应急预案演练方案范文

赵亚雄，现任浑源县县委副书记、县长。2015年4月，赵亚雄因涉嫌严重违纪违法，接受组织调查。

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山西省灵丘县县长赵亚雄，县委书记张小立。

宝鸡高新区生产力促进中心是2002-07-11在陕西省宝鸡市注册成立的股份合作制，注册地址位于陕西省宝鸡市高新开发区英达路13号（软件园A栋5楼）。宝鸡高新区生产力促进中心的统一社会信用代码/注册号是916103017379946526，企业法人赵亚雄，目前企业处于开业状态。宝鸡高新区生产力促进中心的经营范围是：为中小企业提供企业管理咨询服务；科技成果转化；信息及信息技术服务、培训、企划宣传、政策性项目包装。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在陕西省，相近经营范围的公司总注册资本为289600万元，主要资本集中在 5000万以上 规模的企业中，共26家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。通过百度企业信用查看宝鸡高新区生产力促进中心更多信息和资讯。

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灵丘县科技教育局现任局长：廉灵玉

【1】力量的源泉来自于自信的飞翼，飞翼的积淀吸收与环境的试取；真正改变事物发展的定是在意识的驱动下进行的！无穷的潜质需要释放，释放需要最佳的时间与格局！雄霸赤虎，粼粼江河亦如此！【2】滔滔江水一雍江州，熊熊赤火二入滩沪；椿椿柑木三骏韵扈，央央乾坤四方焦呈！【3】硝烟滚滚，赤场风云；滩韵嘘嘘，煞气邴然！【4】威霸武林，雄撼四方；志鼎云海，名烟纷纷；各显气通，惟我独尊！上海有我更精彩！！我就是王美振！【西楚霸王】之王，【美丽泉城】之美；【振兴中华】之振！挥写一生永不泯灭的传奇！【5】有上海的校友和朋友在，我们都不会孤独与寂寞！明天的太阳会很灿烂！扬起帆启程驶向梦中的港湾！那里像梦境一般：花儿绽放着扑鼻的香气;鸟儿清鸣着悦耳的声音;房屋卿灿着整齐的气势；人们透露着绅士的气质；我们一起畅饮着来自天然的葡萄美酒夜光杯；梦醒了；突然间都浮现在我的眼前！不是梦---------【6】一个人的威信是一步一步的树立起来的，莫求于速；若你真的心存金源，不管是什么时刻，什么环境下都会看到其他山岭的峰尖，哪怕是更高的山峰！【7】当一个人的内心世界很强大的时候，它不会畏惧任何困难，不管是自己能做到还是做不到，它都不会害怕！都不会让任何阻碍影响自己的行程！因为想成功就得去尝试，就得去挑战！而且也不会害怕失败，失败是下一次成功的垫脚石，只要有梦，就有成功的希望！远方的云彩向你招手！【8】就有那么一类型女生让你眷恋不舍，让你痛哭流涕的放手离去！愿意一生都为你去奋斗、愿意一辈子只相守你一个人！你甜蜜的笑容是我一生去拼搏的目标与方向！不管是狂风还是暴雨，都不会阻止前进的步伐！永远！永远········【9】新事物的产生注定旧事物的灭亡！一切都在渐渐的结束，但是一切又都在默默的开始！不管以前有多少荣誉，多少收获都已经成为历史！历史还要继续书写！那就是用充足的信心迎接今后的每一个挑战！离开校园的巨大财富就是：自信！只要目标合理！用心努力去做！没有什么做不到的！我相信，我坚信！【10】怎么那么的像电影里面的爱情情节，我不是很喜欢这样的结果、不喜欢！迎面而来不自觉地低下自己的头，但心里还想看看对方是否有所改变，仅有几米的距离瞬间依然离去，此时此刻多么希望看到对方的笑容；长长的秀发披洒在你的胳膊上；余香依在。大学四年所有的感情都让你占有，结果却是一场不想要的结果！【11】窘窗积寒闺，裸燕行往归；策往弥暖风，略雌雄栖并；裹躯君腰细，夜称真情是；官挂磁扩失，鉴风信杳逝！【12】天底下没有公平的事，只有怎么公平的去看！只要是不同的两个事物他就会有差异，也就不会存在公平！我们能不允许他们有差异吗？难道我们想让我们的人生与命运与别人一样吗？如此而已！【13】当我一无所有的时候，你离开了我；当我什么都有的时候，你却离我很远了，我想追都追不上了！于是在一个十字交叉路口我遇到的其他人，我们步伐一致，结伴同行！ 小美出生在山东济南济阳一郊区的家庭，父母做点小生意，家庭条件还不错，还有比自己小的弟弟—王美旺。从小小美就很喜欢看电视，尤其是文艺方面的节目，三四岁的时代，街坊四邻还没有电视，当时家里有一台电视那就像是现在谁家有辆劳斯莱斯跑车一样珍贵。爸爸妈妈送货回家，带着小美到离家不远的代销处家里看电视，很多街坊四邻晚上都到那里扎堆消遣。每当小美看电视的时候，就模仿电视里的人物。记得他妈妈说小的时候看电视，看到电视里得人在表演切西瓜，他就自己跑过去对着电视喊“给我一块”。在场的大家笑得合不容嘴。记得听妈妈说小美小的时候，大约是四年级的时候，在“六一儿童节”那一天，学校里举办儿童节那天，班里老师让同学表演节目，每个班都要出节目，当时校负责人让他的班主任短时间内出几个节目，因为之前的节目数量不够，有县里的领导来校观看。学校几个负责人任老师正在愁节目的事，小美这时候灵机一发，自己想了三个小小品，班主任赶快上报学校负责人，当时第一个小品名字叫《猪八戒背媳妇》、第二个是《你是我的恩人》第三个记不得了，当时引起学校的老师学生阵阵欢笑与掌声。就这样小美瞬间成为了学校里的”小明星“，当天晚上吃晚饭，小美就给爸爸妈妈表演在学校表演的小品，只记得名字但忘记内容了，小美也是瞬间的灵感。除了在表演上的突出，小美在学习上也是不俗的，经常受到老师的表扬，只要是老师以表扬完他，下次上学的时候小美就家里拿一些水果给老师，那是他就学会“贿赂”了，当然老师不会收，结果只有分给其他朋友了。小美就这样顺顺利利的读完小学进入到初中--济阳三中（济北西校），现在已经是孙耿敬老院。在初中小美学习一直是名列前茅，同时还是班里的课代表，初中分班什么课代表基本都代过。老师们都很喜欢这个小同学，那是在年级里长相很出众，像是明星一样的那样的气质，深受很多小女生喜欢。当时在学校里也是满城风雨。但是他还是以学业为重，初三很重要的一年，与初中的女友商量，两人考虑到自己的学业就分手了。初三中考时成绩是班里的第五名，班里共有七十七人。顺利考到了当地重点高中--济北中学 2007年小美经过自己的努力与拼搏实现了自己的大学梦；东北大学始建于1923年。现直属于教育部，是首批“211工程”和“985工程”重点建设高校——环境设计专业；在大学里真正实现了自己的梦想，为他的文艺发展空间提供了直通车；大一的时候参加的第一次表演时大型《天下无贼》小品，地点是汉卿会堂；表演的是一个抢劫的角色，将这个角色刻画得淋淋尽至，博得台下的强烈的掌声，获得“最佳创意奖”瞬间在学校里打开了文艺路。同年12月份参加艺术学院的元旦晚会《cosplay》，首次使用双节棍，让台下的观众像着了魔似的掌声不断。获得“最佳人气奖”。之后加入NEU话剧团；由中国话剧引领潮流人物上海戏剧学院--国家一级演员王晓英老师代课，在课上老师老师他别关注小美，发现他的身上有一种潜质，其他同学所没有的表演感觉、很难得。于是老师他别照顾小美，对他的表演很重视、细心。在四个学期的话剧团生涯中，小美学会了如何在台上去展示自己、去刻画人物的内心感受与观众的眼神中的交流。在老师的栽培下他的演绎之路被铺开了，演技很成熟。在今后的表演中展示的淋淋尽致。在2008年12月8出演的《一二.九运动》中他扮演一个非常重要的角色——交通员；角色贯穿整个话剧，为整个话剧提供线索。台下的观众被他的演绎所感动，不时震撼，不时高昂，话剧以圆满告终。被评为国内“最佳话剧热爱奖”，国内仅七名获得者并获得东北大学“一二九”剧组二级荣誉勋章。2007年参演了由中国新人导演张现斌主导的《暴力巅峰》，担任领衔主演；也是第一张面向广大网友的影片。之后与张现斌等人成立“相对论影视传媒”，里面担任理事； 2008年6月份出演《大话西游》参演的人员有王玮、包宏坤、刘博、王业喆，为台下的掌声连绵不绝，最终获得最高分“最佳团队奖”；08年冬季在济南双节棍俱乐部学习双节棍，教练是武桂东-中国近几年双节棍重大发展的推动者之一，还有经常向外面交流的徐守波教练—中国双节棍联盟主席、中国双节棍国际联盟高手会元老、李小龙第三代嫡传弟子、世界双节棍大赛的评委；当时在俱乐部一起学的还有刘一鹏、孙豹、李亚伟、曹文章等，现在已经成为中国双节棍棍界的元老，都很有名气。在教练和他们的指导下小美的棍法迅速提升。回校之后与李大为、小左、田志野、武超华开始成立双节棍表演队。也是现在东北大学双节棍表演团的雏形2008年11月受东北大学十佳社团全明星邀请指导《孔雀东南飞》大型英语话剧，此次指导充分展示了小美的表演天赋及舞台把握能力，让一场英语话剧演绎出别样的风采。其中武术指导部分及走秀环节赢取了台下阵阵掌声。同年获得东北大学“优秀心理天使”称号，全校近十二名；2008年10月份在著名俄罗斯散打教练的栽培下，小美散打水平迅速提升，也为今后在话剧与影片中卓越突出的武术指导提供了铺垫。2008年12月11日出演《龙的传人》；2008年12月21日《大话西游》续集获得观众强烈反应；深受观众喜爱。2008年12月28日在沈阳市文化宫受沈阳网邀请表演双截棍，赢取全场阵阵掌声。并当日表演被选为沈阳新闻登报；视频一度成为中国武术在线转载；在表演双节棍至于小美在沈阳网组织的《溺水》中受邀出演记者角色。演技超群，博得观众个认可。 2009年3月份相对论影视传媒工作室推出第一张专辑《校园功夫》，在学院四个班里首映博得观众47次掌声。同时深受网友们的大力推捧。同时也是东北大学双节棍表演团的招新宣传片；为今后表演团的顺利成立招新起到了里程碑的作用；在校成立东北大学双节棍表演团承接校内外大小型晚会演出、校外媒体邀请演出及商业演出。担任首任团长与教练校内外成员近1500人会员。在网络上深受关注。东北大学双节棍表演团发展为双节棍表演团提供帮助的东大双节棍元老有东大双节棍引进第一人刘勇，倪宝彦等；2009年4月5号东大双节棍爱好者一起赶往沈阳双节棍联盟参加交流会，前往的人员有：刘勇、于研、杨贺、李大为、杨盛、何振龙等；小美以绚丽的棍法充分展示出来；博得在场各路高手的掌声；在这次交流中东大双节棍得到李松军老师--现任辽宁省武术双节棍总会的主席的大力认可与赞赏；并对东大双节棍进行重点培养；回校刘勇、于研、倪宝彦、王美振等开始策划成立大型的双节棍团体——沈阳双节棍联盟东大分会；刘勇此时已是大四有考研的准备，于是将分会的事情就交给倪宝彦、于研、王美振了。过了不几日，小美将双节棍训练场地转移到大学生活动中心，也是王美振早起与李大为、小左、武超华、田志野等人早起训练的场地；小美担任东大双节棍表演团的第一任团长兼教练；于研担任主教练；倪宝彦担任副团长兼教练；刘勇名誉主席；就这样东大双节棍在几人的推动下迅速火爆整个校园。之后一年于研、王美振两人多次参加校外演出、公益演出、商业演出及媒体采访；将东大双节棍在短短几个月里实现了东大双节棍史上的第一个高峰；并依次拍摄表演团的第一部、第二部、第三部、第四部、第五部、第六部、第七部、第八部MTV，在网络上分别得到了众多网友、尤其是棍友们的喝彩声与祝福。2009年5月受铁西区委宣传部、铁西区旅游局、华商晨报邀请在铁西区参加创意市集大型表演，于研、王美振校外双龙组合；为在场的所有观众目瞪口呆；掌声缠绵不绝；2009年5月24日参加于研、王美振等人参加东北大学第二届男生节，场面很火爆。2009年6月20日陆续参加东北大学全明星十佳社团晚会大型活动表演。顺利拿下校十佳社团的奖章；2009年6月王美振代表东北大学赴沈阳军区问候演出，博得士兵与军官的阵阵掌声。艺术学院“青年马克 思培训班”赴沈阳军区空军总部进行慰问演出。东北大学话剧团成员施丞，唐江；王美振应邀参加了此次慰问演出2009年6月，台湾访问团全国考察，来到辽宁时，省级领导市级领导纷纷接待，东北大学作为东道主，校领导也参与了此次接待，此时王美振受邀参加双节棍表演，地点在辽宁省人民大厦的外宾接待室；现场的台湾观众用吃惊的表情观看者小美的精彩表演；让台湾同胞见识的中国大陆卧虎藏龙之地。2009年6月份由张现斌主导的《江湖混怨》，小美担任主演，讲述了一段社会恩怨，剧情很波折，场面很刺激。2009年7月份大型2010年贺岁片由国内新人导演张现斌拍摄的《假面黑桃k》影片并参加了第十七届北京电影节获得入围奖，并两次获得“最佳网络人气奖”的获得者。也是小美在影视方面的巅峰之作；2009年9月份王美振已经大三，逐渐退出团，于研已毕业现任长春军区副营长；刘勇工作于美丽的大连城市，倪宝彦忙于学业。这一年几人的努力实现了东大双节棍发展史上的巅峰状态；表演团的主要负责有基础学院的杨盛与赵亚雄、陈丹负责。杨盛东大双节棍表演团团长；赵亚雄主教练；陈丹副团长；2010年几位负责人顺利的将表演团的发展有一次推上了繁荣的高度；现在又有新的一届表演团负责人：梁雄担任东北大学双节棍表演团团长兼教练；张永超担任东北大学双节棍表演团主教练；籍晓霞担任副团长；新的生机新的的力量，他们将挥写东北大学双节棍史上新的篇章和辉煌；沙漠玫瑰组合在此期间王美振观察到想让双节棍在校内在近一部的发展，在学生领域是不够的了，于是迅速成立《沙漠玫瑰组合》辽宁省第一支女教职工女子双节棍组合；12月份优酷拍客特地赶到沈阳给沙漠玫瑰组合的队长邸丽丽--红玫瑰拍摄了个人MTV，视频但是出于中泰对抗的社会热点期间，视频刚传出去，网络上迅速火爆，在校内所有的老师学生都看到了东大的双节棍的震撼女楼长。谁知道这只是五位女楼长中的一位。学校领导纷纷会见了这位女楼长，辽宁电视台也加入了采访行列，瞬间这位队长火遍全校、网络。2010年11月王美振参加亨特时尚窗饰-Interior Design第二届全国高校空间设计大赛是由中国建筑学会室内设计分会指导、亨特时尚窗饰与《Interior Design中文版》共同主办的、以设计院校学生为主要对象的空间设计类大赛。2009年11月20表演团有王美振领队参加东北大学大型化妆舞会演出，带着面具的小美更加展示了个人神秘的魅力。让在场的所有观众都沸腾了。2009年12月份《沙漠玫瑰组合》参加大型的选秀节目，五位有朝气有气质的美女楼长在台上展示了五个不甘平凡的女生有着共同的理想和追求--打造国内一流女子精英双截棍团队。让台下的观众沸腾不已，评委们震撼不止。就这样沙漠玫瑰组合火遍辽宁。纷纷受辽宁各大媒体的采访。小美作为教练在心里很是欣慰，毕竟是五位零基础的学生在短短三个月的时间里达到如此高的高度实属奇迹。 2010. 6参加红星美凯龙城市样板间全国设计竞赛 获得全国三等奖的好成绩。获得500元的超市购物卡2010年6月参加中国职业双节棍王中王争霸赛中获得单、双棍全国冠军；并荣获两枚金牌；由中国职业双节棍文化推广中心主席周宏伟（世界双节棍大赛评委）颁发“中国职业双节棍教练”资质。一起同去的宋维维获得单双棍优秀奖；实现了东大双节棍史上的金牌梦；在此次比赛中认识了很多好友：赵瑞、李靖、兰月、韩志鹏、徐云龙、吕一杰、孟庆举、戴永利、李晓东、吴庆顺、李子君、张浩、欲言等国内双节棍高手合影留念；在校有“贴保镖”职称 “护花使者”绰号等2010年7月份由于获得双截棍全国冠军不少公司前来邀请拍广告：其中包括：松花钙奶粉；2010年5月王美振双截棍激情表演-钟祥电视台...一提高东北大学艺术团更具时尚活力，提高东北大学艺术团影响力二提高东北大学艺术团更具时尚活力，提高东北大学艺术团影响力2010年6月28号参加东北大学软件学院的大型毕业典礼晚会表演；场面火爆。2010年7月在辽宁省建筑设计研究院（LDI）是国家甲级建筑设计和甲级工程勘察单位，也是国家首批具有建筑智能化专项工程设计资质的单位，沈阳市高新技术企业实习；所在所是景观城市规划所；2010年10月24号自己独立完成的东北大学校园大型3D建筑漫游上传到网上，迅速引起校园热议，网络点击率两天几万的点击率，火爆了段日子，之后又相关建筑动画的相关公司、团体相联系。其中有杭州的一家动画媒体、厦门风云动画公司、上海多家影视动画传媒看重小美，并邀请带该公司实习，并毕业之后签约。2010年12月14日...王宝强人在囧途下载2007年王美振《天下无贼》搞笑小品首度演出！乐翻天！！2010年12月19号参加山东济阳春晚并顺利获得晋级资格，由于期间需要大量彩排，期间还在上课期间，没有时间彩排主动放弃了此次春晚的表演；2010年6月辽宁省武术双节棍总会正式成立:李松军任总会主席。东大双节棍表演团顺利加入总会，并成为总会第二大人数团体。这与每一届的负责人是分不开的；今年东大双节棍表演团在网上发的视频得到了辽宁省武术双截棍总会与分会、全国的大大小小的联盟分会的大力支持与呼应。让东大双节棍在国内及高校中名声四起辉煌阶阶高。 2011年12月28号小美组织了东北大学双节棍史上的群体、规模、气势上的顶峰表演。其中小美表演的内容有迈克尔杰克逊的经典舞步与双节棍相结合。让学院的老师同学们很震撼2011年2月23日受邀参加山东济阳春节联欢晚会《醉拳》节目；深受大家的强烈好评！

