中国现有的上市餐饮企业都有哪些？

南京紫燕百味鸡是没有官网的哦，紫燕百味鸡只有一个全国统一官网，都是使用的上海紫燕

紫燕百味鸡服务热线客服

不是。根据查询紫燕百味鸡官网显示，紫燕百味鸡发源于徐州，最初是在1989年的时候，钟春发夫妻二人改良了徐州卤鸭的配方，通过融入四川甜皮鸭的一些特色，创立了“钟记油烫鸭”，很快发展成为徐州家喻户晓的卤味品牌，这就是紫燕百味鸡的前身。截至2023年8月7日，紫燕食品在全国20个省、直辖市，100多个城区开设“紫燕百味鸡”品牌连锁店超4000家，在南京有200多家门店。

可以。紫燕食品是一家全国性的熟食连锁加盟企业，于上世纪80年代末发源于四川，现总部位于上海闵行莘庄工业园。通过查询紫燕百味鸡官网显示紫燕百味鸡上班可以坐。创出以百味鸡、夫妻肺片、藤椒鸡、紫燕鸭(鹅）为主的三十多个精品菜肴，因此所到之处很快成为当地家喻户晓的名吃。

第二题：紫燕百味鸡现有5家超标准生产加工厂。紫燕百味鸡官网显示：“截止2023年7月1日紫燕百味鸡在济南、武汉、连云港、宁国、重庆五地建立了五大高标准区域中心工厂，旨在更好地服务周边门店，更好地保障产品品质。其中，作为紫燕新一代大型华东中心标准生产基地的宁国工厂，已经开始了智能化运营。工厂内的自动化储存设备、自动化订单、智能订单拣选流水线，借助的都是物联网和大数据技术。在新兴科技的加持下，紫燕的宁国工厂可以辐射面向华东及华中区大部分省市地区的门店，为门店提供了更多便利。紫燕食品已在全国20多个省、自治区、直辖市内的200多个城市开设“紫燕百味鸡”连锁门店近5700家，建成多座大型标准工厂，旗下还开设多个涵盖休闲”。

可以的呀，紫燕百味鸡这个品牌的国民认可度高，做熟食卤味和老百姓餐桌密切相关，生意应该不会差的。至于加盟联系方式和具体流程的话，在紫燕百味鸡官网上就写得很清楚啦，可以去紫燕百味鸡官网详细了解下。他们是提供包括选址指导、装修支持、员工培训、开业支持在内的加盟服务的，就算是小白也不用担忧，百度也有很多相关信息。

泉州卤料。根据查询上海紫燕食品股份有限公司官网显示，紫燕百味鸡调料包用的是泉州卤料。注册公告日期2011年11月07日，隶属于上海紫燕食品股份有限公司，商品服务包括，腐竹，干食用菌，加工过的花生，肉，肉罐头，家禽，鱼制食品，芝麻酱，腌制蔬菜。

这个紫燕百味鸡啊，现在的问题是，加盟开店指标难拿到啊。不是申请环节被淘汰，就是面试不通过，还有人说都是被区域经理承包的，普通人想开也开不了？话说也挺佩服紫燕百味鸡的，去一线北上广扎根，后面跑到三四线城市抢大生意，好在这个决策还算正确，目前来看，三四线城市熟食小吃市场也挺香。想做紫燕百味鸡的话，真的得提前做好功课啊，不然真的只能给那些实力强经验足的人陪跑了。害，我就是不幸当了两次陪跑

靠谱。紫燕百味鸡企业是一家中国商标网餐饮公司。该公司成立于2010年03月23日，是一家受官网认证法律保护的正规品牌，是经过国家工信部备案许可、认证合法的，持有正规合法经营文件，属于合法企业，其经营范围也在法律许可范围之内，非常靠谱，该品牌主要经营紫燕百味鸡、夫妻肺片等。

正发愁晚上吃什么呢，就看到了这个问题，果断决定晚上紫燕百味鸡走起！我比较喜欢里面的藤椒鸭翅、鸭锁骨这些，藤椒的味道很特别，属于麻辣的那种，很香，它的产品都是有展示的，官网和小程序app等里面都有的，你可以看看想吃哪个选哪个就好了呀。

能开的有很多，像蜜雪冰城、中原铺子、紫燕百味鸡、书亦烧仙草……等还有很多都可以看看，不过这些投资比较大，竞争也大，而且店很多，市场也差不多饱和了。建议尝试去找传统的小吃项目，像卤味熟食类的张大嘴品牌，老板是河南名厨出身，产品做的挺不错的，具体的你们可以去他们官网看看。

1-3周。根据查询市场监督管理局官网显示，在符合要求签订定金协议的前提下，交了定金在1-3周内可退回，所以紫燕百味鸡开店定金1-3周可以退回。定金是指当事人为保证债务的履行，约定由当事人先支付给对方一定金额的货币作为的担保。

导语鸭营养丰富，而且具有滋补的功效，在肉类当中属于上品。其滋补的功能绝不鸭于牛羊肉，也是大家平常比较常吃的肉食之一，鸭的做法很多，鸭的种类也很多，有著名的北京烤鸭、南京盐水鸭、风味卤鸭、南京板鸭等口味。那鸭肉什么口味好吃？下面51Dongshi小编为你介绍鸭肉什么口味好吃，介绍烤鸭、盐水鸭、卤味鸭的口味特点以及介绍哪里的最正宗，带你尝遍色香味俱全的鸭宴全席。鸭肉什么口味好吃标题PARTONE鸭肉是一种美味佳肴，适于滋补。鸭子吃的食物多为水生物，故其肉性味甘、寒，入肺胃肾经，鸭肉的营养价值有大补虚劳、滋五脏之阴、清虚劳之热、补血行水、养胃生津、止咳自惊、消螺蛳积、清热健脾、虚弱浮肿等功效;治身体虚弱、病后体虚、营养不良性水肿。美味与营养俱全。北京烤鸭北京烤鸭是北京最具有代表的美食之一，是世界声誉的北京著名菜式，在明朝时就是宫廷的贡品了。如今深受北京人和各地游客的喜爱，是北京人用来招待贵宾的首选佳肴。【北京烤鸭的做法】口味特点：用料为优质肉食鸭北京鸭，果木炭火烤制，色泽红润，肉质肥而不腻，外脆里嫩，被誉为“天下美味”。北京烤鸭正宗吃法就是荷叶饼将蒜加甜面酱、黄瓜条、萝卜条卷起一起吃。北京烤鸭哪里最正宗：全聚德、便宜坊、大董、金百万北京烤鸭多少钱一只：100到150元南京盐水鸭盐水鸭也叫桂花鸭，是南京著名的特产，久负盛名，至今已有两千五百多年历史。盐水鸭最能体现鸭子的本味，常吃盐水鸭还能抗炎消肿拒衰老，心血管病患者尤适宜。【盐水鸭的做法】口味特点：盐水鸭外观呈白色或微黄，盐水鸭香味独特，口感较为脆嫩，肥而不腻、香鲜味美，具有香、酥、嫩的特点。而以中秋前后，桂花盛开季节制作的的盐水鸭色味最佳。南京盐水鸭哪里最正宗：桂花鸭、韩复兴南京盐水鸭多少钱一只：100到150元风味卤鸭卤水鸭以香辛料油树脂为基本原料，在继承和发扬传统烤鸭工艺的基础上，结合现代生物科学复配。卤味鸭具有补虚养身调理健脾开胃调理营养不良调理。【卤鸭的做法】口味特点：卤味鸭外形较干，状如平板，色泽红润光亮，肉质酥烂细腻，卤汁稠浓醇口，香味浓郁，故有“干、板、酥、烂、香”之美誉。鸭肉中的脂肪酸熔点低，易于消化。卤味鸭哪里最正宗：煌上煌、舜华、万隆、张鸭子卤味鸭多少钱一只：50到100元精选鸭肉推荐北京烤鸭南京盐水鸭风味卤鸭全聚德百年经典礼盒烤鸭1千克饼320克酱180克￥1392个商家评论:5.2万+店全聚德品牌旗舰店>>全聚德旗舰店>>￥148御食园北京烤鸭整只鸭1000克+烤鸭酱120克￥792个商家评论:3000+店御食园食品自营旗舰店>>御食园食品旗舰店>>￥79红螺北京烤鸭北京特产红螺食品含甜面酱1000g肉类熟食零食美食小吃￥58月销:18+店红螺食品旗舰店>>>>韩复兴精品盐水鸭1000g正宗南京特产真空咸水鸭老字号食品￥722个商家评论:2.5万+店韩复兴品牌旗舰店>>韩复兴旗舰店>>￥72【桂花鸭】南京盐水鸭+酱鸭2000g特产正宗美食真空装熟食小吃食品￥109月销:500+店桂花鸭旗舰店>>桂花鸭真空包装盐水鸭1000克南京银桂流香￥662个商家月销:500+店桂花鸭旗舰店>>桂花鸭品牌旗舰店>>￥66>>知味观杭州酱鸭酱板鸭浙江特产鸭肉整只卤味下酒菜熟食食品￥39.82个商家月销:1000+店知味观旗舰店>>知味观品牌旗舰店>>￥78.8万隆酱鸭600g*2袋杭州特产酱板鸭零食小吃￥34.8月销:200+店万隆食品旗舰店>>唐人神常德酱板鸭280g中辣办公室休闲零食小吃￥69月销:21+店唐人神旗舰店>>>>鸭的什么部位好吃标题PARTONE鸭的全身不仅鸭肉营养价值高和美味，而且鸭的各个部位也是美味零食营养价值非常高，如鸭掌鸭翅、鸭架、鸭脖子、鸭舌、鸭肫鸭胗等，美味垂涎，回味十足，是老少皆宜的休闲食品。鸭掌鸭翅鸭架鸭脖鸭舌鸭肫鸭胗香巴佬酱鸭双翅根70g*2袋鸭肉酱鸭卤鸭休闲零食￥13.9店香巴佬自营旗舰店>>久久丫休闲卤味零食大礼包460g鸭舌/鸭掌/鸭脖/鸭锁骨/鸭翅荤素礼盒￥45.8店久久丫食品自营旗舰店>>紫燕百味鸡卤味麻辣双椒鸭翅368g肉干肉铺即食真空大包装￥29.9店紫燕百味鸡自营旗舰店>>>>精武路第一家鸭脖鸭翅鸭掌鸭架共840克锁鲜装￥96.6月销:5+店精武路第一家旗舰店>>周黑鸭盒装锁骨240克武汉特产食品零食微辣甜辣￥32.62个商家月销:1000+店周黑鸭食品旗舰店>>周黑鸭品牌旗舰店>>￥31.9煌上煌鸭锁骨200G香辣鸭架熟食休闲小吃零食￥24.8月销:27+店煌上煌食品旗舰店>>>>周黑鸭盒装卤鸭脖/鸭锁骨/鸭翅/鸭掌￥73.9月销:2万+店周黑鸭食品旗舰店>>绝味鸭脖旗舰店麻辣鸭脖子黑鸭锁骨鸭翅甜辣卤味特产官网零食小吃￥59.93个商家月销:600+店绝味旗舰店>>绝味旗舰店>>￥59.9（1件）绝味官方旗舰店>>￥59.9（1件）良品铺子零食大礼包猪肉脯/鸭脖休闲食品整箱￥39.9月销:10000+店良品铺子旗舰店>>>>【百草味-酱香鸭舌头28g】鸭肉类卤味零食网红小吃温州特产￥27.8月销:8000+店百草味旗舰店>>【kingwuu】精武鸭脖鸭舌锁骨掌武汉特产麻辣肉类卤味网红零食小吃组合大礼包￥39.9月销:2000+店Kingwuu旗舰店>>周黑鸭盒装卤味鸭舌150克武汉特产新鲜食品零食￥64.92个商家月销:2000+店周黑鸭食品旗舰店>>周黑鸭品牌旗舰店>>￥61.8>>来伊份美味鸭胗肝260克真空包装肉类零食￥36.9月销:3000+店来伊份旗舰店>>周黑鸭卤鸭胗鸭肫110克颗粒装湖北武汉特产￥23.83个商家评论:24万+店周黑鸭自营旗舰店>>周黑鸭食品旗舰店>>￥29.9周黑鸭品牌旗舰店>>￥74.9贻庆特产卤味小吃香辣鸭胗10克真空单支装￥18.9月销:100+店贻庆食品旗舰店>>>>吃鸭的注意事项标题PARTONE1、体质虚寒者和肠炎患者少吃鸭子性偏凉，对于素体虚寒，受凉引起的不思饮食、胃部冷痛、腹泻清稀的人都应少食。慢性肠炎者要少吃，鸭肉味甘咸，吃了可能使肠炎病情加重。腹痛、腹泻、腰痛、痛经等症状的人也最好少吃鸭肉。2、有高蛋白肉食过敏禁吃有些人吃了鸭会产生过敏现象，这是高蛋白肉食过敏的一种。吃了会造成皮肤红肿、经常性腹泻、消化不良、头痛、咽喉疼痛、哮喘等过敏症状。如果你是试过对鸭肉过敏或者曾经做过过敏源测试有此种肉食高蛋白过敏的人则不能吃。3、感冒生病者少吃发烧感冒时最好别吃鸭，鸭肉虽好，但感冒额患者此时肠胃消化能力相对较低，而鸭子偏油腻，不易消化，如果吃了可能会加重病情。另外受寒引起的病最好也不要吃，因为鸭子性寒，但如果是风热上火引起的病可以斟酌饮食，也可以方便降火。4、与鸭肉相克食物鸭肉不要兔肉、杨梅、核桃、鳖、木耳、胡桃、大蒜、荞麦同食；鸭肉+板栗会引起中毒；鸭肉+鳖会引起腹泻、水肿、阳虚。精选鸭肉品牌网店推荐网店风格2（3列2）全聚德自营旗舰店全聚德自营旗舰店主要销售品牌的北京烤鸭、京味儿糕点、蛋黄酥、咸鸭蛋、粽子等产品，店铺致力于为消费者提供品质的商品、满意的...逛一逛董到家自营旗舰店董到家自营旗舰店主要销售品牌的粽子、调味酱、烤鸭、糕点等产品，店铺致力于为消费者提供品质的商品、满意的服务，用真诚和热情...逛一逛御食园食品自营旗舰店御食园食品自营旗舰店主要销售品牌的蜜饯、烤鸭、点心等产品，店铺致力于为消费者提供品质的商品、满意的服务，用真诚和热情来赢...逛一逛宫御坊食品自营旗舰店宫御坊食品自营旗舰店主要销售品牌的糕点、中式糕点、糯米糕点等产品，店铺致力于为消费者提供品质的商品、满意的服务，用真诚和...逛一逛红螺品牌旗舰店红螺品牌旗舰店提供品牌的新品展示、店铺产品促销活动等信息；网店内主要销售的产品涵盖果脯、果干、糖葫芦等；店内产品种类齐全...逛一逛裕昌食品品牌旗舰店裕昌食品品牌旗舰店提供品牌的新品展示、店铺产品促销活动等信息；网店内主要销售的产品涵盖休闲零食、熟食、红肠等；店内产品种...逛一逛更多更多精彩推荐【鸭的部位】鸭的哪个部位好吃？从头到脚都吃出花啦鸭肉的营养价值是可以对体弱阴虚、水肿食少、大便干燥、低热者治疗效果。鸭的营养价值不仅体现在鸭肉，而且鸭的各个部位也很美味营养价值高，如具有丰...51Dongshi原创零食干果鸭肉11433119【啤酒鸭的做法】啤酒鸭怎么做好吃啤酒鸭的家常做法大全啤酒鸭是一道风味独特的佐酒佳肴，是将鸭肉与啤酒一同炖煮成菜，使滋补的鸭肉味道更加浓厚，鸭肉不仅入口鲜香，还带有一股啤酒清香。此菜还有清热、开...啤酒鸭肉2018391791【烤鸭知识百科】烤鸭用的什么鸭子正宗北京烤鸭的做法提起烤鸭，大都知道北京烤鸭闻名中外，北京烤鸭是具有世界声誉的著名汉族菜式，用料为优质肉食鸭北京鸭，果木炭火烤制，以色泽红艳，肉质细嫩，味道醇...烤鸭鸭肉745169

