阜阳王家坝为什么那么重要

王家坝精神是一种坚持不懈、勇于担当、敢于胜利的精神,具有极强的感染力和时代意义。以下是一首表达王家坝精神的诗歌:王家坝,险峻的山脉如同屏障,阻挡着外界的喧嚣那里有我们的信念,有我们的追求我们不畏艰险,不怕牺牲岁月流转,风雨飘摇但我们依然坚守,依然前行为了信仰,为了民族我们不惜一切,永不放弃王家坝,红色的土地燃烧着激情,散发着光芒那里有我们的梦想,有我们的希望我们不畏艰难,不怕困难时代变革,机遇与挑战并存但我们依然坚定,依然前行为了事业,为了国家我们不惜一切,永不退缩王家坝,伟大的精神激励着我们,引领我们那里有我们的信念,有我们的信仰我们必将胜利,必将辉煌!

就是这种舍小家为大家的顾全大局精神；是军民团结，同心协力的同舟共济精神，是人民不畏艰辛，不怕困难的强大精神。才有了全国团结的局面。

关于王家坝精神的诗词如下：这里是我的家，敞开胸怀的王家坝。每一次艰险来临的时候，不计较得失代价。这里是我的家，焦岗湖水漫无涯。每一次祖国需要的时候，默默地选择接纳。洪流之中，贴近的心。感动着四方，有你们的关怀温暖目光。是永恒的，希望。风雨之中，军民一心。唤醒了阳光，用铁的臂膀。铁的坚强，铸起了阜阳不屈的脊梁。拓展：加强对王家坝精神的理论研究，将研究任务纳入相关的课程，高度提炼王家坝精神，将精神的进一步传承与社会主义核心价值观的普及与深化紧密联系，并从中华民族精神传承的意识层面挖掘王家坝精神形成、延续、发展的必然性和内在机理。不断充实和完善王家坝精神，要与时俱进、紧跟时代步伐，切勿故步自封停滞不前，传承要做到具有时代性。传承过程中要与百姓生活及需要紧密联系，切勿空谈精神，避免变为“口号”，一定要将精神的传承路径大众化，普适化。青年大学生要顾全大局、团结一心，学习王家坝人的团结精神。灾害面前同舟共济，共克时艰，需要凝聚起广大人民群众的磅礴力量，只有所有人团结一致，心往一处想，力往一处使，才能从容面对我国在发展过程中遇到的风险和挑战。

1、加强对王家坝精神的理论研究，将研究任务纳入相关的课程，高度提炼王家坝精神，将精神的进一步传承与社会主义核心价值观的普及与深化紧密联系，并从中华民族精神传承的意识层面挖掘王家坝精神形成、延续、发展的必然性和内在机理。2、将王家坝精神凝练为安徽精神中的重要内涵。举办一系列的学术活动，通过学术研究，进一步挖掘整理王家坝精神的内涵，使之更加明晰化、系统化，凝练化，让人易记，易学、易传播。3、不断充实和完善王家坝精神，要与时俱进、紧跟时代步伐，切勿故步自封停滞不前，传承要做到具有时代性。传承过程中要与百姓生活及需要紧密联系，切勿空谈精神，避免变为“口号”，一定要将精神的传承路径大众化，普适化。扩展资料：青年大学生要顾全大局、团结一心，学习王家坝人的团结精神。灾害面前同舟共济，共克时艰，需要凝聚起广大人民群众的磅礴力量，只有所有人团结一致，心往一处想，力往一处使，才能从容面对我国在发展过程中遇到的风险和挑战。大力发扬王家坝精神，有利于在全社会形成同心扎实苦干、合力攻坚克难的生动局面，推进国家治理体系和治理能力现代化。新时代的青年大学生要时刻牢记为人民服务的使命，团结群众，凝聚人民力量，这样才能在工作中更加得心应手。

王家坝精神诗词如下：这是我的家，敞开胸怀的王家坝。淮河上的优秀儿女。每一次艰险来临的时候。为了上保河南、下保江苏。你们舍小家救大家。朴素的人民多么善良，情怀如此豁达。二十万人失去家园。全省人民怎么也放不下。我的家园王家坝，洪水满过蒙洼。爷爷挑着箩筐，牵着孙儿背井离乡。回头看看自已的家园。还有那丰盈饱满的农庄，被洪水淹没。国家有难，你选择放弃家园。老人潸然泪下。我的家园王家坝。你不是洪水的袋子，是蒙洼儿女的粮仓。风雨过后，还有补种的机会。秋天，面对那迷人的景色。母亲带着儿女，用古老的镰刀。收割高粱，收割 一片淹过的庄稼。致敬！我亲爱的王家坝。王家坝简介：王家坝镇，隶属于安徽省阜阳市阜南县，地处阜南县南部，蒙洼蓄洪区内，东与老观乡为邻，南隔淮河与河南省固始县往流镇相望，西与洪河桥镇相连，北与于集乡接壤。区域面积32.99平方千米，截至2019年末，户籍人口34604人。2011年末，王家坝镇辖区总人口31600人，其中城镇常住人口8600人，城镇化率27.2%。总人口中，男性18127人，占57.4%；女性13473人，占42.6%；14岁以下5187人，占16.4%；15~64岁23890人，占75.6%；65岁以上2523人，占8%。2019年，王家坝镇有工业企业3个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市117个。

最近，王家坝接到命令， 王家坝的13孔闸门全部开启，向淮河蒙洼蓄洪区进行分洪。蒙洼蓄洪区作为淮河中游的第一座蓄滞洪区，总面积约180.4平方千米，区内耕地面积19.74万亩，区内居住人口19.5万人。为了保证洪水不蔓延至下游，王家坝周围的蒙洼蓄洪区的人们把自己的家园让给洪水，这种“舍小家为大家”的精神也被称为“王家坝精神”，感动了所有人。很多网友认为王家坝上可以保护河南，下可以保护江浙沪，那这种说法对吗？王家坝其实，人们对王家坝地了解有些片面。王家坝虽然能够拦截洪水，但是王家坝是位于淮河干流的一个大坝，它只能拦截淮河的洪水，而且只能拦截淮河上游的洪水。虽然如此，但王家坝在抗洪中的作用还是非常明显的。我们知道，淮河总长度为1000公里，其中以洪河口为界，在洪河口以上的区域属于淮河上游，长度约360公里，落差约175米。洪河口到洪泽湖属于中游地区，长度约490米，落差19米；洪泽湖以下区域属于下游，长度约150公里，落差6米。王家坝位于上游和中游的分界线地区，之所以选择在这里，是因为这里的地理位置比较好。首先，淮河的上游地区落差较大，所以水流流速较快，即使上游发生较大的降雨，当地也能快速将水排泄到下游，所以对上游的威胁不大。但是中游以及下游的落差非常小，河水在这里流速会变缓，洪水排泄不出去，容易积蓄在当地，所以会发生洪涝灾害。王家坝的作用，就是拦截淮河上游的水，为下游争取一段时间。根据我国《淮河洪水调度方案》，当王家坝的水位达到29.30米时，且继续上涨，视雨情、水情和工程情况，适时启用蒙洼蓄洪区。此次王家坝开闸就是启动蒙洼蓄洪区，而蒙洼蓄洪区里生活着许多当地人，为了保护下游人们不受洪涝灾害的影响，蒙洼蓄洪区的2000多人连夜搬出，就是要把家园让给洪水，这种舍小家为大家的精神就是王家坝精神。正是有王家坝的存在，淮河水患发生的概率大大降低了，从这方面说，王家坝以及王家坝周围的蒙洼行蓄洪区上保河南，下保江苏。但是要知道的是，王家坝只能拦截淮河上游的洪水，无法拦截长江的水，而如今不仅淮河泛滥，长江水系也泛滥，而长江水系的泛滥王家坝确实无能为力。长江今年长江之所以会发生水患，和当地降雨量有关。由于弱厄尔尼诺现象从去年延续到今年，导致我国副热带高压被拉伸，使得我国长江全流域发生了超大降雨，此次降雨不仅降雨量多，而且持续时间长，所以水位急涨。而长江中下游地区地势平坦，水位落差较小，以至于洪水下泄不畅导致洪涝灾害。虽然长江有三峡大坝，但是三峡大坝位于宜昌，而此次洪水原因是宜昌下游降雨量较多。尽管如此，三峡大坝依然发挥了它的防洪能力，将上游出库水量从原来的3.5万立方米每秒，控制在1.9万立方米每秒，可以说如果没有三峡大坝，下游受灾将会更严重。水患的治理其实近些年来，我国做了很多治理水患的措施，但是很少有人知道。比如：我们常说要退耕还湖，但很少有人知道，之所以要退耕还湖，其实也是为了防洪。湖泊和河流是天然的蓄洪区，在汛期时，湖泊可以作为蓄洪地，分担周围河流的洪水，等到洪水退去后再慢慢泄洪。再者，湖泊还可以作为旱灾时的备用水源，如果河流主干水位跌落到一定的水位，湖泊水源可以作为补给水源汇入到河流中，解决当地旱灾。除此之外，我国还在长江、黄河等河流的上游组织退耕还林还草，以黄河为例，在过去黄河水污浊不堪，含沙量大，容易导致下游出现地上河，发生决堤事件。为了减少黄河的含沙量，我国在黄河流经的区域治理黄沙，现如今已经把毛乌素沙漠完全消灭，库布齐沙漠也要即将被消灭。除此之外，我国修建了许多小型水库，水坝以及堤防等，还划分了行蓄洪区，比如：此次王家坝开闸分洪，洪水不会流向下游，而是周围的蒙洼蓄洪区，从而保证了下游人们的安全。只是这些工程需要持续几十年才能初见成效，尽管如此，我国水患也明显减少，尤其是长江中下游地区，原来每10年就要泛滥一次，现如今泛滥次数明显减少。总结治理洪水依靠的从来不是某一个大坝，这是因为大坝的地理位置是固定的；再者是因为洪水发生的原因有多种因素，这远不是某一个大坝能够解决的，尽管如此，王家坝的存在依然缓解了江淮地区的洪水，减轻了洪灾对当地的经济影响。

中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。　　由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。　　屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。　　例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。　　相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。　　这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。　　就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。　　中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

王家坝是淮河濛洼蓄洪区的所在地，开闸蓄洪保护了河南和江苏。王家坝闸地理位置特殊，地处河南、安徽两省，淮滨、固始、阜南三县交界处，也是淮河、洪河、白露河三河的交汇处。为了保证洪水不蔓延至下游，王家坝周围的蒙洼蓄洪区的人们把自己的家园让给洪水。王家坝的作用，就是拦截淮河上游的水，为下游争取一段时间。根据我国《淮河洪水调度方案》，当王家坝的水位达到29.30米时，且继续上涨，视雨情、水情和工程情况，适时启用蒙洼蓄洪区。王家坝开闸就是启动蒙洼蓄洪区，而蒙洼蓄洪区里生活着许多当地人，为了保护下游人们不受洪涝灾害的影响，蒙洼蓄洪区的人连夜搬出，就是要把家园让给洪水，这种舍小家为大家的精神就是王家坝精神。淮河特殊的地理条件，使得位于三河交界的王家坝闸具有极其重大的意义，而有了千里淮河“第一闸”的称号。王家坝闸也被誉为淮河防汛的“晴雨表”，是淮河灾情的“风向标”。

最近这几天，大家的目光都集中在河南暴雨和奥运会上。 一个热搜，却让无数安徽人泪崩。 安徽泄洪。 可能有人会疑惑，河南暴雨还没结束，怎么安徽又有水灾了？ 这一切都要从广州日报转发的一条微博说起。 原来还是因为台风“烟花”作妖，淮河上游的河南遇灾之后，处在中游的安徽为了防范强降雨带来的危害，选择提前开闸泄洪。 因为是正常的溢洪道排水，这条讯息显得很不起眼。 但是安徽老乡们却让它成了热搜，并且在留言下，排队感谢起了《广州日报》。 这时，大家更加疑惑了，笑话他们为啥子这么“卑微”？ 直到一位网友问出了3个问题： 你知道蓄洪区吗？你知道王家坝吗？你听过王家坝精神吗？ 一时间无数安徽老乡开始泪目。 他们哪里是卑微，是我们对安徽人关注太少。 “泄洪”这两个字里，藏着安徽人太多铭心刻骨的委屈和伤痛。 01 蓄洪区，更加准确的名称应该是“蓄滞洪区”。 主要是指河堤外洪水临时贮存的低洼地区及湖泊等，有的是天然形成的，有的则是人为改造的。 安徽北有淮河，南有长江，自己不仅要面临巨大的防汛压力，还要承担整个流域内的防洪体系。 截止到2018年，全国有98处蓄洪区，安徽一省就占了24个，成为中国最大的蓄洪区。 身处这样的环境，如果洪灾来临，是怎样一个光景？ 和大家看看两个网友的留言 @野生怪羊： 人回来了，家没了。 在有些人看来，这只是一个特例，哪个地方不都有个大灾小难，凭什么拿来卖惨？ 对于这样无脑黑的人，耳朵不想说太多。 再看另外一个安徽姑娘的故事。 每年夏天，她的家乡都要遭几次灾。 有一年，雨下了一个晚上，就淹没到了她的肚脐眼，而她的身高有168。 一夜间，有的人几十年的积蓄被冲得一干二净，有的人挣扎着被洪水无情地吞噬了生命。 在那个信息还没这么发达的年月，没有抖音视频的现场直播，也没有腾讯文档的在线救助。 停水停电之下，人们只能自救。 大人抱着小孩，几个人围在一起，眼睁睁地看着房子被冲垮、家畜被冲走…… 但是即便如此，他们提出什么过分要求了吗？ 唯一的请求不过是想让大家看到“安徽的不容易”罢了。 就像一位网友说的： 02 在网络上，安徽有一个别称： 泄洪之地 。 因为地理原因，淮河流经河南、安徽、江苏三省，整体地势呈现“两边翘，中间低”。 中国新闻网曾经发表过一篇文章《安徽淮河洪水为何这么大？上游治理顾不了下游的尴尬》。 其中引用了一位治淮专家的话： “安徽拦不住河南，但江苏能拦住安徽，安徽被堵在中间，受灾最重。” 然而，淮河流域又以全国九分之一的人口、十分之一的耕地，贡献着全国六分之一的粮食产量和四分之一的商品粮。 为了保住流域内大多数人的利益，安徽要牺牲自己的一部分利益。 这是一种选择，而不是一种必须。 远的不说，看看去年夏天的王家坝泄洪。 地处安徽阜阳的王家坝是淮河重要的水利枢纽，也被称为“千里淮河第一闸”。 2020年入汛后，淮河流域的降雨量达到往年同期的1-2.5倍。 为了减轻整个流域的汛期压力，7月20号，王家坝时隔13年再次开闸泄洪。 也就是说，居住在王家坝蓄洪区的村民要把自己家的大门打开，让洪水流进来。 滔滔江水奔涌而入，良田被毁，房屋倾倒，曾经“日出而作，日落而息”的家园化作一片泽国，人们逼不得已背井离乡…… 那个坐上救生艇离去的女人，到底没有忍住眼泪：“回来后，家还在吗？” 一个中年男人养殖场被淹，满腔的雄心壮志，此时也不得不化作泪水夺眶而出。 还有她，一位老母亲在弥留之际想要回家看看，无奈洪水滔滔。 好不容易在大家的帮助下回来了，但是最终还是没能撑到洪水退去，在当天下午遗憾离世。 我们看到的这些只不过是冰山一角。 一旦到了开闸泄洪的程度，就不是王家坝这一地之失，而是数以百亿计的损失。 这是去年安徽省应急管理厅给出来的一组数据： 但是这些损失到了老百姓那里，全都化成了一句话：“舍小家顾大家。” 这就是被总理精炼提出的 “王家坝精神” 。 而这样的精神，安徽人已经向我们展现了16次。 再说一个数据： 对于这样一个农业大省来说，土地就是命根。 这里的老百姓也大多都是普普通通的庄稼人，祖祖辈辈跟土地打交道，可能上一秒还在为一点收成殚精竭虑。 但是真到了无数人命息息相关的那一刻，下一秒他们又心甘情愿地毁掉保护自己的那一面堤坝。 安徽没有北上广的繁华，也没有江浙沪的发达。 但是，在为祖国田庄加瓦、挥洒热血上，他从来没有缺席过。 03 “安徽泄洪”登上热搜后，网络上出现了不少争论。 我总结了三点： 第一，泄洪区不是不该住人吗？ 首先泄洪区不等于蓄洪区。 根据我国的《防洪法》，蓄洪区的运用补偿不仅要保障蓄洪区居民的基本生活，还要有利于蓄洪区恢复农业生产。 毕竟谁也不能确定蓄洪区的启用时间，按照我国人口的密度和土地的利用率，荒废掉可能更不利于民生。 第二，安徽泄洪是为了自己。 请看看《人民日报》和《央视新闻》在2020年7月21号当天，同时感谢的那个名字吧。 灾难面前，没有谁是一座孤岛。 抗洪不应该放在一城一地去看，从大局上说，没有安徽蓄洪区老百姓的牺牲，就不可能拴住在江淮大地上肆虐的洪水。 安徽的主动泄洪，说到底不仅是为了自身安全，更是对上下游其他地区的担当和负责。 而且你不得不承认，对于处在泄洪区的安徽来说，“泄洪”在很大程度上制约了当地的经济发展。 在某些人眼中，安徽人“穷”，但是这种“穷”的背后又藏了他们多少眼泪啊？ 第三，安徽人在卖惨？ 说一件小事。 河南受灾，一个安徽网友在网上看到大家积极踊跃地捐款，忽然想起了自己家乡。 他默默打开了去年的一个捐款通道，看到上面两个让他心疼的数字： 1000000 的目标到募捐结束时只有 16006.11 。 借用网友 @调低的蓝子胖 的 一段回答： 我们都是同饮一江水的同胞，蓄洪区不仅安徽有，其他地方也有。 在我们这样一个伟大的国度，总要有人放弃一些什么，守护一些什么。 牺牲是一种大义，而不是一种理所当然。 04 想起去年洪水期间，安徽小伙阿文，看到泄洪时的惊愕表情： “原来发大水不等于下暴雨。” 因为年少时就跟随父母到了外地求学生活，他已经很少回老家。 小时候阿文也经历过洪水，这些年总以为是天灾罢了，不发生在安徽也会发生在其他地方。 可直到电视里滚动播出的泄洪消息，他才反应过来。 自己的家乡，原来一直背负着一个艰巨的使命。 那时候我对他说了一句： “安徽人真了不起。” 人高马大的阿文突然眼圈泛红，缓了缓情绪告诉我们： “小时候老家穷，出来上学，很长一段时间不好意思和别人提家乡的事。现在想想，丢人的不是家乡是自己。” 安徽太低调了，有时候连他们自己也不知道自己究竟做了多少事。 前两天河南暴雨，一群郑州学生受困3天后，来自安徽的消防队员将他们救出。 劫后余生的学生惊喜地喊道： “我们吃的也是安徽人民送的。” 但是她们不知道的是，其实在此前的16号，安徽淮南也因为暴雨导致严重的城市内涝。 除此之外，在他们被救的前一天，淮南小伙邓雷在听到河南防汛抗旱部门向社会发出求助讯息： “急需防汛袋，希望能够得到防汛编织袋的捐助。” 他马不停蹄地联系厂商，购置了1万条编织袋，驱车1033公里从浙江宁波，历经十余小时赶到了河南郑州。 被媒体报道后，邓雷说了一件往事： 2003年，他在老家经历过一场特大洪水，那时候连续下了很多天暴雨，住在大马路上还搭帐篷，条件十分艰苦，还差点被淹死。 这是一群把王家坝精神刻在骨子里的安徽人啊。 他们做了很多，要的真得不多。 有时候你一句简单的理解，就足以让他们热泪盈眶。 一个大家庭里，总会有那么一两个孩子厚道本分，不太会说话。 你别看他平时闷声不吭不太讨喜，但是真要让他干点事情的时候，往往这样的孩子总能冲在最前面。 就像张文宏医生说的“不要去欺负老实人”，更不要让老实的安徽人受委屈。 前几天，水利部水旱灾害防御司副司长王章立在接受《21世纪经济报道》采访时说： “河南洪水主要流向安徽，目前来看对安徽的影响暂时不大，后续要关注台风‘烟花"登陆后安徽降雨情况。” “烟花”已经登陆，也就是说，今年的防汛挑战，对安徽而言，才刚刚开始。 在这里，耳朵只希望今年泄洪的概率越小越好。 风雨无情人有情。 安徽的安，是多少洪区的平安啊。 谢谢你，安徽。 谢谢你们，安徽人。 你们所做的一切，应该被更多人看见，也值得让更多人看见。

中华自古崇文化，江淮儿女重精神。江淮儿女不仅创造了辉煌灿烂的历史文化，而且孕育了独特的安徽精神。新时期以来，安徽人传承历史，注重精神文化建设，相继诞生了“黄山松精神”、“王家坝精神”等具有代表性的地域精神。　　伟大时代需要伟大精神，安徽发展呼唤安徽精神。从今天起，中安在线推出“安徽精神大讨论”专栏，从不同侧面深入挖掘安徽精神内涵，彰显安徽历史文化底蕴，引导广大干群自我教育、相互砥砺，凝聚起建设美好安徽的强大精神力量。安徽精神有很多！比如小岗村的土地改革具有安徽人的改革创新精神。实事求是的“大包干”精神开放奉献的“黄山松精神”顾全大局的“王家坝精神”比如安徽的徽商具有，一是赴国急难、民族自立的爱国精神。二是不畏艰难、百折不挠的进取精神。三是审时度势、出奇制胜的竞争精神。四是同舟共济、以众帮众的和谐精神。五是不辞劳苦、虽富犹朴的勤俭精神。

众所周知的是，王家坝在淮河流域防汛抗旱当中起到的作用几乎是不可替代的，要搞清楚王家坝为什么这么有名，就要先了解一下淮河与长江到底有什么联系。原先，淮河是一条真正意义上的独立水系，但是，由于长期受到黄河夺淮入海的影响，这就导致了淮河下游的绝大多数河道都被泥沙淤平，直接堵掉了淮河的入海口，并在淮河入海口处形成了洪泽湖。自从黄河改道山东以后，淮河就已经彻底失去了原先的入海通道，因此淮河仅能够通过狭窄的大运河流入到长江里面，可是 受到大运河的流量影响，每到汛期，淮河的水就很难在短时间内全部流向长江，也正因为如此，淮河经常就会在汛期泛滥成灾，给沿岸的民众带去了比较重的灾害，为了有效治理和缓解淮河的水患问题，确保沿岸人民群众的生命和财产安全，早在上个世纪50年代，就先后修建了苏北灌溉总渠，以及与之平行的淮河入海水道，直到这个时期，淮河才有了三个入海通道，这三个入海通道分别是长江这个天然的入海通道，淮河入海水道，以及苏北灌溉总渠这两条人工入海通道。正是由于淮河拥有自己独立的入海通道，就算 淮河有一部分的水是经过大运河流入长江，但是 淮河依然没有被划归于长江的支流，但实际上 ，淮河的水至少有1/3是流向长江的，在了解了淮河与长江之间的联系只后，再来看一下王家坝在治理淮河水患方面能够发挥什么作用。王家坝闸位于淮河中上游的分界处，该闸始建于1953年，因处在安徽省阜南县境内的王家坝镇而得名。大家都知道，安徽省的阜南县地处大别山以北的淮河中游北岸地区，从地理上来讲，该地区应该是属于真正意义上的北方地区，而大别山则是淮河水系和长江水系的天然分水岭，因此，王家坝开闸所放下来的水就需要经过淮河干流中下游河道，而且会顺着中下游的河道经过大运河流向长江，从地理上讲，由于受到大别山的阻隔，这一段的淮河水完全没有可能翻越大别山超近道进入长江的。王家坝闸原本只是淮河上一个非常普通的分红闸口，不过 ，由于该地区地势较低，是淮河流域洪涝灾害比较容易发生的地区，素有淮河的晴雨表之称，还因为该地区的地理位置重要，区位比较特殊，因此，王家坝闸长期受到人们的高度关注，也正因为如此，每当洪水季节，人们都容易在电视屏幕上看到王家坝这三个字，和王家坝闸的影像，久而久之，王家坝在淮河所有的分红砸中就比较出名了。据了解，王家坝水利枢纽工程当前主要由王家坝闸和蒙洼蓄洪区这两个部分组成，王家坝的老杂已经在2000年左右被拆除，扩建后的新闸于2004年竣工 ，该工程的总投资约为2400万元左右，建成后的新闸是一座全电脑自动化封闭式机房，全长118米，共有13个孔且每孔宽8米，设计流量为1344~1626立方米每秒，它与蒙河分洪道、淮河主槽一起共同分泄淮河洪水，由此可见，王家坝闸之所以会如此出名，其主要原因还是在于独特的地理位置，以及其担负的重要功能所决定的。

有相关的赔偿补偿制度，王家坝从1954年到2007年，已经成功泄洪15次，为防洪安全作出了巨大的贡献。7月20日接到通知命令，王家坝开闸放水。开闸前，蓄洪区内会受到影响的乡镇的居民已经全部撤离到安全地区。根据多年的抗洪经验，这次王家坝的泄洪十分的成功，留守的群众物质十分充足，生命没有任何威胁。全网感谢王家坝7月20日8时起，淮河水利发布了洪水红色预警。淮河流域防汛工作十分严峻，为了缓解淮河防汛压力，20日8时31分，王家坝13孔闸门全部开启，向蒙洼蓄洪区分洪。王家坝开闸前水位为29.75米，泄洪24小时之后水位下降了0.3米。但是现在仍在降雨，淮河沿岸的防洪工作依然十分严峻。王家坝抗下所有北方安徽的洪水泛滥成灾，为了避免发生更大的危险，王家坝人民主动请缨开闸泄洪。蓄洪区的2000多村民连夜紧急撤离到安全区域。马上就要到秋季，也是农作物收获的时候，泄洪之后农民耕种的庄稼全部被淹没。自己种的庄稼被全部淹没，农民看了之后感觉十分的心疼，但是都说值得。“庄稼没了谁不心疼，但如果人，就什么都没了”一对老夫妻这样说到。这种舍小家为大家的精神就被称为了 “王家坝精神”。这种精神也让我深深的感动不已，感谢王家坝人民作出的牺牲和贡献。国家不会亏待蓄洪区百姓——补偿政策完善对于蓄洪区的群众的补偿政策现在主要有两个——《蓄滞洪区运行补偿暂行办法》（2000年）、《国家蓄滞洪区运用财政补偿资金管理规定》（2006年）。《蓄滞洪区运行补偿暂行办法》中主要提到了补偿原则、对象、范围、标准以及程序等五个方面有了明确的规定。《国家蓄滞洪区运用财政补偿资金管理原则》是为了更加规范的管理补偿资金以及确保补偿资金能够合理有效的使用制度的。针对补偿范围和标准方面作了更加完善的补充。暴雨仍在继续，但是洪水是打不垮我们的，我们有着最好的人们有着最好的国家，会帮助我们战胜一切挑战。对于王家坝人民作出的牺牲我们会记住，也十分的感激。王家坝精神值得敬佩王家坝周围村镇的居民，在洪水来临之际主动申请泄洪，舍小家为大家让人十分敬佩。虽然王家坝人会有洪水的危害，但是王家坝人没有离开，一直在故土上生活，从未放弃。

