英特纳雄耐尔是啥意思

英特纳雄耐尔，即英文international，来源于法语的internationale，本意是国际或国际主义；瞿秋白翻译时译作“英特纳雄耐尔”。在《国际歌》中代指国际共产主义的理想。国际歌英特纳雄耐尔是指国际共产主义的理想。1871年3月18日，法国工人阶级在巴黎建立了世界上第一个无产阶级政权——巴黎公社。5月28日，凡尔赛反动军队攻陷了巴黎公社的最后一个堡垒——拉雪兹神父公墓，革命失败。5月30日，凡尔赛作家宣布已经逮捕并枪决了巴黎公社的领导者之一欧仁·鲍狄埃。其实，鲍狄埃已经在巴黎革命群众的掩护下，转移到了蒙马特尔区的一位工人家里。他眼看巴黎公社惨遭镇压，耳闻资产阶级屠杀革命战友的枪声，手抚着打光了子弹的枪杆，他心潮澎湃，热血沸腾，脑中孕育了一个宏伟的构思。6月1日，鲍狄埃在他所隐蔽的一间破旧不堪的阁楼里，创作了《国际歌》的歌词。1887年11月，欧仁·鲍狄埃逝世，他的诗歌集《革命歌集》出版，《国际歌》的歌词第一次在这里正式发表。最后附上《国际歌》中文歌词。《国际歌》起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人!满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争!旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来!不要说我们一无所有，我们要做天下的主人!这是最后的斗争！团结起来，到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己，我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼，快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉，一旦把它们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球。

英特纳雄耐尔，即英文international，来源于法语的internationale，本意是国际或国际主义；瞿秋白翻译时译作“英特纳雄纳尔”。在《国际歌》中代指国际共产主义的理想。"Internationale"的法文音译。《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有133年的历史了。那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权———“巴黎公社”诞生了。相关信息：它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁·鲍狄埃的革命诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定要实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。

英特纳雄耐尔是英文international，来源于法语的internationale，本意是国际或国际主义在《国际歌》中代指国际共产主义的理想。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁·鲍狄埃的革命诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定要实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。扩展资料：革命战争年代，“砍头不要紧，只要主义真。”无数共产党人不怕流血牺牲、视死如归，靠的就是牢固的信仰和革命必将取得胜利的坚定信念。尽管他们知道，实现共产主义的理想并不会在自己手中实现，但他们仍然坚信，一代又一代人为之持续努力奋斗，一代又一代人为此作出牺牲奉献，“英特纳雄耐尔”就一定能实现。1926年3月18日，巴黎公社55周年纪念时，国民革命军第三军政治部印行《国际歌》传单，有三组歌词，大致对应法文歌词第一、二、六段和副歌；其中“Internationale”在歌词中先音译为“英特尔拉雄纳尔”，再音译为“英特纳雄耐尔”。参考资料来源：百度百科——英特纳雄耐尔

英特纳雄耐尔是国际共产主义的理想。英特纳雄耐尔，即英文international，来源于法语的internationale，本意是国际或国际主义；瞿秋白翻译时译作“英特纳雄耐尔”。在《国际歌》中代指国际共产主义的理想。《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有133年的历史了。那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权“巴黎公社”诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁·鲍狄埃的革命诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定要实现。”历史背景＂Internationale＂的法文音译。《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有上百年的历史了。那时，在法国巴黎，世界上第一个无产阶级政权———巴黎公社诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。于是，革命诗人欧仁·鲍狄埃以此为素材创作了《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定要实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。

纳雄耐尔是什么意思介绍如下：纳雄耐尔一般指英特纳雄耐尔,即英文international,来源于法语的internationale,本意是国际或国际主义;瞿秋白翻译时译作“英特纳雄耐尔”。在《国际歌》中代指国际共产主义的理想。英特纳雄耐尔，即英文international，来源于法语的internationale。出处：《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有130多年的历史了。扩展资料相关历史：“普法战争”后，巴黎人民推翻了以梯也尔为首的临时政府，于1871年3月28日在市政厅广场举行大会，成立了自己的政府，取名“巴黎公社”，于“五月流血周（1871年5月21—28日）”后失败。巴黎公社失败后，一个留着大胡子的博士在伦敦振臂高呼：“巴黎公社的原则是永存的！”他就是马克思。他认为“英特纳雄耐尔”实现的解放，是“人”的解放，这个解放的“头脑”，是哲学；解放的“心脏”，是无产阶级。在他和战友恩格斯的召唤下，《共产党宣言》诞生(在巴黎公社之前就已经诞生），并发出了震惊世界的宣告：让统治阶级在“英特纳雄耐尔”面前发抖吧，无产者在革命中失去的只是锁链，获得的将是整个世界！苦难的劳工，一个庞大的工人阶级，出路在哪里？“巴黎公社”的事业谁来继承？

英特纳雄耐尔的真实含义国际共产主义的理想英特纳雄耐尔，即英文international，来源于法语的internationale，本意是国际或国际主义；瞿秋白翻译时译作“英特纳雄耐尔”。在《国际歌》中代指国际共产主义的理想。《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有133年的历史了。那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权“巴黎公社”诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁·鲍狄埃的革命诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定要实现。“英特纳雄耐尔”是1864年马克思恩格斯创建的国际工人协会的简称“国际”的法文音译（Internationale），诗中指国际共产主义的理想。《国际歌》这首诗写于1871年6月。1888年由法国工人作曲家彼埃尔u2022狄盖特谱曲，广为流传，成为全世界无产阶级的歌。列宁在《欧仁·鲍狄埃》一文中指出：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，——他都可以凭国际歌的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”

本意是国际或国际主义；瞿秋白翻译时译作“英特纳雄耐尔”。在《国际歌》中代指国际共产主义的理想。英特纳雄耐尔，即英文international，来源于法语的internationale。出处：《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有130多年的历史了。扩展资料相关历史：“普法战争”后，巴黎人民推翻了以梯也尔为首的临时政府，于1871年3月28日在市政厅广场举行大会，成立了自己的政府，取名“巴黎公社”，于“五月流血周（1871年5月21—28日）”后失败。巴黎公社失败后，一个留着大胡子的博士在伦敦振臂高呼：“巴黎公社的原则是永存的！”他就是马克思。他认为“英特纳雄耐尔”实现的解放，是“人”的解放，这个解放的“头脑”，是哲学；解放的“心脏”，是无产阶级。

英特纳雄耐尔是文"International"的法文音译，源于法语internationale，由瞿秋白译。英特纳雄耐尔是“国际”的意思，在《国际歌》中代指国际共产主义的理想。1871年，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权———“巴黎公社”（Paris Commune）诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁·鲍狄埃（Eugène Edine Pottier）的革命诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。1920年，中国首次出现由瞿秋白译成的中文版《国际歌》。1923年由萧三在莫斯科根据俄文转译、由陈乔年配唱的《国际歌》开始在中国传唱。英特纳雄耐尔，即英文international，来源于法语的internationale，本意是国际或国际主义；瞿秋白翻译时译作“英特纳雄耐尔”。在《国际歌》中代指国际共产主义的理想。

英特纳雄耐尔，即英文international，来源于法语的internationale，本意是国际或国际主义；瞿秋白翻译时译作“英特纳雄耐尔”。在《国际歌》中代指国际共产主义的理想。"Internationale"的法文音译。《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有上百年的历史了。那时，在法国巴黎，世界上第一个无产阶级政权———巴黎公社诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。于是，革命诗人欧仁·鲍狄埃以此为素材创作了《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定要实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。

英特纳雄耐尔，即英文international，来源于法语的internationale，本意是国际或国际主义；瞿秋白翻译时译作“英特纳雄耐尔”。在《国际歌》中代指国际共产主义的理想。其他意思：a.1、国际性的，国际间的，Several international celebrities were present at the statesman"s memorial service.好几位国际知名人士出席了这位政治家的追悼仪式。2、原意是“公平正义民主”，后被翻译成共产主义。n.1、国际运动比赛[C]2、参加国际运动比赛的选手[C]3、国际性组织(大写)“英特纳雄耐尔就一定要实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。相关历史：巴黎公社失败后，一个留着大胡子的博士在伦敦振臂高呼：“巴黎公社的原则是永存的！”他就是马克思。他认为“英特纳雄耐尔”实现的解放，是“人”的解放，这个解放的“头脑”，是哲学；解放的巴黎公社宣告成立“心脏”，是无产阶级。在他和战友恩格斯的召唤下，《共产党宣言》诞生，并发出了震惊世界的宣告：让统治阶级在“英特纳雄耐尔”面前发抖吧，无产者在革命中失去的只是锁链，获得的将是整个世界！苦难的劳工，一个庞大的工人阶级，出路在哪里？“巴黎公社”的事业谁来继承？扩展资料《国际歌》全部歌词：起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！压迫的国家，空洞的法律，苛捐杂税榨穷苦；豪富们没有任何义务，穷人的权利是句空话；受监视的“平等"呻吟已久，平等需要新的法律，它说：“平等，没有无义务的权利，也没有无权利的义务！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！矿井和铁路的帝王，在神坛上奇丑无比。除了搜刮别人的劳动，他们还做了些什么？在这帮人的保险柜里，放的是劳动者的成果。从剥削者的手里，劳动者只是讨回血债。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！国王用谎言来骗我们，我们要联合向暴君开战。让战士们在军队里罢工，停止镇压离开暴力机器如果他们坚持护卫暴君，让我们英勇牺牲他们将会知道我们的子弹，会射向自己国家的将军。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫！最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！

本意是国际或国际主义；瞿秋白翻译时译作“英特纳雄耐尔”。在《国际歌》中代指国际共产主义的理想。英特纳雄耐尔，即英文international，来源于法语的internationale。出处：《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有130多年的历史了。扩展资料相关历史：“普法战争”后，巴黎人民推翻了以梯也尔为首的临时政府，于1871年3月28日在市政厅广场举行大会，成立了自己的政府，取名“巴黎公社”，于“五月流血周（1871年5月21—28日）”后失败。巴黎公社失败后，一个留着大胡子的博士在伦敦振臂高呼：“巴黎公社的原则是永存的！”他就是马克思。他认为“英特纳雄耐尔”实现的解放，是“人”的解放，这个解放的“头脑”，是哲学；解放的“心脏”，是无产阶级。在他和战友恩格斯的召唤下，《共产党宣言》诞生(在巴黎公社之前就已经诞生），并发出了震惊世界的宣告：让统治阶级在“英特纳雄耐尔”面前发抖吧，无产者在革命中失去的只是锁链，获得的将是整个世界！苦难的劳工，一个庞大的工人阶级，出路在哪里？“巴黎公社”的事业谁来继承？