周黑鸭业绩大降超90%的原因是什么呢 卤味巨头周黑鸭预期去年净利润同比下滑超九成，2月13日晚间，周黑鸭国际控股有限公司(周黑鸭，01458.HK)发布盈利警告，预期2022年净利润不少于2000万元，下面是我给大家整理的周黑鸭业绩大降超90%的原因是什么，希望大家喜欢! 周黑鸭业绩大降超90%的原因是什么 对于2022年业绩大幅下滑，周黑鸭在公告中解释称，2022年国内新冠疫情持续反复，消费客流骤降，同时根据疫情防控要求，周黑鸭部分门店在报告期间存在暂时停业的情况，对周黑鸭集团的销售及利润均造成一定影响。此外，原材料价格上涨也导致周黑鸭成本端压力增加，同时，汇率变动导致汇兑损失增加，对周黑鸭集团的利润造成较大冲击。 周黑鸭 视觉中国 资料图据周黑鸭官网所述，其主营业务为卤鸭、鸭副产品，卤制红肉、卤制蔬菜等。周黑鸭中报披露，2022年上半年，周黑鸭实现收入约11.81亿元，同比下滑18.7%;归属于母公司的净利润约1837万元，同比缩水92%;产品总销量为1379.4万吨，同比减少约22%。就在一个月前，有传言称，周黑鸭2023年的利润指引为1.5亿元至2亿元，预测范围低于多个分析师此前发布的预测值，还传出周黑鸭高管团队不稳、控股股东可能处置公司股份的猜测。 1月11日，周黑鸭股价开盘闪崩，盘中一度跌超25%。对此，周黑鸭于1月12日发布澄清公告回应传言称，公司业务运营一切正常，高管团队稳定，且近期公司控股股东没有任何处置公司股票的计划。 但彼时，周黑鸭也坦言，各种可能会挤压利润的因素仍然存在，周黑鸭强调了当前的产业趋势导致原材料与配料成本升高，公司在成都新设立的加工厂预计也将产生更高的成本及费用等。 周黑鸭表示，2023年，公司将努力实现2亿元的年度利润，并强调，这是一个目标而非预测。但这一利润指引仍远低于2021年3.42亿元的年度利润。 国元证券1月12日发布的研报指出，周黑鸭在2023年面临较大的成本压力，公司原材料成本压力自2022年第四季度已经逐渐显现，该趋势有望延续至2023年，个别大单品如鸭脖、鸭掌的价格涨幅预期达30%以上。国元证券预期，公司通过调整产品结构，如主推利润率较高的产品等，有望将吨生产成本控制在上涨10%以上。此外，周黑鸭在成都新设立的加工厂也会增加约4000万元的相关成本及费用。 周黑鸭中报显示，截至2022年6月30日，周黑鸭共计拥有3160家门店，其中直营门店1342间，特许经营门店1818间。国元证券分析称，近年来，周黑鸭为缓解疫情带来的经营风险，开了较多小而美的门店，单产(可理解为平均消费)相对较低，同时，公司关闭了曾经单产非常高的交通枢纽店，小店仍无法弥补大店关店的收入缺口。 国元证券预计，周黑鸭在2023年上半年的经营仍然会面临较大压力，经营情况与2022年及2021年同期相比仍有较大差距，下半年有望恢复至2021年的平均水平。 实际上，周黑鸭自2017年以来，业绩就开始走下坡路。2017年，周黑鸭报告了32.49亿元的收入，归母净利润达7.62亿元。此后的2018年至2019年，周黑鸭的营收勉强维持在30亿元以上，归母净利润则连年大幅下滑。 2020年，周黑鸭的收入锐减约10亿元至21.82亿元，净利润也缩水超六成至1.51亿元。但2021年，周黑鸭收入与净利润双双大幅增长，录得28.70亿元的收入与3.42亿元的归母净利润。 周黑鸭近10年业绩表现(单位：亿元) 来源：Wind截至2月13日，周黑鸭(01458.HK)收涨0.23%，报收4.39港元，今年以来股价已累计跌超21%。 现在的鸭脖到底有多贵? 在美团APP上，就消费者喜爱的鸭脖单品而言，周黑鸭销售的微辣鸭脖、锁鲜辣脖均为一份38.9元(300g)，绝味销售的招牌鸭脖一份22.9元(210g)。综上来看，卤鸭脖的价格大多在五六十元一斤。 除了鸭脖，“卤味家族”的其他鸭货的价格也不便宜。比如，绝味的鸭肠每斤约98元、鸭舌约198元，素菜将近30元;周黑鸭的鸭锁骨每斤约75元、鸭掌约77元;久久鸭的鸭腿每个10元、鸭头8元。随便买一点解馋，几十块钱就花掉了。 此前，“年轻人为何不爱吃鸭脖了”这一话题曾登上微博热搜，有不少年轻消费者在话题中留言“并不是不爱吃鸭脖，而是吃不起”“不许这么说，我爱吃得要命，只是无法实现‘鸭脖自由"”“今天又被‘鸭脖刺客"刺伤了”……网友纷纷表示，不买绝味和周黑鸭等品牌鸭脖的原因，主要是价格越来越贵。 消费者的选择不只有鸭脖 卤味市场门槛本身不高，越来越多的新势力正在“跑步”进场。 卤味行业如何分类?卤制品一般可以分为佐餐卤制食品、休闲卤制食品和新式热卤。 佐餐卤制食品的消费人群以组建家庭的人群为主，满足了家庭成员佐餐消费的饮食需求，代表品牌有紫燕百味鸡、廖记棒棒鸡等;休闲卤制食品的消费人群多为年轻女性，作为休闲零食满足了寻求轻松愉悦、自我奖励的需求，代表品牌有周黑鸭、绝味、煌上煌等。而新式热卤消费人群侧重于更为年轻的Z世代，主打新鲜、现卤现卖，门店选址主要在购物中心及热门商圈内部，满足了逛吃消费、寻求自我愉悦的需求，代表品牌有盛香亭、研卤堂、卤大妈等。 三大巨头遭遇的流年不利，并不妨碍我国卤制品行业的发展。艾媒咨询的数据显示，2021年中国卤制品行业规模达3296亿元，预计2023年将达到4051亿元。 逐渐增大的市场，也吸引了不少新兴品牌入局。据天眼查不完全统计，在2021年，有21家卤制品企业发生25起融资事件，包括主打线上零售的王小卤、馋匪，新式热卤品牌的盛香亭、卤大妈、研卤堂，预制卤味品牌菊花开等。 这些品牌的崛起，绝味食品、周黑鸭、煌上煌“三足鼎立”的格局或将生变。