七战匈奴——卫青 卫青(?—前106年)，字仲卿，平阳(今山西临汾市西南)人，西汉杰出的军事家、统帅。幼为家奴，饱尝酸辛，及长，为侯府骑士。建元二年（前139），因其同母异父姊卫子夫得幸武帝，始以卫为姓，入宫当差。不久被武帝升为建章监、侍中，迁大中大夫。元光六年（前129）春，以车骑将军率万骑出上谷郡（治沮阳，今河北怀来东南）击匈奴，进至龙城（今内蒙古东、西乌珠穆沁旗境），斩获700人，受爵关内侯。元朔元年（前128）秋，率3万骑出雁门郡（治善无，今山西右玉境）反击匈奴，斩获数千。二年春，与将军李息等领兵出云中（今呼和浩特西南），向西至高阙（今内蒙古临河西北），再折向南，围歼匈奴白羊王、楼烦王两部，斩获数千，取得河南地（今河套南伊克昭盟一带），开辟其后出击匈奴单于本部的基地，受封长平侯。五年春，率骑兵3万出高阙六七百里，夜袭右贤王，俘获1.5万人，拜大将军，统领众将。六年春、夏，两次率六将军、十余万骑出定襄（今和林格尔西北）击漠南单于大本营，歼万余人（见河南漠南之战）。元狩四年（前119）春，率4将军、5万骑出定襄奔袭匈奴，击溃单于本部，追至窴颜山（今蒙古杭爱山南面支脉）赵信城，烧匈奴积粟而还。是役斩获近两万人，给匈奴以沉重打击（见漠北之战）。因功与霍去病并为大司马。卫青一生七次率兵击匈奴。用兵敢于深入，奇正兼擅；为将号令严明，与士卒同甘苦；作战常奋勇争先，将士皆愿为其效力；处世谨慎，奉法守职。匈奴末灭，何以家为——霍去病 霍去病（前140年－前117年），籍贯河东平阳(属今山西临汾)。霍去病少年时生活在奴婢群中，贫贱艰苦。但他随舅父卫青习武，骑射、击刺技艺超群，体魄健壮，寡言守信，智勇兼备。霍去病18岁即为天子侍中（皇帝身边保卫安全的官），同年便随大将军卫青参加与匈奴右贤王争夺河南地（今河套地区）的最后一战，号“票姚校尉”。他率领800精骑，距大军数百里之遥，乘匈奴不备，选择便于进攻的目标，出奇制胜，斩杀敌兵1028人，首战告捷，被封为冠军候。公元前119年，汉朝决定派卫青、霍去病率骑兵5万，步兵几十万人合围漠北。霍去病出代郡（今河北蔚县一带）右北平（今河北平泉县一带），卫青出定襄（今内蒙和林格尔），分兵越过沙漠，寻求与单于决战。根据沙漠作战的特点，霍去病大胆选用部分降汉的匈奴人和留居匈奴时间较长的汉人为军校，造成熟知匈奴军情和漠北物候的优势。率领有向导的轻骑兵，离开基地，深入敌后，“取食于敌”，“追奔逐北”两千多里，寻找单于。由于单于主力西移，他又率部翻离候山（今何地不详），渡弓卢水（今蒙古克鲁伦河），与匈奴左贤王（辖匈奴东部地方的最高长官）部酣战，结果获匈奴顿头等3小王将军、相国、都尉等83人，共斩俘7万余人，匈奴左部几乎全军覆灭。霍、卫两军终于胜利会师于瀚海（今贝加尔湖），为庆战功，在狼居胥山（今蒙古人民共和国德尔山）立祭天高坛，在姑衍山（今蒙古人民共和国乌兰巴托东）开祭地广场，后班师凯旋。此役收复大漠以南所有土地，屯田筑垒防御匈奴，“匈奴远遁，而漠南无王庭”，解除了西汉初年以来匈奴对汉王朝的威胁，霍去病也晋升为大司马骠骑将军。两年后，霍去病病逝，年仅24岁。汉武帝为他举行了隆重的葬礼，由披铁甲的官兵列队将灵柩护送到自己的墓穴茂陵东，葬于外形仿祁连山状的高大墓中，墓前还有汉武帝为表彰其战功而立的14件大型圆雕石刻。上书其座右铭：“匈奴末灭，何以家为！”李白《乐府诗胡无人》写道：“严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虎剑如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。”满门忠烈——杨业 杨业（？——986年），原名重贵，麟州新秦（今陕西神木）人。他从小就擅长骑射，爱好打猎。曾对同伴说：“我他日为将用兵，亦犹鹰犬逐雉兔尔”。太平兴国五年（980年），辽国驸马萧多罗率军十万进犯雁门，杨业派遣少数士兵固守关城，自己率军几百绕道辽军背后发起进攻。他刀斩萧多罗，生擒辽将领李重海，使辽军望之丧胆，“望见业旌旗即引去”。太平兴国七年，契丹三万骑兵分三路攻宋。中路袭击雁门，被杨业打得大败，杀死辽军三千人，俘虏一万多，牛马五万多，攻破堡垒三十六个，战果辉煌.由于杨业屡立战功，人们称他为“杨无敌”。 雍熙三年（986年），宋太宗二次征辽，在辽大军压境地的情况下，杨业奉命掩护新收复的四州百姓迁入关内。在与辽军激战中，由于孤立无援，被困在陈家谷口。杨业身负重伤后仍奋力杀敌数百人，后因战马受重伤，无法前行被擒。受俘后，誓死不降，绝食而亡。其英勇事迹被传为佳话，随即辽代就有人在密云古北口修建杨无敌庙，以祀奠杨业。北宋苏颂《和仲巽过古北口杨无敌庙》诗云：“汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师；威信仇方名不来，至今遗祠。” 精忠报国——岳飞 岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颖州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难！” 正当岳飞所向披摩，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌， 强令岳飞班师。 绍兴十一年(1141年)四月二十四日， 秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临邢前挥笔写下 “天日昭昭，天日昭昭”八个大字。 怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。 留取丹心照汗青——文天祥 文天祥(1236年－1283年)，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵（今吉安县）人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。宝佑四年（1256）年进士第一，因父丧未受官职。开庆初年（1259）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳。后历任刑部郎官，知瑞州等职。咸淳六年（1270），因得罪奸相贾似道而遭到罢斥。德佑元年（1275）正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安（今杭州，当时南宋的京城）。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年（1277），进兵江西，收复州县多处。不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭（今广东海丰县）被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”次年，被押送大都（今北京），囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。 辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 抗倭名将——戚继光 戚继光（1528--1587）明朝抗倭名将，军事家，民族英雄。字元敬，号南塘，晚号孟诸，祖籍安徽定远，生于山东济宁。出身将门。明嘉靖二十三年（1544年）17岁袭父职为登州卫指挥佥事。三十四年（1555年）调浙江都司佥事，次年升参将，镇守宁波、绍兴、台州3府。9月，倭寇800人进掠龙山所，戚继光等即率10倍于敌的明军前往阻击。倭寇分3路冲杀，1万多明军竟不堪一击，阵渐大乱，纷纷溃退。戚继光看到形势危急，纵身跳上一块高石，连发3箭，3个倭寇头目应声而倒，倭寇群龙无首，仓皇退逃。三十八年（1559年）台州倭乱频繁，百姓深受其害。数千名倭寇包围桃渚千户所，戚继光从宁波率兵连夜驰援台州，解桃渚之围，歼入侵海门倭寇。接着，亲去金华、义乌等地招募精壮农民和矿工3000余人，以岳家军为榜样进行编练，终成闻名天下的戚家军。戚继光针对南方的地形和倭寇作战特点，创造了长短兵器配合，因敌因地变换队形、攻防兼宜的“鸳鸯阵”，使用飞刀、飞枪、飞箭的火箭等，屡次打败倭寇。三十九年（1560年）春，改任台（州）、金（华）、严（州）参将，驻守台州。在沿海造烽堠，修城墙，训练守军。四十年（1561年），数千名倭寇在台州登陆。戚继光率军出击，在宁海健跳（今属三门），临海花街、上峰岭、白水洋和太平（今温岭）新河、长沙等地，连续9次挫败倭寇的进犯，救出数千名被掳难民。史称台州大捷，亦称台州九战九捷。次年夏援闽，捣破倭寇在横屿的老巢，并乘胜破牛田、兴化的倭寇，连克60余营。四十二年（1565年）与俞大猷剿平广东倭寇，解除东南倭患。后戚继光在蓟州镇守16年，边备修饬，外敌不敢轻易进犯。因受排挤，于明万历十一年（1583年）调广东戍守。后遭诬陷，夺职回乡。戚继光对练兵、治械、阵图等都有创见，他的优秀军事理论著作《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》，倍受兵家重视。 抗清英雄——袁崇焕 袁崇焕（1584.4.28－1630.8.16），明末杰出军事家，抵抗后金英雄、爱国将领。字元素，号自如。广东省东莞市石碣镇水南人。祖籍广东东莞，出生于平南。曾任兵部尚书、右副督御史、蓟辽督师等。万历四十七年（1619）进士，授福建邵武知县。喜欢研究兵法，常向退伍老卒了解东北边塞情况。天启二年（1622）入京朝觐，升任兵部主事。单骑赴山海关考察关内外形势，自请守辽抗金，擢山东按察司佥事、山海关监军。组织修筑宁远（今辽宁兴城）等地城堡，招练兵马。天启四年再迁山东布政司右参政。督率军民修缮边镇，开疆拓土。天启五年十月，抵制辽东经略高第之命，拒绝将军队撤译关内，率部留守宁远。升山东按察使。次年挫败努尔哈赤所率后金劲旅，获宁远大捷。改任右佥都御史、辽东巡抚兼兵部侍郎，收复高第所弃关外故土。天启七年苦战宁远、锦州，击退皇态极所率后金大连。因受宦官魏忠贤党徒诬陷，辞官归。崇祯元年（1628）起任兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽，兼督登莱、天津军务。次年斩杀皮岛守将毛文龙。在任辽事期间曾多次击败后金军的进攻，阻止后金军南下。崇祯二年（1629年），皇太极绕开袁崇焕在辽西的防线进攻北京。袁崇焕问讯后率部星夜驰援京师。获广渠门、左安门大捷，力解京师之危。但崇祯帝听信谗言，崇祯帝误中皇太极反间计，以为袁勾结后金，引敌胁和被逮下诏狱。崇祯三年（1630年）八月以谋逆罪磔死。其尸身被百姓所食。其部下佘义士夜窃其尸葬于今北京广渠门内东花市斜街，即原广东义园，并为其世代守墓至今已传十七代。清初设馆修《明史》时，冤情方大白。袁崇焕被后代史学家誉为“明朝第一将军”。 吾头可断，身不可辱——史可法 史可法（1602～1645），字宪之，号道邻，河南祥符（今开封）人。明崇祯进士，累迁右佥都御史、南京兵部尚书。明崇祯十七年（1644），李自成灭明朝，福王（弘光帝朱由崧）立，史任兵部尚书兼东阁大学士，与马士英等共主朝政，但受马排挤。诏令史督师，出镇淮、扬，加太子太保、兵部尚书、武英殿大学士，开府扬州。史可法驻守扬州时，在四方无援的情况下，整饬军队，修筑城垣，晓以民族存亡大义，激励4000军民固守孤城。清摄政王多尔衮5次致书诱降，他誓死不从。城陷前几天他给母亲、妻子写下遗书，表示要以死殉城。清顺治二年（1645）四月十八日，清军抵达扬州城西北郊斑竹园，清豫亲王多铎再次劝降，史不理会，令将士登城分守各门，自守险要的西门。清军强攻不破，伤亡甚众，遂乔装明军，得计入城。史见大势已去，欲拔刀自刎，被一参将护持而行。至小东门，见军民遭屠戮，即挺身而出，大呼：“吾史督师也！万事一人当之，不累满城百姓。”于是被执。多铎劝降，史说：“吾朝廷大臣，安肯苟活？城存与存，城亡与亡，吾头可断，身不可辱。”遂从容就义。后人于扬州城北梅花岭畔建“史公祠”及其衣冠冢，以为纪念。 收复新疆--左宗棠 左宗棠（1812～1885）， 晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务派重要首领。字季高，一字朴存，号上农人。湖南湘阴人。 1875年（光绪元年），清政府内部发生“海防”和“塞防”的争论。时西北边塞和东南沿海防务均告危急；李鸿章等认为两者“力难兼顾”，主张放弃塞防，将“停撤之饷，即匀作海防之饷”。左宗棠力表异议，指出西北“自撤藩篱，则我退寸而寇进尺”，尤其招致英、俄渗透。是年5月，奉命督办新疆军务。1876年，驻肃州指挥多路军讨伐阿古柏，次年1月占和阗（今和田），收复除伊犁地区外的新疆全部领土。随即上疏建议新疆改设行省，以收长治久安之效。1879年中俄伊犁交涉时，抨击崇厚一任俄国要求，轻率定议约章，丧权失地，主张“先之以议论”，“决之于战阵”。1880年春，在新疆部署兵事，出肃州抵哈密。1881年初，中俄《伊犁条约》签定，应诏至北京任军机大臣兼在总理衙门行走，管理兵部事务。同年夏，调两江总督兼南洋通商大臣。1884年6月，奉召入京，再任军机大臣。时值中法战争，法国舰队在福州马尾击溃福建水师，奉命督办福建军务。11月抵福州后，积极布防，并组成“恪靖援台军”东渡台湾。1885年病故于福州。著有《楚军营制》（附条规），其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。 收复台湾——郑成功 郑成功(公元1624～1662)初名森，字大木，唐王赐姓朱，改名成功，为明末南安人。荷兰殖民者于1624年（明天启四年）侵占了我国的台湾，对台湾人进行残酷的剥削和压迫，并不断骚扰福建、广东沿海地区，激起中国人的无比愤慨。1655年（清顺治十二年），郑成功为了抗议荷兰殖民者在海上的掳掠，曾下令禁止商船到台湾贸易，在经济上给荷兰殖民者以有力的打击。 1661年4月，郑成功令长子郑经防守厦门，新率战舰120艘，将士25000余人，在金门料罗湾誓师东进收复台湾。经过激烈的海战，郑军击沉荷 军主力舰“赫克托”号，收复了“赤嵌楼”。在近一年的争夺中，荷军伤亡近2000人，损失惨重。1662年2月1日，荷兰侵略军被迫投降，被侵占达38年之久的台湾终于重归祖国怀抱。

安徽的四个红色精神是大别山精神、新四军精神、老区精神和渡江精神。1、大别山精神：坚守信念，对党忠诚，甘于奉献。2、新四军精神：坚定信念、钢铁意志。3、老区精神：永跟党走、无私奉献。4、渡江精神：革命到底、军民团结，攻坚克难。安徽的红色文化安徽的红色文化资源禀赋醇远，有历久弥新、影响深远的“魂”。在众多党史人物、事件和丰厚物质、非物质留存基础上承载的伟大精神形态，是安徽红色文化资源禀赋中的灵魂。这些精神形态融中华民族优良传统于一身，在不同历史时期有不同的集中呈现。在党创立和大革命时期，安徽人民有达观天下、启蒙开新的时代觉悟；在土地革命时期，有不屈不挠、不畏牺牲的革命斗志；在抗日战争时期，有保家卫国、共御外辱的爱国情怀；在解放战争时期，有反对暴统、不胜不休的民主渴望。在建设改革时期，有敢为人先、开拓创新的奋斗豪情……在这些红色精神里，安徽人民还创造形成了独有的大别山精神、铁军精神、小推车精神、大包干精神、王家坝精神、沈浩精神等，为中华民族的精神宝库增添了瑰宝。这些伟大精神影响深远，是安徽红色文化的精髓，为安徽的进步发展提供了不竭精神动力。

到了夏季，连绵不断的暴雨，是全国各个地区都会经常出现的状况。因为每个地区都会下暴雨，自然就会导致我国的水库，水位上涨。为了保证人民群众的安全，在下了暴雨之后，各个水库就会开闸泄洪。在我国的安徽省，有很多的水库，每一年都会存放来自全国各地的洪水。而这些水库也会几乎每一年都开闸泄洪。那么关于安徽泄洪区再次上热搜，此前是否有过泄洪的经历？以下是我的看法：一、安徽此前也有过很多次泄洪的经历2021年7月20日，河南地区遭受了重大的暴雨，这一次的暴雨，也导致了安徽再次做出泄洪的举动。其实这次的谢洪斌不是安徽地区的第一次泄洪。在这次之前，安徽也有过高达十几次的泄洪经历，而且每一次泄洪，周边的群众都会被迫搬离自己的住处。二、安徽每一次泄洪，周边群众都会遭受重大损失安徽省已经泄洪了很多次了，每一次泄洪都会给周边的群众带来巨大的损失。群众一年所种的庄稼都会因为洪水颗粒无收。群众的家里也会灌满洪水，有的时候，洪水甚至淹没了整个房屋。洪水给周边的群众带来的伤害是不可估量的。三、希望能够多多关注因泄洪受到影响的群众虽然安徽几乎每年都在泄洪，但是全国对于安徽泄洪，对于因为泄洪而受到巨大的经济损失，被迫搬离住处的民众，却很少有人关注。这些民众的生活每年都要受到一次重大的变故。希望全国能够多多关注因为泄洪受到影响的群众，多多给他们一些支持和帮助。关于安徽泄洪区再次上热搜，此前是否有过泄洪的经历？以上是我的看法，你的看法是什么？欢迎留言交流。

中国精神主要有以下几种：红船精神、沂蒙精神、蒙古马精神、延安精神、遵义会议精神、抗战精神、井冈山精神、长征精神、塞罕坝精神、改革开放精神、五四精神等。中国精神就是民族精神。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息，就是我们的民族精神。在反对民族分裂、抗击外来侵略，维护祖国统一和民族团结中，表现出的不畏强暴、勇往直前、前赴后继、舍生忘死、坚贞不屈的精神，就是我们的民族精神。红船精神：“红船精神”同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴随中国革命的光辉历程，共同构成我们党在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富。开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，是中国革命精神之源，也是“红船精神”的深刻内涵。沂蒙精神：我一来到这里就想起了革命战争年代可歌可泣的峥嵘岁月。在沂蒙这片红色土地上，诞生了无数可歌可泣的英雄儿女，沂蒙六姐妹、沂蒙母亲、沂蒙红嫂的事迹十分感人。沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大。蒙古马精神：马年春节就要到了，我想到了蒙古马，蒙古马虽然没有国外名马那样的高大个头，但耐力强，体魄强壮，希望大家要有蒙古马那样吃苦耐劳、勇往直前的精神。延安精神：我们党是一个具有长期奋斗历史和优良革命传统的党，也是一个紧跟时代步伐、善于与时俱进的党。党的建设必须坚持继承和创新相结合，结合时代条件发扬党的光荣传统和优良作风。老一辈革命家和老一代共产党人在延安时期留下的优良传统和作风，培育形成的延安精神，是我们党的宝贵精神财富。遵义会议精神：遵义会议作为我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议，在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、坚持走独立自主道路、坚定正确的政治路线和政策策略、建设坚强成熟的中央领导集体等方面，留下宝贵经验和重要启示。我们要运用好遵义会议历史经验，让遵义会议精神永放光芒。抗战精神：在波澜壮阔的中国人民抗日战争中，千千万万的抗战英雄抛头颅、洒热血，为战争胜利作出了重大贡献，为铸就伟大的抗战精神作出了重大贡献。伟大的抗战精神，永远是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。井冈山精神：井冈山是中国革命的摇篮。井冈山时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空的井冈山精神。今天，我们要结合新的时代条件，坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒。长征精神：长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。塞罕坝精神：55年来，河北塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。他们的事迹感人至深，是推进生态文明建设的一个生动范例。改革开放精神：改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了民族精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识！五四精神：五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神。爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。近百年来的中国精神：1、以具有象征意义的事物命名的精神：长征精神、红柳精神、红船精神、胡杨精神、仙人掌精神、沙棘精神、背包精神、扁担精神、老黄牛精神，蒙古马精神、螺丝钉精神、海绵精神、骆驼精神、黑马精神、红盾精神、东钱湖龙舟精神、棒棒精神、一分钱精神、一厘钱精神等。2、以历史人物命名的精神：李冰精神（出自《巴蜀史志》 2020,(05)的《对李冰精神的认识》）。魏征精神（（出自《党史博览》 2009-10-01的《提倡“魏征精神”在“文革”期间引发的风波》）。包拯精神（出自《人民政协报》2014-09-15的《包拯与包拯精神》）。岳飞精神（出自《中国教育报》2014-09-19的《岳飞精神的当代价值》）。文天祥精神（出自《地方文化研究》 2016,(06)的《论文天祥精神内涵与历史意义》）。海瑞精神（出自《语言文字报》2019-07-05《传承海瑞精神 实现跨越式发展》）。李时珍精神（出自《中国中医药报》2018-07-09《弘扬李时珍精神 推动新时代中医药振兴发展》）。此外还有司马迁精神、张仲景精神、张衡精神、沈括精神、毕升精神、徐光启精神、李畋精神、张謇精神等。3、以近现代文化科技界人物命名的精神：有鲁迅精神，徐悲鸿精神、徐特立精神、陶行知精神、蔡元培精神、张伯苓精神、冯友兰精神、范长江精神、赵丹精神、李四光精神、钱学森精神、张光斗精神、吴孟超精神、吴运铎精神、赵树理精神、孙冶方精神、陈景润精神、萧红精神、丁玲精神、冰心精神、林巧稚精神、屠呦呦精神、宋庆龄精神等。4、以现当代工农商和知识分子命名的精神：卢作孚精神、李保国精神、李双良精神、李吉林精神、刘胡兰精神、胡延荣精神、申纪兰精神、张秉贵精神（也叫“一团火精神”）、王进喜精神（也叫“铁人精神”）、张桂梅精神（也叫“三牛精神”）、张富清精神、张飚精神、张贵平精神、张保国精神、张载精神、刘源张精神、张丽莉精神、张兵精神、胡双钱精神、吴士文精神、吴波精神、吴仁宝精神、吴登云精神、吴天祥精神、郑垧靖精神、郑九万精神、王右木精神、马永顺精神、鲁冠球精神、赵小亭精神、赵文发精神、赵迎路精神、时传祥精神、孙奇精神、孙龙珍精神、孙长林精神、赵春娥精神、李石生精神、李素丽精神、红嫂精神、赵久富精神、赵梦桃精神、李吉林精神等。还有以团体命名的，如：马家军精神、胡家军精神（出自《医院院长论坛》2014,11(03)）、岳家军精神（出自《人民之友》 2015,(12)《岳阳市公路桥梁基建总公司 弘扬“岳家军”精神 创名优工程》）、九三学社精神等。5、以现当代军人命名的精神：刘志丹精神、叶挺精神、方志敏精神、左权精神、关向应精神、赵尚志精神、杨靖宇精神、赵一曼精神、张思德精神、董存瑞精神、邱少云精神，黄继光精神、罗盛教精神、杨根思精神、雷锋精神、王杰精神、欧阳海精神、门合精神、杨子荣精神、刘英俊精神、张华精神、王海精神等。6、以现当代官员命名的精神：焦裕禄精神、孔繁森精神、任长霞精神、郑培民精神、冯白驹精神、赵亚夫精神等。7、以地理名称和工程命名的精神：黄河精神、泰山精神、大别山精神、太行山精神、马栏精神、香山精神、大寨精神、大庆精神、红旗渠精神、王家坝精神、延安精神、西板坡精神、梁佳河精神、照金精神、右玉精神、珍宝岛精神、北大荒精神、盐道精神、李庄精神、浙江精神、燕赵精神、齐鲁精神、岭南精神、玉门精神、崇明岛精神、蚂蚁岛精神、河海精神、小岗精神、西畴精神、新亚精神、钱江精神、鞍钢精神、攀钢精神、小浪底精神、小靳庄精神、列麦精神、青藏铁路精神、塞罕坝精神、遵义精神、南梁精神等。

阜阳旅游景点必去的有：颍州西湖、竹音寺、文峰塔、八里河风景区、阜阳生态园、颍上县江心洲滨河公园等。1、颍州西湖：湖中有岛、岛中有潭，绿柳盈岸，芳菲夹道，花木扶疏。景区主要的景点有：碑林公园，建有碑林长廊、碑林八卦阵，荟萃了当代名书画家真迹五百余幅。百龙亭、八仙、十二生肖等石雕，惟妙惟肖，令人拍手叫绝。紫竹院，建有假山、游泳室等。2、竹音寺：皖北地区最大的寺庙，现被评为中国名寺。全寺由天王殿和大雄宝殿两座建筑群组成，大殿左右各有钟楼鼓楼及弥勒佛石像，寺内有放生池、古圣水井、敲棋厅、诵经阁、千鸟园、斋良居、百花园、盆景园等。其中亚洲地区最大的五百罗汉堂位于该寺大雄宝殿地下室内。3、文峰塔：位于安徽省阜阳市中心干道颍州路文峰公园内，文峰公园因此得名。据史志记载，因奎星楼不高，文星不太显露，所以当地文风不振，功名不多。康熙三十五年（1696）于此建文峰塔，以振兴阜阳文风。文峰塔是安徽省级文物保护单位。4、八里河风景区：南临淮河，东濒颍河，景区融中西建筑于一体，尽显建筑文化和园林文化的魅力。游客在此可行走栈桥，览万顷碧波于脚下；可乘坐舟船，赏十二花岛于四时；可进明清古宅，赏砖瓦缝合、斗拱飞檐。5、阜阳生态园：位于阜阳市西北郊，园中种有大量花草和果树，春天和秋天可以来此赏花，夏天和秋天可以参与采摘活动。生态园中还有动物园、游乐园，适合亲子游。阜阳生态园的正大门在东部，园中央拥有大片湖面，园中各区域都围绕着湖水展开。6、颍上县江心洲滨河公园：是一个集文化、休闲、绿化、美化等功能于一体的生态型景观公园，以人文、自然、和谐为主题进行设计构思，整个公园处处透“绿”显“水”，形成人在绿中、绿在水中、水在林中的美丽画卷。

安徽洪涝灾害据新华社报道，受连日来的降雨以及上游洪水影响，安徽省包括长江以及淮河在内的35条河流以及湖泊水位超过警戒水平，多条河流水位由缓涨转为急涨。目前来看，此次水患给当地防洪带来了一定的压力。和其他地方不同的是，安徽之所以容易成为洪水蔓延的地方，和当地的地理条件有关系。安徽大部分地区位于秦岭淮河线以南，这也意味着当地的降雨量超过了800毫米，属于降雨量较大的地区。而且，当地的气候主要是季风气候，季风气候的特点就是雨热同期，在夏季时，当地降雨量较多，导致河流径流量上升。其中最典型的是长江，长江全年70%-75%的水量都集中在短短1-2个月内的汛期中，河流径流量年变化非常大，使得这里容易发生洪涝灾害。降雨的增多只是其中一个原因，另外一个原因是长江和淮河在流经安徽地区时，流速会变慢。以淮河为例，淮河的全长近1000米，总落差200米，而在淮河的上游地区落差达到了174米，占总落差的89%。而淮河的中游地区全长共490公里，落差只有19米；其中下游地区总长150公里，落差只有6米。落差越大，意味着流速越大；落差越小意味着流速越小。而安徽大多数地区刚好淮河中游地区，落差较小。安徽之所以容易发生洪灾，是因为安徽的王家坝上游地区落差较大，水流速较快，所以上游的洪水能很快到达安徽地区。而安徽地区地形平坦，落差较小，水流较慢，不容易排泄到下游地区，因此洪水容易挤压在当地，形成洪涝灾害。长江水系也是如此，流经到安徽地区后流速会变慢，所以安徽等地才容易发生洪涝灾害。消失的云梦泽安徽之所以容易发生洪涝灾害，和云梦泽的消失有关。据记载，在先秦时期楚国有一个大型湖泊叫做云梦泽，云梦泽包括今天的武汉，宜昌，宜都以及江南的松滋、公安县一带。全盛时期的云梦泽总面积达到了26000平方千米，而目前，我国鄱阳湖湖泊面积只有4070平方千米。云梦泽能够调控长江以及汉江的洪水，减少洪涝灾害的发生。据当时文献记载，当时的长江中下游地区洪水过程不明显，江患甚少。但云梦泽随着汉水以及长江的泛滥，导致这里被泥沙填充，地貌逐渐开始改变，云梦泽从原本的湖泊演化成了平原，在春秋时期云梦泽原本的湖泊位置就有村落出现。随着气候的变化，以及当地泥沙的冲击，当地湖泊面积不断缩小。当湖泊逐渐褪去后，原本属于湖泊的土地则被人们利用，用于农业生产甚至是居住。而湖泊褪去后，当地的淤泥中含有非常多的有机质，所以土壤非常肥沃，人类也会越聚越多，至今这里的人口都比较多。现如今长江地区也是我国密集的地区之一。然而，云梦泽的消失，使得当地湖泊对长江的调控能力下降，当长江爆发洪水时，只能淹没周围农田甚至建筑物，给当地人口带来严重的影响。安徽位于长江下游地区，也会因云梦泽消失而受影响。王家坝精神其实，现如今我们已经在努力解决安徽的洪灾问题了。首先，我国在淮河上游与中游的分界线那里修建了大型水坝：王家坝。王家坝在治理淮河上具有重要的战略地位，当安徽发生较大的洪灾时，此时王家坝将发挥它的蓄洪能力，拦截上游的洪峰，为安徽地区争取一定的时间。但代价是王家坝周围的村民要把家园让给洪水，所以此次王家坝开闸蓄洪，周围的农民们舍小家为大家的精神才让人们感动。当安徽地区遇到超大洪水时，人们也会根据洪水的大小，将洪水分蓄到规定的蓄洪区，比如：当地的湖泊、河流，甚至是平原地区，将洪水拦截在可控的范围内，等待当地水位下降后再陆续排出。截止到2018年，安徽省共有国家级行蓄洪区24处。除此之外，想要让安徽的经济损失减少到最好，那么在汛期来临之时，当地要检修堤防，防止堤坝垮塌对当地造成严重的洪涝灾害。总结其实，像今年这样的降雨量在历史中比较少见，属于几十年一遇的大降雨。这主要是因为今年属于弱厄尔尼诺现象，导致我国南方大多数地区降雨较多，引发洪涝灾害。安徽地区之所以会发生洪涝灾害，是因为不仅当地降雨量较大，而且上游降雨量也非常大，再加上安徽地区地势平坦，河流流速较慢，所以水流容易滞留，极易形成洪涝灾害，所以当地才会经常发生洪涝灾害。

安徽搞行洪区主要是河道两侧堤防或河岸之间用以宣泄洪水。有些河流在河槽两侧均有较大面积的行洪区，如淮河干流沿河共有1000多平方公里的洼地，都预定为大洪水时的行洪区。例如：黄河自孟津往下至河口800多公里长的河道，两岸行洪区面积约有4000多平方公里，其中河槽约占1/3，河滩占2/3。还有不少河流下游都有大小不同的行洪区。大洪水时，一部分洪水靠河槽排泄，另一部分靠河槽两侧的行洪区漫流排泄。扩展资料：行洪区的特点行洪区的宽、窄，直接影响河道洪水位的高低。宽的行洪区滞蓄洪量大，相应削减洪峰亦大，而洪水位涨率小;相反，窄的行洪区，滞洪量小，削减洪峰亦小，水位涨率大。黄河下游两岸大堤之间，河道上宽下窄，1958年花园口站发生22300立方米/秒的大洪水，经宽的行洪区的调蓄至孙口站削减了洪峰流量6400立方米/秒。艾山站至洛口站又削减洪峰1000立方米米/秒。行洪区削减洪峰和降低洪水位的作用是很明显的。由于滩槽水流不断进行交换，一般行洪区流速较小，洪水挟带大量有机质和泥沙，沉积在行洪区的地表，使行洪区的地面平坦，土壤肥沃，适于农业生产。

大坝是指建在江河、水库等岸边，用于截河拦水的堤堰。它有着很重要的作用。就拿现在来说，近些天来中国南方的降雨量非常大，而且持续时间很长，所以造成了很严重内涝灾情。如果没有大坝的保护，可能就会有很多地区会处于一片汪洋之中，就是因为大坝的保护，人们的生活才没有受到影响，依然可以在家看电视、每天上班赚钱。但是大坝也有其承受的极限，就前一段时间来说，洪水非常严重，长江下游面临着决堤的危险，很多地区可能会遭受回水的洗礼。然后我所在的家乡，安徽阜阳市的王家坝紧急采取措施，舍小家为大家，毅然决定开闸放水来缓解下游的压力。导致五个乡镇都陷入洪水之中，人民的生活也受到了严重的影响，没有任何怨言。这也是全国大力宣传的“王家坝精神”。一、保护沿河地区的安全沿河大坝具有很好的保护作用，可以保护沿河的地区免受洪水的侵袭。因为每年夏天，雨水都会非常多，这些雨水最终都会汇集到江河里面，造成水面上升，而沿河地区的地势也会比较低洼，所以非常容易被江河里的水所淹没。这时候大坝就可以抵御洪水，让洪水沿着江河流入大海。二、为人民提供更多的休闲场地大坝在没有洪水的时候，其实也是一个很好的娱乐休闲场地。因为我家就处在大坝的旁边，每天下班没事的时候都会去大坝上面散散步。而且附近有居民的地方，大坝会修的很漂亮，是一个天然的大公园。春秋季节的时候很多小孩和老人都会在大坝上面玩，散步、放风筝什么的。三、没有大坝就没有现在的幸福生活假如没有大坝，我不敢想象我们的生活会是怎么样的，因为稍微下点大雨，我们这里就会陷入大水之中，雨水很难排出去。所以没有大坝，我们的生活将会非常糟糕。大坝下面的农作物将会颗粒无收，到时候估计连吃饭都是问题了吧。亲爱的小伙伴，你觉得大坝有用吗？请在下面的评论区留下您的观点。

