《哲学的故事》中叔本华讲乌采曼的故事是什么故事

拿破仑是金发。拿破仑是科西嘉人，属于欧罗巴人种，所以是白人。科西嘉人指西欧法国科西嘉岛上的本土居民。科西嘉岛的名称出自一个典故：特洛伊王子科尔与提洛王后的孙女西嘉相爱，用意大利语拼读双方名字就是科西嘉。岛上有23万人(1981)，占全国人口0.5%。属欧罗巴人种。通用法语，日常生活中亦使用意大利语的两种方言，一种与意大利托斯卡尼方言相近，一种与撒丁岛北部的方言相近。信天主教。科西嘉人的族源和所受文化影响十分复杂。该岛最早的居民是以巨石文化著称的伊比利亚人。

法语是官方语言，几乎所有岛民都使用法语，多数人也用科西嘉方言。科西嘉方言近似意大利的托斯卡尼方言。岛民主要信奉天主教。科西嘉人每年移居外地的约为2,000，但其中许多人退休后返回本岛。因此，岛上64岁以上老人的比例约大于大陆比例的1/4。20世纪后期，科西嘉约有2/3人口住在城市，由于农业生产不景气，农村人口继续减少。

时至今日，在科西嘉人中还流传着这样一个美丽的故事。据说很久以前科西嘉岛上有一颗愿望树，叶子多为三片叶子，传说中，如果谁找到了有四瓣叶片的三叶草，即四叶草（也称幸福草），谁就会得到幸福。一片叶子代表祈求，一片叶子代表希望，一片叶子代表爱情，最后的一片叶子，代表着幸福。而兔子象征纯洁、爱情、幸福、希望，正是因为经常吃愿望树上叶子。据说正是这种神秘的三叶草，所以科西嘉岛上诞生过两位影响世界的传奇人物，一个是开辟了横渡大西洋到美洲的航路，先后4次出海远航，证明了大地球形说的正确性，促进了旧大陆与新大陆联系的伟大航海家---哥伦布（约1451～1506）。另一个是占领过西欧和中欧的大部分领土，使法国资产阶级革命的思想得到了广阔的传播，确立了资本主义社会的立法规范，法兰西帝国的缔造者，卓越的军事家，伟大的的政治家——拿破仑(1769-1821)。

科西嘉岛（科西嘉语：Corsica；法语：Corse）地中海上四大岛之一，约处于意大利西方，法国东南方及萨丁拿岛的北方。 科西嘉岛的阿雅克修的拿破仑像它现在是法国的一个行政区，面积约八千六百八十二平方公里，有二十五万人口。岛上大部份地区都是山，最高点为Monte Cinto（二千七百一十米高）。 岛上有一个天然公园,保护几千种希有的动植物. 列入联合国教科文组织世界遗产的斯坎多拉自然保护区也在内。 科西嘉岛上的主要市镇： 阿雅克修 (Aiacciu) ：法国皇帝拿破仑的出生地。 巴斯其亚 (Bastia) 科特 (Corti) 萨特 (Sartè)bg:Корсика科西嘉人。西欧法国科西嘉岛上的居民。有23万人(1981)，占全国人口0.5％。属欧罗巴人种。通用法语,日常生活中亦使用意大利语的两种方言，一种与意大利托斯卡方言相近，一种与撒丁岛北部的方言相近。信天主教。科西嘉人的族源和所受文化影响十分复杂。该岛最早的居民是以巨石文化著称的伊比利亚人。在公元前1000年纪相继受到腓尼基人、迦太基人和希腊人的影响。 公元前3世纪罗马帝国统治该岛后，居民逐渐罗马化，接受了拉丁语。罗马帝国崩溃后一度臣属拜占廷帝国，并先后有汪达尔人、哥特人、伦巴德人、法兰克人等日耳曼部落入侵。

问题一：拿破仑什么星座？ 拿破仑出生于1769年8月15日，根据“八月份的前奏，你是狮子座”所以拿破仑是狮子座的 问题二：拿破仑是什么性格？ 拿破仑u30fb波拿巴，1769年8月15日生于科西嘉岛的阿雅克肖。以西方的星座学来看，拿破仑属于太阳星座中的狮子座。这个星座的拿破仑就像他的守护星太阳一样充满了能量和光芒，也如同他的守护神阿波罗一样充满了才华、智慧、勇气、自信和永无节制的野心。拿破仑是那种典型的在政治上一夜成名，平步青云的伟人。他的全部政治生涯与军事生涯加起来还不到20年，然而就是在这短短的不到20年的时间里，他却做出了超越历史上任何一个人的事情，就连亚历山大大帝和成吉思汗也不能与之比肩。 拿破仑身材矮小，相貌平平，难以给人留下深刻的印象，没有显赫的出身、高贵的门第或家庭的大笔财富。在军校就读时，经常因为自己的身份地位和一口充满了科西嘉岛口音的法语而被人讥笑冷落。所有不利的条件或许对于一个意志薄弱的孩子是一种巨大的摧残，可是对于少年拿破仑来说，反而增强了他克服困难，维护个性的决心。凭着对自己命运和辉煌前程的不可动摇的信念，他克服了一切出身、外貌及天资上的困难，正是这些强烈的欲望，将他带上了历史从未有人到达过的荣誉的顶峰。 拿破仑不信奉任何宗教，一生中也不相信什么奇迹，他从未打算追赶英雄们所树立的崇高的德行标准。很难断言在拿破仑心里是否曾爱过除自己以外的其他人，有人说他的第一任妻子约瑟芬是他一生的挚爱，可是当约瑟芬不能为他留下子嗣时，他便决然的抛弃了她，另取了美丽的奥地利公主。然而在拿破仑眼里这场婚姻也不过是他的一场政治把戏，是为他野心服务的一个政治工具罢了。在作为一个炮兵连指挥官围攻土伦的著名战役中，年轻的他一举成名。战斗之余，他还悉心研究了马基亚维利的著作，并接纳了这位文艺复兴时期意大利军事家的建议――“目的总是证明手段的正确”。在此后的政治生涯中，如果违背承诺对他有利时，他便毫不犹豫的食言。他是个从不感恩的天才，在他的个人字典里，从没有“感恩图报”这四个字，当然，他也从不指望别人感恩他。 1804年，拿破仑自封为法兰西皇帝，他派人请教皇庇护七世来为自己加冕。然而更戏剧性的一刻发生了，在加冕之时，他夺过教皇手中那至高无尚的，象征着权利的皇冠，而站在一旁的教皇却只能眼巴巴地看着这个身材矮小的家伙将皇冠戴在自己的头上。他高声宣布自己是查理曼大帝光荣传统的继承人。正如他那句著名的“不想当将军的士兵不是好士兵”的话，与其说这是他为鼓舞士气而说的话，不如说是他个人野心的真实写照。登上王位后的他，尽管有许多进步之举，但统治者终归是统治者，英明的他也是一个彻彻底底的暴君，比如他的行刑队时刻都磨刀霍霍，准备枪杀那些胆敢违抗皇帝神圣旨意的人们。不知是否是他的这种残暴个性垫定了他作为一个皇帝的基础，在1798年的埃及战役中，他本来答应留战俘一条性命，但随即却将他们全部处死；在叙利亚当他发现不可能将伤兵全部运上船时，便默许手下用毒气将他们全部毒死。在欧洲有一个很有趣的现象，每当一些母亲驱赶自己的孩子上床睡觉时，她们总会说：“如果你再不听话，专拿小孩当早餐的波拿巴就要来捉你了！”看来拿破仑的残暴已是一件众所周知的事情。 同时作为一个出生在科西嘉岛上的人，拿破仑滋生着许多科西嘉人特质，这个民族吃苦耐劳，勇敢无畏并富有独立精神，从传统上看这个民族也是家庭观念和凝聚力极强。拿破仑当然也是这样，他对家庭强烈的依恋构筑了他在性格上的一个显著的特点，即多愁善感。这种情感注定是他日后政治生涯上的一大累赘。 比如，他有一句名言是“为才能开路”，他任人唯贤，可是他并没有完全做到这一点，原因就是他对家庭的这种感情，尽管他知道他的兄弟姐妹们既虚伪又奸诈，他 还是伪心地把王冠和财富大量地给予他们......>> 问题三：星座里说的拿破仑命格是什么意思 『拿破仑』命格不是指这个人在军事或政治上的能力，我指的是他/她的意志力。拥有『拿破仑』格者平日睡得少、不赖床，永远活力充沛、意志力坚定，在工作上不怕忙碌只怕闲散，这种命格只要辅以良好的生活习惯与积极的能力养成，此人想在本业上有所成就保证指日可待，像唐太宗李世民、神机妙算的诸葛亮、经营之神王永庆、前总统 *** 、艺人大S均是。 只是，身为『拿破仑』格者要特别注意一点，由于该命格从小到老所需的睡眠时间短（他们睡多了反而会头晕、全身酸痛），所以，很容易误会枕边人或小孩需要比您多的睡眠就是在偷懒，这其实是很冤枉的 问题四：十二星座分别代表什么漫威人物 第一，巨蟹座。代表人物：亚历山大大帝，凯撒，洛克菲勒。 第二，狮子座。代表人物：拿破仑， *** ，大仲马。 第三，天蝎座。代表人物：孙中山，比尔盖茨，玛丽居里。 第四，摩羯座。代表人物： *** ，斯大林，牛顿。 第五，金牛座。代表人物：马克思，莎士比亚，达芬奇。 第六，水瓶座。代表人物：林肯，培根，爱迪生。 第七，双鱼座。代表人物：华盛顿，周恩来，爱因斯坦。 第八，双子座。代表人物：铁托，巴丁，张学良。 第九，座。代表人物：沃伦u30fb巴菲特，马云，科比。 第十，白羊座。代表人物：安徒生，成龙，三毛。 第十一，射手座。代表人物：戴高乐，马克吐温，贝多芬。 第十二，天秤座。代表人物：刘德华，张爱玲，王尔德。 问题五：项羽是什么星座。 史记没有记载过项羽出身月份？网上有说项羽是四月末的金牛座可 看项羽又不像金牛座的 项羽可能的星座三种 太阳狮子;领袖、重情义、傲气，很爱面子（拿破仑狮子座） 月亮巨蟹 ; 优柔寡断 天真 恋家 坚硬的外壳里有颗柔软的内心（亚历山大帝巨蟹） 水星白羊 ; 冲动、性烈如火、固执、脾气暴躁 问题六：十二星座的代表人物分别叫什么名字？ 第一，巨蟹座。代表人物：亚历山大大帝，凯撒，洛克菲勒。 第二，狮子座。代表人物：拿破仑， *** ，大仲马。 第三，天蝎座。代表人物：孙中山，比尔盖茨，玛丽居里。 第四，摩羯座。代表人物： *** ，斯大林，牛顿。 第五，金牛座。代表人物：马克思，莎士比亚，达芬奇。 第六，水瓶座。代表人物：林肯，培根，爱迪生。 第七，双鱼座。代表人物：华盛顿，周恩来，爱因斯坦。 第八，双子座。代表人物：铁托，巴丁，张学良。 第九，处女座。代表人物：沃伦u30fb巴菲特，马云，科比。 第十，白羊座。代表人物：安徒生，成龙，三毛。 第十一，射手座。代表人物：戴高乐，马克吐温，贝多芬。 第十二，天秤座。代表人物：刘德华，张爱玲，王尔德。 问题七：拿破仑？？ 性格怎样？？详细 拿破仑u30fb波拿巴，1769年8月15日生于科西嘉岛的阿雅克肖。以西方的星座学来看，拿破仑属于太阳星座中的狮子座。这个星座的拿破仑就像他的守护星太阳一样充满了能量和光芒，也如同他的守护神阿波罗一样充满了才华、智慧、勇气、自信和永无节制的野心。拿破仑是那种典型的在政治上一夜成名，平步青云的伟人。他的全部政治生涯与军事生涯加起来还不到20年，然而就是在这短短的不到20年的时间里，他却做出了超越历史上任何一个人的事情，就连亚历山大大帝和成吉思汗也不能与之比肩。 拿破仑身材矮小，相貌平平，难以给人留下深刻的印象，没有显赫的出身、高贵的门第或家庭的大笔财富。在军校就读时，经常因为自己的身份地位和一口充满了科西嘉岛口音的法语而被人讥笑冷落。所有不利的条件或许对于一个意志薄弱的孩子是一种巨大的摧残，可是对于少年拿破仑来说，反而增强了他克服困难，维护个性的决心。凭着对自己命运和辉煌前程的不可动摇的信念，他克服了一切出身、外貌及天资上的困难，正是这些强烈的欲望，将他带上了历史从未有人到达过的荣誉的顶峰。 拿破仑不信奉任何宗教，一生中也不相信什么奇迹，他从未打算追赶英雄们所树立的崇高的德行标准。很难断言在拿破仑心里是否曾爱过除自己以外的其他人，有人说他的第一任妻子约瑟芬是他一生的挚爱，可是当约瑟芬不能为他留下子嗣时，他便决然的抛弃了她，另取了美丽的奥地利公主。然而在拿破仑眼里这场婚姻也不过是他的一场政治把戏，是为他野心服务的一个政治工具罢了。在作为一个炮兵连指挥官围攻土伦的著名战役中，年轻的他一举成名。战斗之余，他还悉心研究了马基亚维利的著作，并接纳了这位文艺复兴时期意大利军事家的建议――“目的总是证明手段的正确”。在此后的政治生涯中，如果违背承诺对他有利时，他便毫不犹豫的食言。他是个从不感恩的天才，在他的个人字典里，从没有“感恩图报”这四个字，当然，他也从不指望别人感恩他。 1804年，拿破仑自封为法兰西皇帝，他派人请教皇庇护七世来为自己加冕。然而更戏剧性的一刻发生了，在加冕之时，他夺过教皇手中那至高无尚的，象征着权利的皇冠，而站在一旁的教皇却只能眼巴巴地看着这个身材矮小的家伙将皇冠戴在自己的头上。他高声宣布自己是查理曼大帝光荣传统的继承人。正如他那句著名的“不想当将军的士兵不是好士兵”的话，与其说这是他为鼓舞士气而说的话，不如说是他个人野心的真实写照。登上王位后的他，尽管有许多进步之举，但统治者终归是统治者，英明的他也是一个彻彻底底的暴君，比如他的行刑队时刻都磨刀霍霍，准备枪杀那些胆敢违抗皇帝神圣旨意的人们。不知是否是他的这种残暴个性垫定了他作为一个皇帝的基础，在1798年的埃及战役中，他本来答应留战俘一条性命，但随即却将他们全部处死；在叙利亚当他发现不可能将伤兵全部运上船时，便默许手下用毒气将他们全部毒死。在欧洲有一个很有趣的现象，每当一些母亲驱赶自己的孩子上床睡觉时，她们总会说：“如果你再不听话，专拿小孩当早餐的波拿巴就要来捉你了！”看来拿破仑的残暴已是一件众所周知的事情。 同时作为一个出生在科西嘉岛上的人，拿破仑滋生着许多科西嘉人特质，这个民族吃苦耐劳，勇敢无畏并富有独立精神，从传统上看这个民族也是家庭观念和凝聚力极强。拿破仑当然也是这样，他对家庭强烈的依恋构筑了他在性格上的一个显著的特点，即多愁善感。这种情感注定是他日后政治生涯上的一大累赘。比如，他有一句名言是“为才能开路”，他任人唯贤，可是他并没有完全做到这一点，原因就是他对家庭的这种感情，尽管他知道他的兄弟姐妹们既虚伪又奸诈，他还是伪心地把王冠和财富大量地给予他们，他......>> 问题八：楚霸王是什么星座 LZ你好西楚霸王公元前232年史记没有记载过项羽出身月份？网上有说项羽是四月末的金牛座可 看项羽又不像金牛座的 项羽可能的星座三种 太阳狮子;领袖、重情义、傲气，很爱面子（拿破仑狮子座） 月亮巨蟹 ; 优柔寡断 天真 恋家 坚硬的外壳里有颗柔软的内心（亚历山大帝巨蟹） 水星白羊 ; 冲动、性烈如火、固执、脾气暴躁虞姬出生月不详也有几种说法天蝎座，敢爱敢恨，一生始终如一，为了所爱的人甘献生命！爱的坦然！爱的悲壮！！白羊座 .敢爱敢恨,宁死亦不可失去尊严和爱希望对你有帮助 问题九：拿破仑个性什么样？ 狮子座军事家：拿破仑 翻开历史上的伟人看一看，以其强大的性格而闪耀在历史画册的狮子座的名人数不胜数。我们最能够理解，他们如同群星一样闪耀的原因。看一看我们的星空，哪一颗行星不是围绕着太阳在旋转？而太阳正是主宰着狮子座的恒星，理解了狮子座生命的原动力也就理解了为什么他们终究要脱颖而出，他们终究会成为舞台中心闪耀的明星。 　　自从他出场在欧洲的历史舞台以来，拿破仑的大名一直震撼着世界。这个个头矮小、貌不出众的科西岛人，用他狮子座的巨爪在欧洲、非洲的大地上留下了深刻的痕迹。他的雄气让后来几个世纪的曾经强霸世界的人都相形见绌，拿破仑骨子里狮子座的雄性让他成为历史上最灿烂、最辉煌、最强悍、最有魅力的狮子。在法语中，拿破仑的意思是“荒野雄狮”。他的名字巧合式地呼应了他的星座，仿佛是天意要这个“荒野雄狮”作为欧洲的百兽之 王。这只强悍的狮子不同于其他狮子座的是，他的启明星在天蝎座上，月亮在山羊座。在星相学家的眼中，他的生辰图中三大支柱都处于最强劲的星座上，这使得他的性格中雄劲、热烈的狮子特性又得到了最极端、最深刻、最冷静、最沉着的星座支持和辅助，这些都让这个“荒野雄狮”统占欧洲(最后统占世界)的神话具有了成为现实的潜力。 　　奥地利首相梅特涅对他的评价，就如同用星相学的语言在描述狮子座的支配欲望和专注精神，最终他们还是得到了所渴望的：“他只有一种爱好，那就是热衷于权力，他对于那些可能使得他转移目标的事务决不浪费时间和财力。他是自己的主人，不久他就成为一切人和事的主人了。他无论在任何时代出现，都会扮演一个重要的角色。”德国前总理阿登纳说：“拿破仑无疑会当选为200年来欧洲的第一巨人。”历史学家认为：“他不仅是非凡的，而且是无以伦比的。他似乎是用另一种金属组成的、在不同于他本国的人和同时代的人的独特的模子里浇铸出来的。”至今，他依然是人类崇尚的伟人，他的英名、口才、战绩、梦想、空想，创造了他狮子座般的辉煌的人生。 　　他的性格散发着的狮子座于生俱来的孩子般的坦率，他狂热地追求世界的注意力，并且毫不掩饰自己对于权力的爱好：“我热爱权力，一点不错，但我是以艺术家的身份爱它，正如音乐家热爱他的小提琴，是为了从琴中奏出和谐的音乐来。”在一个充满了火热的、神话般的浪漫主义的狮子座的眼中，只有权力、支配愿望才能够让他们的生命奏出最动人的旋律(他们的浪漫完全不同于双鱼座、巨蟹座的温情，金牛座的现实和天枰座的温和)。而要得到权力的唯一方式对于一个狮子座而言，就是要强大。“强大”这个人人都能够理解的简单的词汇，对于不同的星座却有着不同的含义。对于直率的狮子座，强大就是支配能力，就是雄性的力量，就是让别人能够服从、追随的能力，强大就是真理，是“荒野雄狮”需要主宰世界的唯一的武器。他说：“要主宰世界只有一个窍门，那就是强大。因为力量强大就无所谓错误，也没有幻想可言。这就是 *** 裸的真理。”“争取成功吧！我只以行动的结果来判断人。” 拿破仑的个性也与他的成就一样与众不同，狮子座的一些弱势在伟大的狮子座身上一样的存在着。他从小就不大合群，而且脾气暴躁，常常用武力解决问题。 　　他的名言简单、直率，没有含蓄、矫揉造作，但是无处不展现出狮子座高度的自信，“不想当将军的士兵不是好士兵”。他的身上充满了狮子座的勇气和坚定不移的精神，“凡是决心取得胜利的人是从来不说‘不可能的"”，“一个人应该养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢和毅力”这些散发着狮子座的灿烂的名言，让我们进一步理解了为什么他们总是能够从芸芸众生中脱颖而出的原因。他们勇敢，他们相信自己，他们不打击自己，......>> 问题十：什么星座的人最聪明 在占星里，水星代表智慧和智商，决定一个人的IQ、EQ高低，可以从水星落入的星座、宫位和相位来判断，到底你的智商高不高，不妨看看以下文章，找出答案吧！ IQ=智商- 白羊,双子,狮子,水瓶，水星落在此的辨才无碍,拥有一流的机智,创造或发明,或在某一学术领域拥有重大突破发现并发扬光大的人,都是这类的水星。 EQ= 情绪智商-处女,天秤,射手,双鱼，通常水星落在此的,他们会广泛的吸收线索,观察周遭的情况,再做出正确的判断(或当下最适当的决定)水星双鱼在此时反而会变得冷静客观,这类的水星比较圆融。 AQ= 逆境智商-金牛,巨蟹,天蝎,魔羯, 这一类的水星在危急时刻仍能保持镇定,临危不乱,平时的专注力令他们不容易分心。 *** 官员如果需要发言人的话,会很需要这一类谨慎的水星饥言人，这样的水星也适合一些追求真理的职业。 2) 水星与月亮/金星/木星的相位 - 对于人情事故能够观察入微，注意细节及维持礼仪，进退应对得体，有助于EQ的养成。 3) 水星与土星的相位 - 具有追根究底的精神，也拥有实事求是的贯彻力，有利于AQ的养成。 4) 水星与天王星的相位 - IQ非常高的相位，水星与天王星有好相位的话，机智反应无人能比。 5) 水星与海王星的相位 - EQ非常高的相位，尤其当好相位时，海王星的包容力是无人能比，适当的言语能将杀伤力化为无形。 6) 水星与冥王星的相位 - AQ非常高的相位，无论处于何种逆境，目标仍是明确，具有强烈的信念，能够看到事情的真相。 7) 水星空相- 水星空相位， IQ非常高，常常很讨人喜欢，机智过人，而且适应能量强。然而他们对事情总是浅尝辄止，泛而不精。他们常常会表现得很有自信，诙谐幽默而且平易近人。水星空相的人常常会深受爱戴，比如甘地、拿破仑、盖茨。 水星空相在表达能力也许会有些问题，但他们非常聪明，因为他们想的事情很快，不是语言能跟得上。