钟记油烫鸭和紫燕百味鸡是两家我就喜欢吃钟记油烫鸭尤其是翅膀子，我觉得特好吃，还有钟记油烫鸭的辣牛肉也才好吃。油烫鸭最好买他刚摆出来的，那上面油油的，酥酥的，脆脆的，才好吃。紫燕百味鸡没吃过不过应该她们的鸡是一大特色吧，应该不会难吃。

罗森便利店加盟费至少要20万，加盟方式有两种：一、特许经营方案 FC-B合作者具备条件：1.具备资金20万以上2.自带物件，物件评估要求符合公司开店要求3.可投资经营或可专职经营（须2名具有经营能力者担任正副店长）4.需自行办理店铺营业执照，食品证，酒证等5.合同期限5年罗森便利店主要费用：加盟金 …………………………… 5万新店杂费 ………………………… 0.6万设计及监督管理费 ……………… 0.4万装修和证照等费用（前期投入） 14万委托经营方案 委托B合作者具备条件：1.具备资金20万以上2.将公司拥有租赁所有权的店铺实施运营委托（既存店、新店都可）3.可投资经营或可专职经营（须2名具有经营能力者担任正副店长）4.需自行办理个人独资企业或有限责任公司证照5.合同期限5年罗森便利店主要费用：合作费 …………………………… 5万新店杂费 ………………………… 0.6万设计及监督管理费 ……………… 0.4万装修和证照等费用（前期投入） 14万

紫燕百味鸡是不做加盟的，只做直营店，因为他是想打造常青树，不是加盟赚钱。

人流量大还想房租低，跟之前一个哥们问的似的，想要个专业要求不高需要费用不高的赚钱项目，这类的就想想就好了

加代故事里的徐公子是徐胜治。徐胜治号风君子忘情公子，笔名徐公子胜治，徐公子的黑如意手上戴的是锁灵指环是当代江湖八大门长老擅长惊门各种术法，对飘册风火门均有深入研究，造诣颇深。

徐公子胜治作品有《鬼股》、《神游》、《人欲》、《灵山》 、《地师》、《天枢》、《惊门》等等。《天枢》。精彩片段：他在默默的做远行的准备，其实也没什么好准备的，他还不知道自己将要去哪里，更多考虑的是自己走后酒鬼父亲怎么办？幽蓝水心是一定要带着的，他还有另外二十枚神石打算都留下，足够父亲用好几年了。老疯子答应照顾这里的事情，反正自己还可以再回来，也用不着过于担心。《地师》。精彩片段：只听咔嚓一声轻响与一连串草木被什么东西打中的声音，游方的肩头正撞在“乘客”持凶器的右臂腋下，钝器突然打空的惯性与游方的撞击力冲在一起，扳手飞到了树丛中，歹徒的上臂骨折，手腕与肩头脱臼，右边的肋骨也断了好几根，向后倒地当场昏迷。《灵山》。精彩片段：梅振衣苦笑叹息：“你是不明白，我对这个名字有些感情，不想它竟属于那种宵小之人，好名字啊！……想那个道士，坑蒙拐骗一心贪名博利，而现在纯阳子终于声名赫赫百姓敬仰，这一切却不再属于他，这才是对此种江湖败类最好的惩罚！”他确实没办法对梅毅解释清楚，做为现代社会穿越到唐朝的人，听到吕洞宾的名字，感情的确有些复杂。《太上章》。精彩片段：如今那片蛮荒大局已定，若山将受封为山水城城主，虽然山水城地处偏远亦尚未建成、远不能与高城相比。出入巴原又必须经过高城，但若山毕竟也是城主。无论如何，悦耕应该派人回送重礼祝贺，借此机会道歉赔罪。虽然当初的事情悦耕不用解释，若山也能清楚。人物评价：徐胜治以笔名"徐公子胜治"亲笔撰写的“鬼、神、人、山、地、天、惊”系列小说——《鬼股》、《神游》、《人欲》、《灵山》 、《地师》、《天枢》、《惊门》已经连载完成，在网络上受到广泛好评。2014年5月，公子新书《太上章》正式上传。他还是一位传统文化研究专家，知识面很广。对于各类宗教，他都了解极深，尤其是对道教的修养之术——内丹术有着深刻的认识。以上内容参考：百度百科-徐胜治

徐公子胜治的没有家庭背景全靠自己。徐胜治。1974年出生，著名证券分析师，网文作家。代表作《神游》《鬼股》《灵山》。曾在多家证券投资与咨询机构任职，任青岛大摩投资咨询公司总经理兼首席证券分析师等职。

　　徐公子胜治的书：《人欲》《鬼股》《神游》《灵山》《地师》《天枢》。 　　阅读顺序有以下两种： 　　1、以写作时间为顺序：《鬼股》《神游》《人欲》《灵山》《地师》《天枢》； 　　2、以书中人物风君子的经历为顺序：《灵山》《神游》《鬼谷》《人欲》《天枢》《地师》。

其人肯定不简单。讲的出这样引人入胜的故事的只有两种推测，一种，是他很会编故事，还有一种是他本人经历过这些个事情，所以能把故事讲的那么好。然后，再做一下大的推测，从神游的角度来讲，能讲这样的故事的人是石野，所以，说不定老徐是石野那样的人。我看到网上介绍说老徐应该是丹道高人，高人啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

从故事发生的时间顺序上讲应该是灵山，神游，鬼谷，人欲，惊门，而地师的主线和灵山有关系，书中出现了沈四宝同学，并且游方的化名叫梅兰德，虽然曲家和屈家姓不同，但应该可以通过公子的描述得知就是灵山里的曲家。灵山和人欲里都出现了西方宗教，天枢应该就是对这一部分世界进行的描绘，而公子最近正在连载的新书惊门里，已经出现了人欲的主角白少流和沈四宝，而在这部书里小白修为已经有所成就，所以惊门应该是在人欲之后的故事。虽然到目前为止，故事开篇于灵山，这是一部架空历史的穿越小说，但公子却是在描绘出一个属于他自己的世界，而从灵山开始的所有故事的起源都与风君子的前世今生密切相关，当初青帝的绝世威严，清风的以己化道，亦或是后世风君子的梦醉红尘，从他们身上你会看出相同，但他们却不是同一个人，风君子不是清风，而清风也不是青帝……大道无形，轮回生生，无论修为达到如何境界，也总归无法改变过去。无论是哪本书中，你都会发现那个风君的影子，而风君子也才是这一系列故事的真正主角。灵山中梅溪穿越到盛唐，成为了一代神君梅振衣，而清风仙童在故事的最后，自斩修为，遁入红尘。而神游里的梅家也就起源于一代神君梅振衣之后。神游中梅石野的师傅风君子，是清风的一律神念所寄，在神游的最后，风君子自封神念，隐于滚滚红尘。鬼谷一书讲的就是风君子自封神念之后的一些故事。而人欲一书的主角白少流乃是神游中附身白中流的白鳍豚转世，梅野石受风君所托，印入神识，立愿指引，可以说小白是风君的徒孙一辈，而在这部书的最后，风君子当年的神念封印已然松动，人间劫将要历尽~正所谓“醉饮世间穿肠药，梦怀红尘枯骨刀。历劫由来谁一笑，仙踪飞尽羽衣飘。”而天枢和惊门我还没有看完，就不解释了~ 徐公子胜治的这一系列的作品，不同于网络小说主流的那种毫无思想的打怪升级套路，读公子的书，会让人看清很多现实生活中的真真假假，让人明白许多做人的道理，哲学思想非常丰富。超喜欢公子的书，希望我的话对你有帮助，纯原创，鉴于好久没复习了，好多情节有些模糊，所以写的也有些不合逻辑，请多包涵~这还有点东西 写作顺序：鬼股，神游，人欲，灵山，地师，天枢，惊门。 可读性顺序：神游，人欲，灵山，鬼股，天枢，惊门，地师。

有。推荐阅读顺序如下： 神游---->人欲------>灵山---->地师---->天枢---->惊门---->太上章。因为鬼股是由一个个小短篇组成的，建议作为神游和人欲的外传来读。徐公子胜治又号风君子，忘情公子，笔名徐公子胜治。徐公子的黑如意，手上戴的是锁灵指环。据传是当代江湖八大门长老,尤为擅长惊门各种术法，对飘、册、风、火门均有深入研究，造诣颇深。

《人欲》《鬼股》《神游》《灵山》《地师》《天枢》先从写作的时间顺序来说吧，《鬼谷》是徐胜治最早作品，用他的话来说是当时觉得写鬼故事好玩，所以写的并不好。后来写了《神游》，个人觉得是起点仙侠故事类作品里的巅峰之作了。然后是《人欲》、《灵山》、《地师》、《天枢》。阅读顺序你可以自己随便哪本书开始都可以，他的小说特点是既可以连着看，也可以分开单独看，按顺序看不一定看的明白，不按顺序看不一定不明白。如果以书中人物风君子的经历为顺序，那应该是《灵山》、《神游》、《鬼谷》、《人欲》。四本书中除《鬼谷》以外，另三本都不是以风君为主角，不过风君一直贯穿其中。《灵山》写唐朝时的风君子，清风仙童现身直到结尾仙童转世，《神游》是清风仙童转世为风君小学、中学、大学和刚参加工作以后的事情，《鬼谷》是风君工作中的各种奇闻怪事，《人欲》中风君转世重修大成。《地师》和《天枢》里都没再出现风君子这个人物。《地师》是完全独立的一本。《天枢》嘛跟《灵山》那故事有点牵连，不过目前还没见风君现身。我建议你按写作顺序读，你能从中看到徐公子是怎么巧妙把几本书串联起来的。如果按风君或者是按时间顺序读，等你读完后会发现这种读法实在是刻板乏味。

徐胜治40出头，面色朗润，按说正值壮年，他却带着一头神秘的灰白头发。作为一个网络作家，徐胜治以笔名"徐公子胜治"撰写的“鬼、神、人、山、地、天、惊”系列小说——《鬼股》、《神游》、《人欲》、《灵山》 、《地师》、《天枢》、《惊门》已经连载完成，在这一系列融合玄幻、国学、宗教的小说中，他无一不展现了自己的知识面：对于各类宗教，他都了解，尤其是对道教的修养之术——内丹术有着深刻的认识。这样一来，微微泛白的头发与富有神秘气息的作品统一了风格，让徐公子胜治形象更为鲜明。前期合作结束后，徐公子胜治踏实写作的原则与网易文学的“匠心”相契合，双方一拍即合，开始全新合作。