阜阳男孩英俊潇洒，女孩大方贤惠，特别是阜阳人民更具有王家坝精神：“舍小家、为大家的顾全大局精神；不畏艰险、不怕困难的自强不息精神；军民团结、干群同心的同舟共济精神”

敢为人先。凤阳小岗18个红手印揭开了中国农村改革的序幕，在历史发展的长河中打上了深深的安徽烙印。　产业报国。安徽是农业大省，长期以来，农耕文明影响较深。　有容乃大。安徽是老庄故里，八百里皖江，北有淮河，南有新安江，还有黄山和九华山。 众志成城。在大江大河的治理过程中，安徽人形成了以大局为重，团结一致、同舟共济的抗洪精神。　敢为人先的开拓精神，产业报国的爱国精神，有容乃大的包容精神，众志成城的团结精神是一个有机整体，共同推动和促进安徽的科学发展，成为江淮儿女的强大精神动力。　从古至今，“敢为人先、奉献自强”已经成为“安徽精神”很好的诠释。正是这种精神，铸就了刚柔并济、通达天下的安徽气魄。“徽商精神”、“老区精神”、“大包干精神”、“黄山松精神”、“王家坝精神”……江淮儿女用自己的生动实践，铸就了富有特色的“安徽精神”。“敢为人先、坚韧不拔、甘于奉献、和谐奋进”。

安徽省阜阳市阜南县01、王家坝水库建筑简介坝址以上控制流域面积27.5平方公里，水库总库容1697万立方米，是一座以灌溉为主，兼有防洪、发电、养殖和城镇供水等综合效益的中型水库。共13孔，每孔净宽8米，设计流量为每秒1334~1626立方米。02、千里淮河第一闸——王家坝闸王家坝闸位于淮河中上游分界处，河南与安徽两省三县三河交汇处(固始、淮滨、阜南三县，淮河、洪河、白鹭河三河)，因坝建在阜南县王家坝镇而得名。王家坝闸是淮河蒙洼行蓄洪区的主要控制工程，建于1953 年，共13孔，每孔净宽8米，设计流量为每秒1334-1626 立方米。这里不但有被誉为“千里淮河第一闸”的王家坝闸，还有库容7.5亿立方米的淮河_洼蓄洪区，在淮河防汛史上具有举足轻重的地位。自1953年建闸以来的12个洪水年份里，王家坝共开闸蓄洪15次，蓄洪区内近16万人口1.18万亩耕地反复化为一片汪洋。正是王家坝人的无私牺牲和奉献，换来了整个淮河流域的安澜。“王家坝精神”是王家坝几代人努力奋斗积累的宝贵财富，是淮河儿女精神风貌的真实写照。

王家坝泄洪保哪里？会影响哪些地方？其实，王家坝泄洪是经过国家深思熟虑做出的选择，随着水位越来越高，安徽各地人民都感受到了大小洪水的来袭，为了保护更多地方，便决定撤离王家坝人民，开闸泄洪，这就是王家坝为什么这么重要的原因。 王家坝泄洪保哪里 王家坝可以上保河南，下保江浙沪，这样的说法的确有些夸大，但王家坝的存在可以降低淮北、江苏洪灾风险，却是不争的事实。淮河全长近一千公里，总落差却只有200米，以王家坝为基准，上游364公里，落差178米，王家坝往后的640公里河段，落差只有22米。 王家坝为什么这么重要 王家坝本身就有王家坝闸，背后是专门规划的蓄洪区，需要的情况下主动开闸自己淹掉蓄洪区。蓄洪区以前有不少人居住，现在搬出来不少了，还有很多居民的产业，农业，养殖业之类的。一蓄洪就全淹了，所以有“舍小家保大家”的王家坝精神。 作用的话简单来说就是蓄积洪水，减轻下游防洪压力。 王家坝为什么泄洪 1.地形低洼，设有泄洪和蓄洪功能区，以减轻上下游防洪和抗洪压力和压力； 2.国家计划，有相关限制和补偿措施； 3.该国河流域有许多蓄洪区，其中大部分是肥沃的土地，非常适合耕作。 由于涉及的人口众多，因此有计划在各地转移和重新安置。 王家坝的蓄洪区是历史上保存上游，保护下游的最佳场所！

1.古城子在哪辽东长城是万里长城不可分割的一段。它东起鸭绿江，北至铁岭开原，向南蜿蜒至盘锦与海城交界处的三岔河，再向西北转向黑山八道沟后向西，直至山海关北部的群山与甄姬长城相连。中间盘锦的明长城(边墙)无一例外的修建。盘锦境内有三座边防要塞，分别是真武堡(今高盛)、西平堡(今沙岭)、西宁堡(今古城子村)。2.古子城旅游攻略金华谷子城夜市如果外地人最后租个戏服，会给人一种穿越的感觉，更符合古色古香的街景。也可以看看那些古玩店买一两件留作纪念，然后去美食街，有点长。你一定要先想好吃什么，不然会死的，不可能通关！如果还有时间，还可以去对面的万佛塔看看。白天，附近有金华博物馆，在那里你可以更好地了解金华的历史！3.古城子哪有去盘山的客车现在辽宁省无疫情风险区，丹东市解除疫情。如果你从丹东到盘锦，你不用不需要出具疫情风险证明，但需要有72小时内的核酸检测报告。必须在e盘锦(来往盘锦人员举报系统)网上举报。到了盘锦后，需要做核酸检测。4.城子古村在哪程子古村，位于两州(红河、文山)三县(泸西、弥勒、丘北)，距泸西县城25公里，属泸西县永宁乡。1.拥有云南最具特色的彝汉结合的古村落景观。土掌坊规模庞大，历史悠久，有明代昂图斯府遗址。由于昂图斯府的存在，程子成为当时滇东南的政治、经济和文化中心之一。5.古城子在哪里我有个朋友住在沈阳城南古城。那里这几年开发建设很好，土地资源稀缺。一般农家乐面积都不大。再加上这几年拆迁改造，农家乐所剩房子不多了。说实话，就算手里有房子，也会被政府拆迁，不会轻易卖掉，所以我觉得在那个地方买房很难。6.古城子在哪个城市黎明村糯糕，酸辣白菜；欢快的鼓点，活泼的大象帽舞这浓郁的朝鲜族风情，不是延边，也不是丹东，而是沈北的黎明村。去年10月25日，2015中国最美丽的休闲村在沈北开花，黎明村获得特色民居村。村庄碧波荡漾，满目苍翠。地址：沈阳市沈北新区尹家镇路线：易道北街-京沈线-农心路7.古城子在哪有什么景点1、抚顺市历史博物馆，位于抚顺市东洲区平山街道南昌路17号，馆藏2000余件，多为清代。又名平顶山惨案纪念馆，是爱国主义教育的基地。2.抚顺煤精琥珀博物馆，位于抚顺市王华区古城子路18号。3.抚顺煤炭博物馆是国家工业旅游示范点之一，前身为抚顺西露天矿参观平台。8.古城子有几个村[王]旧姓有：家族，伊拉家族，王甲家、爱新觉罗氏、王(汉族)入满。没有办法确定你的国王是哪个满族姓氏。你要在确定了老姓之后，根据家族史、迁徙史、族谱来确定晚清的旗属。2010年-2010年，阜南景区包括：集自然风光、生态景观、人文景观、现代游乐园为一体的淮河景区；以人文景观、古遗址、古文物、古文化、古镇为发展主题的天脊皇朝公园；以弘扬王家坝精神为主题申报的王家坝国家水利风景区；王家坝闸湿地生态景观等。淮河公园华福河公园也叫南湖公园和南山公园。位于安徽省阜阳市阜南县，是集自然风光、生态景观、人文景观、现代游乐园为一体的示范区。淮河公园占地600多亩，拥有休闲广场、环湖特色建筑、水上游乐中心、动物别墅、儿童游乐园等。2006年底，被省旅游局批准为国家AA级景区。王家坝闸王家坝闸是孟洼蓄洪水库水利工程的重要组成部分，也是孟洼蓄洪水库的进水闸。蒙洼至今还保留着淮河沿岸独特的自然风光和淳朴的民风。王家坝镇政府整合镇利用蒙洼的宜人风光、民俗风情和王家坝水利工程，努力打造淮河风情和生态旅游区，使孟洼王家坝镇成为极具吸引力的沿淮农业生态考察旅游带。村庄遗址王鸥遗址位于王鸥冀东以东2公里的孟洼溢洪道西平台上。场地后坡湖靠近孟河河，离地面1-3米，面积2500平方米。1950年，王鸥小学校长刘金平带师生到湖边钓鱼自救时，发现了这个遗址，并收集了陶器碎片、蚌壳和石器。经当地县部门调查，确认为新石器时代晚期文化遗址。地面收集的石器有石斧、石矛、石箭、石刀、石铲等，其中有带孔的石器，陶器有涛哥足、豆颈、鼎足、网坠、陶器残片等。陶器包括泥灰陶、红陶和混砂陶。有篮子图案、绳子图案、云雷纹图案、附加桩图案等。贺胜台遗址位于阜南县城以东20公里，黄岗集西南1公里，古河与桃子河交汇处以东200米。场地距离地面6-7米，现有面积1000多平方米。文化崩积层厚3.55-4m，土壤呈深灰色。地表下3-3.5米是0.55米厚的灰层，夹杂着大量的蚌壳、陶器碎片和动物骨头。1956年出土带孔石铲1把，石斧1把，石镘多把。有很多陶纺车，还有大量的陶腿脚。由于遗址位于两条河流的入海口，每到汛期都被水包围，平台东端靠近河流的地方大部分被水冲刷塌陷，形成陡峭的断面，文化层清晰可辨。根据考古资料分析，该遗址文化层分为两层，下层为二里头文化层，上层为商文化层。这个网站通常被称为贺胜泰。据说岳飞击败金兵后曾在此庆祝胜利，故称。古城遗址位于县城东南15公里的古城子村，东北距于集3.5公里，南距洪河溢洪道2公里。遗址东西长350米，南北宽220米。等高线自上而下分三级，每级3-5米，出土有石斧、石矛、陶灯、铜镜等器物。初步考证是一处商文化遗址。贾思庙遗址位于朱寨镇闵庄何润湾，分为上下贾思庙。上殿平台离地6米，南北30米，东西34米；下殿平台离地5米，南北31米，东西32.5米。两个文化楼长约5米，表面有很多碎砖瓦，瓦上有很多绳子。它们是古老的村落遗址。马场遗址位于安钢以西1公里，曹集镇，六百丈湖以西，淮河对岸三河尖镇。遗址离地面0.3-0.4米，长约300米，宽约300米，俗称赛马场。它也被称为邓艾村因为它被称为邓三国中的ai。石村遗址位于焦寨和王屯之间原鹿老城在阜南县城西南约5公里处，山谷河南岸。古城长方形遗址清晰可辨，东西长约1500米，南北长约1000米。夯土墙凸出地面，墙下低洼的农田应该是护城河。当地村落沿用古代地名，称城、城角、前楼、后楼等。统称为阮成铁塔。这座城市有16口古井。还能打水。在阮东门外路北水井旁有一块残破的石碑，上面刻着古平舆县重建联思碑。解放后，此地出土的文物有战国兵器童歌、铜器、弓、戟、陶鼎、陶壶、陶炉、陶壶、楚蚁鼻钱、秦半良、韩武竹、火圈、大全五十，以及汉铜镜、铜印章和铜带钩。在春秋时期，这座城市被命名为商辂，它属于宋朝，后来属于楚国。西汉时，位于鲁园县，属汝南县。东汉时称后国，金属汝阴。南诏梁位于平舆县，齐朝废弃。阜北老城位于阜南县城东南十余公里处，东邻陆家岗头，西邻王旗七仓、花门楼。北沿古河以南的岗头，南至王冲南部的杨庄、陶庄、姚庄、鹿寨、大徐庄等村。解放前后，出土了楚币、汉代铜镜、陶器、陶轴等古代文物。西汉设郡，东汉设后汉国，永元九年(97)复郡，东晋后废。永安古城位于王艳镇永甸子，距阜南县城26公里，红河北岸。废墟长1500米，宽1000米。地面土层松软，呈灰褐色，土中混有蚌壳、陶片、砖块、碎石。自20世纪50年代以来，楚英英、汉、唐、宋的铜镜、钱币、银器相继出土。向北1000米左右，有一个夯土平台，每个平台长100多米，高两米。上面有十几个住户。村民称之为古城子而且是永安紫城。有一口古井，水位不变，至今还在饮用。永安县建于隋朝，唐武德六年(603年)废弃。惠崇(841-846)恢复了五代初被废除的郡县。水影老城，现在被称为地下城，位于阜南县以南16公里处。元顺三年(1322)建县，郑铮十一年(1351)刘福通率红巾军突破水影县，该县被废。故城南门在今城南端，洪河溢洪道左堤下，驻地乔的住处还埋着一个石门枕。在这个城市小学的北门，屋后有一条沟，是古城护城河。西门是老街西巷的入口，古双塔福寺的东北角。东门是东巷的入口，在阴三桥的西面。邱谷城位于阜南县城西南20公里，红河以南两公里。南北朝时，梁买下蔡丘郡，属蔡丘郡、梁兴郡(今爱亭)。东魏买蔡州郡，北齐弃之。秋故城旧址，今称蔡城岗、蔡圣岗。菜城岗东西两侧由两个土堆相连，东起古霍克基，西至湖岸，全长1.5公里。南起分洪路，北至古城北门宽0.5km。Hokkeji有几口古井和四座寺庙。寺庙已经不存在了，蔡程小学已经建在了寺庙的原址上。城西有柴王墓。据说柴郡王的墓被封在宋太祖赵匡胤。旧址东寺有两个入口和三个房间，正殿有12根直径两英尺、高两英尺的文字柱。基石雕刻精细，山毛榉树纵横飞舞，饰以装饰图案。东岳的雕像坐在中间，四大天王在两边。东山墙有清初石碑，院内古柏参天。富县柴集镇祖庙(沈铁庙)三官殿四周砖墙，南面有门楼，清光绪十七年重修。门边系着一对金铃的石狮子。这两条走廊是僧侣房子。正殿高大宏伟，四飞檐，青黄绿琉璃瓦。檐上饰有鸟兽，堂前有八柱，雕龙盘旋，鳞次栉比。2扇郭门，雕刻精美，色彩绚丽。藏寺后院，菩萨殿前有丹桂华塔，寺西三百步，一座三层八角塔耸立。八仙的雕像竖立起来，碑文嵌在塔的东南面。碑文写着：写峰造塔，悟禅林道参金经。标题文公塔。原来的住持蒂仁葬在塔中，他的法名是武文，所以这个词武文被嵌入了。水影神庙坍塌较早，其形状不详。在帝王庙与水影庙群之间的南北沟上有一座石桥，桥西有一棵四尺高、围墙厚实的古黄色山楂树。它的根是光秃秃的，它古朴苍劲。它的枝叶稀疏，树荫占地半亩。寺后有3亩竹园和10亩楸林。如今，黄愚寺仅有一对石狮、一对石枕、一个石鼓和一个石香炉，东岳庙有一个石龙头，一尊八仙石像、四块石碑和一对石鼓。红庙位于济南以南1.22公里处，面临后山湾，占地18000平方米，有近百座寺庙。有东、西走廊两个正殿，西院一间平房当和尚的房子。在主厅和走廊房间里，有泥塑、金雕和彩绘墙壁，非常壮观。这座建筑外观宏伟，气势恢宏。每年农历三月二十八的庙会。这座寺庙年久失修。解放前后，逐渐崩溃。现仅存后殿墙基及清道光二十七年碑刻一块，上书各种各样的人聚集在一起。老树白果寺白果树在白果树郊区的大文白果寺，有两棵古老的白果树。南部株高16.7米，树干12米，围长5.31米，一小部分皮部和木材已腐朽；北方的株高15米，主干11米，围长2米，依然苍劲。白果寺建于明初，因树而得名。这棵树比寺庙还早，已经600多岁了。这是该县最古老的古树。余洼村前庄白果树前庄白果树村镇，高13米，茎高7米，周长1.5米。据说树龄在110年左右。枝叶稀疏，生长旺盛。磨盘松许堂在西三里北，有个村子叫磨盘松。有一个苍劲有力的古松，高27米，厚1.4米，圆冠如磨盘，当地称之为磨盘松。这个村庄也因树木而得名磨盘松村。松下有一口井，水很清澈，质量很好。古松高寨五岳庙，建于明朝万历年间，毁于一旦。旧址的院子里有一棵松树。高13米，围长4.1米，树龄400年左右。这棵树又高又壮，就像游龙一样。树冠折叠，树叶茂盛，青翠欲滴，四点听海浪时钟。前大门南面还有一个古松，顶高13米，树干高8米，周长4

　　相关栏目推荐：“媒体工作总结”。 　　时间是一条金色的河流，新的工作即将到来，相信在这一阶段的工作过程中自己经历了很多挑战，也成长了很多，“凡事预则立”，本阶段的工作总结需要尽早提上日程了。工作总结具有自我性、回顾性、客观性、经验性这些特点。那么大家的工作总结要怎么写呢？我们特意为大家收集整理了“系媒体公司工作总结”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。 系媒体公司工作总结(篇1) 　　这个年底，媒体的行业人写年终总结时大部分会很沮丧，20__年基本上被定为媒体大倾颓的一年。前一年还风生水起的媒体新秀，转眼就开始裁员或者被新媒体侵吞。而拿着计划书出去找钱的人，已经心知肚明地将“读者”改为“用户”，一切“媒体”全都自动改换为“社区”或者“平台”。 　　但在生物链的另一端，所谓的新媒体也未见多乐观，他们同样面临着一份难以下笔的年终总结。在拿到投资后，除了花钱的速度不同外，少有做出令人信服的新媒体产品;新的盈利模式没有一点出来的迹象;没有完整的闭环;一句话，除了烧钱，别无他法。显然，这不是一个投资人乐见的局面，更不是一个健康的模式。 　　同时无数的流言、悼词和怀疑也随之而起。传统媒体一定该死吗?手机阅读时代，媒体的功能是什么?媒体的本质又是什么? 　　前些时候，从自媒体的微信公号开始，因为版权问题，道歉几乎成为一种时髦。道歉成为一种推广，成为一种姿态，成为一种向别人问责的手段，成为表明道德优越性的方式?但自媒体的.公号，绝大部分内容都是“法外容情”，所以在某种畸形的时刻，道歉也可以成为一种生产力。 　　版权问题把这个事说小了。从表面来看，无论是新旧媒体，大家其实还是在乎生产内容。区别是，有些内容拿去印成了铅字，有些内容发送到了手机或者PAD上，然后这两边再抄来抄去，再扯皮。所以有媒体人开始自我安慰：没事，无论新媒体旧媒体，只要是媒体，就还需要内容，我们的价值就还在。 　　首先，媒体所代表的资讯传递和观点表达的一统天下，早已不再是稀缺资源。我主导，在某种程度上也走下了神坛，“新闻专业主义”的威权已经因资讯的传播方式而被动摇。另外，UGC(用户产生内容)、微信“朋友圈广告位”的出现……这都是过去从未有过的内容生产方式。在某种程度上，这也是一沾上新媒体能卖出大价钱的原因所在。 系媒体公司工作总结(篇2) 　　不过，如果只是这样，很难想象这是一次技术引发的媒体行业革命，或者是一次革媒体命的技术变化。而整个媒体行业，也不至于震动和幻灭。竹简、纸、印刷机、手机阅读端?这些对阅读的改变程度是不一样的。时至今日，之前可能是对阅读方式的改变，而现在，更多的是阅读本身(甚至不只是阅读内容)的改变。 　　传统意义的阅读，现在渐渐演变成新的含义：打发时间。地铁里的白领们拿着手机“阅读”，和他们切换界面玩一个手机游戏，之间他的状态是不需要任何过渡的。对这样的事情，你无法视而不见并自圆其说地认为：只要阅读还在，我们的价值就在。 　　互联网给我们带来了什么?直到现在还无法说清，惊喜和幻灭一直在交替出现，甚至是同一个硬币的两面。但至少在写这一年的年终总结时，我们可以略微思考一下，什么是新/旧媒体，互联网到来后的媒体又变成了什么? 　　一个喜欢E·B·怀特的作家说：媒体以前是资讯和观点的提供者，而现在它的角色则更像文学，是需要你一个人耐心读进去。而之前我们在地铁上、咖啡馆里读报的时间和心情，现在则被手机占据和替代，用手机刷朋友圈，上微博客户端，在那里你不是一个人，你置身于一个热闹的、喧嚣的、虚拟的社区内——而这些，之前是当大家一起聊新闻、交换观点和想法时才有的体验。但现在，你再拾起一本杂志、翻开一叠报纸这样所谓的传统媒体时，更多的潜台词则是：我要暂时放下手机，让我一个人清静会儿! 　　过去，这样的功能则是由书本化的阅读所带给我们的。至于在互联网时代，书籍的命运如何，出版业又将去向何方?那则是另外一则悲伤的故事。 　　悲伤是无法控制的。但这一年过去，我听过的比较豁达的一句话却是：就算传统媒体全部死掉，也应该有人留至最后，无论是作为陪葬人或守墓人。这和新闻一样，有点悲壮，但我们应该有勇气这么想，否则，又何来勇气面对正在发生的变化?更何况，事情可能并不会那么糟糕。 系媒体公司工作总结(篇3) 　　20XX年，广播电视台在县委、县政府和县委宣传部的坚强领导下，认真学习贯彻党的十八大和省、市、县党代会精神，深入贯彻落实科学发展观，解放思想、改革创新，努力适应广播电视体制改革下的新形势、新任务、新要求，牢牢把握正确的舆论导向，为奋力推进我县"产城一体、三化同步"发展战略，加快建设富裕颍上、幸福颍上、和谐颍上营造了良好的舆论氛围。 　　现将20XX年的工作要点总结如下： 　　 　　一、坚持正确导向，统筹做好广播电视宣传工作 　　(一)认真做好广播电视重大宣传工作。 　　舆论引导正确有力，坚持围绕中心，服务大局，把迎接宣传贯彻十八大作为我台全年宣传工作主线和最重要的任务。通过精心策划，科学组织，开辟了《“保持党的纯洁性、迎接党的十八大”主题教育活动》、《展示新辉煌》、《先锋颂》、《乡镇书记访谈.基层建设年》、《科学发展成就辉煌》、《学习贯彻党的十八大精神.我们在行动》和《学习党的十八大》等专栏，深度报道了创先争优以来经济社会事业和党的建设所取得的新成绩，以及学习贯彻落实党的十八大精神情况。 　　围绕县委县政府中心工作，《颍上新闻》、《今日聚焦》、《颍淮之声》等栏目组圆满完成对"颍上县第十六届人民代表大会第一次会议和政协第九届颍上县委员会第一次会议"、"颍上县第五届返乡农民工招聘"、"国家园林县的申报、验收"、"第七届管子文化旅游节"、"焦玉兰救学生的先进事迹"、"巾帼风采"、"好婆婆.好媳妇专访"、"走基层.看颍上"、"劳模风采"、"乡村故事"、"人口与计划生育"、"文明创建.我爱我家"、"法制在身边"等重大主题、重大活动、重大典型宣传报道，为颍上的经济发展，社会进步营造良好的舆论氛围。 　　(二)实施精品工程，节目创优初见成效 　　认真贯彻 　　"三贴近"原则，巩固拓展"走转改"活动，建立常态化走基层、转作风、改文风的长效机制，不断创新宣传内容形式、方式、方法和手段，努力提高舆论引导的针对性和实效性;利用广播电视宣传舆论引导的及时性、公信力和影响力，切实加强了对社会热点难点问题的舆论引导和监督工作。20xx年我台共编播电视新闻栏目《颍上新闻》286期，稿件2729条;编播广播新闻栏目《颍上新闻》246期，稿件1248条;编播电视专题栏目《今日聚焦》102期，稿件326条;编播广播专题栏目《农民之友》、《颍淮之声》、《音乐时空》共101期，稿件300条;我改版广播.电视专题栏目《政风行风热线》35期，上线服务窗口单位和民生部门35家，现场解答和落实群众咨询和合理化诉求288件，答复率为100%,后期对自来水公司、交警大队等多家单位落实解决问题情况进行跟踪报道，积极推动解决县委、县政府高度重视、群众反映强烈的问题。播出公告及公益广告210多个，标语180多条。 　　在20xx年度全国、省、市级好新闻评选活动中，我台共有28件新闻作品获得各个级别的广播电视新闻奖。其中，徐庆作品《合作社激活"多薪"农民》获得由中国农业委员会颁发"全国农业好新闻"一等奖;徐庆作品《道德之光耀颍淮》分别获得由省广播电视局颁发广播类"好新闻"三等奖和市文广新局颁发广播类"好新闻"一等奖。崔学泽作品《托管服务，解除后顾之忧》分别获得由省广播电视局颁发电视类"好新闻"三等奖和市文广新局颁发电视类"好新闻"一等奖。荆华、王静制作我专题栏目《音乐时空》由省广播电视局颁发广播类"节目制作质量.金鹿奖"三等奖。 　　(三)外宣工作力度加大。 　　全年对外宣传工作进展顺利，新闻宣传质量稳步提升。一是加大了对上级台投稿力度。经过全台新闻工作者的共同努力，上送中央、省、市电台电视台新闻稿件共被采用662条。其中在中央电视台一套发稿《焦玉兰救学生》、《农机战三夏》2条，在中央七套发稿我县农业科技类新闻7条;在省电视台发稿累计30条;在省电台发稿累计85条;在市电视台发稿累计280条;在市电台发稿累计258条，在阜阳电台、电视台发稿总量位居全市五县三区第一位。二是积极邀请中央、省、市媒体记者来我县采访，并积极提供原始音、像素材，开辟了对外宣传的新渠道。中央台记者应邀来颍5次，省台记者应邀来颍15次，市台记者应邀来颍30次，主要对我县的城市建设、工业经济、人文历史、旅游发展等内容，多角度、多方位的宣传报道颍上科学发展的新举措、新发展、新成就。 　　 　　二、 事业建设步伐正稳步推进 　　(一)加强对全县广播、电视"村村通"管理工作。 　　对全县乡镇广播的整修进行规划和技术指导，针对广播"村村通"工程工作的落实和广播经费的使用情况，我台成立3个检查组对30个乡镇及所属行政村进行检查，根据广播建设、通播率、节目播出时间等考评项目逐项进行评分。对20户以上已通电陈桥、赛涧、王岗、垂岗、南照五个实施电视"村村通"民生工程的乡镇，进行全面维修维护工作。 　　(二)扩大广播电视经营业务范围，提升广告业务创收空间 　　认真贯彻执行上级部门净化银屏的工作要求， 　　对广告内容进行严格把关，杜绝虚假三无广告的进入。目前广播电视经营业务面临网络、大屏幕、平面等新媒体广告的冲击，面临生存压力，积极挖掘本县广告市场潜力，多方扩展广告业务范围，主办首届"一匡天下"杯《青少年才艺大赛》等活动;丰富节目编排，增加精品电视剧的引入，灵活务实的服务客户。不断提升广告创收空间，促进广播电视事业的平稳较快发展，实现经济效益和社会效益的双丰收。 　　(三)全力抓好安全优质播出工作，促进广播电视事业稳步发展 　　围绕"安全、优质播出"这一中心，坚持"高质量，不间断，即经济，又安全"的十二字方针，我台全力做好播控中心、微波传输、无线发射、采编设备管理等环节的技术维护和保障工作。明确各部门岗位职责，完善维护检修制度，严格执行目标管理制度，使技术维护管理工作进一步规范化、科学化，认真做好周检、月检工作，确保我台自办广播电视节目和转播中央、省级广播电视节目的无线发射。成立了安全播出领导小组，实行年度安全播出应急预案，确保元旦、春节、全国两会、五一、国庆、和党的十八大期间等重大节日、重要时段、重要保障期的安全播出任务。我台20xx年共安全播出广播节目7300多小时;播出转播电视节目29000多小时;转播CMMB数字电视8700多小时，实现停播率百小时零秒。在阜阳市安全播出评比中，我台荣获技术维护三等奖;栾柱同志荣获技术维护个人二等奖。 　　(四)、落实县教育台的并入整合资源工作。 　　为落实文化体制改革的工作要求，将教育电视台并入我台重新整合广播电视传输资源。我台拿出切实可行的整合方案，通过县政府、县委宣传部的工作协调，目前基本完成了教育电视台的并入工作。教育电视台电视频道23(511.25兆赫兹)的并入投入使用之后，将促使和推进我台科学的对电视传输资源的整体统筹协调和规范播出秩序。 　　(五)、繁荣电影工作。 　　充分认识农村电影工作的重要性和必要性，把2131工程公益电影放映宣传任务落到实处。放映人员实行岗前培训，持证上岗。完善制度，明确职责，强化督查，确保农村公益电影放映的补贴资金的安全使用。截止11月份，乡镇、行政村流动电影放映完成放映场次近8000场，完成上级下达的电影放映任务95%以上。按照县委宣传部的工作安排，为宣传王家坝精神，组织人力送票上门，圆满完成电影《王家坝》放映任务， 　　 　　三、加强内部管理，狠抓队伍建设 　　(一)适应新形势，着力提高队伍政治素养、专业技能水平。 　　组织全体党员干部参加"保持党的纯洁性、迎接党的十八大"主题教育活动;认真执行《廉政准则》，严格执行各项规章制度，明确责任，进一步严明党的纪律;为落实财经监督管理工作，把广播电视经营创收纳入财政非税制管理;深入开展新闻从业人员的职业道德教育、严明宣传纪律。针对人才短缺的现象，积极支持职工参加各类业务和技能学习培训班;定期推荐优秀新闻、工程人员到省、市广播电视台进行实习;新闻中心坚持每周一选题、学习例会和参加"新闻真实性"网络专题学习。 　　(二)统筹兼顾，广播电视各项工作协调发展。 　　计划生育工作实行台长亲自抓，总负责，分管台长具体抓，直接负责制。及时通报本单位各类计生信息，积极配合接受属地计生部门的检查和考核。切实做好保密及档案工作，规范工作管理将责任落实到个人，未出现泄密现象。工会组织积极参于社会团体各类活动，内部职工活动开展有声有色。 　　高度重视安全生产工作，定期开展内部安全生产隐患排查、整治，按时召开安全生产例会，实现了全年无安全事故发生的目标。 　　(三)创先争优成绩显著 　　通过全体工作人员的共同努力，我台荣获县委县政府颁发"颍上县先进单位"、"创建省级文明县城先进县先进单位"、"人口和计划生育综合治理.先进单位"、"消防.先进单位"、"综治维稳工作.先进单位"、"全县安全生产.工作先进单位";荣获县委宣传部颁发"全县新闻宣传.先进单位".12位同志因工作成绩突出，荣获县委县政府"政法工作.先进个人"、"计划生育.先进个人"、"民生工程.先进个人"、"安全生产.先进个人"、"五一劳动奖";县委宣传部颁发"优秀宣传工作者"、"知识竞赛奖"等10多个奖项。全台女职工积极参加全县女子团体广播体操大赛取得第五名，荣获二等奖的好成绩。 　　 　　四、存在问题 　　在回顾总结成绩的同时，也清醒的看到我台工作中所存在的不足和薄弱环节，主要是表现在：我们的思想观念、工作作风还不能积极应对广电体制改革新形势新任务的要求、以及新媒体带来的机遇和挑战;我们的争先进位意识、开拓创新意识有待加强;广播电视精品力作还不太多，特别是让县委县政府、人民群众满意的作品显少;现我台经济相当紧张，也在一定程度上制约和影响了我台的发展，广告经营创收拓展工作力度有待加强;人员限制进入机制造成我台策划、我、记者以及技术人员严重短缺。对此我们必须高度重视这些问题，分析形势，研究切实有效措施加以解决，力争各项工作在开拓中发展、在规范中提高、在创新中进步。 系媒体公司工作总结(篇4) 　　在过去的一学年里，信息科学与工程学院新媒体宣传工作在校团委的正确领导下，较圆满地完成了既定的各项工作任务，同时积极开拓新的宣传阵地，在新媒体领域实现了新突破。本年度，我学院的新媒体工作主要包括：新媒体工作队伍的培养建设;院团委官方微博、院团委官方微信、公众xx这三大平台的建设和推广;拍照、新闻稿的日常活动;部门活动的举办。现就相关工作情况进行总结并对未来工作进行展望。 　　 一、队伍培养 　　新媒体平台是学院紧跟时代步伐、学生兴趣特点开展思想教育、舆论引导的新阵线。在过去的一年我们不断摸索总结，逐渐形成出了一支由学院团委书记领导，五位院学生会成员带头的新媒体精英工作团队。我学院形成了每学期开学第一个月内更新学院新媒体平台人员，由院领导牵头对院新媒体成员进行培训，培训内容包括“摄影技巧”、“写作技巧”，再由院新媒体成员对班级网络宣传员进行培训。 　　 二、新媒体工作 　　学院目前共有新浪微博、公众微信、公众xx三个新媒体平台。在学院新媒体推广方面，新媒体工作队制定了以新媒体促活动、以活动提高新媒体关注度的方针措施。现以xx日xx年xx月我院学生会举办的“地铁站，去丁楼还是去工大万人签名活动”为例，刚开始用投票的方式引起人们的注意，后期活动宣传到位，新闻被多方媒体报道。 　　1、微博总结 　　微博是新媒体的主要工作点之一，需要发布学院团委的新浪微博，新浪微博xx日xx年xx月份的关注人数为xx日，到xx日xx年xx月xx日为止上升到xx日人，增幅xx日xx%，收听xx日个省、校、学院组织官方微博，xx日xx年原创及转发信息近xx日条，做到了让学生每天有东西可读，其中转发省、校团组织信息近xx日次，有效扩大了省校团组织在学生中的影响。 　　下半年，微博一直在更新，当然也遇到了许多问题和挫折： 　　1)微博更新频率得不到保障; 　　2)微博更新不够及时，没有充分利用好这个平台，未能真正领悟到此平台的优缺点; 　　3)微博的内容和板块太死板，内容不够深刻，不能做到很好的为广大师生服务; 　　4)没有充分发挥微博应有的作用。 　　2、微信总结 　　当下微信平台凭借其强大的信息推送功能，简介明了的页面正在飞速发展且有逆袭微博、贴吧之势。我院新媒体团队于xx日xx年xx月xx日成功注册微信公众平台，目前学院微信公众号的关注量已达到xx日个，新增xx日个，我们会用微信推送学院的各种活动及院网新闻稿，但也出现了许多问题： 　　1)内容不够新颖，没有时效性; 　　2)学生之间互动较少，未能积极提高学生们的参与度; 　　3)校园主要活动提前预告做得及其不理想; 　　4)微信推送技术不够熟练。 　　3、新闻稿和照片总结 　　新媒体中心作为学院活动的宣传渠道，xx日xx年参与了大大小小的活动新闻稿的撰写以及拍摄活动照片，比如校运动会、扬帆杯篮球赛、迎新、开学典礼、红歌比赛、工大讲坛等等活动，活动新闻稿被校团委、工大学生处、工大新闻中心三大校级网站采用近xx日篇，虽然成绩可嘉，但也有不足之处：活动照片质量不够好;新闻稿不够精简，还有待提高等。下半年，对新媒体所有成员进行了“新闻稿”和“拍照”的培训.有效地提高了新媒体成员的拍照技术和写作能力。 　　4、部门活动总结 　　新媒体中心不只是做学院微博、微信的推送和活动拍照、新闻稿的撰写等工作，也有自己举办的活动，上半年开展了节粮爱粮摄影大赛、九一八微博矩阵等活动，并拍摄了信息学院宣传片，得到了良好的反响。;下半年开展了抗日战争七十周年微博征集活动、微电影大赛、参与第九个记者节活动、“坐地铁，去丁楼还是工大”万人签名活动、新媒体培训、微小说大赛等活动，都取得了很好的反响和不错的成绩。不足之处在于：活动不够突出，没有特色活动。 　　除了打造学院官方新媒体平台，我们也积极向学院学生推广团省委、校团委微博微信平台，以便让学生更好了解省团委、校团委的信息动态。我们采用了学院团委成员向班委会成员推广，再由班委会成员向班级推广的模式，经过多月努力，我们推广学院团委微博和微信平台，并建立了班级团支部官方微博，以便管理。 　　以上是xx日xx年度我院在新媒体宣传工作方面的基本情况，在接下来的一年中我们将总结过去一年的得失，努力让新媒体工作更进一步。规划如下： 　　进一步加强部门自身建设和部门间的交流 　　1.进一步完善部门内部的规章制度，提高工作成员的工作积极性，提高工作质量。 　　2.细化部门内的工作记录，详细记录每位干事在任职期间所做的工作事迹，并将添加部内的会议记录。 　　4.鼓励部门成员与其他部门成员交往，及时了解其他部门信息，把工作状态由原来的被动转为主动，协助其他部门工作的完成，以更好的起到宣传作用。 　　5.设计安排学院橱窗，宣传栏的评比。尽可能的美化校园的宣传环境，增强宣传部门的宣传力度。 　　6.多开展特色活动，促进微博微信的发展，强化新媒体的地位。 　　以上就是xx日xx年度信息科学与工程学院新媒体中心的工作总结和未来工作展望，在接下来的工作中中我们将总结过去一年的得失，努力让新媒体工作更进一步，希望在校团委和院团委的指导和帮助下，新媒体会发展的越来越好。 系媒体公司工作总结(篇5) 　　在这个学期中，我们体育部的目标与宗旨是：全心全意为同学服务，尽我们的全力，办好各项体育活动。积极认真的贯彻学校的各项政策方针、参与学校的改革与发展，紧密围绕学校的学生工作，在学风建设、制度建设、文体活动、日常管理等诸多方面，都积极开展了各项工作，不仅加强了自身建设，而且不断的进行自我超越，为同学构筑了一个服务他人、锻炼自己的舞台，为了学校美好的明天，奉献自己的一份力。 　　在校领导的关心与指导下，在广大同学大力支持与鼎力协助下，经过努力和辛勤工作，体育部完成了学期初的工作计划，也取得了一定的成绩，下面就对本学期本届学生会体育部的工作做一小结。 　　 一、大课间操 　　大课间操-----兔子舞，本学期根据学校和学生的实际情况，以及大课间操在xx中小学校的空白，我校把开展大课间作为我们的校本研修，并积极的进行研修，从而推广出一套符合中小学生心理、身体特点的课间操-----兔子舞。 　　 二、田径训练队 　　今年在校领导的大力支持下，我们组建了校田径队参加了xx县 　　第二届小学生田径运动会，并取得了优异成绩。 　　 三、六一儿童节和艺术节 　　我部室在六一儿童节和艺术节期间，认真完成学校分配的任务，积极配合各位老师搞好各项工作。 　　这一学期里，体育部的工作得到了老师和同学们的支持，进展的也比较顺利，不过不足之处我们还是要加以改进。比如我们在各项活动和赛事的宣传方面还可以更加到位，各部门间的联系可以更加紧密，在各方面人手的安排以及活动的前期工作上面可以更加的充分。我们也意识到，即使我们有了很大的进步，但离高素质的部门还有一定的差距，但我相信，只要我们继续坚持自我教育和自我完善，一定能取的更大的进步。 　　部门学期工作就这些，虽不战果累累但却也有一定的成绩，不惊天动地却也实实在在，相信在未来的工作中，我们将做得更好，将会取得更加优异的成绩。我也将一如既往的保持这份热情，希望大家可以一起努力，一起学习，一起进步。

