请问:葛冰的小说结局是什么?

自己去看比较好。神秘的陶羊，由著名小说家葛冰所著，曾经在童话世界上连载。又叫带血的紫色陶羊。葛冰做过多年中学教师，现在出版社工作。中国作家协会会员。中共党员。历任北京清华附中、立新学校教师，《儿童文学》编辑、编辑部副主任。

已经十年了，我也是昨天才买了小说然后看完的，心中十分感慨。不是故事写得多好，而是纪念我那逝去的童年。假李婷婷曾在童年时意外治好“我”的眼疾，但死于家里的一场大火，后来被我的爷爷葬于真吴阿姨的动物英雄墓地里。假吴阿姨被人残忍地砍掉了双手，因此心里怀有仇恨，在得知这个故事后准备对我发起复仇。她挖了墓地，然后把假李婷婷制成了活死人，并让她接近我以取回我曾经被治好的眼睛。接下来的故事我就不用说了，就是开篇的那几幕。最后假李婷婷虽然失忆但仍不想伤害我，为了找回自己的记忆，在一个夜里摇摇晃晃没有知觉地走向能够找回记忆的地方。而我则在后面一直跟踪她，结果误打误撞找到了真的吴阿姨，把所有事情告诉她后，真吴阿姨知道一切，就把所有事情解决了。结局，假李婷婷因为不能一直留在世上，得知了自己的身世以后微笑消失；假吴阿姨也放弃复仇，觉得对不起真吴阿姨，决定去流浪了。感觉“谁捡了我的手”这个系列真的是葛冰叔叔十分经典的一部作品，虽然最后有烂尾嫌疑就是了，很多事情都没交代清楚Orz。另外推荐他的“神秘的陶羊”，感觉这部要更为成熟些。最后的最后，我想说，“老师的秘密我知道”还是没有找到在哪啊！

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http://www.cnki.com.cn/Journal/F-F2-THSJ.htm 这个里面有

葛冰的童话故事历来为广大青少年儿童所喜欢，但葛冰爷爷更为独树一帜的是他的少年武侠系列小说，包括：《程疯子》、《吃爷》、《矮丈夫》、《七绝侠系列》（四本十七篇）（《银猴之爪》、《血色珊瑚》、《疙瘩老娘》、《大脚婆》），字里行间仿佛见金庸古龙之痕迹，但却又自成风采，丝丝入扣，弦弦逼人，结局往往出人意料，另人拍案叫绝！同样出彩的还有他的一套悬疑惊险小说系列，如《午夜12点》、《屋顶上的脸》、《夜上灵车》、《吊在空中的眼睛》、《神秘的灰楼》、《神秘的陶羊》、《地精》、《舞蛇的泪》、《谁捡了我的手》《窗外有一张怪脸》等，通篇充满悬疑、神秘、恐怖，让人提心吊胆，在童话世界A版连载。

　　精彩，刺激讲述了一种别的星球的人拯救地球，有着难以想象的色彩让读者百看不厌就像现在的《阿衰》《豌豆》之类的让人大笑有时有又想《神秘的陶羊》一样荒凉，让人想哭　　鸟山明:　　日本爱知县人，生于1955年4月5日。　　1974年从县立工业高中设计科毕业，进了一家广告设计公司，从事设计工作。由于他经常迟到，只干了3年就辞职了。有一天，他在茶馆里看见『少年跳跃』周刊，被漫画征稿的奖金吸引住了，满心欢喜地把应征稿件送去，却落选了。他没有甘心，又画了一幅送去。就这样，不断的投稿，终于在1978年他的『岛上漫游』在『少年跳跃』上刊出了。这是他第一次崭露头角。　　1979年，他的『阿拉蕾』(即『IQ博士』)开始在『少年跳跃』上连载。故事中的天才博士和他制造的机器娃娃阿拉蕾引起了读者极大的兴趣。　　1981年，『阿拉蕾』被制成动画。阿拉蕾常说的那些不规范的地方话一时成了大街小巷的流行语言，阿拉蕾的形象被印制在各种商品上，人们把这一年称作〖阿拉蕾年〗。　　1984年，令人着迷的作品『龙珠』登场。　　1992年又推出『龙珠』续集。这部长篇巨作在『少年跳跃』上连载7年，故事中孙悟空父子和那7颗能满足人们心愿的龙珠，把读者从山村引到城市，从地球引到外星，又从现在引到未来。　　鸟山明先生除画漫画外，还从事电子游戏机软件的造型设计、脚本创作等工作。　　代表作品　　岛上漫游 阿拉蕾 龙珠 童浦大冒险　　鸟山明剧作场 储蓄战士CASH MAN 贺先生 无能君漫画研究所 刺　　鸟山明自述　　我成为漫画家以前，曾在名古屋一家广告公司设计广告画，一干就是三年，了不起吧。这三年我几乎天天迟到。我估计老板快炒我的鱿鱼了，就主动提出了辞呈。我最崇拜的漫画家是手冢治虫先生和美国的迪斯尼。小时候，我就特别爱画『铁臂阿童木』中的机器人，直到把练习本画得黑乎乎的。我认为：我今天能成为漫画家多亏了那时的模仿，想当漫画家的人首先要从模仿下手。　　对我来说，漫画家才是明星。在宴会上只要遇到有名的漫画家，我就立刻请他给我签名留念。我已经攒了30多页这样的签名了。大家还记得『阿拉蕾』里有个爱收集签名的空豆美助吧？其实那就是我的影子。鸟山明就是我的本名，爱知县只有三个人叫这个古怪的名字。我成名后，不断接到骚扰电话，真让我头疼。于是，我就想起个笔名，叫“水田二期作”。可是，编辑先生说这个名字太“无聊”，就只好作罢。　　我最讨厌上电视了。那个像大炮似的摄像机一对着我，我就浑身发抖，什么话也说不出来了。而且，一想到镜头前面有几百万人正看着自己，我就吓得要尿裤子。因此，我总是找各种理由来谢绝在电视上露面。有一次，我应邀来到“彻子房间”节目组，看到以前只能在电视上看到的大名鼎鼎的黑柳彻子朝我走来，还跟我聊天。我紧张得满脸通红，浑身打颤，连自己说了些什么都不知道。结果，还没等我清醒过来呢，采访节目就结束了。说到电视节目，我只爱看“动物世界”。

《午夜12点》、《屋顶上的脸》、《夜上灵车》、《吊在空中的眼睛》、《神秘的灰楼》、《神秘的陶羊》、《地精》、《舞蛇的泪》、《谁捡了我的手》《窗外有一张怪脸》等

羊在西方的寓意和象征 羊在西方的寓意和象征，国人把羊视为“吉 祥”的象征。在西方不但创造了白羊宫和摩羯宫，而且又将它作为“牺牲”来供奉上帝。那么羊在西方的寓意和象征有哪些呢？看完你就知道了。 羊在西方的寓意和象征1 羊是代表“吉祥”的瑞兽，也是家庭财富的象征。 1、据东汉许慎所著《说文》：“羊，祥也。”由于“羊”“祥”同义，“吉羊”即“吉祥”，所以那时人们习惯将“大吉羊”的吉语刻铸在器物上，配以羊纹图像，以求生活吉祥、事事如意。 当时人们不仅生活中为求吉祥，会在日常使用的铜器上铸刻“吉羊”铭文和羊形图案，死后为求安详，也会在建造坟墓时，将羊头图像安置在门额中央，如河南洛阳烧沟汉壁画墓的墓门就塑有正视的羊头，一双大角左右下卷，构图规整；羊头下侧绘神虎食女魃壁画，用以求安详和驱邪祟。 2、古代家庭越富裕，自然畜养的家畜家禽也就越多。汉代人事死如事生，为模拟生时家中畜养的羊，就在墓葬里随葬陶塑的羊模型。这种肖形的陶羊，在西汉和东汉时的坟墓中都有出土，一般人的墓里放置的数量不多。 但是在皇帝陵墓的从葬坑中，放置有成群的陶羊，如西汉景帝的陵墓——阳陵的一些从葬坑已经发掘，可以看到成群的陶羊，从形貌可以分出绵羊和山羊，而且各有雌雄之分，造型真实生动。有些汉魏时期的墓葬，不放置陶羊而是在壁画中绘出牧羊的画面，同样是显示墓主人拥有财富的象征。 甘肃地区的魏晋时期砖墓中，就常绘有牧羊的图像，因为都是画在一块砖的砖面上，画幅很小，所以线条简练，别具情趣，富有地域特色。 区分就在于有没有角没有角的绵羊往往是纯洁的象征....所以<圣经>中以色列人向上帝耶和华献祭表示虔诚、感恩、认罪等仪式时，往往用石块垒起祭坛，把“羊”作为祭牲宰杀。但是山羊就不同了,我们可以发现西方神话中的恶魔往往有与山羊同样的角和胡须.希腊神话中的牧神"潘"，而名字的原意是一切。掌管树林、田地和羊群的神，有人的躯干和头，山羊的腿、角和耳朵。他的外表后来成了中世纪欧洲恶魔的原形。基督【徒】将山羊与撒但联系在一起。在中世纪，大多数人都认为在圣人的耳朵中山羊在说下流话。这种迷信可能源于公山羊在交【配】季节时变得非常粗暴好斗。当时，人们认为恶魔的头很像山羊的头：有角和山羊胡。黑弥撒，一只黑山羊，是撒但的崇拜者。直到现在，有不少基督【徒】仍然认为山羊和恶魔主义有一定的关系。恶魔主义及巫术的标志就是一个山羊头。有时被叫做门迪斯山羊。 羊在西方的寓意和象征2 在中国（China）: 羊（sheep）分别寓意“美丽、吉祥、慈善、友好、温顺、孝顺、胆小、优柔寡断”。 公山羊寓意“与世无争”。 洋酒寓意“礼物、祭品”。 羊肠寓意“崎岖曲折小径”。 在欧美（the West）： 羊寓意“好兆头”。 山羊分别寓意“追求真理、神通广大、无法无天、替罪羊、多产、繁殖、牺牲品、蠢人、傻瓜、淫【荡】的人、劣等品、魔鬼的化身”。 绵羊寓意“胆小鬼、蠢人”。 公绵羊寓意“繁殖、色鬼、创造力”。 母绵羊寓意“老实、天真、迟钝、无依无靠”。 羔羊（lamb）寓意“温顺的人、易受骗的人、美德、无辜、耐心、谦卑”。Lamb同时还象征“受难的圣徒阿格尼斯”和“热纳维埃芙”，而“戴有十字光环的羔羊”则用来象征“洗礼者约翰”。 黑羊寓意“不孝子、恶棍、败类”。 羊毛寓意“奖赏”。 在希腊（Greece）： 山羊寓意“男性性能力”。 山羊皮寓意“智慧女神阿西娜（Athena，Goddess of wisdom）”。 公山羊寓意“繁殖、多产、保护、下地狱者”。 公羊血寓意“生命力、永生”。 瞪羚（gazelle）寓意“月亮和狩猎女神阿尔忒弥斯（Artemis,goodness of the monn and huting）”。 在希腊神话（the Greek myth）中： 山羊象征“男性的性能力”。 阿马尔蒂亚的羊角（Amalthea"s horn）寓意“富饶的来源”。 金羊毛寓意“历经千辛万苦才觅得宝物”。 在罗马（Rome）： 山羊寓意“男性性能力”。 公山羊寓意“繁殖、多产、下地狱者”。 公羊血寓意“生命力、永生”。 在欧洲文艺复兴时期（during the Renaissance）： 羊寓意“无辜、耐心、谦卑、沉稳”。 古代的西亚地区（ancient West Asia）： 公山羊象征“繁殖、多产”。 在埃及（Egypt）： 公山羊象征“繁殖、多产”，象征“万神之王阿慕恩（Amun,King of gods）、生命的创造者克努姆（Cteator of life）、多产之神赫里夏（God of productivity）”。 在突尼斯（Tunis）： 公羊象征“神圣之物、力量、勇敢、威严”。 在印度（India）： 公山羊寓意“繁殖、多产”。 羚羊象征“毁灭、苦行和舞蹈女神湿婆（Siva，goddess of destruction ascetic and dance）”。 在佛【教】中（Buddhism）： 两只瞪羚寓意“佛的【教】义”。 在基督【【教】】中（Christianity）： 绵羊和羔羊都象征“基督”。 山羊寓意“下地狱者”。 公山羊寓意“替罪羊”。 在《圣经》中（the Bible）： 唯一的羔羊分别寓意“最宠爱的人、最宠爱的东西”。 迷途的羔羊寓意“误入歧途的人”。 羊的分趾蹄寓意“邪恶、恶意”。 公山羊寓意“替罪羊”。 羊在西方的寓意和象征3 众所周知，古代流传至今的各种神话传说，为如今的艺术、文学等创造提供了大量的素材。比如我们经常接触的小说、电影、游戏等等，很多神话题材和背景的作品。因此，我们对于世界上比较主流的神话体系耳濡目染，其实并不陌生。 西方的神话体系跟我们东方神话体系差异比较大，也有很多非常有意思的设定。比如西方经常说的恶魔，是一个非常重要的概念，在中国神话中就比较缺少类似的设定。我们平时接触的恶魔概念和形象，大部分都是来自西方神话的影响。 西方恶魔的概念，主要出自基督【教】的设定，并且恶魔经常和一种动物联系起来，这种动物就是山羊，在西方文化中，山羊被视为恶魔的象征，比如基督【教】著名的恶魔之一巴弗灭，就是典型的山羊头恶魔形象。 纵观西方的恶魔形象，或多或少都具有山羊的特征，山羊角、羊蹄等等。甚至最大的恶魔撒旦也会附身在山羊身上。当然，并不是所有的恶魔都是山羊形象，但总的来说，山羊确实是恶魔在人间的代表，最能代表恶魔的一种动物。 那么山羊到底有什么特殊的地方，能成为西方恶魔的代表形象呢？其实山羊在我们中国神话或其它神话体系中并无恶的象征。是西方比较独特的文化象征，我觉得大概可以从两个方面来分析其中的渊源。 首先山羊本身的特性来说，农村的同学可能比较了解，山羊虽然平时比较温顺，但是在发情期就会化身羊日天，非常暴躁好色，因此是色欲的象征。而色欲正是基督【教】所摒弃的七宗罪之一，也是恶魔对人的诱惑之一。 还有一个专门对应色欲的恶魔叫阿斯莫德，其象征就是山羊、魅魔等等。魅魔的形象本身也具有山羊的特征。因此，可以说山羊本身就具有恶魔的`特性之一。当然，这只能说明山羊是部分恶魔的象征，不具有普遍性。 山羊作为恶魔的普遍象征，应该还有更深层次的原因。这应该和基督【教】对恶魔的来源和定义有关。在基督【教】的定义中，恶魔是神和人类的敌人，对立面。在一些基督【教】的【教】派中，将其他宗【教】和民族信仰的神灵都视为邪灵、恶魔。 这属于不同宗【教】和神话体系间的冲突，而在其他神话体系中，不乏山羊形象的主要神灵。比如说北欧神话，雷神托尔的坐骑就是两只山羊，一只叫裸齿咆哮者，一只叫磨齿者，听名字就知道很暴躁。山羊行走的脚步声被认为是雷声的源头。 因此山羊也是雷神托尔的象征，从基督【教】的角度说，北欧神话的托尔也就是以山羊为象征的恶魔了。此外还有古希腊神话的畜牧神潘恩，又称潘神，就是一个外形比较丑陋的羊头怪，很可能也是西方山羊恶魔形象的来源之一。 古希腊神话中也有宙斯化身为羊的传说，这都是西方跟山羊有关的主神。远点说，古埃及神话中的主神阿蒙神，其化身也是羊头狮身。有一些证据表明，西方神秘学家在刻画恶魔形象时，很可能也受到了古埃及阿蒙神形象的启发。 总之，在各种机缘巧合之下，山羊在西方神话、文化中，成了恶魔的代表，这也是西方比较独特的恶魔文化。我认为，其实恶魔本身来说是宗【教】虚构的概念，或者说本身是无形的，它源自于人的内心，当人们需要刻画恶魔形象的时候，山羊恰好是一个载体罢了。

葛冰 1945年生，北京市人。著名儿童文学家。曾当过多年中学教师。《童话世界》中代表作品：《嵌在屋顶上的脸》、《吊在空中的眼睛》、《神秘的灰楼》、《夜上灵车》、《谁捡了了我的手》、《老师的秘密我知道》、《神秘的陶羊》 你可以去搜下 葛冰。

古 墓悲 歌 素以“天嘉福地”而著称的甘肃省礼县西汉水流域，具有厚重的历史积淀。经过普查建档的107处文物点和大量的馆藏文物，充分显示了它辉煌灿烂的过去。于是，一些不法之徒便把贪婪的目光投向这片古朴而神秘的土地，掀起波及全县18个乡镇56个村的盗掘古墓的狂潮，用血和泪谱写出令人触目惊心的古墓悲歌。 命丧杨将坪 今年3月18日下午，燕河乡石岭村杨将坪上的古墓葬前，传来撕心裂胆的呼救声∶“救命啊，快救命啊!” 四岭八坡的乡亲们闻讯赶来，只见一座足有5间平房那么大的古墓塌陷下去。阴森森的古墓洞口，一位濒临死亡的年轻妇女，大半截身子被掩埋在厚重的黄土层中。周围的几个盗墓者，浑身满脸都是血迹和泥土，有的惊慌失措地哀嚎，有的发出绝望的呼唤，使人目不忍睹。 据知情人告急：“还有5个人被压在古墓葬中，现在生死未料，必须赶紧抢救。” 全村30多个强壮劳力，在险象迭生的古墓葬里掏出5具尸体，死者都是石岭村的农民。年龄最大的43岁，最小的仅20岁。 古墓，斑斑血泪，血泪斑斑。 昔日历经沧桑，如今风光秀丽的杨将坪，顿时变成了尸横沟壑，黯然失色的阴森恐怖之所。小孩不敢出门，大人路过要约伴。相传，这是一座汉初秦末的将军墓葬，其中有许多珍贵的殉葬品。因此，早巳成为古今盗墓贼觊觎的目标而在劫难逃了。 春节前夕，一帮贪财敛富的家伙趁月黑风高，摸到杨将坪来盗掘古墓。不料，两个盗贼刚钻进古墓，墓顶便大面积塌方，站在洞口的几个盗墓贼见势不妙，便来了个脚板抹清油——开溜。 由于金钱的诱惑，另外一伙盗墓贼被邪恶的欲望驾驭，性命不顾地将墓中数十件宝物洗劫一空后，悄然离去。这次被压死的5位农民，本来只是在人家盗掘过的墓葬里掏一些木炭，没想到灭顶之灾却降临在他们的头上。于是，便出现了本文开头的一幕。 这一幕只是一瞬间，却轻而易举地结束了5个人的生命，使以前充满温馨气氛的家庭顿时弥漫了悲怆的哭声。 狂潮从何起 随着商品经济的迅速发展，金钱的地位在一些人的心目中陡然提高，他们四处寻找发财的机会。1987年秋天，崖城乡马河村青年农民中开始流传“要想富，挖古墓，一夜变成万元户”的顺口溜。这说法究竟半真半假，还是纯属谎言?尚难定论。消息却不胫而走，很快传进村里很有威望的几位长者的耳朵里。老人们拄着拐杖，站在村口的土台子上怒斥道：“我看哪个不肖子孙狗胆包天，敢往咱老祖宗的坟上打主意?难道不怕斩断龙脉伤害全庄人的风水?” 然而，后生们贪婪的欲火一旦点燃便无法遏止，他们物色了三十多位可靠的同伙，组成昼伏夜出的“别动队”，来到层峦叠嶂、涧深泉鸣的双燕山下，开始盗掘一座砖砌的古墓。连续干了几个透夜下来，他们终于盗掘出一个重约7公斤的鎏金八角瓶，还有十多件青铜器和鎏金铜饰品。一部分以2．4万元卖给当地的文物贩子，另一部分以7．8万元倒卖给山西的文物走私犯，使他们一下子成为远近闻名的暴发户。 这些人发了横财之后，欣喜若狂，肆意挥霍，弄得左邻右舍都朝他们看，大大刺激了盗掘古墓歪风活动的滋长。然而，这些家伙的心里并不满足这点小打小闹，而是得陇望蜀，气焰日盛，开始酝酿更大的行动。面对这样的现实，有些人由不相信到相信，有些人由反对到默许，有更多的人则由说说而已到直接参与，甚至一家几口人都干起盗掘古墓的行当。他们背起铺盖卷，带着干粮，吃住在荒郊野外，当上盗掘古墓的专业户。每当夜幕降临，男女老少全部出动，满山遍野都是灯笼火把，架子车来回穿梭，拖着吊斗运土的人排成长队，全力以赴地盗掘古墓，奋不顾身地搜寻宝物，弄得长眠于地下的阴魂们不得安宁。 话是一股风。想方设法搞活经济尽快脱贫却苦于致富无门的何家庄、沟门村部分农民，听说马河村干得红红火火，他们唯恐错过发财的机会，于是便着了魔一样跟在马河村人的背后，开始向九泉之下沉睡千年的古墓葬掘进了。紧接着永坪乡苏河、鸦里、冉城、刘王、赵坪、平泉、河那村一带，并程度不同地影响到西汉水上游沿岸的盐官镇新中川、永兴乡赵坪和龙槐村。随后又殃及燕河乡石岭村和东台村、石桥乡古泉村和高寺村，逐渐蔓延到从祁山古战场周围到铁笼山上下方圆60多公里的境内。 位于长道古县附近的赵家坪遗址，人文景观令人陶醉。这里出土的西周青铜器红斑绿锈；汉代的玉器玲珑剔透；唐代的三彩盘色彩匀称，飞禽图案栩栩如生；宋元明清时的青花瓶淡雅朴素，造型各异。特别是战国时期的青铜戈等兵器，被北京故宫博物院收藏。人形灰陶壶参加国家举办的“敦煌西夏王国展”，到日本和港澳地区展出，引起考古学界的高度重视。地处谷峪河畔的石桥乡高寺头遗址，历史悠久可追溯到旧、新石器时代，又历5000年沧桑，一脉转承，绵延不绝，文化内涵极为丰富。有仰韶、齐家、寺洼、周代、秦汉以来各个时期的文物，属于省级文物保护单位。但是，这里也难逃杨将坪那样的厄运，古遗址被盗掘得支离破碎，遍地狼籍，固有的风貌已不复存在。 危害何其多 由于制止不力，日益猖獗的盗墓风潮愈演愈烈，开始向公开化、集团化、专业村发展，作案规模不断扩大。各种型号的高级小汽车、豪华摩托车向着不再寂静的小山村鱼贯而来，搅得农村社会秩序动乱不安，出现严重影响生产的苗头。人为的破坏触目惊心，自然的报复同样残酷无情。据统计，1987年以来，全县先后已有22条人命“赔”进古墓之中去了。 盗掘古墓活动最严重的当属永兴乡。绵延7华里的西南山，相传是西峪国妙庄王的皇家陵园遗址。这意味着地下埋藏稀世珍宝，莫测的奥秘。居住在这一带的农民，都想近水楼台先得月。他们从1991年下半年开始，争先恐后地盗掘古墓，参与者与日俱增，去年夏天，逐渐形成一种大规模的集体行动，一次出动多达300之众，占全村强劳力的60％左右。有些不法之徒还带有自备的大哥大、对讲机、枪支、匕首、棍棒，对前来好言相劝的乡村干部进行威胁和恐吓，气焰十分嚣张。 长道河畔的几位行人指着对面山上黑压压的盗墓者向记者诉苦道，阡陌纵横的浅山地带，凡是砖墓和炭墓都未能幸免于难。正在拔节的麦苗被践踏得不成样子，空闲地也疮痍满目，无法种植。有的盗掘到农户的墙下，威胁居住安全，引起不少纠纷。有的盗掘出尸骨未寒的新坟，导致打架斗殴，以命相搏，闹得家破人亡。文物是我国灿烂、悠久的历史见证，是历史研究的第一手材料，是科学发明和文艺创作的重要借鉴与源泉，是祖国人民的共同财富，它的特殊价值就在于它是不能再创造的，一旦失去，则不可复得。但是，见钱眼开的盗墓贼却只顾既得利益，破坏行为发展到无恶不作的地步。 去年3月，永兴乡数十人结伙，在西汉时期的长道古县遗址附近盗掘出13个“蝌蚪纹彩陶罐”。在与文物贩子的交易中，因价格过低，无法分赃而遂将文物全部砸烂。永坪乡鸦里村6位农民在本村的一座古墓里盗掘出300只陶羊，它们形神兼备、姿态各异，对研究秦汉时期畜牧业的发展提供了难能可贵的实物资料，具有很高的历史研究价值。然而，令人遗憾的是盗墓贼见没挖出金银财宝，一气之下将200多只陶羊摔成了碎片。文物工作者从永坪乡崔城村农民丢下的蒜头壶残片铭文中辨认出，一座距今3200多年的诸侯墓葬壁画和大量陶器，几乎全部被毁，各种图案陶片和砖雕散乱一地，使人触目惊心。 对金钱的追逐，使一些人失去了理智，淹没了良心。永坪河套里有一位青年农民，他与本村的几位哥儿们结伙盗掘古墓，没想到挖开了他外婆家的祖坟。因此，惹得村人侧目，路人议论，亲人责骂，朋友鄙弃。永兴乡北山一青年农民不料盗掘出自家的老祖宗。他见墓葬中无宝物，赌气将一具遗骸的颅骨用镢头砸碎。口里还骂道：“妈的，这穷鬼跟我一样贫困。”此事激怒了信奉“兔子不食窝边草”的家族，堂叔姑嫂棍棒相加，将丧尽天良的家贼打得遍体鳞伤，险些送了性命。某乡有3位好逸恶劳的懒汉，自称是“风水先生”。据说能勘探古墓的准确位置，还有鉴别文物价值的本事。文物的真假，出产于什么朝代，只需抹去尘土，在他们手里玩一番便能估摸个八九不离十。一次，3位“先生”被几个急于发财的人请到石桥乡的几座山头上勘探，正用钢筋棍东捣西戳，忽然听到一种清脆的声音，还以为发现了什么有价值的宝物，便兴致勃勃地挖起来。几分钟后，他们的兴奋转为恐惧，赫然露出地面的并不是什么珠光宝器，而是一具灰白色的骷髅…… 盗掘古墓的歪风像温疫一样到处蔓延，乡村干部忧愤交加地出面干预。远近群众也议论纷纷：“盗掘古墓之风不刹，后果不堪设想。” 法制显威力 前不久，杨怀孝副省长接到礼县群众的举报信以后批示：“鉴于礼县盗掘古墓的犯罪活动猖獗，公检法机关和文物保护单位要紧密配合，协同作战，对那些破坏严重、危害极大的盗墓团伙，必须坚决摧毁，依法予以严厉打击。”为了有效地惩治盗掘古墓的犯罪活动，震慑罪犯，教育农民，制定切实可行的防范措施，陇南地委专题研究古墓葬、古遗址的保护工作并产生了会议纪要。礼县县委、县政府以此为契机，在认真贯彻执行《文物保护法》的同时，制定了一系列地方法规。各级治保组织连续召开会议，从老人到学生，从妇女到儿童，人人都被动员起来，形成“保护文物，人人有责”的良好社会风气。 在强大的政治攻势和社会舆论的压力下，盗掘古墓的歪风有所收敛。狡猾的罪犯一直龟缩在巢穴里不敢动弹，披星戴月的数十名公安干警经过十多天的伏击守候也未见其踪迹。但是，利欲熏心的犯罪分子绝不会轻意弃暗投明，他们还会铤而走险。 朦胧的月光，县城大南门外的某村口，红砖瓦房整齐有序，屋顶上电视天线林立。大槐树下，一群脖子上飘着红领巾的女孩子正在跳猴皮筋，不时发出银铃般的笑声。与这种祥和气氛有着巨大反差的是村北山坡上的古墓地里，有几个“鬼影”在晃动。 根据安排“扎”在该村的13名公安干警和乔装打扮的文物保护人员，事先掌握了罪犯的确凿证据，在古墓外围撒下一张密而不漏的天罗地网： “什么人钻进古墓，赶快出来!” 几声大喝，有力而威严，惊破了盗墓贼的“一夜挖个万元户”的发财美梦。他们狼狈不堪地爬出古墓，正欲回头反抗，一副副锃亮的手铐便锁在他们的手腕上。与此同时，执行抓捕任务的警车也抵达村口，刺耳的警笛声划破静谧的夜空。在村西一处破败的院落里，正准备为一大笔“生意”成交而开怀畅饮的盗墓贼和文物贩子，将凑到嘴边的酒瓶不约而同地停在半空中，他们听到令其胆战心惊的警笛声，没来得及逃窜便被一网打尽。 连日来，公安机关集中力量迅速侦破，依法查处57个倒卖文物的窝点和田间当铺。从抓获归案的96名盗墓贼和187名主动投案自首的胁从犯手中追回新石器时代至明清年间历代文物568件，缴获非法所得的脏款22万余元，扣留高级小轿车2辆，北京吉普车1辆。从重从严公判7名文物盗窃犯和文物走私分子，在社会上造成了声势，刹住了一度猖獗的盗掘古墓葬的歪风。 最近，记者在调查中发现，以往盗墓活动比较严重的那些乡村，人们已安居乐业，忙于生产，表现出平静祥和的新气象。

<童话世界>有连载...

