测字秘牒的简介

程省，淸初江阴（今江苏）人，字以三。一生漂泊江湖，以测字为业。据程省在该书的自叙中称,他自己曾遇到一位“异人”跟他学习测字,得到了一部《相字心易秘牒》的奇书以后,他测字决疑,无不奇中。因为书中有“五行六神八卦万汇之机”，又兼“阴阳消长刚柔进退之理”。

[至理测法：解卜字] 原文：一朝宦请余书一卜字问婚姻。余曰：“女大贵，非本郡人也，比年翁高数倍之家，且易成”。宦喜而告余曰：“果在都中议婚，男女两家相距五百余里，实系大贵之家”。问余字理，余曰：“卜字之体乃金枝玉叶。一 竖为金枝，一点为玉叶，故知其为千金小姐也；卜字乃外字之边，故言其非本郡人也；卜字可做上字也可做下字，故言其婚事易成”。[至理测法：解亥字]原文：年八月中，人有遗孤五岁，偶病，其乳母以亥字问余吉凶。余曰：“亥乃孩不见子之象，上是六不全，中是久不得，下是人不长，本月三十日是月尽，亥为时尽，此儿难保矣”。其乳母复以“一”字再问。余曰：“一 乃生字之终笔，死字之始笔，则生从此尽，死从此始矣，况一字是半个十字，禄命止于五乎？”其师又书以“水”字参决，余曰：“水字之形乃不能永之象，五行之数，土为五，土能克水，小儿恐难过五之月矣”。后，止九月初五日果亡。（笔者注：“土为五”是周易八卦的理数。“难过五月”里的五是指土月，即阴历的三月为辰土、六月为未土、九月为戌土、十二月为丑土，所以亡于九月，应验于土）

链接：https://pan.baidu.com/s/18p3x0hM4AypEG5Zsol8xuQ 提取码：vfna《测字秘牒》是一部专门描述古代测字术的参以阴阳、五行、六神、八卦等古代学说阐述测字方术的专书，非常具有代表性。此书方术中的最大特点，是认为一个汉字处处有太极，所以可以通过十种方法，可以需要进行测算的汉字进行添笔减笔等演化操作，使得一个汉字可以千变万化衍伸出其它汉字及更多的意义，使得测字术不再拘泥于单纯的个体汉字，而变得更加灵活多变。

晶字——三日属火，三日相叠成塔，平稳安定，问事业，有蒸蒸日上之势，晶字字形似椅子，工作必是常坐的活儿。 若问婚姻则有点不妥，下面两日本是成双成对，偏偏上头有一大日压顶，似乎有人干涉，而日字偏大，应该是父母长辈相干扰。若能解此围，女性略有妥协，不要太好强，男左女右，右边的日变成月，就成了”明“便是阴阳和谐，柳暗花明也

测字讲究灵性，并不是像楼上的瞎拼乱凑。万事所测，皆由字答，字之所言，是为字理。颖字，测爱情和事业两件事，字中已经说得很明白左边，禾上架匕，意为刀割禾苗，是为秋收，说明爱情会在今年秋季必有收获。右边为“页”，“币”“贝”相叠才是“页”字。有此字理可以知道事业比较亨通，有利财运。

累字，上为田，两个日，下为丝。日日如丝绊，能不累吗。从字来看，是两日属火，说明你与你男友皆是要强的性格，没有容易妥协，接受的柔弱性格一方。这是你们经常争吵的原因。至于能不能和好，我觉得机会还是很大的，累字，田字是断藕的横切面，下面为丝，此非藕断丝连者乎？说明你们目前有争吵但是还是有感情牵着对方，就像你还是在意一样。

《测字秘牒》　○会意测法烟（因风吹火之象，事必借力方成）薏（著意栽花，事反不顺）猪八

测字古代也叫相字或拆字，就是通过加减笔画等方法来回答你有提出的问题。学测字可以先看一些有关测字的书，这些书新华书店有卖的，象《中国古代测字术》等，看了这些书你就会对测字有个全面的了解。然后看一些测字专业书，掌握测字的原理和方法。专业书恐怕书店里买不到的。象《测字秘牒》，《拆字部汇考》，《字触》等等。掌握了理论和方法，再加上多实践总结。要想成为真正的测字高手，除了自己的悟性外，最好有好的老师指点。测字学会不难，学精很难。祝你好运！

玄门又五术，分为山、医、命、相、卜，各有千秋，全学是不可能的，每一门都十分的深奥，没个十年的造诣是出不了什么成绩的。先给你推荐些吧《推背图》 《李涵辰八字高级讲师 》《霍斐然：小成图文章 》 《大易探微》 ． 《卜筮讲座》 ． 《快速学命理》 ． 《小成图股市预测法》 ． 《窥破玄机》 ． 《四柱算命术》 ． 《测字秘牒》 ． 《家居风水大发现》 ． 《八字由天定》 ． 《十干生旺死绝表》 ． 《梅花易数》另外我觉得《易经》也很不错 和玄学是一类的 现在骗子比较多 请慎重 别被求知欲一头扎进雾水 祝你能够理解其中深奥 大气做人

这个要根据个人的喜好来选择书籍~以下是分类，你可以看看有没有感兴趣的，然后再选择比较好~~一般杂家的比较生活化，可以先看看诸子百家1、十三经：春秋公羊传、春秋谷梁传、春秋左传、尔雅、礼记、论语、孟子、尚书、诗经、孝经、仪礼、周礼、周易2、儒家经典：传习录、春秋繁露、大学章句、大学章句集注、贾谊新书、孔子家语、刘向说苑、吕氏春秋、论语集注、孟子集注、申鉴、荀子、盐铁论、晏子春秋、中庸、中庸集注3、道家经典：抱朴子（内篇）、测字秘牒、纯阳真经、道德经、洞天福地记、关尹子、海内十洲三岛记、六十甲子本命元辰历、黄帝阴符经、黄庭经、列子、鹖冠子、人伦大统赋、太上感应篇、悟真篇、阴骘文、尹文子、玉皇经、月波洞中记、云笈七签、周易参同契、庄子4、兵家经典：八阵总述、百战奇略、翠微先生北征录、何博士备论、虎铃经、纪效新书、将苑、历代兵制、六韬、三略、三十六计、神机制敌太白阴经、守城录、司马法、素书、孙子兵法、唐太宗李卫公问对、卫公兵法辑本、尉缭子、握奇经、吴子兵法、曾胡治兵语录5、医家／法家经典：百家针灸歌赋、黄帝内经－素问、黄帝八十一难、黄帝内经灵柩经、神农本草经、邓折子、管子、韩非子、商君书、慎子6、杂家经典：菜根谭、氾胜之书、公孙龙子、鬼谷子、撼龙经、论衡、蒙求、墨子、忍经、三命通会、申子、疑龙经、葬法倒杖、葬书、宅经、忠经、怕老婆的哲学7、释家经典：心经、金刚经、六祖坛经、四十二章经、禅林僧宝传、佛说阿弥陀经、佛说观无量寿佛经8、蒙学经典：百家姓、鉴略妥注、了凡四训、列女传、千字文、三字经、声律启蒙、围炉夜话、小学诗、训蒙骈句、颜氏家训、幼学琼林、增广贤文、朱子家训9、小说家经典:梦溪笔谈、穆天子传、山海经、世说新语、搜神后记、太平广记、西京杂记10、艺文类经典：曹操诗词集、窦娥冤、范仲淹、浮生六记、古画品录、古文观止、顾宪成、姜斋诗话、乐府诗集、乐府杂录、李白诗选、李文忠公事略、林泉高致、六一诗话、论诗三十首、罗隐集、孟郊集、千家诗、倩女离魂、诗品、宋诗一百首、苏洵集、桃花扇、陶庵梦忆、陶渊明文集、王阳明全集、文心雕龙、中国官场学、西湖梦寻、西厢记、徐霞客游记、宣室志、杨维桢集、艺文类聚、贞观政要11、艺术类经典：茶经、茶录、茶疏、酒经、煎茶水经、金漳兰谱、棋经十三篇、随国食单、王氏兰谱、阳羡茗壶系、养鱼经、煮泉小品12、历史典籍：大唐传载、归田录、国语、史通通释、战国策、法言、风俗演义、金楼子、陆贾新语、一贯问答

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1. 求诸子百家所有著作的原文,不要任何注释,我现在要完整的原文,拜 墨子 兼爱 上 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起， 则不能治。 譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾 之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知 乱之所自起，则弗能治。 圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。 当察乱何自起（2）？起不相爱。 臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不 爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君， 故亏君而自利，此所谓乱也。 虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此 亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟， 故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。 是何也？皆起不相爱。 虽至天下之为盗贼者亦然：盗爱其室，不爱其异室，故窃异室以利其室。 贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。 虽至大夫之相 乱家，诸侯之相攻国者亦然：大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。 诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。 天下之乱物，具此而已矣。 察此何自起？皆起不相爱。 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身， 恶施不孝（3）？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡 有（4）。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗 贼亡有。 犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视 人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相 爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此， 则天下治。 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相 恶则乱。 故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。” 墨子 兼爱 中子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以 此为事者也。” 然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国 之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈 孝，兄弟不和调，此则天下之害也。” 然则崇此害亦何用生哉（1）？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。” 今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国，以攻人之国。今家主独 知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家，以篡人之家。 今人独知爱其身， 不爱人之身，是以不惮举其身，以贼人之身。是故诸侯不相爱，则必野战； 家主不相爱，则必相篡；人与人不相爱，则必相贼；君臣不相爱，则不惠忠； 父子不相爱，则不慈孝；兄弟不相爱，则不和调。 天下之人皆不相爱，强必 执弱，富必侮贫，贵必敖贱（2），诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者， 以不相爱生也。 是以行者非之（3）。 既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。” 然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：视人之国，若视其国；视人 之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相 爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则 慈孝；兄弟相爱，则和调。 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮 贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。 是 以仁者誉之。 然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼则善矣；虽然，天下之难物于故 也（4）。” 子墨子言曰：“天下之士君子，特不识其利、辩其故也。今若夫攻 城野战，杀身为名，此天下百姓之所皆难也。 若君说之（5），则士众能为之。 况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必 从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 此何难之有？ 特上弗以为政、士不以为行故也。”昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣， 皆牂羊之裘（6），韦以带剑（7），练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。 是其 故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要（8），故灵王之臣，皆以 一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。 比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？ 君说之，故臣能之也。 昔越王句践好士之勇，教驯其臣，和合之，焚舟失火， 试其士曰：“越国之宝尽在此！”越王亲自鼓其士而进之，士闻鼓音，破碎 乱行（9），蹈火而死者，左右百人有余，越王击金而退之。是故子墨子言曰： “乃若夫少食、恶衣、杀人而为名，此天下百姓之所皆难也。 若苟君说之， 则众能为之；况兼相爱、交相利，与此异矣！夫爱人者，人亦从而爱之；利 人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此 何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也（10）。 然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼则善矣；虽然，不可行之物也。 譬若挈太山越河、济也。” 子墨子言：“是非其譬也。夫挈太山而越河、济， 可谓毕劫有力矣。 自古及今，未有能行之者也；况乎兼相爱、交相利，则与 此异，古者圣王行之。”何以知其然？古者禹治天下，西为西河渔窦，以泄 渠、孙、皇之水。 北为防、原、派，注后之邸（11）、嘑池之窦，洒为底柱（12）， 凿为龙门，以利。 2. 文言文翻译,贯串百家诸子,沉酣五典三坟的意思. 翻译如下： 对诸子百家的学说思想都已融会贯通，完全沉浸在对远古典籍的阅读研究之中而不能自拔。 注： 1、贯串：融会贯通。宋陈鹄《耆旧续闻》卷一：“有问刘元城先生，吾犹及史之阙文也，有马者，借人乘之，今亡矣夫。先儒说此多矣，但难得经旨贯串。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“自幼聪明好学，该博三教九流，贯串诸子百家。” 2、沉酣：也说酣沉。原形容睡眠浓甜而深沉。康濯《关键的时刻》：“没料想这一夜的睡梦竟是这样酣沉，同屋的队员们回来她都没发觉。”周而复《上海的早晨》第一部三：“她有点焦急，见汤阿英睡在床上，非常酣沉。”后引申为沉湎；沉迷。清龚自珍《二哀诗》：“幸哉有典则，惜哉未酣沉。” 3、三坟五典：传说中的古书名。《文选·张衡〈东京赋〉》：“昔常恨三坟五典既泯，仰不睹炎帝帝魁之美。”薛综注：“三坟，三皇之书也；五典，五帝之书也。”唐张说《齐黄门侍郎卢思道碑》：“三坟五典，公能读之。”罗惇曧《文学源流》：“三坟五典，名存而已。” 3. 寻修身养性的古文 这个要根据个人的喜好来选择书籍~以下是分类，你可以看看有没有感兴趣的，然后再选择比较好~~一般杂家的比较生活化，可以先看看 诸子百家 1、十三经：春秋公羊传、春秋谷梁传、春秋左传、尔雅、礼记、论语、孟子、尚书、诗经、孝经、仪礼、周礼、周易 2、儒家经典：传习录、春秋繁露、大学章句、大学章句集注、贾谊新书、孔子家语、刘向说苑、吕氏春秋、论语集注、孟子集注、申鉴、荀子、盐铁论、晏子春秋、中庸、中庸集注 3、道家经典：抱朴子（内篇）、测字秘牒、纯阳真经、道德经、洞天福地记、关尹子、海内十洲三岛记、六十甲子本命元辰历、黄帝阴符经、黄庭经、列子、鹖冠子、人伦大统赋、太上感应篇、悟真篇、阴骘文、尹文子、玉皇经、月波洞中记、云笈七签、周易参同契、庄子 4、兵家经典：八阵总述、百战奇略、翠微先生北征录、何博士备论、虎铃经、纪效新书、将苑、历代兵制、六韬、三略、三十六计、神机制敌太白阴经、守城录、司马法、素书、孙子兵法、唐太宗李卫公问对、卫公兵法辑本、尉缭子、握奇经、吴子兵法、曾胡治兵语录 5、医家/法家经典：百家针灸歌赋、黄帝内经-素问、黄帝八十一难、黄帝内经灵柩经、神农本草经、邓折子、管子、韩非子、商君书、慎子 6、杂家经典：菜根谭、泛胜之书、公孙龙子、鬼谷子、撼龙经、论衡、蒙求、墨子、忍经、三命通会、申子、疑龙经、葬法倒杖、葬书、宅经、忠经、怕老婆的哲学 7、释家经典：心经、金刚经、六祖坛经、四十二章经、禅林僧宝传、佛说阿弥陀经、佛说观无量寿佛经 8、蒙学经典：百家姓、鉴略妥注、了凡四训、列女传、千字文、三字经、声律启蒙、围炉夜话、小学诗、训蒙骈句、颜氏家训、幼学琼林、增广贤文、朱子家训 9、小说家经典：梦溪笔谈、穆天子传、山海经、世说新语、搜神后记、太平广记、西京杂记 10、艺文类经典：曹操诗词集、窦娥冤、范仲淹、浮生六记、古画品录、古文观止、顾宪成、姜斋诗话、乐府诗集、乐府杂录、李白诗选、李文忠公事略、林泉高致、六一诗话、论诗三十首、罗隐集、孟郊集、千家诗、倩女离魂、诗品、宋诗一百首、苏洵集、桃花扇、陶庵梦忆、陶渊明文集、王阳明全集、文心雕龙、中国官场学、西湖梦寻、西厢记、徐霞客游记、宣室志、杨维桢集、艺文类聚、贞观政要 11、艺术类经典：茶经、茶录、茶疏、酒经、煎茶水经、金漳兰谱、棋经十三篇、随国食单、王氏兰谱、阳羡茗壶系、养鱼经、煮泉小品 12、历史典籍：大唐传载、归田录、国语、史通通释、战国策、法言、风俗演义、金楼子、陆贾新语、一贯问答

不好。《测字秘牒》樟字像弓箭

首先预测学既是以预测主要目的的学术范畴欢迎关注、收藏、转发预测学实际分为两类：命理学和决策学u262f命理学主要包括：四柱八字，紫微斗数，面相手相等，以个体信息为主的（贯穿生命长河）u262f决策学主要包括：梅花，六壬，六爻，奇门，大衍等，以所问事情为主的（以时间节点为主）①命理学相对来说预测时间间隔较大，事情较多，一般都是对一个人从出生到死亡的生活阶段的吉凶晦涩，身边人物的生病老死为主体。②决策学相对来说预测时间间隔较短，事情较仔细，一般是对某些问题事情的发展做分析，对其从开始到结束所可能发生的影响做估计，达到趋吉避凶的决策作用。所以实际上命理和决策应该是相辅相成的。欢迎关注、收藏、转发①现今很多人学习预测把预测学当做了一种心理学，这是很荒唐的事情，预测就是预测，希望大家引以为戒。②还有一些人，看了一点书，就飘飘然了，乱提什么理论猜想，如果真有研究，可以把猜想的理论来源写出来，并且能够辅以大量的实例，并且能够经得起现场检验，如果没有以上几点，就别瞎说瞎搞，任何术数发展这么久不是一个人能够觉得的。大家以后碰到这种人，就让他引依据，拿实例，现场测，就这三样，很多大师都可以闭嘴了。说到大师，我也提几句，学预测学要自强不息，对人尊敬是好的，但是大师不要乱叫，有学问的没学问的混为一谈反而搅乱了池水，影响了后学，大家引以为戒。③最后，数术没有高下之分，个人技术有高低罢了，不要贬低任何一门学问。同时也不要轻视任何一门学问。相信自己能学好，努力用心的去学，任何学问都有条理性和理论性，自己多总结几条数术公式，可以套用的，每天学一点，终有学好的一日。惟易之渺渺，诸君共勉，壮我易道！梅花易数特点：入门容易，记的东西相对较少，非常灵活，没有太多硬性要求，常常几秒得出结果。缺点：学精不易，可以参考的古籍卦例很少，或者断得奇准，或者基本靠猜。相关书籍推荐：《梅花易数》相关书籍《梅花易数》相关书籍《梅花易数》相关书籍《梅花易数》相关书籍六爻纳甲筮法特点：一般情况下一事一问，俗称金钱卦，钱币卦，是在八卦的基础上进行改进的，准确率很高，学者较多，古籍经典不少，现今书籍也多，可以与梅花相互参悟缺点：要摇卦，起卦不够快，记忆内容不少，世应用身怎么区分初学很容易迷糊相关书籍推荐：《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易隐》、《易冒》、以野鹤的《增删卜易》为主、李洪成的《六爻答疑500问》，建议以古书为主，先学会一事一断，学好了再追求别的。《纳甲六爻》相关书籍《纳甲六爻》相关书籍大衍之数特点：似乎是源自易经的古筮法缺点：比较繁琐，麻烦相关书籍推荐：《周易古筮考》还有《周易》。这个大衍用的少，不多说了。小成图特点：易学，有条理，只与周易有关联缺点：基本上不用天干地支这些，内容不够丰富相关书籍推荐：《小成图快速入门》《周易小成图简述》四柱八字特点：名气最大，流传最广泛，知道的人最多，最贴近生活，学好知命，受用无穷缺点：难度比较大，新旧派有争议，学者良莠不齐相关书籍推荐：《滴天髓》《三命通会》《穷通宝鉴》《渊海子平》，《子平真诠》这本书很多人作为八字入门，但是注解有一定的问题，建议以原文为主，还有一本不错的书《子平格局命法元钥》。《四柱八字》相关资料《四柱八字》相关资料紫微斗数特点：名气也比较大的，由七政四余演化而来，研究天星对人的影响等等缺点：记得东西太多了，主星辅星等等相关书籍推荐：《紫微斗数精成》《中州派紫微斗数讲义》相学（相人和相地）特点：看看手相面相就能说出很多问题，与中医望诊有点联系缺点：网络时代看面看手有点难度，化妆、整容等等原因。相关书籍推荐：《神相铁关刀》《冰鉴》《公笃相法》等等，奇门遁甲特点：古代三式之一，被称为帝王之学，排兵布阵常用缺点：古籍可考例证太少，学习难度不小相关书籍推荐：《神奇之门》《开悟之门》欢迎关注、收藏、转发小六壬金口诀特点：相传为孙膑所传，快狠准缺点：学术上不够完整，书籍卦例不多相关书籍推荐：《六壬金口诀》中六壬天罡掌诀特点：相传是袁天罡，诸葛亮都学过的，也是很准的缺点：学的人也比较少，书籍卦例不多相关书籍推荐：《中六壬天罡掌诀》大六壬（六壬神课）特点：理法并重，条理清晰，古籍完备，发展成熟缺点：入门难，记背多，多数人起课慢相关书籍推荐：书籍上古籍比较多《六壬指南》必看，指掌，心印都要背诵，《六壬大全》里面的课经集要看，诗赋要背，《毕法赋》要背。可以看北海闲人写的《六壬金针》。六壬有难度，要难坚持，但是付出多回报也多。测字特点：各种不同预测学都有测字缺点：比较乱，没有比较正规的学习路线相关书籍推荐：《测字秘牒》《梅花易数》的测字部分，其他的就不清楚了帝王之学太乙神数就不推荐了，学习难度不是一般的大！大家可以问一下在气象局工作的朋友，他们中间有没有人会太乙神数的！一家之言，欢迎各位指正，补充。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

