在临死之前，为啥刘邦要赐死救命恩人樊哙呢？

关于这个问题，我们先来重点说明一下樊哙一共为刘邦做了那哪些贡献。首先，作为刘邦的连襟，樊哙不止一次的救下了刘邦的命，可以说，如果没有樊哙这个人的话，那么刘邦可能早就死了。刘邦也一直以来都将樊哙以救命恩人来看待，不仅如此，樊哙还是刘邦手底下最得力的一个将军了，也是打架的时候最猛的一个人，跟着刘邦的时候不知道为他打下了多少的胜仗。可以说，刘邦有好几次重大的战役，要是少了樊哙这个人的话，根本就不可能会获得成功。在鸿门宴上，也是因为早就察觉到的樊哙在一旁进行辅助，最终也才会让刘邦躲过一劫，要不然，就凭当时还在那里自顾自喝酒的一脸茫然的刘邦，想必早就死都不知道怎么死了。但是，事情还没有完，在刘邦成功的建立了汉朝以后，忠心耿耿的樊哙又屡次帮助刘邦解决掉了非常多的难题和绊脚石，就比如说臧荼等人的叛乱，还有刘邦的发小——燕王卢绾等人所发动叛乱。最终都是因为有了樊哙这个人的存在，才得以解决了。看到这里，想必大家都会以为刘邦已经将樊哙当做自己最信任也最感激的人了吧？确实，要是一般人的话，说不定这个时候已经感激的痛哭流涕，发誓要一辈子对樊哙好了吧。可是，刘邦他是一般人么？就在樊哙带兵在外，还在为刘邦拼死征战的时候，窝在女人堆和锦衣玉食里的汉高祖刘邦，这时候却召见了陈平，给了他一个无论如何也意想不到的死命令，那就是等樊哙解决掉麻烦，然后打完胜仗之后回来了，再将其立即处死。接到这道死命令之后的陈平也是摸不着头脑，毕竟刘邦又不是老糊涂了，他还非常的清醒，怎么会要这么多对待自己的恩人和得力下属呢？但是，即便陈平是满腹的疑问，却也只能无奈的接下命令，待樊哙满载而归，心中沾沾自喜的认为又替吾主解决掉了一个大难题的时候，就被刘邦给直接派人杀死了。关于刘邦杀掉樊哙这件事上，后人对此有过很多的不解，于是便有许多历史学家对这件事展开了分析，他们一共得到了如下几个结论。第一、防止吕党专权要知道，刘邦的结发妻子吕后可是一个比刘邦更加冷酷无情的蛇蝎女人，刘邦的几个开国大将韩信还有彭越等人都被吕后给解决了。关于自己老婆的强势和狠毒这件事，刘邦不可能不会知道，但是他又能有什么办法呢？毕竟吕后是自己的老婆，也是自己太子的母后，刘邦无论如何也是不可能对吕后下手的，他只是想着要如何才能减少吕后为未来对自己刘氏家族的威胁。当时的樊哙手握着重兵，又是吕后的妹夫，所以在自己死后，他一定是一个未来吕后的重大力量。所以，为了能够保证未来大汉的军权不会完全落入吕党的手中，刘邦不得已才下令杀死了威胁最大的樊哙了。这个说法是当今最有力度的说法了，也是刘邦最有可能杀死樊哙的一个原因之一。第二、保护戚夫人母子刘邦作为一个好色之徒，他除了很喜欢吕后之外，还喜欢几个长得好看的妃子。其中戚夫人就是其中之一，蛇蝎心肠的吕后自然是看不惯自己老公喜欢别的女人，所以长期以来一直对戚夫人很不对付，但由于戚夫人会受到刘邦的保护，所以她才一直越来都没有被吕后怎么样，才敢跟吕后叫板。后来，有人进言对刘邦说，樊哙接到了吕后的命令，会在刘邦死后就杀了戚夫人，听到这件事后，刘邦便为这个貌美如花的女人担忧起来，怎么说这个女人也服侍了自己好久，自然不肯让她在自己死后会受到伤害，于是便下令把樊哙这个企图伤害她的人给杀死了。但刘邦这样做也无济于事，想必大家对历史了解过的人，都知道后来戚夫人被吕后做成了“人彘”的故事，就连戚夫人的爱子刘如意也受到了牵连。所以，关于这个说法其实可信度并不高，因为刘邦不可能不知道即使是杀死了樊哙，也不可能阻止未来戚夫人母子的命运会很悲惨的事实，除非他能打消吕后这个充满嫉妒和报复的念头。但是这对于吕后来说是根本不可能的因为早在刘邦生前，这两个女人就处处勾心斗角，早就水火不容了。

你想表达的是西汉的周勃家族和东汉的耿氏家族吧？原因如下：1.西汉时，力量需要集中，勋旧家族被持续打击。当年汉高祖能赢项羽，根本原因是汉高祖用批发身份的办法，把大家团结起来（王陵说他不吝惜爵位，就是这个意思，因为一度1/5的人都在爵位体系里）以数量击败质量，以勋旧势力打退血统贵族（项羽的理想）。但问题是，敌我友的关系随着项羽的拜拜而变化—勋旧成为新的敌人，卢倌只是第一个跳出来的而已。这也是汉高祖重拾分封的重要原因，即以本家人对付外人，而且设置类似“继承税”等措施，逐步消减勋旧势力—这是周家最后倒霉的根本原因。直接原因是周勃和陈平等人为了自己的利益，先支持吕家，后又背叛了吕家，让汉文帝从骨子里不信任他们，而周亚夫同样不服汉景帝。最近，汉武帝借上贡黄金成色的理由，基本把勋旧一锅端了！2.东汉根本没办法集中力量，只能大家各管一片。光武帝刘秀是西汉的落魄后裔，根本没有强大的个人实力，基本是靠几大地方士族共推而成话事人的—这就决定了他们家只能当盟主，不能当一言九鼎的老大，你敢走西汉回头路，你就别当老大了！耿家则是里面比较亲的一支，自然受用。另外，有个奇怪的事实，除了光武帝的阴皇后之外，东汉的皇后大多出身勋旧家族，但是都没有亲生骨肉—也就是说，他们成了类似德川御三家中的水户德川一样，成为制约全局的中间人，而不是利益攸关者。

是两股压力冲撞之下的爆发。诛 杀韩信、彭越，吕后是直接当事人，如果吕后可以作为汉中 央代表的话。她的角度是:这些人能力太强，不放心。异姓诸侯王的角度是:我们确实能力太强，中 央不放心我们。韩王信，被刘邦骂了几句。内心恐，反了。彭越，被骂了几句，内心惧。英布，韩信被杀，彭越被杀，下一个就是我吧。卢倌，往年杀韩信，前年诛彭越，下一个……所以我觉得，不管诸侯王想不想反，事情到了这份上。诸侯王和汉室之间没有了信任，与其坐以待毙，内心恐惧。不如豁出去了……所以班固说“事穷势迫，卒谋叛逆”。压力太大。没办法，江山姓刘。

秦朝时称呼日本为东瀛，好像是因为当时已知传说海上三座神山，瀛州、蓬莱、方丈，而日本岛在中国的东面所以这么叫。扶桑也差不多也是东面的意思。 需要说明的是东瀛和扶桑都不是正式的官方称呼。 从秦汉到南北朝官方一般称日本为“倭”，可以见于文献的有《山海经》、《论衡》等，西晋陈寿在《三国志》中为倭立传 至唐代，中国始称“倭”为“日本”。在《旧唐书东夷传》中，“倭”与“日本”分列并叙，《新唐书东夷传》则单叙日本，不再有“倭”的名目，并对改“倭”为“日本”作了如下的说明： 咸亨元年，遣使贺平高丽。后稍习夏音，恶倭名，更号“日本”。使者自言，因近日所出，以为名。或云日本乃小国，为倭所并，故冒其号。使者不以情，故疑焉。 朝鲜比较复杂，汉朝时候是完全属于中国的，三国时候脱离出来，南部主要称为辰国。 公元4世纪，朝鲜形成高句丽、新罗、百济三国。后来新罗联合唐朝灭了百济和高句丽，统一了。所以唐朝时候称为新罗，到九世纪又再次分裂成这三个国家，当时都是分别称呼的。 宋朝的时候高丽再次统一，称高丽 明朝初年朝鲜王朝建立，称为朝鲜，一直到现在 印度在汉朝被称为身毒，唐宋时候叫天竺

樊哙，早些年就是一名屠夫，他与刘邦相识甚早，一直跟随在刘邦身边。后来，又助刘邦建立汉朝，成为西汉开国元勋，更是刘邦麾下最勇猛的将士。最重要的是，当初项羽摆下鸿门宴想索取刘邦的性命时是樊哙在身边保护他，对于刘邦来说，樊哙就是他的救命恩人。但为何在刘邦临死之前还想要除掉这个救命恩人樊哙呢？众所周知，历史上每任皇帝登基都会把那些权力过大，有异心的大臣除掉，这样才能保证皇权的稳固。刘邦也不除外，要知道刘邦出身寒微，他背后并没有很强大的力量，能够打下汉朝这片江山可谓实属不易。所以，对于那些权势过大的功臣，他心里一直都有防备之心。而樊哙就是位高权重的武将。早些年，樊哙与刘邦的关系十分亲近。可以说刘邦去哪儿，樊哙都会跟随。他先是与萧何，曹参等人帮助刘邦反秦，后来随刘邦东征西战，在战场上表现得十分勇猛无敌，也因此受到刘邦重用，随着刘邦一步步高升，樊哙也慢慢身居高位。除此以外，樊哙更是在鸿门宴上救下了刘邦。当时项羽兵临城下，刘邦觉得与项羽相比自己势单力薄，于是就带着张良樊哙等人赴了鸿门宴。鸿门宴上，项庄舞剑意在沛公，想要取刘邦的性命。张良见势不妙，就把行刺之事告诉了帐外的樊哙。樊哙听后，就闯入营中后护送刘邦逃跑。由此可见，樊哙其实对刘邦是一片忠心的，但此人却经常顶撞刘邦。所谓:祸从口出，樊哙为人大大咧咧，经常在刘邦面前口无遮拦。据史书相关记载，在刘邦攻下咸阳之后，就开始在皇宫中作乐，忘乎所以。城外项羽率领的大军马上就要打来，而此时的刘邦却依然在贪图享乐，身边的萧何等人都前去劝说，但似乎并没有什么效果。樊哙见情势危急，顾不上那么多，就力劝刘邦还军霸上，不要贪秦宫奢丽的享受。樊哙见劝说没用，就强行把刘邦给拉出宫中。虽然这些都是为刘邦好，但难免会让刘邦心中有所不爽。再加上耳边有人经常说樊哙的坏话，其中最让刘邦不能接受的就是有人说樊哙要杀戚夫人。要知道，历史上戚夫人是刘邦最爱的女子，就连吕后对此都恨得咬牙切齿。所以在刘邦看来，那些都戚夫人母子有威胁的人都应该除掉。樊哙有个特殊身份，他是吕后的妹夫，而对于吕后而言，戚夫人就是她的眼中钉，肉中刺，一定要将其除掉。介于这层关系，樊哙肯定是要帮着吕后的，关于这一点史书中就有记载:“其后卢倌反，高帝使哙以相国击燕，适时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日晏驾，则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王之属，高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙，陈平畏吕后，执哙诣长安，至则高祖以崩，吕后释哙，使复爵邑。”从这里也可以看出，外界对于樊哙的说法让刘邦十分恼怒，也让刘邦心存芥蒂。如果将来有一天他真的死了，难保这样的事不会发生。若想护戚夫人母子周全，樊哙一定不能留。最重要的是，刘邦还怀疑樊哙有谋反之心。虽然樊哙很早就跟随了刘邦，关系非常亲密，但因为之前卢绾的叛变让刘邦伤透了心。要知道，卢绾当初也是他身边最亲近的人，他们之间非常信任，但最后却背叛了刘邦，这让刘邦心灰意冷。所以，当他听到樊哙也有谋反之意时，他非常恼怒，立刻命周勃和陈平前往夺取樊哙的性命，还要求将其头颅带回进行检验，由此可见，刘邦真是狠下心要除掉樊哙了。而且，樊哙还属于吕后一党。在刘邦晚年，吕后在宫中的势力十分强大，刘邦本来对吕后就不放心，而现在樊哙又帮助吕后，这让刘邦十分担心。在这种情绪下刘邦肯定是想将樊哙除掉，永绝后患。虽然刘邦有除掉樊哙的心，但最后却也没能如期所愿。陈平和周勃虽然领了圣旨要将樊哙杀掉，但在当时刘邦大限将至，这俩位老臣怕将樊哙杀掉后，吕后治罪于他们。所以，他们俩并没有立马杀了樊哙，而是将他带回。当樊哙被带回长安后，刘邦已经驾崩，天下也已经易主。所以，在吕后的照顾下，樊哙不仅没有死，还恢复了官职。可能这就是天命吧！所以，总得看来，刘邦想要除掉樊哙是多种因素造成的。所谓:伴君如伴虎，不管和皇帝的关系有多么好，都不能超过那个界限，君臣有别，一不小心就会惹来杀身之祸啊。

汉初实行郡县制和分封制并立的制度，这个制度巩固了楚汉之争的战争成果。但随着时间推移，封国渐渐有了尾大不掉趋势，成为汉政权心头隐患，后来通过战争，推恩令一系列手段解决。

秦帝国的统一在底层人民的不断起义之中崩溃了，秦皇帝嬴政所幻想的千秋万代也只不过传承了二代。当时是秦失其鹿，天下英雄共逐之。在连年起义与兼并战争之中，任谁也没有想到，最后取得天下的不是项羽或那些贵族，而是刘邦这个出身平民的英雄。刘邦称帝王一统天下也就罢了，但是他身边的那群狐朋狗友竟然也位列在西汉的朝堂之上，一个个摇身一变成为了经天纬地的治国大才，这到底是为啥呢？刘邦与诸多朋友在战国与秦朝交界之时的社会地位中国史学界一直流传着一句话:自古得天下之正者，莫若汉高祖与明太祖也！刘邦的原名叫做刘季，通俗易懂的话就是刘老三的意思，邦这个字怎么是普通人家敢取的呢？这是他后面称帝自取的。为此还把先秦时代的国家称呼都给改了一遍:改邦为国。然而就是这样一个和普通人没有两样的人却建立起了中国民族称呼来源的汉帝国，并传承四百多年之久。刘邦起初只是游侠，和当时的游侠一样，他们都十分倾慕魏国公子无忌的才智。在做了一段时间游侠之后，刘邦发现自己根本不适合，便抽身出来，而有些人却永远的沉迷于游侠梦之中，一辈子不能自拔，从这里也可以看出刘邦的智慧，该放弃的时候果断放弃，连梦想都不妥协。后面的刘邦在乡里当上了亭长之位，靠着这个位置的关系，他和乡里有能力的才俊之士打好了关系，为以后发展壮大做了铺垫。卢绾当时是刘邦的同乡，两个人就是一起长大的，更巧的还是同一天出生。因为这些原因，他们两人的关系十分要好。在刘邦做游侠的时候，是卢倌帮着躲避的。樊哙是沛县的一个屠狗之人，平时靠着卖狗肉为生，萧何则是沛县的主吏缘，按照秦朝要求，为官者，须通律法，在时间的洗礼之下，从凡人蜕变成国之重臣时间从来都是改变一个人最好的武器，过去是，现在也是。刘邦和他的那些朋友们本来都是普通人，是因为抓住了机会，在时代的浪潮之中敢为人先，这才有了后面称王称霸的机会。在陈胜吴广刚开始起义的时候，大家都举起大旗，沛县也为之响应，当时是刘邦，萧何他们一伙人吹响了起义的号角，杀掉了秦朝的官吏。起初萧何也只是一个小吏，是起义过程中磨砺了他，在进军关中之时，他第一时间就是收集秦朝天下户口资料，在当时他试着管理咸阳地区的治安，从当初管理沛县到管理咸阳，这是一个巨大的进步，后面刘邦被项羽分封到汉中，也是萧何替他管理。在刘邦东出争夺天下的之际，因为萧何有管理汉中的经验，便自觉担当管理关中的重担，为前线的刘邦军队提供人力和物力资源的支持与援助。从萧何的人生阅历来看，他从管理一县到管理一国都是一步步成长起来的，并不是一蹴而就的。家学渊源与后天机遇使得他们成才三分天注定，七分靠打拼。这句话对于韩信和张良来说再正确不过了。韩信是一个个性十足的人，他对于兵法的理解可以说是划时代的，他的才华就像秦汉之交的流星刹那滑动而过，后世学家遍查史书也没有查到他的授业之师是谁。可就是这样一个自学成才的人，是直接的帮刘邦打赢了争夺天下的战争，在十面埋伏之中击杀项羽，导致一代西楚霸王项羽沦落到乌江自刎的窘境。

1、刘邦当初谈到将来是否会杀了韩信时，承诺有“三不杀韩信”：一，天不杀韩信，二，地不杀韩信，三，铁不杀韩信。也就是见天不杀、见地不杀、见兵器不杀。这是刘邦向韩信表示信任宠信所下的承诺，基本算是免死金牌了。2、吕后为了杀韩信，又不想违背刘邦的承诺，就玩了文字游戏。她让人用黑布把锁韩信的笼子严严地裹起来，使韩信不见天日，然后她命令一群宫女拿着削尖的长竹签，围着笼子齐声往里猛刺，这样就做到了“见天不杀，见地不杀，见铁不杀”，吕后这时说：“我就杀你个三不见”！韩信就这样被杀害了。3、韩信死后，高祖本纪记载刘邦 “且喜且怜之”，可见，刘邦也是想杀韩信的。

