天线宝宝说害怕 -
宗教的真谛
佛教，道教，儒教都集中了世间最高的智慧，其实说的都是同一个道理，他们的区别只是说明道理的手段不同罢了。我在这里阐释宗教的真谛，是为了让一些真心求学的人认识到宗教的智慧。
每个正当的宗教都有一个至高无上的神，佛家是佛祖，道家是元始天尊，也就是老子，儒家当然是孔子，孔圣人，基督教是耶稣。
我想了很长时间，这些宗教既然只是为了讲道理，为什么要故弄玄虚呢？为什么每个宗教都要编很多故事，每个宗教都要把创始人说到至高无上的位置上。
后来，我读了一段话，突然明白了每个宗教创始人的用意。
一曰恭敬，恭敬则诚。二曰清静，清静则存。三曰洁净，洁净则明。四曰切近，切近则真。五曰精进，精进则深。六曰穷尽，穷尽则纯。七曰究竟，究竟则神。毋为异惊，毋为奇争， 可名非名，官止神行，明明浑浑，玄妙天门。
这七字是递进的关系，一层比一层深入，一层比一层高，等到了第七层，究竟则神的境界，就具备了掌握世间最高学问的潜质。
学习学问的第一步，就是要恭敬，这是做学问的基本态度。可是在推行佛教，道教，儒教的时候，人们是不怎么遵守礼节的，对传教的人不怎么恭敬。不恭敬也就学不进去了。所以传教的人才会把创始人推到很高的位置，并做一些故弄玄虚的事情。让人们对宗教非常崇敬。
大家可以从自身想象一下，假如你要创立一个教派。而刚开始的时候，教派没有声望和威信。别人都不了解。不了解你，自然不会佩服你，不佩服你，敬仰你，你说的道理，他就很难接受。因为他在想，你只是一个凡人，大家都一样，为什么你说的就是对的呢。因此宗教很难推广开来。
佛教，道教，儒教，基督教的书我都看的，对比了一下各个教派所说的故事，故事虽不一样，但是道理都是一样的。创始人的目的都是为了劝人向善。一般人都认为做好事，是自己吃亏，利于别人的事情，这样的目光太短浅了。其实做善事，对别人好，就是在对自己好。这句话虽然简单，但如果世人都能够理解，各个宗教的创始人也就不用编很多故事了。学教的人也就不用修行了，直接成佛。
君子是不会理会地狱之类的事情的，因为君子光明磊落，做事坦荡。也不会理会什么天堂，极乐世界。因为君子是淡薄之人，不会在意金钱，美女和享受，所以也不会希望去天堂。地狱和天堂都是说给小人听的概念。举个最简单的例子，小的时候，如果小孩子不听话，老奶奶都会说，乖乖的听话，不然外边的大马猴就要进来抓你了，大马猴最喜欢抓爱哭的小孩子。这时候小孩子因为害怕，就听话了。地狱就像老奶奶口中的大马猴。君子都知道地狱是假的，而小人则不然。因为小人做事都是心虚的。即是以后经过科学的论证真的没有鬼神存在。但就现在来说，小人是比较迷信的，很容易相信鬼神地狱之说，做了坏事，肯定害怕半夜有人敲门。如果小人足够踏实和聪明，能够悟道，就不会目光短浅，做小人了。
传教的人当然是希望人人都能够向善了，小人既然很容易相信有什么地狱，天堂存在，自然也要对小人讲佛，讲法。小人害怕进地狱，希望自己能进天堂。当然会想学佛了。当那些小人心有了向善之心，真正悟道的时候，小人自己也不会在意有什么地狱天堂了。
这个世界能够发生的事情就这么多。吃饭，睡觉，学习，交友，工作，恋爱，结婚，，，，，，经历多少轮回，即使到了天堂，到了地狱，又能怎么样？发生的还是这些事情。假若真的有菩萨，人们自己不烦，菩萨都会烦的。
我本来一心想把佛教的道理说给人们，减少人们内心的痛苦，能够生活快乐。但突然意识到一个问题，历朝历代都有圣人，自有佛教以来，出了很多得道的高僧。他们的德行和能力远远高过我，为什么他们不把这些道理都说给所有的人呢？不经意间，读到“烦恼即菩提”这句话，忽然领悟到，完美即是灭亡。没有烦恼，再也不会有快乐了。
我把天机道破，不知道佛祖会不会怪我。不过，现代人的推理能力越来越强，佛教所谓的地狱，西方极乐世界之说，各种神话已经不能自圆其说了，反倒让一些认真做学问的人对佛教敬而远之。不若把这层机关说破，让学习智慧的人都进来。
欲从我学习者，必须从《三字经》，《弟子规》之类的启蒙读物学起。如若直接问我《易经》《易筋经》中的问题，我一概不答。因为学知识就像建筑楼阁，必须从第一层开始，一层一层的建，若想直接建筑第100层，必无所成。