自仓颉创造汉字以来，中国的汉字经历了不断的演变。中国的每个汉字都有自己的磁场和信息含量。可以说一字是天下，一字是冷清。一些权威的易学专家看你的名字就能了解你的工作、工作、婚姻、生活。这恰好是中国汉字所传达的信息内容，也是中国传统文化在中国的风采。在北京五道口，有清华、北京语言大学等高等学府，尤其是外国留学生。两年前，我晚上去周边吃饭，乐观的认为很多老外已经准备好了四六级。其中有biangbiang这个词，可以不要在这个阶段打字。还有一个更有趣的问题：小明和小昭请他们的老师吃饭。他们刚在餐厅坐下，老师就来了。小说破：说曹操曹操到！问：谁会来？结果很多外国人回应三国曹操！占卜是什么意思？是关于汉字的笔顺，字体，字义等。根据人物开，加笔画，减笔画，拟合头，连接角等。并根据偶然的闪光测量一些东西。据传、邵雍、谢石、胡宏、张九万、何、马守玉、范世兴、沈等都是数梅花的能手。都留下了许多有趣的数数文字的小故事。古代关于汉字的知名书籍有：《破字要诀》、《神机相字法》、《梅花易数》、《拆字部纪事》、《字触》、《测字秘牒》、《字触补》、《测字全书》。根据边肖的经验，我觉得《测字秘牒》是本好书。对周易非常感兴趣的朋友的单词测试可以阅读文章。压头测量方法戊李坏古兄弟也斗于日初书央汉免艮和屈鱼至见连袁丘山眼足能皮场按序毛巾比它的衣是金的。心上升到外壳引脚测量取千立李来源于园和穿刺方法文昌鞋维月弹弓笼式测量方法幼韭贝矢经音理语牛辛石弓主溶解法杭歆共衣他敬骂田隼香尊哉善说成鲈鱼林博椒切特取志歌添加单词的笔画测量方法才善善善曹鸟阶王巴才善言孔冲程减少方法广难莫袍鹌鹑相对测量方法第一，善良和_丝在玉展博朋友推颜小气单词声音单词拾取方法载堂调弓曜谋宽

1. 修身养性的古文诗句 原发布者：53012800100423 修身养性经典诗句格言1、宁静可以致远，淡泊可以明志——诸葛亮2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子3、吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子4、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子5、夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子6、平静如水，正直如绳。-------严遵7、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为窘困而改节。------孔子8、生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖9、世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡10、孟子：“生于忧患，死于安乐。”11、范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”12、老子：“千里之行，始于足下。”13、孔子：“不义而富且贵，于我如浮云。”14、屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。15、宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意。16、山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。17、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。18、海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚。19、浮躁一分，到处便抬尤悔；因循二字，从来误尽英雄。120、任人须知人，人须容人，人和事就；无事不找事，有事不怕事，事在人为。21、安能尽如人意，要当无愧我心。23、修身岂为名传世，作事惟思利及人。24、事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。25、功者难成而 2. 管子里修身养性的文言文40字带翻译 《管子》论修身养性 《管子》认为，“人者，身之本。” 那么何以“为身”？《管子》说：“道血气，以求长年、长心、长德，此为身也。”“道血气”就是自我修身养性，这是“为身”的方法。 而目的却是“长年”，即延年益寿：“长心”即增长智慧；“长德”即提高道德水平。《管子·权修》还说：“有身不治，奚待于人；有人不治，奚待于家；有家不治，奚待于乡；有乡不治，奚待于国；有国不治，奚待于天下……身者，治之本也”。 如果世上的人们都自觉地修身养性，一切行为都顺乎规范，那么，天下大治唾手可得。君主更应该成为修身的楷模。 修身养性，才能养成良好的品德与风范。 《管子》中有四篇专门讲修身养性，这就是《心术》上下、《白心》和《内业》。 文章中反复论述“道”、“精”、“气”、“神”、“性”等概念，论述“心”的功能。“心术”，意即心的功能；“白心”，即纯洁心灵。 “内业”与“心术”相通，“内”即“心”，“业”即“术”。因此，《管子》讲的这些玄妙道理就是“内心修养术”。 因此，《心术》上开宗明义说：“心之在体，君之位也；九空之有职，官之分也。心处其道，九窍循理。 嗜欲充盈，目不见色，耳不闻声。故曰：上离其道，不失其事，毋代马走，使尽其力；毋代鸟飞，使弊其羽翼；毋先物动，以观其则。 动则失位，静乃自得。” 意思是说，心在人体，处于君的地位；九窍各有功能，有如百官的各有职责。 心的活动合于正道，九窍就能按常规工作。心充满了嗜欲奢望，眼就看不见颜色，耳就听不到声音。 所以说：在上位的脱离了正道，居下位的就荒怠职事。不要代替马去跑，让它自尽其力；不要代替鸟去飞，让它充分使用其羽翼。 不要先物而动，以观察事物的运动规律。动则失掉为君的地位，静就可以自然地掌握事物的运动规律了。 《管子》认为，通过内心的修养应该达到理想的境界。 善心——“凡道无所，善心安爱。” 定心——“定心在中，耳目聪明，四枝坚固，可以为精舍。” 治心——“得一之理，治心在于中，治言出于口，治事加于人。 然则天下治矣。” 全心——“全心在中，不可蔽匿，和（知）于形容，见于肤色。” “心全于中，形全于外，不逢天灾，不遇人害。” 大心——“大心而敢，宽气而广，其形安而不移。 能守一而弃万苛，见利不诱，见害不惧。宽舒而仁，独乐其身，是谓云气意行似天。” （《管子·内业》） “心”是“精之所舍而知之所生”的器官。以上是“得道之人”的心理状态，达到以上各种修养标准，就算是做到了“敬除其舍，精将自来”，而不至再发生“馆不辟除，则贵人不舍”的毛病。 怎样才能把“心”修养到理想的境界，《管子》提出了四种方法。 一曰正静。 “正”指“四体”言，“静”指“血气”言。《管子·内业》说：“四体既正，血气既静，一意专心。 耳目不肖，虽远若近。”四体都能端正，血气都能平静，一意专心，耳目不受外界的迷惑，这样，对于遥远事物的了解就像对于近旁的事物一样。 思索产生智慧，懈怠疏忽产生忧患，残暴骄傲产生怨恨，忧郁产生疾病，疾病困迫乃导致死亡。一个人思虑过度而不休息，就会内生困窘，外受胁迫，如不早想办法，生命就离开他的躯体。 又说：“形不正，德不来；中不静，心不治。正形摄德，天仁地义，则淫然而自至神明之极，照乎知万物，中守不忒，不以物乱官，不以官乱心，是谓中得。” 外形不端正的人，是因为德没有养成，内里不虚静的人，是因为心没有治好。端正外形，修饰内德，如天之仁，如地之义，那就将渐渐达到神明的境界，明乇地认识万物。 内心守静而不生差错，不让外物扰乱五官，不让五官扰乱内心，这就叫做“中有所得”。 《管子》认为，人如果能进到正和静的境界，身体也就盘韧而骨强，进而能顶天立地，目视如同清水，观察如同日月。 只要不失掉这正静，其德行将与日俱新，而且能启蒙知天下事物，以至四方极远的地域。内里有一个完整周全的心是不可能掩蔽的，这将表现在形体容貌上，也能在颜色上看得出来。 善气迎人，相亲如同兄弟；恶缺陷迎人，相害如同刀兵。这种不用自己说出来的语言，比打雷击鼓还响亮震耳。 这完整周全的心的形体，比日月还更光亮，体察事情比父母了解子女还更透彻。达到正与静的境界，圣人裁定事物，不受事物所支配。 保持心安，国也安定；保持心治，国也治理。治理在于内心，安定也在于内心。 内里有一个治理好的心，口里摩拳擦掌就会是“治言”，加于民众的就会是“治事”，因而事业振兴而人民顺服，百姓就算治理好了。就能达到“一言得而天下服，一言定而天下听”的境界。 二曰平正。平正就是和来中正。 它的对立而是“喜怒忧患”。《管子·内业》篇说：“凡人之生也，必以平正，所以失之，必以喜怒忧患。 是故止怒莫若诗，去忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静。内静外敬，性将大定”。 意思是说；人的生命，一定要依靠平和中正。 生命有失，一定是由于喜怒忧患，可以说，罅仇怒，什么都比不上诗歌，消除忧闷，什么都比不上音乐，节制享乐，什么都比不上守礼，遵守礼仪，什么都比不上保持敬慎，保持敬慎，什。 3. 寻修身养性的古文 这个要根据个人的喜好来选择书籍~以下是分类，你可以看看有没有感兴趣的，然后再选择比较好~~一般杂家的比较生活化，可以先看看 诸子百家 1、十三经：春秋公羊传、春秋谷梁传、春秋左传、尔雅、礼记、论语、孟子、尚书、诗经、孝经、仪礼、周礼、周易 2、儒家经典：传习录、春秋繁露、大学章句、大学章句集注、贾谊新书、孔子家语、刘向说苑、吕氏春秋、论语集注、孟子集注、申鉴、荀子、盐铁论、晏子春秋、中庸、中庸集注 3、道家经典：抱朴子（内篇）、测字秘牒、纯阳真经、道德经、洞天福地记、关尹子、海内十洲三岛记、六十甲子本命元辰历、黄帝阴符经、黄庭经、列子、鹖冠子、人伦大统赋、太上感应篇、悟真篇、阴骘文、尹文子、玉皇经、月波洞中记、云笈七签、周易参同契、庄子 4、兵家经典：八阵总述、百战奇略、翠微先生北征录、何博士备论、虎铃经、纪效新书、将苑、历代兵制、六韬、三略、三十六计、神机制敌太白阴经、守城录、司马法、素书、孙子兵法、唐太宗李卫公问对、卫公兵法辑本、尉缭子、握奇经、吴子兵法、曾胡治兵语录 5、医家/法家经典：百家针灸歌赋、黄帝内经-素问、黄帝八十一难、黄帝内经灵柩经、神农本草经、邓折子、管子、韩非子、商君书、慎子 6、杂家经典：菜根谭、泛胜之书、公孙龙子、鬼谷子、撼龙经、论衡、蒙求、墨子、忍经、三命通会、申子、疑龙经、葬法倒杖、葬书、宅经、忠经、怕老婆的哲学 7、释家经典：心经、金刚经、六祖坛经、四十二章经、禅林僧宝传、佛说阿弥陀经、佛说观无量寿佛经 8、蒙学经典：百家姓、鉴略妥注、了凡四训、列女传、千字文、三字经、声律启蒙、围炉夜话、小学诗、训蒙骈句、颜氏家训、幼学琼林、增广贤文、朱子家训 9、小说家经典：梦溪笔谈、穆天子传、山海经、世说新语、搜神后记、太平广记、西京杂记 10、艺文类经典：曹操诗词集、窦娥冤、范仲淹、浮生六记、古画品录、古文观止、顾宪成、姜斋诗话、乐府诗集、乐府杂录、李白诗选、李文忠公事略、林泉高致、六一诗话、论诗三十首、罗隐集、孟郊集、千家诗、倩女离魂、诗品、宋诗一百首、苏洵集、桃花扇、陶庵梦忆、陶渊明文集、王阳明全集、文心雕龙、中国官场学、西湖梦寻、西厢记、徐霞客游记、宣室志、杨维桢集、艺文类聚、贞观政要 11、艺术类经典：茶经、茶录、茶疏、酒经、煎茶水经、金漳兰谱、棋经十三篇、随国食单、王氏兰谱、阳羡茗壶系、养鱼经、煮泉小品 12、历史典籍：大唐传载、归田录、国语、史通通释、战国策、法言、风俗演义、金楼子、陆贾新语、一贯问答 4. 管子里修身养性的文言文40字带翻译 《管子》论修身养性 《管子》认为，“人者，身之本。” 那么何以“为身”？《管子》说：“道血气，以求长年、长心、长德，此为身也。”“道血气”就是自我修身养性，这是“为身”的方法。 而目的却是“长年”，即延年益寿：“长心”即增长智慧；“长德”即提高道德水平。《管子·权修》还说：“有身不治，奚待于人；有人不治，奚待于家；有家不治，奚待于乡；有乡不治，奚待于国；有国不治，奚待于天下……身者，治之本也”。 如果世上的人们都自觉地修身养性，一切行为都顺乎规范，那么，天下大治唾手可得。君主更应该成为修身的楷模。 修身养性，才能养成良好的品德与风范。 《管子》中有四篇专门讲修身养性，这就是《心术》上下、《白心》和《内业》。 文章中反复论述“道”、“精”、“气”、“神”、“性”等概念，论述“心”的功能。“心术”，意即心的功能；“白心”，即纯洁心灵。 “内业”与“心术”相通，“内”即“心”，“业”即“术”。因此，《管子》讲的这些玄妙道理就是“内心修养术”。 因此，《心术》上开宗明义说：“心之在体，君之位也；九空之有职，官之分也。心处其道，九窍循理。 嗜欲充盈，目不见色，耳不闻声。故曰：上离其道，不失其事，毋代马走，使尽其力；毋代鸟飞，使弊其羽翼；毋先物动，以观其则。 动则失位，静乃自得。” 意思是说，心在人体，处于君的地位；九窍各有功能，有如百官的各有职责。 心的活动合于正道，九窍就能按常规工作。心充满了嗜欲奢望，眼就看不见颜色，耳就听不到声音。 所以说：在上位的脱离了正道，居下位的就荒怠职事。不要代替马去跑，让它自尽其力；不要代替鸟去飞，让它充分使用其羽翼。 不要先物而动，以观察事物的运动规律。动则失掉为君的地位，静就可以自然地掌握事物的运动规律了。 《管子》认为，通过内心的修养应该达到理想的境界。 善心——“凡道无所，善心安爱。” 定心——“定心在中，耳目聪明，四枝坚固，可以为精舍。” 治心——“得一之理，治心在于中，治言出于口，治事加于人。 然则天下治矣。” 全心——“全心在中，不可蔽匿，和（知）于形容，见于肤色。” “心全于中，形全于外，不逢天灾，不遇人害。” 大心——“大心而敢，宽气而广，其形安而不移。 能守一而弃万苛，见利不诱，见害不惧。宽舒而仁，独乐其身，是谓云气意行似天。” （《管子·内业》） “心”是“精之所舍而知之所生”的器官。以上是“得道之人”的心理状态，达到以上各种修养标准，就算是做到了“敬除其舍，精将自来”，而不至再发生“馆不辟除，则贵人不舍”的毛病。 怎样才能把“心”修养到理想的境界，《管子》提出了四种方法。 一曰正静。 “正”指“四体”言，“静”指“血气”言。《管子·内业》说：“四体既正，血气既静，一意专心。 耳目不肖，虽远若近。”四体都能端正，血气都能平静，一意专心，耳目不受外界的迷惑，这样，对于遥远事物的了解就像对于近旁的事物一样。 思索产生智慧，懈怠疏忽产生忧患，残暴骄傲产生怨恨，忧郁产生疾病，疾病困迫乃导致死亡。一个人思虑过度而不休息，就会内生困窘，外受胁迫，如不早想办法，生命就离开他的躯体。 又说：“形不正，德不来；中不静，心不治。正形摄德，天仁地义，则淫然而自至神明之极，照乎知万物，中守不忒，不以物乱官，不以官乱心，是谓中得。” 外形不端正的人，是因为德没有养成，内里不虚静的人，是因为心没有治好。端正外形，修饰内德，如天之仁，如地之义，那就将渐渐达到神明的境界，明乇地认识万物。 内心守静而不生差错，不让外物扰乱五官，不让五官扰乱内心，这就叫做“中有所得”。 《管子》认为，人如果能进到正和静的境界，身体也就盘韧而骨强，进而能顶天立地，目视如同清水，观察如同日月。 只要不失掉这正静，其德行将与日俱新，而且能启蒙知天下事物，以至四方极远的地域。内里有一个完整周全的心是不可能掩蔽的，这将表现在形体容貌上，也能在颜色上看得出来。 善气迎人，相亲如同兄弟；恶缺陷迎人，相害如同刀兵。这种不用自己说出来的语言，比打雷击鼓还响亮震耳。 这完整周全的心的形体，比日月还更光亮，体察事情比父母了解子女还更透彻。达到正与静的境界，圣人裁定事物，不受事物所支配。 保持心安，国也安定；保持心治，国也治理。治理在于内心，安定也在于内心。 内里有一个治理好的心，口里摩拳擦掌就会是“治言”，加于民众的就会是“治事”，因而事业振兴而人民顺服，百姓就算治理好了。就能达到“一言得而天下服，一言定而天下听”的境界。 二曰平正。平正就是和来中正。 它的对立而是“喜怒忧患”。《管子·内业》篇说：“凡人之生也，必以平正，所以失之，必以喜怒忧患。 是故止怒莫若诗，去忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静。内静外敬，性将大定”。 意思是说；人的生命，一定要依靠平和中正。 生命有失，一定是由于喜怒忧患，可以说，罅仇怒，什么都比不上诗歌，消除忧闷，什么都比不上音乐，节制享乐，什么都比不上守礼，遵守礼仪，什么都比不上保持敬慎，保持敬慎，什。