这个问题有点意思啊。如果李渊和刘邦在同一时代，最后谁能够做皇帝，那就得综合分析一下两者的优势了。首先说说刘邦。刘邦起初是秦的一个亭长，犯了事，临时起来造了秦的反。不过，庆幸的事，刘邦身边有一堆好兄弟，智囊萧何，后来张良，陈平，猛将樊哙，卢倌，曹参，汲布，后来又有了帅才韩信。刘邦本人战略才能一般，但是他最大的亮点就是爱才，同时也能各司其职，人尽其才。他就是靠着这帮弟兄打下的天下，汉初三杰：萧何，张良，韩信，是他的左膀右臂，谋略上有张良，陈平阴谋多，比如离间范增和项羽；保障上有萧何，军事上有帅才韩信和其他几个大将。所以才能明修栈道暗度陈仓，入主关中，还能约法三章。最后打败了劲敌项羽，建立大汉王朝。其次说说李渊。他的起步要比刘邦好很多，他是隋炀帝的表亲，而且是护国公，还拥有兵权。所以李渊的政治才能比刘邦要高很多。我觉得不管是眼界、视角，还是战略能力也比刘邦要高。在史书上没有看到李渊明确的智囊是谁，但是他的左膀右臂是他的几个儿子，尤其是李建成和李世民。李渊虽然没有军师，但是他的儿子有。李建成有魏征，李世民有徐茂公、刘仁静、长孙无忌等。而且他的两个儿子文治武功都很好，而且很重要的是李世民收下的大将很多，全是有名的猛将！秦琼，尉迟恭，程咬金，罗成，李靖等等。这也是奠定了李世民后期在唐统一战争中建立显赫功勋的基础。李世民登基后，在凌烟阁画了二十四位对大唐建立有功的功臣像。而且就刘邦和李渊的拥有的部队整体能力素质我觉得也不一样，李渊的肯定更高！毕竟属于正规军！综上所述，我觉得如果他俩在一个时代，相互对抗的话，会两败俱伤，但是李渊最后会胜出，也或者是在他俩有生之年看不到胜负，只有到自己孩子这一代。那么李世民是一定会胜利的！

一楼的同学看错题了，是刘备不是刘邦。刘备的将士由多种渠道投奔刘备，像关张是一同讨灭黄巾军的，赵云开始是公孙瓒手下的大将，后来受公孙瓒猜忌而投奔刘备，马超是被曹操打败后没处可逃投奔的，黄忠，魏延是进攻西川时收复的。总的来说，有以下渠道：一起创业的，代表是关张四处漂泊时靠仁德收复的，如赵云，麋竺，陈登，马良，马谡。在荆州和益州时收复的，这部分占了大多数，如严颜，乌兰，雷铜，吴懿，还有黄忠，魏延。平定南蛮和北伐中原时收复的，像张裔，张嶷，姜维。大概就这么多了，希望采纳！

首先，我不认可刘邦是个“地痞流氓”，然后再谈刘邦最终能够创业成功的原因！虽然2200多年过去了，但是大家仍在关心一个问题——刘邦靠什么赢得了天下？是刘邦本人能征善战吗？是他个人能参善谋吗？显然都不是！刘邦能够拿下天下，根本的原因，在于刘邦打造了一个超强的团队。回顾这段历史，搞清楚刘邦如何搭建这个团队，才是我们读史最有价值的地方。——刘邦团队三位核心人物：张良、萧何、韩信（剧照）第一，刘邦靠“雪中送炭”式的担当，使自己成为了兄弟们依赖的“带头大哥”！一是敢出头为别人打架，有一次夏侯婴在街上一不小心踩了别人的脚，那个人看他个子矮，就把他打了一顿，刘邦听了后，管他三七二十一，带着兄弟们上去就将那个人爆揍了一顿，并留下一句话，“我的兄弟，谁敢动，我就废了谁”！——刘邦与兄弟们在一起（剧照）二是愿为他人“擦屁股",有一次，卢倌斗鸡输了不少钱，想赖账，被别人揍了一顿，来到刘邦面前哭，刘邦偷了自己家里的牛去还账，还了账后，就对那个人说，赌债已经还给你了，但是你打了我的兄弟，这个账我得跟你算，于是带着兄弟将那些要堵债的人打了一顿。——卢倌（剧照）三是甘为兄弟度难关，周勃原本是个办丧事吹锁啦的，家里非常穷，家里老母死了后，没钱买棺材，刘邦知道后，虽然他家也很穷，但是他到处去借钱，借来的钱给了周勃后，说这个不用还给他，说他老母也就是自己的老母！从这一条看，面对文化不高、心地朴素的的人，如何搭建自己的团队，刘邦靠的就是真心诚意的“大哥担当”，这使得刘邦身边聚集了一群宁愿为其出生入死的兄弟！

我认为这主要的原因就是萧何太聪明懂得如何明哲保身还有就是刘邦对萧何还是有一点感情的。首先萧何对于刘邦的帮助是非常大的，刘邦之所以能够成功的当上皇帝，他的功劳可以占头一份儿。而且当时刘邦还是一个亭长的时候，萧何可以称得上是他的上司，再说我人都对刘邦不假辞色的时候，萧何是唯一一个对他态度比较好的人。而且在刘邦统一天下的进程中，是萧何在后面给予他最坚定的帮助，处理了源源不断的琐事，并且建立了坚定的后盾。从刘邦当上皇帝之后，卸磨杀驴的表现，我们就可以知道他对萧何也并非没有起过疑心。但是因为萧何这个人太过于了解刘邦，他每次都通过自己的聪明才智化解了刘邦的猜疑。比如说在刘邦出兵征讨时候，萧何为了表示自己的忠心，就把家中的子弟派去军中一同出征，这才让刘邦放下心来。在汉12年秋的时候，刘邦再次出征平叛留下萧何在京中把持朝政。但是刘邦并不放心，所以说他时不时的派人回来以探望之名行监视之实。这个时候萧何为了打消刘邦的疑虑，就通过一级的价格收购百姓的田地或者是根本不给钱以此极力的抹黑自己的名声。因此当刘邦出征回来之后，听到有百姓告萧何的状，不仅没有生气，反而十分高兴，萧何因此再逃一劫。除此之外，萧何还曾经捐献过自己所有的家产给军中士兵以此来打消刘邦轻重的猜忌。所以说刘邦没有除掉萧何，归根究底还是因为萧何比较聪明，懂得趋吉避凶。

提起中国历史上最强盛的两大王朝，汉唐称第二，无人敢称第一。可是我们知道唐朝自安史之乱后便不复存在，我们看不管是西汉还是东汉，国家都没有出现比较大的动乱。而汉朝的开国皇帝就是汉高祖刘邦，仅仅用了七年的时间内就灭秦，灭项，平定全国。其中最重要的一个原因在于他会用人，手下那么多人才纷纷愿意为汉高祖刘邦效力，这就是人格魅力。第一：刘邦用人在于他有一副好眼睛，一双好耳朵1：用人的前提是能够识别人才，慧眼识英雄这一点难能可贵，韩信萧何莫不过如此我们知道作为古代的政治家，想要成功就必须学会用人。而用人的前提在于你能不能够识别人才，慧眼识英雄非常困难，要知道人才难测的道理。最典型的例子就是韩信，他是秦朝末年汉朝初年最有军事才能的军事家。起初投奔到项梁帐下，项梁不认识他；项梁死后投奔项羽，项羽居功自傲对他不理不睬；项羽帐下得不到重用，于是转而投向刘邦，刘邦也不认识他。最后还是萧何月下追韩信，在他的再三担保之下，他当上了大将军，英雄有了用武之地。2：刘邦判定人才的标准，首先最重要的是才能，其次是绝对忠诚我们知道古代政治家需要手下最核心的就是两点，一个是否有才，另外一个是不是对自己很忠诚。这两个可谓是缺一不可，自然也就是刘邦判定人才的主要标准。对于刘邦来说，你有没有能力威胁到我，假如说有那你就不可靠，比如说萧何；如果说你有能力极大威胁到了我，那你就很危险。比如说韩信；最可靠的就是你完全没有能力威胁到我，比如说张良。刘邦用人的判断取决于此人所做出的表现，比如说韩信擅长打仗，让他当大将军；张良擅长规划，让他当军师；萧何治理管理，让他当大丞相。3：刘邦的一双好耳朵也很关键，能够听取不同方的建议，跟项羽形成了鲜明的对比其实我们看刘邦和项羽，发现这两个人的性格形成了两个极端。项羽是自负无比，完全听不清建议。刘邦则恰恰相反，在危急时刻善于听从不同的意见，对自己只有好处。首先他善于听从下级建议，举一个叫娄敬的例子。他本来是一个小兵，跟皇帝说了洛阳不能建都，应该把长安作为都城。张良支持他的建议，最后选择迁都长安。再一个善于听从不同方建议，当年策反英布的时候，派了一个叫“随何”的人去劝说他投奔汉王。刘邦称帝建国的时候，曾经说这些腐儒都没有用，最重要的还是身边武将。随何立刻回答说假如当时你用武力去对付英布，你能够把英布打下来吗？刘邦说不能，这就是善于听从不同的意见，这一点很难得。第二：刘邦帐下有一批能人，核心的还是沛县集团，有着海纳百川的气势1：刘邦最看重的是沛县故人集团，就是汉高祖刘邦的老乡我们看刘邦对于人才的使用，最重视的还是自己的沛县故人集团。不管这些人遭遇了多少挫折，是否打败仗，他都是打不死的小强。这些人在刘邦心目中的地位非常高，所以后面他们封侯的比重非常大。刘邦称帝建国后，最重要的三个职位就是相国，御史大夫，太尉。首先从汉高祖一直到汉文帝统治时期，除了陈平和张苍不属于这个集团之外，其他的都是刘邦老乡；卢倌，周勃，灌婴三人是太尉，掌握军权，都是刘邦老乡；御史大夫掌管纠察，主要也是刘邦老乡。2：异姓诸侯王除了韩信，彭越，英布之外，刘邦都没有过多在意我们看西汉初年的历史除了韩信，彭越和英布之外，其他的基本上都得到了善终。他把异姓诸侯王分为两种对待，韩信，彭越，英布三人都是本领最强，功劳和威胁最大的诸侯王。刘邦一定要除掉，其他几人则区别对待。比如说赵王张耳，首先才能平庸，其次跟刘邦还是亲家；长沙王吴芮和燕王臧荼起不到什么作用，长沙王在南边国家很小，所以极力奉承刘邦，一直传到他自取灭亡。燕王臧荼力量更小，韩信一打他就投降了。3：刘邦这个人的心态非常好，敢于承认错误我们看一个人能否成功的关键在于他的心态是不是很好，恰恰刘邦这一点做得很好。他有那么多优点，取决于他的心态非常好。首先敢于向皇帝认错，以前有一个叫娄敬的大臣，阻止刘邦跟匈奴决战，担心里面有诈。刘邦不听，结果就有了白登之围。最后狼狈回来，立马对娄敬赔礼道歉，还封他为侯。再一个跟萧何认错，平定英布回来之后，有人举报萧何这个人把皇家园林开放给老百姓。还是王团长给萧何说话，刘邦才放他出来。放出来之后，刘邦就对萧何道歉，皇帝能够放下面子这一点很难得。

汉朝初期异姓王很多，如九江王英布，长沙王吴芮，韩王信，赵王张偃，燕王臧荼、卢倌等等。南朝梁的陈王陈霸先，唐朝的汾阳王郭子仪等都是出名的异姓王。

我们来看，韩信有多少次自立的机会：1、井陉关击败陈余而灭赵后，韩信大可要求刘邦封自己为赵王，或者干脆自立。按照广武君李左车的建议：“方今为将军计，莫如案甲休兵，镇赵抚其孤，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辩士奉咫尺之书，暴其所长於燕，燕必不敢不听从。燕已从，使喧言者东告齐，齐必从风而服，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事皆可图也。兵固有先声而後实者，此之谓也。”这就是李左车的合纵建议：向燕国秀肌肉，要求燕国联盟；燕国同意结盟后，齐国必然不敢来攻打，也会和赵国联盟。在北有燕东有齐两个盟国稳定后方下，赵国何惧南方的西楚和汉，更有可能一统天下，即“天下事皆可图也”联盟燕、齐，击败楚汉，一统天下，这就是李左车给韩信的建议。虽然李左车没有明白建议韩信自立，但“天下事皆可图也”已经点明了自立的建议。但韩信只是听从了一部分，派使者去劝服燕国，其后更发兵攻打齐国，更将本来可以一统天下的赵国，拱手让给张耳！其后刘邦因为兵少，东渡夺取了韩信兵权，只给了韩信赵国相国这个职位，还下令韩信攻打齐国。于是李左车联盟燕齐而一统的策略，就这样被韩信白白浪费了。李左车真的是遇人不淑：劝陈余坚守，陈余不听；劝韩信联盟燕齐，韩信只听了一点！一个本来可以和张良、萧何等人齐名的机会就这样被别人浪费了。2、在刘邦封韩信齐王后，项羽派遣武涉说服韩信反刘邦。武涉已经将天下大势分析得非常清楚：“今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。足下所以得须臾至今者，以项王尚存也。当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？”而韩信的回答是：项羽不重用我，刘邦重用我！可见当时韩信依然是还是一个臣子的心态——投靠明主！没有自己做明主的自信！3、蒯通劝韩信自立。蒯通对韩信所说的话，立脚点虽然和武涉基本一致，但增加了第二次分封的建议：“今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”蒯通的话有下面几个层次：1）、楚汉陷入僵局，双方均无力击败对方：“此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。”2）、和武涉一样都赞同韩信三分天下：“莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动”。即，如果韩信自立，齐、楚、汉三国势力均衡，哪一国都害怕对方联盟对付自己，因此谁都不敢坚持进行战争。3）、齐国联盟赵国和燕国，进行秦末第二次封建。第一次封建是项羽在咸阳进行的，是一帝、一伯、十八诸侯。当了韩信做齐王时，所分封的诸侯基本上没有几个存在了。对有功之人进行封建，是当时的需要和主流——否则刘邦也不用大封异姓王！蒯通，比起李左车的联盟燕齐策略、武涉的三分天下提供了进一步的规模：第二次封建。其行动计划是：“据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐”其目的是：“怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣”蒯通第二次封建的建议是对如何三分天下的建议，根本目的是制约楚汉而让齐国称伯。至于帝的名分，按照当时的可能，应该是下面这几个人：1、东周姬姓后裔；2、秦朝嬴姓后裔；3、楚国后裔，或楚怀王后裔；4、田齐后裔。姬姓后裔，最大的优势是恢复六国建立诸侯，劣势是没人记得了——要知道，亡秦的口号中从来没有包括恢复周天子的说法；嬴姓后裔，最大的优势是嬴姓是第一个皇帝，曾经的天下之主，作为天下共主是最合适的，劣势就是若立嬴姓——当初我们起兵是干吗来了？灭秦又立秦？楚国后裔，最大的优势是从楚怀王到楚义帝，但劣势就是楚义帝是楚人所杀的，面子不好看，谎言不好说；田齐后裔，最大的优势是对韩信最有利，但劣势就是项羽难以接受，但如果是齐王建的直系，项羽可能也能接受。但不管是谁做皇帝，其封地只有两个选择：1、洛阳，即东周之地；2、彭城，即宋国之地；项羽还是迁都去扬州吧！4、钟离昧劝韩信自立。这个时候，虽然不是韩信自立的最佳时机，但有能自立，三分天下的基础还在。钟离昧劝韩信自立的话，就显得非常委婉了：“汉所以不击取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚於汉，吾今日死，公亦随手亡矣。”“以眛在公所”，钟离昧的这句话，点出了韩信在当时自立的基础：韩信若自立，当年项羽的部属，必然因为钟离昧受到韩信重用，加上刘邦杀项羽的恩怨，纷纷投奔韩信。即，若当时韩信自立，韩信拥有齐国部将和项羽部将两大部分，占据了三分天下中的两份人才！这些人，可不是那么小看的。另外的优势，还有，就是英布、陈豨——一心想反的人，韩王信、卢倌——这两个不想反但不得不反的人。这些异姓诸侯也注定了即便韩信自立，刘邦也不敢打动干戈的原因。在韩信拥有齐国旧部、项羽旧部的优势下，加上英布等第三方势力，刘邦若发动战争，那他就成为了第二个暴秦了。5、韩信和陈豨合谋反叛。虽然《史记》记载是韩信主动建议陈豨反叛，但韩信是否在关中无兵无权的情况下反叛，证据不足。就不多说。总结：在灭赵后，李左车劝韩信自立为赵王，联盟燕齐而一统天下，韩信拱手把机会浪费；在灭齐被封齐王后，项羽劝韩信自立，三分天下，韩信以当年项羽不给他做将军为由拒绝——韩信的眼界太低了，无话可说；蒯通，不但建议韩信自立以三分天下，还给出了二次分封而称伯的计划，但韩信面对这个比李左车、武涉更详细、更具操作性的建议，犹豫不决而浪费机会；在被从齐王徙为楚王后，钟离昧劝韩信自立，以整合韩信和项羽两部人员，但韩信把钟离昧的人头送给了刘邦。上天给了韩信四次自立的机会，但韩信一次次的浪费，最后竟然在临死时，责怪老天：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”这和项羽的“此天之亡我，非战之罪也。”，有得一比。韩信浪费四次自立机会，不责怪自己却去责怪老天；项羽不懂合纵，一心莽撞和刘邦作战，却不东和齐国议和、封彭越为王以安抚、北援助赵国陈余或离间韩信和刘邦关系，整整3年都在和刘邦进行攻守之战，最大的责任是他项羽而非老天。陈余的赵国和田荣的齐国不灭，刘邦也无力击败项羽。明明是自己的错，却把责任推给老天！