莫妮卡住了 -
哪一位是真神
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世界上绝大多数的人相信神的存在，但是许多人不知道哪一位是宇宙至高真神，以致拜错了神，将神所定罪的假神（魔鬼）当作神来拜，因此多人的结局将是何等的悲惨。
我们所说的神，是指创造宇宙万物的大主宰、独一的真神而言。他是自有永有、至爱至大、公义圣洁、全智全能、全足全丰之真神 。如何分辩真神与假神呢？这也不难，只要根据常理，就必清楚。真神既是创造万物的大主宰，岂需居住人手所造的庙宇寺院呢？真神既是无所不有，岂要你的祭品，好像缺少什么，还要人拿东西给他吃呢？真神既是永远常存的，岂能如泥塑木雕的偶像，可以锈烂朽坏呢？真神既是公义的，岂能不刑罚罪恶呢？
宇宙的主宰、至高的真神只有一位，那么地上其他人所拜的又是什么呢？原来，神创造地以前先创造了天使长及千万的天使。根据圣经所记 ，这位天使长在神当初创造的时候是“无所不备、智慧充足、全然美丽”。神的确指派他为那个宇宙的元首，神也曾将天地间一切受造之物交付他，这位天使长从受造之日所行的都完全。可是到了某一个时候，这位天使长背叛神了。他因美丽心中高傲，用神所给他的智慧，犯罪作不义的事，他就堕落成为邪恶的天使——就是撒但，也叫魔鬼。撒但（邪恶的天使长）背叛的目的是为了高抬自己，想要与神同等。他对神的背叛，是起始于他的邪恶意图， 想要推翻神的宝座和权柄。不仅这位天使长背叛神，他手下的一部分天使也背叛了，就是天使的三分之一也跟随了他。今天宇宙中有两大类别的天使，善良的与邪恶的。善良的天使与神站在一边，邪恶的天使与撒但联合起来敌挡神。
撒但的背叛带进神的审判，神不能容忍在他的造物中有任何的背叛，紧接的天使的背叛，神就宣布了对他的审判。
神对撒但及其跟随者的审判是逐步执行的，直到主耶稣基督再来撒但要被捆绑关在无底坑，最后被扔进火湖，受永远的刑罚。启示录二十章十节宣告了撒但的结局：“那迷感他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远”。这样，神在撒但并他跟从者身上，审判的执行就完成了。世上的国成了我主和主基督的国，他要作王直到永永远远（启十一章十五节）。一个新天新地出现，所有接受耶稣作救主的人在其中享受永远的福份，但那些“胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里 ，这是第二次的死（启二十一章八节）”。
今天虽然撒但及其跟随者都受了神审判，但在他们身上的审判尚未完全执行，撒但现今仍在运行，弄瞎人的心眼（林后四章四节），且装作光明的天使欺骗人去拜他（林后十一章十四节），千方百计地毁坏人类。借着金钱、名利、地位、忙碌的工作、罪中之乐等形形色色的东西，使人们迷惑在世界中，无心去寻求神，不让人认识神。另一方面，撒但欺骗人们去拜他。其目的是妄图拖延他被扔进火湖里的时日。
朋友，拜假神偶像是一件极其得罪天上真神的事。敬拜假神的人，就是亵渎真神，神本来公义、圣洁、威严、荣耀、至大、至尊、超乎万有之上，创造人类，创造宇宙万物，他在天上立定宝座，他的权柄统管万有；而人竟去拜金、银、铜、木、石的偶像，为自己另立神像，另立首领，这岂不是悖叛真神吗？神几千年来借着圣经严厉警告人们：“人手所作的，不是神（徒十九章二十六节）。”“人岂可为自己制造神呢？其实这不是神（耶利米十六章二十节）。”若有人拜偶像，这人必受到神大怒的审判，他要在火与硫磺之中受痛苦的刑罚，直到永远（启示录十四章9—11节）。
朋友，你要在神审判的日子坦然无惧吗？那你就该趁早悔改归向他。再也不要无知受魔鬼的迷惑了，我们当怕的乃是这位按公义审判天下的真神。神审判全地乃是按照他与人所立之约——新旧约全书（即圣经）。你若违背他的约，那你就要受到他公义的审判。
