。一天，东华帝君来拜访寿星，二人于是下起棋来。白鹿精趁机逃走，还拿走了寿星的拐棍。白鹿精来到比丘国柳林坡清华洞，在此居住修行。后来白鹿精听说收集一千一百一十一个小孩的心肝为药引，将其吃下能够长生不老，便决定借比丘国王之手将之集齐。因此白鹿精先收白面狐狸为义女，然后把她献给国王，当了国丈。白鹿精原文描写头上戴一顶【淡鹅黄九锡云锦纱巾】，身上穿一领【箸顶梅沉香绵丝鹤氅】。腰间系一条【纫蓝三股攒绒带】，足下踏一对【麻经葛纬云头履】。手中拄一根九节枯藤盘龙拐杖，胸前挂一个描龙刺凤团花锦囊。【玉面】多光润，【苍髯】颔下飘。【金睛】飞火焰，【长目】过眉梢。行动云随步，逍遥香雾饶。阶下众官都拱接，齐呼国丈进王朝。

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中秋节肯定是要去吃月饼的，但是国内月饼的品种有那么多，到底是选择哪一种比较好呢?下面小编就来和大家说说不同城市口碑比较好的月饼，大家也可以去尝试一下其他的口味的哟。贵州省人民医院职工食堂的云腿月饼大部分人去省医不是看病，而是买月饼。如果外地想购买，要么是找贵州的朋友带(能帮你排那么长队的也算是过硬交情的朋友了)。或者是在它们的小程序上买(贵州盛意食品月饼)，50块钱一盒10个。销量今年已经卖出12多万盒了，应该是正品。云南老字号有嘉华、潘祥记、吉庆祥、曲靖月源，另外源茂园的火腿酥也不错。网红款是昆明卷烟厂职工食堂的云腿月饼，可惜不对外售卖一切随缘。酒店现做的月饼有，昆明翠湖宾馆的现烤云腿，另外昆明柏联也现做云腿，且据说不错。如果正好是月饼季节在昆明的，真心推荐去翠湖宾馆，这家是昆明的国宾馆，餐饮好是公认的，想必月饼也不会做的差。杭州老字号有九芝斋、汪保来，新贵有九月生活。现做的月饼有，开元名都榨菜鲜肉、罗莱夏朵紫萱的黑松露鲜肉、杭州钓鱼台一楼的餐厅也有现卖鲜肉月饼、城中香格里拉城中餐厅也是，另外极力推荐友好饭店的榨菜鲜肉月饼。杭州要重点提到的是一些寺庙的素月饼，例如香积寺素月买的人就不少。还有灵隐寺的素月饼，灵隐寺一直都自购植物油和材料寺庙内加工，9月开始就排队限购。所以在杭州吃月饼不一定要去老字号，也可以去老寺庙。寺庙的月饼都没法网购，都需要自己去现场买。上海老字号有杏花楼的豆沙月饼、南京东路的泰康鲜肉月饼，广东路上的德兴馆鲜肉月饼、还有光明_、老大房......上海不缺做月饼的老字号，每一家都还是各种的在排长队。酒店做月饼靠谱的有外滩英迪格的和牛月饼、安达仕鲜肉月饼(其实上海的凯悦系每家都做鲜肉月饼，也都挺靠谱的，安达仕是代表。还有人重点推荐龙华寺的净素月饼，有四种口味，苔条五仁，上品五仁，椒盐百果和玫瑰豆沙。48元一盒四个，其中苔条味最好吃了。广州白天鹅的莲蓉、番禺宾馆迷你双黄白莲蓉、广州酒家的五仁月饼全手工，还有莲香楼、御宝轩，都是老字号。推荐的容月，在广州番禺的大哥茶餐厅，今年会再做上一批，全手工的估计也做多不了太多。容月最推荐的，还是陈皮豆沙。浙江宁波南苑酒店蛋黄莲蓉月饼、五仁月饼都不错，东钱湖柏悦的茶苑也有现场做的鲜肉月饼。温州，桥墩月饼。金华，楼师傅米月饼。江苏苏州，长发、采芝斋、胥城、新城花园的鲜肉月饼，都不错。无锡，穆桂英。宜兴，归径王氏月饼。江阴，长泾月饼。北京两家老字号，大三元和稻香村。其实稻香村是挺符合北方人口味的，但现在稻香村的店开的全国到处都有，反而觉得没那么好吃了。稻香村的月饼不像其它那些那么精致和讲究，但还是不错的，而且性价比极高。香港元朗荣华的双黄白莲蓉;皇_的流心奶黄、流心芝麻;还有半岛酒店的嘉麟楼号称月饼界的劳斯拉斯每年都靠抢;美心、奇华容易买到一些，就是在大陆价格有些虚高的严重。香港不缺好月饼，就是贵。另外，还有。长沙的巢__月饼手工现做，排长队，还限购。成都的南台月、闻酥院的云腿是一绝。西双版纳，新傣园的火腿蛋黄。厦门南普陀的素月。湛江吴川市的金九月饼。

2楼说的有部分不对现在基本能看的到的品牌的内存条不存在不兼容这一说 有3个槽插3根3个牌子一样可以 不会有问题ddr2的频率有667 800 1066三种 1066的很少 因为功耗工艺等问题 成本高 而同频率ddr3 1066反而要更便宜 这使得ddr2 1066的基本没有市场 内存条不必频率一样 但若一根是ddr2 第2根必须ddr2 频率可不同 800和677混插 800的会自动降频到667 也就是实际效果是2根都是667mhz的ddr2..主板支持ddr2那插1066完全没问题 但3年前的一般不支持ddr3 所以一般不能插ddr3 1066的而DDR2 1066十分跪 性价比来考虑还是ddr2 800来的实在 货还算有 可以多选选 继续补充.DDR2-800内存带宽项基本上在4.8g/s不到些 float一样而1066却将近6g/s 这个差不多20%的提升还是不小的刚去查了组数据 ： 2GB/1066G内存的读取、写入、拷贝带宽分别为6.9GHz、5.6GHz、6.1GHz；而DDR2-800规格内存读取、写入、拷贝带宽分别为5.5GHz、4.2GHz、4.6GHz--这样看来1066和800游戏性上 因为实际带宽的问题 两者的性能差距估计会有25%.响应速度上也有估计接近10%的差距

京式、广式、衢式、苏式、台式、滇式、晋式、港式、徽式、潮式等等。广式月饼的主要特点是重油，皮薄、馅多、香甜。京式月饼其主要特点是甜度及皮馅比适中，外形精美，皮薄酥软，层次分明。从馅心讲，有桂花月饼、梅干月饼、五仁、豆沙、玫瑰、莲蓉、冰糖、白果、肉松、黑芝麻、火腿月饼、蛋黄月饼等;按饼皮分，则有浆皮、混糖皮、酥皮、奶油皮等;从造型上又有光面与花边之分。广式月饼：就是市面上最最常见的一种月饼，以莲蓉蛋月和伍仁月饼为代表。苏式月饼：苏式月饼看起来有点像蛋黄酥，虽重油但是不腻，香酥松脆，主要以鲜肉月饼为代表。衢式月饼：以芝麻皮为主，酥香脆爽，外皮有点像芝麻饼。滇式月饼：皮酥馅美，甜咸适中，色泽澄黄，油而不腻。徽式月饼：小巧玲珑，洁白如玉，皮酥馅饱。

叫《侠客行》是2006年古装电视喜剧《武林外传》的片尾曲。侠客行歌曲原唱：于霞，刘铁营填词：于霞谱曲：刘铁营自打盘古开天辟地侠行天下是礼是义不战而胜最是理想人在江湖身不由己除暴安良一身正气闯荡江湖无人能敌哪怕不知去向何方努力下去就是希望这世界真的也许有太多的你不如意可你的生活虽然坎坎坷坷仍在继续希望就住在你的心底愿你勤勤恳恳善待别人关心自己美好的日子等你呛呛啐呛呛啐拿出勇气让我看看呛呛啐呛呛啐要向上看不向下看呛呛啐呛呛啐要向前看不向后看呛呛啐呛呛啐要向好看不向坏看这世界有太多不如意但你的生活还是要继续太阳每天依旧要升起希望永远种在你心里扩展资料《武林外传》是由尚敬执导，闫妮、沙溢、姚晨、喻恩泰、姜超、王莎莎等主演的章回体古装情景喜剧。《武林外传》的故事围绕着一个在虚拟的明代的关中地区小镇“七侠镇”中“同福客栈”里的女掌柜佟湘玉和她的几个伙计展开。从形式上来说，《武林外传》的风格的确很先锋、时尚，运用的表现手法也是拼贴、反讽与戏仿，不管题材的分类，方言、笑料、游戏、广告用语、影视文化、流行音乐等等信手拈来，有强烈的后现代主义倾向。参考资料来源： 百度百科—武林外传参考资料来源： 百度百科—侠客行

楼主你好：我来给你推荐几款笔记本吧！3000元左右：1. 型号：七喜 V415 CPU： Intel Pentium Duo T4200内存 2G DDRII 芯片组 SIS672DX 无线 802.11b/g无线网卡硬盘 250G SATA显卡 ATI Mobility Radeon HD3450（512M DDR2）2. 联想G430L-TON(H)(固黑版)处理器系列 英特尔 赛扬双核 处理器型号 Intel 赛扬双核 T1600 标称主频 1.66GHz 前端总线 667MHz 二级缓存 1MB 内核架构 Merom 主板芯片组 Intel GL40 标配内存容量 1GB 内存类型 DDRII 最大支持内存 4GB 硬盘/光驱 硬盘容量 160GB 硬盘描述 5400转 北京报价：29994000元左右：1. 华硕F83s：IntelCore2 Duo T4200/14.0英寸LED屏幕/ 500G硬盘/2GB内存/SL光驱/摄像头/ HD4570独立显卡、无线摄像头金属质感诱惑 参考价 4600.002. 华硕（ASUS）K40EA64AB-SL 14.0英寸笔记本电脑-QL64 2G 250G D刻 ATI4570 512MB独立显卡 北京报价39993. 华硕（ASUS）X85E30SE-SL 14.0英寸笔记本电脑-T3000 2G 250G D刻 ATI4570 512M独立显卡 北京报价39994. 惠普（hp）CQ40-409AX（NT745PA）14.1英寸笔记本电脑（QL64 2G 320G DVD刻录 ATI3450 512M独显 摄像头 Vista） 北京报价39995. 宏碁（Acer）Aspire 4535G-722G25Mn 14英寸笔记本电脑 （AMD双核炫龙RM72,2G,250G,ATI4570 512M独显，蓝牙） 北京报价4299 5000元左右：1. 联想IdeaPad Y450A-TSI(H)(白) ￥5199 处理器：Intel酷睿2双核T6600(2.2GHz)/ 内存：2G DDR3 1066MHz/ 硬盘：320G/ 光驱：DVD刻录机/ 屏幕尺寸：14.0寸/ 显示芯片：独立,NVIDIA Geforce GT 240M/ 重量：2.1Kg2. 三星R518 DS01 ATI4650显卡。DDR3,128位宽，1G显存。目前市场上性价比最高的A卡本子。目前市场价格 5000左右。2. 惠普（hp）Dv2-1005AX （NU298PA）12.1英寸LED笔记本电脑（ATH MV40 2G 250G ATI3410 512M独显 蓝牙 摄像头 Vista） 北京报价46993. 还有两款：HP Compaq Presario V3211TU http://detail.zol.com.cn/100/99067/param.shtml联想 旭日410MC430X4512060Bb http://detail.zol.com.cn/99/98051/param.shtml6000元左右：1. 宏碁 Aspire 4520G-401G12Mi 处理器：AMD Turion64 X2 TL-58(1.9G) 内存：1G 硬盘容量：120G 屏幕尺寸：14.1寸 显示芯片：独立,nVidia GeForce 8400M G 重量：约2.52Kg 2. 三星R40-K003采用英特尔酷睿双核处理器T2050(2MB二级高速缓存，处理器速度1.6GHz，533MHz前端系统总线)，512MB DDR2 533MHz内存(最大可扩展至2GB)，60GB(5400转)硬盘；集成ATi Radeon Xpress 200M显示核心，最大128MB显存，15.4英寸WXGA宽屏，康宝刻录光驱。 还有几款就直接给你型号，可以考虑下：1.戴尔笔记本Inspiron 640m-n（N510704） 参考售价：6999元 2.神舟承运L205T(资料 文章 价格 评论) 参考售价：6999元 3.海尔W61 参考售价：6998元4.长城R60 参考售价：6999元.5.TCL K22(资料 文章 价格 评论) 参考售价：6958元 1