1. 修身养性的古文诗句 原发布者：53012800100423 修身养性经典诗句格言1、宁静可以致远，淡泊可以明志——诸葛亮2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子3、吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子4、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子5、夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子6、平静如水，正直如绳。-------严遵7、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为窘困而改节。------孔子8、生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖9、世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡10、孟子：“生于忧患，死于安乐。”11、范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”12、老子：“千里之行，始于足下。”13、孔子：“不义而富且贵，于我如浮云。”14、屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。15、宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意。16、山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。17、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。18、海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚。19、浮躁一分，到处便抬尤悔；因循二字，从来误尽英雄。120、任人须知人，人须容人，人和事就；无事不找事，有事不怕事，事在人为。21、安能尽如人意，要当无愧我心。23、修身岂为名传世，作事惟思利及人。24、事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。25、功者难成而 2. 孔子休身养性的文言文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐[2]。 子曰：“以吾一日长乎尔[3]，毋吾以也[4]。居则曰："不吾知也[5]！"如或知尔[6]，则何以哉[7]？” 子路率尔而对曰[8]：“千乘之国[9]，摄乎大国之间[10]，加之以师旅[11]，因之以饥馑[12]；由也为之[13]，比及三年[14]，可使有勇，且知方也[15]。” 夫子哂之[16]。 “求！尔何如[17]？” 对曰：“方六七十[18]，如五六十[19]，求也为之，比及三年，可使足民[20]。 如其礼乐，以俟君子[21]。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉，宗庙之事[22]，如会同[23]，端章甫[24]，愿为小相焉[25]。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作[26]。对曰；“异乎三子者之撰[27]。” 子曰：“何伤乎[28]？亦各言其志也！” 曰：“莫春者[29]，春服既成[30]，冠者五六人[31]，童子六七人。浴乎沂[32]，风乎舞雩[33]，咏而归。” 夫子喟然叹曰[34]：“吾与点也[35]！” 三子者出，曾皙后[36]。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何晒由也？” 曰：“为国以礼，其言不让[37]，是故晒之。 唯求则非邦也与[38]？安见方六七十、如五六十而非邦也者！唯赤则非邦也与？宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小[39]，孰能为之大？”[ 注释 ][ 1 ]本文选自《论语·先进》。本章通过孔子问志、学生言志、孔子评志的描写，表现了孔子师徒五人各自的志趣与愿望，反映了当时儒家的政治理想。 [ 2 ]子路：仲氏，名由，字子路。 曾皙（xī）：名点，字皙，曾参之父。 冉有：名求，字子有。 公西华：公西氏，名赤，字子华。 四人都是孔子弟子。侍坐：陪侍孔子旁。 [ 3 ]以：因为。 长乎尔：比你们年长。 [ 4 ]毋：不要。 吾以：“以吾”的倒装，因为我。 [ 5 ]居则曰两句：你们平日闲居时常说：“人家不了解我啊！”居：平时。 则：常常。 [ 6 ]如：如果，假使。 或：有人。 [ 7 ]则：那么。 何以：“以何”的倒装，以什么来治理。 [ 8 ]率尔：轻率匆忙的样子。 [ 9 ]千乘（shèng）之国：古代按土地出兵车，能出一千辆兵车的是一个拥有一百平方里面积的诸侯之国。 [ 10 ]摄：逼迫，局促。 [ 11 ]师旅：古代军队的组织单位，2500人为师， 500人为旅。 此处指战争。 [ 12 ]因：继。 饥馑：饥饿，灾荒。《尔雅·释天》：谷不熟为饥，蔬不熟为馑。 [ 13 ]由：子路之名。 也：句中语气词，无义。 为：治理。 [ 14 ]比及：等到。 [ 15 ]方：礼义法度。 [ 16 ]夫子：古代的一种敬称。 哂：（shěn）：微笑。 [ 17 ]求，尔何如：与下文“赤，尔何如”，“点，尔何如”，皆孔子之问，略去“子曰”二字。 [ 18 ]方六七十：指六七十平方里的小国。[ 19 ]如：或。 [ 20 ]足民：使百姓衣食富足。 [ 21 ]如其两句：意思说，至于兴礼乐教化，则不是自己所能，须待其他君子。 这是自谦的话。如：至于。 礼乐：礼乐教化。俟（sì）：等待。 [ 22 ]宗庙之事：指祭祀之事。 宗庙，古代君主祭祖的地方。 [ 23 ]如：或。 会同：指诸侯会盟。 [ 24 ]端：一种用整幅布做的礼服。 章甫：一种士大夫戴的礼帽。 这里是说穿着礼服，戴着礼帽。[ 25 ]相（xiàng）：古代祭祀、会盟时赞礼或司仪的职位。 [ 26 ]鼓瑟三句：记述曾皙承孔子询问及作答时的动作。鼓：弹奏。 瑟：一种乐器，有二十五根弦。 希：即“稀”，指瑟声逐渐稀疏下来。 铿（kēng）：曲终收拨的声音。舍：放下。 作：起。 [ 27 ]撰：述。 这句大意是，我的志向与他们三位所讲的不一样。[ 28 ]何伤：有什么妨碍。 [ 29 ]莫春：即“暮春”，夏历三月。 [ 30 ]春服既成：春天的服装已能穿。 [ 31 ]冠（guàn）者：指成年人。古代男子二十岁要举行束发加冠的冠礼。 [ 32 ]沂（yí）：沂水，在今山东省曲阜市南。 [ 33 ]风：用如动词，迎风乘凉。 舞雩（yú）：春秋时鲁国祭天求雨的地方。 [ 34 ]喟（kuì）然：叹气的样子。 [ 35 ]与（yù）：赞同。 [ 36 ]后：最后出。 [ 37 ]让：谦让。 [ 38 ]唯求句：与下文“唯赤”句同为孔子从反面发问之词，然后加以说明。 邦：国。与：同欤。 这句说，难道冉求所说的就不是邦国之事了吗？ [ 39 ]赤也句：指上文公西华自称“愿为小相”的话。意为公西华只能做小相，那谁还能做大相呢？[ 古今点评 ]1.《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。 当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。 （班固《汉书·艺文志》）2.善点之言，欲以雩祭调和阴阳，故与之也。 （王充《论衡·明雩篇》）3.三子皆欲得国而治之，故夫子不取。曾点，狂者也，未必能为圣人之事，而能知夫子之志。 故曰浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，言乐而得其所也。孔子之志，在于老者安之，朋友信之，少者怀之，使万物莫不随其性。 曾点知之，故孔子喟然叹曰：“吾与点也”。（朱熹《四书集注》引）4.冉有、公西华二节，文法在中间相对。 以子路“率尔”，曾皙之“铿尔”首末相对，以哂子路与“与点”之言相对。四段事，三样文法，变化之中又极整齐，真妙文也。 （方存之《论文章本原》）。 3. 有没有那个修心养性的古文,介绍一些 给你找了几篇《秋水》系列秋水时至（1），百川灌河（2）。 泾流之大（3），两涘渚崖之间，不辩牛马（4）。于是焉河伯欣然自喜（5），以为天下之美为尽在己（6）。 顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。 于是焉河伯始旋其面目（7），望洋向若而叹曰（8）：“野语有之曰（9）："闻道百（10），以为莫己若"者（11），我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者（12），始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。 吾长见笑于大方之家（13）。” 北海若曰：“井蛙不可以语于海者（14），拘于虚也（15）；夏虫不可以语于冰者，笃于时也（16）；曲士不可以语于道者（17），束于教也。 今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑（18）。尔将可与语大理矣。 天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈（19）；尾闾泄之（20），不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知。 此其过江河之流，不可为量数（21）。而吾未尝以此自多者（22），自以比形于天地而受气于阴阳（23）。 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也；方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎（24）？计中国之在海内（25），不似稊米之在大仓乎（26）？号物之数谓之万（27），人处一焉。人卒九州（28），谷食之所生，舟车之所通，人处一焉（29）。 此其比万物也，不似豪末之在于马体乎（30）？五帝之所连（31），三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳（32），尽此矣。伯夷辞之以为名（33），仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎（34）？” 【译文】 秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。 在这个时候，河神高兴地自得其乐，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。 于是在这个时候，河神方才改变原先欣然自得的表情，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘懂得了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己"的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过有人认为孔子见闻（学问）太少、伯夷（叔齐）的节义轻，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我会永远被有学识的人所讥笑。” 海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为它们被居住的地方所局限；对只生存在夏天的昆虫不可与它们谈论冰雪的事情，是因为它被生存的时令所局限；对见识浅陋的人不可与他谈论大道理，是由于他的眼界被所受教育所束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的浅陋，你将可以参与谈论大道（正道）了。 天下的水面，没有什么比海更广大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇，而大海却从不会满溢；海水从尾闾泄流排放出去，虽然永无停止的时候，但海水却不见减少而流尽；海水不因季节变换而有所增减，也不因水灾旱灾而受影响。这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。 可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。我正以为自身的存在实在渺小，又凭什么能自满呢？想一想，四海存在于天地之间，不就像小小蚁穴存在于旷野之中吗？再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细小的米粒存在于大粮仓里吗？号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗？五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢！伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗？” 【原文】 河伯曰：“然则吾大天地而小豪末，可乎？” 北海若曰：“否。 夫物，量无穷（1），时无止（2），分无常（3），终始无故（4）。是故大知观于远近（5），故小而不寡，大而不多，知量无穷，证曏今故（6），故遥而不闷（7），掇而不跂（8），知时无止；察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也；明乎坦涂（9），故生而不说（10），死而不祸，知终始之不可故也。 计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小求穷其至大之域（11），是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知豪末之足以定至细之倪（12）？又何以知天地之足以穷至大之域？” 【译文】 河神说：“这样，那么我把天地看作是最大把毫毛之末看作是最小，可以吗？” 海神回答：“不可以。 万物的量是不可穷尽的，时间的推移是没有止境的，得与失的禀分没有不变的常规，事物的终结和起始也没有定因。所以具有大智的人观察事物从不局限于一隅，因而体积小却不看作就是少，体积大却不看作就是多，这是因为知道事物的量是不可穷尽的；证验并明察古往今来的各种。 4. 寻修身养性的古文 这个要根据个人的喜好来选择书籍~以下是分类，你可以看看有没有感兴趣的，然后再选择比较好~~一般杂家的比较生活化，可以先看看 诸子百家 1、十三经：春秋公羊传、春秋谷梁传、春秋左传、尔雅、礼记、论语、孟子、尚书、诗经、孝经、仪礼、周礼、周易 2、儒家经典：传习录、春秋繁露、大学章句、大学章句集注、贾谊新书、孔子家语、刘向说苑、吕氏春秋、论语集注、孟子集注、申鉴、荀子、盐铁论、晏子春秋、中庸、中庸集注 3、道家经典：抱朴子（内篇）、测字秘牒、纯阳真经、道德经、洞天福地记、关尹子、海内十洲三岛记、六十甲子本命元辰历、黄帝阴符经、黄庭经、列子、鹖冠子、人伦大统赋、太上感应篇、悟真篇、阴骘文、尹文子、玉皇经、月波洞中记、云笈七签、周易参同契、庄子 4、兵家经典：八阵总述、百战奇略、翠微先生北征录、何博士备论、虎铃经、纪效新书、将苑、历代兵制、六韬、三略、三十六计、神机制敌太白阴经、守城录、司马法、素书、孙子兵法、唐太宗李卫公问对、卫公兵法辑本、尉缭子、握奇经、吴子兵法、曾胡治兵语录 5、医家/法家经典：百家针灸歌赋、黄帝内经-素问、黄帝八十一难、黄帝内经灵柩经、神农本草经、邓折子、管子、韩非子、商君书、慎子 6、杂家经典：菜根谭、泛胜之书、公孙龙子、鬼谷子、撼龙经、论衡、蒙求、墨子、忍经、三命通会、申子、疑龙经、葬法倒杖、葬书、宅经、忠经、怕老婆的哲学 7、释家经典：心经、金刚经、六祖坛经、四十二章经、禅林僧宝传、佛说阿弥陀经、佛说观无量寿佛经 8、蒙学经典：百家姓、鉴略妥注、了凡四训、列女传、千字文、三字经、声律启蒙、围炉夜话、小学诗、训蒙骈句、颜氏家训、幼学琼林、增广贤文、朱子家训 9、小说家经典：梦溪笔谈、穆天子传、山海经、世说新语、搜神后记、太平广记、西京杂记 10、艺文类经典：曹操诗词集、窦娥冤、范仲淹、浮生六记、古画品录、古文观止、顾宪成、姜斋诗话、乐府诗集、乐府杂录、李白诗选、李文忠公事略、林泉高致、六一诗话、论诗三十首、罗隐集、孟郊集、千家诗、倩女离魂、诗品、宋诗一百首、苏洵集、桃花扇、陶庵梦忆、陶渊明文集、王阳明全集、文心雕龙、中国官场学、西湖梦寻、西厢记、徐霞客游记、宣室志、杨维桢集、艺文类聚、贞观政要 11、艺术类经典：茶经、茶录、茶疏、酒经、煎茶水经、金漳兰谱、棋经十三篇、随国食单、王氏兰谱、阳羡茗壶系、养鱼经、煮泉小品 12、历史典籍：大唐传载、归田录、国语、史通通释、战国策、法言、风俗演义、金楼子、陆贾新语、一贯问答 5. 管子里修身养性的文言文40字带翻译 《管子》论修身养性 《管子》认为，“人者，身之本。” 那么何以“为身”？《管子》说：“道血气，以求长年、长心、长德，此为身也。”“道血气”就是自我修身养性，这是“为身”的方法。 而目的却是“长年”，即延年益寿：“长心”即增长智慧；“长德”即提高道德水平。《管子·权修》还说：“有身不治，奚待于人；有人不治，奚待于家；有家不治，奚待于乡；有乡不治，奚待于国；有国不治，奚待于天下……身者，治之本也”。 如果世上的人们都自觉地修身养性，一切行为都顺乎规范，那么，天下大治唾手可得。君主更应该成为修身的楷模。 修身养性，才能养成良好的品德与风范。 《管子》中有四篇专门讲修身养性，这就是《心术》上下、《白心》和《内业》。 文章中反复论述“道”、“精”、“气”、“神”、“性”等概念，论述“心”的功能。“心术”，意即心的功能；“白心”，即纯洁心灵。 “内业”与“心术”相通，“内”即“心”，“业”即“术”。因此，《管子》讲的这些玄妙道理就是“内心修养术”。 因此，《心术》上开宗明义说：“心之在体，君之位也；九空之有职，官之分也。心处其道，九窍循理。 嗜欲充盈，目不见色，耳不闻声。故曰：上离其道，不失其事，毋代马走，使尽其力；毋代鸟飞，使弊其羽翼；毋先物动，以观其则。 动则失位，静乃自得。” 意思是说，心在人体，处于君的地位；九窍各有功能，有如百官的各有职责。 心的活动合于正道，九窍就能按常规工作。心充满了嗜欲奢望，眼就看不见颜色，耳就听不到声音。 所以说：在上位的脱离了正道，居下位的就荒怠职事。不要代替马去跑，让它自尽其力；不要代替鸟去飞，让它充分使用其羽翼。 不要先物而动，以观察事物的运动规律。动则失掉为君的地位，静就可以自然地掌握事物的运动规律了。 《管子》认为，通过内心的修养应该达到理想的境界。 善心——“凡道无所，善心安爱。” 定心——“定心在中，耳目聪明，四枝坚固，可以为精舍。” 治心——“得一之理，治心在于中，治言出于口，治事加于人。 然则天下治矣。” 全心——“全心在中，不可蔽匿，和（知）于形容，见于肤色。” “心全于中，形全于外，不逢天灾，不遇人害。” 大心——“大心而敢，宽气而广，其形安而不移。 能守一而弃万苛，见利不诱，见害不惧。宽舒而仁，独乐其身，是谓云气意行似天。” （《管子·内业》） “心”是“精之所舍而知之所生”的器官。以上是“得道之人”的心理状态，达到以上各种修养标准，就算是做到了“敬除其舍，精将自来”，而不至再发生“馆不辟除，则贵人不舍”的毛病。 怎样才能把“心”修养到理想的境界，《管子》提出了四种方法。 一曰正静。 “正”指“四体”言，“静”指“血气”言。《管子·内业》说：“四体既正，血气既静，一意专心。 耳目不肖，虽远若近。”四体都能端正，血气都能平静，一意专心，耳目不受外界的迷惑，这样，对于遥远事物的了解就像对于近旁的事物一样。 思索产生智慧，懈怠疏忽产生忧患，残暴骄傲产生怨恨，忧郁产生疾病，疾病困迫乃导致死亡。一个人思虑过度而不休息，就会内生困窘，外受胁迫，如不早想办法，生命就离开他的躯体。 又说：“形不正，德不来；中不静，心不治。正形摄德，天仁地义，则淫然而自至神明之极，照乎知万物，中守不忒，不以物乱官，不以官乱心，是谓中得。” 外形不端正的人，是因为德没有养成，内里不虚静的人，是因为心没有治好。端正外形，修饰内德，如天之仁，如地之义，那就将渐渐达到神明的境界，明乇地认识万物。 内心守静而不生差错，不让外物扰乱五官，不让五官扰乱内心，这就叫做“中有所得”。 《管子》认为，人如果能进到正和静的境界，身体也就盘韧而骨强，进而能顶天立地，目视如同清水，观察如同日月。 只要不失掉这正静，其德行将与日俱新，而且能启蒙知天下事物，以至四方极远的地域。内里有一个完整周全的心是不可能掩蔽的，这将表现在形体容貌上，也能在颜色上看得出来。 善气迎人，相亲如同兄弟；恶缺陷迎人，相害如同刀兵。这种不用自己说出来的语言，比打雷击鼓还响亮震耳。 这完整周全的心的形体，比日月还更光亮，体察事情比父母了解子女还更透彻。达到正与静的境界，圣人裁定事物，不受事物所支配。 保持心安，国也安定；保持心治，国也治理。治理在于内心，安定也在于内心。 内里有一个治理好的心，口里摩拳擦掌就会是“治言”，加于民众的就会是“治事”，因而事业振兴而人民顺服，百姓就算治理好了。就能达到“一言得而天下服，一言定而天下听”的境界。 二曰平正。平正就是和来中正。 它的对立而是“喜怒忧患”。《管子·内业》篇说：“凡人之生也，必以平正，所以失之，必以喜怒忧患。 是故止怒莫若诗，去忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静。内静外敬，性将大定”。 意思是说；人的生命，一定要依靠平和中正。 生命有失，一定是由于喜怒忧患，可以说，罅仇怒，什么都比不上诗歌，消除忧闷，什么都比不上音乐，节制享乐，什么都比不上守礼，遵守礼仪，什么都比不上保持敬慎，保持敬慎，什。

自仓颉创造汉字以来，中国的汉字经历了不断的演变。中国的每个汉字都有自己的磁场和信息含量。可以说一字是天下，一字是冷清。一些权威的易学专家看你的名字就能了解你的工作、工作、婚姻、生活。这恰好是中国汉字所传达的信息内容，也是中国传统文化在中国的风采。在北京五道口，有清华、北京语言大学等高等学府，尤其是外国留学生。两年前，我晚上去周边吃饭，乐观的认为很多老外已经准备好了四六级。其中有biangbiang这个词，可以不要在这个阶段打字。还有一个更有趣的问题：小明和小昭请他们的老师吃饭。他们刚在餐厅坐下，老师就来了。小说破：说曹操曹操到！问：谁会来？结果很多外国人回应三国曹操！占卜是什么意思？是关于汉字的笔顺，字体，字义等。根据人物开，加笔画，减笔画，拟合头，连接角等。并根据偶然的闪光测量一些东西。据传、邵雍、谢石、胡宏、张九万、何、马守玉、范世兴、沈等都是数梅花的能手。都留下了许多有趣的数数文字的小故事。古代关于汉字的知名书籍有：《破字要诀》、《神机相字法》、《梅花易数》、《拆字部纪事》、《字触》、《测字秘牒》、《字触补》、《测字全书》。根据边肖的经验，我觉得《测字秘牒》是本好书。对周易非常感兴趣的朋友的单词测试可以阅读文章。压头测量方法戊李坏古兄弟也斗于日初书央汉免艮和屈鱼至见连袁丘山眼足能皮场按序毛巾比它的衣是金的。心上升到外壳引脚测量取千立李来源于园和穿刺方法文昌鞋维月弹弓笼式测量方法幼韭贝矢经音理语牛辛石弓主溶解法杭歆共衣他敬骂田隼香尊哉善说成鲈鱼林博椒切特取志歌添加单词的笔画测量方法才善善善曹鸟阶王巴才善言孔冲程减少方法广难莫袍鹌鹑相对测量方法第一，善良和_丝在玉展博朋友推颜小气单词声音单词拾取方法载堂调弓曜谋宽