二十世纪九十年代以来，中国的文学领域出现了两种极力书写政治领域的基本状况的小说潮流，这便是“反腐败小说”和“官场小说”。“反腐败小说”因为对国家意识形态“反腐败”号召的积极响应和对民众呼声的热切表达，加之以大众传媒的着力推介和国家意识形态的倡导与鼓励，产生了相当广泛的社会影响。“官场小说”虽然未能获此殊荣，它的社会处境有时还相当微妙，但却有着同样广泛的读者基础。虽然如此，它们却在学术界遭到了冷遇，文学研究界对于它们的学理性探讨，至今仍是难得一见。实际上，虽然它们在思想艺术的创新方面并无太大的推进，但却以对政治领域的丰富书写和对“权力”焦虑的切实表达而有着相当特别的研究价值，在九十年代以来中国社会现代性转型的历史背景上，中国的政治领域从省级机关的政治生活、国有大中型企业的改革，再到国内外广泛关注的乡村选举，都在其中有着相当真切的反映。我们正可以通过对这两种小说潮流的研究，深入探讨在九十年代中国急剧的社会转型当中政治领域的基本状况和政治伦理的变迁，并且对政治权力的主要焦虑——即权力建构的正当性和权力基础的合法性进行深入检讨，在此基础上，或许能对政治伦理的现代性重建以及政治权力的合法性问题提出有益的思考。 政治伦理的严重关切 在“反腐败小说”和“官场小说”当中，九十年代中国的政治伦理出现了新的变化，一种不讲政治原则的、以实利性为核心准则（即祁智《陈宗辉的故事》中所说的“官场没有是非，只有利益”）的“官场伦理”（即所谓的“不正之风”）已经对国家意识形态所积极倡导的“人民伦理”〔1〕和最为朴素的“民间伦理”构成了严重威胁，正是通过对这种威胁的真切书写和对“官场伦理”的严正批判，“反腐败小说”和“官场小说”对当下中国的政治伦理表现了深切而又严峻的忧思。 中国共产党所积极倡导的“人民伦理”，主要以“全心全意为人民服务”等作为核心的道德准则，其与“官场伦理”间的严重冲突，在张平的《抉择》、陆天明的《苍天在上》、李唯的《中华民谣》和《腐败分子潘长水》、祁智的《陈宗辉的故事》、田东照的《跑官》、《买官》和《卖官》，以及王跃文的《国画》等大量的“反腐败”及“官场小说”当中，都有着相当突出的表现。在《陈宗辉的故事》当中，初入官场的年轻大学生陈宗辉虽然奉持着“人民伦理”所积极倡导的伦理原则，本着全心全意地为离退休老干部们服务的态度兢兢业业地勤勉工作，并且取得了相当出色的成绩，但在日常工作特别是在机关分流中，仍然不免有“小心翼翼、诚惶诚恐”和危如累卵的感觉。他的全部的工作努力以及建立其上的自尊与优越，在“学生会副主席”林和平的后台与背景之前简直不堪一击：“他把林和平当对手，并且曾经认为这个对手不堪一击，实在是庸人自扰、不自量力。他垂头丧气，内心深处受了重伤似的……很久才从思想的深处浮出来。”遭受了现实重击的陈宗辉，最后也不得不放弃原所奉持的“人民伦理”，臣服于旋涡一般强劲有力的“官场伦理”之下，开始寻找自己的后台以保持和谋求自己的权力与利益。《陈宗辉的故事》充分揭示出“官场伦理”是怎样吞没和改造着一个奉行“人民伦理”的单纯而热情的年轻“干部”，将一出灵魂的悲剧令人震惊地展现在我们面前。而李唯的《中华民谣》所着力书写的，实际上正是“人民伦理”的尴尬与“官场伦理”的凯旋。小说以老徐作为中心，形成了省委书记——老徐——机关群众这样的伦理关系。老徐的尴尬主要在于，他是以“大公无私”和“全心全意为人民服务”这样的“人民伦理”处理其与上级领导以及机关群众间的伦理关系的。老徐是机关里“最没有权势”的政宣处长，这对机关里的人们不能带来丝毫的实际利益。“单位的人只有在发学习材料的时候才想到还有个政宣处”，所以，他这个“不值钱”且“含金量低”的处长，起初在机关里备受冷落，而其在后来被群众拥戴为书记，也出于机关在权益分配上的等级关系所导致的群众逆反心理。然而，老徐在担任了书记之后，奉行的却是“人民伦理”。他对单位纪律的整肃、他在人际关系上的缺乏变通以及他对集体财物的一尘不染，甚至他对群众疾苦的真诚关怀和他对“在改革开放的新形势下时时刻刻保持清醒的共产党员意识”的自觉倡导，这些无疑属于“人民伦理”之表率的积极行动，竟都被群众讥讽为“三座大山”而敬而远之，并且被群众借机“推翻”。群众在后来对老徐的又一次推举，也无非认为他“代表大家到省委出头”，可以“为群众办事”，并为他们带来实际的利益，这里所奉持的，仍然是实利性的“官场伦理”。 虽然在《陈宗辉的故事》和《中华民谣》之中，“人民伦理”处境严峻，但在当下中国的政治领域当中，实利性的、不讲政治原则的“官场伦理”并不能够处处得逞。在向本贵《栗坡纪事》当中，我们所目睹的，就是这种令人振奋的政治局面。《栗坡纪事》的整个叙事进程，就是“人民伦理”的坚持和“官场伦理”的溃败。 在“反腐败”及“官场小说”当中，诚实守信、知恩图报以及乡亲、血亲和友谊等最为基本的“民间伦理”，也与“官场伦理”间产生了严峻的冲突，从而也产生了“官场小说” 中一种特有的、正面书写这种冲突的叙事模式。何申的《村民钱旺的从政生涯》、贾兴安的《一张白纸》和王梓夫的《死谜》等小说，集中书写了来自民间、奉行“民间伦理”的钱旺、国二辉和李小毛等人进入官场之后而与“官场伦理”间的严重冲突，表达了他们在冲突中的困惑与焦虑，以及对“民间伦理”的坚持。何申笔下的钱旺在“海选”中被选为葫芦裕村的民主理财领导小组组长后，极力以乡规民约作为自己的行事依据，奉行着公开公正的基本原则，因此也与奉行着“官场伦理”的乡村领导不断叫板；而在《一张白纸》中，“民间伦理” 与“官场伦理”间的冲突，不仅是其基本的叙事模式，更是其最为突出的主题话语。《一张白纸》所书写的，主要是农民国二辉在“民主选举”中被选为村长进入官场后的尴尬与不适，文本的叙事进程，实际上就是像“一张白纸”般的奉行“民间伦理”的国二辉不断被“官场伦理”所涂抹的过程。在当选村长之前，国二辉与村民们之间不过是奉行着“民间伦理”的乡亲关系，而在其当选之后，这种关系却发生了相当巨大的变化，其与村组织内部的其他成员之间，以及他与所有的乡亲甚至包括其兄嫂之间的关系，均都按照“官场伦理”建立了全新的伦理秩序。这种伦理秩序的建立，主要表现在两个方面：一方面，是乡亲们对其态度的陡然变化：“个个见了他点头哈腰，一口一个村长地叫”，“一贯势强霸道”、前一天还要与其争水的有财立即对其俯首帖耳，连他的兄嫂也是小心翼翼地将其奉若上宾、以礼相待，原来嫌弃他的小翠家也主动地来谈婚论嫁。更让其惊奇的，是他在原来为乡亲们所做的义务修理，也被后者换算成金钱；另一方面，是他与乡亲之间基于“民间伦理”之上所建立的辈分及长幼关系出现了新的变化。在此方面，小说中有两段相当有趣的且极具代表性的人物对话，一次发生于国二辉与村支书之间： ……刘支书一开口，就冲着国二辉发火。 国二辉吓得连忙解释：“我不是这个意思，解放爷，我可不是这个意思！” “以后别叫我爷，昨夜里我都说你了，当村长，得有个村长的样子……” 另外一次，则是发生于其与村会计白双勇之间。那是国二辉当选村长后的翌日清晨： 刚出门，街东大远里便有人喊“村长村长”。国二辉四处望望，见除了村会计白双勇朝这边走外，并没有其他人，就拐个弯儿大步向西走。 “村长！村长！”白双勇从后边追了过来。 国二辉收住脚步，左顾右盼道：“双勇叔，村长没在这儿，你咋一直喊！” 白双勇笑着走过来说：“村长，你是成心跟我开玩笑，还是昨晚的酒没醒啊？” “噢！”国二辉恍然大悟。这才忽然记起自己昨天被选上了村长，便连忙说：“双勇叔，找我有事？” 白双勇不好意思道：“村长，以后可不能再叫我叔了，喊老白就行。” 国二辉腼腆地说：“那不乱了辈儿。” “咦，你姓国，我姓白，啥辈儿不辈儿？”白双勇嘘着嘴说，“从前，你啥都不是，这样叫着没啥，现在你是村长，再在人前这么喊我，既对你工作不利，也要折我的阳寿哩！” “那呢也别叫我村长，我听着扎耳，浑身不舒服。刚才，你一直喊，我还真以为不是叫我咧。” ………… 国二辉笑笑说：“双勇叔，要是没别的事，我就走了，我哥还等着我浇地咧。” “你先给我改口！”白双勇突然急了，正色道：“叫我老白！要不，以后我就不跟你说话了，也不给你这村长当会计了。” 国二辉吓了一跳连忙说：“好，好，你可别生气，也别为这点事撂挑子，我以后叫你老白，叫你老白”。 白双勇眉开眼笑，递过一支烟说：“村长，支书让你去开会。” 这样一个相当日常的乡村生活场景，其所隐藏的，却是“民间伦理”和“官场伦理”之间惊心动魄的交战。甫入官场的国二辉极力奉持“民间伦理”而将其与白双勇确定为“二辉” 与“双勇叔”这样的长幼关系，而谙熟“官场伦理”的白双勇却极力将这种关系扭转为“村长”和“会计”间的官阶关系。很显然，后者的胜利使得他们间的等级关系也发生了彻底的扭转，在此，也可见出白双勇的良苦用心。 权力建构的正当性检思 干部升迁是科层制政治领域中的正常活动。中国共产党的干部路线或组织路线一贯以“人民伦理”作为其基本的考核标准，或者说，只有依据“人民伦理”的干部升迁，才具有充分的正当性。大量的“反腐败”及“官场小说”，都曾书写了干部官职的升迁，但我们发现，反映其中的九十年代以来中国政治领域中的干部升迁，却有着严重的正当性问题。这些问题，主要表现为权力建构中贿赂的盛行、资本力量的极力介入以及道德的沦丧，“反腐败” 及“官场小说”通过对这些问题的集中书写，充分表现了严正的社会责任感和对权力建构之正当性的深切忧虑。 在“反腐败”及“官场小说”中，“贿赂”是权力建构中经常出现的行为。《国画》中朱怀镜的升迁，除了其对官场之道的娴熟把握和对官场心理的谙熟之外，其对皮市长及柳秘书长的贿赂是一个直接的原因。而《抉择》中“反腐败”战士李高成的市长职务，竟也吊诡地得之于郭中姚等人向省委副书记严阵的贿赂。史生荣的《空缺》、田东照的官场系列小说《跑官》、《买官》和《卖官》，则更是以此为主要的叙事内容。 如果说，《国画》中的朱怀镜、《空缺》中的游小二和《跑官》及《买官》中的郭明瑞、陈晓南等人的“执意买官”，还多是“年龄、体制等因素”使他们“做出违心之举”，从而也使作家及读者不免对他们“表现了一种很深的理解和同情”〔2〕的话，那么，权力建构中资本力量的侵入，却应引起高度注意。前者的正当性危机，只是贿赂者个人出于仕途的考虑而采取的个体行为，这种行为在实施中的无奈以及道德上的游移与羞愧也在小说中多有体现。作为一种严重的不良仕风，其对整个权力体系、特别是不断建构中的新的权力结构体系的正当性，显然是一种潜在的威胁。与此相比，资本力量的侵入，却表明一种日益强大的社会性力量正在萌生自己的政治要求并且试图将资本的力量转换为政治力量，在现有的历史条件之下，其最初策略，便是在现有的权力结构中寻找或培育自己的代理人，甚至是直接进入权力机构，阿宁的小说《无根令》便是以此作为基本的叙事内容的。 《无根令》的叙事模式主要是县委书记李智和小辛庄乡副乡长贡存义围绕着权力而发生的较量。小说题名中的所谓“根”，实际上就是官场中的权力背景。虽然“老百姓的日子” 一直是李智的重要关切，但是，正如小说所写的，“可惜老百姓决定不了他的命运，他的升迁掌握在上面人的手里。如果他当不成这个官，这些老百姓就不归他负责了。他就一边歇着去了”。而李智所缺乏的，恰恰是上面的权力背景，所以，他在皮县就被认为是摇摇欲坠甚至是朝不保夕的“无根县令”。千方百计地保住自己的政治地位，也就成了他相当重要的精神关切。然而与此相对的，却是小辛庄乃至于皮县先富起来的大户贡天华家。贡家凭其雄厚的经济实力在省、市、县各级均有着牢固的权力“根基”。李智的“无根”与贡家的“有根” 形成了相当鲜明的对比，这也充分显示了资本力量在当今社会的肆虐。正如小说中的赵亚雄所说的：“你们皮县难就难在那些大户身上，个个通天，比你根子还硬”，他们“都想利用政界达到自己的目的”。具体对贡家来说，就是依持雄厚的经济资本及其在上面的权力根基，首先在其所处的政治环境即乡镇政府中发挥影响，这便如小说中的人物所曾激愤地指出的：“我们这个乡，好像不是乡党委在做工作，而是他们贡家在做工作嘛”，现在“就连有些从政的人也成了人家的工具”，“如今他们不光要钱，还要权”。由于“小辛庄乡有大大小小一百五十多家企业，贡家或贡家的亲戚有股份的就占四分之一，这里的政权对他们来说太重要了”，所以，贡家已“不再满足于朝里有人，而是想自己掌握权力”。这也就是贡天华千方百计地要其子贡存义担任乡党委书记的根本原因。贡家的权力建构虽然在最后未能得逞，但是作品所提出的严峻问题却发人深省，这也让我们对一些资本力量所导致的权力建构的正当性产生了警惕。 当然，除了贿赂及资本力量的侵入所导致的权力建构的正当性危机之外，“反腐败”及“官场小说”中权力建构的正当性危机，还表现于权力建构中道德的沦丧，其如李唯的《腐败分子潘长水》及王跃文的《夏秋冬》中潘长水和关隐达的“捉奸”与“告密”，即属此端。 权力基础的合法性焦虑 任何时代的政治权力都有着合法性的内在要求，权力者需要相信并且也使得全体社会成员都能相信，“他们掌握的权力在道德上是合理的，他们是更大集体目标或价值观体系的公仆”〔3〕，这是他们权力的合法性基础。“反腐败”及“官场小说”所写的九十年代以来政治伦理及权力建构中的严重问题，势必在一定程度上影响着权力基础的合法性。正因如此，党和国家的领导人才一直强调“反腐败”问题是关系到党和国家生死存亡的大问题。作为“主旋律”写作的“反腐败”及“官场小说”，揭示九十年代中国政治权力的合法性问题并且试图在新的历史语境当中重新建立、加强和召唤权力的意识形态基础，就成了它们相当突出的主题话语。 “反腐败”及“官场小说”对于权力基础的合法性焦虑，最为明显地表现在以“党”、“国家”、“改革”和“老百姓”（“人民”）等主流话语来拯救面临危机的合法性。在“反腐败”及“官场小说”中，主流话语实际上已经极少出现于小说的叙事人语言中。作为一种政治意识，上述话语往往在小说正面人物的思想意识中多有体现，这也是“反腐败”及“官场小说”相当突出的话语策略。在九十年代以来的历史语境中，“老百姓”是“反腐败”及“官场小说”最为常用也是最容易与读者亲和的主流话语，所以在《无根令》中的李智、《苍天在上》中的黄江北以及《抉择》中的李高成等人的思想意识中，底层百姓的生活与命运，才成了他们最为重要的精神关切，这也是这些小说最为朴质动人的地方。张平的《抉择》是九十年代以来最有影响的“反腐败”及“官场小说”，其在艺术上的成就也要高出同类许多。小说的整个叙事，不仅是李高成与腐败力量的交战过程，更重要也更加深刻的方面在于，小说以大量的篇幅书写了李高成的内心焦虑，而在本质上，李高成的内心焦虑也正是对其权利基础的合法性及意识形态的焦虑。正是在经过漫长的理性思考和内心逼问之后，李高成才断然作出了宁愿牺牲自己、也要反对腐败的生死抉择。这一抉择，实际上就是“党”和“国家”、“改革开放”和“老百姓”等等属于主流意识形态的话语立场：“我宁可以我自己为代价，宁可让我自己粉身碎骨，也绝不会放弃我的立场！我宁可毁了我自己，也绝不会让那些腐败分子毁了我们的党，毁了我们的改革，毁了我们的前程！”而省委书记万永年的总结性讲话，才是小说主题话语最为明确的宣示：“目前发生在经济领域里的腐败，不仅正在腐蚀着我们的社会，腐蚀着我们的人心，而且正在腐蚀着我们的权力，腐蚀着我们的政党”，“只有彻底地清除腐败，搞好廉政建设，才能使我们的社会更加稳定，才能使我们的改革更加深入，才能使我们的国家更加繁荣，才能使我们的人民更加富强！……”小说中万书记的两千余字的讲话，不断被“热烈的”、“长时间热烈的”，或者是“经久不息的”掌声打断，几达十八次之多。 这些掌声，无疑是对万书记的坚定热烈的话语支持，这也正如万书记自己所认为的：“大家的掌声，是对我们这次行动的拥护和欢迎！也同样是对我们的信任和支持！”李高成和万永年的话语表达，都是在小说的故事最后，这是不是暗示出，李高成的生死抉择实际上是发生于他理性思考或者是灵魂交战的“告于完成”之后，而李高成与万永年所表达的主流话语，正是现有权力永远存在、臻于万年的合法性基础。 “反腐败”及“官场小说”中权力的合法性问题，在以乡村民主作为题材的小说中出现了另一种状况。从《一张白纸》、《村民钱旺的从政生涯》等不多的此类作品来看，乡村民主中选举出来的村级官员因为其充分的民意基础而有着强大的合法性支持；但在另一方面，民选干部的主要问题在于，他们自己以及选举者们大多只是满足在实际事务及实际利益方面代表民众，意识形态方面的关切尚未被注意。 注释： 〔1〕关于“人民伦理”的论述，请参刘小枫：《沉重的肉身》，上海人民出版社1999年1月版。 〔2〕段崇轩：《官场：诱人的文学领域》，《山西文学》1999年第3期。 〔3〕丹尼斯·朗：《权力论》，中国社会科学出版社2001年1月版，第118页。除特别声明外，本站不拥有文章版权。如引用，请注明原始出处。please quote the original source if you are going to use this paper

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县委书记：张小立县委副书记、县长：赵亚雄人大主任：张枢政协主席：冀连成县委副书记：罗永山县委常委、纪委书记：赵宇县委常委、组织部长：张田县委常委、政法委书记：索根生县委常委,宣传部长：郭尚元县委常委、武装部长：连满仓县委常委、副县长：方旭县委常委、副县长：郭鹏 政府副县长：戴陶政府副县长：梁介政府副县长；王瑞春政府副县长：郝建风

现任灵丘县委书记: 张小立 灵丘县委副书记、县长:赵亚雄明年3月份以后会有变动。

解茶人老傅口碑好。解茶人老傅口碑很好，老傅茶叶创于清咸时期，最早由福安坦洋村人胡福四、施光凌先生试制成功，由广州运销西欧，很受欢迎，一时声名远播香飘四海。

I love you 的那首歌应该是尹美莱的《ALWAYS》。尹美莱-always 韩剧太阳的后裔ost part 1尹美莱Always歌词中文翻译作曲 : Rocoberry作词 : 지훈/개미그대를 바라볼 때면每当我看着你모든 게 멈추죠一切都停滞了언제부턴지 나도 모르게였죠不知道这是从何时开始的어느 날 꿈처럼 그대 다가와在某天像做梦一样 你来到了내 맘을 흔들죠动摇了我的心운명이란 걸 나는 느꼈죠让我感到这就是命运I Love You我爱你듣고 있나요你在听吗Only You只有你눈을 감아 봐요闭上眼睛吧바람에 흩날려 온 그대 사랑你随风荡漾起来的爱情whenever wherever you arewhenever wherever you areoh oh oh love love love어쩌다 내가 널 사랑했을까我是怎么会爱上你的呢밀어내려 해도就算想要推开내 가슴이 널 알아봤을까是我的心已经懂了你吗I Love You我爱你듣고 있나요你在听吗Only You只有你눈을 감아 봐요闭上眼睛吧모든 게 변해도 변하지 않아就算沧海桑田 我也始终不渝넌 나의 난 너의 사랑我们是属于彼此的爱그대 조금 돌아온대도就算你有些归去之意다시 나를 스쳐 지나더라도就算再次与我擦身而过괜찮아요 그댈 위해也没关系 为了你내가 여기 있을게我会在这里守候I Love You我爱你잊지 말아요不要忘记Only You只有你내 눈물의 고백我眼泪的告白바람에 흩날려 온 그대 사랑你随风荡漾起来的爱情whenever wherever you are