三国时期的都是汉末年的应该也是汉代的人名咯其他的诸如 司马光 霍去病 董仲舒 张良 卫青 张骞 周亚夫 苏武 你可以再想想！三国人名A阿会喃B鲍信 鲍忠 鲍隆 鲍素 边让 边洪 卞喜 卞氏(曹操妻) 步骘(子山) 步阐 邴原 卑衍 毕轨(昭先) 白寿C陈蕃 陈耽 陈琳(孔璋) 陈宫(公台) 陈翔(仲麟) 陈生 陈登(云龙) 陈炜 陈武(子烈) 陈兰 陈珪 陈纪 陈震(孝起) 陈横 陈孙 陈氏(刘表前妻) 陈就 陈矫 陈应 陈群(长文) 陈式 陈造 陈泰(魏尚书) 陈泰(郭淮副将) 陈骞 陈俊 陈元 程旷 程远志 程普 程昱(仲德) 程秉(德枢) 程咨 程银 程畿 程武 岑晊(公孝) 岑壁 岑威 岑昏 成廉 成宜 成何 成倅 成济 曹节 曹操(孟德 阿瞒) 曹嵩 曹腾 曹仁(子孝) 曹洪(子廉) 曹德 曹豹 曹性 曹氏(吕布次妻) 曹昂 曹安民 曹丕(子桓) 曹植(子建) 曹氏(献帝贵妃) 曹纯 曹休 曹永 曹彰(子文) 曹熊 曹真(子丹) 曹睿(元仲) 曹遵 曹宇 曹芳(兰卿) 曹爽(昭伯) 曹羲 曹训 曹彦 曹文叔 曹据 曹髦(士彦) 曹霖 曹奂(景明) 蔡邕(伯喈) 蔡瑁 蔡阳 蔡氏(刘表妻) 蔡中 蔡和 蔡勋 蔡埙 蔡琰 蔡林 淳于琼 淳于导 淳于丹 崔毅 崔烈 崔勇 崔琰(季珪) 崔州平 崔禹 崔谅 崔夫人(刘谌妻) 昌豨 昌奇 单于 车胄 常雕 爨习 彻里吉D董卓(仲颖) 董重 董太后(刘苌妻) 董旻 董璜 董母(董卓母) 董承 董昭(公仁) 董袭(元代) 董贵妃(董承) 董和(幼宰) 董祀 董衡 董超 董治 董允 董厥 董荼那 董禧 董寻 董朝 丁原(建阳) 丁管 丁奉(承渊) 丁斐 丁夫人(曹操元配) 丁仪(正礼) 丁廙(敬礼) 丁咸 丁立 丁谧(彦靖) 丁封 典韦 典满 邓茂 邓龙 邓义 邓芝(伯苗) 邓铜 邓飏 邓艾(士载) 邓忠 邓程 邓敦 邓良 邓贤(刘璋将) 邓贤(孟达甥) 杜远 杜袭 杜袭 杜琼 杜路 杜微 杜义 杜祺 杜睿 杜预 段珪 段煨 戴员 戴陵 窦武 督邮 貂婵 党均 朵思大王 带来洞主 大乔E鄂焕 俄何烧戈F傅婴 傅巽(公悌) 傅干(彦才) 傅士仁 傅彤 傅嘏 傅佥 伏皇后(汉献帝妻) 伏德 伏完 樊稠 樊能 樊氏(赵范嫂) 樊建 樊岐 费观 费祎(文伟) 费诗 费耀 范滂(孟博) 范康(仲真) 范成 范疆 冯方女(袁术妻) 冯礼 冯习 冯紞 封谞 方悦 逢纪 法正(孝直)G郭胜 郭汜(阿多) 郭汜妻 郭嘉(奉先) 郭图 郭常 郭常子 郭奕 郭恩 郭淮(伯济) 郭永 郭贵妃(曹丕后) 郭攸之 郭夫人(曹睿宠) 顾雍(元叹) 妫览 干休 公孙瓒 公孙越 公孙康 公孙度 公孙恭 公孙渊 公孙晃 公孙修 甘夫人(刘备妻) 甘宁(兴霸) 巩志 关羽(长生 云长) 关纯 关定 关宁 关平 关兴(安国) 关索 关彝 高升 高顺 高览 高干 高沛 高定 高翔 高柔 龚景 龚都 龚起 戈定 谷利 管亥 管宁 管辂(公明) 管辂舅 官雝 苟安 耿武 耿纪(季行) 葛雍 H侯览 侯成 侯选 何进 何顒 何太后(何进妹) 何苗 何仪 何曼 何宗 何平 何晏(平叔) 何曾 何氏(孙皓母) 何植 韩忠 韩馥 韩当(义公) 韩遂 韩暹 韩胤 韩融 韩嵩 韩福 韩猛 韩莒子 韩珩 韩浩 韩玄 韩德 韩瑛 韩瑶 韩琼 韩琪 韩祯 韩暨 韩综 黄盖(公覆) 黄琬 黄祖 黄劭 黄承彦 黄忠(汉升) 黄奎 黄权(公衡) 黄皓 黄氏 黄崇 皇甫嵩 皇甫郦 皇甫闿 胡轸 胡赤儿 胡邈(敬才) 胡才 胡车儿 胡华 胡班 胡济 胡质 胡忠 胡遵 胡奋 胡氏(刘琰妻) 胡烈 胡济 胡渊 胡冲 华雄 华佗(元化) 华歆 华核 桓阶 桓范(元则) 桓嘉 桓彝 郝萌 郝昭(伯道) 和洽 霍峻(仲邈) 霍弋 花永 汉灵帝J蒋(公奕) 蒋奇 蒋义渠 蒋干(子翼) 蒋琬(公琰) 蒋济 蒋延 蒋班 蒋舒 蒋斌 蒋显 贾诩(文和) 贾华 贾逵 贾范 贾充(公闾) 吉太(正平) 吉邈(文然) 吉穆(思然) 金尚 金旋 金祎 金环三结 靳祥 焦触 焦炳 焦彝 焦伯 姜叙 姜叙母 姜维(伯约) 姜冏 沮授 沮鹄 句安 蹇硕 纪灵 简雍K孔伷 孔融(文举) 孔宙 孔昱(世元) 孔秀 蒯良(子柔) 蒯越(异度) 阚泽(德润) 轲比能L刘焉 刘备(玄德) 刘元起 刘恢 刘陶 刘虞 刘苌 刘辩 刘协(伯和) 刘岱 刘表(景升) 刘范 刘晔(子阳) 刘繇(正礼) 刘艾 刘宠 刘璋(季玉) 刘安 刘延 刘辟 刘勋 刘子扬 刘禅(阿斗) 刘琦 刘琮 刘泌 刘封 刘先 刘馥(元颖) 刘熙 刘度 刘贤 刘磐 刘璝 刘巴(子初) 刘循 刘晙 刘氏(曹操妾) 刘邠 刘瑁 刘永(公寿) 刘理(奉孝) 刘廙 刘琬 刘豹 刘宁 刘琰 刘敏 刘合 刘劭 刘放 刘达 刘丞 刘寔 刘璿 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孙异 孙<雨+单> 孙冀 孙歆 孙秀 苏双 苏由 苏飞 苏越 苏顒 司马徽(德操 水镜先生) 司马懿(仲达) 司马隽 司马防 司马朗 司马孚 司马师(子元) 司马昭(子尚) 司马望 司马炎 司马伷 司马攸 司蕃 宋宪 宋果 宋忠 宋谦 宋白眭固 眭元进 尚弘 尚广 石广元 石苞 审配 审荣 申仪 申耽 史涣 史迹 沙摩柯 山神 盛<孛+攵> 师纂 施朔 师婆 邵悌 山涛 沈莹T田丰 田楷 田氏 田畴 田豫 田续 田章 唐周 唐咨 唐妃(少帝妃) 唐彬 陶谦(恭祖) 陶商 陶应 陶浚 太史慈(子义) 太史慈母 太史亨 滕胤 滕循 檀敷(文友) 蹋顿 谭雄 土安W王美人(灵帝宠) 王允 王匡 王方 王颀 王昌 王邑 王立 王朗 王则 王垕 王楷 王子服 王忠 王植 王修 王琰 王威 王粲(仲宣) 王累 王基 王必 王平(子均) 王甫 王谋 王双 王双(子全) 王伉 王连(文仪) 王肃 王建 王观 王夫人(孙权妻) 王昶 王韬 王基 王经 王敦 王真 王含 王沈 王业 王瓘 王买 王颀 王祥 王氏(司马昭妻) 王浚 王浑 王戎 王氏(赵昂妻) 汪昭 吴匡 吴景 吴敦 吴子兰 吴硕 吴臣 吴懿 吴夫人(孙坚妻) 吴兰 吴班 吴质 吴氏(吴懿妹) 吴押狱 吴妻(吴押狱妻) 吴纲 吴国太(孙坚次妻) 伍琼 伍孚(德瑜) 伍习 伍延 吾彦 吾粲(孔休) 卫弘 卫凯 卫仲道 卫演 卫瓘 文丑 文聘(仲业) 文钦 文淑(鸯) 文虎 魏续 魏延(文长) 魏邈 魏平 韦康 韦晃 万政 万彧 舞阳君(何进母) 武安国 乌桓触(据考，此人名是句读错) 兀突骨 毋丘俭(仲恭) 毋丘甸X小乔 夏侯敦(元让) 夏侯渊 夏侯兰 夏侯恩 夏侯杰 夏侯尚 夏侯德 夏侯存 夏侯茂(子休) 夏侯霸(仲权) 夏侯威(季权) 夏侯惠(稚权) 夏侯和(义权) 夏侯令之女 夏侯玄 夏侯咸 夏恽 夏恂 许劭 许昌 许韶 许攸(子远) 许褚(仲康) 许汜 许贡 许贡家客 许靖 许芝 许慈 许允 许晏 许仪 徐荣 徐晃(公明) 徐璆 徐庶(元直) 徐康 徐母(徐庶母) 徐盛(文向) 徐氏(孙翊妻) 徐商 徐夫人(孙权妻) 徐质 荀攸(公远) 荀爽 荀谌 荀彧(文若) 荀绲 荀正 荀恽 荀顗 荀勖 荀恺 辛评 辛明 辛毗(佐治) 辛敞 辛宪英 薛兰 薛礼 薛综(敬文) 薛悌 薛则 薛乔 薛珝 薛莹 向朗 向举 向宠 刑道荣 刑贞 郗虑 奚泥 却正 谢旌 谢雄 Y严政 严纲 严白虎 严舆 严氏(吕布妻) 严畯(曼才) 严颜 阎象 阎圃 阎晏 阎芝 阎宇 颜良 晏明 袁逢 袁隗 袁绍(本初) 袁术 袁遗 袁胤 袁谭(显思) 袁熙(显奕) 袁尚(显甫) 袁綝 杨彪 杨彪妻 杨琦 杨密 杨奉 杨大将 杨丑 杨龄 杨秋 杨阜(义山) 杨修(德祖) 杨怀 杨氏(马超妻) 杨柏 杨松 杨洪 杨昂 杨任 杨锋 杨仪 杨陵 杨暨 杨顒 杨祚 杨综 杨欣 杨济 阳群 于禁(文则) 于糜 于吉 于诠 俞氏(孙坚过房) 俞涉 虞翻 虞松 乐进(文谦) 乐就 乐綝 尹礼 尹楷 尹奉 尹默 尹赏 尹大目 云英(董承侍妾) 应劭 阴夔 殷馗 殷纯 爰<青+彡> 爰邵 伊籍(机伯) 雍闿 雅丹 越吉 羊祜Z诸葛亮(孔明 卧龙) 诸葛瑾(子瑜) 诸葛珪 诸葛玄 诸葛均 诸葛原 诸葛虔 诸葛恪(元逊) 诸葛瞻(思远) 诸葛诞(公休) 诸葛靓 诸葛绪 诸葛尚 张让 张角(天公将军) 张梁(地公将军) 张宝(人公将军) 张飞(翼德) 张世平 张均 张举 张纯 张济 张邈 张超 张杨 张俭(元节) 张虎 张温 张闿 张燕 张昭(子布) 张纮(子纲) 张英 张勋 张绣 张鲁 张陵 张衡 张先 张郃(儁乂) 张津 张顗 张南 张武 张温(惠恕) 张允 张横 张既(德容) 张卫 张松(永年) 张任 张肃 张翼 张著 张音 张爽 张裔 张南 张达 张苞 张绍 张氏(张飞女) 张嶷 张韬 张普 张虎 张休 张承 张球 张茂(彦材) 张弥 张当 张特 张约 张缉 张皇后(曹芳妻) 张明 张布 张遵 张绍 张峻 张节 张华 张悌 张尚 张象 张辽(文远) 赵忠 赵弘 赵萌 赵岑 赵云(子龙) 赵岐 赵彦 赵睿 赵范 赵韪 赵衢 赵昂 赵月 赵颜 赵累 赵祚 赵融 赵咨 赵统 赵广 赵直 朱儁 朱治(君理) 朱灵 朱桓(休穆) 朱光 朱然 朱褒 朱赞 朱恩 朱芳 朱异 朱太后(孙休妻) 周毖 周奂 周瑜(公瑾) 周尚 周泰(幼平) 周昕 周仓 周循 周胤 周善 周群 周平 周舫 周旨 邹靖 邹氏(张济妻) 郑玄(康成) 郑泰 郑宝 郑度 郑文 郑袤 郑伦 钟邵 钟缙 钟绅 钟繇 钟进 钟会(士会) 钟毓 笮融 种拂 种辑 臧旻 臧霸 宗宝 宗预(德艳) 紫虚上人 左丰 左灵 左贤王 左慈(元放 乌角先生) 左咸 脂习 祝融夫人(孟获妻) 祖茂(大荣) 祖弼 卓膺 翟元 州泰 曾宣 甄氏(袁熙妻)

因为晚年的萧何把自己伪装成一个贪财之人，使得刘邦对他放下了戒备之心，而且加上刘邦跟萧何属于共患难的情谊，所以萧何才得以逃脱杀身之祸。萧何是刘邦手下的得意谋士，早在刘邦起义之前，二人就已经认识了。当时，刘邦还只是个亭长，萧何还是一个县丞，还是刘邦的上司。机缘巧合下，萧何第一次见到刘邦，就觉得此人不凡，从此二人交好，成为患难好友。萧何一直对刘邦照顾有加，不管在工作还是生活方面，而且还帮刘邦做媒娶了吕氏。所以说萧何是刘邦的挚友、伯乐还有媒人，交情非常深厚。后来刘邦起义，萧何也毫不犹豫地加入了刘邦的起义队伍。一开始，起义一事非常艰难，没有财力人力投入，但萧何从未背叛刘邦，另谋出路，而是一直陪伴左右，出谋划策。所以萧何对刘邦的大业贡献是无人能及的。刘邦上位之后，萧何自然也得到了分封。但随着刘邦的年纪越来越大，性格也变得越来越猜疑。他害怕自己守不住一手打下来的江山，他开始找各种理由对当年的功臣下手，比如韩信等人都没有幸免于难。以萧何为首的文臣也看出了刘邦的杀鸡儆猴，他只能低调行事，以求自保。后来他只能装成一个贪污受贿的贪官，百姓痛恨他，可是刘邦却对他放下了戒备。萧何最终在这场活动中存活了下来。总之，萧何能够存活，还是依靠他的识时务跟机智才能。他牺牲了自己的名声，使得刘邦对他放心满意，加上二人先前交情非常深厚，才最终留下了他的性命。后来，刘邦病逝，而萧何也卧病不起。萧何自毁名节以求自保，也是他的聪明所在。

中国有一句古话：滴水之恩，当涌泉相报。但是汉高祖刘邦，却做了一件与之相反的事情。在项羽所设的鸿门宴上，刘邦的性命多次受到威胁，千钧一发之际，大将军樊哙勇闯帐营，丝毫不惧项王，据理力争，将刘邦安然救出，护送回营，这救命之恩，是天大的恩情。刘邦与樊哙还是连襟关系，刘邦娶了吕雉，樊哙娶了吕嬃，吕嬃是吕雉的妹妹，所以樊哙很信任刘邦，是刘邦的铁杆粉丝。刘邦称王后，樊哙成为第一批受封侯爵的人，建国后，又被封为左丞相，位高权重。然而，刘邦在临死之前，却曾下令赐死这位救命恩人，这又是为何？首要的隐患，当然是那些异姓诸侯王。于是刘邦杀韩信、彭越、英布，废张敖，逼反卢倌、韩王信，把异姓诸侯王全部剿灭，同时大封同姓王。等到异姓王清理干净了。刘邦的主要矛盾是对自己的老婆吕后一党。吕后比刘邦年轻，家族势力也不小。刘邦害怕这个老婆在自己死后会威胁到刘氏江山。再说，他更宠爱戚夫人和赵王如意，一度想废除吕后生的太子刘盈。但吕后找到了张良出谋划策，请了商山四皓为太子当羽翼，刘邦只得放弃。既然太子刘盈不能废除，刘邦对吕后及其党羽更加警惕。在他临死前，因为听说樊哙和吕后同谋，打算在刘邦死后害死戚夫人和如意。刘邦到这一步，对自己的江山无法完全掌控了，他只想保护自己的女人和孩子。于是，他派自己一党的陈平和周勃去杀掉樊哙。可惜两人在半路上，因为觉得刘邦快死了，死后吕后必然掌权，自己若杀了樊哙估计也得完蛋。于是他们怂了，没有杀樊哙。后来，事情和刘邦担心的完全一样。他死后，吕后掌权，不但残杀了赵王如意和戚夫人，还把刘姓诸侯王一个个剥夺，而改封吕姓诸侯王。幸亏陈平周勃比较老奸巨猾，等到吕后死后再翻身，把吕姓诸侯王也给灭了。

