- 左迁
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告诉楼主爱因斯坦说过“科学只能证明事物存在,而不能证明事物不存在。”
科学不是包治百病的灵丹妙药。科学的局限性有如下几个方面。
首先,科学所研究的对象必须是可以重演的(reproduibility)被动的( manageability )和可以量度的(observability)。我们得到的实验结果必须可以不断地重复。如果我们公布一个新发现,而他人无法在相同的条件下得到相同的结果,这个新发现是不会得到公认的。但是,历史上发生过的事件(如辛亥革命),个人一生中只发生过一次的经历(如初恋)和业已完成的事情(如生命的起源),是无法重演、不能用科学加以研究的。
所谓被动性是说,当研究者改变一个实验条件,被研究的对象一定要作出相关的反应,这样,我们才能发现各事物之间的联系。如果,无论我们如何改变条件,研究对象或无动于衷或乱变一通,研究工作就无法进行。神不在我们的控制之中,而已远远高于人,所以我们不能用科学方法去研究神。
另外,被研究的对象一定可以量度,如长度、大小、重量、强度等等。一次和一位朋友谈到此点时,我说:“爱是无法用科学方法研究的,因为爱无法量度。”他立即反驳说:“爱是可以用科学方法研究的!据说科学家已经发现,当人表现爱时,会发出一种波。”我说:“至今为止我尚不知道爱可以用波来测量。即便真是如此,这恰好证明了我的论点:只有可量度的东西,科学才能研究。”对方听后先是一楞,尔后哑然失笑。研究对象的限制,使科学研究不仅是有范围的,而且范围是狭窄的。科学研究得到的知识只是人类知识的一部分。
其次,科学研究的成果是中性的。科学成果,如化学物质、细菌培养、原子能等,既可造福于人类,又可成为人类互相残杀的武器。而目.科学发展使生态破坏、环境污染、能源枯竭等问题日趋严重。
第三,科学研究对灵性世界鞭长莫及。在第一章里我已谈到,和物质世界一样,灵性世界也是一个客观实体。灵界中有神,有由天使堕落后变成的魔鬼撒旦等邪灵。灵界存有的智慧远远高于人类的智慧。科学中有一条“铁律”:证明、研究者一定要大于或等于被证明、研究的对象。相对于灵界,人类既无量度标准可用,其智慧又远所不及,科学只有望洋兴叹。“神是个灵,所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”(约四24)心灵和诚实是认识神的唯一途径。
第四,科学无论如何发展,也无法解决人心和道德问题。纵观人类历史,科学事业一直在向前发展,近二、三百年尤为显著。但是人的道德水准并没有随科学发展而相应地提高。相反,科学愈发达,人心愈诡诈,道德愈沉沦。
当今的美国就是例子。难怪在美国太空事业取得辉煌成功时,当时的美国总统尼克森在就职典礼和国情咨文中多次大声疾呼:“我们固然在征服外太空方面需要更大的抱负,同样地,我们也需要征服我们的内太空——人类的内在心灵。”尼克森是受人尊敬的、富有远见的政治家。不幸的是,他因水门事件下台,在内太空征服战中败阵下来。然而,征服内太空的必要性是随时可见的。
一篇文章曾谈及纽约的公共汽车问题。在上、下班的高峰期,公共汽车十分拥挤,等车的人拼命想挤上车;一旦上车后大都堵在车门口,这样下车时方便。为了使更多的乘客能上车,司机请车门口的乘客向空着的中部移动,但不管他如何劝说,毫无功效。司机不禁长叹,“我们已经可以把人送上月球,却无法让人从车门口向车中间挪一步……。”
人类崇拜神的自然倾向
有人称人类是宗教性的受造物。《圣经》说,人是按神的形象造的。神造人时,把他的生命之气吹入人的鼻孔里,使人成为“有灵的活人”。我们常说“人类是万物之灵”大概就是这个意思。虽然人类始祖对神的叛逆使人类与神的交通受阻,但人心中的灵使人类不能从物质世界得到真正的满足,要去寻找那位超自然的遗物主,并具有与神交通的能力。无论过去还是现在,从最原始的部落到最发达的国家,凡有人的地方,就有对神的敬拜。按照我前面的认识论的观点,不少学者曾推断,人类最初是多神崇拜,逐渐演化为现在的一神崇拜。可是,近年的研究结果与此推论恰恰相反:人类最初是单一神崇拜,然后才产生多神敬崇。这个发现与《圣经》的记述相符,很有启迪意义。
且不论别的国家,我们中国从远古开始就敬拜单一真神。我国常称神为天(“-”加“大”),我想意即一位至高至大者。《书经》和《诗经》对“天”都有详尽说明。《书经》曰:“惟神不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。”
