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飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。这就是兔死狗烹、鸟尽弓藏的出处，这里的走狗是跑的很快的狗，在古汉语里面走是跑的意思，把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了，兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。这里是指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。
出处 《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
也叫兔死狗烹，指狡猾的兔子死了，猎狗就没用了，也泛指人在用完一个人后立刻抛弃他。最早出自《史记·越世家》范蠡即行逃走，临逃走时写了一封信给越王国的宰相文种，信上说:狡兔尽、走狗烹，飞鸟尽、良弓藏。 韩信在临刑之前也发出了"狡兔尽、走狗烹”飞鸟尽、良弓藏;敌国破、谋臣亡的浩叹。
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1、读音：jiǎo tù sǐ zǒu gǒu pēng ，fēi niǎo jìn liáng gōng cáng 。
2、释义：兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了。比喻天下既定或大功告成之后,就把曾经出过力的人一脚踢开。现用来指一个人失去了利用价值，就会被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。
3、出处：
（1）《史记·越王勾践世家》
范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰:“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
（2）《淮阴侯列传》
“果若人言，"狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"天下已定，我固当烹!"
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1、解释：把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了。兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。
2、出处：《史记·越王勾践世家》。
3、原句
范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。
4、注释
范蠡即行逃走，临逃走时写了一封信给越王国的宰相文种，信上说：“狡兔死、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快离开他。”文种看完信后，便称病不再入朝。后来有人向越王进谗言说文种将要作乱，越王勾践便送给文种一把剑，对他说：“你教给我七个灭人国家的方法，我只用了三个就把吴王国灭掉，还剩下四个方法，你拿到先王那里去帮助先王试下吧。”文种于是自杀了。
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”狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏“的意思
把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了，兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。
这里是指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。
最早出自《史记·越世家》范蠡即行逃走，临逃走时写了一封信给越王国的宰相文种，信上说:
「飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去?」
勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快离开他。"文种看完信后，便称病不再入朝。后来有人向越王进谗言说文种将要作乱，越王勾践便送给文种一把剑，对他说:"你教给我七个灭人国家的方法，我只用了三个就把吴国灭掉了，还剩下四个方法，你拿到先王那里去帮助先王试下吧。"文种于是自杀了。
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打死了兔子和飞鸟后，猎人的狗和弓就没有用了，引申指事情办完后，帮忙办事的人就没有用了，可以处理了，多用于贬义
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狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。”这是几千年中国历史文化的经典性总结。
中国人的一种劣根性在于，能够共苦，却不能同甘。
从汉高祖，到宋太祖和明太祖，再到毛泽东，历史的悲剧都没有避免。在这方面，数风格之高，当属被老毛小视的唐太宗李世民。
回到时下热播的《乔家大院》。在乔剧中，孙茂才和乔致庸，都是熟读圣贤经典的读书人，都是枭雄人杰，两人也曾并肩走南闯北的，虽在“汇通天下”上意见相左，但就全局而言，乔致庸要想找个知己，舍孙茂才，还能有谁？
识时务者为俊杰。能成大事者，无一不注重对天时、地利、人和的创造性利用。
象乔致庸那样欲图大业的人，不能不去关注当时的政治大背景和大环境，而且应该对时局有个洞若观火的把握才对，否则你的理想就只会是空中楼阁，就只能是以沙聚塔。乔致庸生活的时代，早已不是封建社会回光返照的康乾盛世，更不是我们后人所处的23世纪（就目前的21世纪而言，缺陷还是很多）。茂才兄早就明言在先，国之利器岂能操执于草民之手？乔致庸撞了南墙之后，也不肯悔悟，愚也。再看，乔家曾多次给以慈禧为首的清政府贡献了大笔的银两，而且口口声声打着爱国的名义，可是，他怎么就不想想，那样腐败无能的清政府能扶得起来吗？他怎么就不想想，他捐献的财富，到底有多少没有流入贪官污吏的腰包，多少没有被不懂大智慧、只会玩小把戏的慈溪所挥霍？
都说读书可以使人进步，可是，读成书呆子的也不少啊。
在乔剧中，民间不得涉足官银业务的解禁也是发生在慈溪得了30万两好处的情形之下，一种乔致庸最看不惯的情形下。乔致庸一向不摧眉折腰事权贵，不世俗，这是中国文人的优良传统，可是，愚忠于清政府，谄媚于禧慈，令他的人格魅力大打折扣。
谈到人和，谈到和孙茂才的关系处理问题上，乔表现地太不明智了。孙的确有些贪心，但是，乔致庸就不能大度些，推心置腹，彼此妥协些，就非要恩断义绝？就非要反目成仇？何况孙也是读书人，不是那样不通情达理之人。古今能成大事者，都懂得笼络人才的重要性。对刘黑七尚且义薄云天，对孙这样的兄弟和人才，弃之如草芥，让人寒心。
苏萦 -
这句话就是兔死狗烹，鸟尽弓藏，就是所有的该死的死，该跑的跑，该藏的藏，该躲的躲
不白九百 -
鸟打完了，弓也就没什么用了，兔子死了，狗也就没什么用了，泛指一个人失去了利用价值后被抛弃甚至杀害的道理。历史上的有很多这样的君主，典型的有刘邦，朱元璋
ardim -
意思是兔子都死了，猎狗也没用了，不如烹着吃了，鸟都打没了，弓也没用了，指一个人失去了利用价值就被杀掉或者拉下更惨的下场。
安徽路人假 -
狡猾的兔子一死,狗也很快成为人们的食物.鸟被打尽的时候,人们把良弓也束之高阁不用了.比喻被人利用后,失去利用价值的下场.
再也不做站长了 -
用白话翻译过来，就是没有利用价值的人会被除掉，在二战时期不管是中国战场还是欧洲战场，被日本特务机关和盖世太保收买的叛徒和奸细都没有好结局，一旦没有利用价值就会将其诛之。
真颛 -
意思就是:弱肉强食，强者生弱者死。
无论当官还是做贼或者百姓，最后都是被强者欺压……死……最后只能存活一个强者朱元璋。
可可科科 -
约等于 过河拆桥、卸磨杀驴、念完经打和尚……:-)
gitcloud -
☆好打灯好好好好