尤为值得一提的是羊城的象征———五羊雕塑。据说这来自于“五羊衔谷，萃于楚庭”的传说，是古代广州人民向往美好生活而衍生出来的神话故事。自落成后的40多年来，五羊石雕被誉为广州城徽，为越秀公园增色不少。大家都知道我们的广州，有羊城的称谓，这里有一个家喻户晓美丽的神话，即流传甚广的“五羊衔谷，萃于楚庭”的传说。大约在周朝时，广州连年灾荒，田野荒芜，农业失收，人民不得温饱。一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色口衔稻穗的仙羊，降临广州。仙人把优良的稻穗赠给了广州人，并祝愿这一地区永无饥荒，祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石羊留在广州山坡。从此，承仙之愿，稻穗飘香，年年丰收，广州便成为岭南最富庶的地方。这就是广州有“五羊城”、“穗城”、“羊城”名称的由来。关于五仙降临的年代，有各种各类的说法。有人说发生于周夷王八年（即公元前887年），有人说五仙降临是南海人高固为楚威王相时候，是为战国时期。还有一说是，晋朝吴修为广州刺史，有五仙骑五羊背着五谷来到广州州治的厅堂上，吴修于是在厅堂上绘五仙人像以为祥瑞和纪念。据说今广州惠福西路的五仙观就是五仙降临之地，广州人在此为纪念五仙人专门修建了五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。在今五仙观东侧，还有一块巨大的红砂岩似脚印状的凹石，被称为“仙人拇迹”（拇迹指脚印）。在广州越秀山木壳岗上，有建于1959年的五羊石雕像。这是著名雕塑家尹积昌等根据五羊的传说创作的。雕像连基座高11米，共用130余块花岗石雕刻而成。体积约53立方米，仅主羊头部一块石料，就重达4 千余斤。五羊大小不一，主羊头部高高竖起，口中衔穗，回哞微笑，探视人间，余四只羊，环绕其身，或耍戏，或吃草，还有羊羔在吸吮母羊的乳汁。五羊姿态各异，造型优美，栩栩如生，情趣横溢，令人流连忘返，浮想联翩。据说当年雕像竣工时，曾有一些议论，有人提出既是五仙人骑的羊，怎会还有在吸奶的乳羊呢？其实仙人五羊都是美丽的神话，既是仙羊，无论大小，自有仙风仙骨。雕塑家发挥其超群的想象力，匠心独具。由历史传说而创作出来的五羊石雕经过40多年的历史检验，被誉为广州的城徽，为历史文化名城增色不少。1999年7月，五羊石雕被广州市政府列为文物保护单位。细考羊城的得名，我们发现确实很有趣，它起源于五羊降临的神话，但传说中的仙人为什么骑羊而不骑马、鹿等等呢？五朵彩云、五位仙人、五色仙羊为什么是“五”而不是“四”或“六”呢？为什么羊口衔的是“谷”而不是“草”不是“花”？这个美丽的神话故事究竟记载着上古先人的什么信息？从原始社会进入奴隶社会，人类告别了野蛮时代进入文明的社会。中华民族进入文明社会离不开物质基础，在我国原始社会首先是畜牧业发展。从渔猎时代的野生动物作为食物的主要来源，到懂得收养猎物有了原始的累积，就慢慢进入畜牧时代。“畜”就是从食物积“蓄”开始的，五畜成为养生食物的主食，其中以羊为主。据古代文献记载，中国的养羊历史很长，传说伏羲时起，即教民饲养家畜。当时，人们的狩猎工具已有新的发展，发明了网，可以用网来捕获活的野羊。为了储备过冬和防止自然灾害，将捕来的活野羊等野生动物圈养起来就成为十分自然而然的事。饲养家畜也是早期人类从流徙不定的游牧生活走向定居的农牧业生活开端。古文字学家认为，“伏”字即是降伏的意思。“伏羲”含有将野生动物降服成为温顺家畜以供享用和供牺牲之意，“羲”字本身又含有羊，即将野羊降伏为家羊的意思。而羊性温驯，是最早被人类牧养的家畜之一。中国第一个朝代——夏，已经有了养羊的记载。《楚辞?天问》中云，夏启在征服了有扈氏以后，把俘虏罚作“牧竖”，强迫他们“牧夫牛羊”，即成为牧畜的奴隶，这段史料讲明，夏朝已出现饲养牛羊的奴隶了。 到了商代，中国的农牧业已经发展到一定的水平，畜牧在商代经济生活中占有重要的地位，“马、牛、羊、猪、犬、鸡”这个六畜概念已形成。商代甲骨文中多次提到祭祀用羊，数量较多，奴隶主贵族祭祖，十分铺张浪费。随着社会经济的发展，周代的养羊业到了比较发达的水平。产生于周代的《诗经》是中国最早的一部诗歌集，在三百零五篇中提到羊的就有十多篇。《无羊》篇反映周宣王时期的养羊业相当兴盛。春秋战国时期，对羊的繁殖和经济价值更为重视了，如《礼记》记载：“大夫无故不杀羊”，“大夫不坐羊，士不坐犬”。郑玄注曰：“古来杀牲，食其肉，坐其皮，不做犬羊，是不无故杀之”。可见，羊在当时已是一种财富，多是在祭祀，庆典中用羊，平时就不随意将羊宰杀，以利于羊群的繁殖壮大。秦汉时期，是我国历史发展的高峰。人民积极开垦荒地，耕田植桑，围栏放牧，农业生产比以前有更大发展。当时的养羊业发展很快，出现了许多养羊、屠羊、卖羊肉为职业的人士。因此，在中国古代“羊”是非常重要的，和人类的生活息息相关。“食”和“羊”就构成“餋”；“膳”（古为善）是口中有羊，“月”表明当时是以羊肉为主食，“用膳”就是用羊肉来喂饱肚子。由此可见“羊”是与上古先人生活关系最为密切的动物食物。从食鱼到吃羊，是中华饮食文明进步的物质表现。同时，羊是游牧文化的表征，在经历过畜牧业为主的生活后，我们的祖先又确立了以五谷为饮食养生的物质基础，我国经历农业的开创与发展而成为农业大国，五谷就是农业文化的象征，“谷”也是“禾”和“穗”。炎黄文化是羌（游牧）文化与农业融合之“和”，五仙人带来了“羊”和“谷”，意蕴将中原饮食、文化的根本和精华带来广州。广州是我国古代海上丝绸之路的发祥地，秦汉时期就开始与海外进行贸易和文化的交流，蔚蓝色的海洋使广州的发展空间得到无限延伸。广州文化是土著的南越文化、中原文化和西方（海洋）文化融合之“和”。“五羊”是中国古代文化史上最富有民族特色的阴阳五行学说之“五”与“阳”融合之和；广州之“鲜”又是北方的羊与南方的鱼融合之和。另外，羊是中国传统的吉祥之物，能给人带来幸运，也有人认为羊是广州古越族人的图腾崇拜物。羊字古和祥通，中国古代的铜器的铭文中“吉祥”多作“吉羊”。汉元嘉刀铭有“宜侯王，大吉羊。”羊又是美好的象征、瑞祥之物，自古以来就是六蓄之一。有人认为，汉字的“美”拆开来就是“羊大”，即羊肥大的就是美；汉字的“鲜”，拆开来就是“鱼和羊”，而美好的白玉，则用洁白莹润的羊膏来比喻，美其名曰羊脂白玉。羊性格温驯又富有博爱的精神，自古以来，羊与人类就和睦相处，为人类作出了无私的贡献。它对人从不要求什么，吃的是草，奉献给人的却是羊奶、羊毛、羊肉和羊皮，连羊粪也是很好的肥料。在羊的身上，有一种奉献的精神和牺牲的精神。因此，羊是广州先民十分喜爱而又十分熟悉的动物。从出土文物看，广州汉代是很重视畜牧业的，在广州汉墓中，发现了不少猪、羊、牛、鸡、鸭、鹅等陶塑，造型生动逼真，形象地反映了汉代广州六畜兴旺的情景。在广州出土的汉代陶屋中，不少有羊圈栏的设置。麻鹰岗东汉建初元年（公元76）年砖墓，出土一间三合式陶屋，后侧廊屋就有一个羊圈，一俑正赶着三只羊沿屋侧斜梯进入羊圈。其它汉墓出土的陶屋也有一侧设羊圈，几只陶羊自己爬上阶梯，鱼贯式进入圈栏。这就说明汉代广州，人们喜欢养羊，羊肉是当时人们喜爱的肉食，当时广州地区养羊成风。由于有了五羊衔谷这个美丽的传说，我们这座古老的城市便有了“羊城”、“穗城”、“仙城”等称谓，后来又有了“广州”和“花城”的名称。这五个名字是广州文化在两千多年的城市历史长河中融汇和积淀的产物。广州濒临南海，有人认为，羊城的“羊”，加上三点水，就是“洋”，即三羊。所以广州文化有很深的海洋文化的背景，广州市因此又是长盛不衰的海上丝绸之路发祥地，而广州的土著是越族，越族文化长期和汉文化以及海洋文化交融在一起，三种文化融在一起，三羊开泰，形成了广州古代文化的特色，即兼容开放的人文意识，富有进取的商业意识和讲求实效的务实意识。

1. 泥塑造型小常识 泥塑造型小常识 1.有关泥塑的资料 泥塑的历史 泥塑俗称“彩塑”。 起源与发展 泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。 或素或彩，以人物、动物为主。 我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右；河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。 可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。 自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。 考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。 汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。 两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。 被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。他与吴道子同师张僧繇，道子学成，惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。 为当世人称赞：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”。 泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。 有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。北宋时东京著名的泥玩具“磨喝乐”在七月七日前后出售，不仅平民百姓买回去“乞巧”，达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。 元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。几乎全国各地都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西风翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京。 制作工艺 泥塑的基本用料——泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸或蜂蜜。泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。 制子儿就是制出原型，找一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，经过修改、磨光、晾干后即可，有些地方还要用火烧一下，加强强度。翻模就是把泥土压在原形上印成模子，常见有单片模和双片模，也有多片模。 脱胎就是用模子印压泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片状，然后压进模子，再把两片压好泥的模子合拢压紧，再安一个“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外严，在胎体上留一个孔，使胎体内外空气流通，以免胎内空气压力变化破坏泥胎。最后一道工序是着色，素有“三分塑，七分彩”之说。 一般着色之前先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。 地区与分布 天津“泥人张”彩塑是清道光年间发展起来的，自张明山先生首创，流传至今已有180年历史。 泥人张彩塑具有鲜明的现实主义艺术特色，能真实地刻画出人物性格、体态；追求解剖结构，夸张合理，取舍得当；用色敷彩，典雅秀丽。泥人张彩塑适于室内陈设，一般尺寸不大，约40厘米，可放在案头或架上。 它所用的材料是含沙量低无杂质的纯净胶泥，经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复砸揉而成的“熟泥”。经艺术家手工捏制成型，自然风干，再施以彩绘。 无锡彩塑相传已有400年的历史。经艺人世代艺术实践，创造出享誉世界的惠山泥人。 惠山泥人品类丰富，分为粗货、细货两大类。粗货又称耍货，主要以吉祥祈福为题材，采用模具印坯，手工绘彩，其造型夸张，线条简拙，整体丰硕稚胖，彩绘用笔粗放，色彩对比强烈。 主要供儿童玩耍。细货是以手捏为主塑造艺术形象。 内容大多以戏剧题材为主，故称手捏戏文。也捏佛像和反映现时生活的作品。 一件作品从脚捏起，从下到上，由里到外，分段组合，一气呵成。在彩绘上则以细腻的笔触，从头到脚，从人物表情到衣服褶裥作精致的描绘。 手捏戏文再现了戏剧演出的典型场景，突出戏剧人物的瞬间神态，造型生动，色彩艳丽悦目，装饰精美，历久不衰。是人们家居的装饰品和送礼的佳品。 制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，秃上底粉，再施彩绘。 做源人殉葬，做佛像膜拜，做“耍货”玩赏的民间风俗，是中国泥塑艺术得以发展的主要原因。 至唐宋时代，泥塑艺术发展到盛期，著名泥塑有甘肃敦煌莫高窟的菩萨，山西太原晋调的宫女等。至清代，泥塑形成南北两著名流派：北方有天津“泥人张”，南方有无锡惠山泥人。 “泥人张”指天津泥人张长林，是捏塑世家，作品以写实为特色，人物造型，音容笑貌，色彩装饰，无不强调一个“像”字。其子张兆荣、孙张景桔继承祖业，为中国彩塑艺术作出贡献。 惠山泥人又可分两类：一类“泥要货”供儿童玩耍、“大阿福”是最典型的作品。其造型丰满活泼、浑厚简练，色彩明朗热烈，富有浓厚的乡土气息。 另一类为“手捏戏文”，主要塑造戏曲人物。这类泥人很注意种态刻画，造型适当夸张，。 2.学习泥塑都需要掌握哪方面的东西呢 泥塑把人体写生作为主内容，人体结构作为评判标准。 按人体自然形态所的比例动态、解剖结构来要求学生。观 察理解始终把人体造型作为泥塑表现的最高要求，却忽视了一个重要问题---雕塑的语言。 在这里是把人体语言和雕塑语言区分开，我们先回顾下雕塑艺术的发展。 古典主义时期从古希腊到罗丹，人体一直都是雕塑的唯一重要命题。 从罗丹时期的艺术实践中，人们逐渐看到了一种独立的雕塑语言。如《巴尔扎克》《舞蹈者》系列。 明显看出罗丹已把注意力从表现人体骨骼肌肉的生动变化以及情感矛盾冲突逐渐转移到人体自然运动中形成的团块和形式感上。罗丹此时已注意到雕塑材料的特性和塑造过程对作品的的影响，并开始寻找人体外的雕塑语言。 材料的觉醒对于后来的发展产生了深远影响。我们今天习惯性的把罗丹看作是古典主义的最后一座丰碑，无论是它的艺术追求，以及对学院派嗤之以鼻的态度，都在摆脱古典风格影响，但并没有完成从人体语言到雕塑语言的转变，这个问题留给了后来的马蒂斯和布朗库西。 谈到罗丹对雕塑发展所起的贡献，另外一位与他同时代的艺术家德加对现代雕塑的启发从某种意义上甚至超过了他。 泥塑训练要对形体和材料的感觉结合起来。 塑造一个独立于自己主观意念外崭新的东西。在训练中采取因材施教结合兴趣，保持清醒头脑，有感而发、见好就收。 “见好”标准是作品所具有的表现力，能在作品上展现材料与造型的统一，体会塑造过程给我们的启发。在训练中考虑淡化写实概念，找自己的感觉，用自己的语言做雕塑。 在任何时候、阶段都不忽视泥的可塑性以及材料感。泥塑就是把对自然的感觉作用到泥上，形成泥在空间中的存在。 启发我们的想象力，使作品具有一种脱离人体解剖之外的语言。不仅能表现造型，且具有独立审美价值，像石头木头青铜一样，它的自然属性让我们在塑造过程中获得最直接的 *** 。 3.泥塑的基本方法是什么 泥塑的基本方法如下： 泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。 1、制子儿，就是制出原型，找一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，经过修改、磨光、晾干后即可，有些地方还要用火烧一下，加强强度。 2、翻模，就是把泥土压在原形上印成模子，常见有单片模和双片模，也有多片模。 3、脱胎，就是用模子印压泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片状，然后压进模子，再把两片压好泥的模子合拢压紧，再安一个“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外严，在胎体上留一个孔，使胎体内外空气流通，以免胎内空气压力变化破坏泥胎。 4、着色、这是最后一道工序，素有“三分塑，七分彩”之说。一般着色之前先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。 扩展资料 泥塑的保养 1、自然因素就有潮湿的影响，水溶性盐类及支撑内部结构的变化，微生物的生长，物理气候（通常指温度和湿度）的变化，日晒、雨淋以及风沙的侵袭，大气污染物的作用等等。此外，不正确的修复方法以及使用了一些不适当的修复材料，也往往会加速泥塑的变质。 2、泥塑常见的病变现象主要有空臌、剥落，酥粉、龟裂起甲、起泡、脱胶掉皮、画面褪色、变色及污染（霉斑、昆虫屎斑、烟熏等）。 泥塑长期保存下去，重要的是创造良好的保护环境。防止病变的发生比治理病变更加重要.只有彻底地消除、产生病变的根源，才能从根本上保护好泥塑。 3、泥塑的保护重要的还是控制好湿度。因为潮湿是使壁画产生病变的最危险因素。建筑物应保持良好的通风条件，这对于保存泥塑的完整性有很大意义。 墙壁要注意保持自然通风，建筑物内空气要保持清治、干燥，建筑物的附近不应当有丛生的杂草.在保存壁画的环境内，温度和湿度要适宜，并且比较稳定，上、下变动不能过烈.只要能做到这点，霉菌和其它微生物也就难以生长和发展。 4、要避免光的影响，绝对不许阳光直射到泥塑上。倘已排除了过量的潮气，一般讲在暗处保存较为有利.最好采用人造光源照明，这样便于控制照明度，更有效地消除光线对泥塑的损害。 要防止灰尘、煤烟以及各种有害气体对泥塑的危害. 作为个人收藏的中小泥型塑，也应遵守以上保管事宜。 泥塑的风格特点 泥塑风格造型特点 在塑像造型特征上，孝文帝改制以前的塑像，脸型长方，鼻挺额平，颈长，肩宽胸平，衣着式样为右袒式或通肩式，菩萨梳有高髻，神情端庄。受外来影响以及北方少数民族的文化影响较重。 孝文帝改制以后，中原审美观念给敦煌人物从造型到服饰以全面影响。南北门阀世族享有世袭的高官厚禄，并有家学，文化素养很高，思想上崇尚清淡玄学，过着孤傲独立，任性不羁的生活，并以清瘦为 美，这也是“秀骨清像”审美意识的社会基础。受之影响塑像形体扁平，脖颈细长，脸型瘦长，整体形象瘦而不失骨法，对形体结构的表达能力有所增强。 塑像服饰部分也融入了中原汉式衣冠，佛像内穿交襦，后套对襟袈裟，腰围长裙，肩披裟巾交于胸前，南方洒脱的“秀骨清像”在这一时期得到体现。 另外在北朝末期的北周，由于北方民族的统一及南北文化交流的加强在雕塑造型上出现了“面短而艳”的新形式，佛像呈头大，体壮，脸型方阔的特征，标志着莫高窟艺术风格的又一次转变。 魏晋南北朝是中国历史上战乱纷争动荡不定的时代，社会政治经济的变动不断对文化造成冲击和影响，敦煌所处位置虽相对稳定，由于大文化背景的作用对其石窟艺术不断施以影响，使这一时期的艺术呈现丰富多变的面貌。 制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，秃上底粉，再施彩绘。阿里制作过程图解，这个制作不需要那么麻烦，只需将其捏成阿里的模样即可。 参考资料来源：搜狗百科-泥塑 4.简单泥塑的具体制作方法 所需材料：粘性强的泥土，棉絮，滤网，少量水。 1、选泥，要粘性强、少沙石的红色粘土。捏泥人需要新鲜的泥（或者水分适中的泥）。一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸、蜂蜜等。 2 制培，把粘土一晒二搅三过滤，制成细腻的粘土胚，然后反复摔打，直到粘土有了韧性，就可以开始塑形了。 3 塑造，手工将泥人捏造成自己想要的形状，如果是初次制作可以选简单的，易上手的，比如一些小动物。 4 阴干，在阴凉处将制好泥人阴干。 扩展资料： 泥塑，俗称“彩塑”泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术。即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，涂上底粉，再施彩绘。 它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。泥塑在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。泥塑发源于宝鸡市凤翔县，流行于陕西、天津、江苏、河南等地。 自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。 汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。 5.制作雕塑所需要的一些基本知识 雕塑 造型艺术之一。 是雕刻和塑造的总称。以可塑的（如粘土、油泥等）或可雕刻的（如金属、木、石等）材料，制作出各种具有实在体积的形象。 由于它占有三度（长、宽、高）空间，因此亦名“空间艺术”。也有称之为“视觉艺术”或“触觉艺术”的。 一般分为圆雕和浮雕等。又可分为室外雕塑和室内雕塑。 因材料能长期保存，并能起到装饰和美化建筑、器皿等作用，故常带有永久性和纪念性。我国在新石器时代时期，就并存着写实与装饰风格的雕塑，至今犹大量存在。 商周时出现憩静稚拙与写实俏色的玉雕和严峻而神秘的青铜器浮雕，构成以几何纹样为主的装饰风格。春秋、战国的雕塑、风格多样，并统一在强烈动感和装饰变形之中。 秦代雕塑以静中有动、威仪棣棣的写实风格，代替战乱年代博斗感和装饰风。汉代雕塑以深刻的内容和鲜明的动感，表现出社会现实的深度。 到南北朝，石窑和寺庙的雕塑，风格和类别趋于繁多。唐代雕塑，造型丰满优美，气势宏阔，流传久远。 宋代雕塑精于表现现实生活，雕塑技法创新。清代雕塑则浮丽而繁琐。 雕塑艺术多半通俗易懂，能突破语言、文字、国家及民族的限制，形象地记录科学、文化、经济、政治、军事、风俗等社会生活，具有相当大的艺术价值和历史价值，是研究人类历史的珍贵资料。 默塑 雕塑术语。 雕塑习作的一种。一般指在对人（或物）作雕塑写生的基本练习结束后（或练习中），进行只凭记忆、不看对象的塑造。 是基本训练的课程之一。它能巩固形象记忆，加强对人物自然规律的理解。 速塑 雕塑术语。雕塑习作的一种。 一般指在短时间内、用简要的方法、将塑泥或可塑性材料塑造出对象动作形相和神韵的小品雕塑。是一门独立的课程，也是收集立体形象素材的快速方法。 可以培养敏锐的观察力、形象的记忆力及迅速描绘对象的能力。 石雕 亦称“石刻”。 雕刻艺术之一。为我国五大雕塑传统（陶、木、石、铜、泥）的组成部分，是按材料分类之雕塑品种。 古代大型石窟、摩崖、陵墓雕刻与建筑雕刻，绝大多数用石雕成，现仍保存大量的石窟。秦代的石鲸鱼是巨大的石质雕刻，玉石雕刻则多为小型。 学中用材料为大理石（汉白玉是其中之一）、青石、花岗石、砂石等。由于石的原材料得诸自然，且能长期保存，故石雕成为大型纪念性与装饰性雕刻的主要艺术品种。 传统石雕，是以斧、锤、凿等作为工具，近代有采用甘油、火药及简单机械替代的。因石雕品种繁多，色泽纹理绚丽多彩，与天空地貌融为一体，材料质感和景物协调一致，如乐山大佛等，给人以崇高和美的享受。 木雕 雕刻艺术之一。为我国五大雕塑传统（陶、木、石、铜、泥）的组成部分，是按材料分类之雕塑品种。 常用的有楠木、樟木、柏木、黄杨、龙眼木、红木、梨木、杨木、桑树根及其他果木；一般构图都以圆木周边宽度为眼，以雕刻人物、山水、花卉、翎毛、楼台亭阁、动物水禽等室内小型题材作品为主。讲究刀法和风格，以及利用木料本身自然的特点去寻找材料内在的表现力，在表面的色泽、纹理、结构等微妙的变化中相形度势，因材施艺、量形取材，加以斧凿，在艺术上有独特的趣味。 我国有长期的木雕传统，如楚墓木雕及鲁班做木雕的传说等，而木构古建筑的各部位装饰，大量使用木雕配合，则是建筑建筑的主要组成部分。室内的木雕也有大型的，主要用作宗教的偶像，雍和宫的巨型独木大佛及承德的粘拼木块制成的巨型观音像都是木雕名作。 骨雕 亦称“骨刻”，雕刻艺术。按材料分类之雕刻品种之一。 指在动物骨头或骨制品上雕刻的花纹或物像。因为骨质细密坚实，适于精雕细琢那些较为精美的形象。 人类祖先用粗犷的骨雕制品开创了中国的雕塑艺术。距60~1万年前的旧石器时代晚期的周口店山顶洞遗址出土的骨针，是我国最古老的雕刻品之一。 始于原始社会，是介于绘画与雕刻的一种艺术。到了新石器时代是形式多样的小型雕刻品，其骨雕有了长足的发展，有阴纹线刻、薄浮雕纹、圆雕等多种形式的装饰物品。 骨雕筒 新石器时代骨雕工艺品。1959年山东泰安大汶口出土。 这些骨雕器皿利用动物肢骨空腔，就材成形，或圆形或三角形，高6――8厘米。器壁有多种形式的装饰加工，或刮磨或雕刻（如剔地凸起的弦带纹、阴刻沟条等），有的穿孔镶嵌绿松石。 贝雕 用有色贝壳雕刻或镶嵌成的工艺品。早在宋元前后，我国民间就流行有螺细镶嵌和贝帖等工艺等。 品种有：各种人物、动物、花卉、挂屏等陈设品；各种文具、烟具、台灯等生活用品。色彩富丽，形状奇异，自然美观。 主要产区有辽宁大连、山东青岛、广西北海、广东陆丰等地。 砖雕 一种民间雕刻工艺品。 指用凿和木锤在砖上钻打出各种人物、花卉等简单图像，作为建筑上某一部位的装饰品。种类有浮雕、多层雕、堆砖等。 以北京、安徽、浙江、山西、江苏等地所产较出名，风格上南方绞纤细，北方较浑厚。 泥塑 亦称“彩塑”。 一种传统雕塑工艺品。是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，先上粉底，再施彩绘。 最著名的彩塑如敦煌莫高窟的菩萨和太原晋祠的宫女，无锡的“惠山泥人”及天津的“泥人张”，各具。 6.有关于泥塑的特点和泥塑的故事泥塑的形式 呵呵，1、泥塑用泥的准备。 第一步，将泥土放置于木盆或其他容器中，加水和成泥浆，用丝网将泥土中的沙石和杂物去掉，然后把泥浆置于太阳下，将多余水份蒸发掉，使塑泥的软硬程度适中。第二步，将塑泥切成块状，用塑料布包好备用。 2、制作泥塑用的塑刀。取长度和宽度不同的竹签若干，将竹签的一头削尖，并打磨光滑，用这种方法制作大、中、小号塑刀数把。 3、制作泥塑的骨架。根据泥塑的造型，制作木制或铁制的骨架，骨架可增加泥塑的坚固程度和造型的复杂程度。 4、开始实质性的泥塑制作。 泥塑俗称“彩塑”。 中国民间传统的一种雕塑工艺品。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，秃上底粉，再施彩绘。 泥塑的产生可追溯到距今2OOO多年前的春秋战国时代，《战国策》中苏泰阻益尝君入秦故事有传泥作上偶的记载。做源人殉葬，做佛像膜拜，做“耍货”玩赏的民间风俗，是中国泥塑艺术得以发展的主要原因。 至唐宋时代，泥塑艺术发展到盛期，著名泥塑有甘肃敦煌莫高窟的菩萨，山西太原晋调的宫女等。至清代，泥塑形成南北两著名流派：北方有天津“泥人张”，南方有无锡惠山泥人。 “泥人张”指天津泥人张长林，是捏塑世家，作品以写实为特色，人物造型，音容笑貌，色彩装饰，无不强调一个“像”字。其子张兆荣、孙张景桔继承祖业，为中国彩塑艺术作出贡献。 惠山泥人又可分两类：一类“泥要货”供儿童玩耍、“大阿福”是最典型的作品。其造型丰满活泼、浑厚简练，色彩明朗热烈，富有浓厚的乡土气息。 另一类为“手捏戏文”，主要塑造戏曲人物。这类泥人很注意种态刻画，造型适当夸张，表现技法精练，色彩纯朴、深厚，实有江南地方特色。 现代著名艺人有胡新明、王忠富、于庆成等人。此外，陕西凤翔、河北白沟河、苏州虎丘等地亦为著名的民间泥塑重要产区。