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比丘国国王。比丘国国王于《寻洞擒妖逢老寿，当朝正主救婴儿》一回里登场。为君昏庸无道，白鹿精扮做道人模样，将狐狸精送给了他，比丘国国王沉迷狐狸精的美色，封她为美后，不分昼夜，贪欢不已。三年后弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在须臾。更听信白鹿精的谗言，居然要有一千一百一十一个小儿的心肝做药引，幸得唐僧师徒路过，孙悟空施法救出了众孩童。国王又听信白鹿精之言，要挖唐僧心肝，悟空巧施妙计，迫使白鹿精现出本相。最后，美后被猪八戒一耙打死，白鹿精被寿星收回，寿星又送给国王三个枣儿，国王吃了后，身轻病退、延年益寿。扩展资料该集剧情：比丘国中家家悬挂鹅笼，笼中尽装小儿。悟空探明缘故，知是国王无道，宠幸美后，听信国丈妖言：服用长生不老补药，要用小儿心肝作药引。悟空尊唐僧之命救出众小儿，又施巧计查出“国太”真相：原来是太极仙翁的白鹿下界作祟。当面斗法后，国丈挟美后狼狈而逃。悟空寻至山中，找到白鹿洞穴，正欲绝灭之，南极仙翁亲来阻止悟空，收回白鹿。

《西游记》比丘国的妖精是白鹿精。白鹿精原本是寿星的坐骑，随他四处云游。一天，东华帝君来拜访寿星，二人于是下起棋来。白鹿精趁机逃走，还拿走了寿星的拐棍。白鹿精来到比丘国柳林坡清华洞，在此居住修行。后来白鹿精听说收集一千一百一十一个小孩的心肝为药引，将其吃下能够长生不老，便决定借比丘国王之手将之集齐。因此白鹿精先收白面狐狸为义女，然后把她献给国王，当了国丈。白鹿精原文描写头上戴一顶【淡鹅黄九锡云锦纱巾】，身上穿一领【箸顶梅沉香绵丝鹤氅】。腰间系一条【纫蓝三股攒绒带】，足下踏一对【麻经葛纬云头履】。手中拄一根九节枯藤盘龙拐杖，胸前挂一个描龙刺凤团花锦囊。【玉面】多光润，【苍髯】颔下飘。【金睛】飞火焰，【长目】过眉梢。行动云随步，逍遥香雾饶。阶下众官都拱接，齐呼国丈进王朝。

贡茶是古代中国朝廷用茶，专供皇宫享用。贡茶制度起源于西周，是中国封建礼教的象征。当今的中国名茶和地方名茶中，有许多曾被历代皇室列入贡茶，计有（不完全）：1、浙江：西湖龙井、四明十二雷、淳安鸠坑茶、顾渚紫笋、天目山清顶、雁荡毛峰、金华举岩、日铸雪芽、安顶云雾；2、安徽：六安瓜片、黄山云雾、敬亭绿雪、涌溪火青、霍山黄芽、岳西翠兰 ；3、福建：白茶、天山清水绿、武夷大红袍、安溪虎岳铁观音、武夷肉桂、延祥茶、方山露芽；4、湖南：君山毛尖、毗庐洞云雾茶、官庄毛尖、南岳云雾、大庸毛尖、古丈毛尖；5、四川：蒙顶黄芽、巴岳绿茶；6、贵州：贵定云雾茶、都匀毛尖、湄江翠片、朵贝贡茶、赵司贡茶、梵净翠峰、石阡苔茶、都濡茶、月兔茶等50多种；7、江西：宁红、婺源绿茶、庐山云雾茶（古时名为闻林茶）；8、江苏：碧螺春、花果山云雾茶、宜兴阳羡茶；9、陕西：紫阳毛尖；10、河南：信阳毛尖；11、云南：普洱茶；12、台湾省：文山包种茶。扩展资料：唐代是我国茶叶发展的重要历史时期。中唐时期，社会安定，民富国强，儒释道三教鼎立，从外在修养（指修身处世的行为规范、律仪要求）转向内在修养（指对道德意识和思想目的的实质追求）己成为他们共识。茶性高洁情雅，是他们内在修养最理想的饮料，因而三教都爱颂茶。参考资料来源：百度百科——贡茶

每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子——霍尔顿。　　我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心欲绝。后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。　　霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。　　在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。　　文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。　　最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。　　成长似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。《麦田里的守望者》读后感在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书，我没有想到这么薄的一本书，会产生这么大影响，在我心中产生这么大的影响。美国的五十年里提一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起,一方面,科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，于是“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员。他抽烟，酗酒，不求上进。但他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他的心底，一直还有美丽而遥远的理想，做“麦田里的守望者”我们生活在这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异地发展，从某种意义上说，这与五十年代确实有些相像，社会不断进步，人们的理想也在不断发生改变，很多人开始迷茫消沉，他们逐渐遗忘了自已的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸，酒吧，卡啦OK，棋牌室，开始人流如潮，网吧游戏机房中学生不断，所以新新人类疯狂地迷上了摇头丸， K粉等毒品。天啊，我们是一群生活在新时代的新生力量，已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想报负的人，从小就对自已未来充满憧憬，想当军人，科学家，医生，老师u201eu201e假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌？是吗？不！理想是人的指路明灯，他带着我们走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨。但一切不过是暂时的，都会过去的，我们现在最需要的，就是我们的理想。是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更好！把握好自已的生活吧，兄弟们！九一五十五班葛申凯麦田里的守望者在当代世界文学中，有一部书是被公认的现代经典，那就是塞林格的《麦田里的守望者》，成人阅读这本书，可以人增加对少年的理解，青年人则可以增加对生活的认识，使自已对现实提高警惕，选择一条自尊自立自爱的道路。暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感作者生动细致地描绘了一个无产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，真实地揭露了资本主义社会精神文明的实质，人活着除了物质生活之外，还需要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要，本书中的主人公霍尔顿·考尔菲便是美国五十年代“垮掉分子”的代表，但垮得还不到吸毒，群居的地步。霍尔顿尚想探索和追求理想，因此他向往东方哲学，提出长大长人后想当一个“麦田里的守望者”。有那么一群小孩子在一块麦田地里做游戏，几千万个小孩子，附近没有一个人，没有一个大人，我是说，除了我；我呢，就站在那混帐的悬崖边，我的”职务就是在那儿守望，要是有哪个孩子，往悬崖边奔来，我就把他捉住，我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住，我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。他的性格较为复杂，有受资本主义社会耳濡目染的丑恶的一面，但有也反抗现实，追求理想的纯洁的一面，他为什么不肯用功读书，被四次开除出学校？那是因为学校里的老师和他的家长强近他读书只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐的凯迪拉克！”而在学校里，“一天到晚干的，就是谈女人，酒，和性。再说人人还搞下流的小集团u201eu201e”。这就是霍尔顿所生活的世界。他不愿同流合污，自然也就认为无法好好念书。因此他的不用功实质上是对资产阶级现行教育制度的一种反抗，另一方面，在他那样的生活的环境里，他又能找到什么可贵的精神寄托或崇高的理想信念呢？学校里的老师大部分都是势利的伪君子。连他所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的，而这位老师谆谆教导他的，也只是资产阶级利已主义的信条“一个不成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地互去，一个成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活者。”他尽管看惯资本主义的世道，苦闷，彷徨，那那种不切实际的幻想安慰自己，自欺欺人，最后仍不免对现实社会妥协，成不了真正的叛逆，这可以是说是作者塞林格和他笔下人物霍尔顿的悲剧所在，作者描绘了霍尔顿的精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他纯朴敏感，善良的一面。也许，我们能从这本书中找到一些自己的影子，也在某种程度上反眏了青春期少年的特点，在我们的心中产生共鸣，也会让我们看到这个社会里的黑暗的一面。我们的社会也在飞速发展，物质飞速发展而带来的精神的空虚是我们不得不面对的一个难题。物质丰富的同时，精神世界也是不可避免地产生一些变化，正如“90”后的我们，在这个前所未有的时代，我们能否留住一些上一辈人在物质匮乏时留下的一些精神或者信仰或者信念，我们“90”后得到了很多，也失去了很多，难道我们是“垮掉的一代”？我不相信网上拉的，你各跳几段抄就可以交差了

有清华同方、方正笔记本、海尔电脑、联想电脑、神舟1、清华同方电脑同方股份有限公司是由清华控股有限公司控股的高科技公司，于1997年6月25日成立，27日在上海证券交易所上市。同方计算机产业作为同方电子信息产业的核心组成部分，是中国两大PC厂商之一。2、方正笔记本方正科技集团股份有限公司（简称“方正科技”），是北大方正集团旗下的内地上市企业，也是国内最有影响力的高科技上市企业之一。所生产的笔记本电脑，为国产电脑品牌。3、海尔电脑依托海尔品牌、销售网络、服务与管理优势，通过坚持“整合科技+自主设计”的差异化策略和理念，借助海尔全球研发中心和英特尔、微软、英伟达等世界顶尖研发团队资源，海尔电脑与富士康、广达、和硕等上游国际IT巨头战略合作，先后推出了轰天雷、简爱7、体感笔记本、一键联电脑、钢琴一体机、lafite、游戏笔记本、游戏一体机、游戏台式机、游戏掌机。4、联想电脑联想电脑主要经营个人计算机、智能手机等。生产是专业化、流水线作业，出厂都经过严格的质量把关，由专业人员在电磁干扰、高低温、辐射等方面进行严格规范化测试。联想产品系列包括Think品牌商用个人电脑、Idea品牌的消费个人电脑、服务器、工作站以及包括平板电脑和智能手机在内的家庭移动互联网终端。5、神舟神舟电脑是2001年8月进入电脑整机市场的，到2007年，神舟电脑已成长为中国电脑产业的领导厂商之一，并将业务延伸到韩国、德国等120多个国家和地区的海外市场。现在的神舟电脑拥有深圳神舟工业园、深圳神舟华赛工业园、昆山神舟工业园等三大生产基地，遍布全国的3000多家销售店面，已成为中国电脑产业的领导厂商之一。

