谷彦生是什么人

er, my eyes are starin

有周镐本人佐证应该是真的。但里面的情节适当美化是必须的。

《生死记忆：周镐与谷彦生的故事》是上海文艺出版社出版的书籍，作者是孙月红。《生死记忆:周镐与谷彦生的故事》主要内容有：第一章淮河边告别、多年的史料研究使我意识到，这里有一段无人知晓的历史应该立即抢救。第二章等待周将军的到来、彦生。周镐喊了一声，又一次把手放在谷彦生的肩上，一字千钧地说：如果我三天不回来，你就把这本日记和钱物交给夫人，照顾好我的家。第三章第一次见到周将军、40年后谷彦生在病榻上叙说周镐传奇一生的时候，表情是非常的尊重，语气是十分的神秘，眼神里充满了向往。

兄弟关系，至少是他们是一个宗族，至少是本家人

孙月红，笔名子图，生于南京。现供职于南京市雨花台烈士陵园管理局。南京市作家协会会员。多年来沉酣于烈士史料研究与文学创作。编辑与发表各类文章数十万字。

附：评审结果特等奖（1名）：纪松一等奖（2名）：方恒仓倪俊冬司正博二等奖（10名）： 蔡卫红葛崇收颉军红王波吴桂平徐公正袁后青赵月秋 赵中华郑创新三等奖（20名）： 陈永君陈云翔丁彦平贺建波李宝众李春梅李松婷卢根水 莫非牟长安聂海洲庞科成尚佳轩王海生王文博肖建玉 肖云峰许彦功尹昱周继中优秀奖（50名）： 白井刚包国海陈古陈秋 陈向东陈泽雄邓文冲董洪涛 郝华胡高期黄康新 纪金峰李小刚李在兵刘西欣刘笑尘 卢启明麦录穆翠红 聂书春潘孟光宋桂发孙鹏王朝军 王党生王凤伟王海轩 王善斌王堂兵王万经王文勇王亚航 温陈健吴宏江吴猛 吴中华徐江波杨城杨东亮杨科云 杨政远尹彧应萍 岳广军詹贤信张建春张蕾张西同 张跃军赵丰军入展（300名）： 白炳和白翎曹发勇曹秀会曹政鸿柴德国陈才俊陈朝宗 陈春明陈春山陈大超陈宏建陈建国陈景锋陈龙陈鹏 陈儒轩陈思杰陈卫东陈卫新陈希军陈显明陈湘勇陈小花 成栋程启文程祥忠程向阳 程晓海崔成岐 崔建礼 陈汝聪 单火亮邓大强邓延展丁军丁来军杜国志杜淼杜思吾 范桂觉方燕川冯建华冯卫良 符世明傅绍尉 高少珂高永河 公维龚海波谷彦生谷永刚关大朋郭春峰郭鸿俊韩林宏 韩瑞何超何世新何志平贺超贺溪阳侯波侯健 胡令旭胡民启胡民强胡斯东胡鑫胡志刚花季峰滑彦领 黄景春黄世龙黄孝斌黄业彬黄义防黄允斌贾航姜海龙 姜通永姜悦新蒋庆宁蒋日豪靳倡利康桂祥郎照玉李春阳 李春雨李太亮李大伟李峰李广军李华李佳骏李健 李杰李俊龙李龙李鹏飞李世浩李树和李树祥李文 李文超李西存李颜文李永华李玉池李志平李忠英梁邦文 梁国炎梁升娣梁松梁正文林斯庆刘保健刘二福刘富贵 刘红兵刘鸿飞刘惠文刘天成刘铁刘啸刘新强刘煜 刘之瑜卢承华卢如杰罗柏发罗芳泽罗燕柳吕鸿飞马德芬 马德俊马国峰马黎明马铁松蒙和孟昽米刚缪广力 莫汉军莫庆焕牟君诚聂政宁 巽钮伟涛欧阳昌明 彭灿辉 彭文斌彭跃华彭卫钱兆林秦朋曲守伟任宝贵任家伟 沈光义沈卫东沈文中石怀佐史大作帅学清苏震苏志福 随文豪孙建芳孙绍卿孙文平孙应忠孙玉国孙智勇谭立军 汤少轩唐兵唐亮唐明唐明全唐山明田力田文彦 田毅铭田志勇万齐福万一群汪平王波清王德智王海龙 王海清王红方王建军王亮王平辉王清丰王庆芳王群生 王松松王涛王伟阳王位辛王小刚王一良王颖军王振华 王志明王卓王子璐魏孔河文贤章吴菊花吴明杰吴伟松 伍长巍武爱琴席红波谢部生谢俊成熊新华徐保亮徐帆 徐飞虎徐海明徐良松徐明徐青峰徐玮徐新华徐云峰 许嘉亮许贻群许拥军薛红伟薛建峰晏辉杨刚亮杨光大 杨鸿圣杨建民杨开军杨留柱杨柳杨明远杨小立杨宇力 杨泽勇姚俊乾叶枝校叶宗荣于惠泉于天池袁文甲袁新利 袁永安翟玉梅张凤鸣张浩张红杰张红军张洪琦张华庭 张家室张金平张京瑞张菁菁张峻张林林张升张文崇 张新张雪峰张彦峰张业胜张应龙张运才张占军张正民 张志新赵清水赵享付赵仰新赵振女郑芳郑庆松郑树明 郑尧森郑义刚钟金波仲艳萍周凯歌周锟周立海周亦平 周应全朱定荣朱日民左建国入选（50名）： 包关火陈国茂陈荣生丁秋林杜少芝方银海高芳关瑞淋 贺健胡大民黄光明纪鸿林金中华李大毅李大勇李根红 李国淼李健红李万金李向阳李玉光林盛桂刘克仁刘玉梅 罗鸿伟毛大勇聂成章彭春兰彭光明盛金二王波红王仕美 位科晓邢海光徐杰仁徐明徐蓉生薛金山闫成春杨济生 张聚元张明伟张晓光张雄章北湘周继臣周目录朱绍民 朱树鸿邹家富组织奖（12名）： 蔡业波（湖南澧县澧州老年书画院） 何楚芳（广州外语艺术职业学院） 胡延省（贵州民族大学美术学院） 黄康新（暨南大学艺术学院） 姜明远 刘鹏飞 李琳（齐鲁理工学院书法系） 刘龙龙(河南郑州新港美术学校） 麦荣（广东交通职业技术学院） 吴寿兰（贵州凯里艺术学院） 倪洪波（湖北天门洪波书法艺术工作室） 张强（浙江绍兴兰亭书法艺术学院）

谷彦生的后半生如其祖辈一样，面朝黄土背朝天，终老于濮阳东白仓村。1989年，谷彦生罹患癌症，曾入住河南大学附属医院医治。次年，谷彦生去世，时年64岁，葬在东白仓村。其时，谷俊山还在濮阳军分区任职。一些村民对记者说，《生死记忆》中有关谷彦生的很多经历都是编造的。他们记得，2011年，即谷俊山升中将那年，谷三从上海请来一个老太太（即吴雪亚），说是一位革命烈士的夫人，说他父亲曾经救过她的命。当时村民们听后，一笑了之，无人当真。该书以吴雪亚名义写的代序中称，解放后50多年间，吴雪亚与谷彦生天各一方，音信隔绝。直到2008年春，谷俊山找到她。在濮阳，谷彦生的“烈士”之称不为人知，但这个代表红色血统的光环并非只刻在鲜为人知的墓园牌位上，也书写于《生死记忆》的代序中。上述代序称赞谷彦生是一位讲情义、重然诺的男子汉，并说“我相信，如若周镐和谷彦生两位烈士天上有知，也一定会为我们高兴的” 。该书的作者孙月红是雨花台烈士陵园纪念馆的工作人员。她在“引言”中称，此书的主要内容来自谷彦生的口述。引言说，她采访谷俊山等人获知，1990年病榻上的谷彦生弥留之际，用了七天时间，断断续续地、艰难地讲述了周镐一生的传奇故事，讲述了自己怎么跟着周镐走上革命道路的难忘历程。子女们用录音机录下这份珍贵而鲜为人知的历史。该书正文前插页，不仅有谷俊山与吴雪亚的合影，还有作者与谷俊山的合影。而谷俊山的战友向财新记者回忆，在柳河时，谷俊山就曾对新兵吹嘘，自己的父亲是周恩来的警卫员，被传为笑谈。《生死记忆》的出版颇受上海文艺出版社重视，该书2011年5月面世后，得到大力推介。上海大学社会学系教授邓伟志在《解放日报》读书版刊发文章称，书中的另一位主人公——谷彦生与周镐一样是“有思想有理想的共产党人”，并称颂谷彦生及其儿子曾细心照顾周镐烈士遗孀及其子女至今，“谱写了讲情意、重然诺的感人篇章”。很多推介文章中，都称书中主人公周镐是热播电视连续剧《潜伏》中余则成的原型之一。不过，《潜伏》作者龙一向财新记者证实，余则成的原型并非周镐，他写作时甚至都不知道有周镐这个人 。