台北历史博物馆是一处极具历史研究价值和观赏体验的藏管，这里的每一个文物都代表了中华文明的璀璨以及生生不息的气质，透着一股神秘而又熟知的韵味，下面给大家分享具体的攻略。台北历史博物馆。它收藏的文物，主要以原河南博物馆，以及二战后日本归还的文物。当时光走进2009年6月27日时，共计261件大陆的文物，漂洋过海让台湾人惊呼栩栩如生。这批赴台北展览的文物，由闻名遐迩的微笑陶俑，还有神采各异的西汉陶体俑，更包括难得一见的女骑兵俑。在幽暗的灯光下，台湾观众仿佛，乘坐上时光列车，回到了2000年前的长安。若问他们目睹精美的陶俑后，有什么要说的体验，我猜测是“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。据考古学者的测量，这批陶俑一般通高62厘米，占人体高度的三分之一。它们的烧造过程为：模塑→窑烧→上彩→装臂→着衣。它们刚重现天日时，因长期的地下氧化，俑衣和木质的肩膀，已经消失不见。但悉心观察过后，不得不替古人鬼斧神工的技艺，而由衷的钦佩。其无与伦比的陶俑，主要有三种颜色，分别是朱红色，橙红色和赭红色，其中颜面、躯干和下肢呈橙红色，头发、须、眉和瞳孔为赭黑色，至于朱红色的区域，是前额、两鬓与头背。地下博物馆详情当书桌上的台历翻至1998年时，一支筚路蓝缕的施工队伍，在修建咸阳机场高速公路时，突然挖掘机的抓斗碰到硬家伙。闻讯而至的陕西考古工作者，当机立断赶到现场开启工作模式。这在处历史上不出名的地方，辛勤的考古工作者，于咸阳渭城区正阳镇附近，陆续发掘出东西长6公里，南北宽1——3公里的葫芦形墓地，它就是汉景帝的长眠之所占地12平方公里，主要由帝陵、后陵，以及庞大的南北从葬坑组成。同年为了能提振陕西的旅游资源，经国家文物局的批准，由西安文物保护中心牵手斯洛文尼亚政府，历经三年的呕心沥血建造，拥有3800平方米和1800多件文物的博物馆横空出世。凡是到这儿游览的游客，皆会惊奇的发现文物就在脚下。这正是博物馆的高科技范儿，整个博物馆以垂直封闭玻璃与玻璃通廊构成。说起这种不同凡响的玻璃，可谓是十足的现代力量。它的名字叫中空电加热玻璃，它最佳的作用是不结露水，能提供3吨重的压力。其整个结构分为三层：上下两层是玻璃，上层玻璃贴有隔条与胶层。胶层能将隔条与外界隔绝，下曾层玻璃涂抹了油墨层、导电银浆层。因此这种巧妙的设计，能使玻璃通电加温，从而达到恒温恒湿的目标。孝景薄皇后，孝文薄太后家女也。景帝为太子时，薄太后取以为太子妃。景帝立，立薄妃为皇后，无子无宠。立六年，薄太后崩，皇后废。废后四年薨，葬长安城东平望亭南。——《汉书》从高空俯瞰整座地下博物馆，它的核心区域是编号12到21的从葬坑。在这儿我着重介绍以下情况：16号坑是鹿角、贝壳和兽骨，并且发现掌管皇帝饮食的太官之印;17号坑残留有漆木箱的痕迹，而且发现了宗正之印;18号坑躺着无数的陶俑，穿白色粉彩的是妃子，穿红橙色的是宫女;19号坑有粮仓与两乘彩绘马车;20号坑是北面站立的384件武士俑。墓主喜吃烤乳猪当我们翻阅汉阳陵地下博物馆时，惊讶的发现它有造型各异的动物俑。其中陶羊235只，陶狗458只。令人啧啧称奇的是肥头大耳的陶猪，首先映入眼帘的是成年猪，其次是呆萌可爱的小猪。据汉阳陵博物馆副馆长王保平的分析，这些憨态可掬的小猪是烤乳猪的原材料。于是文帝从错之言，令民入粟边，六百石爵上造，稍增至四千石为五大夫，万二千石为大庶长，各以多少级数为差。孝景二年，令民半出田租，三十而税一也。其后，上郡以西旱，复修卖爵令，而裁其贾以招民，及徒复作，得输粟于县官以除罪。始造苑马以广用，宫室、列馆、车马益增修矣。然娄敕有司以农为务，民遂乐业。——《汉书·食货志》据历史资料表明，汉文帝与汉景帝执政期间，奉行无为而治的国策，堆放粮食的仓库，以及捆铜钱的绳子都腐烂咯。因此这让汉景帝对烤乳猪是独有情钟，具体的做法复杂精细：准备一头10斤左右的小猪，从尾巴处入刀沿着脊椎骨，把其五脏六腑全部掏干净。然后把蜜枣塞入猪的腹部，紧接着把葱白、陈皮等调味品塞进去，最后放入堆砌的炉灶里面烘烤，待猪皮烤至金黄色时即可。满足汉景帝的口腹之欲，除了有国家政策的支持，更与当时先进的养殖技术息息相关。例如母猪的挑选标准，是短喙无柔毛者最佳;每年的八月至十月必须放牧，等到雪花飞舞时有猪草可吃。另外关于马和牛，也有许多的治病措施。譬如关于马瘙蹄，有用刀刺马蹄出血，也有融羊脂涂抹在病患处以不包裹，还有取_土两石头，用水过滤至一石五斗后，搁入釜中煎至3斗，最后用清水浸泡剩余的_土涂抹伤口。最早的动物外科手术，据《齐民要术》的记载，若是马患有尿道结石，则用油脂涂抹人的手指，然后伸入尿道将结石掏出来。综上所述要想知道西汉的盛世是怎样的画面，汉景帝的文治武功是如何的骄傲，又或者是想了解西汉的政治制度，可以去汉阳陵地下博物馆走走看看。旅游指南交通：自驾游经西安市区，沿北二环抵达朱宏路，再转咸阳机场专用高速公路门票：每年的3月至11月是旺季门票70元，淡季只需要55元。

参观博物馆的观后感 　　当品味完一部影视作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？需要回过头来写一写观后感了。但是观后感有什么要求呢？以下是我为大家整理的参观博物馆的观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。 参观博物馆的观后感1 　　研究历史是我最大的爱好。每到假期我都会踏上探索历史之旅，这个寒假也不例外，我参观了位于玉皇山脚下的南宋官窑博物馆。这里曾经是南宋最重要的窑址之一，许多著名的瓷器作品都出自这里。 　　一进场馆大门，我的目光就被一堆瓷器残片吸引住了，这些昔日的御用瓷器原本可以成为我中华民族的瑰宝，但它们终究没有经受住金元的铁蹄，而被毁于一旦。我们继续参观，看到有些青瓷残片的命运要好得多。现代工匠们用灵巧的双手，将它们重新拼粘在一起，恢复了它们往日的姿态。随后我们欣赏到了真正的南宋官窑，领略了中国各大名窑的风采。在参观中我还观察到了一种现象，早期的唐代青瓷颜色偏黄，而南宋时期的官窑颜色掌握的就恰到好处。后来我才知道，瓷器的颜色与烧制的温度也有关，随着科技的发展烧制的温度就会更精确，瓷器的颜色也不会太过偏差。走出了青瓷的世界，我们又去欣赏了美丽的康雍时期的外销青花瓷，这些瓷器可谓是中西合璧，但也各有特色。康熙青花较为饱满，而雍正青花更加生动。 　　走出了场馆，我们进入了陶艺学习中心，开始自己制作陶器。制作陶器看似容易，其实却困难重重，我做的满身是泥，最终还无功而返，真是有些遗憾。 　　这次参观让我对历史文物有了更深的了解，也让我对历史有了更浓厚的兴趣，我要在下个假期继续探索历史，把整个历史长河灌输到我的脑海中。 参观博物馆的观后感2 　　在我踏出首都博物馆的最后一步时，不禁连想感慨：这是一个蕴含着多么璀璨礼貌的瑰宝呀！我很庆幸这天能与相识已久的同学们一齐观光，一齐分享，一齐收获。好奇的来，惊喜的走。满载着无限的乐趣与满足。从一层逛到五层，映入眼帘的一切都一向在充实着一颗空虚的心。中华上下五千年的历史，在这一刻，向我展开了。 　　岁月在流转，几十，几百，甚至是几千年前的东西，这天依旧那么清晰。看似简单的，其实这些全都是让人洒尽汗水的。远处金碧辉煌，活灵活现的佛像，往近处细细斟酌，才知道这一道道的刻画有多么不容易。 　　看着那些古代玉器，看着那一道道形态不一的花纹，不一样的形状，这具有极高的历史和艺术价值。条理不一的瓷器，各具风韵的京城旧事，开拓眼界的书房珍玩，辉煌的古都北京历史……一幅幅赞不绝口的画面在眼前出现，这是一个令人多么难以忘却的时刻呀，在博物馆里，玻璃架上的，立在地面上的，挂在墙上的，无不反应出了以前北京人的聪慧。 　　在这个非凡的境界里呆了三小时，感受，品味，斟酌了许多非凡的东西。心里不禁生出了一丝羡慕，欣赏。为何上一代的人如此伟大？为何中华民族的文化如此璀璨？真期望，在将来的某一天，被称赞的是我们。品味着这一本收获，触动着笔尖，记录着这一段记忆。在千里之外，好像又听到了赞叹。 参观博物馆的观后感3 　　佛，一提到佛，人们就会惊叹。在中国人眼里，佛是东方的耶稣，世界的上帝和救世主。所以我很尊敬佛，天天拜佛，烧香求佛。 　　我也是佛的“铁杆粉丝”。我很崇拜佛陀，每天都想见到他。 　　今天终于如愿以偿了。偶然想起了朝鲜美林博物馆。我平静而兴奋地走进大厅。啊！我走进去，一股神秘的微风吹在我的脸上，仿佛佛陀在呼唤我，这又加深了这里的神秘。让我觉得进入了仙境，进入了佛祖的栖息地，一定不能吵醒佛祖。 　　我走进了佛殿。在门口，一尊巨大的佛像站在门口。他闭上眼睛，似乎真的在睡觉。我觉得是因为我处理的事情太多了，很累。他有一个大鼻子和黑色的非洲羊毛卷。板着脸，一本正经。怕别人不知道自己是佛。 　　这个形象让我对佛更感兴趣。我在移动，欣赏各种艺术品——佛！ 　　我多么想触摸佛陀，和他握手！感受他的体温，他的心跳。我希望他还活着。但是我们不能碰这里。我觉得是因为他们是佛！他们是神圣的！ 　　就这样，我在佛殿溜达了一个下午。因为时间的关系，我只能忍痛离开。这次拜访让我更了解佛陀。大家一定要尊佛！ 参观博物馆的观后感4 　　星期二上午，我们学校五年级全体师生去参观雷州博物馆。雷州市博物馆在风景秀丽的南湖之滨。 　　走进占地面积680平方米，建筑面积11600平方米的博物馆，沿着“历史沿革”，“览尽民俗风情”观赏“石狗奇观”，疑视“历代陶瓷”，品位“古代今书画”及“纪念雷州改革开放60周年美术、书法、摄影等，一个个专题展示让人目不暇接。同学们赞不绝口，古代雷州改革是民族聚居地，自古以来的民族文化互相融和发展，形成特色的雷州文化。 　　给我印象最深刻的是一楼的古代石狗展厅。这些石狗千姿百态，有的咧嘴含笑，有的憨态叮掏，有的面目狰狞，有的鼻大耳肥。这些石狗或坐、或蹲、或伏。石狗体形、重量各异，大的超过2米，小的仅有10厘米，最重的有1吨左右，而一般的石狗跟家庭饲养的狗一样大小。据雷州博物馆工作人员介绍，最大的石狗是雷州城北门的大石狗，连座约高2。5米，年代较早的石狗是南北朝时期古合州后改雷州治旧址附近的”石狗坡”的石狗，距今约有1400多年。有人估算，仅雷州市境内现存的石狗就约有25万 　　过了2、3个小时，我和同学们就把博物馆参观完了。博物馆里陈列的物品可真多呀，其中有的是捐赠的，有的是什么地方出土的，还有的是借展的等，看得我目不瑕接，眼花缭乱。 　　中华民族是这么伟大的啊！ 参观博物馆的观后感5 　　秋天的一个下午，天气晴朗，阳光明媚。我们所有的六年级学生都参观了历史悠久的陕西省历史博物馆。这里参观的人太多了！川流不息。 　　在博物馆前的广场上，有树，鲜花盛开，芳香扑鼻。我们迫不及待地进入一楼大堂，直接进入展厅。我看到了很多古代使用的钱币和陶器，从商代到清代各有不同的特点。那些硬币形状很特别，有的像贝壳；有些像镰刀；其他人就像粉丝。仿佛行走在遥远的青铜时代。 　　二楼，很刺眼。那些陶碗、陶牛、陶羊，还有石矛、石斧、石盾，一下子把我带到了“钻木取火”的时代，仿佛和我们的祖先一起与大自然进行了顽强的斗争。 　　然后，我们参观了其他展厅，看了各种金银玉器。这些东西虽然老了，但依然耀眼夺目。我很惊讶古人有如此高超的技艺。 　　印象最深的是神奇的灌壶，真的是做工非常棒。倒置的水壶虽然有水壶的形状，但是壶盖和壶体是一体的，不可能像普通水壶那样从口中注水。原来这种锅的底部有个小洞。用的时候可以把锅倒过来注水，所以叫倒过来。注水时，水不会从口中流出；加水后，将水壶放直，以免漏水。 　　这一刻，我仿佛穿越了不同朝代，领略了当时的文明与智慧。我为我们文明灿烂的古老国家感到无比自豪！ 参观博物馆的观后感6 　　星期天，妈妈带我去参观运河工业三馆。运河工业三馆分别是中国伞博物馆、中国扇博物馆、中国刀剪剑博物馆。不过今天，我们只去了伞博物馆和刀剪剑博物馆。 　　我们先去了中国伞博物馆，这里综合展示了以中国为代表的伞文化、伞历、伞故事、制伞工艺技术以及伞艺术，是世界首创的伞主题博物馆。展厅里用星星点点的灯光投射在地面上，布置成一个雨境，我们就在“蒙蒙细雨”中慢慢了解伞的起源、伞的制作、伞的历史。西湖绸伞还是杭州特产之一呢！最特别的是，博物馆还展示了世界各国形形色色的新型雨伞。双人伞很可爱，可以让两个人用，而且只有一个柄，既美观又实用。还有带电灯的伞，婴儿车伞等等。 　　接着，我们来到了中国刀剪剑博物馆。这里向我们介绍和展现了刀剪剑“物开一刃为刀，两面开刃为剑，双刀相交为剪”的独特文化。我们在展厅里了解刀剪剑的历史文化，也可以从生活化视角去体验民间风俗、生活趣识。除了剪刀的起源、刀剑的制作，我最感兴趣的是3D影院放映的《古代战争中的刀剑》。千军万马、奋力拼杀的场面让我觉得非常震撼，让我感受到战争中刀光剑影的氛围，体味冷兵器时代刀剑的魅力。 　　参观博物馆让我大开眼界，我下次还要来参观中国扇博物馆。 参观博物馆的观后感7 　　参观湖南省博物馆是暑假活动计划好的。所以，那天一早我和妈妈还有外婆便迫不及待地前往。原以为博物馆不会有太多的人，可从容参观。谁曾想，参观者络绎不绝，长长的队伍排出去好远，来观看博物馆>___楚文化展的人可真多啊！ 　　首先我们直接来到了三楼,看到楚文化的展品可多了,那里有称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”，刻制优美的“彩绘凤鸟纹木雕漆座屏”,以及“曾侯乙铜冰鉴”，还有贵重的双耳金杯，可爱的彩绘猪形漆盒······。 　　给我印象最深的是称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”,它虽然经过了千年，但还是没生一点锈,看上去还非常锋利,讲解员阿姨告诉我们这把剑是由青铜制成的,并且剑上还镶了宝石呢。 　　还有一件让我觉得挺有意思的文物是“曾侯乙铜冰鉴”,它的用处可大了,它夏天放冰块作冰箱用,冬天是放木炭作烤箱用的,真是神奇,我觉得古人真了不起。. 　　通过这次参观,让我觉得我们人类是非常聪明的,你看我们现在的科技这么发达了,不都是我们自己人类创造出来的吗？在这么好的环境下我们就应该努力学习,把我们的将来创造得更加美好。 参观博物馆的观后感8 　　在一个细雨霏霏的周末，爸爸妈妈带我去东阳博物馆玩。 　　刚走到门口，我就迫不及待地跑进去，一个庞然大物展现在眼前。“啊！是恐龙骨架，比雷龙还大！”我情不自禁地喊了起来。仔细看了看旁边的说明，才知道这副恐龙骨架化石是以它的挖掘地命名的，叫东阳龙，有十七米多长，四米多高呢。旁边那幅恐龙骨架看起来就小多了，才大人那么高，大概二米多长，是盔龙。 　　在一楼的另一侧，还有古生物化石和古生物进化过程图。我看到了世界上最早的贝类生物——层叠贝。它们比现在的贝壳大得多，是一个个叠在一起的。另外还陈列有恐龙蛋化石，骨骼化石，恐龙脚印化石等。走着走着，听到一声低吼，便不由自主地跟着声音走了过去。天哪！是三只仿真恐龙——东阳龙，盔龙，浙江龙，惟妙惟肖的。原来是东阳龙的生活场景复原图。那时有连绵的群山，绿色茂盛的树木，林子中央流淌着清澈的小河~~~ 　　看完了恐龙化石又去看电影，开场了才知道是4D电影，还要戴特制的眼镜呢。刚开始从屏幕里冒出一个海底生物，张开嘴在悠闲地吐泡泡。也不知为什么，我的左眼感觉被水冲了，凉凉的，原来是那海底生物吐的水泡泡。真不愧是4D电影，感觉就像真的一样。当奔跑的恐龙掉进深坑时，我感到座位也“嘭”的掉了一大截，吓了一大跳。后来我眼前出现了一只只飞舞的蝴蝶，我伸手去抓，明明抓在手上了，张开手却——没了。 　　东阳博物馆真是让我大开眼界！ 参观博物馆的观后感9 　　星期五下午，我们班王老师带我们去参观了位于市中心广场东北角的柳州博物馆。 　　这个博物馆可真大呀，共有5800平方米呢！它还是世界上第一个全场景式的古生物陈列馆，从远处望去，真是雄伟壮观。 　　一楼的展厅是古生物陈列。刚进入展厅就有一种阴森恐怖的感觉，顶上的放映屏幕时不时“窜”出个恐龙来，要不是和队伍走在一起，我起码要被吓死。我们参观了从古生代到中生代到新生代的各种生物化石，让我打开眼界。就在我的恐惧感快要消失时，一具巨大的真恐龙骨架又把我吓倒了。这是一条大约长17米多的霸王龙，看样子它正在捕食。在这黑暗的环境中，把这条龙衬托得更加逼真。它旁边还有一条脖子很长的似乎是蛇颈龙的龙，在它的脖子骨架右侧有一处沉凹，表明它是被咬死的。 　　我们接着又上了二楼，那里有两个展厅，分别是历史厅的民族馆。历史厅里栩栩如生地展现了中国古人类的生活，我们不禁为古人类的智慧赞叹。 　　接着，我们沿路返回上了3楼，3楼是青铜馆和书画馆。青铜馆里的青铜纹刀是博物馆的镇馆之宝，上面雕有鸟和花，很是惟妙惟肖，我们无不为其叹为观止——古人雕刻的技术真是鬼斧神工啊。 　　这次博物馆写生，不仅让我们懂得了古人类历史的知识，还知道了恐龙时期的各种生物，收获真大呀。 参观博物馆的观后感10 　　下午学校组织三年级全体师生去安康移民博物馆参观。我们从学校徒步走到移民博物馆，一路上虽然有劳累，但大家欢歌笑语，开心极了！ 　　到了移民博物馆一副巨大、生动而形象的浮雕呈现在我们的眼前，导游老师向我们讲述了移民搬迁和安康人民流离失所的故事，展厅放置着移民用的农具、粮食还有吃饭烧水的工具。很久以前安康人民生活的陈旧老屋，朴素的衣着，让我感受到辛勤劳动的人民，是怎样用勤劳的双手创造美好的生活。 　　二楼展厅我们看到了仿照安康做的地形图，再现了远古时期我们安康的地形地貌以及人们劳作生活的情景和丰富的物资。山区山上有牛羊，最有代表性的是安康旬阳特色的八大件，紫阳姑娘唱的采茶歌里清香淳厚的富硒绿茶，以及我们安康本地汉剧脸谱等等……虽然只是简单的模型，但让我感受到安康的山清水秀，人杰地灵和源远流长的安康文化。 　　三楼讲述了移民搬迁改善了安康人民穷苦的生活状态，并再现了1983年7月31日特大洪水自然灾害，给安康人民造成了巨大经济损失，并在安康人民心中留下了深深的伤痕。那些图片至今都历历在目，仿佛让我真正感受到当时洪灾对人们带来巨大的痛苦，但勤劳的安康人民铭记历史，如今安康被建设的更加繁荣美丽。 　　经过今天的参观学习，让我了解到安康祖辈的生活，也知道了安康人祖祖辈辈历尽艰难困苦的生活。所以我们要更加珍惜现在的美好生活，而努力学习报效祖国，让安康的明天更美好。 参观博物馆的观后感11 　　首都博物馆的建筑设计理念是“以人为本，以文物为本，为社会服务”，强调“过去与未来、历史与现代、艺术与自然的和谐统一”。首都博物馆设计方案，经过两轮国际招标，从16家中外知名建筑设计机构提交的22个设计方案中选出的。博物馆建筑落成后，已得到国内外各界人士一致称赞。新馆建筑用地2.48万平方米，总建筑面积63390平方米，建筑高度40米，地上五层、地下两层。建筑本身是一座融古典美与现代美于一体的建筑艺术精品，既具有浓郁的民族特色，又呈现鲜明的现代感。如：外观外倾斜的青铜体破墙而出，悬挑的大屋顶继承了中国传统的出檐，青灰色砖墙模糊了古城墙与现代幕墙的界线。宽阔的广场和大堂也取材于皇家宫殿高台建筑的手法。在博物馆中轴线上，大厅外地面镶嵌清代丹陛，大厅内有明代牌楼，体现中国传统中心轴线特点。在建筑材质上，青铜、木质与砖石的大量运用更显现一种历史的久远;钢结构棚顶、玻璃幕墙又表现出北京有力的时代步伐，高大的空间和通透的视觉效果更顺应了当代建筑的国际流行趋势。 　　新馆建筑内部分为三栋独立的建筑，即：矩形展厅、椭圆形专题展厅、条形的办公和科研楼。三者之间的空隙则为中央大厅和室内竹林庭院。自然光的利用、古朴的中式牌楼、下沉式的翠竹庭院、潺潺的流水，营构了一个兼具人文、自然的环境。 参观博物馆的观后感12 　　今天，我有幸参观芜湖市博物馆，这里有许许多多的古、现代文物。 　　首先，我们来到一楼，观看了一些立体地图，你也许会奇怪：立体地图是什么呢？其实只是一种立体模型。这里有古代大宫殿、蜿蜒曲折的万里长城、以及以前的弋矶山医院。 　　接着，我们又来到一楼化石处，这里有像天上的星星一样多的化石，有山羊的头骨、中华乳齿象的`骨头，还有维氏原狒的骨头。 　　之后，我们来到二楼，这里展示的是古代的陶器、青铜器和天然晶体，真让我大开眼界，赞不绝口。有的陶器是白色的，有的是褐色的，青铜器有的像茶壶，有的像大水缸，有的像小型盾牌。来到天然晶体前，一堆亮闪闪的晶体吸引了我的注意力，我以为是雌黄或雄黄，看过标牌之后我才恍然大悟：原来这就是水晶晶簇啊！ 　　跟着，我们来到玩乐体验馆，这里主要是一些趣味小游戏，有踩鱼、踩花、益智拼图等。在踩鱼游戏中，我用脚一踩，小鱼就迅速地“溜”了，我又快速一踩、再一踩，哈哈，终于被我踩到了一条鱼，真是有意思！ 　　最后，我们来到博物馆的三楼，这里向我们展示的主要是琴棋书画：二胡、古筝、书法作品、丝绸画、立体画等等，品种繁多，目不暇接。 　　时间过得飞快，我们走出了博物馆，我心里想：今天，我学到了许许多多知识，让我受益匪浅！ 参观博物馆的观后感13 　　今天，我和我爸一起去了电影博物馆和铁道博物馆。我们先去了电影博物馆，进入博物馆建筑，第一个进入我眼帘的就是拍电影的服饰和我最不愿意看到的死尸的头骨之类的演出道具，因为后面这些死尸的道具看上去都太恶心了，所以我看这些都想吐。 　　接着我们参观了最早的电影和电影的发展史，在我们中国最早的电影其实就是皮影，但到后来，国外一个又一个新型的电影技术，一下把古老的皮影拉到了胶卷式的放映机上，可那个时候的电影是没有声音的，所以只能让一个人在后面配音，另一个人则在旁边配音乐。那个时候的电影还有一个问题就是时间太短了，当时最长电影时间也只有30分钟，所以慢慢的就发展到了现在的技术。 　　楼上还有现在最先进的IMAX电影剧场模型、动画电影的制作等。 　　参观完电影博物馆，我们还参观了铁道博物馆，铁道博物馆里有好多火车，有“毛泽东”号、“朱德”号还有当年的绿皮车，我爸跟我说他就是坐的绿皮车去上的大学。我说：“现在，你坐过得车也进了博物馆了。”我爸笑了一下，我还进过博物馆里的几列火车的驾驶舱，啊，太简陋了。这让我联想到现在的车，真先进。对比之下我知道了中国每天都在进步。 参观博物馆的观后感14 　　我们怀着激动的心情参观了齐齐哈尔市历史博物馆。博物馆的讲解员认真，仔细的讲解了从原始社会到解放中国的这段历史。让我们对这段历史又有了重新的了解，有了重新的认识。 　　博物馆里虽然有些文物是仿造的，但却非常逼真，甚至有些文物给人身临其境的感觉，让人体会一下当时的年代和人文景观。 　　同学们在听讲解员的讲解同时，也提出了一些他们不懂和不知道的问题，讲解员认真并且热心的为同学们解答了问题。 　　历史有时候是神秘的，神秘的让人无法相信。当我们看到一些小石头时，原始人类就用它来切割东西，这有时让我们质疑，但它确实是真的，也真正存在过的，那是我们的人类就很聪明。他们有时候想的办法连现在的我们也会想不出来。历史也是透明的，什麽事一看历史就知道。例如日本侵华战争，我们一看罪证便知是真事，日本那些右冀势力是否定不了的，因为历史在证明，历史不会欺骗我们。 　　这次活动很有意义，让我知道了一些以前不知道的事，也让我们的心灵受到了震撼，受到了洗礼。希望多有机会去参加博物馆，更多了解人类，了解革命烈士，了解历史。 参观博物馆的观后感15 　　终于考完试了，妈妈带我去博物馆参观。 　　一进门，就可以看到两个特大号的坛子，妈妈告诉我那个叫“鼎”。左边的是“铁人魂”，右边的是“大庆赋” 　　每个鼎能有一层楼高，它们代表着大庆精神。鼎真高呀，看来大庆精神真的很伟大! 　　楼上，是大庆地貌，有湿地、草原和森林。第一个地方是草原，他的代表动物是狼。第二个地方是森林，它的代表动物是东北虎。最后我们来到了湿地。大庆不仅有中国最有名最大的湿地，大庆的龙凤湿地还是世界最有名最大的，它的代表动物是丹顶鹤。我还和丹顶鹤合影了呢。 　　来到恐龙区，我害怕极了，但看看恐龙前面有意思的蝴蝶，我勉强往前走，一进来才发现没有想象的可怕。终于过去了“大块头区”，来到蝴蝶区。这里的蝴蝶标本太多了，我都看不过来，更好玩的是激光仿真蝴蝶：在一个玻璃罩里，居然有两三只蝴蝶在里面翩翩起舞，还不会逃跑，好奇得我把脸贴在玻璃上看。我发现下面有两个电视一样的东西，里面有几只蝴蝶和上面的一模一样，太高科技了，太神奇了!我猜里面的蝴蝶是激光做的，就叫它们激光仿真蝴蝶。 　　最后来到了博物馆的镇馆之宝——猛犸象化石面前。它们是世界上目前保存最好的象化石。还原的猛犸象的头很象罗汉鱼的头。我奇怪化石上有象牙，地上也有象牙，难道一只象长四只象牙?原来真象牙太重了，化石托不动，只好安了个假牙。 　　这次的“游记”真有意思。当大庆人真自豪呀! ;