朋友，我们知道我们都有一位生养我们、爱我们的肉身父亲；我们更有一位创造我们，创造万物供我们享受的慈爱父神。他正等着你回头。但以理书二章四十四节说到世界末日之预言：“天上的神必另立一国，永不败坏，……却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”天上的神必另立一国是指我主基督的国。主必亲自从天降临，灭绝地上一切撒但的国度，建立永不败坏存到永远之天国（神的国）。朋友，日期近了，趁着恩门还没有关，应该悔改信真神。不要忽略了这么大的救恩，不要参与撒但的背叛行列，免得与撒但一同被定罪，落到可怕的火湖里。
meira -
是的，你说的很对，基督教太肤浅了，道理太好懂了，不如佛教，不如哲学，我们的父和耶稣的说的话真的太简单了，做的事也很简单，就像孩子说的话，我，你，他，都能很明白而且很容易被被人所谓的哲学关一下就能攻破，是的就是简单的活，就是简单的做，在这里我要听从我们的兄弟姐妹的话，不做攻击性的言论，我只说我们的信仰，真的是很简单，耶和华我们的父神，还有我们的兄弟耶稣，他们的话基本一致，太简单了，就是说些怎么和人说话，怎么祈祷，并警告不能说些不能做的事，就是简单，简单的活，在法律的基础上，简单的过，太小孩了，就是要我们简单的和孩子一样，还要我们不能所谓的正常思维，就是说什么都是虚慌，不图名不图利，所谓的正常人真的不能苟同，就是和别人不一样，要爱仇人，因为他们也是受害者，其实我们知道没有仇人，都是虚慌的，因为眼睛是我们的敌人，因为先入为主的思想要我们的脑子愚钝，可是还有善良的心，我们见了别人会的痛苦，会流下眼泪，想要帮却真的无能为力，可是我们知道那也是虚慌，一切都和亚当没有被造以前一样，天地和人都是混沌的，没有光，当光的射线没有照射的时候黑暗就在掌握着混沌，，一切都是在光的射线有力的拨开黑暗以后，混沌和智慧才要眼睛分开，万物开始有了定数，什么时候的果子熟了才好吃，什么样的动物肉是香甜，这都是光的照耀，产生的后果，太简单了，就不好说了，我就这点见识，献丑了，我很羞愧，不好意思，惭愧
阿啵呲嘚 -
佛门有句话叫“先以欲勾牵,后令入佛智”
先不要理会哪些奇异的事情。
从你可以相信,可以接受的地方开始入手了解。等到你对佛教有了足够的认识和了解了,自然就有能力判断哪些是真的,哪些是假的了。如果你自己不去真正了解,也就没办法判断别人所说的了。不过首先你要承认,面对这个宇宙,我们人类的智慧是很有限的。
佛教有很多的法门,我国佛教十个宗派你都了解过了吗?
或者先去了解一下小乘佛教,总会找到一个与自己相应的。
苏萦 -
也许爸爸里也分为继父、义父、养父……但不论怎样，生父只有一位。这非关霸道，而是事实。
宇宙万物和人类，只有一位创造者“上帝”；而为代赎世人罪债被钉上十字架流血替死的，也只有一位，就是“耶稣基督”。上帝不是一位历史人物而已，他乃是亘古长存、自有永有的神。耶稣基督也不只是一种宗教信仰，或一个精神寄托而已；他更不只是一位教主，他乃是独一无二的救主。只有他能拯救世人，将死的权势击溃，使凡信他的人，“不至灭亡，反得永生”，不必去“六道轮回”，乃有永远的生命和新天新地的永久居留权。
耶稣是独一的救主，这是不容置疑的真理，所以无法用比较妥协、比较不争议的说法来讲述。因为，真理只有一个，真相也只有一个，天下人间，除了耶稣以外，别无拯救。
余辉 -
我们从小在科学的教育下长大,什么事情都要求个说法,眼见为实.什么都要明明白白的才肯确信,可是我们的智慧和能力有限,怎么可能任何事情都能清清楚楚明明白白的呢,那么我们不就成佛了吗?
佛教有远久的历史,释迦牟尼早在2500多年前说的话,现实中都在一一应证.佛教上有一个通俗的例子,就是曾经一个人,他见过大海,然后尝到了大海的滋味是咸的,后来他碰到了一个住在山坳里的人,他很激动地告诉他,他见到了大海,还说大海的味道,还说了大海是多么的宽阔无际,可是住在山坳里的那个人并不相信有这么宽阔的大海,根本想象不到大海是什么东西,是什么样的,他一句否认这个人是在讲什么故事,骗人,住在山坳里的人认为他自己又没见过,怎么知道这是真的.