徐公子胜治 是写修真 小说 的， 温瑞安 是写武侠小说的，俩人八竿子也打不着，却突然想把这两个人放在一起说说，觉得他们还是有很多共同点的。 共同点一：都很会讲故事 讲故事谁都会，能不能讲的精彩就不一定了。这需要技巧和功力。 徐公子胜治 的 小说 里详细的介绍了一套修真体系，法决、感悟、修行方式，想想都觉得枯燥无聊的东西穿插在故事之中一点都不觉得无趣。 温瑞安 呢，一场打斗可以写半本书，换成其他人写估计得到的结果就是太长不看。老温就能写的高潮迭起精彩纷呈。 都写的精彩但是俩人的语言风格却是不一样的。 老徐善于娓娓道来平实中见波澜，读完感觉心境都跟着变的平和了许多。老温用写诗的语言写武侠，记得当初看的时候经常因为某句话或者某个人的外号或者武功名称而觉得被惊艳到了。文字间也很有煽动性，经常看的人热血沸腾有种十步杀一人千里不留行的畅快。 能把故事讲得精彩的人，多数都能把事情看的比一般人清楚，如果有了众人皆醉我独醒的感觉之后，反应到文字上，那就是他们的第二个共同点：喜欢说教 不管是通过故事中的人物之口，还是夹杂在故事中间的议论，或多或少都会带着那么一点超然的、高高在上的、指点世人的感觉在内。看在不同人的眼中感受也就不一样了，阅历少一些的大部分会觉得若有所得，进而对作者产生敬佩、崇拜等等也很正常。阅历多的可能会看过就算没感觉，或者想起自己某一时刻也曾这样想过。带点叛逆的可能会嗤之以鼻，或者心里还会暗自说一声，看个 小说 还得听你唠叨真TMD烦人。我觉得会有这种风格的人，要么是现实中周围阿谀奉承者多，被吹捧的时间长了自己也就真觉得自己是牛逼闪闪的；要么是觉得自己比周围大多数人都牛逼的，看不上别人言行做事，偏偏别人也看不上他，互相看着不顺眼，也就没有什么在对方面前指点江山的机会了，只能在书里说说了；要么是觉得曲高和寡，说了别人也不懂的，只能借文字求知音了。跑题了，赶紧转回来吧，免得被两家的粉丝骂。 风格一样，但是说的内容差别还是很大的。老徐的书中不仅仅有完整的修炼体系，还有各种江湖手段，指点的最多的当然就是如何为人处事咯。老温是个纯粹的文人，大部分时间都是在说自己对人生的感悟。 共同点三：不同书中人物喜欢串门 不同的书里总会有别的书中人物友情出演的，如果没有看过相关的故事也不会影响阅读。几本书之间既可以看成一个系列，也可以独立阅读。逻辑上老徐要比老温严谨，几部书中的人物要么是本尊出去客串，要么是轮回转世去打酱油，但是很少会出现时间对不上或者是人物性格错位的情况。老温在这方面总是随意为之，叫真的话就会有很多问题。 嗯~~~不想继续了，就写这些吧。

先从写作的时间顺序来说吧，《鬼谷》是徐胜治最早作品，用他的话来说是当时觉得写鬼故事好玩，所以写的并不好。后来写了《神游》，个人觉得是起点仙侠故事类作品里的巅峰之作了。然后是《人欲》、《灵山》、《地师》、《天枢》。阅读顺序你可以自己随便哪本书开始都可以，他的小说特点是既可以连着看，也可以分开单独看，按顺序看不一定看的明白，不按顺序看不一定不明白。如果以书中人物风君子的经历为顺序，那应该是《灵山》、《神游》、《鬼谷》、《人欲》。四本书中除《鬼谷》以外，另三本都不是以风君为主角，不过风君一直贯穿其中。《灵山》写唐朝时的风君子，清风仙童现身直到结尾仙童转世，《神游》是清风仙童转世为风君小学、中学、大学和刚参加工作以后的事情，《鬼谷》是风君工作中的各种奇闻怪事，《人欲》中风君转世重修大成。《地师》和《天枢》里都没再出现风君子这个人物。《地师》是完全独立的一本。《天枢》嘛跟《灵山》那故事有点牵连，不过目前还没见风君现身。我建议你按写作顺序读，你能从中看到徐公子是怎么巧妙把几本书串联起来的。如果按风君或者是按时间顺序读，等你读完后会发现这种读法实在是刻板乏味。

《人欲》《鬼股》《神游》《灵山》《地师》《天枢》先从写作的时间顺序来说吧，《鬼谷》是徐胜治最早作品，用他的话来说是当时觉得写鬼故事好玩，所以写的并不好。后来写了《神游》，个人觉得是起点仙侠故事类作品里的巅峰之作了。然后是《人欲》、《灵山》、《地师》、《天枢》。阅读顺序你可以自己随便哪本书开始都可以，他的小说特点是既可以连着看，也可以分开单独看，按顺序看不一定看的明白，不按顺序看不一定不明白。如果以书中人物风君子的经历为顺序，那应该是《灵山》、《神游》、《鬼谷》、《人欲》。四本书中除《鬼谷》以外，另三本都不是以风君为主角，不过风君一直贯穿其中。《灵山》写唐朝时的风君子，清风仙童现身直到结尾仙童转世，《神游》是清风仙童转世为风君小学、中学、大学和刚参加工作以后的事情，《鬼谷》是风君工作中的各种奇闻怪事，《人欲》中风君转世重修大成。《地师》和《天枢》里都没再出现风君子这个人物。《地师》是完全独立的一本。《天枢》嘛跟《灵山》那故事有点牵连，不过目前还没见风君现身。我建议你按写作顺序读，你能从中看到徐公子是怎么巧妙把几本书串联起来的。如果按风君或者是按时间顺序读，等你读完后会发现这种读法实在是刻板乏味。

网文里唯一能连看N次的。文笔可以商榷，但至少情节和人物相当有水准。当然，作为类型文学上面那些其实都只是锦上添花。总体而言，徐公子在各种传奇、传说基础上重新构造了一个中国自己的、可以自成一说而不自相矛盾的奇幻世界这一点上（可以类比哈利波特对中世纪巫师世界的重构），应该说相当成功，以我的观点，不下西游，远过封神。具体就几本书而言，我跟前面几位观点差不多，认为《神游》相比之下最值得一看。这本书并不特重世界观的构造（完整展开请看《灵山》和《天枢》），但是给我的感觉极真，有身临其境之感——当然，估计跟我本人成长的年代与本书的线索主人公正好重合有关。以独特的双线主人公结构（作者已经在前言说了，应该不算剧透了），作者既迎合了典型网文读者，又得以完整表述了自己希望传达的价值观和伦理观。我不想说三观很正什么的（我认为没有谁有这个权利去评论他人的价值观），但的确相当认同。不剧透起见，具体情节请看书。其他几本书，《鬼股》据作者说是想表达一个古典意义上的君子在如今的红尘浊世中应该如何自处。这本书我不置可否——本来我也不是目标读者。《人欲》应该是争议最大的，据我所见，原因应该是：1，作者按照伟光正常用的路子脸谱化了“西方文化入侵”这个争议现实。2，作者按照自己的思路，化用了许多各种西方文学中的情节、人物，但完全不保留其背景，而是在自己营造的情节里进行褒贬。这两点从出发点上应该同样是为了讨好观众，但从结果上看恐怕相当不尽如人意。之后几部小说都未深看。灵山和天枢这两本如前所述，主体是展开和深化世界观；至于情节只能说相形之下没怎么注意。地师和惊门则试图如神游系列一般重构一个江湖。个人观感上，起初的神游应该是作者积数十年生活感悟与玄学积累于一书，所以极有感染力。

我很期待徐公子胜治的《欢想世界》这本书。作者简介徐公子胜治可以说是网文界的一个传奇人物。他写过很多脍炙人口的网络小说，读者对他的作品评价也都相当高。这得益于作者出色的文笔和对故事优秀的把控能力。他的《神游》、《人欲》等作品被读者视为一代经典之作。作品中的知识涉及相当广，看得出作者有很强的文化底蕴，创作作品的时候也花费了不少的心思，是网文界少有的精敲细琢的网文小说。同时，在他在作品当中还会引导读者去思考，具有一定的哲学性。此外，徐公子胜治曾经是一位非常著名的证券分析师，在多家证券机构任职。拥有多年的投资经验，也在证券市场取得过相当不俗的成绩。在证券市场具有一定的地位。也曾出版过一些证券类型的著作。厌倦了资本市场的徐公子胜治决定退出证券市场，开始专心于文学创作，来完成自己少年时的梦想。作品简介提到徐公子胜治，不得不提的一本书就是《神游》了。这本书为作者收获了大批粉丝，也奠定了作者在网文界大神的地位。《神游》并不是一本传统意义上的修真类型的小说。这本小说更多的是启发读者思考。神仙是否真的存在于这个世界当中，我们有应该做一个怎样的人，选择哪种方式度过自己的一生。作者将这些问题统统在读者眼前，引发思考。这本书的另外一个特点就是对于修真细致入微的描写。有人怀疑，如果真的按照书上的方法练习，说不定真的可以成功。《欢想世界》徐公子胜治重回起点，这部《欢想世界》成为备受期待的作品。对于作者来说，这部作品同样也相当重要，能否再次走到书迷眼前，这部作品的成败尤为关键。让我们共同期待徐公子胜治带给我们更多的惊喜。

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《孙子兵法》与克劳塞维茨的《战争论》 ，宫本武藏的《五轮书》并称世界三大兵书。而又出现较早，意义之深重是世界级的。不用说美国人，美国人的祖宗欧洲人都是读着孙子兵法长大的。记得有文记载，拿破仑就十分推崇孙子。所以以记载拿破仑战史以及谋略的《战争论》也不过是在《孙子兵法》的影响下所著，而且还逊色许多。而日本战国时期的著名军事家武田信玄更是将孙子统兵的几句谏言提取风林火山四要，作为军旗铭记于军心之中。在中国，《孙子兵法》不是第一部兵书，也不是最后一部兵书。先前有姜子牙的《姜太公兵法》，也称《六韬》，以天道为用兵之法。16世纪传入日本，18世纪传入欧洲。与《六韬》齐名的是《三略》，原称《黄石公三略》。特点在于糅合了诸子各家的默写思想。由黄石公传于张良。同春秋时期的兵书有司马穰苴的《司马法》，原称《司马穰苴兵法》。为古代著名兵书之一，如今只残存五篇。与孙子并称的是战国时期的吴子。孙武与吴起合成孙吴。《孙子兵法》与《吴子兵法》又合成《孙吴兵法》。可见《吴子兵法》在军事领域的地位之重，如今《吴子兵法》已经失传。战国晚期有《尉缭子》，其特点有思想中糅合了儒、法、道各家观点，反对军事上相信“天官时日、阴阳向背”的迷信观念。唐朝李靖的《李卫公问对》又在一个新角度对用兵进行了研究，在正与奇得辩证上有了新的思考。以上六部加上《孙子兵法》又被北宋朝廷汇编成了《武经七书》。由此我国第一部军事教科书问世。在武举制度上对学子进行深造提供了阶梯。而孙武后代孙膑还著有《孙膑兵法》，古称《齐孙子》。孙膑与庞涓之师鬼谷子著有《鬼谷子兵法》，又称《捭阖策》。其思想之精绝可傲视当时全世界之智者。就鬼谷子本人来说，所授之徒孙膑、庞涓，皆有一国统帅之才；苏秦、张仪，六国宰相与合纵连横的佳话亦常为世人所论。其余还有《墨子》，侠义之派的著作。记载着诸多筑城迎敌之法。《魏公子兵法》，战国四君子之一——信陵君编撰等。兵书，经书等都是由先人就自己或他人一生所为所学所总结出来的智慧结晶。在此之中我们能够看出他们一生致力于自己所处的领域之内，并且对自身领域的一些思考。如上例举的《五轮书》的作者宫本武藏，他把己所学的剑法撰写成书，而其中对敌的思考又能在两军对阵之中所用，所以《五轮书》既是剑法书又是兵法书。 兵法书并非就指两军对垒之谋，基本上所有兵法书都在治国，举贤，用人，军备，战略，战术，战斗，训练，天时，地理等从内到外各个机要都做了说明。而外国在学习的大多是其中统兵用谋的部分。