《第五人格》守夜人名字是伊塔库亚。“守夜人”伊塔库亚是游戏《第五人格》中的角色，属于监管者。伊塔库亚是吹拂于星际宇宙中的风动，是暴风雪森林的统治者，也是驾驭风暴的风行者。以伊塔库亚为名的守夜人，自然也掌控着风之力。守夜人的外在特质“风行之物”可以让他常于暴风雪中现身，掌握引导风力形成风域的能力，并能在风域中存储风的力量，通过消耗存储的风力，伊塔库亚可以释放风行技能，每次使用风域技能可以获得1次风力存储，最多存储3次，使用风行技能会消耗1次风力存储。背景故事在野蛮的极北之邦，猎巫的罪恶审判仍在延续，教典里记载着繁多的罪责，维系着所谓的圣洁。为了逃避审判，治安法官出身的诺威尔隐瞒了双生儿中的弟弟是个亡婴的消息，更将其抛入暴风雪森林中，擦去他存在过的任何痕迹。出人意料的是，亡婴在风雪中重燃心跳，还拥有了一名提着斯忒律基壶逃入森林的母亲。但在猎物狂潮下，连暴风雪森林也无法阻挡“审判”的到来。一位长着和他近乎一致面孔的人率队抓走了母亲，更在狱中对她施予了远超恶魔的残忍折磨。混迹人群潜入狱中的他目睹了这惨状，陷入了彻底的疯狂。当他回过神时，身边已是无比的宁静，唯有空气中弥漫的腥味昭示着曾发生过的一切。可是，躯体与精神遭受重创的母亲，人性在审判中被垫入“神明”的腹腔，他唯有蜕下人的躯壳，戴上面具，回归最原始的野蛮。他的真名，已经随风而逝，他将以愚昧者口中的恐惧化形伊塔库亚之名，为母亲守夜。

1.关于茶馆的诗句 1.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 2.查询苏东坡有关茶的诗词 苏东坡有关茶的诗词有： 1、《浣溪沙》 蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 2、《月兔茶》 环非环，玦非玦，中有迷离玉兔儿。 一似佳人裙上月，月圆还缺缺还圆，此月一缺圆何年。 君不见斗茶公子不忍斗小团，上有双衔绶带双飞鸾。 3、《次韵僧潜见赠》 道人胸中水镜清， 万象起灭无逃形。 独依古寺种秋菊， 要伴骚人餐落英。 人问底处有南北， 纷纷鸿雁何曾冥。 闭门坐穴一禅榻， 头上岁月空峥嵘。 今年偶出为求法， 欲与慧剑加砻硎。 云衲新磨山水出， 霜髭不剪儿童惊。 公侯欲识不可得， 故知倚市无倾城。 秋风吹梦过淮水， 想见橘柚垂空庭。 故人各在天一角， 相望落落如晨星。 彭城老守何足顾， 枣林桑野相邀迎。 千山不惮荒店远， 两脚欲趁飞猱轻。 多生绮语磨不尽， 尚有宛转诗人情。 猿吟鹤唳本无意， 不知下有行人行。 空阶夜雨自清绝， 谁使掩抑啼孤惸。 我欲仙山掇瑶草， 倾筐坐叹何时盈。 簿书鞭扑画填委， 煮茗烧栗宜宵征。 乞取摩尼照浊水， 共看落月金盆倾。 4、《留别金山宝觉圆通二长老》 沐罢巾冠快晚凉，睡馀齿颊带茶香。 舣舟北岸何时渡，晞发东轩未肯忙。 康济此身殊有道，医治外物本无方。 风流二老长还往，顾我归期尚渺茫。 5、《试院煎茶》 蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。 蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。 银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。 君不见昔时李生好客手自煎，贵従活火发新泉。 又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。 且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。 不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。 注：古语云煎水即是煎茶。 3.描写茶馆的诗句有哪些 《夏日湖上》 ——唐 陆游 乌帽筇枝散客愁， 不妨胥史杂沙鸥。 迎风枕簟平欺暑， 近水帘栊探借秋。 茶灶远从林下见， 钓筒常向月中收。 江湖四十余年梦， 岂信人间有蜀州。 《入梅》 ——唐 陆游 微雨轻云已入梅， 石榴萱草一时开。 碑偿宿诺淮僧去， 卷录新诗蜀使回。 墨试小螺看斗砚， 茶分细乳玩毫杯。 客来莫诮儿嬉事， 九陌红尘更可哀！ 《初暑》 ——唐 陆游 槐阴清润麦风凉， 一枕闲眠昼漏长。 山鹊喜晴当户语， 海桐带露入帘香。 酒缘久病常辞酌， 茶为前衔偶得尝。 云北云南动游兴， 速呼小竖治轻装。 《闲游》 ——唐 陆游 江边小市旧经过， 岁月真如东逝波。 茶灶酒垆多识面， 少留卖药买渔蓑。 《得福州蔡君谟密学书并茶》 ——宋 梅尧臣 薛老大字留山峰， 百尺倒插非人踪。 其下长乐太守书， 矫然变怪神渊龙。 薛老谁何果有意， 千古乃与奇笔逢。 太守姓出东汉邕， 名齐晋魏王与锺。 尺题寄我怜衰翁， 刮青茗笼藤缠封。 纸中七十有一字， 丹砂铁颗攒芙蓉。 光照陋室恐飞去， 锁以漆箧缄重重。 茶开片銙碾叶白， 亭午一啜驱昏慵。 颜生枕肱饮瓢水， 韩子饭齑居辟雍。 虽穷且老不愧昔， 远荷好事纾情悰。 《汲江煎茶》 ——宋 苏轼 活水还须活火烹， 自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮， 小杓分江入夜瓶。 茶雨已翻煎处脚， 松风忽作泻时声。 枯肠未易禁三碗， 坐听荒城长短更。 苏轼 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。 4.苏轼的茶诗名句 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 汲江煎茶 （北宋）苏轼 活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。 注释： ①深清：指既深又清的江水。 ②贮月：月映水中，一并舀入春瓶，因此说是“贮月”。 ③分江：从江中取水，江水为之减了分量，所以说是“分江”。 ④雪乳：一作“茶雨”、“茶乳”，指煮茶时汤面上的乳白色浮沫。翻：煮沸时滚动。脚：茶脚。 ⑤松风：形容茶水倒出时的声音。苏轼《试院煎茶》：“飕飕欲作松风声。”泻：倒出。 ⑥未易：不容易。禁：承受。这一句语意用唐代诗人卢仝《谢孟谏议寄新茶诗》：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。” 5.形容茶馆的诗词 古韵悠悠聚茶香，公子才人总擅场。 闲坐久别停一会，就此轩内听一唱。 《听罗讦事话太湖洞庭之景因赋十韵》 年代： 宋 作者： 王禹偁 思纯十日水乡游，归见同年说不休。 湖阔尽疑吞泽国，洞深皆道彻宣州。 杉松自宿千年鹤，橘柚堪轻万户侯。 销夏古湾长积雪，隔帆危柱几经秋。 离离鱼网垂村巷，漠漠茶烟出寺楼。 云叶拥僧迎墨绶，浪花和鹭裹仙舟。 传书往事人难问，链药池空水自流。 明月峰高欺少室，桃花坞好似瀛洲。 许浑有句君应笑，张祜无诗我不愁。 直拟如今抛印去，雨蓑风艇狎群鸥。 1.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 6.谁有关于茶社的诗句 夏日湖上 陆游 乌帽筇枝散客愁， 不妨胥史杂沙鸥。 迎风枕簟平欺暑， 近水帘栊探借秋。 茶灶远从林下见， 钓筒常向月中收。 江湖四十余年梦， 岂信人间有蜀州。 入梅 陆游 微雨轻云已入梅， 石榴萱草一时开。 碑偿宿诺淮僧去， 卷录新诗蜀使回。 墨试小螺看斗砚， 茶分细乳玩毫杯。 客来莫诮儿嬉事， 九陌红尘更可哀！ 初暑 陆游 槐阴清润麦风凉， 一枕闲眠昼漏长。 山鹊喜晴当户语， 海桐带露入帘香。 酒缘久病常辞酌， 茶为前衔偶得尝。 云北云南动游兴， 速呼小竖治轻装。 闲游 陆游 江边小市旧经过， 岁月真如东逝波。 茶灶酒垆多识面， 少留卖药买渔蓑。 得福州蔡君谟密学书并茶 梅尧臣 薛老大字留山峰， 百尺倒插非人踪。 其下长乐太守书， 矫然变怪神渊龙。 薛老谁何果有意， 千古乃与奇笔逢。 太守姓出东汉邕， 名齐晋魏王与锺。 尺题寄我怜衰翁， 刮青茗笼藤缠封。 纸中七十有一字， 丹砂铁颗攒芙蓉。 光照陋室恐飞去， 锁以漆箧缄重重。 茶开片銙碾叶白， 亭午一啜驱昏慵。 颜生枕肱饮瓢水， 韩子饭齑居辟雍。 虽穷且老不愧昔， 远荷好事纾情悰。 汲江煎茶 苏轼 活水还须活火烹， 自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮， 小杓分江入夜瓶。 茶雨已翻煎处脚， 松风忽作泻时声。 枯肠未易禁三碗， 坐听荒城长短更。 古今茶联层出不穷，细读品味，确有很高的欣赏价值，下列茶联就是如此： 松涛烹雪醒诗梦， 竹院浮烟荡俗尘。 九曲夷山采雀舌， 一溪活水煮龙团。 春共山中采， 香宜竹里煎。 雀舌未经三月雨， 龙芽新占一枝春。 翠叶烟腾冰碗碧， 绿芽光照玉瓯青。 吸烟有害，花钱买病， 饮茶有益，醒脑提神。 泉从石出情宜冽， 茶自峰生味更圆。 诗写梅花月， 茶煎谷雨春。 一杯春露暂留客， 两腋清风几欲仙。 小天地，大场事，让我一席， 论英雄，谈古今，喝它几杯。 龙井茶香飘宇高， 虎跑水溢满寰瀛。 四方来客坐一阵无分你我， 两头有路喝二杯各自东西。 客至心常热， 人走茶不凉。 清泉烹雀舌；活水煮龙团。 玉盏霞生液；金瓯雪泛花。 香分花上露； 水吸石中泉。 竹雨松风蕉叶影， 茶烟琴韵读书声。 为善读书是安乐法， 种竹植茶是明妙心。 一帘春影云拖地， 半夜茶声月在天。 石鼎煎香俗物尽洗， 松涛烹雪诗梦初灵。 山好好，水好好，开门一笑无烦恼， 来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。 山静无音水自喻， 茗因有泉味更香。 青山似欲留人住， 香茗何妨为客尝。 红透夕阳，好趁余辉停马足， 茶烹活水，须从前路汲龙泉。 煮沸三江水， 同饮五岳茶。 虽无扬子江中水， 却有蒙山顶上茶。 天下几人闲，问杯茗待谁，消磨半日？ 洞中一佛大，有池荷招我，来证三生！ 斗酒恣欢，方向骚人正妙述， 杯茶泛碧，庵前过客暂停车。 鹿鸣饮宴，迎我佳客， 阁下请坐，喝杯清茶。 随手烹茗化白鹤， 绿地垂柳钓青钱。 扫来竹叶烹茶叶， 劈碎松根煮菜根。 兰芽雀舌今之贵，凤饼龙团古所珍。 一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。 得与天下同其乐， 不可一日无此君。 泉从石出情宜冽， 茶自峰生味更圆。 龙团雀舌香自幽谷， 鼎彝玉盏灿若烟霞。 尘虑一时净，清风两腋生。 凝成云雾顶，瓢出晨露香。 春其山中采， 香宜竹里煎。 客到座中宜数碗， 水是人间第一泉。 只缘清香成清趣， 全因浓酽有浓情。 摆开八仙桌， 招徕十六方。 菜在街面摊卖， 茶在壶中吐香。 四海咸来不速客， 一堂相聚知音人。 看水浒想喝大碗酒， 读红楼举杯思品茶。 处处通途，何去何从？ 求两餐，分清邪正， 头头是道，谁宾谁主？ 吃一碗，各自西东。 识得此中滋味，觅得无上清凉。 忙什么，吃我这雀舌茶百文一碗， 走哪里，听他摆龙门阵再饮三盏。 攀桂天高亿八百孤寒到此莫忘修士苦， 煎茶地胜看五千文字个中谁是谪仙才。 7.有哪些关于“茶楼”的诗句 1. 《临江小泊》 【宋】戴复古 舣舟杨柳下，一笑上茶楼。 适与胡僧遇，非因越女留。 云行山自在，沙合水分流。 独酌临清泚，知心是白鸥。 2.《黄家庄》 【宋】林逋 黄家庄畔一维舟，总是沿流好宿头。 野兴几多寻竹径，风情些小上茶楼。 遥村雨暗鸣寒犊，浅溆沙平下晚鸥。 更有锦帆荒荡事，茫茫随分起诗愁。 3.《入梅》 【宋】陆游 微雨轻云已入梅， 石榴萱草一时开。 碑偿宿诺淮僧去， 卷录新诗蜀使回。 墨试小螺看斗砚， 茶分细乳玩毫杯。 客来莫诮儿嬉事， 九陌红尘更可哀！ 4.《闲游》 【宋】陆游 江边小市旧经过， 岁月真如东逝波。 茶灶酒垆多识面， 少留卖药买渔蓑。 5.《浣溪沙·谁念西风独自凉》 【清】纳兰性德 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 译文： 秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念？看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，伫立夕阳下，往事追忆茫茫。 酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。 8.苏轼关于茶的诗词有哪些 苏轼十分爱品茶。 作词《浣溪沙》。词云：“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。” 形象地记述了他讨茶解渴的情景；“簿书鞭扑昼填委，煮茗烧栗宜宵征”（《次韵僧潜见赠》）；“皓色生瓯面，堪称雪见羞；东坡调诗腹，今夜睡应休”（《赠包静安先生茶二首》）；“沐罢巾冠快晚凉，睡余齿颊带茶香”（《留别金山宝觉圆通二长老》；“千金买断顾渚春，似与越人降日注”（《送刘寺丞赴余姚》），是湖州产的 “顾渚紫笋茶”和绍兴产的“日铸雪芽”；“浮石已干霜后水，焦坑闲试雨前茶”（《舟次浮石》）. 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。 [1] [2]嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。 元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。 宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。 苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。 为“唐宋八大家”之一。 苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。 9.有关茶社的诗词100字左右 1蜀土茶称圣，蒙山味独珍。 2琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山。 3扬子江心水，蒙山顶上茶。 4 山泉煎茶有怀 白居易 坐酌冷冷水，看煎瑟瑟尘。 无由持一皿，寄与爱茶人。 5走笔谢孟谏汉寄新茶 卢仝 一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事， 尽向毛孔散，五碗肌骨清。六碗通仙灵。 七碗吃不得也。唯觉两腋习习清风生…… 安得知百万 亿苍生命，堕在颠崖受辛苦！便为谏议问苍生到头合得苏息否？ （由于茶味好，所以在一连吃了七碗，作者细细品味，每饮一碗，便有一种新的感受。到饮七碗时，更觉得两腋清风，飘飘欲仙了。最后想到辛勤采制茶叶的劳动人民，对他们寄予深切的同情：“安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦！”诗人认为，劳动人民应得到休息。 由于作者用了优美的诗句来表现对茶的深切感受，于是这首茶诗脍灸人口，历久不衰。后代诗人文士，应为引用，如苏轼的《汲江煎茶》、《试院煎茶》等篇，便都化用顾卢仝的诗句。） 6 一字至七字诗（塔诗） （一七令）赋茶 元稹 茶。 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉乱岂堪夸。 说明：这是一首宝塔诗，茶诗中是少见的，在其他诗中也不多。宝塔诗为一种杂体诗名， 原称一字至七字诗，从一句到七字句，或选两句为一韵。后又增至十字句或十五字句，每句或每两句字数依次递增。 这首诗概括地叙述了茶叶的品质，人们对茶叶的喜爱以及人们的饮茶习惯和茶叶的功用。诗的开头，用了香叶、嫩芽四字来说明茶叶的香味和细嫩，接着说诗人和僧侣们对茶的喜爱。然后谈到煎茶之事，十分讲究。