希望对你有帮助一、项羽失败的原因 一、缺乏谋略和视野，不具备政治家 读 司马迁《史记》得知： 项羽，是一位英雄。天生神力，"吴中子弟皆惮之"。其志向博大高远。他很讲信义，只因允诺了项伯"善遇"刘邦的进言，他不顾亚父"示之者三"，于鸿门宴上放走了罗网中的刘邦。当兵败乌江时，他拒绝登上乌江亭长的救生船，面对身后的丛林干戈，他笑对死亡，气概何其豪迈。英雄项羽最终自刎死掉了......耳畔怆然响起悲歌一曲："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"项羽至死将失败的原因归之为时运不济。然而，真的只是时运不济使然吗？ 有人说：项羽最大的失误，就是在鸿门宴上未听从谋士范增之言，以至放"虎"归山，招致最后的失败。这一失败看出项羽是一个在政治上看不清方向认不清真假的人，又在险境中不能急中生智，化险为易的人，怎么能领导众人走向成功呢？ 二、项羽性格中存在着极为严重的缺陷 1、目光短浅、自满自得 足勇少智、缺乏宽宏大量的国君气质 细读史书可知，项羽性格中存在着极为严重的缺陷：他空有高志却目光短浅；爱慕虚荣，不乏自满自得的小农意识；凡事勇在先，智在后，残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。这就决定了他的一生，只宜做一名叱咤风云的将军，却不具备一种帝王的胸怀。他真正的失误不在于杀没杀刘邦，而是误在自身不能克服的性格弱点上，就算他于鸿门宴上杀了刘邦，以后也一样会败于张邦、王邦、李邦。 2、残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。且看一下《史记》中的几个小片断： 新安。章邯率部归降。项羽不是对降兵善加督导，化为己用，反因害怕降卒不服而"夜击坑秦卒二十余万人"。 新丰鸿门。闻刘邦欲关中称王，项羽大怒，欲以四十万大军击压刘邦十万军。刘邦恐，急笼络项羽季父项伯，卑曲称臣，高颂项王。项羽显然沾沾自喜，颇以为得意，遂听从项伯言而"善遇"刘邦。这就有了鸿门宴上范增"数目项王"而"项王默然不应"的千古遗憾。 入关后。项羽"引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。"令"秦人大失望"。 既灭秦。有人劝说项羽："关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。"项羽此时却心怀东归意，说："人富贵了不回归故乡，就如同穿着好衣服在夜里行走一样，谁能知道呢？"劝者见项羽目光如此短浅，不由意冷心灰，说："人言楚人‘沐猴而冠耳"，果然。"项羽闻之，大怒，"烹说者"。 汉二年冬。因封侯不当，田荣起兵反叛。项羽平叛后，"皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女，徇齐至北海，多所残灭。" 这样的例子不必一一列举下去。 项羽的性格弱点贯穿了一生的始终，他似乎并无意加以改变，这对一个有着远大抱负和理想的英雄来说，是他的致命伤。他的成长过程，只是一部勇猛成长史，却忽略了对更高层次人格的追求和塑造。他的失败是必然的失败，不过是一名强悍的勇士而已。 二、刘邦取胜的原因： 一、以名人为榜样，不断提高和完善自己、努力追求人生的高度，这是刘邦战胜项羽的最重要原因。 1、工于心计，善于吸引他人为己所用 请看刘邦。他天生狡黠、油滑，爱吹牛皮，颇象个混混儿。他的出身极其普通，其名子不为世人知这与项羽的名将后裔身份。在一贯重视光环和背景的人们心目中，刘邦显得黯淡，这使得二人在刚起兵的时候，刘邦只能落个从属的地位。但刘邦自有他的一套。狡黠和油滑自然不是领导者的气质，沛公却善于不断拔高自己。他自比"信陵君"，从而给自己定出了人生的高度。他常不自觉地模仿信陵君的处世、行为方式，为自己的性格添加了理性和工于心计的优秀的一面，这使得他的人生成为不断提高和完善自己的一生。他也因此受到乡里人士的敬重。 刘邦从信陵君那里学到了很多优良品，例如，他学到了用笼络手段壮大力量的方法。用现在的说法，就是善于根据情势揣摸人的心理，润滑人际关系，有较强的凝聚力，能够吸引他人为己所用。 史记载：刘邦先行入关后，项羽闻讯，欲击之。是时，刘邦自忖以十万军不敌项羽之四十万军，乃急笼络项羽季父——项伯，恭敬地"以兄事之"，并"奉卮酒为寿"，与之约为婚姻。项伯遂感于厚爱，力劝项羽"善遇"刘邦，并于鸿门宴上拔剑与项庄对舞，"常以身翼蔽沛公"，使得范增的杀"邦"计划全盘落空！ 从表面看，刘邦似乎无甚特殊才能，但其麾下人才济济，萧何、韩信、陈平......皆忠诚效命，连自视甚高的张良也敬佩的对人说："沛公殆天授也"。以一个平民出身的"浪子"，团结着一大批才高气傲的谋士、将军为之效力，岂一般的手段所能致？ 二、宽容、仁慈、有大胆量。 与项羽"诸所过无不残灭"之举相反，刘邦做事较有分寸。楚国长老皆赞曰："沛公，长者也。"史记载：汉元年十年，沛公兵先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰："始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。"乃以秦王属吏，遂西入咸阳。 项羽兵败死后，刘邦以鲁公礼葬项羽谷城。"汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。" 三、遇事冷静，喜用智不斗力。 楚汉久相持未决，项羽曾对刘邦说："天下匈匈数岁者，徒以吾两耳，愿与汉王挑战决雌雄。"汉王笑谢曰："吾宁斗智不斗力。"以己之短敌彼之长，这样的傻事，刘邦自然不会做。 攻打宛城时，为免强攻损兵之弊，刘邦听从陈恢的建议，许原宛守为殷侯（相当于现 四、为实现大谋，坚忍克己。 刘邦入关后，从樊哙、张良谏， 封秦重财物于府库，不取分文。并当众宣布："父老苦秦苛法久矣......凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！"同时派人到各县乡村广而告之。秦人大喜，献上牛羊酒食犒劳军士。沛公又推辞不受，曰："仓粟多，非乏，不欲费人。"这样秦人更加高兴了，唯恐沛公不为王。这一点，聪明的范增看的十分清楚："沛公居山东时，贪于财货，好美姬，今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。"刘邦的本性也是贪财好色的，但是为了达成目标，他变得很能克制自己。这与项羽每攻城破镇后遂"收其货宝妇女"形成鲜明的对比。 "大行不顾细谨，大礼不辞小让。"为了做成大事，刘邦常能忍受相当的痛苦，做出惊人之举。楚汉荥阳对峙时，项羽欲烹刘邦之父以迫其退兵，刘邦竟说：我们已约为兄弟，我父亲即你父亲，如果要烹你父亲，"则幸分我一杯羹"。项羽惊怒，要胁计划因之破产。 总结起来，争霸中的项羽与刘邦俱怀统一江山的大志，项羽禀赋优于刘邦，可惜的是他不注重自我管理，动辄怒、大怒，遇事率性而为，毫无克制，这是成功的大忌。相反，刘邦在起初表现平平，但他善于在追求目标的过程中，不断以高标准来完善和要求自己，培植优秀品质，克制天性中的不良成份。他的成功不是偶然的，值得深悟之。 人生在世，谁无理想？谁不希望自己成为一个优秀的人。谁不渴望自己成功。我们不妨以项羽为鉴，学一学刘邦，探索人生成功之道。

这个人就是英布，当时英布想：刘邦已老，韩信已死，没有谁是可以打得过我的，果断的带着自己弟兄们造反。不过结果失败了，刘邦把他大卸八块。英布早年跟随项羽的。由于他骁勇善战，立下很多战功，项羽封英布为九江王。英布坐上九江王后开始尽情地享受荣华富贵，一点不愿意再出去征战为项羽卖命。当项羽在与刘邦争霸的时候，项羽多次命英布与自己作战，而英布只是敷衍了事，项羽非常生气，但是项羽此时没有时间去惩罚他，就对他睁一只眼闭一只眼。而刘邦在另一边看出门道，便派萧何去游说英布，说项羽一旦打败刘邦就会来收拾你的，你以后是没有什么好果子的。英布一听立马投降刘邦，共同对抗项羽。英布与刘邦把项羽逼到垓下，项羽走投无路，拔剑自杀了。刘邦称帝后分封有功之臣，后来又用各种理由开始诛杀这些有功之臣，英布为了保全自己的性命便秘密调遣部队，以防万一。手下人以为英布要造反就报告了刘邦，英布是跳进黄河也洗不清，于是公然开始反对刘邦。他对部下将领说：刘邦已经垂垂老矣，怎么带兵？韩信、彭越已经死了，当今天下，谁是我的敌手？等我夺取江山之后，咱们定当享尽荣富贵！造反开始打了几次胜仗，但是英布的部队很快被刘邦的军队给打垮，毕竟胳膊是拧不过大腿的。最后英布被一个村民所杀，刘邦非常憎恨英布，直接把英布大卸八块才下葬。

《初次爱你》官配cp 卢晚晚&任初 卢晚晚是医学院的学生,暗恋青梅竹马安嘉先五年,然而从未表白过的她,却一朝得知安嘉先有了女朋友,伤心欲绝...

樊哙，早些年就是一名屠夫，他与刘邦相识甚早，一直跟随在刘邦身边。后来，又助刘邦建立汉朝，成为西汉开国元勋，更是刘邦麾下最勇猛的将士。最重要的是，当初项羽摆下鸿门宴想索取刘邦的性命时是樊哙在身边保护他，对于刘邦来说，樊哙就是他的救命恩人。但为何在刘邦临死之前还想要除掉这个救命恩人樊哙呢？众所周知，历史上每任皇帝登基都会把那些权力过大，有异心的大臣除掉，这样才能保证皇权的稳固。刘邦也不除外，要知道刘邦出身寒微，他背后并没有很强大的力量，能够打下汉朝这片江山可谓实属不易。所以，对于那些权势过大的功臣，他心里一直都有防备之心。而樊哙就是位高权重的武将。早些年，樊哙与刘邦的关系十分亲近。可以说刘邦去哪儿，樊哙都会跟随。他先是与萧何，曹参等人帮助刘邦反秦，后来随刘邦东征西战，在战场上表现得十分勇猛无敌，也因此受到刘邦重用，随着刘邦一步步高升，樊哙也慢慢身居高位。除此以外，樊哙更是在鸿门宴上救下了刘邦。当时项羽兵临城下，刘邦觉得与项羽相比自己势单力薄，于是就带着张良樊哙等人赴了鸿门宴。鸿门宴上，项庄舞剑意在沛公，想要取刘邦的性命。张良见势不妙，就把行刺之事告诉了帐外的樊哙。樊哙听后，就闯入营中后护送刘邦逃跑。由此可见，樊哙其实对刘邦是一片忠心的，但此人却经常顶撞刘邦。所谓:祸从口出，樊哙为人大大咧咧，经常在刘邦面前口无遮拦。据史书相关记载，在刘邦攻下咸阳之后，就开始在皇宫中作乐，忘乎所以。城外项羽率领的大军马上就要打来，而此时的刘邦却依然在贪图享乐，身边的萧何等人都前去劝说，但似乎并没有什么效果。樊哙见情势危急，顾不上那么多，就力劝刘邦还军霸上，不要贪秦宫奢丽的享受。樊哙见劝说没用，就强行把刘邦给拉出宫中。虽然这些都是为刘邦好，但难免会让刘邦心中有所不爽。再加上耳边有人经常说樊哙的坏话，其中最让刘邦不能接受的就是有人说樊哙要杀戚夫人。要知道，历史上戚夫人是刘邦最爱的女子，就连吕后对此都恨得咬牙切齿。所以在刘邦看来，那些都戚夫人母子有威胁的人都应该除掉。樊哙有个特殊身份，他是吕后的妹夫，而对于吕后而言，戚夫人就是她的眼中钉，肉中刺，一定要将其除掉。介于这层关系，樊哙肯定是要帮着吕后的，关于这一点史书中就有记载:“其后卢倌反，高帝使哙以相国击燕，适时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日晏驾，则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王之属，高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙，陈平畏吕后，执哙诣长安，至则高祖以崩，吕后释哙，使复爵邑。”从这里也可以看出，外界对于樊哙的说法让刘邦十分恼怒，也让刘邦心存芥蒂。如果将来有一天他真的死了，难保这样的事不会发生。若想护戚夫人母子周全，樊哙一定不能留。最重要的是，刘邦还怀疑樊哙有谋反之心。虽然樊哙很早就跟随了刘邦，关系非常亲密，但因为之前卢绾的叛变让刘邦伤透了心。要知道，卢绾当初也是他身边最亲近的人，他们之间非常信任，但最后却背叛了刘邦，这让刘邦心灰意冷。所以，当他听到樊哙也有谋反之意时，他非常恼怒，立刻命周勃和陈平前往夺取樊哙的性命，还要求将其头颅带回进行检验，由此可见，刘邦真是狠下心要除掉樊哙了。而且，樊哙还属于吕后一党。在刘邦晚年，吕后在宫中的势力十分强大，刘邦本来对吕后就不放心，而现在樊哙又帮助吕后，这让刘邦十分担心。在这种情绪下刘邦肯定是想将樊哙除掉，永绝后患。虽然刘邦有除掉樊哙的心，但最后却也没能如期所愿。陈平和周勃虽然领了圣旨要将樊哙杀掉，但在当时刘邦大限将至，这俩位老臣怕将樊哙杀掉后，吕后治罪于他们。所以，他们俩并没有立马杀了樊哙，而是将他带回。当樊哙被带回长安后，刘邦已经驾崩，天下也已经易主。所以，在吕后的照顾下，樊哙不仅没有死，还恢复了官职。可能这就是天命吧！所以，总得看来，刘邦想要除掉樊哙是多种因素造成的。所谓:伴君如伴虎，不管和皇帝的关系有多么好，都不能超过那个界限，君臣有别，一不小心就会惹来杀身之祸啊。

樊哙，早些年就是一名屠夫，他与刘邦相识甚早，一直跟随在刘邦身边。后来，又助刘邦建立汉朝，成为西汉开国元勋，更是刘邦麾下最勇猛的将士。最重要的是，当初项羽摆下鸿门宴想索取刘邦的性命时是樊哙在身边保护他，对于刘邦来说，樊哙就是他的救命恩人。但为何在刘邦临死之前还想要除掉这个救命恩人樊哙呢？众所周知，历史上每任皇帝登基都会把那些权力过大，有异心的大臣除掉，这样才能保证皇权的稳固。刘邦也不除外，要知道刘邦出身寒微，他背后并没有很强大的力量，能够打下汉朝这片江山可谓实属不易。所以，对于那些权势过大的功臣，他心里一直都有防备之心。而樊哙就是位高权重的武将。早些年，樊哙与刘邦的关系十分亲近。可以说刘邦去哪儿，樊哙都会跟随。他先是与萧何，曹参等人帮助刘邦反秦，后来随刘邦东征西战，在战场上表现得十分勇猛无敌，也因此受到刘邦重用，随着刘邦一步步高升，樊哙也慢慢身居高位。除此以外，樊哙更是在鸿门宴上救下了刘邦。当时项羽兵临城下，刘邦觉得与项羽相比自己势单力薄，于是就带着张良樊哙等人赴了鸿门宴。鸿门宴上，项庄舞剑意在沛公，想要取刘邦的性命。张良见势不妙，就把行刺之事告诉了帐外的樊哙。樊哙听后，就闯入营中后护送刘邦逃跑。由此可见，樊哙其实对刘邦是一片忠心的，但此人却经常顶撞刘邦。所谓:祸从口出，樊哙为人大大咧咧，经常在刘邦面前口无遮拦。据史书相关记载，在刘邦攻下咸阳之后，就开始在皇宫中作乐，忘乎所以。城外项羽率领的大军马上就要打来，而此时的刘邦却依然在贪图享乐，身边的萧何等人都前去劝说，但似乎并没有什么效果。樊哙见情势危急，顾不上那么多，就力劝刘邦还军霸上，不要贪秦宫奢丽的享受。樊哙见劝说没用，就强行把刘邦给拉出宫中。虽然这些都是为刘邦好，但难免会让刘邦心中有所不爽。再加上耳边有人经常说樊哙的坏话，其中最让刘邦不能接受的就是有人说樊哙要杀戚夫人。要知道，历史上戚夫人是刘邦最爱的女子，就连吕后对此都恨得咬牙切齿。所以在刘邦看来，那些都戚夫人母子有威胁的人都应该除掉。樊哙有个特殊身份，他是吕后的妹夫，而对于吕后而言，戚夫人就是她的眼中钉，肉中刺，一定要将其除掉。介于这层关系，樊哙肯定是要帮着吕后的，关于这一点史书中就有记载:“其后卢倌反，高帝使哙以相国击燕，适时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日晏驾，则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王之属，高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙，陈平畏吕后，执哙诣长安，至则高祖以崩，吕后释哙，使复爵邑。”从这里也可以看出，外界对于樊哙的说法让刘邦十分恼怒，也让刘邦心存芥蒂。如果将来有一天他真的死了，难保这样的事不会发生。若想护戚夫人母子周全，樊哙一定不能留。最重要的是，刘邦还怀疑樊哙有谋反之心。虽然樊哙很早就跟随了刘邦，关系非常亲密，但因为之前卢绾的叛变让刘邦伤透了心。要知道，卢绾当初也是他身边最亲近的人，他们之间非常信任，但最后却背叛了刘邦，这让刘邦心灰意冷。所以，当他听到樊哙也有谋反之意时，他非常恼怒，立刻命周勃和陈平前往夺取樊哙的性命，还要求将其头颅带回进行检验，由此可见，刘邦真是狠下心要除掉樊哙了。而且，樊哙还属于吕后一党。在刘邦晚年，吕后在宫中的势力十分强大，刘邦本来对吕后就不放心，而现在樊哙又帮助吕后，这让刘邦十分担心。在这种情绪下刘邦肯定是想将樊哙除掉，永绝后患。虽然刘邦有除掉樊哙的心，但最后却也没能如期所愿。陈平和周勃虽然领了圣旨要将樊哙杀掉，但在当时刘邦大限将至，这俩位老臣怕将樊哙杀掉后，吕后治罪于他们。所以，他们俩并没有立马杀了樊哙，而是将他带回。当樊哙被带回长安后，刘邦已经驾崩，天下也已经易主。所以，在吕后的照顾下，樊哙不仅没有死，还恢复了官职。可能这就是天命吧！所以，总得看来，刘邦想要除掉樊哙是多种因素造成的。所谓:伴君如伴虎，不管和皇帝的关系有多么好，都不能超过那个界限，君臣有别，一不小心就会惹来杀身之祸啊。