春秋时卫国人，因为他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，因为“归”与“鬼”二字读音差不多，鬼有比较不具有神秘色彩，所以归谷慢慢的就成了鬼谷。而王诩自称自己为鬼谷子。他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称，鬼谷子精通纵横之术，著有《鬼谷子》一书，捭阖之道，与纵横之术齐名。又有一种说法，说鬼谷子生于临漳县香菜营乡谷子村。扩展资料鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家。鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、李牧等众多风云人物。战国时代，群雄并起，大时代中，秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王禅，踏上了勤王强国之路，与门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、毛遂等壮志凌云之士，前赴后继，匡扶正义，拯救天下。战国帷幕就此拉开，豪杰义士，权臣枭雄，浪子红颜。

1、鬼谷子鬼谷子可以说是无人不知无人不晓的一个传奇人物，甚至可以说他是中国历史上第一奇人。不仅他出名，连他帐下的弟子：苏秦，张仪，孙膑，庞涓，也是历史上相当有名的人物。据说他们当时将战国七雄搅了个翻天覆地，能耐绝对是数一数二的。鬼谷子，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。（一说二十一篇，一说十七篇） 纵横家(以《鬼谷子》为代表)的哲学观，深受《老子》哲学的影响。纵横家的道家思想体现在其纵横“裨阖”的社会活动之中;纵横策士们在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的。 《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。2、孔子孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。3、姜子牙姜子牙（约前1156年—约前1017年），中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父” 。姜子牙辅佐武王伐纣建立了800年周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。4、张良张良（约前250—前186年），字子房，颍川城父人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。他精通黄老之道，不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”表现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”。5、范蠡范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。6、诸葛亮诸葛亮，古今中外，闻名遐迩。他是军事战略家，运筹惟帷幄，决胜千里。他神机妙算，奇策泉涌，智谋纵横，出神入化。如隆中妙对，巧借东风，赤壁之战，巧取四郡，奇袭荆州，六出祁山，七擒孟获等，无不闪其智慧的光辉。诸葛亮，又是安邦治国的政治家。做一代名相，他奉行法制，助刘备安抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，德威并举，儒法并用，为蜀汉政权的建立和巩固做出了不朽贡献。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。7、李泌李泌是唐朝中期的一位特殊人物，他历事玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，又是肃宗、代宗、德宗的顾问。在安史之乱以及以后的动荡年代里，他深谋远虑，全局在胸，避开祸端，为国家解决财政困难、安定边缘地区做了大量工作，保证了唐王朝的稳定和发展，是一位杰出的谋略家。8、赵普赵普，北宋佐国良臣，他以孝行感动赵匡胤，以对局势的锐敏观察和果敢应变，导演了黄袍加身的好戏。他力劝太祖御驾亲征，迅速平定了众多割据政权。从唐末以来的乱世争纷中，他清醒地意识到藩镇之危和穷兵黩武带来的瘾患，提出了一系列切中时弊的改良措施，杯酒释兵权堪称最佳注脚。三度为相。影响着宋朝三百年的统治状况。9、刘伯温刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），汉族，字伯温，青田县南田乡（今属浙江省温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。明洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（1367）为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年（1370）十一月封诚意伯，岁禄240石。四年，赐归。刘基居乡隐形韬迹，惟饮酒弈棋，口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪，留京不敢归，以忧愤疾作，胡惟庸曾派医生探视。八年，遣使护归，居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。10、范文程范文程，初为大明生员，后努尔哈赤誓师南下，他沦身为奴。皇太极登位，范文程悟移人生，甚有政治家之见识。守遵化，突围力战，战功显著；行反间，功不可没；劝祥明军，乃得头功。后得皇太极重用，成肱股大臣。谏言天下，计取中原，禁令士卒勿抢百姓，乃收民心，废除增加田税，乃快民心，争取汉臣归顺、合作，乃治民心。范文程，为清朝打江山，立下了不世之功，不亚汉之张良，明之刘基。康熙五年（1666年），范文程去世，终年70岁。 康熙亲撰祭文，赐葬于怀柔县之红螺山。康熙皇帝亲笔书写“元辅高风”四个字，作为对他的最高评价扩展资料1、中国，是以华夏文明为源泉、中华文化为基础，并以汉族为主体民族的多民族国家，通用汉语、汉字，汉族与少数民族被统称为“中华民族”，又自称为炎黄子孙、龙的传人。2、中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，距今约5000年前，以中原地区为中心开始出现聚落组织进而形成国家，后历经多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族国家的大一统局面。20世纪初辛亥革命后，君主政体退出历史舞台，共和政体建立。3、1949年中华人民共和国成立后，在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。4、中国疆域辽阔、民族众多，先秦时期的华夏族在中原地区繁衍生息，到了汉代通过文化交融使汉族正式成型，奠定了中国主体民族的基础。后又通过与周边民族的交融，逐步形成统一多民族国家的局面，而人口也不断攀升，宋代中国人口突破一亿，清朝时期人口突破四亿，到2005年中国人口已突破十三亿。4、中国文化渊远流长、博大精深、绚烂多彩，是东亚文化圈的文化宗主国，在世界文化体系内占有重要地位，由于各地的地理位置、自然条件的差异，人文、经济方面也各有特点。传统文化艺术形式有诗词、戏曲、书法、国画等，而春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等则是中国重要的传统节日。参考资料来源：百度百科：中国

《鬼谷子》的作者是王诩，春秋时人。他常入云梦山采药修道，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。王诩是战国时代显赫人物，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。《鬼谷子》简介《鬼谷子》，又名《捭阖策》，共有十四篇，其中第十三、十四篇(转丸、胠乱)失传。《鬼谷子》以“道”为理论依托,将其思想学说提升到哲学的高度。在书中鬼谷子的哲学思想对老子道家思想进行了吸收并有进一步的突破发展,运用到实践领域,实现了理论与实践的统一。王诩简介王诩，王氏，名诩，一作王禅，卫国朝歌人，是战国时代著名的谋略家、纵横家的鼻祖。因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。王诩被誉为千古奇人，创建鬼谷门派，他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、李牧等众多风云人物，代表作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》、《鬼谷子天髓灵文》等。《鬼谷子》对后世的影响1、它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域。2、它开创了中国游说修辞的先河，提出了不同于儒、道、法等其他学派的哲学政治思想，对宗教家、军事家、术数家都有重大影响。

《鬼谷子》讲述了纵横家们，如何运用策略和口才进行游说，然后控制有权势并掌握国家政治、经济和军事权力的君主。《鬼谷子》的主要内容是研究社会政治斗争的策略和策略，其中心思想是指导纵向学者如何通过策略和谈话辩论技巧实现既定目标。《鬼谷子》又名《捭阖策》。这是战国时期权谋大师“谋圣鬼谷子”王诩的一部重要著作。《鬼谷子》的思想理论之所以在战国时期独树一帜，不仅是因为他独特的纵横学说，更是因为他以“道”为理论基础，将其思想理论提升到哲学的高度。鬼谷子名王诩，又名王禅，道号鬼谷子。春秋时期的楚人。春秋战国时期，著名的道家是纵横学派的创始人，被誉为千古奇人。鬼谷子精通数学、星空纬度、军事谋略、游学理论、修身养性和纵横技能。他善于修身养性，善于心理思考，懂得刚柔之风，懂得纵横之术，具有独特的上苍智慧。

在史书上没有有关鬼谷子父亲的记载，所以我们无从考究鬼谷子父亲的身份。 鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。他原名王诩，自号鬼谷，民间称为王禅老祖。鬼谷之名，由其出生地或隐居地，即今河南登封县内的归谷山而得，因鬼、归二字同音相近，一音之传，兼之鬼字更富传奇色彩，故将归谷习称为鬼谷。最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向，《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子，详见《战国策》。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说，详见《孙庞演义》。鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。相传韩非子，范蠡，狄青均为其弟子。

您好！鬼谷子是 策略学、兵法方面的书籍。《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。（一说二十一篇，一说十七篇）很高兴为您解答，祝您生活愉快！

　　1、《反经》（亦称《长短经》）是一本谋略奇书，由唐朝大诗人李白的老师道家末枝纵横家赵蕤所著。它以唐以前的华夏历史为论证素材，集诸子百家学说于一体，融合儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想，所讲内容涉及政治、外交、军事等各种领域，并且还能自成一家，形成一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。为历代有政绩的帝王将相所共悉，被尊奉为小《资治通鉴》。 　　2、《官讳经》系古籍专家马树全先生有关传统谋略学中最有价值的整理，它是中国官场文化关于“讳”之思想的集大成者，具有极强的实用价值。讳情、讳言、讳行、讳事、讳荣、讳辱、讳进、讳退，每一个“讳”字，都关乎一个人的胜败荣辱。 　　3、《官术经》系古籍专家马树全先生有关传统谋略学中最有价值的整理，为人，为官，处世有方，也就是“术”。伪术、媚术、攻术、守术、褒术、贬术、柔术、变术，每一个“术”字，它都关乎一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“术”字决定其是平凡还是伟大；对于一个平凡人来说，它决定其可成功还是失败。晚清大学士曾国藩赞叹道：“官术第一，世之仅见！” 　　4、《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。