这部小说如此大名鼎鼎，想写写读后感，也一时塞住了起来。这些年来前前后后读过几遍，有时断断续续，不如少年时代的阅读那么专注。可每一次读起来，不得不佩服塞林格对意识流的表达能力，每一个少年都能读懂里面的共鸣。我想我自己是早熟叛逆得很的，十五六岁的时候就决定逃避现行的愚蠢教育体系，无奈父亲手段更为高明，耐心将我引导回归，最终没有闹腾还安安生生考了大学。《麦田里的守望者》读后感。那时就是见不得这愚蠢的世界，尽管自己根本就没有见识过世界，自以为自己就是世界。<麦>里面最最撞击世人内心的这段话:我会站在一道破悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子--我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者好了。

西游记第79回概括：寻洞擒妖逢老寿，当朝正主救婴儿。比丘国王命假唐僧取心。悟空将自己胸腹剖开，出现各种恶心，唯缺道士所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道化寒光投东而走，躲入清华庄。悟空得土地之助，打入清华庄。妖道再次逃走，被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。寿星送给比丘国王三颗枣，治好了比丘国王。扩展资料：比丘国（又名小子国）的君王，为君昏庸无道，白鹿精扮做道人模样，将狐狸精送给了他，比丘国国王沉迷狐狸精的美色，封她为美后，不分昼夜，贪欢不已。三年后弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在须臾。更听信白鹿精的谗言，居然要有一千一百一十一个小儿的心肝做药引，幸得唐僧师徒路过，孙悟空施法救出了众孩童。国王又听信白鹿精之言，要挖唐僧心肝，悟空巧施妙计，迫使白鹿精现出本相。最后，美后被猪八戒一耙打死，白鹿精被寿星收回，寿星又送给国王三个枣儿，国王吃了后，身轻病退、延年益寿。

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下面我就大家整理一下关于麦田里的守望者 读后感 ，仅供参考。麦田里的守望者读后感 “不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”——霍尔顿 读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出此刻我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。 文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。 就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。 读《麦田里的守望者》启示及感悟 教会我们不能被利欲熏心，不管在什么样的环境下，都应该保持自己的本心，要认清自己想成为一个什么样的人，然后付出行动，即使这种行动未能被大多数人理解，自己也要坚持走下去。不要被别人的思想左右，在面对那些自认为成功人士给的建议时，要三思之，去其糟粕，取其精华。这样才能出淤泥而不染，成为真正你想做的人.