可以。英特纳雄耐尔就一定要实现,这是一个划时代的呐喊,是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电,呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。英特纳雄耐尔还远未实现,全世界的资产阶级和特权阶级倒是肉眼可见地联合在一起了。

没有词条"英特纳维耐尔"，你问的是不是《英特纳雄耐尔》。英特纳雄耐尔，即英文international 源于法语的internationale，国际的意思；“国际”（“国际工人协会”的简称）的音译，也译作英特雄耐纳尔。在《国际歌》中指国际共产主义的理想。　“英特纳雄耐尔”的法文音译。《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有130多年的历史了。那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权———“巴黎公社”诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁u2022鲍狄埃的青年诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定要实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。

国际歌中的“英特纳雄耐尔”代指国际共产主义的理想。英特纳雄耐尔，即英文international，来源于法语的internationale，本意是国际或国际主义；瞿秋白翻译时译作“英特纳雄耐尔”。《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有130多年的历史了。那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权———“巴黎公社”诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁·鲍狄埃的革命诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定要实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。扩展资料：《国际歌》是由欧仁·鲍狄埃在1871年作词，皮埃尔·狄盖特于1888年谱曲而成的歌曲。《国际歌》曾是第一国际和第二国际的会歌；20世纪20年代，苏联以《国际歌》为国歌，并在1944年把《国际歌》作为联共（布）党（1952年改名苏联共产党）党歌。1920年中国首次出现由瞿秋白译成的中文版《国际歌》。1923年由萧三在莫斯科根据俄文转译、由陈乔年配唱的《国际歌》开始在中国传唱。1962年译文重新加以修订。参考资料来源：百度百科——英特纳雄耐尔百度百科——国际歌

英特纳雄耐尔，本意是国际或国际主义；瞿秋白翻译时译作“英特纳雄耐尔”。在《国际歌》中代指国际共产主义的理想。《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有133年的历史了。那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权“巴黎公社”诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁·鲍狄埃的革命诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。

　　英特纳雄耐尔，即英文international 源于法语的internationale，国际的意思；“国际”（“国际工人协会”的简称）的音译，也译作英特雄耐纳尔。在《国际歌》中指国际共产主义的理想。　　“英特纳雄耐尔”，外文的音译为“共产主义”。《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有130多年的历史了。那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权———“巴黎公社”诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁u2022鲍狄埃的青年诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定能实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。　　巴黎公社失败后，一个留着大胡子的博士在伦敦振臂高呼：“巴黎公社的原则是永存的！”他就是马克思。他认为“英特纳雄耐尔”实现的解放，是“人”的解放，这个解放的“头脑”，是哲学；解放的“心脏”，是无产阶级。在他和战友恩格斯的召唤下，《共产党宣言》诞生，并发出了震惊世界的宣告：让统治阶级在“英特纳雄耐尔”面前发抖吧，无产者在革命中失去的只是锁链，获得的将是整个世界！苦难的劳工，一个庞大的工人阶级，出路在哪里？“巴黎公社”的事业谁来继承？

你说的应该是《国际歌》，作者是欧仁·鲍狄埃（Eugène Edine Pottier。英特纳雄耐尔，即英文international 源于法语的internationale，国际的意思；“国际”（“国际工人协会”的简称）的音译，也译作英特雄耐纳尔。在《国际歌》中指国际共产主义的理想。中文歌词这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫！最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！压迫的国家，空洞的法律，苛捐杂税榨穷苦；豪富们没有任何义务，穷人的权利是句空话；受监视的“平等"呻吟已久，平等需要新的法律，它说：“平等，没有无义务的权利，也没有无权利的义务！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！矿井和铁路的帝王，在神坛上奇丑无比。除了搜刮别人的劳动，他们还做了些什么？在这帮人的保险柜里，放的是劳动者的成果。从剥削者的手里，劳动者只是讨回血债。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！国王用谎言来骗我们，我们要联合向暴君开战。让战士们在军队里罢工，停止镇压离开暴力机器，如果他们坚持护卫暴君，让我们英勇牺牲，他们将会知道我们的子弹，会射向自己国家的将军。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！法文原文L"InternationaleCouplet 1 :Debout ! les damnés de la terreDebout ! les forcats de la faimLa raison tonne en son cratère :C"est l"éruption de la finDu passé faisons table raseFoule esclave,debout ! debout !Le monde va changer de base :Nous ne sommes rien,soyons tout !Refrain :(2 fois sur deux airs différents)C"est la lutte finaleGroupons nous et demainL"InternationaleSera le genre humain.Couplet 2 :Il n"est pas de sauveurs suprêmes :Ni Dieu,ni césar,ni tribun,Producteurs,sauvons-nous nous-mêmes !Décrétons le salut commun !Pour que le voleur rende gorge,Pour tirer l"esprit du cachotSoufflons nous-mêmes notre forge,Battons le fer tant qu"il est chaud !RefrainCouplet 3 :L"Etat opprime et la loi triche ;L"Impot saigne le malheureux ;Nul devoir ne s"impose au riche ;Le droit du pauvre est un mot creux.C"est assez languir en tutelle,L"égalité veut d"autres lois ;< Pas de droits sans devoirs,dit-elle,Egaux,pas de devoirs sans droits ! >RefrainCouplet 4 :Hideux dans leur apothéose,Les rois de la mine et du railOnt-ils jamais fait autre choseQue dévaliser le travailDans les coffres-forts de la bandeCe qu"il a créé s"est fondu.En décrétant qu"on le lui rendeLe peuple ne veut que son du^.RefrainCouplet 5 :Les Rois nous saoulaient de fumées.Paix entre nous,guerre aux tyrans !Appliquons la grève aux armées,Crosse en l"air et rompons les rangs !S"ils s"obstinent,ces cannibales,A faire de nous des héros,Ils sauront bientot que nos ballesSont pour nos propres généraux.RefrainCouplet 6 :Ouvriers,Paysans,nous sommesLe grand parti des travailleurs ;La terre n"appartient qu"aux hommes,L"oisif[*] ira loger ailleurs.Combien de nos chairs se repaissent !Mais si les corbeaux,les vautours,Un de ces matins disparaissent,Le soleil brillera toujours !Refrain[*] : dans certaines versions on trouve "le riche" au lieu de "l"oisif"

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起来饥寒交迫的奴隶起来全世界受苦的人满腔的热血已经沸腾要为真理而斗争旧世界打个落花流水奴隶们起来起来不要说我们一无所有我们要做天下的主人这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现从来就没有什麽救世主也不靠神仙皇帝要创造人类的幸福全靠我们自己我们要夺回劳动果实让思想冲破牢笼快把那炉火烧得通红趁热打铁才能成功

英特纳雄耐尔，即英文international 源于法语的internationale，国际的意思；“国际”（“国际工人协会”的简称）的音译，也译作英特雄耐纳尔。在《国际歌》中指国际共产主义的理想。 “英特纳雄耐尔”，外文的音译为“共产主义”。《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有130多年的历史了。那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权———“巴黎公社”诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁u2022鲍狄埃的青年诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定能实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。 巴黎公社失败后，一个留着大胡子的博士在伦敦振臂高呼：“巴黎公社的原则是永存的！”他就是马克思。他认为“英特纳雄耐尔”实现的解放，是“人”的解放，这个解放的“头脑”，是哲学；解放的“心脏”，是无产阶级。在他和战友恩格斯的召唤下，《共产党宣言》诞生，并发出了震惊世界的宣告：让统治阶级在“英特纳雄耐尔”面前发抖吧，无产者在革命中失去的只是锁链，获得的将是整个世界！苦难的劳工，一个庞大的工人阶级，出路在哪里？“巴黎公社”的事业谁来继承？

歌曲名：国际歌作曲：皮埃尔·狄盖特作词：欧仁·鲍狄埃歌曲时长：4分24秒歌词：起来，饥寒交迫的奴隶， 起来，全世界受苦的人！ 满腔的热血已经沸腾， 要为真理而斗争！ 旧世界打个落花流水， 奴隶们起来起来！ 不要说我们一无所有， 我们要做天下的主人！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！从来就没有什么救世主， 也不靠神仙皇帝。 要创造人类的幸福， 全靠我们自己！ 我们要夺回劳动果实， 让思想冲破牢笼。 快把那炉火烧得通红， 趁热打铁才能成功！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众。 一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫！ 最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉。 一旦把他们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！压迫的国家，空洞的法律， 苛捐杂税榨穷苦； 豪富们没有任何义务， 穷人的权利是句空话； 受监视的“平等"呻吟已久， 平等需要新的法律，它说： “平等，没有无义务的权利， 也没有无权利的义务！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！矿井和铁路的帝王， 在神坛上奇丑无比。 除了搜刮别人的劳动， 他们还做了些什么？ 在这帮人的保险柜里， 放的是劳动者的成果。 从剥削者的手里， 劳动者只是讨回血债。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！国王用谎言来骗我们， 我们要联合向暴君开战。 让战士们在军队里罢工， 停止镇压离开暴力机器， 如果他们坚持护卫暴君， 让我们英勇牺牲， 他们将会知道我们的子弹， 会射向自己国家的将军。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现

英特纳雄耐尔一定要实现是共产主义一定要实现。“英特纳雄耐尔”，外文的翻译为“共产主义”。《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有130多年的历史了。那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权“巴黎公社”诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁·鲍狄埃的青年诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定能实现！”

