适合初中生看的水浒传电视剧？

　　根据对联的原则，上联华夏文明史同下联不相配，为您原创一副，请参考：　　文明数万载　　汉字五千年　　古国新姿

对句：中华一万载出句：汉字五千年《中华一万年》全书共分三十三卷，由当代著名作家，史学家郭志坤，陈雪良共同编著而成。本书以人类文明为主线，描述了从一万年以前的远古社会到现今的整个中华民族不断变化的历程。《中华一万年》吸收了中国考古一百年的成果，作者参观考察了半坡遗址、裴李岗遗址、磁山遗址、河姆渡遗址等众多远古文化遗址。一件件文物，震撼着作者的心，最后与众多学者一起，得出了中华一万年的结论。

汉字五千年|短视频|汉字五千年第8集免费下载链接:https://pan.baidu.com/s/1hFzMeR2SQIfMXC5fXx6UPw提取码:5dpb汉字五千年|短视频|汉字五千年_第8集.avi|汉字五千年_第7集.avi|汉字五千年_第6集.avi|汉字五千年_第5集.avi|汉字五千年_第4集.avi|汉字五千年_第3集.avi|汉字五千年_第2集.avi|汉字五千年_第1集.avi|链接.txt|CDE5B11A3181A5ADB3B7788ABFDA5B93.png|4.mp4|4-1.mp4|2_1.mp4

中国历史上共有过多少个汉字，没有人说得清楚。- -----因为，有的字，这个朝代的字典收入，那个朝代的字典就没有收。-------还有的字，在一定的朝代，在一定的地方使用过。但是，字典就没有收入过。 所以，没有人说得清楚“中国五千年历史总共有多少个汉字”。 **********现在，给你一些字典收字的情况，其中收字最多的是：1994年冷玉龙等人编的《中华字海》，收字数量惊人，多达85000字。 ---- 可能汉字的数量跟85000差不多。 现在，给你一些各个时期，著名的字典的收字情况，聊作参考： 秦代的《仓颉》、《博学》、《爰历》三篇共有3300字，汉代扬雄作《训纂篇》，有5340字，到许慎作《说文解字》就有9353字了，晋宋以后，文字又日渐增繁。据唐代封演《闻见记·文字篇》所记晋吕忱作《字林》，有12824字，后魏杨承庆作《字统》，有13734字，梁顾野王作《玉篇》有16917字。唐代孙强增字本《玉篇》有22561字。到宋代司马光修《类篇》多至31319字，到清代《康熙字典》就有47000多字了。1915年欧阳博存等的《中华大字典》，有48000多字。1959年日本诸桥辙次的《大汉和辞典》，收字49964个。1971年张其昀主编的《中文大辞典》，有49888字。 随着时代的推移，字典中所收的字数越来越多。1990年徐仲舒主编的《汉语大字典》，收字数为54678个。1994年冷玉龙等的《中华字海》，收字数更是惊人，多达85000字。 历代部分字书收字情况简表 《说文解字》 公元100年(东汉) 许 慎 9,353 加上重文1163字，共计收字头10516，字头为小篆，按540部首排列，是我国第一部字典。 《字林》 (晋) 吕 忱 12,824 按《说文解字》540部首排列，已佚。 《玉篇》 公元543年(南朝梁) 顾野王 22,726字 按542部首排列，是我国现存的第一部楷书字典。 《龙龛手鉴》 公元997年(辽) 行 均 26,430字 部首按平上去入四声顺序排列，共242部，其中平声97部，上声60部，去声26部，入声59部。收录俗字较多。 《广韵》 公元1011年(宋) 陈彭年等 26,194字 按206韵平上去入四声顺序排列，平声57韵，上声55韵，去声60韵，入声34韵。每韵再分小韵，共9300多小韵。 《类篇》 公元1066年(宋) 司马光等 31,319字 按《说文解字》部首排列，其中“艸”、“食”、“木”、“水”四部各分为上下，故共有544部。同部的字依韵排列。 《集韵》 公元1067年(宋) 丁度等 53,525字 编排方式基本与《广韵》同。 《改并五音聚韵四声篇海》 公元1212(金) 韩道昭 35,189字 共444部首，按36字母顺序排列，同母的部首，又按平上去入四声排列，同部首的字头，按笔画多少为序排列。 《字汇》 公元1615年(明) 梅膺祚 33,179字 按214部首排列，首创部首按笔画多少顺序排列法。同部首的字头，按笔画多少顺序排列。 《正字通》 公元1671年(明) 张自烈 33,549字 编排方式基本与《字汇》同。 《康熙字典》 公元1716年(清) 张玉书 47,035字 沿用《字汇》、《正字通》214部首排列法。正文外有补遗和备考。加上古文字字头共49030字，其中重收字头81个。 《中华大字典》 公元1915年(中华民国) 陆费逵等 48,000多字 沿用《康熙字典》部首，但顺序有所调整。 《汉语大字典》 公元1986年——1990年(中华人民共和国) 《汉语大字典》编辑委员会 54,678字 按200部首排列。部首按笔画多少为序排列，每部之字亦按笔画多少为序排列。同笔画的部首和每部之内同笔画的字，均按横竖撇点折笔顺排列。正文外有补遗和附录11种。*******另外，再给你个网址，对于汉字的拼音、结构、意思非常全面你去参考下：http://baike.baidu.com/view/1712.htm

字五千年在开头主要讲了各个地区的古老文化和精深的语言文字。语言的力量非常强大，正如片中所说，它能团结起人民的力量，让人们齐心协力去完成他们的目标，也可以拆散人们，比如现在的苏变俄，都是因为语言不合，导致分-裂。然后各古老的语言又先后因为没有演化，没跟上时代，没有传承，淹没在历史的黄沙中，然后强调了汉字的顽强生命力，在同类文字被埋没后。汉字去不断演化，记载，传授，终于流传至今。到我们的手里时，汉字已经经过历代人民的改良，发展，变成了现在强大的汉字字体组。其实我觉得说汉字是国际上应用的人数最多的文字，不尽谨慎。毕竟，中国有十三亿人口，占的人口总数就多，所以这样说不如像语文卷子上的外交家呼吁的：汉字是世界上最最美丽的，也是最最有妙处的文字。我最近在饭桌上听说，学法语很难因为法语的每一个词都有独立的意思，量很多。但法语优美，动听，是法国人的"骄傲。我们的汉字含量也很深，量大，也被国际共认为最美的语言。法国人在法国到生死关头也不会说一句英语，他们对这种简单一点的语种看不起。那么在中国甩英语的fashion boys and girls 不就有一点那个了么，说说，我们有什么理由不尊重汉语呢? 汉字五千年》分为八集——人类奇葩，高天长河，霞光万道，华夏心灵，翰墨情怀，天下至宝，欲火重生，芳华永驻。 汉字是在黄河中游一带形成的。汉字和西方文字是不同的，汉字就是单个的字块放在那里已经很直白地告诉你什么是好的，什么是错的。汉字有两个基本特征：一个是象形的特征，一个是有价值固定化的特征。这两个特征导致了杰出、特殊的书法。从敦煌出土的汉代木简中可发现，早在2000多年前中国的文官已经反复练习汉字书写的技巧。在中国的传统社会中，书写的好坏不仅直接会对科举成绩产生影响，更重要的是中国的读书人把书法看作是完善个人修养的重要方式。即书品直接代表人品。正因为如此，几千年来，无数优秀的读书人将精力倾注于字块的形状，并把这种艺术推向了登峰造极的地步。《汉字五千年》还通过毛笔，纸张，印章的汉字书写用具引出了——造纸术和印刷术——中国民族自豪于世界的四大发明中两项与汉字有关的发明。 “汉字”是世界上唯一从古代一直演变过来没有间断过的文字形式，它是表意文字。从甲骨文到西周时期的金文、大篆(钟鼎文、石鼓文)，再到秦朝时期的“小篆”，实现了“书同文”，之后“隶变”实现了古文字向今文字阶段的转变，隶书、楷书以及草书、行书出现。直到今日，《汉语大字典》收字就有56000多个，《现代汉语常用字表》收录常用字2500个，次常用字1000个，共3500个。象形、指事、会意、形声、假借，不同的汉字构成方式都包含着中华民族的智慧与文化内涵，记录了中国人的生活方式和风俗习惯。因中国的国际地位日益提高，“汉语热”也在世界各国显现出来。但我国的汉语国际推广事业只能说是刚刚起步。《汉字五千年》的总顾问、第九届、十届全国人大棠委会副委员长、世界汉语教学学会会长许嘉璐教授指出，要实现与西方文化的平等对话权，中华文化就必须要加大推广力度。中华文化要在“走出去”方面作更多的尝试。就汉字而言，其对外推广过程更是充满了挑战和艰辛。对于学习汉语的国外人士来说——“汉字像一张张图画”，难认、难记、难写，而且量大。不同的意识形态、不同的思维方式、不同的社会背景，种种差异影响着外国人学习中文、学习汉字的热情。 在看完后发现自己天天写的文字自己很不了解，对自己的国家不了解，想来我该注意了。

进入21世纪，世界上悄悄地出现了一个新事物：从2004年开始，在短短的四年里，在几十个国家里陆续建立了300多所孔子学院和孔子课堂（平均每三天一所）。这是有史以来汉语和中国文化第一次应外国政府和人民的要求，成体系地走出国门。八集人文纪录片《汉字五千年》就是为了提高各国学习汉语者对汉字汉语的兴趣而拍摄的。《汉字五千年》虽然在说“字”，其实也是在冷静地叙说中国漫长崎岖凤凰涅盘的历史、令中华儿女振奋自豪而又痛心反思的旅程。现在奉献给国内外读者的这本书所收集的，就是该片的解说文本和部分画面。

汉字五千年第三集内容：本集的主要内容是重构汉字在空间上的扩展历史。汉字在黄河中游一代形成之后，随着中华文明的延伸，开始在地域上扩张。到1840年鸦片战争爆发前，汉字在亚洲地区形成了一个面积空前广袤的文化版图。这幅汉字版图包含着中华文明的两个基本特点。第一、中华民族追求文化上的优越感远远大于追求政治上的强势，中华文明的包容性远远大于它的侵略性。当中华文明进入自己的黄金时代的时候，在她的带动下，她周边的大多数民族也相继进入了自己文化的黄金时代。第二、中华文明自身越强大，自己就会越宽容。这种态度，无论是对内在历史还是对外部世界都是一样的。

第一集：人类奇葩本集是全片的开篇，通过汉字与世界上其它文字的命运对比，凸现出汉字在人类文明史中独树一帜的地位。作为世界上生命力最长的文字，汉字保存了人类历史上最为丰富的文明纪录。这些纪录中不仅包括了汉语民族的，同时也包括周边民族的。匈奴、突厥、蒙古、党项等民族，朝鲜、日本、印度等国家的许多文明成果都是因为汉字才得以留存。汉字不仅为世界上超过三分之一的人提供了交流的工具，而且汉字作为中华文明的主要载体，为基督教文明、伊斯兰文明，提供了对比、认知、借鉴、甚至是自我修正的对象。汉字所承载的一些基本理念，例如“民胞物与”、“仁”、“理”等等，为人类文明的未来发展提供了一种选择的可能。第二集：高天长河 本集主要表述汉字3000多年时间的生命史。历史跨度从甲骨文一直到信息时代的汉字。作为一种社会生命体，汉字在几千年中，从根本上没有中断过自己的生命。这种现象在人类历史上是独一无二的。本集从养育汉字的小农经济模式讲起，从与神沟通的甲骨文，到皇帝使用的小篆，再到大规模政治统治所需要的隶书等等方面，系统介绍汉字功能的变迁，分析汉字为什么具有如此强大的生命力和稳定性。 第三集：霞光万道本集的主要内容是重构汉字在空间上的扩展历史。汉字在黄河中游一代形成之后，随着中华文明的延伸，开始在地域上扩张。到1840年鸦片战争爆发前，汉字在亚洲地区形成了一个面积空前广袤的文化版图。这幅汉字版图包含着中华文明的两个基本特点：第一、中华民族追求文化上的优越感远远大于追求政治上的强势，中华文明的包容性远远大于它的侵略性。当中华文明进入自己的黄金时代的时候，在她的带动下，她周边的大多数民族也相继进入了自己文化的黄金时代。 二、中华文明自身越强大，自己就会越宽容。这种态度，无论是对内在历史还是对外部世界都是一样的。第四集：华夏心灵本集是全片的重点之一，她的主题是挖掘解读汉字的精神价值，说明中华文明追求“内在超越”的核心特质。 汉字和西方符号文字本质的不同在于，几乎每一个汉字本身都是由精神价值构成的，单个的字块放在那里已经直白地告诉你什么是好的、什么是错的、什么是坏的。从这种意义上可以说，汉字是中华文化基本精神、伦理价值的结晶。汉字的字库就是整个民族的文化价值库。本集把视点集中在形成文字的密集期，再现一些基本的文化理念通过汉字凝固下来的过程。例如“仁”所代表的伦理价值，“理”所象征的宇宙秩序，“法”所涵盖的政治结构等等。第五集：翰墨情怀本集表现由汉字书写而演化出的书法艺术，并通过描述历代书法家不同的身世、命运，探讨古代知识分子的文化价值取向，以及他们在传统文化中的地位和作用。汉字有两个基本特征：一个是象形的特征，一个是有价值固定化的特征。这两个特征导致了杰出、特殊的书法历史，字怎么写的美、在中国已经成为一个独立的艺术门类。从敦煌出土的汉代木简中可以发现，早在2000多年前中国的文官已经开始反复练习汉字书写的技巧。在此后不同的时代中，汉字书写艺术化的过程经过了相当大的变迁，形成了它的规则和价值判断。在中国的传统社会中，字写的好坏不仅直接会对科举成绩产生影响，更重要的是中国的读书人把书法看作是完善个人修养的重要方式。书品直接代表着人品，清代著名书法家傅山在评价南宋赵孟頫的书法作品时，直截了当地说：“鄙其人则恶其书.”也许正因为如此，几千年来，无数优秀的读书人将精力倾注于字块的形状，并把这种艺术推向了登峰造极的地步。第六集：天下至宝本集通过对毛笔、纸张、印章等汉字书写用 具的历史追溯，揭秘汉字与中国传统政治结构的逻辑关系。 造纸术和印刷术---中华民族自豪于世界的四大发明中有两项和汉字有关，它们为什么诞生于中国？这与汉字在中国传统政治结构中的特殊地位有着密切的关系。我们的祖先在人类的童年阶段，在空间能力上非常弱的时候，就建立了庞大、复杂的政治统治结构，这样的统治需要在空间上传递文字这种权威符号，那么汉字从诞生起就与政治产生了密不可分的联系。此后汉字书写材料和书写工具的每一次提升和演变，几乎都与社会权力的重新划分有关。第七集：浴火重生用汉字面临的变革危机来展示中华文明在近代的命运。本集的叙述重点在1840年鸦片战争之后。当中华文明和西方文明发生全面碰撞之后，汉字面临与世界交往和现代科学技术不相适应的压力。在压力之下，汉字开始了自诞生以来最为深刻的一次变化。这个变化过程主要表现为两个方面：一方面是，以感性表达为特征的汉字不得不服从以逻辑表达为特征的西方文字。我们用西方成熟的逻辑理论和手段改造汉语，建立了新的语法，增加了新的词汇。让语言变得更精确，能够逻辑化地阐述事物。第二个方面，汉字在过去的历史里，文字语言和日常语言是脱节的。在面对西方之后，大众的知识化成为社会进步一个基础，书面语必然要和口语相合作，于是，白话文诞生了。白话文

造成中华文化核心的是汉字，而且成为中国精神文明的旗帜。——国学大师 饶宗颐先生中华文化就是一个很大的圈，圆心无处不在，圆周无迹可寻，中文就是它的半径，中文走得越远，圆就越大。——台湾诗人余光中先生央视大型纪录片《汉字五千年》用讲故事的方式，借助32个富有代表性的汉字，将隐藏在文字背后的人以及历史充分展示出来，生动描绘了一幅中华文明五千年的历史长卷。《大国崛起》、《晋商》主创人员为您精彩呈现汉字的前世今生！

大型人文纪录片《汉字五千年》通过生动展示汉字产生、演变、发展的过程及在五千年中华文化传承中的重要作用，彰显中华文化独特魅力，讴歌中华文化优秀传统。

第九届、十届全国人大常委会副委员长、世界汉语教学学会会长许嘉璐教授亲自担任本片总顾问。许嘉璐指出，虽然外国开始出现“汉语热”，但真正热的还是英语，汉语国际推广事业只能说是刚刚起步。就好比，我们看到地平线上出现桅杆的时候，就应预料到大队帆船将疾驶而来。但是，我们自己并没有完全准备好，当前，迫切需要对中华文化进行系统梳理，《汉字五千年》恰逢其时。许嘉璐强调，要实现与西方文化的平等对话权，中华文化就必须要加大推广力度。《汉字五千年》站在人类文明发展史的角度，去溯求和展示中华文化连绵不断的精神纽带，做到了深入、系统，雅俗共赏，在中华文化“走出去”方面做了成功的尝试。国家汉办主任、孔子学院总部总干事许琳介绍说各国学习汉语、了解中华文化的需求日益旺盛，世界范围内的“汉语热”方兴未艾。当前，78个国家已经建立了249所孔子学院和56个孔子课堂，外国有4000万人学汉语。但教师、教材、教学法“三教问题”当前仍是汉语国际推广工作发展，瓶颈。各国孔子学院对学习汉语、了解中华文化的需求日益热切而急迫，急需生动而鲜活的中华文化普及性多媒体教材。从根本上说，有两个问题必须解决，一是我们自己对中华文化的认知能力和水平要有大的提高；二是需要在此基础上，在与世界文化交流、交锋、交融过程中，实现转换话语体系，使世界人民了解汉语言文化，喜欢中华文化。我们制作《汉字五千年》，就是试图给各国孔子学院及世界各国的汉语学习者提供一套基础教材。《汉字五千年》呈现了波澜壮阔的语言文化发展史，勾勒出中国历史文化发展的清晰脉络。该片制作班底由曾制作过大型纪录片《大国崛起》和《晋商》的主创人员组成。摄制组历时两年，先后赴海外四大洲12个国家采访拍摄，采访上百位世界知名学者，试图通过文献资料、考古研究、访谈调研等多种表现形式，探索汉字的起源，展现灿烂悠久、博大精深的中华文化，开启一扇深入中华文化本源、触摸中华文化核心价值之门，从而激起国人对中华文化追根溯源的激情，掀起对中华文化传承与弘扬的热潮。

1.《汉字五千年》静静的沉睡，不是等待，只是守护，在黄泥中，在土垅里，用那斑驳损毁的身躯，捍卫文明千年的足迹，用抽象的符号，刻写心灵曾经的荣誉，纵是只有斑斑印记，但毁灭的只是过去，文明的火种将被传递，当后人轻轻捧，那霉黑的竹简，龟裂的甲骨，发干的石板和锈烂的鼎器，祖先用消失的手指着我们的额头说：“看着我们，不要忘记!”2.《草书歌行》李白少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。3.《汉字歌》汉字神呀汉字棒，横竖撇捺皆是好。一字多音都称奇，汉字形象生动妙。盖世无双传文明，顿挫抑扬是瑰宝。奇特魅力人人爱，凤舞龙翔真自豪。4.《横平竖直》横平竖直显功力， 一字多义添神秘。奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。5.《赞汉字》零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。6.《赞汉字》汪竹柏中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。7.《七绝》魅环宇宙载风云，力透万年尽国魂，语润民风真善美，文旋山海演红尘。8.《汉语为桥》东方有中国,汉语万年长,文字载信息,文明得传扬,南下交趾国,东传飞扶桑,北上古高丽,七渡大西洋。遗泽遍四海,功绩及八方,汉字铸史篇,世代承辉煌。文化得绵延,开来复继往,巍巍大中华,当代更富强。北京开盛会,汉语架桥梁,联络全世界,交流与合作。生活更美好,世界共辉煌。

读了《我爱汉字 》，我感觉汉字是多么奇妙。一个有名的韩国人说：“中国的汉字真是奥妙无穷，少了一笔就变成了另一个字。”美国总统曾经说：“中国的文字是世界上最最难的，如果可以重新来，我希望当一个中国人（有所简短）！”街头的错别字，是我们无法避免的，只是摆摊的人文化太低，他们就想反正我们也不会注意，而且现在补救也来不及了，便写了。 我们小时候要努力学习，长大了好用汉字认识更多的知识！ 中国文字非常的奇妙。在语文里面，它的地位是最高的。好看的书籍，名言。好听的古诗，是由一个个字配成的。 一个字，代表着不同的意思。当然，你把它放在一句话里，它就会显示出不同的意思。这也是中国文字的奇妙之一。我们每天都用语言交流。这些语言最初也来自于文字。 一篇作文的好坏，靠你用文字去搭配。从一个自然段，一句话。开始。作文的每一个文字都很重要。它决定着你这篇作文是否通顺。决定着你这篇作文的等级。 别小看一个文字。它可以变成一首奇丽的古诗，一句教你做人道理的名言等等．．．．．． 你不会写字将会被社会淘汰。现代的人们，一定要学会写字。好好学习。学多点文字。

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汉字，保存了人类历史上最为丰富的文明纪录。从清朝时期国力衰弱的日子到21世纪的强盛，汉字与中华民族共同经历磨难与辉煌，成就了一段人类文字史上的奇葩，一脉相承。

“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代儒家思想家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。