合理配置，按需选购 在有些消费者的心里，总是感觉笔记本电脑也要和台式电脑一样，追求高配置、高性能。其实这是一个完全的误解：对大多数人而言，笔记本只是一种给人提供方面的工具，在日常给用户带来工作、学习的方便，偶尔娱乐一下。这样的要求，目前主流配置应付起来完全绰绰有余，完全不需要追求顶级配置的高端机器。 又或者某些用户抱着对笔记本的美好渴望，认为它真的会像广告中说的一样，可以随 时进行移动影音娱乐，并且提供良好的游戏性能。那么我也只好打破您的梦想，因为这基本是不太现实的。因为移动性和性能本身就是非常矛盾的，这就好比我们通常所说的“双刃剑”。移动性好的笔记本，通常是那些12英寸屏幕或更小的产品，这类产品在移动性方面确实非常出色，但内部配置的低下也无疑影响了它们的性能。试问，在市场上的轻薄机型当中，有几款是具有独立显卡的？而如果想要性能出色，一颗强劲的“芯”是少不了的，大家在一些新闻里恐怕也会见识到，那些拥有恐怖性能的笔记本，其重量也是非常“恐怖”的，更不要说是电池续航能力了。所以说，用户也不要一味追求笔记本电脑的超轻薄，如果你真的需要笔记本电脑的便携性的话，请稍微降低你对性能的要求，这样选择起来会轻松不少，也会有较多的选择。 笔者的观点是，购买笔记本时还是应该按需选择，根据自己实际的使用情况来选择适合的型号。类似笔者这样的用户，白天上班，晚上回家之后上上网，看看新闻的话，现在市场上流行的迅驰赛扬就可以满足需要；至于显卡方面，只要不跑大型的3D游戏，目前的855GM芯片组的集成显卡就足够了。至于便携性方面，笔者我也是每日带着心爱的本本往返于公司和家庭之间，身负着2.3kg的额外重量，但是只要不是全程不行，笔者并不高大的身躯还是能够承受的：） 当心李鬼，分清真假 这里所说的“鬼”，是指“李鬼”。由于水货和行货之间存在着比较大的价格差，所以在购买一些国外品牌笔记本时，一些经销商就拿水货冒充行货，然后赚取价格差，这对于不是很在行的用户尤为小心，趁着年底的促销旺季，很多商家拿水货冒充行货来进行超低价促销，消费者往往就为其价格所吸引，轻易上当。以IBM的T系列笔记本为例，一款售价在17500元左右的行货，同配置的水货价格仅在13000元左右，甚至更低，正是这巨大的价格差诱使经销商来推销“李鬼”。 水货与行货虽然在品质方面没有太大的差距，但存在着保修和售后服务上的区别，这在笔记本电脑上是尤为重要的，想想上万元买回来的电脑，一次不小心损坏了，维修费用高达几千元，你让我是修好，还是不修好？比如IBM和HP都在2004年就出台了新的保修政策，明确表示对水货笔记本不予保修，这让曾经全球联保的机器也丧失了保护伞，消费者一定要小心啊。 其实要想分清“李鬼”和“李逵”，还是有办法的。首先辨别一下机身与包装盒上的具体型号，每一个品牌在型号的命名上都是有规则的，如果购买者不了解，应该找朋友问清楚，以IBM笔记本来举例：“2WU”、“1WA”、“8YH”这些具体的型号不但说明了配置，还说明是应该在哪个国家或地区销售的，U——代表了美国；A——代表了澳大利亚；H则代表了香港。如果是在中国销售的行货IBM笔记本，其具体型号的最后一个字母应该为“C”——China。而这个标签想要伪造的话难度是比较高的，所以只要看准了型号，基本就能做到心里有数了。还有一招就是直接拨打厂商售后服务热线：现在国际品牌笔记本在国内都有800免费电话，通过这个电话，可以查出一款笔记本的售后服务状况，让水货笔记本立刻见光死。 认清赠品，舍取有度 一般在确定了购买某型号的笔记本之后，就要开始与经销商开始实际性地侃价了，这个时候一些JS往往会使出送赠品这一招棋。大到笔记本包、光电鼠标、小到摄像头或U盘，有时候还不是单送一样，而是全套的送，让你感觉好象占了极大的便宜。越是到这个时候，越应该冷静下来，不要被经销商的“赠品”攻势所迷惑。 有句老话叫“羊毛出在羊身上”，天下是没有赔本做生意的，所以这些赠品也不是白来的。如果遇到这种情况，至少表明有下面三种情况可能存在：第一，这款笔记本的价格还有可以“下刀”（砍价）的空间，或是还有更大的甜头被经销商藏了；第二，新年促销很多时候消费者购买笔记本时就会赠送第二款电池或价值不菲的礼品，这些赠品的价值都在几百或上千元，经销商故意蒙骗，以另外赠送礼品的方式抬升笔记本的价格；第三，某些轻薄笔记本是采用的外置光驱，在报价中也会包含光驱的价格，而这一个外置光驱的价格均在千元以上，如果被JS用赠品手段来个“偷梁换柱”，那就得不偿失了。 还有一点就是，JS和你谈好价格了，看你并没有留意赠品，这些好东西就被JS偷偷地留下了，例如：华硕笔记本在促销时会有价值800多元的登机箱赠送；长城笔记本也曾有过送自行车和电池的活动等等。所以在春节购买笔记本的时候，一定要问清赠品的情况，一般在节日里进行的促销，厂商都会有些赠品，小至U盘、MP3大至电池和原厂包，都是挺实用的东西。如果你不闻不问，一些昧着良心的JS很可能就据为己有了。笔者就曾看过有部分JS在销售某国内品牌的笔记本时，将赠品留下，转手倒卖之后又小赚一笔。 忌崇洋媚外，理性选购 有些消费者对国外品牌抱有不少“迷信”的态度，认为只要是国外的产品就是好东西，这实在是一个不小的误解。笔者承认国外品牌在技术研发和外观设计方面有其独到之处，但国内品牌的一大优势就是具有高性价比。 其实在市场竞争越来越激烈的今天，各厂商之间除了价格的竞争之外，在技术、造型和售后方面都有激烈的竞争。通过竞争，目前的国内一些较大的笔记本品牌都已经比较成熟了，无论是产品质量，还是产品外形上，均有能和国外品牌相抗衡的型号。而通过市场上反应的价格我们可以发现，无论是商务型、娱乐型还是轻薄型笔记本，国外产品和国内产品均有着不小的价格差。 而且国外品牌在售后方面大有抢钱之势。相比之下，国内产品的售后方面已经完善得多了，比如联想，方正，TCL，长城等都提供了800免费电话，一些未能提供800电话的公司也基本上提供了免费的网上咨询，网上保修、EMAIL咨询或者是收费电话的售后服务。所以，国产笔记本与国外笔记本的差距正在缩小，甚至与国际品牌看齐，让我们有更多的信心来相信我们的自主品牌。 小结 说了这么多，无非是希望各位读者在挑选笔记本电脑时做到心中有数，毕竟国内的消费水平还没达到购买笔记本电脑能够随心所欲的程度，所以精挑细选是必不可少的。最后笔者在这里给大家拜个早年，并希望通过这篇文章，能让各位年前年后想购买笔记本电脑的读者能够买到自己满意的产品。忌讳之一：不懂装懂，自以为是 我有个朋友去年一个人跑去买笔记本，看到一款自己还合适，想买但是感觉24倍速的CD-ROM跟台式机比起来好像有点很过时，就问销售员换成50速的要加多少钱(笔记本目前根本就没有50速的光驱)。试问：这样去买的人能不被宰吗？买电脑之前一定要做一点知识储备，这年头由于单个产品利润越来越低，卖东西的人都练出来了，菜鸟一被发现，格宰勿论。举个例来说，销售人员知道这个连笔记本基本常识都不懂的人，肯定不知道要考虑那些看上去像是笔记本的“便携式微型计算机”，使用的是台式机的CPU和主板芯片组，看上去配置好像高一点，价格还便宜不少，听销售人员推荐，立即就买了，还感觉自己赚了很多。等到用了一段时间才发现，自己的笔记本长的和别人的不一样，没有1394口，甚至没有PCMCIA扩展槽，简直就是个怪胎。可是世界上买不到后悔药，用起来又不行，卖了又不值钱，怎么办？ 在这里我要说的是，如果对这个不太在行的用户需要自己购买笔记本的时候，可以找一个懂行的朋友随行，帮忙做做参考。当然最好是自己做一点知识储备啦！不然被人宰了，还在心存感激。当然，我们也不是要你为了买一个笔记本就成为笔记本的专家啦！大概了解一点总是好的，除非你很有钱，可以买很高档的笔记本电脑，而且根本不在乎这个几千块或是可以跑到大牌的专卖店里去买。 忌讳之二：不切实际，追赶潮流 对于笔记本电脑来说，潮流的只是刚刚推广的，广告打的多的，但这并不一定全是非常好的。现在好多朋友买那种超低端的迅驰，也许能在一定程度上说明这个问题。前段时间抄的比较热的国内部分品牌大打万元以下低价的迅驰笔记本，通过比较我们也可以发现，很多都是些只能满足迅驰和WindowsXP基本运行的配置，说不上体验迅驰的优越性，大不了电池的续航能力强一点，但是性能也许比同样价位的P4机型差很多。 关键是看你的需要，如果你特别喜欢新体验技术的话需要你的口袋支持，不要买那种最廉价的新产品。超低价的迅驰也许性能不一定能比的上部分同价位的P3笔记本。在这个只有错买没有错卖的时代，我们一定要把握住“够用就行”的原则，好东西可多了，潮流永远也赶不上。 首先明确自己买笔记本电脑是用来做什么的，对机器性能、移动性能、电池的续航能力又有些什么要求，然后在基本要求上稍微扩充一点，基本上就是你比较合适的机器。 忌讳之三：胡乱砍价 很多人在自由市场买东西买多了，习惯了“拦腰一斩，再打八折”的购物理论，买笔记本是拼命还价，还一点价当然是好的，可以的，毕竟赚钱不是那么容易。少给一点，自己就多一点可以另外花。可是，你要知道买笔记本电脑不是买菜，2000年以前卖一台中高端的笔记本确实是赚大几千，现在这年头不行了，只有IBM、Sony等这种高端的品牌的利润才是很高的，一般国外一线品牌像Toshiba、NEC、Sharp的利润也还比较可观以外，国内的大部分笔记本的利润不是非常高(当然比电脑城卖台式机的要高出不少)。 我这么一说，也许你还不是很清楚什么样的笔记本在报价以下能还多少钱，因为这东西没有什么统一的标准。只能是“货比三家不吃亏”，多走，多问，多看，当然这要在同一品牌中的同一样的型号，同一样的配置来比的。如果你的时间非常宝贵，那就就直接找一家信誉好一点的经销商算了。胡乱砍价只会让别人知道你不在行，还有就是浪费了时间，最后商家作不成生意你也买不到东西。 忌讳之四：迷信评测 现在各大小媒体都有自己的评测部，专门做一些产品的第三方评测，然后将其评测结果通过各路渠道公布于众。好多朋友现在买数码产品时到处查询相关评测。这样做是好的，可以让你充分了解到机器的详细信息，以及，但另外在选择上还是要自己需要考虑清楚，不能一味迷信评测。 评测结果只是媒体为用户购买时提供选择琳琅满目产品的一种建议。不能让评测完全主宰你的思维，所以我们消费者千万不要看到一篇评测说是这个笔记本好啊，立即就选中这款，每个人对机器的需求都不同，只有根据自己的需求去综合各方面的建议，这样才能真正选择到一款最满意的产品。 忌讳之五：迷信广告 这一点我们就不详细的展开来说了，最终的目的只有一个，让你掏腰包，抓住“我们的产品好啊”、“买我们的产品实惠啊”，来鼓动消费者购买。借用一句俗话“不可不信，不可全信”，在信与不信之间，你需要自己考证，广告的卖点是不是你需要的这也要注意。 忌讳之六：盲从大牌厂商 即使是大厂，他也有低端的产品，这些产品大都没有大厂宣传是的配置和品质，但这些低端的产品的价格往往也相当于市场主流产品的价格，所以不要迷恋大品牌，要从实际出发，选择适合自己的产品。 忌讳之七：购买非正规渠道的产品 目前市场的笔记本电脑水货已经不再是传统意义上通过走私而来的产品，还有假冒伪劣产品、翻新的产品等。还有一部分厂商生产的针对中国地区的产品，而没有通过正规渠道流通进入市场的，可能会让一部分消费者产生水货与正规产品没有太大区别的想法。但实际上水货所带来的危害是非常大的。 首先，水货的操作环境与国内用户有很多地方不相适应，一些的水货的笔记本电脑不具备中文的操作系统，或是用的盗版的中文操作系统，而在出厂之前做各项兼容性、稳定性测试时不是针对中文环境来测是的。还有键盘是不符合中国人的习惯，比如日文键盘和我们布局根本不一样，操作很难上手，用过熟悉以后再用中文的环境又不习惯了。 其次，水货享受不到正品的系统恢复及特制软件使用和升级服务。 再次，大部分水货享受正常的售后服务，更不用谈国际联保了。水货经销商大多是不固定的，不可能提供备件供更换，而要享受正规渠道的售后服务可能要花费更大的代价还不能得到公正的待遇。 最后，我们需要考虑水货是否真的便宜，能节约为笔记本负担的费用。你需要考虑购买正版软件、售后服务等等额外支出的费用。所以，在购机的过程中不要看到周围有些买了水货笔记本好像便宜了一点，就随大流也买那种非正规渠道的笔记本，现在组装的、翻新的都有很多，日本就有专业的IBM笔记本翻新工厂，翻新过后通过非正规渠道流各国。 忌讳之八、不开箱仔细检查并测试规格 有的朋友在看过试过样机以后，觉得比较满意，箱子都没打开就报着走人了。这里我们介绍几个基本的检查核对规格配置步骤，供您参考： 1.核对标签上的序列号 认真检查一下笔记本电脑外包装箱上的序列号是否与机器机身上的序列号相符合。机身上的序列号一般都在笔记本电脑机身的底座上，在查序列号的同时，还要检查其是否有过被涂改、被重贴过的痕迹。另外，在开机时，要先进入笔记本电脑的主板BIOS里，检查一下BIOS中的序列号和机身的序列号是否一致。三个号都一致的，笔记本电脑的来源基本没有问题，如果有一个不一致，都是水货或者拼装货无疑。正规渠道进入国内市场的笔记本电脑，其正式代理商一般都会在底部上贴有专用的标签，写明产品型号。如IBM的ThinkPad笔记本电脑，机器底部有产品型号和序列号，其产品型号的最后一位是以C为结尾，表示China。可以享受三年全球联保，这样即使是带出国也不必担心了，如果不是，那就是水货了。因此，在选定本本后一定要先找找标签，对上号，否则的话用行货的钱买了个水货，不但价钱亏大了，还不能享受很多服务。一旦爱机出了问题，那可就惨了。最好还要能上网或是打电话核对一下，更为保险。 2.外包装 首先，检查外包装是否完整无误。一般笔记本电脑拆开包装后，里面还有电源适配器，相关配件，产品说明书、联保凭证(号码与笔记本编号相同)、保修证记录卡等另外，还要注意操作系统恢复盘、安装盘是否与机器上的操作系统相符。看看，这一道道的关卡使伪造变得很难了，所以在购时就一定要睁大你的火眼金睛，记得多仔细看看哟！ 3.检查外观 检查一下笔记本电脑的外观是否有碰、擦、划、裂等伤痕，液晶显示屏(LCD)是否有划伤、坏点、波纹，螺丝是否有掉漆等现象。在选购时应尽量找没有坏点的机器，因为LCD上的坏点是有可能逐渐扩散的。外观也是非常关键的，买个新东西要是有划伤，看起来肯定不爽。 4.检查电池 这里需要注意的是，新的笔记本电脑电池充电应该不超过3次，电量应该不高会于3%。而且一般试机的时候经销商都不会插入电池，而是直接接在电源插座上。电量太高或是充放电次数太多证明至少是被人用过的机器。Sony、IBM的电池管理软件还能看出来电池已经充过几次电了。另外也有一些专用的检测软件我们以后再讲，这个一定要当场检验以防后患。 忌讳之九、不检查配件和赠品 在购买时还一定要注意认真检查盒子内所附送之产品配件，附赠之操作系统与驱动程序等是否与说明书的配件包说明相同。还要检查应该有的赠品是否有，比如有的品牌赠送背包、U盘、鼠标、内存等。 如果产品确认都没有问题，再多试一下操作系统运行是否出现异常；多媒体播放音效、影像是否正常；MODEM/LAN上网是否正常；散热风扇工作是否正常；笔记本鼠标定位是否正常；变压器(ADAPTER)充电是否正常；风扇噪音是否可以接受等等。另外，如果笔记本电脑还配的DVD光驱，还必需对DVD光驱的读盘进行检查。如果是CD-RW，应该对其刻录光盘的能力进行测试。 现在各厂商代理商的促销活动比较的多，一般会送一些实用的东西，比如说：无线网卡、箱包等。千万不要忘了向经销商索要哦，这可是不拿白不拿，成本可是已经算到了你的头上。 忌讳之十、没有书面写明售后服务承诺 笔记本电脑和台式机不一样，属于很娇贵的那种，因此售后服务非常重。无论是何种品牌，都必须考虑在笔记本的方面，其维修是如何承诺的。您在购买的时候，不要为PL的MM花言巧语所迷惑，注意问清这几件事情，售后服务期限是多久，售后服务的具体内容是什么，维修更换周期一般是多久。 一般来说，笔记本产品多以1年免费更换部件，3年有限售后服务为主，大多数产品的维修更换周期在15天左右。选购笔记本时建议选择售后服务较好的一些进口品牌和国产产品，如IBM、联想，方正，宏基，华硕，东芝的产品实行的售后服务都很不错。而且IBM在这方面推出了蓝色快车服务，全国3年联保，而反观国内，在维修质量和维修站的设立方面各厂商则还有很多的路要走,特别是想购买刚刚进入该领域的品牌的朋友千万打听好了售后服务的问题再掏钱，付过帐就没的后悔了。 毕竟万元的消费支出不是一个小数目，再好的品质也不能保证几年不出问题，因此，在掏钱之前千万不要忘记向商家索取一个书面质保承诺，即拿到一份商家出示的正规保修凭证。检查质量保证书之各项条件是否合理，确认商家当商品出现问题时，是否可以退或换货、修等，并同时确认保修期限、维修地点、送修需要时间等，呵呵，还要最后检查一下保证书是否有商家的盖章。千万别赚烦，很多事情意想不到哟。 另外，有的朋友买笔记本的时候什么也不管，只是跑了几家销售商，一个劲地比价格而忽略其它，也是非常要不得的。买笔记本之前做好预算，也是非常重要的，这样可以管好你的钱袋子。好的，本文到此结束，想买笔记本电脑的朋友该出手时就出手哦！1 看牌子，IBM最结实，DELL性价比最好；最好不买国产的，质量成问题； 2 看重量（笔记本的重量是个很重要的指标）最好在1.8KG以下 3 看电池，最好是8芯电池，可以工作4-5个小时以上最好 4 看CPU，最好是奔腾迅驰的，省电 5 看硬盘，最好是5400转以上的； 6 内存 最好512，因为笔记本的256很慢的 7 触摸鼠标最好 8 上边带摄象头最好 9 屏上有无坏点，仔细看。 10 免费更换期是多久，最好是一年以上的 11 售后地址一定要清楚 12 最好机子有串口，支持蓝牙，千兆网口，无线网卡 13 一键恢复一定要和厂家人学会；便于你自己重装 其实，笔记本电脑的架构与台式电脑几乎完全相同，但设计方面，前者还需要考虑体积、重量和耗电量等等，性能放在了次要位置。虽然架构相同，笔记本电脑所用的硬件与台式电脑却有着很大分别。 既然你已经具备使用笔记本电脑的条件，选购时除了注重外形，总不会置硬件性能于不顾吧！所以笔者在这里首先为大家介绍笔记本电脑的主要硬件配置。(一)处理器 与台式电脑不同的是，在笔记本电脑市场中，英特尔(Intel)公司拥有压倒性的优势，它的竞争对手只有全美达(Transmeta)和AMD，但都不足以挑战其领先地位。1．Intel Intel为笔记本电脑市场推出Mobile系列处理器，包括Mobile Plll、Mobile P4以及最新的Pentium M(简称P-M)。其中前两个型号还有对应的低端型号Mobile Celeron。除P-M处理器采用独特的设计外，其余的架构与同级台式电脑型号相似。 不过，目前市场中Plll笔记本电脑已逐渐消失，主流产品则是Intel专门为笔记本电脑市场设计、超省电兼高性能的P-M处理器，再加上特殊设计的主板芯片组和内置无线网络组件，成为现在热门的“迅驰”(Centrino)移动方案。值得一提的是，有些厂商(通常都是一些以低价作招揽的厂家)为降低成本，在笔记本电脑中使用台式版本的处理器。这样做虽能够得到更高性能，但致命弱点是不支持电源管理功能。换言之，它只能以标示的速度运行，无法自动降低工作频率来省电，从而使电池的寿命大大降低。2．Transmeta 在笔记本电脑市场上，Intel的最大竞争对手并非AMD，而是另一间规模较小的全美达公司。这是以生产笔记本电脑处理器为主的公司，与Intel将台式型号改进为移动型号的手法不同，全美达从设计开始就以低耗电和低热量为终极目标，因此在电源管理和发热两方面有先天的优势，这是P-M之前的Intel移动型处理器难以比拟的。因此，全美达的约书亚(Crusoe)系列处理器成为很多日本笔记本电脑优先选择的处理器，其中索尼(SONY)众多Sub-Notebook产品便采用了Crusoe处理器。 不过欲话说“针无两头利”，Crusoe处理器虽然在耗电方面有明显优势，但由于并非采用x86架构，因此它运行PC操作系统时，必须采用模拟架构的方法，从而使得性能大打折扣。也就是说，同样频率的Crusoe处理器表现比Intel的处理器相差较多。这些差异在一般应用方面问题不大，但在使用3D图像处理、多媒体播放、图像编辑、文件压缩和解压缩等工作时会受到不少局限，在消耗资源较多的Windows XP操作系统下更显得力不从心。所以当Intel推出专为笔记本电脑设计的P-M系列处理器之后，全美达公司的竞争力就大不如前了。不过，全美达公司2004年刚刚新推出一块名为“Efficeon”的移动处理器，据称性能有所改进，但由于面市产品极少(仅14家二三线厂商支持)，还有待市场检验。3．AMD AMD几款台式电脑用处理器都同时推出了笔记本电脑用版本，包括Mobile Duron系列、Mobile Athilon XP系列以及最新的64bit Mobile Athlon 64。与Intel的移动型处理器相比，AMD Mobile系列所支持的PowerNow电源管理技术，能同时控制处理器的频率和工作电压，比Intel的Mobile系列更加先进，可自动根据需要设置出多达21级不同的状态，以便兼顾性能和耗电量。 不过，尽管AMD移动处理器的性能和价格都相当不错，电源管理功能更超越Intel同类产品，但它在笔记本电脑市场中的占有率却始终未见明显提升，甚至落后于全美达的Crusoe系列。目前，美、日、台名牌和二三线厂商的笔记本电脑都在使用AMD移动型号处理器，但所占的比重仍非常低。二)显示卡 显示卡是笔记本电脑内部另一种与台式电脑有很大分别的硬件，也是性能上与台式电脑相差最远的硬件。一直以来，笔记本电脑以商用居多，同时兼顾一些简单的视听娱乐，因此只需要一般的2D显示能力即可，3D游戏功能较差。到目前为止，超过90%的笔记本电脑仍然采用内置北桥芯片的图形芯片。近两三年来，随着笔记本电脑的用户层面越来越广泛，Desktop Replacement(台式电脑取代者)的概念日渐重要，使用笔记本电脑玩游戏也开始普遍起来。 由于一般主板芯片组厂商在图形核心方面的技术始终有限，所以两大台式电脑图形芯片制造商ATi和nVIDIA，都开发出了具有相当强大3D能力的笔记本电脑专用图形芯片，如Ati MOBILITY RADEPN 9600和nVIDIA GeForce FX Go 5600，将笔记本电脑的3D显示支持带入DX9级别。 此外，为照顾3D图形工作站用户的移动办公需要，ATi与nVIDIA公司还分别推出专业绘图级的MOBILITY FireGL T2和Quadro FX Go图形芯片，至此在笔记本电脑上用AutoCAD和3DStudio Max进行3D绘图已经不再是台式电脑的专利！当然，考虑到耗电量和散热的问题，移动图形核心无论芯片的复杂程度，核心与显存工作频率等方面仍无法与同级的台式电脑图形芯片并驾齐驱，但这个差距已经明显地缩小了。 值得说明的是，NVIDIA公司日前还正式推出专为移动图形芯片设计的MXM(Mobile PCI Express Module)界面标准，可让用户像升级台式电脑显卡那样自己升级笔记本显卡。MXM建立在PCI-Express界面的基础上，数据转输速度与PCI-E x16标准一样，上下行最高各为4GB/s。MXM采用了与SO-DIMM(笔记本内存)类似的模块化设计，并备有三种不同的PCB电路板尺寸，即MXM-Ⅰ、MXM-Ⅱ、MXM-Ⅲ。NVIDIA公司表示将把MXM标准向其他厂商开放，笔记本电脑企业可自由使用MXM标准生产不同的显示卡，包括对手ATi、S3的图形芯片都可以支持。目前已经表态支持MXM标准的OEM笔记本电脑厂家主要包括广达、Aopen、FIC及Tatung等，预计产品将在今年内出现。前景如何，值得我们关注。(三)屏幕 目前，台式电脑使用的主流液晶屏幕，17寸型号的分辨率是1280×1024，19寸的最高可达到1600×1200。而在笔记本电脑中，不少15寸的液晶屏分辨率已经达到1400×1050，个别的16:10宽屏笔记本电脑甚至达到1680×1050。 但是，论画面质量，台式电脑用的独立液晶显示器高于笔记本电脑的液晶屏幕。主要原因是笔记本电脑屏幕要求薄，因此不管是背光光管的数目和亮度，以及背光散射的处理都不及独立的液晶显示器。一般来说，笔记本电脑屏幕的亮度不够均匀，尤其当角度稍有变化时很容易出现明暗不一的问题。另外，可视角度、最大亮度和色彩还原性等指标亦与液晶显示器有一定距离。(四)硬盘 目前，2.5寸硬盘成为笔记本电脑的