这只是一个简单的小小的例子,说明我们面对任何事情都不要执着,当你懂得一件事情的时候,总是有一段过程,而你在了解他之前,是不可能弄清楚大海是怎么回事的.
佛法无边,任何事都相应,它包含了一切,包含了科学.
轮回的众生都在历尽种种苦难,而佛法为了普渡众生,一直在保佑着我们.指引着我们,可是我们因缘不够,或者是违缘太深,以至于佛菩萨不能直接指引我们得到往生.让我们永远快乐.
再举一个小小的例子:
有个人吃过糖,然后他告诉一个从来没有见过糖也没有吃过糖的人说这个糖非常非常好吃,非常甜,可是另外那个人从来没有吃过糖,他根本不知道什么叫甜,那么只有当它自己吃到糖的时候才知道什么是甜.
佛法也是,当你不断的修行,功德圆满之后,你才知道一切,你才会了解一切.
一切佛菩萨,就如同我们六道轮回的父母般,一直在普渡我们,指引我们,让我们得到永远的快乐.可是我们违缘太深,迷惑太重,并不能听到佛菩萨的声音.
人都是向往快乐的,逃离痛苦的,如果你执意要求一个合理的解释的话,那么等你有缘成佛以后自然就知道了.
执着只会带给你想不透的烦恼,就好像你在追究尘埃是由什么组成的,分子是由什么组成的,微分子是由什么组成的,一直追究到最后,你想爆头了也不会知道的,只有佛法给你一个解释,"众缘合和而生".学习佛法让人有莫名的感动,那就是慈悲心,学习佛法让人有莫名的喜悦,那就是佛法的快乐.
你看得资料也许都是讲西方极乐世界的快乐,并没有看到你想要的一些理论,你应该再看看别的网站.
佛教的一些神秘事情是真实存在的,不要否定自己还没有看到过的事,我就亲眼见过,上师念完经后的牛奶变成了一杯酥油茶.如意宝法王能在很宽的河面上行走,这是所有人亲眼目睹的.
最后佛法的智慧是无边无量的,我们又不是大智慧,不可能全不能弄懂的.
我学佛以来,有了从来没有过的真正的发自内心的感动,有了从来没有过的发自内心的不能用语言表达的舒心快乐,有了从来没有过的家庭温暖.简单的从生活上讲,佛法给了我快乐,让我的生活更加美好了.
我希望有一天我也能够学有所成,功德圆满,来度化众生,让六道轮回都得到快乐.
阿弥陀佛!
希望你有一天能够潜心学佛,能够成就,功德圆满!
众生皆平等,多做善事,少杀生吧.
顶礼!
豆豆staR -
为什么不去多了解其他的佛教支派形式呢？现今学者所提倡的原始佛教就能回答您的问题。原始佛教没有佛国，没有菩萨，没有救苦救难的虚假说法。考古以及历史学者研究的结论会比那些佛典故事中神奇事迹更加不可信吗？
佛国就是基督徒的天国思想所体现的，您认为这是世界会有外星阿弥陀佛吗？还是这个银河系中会有一个世界是全部都是佛？然后一面念佛？菩萨信仰是来自公元前100年，当时的在家信徒因为渴望佛陀的身影而篇造出来的，历史称为大乘运动，而把佛陀原本的教导评论为小乘佛教。
为什么小乘佛教又称声闻佛教？因为那些弟子是聆听世尊的教诲并且实践的弟子。如果您愿意从新理解佛教的解脱之道，愿意接受客观历史为依据并且追寻佛陀最原始的教导，在下可以提供一些资料给您。
真正的佛法是真实的．并且能解脱痛苦但并不是依靠信仰的力量，而是努力的实践．持戒，禅定以及修慧．
您可以去觉悟之路网站下载一些书籍，《当你亲证之时—巴利经文的真实性》美国 坦尼沙罗尊者，《观呼吸-平静的第一堂课》德宝法师，《略述印度佛教史》许楚群，《上座部佛教的某些殊胜特色》佛使比丘著．
法镜室－史念原始佛法（希尔伯列克），走出弥陀的光环．真正的修行介绍－ 初果．
比较深入的佛教历史书籍有《印度佛教史》(英)渥德尔 著 王世安 译，《印度佛教史三论》 日本 水野弘元 ，《印度佛教史》 平川彰 著 显如法师 译．
也许您认为在下有门户之见，但在下可以明确的说没有任何东西比历史客观，包括经典，高僧的见闻，佛教的视屏．不能经过学术研究的宗教信仰只不过是谎言而已．
真颛 -
如果你不相信的东西太多的话，那么你的世界是不是只剩下一个以自己为中心的狭小空间了？或许你该去试着相信，比如亲情