英特纳雄耐尔就一定要实现，出自欧仁·鲍狄埃作词的《国际歌》。《国际歌》填词：欧仁·鲍狄埃谱曲：皮埃尔·狄盖特演唱：群星歌词：Arise, ye prisoners of starvation!饥饿的囚犯们，起来吧！Arise, ye wretched of the earth!起来，你们这可怜的人！For justice thunders condemnation:对于正义的雷鸣谴责：A better world"s in birth!一个更美好的世界诞生了！No more tradition"s chains shall bind us;不再有传统的锁链束缚着我们；Arise, ye slaves, no more in thrall!你们这些奴隶，起来吧，不要再被奴役了！The earth shall rise on new foundations:地球将在新的地基上升起：We have been nought, we shall be all!我们已经一无所有，我们将成为所有人！"Tis the final conflict;“这是最后的冲突；Let each stand in his place.各就各位。The International working class国际工人阶级Shall be the human race!将是人类！We want no condescending saviors我们不需要屈尊的救世主To rule us from a judgment hall;从审判厅统治我们；We workers ask not for their favors;我们工人不求他们的帮助；Let us consult for all.让我们大家商量一下。To make the thief disgorge his booty让小偷把赃物吐出来To free the spirit from its cell,把灵魂从细胞中解放出来，We must ourselves decide our duty,我们必须自己决定我们的职责，We must decide, and do it well.我们必须做出决定，并且做好这件事。"Tis the final conflict;“这是最后的冲突；Let each stand in his place.各就各位。The International working class国际工人阶级Shall be the human race!将是人类！Toilers from shops and fields united,来自商店和田地的工人联合起来，The union we of all who work:我们所有工作人员的联盟：The earth belongs to us, the workers,地球属于我们，工人们，No room here for the shirk.这里没有穿衬衫的地方。How many on our flesh have fattened!我们身上有多少人发胖了！But if the noisome birds of prey但是如果那些吵闹的猛禽Shall vanish from the sky some morning,总有一天早上会从天空消失，The blessed sunlight still will stay.天佑的阳光仍将停留。"Tis the final conflict;“这是最后的冲突；Let each stand in his place.各就各位。The International working class国际工人阶级Shall be the human race!将是人类！扩展资料：《国际歌》是由欧仁·鲍狄埃在1871年作词，皮埃尔·狄盖特于1888年谱曲而成的歌曲。《国际歌》曾是第一国际和第二国际的会歌 ；20世纪20年代，苏联以《国际歌》为国歌，并在1944年把《国际歌》作为联共（布）党（1952年改名苏联共产党）党歌。1920年中国首次出现由瞿秋白译成的中文版《国际歌》。1923年由萧三在莫斯科根据俄文转译、由陈乔年配唱的《国际歌》开始在中国传唱。1962年译文重新加以修订。

"Internationale"的法文音译。《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有130多年的历史了。那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权———“巴黎公社”诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁·鲍狄埃的革命诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定要实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。

1、歌词： 起来 饥寒交迫的奴隶 起来 全世界受苦的人 满腔的热血已经沸腾 要为真理而斗争 旧世界打个落花流水 奴隶们起来 起来 不要说我们一无所有 我们要做天下的主人 这是最后的斗争团结起来到明天 英特纳雄耐尔就一定要实现 这是最后的斗争团结起来到明天 英特纳雄耐尔就一定要实现 从来就没有什麽救世主 也不靠神仙皇帝 要创造人类的幸福 全靠我们自己 我们要夺回劳动果实 让思想冲破牢笼 快把那炉火烧得通红 趁热打铁才能成功 这是最后的斗争团结起来到明天 英特纳雄耐尔就一定要实现 这是最后的斗争团结起来到明天 英特纳雄耐尔就一定要实现 最可恨那些毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉 一旦把他们消灭乾净鲜红的太阳照遍全球 这是最后的斗争团结起来到明天 英特纳雄耐尔就一定要实现 这是最后的斗争团结起来到明天 英特纳雄耐尔就一定要实现 英特纳雄耐尔就一定要实现 2、《国际歌》是由欧仁·鲍狄埃在1871年作词，皮埃尔·狄盖特于1888年谱曲而成的歌曲。 3、《国际歌》曾是第一国际和第二国际的会歌 ；20世纪20年代，苏联以《国际歌》为国歌，并在1944年把《国际歌》作为联共（布）党（1952年改名苏联党）党歌。1920年中国首次出现由瞿秋白译成的中文版《国际歌》。1923年由萧三在莫斯科根据俄文转译、由陈乔年配唱的《国际歌》开始在中国传唱。1962年译文重新加以修订。

中文版《国际歌》歌词如下：起来 饥寒交迫的奴隶起来 全世界受苦的人满腔的热血已经沸腾 要为真理而斗争旧世界打个落花流水 奴隶们起来 起来不要说我们一无所有 我们要做天下的主人这是最后的斗争 团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现这是最后的斗争 团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现从来就没有什么救世主 也不靠神仙皇帝要创造人类的幸福 全靠我们自己我们要夺回劳动果实 让思想冲破牢笼快把那炉火烧得通红 趁热打铁才能成功这是最后的斗争 团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现这是最后的斗争 团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现最可恨那些毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉一旦把他们消灭干净 鲜红的太阳照遍全球这是最后的斗争 团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现这是最后的斗争 团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现英特纳雄耐尔就一定要实现《国际歌》的创作背景1871年3月18日，法国工人阶级在巴黎建立世界上第一个无产阶级政权——巴黎公社。5月28日，凡尔赛反动军队攻陷巴黎公社的最后一个堡垒——拉雪兹神父公墓，革命失败。5月30日，凡尔赛作家宣布已经逮捕并枪决巴黎公社的领导者之一欧仁·鲍狄埃。其实，鲍狄埃已经在巴黎革命群众的掩护下，转移到了蒙马特尔区的一位工人家里。他眼看巴黎公社惨遭镇压，耳闻资产阶级屠杀革命战友的枪声，手抚着打光子弹的枪杆，他心潮澎湃，热血沸腾，脑中孕育一个宏伟的构思。6月1日，鲍狄埃在他所隐蔽的一间破旧不堪的阁楼里，创作《国际歌》的歌词。

英文international 在《国际歌》中指国际共产主义的理想。

《国际歌》中文版歌词（完整） 第一段： 起来，饥寒交迫的奴隶！ 起来，全世界受苦的人！ 满腔的热血已经沸腾， 要为真理而斗争！ 旧世界打个落花流水， 奴隶们起来，起来！ 不要说我们一无所有， 我们要做天下的主人！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 第二段： 从来就没有什么救世主， 也不靠神仙皇帝！ 要创造人类的幸福， 全靠我们自己！ 我们要夺回劳动果实， 让思想冲破牢笼！ 快把那炉火烧得通红， 趁热打铁才会成功！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 第三段： 压迫的国家、空洞的法律， 苛捐杂税榨穷苦； 富人无务独逍遥。 穷人的权利只是空话， 受够了护佑下的沉沦。 平等需要新的法律， 没有无义务的权利， 平等！也没有无权利的义务！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 第四段： 矿井和铁路的帝王， 在神坛上奇丑无比。 他们除了劳动， 还抢夺过什么呢？ 在他们的保险箱里， 劳动的创造一无所有！ 从剥削者的手里， 他们只是讨回血债。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 第五段： 国王用烟雾来迷惑我们， 我们要联合向暴君开战。 让战士们在军队里罢工， 停止镇压，离开暴力机器。 如果他们坚持护卫敌人， 让我们英勇牺牲； 他们将会知道我们的子弹， 会射向我们自己的将军。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 第六段： 是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众！ 一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫？！ 最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉！ 一旦将它们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！

1、第一段：起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！副歌：这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！ 2、第二段：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼！快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！副歌：这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！ 3、第三段：压迫的国家，空洞的法律，苛捐杂税榨穷苦。富豪们没有任何义务，穷人的权利只是空话。被沉沦的“平等”呻吟已久，“平等”需要新的法律：“没有无义务的权利，也没有无权利的义务！”副歌：这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！ 4、第四段：矿井和铁路的帝王，在神坛上奇丑无比。除了掠夺别人的劳动，他们还做过些什么？在这帮人的保险柜里，放的是劳动者的果实。从剥削者的手里，人民只是讨回血债。副歌：这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！ 5、第五段：国王用谎言来欺骗我们，我们要联合向暴君开战！让战士们在军队里罢工，停止镇压离开暴力机器！如果他们坚持护卫敌人，让我们英勇牺牲，他们将会知道我们的子弹，会射向我们自己的将军。副歌：这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！ 6、第六段：是谁创造了人类世界？是我们劳动群众！一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫？最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉！一旦把它们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！副歌：这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！

在《国际歌》中指国际共产主义的理想。 “英特纳雄耐尔”，外文的音译为“共产主义”。《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有130多年的历史了。那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权———“巴黎公社”诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁61鲍狄埃的青年诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定能实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。

歌曲名：国际歌作曲：皮埃尔·狄盖特 作词：欧仁·鲍狄埃起来 饥寒交迫的奴隶 起来 全世界受苦的人满腔的热血已经沸腾 要为真理而斗争旧世界打个落花流水 奴隶们起来 起来不要说我们一无所有 我们要做天下的主人这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现从来就没有什麽救世主 也不靠神仙皇帝要创造人类的幸福 全靠我们自己我们要夺回劳动果实 让思想冲破牢笼快把那炉火烧得通红 趁热打铁才能成功这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现最可恨那些毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉一旦把他们消灭乾净鲜红的太阳照遍全球这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现英特纳雄耐尔就一定要实现扩展资料《国际歌》是由欧仁·鲍狄埃在1871年作词，皮埃尔·狄盖特于1888年谱曲而成的歌曲。《国际歌》曾是第一国际和第二国际的会歌；20世纪20年代，苏联以《国际歌》为国歌，并在1944年把《国际歌》作为联共（布）党（1952年改名苏联共产党）党歌。1920年中国首次出现由瞿秋白译成的中文版《国际歌》。1923年由萧三在莫斯科根据俄文转译、由陈乔年配唱的《国际歌》开始在中国传唱。1962年译文重新加以修订。

　　是【国际歌】啊，那时候还没有【义勇军进行曲】呢，所以一到唱共产主义的时候就是这首了。下面是全文。　　这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 起来，饥寒交迫的奴隶， 起来，全世界受苦的人！ 满腔的热血已经沸腾， 要为真理而斗争！ 旧世界打个落花流水， 奴隶们起来起来！ 不要说我们一无所有， 我们要做天下的主人！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 从来就没有什么救世主， 也不靠神仙皇帝。 要创造人类的幸福， 全靠我们自己！ 我们要夺回劳动果实， 让思想冲破牢笼。 快把那炉火烧得通红， 趁热打铁才能成功！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众。 一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫！ 最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉。 一旦把他们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 压迫的国家，空洞的法律， 苛捐杂税榨穷苦； 豪富们没有任何义务， 穷人的权利是句空话； 受监视的“平等"呻吟已久， 平等需要新的法律，它说： “平等，没有无义务的权利， 也没有无权利的义务！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 矿井和铁路的帝王， 在神坛上奇丑无比。 除了搜刮别人的劳动， 他们还做了些什么？ 在这帮人的保险柜里， 放的是劳动者的成果。 从剥削者的手里， 劳动者只是讨回血债。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 国王用谎言来骗我们， 我们要联合向暴君开战。 让战士们在军队里罢工， 停止镇压离开暴力机器， 如果他们坚持护卫暴君， 让我们英勇牺牲， 他们将会知道我们的子弹， 会射向自己国家的将军。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！

