什么是五毛，什么是美分？

组织队伍冒充普通网民，上网为某个单位说好话，协助“引导舆论”的做法，之后被其他学校与地方政府效仿。随着中国网上舆论越来越热闹又有影响力，这种做法逐渐被发扬光大。其他人给“网评员”取名“五毛”，是象征性地讽刺他们每发一贴能挣五毛钱，到今天这个概念已经扩展到凡发表对中国政府有利言论者，都可能被批为“五毛”，甚至一向以叛逆形象示人的韩寒也成了“超级五毛”。 与之对应的，网络上还有以美元计价的“美分”。其意义与“五毛”截然相反，是反过来说某人拿了西方政府的蝇头小利，凡中国政府的一切都冷嘲热讽，全心全意替西式民主说好话。某人如果被冠上“美分”名号，那是讥讽他为求蝇头小利，一味赞美西式民主，对中国政府冷嘲热讽。所以，此处“美分”指的不是国际货币意义上的美分，而是指作为骂人用语的“美分”。

五毛一开始就是引导舆论的网络评论员，但是后来愈演愈烈，到现在完全变质了，演变到对所有但凡说一点真话实话的网友都一律攻击，对所有报道真实社会、真实黑暗的网友进行围堵和抨击，睁眼说瞎话、避重就轻偷换概念、声东击西、颠倒黑白等等，是这些人的一贯特点。

打个比喻吧，就像电视里明朝的东厂阉党一样，风往哪吹就往哪倒，阴险狡诈自私自利，他们的拿手好戏是溜须拍马、阿谀奉承，表面上在维护主子大表忠君爱国，而实际上，明白人都知道，最祸国殃民的就是他们。

所谓美分，是指美国等国外操纵的同样的敌对势力的网络评论员，但是，事实上这个词更多的，甚至一开始就是五毛们给那些说真话的中国网友扣的帽子，这一点明白人稍微思考一下就知道，试问，在一个上面完全控制媒体、网络、和舆论的国度，所谓美分那样的人有生存空间吗？而且美国那种国家也没必要这么做，一方面是他们的体制也通过不了这样的政策，二是他们如果想做这种事其实有更好的牌可以打

总之现在的这种风气非常不好，别说国家了，哪怕是一个公司，一个人，他只要阿谀奉承，只要赞歌，容不得别人说一点真话，容不得别人提他一点缺陷和不足，犯了错还不承认，还不让说，你觉得这样的人和公司好吗？？

如果说说真话实话的人就是美分，那么中国历史上那些针砭时弊、敢言直柬的文人大臣也是美分了？屈原、岳飞、文天祥、魏征、包拯、海瑞等等都是美分？事实恰恰相反，历朝历代，那些只会溜须拍马、阿谀奉承的恰恰无一例外都是小人类型，是真真正正祸国殃民的东西！这几年更严重，不光是真话实话不能说了，连公平、正义、平等这些甚至都难以发出来和被围攻了，这样下去很危险，非常危险！

说句实话，其实是各为其观点，政治主张，民生，说白了就是极力维护自己的优点的评论员，其实五毛钱和美分最早可以追溯到清朝的义和团和洋务运动，近代思来想去有一个人可以同时承担现在五毛和美分，但他发表的社论在1949年前后发生了360度的转变

就举几例例发表的所谓现在的美分社论大部分社论可以百度：1949年前后解放日报，新华日报毛泽东，刘少奇发表的社论和语录，至于现在的所谓五毛社论大家都不用看到处都是：

美国人民是中国人民的好朋友,我党的奋斗目标,就是推翻独裁的国民党反动派,建立美国式的民主制度,使全国人民能享受民主带来的幸福.我相信,当中国人民为民主而奋斗时,美国人民会支持我们。——毛泽东，1944年与到访延安的美国代表团的讲话

只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。」（毛泽东答中外记者团） ──《解放日报》1944年6月13日

只有忠于民主制度，坚决地依靠着民主主义这『生命的活力』的人，才能够在民主制度下继续存在；反之，害怕民主制度的人就是背离了这伟大的生命的活力，而终于会陷于死亡的绝境。」 －－《新华日报》1944年11月15日

只有法西斯才会残酷地镇压人民的民主诉求,只有法西斯才会扼杀人民的自由，及一切自由一一《新华日报》1945年

一个是真的，一个是被捏造的

都是拖，只不过雇主不一样而已，呵呵