阿米 阿米(attometer或am)是长度单位，1阿米相当于10-18米 换算关系 0.001 飞米(fm) = 1 阿米 0.000 001 皮米(pm) = 1 阿米 0.000 000 001 纳米(nm) = 1 阿米 0.000 000 000 001 微米(08m) = 1 阿米 1 000 阿米 = 1 飞米(fm) 1 000 000 阿米 = 1 皮米(pm) 1 000 000 000 阿米 = 1 纳米(nm) 1 000 000 000 000 阿米 = 1 微米(08m) 普朗克常数 普朗克演讲的内容是关于物体热辐射的规律，即关于一定温度的物体发出的热辐射在不同频率上的能量分布规律。普朗克对于这一问题的研究已有 6 个年头了，今天他将公布自己关于热辐射规律的最新研究结果。普朗克首先报告了他在两个月前发现的辐射定律，这一定律与最新的实验结果精确符合（后来人们称此定律为普朗克定律）。然后，普朗克指出，为了推导出这一定律，必须假设在光波的发射和吸收过程中，物体的能量变化是不连续的，或者说，物体通过分立的跳跃非连续地改变它们的能量，能量值只能取某个最小能量元的整数倍。为此，普朗克还引入了一个新的自然常数 h = 6.55 ×10-27 erg·s。这一假设后来被称为能量量子化假设，其中最小能量元被称为能量量子，而常数 h 被称为普朗克常数②。

辐射功率，单位时间内，物体表面单位面积上所发射的总辐射能，也称为辐出度。一种以辐射形式发射、转移，或接收的功率。 辐射功率是对单位时间内通过某一面积的所有电磁辐射（包括红外、紫外和可见光）总功率的度量，既可以指一辐射源发出辐射的功率，也可以指到达某一特定表面的辐射能量的功率。辐射通量的单位是瓦特(W)，量纲为功/时间，SI单位表达为焦耳/秒。 基本介绍 中文名 ：辐射功率 外文名 ：radiant power 符号 ：W 单位 ：瓦特 量纲 ：功/时间 领域 ：物理学，天文学 基本信息,计算测量,辐射率, 基本信息 单位 ：瓦 描述: 它是描述物体辐射本领的物理量. 一个物体辐射本领越大,对外来辐射的吸收能力也越强. 举例: 黑体辐射功率 M=5.67×10 -8 Wm -2 K -4 T 4 。 其中 为斯特藩常量 太阳的辐射功率P大约为4×10^26W. 计算测量 辐射功率是辐射物理量中最基本的一个物理量。 黑体辐射 任何物体都具有不断辐射、吸收、发射电磁波的本领。辐射出去的电磁波在各个波段是不同的，也就是具有一定的谱分布。这种谱分布与物体本身的特性及其温度有关，因而被称之为热辐射。为了研究不依赖于物质具体物性的热辐射规律，物理学家们定义了一种理想物体——黑体(blackbody)，以此作为热辐射研究的标准物体。 所谓黑体是指入射的电磁波全部被吸收，既没有反射，也没有透射(当然黑体仍然要向外辐射)。黑洞也许就是理想的黑体． 基尔霍夫辐射定律(Kirchhoff)，在热平衡状态的物体所辐射的能量与吸收的能量之比与物体本身物性无关,只与波长和温度有关。按照基尔霍夫辐射定律，在一定温度下，黑体必然是辐射本领最大的物体，可叫作完全辐射体。 普朗克辐射定律(Planck)则给出了黑体辐射的具体谱分布，在一定温度下，单位面积的黑体在单位时间、单位立体角内和单位波长间隔内辐射出的能量为 B(λ，T)=2hc2/λ5·1/exp(hc/λRT)-1 B(λ，T)—黑体的光谱辐射亮度(W，m-2，Sr-1，μm-1) 黑体光谱辐射出射度M（λ，T）与波长、热力学温度之间关系的公式： M=c1/[λ^5(exp(c2/λT)-1)]，其中c1=2πhc^2,c2=hc/k. 黑体能量密度公式： E*dν=c1*v^3*dv/[exp(c2*v/T)-1)] E*dv表示在频率范围（v,v+dv）中的黑体辐射能量密度。 λ—辐射波长(μm) T—黑体绝对温度(K、T=t+273k) C—光速(2.998×10 8 m/s) h—普朗克常数，6.626×10 -34 J·S K—波尔兹曼常数(Bolfzmann)，1.380×10 -23 J·K-1基本物理常数 由图2.2可以看出： ①在一定温度下，黑体的谱辐射亮度存在一个极值，这个极值的位置与温度有关，这就是维恩位移定律(Wien) λmT=2.898×10 3 (μm·K) λm—最大黑体谱辐射亮度处的波长(μm) T—黑体的绝对温度(K) 根据维恩定律，我们可以估算，当T～6000K时，λm～0.48μm(绿色)。这就是太阳辐射中大致的最大谱辐射亮度处。 当T～300K，λm～9.6μm，这就是地球物体辐射中大致最大谱辐射亮度处。 ②在任一波长处,高温黑体的谱辐射亮度绝对大于低温黑体的谱辐射亮度，不论这个波长是否是光谱最大辐射亮度处。 如果把B(λ，T)对所有的波长积分，同时也对各个辐射方向积分，那么可得到斯特番—波耳兹曼定律(Stefan-Boltzmann)，绝对温度为T的黑体单位面积在单位时间内向空间各方向辐射出的总能量为B(T) B(T)=δT4(W·m -2 ) δ为Stefan-Boltzmann常数,等于5.67×10 -8 W·m -2 ·K -4 但现实世界不存在这种理想的黑体，那么用什么来刻画这种差异呢?对任一波长，定义发射率为该波长的一个微小波长间隔内，真实物体的辐射能量与同温下的黑体的辐射能量之比。显然发射率为介于0与1之间的正数，一般发射率依赖于物质特性、环境因素及观测条件。如果发射率与波长无关，那么可把物体叫作灰体(greybody)，否则叫选择性辐射体。 辐射率 光源的辐射率，是描述非点光源时光源单位面积强度的物理量，定义为在指定方向上的单位立体角和垂直此方向的单位面积上的辐射通量，记为L。 其中： 是辐射通量，单位瓦特（W）； 是立体角，单位球面度（sr）。

福建师范大学共有29个学院，分别是：教育学院（教师教育学院）、经济学院 、文学院、传播学院、社会历史学院、法学院、公共管理学院、马克思主义学院、 外国语学院、 音乐学院、美术学院、体育科学学院、 数学与计算机科学学院、 物理与光电信息科技学院。化学与材料学院（环境科学与工程学院）、地理科学学院、生命科学学院 、旅游学院 、工学院（筹）、 软件学院、应用科技学院、信息技术学院、 海外教育学院、留学预科学院、 继续教育学院、网络教育学院、 协和学院、闽南科技学院、人民武装学院。福建师范大学（Fujian Normal University），坐落于福建省福州市，是福建省人民政府与中华人民共和国教育部共建高校，入选中国“2011计划”、“海外高层次人才引进计划”、“卓越教师培养计划”、“教育部来华留学示范基地”，福建省重点建设三所高水平大学之一，“国培计划”示范性集中培训项目学校，2018年被确定为福建省“双一流”建设高校。

因为若曦之前无心提醒八爷被八爷误解为应该下手于是八阿哥让阿灵阿还有一个大臣在外大肆宣扬太子恶行然后说是四爷指使十三爷为了保护四爷就揽下罪名说是自己干的所以康熙就把十三阿哥囚禁在养蜂夹道

古装影视剧中，我们经常看到某位妃嫔被打入冷宫，而被打入冷宫的妃嫔都是满脸的绝望，想想一定是可怕极了。而历史上的冷宫究竟是什么样子的呢？历史上并不存在叫“冷宫”的宫殿，凡是可以安置不受宠的妃子的宫殿都可以叫做冷宫，有三座比较著名的就是长门宫、安乐堂和北三所。汉代的长门宫，之所以叫这个名字和司马相如的《长门赋》很大的关系。司马相如之所以写这个诗，是因为当年陈阿娇为了挽回汉武帝的心，于是她请来了司马相如做了这首流传千古的佳作。虽然这是传言，但是也有一点的参考意义。当年汉武帝刘彻的母亲为了取得阿娇母亲的帮助，用皇后的位置来换。之后陈阿娇仗着自己的功劳，于是在皇宫里无法无天，最后因为行使巫蛊之术，就被废除到了这里。但是对于陈阿娇被废到底是因为她的蛮横还是因为汉武帝喜新厌旧，这是让很多人疑惑的，毕竟金屋藏娇的典故流传了这么多年，这样一个美好的开头却换来如此凄凉的下场，实在是很可惜。安乐堂，是明朝的冷宫。分别有两处，一处是在北安里，这里原来是一位太监临终的场所，另一个就是养蜂夹道，又叫羊房夹道，一般来说，年老的宫人和或者患病的人或者是待罪在身的人都会被送到这里来，这里也是一位皇帝降生的地方，那就是明孝宗朱祐樘。当年他的父亲独宠万贵妃，而他的母亲纪氏偶然受到了宠幸，这让万贵妃十分的恼火，但是更令大家震惊的是，仅仅一次她就怀孕了，这更是成为万贵妃的眼中钉和肉中刺，但是幸好万贵妃派来查看纪氏情况的宫女，对万贵妃撒谎说她并没有怀孕，只是生病了。就这样逃过了一劫，万贵妃也就信以为真了，没有再追究。于是她就把纪氏赶到了安乐堂。明孝宗在这里出生后，在西宫的废后吴氏对其十分宠爱，这让他的小时候没有过的那么的悲惨，即便是在冷宫出生也是可以说过得十分不错的。北三所就是囚禁光绪帝的爱妃珍妃的地方。位于皇宫的东北角。而珍妃都是居住在这个地方的北方三间，最西头的地方，每日她所吃的饭菜都是通过小窗户递进来的。一旦有什么节日到来，这一日就是珍妃最痛苦的时候，慈禧太后会派人来训斥珍妃，而珍妃只能老老实实地跪在地上，接受这个恩典。由此可以看出，珍妃在这里的生活十分的苦了，比其他妃子在冷宫里来的还要凄惨。这才是真正的暗无天日，在如此狭小的空间度过漫长岁月，比电视剧来得要恶劣得多。让我们不禁对珍妃感到惋惜。最后一个之所以没有算入冷宫，是因为它根本不是一个宫殿，而只是夹道，就是宫墙之间的过道。大家可能会震惊，这怎么可以安置人呢？而明熹宗朱由校的妃子张氏就是死在了这个夹道上。奴婢出生的张氏，因为被明熹宗临幸而怀孕获得了封妃的机会，这就招来了当时最受明熹宗宠爱的客氏的嫉妒。客氏原本是明熹宗的乳母，深得明熹宗的心，她仗着明熹宗的宠爱在宫里可以说是横着走的，现在突然冒出一个张氏，怎么能不让他愤怒。于是在张氏预产期到却还未生的时候，她污蔑张氏肚子里的孩子不是龙胎，张氏则因此被废除，在宫墙之间的过道中生活，就这样经过风吹日晒，张氏的身子一天比一天差，最后甚至被活活饿死了，而令人感到可笑的是，客使竟然把这个夹道称之为“别宫”。好可怕的冷宫呀！生活在现代社会，各位小主有没有很幸福的感觉呢！

王者荣耀的段位从低到高依次是：青铜、白银、黄金、铂金、钻石、星耀、最强王者、传奇王者、荣耀王者、百星王者。目前最高段位就是百星王者，一般玩家也就在黄金、铂金、钻石比较多，星耀以上段位还是比较少的。其中传奇王者和百星王者是新增段位。段位介绍：倔强青铜：一共有3个段位，从高到低排列分别是：倔强黄铜I;倔强黄铜II;倔强黄铜III。其中每个小段位要三星才可以进阶下一个段位。青铜到白银需要9个星。新号开始玩排位的时候都默认为倔强青铜III。秩序铂金：一共有3个段位，从高到低排列分别是：秩序白银I;秩序白银II;秩序白银III。其中每个小段位要三星才可以进阶下一个段位。白银到黄金需要9个星。荣耀黄金：有4个小段位，从高到低排列分别是：荣耀黄金I;荣耀黄金II;荣耀黄金III;荣耀黄金IV。其中每个小段位要四星才可以进阶下一个段位。黄金到铂金需要16个星。尊贵铂金：有5个小段位，从高到低排列分别是：尊贵铂金Ⅰ;尊贵铂金Ⅱ;尊贵铂金Ⅲ;尊贵铂金Ⅳ;尊贵铂金Ⅴ。其中每个小段位要五星才可以进阶下一个段位。铂金到钻石需要25个星。永恒钻石：有5个小段位，从高到低排列分别是：永恒钻石Ⅰ;永恒钻石Ⅱ;永恒钻石Ⅲ;永恒钻石Ⅳ;永恒钻石Ⅴ。钻石到星耀需要25个星。至尊星耀：有5个小段位，从高到低排列分别是：至尊星耀Ⅰ;至尊星耀Ⅱ;至尊星耀Ⅲ;至尊星耀Ⅳ;至尊星耀Ⅴ。星耀到王者需要25个星。最强王者：王者0~24星传奇王者：王者24~49星荣耀王者：王者50-99星百星王者：王者100星

有些人为了身体健康以及修身养性，在生活当中都会选择喝茶，毕竟我国的茶文化已经拥有了几千年的历史，可以说是源远流长，那么在如此多的茶品类当中，有多茶有着不同的功效。西湖龙井就可以说是在各种茶类当中比较特殊的一种茶，西湖龙井是一种绿茶，在绿茶内部有很多工艺的不同，导致口味和功效不同。西湖龙井是一种特级茶品，特点是扁平光滑挺直、色泽嫩绿光润，味道甘醇，而且龙井茶是清明节前后进行制作。西湖龙井茶素有绿茶皇后之称，其原因之一就是得益于西湖龙井茶的效益和作用，在未经发酵而制成的茶主要是寒性。西湖的龙井茶具有很多的作用，典型的特点就是能够提神、降低血液当中的脂肪和胆固醇，对于许多老年人来说还能降低血液中的低密度脂蛋白含量、抑制血压上升，甚至是能够抑制血小板的凝集，减少很多疾病的发生。而且在龙井茶当中还有很多养生的功效，含有氨基酸、叶绿素、维生素等各种营养成分，这些成分的含量均要比其他的茶叶多很多，可以说是营养丰富。而且西湖龙井茶具有很多的养生功效，比如说能够减肥养颜、延缓衰老、消除疲劳，在龙井茶当中含有咖啡碱，叶酸以及芳香类化合物，能够调节脂肪代谢，参与脂肪的代谢过程，茶多酚和维生素还能够降低胆固醇和血脂，所以对于许多老年人来说，能够经常喝龙井茶可以达到降低胆固醇，保持身体健康的作用。对于许多年轻人来说，多喝一些龙井茶还能够延缓衰老，因为在龙井茶当中含有许多的茶多酚，可以有效清除多余的自由基，防止脂肪酸的过氧化作用。除此之外还可以代替咖啡，消除疲劳帮助人们振奋精神，提高工作效率，然后就是能够抑制癌细胞，因为在龙井茶当中含有一些特殊的元素，能够抑制血管老化净化血管，那么就可以在一定程度上抑制癌细胞的增殖。西湖龙井茶可以说是有很多功效，因为龙井茶当中富含多种营养物质和各种有机物质，经常喝茶有益健康能够软化血管，降低各种血液疾病，尤其是对于老年人来说，经常喝龙井茶可以清热解毒，长期饮茶降低食管癌、胃癌和肠癌等各种疾病的发病率，因为在龙井茶当中含有各种丰富的有机物质，能够参加人体的各种代谢降低身体的有毒物质。

凡中华人民共和国公民，遵守国家法律、法规，恪守职业道德，并具备相应专业教育和职业实践条件者，均可申请参加注册电气工程师执业资格考试。具备以下条件之一者，可申请参加基础考试：一、取得本专业（指电气工程、电气工程自动化、自动化专业）或相近专业（指电子信息工程、通信工程、计算机科学与技术专业）大学本科及以上学历或学位。二、取得本专业或相近专业大学专科学历，累计从事电气专业工程设计工作满1年。三、取得其他工科专业大学本科及以上学历或学位，累计从事电气专业工程设计工作满1年。考试说明考试分为基础考试和专业考试。基础考试分为专业基础和公共基础，分2个半天进行，各为4小时，一般上午为统一试卷，下午为分专业试卷(发输变电专业和供配电专业试卷相同率在95%以上，有些题目侧重点不同)。参加基础考试或专业考试的考生应分别在当次考试内通过全部应试科目。专业考试分专业知识和专业案例两部分内容，每部分内容均分2个半天进行，每个半天均为3小时。专业考试均分为2天，第一天为专业知识考试，成绩上、下午合并计分；第二天为专业案例考试，成绩上、下午合并计分。考试时间每天上、下午各3小时。以上内容参考 百度百科—注册电气工程师

关于福建师范大学协和学院成人本科2023年报名及考试时间安排，2023年福建师范大学协和学院成人本科报考时间为上半年12月-3月，下半年6月-9月；考试时间为4月和10月，4月考试时间是4月15日、16日，10月考试时间是10月28日、29日。要报考2023年福建师范大学协和学院自考的同学不要错过报名时间哦！福建师范大学协和学院具体报名和考试时间当地教育考试院会在官网进行公布。1、福建师范大学协和学院自学考试大部分省份的自考为2次，2023年4月时间安排在4月15-16日，10月自考时间安排在10月28-29日，考生需要在考前1-2个月进行报名。2、福建师范大学协和学院成人高考成人高考报名通常在每年的8月底-9月初进行，2023年成人高考时间为10月，属于全国统考，由组织统一考试，省统一组织录取，每年只举行一次考试，考生如果想要参加考试需要提前进行报考，如果错过报考就只能等到明年再报了。3、福建师范大学协和学院开放教育开放教育每年有春季和秋季两次入学机会，春季入学时间为3月份，报名时间为12月到次年3月，秋季入学时间为9月份，报名时间为5月到9月份。2023年福建师范大学协和学院成人本科预报名，有意向的同学也可以点击底部官网咨询。相关院校继续教育学院的招生老师坐标福州市，福州市自考和成考还有更多有想了解的欢迎提问！福建师范大学协和学院成人本科预报名地址：https://www.87dh.com/xl/