儒家创始人孔子也是虔诚敬神的。据记载,孔子的父亲叔梁纥为朱国的大夫,娶颜氏小女征在为妻,久未生子,夫妻遂往尼丘山(现山东省曲阜县东南)求告真神,因而怀孕生孔子。为念神恩,为孔子取名曰丘,字仲尼。孔子虽说过,“敬鬼神而远之”,这并不表明他不信神。他是诚实忠于知识的人,“知之为知之,不知为不知,是知也。”他觉得自己无力洞察上天之事,于是不求天道退而求人伦道德。但在日常生活中他很虔诚。如,“子疾病,子路请祷。子曰,丘之祷久矣。”当人告诉他说桓魋要谋杀他时,孔子说,“天生德于予,桓魋其如予何!”颜渊死时,孔子则说,“天丧予。”孔子认为人的命运是掌握在神手中的。“生死有命,富贵在天”,“知我者,其天乎”,“朝闻道,夕死可矣”,他一生都顺天安命。
人类良心、道德律的一致
由于社会制度、文化背景的差异和两国人民的长期隔离,赴美前我曾担心能否与美国人相处好。到美国后我立即发现自己的担心是多余的。我与美国老帅、同学、朋友,邻居相当融洽。他们的热情、率直和真诚给我留厂深刻印象。出人意料的是,美国人的道德观念与我们的十分相似,都崇尚勇敢、勤奋、谦逊、诚实、乐于助人等美德。地理和制度的隔绝为什么产生如此的相近的道德标准呢?我找不到答案,而归之于人的“本性”。
我们常提到“良心”,也确实感到良心的存在。可“良心”又是什么呢?人们生气时会质问:“良心卖多少钱一斤?!”使人无言以对。后来,我在《圣经》找到了答案。神悦:“我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。”(耶卅一33)“律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗二15)神放在人心中的律法,使人能明善恶,成为人类共同道德标准和良心基础。
有人会问,在那些杀人成性、无恶不作的强盗、惯犯身上,如何体现这种道德共性呢?我的看法是,第一,这种人或迟或早、或多或少也会受到自己良心的遣责。第二,看一个人的道德标准,不仅要看他如何欣赏发生在别人身上的事,更要看同样的事情发生在他自己身上时他的反应。如果这些强盗、惯犯自己或亲友被杀、被辱、被抢时,他们的切齿痛恨、怒不可遏才是他们内心深处的道德律的真实反映。
唐崇荣牧师在《智慧的人生》中讲到一个事例。一对住在澳大利亚墨尔本的年轻夫妇,一次口角后,丈夫一气之下把妻子杀死,并碎尸灭迹,远逃到西海岸,下决心重新开始,并与当地一漂亮女子结了婚。数年后,事业有成,妻贤子孝,被推崇为模范家庭。不想一天男方突然失踪,妻子十分焦虑。后来女方被叫到警察局,告之她的丈夫在那里,她大为惊讶。见到丈夫后,男人告诉妻子关于杀前妻的事,并说他主动自首:“二十五年来,我天天受到良心严厉的遣责。如果我被处死,也心甘情愿:如果我不自首,我的神经会完全崩溃的。”
德国思想家康德说过:“有两件事使我愈来愈感到害怕:第一是闪着星光的天空,第二是在我心里说话的良心。”神正是借着他创造的大自然,他安放在人心里的灵启示着人们。
首先告诉楼主基督教并不是用来解决科学问题的,信基督教的科学家能解决科学问题。圣经这本书写的主要是人类的救赎之道,而不是科学,但圣经中却有许多科学预见。
http://www.livingwater4u.com/reader/b_youziyin/youziyin5_3.htm
楼主之后又提到了十字军东征和宗教战争,说这是基督教带来的。可我得告诉你,圣经上说信徒要爱人如己,但十字军东征和宗教战争明显违背了这样的原则,你怎么能说基督教带来了这些东西呢?我来跟楼主解释一下为什么会有宗教战争,这是因为当时的人们将宗教和政治相结合,导致教会干涉政治或王权干涉教会。而这些事同样违背了耶稣的教导,耶稣说:“凯撒的物当归凯撒,神的物当归神。”宗教和政治应该是相互独立的,可中世纪的欧洲人却违背了这样的教导。
楼主说我们连一个逻辑悖论都搞不出来,但我们能用更好的方法证明上帝是存在的。“南瓜叶南瓜花”的证明就非常漂亮。基督徒的见证也可以成为不信者的福音。
http://www.livingwater4u.com/reader/b_youziyin/youziyin1_4.htm
楼主在最后说了教会的一些丑闻,这的确是事实,但这不能说明基督教不好。
常听到朋友这样批评道:‘有些基督徒的表现还不如非基督徒呢!我何必要成为基督徒?”是的,有些基督徒确实不怎么样。这样的基督徒在生活中缺乏见证,以致使一些朋友追求真道的心冷淡下来。他们将来在神面前是要作出交待的。作为基督徒,我们应常常省察自身,是否活出了基督的样式,非基督徒朋友能否从我们的言行中受到激励?