中文版歌词（完整）（一） 起来，饥寒交迫的奴隶！ 起来，全世界受苦的人！ 满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！ 旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！ 不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ （二） 从来就没有什幺救世主，也不靠神仙皇帝！ 要创造人类的幸福，全靠我们自己！ 我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼！ 快把那炉火烧得通红，趁热打铁才会成功！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ （三） 压迫的国家空洞的法律，苛捐杂税榨穷苦； 富人无务独逍遥。穷人的权利只是空话， 受够了护佑下的沉沦。平等需要新的法律， 没有无义务的权利，平等也没有无权利的义务！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ （四） 矿井和铁路的帝王，在神坛上奇丑无比。 他们除了劳动，还抢夺过什么呢？ 在他们的保险箱里，劳动的创造一无所有！ 从剥削者的手里，他们只是讨回血债。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ （五） 国王用和谐的烟雾来迷惑我们，我们要联合向暴君开战。 让战士们在军队里罢工，停止镇压离开暴力机器， 如果他们坚持护卫敌人，让我们英勇牺牲， 他们将会知道我们的子弹，会射向我们自己的将军。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ （六） 是谁创造了人类世界？是我们劳动群众！ 一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫？！ 最可恨那些喝血的毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉！ 一旦将它们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！另外一种中文版(3-6段)3政府在压迫，法律在欺诈，捐税将民脂民膏搜刮；豪富们没有任何义务，穷人的权利是句空话；受监视的“平等”呻吟已久，它需要别的法律，它说：“讲平等，有权利就有义务，有了义务就有权利。”4这些矿山和铁路的大王，威风凛凛遮不住丑恶，除了搜刮别人的劳动，他们还做了些什么?在这帮人的保险柜里，放的是劳动成果。人民定要他们缴出来，这不过是讨还宿债。5国王花言巧语谝我们；我们携起手来打暴君！我们应该罢战停火，举起枪托离开队伍！如果这些顽固的凶手们，逼得我们都成英雄，他们就会知道这些子弹,是为对付自己的将军 。6我们是工人和农民，劳动群众的大军,大地本来属于人民，哪能让寄生虫安身。吃我们肉的有多少人！这些乌鸦和秃鹰，—旦被消灭干净，太阳永远放光明。(副歌)这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。

英特纳雄耐尔是英文"共产主义”的意思，共产主义不可能在一个国家内实现，只有在全人类同时实现。共产主义实现的条件是：1、国家自行消亡，2、阶级消失，3、军队消失，4、生产力高度发达，5、物资高度富有，6、人们的觉悟很高，劳动不再是谋生的手段，而成为人们生活中的第一需要。现在踞共产主义社会还相当遥远。

国际歌 - 唐朝 (The Tang Dynasty Band)词：Pottier/萧三曲：Pierre Degeyter编曲：唐朝起来 饥寒交迫的奴隶起来 全世界受苦的人满腔的热血已经沸腾要为真理而斗争旧世界打个落花流水奴隶们起来 起来不要说我们一无所有我们要做天下的主人这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现从来就没有什么救世主也不靠神仙皇帝要创造人类的幸福全靠我们自己我们要夺回劳动果实让思想冲破牢笼快把那炉火烧得通红趁热打铁才能成功这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现最可恨那些毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉一旦把他们消灭干净鲜红的太阳照遍全球这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现英特纳雄耐尔就一定要实现

起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！第二段：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼！快把那炉火烧得通红，趁热打铁才会成功！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！第三段：压迫的国家、空洞的法律，苛捐杂税榨穷苦；富人无务独逍遥。穷人的权利只是空话，受够了护佑下的沉沦。平等需要新的法律，没有无义务的权利，平等！也没有无权利的义务！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！第四段：矿井和铁路的帝王，在神坛上奇丑无比。他们除了劳动，还抢夺过什么呢？在他们的保险箱里，劳动的创造一无所有！从剥削者的手里，他们只是讨回血债。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！第五段：国王用烟雾来迷惑我们，我们要联合向暴君开战。让战士们在军队里罢工，停止镇压，离开暴力机器。如果他们坚持护卫敌人，让我们英勇牺牲；他们将会知道我们的子弹，会射向我们自己的将军。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！第六段：是谁创造了人类世界？是我们劳动群众！一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫？！最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉！一旦它们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！

《国际歌》中文版歌手：世界人民填词：鲍狄埃谱曲：狄盖特起来 ，饥寒交迫的奴隶起来 ，全世界受苦的人满腔的热血已经沸腾 ，要为真理而斗争旧世界打个落花流水 ，奴隶们起来 起来不要说我们一无所有 ，我们要做天下的主人这是最后的斗争 ，团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现这是最后的斗争 ，团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现从来就没有什么救世主 ，也不靠神仙皇帝要创造人类的幸福， 全靠我们自己我们要夺回劳动果实 ，让思想冲破牢笼快把那炉火烧得通红， 趁热打铁才能成功这是最后的斗争， 团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现这是最后的斗争， 团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现是谁创造了人类世界 ，是我们劳动群众一切归劳动者所有 ，哪能容得寄生虫最可恨那些毒蛇猛兽 ，吃尽了我们的血肉一旦把他们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球这是最后的斗争 ，团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现这是最后的斗争 ，团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现扩展资料《国际歌》是由欧仁·鲍狄埃在1871年作词，皮埃尔·狄盖特于1888年谱曲而成的歌曲。《国际歌》曾是第一国际和第二国际的会歌 ，20世纪20年代，苏联以《国际歌》为国歌，并在1944年把《国际歌》作为联共（布）党（1952年改名苏联共产党）党歌。创作背景1871年，法国同普鲁士发生战争，史称“普法战争”。法国战败，普军兵临城下。法国政府对外屈膝投降，对内准备镇压人民。1871年5月21日至28日，公社战士同攻入城内的敌人展开了激烈的巷战，三万多名公社战士牺牲，史称“五月流血周”。28日，巴黎失陷，巴黎公社以失败告终。公社失败后不久，公社的领导人之一欧仁·鲍狄埃创作了诗歌《英特纳雄耐尔》（又译《国际工人联盟》）。该诗曾使用《马赛曲》的曲调演唱。1888年，法国工人作曲家皮埃尔·狄盖特为《国际歌》谱写了曲子，国际歌创作完成。

歌曲名：国际歌作曲：皮埃尔·狄盖特作词：欧仁·鲍狄埃歌曲时长：4分24秒歌词：起来，饥寒交迫的奴隶， 起来，全世界受苦的人！ 满腔的热血已经沸腾， 要为真理而斗争！ 旧世界打个落花流水， 奴隶们起来起来！ 不要说我们一无所有， 我们要做天下的主人！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！从来就没有什么救世主， 也不靠神仙皇帝。 要创造人类的幸福， 全靠我们自己！ 我们要夺回劳动果实， 让思想冲破牢笼。 快把那炉火烧得通红， 趁热打铁才能成功！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众。 一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫！ 最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉。 一旦把他们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！压迫的国家，空洞的法律， 苛捐杂税榨穷苦； 豪富们没有任何义务， 穷人的权利是句空话； 受监视的“平等"呻吟已久， 平等需要新的法律，它说： “平等，没有无义务的权利， 也没有无权利的义务！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！矿井和铁路的帝王， 在神坛上奇丑无比。 除了搜刮别人的劳动， 他们还做了些什么？ 在这帮人的保险柜里， 放的是劳动者的成果。 从剥削者的手里， 劳动者只是讨回血债。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！国王用谎言来骗我们， 我们要联合向暴君开战。 让战士们在军队里罢工， 停止镇压离开暴力机器， 如果他们坚持护卫暴君， 让我们英勇牺牲， 他们将会知道我们的子弹， 会射向自己国家的将军。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现

起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！第二段：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼！快把那炉火烧得通红，趁热打铁才会成功！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！第三段：压迫的国家、空洞的法律，苛捐杂税榨穷苦；富人无务独逍遥。穷人的权利只是空话，受够了护佑下的沉沦。平等需要新的法律，没有无义务的权利，平等！也没有无权利的义务！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！第四段：矿井和铁路的帝王，在神坛上奇丑无比。他们除了劳动，还抢夺过什么呢？在他们的保险箱里，劳动的创造一无所有！从剥削者的手里，他们只是讨回血债。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！第五段：国王用烟雾来迷惑我们，我们要联合向暴君开战。让战士们在军队里罢工，停止镇压，离开暴力机器。如果他们坚持护卫敌人，让我们英勇牺牲；他们将会知道我们的子弹，会射向我们自己的将军。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！第六段：是谁创造了人类世界？是我们劳动群众！一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫？！最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉！一旦它们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！

演唱：陈乔年作词：欧仁·鲍狄埃作曲：皮埃尔·狄盖特起来，饥寒交迫的奴隶。起来，全世界受苦的人。满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争。旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来。不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。这是最后的斗争，团结起来到明天。英特纳雄耐尔就一定要实现！英特纳雄耐尔就一定要实现。扩展资料创作背景：1871年，法国同普鲁士发生战争，史称“普法战争”。法国战败，普军兵临巴黎城下。法国政府对外屈膝投降，对内准备镇压人民。同年3月，政府军队同巴黎市民武装——国民自卫军发生冲突，导致巴黎工人起义爆发。起义工人很快占领全城，赶走了资产阶级政府。不久，人民选举产生了自己的政权——巴黎公社。随后，资产阶级政府对巴黎公社发起了进攻。1871年5月21日至28日，公社战士同攻入城内的敌人展开了激烈的巷战，三万多名公社战士牺牲，史称“五月流血周”。28日，巴黎失陷，巴黎公社以失败告终。公社失败后不久，公社的领导人之一欧仁·鲍狄埃创作了诗歌《英特纳雄耐尔》（又译《国际工人联盟》）。该诗曾使用《马赛曲》的曲调演唱。1888年，法国工人作曲家皮埃尔·狄盖特为《国际歌》谱写了曲子，国际歌创作完成。