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对孩子来说，好的纪录片能帮他们打开一扇看世界的窗，让他们了解更多世界的奇妙之处。 20部纪录片不仅有《我在故宫修文物》《汉字五千年》传统文化精华；也有《帝企鹅日记》《狗的秘密生活》萌萌小动物；还有《美丽中国》《时间的风景》绝美景观......可谓制作精良、内容丰富，而且新奇有趣、难度适中，特别适合陪孩子一同观看。 国庆假期不妨抽点时间，避开人山人海，陪孩子一起看看这些纪录片，了解自然奥秘、增长人文见识、提高审美情趣。 1）《汉字五千年》 （复制链接，立即观看） 观影链接：http://dwz.cn/5PNzMv 2）《美丽中国》 观影链接： http://dwz.cn/5PNKkU 3）《故宫》 观影链接： http://dwz.cn/P5At2 4）《我在故宫修文物》 观影链接： http://dwz.cn/5PMWsP 5）《留住手艺》 观影链接： http://dwz.cn/5PN0iG 6）《航拍中国》 观影链接： http://t.cn/RiKYzB6 7）《大唐西游记》 观影链接： http://dwz.cn/5PNyX7 8）《微观世界》 观影链接： http://dwz.cn/5PMLhc 9）《可爱的动物》 观影链接： http://dwz.cn/5PNzqO 10）《迁徙的鸟》 观影链接： http://dwz.cn/5PMLWv 11）《蒙哥》 观影链接： http://dwz.cn/5PMUQJ 12）《帝企鹅日记》 观影链接： http://dwz.cn/5NChuF 13）《与巨兽同行》 观影链接： http://dwz.cn/5PMZ2Q 14）《猫咪物语》 观影链接： http://dwz.cn/5PMZsK 15）《萌宠成长记》 观影链接： http://dwz.cn/5PMZQh 16）《熊世界》 观影链接： http://dwz.cn/5PN35G 17）《狗的秘密生活》 观影链接： http://dwz.cn/5PN3yJ 18《森林之歌》 观影链接： http://dwz.cn/5PNCyJ 19）《时间的风景》 观影链接： http://t.cn/RNt9YAK 20）《南太平洋》 观影链接： http://dwz.cn/5PN4Ua

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1.《中国史话》《中国史话》按照编年史的时间顺序，围绕大的历史现象和事件，以丰富的资料、详实的细节展示，浩浩荡荡地为观众提供一套生动的普及性的历史知识电视文献。2.《经典传奇》《经典传奇》是一档大型的历史人文故事节目，开播于2010年2月1日，由大陆桥文化传媒集团倾心打造，在江西卫视首播。故事选题集中在重大历史问题，时代人物，动人心魄的政治军事斗争，以及离奇事件。3.《档案》《档案》围绕历史题材，重现真实故事，讲究悬念和情节，打造历史剧情类纪录片新天地。《档案》栏目自开办以来一直坚持记录历史，普及历史，保存历史的真实影像资料的方向，集国内优秀历史类纪录片之大成，强化主持人的讲述力度，在历史真实，事件真实，人物真实方面有独到的见解。4.《国史演义》《国史演义》是中国教育电视台于2015年伊始重磅推出的全新文化讲述栏目。在节目中，主讲人将用其渊博的历史知识、极为独特的语言魅力，再搭配珍贵的历史纪录片，为您还原一个个真实的历史事件。5.《百年中国》《百年中国》是迄今为止反映百年中国历史最为全面完整的文献纪录片。它从中国大历史的角度，立体化反映中华民族的百年历程。在历史中发现诗意，追求可触摸的历史。其篇幅之宏伟、资料之丰富、视点之独到在电视界中也属史无前例。

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《请为我投票》、《英和白》、《高三》、《算命》、《老唐头》、《河西走廊》、《故宫100》、《布衣中国》、《我从汉朝来》、《汉字五千年》。以上10部纪录片深刻的反应了事物的发展和文化内涵，值得深思。1、《请为我投票》：这部片子特别之处在于它是从小处着手，镜头下就是武汉市常青第一小学，三年一班51个孩子的班集体。这个班集体里的故事、前因后果、戏剧性都被两台摄像机用镜头真实地捕捉到，甚至不需多加剪辑。2、《英和白》：这部纪录片讲述的是一个女人和大熊猫的故事。本片荣获四川电视节国际纪录片“金熊猫”奖最佳长纪录片奖、最佳导演奖、最佳创意奖和最佳音效奖；中国电视金鹰奖纪录片最佳编导奖。3、《高三》：本片记录了中国福建省一所普通中学一个高三毕业班的真实生活。高三的生活日复一日，简单而又沉重，痛苦却也快乐。影片的纪录真实、直白，透过高三生活的纪录，让人感到的是为理想执着拼搏的浪漫。4、《算命》：以长卷的篇幅，中国传统小说章回体的形式，让人看到小人物微不足道，颠沛流离的人生以及其中的人情世故。在这个过程中，它试图洞彻人性。《算命》对残障和社会边缘人物的呈现，充满了道德挑战。5、《老唐头》：导演用一个冬天拍摄老唐头井喷式叙述着的自己的传奇一生。这是部鲜活的小人物传记，它把正在进行的生活和老唐头的回忆交织在一起，时间跨度近八十年。描述了小人物在历史变迁中传奇又卑微的命运。6、《河西走廊》：《河西走廊》是在“一带一路”国家战略大背景下推出的国际制作的纪录片中的大片。邀请了新世纪音乐大师雅尼创作主题曲《河西走廊之梦》，音乐配上片子里的绝世风光，几成天作之合。7、《故宫100》：短小精美，绝对精良的制作，每集用6分钟的时长讲述故宫100个空间的故事，我们每个人都知道或曾到过故宫，可是匆忙间无法体会到这城中的每个细节，这部纪录片可以算是一个补充。8、《布衣中国》：近几年汉服大热，汉服运动也层出不穷，使得衣裳的文化逐渐走入了大众的视野，本片说衣服，也谈百姓，以故事为线索，从一件衣服的制作引申到社会文化的变迁，可以看出制作的用心。9、《我从汉朝来》：汉朝是中国发展史上的一个重要时期，汉族就是在这一时期得名。本片以独特的视角“汉画像石”作为核心线索，三年间寻访百余处历史遗迹，用影像复原了画像石记述的历史事件。10、《汉字五千年》：用讲故事的方式，借助32个富有代表性的汉字，将隐藏在文字背后的人以及历史充分展示出来，生动描绘了一幅中华文明五千年的历史长卷。看完才明白，汉字的博大精深是其它任何文字不可比拟的。

汉字从甲骨文至今，已经过五千年的演变。有一部大型人文纪录片《汉字五千年》，全8集，可以上网下载观看。

《你知道吗？》u23f014minU0001f518适合年龄：5岁+儿童生活百科类纪录片，解答生活中的各种疑问，并通过有趣又生动的实景探访和动画来演示，这部片子可以启发孩子的探索欲，激发孩子的求知欲。《故宫100》u23f06minU0001f518适合年龄：6+每一集都是一个独立的小故事，将故宫的100个建筑细节，大到整座城的格局，小到门上的一颗钉子，都进行了一一详解。《24节气生活》u23f027minU0001f5185岁+二十四节气，蕴藏着中国人洞察天地的智慧，这部纪录片以人物谈话为主，介绍节气美食、礼仪、出行等等生活知识。《如果国宝会说话》u23f05minU0001f5186岁+每5分钟的时间讲述一件文物，介绍国宝背后的，中国精神、中国审美和中国价值观，带领孩子学习中华文化。《汉字五千年》u23f06minU0001f518适合年龄：6+中国的汉字，就是一部中国历史的进程介绍。这部纪录片用32个富有代表性的汉字勾勒出中国历史文化发展的清晰脉络。展示汉字产生、演变、发展的过程及在五千年中华文化传承中的重要作用，彰显中华文化独特魅力，讴歌中华文化优秀传统。比较适合大一点的孩子观看。

《汉字五千年》为多义词。一是由华语教学出版社出版的德文版。新星出版社于2009年出版的中文版，讲述了有史以来汉语和中国文化第一次应外国政府和人民的要求，成体系地走出国门。八集人文纪录片《汉字五千年》就是为了提高各国学习汉语者对汉字汉语的兴趣而拍摄的。虽然在说“字”，其实也是在冷静地叙说中国漫长崎岖凤凰涅盘的历史、令中华儿女振奋自豪而又痛心反思的旅程，就是该片的解说文本和部分画面。

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第一集：人类奇葩本集是全片的开篇，通过汉字与世界上其它文字的命运对比，凸现出汉字在人类文明史中独树一帜的地位。作为世界上生命力最长的文字，汉字保存了人类历史上最为丰富的文明纪录。这些纪录中不仅包括了汉语民族的，同时也包括周边民族的。匈奴、突厥、蒙古、党项等民族，朝鲜、日本、印度等国家的许多文明成果都是因为汉字才得以留存。汉字不仅为世界上超过三分之一的人提供了交流的工具，而且汉字作为中华文明的主要载体，为基督教文明、伊斯兰文明，提供了对比、认知、借鉴、甚至是自我修正的对象。汉字所承载的一些基本理念，例如“民胞物与”、“仁”、“理”等等，为人类文明的未来发展提供了一种选择的可能。第二集：高天长河本集主要表述汉字3000多年时间的生命史。历史跨度从甲骨文一直到信息时代的汉字。作为一种社会生命体，汉字在几千年中，从根本上没有中断过自己的生命。这种现象在人类历史上是独一无二的。本集从养育汉字的小农经济模式讲起，从与神沟通的甲骨文，到皇帝使用的小篆，再到大规模政治统治所需要的隶书等等方面，系统介绍汉字功能的变迁，分析汉字为什么具有如此强大的生命力和稳定性。第三集：霞光万道本集的主要内容是重构汉字在空间上的扩展历史。汉字在黄河中游一代形成之后，随着中华文明的延伸，开始在地域上扩张。到1840年鸦片战争爆发前，汉字在亚洲地区形成了一个面积空前广袤的文化版图。这幅汉字版图包含着中华文明的两个基本特点：第一、中华民族追求文化上的优越感远远大于追求政治上的强势，中华文明的包容性远远大于它的侵略性。当中华文明进入自己的黄金时代的时候，在她的带动下，她周边的大多数民族也相继进入了自己文化的黄金时代。二、中华文明自身越强大，自己就会越宽容。这种态度，无论是对内在历史还是对外部世界都是一样的。第四集：华夏心灵本集是全片的重点之一，她的主题是挖掘解读汉字的精神价值，说明中华文明追求“内在超越”的核心特质。汉字和西方符号文字本质的不同在于，几乎每一个汉字本身都是由精神价值构成的，单个的字块放在那里已经直白地告诉你什么是好的、什么是错的、什么是坏的。从这种意义上可以说，汉字是中华文化基本精神、伦理价值的结晶。汉字的字库就是整个民族的文化价值库。本集把视点集中在形成文字的密集期，再现一些基本的文化理念通过汉字凝固下来的过程。例如“仁”所代表的伦理价值，“理”所象征的宇宙秩序，“法”所涵盖的政治结构等等。第五集：翰墨情怀本集表现由汉字书写而演化出的书法艺术，并通过描述历代书法家不同的身世、命运，探讨古代知识分子的文化价值取向，以及他们在传统文化中的地位和作用。汉字有两个基本特征：一个是象形的特征，一个是有价值固定化的特征。这两个特征导致了杰出、特殊的书法历史，字怎么写的美、在中国已经成为一个独立的艺术门类。从敦煌出土的汉代木简中可以发现，早在2000多年前中国的文官已经开始反复练习汉字书写的技巧。在此后不同的时代中，汉字书写艺术化的过程经过了相当大的变迁，形成了它的规则和价值判断。在中国的传统社会中，字写的好坏不仅直接会对科举成绩产生影响，更重要的是中国的读书人把书法看作是完善个人修养的重要方式。书品直接代表着人品，清代著名书法家傅山在评价南宋赵孟頫的书法作品时，直截了当地说：“鄙其人则恶其书.”也许正因为如此，几千年来，无数优秀的读书人将精力倾注于字块的形状，并把这种艺术推向了登峰造极的地步。第六集：天下至宝本集通过对毛笔、纸张、印章等汉字书写用 具的历史追溯，揭秘汉字与中国传统政治结构的逻辑关系。造纸术和印刷术---中华民族自豪于世界的四大发明中有两项和汉字有关，它们为什么诞生于中国？这与汉字在中国传统政治结构中的特殊地位有着密切的关系。我们的祖先在人类的童年阶段，在空间能力上非常弱的时候，就建立了庞大、复杂的政治统治结构，这样的统治需要在空间上传递文字这种权威符号，那么汉字从诞生起就与政治产生了密不可分的联系。此后汉字书写材料和书写工具的每一次提升和演变，几乎都与社会权力的重新划分有关。第七集：浴火重生用汉字面临的变革危机来展示中华文明在近代的命运。本集的叙述重点在1840年鸦片战争之后。当中华文明和西方文明发生全面碰撞之后，汉字面临与世界交往和现代科学技术不相适应的压力。在压力之下，汉字开始了自诞生以来最为深刻的一次变化。这个变化过程主要表现为两个方面：一方面是，以感性表达为特征的汉字不得不服从以逻辑表达为特征的西方文字。我们用西方成熟的逻辑理论和手段改造汉语，建立了新的语法，增加了新的词汇。让语言变得更精确，能够逻辑化地阐述事物。第二个方面，汉字在过去的历史里，文字语言和日常语言是脱节的。在面对西方之后，大众的知识化成为社会进步一个基础，书面语必然要和口语相合作，于是，白话文诞生了。白话文

《汉字五千年》百度网盘高清资源免费在线观看:链接:https://pan.baidu.com/s/15fsevie-gteDLR_hT8VrCA?pwd=yhk6 提取码:yhk6《汉字五千年》导演: 刘军卫编剧: 刘军卫主演: 李野墨类型: 纪录片制片国家/地区: 中国大陆语言: 汉语普通话上映日期: 2009-01-28(中国大陆)集数: 8片长: 50分钟又名: 汉字5000年介绍五千年来汉字的演化、使用过程的纪录片。

汉字是民族文化的化石，是历史的载体，是前人智慧的结晶，是有着鲜活生命的“你”“我”“他”。在我们的方块字中潜藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴，有着独特的文化魅力，有着深厚的爱国情结，尤其是漂泊在外的海外游子，这种情结更加浓厚。《汉字的魅力》一文中字里行间都蕴含着这种情感。 汉字之美，美在形体。你看吧，每个字都有不同的神韵：“明”是由两个象形字“日”和“月”组成的会意字。“是太阳公公和月亮公公在一起”，作者用儿童的语言写出了儿童的心理。“雷”“雪”“霜”三个字都是形声字，同样富有形象性，在辞义上都与“雨”有关。这四个字富有典型性和趣味性。你想吧，“太阳”这个词，使你感觉到了热和力，而“月亮”却又闪着清丽的光辉；“轻”字给人飘浮感，“重”字一望而沉坠；“笑”字令人欢快，“哭”字一看就像流泪；“冷霜”好像散发出一种寒气，而“幽深”两字一出现，你便似乎进入森林或宁静的院落；当你写下“人”这个字，不禁肃然起敬，并为“天”和“地”两字的创造赞叹不已。这些有影无形的图画，这些横竖钩点的奇妙组合，同人的气质多么相近。他们在瞬间走进想象，然后又从想象流出，只在记忆中留下无穷的回味。这是一些多么可爱的小精灵啊！ 汉字之美，美在风骨。在世界文字之林中，中国的汉字用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一的大国的存在，而且是强有力的，自成系统的。它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。不管这块东方的土地上有多少种不同的语言讲着多少互相听不懂的方言，但这汉字的魅力却成了交响乐队的总指挥。作者在这里把汉字的丰富多彩比作“奇妙绚丽的大花园”，不仅通俗易懂，而且生动形象，富有文学色彩和感情色彩。这个“大花园”对孩子有着巨大的吸引力，“他从此必定会一步步欢笑着、跳跃着奔向前去了”。“必定”，强调不容置疑；“欢笑着、跳跃着”，写出孩子的欢笑心情和欢快动作。有良好的开端（第一步）必定有良好的结果。吸引力就是汉字的勉力。 汉字之美，美在精髓。面对科学的飞跃，人们在慨叹中国技术的落后，想在困惑中寻求摆脱这种象形文字带来的同世界的阻隔，因而发出了实行汉字拼音化的震撼灵魂的呐喊。是的，这种呼唤曾经搅得热血沸腾，但却有点唐吉诃德攻打风车的憨度。中国的汉字以其瑰丽雄健的生命力证明了自己的存在价值。是电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。在科学攀向高峰所出现的复杂思维状态中，倒是那种拼音文字需要不断再创造，以至到了不堪忍受的繁琐程度；惟中国的汉字却反而焕发出青春，轻而易举地用原有词汇构成了新的概念和术语。真的，中国的方块字能消化各种外来的新创造，因为它拥有一个单字的海洋，让人们熟悉这种文字后，可寻求的新的组合和创造的天地是那样的宽广而简便。 汉字之美，美在真情。唉，像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情我赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的再生活力和奇特魅力。我想，在人类历史的长河中，这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。 汉字是中华民族优秀文化的重要组成部剂。汉语还是当前世界上使用人口最多的语言文字。目前地球上使用汉字的人口大约有14亿，占世界人口的26%，几乎相等于合用英语的15亿人口（以英语为母语的书面语的只有3亿人）。据联合国教科文组织提供的数据，它也是因特网上的第二大语言文字。随着我国加入WTO以及申奥成功和国民经济持续高速发展，世界各地学习汉语的兴趣日益升温。目前全世界已有60多个国家的学校开设了华文课程，美国有200多所大学设有中文（chinese）课程，许多人已看到华文中还蕴藏着无限商机。 自然，汉字也不是十全十美的，它也存在字形庞杂繁复，比较难认、难写等弱点，需要慎重地加以系统改革和创新。而且，拼音文字也有其优越性之处。如英文善于细致地描述事物，有利于开展逻辑思维，是当前国际科技、信息、金融交流的主要文字。法文结构严谨，语法细腻，可免于歧义，是法律，合同等有约束性文件的极佳文字。随着世界各种文化的交流融合，不同语言文字都可相互参考，取长补短，相得益彰。汉字在总结历史经验和借鉴吸收了其它文字的可取之处后将进一步发扬光大。国运盛，汉字兴，汉字有着广阔美好的发展前景，汉字的优越性对中华民族的团结和振兴，将发挥其独特的作用