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这已经不仅仅是相信谁不相信谁的问题了，情况要比这复杂得多。很多人都觉得这一段很假，但我却觉得挺合理。在这里面，有一个重要角色被大家都忽视了，那就是韩富虎，其实他才是真正左右余罪和焦涛两人死活的关键人物。在这整个过程中，韩富虎都在煽风点火。老傅最后杀掉焦涛，不是因为他真的怀疑焦涛，而是源于韩富虎的施压。因为韩富虎是富佬的人，所以老傅得罪不起。韩富虎当时已经说得很清楚了，老夫必须杀掉焦涛或者余罪中的一个，来稳定人心。而至于杀掉谁，余罪只是有嫌疑而已，而焦涛却有很多证据指向他（虽然证据都是假的，但焦涛没有质疑）。再者，从韩富虎的言行来看，他也把矛头指向了焦涛。所以老夫傅的选择只剩下了一个，就是杀掉焦涛，保全自己。可以说，在余罪父亲把焦涛扯进来之后，整件事就不单单是揪出内鬼这么简单了，而是涉及到了贩毒集团内部的权力斗争。最终焦涛无奈地成为了这轮博弈的牺牲品，而韩富虎则成为了大赢家。就像最后一集余罪对老傅说的，他之所以能抓住老傅，不是因为自己和警察有多么高明，而是借助了贩毒集团内讧这股东风。而这次余罪能够脱险，也是源于此。所以说老傅在这之后想退休，不单单是因为焦涛的死，更是因为他感到自己已无力掌控全局，自己已经被架空了，与其将来败在别人手里被干掉，倒不如现在体面的退出。再来说说韩富虎这边，在余爸把照片掏出来之后，他就很明显地有意在帮余罪推波助澜，有一个细节可以证明这一点，他说要检查焦涛的手机，然后直接把手机给了骆驼。要知道骆驼可是余罪的人，韩富虎也深知这一点，那他为什么要这么做呢？是因为他真的相信了余罪认为焦涛是卧底吗？肯定不是，韩富虎也有自己的算盘。他想取代老傅，就必须把老傅的左膀右臂，余罪焦涛这两人给做掉。而相比之下，焦涛跟了老夫十几年，深得老夫信任，根基深厚，要敲掉他比较难，而且他对老傅忠心耿耿，要收买他也不现实。而至于余小二，才出现在老傅身边一年，搞掉或者收买他都更容易。所以在那种情况下，在有那么好的机会可以搞掉余罪或者焦涛中的一个，他肯定更倾向于更难除掉的焦涛。这也就解释了他为什么会把手机给骆驼，因为他知道骆驼为了保全余罪肯定会编造出更多对焦涛不利的证据，而这也正是韩富虎想要的。最后用一句话来总结，这表面上看是老傅相信谁怀疑谁的问题，其实背后涉及到的是毒贩内部的权力斗争，余罪、焦涛、以及“谁是卧底”这件事，都成为了这轮斗争的棋子。老傅最终杀掉焦涛，也只是断腕求生、丢卒保帅的无奈之举。纯手打，望楼主采纳。

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鱼类18种。大约1700种昆虫。根据收集的植物标本，这个地区有近4000种植物。有高等植物1989种，其中裸子植物20种，被子植物1604种。列为国家保护的珍稀濒危植物有24种，其中珙桐、连香树、水青树为一级保护植物，9种为二级保护植物，13种为三级保护植物。保护区内还有丰富的水能资源。8.卧龙镇到四姑娘山多少公里有两种方法：1建议坐公交车2。建议正规出租车。成都到四姑娘山的班车可以在成都茶店子汽车站坐车，票价68元/人。如果拼车(常规出租车)乘坐150人，从成都到四姑娘山228公里大概需要4个小时。从成都到四姑娘山，著名的都江堰、映秀、卧龙大熊猫保护区、海拔4000以上的巴郎山都不会无聊。但是经过巴郎山的时候会很冷，因为海拔高。它最好在车上准备好冬装，因为四姑娘山的长平谷海拔在3200以上，千万不能感冒。四姑娘山景区有三条沟：长平谷、双桥、海子沟。双桥沟位于昌平河谷四姑娘山镇，位于四姑娘山镇到小金的路上，海子沟位于巴郎山到四姑娘山的半山腰。是欣赏四姑娘山全景的最佳地点。四姑娘山长平谷门票70，从售票处到雍和宫，风景开始的地方是20，通往观光车。因为海拔高，大部分人选择骑马。最便宜的票是50元，包括往返，但新郎通常会赢t要求你送你回原籍，因为他们要接二次业务，做好心理准备。现在长平谷正在修栈道。如果只能快走，路不好走，马粪又臭，所以我们买了往返票到150块。不过如果身体好，时间充裕，栈道修好后还是可以慢慢逛，里面的风景也挺好的。【四姑娘山怎么走】1。订成都、黄龙、康定特价机票到达机场，然后乘车前往四姑娘山景区。成都双流国际机场：成都卧龙四姑娘山九皇机场：九寨沟马尔康四姑娘山康定机场：康定丹巴四姑娘山2。可以在成都茶店子站坐车去四姑娘山，中途在日隆镇下车。门票价格：70元左右。火车：每天6:20、6:30、7:00、7:30、10:00、12:03自驾成都成灌高速都江堰杜文高速映秀省道303卧龙熊猫园巴郎山四姑娘山。成都成雅高速雅安宝兴金笳山脉大围日隆镇四姑娘山。成都成雅高速雅安泸定丹巴小金县日隆镇四姑娘山。4.观光车景区交通环保：由于道路问题，此观光车可游览双桥沟昌平谷。为了保护沟内环境，这辆观光车使用天然气作为燃料，几乎无污染。买票后，乘客可以在任何地方下车或上车。公交车招手停车很方便。骑行：可以在昌平谷和四姑娘山海子沟体验骑行的乐趣。当然，如果你没有骑马经验，建议由马夫牵着你的马。徒步：徒步旅行是品味四姑娘山美丽壮丽的自然风光的最佳方式。但是，你除了有吃苦的打算，还需要有足够的时间和相应的装备。自驾路线：1。巴郎山路线：全程200公里。2.马尔康线：520公里。3.金笳山脉：370公里。4.丹巴线：全长680公里。【成都到四姑娘山怎么找拼车？怎么联系上拼车的？拼车价格】成都至四姑娘山拼车路线：成都-都江堰-映秀-卧龙-巴郎山-四姑娘山。正规出租车拼车，150一个座位。建议行程是四姑娘山。行程请参考1日行程成都-70km-映秀-49km-卧龙-98km四姑娘山-8km双桥沟2日行程四姑娘山昌平谷/海子沟3日行程四姑娘山-巴郎山-98km卧龙-49km映秀-70km成都。

一、日常运行检查：进入正常生产后, 操作人员每小时要定期巡回检查设备现场。把巡检的结果如实记录下来，与运行记录一起给予总结， 作为定期维修的资料。检查周期 检查项目 检查方法或检查点 备注每班一次 检查有否漏水 设备的各密封部位及附属阀门等各处是否漏水如有漏水，找出漏水点位置及原因， 及时止漏检查有否振动阀门开闭时，是否有异常振动如有震动，查明原因， 及时采取解决措施每月一次 校验流量检查流量计示值，验证其是否表示正常流量如流量显示不正常，及时查明原因，排除故障二、定期检查：设备要进行定期检查, 其目的是为了保证在较长时间内系统安全运行。本设备是较大型设备，检查作业需要较长时间。为了缩短定期检查的停车时间，应尽量与原水处理装置其他设备装置的检修同时进行，如发现有异常，要及时处理。检查项目 检查方法1填料检查 检查石英砂无烟煤滤料, 如石英砂无烟煤污染严重, 则应全部予以更换。2滤水帽检查 取出填料, 用水冲洗干净, 对多孔板上的滤水帽进行检查, 发现破损或松动, 及时更换或固定。3橡胶衬里层检查 如发现衬胶层有气泡、裂纹、胶剥离、微孔等要进行修补。4内部紧固件检查 检查过滤器内的螺栓螺母等紧固件,如有松动应拧紧。5人孔密封垫检查 更换变形的人孔密封垫；将螺栓螺母浸在清洗油内, 除锈；安装人孔盖时螺栓螺母要涂黄油。

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①打包带机在下口模时注意不能损坏口模电阻丝；②将打包带机口模内的杂质部份去掉，将干净的料回收再利用。(3)口模在下时不要掉在水箱内；(4)下口模注意不要被烫伤。5）打包带机下口模时，应关掉所有电机闸刀，料斗闸刀，口模闸刀。

男士在着装上应注意： 颜色： 整体着装从上至下不能超过三种颜色，这样从线条整体上看会更流畅 、更典雅、否则会显得杂乱而没有整体感。 款式： 男士穿戴不是必须很时尚或很流行，只要简洁大方，颜色沉稳，最主要的是上衣和裤子的搭配，一定要合理。如：休闲服装一定要与休闲类的服饰来搭配，整装也要讲究整体的统一，不要混着来组合。 男士的身高和胖瘦，并不影响自己着装的品味和风格，身材矮小的男士也可以穿出自己的特点，只要上衣和裤子合身颜色搭配得当，不要穿过肥的衣服和过浅的颜色，就可以掩饰自己的不足，体现自己的风格。 西装类： 身材粗壮的男子最适合单排扣上装，但尺寸要合身，可以稍小些，这样能突出胸部的厚实，但要注意掩饰腹部，注意随时扣上纽扣。应选用深色衣料，避免用浅色衣料。使用背带代替皮带可以使裤子保持自然，腰部不显突出，且不会使裤腰滑落。尖长领的直条纹衬衫是最合适的，但要经济系领带，这样别人不会注意你的腰围。 身材矮小的男士可穿间隔不太大的深底细条纹西装，这样看起来高些。不应穿对比鲜明的上衣和裤子。上装的长度稍微短一些可以使腿部显得长一点，上装宜选用长翻领和插袋。穿直条纹尖领衬衫，再系一条色彩鲜艳的普通领带，打一个基本款式的活结。最好穿裤线不明显的裤子。皮鞋跟应厚一些，以增加高度。 身材高瘦型男士所穿西装的面料不宜用细条纹，否则会突出身材的缺点，格子图案是最佳选择。上装和裤子颜色就对比鲜明，这要比穿整套西装好，双排扣宽领的款式更为合适。宽领衬衫配一条适中的丝质宽领带，最好是三角形或垂直小图案，再加一件翻领背心，使体形更显厚实。裤子应有明显的褶线和折脚，使用宽皮带和厚底鞋，使人增添敦实感。 名牌服装能体现出高贵的品味，如果男士不穿名牌服装，只要把自己日常服装重新搭配合理，组合流畅，再具备一些流行的审美眼光，相信你也能穿出与众不同、典雅时尚的风姿来。 男袜的搭配： 男士们常出的错误是一年四季穿白棉袜，即使西装革履出席正规场合。这个习惯要靠大力宣传国际通用的规范来改变－－男袜分成两大类－－深色的西装袜和浅色的纯棉休闲袜。白棉袜只用来配休闲服和便鞋。 标准西装袜的颜色是黑、褐、灰、藏蓝的，以单色和简单的提花为主。材质多是棉和弹性纤维，冬季增加羊毛来保暖。好的袜子吸汗透气，同时松紧适度。进口西装袜的袜筒比国产的偏长，一般到小腿处，以保证袜边不会从裤管里露出来。欧洲的名牌男袜业已发展到了追求艺术的高度，设计充满着流行感和趣味性。譬如99年的提花图案五化八门，有赛车、有足球、有卡通的动物－－螃蟹、猫狗、鱼鸟，有和潮流同步的鲜花草树。但北京男士最容易接受的还是单色袜，和欧洲相比我们的着装刚踏上初级的台阶，但会逐步风流漂亮起来的。 上班穿正装，要注意使西裤、皮鞋和袜子三者的颜色相同或接近，使腿和脚成为完整的一体。举例说一位男士周一穿藏蓝西装和黑皮鞋，那么袜子应该选深蓝或黑色的。周二穿银灰套装和咖啡色皮鞋，那么袜子可以是深灰或咖啡色系的。 日常生活中常见的一个错误是一位男士坐着的时候，从西裤的裤腿和西装皮鞋之间露出来一截雪白的棉袜，这种不和谐是由正装和休闲袜搭配混乱造成的。 白色和浅色的纯棉袜是属于便装一类的，亦该用来配休闲风格的衣裤和便鞋。 对于中国很多男士，坐下后，裤脚口处露出一截光腿或“秋裤”什么的，并没有什么特别的感觉。 西装与领带对话的艺术 西装是男士的永恒时装。它既给男人们免除许多麻烦，同时也给他们带来了经常的困惑：怎样身着西装区分时间、地点、场合和心情？这就是西装与领带对话的艺术。 男士的领带，将比其他的外观，更能左右男人对他的身份、地位、信用、个性及能力的观感，而有些男士所穿的衬衣系的领带分开来看均是质料、颜色都不错的，但配在一起明显地让人感到颜色不协调，这其实是很糟糕的情形，令人对你的印象分陡减。但只要知道规律，选配领带就不是一件令人头痛的事，而会变得相当简单. 首先，领带过长或太短，总是不雅的；适当的领带长度，是领带的尖端恰好触及皮带扣，不能多也不能少。领带的长度、种类很多，较好的领带往往较长，标准的长度是55或56英寸。 合适的领带长度完全根据身高，以及打领带的方法。 领带的宽度也很重要，虽然并无一定的规则，但基本上，领带的宽度应该与西装翻领的宽度，配合得十分和谐。目前标准的领带宽，是指领带末端最宽的地方为4至4.5英寸。此外，一条领带，应该在较宽的未端背后，拥有一个小垂悬物（领带夹等），较窄的未端才会平顺的垂落，不至于落出领带的反面。 领带的图案、颜色很多，最常见也是最实用的一种款式，是完全没有图案或花样的领带，即单色领带。一条单色的领带，能够与任何款式的西装或衬衫搭配。无论是搭配花衬衫或大格子、或深色宽直条纹的各种西装，均非常出色；甚至有时候，某些衬衫或西装，只能搭配单色的领带。单色的搭配因其简便、适应范围广而受到欢迎，如灰色西装，搭配浅蓝色或暗红色的领带；一套昂贵的、做工及质料上乘的西装，配以单色领带，更能强调华美的质料与精巧的剪裁，完全予人一种整体美. 印有大小均衡的图案（几何图案）的领带也是十分普遍的，它与单色领带一样，用途广泛，很好搭配衣服。这种领带的底色是主色。应该选择与西装同色系或对比色系配搭，领带上的圆点、网纹或斜条的颜色应选择与衬衫相同的颜色。譬如，宝蓝色的底色，配上纯白的点子图案的领带，应配白色的衬衣，因为衬衣的白更能映衬领带上的白，西装则可选择与领带底色一致的宝蓝色。较花的衬衫最好避免规则图案的领带，因为领带上的花样，会破坏整体的图案秩序。通常，图案和颜色较鲜艳的衬衫，也不适合配上保守的领带。 领带最好的质料是丝，虽然颜色光亮，但是不耀眼，使用这种领带几乎不受时、地、人的限制，还有类似丝质的多元酯或多元酯与丝混合料子，它较丝质领带硬挺，也有丝质领带的华丽感，且比前者便宜又耐用。人造丝的领带，新的时候外表华丽，多用几次后容易变形，用一段时间便可丢弃。应避免会露出蹩脚染色质料的领带，因为这种领带的图案或颜色往往一洗就会向外渗透，彼此交错在一起。还应避免怪异的颜色、图案、形状或大小，在这里，完全不考虑流行的脚步。领带解下后最好立即挂至架上让它在通风的情况下自然舒展吹干汗水。整条领带需要清洗时最好送到洗衣店干洗。切勿扔到洗衣机内搅洗。局部的污垢可利用水洗或去渍油擦拭，然后晾干、熨干。 今天的男士，皮带上往往别着手机，尤其在夏季，多了几分潇洒和气派，因此，选择一条质料上好的、合适的皮带已日益为人所重视。就目前流行趋势来说，皮带与服装的配合规律是：光穿衬衫时，系窄皮带比宽皮带时髦、漂亮； 穿单排扣西服套装时，应该扎窄一些的皮带；穿双排扣型西服套装时，则扎稍宽的皮带较为合适。皮带的颜色也应该与所穿的服装配合协调，以皮带的颜色与服装属同系列颜色为好。另外，皮带的颜色还应该与皮鞋的颜色相吻合，同时也要注意皮带的花纹、质感、皮带卡子与服装的协调一致.使用皮带时应注意：皮带的孔数一般都应该是奇数。系皮带时最常使用中间的孔，这样可以根据衣服的加减、肚子的饱饿把皮带的孔随时前后移动使用，对增加皮带的使用寿命和增加皮带的强度有很大好处。还有，皮带的宽度要与裤子上穿皮带的拌带大小相适应，皮带过宽和过窄都不好看。 男装选配手则 手则1： 男人需要几件衣服 工作服与休闲服要截然分开。对于某些人来说。工作服就是西服。但所有人都必须置一套高品质深色西装，以应对正规场合。 绝大部分人眼里西装都一样。事实上最新款西装与旧款西装时尚感有天壤之别。新款西装H形，单排三粒四粒扣，色彩深暗。领带与外套、马甲同质色，衬衫同色，翻领更小更窄。 休闲装是真正意义上的男装。从衣橱中的休闲装可以看出男人生活的侧面，表达个性与思想。 手则2：男装搭配四条军规 质地统一 比如纯麻上衣配漆皮鞋，就不统一。创新是"随心所欲不逾规"。棒针衫、牛仔裤、翻毛皮鞋，就是质地统一的范例。 颜色统一 没有把握的人多用黑色和中间色调，多用减法。另外把握男装四大色系：兰色系（包括黑色调、冷色调）、棕色系（暖色调）、五彩色系（运动装多用）、浅淡色系（春夏装多用）。还要注意一套服装中运用同一色系。 形式统一 短夹克底边应到腰际，大腹便便的男士要慎重选择。西裤是挂在胯上，裤腰系在"将军肚"之下，而不是包着肚子。 服饰统一 不会配就接近、相象，以求保险。多数男装比较"整"，注意以细节变化来打破和带动。 手则3：男士衣橱最简清单 "少而精"原则应用于结构上才是最佳。你要配置的衣服为： 正装：深色高品质西装；休闲西装。 休闲装：毛衣（不同领型）运动式绒衣、T恤、时装衬衫、外穿背心、夹克、便装、 风衣、大衣、羽绒服；牛仔裤、休闲西裤、灯心绒裤、水洗布裤、运动裤、短裤。 关注西装细节 男西服绝不是千人一面的制服，其魅力在于个人风格的塑造。心粗气浮的人不屑一顾的细微之处，正是男西服的精华所在，也是表现穿着者审美趣味和鉴赏水平的地方。 1. 领子：西服领的工样因个人的爱好而异。其中菱型和剑型领以规矩典雅见长，披肩工显得豪华隆重。宽度为8-10厘米的普通菱型驳领能使多数男士显得胸部宽阔。六七十年代驳领宽度曾变得非常大，某些上翘式驳领几乎触及肩部。 但最近几年来驳领宽度又渐渐变窄。同时，企业界人士在“谈生意”时，不宜穿过分宽的驳领,否则这会给人不太庄重的感觉。也有人喜欢稍窄的驳领，认为这会使人显得颀长而高雅。 一般肥胖的男士驳领不妨窄些；相反，削瘦的人其驳领可略宽些，这样，可使胸部显得饱满些。其次，脸型较长的人，要穿上领较短的上装，由于上领距脸部最近，所以，上领越长脸显得越长，圆脸的男士，则可选择上领较长的式样。 2. 肩型：西服肩部的基本款式主要有四种。一是自然肩型，即肩部不夸张不太用垫肩，肩型较合射。二是垂肩型，整个肩部略显圆润，肩膀下垂，穿起来非常大方，普通美国式上装采用这种肩型的较多。三是方肩，肩头稍微上翘，很适合耸肩的人穿着，能缓和、淡化耸肩胛的特征，给人一种柔和的印象。四是凹肩，肩头上翘，削肩的人穿着很适宜，欧洲风格的西装多采用这种肩型。 3. 衣袋：贴袋有一种便服风格，较正式的西服应该用嵌线袋。袋盖有使髋关节部位显得宽的趋势，对于过于粗壮的人，就应该运用不带袋盖的嵌线袋。 4. 背面：西服背面唯一正宗的装饰是骑马衩或边衩。欧洲式的西服一般用骑马衩，这能增添纤长优雅之感。边衩特别适合喜欢双手插在裤袋里的人。臀部太宽的人穿开边衩的西服可以改善视觉效果，无衩西服具有典雅的传统风格。 5. 长度：对于套装上衣的长度，各国不尽相同。英国工上装较长，美国式次之，欧洲式最短。对于你自己适宜穿着的上诮长度，有一个简便的计算方法，就是当你站着时，从脖子算起到地面距离1/2为最佳。对于较矮的人来说，上装的下摆可以从臀围处向上移1.5厘米左右。这样会使腿显长、身材匀称些。