病逝于1990年的谷俊山之父，有一座个人陵园，墓前牌位上刻着“雨花台烈士”五个字；更在一本名为《生死记忆》的书中，被塑造成一位早年参加革命、“讲情义、重然诺的男子汉”。“雨花台烈士”，只是谷俊山为自己塑造“红色血统”的努力之一。陵园建成后，每逢清明，谷俊山回来扫墓，警车开道，前呼后拥。而大多数时候，园门紧闭，时有军人去打扫。村民们说那是濮阳军分区的人。2012年春天，当调查组人员到濮阳进入陵园时，发现谷彦生墓前的牌位上赫然刻着“雨花台烈士”五个大字。而濮阳市民政部门的烈士档案中，并无名叫“谷彦生”的烈士。在首都设有超豪华别墅，其奢华程度让人咋舌。可以说是耗巨资建设的，规模和豪华程度都相当惊人。这种“私家园林”也是一种“身份”的象征，非常之招摇。2011年更是以30万每平米的天价轰动中国，自土地被部队征用后，开发建设成高档楼盘，那正是谷俊山主政营房部之时。在不少位于城市黄金地段的军方土地出让中，谷俊山亦收受巨额回扣。在北京，谷俊山染指的二环黄金地段周边军队地产达数十块，拥有数十套房，每套面积都在170平方米左右。在上海，一块军产地卖了20多亿元的高价，其中大约有6%是谷俊山的回扣；在河南老家濮阳，谷氏家族攫取的土地和开发的楼盘远近闻名。谷俊山还与地产商商定，地产商从他手里拿地，中间差价利润的60%要归其所有。

攻击性强的动物有东北虎、非洲狮、非洲象、美洲豹、北极熊、棕熊、亚马逊森蚺、银背大猩猩、银背大猩猩、湾鳄、非洲野牛的等。1、东北虎。东北虎，即西伯利亚虎，在猫科动物中，[bai]它的体重最为巨大，高达350公斤以上。 它的毛色可以随着季节转换，夏季为棕黄色，冬季则为淡黄色，常出没于野草丛生、植被茂盛的地带。性情喜欢独居夜行，感觉十分敏锐，行动异常迅速，既会游泳，又能爬树，凶猛非常，堪称百兽之王。2、非洲狮。非洲狮，大型猫科动物，属濒危物种。非洲狮的体型非常彪悍，平均体重大约220公斤，体长介于1.9-2.5米之间。它的头骨大，肩膀高，躯体很匀称，毛发很短，毛色以灰色、黄色居多。非洲狮喜欢群居，常出没于热带草原，喜欢以伏击的方式猎食。3、非洲象。非洲象，主要分布在非洲大陆。它的耳朵非常长，最长可达1.5米，体型巨大，体重可达6吨。非洲象号称非洲五霸之一，脾气非常暴躁，完全是个暴君，没有其他动物敢去主动招惹它。老虎狮子遇见了，也要让它三分。4、美洲豹。美洲豹，属猫科肉食性动物，被列为低危物种。[bai]它的体重介于70～180公斤之间，咬合力高达1250磅，与老虎、狮子同为世界三大猫科动物。美洲豹的性情喜欢独居，生活在南美洲，经常出没于热带雨林和树木稀少的草原之中。5、北极熊。北极熊，属熊科动物，在地球上陆地食肉动物之中，它的体型堪称是最大的。 北极熊生活在北极，其外部特征是：头部和耳朵较小，颈部又细又长，脚掌又宽又大，身体覆盖厚厚的白毛。北极熊的食物来源主要是猎杀海豹、白鲸。北极熊力量巨大，脚掌可直接破开冰面取食，堪称北极霸主。6、棕熊。棕熊，属熊科动物。棕熊大多生活在欧亚大陆、北美洲大陆。棕熊喜欢在白天单独活动，性情孤僻，具有冬眠习性。棕熊的头又大又圆，体格健壮，体毛浓密。棕熊的体长介于1-2.8米之间，体重介于80-600公斤之间。棕熊的食物很杂，荤素不忌。既包括麋鹿、野猪等肉类，又包括水果、坚果、浆果等。7、亚马逊森蚺。亚马逊森蚺，是地球上发现的最大的蚺，主要生活在南美洲，喜欢栖息在有水的区域，尤其喜欢出没于存在淤泥的浅水之中。亚马逊森蚺极为粗壮，比得上成年大汉的躯体，可以吞食比自己还要巨大的动物。8、银背大猩猩。银背大猩猩，属灵长类动物，大多生活在非洲。这种大猩猩的背部密布白色的毛发，因此称之为银背大猩猩。银背大猩猩喜欢群居，拥有很高的智慧，除了幼年时容易面对来自猎豹的威胁之外，成年后，如果不去挑衅老虎狮子等狠角色，其他宵小之辈，奈何不了它们。9、湾鳄。湾鳄的体型巨大，成年雄性湾鳄长度约7米，成年雌性湾鳄长度达3米。它喜欢生活在有水有淤泥的区域。湾鳄号称冷血杀手，其咬合力是人的十倍以上，由于湾鳄不能咀嚼食物，往往用它的血盆大口拖住猎物，将其摔碎之后再一点点吃掉，实在是触目惊心。10、非洲野牛。非洲野牛体型巨大，高度介于1.4-1.7米之间，长度介于2.1-3.4米之间，体重介于425-900千克之间。非洲野牛是一种非常危险的动物，在非洲经常出现主动伤人的现象。狮子虽然号称草原之王，但在捕杀非洲野牛时，也经常被反杀，其强悍可见一斑。

从唐到宋，中国人的性格从大胆开放，变成了内敛。因为宋朝开国者的政治设定，男人不再尚武而是开始埋头读书，变成了万般皆下品唯有读书高。先说唐朝的时候大家都是尚武精神。那时的中国人个个强悍好战，连江南地区都是非常尚武的土地。不论男女，皆以高大壮硕为美。当时的贵族下马能文，上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。再来看看侠义精神。从金庸先生的书里就可以看出，他小说里所处朝代越靠近现在的主角，武功越差，春秋时代的越女剑，里面一剑可抵万军，那时也是中国侠文化最灿烂的时代。侠人义士救危扶困；拔刀相助；知恩必报。受人之托，一诺千金。一个个动人心魄的故事，演绎了那个时候男人们的壮烈与决绝，告诉我们什么叫轻生重义、生死相许。春秋时代的侠客，最大的特点是极端重视人格的独立与平等。他们行侠仗义，不是为利，甚至不是为名，而是为了心中的一股豪气。而越到了后期武力值就越下降，大家都在玩心机，比如韦小宝，基本没有什么侠客的感觉了，全凭心机玩转全程。“侠客”们都自愿攀附权力，沦为权力的附庸。《三侠五义》中的侠客个个自称“罪民”，以向权力规则屈服为荣。如鲁迅所说，春秋时的侠客，是以“死”为极终目的，他们的结局也确实是一个个慷慨赴死而去，而明清小说中的侠客，却个个成了地主官僚，黑白两道都吃得开。而为什么会变成这样呢，因为后来被统治阶级做为统治工具的“孔孟之道”，诞生之际其实并不像后来那样充满奴性，而是有着刚健清新的一面。春秋士人每以君王的师友自居，将自己是在君王权力至上的。合则留，不合则去。这一点，以儒家最为突出。宋代的基本政治设计，大幅度地改变了中国人的性格。中国人历史上第一次不再以立功疆场为荣。宋代民间流行的俗语是：“做人莫做军，做铁莫做针。”宋代男人开始失去了尚武精神，他们沉醉在案头书牍之中，在日复一日的浅吟低唱中把流光送走。他们的体质越来越差，性格也越来越细腻。