欧仁·鲍狄埃（1816－1887）出生于巴黎一个制作木器的手工业工人家庭，他在艰难的环境里刻苦自学，从他所能够找到的书籍中吸取知识的营养。法国革命民主主义诗人贝朗瑞的诗，在他心灵里留下深刻的印记。1830年七月革命爆发时，年仅14岁的他就写出了他的第一首诗歌《自由万岁》。从此，他开始用诗作为武器，踏上了革命的征途，并逐渐由一个民主主义者向社会主义者转变，并于1870年加入了第一国际，成为第一国际巴黎支部联合会的委员。 1871年，法国巴黎公社革命爆发了。英勇的巴黎工人建立了第一个无产阶级政权，3月28日，公社成立了。鲍狄埃先后担任国民自卫军中央委员会委员、二十区中央委员会委员、公社委员。他在担任公社社会服务委员会委员时，被人们称誉为“最热情的公社委员之一”。 巴黎公社失败后，他在群众的掩护下，躲进了蒙马特尔我人基特家的阁楼，幸免于难。在这悲痛的日子里，他的心情无法平静，5月30日，他用战斗的笔，写了了震撼寰宇的宏伟诗篇－－《国际》，正式宣告向敌人“开火”。 1887年，他在贫困中与世长辞，巴黎的群众为他举行了隆重的葬礼。在他逝世后的第二年，法国工人作曲家彼尔·狄盖特以满腔的激情为《国际》谱写了曲子。从此，它便成了世界无产者最喜爱的歌，从法国越过千山万水，传遍全球，1890年出现了西班牙译文的《国际歌》，1899年被译成了挪威文，1901年出现了德文、英文、意大利文的《国际歌》，1906年正式传入了俄国，为了便于传唱，翻译这首歌的俄国布尔什维克党党员柯茨只选择了六段歌词中的一、二、六三段，1923年瞿秋白将它从俄文翻译成了中文，因此我国所唱的《国际歌》也只有三段。 1923年，瞿秋白从苏联回到国内，担任中国共产党的机关刊物《新青年》主编，同时着手翻译《国际歌》。 《国际歌》自1888年6月在法国里尔一次工人集会上第一次唱出后，这首法国工人的战歌经四十多年的传播，已成了全世界无产阶级的战歌，苏联人民就是唱着它战胜敌人，最终走向新胜利的。但是，在当时的中国，《国际歌》并没有流传开来。《国际歌》传入中国后，有两种译文，可惜都译得不理想，歌词晦涩不上口，广大劳苦大众很不容易接受。这也是这首伟大歌曲一直没有能在中国传唱开来的原因。 瞿秋白在苏联出席了第九次全俄苏维埃大会，见到了列宁；他更在这个新生的社会主义国家里受到了蓬勃发展的各项事业和革命精神的鼓舞。他早就下决心，要将《国际歌》重译，让它在中国广泛流传，成为中国无产阶级革命的一首战歌。 重译《国际歌》的宗旨，就是要让翻译过来的歌词，既准确又易唱，让它很容易在劳动人民中间流传开来。当时，瞿秋白住在北京黄化门西妞妞房他叔叔的家里。守着一架风琴，他开始着手译《国际歌》了。他对照原文，一字一句的推敲。时而沉思斟酌，时而自弹自唱。每一句歌词定稿，都要如此反复再三。他译着，唱着，译到“国际”一词时，他站了起来。这个词，汉语只有两个字，而外文却是老长一串音节。如果照例译成“国际”一词，配上原谱，将成为“国际———，就一定要实现”，“国际”一词，拖得这么长，那将是很难唱也是十分不悦耳的一句。 瞿秋白为这个词怎么翻颇费思索，他在小屋里来回走动，不时地哼着，想着。在莫斯科的经历，又一幕幕浮现在他眼前：那向往社会主义而来到苏俄的各国无产者激动歌唱的声音，那解放了的苏俄人民幸福欢歌的声音，以及他自己为求真理而慷慨高歌的声音，都汇集成一片气势磅礴、无往而不胜的雄浑壮丽的旋律，回荡在他的耳际。他忽然停下脚步，若有所悟地走到琴边，手指按在琴键上，有力地弹奏着《国际歌》的这一段。随着琴声清晰的节奏，他用不很高的，却十分庄严的声音唱出了：“英特纳雄耐尔，就一定要实现！”歌词和歌曲是那样和谐地融和成一体了！瞿秋白终于用音译的办法，解决了这一难题。 《国际歌》译成后，他曾对曹靖华说过：“‘国际（英特纳雄耐尔）"这个词，在西欧各国文字里几乎是同音的，现在汉语用了音译，不但能唱了，更重要的是唱时可以和各国的音一致，使中国劳动人民和世界无产者得以同声相应，收万口同声、情感交融的效果。” 1924年，瞿秋白在上海大学任社会学系主任，5月5日马克思诞辰纪念日那天，在上海大学的纪念会上，瞿秋白登上高高的讲台，在一群爱国青年中间，与任弼时等师生一起唱起了《国际歌》。从此，这首响遍全球的伟大旋律，就一直伴随着中国人民向反动黑暗势力进行不屈不挠的斗争，直到取得最后胜利。 瞿秋白在重译《国际歌》11年后，于1935年2月在江西被国民党反动派逮捕并杀害。临刑时，他昂首高唱着自己翻译的《国际歌》，他用歌声向敌人宣布：“英特纳雄耐尔，一定要实现”！《国际歌》节奏抑扬顿挫,慷慨激扬,感情丰富,蕴涵深刻的道理。国际歌代表着社会底层人民的一种反抗精神,一种反抗压迫反抗专制反抗剥削的一种精神.哪里有压迫,哪里有专制,哪里有剥削,哪里就有着国际歌的声音！《国际歌》[法]欧仁.鲍狄埃词 [法]比尔.狄盖特曲 起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！ 满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！ 旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来！ 不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！ 从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。 要创造人类的幸福，全靠我们自己！ 我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。 快把那炉火烧的通红，趁热打铁才能成功！ 是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。 一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫！ 最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。 一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。《国际歌》中文版的由来 由欧仁·鲍狄埃在1871年作词，皮埃尔·狄盖特于1888年谱曲的《国际歌》(法文L"Interna-tionale)是国际共产主义运动中最著名的一首歌，也是世界上最被广泛传唱的歌曲之一。130多年来，《国际歌》被译成多种文字，传遍地球上每一个角落，响彻寰宇。它曾是第一国际和第二国际的会歌；上世纪20年代，苏联以《国际歌》为国歌。1944年正式改用新国歌后，则把《国际歌》作为联共（布）党（1952年改名苏联共产党）党歌。早在20世纪之初，中国的一些刊物上就出现过未曾署名的《国际歌》中文版。最早有署名的中文版本应该是郑振铎与其好友耿济之在1920年10月翻译发表留下来的。但是以诗的形式出现， 没有附曲，不适合唱颂。1923年6月，《新青年》第一期上发表了瞿秋白从法文译来的词和简谱的《国际歌》，这便是我国最早能唱的《国际歌》。瞿秋白将法文“Internationale”（国际）一词音译为“英德纳雄纳尔”，如此，词和曲和谐地融为一体，朗朗上口，使《国际歌》在社会上得以传唱起来。而我们今天在各种集会上所传唱的《国际歌》，则是1923年诗人萧三从俄文版转译，陈乔年配歌，副歌译为：“这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。”1962年，中国音协和中央人民广播电台邀请有关专家，对《国际歌》译文重新加以修订。

兔子代表中国，鹰酱代表美国，猫熊代表俄罗斯。这些称谓是出自于动漫《那年那兔那些事儿》，这部动漫栓释了中国新民主主义革命时期和建国后的一系列重大事件。并且因为会诙谐的画风和呆萌的动漫形象深受大家欢迎。除了兔子、鹰酱、毛熊动漫中还出现了脚盆鸡、大白象、巴巴羊、猴子、河马、秃子、骆驼等等角色。将建国前后国内外军事和外交的一些重大事件通过动漫的形式展现，为本来严肃的历史增添了许多的趣味性。动漫《那年那兔那些事儿》中兔子的形象：外表呆萌无害的小白兔，志向高远、年富力强、常开外挂，充满亲和力；另一方面，这一派看似无邪的气场下，又在国际外交领域的勾心斗角内，以强硬稳固的作风自成一系，在苏联之后稳坐英特纳雄耐尔家族的族长宝座。一般戴着一顶军绿色的帽子，腹部印有五角星。以上内容参考：百度百科-那年那兔那些事儿

杜绝的词语解释是：杜绝dùjué。(1)堵塞、彻底制止。杜绝的词语解释是：杜绝dùjué。(1)堵塞、彻底制止。结构是：杜(左右结构)绝(左右结构)。拼音是：dùjué。注音是：ㄉㄨ_ㄐㄩㄝ_。词性是：动词。杜绝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈堵塞，断绝。引《_冠子·天则》：“圣王者，有听微决疑之道，能屏谗权实，逆淫辞，_流语，去无用，杜_朋党之门。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“_皇太后_孝悌慈仁，允恭节约，杜_奢盈之源，防抑逸欲之兆。”唐王昌龄《春怨》诗：“音书杜_白狼西，桃李无颜黄鸟啼。”《红楼梦》第三六回：“_宝玉_不但将亲戚朋友杜_了，而且连家庭中晨昏定省一发都随他的便了。”⒉彻底制止，禁止。引郭沫若《中国史稿》第五编第一章：“耆英被迫将知府撤职，贴出杜绝英人入城的告示。”叶君健《英特纳雄耐尔》：“他希望他能杜绝官门对救灾物资的贪污盗窃活动。”二、国语词典阻塞断绝。三、网络解释杜绝意指：遏制、彻底制止。出自《_冠子·天则》：“圣王者，有听微决疑之道，能屏谗权实，逆淫辞，绝流语，去无用，杜绝朋党之门。”关于杜绝的近义词消灭根绝制止阻绝关于杜绝的反义词放任关于杜绝的诗词《春怨·音书杜绝白狼西》关于杜绝的诗句百弊纷纷俱杜绝杜绝邪佞音书杜绝家千里关于杜绝的成语杜口无言杜渐除微杜口绝言杜绝言路杜绝人事杜渐防萌杜绝后患杜断房谋房谋杜断杜口吞声关于杜绝的词语杜断房谋杜绝后患杜口绝舌杜渐防萌杜渐除微房谋杜断杜门绝迹杜门_迹杜口吞声杜口绝言关于杜绝的造句1、我们要坚持纠出政府中的腐败分子，杜绝鱼龙混杂。2、我们应杜绝恃强凌弱的现象。3、政府为了杜绝后患，宣布凡载运毒品入关的船只，要没收毒品并依法制裁。4、我们要做一个讲文明的学生，杜绝说脏话的不文明行为。5、我们一定要彻底杜绝这种粉饰太平，指鹿为马的弄虚作假的恶劣风气。点此查看更多关于杜绝的详细信息