中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。研究汉字，首当其冲的问题是汉字是怎样造出来的，即要解决汉字的起源问题。在甲骨文发现之前，这个问题是难以解决的。因为要探讨汉字的造字理论，必须建立在对大量汉字初形初义的考释之上。甲骨文的发现，再参阅金文、陶文、石鼓文和简文等，许多汉字的初形得以重见天日，这就为研究汉字的产生提供了丰富的、权威性的材料。因此，可以说，随着甲骨文的发现和研究，解决汉字怎样产生这一重大理论问题的条件已经成熟了。根据笔者对甲骨文的考释，我认为，甲骨文的每一个字都是象形的，都是对某个事物形象化的描绘，其中一小部分仍保留着较强的图画性，绝大部分对形象的描摹已高度线条化了。由此可以得出结论，每一个甲骨文都是象形字，除了极少数例外，如商、周、鲁、君、唐等字所加之口和一些指事字中的点、横不具有特定的形象意义外，字中的一笔一画都是表示某种形象或某种形象之一部分的。甲骨文通过形象的手法反映的具体事物，来源于古人的社会生活，它包括古人社会生活的各个方面，经济的、宗教的、政治的、军事的、习俗的以及人们对自然的观察和思考等。先有古人的社会生活，尔后才有以此为依托而造出来的汉字，甲骨文就是这样造出来的。如，先有结绳记事的习俗，后据此造出五与午字。先有刻木为信的习俗，据此造出辛字、对字。先有去掉人之外肾使之成为奴隶的习俗，尔后有臣、宦等字。先有给幼儿文身使之得到一种巫术保佑其长大成人，后有人义的民字。先有割牛耳歃杀血为盟，后有据此产生的未字、制字。先有滴漏计时，后有商字、庚字。先有杀首子祭神之俗，后有孟字。五、午象结绳形，辛、对象刻木之信形，臣、宦象睾丸形，民象以针文面形，未、制象牛头形，商与庚象漏壶刻箭形，孟象子入盛水器皿中之形。如此等等，不烦缕举。甲骨文是以具体的形象反映古人社会生活的各个方面是毋庸置疑的。由此可以得出结论，汉字是古人社会活动的符号记录，汉字是人文的，一个个汉字就是一幅幅袖珍版的古代社会风俗画，汉字中包含着丰富的古代文化信息，破译了汉字，就可以复原古代社会；反过来说，只有了解古代社会，才能破译汉字。遗憾的是，长期以来，很多人并不明白这些道理，只是就字论字的研究汉字，因而所得甚少，甚至得出错误的结论。因此，对汉字的研究要进行方法上的革命，由传统的从文字到文字的文字解析，发展为从古人的社会生活到文字的文化解析，只有这样，才能揭开汉字与汉字文化的神秘面纱，真正领略到汉字的伟大与奇妙。汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。（表一：汉字书体的演变）1甲骨文秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。（表二：甲骨、金文对照表）甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。2大篆在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。3小篆小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义4隶书从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言（图6）。"八分"是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃。5楷书“楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体（图9、10）。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。6行书“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）。（图12）7草书“草书”，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感（如图13、14、15）。8印刷字体印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故日本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。9电脑字体随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下，又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字体等，及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等。并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。如 下图（其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体）汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前，这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字，其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲，同样作为四大文明古国之一的中国，没有理由落于人后那么多！思索的同时，我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分，在这些甲骨文中，“会意字”不到80％，形声字占20％多。这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同。有人认为中国古代的科技水平，远远不如古埃及、古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时，中国却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时，中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度，却又远远高于古埃及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段，直接进入了一种更抽象的较高级阶段。汉字发展经历的象形阶段：表意—形声的途径中，象形阶段几乎没有，所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。后来，随着汉字的演变，汉字更不再是纯粹的表意文字了，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑，罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，中国还只有秦汉时期夯土的长城，和陶制的殉葬兵马俑，但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了，汉朝的隶书与今天的汉字已很接近。无论是跳跃着前进的文字文化，还是中国汉字这一庞大的复杂语言文字符号系统，都可以说是一个奇迹。在文字出现的早期，象形文字可以工作得不错。可是随着语言的不断丰富，有些语言不能用形象表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。中国人却选择了另外一种解决办法：会意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”；表音字，如“阿”，没有任何意义，只表示一个音节；通假字，如“说－悦”；开始出现于汉字中。提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语。同时，我们也想了很多。学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考，就想用母语思考一样。但是，最能发挥个人思想创造性的还是母语，更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马人并不因为羡慕希腊文明，而改用希腊语——尽管两种语言十分接近。阿拉伯人同样要把拉丁文、希腊文翻译成阿拉伯文，而不是改用拉丁文或希腊文。同样，文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文。到了启蒙运动时期，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。对于外语好的个人而言，直接看外文原文根本不费劲。但要他翻译出来，效率就要低很多。但是对于整个社会来讲，如果人人都化大量精力学外文，那效率就很低了。最极端的情况就是——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样，彻底消失了。最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧洲人那样，以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后，用本民族语言文字进行传播、普及。只有这样，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新。汉语现在在英语面前面临的困境是：基于这个语言的文明正处于高峰期——并不象阿拉伯人面对的古希腊、古罗马文明那样，是处于经失落的静态文明；也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落的伊斯兰文明。现在，大量新的科技成果、新知识、新思想依然在英语世界产生，英语，作为当今世界事实上的国际社交语言，它取得的成功是史无前例的。从使用它的人口来说，以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位，大约有4亿多人。然而以英语作为第二语言、或者在一定程度上使用英语的人数，要远比这多得多，可以说分布在世界的各个角落、各个民族。所以，现在并不能简单地因为学习英语消耗了学生大量时间，就不该学英语了。光学好英语是不够的，全民学英语也不表明就能提高素质，但也不能走向另一个极端。如果从利马窦、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起，已经几百年了；如果从鸦片战争，从林则徐翻译西方书籍、报纸算起，也有160多年了；即便从五四新文化运动算起，到现在也有近百年的时间了。当代的中国，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头。现在的中国，应该是学习英语，与翻译并重；最重要的是要开始用母语思考、创新。提高科研、新闻等行业从业者的英语水平，与普及基础教育，普及先进科学文化思想并重。不应该在中国把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”。文字是一个民族、一个国家历史的痕迹，中国文字的演变是跳跃式的，是华丽的，是耐人寻味的，就如同中国的历史一样。中国人创造中国文字，中国文字也同样引导着中国人前进。六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上"、‘下"是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日"、‘月"是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江"、‘河"是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，‘武"、‘信"是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考"、‘老"是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令"、‘长"是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。

关于汉字的古诗有：1、《汉字五千年》；2、《草书歌行》；3、《汉字歌》；5、《赞汉字》；6、《汉语为桥》。《草书歌行》是唐代诗人李白的诗作。此诗以浪漫主义的笔调、奇特的想象力、活灵活现地刻画了怀素狂放不羁、激情奔涌、痛快淋漓的形象。它对后人研究怀素的草书艺术，有重要的参考价值。

1.关于汉字的古诗有哪些 1.《花下醉》唐·李商隐寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。 客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。2.《再下第》唐·孟郊一夕九起嗟，梦短不到家。 两度长安陌，空将泪见花。3.《华下》唐·司空图日炙旱云裂，迸为千道血。 天地沸一镬，竟自烹妖孽。尧汤遇灾数，灾数还中辍。 何事奸与邪，古来难扑灭。4.《塞下曲》唐·张祜二十逐嫖姚，分兵远戍辽。 雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。促放雕难下，生骑马未调。 小儒何足问，看取剑横腰。5.《下第夜吟》唐·戴衢扰扰东西南北情，何人于此悟浮生。 还缘无月春风夜，暂得独闻流水声。6.《竹下残雪》唐·丘为一点消未尽，孤月在竹阴。 晴光夜转莹，寒气晓仍深。还对读书牖，且关乘兴心。 已能依此地，终不傍瑶琴。7.《题树下禅师》唐·于鹄久行多不定，树下是禅床。 寂寂心无住，年年日自长。虫蛇同宿涧，草木共经霜。 已见南人说，天台有旧房。8.《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。9.《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。10.《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。11.《登幽州台歌》唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。12.《七步诗》魏晋·曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？13.《饮酒 其五》魏晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 基本释义：1.位置在低处的，与“上”相对：~层。~款。 2.等级低的：~级。~品。 ~乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。~里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 3.方面，方位：两~都同意。详细释义：〈名〉（指事。 据甲骨文，上面部分表示位置的界限，下面部分表示在下的意思。本义：下面，位置在下）同本义〈动〉下来 落下；降下组词：足下 坐下 乡下 下去 低下 下午 下手 水下 下巴 在下 躺下 下级 趴下 下棋。 2.关于汉字的古诗有哪些 《草书歌行 》李白 少年上人号怀素，草书天下称独步. 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂. 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光. 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张. 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫. 起来向壁不停手，一行数字大如斗. 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走. 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战. 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍. 王逸少，张伯英，古来几许浪得名. 张颠老死不足数，我师此义不师古. 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞 《石鼓歌》韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌. 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何. 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈. 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨. 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗. 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨. 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿. 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵. 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹. 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌. 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍. 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯. 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭. 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇. 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥. 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱. 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和. 故人从军在右辅，为我度量掘臼科. 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多. 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼. 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过. 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋. 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波. 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇. 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗. 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀. 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲. 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦. 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅. 继周八代争战罢，无人收拾理则那. 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲. 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河. 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎. 《七言绝句 》 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕. 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达. 横平竖直显功力， 一字多义添神秘. 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。 韩愈（768~824），字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。 3.关于汉字的古诗 七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 赞汉字 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。 草书歌行 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 石鼓歌 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。 故人从军在右辅，为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢，无人收拾理则那。 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。 七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 4.形容“汉字”的古诗有哪些 1.《汉字五千年》 静静的沉睡， 不是等待， 只是守护， 在黄泥中，在土垅里， 用那斑驳损毁的身躯， 捍卫文明千年的足迹， 用抽象的符号， 刻写心灵曾经的荣誉， 纵是只有斑斑印记， 但毁灭的只是过去， 文明的火种将被传递， 当后人轻轻捧， 那霉黑的竹简，龟裂的甲骨， 发干的石板和锈烂的鼎器， 祖先用消失的手指着我们的额头说： “看着我们，不要忘记！” 2.《草书歌行》 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 3.《汉字歌》 汉字神呀汉字棒，横竖撇捺皆是好。 一字多音都称奇，汉字形象生动妙。 盖世无双传文明，顿挫抑扬是瑰宝。 奇特魅力人人爱，凤舞龙翔真自豪。 4.《横平竖直》 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 5.《赞汉字》 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。 6.《赞汉字》 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。 7.《七绝》 魅环宇宙载风云， 力透万年尽国魂， 语润民风真善美， 文旋山海演红尘。 8.《汉语为桥》 东方有中国，汉语万年长， 文字载信息，文明得传扬， 南下交趾国，东传飞扶桑， 北上古高丽，七渡大西洋。 遗泽遍四海，功绩及八方， 汉字铸史篇，世代承辉煌。 文化得绵延，开来复继往， 巍巍大中华，当代更富强。 北京开盛会，汉语架桥梁， 联络全世界，交流与合作。 生活更美好，世界共辉煌。 5.描写汉字的优美句子有哪些 原发布者：李鹏亚 描写中国汉字的优美语句1.她的每一个字都是一个精灵，她演绎出了许多文学经典，她为我构建了一个美丽的文学世界。对我来说，她的魅力越来越大。2.哦，汉语，我们的母亲的声音和呼吸！你能够化干戈为玉帛，你可以变战争为和平。是你，使我们可以“仰天长啸，壮怀激烈”，是你使我们能够浅吟低唱，喁喁私语！是你帮我们表达了爱心，是你助我们伸张了正义……3.汉语，请翻开你的家谱，你会知道，是秦始皇形同伦、书同文，在秦国的大一统中你孕育而生，历经汉唐，宋元、明清你茁壮成长，五四运动后，你终于出落成风华绝代的女子，身上流淌着华夏的血，藏着民族的魂。4.从未闻见过有比他更优美的语言，似一阵微风轻轻抚过金黄色的麦田；从未聆听过有比他更动人的旋律，如一场细雨悄悄的洒过嫩绿的草原。它，我们的母语——汉语，有多少人真正的在品尝她的甘甜？？5.汉语言文字是我们民族文化的载体，是构建我们民族精神的基本元素，更是我们名著精神的精髓，民族的灵魂。6.汉语是炫目的先秦繁星，是浩渺的汉宫秋月，汉语是人生变数的篆隶楷草，是字非字的仙风道骨。汉语是历经中华民族上下五千年历史的层层过滤的精华。7.汉语之美，是夜空中那一片冰月。当它被古人创造之时起，它便命中注定要伴随着这个几千年的文明古国。8.汉语的字是美的，汉语的音是美的，汉语的灵魂是美的，汉语的一切都是美的。9.世界上最具有艺术性和表现性的语言之一。上至仓颉造字，下经历朝 6.形容字的诗句有哪些 赞汉字 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。 草书歌行 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 石鼓歌 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。 故人从军在右辅，为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢，无人收拾理则那。 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。 七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 7.有关“汉字”的古诗有哪些 1、《石鼓歌 》 唐· 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。 故人从军在右辅，为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢，无人收拾理则那。 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。 2、《草书歌行》 唐· 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 3、《上清宝鼎诗》唐· 李白 人生烛上花，光灭巧妍尽。 春风绕树头，日与化工进。 只知雨露贪，不闻零落尽。 我昔飞骨时，惨见当涂坟。 青松霭朝霞，缥缈山丁村。 既死明月魄，无复玻璃魂。 念此一脱洒，长啸祭昆仑。 醉着鸾皇衣，星斗俯可扪。 4、《雨晴过石塘留宿赠大中供奉》宋· 黄庭坚 长虹垂地若篆字，晴岫插天如画屏。 耕夫荷助解襏襫，渔父晒网投笭箵。 子期闻笛正怀旧，车胤当窗方聚萤。 独卧萧斋已无月，夜深犹听读书声。 5、《题静庐写秃松小品》近· 老舍 作图如作字，笔笔走龙蛇。 霜苔墨数点，老干鳞皆花。 风雪一千载，岁岁无奇葩。 春来枝自绿，鸟雀歌朝霞。 落笔何朴拙，以见我生涯。 那堪为蜂蝶，肆意逐繁华。 6、《赞汉字》 现· 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。 1、汉字（Chinese character），也称中文，是与汉语相对应的文字，汉字是目前世界上使用人口最多的文字，是当今世界上唯一在用的自源性文字，是世界上现存最古老的文字。现代汉字的字体是经甲骨文-金文大小篆-汉魏隶书体-楷体-宋体演变而来的。 2、书法展示：。 8.有关汉字的古诗,要整首的 上清宝鼎诗 朝代：唐 作者：李白 人生烛上花，光灭巧妍尽。 春风绕树头，日与化工进。 只知雨露贪，不闻零落尽。 我昔飞骨时，惨见当涂坟。 青松霭朝霞，缥缈山丁村。 既死明月魄，无复玻璃魂。 念此一脱洒，长啸祭昆仑。 醉着鸾皇衣，星斗俯可扪。 题静庐写秃松小品 作图如作字， 笔笔走龙蛇。 霜苔墨数点， 老干鳞皆花。 风雪一千载， 岁岁无奇葩。 春来枝自绿， 鸟雀歌朝霞。 落笔何朴拙， 以见我生涯。 那堪为蜂蝶， 肆意逐繁华。 雨晴过石塘留宿赠大中供奉 长虹垂地若篆字，晴岫插天如画屏。 耕夫荷助解襏襫，渔父晒网投笭箵。 子期闻笛正怀旧，车胤当窗方聚萤。 独卧萧斋已无月，夜深犹听读书声。 抱歉，只有几句是写汉字的！ 9.与汉字有关的诗句 关于得字古诗，有一类“赋得”诗，有的是科举时代的试帖诗，因诗题多取成句，故题前均冠以“赋得”二字；有的是应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”实用为一种诗体，即景赋诗者亦往往以“赋得”为题。南朝梁元帝有《赋得兰泽多芳草》诗。白居易有《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。韦应物有《赋得暮雨送李胄》：楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 赞汉字 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。草书歌行 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。石鼓歌 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。故人从军在右辅，为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。牧童敲火牛砺角，谁著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。

1. 关于文字的诗句有哪些 关于文字的诗句有哪些 1.关于汉字的古诗有哪些 《草书歌行 》李白 少年上人号怀素，草书天下称独步. 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂. 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光. 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张. 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫. 起来向壁不停手，一行数字大如斗. 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走. 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战. 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍. 王逸少，张伯英，古来几许浪得名. 张颠老死不足数，我师此义不师古. 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞 《石鼓歌》韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌. 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何. 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈. 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨. 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗. 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨. 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿. 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵. 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹. 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌. 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍. 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯. 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭. 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇. 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥. 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱. 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和. 故人从军在右辅，为我度量掘臼科. 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多. 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼. 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过. 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋. 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波. 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇. 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗. 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀. 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲. 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦. 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅. 继周八代争战罢，无人收拾理则那. 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲. 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河. 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎. 《七言绝句 》 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕. 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达. 横平竖直显功力， 一字多义添神秘. 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。 韩愈（768~824），字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。 2.关于汉字的古诗有哪些 1.《花下醉》唐·李商隐寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。 客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。2.《再下第》唐·孟郊一夕九起嗟，梦短不到家。 两度长安陌，空将泪见花。3.《华下》唐·司空图日炙旱云裂，迸为千道血。 天地沸一镬，竟自烹妖孽。尧汤遇灾数，灾数还中辍。 何事奸与邪，古来难扑灭。4.《塞下曲》唐·张祜二十逐嫖姚，分兵远戍辽。 雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。促放雕难下，生骑马未调。 小儒何足问，看取剑横腰。5.《下第夜吟》唐·戴衢扰扰东西南北情，何人于此悟浮生。 还缘无月春风夜，暂得独闻流水声。6.《竹下残雪》唐·丘为一点消未尽，孤月在竹阴。 晴光夜转莹，寒气晓仍深。还对读书牖，且关乘兴心。 已能依此地，终不傍瑶琴。7.《题树下禅师》唐·于鹄久行多不定，树下是禅床。 寂寂心无住，年年日自长。虫蛇同宿涧，草木共经霜。 已见南人说，天台有旧房。8.《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。9.《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。10.《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。11.《登幽州台歌》唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。12.《七步诗》魏晋·曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？13.《饮酒 其五》魏晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 基本释义：1.位置在低处的，与“上”相对：~层。~款。 2.等级低的：~级。~品。 ~乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。~里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 3.方面，方位：两~都同意。详细释义：〈名〉（指事。 据甲骨文，上面部分表示位置的界限，下面部分表示在下的意思。本义：下面，位置在下）同本义〈动〉下来 落下；降下组词：足下 坐下 乡下 下去 低下 下午 下手 水下 下巴 在下 躺下 下级 趴下 下棋。 3.带文字的诗句 诗句都是带文字的，是不是要带数字的呀 十个数字放一起 牵强 1 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 2 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 3 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。 4 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。 5 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 6 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 7 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边路转溪桥忽现 8 八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。 9 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 10 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 含5和7的诗句较少 其他的还是有不少的。 百 危楼高百尺，手可摘星辰。 千 万 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 十万 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。 千亿 何方可化身千亿，一树梅前一放翁。 4.赞美文字的句子有哪些 1. 文字，似静幽的莲花，清丽而芬芳，若轻轻碰触，暗香便由指间漾溢上心头。静静徜徉于文字天地，可以领略到远离尘嚣、远离名利纷争的世外桃源的极美风光，可以聆听到来自云水深处的曼妙梵音，聆听到来自旷远、来自尘世外的袅袅天籁。 2. 晨钟暮鼓里，于闹市中沉淀出一份宁静，于纷杂中梳理出一份诗意，今生，我愿揽日月之清辉，掬水为墨，折柳作笔，一心在挚爱的文字里永久皈依。 3. “心中若有桃花源，何处不是水云间”，风中往来，不问路途近远，不道红尘恩怨，不管花开花谢，守住初心，禅意入墨，在尘世烟火里做一个安静如莲的女子，在文字墨香的熏染中嫣然莞尔，默然欢喜。 4. “一书一世界，一语一天堂”，任风云来去、烽烟过境，我愿守一方纯净，对文字呢喃，和文字缠绵，与文字共舞，弄墨香满衣，舞一段春暖花开，舞一番风花雪月，舞一程云水禅心，舞一片云淡风轻。 5. 或许，我偶尔还会为残红落叶掉泪，偶尔还会为孤雁单蝶伤怀，但，只要有文字的温润，即使未来尘满面，鬓如霜，每一程山水，我都有明媚入眼，有温暖入心。纵然生活如茧，我也能破茧成蝶，在尘世的每一个处轻舞飞扬，把流动的画面镌刻在经年的卷轴上，留给岁月一段唯美绝唱，留给世界一份清雅醇香。 6. “文章千古事，得失寸心知。”文为载体，字为心声，于我而言，与文字相逢，是最美丽的遇见。 7. 我不喜欢华彩礼服、豪华别墅；我不喜欢灯红酒绿、夜夜笙歌，我只喜欢临水而居，在青灯木屋里，或在古意幽静处，任心在文字里游走，任思绪在文字中放飞。 8. 我踏歌，乘文字之翅翼，穿梭于文风词雨，用文字之眸去寻觅秦淮河波光艳影里的惊鸿，寻觅杏花村里杜枚把酒的身影，寻觅马嵬坡上杨玉环不死的香魂，寻觅楼兰古国中楼兰姑娘飘飘的衣袂，寻觅西湖断桥边雷峰塔依依的倒影…… 9. 我拈花，踏文字之幽径，流连于筝音琴语，用灵魂去触摸南唐后主李煜的雕栏和玉砌，触摸唐朝青莲居士李白的酒壶和摇扇，触摸宋代易安居士李清照的珠帘和纱幔，去触摸清代词人纳兰性德的座椅和词卷…… 10. 我斟酒，摇文字之橹桨，泛舟于古往今来，用心去寻访古战场上的金戈铁马，寻访大漠里飞舞的战刀、雕弓和牙旗，寻访传说中与世无争的世外桃源，寻访那牛郎与织女、许仙与白素贞、梁山伯与祝英台、万喜良与孟姜女的恩爱缠绵…… 11. 文字之花盛开在我的世界，丰盈了我人生的每一个季节，染香了我生命中的岁岁年年。 12. 面对文字，有时我正襟危坐，有时我半卧斜倚，在清风满袖的时光里，我总展袂与文字共舞，弄墨香满衣，那些与文字一起走过的日子，一直在我的记忆深处流光溢彩、暗香浮动。 13. 携七分悠然诗意三分落寞闲愁在文字里安静来去，从懵懂无知到胸有点墨，从迷茫无助到从容淡定，文字已成了我恋恋不舍的牵挂。 14. 有了文字的吟唱，有了文字的轻舞，此生，我不再孤单，不再寂寞。有了文字，不管我望向何方，我的眼神都不会是空洞、无神，每年的三百六十五个日子都不会是空白、虚度，今后，我心中流水落花的心事也将随文字翩翩起舞，只要诗卷在握，每日每夜我都能枕着安然、快乐入眠。 15. 因了文字的闪耀灯塔，在苍茫无际的海洋中、烟雨迷蒙的道径上，人才不会惶恐不安、迷失方向；因了文字的一路牵引，人无论经历多少风雨、经历多少沧桑，心中才会拥有不灭的希望，眼中才会看到胜利的曙光。毋庸置疑，文字，是开在人世间最美的花朵，是轮回中不朽的华章。 5.形容文字的句子有哪些 有多少人，每天，仅仅是在靠指尖轻轻敲打出廖廖几句苍白文字维系着现实中的某段关系。 文字有着穿透光阴，超乎寻常的力量。它引领我，躲避俗世一切的浮躁和喧嚣。 世上书写自己内心的文字不出四者： 给自己在乎且能读懂自己的人看， 给那些还不理解自己但是能希望理解自己的人看， 给历史或未来做铺垫啥人看无所谓， 自娱自乐。 并非所有人都愿敞开自己内心， 性格不同，敞开者千万千万别认为自己敞开了所有人就会认为你真诚， 有这样的想法，注定会受伤。 好在有文字，寂寞永夜，慰藉相伴。 擅于文字的，终将死在文字的手上。因为对方将从文字里发现，无论对待任何事物，这个作者都是冷静置度，且能掌握进退的分寸。于是感到危机的存在，如动物般本能地逃逸。 6.关于文字的名言有哪些 1、仓颉作书，后稷作稼。 2、眉头无一事，笔下有千年。 3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 4、河出图，洛出书，圣人则之。 5、中文是世界上最难学的语言之一。 6、汉字是中国的第五大发明。 7、汉字是智慧和想象力的宝库。 8、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。 9、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。 10、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。 11、上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。 12、汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录事件的书写符号。 13、射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已。 14、汉字是中国文化之根；汉字是国家统一之本；汉字是国人立命之神。 15、符号文字最有国际性，汉字是符号文字，汉字有希望成为国际文字。 7.形容“汉字”的古诗有哪些 1.《汉字五千年》 静静的沉睡， 不是等待， 只是守护， 在黄泥中，在土垅里， 用那斑驳损毁的身躯， 捍卫文明千年的足迹， 用抽象的符号， 刻写心灵曾经的荣誉， 纵是只有斑斑印记， 但毁灭的只是过去， 文明的火种将被传递， 当后人轻轻捧， 那霉黑的竹简，龟裂的甲骨， 发干的石板和锈烂的鼎器， 祖先用消失的手指着我们的额头说： “看着我们，不要忘记！” 2.《草书歌行》 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 3.《汉字歌》 汉字神呀汉字棒，横竖撇捺皆是好。 一字多音都称奇，汉字形象生动妙。 盖世无双传文明，顿挫抑扬是瑰宝。 奇特魅力人人爱，凤舞龙翔真自豪。 4.《横平竖直》 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 5.《赞汉字》 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。 6.《赞汉字》 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。 7.《七绝》 魅环宇宙载风云， 力透万年尽国魂， 语润民风真善美， 文旋山海演红尘。 8.《汉语为桥》 东方有中国，汉语万年长， 文字载信息，文明得传扬， 南下交趾国，东传飞扶桑， 北上古高丽，七渡大西洋。 遗泽遍四海，功绩及八方， 汉字铸史篇，世代承辉煌。 文化得绵延，开来复继往， 巍巍大中华，当代更富强。 北京开盛会，汉语架桥梁， 联络全世界，交流与合作。 生活更美好，世界共辉煌。 8.带字的诗句 非惟树司牧，固亦垂文字。 浮云不系名居易，造化无为字乐天。 释子谈经处，轩臣刻字留。 雨散三秋别，风传一字书。 金闺文作字，玉匣气成虹。 圣皇惟道契，文字勒岩隈。 圣贤三代意，工艺千金字。 日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字。 素书天上字，花洞古时人。 眼昏书字大，耳重觉声高。 兵书封锦字，手诏满香筒。 两朝侍从当时贵，五字声名远处传。 一行已作三年别，两处空传七字诗。 早得一人知姓字，常闻三事说功劳。