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　　四国军棋技巧 　　我认为玩四国最重要的三个因素分别是布局，走棋技巧，以及玩家的心理素质。 　　排-军-旅-兵-团 　　师-O-兵-O-弹 　　连-连-O-旅-师 　　营- O -连- O-兵 　　雷-营-雷-雷-弹 　　司-旗-排-排-团 　　千万不要动最后两排.攻击的话从右边攻击 　　1、进攻型布局 　　针对对手的防守体系，以进攻为目的的排兵布阵属于进攻型布局，主要特点是进攻侧重兵囤积或出奇制胜。进攻中减少了对大本营的防护，军旗摆在非进攻一侧较多见。 　　以夺取军旗为进攻目的的进攻型布局往往将大部分兵力都集中在进攻侧，急攻不停(见中局阶段中的闪电内容)。另外的进攻型布局是以自己的进攻换取局部利益为目的来布阵的，获得便宜以后通过其他的攻防保持并扩大已经获得的优势进而赢棋。 　　2、防守型布局 　　棋子在自己的阵营里阻击对手的进攻为防守，针对对手进攻自己而布的阵是防守型布局，重兵多陈于旗侧，其关键在于周密。在自己有足够的防守实力的情况下，防守型布局在局部防守战斗中不吃亏，这是防守型布局的特点。一般的防守型布局在军旗一侧能够经得起对手两个司令的进攻，大多拥有两炸或一炸一令的实力。 　　防守型布局在各方力量消耗、子力的价值有所变化之后，可以具有进攻性和半攻半守性，由一些子在防守体系以外作战，另外的一些子力组合重新构成防守体系。 　　1：关于军旗摆放位置 　　经过我百折不挠的观察和研究发现，除了极少数的玩家，在和上盘一起下过棋的敌家继续下棋时，会变换布局把军旗改变位置，98%的人喜欢把军旗放在自己的左边。这样2个对家的军旗是错开的，而大家又习惯把大棋放在军旗那边防守，在对着对家军旗的那一面都是没有攻击性的小子，所以在对家受到敌家猛烈进攻时，要想去帮助对家都不是很方便，小子冲上去挡一般也都是被吃的命~所以为了和对家更好的配合，最好把自己的军旗放在右边，这样2个对家军旗在一边的几率就很大了，有利于互相配合。而且也能更好的进攻你上家，因为他的军旗是靠在你实力强的一面的。 　　2：关于40摆放位置 　　40不光是全棋的统帅，对玩家来说也算一个精神支柱，相信大家每次40牺牲后，都会有点心灰和胆怯了。 　　有的人喜欢把军旗放在布局的上角，便与抵挡和进攻。但是同时这种布局会使40很早暴露，成为真假炸弹追逐的目标。 　　还有人喜欢把40放在第一排最中间，这样40被炸弹威胁到的可能就小了很多，但是40放在这个位置进攻性和防御性都不如把40放在布局2边高。 　　40放在倒数第2排的边上也是很常见的。这种摆放也有它的缺点，就是40不好发挥作用，通常前面的棋走完，该40出场的时候，前面的棋已经被攻击的无抵抗之力了，40没有发挥他大王的作用，也很可惜，何况到了最后，走棋都很谨慎，40很容易被炸到。 　　还有人喜欢把40放的很隐蔽，大家应该结合自己下棋的特点去摆放40，如果进攻性强，就把40尽量放在隐蔽的地方。不要让40早早暴露目标，成为炸弹追击的目标。 　　3：关于工兵的摆放位置。 　　我一直认为工兵的作用仅次与38，因为工兵具有其他任何棋子都没有的灵活性，也是地雷的.唯一克星。有时候一个工兵能挽救明显实力弱小的一队。 　　大家一般都喜欢把工兵摆放在第一排最中间2旁的2个位置，或者是2个大本营的上方，因为这2个位置明显能很好的保护工兵，也能让工兵能抓住时机飞出。其实下棋比较保守的人也可以尝试把工兵放在边上2排第3.4行的布局，上面放置37.38抵御敌家突然的进攻，保护工兵，也能随时出击。把工兵放在这个位置还能在确定对方军旗位置后，冒充非工兵的棋子去试探敌家军旗边上的雷，很具有迷惑性。 　　4：关于排长的摆放位置。 　　很多人认为排长是个可有可无的角色，因为他只能制服工兵，而灵活的工兵也不是那么容易让排长抓住的。其实排长还有个很重要的作用，就是可以去对炸弹，我经常把排长放在边上第2.3行，如果发现对方走出较大的类似37 38的子，下面很可能就埋伏着炸弹，这个时候就可以让排长勇猛的撞上去，即使撞上的不是炸，也不是很亏。 　　5：关于地雷的摆放位置。 　　经典的保守布局就是三角雷，3颗地雷包围住军旗，看似对军旗保护的很好，但是这种布局极易遭到敌家“双飞”的摧毁，不管你四周还有多强的实力，只要你不小心给了敌家双飞的机会，就会马上被灭掉，所以这种布局一般被初学者用的比较多，玩的多点的就能很清楚的看出三角雷的弊端了。 　　堡垒型地雷也是很多保守派喜欢用的阵型，就是把倒数第2排最2边的位置用地雷护住。其实这样的“堡垒”很容易被攻破，所以也要谨慎使用。 　　我个人喜欢把2颗地雷围在军旗的上边和一边，另一边置放较大的子，这样可以避免死于敌家双飞，还能保存实力，但是还有有缺陷的。因为每种阵型都不会是完美的，都有自己独到的优点和不可避免的缺陷。 　　6：关于炸弹的摆放位置。 　　炸弹该怎么样放置一直是我最头疼的难题，因为我习惯把炸弹放在边上第2排，然后把第三排的装做炸弹进营，让敌家以为我的炸弹在军营里就放松警惕，轻易的暴露40，然后看准就炸。我自以为这是很好的战术，也经常会在一盘开始不久就炸掉敌家一个甚至2个40，但是也有很多很多次，我的2个炸弹都很快被敌家的小子轻易费掉了。因为很多人下军旗都不会去研究对方的布局和走棋，而会习惯性的把这个位置的子当作炸弹去对，所以很多次开局我的炸弹都没了了，而对方的40就开始肆无忌惮进攻，让人无力抵抗。 　　就先写这么多了，关于四国，还有很多很多的技巧可以去研究，你可以尝试各种各样的布局，找出最适合自己的阵型。

1.巴力(Baal)：所罗门王72柱魔神中排第1位的魔神，位阶君王，七十二柱之[至上四柱]之一,统帅66个军团。他以多种外貌出现，有时是人，有时变化为其它形象。他说话声音刺耳。可谓号称最有人气的堕落神！是耶和华最大的敌人，在所罗门王恶魔七十二柱中是第一位。这位至高的神大概这辈最衰的事就是和耶和华对上，本来不但是丰饶的农业神，太阳神，甚至是战神的说法都有，在传说中的形象为右手持巨锤，左手发着雷球，头上戴著有两支角的圆锥形冠冕，脚下则乘着雷。哈达的字意原有“雷”的意思。他是统治东方的君王。他拥有能使人隐身的能力。这位神祇的历史可以追溯到西元前一千四百多年前的闪族就有在崇拜的记录，是闪（Shem；诺亚的儿子，传为闪族的始祖）的子嗣，在闪族中算是最高阶的神，很多文献都能找到闪族崇拜其荣耀的记录。 ‘Ba""al "，有时亦作‘Bel"或‘Bael"（复数形为‘Baalim"，女性则为‘Baalath"），在闪语字面上即有领主；所有者的意味，当时是和太阳或神的意思同等。演变到后来，巴力就跟上帝一样，所代表的就是‘神"。巴力并非是一个特有的神名，随着时间地点的不同，它代表的就是不同的地方神。如巴比伦主神马迪克（Bel-Marduk）和腓尼基主神夏满叙（Baal Shamen）。这位神到了叙利亚和波斯都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有他的存在，是至高神伊勒的儿子，在迦南的祭典中他的生日和祭日都有在纪念，这位神祇甚至连腓尼基人也有在拜，和其妻亚斯他录一同代表了腓尼基人丰饶文化的象征，不但是太阳神也是农业神，当灾害来临时，人们即以为是巴力神的震怒，其牲礼仪式甚至必需献上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloch）。随着腓尼基人航海业的东奔西跑，巴力在摩西时期传入到了地中海，包括了米甸文化（Midinite；即米甸地区的阿拉伯一族）和摩押国（Moabite；当时闪族的一支），在旧约中看的出来古犹太人也有这位神祇的崇拜，可能就是因为当时各地的人都崇拜以至过度，仪式过奢侈，不但献上活人，还建造了花费浩大的寺庙，动员上千的祭司和劳力，甚至出现淫乱的场面。使得某些人产生了反感，成为堕落神的由来。这位神的名字多受争议，例如巴力哈达（Baal Hadad）乃传到迦南地方时的形象，主司土地丰饶及暴风雨。有些学者极力主张巴力和哈达是指两个不同的神，不过一般的看法都认为旧约圣经中特别指称的巴力神就是巴力哈达。巴力这个字在圣经中毫无恭维地被提及了超过一百次，其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的；在后期圣经如《何阿西书》中，巴力这个字常被羞耻（boshet）所取代，如历代志上第八章第八节中的米力巴力（Meribbaal），到了撒母耳记下第四章第四节中，他的名字就变成了米非波设（Mephibosheth）。

第35届台湾金马奖”最佳女主角（电影《天浴》）法国水城首届亚洲电影节”最佳女演员（电影《天浴》）罗马尼亚首届布加勒斯特电影节”最佳女演员（电影《关于爱》又名《恋爱地图》）