樊哙，早些年就是一名屠夫，他与刘邦相识甚早，一直跟随在刘邦身边。后来，又助刘邦建立汉朝，成为西汉开国元勋，更是刘邦麾下最勇猛的将士。最重要的是，当初项羽摆下鸿门宴想索取刘邦的性命时是樊哙在身边保护他，对于刘邦来说，樊哙就是他的救命恩人。但为何在刘邦临死之前还想要除掉这个救命恩人樊哙呢？众所周知，历史上每任皇帝登基都会把那些权力过大，有异心的大臣除掉，这样才能保证皇权的稳固。刘邦也不除外，要知道刘邦出身寒微，他背后并没有很强大的力量，能够打下汉朝这片江山可谓实属不易。所以，对于那些权势过大的功臣，他心里一直都有防备之心。而樊哙就是位高权重的武将。早些年，樊哙与刘邦的关系十分亲近。可以说刘邦去哪儿，樊哙都会跟随。他先是与萧何，曹参等人帮助刘邦反秦，后来随刘邦东征西战，在战场上表现得十分勇猛无敌，也因此受到刘邦重用，随着刘邦一步步高升，樊哙也慢慢身居高位。除此以外，樊哙更是在鸿门宴上救下了刘邦。当时项羽兵临城下，刘邦觉得与项羽相比自己势单力薄，于是就带着张良樊哙等人赴了鸿门宴。鸿门宴上，项庄舞剑意在沛公，想要取刘邦的性命。张良见势不妙，就把行刺之事告诉了帐外的樊哙。樊哙听后，就闯入营中后护送刘邦逃跑。由此可见，樊哙其实对刘邦是一片忠心的，但此人却经常顶撞刘邦。所谓:祸从口出，樊哙为人大大咧咧，经常在刘邦面前口无遮拦。据史书相关记载，在刘邦攻下咸阳之后，就开始在皇宫中作乐，忘乎所以。城外项羽率领的大军马上就要打来，而此时的刘邦却依然在贪图享乐，身边的萧何等人都前去劝说，但似乎并没有什么效果。樊哙见情势危急，顾不上那么多，就力劝刘邦还军霸上，不要贪秦宫奢丽的享受。樊哙见劝说没用，就强行把刘邦给拉出宫中。虽然这些都是为刘邦好，但难免会让刘邦心中有所不爽。再加上耳边有人经常说樊哙的坏话，其中最让刘邦不能接受的就是有人说樊哙要杀戚夫人。要知道，历史上戚夫人是刘邦最爱的女子，就连吕后对此都恨得咬牙切齿。所以在刘邦看来，那些都戚夫人母子有威胁的人都应该除掉。樊哙有个特殊身份，他是吕后的妹夫，而对于吕后而言，戚夫人就是她的眼中钉，肉中刺，一定要将其除掉。介于这层关系，樊哙肯定是要帮着吕后的，关于这一点史书中就有记载:“其后卢倌反，高帝使哙以相国击燕，适时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日晏驾，则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王之属，高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙，陈平畏吕后，执哙诣长安，至则高祖以崩，吕后释哙，使复爵邑。”从这里也可以看出，外界对于樊哙的说法让刘邦十分恼怒，也让刘邦心存芥蒂。如果将来有一天他真的死了，难保这样的事不会发生。若想护戚夫人母子周全，樊哙一定不能留。最重要的是，刘邦还怀疑樊哙有谋反之心。虽然樊哙很早就跟随了刘邦，关系非常亲密，但因为之前卢绾的叛变让刘邦伤透了心。要知道，卢绾当初也是他身边最亲近的人，他们之间非常信任，但最后却背叛了刘邦，这让刘邦心灰意冷。所以，当他听到樊哙也有谋反之意时，他非常恼怒，立刻命周勃和陈平前往夺取樊哙的性命，还要求将其头颅带回进行检验，由此可见，刘邦真是狠下心要除掉樊哙了。而且，樊哙还属于吕后一党。在刘邦晚年，吕后在宫中的势力十分强大，刘邦本来对吕后就不放心，而现在樊哙又帮助吕后，这让刘邦十分担心。在这种情绪下刘邦肯定是想将樊哙除掉，永绝后患。

1.裹淀粉。取一定量的干淀粉(玉米淀粉、土豆淀粉等。)并与水以1: 2的比例混合制成湿淀粉水。将湿淀粉水拌入切好的牛肉中，用手抓匀，然后静置30分钟，使淀粉浆均匀包裹在牛肉表面，再放入锅中翻炒。在油炸过程中，糊化后的淀粉会在牛肉表面形成一层薄膜，从而锁住牛肉中的水分，从而保证炸出的牛肉鲜嫩可口。2.包蛋清。牛肉片切好后，加入适量蛋清，搅拌均匀，静置30分钟后油炸。在煎炸过程中，蛋清混合物热变性凝固，从而减少牛肉中水分和营养成分的流失，使肉质滑嫩鲜嫩。蛋清裹浆一般配合淀粉裹浆使用，效果更好。3.加入啤酒。将适量的啤酒倒在牛肉上，腌制30分钟，然后油炸也是不错的选择。因为啤酒中的酶可以分解牛肉中的一些蛋白质，进而增加牛肉的嫩度。但由于啤酒中的酶含量较低，这种方法的“嫩肉”效果不如前两种方法。最后，如果想炒新鲜牛肉，买牛肉的时候最好选择瘦肉和嫩肉，比如里脊肉和里脊肉。切牛肉的时候也要注意逆着肉的纹路切，切的越薄越好，这样煎出来的牛肉会更嫩。

这是email的英文缩写 ATTN （Attention），注意的意思。扩展资料：attention：Attn XX 意思是某人要留意，也要知道这些事情之类的全写是Attention。但要明白Attn这短写不是随便用的。比方去函银行，不管写什么经理，什么主任，函件还是会通过一般收件、登记，总经理办公室（很可能只是总经理的主任秘书）过目，然后进行分信，分信时是有一定的难度。难免处理较慢。因此，对商业信札有经验的人，大多会在Dear Sirs之前注明希望谁处理该事宜，如Attn：Mr. ABC，Bills Department。。用意是为方便对方分信，而不是不敬的教对方如何处理他们的业务。所以才有Attn。而用了Attn之后，抬头人只可写Dear Sirs。Attn词前就是收件公司全名和详地址。下款必须用Yours faithfully，签名下注明签署人的名字和职位。商业信笺不是发挥创意的场所，只要按习惯行事就可以了。还有ATTN就是attention的缩写，注意的意思。发传真时经常用这个字，Attn: XXX (收件人的名字），attn在这里就是收件人的意思。参考资料来源：ATTN—百度百科

一、明朝北京王恭厂神秘爆炸事件： 公元1626年5月30日上午9时(即明熹宗天启六年五月初六日巳时)，位于北京城西南隅的工部王恭厂火药库发生了一次离奇的大爆炸事件。 这次爆炸范围半径大约750米，面积达到2.25平方公里。 王恭厂所在位置是：(见[明]张爵《京师五城坊卷胡同集》)大约今西城区新文化街以南、象来街以北、闹市口南街以东、民族宫南街以西的永宁胡同与光彩胡同一带。 关于大爆炸的情况，在《明实录·熹宗实录》、《国榷》、宦官刘若愚所著《酌中志》、北京史地著作《帝京景物略》、《宸垣识略》中都有记载，尤其是根据当时属于官方的、相当于现在 *** 新闻公报性质的邸报底本，佚名抄撰《天变邸抄》对王恭厂灾变记述极为详细。 这部著作是最早记述王恭厂灾变的著述，有很高的史料价值，流传于明朝天启末年。 其影响之大就连明代佚名小说《梼杌闲评》第四十回中也把这一事件写进了小说的情节之中。 《天变邸抄》对这次灾变的描述是：天启丙寅五月初六日巳时(天启丙寅即天启六年)，天色皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰气涌起，屋宇动荡。 须臾，大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。 东自顺城门大街(今宣武门内大街)，北至刑部街(今西长安街)，西及平则门(今阜城门)南，长三四里，周围十三里，尽为齑粉，屋以数万计，人以万计。 这次爆炸中心的“王恭厂一带糜烂尤甚，僵尸层叠、秽气熏天……” 正在爆炸中心范围内，走在街上的官员薛风翔、房壮丽、吴中伟的大轿被打坏，伤者甚众，工部尚书董可威双臂折断，御史何廷枢、潘云翼在家中被震死，两家老小“覆入土中”，宣府杨总兵一行连人带马并长班关7人没了踪影。 承恩寺街上行走的女轿，事后只见轿俱被打坏在街心，女客和轿夫都不见了。 更有甚者，炸飞的“大木远落密云”，石驸马大街上有一5000斤重的大石狮竟被掷出顺成门(今宣武门)外。 中心区以外也受到强烈的冲击波影响，皇上感到大震，起身便冲出乾清宫直奔交泰殿，(情急间)“内侍俱不及随，止(只)一近侍掖之而行”，这时“建极殿槛鸳瓦飞堕”，正中近侍头部、脑浆迸裂，而“乾清宫御座、御案俱翻倒”，正修建大殿的工匠，因“震而下堕者二千人，俱成肉袋”。 小说《梼杌闲评》第四十回对这次爆炸的描绘是：到了五月六日巳刻，京师恰也作怪——京城中也自西北起，震天动地如霹雳之声，黑气冲天，彼此不辨。 先是萧家堰，西至平则门、城隍庙，南至顺城门，倾颓房屋平地动摇有六七里，城楼、城墙上砖瓦如雨点飞下…… ＊奇异的“脱衣”现象＊ 王恭厂灾变发生在300多年前，今人已经无法重现当时的景象，由于前人对科学的认知不像今天那样深刻，对于某些还不能解释的事情具有恐惧心理或是出于某种动机，像对于魏忠贤之流的仇恨，会借助灾祸来表达一种“天怨人怒”的心情，可能要加以渲染，夸大其神秘、奇异的成分。 但那时的多种史料都作了类似的记载，可见像“脱衣”这样奇异的现象确实是存在的。 “所伤男妇俱赤体，寸丝不挂，不知何故”(《天变邸抄》)。 “凡死伤俱 *** ，员弘寺街轿中女赤体无恙”(《国榷》)。 “木石人复自天雨而下，屋以千数，人以百数……死者皆裸”(《帝京景物略》)。 足见“脱衣”现象是大爆炸中的一个显著特点。 由于放射状冲击波产生了难以想象的力量，强劲的气流使“脱下”的衣服飘挂西山之树，昌平教场衣服成堆(《国榷》)，“衣服挂于西山树梢、银钱器皿飘至昌平阅武场中”(《绥寇纪略》)。 虽然爆炸后冲击波是向四面扩散的，但从记载中看，爆炸的力量主要是在王恭厂中心区内，如石驸马大街到工部衙门一带是官府衙门集中的地方。 爆炸后“官员人等死伤者难以计数”，冲击力量在东、西和北三个方向，以东面和北面更强一些，惟独丝毫未提及南面。 ＊灾变成因众说纷纭＊ 对于王恭厂特大爆炸，几百年来一直众说纷纭，有人认为是地震引起的，有人说是火药自爆、也有人认为陨星坠落，认为隐火山热核强爆有之，认为是由地震、火药及可燃气体静电爆炸同时作用亦有之，更有甚者，认为是外星人入侵、UFO降临等。 但每一个观点都没有摆出无可辩驳的证据，使人完全信服。 目前北京城正在大规模的旧城改造中，原明代王恭厂(注：吴长元《宸垣识略》：明火药厂今废，有前、后王恭厂胡同)遗址所在区域也在旧城改造范围内，如何保护遗址，在故址地层建设勘探中是否能够找到某些寻找王恭厂大爆炸的实证，是揭开王恭厂大爆炸神秘面纱的关键。 在近年城市开发中并没有得到来自这方面的消息，那么有关部门是否应该予以关注，是很重要的。 也许有一天记载北京史上这一段离奇的灾害将会写上新的一笔。 二、大金字塔：异常精确的工程 埃及金字塔为世界七大奇迹之首。 其工程之浩大，结构之精细，至今仍然是个未解之谜。 科学家一直在对金字塔及其背后的超自然、文化和宗教意义进行无休止的争论。 大金字塔由230万块巨石砌成，总重量达400万吨。 每块石头的重量都超过1吨，古埃及人是如何运输并将其准确安放在金字塔上的呢？ 大金字塔的底部四边分别面向正北、正南、正东、正西，误差极小。 鉴于当时还未发明指南针，古埃及人只能通过观星来测定方位，这项工作确实非常了不起。 大金字塔造型上体现出的精确计算也一再被人们研究和叹服。 它的底座边长为755英尺，实际尺寸与设计图纸之间的偏差率仅为0.01%，比现代建筑的误差还要小。 三、狗的“父母”是狼？ 狗是什么？问题看似简单，可遗传学家从来也没能找到答案。 在使用DNA技术进行研究之前，人们普遍接受的理论是，狗在大约1.5万年前从某个犬科动物中分离出来。 然而，首次DNA研究的结果震惊了学术界：所有种类的狗都起源于狼。 研究的第二部分更加出人意料：狗在大约4万年至15万年前“自立门户”。 狗又是如何起源于狼呢？有作家称，石器时代的原始人与狼像朋友一样相处，并成功繁殖出第一条“变异狼”，这就是狗的祖先。 千万不要相信这种鬼话。 狗的起源和进化至今还是个谜。 四、马享佐达摩古城：现代化的古建筑 室内管道设备直到20世纪才出现，而城市规划也是最近数十年才得到应用，然而，这一切都能在马享佐达摩古城遗址里找到。 位于印度河流域的马享佐达摩建于4500年前，城市建设经过事先的规划、设计，布局严整，呈长方形棋盘格状。 市区有四通八达的街道，居民家家有井和庭院，房屋的建材是烧制过的砖块，室内有管道设备。 最令考古学家惊异的还是遗址完整的排水系统。 马享佐达摩古城的遗址由两部分构成：西侧的城堡和东侧的广大市区。 城堡建筑在高达10公尺的地基上，城堡内有砖砌成的大型谷仓和“大浴池”。 “大浴池”用质量上乘的砖砌成，长40英尺，深8英尺，有多条排水道。 我们对这一文化一无所知。 这一复杂的城市是如何诞生的？所有的一切出自何人的规划？在99.99%的人类都处于原始状态时，一个如此复杂的社会是如何突然出现的？