以《“遨游汉字王国”读后感》写一篇习作 汉字，是我们中华民族特有的一种文字，也是中华文明的象征。在日常生活中，我们时时处处都能见到它的身影，可以说，只要有中国人的地方，就一定有汉字。可是，大家知道汉字是怎样发展来的吗？在这里，我就介绍一下汉字的历史。 有这么一个传说，在很久以前的黄帝时期，黄帝命令他的臣子仓颉创造文字，仓颉是一个长有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛观察八方，看见各种各样的东西，他把这些东西的形状简化后刻在龟壳、兽骨上，就成了最早的文字。这个神话当然是荒谬的，但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变而来的。 在几万年前的原始时代，远古人学会了用语言来表达意思，后来又学会了用手势，但有些事物用语言和手势是难以表达的，于是有人想出了做记号的方法，可记号太多，容易忘记，后来就用图形表达意思，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，“树”就画成树的模样，最早的象形文字就是这样产生的。 随着时间的推移，人类进入了奴隶社会。到了这时，需要文字记载的东西就更多了，而光用一些图形符号来表示，显得太繁琐了。于是人们就简化了一些象形字，并把一些象形字组合起来，形成一种新的文字，让人能更容易看懂。比如把“人”和“木”组合起来，就成了“休”字，意思是一个人靠在树上睡觉。这样又创造出了很多文字，形成了汉字的一个新类型——会意字。 到了春秋战国时期，中国大地上出现了许许多多的诸侯国，而这些诸侯国的文字又有所区别，于是出现了一字多义、多字一义的情况，这给各国之间的文化交流带来了困难。秦始皇统一六国后，曾下令在全国统一使用一种文字——小篆。这种文字比以前的文字简化了许多，但仍有些繁琐，于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书。到了三国时期，魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。从此以后，汉字就确立了它的方块形态，开始有了间架结构。以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体，也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家。汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。 1949年以后，随着新中国的建立，汉字迎来了它发展的春天。50年代初期，中央 *** 颁布了一系列文字改革的通知，对于一些笔画过于繁琐的汉字进行了大胆简化，使人人都能识汉字、用汉字，这在汉字的发展史上无疑是一个伟大的创举。 在现代社会，科学飞速发展，汉字也有了一些新的变化，像表示化学元素的汉字，表示一些新生事物的汉字不断出现，许多汉字也被赋予了一些新的含义。随着计算机技术的出现，怎样把汉字输入计算机又成为一个新的课题。八十年代以后，我国研制开发了一系列汉字输入法，如拼音、五笔字型、表形码、自然码等等。汉字为适应时代的变化，也在不断地改进自己，完善自己，为中华文化的发展和传播做出了巨大的贡献。 近年来，有些人认为汉字过于复杂，提出了“文字拉丁化”的方案，认为汉字应该走拼音化的道路。但我不这样认为，因为汉字已经经历了几千年的历史考验，已经成为中华民族的一种象征，成为了中国人的一种标志，我们不应该抛弃汉字，而是应该发展汉字，完善汉字，让汉字在二十一世纪继续延续下去。 （请你去我那加猜猜我也有问、1074280515、、、、QQ加。 汉字的故事读后感 汉字的故事读后感 汉字是在黄河中游一带形成的。汉字和西方文字是不同的，汉字就是单个的字块放在那里已经很直白地告诉你什么是好的，什么是错的。汉字有两个基本特征：一个是象形的特征，一个是有价值固定化的特征。这两个特征导致了杰出、特殊的书法。从敦煌出土的汉代木简中可发现，早在2000多年前中国的文官已经反复练习汉字书写的技巧。在中国的传统社会中，书写的好坏不仅直接会对科举成绩产生影响，更重要的是中国的读书人把书法看作是完善个人修养的重要方式。即书品直接代表人品。正因为如此，几千年来，无数优秀的读书人将精力倾注于字块的形状，并把这种艺术推向了登峰造极的地步。《汉字五千年》还通过毛笔，纸张，印章的汉字书写用具引出了——造纸术和印刷术——中国民族自豪于世界的四大发明中两项与汉字有关的发明。 汉字城 语的读后感怎么写 最近，我阅读了《汉字的故事》让我对我们中国的汉字文化有了更加系统更加深入的了解。让我认识到，我们平日一直使用着的汉字其实是一个多么优秀精深的艺术结晶。 可以说，汉字是中国人的第五大发明，甚至比我们平常口中的四大发明更加伟大。 遨游汉字王国的读后感 遨游汉字王国的收获 这个星期，我们在老师的带领下去汉字王国转了一圈，感到收益非浅，大开眼界。 在这个单元的学习中，我知道了汉字是仓颉发现的，在几千年的历史中，字体发生了很大的变化，由繁到简，其中给我印象最深的是《一点值万金》一文。这篇文章写了乌鲁木齐某挂面厂在生产挂面时，错把“乌鲁木齐”写成了“鸟鲁木齐”，就是这一点之差，使18万元的产品付之东流，成了一堆废品，要是检查人员和挂面厂再细心一点的话，或许后果就不会那么惨重了。 这个故事使我想起了以前默字时，我非常细心，时刻提醒自己不要将同音字、形近字混肴，默好还检查一遍，确保万无一失之后再上交，认真的态度使我每次默字都是一百分，如果世界上每个人都像我一样落笔三思而后行，世上还会有错别字吗？祖国的文字将永远是纯洁的！ 这个故事使我增加了对民族文字的感情，激起了祖国文字的纯洁性的责任感。 另外，遨游汉字王国不仅使我和汉字成了好朋友，还让我学会了猜字谜，编字谜，激起了我对汉字的无限兴趣！ 我多么希望能在汉字王国多转一会儿，多收获一些知识 最近，我学习了第五单元“遨游汉字王国”之后，对汉字有了更新的熟悉，给了我很多感悟。 汉字有很多富有趣味的地方，如：字谜、谐音歇后语、回文连、同音字等。字谜长的像小诗，读起来琅琅上口，解字谜的方法又可分为:回意法、象形法、组合法。谐音歇后语是借助同音或音近的联系产生俏皮风趣的效果，有些还达到一语双关的作用，可以告诉大家：汉字同音字多，不可随意乱用，否则会闹笑话。回联文即是正倒读都一样的一种对联，如“斗鸡山上山鸡斗，龙隐洞中洞隐龙。” 汉字的历史也十分悠久，四千多年前就有了最初的汉字了，传说是仓颉创造出的。最早的文字是画在岩石上的符号和刻在龟甲兽骨上的甲骨文。接着便是金文—小篆—隶书—楷书—草书—行书，最后才是轮到了现在的简体字。甲骨文、金文是符号性较强的象形文字，不太具有规范性。 汉字中的形近字、错别字也很多，因此我们要慎重使用汉字，把错别字纠出来，为纯洁祖国语言文字出一分力。 汉字的故事吴东平读后感 以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔 大体上分为四个部分 第一部分，由读而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么？简单但明确，不含糊，这样就可以了！不必展开来说。 第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病 *** ，虚假不实，这样才能感人，打动读者。 写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。 叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。 第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。 第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。 一篇关于赞扬中国汉字的读后感四百五十字 关于汉字的读后感 赞汉字》是湖南永州人汪竹柏写的,每句话都有一定的含义,如:篆书隶书,古色古香,指的是篆书和隶书这两种书法里面,蕴涵着古代的特色和古代的香味.狂草奔放,风舞龙翔.用了比喻的手法.对联形式,汉字独创.左右工整,能简能详.这句话的意思是：汉字像传统的对联一样工整,左右的字数都是相等的.每个人的个性不同,有的人喜欢写篆书,有的人喜欢写隶书,有的人喜欢写楷书,还有的人喜欢写草书,有的能简便,有的能详细,正跟写诗一样. 这篇文章赞美古代汉字,十分自豪. 中国文字非常的奇妙.在语文里面,它的地位是最高的.好看的书籍,名言.好听的古诗,是由一个个字配成的. 一个字,代表着不同的意思.当然,你把它放在一句话里,它就会显示出不同的意思.这也是中国文字的奇妙之一.我们每天都用语言交流.这些语言最初也来自于文字. 一篇作文的好坏,靠你用文字去搭配.从一个自然段,一句话.开始.作文的每一个文字都很重要.它决定着你这篇作文是否通顺.决定着你这篇作文的等级. 别小看一个文字.它可以变成一首奇丽的古诗,一句教你做人道理的名言等等. 你不会写字将会被社会淘汰.现代的人们,一定要学会写字.好好学习.学多点文字. 这几天,我们在杨老师的带领下去汉字王国转了一圈,我感到获益匪浅,大开眼界.通过学习《遨游汉字王国》不仅使我和汉字成了好朋友,还让我学会了猜字谜,灵活运用歇后语,这激起了我对汉字的无限兴趣! 在这个单元的学习中,我知道了汉字是仓颉发现的,在几千年的历史中,字体发生了很大的变化,由繁到简,其中给我印象最深的是《一点值万金》一文.这篇文章写了乌鲁木齐某挂面厂在生产挂面时,错把“乌鲁木齐”写成了“鸟鲁木齐”,就是这一点之差,使18万元的产品付之东流,成了一堆废品,要是检查人员和挂面厂再细心一点的话,或许后果就不会那么惨重了. 这个故事使我想起了以前默字时,粗心大意,经常将同音字、形近字混肴、时不时的还写几个错别字、不规范的字,默好还不仔细检查,所以每次我的得分都不高! 通过这次学习《遨游汉字王国》使我真正的了解到我们汉字的伟大和深远!以前我的字写得很难看,每次作业都得不到优,作业本写得像个“花老虎”,在杨老师的建议下我学了硬笔书法班,再结合这次学习《遨游汉字王国》,现在我每次做作业都认认真真地写好每一个字.妈妈说：“斌斌现在的作业干净多了,字也比以前漂亮了!”我听了以后很高兴,一定要坚持下去,请大家看我的表现吧! 中国的汉字,奇妙无/比 ,每个字都有不同的风韵.你看,“太阳”这个词,使你感触到热和力,而“月亮”却又闪着清丽的光辉.“轻”字使人有飘浮感,“重”字一望而沉坠.“笑”字令人欢快,“哭”字一看就像流泪.“冷霜”好像散发出一种寒气,“幽深”两个字一出现,你似乎进入森林或宁静的院落.当你落笔写下“人”这个字,不禁肃然起敬,并为“天”和“地”的创造赞叹不已. 别看它只是一个个普普通通的方块字,组合在一起,就成了一个个不同含义的词组,一篇篇语句优美的文章,一首首抒 *** 感的诗歌,一个个发人深省的故事……看着这些字,就像一颗颗星星在纸上闪烁,就像一朵朵美丽、娇艳的鲜花愉悦你的眼睛.当你使用汉字的时候,就像徜徉在美丽的星空下,就像浮在茂密的花海上. 汉字一直以来都是我们的骄傲,她承载着汉文化,滋养着一代代爱国之人.她用你那豪放洒脱的气概使我折服,在她的精心呵护下,我成为了中华这大家庭中的一员.当我慢慢了解她时,我才懂得作为一名中国人是多么自豪;当我慢慢读懂她时,我才明白什么是炎黄,才懂得我们为什么被称为炎黄子孙;当我慢慢认识你时,我才明白我国五千年的历史,以及那时的辉煌! 怎样写感想 怎样写读后感 在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。 读后感的基本思路如下： (1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 (2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 (3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。 (4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。 以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。 写读后感应注意以下问题：一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。 二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机 制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。 一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。 有关于汉字的读后感 关于汉字的读后感 赞汉字》是湖南永州人汪竹柏写的,每句话都有一定的含义,如:篆书隶书,古色古香,指的是篆书和隶书这两种书法里面,蕴涵着古代的特色和古代的香味。狂草奔放,风舞龙翔。用了比喻的手法。对联形式，汉字独创。左右工整，能简能详。这句话的意思是：汉字像传统的对联一样工整，左右的字数都是相等的。每个人的个性不同，有的人喜欢写篆书，有的人喜欢写隶书，有的人喜欢写楷书，还有的人喜欢写草书，有的能简便，有的能详细，正跟写诗一样。 这篇文章赞美古代汉字，十分自豪。 中国文字非常的奇妙。在语文里面，它的地位是最高的。好看的书籍，名言。好听的古诗，是由一个个字配成的。 一个字，代表着不同的意思。当然，你把它放在一句话里，它就会显示出不同的意思。这也是中国文字的奇妙之一。我们每天都用语言交流。这些语言最初也来自于文字。 一篇作文的好坏，靠你用文字去搭配。从一个自然段，一句话。开始。作文的每一个文字都很重要。它决定着你这篇作文是否通顺。决定着你这篇作文的等级。 别小看一个文字。它可以变成一首奇丽的古诗，一句教你做人道理的名言等等...... 你不会写字将会被社会淘汰。现代的人们，一定要学会写字。好好学习。学多点文字。 这几天，我们在杨老师的带领下去汉字王国转了一圈，我感到获益匪浅，大开眼界。通过学习《遨游汉字王国》不仅使我和汉字成了好朋友，还让我学会了猜字谜，灵活运用歇后语，这激起了我对汉字的无限兴趣! 在这个单元的学习中，我知道了汉字是仓颉发现的，在几千年的历史中，字体发生了很大的变化，由繁到简，其中给我印象最深的是《一点值万金》一文。这篇文章写了乌鲁木齐某挂面厂在生产挂面时，错把“乌鲁木齐”写成了“鸟鲁木齐”，就是这一点之差，使18万元的产品付之东流，成了一堆废品，要是检查人员和挂面厂再细心一点的话，或许后果就不会那么惨重了。 这个故事使我想起了以前默字时，粗心大意，经常将同音字、形近字混肴、时不时的还写几个错别字、不规范的字，默好还不仔细检查，所以每次我的得分都不高! 通过这次学习《遨游汉字王国》使我真正的了解到我们汉字的伟大和深远!以前我的字写得很难看，每次作业都得不到优，作业本写得像个“花老虎”，在杨老师的建议下我学了硬笔书法班，再结合这次学习《遨游汉字王国》，现在我每次做作业都认认真真地写好每一个字。妈妈说：“斌斌现在的作业干净多了，字也比以前漂亮了!”我听了以后很高兴，一定要坚持下去，请大家看我的表现吧! 中国的汉字，奇妙无/比 ，每个字都有不同的风韵。你看，“太阳”这个词，使你感触到热和力，而“月亮”却又闪着清丽的光辉。“轻”字使人有飘浮感，“重”字一望而沉坠。“笑”字令人欢快，“哭”字一看就像流泪。“冷霜”好像散发出一种寒气，“幽深”两个字一出现，你似乎进入森林或宁静的院落。当你落笔写下“人”这个字，不禁肃然起敬，并为“天”和“地”的创造赞叹不已。 别看它只是一个个普普通通的方块字，组合在一起，就成了一个个不同含义的词组，一篇篇语句优美的文章，一首首抒 *** 感的诗歌，一个个发人深省的故事……看着这些字，就像一颗颗星星在纸上闪烁，就像一朵朵美丽、娇艳的鲜花愉悦你的眼睛。当你使用汉字的时候，就像徜徉在美丽的星空下，就像浮在茂密的花海上。 汉字一直以来都是我们的骄傲，她承载着汉文化，滋养着一代代爱国之人。她用你那豪放洒脱的气概使我折服，在她的精心呵护下，我成为了中华这大家庭中的一员。当我慢慢了解她时，我才懂得作为一名中国人是多么自豪;当我慢慢读懂她时，我才明白什么是炎黄，才懂得我们为什么被称为炎黄子孙;当我慢慢认识你时，我才明白我国五千年的历史，以及那时的辉煌! 《汉字的故事读后感》 我很喜欢汉字，因为我能从它的背后了解许多有趣故事。《汉字的故事》这本书带给我一个更广阔的汉字世界。 我开始喜欢汉字大概是从我学书法那年开始的，每一次上书法课，老师都会给我们讲一段关于汉字的故事，这也是我喜欢上书法课的原因，当老师娓娓道来的时候，许多历史故事仿佛真的浮现在了眼前。 我一拿到这本书就如痴如醉的读了起来，书的每一篇都是由三部分组成——“一字三品”、“字里故事”、“解词觅趣”。“一字三品”给读者介绍了这个字的构成、读音、含义、造字时期等。“字里故事”当然就是和该字有密切联系的故事，我最喜欢读的就是这一部分了，书里写了“炎帝是谁”、“黄帝是谁”、“黄帝与蚩尤之战”、“丑女发现原始镜子”、“人文初祖的战争”等故事读着这些故事，我也仿佛回到了那些神秘的年代。“解词觅趣”这部分会把这个词的由来向我们做一个详细的介绍，让我们更充分的了解它。 本书还讲了很多传说神兽，如“龙为何物”中介绍：龙是四灵之首，上天入地无所不能。“凤为何物”中介绍：凤是百鸟之王，它象征欣喜、安宁和高贵。 这本书我很感兴趣，以后我会继续阅读更多经典读本，也许不久的将来，我也会成为一名文字学者，把更多神秘有趣的文字知识带给大家我们精心为大家准备的汉字的故事读后感200字，希望大家从中受到启发，提高自己的写作水平。 邀游汉字王国的收获和感想150字 通过本次综合实践活动，使我感受了汉字的有趣和神奇，了解了悠久的汉字文化，犹如品尝了一顿丰美的汉字大餐，我为收获着无数珍宝而欣喜若狂。遨游了汉字王国我知道了汉字是仓颉发现的，在几千年的历史中，字体发生了很大的变化，由繁到简，由甲骨文到金文到小篆到隶书到楷书到草书再到行书，拥有两千年的历史。我还知道我们不能写错字，如果写错了字可能会带来不良的后果，《一点值万金》这篇文章就是很好的例子：写了乌鲁木齐某挂面厂在生产挂面时，错把“乌鲁木齐”写成了“鸟鲁木齐”，就是这一点这差，使 18 万元的产品付之东流，成了一堆废品。如果检查人员再细心一点的话，或许后果就不会那么惨重了。通过了这篇文章我受到了一个启示：我们今后在学习中，要非常细心，时刻提醒自己不要将同音字、形近字弄混，每次做好作业、考试都要仔细检查一遍，确保万无一失。在这个单元中我印象深的是《我爱你，中国的汉字》这篇课文。通过认真学习，我知道了汉字其实不是一个个僵硬的小符号，而是一群带着深厚感情的可爱小精灵。汉字王国不仅使我和汉字成了好朋友，还让我学会了猜字谜、编字谜，激起了我对汉字的无限兴趣！汉字真不愧是中华民族拥有如此丰富的书法瑰宝啊！汉字，我爱你！你永远是我们中华民族的骄傲遨游汉字王国 以上内容，通过网络“神奇 有趣 汉字 读后感”几个关键词可以找到。另外，因为你们的课是活动课，所以，你要从以下三个方面来：从内容上，一定要安排，我知道了，或了解了什么知识与文化；经历了什么过程，学会了什么什么的本领，比如纠正错字的方法，人际交往的技巧等等；还有受到了什么什么教育比如马虎要不得等，受到什么启发。 从你们老师的角度就是让你说，自己在知识与能力，过程与方法，情感态度价值观三个维度上，各有哪些不同的收获。