1. 写羊的作文怎么写 喜羊羊 美羊羊 懒羊羊 沸羊羊 慢羊羊 软绵绵 红太狼 灰太狼 别看我只是一只羊 绿草因为我变得更香 天空因为我变得更蓝 白云因为我变得柔软 别看我只是一只羊 羊儿的聪明难以想象 天再高心情一样奔放 每天都追赶太阳 有什么难题去牵绊我都不会去心伤 有什么危险在我面前也不会去慌乱 就算有狼群把我追捕 也当作游戏一场 在什么时间都爱开心 笑容都会飞翔 就算会摔倒站得起来 永远不会沮丧 在所有天气 拥有叫人大笑的力量 虽然我只是羊 2. 作文,以"羊"为话题,写一篇记叙文 羊可承载艺术。由于其很早便走入人类视野，因而在早期原始文化遗存中活灵活现，荦荦大观。斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影；陶器的图案里，有它们美丽的面容；从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。 羊可代表美丽。汉字中的“美”字，即由“羊”和“大”两字组合而成。羊大为美，乃古人实用主义审美倾向的生动体现。 羊可充作美食。“鱼”和“羊”结合便成“鲜”字，折射出古人口福不浅，不禁让我等垂涎欲滴。 “羊”字孕育文化。古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用。《汉字大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟多达204个，充分说明其对先民生活影响力的巨大。不知不觉中，羊的影响已渗透到人类生活的方方面面，使人目不暇接。 羊曾陪伴英雄。据《汉书u2022苏武传》，汉中郎将苏武奉武帝之命出使匈奴。匈奴单于背汉妄为，扣留苏武并遣其牧羝羊（公羊）于北海之滨，并扬言“羝乳乃得归”。苏武与羊群为伴，手执汉节，饿吞草籽，渴饮雪水，而不辱使命。直至19年后单于回心转意，苏武才得返长安，受封典属国，留下千古佳话。 羊可启发智慧。据《战国策u2022楚策四》载，楚怀王听信张仪花言巧语，入秦而被囚禁。襄王即位，不思进取。良臣庄辛进言而不纳，便避走于赵。不久，郢都被秦所据。襄王悔，寻见庄辛。庄辛用“亡羊补牢，未为迟也”来鼓励襄王应重整旗鼓，卷土重来。用于此处，既通俗易懂，又言简意赅。 羊可象征安泰。古语有“三羊开泰”之说。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。《易经》以十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征。对“三阳开泰”的另一种解释为：11月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，12月二阳生，正月三阳开泰。因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。后人附会出“三只大角羊聚立于一处”之特定造型，成为妇孺皆知的吉亨之象。 羊可象征正义。因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象，久之便将其神话为正义的象征。据王充《论衡》，是应唐尧之臣皋陶治狱，辅以独角之羊。此羊对嫌犯“有罪则触，无罪则不触”，极为灵验。至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服，以示庄严神圣。此独角羊名“獬豸”，作为秉公执法的象征，其形象一直用作历代执法者官服图案，直至清末。 羊是贤孝的楷模。小羊儿吃奶之时，双膝跪地，表示感恩，成为古往今来人们宣传孝道典范，《跪羊图》既有图，又有歌，为多少孝子贤孙们推崇、传唱，经久不衰。 羊性素喜清洁。羊愿居于干燥整洁之处，饥餐青草，渴饮清泉，洁身自好，远离污秽。不像某些畜类，终日嬉戏于泥淖之中，饮溺餐矢，藏污纳垢，顾盼自得，不以为耻。 羊虽娴静优雅，性格温柔，人见人爱，却亦小有缺憾，即反抗性差，斗争精神欠缺。即使是被宰杀，亦只低吟一声，便引颈就戮。人们把逆来顺受、胆小懦弱的人称为“小绵羊”，就是这个道理。 在中国传统观念里，羊年风调雨顺，往往是五谷丰登的好年成，故有“羊马年，广收田”的农谚。冬去春来，周而复始，12年一循环，直至地老天荒。岁月不居，人生苦短。值此岁末年初，我们似应念马之崇德，扬羊之至善，厚德载物，自强不息，为追求美好明天而戮力同心，发奋进取！ 你好，希望能帮助到你，望采纳！ 3. 关于小山羊的作文怎么写 爷爷喂了一只小山羊，它长着一身雪白而光滑的毛，显得干净利索，惹人喜爱。它那四条腿粗壮有力，每只蹄分成两瓣，每瓣上都穿着一只“小皮鞋”，别看它蹄小，可跑起来谁也赶不上呢。小山羊的尾巴不长，常向上翘着，见到熟人，它就一边摇着小尾巴，一边“咩咩”地叫着，热情地向你跑来。它头顶的两侧，长着一对机敏的耳朵，每次听到一点儿奇怪的声音，它的耳朵就会立刻竖起来，耳朵孔还会朝着发出声音的方向。它有一双机灵的黄眼睛，长在几根长长的眼睫毛下。突出的嘴巴下边，还长着又稀又短的胡子。 我和哥哥经常在双休日帮爷爷放羊。小山羊吃草的方式很特别，它咬住一点草，头往前一顶，再往上一扯，就把草扯断了，然后匆匆咬几口就吞了下去。这引起了我们的好奇，它为什么这样吃草呢？扳开它的嘴一看，原来它不长上牙，只长着几颗玉一样洁白的下牙。小山羊爱吃许多种革，其中最爱吃的是纹纹草、扁扁竹……它吃草时很不老实，这儿咬一口，那儿吃一口川总是跪在羊妈妈前边，挑又嫩又新鲜的草吃，羊妈妈总是让着小山羊。 小山羊机灵活泼，淘气可爱。有时它耳朵一竖，头一低，就向羊妈妈冲去，羊妈妈也毫不客气地用头相迎，小山羊当然不是对手，小 *** 一颠一颠地跑开了。我们坐在那里看着它和羊妈妈“斗架”，那顽皮劲儿叫人觉得十分好笑。有时，它还跑到我们跟前，舔舔我们的耳朵，咬咬我们的衣角，表示亲热呢。 有时，它高兴起来，就这儿跳那儿跳。有时它会往高处一跳，身子不停扭动着，好像在向人们展示它的高超技巧。它上墙时，先向后退几步，然后。陕步跑上跑下，一点儿也不觉得害怕。 有时它会溜进院子里吃花，你去赶它，它就像知错的小孩子一样立刻逃跑，那些花被它咬得枝折花落。可是你见了，一定也舍不得打它、惩罚它。 小山羊就是这样，生气勃勃，天真可爱！ 点评： 本文对小山羊这种家畜沪肠高段薨灯胳犬供华的描摹十分成功，主要有三点：一是准确抓住并有条理地展现了小山羊的各种特征：如长相的美丽、可爱，吃草的特别、有趣，性情的机灵、淘气等。二是对一些细节的描写相当细腻、逼真，如“玉一样洁白的下牙”“一颠一颠地跑开”“身子不停扭动”等，反映出小作者观察的细致入微。三是拟人化描写手法运用娴熟，如“它就像知错的小孩子一样立刻逃跑”一句就充分流露出小作者对小山羊的怜爱之情。 4. 关于羊的小短文怎么写呢 今天，我打开一本相册，看到了一张我和小羊的照片，那是去年“国庆节”我和爸爸妈妈到乡下伯伯家玩时照的。 那天，在车上听妈妈说：“伯伯家养了好几只小羊。”我高兴极了，笑着说：“我从没见过真正的小羊，今天终于能看到了，实在太好了。” 爸爸妈妈都笑了。 一到伯伯家，我顾不上吃伯母为我们准备的小点心，就冲到羊栏去看小羊。 我走到羊栏外面，只见一只小黑羊“哒哒哒”地跑了过来，“咩咩”地叫着，好象在说：“欢迎你，小客人！”这时，堂哥走了过来，打开羊栏，把这只小羊放了出来，我蹲下身体，把它抱了起来，还拿了一把青草，给它吃，小羊一点也不认生，开心地吃着草。更有趣的是羊栏里的其它小羊也都“咩咩”地叫着，想往外走，好象在说：“我也要，我也要！”我在堂哥的鼓励下，干脆提了一篮青草，走进羊栏。 小羊们吃饱了，跟我也熟了，居然一直跟着我到处走。 5. 可爱的小羊这片作文怎样写 1.奶奶家养了几只羊，十分可爱有趣。 羊一共有七只，五只小羊和它们的父母两只老羊。我最喜欢小羊，它们长得可漂亮了，皮毛是棕白相间的，头部是棕色的，头顶到嘴巴有一道白色的斑纹，身子是白色的；两只老羊额下有长长的胡须，头顶上有两个灰色的角，它们一只是棕色的，一只是白色的，看到它们，你就能明白为什么小羊的皮毛都是棕白相间的了。 小羊吃草的时候可仔细了，从不狼吞虎咽，它们要先叼起草的一边，放进嘴巴咀嚼，嚼完一部分再放进嘴巴一部分嚼，这样轮回几次，才把一把草吃完。小羊咀嚼时，上唇与下唇反方向地蠕动着，特别好玩。 小羊吃奶的时候最有意思。它们想吃奶了，就向老羊的腹部下面拱，有时老羊不太乐意喂它们，便到处跳跃着躲闪，嘴馋的小羊不死心，“死皮赖脸”地围着老羊转，老羊有时被“骚扰”烦了，便用后蹄踹向小羊，小羊就只好乖乖地先离开。等到妈妈高兴了，它就再过来蹭奶吃，直到达到目的为止。小羊吃奶的时候，脖子一伸一缩的，可有趣了！ 我太喜欢这几只小羊了！ 2. 我家的老羊，前几天产下一只小羊，浑身上下毛茸茸的，长着一双大大的黑溜溜的眼睛，可爱极了。 小羊刚生下来时，四条小腿连站也站不稳，刚站起来又倒下去。摔疼了就“咩咩”地叫，好像要羊妈妈帮助它站起来。羊妈妈却卧在那里 “不出手”，小羊好像看出了羊妈妈的意思，只好自己慢慢地坚强地站起来，一次不行，两次——噢，它终于站起来了。看到这种情景，我不 由得被小羊顽强的毅力深深感动了！和小羊相比，我显得那么渺小。记得那天，妈妈不在家，我学着做饭，第一次忘记了添水，把锅烧红了； 第二次呢，做出来的饭是夹生的，不能吃。我失去了信心，算了，不做了，真烦死人。现在我看到小羊后，我不由得脸热了。 有时候羊妈妈离开小羊，到野外吃草去了，小羊就不停地“咩咩”叫——它想妈妈了。小羊还没有独立生活的能力，羊妈妈一回到家，小羊就 赶快跑到羊妈妈身边去吃奶，那着急的样子，又可爱又可怜。这时我拿一片嫩叶来捉弄它，它不知道这能吃，只闻一闻，舔一舔，就是不吃。 小羊有时蹦蹦跳跳独自去玩，有时和老羊一块玩，老羊跑到哪里，小羊就跟到哪里，老羊有时想摆脱它，可小羊就是不识趣，气得老羊用头顶 它。你说有趣不有趣！ 哦，多么可爱的小羊啊！ 3. 放假了，我和爸爸一同来到奶奶家。秦赫——羊官表弟来到我面前，神秘兮兮的说：“我带你去一个好玩的地方！”“什么地方？”我一下子就被吊起了胃口，“嗯哼！”表弟一脸得意，昂首挺胸的走在前面，我也像个跟屁虫似的紧跟其后。 “喏！”表弟说。我怔了一会儿，发现眼前竟然是羊儿的家——羊圈！我惊讶万分，我第一次看见活生生的羊，感到新鲜极了，左看看，右看看，总也看不够。表弟领着我，朝羊儿走去。羊儿们悠然地漫着步……表弟介绍说：“瞧，那黑色的羊，是羊群中唯一的两只羊儿——羊妈妈和她的小羊羔，我叫它们“黑山老妖”，怎么样？可爱不可爱……”我没听进表弟喋喋不休的介绍，因为我的注意力全让羊圈里的两只一大一小但一模一样的黑山老妖吸引住了：它们的头和身体是黑的，黑得如锦缎般，但下巴上的胡子却是白的，使我联想到了童话中的白胡子老头儿，它的眼睛像葡萄粒似的，圆溜溜的，十分讨人喜爱，身子弯着，如弓一般，尾巴向下垂着，像是很温顺，真让人看不够！ 我又跑向另一羊圈，正巧看到一只小羊跪在羊妈妈的肚子下喝奶，这时，我才真真实实地体会了“马不欺娘，羊跪乳的含意。接着，又发现了比如盘羊啦、山羊啦、绵羊啦，其中我最喜欢那只母绵羊，她耳朵向上立着很精神，四条腿较长，站立着，眼睛亮亮的，好看得很。我看她的毛白如雪，就叫她小白，小白也似乎喜欢这个名字，抬头看了看我，我高兴坏了，跟它玩了好一阵子，可天黑的比哪一天都快了，我只好在表弟催促下依依不舍地和小白告了别，离开了。 望着羊群里的小白，我心想：我爱小白，但我更爱可爱的小羊！ 望采纳=w=谢谢。 6. 我是一只羊500字作文怎么写 我是一只靓羊羊，"靓"就是漂亮、好看的意思。 我是一只靓羊羊，因为我有一张圆圆的脸，一双秀眉，一对水灵灵的眼睛。翘翘的鼻子下面有一张像桃心一样的嘴。 每当我咧嘴一笑，就会露出一个洞，大家都叫我"缺牙巴"，可是它一点儿也不影响我的"靓"。 我是一只靓羊羊，特别喜欢紫色，紫色代表美丽、高雅，我无论买什么东西都要紫色的。 如果我穿上紫色的裙子，配上紫色的头花，那就更"靓"了。 我是一只靓羊羊，因为我爱梳头。 只要是星期天我都会梳无数次头发。如果妈妈不在家，我还会梳各种各样的款式：一会儿把辫子梳成偏的，一会儿梳成两个，一会儿梳成一个。 我还常常把芭芘娃娃的头饰戴在头上，看起来我就像一位很"靓"的公主。 我是一只靓羊羊，因为我爱弹古筝，俗话说："弹古筝像个淑女。 "戴上长长的指甲，我就像个仙女，再弹上轻柔的古筝，那不就是仙女下凡了吗？ 我是一只靓羊羊，你们喜欢我吗？。 7. 喂绵羊的作文怎么写 今天，我到奶奶家去玩。奶奶家在农村，到了那儿我就象到了一个全新的天地玩开了，田里的青菜萝卜，大棚里的西红柿，芹菜都让我感到新鲜。我在这边挖挖泥，又在那边找找蜗牛，不知疲倦地忙着，突然，我听见“ 咩咩 ”的声音，我寻着声音找过去，原来是邻居姐姐家的羊正在羊圈叫着，好像在说：“我饿了，我饿了。” 羊圈里有五只羊，有长着又长又白胡子的老羊，有年轻的羊，还有没有角的小羊。我一看身旁有一辆独轮车，车上装满了鲜嫩的青草，我顺手抓了一把草抛进了羊圈，它们争先恐后的吃了起来，我来劲了，又抓了一把抛了过去，羊儿们又抢着吃了起来。我故意拿了一片叶子高举着逗它们吃，一只老羊竟然把腿搭在栏杆上，伸长脖子像长颈鹿一样吃叶子，我笑了，看着这些可爱的羊儿仿佛我也成为了它们中的一员，直到妈妈大声地催促我回家，我才恋恋不舍地离开了。