但对慕道朋友而言,某些基督徒的表现不应当成为自己相信耶稣的障碍。基督徒也是人,也是罪人。一个人成为基督徒并不是他各方面都比别人好,乃是他承认自己有罪、愿意悔改、愿意耶稣主宰他的生命而已。一个基督徒已得到神所赐的新生命,是一个罪得赦免的人。但基督徒仍生活在世俗之中,同样面对各种诱惑和试探。一个基督徒灵命长进的快慢主要取决于他对神的顺服程度。因此,基督徒不是十全十美的。他们有软弱、失败之处也在情理之中。但从总体来看,基督徒的道德水准是高于非基督徒的,这也是事实。只定睛于少数基督徒的表现容易出现偏差。
另外,是否要做一个基督徒,应基于对耶稣基督的认识。一位基督徒作家中肯地指出:“历代以来,教会并非无事,一切的罪恶和失败,一切牧师、神父所行的策略,所施的迫害,所发的宗教狂热,都使教会蒙受耻辱。但不可否认的是,基督教依然保有创教者的特性和榜样,这才是真正更新力量的源头。”教会近两千年的历史中,确有不少失误,也经历了中世纪的黑暗时期。直到今天,一些名传道人的丑闻被暴光也时有发生。但基督教并没有衰败下去而是不断成长。其根本原因是基督徒所跟随的耶稣基督是真神。作一个基督徒就是和这位真神建立个人的关系,得到神的生命,进入永恒。如果因为少数基督徒的不佳表现延误甚至而放弃了自己与永生神相连接、回到神的国度的机会,岂不是因小失大、太可惜了吗?
- 瑞瑞爱吃桃
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如果没有上帝,宇宙万物就不能从无到有地产生并如此和谐有序地存在和运行;人生就处于无永恒意义和无永恒价值的状态之中,就是一场游戏一场空;人的心灵会出现一种空虚感,得不到深层次的满足和真正的安宁;道德将缺乏神圣来源,权威和监督,人就容易作出不道德的事和腐败之事,社会风气难以净化。 基因科学和考古学化石的大量发现,证实进化论的错误,却支持创造论 。近代科学的大部分理论,正是基督徒科学家们创立的;大部分近代举世闻名的杰出科学家都是基督徒.他们怀着他们怀着敬畏上帝的心,从事科学研究,创立了一个又一个科学理论(尽管中世纪的教会当局犯了一些错误).也正是基督教的传教士最早把近代科学传入了中国。自古以来人们把导致宇宙产生的原因(造物主)称为上帝,神,天或道。不但基督教的《圣经》如此,中国古代儒家的《五经》也称造物主为上帝,神,天;道家的《道德经》称造物主为道。
我们都知道,宇宙万物包括人类都有他们的起源,都不是本来就有的。并且,宇宙万物都是有秩序,有规律地存在着和运行着。规律是物质内在的和本质的必然联系,它随着万物产生而产生,它也有起源。因此,我们很容易想到,宇宙及其万物之所以能从无到有的出现,并有规律地存在和运行,必然有一位设计,创造和管理者,我们把宇宙万物的设计、创造和管理者叫做上帝或者神。
- 奇石珠宝真君
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我看了你给的链接,我了解你的意思,你可以提出——
请无神论者证明上帝是不存在的。
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到16世纪,人类还相信地球是宇宙的中心,并且静止不动,太阳、月亮、行星和其他卫星都围绕地球运转。
人类1961年才首次离开地球,1969年才首次登上离地球最近的月球。
现在人类的局限性在于认为科学代表一切,而所谓“科学”没有证实的一切都很难被接受。试想,如果你生活在15世纪,有人跟你说地球只是宇宙里一颗微不足道的行星,而且是围绕着太阳转,还有太阳系,银河系,宇宙中像银河系这样的星系数不胜数…… 你会相信吗?你不会。为什么?因为那是你理解能力范围之外的事情,你的眼看不到大气层以外,但你能说不存在吗?
而今天再伟大的科学发现或者理论,相对论,测不准定律,宇宙大爆炸,虫洞…… 都只是证实或者推想了已经存在的物理性! 再伟大的发明也敌不过这个宇宙的巧妙! 如果一个房间的布置尚且需要花费时间,你能说人类的产生是偶然的吗? 人类生老病死,一切的一切,即使撇开今天的状态不谈,在纯自然的条件下,依然可以活得很好,饿了摘下果子就可以吃,渴了有水,冷了有火,有山洞,病了有各种草药……难道这些都是为人类而自然“进化”来的?