1626年，明朝天启年间，发生了一场轰动古今的大爆炸。它被称为天启大爆炸，也被称为王巩工厂大爆炸。这次爆炸之诡异，影响之深远，范围之广，在世界上都是数一数二的。爆炸造成2万多人死亡，爆炸半径750米，爆炸面积2.23平方公里。具体原因不得而知。爆炸前夕，人们仍然发现了许多线索。比如天启第四年发生了全国范围的干旱，天启第五年持续干旱，持续了两年。在大爆炸前夕，又发生了一次冷灾难。虽然那时是立秋，但天气非常寒冷。爆炸前10天，天空莫名其妙的紫、白、红。爆炸前五天，当地知府去城隍庙烧香，后面跟着20多人，城隍庙里的人全部昏迷。天启第六年，大爆炸终于开始了。据史书记载，天空就像一只咆哮的狮子，不断喷发火球。火球不停翻滚，还有湿漉漉的乌云翻滚。天空似乎裂开了，忽明忽暗，碎石乱飞，碎片不停地撕裂，最后爆炸了。随后，两万多人死亡，失踪人员不计其数，太守李就是其中之一。然而，这件事最离奇古怪的是，据四川地方志记载，天启大爆炸后51年，也就是康熙十六年，有人在四川发现了当时的太守李的尸体。而发现他的人已经是个老人了。据老人说，由于当年他也在城隍庙，有幸见到了李太守，而且那一年在北京也有这么轰动的事，所以对李太守印象很深，以至于记错了。天启之后，老人已经听说李太守神秘失踪了，没想到有生之年还能在四川见到他。但李太守，经长老们认可，自称是，而不是李。这一记录为天启大爆炸提供了新的线索，整个谜团的答案似乎指向了外星力量。李庆元于1933年去世，享年337岁。他是世界上最长寿的人。科学研究表明，我们人类的寿命极限大约是200岁，那么为什么李灿清远能活337岁呢？此外，史料中也没有李庆元出生的记载。而且他第一次出现是在康熙十六年，也就是1677年，得到了老人的认可。如果他真的是李的太守，那么那一年他应该已经81岁了。这些奇怪的事情让人怀疑就是李，他很可能被外星人劫持了，抹去了他的相关记忆，给他取名为。外星人改变了他的基因，这就是他能活这么久的原因。如果这个就是当年的太守李，那么许多怪事就好解释了。天启大爆炸的时候，发生了一系列奇怪的事情，不免让人思考。而且爆炸发生后，无论是死伤者还是生者，都有一个共同的特点，那就是全身赤裸，衣服都没了。这种事情感觉不自然，明显是人为干预，然后科学家在天启爆炸现场发现这里的辐射比其他地方强30多倍，这显然不符合科学道理。那么天启中的爆炸和李庆元的消失，然后李庆元的出现和他活到300多岁，这是外星势力的杰作吗？现在我们有理由相信，这显然是一起“人”引起的有预谋的事件。但是外星人的目的是什么？他们为什么要制造如此巨大的爆炸，他们为什么要改变李的基因？这需要进一步研究。

大仲马和小仲马都是法国作家。1、亚历山大·仲马（AlexandreDumas，1802年7月24日—1870年12月5日），人称大仲马，法国19世纪浪漫主义作家。大仲马各种著作达300卷之多，以小说和剧作为主。代表作有：《亨利第三及其宫廷》（剧本）、《基督山伯爵》（长篇小说）、《三个火枪手》（长篇小说）等。大仲马信守共和政见，反对君主专政。先后参加了1830年“七月革命”、1848年推翻七月王朝革命、加里波第对那不勒斯王国的征战等活动。2002年，大仲马去世132年后遗骸移入了法国先贤祠。大仲马小说大都以真实的历史作背景，情节曲折生动，往往出人意料，有历史惊险小说之称。结构清晰明朗，语言生动有力，对话灵活机智等构成了大仲马小说的特色。大仲马也因而被后人美誉为“通俗小说之王”。2、亚历山大·仲马是法国小说家大仲马任奥尔良公爵秘书处的文书抄写员时与一女裁缝所生的私生子，因与其父重名而被称为小仲马。小仲马的第一部扬名文坛的力作《茶花女》，表达了人道主义思想，体现出人间的真情，人与人之间的关怀、宽容与尊重，体现了人性的爱，这种思想感情引起人们的共鸣，并且受到普遍的欢迎。也曾写剧本：《半上流社会》、《金钱问题》、《私生子》、《放荡的父亲》、《欧勃雷夫人的见解》、《阿尔米斯先生》和《福朗西雍》、《克洛德妻子》等。扩展资料：1、大仲马的戏剧创作活动对浪漫主义运动做出了重要贡献。尤其是他的《亨利第三及其宫廷》，最早为浪漫派戏剧开辟了道路，也使他成了浪漫派戏剧的先驱者之一。大仲马戏剧创作背景取材极为广阔，如历史剧《亨利第三及其宫廷》以16世纪法国宗教战争为背景，而五幕剧《安东尼》则是以复辟王朝的上流社会为背景。作为十九世纪的浪漫主义文学阵营中的一员，他主张废除掉古典主义给戏剧定下的众多的清规戒律。他和许多的浪漫主义作家一样认为戏剧要向观众展示生活的激情，观众才会为之感动。他在1829年所创作的历史剧《亨利三世及其宫廷》里，就开始体现出他这样的创作理念。这部初登文坛的戏剧作品实际上也是他自己本人性格的最好的诠释。2、小仲马的作品数量远远不及其父。但他的思想境界远比其父高尚，而且他扛起问题剧的大旗，独树一帜，最终写出一部小说《茶花女》，并搬上舞台，赚取了法国及全世界无数读者和观众的同情之泪，成了另一种类型的不朽之作。从这一点看，小仲马的文学成就并不比大仲马逊色。

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精美书签做法：将白色卡纸对折，用剪刀将白色，卡纸剪成长方形，剪的过程不要太宽或太窄、用打孔器在长方形最上面打一个圆孔、在白色长方形的卡纸上画出自己想要的图案，不会画可以写上自己喜欢的文字，做好之后将书签系上彩色丝带即可。还有种方法：取两张色正方形卡纸对折，然后在两张卡纸的表面用工具挖出一个镂空的爱心形状，继续用工具在卡纸正上方打一个圆孔，系上红绳，最后把四个边角剪光滑一些，简单的爱心书签就做好啦。

历史上发生过很多诡异到令人难以置信的事，但又确实是真实发生过的，今天笔者就分享一下历史上两次很有名的爆炸事件，一件发生在我国明朝时期，一件发生在西伯利亚。王恭厂大爆炸王恭厂大爆炸是发生在我国明朝末年的一次大事件，因为当时是天启皇帝在位，因此被称作是天启大爆炸。《明史》中对这一事件的记载是：天启六年五月戊申，王恭厂灾，地中霹雳声不绝，火药自焚，烟尘蔽空，自昼晦冥，凡四五里。根据万年历倒推，这一天也就是1626年5月30日，当时天启皇帝正优哉游哉地用膳呢，突然一阵猛烈地震动传来，他被吓得魂不附体，连滚带爬地跑到找了一张桌子躲了起来。而不少没反应过来的太监宫女都被砸死了，被砸死的还有一个天启皇帝的小儿子，都还在襁褓中。这次猛烈的震动就是因为北京城西边的王恭厂诡异的爆炸了，王恭厂是一个火药厂，但这次爆炸的威力，却远远大于厂内火药爆炸能达到的极限。事后统计，这次爆炸范围半径大约750 米，面积达到2.23平方公里，共造成约2万余人死伤。只说数字可能很多人概念不深，但要知道就算是二战时期的原子弹，也就能杀死十来万人，明朝时候怎可能有那么大威力的东西呢？不仅如此，还有更诡异的地方，爆炸现场出现了不少令人难以置信的现象。比如有一些人的衣服裤子莫名其妙不见了，“不论男女，尽皆裸体，未死者亦皆震褫其衣帽焉。”于是有不少人拿树叶、拿瓦片遮挡隐私部位。关于这次爆炸，一直到今天都没有人能解释清楚，有人说是地震、是火药爆炸、是龙卷风、是陨石等等，但都无法解释所有诡异的现象。通古斯大爆炸除了王恭厂之外，历史上还发生过另一起诡异的大爆炸，那就是通古斯大爆炸。通古斯在西伯利亚地区，1908年6月30日黎明时分，通古斯突然发生大爆炸，整个爆炸威力大概有2千万吨TNT炸药当量。这是什么概念？美国投递到日本的原子弹当量只有2万吨，这次爆炸相当于1000颗原子弹。爆炸发生后，由于俄国正陷入混乱时期，所以并没有太多针对此的调查和记录，但事情发生多年后，有不少科学家都特别好奇，纷纷前往考察。然而考察也没考察出个所以然来，跟王恭厂一样，专家们提出了“陨石撞击说”、“核爆炸说”、“外星飞船坠毁说”、“镜相物质说”等等，然而无论哪种说法，总有难以解释的漏洞，通古斯大爆炸到底是怎么发生的，只怕永远都是个谜题了。

1、大仲马的风格是高度的理想主义，浪漫主义 小仲马更注重写实。2、小仲马是大仲马的儿子。亚历山大·仲马（Alexandre Dumas，1802年7月24日—1870年12月5日），人称大仲马，法国19世纪浪漫主义作家。大仲马各种著作达300卷之多，以小说和剧作为主。大仲马信守共和政见，反对君主专政。先后参加了1830年“七月革命”、1848年推翻七月王朝革命、加里波第对那不勒斯王国的征战等活动。2002年，大仲马去世132年后遗骸移入了法国先贤祠。大仲马小说大都以真实的历史作背景，情节曲折生动，往往出人意料，有历史惊险小说之称。结构清晰明朗，语言生动有力，对话灵活机智等构成了大仲马小说的特色。大仲马也因而被后人美誉为“通俗小说之王”。亚历山大·小仲马(Alexandre Dumas fils，1824年7月27日－1895年11月27日)，法国剧作家、小说家，亚历山大·仲马是法国小说家大仲马任奥尔良公爵秘书处的文书抄写员时与一女裁缝所生的私生子，因与其父重名而被称为小仲马。3、代表作品不同：大仲马代表作有：《亨利第三及其宫廷》（剧本）、《基督山伯爵》（长篇小说）、《三个火枪手》（长篇小说）等。小仲马其它有名的戏剧作品包括《半上流社会》（1855）、《金钱问题》（1857）、《私生子》（1858）、《放荡的父亲》（1859）、《克洛德的妻子》（1873）、《福朗西雍》（1887）等。参考资料来源：百度百科-亚历山大·仲马参考资料来源：百度百科-亚历山大·仲马

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这个是消费心理的分析，不知有没有用：01．消费心理学是心理学的应用领域之一，它主要研究大众购买商品的心理过程，即研究消费者在购买商品的过程中所涉及的心理现象、本质、规律及方法的一门学问。02．一个成功广告的心理学标准是：（1）唤起消费者的注意；（3）启发消费者的联想；（3）说服消费者去行动。03．AIDMA是英文注意（Attention）、兴趣（Interest）、欲望（Desire）、记忆（Memory）和行动（Action）这五个英文单词首位字母的缩写。广告心理的AIDMA法则指的是广告作用于消费者所经历的心理历程，也即是“引起注意→产生兴趣→激发欲望→强化记忆→促使行动”的五个环节。04．消费者决策过程模型（Consumer Decision Process Model，即CDP模型）描述了一个消费者头脑中的形成购买决策的核心路径，它主要有以下七个主要步骤： （1）需求确认；（2）搜集资料；（3）购买前评估；（4）购买；（5）使用；（6）用后评价；（7）处置。05．马斯洛的需要层次理论主要有三个方面的内容：人类有五种基本需要，需要是有层次的，行为是由优势需要所决定的。需要的五个层次分别是：生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要和自我实现的需要。06．针对消费者需求的广告策划与策略，需要以下三个方面入手：（1）广告激发——唤起消费者的潜在需要；（2）广告主题与定位——关注消费者的优势需要；（3）广告主题的变化与演进——留心消费者的动态需要。07．注意有两个基本的特征，一是注意的选择性，二是注意的集中性。08．广告注意的动机有以下三个方面：（1）有用；（2）刺激（3）娱乐。09．引起消费者无意注意的具体策略有以几个要点：（1）大小与强度；（2）重复或变化；（3）动态与静态；（4）色彩及对比；（5）版面或位置；（6）突破与新奇；（7）标语与口号。10．引起消费者有意注意的具体策略有以几个要点：（1）注意迎合消费者的需求；（2）善于捕捉消费者的兴趣；（3）充分运用艺术感染力；（4）恰当运用悬念手法。11．知觉是大脑对当前直接作用于感觉器官的客观事物的整体反映。人们对客观事实的知觉经常会出现程度不同的变形或歪曲现象。造成这种现象的主要原因一是知觉的选择性，二是知觉的偏见。12．知觉的偏见是人们在感知事物的时候，由于特殊的主观动机或外界刺激，对事物产生一种片面的或歪曲印象的心理过程。常见的原因有以下几个方面：（1）首因效应；（2）近因效应；（3）晕轮效应；（4）定型作用。13．记忆是通过识记、保持、回忆（再现与再认）等方式，在人们的头脑中积累和保存个体经验的心理过程。14．消费者对于广告所传达的信息的记忆通常有以下几种形式：（1）程序记忆；（2）情景记忆；（3）语义记忆。15．广告的记忆过程可以相对地区分为识记、保持、再认和回忆三个基本环节。16．增强消费者对广告的记忆效果的常用广告对策主要有以下几种：（1）减少记忆材料的数量；（2）增加刺激的维度；（3）利用直观、形象的刺激物；（4）利用理解增进记忆；（5）利用重复与变化；（6）注意广告信息的排列顺序；（7）利用韵律。17．想象是指用过去感知的材料来创造新的形象，或者说是在人脑中改造记忆中的表象而创造新形象的过程。想象可以区分为无意想象和有意想象两大类。18．运用想象活动的广告对策主要有：（1）比喻；（2）寓意；（3）比附；（4）夸张。19．态度是一个人对待人、物或思想观念的评估性的总体感觉，是行为前的准备心态。可以把态度的结构概括为三个要素：认知的、情感的和行为倾向。20．霍夫兰认为人的态度的改变主要取决于说服者的条件、信息本身的说服力以及问题的排列技巧。21．基于态度结构的三个要素即认知的、情感的和行为倾向，对于消费者态度的改变也由此展开。它们分别是：（1）改变消费者的认知（2）改变消费者的情感（3）改变消费者的行为。22．情绪是同有机体生理需要相联系的体验。情感是与人类社会历史进程所产生的社会性需要相联系的体验，诸如责任感、自豪感、集体荣誉感等。情绪和情感的关系是十分密切的。23．高级情感主要可分为三大类：（1）道德感；（2）理智感；（3）美感。24．情绪的产生是外界刺激、机体的生理变化和认知过程三者间相互作用的结果，其中，认知过程具有重要作用。25．广告的情感诉求方式主要有恐惧诉求与幽默诉求。

绝对人工翻译。请参考. 英语广告中使用修辞的目的The purpose of using Rhetoric in English Advertising广告的目的在于说服或提醒人们购买某种产品或采取某种行动，具备“推销能力”(selling power)激起人们的购买欲望；广告也具备“记忆价值”（memory value），给人留下深刻的印象；它还具备“注意价值”（attention value）和可读性（readability）。广告的最终目标是推销产品，为了实现这一目标，就要运用许多修辞手法。The purpose of advertisment is to persuade or inform people to purchase something or take some actions. Advertisments have selling power--to arouse the purchasing desire of people, memory value—to give people deep impression; attention value and readability. The final purpose of advertisement is to sell products, and in order to reach this purpose, the rhetoric is in need.2. 英语广告中使用修辞的功能The function of using rhetoric in English Advertising.广告成为现代生活的一个重要组成部分，其目的在于激发人们对事物的注意，并诱导于一定方向所使用的一种手段。修辞在英语广告中起着重要的作用，广告中经常使用各种修辞手法来增强语言的艺术性和感染力。通过对英语广告的修辞特点分析，从比喻、双关、重复等方面，论述英语广告的修辞特点。Nowadays, advertisement is an important part of modern life. Its purpose is to stir up the attention of people to some objects, and it is one of the methords to attract people to certain direction. Rhetoric is playing an important role in English advertising. The use of different kinds of rhetoric devices in advertiement enhace the language artistic charm and infection. By analysing rhetoric in English advertisement, we discuss the the feature of rhetoric from figures of speech, pun and parallelism.广告是一种商业价值很高的实用文体。修辞的运用，使得广告英语语言凝练、新颖别致、诙谐机智，并且节奏和谐，韵律优美。同时也是用一种艺术的手段来弥补广告本身未能尽现的内涵，从而增强广告的鼓动性和说服性，从而使消费者购买产品。Advertising is one of the practical literary form with high business value. Because of the use of rhetoric in advertisement, the language becomes more fascinating, humorous, harmonious and vivid in rhythm. It also helps to present the potential intension of the advertisement itself in the same time, thus enhance the instigation and persuasion, and attract the consumers to purchase the products.当今是一个信息时代。随着商品经济的高度发展，广告几乎无时不有，无所不在。而作为广告的重要组成部分的语言文字——广告英语，以其独特的句法和修辞特点，越来越受语言研究者们的重视。英国语言学家Torbin(1992)将广告的功能概括为四个，即传播信息功能、劝说功能、建树形象功能和刺激消费功能。亦可缩写的AIDMA表示：attention(注意)，interest(兴趣)，disire(愿望)，memory(记忆)和action(行动)。Is a information ear now. Along with the high speed development of commodity economy, the advertisement is omnipresent and existing at all time.And as one of the more and more important parts of advertisement, avertising English is being paid more and more attention by language researchers because of its unique sentence structure and rhythm feature. Torbin (1992), English linguist, conclude the four funtions of the avertisement as spreading information, persuading, setting up image and stimulating the comsuption. It is also known as AIDMA standing for attention,interest,disire,memory and action.商业广告语言是商品社会中使用性很强的一种独特语言，它不只是单纯的商业语言，而是集文学、美学、心理学、广告学、市场营销学和消费行为学等学科为一体的鼓动性艺术语言。它集中反映了顾客的需要、动机、选择，同时又充分表达出产品信息，树立了产品形象。因此优秀的广告语言价值通常具有注目价值、记忆价值、表达功能、引导功能和美学功能。 Comemercial advertisement language is one of the unique languages in commodity society. It is not only a pure commercial language, but also an instigative language synthesizing literature, aesthetics, phychology, advettisement science, marketing and consumption behaviouristics. It reflects the customer need,motive and choice in whole, and tells the product information and sets up the image of the products. Therefore, a piece of successful advertisement has its attention value, memory value, expressing function, guiding function and sesthetics function. 商业英语广告中大量使用修辞手段来增强语言的表达能力和表达效果，使语言形象生动，令人产生联想。不仅宣传了产品的特征，传达了产品的信息，也使得大部分广告在口语化的基调上平添了许多文学色彩，大大提高了广告及产品的品位和吸引力，强化了其传播功能，以求最大程度地实现商业广告各类价值及功能。Many rhetoric devices are used to enhance the expressing ability and espressing effect in commercial English evertisement making the language vivid and associated. It not only promotes the feature of the products and the information of products, but also adds the literary flavor to the anglicized advertisement and increase the taste and attraction of the avertisement itself and products, enhance the spreading function. It farthest achieve the different kinds of value and function of the commercial advertisement.