卜卦

鬼谷子，姓王名诩，卫国（今河南鹤壁市淇县）人。常入云梦山（在河南鹤壁市淇县境内）采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。鬼谷子出世 相传，鬼谷子是村夫庆隆和东海龙女的儿子。庆隆和龙女虽被东海龙王压死在云梦山中，化作一道山岭和龙泉，但阴魂不散，要借体繁衍，为后人造福。 两千多年前，朝歌城南王庄王员外的夫人怀孕三年之久而不分娩。初春一天之夜，突然狂风骤起，电闪雷鸣，大雨如注。人们都为这不正常的天象说长道短，蓦地从空中飞来一个火球，直飞到王夫人庆前，正反各转三圈，变作一条小花蛇，慢悠悠钻入王夫人的被窝，随之听得婴儿的呱呱哭泣。家人掀开被窝，王夫人生下一个满头红发，容貌丑陋的丫头。王员外十分沮丧，长叹一声，拂袖而去。王夫人见老爷如此烦恼，也暗暗抽泣。正在这时，小女婴突然坐起，拉着王夫人的手细声细语地说：“妈妈，别难过，我会变美丽的。”话音见落，这女婴就倒下咽了气，又捋脖子，口中不住喊叫：“儿呀，快醒醒，娘不嫌你长的丑。快醒醒吧！”拍了一次又一次，捋了一遍又一遍，眼泪哭干了，嗓子喊哑了，整整折腾了一个夜晚。黎明时分，只听女婴哇的一声苏醒过来。王夫人喜出望外，定睛一看，小女满头黑发，唇红齿白，十分可爱。王夫人忙让丫环请来老爷。王员外一见大吃一惊，心中不住思忖：三年不坠，火球助催，紫气东来，丑女变美，是大福大贵之兆，王家的好气数。想着想着，不禁大笑不止，走到床前说：“夫人，晨曦吉辰，迎霞聚瑞，我看女儿必有大福大贵，咱就取名霞瑞，你看如何？”夫人点头称是。 岁月流逝，转眼十八个冬春过去，霞瑞姑娘身居闺房，学习针线，攻读诗文。她越长越俊俏，白皙的杏仁脸上嵌着一双水灵灵的眼睛，两个酒窝之间夹着一个小樱桃小嘴，令人喜爱。但她性格倔强，不拘于旧的礼节，善于言谈，又讲直理，对于父母的话也不是百依百顺。日渐压恶闺中生活，常常在丫环小云陪伴下到花园嬉戏。有时还背着父母到田间去问农桑。是年朝歌奇旱，河溪断流，水井干枯，大地龟裂，五谷不收。王员外家一块三顷地的谷子，只留下一棵禾苗，但长势却十分喜人，谷杆如芦苇，叶子赛高粱，谷穗像狼尾，沉甸甸，金灿灿，微风吹拂，点头摇曳，而且还散发出喷喷香味。霞瑞姑娘听说自家地里长了这棵奇谷，就让家奴收来，放到绣楼，顿时闺房之内香气四溢，使人陶醉。姑娘对丫环说：“如此好的谷子，要好好保存起来，来年多种一些。”丫环把谷穗放在手中揉搓着变成了一颗熠熠透明的珠子，而且香味更加浓郁。姑娘接过珠子，正想闻一下，这珠子一下钻进口中，欲吐出，又溜进喉咙。霞瑞咽下珠子不久，顿觉腹内舒畅，筋骨苏软，浑身乏困，一头倒下就睡着了。 一个月之后，姑娘不思饭食，身体渐渐消瘦。主仆二人都不知何故。快嘴的丫环告诉了夫人，王夫人见女儿如此消瘦，心疼万分，问明情由，忙着请名医调理。连吃两个月草药，仍不见效，却见女儿的肚子一天天大起来。王员外得知消息，恰似五雷轰顶，把夫人叫到客厅，怒气冲天地说：“你养的好女儿，竟如此伤风败俗，我乃赫赫大户，叫我如何做人？”夫人忙陪笑脸：“老爷息怒，家丑不可外扬，你要想个两全之策才是呀!”两人如此这般商量半天，决定把女儿连夜赶出家门，免得事后别人说三道四。 霞瑞姑娘，蒙冤受屈，在丫环陪同下，毅然离开家门。路漫漫何处奔走，天苍苍哪里安身?姑娘看看丫环，丫环望望姑娘，两人心如火焚，悲困交加；姑娘紧咬嘴唇：“云妹，咱走，走到天涯海角，让天下人知道我王霞瑞是清白之人。”主仆二人离开王家庄，朝着北斗星的方向走去。 两个弱小女子，哪里经过这样的风霜。尤其是霞瑞姑娘，腹中已有三月的婴儿，行走更是艰难，双脚都磨成血泡，走走歇歇，歇歇走走。一天中午，她们走到黄河边，又饥，又渴，寸步不想挪动，就坐在河边歇息。刚一坐下，就进入梦乡。待她们一觉醒来，面前站着一位和善可亲的老太太，篮子里盛着热腾腾的白蒸馍，没等她们开口，老太太就把馍送到她们手中。二人连个“谢”字都没来得及说，就狼吞虎咽地吃起来。老太太坐下来问道：“两位女子如何这样狼狈，你们要到哪里去?”霞瑞摇摇头，没说话，直爽的小云把姑娘的隐情一五一十讲了出来。老太太启唇一笑：“这就是了。你们既然对我讲了真话，我也把真话告诉你们。我乃西天老母，在这里等候多时，专门来点化你们。霞瑞姑娘，你虽是母亲所生，但不是你母亲的骨血，而是东海龙王女儿的化身。你和庆隆相爱，情真意切，虽未遂愿，上天有眼，来世相逢。你所吞食的珠子正是庆隆的精髓。腹中婴儿就是你和庆隆的后代。”霞瑞和小云双膝跪地，连连叩头，感谢西天老母的指点。快嘴的小云又问：“既是这样，请问老母，我们主仆该到哪里存身才好?”老母没有正面回答，信口念了小诗一首让小云琢磨： 朝曦吴天似血染， 歌舞升平谁人欢? 云海滚滚来天半， 梦境滋滋润丹田。 小云半天没有品出味道，原来这是首藏头诗。姑娘把四句诗的头四个字一连，即为“朝歌云梦”。虽说知道了老母指点的去处，但又不愿到云梦隐身，于是又恳求说：“再求老母点化，那里离我家乡太近，鉴于父母盛怒，眼下我实在不能从命。”老母思忖片刻：“也罢。你们可先到临漳谷子村寄身，日后再作道理。”主仆二人连声道谢，抬头却不见了老母。 不一日，她们来到谷子村，却见一村妇在村头迎接。村妇像接闺女似地把她们接人家中。从此，她们老少三个女性组成了一个家庭，朝朝暮暮，形影不离，勤快的小云，把村妇和姑娘照料得十分如意。转眼六个月过去了。冬去春来，夏天又到了。一天，姑娘正在院里给未来的孩子做衣服，顿觉腹内疼痛难忍，村妇和小云忙把姑娘扶进屋，让她躺在床上，一眨眼村妇变成了老母模样，慈祥地说：“霞瑞姑娘，我们该走了，不到云梦山，你的孩子不会出生的。”说话间，只听一声巨响，狂风骤起，老母忙让小云也上到床上，闭上眼睛。那床慢悠悠飘了起来，不知不觉来到云梦上空，左转三圈右转三圈，悠然地落到地上。姑娘睁眼一看，好像来到人间仙境。峰峦叠翠，林木葱郁，云雾潆潆，气象万千，泉水潺潺，百鸟齐鸣，野花争妍斗艳，主仆看得眼花缭乱。西天老母把她们带到水帘洞口： “姑娘请进，这就是你的安身之处。”举目一看，青山参天，野藤漫漫，野花芬芳，蝶飞燕舞，串串晶莹的水珠从洞口滴落，恰似一幅珠帘悬于洞口，顿觉心旷神怡，正要向西天老母说声谢谢，却不见了她的踪影。她们二人漫步向洞中走去，只见洞顶琳琅满目的钟乳石千姿百态，景象奇特。洞的尽头有一水潭，清澈见底，小云舀了一瓢水，递与姑娘，这水甘甜可口，姑娘一饮而尽，顿觉清爽。霞瑞对这个安身之地十分满意，主仆二人拍手称好。正值暑日，，知了声声，真所谓“鸣蝉躁林愈静”。正当她俩欣赏这幽静的环境时，霞瑞又觉腹内疼痛，小云忙搀扶姑娘回到洞内，姑娘一阵头晕目眩，腹中的婴儿蹴呱呱坠地了。一看是个白胖的男孩，霞瑞、小云喜出望外，热泪盈眶。满月之后，霞瑞把小云叫到跟前甜甜地问道：“云妹，这孩子该姓什么，叫什么呢?”“我说就姓你的姓，孩子降生时知了叫的正欢，取名叫蝉如何?”霞瑞一听十分高兴：“小云，你说到我心坎上了。不过，我因吞食奇谷而生子，就叫鬼谷子吧!”因此后人有叫他鬼谷子的，也有叫他王蝉的。在他成年以后也有叫他王禅的。 洞府真仙 传说鬼谷子本是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人。被尊为玄微真人，又号玄微子。 洞府就是洞天，是神仙住的名山圣境，又称洞天福地。传说有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。《道藏》中有一部专写洞天福地的书叫做《洞天福地岳读名山记》。浙江余杭县境内的“洞霄宫”就是三十六小洞天和七十二福地之一，被称为“大涤洞天”。元代的邓牧专有《洞霄图志》六卷，记叙该宫胜景。 真仙又称真人，只有得道成仙后方可称为真人。庄子称老君为“博大真人”；唐玄宗称庄子为“南华真人”，称文子为“通玄真人”，称列子为“冲虚真人”，称庚桑子为“洞虚真人”；宋代道士张伯瑞被称为“紫阳真人”；元太祖封丘处机为“长春真人”。 玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是为了在凡间度几位仙人去洞天。无奈苏、张、孙、庞诸弟子皆尘缘未尽，凡心未了。鬼谷子只好在暗中关注弟子，不时助正抑邪。 相传鬼谷子有隐形藏体之术，混天移地之法；会投胎换骨，超脱生死；撒豆为兵，斩草为马；揣情摩意，纵横捭阖。 井中相会 相传，鬼谷子的母亲是天上彩霞星，托生在朝歌城南王家庄王员外家中，取名曰霞瑞。因食奇谷怀孕，被逐在云梦山中生子，取名鬼谷子。 鬼谷子晚年归隐云梦山，一则聚徒讲学，二则孝敬老母。一日，王霞瑞把鬼谷子叫到跟前，语重心长地说：“娘为你饱受人间疾苦，如今为娘两鬓斑白，风烛残年，娘无他求，我死后，只求你把我葬在九龙聚汇的地方。儿若想娘，就在我墓旁挖一口井，从井水中可以看到为娘的身影。”话刚说完，就谢世归天了。 鬼谷子悲痛不已，眼含热泪在九龙聚汇之处安葬了母亲。为早日再见慈母的尊容，便率弟子在母亲墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日，方才把井凿成。果然井水中映出了他母亲的容颜。朝看母亲十八九，暮观老母鬓如霜。从此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容。星转斗移，天长日久，鬼谷子又发现了此井的一个奥秘，根据井中的水位升降，可以洞察天气阴晴变化。井水上升，天阴有雨，井水下降，则无雨天晴，因此这口井又被称为“井中洞天”。 此井是鬼谷子为怀念其母而凿，故曰“鬼谷井”。 夜识无字天书 相传，鬼谷子的师傅升仙而去时，曾留下一卷竹简，简上书“天书”二字。打开看时，从头至尾竟无一字，鬼谷子一时心中纳闷。与师父相依为命九年时光，感情日笃，今天师父突然离去，一时觉得无着无落，心中空空荡荡的，无心茶饭，钻进自己的洞室倒头便睡。可又如何睡得着，辗转反侧，老是想着那卷无字天书竹简，直折腾到黑，那竹简仍在眼前铺开卷起，卷起铺开，百思不得其解。索性爬将起来，点着松明火把，借着灯光一看，吓得他跳了起来，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光，鬼谷子叹道：“莫非这就是世传‘金书”"。 一时兴致倍增，一口气读将下去，从头至尾背之成诵。原来上面录着一部纵横家书，尽讲些捭阉、反应、内楗、抵峨、飞钳之术。共十三篇。 第一篇大意是说：与人辩论，要先抑制一下对方的势头，诱使对手反驳，以试探对方实力。有时也可以信口开河，以让对方放松警惕，倾吐衷肠；有时专听对方陈说，以考察其诚意。要反驳别人就要抓牢证据，要不让人抓到证据，就要滴水不漏。对付对手有时要开放，有时要封锁，能把放开与封锁灵活运用就可以滔滔不绝，变化多端。只有这样才可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。 第二篇大意是说：与人辩论，要运用反复的手法。反过去可以知其过去，复回来可知其现今。如果反反复复地试探，没有摸不到的底细。有时可以运用反辞来试探对手，要想听到声音就先沉默，要想张开，就先关闭；要想升高，就先下降；要想夺取，就先给予。 第三篇大意是说：要掌握进退的诀窍，这诀窍就是抓住君主的爱好，只要抓住了就可以随心所欲，独往独来。如能顺着君主的情绪去引导或提出建议，就能随机应变，说服君主。 第四篇大意说：凡事都不是铁板一块，都是有裂痕的。在辩论中要能利用别人的裂痕，同时，还要防止自己一方的裂痕。秋毫一样的裂痕，可以发展为泰山那样大。所以当裂痕小时要补住，大点时要切断裂缝，当大到不可收拾时就干脆将其打破，裂痕也就消灭了。 第五篇大意说：与人雄辩要设法钩出对方的意图，用飞扬之法套出对方的真话，再用钳子钳住，使其不得缩回，只好被牵着走。这样就可纵可横，可南可北，可东可西，可反可复。 第六篇大意说：要想说服他人，必先衡量一下自己的才能长短，比较优劣，自身才质不如他人，就不可能战胜他人。 第七篇大意说：要游说天下人君，必须会揣测诸侯真情，当人极度兴奋时，就无法隐瞒真情，当人极度恐惧时也无法隐瞒真情。在这时才能有效地游说和说服人。 第八篇大意说：善于摩意的人就象钓鱼一样不动声色，让鱼自动上钩，“摩”的目的就是刺激对方，让他不由自主地上你的钩。把事情办成功，使人不知不觉。 第九篇大意说：要游说入主，就要量天下之权，要比较各诸侯国的地形、谋略、财货、宾客、天时、安危，然后才能去游说。 第十篇大意说：。要做大事，就要有一个向导，就像指南针一样，游说的向导是谋略，要先策划好，再按着策划的目的去游说。 第十一篇大意说：游说要先解疑，解疑的好办法是让对方道出实情。 第十二篇大意说：耳朵要善于听，眼睛要善于看，用天下之耳听，则无不闻；以天下之目看，则无不明；以天下之心虑，则无不知，只有对事情了如指掌，才能言无不验，言无不听。 第十三篇大意是：游说要靠巧辞，要对什么人说什么话，说什么话就要采用什么办法和说辞。不要简单直言，要研究讲话的对象，讲究讲话的技巧。 读完这十三篇，鬼谷子不禁拍案叫绝，平素与真人辩论从未有主动之时，原来真人有如此金书，不知者怎可与之争强。不禁想起与师父一起生活研习的时光，一股股暖流，一阵阵的心酸，不时又加几分孤寂。于是，息了明火，钻进被窝睡去。夜间少不得梦见金书在手游说天下。 第二天醒来觉得十分困顿，但还是放心不下金书，又打开想细细推敲，不料书中又一字皆无。鬼谷子从头翻至书尾还是一字不见，更觉此书乃师父至宝，要十分珍重，走进内洞将其摊在卧榻之上。然后走出洞门照师父所嘱练功，作法，一日三餐虽不香甜，倒也好打发日子。不觉日落偏西，黑夜又至，鬼谷子走人内洞上榻休息，只见金书闪着金光，字迹依稀可见，鬼谷子越觉奇了，原来月光从天窗射进来照在金书上，至此鬼谷子发现这金书原属阴性，见日则不显，在月光，灯光下才显其缕缕金文，真仍旷世奇书。 鬼谷子走出内洞，到石桌边，掌上烛明火把，又读将起来。 怎么换了文章，昨天读的本是纵横之言，如今怎么成了兵法?于是把竹简细细翻一遍，还是兵法，并无纵横之术。这书更加奇了。于是一口气读将下去，仍然是十三篇。 第一篇大意说：纵横捭阖乃万物之先，是方略、圆略、出入的门户。治世安民，一统天下，兵非良策。拥力而避战，交言而弭兵，不战而屈人，以战而止战才为上策。 第二篇大意是说：兵机大事在知己知彼，要有致胜之谋，必须审其情，定其基。掌握敌隋要快、要全，暴露给敌人的要少、要慢，阴谋与阳谋，阳谋与阴谋，方略与圆略，圆略与方略，要交替运用，不可固守一端。兵无定策，策无定形，使人无可乘之机，这就是“天神”。 第三篇大意说：君臣上下之事，有亲有疏，有远有近，君臣之间远远听到声音就思念，那是因为计谋相同，等待他来决策大事。在这种情况下君主要重用，将帅就要出仕，建功立业。如果在君主近前不被任用，那是计谋不合，在这个时候卸甲归田才是上策。 第四篇大意说：合久必分，分久必合，这是自然的。圣明君主，见到世事有了裂痕，就要设法去抵住，而抵法有几种，世可治则抵而塞之，不可抬则抵而得之。五帝的政权就要夺取，诸侯之间的征伐是不可胜数的，这时参与争霸才是上策。 第五篇大意说：凡要决定远近征伐，就要权衡力量优劣。要考虑敌我双方的财力、外交、环境、上下关系，那些有隐患的就可征服。征服的上策，是靠实力去威摄。然后，令其或纵或横，或南或北，或东或西，或反或复，听我摆布。 第六篇大意说：各国之间或联合，或对抗，要成就大业，需有全面计谋，。要能携四海包诸侯。不是圣明君子，不能通过深层的智谋，则不能统帅国家，没有智慧的人不能主持用兵。要正确确立联合谁，打击谁，关键在于自己要有才能智慧，比较双方长短远近，然后才能可进、可退、可纵、可横，把兵法运用自如。 第七篇大意说：要策划国家大事，就必须会揣测他国的想法，如果不会揣情，虽有先王之道，圣智之谋，也是没用的。揣情是计谋的根本。 第八篇大意说：主持练兵，使军队能打胜仗而士兵又没畏惧感，使军队常在不动兵器、不花费钱物的情况下就能取得胜利，这才算“神明”。，而要做到这一点，关键在于谋略，而谋略是否成功，关键又在于周密。 第九篇大意说：善于争霸天下的人，必须权衡天下各方的力量，要度量各国的土地人口、财富、地形、谋略、团结、外交、天时、人才、民心等国事。然后才能做出重大决策。 第十篇大意说：凡兵谋都有一定规律。事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制。计谋之用，公不如私，私不如法，正不如奇，奇流而不止。 第十一篇大意说：凡是要做出决断，都是因为有所疑惑，在一般情况下是可以通过分析来决断的。而军中大事，各方面头绪十分复杂，难于决断时，可以用占筮的方法决断大事。 第十二篇大意说：在用兵将之时要赏罚严明，用赏最重要的是公正。赏罚严明才能无往不胜。 第十三篇大意说：举事欲成乃人之常情，为此，有智慧的人不用自己的短处，而宁可用愚人的长处，不用自己笨拙的方面，而宁用愚人所擅长之处，只有这样才不会穷困。 鬼谷子的这十三篇兵法与后世所传孙子兵法十三篇，一文一武互为表里，相辅相成，鬼谷子所传为文兵法，而孙武所传为武兵法。鬼谷子主张以圆略致强兵，孙子则主张以方略而致全胜。两部兵法都主张不战而屈人之兵。 鬼谷子从发现了金书的奥秘以后，每夜读一遍，则每夜可得一书。 第三夜得的是致富奇书，里面讲些养殖方法，贸易原则，讲"“将欲取之必先与之”，讲“世无可抵则深隐以待时”。此法由鬼谷子传给计然、范蠡(即陶朱公)及吕不韦、白圭等人。 第四夜读到的是《养性修真大法》，里面主要讲述《本经阴符七术》，讲盛神靠五气，神为之长，心为之术。五气要靠志、思、神、德等精神因素。这四者不衰，静和养气才能成为真人。鬼谷子以此秘诀传茅潆、徐福，以后又传陶宏景诸人。 第五夜读到推命相面术，里面讲天武经；命数、面相及人生祸福，此法亦由鬼谷子传给茅潆，以后又传给司马季主、李虚中等人。 第六夜、第七夜……，鬼谷子每夜必读一遍，每次一部新书，天上人间、治国安邦、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生，无所不有，取之不尽用之不竭。鬼谷子视为珍宝，爱不释手。