　　为了确保活动有序地进行，预先制定活动方案是必不可少的，活动方案其实就是针对活动相关的因素所制定的书面计划。活动方案的格式和要求是什么样的呢？以下是我为大家整理的文化志愿者服务活动方案（精选7篇），仅供参考，大家一起来看看吧！ 　　文化志愿者服务活动方案 篇1 　　一、活动目的： 　　为积极贯彻落实《关于在全区开展“3.5学雷锋”志愿服务月活动的通知》精神，大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，培育和践行社会主义核心价值观，传递社会正能量，结合我校教师志愿者和“新蕾小义工”活动，开展一系列师生喜闻乐见的志愿服务行动，弘扬“奉献、友爱、互助、进步”新风范。 　　二、活动对象 　　一至六年级所有少先队员 　　三、活动时间 　　20xx年2月——12月 　　四、活动安排 　　三月份： 　　1、 举行“学雷锋好榜样”为主题的升旗仪式（2月27日）。 　　2、 出一期以“学雷锋”为主题的黑板报（截止3月3日）。 　　3、 各班开展“学习雷锋见行动”为主题的中队活动（3月6日）。 　　4、 “新蕾小义工”开展校门前大道东侧墙清除“牛皮鲜”活动（3月2日）。 　　5、 工会开展植树增绿志愿活动（3月10日）。 　　6、 团支部开展“关爱留守儿童”志愿活动（3月16日）。 　　六月份： 　　“新蕾小义工”开展“保护老通扬运河”红领巾志愿者活动。 　　九月份： 　　“新蕾小义工”开展街头散发“禁烧秸秆”宣传传单的环保志愿活动。 　　十月份： 　　教师志愿者、“新蕾小义工”赴宜陵敬老院开展“关爱老人”活动。 　　十一月份： 　　团支部开展“关爱留守儿童”志愿活动。 　　文化志愿者服务活动方案 篇2 　　为积极推动创建文明城市工作，组织职工积极参与公共服务，不断提高我市文明指数，按照市文明办的要求，现制定市总工会20xx年志愿者服务活动方案如下： 　　一、活动内容 　　各行政、执法、窗口和企事业单位要结合自身特点和工作实际，主要开展社会救助、慈善公益、文化活动、医疗义诊、卫生保舰环境保护、法规政策咨询、优抚助残为主要内容的职工服务活动。 　　二、活动时间 　　每季度最后一个星期活动一次，时间半天，如遇重大节日随时组织活动。 　　三、活动的考评 　　依据各单位上报的信息、图片、影像资料和现场明查暗访情况为依据，定期进行通报，对较为突出的`上报市文明委建议给予表彰。 　　四、活动要求 　　1、各单位要按照市文明办和文行办的统一要求，做到计划周密，组织严谨，并做好相关协调沟通工作，确保活动进行。 　　2、各单位要发挥主观能动性，可以独立自主开展一些创新性的活动，并及时上报活动信息。 　　3、无论开展何种活动，要确保安全，做到万无一失。 　　活动对于弘扬雷锋精神、王家坝精神将起着推动作用，同时也是营造“我为人人，人人为我”的氛围和构建和谐社会的需要，请各单位务必按照方案开展好活动。 　　文化志愿者服务活动方案 篇3 　　为大力弘扬志愿精神，深入开展志愿者活动。进一步增强基层村民志愿意识、责任意识和奉献意识，并展现访仙镇构建和谐乡村的精神风貌。在“服务社会、传播文明”理念下，弘扬传统美德，倡导“奉献、友爱、互助、进步”的时代精神，营造团结、关爱、平等、和谐的乡村氛围，特制订志愿者服务实施方案。 　　一、总体要求 　　紧紧围绕社会发展稳定大局和服务人民群众生产生活需求，创新体制机制，提高服务水平，拓展服务领域，引导广大基层弘扬志愿服务精神，凝聚社会公众活力，以推动经济发展、促进社会和谐为突破口，从现在做起，从能够做的事做起，最大限度维护人民群众权益，倡树社会新风，在促进经济社会发展中创先进、争优秀。 　　二、基本原则 　　(一)服务社会、关注民生。坚持以相互关爱、服务社会为主题，始终把公益性放在首位，充分体现无偿、利他的基本要求，积极为人民群众办好事、办实事，使广大群众切实感受到社会的关爱和温暖。 　　(二)自愿参与、统一管理。充分尊重个人意愿，切实发挥先锋模范引导作用，鼓励广大群众积极参与，扩大志愿者服务活动覆盖面。 　　(三)讲求实效、持之以恒。志愿者活动的.开展要从访仙实际出发，根据自身条件，把主观愿望与客观实际结合起来，把群众需求和服务能力结合起来，注重服务质量和效果，做到量力而行，务求实效，促进志愿者服务事业稳步发展。 　　(四)典型示范、继承创新。及时总结推广志愿者服务工作的好做法、好经验，根据社会需求和群众愿望，不断拓展服务领域，创建专业团队，打造品牌服务。 　　三、服务内容 　　紧密围绕中心工作、社会所需、群众所求，以促进发展、维护稳定、改善民生、构建和谐为核心，以生活困难群众和老年人、残疾人等弱势群体为服务重点，因地制宜地开展便民利民、扶贫帮困、科技管理、科普宣传、节能减排、安全生产、防震减灾、知识产权、信息化、信息咨询等各类志愿者服务活动;积极参与重大自然灾害和突发事件的抢险救援、卫生防疫、群众安置、设施抢修等工作。同时，要结合重大纪念日和节假日，设计开展主题鲜明、形式多样的特色党员志愿服务活动。 　　四、组织领导 　　为切实加强对我镇志愿者服务工作的领导，确保志愿者服务活动扎实有序开展，经研究，决定成立访仙镇志愿者服务工作领导小组。 　　组长: 　　副组长: 　　成员: 　　并成立访仙镇志愿者服务队，由严红霞同志担任队长。 　　五、相关要求 　　(一)切实加强领导。我镇把志愿者活动列入年度党建工作计划，作为创先争优活动重要内容，做好宣传发动，动员更多的群众参与到志愿者服务活动中来。要明确工作目标和重点，突出服务特点，确保志愿者参加活动有途径，为民服务有方向，展示风采有舞台。同时，要高度重视党员志愿者服务队伍的规范化、专业化建设，充分利用各类党员教育培训资源，加大对党员志愿者的培训力度，通过定期培训、岗前培训、技能培训等方式，强化服务理念，提升服务能力。 　　(二)做好活动台帐。建立志愿者服务活动台账，每周至少组织1次志愿者服务活动;志愿者服务队每次活动后，要在活动记录簿上如实填写服务时间、服务项目、服务效果。 　　(三)营造活动氛围。要认真做好宣传发动工作，鼓励动员广大党员积极参加志愿者队伍，大力宣传弘扬志愿服务精神，切实增强党员志愿者服务工作的影响力、吸引力，努力营造良好的社会氛围。 　　文化志愿者服务活动方案 篇4 　　一、加强领导，健全志愿者服务网络。 　　街道健全领导机构，各社区完善志愿者服务网络，建全志愿者服务队伍。动员全街各方面力量参与社区志愿服务活动。根据全年的志愿服务工作要求，开展具有特色的志愿服务活动。形成全街上至领导下至社区全体居民共同参与和支持的良好的氛围。推动xx街道的精神文明建设工作。 　　二、广泛宣传发动，开展丰富多彩的志愿服务活动 　　1、开展扶助弱势群体志愿服务活动。走进社会福利院、敬老院、社区贫困家庭、空巢老人家庭、“五老”家庭等开展文化娱乐、聊天谈心、医疗保健等多形式的服务活动。根据下岗职工、失业人员的需求，提供义务家教、信息咨询、权益维护等服务，引导全社会都来关注、关心、关爱弱势群体。 　　2、开展“扮靓美好家园”志愿服务活动。重点围绕背街小巷、公共场所、街道小区、公共设施等部位的白色垃圾、小招贴等卫生死角开展清理保洁活动，净化城区环境。结合植树节契机，开展护花种草、绿地认养等宣传实践活动，引导群众树立环保意识。 　　3、开展“一助一”结对子志愿服务活动。按照就近就便或条件适宜的原则与各街道社区结成“一助一”对子，深入社区开展以文明出行、环境维护、便民利民、心理咨询、网络指导、家庭教育、理论普惠、技能培训等为内容的志愿服务活动，有针对性地帮助居民百姓。 　　4、开展“平安和平”志愿服务活动。以治安巡逻、看护楼院、邻里守望、法制宣传等为主要方式，向辖区群众开展法制、安全宣传教育和咨询服务活动，预防和制止各类违法犯罪活动，特别是对未成年人及有不良行为和轻微违法的犯罪青少年进行相关法制教育，增强未成年人守法意识和防范能力。 　　5、开展便民志愿服务活动。发挥部门资源优势，开展家电维修、义剪、义诊、安全饮食用药宣传、网络宽带知识咨询等便民服务，为求助的人提供帮助，开展交通文明出行活动。 　　6、开展社区文化志愿服务活动。组织有文艺专长的离退休人员、大中专学生、社区文化能人和民间艺人等指导居民开展文化活动，通过组织票友会、秧歌队、小乐团、文化沙龙等形式的活动，吸引社区居民参与，活跃社区文化生活。 　　文化志愿者服务活动方案 篇5 　　为了发挥党员先进性作用，深入有效的开展社区工作，将党员带头作用和社区服务作用相结合，服务社区群众，建设和谐社区，现将党员志愿服务工作部署如下： 　　参加对象： 　　社区党员志愿者是指根据自身特长和专业，在不计任何物质报酬的情况下，为改善社区服务，促进社会进步，自愿为社区服务的各类党员。参加社区党员志愿者活动的具体对象是：符合志愿者条件的社区、非公企业和个体工商户、外来流动党员。 　　活动内容： 　　1、爱心助老志愿活动。以社区享受居民养老服务的孤寡空巢老人为主要对象，开展精神慰籍、保健指导、家政服务、文化娱乐、权益维护等志愿服务，弘扬敬老助老传统美德，为老年人创造健康优质的生活条件。 　　2、爱心助残志愿活动。发扬“理解、尊重、关心、帮助”的精神，为残疾人及家庭开展医疗保健、心理咨询和日常生活照料等方面服务，创造残疾人平等参与社会生活的条件，增强残疾人自立自强、参与社会、服务社会能力。 　　3、爱心助困志愿活动。针对辖区困难群众、困难家庭不同情况，开展捐款捐物、结对助学和送医疗、送岗位、送信息、送技术志愿服务，建立长效机制，实实在在的扶贫对子，为困难群众排忧解难，使他们感到关怀和温暖，逐步使困难群体脱贫致富。 　　4、爱心助学志愿活动。引导社区热心未成年人教育的各界人士，特别是发挥社区老党员、老干部、老教师的作用，开展宣讲、辅导、教育、关爱等志愿服务，关心未成年人的学习、生活，促进健康成长，让他们享受“同一片蓝天”。 　　5、文明社区志愿行动。围绕创建文明社区，组织社区志愿者开展文明礼仪、法律法规、职业技能、卫生知识、营养保健、科普知识等为内容的宣讲培训活动，在社区举办丰富多彩、寓教于乐的文体活动，不断提高居民的思想道德修养、科学文化素质和健康素质，提高和谐文明城区建设水平。 　　6、生态环保志愿行动。开展环保宣传、环境清扫、卫生督查等志愿服务活动，引导社区居民提高环境意识，共同参与保护和改善环境，营造整洁、生态、优美的生活居住空间。 　　其他： 　　1、社区党支部做好社区党员志愿者的联络、招募、培训、组织活动等工作，填写社区党员志愿者注册登记表，并对社区党员志愿者申请人进行分类，确定服务对象和项目，明确岗位职责，协调安排服务活动。 　　2、大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，加大对社区党员志愿者活动的宣传力度，“七一”前，组织全体社区党员志愿者集中开展一次大型的志愿者服务活动，不断增强社区党员志愿者活动的吸引力和感召力，为建立社区党员志愿者活动的长效机制奠定基础。 　　活动要求： 　　在开展服务活动时佩带标识，积极践行“服务群众、奉献社会、保持先进、提升自我”的宗旨，热心服务，树立良好形象。 　　文化志愿者服务活动方案 篇6 　　一、指导思想 　　以提升文明素养、争做文明使者为主题，以宣传自觉遵守网络文明、倡导推行文明上网为重点，以提高职工在网络环境中文明素质和减少不文明现象为目标，构建积极、健康、文明的网络环境，营造“文明上网”氛围，努力培养富有理想、品德高尚、充满活力和创造力的职工队伍。 　　二、基本条件和职责 　　（一）人员条件 　　网络文明志愿者要求坚持正确的政治方向，拥护和贯彻党的基本理论、路线和方针政策，热心精神文明建设，熟悉网络宣传工作，具备较好的思想文化素质和文字写作水平；服从组织分配，志愿参加网络文明传播活动；掌握网络技术和网络传播方法。 　　（二）承担义务 　　1、展示创建成果。开展网络文明志愿服务工作，着眼点在于“文明”，着力点在于“传播”。每个网络文明志愿者要经常关注本县、本单位文明创建工作的动态，积极参与文明办组织的各项创建活动，留意收集整理创建情况、先进事迹材料，定期在网络上编发相关材料。 　　2、营造浓厚氛围。网络交流的特点要求网络文明传播志愿服务必须经常参与网络互动活动。网络文明志愿者要善于借助文明办组织的各种文明创建活动，善于利用中央、省、市重点新闻网站及县内相关网站的博客、论坛、贴吧等互动阵地，加强与网民交流沟通，揭露网上不文明的危害性，形成知荣弃耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻的文明理念，在网络上叫响文明创建口号，营造争做文明网民的浓厚氛围。 　　3、引领舆论导向。开展网络文明传播志愿服务工作的主要目的就是传播先进思想文化和精神文明理念。网络文明志愿者要按照社会主义核心价值体系建设的要求，主动占领阵地，真正掌握网络舆论的主动权，积极传播先进思想文化和精神文明理念，深入开展劝阻网络不文明行为活动，以正确的舆论引导人，不断提升广大网民的文明素养，进而提升网络文明程度。 　　三、工作要求 　　一是高度重视，精心组织。要充分认识开展网络文明志愿服务活动的重要意义，把它作为净化社会文化环境，加强和改进未成年人思想道德建设的具体举措，作为加强对全县广大人民群众，特别是青少年进行社会主义核心价值体系宣传教育的重要载体和抓手，切实抓好。 　　二是示范引导，宣传推广。要充分运用多种形式和手段，加大宣传力度，要对活动的阶段性进展情况和活动中涌现出来的先进典型、好人好事进行宣传报道，为开展活动提供交流互动的平台，营造浓厚的舆论氛围，推动活动的深入开展。 　　三是重在落实，务求实效。在网络文明志愿者活动中，要突出网络文明道德主题，强化交流互动，采取多种形式，广泛吸引广大网民的参与，使“文明上网”成为广大网民的自觉行动，并使文明行为辐射到广大群众的社会生活中。 　　文化志愿者服务活动方案 篇7 　　一、活动背景与目的： 　　雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀，是一种随着时代进步而不断发展的与时俱进的志愿服务精神。恰逢雷锋月来临之际，为体现我校学生优良的品德素养，增强学生奉献精神，提升学生自我修养，展现我校文明向上的精神风貌。特开展“学雷锋志愿者服务文化月”活动，发动全体学生参与志愿活动，形成志愿者全员化新局面，打造一支独具职院特色的志愿者队伍，共同创建文明、有爱、和谐家园。 　　二、活动主题： 　　传承雷锋精神，共建美丽家园 　　三、主办单位： 　　共青团吉安职业技术学院委员会 　　四、承办单位： 　　各二级学院团总支 　　五、活动时间 　　20xx年3月1日至4月8日 　　第一阶段：3月4日前将活动策划书纸质稿交与团委办公室，电子稿发送至团委邮箱。 　　第二阶段：具体实施各项志愿服务活动（3月1日-3月31日）。 　　第三阶段：4月8日前将活动相关材料（图片、新闻报道、活动小结）纸质稿交与校社会实践与志愿者部，电子稿发送至团委邮箱。 　　六、活动对象 　　在校全日制大专学生 　　七、活动内容 　　1、文明卫生类志愿活动。开展礼貌待人，文明出行，维护环境卫生等服务活动。包括引导大家有序乘车，维护景区环境，清扫校园、街区等志愿服务项目。以此提升我校学生道德行为素养，增强环保意识，为创建文明秀美新城市贡献力量。 　　2、社会服务类志愿活动。结合各院校专业特色，调动学生的积极性，在校外开展各类志愿服务活动。包括开设机电维修站点，发放食品安全知识宣传单，提供爱心导游服务等志愿活动。使青年志愿者们在服务社会、服务人民的实践中予民便利、为民造福，实现个人价值，增强社会责任感，实践创新能力。 　　3、爱心公益类志愿活动。为社会奉献自己的爱心，传递正能量，开展关爱孤寡老人，帮助留守儿童，无偿献血等志愿活动。包括为老人们提供生活帮助、情感陪护、心理疏导等志愿服务，为留守儿童提供爱心家教，爱心义卖支援希望学校等服务类型。弘扬我校青年志愿者的公益精神，彰显助人为乐的中华民族传统美德，让受助人群感受到人间真情和温暖，积极面对人生，融入社会。 　　八、活动要求 　　1、加强组织领导。要将开展“学雷锋志愿者服务文化月”作为加强学生思想道德建设的重要载体，紧密结合本校实际，加强领导，精心组织实施，认真做好志愿者行动的安排，重视志愿者外出活动安全。广泛开展学雷锋志愿服务活动，推动学雷锋活动常态化、机制化，形成“人人都为志愿者，服务身边你我他”的生动局面。 　　2、加大宣传力度。充分发挥校广播站、黑板报、微信公众平台的作用，开设专栏、专版，普及志愿服务理念，让全校学生了解和参与志愿服务工作。举办各类学雷锋主题班会、优秀志愿者及身边好人先进事迹报告会等宣传活动，营造“帮助他人，快乐自己”的良好舆论氛围。 　　3、注重活动实效。为全面提升我校学生综合素质，活动方案中所涉及的三类志愿服务类型各院校均需开展。要结合实际，周密安排，认真制定好活动实施方案，精心设计活动项目，丰富创新活动载体，打造具有影响力的社会志愿服务品牌。要及时总结活动的经验，着力探索志愿服务常态化的有效途径，确保活动深入持久、扎实有效的开展。