一、王者荣耀段位等级一共分为八个段位，分别是倔强青铜、持续白银、荣耀黄金、尊贵铂金、永恒钻石、至尊星耀、最强王者、荣耀王者。1、第一级倔强青铜段位为三段：青铜3、青铜2、青铜1，每个其中每个小段位要三星才可以进阶下一个段位。青铜到白银需要9个星。2、第二级秩序白银段位为三段：白银3、白银2、白银1，每个其中每个小段位要三星才可以进阶下一个段位。白银到黄金需要9个星。3、第三级荣耀黄金段位为三段：黄金4、黄金3、黄金2、黄金1，每个其中每个小段位要四星才可以进阶下一个段位。黄金到铂金需要16个星。4、第四级尊贵铂金小段位为三段：铂金5、铂金4、铂金3、铂金2、铂金1，每个其中每个小段位要五星才可以进阶下一个段位。铂金到钻石需要25个星。5、第五级永恒钻石小段位为三段：钻石5、钻石4、钻石3、钻石2、钻石1，每个其中每个小段位要五星才可以进阶下一个段位。铂金到钻石需要25个星。6、第六级至尊星耀段位为三段：星耀5、星耀4、星耀3、星耀2、星耀1，每个其中每个小段位要五星才可以进阶下一个段位。星耀到王者需要25个星。7、第七级最强王者最强王者是按照星数来计算，并且拥有地区排名、区服排名。8、第八级荣耀王者本区排在前五十名的玩家才能获得的殊荣，是王者荣耀最为顶尖的大神们。二、至尊星耀是第六级段位，也是第三高段位，在S8赛季中新加入的一个段位。至尊星耀这个段位处于钻石和最强王者中间，在以往的赛季中钻石再往上进阶的段位就是最强王者。

001 旋涡鸣人登场 003 宿敌！？佐助和小樱 020 冲入新章！中忍试验 021 报上名来！强敌出现 022 干劲120% 锁定在NOW的挑战书 023 踢飞对手·九名新人全部集合 024 突然失格超难的第一场试验 025 决定胜负！进退两难第10题 　　 ------中忍考试登场。 033 无敌阵型 猪鹿蝶 　　 ------出面帮助小樱他们对抗音忍。 043 鹿丸退退缩缩！？女忍者们的热血之战 　　 ------中忍考试和音忍金的比赛 059 猛烈 猛烈 猛冲刺 正赛开始了！ 　　 ------去酒馆喊鹿久回家 063 丧失资格！？危险！失足！波澜起伏的正式选拔赛！ 064 云彩真实好啊...干劲ZERO的男人 　　 ------中忍第三场考试，鹿丸对战手鞠。 069 等了好久了！A级任务！！ 070 逃跑NO.1麻烦鬼不得不干！！ 　　 ------中忍考试中断，执行A级任务，鹿丸留下阻止音忍。 088 木叶的标记与护额 　　 ------鸣人回忆当初伊鲁卡对他、鹿丸、丁次和犬冢关于集中力学习的说教。 098 不要做忍者了(纲手的通令) ------与老爸去火影办公室的路上遇见鸣人。 107话 想和你比试 终于对峙 佐助vs鸣人 　　 ------升上中忍110 木叶五人一狗小队成立 111 接触 音忍四人众的实力 112 突然意外的内讧 鹿丸小队的大危机 　　 ------升上中忍的第一个任务，追击佐助。 113 力量全开 燃烧吧 丁次 118 夺回 迟到的容器 119 失策！新的敌人 　　 ------对战多由也 120 吼叫吧 咆哮吧 终极合体 121 各自的战斗 122 伪装！男子汉鹿丸 起死回生的赌注 　　 -----夺回佐助的任务中，与音忍多由也的战斗。 　123 木叶的碧绿野兽 登场 124 野兽爆发 跳吧 飞吧 冲吧 125 木叶同盟国 砂之忍者 　　 -----鹿丸危险时，手鞠出现，以斩斩舞打败多由也。 135 没有遵守的约定 　　 -----宁次、丁次等人被救回木叶治疗，鹿丸在手术室外等候，和手鞠面对面的坐着。手鞠一番话让鹿丸觉得自己根本不适合做一名忍者。但父亲教育他，要靠自己的实例保卫同伴，使他下定决心要变得更强，做一名出色的忍者，而手鞠也见证了他的誓言。 141 小樱的决意 144 新生三人组 二个人和一匹 145-146 爆裂 新阵形 猪鹿蝶 　　 -----水木的事件中，鹿丸他们出动阻止风神雷神。 158 大伙儿跟我 来 汗与泪的陷阱生存大挑战 191 死の宣告 『くもり时々晴れ」 193 打破琵琶道场！青春爆发（万岁踢场 青春爆发） 197 木叶十一人众集合 　　 -----鹿丸作为队长展开对玄翁的调查 198 暗部束手无策 鸣人的记忆 199 偏离靶心 逐渐清晰的目标 200 现役大活发！最强帮手 201 多重陷阱 崩溃的倒计时 216-220 火影几个下忍帮忙砂忍追回人质 221 归乡 　　 -----与手鞠一起处理中忍考试的相关事宜。 222 晓 开始行动 　　 ------手鞠和鹿丸在街上散步 227 艺术乃爆炸也! 　　 ------手鞠要回砂忍村，鹿丸送她到木叶村门口。温馨的送别场面，临走时手鞠给鹿丸打劲，要加油争取当上上忍，再次对他露出微笑。而鹿丸也不好意思的挠头。 　 253 新的目标 254 结成！新卡卡西班 　　 -----第一次展示这个忍术是毁坏佐井画的狮子。 284-288 　　 ------木叶被封锁，和纲手商量，并亲自赶往战场。 294 　　 ------新编二十小队，与阿斯玛、出云、子铁一组。 295 　　 ------赴火之寺寻找晓成员的线索。片尾小剧场，说下一集火影将改名为“Shikamaru疾风传”，并对阿斯玛说：“这里还是应该让给你卡哇伊的部下嘛，时代需要的是酷酷的新英雄。” 297--306 　　 -------阿斯玛之死以及对战角都和飞段. 　　阿斯玛之死..为什么这么悲惨的事情都让鹿丸碰上.. 　　阿斯玛死后，鹿丸一直沉闷，后来和鹿久下将棋，因为鹿久的几句话掀了桌子,鹿久说的那句“然后……继续做英雄”，真是经典。(302集） 306-309 　　 -------打败了飞段，为阿斯玛报了仇。　 　　鹿丸人生的大转折....和鹿丸能力的大提升！ 372-373 鸣人的眼泪！ 重新振作的誓言 　 　-------帮助破译自来也死前留下的密码。作为与鸣人有着相同遭遇（即老师战死）的同伴安慰鸣人，劝他成熟起来。 374-375 火影疾风传特别篇，师傅走过的道路，仙术修行开始！ 　　 --------与鸣人、卡卡西、志保一起破译自来也的密码。 377 木叶袭击 378 信任的力量 383 爆发 仙人模式 　　 --------佩恩几乎将木叶夷为平地。鹿丸为救志保而腿部骨折。384 危机 消失的仙人模式 　　 --------鸣人单挑佩恩，鹿丸在远处担心，希望赶过去协助，但腿部骨折。鹿爸爸在一旁安慰，说现在过去是给鸣人添麻烦，鸣人已经不是以前那个鸣人了。 　385 捕获九尾完成 　　 --------受伤的鹿丸与井野一行人汇合，得知静音牺牲。鹿丸说：“我们不能让静音姐白白牺牲，在解开前辈她想要破解的佩恩之谜，并找到佩恩本体之前，我们不能哭。”（坚强而重情义的男子汉！）后来的一席话，又启发亥一想到追踪佩恩本体的办法。 　　386 告白 　　-------本集雏田是主角。为鸣人勇敢地挑战佩恩，很感人。鹿丸只是小小露脸。 387 地爆天星 　　 -------鸣人与佩恩战斗爆了八尾。10"12"时，鹿丸出现，仍然在一旁与父亲鹿久以及山中父女、志保等人观战。 389 两个弟子 　　 -------鸣人企图独自会面佩恩本体，鹿久等人前去阻拦，但鹿久同意鸣人前去，他对山中亥一解释道，这是因为他的儿子鹿丸。鹿丸当初去安慰失去师父的鸣人，回到家中，曾对父亲说：“他（鸣人）拥有大家都没有的什么东西。总有一天，他将成为对这个村子来说不可缺少的忍者。有鸣人在，就想和他一起并肩前行。”鹿久说：“从不轻易表扬别人的他，已经说到这种地步了，那么我也相信鸣人拥有什么与众不同的东西。”事实证明鹿丸和鹿久对鸣人的信任是正确的。 390-391探寻四代遗产 　　 -------本集为特别篇，时间再次回到众人12-13岁左右中忍考试的日子。鸣人无意间得到关于四代遗产的信息，凯老师故意向他透露情报，这被丁次无意间获悉并告诉了同班的鹿丸和井野。这样第十班和第七班一起踏上寻找四代遗产之旅。而鹿丸在整个旅程中起到重要作用，通过对虎之卷的分析和对现场环境的观察，一次次化险为夷，解救了莽撞的鸣人，带领同伴达到重点。同时也是他最先领悟了这旅程的意义——相信同伴，团结取胜，成为忍者的旅程没有捷径！ 395 木叶的英雄 　　 -------鸣人信念感化了长门，长门用最后的力量复活了因他而死的众人。风波被平息了，鸣人成了木叶的英雄，鹿丸因腿部骨折，在丁次的搀扶下与所有人一起迎接鸣人归来，并由衷地赞叹鸣人的实力。 396 过去篇~木叶的轨迹 新人教师伊鲁卡 　　 -------时间回到鹿丸、鸣人等的小时候，刚刚进入忍着学校之时。鹿丸在本集只有一段话的台词，镜头较少 397 过去篇~木叶的轨迹 伊鲁卡的试炼 　　 -------续接上集。当众人将鸣人当做“瘟神”一般避而远之时，小鹿丸从没有去欺负可怜的小鸣人，却疑惑的问鹿久缘由。鹿久告诉鹿丸要做自己认为对的事情。当鹿丸目睹鸣人被不怀好意的孩子欺骗去危险的后山后，他站出来告知伊鲁卡真相。 398 过去篇~木叶的轨迹 伊鲁卡的决意 　　 -------接上集。在食杂店旁的鹿丸和丁次遇到了卡卡西，告知卡卡西鸣人与伊鲁卡可能在后山。卡卡西及时赶到后山，解救了处于危险中的两人。 　 399 过去篇~木叶的轨迹 负责人上忍 旗木卡卡西 　　 -------童年鹿丸再现。本集鹿爸很出彩405 过去篇~木叶的轨迹 动物野地 　　 -------片尾小剧场出大头Q版的鹿丸啊413 过去篇~木叶的轨迹 两度死亡的男人 　　 -------开场时鹿丸和志保在帐篷里整理废墟中搜集到的照片。对话中隐隐感到志保对他的暗恋吧…“觉得有个非常麻烦的视线…” 415 过去篇~木叶的轨迹 与第十班合作 　　 -------第十班与第七班合作完成任务。本集突显了鹿丸的智慧，和信任伙伴的力量。 416过去篇~三途河的最终鸣奏 421 苦涩的决断 　　 -------为了忍界和平的长远考虑，大家隐隐感觉到木叶应该首先出面解决佐助的问题。鹿丸感到当初追回佐助任务的失败有自己的责任，于是主动要求将这个消息告知与佐助有着羁绊的第七班。 438 开始行动的大国 439 火影旗木卡卡西 440 大蛤蟆仙人的预言 442 五影的决断 451 被封闭的航路 　　 -----第四次忍界大战在即，鹿丸被委派为忍军指挥官。因为各种压力及担忧产生了“到底该做些什么 我究竟能做到些什么”的犹豫迷茫，在鹿爸的推荐下与天天一起出任给鸣人一行补给物资的任务。在相互帮助下，冲开了藻屑岛强盗居民的涡潮陷阱，鸣人顺利踏上征途而鹿丸也重获信心。 452 木叶的女生会 454 鸣人的得意弟子 　　 ---------手鞠到木叶村送风影密函，遇一心想成为木叶英雄的木叶丸伏击。萌黄、乌东及时通知鹿丸制止了这场对决。并给予手鞠“女忍者中最大胆、最残忍的忍者……”的调侃。本集可算是 木叶丸设计 鹿鞠得重逢 459 传说中的猪鹿蝶 　　 -------两代猪鹿蝶组合帮助木叶最强下忍可助爷爷的故事。 460 牙的决意 　　 -------小时候的鹿丸，可爱、正义，也不忘把“真麻烦啊”挂嘴边。 476 集结！忍者联合军 481 为了朋友 以上来自http://baike.baidu.com/view/28307.htm

简单看一下，选用一个简单的公式。所谓黑体是指入射的电磁波全部被吸收，既没有反射，也没有透射( 当然黑体仍然要向外辐射)。显然自然界不存在真正的黑体，但许多地物是较好的黑体近似( 在某些波段上)。1900年普朗克根据辐射过程具有量子特性的假设，导出了与实验相符合的普朗克公式，求出了黑体辐射能力与黑体温度及波长的关系；普朗克辐射定律(Planck)则给出了黑体辐射的具体谱分布，在一定温度下，单位面积的黑体在单位时间、单位立体角内和单位波长间隔内辐射出的能量为 B(λ，T)=2hc2 /λ5 ·1/exp(hc/λRT)-1 B(λ，T)—黑体的光谱辐射亮度(W，m-2 ，Sr-1 ，μm-1 ) λ—辐射波长(μm) T—黑体绝对温度(K、T=t+273k) C—光速(2.998×108 m·s-1 ) h—普朗克常数， 6.626×10-34 J·S K—波尔兹曼常数(Bolfzmann)， 1.380×10-23 J·K-1 基本物理常数 exp—为自然对数的底根据此公式可以作出不同温度下绝对黑体的辐射能力随波长的分布曲线。（1）理论上，任何温度的绝对黑体都发射波长0～∞μm的辐射，但温度不同，辐射能力不同，辐射能集中的波段也不同。例如温度为6000K的物体总辐射能力比288K大得多。而且6000K温度的物体的辐射能量主要集中在0.17～4μm波段内，而288K温度的物体的辐射能量主要集中在3.3～80μm波段内。（2）每一温度下，黑体辐射都有一辐射最强的波长，称为这个温度下发射的辐射峰值，并用λmax表示,即光谱曲线的极大值。物体温度越高，其辐射峰值所对应的波长λmax越短。 3斯蒂芬-波尔兹曼（StefanBoltzmann）定律 1879年斯蒂芬由实验发现，物体的发射能力是随温度、波长而改变的。随着温度的升高，黑体对各波长的发射能力都相应地增强。因而物体发射的总能量（即曲线与横坐标之间包围的面积）也会显著增大。据研究，绝对黑体的积分辐射能力与其绝对温度的四次方成正比。1884年波尔兹曼用热力学理论证明了这一点。在全部波长范围内对普朗克公式进行积分就可以得到斯蒂芬-波尔兹曼公式。 ETB=σT4 式中ETB是温度为T的绝对黑体发射的辐射总能量；σ是斯蒂芬-波尔兹曼常数，σ=5. 67×10-8W/(m2·k4)对于非黑体或称灰体物质来说，只要在公式的右边增加物体的发射率ε，它们的辐射能力就可以确定了。公式可写成： ET=εσT4（2.6） 4维恩（Wein）位移定律 1893年维恩从热力学理论导出了黑体辐射光谱的极大值所对应的波长与温度的关系。黑体辐射极大值所对应的波长（λmax）是随温度的升高而逐渐向波长较短的方向移动的。据研究，黑体辐射极大值所对应的波长与其绝对温度成反比，这个定律同样可以由普朗克公式通过对波长求导得到极大值。求导后的维恩位移公式表达式是 λmax=2897/T（2.7） 式中λmax是T（K）温度下的辐射峰值，单位（μm），2897是常数，单位（μm·K）。从式中可看出，物体温度越高，发射的辐射峰值λmax越短，发出的光也越白。由维恩定律求出的温度称为颜色温度。例如太阳发射的辐射峰值的波长约为0.475μm，用维恩定律可计算出太阳的颜色温度为6100K，同样已知地面、大气和对流层顶大气发射的辐射峰值分别是9.7μm、11.6μm和14.5μm，用维恩定律算出的颜色温度分别为300K、250K和200K。这与用普朗克定律计算的结果完全一致。温度在3800～7600K之间的物体，其发射的辐射峰值波长在可见光区，高于7600K时波长位于紫外线区，低于3800K的位于红外线区。基尔霍夫辐射定律(Kirchhoff)，在热平衡状态的物体所辐射的能量与吸收的能量之比与物体本身物性无关,只与波长和温度有关。按照基尔霍夫辐射定律，在一定温度下，黑体必然是辐射本领最大的物体，可叫作完全辐射体。

教育部批准的68所现代远程教育试点高校设立了网络教育学院、远程教育学院或继续教育学院具体如下：东北地区：哈尔滨工业大学、吉林大学、东北大学、东北师范大学、大连理工大学、东北财经大学、东北农业大学、中国医科大学。北京地区：北京大学、清华大学、北京语言大学、北京科技大学、中国人民大学、中国农业大学、北京师范大学、北京航空航天大学、北京外国语大学、北京交通大学、北京邮电大学、北京理工大学、中国地质大学、中国石油大学、对外经济贸易大学、北京中医药大学、中国传媒大学、中央音乐学院、中央广播电视大学。西南地区：西南大学、四川大学、电子科技大学、西南财经大学、重庆大学、西南科技大学、四川农业大学、西南交通大学。华东地区：复旦大学、华东师范大学、上海交通大学、上海外国语大学、华东理工大学、东华大学、南京大学、浙江大学、东南大学、江南大学、中国石油大学(华东)、中国科学技术大学。华南地区：中山大学、华南师范大学、厦门大学、福建师范大学、华南理工大学。其他地区：天津大学、南开大学、郑州大学、华中师范大学、华中科技大学、武汉大学、武汉理工大学、中国地质大学(武汉)、西安交通大学、西安电子科技大学、西北工业大学、陕西师范大学、山东大学、中南大学、湖南大学、兰州大学。扩展资料：一、网络教育的定义网络教育现在也叫远程教育，是指在网络环境下，以现代教育思想和学习理论为指导，充分发挥网络的各种教育功能和丰富的网络教育资源优势，向受教育者和学习者提供一种网络教和学的环境，传递数字化内容，开展以学习者为中心的非面授教育活动。目前国家教育部批准68所高等学校开展网络教育(现代远程教育)试点，对这68所高校培养的达到本、专科毕业要求的网络教育学生，由学校按照国家有关规定颁发高等教育学历证书，学历证书电子注册后，国家予以承认。二、国家承认的学历符合国家政府机构和教育机关部门认可的并具备符合条件的大学专科或本科毕业证书(学历证明)，以下这7种形式的学历文凭是国家承认的：1、自学考试的毕业证书;2、高等教育学历文凭考试毕业证书;3、经过高校招生考试并被高校录取的，持有普通高校毕业证书;4、经过成人高校招生考试并被录取的，持有成人高校毕业证书;5、部队院校毕业证书应是总参和国家教育部联合颁发的毕业证书;6、经过教育部批准的属于国民教育系列的成人高等教育形式，如成人高考、远程网络教育、开放教育等等。7、党校毕业证书应是教育部颁发的成人高校毕业证书;三、国家不承认的学历可以简单地理解不在上面7类学历证书范围内的学历国家都不承认。国家不承认的学历有：1、民办高校的学历证书(这种证书据传可以在“民教网”可查，但在“学信网”不能查)2、党校颁发的非教育部授权的学历证书3、函授班颁发的非教育部授权的学历证书如果手里已经有学历证书，可以比对一下上是否属于上面7种国家承认学历证书里的，如果不确定属于不属于，可以直接上学信网查询一下证书的真伪。参考资料来源：吉林大学-网络教育文凭国家承认吗