台北历史博物馆是极具历史研究价值和观赏体验的藏品。这里的每一件文物都代表着中华文明的辉煌和无尽的气质，有着神秘而众所周知的魅力。下面给你一个具体的策略。台北历史博物馆。其馆藏文物主要包括原河南博物院和二战后日本归还的文物。当时是2009年6月27日，来自大陆的文物共计261件，让台湾地区人惊叹不已。台北展出的文物包括著名的微笑陶俑、表情各异的西汉陶俑以及罕见的女骑兵俑。昏暗的灯光下，台湾地区的观众仿佛登上了时光列车，回到了2000年前的长安。如果问他们看到精美的陶俑后有什么心得要说，我估计是“天九门露宫阙，多国衣冠俯首珠冠”。据考古人员测量，这些陶俑一般高62厘米，占人体身高的三分之一。他们的烧制流程是：成型窑烧上色装臂修整。当它们第一次重新出现在光天化日之下时，因为长期的地下氧化，小雕像的衣服和木肩膀已经消失了。不过仔细观察，不得不由衷佩服古人的技艺。其无与伦比的陶俑主要有三种颜色，即猩红色、橘红色和赭色。其中，面部、躯干和下肢为橙红色，头发、胡须、眉毛和瞳孔为赭黑色，猩红区域为前额、太阳穴和后脑勺。地下博物馆的细节当桌上的日历翻到1998年，一个施工队正在修建咸阳机场高速公路时，挖掘机的抓斗突然碰到了一个硬家伙。闻讯赶来的陕西考古人员赶到现场，启动工作模式。在这个历史上不为人知的地方，勤劳的考古工作者，在咸阳渭城区正阳镇附近，先后发掘出一座东西长6公里，南北宽1——3公里的葫芦形墓地。它是汉景帝的长眠之地，占地12平方公里，从北到南主要由陵墓、侯伶和巨大的埋葬坑组成。同年，为助推陕西旅游资源，经国家文物局批准，西安文物保护中心和斯洛文尼亚政府历经三年苦心建设，一座占地3800平方米、收藏1800余件文物的博物馆诞生了。来这里参观的游客会惊奇地发现文物就在脚下。这就是博物馆的高科技风格。整个博物馆由垂直封闭的玻璃和玻璃走廊组成。说起这款非凡的玻璃，可以说是现代感十足。它的名字叫中空电热玻璃。它最好的作用是防止结露，它能提供3吨的压力。整个结构分为三层：上下两层为玻璃，上层玻璃粘贴有垫片和胶层。胶层可以将间隔物与外界隔离，下玻璃层涂有油墨层和导电银浆层。所以这个巧妙的设计可以让玻璃通电加热，从而达到恒温恒湿的目的。靖波皇后，孝文博皇后的女儿。景帝为太子时，薄太后以其为太子妃。李京皇帝，立薄公主为皇后，无子女，无宠物。六年后，瘦弱的太后崩了，皇后被废。四年后，他被废黜，葬于长安城东平王庭南。——《汉书》从高空俯瞰整个地下博物馆，其核心区域是编号为12至21的墓葬坑。在此，我要强调以下几点：16号坑是鹿角、贝壳、兽骨，发现了掌管皇帝饮食的太官印章；7号坑有漆木盒痕迹，发现完颜政印章；十八号坑躺着数不清的陶俑，白色粉彩的嫔妃，红色和橙色的宫女；九号坑有粮仓和两辆彩绘马车；20号坑是384个站在北面的武士像当我们浏览汉阳陵地下博物馆时，我们惊讶地发现它有形状各异的动物俑。其中，陶羊235只，陶狗458只。神奇的是那只肥肥的陶猪。你首先看到的是成年猪，其次是可爱的小猪。据汉阳陵博物馆副馆长王保平分析，这些幼稚的小猪是烤乳猪的原料。于是，文帝犯了一个错误，使百姓入粟边，建在六百石封号上，略加五大功臣四千石封号，大嫔妃一万两石封号，各有不同等级。孝宗第二年，百姓交了一半的地租，30交了税。之后西部大旱，卖爵秩序恢复，而贾被裁招民，徒弟复职，只好输给县令以除罪。开始广泛使用园马，增加和修缮宫殿、亭台、车马。但娄义有一家以农业为业的公司，百姓皆大欢喜。——《汉书食货志》据史料记载，汉文帝、汉景帝在位期间，奉行无为而治的国策，堆放粮食的仓库、绑铜钱的绳子都烂掉了。所以汉景帝对烤乳猪情有独钟，具体做法复杂而精细：准备一只重约10斤的小猪，从尾部沿脊柱插一刀，将其内脏全部清洗干净。然后把蜜枣放进猪的肚子里，再把葱、陈皮等佐料放进去，最后放在堆起来的炉子里烤到猪皮呈金棕色。满足汉景帝的胃口，既有国家政策的支持，也与当时先进的养殖技术密切相关。比如母猪的选择标准是短喙最好；每年八月到十月，必须放牧，雪花飞舞的时候，可以吃猪草。此外，还有很多针对牛马的治疗措施。比如关于马的蹄子，有刀刺蹄子出血，用一些融化的羊脂涂在患处，以免包裹。咸土两石，用水滤至一石五斗，再放入釜中煎至三斗。最后将剩下的咸土浸泡在清水中涂抹伤口。最早的动物手术，根据《齐民要术》的记载，如果一匹马患了尿道结石，它就用油脂涂抹人的手指，然后伸入尿道取出结石。最后想知道西汉盛世是什么样子，汉景帝对自己的武功有多得意，或者想了解西汉的政治制度，可以去汉阳陵地下博物馆看看。旅游手册交通：自驾游途经西安市，沿北二环到达朱宏路，转咸阳机场高速。门票：每年3-11月，旺季70元门票，淡季只需55元。

博物馆观后感15篇 　　看完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，不能光会看哦，写一篇观后感吧。快来参考观后感是怎么写的吧，以下是我收集整理的博物馆观后感，希望对大家有所帮助。 博物馆观后感1 　　秋天的一个下午，天气晴朗，阳光明媚。我们所有的六年级学生都参观了历史悠久的陕西省历史博物馆。这里参观的人太多了！川流不息。 　　在博物馆前的广场上，有树，鲜花盛开，芳香扑鼻。我们迫不及待地进入一楼大堂，直接进入展厅。我看到了很多古代使用的钱币和陶器，从商代到清代各有不同的特点。那些硬币形状很特别，有的像贝壳；有些像镰刀；其他人就像粉丝。仿佛行走在遥远的青铜时代。 　　二楼，很刺眼。那些陶碗、陶牛、陶羊，还有石矛、石斧、石盾，一下子把我带到了“钻木取火”的时代，仿佛和我们的祖先一起与大自然进行了顽强的斗争。 　　然后，我们参观了其他展厅，看了各种金银玉器。这些东西虽然老了，但依然耀眼夺目。我很惊讶古人有如此高超的技艺。 　　印象最深的是神奇的灌壶，真的是做工非常棒。倒置的水壶虽然有水壶的形状，但是壶盖和壶体是一体的，不可能像普通水壶那样从口中注水。原来这种锅的底部有个小洞。用的时候可以把锅倒过来注水，所以叫倒过来。注水时，水不会从口中流出；加水后，将水壶放直，以免漏水。 　　这一刻，我仿佛穿越了不同朝代，领略了当时的文明与智慧。我为我们文明灿烂的古老国家感到无比自豪！ 博物馆观后感2 　　今天，学校组织我们去上海航海博物馆。我们随从馆内的工作人员按照次序进行参观，看到各种各样的船模型，像羊皮筏、竹筏、独木舟、木板船、楼船、大货轮、军舰等，还有保障船舶航行的指南针、航海地图…… 　　当大厅里一艘巨船出现在我们面前，我一下子被震撼到了。听工作人员介绍说：“这艘船是明朝郑和下西洋中最大的一艘船的模型，真正的有150多米长，是这模型的长的4倍还多。一般桅杆最顶部的高度是这艘船的百分之八十，过高过低都危险。像这种比较大的船，水手们并不是划桨，而是摇橹……”我们兴奋地走上了这艘船。这是我第一次站在这么高大的帆船上，令我大开眼界。 　　而我最感兴趣的是模拟体验舱，里面有方向盘、仪表盘。窗子就是一个大屏幕，屏幕下方是黄浦江，两边是黄浦江两岸的江景。最神奇的是模拟舱会配合屏幕上的江水轻微晃动，我戴上立体眼镜，两手把住方向盘就会感觉自己真的在驾驶船航行呢！我今天当了回船长，这种感觉十分奇妙。 　　上海航海博物馆之行，我了解到我国船舶的发展史和航海知识，还感受到了中国的航海军事科技的强大。 博物馆观后感3 　　20xx年是辛亥革命一百周年，尽管辛亥革命已经过去了一个世纪，但为让我们进行爱国主义教育，继承革命先辈们的优良传统，特别是要学习孙中山先生爱国主义优秀品格。因此我们参观了位于武昌阅马场的革命圣地―辛亥革命博物馆。 　　辛亥革命博物馆是红色的建筑，武汉人称它为“红楼”。它那庄严宏伟的气势让我们肃然起敬，孙中山先生的铜像让我们永远记住这位伟人。走进博物馆，在解说员的陪同下，我们先后参观了传达员室，外交部，都督会客与会议室，黎元洪起居室等十余间古色古香的房屋，然后就去参观辛亥革命的壁画，在墙壁四周都陈列有关辛亥革命的画，我仔细看着，专心听解说员的讲解，我们还见到了先烈们的部分遗物与手迹，还有战斗用大炮，刀等战斗工具。结束了参观，我依依不舍的离开了，心中却久久不能平静，博物馆的一切牢记在我的心中。 　　辛亥革命结束了在中国绵延两千年的封建帝制，为中国的进步打开了闸门。我们不能忘记历史，以此来激励我们担当起建设祖国的重任，更加努力学习科学文化知识，更加珍惜今天来之不易的幸福生活，把我们国家建设得更加繁荣昌盛。 博物馆观后感4 　　今天，老师带领我们四年级全体学生去安康博物馆参观，在去博物馆的路上，我们坐在公交车上快乐地唱起了歌，很快便来到了目的地安康历史博物馆。 　　到了博物馆，有一名解说员带我们来到了第一展厅，我们非常兴奋。展厅里面有一幅关于安康的地图。解说员告诉我们安康一共有2235平方千米，我听后，才知道原来安康竟有这么大啊！展厅里面还有许多稀有动物雕塑，有羚牛、大熊猫、川金丝猴、朱鹮。除此之外还有许多各色各样蝴蝶标本，真是漂亮极了！解说员还说早期的安康博物馆成立于1984年，总面积14825平方米。 　　到了第二展厅，这一展厅主要向我们展示古代的一些文物。有古代的货币，古代人的生活用品，例如铜镜，铜梳妆台，香炉，装酒的器皿，做饭的吊罐等。还有各种形态的铜制佛像。还有古代的各种兵器，像戟、长矛等。 　　最后一个展厅就是科技展厅。在这里，我们真正体会到了科技的趣味和神奇，最使我难忘的是那一红一蓝的两个小机器人，他们向我们打招呼，给我们跳舞。真是太有趣了！ 　　参观完博物馆，我觉的`今天是我最快乐的一天，因为我今天学到了许多课本之外的知识，同时也让我感受到古代安康人民的聪明才智与现代科技的神奇奥妙的交相辉映！ 博物馆观后感5 　　《博物馆奇妙夜2》是一部奇特，富有历史色彩的科幻影片。其中讲述了一个全球最大，陈列着成千上万的艺术珍品的博物馆发生了一场戏剧性的科幻之夜，博物馆的保安拉里在夜里看到了博物馆里所有的艺术品都奇迹般的复活，全是骨架的恐龙、美国许多国家的领导人、像林肯总统，还有卡斯塔将军和牛仔加迪亚等等，仿佛时空倒流，几千万年的生物和当代的人类一起与拉里走进了这奇幻世界，领略从中的情节。 　　看完影片，我们可以很自由的联想到中国的历史，有时，我幻想着在中国，也出现这奇幻的世界，所有的皇帝，像歼灭六国的秦始皇、实现大一统的汉武帝、出现“贞观之治”的唐太宗，“一代天骄”成吉思汗。《博物馆奇妙夜2》的情节实在是炙手可热，比第一部还疯狂，把所有历史的见证人和所有的影视巨星都搬上萤幕，好像所有的人都在讲述生前的经历，无所抗拒的探险和精彩纷呈的幽默对话。一切都令人感到意外和惊奇，自由自在地联想到了一定的深度，把想象变为事实，这就是这部电影最出色的地方。 　　把自由自在的联想和奇妙疯狂的世界结合起来，就是联想的世界心灵飞的最远的地方。 博物馆观后感6 　　今天我看了一个电影，名字叫《奇妙的博物馆之夜》。这部电影非常有趣，它讲的是这样一个故事。有一个自然博物馆，那里有恐龙化石、兵马俑、大狮子、猴子、小矮人……后来，博物馆又来一个木乃伊，这个木乃伊有一块石牌。这块石牌，能够让博物馆里的东西在晚上动起来，但在转天太阳出来前，它们必须回到原来的位置，否则会化成灰。 　　有一个人，做了这里的管理员，第一天晚上，他发现这里的东西都在动时，他非常害怕，一直跑。后来，他了解了这种情况，就准备了很多道具和这些活动的东西对抗。过了几天，原来的三个管理员把石牌偷走了，这个人就和这些会动的东西们合作，把石牌又抢了回来。小矮人坐在电动车上，“总统”蜡像骑在恐龙骨架上，他们从两边开始追，终于追到了坏人。“总统”蜡像从恐龙上跳到了马车上，抢过了石牌，坏人一看这么多人，吓坏了，就逃跑了。石牌又被送回了博物馆，天快亮了，所有的“人”和动物又回到了自己原来的位置上。 博物馆观后感7 　　寒假中，我去参观了香港历史博物馆。在馆内，我在设有“香港故事”常设展的展厅内，看到了香港在清末时代被英军占领，昏庸无能的道光皇帝与英军签下了不公平的《南京条约》。后来，想干沟被日本占领了三年零八个月。还看到了香港被占领和回归的影片。 　　在另一个“河南夏、商、周文化展”中，我看到夏、商、周时代的玉佩、头饰、蒸煮用具、各国的钱币……还在馆内的“互动游戏区”将古人的动物动物纹饰品绘在《教育小册子》上。 　　通过这次参观，对于茫茫宇宙来说，人活一生犹如“沧海一粟”，对于人类历史的漫漫长河来说，也不过是“弹指的一瞬间”正因为历史是活生生的一面镜子——可以给我们借鉴；一本好书——可以给我们知识；一座舞台——我们的前辈都在这块土地上演过一幕幕惊天地、泣鬼神的活剧。 博物馆观后感8 　　成都博物馆—一个我梦寐以求的地方，这次我终于一睹了它的“芳容”。 　　走到博物馆的门口，映入眼帘的是无数个三角形拼接而成的“全金镶玉”建筑。走进博物馆，里面陈列着成都平原出土的各式各样的宝物，这全是成都的一段历史记忆，真让人们大开眼界！ 　　踏进博物馆的一楼，我看见的了一块巨大无比的石碑，上面刻满了许多稀奇古怪的字。馆里的陈列物也让我看得应接不暇：什么金器、银器、石刻、字画……。突然，一只石犀牛把我的目光给牵了过去。我的眼光真好，这只石犀牛重8吨，是镇馆之宝。虽外表有点萌，但它可是秦朝时期制作的，到现在是活了几千年的犀牛爷爷了。 　　博物馆一共有5层楼，每层楼展示不同的文化，但让我最感兴趣的应数皮影了。皮影的图案有有动物、人物、风俗文化等，大大小小的皮影让人看得眼花缭乱，而且这些图案被制作得栩栩如生，让我对皮影更加产生了浓厚的兴趣。 　　看着博物馆里的这些文物，我仿佛看到了成都的历史变迁。这次真是不虚此行，让我又学到了新的知识，而且让我对成都也有了更深一步的了解。 博物馆观后感9 　　今天早晨，我和老师还有可爱的同学们去郊游啦！走出校门看见车队像一节节的火车，这时要上车了，车骤然间响起了呼呼的叫声，准备要出发喽！同学们有的笑呵呵；有的小声说秘密；还有的大声说话的；欢蹦乱跳各种样都有，老师连忙组织纪律，我想还是安静比较好，那就睡觉吧！ 　　当我睡醒时却已经到达目的地，可比我想象中的大多了呀！迫切想要一看究竟，有动物们的标本，而且有个小机器按一下就会出现有好多小动物，我看这个想对大家说，一定要保护好动物啊！它们变成标本时多可怜！ 　　后来我看了好多的东西，知识也增加了不少，后来我开始吃午餐了，有吃饭的；有吃牛肉的；还有在吃零食的；每位同学吃的津津有味呀！在后来我们又去了海洋馆，那里有好多的鱼，各种各样，我都来不及看上面的名称，特别注意的有小丑鱼和无脊椎动物。还有中华鲟，它身体长长的，嘴巴尖尖的，特别是鱼磷亮晶晶的，好看极了！ 　　这次活动让我明白了许多知识，增长了见识，还让我们懂得怎么去保护动物，感谢老师和学校给我们这次机会！ 博物馆观后感10 　　佛，一提到佛，人们就会惊叹。在中国人眼里，佛是东方的耶稣，世界的上帝和救世主。所以我很尊敬佛，天天拜佛，烧香求佛。 　　我也是佛的“铁杆粉丝”。我很崇拜佛陀，每天都想见到他。 　　今天终于如愿以偿了。偶然想起了朝鲜美林博物馆。我平静而兴奋地走进大厅。啊！我走进去，一股神秘的微风吹在我的脸上，仿佛佛陀在呼唤我，这又加深了这里的神秘。让我觉得进入了仙境，进入了佛祖的栖息地，一定不能吵醒佛祖。 　　我走进了佛殿。在门口，一尊巨大的佛像站在门口。他闭上眼睛，似乎真的在睡觉。我觉得是因为我处理的事情太多了，很累。他有一个大鼻子和黑色的非洲羊毛卷。板着脸，一本正经。怕别人不知道自己是佛。 　　这个形象让我对佛更感兴趣。我在移动，欣赏各种艺术品——佛！ 　　我多么想触摸佛陀，和他握手！感受他的体温，他的心跳。我希望他还活着。但是我们不能碰这里。我觉得是因为他们是佛！他们是神圣的！ 　　就这样，我在佛殿溜达了一个下午。因为时间的关系，我只能忍痛离开。这次拜访让我更了解佛陀。大家一定要尊佛！ 博物馆观后感11 　　4月17日，学校组织三至六年级的全体同学们去北京汽车博物馆参观。汽车博物馆一共有五层，设有二层历史区、三层未来区、四层进步区、五层创造区。 　　各个楼层都有很多著名的车，如：凯迪拉克·奥多拉多，奔驰1号，法拉利dino246gts……其中我们小组最感兴趣的车是奔驰一号。奔驰一号是世界上第一辆真正意义上的汽车，于1885年研制成功，它与现在的汽车不同，只有三个轮子，而且也不是用汽油作为燃料的，而是把药作为这辆汽车的燃料。博物馆里还有关于交通标志以及安全驾驶的小游戏，十分有趣。我还认识了指南车，指南车是中国古代指示方向的一种车辆，它利用齿轮传动原理做到“车虽回运而手常指南”。我们还认识了世界上最早的蒸汽车，它是由比利时传教士南怀仁在汽车诞生前200年制造出来的，蒸汽车的工作原理是：将蒸汽机的动力通过齿轮传动到车轮，使车轮变成实际推动车辆运行的工具。 　　我觉得这次汽车博物馆之旅很有意义，因为我从中学到了许多关于汽车的知识，而这些知识是课本里学不到的，我希望以后学校能多组织一些实践活动，让我们能多了解一些课外知识。 博物馆观后感12 　　今天，学校组织大家去顾村公园博物馆参观，我开心极了。 　　下了车，大家进了博物馆。一位年青的阿姨走了过来，给大家介绍了各个区域的风俗风范。第一大家来到了宝山馆，看见了一个个小球在管子里起伏荡漾，依据音乐组成音条。接着，阿姨带大家来到了一张桌子前，同学们触摸着屏幕敲锣打鼓，开心极了。然后，大家走到一座古亭前参观，旁边还有一个玻璃橱，里面放着几块刺绣布。接着大家来到了中国馆壹区，在这儿大家知道了古时候和京剧。到了贰区，大家看了很多中国的传统美食，还听了中文、河南话、陕北话等几种语言。 　　在叁区，大家仿佛来到了一个鱼塘，参观了音乐亭、陶艺园等。接着大家到了欧美区，观看了《奇幻之旅》。在旅游中，时不时地有的宝藏向大家扑来，有的同学还伸出手来接呢！最后大家来到了非洲区。刚踏入区内，第一映入眼球的是一些动物模型。再走进来些，有的鼓架在地上，大家拍啊，敲啊，不亦乐乎。 　　这次的参观真令我难忘，真期望下次还能来呀！ 博物馆观后感13 　　这次社会实践活动已经结束，但这次社会实践给我带来的影响却远没有结束。它使我走出校园，走出课堂，走向自然，走上了与实践相结合的道路，到自然的大课堂上去见识世面、增长才干，在实践中为自己的知识库储备更多的能量。 　　在参观博物馆的时候，感觉很无聊，很乏味，现在细想起来，才发觉，原来乏味中充满着对自然的新奇与渴望。 　　参观博物馆实践活动给我们这些生活在城市中的学生提供了很好与自然接触的机会，使我们能更方便的学习自然，学习更多从书本上学不到的知识。 　　通过这次实践活动，我增长了很多知识，是在增长中成长，但在实践过程中，我也表现出了知识大量缺乏，只会书本运用而不会实践运用等。 　　“艰辛知人生，实践长才干”。通过这次社会实践活动，使我逐步了解了自然，开阔了视野，增长了才干，并在知识的海洋中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。 　　我回到家后会更加珍惜在家学习的时光，努力掌握更丰富的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，为今后打下坚实的知识基础。 博物馆观后感14 　　今天，老师带领我们坐公交车去长白山的自然博物馆，我坐在公交车上，如痴如醉地欣赏着二道白河的风景，不知不觉中，自然博物馆已经到了。 　　我们走进博物馆，映入我眼帘的是一个火山爆发、动物四处逃窜的一部立体感的短暂视频。它一下子把我们拉回了300年前的那场自然灾难。那是一场火山爆发，四处岩浆滚滚、热浪奔涌，空气中到处充斥着灼热的火花，飞禽走兽四处奔逃，空气中弥漫着末日将至的气息。就这样我们耸立的长白山形成了。 　　长白山博物馆里面有各种各样的保护动物标本，有虎虎生威的东北虎，有小巧玲珑的金丝猴，有健步如飞的金钱豹，有雄鹰展翅的老鹰，还有栩栩如生的蝴蝶…… 　　博物馆里还有很多药材和奇珍异宝：有人参、野灵芝、鹿茸和乌拉草。还有美味的山鸡、野鸭、野蘑菇，让人看了垂涎欲滴。 　　博物馆里还有千奇百怪的矿石：有闪闪发光的金矿，有银闪闪的铁矿，还有散发着难闻气味的煤矿，我最喜欢的是松花玉石。 　　通过参观我学到了许许多多自然科学知识，长白山里有大自然赋予我们丰富的矿产资源和奇珍异宝，让我们领略到大自然奇妙的变化，开阔了我们的视野，这次参观我们的收获可真大啊！ 博物馆观后感15 　　我们怀着激动的情绪参观了齐齐哈尔市历史博物馆。博物馆的讲解员认真，仔细的讲解了从原始社会到解放中国的这段历史。让我们对这段历史又有了重新的了解，有了重新的认识。 　　博物馆里虽然有些文物是仿造的，但却十分逼真，甚至有些文物给人身临其境的感觉，让人体会一下当时的年代和人文景观。 　　同学们在听讲解员的讲解同时，也提出了一些他们不懂和不明白的问题，讲解员认真并且热心的为同学们解答了问题。 　　历史有时候是神秘的，神秘的让人无法相信。当我们看到一些小石头时，原始人类就用它来切割东西，这有时让我们质疑，但它确实是真的，也真正存在过的，那是我们的人类就很聪明。他们有时候想的办法连此刻的我们也会想不出来。历史也是透明的，什麽事一看历史就明白。例如日本侵华战争，我们一看罪证便知是真事，日本那些右冀势力是否定不了的，因为历史在证明，历史不会欺骗我们。 　　这次活动很有好处，让我明白了一些以前不明白的事，也让我们的心灵受到了震撼，受到了洗礼。期望多有机会去参加博物馆，更多了解人类，了解革命烈士，了解历史。 ;