《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一本带有自传性质的回忆散文集。它由十篇散文组成，较完整地记叙了鲁迅从童年到青年的不同人生阶段的经历。 《朝花夕拾》主要内容 在文中，作者饱含深情地追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。同时，也对封建制度和封建礼教进行了无情批判，对当时的北洋军阀统治和反动势力进行了有力的打击，使革命青年从文章中得到了战斗的热情和反抗旧势力的决心和勇气。 《朝花夕拾》使作者写童年、少年和青年时期的回忆性散文集，有着丰富的思想内容，提供了一个关于风俗、琐事和人物的美丑的价值观念。 朝花夕拾分篇简介（部分） 1、《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。 2、《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。 3、《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 4、《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。 5、《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。

令-营-雷-营-雷；兵-雷-排-旗-排。说明：第一、此阵为先发首攻阵，为喜欢图爽快地棋手设计，所以最好坐在西家先手位置(其他游戏平台可能次序不一样，如果下家在右面，则需要左右调换一下)。第二、对家需懂得基本挡拆，认出敌40能够勇于配合进攻。第三、不要用它杀菜鸟，降龙阵就是降龙的，抓蚯蚓就不合适了。第四、阵法归阵法，阵是死的棋是活的，三分阵法七分下。师长首攻的情况1、吃掉敌子。这种情况最理想，有进一步发挥，除一种情况外，就是当敌受攻的右路中间一子进前营时，应继续往下吃(因为常规的看，一般表明敌人右路都是小子，中间子进营是在躲避右路)，其他情况无论谁进营都横吃，又吃掉一个后。2、兑掉。上来首攻如果后续的子突然中断进攻了，那些具有丰富经验的大官敌人很容易想那个有可能是炸弹，可以充分的利用旅长和军长进行发挥。

你把汉化补丁装上去就行了

然而并没有什么关系，只是型号区别而已，如LTD一般是纪念版什么的，LZ不必在意。。。

两队考古远征队曾在撒玛利亚展开考古工作，分别是1908至1910年的哈弗计划，以及在1931至1935年，由哈弗、巴勒斯坦发掘基金、耶路撒冷的不列颠考古学院，及希伯来大学联合进行。他们在塞巴斯蒂村的山上，发掘了古代撒玛利亚（塞巴斯蒂亚）废墟。撒玛利亚山位于盆地中央，与四周俯瞰她的山脉相隔甚远（摩三9）。由于该地屡次重修，以致地层非常复杂。国家的卫城四周围绕着用方石建筑的掩藏城墙，又包括了仓库及其它重要建筑物。石岩中的坑地藏有前暗利王朝时期（主前十至九世纪）的陶器碎片。在众多重要的发现中，有一系列的象牙制品显示了腓尼基的艺术传统，揉合了强烈的埃及色彩。撒玛利亚的陶片表明了以往曾有酒和油输运给首府中的达官贵人；有时还提到发送船运的本地管理员。内文分为两大类，分别是9和10年，以及15年的。它们可能同是源自一个统治了15年的王，或来自两个不同的王。并且是从储存室地下的物品中发现，故此必定可追溯到主前八世纪初期或中叶。后期的建筑物包括马其顿大量的的防卫建设，希律为亚古士督兴建的庙宇和女神瑞利的庙宇根基和祭坛，也有民居、柱廊街道、剧院、古罗马教堂，以及其它建筑。该处有一所中世纪修道院，以纪念曾在该地发现施洗约翰的首级。由于人口的变迁，使希律治下的马其顿人及后期别的老兵成为迁徙的人，其闪语名字渐渐消失，希腊罗马的塞巴斯蒂亚仍以亚拉伯村落的塞巴斯蒂存留下来。

出身于演艺世家的李小璐出道至今已经出演了很多影视剧，曾是人气偶像与实力影后的代表人物。下面来主要介绍她出演的电视剧：一、《奋斗》这部剧展现了80后的青春故事，剧中的人物有面对爱情的热情和渴望，也有对待事业的激情和冲劲，是80后青春、奋斗生活状态的一个缩影。李小璐在剧中饰演一位爱幻想、崇尚浪漫的杨晓芸，在剧中经历了和向南闪婚，又因为三观不合而闪离。李小璐把一个单纯又可爱的小女人形象演得细腻生动，很真实的反映出现实生活中人物的状态。在这部剧中，李小璐那双眼睛特别水灵透亮，一颦一笑都透着可爱，自然不做作。二、《都是天使惹的祸》这部剧时比《奋斗》还要早几年的作品，讲述了护士林小如与傲气医生邵剑波发生的爱情故事，林小如虽然有些蠢笨，但是善良活泼，天真可爱，就像邵剑波的天使一般，能够融化他的心，带他感受生活的美好。这部剧中李小璐和任泉真的配一脸啊，俊男靓女。三、《金太狼的幸福生活》这是一部非常棒的生活剧，讲述了家长里短、生活琐碎，一点也不狗血套路。李小璐和王雷饰演一对新婚夫妇，他们的日常生活常常面临家庭的各方难题，这部剧中全员演技在线，宋丹丹和范明也是剧中的灵魂人物，在欢声笑语中可以轻松追完全剧。其实我个人对李小璐的演艺之路是比较惋惜的，因为她演技很好，表演非常有灵气，也曾经带给观众非常多经典的角色，但是可惜的是近几年她对剧本的选择和自我定位令人失望，早年有那么多优秀的作品，承包了多项大奖，然而这几年除了绯闻没有什么拿得出手的作品了。

《朝花夕拾》的故事梗概：前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了对往日亲友、师长的怀念之情。其中几篇的主要内容如下：1、《阿长与〈山海经〉》阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。2、《二十四孝图》所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。3、《无常》无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。4、《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。5、《父亲的病》父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。6、《锁记》鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。

耐磨。尤尼克斯英菲尼迪二代的鞋底采用了橡胶材质，鞋面采用了羊皮材质，提高了鞋子的耐磨度和穿着舒适度。尤尼克斯英菲尼迪二代鞋是2022年5月30日正式上线售卖的，因质量好，受到大众的一致好评。

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此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

双生子的词语解释是：两个同一胎出生的兄弟或姐妹。双生子的词语解释是：两个同一胎出生的兄弟或姐妹。词性是：名词。拼音是：shuāngshēngzǐ。注音是：ㄕㄨㄤㄕㄥㄗˇ。结构是：双(左右结构)生(独体结构)子(独体结构)。双生子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈两个同一胎出生的兄弟或姐妹。宋马永卿《_真子》卷三：“雍端二子皆年十三，则其庶出可知也已。噫！先生清德如此，而乃有如夫人，亦可一笑。引醒轩云：‘安知雍端非双生子？"”二、国语词典自一母体同一次生产的两个胎儿。参见「双胞胎」条。三、网络解释双生子双生子，又称双胞胎指胎生动物一次怀胎生下两个个体的情况。双生子一般可分为同卵双胞胎和异卵双胞胎两类。同卵双胞胎指两个胎儿由一个受精卵发育而成，异卵双胞胎是由不同的受精卵发育而成的。全世界双胞胎平均出生率为1∶89。关于双生子的成语海内无双慈明无双天子门生龙生九子斗酒双柑双宿双飞双栖双宿才气无双脑子生锈后生小子关于双生子的词语家生子儿慈明无双才气无双天子门生脑子生锈龙生九子后生小子海内无双进退双难小子后生关于双生子的造句1、从双生子研究中，我们已经知道，一半或者更多的性取向基因并不是遗传的。2、也许当她长大后，会成为一个对研究双生子有独特兴趣的心理学家。3、低土马就是希腊语的“双生子“，“多马“来源于闪语，希伯来语或亚兰语，或者叙利亚语，这三种都是很相似的语言，“多马“在这些语言中也有“双生“的意思。4、这对双生子非常相像，他们的母亲都几乎难以辨认。5、每个远古大头颅全息知识者，都将具备一种或多种上述对等者性质，或者一种或多种在上篇全息双生子文章中所提及的双生子性质。点此查看更多关于双生子的详细信息

==楼主今天能看到的希望不大了吧==有至少要10月番。。（当然，吾认为是没得）。。等吧==等吧==

因为不同品牌的鞋码大小也有一定的区别，相信你也是因为这个所以才来问是否适合。、建议以后网购买鞋的话，全部都按内长码来买，也就是量脚长后再根据鞋内长的厘米/毫米数来买。例如YONEX的43码男鞋的内长是275mm，你就量一量自己的脚长，如果是265mm左右，就适合了。具体一些脚型特例可能稍稍再作一些调整，上图给你看更清楚一些：YONEX的鞋码数大致是这样，请根据CM码来选择。个别鞋型可能有宽楦或窄楦的区别，到时要看你买什么型号的鞋了：