志愿者服务的活动方案范文（精选7篇） 　　为了确保活动顺利进行，就不得不需要事先制定活动方案，活动方案是对具体将要进行的活动的每个步骤详细分析，研究后所制定的书面计划。写活动方案需要注意哪些格式呢？下面是我为大家整理的志愿者服务的活动方案范文（精选7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　志愿者服务的活动方案1 　　为充分发挥网络在交流经验、传承文明、服务大局中的积极作用，促进网络信息管理工作规范化、制度化、科学化，扩大宣传思想文化工作和精神文明建设工作在互联网上的影响，促进社会主义核心价值体系建设，在网络活动中积极传播文明、遵守积极向上的价值观。为组织好我局网络文明传播志愿者服务活动，现将有关事项通知如下： 　　一、指导思想 　　深入贯彻落实创建全国文明城工作要求，以提升文明素养、争做文明使者为主题，以宣传自觉遵守网络文明、倡导推行文明上网为重点，以提高居民在网络环境中文明素质和减少不文明现象为目标，充分利用社会各方面资源和力量，共同构建积极、健康、文明的网络环境，逐步形成多领域、全覆盖、深层次的“文明上网”服务体系，努力培养富有理想、品德高尚、充满活力和创造力的档案人。 　　二、志愿者选拔条件 　　网络文明传播志愿者要求坚持正确的政治方向，拥护和贯彻党的基本理论、路线和方针政策，热心精神文明建设，熟悉网络宣传工作，具备较好思想文化素质和文字写作水平；服从组织分配，志愿参加网络文明传播活动，无私奉献和吃苦耐劳精神；掌握网络技术和网络传播方法。 　　三、主要工作 　　网络文明传播志愿者主要开展以下工作： 　　1、积极为上级文明网站投稿。收集我局精神文明建设工作动态、创建成果、先进事迹等情况，向省、市文明网编发相关文字、图片及音视频材料。 　　2、为各大网站及报刊书写评论。围绕精神文明建设工作，组织撰写重要稿件和评论文章，供省、市文明网，重点新闻网站及各地相关网站刊发。 　　3、积极参与网上讨论。通过撰写博文、讨论、留言发帖等方式，参与各级文明网组织的网上讨论；通过论坛跟帖、撰写博文等方式，积极引导网上舆论，传播宣传思想文化和精神文明建设的有关内容。 　　4、传播网络文明。利用微博、论坛、QQ、微信等网络互动阵地，发表文明健康、积极向上的言论，积极传播推广网络文明；宣传推广我局的精神文明建设工作和先进典型。 　　四、工作要求 　　一是高度重视，精心组织。各志愿者要充分认识开展网络文明传播志愿服务活动的重要意义，把它作为净化社会文化环境，加强和改进思想道德建设的具体举措，特别是对我局进行社会主义核心价值体系宣传教育的重要载体和抓手。 　　二是示范引导，宣传推广。要充分运用多种形式和手段，既要积极联系上级省、市、区文明创建部门，把本局的先进典型和好人好事进行投稿，同时要积极利用博客、空间、微博、贴吧、论坛等交互型媒体进行正确价值观的传达。 　　三是重在落实，务求实效。在网络文明传播志愿者活动中，要突出网络文明道德主题，强化交流互动，采取多种形式，广泛吸引广大网民的参与，使“文明上网”成为广大网民的自觉行动，并使文明行为辐射到广大群众的社会生活之中。 　　志愿者服务的活动方案2 　　一、活动目的： 　　为积极贯彻落实《关于在全区开展“3．5学雷锋”志愿服务月活动的通知》精神，大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，培育和践行社会主义核心价值观，传递社会正能量，结合我校教师志愿者和“新蕾小义工”活动，开展一系列师生喜闻乐见的志愿服务行动，弘扬“奉献、友爱、互助、进步”新风范。 　　二、活动对象 　　一至六年级所有少先队员 　　三、活动时间 　　20**年2月——12月 　　四、活动安排 　　三月份： 　　1、举行“学雷锋好榜样”为主题的升旗仪式（2月27日）。 　　2、出一期以“学雷锋”为主题的黑板报（截止3月3日）。 　　3、各班开展“学习雷锋见行动”为主题的中队活动（3月6日）。 　　4、“新蕾小义工”开展校门前大道东侧墙清除“牛皮鲜”活动（3月2日）。 　　5、工会开展植树增绿志愿活动（3月10日）。 　　6、团支部开展“关爱留守儿童”志愿活动（3月16日）。 　　六月份： 　　“新蕾小义工”开展“保护老通扬运河”红领巾志愿者活动。 　　九月份： 　　“新蕾小义工”开展街头散发“禁烧秸秆”宣传传单的环保志愿活动。 　　十月份： 　　教师志愿者、“新蕾小义工”赴宜陵敬老院开展“关爱老人”活动。 　　十一月份： 　　团支部开展“关爱留守儿童”志愿活动。 　　志愿者服务的活动方案3 　　为充分发挥网络在交流经验、传承文明、服务大局中的积极作用，促进网络信息管理工作规范化、制度化、科学化，扩大宣传思想文化工作和精神文明建设工作在互联网上的影响，促进社会主义核心价值体系建设，我乡决定在全乡范围内发展网络文明志愿者，在广大网民中传播文明、引领风尚。具体方案如下： 　　一、指导思想 　　深入贯彻落实市、区文明办巩固全国文明城工作要求，以提升文明素养、争做文明使者为主题，以宣传自觉遵守网络文明、倡导推行文明上网为重点，以提高居民在网络环境中文明素质和减少不文明现象为目标，充分利用社会各方面资源和力量，共同构建积极、健康、文明的网络环境，逐步形成多领域、全覆盖、深层次的“文明上网”服务体系，努力培养富有理想、品德高尚、充满活力和创造力的护城人。 　　二、工作内容 　　1、收集整理本单位精神文明建设工作动态、创建成果、先进事迹等情况，编发相关文字、图片及音视频材料，协助文明网内容建设。 　　2、利用重点新闻网站及相关网站的博客、论坛、贴吧等互动阵地，传播宣传思想文化和精神文明建设有关内容。 　　3、辅导各村（居）不能熟练使用网络人员、未成年人掌握网络知识，学会利用网络搜索、下载资料等入门知识。 　　4、宣传文明上网知识，弘扬文明上网风气，指导我乡网民，特别是未成年网民登陆健康网站，防止其沉迷网络。 　　三、工作要求 　　一是高度重视，精心组织。各部门、各单位要充分认识开展网络文明志愿服务活动的重要意义，把它作为净化社会文化环境，加强和改进未成年人思想道德建设的具体举措，作为加强对全乡广大人民群众，特别是青少年进行社会主义核心价值体系宣传教育的重要载体和抓手，统筹安排，周密部署，突出主题，创新载体，切实抓紧抓好。 　　二是示范引导，宣传推广。要充分运用多种形式和手段，加大宣传力度，各网络媒体要对活动的阶段性进展情况和活动中涌现出来的先进典型、好人好事进行宣传报道，专题登载志愿者参加活动的收获体会，发表社会受助群体的感言评论，举办系列访谈，发动网民跟帖，为开展活动提供交流互动的平台，营造浓厚的舆论氛围，推动活动的深入开展。 　　三是重在落实，务求实效。在网络文明志愿者活动中，要突出网络文明道德主题，强化交流互动，采取多种形式，广泛吸引广大网民的参与，使“文明上网”成为广大网民的自觉行动，并使文明行为辐射到广大群众的社会生活中。各相关部门要加强组织协调，做好督促检查，建立工作机制，确保活动取得实实在在的效果。 　　志愿者服务的活动方案4 　　为大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，不断推动志愿服务活动科学化、制度化、专业化发展。经社区居委会研究，决定在社区持续开展志愿服务活动，为将此项活动抓好抓实，抓出成效，结合实际，特制定新安寺社区20xx年度志愿服务活动方案。 　　一、指导思想 　　弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，为构建和谐社会，推进社区文明创建做出贡献。 　　二、活动原则 　　（一）公益性原则。志愿服务活动是志愿者自愿为群众提供的公益性服务，不收取任何报酬，是出于人文关怀和博大爱心而付出的无私奉献。 　　（二）实效性原则。志愿服务活动的开展要从管委会和志愿者的实际出发，根据自身条件，把主观愿者愿望与客观实际结合起来，把群众的需求和服务能力结合起来，注重服务质量和效果，实事求是，量力而行。 　　（三）规范性原则。参加服务队的志愿者要在在社区志愿服务队的统一领导下，有组织、有计划、有步骤、有目标地进行。 　　三、方法步骤 　　社区党员干部及骨干，要积极参与志愿服务活动，并积极宣传志愿服务活动精神，具体方法如下： 　　（一）宣传动员（2月4日—2月19日） 　　制定志愿者服务队活动方案，利用宣传版面、召开动员会等多种形式广泛宣传开展志愿服务活动的重要意义，对社区党员干部及骨干进行发动和引导，提高自觉参与的积极性，扩大志愿者队伍。 　　（二）开展服务（3月5日起至11月） 　　志愿者服务队以集中服务活动与分散服务活动相结合的形式开展服务。集体服务活动由服务队统一组织，坚持每个月集中开展一次志愿者服务活动；分散服务活动由志愿者根据个人特长，主动开展各类便民服务。 　　四、服务内容 　　（一）不定期到社区辖区内，通过多种形式向居民群众宣传文明知礼和环境保护知识，进行文明劝导。 　　（二）积极参与学雷锋志愿服务活动，为社区居民提供特别志愿服务，组织捐款捐物，义务劳动，爱心慰问。 　　（三）结合扶贫帮困活动，对社区的困难户进行慰问和帮助。 　　五、相关要求 　　（一）切实加强领导。要把志愿服务活动列入年度精神文明建设工作计划，作为年底评优评先的重要依据，做好宣传发动，动员所有的党员骨干参与到志愿服务活动中来。同时，要明确工作目标和重点，确保志愿服务有方向，展示风采有舞台。 　　（二）做好总结和汇报。建立志愿者服务队活动登记和情况反馈制度。志愿者服务队每次服务活动后，要对活动情况进行总结，虚心接受群众的反馈意见，服务队队长对每次的服务效果提出评价意见，并将服务情况及时向社区文明创建办公室汇报。 　　（三）营造活动氛围。一是开展志愿服务活动期间，要佩戴志愿者服务队统一标识，高扬社区志愿服务队队旗，彰显志愿者队伍的整体形象。二是要充分利用各类宣传平台和宣传途径，大力宣传在志愿者活动中涌现出来的典型事例和先进个人，不断增强党员干部及骨干参与的自觉性。 　　志愿者服务的活动方案5 　　为积极推动创建文明城市工作，组织职工积极参与公共服务，不断提高我市文明指数，按照市文明办的要求，现制定市总工会xx年志愿者服务活动方案如下： 　　一、职工志愿者服务活动内容 　　各行政、执法、窗口和企事业单位要结合自身特点和工作实际，主要开展社会救助、慈善公益、文化活动、医疗义诊、卫生保舰环境保护、法规政策咨询、优抚助残为主要内容的职工服务活动。 　　二、活动时间 　　每季度最后一个星期活动一次，时间半天，如遇重大节日随时组织活动。 　　三、职工志愿者服务活动的考评 　　依据各单位上报的信息、图片、影像资料和现场明查暗访情况为依据，定期进行通报，对较为突出的上报市文明委建议给予表彰。 　　四、职工志愿者服务活动要求 　　1．各单位要按照市文明办和文行办的统一要求，做到计划周密，组织严谨，并做好相关协调沟通工作，确保活动进行。 　　2．各单位要发挥主观能动性，可以独立自主开展一些创新性的活动，并及时上报活动信息。 　　3．无论开展何种活动，要确保安全，做到万无一失。 　　职工志愿者服务活动对于弘扬雷锋精神、王家坝精神将起着推动作用，同时也是营造“我为人人，人人为我”的氛围和构建和谐社会的需要，请各单位务必按照方案开展好活动。 　　志愿者服务的活动方案6 　　为进一步增强我校学生的志愿意识、责任意识和奉献意识，并展现我校构建和谐校园的精神风貌，在“服务社会、传播文明”宗旨下，营造团结、关爱、平等、和谐的校园氛围，特制订“XX市第十六中学志愿者服务社团XX年秋季活动方案”。 　　一、指导思想 　　开展青年志愿者服务活动，树立志愿者服务理念，弘扬志愿者精神，创造良好的校园环境和培育丰富的校园文化内涵，凸显我校特色，提高志愿者相关知识和技能，发挥志愿者的积极作用，扩大青年志愿者服务的影响力。 　　二、组织机构 　　社长：崔孟华 　　副社长：张志、张笑昀 　　宣传部：秦璐洁、徐芝林、吕晨曦、万潘宇、罗宇翔 　　通讯联络部：张春波 　　三、服务内容 　　1．社区服务 　　开展为社区打扫部分街道卫生的志愿活动；开展敬老助残、救助弱势群体的志愿活动；开展环保知识、消防知识及健康知识的宣传。 　　2．绿色服务 　　开展植树造林的志愿者活动；开展清理白色垃圾的志愿者活动；并开展对环保方面的宣传活动等。 　　3．文明劝导 　　主要针对行人不文明现象，如横穿马路、翻越隔离栏、闯红灯、乱丢垃圾等不文明行为进行劝导。 　　4．公益服务 　　主要针对于各类社会福利机构，如福利院、敬老院、慈善机构、红十字会、纪念馆、医院、图书馆、博物馆等。 　　5．赛会服务 　　负责为学校举办的各种大赛活动服务 　　6．其他上级安排的活动 　　四、具体安排 　　略 　　五、活动要求 　　1．广泛宣传。社团充分利用校园广播、校园宣传栏和校园网络等宣传阵地，大力宣传志愿服务社团活动，不断增强活动的影响力。 　　2．精心组织。社团要按照活动安排计划，广泛发动、动员广大师生志愿者踊跃参与，努力扩大参与面，使志愿服务过程变为增强我校学生志愿意识、责任意识和奉献意识，展现我校构建和谐校园精神风貌的.过程。 　　3．及时总结。 　　要认真总结活动经验，研究解决问题，强化督促检查，确保活动坚持不懈、常抓常新，取得实效。 　　志愿者服务的活动方案7 　　为深入推进的群众路线教育实践活动的开展，将总局王军局长的“三个三”要求在基层落地生根，进一步优化和提升服务水平，构建和谐征纳关系，推进税收服务志愿者活动在全县国税系统的稳步推进，我局决定在今年4月份启动清河县国税局纳税服务志愿者行动。为了更好地开展纳税服务志愿者行动，逐步把纳税服务志愿者组织建设成为一支自律的组织，特制定《清河县国家税务局纳税服务志愿者活动实施方案》如下： 　　一、组织领导 　　为加强对全县国税系统开展纳税服务志愿者活动的领导，县局成立税收服务志愿者工作领导小组，负责清河县国税局税收服务志愿者的组织领导工作。 　　组长：曹运航 　　副组长： 　　成员： 　　领导小组下设办公室，办公室设在纳税服务科，主要负责全县开展纳税服务志愿者工作的计划安排、组织协调、监督检查。 　　二、内容与形式 　　纳税服务志愿者采取主题服务和预约服务相结合的方式。一方面，结合每年的税法宣传月、雷锋日、等开展主题鲜明的纳税服务活动。另一方面，拓展纳税服务受理渠道，由纳税人或相关单位（组织）向税务机关提出申请，经批准后指派纳税服务志愿者从事纳税服务活动。 　　1、主题服务。即围绕税收工作中的重点与热点问题，开展税收宣传、辅导等纳税服务活动。每年可根据自身的工作情况，组织安排相关活动内容。通过志愿者的力量，帮助税务机关提高纳税遵从度。 　　2、预约服务（日常援助服务）。对需要涉税帮助的纳税人，主要是针对纳税人中的特殊困难群体，开展诸如纳税咨询、辅导、涉税事宜代办等援助服务。 　　3、公益活动。积极参与县委、县政府及相关部门组织开展的各类公益性活动，根据活动要求选派志愿者参加。 　　三、基本原则 　　（一）个人自愿原则 　　从事志愿服务的国税工作人员，均应坚持自愿参与。一般应在本职工作时间以外、从事非本人岗责工作范围内的税收志愿服务活动。 　　（二）无偿服务原则 　　国税机关组织税收志愿服务活动，除提供必要的保障条件外，均不计付报酬，不接受与志愿服务无关的附加条件。 　　（三）严格管理原则 　　税务人员可以个人自愿参加税收志愿服务活动以外的志愿服务活动，应遵守国家各项法规与主办单位的要求，但不代表国税机关。 　　四、服务内容 　　（一）开展领导干部下基层志愿服务活动。深入企业调研，解决实际问题。主要对重点税源企业、营改增企业和进出口等外贸企业进行实地走访，广泛开展听需求、送政策、送服务活动。 　　（二）开展集中或经常性税收宣传志愿服务。组织志愿者深入企业、学校、机关、乡村提供税法宣传、政策咨询及纳税辅导；将需要涉税帮助的特殊困难群体的意见和建议反馈给税务机关，促进征纳双方的沟通和交流；向社会公布纳税服务时限，公布税务部门接受投诉的监督电话。 　　（三）开展办税服务厅内的一般性志愿服务工作。宣传税收法律法规规章、税收政策、各种办税程序和税收知识以及国税工作。解答服务对象在生产、经营及办税过程中提出的税收政策问题。 　　（四）参加社会其他公益性志愿服务活动。 　　五、工作要求 　　（一）精心筹划，加强协作 　　纳税服务志愿者活动要实现规范化、专业化、社会化，纳税服务志愿者组织要发展成为自律性的工作组织，任重而道远，各科室必须加强配合与协调。在工作中，要把这项活动与和全局中心工作结合起来，争取支持、积极工作、扩大影响，要注重科室间的沟通和协作，努力推动纳税服务志愿者活动广泛、持续、有效的开展。 　　（二）突出亮点，务求实效 　　开展税收服务志愿者活动是推进税收服务的社会化和系统化的重要工作，为保证志愿服务工作的长效性和生命力，在工作中务必突出实效性，要注意保持队伍的稳定性，并不断提高服务能力。各部门也可结合自身情况，围绕工作中的热点和难点，创造工作亮点，打造清河国税新的服务品牌。

阜南景点有：融自然风光、生态景观、文化景观和现代化的游乐场于一体的淮河风景区，以人文景观和古遗址、古文物、古文化、古集镇为开发主题的田集黄巢公园，以弘扬“王家坝精神”为主题申报的王家坝国家水利风景区，湿地生态景观的王家坝闸等。 万沟遗址位于万沟集东2公里处蒙洼分洪道西部台地上。遗址背坡面湖，靠近蒙河，高出地面1－3米，面积2500平方米。1950年万沟小学校长刘金屏带师生到湖捕鱼进行生产自救时，发现此遗址，并采集到陶片、蚌壳和石器。经地、县部门考察，确认为新石器时代晚期的文化遗址。地面采集到的石器有石 斧、石锛、石箭头、石刀、石铲，其中有带孔石器，陶器有陶鬲足、豆颈、鼎足、网坠和陶器残盖。陶质有泥质灰陶、红陶和夹沙陶。纹饰有篮纹、绳纹、云雷纹、 附加堆纹等。贺胜台遗址位于阜南县城东20公里，黄岗集西南1公里，东距谷河与陶子河合流处200米。遗址高出地面6－7米，现存面积1000多平方米。文化堆 积层厚3.55-4米，土质呈黑灰色。在地表3-3.5米以下为0.55米厚的灰层，夹杂大量蚌壳、陶片和兽骨。1956年出土石器有带孔石铲1件，石斧 1件，石镞多件；陶器有陶纺轮多件，陶鼎足、鬲足数量众多。因遗址处于两河口，每逢汛期四面环水，台地东端临河处大部分被水冲刷崩塌，形成陡峭断面，文化 层清晰可辨。据考古资料分析，遗址文化层分两层，下层为二里头文化层，上层为商文化层。该遗址俗称“贺胜台”，传说岳飞大败金兵后曾在此庆贺胜利，故称。古城子遗址位于县城东南15公里的古城子村，东北距于集3.5公里，南距洪河分洪道2公里，遗址东西长350米，南北宽220米。自上而下有3级等高线，每级3－5米，出土有石斧、石锛、陶灯、铜镜等器物。初步考证为商文化遗址。台家寺遗址位于朱寨镇闵庄的润河湾里，分上、下两台家寺。上台家寺台高出地面6米，南北30米，东西34米；下台家寺台高出地面5米，南北31米，东西32.5米。两台文化层约5米，表层多残砖碎瓦，瓦片上多绳文，系古村落遗址。跑马场遗址位于曹集镇安岗西1公里处，西临六百丈湖，及淮河对岸的三河尖镇。遗址高出地面0.3－0.4米，长宽各约300米，俗称“跑马场”，因传为三国时邓艾屯兵处，又称“邓艾寨”。四石村遗址位于焦陂镇焦寨与王屯之间，南距陶子河半公里，是宋代四石村（村中建有望焦楼）遗址，明代为张大同读书处。修南颍公路时，出上布纹砖、绳纹砖、麻叶纹砖和回形纹空心砖。七旗岭遗址位于王化集东近2公里，谷河南岸的岗头上。长约500米，宽约300米，高5－7米，东、南、西三面2000米以内岗丘起伏相连。《正德颍州志》载：“俗称王保保常屯兵于此，树七旗，故名，岭头有仓。”当地称“七旗仓”或“七里仓”。展家台遗址位于中岗东南2公里，俗称“展家荒”。据《正德颍州志》载：“展家台在州南七十里，中村岗之东。元至正甲午（1354），南山长枪贼流劫乡村，展氏聚义民保乡井，筑台誓众，因名。” 原鹿故城距今阜南县城西南5公里许，谷河南岸。长方形古城遗址清晰可辨，东西约1500米，南北约1000米，夯土城垣突出地面，垣下低洼的农 田应即护城河。当地村落沿用古地名，称作城里、城角、前楼、后楼等，统称“阮城楼”。城内有古井16眼。现仍可汲水。阮城东门外路北水井沿上有—断碑，刻 育“古平舆县重修莲寺碑”字样。解放后此地陆续出土的文物有战国兵器铜戈、铜镞、弓、戟、陶鼎、陶罐、陶炉、陶壶，楚蚁鼻钱、秦半两，汉五铢、新莽货泉、 大泉五十，还有汉铜镜、铜印、铜带钩等。故城春秋时名鹿上，属宋，后为楚所占，西汉置原鹿县，属汝南郡，东汉为原鹿侯国，晋属汝阴。南朝梁置平舆县，齐周时废。富陂故城位于阜南县城东南十余公里处，故城东至吕家岗头，西王七旗仓、花门楼—带。北靠谷河南沿岗头，南至王冲以南的杨庄、陶庄、腰庄、卢寨、大许 庄等村落。解放前后曾出土楚币、汉铜镜、陶器、陶井筒等古文物。西汉置富陂县，东汉为侯国，永元九年（97）复置县，东晋后废。永安故城位于王堰镇的永店孜，距阜南县城26公里，洪河北岸。遗迹长1500米，宽1000米，地面土层松软，呈灰褐色，土中杂有蚌壳、陶片、砖瓦 残砾。50年代以来，陆续出土楚“郢爰”、汉及唐、宋铜镜、钱币及银锞等古物。北千米许，有夯土高台，长宽各百余米，高两米许，上有居民十数家，乡民称它 “古城孜”，为永安子城。上有古井一眼，水位恒定，今仍饮用。永安县为隋置，唐武德六年（603）废。会昌中（841－846）复置县，五代初废。颍水故城即今地里城，位于阜南县城南16公里处。元至顺三年（1322）置县，至正十一年（1351）刘福通率红巾军攻破颍水县，县废。故城南门在今地城 集南头，洪河分洪道左堤下，居民乔印富住处尚埋有石门枕。北门在今地城小学，宅后有沟，为古城壕。西门为老街西巷口，古双塔福寺之东北隅。东门为集东巷 口，三因桥之西。财邱故城位于阜南县城西南20公里处，南距洪河两公里。南北朝时梁置财邱县，属财邱、梁兴（今艾亭）双头郡，东魏置财州，北齐废。财邱故城遗址今称 财城岗、财神岗，财城东西两土丘相连，东起古法华寺、西至湖岸长1.5公里。南起分洪道，北至古城北关宽0.5公里。有古井数眼，还有4间庙宇的法华寺。 现寺已不复存在，庙址已建起财城小学。城西有柴王墓。传说为宋太祖赵匡胤所封柴王子要之墓。焦邑故址位于阜南县城23公里焦陂镇东1公里。楚大夫伍举食邑，宋置焦坡镇，为颍州十镇之一。焦陂铁佛寺有宋宝元二年（1039）立的石碑，碑文有 “焦坡前代置镇”。皇祐元年（1049）欧阳修知颍州，常游焦陂。旧时的铁佛寺、佛寺塔、东岳庙、焦陂塘、清河茶园遗址尚依稀可辨。集内外有古井30多 眼，尤以原东岳庙左侧的九龙泉水质最佳。留有“焦陂八月新酒熟、秋水鱼肥脍如玉”等名篇佳句。 五皇庙建筑群遗址位于阜南县城东北9公里柳沟集西南隅。柳沟南北走向，沟东有云台寺，沟西并排建立迎水寺、东岳庙、三官庙、地藏寺，形成一组错落有致的寺群。为南朝梁时所建。梁亡，庙废。明中叶在云台寺旧基重建，更名玉皇庙。玉皇庙占地3亩。大殿塑玉皇大帝一尊，侍女4人，手执日月龙风扇分立左右。东西两厢对立两尊铁佛。院内有条甬道，一侧为钟亭、一侧为鼓亭。山门外有4株参天古松，大可两人合抱，是明嘉靖年间建庙时，由4个山主各植一株。东岳庙二进三间，大殿内立有12根直径尺许、高丈二的文梓圆柱，基石凿工精细，楹木纵横飞架，饰以花纹。东岳神像居中端坐，四大天王分列两侧。东山墙有清初的一块石碑，院内亦有参天古柏。三官庙四周砖墙环绕，南有大门楼，为清光绪十七年重修。一对石狮子项系金铃雄踞门侧。两廊为僧舍，正殿高大恢弘，四角飞檐高挑，顶伏青、黄、绿三色琉璃瓦，檐饰飞禽走兽，殿前圆柱8根，雕龙盘旋，鳞须毕现。12扇棂门，玲珑剔透，敷色绚丽。地藏寺后院，菩萨殿前有丹桂花墀，寺西三百步，屹立三层八角宝塔一座。上立八仙塑像，塔东南面嵌有碑记，联文：“文著高峰德修宝塔，悟化禅林道参金经。”额题“文公宝塔”。原住持僧体仁葬于塔内，其法号“文悟”．故联嵌“文悟”二字。迎水寺倾圮较早，其状不详。玉皇庙与迎水寺群之间的南北沟上架有石桥，桥西有高四丈、粗合围的黄楂古树1株，根裸露，虬曲龙卷，古朴苍劲，其上枝叶扶疏，荫覆半亩。寺群后有 竹园3亩，梓林10亩。今仅尚存玉皇庙的石狮子一对、石门枕一对、石鼓、石香炉各1个及东岳庙的石龙头1个，八仙图的石浮雕一件，石碑4块，石鼓一对。洪林庙位于于集南1.22公里，背岗面湾，占地18000平方米，庙宇近百间。有前后两大殿、东西廊房，西院平房为僧舍。大殿及廊房内，泥塑金雕，彩绘 四壁，金碧辉煌。外观建筑壮丽，气势恢宏。每年农历三月二十八日庙会。该庙因年久失修，解放前后，逐渐倾圮。现仅存有后殿墙基和清道光二十七年碑刻一块， 上书“万类同归”。 白果寺白果树城郊大温的白果寺院内有两株古老的白果树。南株高16.7米，主干12米，围粗5.31米，皮及木质小部分已朽；北株高15米，主干11米，围粗2米，尚旺盛。白果寺建于明初，因树而得寺名，则树早于寺，树龄己逾600岁。为全县树龄最高的古树。前小庄白果树新村镇于洼村前小庄白果树，高13米，干高7米，围粗1.5米，据说树龄110年左右。枝叶扶疏，生长旺盛。磨盘松许堂西偏北三里许，有村叫盘磨松。村西头宅外有一株苍劲的古松，高27米，围粗1.4米，冠圆形如磨盘，当地叫它磨盘松。村也因树得名叫做磨盘松村，松下有井，水清质优。高寨五岳庙古松高寨五岳庙，明万历年间建，己毁。在其旧址院内有占松一株。顶高13米，围粗4.1米，树龄约400年。树身挺拔虬劲，宛若 游龙。树冠叠起，枝繁叶茂，流绿溢翠，四时听涛。旧址正门南又一古松，顶高13米，干高8米，围粗4米，应与院内松树同龄。郭庄梓树城郊大温郭庄有棵梓树，高13米，粗2.3米，树龄约百年。 地处淮河之畔的黄岗镇，盛产杞柳，被国家林业局命名为“中国杞柳之乡”。当地5万多农民中，有近一半的人常年从事柳编加工。黄岗柳编产品成为了受欧美市场“青睐”的工艺品，成为当地出口创汇的主导产业。 阜南杞柳种织历史亦达500多年。2008年营业收入达11.2亿元，出口创汇2295万美元。截至2012年底，阜南县共有柳编企业101家，主要集在黄岗镇、曹集镇、中岗镇、郜台镇等地区。 曹集地处淮河干流流域，因地理位置特殊孕育了淡水产品，并形成独特的饮食文化，尤其以曹集“蚬子”，“河鲜”“淮河鱼”最为有名，河鲜时节，吸引大量外地游客品“鲜”，垂钓，观光，远足，骑行，自驾前来品“鲜”。逐步转变为周边各县市的“厨房”，“后花园”，逐步成长为河鲜之都。