《下南洋》百度网盘高清资源免费在线观看:链接:https://pan.baidu.com/s/1GFYI3xb7RjQUWOktnDUg9g?pwd=v5c9 提取码:v5c9《下南洋》导演: 周兵、祝捷、张华、张效、蔡美慧、丁英锋、董力、吉风颂、曾欣类型: 纪录片、历史制片国家/地区: 中国大陆语言: 汉语普通话、粤语、闽南语上映日期: 2013-12-20(中国大陆)集数: 10片长: 48分钟又名: South of the Ocean高清电视纪录片《下南洋》由马来西亚常青集团与中国中央电视台中央新影集团、香港东方之子国际事业有限公司联合出品，北京新影世纪影视文化发展有限公司和周兵导演工作室联合承制。 此片拍摄制作历时三年，深入九国，纪录千年，试图向观众揭示一个与我们血脉相连的南洋。此片计划将于2013年底在中央电视台正式播出。 南洋，始终是我们研究中国传统文化和中国近代史的重要历史课题。南洋的华人阅历了整个中华千年和百年来的双重命运。探索南洋对于中国文化的自我理解，以及对当下中国人自省与思考的价值都越来越凸显。该片将展现华人在东南亚开拓发展的历程与各时期生存状态，以开放的全球视野梳理历史、关照当下，力求打造一部能够对华人社会未来发展的建构有所启示的历史人文纪录片。 总导演：周兵 祝捷 周兵：周兵任中央新影集团周兵导演工作室艺术总监；中国纪录片委员会学术研究院秘书长；南开大学历史学院文物及博物馆系中国艺术史博士；同时兼任香港城市大学媒体传播系客座教授。九三年进入北京中央电视台《东方时空》，先后担任《东方之子》栏目编导，《东方时空》特别节目《记忆》总编导，《东方时空》、《纪事》栏目制片人。零三年任中央电视台新闻中心新闻评论部特别节目组制片人、大型系列纪录片《故宫》总导演。此后，拍摄及监制纪录片上百余部，包括《梅兰芳》《敦煌》《外滩》《当卢浮宫预见紫禁城》《台北故宫》《下南洋》等。他先后三次荣获中国纪录片年度导演，作品多次荣获金鹰奖、白玉兰奖、金熊猫奖、星光奖等几十项国家级以及国际性奖项。 祝捷：中央电影学院毕业，内地新锐青年导演。纪实类作品2005年 CCT V国际频道春节特别节目《丽江?过年》导演、2007年《TAXI——A MOVING LIFE WITH CHINESE》（CNEX委制）导演（入选加拿大新亚洲独立影像展）、2008年《台北故宫》导演、2009年《当卢浮宫遇见紫禁城》导演、2010年纪录电影《外滩轶事》、2012年《下南洋》总导演。剧情类：2007年 电影短片《天堂的颜色》（第十届日本东京Shortshorts国际短片电影节（2008）亚洲竞赛单元最佳影片、意大利San Giò Video Festival of Verona（2009）DINO COLTRO AWARD）、2007年 电影短片《我自己的Malena》、2010年 纪录电影《外滩佚事》编剧、执行导演、2011年 电影《长江图》执行导演（荣获荷兰鹿特丹电影节剧本基金台湾金马电影节后期基金） 创意总监：麦天枢 作家、学者。报告文学代表性作家之一。其主要作品有《土地与土皇帝》、《西部在移民》、《爱河横流》、《天荒》等。曾获“人民文学奖”、“徐迟报告文学奖”等全国主要文学奖项。九十年代主要从事关于中国传统文化的研究，主要著述有《昨天——中英鸦片战争》、《中国农民——关于九亿人的现场笔记》、《天国猜想——认识中国的一条新路径》等。截至2011年已总策划、创作指导参与《大国崛起》、《汉字五千年》等有重大影响的历史文化纪录片。 摄影指导：王昱 王昱是一名中国电影摄影师，曾与中国很多知名导演合作，合作者包括田壮壮、娄烨、李玉、贾樟柯等人。他参与摄影的第一部电影是2000年娄烨的电影《苏州河》。凭借电影《吴清源》，王昱获得2007年第10届上海国际电影节“金爵奖”最佳摄影，并获2007年亚太电影大奖（Asia Pacific Screen Awards）最佳摄影奖提名。 特约摄影：Luc Drion 著名导演、摄影师，摄影作品有《海洋》、《迁徙的鸟》。 制作人：周澜 周澜，2001年2月~2003年5月任中央电视台新闻节目中心新闻评论部《东方时空 · 纪事》栏目组编导；2003年6月~2007年6月任中央电视台新闻节目中心新闻评论部特别节目组编导，参与纪录片《癸未之战》、《沙尘暴》、大型直播《敦煌再发现》等特别节目的制作；2007年7月至今在中央电视台新影制作中心特别节目部任编导；2004年~2005年担任10集电视纪录片《梅兰芳》第7集导演，担任12集电视纪录片《故宫》第7集导演；2005年12月任2006年度贺岁直播节目《一年又一年》短片总导演；2006年12月任2007年度贺岁直播节目《一年又一年》联合总导演之一；2007年~2009年任12集电视纪录片《台北故宫》制片人，任10集电视纪录片《敦煌》第7集导演；2011年至今任10集电视纪录片《下南洋》制片人。 投资方：马来西亚长青集团——张晓卿 马来西亚华人 丹尼斯拿督 年庚77岁的马来西亚华人张晓卿是享誉东南亚的工商界翘楚，他曾被马来西亚《资本家》杂志推举为马来西亚十大富豪之一，并于1985年被选为马来西亚国会上议员，被马来西亚政府授予世界张氏总会创会会长丹斯里拿督张晓卿。他还多次陪同马来西亚首相马哈蒂尔出访中国、韩国、日本、欧美和拉丁美洲国家。作为一位深受中国文化熏陶的海外华人，张晓卿对自己的故土更有着一份深沉的挚爱。1990年，张晓卿出任世界福州十邑同乡会的创会会长；1994年，张晓卿创办了世界华人的文学奖——“冰心文学奖”（每两年颁奖一次）。张晓卿对促进世界华人、尤其是十邑福州人的团结，加强海外福州人与祖籍地的联系与交流，推动中国和马来西亚经济、文化交流与合作等，做出了卓著的贡献。 纪录片《下南洋》分集内容简介： 第一集《华南之洋》 本集导演/撰稿：周兵、曾欣 对于中国的绝大部分观众，南洋只是一个十分模糊的地理概念，本集将向观众介绍何以本片将南洋的范围界定在新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾四国，并展示今天的南洋有着什么样的面孔、南洋的生活是怎样的景象、有着怎样独特的文化景观。这是一个多彩的南洋舞台，序幕刚刚拉开，接下来在这个舞台上，历史与当下都将陆续登场。 第二集《南下之帆》 本集导演/撰稿：张华 中国人从什么时候开始涉足南洋岛国？以当时的航海技术，人们是驾着怎样的船只经过怎样的航线，来到南洋？是什么推动着一代又一代中国人离乡背井、远涉重洋？帝国的思维传统与统治基调，与历时近千年的下南洋是否有着内在的联系？而一旦出洋，对于船舱中那一个个脆弱的生命来说，又意味着一趟多么凶险与艰难的旅途…… 第三集《异乡家园》 本集导演/撰稿：张效 这是华人初到南洋之后，建立的新生活：他们如何适应新的环境？他们在什么行业工作？他们与当地原住民的关系怎样？在这个过程中，华人又展现了哪些来自其文化背景的品格特质？在一片几乎未被开发的处女之地，中国人是如何建立起异乡的家园？ 第四集《血泪南洋》 本集导演/撰稿：张效蔡、美慧 当殖民时代开始，西方以国家行为组织化地进入南洋，他们不可避免地与已经在当地生存下来的华人产生协作及冲突。在南洋的不同地区，在不同殖民者的统治下，华人的命运亦呈现出巨大的差异，最极端的，是有规律的周期性屠杀。血流成河的背后，更深层的原因是什么？经历了血泪苦难之后，南洋社会是否已走向更健康理性的社会架构？ 第五集《百年兰芳》 本集导演/撰稿：丁英锋 在南洋的历史上，曾经出现一个存在长达百年，叫作"兰芳"的政治体。它其实只是南洋先后出现过的众多华人政治体之一。但是因为曾经有学者把它称为"兰芳共和国"、"兰芳公司"，而让它负载了更多意义。扑朔迷离的"兰芳"到底是怎样的组织？它与隔海相望的母国民间社会组织形态有着怎样的血缘关系？它是否真的负载了中国人的"现代国家"之梦？ 第六集《千年家族》 本集导演/撰稿：丁英锋 在中华的传统中，家族的繁衍时间远远长寿于王朝的更迭周期。是什么赋予"家族"这一社会构成的基本单位如此顽强的生命力？这种生命力又是如何在南洋的舞台上扎根蓬勃？而这份蓬勃的背后，付出的又是什么？血缘——这既是中华最大的宗教，也是中华走向现代社会不得不面对的最根本问题。 第七集《母国春秋》 本集导演/撰稿：董力 在早年下南洋的华人心里，故乡只是以留在家乡的亲人为中心，以村镇为半径的一个很小的地理范围，在这之上，不是故国，而是朝廷。千年来，在天朝观的笼罩下，朝廷是如何对待出洋的子民？南洋华人又是从何时开始有了现代意义上的国家观念，由此自认为中国人？本集将站在母国的视角，描述南洋华人身份的变迁，由此，也映射出母国的变迁。 第八集《北望之心》 本集导演/撰稿：董力 可以毫不夸张地说，中国百年来的动乱与曲折，南洋华人是最切身的旁观者或亲历者，他们由早年间悲剧的主体变成了想要改变国家整体悲剧命运的人。随着国民观念的建立，他们面对母国，曾以怎样的热忱和决绝参与着国家的变革，但他们北望母国的赤子之心却总要面临冰或火的考验…… 第九集《开放之门》 本集导演/撰稿：吉凤颂 长久以来，南洋都是中国这片大陆与外界连接的一个重要门户。现代的思潮、物资的流通、人才的进出……或多或少都通过这扇门。变革的潮流既有澎湃一时的波澜，亦有润物无声的涓涓细流，南洋之门到底曾经试图带给中国什么？如今留下的又是什么？自此，我们的视线开始由历史转向未来。 第十集《期待南洋》 本集导演/撰稿：周兵、曾欣 对南洋华人的纪录与书写，揭开的只是南洋舞台的纷繁一角。 全球自由迁徙和自由生存是全人类获得的现代财富，随着全球化进程在全世界的深入，有着共同历史源流的文化同胞，生活在不同的社会制度之下，与不同肤色、不同语言、不同习俗的邻居分享社会资源，将是整个人类的未来景象。面对多民族社会和谐共荣的美好愿望，南洋既是悠远的发端，也是现代的启示。

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1.关于汉字的古诗有哪些 1.《花下醉》唐·李商隐寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。 客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。2.《再下第》唐·孟郊一夕九起嗟，梦短不到家。 两度长安陌，空将泪见花。3.《华下》唐·司空图日炙旱云裂，迸为千道血。 天地沸一镬，竟自烹妖孽。尧汤遇灾数，灾数还中辍。 何事奸与邪，古来难扑灭。4.《塞下曲》唐·张祜二十逐嫖姚，分兵远戍辽。 雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。促放雕难下，生骑马未调。 小儒何足问，看取剑横腰。5.《下第夜吟》唐·戴衢扰扰东西南北情，何人于此悟浮生。 还缘无月春风夜，暂得独闻流水声。6.《竹下残雪》唐·丘为一点消未尽，孤月在竹阴。 晴光夜转莹，寒气晓仍深。还对读书牖，且关乘兴心。 已能依此地，终不傍瑶琴。7.《题树下禅师》唐·于鹄久行多不定，树下是禅床。 寂寂心无住，年年日自长。虫蛇同宿涧，草木共经霜。 已见南人说，天台有旧房。8.《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。9.《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。10.《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。11.《登幽州台歌》唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。12.《七步诗》魏晋·曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？13.《饮酒 其五》魏晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 基本释义：1.位置在低处的，与“上”相对：~层。~款。 2.等级低的：~级。~品。 ~乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。~里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 3.方面，方位：两~都同意。详细释义：〈名〉（指事。 据甲骨文，上面部分表示位置的界限，下面部分表示在下的意思。本义：下面，位置在下）同本义〈动〉下来 落下；降下组词：足下 坐下 乡下 下去 低下 下午 下手 水下 下巴 在下 躺下 下级 趴下 下棋。 2.关于汉字的古诗有哪些 《草书歌行 》李白 少年上人号怀素，草书天下称独步. 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂. 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光. 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张. 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫. 起来向壁不停手，一行数字大如斗. 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走. 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战. 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍. 王逸少，张伯英，古来几许浪得名. 张颠老死不足数，我师此义不师古. 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞 《石鼓歌》韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌. 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何. 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈. 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨. 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗. 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨. 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿. 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵. 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹. 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌. 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍. 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯. 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭. 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇. 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥. 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱. 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和. 故人从军在右辅，为我度量掘臼科. 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多. 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼. 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过. 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋. 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波. 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇. 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗. 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀. 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲. 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦. 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅. 继周八代争战罢，无人收拾理则那. 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲. 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河. 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎. 《七言绝句 》 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕. 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达. 横平竖直显功力， 一字多义添神秘. 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。 韩愈（768~824），字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。 3.关于汉字的古诗 七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 赞汉字 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。 草书歌行 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 石鼓歌 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。 故人从军在右辅，为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢，无人收拾理则那。 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。 七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 4.形容“汉字”的古诗有哪些 1.《汉字五千年》 静静的沉睡， 不是等待， 只是守护， 在黄泥中，在土垅里， 用那斑驳损毁的身躯， 捍卫文明千年的足迹， 用抽象的符号， 刻写心灵曾经的荣誉， 纵是只有斑斑印记， 但毁灭的只是过去， 文明的火种将被传递， 当后人轻轻捧， 那霉黑的竹简，龟裂的甲骨， 发干的石板和锈烂的鼎器， 祖先用消失的手指着我们的额头说： “看着我们，不要忘记！” 2.《草书歌行》 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 3.《汉字歌》 汉字神呀汉字棒，横竖撇捺皆是好。 一字多音都称奇，汉字形象生动妙。 盖世无双传文明，顿挫抑扬是瑰宝。 奇特魅力人人爱，凤舞龙翔真自豪。 4.《横平竖直》 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 5.《赞汉字》 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。 6.《赞汉字》 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。 7.《七绝》 魅环宇宙载风云， 力透万年尽国魂， 语润民风真善美， 文旋山海演红尘。 8.《汉语为桥》 东方有中国，汉语万年长， 文字载信息，文明得传扬， 南下交趾国，东传飞扶桑， 北上古高丽，七渡大西洋。 遗泽遍四海，功绩及八方， 汉字铸史篇，世代承辉煌。 文化得绵延，开来复继往， 巍巍大中华，当代更富强。 北京开盛会，汉语架桥梁， 联络全世界，交流与合作。 生活更美好，世界共辉煌。 5.描写汉字的优美句子有哪些 原发布者：李鹏亚 描写中国汉字的优美语句1.她的每一个字都是一个精灵，她演绎出了许多文学经典，她为我构建了一个美丽的文学世界。对我来说，她的魅力越来越大。2.哦，汉语，我们的母亲的声音和呼吸！你能够化干戈为玉帛，你可以变战争为和平。是你，使我们可以“仰天长啸，壮怀激烈”，是你使我们能够浅吟低唱，喁喁私语！是你帮我们表达了爱心，是你助我们伸张了正义……3.汉语，请翻开你的家谱，你会知道，是秦始皇形同伦、书同文，在秦国的大一统中你孕育而生，历经汉唐，宋元、明清你茁壮成长，五四运动后，你终于出落成风华绝代的女子，身上流淌着华夏的血，藏着民族的魂。4.从未闻见过有比他更优美的语言，似一阵微风轻轻抚过金黄色的麦田；从未聆听过有比他更动人的旋律，如一场细雨悄悄的洒过嫩绿的草原。它，我们的母语——汉语，有多少人真正的在品尝她的甘甜？？5.汉语言文字是我们民族文化的载体，是构建我们民族精神的基本元素，更是我们名著精神的精髓，民族的灵魂。6.汉语是炫目的先秦繁星，是浩渺的汉宫秋月，汉语是人生变数的篆隶楷草，是字非字的仙风道骨。汉语是历经中华民族上下五千年历史的层层过滤的精华。7.汉语之美，是夜空中那一片冰月。当它被古人创造之时起，它便命中注定要伴随着这个几千年的文明古国。8.汉语的字是美的，汉语的音是美的，汉语的灵魂是美的，汉语的一切都是美的。9.世界上最具有艺术性和表现性的语言之一。上至仓颉造字，下经历朝 6.形容字的诗句有哪些 赞汉字 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。 草书歌行 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 石鼓歌 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。 故人从军在右辅，为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢，无人收拾理则那。 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。 七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 7.有关“汉字”的古诗有哪些 1、《石鼓歌 》 唐· 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。 故人从军在右辅，为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢，无人收拾理则那。 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。 2、《草书歌行》 唐· 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 3、《上清宝鼎诗》唐· 李白 人生烛上花，光灭巧妍尽。 春风绕树头，日与化工进。 只知雨露贪，不闻零落尽。 我昔飞骨时，惨见当涂坟。 青松霭朝霞，缥缈山丁村。 既死明月魄，无复玻璃魂。 念此一脱洒，长啸祭昆仑。 醉着鸾皇衣，星斗俯可扪。 4、《雨晴过石塘留宿赠大中供奉》宋· 黄庭坚 长虹垂地若篆字，晴岫插天如画屏。 耕夫荷助解襏襫，渔父晒网投笭箵。 子期闻笛正怀旧，车胤当窗方聚萤。 独卧萧斋已无月，夜深犹听读书声。 5、《题静庐写秃松小品》近· 老舍 作图如作字，笔笔走龙蛇。 霜苔墨数点，老干鳞皆花。 风雪一千载，岁岁无奇葩。 春来枝自绿，鸟雀歌朝霞。 落笔何朴拙，以见我生涯。 那堪为蜂蝶，肆意逐繁华。 6、《赞汉字》 现· 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。 1、汉字（Chinese character），也称中文，是与汉语相对应的文字，汉字是目前世界上使用人口最多的文字，是当今世界上唯一在用的自源性文字，是世界上现存最古老的文字。现代汉字的字体是经甲骨文-金文大小篆-汉魏隶书体-楷体-宋体演变而来的。 2、书法展示：。 8.有关汉字的古诗,要整首的 上清宝鼎诗 朝代：唐 作者：李白 人生烛上花，光灭巧妍尽。 春风绕树头，日与化工进。 只知雨露贪，不闻零落尽。 我昔飞骨时，惨见当涂坟。 青松霭朝霞，缥缈山丁村。 既死明月魄，无复玻璃魂。 念此一脱洒，长啸祭昆仑。 醉着鸾皇衣，星斗俯可扪。 题静庐写秃松小品 作图如作字， 笔笔走龙蛇。 霜苔墨数点， 老干鳞皆花。 风雪一千载， 岁岁无奇葩。 春来枝自绿， 鸟雀歌朝霞。 落笔何朴拙， 以见我生涯。 那堪为蜂蝶， 肆意逐繁华。 雨晴过石塘留宿赠大中供奉 长虹垂地若篆字，晴岫插天如画屏。 耕夫荷助解襏襫，渔父晒网投笭箵。 子期闻笛正怀旧，车胤当窗方聚萤。 独卧萧斋已无月，夜深犹听读书声。 抱歉，只有几句是写汉字的！ 9.与汉字有关的诗句 关于得字古诗，有一类“赋得”诗，有的是科举时代的试帖诗，因诗题多取成句，故题前均冠以“赋得”二字；有的是应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”实用为一种诗体，即景赋诗者亦往往以“赋得”为题。南朝梁元帝有《赋得兰泽多芳草》诗。白居易有《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。韦应物有《赋得暮雨送李胄》：楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

赞汉字 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。草书歌行 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。石鼓歌 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。故人从军在右辅，为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。