热力学普朗克早期的研究领域主要是热力学。他的博士论文是《论热力学的第二定律》。此后，他用热力学的观点研究了物质聚集态的变化和气体与溶液的理论。普朗克在物理学上最重要的成就是提出了著名的普朗克辐射公式，创立了能量量子的概念。19世纪末，当人们用经典物理解释黑体辐射实验时，出现了著名的所谓“紫外线灾难”。虽然瑞利、詹金斯、J.H.和维恩分别提出了两个公式试图阐明黑体辐射定律，但与实验相比，瑞利-詹金斯公式只在低频范围内，而维恩公式只在高频范围内。普朗克从1896年开始对热辐射进行了系统的研究。经过几年的努力，他终于推导出了一个与实验相符的公式。1900年10月下旬，他发表了一篇1906年，普朗克在《热辐射讲义》一书中系统总结了自己的工作，为探索一种新的微观物质运动方式提供了重要基础。1918年，普朗克获得了物理学的最高荣誉——诺贝尔物理学奖。1926年，普朗克当选为英国皇家学会最高荣誉会员，美国选举他为物理学会名誉主席。1930年，普朗克被德国最高科学研究机构威廉皇家科学促进会选为主席。普朗克的墓在哥廷根的墓地里。它的标志是一块简单的长方形石碑，上面只刻着他的名字，底角写着：ErgSec。他的墓志铭是一行字：H=6.6310-34Js，这也是对他一生最大贡献的肯定：提出了量子假说。波尔兹曼常数普朗克另一个鲜为人知的伟大贡献是玻尔兹曼常数k的推导。他沿着玻尔兹曼的思路做了更深入的研究，得到了玻尔兹曼常数后，为了表示对他一直尊敬的玻尔兹曼教授的尊重，他建议将K命名为玻尔兹曼常数。普朗克是一位伟大的物理学家，他推导出了现代物理学中两个最重要的常数K和H。普朗克常数普朗克演讲的内容是能量的量子化在宏观领域，所有物理量的变化都可以看作是连续的。例如，一个物体的电荷是e的极大倍数，因此，一个电子的跳跃性增加或减少可以看作是一个连续的变化。但在微观领域，离子只有一个或几个E电荷，所以一个电子的变化不能视为连续的。普朗克在1900年提出了量子化的概念。某个最小单位的这种跳跃式的增减，意味着物理量被量子化了。量子假说普朗克最大的贡献是在1900年提出了能量量子化。其主要内容是：黑体由不同频率简谐振动的振子组成，其中电磁波的吸收和发射不是连续的，而是最小能量单位=h，这是最基本的单位。只有当理论计算结果与实验事实相符时，这样的能量才能称为能量量子。其中v是辐射电磁波的频率，h=6.62559*10-34JS，即普朗克常数。也就是说，振子的每一个可能状态以及可能状态之间的能量差都必须是hv的整数倍。受他启发，爱因斯坦于1905年提出，光在空间传播不是连续的，而是一个接一个的。每一个都被称为光量子，简称光子。光子的能量E与光的频率V成正比，即E=hv。这个理论后来被称为光量子假说。人们还认为，每个光子的能量只取决于它的频率。比如蓝光的频率比红光高，所以蓝光的能量比红光高。同色光强度的差异反映了单位时间单位面积的光子数。普朗克黑体辐射定律：1894年左右，普朗克开始把全部精力放在黑体辐射的研究上。他曾经委托电力公司制造消耗最少能源但产生最多光能的灯泡。这个问题也是基尔霍夫在1859年提出的：热力学平衡下黑体的电磁辐射功率与辐射频率和黑体温度的关系。帝国理工学院对这个问题进行了实验研究，但经典物理学的瑞利-金斯公式无法解释高频下的测量结果，但这个定律也造成了未来的紫外线灾难。威廉维恩给出了维恩位移定律，能正确反映高频时的结果，但不能匹配低频时的结果。普朗克对这些定律的创立有一点贡献，但大多数教科书都没有提到他。普朗克在1899年首次提出了解决这个问题的方法，称之为“基本无序原理”，用一个熵公式内插瑞利-金斯定律和韦恩位移定律，从而找到了普朗克辐射定律，可以很好地描述测量结果。不久后，人们发现他的新理论没有实验证据，这也让普朗克当时感到有些无奈。但他并没有因此而气馁，而是修正自己的方式，最终成功推导出著名的普朗克黑体辐射定律第一版，该定律描述了实验观测到的黑体辐射光谱处于良好状态。这个定律是1900年10月19日在德国物理学会上首次提出的。因为普朗克的黑体辐射定律是第一个不包含能量量化和统计力学的推论，因为他自己也不喜欢这个理论。1900年12月14日之后不久，普朗克提出了辐射定律的理论推论，在这个推论中，他使用了此前被他否定的奥地利物理学家路德维希玻尔兹曼的统计力学。热力学第二定律的每一个纯统计观点都让普朗克感到厌恶。普朗克在会上提出了能量量子化假说：其中E是能量和频率，并引入了一个重要的物理常数h——普朗克常数。能量只能以不可分的能量元素的形式向外辐射。这个假说调和了经典物理理论研究热辐射规律时遇到的矛盾。基于这一假设，他还给出了黑体辐射的普朗克公式，满意地解释了实验现象。这一成果拉开了旧量子论和量子力学的序幕，因此12月14日成为纪念它的量子日。普朗克还获得了1918年的诺贝尔物理学奖。尽管普朗克在晚年一直试图将其理论纳入经典物理学的框架，但他仍被视为现代物理学的先驱之一。然而，在当时，这个假设与玻尔兹曼的理论相比是微不足道的。“一个纯公式的假设，我其实没想太多。“如今，这个与经典物理学相悖的假说被视为量子物理学诞生的标志，是普朗克最伟大的科学成就。但需要提到的是，玻尔兹曼在大约1877年就已经把物理系统的不连续能级作为他进行理论研究的前提。在随后的时间里，普朗克试图寻找能量量子的意义，但无济于事。他曾写道：“我试图将普朗克常数归入经典理论是徒劳的，但这花费了我许多年的时间和精力。”其他物理学家，如瑞利、詹姆斯金斯和亨德里克洛伦兹，几年后仍然把普朗克常数定为零，以免与经典物理学相矛盾，但普朗克非常清楚，普朗克常数是一个不等于零的精确值。“牛仔裤的固执让我困惑。他就像理论界的黑格尔。他不应该这样，但越是在观点与事实不符的时候越是坚持。”

王者荣耀的段位有：1、倔强青铜：分为青铜3、青铜2、青铜1三个小段位，每个小段位要我们需要满三星才可以进阶下一个段位，青铜3是目前最低的段位，不是新手就是菜鸟。2、秩序白银：分为三个小段位，升段条件与青铜一样需要满三星才可以进阶下一个段位。该段位一般是新手玩家所处的段位。3、荣耀黄金：分为三个小段位，升级条件同上。该段位的玩家英雄熟练度尚可，但意识和配合能力欠缺。4、尊贵铂金：分为铂金5、铂金4、铂金3、铂金2、铂金1五个小段位，此时每个小段位要达到五星才可以进阶下一个段位，因此该段位是区分新手和老手的黄金分割线。5、永恒钻石：分为五个小段位，晋升条件同上。该段位的玩家基本都是高手，拥有较强的意识和合作能力。6、至尊星耀：分为五个小段位，晋升条件和上面的段位一样，该段位往往是冲击最强王者的潜力股，实力很强。7、最强王者：最高的段位，没有段数，排名按照星数计算。该段位一般都是顶尖的高手和职业选手。8、无双王者和传奇王者是新增的段位。

按照惯例，能上春晚的人物都是响当当的大咖，他们的名字也是让人耳熟能详的。王琪在春晚演唱了《可可托海的牧羊人》这首歌。他的演唱风格在春晚的舞台上引起了人们的热议。王琪登上春晚，多少还是有些出乎意料的，但是也不是太惊奇。王琪应感谢街头驻唱洋仔，是他让“可可托海的牧羊人”火遍网络，那一阶段，网上传唱一度刷屏。洋仔翻唱“可可托海牧羊人”，争议颇多，有假唱质疑。洋仔在直播时，面对观众提问，出言不逊。洋仔的人设也瞬间垮塌。网友戏称他是“当代王洛宾”王琪1986年出生，18岁从艺校毕业后就开始全国各地做“流浪歌手”，这期间王琪写了很多歌曲，大多数都默默无闻，直到2017年他的《情人迷》的出现，他才渐渐出现在大众面前。2018年，王琪在生活中偶然看到有别人送亲场面，顿时有了灵感，写下了《送亲》这首苍凉凄婉的歌曲，但还是没有引起注意，直到2019年他创作并演唱的《站着等你三千年、万爱千恩》分别名列腾讯华语歌曲传唱榜第一名，和分享榜第一名，显示出他的实力！多年的流浪生活，丰富了他创作的灵感在新疆他写下了《可可托海的牧羊人》首发之后很快引起好评，因为长期在外漂泊流浪，网友戏称他是“当代王洛宾”，2021年的春晚，王琪为全球观众演唱了《可可托海的牧羊人》。王琪出现在春晚上，一鸣惊人王琪唱的《可可托海的牧羊人》是春晚导演选得最有眼光的一个节目，没有之一。王琪没有周杰伦有名气，也不像张艺兴会街舞，也不像岳云鹏会说相声，但就是这样一个普通又面生的王琪，却出现在春晚上，一鸣惊人。王琪的声线沙哑中带着伤感，唱功了得。《可可托海的牧羊人》虽然是一首爱而不得的悲伤爱情故事，但是正是这美丽又凄美的故事，为新疆蒙上一层神秘的面纱。原唱王琪一身正能量，是能够登上春晚的一个重要原因王琪家在农村，家里人都是农民，他从小就觉得自己有唱歌的天赋，但是大家都觉得他没有。因为家里在山区，特别穷。在他们那里，觉得舞台只是心中的一个梦，是不可能实现的。王琪的父母就是希望王琪学厨师或者学美发，毕竟大家要吃饭，要剪头发，有个手艺就饿不死。但是王琪一心想学音乐，因为家里负担不起，但是父母还是决定尊重儿子，上了一个比较便宜的音乐民办学校。那时候，连学费都是跟三姨夫借的。虽然生活条件达不到，但是王琪特别爱学习和钻研音乐，而且他是一个很厉害的创作型歌手，可以自己写歌写曲，唱自己喜欢的音乐。仔细去听王琪的歌就会发现，他的歌很有自己的特点，首先歌词写得很接地气，容易理解，并且朗朗上口。其次，他的歌没有特别大的跨度，讲述的都是关于新疆的凄美爱情故事，很有自己的风格。王琪在新疆呆了10年左右，新疆真的是让人很神往的地方，虽然我没去过，但是新疆的生活环境，确实为他的创作埋下了灵感。王琪的创作大多来源于新疆，也更容易从网络歌手中脱颖而出，增加他的辨识度。王琪在春晚演唱了《可可托海的牧羊人》这首歌《可可托海的牧羊人》讲述一个哈萨克青年牧民与一个追寻花期养蜂女的故事，两颗漂泊的心灵在美丽的可可托海相遇，可可托海在哈萨克语中有“绿色丛林”的意思。那时，峡谷中的水很蓝，树很绿，野花开放。牧羊人把新鲜的羊奶送给养蜂的女人，女人也时常来到牧人的毡房送上香甜的蜂蜜……王琪的演唱把这个美丽的故事呈现在我们面前，让人们对美好的爱情充满了向往。王琪能上春晚，也证明了越来越多的原创歌手被乐坛重视，他们更爱惜人才，只要你有实力，就能被认可。而不是必须从顶尖的音乐学院毕业，才能够登上大舞台。

西湖龙井茶是属于绿茶，是中国的十大名茶。它的外形扁平挺秀，色泽绿翠，冲泡之后，汤清清香味醇，是难得的好茶。而龙井茶的功效有很多，但是同样的它的禁忌也有很多，这些禁忌你都知道吗？下面，和一起看看关于龙井茶的功效与禁忌等的相关知识吧。 龙井茶的功效 1、龙井茶具有清热解毒，劫匪的作用，茶都是具有消炎解毒的作用，龙井茶也不例外，而且龙井茶中含有维生素C和茶多酚，能够降低胆固醇，还能养颜，所以龙井茶还有一定减肥功效。 2、龙井茶可以起到缓解疲劳，美容的功效，龙井茶中含有一种叫嘌呤碱的物质，在身体疲惫的时候，喝一杯龙井茶，可以有效地缓解疲劳状态，而且龙井茶还可以延缓衰老，促进新陈代谢，所以可以起到美容的功效。 3、龙井茶可以起到利尿，补水的作用，茶具有排毒功效，龙井茶当然也有，毒素会随着人的尿液排出，所以和龙井茶可以利尿，晚上好不要和，以免夜尿增多，而且龙井茶还可以补充身体水分，因为泡一杯龙井茶会一杯接着一杯喝。 4、龙井茶可以提高思维能力，为什么那么多的老板谈事情的时候喜欢喝龙井茶？画家、艺术家都爱喝茶？因为当一个问题想不透彻的时候，坐下来喝上一杯茶，慢慢的思维能力就放开了。 5、龙井茶可以抗肿瘤，因为在上述中有提到龙井茶能起到消炎解毒的作用，所以可以有效的抵抗肿瘤的发生。 7、龙井茶的作用兴奋作用，如果当你疲劳想睡觉的时候，来一杯龙井茶可以提神，就像和咖啡一样，咖啡对身体有害，龙井茶不会对身体造成很大的伤害。如果你是失眠患者，那你不能和龙井茶，这样只会加重你的失眠，使你彻夜难眠。 8、龙井茶可以防龋齿，我们都知道在泡茶的时候，如果一个杯子泡了几次茶都不去清洗会有茶垢，同理，如果你经常喝茶就能防龋齿，给你的牙齿加上一个保护膜。 9、龙井茶可以强心解痉，龙井茶能促进人体的血液循环，是治疗止咳化痰的辅助药物，能达到强心解痉的作用。 10、龙井茶可以抑制癌细胞，抑制动脉硬化，龙井茶茶叶中的黄酮类物质能起到体外抗癌作用，所以经常喝龙井茶能抑制癌细胞。动脉硬化容易发生的人群是老年人，所以有时候会建议爸妈喝一点茶，能抑制动脉硬化。 龙井茶的泡法 1、上投法 准备一个透明玻璃杯，倒入90度的开水，水量以七分满为宜，然后往茶杯里投入约3克左右的西湖龙井茶叶。静待西湖龙井茶叶一片一片下沉，欣赏茶叶在杯中逐渐伸展，上下沉浮的优美姿态。待汤色逐渐变黄时，便可饮用。 2、中投法 准备一个透明玻璃杯，倒入约杯子三分之一的90度开水，投入约3克左右的西湖龙井茶叶，静待茶叶慢慢舒展。等到茶叶舒张开，汤色变浓时，即可品饮。 3、下投法 准备一个瓷盖杯，倒入少许开水烫洗一下杯子，约3克左右的西湖龙井茶叶。往此杯里倒入少许适温开水，水量以刚没过茶叶为宜。拿起瓷盖杯，轻轻摇晃，使西湖龙井茶叶完全润湿，充分吸收水分至自然舒展。待湖龙井茶叶稍为舒展后，继续注入90度左右的开水，盖上杯盖闷泡约50秒钟，方可。 喝龙井茶的禁忌 1、忌空腹饮茶，茶性入肺腑，会冷脾胃，等于“引狼入室”。我国自古就有“不饮空心茶”之说。 2、忌饮烫茶，冷茶，太烫的茶水对人的咽喉，食道和胃刺激较强。如果长期饮用太烫的茶水，可能引起这些器官的病变。温茶，热茶能使人神思爽畅，耳聪目明;冷茶对身体则有滞寒，聚痰的副作用。 3、忌饮浓茶，浓茶含咖啡因，茶碱多、刺激强，易引起头痛失眠。 4、忌冲泡时间太久，冲泡时间过长，茶叶中的茶多酚、类脂、芳香物质等可以自动氧化。不仅茶汤色暗、味差、香低，失去品尝价值;而且由于西湖龙井茶叶中的维生素C，氨基酸等因氧化而减少，使茶汤营养价值大大降低;同时由于茶汤搁置时间太久，受到周围环境的污染，茶汤中的微生物(细菌和直菌)数量较多，很不卫生。 5、忌冲泡次数过多，一般茶叶在冲泡3-4次后就基本上没有什么茶汁了。据有关试验测定，头开茶汤可含水浸出物总量的50%;二开茶汤含水浸出物总量的30%;三开茶汤则为 10%;四开茶汤却只有1-3%;再多次冲泡就会使茶叶中的某些有害成分也被浸出，因为茶中的微量有害元素往往是在后泡出。 6、忌饭前饮茶，饭前饮茶会冲淡唾液，使饮食无味，还能暂时使消化器官吸收蛋白质的功能下降。 7、忌饭后马上饮茶，茶中含有鞣酸，能与食物中的蛋白质、铁质发生凝固作用。影响人体对蛋白质和铁质的消化吸收。 8、忌用茶水服药，茶叶中含有大量鞣质。可分解成鞣酸，与许多药物结合而产生沉淀，阻碍吸收，影响药效。所以俗话说：“茶叶水解药”。 9、忌饮隔夜茶，因隔夜茶时间过久，维生素已丧失。而且茶里的蛋白质，糖类等会成为细菌，霉菌繁殖的养料。当然，未变质的隔夜茶在医疗上还是有它的作用的。 总结： 龙井茶之所以能被称为中国十大名茶，就是因为它对人体有很好的功效，但是要注意，切不可空腹龙井茶，任何茶都不能空腹喝，或者冲泡时间过久，不经常更换茶叶，容易造成身体的不适。

恒星发光颜色不同，主要是因为不同恒星的表面温度不一样，并且组成恒星的物质成分不一样，辐射出的光谱也不一样。所以，应该有绿色OR紫色的恒星，只要组成它们的物质在燃烧时火焰呈绿色OR紫色，要不就是恒星的表明温度处于特定的范围，刚好使我们看起来是绿色OR紫色。