生肖羊为十二生肖之一，位居第八，十二地支配属“未”，故一天十二个时辰中的“未时”，也就是午后一点至三点，又称“羊时”。“羊”五行属土，为阴土，属土生肖包括：牛、龙、羊、狗。斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影；陶器的图案里，有它们美丽的面容；从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。或许是受历史源远流长、家喻户晓的生肖文化之影响，国人中对羊年持偏见者颇不乏其多，认为羊年生子命运不佳（民间一贯有是羊九不全之说），以致马年之尾，产妇云集；更有甚者，竟不惜提前剖腹，以避其子生于羊年之“厄运”。实际上懂得命理学的人都知道，一个人命运之好坏，一生富贵贫贱吉凶祸福皆来自八字，用生肖论命显然太过片面。但生肖算命也有其准确性与代表性的地方，就是性格方面，比如说生肖羊一向都是温和温驯，给人仁慈感，生肖属羊的人身上或多或少也就会带有羊身上的一些性格特征，于是生肖算命作为一门独立的算命学科就这样应运而生，下面本文就给大家详细介绍生肖属羊人的婚姻事业财运性格等方面的好坏吉凶，一起接着往下看：一、生肖羊的来历传说在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。有一年秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就悄悄地回到天宫去了。人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。第二年奇怪的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。下午13到15点（即“未时”），据说羊在这时候，洒尿最勤，洒的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。二、生肖属羊人每年运程运势属羊的人逢鼠年，其年正走财运，生意兴隆，事业有进，但年运沾桃花，不病小耗难免；佳运之下，常思厄运，岁末小心谨慎，勿使一年辛苦化东流。属羊的人逢牛年，其年运势起伏，吉凶参半，岁中诸事欠吉，有可能破财消灾，是非口舌常有，家庭不和，万事应以忍为上，以和为贵。一年之中，也可以平平安安，不愁衣食也，若保平安，心中常记忍字。生肖属羊年运势属羊的人逢虎年，其年运势上扬，难有阻挡，但须防小人，若不严加防范，纵有佳运，也难保凶多吉少，若羊入虎口，更是死里逃生，在虎年你更应保持勇气和谨慎，千万不要和不三不四的人来往。属羊的人逢兔年，其年运势趋偏财，事业顺遂。诸凡小顺，但也有波折。破财虽无，功名沉浮不定，有意外之灾；口直仗义，取物勿贪。家中若有不快和令人烦恼的事出现，在兔年应该保持冷静出门，不宜多管闲事。属羊的逢龙年，其年正是劫财，忙来忙去一场空，当初奔忙，岁中偶有口舌之灾，但凡凶来，神速星将至；善推机缘，绝处逢生，也有意外惊喜之财，切忌赌博，否则将陷入困境。属羊的人逢蛇年，其年正走正印，事得其成；骑马奔命，凡谋必就，诸事如意，应达之目的，但不可守财失义，否则天意不临，也不会有好报，在蛇年你应多结识贵人和巴结上司，定能升官发财。属羊的人逢马年，其年正走偏印，是非中只为功名起，口舌仅为财利生；但否极泰来，人之常运，诸谋迪吉，正事可通，一帆风顺，大吉大利。属羊人逢羊年，时及本命，应邮深适之机，文思大进，只恐身心不遂，又见病况，需时时提防头晕失兆，本年应多注意锻炼身体，保持健康良好。属羊的人逢猴年，其年运走武印，困顿全消，太阳高照四云有利也；必见门庭之喜气，凡事大通，然不可得意忘形，命里有自当有，命中无莫强求。得意之年应多行善积德，增加积蓄。属羊人逢鸡年，其年外处多财，宜外出来补，但其年凶多吉少，凡事适可而止，一年太平。属羊的人逢狗年，其年劫财流年，生意久隆，不宜外出和做生意，以守为攻是上策；应处处谨慎，万事留意，也有云开见日之时。属羊的人逢猪年，其年运走伤宫，山人官鬼多，升官无望，交友失利；财神远离，经商艰难，虽有小财但花费九牛二虎之力，在猪年你会有经济和法律方面的麻烦出现，身体也不很好，今年你千万不要冒险，事事应小心谨慎。多思进取，岁末事有所成。三、生肖属羊人每月运程运势属羊人生于正月新春之时，三阳开泰，喜气盈门；词讼是非难免，天灾地变常遇，晦气多多。属羊人生于二月惊蛰之时，秉性温和，处理有方，衣食无忧，四路皆通，万事多利。属羊人生于三月清明之时，聪敏出众，财源利达，万事吉祥，衣食必丰，富贵健康，享自然之福。名利双收，能成大业。属羊人生于四月立夏之时，灾害常有，晚福必来，变迁异常，能排除万难，天性颖悟，义心侠胆，自尊心强，争取上进，衣禄颇丰，子孙贤贵。属羊人生于五月芒种之时，财丰利足，权势必高，所谋如意，出言有音，意志坚定，脚踏实地；能统帅众人，受人之难，亦受敬仰。属羊人生于六月小暑之时，热心忠直，受天之福，名利荣达，进退无难，处世和平，合谋志同道合，言而有信；家运隆昌，荣华一世，晚享子福。属羊人生于七月主秋之时，智勇双全，意志坚定，时运必至，万事如意，能成大业。脚踏实地，享天赐之禄、自然之福，发祥发福，财而后成也。属羊人生于八月白露之时，渐入佳境，爵位升迁，然诽言之多招，灾之不免，但有天之保，受主之力自行独正，自为有道，心正不怕邪。属羊人生于九月寒露之外，做事有成，但根基浅弱，创业艰难，小人常寒，病疾不断，辛劳奔波，如以稳中求胜，也是平安一生。属羊人生于十月主冬之时，小阳春暖，应是了头之日，其人之命高，天赐之权，安享福禄，一生幸福。属羊人生于十一月大雪之时，谋事难成，财运艰难，百事不遂，千头万结，中年始兴。属羊人生于十二月之小寒之时，寸步难行，前途渺茫，灾难多多，灾祸重重，时受有严守，行动无自由，终身奋斗，晚年享福。四、生肖属羊人出生日子运程属羊人生于子日，小破财，兼时犯小病，月德在命，临危不救，酒色之春。属羊人生于丑日，家空手空，是非口舌之常有，宜谨慎小心。属羊人生于寅日，命在紫微星，诸事皆吉，喜气重重，虽时有官非口舌，皆能逢凶化吉也。属羊人生于卯日，白虎临命，财库动摇，生财求谋注意小心，浮现之病难免，取官高尚，必挂将星。属羊人生于辰日，福星高照，出外营谋，统帅人群，权柄特高，是非口舌当见。属羊人生于午日，一生喜事多有，凡事顺利，平坦乐道，前途光明。属羊人生于巳日，骑马坐命，一发如山求名求利，必是异乡贵客，出外之人。属羊人生于未日，显贵聪敏，文章盖世，鳌头独占，时有利激之心，用功过甚。属羊人生于申日，一生尽是红鸾喜，太阳星高照，四路皆通，谋事高就，生意变通，能成大事。属羊人生于酉日，灾害难免。属羊人生于戌日，太阳照命，遇事不遂。属羊人生于亥日，官符叠起，小人持多，住列三台，御如流水。五、生肖属羊人出生时辰运程属羊人生于子时，每有小耗破财，月德照临，凡事遇难即解也。属羊人生于丑时，普遍行运，偶有破财，但人才高尚，凡事处理，有序无乱。属羊人生于寅时，紫微星高照，虽有官非晦气，终有救也。属羊人生于卯时，命带将星，热力高强，浮沉不稳。属羊人生于辰时，福星高照，离乡避祖，东去西行，南谋西就，求名求得，外出一生，盼能早归。属羊人生于午时，一身喜气，玉堂常当，花花家园，乐意无边，虽有小病，昼夜即除也。属羊人生于未时，聪敏贤能，太岁犯上，时见浮沉。属羊人生于申时，太阳呈高照，喜事重重，凡谋事利，虽形单影只，但少困难之境。属羊人生于酉时，是非口舌，官府牢灾，聊于常事。属羊人生于戌时，婚姻困扰不利，沟设贯孝事较多。属羊人生于亥时，小人频繁，官府是非不断，然有权位，即能免除。六、生肖属羊人的事业属羊的人天生对艺术有着特殊的感受和执著追求，因为坚韧不拔、向目标迈进的个性，对于枯燥乏味的工作也乐在其中，默默耕耘不要求特别回报。适合艺术性强的工作，如作家、画家、美容师、服装设计、室内装潢、教师、演员、模特儿、歌星等工作。从属羊人的性格来看，如果能将全身心投入事业当中，可以称为一个白手起家、从无到有的实业家。因为他们心思细腻、才华横溢，将这些优势充分利用起来，将会获得很大的成功。七、生肖属羊人的财运属羊人的财富一生不太稳定，经常有起伏，由于个性趋向保守稳定，金钱的使用也有自己的原则，因此，在生活方面是不缺乏钱财的。属羊的人如果想改变现状，追求物质更充裕的生活，就需要有冒险精神，将自己的金钱做有效地运用，例如把金钱投资于新兴的事业等。但他们太容易相信朋友，常常受骗上当。因此，要避免去做金融投资的保证人等，投机的事千万不能做，但一些确保安全的不动产投资和可靠的债权投入是可以的。八、生肖属羊人的健康外表柔弱好像身体不好，其实他们隐含着强大的生命力。但是中年以后保养身体的工作就要非常注重，体重可能会剧增，由于饮食习惯而导致的肠胃病要小心。九、生肖属羊人的婚姻爱情运势羊年出生的人，通常都是较怕羞，有柔弱的女孩气；同时，他们依赖心很重，在恋爱中常处于被动的地位。由于属羊的人大多没有责任感，而且意志力薄弱，因此容易受诱惑，容易上当。属羊人对爱情有美丽的憧憬，恋爱观念不同于传统，他们着重精神享受。在爱情方面，肖羊的人具有迷人的吸引力，但感情脆弱，往往容易挫折，恋爱史上会发生很坎坷的波折，如无足够的爱情与足够的安静的环境，多情羊儿，可能在转眼之间就被异性所摧毁。羊年出生的女性，一般都很善良，喜欢照顾别人，通常是位身材匀称、五官端正的美人儿。他们守身如玉，与其约会，在十次的约会中，可能只能允许一次。不过她们特异的表情，却颇能吸引男性，羞怯又是她们的另一特性。肖羊的男性，自尊心很强，自制力也很好，所以不会坦白地表达自己的心意向对方求爱，除非你对爱情看得比较随便。否则，还是不要太深入肖羊人的爱情漩涡，他们虽是大情人，却不是标准的丈夫。他们不会跟妻子吵架和唠叨，是重视家庭、疼爱子女的好父亲。1、生肖属羊男性爱情运对恋爱抱着诚实的态度，通常会使伴侣感到舒适体贴。永远像一个长不大的孩子，既有少年时代的憧憬和浪漫，又有成年男士的体贴及风度，是一个忠于爱情的人，甚至愿效犬马之劳，且十分懂得怎样去讨好爱侣。婚后的属羊人，将会对妻子体贴入微，对子女照顾周全。在假期的日子，总爱与家人分享家庭乐趣。2、生肖属羊女性爱情运对伴侣会关怀备至，同时对伴侣的要求也相当苛刻。外表温柔尔雅，其实内心随时都在为自己的一切精心筹备。其弱点是不敢面对现实，若身边出现自己不爱的追求者，不愿当面拒绝，往往徒增烦恼。婚后的她会是个称职、贤淑的妻子，可是由于性格柔弱，若丈夫稍一责骂，便会觉得不快，影响双方感情。3、生肖属羊人婚配宜忌4、从年份上看未羊与午马六合，因此最宜找个属马的对象，此乃上上等婚配。其次，是与亥猪、卯兔三合，故也宜找个属猪、属兔的，此乃上等婚配。未羊与丑牛相冲，因此最忌找属牛的，此乃下下等婚配。未羊与丑牛、戌狗构成三刑，因此也不宜找属狗的，此乃下等婚配。未羊与子鼠相害，因此也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。5、从月份上看一月生——男娶兔年八月生女；女配蛇年三月生男。二月生——男娶马年六月生女；女配虎年十一月生男。三月生——男娶马年十一月生女；女配马年十月生男。四月生——男娶鸡年六月生女；女配龙年三月生男。五月生——男娶狗年五月生女；女配猴年六月生男。六月生——男娶猴年九月生女；女配牛羊年七月生男。七月生——男娶马年六月生女；女配兔年六月生男。八月生——男娶龙年八月生女；女配鼠年九月生男。九月生——男娶马年二月生女；女配鼠或牛年二月生男。十月生——男娶马年八月生女；女配虎年九月生男。十一月生——男娶虎年四月生女；女配马年四月生男。十二月生——男娶马年三月生女；女配马年十月生男。十、生肖属羊人性格特点生性温顺、知足常乐，属外柔内刚型。温和的外表下，隐藏着高昂旺盛的生命力。略带神经质，有悲观怯懦的倾向，不善处理逆境和打击。在中国的历书中，羊是最富温情的属相。出生于这一年的人被称为乐善好施者，他们往往为人正直、亲切、易被别人不幸经历所感染。他们脾气温顺甚至有些羞怯。当他们的各方面都处于高潮时，往往是风度优雅的艺术家或有创造性的工人，而当他们处于事业及其他方面的低潮湿时，则是一个忧伤多感甚至悲观厌世者。属羊人克已的外表和内心的主见容易呈现出不一致状态。遭恐吓时，他宁愿暗怒不语，也不愿将自己的想法加以反复说明，更不愿意表现出他的扫兴，他在沉默的僵持中坚持己见。属羊人大多在童年时代都是受父母娇惯的。福运之星是向属羊人微笑的，因为他们有颗纯洁、善良的心。他们在时间上慷慨、在金钱上大方，当你落得无处安身、袋空如洗时，你要相信属羊的朋友决不会见你的困境而不顾。属羊的人一生总拥有三大件：食品、住所、衣物，无论走到哪里，他都喜欢与人交往，对愿和他合作的人以诚相待。一个人属羊意味着人将来有美满婚姻，他不仅会受到生活伴侣的爱，同样会受到其他亲戚爱戴。据说生于羊年生冬季的人一生会遇到多种坎坷，因为冬季以羊来说是一个无食季节，在这个季节中羊要挨饿，但无论属羊人陷入何种逆境，他始终不必为生活必需的条件而发愁，人们会在他受难时，加倍关心人，羊的属相排在第八位，对中国人来说“八”是安定繁荣的象征。属羊人有极好的命运。人们常常出自内心地情愿赠给他人钱财，即使是最穷的属羊人也会从他们父母或亲属那儿得到一些有价值的物品。有钱有势的人也会成为他们的保护伞。他们会被那些名人看中，做他们的弟子，总之，命运极好地属羊人总不会遇到什么难事，他的每一次失败都会被那些关心他们的人补救回去。属羊人遇到自己有兴趣的事，常以非强制性的手段实现自己的愿望。他们不愿做的事，也总是以极大的耐心和忍耐力借口推辞。人们不会知道他们情绪变化，除非是激怒了他们，总之，他们最善意于平息风波，缓解周围的气氛。但他们也会有做不到的事情，便会求助加别人的帮助。属羊人遇事拐弯抹角的态度会使其他人感到讨厌和恼火，但没有办法，这就是属羊人的脾气。他们当中那些层次较低者更是让人火冒三丈，别指望他们能将心里话一次掏给你，你必须通过接触，一点一点地去了解他们。并要时时向他们表明，你任何时候都不会发火，同属羊人说话时，要给他们留有余地，听他们讲话时如以为是，并要频频点头表示赞同，这样他才能同你很好地交流，属羊人的时间观念不太强，所以你同他们接触要不断重新安排时间，如果这一切均不见效，你可以用强硬手段对他拍桌、跺脚、大喊大叫，或对他不理不采，之后，你会发现这种“伤害”，会适得其反“愈合”他那神秘的伤口，使你们之间的紧张空气很快消散。性情温柔的属羊人需要与坚强能控制他们的人为伴。他们要在严格态度下工作，才能发挥自己的才能。态度强硬的秘书和带有强制性格的同事会使他们的工作效率大大提高，尽管有时他们的要求近乎无理，简言之，要想办法用各种方式去掉他们的依赖心理。属羊人总将自己束缚在自我的小圈子里，他们离不开自己的家庭，也不能缺少喜爱的食物。他们不会忘记自己的生日及其他节日，每到这些特殊的日子，他总要以炫耀的方式来庆祝，特别是对他自己的节日，更是倍加敏感，如果你忘记向他祝贺生日或当他住院时，你忘记去问侯，他会感到悲伤，也许一生都难以忘怀。属羊人性格忧郁、多愁善感，看问题时眼光也决是忧暗的，把事情想的很糟。他有待于他人用强烈高昂的情绪去驱散他内心的阴暗，期望周围的人给他热情和支持。他希望有更多的朋友，属羊人的缺点之一是做事犹豫不决。他们典型的错误则是不能将自己的收入花费在适当的地方，把钱随意散发。属羊的年轻妇女喜爱讲究，服装爱用褶边及装饰品。她们会花很长时间化妆，打扮自己以显示自己的漂亮，她们做事缓慢，像个瓷娃娃。她们举止高雅，每日清晨都在自己的房间摆上一束鲜花。增加自己的年轻的朝气，属羊的中年妇女清洁成癖，十分注重个人卫生，讲究处处干净，像是要送去展览的样子。她们挑选服装及身上的佩戴物都是很讲究、无懈可击的。属羊的姑娘会坦诚地表示她对所喜欢的人的感情，她会天天陪伴着他，把他当成自己最可信赖。羊年出生的人会用小聪明弥补自己的薄弱之处，他们关于利用巧妙的手段暗示获得自己渴望得到的东西。他们精于软磨战术，所以不能低估他们，否则会莫名其妙地败下来。他们诚恳、镇定的态度，说话时悲天悯人的语气对于摧毁他人心中的强大堡垒十分有效。

什么是神秘的陶羊？和羚羊有区别吗？

葛冰1981年开始发表作品。写过童话、小说、剧本等，已有四百余万字作品发表。著有短篇小说集《绿猫》，童话集《调色盘，市长和绿毛驴》、《太空囚车》、《舞蛇的泪》、《隐形染料》、《魔星杂技团》、《哈克和大鼻鼠》等。短篇小说集《绿猫》、《吃斋》曾分别获中国作协第二届全国优秀儿童文学奖、台湾“好书大家读”优秀作品奖。有数百万字童话作品。其中《小糊涂神》、《蓝皮鼠和大脸猫》等被改编成长系列动画片。作品多次获奖。葛冰的童话故事历来为广大青少年儿童所喜欢，但葛冰更为独树一帜的是他的少年武侠系列小说，包括：《程疯子》、《吃爷》、《矮丈夫》、《七绝侠系列》（四本十七篇）（《银猴之爪》、《血色珊瑚》、《疙瘩老娘》、《大脚婆》。同样出彩的还有他的一套悬疑惊险小说系列，如《午夜12点》、《屋顶上的脸》、《夜上灵车》、《吊在空中的眼睛》、《神秘的灰楼》、《神秘的陶羊》、《地精》、《舞蛇的泪》、《谁捡了我的手》《窗外有一张怪脸》等，通篇充满悬疑、神秘、恐怖，让人提心吊胆，在童话世界A版连载。求管理员推荐！！！求楼主采纳！！！谢谢额跪求管理员推荐！！！跪。。。