一定要多看纪录片甩掉焦虑，眼界暴涨，格局炸裂。一、历史纪录片1.【中国通史】9.9分。2.【大明宫】9.1分。3.【河西走廊】9.9分。4.【圆明园】9.0分。5.【敏煌】9.0分。6.【当卢浮宫遇见紫禁城划】9.1分。7.【神秘的西夏】8.9分。8.【汉字五千年】8.8分。9.【新丝绸之路】9.1份。10.【世界遗产在中国】9.0分。11.【东方帝王谷】9.3分。12.【大汉帝国】9.2分。13.【南宋】8.9分。14.【楚国八百年】9.0分。15.【历史的拐点】9.5分。16.【史说汉字】9.3分。17.【复活的军团】9.5分。18.【故宫100】9.6分。19.【帝国的兴衰】9.2分。20.【玄奘之路】9.3分。二、人文科普纪录片1.【苏东坡】9.8分。2.【布衣中国】9.3分。3.【书简阅中国)9.7分。4.【锦绣纪】9.4分。5.【留住手艺】9.2分。6.【中国唱诗班】9.6分。7.【中国村落】9.5分。8.【天河】9.2分。9.【国脉】9.1分。10.【大国重器】9.1分。11.【乡村里的中国】9.0分。12.【一本书一座城】9.2分。13.【第三极】9.8分。14.【风度中国】8.8分。15.【大河之北】19.0分。16.【但是还有书籍)】9.5分。17.【香巴拉深处】8.9分。18.【大国工匠】9.3分。19.【如果国宝会说话】9.8分。20.【天地玄黄】9.6分。三、天文物理纪录片1.【宇宙时空之旅】9.8分。2.【行星】9.6分。3.【纵太空看地球】9.7分。4.【宇宙的构造】9.8分。5.【旅行者号.冲出太阳系】9.5分。6.【行星旅行指南】9.4分。7.【旅行到宇宙边缘】9.7分。8.【恒星七纪】9.3分。9.【大自然启示录】9.6分。10.【了解宇宙是如何运行的】9.4分。四、地理记录片1.【冰冻星球】9.8分。2.【非洲】9.7分。3【地球脉动】9.9分。4.【南太平洋】9.6分。5.【人类星球划】9.5分。6.【自然界大事件】9.2分。7.【地球的力量】9.5分。8【地球的故事】9.3分。9.【野性南美洲】9.4分。五、艺术审美类纪录片1.【尘与雪】9.8分。2.【艺术的市量】9.1分。3.【庐浮宫的珍宝】8.7分。4.【文明】8.9分。5.【草间弥生之最爱】8.5分。6.【三色艺术史】9.2分。7.【漫游世界建筑群】8.7分8.【抽象，设计的艺术】8.5分9.【旷世杰作的秘密】9.1分10.【摄影艺术百年史】9.3份11.【印象派绘画与革命】9.0分12.【博物馆的秘密】8.7分13.【设计天赋】8.8分六、美食类纪绿片1.【人生一串】9.5分。2.【孤独的美食家】9.1分3【早餐中国】9.2分。4.【寻味顺德】9.0分。5.【舌尖上的中国】9.4分。6.【风味人间】8.9分。七、提高财商纪录片1.【为什么贫穷】9.0分。2.【金钱通解】8.5分。3.【隐形亿万富豪】8.7分。4.【富哥哥穷弟弟】9.1分。5.【资本的故事】9.2分。6.【公司的力量】9.3分。7.【大空头】8.7分。8.【天下微商】8.9分。9.【激荡】9.3分。10.【黑钱】8.8分。八、心理成长纪录片1.【伴侣治疗】8.9分。2.【他乡的童年】9.5分。3.【习惯的奴隶】8.8分。4.【看穿读心术】8.7分。5.【瘦身十律】8.6分。6.【睡眠的科学】9.2分。7.【我们如何对抗抑郁】8.9分。8.【聪明的大脑】9.1分。9.【身份的焦虑】8.7分。10.【梦的解析】8.8分。九、人物传泥纪录片1.【梁思成与林徽因】9.5分。2.【寻找小糖人】9.4分。3.【木心物语】8.7分。4.【先生】9.8分。5.【最后的棒棒】9.5分。6.【揭秘莎士比亚】9.1分。7.【面孔：20世纪传奇人物】8.8分。8.【不见神话宫崎骏】9.3分。9.【成为沃伦巴菲特制】8.7分。10.【特斯拉网电的主人】8.5分。十、适合儿童观看的纪录片1.【微观世界】9.3分。2.【如果我是一只动物】8.7分。3.【像鸟鸦一样思考】8.5分。4.【迁移的鸟】9.1分。5.【植物王国】9.2分。6.【小小少年】8.9分。7.【今生请多指教】8.6分。8.【24带气生活】9.2分。9.【王朝】9.1分。10.【微观历史秀】8.7分。十一、普法纪录片1【是这样的，法官】8.0分。2.【大理寺】9.1分。3.【女大法官金斯伯格】9.4分。4.【中国反家暴纪事】9.3分。5.【守护解放西】8.7分。6.【中国司法】8.4分。7.【国家监察】8.3分。8.【东京审判】8.8分。9.【辛普森美国制造】9.6分。10.【媒体审判】8.5分。十二、颠覆认知纪录片1.【无节制消费的元凶】9.5分。2.【监视资本主义智能陷阱】9.0分。3.【诈骗王】9.1分。4.【心智斗争】8.9分。5.【地平线人格的真相】9.0分。6.【大数据时代】8.8分。7.【万物与虚无】9.0分。8.【你最想知道的科学】9.4分。9.【脑力大挑战】8.8分。10.【混沌之谜】9.6分。十三、人生百态纪录片1.【大地情书】9.5分。2.【生门】9.7分。3.【人生果实】9.6分。4.【人生七年】9.5分。5【人间世】9.7分。6.【生活万岁】9.5分。7.【三十二】9.3分。8.【小森林】9.8分。9.【一百年很长吗】9.6分。10.【是面包，是空气，是奇迹啊】9.2分。11.【人生第一次】9.9分。2.【亲爱的，不要跨过那条江】9.6分。13.【学习的人】9.5分。14.【书房里的人】9.4分。15.【和陌生人说话】9.7分。16.【地球公民】9.5分。17.【村小的孩子】9.4分。18.【浮生一日】9.8分。19.【生命里】9.1分。20.【剩女】9.0分。

汉语言专业适合看的纪录片，央视的节目非常值得学习，祝同学们考研考公顺利！1.《苏东坡纪录片》苏东坡在跌宕起伏的人生中，锤炼出来的豁达人生观，以及中华历史文化人物的人格魅力，解读苏东坡对于生命的感悟和态度。2.《如果国宝会说话》每集5分钟从全新视角讲述100件国宝的前世今生。时间虽然短，但是用有趣的语言解析出它呈现的灿烂文化。3.《铁在烧》拍摄制作十分用心，质量非常高，看的潸然泪下热血沸腾，围绕抗美援朝第五次战役中的铁原阻击战，讲述志愿军第63军两万多将士顽强阻击强大“联合国军”进攻，使得志愿军主力安然脱险的故事。4.《史说汉字》汉字从远古走来今天，经过了漫长的历史过程，在历史长河中寻找与文字演变发展有关的事件和人物。5.《书迷》从做书、开书店、淘书、贩书人等角度呈现四集内容。6.《汉字五千年》由刘军卫执导的大型人文纪录片，借助32个富有代表性的汉字，将隐藏在文字背后的历史故事充分展现出来，展示中国悠久的文明历史。7.《文学的故乡》主创跟随6位文学大家，回到他们出生之地，探索他们的文学创作灵感来源，从而向观众展示了他们如何将生活的故乡转化为文学的故乡。8.《吾家吾国》央视著名记者采访七一勋章获得者“两弹一星”功勋人物路元九，中国第一位女指挥郑小瑛…了解“高龄大家”们的家国情怀。9.《四个春天》作者原型的故事为背景，南方小城里的父母为主角，记录了他们的四年生活日常。10.《掬水月在手》本电影是关于中国古典诗词大师叶先生的人生，穿插她对于古诗词热爱的执着追求经历。11.《书房里的中国》本片作为国内第一步展示古代私家藏书文化的大型历史人文纪录片，从藏书的文化地位、文化理念等角度揭示中国古代藏书的文化内涵。12.《宋之韵》秉承了《唐之韵》的一贯风格，全片以词和人流派为分集，关注作词人的命运、喜怒哀乐、对事物的观察以及他们对国家和人生的态度。

1. 写关于汉字的诗句有哪些 写关于汉字的诗句有哪些 1.关于汉字的古诗有哪些 1.《花下醉》唐·李商隐寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。 客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。2.《再下第》唐·孟郊一夕九起嗟，梦短不到家。 两度长安陌，空将泪见花。3.《华下》唐·司空图日炙旱云裂，迸为千道血。 天地沸一镬，竟自烹妖孽。尧汤遇灾数，灾数还中辍。 何事奸与邪，古来难扑灭。4.《塞下曲》唐·张祜二十逐嫖姚，分兵远戍辽。 雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。促放雕难下，生骑马未调。 小儒何足问，看取剑横腰。5.《下第夜吟》唐·戴衢扰扰东西南北情，何人于此悟浮生。 还缘无月春风夜，暂得独闻流水声。6.《竹下残雪》唐·丘为一点消未尽，孤月在竹阴。 晴光夜转莹，寒气晓仍深。还对读书牖，且关乘兴心。 已能依此地，终不傍瑶琴。7.《题树下禅师》唐·于鹄久行多不定，树下是禅床。 寂寂心无住，年年日自长。虫蛇同宿涧，草木共经霜。 已见南人说，天台有旧房。8.《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。9.《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。10.《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。11.《登幽州台歌》唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。12.《七步诗》魏晋·曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？13.《饮酒 其五》魏晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 基本释义：1.位置在低处的，与“上”相对：~层。~款。 2.等级低的：~级。~品。 ~乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。~里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 3.方面，方位：两~都同意。详细释义：〈名〉（指事。 据甲骨文，上面部分表示位置的界限，下面部分表示在下的意思。本义：下面，位置在下）同本义〈动〉下来 落下；降下组词：足下 坐下 乡下 下去 低下 下午 下手 水下 下巴 在下 躺下 下级 趴下 下棋。 2.关于汉字的古诗有哪些 《草书歌行 》李白 少年上人号怀素，草书天下称独步. 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂. 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光. 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张. 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫. 起来向壁不停手，一行数字大如斗. 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走. 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战. 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍. 王逸少，张伯英，古来几许浪得名. 张颠老死不足数，我师此义不师古. 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞 《石鼓歌》韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌. 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何. 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈. 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨. 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗. 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨. 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿. 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵. 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹. 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌. 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍. 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯. 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭. 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇. 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥. 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱. 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和. 故人从军在右辅，为我度量掘臼科. 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多. 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼. 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过. 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋. 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波. 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇. 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗. 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀. 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲. 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦. 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅. 继周八代争战罢，无人收拾理则那. 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲. 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河. 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎. 《七言绝句 》 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕. 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达. 横平竖直显功力， 一字多义添神秘. 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。 韩愈（768~824），字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。 3.关于汉字的古诗 七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 赞汉字 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。 草书歌行 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 石鼓歌 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。 故人从军在右辅，为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢，无人收拾理则那。 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。 七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 4.形容“汉字”的古诗有哪些 1.《汉字五千年》 静静的沉睡， 不是等待， 只是守护， 在黄泥中，在土垅里， 用那斑驳损毁的身躯， 捍卫文明千年的足迹， 用抽象的符号， 刻写心灵曾经的荣誉， 纵是只有斑斑印记， 但毁灭的只是过去， 文明的火种将被传递， 当后人轻轻捧， 那霉黑的竹简，龟裂的甲骨， 发干的石板和锈烂的鼎器， 祖先用消失的手指着我们的额头说： “看着我们，不要忘记！” 2.《草书歌行》 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 3.《汉字歌》 汉字神呀汉字棒，横竖撇捺皆是好。 一字多音都称奇，汉字形象生动妙。 盖世无双传文明，顿挫抑扬是瑰宝。 奇特魅力人人爱，凤舞龙翔真自豪。 4.《横平竖直》 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 5.《赞汉字》 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。 6.《赞汉字》 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。 7.《七绝》 魅环宇宙载风云， 力透万年尽国魂， 语润民风真善美， 文旋山海演红尘。 8.《汉语为桥》 东方有中国，汉语万年长， 文字载信息，文明得传扬， 南下交趾国，东传飞扶桑， 北上古高丽，七渡大西洋。 遗泽遍四海，功绩及八方， 汉字铸史篇，世代承辉煌。 文化得绵延，开来复继往， 巍巍大中华，当代更富强。 北京开盛会，汉语架桥梁， 联络全世界，交流与合作。 生活更美好，世界共辉煌。 5.描写汉字的优美句子有哪些 原发布者：李鹏亚 描写中国汉字的优美语句1.她的每一个字都是一个精灵，她演绎出了许多文学经典，她为我构建了一个美丽的文学世界。对我来说，她的魅力越来越大。2.哦，汉语，我们的母亲的声音和呼吸！你能够化干戈为玉帛，你可以变战争为和平。是你，使我们可以“仰天长啸，壮怀激烈”，是你使我们能够浅吟低唱，喁喁私语！是你帮我们表达了爱心，是你助我们伸张了正义……3.汉语，请翻开你的家谱，你会知道，是秦始皇形同伦、书同文，在秦国的大一统中你孕育而生，历经汉唐，宋元、明清你茁壮成长，五四运动后，你终于出落成风华绝代的女子，身上流淌着华夏的血，藏着民族的魂。4.从未闻见过有比他更优美的语言，似一阵微风轻轻抚过金黄色的麦田；从未聆听过有比他更动人的旋律，如一场细雨悄悄的洒过嫩绿的草原。它，我们的母语——汉语，有多少人真正的在品尝她的甘甜？？5.汉语言文字是我们民族文化的载体，是构建我们民族精神的基本元素，更是我们名著精神的精髓，民族的灵魂。6.汉语是炫目的先秦繁星，是浩渺的汉宫秋月，汉语是人生变数的篆隶楷草，是字非字的仙风道骨。汉语是历经中华民族上下五千年历史的层层过滤的精华。7.汉语之美，是夜空中那一片冰月。当它被古人创造之时起，它便命中注定要伴随着这个几千年的文明古国。8.汉语的字是美的，汉语的音是美的，汉语的灵魂是美的，汉语的一切都是美的。9.世界上最具有艺术性和表现性的语言之一。上至仓颉造字，下经历朝 6.形容字的诗句有哪些 赞汉字 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。 草书歌行 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 石鼓歌 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。 故人从军在右辅，为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢，无人收拾理则那。 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。 七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 7.有关“汉字”的古诗有哪些 1、《石鼓歌 》 唐· 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。 故人从军在右辅，为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢，无人收拾理则那。 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。 2、《草书歌行》 唐· 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 3、《上清宝鼎诗》唐· 李白 人生烛上花，光灭巧妍尽。 春风绕树头，日与化工进。 只知雨露贪，不闻零落尽。 我昔飞骨时，惨见当涂坟。 青松霭朝霞，缥缈山丁村。 既死明月魄，无复玻璃魂。 念此一脱洒，长啸祭昆仑。 醉着鸾皇衣，星斗俯可扪。 4、《雨晴过石塘留宿赠大中供奉》宋· 黄庭坚 长虹垂地若篆字，晴岫插天如画屏。 耕夫荷助解襏襫，渔父晒网投笭箵。 子期闻笛正怀旧，车胤当窗方聚萤。 独卧萧斋已无月，夜深犹听读书声。 5、《题静庐写秃松小品》近· 老舍 作图如作字，笔笔走龙蛇。 霜苔墨数点，老干鳞皆花。 风雪一千载，岁岁无奇葩。 春来枝自绿，鸟雀歌朝霞。 落笔何朴拙，以见我生涯。 那堪为蜂蝶，肆意逐繁华。 6、《赞汉字》 现· 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。 1、汉字（Chinese character），也称中文，是与汉语相对应的文字，汉字是目前世界上使用人口最多的文字，是当今世界上唯一在用的自源性文字，是世界上现存最古老的文字。现代汉字的字体是经甲骨文-金文大小篆-汉魏隶书体-楷体-宋体演变而来的。 2、书法展示：。 8.有关汉字的古诗,要整首的 上清宝鼎诗 朝代：唐 作者：李白 人生烛上花，光灭巧妍尽。 春风绕树头，日与化工进。 只知雨露贪，不闻零落尽。 我昔飞骨时，惨见当涂坟。 青松霭朝霞，缥缈山丁村。 既死明月魄，无复玻璃魂。 念此一脱洒，长啸祭昆仑。 醉着鸾皇衣，星斗俯可扪。 题静庐写秃松小品 作图如作字， 笔笔走龙蛇。 霜苔墨数点， 老干鳞皆花。 风雪一千载， 岁岁无奇葩。 春来枝自绿， 鸟雀歌朝霞。 落笔何朴拙， 以见我生涯。 那堪为蜂蝶， 肆意逐繁华。 雨晴过石塘留宿赠大中供奉 长虹垂地若篆字，晴岫插天如画屏。 耕夫荷助解襏襫，渔父晒网投笭箵。 子期闻笛正怀旧，车胤当窗方聚萤。 独卧萧斋已无月，夜深犹听读书声。 抱歉，只有几句是写汉字的！ 9.与汉字有关的诗句 关于得字古诗，有一类“赋得”诗，有的是科举时代的试帖诗，因诗题多取成句，故题前均冠以“赋得”二字；有的是应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”实用为一种诗体，即景赋诗者亦往往以“赋得”为题。南朝梁元帝有《赋得兰泽多芳草》诗。白居易有《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。韦应物有《赋得暮雨送李胄》：楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