是《国际歌》。是由欧仁·鲍狄埃在1871年作词，皮埃尔·狄盖特于1888年谱曲而成的歌曲，曾是第一国际和第二国际的会歌。歌词：起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！创作背景：1871年，法国东普鲁士发生战争，史称“普法战争”。法国战败，普军兵临巴黎城下。法国政府对外屈膝投降，对内准备镇压人民。同年3月，政府军队同巴黎市民武装——国民自卫军发生冲突，导致巴黎工人起义爆发。起义工人很快占领全城，赶走了资产阶级政府。不久，人民选举产生了自己的政权——巴黎公社。随后，资产阶级政府对巴黎公社发起了进攻。1871年5月21日至28日，公社战士同攻入城内的敌人展开了激烈的巷战，三万多名公社战士牺牲，史称“五月流血周”。28日，巴黎失陷，巴黎公社以失败告终。公社失败后不久，公社的领导人之一欧仁·鲍狄埃创作了诗歌《英特纳雄耐尔》（又译《国际工人联盟》）。该诗曾使用《马赛曲》的曲调演唱。1888年，法国工人作曲家皮埃尔·狄盖特为《国际歌》谱写了曲子，国际歌创作完成。

歌曲名：国际歌作曲：皮埃尔·狄盖特作词：欧仁·鲍狄埃歌曲时长：4分24秒歌词：起来，饥寒交迫的奴隶， 起来，全世界受苦的人！ 满腔的热血已经沸腾， 要为真理而斗争！ 旧世界打个落花流水， 奴隶们起来起来！ 不要说我们一无所有， 我们要做天下的主人！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！从来就没有什么救世主， 也不靠神仙皇帝。 要创造人类的幸福， 全靠我们自己！ 我们要夺回劳动果实， 让思想冲破牢笼。 快把那炉火烧得通红， 趁热打铁才能成功！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众。 一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫！ 最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉。 一旦把他们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！压迫的国家，空洞的法律， 苛捐杂税榨穷苦； 豪富们没有任何义务， 穷人的权利是句空话； 受监视的“平等"呻吟已久， 平等需要新的法律，它说： “平等，没有无义务的权利， 也没有无权利的义务！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！矿井和铁路的帝王， 在神坛上奇丑无比。 除了搜刮别人的劳动， 他们还做了些什么？ 在这帮人的保险柜里， 放的是劳动者的成果。 从剥削者的手里， 劳动者只是讨回血债。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！国王用谎言来骗我们， 我们要联合向暴君开战。 让战士们在军队里罢工， 停止镇压离开暴力机器， 如果他们坚持护卫暴君， 让我们英勇牺牲， 他们将会知道我们的子弹， 会射向自己国家的将军。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现

唐朝的国际歌吧？是吗

InternationalAny of several socialist organizations of international scope formed during the late 19th and early 20th centuries.共产国际：19世纪后期以及20世纪初期形成的多个国际范围的社会主义组织之一