当前位置21.阜阳泉河风景带这个还在规划中，但还没有还没找到。可以直接问当地街道。这个估计要一段时间，至少要四五个月才能出通知。它最好问当地相关部门的网站。也许你可以我没有得到这个问题的最佳答案。毕竟这一条的影响力有限。如果开始安排了，就要做好准备，规划好以后的房子等等。你应该计划好你的行动。富阳何英中学是一所私立完全中学。位于阜阳市泉河桥北端，面对风景秀丽的北三角公园，是农村学生读书的好地方。学校现有教职工42人，11个教学班，600多名学生。这所中学有着良好的办学风格，形成了勤学苦练，求真务实和良好的校风追求理想，奋发进取，严谨治学，求真创新。由《安徽教育》授予理事单位。2.阜阳泉河风景带最新颍泉区辖2街4镇：钟石街道、周棚街道、武鸣镇、宁老庄镇、温集镇、刘航镇。辖区辖2街4镇：钟石街、周棚街、武鸣镇、文吉。钟石街道位于阜阳市中心，面积3.3平方公里，人口65793人。颍泉区泉北街位于阜阳市泉河北岸，东临何英河，南临泉水。面积5.6平方公里，委员会和家属委员会。辖区人口约28，000人(2002年左右估计)。地址：北京西路与太和路交叉口太和路9号，邮编：236029。全英街[/url羊城北郊湖畔。辖24个村委会，119个自然村，126个村民小组。人口411人，面积62.5平方公里。周棚街道位于阜阳市北郊，城乡结合部。南临临城区，东临京九线，北接茨淮新河，西接【u河】，面积87.5平方米，总人口7.3万。武鸣镇位于阜阳市北部，北与亳州市利辛县接壤，东与颍东区市接壤。全镇有26个村(居)委会，221个自然村，6.1万人。老庄镇位于阜阳市北端，距县城15公里，辖22个村，112个自然村，249名村民团体。其人口为4.39.5itle=style=rigc=fb1e16a81E4F4a1a平方公里。文集镇位于阜阳市西北部，距阜阳市28公里，北与太和接壤，有何英穿过。全镇33个行政村，156个自然村，面积75.5平方公里，人口6.5万。刘航镇位于阜阳市西北20公里，辖19个杭村，98个自然村，人口45米。蒋堂镇位于阜阳市西北郊，距阜城2万公里，与老庄镇屯乡相连，北与文集镇相邻，南与颍州区西湖隔江相望。全镇有21个行政村和1个街道管委会。应劭镇位于阜阳市西北部，人口20666人，辖26个村委会，1.6万人。苏镇位于富阳以北19.6公里处，北临泰，西隔黑茨河与应劭乡相望，南接武鸣镇。总面积66.9平方公里，辖23个村委会，150个自然村。苏屯乡位于阜阳市西北部，汾泉河北岸。全乡有23个村委会，5.3万人。3.阜阳泉河风景带管理处富阳有很多公园是对所有市民免费开放的，比如著名的文峰公园、清影公园、岳家湖公园、双清湾公园等。收费公园里只有一个生态园。老人是半票。此外，富阳还有许多适合老年人游玩的地方，如泉河风景区和何英风景区。阜阳被评为国家森林城市，很多休闲娱乐的地方都是免费的！4.阜阳泉河风景带有多长富阳因水而充满韵味和韵律。有何英河、泉河、清河等18条河流，大小池塘湖泊星罗棋布，是皖北不可多得的水城。阜阳位于淮河流域，有1793条河流，按流域面积划分：1000平方公里以上的河流9条(包括淮河、何英、泉河、红河、黑茨河、茨淮新河、西河、分洪渠、古河等7条市级河流)，50平方公里以上的河流71条，10至50条不等。阜阳市《安徽省湖泊保护名录》规模的湖泊有7个，其中年水面面积在1平方公里以上的有5个。淮河、沙英河、泉河、沙河、何英河、柳河、柳沟河、仙河、界南河、蓟河、八里河、程楠河、清河、董卿河、中清河、西清河、西城河、沂河、二道河等。5.阜阳泉河风景带图片富阳的万仞其实叫万民山，这是口误。万民山的来历，从字面上也很好理解。在建国初期民国时期，成千上万的河工疏浚何英河，挖出的泥土堆积在一起。久而久之，就成了一个明显高于周围环境的大土堆。万民山所在的三角洲公园位于沙英河和泉河的交汇处，地理位置独特，风景优美。富阳规划建设了富阳最大的综合性城市中心公园——富阳三角洲公园，是市民休闲旅游的好去处。:6.阜阳泉河风景带开工2020.周末，孩子们会去生态园。在生态园，他们可以看到小动物，钓龙虾，在游乐园玩耍。孩子们很开心。今天真是个好天气。刚下过雨，没有太阳，也不热。我带孩子去生态园抓龙虾。现在，周末的时候，我的孩子会去生态园，在那里可以看到小动物，鱼，抓龙虾，玩游乐园。孩子们很开心。7.阜阳泉河风景带最新开工八里河景区八里河风景区位于安徽省颍上县南部的八里河镇，南临淮水，东临何英，北距颍城4公里，西距阜阳58公里，东南距合淝170多公里。1991年特大洪水后，景区在多年建设的基础上，充分利用低洼湖泊和沼泽进行综合治理。1996年对外开放，主要园区有世界风光、锦绣中华、鸟语林、碧波旅游区，占地3600亩。巴厘河的环境成就被授予世界500强被联合国环境规划署列为安徽省省级自然保护区，并成为国家级AAAA风景区。2013年成功成为国家5A级旅游景区。颍州西湖颍州西湖，国家AAA级景区，位于阜阳市西北一公里的新泉河两岸。它是四条古老河流的汇合处：何英河、清河、小茹河和白龙沟河。阜阳，北魏后名颍州，是唐、明、清三代著名的地方。《正德颍州志》年的明朝：西湖是十英里长，三英里宽，水深不可预测，甚至广阔。苏轼曾在诗中把瀛洲西湖比作杭州西湖。一千次已经消失在尘埃中，而你没有我不知道杭州是男是女。自宋代以来，北宋诗人、宰相晏殊，北宋文学家、史学家欧阳修、苏轼，以及宋代侍郎吕公著等七位名人都曾在瀛洲留名，为古瀛洲西湖的建设做出了不朽的贡献，留下了113首著名的诗歌，以及古今71位诗人的259首诗歌。其中有唐宋四大家，南宋四大家之一的杨万里。富阳生态公园富阳生态园是国家AAAA旅游景区、国家农业旅游示范点、国家休闲农业与乡村旅游示范点、国家休闲农业与乡村旅游五星级园区、国家科普基地、国家林业科普教育基地。景区始建于2001年7月，2002年5月1日开园。它是一个以农业观光为主线，集农业示范、科普教育、生态环境保护、休闲娱乐，总面积1200亩，包括现代农业园、热带植物园、精品果园、采摘园、江南水乡、九合塔、龙泉瀑布、竖琴广场、熊猫馆。地沟生态乐园地沟生态旅游风景区是国家AAAA级风景名胜区，位于颍上县东北部的地沟镇(原名汤店镇)，蓟河与西飞河交汇处，东临丰台，北接利辛，204省道纵贯南北。在小农庄的基础上，建成了集生态旅游和佛教文化于一体的旅游景区。整个景区由朱印寺、五百罗汉殿和生态公园组成。武汉堂很完整，全部用樟木雕刻而成。它可以被称为中国雕塑艺术宝库中的一颗明珠。朱印寺和500罗汉堂结合在一起，形成了一个完整的佛教文化遗址。地沟生态园是颍上县汤店镇建设的集动植物养殖、观赏为一体的生态园。这里有数百只孔雀，数千只水鸟，天鹅，老鹰，鸵鸟，鹦鹉，大象，老虎，狮子，小马，猴子，熊和其他鸟类，动物和数百种植物。地沟生态旅游风景区阜阳文峰塔丰塔位于阜阳市中心干道颍州路附近。据史书记载，由于魁星塔不高，卫星不太可见，当地文风较弱，名气不高。康熙三十五年(1796年)，为振兴富阳在此建文峰塔的文学风格。塔为砖结构，七个八角形，高31.8米。每层都有一个塔式心室，一楼是单间。北门是楼梯入口，螺旋楼梯穿过屋顶。一、三、五、七层有四个券形门；二、四、六层有南、西、东三个门。塔是一座檐密的亭子，每一层都有一根硬邦邦的桅杆，挑出来的密檐由形似木结构的砖雕斗拱支撑。顶部有脊，三折珍珠剑，铁五角星刹杆贯穿其中。其造型简洁庄重。文峰塔不仅与文而且还充满了道家色彩。宝塔内有一些砖雕，如长生鹿、灵芝草、龙凤、文人乞求的龙门跳鲤、阴阳鱼纹等。阜阳文峰塔王家坝国家湿地公园安徽王家坝国家湿地公园位于安徽省阜阳市阜南县王家坝镇。它位于中国两大植物区系过渡和交汇的特殊区域。动植物资源丰富，有维管植物88科377种，动物11纲100科140种。每年初夏，沙滩裸露，绿草如茵。许多水鸟在这里栖息繁衍，场面十分壮观。公园坚持保护优先、科学修复、合理利用、可持续发展的原则，以湿地植被演替过程和鸟类变化为重点，结合王家坝精神和淮河文化展示，建成了集湿地生态保护、湿地科研监测、科普教育、湿地合理利用、王家坝精神弘扬为一体的省级湿地公园。安徽王家坝国家湿地公园界首两湾湿地公园界首两湾湿地公园位于界首市27公里的戴桥镇，规划总面积603h，其中湿地面积454.2h。两碗湿地主要由泉河、马湾和南矶湾组成，在镇内纵横交错八沟在代桥镇，形成了独特的生物群落，成为天然的b沙英河国家湿地公园是一处更楼河湿地，位于太和县附近，占地20平方公里。湿地河流、沟渠、沼泽集中相连，形成了较为完整的复合湿地系统，发挥着泄洪、灌溉、通航、水质净化、气候调节、区域生物多样性维护等重要的生态功能。沙英河湿地是永久性河流湿地。湿地公园的原始生态环境现在完好无损，动植物资源丰富。地理条件优越，湿地周边古迹众多，文化悠久，内涵丰富。沙颍河国家湿地公园安州湿地公园临泉县泉安洲湿地公园位于六安河和泉河的交汇处。下辖六安河下游和泉河张颖、城关段，规划总面积850公顷，涉及白庙、张颖、黄陵、天桥、城关、县经济开发区等6个镇(区)。湿地野生动物资源丰富，水质优良，鱼类丰富，也是鸟类栖息的天堂。泉州湿地公园的建设将对全面保护和恢复六安河、泉河湿地功能，维护湿地生态系统发挥积极作用。专长阜阳咸鸭蛋阜阳河也是养鸭蛋的好地方，天然鸭蛋很多。阜阳有最普通最传统的方法，用天然烧碱(草木灰)和食用盐(无污染)腌制153，335，420天，全部出油。泰和香椿在唐代用作贡品，并被命名为卡通卡通在清朝，使它闻名于世。尤其是谷雨前采摘的香椿芽，味道鲜美，脆嫩可口，能提神醒脑，提高视力。可冲泡成香椿芽茶，拌入面食。据《中国中药大全》介绍，香椿芽可以预防咳嗽、声音嘶哑、水土不服、妊娠反应。【17】太和香椿芽的品质最好，尤其是黑油香椿。谷雨来摘了。经过腌制，它赢了多年不腐，常吃能抗肿瘤。红薯粉条富阳自古盛产红薯粉条，但张谷牌传统农民粉丝产于阜南县苗集镇最为著名。泰和樱桃樱桃泰和县是我国樱桃的主产区，唐宋时期就很有名。著名的品种有：大鹰嘴、杏黄桃、黄金桃、金鸡桃、尹红涛等。其特点是早熟，仁中无仁，含糖量高。荆芥是安徽省阜阳市夏季长期栽培的一种芳香绿叶蔬菜。它的嫩茎和嫩叶可以用来做凉拌，而且有一股清凉的薄荷味。炒鱼、肉、虾时，加入荆芥可以去腥。荆芥在医学上也有一定的价值。以其花穗入药，可祛风利咽，消除咽肿，目赤。竹编在阜南的黄冈、颍上半岗，利用当地丰富的柳资源，早在明清时期就开始从事竹编生产，是传统的手工业产品，主要有各种篮子、面包篮、果盘、食盒、花篮、兽篮等40多个型号、600多个品种。产品已出口到日本、意大利、荷兰、英国等30多个国家和地区。南七柳：全县发展七柳10万亩，年产鲜条1.5亿公斤。阜南柳条年产值2.5亿元，面积和产值均居全省第一，是全国四大沙柳产区之一。富县柳编工艺已有500年历史，产品畅销全国20多个省市，出口20多个国家和地区。富县有20多万人从事竹编加工。2000年，阜南县被命名为中国名优经济林之乡。界首卢氏彩陶界首彩陶继承了唐三彩的遗产，吸收了剪纸和彩陶的艺术风格

王家坝景区、国家级湿地公园、国家4A级水利风景区，位于安徽省阜阳市阜南县王家坝镇，地处安徽淮河、洪河、白露河三河交汇处，依托千里淮河第一闸——王家坝闸而建。每年的初夏，滩涂出露、绿草茵茵，众多水鸟在此栖息、繁殖，景象甚为壮观。景区属自然河湖型水利风景区，面积11平方公里，其中水域面积9平方公里。景区所依托的王家坝闸是淮河干流蒙洼蓄洪区的控制进洪闸，对消减淮河洪峰、减轻淮河上中游防洪压力起着关键作用，“舍小家、顾大家”的王家坝精神感动中国。景区以水工程、淮河文化、抗洪精神为主题，着力展示湿地景观、淮河风情和水利科技，规划建设了水利工程旅游区、抗洪纪念馆、望淮楼、淮河民俗风情园等，主题突出，特色鲜明，已成为开展生态旅游、弘扬抗洪精神和普及水利科技的重要平台。湿地公园内景观层次分明，四季竞秀，构成了一幅布局合理、独具特色的湿地生态画卷。这里四季风景如画，春天，绿草满地，野花烂漫，牛羊成群;夏天，水天相连，白鹭齐飞;秋天，更是特别，遍地紫色小花，远远望去，蓝天下面紫红一片，像是辽阔的草原;初冬时，一群群南下的候鸟，在这里歇脚、安家……更多关于阜南王家坝国家湿地公园怎么样?，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/e24ad41615731441.html?zd查看更多内容

我们都知道志愿者是一群热心社会公益事业的，会定期举办相关的活动，那么你知道相关的活动方案怎么写吗？下面是我整理的关于志愿者活动方案范文三篇，一起来看看吧。 志愿者活动方案1 u2003u2003一、指导思想 u2003u2003以提升文明素养、争做文明使者为主题，以宣传自觉遵守网络文明、倡导推行文明上网为重点，以提高职工在网络环境中文明素质和减少不文明现象为目标，构建积极、健康、文明的网络环境，营造“文明上网”氛围，努力培养富有理想、品德高尚、充满活力和创造力的职工队伍。 u2003u2003二、基本条件和职责 u2003u2003（一）人员条件 u2003u2003网络文明志愿者要求坚持正确的政治方向，拥护和贯彻党的基本理论、路线和方针政策，热心精神文明建设，熟悉网络宣传工作，具备较好的思想文化素质和文字写作水平；服从组织分配，志愿参加网络文明传播活动；掌握网络技术和网络传播方法。 u2003u2003（二）承担义务 u2003u20031、展示创建成果。开展网络文明志愿服务工作，着眼点在于“文明”，着力点在于“传播”。每个网络文明志愿者要经常关注本县、本单位文明创建工作的动态，积极参与文明办组织的各项创建活动，留意收集整理创建情况、先进事迹材料，定期在网络上编发相关材料。 u2003u20032、营造浓厚氛围。网络交流的特点要求网络文明传播志愿服务必须经常参与网络互动活动。网络文明志愿者要善于借助文明办组织的各种文明创建活动，善于利用中央、省、市重点新闻网站及县内相关网站的博客、论坛、贴吧等互动阵地，加强与网民交流沟通，揭露网上不文明的危害性，形成知荣弃耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻的文明理念，在网络上叫响文明创建 口号 ，营造争做文明网民的浓厚氛围。 u2003u20033、引领舆论导向。开展网络文明传播志愿服务工作的主要目的就是传播先进思想文化和精神文明理念。网络文明志愿者要按照社会主义核心价值体系建设的要求，主动占领阵地，真正掌握网络舆论的主动权，积极传播先进思想文化和精神文明理念，深入开展劝阻网络不文明行为活动，以正确的舆论引导人，不断提升广大网民的文明素养，进而提升网络文明程度。 u2003u2003三、工作要求 u2003u2003一是高度重视，精心组织。要充分认识开展网络文明志愿服务活动的重要意义，把它作为净化社会文化环境，加强和改进未成年人思想道德建设的具体举措，作为加强对全县广大人民群众，特别是青少年进行社会主义核心价值体系宣传教育的重要载体和抓手，切实抓好。 u2003u2003二是示范引导，宣传推广。要充分运用多种形式和手段，加大宣传力度，要对活动的阶段性进展情况和活动中涌现出来的先进典型、好人好事进行宣传报道，为开展活动提供交流互动的平台，营造浓厚的舆论氛围，推动活动的深入开展。 u2003u2003三是重在落实，务求实效。在网络文明志愿者活动中，要突出网络文明道德主题，强化交流互动，采取多种形式，广泛吸引广大网民的参与，使“文明上网”成为广大网民的自觉行动，并使文明行为辐射到广大群众的社会生活中。 志愿者活动方案2 u2003u200312月5日是国际志愿者日，是普及志愿服务理念，弘扬志愿服务精神，促进志愿服务事业大发展的有利契机。为贯彻落实党的十八大和十八届三中全会精神，着力推进社会主义核心价值体系建设，进一步在全社会营造志愿服务浓厚氛围，推动关爱他人、关爱社会、关爱自然志愿服务活动持续深入开展，根据中央、省、市文明委工作部署，市卫生局文明办决定在12月5日前后，组织开展“国际志愿者日”主题志愿服务活动。具体方案如下： u2003u2003一、活动主题 u2003u2003坚持以送温暖、献爱心为主题，以空巢老人、留守儿童、农民工及子女、残疾人为重点服务对象。贴近实际、贴近生活、贴近群众，组织志愿者集中开展“敬老爱幼助残帮扶农民工健康咨询服务、文明交通文明餐桌和网络文明传播引导、关爱自然、城乡清洁卫生”等志愿服务行动，在全系统广泛普及志愿服务理念，大力弘扬志愿服务精神，努力构建和谐医患关系，推进医疗行业精神文明建设，促进卫生事业又好又快发展。 u2003u2003二、活动时间 u2003u200320xx年12月5日前后 u2003u2003三、基本原则 u2003u2003(一)坚持以奉献爱心、服务患者、服务群众为主题，把公益性放在首位，以方便群众看病就医和提高群众健康素质为目的，有针对性地设计项目、开展活动，做到量力而行、务求实效。 u2003u2003(二)坚持自愿参与和社会倡导相结合，坚持志愿者服务与志愿者个人发展相统一，让广大医务人员和其他行业志愿者在奉献爱心过程中经受锻炼、增长才干。 u2003u2003(三)充分发挥医务人员作为公民的社会责任，努力扩大卫生系统志愿者服务活动的覆盖面，增强活动的影响力。 u2003u2003四、活动单位 u2003u2003全市各医疗卫生单位 u2003u2003五、主要内容 u2003u2003(一)认真开展志愿医疗扶贫义诊活动。12月8日前，各医疗卫生单位要认真按照xx市卫生局印发《关于建立全市医疗机构义诊活动长效机制的实施意见》的通知(x卫〔20xx〕x号)要求，组织志愿者服务队走进社区、困难家庭、敬老院、福利院等地，积极为困难群众提供一次形式多样的志愿便民服务。主要进行常见病、慢性病和季节多发病的咨询及健康教育活动，普及医学常识和健康知识，倡导健康生活方式，引导群众科学就医、健康生活。进行季节性的.传染病的防治宣传，开展健康教育大讲堂活动等。 u2003u2003(二)积极开展志愿服务在医院活动。12月5日国际志愿者日当天，全市各医疗机构要组织院内志愿者为门急诊、住院患者提供志愿医疗服务。要结合本单位工作实际，积极组织院内志愿者为门急诊患者提供包括导医、导诊、预约诊疗、排队、咨询、解释、护送、取药、陪同检查、取送检查检验报告单、费用查询、健康教育等服务;为住院患者提供一般生活护理、沟通交流、陪同检查、咨询、费用查询、健康教育、陪护、阅读报刊杂志、出院后回访及预约诊疗等服务。 u2003u2003(三)认真开展无偿献血宣传志愿服务。国际志愿者日前后，市中心血站要结合冬季采血量不足的特点，积极借助媒体、利用多种方式、方法开展“温暖冬季”无偿献血宣传活动，提高市民对《献血法》的认识和了解，提高无偿献血内容、常识、知识的普及，使无偿献血家喻户晓，人人皆知。 u2003u2003(四)积极开展关爱自然、清洁家园、文明交通等创卫志愿服务。国际志愿者日期间，各医疗卫生单位要认真组织自愿者开展力所能及的创卫志愿服务活动。要利用节假日休息时间，组织自愿者到山川河流、公园湿地和重要水源地周边，清理生活垃圾，绿化美化环境;组织自愿者对单位周边的果皮箱进行擦拭，捡拾白色垃圾，清理小广告;对垃圾“乱扔乱倒”、车辆“乱停乱行”、摊点“乱摆乱设”等不文明现象进行监督，对随地吐痰、乱扔垃圾、乱穿马路、闯红灯、不按顺序排队、践踏绿地、破坏公物等不文明行为进行制止和劝导;努力营造“人人为创卫，创卫为人人”的社会氛围。 u2003u2003六、活动要求 u2003u2003(一)统一思想，提高认识。志愿服务是现代社会文明进步的重要标志，是精神文明建设的重要抓手。在卫生系统开展志愿者服务符合党的十八大和践行党的群众路线的要求，有利于提高医院服务质量，促进医院人文回归;有利于增进公众对医院和医务工作者的认识和理解，促进医患和谐;有利于弘扬扶危济困的高尚情操，促进和谐社会的建设。 u2003u2003(二)突出重点，体现精神。突出活动主题，从国际志愿者日入手，鼓励更多的人参与到志愿服务活动中来，通过系列志愿服务活动，使广大干部职工接受一次道德实践，进而提高参与者思想道德水平，各单位志愿服务队要以本次志愿服务活动为契机，组织各种形式的志愿服务活动，促进志愿服务深入、持久、健康开展。 u2003u2003(三)加强宣传，营造氛围。各单位要认真广泛发动，深入宣传，严密组织，积极扩大影响，讲求实效。要切实加大卫生系统志愿者服务的宣传力度，在医疗行业和全社会广泛深入地普及志愿理念，大力弘扬志愿精神，推动形成关心、支持和参与卫生系统志愿者服务的良好氛围。市直各医疗卫生单位在门前悬挂横幅，利用电子显示屏大力宣传志愿服务的有关标语，营造“人人参与志愿服务”的浓厚氛围，并从实际出发，根据患者及其家属的需求情况，制定具体工作方案，确保活动取得实效。 u2003u2003(四)12月8日前，各单位要将活动开展情况和照片以电子版形式报市卫生局办公室邮箱xx。 志愿者活动方案3 u2003u2003为积极推动创建文明城市工作，组织职工积极参与公共服务，不断提高我市文明指数，按照市文明办的要求，现制定市总工会xx年志愿者服务活动方案如下： u2003u2003一、职工志愿者服务活动内容 u2003u2003各行政、执法、窗口和企事业单位要结合自身特点和工作实际，主要开展社会救助、慈善公益、文化活动、医疗义诊、卫生保舰环境保护、法规政策咨询、优抚助残为主要内容的职工服务活动。 u2003u2003二、活动时间 u2003u2003每季度最后一个星期活动一次，时间半天，如遇重大节日随时组织活动。 u2003u2003三、职工志愿者服务活动的考评 u2003u2003依据各单位上报的信息、图片、影像资料和现场明查暗访情况为依据，定期进行通报，对较为突出的上报市文明委建议给予表彰。 u2003u2003四、职工志愿者服务活动要求 u2003u20031．各单位要按照市文明办和文行办的统一要求，做到计划周密，组织严谨，并做好相关协调沟通工作，确保活动进行。 u2003u20032．各单位要发挥主观能动性，可以独立自主开展一些创新性的活动，并及时上报活动信息。 u2003u20033．无论开展何种活动，要确保安全，做到万无一失。 u2003u2003职工志愿者服务活动对于弘扬雷锋精神、王家坝精神将起着推动作用，同时也是营造“我为人人，人人为我”的氛围和构建和谐社会的需要，请各单位务必按照方案开展好活动。

王家坝地理位置特殊，区位优势明显，交通条件便利，盛产花生、毛豆、蔬菜和牛、羊、鹅等畜产品，具有丰富的资源优势，农副产品深加工大有可为，“王家坝”商标的注册为招商引资提供了有利条件。群众文化及网络发展王家坝保庄圩建设县域第一批镇文化中心,文化中心内有藏书万册农家书屋,为广大农民朋友科学种田,带来丰富知识.王家坝所属7个行政村也实现三通,电话有视电视ADSL宽带,在王家坝多个网民努力下,自发建立公益性网站<王家坝论坛>,为王家坝对外宣传提供了便立窗口,树立王家坝及王家坝精神互联网的品牌形象.

王家坝精神是我国民族精神的重要组成部分王家坝精神是我国民族精神的重要组成部分。是：舍小家、为大家的顾全大局的精神；不畏艰险、不怕困难的自强不息的精神；军民团结、干部、群众同心同力的同舟共济的精神；是尊重规律、综合防治的科学治水的精神。具体：1.爱国主义是王家坝精神的核心。2.舍小家顾大家的牺牲精神是王家把精神的灵魂。3.团结一心的互助精神是王家坝精神的支柱。4.百折不挠的乐观精神是王家坝精神的动力。5.科学发展的时代精神是王家坝精神的特征。

赞美王家坝精神的诗词介绍如下：江上渔翁淮渎苍茫水逞狂，王家儿女筑铜墙。紧邻完好园无恙，自个疮痍地泡汤。舍己为人呈大爱，心甘情愿没村庄。中华美德千秋颂，不朽丰碑顶脊梁。题王家坝闸七阳千里淮河浊浪狂，中游耸立抗洪墙。蒙洼设库可屯水，夏泛夺田全泡汤。忍看猛龙吞绿地，甘为广域舍康庄。习公视察先翘指，赞我王家挺脊梁王家坝精神的来历：因为王家坝“舍小家为大家”。自1954年以来，王家坝闸曾经15次开闸蓄洪，每次开闸，当地群众为了整个淮河流域的安澜，引洪水进家园，让良田成汪洋，在与洪水的长期斗争中，形成了可歌可泣的“王家坝精神”王家坝纤陆镇，隶属于安徽省阜阳市阜南县，位于阜南县南部，南临淮河与河南省的固始、淮滨两县隔河相望。辖7个行政村。镇政府驻李郢村，距县城25千米。地势低洼，村庄大部分建在堤坝或庄台上。蒙洼蓄洪毁改顷库和进洪闸均建于此。当回忆起家园被洪水淹没，居住在这里的老人就十分心痛。“每次发大水

赞美王家坝的诗歌如下：这里是我的家，敞开胸怀的王家坝。每一次艰险来临的时候，不计较得失代价。这里是我的家，焦岗湖水漫无涯。每一次祖国需要的时候，默默地选择接纳。洪流之中，贴近的心。感动着四方，有你们的关怀温暖目光。是永恒的，希望。风雨之中，军民一心。唤醒了阳光，用铁的臂膀。铁的坚强，铸起了阜阳不屈的脊梁。拓展：加强对王家坝精神的理论研究，将研究任务纳入相关的课程，高度提炼王家坝精神，将精神的进一步传承与社会主义核心价值观的普及与深化紧密联系，并从中华民族精神传承的意识层面挖掘王家坝精神形成、延续、发展的必然性和内在机理。不断充实和完善王家坝精神，要与时俱进、紧跟时代步伐，切勿故步自封停滞不前，传承要做到具有时代性。传承过程中要与百姓生活及需要紧密联系，切勿空谈精神，避免变为“口号”，一定要将精神的传承路径大众化，普适化。青年大学生要顾全大局、团结一心，学习王家坝人的团结精神。灾害面前同舟共济，共克时艰，需要凝聚起广大人民群众的磅礴力量，只有所有人团结一致，心往一处想，力往一处使，才能从容面对我国在发展过程中遇到的风险和挑战。

中国精神主要有以下几种：红船精神、沂蒙精神、蒙古马精神、延安精神、遵义会议精神、抗战精神、井冈山精神、长征精神、塞罕坝精神、改革开放精神、五四精神等。中国精神就是民族精神。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息，就是我们的民族精神。在反对民族分裂、抗击外来侵略，维护祖国统一和民族团结中，表现出的不畏强暴、勇往直前、前赴后继、舍生忘死、坚贞不屈的精神，就是我们的民族精神。红船精神：“红船精神”同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴随中国革命的光辉历程，共同构成我们党在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富。开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，是中国革命精神之源，也是“红船精神”的深刻内涵。沂蒙精神：我一来到这里就想起了革命战争年代可歌可泣的峥嵘岁月。在沂蒙这片红色土地上，诞生了无数可歌可泣的英雄儿女，沂蒙六姐妹、沂蒙母亲、沂蒙红嫂的事迹十分感人。沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大。蒙古马精神：马年春节就要到了，我想到了蒙古马，蒙古马虽然没有国外名马那样的高大个头，但耐力强，体魄强壮，希望大家要有蒙古马那样吃苦耐劳、勇往直前的精神。延安精神：我们党是一个具有长期奋斗历史和优良革命传统的党，也是一个紧跟时代步伐、善于与时俱进的党。党的建设必须坚持继承和创新相结合，结合时代条件发扬党的光荣传统和优良作风。老一辈革命家和老一代共产党人在延安时期留下的优良传统和作风，培育形成的延安精神，是我们党的宝贵精神财富。遵义会议精神：遵义会议作为我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议，在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、坚持走独立自主道路、坚定正确的政治路线和政策策略、建设坚强成熟的中央领导集体等方面，留下宝贵经验和重要启示。我们要运用好遵义会议历史经验，让遵义会议精神永放光芒。抗战精神：在波澜壮阔的中国人民抗日战争中，千千万万的抗战英雄抛头颅、洒热血，为战争胜利作出了重大贡献，为铸就伟大的抗战精神作出了重大贡献。伟大的抗战精神，永远是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。井冈山精神：井冈山是中国革命的摇篮。井冈山时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空的井冈山精神。今天，我们要结合新的时代条件，坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒。长征精神：长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。塞罕坝精神：55年来，河北塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。他们的事迹感人至深，是推进生态文明建设的一个生动范例。改革开放精神：改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了民族精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识！五四精神：五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神。爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。近百年来的中国精神：1、以具有象征意义的事物命名的精神：长征精神、红柳精神、红船精神、胡杨精神、仙人掌精神、沙棘精神、背包精神、扁担精神、老黄牛精神，蒙古马精神、螺丝钉精神、海绵精神、骆驼精神、黑马精神、红盾精神、东钱湖龙舟精神、棒棒精神、一分钱精神、一厘钱精神等。2、以历史人物命名的精神：李冰精神（出自《巴蜀史志》 2020,(05)的《对李冰精神的认识》）。魏征精神（（出自《党史博览》 2009-10-01的《提倡“魏征精神”在“文革”期间引发的风波》）。包拯精神（出自《人民政协报》2014-09-15的《包拯与包拯精神》）。岳飞精神（出自《中国教育报》2014-09-19的《岳飞精神的当代价值》）。文天祥精神（出自《地方文化研究》 2016,(06)的《论文天祥精神内涵与历史意义》）。海瑞精神（出自《语言文字报》2019-07-05《传承海瑞精神 实现跨越式发展》）。李时珍精神（出自《中国中医药报》2018-07-09《弘扬李时珍精神 推动新时代中医药振兴发展》）。此外还有司马迁精神、张仲景精神、张衡精神、沈括精神、毕升精神、徐光启精神、李畋精神、张謇精神等。3、以近现代文化科技界人物命名的精神：有鲁迅精神，徐悲鸿精神、徐特立精神、陶行知精神、蔡元培精神、张伯苓精神、冯友兰精神、范长江精神、赵丹精神、李四光精神、钱学森精神、张光斗精神、吴孟超精神、吴运铎精神、赵树理精神、孙冶方精神、陈景润精神、萧红精神、丁玲精神、冰心精神、林巧稚精神、屠呦呦精神、宋庆龄精神等。4、以现当代工农商和知识分子命名的精神：卢作孚精神、李保国精神、李双良精神、李吉林精神、刘胡兰精神、胡延荣精神、申纪兰精神、张秉贵精神（也叫“一团火精神”）、王进喜精神（也叫“铁人精神”）、张桂梅精神（也叫“三牛精神”）、张富清精神、张飚精神、张贵平精神、张保国精神、张载精神、刘源张精神、张丽莉精神、张兵精神、胡双钱精神、吴士文精神、吴波精神、吴仁宝精神、吴登云精神、吴天祥精神、郑垧靖精神、郑九万精神、王右木精神、马永顺精神、鲁冠球精神、赵小亭精神、赵文发精神、赵迎路精神、时传祥精神、孙奇精神、孙龙珍精神、孙长林精神、赵春娥精神、李石生精神、李素丽精神、红嫂精神、赵久富精神、赵梦桃精神、李吉林精神等。还有以团体命名的，如：马家军精神、胡家军精神（出自《医院院长论坛》2014,11(03)）、岳家军精神（出自《人民之友》 2015,(12)《岳阳市公路桥梁基建总公司 弘扬“岳家军”精神 创名优工程》）、九三学社精神等。5、以现当代军人命名的精神：刘志丹精神、叶挺精神、方志敏精神、左权精神、关向应精神、赵尚志精神、杨靖宇精神、赵一曼精神、张思德精神、董存瑞精神、邱少云精神，黄继光精神、罗盛教精神、杨根思精神、雷锋精神、王杰精神、欧阳海精神、门合精神、杨子荣精神、刘英俊精神、张华精神、王海精神等。6、以现当代官员命名的精神：焦裕禄精神、孔繁森精神、任长霞精神、郑培民精神、冯白驹精神、赵亚夫精神等。7、以地理名称和工程命名的精神：黄河精神、泰山精神、大别山精神、太行山精神、马栏精神、香山精神、大寨精神、大庆精神、红旗渠精神、王家坝精神、延安精神、西板坡精神、梁佳河精神、照金精神、右玉精神、珍宝岛精神、北大荒精神、盐道精神、李庄精神、浙江精神、燕赵精神、齐鲁精神、岭南精神、玉门精神、崇明岛精神、蚂蚁岛精神、河海精神、小岗精神、西畴精神、新亚精神、钱江精神、鞍钢精神、攀钢精神、小浪底精神、小靳庄精神、列麦精神、青藏铁路精神、塞罕坝精神、遵义精神、南梁精神等。