游戏王决斗链接初始人物怎么选？《 游戏王：决斗链接 》游戏是一种 卡牌 类型的游戏，很多玩家不太清楚怎么选择里面的初始人物，那么今天我就给大家介绍一下游戏王决斗链接初始人物选择推荐 ，感兴趣的小伙伴不要错过了。 《游戏王：决斗链接》初始人物选择推荐 应该升级的人物(人权卡) 1.海马 初始人物可以选择直接获取，选择游戏的朋友可以将世界等级升至15级解锁 海马升级可以让玩家拥有“控制器”(游戏总共可以获得的渠道就两种都算比较良心，一种是预组直接获得，另外一种是海马人物升级，总数为两张)，遥控器这种人权卡个人认为是所有玩家都需要第一时间入手的卡片，另外一张“龙之灵庙”可以提升龙Deck的上限与润滑度，同时龙Deck也是前期非常好入手成型，且具备上王实力的卡组 控制器 ①：可以从以下效果选择1个发动。 ●以对方场上1只表侧表示怪兽为对象才能发动。那只对方的表侧表示怪兽的表示形式变更。 ●把自己场上1只怪兽解放，以对方场上1只表侧表示怪兽为对象才能发动。那只表侧表示怪兽的控制权直到结束阶段得到。 从卡组把1只龙族怪兽送去墓地。送去墓地的怪兽是龙族的通常怪兽的场合，可以再从卡组把1只龙族怪兽送去墓地。「龙之灵庙」在1回合只能发动1张。 2.孔雀舞 世界等级达到10出现解锁条件 升级孔雀舞可以获得强力卡“伊塔库亚的风暴”拥有1资源就可以将对手所有怪兽改变当前表示形式的强力效果，游戏前期属于足够超模的泛用卡 对方场上表侧表示存在的全部怪兽的表示形式变更。 3.利息德 需要发动陷阱300次出现解锁条件 因为需要陷阱卡发动300次的原因，获得上有难度，让我不得不把他排到第三位实际上他是绝对是第二个要升级的角色。到达38级后可以获得“阿努比斯的诅咒”与“一族之规”，前者拥有将场上全部效果怪兽变守变0的超模效果，后者则是面对同种族的情况下换取一个阶段的能力，最差也是1资源换取一次攻击频率。 场上以表侧表示存在的效果怪兽全部变成守备表示。这张卡发动的回合，这些效果怪兽的原始守备力变为零，且不能改变表示形式。 发动时宣言1个种族。那个种族的怪兽不能攻击宣言。每次自己的准备阶段若不把1只怪兽作为祭品这张卡破坏。 综合获取难度与泛用程度我觉得十分有必要取刷齐里面提到的卡，这些卡在开服的一定时间内，比较保值。 0氪 这里说的0氪是真正意义上的不花一分钱，首先假设自己是想要上“决斗王”，那首先第一件事就是需要观察天梯与卡池，想好自己想要组什么卡组，这里BK建议大家构筑稳定性高，下限高的卡组，以免各位朋友“因为爱”肝完之后打天梯完变成“小丑”，导致游戏体验下降。决定好卡组后，就要开始坚持不懈的努力了。我们未到世界等级30级以前，首要任务是将所在的世界等级升级到30，尽快将人物挑战升级提升到40级(闪卡的掉率提升)、路人每一次的刷新数量将会变成10个(增加自己挖矿的效率)，往后只要一到刷新时间，就上线刷三倍路人。由于宝石在游戏中是有上限的到9999钻后，钻石将会被保存在邮件里，然而邮件中的钻石是会随邮件消失一起消失的，所以到合适的时机，就去抽一抽卡包中需要的单卡，人物升级参考文章第一段。这个玩法的优点是省钱适合佛系一些的玩家，缺点就是成型速度太慢，容易影响游戏体验。 微氪、中氪 我个人建议微氪玩家，开服入手3盒巨龙预组这样就拥有了上王能力。 本人低氪上王版本真的很便宜建议开服直接来三盒巨龙跟游戏 海马 城之内预组开服物超所值 如果再想更进一步可以购买小黑帽按照我第一段所写，进行升级。我觉得速成角度来说还是很有性价比的：人物从0级开始算，大概需要8组小黑帽就可以满级，小黑帽购买价格依次为第1、2次为12元、第3、4次18元、第5次之后为24元，也就是说8组小黑帽156元约等于一个满级人物，一个人物总共可以获取2050钻(41包)，在不打折的情况下41包卡的价格为246元，相当于156元买了一个满级人物同时还买了41包卡，前期着急速成的话真的建议氪一氪小黑帽。 重氪 轻度重氪( 竞技 党)来说，卡包一出，滚三完事。打活动只需要拿到新卡每种类3枚跟新技能即可。