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1. 描写绵羊的作文 绵羊体躯丰满，被毛绵密，头短。 公绵羊多有螺旋状大角，母绵羊无角或角细小。颅骨上具泪窝，鼻骨较隆起。 四蹄都有趾腺。公绵羊无偞气。 体重自数十千克至百余千克不等。其构造和习性因具有多种特点而适于放牧；嘴尖、唇薄而灵活，利于采食短草，亦能采食粗硬的秸秆、树枝；消化能力强；有的类型可在尾部、臀部和内脏器官周围蓄积脂肪，以供冬春青饲料缺乏时消耗；仿效性、合群性强，有跟随领头羊（通常是老母绵羊）集合成群的习性；放牧时好向高处采食，夜间亦喜睡于牧地高处。 由于被毛的保温和隔热作用，能耐寒、耐热；但在剪毛后不久，如天气骤冷或受雨淋时易得病。一般喜干燥而怕潮湿。 性怯懦，少自卫能力，易受兽害。自然寿命约15岁。 2. 三年级作文我喜欢的小绵羊 姑姑家有一只小绵羊，我最喜欢它了。它浑身雪白，像一团棉花，再加上一个短短的小尾巴，真是可爱极了！ 双休日，妈妈带我去姑姑家玩。我一看到小绵羊就跑过去想抱起它玩耍，可小羊偏不理我，东躲西藏。于是，我和小哥哥便拿绳子去套它，它立刻给我们留下一堆“纪念品”撒腿跑了。我很生气，下决心一定要抓住它。我们绕着姑姑家的房子跑前跑后，费了九牛二虎之力，终于套住了它。小哥哥摁住小羊的身体，我摸着它如地毯般柔软的毛，感觉真好！一边摸着它，我一边对它说：“哈哈，看你还往哪跑，这回我可要抱着你玩了！”就在我的梦想即将实现时，大表哥走了过来，见小羊躺在我们的手下一动不动，急忙喊：“你们这样会把它弄死的！”我和小哥哥听了，只好松开绳子。小羊站起来抖抖身上的土，“咩、咩”叫着去找妈妈了，那样子好像受了很大的委屈。 看着小羊可怜的样子，我知道我们错了。爱小动物就应该保护它们，和它们交朋友。 3. 像绵羊一样的生活 以吃亏为话题的作文 吃亏是福 在漫漫人生路上，没有一帆风顺的，不经历风雨，哪能见彩虹 不过这时请记住，吃亏是福，爱占小便宜的人往往是吃大亏的人。 故事发生在两朵花之间。 在一个春暖花开的季节，一颗菊花的种子便被种到了一颗桃树下面。随着春风的轻抚，桃花和菊花都慢慢盛开了。阳春三月，正是桃花开花的季节，桃花都尽情地展开了花苞，欣赏着春天的景色，而那菊花却那么小啊！还没有桃花的一半大呢。高傲的桃花用轻蔑的眼神瞟着它说：“瞧你，无名之辈，只配给我做肥料。”桃花把菊花大大地羞辱了一番，以为自己占了很大的便宜。而菊花对它的话无动于衷，把吃的亏压倒了心底。春天转眼就过去了，夏天，桃花已经没有了往日的风采，全在烈日下耷拉着脑袋，而菊花却依然那么小，充满着活力。秋天，到了菊花开花茂盛的季节，春天那高傲的桃花早已凋谢，做了菊花的肥料，而菊花挺足了细瘦的身体，迎着爽飒的秋风骤然盛开。人们不再提起桃花，而用赞美的语言来赞美菊花的顽强。吃了亏的菊花对占到了便宜的桃花进行了有力的还击 在办事的过程中，很多人都像菊花那样，心胸开阔，任凭别人怎么说也不在意去赢得那分便宜，否则永远会被别人压在脚下，二像菊花那样的人，人们会把他高举过头顶。 吃亏得来的是什么？是福。福又是什么 是别人的赞许，别人的认可，别人的朋友。 4. 喂绵羊的作文怎么写 今天，我到奶奶家去玩。奶奶家在农村，到了那儿我就象到了一个全新的天地玩开了，田里的青菜萝卜，大棚里的西红柿，芹菜都让我感到新鲜。我在这边挖挖泥，又在那边找找蜗牛，不知疲倦地忙着，突然，我听见“ 咩咩 ”的声音，我寻着声音找过去，原来是邻居姐姐家的羊正在羊圈叫着，好像在说：“我饿了，我饿了。” 羊圈里有五只羊，有长着又长又白胡子的老羊，有年轻的羊，还有没有角的小羊。我一看身旁有一辆独轮车，车上装满了鲜嫩的青草，我顺手抓了一把草抛进了羊圈，它们争先恐后的吃了起来，我来劲了，又抓了一把抛了过去，羊儿们又抢着吃了起来。我故意拿了一片叶子高举着逗它们吃，一只老羊竟然把腿搭在栏杆上，伸长脖子像长颈鹿一样吃叶子，我笑了，看着这些可爱的羊儿仿佛我也成为了它们中的一员，直到妈妈大声地催促我回家，我才恋恋不舍地离开了。 5. 我的玩具小绵羊作文200字 [我的玩具小绵羊作文200字] 在我的床头柜上有一只可爱的雨具小绵 羊，是我五岁时妈妈给我的生日礼物. 它是用白色的绒布做成的，耳朵长长的， 显得非常可爱，雪白雪白的绒毛像穿着厚厚的皮 袄，一双像两颗黑色的珍珠闪闪发亮的眼睛看 上去炯炯有神，短短的四肢支撑不住自己身体， 只好趴在桌上，就像刚刚出生的小羊羔，不能站 立走路，撒着娇摇着短短地尾巴似乎在说："你好 小主人，你好小主人". 每当我做作业时，它就默默无闻地望着我 让我专心的做作业. 每当我睡觉时，它就轻轻唱着催眠曲，使 我安静地进入梦乡. 6. 假期感受深的一段经历作文我和小羊 这只绵羊是在我十一岁生日时走进我的生活的，那时它还小，它的头上还没有长角，全身毛茸茸的，就像一个小肉球。父母就骗我说这是一只大白兔，我也真的相信了。 我经常抚摸着它的身体，轻轻地给它 *** ，它也享受的闭上了眼睛，细声细语，“绵——绵——”的直叫。害的我不由得有些担心，我是不是弄疼它了。突然，我发现它的身上隆起两个小肉包，淡红色的。那时候我也还小，我还以为那是它头上长的肿瘤，“我的帮它除掉头上这讨厌的东西”，我的心中冒出了这个想法。我先是轻轻地抚摸着它头上的小肉包，慢慢的，开始加重了力道，谁知，它猛地从睡梦中惊醒，猛地一跃，跳出了我的周身。我根本没有想到它的反应是这么的巨大，我一时间被吓蒙了，这件事就这么不了了之。后来，望着它新长出来的羊角，我才意识到，这不是肿瘤，它也不是什么养肥了的小白兔。 我喜欢骑在它的身上，无论以前还是现在，以它的身躯，竟能承载我的重量，要知道，它只有我半个身体那么高啊！阿凡提要骑驴，王子要骑马，我骑的竟是一只羊。它背着我来到了原野，我直接站起身来，脚已经碰到了泥土，我的腿支撑着身体慢慢的抬高，它从我的胯下钻了出去。我躺在树下，嘴里叼着一根狗尾巴草，在树荫下，斑斓的树影中我看到了它。它正在慢慢地咀嚼着新鲜的甘草，每一株甘草，它都只吃掉顶头最新鲜，最嫩的草叶，剩下的，对之不屑一顾。它也懂得“斩草不除根，春风吹又生”，对于咬过的草，短时间内，它没有再咬第二遍，也没有把草根都给啃出来。 现在，它已经长大很大很大了，足足有一头小牛犊那么大，一身肥膘，怎么说都有百来斤。它长成了一只成年的绵羊，没错，它是一只绵羊，它与其它羊类最大的不同点就在角上，它的角是弯的，像海螺，一圈圈地盘在一起，却也不仅仅是装饰用的。 它是我的朋友，有什么烦恼我都对它说，当我一股脑地说完时，它就会“绵——绵——绵”的安慰我，每当这时，我的心就会好受许多。它陪伴着我一起成长，我的童年少不了它的影子。 7. 作文,以"羊"为话题,写一篇记叙文 羊可承载艺术。由于其很早便走入人类视野，因而在早期原始文化遗存中活灵活现，荦荦大观。斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影；陶器的图案里，有它们美丽的面容；从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。 羊可代表美丽。汉字中的“美”字，即由“羊”和“大”两字组合而成。羊大为美，乃古人实用主义审美倾向的生动体现。 羊可充作美食。“鱼”和“羊”结合便成“鲜”字，折射出古人口福不浅，不禁让我等垂涎欲滴。 “羊”字孕育文化。古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用。《汉字大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟多达204个，充分说明其对先民生活影响力的巨大。不知不觉中，羊的影响已渗透到人类生活的方方面面，使人目不暇接。 羊曾陪伴英雄。据《汉书u2022苏武传》，汉中郎将苏武奉武帝之命出使匈奴。匈奴单于背汉妄为，扣留苏武并遣其牧羝羊（公羊）于北海之滨，并扬言“羝乳乃得归”。苏武与羊群为伴，手执汉节，饿吞草籽，渴饮雪水，而不辱使命。直至19年后单于回心转意，苏武才得返长安，受封典属国，留下千古佳话。 羊可启发智慧。据《战国策u2022楚策四》载，楚怀王听信张仪花言巧语，入秦而被囚禁。襄王即位，不思进取。良臣庄辛进言而不纳，便避走于赵。不久，郢都被秦所据。襄王悔，寻见庄辛。庄辛用“亡羊补牢，未为迟也”来鼓励襄王应重整旗鼓，卷土重来。用于此处，既通俗易懂，又言简意赅。 羊可象征安泰。古语有“三羊开泰”之说。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。《易经》以十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征。对“三阳开泰”的另一种解释为：11月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，12月二阳生，正月三阳开泰。因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。后人附会出“三只大角羊聚立于一处”之特定造型，成为妇孺皆知的吉亨之象。 羊可象征正义。因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象，久之便将其神话为正义的象征。据王充《论衡》，是应唐尧之臣皋陶治狱，辅以独角之羊。此羊对嫌犯“有罪则触，无罪则不触”，极为灵验。至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服，以示庄严神圣。此独角羊名“獬豸”，作为秉公执法的象征，其形象一直用作历代执法者官服图案，直至清末。 羊是贤孝的楷模。小羊儿吃奶之时，双膝跪地，表示感恩，成为古往今来人们宣传孝道典范，《跪羊图》既有图，又有歌，为多少孝子贤孙们推崇、传唱，经久不衰。 羊性素喜清洁。羊愿居于干燥整洁之处，饥餐青草，渴饮清泉，洁身自好，远离污秽。不像某些畜类，终日嬉戏于泥淖之中，饮溺餐矢，藏污纳垢，顾盼自得，不以为耻。 羊虽娴静优雅，性格温柔，人见人爱，却亦小有缺憾，即反抗性差，斗争精神欠缺。即使是被宰杀，亦只低吟一声，便引颈就戮。人们把逆来顺受、胆小懦弱的人称为“小绵羊”，就是这个道理。 在中国传统观念里，羊年风调雨顺，往往是五谷丰登的好年成，故有“羊马年，广收田”的农谚。冬去春来，周而复始，12年一循环，直至地老天荒。岁月不居，人生苦短。值此岁末年初，我们似应念马之崇德，扬羊之至善，厚德载物，自强不息，为追求美好明天而戮力同心，发奋进取！ 你好，希望能帮助到你，望采纳！ 8. 老鼠,小狗,小马,绵羊写一篇作文怎么写 两个屋子 从前有一群小动物，他们过着无忧无虑的生活。 有一天，小猫、小马、小兔、小狗、小鸭一起出外面野餐。小猫说：“今天的野餐我请客。”大家说：“好吧！”小猫把包里的东西拿出来，它突然说：“我忘带水了，怎么办？”小兔说：“听说往东走，有一片泉水可以饮用。”小狗说：“我也听说过那个地方。让我去取水吧！” 小狗往东走着，忽然它看见了两个屋子，一下屋子上面写的“发财”，另一个房子上写的“献血”。小狗想：“献血多疼啊，还不如发大财好。”它想“发财屋里全是金银财宝”，小狗立马进去，它刚进门就变成了羽毛。 小猫、小马、小兔、小鸭等了好半天，小狗也没回来。小鸭说：“让我去找找小狗吧！”。 小鸭也一直往东走，它也看到了那两个房子。小鸭想：“我不想献血，想发财。”于是它也进了发财屋，它刚进去就变成了罐子。 小猫、小马、小兔等的不耐烦了。小马下定决心要看一看是怎么回事。 小马也往东走，它也经过了像小鸭、小狗的经历，它也选的发财，结果它变成了一张纸。 小猫和小兔等的都快睡着了，小猫和小兔决心找到小马、小狗、小鸭。它们去泉水那找。在路上，它们俩也看到了那两个房子，一个写着“发财”，一个写着“献血”。它俩一看主动手拉手进了献血的屋子里。刚进门，就看到一个在天空中站着一个天使。她温柔地说：“我叫玛丽娜，是天上的仙女，我是想下凡来考验一下人间的动物是否有爱心。”她又说道：“你们俩可以许一个愿望，对我说。”小兔说：“我想让天下的生灵平平安安。”小猫说：“我想找到小马、小鸭、小狗三个小伙伴。”它们俩的话音刚落，小马、小鸭、小狗出现在小猫和小兔的面前。它们三个伙伴说：“谢谢你们救了我。”只听它俩说道：“不用谢！大家都是伙伴，有什么可谢的！” 玛丽娜仙女说：“这下我就放心了，我有一个东西要给你们。你们看！”只见有一个大大的水晶球出现在面前，玛丽娜说：“这是我送给你们的东西，它叫‘真心伙伴"，如果你们以后不是朋友了，它就会一下破碎……”玛丽娜仙女讲得津津有味，它们也听得入神了。 小马、小兔、小鸭、小猫、小狗在水晶球下发誓：“我们永远是朋友。” 9. 我想克隆绵羊的作文怎么写 着人类的发展，延长人类的寿命，应顺应大自然的发展去发展人类的一切，使病人们不再饱受病魔的践踏，高科技的革新，不可回避的是，若加大发展力度；可是克隆出人类的各个器官，后果将不堪设想。 科龙从根本上破坏了生物的独一无二。然而，融入社会中了。 悲在克隆技术一旦发展起来，必定会爆发一场战争。克隆能造福人类，就是克隆。 一些动物被多次克隆，成功率也着实让人担忧，既给人类带来了希望，一旦违背。克隆技术被人类熟知，我不是独一无二的，有可能对生态系统造成意想不到的破坏，它有它好的一面，一旦克隆人出现：我是谁，还有个性可言吗，不发展说明人类放弃进步，克隆羊“多利”的诞生在一次证明了人类的进步？ 总而言之。 喜在可以克隆出濒危动物使后人能一睹他们的风采，随之而来的也使无数烦恼，只要有了克隆人，这不可否认，那么被克隆出的人会不会有这样的思想，解决疑难杂症。 克隆是个悲喜交加的交响曲。 “克隆人”多了，一系列的问题又不得不考虑？我是谁的复制品，小贩们又有了可乘之机。克隆技术的发掘无疑给人们带来了硕大的惊喜。 就像克隆。 科龙是个非常复杂的科学，但同时也会对社会的伦理道德提出挑战。 克隆要适度发展，有些人不再是独一无二的，也有它坏的一面，世界将会改变。 凡事都有利弊两方面，但是它的发展给人类带来的危害也不容忽视，不要违背大自然的发展规律。 10. 可爱的小羊这片作文怎样写 1.奶奶家养了几只羊，十分可爱有趣。 羊一共有七只，五只小羊和它们的父母两只老羊。我最喜欢小羊，它们长得可漂亮了，皮毛是棕白相间的，头部是棕色的，头顶到嘴巴有一道白色的斑纹，身子是白色的；两只老羊额下有长长的胡须，头顶上有两个灰色的角，它们一只是棕色的，一只是白色的，看到它们，你就能明白为什么小羊的皮毛都是棕白相间的了。 小羊吃草的时候可仔细了，从不狼吞虎咽，它们要先叼起草的一边，放进嘴巴咀嚼，嚼完一部分再放进嘴巴一部分嚼，这样轮回几次，才把一把草吃完。小羊咀嚼时，上唇与下唇反方向地蠕动着，特别好玩。 小羊吃奶的时候最有意思。它们想吃奶了，就向老羊的腹部下面拱，有时老羊不太乐意喂它们，便到处跳跃着躲闪，嘴馋的小羊不死心，“死皮赖脸”地围着老羊转，老羊有时被“骚扰”烦了，便用后蹄踹向小羊，小羊就只好乖乖地先离开。等到妈妈高兴了，它就再过来蹭奶吃，直到达到目的为止。小羊吃奶的时候，脖子一伸一缩的，可有趣了！ 我太喜欢这几只小羊了！ 2. 我家的老羊，前几天产下一只小羊，浑身上下毛茸茸的，长着一双大大的黑溜溜的眼睛，可爱极了。 小羊刚生下来时，四条小腿连站也站不稳，刚站起来又倒下去。摔疼了就“咩咩”地叫，好像要羊妈妈帮助它站起来。羊妈妈却卧在那里 “不出手”，小羊好像看出了羊妈妈的意思，只好自己慢慢地坚强地站起来，一次不行，两次——噢，它终于站起来了。看到这种情景，我不 由得被小羊顽强的毅力深深感动了！和小羊相比，我显得那么渺小。记得那天，妈妈不在家，我学着做饭，第一次忘记了添水，把锅烧红了； 第二次呢，做出来的饭是夹生的，不能吃。我失去了信心，算了，不做了，真烦死人。现在我看到小羊后，我不由得脸热了。 有时候羊妈妈离开小羊，到野外吃草去了，小羊就不停地“咩咩”叫——它想妈妈了。小羊还没有独立生活的能力，羊妈妈一回到家，小羊就 赶快跑到羊妈妈身边去吃奶，那着急的样子，又可爱又可怜。这时我拿一片嫩叶来捉弄它，它不知道这能吃，只闻一闻，舔一舔，就是不吃。 小羊有时蹦蹦跳跳独自去玩，有时和老羊一块玩，老羊跑到哪里，小羊就跟到哪里，老羊有时想摆脱它，可小羊就是不识趣，气得老羊用头顶 它。你说有趣不有趣！ 哦，多么可爱的小羊啊！ 3. 放假了，我和爸爸一同来到奶奶家。秦赫——羊官表弟来到我面前，神秘兮兮的说：“我带你去一个好玩的地方！”“什么地方？”我一下子就被吊起了胃口，“嗯哼！”表弟一脸得意，昂首挺胸的走在前面，我也像个跟屁虫似的紧跟其后。 “喏！”表弟说。我怔了一会儿，发现眼前竟然是羊儿的家——羊圈！我惊讶万分，我第一次看见活生生的羊，感到新鲜极了，左看看，右看看，总也看不够。表弟领着我，朝羊儿走去。羊儿们悠然地漫着步……表弟介绍说：“瞧，那黑色的羊，是羊群中唯一的两只羊儿——羊妈妈和她的小羊羔，我叫它们“黑山老妖”，怎么样？可爱不可爱……”我没听进表弟喋喋不休的介绍，因为我的注意力全让羊圈里的两只一大一小但一模一样的黑山老妖吸引住了：它们的头和身体是黑的，黑得如锦缎般，但下巴上的胡子却是白的，使我联想到了童话中的白胡子老头儿，它的眼睛像葡萄粒似的，圆溜溜的，十分讨人喜爱，身子弯着，如弓一般，尾巴向下垂着，像是很温顺，真让人看不够！ 我又跑向另一羊圈，正巧看到一只小羊跪在羊妈妈的肚子下喝奶，这时，我才真真实实地体会了“马不欺娘，羊跪乳的含意。接着，又发现了比如盘羊啦、山羊啦、绵羊啦，其中我最喜欢那只母绵羊，她耳朵向上立着很精神，四条腿较长，站立着，眼睛亮亮的，好看得很。我看她的毛白如雪，就叫她小白，小白也似乎喜欢这个名字，抬头看了看我，我高兴坏了，跟它玩了好一阵子，可天黑的比哪一天都快了，我只好在表弟催促下依依不舍地和小白告了别，离开了。 望着羊群里的小白，我心想：我爱小白，但我更爱可爱的小羊！ 望采纳=w=谢谢。

为了保护地球环境，制止生态恶化，使每一位地球居民都为改善地球环境作出贡献，1970年，美国年轻的大学生丹尼斯u2022海斯经过酝酿策划，于同年4月22日(星期三)举办了第一个“地球日”活动。这天，美国各地大约有2000万人参加了游行示威和演讲会，以表达他们捍卫地球环境的决心。从此，第一个“地球日”便诞生了。1990年4月22日这天，全世界有数亿人身穿蓝绿两色服装参加了“国际地球日”20周年纪念活动。这次活动的规模比20年前举行的首次“地球日”活动大得多，很多国家把星期日(1990年4月22日)定为举行一周活动的高潮;全世界有140个国家的团体制定了与地球日有关的活动。

宠物鼠咬人不需要打针，因为宠物鼠并不会携带感染人的病毒。如果伤口不深，只需将伤口清理干净并涂抹碘酒消毒即可。若被咬伤的情况较为严重，则建建议前往医院接种狂犬疫苗。宠物鼠咬人通常是对主人不熟悉所导致的，因而可在它熟悉主人手的气味后再进行抚摸。 宠物鼠咬人不需要打针 宠物鼠咬人不需要打针，因为宠物鼠并不会携带感染人的病毒，如果被咬伤的情况不太严重，只需将伤口清理干净，并涂抹碘伏进行治疗即可。 若被宠物鼠咬伤后，伤口过深，则需前往医院取处理伤口，并接种注射狂犬疫苗和免疫球蛋白。最晚不宜超过48小时。 宠物鼠咬人通常是对主人的不熟悉所导致的，因而在宠物鼠刚刚到家时不宜接近，可隔着笼子进行喂食，待它熟悉主人手的气味后便可开始上手进行抚摸。

玄色是指黑里带着点赤的颜色，或者是指赤黑色，就是黑中带红的颜色，但是一般泛指黑色。在古文中有“黑中有赤者为玄”，即玄色是一种接近于黑色，但是由于其中略微带着点赤色，所以与黑色有着明显的特点。在商周时期，玄色一般是指蓝色或者绿色。后来在春秋时期出现了“青”这个字，玄色就不再指代蓝绿色了。到了汉代，人们又重新定义了玄色为太阳落下，而月亮又没有升起时天空的颜色，所以玄色就基本等同于是黑色中带着赤色的颜色现在看来就是黑色，比墨黑色稍微淡一点点又带一点红色，但不是特别明显。左上角第一个就是玄色古代男子多以玄色制作服饰，它没有墨黑色单调也没有暗红色张扬。现代很多古装会用红色和黑色搭配制作古装服饰，也会以玄色来标注，但现代的古装其实只是黑色和红色，少有会用玄色布料来做古装的，除非造型需要，不然一般都是像魏无羡那种类似的服装。

世界地球日是每年的4月22日。世界地球日由美国哈佛大学学生丹尼斯·海斯发起并组织的环境保护活动，犹如星火燎原。全美国共有2000多万人参加，约1万所中小学，2000所高等院校和全国的各大团体参加了这次活动，这一天就成了第一个地球日。1972年全国人类环境会议在斯德哥尔摩召开，1973年联合国环境规划署成立，此后保护环境的政府机构和组织在世界范围内不断增加，地球日都起到了重要的作用。因此地球日也成为了全球性的活动，我国从1990年开始，每年都举行地球日的纪念宣传活动。

“强国十三论”出自于商鞅，竟内仓（1）府（2）之数；壮男（3）壮女（4）之数；老（5）弱（6）之数；官（7）士（8）之数；以言说取食者（9）之数；利民（10）之数；马（11）、牛（12）、刍藁（13）之数。

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第七集。第七集剧情介绍：珊莎欲叛逃遭席恩举报；鹅毛大雪冰封万里，守夜人司令雪诺随数名野人离开绝境长城，一行人前往遥远的野人领地，茹毛饮血的野人族能否与雪诺达成协议还看老天是否开眼。珊莎婚后夜夜被心理变态的拉姆斯用各种手段折磨，席恩按部就班每天上门送食物，珊莎不堪折磨劝说席恩反叛，席恩拿走了珊莎赠送的蜡烛，蜡烛是珊莎跟家族亲信联系的暗号，只要将蜡烛摆放在残塔顶部点燃，自有忠义仆从现身挽救珊莎。遗憾的是，席恩没有按照珊莎的指示点燃蜡烛，而是向拉姆斯举报珊莎的叛变行为。拉姆斯杀害一名珊莎家族的女仆以儆效尤，女仆被剥皮惨死楼外。史坦尼斯兵指临冬城，大雪封死行军道路，一些唯利是图的雇佣兵中途撤退，戴佛斯劝说史坦尼斯搬师回朝待到春暖花开再战，史坦尼斯决定孤注一掷按照原计划攻打临冬城。乔拉与提利昂被当成奴隶出售，一名贵族出钱买下乔拉，提利昂在贵族转身离去之时称自己也有战斗力，贵族停下脚步打量提利昂，众人被提利昂逗得哈哈大笑，提利昂为了证明自己有战斗力出手袭击身边的壮男，壮男猝不及防倒地不起，提利昂趁机甩动铁链连抽壮男数下，贵族略为惊讶买下提利昂。学识渊博的拉蒙学士离开人世，所有守夜人参加拉蒙学士的丧礼，拉蒙学士生前辅导十余名守夜人司令，死后精神长存永远活在众人心中。冰雪咆哮的夜晚，两名守夜人企图强暴吉莉，山姆在危急关头唤出雪狼吓走了他们，吉莉心怀感激向山姆献身。 丹妮莉丝莅临竞技场观看奴隶决斗，场内奴隶为了生存刀剑相向，弱食强食的丛林法则在决斗场内上演，弱者只有一死，强者才能为王，血腥残忍的厮杀场面令丹妮莉丝不忍直视。战斗进行到白热化阶段，佩戴头盔的乔拉冲进竞技场力战群雄，群雄在身经百战的乔拉面前不堪一击，转眼功夫乔拉杀光所有对手当众摘下头盔。教堂某处房间，瑟曦向主教咨询教会审判玛格丽兄妹事宜，曾与瑟曦乱伦的蓝赛尔悄无声息现身于主教身后，瑟曦面色一变转身就走，守侯在门外的教徒在主教的默许下押走瑟曦。

4月22日， 世界地球日活动旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识，促进资源开发与环境保护的协调发展。中国从20世纪90年代起，每年4月22日都举办世界地球日活动。

1 《读者》(无限制年龄段的杂志刊物,甘肃人民出版社主办的一份综合类文摘杂志,具有广泛的影响力,甘肃人民出版社)2 《瑞丽》(中国驰名商标,中国最大的时尚女性杂志之一,中国极具影响力的时尚传媒企业,瑞丽传媒集团有限公司)3 《知音》(于1985年,全国报刊转载和影视改编率最高的期刊之一,十大名牌杂志,著名的杂志刊物,湖北知音传媒集团)4 《中国国家地理》(于1950年,国内科学学科类别杂志著名刊物,中国大陆最出名的一本有关地理的杂志,中国国家地理杂志社)5 《半月谈》(面向广大基层读者的重要党刊,中国发行量最大的的时政期刊之一,最具影响力的杂志之一,半月谈杂志社)6 《青年文摘》(于1981年,共青团中央主管/中国青年出版总社主办,中国发行量最大的青年杂志之一,中国青年出版总社)7 《新周刊》(时事生活类杂志,广东出版集团/三九企业集团合办,最具代表性和舆论影响力的杂志之一,新周刊杂志社)8 《南风窗》(创刊于1985年,中国最具影响力的新闻杂志之一,国内订阅量最大的时政新闻刊物之一,广州日报报业集团)9 《财经》(中国最广为阅读的财经类杂志之一,以权威性、公正性、专业性的新闻原则,北京《财经》杂志社有限公司)10 《家庭》(以婚姻家庭为主的生活类期刊领导品牌,十大名牌杂志,重点扶优扶强的文化集团,家庭期刊集团有限公司)

1.黑里带微赤的颜色。《周礼·考工记·钟氏》“五入为緅，七入为缁” 汉 郑玄 注：“凡玄色者，在緅缁之间，其六入者与？”　　2.赤黑色，黑中带红的颜色，泛指黑色。 鲁迅 《呐喊·药》：“一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣。”

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第七集。第七集剧情介绍：珊莎欲叛逃遭席恩举报；鹅毛大雪冰封万里，守夜人司令雪诺随数名野人离开绝境长城，一行人前往遥远的野人领地，茹毛饮血的野人族能否与雪诺达成协议还看老天是否开眼。珊莎婚后夜夜被心理变态的拉姆斯用各种手段折磨，席恩按部就班每天上门送食物，珊莎不堪折磨劝说席恩反叛，席恩拿走了珊莎赠送的蜡烛，蜡烛是珊莎跟家族亲信联系的暗号，只要将蜡烛摆放在残塔顶部点燃，自有忠义仆从现身挽救珊莎。遗憾的是，席恩没有按照珊莎的指示点燃蜡烛，而是向拉姆斯举报珊莎的叛变行为。拉姆斯杀害一名珊莎家族的女仆以儆效尤，女仆被剥皮惨死楼外。史坦尼斯兵指临冬城，大雪封死行军道路，一些唯利是图的雇佣兵中途撤退，戴佛斯劝说史坦尼斯搬师回朝待到春暖花开再战，史坦尼斯决定孤注一掷按照原计划攻打临冬城。乔拉与提利昂被当成奴隶出售，一名贵族出钱买下乔拉，提利昂在贵族转身离去之时称自己也有战斗力，贵族停下脚步打量提利昂，众人被提利昂逗得哈哈大笑，提利昂为了证明自己有战斗力出手袭击身边的壮男，壮男猝不及防倒地不起，提利昂趁机甩动铁链连抽壮男数下，贵族略为惊讶买下提利昂。学识渊博的拉蒙学士离开人世，所有守夜人参加拉蒙学士的丧礼，拉蒙学士生前辅导十余名守夜人司令，死后精神长存永远活在众人心中。冰雪咆哮的夜晚，两名守夜人企图强暴吉莉，山姆在危急关头唤出雪狼吓走了他们，吉莉心怀感激向山姆献身。 丹妮莉丝莅临竞技场观看奴隶决斗，场内奴隶为了生存刀剑相向，弱食强食的丛林法则在决斗场内上演，弱者只有一死，强者才能为王，血腥残忍的厮杀场面令丹妮莉丝不忍直视。战斗进行到白热化阶段，佩戴头盔的乔拉冲进竞技场力战群雄，群雄在身经百战的乔拉面前不堪一击，转眼功夫乔拉杀光所有对手当众摘下头盔。教堂某处房间，瑟曦向主教咨询教会审判玛格丽兄妹事宜，曾与瑟曦乱伦的蓝赛尔悄无声息现身于主教身后，瑟曦面色一变转身就走，守侯在门外的教徒在主教的默许下押走瑟曦。

《知音》是创刊于1985年1月的情感类杂志，杂志售价4.5元，以悲惨曲折的爱情故事，以及名人轶事等内容与精英文化形成对垒，多年稳居国内期刊发行量第一、世界第五的位置。知音集团总资产达到7.92亿元，净利润0.77亿元。2012年5月《知音》杂志计划上市，欲成为中国期刊第一股，此举招致众多争议。2014年5月30日，知音传媒向证监会[微博]报送了招股说明书。其中提及，朱家君(又名李靖)的副总经理职位已被知音传媒解聘。招股说明书显示，知音传媒是在5月25日的第二届董事会第二次会议作出解聘决定的。同时，招股说明书还称，朱家君正在接受公安部门的调查。在此之前，朱家君属于知音传媒的“实权派”。他自2011年起任知音传媒副总经理，同时担任子公司知音动漫公司总经理。微博认证资料显示，朱家君还是以《知音漫客》为主的漫客刊群主编，以及动漫图书、周边衍生品、动画、游戏的出版人。对于朱家君被解职的原因，知音传媒并未给出解释。但招股书透露，“因可能涉及危害公司利益的行为”，朱家君正在接受公安部门调查。

知音沈永新没有结过婚。根据查询中国致公党湖北省委员会显示，在2022年8月8日发表关于《致公艺苑｜我写我心——沈永新的陶瓷世界》文章中提到沈永新一直专注于文学创作，至今未婚。沈永新，1969年生，江西省景德镇市人，出生瓷艺世家，陶瓷配方专业毕业，已经发表作品二百余万字，常用笔名11米深蓝、布衣、华丽绸缎等，现任知音传媒集团《知音女孩》杂志主编。

玄色是指一种黑中泛红的颜色，但是在汉代之前，普遍指代蓝绿色或青色，在周朝“玄”字多是指代天空，意指蓝色，但是到了汉代，就被重新的认定为天空的本色，也就是太阳落下时的颜色，正好是黑中泛红。 玄色是什么颜色? 玄色最早出自《礼记》的“凡玄色者，在緅缁之间”，而“緅”字代表赤色，“缁”字代表黑色，玄色就位于这两者之间。但是玄色还存在一定的争议，大体上来说在周朝，玄色是指代蓝绿色，到了汉代才被定义为黑红色。现代也有人用玄色代表纯黑。 玄色的历史由来 关于玄色的来源，民间还有一种说法，玄色是源自上古神兽玄武，“武”字在古文中和“冥”相通，代表着黑色，再加上玄武是由龟和蛇的形象组成的灵兽，灵感来源就是古时最流行的龟卜，而龟背也是黑色，所以玄色也泛指黑色。 古代生僻颜色名称 1. 妃色：“妃”同“绯”，妃色就是指代粉红色。 2. 黛色：“黛”是古代女子用来描眉的工具，所以黛色是指青黑色。 3. 苍色：是指青色或绿色，比如苍山，也延伸为银白，比如苍华，形容头发花白。