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问题一：从成都去四姑娘山什么月份合适，规划几天？ 七八月去 最好是晴天去 那样看到幺妹峰的几率大。我七月底就去了。三天600元搞定，去了长坪沟、海子沟 还骑了马。规划两天就去长坪沟，三天就多去海子沟。但是海子沟路难走，求方便的可以去双桥沟 那里是观光车旅游 景点也比较多。 注意 成都到小金坐车就要坐很久。想详细点就私信给我吧。我在私信里给你QQ 问题二：四姑娘山旅游最佳季节 最佳季节：6月及9-10月，因为6月是四姑娘山的春季，各种野花竞相开放，满山遍野，煞是好看。 --------------------------------------------------- 四姑娘山已经为越来越多的人所熟悉，其实去四姑娘山旅游并不是去单纯地爬山，虽然登山也是四姑娘山的一个旅游项目。对普通游客来说，游览四姑娘山是看山，而不是登山，但看山也只是四姑娘山的一部份而已，四姑娘山的景色绝不能简单的以山来概括，四姑娘山之美，除了山之外，还有草甸、牧场、嘉戎藏族风情等等与高原相关的景色，所以他与九寨沟完全不属于同一类型的风景，很难与其做比较，只能说各有各的特色，互相是不能替代的，而且无论哪一个，都是不游就可惜的景点。 应该怎样游览四姑娘山呢？分二种情况为大家进行介绍： 一、特种旅游 主要是指登山、徒步、穿越、露营。 四姑娘山可登之峰有，大峰、二峰、三峰、四峰，依次海拨为5355米，5454米，5664米。7556米。 一般旅游者只要您有勇气，均可登上大峰，这一方面特别是国外的旅游者，60-70岁的老年人均有登上大峰的经历，甚至还有来自韩国的残疾人登山过大峰，严格来说，上大峰不能算登山，只能算爬山，难度不大，危险性也较小。梦之旅曾经成功多次组织游客前往大峰登山，基本都成功了。 近年来，有不少爱好者开始登上二峰，只要有基本常识，有好的向导，登山二峰也不算难事。 登上三峰的人相对较少，主要是那些有比较好的登山经验的半专业人仕会去登三峰，而目前还很少有人能登上四姑娘山主峰，一是海拨较高，另外天气变化较大，登山路线较险等都阻碍了向四峰的冲击，登四峰非专业人仕请勿尝试。每年黄金周时，梦之旅青年旅馆都要接待大批前往二峰登山的游客，所以如果您也想尝试登山旅游，不妨到梦之旅国际旅馆来找朋友一起前往。 四姑娘山的特种旅游还包括徒步穿越，目前比较成熟的线路主要是从四姑娘山的长坪沟穿越到理县的毕棚沟，全程只能骑马或徒步，需要在山中露营一晚，要翻越海拨4000多米的高山，虽然非专业人仕也能通过，但非常辛苦，而且有一定的危险性，最好是三五成群结伴而行，而且需要有很好的向导及背夫才行 二、常规旅游 常规旅游比较简单，但很多人不知道应该怎样安排自己的行程，现做简单介绍如下： 一般说所的旅游四姑娘山，主要是指游览四姑娘山的三条沟：长坪沟、双桥沟、海子沟。 长坪沟开发较早也较成熟，主要以森林、峡谷及峡谷顶上的雪山组成，景色比较好，但景区内只供马匹及人行走，不通车，所以以骑马为其主要特色。游客一般比较喜欢长坪沟，主要是因为游览长坪沟，与一般的旅游不同，更多的带有参与性，试想一下，当游客骑着马，在长坪沟峡谷里穿越，通过原始森林、跨过各种小溪、翻越雪山等等，长达6-7小时，如果愿意，还可背上帐篷在长坪沟内的草地上宿营，是多么的惬意(如果修通了公路，可就再也感受不到这样的意境了)。 游览长坪沟，游客有较大的选择权，可根据自己的体力及爱好来选择游览多远，长坪沟全长26公理，但一般游客可选择游览10至16公理，骑马费也因此不一样，从喇嘛庙开始骑马，到二道坪需要50元，到下甘海子，需要100元，到两河口需要150元，这些都是定价，如果还想往前走，就可与马夫讨价还价，再增加一些骑马费就可以了。 如果在长坪沟内步行的话，可从喇嘛庙开始，走到枯树滩，全程都有栈道，比较好走，但如果要继续往前走，路就很烂了，几乎不能行步，只能骑马。梦之旅每年都要接待大批的游客，他们中大部份都是选择的长坪沟。 ......>> 问题三：四姑娘山风景最好的月份是几月？ 四姑娘山风景最好的是每年7月至11月份（没有积雪）。12月至6月份，有7个月的积雪。 问题四：4月5月去四姑娘旅游怎么样 什么季节月份去最好最佳 4月5月可以去四姑娘山旅游。 但是每年7、8两个月是四姑娘山的最佳旅行季节。这段时间满山鲜花盛开，繁花似锦，且可以下到沟中感受雪山之水的清凉。另外，从10月中旬到11月中旬这段时间，四姑娘山的秋色非常迷人，但气温稍低，请做好保暖。四姑娘山风景区：世界自然遗产，国家AAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，国家级地质公园，国家级自然保护区，四川大熊猫栖息地世界遗产，全国十大登山名山。四姑娘山由四座绵延不断的山峰组成，从幺姑娘山（幺妹峰）、三姑娘山、二姑娘山到大姑娘山，其中幺姑娘山海拔6250米，为四川省第二高峰。四座山峰长年冰雪覆盖，因幺妹身材最为苗条，素有蜀山之后、东方阿尔卑斯山之称，与“蜀山之王”贡嘎山遥遥相望。四姑娘山国家级风景名胜区属亚热带季风性气候。由于区内地形高差悬殊，随海拔高度的变化，山地气候变化明显，从保护区西南角的沃日河谷到主峰顶，形成复杂的气候垂直带谱，呈现出温带、寒温带、亚寒带、寒带和永冻带垂直分布的气候带谱。1 旺季（4月1日-11月30日）：长坪沟70元（观光车20元），双桥沟80元（观光车7元），海子沟60元；2 淡季（11月1日-3月30日）：长坪沟50元（观光车20元），双桥沟50元（观光车70元），海子沟40元户外活动门票150元，有效期为3天，有了门票券和签署的手续单，方可进沟露营或穿越。 问题五：我想知道四姑娘山的最佳旅行时间是那几个月？一般会出现高原反应，吗？ 7月到8月是四姑娘山的最佳旅行时间，每年的7、8月，满山鲜花盛开，繁花似锦，且可以下到沟中感受雪山之水的清凉。 10月中旬到11月中旬，四姑娘山秋色醉人，可以拍出最美的照片。 冬季沟谷地区平均温度在2℃以下，此时大雪封山，行车需注意安全。 四姑娘山景区的海拔都在3000多米！高原反应要看旅游者个人的身体状况，只要没有三高的一般都不要回有什么高原反应！部分人群可能会出现高原反应，旅游者应提前做好抵抗高反的措施，预备好抗高原反应的药物。 问题六：冬天去四姑娘山需要注意什么？带什么东西？最好具体点的 冬天去四姑娘山比较冷，所以你要带点保暖的衣物。另外紫外线比较强，你的准备好防晒霜。冬天去高容易感冒，所以感冒药也是必备的，一旦在高原上感冒就可能出现肺水肿，后果很严重。四姑娘山王幺妹客栈为你解答，如果你还有什么需要咨询的，可以加我。我们是四姑娘山本地人，任何问题都可以帮你解答的。希望可以帮助您。 满意请采纳 问题七：冬天去四姑娘山景色好吗 我客人认为不值得去。去四姑娘山最好在夏天和秋天，那个时候百花盛开。冬天去稻城亚丁，四姑娘只会看到大雪一片。。没意思。。想看雪的话就是峨眉山吧，西岭雪山 差的很大。没必要去。 你可以去九寨沟，那里的冬天的景色不错。 问题八：去四姑娘山旅游什么季节最好？ 最近是雨季，山上危险――滑坡、崩塌、泥石流、暴风雪（如果想登顶的话）…… 对大多数普通游客而言，最适合的季节还是“五一”前后――适合在各条山沟沟里“穿越”。 不过夏季要是能选好时间间隙――就像上周那样的连续晴天――也是能够放心游玩的。而且夏季雪线上升、草木繁茂，能有机会近距离仰望顶峰并欣赏不同自然带的景观。 问题九：成都到四姑娘山,大家有什么比较好的攻略推荐吗 如果体力好并喜欢穿越，可随队或组队从长坪沟穿越到毕棚沟； 如果体力好并有一定登山经验，可随队攀登四姑娘山的大峰或二峰； 如果体力好并喜欢露营，到海子沟看雪、看星星； ....... 问题十：下周去四姑娘山，三天，怎么安排比较好？ 分享一篇我的游记《徒步四姑娘山，人生第一个5000+》2012年元旦，我在山西五台山看玛雅最后一年的日出。2013年元旦，我在河南太行山垂直岩壁上穿越跨年。2014年元旦，我在四川四姑娘山挑战人生第一个5000+。2012年，爱上徒步后的第一个疯狂年，那一年，风雪天中走了大五台，又在南北驼重装穿越，在台风中去了辽宁的二河口，十一又疯狂的在鳌太7日穿越无人区，年底一行6人美国西部自驾。完成了所谓的间隔年，虽然是碎片化的，但是在我的人生足迹中，是不可忽视的一年。我也把座右铭改成了“走遍世界犄角旮旯”。从一个菜鸟，变成了朋友口中的“强驴”。但2013却是相反的一年，年底回想起来，今年并没有完成当初的设想，出去的次数一个手都能数过来。年底了，不甘心，再不出一次远门，就感觉今年不完整了。所以元旦期间，请了几天假，跟着一起户外跑到四姑娘山，来一次自我突破吧，挑战人生第一个5000+，攀登四姑娘山海拔5279的二峰。D1：北京-成都早上8点的飞机，闹钟订到5点，结果还是没到4点就自然醒了，唉，我是一个心里装不下事的人。上飞机，一个字，困，结果睁眼到成都的时候，不知不觉晚点了1小时，不知原因，管他呢，反正不赶时间。到成都对于非吃货的我来说，也得入乡随俗啊。到达 *** 的酒店，先来一碗“肥肠粉”，其实我跟老板要的是排骨粉，可能他们听不懂我的普通发。再来两个锅盔，这是我的最爱。吃饱了，酒店休息，晚饭再来一顿蒸菜，不过最令我难忘的就是“煮啤酒”，喝了这么多年酒，还真是第一次喝煮的啤酒，太失败了。晚上领队开了一个会，准备第二天出发。D2：成都-都江堰-映秀-卧龙-日隆第二天，全部在赶路，从成都到日隆（现改名为四姑娘山镇）有200多公里，按理说用不了多久，但是，早上7点起床，外面大雾，能见度不足10米，高速封路，司机绕来绕去只能走国道，随着太阳出来，雾也散了，过了都江堰，快中午的时候到了映秀，领队说很多人第一次来，在这边停留一会，看看汶川地震纪念馆。虽然没有亲历汶川地震，但是今年的雅安地震，我从北京飞来，在芦山做了一周的志愿者，对于地震还是很有感触的。很多人说出来爬山，是为了征服大自然，但是我一直不认同这个想法，在大自然面前，人类渺小的不值一提，大地轻轻的一颤，人类就可能消失殆尽。所以每次出来爬山，我都是对大自然怀着一颗敬畏的心，人是生在，长在大自然中的，爬山只是为了回归，走出钢筋水泥现代化的牢笼，回到我们真正属于的自然中，如果说挑战，征服，那这个目标就是自己，突破自己的极限，人才会慢慢成长。晚上5点多，终于在颠簸中到了日隆镇，都说蜀道难，今天真正体会了一次蜀道，由于这个地方的地壳活跃，所以映秀到卧龙这段路异常难走，几年前的塌方，泥石流留下的痕迹还清晰可见，司机说这段路是 *** 路，真真的体验了一把。从成都的海拔800米到日隆的3200米，已经有一些人有了反应，缺氧，头疼。突然的剧烈运动，都会耗费很大的体力，所以坐车到达高海拔的人，一定要给自己适应的时间。D3：日隆―四姑娘山二峰大本营徒步之旅正式开始，早上9点出发，开始了徒步之旅，这部分路大概18公里，海拔上升1000米，大本营海拔4200。这段路可以选择徒步，也可以选择骑马（骑马往返一共500元，可以上山之前在日隆镇预定）。开始的路程还比较好走，也是因为好久没徒步了，都很兴奋，走的比较快，但是随着海拔的上升，氧气含量越来越少，步伐就慢了下来，而且这个季节，山上没有什么景色，能看到的只有荒草和雪山，还有偶尔出现的牦牛，所以相对单调，走起来也会比较累。最好结伴，起码不至于无聊+孤单。中午的时候有一个保护站，做了简短的休息，吃午饭，......>>

我爱我家之老傅交代后事是第二集

不差钱的话，就配三剑客吧！是佳能单反相机使用的三款佳能变焦镜头，包括：16-35MM/F2.8L、24-70MM/F2.8L和70-200MM/F2.8L（小白）这三个USM镜头，它们都是红圈的专业镜头。必备的是24-70MM/F2.8L这个头，佳能 EF 24-70mm f/2.8L USM 涵盖 了从广角到中焦的常用焦段，使用方便灵活，适合风景、人文、人像等众多题材，是理想挂机头。使用在佳能APS-C 幅面的相机上等效焦距为38.4-112mm， 广角端有所损失，更适合与全副机身配合使用。 这款头是首选。第二只头，看你的喜好了，喜欢纪实、风景类，就选　　佳能 EF 16-35mm F2.8L II USM 镜头是佳能EF的第三代镜王，也是EF 16-35mm f/2.8L USM镜头的全面升级版。该镜头使用了2片UD超低色散镜片以及3片非球面镜，优化的镜片镀膜和镜片位置有效抑制鬼影和眩光。圆形光圈带来出色的焦外成像，环形超声波马达、高速CPU和优化的自动对焦算法使对焦安静快速准确，实现全时手动对焦功能。镜身具有出色的防水滴防尘性能，光学系统全部采用无铅玻璃，装备了新开发的82mm口径保护滤镜。喜欢人像、野生动物等的摄影，就选70-200，远摄变焦镜头能瞬间拉近远处的景物，不打扰被摄物而获得生动细致的景象，令您享受远摄变焦镜头特有的富有贴近感的取景和绝妙的背景虚化表现，适合人像特写和野生动物拍摄等题材。做为佳能久负盛名的L系列红圈镜头，佳能 EF 70-200mm f/2.8L USM 镜头采用15组/18片的镜头结构设计，包含4片UD（超低色散）镜片的豪华配置带来 变焦镜头中标杆式的出色成像效果。镜头配备USM超声波对焦马达，对焦安静而迅速，表现始终如一。全时手动对焦功能可迅速的改变对焦距离，给您更多自由创作的空间，后对焦/内对焦式的设计使用滤镜时更加方便。使用在佳能APS-C 幅面的相机上等效焦距为112-320mm， 更长的长焦端让镜头的远摄能力进一步提高。

海峡股份前景不错。股份，代表对公司的部分拥有权，分为普通股、优先股、未完全兑付的股权。股份一般有以下三层含义：1、股份是股份有限公司资本的构成成分；2、股份代表了股份有限公司股东的权利与义务；3、股份可以通过股票价格的形式表现其价值。