1、四爷的嫡福晋是那拉氏，侧福晋是年羹尧的妹妹。2、十四爷开始不爱后来慢慢爱上，最后为救若曦出宫取她为妻。具体请看　　　十四阿哥胤祯是大家一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物光华四射，灼人双目，但很多人始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种啊！　　初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。……” 　　这样凄绝的词，从一个十三岁的女孩儿口中读出来，本就让人心惊，又适逢她与十四阿哥的初次会面，看完了这二人的结局，当我再次重温这一段的时候，才突然发觉，这一铺垫竟是这样触目惊心，第一次感到，作者笔底竟有些曹公的“草蛇灰线”之文风。　　十阿哥的寿宴上，若曦为了看清楚将来的雍正，将半个身子探出窗去，这一不雅的情景恰被回过头的十四“逮了个正着。”若曦单独为十阿哥唱戏祝寿，这一情景也深深的打动了尾随而来的十四，多年之后，在草原上，为了救违抗圣旨的十四，若曦向敏敏格格撒谎，说十四是她的情人，求敏敏救他，于是，十四就向敏敏编故事说，多年之前若曦就是因为给他唱戏祝寿才使他深深的爱上她……看到这里，我心中不禁一动：他为何不编别的故事，却偏偏是这个情节？只是当时若曦和八阿哥的故事太抢眼，以致于我没有仔细研究十四的情形，想来这应该是他的一次真情流露吧。　　之所以一直没有真正看出十四对若曦的感情，不是文中没有暗示，而是作者那似有还无、以虚掩实的手法实在是妙。明明是十四一直关注着若曦，却偏偏以他经常斥责若曦为表象，若曦迟迟不肯接受八阿哥的爱，中间又间杂了许多误会，使得十四很多次见到若曦都是冷眉以对、冷语相加，但即便是这样，在若曦需要帮助的时候，他出手也从不迟疑。　　说不清自己是多么喜欢十四这个人物，对这个人物的喜爱甚至远远超过了小说中两位绝对的男主角四阿哥与八阿哥，最初的印象，一位俊朗的少年，聪颖过人，才气四溢，正义果敢，光明磊落，喜怒皆形于色，在几位阿哥中，唯一一个曾冷言冷语嘲讽过若曦的，正是这位十四爷。但是，他的喜怒于形却并非因为草莽，而是源于年少和磊落，在与若曦的多次交往中，处处可以看出他光明磊落的胸怀与气质。 　康熙在朝堂上迁怒于八阿哥，十四跪奏愿以死保八阿哥，龙颜震怒，“竟拔了侍卫的佩刀欲诛十四阿哥”…… 若曦与八阿哥在一起，十四比谁都高兴，若曦与八阿哥分手，十四的一腔怒气如暴雨般倾泻到若曦的身上……若曦的十八岁生日，十四赶来为她祝寿，那一声 “马尔泰·若曦，你究竟想要什么”的怒吼被恰巧前来祝寿的四阿哥与十三听了个清清楚楚……若曦与八阿哥彻底分手，八阿哥痛苦难当，十四闯进若曦的房中捏住她的臂膀定要让她说个清楚，若曦哭着喊着与他揪打在一起，这一幕恰巧又被十三与四阿哥看在了眼里……于是，四阿哥对自己的亲生弟弟十四阿哥生出了长久的深深的误会，认为他与若曦之间有些扯不断的瓜葛…… 　　八阿哥随康熙塞外秋围，朝中有变，十四乔装潜进清军大营，第一个就找到若曦，求她帮他见到八阿哥，在遭遇危险时，他的机智应变充分展现了此人具有极高的智商与斗争经验。当敏敏格格在康熙面前认出了当年乔装的十四时，感觉被欺骗的她愤怒了，命运无情的将若曦和十四推向了绝境，于是，这两人一生乐章中的第一个最强音出现了：为了不让敏敏说出当年的实情，为了保护十四的生命，若曦答应与骑术高超的敏敏赛马。　　这是怎样艰难的一场比赛啊，毫无悬念的，若曦根本没有一分胜算的可能。十四面临违抗圣旨被治罪的危险，绝境中，若曦拿出了常人所未有的魄力，将头上簪子取下猛扎向马的屁股，马儿疯一般的向前冲去，马上的若曦被颠得神志模糊…… 　　我猜想，草原上的这场性命攸关的赛马，一定是深深的震撼了十四的心，为了救他，一个娇弱的女子可以拼出性命，以超出常人的勇气与魄力征服命运，扭转乾坤，当十四从疯跑的马上救下若曦，将神志不清的若曦抱在怀中时，他以为若曦受伤了，一声声牵心的呼唤着若曦的名字，在那一刻，我相信他的心中是充满了柔情的…… 　　此外，若曦与十三在此次事件中所表现出来的那份坦荡荡的知己情谊也深深的震撼了十四，他下定决心，从此要象十三哥那样对待若曦，此后，他用大半生的行动践行了这个誓言。　　八阿哥被迁罪，十四被责打四十大板，若曦心如油煎却又苦于不通消息，突然收到暗中递来的信，“迅速打开信，是十四的笔迹。‘安好，勿挂"四个龙飞凤舞的大字，压满纸面，墨迹淋漓，力透纸背。我把信重重的压在胸口，似乎十四的力量透过他的字直达我的心。” 　　元宵节看到漂亮别致的灯，他会想着买回来给若曦提着玩；太子向康熙请旨要娶若曦，若曦惊怒之下病倒，十四前来看望若曦，为她带来希望的曙光；若曦要将八阿哥的定情物还回去，委托的人选就是十四；阿哥们的矛盾与斗争日渐尖锐，只有十四（还有十三）奉劝若曦，只管照顾好自个儿，不要参与那些斗争，直到……直到那个毫无预兆的日子，灾难毫无预兆的来临了。　　十三阿哥被幽禁养蜂夹道，绿芜跪在十四府门外苦苦请求前去陪伴十三，十四将绿芜的信转交若曦，于是，若曦生命中第二次扭转乾坤的事情出现了：由于为绿芜请命，若曦被罚跪于后花园三天三夜，大雨滂沱中，四阿哥扔掉了伞，跑进雨中与若曦抱在一起，这一幕被远远赶来的八阿哥与十四看了个清清楚楚。十四的眼中全是惊怒，惊的是若曦果真与四阿哥有情，怒的是若曦竟然与四阿哥有情…… 　　当四阿哥无奈的离去、八阿哥冷漠的拂开若曦伸出的手，只有十四慢慢走到若曦的身边，用伞遮住若曦，从怀中掏出几块芙蓉糕——他居然记得若曦说过，她最爱吃的是芙蓉糕 ——在这当口，只有他，惦记着若曦已经几天几夜不曾吃过东西…… 　　漫天狂雨中，十四固执着质问着若曦：“值得吗？”“若是我，你还会如此吗？”然后又问：“当日在草原时，即使没有八哥，你也会帮我的，对吗？”他是这样在乎自己在若曦心目中的地位，在得到肯定的回答后，“他唇边绽开一个淡淡的笑”，然后跑去康熙那里，为十三阿哥与绿芜请命，被罚跪于乾清宫外一天一夜，大雨滂沱中，只有十四，只有十四挺身而出，勇敢的去做他认为他该做的事情，即使是触怒龙颜，即使是雨中罚跪，也在所不惜。 这一段，是他二人生命乐章中的第二个最强音。 十四不仅天姿俊朗，率真磊落，敢作敢为，同样也是天资聪颖、心思细密、策略周全之人。文中不止一次的提到每个人的眼神，四阿哥的眼神是冷漠的，八阿哥的眼神是含笑的，十三阿哥的眼神是不羁的，十四阿哥的眼神是“清亮”的……无论什么样的场景和细节，他总是洞若观火，只有年少的他才会和若曦在八阿哥的书房里斗得象两只斗眼鸡，也才会在朝堂上惹怒康熙欲诛杀之，在此后的多次描写中，处处显露出这位年轻的阿哥细致、周全、稳重、有主见的行事作风，即使是在那次罚跪事件中，他对康熙也没有意气用事，而是晓之以理，动之以情，丝毫不提若曦的事情，以免更加触怒康熙，然后完全用父子之情去打动康熙，最终达到了目的，通过这次事件，可以看出，当年的少年真的长大了。 在与若曦的多次对诗中，显示出他不俗的文学修养，帮助若曦砍梅树，显示出他超人的审美能力，至于他的军事谋略和政治家才能，则在征服准噶尔部的战役中得到了充分的展现。 当朝廷派出的征剿大军全军覆灭的时候，十四阿哥临危受命，被封为抚远大将军，“担负起进军拉萨、收复西藏；直捣伊犁，解决准噶尔问题的艰巨任务。”“十四阿哥政治生命中最辉煌的篇章拉开序幕。” “长达两年的辗转征战，”他的战果是辉煌的，“凭借其出色的外交才华，辅以实际利益，争取到青海蒙古各部落的鼎立支持……十四阿哥恩威并施的一系列举措让他在青海、西藏、甘肃等西北之地威名远震。” 　　就是这样一位身披耀眼光环、满载盛誉的十四爷，在回到阔别三年的紫禁城之后，几乎是立即就跑来浣衣局找若曦——若曦早在几年前就被康熙罚到浣衣局为太监洗衣，原因是若曦拒绝了康熙为她的指婚，而指婚的对象正是十四，说起来，康熙真的是很疼爱服侍了他十年的若熙，在康熙的眼中，十四是他最欣赏最喜爱的儿子，十四与若曦年纪相当，品貌匹配，十四与若曦两小无猜，青梅竹马，若曦受难的时候，是十四挺身而出，陪若曦一同雨中罚跪……这一切促成了康熙的指婚决定，不得不说，康熙是经过了深思熟虑的，是完全带着爱怜、带着一种完全是父亲的感情在促成这桩美好姻缘，可是，关键时刻，若曦顺从了自己内心的感情，尽管若曦明白嫁给十四的种种好处，可她仍然选择了抗旨被罚，这一惩罚是严厉的，浣衣局的日子一待就是六年。　　　在完全不知晓若曦为何被罚的情况下，十四就勇敢的向康熙请求赐婚，遭拒后第二年再求一次，西北大捷回京后第一件事就是求康熙将若曦赐嫁给他，权当是对他的赏赐…… 　　这样大的救国之功，只求一女子为赏赐，康熙面对执着的儿子，终于说出了当年重罚若曦的真相。我不知道十四听到后心中如何感想，只知道他听到立即奔到浣衣局，当面质问若曦，“为什么？我就让你那么看不上眼？你宁可在这里替太监洗衣服也不肯跟我！”他要求一个答案。　　面对眼前的这位已步入中年、沉稳厉练、目光犀利、喜怒无形的俊逸男子，几乎不能相信这就是当初那位她所熟悉的明朗少年。再一次顺从自己的感情，若曦拒绝了十四的求婚。　　　终于，当那个决定皇位的重大时刻来临时，当历史终于沿着若曦所明了的方向重叠上它应有的轨迹时，当四阿哥终于手握皇权取得最后的决定性胜利时，十四也走向了他最终的历史归宿——由威震四方的大将军王被贬去为康熙守皇陵，从此做了压抑孤独的守墓人。 　但即便是自己的生活如此潦倒，即便是若曦已做了雍正的女人，即便是若曦的心中只爱雍正一人，十四仍然通过各种渠道向若曦暗递消息：只要她愿意，他仍会带她脱离紫禁城这个苦海，只因他知道，若曦在皇宫内的生活绝不会真正的幸福，他了解若曦的全部痛苦……　　终于，当若曦在雍正的身边受尽痛苦折磨、身心巨创之后，通过十三向他发出了求救的讯息，他立即拿出了当年康熙为他留下的赐婚的遗诏，以此要挟雍正对若曦放手…… 　　于是，我知道了，这个高贵的男人，当日他去浣衣局找若曦的时候，他的手中已经握有赐婚的圣旨，但他却不愿以此强迫若曦，而是顺从若曦自己的心愿。只有当她真正需要解救的时候，他才拿出了这张王牌。果然，这是一张无法抗拒的王牌，雍正终于放若曦离开了紫禁城，而三十出头的若曦也终于有机会蒙上红手帕出嫁了。　　成婚之后，十四与若曦一直过着有名无实的夫妻生活，十四为若曦提供了最为自由的生活空间，完全不必受任何世俗凡事的侵扰，他每天都会来看若曦，陪她说会儿话，却从来都没有逾礼之举，甚至在夜宿若曦处的时候，也是隔屏风而睡，他们夜里会回忆小时候的趣事，十四还会讲他在西北时的故事，两人一同嘻笑，一同叹气，一同感悟，一同伤怀……若曦生命最后的日子里，是幸福又幸福的，为此，我感激这个男人。　　若曦的身体日渐衰弱下去，太医的回答都是“油尽灯枯”，长年的忧惧使若曦五内俱伤，当年罚跪雨中及六年浣衣局的经历使她得了严重的风湿，十四由最初的惊怒转为后来的悲伤、绝望，他更加用心的对待若曦。　　终于，那个最后的日子来临了，若曦躺在十四的怀中，走完了人生的最后时光，身边是绚烂的花树和漫天飞舞的花瓣，将她美丽的生命永远定格在那桃花纷飞的时节……直到此时，十四才敢在若曦的额上印下一吻，这倾注一生深情的一吻……　　　冥冥中，眼前又闪过那两个斗眼鸡似的少年，还有在草原上策马奔腾的两个俊朗身影……不由得又想起十四初见若曦时读的那阙词：重来阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。…… 再一次触目惊心！　　越是细细品读越是发觉，十四对若曦的深情似海，最喜欢这个人物身上那虎虎的生气，无论人生遭遇何种的变故和打击，哪怕身处绝望境地，也能在他身上寻到许多生活的乐趣，连作者桐华都说，她认为生活在十三、十四身边，生活会很有乐趣，在我的心里，十三虽然同样优秀，但是十年磨砺后的他，身上早已褪去了那层灼灼的光华，十四算是很不易了，皇位被抢走，心爱的女人被接手，如日中天的事业一去不返，满身的文治武功无处施展，人身自由处于半幽禁的状态，自己的府内处处都是皇帝的探子……在这样的境况下，我们依然能看到他的酒后狂歌“不请长缨，系取天骄种，剑吼西风”，无限凄凉中豪气干云；严冬的雪地里，十四赤膊舞剑，虎虎的剑气中是一股昂然的斗志；写歪诗气皇帝，多么孩子气的天真；深夜回忆起西北的往事，他会笑得直砸榻，无限神往的回忆起西北的姑娘…… 　　最最难得的，在八爷党对雍正的疯狂反扑行动中，我没有看到十四的影子。　　老九安排了玉檀来破坏若曦与雍正的感情，挑拨雍正与其子弘时的关系，十福晋的一番话，若曦与雍正闹得天翻地覆，八福晋进了一趟宫，若曦的孩子就流产了，八阿哥和雍正的一番对话，若曦与雍正彻底决裂…… 　　　这一切的一切，我都没有看到十四的影子。　　　而他，又是最有理由反击的一个。　　　只是在见到若曦的时候，他问她“你现在过的可好？”还问她为什么在皇帝的身边没有名份，最后是“你想出宫吗？”他是从心底里关心若曦的幸福。 若曦最后的日子里，他的极尽细致体贴，若曦梦里喊着“胤禛”的名字，虽知喊的不是自己，他却犹豫着答应了，他与皇帝的名字发音完全相同，他宁愿欺骗自己，就当若曦喊的是他……若曦离去前，他问的最后一句话：“如果有来世，你还会记得我吗？”让人再也忍不住眼中的泪水……若曦离去后，他的良久纹丝不动，他的忽地紧紧搂住，他的顺颊流下的泪水，是那样深的感动了我的心灵。　　我喜欢这个男人。　　第二次看这段故事，以前未曾注意的细节终于浮现出来：　　那年若曦为救十四与敏敏赛马，一根簪子扎得马鲜血直流，若曦心中不忍，看着簪子直说“扔了去”，就在侍卫不知如何是好的时候，“十四随手接过簪子，挥了挥手，让他退下。” …… 　　　雍正和十三终于赶来若曦的灵堂，我注意到正在守灵的十四的一个动作：　　“紧了紧手中一直捏着的金钗，塞回怀里”　　　什么都不用说了。3、八爷在最后发现了他福晋的好，在福晋死后没多久和若曦留的毒药死了。4、十三和绿芜有了个女儿，在雍正登基后从养蜂夹道里被放了出来，在雍正登基没几年后死了。再这之前，是十三帮助若曦和十四暗通，逃出皇宫。我的答案最好有木有！！！

十九世纪末叶物理学上一系列重大发现，使经典物理学理论体系本身遇到了不可克服的危机，从而引起了现代物理学革命。由于生产技术的发展，精密、大型仪器的创制以及物理学思想的变革，这一时期的物理学理论呈现出高速发展的状况。研究对象由低速到高速，由宏观到微观，深入到广垠的宇宙深处和物质结构的内部，对宏观世界的结构、运动规律和微观物质的运动规律的认识，产生了重大的变革。相对论的量子力学的建立，克服了经典物理学的危机，完成了从经典物理学到现代物理学的转变，使物理学的理论基础发生了质的飞跃，改变了人们的物理世界图景。1927年以后，量子场论、原子核物理学、粒子物理学、天体物理学和现代宇宙学，得到了迅速的发展。物理学向其它学科领域的推进，产生了一系列物理学的新部门和边缘学科，并为现代科学技术提供了新思路和新方法。现代物理学的发展，引起了人们对物质、运动、空间、时间、因果律乃至生命现象的认识的重大变化，对物理学理论的性质的认识也发生了重大变化。现在越来越多的事实表明，物理学在揭开微观和宏观深处的奥秘方面，正酝酿着新的重大突破。现代物理学的理论成果应用于实践，出现了象原子能、半导体、计算机、激光、宇航等许多新技术科学。这些新兴技术正有力地推动着新的科学技术革命，促进生产的发展。而随着生产和新技术的发展，又反过来有力地促进物理学的发展。这就是物理学的发展与生产发展的辨证关系。经典物理学已经发展到很完满的阶段，许多物理学家认为物理学已接近尽头，以后的工作只是增加有效数字的位数。开尔文在19世纪最后一个除夕夜的新年祝词中说：“物理大厦已经落成，……动力理论确定了热和光是运动的两种方式，现在它的美丽而晴朗的天空出现两朵乌云，一朵出现在光的波动理论，另一朵出现在麦克斯韦和玻耳兹曼的能量均分理论。”前者指的是以太漂移和迈克耳孙 - 莫雷测量地球对（绝对静止的）以太速度的实验，后者指用能量均分原理不能解释黑体辐射谱和低温下固体的比热。恰恰是这两个基本问题和开尔文所忽略的放射性，孕育了20世纪的物理学革命。　　

1、龙井茶的功效与作用： （1）利尿解乏 龙井茶叶中的咖啡碱可刺激肾脏，促使尿液迅速排出体外，提高肾脏的滤出率，减少有害物质在肾脏中滞留时间。咖啡碱还可排除尿液中的过量乳酸，有助于使人体尽快消除疲劳。 （2）减肥作用 龙井茶中的咖啡碱、肌醇、叶酸、泛酸和芳香类物质等多种化合物，能调节脂肪代谢，特别是乌龙茶对蛋白质和脂肪有很好的分解作用。茶多酚和维生素C能降低胆固醇和血脂，所以饮茶能减肥。 （3）助消化 龙井茶汤可抑制这种酶的活性，起到消除口臭的作用，更能刺激分泌更多的消化液，有助于淀粉、蛋白质和脂肪的分解，帮助消化。 （4）延缓衰老 龙井茶中的茶多酚可以有效清除多余的自由基，防止脂肪酸的过氧化，从而起到抗氧化，抵抗衰老的功效。 （5）振奋精神 龙井茶中的咖啡碱能兴奋中枢神经系统，帮助人们振奋精神、增进思维、消除疲劳、提高工作效率。 （6）抑制动脉硬化 龙井茶叶中的茶多酚和维生素C都有活血化瘀防止动脉硬化的作用。所以经常饮茶的人当中，高血压和冠心病的发病率较低。 2、饮用方法： （1）投茶。投入3克左右嫩芽的龙井于玻璃杯中。 （2）洗茶。往杯中注入80-90度开水，茶水比例约1/3，摇动后，快速洗去第一泡茶汤。 （3）注水冲泡。再往杯中注入80-90度开水，约7分满，待茶叶吸水舒张。 （4）品饮。浸泡3-5分钟，即可品饮香醇嫩芽香，可冲泡4次以上。