《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。下面是对每篇文章的简要介绍：《狗猫鼠》在这篇文章中，作者主要总结了仇猫的原因：一是性情和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，直到自己玩厌了，才吃下去。二是虽和狮虎同族，却天生一副媚态。三是它们配合的时候，总是嗥叫，让人心烦。四是吃了我可爱的隐鼠。借以讽刺和猫一样的人。《阿长与山海经》文章先是交代了“阿长”名字的由来，接着写了阿长的睡姿、爱唠叨和教“我”很多让“我”厌烦的繁文缛节，然后记述了阿长讲“长毛”的故事，让“我”对长妈妈产生了空前的敬意，但随着“我”知道她谋害了“我”的隐鼠，这种敬意最终消失了。后来，阿长给“我”买来了“我”渴慕已久的绘图版的《山海经》，让“我”对她产生了新的敬意。文章表达了“我”对长妈妈的尊敬、感激和怀念之情。《二十四孝图》文章重点分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等古代孝道故事，揭示了封建孝道是违背人性的，是虚伪的，体现了作者对封建孝道的批判。《五猖会》记述了“我”对迎神赛会充满向往，在“我”怀着急切和兴奋的心情准备去看时，父亲却让我背书。最后，我终于完成了父亲布置给我的背书任务，踏上了看迎神赛会的路。可心情已经没有了当初的兴奋，变得很失落。《无常》文章先描写了迎神赛会上无常的形象，接着分析了无常受人欢迎、让人高兴的原因是“公正的裁判是在阴间”，进而对所谓的“正人君子”进行了辛辣的讽刺。《从百草园到三味书屋》文章首先记述了“我”在百草园无忧无虑、自由自在的快乐时光。在百草园，“我”可以在泥墙根一带尽情玩耍，可以听长妈妈讲美女蛇的故事，可以在冬天享受雪地捕鸟的快乐。在三味书屋，“我”碰到了最严厉的先生，体验了没有生机的学习生活，但也收获了成长。也在学习的间隙收获了快乐。百草园的生活和三味书屋的生活形成对比，表达了“我”对童年生活的怀念，对人生的思考。《父亲的病》文章塑造了两个药方独特、故作高深的医生形象，他们相继给父亲看病，而父亲的病却逐渐恶化，并最终离世。这两个医生只想着勒索钱财，一味地草菅人命，无德无能。表达了作者对庸医误人现象的批判。 《琐记》文章先是塑造了衍太太这一人物形象，父亲故去之后，作者离开家乡，为探求新知，走上就学的道路。路矿学堂毕业后，作者踏上了留学日本的道路。《藤野先生》文章记述了作者在日本求学的一段经历。在日本求学期间，作者遇到了让作者终生难忘的藤野先生。藤野先生帮作者修改解剖图，处理匿名信事件，体现了藤野先生治学严谨、正直热忱、毫无民族偏见的精神品质。受看电影事件的刺激，作者决定弃医从文，离开了藤野先生。文章表达了作者对藤野先生的怀念，也体现了作者的爱国主义思想。《范爱农》文章记述了作者在日本留学期间以及回国后和范爱农交往的几件往事，范爱农由追求革命的进步青年，到回国以后遭遇迫害和排斥，最后溺水身亡。表达了作者对范爱农的怀念和同情。

没有，我玩过

动漫女性胸的画法如下：首先把整体的形状和尺寸简单地决定下来。然后意识到肋骨、脊椎、骨盆，把骨骼快速地画进去。虽然图像只有躯体，但是实际上如果想画骨人而画整体的骨骼的话，很容易取得平衡。如果能画出骨骼的话，就画出没有胸的身体。要注意从骨头开始形成的凹凸不平的线条。按玫瑰的突出线，从下面到骨盆的突出为止流的腹部线，沿着脊梁骨的腰的线的3个就可以了。最后放在胸前。不是圆型而是水滴型。画出水气球悬空的样子吧。画好胸部的2个要点要点1 :画成水滴型而不是圆形很好地描绘女孩子胸部的第一个要点不是圆形而是水滴形。 给人一种从上面捏着水球举起来的印象，描绘成柔软的流动吧。要点2 :有意识地描绘胸部以外的线条第二个重点是胸以外的线条。从胸下的肋骨做成的高低差的线，从腹部到骨盆流的线，意识到骨骼好好地描绘腰的线的事。只要有这个意识，胸部的形状就会显得更加美丽。胸部的画法实例如下：先画人体才画衣服作为画画的基本，画完人体后，再画上衣服，画进去的情况很多。但是，在以参考为资料描绘的基础上穿上衣服的话，会有一点不协调感的原因是什么？女孩穿上内衣后，胸部的位置和形状会发生很大的变化。

历览千载书，时时见遗烈。书籍的流传，让文化得以延续，每一本书都有它独特的魅力。下面介绍的是《朝花夕拾》主要内容，仅供参考。 《朝花夕拾》主要内容 《朝花夕拾》，鲁迅所写的一本散文集，饱含温馨的回忆与理性的批判。全书由《小引》、《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》、《后记》构成。 本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述情切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。 《朝花夕拾》读后感 鲁迅是我们都很喜欢的一位作家，也是一位伟大的教育家、思想家、革命家。他的《朝花夕拾》是我们学过一部作品，《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧！ 在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。 还有一个人物，我对他们的印象也是极深的。是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临死前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“我”对于父亲最大的错误。衍太太对别的孩子们很好，但对鲁迅不是很好，怂恿他吃冰，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却憎恨衍太太。 《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。 作者简介 鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。 早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

分类: 社会民生 解析: STINE和STAN是人的意思，斯坦是音译。 有人说“斯坦”是 *** 国家的意思，事实上，是先有波斯语中的-stan，然后才是中亚地区的突厥化和 *** 化。虽然绝大多数叫“斯坦”的地方都信仰 *** 教，但并非全都如此，比如“吐火罗斯坦”（那时候还没有 *** 教）。此外，还有“印度斯坦”（Hindustan，波斯语的写法是Hindostan）。而“斯坦”也绝非政治上的“国家”，它很多情况下指的只是一个大概的地理区域。比如“印度斯坦”，有时指的是印度北部说印地语的地方，有时又指整个印度次大陆，或者指印度这个国家（印度有个报就叫《印度斯坦时报》）。 巴勒斯坦的“斯坦”来自古闪语。它的原名为PALESTINE，但是这个地名的最后音节TINE，本来不是一个后缀，其种的字母T为词干的一部分，更无地区，国家的含义。这个地名历史渊源甚为古老，演变成今天的莫样，曾几经沧桑，并牵涉到古今好多种语言。一般认为，它最初出于希伯来语。今天的巴勒斯坦，公元前3000年前为伽南人的住地。公元前12。13世纪，从地中海方面和埃及方面，各来了一批外来人，他们都不是本地人。但从埃及方面入境的，使用希伯来语的外来者，却把从海上入境的外来者称为FILISHTIM，FALASHTIM或PALASTIM，实际就是外来者的意思。由此可见，它原系指"人"，而非指地。这个地名后来经过希腊人引用，有两种转写形式，之后古罗马人又根据拉丁语转写为PHILISTIN和PALESTINE，英语为PHILISTINE， PALESTINE，汉语分别译为腓力斯丁和巴勒斯坦。上述两种转写形式，原以第一种比较通用，公元2世纪初，罗马人占领地中海东岸后，根据希腊人对这个地区的专门称呼:PHILISTIA腓力斯齐亚。 腓力斯丁人是一个非闪族的民族，因与周围闪族民族的混合而日渐消亡。随着民族的消亡， PHILISTIA这个真正的地名也不大通用了，但是腓力斯丁人的名称的另一个希腊拉丁语转写形式PALESTINE却逐渐得势，而且转而一变，成为地名，代替PHILISTIA沿用下来，直到今天。