医学研究表明，不少鼠类时至今日，仍是传播多种传染病的元凶。这些疾病包括鼠疫、流行性出血热、狂犬病、弓形虫病、耶氏病、斑疹伤寒等十多种病。这些都是被历史证明的极其凶险、病死率极高的传染病。一些看似干净的宠物鼠，毕竟不能和实验室里科研人员培养的纯种小白鼠相比，其身上往往可能寄生着虱子、恙螨、跳蚤等，无一不是传染疾病的媒介。家养宠物鼠，增加了人鼠接触的机会，无形中为传播疾病提供了机会。倘若在饲养中被宠物鼠咬伤或抓伤，应去正规医院作清创处理并进行包扎，必要时须注射相关疫苗，如狂犬病疫苗。建国以来，我国一直就有除“四害”的传统和制度，这对改变旧社会烈性传染病横行的情况，起了很大的作用。这项长期性的预防工作不能、也不应该被公众遗忘。为满足孩子的好奇心，有的家长从街边小摊上购买一些来历不明的小白鼠、仓鼠、松鼠等作为宠物，以致增加了传染疾病的风险，故建议慎养宠物鼠。

世界地球日是几月几日？ 世川地球日为每年的4月22日，是一项世界性的环境保护活动。活动旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识。 中国的世界地球日是在几几年几月几日开始的 中国参与世界地球日活动是从20世纪90年代开始的。在1990年4月22日地球日20周年之际， *** 总理发表了电视讲话，支持地球日活动。从此，中国每年都进行地球日的纪念宣传活动。4月22日是“世界地球日”，面对日益恶化的地球生态环境，我们每个人都有义务行动起来，用自己的行动来保护我们生存的家园。20世纪90年代以来，中国社会各界每年4月22日都要举办“世界地球日”活动。目前最主要的活动是由中国地质学会、国土资源部组织的纪念活动。 2015年世界地球日时间是哪一天是几月几日星期几 主题是什么 2015年4月22日是世界地球日。 按照“十二五”期间地球日主题宣传活动主题要求，结合经济发展新常态下国土资源工作面临的形势和任务，确定2015年地球日活动主题为：【“珍惜地球资源 转变发展方式-提高资源利用效益”】 世界地球日是几月几日 世界地球日在每年的4月22日。 世界地球日是几月几日？2014年是哪一天 4月22日~~~~ 2009年，联合国大会规定，每年的4月22日为世界地球日，旨在呼吁人们节约能源，爱护地球。 世界地球日是几月几日 20分 世界地球日（World Earth Day）在每年的4月22日，是一项世界性的环境保护活动。

武汉广告公司、知音传媒集团、音影广告传媒公司、楚天都市传媒广告公司。武汉的传媒公司较多，针对人群不同，广告公司的类别也会有所不同，大致可分为以下几类：1.户外站牌、车身广告：龙帆传媒、封神榜传媒等。2.楼宇电梯、电影院广告：分众传媒、华视传媒。3.高校平面广告：书同传媒。传媒产业是指传播各类信息、知识的传媒实体部分所构成的产业群，它是生产、传播各种以文字、图形、艺术、语言、影像、声音、数码、符号等形式存在的信息产品以及提供各种增值服务的特殊产业。传统媒体产业：图书、报纸、杂志、电影、广播、电视。新媒体产业：网络、手机、数字出版、动漫、游戏、电子报刊、手机报刊、数字电影、电视电影、网络广电、数字电视、手机电视、移动电视、楼宇电视、IPTV、电子商务、视频、社交、及时通讯、无线增值、在线阅读、显示屏、数据库。

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如果是直播的主播的话，应该是中国台湾的馆长。身体强壮，而且喜欢蕾姆。

　　玄色是指一种黑中泛红的颜色，但是在汉代之前，普遍指代蓝绿色或青色，在周朝“玄”字多是指代天空，意指蓝色，但是到了汉代，就被重新的认定为天空的本色，也就是太阳落下时的颜色，正好是黑中泛红。 　　玄色最早出自《礼记》的“凡玄色者，在緅缁之间”，而“緅”字代表赤色，“缁”字代表黑色，玄色就位于这两者之间。 　　玄色的历史由来 　　关于玄色的来源，民间还有一种说法，玄色是源自上古神兽玄武，“武”字在古文中和“冥”相通，代表着黑色，再加上玄武是由龟和蛇的形象组成的灵兽，灵感来源就是古时最流行的龟卜，而龟背也是黑色，所以玄色也泛指黑色。 　　古代生僻颜色名称 　　1. 妃色：“妃”同“绯”，妃色就是指代粉红色。 　　2. 黛色：“黛”是古代女子用来描眉的工具，所以黛色是指青黑色。 　　3. 苍色：是指青色或绿色，比如苍山，也延伸为银白，比如苍华，形容头发花白。

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　　以全国地理中位线的北纬35°线为界此界以北为北方区域此界以南为南方区域。在工业生产领域，南北区域基本上保持着上世纪80年代已形成的“南轻北重”的特征。1999年轻重工业比重北方区域为33％：67％，而南方区域为48％∶52％；在全国轻工业总产值中北方区域占30％，而南方区域所占份额高达70％。这种“南轻北重”的工业分布格局，也主要是由于能源、矿产资源的地区分布特点所决定的。由于煤炭、铁矿、石油这些最基本的重工业原料主要分布在北方，因而北方历来都是我国最主要的重工业基地地方政府投资重点也常常放在重工业领域，由此必然形成“南轻北重”的工业布局。但随着我国铁矿、石油等资源短缺状况加剧和对外开放力度加大，我国已经并将继续坚持利用“两种资源，两个市场”，在南方的沿海和沿长江地区出现了利用国外资源加快发展重工业的势头。同时，北方地区也在加紧调整产业结构，加快发展轻工业。因此，从未来发展看，“南轻北重”的工业格局会逐步发生变化..　　====================================================　　根据调查的数据和资料，制作十八张产业集群地图，详细反映我国产业集群的分布情况。同时对每一产业集群发展和分布的特点、原因进行点评。　　1.ICT产业制造业集群点评　　ICT制造业包括除家用视听设备以外的通信设备、计算机及其他电子设备制造业。珠江三角洲、长江三角洲、环渤海湾地区和以四川、陕西为主的西部地区是我国电子信息产业最为发达的地区，也是电子信息产业集群的主要聚集地。这些地区的集群都具有关联企业集中、生产规模大和配套能力强的特点。典型的产业集群有天津的移动通信产业集群、上海的计算机及配件产业集群等。其中，规模最大、发展最快的珠江三角洲高新技术产业集群区，利用本地的要素禀赋和历史文化优势，积极地引进外部资源，发展外向型经济，具有鲜明的外部嵌入型产业集群的特点，该地区实际利用外资规模和比重与产品出口所占比重都长期大于全国其他地区。而部分中西部地区电子信息产业则主要以军工电子产业为主，具有自主研发、自成体系的特点，属于内生发展型的产业集群。　　2.传媒业集群点评　　传媒业包括新闻出版业、广播电视电影及音像业。我国的传媒业集群都分布在经济文化发展程度比较高的省会大城市。根据其发展特点分为：一是信息中心型。北京、上海、广州，这三座城市是中国经济文化发展的前沿城市，各地海量的信息都聚集于此。因此，吸引了大批传媒企业进驻。二是历史传统型。沈阳、杭州、武汉、南京、西安，这几座城市都是具有悠久文化传统的历史名城，是传统与时尚激烈碰撞的汇聚点。三是电视影视中心型。随着近几年来影视、电视剧市场的繁荣，长春、无锡等这几座城市以影视公司和影视基地为依托，形成了影视产业集群。　　3.纺织服装及毛皮制造业集群点评　　纺织服装及毛皮制造产业包含了国民经济行业分类中的纺织业、服装制造业、皮革羽毛绒制品业。　　我国的纺织服装及毛皮制造产业集群绝大部分分布在东部沿海地区，主要是浙江、江苏、福建、广东、山东五省，其他零星分布在中部和东北部。特别是长江三角洲环太湖区、杭嘉湖地区、宁波、温州，以及珠江三角洲地区，以个别县、镇或村为范围，集中某种产品的社会化生产形成纺织服装企业集群。　　现在纺织服装行业的发展重心已经从上海、青岛、天津等大城市的传统基地转移到如星星之火般出现在广大小城镇、农村的产业集群。其主要原因：一是纺织服装产业是劳动密集型产业，农村广大的劳动力，加之东部沿海这些城市经济开放程度较高，有着现代化的产业技术与专业服务，使得劳动力、资本、专业技术能够有效组合，大大降低了生产开支成本；二是东部沿海优越的区位优势，使得原材料和产成品能方便的运输，还能大量的出口；三是当地政府提供了土地、工商管理、引导服务等支持政策，促进了集群地产业链的完善与升级。　　皮革羽毛绒制品行业属于产业资源和劳动密集型产业。其集群主要分布在东南沿海，中部的河北、河南，西部的重庆、宁夏。　　4.非金属制造业集群点评　　非金属矿物制品业在国民经济行业分类中主要包含非金属建筑材料业、陶瓷及其制品业、玻璃及其制品业。　　非金属矿物制品产业集群属于资源禀赋型，虽然在全国范围内分布比较广泛，但是也有一定的特点：一是东部沿海地区非金属矿物制品产业集群集中度最高，特别是山东、浙江、福建和广东。其形成原因主要是受当地工商业传统的影响，形成专业化分工，劳动力密集的专业镇、专业村；当地开放活跃的经济环境和政府宽松的产业政策，促使产业集群的快速发展和迅速集中。二是中部地区集中在河北、山西、内蒙古、河南、湖南、湖北和四川境内。从城市分布构成来看，也集中靠近材料消费需求较大的城市。尽管这些区域资源丰富，但是集群发展缓慢。有以下原因：缺乏当地政府的政策扶持和市场指导；当地配套产业发展滞后，难以形成专业化分工，更难以进行技术创新。　　由于建材、陶瓷、玻璃产业集群对资源的依赖较强，因此有从东部转向中西部的趋势，但是需要中西部城市要不断完善自己城市配套设施的建设，建立起活跃有序的市场环境，吸引资金和相关产业的进入，快速提升非金属矿物制品产业集群的竞争力。　　5.机械制造业集群点评　　机械制造业包括通用设备制造业、专业设备制造业、电气及器材制造业（除家电制造业）和仪器仪表及文化办公用机械制造业。　　我国机械制造业分布广泛，主要有以下特点：一是东北、山西、湖南、湖北这类重工业基础雄厚的地区有国家重点投资建设的大中型国有企业，在大中型企业周围聚集了一批产业配套的企业。如今问题是这类政府主导型集群核心企业组织结构复杂，产品没有竞争力，导致整个集群发展缓慢。二是东部沿海城市经济开放程度较高，在改革开放初期，以优惠的政策吸引了一批港台企业，并刺激了当地民营机械企业的发展，由于当地各种配套产业发展也较快，因此机械制造产业链还延伸到商业、维修服务业、运输业和公路建筑等诸多行业，其集群层次也较高，正处于集群发展的高端。但是，沿海城市重工业基础普遍薄弱，加之竞争激烈，劳动力成本也不再具优势，因此我国机械制造产业集群正有向中部和东北地区转移的趋势。　　6.家电制造业集群点评　　各类家用电器制造业，包括家用电力器具、照明器具、家用视听设备的产业集群。　　我国家电产业集群主要分布在珠江三角洲、长江三角洲和胶东半岛，其中以广东、浙江、山东几省最为明显。除此之外，在中西部的部分地区也有零星分布。这些地区的家电行业中不仅有着较大的生产规模，而且集中了大量的相关企业，业已形成了较为完整的产业链。改革开放初期，广东、福建、浙江等省抓住机遇，以优惠政策、丰富而廉价的劳动力和土地资源，吸引外资，引进技术，在发展“三来一补”经济的基础上形成了家电产业集群。而胶东半岛的产业集群形成则属于内源型品牌企业带动型。在政府的适当引导下，以具有竞争优势的大企业为核心，建立了一批相关行业企业，进而促进了配套产业的发展，最终形成能在竞争中不断创新和升级的产业集群。与此类似的还有西部绵阳地区的以长虹集团为核心的家电产业集群。　　7.交通运输设备制造业集群点评　　交通运输设备制造业包括国民经济行业分类中的铁路运输设备制造、汽车制造、摩托车自行车制造、船舶制造、航空航天器制造。　　铁路机车制造产业集群属于轮轴式的产业集群，是依靠大型企业配套形成的产业集群。其分布地也是重工业较发达的东北和中西部城市，依托当地在国内电力机车、城市轨道交通设备制造领域有先进研制能力的骨干企业，吸引聚集了大量的相关配套企业，已逐步形成“众星拱月”之势。　　摩托车及自行车产业集群集中分布在东南沿海的江苏、浙江、广东、西部的重庆。其集群主要是建立在农村、乡镇工业基础上。　　我国的船舶制造产业集群主要分布在环渤海湾、长江三角洲、珠三角地区，由于这些地区沿海的优势并且有一定的工业基础。　　航空航天制造产业集群属于高技术产业集群，其分布集中在科技研究能力较强的沈阳、成都、西安等。　　我国的汽车产业集群分布在五大区域：长江三角洲、珠三角地区、东北地区、津京地区和华中地区。长江三角洲区以上海为龙头，无论是整车还是零部件公司，均数量多、实力强，整车产量、零部件产值、成本控制、新产品推出、吸引外资各方面均在国内汽车产业集群中遥遥领先。珠三角经济相对发达，地处沿海，改革开放早，市场发育程度高，市场化意识强，引进了本田、丰田、日产，形成了各自配套的整车制造产业链。津京地区，依靠北京巨大的消费市场和良好的投资环境，吸引了具有相当竞争力的国际跨国汽车公司，加上天津的港口优势，其集群优势相当明显。东北地区是国家最早发展汽车工业的地区，汽车产品的上游产业重工业基础雄厚，其集群发展有一定空间。华中地区也是重工业基地，工业基础较好，围绕东风雪铁龙公司，汽车零部件等上游产业具有一定竞争力。　　我国的交通运输设备制造产业集群刚呈雏形，有待于产品国产化率的不断提高，实现产业链的不断完善，促进集群的不断发展。　　8.金属制品业集群点评　　我国的金属制品产业集群集中于沿海地区的浙江、广东、江苏、山东，在河北、湖南也有零星分布。按照各集群的发展模式，把金属制品产业集群划分为：一是历史传统型。河北衡水市安平县丝网业已有500年的历史，最早可追溯到弘治元年，即公元1488年，可谓历史悠久，源远流长。这样的基地还有永康五金、水口龙头等。二是市场主导型。金属制品业属于劳动密集型产业，一些农民通过模仿与学习，以2～3人组成的家庭工厂就开始了产品的生产，形成了金属制品的专业镇、专业村，随着发展形成了上下游产品及各类配件齐全的产业集群，也带动了一批品牌企业的崛起。但是现在面临的问题是由于金属制品产业集群内生产企业数量大幅度攀升，造成产品生产的饱和现象，加上土地、原料的稀缺，必定造成集群内企业间的恶性竞争，从而会削减集群竞争力，最后导致集群的消亡。因此如何进行集群内部制度创新，已经成为金属制品产业集群的首要问题。　　9.木材加工及家具制造业集群点评　　木材加工及家具制造业包括国民经济行业分类中的木材加工及木、竹、藤、棕、草制品业和家具制造业。　　我国的竹木加工产业集群集中于浙江、福建、广东三省，其他分散于中部的河北、湖北等。家具制造产业集群集中在广东、福建，其他分散在中部的河北、辽宁、浙江。其主要原因：一是改革开放以来我国房地产业和装修业的飞速成长激活了我国家具市场，东南沿海是我国开放程度比较高的地区，因此吸引了台湾、香港家具制造商和配套企业大量设厂。二是家具制造业需要相关的配套产业形成低成本的产业链。广东、福建有相当的纺织、木材加工、小五金制造业基础，并且有着当地活跃、成熟的销售市场为依托，使得该地的家具产业都已形成上百亿元产值，上中下游产业链衔接，产供销一条龙的产业集群形态。　　10.软件及计算机服务业集群点评　　我国的软件和计算机产业集群多依托于城市，主要分布在各省会城市和各省内的一些大型城市，其中北京、上海、深圳、南京、成都、济南等地的集群规模较大，发展较快。这种分布特点是与我国现阶段的国情相适应的。软件与计算机服务业属于高新技术行业，对于人才、技术和资本的要求都较高。大型城市拥有丰富的人力资源、众多的高等院校和研究机构，在知识储备和人才培养上有着不可比拟的优势。同时，大城市还有着良好的信息及其他相关产业的发展基础，便利的信息交流和融资条件，在地理人文环境方面也更胜一筹。除此之外，各地方政府的大力扶持和重视，以及国家信息产业的发展规划，也对产业集群的形成和发展有着重要的影响。　　11.石化产业集群点评　　我国石油加工及化学制品制造业分布广泛，东北地区依托本地丰富的石油资源和国家重点扶持的国有大中型企业，发展了以重化工业为基础的产业集群，其产业区产生于计划经济体制下，集聚的政府规划特色明显。中部的山西和湖北利用本地煤炭资源，在科研院所、高新技术产业及开发区、企业技术研发中心等科技支撑体系下形成了煤化工产业集群。东部沿海的山东、江苏、浙江、广东地区开采海洋原油，以生产高附加值的精细化工和化纤的下游石化产品为主，形成了技术含量高、产业关联度高、产品链条长、带动能力强的石化产业链。西部的内蒙古、甘肃、宁夏、新疆，由于工业基础、科技能力薄弱，以单一、初级的石油天然气加工形成产业集群，下游产品较少。　　12.食品饮料制造业集群点评　　我国食品行业产业集群在全国范围内的分布较为广泛，东部沿海地区的辽宁、山东、江苏、广东、福建和中西部的内蒙古、河北、河南、两湖地区都有集群出现。从分布图上可以看出，食品行业的产业集群主要集中在重要的农业粮食产区或人口密集的大中型城市。这些地区由于位于或靠近我国重要的粮食产区，便于企业实行集中采购，有利于降低原料和运输成本；同时，位于人口密集地区大中型城市，既可以满足食品行业对劳动力的大量需求，又能接近消费市场，便于企业直接掌握市场的状况，快速地应对市场的变化。再者，利用大中城市较完善的物流条件，可以较好地解决食品行业对地区物流的依赖。　　13.文教体育用品及工艺品制造业集群点评　　文教体育用品及工艺品制造业包括文化用品制造、体育用品制造、乐器制造、玩具制造和工艺品制造。　　我国的文教体育用品制造产业集群主要分布在东南沿海小城市，其原因：一是文教体育用品制造业属于劳动密集、低技术产业，东南沿海地区经济开放较早，农村、小城镇依靠当地的工商传统，发挥劳动力优势，形成了一定规模；二是东南沿海纺织、五金产业发达，为文教体育用品产品提供了上游的原料支持；三是东南沿海特有的交通区位优势，有利于产品的内销和出口。工艺美术品制造业属于我国的传统行业，以手工制造为主。其分布集中在传统手工艺较发达的浙江、福建、广东和湖北。　　14.现代服务业集群点评　　现代服务业指的是金融业、商务会展业、物流业。我国的现代金融业集群分布在北京、上海、深圳。金融是政策性很强的资本密集型行业，北京作为政治中心，在国家宏观经济决策中心的财政部、中国人民银行总行以及三大金融监管委员会周围聚集了一大批金融机构的总部，金融机构空间上的集聚，促使信息链的形成。上海作为中国经济中心积淀了深厚的经济基础，作为金融发展的开拓者，中国第一家证券交易所就落户上海，加上优越的投资环境吸引了大量外资金融机构的进驻，形成以陆家嘴为中心的金融产业集群。深圳是南中国经济发展最快的城市，其开放的经济政策，毗邻国际金融中心香港的区位优势，也迅速成为一个金融集群地。　　我国的商务会展集群分布在经济文化基础较好的省会大城市。京津地区依靠北京政治中心的优势，上海、杭州依托长江三角洲地区雄厚的工业基础，广州、深圳毗邻港澳，经济开放程度较高，成都依靠中西部丰富的资源和文化渊源构成了我国商务会展的四大集群区。　　我国目前的物流业集群还集中在东部的沿海城市。目前这几个沿海城市都涌现了一批连锁商业企业，因此对第三方物流的需求将与日俱增，这为社会化的配送中心发展创造了良好的条件。其次物流企业中交通运输企业是主力，这些城市有一批强大的以第三方物流为主的交通运输企业。还有，这些城市已经初步建成了先进的海陆空集散枢纽以及公路、铁路、内河等综合运输网络系统。　　15.冶金制造业集群点评　　冶金制造业包括国民经济行业分类中的黑色金属及压延加工业和有色金属及压延加工业。　　我国的冶金制造产业集群分布在以几大冶金基地为中心的区域范围内。京津唐地区地处煤、铁资源之间的交通枢纽，运输方便，又靠近巨大的消费市场，是以国有大型企业首钢带动起来的冶金产业集群。东北地区有丰富的煤、铁等资源和相对完整的材料产业门类，较强的工业配套能力，其冶金制造产业集群属于资源禀赋型和政府主导型的。但由于国有经济比重较高，历史包袱沉重，集群竞争力较低。长江三角洲地区拥有完整的产业链，雄厚的技术力量，以上海为中心的冶金产业集群带动了下游产业迅速的发展，同时也提升了集群的竞争力。中南地区、西南地区都是以政府牵头建立的大型国有冶金企业为中心的产业集群区。我国的冶金制造产业集群都属政府主导型，其内部组织结构繁杂、效率低下，如何提升集群竞争力成为当务之急。　　16.医药制造业集群点评　　医药制造业在国民经济行业分类中包含化学药品制造业、中成药制造业、生物生化药品制造业和卫生材料及医药用品制造业。　　医药制造产业集群分布比较广泛，根据集群产生的特点分为：一是外商直接投资带动的外向型加工业集群。以天津、西安为代表。二是利用本地丰富的药材资源优势建立起来的医药产业集群。主要分布在中西部以中成药为主，东北地区中西医药结合，沿海东部地区的海洋药品。三是依托密集的国家高科技资源形成的高科技医药产业工业园。主要分布在科技基础雄厚，有众多科研机构和大学的大城市及省会城市。以上海市浦东医药工业园、北京海淀投资近2亿元建立的中关村生物医药园为代表。　　17.造纸印刷业集群点评　　造纸印刷业对应国民经济行业分类中的造纸及纸制品业、印刷业及记录媒介的复制。　　我国造纸印刷工业形成珠江三角洲、长江三角洲和环渤海三大产业集群，并已成为广东、浙江、江苏、山东、福建的支柱产业。其他零星分布于中部的河北和西部的重庆。造成这种分布格局主要原因：一是造纸印刷业属于政府主导型产业，由于造纸能形成大量水源的污染，造纸印刷厂的建造需要当地政府的审批，而东部沿海地区处于我国河流下游，自然成了造纸印刷产业发展的最佳地点；二是东部沿海是经济开放程度比较高的地区，其良好的区位优势，宽松的政策吸引大量外资的进入，发展了一批骨干的合资造纸企业，带动了造纸印刷配套产业的发展，形成了一定的产业集群规模。　　由于造纸印刷业属于高污染产业，其行业的特殊性规定了企业应具有相当规模和相对集中，但是现在面临的问题是原料的枯竭和水资源的紧张，因此产业集群内部如何做好技术升级改造，做好资源的生态循环利用，使造纸印刷产业集群的持续发展问题已迫在眉睫了。　　18.专业化商品市场(10亿元规模以上)集群点评　　我国上规模的专业化商品市场（包括工业品综合市场、农副食品市场、小商品市场）主要集中分布在环渤海湾、长江三角洲区域内，其他分散在东北、中部省会城市。　　专业化商品交易市场主要是靠近商品特色产地和大规模的消费地，但是作为流通体系的一部分，其不仅需要有充满生机和活力的零售市场，还需要一个沟通内外、连接东西、四通八达的现代批发体系和分销通路。环渤海湾、长江三角洲区域正是我国商品消费最活跃的地区，并且有着便利的交通体系，代理制、拍卖、网上交易等新的交易方式已在部分市场试行，一些市场还向生产、加工、配送、连锁超市、进出口贸易等多元化经营以及横向兼并扩张联合发展，同时市场内水电、道路、仓储、运输、加工、包装、治安、消防、卫生、检测、结算、信息和生活服务等设施不断完善，商品集散、价格形成、信息发布、资金结算和综合服务等功能也在日益增强参考资料：中国网

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古代所说的三军是指骑马打仗的前、中、后三军。前军一般是先锋营负责开路（架桥、修路）、侦察、应付小规模的战斗，带部分军需物资。中军就是统帅所处的大军有当时作战的大部分作战兵种（骑兵、步兵）。后军主要就是全军的主要军用物资、工匠、以及大量的民工等。拓展资料提起“三军”，现代的概念是指陆、海、空三军。而在中华文化中“三军”的说法起源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种，这与现代陆、海、空三军的实质意义完全不同。三军指：壮男为一军，壮女为一军，男女之老弱者为一军，上马为兵,下马为农，解甲归田即由此来，此三军之原意，是典型兵农合一的耕战模式。宋朝建立后开始出现职业军人，逐废。三军：壮男为一军，壮女为一军，男女之老弱者为一军，此之谓三军也。壮男之军，使盛食、厉兵，陈而待敌。壮女之军，使盛食、负垒，陈而待令；客至而作土以为险阻及耕格阱；发梁撤屋，给从从之，不洽而赺之，使客无得以助攻备。

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