友情，这些事物原都是美好的，关键就看你是不是心存偏见
左迁 -
真正的信仰来自于你的内心！
所谓的宗教只不过是一种指引人看透生命的形式，宗教里的什么显灵显然是一种很虚无的幻想，那是不成功的人的错误的想象。
想要参透生命，想不要经历生老病死喜怒哀乐的轮回，我想你需要去感悟生命的各种生存方式和结局。
其实这些宗教也是超凡脱俗的人创立的，你如果真的想参透生命不就此过一生，而你又不太相信现在的宗教（现在的宗教也没什么好信的，他们的精髓都已经丢了，现在全都商业化了），就自己去感悟生命，参透生死世事轮回，就像你说的，你对你有些倾向的佛教有力不从心的感觉，那说明你自己心里存在着某种似乎是生活以外的东西……
呵呵，我不多说了，你自己感悟去吧，话说的太明白就不符合常理了！！
血莲丿红尘 -
相信自己呗，这一点是最需要呗坚定的，如果你连自己都不相信更何况是别人！
如果是感情上的，我只能说！顺其自然，是你的总会是你的，不是你的你再怎么防范都没办法！
如果是工作上的有一句话这么说，用人不疑，疑人不用！
有的人遇到自己最爱的人时，不管对方说的话是真的还是假的，都会傻傻的去相信，即使知道真相！
但是做人一定不能这样，太傻了！
信你自己吧，多多留心去注意身边的一切，你会发现很多很多！
加油
陶小凡 -
信基督的好处呢，我就简单说说吧，
一：佛教有轮回，有地狱，没有天堂，佛教承认基督教为六道中的天道
二：基督教没有轮回，今生信上帝来世入天国，除这之外别无道路。基督教不承认佛教。
三：佛教中没有“信则怎么怎么样”一说，只讲道德修为及行善因果，而基督教的关键则在于“信”，信就得救！
最后得出结论：
————如果佛教是真的，那么信基督教后，结局也是一样进入六道轮回，可是如果佛教是假的，基督教是真的，信佛就惨了，肯定下地狱，故此还是信基督教[安全]。
——————我家邻居大叔说的好：
如果没有天堂或地狱，（信也不亏）
如果一旦有天堂或地狱，（那不是赚着了吗？）
安徽路人假 -
信佛,你不要执着于经文上的东西,有些是为了度不同的人而说,菩萨显灵是为最笨的人说的,你应好好修行,在其中去找你的真理,有一点要告诉你,向善慈悲持戒止贪,智慧才能显现,你才能了解佛学的真蒂.(另外告诉你,迷信也是有用的修行,要高的境界才能理解)
芝华塔尼欧的少年
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既然你已经对佛教有了一定的了解,我就不多说什么了.
我只想问问你,你对自己身边的人不同的生活境遇是怎么看的呢?
你想过为什么人和人有这么大的区别吗?
难道是有的人有心计而有的人却没有吗?
那么很多单纯而善良的人他们生活的很幸福,于是我们说他们有福气,这个福气从何而来的呢?
因为有句话叫做:广结善缘,广种福田!
你想让菩萨显灵,因为这样你才觉得有信服力,那么我可以肯定的告诉你,也许这辈子你都遇不到.可笑吗?你不会认为信仰佛教的人就是因为有过灵验的经历吧?
信仰本身讲的是缘分,就好象为什么我会回答你的这个提问一样,就是一种缘而已.
不要强求任何人和事~~~
信仰是为了找到生活的真知,而不是为了脱离苦海~~
当你看的明白的时候,你会发现,生活真的很简单!
西柚不是西游 -
信佛不是求佛，菩萨来保佑你。因为佛，菩萨保佑你是有前提的。
那就是按照佛指出一条正确之路走。只要在这一条觉悟之路走。佛，菩萨自然会满足你的良好心愿。
你现在只是停留在信佛的阶段。而没有实践佛的觉悟方法。你说（什么菩萨显灵，什么救苦救难，我苦的时候他为什么不帮帮我。） 那么菩萨为什么要帮你呢？？？
bikbok -
“每个正当的宗教都有一个至高无上的神，佛家是佛祖，道家是元始天尊，也就是老子，儒家当然是孔子，孔圣人，基督教是耶稣。 ”
这话说得有点问题。佛祖并不是我们信佛的人的心中得唯一的至高无上的神。我们不需要...