现在的补丁是测试阶段，并非完整汉化，出乱码了就是说后面还没汉化，那些乱码其实是日文，等出正式版补丁就好（猴年马月），并非是你的问题

丝绸之路的开拓形成，表现出中国人的几方面性格特点：1、勇于探索的冒险精神：开拓出丝绸之路的最初原因，原本是西汉政权为了更有效的防御北方的匈奴，去西域联络其他部族，想形成一个共同抗击匈奴的军事联盟，所以派遣官方使团远赴西域，开辟出的一条道路。结合当时的地质气候以及军事环境，通往西域各国的道路，无比凶险，但是西汉政权依旧派出使团前往西域，这说明中国人，并没有在传统的道家、儒家思想的教育下，失去了冒险精神，面对困难、险阻，依旧保持着勇于冒险开拓的精神。2、海纳百川的包容性格：每一个民族有每一个民族的风俗、禁忌和文化特色。丝绸之路之所以能兴盛并长期的繁荣发展，必须遵循的一个原则就是相互包容和尊重。倘若没有包容和尊重，那么，必然会因为风俗的分歧和禁忌的违反而产生文化冲突甚至是军事战争，一旦战争爆发，那么丝绸之路这样的经济走廊必然会收到毁灭性的打击。正因为我们的包容尊重，才会使丝绸之路的长期存在和发展有了当地的人文支持。3、睦邻友好的和平精神：有互通有无的交流，有证明国与国、民族与民族之间，有诸多方面的差距。有差距，就证明国力之间也不对等。面对比自己弱小的国家或者民族，中国没有表现出趾高气昂不可一世的盛气凌人，也没有轻易否定对方存在的价值，并没有如同某些民族那样，在交流中带有强烈的侵略性和攻击性，没有将经济交流演变升级成为军事侵略。而人类历史中，很多的战争，往往都是在互相交流中发现了双方实力的强弱，强者认为有能力征服弱者，进而演变成一场惨烈的战争。而中国没有这样，所以，便体现出中国人以和为贵的性格特点。4、乐善好施的大方和它山之石可以攻玉的谦逊：四大发明，是通过丝绸之路向世界传播出去的，中国人愿意与其他国家和民族分享我们的现金技术；土豆、番茄、在星相学中运用几何算学等等物质、学术的引进，也是中国人虚心好学的表现。还有其他一些小方面，不一一赘述。希望你能采纳……

可能是 樱花庄的宠物女孩

《朝花夕拾》的主要内容是以鲁迅青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了他从农村到镇，从家庭到社会，从国内到国外的生活经历，抒发了他对往昔亲友和师长的怀念之情，同时对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。

1926年5月8日生于英国伦敦，后就读于莱彻斯特维基斯顿文法学校，毕业于剑桥克莱尔学院。1947年加入英国皇家海军，服役两年后转往一教育出版公司工作。1952年，26岁的大卫·艾登堡向BBC广播电台投了封求职信，结果不幸被拒。然而失之东隅，收之桑榆——他的简历引起了BBC电视分部脱口秀节目制作人的兴趣，于是他意外的到了电视台工作，从此开始了他长达50余年的电视主持人生涯。刚进入BBC工作的他很快就崭露头角。1954年BBC播放了一部他和同事为伦敦动物园爬行动物馆到非洲和印度尼西亚捕捉野生动物的纪录片——《动物园探奇》（Zoo Quest）。在这部脍炙人口的节目中，大卫充分展示了他的机智、幽默、敏捷以及对野生动物狂热的喜爱。1965年，年仅39岁的他成为了BBC 2台的台长。1967年他第一个在英国引入了彩色电视节目。1972年，他已经处在管理最高层——BBC 1台和2台的节目总监。就在这时他却急流勇退，辞掉了所有的管理职务，回到了自然历史电视节目的制作。当有人问他为什么时，他说过这样的话：我还没见过加拉帕戈斯群岛呢！自然生物不可抗拒的无穷魅力让他重返自然历史纪录片的工作。而全世界的观众也从此有幸分享地球生命的奇迹。1979年他策划、撰稿并实地实时主持的“生命三部曲”的第一部《生命的进化》（Life on earth）在BBC播出。这是一部自然历史纪录片史上划时代的作品，通过对全世界各个地质时期的典型生物的拍摄，涵盖了地球生命进化的整个历程，不论是在不同野外环境下的特别拍摄技术、节目制作还是对生命世界考察的深度广度上都具有突破性的贡献。之后他花费了十年的时间精心制作第二和第三部《活力星球》（The living planet）、《生命之源》（The trial of life），分别考察了地球的变化万千的生态环境和动物的多姿多彩的行为。“生命三部曲”之后他又开始了更为雄心勃勃的摄制计划“生命系列”，对地球生物进行分门别类的细致描述，分为极地动物（Life in the freezer），植物（The private life of plant），鸟类（The life of birds），海洋生物（The blue planet），哺乳动物（The life of mammals），陆生无脊椎动物（Life in the undergrowth），爬行类和两栖类（Life in the cold blood）。从1954年的《动物园探奇》到2008年的《冷血生命 》（Life In Cold Blood），54年间拍摄了二十余部电视系列片。每部作品都有丰富奇特的内容和美轮美奂的影像，加上大卫热情洋溢、妙趣横生、精彩纷呈的实地解说和亲身演示，这些节目成为最成功的自然历史纪录片，不仅以极高的收视率创造了电视史上前所未有的神话，而且也为大卫赢得无数的奖项和荣誉。1985年，大卫·艾登堡被授封为爵士；2005年，获颁皇室功绩勋章。目前是大英博物馆和皇家植物园的托管人，身兼皇家鸟类保护学会副总裁、皇家自然保护学会主席。作为公认的世界最知名的电视节目主持人之一、杰出的自然博物学家、自然纪录片制作的先驱，大卫·爱登堡同时也被认为是有史以来旅行路程最长的人。他几乎亲身探索过地球上已知的所有生态环境。无论是冰天雪地的南极还是酷热炙人的火山口，从荒芜凄凉的非洲撒哈拉沙漠到生机盎然的南美亚马逊热带雨林，也不管是下到神妙莫测的水底世界还是上到50米高的丛林林冠，他总是出现在大自然千姿百态的造化结晶的旁边，气喘吁吁但却是充满热情的，将生命世界的壮丽绚烂，生动而真实的呈现在观众面前。更重要的是，他不仅强调节目的可观赏性更强调的是向观众展示真实的大自然的美，不管那是人们一厢情愿的“温馨美好”，或是人为界定的所谓“残暴无情”，观者当可做出自己的判断。大自然不是温情脉脉的慈祥圣母，也不是残忍无情的冷酷暴君，她只是无动于衷的遵循着亘古不变的自然法则。她的魅力正是它的多样性，那演变生命无穷变幻的奇妙。正是对探寻自然生命奇观永不消减的激情，孩童般的好奇心和对地球大千生命的无穷热爱将他的每一句精彩的解说都化为献给大自然的诗行——一位永不疲倦的大自然的行吟歌者。