法国的科西嘉岛在历史上是一个独立的王国吗科西嘉岛位于地中海，是法国26个大区之一，面积8680平方公里，人口33万多人，自然风光优美，被称为“美丽岛”。科西嘉是仅次于西西里岛、撒丁岛和塞浦路斯岛的地中海第四大岛。——常识地理篇。科西嘉岛原属热那亚商业国，18世纪上半叶，岛上人民在自己的领袖保利的领导下，赶走了热那亚人，成立了科西嘉独立政府。法国首都是？有哪些著名美食店、美食？有什么著名景点和旅游景点？首都地理怎么样。详细点。法国的首都是巴黎。旅游景点有：埃菲尔铁塔（La Tour Eiffel）巴黎凯旋门（l"Arc de Triomphe）巴黎圣母院（Notre-Dame de Paris）荣军院（Les Invalides）先贤祠（Le Pantheon）巴黎歌剧院（Le Palais Garnier，或又称L"Opera Garnier）（加尼埃宫）圣礼拜堂（La Sainte Chapelle）圣心堂（白教堂）（Le Sacre-C_ur）玛德莲教堂（Eglise de la Madeleine）巴黎地方法院（Conciergerie）（古代监狱）巴黎市政厅（Hotel de Ville）卢森堡公园（Jardin du Luxembourg）（法国参议院（Senat）所在地）波旁宫（Palais Bourbon）（法国国民议会所在地）拉德芳斯区新凯旋门（La Grande Arche）博物馆和展览馆卢浮宫（Musee du Louvre）（远古和古代艺术）奥塞美术馆（Musee d"Orsay）（近代艺术）庞比度中心（Centre Georges Pompidou）（现代艺术）巴黎格雷万蜡像馆（Musee Grevin）罗丹博物馆（Musee Rodin）毕加索博物馆（Musee Picasso）巴黎达利蒙马特空间（L"Espace Dali）（超现实主义艺术）克吕尼博物馆（L"Hotel de Cluny）蒙帕纳斯博物馆（Musee du Montparnasse）大皇宫（Le Grand Palais）（1900年世界博览会展馆）小皇宫（Le Petit Palais）（1900年世界博览会展馆）夏佑宫（Palais de Chaillot）（1937年世界博览会展馆）街道、广场和其它地区香榭丽舍大街（Avenue des Champs-Elysees）里沃利路（Rue de Rivoli）协和广场（Place de la Concorde）巴士底广场（Place de la Bastille）巴黎塞纳河左岸（Rive gauche）孚日广场（Place des Vosges）亚历山大三世大桥（Pont Alexandre III）新桥（Pont Neuf）拉雪兹神父公墓（Cimetiere du Pere Lachaise）杜乐丽公园（Jardin des Tuileries）索邦大学（La Sorbonne）春天百货店（Printemps，20层高的百货店）左岸咖啡（les cafes de la Rive gauche）夜生活红磨坊夜总会（Bal du Moulin Rouge）蒙马特高地（Montmartre）疯马（Crazy horse）拉丁天堂大巴黎地区凡尔赛宫（Chateau de Versailles）枫丹白露宫（Chateau de Fontainebleau）巴黎迪士尼度假区（Disneyland Paris）拉德芳斯（La Defense）巴黎市巴士底广场（第4、第11和第12区，右岸）是一个不仅对巴黎，而且对整个法国都具有重要的历史意义的地区，由于其历史价值，广场常常被用于政治示威，其中包括2006年3月大规模的劳工抗议。 香榭丽舍大街（第8区，右岸) 连接协和广场和凯旋门，由17世纪花园式散步道改建的大道。它是巴黎的众多旅游景点之一和主要的购物街。 协和广场 （第8区，右岸）位于香榭丽舍大街东端, 初建时称为“路易十五广场”，臭名昭著的断头台的地点。埃及方尖碑是巴黎“最古老的古迹”。在广场上，皇家路的两侧，有两座相同的石头建筑：东面的一座是法国海军部，西面的一座是豪华的克里雍大饭店（H_tel de Crillon）。附近的旺多姆广场以时尚和豪华酒店著称，拥有丽池大饭店（H_tel Ritz）和旺多姆大饭店（H_tel de Vend_me）及其珠宝店，许多著名的时装设计师在广场上拥有他们的沙龙。 雷阿勒（Les Halles，第1区，右岸）过去是巴黎的中央肉类产品市场，自1970年代后期以来，在欧洲最大的地铁联络站（Ch_telet-Les Halles）周围形成主要购物中心。从前的雷阿勒商场已经在1971年拆除，代之以雷阿尔集市广场（Forum des Halles）。巴黎中央市场是世界上最大的食品批发市场，已经迁移到了位于南郊的Rungis。 马莱（Le Marais，第3和第4区）是右岸的时髦区域，这是一个在文化方面非常开放的地方。 蒙田大街 （第八区），毗邻香榭丽舍大街，奢侈品牌聚集地，包括香奈儿、路易威登、克里斯汀·迪奥 和纪梵希（Givenchy）。 蒙马特（第18区，右岸）拥有圣心圣殿，历史上一直是艺术家区域，在这个区域有许多艺术家工作室和咖啡馆。 蒙帕纳斯 （第14区）是左岸一个历史性地区，以艺术家工作室、音乐厅和咖啡馆生活着称。这里有巨大的蒙帕纳斯 - Bienvenüe 地铁 站，和孤零零的摩天大楼 蒙帕纳斯大楼。 歌剧院大街 （第9区，右岸）是巴黎歌剧院的周围地区，是巴黎百货公司和写字楼最密集的地点，包括春天百货 和巴黎老佛爷百货公司，以及金融巨头里昂信贷银行和美国运通银行的巴黎总部。狭义的巴黎市只包括原巴黎城墙内的20个区，面积为105平方公里，人口230万。大巴黎地区还包括分布在巴黎城墙周围、由同巴黎连成一片的市区组成的上塞纳省、瓦勒德马恩省和塞纳-圣但尼省。巴黎市、上述三个省以及伊夫林省、瓦勒德瓦兹省、塞纳-马恩省和埃松省共同组成巴黎大区。这片地区在古代就已经被称作“法兰西岛”（ile-de-france）。法国可能是唯一能和中国齐名的美食之国。法国菜以选材精细、制作考究闻名，松露、蜗牛、鹅肝酱是法国名菜，配以香醇的葡萄酒，确实是令人陶醉的美味，当然价格也非常昂贵。巴黎的顶级餐厅世界闻名，富豪名流在那里一掷千金，还要遵守餐厅订下的种种规矩。但普通巴黎人更留恋无拘无束的露天咖啡馆、街角实惠又地道的小餐馆，更热爱一天也离不开的牛角面包、黑咖啡，也许这些更能代表巴黎的美食性格巴黎有很多特色餐馆，在此介绍一二。●鱼虾可口位于巴黎第七区军事学校对面的《LA TERRASSE》是一家以鱼、虾烹饪为特色的餐馆。传统悠久。其一楼可看很好的街景，是人们喜爱的去处。要吃西式鱼虾菜式，可去一试。包括酒与咖啡在内的套餐180法郎，如配有鳌虾的套餐为215法郎。还有各种鲜_等海产贝壳类食物。地址：2,PLACE DE L"ECOLE MILITAIRE 电话：01.45.51.62.60●普罗旺斯鱼汤 法国南部普罗旺斯的鱼汤（BOUILLABAISSE）是很有名的地方特色菜。巴黎也能尝到地道的滋味。位于巴黎十五区的《LE QUINSON》餐馆便是有50多年历史的普罗旺斯鱼汤老店。该店所有菜肴都是本店特制，别具风味，十分新鲜。一些菜式如小扁豆奶汁鳕鱼、老祖母寻江鳕、各种普罗旺斯鱼汤也十分好吃。一餐饭一般在139至169法郎之间，中午套餐98法郎（包括头道、主菜、饭后甜品）。点菜须200法郎至250法郎 。地址：5,PLACE ETIENNE PERNET，巴黎15区。电话：01.45.32.48.54●西班牙特色餐馆在巴黎也可一尝地道的西班牙美食。西国的阳光与微笑从巴黎十五区《LE DERRICK CATALAN》餐馆中逸出。这家已有30年历史的餐馆，西班牙菜式丰富、地道，如西班牙海鲜饭（PAELLAS）、带汁淡菜等都味道鲜美。此外，周五、周六晚还有西班牙吉它演奏。菜单选菜每人约200法郎。地址：346,RUELECOURBE巴黎15区。电话：01.45.58.48.75中餐我认为比较正宗的几家)1.巴黎的家常菜馆 Dinner Museum开放时间：每周一周三周五中午休息,其它时间12:00-14:30 18:00-22:30地址：7 rue volta 75003 Paris电话：01.42.77.30.82地铁：3或11号线ARTS ET METIERS2. 福源丰湘菜馆 Feng Fu-Yuan restaurant网址:营业时间：午间 12:00 - 14:30,晚 19:00 - 23:00 周一不营业地址：22 Rue de Trévise 75009 Paris电话：01 48 00 07 73地铁：7号线,Cadet;8,9号线Grands Boulevards3.天外天酒家电话：01 45 26 74 08地址：27, Rue Joubert 75009 ParisMetro：M3,M9 Havre Caumartin; M7 Chaussée d"Antin La Fayette还有：【大家乐】〖SINORAMA 〗135，AVE CHOISY 75013 TEL 0144242781【国都】 〖 ASIE PALACE〗44， AVE IVRY 75013 TEL 0145868887【美丽村】〖FLEUR DE MAI〗61，AVE CHOISY 75013 TEL 0144243771【美丽都】〖MIRAMA 〗RUE ST JACQUE-ST MICHEL【福禄居】〖MANDARIN〗1， RUE BERRI 75008 TEL 0143594848【雪园】〕〖SUIE YUEN〗3 RUE SEXTIUS MICHEL 75015 TEL 0145771799【新安江】〖SIN AN KIANG〗8 ，AVE REPUBLIC TEL 0147004305【长城】〖GRAND MURAILLE〗4， RUE VOLTA 75003 TEL 0140294410【万里香】〖CHEZ SHEN〗39，RUE MARIE 75003 TEL 0148878807【为平】 〖DONG HUNG〗14， RUE LOUIS BONNET 75011 TEL 0143574281【LAC HONG】67 ，RUE LAURISTON 75016 TEL0147558717【CHEZ THAI】4， RUE L EGLISE 9220 NUILLY/S TEL 0146248523科西嘉岛的现状？科西嘉岛是地中海第四大岛。位于法兰西共和国大陆东南，南隔博尼法乔海峡与意大利撒丁岛相望。岛长 185公里，最宽85公里，面积8，680平方公里。人口23万（1982）。山地为主，1/2以上面积在海拔396米以上，海拔1980米以上山峰有20座，最高点钦托峰海拔2710米。历史公元前259年曾被罗马人占领。13—15世纪，比萨、热那亚、阿拉贡等城邦先后夺取该岛的控制权。1769年科西嘉岛被强行并入法国版图。1976年科西嘉岛被分划为两个省：南科西嘉省和上科西嘉省，前者的首府是阿雅克修，后者首府是巴斯蒂亚。450～1050年间，该岛屡遭汪达尔人、伦巴底人和阿拉伯人入侵并被部分占领；其时岛上城镇受到破坏，居民被驱逐至内陆，沿海农田因而被弃置。从6世纪中期始，拜占庭帝国名义上为科西嘉的宗主国；8世纪中叶以后，又接受教宗(教皇)有名无实的统治。1077年，比萨主教受教宗委托管理科西嘉，其后200年间，按照比萨人的指示在科西嘉筑造起300多座教堂。于是在1284年前，科西嘉成为比萨与热那亚必争之地，1297～1434年间又成为热那亚与亚拉冈争夺的目标。在1434～1453年间，热那亚人与科西嘉本地封建贵族之间的激烈斗争使居民大批死亡，其后热那亚人重申其统治权。1553～1559年，法国曾短期占领该岛；由科尔索(Sampiero Corso)领导的民族主义起义于1567年结束，仍然受热那亚人统治直至1729年。在科西嘉历史上，热那亚人的统治虽非最酷烈者，但其行政管理之腐败却是臭名昭著，因而促使科西嘉人经常采用私下仇杀作为报复手段。1729年发生了反对热那亚人的叛乱，其后一个阶段该岛局势动汤不安，1755年因民族主义领袖保利(Pasquale Paoli)建立科西嘉共和国之举而达到高潮。此时热那亚人只能控制沿海少数几个城镇，保利遂将科西嘉其他地区组织成为一个独立的民主国家并制订一部相当自由的宪法。1755～1769年，14年的统治期间，保利领导科西嘉人大力重建、革新，抑制仇杀活动，成立一所大学和印刷厂，建立一支科西嘉的海军。然而在1768年，被挫败的热那亚人将他们在科西嘉的权力卖给法国人，法军大举入侵该岛，几周之后，保利逃亡至英国。拿破仑于1769年8月15日出生于科西嘉岛的阿雅克肖(Ajaccio)。同年科西嘉并入法国为一行省。自此之后，除1794～1796年为英国占领以及1942～1943年为德、意短暂占领之外，该岛一直为法国一省。二战法国被纳粹德国占领后科西嘉岛被占了吗？顺便介绍下科西嘉。德国没有占领过科西嘉，但是意大利占领了。1942年10月4日，意大利被赶出去了。说起来，科西嘉以前就是意大利领土，但被法国吞并，吞并第二年拿破仑出生，他父亲（是个破落贵族，祖籍在意大利）曾参加反抗法国的斗争，失败后被招安。 拿破仑年轻时也曾经幻想科西嘉独立，但他心中的偶像——科西嘉独立领袖保利（他老爹以前的上司）却雄心不再，这给拿破仑很大打击，后来拿破仑就以法国人自居了。科西嘉一直有独立倾向，要求独立的恐怖活动一直存在，这是一个与法国大陆迥然不同的地方。科西嘉岛科西嘉名字的由来： 科西嘉岛的名称出自一个典故：特洛伊王子科尔与提洛王后的孙女西嘉相爱，用意大利语拼读双方名字就是“科西嘉”。 科西嘉岛的概况 科西嘉岛是地中海第四大岛。位于法兰西共和国大陆东南，南隔博尼法乔海峡与意大利撒丁岛相望。岛长 185公里，最宽85公里，面积8，680平方公里。人口23万（1982）。山地为主，1／2以上面积在海拔396米以上，海拔1980米以上山峰有20座，最高点钦托峰海拔2710米。山体为花岗岩结构，岩体呈绯红、玫瑰和绛红色。岛上气候属地中海气候，年平均气温15．5℃，阿雅克修平均气温为21．2℃。冬季温和，夏不酷热。山地从12—4月积雪。森林覆盖面积占全岛20％。岛上水资源丰富，多海湾、海岬和小岛。生产谷物、水果和橄榄油。有食品加工、酿酒、养羊和养鱼业。有铜、银、铅等矿产。主要出口产品有乳酪、葡萄酒等。 法国大区及地中海一岛屿，自1976年始，包括法国上科西嘉和南科西嘉两省。 科西嘉是仅次于西西里岛、萨丁尼亚岛和塞浦路斯岛的地中海第四大岛。该岛距离法国大陆南部170公里(105哩)，离义大利西北部90公里(56哩)，隔宽11公里(7哩)的博尼法乔(Bonifacio)海峡与义大利的萨丁尼亚岛相望。面积8,680平方公里(3,352平方哩)。 当地发现的许多石桌状墓碑、糙石巨柱及其他巨大石碑至今尚存。这些遗物证明，至少在西元前3000年此地已有人居住。科西嘉约於前560年始见于史载；当时希腊人从小亚细亚的福西亚(Phocaea)过来，在岛的东海岸筑造阿拉利亚(Alalia)镇。其后在前3世纪初，迦太基人统治该岛，直至前259_前163年经多次战役全岛被罗马人占领为止。科西嘉与萨丁尼亚合为罗马帝国一行省后，经济开始繁荣。罗马人将其语言传入科西嘉，成为现代科西嘉方言的基础。 科西嘉岛的自然地理： 科西嘉地形多山，约2/3地区为古结晶岩构成，以西北到东南为轴线将该岛分为两部分。岛上群峰竞立，海拔超过2,000公尺(6,500_)的有20座。钦托山(Mount Cinto)高达2,710公尺(8,890_)。山形处处奇拔险峻，其花岗岩体彩色斑斓。山西侧各山峰以相同的急斜坡下落，在海岸上形成陡峭的海湾，上有高耸的悬崖和地岬。山脉东侧是断裂的急斜面，下面连接大片冲积平原，平原边缘是布满环礁湖的海岸。岛东北是一座不相连的山峰，不如上述山脉壮观，山高近1,765公尺(5,790_)。 东西两面流域都有季节性的湍急河流。这些河流起源於多山的中部，在上游流经极为_岩的峡谷然后直泻而下。岛上重要河流有戈洛(Golo)、塔维尼亚诺(Tavignano)、利亚莫内(Liamone)、格拉诺夫(Granove)、塔罗瓦(Tarova)和普罗菲亚诺(Profiano)。全岛为地中海气候，年均温为15.5℃(60_)，冬季平均温度为10.5℃(51_)，海拔较高地区气温稍低；南部海岸城市阿雅克肖夏季平均温度为21℃(70_)。岛上雨量充沛，年降水量平均880公厘(35_)，地势高地区略多。 科西嘉盛产蔬菜。大部分地面有矮灌木丛覆盖，其中有芳香类灌木及南部地区杂有的圣栎和栓皮槠。灌木丛花香四溢，香气漂至海上，为科西嘉赢得「香岛」的美名。在海拔稍高地区生长栗树林，更高处主要生长科西嘉冷杉(Pinus corsicanus)。全岛森林覆盖率为总面积的1/5。 科西嘉岛的历史： 公元前259年曾被罗马人占领。13—15世纪，比萨、热那亚、阿拉贡等城邦先后夺取该岛的控制权。1769年科西嘉岛被强行并入法国版图。1976年科西嘉岛被分划为两个省：南科西嘉省和上科西嘉省，前者的首府是阿雅克修，后者首府是巴斯蒂亚。 450_1050年间，该岛屡遭汪达尔人、伦巴底人和阿拉伯人入侵并被部分占领；其时岛上城镇受到破坏，居民被驱逐至内陆，沿海农田因而被弃置。从6世纪中期始，拜占庭帝国名义上为科西嘉的宗主国；8世纪中叶以后，又接受教宗(教皇)有名无实的统治。 1077年，比萨主教受教宗委托管理科西嘉，其后200年间，按照比萨人的指示在科西嘉筑造起300多座教堂。於是在1284年前，科西嘉成为比萨与热那亚必争之地，1297_1434年间又成为热那亚与亚拉冈争夺的目标。在1434_1453年间，热那亚人与科西嘉本地封建贵族之间的激烈斗争使居民大批死亡，其后热那亚人重申其统治权。1553_1559年，法国曾短期占领该岛；由科尔索(Sampiero Corso)领导的民族主义起义於1567年结束，仍然受热那亚人统治直至1729年。在科西嘉历史上，热那亚人的统治虽非最酷烈者，但其行政管理之腐败却是臭名昭著，因而促使科西嘉人经常采用私下仇杀作为报复手段。 1729年发生了反对热那亚人的叛乱，其后一个阶段该岛局势动汤不安，1755年因民族主义领袖保利(Pasquale Paoli)建立科西嘉共和国之举而达到高潮。此时热那亚人只能控制沿海少数几个城镇，保利遂将科西嘉其他地区组织成为一个独立的民主国家并制订一部相当自由的宪法。1755_1769年，14年的统治期间，保利领导科西嘉人大力重建、革新，抑制仇杀活动，成立一所大学和印刷厂，建立一支科西嘉的海军。然而在1768年，被挫败的热那亚人将他们在科西嘉的权力卖给法国人，法军大举入侵该岛，几周之后，保利逃亡至英国。拿破仑於1769年8月15日出生於科西嘉岛的阿雅克肖(Ajaccio)。同年科西嘉并入法国为一行省。自此之后，除1794_1796年为英国占领以及1942_1943年为德、义短暂占领之外，该岛一直为法国一省。科西嘉岛属于哪个国家科西嘉岛属于法国。科西嘉岛（Corse）距离蔚蓝海岸地区（C_te-d"Azur）200公里，距离法国大陆170公里，位于地中海中，为法国最大、地中海第四大岛屿，是原法国皇帝拿破仑的故乡，面积8680平方公里，居民有33万人，地貌以花岗岩为主，港湾众多，属于地中海气候，年均温度15.5℃，盛产橄榄油和葡萄酒。科西嘉岛沿岸(littoral corse)的总长度超过1000公里，是法国最多样和最丰富的沿海地带：清澈的海水、一望无际的细沙滩、人烟稀少的小海湾、海鸟栖息的花岗岩悬崖，科西嘉岛拥有地中海独一无二的丰富多样的海滨风景。科西嘉地区天然公园(parc naturel régional de Corse)占据这个受到良好保护的大区面积的三分之二，科西嘉岛拥有5个自然保护区和海滨公园。

因为拿破仑出生地科西嘉岛其实离意大利更近一些，而且拿破仑出生地科西嘉岛有着与法国本土完全不一样的风土人情和习俗。并且拿破仑出生地科西嘉岛一直希望独立，不仅仅希望还付诸行动，一直以来拿破仑出生地科西嘉岛都有组织暗杀等方式想要独立。从十三世纪到十八世纪时，科西嘉岛是意大利境内热那亚共和国的领土，但由于科西嘉岛极力反对热那亚人的统治，公元1768年，热那亚人才把这块“烫手的山芋”卖给法国。对于科西嘉人来说，这并不是第一次换主人。这之前，腓尼基人、福西亚人、迦太基人、罗马人、拜占庭人、伦巴第人、撒拉逊人、比萨人、阿拉贡人先后占领入侵这个“地中海第四大岛屿”。但科西嘉人都一律表示“非暴力不合作”。所以千百年来科西嘉人的传统文化一直保持着独有的纯粹性，也造就了科西嘉人桀骜不驯反抗外来入侵的传统。可是当法国国力强盛后，主要的国家目标变成了殖民和在欧洲争霸。说实话像科西嘉岛这样的地方，当时的法国还真看不上。法国人看不上，热那亚人可把科西嘉当“宝”，疯狂剥削岛上的资源。这种做法引起了科西嘉人的不满，在18世纪，科西嘉人保利带领群众兴起独立运动，让热那亚苦不堪言。热那亚人决定给科西嘉岛找个买主，赶紧“套现”。至于买主，除了靠近科西嘉岛的法国，大概没人愿意接盘。科西嘉人面对热那亚把他们卖给法国的事实，表现出极其的不满和愤怒。这种愤怒表现在他们对法国人的强烈反抗。这时候法国人已经无暇顾及科西嘉人了，因为美国独立战争爆发，法国人在竭尽全力给英国人添堵。只要科西嘉岛别闹得太凶，法国人就差不多“不闻不问”了。这之后，科西嘉岛在法兰西这个大家庭中也确实很憋屈，在历次战争中都受到严重冲击。二战结束时候岛上居民只有10万人（二战前是30万人）。法国本想着科西嘉人早晚会彻底臣服于自己，没想到300多年后的现在，这种情况依然没有好转。

主要原因还是法国没有让科西嘉岛富裕起来。科西嘉持续不断的麻烦以及对独立和自治的要求是法国最大的失败。那么，为什么法国统治科西嘉岛已有250年之久，为什么不吸收科西嘉岛并使其独立至今呢？主要有三个原因。科西嘉人已有2000多年的历史。在漫长的历史中，尽管科西嘉岛一直受到外国的统治，但它始终保持着自己的民族特色。它也有自己的语言，其文化底蕴非常深厚，甚至比法国的文化和国籍还要深。在这方面，法国很难迅速吸收科西嘉岛。尽管法国一直在科西嘉岛上大力推广法语，但科西嘉岛仍然保持自己的语言和民族特色。这是法国对科西嘉不确定的最基本原因。科西嘉岛离意大利最近，离撒丁岛很近，科西嘉岛长期被意大利统治。因此，科西嘉岛的国家特征、习惯、语言与意大利的类似。意大利的影响最大，意大利语和科西嘉岛几乎可以直接交流。因此，在法国统治科西嘉岛后，科西嘉岛仍然深受意大利的影响，与意大利的关系越来越密切。结果，科西嘉人喜欢意大利，意大利做了坏事。围绕着科西嘉和法国有很多矛盾。这也是意大利在第二次世界大战中参加第二次世界大战和德国的重要原因。结果，这个国家非常强大，而科西嘉岛是意大利的第一大岛屿，难以被吸收。实际上，如果一个被占领的地方能够迅速致富并过上美好的生活，那么没人会像科西嘉岛那样想要独立。法国未对科西嘉岛的统治给予公平对待，使科西嘉岛成为250年后法国最贫穷的省。人均国内生产总值远低于法国，失业率很高。第二次世界大战后，法国也大量移民到科西嘉，接受了从殖民地返回的法国人，并没收了大量土地，这使科西嘉非常不满意。因此，贫穷和贫穷的经济状况使科西嘉难以融入法国，法国人不愿嫁给科西嘉，这使科西嘉难以同化。时至今日，独立是关键。