位于青藏高原的四姑娘山是一个具有高海拔特色的风景区。这里山多，峰多，空气清新，到处是花草树木，远处是纯净的雪山，这些都能净化游客的心灵。:四姑娘山海拔多少米高？1.四姑娘山海拔6250米。2.大姑娘山海拔5355米。3.二姑娘山海拔5454米。4.三姑娘山海拔5664米。5.尧美峰海拔6250米。6.海拔5000米以上的四姑娘山有52座雪峰。四姑娘山游玩攻略参观第一、三沟(长平谷、双桥沟、海子沟)四姑娘山的三条沟是长平沟、双桥沟、海子沟。双桥沟是最发达的沟，长平沟只有封闭交通时才能骑马，海子沟适合徒步。三条沟各有特色。着急的话可以去双桥沟玩。但因为是汽车游，游客的参与几乎是不可能的，也看不到四姑娘山。最好的选择是长平谷可以骑马一路看四姑娘山。三沟的交通状况；双桥沟参观观光车一路；昌平谷坐前段观光车，后段骑马或步行，海子沟骑马或一路步行。如果是第一次负重徒步，建议选择风景最美、路线最成熟安全的昌平谷。为了保护沟内环境，只有双桥沟和长平沟有旅游观光车。双桥沟需要乘坐观光车全程浏览，路线是从游客接待中心到终点站长河坝(票价70元/人)；昌平谷是从游客接待中心到雍和宫(约7公里，票价20元/人)，然后可以选择徒步或骑马继续游览。这种观光车使用天然气作为燃料，几乎无污染。对于没有徒步想法或者缺乏经验的玩家，建议乘坐观光车去双桥沟游玩。买票后，你可以在任何地方下车或上车。车招手就停，很方便。1.昌平河谷穿越是昌平谷四姑娘山三沟中最典型最漂亮的。昌平村位于昌平峡谷口，步行7公里，是雍和宫所在地。过了雍和宫，就可以进入真正的长平谷景区了。四姑娘山以雪山、牧场、草甸和原始森林闻名于世，距离昌平谷16公里。主要景点有：雍和宫遗址、唐白古道、枯树滩、红石滩、木骡、高岩窝、鸡冠石、杨满台、老鹰岩等。长平谷是户外运动爱好者的天堂，因为这里是攀登三、四峰的重要营地，也是攀岩、攀冰的理想场所。同时可以从长平谷穿过礼县的毕棚沟。1.在四姑娘山进行户外运动之前，要向管理局(长平谷景区门口)报备，还要找当地领导，这是硬性条件。不管你是菜鸟还是壮驴，领导都不能少。找领导的时候顺便考虑一下马。一般情况下，领队会带一两匹马，装上帐篷、锅碗瓢盆、煤气罐等东西，晚上到营地后一般会扎营生火做饭。中午在工地吃个饭，可以在工地自己解决。如果没有站点，可以自己吃干粮。一般来说，方便面是该网站准备的主要食物。2.如果你的背包特别重，或者你带了很多东西，你可以考虑把行李绑在马背上，轻装上阵。但有一点我不得不提醒，穿越长平谷需要三天时间。第三天过卡子沟，背包必须自己背，骑兵不能爬山。3.走在长平谷，最过瘾的路线是从长平谷进入，翻越卡子沟，再从毕棚沟出来。一般完整的穿越需要3-4天，需要准备足够的衣服、食物、装备等。最好请当地向导陪马。毕棚沟风景区位于苏该沟南接四姑娘山长平谷，东北灵泉圣水靠近著名的古尔沟。是国内知名的徒步旅游胜地，可以从四姑娘山昌平谷步行到毕棚沟。因此，这条国内外知名的徒步路线每年都会吸引无数徒步爱好者。穿越露营：昌平谷骡是高山草甸，四个姑娘(海拔6250米)近在咫尺。这是官方露营地之一。如果你想用木骡子露营，但你不能或不想负重，你可以有两个选择。1.骑马或租用马背包2.只带睡袋和一些必需品。木骡子有小木屋，一晚50元左右。你只需要睡袋过夜。PS旺季，马公司只提供单向服务，加骑和返程的服务只能游客和马夫私下协商。从雍和宫骑行到二道坪单程一般30-50元，去枯树滩20元就更贵了。要想往前走，就得提前和新郎讨价还价。2.双桥沟双桥沟距日隆镇约7公里，全长34.8公里。沟里的主要景色是牧场、小河、栈道和树林。从双桥沟也能看到十几座四千多米的雪山。双桥沟是三沟开发最完善的一条沟，也是唯一一条有观光车的沟。你可以乘坐观光巴士在半天内参观它。可惜游客参与感差，最有特色的就是鲇鱼坝栈道。游览时间：游览车程约3小时(双桥沟一般半天)。门票：旺季80元/人，淡季50元/人。交通：可从日隆镇步行，约15分钟即可到达。3.海子沟子沟全长19.2公里，因10多个海子星罗棋布而得名。海沟的景色与双桥沟、昌平谷完全不同，以高山草甸为主。是欣赏四姑娘山的好地方，也是很多登山爱好者攀登大姑娘山的必经之地。沟内有郭庄坪、潮汕坪、大海子、花海子、浮海、白海、蓝海、黄海等10多个高山湖泊，湖水清澈见底。海子沟前半段以高山草甸、峡谷河流、高山瀑布为主，后半段以高山海子为主。但由于整个沟的距离很远，有海子的地方海拔太高(4200多米)，一般游客无法进入，所以不受外人打扰，所以原始纯净。游子沟最好骑马。因为海拔高，就算最后“爬到”海子区，估计也没力气走回镇上了。但如果你是一个真正的爱美人士，我建议你在沟里露营一晚，你可以充分享受海子沟的美景。门票：旺季60元/人，淡季40元/人。交通：从日隆镇步行约15-20分钟。二、四峰攀登(大峰、二峰、三峰、墨美)四姑娘山是中国最接近大城市的雪山。四姑娘山由四座相连的雪峰组成。最高峰为大峰、二峰、三峰、幺妹，依次为海拔5355米、5454米、5664米、6250米。登山条件：1.大丰：从日隆镇海子沟口到大丰山顶，海拔从3200米上升到5025米，绝对高度超过1800米。沿途水源充足，没有手机电信信号。整条路线没有危险路段。登顶的旅程有多长？对于第一次登山的人来说，3天是最好的时间。建营地也有多种选择，其中1号营地(HB4500M，山顶500M以上(场地平坦，水源充足)最合适。在一般气候下，大丰从12月到6月有7个月的积雪期，夏秋两季从7月到11月无雪。因为大丰的雪线比大部分雪山都短，海拔相对较低，对冰雪技术要求不高，只要有专业的指导和勇气，就能登顶。2.两座山峰：海拔5276米，适合有经验的爱好登山者4.四峰：海拔6250米，她有一条梦幻般的登顶路线，吸引了世界各地的攀岩爱好者。山上所有的登山者都是来自世界各地的顶尖专家。从这个角度来说，大峰和二峰适合大众尝试攀登，三峰和二峰都是经验丰富的攀登者。因此，本文根据大众的需求，详细介绍了大丰和二峰的登山行程。虽然是初级爱好者爬的山，但不代表我们可以轻视它的难度，需要时刻注意安全。需要注意的事项所有登山者必须持有登山许可证，才能参加登山活动。如果没有登山许可证，需要到户外活动中心办理登山手续，并缴纳费用(个人：100元/人；团队(5-10人):500元/组，10人以上，在此基础上，每增加一人，增加50元/人；外宾：每人30美元；700美元/组所有登山者需缴纳资源管理费，12元/人/天(入山前垃圾处理押金100元/人，检查后返还)。四姑娘山户外活动中心登山装备租赁价格如下：帐篷：30—80元/顶/天(单人租赁50元/顶/天)，睡袋：30—60元/件，睡垫：20元/件，灶具：50元/件，一次性液化罐：35元/件。大姑娘山攀登行程推荐D1:成都-都江堰-卧龙-巴郎山-四姑娘山城D2:日隆-郭庄坪-大尖堡-大丰大本营D3:大丰营-大丰顶-大丰营-四姑娘山城-成都二姑娘山登山行程推荐攀登过程中有三条路线。为了安全起见，我们应该根据不同的天气、路况和队员的水平来考虑设置路绳。三段式路线是：1.山脊通道下100米路段。这是一个大斜坡，沿着右边的山有90度的转弯。如果是硬雪或冰冻，很容易滑倒。此外，由于路线在下方玩家的正上方转向上方玩家，因此在岩石松动的赛季中，仍然存在滚石击中玩家的可能性。2.关隘上50-100米路段。是全坑和全坑的交错带，平均高度6-7m，坡度70-80度。很光滑，直接爬太费劲了。因为大雪，看不到好的路线，只能绕着岩面走。穿越岩面时，有的路段贴着山脊，最近的一段距离悬崖只有一米。此外，如果脚下有冰或硬雪，滑下山脊是很危险的。3.就是上面说的那段浇头(铺路绳)。上去的时候不是很危险，因为下面有玩家，被摔的可能性不大。下的时候因为雪已经踩过压在岩石上了，脚下很滑，很容易滑下山脊，所以可能需要打80米的路绳，但是要求基本不要借钱，只起保护作用，因为路绳比较紧，容易拉掉岩石，所以下的时候要紧跟。所以在冰冻、风雪、大风期间要特别注意安全。在关隘和山顶休息一定要注意安全。山口很窄，长约3米，宽约1米。峰值只有2-3格。这是人们甚至看不到自己是否摔倒的地方。另外，在这里长时间休息要穿羽绒服。具体行程推荐：D1:汇聚全国——成都D2:成都-都江堰-映秀-卧龙-巴郎山-四姑娘山城D3:四姑娘山城—昌平谷—四姑娘山城D4:四姑娘山城-郭庄坪-大尖堡-二峰大本营D5:二峰大本营-登顶-返回四姑娘山城。D6:四姑娘山城-巴郎山-成都

说起《我爱我家》恐怕现在的“95后”“00后”都很陌生。 但，这部剧 开创了国内情景喜剧的先河。 就连红极一时的表情包 “葛优瘫” 都出自这里。 其中出镜最多的角色，莫过于老爷子傅明， 他的扮演者文兴宇 “爷爷腔”的表演方式，后来成为了很多“喜剧老干部” 争相模仿 的对象。 时至今日，老爷子因肺癌离世已有十五年，但 他塑造的荧幕经典，至今无人超越 。 01 文兴宇的名字家喻户晓时，人们都以为他是跨界演戏， 毕竟当时的他已经五十岁出头，之前都没怎么看到他出演过什么作品。 殊不知人家是 专业出身 。 从小就是文艺骨干的文兴宇，早在1960年就是中央戏剧学院表演系中的一员，毕业后就进入了中央实验话剧院工作。 只是，演员这个行业相对特殊， 毕竟要出现在荧屏之上，所以对颜值一直有较高要求，放在几十年前也是如此。 文兴宇有着标志性的 大板牙 ，出演正面角色的话， 笑起来似乎不太像好人 。 但出演反面角色吧，他那一米八三的身高，对好人有“压倒性”制约， 也不太合适 。 那怎么办呢？ 干脆做导演！成为指挥演员的那个人。 是金子在哪儿都会发光，放在文兴宇身上再合适不过。 他执导过的话剧作品如《和氏璧》《阿Q正传》《大风歌》等，无不大放异彩， 还荣获了“金狮奖”。 要知道，这个奖项是可享受国务院津贴，属于 话剧方面的最高政府奖项 。 事业虽然不算高歌猛进，但也是步步攀升，文兴宇的桃花也悄然绽放。 在那个年代，很多人还靠媒妁之言来寻找自己的另一半， 文兴宇就早早 自由恋爱 找到了与自己共白首的张克境。 张克境曾是一名 国家队跳水运动员 ，曾主演过一部名为《女跳水队员》的电影， 电影总共拍摄了近八个月，原本能有三百的片酬， 结果当时的国家体委不允许收取费用，相当于义务出演了这部电影。 虽然，当时文兴宇也在从事文艺工作，与张克境并不相识， 某天，同事推荐文兴宇去看看《女跳水队员》这部电影， 说主演是特漂亮一女孩 。 冥冥之中，缘分已到来。 张克境从游泳队退役后，调入了与文兴宇一个单位，也就是实验话剧院。 话剧院书记专程带张克境找到文兴宇，让他多照顾照顾后辈。 俩人没事就一起吃吃饭，去百货大楼买买东西， 一来二去“革命友谊”便自然而然升温为了爱情。 1967年，还不满20岁的张克境便决定嫁给大自己六岁的文兴宇。 俩人都没什么钱，文兴宇特地找了一件相对新的中山装棉衣，把裤子拿出去 补了新补丁 。 张克境穿的是舅妈送的一条还算新裤子，也没刻意去买新衣服， 就这样，也没有什么仪式，二人简简单单的结婚了。 执子之手，与子偕老。 在之后漫长人生岁月中，张克境给予文兴宇事业上鼎力支持，而 文兴宇则给予了张克境生活中的无尽浪漫。 02 如果不是英达找文兴宇出演《我爱我家》老傅一角，文兴宇应该依旧全身心扑在话剧事业上。 而老傅这个角色， 最开始文兴宇也并非首选 。 按照故事情节设定，老傅是一个在全剧穿针引线，特别重要的角色。 角色已年过六旬，要有经历感，导演应答最先想找的是 演员朱旭 。 只可惜，由于档期问题未能成行。 就在英达四处寻找更合适的演员时，有人向英达推荐了已是话剧院副院长的文兴宇。 要说英达与文兴宇的关系也算是旧相识，二人共同出演过影视剧《爱你没商量》， 只是文兴宇一直以幕后为主，偶有友情出演都是一些戏份很少的小角色。 这次，英达找上门的可是戏份相当重的主演，这让文兴宇心里直打鼓。 当时他有 五十二岁 ，需要饰演的角色已经快古稀之年，这对文兴宇也是一个挑战。 老伴张克境一直鼓励他， 在张克境心里，文兴宇的演技一直很在线 ，只是没有合适机会，让他好好发挥一下。 就这样，在周围人鼓励之下，文兴宇决定试一试， 但嘱咐英达，自己会尽全力试演几集， 但如果感觉不行，不用顾及面子，直接换人 。 为了更好诠释这个老爷子傅明的角色，文兴宇揣摩出了一种 “爷爷腔” ，就是有点沙哑的声音。 为达到这种效果，文兴宇每天一进组就开始扯着嗓子喊，进行刻意练习。 声音效果达到了，接下来就要克服讲话风格。 老傅这个角色设定是一个退休老干部，文兴宇就想到了自己的父亲，也是一名曾在党校工作过的退休干部。 老爷子生活里有点顽固但也有点顽皮，是一个名副其实的“老小孩”，这方面跟老傅很贴近。 就按这个感觉，文兴宇越演越“上道”， 最开始偶尔还会语速过快或声音过于洪亮，与角色有些分离， 到后来“人角合一”， 文兴宇就是老傅，老傅就是文兴宇。 细心的观众，会发现在老傅的卧室悬挂着一副黑白照片，照片中正是文兴宇与爱人张克境二人的合影。 当时拍摄布景时，剧组问文兴宇有没有什么照片可以悬挂在卧室，文兴宇回家后便跟老伴一起选了这张照片。 照片中文兴宇戴着顶帽子，张克境留着齐刘海，二人肩并肩笑得很甜。 拍照片那会儿，二人还处于新婚燕尔，与同事一起去游公园，风和日丽、才子佳人，同时便用相机给他俩拍了这张珍贵的照片。 由于每次文兴宇出门都 习惯要戴帽子 ，一度被张克境奶奶误以为文兴宇“英年脱发”，要不怎么会老戴帽子？ 其实并不然，文兴宇头发十分茂密，戴帽子纯属个人爱好。 直到现在，文老已经离开多年，但这张合照依旧悬挂在张克境的房间。 03 随着《我爱我家》的播出，老傅这个角色深入人心，文兴宇火了！ 随之片约也越来越多。 有了名气，广告商也纷沓而至，但文兴宇坚持原则， 自己没用过的不代言，不了解的不代言。 为了保证产品质量，文兴宇会拿产品在自己身上做测试， 如果感到确实有效果，哪怕价格很低，他也会承接做宣传。 虽说生活条件是越来越好，但文兴宇生活依旧简单， 冬天 一件 老式大衣，夏天就是那 几件T恤来回穿 ，从没见他给自己添置什么好的衣物。 他将生活中极致的温柔浪漫都给予了爱人与孩子。 只要在外面拍戏，文兴宇都会有个固定事情要做，那就是给老伴张克境打电话，跟她讲今天拍的什么内容、见了哪些人。 有一年，他带着张克境去买一个蓝宝石样式的戒指， 张克境特别喜欢那个款式，往手上戴戒指时开心的不得了，文兴宇在一旁脸上也满是幸福笑容。 他跟张克境说， 看她开心就觉得特别欣慰，能给爱人买到称心的东西，真的比给自己买都高兴。 这样的文兴宇在张克境心里，一直都是一个满分丈夫。 《我爱我家》中的傅明爱动手，现实中的文兴宇动手能力也很强， 家里的小物件、家具，都是文兴宇亲手制作的 ， 有次要给一个刚做好的柜子涂油漆，由于担心油漆味招蚊子，便挂了顶蚊帐自己钻进去涂油漆。 看张克境羡慕别人家都有沙发，文兴宇便去找来 扁担做成沙发腿儿 ，自己动手做了多功能沙发， 白天能坐，晚上能躺。 在张克境生了孩子坐月子时，文兴宇怕房间的灯太过明晃，便拿报纸把屋子里所有灯泡都罩上。 每次需要半夜起来喂孩子奶，文兴宇都会立刻起来给她后 背垫上靠垫 。 由于怕身体受刺激，整整一个月，张克境都没有洗脚， 一出月子文兴宇便端来热水 细心给她洗干净 ，为了 避免着凉 又拿来被子给她捂上。 这些举动都让张克境感动不已。 只可惜，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 原以为伉俪携手可以走过漫长岁月，然而2006年中旬文兴宇突然晕倒，送往医院被确诊为 原发性肺癌。 04 文兴宇之前烟瘾一直很大， 每天都得抽四包左右 ， 抽的烟也不是什么好烟，就是 十元左右一包 的硬壳555牌香烟， 他说出演《我爱我家》之前就好这一口。 常年的吸烟习惯加上拍戏作息不规律 ， 让文兴宇病倒了， 开始精神状态还好，他自己也不断跟前来探望的人说，要赶紧好起来要去继续演戏。 要知道，虽然文兴宇身型偏瘦，但食量却出了名的大，他曾创下过 一口气吞下5碗饭4碗菜 的纪录。 然而与病魔抗争过程中，却逐渐吃不下东西，日渐消瘦。 在文兴宇卧病在床整整九个月中，张克境一人贴身伺候， 文兴宇对这个世界充满了热爱与眷恋， 在病情逐渐恶化时，张克境几次问文兴宇是否要写一些什么，文兴宇都坚定拒绝。 在他看来，写了就宛如诀别。 但文兴宇视力一天天下降，身体一天天虚弱，终于决定拿纸笔留一些话给张克境。 握着笔的手颤颤巍巍 ，字已经写不全，还有很多重叠部分。 唯一能清晰辨识的，是一个个 “爱” 字， 张克境让他翻页继续写，文兴宇歪歪扭扭的写下： 永远爱你。 人世间最动人的爱情莫过于此，无论时光如何流转，发生怎样的变化，唯一不变的就是爱你这件事。 青春已去，爱到永远。 这八个字，最后也被刻在了文兴宇的卧碑上。 2007年7月，文兴宇永远地离开了，没能及时让老伴戒烟也成了张克境唯一的遗憾。 而九个月的日夜照料，让张克境自己也早已体力不支， 无力操持最后的送别 ，文兴宇老爷子的意思也是不要大操大办。 但老爷子病故的消息露出后，张克境才发现情况已经到了无法控制的程度。 原本的丧事没有专门策划组织，也没有奏响哀乐，多亏有《我爱我家》中的 亲朋好友自发前来 ，主动为文兴宇办了一场告别仪式。 出殡当天，曾经中戏班的同学也都前来吊唁，上千名热心影迷自发送傅明老人文兴宇最后一程。 张克境第一次感受到了什么叫泪流满面，撕心裂肺的痛哭感觉耳朵都会流泪。 曾经他们结婚纪念日，张克境送过文兴宇一支红玫瑰，意味着二人一直到永远。 现在每次去扫墓，张克境依旧会 带一只玫瑰 ，这是他们之间爱的“暗号”。 背影远逝 笑声长存。 时至今日，文兴宇老爷子已经离开了近十五年， 距离《我爱我家》这部经典情景剧播出已有二十八年， 但他带给我们的经典与记忆，从未被遗忘。

缩口状态不同。吹塑机扩张口模缩口是张开的状态的，而吹塑机收缩口模缩口是收缩状态的，两者之间的缩口状态不同。吹塑机是一种塑料加工机器，将液体塑胶喷出来之后，利用机器吹出来的风力，将塑体吹附到一定形状的模腔，从而制成产品。

不差钱原厂580II,指数高，功能多，还可做主控灯。便宜一些考虑副厂，美兹、日清，适马的似乎不是很好。如果纠结于价格，那就考虑永诺的。不过高速同步功能就不用想了。