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　　有被称为埃及的“莫泊桑”的就是迈哈木德·台木尔。　　第一个非洲黑人作家是奥娄达赫·伊基亚诺，是18世纪的人。　　还有尼日利亚作家沃雷·索因卡，是1986年诺贝尔文学奖得主，72岁。被称为“非洲最伟大的作家”。　　非洲著名的诗人有很多。　　Sangge"er　　桑戈尔，L.S.　　L□opold S□dar Senghor (1906～ )　　塞内加尔诗人、文艺理论家、政治家。生于达喀尔　　南部若亚尔镇一商人家庭。在达喀尔上中学。1933年在　　巴黎大学取得教师的资格，1934年获文学士学位。1935　　年后在法国任中学教师。1939年第二次世界大战爆发后　　应征入伍，1940年 6月在前线被德军俘虏。1944年获释，　　回到巴黎继续教学，同时参加政治活动。1945年为立宪　　会议议员，1960年当选为塞内加尔共和国总统。他在组　　织黑非洲的民族解放运动方面起过显著的作用。1980年　　底辞去总统职务，专心从事文学创作。　　1934年，桑戈尔和圭亚那的莱昂·达马和马提尼克　　的艾梅·塞泽尔在巴黎创办《黑人大学生》杂志，提倡　　“黑人性”文艺。1948年，编辑出版《黑人和马尔加什　　法语新诗选》。他的诗集有《阴影之歌》(1945)、《黑　　色的祭品》(1948)、《埃塞俄比亚诗集》(1956)、《夜　　歌集》(1961)和《热带雨季的信札》(1972)。他的诗继　　承非洲古老的文化传统,富于哲理性,内容大多描写非洲　　淳朴的人情风俗，歌颂非洲的历史传统和英雄人物，表　　现了对祖国的热爱与对殖民主义制度的揭露和批判，呼　　吁非洲人民为争取和维护民族独立而斗争。　　在文艺理论方面，桑戈尔著有论文集《自由一集：　　黑人性和人道主义》(1964)，阐述“黑人性”学说，介　　绍非洲的文学艺术。此外，还有政论集《自由二集：民　　族和社会主义的非洲道路》(1971)。　　Mamoli　　马默里，M.　　Mouloud Mammeri (1917～ )　　阿尔及利亚作家。生于大卡比利亚地区的陶里尔特　　—米蒙,在拉巴特上中学，后至阿尔及尔、巴黎进修,获　　文学士学位。1939年应征入伍，1944年参加意大利、法　　国、德国的战役，然后回阿尔及利亚任教。1957年被迫　　逃往摩洛哥。1962年阿尔及利亚独立后回国，在阿尔及　　尔大学教授文学。他是阿尔及利亚作家协会的负责人之　　一。他曾翻译卡比利亚山区柏柏尔语民间诗人西·莫杭　　的诗集，著有剧本《焚风》和电影剧本《燃烧的村庄》　　等。他的长篇小说《被遗忘的山丘》(1952)、《公证人　　睡着了》(1955)和《鸦片和大棒》(1965)，反映了阿尔　　及利亚历史上 3个重要阶段。《被遗忘的山丘》以第二　　次世界大战期间卡比利亚贫穷落后的农村为背景，写在　　殖民主义制度下阿尔及利亚人民的悲惨生活和他们种族　　之间的纷争。《公证人睡着了》反映阿尔及利亚知识分　　子参与民族解放斗争的觉醒过程。《鸦片和大棒》则直　　接描写阿尔及利亚人民的武装起义，人物众多，场面壮　　阔，表现了人民的不可抗拒的力量。　　Shabi　　沙比，A.Q.　　Ab□l Q□sim ash-Sh□b□ (1909～1934)　　突尼斯诗人。生于托泽尔市郊。他的父亲曾任伊斯　　兰教法院法官。沙比从小受阿拉伯传统教育，1921年入　　突尼斯市宰敦伊斯兰学院，1927年入突尼斯政法学院，　　1930年毕业。曾参加民族解放运动。沙比受“旅美派”　　文学特别是纪伯伦的浪漫主义的影响，他的作品大多为　　牧歌式的抒情诗，洋溢着热爱自由、追求解放的感情。　　他在长诗《生的意志》中写道:“人民一旦要求生存,命　　运就必须满足他的要求。黑夜必将逝去，镣铐一定粉碎。　　”这些名句曾经在阿拉伯各国传诵一时。他的诗多用简　　明的韵律，通俗、流畅。阿拉伯文学界赞誉他是“突尼　　斯民族之光”。沙比其他诗作还有《在爱神殿堂的祈祷》　　(1931)、《再生的早晨》(1933)、《巨人之歌》即《普　　罗米修斯在歌唱》(1933)、《致全世界的暴君》(1934)　　等。　　Mofuluo　　莫福洛，T.　　Thomas Mofolo (1877～1948)　　用索托语写作的非洲作家。生于巴苏陀兰（今莱索　　托）。自幼受殖民主义教会学校教育,笃信基督教,曾在　　教会主办的印刷所当校对。1906年在一个白人牧师的鼓　　励下，写了充满宗教热情的小说《东方旅行者》。1910　　年发表小说《皮特森村》，宣扬基督教道德观。1911年　　前后写成历史小说《沙卡》，长期遭到教会的冷遇，直　　到1925年才经删节出版。作者被认为南部非洲用民族语　　言创作的最优秀的作家。　　Shaka　　沙卡　　Chaka　　19世纪初非洲祖鲁族著名的酋长和军事领袖，曾在　　南部非洲今南非共和国纳塔尔境内建立王国，其军事才　　能和英勇战绩为黑非洲人民所传颂，成为许多非洲作家　　创作中讴歌的英雄人物。迄今为止以他为主人公的文艺　　作品不下几十种，著名的有莱索托托马斯·莫福洛的长　　篇小说《沙卡》，塞内加尔莱·桑戈尔的长诗《沙卡》，　　马里塞杜·巴迪昂的剧本《沙卡之死》，几内亚尼亚奈　　的剧本《沙卡》以及祖鲁族诗人维拉卡泽、作家德赫洛　　莫兄弟分别写成的同名诗篇、剧本和历史小说

欧罗巴就是说欧洲大陆。欧罗巴: 外来词音译是拉丁语Europa的音译。主要是指地缘学上的欧洲地区。移植到汉语，就成为文明，进步，科学富裕的象征。欧洲是欧罗巴洲(Europe)的简称，“欧罗巴”一词据说最初来自闪语的“伊利布”一字，意思是“日落的地方”或“西方的土地”。欧洲面积为1016万平方公里，共45个国家和地区。欧洲东以乌拉尔山脉、乌拉尔河，东南以里海、大高加索山脉和黑海与亚洲为界，西隔大西洋、格陵兰海、丹麦海峡与北美洲相望，北接北极海，南隔地中海与非洲相望（分界线为：直布罗陀海峡）。位置境域欧洲位于亚洲的西面，是亚欧大陆的一部分。它的北、西、南三面分别濒临着北冰洋、大西洋、地中海和黑海，东部和东南部与亚洲毗连，宛如亚欧大陆向西突出的一个大半岛。欧洲的大部分位于北温带内，它是世界上有人定居的各洲中距离赤道最远的一洲。它没有热带。欧洲四个极点的位置分别是：东为北乌拉尔（东经66°10"）；最西伊比利亚半岛上的罗卡角（西经9°31"）；最北斯堪的纳维亚半岛上的诺尔辰角（北纬71°8"）；最南伊比利亚半岛上的马罗基角（北纬36°）。

内敛的中国文化一直就是我国的标志，但是很多人对内敛有一个错误的理解，以为内敛就是不敢说话，就是不敢展示自己，事实上并不是这样的，中国的内敛文化一定是深藏不漏，一定是不轻易的展现，一定是在失败以后抓准机会重拳出击，儒学被冷落的朝代中国人都很强大，性格相对外向。儒学讲究，是龙就盘着，是虎就握着，要沉稳不能张扬。直到现在我们都讨厌得瑟。

埃及文字的书写和书吏 大部分古埃及文字的书写是有其特定方向的.或从左向右，或从右向左，可以横着一行行地写，也可以竖着写。 在这一点上.埃及文字与拉丁文和希腊文及其它大多现代西方语言自由得多。东方语言则可以竖写或横写，竖写常常是从右向左一竖行一竖行排列的。横写则大多从左向右。汉语基本遵循这一规则。闪语如阿拉伯语和希伯来语采用横行从右往左书写。 尽管许多古埃及文字材料留存了下来，但失去的更多，保留下来的也只是最初写下来的东西的一部分，就是说，当初要记的东西非常多。为了记下这么多的东西，一定要有 大批的书吏。“书吏”这个词在埃及社会是最常见的头衔之一，也是最早被记录下来的一个头衔，从古王国开始，各个历史时期都有肩挎书写工具(颜料、小罐和笔)的书吏的形象在浮雕或绘画中出现。最后，书吏形成了一个官吏阶层。这是古埃及的知识分子阶层，是智者阶级。他们是这个国家唯一的一个其成员知道这个帝国演出的所有故事的职业。个人书信、外交书函、法律文献、国家公告、赋税记录、管理、经济和宗教文献等等都要通过他们的手留 存下来。 对书吏的重视可以在文学作品中找到证据，如在《贸易的讽刺》中不仅赞美了书吏的生活。而同时对所有其它职业给以嘲笑。书吏可以任为高官，大臣阿蒙赫太普、哈普的儿子就是一个很好的例证。他在法老阿蒙赫太普共世统治时被提为一个很高的国家管理者，甚至死后被神化。他是埃历史上很少几个享此殊荣的法老以外的人之一。 神的世界是人的世界的高层机构，所以在神巾也有掌管书写角色。托特就是神中的书吏，同时也是人间这个职业的保护神。他曾被描绘为一个气球、一个灵鸟或一个灵鸟头的人，在死者的最后审判时作记录的就是他。塞沙特是托特的女同行，这两个神经常在新法老加冕时作为记录者出现在文献中。法老图坦哈蒙甚至把书写所用的工具作为他死后随之到另一个世界的必用品。书吏不仅限于男性，其中也有女人。一般我们常见的是屈腿而坐的姿式，他们有时候在读，同吐低头并把一只手放到一张展开的纸草上;或者在听，同时手摆出写下一个字的姿势。

叶静，辽代皇帝穆宗。叶静通过政变上台，当了18年皇帝。在任期间，他有三大工作：喝酒、睡觉、杀人。喝酒睡觉虽然不值得表扬，但对别人也是无害的。耶律静非要害自己，我们也无能为力。但他喝完就睡，醒了就喝，被骚扰就杀，太可恨了。网络图如果卢野_就此止步，他只是一个暴君。可惜他的野心不仅仅是做暴君，更是做一个不朽的暴君。你想的东西，当然会有人喜欢。一个女巫为卢野_开出了永生的药方，而药就是男人的勇敢！叶_很高兴。作为一个皇帝，这药太好做了。看来长生不老是一定的。这药已经被卢野_服用了好几年。你可以计算出他杀了多少人，吃了多少人。有一天，卢野_因为某种原因突然醒来，觉得这样做似乎很傻，于是她杀了女巫。自从长生不老的梦想破灭后，耶律静把爱好改为研究杀人的方法。比如一个镇纸石打在一个人的头上如何能瞬间杀死他，七个人如何能一起被剁，匕首意外刺到守卫的哪个部位感觉更好。一位历史学家告诉商纣王关于用炮灰惩罚的残暴，卢野_听后很羡慕。他也给后期警卫用过一次，感觉不太好。正纳闷有什么新花样，有人报告说一个保镖的老婆得了急病，保镖没请假就赶回来了。叶静听了大怒，“不用他赶回来，我就把她老婆送去给他！”结果保镖看到了蒸老婆！不再描述了。卢野_这家伙根本就是个恶魔。他来到这个世界的唯一目的就是伤害他人。除了杀人，卢野_还不时出去打猎。有一次，他打猎抓到一只大黑熊，开心地喝着酒。结果半夜醒来迷迷糊糊的，感觉有点饿，就让警卫做饭。卫兵和厨师赶紧生火烧开锅，但这需要一些时间。耶律静等不及了，随口说道：“你们这些奴才想饿死我，明天我把你们都杀了。”网络图然后他又睡着了，饿了也能睡着。难怪他的绰号是“睡王”。警卫和厨子脸色发白，大家面面相觑：“完了，死定了。我该怎么办？”大家的目光最后都聚焦在厨师手里的菜刀上。那天晚上，卢野被_一把乱刀砍死。对耶律静被刺有评论：“死了合适！”