　　当品读完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是我收集整理的《苏菲的世界》读后感400字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 《苏菲的世界》读后感400字1 　　早在读高中的时候，老师就叮嘱我们上了大学会有很多自己的时间，我们要好好利用这些时间做一些自己喜欢的有意义的事。当时我就想：在我的大学四年了，我要多看看有益的书。 　　在图书馆寻觅我感兴趣的书的时候，我发现了《苏菲的世界》。于是，这翻开来我和哲学进行初次思想对话的美妙一页。 　　《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，它讲述了一个懵懂的小女孩在一个陌生人的谆谆教导下逐渐产生对哲学的热爱并且去探讨它的过程。 　　第一次接触哲学类书籍，刚开始我也是抱着试一试的心态。不过在我继续看下去之后，我发现哲学是一门非常有趣的课程。一开始我以为哲学是一门晦涩难懂的学科，作为一名理科生的我可能很难理解哲学家的思想。但是，这本哲学启蒙书从一个小女孩写起，它先把我们平常生活中的简单问题说起，在慢慢引导我们思考我们是谁，从哪里来，最终将到哪里去……我很羡慕文中苏菲可以躲进自己的小山洞里看自己喜欢的书，想自己的问题……在现在我在的生活中，我们的时间都被qq，微信碎片化了 ，舍得用时间来思考人生的又有几个？除了那些专门的哲学家，又有谁会去在意柏拉图，亚里士多德关于我们为什么存在的辩论；又有谁愿意花费大量的时间去研究达尔文的物种起源，还有宇宙大爆炸等等。 《苏菲的世界》读后感400字2 　　高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”，一本好书对一个人的一生有着重大的影响，接下来我将要介绍一本好书，就是《苏菲的世界》。 　　这本书主要讲了一个14岁的少女苏菲在一段时间内不断接到一些极不寻常的来信，世界就像一个谜团一般在她的眼前展开。当刚刚拿到这本书时，听到看过的同学都在说这本书十分难读懂，于是我便没看这本书。 　　但有一次，我在家里闲着无聊，就从书架上拿下来了一本书，就是那本《苏菲的世界》。我随便翻开一页细细的品读起来，顿时我被这本书中的情节吸引住了，觉得越看越有趣。另外，在这其中也有很多的好词比如“花木扶疏，无中生有”……一些我从来没有看到过的词语和许多句子如同这个句子“当天气变暖，积雪融尽时，千千万万的花草树木便陡地自荒枯的大地上生长起来了”。使我非常有画面感，仿佛置身于其中，也在那个氛围中，自己就是其中的主角。同时文章中的一些好词佳句都十分准确，使文章大大增色不少。其中故事里的人物的外貌、动作、神态……描写的十分具体，因为这些句子大多数都采用了比喻、拟人、排比、夸张……修辞手法，这样的写作方式值得我们学习。 　　《苏菲的世界》这本书让我领略了优美的文字的同时，也让我感受到苏菲的世界就是智慧的世界，梦的世界。《苏菲的世界》一书将会唤醒每个人内心深处对世界的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇！ 《苏菲的世界》读后感400字3 　　一本给年轻人的哲学读物，让我留下了感动的泪水…以童话般的口吻娓娓道来整个哲学大厦，太温暖了。 　　作者写作了一本叫苏菲的世界的书，书里面少校创造苏菲和艾伯特的世界给女儿席德以哲学上的启迪，少校书中的苏菲在她的世界发现了一本名为苏菲的世界的书，不禁让我想起了卞之琳的那首断章“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。” 　　同样是写给小白的一本从苏格拉底以前的时代梳理至当代的哲学思潮的读物，但这是一本让你有所思考，对哲学逐渐产生兴趣的书。 　　太喜欢书中的这段话了“苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我们安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了…” 　　我们都会在某个时间思索生命的意义，存在的意义，而关于存在的问题是无法一次就回答清楚的。所谓哲学问题的定义就是每一个世代，甚至每一个人，都必须要一再地问自己的一些问题。借着提出这些问题，我们才知道自己活着。当人们追寻这些根本问题的答案时，他们总是会发现许多其他问题因此而有了清楚明确的解决方法。科学、研究和科技都是我们哲学思考的副产品。我们最后之所以能登陆月球难道不是因为我们对于生命的好奇吗。哲学是科学之母。 《苏菲的世界》读后感400字4 　　也不知某年某月某日，一觉醒来发现世界上有这么多的矛盾，这可能也是从看苏菲的世界开始的吧 　　看《苏菲的世界》时，看到她每件事都刨根问底，竟然从心底油然而生出一种共鸣；但是自己内心深处却觉得她是一个而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好学习也会一落千丈。 　　此处我想了比较长的时间，到底是应该较为成熟些，每件事逆来顺受，还是应该每件事刨根问底，这是多么的矛盾啊！当时我想；这个问题可能连哲学家也解不出来吧，我的内心的两股思想像五线谱一样交织碰撞，我的五脏六腑在都被烧灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。 　　是选择自由的畅想，还是选择循规蹈矩，一步一个脚印，这两者都存在风险性与可能性，前者一飞即达，后者一辈子平平稳稳，不愁吃穿，却默默无闻，但也存在一定的风险性，前者若一飞不起，必定一生不能翻身，疾苦一生，但是，千万不要以为后者便可以百分之一百的安稳，在现代社会中竞争是非常激烈的，没有一双标新立异的翅膀是不行的，只是摔倒了还可以再拍拍身上的泥水再爬起来，但是在千百次爬起来后，天已经黑了，你也将化作尘世间的一缕浮尘了，随风飘飞了…… 　　聪明的你，请你告诉我，我们应该怎么办呢？ 　　明天太阳依然升起，时钟依然运转，我们的问题，却可能已悄悄的尘逝了…… 《苏菲的世界》读后感400字5 　　《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，作者用轻快而又有点沉重的手法把我们带进了一个奇妙的哲学世界。 　　《苏菲的世界》讲的是：一个十四岁的少女苏菲不断接到了一些极不寻常的来信，世界向谜团一样向她展开。“你是谁”“世界从哪里来”，在一位神秘导师艾伯特的指引下，苏菲开始思索。然而，事实的真相比她想象的更离奇——自己居然是别人虚构的人物！ 　　“上帝是一个魔术师，地球只是被他从魔术帽里拉出的一只白兔。哲学家永远站在白兔的细毛顶端，对万物都有好奇心；而大多数成人都忙于生活琐事，好奇心受到了压抑，就陷进了兔子的皮毛深处。”艾伯特说。没错，确实是这样。如果十岁的小明和妈妈同时看到爸爸飞了起来，小明也许会叫：“妈妈你看，爸爸飞了起来！”而妈妈可能会尖叫一声，把手中的瓶子摔在地上。为什么他们会有不同的反应？因为妈妈已经习惯了这个世界，而小明却只是有些惊奇而已。 　　《苏菲的世界》是智慧的世界，是梦的世界，它展示了西方从古至今的文化、哲学，唤醒了每个人内心对生命的赞叹和好奇。 《苏菲的世界》读后感400字6 　　在假期里，老师给我们推荐书目。不知为何，我选择了《苏菲的世界》这本书。打开这本书，你就会坠落在历史的海洋中徘徊。 　　《苏菲的世界》既是智慧的世界，又是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和思考。少女苏菲某天放学回家，意外地发现了一封写给自己的信，里面只有一张约莫跟信封一样大小的纸，上面写着：“你是谁？”从此改变了她的世界……在某个神秘导师的指引下，苏菲开始思索：从古希腊到文艺复兴、从苏格拉底到康德，从马克思到弗洛伊德等各位哲学大师所思考的根本问题。 　　哲学，是一个十分抽象的词语，也是一个十分复杂的词语。它是以人类的思想认识活动为对象的思想认识活动，是从世界万物中发现、界定、彰显和产生人类思想、认识本源事物。 　　我本以为，哲学，是十分高深的存在，但看完这本书后，我才发现，身边处处有哲学。例如“你是谁”“世界从何而来”等等。这两个看似简单的问题，却十分复杂。有些人更会认为“我就是我啊”“世界是本来就存在的”。 　　《苏菲的世界》不厚不薄，但却能让人陷入哲学的海洋。哲学的光芒应不时从人们的身上闪现。那一份好奇，是不会随着时间而流逝的。 《苏菲的世界》读后感400字7 　　我们在本周阅读了《苏菲的世界》一书，这本书为我打开了启蒙哲学的大门，下面就是我对这本书的一些了解和看法： 　　《苏菲的世界》是由挪威哲学教师乔斯坦贾德编著。是一本风靡世界的大师之作。这本书以信件的形式，由一个14岁女孩苏菲的视角为起点，徐徐展开了记载有关思考和哲学的轮廓的画卷。 　　从信箱里的第一封神秘来信开始，由最基本的“你是谁？“”世界由何而来？“到有关与各个哲学家的思想流派，神话故事以及文学艺术，乃至各种自然科学。在不断的了解，学习与思考中，我们对哲学有了一定的认识。跟随着苏菲和艾伯特的脚步，我们也展开了这场有关哲学的游历。艾伯特的语言生动形象，在引发苏菲兴趣的同时也使读者的好奇心得到了满足。 　　笛卡尔曾经说过“我思故我在。“少女苏菲正是通过对事物不断的思考感知到了自我存在的意义与价值。生命是如此的美丽，又是如此的不可思议。假如我们停止了思考，也就不能明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。世界太大，而我太小，也许我无法以自己渺小的生命丈量宇宙的宽度。可我相信，这本书将会唤起每个人对于探索生命和宇宙的热忱与对人生终极意义的好奇与关怀。 《苏菲的世界》读后感400字8 　　哲学，这个名词对于许多人来说是熟悉而又陌生的，它虽然不是那么的浅显易懂，但是它或许可以解答我们的所有疑问，使我们懂得真理。而这本《苏菲的世界》像是一位彬彬有礼的绅士邀请我加入这场令人大饱眼福的哲学盛会，令我受益匪浅。 　　故事讲诉了一个十四岁的少女——苏菲，在她一天回家时发现了一封神秘的来信——“你是谁”，”世界从哪里来？”在这之后她不断收到了很多类似的来信，苏菲也开始思考自己以前从未思考过的问题，她在一位神秘人的指引下从苏格拉底到柏拉图，从笛卡尔再到萨特。有达芬奇的绘画，有莎士比亚的戏剧，也有古登堡的印刷机，但随着思考的深入，留下的就是更多的心灵的震撼 　　“马为什么叫马”，这些在我们看来是莫名其妙的问题在哲学家的眼中却是天大的难题，曾经有人为了1加1为什么等于2而研究了十几年，却得不到他们应有的尊重，但到时那些毫无营养的文章现在却夺人眼球。全世界有多少个人可以有毅力的去追求这些理所当然的问题的真理？又有谁为之付出几十年的努力？ 　　所谓哲学，是追求真理，是让我们懂得为人处事的道理，让我们获得有用的智慧，而这些，坑定可以让我们在这个日新月异的社会中占得一席之地。 《苏菲的世界》读后感400字9 　　我们平时通过看一些课外书，科幻小说，电影、新闻等等，也会发问，世间真的有外星人吗？ 　　外星人是什么样的，我想，让大家画出来的话，也许大家都会画出类似人类一样的生物，即使不是这样，也会画出自己身边熟悉的事物，如果狗会画画的话，也许会把它画成狗的摸样呢。 　　因为我们已经熟悉了这个世界，觉得任何事都是理所当然的，好比我们人类是哪儿来的，对于是某种生物进化来的回答，一点也不吃惊，而我不能确定一定是这样的，就算是这样，这种生物又从哪来？创造它的又是谁？创造宇宙的又是谁？创造宇宙的又是从何而来？这一切都是我们无法想象的。我们丧失好奇心的同时，丧失了一种极为重要的探索能力，生命是如此的神秘。 　　走进哲学的`世界，身边的事物都会变得不同，人为什么会说话？鱼为什么有尾巴？都是有趣的，而我们无法理解，无法表达。 　　看了这本书，我懂得，不管爸爸妈妈帮我把路铺的有多么好，最后还是要我自己走。我要自己扬帆起航，途中肯定会遇到风浪，我要自己顶过去。发现问题，微笑着解决问题。 　　《苏菲的世界》——智慧的世界，梦的世界…… 《苏菲的世界》读后感400字10 　　这本书的作者是挪威作家乔斯坦.贾德，此书一环扣一环，为我们解说了许多哲学名人的故事，带领我们走进了一个幻想世界，揭开了从古至今的哲学谜团。在阅读时，我也会因为书中的问题而思考，读着，你会沉迷其中，为这哲学问题懊恼，但不可否认的是它让我学会了思考，事物总有其相对性。作者以不俗的文笔从柏拉图以前一直到20世纪的整部哲学史展示在我的眼前。 　　哲学与科学、信仰三者相辅相成，科学是研究“是什么？”，哲学是探索“为什么？”，信仰则是解决“怎么办？”，也就是说，无论什么哲学，最后必通向任何一种信仰。 　　正如文中的话“兔子（就是从宇宙的帽子里拉出来的那只温暖舒适的毛皮深处向下爬，却被这名哲学家中途拦住，他一把抓住她的后脑勺，将她拉回毛尖（她孩提时代戏耍的地方）。”我们在生活中，也逐渐把对世界的好奇心磨平了，如果不是遇到了这本书，我可能就从毛尖上掉下来。 　　比起亚里士多德，我更赞同柏拉图的理念，鸡与鸡的观念是鸡先有，而鸡的观念是由观察鸡而产生出的。虽然亚里士多德发明了各种科学并且加以分类，和在哲学方面的作为，令我敬佩，但我仍不赞同他歧视女性的思想，“他认为女性是‘未完成的男人"”。而苏格拉底重视他的良心与真理更甚于生命，令我感到震撼。 　　《苏菲的世界》是智慧的世界，是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。我愿随着苏菲去探索哲学世界的奥秘。 《苏菲的世界》读后感400字11 　　你是谁?世界从哪里来的? 　　就这个看似比较简单的问题，却是比较基本的问题，我们穷尽一生，追求是是什么?很多时候不就是想了解自己，了解这个世界，想知道自己从哪里来，到哪里去的么?有时候，我们很多心理问题是因为我们不了解自己造成的，我们妄图和别人攀比，却不了解自己，我们用觉得自己什么都可以做到，做好，事实却告诉你，你根本做不到。我们了解自己，才不会那么痛苦。 　　为什么选择一个十四岁的苏菲呢?为什么当一个优秀的哲学家最重要的条件是好奇心么?就我看来，太小的孩子，虽然有好奇心，却没有足够的探索研究能力，思维还不足以应付这种哲学问题，也很难去寻找答案。好奇心，意味着主动去思考，主动去探索，因为对这个世界已经习以为常了，我们就很难像孩子一样，提出各种各样的质疑，问题，即使有孩子提出问题，要不是不耐烦地随口一说，或者是责骂，孩子的创造性，好奇心就这样被扼杀了。 　　“赫拉克里特斯说：“所有事物都是流动的。”每一件事物都在不停变化、移动，没有任何事物是静止不变的。”我小学的时候，思考过类似的问题，即使是同一棵树的叶子，同一批出厂的产品，也有不同，至于为什么不同，我没有考虑那么多。 　　赫拉克里特斯指出，世间的事物都是相对的。 《苏菲的世界》读后感400字12 　　《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字向每个读这本书的人展示了哲学从古到今光辉的发展历程。 　　从主人公苏菲在信箱中取出的一封信写着：“你是谁”的信开始，整个历程便开始了。在艾伯特的指导下，苏菲特的指导下，苏菲从哲学的摇篮，雅典出发对苏格拉底和树立的哲学有初步了解。她对文艺复兴时期所认识的包括达芬奇的绘画，莎士比亚的戏剧……涉及艺术科学建筑等许多方面。至于现代，艾伯特的哲学函授课包含了康德、黑格尔乃至马克思的哲学思想。看到这样一部分作品，让我看到了全世界的文明。 　　也许在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明与哲学的精华。看到这本书之后，我不仅学到了一些东西，而且更让我心灵为之受到震撼。 　　我原本以为哲学不过只是一门不切实际的学科，但读完这本书之后，我才发现我错得有多离谱。我发现哲学是非常简单的，在我们生活当中随处可见的那都是哲学。哲学是天底下每个人都在乎都关心的一个学科。哲学可以解决的都是没有科学方法可以证明的问题—比如善于恶、美与丑、生与死等。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。 　　大家都来看《苏菲的世界》这本书吧，相信它也会给你很大的震撼。 《苏菲的世界》读后感400字13 　　也不知某年某月某日，一觉醒来发现世界上有这麽多的矛盾，这可能也是从看苏菲的世界开始的吧 　　看苏菲的世界时，看到她每件事都刨根问底，竟然从心底油然而生出一种共鸣；但是自己内心深处却觉得她是一个而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好学习也会一落千丈。 　　此处我想了比较长的时间，到底是应该较为成熟些，每件事逆来顺受，还是应该每件事刨根问底，这是多么的矛盾啊，当时我想；这个问题可能连哲学家也解不出来吧，我的内心的两股思想像五线谱一样交织碰撞，我的五脏六腑在都被烧灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。 　　是选择自由的畅想，还是选择循规蹈矩，一步一个脚印，这两者都存在风险性与可能性，前者一飞即达，后者一辈子平平稳稳，不愁吃穿，却默默无闻，但也存在一定的风险性，前者若一飞不起，必定一生不能翻身，疾苦一生，但是，千万不要以为后者便可以百分之一百的安稳，在现代社会中竞争是非常激烈的，没有一双标新立异的翅膀是不行的，只是摔倒了还可以再拍拍身上的泥水再爬起来，但是在千百次爬起来后，天已经黑了，你也将化作尘世间的一缕浮尘了，随风飘飞了…… 　　聪明的；请你告诉我，我们应该怎么办呢？ 　　明天太阳依然升起，时钟依然运转，我们的问题，却可能已悄悄的尘逝了…… 《苏菲的世界》读后感400字14 　　断断续续的20个小时，我试图将自己洗白，置身于每个时代，他们各自的思想体系中，去了解，去理解。有冲突，很艰难，却总有那么几秒，让我豁然开朗。而后，那些意想不到的收获大概就去了我的潜意识里。我，又混沌了。 　　这本书可以说是哲学的发展史，不，它本身就是。只是用了小说的形式，让我们在学习哲学知识的过程中，运用哲学的思考方式，来一层一层剥开真相，发现故事。这点很赞，我们从未置身事外，我们是参与者。 　　艾伯特和苏菲，原来他们不过是书中的人物，一举一动都是别人的写作，而这个别人，正是席德的父亲，一个存在于作者笔下，刚被我读完的人物。(而作者是谁，我又是谁，是否存在于某个录像带中，又被别人观看着呢？) 我们存在于不同时空中，互不联系，却又互相影响着。 　　我思故我在。用一颗好奇的心去发现世界，用批判的思考去看待所有看起来正确的事物，保持思维的敏锐性，像个孩子般敏感，从此创造自己的生命。而生命，理应有意义。 　　我是谁？ 　　我们是谁？ 　　是几十亿年前宇宙爆出来的一点火花。 　　也是星尘。 　　很美。 《苏菲的世界》读后感400字15 　　这本书还是存在着一些印刷错误的。 　　之前读了一点点，觉得太难了，就放弃了。过了两年又重新开始读，这次比第一次读起来顺利很多，可能是因为接触了一些哲学的东西，也可能是理解能力见涨了，但是一些地方还是挺绕的，有些哲学知识读了几遍还是不太理解，像麦克卢汉的理论一样，有机会会重新再读的。仔细看看，一些点前后是连在一起的，一脉相承。 　　这本书还是很有吸引力的，一层一层揭秘的感觉，就像哲学家追寻真理的过程也是一部侦探小说一样，就像封面一样，活在书中书里，人世变成了一场梦，而梦境成为现实，我们又会不会活在一本还没写完的书里呢？ 　　觉得书中哲学家的思想都是有道理的，自己挑不出来错误，但是还是被后人所指正，是因为自己的学识不够吧。 　　重要的是提出问题，而毋需急着解答问题，但是现在连提出问题、保持好奇心都很难做到。 　　苏菲的妈妈其实是一个很开明的人，在知道自己是活在一本书里的时候，尽管不舍还是鼓励苏菲走出书本，做自己。苏菲很胆大，敢于和艾伯特反抗席德的爸爸，拯救自己的命运。席德也很大胆，捉弄着自己的爸爸。 　　书中提了很多问题，也对这些问题进行了解答，为什么要学习这些东西，找到自己的根，了解着别人知识成果，也在进行着自己的历史。 　　真实启蒙之于人，如同阳光之于土，这本书也是在启蒙的吧，有一天会愈接近兔子毛皮的顶端。