1.关于汉字的古诗有哪些 1.《花下醉》唐·李商隐寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。 客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。2.《再下第》唐·孟郊一夕九起嗟，梦短不到家。 两度长安陌，空将泪见花。3.《华下》唐·司空图日炙旱云裂，迸为千道血。 天地沸一镬，竟自烹妖孽。尧汤遇灾数，灾数还中辍。 何事奸与邪，古来难扑灭。4.《塞下曲》唐·张祜二十逐嫖姚，分兵远戍辽。 雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。促放雕难下，生骑马未调。 小儒何足问，看取剑横腰。5.《下第夜吟》唐·戴衢扰扰东西南北情，何人于此悟浮生。 还缘无月春风夜，暂得独闻流水声。6.《竹下残雪》唐·丘为一点消未尽，孤月在竹阴。 晴光夜转莹，寒气晓仍深。还对读书牖，且关乘兴心。 已能依此地，终不傍瑶琴。7.《题树下禅师》唐·于鹄久行多不定，树下是禅床。 寂寂心无住，年年日自长。虫蛇同宿涧，草木共经霜。 已见南人说，天台有旧房。8.《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。9.《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。10.《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。11.《登幽州台歌》唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。12.《七步诗》魏晋·曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？13.《饮酒 其五》魏晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 基本释义：1.位置在低处的，与“上”相对：~层。~款。 2.等级低的：~级。~品。 ~乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。~里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 3.方面，方位：两~都同意。详细释义：〈名〉（指事。 据甲骨文，上面部分表示位置的界限，下面部分表示在下的意思。本义：下面，位置在下）同本义〈动〉下来 落下；降下组词：足下 坐下 乡下 下去 低下 下午 下手 水下 下巴 在下 躺下 下级 趴下 下棋。 2.关于汉字的古诗有哪些 《草书歌行 》李白 少年上人号怀素，草书天下称独步. 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂. 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光. 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张. 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫. 起来向壁不停手，一行数字大如斗. 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走. 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战. 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍. 王逸少，张伯英，古来几许浪得名. 张颠老死不足数，我师此义不师古. 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞 《石鼓歌》韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌. 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何. 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈. 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨. 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗. 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨. 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿. 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵. 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹. 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌. 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍. 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯. 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭. 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇. 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥. 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱. 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和. 故人从军在右辅，为我度量掘臼科. 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多. 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼. 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过. 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋. 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波. 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇. 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗. 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀. 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲. 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦. 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅. 继周八代争战罢，无人收拾理则那. 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲. 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河. 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎. 《七言绝句 》 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕. 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达. 横平竖直显功力， 一字多义添神秘. 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。 韩愈（768~824），字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。 3.关于汉字的古诗 七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 赞汉字 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。 草书歌行 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 石鼓歌 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。 故人从军在右辅，为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢，无人收拾理则那。 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。 七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 4.形容“汉字”的古诗有哪些 1.《汉字五千年》 静静的沉睡， 不是等待， 只是守护， 在黄泥中，在土垅里， 用那斑驳损毁的身躯， 捍卫文明千年的足迹， 用抽象的符号， 刻写心灵曾经的荣誉， 纵是只有斑斑印记， 但毁灭的只是过去， 文明的火种将被传递， 当后人轻轻捧， 那霉黑的竹简，龟裂的甲骨， 发干的石板和锈烂的鼎器， 祖先用消失的手指着我们的额头说： “看着我们，不要忘记！” 2.《草书歌行》 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 3.《汉字歌》 汉字神呀汉字棒，横竖撇捺皆是好。 一字多音都称奇，汉字形象生动妙。 盖世无双传文明，顿挫抑扬是瑰宝。 奇特魅力人人爱，凤舞龙翔真自豪。 4.《横平竖直》 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 5.《赞汉字》 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。 6.《赞汉字》 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。 7.《七绝》 魅环宇宙载风云， 力透万年尽国魂， 语润民风真善美， 文旋山海演红尘。 8.《汉语为桥》 东方有中国，汉语万年长， 文字载信息，文明得传扬， 南下交趾国，东传飞扶桑， 北上古高丽，七渡大西洋。 遗泽遍四海，功绩及八方， 汉字铸史篇，世代承辉煌。 文化得绵延，开来复继往， 巍巍大中华，当代更富强。 北京开盛会，汉语架桥梁， 联络全世界，交流与合作。 生活更美好，世界共辉煌。 5.描写汉字的优美句子有哪些 原发布者：李鹏亚 描写中国汉字的优美语句1.她的每一个字都是一个精灵，她演绎出了许多文学经典，她为我构建了一个美丽的文学世界。对我来说，她的魅力越来越大。2.哦，汉语，我们的母亲的声音和呼吸！你能够化干戈为玉帛，你可以变战争为和平。是你，使我们可以“仰天长啸，壮怀激烈”，是你使我们能够浅吟低唱，喁喁私语！是你帮我们表达了爱心，是你助我们伸张了正义……3.汉语，请翻开你的家谱，你会知道，是秦始皇形同伦、书同文，在秦国的大一统中你孕育而生，历经汉唐，宋元、明清你茁壮成长，五四运动后，你终于出落成风华绝代的女子，身上流淌着华夏的血，藏着民族的魂。4.从未闻见过有比他更优美的语言，似一阵微风轻轻抚过金黄色的麦田；从未聆听过有比他更动人的旋律，如一场细雨悄悄的洒过嫩绿的草原。它，我们的母语——汉语，有多少人真正的在品尝她的甘甜？？5.汉语言文字是我们民族文化的载体，是构建我们民族精神的基本元素，更是我们名著精神的精髓，民族的灵魂。6.汉语是炫目的先秦繁星，是浩渺的汉宫秋月，汉语是人生变数的篆隶楷草，是字非字的仙风道骨。汉语是历经中华民族上下五千年历史的层层过滤的精华。7.汉语之美，是夜空中那一片冰月。当它被古人创造之时起，它便命中注定要伴随着这个几千年的文明古国。8.汉语的字是美的，汉语的音是美的，汉语的灵魂是美的，汉语的一切都是美的。9.世界上最具有艺术性和表现性的语言之一。上至仓颉造字，下经历朝 6.形容字的诗句有哪些 赞汉字 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。 草书歌行 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 石鼓歌 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。 故人从军在右辅，为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢，无人收拾理则那。 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。 七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。 7.有关“汉字”的古诗有哪些 1、《石鼓歌 》 唐· 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。 故人从军在右辅，为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢，无人收拾理则那。 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。 2、《草书歌行》 唐· 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 3、《上清宝鼎诗》唐· 李白 人生烛上花，光灭巧妍尽。 春风绕树头，日与化工进。 只知雨露贪，不闻零落尽。 我昔飞骨时，惨见当涂坟。 青松霭朝霞，缥缈山丁村。 既死明月魄，无复玻璃魂。 念此一脱洒，长啸祭昆仑。 醉着鸾皇衣，星斗俯可扪。 4、《雨晴过石塘留宿赠大中供奉》宋· 黄庭坚 长虹垂地若篆字，晴岫插天如画屏。 耕夫荷助解襏襫，渔父晒网投笭箵。 子期闻笛正怀旧，车胤当窗方聚萤。 独卧萧斋已无月，夜深犹听读书声。 5、《题静庐写秃松小品》近· 老舍 作图如作字，笔笔走龙蛇。 霜苔墨数点，老干鳞皆花。 风雪一千载，岁岁无奇葩。 春来枝自绿，鸟雀歌朝霞。 落笔何朴拙，以见我生涯。 那堪为蜂蝶，肆意逐繁华。 6、《赞汉字》 现· 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。 连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。 篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。 狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。 左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。 1、汉字（Chinese character），也称中文，是与汉语相对应的文字，汉字是目前世界上使用人口最多的文字，是当今世界上唯一在用的自源性文字，是世界上现存最古老的文字。现代汉字的字体是经甲骨文-金文大小篆-汉魏隶书体-楷体-宋体演变而来的。 2、书法展示：。 8.有关汉字的古诗,要整首的 上清宝鼎诗 朝代：唐 作者：李白 人生烛上花，光灭巧妍尽。 春风绕树头，日与化工进。 只知雨露贪，不闻零落尽。 我昔飞骨时，惨见当涂坟。 青松霭朝霞，缥缈山丁村。 既死明月魄，无复玻璃魂。 念此一脱洒，长啸祭昆仑。 醉着鸾皇衣，星斗俯可扪。 题静庐写秃松小品 作图如作字， 笔笔走龙蛇。 霜苔墨数点， 老干鳞皆花。 风雪一千载， 岁岁无奇葩。 春来枝自绿， 鸟雀歌朝霞。 落笔何朴拙， 以见我生涯。 那堪为蜂蝶， 肆意逐繁华。 雨晴过石塘留宿赠大中供奉 长虹垂地若篆字，晴岫插天如画屏。 耕夫荷助解襏襫，渔父晒网投笭箵。 子期闻笛正怀旧，车胤当窗方聚萤。 独卧萧斋已无月，夜深犹听读书声。 抱歉，只有几句是写汉字的！ 9.与汉字有关的诗句 关于得字古诗，有一类“赋得”诗，有的是科举时代的试帖诗，因诗题多取成句，故题前均冠以“赋得”二字；有的是应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”实用为一种诗体，即景赋诗者亦往往以“赋得”为题。南朝梁元帝有《赋得兰泽多芳草》诗。白居易有《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。韦应物有《赋得暮雨送李胄》：楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

不愧是央视推荐!!!女生一定要开拓视野人文科普类1《苏东坡》9.8分2《如果国宝会说话》9.8分3《第三极》9.8分4《书简阅中国》9.7分5《天地玄黄》9.6分6《中国唱诗班》9.6分7《中国村落》9.5分8《但是还有书籍》9.5分9《锦绣纪》9.4分10《大国工匠》9.3分11《布衣中国》9.3分12《一本书一座城》9.2分13《留住手艺》9.2分14《天河》9.2分15《大国重器》9.1分16《国脉》9.1分17《大河之北》9.0分18《乡村里的中国》9.0分19《香巴拉深处》8.9分20《风度中国》8.8分天文地理类1《宇宙时空之旅》9.8分2《宇宙的构造》9.8分3《从太空看地球》9.7分34《旅行到宇宙边缘》9.7分95《行星》9.6分6《大自然启示录》9.6分7《旅行者号冲出太阳系》9.5分8《了解宇宙是如何运行的》9.4分9《行星旅行指南》9.4分10《恒星七纪》9.3分11《地球脉动》9.9分12《冰冻星球》9.8分13《美丽中国》9.8分6.5万14《非洲》9.7分15《南太平洋》9.6分16《人类星球》9.5分17《地球的力量》9.5分18《野性南美洲》9.4分19《地球的故事》9.3分20《自然界大事件》9.2分历史类1.《中国通史》9.9分2《河西走廊》9.9分23《故宫100》9.6分34《历史的拐点》9.5分5《复活的军团》9.5分6《玄奘之路》9.3分7《史说汉字》9.3分8《东方帝王谷》9.3分9《大汉帝国》9.2分10《帝国的兴衰》9.2分11《新丝绸之路》9.1分12《大明宫》9.1分13《当卢浮宫遇见紫禁城》9.1分14《楚国八百年》9.0分15《敦煌》9.0分16《世界遗产在中国》9.0分17《圆明园》 9.0分1718《南宋》8.9分19《神秘的西夏》8.9分20《汉字五千年》8.5分人生百态1《人生第一次》9.9分2《小森林》9.8分3《浮生一日》9.8分4《和陌生人说话》9.7分5《人间世》9.7分6《生门》9.7分7《亲爱的，不要跨过那条江》9.6分8《人生果实》9.6分9《一百年很长吗》9.6分10《大地情书》9.5分11《人生七年》9.5分12《生活万岁》9.5分13《学习的人》9.5分6.5万14《地球公民》9.5分15《书房里的人》9.4分16《村小的孩子》9.4分17《三十二》9.3分18《是面包，是空气，是奇迹啊》9.2分19《生命里》9.1分20《剩女》9.0分财商类1《激荡》9.3分2《公司的力量》9.3分3《资本的故事》9.2分4《富哥哥穷弟弟》9.1分5《为什么贫穷》9.0分6《天下徽商》8.9分7《黑钱》8.8分8《隐形亿万富豪》8.7分9《大空头》8.7分10《金钱通解》8.5分认知类1《混沌之谜》9.6分2《无节制消费的元凶》9.5分23《你最想知道的科学》9.4分4《诈骗王》9.1分45《监视资本主义.智能陷阱》9.0分6《地平线.人格的真相》9.0分67《万物与虚无》9.0分8《心智斗争》8.9分9《大数据时代》8.8分10《脑力大挑战》8.8分美食类1《人生一串》9.5分2《舌尖上的中国》9.4分3《早餐中国》9.2分4《孤独的美食家》9.1分5《寻味顺德》9.0分6《风味人间》8.9分7《美食的诞生》8.8分艺术类1《尘与雪》9.8分2《摄影艺术百年史》9.3分23《三色艺术史》9.2分4《艺术的力量》9.1分5《旷世杰作的秘密》9.1分36《印象派.绘画与革命》9.0分67《文明》8.9分8《设计天赋》8.8分89《博物馆的秘密》8.7分10《漫游世界建筑群》8.7分11《卢浮宫的珍宝》8.7分12《抽象设计的艺术》8.5分13《草间弥生之最爱》 8.5分

女性成长120部纪录片大全不愧是央视力荐的纪录片，女生一定要开拓视野，才能拥有宇宙般的格局。120部经典纪录片全在这里了。提升审美艺术类：1.《尘与雪》9.8分2.《摄影艺术百年史》9.3分3.《三色艺术史》9.2分4.《艺术的力量》 9.1分5.《旷世杰作的秘密》9.1分6.《印象派·绘画与革命》9.0分7.《文明》8.9分8.《设计天赋》 8.8分9.《博物馆的秘密》8.7分10.《漫游世界建筑群》8.7分11.《卢浮宫的珍宝》8.7分12.《抽象设计的艺术》8.5分13.《草间弥生之最爱》8.5分提升财商理财类：1.《激荡》9.3分2.《公司的力量》9.3分3.《资本的故事》9.2分4.《富哥哥穷弟弟》9.1分5.《为什么贫穷》9.0分6.《天下徽商》8.9分7.《黑钱》8.8分8.《隐形亿万富豪》8.7分9.《大空头》8.7分10.《金钱通解》8.5分提升认知类计：1.《混沌之谜》9.6分2.《无节制消费的元凶》9.5分3.《你最想知道的科学》9.4分4.《诈骗王》9.1分5.《监视资本主义智能陷》9.0分6.《地平线·人格的真相》9.0分7.《万物与虚无》9.0分8.《心智斗争》8.9分9.《大数据时代》8.8分10.《脑力大挑战》8.8分社会情感类：1.《人生第一次》9.9分2.《小森林》9.8分3.《浮生一日》9.8分4.《和陌生人说话》9.7分5.《人间世》9.7分6.《生门》9.7分7.《亲爱的，不要跨过那条江》9.6分8.《人生果实》9.6分9.《一百年很长吗》9.6分10.《大地情书》 9.5分11.《人生七年》9.5分12.《生活万岁》9.5分13.《学习的人》9.5分6.5万14.《地球公民》9.5分15.《书房里的人》9.4分16.《村小的孩子》9.4分17.《三十二》9.3分18.《是面包，是空气，是奇迹啊》9.2分19.《生命里》9.1分20.《剩女》 9.0分历史文化类：1.《中国通史》9.9分2.《河西走廊》9.9分3.《故宫100》9.6分4.《历史的拐点》9.5分5.《复活的军团》9.5分6.《玄奘之路》9.3分7.《史说汉宇》9.3分8.《东方帝王谷》 9.3分9.《大汉帝国》9.2分10.《帝国的兴衰》9.2分11.《新丝绸之路》9.1分12.《大明宫》9.1分13.《当卢浮宫遇见紫禁城》9.1分14.《楚国八百年》9.0分15.《敦煌》9.0分16.《世界遗产在中国》9.0分17.《圆明园》 9.0分18.《南宋》8.9分19.《神秘的西夏》8.9分20.《汉字五千年》8.5分天文地理类：1.《宇宙时空之旅》9.8分2.《宇由的构造》9.8分3.《从太空看地球》9.7分4.《旅行到宇宙边缘》9.7分5.《行星》 9.6分6.《大自然启示录》9.6分7.《旅行者号冲出太阳系》9.5分8.《了解宇宙是如何运行的》9.4分9.《行星旅行指南》9.4分10.《恒星七纪》 9.3分11.《地球脉动》9.9分12.《冰冻星球》 9.8分13.《美丽中国》9.8分6.5万14.《非洲》9.7分15.《南太平洋》9.6分16.《人类星球》9.5分118717.《地球的力量》9.5分18.《野性南美洲》9.4分19.《地球的故事》9.3分20.《自然界大事件》9.2分人文社科类：1.《苏东坡》9.8分2.《如果国宝会说话》9.8分3.《第三极》 9.8分4.《书简阅中国》9.7分5.《天地玄黄》9.6分6.《中国唱诗班》9.6分7.《中国村落》9.5分8.《但是还有书籍》9.5分9.《锦绣纪》9.4分10.《大国工匠》9.3分11.《布衣中国》9.3分12.《一本书一座城》9.2分13.《留住手艺》9.2分14.《天河》 9.2分15.《大国重器》9.1分16.《国脉》 9.1分17.《大河之北》9.0分18.《乡村里的中国》9.0分19.《香巴拉深处》8.9分20.《风度中国》8.8分

1.《花下醉》唐·李商隐寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。2.《再下第》唐·孟郊一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。3.《华下》唐·司空图日炙旱云裂，迸为千道血。天地沸一镬，竟自烹妖孽。尧汤遇灾数，灾数还中辍。何事奸与邪，古来难扑灭。4.《塞下曲》唐·张祜二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。促放雕难下，生骑马未调。小儒何足问，看取剑横腰。5.《下第夜吟》唐·戴衢扰扰东西南北情，何人于此悟浮生。还缘无月春风夜，暂得独闻流水声。6.《竹下残雪》唐·丘为一点消未尽，孤月在竹阴。晴光夜转莹，寒气晓仍深。还对读书牖，且关乘兴心。已能依此地，终不傍瑶琴。7.《题树下禅师》唐·于鹄久行多不定，树下是禅床。寂寂心无住，年年日自长。虫蛇同宿涧，草木共经霜。已见南人说，天台有旧房。8.《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。9.《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。10.《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。11.《登幽州台歌》唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。12.《七步诗》魏晋·曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？13.《饮酒 其五》魏晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。基本释义：1.位置在低处的，与“上”相对：~层。~款。2.等级低的：~级。~品。~乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。~里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。3.方面，方位：两~都同意。详细释义：〈名〉（指事。据甲骨文，上面部分表示位置的界限，下面部分表示在下的意思。本义：下面，位置在下）同本义〈动〉下来 落下；降下组词：足下 坐下 乡下 下去 低下 下午 下手 水下 下巴 在下 躺下 下级 趴下 下棋。2.关于汉字的古诗有哪些《草书歌行 》李白少年上人号怀素，草书天下称独步.墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.八月九月天气凉，酒徒词客满高堂.笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光.吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张.飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫.起来向壁不停手，一行数字大如斗.怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走.左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战.湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍.王逸少，张伯英，古来几许浪得名.张颠老死不足数，我师此义不师古.古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞《石鼓歌》韩愈张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌.少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何.周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈.大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨.搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗.镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨.从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿.雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵.公从何处得纸本，毫发尽备无差讹.辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌.年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍.鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯.金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭.陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇.孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥.嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱.忆昔初蒙博士征，其年始改称元和.故人从军在右辅，为我度量掘臼科.濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多.毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼.荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过.圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋.观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波.剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇.大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗.中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀.牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲.日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦.羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅.继周八代争战罢，无人收拾理则那.方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲.安能以此尚论列，愿借辩口如悬河.石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎.《七言绝句 》零星可比炽日华，字若珠玑句无瑕.抛珠盾玉揽温煦，诗意娓娓仁韵达.横平竖直显功力，一字多义添神秘.奥妙皆在“六书”中，浩繁体现“形音义”。李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。韩愈（768~824），字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。3.关于汉字的古诗七绝汉字魅环宇宙载风云力透万年尽国魂语润民风真善美文旋山海演红尘赞汉字汪竹柏中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。草书歌行 李白少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。石鼓歌 韩愈张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。故人从军在右辅，为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。七绝汉字魅环宇宙载风云力透万年尽国魂语润民风真善美文旋山海演红尘横平竖直显功力，一字多义添神秘。奥妙皆在“六书”中，浩繁体现“形音义”。七言绝句零星可比炽日华，字若珠玑句无瑕。抛珠盾玉揽温煦，诗意娓娓仁韵达。横平竖直显功力，一字多义添神秘。奥妙皆在“六书”中，浩繁体现“形音义”。4.形容“汉字”的古诗有哪些1.《汉字五千年》静静的沉睡，不是等待，只是守护，在黄泥中，在土垅里，用那斑驳损毁的身躯，捍卫文明千年的足迹，用抽象的符号，刻写心灵曾经的荣誉，纵是只有斑斑印记，但毁灭的只是过去，文明的火种将被传递，当后人轻轻捧，那霉黑的竹简，龟裂的甲骨，发干的石板和锈烂的鼎器，祖先用消失的手指着我们的额头说：“看着我们，不要忘记！”2.《草书歌行》李白少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。3.《汉字歌》汉字神呀汉字棒，横竖撇捺皆是好。一字多音都称奇，汉字形象生动妙。盖世无双传文明，顿挫抑扬是瑰宝。奇特魅力人人爱，凤舞龙翔真自豪。4.《横平竖直》横平竖直显功力， 一字多义添神秘。奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。5.《赞汉字》零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。6.《赞汉字》汪竹柏中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。7.《七绝》魅环宇宙载风云，力透万年尽国魂，语润民风真善美，文旋山海演红尘。8.《汉语为桥》东方有中国，汉语万年长，文字载信息，文明得传扬，南下交趾国，东传飞扶桑，北上古高丽，七渡大西洋。遗泽遍四海，功绩及八方，汉字铸史篇，世代承辉煌。文化得绵延，开来复继往，巍巍大中华，当代更富强。北京开盛会，汉语架桥梁，联络全世界，交流与合作。生活更美好，世界共辉煌。5.描写汉字的优美句子有哪些原发布者：李鹏亚描写中国汉字的优美语句1.她的每一个字都是一个精灵，她演绎出了许多文学经典，她为我构建了一个美丽的文学世界。对我来说，她的魅力越来越大。2.哦，汉语，我们的母亲的声音和呼吸！你能够化干戈为玉帛，你可以变战争为和平。是你，使我们可以“仰天长啸，壮怀激烈”，是你使我们能够浅吟低唱，喁喁私语！是你帮我们表达了爱心，是你助我们伸张了正义……3.汉语，请翻开你的家谱，你会知道，是秦始皇形同伦、书同文，在秦国的大一统中你孕育而生，历经汉唐，宋元、明清你茁壮成长，五四运动后，你终于出落成风华绝代的女子，身上流淌着华夏的血，藏着民族的魂。4.从未闻见过有比他更优美的语言，似一阵微风轻轻抚过金黄色的麦田；从未聆听过有比他更动人的旋律，如一场细雨悄悄的洒过嫩绿的草原。它，我们的母语——汉语，有多少人真正的在品尝她的甘甜？？5.汉语言文字是我们民族文化的载体，是构建我们民族精神的基本元素，更是我们名著精神的精髓，民族的灵魂。6.汉语是炫目的先秦繁星，是浩渺的汉宫秋月，汉语是人生变数的篆隶楷草，是字非字的仙风道骨。汉语是历经中华民族上下五千年历史的层层过滤的精华。7.汉语之美，是夜空中那一片冰月。当它被古人创造之时起，它便命中注定要伴随着这个几千年的文明古国。8.汉语的字是美的，汉语的音是美的，汉语的灵魂是美的，汉语的一切都是美的。9.世界上最具有艺术性和表现性的语言之一。上至仓颉造字，下经历朝6.形容字的诗句有哪些赞汉字汪竹柏中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。草书歌行 李白少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。石鼓歌 韩愈张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。故人从军在右辅，为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。七绝汉字魅环宇宙载风云力透万年尽国魂语润民风真善美文旋山海演红尘横平竖直显功力，一字多义添神秘。奥妙皆在“六书”中，浩繁体现“形音义”。七言绝句零星可比炽日华，字若珠玑句无瑕。抛珠盾玉揽温煦，诗意娓娓仁韵达。横平竖直显功力，一字多义添神秘。奥妙皆在“六书”中，浩繁体现“形音义”。7.有关“汉字”的古诗有哪些1、《石鼓歌 》 唐· 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。故人从军在右辅，为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。2、《草书歌行》 唐· 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。3、《上清宝鼎诗》唐· 李白 人生烛上花，光灭巧妍尽。 春风绕树头，日与化工进。只知雨露贪，不闻零落尽。 我昔飞骨时，惨见当涂坟。青松霭朝霞，缥缈山丁村。 既死明月魄，无复玻璃魂。念此一脱洒，长啸祭昆仑。 醉着鸾皇衣，星斗俯可扪。4、《雨晴过石塘留宿赠大中供奉》宋· 黄庭坚 长虹垂地若篆字，晴岫插天如画屏。 耕夫荷助解襏襫，渔父晒网投笭箵。子期闻笛正怀旧，车胤当窗方聚萤。 独卧萧斋已无月，夜深犹听读书声。5、《题静庐写秃松小品》近· 老舍 作图如作字，笔笔走龙蛇。 霜苔墨数点，老干鳞皆花。风雪一千载，岁岁无奇葩。 春来枝自绿，鸟雀歌朝霞。落笔何朴拙，以见我生涯。 那堪为蜂蝶，肆意逐繁华。6、《赞汉字》 现· 汪竹柏 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。1、汉字（Chinese character），也称中文，是与汉语相对应的文字，汉字是目前世界上使用人口最多的文字，是当今世界上唯一在用的自源性文字，是世界上现存最古老的文字。现代汉字的字体是经甲骨文-金文大小篆-汉魏隶书体-楷体-宋体演变而来的。2、书法展示：。8.有关汉字的古诗,要整首的上清宝鼎诗朝代：唐 作者：李白人生烛上花，光灭巧妍尽。春风绕树头，日与化工进。只知雨露贪，不闻零落尽。我昔飞骨时，惨见当涂坟。青松霭朝霞，缥缈山丁村。既死明月魄，无复玻璃魂。念此一脱洒，长啸祭昆仑。醉着鸾皇衣，星斗俯可扪。题静庐写秃松小品作图如作字，笔笔走龙蛇。霜苔墨数点，老干鳞皆花。风雪一千载，岁岁无奇葩。春来枝自绿，鸟雀歌朝霞。落笔何朴拙，以见我生涯。那堪为蜂蝶，肆意逐繁华。雨晴过石塘留宿赠大中供奉长虹垂地若篆字，晴岫插天如画屏。耕夫荷助解襏襫，渔父晒网投笭箵。子期闻笛正怀旧，车胤当窗方聚萤。独卧萧斋已无月，夜深犹听读书声。抱歉，只有几句是写汉字的！9.与汉字有关的诗句关于得字古诗，有一类“赋得”诗，有的是科举时代的试帖诗，因诗题多取成句，故题前均冠以“赋得”二字；有的是应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”实用为一种诗体，即景赋诗者亦往往以“赋得”为题。南朝梁元帝有《赋得兰泽多芳草》诗。白居易有《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。韦应物有《赋得暮雨送李胄》：楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