在历史上，科西嘉岛原本属于意大利。或者应该说是热那亚，热那亚是意大利地区的一个主要王国。在意大利没有统一前，热那亚控制着意大利大部分地区。当时，科西嘉岛也属于热那亚。由于科西嘉人经常闹独立，热那亚不堪其扰地将它转手卖给了法国。然而，变成法国领土的科西嘉岛仍然没有消停。在反抗中，波拿巴·拿破仑就登场了。在《拿破仑》里，作者描述了他如何来到科西嘉岛上。因为科西嘉岛让拿破仑与其他的法国贵族子弟有着明显的不同，而且他比他们更成熟。他在内心鄙视那些人，甚至在学校圈出了自己的领地。那些法国贵族子弟当然不敢惹他，却都称他为科西嘉岛的怪人。他们都孤立他，或者说是拿破仑想要远离他们。总之，他们格格不入。由于他的父亲的去世，拿破仑没有了学费就只能回到科西嘉岛。然而，回到家里的拿破仑没有无所事事。他写信给保尔，那个领导科西嘉人进行反抗斗争的精神领袖。虽然拿破仑对保尔推崇备至，保尔对他的印象却不好。在回信里，保尔以委婉的方式拒绝了拿破仑。本来拿破仑想要参加保尔的队伍，现在看来是要落空了。拿破仑非常气愤，却又在积极想方法应对。他知道自己一定一飞冲天，也从不放弃任何一个可能的机会。最终，在机缘巧合下，拿破仑当上了法国军官。他的上司知道他的能力，对他委以重任。而拿破仑也没有让他失望，也取得了明显的成果。 如果没有科西嘉岛，就没有拿破仑。法国人就会失去一位伟大的君主，他们的历史也将暗淡许多。由于科西嘉岛靠近意大利，就注定了科西嘉岛的独立是无法完成的。其实，最早统治科西嘉岛的人是希腊人。如果不是看了地图，我还会以为希腊和意大利很远。原来意大利就是希腊邻国，最近处的距离不超过50千米。在阅读百科词条时，我发现古希腊的城邦叙拉古就在西西里岛上。而著名的物理学家阿基米德就是叙拉古人，也可以说是意大利。不过，倘若你说他是意大利，他可能会疑惑。因为意大利和希腊在公元前都没有实现统一，它们都是由众多的小王国组成。希腊人从普利亚进入意大利本区，后来也慢慢到了撒丁岛、科西嘉岛和西西里岛。随着希腊人的不断增多，意大利地区就逐渐希腊化。在此种情况下，科西嘉岛就成为希腊的一个城邦。由于希腊各城邦都不能统一希腊，所以科西嘉岛实质上来说是独立的。即使后来腓尼基人中的迦太基人，也就是生活在突尼斯的人统治了这里，科西嘉岛也是以附庸国的形式存在。 直到罗马人与迦太基人通过数十次的战斗，科西嘉岛才完全沦为罗马的一个行省的一部分。这个行省的另一个部分是萨丁尼亚，就是撒丁岛。在这个时候，它就不再是独立的国家了。其后，汪达尔、伦巴第、阿拉伯、拜占庭入侵该岛。13世纪到15世纪，比萨、热那亚和阿拉贡还有亚拉冈一直在争夺该岛。其中，阿拉贡应该是属于西班牙的王国。如此看来，阿拉贡王国和科西嘉岛也有着微妙的关系。从科西嘉岛的过去就可以知道它的历史很复杂。原来，阿拉贡王国曾经占领撒丁岛和西西里岛，却始终没有攻克科西嘉岛。从地图上来说，西西里岛距离阿拉贡远，而科西嘉岛却很近。然而，阿拉贡王国没有占领科西嘉岛就说明它是一个烫手山芋。也许科西嘉岛就像巴斯克一样是个难以征服的地区，却被当权者视作没有任何价值的地方。 由于科西嘉岛在法国手里，无疑让意大利多了一个锋利的尖刺。如果法国进攻意大利，科西嘉岛就是最好的跳板。当然，这种事情发生的可能性不大。不过，意大利还是需要警惕。我觉得在未来科西嘉岛将会对法国和意大利发挥重要的作用。希望可以再次出现在全球人的视野之中，但愿法国可以善待这个传奇的地方的人

1793年在土伦上岸的时候，波拿巴一家还只是落难的科西嘉人。两年以后基本上都成为法国人了。此前，保利一直在打压波拿巴一家，后来波拿巴被他们赶出科西嘉。大革命给了拿破仑升迁的机会，他代表法国的利益领兵打仗，不必再固步自封在这个小岛了。立场已经变了。

科西嘉岛位于第勒尼安海西北部，处于亚欧板块和非洲板块交界处的消亡边界，所以形成了欧亚地震带（从地中海向东，一支经中亚至喜马拉雅山，然后向南经我国横断山脉，过缅甸，呈弧形转向东，至印度尼西亚）。2011年7月7日晚法国科西嘉岛西部海域发生5.2级地震法国多个地震监测中心发出地震警报。法国南部沿岸地区和科西嘉岛西岸均有震感，但地震未造成人员伤亡和财产损失。法国地震中心办公室发布的信息显示，科西嘉岛西部城市阿雅克肖以西100公里处的海域当日晚21时21分发生里氏5.2级地震。震中位于北纬42度，东经7.52度。法国媒体援引当地政府人士的话报道说，科西嘉岛和法国第三大城市马赛沿海地区震感最为强烈。罗讷河口省、瓦尔省、滨海阿尔卑斯省均有震感。滨海阿尔卑斯省省政府消息人士说，此次地震并没有海啸风险。这是法国南部地区近40年来发生的最强烈地震。法国南部的普罗旺斯和尼斯地区以及摩纳哥地处非洲板块和欧亚板块交界处，是地震高发区。近30年来，法国南部地区平均每年发生一次里氏4至5级地震。科西嘉岛是地中海第四大岛。位于法兰西共和国大陆东南，南隔博尼法乔海峡与意大利撒丁岛相望。岛长 185公里，最宽85公里，面积8，680平方公里。人口23万（1982）。山地为主，1/2以上面积在海拔396米以上，海拔1980米以上山峰有20座，最高点钦托峰海拔2710米。山体为花岗岩结构，岩体呈绯红、玫瑰和绛红色。岛上气候属地中海气候，年平均气温15．5℃，阿雅克修平均气温为21．2℃。冬季温和，夏不酷热。山地从12—4月积雪。森林覆盖面积占全岛20%。岛上水资源丰富，多海湾、海岬和小岛。生产谷物、水果和橄榄油。有食品加工、酿酒、养羊和养鱼业。有铜、银、铅等矿产。主要出口产品有乳酪、葡萄酒等。法国大区及地中海一岛屿，自1976年始，包括法国上科西嘉和南科西嘉两省。科西嘉是仅次于西西里岛、萨丁尼亚岛和塞浦路斯岛的地中海第四大岛。该岛距离法国大陆南部170公里(105哩)，离意大利西北部90公里(56哩)，隔宽11公里(7哩)的博尼法乔(Bonifacio)海峡与意大利的萨丁尼亚岛相望。面积8,680平方公里(3,352平方哩)。当地发现的许多石桌状墓碑、糙石巨柱及其他巨大石碑至今尚存。这些遗物证明，至少在西元前3000年此地已有人居住。科西嘉约于前560年始见于史载；当时希腊人从小亚细亚的福西亚(Phocaea)过来，在岛的东海岸筑造阿拉利亚(Alalia)镇。其后在前3世纪初，迦太基人统治该岛，直至前259u223c前163年经多次战役全岛被罗马人占领为止。科西嘉与萨丁尼亚合为罗马帝国一行省后，经济开始繁荣。罗马人将其语言传入科西嘉，成为现代科西嘉方言的基础。科西嘉地形多山，约2/3地区为古结晶岩构成，以西北到东南为轴线将该岛分为两部分。岛上群峰竞立，海拔超过2,000公尺(6,500呎)的有20座。钦托山(Mount Cinto)高达2,710公尺(8,890呎)。山形处处奇拔险峻，其花岗岩体彩色斑斓。山西侧各山峰以相同的急斜坡下落，在海岸上形成陡峭的海湾，上有高耸的悬崖和地岬。山脉东侧是断裂的急斜面，下面连接大片冲积平原，平原边缘是布满环礁湖的海岸。岛东北是一座不相连的山峰，不如上述山脉壮观，山高近1,765公尺(5,790呎)。东西两面流域都有季节性的湍急河流。这些河流起源于多山的中部，在上游流经极为巉岩的峡谷然後直泻而下。岛上重要河流有戈洛(Golo)、塔维尼亚诺(Tavignano)、利亚莫内(Liamone)、格拉诺夫(Granove)、塔罗瓦(Tarova)和普罗菲亚诺(Profiano)。全岛为地中海气候，年均温为15.5℃(60℉)，冬季平均温度为10.5℃(51℉)，海拔较高地区气温稍低；南部海岸城市阿雅克肖夏季平均温度为21℃(70℉)。岛上雨量充沛，年降水量平均880公釐(35吋)，地势高地区略多。科西嘉盛产蔬菜。大部分地面有矮灌木丛覆盖，其中有芳香类灌木及南部地区杂有的圣栎和栓皮槠。灌木丛花香四溢，香气漂至海上，为科西嘉赢得「香岛」的美名。在海拔稍高地区生长栗树林，更高处主要生长科西嘉冷杉(Pinus corsicanus)。全岛森林覆盖率为总面积的1/5。 公元前259年曾被罗马人占领。13—15世纪，比萨、热那亚、阿拉贡等城邦先后夺取该岛的控制权。1769年科西嘉岛被强行并入法国版图。1976年科西嘉岛被分划为两个省：南科西嘉省和上科西嘉省，前者的首府是阿雅克修，后者首府是巴斯蒂亚。450u223c1050年间，该岛屡遭汪达尔人、伦巴底人和阿拉伯人入侵并被部分占领；其时岛上城镇受到破坏，居民被驱逐至内陆，沿海农田因而被弃置。从6世纪中期始，拜占庭帝国名义上为科西嘉的宗主国；8世纪中叶以后，又接受教宗(教皇)有名无实的统治。1077年，比萨主教受教宗委托管理科西嘉，其后200年间，按照比萨人的指示在科西嘉筑造起300多座教堂。于是在1284年前，科西嘉成为比萨与热那亚必争之地，1297u223c1434年间又成为热那亚与亚拉冈争夺的目标。在1434u223c1453年间，热那亚人与科西嘉本地封建贵族之间的激烈斗争使居民大批死亡，其后热那亚人重申其统治权。1553u223c1559年，法国曾短期占领该岛；由科尔索(Sampiero Corso)领导的民族主义起义于1567年结束，仍然受热那亚人统治直至1729年。在科西嘉历史上，热那亚人的统治虽非最酷烈者，但其行政管理之腐败却是臭名昭著，因而促使科西嘉人经常采用私下仇杀作为报复手段。1729年发生了反对热那亚人的叛乱，其后一个阶段该岛局势动汤不安，1755年因民族主义领袖保利(Pasquale Paoli)建立科西嘉共和国之举而达到高潮。此时热那亚人只能控制沿海少数几个城镇，保利遂将科西嘉其他地区组织成为一个独立的民主国家并制订一部相当自由的宪法。1755u223c1769年，14年的统治期间，保利领导科西嘉人大力重建、革新，抑制仇杀活动，成立一所大学和印刷厂，建立一支科西嘉的海军。然而在1768年，被挫败的热那亚人将他们在科西嘉的权力卖给法国人，法军大举入侵该岛，几周之后，保利逃亡至英国。拿破仑于1769年8月15日出生于科西嘉岛的阿雅克肖(Ajaccio)。同年科西嘉并入法国为一行省。自此之后，除1794u223c1796年为英国占领以及1942u223c1943年为德、意短暂占领之外，该岛一直为法国一省。虽然沿海平原在1943年已消灭疟疾，但平原上各地区发展仍不平衡。有一些沿海地段已建有提供旅游者便利的设备，但其他地段几乎荒无人烟。只有东部海岸不断有人开垦，有人居住。传统上岛中大多农村都建在海拔200u223c800公尺(650u223c2,600呎)的地区，因村民移居海岸及大陆上法国本土而人口大量减少。与此相反，海岸城镇巴斯蒂亚和阿雅克肖却吸引了岛上1/3人口去居住。这两个城镇无重要工业，是主要的贸易和销售中心。

拿破仑只有义大利及科西嘉血统，但有一位名声响亮，有日耳曼贵族血统的舅舅（拿破仑母亲同母异父的弟弟）。也许是中文翻译者没认识清楚，误认拿破仑也有日耳曼血统，事实上根本没有。====================================拿破仑的家族：拿破仑的出身良好，家族血统是来自於义大利中部「托斯卡纳地区（Tuscany）」的贵族。在16世纪时，拿破仑家族由义大利西北沿海的热那亚王国的「利古里亚（Liguria）」地区迁移至科西嘉岛上居住。利古里亚也是哥伦布的故乡。托斯卡纳的首府是欧洲文艺复兴的起源地「佛罗伦斯（Florence）」，可想而知，拿破仑家族既然是托斯卡纳地区的贵族，也必然是历史悠久的"义大利贵族"成员之一，所以拿破仑的身世颇为显赫，可不是一介布衣草民。也因此，当科西嘉岛被卖给法国後，拿破仑的父亲於1777年被法国国王路易十六承认为"贵族身分"。====================================义大利贵族说明：既然拿破仑血统来自於「义大利贵族」，就要说明一下甚麽是「义大利贵族」，让提问者明了到底拿破仑流的是甚麽血脉。「义大利贵族（Nobility of Italy）」是个专有名词，可不是乱七八糟的乱说一套。义大利贵族是义大利过往封建王朝与王国及教廷，如神圣罗马帝国丶义大利王国等，由帝王丶君王丶教皇等册封丶分封丶认可的贵族世家，这些贵族世家是地方上的实际管理与统治者，因此这些家族为了巩固既得利益，往往实行"家族联姻"，也因血统上非常复杂，既有本地义大利血统，也有外来民族的血统，或是统治地区的地方血统等等。====================================拿破仑血统简说：拿破仑的父祖辈是义大利贵族，是义大利人及当地的科西嘉人混血，但为何扯上了日耳曼血统呢？这是因为拿破仑的外祖母在生了拿破仑母亲後，改嫁给了非常着名的日耳曼血统的瑞士贵族家族；「费斯奇（Faesch）」家族，之後又生了与拿破仑无血缘关联，但有亲属关联的子女，包含那位权大势大的日耳曼血统的红衣大主教的舅舅「费斯奇约瑟夫（Joseph Fesch）」。费斯奇约瑟夫是拿破仑母亲「玛丽亚·莱蒂西亚·拉莫利诺（Letizia Ramolino）」的同母异父弟弟。

“恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，这是个偶然现象。但是，假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演。” 出自马恩选集第四卷这句话体现了历史的偶然性和必然性，历史就是以一系列的看似偶然性的时间,来表现其发展的必然性。人们自己创造自己的历史，但是到现在为止，他们并不是按照共同的意志，根据一个共同的计划，甚至不是在一个有明确界限的既定社会内来创造自己的历史。他们的意向是相互交错的，正因为如此，在所有这样的社会里，都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。在这里通过各种偶然性而得到实现的必然性，归根到底仍然是经济的必然性。 楼层: 1 [思路分析]历史发展有它必然的趋势，伟大人物都是顺应历史形势而产生的(时势造英雄)[解题过程]1.拿破仑的上台是稳定法国政局的需要，一定要有这样一个强权人物的出现，这是历史的必然，至于恰好是拿破仑，这就带有偶然性了。2.同意。纵观近代法国历史政局的变迁，不难得出结论，每到国内形势混乱，政局动荡不宁之时，总要摒弃派别之争，建立集权统治，以强力手段实现稳定，将国内秩序理顺。而当稳定的任务实现以后，需要正常向前发展之时，集权政治就过时了，必定让位给更讲自由、更讲法制的政权。可见，集权政治都是在特殊条件下产生的政治现象，象罗伯斯庇尔的恐怖统治，拿破仑一世的独裁帝国，以及1815年建立起来的路易·波拿巴第二帝国都是如此，这些集权政府，都完成了稳定国内形势的使命，但也都是短命的。什么原因呢?就在于法国没有依靠改革缓解矛盾的传统，动不动就是革命或政变，硬碰硬，没有商量的余地，到局面不可收拾之时，只好去托庇于铁腕人物的集权统治。由此可见，拿破仑的上台正是稳定法国政局的需要，一定要有这样一个强权人物的出现，这是历史的必然，至于恰好是拿破仑，这就带有偶然性了。

我们从地中海的地图上就可以看出来，科西嘉岛离意大利更近，并且岛上的方言、风俗习惯跟意大利居民更为接近，而现在科西嘉岛却属于法国的领土，并且从该岛走出了一位世界级人物拿破仑。科西嘉岛在归属法国之前确实是属于意大利的领土，具体属于意大利热那亚共和国领土的一部分。直到拿破仑出生的前一年，也就是1768年，法国才花重金把科西嘉岛买了过去。地中海气候宜人，早在3000年前，科西嘉岛就有人类生存。由于这个岛地理面积过于小，资源有限，它不可能发展成为一个独立的国家，但是其地理位置非常险要，历史上多次被大国作为侵略其他国家的跳板，因此该岛成为了大国博弈的战略要地，几经易手。公元前六世纪热衷于海外贸易的希腊人最先来到了科西嘉岛，教会了当地人很多的农业技术，但也开始了科西嘉人被殖民的历史。到公元前265年，新兴地中海强国迦太基打败了希腊，将科西嘉岛纳入了自己的版图。但好景不长，一日千里的罗马帝国打败了迦太基，科西嘉岛又转入了罗马帝国的管辖之中。科西嘉岛就此彻底罗马化，科西嘉人的语言都是以拉丁语为基础，当时罗马把科西嘉作为流放犯人的所在地，是罗马帝国最为落后的地区。 到了11世纪以后，阿拉伯势力又进入了科西嘉岛，但很快意大利北部的热那亚共和国联合比萨共和国打败了阿拉伯势力，之后热那亚共和国又干掉了比萨共和国，独自占领了科西嘉岛。伴随着科西嘉人民族独立意识的觉醒，他们不断的跟殖民者热那亚共和国进行斗争，甚至一度成立了科西嘉共和国。正因为科西嘉人坚强不屈的反抗斗争，使得热那亚共和国难以控制，热那亚最终决定将这一烫手的山芋卖给法国。

1、对拿破仑来说，作为科西嘉人的他如果支持科西嘉独立，那么身为外国人的他又如何能执掌法国的政权呢？这一点是他不得不考虑的。所以虽然年轻时的他曾经凭着一腔民族主义的热情支持科西嘉独立，可是随着渐渐成熟、他开始站到了巴黎政府的一边，直到执政以后更是坚决支持科西嘉也属于法国的一部分，客观上也维护了法国的国家统一；2、每一个统治者站在他所处的立场上，都会更多考虑自己的政治利益而非私人感情，否则他的王位就不能长久。而客观上，这个政治利益的考量也必须是对国家有利的，否则国家也不能长久。两者共同建立了一个政权的合法性与稳定性。就如身为格鲁吉亚人的斯大林上台以后坚决维护苏联的国家一统一，又如败退台湾的蒋介石坚决反对台湾独立，都是有这两方面的因素，由此也使得他们能够长久统治。而拿破仑后期私欲过度膨胀，在国内尚未稳定的情况下就想要征服整个欧洲，最终导致了他的失败下场。

法兰西人占绝对多数，约为百分之八十五。少数民族如下：布列塔尼人，凯尔特语族。阿尔萨斯人，日耳曼语族弗拉芒人，日耳曼语族巴斯克人，伊比利亚语族科西嘉人，罗曼语族加泰罗尼亚人，罗曼语族此外还有400多万移民，多为黑人或阿拉伯人法兰西民族其祖先主要为高卢人即凯尔特人，高卢人是体质与头发颜色多种多样的阿尔卑斯类型。其后又融入了北方类型的日耳曼人和地中海类型的罗马人血统。现在的法兰西人属于混杂种族，同时兼有白种人的北方类型，阿尔卑斯类型和地中海类型，皮肤大多白皙，头发颜色和眼睛颜色极为多样，身材中等法兰西之所以是为法兰西民族是因为同一的语言文化和历史渊源

根据法国官方数据，截止2022年6月，法国的总人口为6564多万。其中户籍黑人数量807万，占比12.3％，已经成为仅次于法国主体人种法兰西人的第二大种族。这还不含数百万计的黑人非法移民。而且更严重的黑人的数量每年在以25~30万的规模增长，有专家预测，到2050年，法国的黑人会占总人口的30％以上。根据法国国家统计局（INSEE）发布的数据，2019年法国非欧洲裔移民占总人口的8.7％，其中包括来自非洲国家的黑人和北非阿拉伯人等。而根据联合国儿童基金会公布的数据，法国黑人的生育率较高，远高于其他族裔群体，这也是导致黑人人口比例逐渐增加。此外，法国黑人的平均年龄相对较低，这也有助于他们在未来几十年内在法国人口中所占比例逐渐增加。法国人口构成：截至2023年1月，法国总人口为6804万人。居民中64％信奉天主教，3％信奉伊斯兰教，3％信奉新教，1％信奉犹太教，28％自称无宗教信仰。法兰西民族是由多个民族混合构成的，除了主体法兰西人外，边境地区还有阿尔萨斯人、布列塔尼人、科西嘉人、佛拉芒人、巴斯克人等少数民族，大约占了总人口的7.9％。法国在欧盟各国人口数量排名第二，仅次于德国。巴黎大区是法国人口最多的地区，居民总数1221万人。法国国家经济统计局人口统计中心发布的报告显示，2020年，法国移民人口为680万，占总人口的10.2％，其中250万移民，即36％获得了法国国籍。在法国的外国人口达510万人，占总人口的7.6％。生活在法国的非洲移民占47.5％，欧洲移民占32.2％，一半的移民来自阿尔及利亚、摩洛哥、葡萄牙、突尼斯、意大利、土耳其和西班牙这七个国家。以上内容参考：百度百科-法国

拿破仑滑铁卢之战历史事件介绍，拿破仑为什么会失败？只要凯瑟琳女王的笨儿子保罗一世还是俄罗斯的统治者，拿破仑就知道如何应对他。保罗变得越来越不负责任，朝臣们终于忍无可忍，将他杀害了。保罗的儿子——沙皇亚历山大——和他的父亲不同，他并不喜欢拿破仑，还将他视为全人类的公敌和破坏和平的始作俑者。亚历山大是个虔诚的人，坚信他是由上帝选中并把世界从科西嘉的诅咒中解放出来的使者。他联合普鲁士、英格兰和奥地利，共同反击拿破仑，却被打败了。他尝试了5次，均以失败告终。1812年，他又一次挑衅拿破仑，把这位法国皇帝气得半死，发誓一定要拿下莫斯科。于是，驻守在西班牙、德国、荷兰、意大利和葡萄牙的军队被迫赶往遥远的北方，要为尊严受到伤害的皇帝一雪前耻。随后的故事就知道了。两个月之后，拿破仑来到俄罗斯的首都，并在神圣的克里姆林宫建立了自己的司令部。1812年9月15日晚，莫斯科陷入一片火海。整座城市烧了4天4夜，第5天傍晚，拿破仑不得不下令撤退。两星期后，莫斯科开始下雪。拿破仑的军队在冰天雪地里艰难跋涉，直到11月26日，他们才退到别列齐纳河。随后，俄军发起了猛烈反击。哥萨克骑兵将“皇帝的军队”重重包围，他们早已溃不成军。直到12月中旬，人们才在德国东部的城市看到了幸存者。随后谣言四起，说将有叛乱发生。欧洲人说：“时机到了，我们要挣脱法兰西的束缚！”他们拿出老式的滑膛枪，法国间谍并没有发现它们。但还没等他们弄清楚怎么回事，拿破仑就率领一支新军回来了。他抛下战败的军队，坐着轻型雪橇匆匆赶回巴黎，马不停蹄地召集起所有军队，宣布他要保卫神圣的法兰西土地不受外敌侵扰。十六七岁的少年跟着他一起来到东部，阻挡反法联军的进攻。1813年10月16、18和19日，残酷的莱比锡战役打响了。整整3天的时间里，身着绿色军服和蓝色军服的少年相互厮杀，献血染红了整条埃尔斯特河。10月17日下午，俄国援军冲破法军的防线，拿破仑仓皇出逃。一回到巴黎，拿破仑就把王位传给了小儿子。但反法联军坚持让已故的路易十六的弟弟路易十八继承王位。于是，这位愚笨的波旁王子在哥萨克人和普鲁士人的拥护下成功入主巴黎。而此时的拿破仑则成为地中海上厄尔巴小岛的统治者。他把马童们组织起来，编成一个小型军队，在棋盘上模拟战争。拿破仑一离开法国，法国人就意识到他们失去了什么。过去的20年虽然让他们付出了惨痛的代价，那段日子却光辉灿烂。那时的巴黎是世界的首都。在拿破仑流放期间，那位不学无术的波旁国王很快就遭到了人们的厌弃。1815年3月1日，当反法联盟的代表们准备将欧洲版图重新调整时，拿破仑却突然在戛纳登陆了。在不到一个星期的时间里，法国军队就丢弃了波旁王朝，匆匆赶往南方，来为他们的“小个子皇帝”效忠。拿破仑一路直奔巴黎，终于在3月20日这天达到巴黎。这一次，他谨慎得多。他想要和解，盟军却坚持用战争解决问题。整个欧洲都站起来反对这个“不讲信用的科西嘉人”。于是，拿破仑迅速北上，想在反对势力联合起来前将他们一举歼灭。但此时的拿破仑已经力不从心了，疾病困扰着他，他很容易就会感到疲惫。他本该精神十足地指挥部队时，却不得不躺下休息。此外，那些忠诚的老将也都先他而去了。6月初，拿破仑的军队来到比利时。16日，他击败了由布吕歇尔率领的普鲁士军队。但一名将领没能将撤退的军队全部绞杀。两天后，拿破仑和惠灵顿在滑铁卢附近相遇。那天是6月18日，一个星期六。下午3点，法军看起来就要胜利了。3点的时候，东方的地平线上突然尘土飞扬。一开始，拿破仑还以为是自己的骑兵已经将英军击败而赶往这里。等到4点他才知道，原来是老布吕歇尔率领筋疲力尽的军队前来增援。他的加入打乱了法军的阵脚，拿破仑已经没有援军了。于是，他下令让士兵们尽可能地保住他的性命，然后再一次逃走了。他再次把王位传给了小儿子。当他逃出厄尔巴岛刚满100天的时候，他再次离岸远去。他打算去美国。1803年，仅仅因为一首歌，他就把法属殖民地圣路易斯安娜卖给了年轻的美利坚合众国。他说：“美国人会心存感激，会给我一小块土地和一座房子，让我在那里安度晚年。”但英国舰队一直在监视着法国的各个港口。拿破仑受到盟军和英国舰队的两面夹击，别无选择。普鲁士人想要枪毙他，英国人似乎更大度些。在罗什福特时，拿破仑还盼望着事情能有转机。滑铁卢战役结束一个月之后，他收到了法国新政府的驱逐令，限他在24小时之内离开法国。作为这场悲剧的主角，他写信给英国的摄政王，希望陛下能够允许他“像地米斯托克利一样任凭敌人的摆布，只盼敌人能够像朋友一样对他说一句欢迎……”