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长夜漫漫，临近睡眠，你和TA正躺在床上各自玩着手机。 这时TA的身子微微侧过，将手机光挡在了身下。 你顿时柯南上身，眼观四路，一个飞身跃起抢过手机，发现...... TA果然在看前任的朋友圈！ 此时你一定满腔怒火，质问TA为什么对前任念念不忘。 先别急着发火，这个问题心理学家也在帮你研究。 心理学家做过两个残忍的实验，找了一群分手了但还爱着对方的可怜人，强行让他们观看前任的照片，并用fMRI（核磁共振机）扫描记录他们大脑中的反应。 美国罗格斯大学的人类学家Helen Fisher发现，当人们回想前任时，大脑中被激活的部位和毒瘾发作的部位是一样的！（Fisher et al., 2010） 而密歇根大学的心理学家Ethan Kross就更过分了，他们让参与者不仅要强行观看前任照片，并且要在脑中回想：“你是怎么被分手的？为什么TA不要你了？“，然后观察他们的fMRI图像，发现他们在回想前任时，大脑中被激活的部位和身体感受到疼痛后被激活的部位是一致的。（Kross et al., 2011） 这就是说，恋爱就像毒品一样让人上瘾，而分手和戒掉前任就像戒毒一样痛苦难耐。 那么，人为什么难以戒掉前任呢？ 知乎上有一个非常火的问题：“恋爱六年以上分手是一种怎样的体验？” 在很多亲身经历过的人的回答中，都提到相同的一点：你生命目前的所有部分都有TA的影子，挣不脱，逃不过，忘不了，放不下。 特别是在刚刚分手时，这种感觉尤为强烈。 其实，在社会心理学中，这与人们的自我概念（Self-concept）是密切相关的。 自我概念是人对自身存在的体验，我们会通过不断的自我反省或他人反馈来逐步加深对自己的了解 。 在一起越久，之前的感情越深厚，人们就会越倾向于从“我们”而不是“我”的角度去思考问题——什么对我们来说是最好的，我们想要什么，我们的未来会怎样...... 所以，刚刚与在一起多年的另一半分开后，我们总会不自觉地面临一种身份危机（Identity Crisis）。这就好比，逼迫你强行从“我们”的身份认知中抽离出来，重新开始从“我”的角度思考问题。可想而知，这个过程有多tm艰难。失去TA之后，我们可能已经不知道究竟 “我是谁？” 失去了TA的我，还是那个我吗？ 心理学教授艾丽卡u2022斯洛特和同事曾经通过调查问卷测试的方式，用六个月的时间去追踪69位维拉诺瓦大学大一新生的恋情以及他们对自我是否有清晰明了的认知。其中的26名学生在实验期间分手了（心疼ing...)，斯洛特发现，这26名学生在刚刚经历分手的伤痛后，他们的测试结果表明：他们对自我的清晰认知急剧下降，并在之后的几周依然持续下降。（Slotter et al., 2007） 也就是说，刚刚分手后，是我们对自我认知最模糊的时候（我是谁？我在哪？我为什么在这？） “我只是想起了你，不是想你了” 好了，当我们成功地度过了刚刚分手后的自我认知崩塌期，开始勇敢尝试迈入人生的新阶段——找到新的伴侣，或者，学会了享受单身生活。可是，我们还是会偶尔想起前任，尽管已经不再如刚分手时那样撕心裂肺。 这种不自觉地想起前任的状态可能与这两个思维怪圈相关： 1 “如果当初... 就好了” 在回忆前任的过程中，人们会容易陷入消极的怪圈，过度解读和纠结发生过的负面事件。 在心理学上，这被叫做记忆反刍（Rumination）。 “我是不是哪里做得不够好？““如果我当初再多理解TA一点是不是就不会分手？““如果我当初会的姿势再多一点TA是不是就更舍不得我？“（？）...... 有的时候，尽管你与TA的感情并不那么深刻，不断的反刍却让你过多地注重感情中负面的部分，过多地在意有过的不愉快和失去的东西，放大了失恋的痛苦。 反刍就像脑海里的恶魔小人，在你试图甩掉过去朝前迈步的时候，不断跳出来提醒你，将负面的想法和情绪捡回来。 心理学上有一个效应叫做契可尼效应（Zeigarnik Effect）—— 指的是人们对于尚未完成的事，比对已完成的事印象更深刻。 前任就是一种“未竟之事”，让人不断地想想想想想，却也想不通走不出。 然而， 不断思考这些无法改变的事只会让你更加痛苦，陷入一种更加负面的死循环。 那能不能就让我想完，也许我就想通了走出来了呢？心理学家Susan Nolen-Hoeksema会告诉你，这是不可能的。 当人在负面情绪的驱使下反刍，TA只会记起更多的负面事件，然后就会更加消极地解释过去的回忆和现在的状况，只会让人更加地情绪低落。 （Nolen-Hoeksema et al., 1995） 那如何才能抑制反刍，走出负面循环？ 有一个办法，那就是—— 玩开心消消乐！ 让人停止某个思绪的最佳办法就是，塞进另一个思绪，转移自己的注意力。玩一些小游戏或是进行一些占用脑容量的娱乐活动，可以有效地抑制你对负面情绪的反刍。 而如果主观强行抑制反刍，就会出现心理学上的白熊效应（White Bear Effect）—— 越是抑制某个想法，就越是想起。 当我们刻意忘记某件事，潜意识反而会将注意力集中在上面，最终导致一个念头甩也甩不掉。 2 "万一以后... 怎么办” 不同于记忆反刍那般纠结于过去，灾难化思维（Catastrophizing／Awfulizing）则会更加影响我们对未来的预期。 因为我们和前任之间发生过的种种不愉快经历和受到的创伤，我们会容易对未来形成一种持续灾难化的想象。 尤其是与现任也遇到同样的小状况时，曾经的遭遇有可能会爆发般涌上心头。这时，前任的”阴魂”又tm出现了！ 灾难化思维是美国临床心理学家Albert Ellis创制的术语，用来描述我们的一种常见倾向，即夸大事件的消极后果，对未来持过分消极的预期，往往把一次失败看成是一场灾难。 灾难性思维方式，简单来说，可以看成是一种 “万一...怎么办” 的恶性循环。而我们对“万一...怎么办”之后的自我回答才是真正恐怖的。 比如： 当与现任出现一点小矛盾时：“我曾经和前任也为此争吵过，万一我们也会分手，怎么办？——我可能这辈子都得不到幸福。”当察觉到现任的一丝不耐烦时：“万一TA像前任一样地把我抛弃了，怎么办？——我可能这辈子都得不到幸福。”当分手后自己处于长期单身的状态中：“万一我再也遇不到一段美满的感情，怎么办？——我可能这辈子都得不到幸福。”...... 陷入这些无穷无尽的“我该怎么办”怪圈中时，脑海中挥之不去的前任其实不是我们对TA们余情未了的思念，而是代表了我们对未来的灾难化想象—— 我可能这辈子都得不到幸福 。 这种消极的灾难化预期可能会影响我们现在的生活，使我们对未来充满悲观，如履薄冰。因此， 我们对前任也愈发难以释怀 。 所以...... 其实大脑的结构会随着经历而改变，所以前任留下的痕迹是客观事实难以磨灭。 这样一想，果然更生气了，那还是打死TA吧。 Read More: 爱情保鲜盒｜如何长久保持热恋的感觉？ 这样的前任就当 ta 死了吧 | 7 种最“渣”的分手套路 参考文献： Fisher, H. E., Brown, L. L., Aron, A., Strong, G., & Mashek, D. (2010). Reward, Addiction, and Emotion Regulation Systems Associated With Rejection in Love. Journal of Neurophysiology,104(1), 51-60. doi:10.1152/jn.00784.2009 Kross, E., Berman, M. G., Mischel, W., Smith, E. E., & Wager, T. D. (2011). Social rejection shares somatosensory representations with physical pain. Proceedings of the National Academy of Sciences, 108(15), 6270-6275. Slotter, E., Gardner, W. L., & Finkel, E. J. (2007). Who am I without you? Romantic relationship dissolution and self-concept clarity. PsycEXTRA Dataset. doi:10.1037/e658152007-001 Lyubomirsky, S., & Nolen-Hoeksema, S. (1995). Effects of self-focused rumination on negative thinking and interpersonal problem solving. Journal of Personality and Social Psychology, 69(1),176-190. 头图：插画师 Alejandro Giraldo