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武林外传人物简介：1，佟湘玉寡妇门前是非多，而她这个只是在儿时见过丈夫的寡妇，是非少不了。身兼同福客栈的掌柜，和龙门镖局的千金，她从小娇生惯养锦衣玉食，下嫁衡山派掌门，却成了寡妇，从此要肩负起照顾尚未成年的小姑子的责任。所谓长嫂如母，她一直在努力当一名好嫂子兼幼教家，同时，身为掌柜，她还得全心全意去扶助身边的人们。这样的生活，她能适应吗？这样的责任，她挑得起来吗？身在江湖，一个手无缚鸡之力的弱女子，她该如何自处？一个门前是非多的女人，她怎样去追求对白展堂的那份爱情？2，白展堂浪子回头金不换，而他这个已经回了头的浪子，要到哪儿去换那块传说中的大金子？他本是传说中的盗圣，却不热爱本职工作，乃至退出江湖隐居此处，过上一种全新的生活。一个曾经有过惨痛历史的人，他想洗尽污点，但是那么多风起云涌的灿烂回忆，他真能放得下吗？一边是常年追缉他的女捕头，一边是始终在身边，且脉脉含情的佟掌柜，他该选择谁呢？3，郭芙蓉我是女侠我怕谁？此话不假，关键问题是，谁给她封的女侠？她的父亲是一代大侠，母亲是缉盗专家，可谓家世显赫。双亲的威名，始终把她笼罩在阴影之下。从小争胜好胜的她，选择了一条离家出走的道路，却在父亲终于同意让她再次闯江湖的第一站，却被扣在了同福客栈，从此开始了艰苦卓绝的杂役生涯。一个渴望行侠仗义的江湖小女子，一身娇横任性的毛病，她会习惯这种鸡毛蒜皮的生活吗？真正的江湖，跟她想象中的一样吗？勇敢和鲁莽，是同一个概念吗？随着岁月流逝，和内心的成长，她能变成一个真正的女侠吗？4，吕轻侯他的先祖，曾经是名震四方的清廉知府，而身为神童的他却迟迟考不中功名，成了名震四方的方仲永，无奈之下，把祖产卖给了佟湘玉，当个帐房乐得清闲。一个百无一用的穷书生，在尚武的江湖里如何获得尊重？功名重要吗？获取知识的意义在哪里？圣贤说的全都对吗？爱上想当大侠的野蛮女友郭芙蓉，如何开口？当她离去时又怎么把她留下？每当面对挫折和拒绝时，他始终信仰的“知识就是力量”，能给他带来好运吗？5，李大嘴世上只有赚不完的钱，没有卖不完的力气。他是个好厨子，却很想当镖师，没别的，只因为钱多，而他又比任何人都需要钱，因为他是孝子，家中有个瞎眼的老娘需要照顾。他有个远房姑父是本地知县，却从不来往，因为姑父曾让他当过捕头，却被他自己因胆小怕事搞砸了。从此以后，如何赚钱，成了他最大的心病。 他的问题是，不是好来的钱能赚吗？面对金钱和良心，应该如何选择？贫穷与困苦，怎样才能转换成动力？勤真能补拙？笨鸟真能先飞？一切办法用尽之后，若还是一穷如洗，那便如何是好？最后一个问题，贫穷真是那么可悲吗？面对一份单相思的恋情，他能成功吗？6，莫小贝成长，有太多烦恼，不成长手心要挨板子的。她是衡山派掌门莫小宝之妹，哥哥死后，便与嫂子相依为命。后来，她阴差阳错地居然成为衡山派的新掌门，接着是五岳盟主，江湖第一侠，武林总盟主，一个十岁的小女孩，被强行推上历史舞台，怯生生等着掌声响起来。最让她心慌的不是盛名难却，而是今天的功课，该让谁做？为什么要每天上学，不让我上山打鸟，下河捞鱼？长大之后，要干什么呢？一个没有武功的掌门人，兼武林领袖，我能为大家做点什么吗？嫂子要改嫁，那她以后还会不会对我好。太多问题，归结成一个——成长，需要付出多大的代价？经过多少的烦恼？拓展资料武林外传剧情：以掌柜的佟湘玉为首的一个客栈班底，这其中有跑堂的白展堂，有打杂的郭芙蓉，有厨子李大嘴，会算账的吕秀才，有寄宿客栈的祝无双，有顽皮少女莫小贝，还有两位捕快，一个老邢，一个小六，每天梦想着破大案子，一身正气但却没有什么本事，却不知真正的大盗就在身旁……参考资料：武林外传_百度百科