中国精神主要有以下几种：红船精神、沂蒙精神、蒙古马精神、延安精神、遵义会议精神、抗战精神、井冈山精神、长征精神、塞罕坝精神、改革开放精神、五四精神等。中国精神就是民族精神。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息，就是我们的民族精神。在反对民族分裂、抗击外来侵略，维护祖国统一和民族团结中，表现出的不畏强暴、勇往直前、前赴后继、舍生忘死、坚贞不屈的精神，就是我们的民族精神。红船精神：“红船精神”同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴随中国革命的光辉历程，共同构成我们党在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富。开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，是中国革命精神之源，也是“红船精神”的深刻内涵。沂蒙精神：我一来到这里就想起了革命战争年代可歌可泣的峥嵘岁月。在沂蒙这片红色土地上，诞生了无数可歌可泣的英雄儿女，沂蒙六姐妹、沂蒙母亲、沂蒙红嫂的事迹十分感人。沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大。蒙古马精神：马年春节就要到了，我想到了蒙古马，蒙古马虽然没有国外名马那样的高大个头，但耐力强，体魄强壮，希望大家要有蒙古马那样吃苦耐劳、勇往直前的精神。延安精神：我们党是一个具有长期奋斗历史和优良革命传统的党，也是一个紧跟时代步伐、善于与时俱进的党。党的建设必须坚持继承和创新相结合，结合时代条件发扬党的光荣传统和优良作风。老一辈革命家和老一代共产党人在延安时期留下的优良传统和作风，培育形成的延安精神，是我们党的宝贵精神财富。遵义会议精神：遵义会议作为我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议，在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、坚持走独立自主道路、坚定正确的政治路线和政策策略、建设坚强成熟的中央领导集体等方面，留下宝贵经验和重要启示。我们要运用好遵义会议历史经验，让遵义会议精神永放光芒。抗战精神：在波澜壮阔的中国人民抗日战争中，千千万万的抗战英雄抛头颅、洒热血，为战争胜利作出了重大贡献，为铸就伟大的抗战精神作出了重大贡献。伟大的抗战精神，永远是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。井冈山精神：井冈山是中国革命的摇篮。井冈山时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空的井冈山精神。今天，我们要结合新的时代条件，坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒。长征精神：长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。塞罕坝精神：55年来，河北塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。他们的事迹感人至深，是推进生态文明建设的一个生动范例。改革开放精神：改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了民族精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识！五四精神：五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神。爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。近百年来的中国精神：1、以具有象征意义的事物命名的精神：长征精神、红柳精神、红船精神、胡杨精神、仙人掌精神、沙棘精神、背包精神、扁担精神、老黄牛精神，蒙古马精神、螺丝钉精神、海绵精神、骆驼精神、黑马精神、红盾精神、东钱湖龙舟精神、棒棒精神、一分钱精神、一厘钱精神等。2、以历史人物命名的精神：李冰精神（出自《巴蜀史志》 2020,(05)的《对李冰精神的认识》）。魏征精神（（出自《党史博览》 2009-10-01的《提倡“魏征精神”在“文革”期间引发的风波》）。包拯精神（出自《人民政协报》2014-09-15的《包拯与包拯精神》）。岳飞精神（出自《中国教育报》2014-09-19的《岳飞精神的当代价值》）。文天祥精神（出自《地方文化研究》 2016,(06)的《论文天祥精神内涵与历史意义》）。海瑞精神（出自《语言文字报》2019-07-05《传承海瑞精神 实现跨越式发展》）。李时珍精神（出自《中国中医药报》2018-07-09《弘扬李时珍精神 推动新时代中医药振兴发展》）。此外还有司马迁精神、张仲景精神、张衡精神、沈括精神、毕升精神、徐光启精神、李畋精神、张謇精神等。3、以近现代文化科技界人物命名的精神：有鲁迅精神，徐悲鸿精神、徐特立精神、陶行知精神、蔡元培精神、张伯苓精神、冯友兰精神、范长江精神、赵丹精神、李四光精神、钱学森精神、张光斗精神、吴孟超精神、吴运铎精神、赵树理精神、孙冶方精神、陈景润精神、萧红精神、丁玲精神、冰心精神、林巧稚精神、屠呦呦精神、宋庆龄精神等。4、以现当代工农商和知识分子命名的精神：卢作孚精神、李保国精神、李双良精神、李吉林精神、刘胡兰精神、胡延荣精神、申纪兰精神、张秉贵精神（也叫“一团火精神”）、王进喜精神（也叫“铁人精神”）、张桂梅精神（也叫“三牛精神”）、张富清精神、张飚精神、张贵平精神、张保国精神、张载精神、刘源张精神、张丽莉精神、张兵精神、胡双钱精神、吴士文精神、吴波精神、吴仁宝精神、吴登云精神、吴天祥精神、郑垧靖精神、郑九万精神、王右木精神、马永顺精神、鲁冠球精神、赵小亭精神、赵文发精神、赵迎路精神、时传祥精神、孙奇精神、孙龙珍精神、孙长林精神、赵春娥精神、李石生精神、李素丽精神、红嫂精神、赵久富精神、赵梦桃精神、李吉林精神等。还有以团体命名的，如：马家军精神、胡家军精神（出自《医院院长论坛》2014,11(03)）、岳家军精神（出自《人民之友》 2015,(12)《岳阳市公路桥梁基建总公司 弘扬“岳家军”精神 创名优工程》）、九三学社精神等。5、以现当代军人命名的精神：刘志丹精神、叶挺精神、方志敏精神、左权精神、关向应精神、赵尚志精神、杨靖宇精神、赵一曼精神、张思德精神、董存瑞精神、邱少云精神，黄继光精神、罗盛教精神、杨根思精神、雷锋精神、王杰精神、欧阳海精神、门合精神、杨子荣精神、刘英俊精神、张华精神、王海精神等。6、以现当代官员命名的精神：焦裕禄精神、孔繁森精神、任长霞精神、郑培民精神、冯白驹精神、赵亚夫精神等。7、以地理名称和工程命名的精神：黄河精神、泰山精神、大别山精神、太行山精神、马栏精神、香山精神、大寨精神、大庆精神、红旗渠精神、王家坝精神、延安精神、西板坡精神、梁佳河精神、照金精神、右玉精神、珍宝岛精神、北大荒精神、盐道精神、李庄精神、浙江精神、燕赵精神、齐鲁精神、岭南精神、玉门精神、崇明岛精神、蚂蚁岛精神、河海精神、小岗精神、西畴精神、新亚精神、钱江精神、鞍钢精神、攀钢精神、小浪底精神、小靳庄精神、列麦精神、青藏铁路精神、塞罕坝精神、遵义精神、南梁精神等。

　阜南县，隶属于安徽省阜阳市，属内陆开发较早地区，位于安徽省西北部，淮河上中游结合部北岸。　　阜南景点有：融自然风光、生态景观、文化景观和现代化的游乐场于一体的淮河风景区，以人文景观和古遗址、古文物、古文化、古集镇为开发主题的田集黄巢公园，以弘扬“王家坝精神”为主题申报的王家坝国家水利风景区，湿地生态景观的王家坝闸等。

阜南哪里有好玩的阜南景点有：融自然风光、生态景观、文化景观和现代化的游乐场于一体的淮河风景区，以人文景观和古遗址、古文物、古文化、古集镇为开发主题的田集黄巢公园，以弘扬“王家坝精神”为主题申报的王家坝国家水利风景区，湿地生态景观的王家坝闸等。[18]淮河公园阜南淮河公园又称南湖公园、南山公园。位于安徽省阜阳市阜南县境内，是融自然风光、生态景观、文化景观和 淮河公园(5张)现代化的游乐场于一体的示范区。淮河公园面积600余亩，有休闲广场、环湖特色建筑、水上娱乐中心、动物山庄、儿童游乐园等设施。2006年底被省旅游局批准为国家AA级风景区。[16]王家坝闸王家坝闸，是蒙洼蓄洪库水利工程中的一个重要组成部分，是蒙洼蓄洪库的进水闸。蒙洼还保留着沿淮独特的自然风光和淳厚的民风民俗，王家坝镇政府整合全镇旅游资源，利用蒙洼宜人的风景、民风民俗以及王家坝水利工程，着力打造“沿淮风情”及生态旅游区，使蒙洼王家坝镇成为沿淮一条具有很强吸引力的农业生态考察、旅游观光带。[16]村落遗址万沟遗址位于万沟集东2公里处蒙洼分洪道西部台地上。遗址背坡面湖，靠近蒙河，高出地面1－3米，面积2500 王家坝风景照(5张)平方米。1950年万沟小学校长刘金屏带师生到湖捕鱼进行生产自救时，发现此遗址，并采集到陶片、蚌壳和石器。经地、县部门考察，确认为新石器时代晚期的文化遗址。地面采集到的石器有石 斧、石锛、石箭头、石刀、石铲，其中有带孔石器，陶器有陶鬲足、豆颈、鼎足、网坠和陶器残盖。陶质有泥质灰陶、红陶和夹沙陶。纹饰有篮纹、绳纹、云雷纹、 附加堆纹等。贺胜台遗址位于阜南县城东20公里，黄岗集西南1公里，东距谷河与陶子河合流处200米。遗址高出地面6－7米，现存面积1000多平方米。文化堆 积层厚3.55-4米，土质呈黑灰色。在地表3-3.5米以下为0.55米厚的灰层，夹杂大量蚌壳、陶片和兽骨。1956年出土石器有带孔石铲1件，石斧 1件，石镞多件；陶器有陶纺轮多件，陶鼎足、鬲足数量众多。因遗址处于两河口，每逢汛期四面环水，台地东端临河处大部分被水冲刷崩塌，形成陡峭断面，文化 层清晰可辨。据考古资料分析，遗址文化层分两层，下层为二里头文化层，上层为商文化层。该遗址俗称“贺胜台”，传说岳飞大败金兵后曾在此庆贺胜利，故称。古城子遗址位于县城东南15公里的古城子村，东北距于集3.5公里，南距洪河分洪道2公里，遗址东西长350米，南北宽220米。自上而下有3级等高线，每级3－5米，出土有石斧、石锛、陶灯、铜镜等器物。初步考证为商文化遗址。台家寺遗址位于朱寨镇闵庄的润河湾里，分上、下两台家寺。上台家寺台高出地面6米，南北30米，东西34米；下台家寺台高出地面5米，南北31米，东西32.5米。两台文化层约5米，表层多残砖碎瓦，瓦片上多绳文，系古村落遗址。跑马场遗址位于曹集镇安岗西1公里处，西临六百丈湖，及淮河对岸的三河尖镇。遗址高出地面0.3－0.4米，长宽各约300米，俗称“跑马场”，因传为三国时邓艾屯兵处，又称“邓艾寨”。乡镇(3张)四石村遗址位于焦陂镇焦寨与王屯之间，南距陶子河半公里，是宋代四石村（村中建有望焦楼）遗址，明代为张大同读书处。修南颍公路时，出上布纹砖、绳纹砖、麻叶纹砖和回形纹空心砖。七旗岭遗址位于王化集东近2公里，谷河南岸的岗头上。长约500米，宽约300米，高5－7米，东、南、西三面2000米以内岗丘起伏相连。《正德颍州志》载：“俗称王保保常屯兵于此，树七旗，故名，岭头有仓。”当地称“七旗仓”或“七里仓”。展家台遗址位于中岗东南2公里，俗称“展家荒”。据《正德颍州志》载：“展家台在州南七十里，中村岗之东。元至正甲午（1354），南山长枪贼流劫乡村，展氏聚义民保乡井，筑台誓众，因名。”[19]古城遗址富坡古遗址原鹿故城距今阜南县城西南5公里许，谷河南岸。长方形古城遗址清晰可辨，东西约1500米，南北约1000米，夯土城垣突出地面，垣下低洼的农 田应即护城河。当地村落沿用古地名，称作城里、城角、前楼、后楼等，统称“阮城楼”。城内有古井16眼。现仍可汲水。阮城东门外路北水井沿上有—断碑，刻 育“古平舆县重修莲寺碑”字样。解放后此地陆续出土的文物有战国兵器铜戈、铜镞、弓、戟、陶鼎、陶罐、陶炉、陶壶，楚蚁鼻钱、秦半两，汉五铢、新莽货泉、 大泉五十，还有汉铜镜、铜印、铜带钩等。故城春秋时名鹿上，属宋，后为楚所占，西汉置原鹿县，属汝南郡，东汉为原鹿侯国，晋属汝阴。南朝梁置平舆县，齐周时废。富陂故城位于阜南县城东南十余公里处，故城东至吕家岗头，西王七旗仓、花门楼—带。北靠谷河南沿岗头，南至王冲以南的杨庄、陶庄、腰庄、卢寨、大许 庄等村落。解放前后曾出土楚币、汉铜镜、陶器、陶井筒等古文物。西汉置富陂县，东汉为侯国，永元九年（97）复置县，东晋后废。永安故城位于王堰镇的永店孜，距阜南县城26公里，洪河北岸。遗迹长1500米，宽1000米，地面土层松软，呈灰褐色，土中杂有蚌壳、陶片、砖瓦 残砾。50年代以来，陆续出土楚“郢爰”、汉及唐、宋铜镜、钱币及银锞等古物。北千米许，有夯土高台，长宽各百余米，高两米许，上有居民十数家，乡民称它 “古城孜”，为永安子城。上有古井一眼，水位恒定，今仍饮用。永安县为隋置，唐武德六年（603）废。会昌中（841－846）复置县， 部门(4张)五代初废。颍水故城即今地里城，位于阜南县城南16公里处。元至顺三年（1322）置县，至正十一年（1351）刘福通率红巾军攻破颍水县，县废。故城南门在今地城 集南头，洪河分洪道左堤下，居民乔印富住处尚埋有石门枕。北门在今地城小学，宅后有沟，为古城壕。西门为老街西巷口，古双塔福寺之东北隅。东门为集东巷 口，三因桥之西。财邱故城位于阜南县城西南20公里处，南距洪河两公里。南北朝时梁置财邱县，属财邱、梁兴（今艾亭）双头郡，东魏置财州，北齐废。财邱故城遗址今称 财城岗、财神岗，财城东西两土丘相连，东起古法华寺、西至湖岸长1.5公里。南起分洪道，北至古城北关宽0.5公里。有古井数眼，还有4间庙宇的法华寺。 现寺已不复存在，庙址已建起财城小学。城西有柴王墓。传说为宋太祖赵匡胤所封柴王子要之墓。焦邑故址位于阜南县城23公里焦陂镇东1公里。楚大夫伍举食邑，宋置焦坡镇，为颍州十镇之一。焦陂铁佛寺有宋宝元二年（1039）立的石碑，碑文有 “焦坡前代置镇”。皇_元年（1049）欧阳修知颍州，常游焦陂。旧时的铁佛寺、佛寺塔、东岳庙、焦陂塘、清河茶园遗址尚依稀可辨。集内外有古井30多 眼，尤以原东岳庙左侧的九龙泉水质最佳。留有“焦陂八月新酒熟、秋水鱼肥脍如玉”等名篇佳句。[19]古建筑遗址五皇庙建筑群遗址位于阜南县城东北9公里柳沟集西南隅。柳沟南北走向，沟东有云台寺，沟西并排建立迎水寺、东岳庙、三官庙、地藏寺，形成一组错落有致的寺群。为南朝梁时所建。梁亡，庙废。明中叶在云台寺旧基重建，更名玉皇庙。玉皇庙占地3亩。大殿塑玉皇大帝一尊，侍女4人，手执日月龙风扇分立左右。东西两厢对立两尊铁佛。院内有条甬道，一侧为钟亭、一侧为鼓亭。山门外有4株参天古松，大可两人合抱，是明嘉靖年间建庙时，由4个山主各植一株。东岳庙二进三间，大殿内立有12根直径尺许、高丈二的文梓圆柱，基石凿工精细，楹木纵横飞架，饰以花纹。东岳神像居中端坐，四大天王分列两侧。东山墙有清初的一块石碑，院内亦有参天古柏。阜南县柴集镇祖师庙（铁神庙）(3张)三官庙四周砖墙环绕，南有大门楼，为清光绪十七年重修。一对石狮子项系金铃雄踞门侧。两廊为僧舍，正殿高大恢弘，四角飞檐高挑，顶伏青、黄、绿三色琉璃瓦，檐饰飞禽走兽，殿前圆柱8根，雕龙盘旋，鳞须毕现。12扇棂门，玲珑剔透，敷色绚丽。地藏寺后院，菩萨殿前有丹桂花墀，寺西三百步，屹立三层八角宝塔一座。上立八仙塑像，塔东南面嵌有碑记，联文：“文著高峰德修宝塔，悟化禅林道参金经。”额题“文公宝塔”。原住持僧体仁葬于塔内，其法号“文悟”．故联嵌“文悟”二字。迎水寺倾圮较早，其状不详。玉皇庙与迎水寺群之间的南北沟上架有石桥，桥西有高四丈、粗合围的黄楂古树1株，根裸露，虬曲龙卷，古朴苍劲，其上枝叶扶疏，荫覆半亩。寺群后有 竹园3亩，梓林10亩。今仅尚存玉皇庙的石狮子一对、石门枕一对、石鼓、石香炉各1个及东岳庙的石龙头1个，八仙图的石浮雕一件，石碑4块，石鼓一对。洪林庙位于于集南1.22公里，背岗面湾，占地18000平方米，庙宇近百间。有前后两大殿、东西廊房，西院平房为僧舍。大殿及廊房内，泥塑金雕，彩绘 四壁，金碧辉煌。外观建筑壮丽，气势恢宏。每年农历三月二十八日庙会。该庙因年久失修，解放前后，逐渐倾圮。现仅存有后殿墙基和清道光二十七年碑刻一块， 上书“万类同归”。[19]古树白果寺白果树城郊大温的白果寺院内有两株古老的白果树。南株高16.7米，主干12米，围粗5.31米，皮及木质小部分已朽；北株高15米，主干11米，围粗2米，尚旺盛。白果寺建于明初，因树而得寺名，则树早于寺，树龄己逾600岁。为全县树龄最高的古树。前小庄白果树新村镇于洼村前小庄白果树，高13米，干高7米，围粗1.5米，据说树龄110年左右。枝叶扶疏，生长旺盛。磨盘松许堂西偏北三里许，有村叫盘磨松。村西头宅外有一株苍劲的古松，高27米，围粗1.4米，冠圆形如磨盘，当地叫它磨盘松。村也因树得名叫做磨盘松村，松下有井，水清质优。高寨五岳庙古松高寨五岳庙，明万历年间建，己毁。在其旧址院内有占松一株。顶高13米，围粗4.1米，树龄约400年。树身挺拔虬劲，宛若 游龙。树冠叠起，枝繁叶茂，流绿溢翠，四时听涛。旧址正门南又一古松，顶高13米，干高8米，围粗4米，应与院内松树同龄。郭庄梓树城郊大温郭庄有棵梓树，高13米，粗2.3米，树龄约百年。有朱寨的吗？朱寨一般指朱寨镇,安徽省阜阳市阜南县辖镇。朱寨镇，隶属于安徽省阜阳市阜南县，位于阜南县东北部，东临颍上县，北靠阜阳颍州区，北离105国道（北11公里）、（东12公里）；南连S328省道（9公里），面积85平方千米。阜南有什么好玩的地方人文旅游资源：贺胜台遗址、阮城遗址、七星桥遗址、田集古镇及东岳遗址、小润河新石器时代遗址、谷河中游永店孜遗址、公立桥、中岗清真寺。古庙宇有数十处，特别是王店孜乡五岳庙，千年柏树两株，百年古银杏树数株，形成独特的景观；有古镇地城、薛集、三塔、中岗、方集、柴集、焦陂等三十余处。民间艺术：中国独一无二的“嗨子戏”，朱寨浩浩荡荡的民舞“高跷”、“肘歌”、“三仙会”、“大头娃娃”等，遍布全县的“花挑”、“旱船”、“跑驴”、“打五扇”、“红灯”、“秧歌”、“淮词”、“琴书”、“灶书”、“大鼓”等。旅游景点：淮河第一闸——王家坝闸，县城南有淮河公园（多称南湖公园）。

据说因为被定义为“恐怖三级片”而不能在内地上映，恐怖倒不觉得，色情的味道有一点，整个影片给人的感觉是很恶心，真的是越看越觉得想吐，不是说它拍得不好，而是它所讲的事情。个人认为原著更好看一点，因为女主角之一杨千桦不适合演片中的富太太。白灵和梁家辉演得不错。看看也无无妨，呵呵

　　作家李碧华，女，原名李白，广东人，出生、成长于香港，同时也担任记者（人物专访）、电视编剧、电影编剧及舞剧策划。代表作品有《霸王别姬》、《青蛇》、《秦俑》、《胭脂扣》、《生死桥》、《饺子》、《诱僧》等。专栏及小说在中港台新马等报刊登载，并结集出版逾百本并有多国译本。　　作品列表　　胭脂扣 生死桥　　1. 白开水（散文） 　　2. 爆竹烟花（访问游记散文） 　　3. 红尘（散文） 　　4. 青红皂白（散文） 　　5. 胭脂扣（小说） 　　6. 霸王别姬（小说） 　　7. 色相（一零八个女人） 　　8. 青蛇（小说） 　　9. 戏弄（散文） 　　10. 镜花（散文） 　　11. 纠缠（小说） 　　12. 生死桥（小说） 霸王别姬&amp　　13. 幽会（散文） 　　14. 白发（散文） 　　15. 潘金莲之前世今生（小说） 　　16. 秦俑（小说） 　　17. 绿腰（散文） 　　18. 个体户（散文） 　　19. 天安门旧魄新魂（小说） 　　20. 满洲国妖艳——川岛芳子（小说） 　　21. 不但而且只有（散文） 　　22. 江湖（散文） 　　23. 变卦（散文） 　　24. 霸王别姬新版本（小说） 秦俑　　25. 南泉斩猫（散文） 　　26. 好男人不过是一瓶好的驱风油（长短句） 　　27. 恨也需要动用感情（长短句） 　　28. 中国男人（散文） 　　29. 水袖（散文） 　　30. 诱僧（小说） 　　31. 草书（散文） 　　32. 泼墨（散文） 　　33. 泡沫红茶（散文） 　　34. 蝴蝶十大罪状（散文） 　　35. 基情十一刀（散文） 　　36. 吃猫的男人（小说） 烟花三月　　37. 聪明丸（长短句） 　　38. 咳出一只高跟鞋（散文） 　　39. 630电车之旅（最后纪录） 　　40. 吃眼睛的女人（小说） 　　41. 八十八夜（散文） 　　42. 荔枝债（小说） 　　43. 流星雨解毒片（小说） 　　44. 给拉面加一片柠檬（饮食档案） 　　45. 有点火（散文） 　　46. 逆插桃花（小说） 　　47. 女巫词典 诱僧　　48. 蓝狐别心软（散文） 　　49. 橘子不要哭（散文） 　　50. 烟花三月（纪实小说） 　　51. 水云散发（饮食档案） 　　52. 梦之浮桥（散文） 　　53. 矿泉水新版本（散文） 　　54. 凌迟（小说） 　　55. 真假美人汤（散文） 　　56. 牡丹蜘蛛面（饮食档案） 　　57. 赤狐花猫眼（小说） 　　58. 凉风秋月夜（散文） 泼墨　　59. 樱桃青衣（小说） 　　60. 如痴如醉（散文） 　　61. 把带血刀子包起来（散文） 　　62. 鸦片粉圆（散文） 　　63. 还是情愿痛（散文） 　　64. 红袍蝎子糖（饮食档案） 　　65. 人尽可呼（散文） 　　66. 新欢（小说） 　　67. 风流花吹雪（散文） 　　68. 饺子（小说） 　　69. 红耳坠（散文） 　　70. 黑眼线（散文） 　71. 最后一块菊花糕（小说） 　　72. 蟹壳黄的痣（饮食档案） 　　73. 焚风一把青（饮食档案） 　　74. 女巫法律词典 　　75. 缘份透支（散文） 　　76. 季节限定（散文） 　　77. 给母亲的短柬（博客留言结集） 78. 紫禁城的女鬼（小说） 　　79. 七滴甜水（散文） 　　80. 一夜浮花（散文） 　　81. 生命是个面纸盒（散文） 　　82. 西门庆快餐（饮食档案） 　　83. 青黛（散文） 　　84. 枕妖（小说） 　　85. 欢喜就好（散文） 　　86. 火烧爱窝窝（饮食档案） 　　87. 三尺三寸（散文·摄影） 　　88. 奇幻夜（怪谈精选集） 　　89. 迷离夜（怪谈精选集） 　　90. 冷月夜（怪谈精选集） 　　91. 妖梦夜（怪谈精选集） 　　92. 幽寂夜（怪谈精选集） 　93. 紫雨夜（怪谈精选集） 　　94. 寒星夜（怪谈精选集） 　　95. 梅花受骗了（散文·摄影） 　　96. 未经预约（小说） 　　97. 52号的杀气（散文·摄影） 　　98. 十种矛盾的快乐（散文·摄影） 　　99. 天天都在“准备中”（散文·摄影） 　　100. 冰蚕（小说） 　　101.《粉墨春秋》（舞剧）　　改编成电影的作品　　改编电影(5张)　　《父子情》(1982) 　　　导演：方育平，主演：石磊、郑裕柯） 　　《胭脂扣》(1988) 　　　导演：关锦鹏，主演：梅艳芳、张国荣、万梓良等） 　　《潘金莲之前世今生》(1989) 　　　（导演：罗卓瑶，主演：王祖贤、曾志伟等） 　　《古今大战秦俑情》（1989） 　　　（导演：程小东，主演：张艺谋、巩俐、于荣光。）　 　　《川岛芳子》(1990) 　　　（导演：方令正，主演：梅艳芳、刘德华、尔冬升） 　　《鬼干部》(1991) 　　　（导演：金杨桦，主演：王祖贤、梁家辉。） 　　《霸王别姬》(1993) 　　　（导演：陈凯歌，主演：张国荣、巩俐、张丰毅。）　 　　《青蛇》(1993) 　　　（导演：徐克，主演：张曼玉、王祖贤、赵文卓）　 　　《诱僧》(1993) 　　　（导演：罗卓瑶，主演：吴兴国 陈冲）　 　　《三更2之饺子》(2004) 　　　（导演：陈果，主演：杨千嬅、白灵、梁家辉）　　改编成电视剧的作品　　改编电视剧(4张)　　《生死桥》（2007） 　　（导演：田沁鑫，主演：贾乃亮、王泊文、王子文）　 　　李碧华压箱之作，是第一部改编成电视剧的作品 　　《古今大战秦俑情》（2010） 　　（导演：陈嘉上，主演：杜淳、安以轩、罗嘉良） 　　大型奇幻穿越大戏，三生三世奇恋，央视开年巨献

最高境界的恐怖片，是没有鬼的。若拿这句话来形容《三更之饺子》，再适合不过了。这部影片改编自李碧华小说《月媚阁的饺子》，被打上“恐怖片”的标签，但从头到尾，都没有任何鬼怪妖魔出现。只有几个人，如你我一般的凡人。但这几个人的所作所为，却足以令观众不寒而栗，一颗心悬在空中，冷汗涔涔而下，也正好应了那句老话，“人心比鬼可怕一万倍！