大仲马和小仲马是父子关系。亚历山大·仲马是法国小说家大仲马任奥尔良公爵秘书处的文书抄写员时与一女裁缝所生的私生子，因与其父重名而被称为小仲马。亚历山大·仲马（Alexandre Dumas，1802年7月24日—1870年12月5日），人称大仲马，法国19世纪浪漫主义作家。大仲马各种著作达300卷之多，以小说和剧作为主。代表作有：《亨利第三及其宫廷》（剧本）、《基督山伯爵》（长篇小说）、《三个火枪手》（长篇小说）等。大仲马信守共和政见，反对君主专政。先后参加了1830年“七月革命”、1848年推翻七月王朝革命、加里波第对那不勒斯王国的征战等活动。2002年，大仲马去世132年后遗骸移入了法国先贤祠。大仲马小说大都以真实的历史作背景，情节曲折生动，往往出人意料，有历史惊险小说之称。结构清晰明朗，语言生动有力，对话灵活机智等构成了大仲马小说的特色。大仲马也因而被后人美誉为“通俗小说之王”。小仲马的第一部扬名文坛的力作《茶花女》，表达了人道主义思想，体现出人间的真情，人与人之间的关怀、宽容与尊重，体现了人性的爱，这种思想感情引起人们的共鸣，并且受到普遍的欢迎。也曾写剧本：《半上流社会》、《金钱问题》、《私生子》、《放荡的父亲》、《欧勃雷夫人的见解》、《阿尔米斯先生》 和《福朗西雍》、《克洛德妻子》等。扩展资料：一、小仲马创作特点和大仲马侧重表现历史，专写历史剧和历史小说不同，小仲马则专写现代剧。小仲马幼年饱尝家庭不幸带来的种种辛酸和痛苦，亲眼看到大仲马一生受累于种种桃色事件，并因此落得晚景贫困凄凉。所以小仲马在他的作品中大力宣扬家庭及婚姻的神圣，对资产阶级社会风气、家庭生活和伦理道德做了比较细致的描绘和揭露，抨击了娼妓社会对家庭婚姻的威胁，歌颂了纯洁高尚的爱情，成为社会问题剧的创始人之一。小仲马的剧作大多以妇女、婚姻、家庭问题为题材，或描写在资产阶级淫靡风尚毒害下沦落的女性，或表现金钱势力对爱情婚姻的破坏，或谴责夫妻之间的不忠，比较真实地反映了资产阶级道德的腐朽性质。作为法国现实主义戏剧的先驱者之一，其剧作富有现实的生活气息，以真切自然的情理感人，结构比较严谨，语言通俗流畅。小仲马的剧本中往往有一位善于推理、串通剧情的角色，用自己的独白阐明全剧的主题。提出希望观众接受的格言式说教是小仲马戏剧作品的一个鲜明特点。小仲马对剧情的安排合情合理，语言朴素、接近生活，想象丰富但不夸张。二、大仲马人物影响亚历山大·仲马，法国十九世纪浪漫主义文学的代表作家之一。自他登上浪漫主义文坛时起到1870年去世时止，在他四十多年的文学创作生涯中，他创作了大量的通俗历史叙事小说，并在这个领域取得了令人瞩目的成就。他的历史叙事小说在法国乃至全世界拥有着数量众多的读者。他对历史的写作手法至今还有着深远的影响。在法国文学史上，大仲马与欧仁·苏并列，成为了十九世纪法国浪漫主义文学阵营中最杰出的通俗历史叙事小说的作家之一。参考资料：百度百科－亚历山大·仲马百度百科－亚历山大·小仲马

提到新媒体营销，其实就是利用新媒体平台进行营销的方式。这个概念不难理解，但是谈到新媒体要掌握什么主流的营销框架？传统的营销都有多种营销框架，那新媒体营销也有吗？针对上述问题，我做出一下两点知识分享：认识新媒体营销框架新媒体的5种主流营销框架一、认识新媒体营销框架营销框架是营销思维的具体体现不同的营销框架没有对错之分不同的营销框架存在共性二、新媒体的5种主流营销框架之所以会出现如此之多的营销框架，是因为对于一件相同的事物，不同角度自然会对应不同的营销框架，而今天我主要分享以下5个主流的营销框架。[6W]营销框架AIDMA模型AISAS模型PEIPP模型AARRR增长模型这么一看不知道大伙们是不是有点蒙，心里是否会想：“这些英文都是个啥东西哦？”没关系，题目越难理解，解决方法就越简单粗暴。一、[6W]营销框架这是比较新颖的营销框架，名字可知这个营销框架由6个部分组成。what：何物，即产品和服务主要是了解企业的产品和服务，企业是怎么样的，它提供什么样的产品或服务，有什么卖点等等，具体学习商业画布模式、企业的生命周期。who：何人，即目标客户主要是寻找企业的目标客户群体，需要对客户进行市场划分、构建用户画像。when：何时，即客户旅程主要是用户的购买路径，包括用户感知、信息搜索、产品评估、产品购买、购买后评价五个阶段。营销是流动的，不同阶段营销时机的侧重点都不同，因此我们在不同阶段通过不同营销内容和手段来刺激用户。where：何处，即营销渠道主要是企业进行营销的渠道，包括营销渠道的类别（广播、搜索、社交等），媒体类型（付费媒体、自费媒体、赚来的媒体）。why：为何，即营销目标主要是企业的营销目标，最常提到的是“KPI”这个名词，KPI取决于营销目标。包括SMART原则（具体性、可衡量性、可实现性、相关性、时限性），Metric（辅助度量指标）。how：如何，即营销方法主要是企业营销方法，实现目标一系列的策划和计划，包括文章策划、视频策划、活动策划、广告策划。二、AIDMA模型AIDMA是消费者行为学领域很成熟的理论模型之一，由美国广告学家E.S.刘易斯在1898年提出。A：Attention（引起注意）I：Interest（引起兴趣）D：Desire（唤起欲望）M：Memory（留下记忆）A：Action（购买行动）三、AISAS模型A：Attention（引起注意）I：Interest（引起兴趣）S：Search（进行搜索）A：Action（购买行动）S：Share（人人分享）四、PEIPP模型这个模型与我们上述[6W]营销框架中when阶段很相似，既描述用户购买路径。问题感知（ProblemRecognition）信息搜索（InformationSearch）产品评估（Evaluation）产品购买（Purchase）购买后评价/行动（Post-Purchase）五、AARRR增长模型随着互联网的流量越来越贵，那么流量的价值就非常重要，因此又延伸出了AARRR的模型，又称为AARRR转化漏斗。拉新（Acquisition）激活（Activation）留存（Retention）推荐（Referral）收入（Revenue）不同层面的营销我们会使用不同的模型，比如我们做内容营销通常会选择PEIPP模型，做流量增长的营销我们会选择AARRR增长模型。终于看完了是吧？上述就是我在学习新媒体营销框架中的知识小总结，当然每个营销框架的每一个阶段都还要细细深究，我这里只举例说明[6W]营销框架的营销思维，希望能帮助到你们。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况学习的路还很漫长，小编在学习新媒体的路上会坚持定时分享各种新媒体小知识哦！希望大伙们能给小编点点关注，点点赞，多多支持！拜托了家人们！！！

放眼人类历史上存在许多的不解之谜。其中因自然的神奇力量造成的悬念依旧困扰着现在的人类，始终解释不了其中的缘由。四百年前发生在我国大明朝的一起离奇的灾难至今仍无定论。这就是著名的“王恭厂大爆炸”，也被称作“天启大爆炸”，它与“印度的死丘事件”和“俄罗斯的通古斯大爆炸”并称为世界三大自然灾害之谜。公元1626年5月20日，也就是我国明熹宗天启六年五月初六。那天早上，忽然一声怒吼，大震一声，天崩塌，昏黑如夜，万室平沉。若乱丝、若五色、若灵芝状的烟气冲天而起，经久方散。东自顺城门大街，北至刑部街，长3--4里，周围13里，上万间房屋，2万余人皆成粉碎状，瓦砾盈空而下，人头及臂、腿、耳、鼻等纷纷从空中落下。这次爆炸范围半径大约750米，面积达到2.25平方公里。总共死伤了2万多人。但是费解的是出现广泛的神秘脱衣现象、“死、伤者皆裸体”，及许多衣服被刮到西山，挂在树上，落在昌平州教场的衣服成堆。对于此次大爆炸的原因，专家学者的解释不一，没统一的定论。但总的来说主要有以下几种观点。一、地震说。北京地区历来地震频繁，仅明代就大小震百余起，这次爆炸灾变前后种种迹象与地震前后现象有许多相符之处。专家推断，这场王恭厂灾变，是因地震直接促发火药库而引起的。但是在离震灾中心较近的建筑真如寺、承恩寺等均未受到多大破坏，另外“不论男女，尽皆裸体”，“寸丝不挂”，“褫衣物”的这些现象，似乎说是地震也有些牵强。二、陨石说。宇宙中星体冲入地球大气层时，其前方空气受到强压而温度陡然上升到几千度甚至万度，使流星——陨石表面物质熔化和气化，并与大气分子撞击而发光，形成火花、火球。当火花、火球消失后，人们可能听到霹雳声、雷鸣声、爆炸声。灾后“西安门一带皆霏落铁渣，如麸如米”等等现象也印证了这一说法。三、龙卷风说。龙卷风具有突发性和毁灭性的特点。就天启大爆炸的灾害范围来看，似乎为龙卷风所致。而且恭王府门前的巨型石狮被刮走，而城墙没有大碍也为此种说法的证据。但是灾难前后伴随的许多地震、巨响等现象，龙卷风说又解释不了。四、火药焚爆说。他们认为这是大营中三千余斤火药爆炸所致。这么多火药一旦发生焚爆，可在瞬息间形成高温高压气流，并迅速向周围扩散，可下冲使地面成坑，向四周可使阻挡物倾倒，上可携物飞空，使地中霹雳声不断，甚至“大震一声”。但当时的普通火药，能否有这样巨大威力尚存怀疑。地鸣和火球等爆炸前兆，这些现象以火药焚爆说也难以解释。

大众传播媒介的简称。 新闻传播工具 （news media） ：传递新闻信息的载体；报纸、通讯社、广播、电视、新闻纪录影片和新闻性期刊的总称。西方称为新闻媒介(News media)或大众传播媒介(Mass media)。 人类新闻传播活动经历了 4种方式：原始传播方式、手抄传播方式、印刷传播方式、电子传播方式。在书写工具问世以前，信息的传递是通过语言手势图记、烟火等方式进行，受到时间和空间上的限制。当新闻传播工具出现后,新闻传播才成为有广泛社会影响的活动新闻传播工具是人类社会物质生产和精神交往的产物。随着社会生产力的发展，科学技术的进步，传播方式不断变化，传播速度越来越快，范围越来越广，效果也越来越大。 最早出现的新闻传播工具是报纸，它在漫长的传播史中一直是新闻传播工具的主要形态。对新闻传播工具渊源的研究，中外新闻学者有 3种说法：①新闻采集活动始于中国商代、周代，《诗经》、《春秋》是最早的古代报纸。这种观点最早见于日本的新闻学著作。②中国的邸报 (见敦煌进奏院状) 和古罗马帝国的“每日纪闻”是最早的古代报纸。中国新闻学者的著作对此有详细记载。③中世纪欧洲出现的“新闻信件”是最早传播新闻的工具。上述 3种说法的差别表现在对新闻传播工具持有不同的见解。许多中外新闻学者认为：《诗经》中记载的作品，多数是长期流传而后有人采集并经过艺术加工的文艺作品；《春秋》中尽管有不少记叙文，但也经过后人加工，都不具有新闻的特性。中国的邸报和古罗马帝国的“每日纪闻”刊登的帝王旨谕、百官奏折、官吏升降、军政要报等等，是人们关心的新的事实，具有新闻性，因而是最早的古代报纸，是新闻传播工具的始祖。 活字印刷术的发明，特别是金属活字的应用，为近代报纸的产生创造了技术条件。17世纪是近代报纸的开创时期。19世纪初，随着近代报纸发展的需要，法国人C.-L. 哈瓦斯于 1835 年首创为报纸提供新闻的通讯社。20世纪初期，无线电广播作为新闻传播工具的新形态出现。1920年美国匹兹堡西屋电器公司的商业广播电台开始播出新闻。1936年，英国建成世界上第 1 座电视台，播送电视节目。 各种形态的新闻传播工具，都有其优势和不足。广播、电视利用现代化的电子技术传播新闻，突破了时间和空间的局限,传播迅速,范围广泛，问世几十年来，其发展速度和规模，超过了报纸。但是，在激烈的新闻竞争中，报纸并没有被淘汰，因为报纸是文字的记载，读者可以慢读细看，有思考的余地，又可以长期保存，便于查找。 现代科学技术的发展可以使各种新闻传播工具的优势融合起来。新闻传递和报纸生产技术的电脑化，简化了编辑、排版、印刷、发行的程序,缩短了空间距离,节省了时间。经济发达的国家利用先进的技术和材料，将信息中心和分散在各家各户的电脑终端连接起来组成新闻传播网络，可以直接传送报纸版面。读者不必通过邮递就能看到输入信息中心的报纸，并且把认为需要保存的版面用连接在终端器上的印字机印在纸上。

1.裹淀粉。取一定量的干淀粉(玉米淀粉、土豆淀粉等。)并与水以1: 2的比例混合制成湿淀粉水。将湿淀粉水拌入切好的牛肉中，用手抓匀，然后静置30分钟，使淀粉浆均匀包裹在牛肉表面，再放入锅中翻炒。在油炸过程中，糊化后的淀粉会在牛肉表面形成一层薄膜，从而锁住牛肉中的水分，从而保证炸出的牛肉鲜嫩可口。2.包蛋清。牛肉片切好后，加入适量蛋清，搅拌均匀，静置30分钟后油炸。在煎炸过程中，蛋清混合物热变性凝固，从而减少牛肉中水分和营养成分的流失，使肉质滑嫩鲜嫩。蛋清裹浆一般配合淀粉裹浆使用，效果更好。3.加入啤酒。将适量的啤酒倒在牛肉上，腌制30分钟，然后油炸也是不错的选择。因为啤酒中的酶可以分解牛肉中的一些蛋白质，进而增加牛肉的嫩度。但由于啤酒中的酶含量较低，这种方法的“嫩肉”效果不如前两种方法。最后，如果想炒新鲜牛肉，买牛肉的时候最好选择瘦肉和嫩肉，比如里脊肉和里脊肉。切牛肉的时候也要注意逆着肉的纹路切，切的越薄越好，这样煎出来的牛肉会更嫩。

全名分别是：亚历山大·仲马、亚历山大·小仲马。1、大仲马亚历山大·仲马（AlexandreDumas，1802年7月24日—1870年12月5日），人称大仲马，法国19世纪浪漫主义作家。大仲马各种著作达300卷之多，以小说和剧作为主。代表作有：《亨利第三及其宫廷》（剧本）、《基督山伯爵》（长篇小说）、《三个火枪手》（长篇小说）等。2、小仲马亚历山大·小仲马（法语：AlexandreDumasfils，1824年7月27日—1895年11月27日），19世纪法国剧作家、小说家，大仲马私生子。小仲马是法国小说家大仲马任奥尔良公爵秘书处的文书抄写员时与一女裁缝所生的私生子，因与其父重名而被称为小仲马。扩展资料法国作家安德烈·莫洛瓦为大仲马家族立传，书名《三仲马》，介绍仲马祖孙三代。大仲马的父亲托马-亚历山大-达维·德·拉巴耶特里是诺曼底一个侯爵与海地甘蔗种植园非洲女黑奴玛丽-赛瑟特所生的第四个孩子。父亲返回法国本土前，伪称其妻死亡，卖掉了奴隶身份的四个孩子，但赎回了自己宠爱的托马，将其带回法国，接受贵族教育。托马长大后得悉母亲并未死亡，又因父亲续弦，并断其经济来源对父衔恨，遂用自己母亲姓氏加入了“王后龙骑兵团”从戎。法国大革命爆发后，托马-亚历山大·仲马转向共和派“蓝军”，数年屡立战功，晋升为将军。巴黎凯旋门南墙头上刻有他的英名。他因曾谏言拿破仑撤回远征埃及大军，莫当独裁者，而被迫退役，连养老金也遭剥夺。1792年底，托马娶旅店主之女玛丽-路易丝·拉布埃为妻，生有二女一子，后者即为著名小说家大仲马，为家族第二代。仲马家族第三代里，除去人们熟知的小仲马外，还有大仲马不曾相认的另一个私生子亨利·波埃，在莫洛瓦写的《三仲马》一书里没有提及。法国历史学者玛塞尔·赛赫夫为亨利·波埃写了一部传记《文笔火枪手亨利·波埃：一个大仲马的私生子》，由历史学院出版。书中指出，亨利·波埃与同父异母的小仲马，同为作家却个性迥异，在法国社会斗争中走了完全相反的道路。小仲马也是父亲的私生子，因剧本《茶花女》演出走红，被生父誉为自己的“最佳作品”。他出于政治偏见，激烈攻击巴黎公社，迫害参加公社的大画家库尔贝，穷凶极恶。《国际歌》作者欧仁·鲍荻埃凛斥“小仲马之流向公社烈士喷吐硝镪水”。大文豪茹尔·瓦莱斯在《人民呼声报》上揭露他“唯利是图，对穷人冷酷无情”。小仲马确实虚伪之至，他无耻地说教，呼吁社会维护妇女权利，但在1871年5月“流血周”看到双手被反绑游街的巴黎公社女社员时，突然歇斯底里狂呼“杀死她！”。须知，奥古斯特·巴尔托勒迪正是缘于同一场景，以遭捆缚的女社员形象构思模型，雕塑了《自由女神像》的。人的感受竟然有此天渊之别！参考资料来源：百度百科-大仲马参考资料来源：百度百科-小仲马