　　读完一本书以后，你有什么领悟呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。可能你现在毫无头绪吧，以下是我为大家整理的拿破仑读后感，希望对大家有所帮助。 拿破仑读后感1 　　一个人的一生中有时会有两个极端，有时陷入低谷，有时进入高潮。而《拿破仑传》这本书中拿破仑的事迹是最好的说明。 　　这本书主要写了拿破仑.波拿巴从生到死，从雾月政变当皇帝到去圣赫勒拿岛当囚徒的一生。 　　一些人能走向高潮是因为他们在低谷中从未低过头：当他第一次带上佩剑时，他说：“只有剑柄是属于法兰西的，而剑锋是属于我的”。这一句话，就已经暴露出了这个只有二十岁的少年的野心和走向人生巅峰的渴望。 　　过了不久，第一次高潮来临了。他被元科西嘉岛总管保利任命为中校，去夺取一座法兰西的碉堡。虽然阿雅各宾的碉堡实力不强，但好歹也是有着火枪和大炮的法兰西第一帝国正规军。拿破仑手下的民兵被打得节节败退，而保利也把他“炒鱿鱼”了，撤了他的兵权和中校职位。这次仅持续了不到三个星期的高潮落下了帷幕。 　　所以，遇见高潮，也要低调一些，不然就直接回到低谷。 　　第二次高潮来了。这一次，一直持续到了晚年。一七九九年十一月十号，拿破仑发动了雾月政变，带着穆拉、穆兰、贝尔蒂埃等元帅和五百人院议会会议长弟弟吕西安拿下了两院议会。他出任法兰西的皇帝。从此之后，他在欧洲的征服脚步就无人可挡了。 　　这就是人生中最长最高的高潮，但只有做足准备，进入高潮的大门才会向你敞开。 　　而最后的一战：滑铁卢之战，削平了拿破仑一世的老本。他必须以加上近卫军在内的不到五万人的军队对战第三次反法联盟的五十多万人的大军。 　　最后他被流放到了圣赫勒拿岛，回到了起点。 　　所以低谷之后为高潮，高潮身后是低谷，但人一定要学会面对。 　　我虽然不是什么伟大的人物，但在学习中遇到低谷时，比如一直学不会数学中的倍数问题时，我要像拿破仑攻破阿尔卑斯山一样，绞尽脑汁克服这个难关。遇到高潮时，比如考试考了一个高分时，一定也要保持冷静的头脑，不要像他的第二次流放一样，坠回低谷。 　　拿破仑的事迹告诉我，遇到低谷时不要气馁不要放弃，而遇到高潮时，也应保持冷静、清醒的头脑。 拿破仑读后感2 　　读了《拿破仑传》我认为拿破仑可以说是世界史上一位赫赫有名的军人了，而法国之所以能有今天那麽大的成就，他可说是功不可没的。因为是他带领法国走向繁荣，也替法国打下了大片的江山。 　　在拿破仑小的时候，他就展现了与一般孩子不同的个性，他一生当中经历了无数多个大大小小的战役，每一次他都能够很理性的去应对，不会在匆忙中做了错误的决定，虽然有时候结果并不太理想，但是就如人们所说的胜败乃兵家常事吖！有时候我觉得在生活中处理事情时，就应该拿出像拿破仑这样的态度，无论遇到什麽事都要理性的去应对。拿破仑他还不止是一位伟大的军人噢，他还是一位治家，像有名的＜拿破仑法典＞就是他制定的。这本书也成为了日后法国。政治的根基。在那时法国横扫了整个欧洲，可以说是锐不可挡， 可惜最后败给了英国， 奥地利、普鲁士、俄国等联军，在此时拿破仑也退出了他辉煌的政治的舞台 　　…… 　　拿破仑在51随便离开了人世，告别了他富有传奇色彩的一生。 但是他却有一句名言是众所周知的，就是：在我的字典里找不到“不”这个字。这是一句很经典的话，因此也被很多人拿来当作自己的座右铭。即使他已经离开了很久了，但是人们将会永远的记住他，他，是一个伟人。 　　人活着，要活的轰轰烈烈，活的有意义，像拿破仑这样的人生应该是很多人所向往的。虽然不可能做到像他一样，但也不能让自己的人生没有意义。 　　读了《拿破仑传》后我明白了很多事情是我们之前根本就想像不到的，只有等到时机一到，它就自然的发生了，让你想挡也挡不住，因此很多时候，我们就得静静地等待时机，到时属于我们的就是我们的，不属于我们的想也得不到。 　　所以喽！凡事不要太过急切，就像拿破仑一样， 每个人都有可以表现的一天。 拿破仑读后感3 　　拿破仑于一七六九年出生于贫穷家庭，拿破仑自小醉心于学习。他既聪明又勤奋，性格又比较孤僻，我行我素。因此当他在法国的少年军校读书时，受到其它贵族子弟的欺压与排斥。但个性倔强的拿破仑并没有理会这些事，依然继续其学习生活，以望将来能当个出色的军人。他当上炮兵上尉时，由于身材矮少，有不少部下都看不起这个矮小的将军。但具有真才实学的拿破仑当然不会理会这小小的藐视，在战场中不慌不忙的指挥作战，勇敢的走在**的最前头，指挥炮兵们发炮的准确位置，灵活地调动兵力。所以在历次的对外战争中，法国都能取得胜利。当时法国正值革命时期，而拿破仑又在外屡立战功，所以他都被法人视为救国英雄。 　　拿破仑当上第一执政者后，他所做的都是为了法国的和平着想；但他当上皇帝后，由于利欲熏心，致其所做的事都是以自我荣耀为中心，最后慢慢踏上灭亡之途。 　　其实我觉得拿破仑最值得人欣赏的是他那好学不倦的精神和其独到的远见。他既能在远方预测法国或欧洲各国的局势将会如何，亦能在短时间内把整个**的布阵全面的重新的调配。这样惊人的才能真的使我吃惊。若不是他时常都留意着欧洲的政治动向，他又怎能这么准确地预测政局的发展呢？而在行军布阵方面，若不是他以往努力学习，用心地研究各类的行军书籍，他又怎能有这么丰富的经验去应付战场上所突发事件？当然除了以上的条件外，不可否定的是他真的有这样的军事才能。所以使我更深切地领悟到，成功的人的背后所付出的是不可估计的。这点是我们年青人值得留意的`。 　　看这本书时，我有一种很累的感觉。因为自拿破仑在土伦之战得胜后，战争的场面就不断出现，不是法国内乱，就是对外的征战，年复一年。打仗对于拿破仑来说就像影子般永远地跟随着他。或许我不是一个政治家和军事家，我不会明白他们的感受和看法。因为经常作战、活在紧张的生活里，真的是不累的吗？所以在于我来说，我会比较喜欢平淡而安稳的生活。其实如果人的一生只着重名与利，虽然可以得到物质上的满足，但要是失去了身边所有支持自己的人和事，这又值得吗？ 拿破仑读后感4 　　艾米尔路德维希，不愧为一代传记大师。拜读其作品，犹如与其本人促膝而谈，共同探究传主一生曲折的心路历程！ 　　不难看出路德维希对于拿破仑情有独钟，对这位伟大的天才倾注了满腔同情，他几乎是用诗一般的语言，写下了这部长达600多页的巨著。不仅文采斐然，对于拿破仑的性格与心理活动分析得细致入微，引人入胜。令每一个阅读者，都不经然随着传主一生之浮沉而或喜或悲，被作者在字里行间所倾注的情感所深深感染！ 　　诚然，拿破仑的一生，无论在军事上还是在政治上，都有着辉煌的成就。在军事上，他戎马一生，亲自指挥的战役，多达60余次，其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾这样总结自己的成就：“我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服，滑铁卢战役就足以抹杀对那么多胜利的回忆，最后的一幕往往令人忘却第一幕呀。永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录，我与大臣们的通讯……由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校，我所采用的教育方法在培育着新一代的人才，在我执政期间，犯罪率减少；而英国的犯罪却很猖獗……” 　　而这些，都不是我所最关心的，因为，最触动于我的却是其在精神上的某种特质，或是他那积极进取的心态；还有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏锐的洞察力和坚定的自信心……而今天，在这瞬息万变的信息时代，锦绣前程又一次展现在才能卓越者面前，热血青年难道可以找到比拿破仑更伟大的榜样和更可参鉴之镜吗？ 　　踏着伟人的足迹，我们坚信，我们的人生也必将辉煌！ 　　就用伏尔泰的歌剧《.》中的台词，来作为本文的结语吧！ 　　人生来平等，世人命运却各异 　　无关门第，唯业绩所使 　　众神钟爱一类人 　　从不依赖先辈余荫 　　这样的人我才选作领袖 　　人间只有他，堪当此任 　　…… 拿破仑读后感5 　　他，是一个精明的军事家，一个南征北战的老将，一个不可一世的皇帝，一个历史的奇迹。曾经，他又是卑微出身，贫寒的家境，矮小的身体。他就是拿破仑。 　　“不想当将军的士兵不是好士兵。”他是这么说，也是这么做。正因为他雄心壮志，他最终当上了皇帝。他历尽了千辛万苦，想尽了千方百计，用尽了毕生心血，才使他站在了世界的顶峰。我们也要向拿破仑那样要有雄心壮志，去实现自己的梦想。拿破仑没有因为他的体型而自卑，没有因为家境而感到不公。在他的字典里没有“失败”二字。因为在战争中，他无论如何也要当胜利者。正是这种激励，使他在政治上也取得了胜利。他的一生启示我们，不要因为长相的丑陋而自卑，不要因为讽刺而懦弱，不要因为家境贫寒而抱怨。只要努力，就能成功。 　　“人生之光荣不是永不失败，而是能屡仆屡起。”拿破仑作战不是屡战屡胜，甚至有几次差点当了敌军的俘虏，但他镇定自如，召集人马，开始反攻，最终取得了胜利。人生的光荣是摔倒了能站起来，人生的光荣是失败能反省，人生的光荣是输了能从头再来。拿破仑面对强敌没有畏惧而是迎难而上，往往开始是失败，但他有败了再打，打了再败的精神，使他能取得最终的胜利。我们遇到困难不能退缩，而要迎难而上，只有困难压不垮你，你才能打到困难。俗话说得好“世上无难事，只怕有心人。” 　　“自由是什么?是每个人都可以任意妄为吗?难道不用顾及左邻右里整个社会对他的限制吗?”自由是每个人的，但它是有限制的。拿破仑虽然当上了皇帝，但自己写书、练兵、打仗，把自己的自由缩小。自由不是随时随地，不可以欲所欲为，更不能影响他人。自由不一定是娱乐，不一定是玩耍，它可以是学习。我们要尽量约束自己，合理使用自己的自由。 　　拿破仑的写照就在这本书里，这几句名言也是他一生中的点缀，再现了一个雄心壮志的拿破仑，一个屡仆屡起的拿破仑，一个才华横溢的拿破仑，一个名垂青史的传奇人物—拿破仑。 拿破仑读后感6 　　有人曾说过，读一本好书，就像是个一位知心朋友交谈，正如我面前这本。我合上这本书，感情的激流在我胸中冲荡，将我引向那个战火纷飞的年代…… 　　拿破仑的人生就像一条河，起源于小岛，变为涧流，成为大河，汇入大海，最终撞岩石而止，这位伟人的传奇一生并不因为他的最终失败而暗淡，反而在岁月的冲刷下更加熠熠生辉。数百年来，人们都在不断地探索着拿破仑成功以及失败的缘由，希望籍此可以找出成功的秘诀，那么，一个小小的科西嘉人：矮小，脸色苍白，脾气古怪，何以统治欧洲，成为赫赫有名的法兰西皇帝呢？ 　　拿破仑的生世就可谓大不相同，他出生时，自己的国家正好被灭亡，从小家庭的影响，铸就了他奋发向上斗志的根基：就是仇恨，法兰西夺走了他的一切，他的国家每个人本可以生活的自由和平，但法兰西的炮火打破了岛国人民的幻梦，他自幼被送到法兰西读书，周围的人常常因他的生世而嘲讽他，但他不懈努力，研究苦读历史书籍，他认为终有一天他会解放科西嘉，创造历史的人先要研究历史。 　　他孤独，多疑，有追求，桀骜不驯，咬牙切齿地蓄谋划策，他早熟，有头脑，他凭借自己的努力，十六岁成为一名少尉，但是他永不满足，此时，能慰籍他心灵的也只有书了，他埋头苦读，包罗万象，书籍给予了他源源不断的精神财富，他有了更多自己的计划。 　　起初，他的事业也充满坎坷，但是他没有屈服，抓住一切机会向上爬，终于在他二十六岁那年站在了事业的起点。大炮！这种武器可以有效的利用起来去打击反抗他的势力，拿破仑倚仗他天才的头脑，用大炮，取得了一场又一场的胜利，他依然雄心勃勃，终于在击败了数次反法同盟后，他的事业达到了顶点。 　　由此，我们可以看到，任何一个称霸世界的人都拥有常人难及的热情与活力，正是这些，赐予了他们智慧与勇气，他们倚仗着这些，去征服一个个难以达到的目标。 　　拿破仑建立起的堡垒在滑铁卢战役后轰然崩塌，但是，我们要正视他所取得的辉煌成就，正视他在历史上留下的深刻足迹。 　　拿破仑的经历不可复制，但是，我们每个人，都可以成为自己的拿破仑。 拿破仑读后感7 　　今天读了一段拿破仑的传记，不长，只有几页。好像我上大学那时曾借过一本比较全的拿破仑的传记，不过时间隔得长了，也有点记不起了。从历史上学到一点关于拿破仑的介绍，就一直对他有种好像是崇拜，然后又陆续听了一些他的名言，故事等，越发对这个人敬仰起来。拿破仑出身于科西嘉，借法国大革命之机，走上了历史舞台，建立了法兰西共和国，推行拿破仑法典，同欧洲封建势力组成的反法联盟进行了数次战斗，并成功地打退了前五次反法联盟。虽然最终因为进攻俄国失败，以及后来的滑铁卢一战大败，退出了历史舞台。不过在我心中他始终是一位英雄，一位不屈的奋斗者。 　　我们好像一直有传统，以成败论英雄，比如我们会去讨论为什么刘邦比项羽强，为什么诸葛亮为什么未能如愿一统天下，为什么只记得金牌获奖者，为什么把目光只盯在成功者身上。说实话，就是拿破仑自己最后在回顾自己一生时也说：“人们不会记得我取得了多少战争的胜利，一场滑铁卢就足以让人们改变对我的看法，人们只会在乎最终的结果，不会关注过程。” 　　不过，英雄毕竟是英雄，哪怕最终失败，但是人们还是会记得他，记得一篇报道，在比利时滑铁卢还立着拿破仑的铜像，在自已的国土上为一个战败的敌人立像，世上还会再有第二人吗？“失败反而把失败者变得更崇高了，倒了的拿破仑仿佛比立着的拿破仑更为高大。”雨果的话说得很精僻。 　　拿破仑虽有其残忍、暴戾乃至卑劣的一面，但仍不失为伟大的政治家、一流的将军、真正的英雄。在滑铁卢战场上，拿破仑虽然是个彻底的失败者，可是他的名字连同他的气概以及他的影响远远地压倒了他的对手，从而永远地留在了这片古老的土地上。 　　想起了他的奋斗的一生，想起了他勤奋的一生，想起了他光辉的一生，努力吧，以英雄为榜样，在人生的道路上开拓一片自己的天空，岁月的长河中写下无悔的一页，拼搏的足迹里流下汗水和泪水！ 拿破仑读后感8 　　一个出生于没落中产的科西嘉青年，怀揣着光荣与梦想，功勋卓著的他一步步走向了法国的王位，直至权利的至尊。他曾经说过“不想当将军的士兵不是好士兵”，那么究竟是什么成就了他，铸就了他？且打开《拿破仑传》，感受这位传奇将领、皇帝的传奇一生。 　　应该说，拿破仑的一生，都在书写着“磅礴”、“恢弘”和“大气”。他的成就，无论在军事上还是在政治上，都是极其辉煌的。 　　但是说到底，一切的物质成就终将随着时间的流逝而飘然远去。我想，拿破仑之所以至今仍拥有强大号召力的重要原因，便是他精神上的某种特质，换句话说，是他出众的人格魅力。“一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力”、“一切都是可以改变的，不可能只在庸人的词典里才有”、“人生之光荣，不在永不失败，而在能屡扑屡起”、“人多不足以依赖，要生存只有靠自己”、“为政之道就是勇往直前，有进无退”。这些都是拿破仑的语录，而他正是这些话的最好实践者。叔本华曾将人分成流星、行星、恒星三类，拿破仑一定属于第三类。恒星坚守着太空，闪着自己的光芒，它属于全宇宙。那么拿破仑的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒，经久不息，他属于全人类，属于全世界。 　　或许天妒其才，他终被囚于圣赫勒拿岛。他已经倦了，他完成了他的任务，他可以用死来结束他壮烈的一生了。就这样，一头雄狮倒下了，伴着暴风雨，就像他来时那般壮美，他去得凄美，却也动人。但他的雄魂永远吸引着世人，他的神秘永远留给后人。 　　一个人凭借自信和勇气，凭借激情和努力，凭借知识和能力，为了光荣与梦想，就像拿破仑那样，又有什么可以横亘在他面前呢？循着伟人的脚步，我们何惧前行！不想当将军的士兵不是好士兵！ 拿破仑读后感9 　　读了《拿破仑传》我认为拿破仑能够说是世界史上一位赫赫有名的军人了，而法国之所以能有今日那麽大的成就，他可说是功不可没的。因为是他带领法国走向繁荣，也替法国打下了大片的江山。 　　在拿破仑小的时候，他就展现了与一般孩子不一样的个性，他一生当中经历了无数多个大大小小的战役，每一次他都能够很理性的去应对，不会在匆忙中做了错误的决定，虽然有时候结果并不太梦想，可是就如人们所说的胜败乃兵家常事吖！有时候我觉得在生活中处理事情时，就应当拿出像拿破仑这样的态度，无论遇到什麽事都要理性的去应对。拿破仑他还不止是一位伟大的军人噢，他还是一位治家，像有名的拿破仑法典>就是他制定的。这本书也成为了日后法国。政治的根基。在那时法国横扫了整个欧洲，能够说是锐不可挡，可惜最终败给了英国，奥地利、普鲁士、俄国等联军，在此时拿破仑也退出了他辉煌的政治的舞台 　　拿破仑在51随便离开了人世，告别了他富有传奇色彩的一生。可是他却有一句名言是众所周知的，就是：在我的字典里找不到“不”这个字。这是一句很经典的话，所以也被很多人拿来当作自我的座右铭。即使他已经离开了很久了，可是人们将会永远的记住他，他，是一个伟人。 　　人活着，要活的轰轰烈烈，活的有意义，像拿破仑这样的人生应当是很多人所向往的。虽然不可能做到像他一样，但也不能让自我的人生没有意义。 　　读了《拿破仑传》后我明白了很多事情是我们之前根本就想像不到的，仅有等到时机一到，它就自然的发生了，让你想挡也挡不住，所以很多时候，我们就得静静地等待时机，到时属于我们的就是我们的，不属于我们的想也得不到。 　　所以喽！凡事不要太过急切，就像拿破仑一样，每个人都有能够表现的一天。 拿破仑读后感10 　　最近我认真读了一本书《拿破仑传》给我感触很深。 　　歌德认为拿破仑传奇像圣约翰的启示录一样，人人都觉得其中有更妙，但究竟是怎么回事，谁也不是太清楚，七巧板是任人摆布的，如果不迷不乱可以变幻无穷，但难就难在把他们拼在一切组成正确的图案。 　　无疑的，拿破仑是他那时代的巨星，从1785入陆军任少尉至1815年滑铁户败北被逐放至圣赫勒岛，在三十年的军事生涯中，他先后指挥过50多个战役，他越过埃及，横扫欧洲，创造了一系列在资产阶级军事史上具有历史意义的卓越范例他的一生与克伦威尔极为相似而他是仔细研究过克伦威尔的，当然无论作为政治家，还是军事家，拿破仑都是较克伦威尔更加伟大的天才。 　　许多崇拜着都为拿破仑唱过赞歌，当然也不乏反对者，有人称颂他是为统一欧洲实现资本主义而不断奋斗的英雄，也有人指责他是为满足个人野心而到处杀戮的战争贩子诚然拿破仑不是一个宽仁博爱的理想统治者，但是无可争议的他是驾驭战争的能手而且是这个行当里出类拔萃的匠师尽管拿破仑有着无比的残忍对人类生命和言情感的极度漠视以及有着马基雅维利式的奸诈然而我还是要称之为英雄。 　　时代需要无情的英雄远胜于需要柔弱的庸人后者至多这能守住祖上所传下来一点点可怜的家业而前者则可以改变整个世界虽然对于敌人拿破仑不是一个受欢迎的人然而对于法兰西他则是英雄国家机器总是为本国利益服务的诚然和平是美好的但真正的和平却是可望而不可及的。 　　1815年的滑铁卢之战标志着一个时代的结束对此瑞典国王卡尔十四即昔日曾在拿破仑靡下作战后来领兵与之对抗的贝尔纳多特曾经发表过如下评论。 　　拿破仑也不是被世人征服的，他比我们所有人都伟大但上帝之所以惩罚他是因为他只相信自己的才智把他那部庞大的军事机器用到了山穷水尽的地步然而凡事物极必这古今概莫能外…… 　　这的确是一篇中肯的墓志铭。 拿破仑读后感11 　　公猫拿破仑？这个名字有点酷，听起来不同凡响。作为十八世纪的奇人之一，第一位骑马翻越阿尔卑斯山的人，拿破仑大名鼎鼎。而一只公猫竟敢叫“拿破仑”，那它一定有非凡的本领了。果然，它“不负众望”——它居然带领着一只小鸡、一头小猪、一条小狗、一头母牛，驾驶一架会飞的老风车，飞越城市的上空，经历了许多快乐、悲伤、惊险、刺激的故事，最终它们救出了被人们拐走做动物实验的黑羊马可斯和其他动物，以及成千上万的被克隆出来的“可爱”动物…… 　　在这本书中，没有一般儿童小说的枯燥平淡，没有童话的幼稚，而是栩栩如生的讲述了它们每一次的有趣经历，让读者置身于故事中，与他们一起冒险。书中它们闹了许多笑话，会让我们笑个不停；当然也有许多惊险刺激的过程，会让我们为它们捏一把汗；也有令人伤心的故事，会让我们为之伤感；还有友谊的温暖、人类的恶毒…… 　　这本书给我很多感想。故事围绕公猫拿破仑带领伙伴解救黑羊马可斯的经历，绵里藏针地讲了人类为了高科技试验，而不惜给可怜的动物注射药物，做克隆实验。人类从不管那些动物们的感觉，让它们生不如死。幸好，这种苦难的日子并不长，它们很快就被拿破仑解救了。而得到教训的人类也清醒过来，开始爱护动物，不再折磨它们。是呀，动物是我们人类的好朋友，要知道，我们伤害的并不是一个毫无价值的物品，而是一条生命，一颗心。有句话说的好：当一些东西存在时，我们常常不会珍惜；一旦失去，却又无比后悔。难道我们人类也要这样吗？当我们为了口舌之欢，抹杀了一条条动物的生命，让物种濒临灭绝；当我们为了金钱欲望，毁灭了一片片森林草原，让大地走向荒漠时，或许，最终我们将一起随之灭亡。 　　同学们，让我们一起努力，爱护动物，爱护森林，爱护海洋，爱护草原吧，让我们的地球家园更加美好。