无神论者以为无法解释一切事物最初的起因是因为理论还没发展到那一步,只能用“自然”来解释而已,其实想想,上帝是灵,所以他在宇宙诞生之前就存在了。圣经中,上帝自己说:我是首先的,我是末后的。
不相信上帝,比相信上帝需要更大的勇气。
- 不白九百
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1.上面的很多回答很有启发性.虽然我是一位科学崇拜者.但是,世界上到底有没有神.也就是上帝.真是一个无法证明和回答的问题.
2.正如,你能让一个无神论者,证明世界上没有上帝么?似乎不可能.然而,不同人心中,对上帝的解释又千差万别.
有人说,上帝就是自然规律,所以,上帝无处不在.
有人说,世间万物,从何而来,从何而终?科学暂时无法解释.但,世间万物,在人类存在之前,似乎就已经存在了.那么,只能说,上帝造物.这里,上帝,就是世间万物的动因,存在的理由.
也就是,的确,有那么一个东西,它造就了世间万物.这个东西,我们就把它叫做上帝吧.
3.正如,有很多证据间接证明达尔文进化论,但,人类是否真的进化而来,谁又能有完全的证明呢.
上面的回答者说了,世间万物的存在,世间万物的规律和奇妙,难道是伟大的人能够造出来的么?
在人类存在初期,不早就有了,并一直存在下去了么?伟大的人类,依靠科学创造了自己的东西,
但是,世间万物的规律和奇妙,却道现在,难以复制与创造出来.难道,就不可能存在比人类更伟大的生物,难道就不可能存在比人类更伟大的文明么?
4.有没有上帝,这种比人类更伟大的东西,比人类更伟大的文明,的确无定论.
但是,有独立思考与科学精神的人.凭着人类特有的直觉,能够间接感知得到它的存在与伟大.如同感知奇妙的世界一样.
5.神爱世人,神也恨世人.:)
- 臭打游戏的长毛
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首先确定泥土和水的存在。
->生命=(泥土+水)×(阳光+氧气)
地=泥土/水-生命×(-1)
->天=地×(-1)
人=(生命-植物)×智能基因/进化时间
无=泥土/水×(-1)
->下=泥土/人
有=无/(-1)×2的N次方
->帝父=人×帝父基因
帝母=人×帝母基因
上=1/下
->帝=开根号(帝父×帝母)
上帝有=(帝/天)的上次方×有={[((泥土+水)×(阳光+氧气)-植物)×智能基因/进化时间]的平方×开根号(帝父基因×帝母基因)/[泥土/水×(1+阳光+氧气)]×(-1)}的{[(泥土+水)×(阳光+氧气)-植物]×智能基因/进化时间/泥土}次方×泥土/(水×2的N次方)
- 北有云溪
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如果有人说这是一个虚拟世界 我们身处其中 身边的一切只是设定
那么 设定者是谁 或是什么 或是。。。。
你本身将自己定位于唯物的世界
如果一切本身并不存在又有何意义
无论科学 宗教只是相对的存在 而不是绝对的
让他人证明神存在 那你又那什么来证明你的存在呢
我并不是有神论者 也不是无神论者
相对而言 我是认知者,感知者
这才是相对论
- Troublesleeper
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请无神论者证明上帝是不存在的。————————上帝是存在的,这个是先前命题,那么,请那些相信上帝存在的人,给出一点证据。
- 芝华塔尼欧的少年
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我来说说
鬼,妖怪,精灵,神,魔
这么多玩一只要能证明一样,你说别的没有都没人信是吧
那你说说黄大仙是什么,狐大仙是什么
你说你无神论,无鬼论.
你去弄死个看看,吓死你都不敢,所以别在自己骗自己了,说的再好,中国人心里面实际上还是相信地.
所以相信鬼神是有地,说白了就是更人的物质形态不同罢了!!
呵呵,细细凿磨去吧!!
- 陶小凡
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试图自己,或者叫别人,以人的有限去证明神的无限,呵呵呵
我这样向你证明,你提出这样的问题就说明你既不是神,又有认知上的严重缺陷,但是你却存在于这个地方,这就是上帝存在的证明。
- gitcloud
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我不是上帝,我是上帝的使者,我证明不了上帝的存在,但我能感受上帝的存在。谢谢,完毕。
- 可可科科
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我觉得,所谓的“上帝”,说的是“自然规律”,也就是道教中的“道”,不然怎么能“上帝无处不在”呢?
- 豆豆staR
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上帝存在不存在,不重要,你还有没有烦恼和疑惑,最重要。
- 真颛
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nimen denzhi 10nian hou tianzhujiao jiangbutongfangxiang