《麦田里的守望者》是一本可以让人一口气读完而能掩卷沉思的书，提醒自己能够始终不渝地作为自己的守望者，用自己的身心去填补守望的距离，无论何时何地，都给自己留下一定的守望空间，守望时空，守望自己，守望理想。下面我给大家介绍关于麦田里的守望者 读书笔记 ，方便大家学习。 麦田里的守望者读书笔记1 《麦田里的守望者》这本书中的主人公是霍尔顿，他是一个四门功课都不及格而被学校开除的15岁少年。他倒扣鸭舌帽，穿大号风衣，抽烟、醺酒，满嘴"他妈的、混帐"。因被开除而又不感回家而开始了他维时几日的流浪生活。他厌恶这个世界，他认为大人叫他读书就是为了以后能买辆"混帐凯迪拉克"，他讨厌这个金钱至上的社会，自己却挥霍无度，说自己"不是把钱花了就是扔了，是个十足的败家子。讨厌别人谈论酒和女人，自己却醺酒、恋美色，并且在流浪的几天里糊里糊涂地找来了妓女。自己想的和做的无法统一使他痛苦万分。他所唯一敬爱的老师也竟是个异性恋。就在这重重矛盾中，他无法自拔，最终躺在了精神病院中。 《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。 美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大备景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员。 主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。外表上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但实际上他却有颗污浊、善良的心。他爱自己的妹妹，见她的那晚，霍尔顿说出了："我只想当一个麦田里的守望者!"霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。"这是他的一个美好幻想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。相对于他那两个糊涂的室友，霍尔顿更清楚的认识到了自己所处的世界是什么样子的。而他厌恶这一切，因为厌恶，处于青春期的他就越发的那样做，似乎是一种反抗。 很多时候，我们将自己的不满与叛逆小心地匿藏于心中，为了迎合社会，我们学会了伪装，欺骗。为了追名逐利，我们麻痹了自己的心，那些真实的想法渐渐被封存于心底，或许是一种自我保护，毕竟将自己完全袒露于这个陌生的世界中是不安全的。"一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去;一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。"——这是《麦田里的守望者》中，主人公霍尔顿.考尔菲德的老师，那位有异性恋之嫌的安多里尼的 经验 之谈。这就是理智与成熟吗，我不敢苟同。但仔细想想，安多里尼的认识倒也无可非议，在这样一个理想主义早已远去的年代，我们多数情况下不得不带着面具生活，不得不让自己屈服于种.种压力，为了生存，我们必须丢掉儿时的纯真和对生活的理想，在忍耐、克制甚至卑贱中生活，这听上去有些残忍，但是却又无奈。谁的愿望会是去当一个麦田守望者呢?或许因为霍尔顿身为富家子弟才使他表达出了自己最真实的愿望。然而现实总是现实，霍尔顿最终回到了现实世界中，外表上是因为妹妹的挽留，但事实上霍尔顿也无法离开自己所处之地，或许他自己也明白。流浪的结束也预示着青春期的他锐变的结束。"人只是在不断地出逃和回家中艰难地长大，真实的生活就是在这过程中出现了意义。"我们是否也体会到了呢? 我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国的确有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫、消沉。他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。 我们是生活在新时代的人，自然已经习惯了困惑和烦恼。但是我们应该集中精神看准我们的前方的路，我们应该是一群有理想、有抱负的人。如果霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。纵然生活有时也会让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不久都会过去，我们现在最需要的，就是坚持自己的理想，不断努力! 读了《麦田里的守望者》，的确让人感到了莫名的悲哀，进而象霍尔顿一样，竟对生活充满了绝望的痛苦，就象一些评论家所说的那样，这本小说"明显地过于引人伤感"，具有一种"内在的死的欲念"。当然，我们对生活的过程是充满着热爱的，生活中不仅仅只有痛苦和烦恼，还有许多值得去追求和奋斗的东西，甚至生活本身就是一件很伟大的事情。 说起来读这本书，读的过程中心情是挺沉重的，这是一本让人不太愉快的作品，有着阴郁、灰暗的格调，但是书中主人公纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心还是给了人些许慰藉。 麦田里的守望者读书笔记2 一直想读读《麦田里的守望者》这本书，可是在图书馆这本书太抢手了，一直借不到，不过幸运的是终于在前段时间读了这本心仪已久的书。 读之前，完全无法想象书的内容，开读之后，看到是自己喜欢的叙事性 文章 ，很开心，也很有兴致去探讨其中的丰富内涵。 但是，实际上，读完这本书了我也没有很好地领略其中要表达的真正含义。到底是要体现霍尔顿思想的转变还是要透过霍尔顿的感受展现那个时代的美国呢?或许我要多读几次来进一步了解吧! 在书中，霍尔顿描述的社会异常黑暗，似乎在他眼里除了他哥哥和弟弟、妹妹外，其他人都是披着羊皮的狼，都是虚伪的!我看到的是霍尔顿对生活、对世界的悲观态度，或许这这本书就是要体现霍尔顿在麦田这金灿灿的世界里向美好世界的守望吧! 麦田里的守望者读书笔记3 虽然是50年代的作品，但是读起来居然和我们的现实是如此贴近。虽然我不认可这是一本好书，它不适合那些涉世不深的孩子们读，其间充斥着污言秽语、自甘堕落、偏执任性，只会是孩子们不良行为的推进剂;但是对于成年人，尤其是老师们确是很好地了解那些叛逆孩子的极好素材。它生动地再现了生活在迷茫和彷徨中的孩子们的细腻心理，对我们这些动不动就对孩子们吹胡子瞪眼睛的老师们是个大的触动。 波浪起伏的麦田正孕育着多少危机?青春的孩子们正经历着如引领他们顺利地走向成人社会?何的迷茫?谁又是他们的守望者?谁能拯救他们的灵魂?霍尔顿希望成为麦田里的守望者，其实他正是那个需要守望的人。而他的年幼的妹妹却真正成为他的守望者，虽然不一定唤醒其心灵，但至少让他不再流浪和恣睢。她靠的是什么?应该是爱的呼唤吧。 我们职业是守望者，然而也许我们就是造就麦浪汹涌的风吧?我们的单一的评价标准不正驱赶着更多的孩子走向悬崖呢?善待那些彷徨的一代吧?至少不要把他们赶离麦田。 麦田里的守望者读书笔记4 《麦田里的守望者》是由美国作家杰罗姆·大卫·塞林格所著，原名为《The Chacter in the Rye》，于1983引入中国，正式译名为《麦田里的守望者》。这是作家塞林格写的唯一一部长篇小说，以一个青少年的角度深刻的揭示了资本主义的腐朽的社会状态。 书中的主人公霍尔顿是个叛逆，对身边人和事都极其不满的16岁男孩。他对于身边发生的是感到迷惑，他心中找不到属于自己的真实存在感。对于他来说，在他的世界里，善与恶，好与坏，好像总是找不到一个固定的支点，使其平衡。因此，他内心极其痛苦，精神以及心灵都饱受摧残。在这种痛苦达到一种饱和状态时，他对自己最信赖的人，他妹妹说出了内心最真实想法：我要做一个麦田里的守望者! 对于主人公霍尔顿来说，就是在一片金灿灿一望无际的麦田里，那里有着成千上万的孩子在奔跑，而麦田的另一头是悬崖，孩子们不停地奔跑，随时都有可能发生危险……于是，主人公霍尔顿想当麦田里的守望者，这样就可以在孩子们遇到危险时及时守住孩子，把他们带到安全的地方。不论在什么时代，怎样的背景下，我们青少年都会经历一段精神上的困惑时期。而这部小说就是描述青年人的心理状态，并提出了一个关于“麦田里的守望者”的美好的畅想!就让我们每个人心中都永存一个这样的“守望者”并且努力成为一个“守望者”，成为能真正能净化他人心灵的人吧! 麦田里的守望者读书笔记5 读完了《麦田里的守望者》心中有着一股莫名的情绪。还记得小说作家塞林格说的一句话：“我虽生活在这个世界，却不属于这个世界。”这句话似乎写出了他内心的孤寂。 小说的主人翁霍尔顿是个善良、敏感的少年，虽然有时候他的行为的确有点放纵，但这并不影响他对理想生活的向往。他是那么的粗鲁，满口的污言秽语给我的触动很大，但是这并不影响他在我心中的形象。霍尔顿的行为在常人看来都是下流与不文明的表现，但是在我看来，他这种没有教养的表现的另一面却是不为人所知的。 他为妹妹买她最喜欢的唱片，呵护妹妹的成长，这足以说明在他心中的仍有着关爱、善良的存在。也许他被潘西学校开除是正确的，因为在这个学校里充斥的都是虚情假意，人们的表面是一套内心又是一套，他忍无可忍，已经完全腻烦了学校生活，他爱打架，爱说脏话，但是他的内心深处却仍是善良的。 霍尔顿的叛逆是青春期少年共特征，他自己也说过：“我只想当个麦田里的守望者。”但他的理想却在现实生活中被无情地击破，这个孤立无援，内心孤独的霍尔顿，就像是一个被世界抛弃的人，但是他心中的良知却告诉他，如何正确地做事。 霍尔顿的理想指引他不堕落，而现实生活中的我们也更要有像他这样的理想，有理想就是有希望，希望就是美好的明天，我们应把握理想的方向，像霍尔顿一样，去寻找真正的闪光的美好的东西。 麦田里的守望者读书笔记精选5篇相关文章： ★ 麦田里的守望者读后感优秀范文5篇 ★ 关于麦田里的守望者读后感5篇精选范文800字 ★ 关于《麦田里的守望者》读后感5篇 ★ 麦田里的守望者读书笔记2020汇总 ★ 《麦田里的守望者》读后感范文5篇 ★ 麦田里的守望者读后感范文5篇 ★ 《麦田里的守望者》读后感作文精选10篇 ★ 关于《麦田里的守望者》读后感800字5篇 ★ 关于《麦田里的守望者》读后感6篇 ★ 关于《麦田里的守望者》读后感700字5篇

克苏鲁神话邪神并没有中国的。克苏鲁神话体系中神灵共分类以下四类1、外神外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强大的存在，其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格·索托斯、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普等三柱原神可说是克苏鲁神话中心最重要的存在。2、旧日支配者旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成依照奥古斯特·威廉·德雷斯的设定，旧日支配者们与外神因在远古时代反叛古神而被禁锢，无法自由行动，但当繁星的位置正确之时，可以被咒语召唤到这个世界上来。3、古神早期古神（或称旧神）在不同的小说故事中有不同的称呼方式，直到后来整理出一个系统后才统一都使用古神来称呼。多数的古神正体不明，诺登斯为其中较为活跃的存在之一。而根据布莱恩u2027鲁姆利的设定，克塔尼德带领着古神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。4、其它不属于以上任何一类的强力存在。多数资料不详或没有明确分类。如幻梦境的梦境诸神，塔维尔·亚特·乌姆尔身边的上古者等。扩展资料克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈（Wendigo）。参考资料来源：百度百科-克苏鲁参考资料来源：百度百科-克苏鲁神话

比丘国王命假唐僧取心。悟空将自己胸腹剖开，出现各种恶心，唯缺道士所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道化寒光投东而走，躲入清华庄。悟空得土地之助，打入清华庄。妖道再次逃走，被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。寿星送给比丘国王三个枣，治好了比丘国王。扩展资料：《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

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概括：唐僧师徒四人去西天取经路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染重病。昏庸的国王听信妖言，要用一千多个男孩的心肝做药引。为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。为了搭救孩童，孙悟空深入王宫，识破“国丈”和国王宠爱的“美后”是白鹿和白面狐精变化，于是施展神威，降伏白鹿，打死狐精。二妖现了原形，国王羞惭难当，低头认错。一千多个小孩的性命得救了，全城百姓感恩戴德。扩展资料比丘国，《西游记》中的国度。也叫泥婆罗，即现在的尼泊尔。它地处吐鲁番西面的乐陵川。其风俗为剪发画眉、穿耳，把头发挽成象角一样的筒状，缓缓到达肩部的为姣好的装饰，多学习经商的技巧。《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。唐僧在取经路上先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。孙悟空和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。猪八戒被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的帮手，一路负责挑担，一同保护唐僧去西天取经。武器是九齿钉耙。沙僧原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。参考资料来源：百度百科-比丘国参考资料来源：百度百科-西游记