拿破仑·波拿巴于1769年8月15日出生在一个阿亚克肖的贵族家庭里。其母多产，他兄弟姐妹达8人之多，他排行老二。相比之下，老大性格懦弱，因而拿破仑从小就被他父亲视为家庭未来的支柱。 拿破仑9岁时，其父已成为法国政治中心凡尔赛的贵族议会代表。他将拿破仑及其兄弟带至大陆就读。拿破仑很快成为巴黎军校的学生，16岁毕业后成了少尉军官。由于拿破仑生长于外省，说话有口音，个子小，年龄也小，在校期间受到同学嘲笑。这使他养成孤傲独断的性格。他说话不多，交往很少，利用大量时间读书做笔记，最喜爱卢梭、孟德斯鸠、马基雅弗利等人的书，崇拜科西嘉独立运动领袖保利。当法国大革命到来时，他冷眼旁观，在此阶段先后回科西嘉岛达两年之久。他细心观察科西嘉形势，想加入独立运动。无奈，独立运动领袖保利对他父亲有成见，对他有法国军官的身份不表信任。最终两人反目为仇，成为政敌，形势迫使拿破仑不得不离开科西嘉。 作为法国军官的拿破仑选择了在战事中升迁并走向成功的道路。他24岁时临危受命，攻下法国南部土伦港，打退英军，晋升为将军。之后虽在政治上经历过种种波折，在战事上却不断成功，权力也越来越大。科西嘉曾有两年被英军占领，拿破仑在他挥军横扫欧洲中南部时，也派兵收复了科西嘉岛。但他本人并没有回科西嘉，那时恐怕他已不把科西嘉放在眼里了。由于岛上保利派与波拿巴家族形成敌对状态，拿破仑一家于1793年全部出逃。后拿破仑在大陆越来越得势，成为法国第一执政官，又加冕登基当了皇帝，拿破仑一家也鸡犬升天，得到各种封号封地，享尽荣华富贵，他哪里还在乎一个小小的科西嘉!更糟糕的是，他没有选好派往科西嘉的执政官。从1802年到1809年，执政官莫朗在岛上大开杀戒，以平息来自各方面的反抗与叛乱，直至屠城，致使科西嘉岛血流成河，形成极端的恐怖，最终拿破仑不得不将莫朗撤掉。科西嘉的确被制服了，但拿破仑的形象也彻底毁了。1815年拿破仑下台并被流放后，阿亚克肖人把他的全部雕像砸毁，扔进了大海。 拿破仑9岁就离开了科西嘉，成人后仅在19岁前后回过科西嘉两年，并于1799年从埃及返回巴黎的途中回过科西嘉一周。科西嘉人认为，拿破仑一生没为科西嘉做过什么好事，只不过在法国和欧洲大陆站住脚而辉煌了十几年罢了。不过科西嘉历史博物馆里也不得不给他留一个位置，只是无法称颂他。（滕青）分享给你的朋友吧：人人网新浪微博开心网MSNQQ空间对我有帮助

是法国人。。。。拿破仑出身正值法国攻占科西嘉不久，其父亲是没落的科西嘉贵族（注意，是科西嘉贵族，不是意大利，在法国攻占意大利前科西嘉就有独立意向，只是因为处于热那亚的统治下才没实现）。他父亲是一个势利的律师，是科西嘉最早倒向法国的一批人。拿破仑成年以前一直依靠法国贵族的资助上学，收到启蒙主义的熏陶。他心中十分鄙夷父亲的做法，并自诩为科西嘉人，立志要为卢梭心中的科西嘉理想国奋斗。法国大革命爆发后，他是在法国皇家炮兵服役，在得知科西嘉的革命进展后立刻赶往科西嘉，并加入当地新成立的议会。但此时的拿破仑其实在潜意识里已经把自己当成了法国队一分子，所以他的行为受到科西嘉独立派的质疑，不久就遭遇政变而匆忙逃离科西嘉，从而彻底放弃了做科西嘉人而不是法国人的想法。可见，拿破仑在长大前从没机会接触意大利文化，所以不可能是意大利人。但他对意大利的历史产生里极大的影响，唤醒了意大利作为一个民族整体的民族意识，从而直接（至少是间接）加快了意大利统一的步伐，可是这些都只是他作为一个局外人来完成的。

（1）C（2）雅各宾派统治结束后，法国政局动荡不安，欧洲反法势力乘机策划进攻法国，法国陷入内外交困之中。资产阶级希望有一位强有力的人物掌握国家权力，以巩固他们的地位。军人出身的拿破仑，以其军事才能和威望，恰巧符合共和国局势发展的要求。1799年11月，法国将军拿破仑发动政变，夺取了政权。（3）是历史创造了英雄人物，英雄人物的出现是一种偶然现象，但却能加速历史的发展。

约瑟芬和拿破仑离婚的直接原因并非是因为她犯有通奸罪，而是正如拿破仑所宣布的那样：“国家需要继承人，政治不考虑感情”，才将她从皇后的宝座上罢黜下来，给予她“前皇后”的头衔、年金和宫殿。得到拿破仑的御准而离开宫廷的约瑟芬，在成为皇后之后，作风与以往大相径庭，即贞淑又忠于自己作为皇后应尽的义务，没有改变的只有伴随她终生的挥霍癖，可是，刚刚结婚时的约瑟芬，对于比自己年轻得多的拿破仑十分轻视，她举止轻浮，见异思迁，是个喜欢玩弄男性的女人。 提到约瑟芬的过去，她出生于法国殖民地马提尼克岛，和一个法国贵族结了婚。法国大革命将她的这位前夫送上了断头台。尽管她带着两个孩子度日艰难，却终日和革命派的政治家与军人们厮混在一起。善于待人接物、妖治可人是约瑟芬唯一的武器。为了生计，她和出身科西嘉的军人拿破仑再婚。新夫对她一往情深，而且这个小个子科西嘉人远比她所想象的更伟大，最终竟成法国皇帝,约瑟芬也因此成为法国皇后。然而，以拿破仑登基为转折。这对皇家夫妇的态度发生了转变。现在轮到约瑟芬为丈夫经常另结新欢而痛苦哭泣。比什么都更糟糕的是，她和皇帝之间没有子女。她曾力图把这一过失归咎于皇帝。可是拿破仑的情妇却为皇帝生下了庶子。这使她再无退路可言。而她过去的放荡行为也一直不被皇帝的亲属们所原谅。这样一来，离婚便是不可避免的了。 对于一步登天，虎视寰宇的拿破仑来说，这正是重新迎娶欧洲高贵皇室的公主，以显示自己在政治上优越地位的最好时机。结果，他选中了哈布斯堡家族的玛丽·路易莎为后。在法国军队大举攻占奥地利之时，和玛丽·路易莎出身同一家族的玛丽·安托瓦内特被送上断头台好象还只是昨天才发生的事。弗兰茨一世当然不情愿让女儿嫁到法国去。然而，还是政治需要主宰了这门婚事。奥地利首相梅特涅和他的妻子，甚至可以说连约瑟芬本人也参与其事。她曾经这样说:“为了让我所作的牺牲不以完全的失败告终，我以为这次婚姻尽了全力。”而在私下进行交涉的则是她和前夫所生的儿子欧仁。由此可见，即使不能说约瑟芬有着真正的政治敏感，但她的确熟练掌握了如何在复杂的政治交易中使自己处于有利地位的艺术。 现在该提到玛丽·路易莎女大公了。她身材高大，姿色适度，有着当时时尚很珍视的雪白的贝齿，是一位十分健康，最富有宜子相的公主。看上去不值一提，毫无特点的平凡公主，为这次婚姻不知流了多少眼泪。嫁给被她视为洪水猛兽的拿破仑，她实在是满心不情愿。然而，哈布斯堡家族却无力拒绝这门婚事。“我要借用的不过是女人的肚子。”一率直地说出这种话的拿破仑,对于比自己小22岁、芳龄18岁的年轻公主，简直着了迷，他是心满意足了，因为新娘有教养、文雅，是个天真无邪的纯洁少女。在他们结婚的第二年，1811年3月20日，期待已久的百发礼炮终于响了。皇太子诞生后，立刻就被封为罗马国王。如果生的是位公主，则只鸣21发礼炮以示祝贺。可是从政治方面来说，接下来的一年对于玛丽·路易莎却是太不平静了。1812年的俄罗斯远征，是拿破仑走向没落的开端。而1814年时，拿破仑在枫丹白露退位，被流放到厄尔巴岛。后来曾一度逃出厄尔巴岛，进行了所谓的“百日复辟”，却在滑铁卢一战中失败，被再次流放到圣赫勒拿岛。 在拿破仑失势期间，玛丽·丽易莎大约有两年时间担任摄政，当然仅仅是名义上的。拿破仑刚被流放到厄尔巴岛，她就回奥地利了。和结婚时一样，她毫无主见地被父亲弗兰茨一世召回了故国。尽管她也说了只要拿破仑要她陪伴，她一定会前往厄尔巴岛，但实际上她根本没打算与丈夫患难与共。在这一点上，她颇受舆论非议。当时亟需解决的是在枫丹白露条约中定下的玛丽·路易莎之子、拿破仑二世的即位问题，而她本人则被指定得到帕尔马、皮亚琴察和瓜斯塔拉等处领地，以保证她得以维持与其地位相称的体面和生活。关于她所得领地一款后来被批准实现了。可有关其子即位之事，却被奥、俄诸国联军方面否认未被兑现。原罗马国王被封为赖希施塔特公爵，在维也纳的申布龙皇宫过着囚徒般的生活，21岁时郁郁而终。作为母亲，即使是对于自己的儿子，玛丽·路易莎也很少前往探望。人们这样批评她说:“一切都已太迟了，帕尔马公爵夫人。”她的儿子好像也对她心怀怨恨。只有奈佩格伯爵是她的爱人。 不愿让她和拿破仑一起流放荒岛的哈布斯堡家族，由于将玛丽·路易莎母子领回自己国内，遭到联军一方的猜忌监视而感到为难。为了转移视线，梅特涅首相故意将奈佩格安置在玛丽·路易莎身边。于是一切都按照他所安排的那样发生了。玛丽·路易莎和奈佩格之间有了孩子并正式结婚是在拿破仑死后10年的1831年。在奈佩格死后，她又和邦贝尔伯爵结了婚。晚年她曾经这样说过:“女人最大的幸福，就是有一个最珍视爱情而又令人尊敬的丈夫。那将使你的生活充满喜悦。我的人生就是遵循着这样一种生活准则。”这似乎暗示着，这个本来确定以爱情为生的平凡女性，晚年已真心实意地改变了自己的观点。

拿破仑出生的前一年，科西嘉岛被热那亚签订秘密协定转让给了法国，虽然一直追求独立的科西嘉人对热那亚和法国都进行了抵抗，但拿破仑出生的1769年科西嘉岛已经正式属于法国领土了，所以拿破仑无疑是法国人。值得一提的是，拿破仑家庭是科西嘉没落贵族，并不能说是意大利贵族，科西嘉本就是个独立的岛屿，历史上曾被独立城邦比萨、热那亚、阿拉贡等控制而已，直到1769年并入法国领土至今。事实上，拿破仑出生时意大利只是个地理概念，这个国家根本不存在，甚至连统一并建立意大利的撒丁王国（地位相当于德国的普鲁士），后来也被拿破仑率领法军占领了半壁江山，直到1815年拿破仑二次退位后才重建，并且并入了科西嘉曾经的宗主热那亚等，最后于1861年建立了真正意义上的意大利王国。拿破仑是法国人，未来科西嘉要是独立了，他们也可以自豪的宣称拿破仑是科西嘉人，但拿破仑怎么也说不上是意大利人。

安德烈亚系检察官大人（维尔福）和丹格拉尔的现任妻子，在其嫁给丹格拉尔之前所生的私生子。在出生时因为没有呼吸等原因被维尔福误认为已经死亡，便下楼埋在花园，事后却被一名科西嘉人因为复仇而重伤。科西嘉人以为埋藏的是宝贝，却发现是名婴儿，而且活着，便抚养其长大。这个孩子从小品行恶劣，后来杀死养母而出逃。科西嘉人从事走私，为躲避海关跑到一个小旅店藏身（店主也不知道）那家店就是卡德鲁斯的店，那一天就是杀人的那天。接着是卡德鲁斯入狱（科西嘉人是人证）安德烈亚出逃后获罪入狱，认识了狱友卡德鲁斯，两人一老一幼，臭味相投。越狱后，两人逐渐各奔东西，直到有一天有人告诉安德烈亚已经找到他的父亲。从此安德烈亚身着华服，出入贵族宅邸，知道被卡德鲁斯认出。

【英文】Corsica【法文】la Corse【汉文】科西嘉法国的科西嘉岛是世界著名的旅游胜地，它是继西西里岛、撒丁岛、塞浦路斯岛之后的地中海第四大岛。位于法国大陆东南100英里，南隔宽不到10英里的博尼法乔海峡，与意大利撒丁岛相望。面积8679．8平方公里，岛上居住着25万居民。1976年科西嘉岛被分划为两个省：南科西嘉省和上科西嘉省，前者的首府是阿雅克修，后者首府是巴斯蒂亚。科西嘉（法语：Corse）是法国的一个大区，原是一个独立的国家。它位于地中海的一个岛屿上（科西嘉岛）。面积8680平方公里，人口30万，于1768年加入法国。它具有特殊的地位，享受一定的自治权。事实上，它被称为科西嘉地方行政区（Collectivité Territoriale de Corse），而非一般的大区。它由两个省组成：南科西嘉省(2A)和上科西嘉省(2B)。区府所在地为阿雅克肖，是法国皇帝拿破仑的出生地。大区（法语：Région） 法国的第一级行政划分，下分为省。法国共有26个大区，其中22个位于法国本土（其中科西嘉地位较特殊，称为“地方行政区域”collectivité territoriale），其余4个则位于海外。 科西嘉是地中海第四大岛。位于法国大陆东南，南隔博尼法乔海峡与意大利撒丁岛相望。面积3352平方千米。人口约23万。科西嘉原为法国一省，后改设两省。该岛战略地位重要。历史上曾有多种势力争夺该岛的控制权。1796年并入法国版图。科西嘉是个多山的岛屿。森林覆盖率约占全岛面积20%。水力资源丰富，经济以农牧业为主。主要城市有阿雅克肖和巴斯蒂亚。岛上港口之间有铁路线连接。和法国本土有班轮和班机来往，交通便利。欧洲著名的历史英雄拿破仑·波拿巴便是诞生在这个地方，这个地方也因为拿破仑一举成名。岛上有一个天然公园，保护几千种稀有的动植物。列入联合国教科文组织世界遗产的斯坎多拉自然保护区也在内。科西嘉以其独特的海上山脉，湍急的水流，为世人展现出了一系列世上难得一见的美丽景象。 南部干旱，有着长长的白色沙滩，在此驻足的游客会惊喜地发现这里还有着世界闻名的文化遗产，也正是这个原因使得到此漫步的人络绎不绝。走在竖立着路标的小道上，其中就有著名的GR20步行路，此路一直通向西北方的卡尔维(Calvi)附近，途中会经过萨尔德奈(Sartenais)的巨石时期的费利杜萨(Filitosa)遗迹，以及今天的海滨休养地普劳普丽亚挪(Propriano)、波多博罗(Porto Pollo)以及康普莫罗(Campomoro)。在游览过首府——阿雅克肖(Ajaccio)后，您千万不要错过拿破仑的故居。到阿邦德拉(A Bandera)博物馆去了解科西嘉悠久的文化。在地中海的小海湾中心的波尔托(Porto)小憩之后，来到卡尔维(Calvi)的巴拉涅(Balagne)，一直到内地的村镇， 那里传统依旧, 宗教建筑别具一格。 7月份，皮涅(Pigna)以中世纪的方式迎来了世界歌曲的音乐盛会。在岛中心，考尔特奈(Cortenais)与尼奥劳(Niolo)向人们展示了造物主的神奇。莱斯道尼卡(Restonica)峡谷， 以及让百年栗树所覆盖的绿色的塔维尼阿诺(Tavignano)山谷每年都吸引着无数的游客。还有最高海拔为2710米的桑度(Cinto)山，以及静静流淌着的尼诺(Nino)河。 在北部的端点，通往科西嘉海角的路上，尽是布满了柠檬树、橘树和橄榄树的原野。在另一面茂密的丛林里，还可以见到春天的鲜花。小憩时，绝对不要忘记品尝当地特产——可以与其美丽景色相匹敌的鲜美的葡萄酒! ■ 巴斯蒂亚(Bastia)、博尼法乔(Bonifacio)、阿雅克肖(Ajaccio)和科尔特(Corte)■ 从卡尔维(Calvi)和波尔托(Porto)乘坐小船可以到达若劳拉塔小村(Le hameau de Girolata)： 可以看到桉树、野外的堡垒、碧绿的海水……■斯堪道拉保护区(La réserve de Scandola)：悬崖峭壁 、红色的岩石 、天然小海湾 ……■ 松圭奈尔群岛(Les îles Sanguinaires)是阿雅克肖湾(golfe Ajaccio)的入口■ 皮阿纳的卡朗什(Les calanches de Piana)■ 巴隆巴热亚(Palombaggia)以及其白色的沙滩■ 劳卡皮亚(Roccapina)■ 勒斯托尼卡峡谷(Les gorges de la Restonica)■ 巴维拉(Bavella)的岩石尖顶组成了高山上的奇观■巴斯塔尼湖(Le lac de Bastani)■ 在辛导(Cinto)骑马畅游■费利杜萨(Filitosa)的考古遗迹：坚固的城镇，古堡遗迹，巨石塑像 公元前259年曾被罗马人占领。13—15世纪，比萨、热那亚、阿拉贡等国家先后夺取该岛的控制权。1769年科西嘉岛被强行并入法国版图。1976年科西嘉岛被分划为两个省：南科西嘉省和上科西嘉省，前者的首府是阿雅克修，后者首府是巴斯蒂亚。450～1050年间，该岛屡遭汪达尔人、伦巴底人和阿拉伯人入侵并被部分占领；其时岛上城镇受到破坏，居民被驱逐至内陆，沿海农田因而被弃置。从6世纪中期始，拜占庭帝国名义上为科西嘉的宗主国；8世纪中叶以后，又接受罗马教宗(罗马教皇)有名无实的统治。1077年，比萨主教受教宗委托管理科西嘉，其后200年间，按照比萨人的指示在科西嘉筑造起300多座教堂。于是在1284年前，科西嘉成为比萨与热那亚必争之地，1297～1434年间又成为热那亚与阿拉贡争夺的目标。在1434～1453年间，热那亚人与科西嘉本地封建贵族之间的激烈斗争使居民大批死亡，其后热那亚人重申其统治权。1553～1559年，法国曾短期占领该岛；由科尔索(Sampiero Corso)领导的民族主义起义于1567年结束，仍然受热那亚人统治直至1729年。在科西嘉历史上，热那亚人的统治虽非最酷烈者，但其行政管理之腐败却是臭名昭著，因而促使科西嘉人经常采用私下仇杀作为报复手段。1729年发生了反对热那亚人的叛乱，其后一个阶段该岛局势动汤不安，1755年因民族主义领袖保利(Pasquale Paoli)建立科西嘉共和国之举而达到高潮。此时热那亚人只能控制沿海少数几个城镇，保利遂将科西嘉其他地区组织成为一个独立的民主国家并制订一部相当自由的宪法。1755～1769年，14年的统治期间，保利领导科西嘉人大力重建、革新，抑制仇杀活动，成立一所大学和印刷厂，建立一支科西嘉的海军。然而在1768年，被挫败的热那亚人将他们在科西嘉的权力卖给法国人，法军大举入侵该岛，几周之后，保利逃亡至英国。拿破仑于1769年8月15日出生于科西嘉岛的阿雅克修(Ajaccio)。同年科西嘉并入法国为一行省。自此之后，除1794～1796年为英国占领以及1942～1943年为德、意短暂占领之外，该岛一直为法国一省。当1768年5月15日，热那亚同法国签订了科西嘉归让法国的秘密协定，把对科西嘉的“权力”出售给法国时，岛上居民在保利的指挥下，展开了反抗法国入侵者的战斗。法兰西历史巨人拿破仑的父亲夏尔·波拿巴就曾带着妻子莱蒂齐亚·拉莫利诺参加当年的科西嘉保卫战。1769年春，岛上居民被迫向征服者屈服。夏尔带着妻子顺从了法国人的统治，加入了法国籍。这一年的8月15日，拿破仑出生了。从小拿破仑就继承了父辈们的反叛性格，16岁那年，拿破仑暗暗下定决心，有朝一日他要像保利那样，解放科西嘉，尽全力赶走法国人。拿破仑曾说：“我永远不能原谅我父亲，当过保利的副官，竟会同意科西嘉并入法国，他应该与保利共命运，随同他倒下。只是后来由于其撼动寰宇的历史成就才让他不再满足于科西嘉独立这点蝇头小利。 科西嘉岛位于法国东南部的地中海上，形状如鸡蛋，面积8681平方公里，人口约26万，主要为科西嘉人。科西嘉岛原属热那亚商业国，18世纪上半叶，岛上人民在自己的领袖保利的领导下，赶走了热那亚人，成立了科西嘉独立政府。科岛资源匮乏、工商业落后、税收不足。岛上的人均生产总值比法国全国平均数低30%，就业人口中有四分之一是国家公务员。自1786年成为法国领土以来，科岛全靠法国政府的财政支持度日。法国每年拨给科西嘉的财政补助达114亿法郎。长期以来，在法国人的眼里，科西嘉一般是与贫穷、落后相联系的，习惯中，法国人在想起自己国家的时候，从来没有意识到科西嘉的存在。与法国语言、风俗的迥然不同，则使科西嘉人往往有一种强烈的寄人篱下的感觉。自从1769年被法国侵占后，两百多年来，科西嘉人民的独立运动从未停止过，政治暗杀事件层出不穷。无论哪一届法国政府，都为它伤透了脑筋。广大民众谋求科岛独立的伟大运动，20多年来愈演愈烈，但一直被法国当局定性为恐怖活动，持续以高压态势加以镇压。2003年7月4日，科西嘉独立运动领袖Yan Colonna被法国当局以杀人罪起诉。而法国社会各界对科西嘉岛问题的看法也不尽一致，一些人认为，科西嘉岛的财政是法国的一大负担，不如撒手不管，随它去独立。但更多的人不愿看到法国领土的一部分分离出去，民意调查表明，80%的科岛居民、60%的法国本土居民希望科岛继续留在法国。 科西嘉 法国的矛盾之岛科西嘉既是法国外海的人间天堂，同时也是一直让法国头痛不已的问题小孩，岛上存在的一股暴力分离主义势力在1/4个世纪以来始终喧腾不息。科西嘉岛人过的是双重生活，人间天堂的那一面显而易见。岛上一侧的海岸陡峰林立，另一侧则是起伏平缓的海滩和葡萄园。一条嶙峋的中央山脉占据岛的内陆，两排山谷呈“人”字形状从山脉两侧延伸出去。海水、沙滩和高山森林层次分明，许多法国人涌到科西嘉的山区和海滩来度假，常有爱侣来此结婚。然而科西嘉天堂也有黑暗的一面。要求自治的分离主义者，一直以来试图以低伤亡的暴力来实现科西嘉独立。他们不断发动例如在午夜时炸公共大楼、炸海滩沿线的新建筑物、将法语路牌漆成科西嘉语等等暴力活动，希望得到更多的自主权。