《我爱我家》播出已经快27年了。它嵌入一代中国人的 情感 和记忆，成了90年代回忆的 情感 纽带。 全国依旧有很多人，去北京时，要摸索到剧中地址“杨柳北里18号”，站在楼下，深情仰望202室的窗户，对着剧中老傅一家人的住宅，感慨岁月流逝。 或者鼓起勇气，走上楼，站在202室门口，陷入幻想，希望敲门后恍然发现，门后是1993年，66岁的老傅戴着老花镜，手里夹着烟，正坐在沙发上看着报纸，突然激动地喊：“好消息好消息呀，这个首都机场的高速公路马上就要修成啦，激动人心呐 。” “爸呗，爸呗，瞅您激动的，吐沫星子喷我一脸。”38岁的儿媳和平在旁边沙发上盘着腿打毛衣。 时空就永远停留在这个平行小宇宙。 我们的电视剧从来不缺好妈妈，但再没有像傅明这么让人喜爱的爸爸、公公、爷爷。我们电视剧中的男性长辈，要么正气凛然，冰冷得像祠堂的祖宗石像一样，可敬可畏，无法亲近，要么在婆媳大战中沦为一个坐在角落，寡言少语的配角。 傅明老人原名贾敬贤，为祖国奋斗过的离休局级干部，正气但也官僚，清廉也虚荣，顽固又天真，要捍卫一家之主的威严，也容忍被儿女挖苦讽刺。他善良热情，又经常不懂装懂瞎指挥。他因真实、复杂、多面而可爱可亲。 在他身上，可以看到中国式老人的共性，也能看到“儿女可以编排老人”的稀缺性。能看到我们的上一代影子，又看到我们自己昨天、今天、明天。老傅也许是多数人一生的写照，人生不过三天。 少年时追过偶像（给阮玲玉写信），有过梦想（当裁缝），错过初恋（和文怡人约黄昏后）； 青年时努力工作（二十几岁独当一面），成家立业（和爱人结婚），养育子女（两子一女）； 老年时含饴弄孙（和圆圆斗嘴），喝茶看报（糟践琴棋书画），下棋睡觉（迫害花鸟鱼虫）。 为工作兢兢业业辛苦了一辈子的老傅，离休回家，才发现单位离了他，照样玩得转。 英雄迟暮，本会有几分悲伤，但老傅把战场转移到了家、街道、居委会，不断跨界，不断转型，不断尝试，生活依旧丰富多彩。 他像探春一样在家搞改革，削减开支，上缴工资，搞过装太阳能、灭鼠等大型工程。他尝试过心理医生、侦探等职业，表演过“鲤鱼打挺”气功，表演过生吞鸡蛋、手劈砖，参与过“ 健康 老人”评选、歌咏比赛，干过自媒体出家庭黑板报，向杂志投稿还有粉丝，给电视台录过真人秀“老傅的一天”，搞过小饭桌，还差点去整容。 他对自身有要求，有坚持也有放弃。 减过肥，禁过红烧肉，戒过烟。他不会为了上电视搞摆拍，装遛鸟斗蛐蛐搞“那些八旗子弟干的事”。 但戒烟对于老傅，就像每年年初立志的我们一样，年年实现不了。 老傅在在艰苦的对敌斗争中，学会了抽烟。凡是点着能冒烟的东西，除了导火索他都抽过。几十年的习惯要改，老傅太难了，逼得他一大早就出去街上转胡同串，逛市场进商店，泡澡堂子上影院，实在没事干啊，盯着行人看，街上到处都是抽烟的，“我总不能老在那个加油站里待着吧？” 有尝试，有 探索 ，有成功，有失败，无论孩子们怎么反对，邻居怎么嘲笑，老傅始终在“活成自己想要的样子”的道路上追寻着。 老傅中学女同学文怡突然联系，老傅整天守着电话，连于居委会于大妈的电话也粗暴挂断：“喂，我不在！”整宿回忆16岁那段“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的初恋。 终于见面到65岁的文怡，老傅第一句话是：“文怡？你怎么老成这个样子了？” 比初恋变老变丑更可怕的是，文怡不是来再续前缘，而是为儿子要“批条”，更可怕的是说有个属猴智商不高的大儿子，要来管老傅叫爸爸。 老傅的初恋重逢告诉我们，梦里见到的那个人，醒来还是不要见。时光带走了青春和头发，留下了肥肉和褶子，让彼此留在记忆中吧。何况突然联系，必有妖风，不是借钱就是让你帮她砍一刀。 老傅在工作中与书香门第出身的爱人结婚，婚姻平淡和睦。但也有未解之谜，细思极恐：二儿子贾志新的亲生父亲真是老傅吗？他的小眼睛到底是遗传谁的？老傅爱人日记本上的阿斯达黛和阿菲里同的诗有何深意？藏宝箱在哪里？ 有着多年斗争经验，搞人事工作，敏锐、警觉的老傅却对这些谜团毫不在意，含含糊糊。 是真糊涂还是假糊涂？是不愿面对还是心知肚明？ 我猜老傅是聪明人，不愿生疑问，一旦疑问就会有疙瘩。不愿去探究真相，如果是误会，那伤害了妻子的感受，如果是真的，那伤害了自己的感受。 结婚后，永远不要对危险心存好奇。 丧偶两年后，周围总有爱给老傅保媒拉纤的热心人。介绍的对象很多，无论是七十多老太齐大姨，还是38岁励志嫁高干的小史姑娘，18岁要求北京户口的外地农村姑娘，老傅都坚决拒绝。终于遇到知书达理的吴老师，让老傅心动不已。虽然半路杀出个吴老师初恋，无疾而终。 但老傅用自身行动告诉我们，婚恋问题，不要向催婚大妈妥协，不要向现实低头，不要着急，不要凑合，不要委屈自己，这世界上总会遇到与自己心灵匹配的人。更重要的是学习和提升自我，及早学一门技能。 老傅年轻时，在《兄妹开荒》中饰演三号角色——学鸡叫，即便只能在文工团装死人、收门票、拉大幕打杂，也培养了他的文艺细胞和素养。不然怎么有机会在若干年后和吴老师合唱《人说山西好风光》呢？ 老傅在子女面前很维护自己当长辈的权威。 首先，经常强调自己的贡献和重要性， 强调自己是家里活得最久的人，地位最高，贡献最大，家庭威尼斯纪录中唯一杀过人（手榴弹炸死过鬼子）的纪录保持者，敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖。 其次，定期举行家庭会议， “咱们开个会。”并叮嘱“嗯？你们怎么不做记录？”要求孩子们执行老傅制定的方案。用扣小凡、圆圆零花钱等方法，要求大家凡事向他汇报，听他指挥。要求孩子们尊重他、爱护他、围着他。 老傅对子女有着细致地观察和精准地判断。 老傅关心着大儿子志国和儿媳和平的感情问题，在本子上记录着：昨天夜里两点四十五分，和平对志国说······ 二儿子志新是“宇宙公司贾总”“挂在两个单位，在三个公司任副总经理”，老傅一针见血指出志新就是一个待业三年，游手好闲的“穷鬼”。电视台才采访“勇救落水儿童”贾志新，老傅一听就知道是误会。 他对子女又有着一视同仁的爱和理解支持。 儿媳和平的娘家装修，她母亲想来借宿，其他人都反对，只有老傅表示欢迎。志国继续劝阻，和平两口子吵起来，开始攻击彼此母亲，老傅也能公正公平讲事实。 和平当穴头黄了，半夜发电报来求救，老傅拿出自己的存折，要多少随志国自己取。明知志新不靠谱，他还是支持儿子去南方闯荡。不喜欢国外，他还是同意女儿出国留学。 难能可贵的是老傅对于子女对自己的吐槽、编排，有着中国父亲少有的宽容。 傅明听窗户根记录和平、志国谈话，关心他俩是否有离婚倾向， 在老傅瞎指挥，犯错误被儿女们批评指责时候，他再倔强，还是会认错。 他是权威却可以挑战，他资格最老贡献最大但满身槽点，他有气量坐在《吐槽大会》当主咖。即便他也偶尔翻脸“哼”，但孩子们不怕他，孩子们敬他，爱他，哄他玩。 生活中最讨厌的人是谁？爱给咱卖弄嘚瑟的熟人。 咱总纠结该忍耐还是反驳。 老傅用他的实际行动告诉咱，不要怕，坚持到底，和他们比，和他们吹，揭他们老底。 老傅和老郑下棋，经常是“第一局我没赢，第二局他没输，第三局我要和棋他不干。”但老傅不气馁，越挫越勇，还有勇气喊老郑“臭棋篓子”。 “花花公子”胡学范“爱装假洋鬼子”。 老胡爱在老傅面前拽英文，“显摆他留过洋”。老傅不羡慕，不自卑。 被老胡揶揄：“你知道世界杯是怎么回事吗？”，老傅大胆预测94年世界杯，依他看，这次的世界杯啊，还得是咱们中国的。 大洋彼岸的表姐写信炫耀她在别墅里牵着狗，老傅在回信里对着吹，把自己去世的老婆写活，“我们在路上手拉手”，家里还有管家，好几个佣人。“我这也是为了爱国么。”即便求胡太太老胡帮忙圆自己和表姐吹牛的谎言。 尽管平时斗嘴，关键时刻老傅还是尽显他善良本色。 老傅当初冒着生命风险，策反了老郑，让他投了诚，才有老郑“级别压我，名气盖我，打球胜我，下棋赢我”的新生活。在特殊年代保护归国工程师老胡，明损暗保，避重就轻，让他平安度过那个年代。还收留老胡上门认亲的傻儿子胡阿大。 就连老傅最烦的“专管六国贩骆驼的”居委会于大妈，在宝财哥带着“说你傻立刻就流鼻涕”妹子来老傅家入室抢劫那集，误入老傅家，老傅对宝财哥吼道：“她不是我们家人，再说一遍，她不是我们家人！”不牵连于大妈，宁可宝财哥只绑老傅家人。 他像我们身上的很多面，有虚荣浮夸也有善良温情，有柠檬精泛滥的时刻，也有正义凛然的瞬间。 苦难岁月里的悲情、伤痕和不可言说，在老傅那都是荒诞的段子。现代岁月里的光挂陆离，人性欲望，老傅偶尔质疑，但从不用圣人的标准，去做简单的道德绑架。 他好像你我，从不被好运眷顾，生活也玩不了投机取巧。 买空调时降温，卖给老胡时候升温。买电脑时没啥用，转卖给老胡，让老胡中了大奖得了1万奖金。 他好像你我，生活没有大喜大悲，都是鸡毛蒜皮。 忙忙碌碌，无非是抓个耗子，挣个卫生红旗。 他好像你我，都是普通人的烦恼与期待， 无非有一个心烦的孩子，两个爱卖弄的同事，三个烦人的亲戚，四个八卦的邻居。想家人平安，多点钱花。想每天早晨吃油条，晚上有盘虾。 在他的平淡生活中，我们看到滋味、趣味和烟火气。明白你我皆凡人，生在人世间，终日奔波苦，一刻不得闲。既然不是仙，难免有杂念。 他啰里啰嗦：“啊，这个，这个······”爱打马后炮：“我早就说过······”唠叨抱怨：“搞什么搞！” 他有那么多缺点，但却让人那么喜欢，因为他的善良、正直从未改变。 他是贾敬贤、傅明、傅局长，他是青年才俊，干部领导，离休高干。他是我们爱的好爸爸，好公公，好爷爷。 2007年，傅明老人的扮演者文兴宇去世，追悼会上播放的不是哀乐，而是《我爱我家》的主题曲。原来爷爷想对我们说的话，都在这歌词里： 参考资料： 《光阴-插曲 我爱我家人物传记之【傅明】》作者：凉油锅 《真实人生的狗血和狼狈，《我爱我家》25年前就告诉我们了》作者：矮木 其他剧中图片选自网络，侵删