《鬼谷子》这本书属于策略学、兵法类。《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。扩展资料：鬼谷子，二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。著有《鬼谷子》一书，此书是谋略学开山的经典之作。《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外 交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深受世人尊敬，享誉海内外。汉武帝时代，汉武帝重用董仲舒，罢黜百家，独尊儒术，由于《鬼谷子》中的性本恶论与儒家正统相背，被设为禁书。《鬼谷子》一书虽然长期背负著异端邪说的骂名而遭到打压，但是，它所揭示的智慧权术，一直为中国古代军事家，政治家和外交家所研究学习，现代人则把它广泛运用于内政、外交、战争、经贸及公关等领域。时至今日，尽管鬼谷子、苏秦、张仪等风流人物早已烟消云散。但是好在，鬼谷子概论且述，我们才得以在他的作品中瞻仰前人的风采，学习古人的智慧。《鬼谷子》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的智慧之书。鬼谷子告诉我们:是人就有弱点，我们可以根据每个人的特点去用他们，最终成就他们，也成就我们。鬼谷子致胜绝学：做人要懂得守弱，爱逞强的人很容易吃亏！鬼谷子：聪明人要会逆向思维。下等人没能力有脾气、中等人有能力有脾气、上等人有能力没脾气。人生没有所谓的完美，我们应该正视现实。自古以来，人生要想成就事业，就必须要有贵人相助，更要懂得识人用人对于《鬼谷子》一书，历来人们的毁誉褒贬不一。但书中所崇尚的隐匿阴密的权谋和奇诡变诈的数术，都有当时的背景和特定的含义。并不等同于现在的含义。对于这样一部优秀的文化遗产，我们必须本着古为今用的原则，吸收其精华，扬弃其糟粕，使其发挥其应有的作用。参考资料来源：百度百科—鬼谷子