拿破仑读的呢是巴黎军校的炮兵专业，所以倒也不能说是炮兵学校，他在学校里的成绩，是个学霸，但是和很多人一样，没能全面发展，数学非常好，好到什么程度呢，举个例子，“拿破仑三角形定理”就是他发现的。拿破仑在军校，比起他的同学来，是一个乡巴佬，而因为他是科西嘉人，对于法国本土人来说又是个外国人，所以同学之间没有共同语言，加上他性格内向孤僻，脾气急躁易怒，所以他的学习生涯过得也十分不顺心吧！但是伟大之人总有伟大之处，缺乏交际的一个好处是有大把的时间刻苦学习，当时在军校想要成为炮兵，就需要通过一场重要的考试——裴蜀考试，而这个考试，数学是重头（因为炮兵这个兵种是技术工种，需要精确的计算），拿破仑顺利通过这考试的时候刚刚满16岁，排名全部考生中的42位，在巴黎军校内名列第三，是全国范围内20名直接通过考试的申请人之一，而准备这个考试，他只用人大多数人三分之一的时间，由此可见，他的学习能力和毅力是不容置疑的。说他偏科是因为巴黎军校每周的课程满满当当，包括有数学、公法、史地、法文、筑城学、绘图、德文等专业课，此外还要学习骑术，舞蹈、武器这些实战课程。而拿破仑放弃了筑城学、绘图、舞蹈等课业，一门心思学数学。拿破仑从一个乡野小子到战无不胜的大神，和他强大的逻辑思维能力，缜密精确的计算能力是分不开关系的吧，加上不怕挑战勇敢的冒险主义精神，他才能成为科西嘉岛上走出的一头雄狮。

法国著名军事家拿破仑，为何曾一度不认为自己是法国人？这里面有很多的历史原因，造成了拿破仑在认知方面的一些分歧，下面给大家具体的分析一下，朋友们可以参考：一、拿破仑出生的家乡一直争取独立，拿破仑深受影响：热那亚共和国一直是科西嘉岛的实际控制者，不过随着热那亚共和国的逐渐衰落，他们已经没有办法完全压制科西嘉岛人的独立运动，这样的情况下，热那亚共和国直接将科西嘉岛卖给了法国。从此科西嘉岛成为了一个法国的领土，此时科西嘉岛的一些独立派人士开始继续反抗，这一年也是拿破仑出生的时刻。法国政府对于科西嘉岛的贵族进行了全面的分化，对于一些能够争取的贵族，不断给予一些好处。另外对于那些坚决独立的贵族，法国开始进行全面的镇压，后来这些顽抗的贵族，跑到了英国避难。拿破仑出生在科西嘉岛，他的家族认同法国，得到了不少好处，此时的拿破仑对于科西嘉岛的认知和法国人的认知，有着很大的矛盾。二、拿破仑早年一直支持独立，甚至有自己的一些见解：拿破仑十几岁开始就加入法国的一些军事学校，学习军事方面的理论知识和实践知识，随着年龄不断的增加，拿破仑对于科西嘉岛的独立运动，有了自己的想法。他基本上支持独立，而且认为科西嘉岛应该属于科西嘉岛上的居民，而不是任何一个国家，所以拿破仑一度不认为自己是法国人。三、随着年龄增长，拿破仑逐渐开始认同法国：拿破仑在二十五六岁以后，逐渐有了新的清醒认识，他发现那些要求独立的贵族，其实投靠了英国，实际上是英国在背后挑唆。从此拿破仑认为自己是法国人，开始走向了不同的道路。

他出生在地中海上的科西嘉岛，家境贫寒，16岁参军。拿破仑生来个子矮小，性情古怪；他出生贫寒，却能在短短的几年内，从一个炮兵上尉一跃成为纵横法国和欧洲的风云人物，因此，被称为“科西嘉怪物”。

虽然说科西嘉岛是离意大利更近，但它确实是法国的领土，但是它不和法国的大部分国土在一起，其实就是属于一块飞地领土。就是他的领土是跟法国分开的，所以他们之间的文化是不交融的，也很难进行一个交流。所以在那边科西嘉岛不喜欢法国，法国也不喜欢科西嘉岛。因为科西嘉岛其实是被很多个国家入侵过的，所以他们已经是麻木了，且是一个非暴力不合作的态度，他们的传统文化一直都在保持着很有纯粹性，也不会去跟外来的文化圈相互融合。所以他们是有一个桀骜不驯和反抗外来入侵的传统的。可以说科西嘉岛人是比较排斥外来文化。直到现在法国也一直在向科西嘉岛灌输的法国的文化，但是科西嘉岛是依然没有太大的变化。加上文化的原因，经济也发展不起来，所以也没有给法国一个很大的帮助。但是他又确实是法国的一部分，又不能不要。我觉得造成现在这个原因更加是因为世界格局的动荡，非洲的一些难民都逃到了科西嘉岛那一边。因为科西嘉岛离非洲比较近，所以肯定首选就是科西嘉岛，而且，这些难民是融入不了法国，所以都去到了科西嘉岛那边，就间接破坏了科西嘉岛人的生存平衡。他们没有办法真正的融合，是因为法国的一些行为让他们觉得没有太大的希望。因为法国在西方国家中是中央集权国家，他是奉行单一文化的政策，是遇到了科西嘉人，他们这一个原则就一换再换，而且在难民问题上面，法国政府也对这个问题没有太大的作为。所以他们没有真正的融合。

拿破仑是法国人，出生于科西嘉岛。是法国十九世纪伟大的政治家和军事家。

因为他是个特殊的人物，在18世纪的欧洲，他既不是革命者，但也绝不是保皇党。他既不受革命派欢迎，更遭封建王朝痛恨，甚至连资本主义也不喜欢他，而崇拜他的人们则几乎全部基于他的赫赫战功和个人魅力，他是一个完全个人英雄主义的王者，他创立的是一个属于自己的拿破仑时代。所以无论从革命还是封建角度去看待他都不实际。对他的评价两极分化到天壤之别也是这个因素。拿破仑发迹于欧洲各国联合反对法国大革命的战争中，在第一次反法同盟战争中，他脱颖而出带领法国抵抗了联军，粉碎反法图谋，完全可以说，他此时就是以一个革命英雄的身份，捍卫了大革命的火种的。在之后的反法同盟中，拿破仑也屡次反击了联军，可以说直到这里，他都是以一个法国捍卫者的身份出现的。这种情况可能一直持续到他称帝，拿破仑的个人野心不断膨胀，他已经不满足于捍卫法国领土了，他想征服全欧洲。他想做欧洲的“秦始皇”，他想要建立一个以法国为中心的大一统欧洲，统一度量衡，货币，法律…不得不说，虽然实质是出于个人野心，但他几乎是非常具有前瞻性的——只有统一的欧洲才是强大的欧洲，破碎的欧洲只能任人鱼肉，两次世界大战已经完全证明了这一点。而实际上在拿破仑的遗嘱中，他大概也做了这样的分析——“我不得已用武力征服欧洲，但愿我的儿子不要继承这个事业，他应该具有崭新的理念，用法律的形式更新人民的思想，建立新的政权，消除封建残余，保障人民尊严，促进经济繁荣，用联邦的形式统一欧洲…”简直像一个预言家，拿破仑明确的预言了现在欧洲共同体“经济繁荣，用联邦的形式统一欧洲”的未来，仅凭这一点，无论对他个人品行有什么指责，也都不得不承认他是一个巨人。而从整体上来说，拿破仑战争也确确实实的影响了整个历史和欧洲的革命，即使是在他倒下，在他死后的百年来，他的“幽灵”也长久的盘旋在了欧洲上空。俄国著名诗人普希金即使是作为一个被拿破仑侵略的爱国诗人也作诗写出了这样的评价——“一个奇异的命运终了，伟大的人已经逝去，沉落了惊人的拿破仑世纪，威武常胜的一代天骄…还有谁，胸怀异常偏狭，让我们羞辱他。在今天，还想以狂热的谴责，烦扰他废黜的灵魂！赞扬吧！他给俄罗斯人民指出了崇高的命运，在幽暗的流放里，他死了，却把永恒的自由遗给世人。”普希金之所以能做出这样的感叹，实际上是由于拿破仑退位后的欧洲实际政治环境决定的，在拿破仑兵败滑铁卢后，渴望打倒他的欧洲却并没有迎来想象中的光明，而是陷入了更可怕的黑暗——1814年10月1日，维也纳会议召开，这实际上就是一次反法联盟维护和巩固欧洲大陆封建统治的大会，是一次重新瓜分欧洲的会议。维也纳会议不仅毁灭了欧洲最后一次实际统一的机会，也重新恢复了许多封建王朝的统治，法国波旁王朝复辟，各国人民重新回到起点…拿破仑的死亡并没有像大家期待的那样是“一个暴君的倒毙”，却反而成为了他神话的开端。之前痛恨他的各位激进分子都突然意识到了他的伟大之处，这其中甚至包括之前最憎恨他的德国著名音乐家贝多芬。众所周知贝多芬《英雄交响曲》在创作时是献给拿破仑的，当时候被命名为《波拿巴交响曲》，然而拿破仑称帝之后，极端支持革命的贝多芬愤而指责他，并因此将交响曲改名《英雄——献给一位伟大的人》，然而在1814年拿破仑战败后，贝多芬也同很多人一样发现了这个现实——拿破仑的倒下让他们不进反退了。在1815年，贝多芬的信件中就这么写道——:“作为一个德国人，我是拿破仑最大的敌人，但u200b随着时间的推移，我却又与他逐渐达成一致。”，1821年，拿破仑病逝，贝多芬又表示:“对于这一灾难，我已经创作了音乐。”（有学者猜测是《庄严弥撒》的一部分，但没有证据。），1824年，他又发表了自己最终的看法，他说——“原先我并不喜欢他，现在却不那么认为了，如果拿破仑回到现在，他必定会在欧洲受欢迎，他理解这个时代的精神并且能够牢牢统治这个时代，他对于艺术和科学具有鉴赏力，并且憎恨黑暗。他对德国能更有价值，他打击封建体制，是法律的保护者。”因此，在他死去近两百年的今天，也有更多的著名人物对他做出了更实际的评价。“他把他的法典带到被他征服的国家里，这个法典比历来的法典都优越得多，它在原则上承认平等。”——恩格斯“拿破仑已经了解到现代国家的真正本质，他已经懂得，资产阶级社会的无阻碍的发展、私人利益的自由运动等等是这种国家的基础。他决定承认和保护这一基础。”——马克思“拿破仑真了不起！他一向爽朗，一向英明果断，每时每刻都精神饱满，只要他认为有利和必要的事，他说干就干。他一生就像一个迈大步的半神，从战役走向战役，从胜利走向胜利。可以说，他的心情永远是爽朗的。因此，像他那样光辉灿烂的经历是前无古人的，也许还会后无来者。有什么艰难困苦拿破仑没有经历过！如果想一想拿破仑所成就和所忍受的一切，就可以想象出，在他40岁的时候，身上已没有哪一点是健全的了。可是甚至到了那样的年龄，他还是作为一个完好的英雄挺立着。”——歌德“世界之所以平衡，是因为有上帝的存在，欧洲的天秤之所以保持平衡，是因为有拿破仑，拿破仑就是神的存在。”——黑格尔。因此，确实可以说，他在自己人生中的有段时候，自私又愚蠢，他被接连不断的胜利和幸运，周围所有人的恭维吹捧搞得的昏了头了，他不仅自私愚蠢，还自大，自恋，专横，暴躁，不讲理，任人唯亲…他具有一系列巨大的人格缺陷，并且最终注定了他悲剧的结尾。但同样不能否认的是，他确实是一个非常伟大的英雄和伟人，他对法国的爱也显然是诚挚又热情的，最终他在遗嘱中写到——“我认为自己是一个法国人…我希望能被安葬在塞纳河边，在我热爱的法兰西人民中间…我希望我的儿子谨记，一切为了法国人民。”1840年冬天，新建的的奥尔良王朝派遣王子前往圣赫勒拿岛接回拿破仑的遗体，12月5日，在漫天大雪中，经过了他建造的凯旋门，在数十万巴黎民众的夹道迎接中，终于被安葬在了塞纳河旁的荣誉军人院。

拿破仑·波拿巴，1769年8月15日生于科西嘉岛的阿雅克肖。以西方的星座学来看，拿破仑属于太阳星座中的狮子座。这个星座的拿破仑就像他的守护星太阳一样充满了能量和光芒，也如同他的守护神阿波罗一样充满了才华、智慧、勇气、自信和永无节制的野心。拿破仑是那种典型的在政治上一夜成名，平步青云的伟人。他的全部政治生涯与军事生涯加起来还不到20年，然而就是在这短短的不到20年的时间里，他却做出了超越历史上任何一个人的事情，就连亚历山大大帝和成吉思汗也不能与之比肩。　　拿破仑身材矮小，相貌平平，难以给人留下深刻的印象，没有显赫的出身、高贵的门第或家庭的大笔财富。在军校就读时，经常因为自己的身份地位和一口充满了科西嘉岛口音的法语而被人讥笑冷落。所有不利的条件或许对于一个意志薄弱的孩子是一种巨大的摧残，可是对于少年拿破仑来说，反而增强了他克服困难，维护个性的决心。凭着对自己命运和辉煌前程的不可动摇的信念，他克服了一切出身、外貌及天资上的困难，正是这些强烈的欲望，将他带上了历史从未有人到达过的荣誉的顶峰。　　拿破仑不信奉任何宗教，一生中也不相信什么奇迹，他从未打算追赶英雄们所树立的崇高的德行标准。很难断言在拿破仑心里是否曾爱过除自己以外的其他人，有人说他的第一任妻子约瑟芬是他一生的挚爱，可是当约瑟芬不能为他留下子嗣时，他便决然的抛弃了她，另取了美丽的奥地利公主。然而在拿破仑眼里这场婚姻也不过是他的一场政治把戏，是为他野心服务的一个政治工具罢了。在作为一个炮兵连指挥官围攻土伦的著名战役中，年轻的他一举成名。战斗之余，他还悉心研究了马基亚维利的著作，并接纳了这位文艺复兴时期意大利军事家的建议——“目的总是证明手段的正确”。在此后的政治生涯中，如果违背承诺对他有利时，他便毫不犹豫的食言。他是个从不感恩的天才，在他的个人字典里，从没有“感恩图报”这四个字，当然，他也从不指望别人感恩他。　　1804年，拿破仑自封为法兰西皇帝，他派人请教皇庇护七世来为自己加冕。然而更戏剧性的一刻发生了，在加冕之时，他夺过教皇手中那至高无尚的，象征着权利的皇冠，而站在一旁的教皇却只能眼巴巴地看着这个身材矮小的家伙将皇冠戴在自己的头上。他高声宣布自己是查理曼大帝光荣传统的继承人。正如他那句著名的“不想当将军的士兵不是好士兵”的话，与其说这是他为鼓舞士气而说的话，不如说是他个人野心的真实写照。登上王位后的他，尽管有许多进步之举，但统治者终归是统治者，英明的他也是一个彻彻底底的暴君，比如他的行刑队时刻都磨刀霍霍，准备枪杀那些胆敢违抗皇帝神圣旨意的人们。不知是否是他的这种残暴个性垫定了他作为一个皇帝的基础，在1798年的埃及战役中，他本来答应留战俘一条性命，但随即却将他们全部处死；在叙利亚当他发现不可能将伤兵全部运上船时，便默许手下用毒气将他们全部毒死。在欧洲有一个很有趣的现象，每当一些母亲驱赶自己的孩子上床睡觉时，她们总会说：“如果你再不听话，专拿小孩当早餐的波拿巴就要来捉你了！”看来拿破仑的残暴已是一件众所周知的事情。　　同时作为一个出生在科西嘉岛上的人，拿破仑滋生着许多科西嘉人特质，这个民族吃苦耐劳，勇敢无畏并富有独立精神，从传统上看这个民族也是家庭观念和凝聚力极强。拿破仑当然也是这样，他对家庭强烈的依恋构筑了他在性格上的一个显著的特点，即多愁善感。这种情感注定是他日后政治生涯上的一大累赘。比如，他有一句名言是“为才能开路”，他任人唯贤，可是他并没有完全做到这一点，原因就是他对家庭的这种感情，尽管他知道他的兄弟姐妹们既虚伪又奸诈，他还是伪心地把王冠和财富大量地给予他们，他的那班兄弟并不可靠：晋封为王的，唱反调破坏他政策；当指挥官的，昏庸无能，连吃败仗。尽管我们不能说这是他日后衰败的原因，可这起码也是阻碍他的一个方面。就本性而言，科西嘉人好猜忌并好用政治阴谋。在拿破仑日后的政治行为中，这一污点自然也暴露无遗。这不仅体现在拿破仑与其敌人和盟友的谈判之中，就是在他统率部下的过程中也屡见不鲜。他对部下从不坦诚相待，倒是惯于使双方斗争，自己坐收渔利。同时科西嘉人还有一个显著的特质就是报复心极强。　　纵观拿破仑的性格，可以归纳为两个字——野心。而且正是因为他以上的诸多性格——自我、自信、骄傲与残酷构筑了他的野心。特别是称帝以后，他的野心日益增长，出兵进攻西班牙和俄国，企图成为欧洲的霸主。我们不得不承认他是个伟大的演员，而整个欧洲就是他施展才华的舞台。他一生中发起过60多场战役，无论在任何时候，任何地方他总能精确地做出最能打动观众的姿态，他总能说出最能触动听众的话语，无论怎样他都会牢牢把持着局势。可是滑铁卢之战失败后，除了为数极少的几个可靠的朋友，再没有人见过这位伟大的皇帝。欧洲人都知道他被流放到了圣赫拿岛。可即使这样，他的野心也不曾停止过一秒种，直到死，他平静的双眼仍然注视着整个世界。　　“拿破仑并不是被世人征服的，他比我们所有人都伟大。但上帝之所以惩罚他是因为他只想念自己的才智，把他那部庞大的战争机器用到了山穷水尽的地步。然而凡事物极必反，古今概莫例外。”这位法军元帅贝尔纳多特对拿破仑的评价，在我们今天看来的确拿破仑·波拿巴，1769年8月15日生于科西嘉岛的阿雅克肖。以西方的星座学来看，拿破仑属于太阳星座中的狮子座。这个星座的拿破仑就像他的守护星太阳一样充满了能量和光芒，也如同他的守护神阿波罗一样充满了才华、智慧、勇气、自信和永无节制的野心。拿破仑是那种典型的在政治上一夜成名，平步青云的伟人。他的全部政治生涯与军事生涯加起来还不到20年，然而就是在这短短的不到20年的时间里，他却做出了超越历史上任何一个人的事情，就连亚历山大大帝和成吉思汗也不能与之比肩。　　拿破仑身材矮小，相貌平平，难以给人留下深刻的印象，没有显赫的出身、高贵的门第或家庭的大笔财富。在军校就读时，经常因为自己的身份地位和一口充满了科西嘉岛口音的法语而被人讥笑冷落。所有不利的条件或许对于一个意志薄弱的孩子是一种巨大的摧残，可是对于少年拿破仑来说，反而增强了他克服困难，维护个性的决心。凭着对自己命运和辉煌前程的不可动摇的信念，他克服了一切出身、外貌及天资上的困难，正是这些强烈的欲望，将他带上了历史从未有人到达过的荣誉的顶峰。　　拿破仑不信奉任何宗教，一生中也不相信什么奇迹，他从未打算追赶英雄们所树立的崇高的德行标准。很难断言在拿破仑心里是否曾爱过除自己以外的其他人，有人说他的第一任妻子约瑟芬是他一生的挚爱，可是当约瑟芬不能为他留下子嗣时，他便决然的抛弃了她，另取了美丽的奥地利公主。然而在拿破仑眼里这场婚姻也不过是他的一场政治把戏，是为他野心服务的一个政治工具罢了。在作为一个炮兵连指挥官围攻土伦的著名战役中，年轻的他一举成名。战斗之余，他还悉心研究了马基亚维利的著作，并接纳了这位文艺复兴时期意大利军事家的建议——“目的总是证明手段的正确”。在此后的政治生涯中，如果违背承诺对他有利时，他便毫不犹豫的食言。他是个从不感恩的天才，在他的个人字典里，从没有“感恩图报”这四个字，当然，他也从不指望别人感恩他。　　1804年，拿破仑自封为法兰西皇帝，他派人请教皇庇护七世来为自己加冕。然而更戏剧性的一刻发生了，在加冕之时，他夺过教皇手中那至高无尚的，象征着权利的皇冠，而站在一旁的教皇却只能眼巴巴地看着这个身材矮小的家伙将皇冠戴在自己的头上。他高声宣布自己是查理曼大帝光荣传统的继承人。正如他那句著名的“不想当将军的士兵不是好士兵”的话，与其说这是他为鼓舞士气而说的话，不如说是他个人野心的真实写照。登上王位后的他，尽管有许多进步之举，但统治者终归是统治者，英明的他也是一个彻彻底底的暴君，比如他的行刑队时刻都磨刀霍霍，准备枪杀那些胆敢违抗皇帝神圣旨意的人们。不知是否是他的这种残暴个性垫定了他作为一个皇帝的基础，在1798年的埃及战役中，他本来答应留战俘一条性命，但随即却将他们全部处死；在叙利亚当他发现不可能将伤兵全部运上船时，便默许手下用毒气将他们全部毒死。在欧洲有一个很有趣的现象，每当一些母亲驱赶自己的孩子上床睡觉时，她们总会说：“如果你再不听话，专拿小孩当早餐的波拿巴就要来捉你了！”看来拿破仑的残暴已是一件众所周知的事情。　　同时作为一个出生在科西嘉岛上的人，拿破仑滋生着许多科西嘉人特质，这个民族吃苦耐劳，勇敢无畏并富有独立精神，从传统上看这个民族也是家庭观念和凝聚力极强。拿破仑当然也是这样，他对家庭强烈的依恋构筑了他在性格上的一个显著的特点，即多愁善感。这种情感注定是他日后政治生涯上的一大累赘。比如，他有一句名言是“为才能开路”，他任人唯贤，可是他并没有完全做到这一点，原因就是他对家庭的这种感情，尽管他知道他的兄弟姐妹们既虚伪又奸诈，他还是伪心地把王冠和财富大量地给予他们，他的那班兄弟并不可靠：晋封为王的，唱反调破坏他政策；当指挥官的，昏庸无能，连吃败仗。尽管我们不能说这是他日后衰败的原因，可这起码也是阻碍他的一个方面。就本性而言，科西嘉人好猜忌并好用政治阴谋。在拿破仑日后的政治行为中，这一污点自然也暴露无遗。这不仅体现在拿破仑与其敌人和盟友的谈判之中，就是在他统率部下的过程中也屡见不鲜。他对部下从不坦诚相待，倒是惯于使双方斗争，自己坐收渔利。同时科西嘉人还有一个显著的特质就是报复心极强。　　纵观拿破仑的性格，可以归纳为两个字——野心。而且正是因为他以上的诸多性格——自我、自信、骄傲与残酷构筑了他的野心。特别是称帝以后，他的野心日益增长，出兵进攻西班牙和俄国，企图成为欧洲的霸主。我们不得不承认他是个伟大的演员，而整个欧洲就是他施展才华的舞台。他一生中发起过60多场战役，无论在任何时候，任何地方他总能精确地做出最能打动观众的姿态，他总能说出最能触动听众的话语，无论怎样他都会牢牢把持着局势。可是滑铁卢之战失败后，除了为数极少的几个可靠的朋友，再没有人见过这位伟大的皇帝。欧洲人都知道他被流放到了圣赫拿岛。可即使这样，他的野心也不曾停止过一秒种，直到死，他平静的双眼仍然注视着整个世界。　　“拿破仑并不是被世人征服的，他比我们所有人都伟大。但上帝之所以惩罚他是因为他只想念自己的才智，把他那部庞大的战争机器用到了山穷水尽的地步。然而凡事物极必反，古今概莫例外。”这位法军元帅贝尔纳多特对拿破仑的评价，在我们今天看来的确是一篇中肯的墓志铭。野心铸造了这个英雄，然而同样是野心毁了这个英雄，他的性格如同一只狮子，与生俱来的野心和凶残的个性，注定他将成为“森林之王”，也注定他将为此付出代价。狮子座的他如同狮子一样永远高昂着自己尊贵的头颅！是一篇中肯的墓志铭。野心铸造了这个英雄，然而同样是野心毁了这个英雄，他的性格如同一只狮子，与生俱来的野心和凶残的个性，注定他将成为“森林之王”，也注定他将为此付出代价。狮子座的他如同狮子一样永远高昂着自己尊贵的头颅！