女生一定要多看纪录片 不要把生命献给无知历史类1《中国通史》9.9分2《河西走廊》9.9分3《故官100》916分4《历史的拐点》9.5分5《复活的军团》9.5分6《玄奘之路》9.3分7《史说汉宇》9.3分8《东方帝王谷》9.3分9《大汉帝国》9.2分10《帝国的兴衰》 9.2分19《新丝绸之路》9.1分12《大明宫》9.1分13 《当卢浮官遇见紫禁城》9.1分14《楚国八百年》90分15《敦煌》9.0分16《世界遗产在中国》90分117 《圆明园》9.0分18《南宋》8.9分19《神秘的西夏》8.9分20《汉字五千年》 8.5分人生百态类1《人生第一次》9.9分2《小森林》9.8分3《浮生一日》9.8分4《和陌生人说话》9.7分5《人间世》9.7分6《生门》9.7分7《亲爱的不要跨过那条江》9.6分8《人生果实》9.6分9《一百年很长吗》9.6分10《大地情书》9.5分11《人生七年》9.5分12《生活万岁》9.5分13《学习的人》9.5分14《地球公民》9.5分15《书房里的人》9.4分16《村小的孩子》9.4分17《三十二》9.3分18《是面包是空气是奇迹啊》9.2分19《生命里》 9.1分20《剩女》9.0分天文地理类1《地球脉动》9.9分2《宇宙时空之旅》9.8分3《宇宙的构造》9.8分4《冰冻星球》9.8分5《美丽中国》9.8分6《从太空看地球》9.7分7《旅行到宇宙边缘》9.7分8《非洲》9.7分9《行星》9.6分10《大自然启示录》9.6分11《南太平洋》9.6分12《旅行者号冲出太阳系》9.5分13《人类星球》9.5分14《地球的力量》9.5分15《了解宇宙是如何运行的》9.4分16《野性南美洲》9.4分17《行星旅行指南》9.4分18《恒星七纪》9.3分19《地球的故事》9.3分20《自然界大事件》9.2分人文科普类1《苏东坡》9.8分2《如果国宝会说话》9.8分3《第三极》9.8分4《书简阅中国》9.7分5《天地玄黄》9.6分6《中国唱诗班》9.6分7《中国村落》9.5分8《但是还有书籍》9.5分9《锦绣纪》9.4分10《大国工匠》9.3分11《布衣中国》9.3分12《一本书一座城》9.2分13《留住手艺》9.2分14《天河》9.2分15《大国重器》9.1分16《国脉》9.1分17《大河之北》9.0分18《乡村里的中国》9.0分19《香巴拉深处》8.9分20《风度中国》8.8分心灵成长类1《他乡的童年》9.5分2《睡眠的科学》9.2分3《聪明的大脑》9.1分4 《我们如何对抗抑都》8.9分5《伴侣治疗》 8.9分6《习惯的奴隶》8.8分了《梦的解析》 8.8分8《看穿读心术》8.7分9《身份的焦虑》8.7分10《瘦身十律》8.6分认知类1《混沌之谜》9.6分2《无节制消费的元凶》9.0分3《你最想知道的科学》9.4分4《诈骗王》9.1分5《监视资本主义 智能陷附》9.0分6《地平线·人格的真相》9.0分7《万物与虚无》9.5分8《心智斗年》8.9分9《大数据时代》8.8分10《脑力大挑战》8.8分美食类1《人生一串》9.5分2《舌尖上的中国》9.4分3《早餐中国》9.2分4 《孤独的美食家》9.1分5《寻味顺德》9.0分6《风味人间》8.9分7《美食的诞生》8.8分艺术类1《尘与雪》9.8分2《摄影艺术百年史》9.3分3《三色艺术史》9.2分4《艺术的力量》9.1分5《旷世杰作的秘密》9.1分6《印象派，绘画与革命》9.0分了《文明》8.9分8《设计天赋》 8.8分9《博物馆的秘密》8.7分10《漫游世界建筑群》 8.7分11《卢浮宫的珍宝》8.7分12《抽象设计的艺术》8.5分13《草间弥生之最爱》 8.5分

汉字发展的时空规律和汉字变革的基本特性一个世纪以来，我国文化界有一些人认为汉字改革的方向就是拼音化，主张把汉字改革成拉丁汉语。此事是否可行？谁也心中无数，却搞得如此热闹，闹了近乎一个世纪。如说成果，有拼音字母表和“一简”。但对学术本身的发展来说，以付出的代价、运作过程中的得失，历史自有公论。究其实，即使不搞拉丁化，拼音字母表和汉字简化并不是搞不起来。后两者所取得的收获，并不一定必须要打拉丁化的牌子。当然，不管如何，它们都已成为过去，对历史是无账可算的。但是，对以往作一次客观的回顾，从中汲取有价值的经验教训，未尝不是一件好事：付出了学费，总归有学习的收益吧。 1981年7月13至20日，全国高等院校文字改革学会在黑龙江哈尔滨市举行成立大会。出席大会的有25个省、市、自治区90所高等院校文字改革组织选派的代表、各高等学校及国家和各省、市、自治区文字改革领导机构的负责人，语文学术界和文字改革的老前辈和科技、新闻、出版单位的代表，共164人。学会成立宣言明确提出：“我们的文字改革，要走世界文字共同的拼音方向。”“我们重视传统文化，因此也重视承载传统文化的汉字。但是我们更加重视创造今天和明天的现代文化，更加重视创造适合于承载现代文化的汉语拼音文字。”⑴一个学术误区，在改革开放之后，思想解放之时，造出如此大的声势，确实让人惊讶。可以想见，在那个百家噤若寒蝉，惟拼音化独鸣的时代里，它更会是怎样的一个局面？ 《汉字改革概论》⑵曾作为许多大学的教材，培养出一批又一批的文字改革专家；正是有这些新老专家，才有1981年在哈尔滨发生的那场闹剧。之所以说那是一场闹剧，是因为这些新老文字改革专家们，这么起劲地聚集在一起，却给我们开出了一张永远不能兑现的“支票”——“适合于承载现代文化的汉语拼音文字”——究竟它在哪里？我说“永远不能兑现”，当然是个人的看法，也许只是个人研究的结果，道理就在后面。 有人喜欢以越南、朝鲜为例，说他们的文字改革都成功了，说明中国也能成功。我们认为这个类比不恰当。朝鲜、越南是借用汉字作为他们的文字，换为拼音文字当然比较方便；汉字是中华民族自己的文字，它记载了全民族的所有的历史和文化，如果换为拼音文字，它所造成的文化断代的损失，将永远无法弥补。而且，朝鲜、越南文字拼音化的成功，并没有带来文化科学技术的进步，没有使他们从中获得好处。那么，我们向朝鲜、越南学习，把汉字改革为汉语拼音文字的目的何在？1964年郭沫若先生在《日本的汉字改革和文字机械化》一文中说：“日本的一部分实业家……认为‘……日本的现行汉字（汉字与假名的混合体），应用不便，效率太低，缺乏国际性，会使日本的进步远远落后于世界先进水平。"据他们的实际经验，认为日本文打字和英文打字的效率是一与十之比。”⑶可是，日本的经济发展并不依郭先生的意志为转移，他们在这二三十年里，文字不仅没有改进，反而出现了“振兴汉字”的呼声；而在经济上，却成了世界头等大国。 语文界汉字拉拼的想法如此地迫不及待，有人甚至有感于汉字编码使用的混乱，叫喊“拼音化太迟了”！但是他们对这种特有的共同现象却无法自圆其说：所有骂汉字是“落后的文字”、“罪恶的文字”，必须迅速改革的人，从来也没有使用过“适合于承载现代文化的汉语拼音文字”，而仍在使用“承载传统文化的汉字”。难道他们现在写的文章，出的著作，都不是“现代文化”？错误究竟出在何处？我们认为，问题在于语文界忽视了汉字的宏观规律的研究。 如果我们早先就重视汉字宏观规律的研究，就不会生吞活剥西方的语言学理论，因而造成许多被动的局面。可以认为，汉文字学的规律，可以涵盖任何文字。因为从象形造字始，随着历史的发展，社会文明的演进，它的发展脉络从未中断。而拼音文字，它们虽然也是从象形造字始，但后来这个脉络中断了，改用以音造字。现在我们已看不出它与人类原始的造字文明的联系了。所以，它们的时空性与汉字相比，要小得多，所归纳出来的宏观规律，就无法涵盖汉字。因此，研究汉字生搬硬套西方的语言学规律，犯了一叶蔽目，不见泰山的错误。据此，笔者不揣冒昧，对汉字的宏观规律，提出如下观点，向语文界的专家们求教。 上篇 汉字发展的时空规律 《汉字改革概论》认为：“综合研究人类文字的发展历史，可以认识文字这一文化工具的发展的一般规律。首先，文字符号是不断发展的，符号发展的一般规律主要是简化——从繁难到简易。”⑷根据这一论断，他才作出“汉字简化可能也要分为两个阶段。现在进行的主要是汉字笔划的减少。是否将来需要再实施汉字字数的大量减少，例如把通用汉字从六七千减少到二三千或者更少，并且规定从此不再生造新字，这还待研究。” 余延先生说：“汉字体式的演变，受着两种趋势的影响。在汉字体系内部，要求结构简单明确而且相互区别；在汉字体系外部，要求准确地反映日益复杂的社会生活。从汉字作为文化传媒的角度看，前者要求符号的形式尽量简化；后者则要求符号的功能不断强化。换句话说，汉字必须字形简单而且能准确传播日益增多的文化信息，否则，它就会被淘汰掉。”⑸此说当然比周有光先生进了一步，但仅从区别和简易两个方面看待汉字的发展，仍然不够。我们认为，作为文字符号，其发展的规律有纵横两个方面的系统。这两个系统，相互作用，共同构成了汉字发展的时空系统。一、汉字发展的横系统（空间系统） 汉字发展了五千年，由简易、区别、约定三律构成了一个向空间不断拓展的空间轴，称之为汉字发展的横式系统。 就横式系统而言，它包含着三条相互制约又相互依存、相互资生的三条规律，构成了一个随着空间的扩大而发展的系统： 1、简易律：古人作图为字，始时象形，画得比较复杂，后来才逐步约简，使它符号化。即“要求结构简单明确”，这才能够给使用带来方便。 2、区别律：字是一个一个造出来的，作为符号当然要越来越简单。但是，字这么多，如果都要求简单，就没有办法区别（亦即使它的功能强化）。要区别，就需要增加区别的标志。例如二与一的区别就是多了一个横笔，三与一的区别就是多了两个横笔，十与一的区别是在中间加了一个交叉的竖笔。这个变化规律，就是区别律，也可以叫做繁化律。由于社会信息的发展，繁化的字，并不比简化的字少。毕可生先生对《中国书法大字典》做过统计：“在该字典中可用于样本的共3657字，占全书首字的83%。其中小篆隶变后增笔的共2671字，占有效样本总数的73%；减笔画的共426字，占12%；笔画不增不减的占15%。”⑹ 3、约定律：一个新字的出现，是由少数人先行使用起来的，多数的文字使用者并不认识。因此，需要很长的时间才能使大多数使用者认同。只有等到全社会的大多数使用者都认同后，这个字才能作为正式文字使用。这就是约定律。《辞海》释：“《荀子正名》：‘名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。"谓事物的名称是依据人们的共同意向而制定的，因而为人所承认和遵守。后来把人们经长期实践而确定或形成某种事物的名称、形式或某种社会习俗的成因，称为‘约定俗成"。”现在的改革论者也讲约定俗成，但并没有真正理解这个原理。约定俗成的根本是“约”，没有“约”，就不能“成”。现在有12亿人参与了“约”，少数拼音化的专家造出而未“约”的拼音文字，怎么能“成”呢？也许有人认为这种文字可以从小学里，在学生识字教育的初期传授下去，让他们从小就接受拼音文字的教育就“成”了。我们可以想一想，即使这些学生学会并能使用这些字，然而到了社会上却不能与其他人交流信息，大家仍旧还要使用方块字，结果只不过是增加了学生们学习的负担。 约定俗成指文字的用与不用，是由多数人在使用中逐渐习惯共同默认的，不是少数专家所能决定的。汉字的形成和发展变化，有一个广阔的时空。每个人的有效生命时空与汉字相比，都不过是一刹那；无论多少专家与汉字的使用者相比，就像几滴水在大海中，起不了多大作用。历史越进入近代，汉字的使用面将越广，牵涉到的人和事越多，改革也就越困难。谁也左右不了汉字在十几亿使用者之中逐渐演变的态势。随着社会的发展，汉字有着它自己变革的规律。理解这些规律，对力主改革汉字（拼音化）的人，不无一点好处。 现代社会，识字、用字的人越来越多，文字的发展变化也就越来越慢。文字必须在一定的历史时空中保持相对的稳定。这就是说，文字演变有客观的时空限，不受主观愿望的支配。回顾“二简”的失败，就是一些文字改革激进主义者无视文字演变的时空限所致。 简易、区别、约定这三个规律并不各自为政，而是相互制约，促进文字的变化与发展。这三条规律构成了一个文字发展的横式（空间）系统图如下： 图1：汉字发展横系统图，即：汉字五千年空间发展规律系统图在这个系统中，简约（简化）也好，区别（繁化）也好，都是逐个进行的。约定律是文字发展的核心。简化后（或繁化）的字，逐步流通，逐步扩大使用范围，必须得到大多数使用者的承认，才能正式确立（这就是“约定”）。 以象形构成的汉字，发展为用笔画系统构成的汉字后，它既具有符号性，还具有形象性。它的形象性使它易学易记，并蕴含特殊的艺术美；它的符号太多，其形体又几经演变不易分清，致使它缺乏序性。五千年来，它与它构成的书面语言记录了浩如瀚海的典籍，形成了一个巨大的文化时空，蕴含着值得认真探索的规律。汉字虽然不断在演变，但它积累的文化却能被继承下来。我们从中推究并遵循它存在、演变的原理，就会推进变革而不会中断文化的继承。汉字拼音化之所以徒劳而无功，拼音化的死硬派之所以在电脑输入的面前束手无策，就是因为没有探究文字系统的结构及其变革的原理。 二、汉字发展的纵系统（时间系统） 汉字在五千年的历史中，用字、造字、学字的不断发展延续，构成了汉字发展的时间轴，称为汉字发展的纵系统。 为了记录或传递信息，人们必须造字；没有使用的需要，人们也不会凭空创造新的字符。大汶口文化晚期与良渚文化初期的图形刻符，是一些记数和象形的符号。随着信息交换的增加，人们就不断地创造新的造字方法和新的文字，直至形成了“六书”造字法，造字系统才得以完成。 文字不断地使用，文明不断积累，就构成了一个用字的系统。随着社会文明的发展，从原始人到现代人，需要传递的信息慢慢增多。人们发现老的造字方法不好用，就创造新的造字方法。自形声造字法出现后，汉字的造字法已基本完善。任何新的信息出现，相应需要的字，就会很自然地产生出来。所以，这几千年来，尽管科学高度发展，社会日新月异，我们再也不需要创造新的造字方法。 造字方法与用字不同。用字的需要是无止境的。随着人类历史的发展，信息不断增多，社会就会自然地产生新的文字充实这个用字的系统。造字系统却不同，只要它已经成熟，能应付需要，就不再产生新的造字法了。 在殷商时代，我们的社会构架已经完成。信息的记录和传递是社会构架中必不可缺的一环。所以，在甲骨文那个时代，汉字的造字法已经开始成熟。甲骨文不是图画，而已经成为一种符号，不通过教育传授无法认识。为了社会的运转（信息的记录和交换）和继承（信息的记录和传递），教育事业也就发展起来了。人类既然需要把所获得的信息传授给下一代，就必须让他们通过教育学习文字，这就是学字系统。学字系统对造字系统的要求是易学易记。汉字的造字法不仅造字便捷，所造的字，既易学又易记。这就与学字的目的（为了认识和使用）相吻合。 文字因用而造，因造而学，因学而用，贯穿整个汉字应用的历史，所以它是纵式的。 用字→造字→学字→用字 综上所述，用、造、学是构成任何文字系统中的相互关联的子系统。用字系统、造字系统和学字系统的结构图式如图2：三、汉字纵横系统交叉重合图式（汉字时空系统）文字纵横系统的交叉图式如图3：本图说明：文字的纵横系统构成了一个文字使用的时空系统：纵系统贯穿整个使用的历史；横系统涵盖全部文字记录（使用）的文化空间。 这个纵式的系统是围绕着“约定+用字”的核心而运转。“用字”与“约定”重合。即在字使用中约定，在约定后使用；“用字——约定”是一切文字产生和发展的核心。不管“用字”或“约定”，都是一个由少数人使用至多数人使用的过程。现代，使用者越来越多，这个过程将比以往更长，从俗字到规范字的时间将不是我们任何人的生命时间所能企及的。 “一简”之所以成功，就是因为遵循这个“约定俗成”的原理；“二简”之所以失败，就因为背离这个原理。简化的成与败，都与“约定+用字”的时空规律有关。“一简”所收的字，都是社会上使用了很久的俗字，有坚实的群众使用基础。据载“一九六三年完成了对一九五六年公布的《汉字简化方案》的修订工作，拟订了《简化汉字修订方案草案》……这次修订的原则是：“首先是‘约定俗成"，其次是尽量保留原字轮廓。在这个原则指导下，少改已经公布推行的原方案中的字，不多造新形声字。因为在现在通用汉字的形声字中存在着不少声符标音不准确或声符根本不能标音的字，对于这些字，很难使标音系统化，要使标音系统化，就要造出大批新字，与约定俗成原则不符。”⑺ 而“二简”是一部分地方俗字，流行面不大，有的甚至是发动群众刚“创造”（现在有些地方还把“楼”写为“柚”，“创造”出混乱）出来的，群众还没有使用的习惯（即还没有约定），所以失败就难免了。这个道理再进一步推敲：凡是文字的改变，首先要看它是否具有社会上大多数人公认这个基础。有基础，就可以改；没有基础，就不能改。文字为社会使用，社会上的各种文化工具（现在还要加上电脑），都要与社会的需求相适应，例如书籍（未出版的书可以改，已出版的书就无法改，因为有一个认字的问题）和印刷工具（过去的铅字，现在电脑中的字库）都需要不断地改，才能与社会互相配合。但改得太频繁也不行。因为社会要求稳定，不能老在改。汉字是一个系统，在这个系统里，要改也只能改一小部分，不能全改；只能照方块形式改，不能改头换面，一点痕迹都不留。曾有人觉得这种变换要由少到多，主张用拉丁化文字逐步取代汉字，尝试用“D”取代“的”，用“S”取代“是”。于是有几个作家在他们的作品里用过几回，看起来也不行。尽管D、S书写或学习确实比的、是方便得多，但用惯了方块字的中国人，却并不喜欢这种“简化”字。任何完整的系统，都是一个活体，都具有“排异”的功能。对汉字的笔画结构系统来说，S、D是不能容纳的异物，实践证明它不受欢迎。 1955年的“一简”，到1977年的“二简”，时间相隔仅22年，社会拒绝接受改变。而且，一简的成功并不完全，那是因为文改会的指导思想还存在着主观支配的愿望，例如“同音合并”。“同音合并”背离文字使用的区别律，只讲减少当用字数，导致许多书面语言不能正确表达。它还造成了计算机使用中繁简转换的困难。汉字拼音化之所以不能成功，“一语双文”之所以不可行，皆因为没有遵循这个原理。问题在于个人的生命时空太小，汉字的时空太大。有的人认为我们可以学习愚公挖山不止的精神，一代接一代地干下去，总有一天会感动“上帝”（这就是“一语双文” 的目的）。但山是死的，人是活的，一代挖一点，虽所得甚少，山却确实会逐渐见小；但文字是民族的生命积累，天天见大，个人的生命却日日见少，能“挖”得了吗？