历史上没有关于鬼谷子去世的记载；他是一个神化的人物。他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。扩展资料鬼谷子，活跃于春秋末至战国时期，史称东周卫国人，在世百年，后不知去向。常年入清溪云梦山鬼谷采药修道，被誉为千古奇人。是中国历史上极其神奇且神秘的人物！鬼谷子身怀旷世绝学，既通晓自然宇宙玄妙，又会奇门百家！《鬼谷子》培养了：苏秦、张仪、孙膑、庞涓等多位精英，这些弟子进山之前都是无名小卒，出山后个个大放异彩，出将入相，名流千古！作为先秦历史文化宝库中极为重要的组成部分，鬼谷子的学术思想日益受到社会关注和推崇，鬼谷子入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2000多年来，为了纪念鬼谷子和他的母亲王圣母的功德，全国各地的世代善男信女为其建祠立庙，重塑金身，四季香火旺盛，民间以传统方式打櫵歌舞，来表达故乡人民对鬼谷子和其母亲的怀念。参考资料来源：百度百科-鬼谷子

鬼谷子的著作是《鬼谷子》和《关令尹喜内传》。《鬼谷子》最早见于《隋书·经籍志》，在其后的史书及其他文献典籍也多有记载。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。《鬼谷子》共二十一篇，其中的转丸，却已失传。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家的思想提供了不少的参考。《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深受世人尊敬，享誉海内外。《关令尹喜内传》，始著录于《隋书·经籍志》史部，署名鬼谷先生撰。《旧唐书·艺文志》亦著录。唐代王悬河的《三洞珠囊》引录有《文始先生无上真人关令内传》，并注为“鬼谷先生撰”。文中着重宣传了道家的理论原则，即尊崇自然、清静无争、不炫耀和斋戒、中食。阐发了贪心短寿、心诚得道、作恶受罚的道理，主张以“道”来普度众生，反映了 道家的理论和观点。

传说中的鬼谷子最后怎么死的? 历史上的鬼谷子王禅 鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说。 著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。 春秋战国时期著名的思想家、道家、谋略家、兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的显赫人物，是“诸子百家”之一。被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：张仪、苏秦。 鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。其著作有《鬼谷子》又叫做《捭阖策》，《本经阴符七术》言练气养神之法。历史上鬼谷子怎么死的 历史上没有关于鬼谷子去世的记载。他是一个神化的人物，长生不老，寿命无限。 鬼谷子怎么死的？ 老死泉林。 鬼谷子什么时候死的？ 我正在写一个这方面的东西， 鬼谷子应该和张仪年龄相仿。 1--秦王嬴政看了韩非子的书，就强把他掳获过来，不可能让鬼谷子这样的超级人才流落在外地，为别人所用， 2---吕相国门客众多，不可能遗留下这个重点人物， 以上是推理， 史料记载---荀况曾经去摆放鬼谷子，但是没有结果（荀子，名况，字卿，赵国郇邑人，生于周郝王二年（公元前313年），卒于秦始皇九年） 无论是从出身，还是在理论上，包括实践上，还有传说上---攻家是和鬼谷最相近的一派（墨名翟，生卒于约公元前468年至公元前376年，鲁国人，一说宋国人。墨子出身平民，）从鬼谷4大弟子的言行出身作为都有墨家的影印，估计作为创立人的鬼谷应该是接受到墨子思想影响的，后期墨子思想走向极端，走向衰落，估计鬼谷子的年龄要小于墨子 商鞅（公元前390年至公元前338年）公元前250年秦孝文王死后吕不韦原籍卫国濮阳人，战国后期著名政治家，担任秦相国十三年。庞涓兵败后自刎死于前342年,孙膑隐退后据说死于前316年,而张仪出道于前329年,死于前310年,苏秦大概死于前384年， 根据以上几个人物的定点分析确定了鬼谷子的大体生活年限， 还有从---苏秦合纵的前287年到前384年死，一直没有纵横人才或者是兵家人才出现。从桂岭之战的前353年到苏秦6国相的前287年是66年，这个年龄应该不小，当时庞涓桂陵之战是前353年，鬼谷子当时不小于20岁。要不怎么教育人家，合理的推理应该是生在383年 可以断定鬼谷子死在前287年左右，这样的年龄也接近100岁了。 关于鬼谷子的故事有哪些鬼谷子最后是怎么死的 鬼谷子取出一捆竹简递给孙膑说?”庞涓说这是鬼谷子教授孙膑!不能?”先生说，能任大将么：“此话真么，怎么会不能呢，你们轮流给我驱鼠，到第二天对弟子们说，鬼谷子看他面有泪痕!”当下两人洒泪而别!”孙膑说，同立功业，此行倘有进身之时，精心攻读，世上早已失传，用兵秘密，还依著书上阵法。”弟子们连忙答应，庞涓品行不佳。三个月后，尽在其中，我怎能轻易传他，必然举荐兄长：“承蒙先生多年教育。”先生问。”孙膑说。孙膑还山，死于万箭之下；不然会有害于天下!”孙膑捧回书后，怎能不留恋，孙膑送他下山：“我晚上厌恶老鼠的声音：“不能，问“留恋庞涓离去么：“弟若说谎：“得到这本书的人，就交给你吧?”孙膑说：“同学多年?”先生说，先生也不作答：“先生为何不一块传授给庞涓呢。我看后有批注心得：庞涓告辞先生?”孙膑说，好好使用会对天下有利。我看你心地忠厚，先生又把兵书讨回：“我与兄有八拜之交。轮到孙膑值夜驱鼠时!”孙膑不解，拣山上石子树枝在地上摆阵演练，庞涓说：“你看庞涓的才干：“这是你祖上孙武子著的《兵法》十三篇 鬼谷子的四个徒弟最终下场如何？ 【鬼谷子为四徒弟测命】 鬼谷子是卫国人，姓王名诩，他隐身于周阳城一个叫“鬼谷”的山谷中，自号鬼谷子。”“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼。 他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。鬼谷子早年时，一次偶然的机会，有人请他占卜，他句句应验如神，由此名声大振。 在他众多的弟子中，唯孙膑、庞涓、苏秦、张仪四人闻名于世。庞涓学习兵法三年，自以为学成，听说魏惠王重金招纳将相，决定下山回魏国应聘。鬼谷子恫察出他的心思，让他到山上摘一朵花来，为他的前程算卦。当时是六月炎热天，百花凋谢，庞涓只寻到一支草花，他见花弱小，就把它丢弃在路中。但他再也找不出第二朵花来，只得捡回草花，藏在袖里，回来告诉师傅：没有花。鬼谷子识破了庞涓袖里的花，对他说“此花叫马兜铃，一开十二朵，也就是你荣华富贵的年份；花先前被你抛弃，被鬼谷太阳照晒已枯萎，‘鬼"旁著‘委"是魏，你必出仕于魏国。你刚才有欺人之心，要戒之。送你八字‘遇羊而荣，遇马而卒"，好自为之”。庞涓来到魏国，由相国王错引见于魏惠王，正值庖丁为惠王上“蒸羊羔”的菜肴，惠王大加赞赏庞涓，封他为元帅职，应验了“遇羊而荣”。后来，庞涓中了孙膑的埋伏，死在马陵道，也应验了“遇马而卒”。 孙膑要告别师傅，鬼谷子也让他去摘一朵花来。时九月季节，更无山花，孙膑顺手把花瓶中的黄 菊递给师傅，鬼谷子说“此花久在瓶中，已经残缺，你有残疾之难；但它久经风寒，并且长期供人观赏，你并无大碍，而终究功成名就。我给你一个锦囊，危机时刻再打开”。孙膑原来叫孙宾，鬼谷子把他改为孙膑，预示了他腿残的前兆，也是天意。孙膑到魏国，庞涓担心其本领远不如孙膑，而使计加害于孙膑，断孙膑二膝盖骨，孙膑为了活命，打开锦囊，乃是“诈疯癫”，他于是装疯，躲过了庞涓的猜忌，回到齐国，最终成就了他的功名。 苏秦、张仪见二位师兄都下山了，也执意要走。鬼谷子为二人预言道“苏秦先吉后凶，张仪先凶后吉，我看出孙、庞二人，势不相容，有互为撕杀之苦；你二人应该互相推让，各成名誉，以融同学之情。”。后来，苏秦为赵国相位，“合纵抗秦”，并兼六国相印，威风八面。但好景不长，其“合纵”即刻瓦解，苏秦死于齐闵王车裂极刑。张仪受苏秦“提携”，做了秦国大夫，而当苏秦死后，立刻推行他的“连横”术，使苏秦的合纵坦荡无存。也为秦国最后统一国家奠定了理论基础。 秦时明月鬼谷子死了没? 根据第三部《诸子百家》第三集中，卫庄与盖聂战斗时提起了他们的师父鬼谷子，当时盖聂发现卫庄会使用纵剑术“百步飞剑”，猜到卫庄可能对师父不利时，很气愤的问：“你到底对师父做了什么！？”从中不难推测，他们的师父很可能被卫庄逼迫传授纵剑术，最后被卫庄杀害。 鬼谷子弟子谁先死？？ 这个问题太难啦。 鬼谷弟子太多了，在鬼谷子的五百弟子中，最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅（一说无此人），剩下的李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等一个个都是很牛的人物，奈何没有确切而权威的文献记载，是以其真实性有待考证。 缩小范围吧。在他四大弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓中，庞涓应该是最先死的，死于西元前341年。 谋圣鬼谷子命运结局是什么 历史上鬼谷子王禅是怎么死 《谋圣鬼谷子》演员表 ： 段奕宏饰 王禅 祖峰饰 建于 戚薇饰 今淑 徐麒雯饰 姮娥 倪大红饰 楚王 房子斌饰 魏王 张志忠饰 史太皓 方旭饰 周天子 刘彦卿饰 公子昂 刘栋饰 韩王 马巖饰 啸公 魏震饰 许戈 战国时期鬼谷子怎么死的？ 历史上记载,本来就是“生卒年不详”!! 鬼谷子，姓王名诩，一说为春秋时代卫国人；一说为战国时代卫国人；具体生卒日不详。 鬼谷子为纵横家鼻祖。“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。 道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。

《鬼谷子》原本就是密书，而你所指的13篇和14篇又分别是“转丸”和“胠乱”，一篇是有关如何说辨的内容，从《说苑·善说》所引用的《鬼谷子》佚文中，可以窥得一斑；而另一篇是有关在乱世中如何选定游说对象的内容（所选定的游说对象，通常是君主）。而这篇的内容在《太平御览·治道部》引《鬼谷子》佚文中，亦可以窥得一斑。“胠”是阻止的意思。 因为这两篇的作用太大了，大约是《鬼谷子》的传人不愿其传世，故遗失。凡属密书而不愿意传世，都存在这类遗失理由。

“忤合”的意思就是指灵活应变的谋略。“忤合”是一个专有名词，出自《鬼谷子·忤合第六》，除此之外并不常使用，“忤合”的意思就是指灵活应变的谋略，常常使用“忤合之术”这样的词汇组合。此篇《鬼谷子》的核心要义就是：圣人在世界上立身处世，说教众人、宣扬名声，他们也必依靠联系来考察天时，掌握天机，从而促进事物向有利于自己的方向转化，圣人们也是为了达成目的无所不做地，要想合乎一方的利益，就要背叛另一方的意愿就要背叛一方的利益。凡是计谋不可能同时忠于两个对立物君主,必然违背某一方的意愿，这就是“忤合”之术。《鬼谷子》简介：《鬼谷子》，又名《捭阖策》。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。（一说二十一篇，一说十七篇），书中举例各家，有有儒子贡，有纵横苏秦张仪。