迦太基是自希腊后第二批掌握这座岛屿宗主权的国家，他们农耕开贸，使这里成为东西地中海沿岸城市商贸交易的中转站，从中牟取了大量利润，这也为迦太基早期扩张的资本奠定了基础。“矮小的科西嘉人”，将其视作外人，而实际上科西嘉岛成为法国领地的历史也并不算长，就是拿破仑出生那年才并入法国的。还想越过地中海进入欧洲腹心，因此就对地中海上的诸多岛屿进行的攻击，而意大利的比萨、热那亚两个城邦为了自己的利益开始联手，将阿拉伯人打出了地中海。迎来了民族解放运动，但是依旧有不少殖民地保留下来，并没有独立，目前这些地区一般被称为某国的“海外领地”或者“海外属地”。还有法国的科西嘉岛原本就是从意大利夺过来的通过移民同化的手段变成自己的领土。不过大多数殖民者就是抱着抢一把资源掠夺获取最大利益，直到殖民地独立建国，最后不得不退出。当上了法兰西帝国的加冕皇帝。凭心而论，他是一位伟大的军事家、战略家、外交家和哲学家，他的法典至今辉耀在法兰西上空。低价将烫手山芋科西嘉岛转手给法国。这种领土购买方式，在那一时期的欧美国家之间非常流行，包括美国很多领土都是廉价购入的。他的原名叫拿破仑·布宛纳巴，1796年才改名为“波拿巴”。由于他爸爸效忠法国已达十年，当时的路易国王就赐予他的家族2000法廊，让他和一位哥哥免费就读贵族学校。进攻土伦的法国部队炮兵指挥官因伤退出，那时候的炮兵可是高科技兵种，给炮兵班科出身的拿破仑提供了机会，在同乡的引荐下，拿破仑接任了炮兵指挥官的职务，一下子从冒牌的上尉直接晋升到了少校军衔。

科西嘉人属于西欧民族。科西嘉人指西欧法国科西嘉岛上的本土居民。科西嘉岛的名称出自一个典故：特洛伊王子科尔与提洛王后的孙女西嘉相爱，用意大利语拼读双方名字就是“科西嘉”。 科西嘉人属于西欧民族。科西嘉人指西欧法国科西嘉岛上的本土居民。科西嘉岛的名称出自一个典故：特洛伊王子科尔与提洛王后的孙女西嘉相爱，用意大利语拼读双方名字就是“科西嘉”。

科西嘉人属于:西欧民族科西嘉岛位于法国东南部的地中海上，形状如鸡蛋，面积8681平方公里，人口约26万，主要为科西嘉人。科西嘉岛原属热那亚商业国，18世纪上半叶，岛上人民在自己的领袖保利的领导下，赶走了热那亚人，成立了科西嘉独立政府。 法国科西嘉岛上的居民。属欧罗巴人种。通用法语，日常生活中亦使用意大利语的两种方言。信天主教。科西嘉人的族源和所受文化影响十分复杂。该岛最早的居民是以巨石文化著称的伊比利亚人。在公元前1000年前后相继受到腓尼基人、迦太基人和希腊人的影响。公元前3世纪罗马帝国统治该岛后，居民逐渐罗马化，接受了拉丁语。罗马帝国崩溃后一度臣属拜占廷帝国，并先后有汪达尔人、哥特人、伦巴德人、法兰克人等日耳曼部落入侵。8世纪以后的400年间，又不断遭到阿拉伯人的侵袭。1796年归属法国。科西嘉人在民间传统和物质文明方面原与意大利人（特别是撒丁人）相近，而后来在语言文化上受法国影响较大。科西嘉是法国经济文化比较落后的地区，20世纪初，科西嘉人仍保留着氏族制的残余。主要从事畜牧业，兼事农业。亦从事渔业和旅游业。

华表柱上的，叫犼。俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，地藏王菩萨的坐骑即为“朝天吼”。 科西嘉人属于:西欧民族。科西嘉岛位于法国东南部的地中海上，形状如鸡蛋，面积8681平方公里，人口约26万，主要为科西嘉人。科西嘉岛原属热那亚商业国，18世纪上半叶，岛上人民在自己的领袖保利的领导下，赶走了热那亚人，成立了科西嘉独立政府。 法国科西嘉岛上的居民。属欧罗巴人种。通用法语，日常生活中亦使用意大利语的两种方言。信天主教。科西嘉人的族源和所受文化影响十分复杂。该岛最早的居民是以巨石文化著称的伊比利亚人。在公元前1000年前后相继受到腓尼基人、迦太基人和希腊人的影响。公元前3世纪罗马帝国统治该岛后，居民逐渐罗马化，接受了拉丁语。罗马帝国崩溃后一度臣属拜占廷帝国，并先后有汪达尔人、哥特人、伦巴德人、法兰克人等日耳曼部落入侵。8世纪以后的400年间，又不断遭到阿拉伯人的侵袭。1796年归属法国。科西嘉人在民间传统和物质文明方面原与意大利人（特别是撒丁人）相近，而后来在语言文化上受法国影响较大。科西嘉是法国经济文化比较落后的地区，20世纪初，科西嘉人仍保留着氏族制的残余。主要从事畜牧业，兼事农业。亦从事渔业和旅游业。

科西嘉岛自1768年以来就属于法国了，已经好几百年了。现在一般是不说意大利语的，主要是说法语，以及当地的科西嘉语。

科岛资源匮乏、工商业落后、税收不足。岛上的人均生产总值比法国全国平均数低30%，就业人口中有四分之一是国家公务员。自1786年成为法国领土以来，科岛全靠法国政府的财政支持度日。法国每年拨给科西嘉的财政补助达114亿法郎。长期以来，在法国人的眼里，科西嘉一般是与贫穷、落后相联系的，习惯中，法国人在想起自己国家的时候，从来没有意识到科西嘉的存在。与法国语言、风俗的迥然不同，则使科西嘉人往往有一种强烈的寄人篱下的感觉。自从1769年归入法国后，两百多年来，岛上的民族主义分子和地方分离主义分子的活动从未停止过，政治暗杀事件层出不穷。无论哪一届政府，都为它伤透了脑筋。少数极端民族主义分子一直在谋求科岛独立，近20多年来恐怖活动愈演愈烈 。而法国社会各界对科西嘉岛问题的看法也不尽一致，一些人认为，科西嘉岛的财政是法国的一大负担，不如撒手不管，随它去独立。但更多的人不愿看到法国领土的一部分分离出去，民意调查表明，80%的科岛居民、60%的法国本土居民希望科岛继续留在法国。

我们从地中海的地图上就可以看出来，科西嘉岛离意大利更近，并且岛上的方言、风俗习惯跟意大利居民更为接近，而现在科西嘉岛却属于法国的领土，并且从该岛走出了一位世界级人物拿破仑。科西嘉岛在归属法国之前确实是属于意大利的领土，具体属于意大利热纳亚共和国领土的一部分。直到拿破仑出身的前一年，也就是1768年，法国才花重金把科西嘉岛买了过去。地中海气候宜人，早在3000年前，科西嘉岛就有人类生存。由于这个岛地理面积过于小，资源有限，它不可能发展成为一个独立的国家，但是其地理位置非常险要，历史上多次被大国作为侵略其他国家的跳板，因此该岛成为了大国博弈的战略要地，几经易手。公元前六世纪热衷于海外贸易的希腊人最先来到了科西嘉岛，教会了当地人很多的农业技术，但也开始了科西嘉人被殖民的历史。到公元前265年，新兴地中海强国迦太基打败了希腊，将科西嘉岛纳入了自己的版图。但好景不长，一日千里的罗马帝国打败了迦太基，科西嘉岛又转入了罗马帝国的管辖之中。科西嘉岛就此彻底罗马化，科西嘉人的语言都是以拉丁语为基础，当时罗马把科西嘉作为流放犯人的所在地，是罗马帝国最为落后的地区。到了11世纪以后，阿拉伯势力又进入了科西嘉岛，但很快意大利北部的热内亚共和国联合比萨共和国打败了阿拉伯势力，之后热内亚共和国又干掉了比萨共和国，独自占领了科西嘉岛。伴随着科西嘉人民族独立意识的觉醒，他们不断的跟殖民者热内亚共和国进行斗争，甚至一度成立了科西嘉共和国。正因为科西嘉人坚强不屈的反抗斗争，使得热内亚共和国难以控制，热那亚最终决定将这一烫手的山芋卖给法国。

法国民族简介 法国民族以法兰西人最多，约占总人口的90％，其它少数民族有布列塔尼人，巴斯克人，科西嘉人、日耳曼人、斯拉夫人、北非人和印度支那人等。官方语言为法语，地方方言有普罗旺斯方言、布列塔尼方言、科西嘉方言和日耳曼方言。法国传统上是信奉天主教的国家，目前仍有65％的法国人信仰天主教，其他主要信奉基督教、犹太教和伊斯兰。约有12％的法国人周末仍要去教堂。此外，婚礼、圣洗和圣诞节，法国人一般都要去教堂。

科西嘉岛位于法国东南部的地中海上，形状如鸡蛋，面积8681平方公里，人口约26万，主要为科西嘉人。公元前２５９年曾被罗马人占领。１３—１５世纪，比萨、热那亚、阿拉贡等城邦先后夺取该岛的控制权。科西嘉岛原属热那亚商业国，18世纪上半叶，岛上人民在自己的领袖保利的领导下，赶走了热那亚人，成立了科西嘉独立政府。然而，1768年5月15日，热那亚同法国签订了科西嘉归让法国的秘密协定，把对科西嘉的“权力”出售给法国。１７６９年科西嘉岛并入法国版图。１９７６年科西嘉岛被分划为两个省：南科西嘉省和上科西嘉省，前者的首府是阿雅克修，后者首府是巴斯蒂亚。 科西嘉是拿破仑·波拿巴的故乡。整个阿雅克修城都有他留下的遗迹。现在，拿破仑故居被重点保护着，并开发为岛上著名的阿雅克修·拿破仑博物馆。以拿破仑命名的大街、饭店到处可见。城中的广场上耸立着一组拿破仑及其兄弟们的塑像。 自从1769年归入法国，岛上居民在保利的指挥下，展开了反抗法国入侵者的战斗。法兰西历史巨人拿破仑的父亲夏尔·波拿巴就曾带着妻子莱蒂齐亚·拉莫利诺参加当年的科西嘉保卫战。1769年春，岛上居民被迫向征服者屈服。夏尔带着妻子顺从了法国人的统治，加入了法国籍。这一年的8月15日，拿破仑出生了。从小拿破仑就继承了父辈们的反叛性格，16岁那年，拿破仑暗暗下定决心，有朝一日他要像保利那样，解放科西嘉，尽全力赶走法国人。拿破仑曾说：“我永远不能原谅我父亲，当过保利的副官，竟会同意科西嘉并入法国，他应该与保利共命运，随同他倒下。 只是后来由于其撼动寰宇的历史成就才让他不再满足于科西嘉独立这点蝇头小利。 科岛资源匮乏、工商业落后、税收不足。岛上的人均生产总值比法国全国平均数低30％，就业人口中有四分之一是国家公务员。自1786年成为法国领土以来，科岛全靠法国政府的财政支持度日。法国每年拨给科西嘉的财政补助达114亿法郎。长期以来，在法国人的眼里，科西嘉一般是与贫穷、落后相联系的，习惯中，法国人在想起自己国家的时候，从来没有意识到科西嘉的存在。与法国语言、风俗的迥然不同，则使科西嘉人往往有一种强烈的寄人篱下的感觉。 自从1769年归入法国后，两百多年来，岛上的民族主义分子和地方分离主义分子的活动从未停止过，政治暗杀事件层出不穷。无论哪一届政府，都为它伤透了脑筋。少数极端民族主义分子一直在谋求科岛独立，近20多年来恐怖活动愈演愈烈。 而法国社会各界对科西嘉岛问题的看法也不尽一致，一些人认为，科西嘉岛的财政是法国的一大负担，不如撒手不管，随它去独立。但更多的人不愿看到法国领土的一部分分离出去，民意调查表明，80％的科岛居民、60％的法国本土居民希望科岛继续留在法国。

因为某个迫不得已且概念模糊的原因，拥有阿拉伯和科西嘉血统的马里克·埃尔·德嘉本纳（塔哈·拉希姆饰）被判有罪并入狱6年，由于他既不能读也不会写，所以几乎完全是以一种孤独的状态出现在监狱里的，而且他也比其他罪犯看起来更稚嫩也更加脆弱，毕竟，他才19岁而已。虽然是服刑的监狱，可这里就好比是一个小社会，而统治着犯人体系的则是来自于一个科西嘉人团伙的首领凯撒·卢西尼（尼尔斯·阿莱斯楚普饰），直接将看起来很好欺负的马里克逼至一种无路可退的绝境，迫使着他不得不完成或执行为数众多的被强行编排到他身上的“任务”。同时也让“好学”的马里克在这个过程中慢慢变得强壮起来。最终，他赢得了凯撒的信任，成了其依仗的左右手。马里克是一个学什么会什么的聪明之人，而且最擅长的就是学以致用，他开始对监狱过于不人道的等级制度奋起反抗，而他之所以做这一切，都是为了可以秘密实行他自己的计划。扩展资料角色介绍马里克演员 塔哈·拉希姆弱小的19岁罪犯，最初懦弱无知。后陷入纷繁复杂的监狱帮派之中，强行成为享誉狱内狱外的黑帮新头目。经历了心力交瘁的残忍谋杀后，真正成为无敌领袖。恺撒·卢西恩演员 尼尔斯·阿莱斯楚普科西嘉帮的头目，因为怕马里克的势力威胁到自己，所以威胁马里克杀了与他结伴的阿拉伯同室雷耶伯，否则置他于死地。利雅得演员 阿德尔·本彻利弗出狱犯人，主人公马里克在监狱的唯一真朋友。与马里克建立和加深自己的黑帮网络，同时干掉不听话的竞争对手。

拿破仑·波拿巴，1769年8月15日生于科西嘉岛的阿雅克肖。以西方的星座学来看，拿破仑属于太阳星座中的狮子座。这个星座的拿破仑就像他的守护星太阳一样充满了能量和光芒，也如同他的守护神阿波罗一样充满了才华、智慧、勇气、自信和永无节制的野心。拿破仑是那种典型的在政治上一夜成名，平步青云的伟人。他的全部政治生涯与军事生涯加起来还不到20年，然而就是在这短短的不到20年的时间里，他却做出了超越历史上任何一个人的事情，就连亚历山大大帝和成吉思汗也不能与之比肩。　　拿破仑身材矮小，相貌平平，难以给人留下深刻的印象，没有显赫的出身、高贵的门第或家庭的大笔财富。在军校就读时，经常因为自己的身份地位和一口充满了科西嘉岛口音的法语而被人讥笑冷落。所有不利的条件或许对于一个意志薄弱的孩子是一种巨大的摧残，可是对于少年拿破仑来说，反而增强了他克服困难，维护个性的决心。凭着对自己命运和辉煌前程的不可动摇的信念，他克服了一切出身、外貌及天资上的困难，正是这些强烈的欲望，将他带上了历史从未有人到达过的荣誉的顶峰。　　拿破仑不信奉任何宗教，一生中也不相信什么奇迹，他从未打算追赶英雄们所树立的崇高的德行标准。很难断言在拿破仑心里是否曾爱过除自己以外的其他人，有人说他的第一任妻子约瑟芬是他一生的挚爱，可是当约瑟芬不能为他留下子嗣时，他便决然的抛弃了她，另取了美丽的奥地利公主。然而在拿破仑眼里这场婚姻也不过是他的一场政治把戏，是为他野心服务的一个政治工具罢了。在作为一个炮兵连指挥官围攻土伦的著名战役中，年轻的他一举成名。战斗之余，他还悉心研究了马基亚维利的著作，并接纳了这位文艺复兴时期意大利军事家的建议——“目的总是证明手段的正确”。在此后的政治生涯中，如果违背承诺对他有利时，他便毫不犹豫的食言。他是个从不感恩的天才，在他的个人字典里，从没有“感恩图报”这四个字，当然，他也从不指望别人感恩他。　　1804年，拿破仑自封为法兰西皇帝，他派人请教皇庇护七世来为自己加冕。然而更戏剧性的一刻发生了，在加冕之时，他夺过教皇手中那至高无尚的，象征着权利的皇冠，而站在一旁的教皇却只能眼巴巴地看着这个身材矮小的家伙将皇冠戴在自己的头上。他高声宣布自己是查理曼大帝光荣传统的继承人。正如他那句著名的“不想当将军的士兵不是好士兵”的话，与其说这是他为鼓舞士气而说的话，不如说是他个人野心的真实写照。登上王位后的他，尽管有许多进步之举，但统治者终归是统治者，英明的他也是一个彻彻底底的暴君，比如他的行刑队时刻都磨刀霍霍，准备枪杀那些胆敢违抗皇帝神圣旨意的人们。不知是否是他的这种残暴个性垫定了他作为一个皇帝的基础，在1798年的埃及战役中，他本来答应留战俘一条性命，但随即却将他们全部处死；在叙利亚当他发现不可能将伤兵全部运上船时，便默许手下用毒气将他们全部毒死。在欧洲有一个很有趣的现象，每当一些母亲驱赶自己的孩子上床睡觉时，她们总会说：“如果你再不听话，专拿小孩当早餐的波拿巴就要来捉你了！”看来拿破仑的残暴已是一件众所周知的事情。　　同时作为一个出生在科西嘉岛上的人，拿破仑滋生着许多科西嘉人特质，这个民族吃苦耐劳，勇敢无畏并富有独立精神，从传统上看这个民族也是家庭观念和凝聚力极强。拿破仑当然也是这样，他对家庭强烈的依恋构筑了他在性格上的一个显著的特点，即多愁善感。这种情感注定是他日后政治生涯上的一大累赘。比如，他有一句名言是“为才能开路”，他任人唯贤，可是他并没有完全做到这一点，原因就是他对家庭的这种感情，尽管他知道他的兄弟姐妹们既虚伪又奸诈，他还是伪心地把王冠和财富大量地给予他们，他的那班兄弟并不可靠：晋封为王的，唱反调破坏他政策；当指挥官的，昏庸无能，连吃败仗。尽管我们不能说这是他日后衰败的原因，可这起码也是阻碍他的一个方面。就本性而言，科西嘉人好猜忌并好用政治阴谋。在拿破仑日后的政治行为中，这一污点自然也暴露无遗。这不仅体现在拿破仑与其敌人和盟友的谈判之中，就是在他统率部下的过程中也屡见不鲜。他对部下从不坦诚相待，倒是惯于使双方斗争，自己坐收渔利。同时科西嘉人还有一个显著的特质就是报复心极强。　　纵观拿破仑的性格，可以归纳为两个字——野心。而且正是因为他以上的诸多性格——自我、自信、骄傲与残酷构筑了他的野心。特别是称帝以后，他的野心日益增长，出兵进攻西班牙和俄国，企图成为欧洲的霸主。我们不得不承认他是个伟大的演员，而整个欧洲就是他施展才华的舞台。他一生中发起过60多场战役，无论在任何时候，任何地方他总能精确地做出最能打动观众的姿态，他总能说出最能触动听众的话语，无论怎样他都会牢牢把持着局势。可是滑铁卢之战失败后，除了为数极少的几个可靠的朋友，再没有人见过这位伟大的皇帝。欧洲人都知道他被流放到了圣赫拿岛。可即使这样，他的野心也不曾停止过一秒种，直到死，他平静的双眼仍然注视着整个世界。　　“拿破仑并不是被世人征服的，他比我们所有人都伟大。但上帝之所以惩罚他是因为他只想念自己的才智，把他那部庞大的战争机器用到了山穷水尽的地步。然而凡事物极必反，古今概莫例外。”这位法军元帅贝尔纳多特对拿破仑的评价，在我们今天看来的确是一篇中肯的墓志铭。野心铸造了这个英雄，然而同样是野心毁了这个英雄，他的性格如同一只狮子，与生俱来的野心和凶残的个性，注定他将成为“森林之王”，也注定他将为此付出代价。狮子座的他如同狮子一样永远高昂着自己尊贵的头颅！

埃德蒙·唐代斯 路易·唐代斯（埃德蒙·唐代斯之父） 加斯帕尔·卡德鲁斯 卡尔孔特女人（卡德鲁斯之妻） 约阿奈斯（巴黎珠宝商） 梅色苔丝 菲尔南·蒙德戈 丹格拉尔 埃尔米娜·丹格拉尔（丹格拉尔夫人） 欧仁妮·丹格拉尔 路易丝·达米利（丹格拉尔小姐挚友） 努瓦帝埃·德·维尔福 巴鲁瓦（努瓦蒂埃的老仆人） 德·维尔福 蕾妮（维尔福之妻） 德· 圣·梅朗侯爵（蕾妮之父） 侯爵夫人（蕾妮之母） 爱洛伊丝·维尔福（维尔福夫人） 爱德华·维尔福 德·阿弗里尼医生 德·凯内尔将军 勒克莱尔船长（法老号船长） 德·弗朗兹·埃皮奈男爵（凯内尔之子） 德·莫尔塞夫伯爵（菲尔南） 阿尔贝·德·莫尔塞夫子爵 吕西安·德勃雷（大臣秘书，埃尔米娜的情人） 拉乌尔·德·夏多-雷诺男爵 博尚（新闻界的无冕之王） G·伯爵夫人（威尼斯女郎） 德·博拉齐亚诺公爵 托洛尼亚（公爵之弟） 圣菲利斯伯爵 嘉妹拉（伯爵之女） 皮埃尔·莫雷尔（法老号船东） 朱莉（莫雷尔之女） 埃玛努埃尔·雷蒙（朱莉之夫） 马克西米连·莫雷尔 瓦郎蒂娜·维尔福（维尔福之女，马克西米连的恋人） 出纳员独眼科克勒斯 佩内龙（法老号水手） 戈尔马船长（法老号船长） 伦敦酒店老板帕里尼 法里亚神甫（埃德蒙的恩师，慈父） 水手辛伯达（埃德蒙·唐代斯） 德·基督山伯爵（ 埃德蒙·唐代斯） 加科莫·布佐尼神甫（埃德蒙·唐代斯） 德·威尔莫勋爵（埃德蒙·唐代斯） 阿里（基督山伯爵的努比亚黑奴） 库尔希德（土耳其军的统帅） 阿里·特贝林（阿里帕夏） 瓦西丽姬（帕夏之妻） 海蒂（帕夏之女） 埃尔·科比尔（土耳其奴隶经销商，宫廷用品供应商） 齐奥瓦尼·贝尔图齐奥（科西嘉人，基督山伯爵的管家，贝内德托的养父） 阿松塔（贝尔图齐奥的嫂子，贝内德托的养母） 贝内德托（维尔福与埃尔米娜的私生子） 巴蒂斯坦（基督山伯爵的跟班） 巴尔托洛梅奥·卡瓦尔坎蒂少校（卢卡的侯爵，奥地利军队的少校） 安德烈亚·卡瓦尔坎蒂子爵（贝内德托） 古古密陀（罗马大盗，被路奇·王霸 所杀） 卡利尼（罗马强盗，被背信弃义的古古密陀所杀） 路奇·王霸（罗马大盗） 泰蕾沙（大盗之妻） 塔盖诺（走私帮的船老大） 佩皮诺（罗马强盗的线人） 雅各布（阿梅莉女郎号水手，基督山伯爵的亲信） 巴尔迪船长（阿梅莉女郎号） 安托万（看守埃德蒙·唐代斯的狱卒） 德·博维尔（监狱总监，济贫院院长） 德·沙维厄伯爵 德·阿图瓦伯爵（查理十世） 德·布拉卡公爵 警察总监丹德烈男爵 司仪官德·布雷泽先生 路易十八 拿破仑·波拿巴 教皇格里高利六世 突尼斯国王 奥斯曼土耳其苏丹马哈茂德二世 希腊国王奥托 鄙人已尽力而为，只记得这么多，如有遗漏，望启指教~~~~~~~~