能羞花、容能闭月的明朝宫廷美貌女子们，淘宝商城他（她）们所背负的性残暴的对待、杀害和随葬等等苦痛，于中国的历朝历代来说，应当总算最为程度高的了。　　几十万里挑一的顶尽美貌女子　　明朝宫廷的大型选美，普通是在全国各地物色出13岁至16岁的淑女几千人，经过层层挑选，终极选中的不超过一百人。这真是几十万里挑一啊，宫女们肯定是人类社会尽顶美貌女子。　　凄惨人的生活　　明朝宫女们一经选进宫内，便错过自由，大都是衣食菲薄，住所简陋，终身苦役，不可以与二老相见。繁杂琐碎的礼节，整洁严厉的等级，时时的凌辱，几乎无出头之日。　　1、“提铃”和“板著”之罚。宫女们是被严明扼制的。他（她）们除开完成各种苦役以外，他（她）们还要经常在知书女内官的教习下读《女训》、《女孝经》等书以扭曲他（她）们的心魄。宫女稍有违规者，将被处以“墩锁”“提铃”和“板著”。“提铃”就是受到折磨宫女每夜自明宫德乾清宫门到日精门、月华门，而后回到乾清宫前。徐行正步，风雨不阻，高唱天下升平，公然支援而长，与铃声相应，这是普通的。“板著”就是受到折磨宫女面向北方立定，欠身伸出双臂来，用手扳住两脚。不容吧身板子屈曲，一直要连续不断一个时辰，即两个钟头左釉冬普通事情状况是受到折磨宫女一准头晕眼花，僵仆卧地，甚有吐呕成疾，至丧命的。　　2、宫女学生病无医，自生自灭。明朝规定:“宫嫔以下有疾，医者不能进，以证取药。”宫嫔况且这么，宫女自用不着言。据《明宫史》载:在金鳌玉?X桥西、棂星门迤北羊房夹道(今名养蜂夹道)，有内安宁而欢快堂，“有掌司总其事者二三十人。凡宫人病老或有罪，先发此处，待年久方再发外之浣衣局也。”这就是说，宫人得了病，或是上年纪了，要和有罪的人同样，发到这处，靠自个儿的生气延长下往时日，还是等死。假如少量人偶被圣上看上，地位略有变更，生得子女者尚能晋封，否则也只能幽闭深宫，了此一辈子。　　3、死无葬所，火烧后尸灰填进枯井。明朝宫女一辈子锁闭深宫，供帝王耍弄、使用到失往生命(涵盖各种失往生命)后，假如不是出名的，都不会赐墓，而是火葬。火烧后将很多尸灰一块儿填进枯井。到达嘉靖年代里，有一个贵嫔捐钱买了几亩民地，宫女不愿其尸灰进井的，则埋这个地方中。”清初的沈椿《宛署杂记》中说，宫女临死时，都遗言不要把棺椁埋得太深，他（她）们觉得埋得越浅越可以早些转世投生，从新过个有性命、有意的人的生活……

福建师范大学福清校区（即福建技术师范学院）学费：5040-8640元/生/年。福建技术师范学院是经教育部批准、在福建师范大学福清分校基础上设置、福建省人民政府举办的公办本科高校。学校位于福建东部沿海，坐落在千年古邑、新兴现代化港口工业城市、全国著名侨乡——福清市区。学校创办于1977年，2002年开启了本科办学之路。2019年经教育部批准设置为福建技术师范学院，主要培养高素质应用型、技术技能型人才和职业教育师资，是福建省唯一一所培养职教师资的高校。开放办学：主动对接“一带一路”，与国（境）外30多所高校及研究机构建立合作关系，并与台湾地区20多所高校开展学生交换学习、博士联培等项目，具备港澳台及华侨学生和留学生招生资质。以上内容参考：福建技术师范学院官网——学校简介

电气工程师报考条件:1、凡中华人民共和国公民，遵守国家法律、法规，恪守职业道德，并具备相应专业教育和职业实践条件者，均可申请参加注册电气工程师执业资格考试。2、考试分为基础考试和专业考试。参加基础考试合格并按规定完成职业实践年限者，方能报名参加专业考试。3、符合报考条件第1条规定的要求，并具备下列条件之一者，可申请参加基础考试：（1）、取得本专业或相近专业大学本科及以上学历或学位。（2）、取得本专业或相近专业大学专科学历，累计从事电气专业工程设计工作满1年。（3）、取得其他工科专业大学本科及以上学历或学位，累计从事电气专业工程设计工作满1年。4、基础考试合格，并具备以下条件之一者，可申请参加专业考试：（1）、取得本专业博士学位后，累计从事电气专业工程设计工作满2年;或取得相近专业博士学位后，累计从事电气专业工程设计工作满3年。（2）、取得本专业硕士学位后，累计从事电气专业工程设计工作满3年;或取得相近专业硕士学位后，累计从事电气专业工程设计工作满4年。（3)、取得含本专业在内的双学士学位或本专业研究生班毕业后，累计从事电气专业工程设计工作满4年;或取得相近专业双学士学位或研究生班毕业后，累计从事电气专业工程设计工作满5年。(4)、取得通过本专业教育评估的大学本科学历或学位后，累计从事电气专业工程设计工作满4年;或取得未通过本专业教育评估的大学本科学历或学位后，累计从事电气专业工程设计工作满5年;或取得相近专业大学本科学历或学位后，累计从事电气专业工程设计工作满6年。(5)、取得本专业大学专科学历后，累计从事电气专业工程设计工作满6年;或取得相近专业大学专科学历后，累计从事电气专业工程设计工作满7年。(6)、取得其他工科专业大学本科及以上学历或学位后，累计从事电气专业工程设计工作满8年。法律专业是不能报名的。基础考试合格才能申请参加专业考试。扩展资料：电气工程师是从事勘测、规划、设计、电力工程建筑、安装、调试、技术开发、实验研究、发供电运行、检修、修造、电网调度、用电管理、电力环保、电力自动化、技术管理等工作的电力专业工程技术人员。工程师分为助理工程师（初级），工程师（中级），高级工程师，教授级高级工程师（研究员级高级工程师、正高级工程师）。它与注册电气工程师存在不同之处，注册工程师要通过基础和专业考试，而工程师是职称，需要评定。考试分为基础考试和专业考试。基础考试分2个半天进行，各为4小时；基础考试上午为统一试卷，下午为分专业试卷。每个半天均为3～4个小时。专业考试均分为2天，第一天为专业知识考试，成绩上、下午合并计分；第二天为专业案例考试，成绩上、下午合并计分。考试时间每天上、下午各3小时。专业考试为非滚动管理考试，考生应在一个考试年度内通过全部考试。第一天为客观题，上、下午各70道题，其中单选题40题，每题分值为1分，多选题30题，每题分值为2分，试卷满分200分；第二天为案例题，上午25道必答题，下午25道必答题，每题分值为2分，试卷满100分。电气工程师常要亲自操作电气设备，因此持有电气工程师职业资格证者将有很大的竞争优势，就业选择面较广。电气工程师一般有以下三种发展路径：路径一：可就职于生产类型的企业，发展路径为初级电气工程师-中级电气工程师-高级电气工程师；路径二：进入电力设计院、电厂、电力局从事电力系统设计和设备管理工作等，此路径有较好的发展前景；路径三：待经验积累，且培养相关组织领导能力后，可发展成为管理型人才，如项目经理。参考链接：百度百科-电气工程师

步步惊心 第20集剧情：十三其实暗中早已看透一切，他告诫若曦不要让自己卷入皇子之间的斗争。皇上突然震怒，原来八阿哥已经开始了铲除四阿哥的计划。他先是利用四阿哥的消息打击太子，再散播谣言，诬陷四阿哥才是钻营谋取王位者。形势险峻之下十三阿哥挺身而出，把一切招揽上身。绿芜请求若曦能求皇上让她进入幽禁处陪伴十三阿哥，若曦在雨中跪求皇上成全。期间四阿哥也过来陪若曦一起。若曦跪了一天一夜，终因体力不支晕倒。08:41八爷暗中斗四爷 诬陷四爷欲谋权10:43十三挺身救四爷 十年囚禁始开端36:28四爷探若曦 同淋于雨下

成人高考报名由个人网上报名和现场信息确认两部分组成。报名考生必须在规定时间内登录福建省成人高考招生信息网站(/www.eeafj.cn)、《2021年福建省成人高校招生考试手册》或当地招办公告为准。 5、联系我们： 网址： 地址：福州市仓山区上三路32号福建师范大学网络与继续教育学院 邮编：350007自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

《博人传》在朝垃圾番的道路上一路狂奔，如果《博人传》剧组再连续水个十几集的剧情，我觉得我会弃坑的。在《优酷》视频和《爱奇艺》视频上，《博人传》这部动漫的排名都很高。如果你是一个火影迷且没有看过这部动漫，我相信你对《博人传》的期待一定很高。《博人传》是《火影忍者》的后续之作，俗话说得好长江后浪推前浪。在没有看过这部动漫的时候，我还幻想过《博人传》能超越《火影忍者》。当我开始追这部动漫的时候，突然发现这都是些什么鬼剧情。第四次忍界大战期间，十尾一炮轰中忍者联军的总部，把鹿丸和井野的父亲都击杀了。《火影忍者》并没有给出他们牺牲的具体镜头，而《博人传》最新一集补充了这个片段，原来奈良鹿久和山中亥一早就知道尾兽玉会砸中自己，他们在被冲击波击中前都笑着迎接死亡。《博人传》这个片段完善了鹿久和亥一的性格，同时也催人泪下。不知道是不是将要结束原创剧情，让动画制作组心里不平衡，所以他们故意在最后一集，给鹿丸立下了一个死亡flag。鹿丸先是回忆起去世的父亲，然后他看着儿子鹿戴的背影，说了一句：“我也会有托付给他的那一天吧”。意思是鹿丸有一天也会死去，他的儿子鹿戴将会接手自己的职位。不过漫画直至现在，鹿丸都活得好好的，天天吃香喝辣，希望漫画制作组不要听信动画的“谗言”，把鹿丸写死了。而且漫画现在最应该担心的是鸣人，鸣人开了烧命形态，可能命不久矣，论死亡flag的优先程度，最危险的也是鸣人。不知道现在还有多少火影迷在追这部动漫，我觉得我快坚持不下去了，刚开始的时候我还每周准时追剧，现在都是隔几天再去看。对于《博人传》这部动漫大家有什么话要说吗？欢迎大家在评论区留言。

龙井茶的功效如下：1、生津止渴，提神益思，消食化腻，消炎解毒。2、抗氧化、抗突然异变、抗肿瘤、降低血液中胆固醇及低密度酯蛋白含量、抑制血压上升、抑制血小板凝集、抗菌、抗产物过敏。3、龙井茶对人体的保健功能有：高兴感化，抑菌消炎感化、消除烟酒迫害的感化，帮忙消化、下降血糖及血压和防辐射感化。4、消臭、助消化功效：口臭时食物残渣在酶的作用下形成甲基硫醇化合物产生臭味。西湖龙井茶汤可抑制这种酶的活性，起到消除口臭的作用，更能刺激分泌更多的消化液，有助于淀粉、蛋白质和脂肪的分解，帮助消化。5、减肥养颜：龙井茶中的咖啡碱、肌醇、叶酸、泛酸和芳香类物质等多种化合物，能调节脂肪代谢。茶多酚和维生素C能降低胆固醇和血脂，所以饮龙井茶可减肥，不过冷饮会适得其反。6、延缓衰老：龙井茶中的茶多酚可以有效清除多余的自由基，防止脂肪酸的过氧化。7、消除疲劳：龙井茶中的咖啡碱能兴奋中枢神经系统，帮助人们振奋精神、增进思维、消除疲劳、提高工作效率。龙井茶的禁忌如下：1、女性经期不宜饮茶经血会带走部份铁质，所以女性此时宜多补充含铁量丰富的食品，如菠菜、苹果、葡萄等，然而自茶叶中含有高达百分之三十至五十的鞣酸，会妨碍肠粘膜对铁质的吸收利用，在肠道中极易与食糜中的铁或补血药中的铁结石，产生沉淀。2、贫血不宜饮茶茶中鞣酸可使饮食中铁元素发生沉淀而不易吸收。铁是制造红细胞的重要原料，机体缺铁会使红细胞生成受阻，发生缺铁性贫血。长期饮茶者多有不同程度的缺铁，对体弱血亏及失血者影响最大。3、缺钙或骨折时不宜饮茶因为茶叶中的生物碱类物质会抑制十二指肠对钙质的吸收。同时还能促使尿中钙的排出，使人体钙质少进多出，导致缺钙和骨质疏松，使骨折难以康复。4、患骨质疏松不宜饮茶最新研究发现，嗜饮浓茶是造成骨质疏松的重要原因之一。经常饮浓茶会导致钙的缺乏，因一方面浓茶中咖啡因会促进尿中钙的排出；另一方面是咖啡因可抑制肠钙的吸收，以致钙的吸收不完全。5、服用某些药物时不宜饮茶茶内鞣酸常会造成洋地黄、铁剂、中成药补品的有效成分发生沉淀不易被吸收。服用胃蛋白酶或多酶片时饮茶，会使药物中的蛋白质凝固，疗效难达。6、女性孕期不宜饮茶浓茶中含咖啡碱浓度高达百分之十，会加剧孕妇的排尿和心跳，增加孕妇的心、肾负担，诱发妊娠中毒症等，不利于母体和胎儿健康。7、女性哺乳期不宜饮茶此期间若大量饮茶，茶中的高浓度鞣酸被粘膜吸收进入血液循环，便会产生收敛和抑制乳腺分泌的作用，造成奶汁分泌不足。另一方面，茶中的咖啡碱还可通过乳汁进入婴儿体内，影响婴儿健康。扩展资料：龙井茶储存方法石灰储藏法：炒制好的龙井茶极易受潮变质，及时用纸包成0.5公斤一包，放入底层铺有块状石灰（未吸潮风化的石灰）的缸中加盖密封收藏。贮藏得法，约经0.5至1个月后，龙井茶的香气更加清香馥郁，滋味更加鲜醇爽口。保持干燥的龙井茶贮藏一年后仍能保持绿色、香高、味醇的品质。炭储藏法：具体方法与生石灰储藏法相似，所不同的是以木炭代替生石灰为干燥剂，即将1千克木炭装入布袋中，以后每隔一两个月更换一次即可。如果木炭吸潮，要先将木炭烧红，冷却后装入布袋，每袋重约1千克;每一两个月要把木炭取出烧干再用。参考资料来源：百度百科-龙井功效参考资料来源：百度百科-饮茶

Ⅰ 继续教育学院与大专哪个好 建议你还是读大专吧。继续教育学院没有你想象中好。我读的还是上海内交大的继续教育学院容呢。学校各种社团学生会都没有。而且拿到学位证的几率相对比较低的。毕业证书倒是基本都能拿到。和普通高校的要求都一样。你可以报好一点的大专。我当初就是觉得要是报大专以后还要读专升本怕麻烦就想一步到位读了这种。而且这种不是全日制的出去到好一点的单位做 *** 都不接受的。那种感觉很难受的。建议你能去正规学院还是去吧。省的以后后悔。好的大专是可以在本校专升本的！ 希望能帮到你。不要被所谓的名牌大学的牌子迷惑。都是幌子 Ⅱ 福建师范大学继续教育学院自考接受学历只有初中的吗 肯定有用啊，办理教师资格证后就可以当老师哦。 Ⅲ 福建师范大学成人高考和普通高考的区别 区别很多：1、招生主体不一样：福建师大继续教育学院通过成人高考招专生，其他学院通过高考属招生；2、录取后教学形式不一样：高考后是全日制教育，成人高考后是业余和函授教育；3、考试难度不一样：高考的难度是成人高考的N倍；4、学历含金量：通过高考取得的全日制学历含金量远超过通过成人高考取得的成人学历。 还有一些不太起眼的区别就不一一介绍了。 Ⅳ 求福建师范大学继续教育学院常微分方程考试答案 给定一阶微分方程 2dy xdx uf03d：u2002（1）u2002求出它的通解；u2002u2002u2002u2002u2002u2002解：由原式变形得：u2002 .u2002u2002u2002u2002u2002u2002 2dyxdxuf03du2002 两边同时积分得u2002u2002u2002u2002u2002u2002u2002u2002u2002u2002 2yxCuf03duf02b.u2002u2002 网页链接这个链接里有 Ⅳ 福建师范大学网络与继续教育学院的学历国家教育部承认吗 网络教育学历是国家承认学历。 Ⅵ 福建师范大学继续教育学院的法学院院长电话 0591-83465266 Ⅶ 福建师范大学自考网络与继续教育学院 什么时候可以拿学位证 这要看个人能力了，如果能考一科过一科，最快一年半毕业，即可申请学位 深圳慧学教育//zikao200/可以报读自考、成考、网教。 Ⅷ 福建师大网络教育学院远程教学平台域名，电子邮件服务系统域名 1.福建师范大学远程教抄育官网平台袭//fjtu.cn/fjnu/index； 2.电子邮件服务系统//mail.fjtu.cn/。Ⅸ 福建师范大学继续教育学院怎么样 继续教育学院是“成教学院”的意思，一般入学的门槛不高，属于宽进的类型，学习的内容根据专业来定，据我了解，有些专业还是不错，会更侧重实际的操作，比如，他会提示学生向社会需求的方向发展，像考证什么的都会有专门的老师催促辅导 学制也不长，收费会比本科低得多，师资其实不错，有不少直接就是本科的老师代课。 现在一部分在仓山老区，一部门搬到大学城，住宿什么的也还跟得上 但是，如果是随便读个文凭可以选这个，因为和正规本科真的有差别。

北京的机会其实是非常多的，而且所拥有的基础设施也是非常完善的，所以才会吸引很多的年轻人进行北漂，北漂虽然辛苦，但是留给年轻人的机会也是非常多的，从而很多年轻人能够唤醒着在未来通过自己的努力获得更大的成功，这其实也是很多年轻人共同的想法，北京所具有的优势主要体现在以下三个方面。一、更加完善的基础设施北京之所以能够成为国际化的大都市，正是因为北京所拥有的基础设施是非常完善的，而且在发展的过程当中投入了更多的资源进行基础设施的建设，每一寸土地都有非常完善的基础设施，这也是很多年轻人去往北京的一个最重要的原因。二、更多的工作机会工作机会给了年轻人，另外一个动力去往北京，在其他地方的工作机会其实是不太多的，而且即使有了工作机会也没有太大的发展前途，但是北京只要肯努力，而且拥有正确的方向，就能够获得很好的发展，这也是年轻人的考虑所在。三、更高的工资水平较高的工资水平绝对是一个非常大的动力，很多人去往北京，每年的收入可以达到10万到20万之间，但是在自己的家乡并不会拿到如此高的工资的，所以在北京工作也能够享受更好的生活。正是因为北京拥有以上三个方面的优势，才会吸引很多人去往北京的北京，作为我们国家的首都拥有的优势不仅仅是以上三个方面和其他的尝试相比，北京的资源是更多的，不仅仅是学习资源，而且工作资源也是非常多的，正是因为如此年轻人也是为了追求更高的工资收入，去往北京虽然会花费更多的钱，但是所剩余的钱也是比较多的。