椎名真白动漫作品《樱花庄的宠物女孩》中女主角。个性温和，天然呆、有极度的依赖性。完全没有一点自理能力，连内衣裤也是空太挑出来才穿。喜爱吃年轮蛋糕，拥有与常人迥异的思维回路。因为出生于艺术世家，从小便开始学习画画，世界级的天才画家。但对外界的反应迟钝，缺乏生活常识。

叶静，辽代皇帝穆宗。叶静通过政变上台，当了18年皇帝。在任期间，他有三大工作：喝酒、睡觉、杀人。喝酒睡觉虽然不值得表扬，但对别人也是无害的。耶律静非要害自己，我们也无能为力。但他喝完就睡，醒了就喝，被骚扰就杀，太可恨了。网络图如果卢野_就此止步，他只是一个暴君。可惜他的野心不仅仅是做暴君，更是做一个不朽的暴君。你想的东西，当然会有人喜欢。一个女巫为卢野_开出了永生的药方，而药就是男人的勇敢！叶_很高兴。作为一个皇帝，这药太好做了。看来长生不老是一定的。这药已经被卢野_服用了好几年。你可以计算出他杀了多少人，吃了多少人。有一天，卢野_因为某种原因突然醒来，觉得这样做似乎很傻，于是她杀了女巫。自从长生不老的梦想破灭后，耶律静把爱好改为研究杀人的方法。比如一个镇纸石打在一个人的头上如何能瞬间杀死他，七个人如何能一起被剁，匕首意外刺到守卫的哪个部位感觉更好。一位历史学家告诉商纣王关于用炮灰惩罚的残暴，卢野_听后很羡慕。他也给后期警卫用过一次，感觉不太好。正纳闷有什么新花样，有人报告说一个保镖的老婆得了急病，保镖没请假就赶回来了。叶静听了大怒，“不用他赶回来，我就把她老婆送去给他！”结果保镖看到了蒸老婆！不再描述了。卢野_这家伙根本就是个恶魔。他来到这个世界的唯一目的就是伤害他人。除了杀人，卢野_还不时出去打猎。有一次，他打猎抓到一只大黑熊，开心地喝着酒。结果半夜醒来迷迷糊糊的，感觉有点饿，就让警卫做饭。卫兵和厨师赶紧生火烧开锅，但这需要一些时间。耶律静等不及了，随口说道：“你们这些奴才想饿死我，明天我把你们都杀了。”网络图然后他又睡着了，饿了也能睡着。难怪他的绰号是“睡王”。警卫和厨子脸色发白，大家面面相觑：“完了，死定了。我该怎么办？”大家的目光最后都聚焦在厨师手里的菜刀上。那天晚上，卢野被_一把乱刀砍死。对耶律静被刺有评论：“死了合适！”

第一行1　：伊集院　鲽　 （企鹅娘）2　：渡良瀬　准　 （Happiness）3　：宫小路　瑞穂　 （少女爱上姐姐）4　：BRIDGET　 （罪恶装备）5　：藤咲 抚子 　 （守护甜心）6　：结城　蛍　 （萌菌物语）7　：小野冢 あさひ （可爱校园）8　：佩波 　 （岩窟王）9　：Pico 　 （女装正太）10 ：多利古拉 　 （传颂之物） 　第二行1　：寿　圣子郎　 （恋爱情结）2　：桐嶋　堇　 （はなマルッ！）04年Hgame,本意为"小红花(在学校里取得某项优秀所给的)"3　：八云 滨路　 （H2O）4　：黑礁双子 （黑礁）5　：三枝　有纪　 （背徳的少女2　～家庭教师调教编～）6　：Coco　 （女装正太）7　：如月　修史　 （恋爱少女与守护之盾）8　：天和　响　 （青春草莓蛋）9　：葵　双叶　 （逮捕令）10 ：绫崎　飒 （旋风管家）第三行1　：豊　実琴　 （公主X公主）2　：白 （火影忍者）3　：四方谷　裕史郎 （公主X公主）4　：鴎屋　宙　 （ツイ☆てる）07年Hgame,本意为"走运，时来运转"5　：河野　亨 （公主X公主）6　：河井　空　 （ツイ☆てる）07年Hgame,本意为"走运，时来运转"7　：和久津　智　 （るいは智を呼ぶ）08年Hgame,本意为"人以群分，物以类聚"8　：兎月　胡太郎　 （彼女たちの流仪）06年Hgame,本意为"她们的作法"9　：森泉　晴音　 （はかれなはーと 谁がために君はある？）07年女主人公BL向Galgame10 ：守东　桃香　 （桃华月惮）第四行1 ：真子 （南家三姐妹）2 ：草摩利津 （水果篮子）3 ：涅吉 （魔法老师）4 ：沢田红実 （ぷる萌えンジェル アイドルあいこ）07年Hgame,本意为"引领天使偶像的眷顾"5 ：払沢由纪 （おねがい ご主人さまっ！）06年Hgame,本意为"拜托了,我的主人"6 ：冲菜あいこ （ぷる萌えンジェル アイドルあいこ）07年Hgame,本意为"引领天使偶像的眷顾"7 ：本条镰足 （浪客剑心）8 ：百瀬ヒカリ （ぷる萌えンジェル アイドルあいこ）07年Hgame,本意为"引领天使偶像的眷顾"9 ：アネス(Anes) （GUN-KATANA（铳刀））07年Hgame10：前岛鹿之助 （キラ☆キラ）07年Hgame,本意为"闪耀"第五行1 ：唱由芽 （Pure My 妹ミルクぷるん ）2 ：高柳操 （ドラクリウス）3 ：相川縁 （あまからツインズ）4 ：初衣 （Pure My 妹ミルクぷるん ）5 ：水瀬雪兎 （ふるふる★フルムーン）08年GALgame,本意为"沙沙声,摇摆的月亮"6 ：游 （Pure My 妹ミルクぷるん ）7 ：ゆず （大好きな先生にHなおねだりしちゃうおませなボクの/私のぷにぷに）8 ：円 （Pure My 妹ミルクぷるん ）9 ：桜庭优 （恋する乙女と守护の楯）07年Hgame,本意为"恋爱少女与守护之盾"10：ヤガミコハル （ひめしょ！）05年Hgame,本意为"当公主吧"第六行1 ：広场まひる （ねがぽじ）01年Hgame,本意为"照片正片"2 ：藤宫彩 （染满茜色的坡道）3 ：三田村まゆみ （いつか降る雪）04年Hgame,本意为"总有一天会下雪"4 ：红林司 （Honey Coming）5 ：白鸟隆士 （心动的日子）6 ：柳宿 （不可思议游戯）7 ：田中诚 （快楽女装M少年 ～女子校生に嬲られて～）8 ：斉藤歩 （紫音之王）9 ：ブザム A カレッサ （ヴァンドレッド）10：美岛 エドワース 玲 （Cloth×Close～ボクがくぃ～ん!?～）第七行2：祇堂鞠也 （玛丽亚狂热）

很正常的。很多商场做YONEX的代理，价格都是一分钱折不打的。例如之前我买的SHB102LTD，商场一直卖1350一双。但到外面的专卖店，就可以打个七折。淘宝上的某些店运营成本更低的，可以再打到六折。还有一些是从台湾或者香港等地进来的水货，卖的价格更低，曾经卖到不到五百的价位都有。当然淘宝上也会有些假货，只卖到一百来块钱。黑心一些的，把假的当真的卖也有。所以在不会选的情况下，到商场买个安心的人也挺多的。

这个数字是从司令(40)这个别称开始的因为司令和四零这两个读音很像 所以玩家为了省时间 就用40代替司令，依次类推39就是军长 38就是师长 37是旅长 36是团长 35是营长 34是连长 33是排长 32是工兵。特别说明00是炸蛋的意思 ，两个0就代表蛋蛋的意思咯。