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1、空气刘海短发塌鼻子的女生可以试试空气刘，能让你的鼻子看起来并不是那么塌。加上一头齐耳短发，显得更加青春俏皮，减龄又可爱无敌。这款发型不像一般的短发那样发尾内扣，它的发尾凌乱又个性的翘起，看起来潮流而不羁，棕红双色短发也很个性。2、斜分梨花头斜分的内扣梨花头很适合塌鼻子女生，能显得你的脸型和五官更加精致好看，脸大会显得鼻子更塌，所以可以选择能够瘦脸的发型。梨花头需每隔25天修剪一次，修剪重点是保持刘海厚重感，遮住眉毛。脸颊两边要剪得有层次，能很好地修饰脸型，顶部的层次切忌剪得太高，发尾要有垂坠感5、中分大波浪都说长发的大波浪是每个人都适合的，这话确实没毛病。不管颜值如何，只要配上一头长大波浪卷，都会让人眼前一亮哦。中分大波浪卷发很适合塌鼻子的女生，中分显脸小，从视觉上可以让你的鼻子看起来不那么塌。6、空气刘海长直发塌鼻子的女生想要低调一些就选长直发，空气刘海最能修饰脸型显灵气可爱了，塌鼻子的虽然五官并不完美，但一个可爱青春有活力的女生，也是魅力十足的。空气刘海清新减龄，与自然的长直发搭配在一起更显大方婉约。几缕薄薄的发丝轻轻垂在额前，修饰脸型之余更显甜美feel，纯黑的发色衬托得妹子的皮肤尤为白皙，在一头柔顺光滑的长直发修饰下，妹子就像仙女下凡一样单纯美好。

人体肝脏功能是否正常，是会直接影响到我们的身体 健康 的。如果肝脏功能出现问题，我们的身体也通常会出现一些反应，尤其表现在头发上。 有很多人可能会想，头发与肝功能之间有什么关系呢？其实是有的，肝脏好不好，看头发就知道。 两鬓斑白 就是说明肝胆火偏旺，两鬓，即耳旁的部位，主要跟胆有关。由于肝胆互为表里，所以跟肝也有关系，而肝主藏血，所以两鬓长白发主要因为血不足。因为气可生血、行血、化血，气补好了，血也就升上来了。肝血亏虚者 起病缓慢，头发枯燥坚硬变黄，欠缺光泽。头发脱落常因劳神程度而有缓急之变。肝血亏虚者 起病缓慢，头发枯燥坚硬变黄，欠缺光泽。头发脱落常因劳神程度而有缓急之变。肝经湿热者 头发逐渐变稀疏，发质油腻光亮，头发渐进性脱落，病呈缠绵，多从头顶开始光秃，逐渐向外围扩大，头发再生力差。总之，如果头发出现了以上的问题，那么通常就是说明肝脏功能出现问题，有必要尽快的去找中医查找一下原因，做好肝脏的调理工作。中医有“心主血、肝藏血、脾生血、肾经化血”的说法。肝部气血不足，就会在头发上表现出来，但是，不同原因导致的气血不足，解决的方法也是不同的。如果大家出现相关症状，关键要先找出原因，才能更快、更有效的解决。1、气虚导致气血不足： 气和血之间的关系是十分密切的，气能生血，如果气虚的话，就会导致血行不畅、出血，出现血虚，如果不及时调理时间久了，就有可能造成贫血。所以，如果是气虚导致，重点主要是在补气。2、肾阳虚导致气血不足： 中医认为，肾藏精，精生髓，所谓血由骨髓所造，当肾虚时，肾不藏精，则髓生成减少，也就意味着造血功能减弱，就可能引起贫血。3、脾虚导致气血不足： 中医认为，脾胃为后天之本，气血化生之源。因此，脾虚也会导致气血不足。如果是这种原因导致的，要注意健脾。气血的解决办法有很多，除了上述推荐的以外，平时饮食、情绪方面也要多加注意，还可以在医生的指导下，在平时的饮食中加入当归、黄芪、人参等药食同源的药材，帮助补气养血。针对气血不足问题，可以选用好好黄芪，运用现代技术，将陇西黄芪中黄芪甲苷、黄芪多糖等有效成分进行充分萃取。通过简单冲泡，就能发挥黄芪补气提升、益卫固表、托毒生肌之效，不管是居家、工作，还是外出、旅行，坚持调治结合，帮助调养气虚，养出气血充足好身体。 总结：气血原因有很多。发现问题之后，最正确的做法是尽快去医院，检查出具体的病因后，对症下药。如果是因为饮食原因导致的，那就注意补足营养；如果是因为疾病导致，就得先治疗疾病。只有根本问题解决了，气血不足才能得到解决。肝出问题头发有哪些表现？ 如果肝出现了问题了，就会有脱发，秃发、卷发、干枯、分叉、发黄,青年白头等现象。 在肝不好的情况下，如肝癌，肝病，肝炎，肝腹水等病状的出现，他不仅会在头发上有所反应，而且会波及到全身都会有一些明显的症状，如头发偏黄偏细，那是肝血亏虚所致；如果是头发稀疏，谢顶，应该是属于肝经湿热，肝火炽盛；倘若是头发很油，额头油亮，就应该是肝脏疏泄运化系统失调造成；两鬓发白，多是肝胆血气不足所导致。肝功能不好，在其他方面引起的表现形式还有，脸色暗黄，发黑菜色，死气沉沉，那是肝脏病毒偏多，溢出表面；，眼睛发红带黄，那是肝火旺盛，症状就是肝炎，黄疸疾病；，指甲灰白，手心潮红，肤色不正等都是一种肝脏功能不正常的表现。 肝藏血，起疏泄运化功能，一旦肝功能疏泄运化不畅，种种症状就会露形于色，因此我们必须要对自己的肝脏做好保养和防护。 1作息好，不熬夜，早睡早起；2多吃素，少吃肉，远离烟酒，禁止暴饮暴食；3抒悦心情，多欢笑，多往好的想，宽心宽怀有净气；4经常保持锻炼身体，多运动，多看书学习写笔记。 肝出现了问题，头发的表现症状是很多的，不止上述这些。 随着脱发的问题日益突出，很多人都很关心自己的头发状况。但很多人不知道，头发不仅是颜值担当，还可能是肝脏 健康 的一个重要指标。 我们都知道，肝脏是生血的，而“发为血之余”，一旦肝脏受损，头发也会出现不少问题。 头发常有3个表现，说明肝出问题了 1、脱发秃顶 头发逐渐变稀疏，头发渐进性脱落，病呈缠绵，多从头顶开始光秃，逐渐向外围扩大，头发再生力差。 这些问题可能是肝经湿热的表现，如果不能及时清除肝内湿热毒素，光治理头发是没用的。2、早生白发 白头发是每个人都会有的，但如果白头发长得比较早，那就说明机体衰老得快，尤其是肝脏不大行了。 肝火太旺、肝血不足，头发失去了气血的滋养，自然就白的快。尤其是两鬓长白发的，一定要注意养护肝脏。3、异常油腻 刚洗完头，头发就开始出油，变得油腻，这也是肝脏不好的表现。 一方面，你可能是肝火太旺，气血的调节出现了问题。另一方面，也可能是肝脏损伤比较严重，影响了内分泌，要好好查下肝脏了。 想要肝脏好，4个生活习惯，抓紧改掉 1、喝酒 酒精对肝脏的危害逐步累积，随着量的增加和饮用时间的延长，从酒精性脂肪肝→酒精性肝炎→酒精性肝硬化，最后导致肝癌。 如果经常把红酒、白酒及啤酒混合着喝，对肝脏、肠胃和肾脏等器官的刺激和危害更大。2、易怒 中医常讲，忧伤脾，怒伤肝。在器轻重，最不利于肝的就是怒，可造成肝气郁滞。 因此，要学会调节情志，学会制怒，即使生气也不要超过3分钟。3、熬夜 现如今熬夜的人群可不少，有些可能是为了加班工作，而有些可能是为了进行 娱乐 等等； 虽然短时间的熬夜可能会让你察觉不出来什么，但是长期熬夜就很容易导致肝脏 健康 遭受到影响，长期熬夜很容易导致肝脏细胞无法得到修复，并且经常熬夜也很容易导致身体免疫力下降。 这样身体内的新陈代谢就会变慢，长期以往就会导致肝脏的慢性疾病问题出现。4、夜宵 现代人喜欢晚睡，因而常常吃夜宵。但是，这种生活方式并不合理。 从防治脂肪肝的角度来看，应当严格禁止晚上12点后吃东西。 这是能量消耗自我调节时期，此时吃的东西，代谢产生的脂肪会储存在肝脏中。 肝出问题了，喝三水、吃三食、做三事，慢慢把肝养好 山刺玫花泡水 山刺玫花是一种生长在长白山一带的野生小玫瑰，药食两用。 山刺玫花中的鞣质对反胃、呕吐、酒后不适、偏头痛有疗效，还能清除毒素及过度酒精造成的肝充血，改善黄疸。 将山刺玫花泡水代茶饮，也有促进胆汁分泌的作用，能明显改善肝炎恢复期及胆囊炎、胆石症发作期的症状。 奶汁草茶水 现代饮食结构厚重，肝部易出问题，从护肝的角度来说，平时喝点奶汁草茶水，可以清除身体内热，具有不错的护肝效果。 且奶汁草含有的营养成分，能增强身体解毒能力，加强肝部的解毒能力。可辅助消除肝炎，是防止C型肝炎的主要天然食品。 牛皮菜根茶水 牛皮菜又名红甜菜，现代医学实践表明，牛皮菜的块根中含有较多的甜菜碱，甜菜碱具有和胆碱、卵磷脂生化药理功能，是人体新陈代谢的有效调节剂。 将牛皮菜根泡水代茶饮，可以加速人体蛋白质的吸收，改善肝功能，促进肝细胞再生及脂肪细胞代谢，有预防脂肪肝和延缓肝硬化发展的作用。 胡萝卜 胡萝卜之所以可以养肝，是因为它含有胡萝卜素和维生素，其中的维生素A可以帮助排除体内的毒素，让肝脏中的脂肪减少。它含有的果胶还可以让血液中的汞离子降低浓度，是一种养肝较佳的食物。 胡萝卜的食用方法有很多种，不过胡萝卜素是脂溶性的，所以建议加食用油一起烹饪或者和含有脂肪的食物一起食用，这样才能让营养发挥作用。 蘑菇 肝是人体主要的解毒器官，蘑菇具有强解毒功能，对肝有很好的保护作用。 蘑菇中所含的硒元素，不但数量高，而且容易被人体吸收，所以应多吃一些，尤其是喜欢喝酒的人，蘑菇能够帮你远离肝病。 韭菜 多吃韭菜，可增强人体脾胃之气，并可在春季乍暖还寒时祛阴散寒、养阳护肝。 因含纤维素较多，韭菜还有增进肠蠕动的通便作用，有利清洁肠腔。 不过，韭菜性热助阳，阴虚体质或身有疮疡者不宜食用，因韭菜含蛋白较高，慢性肾病及痛风患者应慎用。 保持适量运动 加强锻炼，提高自身免疫力。中医专家指出，运动可防脂肪肝，消耗掉体内多余的脂肪。 已经患了脂肪肝的人，应坚持 体育 锻炼，适当进行一些慢步跑、快步走、骑自行车等有氧运动，这些都可消耗体内热量，控制体重增长。 保持好心情 想要肝脏 健康 也要拥有好心情，尽量做好心情平静。 如果在生活中遇到不开心的事情，最好时间也不要超过三分钟，保持乐观开朗的心情可以让肝火熄灭，否则会伤及肝气。 坚持推肝经 在平时可以对肝脏部位进行按摩措施，有的人肝火旺盛，就容易出现暴躁和月经不调以及脸部肝斑等症状。 所以在平时经常敲击肝经，能够清肝泻火，能够起到很好的养肝护肝作用。头发的好坏和肝脏没有直接的关系，如果非要说肝脏出问题的人，头发有哪些表现，可以从中医的角度说说。中医说“肝藏血，发为血之余”，所以古时候也会称头发为“血余”，同时血余也是一味中药，是 健康 人的头发制成的。 “肝藏血，发为血之余”这是什么意思呢？就是说肝脏具有储藏血液，调节血量的作用，而头发的营养来自于血液。所以青少年精力旺盛，气血充足，头发营养高，头发乌黑浓密；而老年人，血气不足，因此头发会变灰变白。 肝脏收到损害的人头发容易脱落 按中医理论，肝脏出现损伤的人，会肝血不足，头发的营养跟不上，所以会出现头发干枯，没有光泽，经常掉头发，最后变成秃顶。 ① 人为的原因这个也是比较常见的原因，比如说经常喝酒的人，会造成的肝脏的损害，易导致酒精性脂肪肝。经常熬夜晚睡的人，会损耗肝血，所以会导致头发的血供不足，头发不能得到充足的营养支持，就容易脱落。 还有的人，为了美而拼命减肥，过于瘦弱，造成营养不良和维生素缺乏，也会导致头发老化和掉落。有些人比较喜欢吃油腻的东西，大量的脂肪堆积在血管内导致血管阻塞，血流不畅，到达头皮的血液减少，也会影响头发的营养供应。 ② 非人为的原因 造成肝损害的非人为原因也有很多，比如最常见的病毒性肝炎------乙肝。慢性乙肝会导致肝脏发生坏死或导致肝纤维化，肝功能丧失，肝供血功能降低，所以头发会不好。还有一些人吃的药物会导致肝损伤，比如说非甾体抗炎药，他汀类降血脂药物，抗癌药物等。 此外，还有些人在生活和工作中，有比较大的工作压力，思想压力或者学习压力，心情抑郁不舒畅，会造成肝气郁结，也会导致头发的掉落。 头发的好坏还和肾有关系？ 是的，因为中医认为“肾藏精，其华在发”，所以头发的好坏在一定程度上也能反映出肾的好坏。所以一些会导致肾精不足的情形也会导致头发掉落。比如说太过于繁忙劳累，不注意劳逸结合，长期的熬夜导致睡眠不足等。 肝脏作为人体代谢的主要器官，在身体里面起着去氧化、储存肝糖、分泌性蛋白质的合成等作用。还有解毒、造血和凝血作用，肝脏还是人体内最大的解毒器官，体内产生的毒物、废物，吃进去的毒物、有损肝脏的药物等等也必须依靠肝脏解毒。肝脏 健康 对于人体 健康 的重要性不言而喻。 表现一：两鬓长白头发 正常情况下人出现大量的白发都是在中年以后，如果说年纪轻轻，就发现出现白发，那么说明你的机体衰老的快。尤其是两鬓出现白发，两鬓是与胆的关系密切，肝胆互为表里。肝主藏血，两鬓白发，则预示着肝火偏旺、肝血不足，此时应注意补血和补气。 表现二：头发总是很油 头发油腻是很多人都会出现的情况，可能因为几天没洗头、或者洗发水使用不当，但是经常洗头头发还是油腻快，那就说明肝脏火旺、一起气血调节出现问题。肝火旺盛问题不容忽视，如果长期肝气郁结，会影响肝功能，从而影响身体 健康 。建议多注意休息，多吃泻火补肝的食物。 表现三：头发稀稀拉拉 科学表明，头发有一定的生长周期，最后都会脱落，但是正常情况下，每天掉发数量在100根以内，并且还有新发长出，所以头发总量并不受影响。但是如果掉发严重，变得稀疏，那就需要注意是不是肝脏出现问题了。如果头发逐渐变得稀疏，发质却油腻光亮，说明肝经湿热、肝火旺盛。这时就不能再熬夜伤身了，结合运动相互调节。 肝脏是保证人体正常运作的重要器官，肝脏 健康 问题，会严重威胁人体 健康 ，针对肝脏疾病一定不能忽视，建议大家平时多注意饮食、休息、适量的运动。如果出现以上症状，建议查明原因，最好及早就医确诊，在医生指导下，正确养肝护肝。肝脏是人体的重要器官，肝脏也是一个没有痛觉的器官，当肝脏出现了问题，很少感觉得到。但是肝脏出了问题的时候，可以有以下外在的表现，比如皮肤、头发、眼睛等。下面我就给大家简单说说，当肝脏处理问题，头发会有哪些表现呢？ 肝主藏血，主疏泄和条达功能。肝脏就像我们身体血液的“仓库”一样，能够储存一定量的血液，供身体活动的时候应急使用 。血为发之本，发为血之余。头发的好坏也就是肝脏好坏的最直接的表现。当肝脏出问题的时候，头发常常会有以下这些表现。 头发的 健康 与否，与气血息息相关，气血旺盛，头发就可以自然生长，气血衰退，头发就会变得干枯，没有光泽，久而久之就会出现白发，根据白发的位置，中医上可以判断出是哪个脏器出了问题，比如两鬓就是胆的外在表现，肝胆相照，说明肝脏也是出了问题。 肝血不足，也就供养不起多余的头发，头发就会脱发、断发，正常情况下脱落的头发还会长出新的来， 但是肝脏不好的时候，就是掉得多，长得少了。就比如我们家里盆养的花花草草，土中营养不够充足，花草就会舍弃叶子，来保全维持生命，道理是一样的。 头发头皮过于油腻，跟肝脏也有关系，我们吃进肚子里面的油脂类食物，经过胃肠道的消化和吸收后，随着血液运送到我们的肝脏，由肝脏对脂肪进行分解和代谢，当肝脏由于种种原因导致的肝功能下降，最会造成脂肪的分解的障碍，堆积在肝脏，超过肝脏总重量的5%就是脂肪肝了，这些脂肪也会分泌在我们的头部，造成头发、头皮油腻，面部也是一样，也容易起一些痘痘。举个简单一点的例子，就是我们熬夜之后，头发就很容易油腻，就是因为夜间干扰了肝脏工作，打破了正常的新陈代谢，导致头部特别的油腻。 总结一下：当肝脏出了问题，头发容易干枯、或者过于油腻，变黄、脱落、两鬓变白等现象，当然还有一些其他外在表现。不过当头发出现这些情况的时候，要注意肝脏是否 健康 ，并不是所有头发的问题都是肝脏引起的。当肝脏不够 健康 的时候一定要及时就医，早诊断早治疗。日常要注意养肝护肝，减少对肝脏的损害。 感悟空助手的邀请，韩一声非常高兴与大家一起分享有关 健康 的问题。 肝脏作为机体的主要代谢器官，关乎着机体正常的功能运转。如果肝脏不好了，就好比一颗老鼠屎坏了一锅粥的意思。肝脏不好，我们的头常表出现异样： 1. 肝脏营养缺失，导致头部营养不足，头发自然吸收不到什么营养，就会看起来粗糙无光泽，就像失去活力一样。 2. 肝脏不好时，会累及我们的头皮细胞丢失一些微量元素，这时我们的头发就会脱落，就像一片土地太贫瘠了，连基本的生存条件都没有，植物自然会枯萎凋谢，更何况我们的头发呢？3. 肝脏不好时，头皮黑色素细胞的黑色素合成过少，在中医上说是因为肝脏气血不足，导致我们的头发变白。 4. 油性头发，肝脏参与着脂质代谢，当肝脏不好时，脂质代谢出现紊乱，致使头皮控油性能降低，导致头发油性较快。韩一声医学博士JQ 肝出问题了，比如说我们在病房里看到的肝病患者，确实很多人的头发不那么光泽、干枯、乱糟糟的，也可能是没有心情打理的原因。 有的人可能还会头发，还有些人的头发还可能会有脂溢性毛囊炎。 肝出问题，这个范围太广了，可能包括很多种类型的急、慢性肝炎、感染中毒性肝损害，代谢性肝病、酒精性肝病、脂肪肝、肝硬化和肝癌，等等。 事实上，除了疲劳和食欲减退、恶心、呕吐、腹痛、腹泻等常见的肝病症状之外，也有一些 肝外的异常表现。 比如说，男性肝硬化的患者，会出现性腺功能减退。在性腺功能减退的情况下，会出现睾丸萎缩、勃起障碍、不育症，以及性欲低下或丧失等表现。 那么，这种情况下，由于激素水平的改变，也就是雌性激素过多而雄性激素减少。 会表现为类似于超重和肥胖的男性所表现出的男性女性化现象，表现为胸部肥大，腋毛和阴毛减少，以及耻骨上的毛发女性化分布， 而相应的在头发上，会表现为脱发的现象。 检查身体可以发现睾丸变小，血液检测激素水平失去平衡。对于一些肝汁淤积性肝病的患者，由于胆红素升高会出现皮肤变黄、色素沉着。胆红素对末梢神经的刺激，会引起经常性的皮肤瘙痒。 而头部的瘙痒可能会变得明显，患者对头部的抓烧也会损伤头皮和毛囊，引起毛囊炎。 除了以上比较严重的波及毛发的相关的问题之外，普通的慢性肝炎患者，由于肝病导致营养吸收障碍、维生素的缺乏等，可以引起毛发无光泽、枯黄、容易分叉等等现象。肝出问题，包括肝细胞炎症、肝脏肿大、脂肪变性、肝硬化、肝癌等各种肝病，对毛发的影响主要跟营养和激素有关。营养不良的时候，毛发可能会失去光泽；而激素水平的改变，则会导致毛发稀少，甚至脱发的问题。 当肝功能好转之后，这些症状会逐渐的得到改善。营养的改善方面，要多吃瘦肉、鱼和鸡蛋，蔬菜和水果，以补充蛋白质、各种各样的维生素和矿物质等。戒酒、戒烟！ 肝出问题了，头发会有哪些表现？回答这个问题之前需要了解一下肝脏到底是有什么功能。肝脏属于人体最重要的一个器官参与重要物质的代谢营养。解毒免疫排毒的功能。但肝脏出现了问题，可能会出现各个症状的综合症，但是头发上会有什么表现呢，因为肝脏属于造血器官，在血气不足的情况下就会出现脱发，油脂性脱发为主，白发，秃顶，在消化内科，特别是肝病科，就能发现这些特殊的人群都会有一个症状，就是头发容易脱发，脂溢性脱发，白头发，而且的有的人秃顶秃鬓角，时由于随着人年龄的增长，肝功能的衰退是逐年增加的，特别是在长期熬夜劳累休息不好抽烟饮酒，等各种损伤肝细胞代谢功能的情况下，再加上有乙肝，肝炎，肝硬化，就会增加这种肝脏衰竭的过程，出严重的可能会出现内分泌失调，也会出现这种脂溢性脱发斑秃，头发毛糙而且没有光泽。 头发的改变只是肝脏不好的一种特殊性的临床特征，但是如果长期得不到休息或者是劳累，时代长期就会出现各种各样的并发症表现出来水肿，腹水低蛋白，恶心呕吐，腹胀，进食差，有的人可能会合并消化道出血肝大腹水肝区疼痛这个情况的话，一定要检查B超提示有没有肝脏的弥漫性改变肝炎肝占位，与其治疗肝病，不如做到早期预防，防止这种肝功能衰退为主，代偿期的患者可以适当的运动，避免劳累保持休息，适量长期需要治疗并发症，严重的可能需要卧床休息，饮食的话以高蛋白，纤纤维素维生素丰富以消化的食物为主，盐和水的摄入要注意量，仅仅即用对肝脏损害的药物，避免吃坚硬的食物，如果既至少营养状态差，需要及时的纠正水电解质平衡，补充适当的维生素。问这个问题的人可能有点中医功底，但是头发变黄不一定是肝脏的问题， 我们都知道小孩子头发干枯，而且偏黄的时候肯定会考虑他是否缺乏营养，尤其是缺锌。 所以需要辩证论治，具体问题具体分析。1、病因 中医说“ 肝藏血，发为血之余 ”和“ 肾其华在发 ”。 肾其华在发:就是说肾功能的强盛,最终在头发上表现出了来。 发为血之余:就是说血充足而富余,才能更好地营养头发 。 中医称之为 肝肾同 源 。所以当肝脏出现问题后，慢慢的累及肾脏，最终出现肾损伤，头发开始变干枯，身体消瘦、皮肤变黄。 所以肝肾出现损害时，头发变干枯发黄都还只是其中的一个表现，但是我们可以以小见大，及时去医院就诊，早发现早治疗，早日恢复 健康 。 2、头发变化 1）、 头发变油 这通常是肝火旺的表现,是肝脏疏泄功能失调导致的。比如我们很多人性子急，容易动怒，还有经常熬夜加班，容易伤肝导致内分泌失调，所以进而导致头发变油。 2）、 头发变稀,甚至秃顶 。 这个是由肝火炽盛导致的，一般是由于肝火旺进一步发展过来的，并且继续长期熬夜加班，吃夜宵，而且 脱发部位表主要为头顶及额部。所以很多老年干部、公司老总就会出现这种发型，只有周围有头发。 3） 发枯燥坚硬变黄 这是由肝血虚造成的，特表示小孩子容易出现，因为肝藏血，如果吃垃圾食品，炸薯条、辣条，吃饭又挑食，导致长期营养不良，肝功能也受到影响，只能保证日常生理机能消耗，无法再濡养头发。 所以小孩子最好不要挑食，每一种菜都有它独特的营养，营养均衡才能让我们 健康 成长。 总结 ：所以为了我们有一头乌黑的头发，我们要多吃补肾护肝的食物，比如黑色的食物入肾，有黑木耳、黑豆、黑米等，补肝的食物有：枸杞、胡萝卜等。所以只要肝肾得到保护并有一个正常的生活习惯，少熬夜少吃垃圾食物，生活作息有规律。另外要注意头皮的清洁，勤 用无硅洗发产品 洗头。

　　鬓角种植是一项精密的植发手术技术。鬓角种植将我们永不脱落的头脑后枕部作为取发区，提取健康的毛囊组织种植到鬓角。毛囊成活后自然会长出新鬓角。目前鬓角种植可以解决天生秃鬓角、鬓角短、鬓角残缺以及鬓角美容、鬓角疤痕等多项鬓角问题。　　鬓角种植由于种植的是后枕部健康的毛囊，因此种植后毛囊长出的头发永久不会脱落，鬓角种植前，需要先根据患者意愿与脸型设计出最符合气质的鬓角，之后，医生在种植鬓角时会按照鬓角的生长方向种植毛囊，保证头发生长后自然真实。　　一般单纯的鬓角种植费用在6000~15000元之间，实际的价格还需要根据你选用的植发技术以及种植毛囊数量来决定。以上回答你满意么？

　　要看个人脸型和头型的。　　男士发型的基本类型　　男子发型由于留发较短，发型变化不及女子多，但通过修剪、吹风梳理或烫发、梳理，也能梳理出多种多样、美观大方、具有男性魅力的发型。　　男子的发型一般是以头发顶部至发际线处的长度为依据，分为短发型、中长发型、长发型、超长发型。短发型--留发较短，发式轮廓线鬓角处；中长发型--留发适中，发式轮廓线在耳轮以上；长发型--留发较长，发式轮廓线在发际线以上；超长发型--留发很长，发式轮廓线超过发际线。　　男子发型分类可以根据头发曲直形状来分，可以分为直发类发型、卷发类发型、直卷结合类发型。还可根据操作方法来分，如剪发类发型、烫发类发型、部分烫发发型。男子发型分类，一般以留发长短来分较为适宜。　　1. 短发类发型　　短发类发型基本上是直发经过轧发、剪发来造型，具体发式有平头式、圆头式和平圆式三种。　　男士平头　　平头式： 又称平顶头或小平头。特点是两侧和后部头发较短，从发际线向上轧剪，短发呈波差层次，色调匀称，顶部略长的短发轧剪成都市平形，根据顶部头发长度，又有大平头、小平头之分。 圆头式： 又称圆顶头或小圆头。特点和平头式相似，但顶部头发呈圆形。　　平圆式 ： 又称平圆头。特点是吸取平头和圆头两者的特点综合而成，周围头发有层次色调，顶部呈平圆形。　　游泳式： 又称运动式，是在平圆头基础上发掘起来的，顶部头发较平圆头为长，周围轮廓上部呈球形，层次较低，色调较深，短发具有长发感觉，适合青年、中年和运动员。　　2. 中长发、长发类发型　　这两类发型发式基本相同，只是留发长短有所区别，有的是直发剪吹，有的是烫发梳理。具体发式主要有青年式、波浪式、自然式等多种。　　[水母头]，..　　上面昰蓬松的.下面昰长发,!　　bob发型　　bob头~　　自然式： 特点是留发中长，顶部头发较长，向前披垂，形成稀疏自然的笔尖形，两侧和后部头发向上轧剪，形成自然坡差层次，整个发型，线条柔和，发丝自然平服，简洁大方、自然。　　中分式：特点是留发中长，中间分头路，额前头发从头路梳向两侧，发根站立蓬松自然，两侧和后部头发向上轧剪，有一定层次和色调，这是受港、台歌星影响而在80年代流行的一种发型，又称港式，富有时代青年的新貌感。　　蘑菇式： 特点是顶部头发较多较厚，形成蘑菇形轮廓，两侧和后部头发向上轧剪，有自然参差层次。蘑菇形轮廓比女子蘑菇式为小，发式轮廓线也不太明显，也是目前较为流行的男子发型。　　奔式： 特点是留发较长，边分头路，大边头发呈鸭舌帽形向前冲，两侧头发向后梳，在后部中心会合，线条流畅，造型别致，具有男性健美感。　　卷式： 是烫发发型，也可用电钳卷烫或圆刷卷吹。留发中长，头发烫成卷曲或半卷曲形，发圈可大可小，卷曲要自然，适合活泼的青年。　　中年式： 留发中长，可分头路和不分头路，分头路要略高些。发丝向后斜梳，轮廓略为饱满，两侧及后部头发和上轧剪，体现一定的层次和色调，端庄大方，具有整洁感和时代感。　　现在还流行一种发型,我们统称为非主流发型,主要代表为:爆炸型,凌乱型,颓废型,整齐的流海

秃宝盖的字有写、军、农、冠、冢、冘、冦、冞、冤、冖、幂、罙、冚、冝、冣、冩、冟、冨、冡、冗、u34c0、冧、U000205ab、冥等。一、军[jūn] 1、军队：我军。陆军。解放军。参军。裁军。生产大军。劳动后备军。2、军队的编制单位，下辖若干师：第一军。敌人的兵力估计有两个军。3、（Jūn）姓。二、冠[guān] [guàn] 1、帽子：皇冠。桂冠。衣冠整齐。怒发冲冠。2、形状像帽子或在顶上的东西：鸡冠。树冠。三、冤[yuān] 1、冤枉；冤屈：冤情。鸣冤。申冤。含冤负屈。2、冤仇：冤家。结冤。3、上当；吃亏：花冤钱。白跑一趟，真冤!4、欺骗：你别冤人!四、冗[rǒng] 1、多余的：冗员。文章冗长。2、烦琐；繁忙：冗杂。冗忙。3、繁忙的事：拨冗。五、冧[lín] 1、方言，花蕾。 2、方言，哄，用好话哄孩子按大人意图行事：“或行动使小孩就范：“唔得喝，要冧吓佢”（大声责备不行，得哄着他点）。 3、方言，倒塌。