编辑导语：营销对于电商行业来说，是老生常谈的一个话题。尽管如此，我们还是不能忽略创新对于营销的重要性以及不断的学习对于营销转化的影响。本文作者对阿里、京东、美团、电通等电商行业的营销模型进行了汇总，看看这些大厂是如何做好营销的。 过去的2、3年是自己做产品经理比较有意思的一段时间，也是很重要的一段时间，因为这段时间除了做功能外会更多的去接触业务本身，从业务的初始和角度来做产品，我们对应的思考模型会不一样。 前段时间把霍普金斯的《科学的广告》又看了一遍，霍普金斯是谁？ 即使没有学过广告的同学也可能对“奥美广告”或多或少有一些了解，然后稍微熟悉一点的可能知道“现代广告之父”是奥美广告的创始人——大卫·奥格威；然后，大卫·奥格威的师傅就是“霍普金斯”。 霍普金斯第一次把广告这个职业从一个野生的状态拉向了正规军，这也是《科学的广告》写作的初衷。做运营或者营销相关的同学可能对“新品试用”、”优惠券”已经再熟悉不过了，而根据资料记载，这些也都算是霍普金斯的发明。 工作时间久了，不管是做产品经理也好，做其他行业也罢，我们会经常谈到套路，其实“套路”就是对所做工作的一种高度概括而已，有些书上已经有人帮着总结了，有些“功夫在诗外”的东西其实需要自己去“悟道”。 《科学的广告》虽然是讲广告行业和广告策略的，但是里面许多的营销思路现在读来仍然是不过时的，按照霍普金斯的从业年代41岁从业算起，大概这些理论的总结应该成型于1920年代，也就是第一次世界大战期间。100年过去了，仍然振聋发聩。 同样，在整个营销界和营销史上，“营销模型”也是大家提及和使用比较多的工具，但是这个看似玄而又玄、虚而又虚的东西就跟霍普金斯的科学广告理念一样，虽然历经时代的渗透和幻化，但其本质的东西其实也未曾改变。 一、美国广告学家E.S.刘易斯：AIDMA法则 AIDMA法则是在1898年由美国广告学家E.S.刘易斯最先提出，AIDMA法则的含义为：A(Attention)引起注意、I (Interest)产生兴趣、D(Desire)培养欲望、M(Memory)形成记忆、A(Action)促成行动。 所谓AIDMA法则，是指在消费者从看到广告，到发生购物行为之间，动态式地引导其心理过程，并将其顺序模式化的一种法则。 其过程是首先消费者，注意到(attention)该广告，其次感到兴趣(in-terest)而阅读下去，再者产生想买来试一试的欲望(desire)，然后记住 (memory)该广告的内容最后产生购买行为(action)。 二、日本电通：AISAS模式 AISAS模式是由电通公司针对互联网与无线应用时代消费者生活形态的变化，而提出的一种全新的消费者行为分析模型。 营销方式从传统的AIDMA营销法则（Attention 注意、Interest 兴趣、Desire 欲望、Memory 记忆、Action 行动），逐渐向含有网络特质的AISAS（Attention 注意、Interest 兴趣、Search 搜索、Action 行动、Share 分享）模式的转变。 在全新的营销法则中，两个具备网络特质的“s”——search（搜索），share（分享）的出现，指出了互联网时代下搜索（Search）和分享（Share）的重要性，而不是一味地向用户进行单向的理念灌输，充分体现了互联网对于人们生活方式和消费行为的影响与改变。 ISMAS模式，由北京大学刘德寰教授提出，根据移动互联时代人们生活形态的改变（尤其是用户主动性的增强），针对传统的理论模型提出的改进模型，即：Interest(兴趣)、Search（搜索）、mouth（口碑）、Action（行动）和Share（分享）。 三、社交媒体时代消费者行为模式：SIPS模式 2011年，日本电通公司提出的社交媒体时代消费者行为模式（Sympathize-Identify-Participate-Share&Spread，简称SIPS模式），将消费者的消费行为分为四个阶段：共鸣（Sympathize）、认同（Identify）、参与（Participate）、共享（Share&Spread）。 该模型深刻剖析了新时代消费者行为的发展与变化，为企业提供了更适用于社交媒体营销创意、消费者行为分析和传播效果评估的框架。 四、美团：基于生活方式的全新营销模型LIIS（Lifestyle-Identify-Interaction-Share） 美团的这个营销模型有两个很大的不同点，一是强调大数据，二是强调人与商家的交互。 但是逻辑比较好理解：通过线上线下的接触，我们获取到用户的身份信息，反过来我们也就更好地可以将与用户匹配度高的内容推荐给消费者，而在整个过程中的任何节点都可以实现用户的“分享”，从而保持整个流程的循环往复。 五、阿里：AIPL+FAST+GROW AIPL：把品牌人群细分，将人群资产定量化，是品牌进行全域营销最重要的一环，其中AIPL代表的意思为： 1. FAST FAST指标主要是有四部分组成，分别是消费者资产中的人群总量（F）、加深率（A），也就是消费者从认知，到兴趣，再到购买，并成为忠诚用户各个阶段转化率；超级用户数（S）是指对品牌而言具有高净值、高价值以及高传播力消费者，如品牌会员以及超级用户活跃度（T）。 这四个指标不仅评估消费者资产的数量（F和S），也包含消费者资产的质量（A和T）。FAST指标体系能够更加准确的衡量品牌营销运营效率，同时FAST也将品牌运营的视角从一时的GMV拉向了对品牌价值健康、持久的维护。 2. F（Fertility） 可运营人群数量-活跃消费者：该指标主要帮助品牌了解自身的可运营总量的情况。 首先利用GMV预测算法，预估品牌消费者总量缺口，然后基于缺口情况优化营销预算投入，站内外多渠道种草拉新，为品牌进行消费者资产扩充，并指导品牌进行未来的货品规划和市场拓展，多方位拓展消费者。 3. A（Advancing） 人群转化力-关系周加深率：多场景提高消费者活跃度，促进人群链路正向流转，多渠道种草人群沉淀后，进一步筛选优质人群，通过钻展渠道进行广告触达，品牌内沉淀人群细分，对消费者进行分层运营，差异化营销，促进整体消费者的流转与转化。 4. S（Superiority） 高价值人群总量-会员总量：会员/粉丝人群对于品牌而言价值巨大，能够为品牌大促提供惊人的爆发力，通过线上和线下联动，联合品牌营销，以及借助平台的新零售等场景如天猫U先，淘宝彩蛋，智能母婴室扩大品牌会员/粉丝量级，为后续的会员/粉丝运营打下基础。 5. T（Thriving） 高价值人群活跃度-会员活跃率：借助大促，提高会员/粉丝活跃度，激发会员/粉丝潜在价值，为品牌GMV目标完成提供助力，对会员/粉丝按照RFM指标进行分层运营，优化激活效率，千人千权触达惩戒，公私域结合，赋能会员/粉丝运营。 GROW增长，应该是营销人永恒的话题，特别是在互联网流量红利见顶下的存量时代，增长变得愈发‘难"。通常难在3个地方，找不到帮助品类增长的方向，缺乏明确的品牌增长抓手，品牌增长效率较低。 于是，作为如今定位为商业操作系统的阿里，就提出了适用于母婴、食品、家清、美妆、医药保健和个护等几大一级品来的大快消行业增长“仪表盘”—–GROW模型，GROW中的4个单词代表着影响品类增长的“决策因子”： 渗透力（Gain）:指消费者购买更多类型品类/产品对品牌总增长机会的贡献；复购力（Retain）：指消费者更频繁/重复购买产品对品牌总增长机会的贡献；价格力（Boost）:指消费者购买价格升级产品对品牌总增长机会的贡献；延伸力（Widen）:指品牌通过提供现有品类外其他关联产品所贡献的总增长机会。其中： 母婴行业的品类渗透力明显高于其他因子；食品和家清的复购力机会突出；美妆和医药保健行业的价格力机会最大；个护行业各方面增长机会均匀，渗透力的机会略高； 六、京东：营销360体系之4A模型 4A模型： 认知（Awere）：京东展位（聚效）、京东直投（dsp）、线下广告、合约占位；吸引（Appeal）：京东展位（聚效）、京东直投（dsp）、线下广告、合约占位、京任务、京挑客；行动（Act):搜索品专、活动通、购物触点广告、京东快车、搜索店铺；拥护（Advocate）：购物车触点广告、裂变广告、互动通； 七、总结 纵观整个营销模型的发展和变化，在新媒体出现之前之后的核心变化除了要促进用户“交易”之外，“分享”是之后一以贯之的重点；品牌的重要性不言而喻，但是现实中又并非所有企业都重视品牌的定位和宣传引导，这是最先接触用户的步骤；当然，随着疫情以来的变化，对品牌的认知也可能是发生在传播中的阶段，这个顺序的变化非常值得玩味和注意；大数据不只是说说而已，但是对于大数据的数据收集和数据建设其实是有一段很漫长的道路要走的；“人”、“货”、“场”各家的重视程度不一样：阿里由于数据积累的强大基础，因此对给予人的维度的营销设计虽然看似更为繁杂，但一定也是最为有效；并且，阿里对于货的层面也有一定的涉及；美团和京东其实重点更在“场”的维度，两者美团更优；货，似乎是大家不去刻意提及的，因为毕竟各家都是以平台为定位，或者说以一个大渠道的角色来规划，但是“货”的讨论却反而是无法避免的；最后，我们可以看到广告公司和电商平台在营销理论上虽然都在迭代，但是理论家跟实战家的区别也立竿见影。

不可以。光波疗房是通过发出远红外线和人体自身发出的红外线发生同频共振，进而产生由内及外的温热效应，可加速血液淋巴液循环，改善微循环，促进新陈代谢，激活细胞，提高免疫力和组织再生能力。光波疗房对很多代谢类，循环类的疾病有治疗和辅助治疗效果。和其他医疗保健器材一样，光波疗房也有禁忌，饭后30分钟内不要使用，过饱过饥不要使用，有严重高血压，心脏病不要使用，体内植埋了金属的不要使用，女性生理期不要使用等。光波疗房是一种新型的医用理疗仪器，它发射的是5.6—15微米的生育光线（远红外线的精华波段），这段光波与人体发射的生育光线、人体水分子的震动频率是相匹配的，可以穿透人体，深入肌体4—5公分，与人体体内水分子，细胞产生生物共振现象，使得体内产生内热效应，促进全身血液循环、淋巴循环，活化体内细胞，提高人体免疫能力与组织再生能力。

小仲马是大仲马的私生子 大仲马直到六岁才肯认自己的儿子 大仲马的代表作是《基督山伯爵》 小仲马的是《茶花女》！

引言：孜然牛肉类它属于陕西菜，这种食物的做法其实也不难，不过需要大家熟能生巧。这道美食它是由牛肉，孜然粉，香菜叶等等制作出来的一种特色菜，很多大的酒店里面或者饭店里面都有这道菜的存在，在家里面同样可以进行制作。一、孜然牛肉粒属于陕西菜系夏天是比较喜欢吃牛肉的，或者吃一些孜然味道的食品，感觉比较有味道，不过让自己来操作的话，估计还存在着一些难度，毕竟这种厨房小白做什么东西都比较危险，今天就跟着小编一起来了解一下自然牛肉粒应该怎样做，在做之前大家要记住，这道菜是属于陕西菜，不能吃了那么久的美食，到最后不知道它属于哪的，这就有点搞笑了，另外一定要先准备好食材，牛肉，青椒，洋葱，生姜等等准备好之后就可以开始了，首先就把牛肉洗干净，切成那种小丁青红椒也洗干净，切成小圈洋葱切丁，生姜切片，这个自己应该都能够完成。二、这道菜做起来比较简单之后牛肉丁当中加入料酒，盐，红烧酱油，孜然，有那种粉末的和颗粒的两种同时加进去，里面再加上水淀粉蚝油香油混合均匀，腌制20分钟一定要腌制，要不然的话他可能没有什么味道，同时还可能会比较腥锅中加入适量的油加热至5成，放入腌制好的牛肉粒翻炒至变色乘出备用锅中，加入少许的油加热放入洋葱碎，还有生姜片炒至微微焦黄色，再放入辣椒圈炒出香味，依次放入炒好的牛肉粒，孜然，辣椒粉，白芝麻翻炒均匀就可以出锅了，制作起来还是比较简单的，不过前期工作一定要准备好，要不然的话你制作的时候可能会有点手忙脚乱的。

他们两个都是法国人，是父子关系，望采纳。

与传统的媒介相比，新媒体已经成为企业重要的营销渠道，承担着企业推广和服务的重要责任。新媒体营销也备受企业重视。新媒体营销的定义新媒体营销简单理解为企业在新媒体上做的营销活动。从字面上理解可分为“新媒体”和“营销”两个概念。“新媒体”是企业宣传的重要渠道，也是企业“营销”的重要工具。很多传统的营销策略在新媒体仍然适用。企业为什么要注重新媒体营销？用蚌埠正奇文化传媒有限公司董事长、燕巢优品创始人王军的话来说：“这好比打仗，人家都用上了导弹、原子弹等先进的武器，你还用大刀长矛，你连对手的影子都没找到就已经玩完了。”其他的就不用多解释了吧。新媒体营销的理论基础下面我们顺着传统营销策略的演变过程，来探索新媒体营销的突围方向。我们先来看看上个世纪60年代产生的4P理论：产品（Product）、价格（Price）、渠道（Place）、促销（Promotion）。到20世纪90年代，各种媒介飞速发展、传播越来越快，同时市场竞争也日趋激烈，4P理论受到挑战。4P营销理论开始向4C营销转变，即产品（Prouduct）向顾客（Counsumer）转变、价格（Price）向成本（Cost）转变，分销渠道（Place）向便利（Convenience）转变，促销（Promotion）向沟通（Communication）转变。再后来又有人提出4R营销理论，它以关系营销为核心，重在建立顾客忠诚，即关联（Relativity）、反应（Reaction）、关系（Relation）和回报（Retribution）。该营销理论注重企业于顾客之间建立有别于传统的新型主动性关系。20世纪80年代之后，随着国内经济的飞速发展，国内学者综合性的提出了4V营销理论，也就是差异化（Variation）、功能化（Versatility）、附加值（Value）、共鸣（Vibration）相组合的理论。2010年前后，国内营销专家提出了4I营销理论，其中包含趣味性原则（Interesting）、利益原则（Interests）、互动原则（Interaction）、个性原则（Individuality），成为电商社会化媒体营销的实施理论基础和新媒体营销的突围方向。以上这些营销策略在新媒体时代并未过时，只是传播媒介发生变化而已。也就是由传统的报纸、电视、户外广告等转变到现在的手机、电脑、VR、AR等。导致人与人之间从单向的传播演化成新媒体的双向互动传播。新媒体时代各种新硬件、新技术层出不穷，我们在做新媒体营销时需要根据媒介的不同适当优化改进，在技术和策划之间寻找平衡点。新媒体营销的营销理论传统的AIDMA法则：此法则自1898年提出一直沿用至今，其含义为：引起注意（Attention）、产生兴趣（Interest）、培养欲望（Desire）、形成记忆（Memory）、促成行动（Action）。我们可以理解为先让消费者注意（Attention）到你的广告、进而产生兴趣（Interest）愿意深入了解、再到产生购买欲望（Desire）、记住（Memory）广告内容、最后采取购买行动（ACtion）。这种通过“引起注意（Attention）”的方式需要在媒体上投放的内容刺激性强、多次重复，尽可能多范围覆盖来达到让消费者愿意买单的目的。随着互联网行业的发展，社交媒体逐渐成为网上的集市，搜索引擎也被广泛使用。传统的AIDMA法则已经满足不了新媒体营销的需求。在2005年又出现了AISAS法则。其含义为：引起注意（Attlention）、产生兴趣（Interest）、主动搜索（Search）、付诸行动（Action）、口碑分享（Share）。尤其是消费者分享之后可以引起其他消费者的注意，进而产生兴趣，形成一个销售闭环。值得一提的是，企业在做营销时，可以把传统的AIDMA法则和新媒体营销AISAS法则配合使用，已达到最佳的营销目标。