有关这个问题，我查过资料并且有过一个比较明确的答案，拿破仑是法国人，也可以说是科西嘉人，但完全说不上是意大利人。说拿破仑是意大利人的，显然对当时的地缘政治不甚了解。就在拿破仑出生的前一年，法国和热那亚签订秘密协定，将科西嘉岛转让给了法国，一直追求独立的科西嘉人对热那亚和法国都进行了抵抗，但拿破仑出生的1769年，科西嘉岛已经正式属于法国领土了，所以拿破仑无疑是法国人。这其中的关键是，拿破仑家庭是科西嘉没落贵族，并不能说是意大利贵族，科西嘉本就是个独立的岛屿，历史上曾被独立城邦比萨、热那亚、阿拉贡等控制而已，直到1769年并入法国领土至今。事实上，拿破仑出生时意大利仅仅是个地理概念，这个国家根本不存在，甚至连统一并建立意大利的撒丁王国（地位相当于德国的普鲁士），后来也被拿破仑率领法军占领了半壁江山，直到1815年拿破仑二次退位后才重建，并且并入了科西嘉曾经的宗主热那亚等，最后于1861年建立了真正意义上的意大利王国。拿破仑是法国人，未来科西嘉要是独立了，他们也可以自豪的宣称拿破仑是科西嘉人，但拿破仑怎么也说不上是意大利人。

　　西欧通常指的是英国、爱尔兰、法国、比利时、摩纳哥、卢森堡和荷兰，其民族依语言可划分为日耳曼民族（语言属印欧语系日耳曼语族）、拉丁民族（语言属印欧语系罗曼语族）和凯尔特民族（语言属印欧语系凯尔特语族）。其中，分布在西欧的日耳曼民族主要是英格兰人、卢森堡人、弗拉芒人和尼德兰人，拉丁民族主要是法兰西人、瓦隆人和意大利人，凯尔特民族是盖尔人和布立吞人。日耳曼民族英格兰人：是英国英格兰的原住族群和民族，主要是以日耳曼盎格鲁人为主体吸收其他日耳曼民族如撒克逊人、朱特人、弗里斯兰人、维京人等融合而成。母语是英语，属日耳曼语族西日耳曼语支。英格兰人在西欧主要分布在英格兰和威尔士，少数分布在苏格兰和北爱尔兰。多信基督教新教，属英国国教派，亦有部分天主教徒。卢森堡人：在西欧主要分布在卢森堡大公国。卢森堡人主要由法兰克人（属日耳曼人）和拉丁化化的别尔格人（属凯尔特人）结合而成。以卢森堡语为母语，卢森堡语跟德语属于同一语种，属日耳曼语族西日耳曼语支，但德语和法语为卢森堡的两种官方语言。主要信奉天主教。弗莱芒人：为比利时两大主要民族之一，在比利时人口中占多数，约60%，主要居住在现今的法兰德斯地区。弗拉芒人主要由弗里斯兰人、法兰克人、萨克森人等古代日耳曼部落和凯尔特人结合而成。使用弗拉芒与，属日耳曼语族西日耳曼语支。大多信奉天主教。尼德兰人：荷兰主体民族。主要分布在荷兰北部和中部地区。尼德兰人的族源较难确认，一般认为主要由属于日耳曼部落群西支的弗里斯人、巴塔维人、法兰克人、撒克逊人同克 尔特人结合而成。使用荷兰语，属日耳曼语族西日耳曼语支。大多信奉基督教的加尔文派，北部地区有一些人信奉天主教。拉丁民族法兰西人：法兰西共和国的主体民族，也是摩纳哥王国人口最多的民族。法兰西人是以凯尔特高卢人为主体，吸收其它凯尔特民族如伊比利亚人、利古里亚人，以及罗马人和日耳曼人中的法兰克人、哥特人、勃艮第人等部族长期结合而成。使用法语，属印欧语系罗曼语族西罗曼语支。大部分人信天主教，少数信新教。瓦隆人：比利时两大主体民族之一，人数少于弗拉芒人，主要居住在比利时的瓦隆地区。瓦隆人是日耳曼人的某些分支和凯尔特人混合而形成的民族，所谓“瓦隆”即源自古代日耳曼语，意为“外人”，是指当时的说凯尔特语和拉丁语的人。通常说法语，但在家中和非正式场合也说瓦隆语和皮卡特语，都是法语的一种方言。多信奉天主教。意大利人：，源出于南欧的意大利的族群，在西欧则主要分布在摩纳哥等地，为摩纳哥人数第二的族群，仅次于法兰西人。意大利人的血统组成相当复杂，包括罗马人、日耳曼人（哥特人、法兰克人、伦巴德人、诺曼人等）、凯尔特人，以及入侵意大利或曾在亚平宁半岛作为佣兵的撒拉逊人、柏柏尔人、斯拉夫人等。主要使用意大利语，属罗曼语族意大利-西罗曼语支。天主教在意大利人中占主导地位。凯尔特民族盖尔人　　○　苏格兰人：苏格兰当地的土著民族。多信基督教的长老会教派，少数信天主教。主要分布在大不列颠岛北部的苏格兰 （占当地人口92%），并散布在英国各地。苏格兰境内人口近500万。使用苏格兰语、苏格兰盖尔语等，属凯尔特语族盖尔语支。主要信奉长老会、天主教等教派。　　○　爱尔兰人：爱尔兰和英国北爱尔兰的主要民族。其祖先主要是盖尔人，为凯尔特人的族群。主要使用爱尔兰语，属凯尔特语族盖尔语支。多信奉天主教，少数信奉新教等。　　○　马恩人：英国曼岛的原住族群和民族，为凯尔特人的一支，曾受日耳曼人（盎格鲁-撒克逊人和诺曼人为主）的影响。使用曼岛语，属凯尔特语族盖尔语支。主要信奉新教，也有部分信奉天主教、摩门教等。布立吞人　　○　威尔士人：主要分布在英国威尔士。威尔士比爱尔兰和苏格兰更早被盎格鲁-撒克逊人占领，因此受日耳曼影响较大。使用英语和威尔士语，后者属凯尔特语族不列颠语支。信奉长老会、天主教等教派。　　○　康沃尔人：英国康沃尔的原住族群和民族，为凯尔特人的一支。使用英语和康沃尔语，后者属凯尔特语族不列颠语支。主要信奉新教，也有部分信奉天主教。　　○　布列塔尼人：法国西北部布列塔尼半岛上的民族。长期以来，在法兰西人的影响下，许多人布列塔尼人使用法语；也有一些使用布列塔尼语，属于印欧语系凯尔特语族不列颠语支。多信奉天主教。

法国主要民族：法兰西人、布列塔尼人、科西嘉人、阿尔萨斯人

科西嘉岛是地中海第四大岛。位于法兰西共和国大陆东南，南隔博尼法乔海峡与意大利撒丁岛相望。岛长 185公里，最宽85公里，面积8，680平方公里。人口23万（1982）。山地为主，1/2以上面积在海拔396米以上，海拔1980米以上山峰有20座，最高点钦托峰海拔2710米。历史　　公元前259年曾被罗马人占领。13—15世纪，比萨、热那亚、阿拉贡等城邦先后夺取该岛的控制权。1769年科西嘉岛被强行并入法国版图。1976年科西嘉岛被分划为两个省：南科西嘉省和上科西嘉省，前者的首府是阿雅克修，后者首府是巴斯蒂亚。　　450～1050年间，该岛屡遭汪达尔人、伦巴底人和阿拉伯人入侵并被部分占领；其时岛上城镇受到破坏，居民被驱逐至内陆，沿海农田因而被弃置。从6世纪中期始，拜占庭帝国名义上为科西嘉的宗主国；8世纪中叶以后，又接受教宗(教皇)有名无实的统治。　　1077年，比萨主教受教宗委托管理科西嘉，其后200年间，按照比萨人的指示在科西嘉筑造起300多座教堂。于是在1284年前，科西嘉成为比萨与热那亚必争之地，1297～1434年间又成为热那亚与亚拉冈争夺的目标。在1434～1453年间，热那亚人与科西嘉本地封建贵族之间的激烈斗争使居民大批死亡，其后热那亚人重申其统治权。1553～1559年，法国曾短期占领该岛；由科尔索(Sampiero Corso)领导的民族主义起义于1567年结束，仍然受热那亚人统治直至1729年。在科西嘉历史上，热那亚人的统治虽非最酷烈者，但其行政管理之腐败却是臭名昭著，因而促使科西嘉人经常采用私下仇杀作为报复手段。　　1729年发生了反对热那亚人的叛乱，其后一个阶段该岛局势动汤不安，1755年因民族主义领袖保利(Pasquale Paoli)建立科西嘉共和国之举而达到高潮。此时热那亚人只能控制沿海少数几个城镇，保利遂将科西嘉其他地区组织成为一个独立的民主国家并制订一部相当自由的宪法。1755～1769年，14年的统治期间，保利领导科西嘉人大力重建、革新，抑制仇杀活动，成立一所大学和印刷厂，建立一支科西嘉的海军。然而在1768年，被挫败的热那亚人将他们在科西嘉的权力卖给法国人，法军大举入侵该岛，几周之后，保利逃亡至英国。拿破仑于1769年8月15日出生于科西嘉岛的阿雅克肖(Ajaccio)。同年科西嘉并入法国为一行省。自此之后，除1794～1796年为英国占领以及1942～1943年为德、意短暂占领之外，该岛一直为法国一省。

第一节：古典史学（公元前的古希腊时代） 1、希罗多德与“社会文化史”传统的开创。 人本意识、世界史眼光和存真存疑的批判原则，奠定了西方传统史学的优良传统。 2、修昔底德与“政治军事史”传统的确立。 将人类历史独立于天神之外的历史观念，成为西方建立科学的历史学的基础。 3、古典史学思想的发展特征： （1）倒退的、循环的历史观念。 （2）人本主义思想。 （3）“世界主义”思想。 （4）尚未取得相对独立的学科地位。 第二节：基督教史学（公元5世纪——14世纪的黑暗时代） 基督教史学理论的价值： 1、系统提出了历史“统一性”和世界史的观念。 2、形成了比较系统的“历史直进观”和“历史进步论”。 3、提出善恶冲突推动历史进步的“历史动力观”。 3、创立体现历史线形发展的公元纪年法。 代表人物：奥古斯丁、攸西比厄斯。 第三节：近代资产阶级史学（14世纪——19世纪末） 一、人文主义史学（文艺复兴时期14——17世纪） 人文主义史学理论的特征： （1）恢复古典史学的人文主义精神。 （2）重新强调历史的垂训意义。 （3）重视历史叙述的体例。 重要流派：“修辞学派”、“博学派”。 二、理性主义史学（启蒙时代17世纪——18世纪末） 理性主义史学理论的特征： （1）强调人类的理性是历史发展的动力。 （2）主张探索历史的发展规律，以理性的眼光来审视历史和评判历史。 （3）提倡突破狭隘的政治军事史，注意广义上的社会文化史。 （4）提出系统的历史进步理论。 代表人物及其著作：伏尔泰《论世界各国的民族精神、礼仪和风俗习惯》、孔多塞《人类精神进步史纲》、康德《从世界主义者角度看世界历史观念》、维柯《新科学》 三、浪漫主义史学与历史主义（十九世纪） 浪漫主义史学理论的特征： （1）强调历史的连续性和继承性。 （2）关注历史发展的个性和独特性。 （3）提倡用情感来取代理性，反对用抽象的理性原则来概括历史。 （4）注重伟大人物和政治斗争在历史发展中的地位。 历史主义是浪漫主义史学的一个最重要内容。历史主义的鲜明特征： （1）人类历史是有机发展的过程，有着不可割断的历史连续性。 （2）对历史现象要以同情的、理解的态度加以研究，进行历史的分析，具体了解个历史时期的特点，承认它们存在的合理性。 （3）世界历史具有多样性和复杂性，不能用一般性的世界历史模式代替各民族具体的历史研究。 维柯的《新科学》开创了世界历史主义。 赫尔德的“文化的历史主义”。 兰克与“政治的历史主义”。 四、历史哲学 （十八世纪以后） 所谓的“历史哲学”，即是对历史进行哲学的思考。指的是人们对于历史不应该只以堆积史实为能事，还应该达到一种哲学的或理论的了解。 近现代的历史哲学一词，专指西方唯心主义的历史哲学。唯物主义的历史哲学则一般通称为历史唯物主义，也就是马克思主义关于人类社会发展的普遍规律的科学。 在唯心主义方面，历史哲学一词的涵义和内容，也随着科学观念和哲学观念的变化而经历长期不断的演变，其演变的趋势是从思辩的走向分析的。大体上，前者要回答的问题是：历史演变的规律或规划是什么？而后者要回答的问题是：历史知识或理解的性质是什么？ 思辩的历史哲学——重要探讨整个人类历史的特征、意义模式和规律等。是试图在一大堆貌似杂乱无章的历史事实的背后，寻求出理性的原则、规律和意义来。（前面所述各派大体上都属于思辩的历史哲学。） 思辩的历史哲学特别关注的问题： （1）历史运动的模式。认为人类历史是不断进步的。 （2）历史发展的动力。看法不一，或认为是人的理性，或认为是复杂的人性，或认为是英雄人物。 （3）历史进程的目的和意义。认为历史发展有明确的目的和终极意义。 代表人物：维柯、伏尔泰、赫尔德、康德、黑格尔，以及斯宾格勒和汤因比的文化形态史观。 分析的历史哲学——着重阐释历史学研究本身特有的性质、方法、价值或作用。其出发点是：要理解历史事实，首先就要分析和理解历史知识的性质。历史哲学的任务应该应该就是（或者至少、首先而且主要的就是）对历史的假设、前提、思想方法和性质进行反思。 分析的历史哲学关注的问题，更多的是历史认识是什么，而不再是历史本身是什么；更多的则是人们是怎样在认识历史的运动的，而不再是历史自身是怎样运动的。对于分析的历史哲学来说，更重要得多的问题已经不再是对历史本身的探讨和解释，而是对历史学的探讨和解释。 代表人物：布莱德雷、狄尔泰、克罗齐、柯林武德、波普尔等。 四、实证主义史学（十九世纪后半期） 实证主义史学理论的特征： （1）主张依照自然科学的模式建设历史学，力图使史学成为像自然科学那样追寻“一般法则”的科学。 （2）努力探索历史发展的规律性。反对历史研究的“个体论”倾向。 第四节：当代西方史学（20世纪以来） 一、当代西方史学形成的特征： 1、从传统的“叙述型”转向“分析型”。即用“问题史学”代替“叙事史学”。 2、从研究“显要人物”（精英人物）的活动为中心，而转向研究普通人和“社会底层的力量。 3、从狭隘的政治军事史转向探求社会历史的“总体”与“结构”。 4、从个人在故纸堆中扒梳史料的手工业方法转为运用现代自然科学的最新技术。 5、坚持史学研究采取跨学科的方法，借鉴和吸收其他社会科学和自然科学的方法来研究历史。 二、当代西方史学的发展脉络、主要流派及其理论： （一）“新史学”的开端 法国卡尔。兰普勒特最早提出“新史学”这一口号；法国亨利。贝尔创办《历史综合评论》；美国鲁滨逊与“新史学派”的建立。 （二）法国年鉴学派（三个发展阶段） 1、创建阶段（1929——1945年）。代表人物是费弗尔和布洛赫。这一阶段奠定了年鉴学派的基本理论： （1） 反对传统史学迷信史学和史料的倾向。 （2） 提倡“总体史学”。即强调历史研究的对象包含人类社会生活的各个方面。 （3） 反对历史研究以精英人物为中心，大力倡导“从下往上看的史学”，主张着重研究下层的普通大众的历史。 （4） 主张史学要按科学的程序提出问题，回答问题，用“问题史学”代替“叙事史学”。 （5） 坚持史学研究采取跨学科的方法，借鉴和吸收其他学科的方法来研究历史。 2、第二发展阶段（1945——1968年） 是年鉴学派“制度化”和深化阶段。代表人物为布罗代尔（1902——1985）。 布罗代尔理论代表作：《历史和社会科学：长时段》、《菲力普二世时代的地中海和地中海世界》。 布罗代尔的基本思想是“三段论”（历史时间的理论）：认为历史时间可以分为相互联系的长时段、中时段和短时段，分别表述三个不同层次的历史运动，而其中的长时段历史也就是结构史，是最基本最重要的一个阶段，对人类社会的发展起长期的决定性的作用。只有借助于长时段历史观，才能够更深刻地把握和理解人类生活的全貌。 3、第三发展阶段（1968年以后） 打出“新史学”的旗号，从此被称为“年鉴——新史学派”。代表人物是勒高夫、诺拉、夏蒂埃、勒韦尔。 年鉴——新史学派着重研究的理论、方法和领域： （1）继承了长时段理论，着重研究各种结构和变化缓慢但长期起作用的事物。认为只有通过长时段才能把握和认识推动历史前进的潜在力量。研究领域是历史人类学和精神状态史。 （2）重视历史认识论和史学方法论。 （3） 进一步拓宽历史研究的领域，更潜心于细小的课题。 （4）重新强调政治的作用，承认事件的重要意义。 （三）当代西方马克思主义史学 即英国马克思主义史学。代表人物有多布、希尔顿、希尔、霍布斯鲍姆、汤普森。 英国马克思主义史学家的共同性与理论特征： （1）熟悉马恩著作，信仰马克思主义，运用马克思主义的方法从事历史研究。但对历史唯物主义有自己独立的理解和解释，并有所修正。 （2）发扬了英国经验主义的史学传统，强调对历史特殊性的认识，坚持历史学是研究历史事实发展过程的科学。 （3）强调研究下层人民的历史。 （4）注重总体史研究。 （四）当代西方比较史学 西方比较史学的研究著作大致上归纳为四类： （1）“各文明体系的比较”研究。即如斯宾格勒、索罗金和汤因比那样的宏观比较。 （2）“主要是对文明的某种中心题目进行比较研究，如比较宗教式国家与社会的关系。”大都是一些比较具体的历史现象的比较。 （3）通过比较而“研究历史过程”，“它们涉及的范围非常广泛，从‘可选择的生产方式"的比较研究到一个单独的行业实现工业化的速度和程度的比较；从革命这个永远受欢迎的题目的比较研究到限定仍很明确的过程的比较研究（例如现代教育制度的普及）。着重历史比较尤其与经济学、社会学或人类学的某些学派有密切的联系”。 （4）“机构的比较”。如教会、党派、银行之类的组织和机构的比较。 比较史学的特点：它不像写作通史或断代史的历史学家那样在连续叙述人类的发展中寻找历史的意义，也不像历史哲学家那样在寻求全面的总体模式中获取历史的意义，而是从整个人类历史中一直在撞击着人类的那些永恒的问题中寻找历史的意义。为此，比较史学按照某种规范和范畴，从人类历史中挑出两个或两个以上的对象，侧重探讨历史发展的一般规律及某种情况下的特殊规律，亦即寻求历史发展的普遍性与特殊性，以阐明它们之间的相互关系及其异同。 （五）当代西方心理史学 心理史学是历史学与心理学的嫁接而产生的一门新学科，它借助与运用心理学的理论与方法，来探索人类过去的种种行为，进而更全面与更深刻地阐明人类历史发展的客观进程。 心理史学分为精神分析的心理史学和非精神分析的心理史学。 精神分析的心理史学 ——是用精神分析法和历史学相结合的方法来研究个体和群体的生活，其理论的一般特征：（代表人物是埃里克森、李夫顿和克胡特） （1） 以新精神分析学说作为理论基础。即坚持弗洛伊德古典精神分析学说的原则，强调潜意识的驱力和先天潜能的主导作用。同时强调自我的的自主性，认为自我具有自己的能量来源，强调文化和社会因素（主要是家庭环境、养育方式）对人格的重大影响。 （2） 反映了一种“心理决定论”的历史观。即用历史人物的心理特征解释一切行为。 （3） 模式归纳。即习惯套用心理学模式的归纳，缺乏因果解释的科学研究（有些原理根本无法验证）。 非精神分析的心理史学 ——反映了当代西方心理史学的变化趋势：（代表人物温斯坦、普拉特、埃尔金斯、阿瑟尔、霍弗、拉森） （1）由“心理因素决定论”向“外在环境决定论”转变。 （2）方法论的突破。即不再仅仅是将心理学理论作为解释历史现象的史学方法，而把历史上的心理现象本身作为研究对象。也就是说，不再局限于从心理学角度解释个人和群体的历史行为，而是把历史上的个人和群体心理的发生、发展、演变的原因，及其对社会历史进程的影响作为研究对象。（研究对象的变化，使心理史学不知不觉变成了历史心理学和心态史学了）。 （3）社会学对心理史学的渗透。强调不是心理驱力决定外在现实，而是外在现实决定心理状态。（）行为主义心理学在心理史学的应用。强调了人的行为完全是环境决定的，即便是那些看起来像是本能的行为实际上也是对外部世界的反应。 （4）认知心理学在心理史学中的应用。强调了人的认知模式会影响和决定人们的心理和行为。 （六）当代西方计量史学 计量史学也就是把数学方法特别是数理统计方法运用于历史研究的一套方法。 当代西方计量史学的特征： （1）运用电子计算机。它的使用，使系统收集、利用史料及进行统计分析成为可能，并向研究者提供了处理大量情报资料和分析多变量现象的能力。 （2）进行统计分析。但不是指以往史学研究中那种描述性的统计，而是一种高级的推理统计学和多变量解析领域的分析，对此非用电子计算机不可。 （3）制作数学模式。借用社会科学尤其是经济学中的理论模式，以数理形式来表现历史文化现象。 （七）文化形态史观 文化形态史观是当代西方思辩的历史哲学的主要代表。其代表人物是斯宾格勒（著作《西方的没落》）和汤因比（著作《历史哲学》）。 其主要理论特征：是用“幼年、青年、成年、老年”（斯宾格勒）或“起源、生长、衰落、解体”（汤因比）四大阶段的生命周期来概括人类历史或文化的全部过程及其一般模式。 强调两点： 第一：所谓的历史就是文化或文明。这一结论旨在肯定，文化或文明才是人类历史的真正载体，而历史的意义即寓于作为人类历史之基本现象的文化或文明之中。因此认为，历史哲学与史学研究所应阐释的主要对象既不是纯粹的精神观念，也不是表层的政治、经济现象，而是作为一种历史整体的文化或文明。 第二、所有的文化或文明都是具有同等价值、属于同一时代的。这个结论的重点在强调，各种文化形态或文明社会原本就是自成一体、各有根据的，而决无孰优孰劣或孰高孰低之分。确信历史哲学与史学研究所面对的世界历史指的是整体，而不是某个选定的部分。因此，理应放弃狭隘的欧洲文化中心论和偏颇的民族主权国家观，转向一种整体性的、深层次的文化形态或文明社会比较研究。 参考书目： 《西方史学史》，张广智主著 ，复旦大学出版社，2000年1月版。 《当代西方史学理论》，何兆武陈启能主编 ，中国社会科学出版社， 1996年9月版。 《西方新史学评述》，庞卓恒主编，高等教育出版社，1992年10月版。