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儒家思想对中国古代服饰的影响　一、服饰艺术追求礼制秩序美中国伦理道德对中国审美文化有着极其重要的影响。在中国数千年的服饰艺术发展中，儒家的礼教思想成了其核心理念。只有遵从了伦理道德规范的服饰才为美，只有充分体现了社会各个阶层等级秩序的服饰才为美。周代制定的冠服制度影响了中国后世几千年，冠服是服装根据帽子的不同而命名的各类服装的总称。什么样的帽子配什么样的衣服，都有严格细致的规定。在不同的礼仪场合，不同等级的人必须穿着与其身份相适应的服饰，这些服饰在颜色、材质、尺寸等方面都有不同的规定。周代的冠服制度规定极严，同为裘服，也要根据皮质、颜色来划分等级。天子穿白狐裘，诸侯及大夫、士穿青狐裘、黄狐裘，庶民则穿犬羊裘。自周以后，冠服形制被历代传承相袭，虽按各代统治者之意略有改动，但其基本形制却大同小异，尤其是显示阶级差别的内涵始终没有改变。二、儒家对服饰的审美观 “质”与“文”二字在中国哲学中释义相当宽泛。质指一个人的资质美，《论语u2022卫灵公》中记载：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”孔子这里所说的“质”，是指人内在所具有的伦理品质。文指一个人服饰的美，《论语u2022泰伯》记述：“子曰：大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之 ；荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”在这里，孔子所谓的“文章”是指礼服上的纹饰、丹车白马、雕琢刻镂之类的文饰或文采。可见，孔子是极其重视服饰之美的。但是，孔子在认定服饰要讲形式美的同时，又对君子的个人修养提出形式与内在的关系。《论语u2022雍也》中言：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意思是没有合乎礼仪的服饰，就像没有文化修养的凡夫野人。然而，只有合乎礼的服饰与动作姿态，而缺乏“仁”的品质，那么这些虚饰只能使人感觉像浮夸的史官。儒家在服饰上文质统一的审美观，是与等级观念紧密地结合在一起的。中国古代服饰的发展和变化, 受儒家思想影响极深, 上层社会尤甚。就其文化内涵而言, 儒家的伦理道德观念作为“礼”的重要成分, 已经渗透到穿衣戴帽的许多细节中。无论是“君子”还是贵妇的服饰, 无一不受这种观念的支配, 而忠孝思想对服饰的影响几乎波及了社会各阶层。以上这些正是形成中国古代服饰独特风貌的原因之一。服饰作为一种文化现象，在汉代儒家传统地位确立之前，就被“礼”所约束。随后孔子提出的“克己复礼”，汉代把《仪礼》列入五经。“仪礼”的关注点是整个社会活动，项目繁缛，对于服饰有全面严格的规定，是典型的儒家所倡导的礼制在服饰上的反映，它直接影响了几千年来国人的服饰观念和风格。例如，西汉建立以后，新的统治者吸取了秦朝的教训，在服饰礼制方面规定得十分用心，不仅对百官服饰的样式和色彩进行了严格的规定，甚至对民间服饰也做出了限定。在当时，百姓只能穿着本色的麻布衣，而不得使用其他色彩的服饰。除此，还对生活用品进行详细完备的规定，诸如相关的生活基本需求，如衣帽鞋袜、车马乘骑、日用杂品等。在汉朝，不论花色、品种、质料，还是色彩，都有严格的等级划分。历代更是在朝廷中设立相关的机构对礼制进行管理。作为一种上层建筑，历代统治者都把此作为行为准则，用法制、礼教、哲理等各种手段统治人们的思想，使人们循礼蹈规，安分守己，使之成为相应的风气。在我国封建社会鼎盛时期的唐代，无论是人们的思想，还是物质的生产都达到了一定的历史高度。服饰纹饰以一种“标识”的特有形式显示着封建礼制的等级制度。在《旧唐书u2022舆服志》中有一段关于中国官服补子起源的记载：“则天天授二年二月朝，集使刺史赐绣袍，各于背上绣八字铭……诸王饰以盘龙及鹿，宰相饰以凤池，尚书饰以对雁。”由此可见，武则天以绣袍赐予百官，是以鸟兽纹样为主，而且装饰部位在前襟后背。这一做法带有一定的标志性，它直接以一个有形的文化符号显示在服装上，使其具有了明显的中国礼制文化特点。到了宋代，宋人受程朱理学的影响，焚金饰、简纹衣，以取纯朴淡雅之美，对妇女的装束也有了详细严格的规定，服饰制度与宋代程朱理学观点有着异常密切的联系。而清代的服饰是我国服饰发展的顶峰，服饰纹样在这时的装饰作用已达到了登峰造极的程度。清代在图案的设计上承袭十二章的纹样，在明代的八吉祥纹样的基础上，集图案的装饰作用之能事，使之达到了繁复的程度。这一时期，服装出现了一种叫“补子”的装饰，以“补子”的纹样代表官职的贵贱，“补子”纹样的差别反映了清代等级的森严。并且清代的帽子一改历代的式样装束，注重帽子上顶戴花翎的装饰，以花翎的不同反映不同的官职。因此，如果分析清代服饰的发展与历代服饰之间的差异，那么，主要表现的就是各种服饰装饰纹样的繁杂堆砌，以及在图案上等级观念的反映。可以说“礼”在中国古代，是法权体系的一个重要支撑。而服饰在这一过程中，则体现了相当重要的补充作用。中国的服饰制度始终与中国礼制思想紧密相连，使中国古代服饰纹样始终依从着礼制而发展 　三、礼制促进中国古代服饰纹样的特色发展　　　中国古代礼制成于“三皇五帝”时代，到尧舜时，已有成文的“五礼”，最早的有关服饰纹样在礼制中反映的记载是在《虞书u2022益稷》篇中：“予欲观古人之象，日、月、星辰……以五彩彰施于五色，作服汝明。”意思是说仲雍在举行祭祀礼仪时穿着图腾衣，各部联盟首领在祭祀礼仪活动中以五彩之色施与衣物上，即将十二章花纹用画与绣的方法施于冕服上。“天子衮服十二章”的起源便是由此而来。十二章花纹纹饰的次序为日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻，这说明当时的服饰图案已经很有特点了。殷商时代社会已出现了等级，但服饰形制还没形成。到了周朝时期，已逐步形成了华夏民族的礼乐衣冠体系。随着各种礼仪制度的确立，上至天子，下至庶民，无论贵贱尊卑，都应穿着相应的服饰，皆以“礼”的精神规范自己的生活。“兴正礼乐，度制于是政，而民和睦，颂声兴”，周朝设礼官掌管天下礼仪，并把这项制度推向了较为完备的阶段。1.从纹样题材内容上表现　　服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。服饰图纹的普遍性可以被统治阶级利用，以图纹去强硬地推行一种统治制度，这在纹样题材内容上显示得较充分，例如前文所提到的，上古时期衣裳就有“十二章”之制，十二种纹样为日、月、星、辰、山、龙、华虫(即雉)、宗彝、藻(水草)、火、粉米、黼(斧形)、黻(亚形)。十二种纹样各有特定的象征意义，如日、月、星，取其照临光明，如三光之耀之意；龙是神明的象征，同时又不可捉摸，取意应变；山，象征王者的崇高；华虫(雉)，取其有文彩，表示王者有文章之德；宗彝，表示有深浅之知、威猛之德；藻，象征冰清玉洁；火，取其向上；粉米，代表食禄丰厚；黼为斧形，象征决断；黻作两已相背，象征善恶分明等。纹样不同，所属官阶不一样。天子之服，十二章全用，诸侯只能用龙以下八种，卿用藻以下六种，大夫用藻、米、粉米四种图案，士用藻火两种图案，界限分明，不可僭越。而明、清两个朝代用于官服上标明品级的补子纹饰，更是在礼制精神下的产物，是封建帝制的标志之一。2.从纹样色彩上表现　　中国传统服色尊卑有别，等级森严，其色彩运用具有鲜明的特定性，成为统治阶级权力与等级差别的标志与象征。从西周开始直到明清，历代制定的舆服制度，从统治者到诸臣百官的服饰纹样色彩各有等差。例如《周礼》中规定：“黄帝冕服，玄（黑）衣、赤（红）裳，用十二章，从公爵起视帝服降一等用之。”《尚书大全》中记载十二章纹的色彩是：“山龙纯青，华虫纯黄作会，宗彝纯黑，藻纯白，火纯赤。”另外，统治者祭天时服色要用青，祭祖时服色要用玄，祭桑时服色要用绿色。“秦汉以来服色转变，令唯朝廷五服用彩”，厉禁庶人衣彩，平民只能穿“布衣”“白衣”“皂衣”，而被称为“白丁”“黔首”。封建社会中期以后，规定愈加明确详细，如唐代始以袍服颜色区分官员等级，除皇帝可以穿黄色衣服外，“士庶不得以赤黄为衣”。贞观四年规定二品以上服紫，五品以上服绯；《宋u2022舆服志》关于文武官员服饰颜色的规定是：“文武三品以上服紫，四品服绯，五品浅绯。”而黄色自隋朝开始则逐渐成为皇帝的专用色和王权的象征。据《清史稿》记载：“龙袍，色用明黄。领、袖俱石青，片金缘。绣文金龙九。列十二章，间以五色云。”这说明清代对龙袍在形制、制作工艺、装饰图案以及对衣服的色彩上都规定得十分严谨苛刻。　　3.从装饰形式上表现　　中国传统服饰纹样装饰在很大程度上依然受到服制化、程式化制约，装饰的位置要按古代服制要求或造型构图的需要，将图案纹饰“对号入座”。如《明史u2022舆服志》记载：“自黄、虞以来，元农、黄裳为十二章。日、月、星辰、山、龙、华虫，其序自上而下为衣之六章。宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，其序自下而上为裳之六章。”永乐三年又定：“元衣八章，日、月、龙在肩，星辰、山在背，火、华虫、宗彝在袖……”一般服饰图案装饰位置多选居中式、对称式、呼应式、满地式等形式。儒家说：“德莫大于和，而道莫正于中。”凡具有特定含义，或具有标志作用的图案多采用居中式，如明清时期的龙袍，团龙居中，为正面造型。又《旧五代史u2022选举志》：“务在酌中，以为定制。”故清代补服为对襟式，宁将补子一剖为二，也不能移动位置与左右，以显“中庸”“方正”的社会观念和哲学思想。凡双数、对应图案多采用对称式，如清代龙袍、蟒袍下摆装饰的“水脚”纹装饰形式，运用对称式能够在视觉上产生一种稳定、端正的感觉。如果纹饰不同，但内容彼此关联的图案，大多采用呼应式。如传统服饰纹样中常见的日月对应、龙凤对应，在装饰位置上彼此关联，相互配合。此装饰形式在民间服饰应用中比较常见。满地式，在女服纹饰中运用较多，有造型逼真的写实花卉、四通八达的几何骨架、满地排列的地子纹等，其花式丰富，排列自由。　　综上所述，“礼”在中国古代，已经俨然僭越精神文明的界限，而成为法权体系的一个重要支撑。而在这一发展过程中，服饰体现着相当重要的补充作用，它带有强烈的“礼”的色彩标志。我们只有深入发掘、整理研究本民族传统服饰文化体系，才能展现中国服装事业发展中的民族特性和时代特性，让世界进一步认识和了解中国服装文化。四 儒家思想与古代服饰面面观诸葛铠在《中国服饰文化与儒家道德观》一文中分析了中国古代服饰纹样在礼制精神影响下的发展，并结合中国古代礼制文化，从服饰纹样的装饰风格与内容题材、装饰色彩以及装饰形式等方面，阐述了中国古代服饰纹样在礼制精神下的发展特色及其传统文化内涵的体现。　这里引用了书中作者对儒家思想对中国古代服饰影响的部分见解。　 儒家道德观儒家思想对中国古代文化巨大深远的影响是世所公认的。孔孟创立的儒学内“仁”而外“礼”, “以重血亲人伦、重现世事功、重实用理性、重道德修养的醇厚之风, 独树一帜〔1〕”, 在春秋战国的诸子百家中脱颖而出, 到西汉初成了皇家御用学说。其中, 以“三纲” (君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)、“五常” (仁、义、礼、智、信) 为核心的伦理道德纲领, 在董仲舒时已被提到了新的高度。及至两宋, 儒家学者用“理”、“气”来解释精 神与物质的关系, 把儒家学说推向了理论的最高点, 这就是著名的“理学”(也称“道学”)。道学家们对维护封建秩序的伦理道德倍加关注, 提出了“存天理、灭人欲”的口号, 并论证“三纲”、“五常”是“天理”在人间的具体体现, 把本来还有不少人情味的孔孟之说, 变成了冷酷无情的封建礼教。而在中华文化的巨大构架中, 衣冠服饰在发展之初就被注入了精神文化的要素, 成为礼”的重要表征, 并与伦理道德相联系。正如董仲舒在答汉武帝“册问”时所说: “臣闻制度文采玄黄之饰, 所以明尊卑、异贵贱, 而劝有德也〔2〕”。元人王元亮也说过: “中华者,中国也。亲被王教, 自属中国, 衣冠威仪, 习俗孝悌, 居身礼义, 故谓之中华〔3〕”。由此可见, 中国以周礼为基础形成的一整套服饰制度, 与“礼”和道德教化是融为一体的。穿衣戴帽不是生活小节, 而是道德大节。对此, 我们从君子之德、妇人之德和忠孝思想三方面来加以阐述。 1“君子之德”是上层社会男子的道德标准。“君子”是与“小人”相对而言的。君子指社会地位高和有道德的人; 小人指社会地位低和无道德的人。君子服饰的基本准则是“非先王之法服不敢服〔4〕”, 即必须按礼法的规定穿戴, 既不僭上, 也不逼下。以此为原则, 形成了一系列贵族男子服饰的规范。其中, 不但有如何穿戴的问题, 有些服饰形制本身也被注入了道德的内容。甚至对待服饰的态度也与道德有关。首先是把穿着方式作为一种道德规范。《礼记u2022曲礼上》: “冠毋免, 劳毋袒, 暑毋褰裳”。就是说, 男子在公开场合免冠、袒衣露体都是不道德的行为。即使天热, 也不能把裳 (下裙) 撩起来。否则, 就是常说的“衣冠不整”。古代男子二十岁行隆重的冠礼, 并有字,以示成人。而庶人只能用巾。因此, 冠也是士以上阶层的身分志, 一般情况下均不能免 冠。孔子的弟子子路为冠而丢掉性命的故事曾经广为流传。子路在卫国作大夫孔俚的邑宰,因不愿跟随孔俚迎立蒉聩为卫公, 被两名武士围攻。拼杀中子路的冠缨被砍断, 他说: “君子死而冠不免”, 放下武器结冠缨, 结果被杀〔5〕。从汉武帝与汲黯的关系中, 也可看出冠对礼仪的重要性。汲黯在汉武帝时曾做过专管朝觐宾宴的官。他为人刚直, 常常直言激谏, 使武帝很难堪, 但武帝仍很尊重他。武帝有时不拘礼节, 如不戴冠就赴丞相公孙弘的宴会, 甚至在床侧接见近臣。但在接见汲黯时必定冠服整齐。一次, 武帝在武帐中办公, 没有戴冠。正好汲黯有事上奏, 武帝赶紧躲到帐后去, 让手下人接下汲黯的奏章〔6〕。上层社会如此拘礼是很好理解的, 而身居下层的“小人”也会有这种道德观念。一次, 齐景公白昼披发(显然无冠) , 乘六马拉的车, 御妇人出宫门。受过刖刑的门人当面斥责景公: “你不是我的君王! ”跪击其马使他返回宫内。景公因惭愧而不上朝。后在晏子的劝谏下奖励了门人〔7〕。“劳勿袒”的袒是指打赤膊或露出上身, 这比免冠还要不合规范。除了礼仪中规定的“袒割”、射礼和丧礼有解上衣露肩或臂的情况外, 只有自责时才会袒衣, 这是对道德规范的反用。常说的“负荆请罪”就是如此。廉颇向蔺相如请罪几乎尽人皆知。另有商纣王之庶兄宋微宗见纣淫乱于政便多次进谏, 纣不听, 反而迫害微子。周武王伐纣克殷, 微子肉袒自缚膝行表示降服, 武王为其松绑并恢复其官爵〔8〕。同样的情景在吴王夫差战胜越王勾践以后也曾出现过。魏晋时的“竹林七贤”不信孔而崇尚老庄, 主张个性的“放”, 以突破“名教”、“礼法”的清规戒律。他们不但恣情任性、纵酒放达, 在服饰方面或袒或裸毫无顾忌。如刘伶有时酒后在家中脱衣裸形, 客人见了大有非议。刘伶却说: “我以天地当房屋, 屋室为衣裤, 你们为什么跑到我的裤子里来?〔9〕“七贤”们并非庶民而是士族, 有的曾经为官, 都是知书达理之人。他们的行为除了政治原因之外, 就是要摆脱儒家的清规。其次是视“奇装异服”为大逆不道, 严加谴责和禁止。古时称奇装异服为“服妖”, 被 视为预示人事变乱的不祥之兆, 即所谓“天反时为灾, 地反物为妖〔10〕”。《汉书u2022五行志》说得更清楚: “风俗狂漫, 变节易度, 则为剽轻奇怪之服, 故有服妖”。所以, 历代关于禁止服妖的记载时有可见, 也有人因此而被杀。如春秋时郑文公之子子臧逃亡到宋国, 此人喜 欢搜集鹬冠(翠鸟羽毛做的冠)。郑文公听说后很感厌恶, 指使杀手把子臧骗到陈宋两国交界之处杀死, 原因就是“服之不衷, 身之灾也〔11〕”。子臧被杀也是有礼法依据的《礼记u2022王制》: “作淫声、异服、奇技、奇器以疑众, 杀。”孔颖达在《疏》中即以子臧聚鹬冠为 “异服”之例。战国时, 荀子曾谴责油滑之子穿奇装异服是“乱君”: “今世俗之乱君, 乡曲儇子, 莫不美丽姚冶, 奇衣妇饰, 血气态度, 扌疑于女子〔12〕”。西晋咸宁四年, 太医司马程据向武帝献上一件用野鸡头上的毛织的“雉头裘”。“帝以奇技异服, 典礼所禁, 焚之于殿前”, 并“束力内外, 敢有犯者罪之〔13〕”。由此可见, 帝王家一般来说对“服妖”多有忌讳。然而也有“自作孽”者。如魏明帝在接见臣下时, 戴绣帽、穿短袖青白色绸衣, 无论款式还是色彩都不合礼制。所以直臣杨阜谏道: “此礼何法服邪?〔14〕”其实, 奇装异服往往出现在朝纲不振、礼法不严的时期, 随后发生的人事变乱甚至朝代更迭也是必然的。第三是以服饰象征道德, 把穿着与道德教化统一起来。某些服饰的形制或含意用道德标准来加以诠释, 使之成为穿在身上的教科书, 这可以说是中国的创造, 也可从中看出道德教化的细致入微。服装中最典型的是深衣。深衣是一种上下连属的男服, 上至君王下至庶人皆可穿着。它虽然不是法服, 但圣人服之, 先王(周文王) 爱之, 而庶人吉服只有深衣。古制的的深衣形制上十分严格,《礼记u2022深衣》对此有详细规定和说明。如“短毋见肤,长毋被土”, 及地有污辱之意; “袂圜以应规, 曲袷如矩以应方”, 规矩取其无私; “负绳及踝以应直”, 上衣背缝与下裳背缝相接直如绳, 以示为人方正; “下齐如权衡以应平”, 下衤罢象用秤称东西一样平, 表示“志安而平心”等等。其次是以“饰终”之义发展“孝”道, 形成完备的丧祭服制度。儒家认为, “夫礼始于冠, 本于昏, 重于丧祭, 尊于朝聘, 和于乡射, 此礼之大体也〔15〕”。丧祭是礼的重点, 因为人在一生中只能死一次, 所以特别重要。因而, 主张既要厚养又要厚葬。“生, 人之始也;死, 人之终也。终始俱善, 人道毕矣。”“事生, 饰始也; 送死, 饰终也。终始具而孝子之事毕, 圣人之道备矣〔16〕”“饰终”就是给死者以隆重的礼祭, 包括准备与其身份相应的棺木明器衣饰, 这是孝的一个方面。同时, 为寄托生者对死者的感情, 就有了丧服。由于中国自西周以来确立的庞大而复杂的宗法制度, 使家族制长盛不衰。一族聚居地达数十、数百里。往往是一家有喜百家庆, 一家有丧百家哀。堂表姑舅、三亲四戚则是层层叠叠、盘根错结, 自然有近亲远亲之分。根据礼法分亲疏的原则, 丧服也分五种, 称为“五服”(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻) , 按死者的亲疏分别使用。亲越近, 用的麻布越粗。如斩衰用粗麻布, 左右和下边不缝, 同时用麻冠、草缨、麻腰带和草鞋, 是对父母、祖父母、公婆和丈夫的丧服, 也是五服中最重的一种。齐衰用粗麻布, 辑边缝齐, 是对继母、妻、曾祖父母等的丧服。因对象不同, 服丧时间也不同, 多则三年(实为二十五个月) , 少则三月。这种极齐备的系列丧服, 与礼法严格直接相关, 也是中国所特有。素而不加任何装饰的白衣也用于天子自责。“年不顺成, 则天子素服, 乘素车, 食无乐〔17〕”。遇到大的天灾, 天子也以此凶服自责。时至今日, 以素为凶丧之服的习俗尚有残留, 又有欧洲以黑为丧的浸渗, 往往是黑白并用, 已无礼法可考。祭服与丧服有所不同, 多精美庄严, 属吉服。礼书中常说的“黼黻文绣”就是指祭服。死人入葬前的礼称奠, 入葬后的礼才称祭。祭祖是古代多种祭仪中最重要的一种。天子祭太庙穿冕服。此时已不再是哀伤, 而是“宗庙飨之, 子孙保之”, “事死如事生, 事亡如事存, 孝之至也〔18〕”。孔子十分重视祭祀和祭服。他在《论语u2022泰伯》中说: “禹, 吾无间然矣。菲饮食, 而致孝乎鬼神; 恶衣服, 而致美乎黼冕; 卑宫室, 而尽力乎沟洫。”就是说,孔子认为自己不能与禹的功德相比。禹菲薄自己的饮食, 而以丰盛洁净的食物孝敬祖先; 减损日常衣服, 而用精美的祭服; 不重视宫室, 而致力于田间通水。《礼记》也规定, 祭器是可以借用的, 祭服却不能借。有条件时, 首先要做的是祭服。在这里, 儒家把祭服与祭祀者视为同一, 重视祭服也被认为是一种尽孝道的行为。用丧服祭祖则是很少发生的特例。苏州杨廷枢在明末清初殉节, 其子易亭始终珍藏父亲的血袍。一次, 西席华先生亲见易亭祭血袍。八十余岁的易亭服斩衰, 上香三次, 奠酒三次, 接着俯伏大哭, 命开箱取袍, 又大哭。只见一件有绣补的红袍, 刀痕血迹都很清楚, 使观者不忍睹〔19〕。第三是把“以孝事君”上升为“忠”, 并渗透到服饰文化内涵之中。以儒家看, “孝”与 “忠”本不可分, 以孝事君、以孝对国就是忠。国是家的放大, 国君是最大的家长, 对君要象对父亲一样忠顺。忠孝不能两全时, 以忠为大。春秋战国时, 士大夫被放逐时以丧服自责, 就是愚忠的典型。当时, 士大夫进谏三次而不听, 就要被放逐(去国)。被放者需素衣、素裳、素冠, 除去中衣的边饰, 穿无　的鞋, 拉车的马不剪毛, 车栏杆盖白狗皮, 不剪指甲不剃须。到国境, 要设坛位向国君的方向哭, 因为“臣无君尤无天也”。如此服丧需三个月。如果国君派人送来玉环即可归国, 如送来玉U0010fccd只能远走他乡〔20〕。当父亲就是国君时, 忠孝才能合一, 但有时也会发生难办的事。春秋时, 晋献公派长子申进攻东山的皋落氏, 但让申穿左右两色不合礼制的“偏服”, 佩金U0010fccd, 又是冬天出兵, 所以申手下的将领发生了一场关于忠、孝的争论。有人认为, 杂色衣意味凉薄; 冬天, 意味肃杀; 金, 意味寒冷; U0010fccd,意味决绝, 打完仗也回不来, 不如逃走。羊舌大夫却认为: “不可, 违命不孝, 弃事不忠。”公子申为了忠孝两全, 仍然决定出征作战〔21〕。历代章服制度中有一些服饰被直接赋予忠孝的意思。如明代的“忠靖冠服”, 崇祯时为百官燕居时用, 即取“进思尽忠, 退思补过”之意。清代的“忠孝带”是挂在腰上的巾分, 为阔而短的带子, 初用布, 后用绸。它的用途说法不一, 其中一说是皇帝赐死时自缢用, 不很可信。清后期在带上绣忠孝二字, 使官吏们时刻不忘忠孝。而且, 读书人一入宦门就要佩忠孝带。光绪二十九年, 山东人王寿彭因名字有王者长寿之意, 被慈禧钦定为状元。读卷官呼其大名时, 他已惊喜变色不知所措, 是同乡代为应答, 又为他佩上忠孝带和荷色, 扶他走上丹陛, 然后入宫朝见皇帝。现在, 历史已经翻开了崭新的一页, 中国古代服饰走完了她的全部历程, 中国人的衣冠服饰不可能再受儒家思想的束缚。然而, 中国毕竟是中国, 现代服饰也有我们的规范。至于如何对儒家道德观念批判继承, 那是值得我们深入探讨的另一个问题。　　　　　　　　　　　　中国古代服饰艺术，作为中国传统文化的一个重要的组成部分，和中国其他艺术及其美学思想有着千丝万缕的联系，并形成了自身独立完整的美学思想体系。中国服饰古代艺术以其丰富的历史文化内涵，独特的风格特色存在于世界文化宝库中。“衣冠古国”服饰之渊博，取之不尽，用之不竭。体现和继承中国古代服饰精髓，是现代服饰文化不可缺少的一部分。

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很明确的告诉你，这样的情况打瘦脸针是没有用的。就好像你每天看日本动漫2个小时，看韩国偶像剧3个小时，每天大声朗读中国《四大名著》4个小时，两个月之后你能不能考过英语六级是一样。亲爱的，要对症下药啊！A型肉毒毒素，也就是俗称的“瘦脸针”，理解它的作用，就需要大概说说它作用机理：A型肉毒毒索是从肉毒梭菌中提取的神经毒素，作用于胆碱神经末梢，具有阻断神经介质的传递、干扰乙酰胆碱向运动神经末梢的释放、拮抗钙离子的作用，从而使肌纤维不能收缩，降低了肌张力，导致肌肉松弛、麻痹。简单点，说人话就是，瘦脸针就是打在你的咬肌上来让你的咬肌萎缩，从而从视觉上来看你的脸就变小啦~所以如果你脸上只是肉嘟嘟的话，打了瘦脸针之后，你脸上的脂肪并不会减少，看起来也就不会瘦啊！面部吸脂是在耳后或者嘴角粘膜处做一个微小的切口，再通过精细的脂肪抽吸仪器均匀抽吸出脸部多余的脂肪，这是一种直接减少脸部脂肪来重塑脸部线条的方法，实现小脸。

KvetaPacovska（柯薇.巴可维斯基）的简介和作品？捷克的老奶奶图画作家——柯薇·巴可维斯基,她的作品永远闪耀着充沛的童趣和鲜艳的天真。柯薇·巴可维斯基于1928年7月28日生于捷克共和国的布拉格,而后她在布拉格应用艺术学院(AcademyofAppliedArts)的艾弥儿·斐拉(EmilFilla)教授门下求学,专攻自由图像艺术、绘画、概念艺术及书籍,并于1952年毕业。在1961年到2000年间,她举办了近五十场个人画展,并于60年代开始发展物理立体艺术品的绘本,她的大型绘画和平面雕刻在世界各艺术馆和画廊演示,著作更翻译成各国文本。直到50岁时她才开始儿童插图创作,她最先画的,是一些格林童话和安徒生童话。后来,她将创作方向转向绘本,将此种媒体加以发挥,使其能与孩子产生互动。她的绘本多次获得各种国际奖项,包括1983年布拉迪斯拉发的金苹果奖(TheGoldenAppleatBratislava),1988年巴塞罗纳卡泰罗尼亚插画奖最高奖(TheCataloniaGrandPrixatBarcelona),1991年德国少年文学奖(TheGermanChildren"sLiteratuerAward),以及1992年安徒生插画奖(TheHansChristianAndersenMedal)。柯薇·巴可维斯基现居于布拉格,并在当地从事艺术创作工作。风格和技巧:柯薇·巴可维斯基的作品风格介于多样性的平面艺术和插画之间。她对色彩有着深入的钻研,她擅用纯红、绿、蓝、黄等鲜艳平涂的色彩搭配其夸张变形的设计。使得其笔下的人物或动物造型,产生出强烈的视觉效果。由于具备深厚的美术专业背景、长久从事纯艺术创作的经验以及对现代艺术绘画思潮的了解,她能清楚地掌握对自己适合并需要的表达形式。她内心奔涌的情感和丰富的想像力藉由惊人的创作显现出来。除了活泼强烈的色彩特质外,柯薇·巴可维斯基还常结合使用其他的材质(如各种类型的纸张的拼贴)以及单色的线条笔触,将丰富的想象力加诸于各种令人难以置信的作品中。这些综合的表现形式形成了她带有童趣的独特的浪漫个人风格。单看这些活泼鲜艳、原创性的作品,很难想像它们是出自现年已七十一岁的“老人家”之手。作者自述:“我做的这一系列书,我叫它们‘摸一摸",对我来说,这是个重要的尝试,因为它不仅仅是用眼睛来看的,也可以用手来触摸,感觉一个数字或者一个字母的形状,它还可以用来玩游戏,所以也可以说,你可以用你所有的感官来感受它。”“每一种颜色对我来说,都是最好的,在我的一本书里,一只蜗牛因为自己没有颜色而抱怨不已,它大喊大叫,要找到它们,最后它找到了一大堆的颜色,并且和读这本书的人一起发现了,黯淡的颜色和明亮的颜色是怎样创造出白天和黑夜的感觉来的。”作品简介:这位拥有一颗童稚心灵的艺术家的主要作品,有《小小花国国王》、《午夜剧场开锣了》、《奇妙的字母》等等。上面的这幅画叫《卖火柴的小女孩》(LittleMatchGirl)为安徒生的著名童话作品,由巴可维斯基以其独有的绘画风格再度予以一种全新的诠释,让我们看到了用绘本解析名著的无限可能性。绘画与商业插画之间的关系绘画范畴很广,主要是指平面视觉美术作品。插画是绘画的一个分类,因插画有较强的内容针对性,比如书籍插画、广告插画,所以从绘画中分出来成为单独一个门类。商业插画又是插画的一个分类,主要是以绘画需求来分,多应用在商业用途,比如广告、宣传等,包括现在常见的影视、游戏。这里不想提这几种绘画是否有贵贱之分,因为只要是具有一定审美意义,对内容表达清晰的美术作品,都有其自身的价值。好的作品和金钱没有必然联系,勿需对商业插画嗤之以鼻,旅居法国的捷克插画师阿方斯·慕夏就是一位很出色的商业插画师,但他的作品非常清新高雅,具有很高的审美水平。绘画作品因其不同的用途而分为不同的门类,这些门类之间本身没有贵贱,使他们有“贵贱”之分的是一些对艺术门类有误解的观众,作为插画师,不必对此有任何心理包袱,只要作者合理发挥自己的艺术创造力,商业插画也可以是优秀的绘画作品。单就绘画来看,主要是传统美术范畴,使用的材质也往往是传统绘画工具,如素描、水彩、版画、油画之类。插画还是脱胎于传统美术绘画,材质与传统美术基本一致。但商业插画经过许多年的发展,已经从传统美术技法扩展到高科技美术技法,也就是常说的CG插画,作者可以将完成的传统美术方法绘制的作品输入电脑进行修改做成CG图片,也可以直接用电脑软件进行绘制,直接完成一幅CG插画。目前很多领域都需要CG插画,特别是国外影视行业,需要大量影视画面概念设计,这些插图多使用CG完成,其艺术风格多样化,画师功底也非常扎实,作品相当出色,所以很多业内人士(包括本人)喜欢收集一些优秀CG插画师的概念设计图稿作为收藏,用来借鉴学习。春天宜慕夏：阿尔丰斯·慕夏的艺术风格丨慕夏与新艺术运动即便没有听过阿尔丰斯·慕夏的名字,也多多少少观赏过他的画作。画中有典雅清新的色彩,装饰性花环,飞扬的长发和错综复杂的植物图案,这些丰富的自然主义装饰及抽象元素,呈现了隐喻、象征主义与现实性的结合。比如这组名为鸢尾、百合、石竹、玫瑰的花系列石版画就是许多艺术爱好者的心头所爱。ㄏ盗惺婊众所周知,阿尔丰斯·慕夏是活跃于19世纪末的捷克艺术大师。不论是慕夏的同辈人,还是把他视为新艺术运动标杆的后辈,都认为时运成就了慕夏。因为他幸运地结交了当时巴黎艺术界最受瞩目的明星莎拉·伯恩哈特女士,同时,海报这种精细的造型艺术表现手法也为他的成功推波助澜。《莎拉·伯恩哈特之日》石版画队鹈吩又,1896年如果要解读慕夏华丽曼妙的艺术风格,那么理当从他的海报入手。赞美美人海报艺术的兴盛始于1894年底《吉思梦妲》发表后,这是一幅高达两米的彩色石版画海报。莎拉·伯恩哈特在《吉思梦妲》中的造型,摄影淖陨扯乩实幕婊,1896年《吉思梦妲》采用了竖幅版式,不仅能呈现出人物的全身,也自然地展现出吉思梦妲的高大形象。平面化处理是这幅作品的一个特色,慕夏并不追求空间的纵深感,因此利用视觉效果把画面中的女主角推向观众。海报中人物的姿势源自戏中具有代表性的一幕。在复活节游行中,吉思梦妲身着一袭华服,手执棕榈叶,神态庄严肃穆。《吉思梦妲》,石版画1894年刺绣毛皮披肩笔直下垂,显得她的肩膀宽大,与裙摆上跳动的图案形成对比,裙摆占据了海报的下半部分。唯一的人物位于画面中央,而海报的上方和下方都绘有文字,包含演出名称、女主角及演出地点的信息。画面中的拱门仿佛为女主角带上了光环,进一步突出了她的庄严而白皙的脸部,这种表现手法在慕夏后来的作品中多次出现,这里的装饰图案参照了镶金片的拜占庭马赛克镶嵌画。就这样,现实主义与效仿传统风格同时出现在一幅作品中,它们完美交融,产生新的美感。莎拉·伯恩哈特《茶花女》剧照1880年,摄影无论是莎拉本人还是评论家和观众们,都对慕夏的海报艺术十分心动,莎拉也和慕夏非常合得来,于是他们又进行了第二次合作——《茶花女》。《茶花女》海报,石版画1896年,慕夏基金会对于《茶花女》的创作,慕夏更加游刃有余,他采用了《吉思梦妲》的构图方式,只是棕榈叶被替换成了茶花树枝。女主角的面部表情凝固,但白色的裙摆轻舞飞扬。值得一提的是,这幅作品的装饰性并不在于人物的服饰,而在于极具诗意的背景。玫瑰组成一道天穹,画面中缀满了银色的星星,玛格丽特·戈蒂埃洁白的身影跃然纸上。线条的节奏如果观赏过慕夏的作品展览,一定对那些围绕着柔软的身体的装饰图案、浓密而流畅的发丝、轻盈的裙衫上或宽大或密集的裙褶印象深刻,它们构成了慕夏的图像语言。《梦想》,装饰板,石版画1897年,慕夏基金会慕夏通过夸张的线条营造出活力及流畅感,利用已有的女性形象和植物界元素,创造出一个具有阿拉伯风情的装饰艺术世界。将女人的头发描绘成装饰图案的头发处理也随之成为他作品的标志并大放异彩。1897年,曾经给予过慕夏莫大支持的《羽毛》杂志委托慕夏绘制年历。于是,慕夏创作了一个极其精致美丽的东方女孩:她纤长的侧影像一位苏丹王妃,正静静坐在密札浦或戈尔康达的金色大殿的门槛上。《星座》,石版画日历1897年画中的年轻女子露出半身,侧身示人,佩戴着大量东方首饰,十二星座符号围绕着她的脸庞。慕夏用变幻的曲线来刻画这位虚构美人的长发,越到发尾越是夸张,还画上了植物花纹的画框。这幅作品丰富的装饰性、富有诗意的性感胜过慕夏此前的所有作品。使用线条流畅的发丝幻化成阿拉伯式花纹,这样的画法同样引领了商业海报。例如,它出现在慕夏于1897年设计的JOB卷烟纸上,这款商业海报一问世就被人们视为杰作。《JOB圈烟纸》海报,石版画1897年,慕夏基金会慕夏绘制了一位女性的半身像,她看起来无精打采,躲在错综复杂的发丝后面。发丝形成一张具有装饰效果的网,烟从女人手中的香烟袅袅升腾,两者交相辉映,与充满拜占庭风情的马赛克背景融为一体。如此性感地展现一件消费品的功能,慕夏是第一人。在其他商品海报中,慕夏回归了为莎拉设计的海报形式,充满了象征主义的美感与意象。如果不是海报上的字母,我们可能很难理解广告要传达的信息。《从摩纳哥到蒙特卡洛》海报,石版画1897年,慕夏基金会比如这幅《从摩纳哥到蒙特卡洛》,这是慕夏受巴黎-里昂-地中海铁路公司的委托而设计的,创作于1897年。在世纪之交,巴黎-里昂-马赛铁路公司一度是“出发去度假”的代名词。背景中的山峦暗示了列车驶向的目的地蔚蓝海岸,它仅占据画面中很小的部分。画中的年轻女子凝视上方,双手托着下巴,沉醉于眼前的景色,她显然代表了春天。然而,如果进一步观察,就会发现传递广告信息的细节。例如位于海报对角线上的大型植物花环,它旋转、动感的形态仿佛在铁轨上全速行驶的火车车轮,因此而切合铁路公司的主题。历史长卷与理想主义的悲怆作为海报设计师,慕夏擅于突出人物及物体的轮廓,并运用细腻、明快的色彩,这些方法能有效简化图像。慕夏自拍照1896年然而,他暂时告别了这类创作,因为他获得了一个独一无二的机会——为1900年巴黎世博会波斯尼亚和黑塞哥维那馆设计墙面装饰。展馆是一座田园村舍般的建筑,土耳其风格,深灰色塔楼、红色屋顶、外突的阿拉伯式遮窗格栅、拱顶走廊、带有镶嵌图案的蓝墙,独特的配色令人着迷。通过这个机会,慕夏把自己的艺术才能施展到了更广阔的地方,他的历史题材绘画几乎达到了史上最杰出的水平。《波斯尼亚和黑塞哥维那馆的壁画》(局部)1900年巴黎世博会,布面蛋彩画屠,奥赛博物馆他不出几天就完成了第一稿设计图:“墙面装饰的主体为三幅绘画长卷,它们覆盖了整间大厅的墙面。位于下方的壁画上画满了花卉图案,中间的那幅更宽,讲述了波斯尼亚和黑塞哥维那的历史,上方的那幅取材自波斯尼亚传说。”《波斯尼亚和黑塞哥维那馆的壁画》(局部)1900年巴黎世博会,布面蛋彩画屠,奥赛博物馆这组由12幅绘画组成的历史长卷以3幅反映史前文明的绘画开头,结尾则描绘了反映波斯尼亚的多种宗教信仰的三组人物,这组绘画展现了慕夏丰富的内心世界,也得以一窥他对民族的炽热之心。因为同样取材于历史历史及现实,很多人将慕夏的大型画作《斯拉夫史诗》与波斯尼亚和黑塞哥维那馆的装饰壁画联系在一起。慕夏正在绘制《斯拉夫史诗》的第六幅作品《塞尔维亚国王艾蒂安·杜尚加冕为皇帝》1924年然而事实上,《斯拉夫史诗》与“慕夏风格”毫无关系。“慕夏风格”指的是用阿拉伯花饰描绘人物和植物,并将两者融为一体。这种风格显然并不适合叙事性绘画,它所表达的含义模糊,并非所有人都能理解。因此,为了使画面的叙述清晰易懂,必须放弃美学手法。《斯拉夫人民在原来的国土上》,布面油画和蛋彩画《斯拉夫史诗》第1幅作品1912年,慕夏基金会慕夏对于《斯拉夫史诗》的表现手法融合了现实主义、浪漫主义和象征主义,即使他清楚,从美学的角度来说,很难让观众接受同一主题的系列绘画,这种古典的方法并不受现代艺术待见。《向大摩拉维亚帝国介绍斯拉夫礼拜仪式》《斯拉夫史诗》第3幅作品1912年,慕夏基金会“我希望这里能出现一些立意高远的东西,犹如管风琴的旋律般回荡在穹顶下。”这样的信念指引着慕夏。《斯拉夫史诗》的创作始于1910年(即奥匈帝国统治的末期),贯穿整个二战时期,于1928年完成,为捷克斯洛伐克共和国十周年献礼。《俄罗斯废除农奴制》,布面油画和蛋彩画《斯拉夫史诗》第19幅作品1914年,慕夏基金会整组绘画由二十幅巨大的画作组成,慕夏选取了一系列历史人物和事件,以此回顾斯拉夫人的历史。为了完成这项恢宏的创作,慕夏大量借助摄影,他走遍了巴尔干半岛、东欧,对斯拉夫人的历史、文化、服装进行实地考察,并用照片记录。它们组成了丰富的纪实素材库,为人物、服装、装饰的设计提供了很大的帮助。模特儿为《斯拉夫椴树下的欧兰第纳誓言》摆造型1925年至1926年,慕夏基金会其中,有些照片拍摄于工作室中,工作室里搭起了画面所需的场景,有些照片则严格按照学院派的传统方法拍摄而成。通过男、女模特儿的表现,慕夏不仅抓住了主要人物的肢体语言,还观察到人物的情绪表达,他们使画面生动了起来。《斯拉夫椴树下的欧兰第纳誓言》,布面油画和蛋彩画《斯拉夫史诗》第18幅作品1926年,慕夏基金会《斯拉夫史诗》是慕夏的心血之作,他渴望在精神上团结他的斯拉夫同胞,相信艺术的启迪力量能推动人性的进步。慕夏与新艺术运动20世纪初,在巴黎风靡一时的“新艺术”风格中,阿尔丰斯·慕夏大放异彩、受人追捧。他的大型壁画、名伶海报、华美插图等作品均极具个人风格,线条优雅,色彩丰富,人物甜美。因而,慕夏当之无愧地成为新艺术运动的先驱者。在这本内容翔实、配图精美的书中,菲利普·蒂埃博从绘画、海报、插画、家具、珠宝等方面回顾慕夏令人赞叹的创作生涯,以及他与当时新艺术派艺术家之间的故事。《慕夏与新艺术运动》[法]菲利普·蒂埃博2020年2月华中科技大学出版社-有书至美_有趣有料的慕夏和新艺术运动一本通捷克国宝级艺术家慕夏为首的18位艺术大师,100余幅“新艺术运动”全彩经典作品,沉浸式体验为新时代而生的“崭新艺术”。_法国知名艺术史学家、策展人倾情撰写前任奥赛博物馆馆长执笔,绘画、海报、插画、家具、珠宝分门别类回顾慕夏创作生涯生动还原艺术大师跌宕起伏的一生。_巧妙融合人物传记+艺术鉴赏详实文献资料,保证学术意义,内容包罗万象,再现灵感来源,一本概览现代设计的先驱实验。_给西方艺术与慕夏爱好者的献礼16开精装便携口袋本,随时随地汲取艺术养分,呼应风靡全国的慕夏展览热潮,新艺术运动爱好者的绝佳入门书。

always （尹美莱演唱歌曲）基本信息编辑歌名：always作曲 : Rocoberry作词 : uc9c0ud6c8/uac1cubbf8歌手：尹美莱所属专辑：ud0dcuc591uc758 ud6c4uc608 OST Part.1乐曲内容编辑演唱：尹美莱作曲：Rocoberry作词：纪勋/蜘蛛当我看着你一切都停止了什么时候开始我也不知道。有一天，你来到像做梦一样我的心摇摆。命运就是我的感觉。怎么了听见了吗?Only You闭上眼睛。在风中飘来你的爱。whenever wherever you arewhenever wherever you areoh oh oh love love love怎么我爱过你。推下去。你知道我的心。怎么了听见了吗?Only You闭上眼睛。所有的改变都不会改变。你是我的，我爱你你一点也不回来。我再过。为了。我在这里怎么了不要忘记。Only You我的眼泪。在风中飘来你的爱。whenever wherever you arewhenever whereveryou are

因为该时段播放节目央视只有电视直播权，没有网络直播权，如NBA，网络直播有腾讯和百视通，央视并没有网络直播权。版权不仅表示复制权，而且表示对作品本身及其载体的所有权和控制权，有时也与文学艺术产权交替使用。与英语版权一词相对应的法语是droit d"auteur，德语是Urheberrecht，西班牙语是derecho de autor。这些名词直接指明了权利的受益人，译成汉语为“作者的权利”。扩展资料：版权的取得有两种方式：自动取得和登记取得。在中国，按照著作权法规定，作品完成就自动有版权。 所谓完成，是相对而言的，只要创作的对象已经满足法定的作品构成条件，即可作为作品受到著作权法保护。在学理上，根据性质不同，版权可以分为著作权及邻接权。简单来说，著作权是针对原创相关精神产品的人而言的，而邻接权的概念，是针对表演或者协助传播作品载体的有关产业的参加者而言的，比如表演者、录音录像制品制作者、广播电视台、出版社等等。

一般使用机头和口模的阻力常数K来表征口模的阻力。1.对于圆形口模：K=πD4/128(L+4D)2.对于环形口模：K=Ct3/12L3.对于狭缝形口模：K=Wt3/12L注：分子上的数字为上标。公式中D为圆形口模的直径；L为口模中平直部分的长度；t为平缝或环形缝口模的模缝厚度；C为环形口模圆周的平均长度；W为缝口宽度。挤出机挤出量受口模部分的影响：挤出量随口模尺寸减小而减小；挤出量不变时，口模尺寸减小会使压力降增加。我知道的就这么多了，希望对您有帮助！

脂肪、咬肌型的话，用二号精油，其富含的各类有效瘦脸成分都是在天然植物进行加工萃取的，健康安全高效紧致瘦脸。对调节肌肤水油平衡也有一定作用。

要看你是哪种水平的玩家了，技术低：俄制枪管+重握把+镜子就够了，58机动好，尽量别让机动减，但是稳定不好，所以牺牲一点机动换稳定。技术高:威力枪管+重握把+镜子。威力枪管让本来不高的稳定下降，就用这个握把增加稳定。另外镜子可加可不加。

如果你购买相机是用作婚礼拍摄呢，我的建议是D600。-婚庆摄影讲求的是抓拍。-抓拍的质量很大程度上取决于好的对焦系统，要求快速准确。-5DMK2的对焦点如你所说，有点不给力。-尼康D600拥有39点自动对焦系统，这一对焦系统已经在D7000相机上得到了成熟的应用。-同样是全画幅相机，5DMK2的推出时间比D600早很多，可以确定D600的技术更加先进。-D600的CMOS有效像素达到了2426万有效像素，这一点上不输给5DMK2。-婚庆现场的光线有时会比较暗，尼康相机一贯的高感光卓越表现我相信一定是能胜任的。综上所述，我的建议是尼康D600。

太阳的后裔 OST Part.1曲目：1、ALWAYS -尹美莱2、ALWAYS (Inst.) - 尹美莱太阳的后裔 OST Part.2曲目：1、Everytime -CHEN、Punch2、Everytime (Inst.) - CHEN、Punch太阳的后裔 OST Part.3曲目：1、uc774 uc0acub791 (This Love) (这份爱) -DAViCHi2、uc774 uc0acub791 (This Love) (这份爱)(Inst.)- DAViCHi太阳的后裔 OST Part.4曲目：1、You Are My Everything-Gummy2、You Are My Everything (English Ver.) -Gummy3、You Are My Everything (Inst.) - Gummy

通常都被称为瘦脸针的其实就是肉毒毒素，因为肉毒毒素能使咬肌失能性萎缩，达成瘦脸的效果。如果脸上的是脂肪打了也没什么作用，具体情况还是要到黛颜人这类正规医院给医生面诊后才能知道你是适合做什么项目的。

仔细观察产品的截面，分为外部形状和内部形状（并不是所有产品都有内部形状，比如：棒料，或不封闭的外部形状就不存在挤出工艺的芯模）口模：用于成型外部形状，芯模：用于成型内部形状，

没有体验服 体验服是疼讯推出的 台服不是他代理 LZ还是不要玩台服了 你不是那的居民玩着会很卡 毕竟要跨海。。 买代理也很贵 一个月好像是50

多少是延续了以前的叫法 以前1DS MARK II, 大家习惯叫大兔子 5D II出来后, 就继续叫兔子, 按音称之为无敌兔就是她的中英文谐音 5——无 D——敌 Ⅱ——兔