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形容一时天堂一时地狱的诗句

2023-07-12 09:49:59
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1. 关于天堂路的诗句

2. 关于天堂诗句

关于天堂路的诗句 1.《天堂路上的孩子》诗词

给天堂路上的孩子

1.

恍惚就在昨天

亲爱的孩子

我还听见你欢愉的笑声

可是那声巨响

撕裂了家园和我的心

大地从此没有了你的声音

2.

亲爱的孩子,你走了

走得如此匆匆

我知道你一路哭泣

就让我陪你走一段吧

不要问我来自何方

我就在你的身旁

不会让你孤单

3.

亲爱的孩子,你走了

走得如此悲伤

你哭着说路上太黑

就让我为你点燃烛光

不要再问我是谁

我就是你的亲人

照亮你去往天堂的路

4.

亲爱的孩子,你走了

走得如此恐慌

你说你总听见可怕的声响

就让我陪你走一段吧

别怕,亲爱的孩子

牵着我的手

天堂之路没有地裂山崩

5.

亲爱的孩子,你走好

天堂之上有耶和华

有你的老师和妈妈

还有你可爱的伙伴

亲爱的孩子,带上我

送你的那株耶利哥

它,让你永生

6.

亲爱的孩子,永别了

愿你得以安息

别问我为什么泪如雨下

因为我是你的亲人

亲爱的孩子啊!我与你

一样热爱这片土地

我也深深地爱着你

来生我还是你的亲人

2.关于天堂的句子

天堂地狱

【释义】原为佛家语。指善人死后升入天堂,恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。

【出处】《宋书·天竺迦毘黎国传》:“且要天堂以就善,曷若服义而蹈道;惧地狱以敕身,孰与从理以端心。”

【用例】~门相对,任君拣取那边好。(元·无名氏《度柳翠》第二折)

人间天堂

【拼音】:rén jiān tiān táng

【解释】:指人世间极美好的地方。

【出处】:曹靖华《凭吊“新处女”》:“山外云山天外天,人间天堂——共产主义乐园呵,到明天一定要实现!”

【示例】:苏杭被称为~。

【近义词】:人间天上

【语法】:作主语、宾语、定语;指美好的地方

3.有关路的诗句

《送杜少府之任蜀州》

作者:王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在岐路,儿女共沾巾。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

遥瞻前方万里路,福星高照到天涯。

我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句。

四海翻腾云水路,五洲震荡风雷激。

空庭明月闲复闲,夜长路远山复山。

今朝霜重东门路,照横塘半天残月。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

莫愁前路无知己,天下谁人不识君!

读万卷书,行万里路。

杨柳满长堤,花明路不迷。

朱门酒肉臭,路有冻死骨。

旧知山寺路,时宿野人家。

马寅识路真疲路,蝉到吞声尚有声。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

一生思破红尘路,剑藏庐轩隐迷踪。

双手劈开生死路,一刀割断是非根。虚中 【句】 待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)

徐凝 【句】 青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)

刘得仁 【句】 外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)

施肩吾 【句】 出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)

鲍溶 【句】 万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)

卢延让 【句】 云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)

沈彬 【句】 九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)

颜真卿 【七言小言联句】 长路迢遥吞吐丝。☆颜真卿蟭螟蚊睫察难知。☆皎然

任玠 【梦中和句】 故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)

李昂 【宫中题】 辇路生春草,上林花发时。凭高何限意,无复侍臣知。

上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 懒步天台路,惟登地肺山。幽岩仙桂满,今日恣情攀。

聂夷中 【横吹曲辞·长安道】 此地无驻马,夜中犹走轮。所以路旁草,少于衣上尘。

戴叔伦 【相和歌辞·昭君词】 汉宫若远近,路在沙塞上。到死不得归,何人共南望。

李暇 【相和歌辞·怨诗三首】 别来花照路,别后露垂叶。歌舞须及时,如何坐悲妾。

张祜 【琴曲歌辞·昭君怨二首】 万里边城远,千山行路难。举头惟见月,何处是长安。

崔国辅 【杂曲歌辞·长乐少年行】 遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。

刘禹锡 【杂曲歌辞·纪南歌】 风烟纪南城,尘土荆门路。天寒猎兽者,走上樊姬墓。

崔国辅 【杂曲歌辞·小长干曲】 月暗送湖风,相寻路不通。菱歌唱不辍,知在此塘中。

元稹 【杂曲歌辞·筑城曲五解】 筑城须努力,城高遮得贼。但恐贼路多,有城遮不得。

陈叔达 【初年】 和风起天路,严气消冰井。索索枝未柔,厌厌漏犹永。

王绩 【夜还东溪】 石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。

王绩 【山中别李处士】 为向东溪道,人来路渐赊。山中春酒熟,何处得停家。

卢照邻 【送二兄入蜀】 关山客子路,花柳帝王城。此中一分手,相顾怜无声。

张九龄 【答陆澧】 松叶堪为酒,春来酿几多。不辞山路远,踏雪也相过。

4.关于路的名言,诗句

千里之行,始于足下

不积跬步,无以成千里

路遥知马力,日久见人心

世上本没有路,走的人多了,也就成了路

车到山前必有路

天堂有路你不走,地狱无门你闯进来。

此山是我开,此树是我栽,要打此路过,留下买路财

走自己的路,让别人说去吧

有路必有福,有路必有胜

行路难,行路难,多歧路,路安在?

上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路 ——鲁迅

路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚

战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。 —— 巴金

①山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参)

②山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

③青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。(王安石)

④年年送客横塘路,细雨垂扬系画船。(范成大)

⑤劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。(卷十七)

⑥清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(杜牧)

⑦身为野老已无责,路有流民终动心。(陆游)

⑧云开巫峡千峰出,路转巴江一字流。(吴本泰)

⑨路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。(王维)

⑩路攀分寸不可上,失势一落千丈强。(韩愈)

5.《天堂的路》这首诗谁知道给我发下

孩子,快

抓紧妈妈的手

去天堂的路

太黑了

妈妈怕你

碰了头

抓紧妈妈的手

让妈妈陪你走

妈妈

天堂的路

太黑

我看不见你的手

自从

倒塌的墙

把阳光夺走

我再也看不见

你柔情的眸

孩子

你走吧

前面的路

再也没有忧愁

没有读不完的课本

和爸爸的拳头

你要记住

我和爸爸的模样

来生还要一起走

妈妈

别担忧

天堂的路有些挤

有很多同学朋友

我们说

不哭

哪一个人的妈妈都是我们的妈妈

妈妈

哪一个孩子都是妈妈的孩子

没有我的日子

你把爱给活的孩子吧

妈妈

妈妈

你别哭

泪光照亮不了

我们的路

让我们自己

慢慢德走

妈妈

我会记住你和爸爸的模样

记住我们的约定

来生一起走!

6.关于路的古诗

《路》——玄宝

南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。

险极山bai通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。

《道》——李峤

铜驼分巩洛,剑阁低临邛。紫徼三du千里,青楼十二重。

玉关尘似雪,金穴马如龙。今日中衢上zhi,尧尊更可逢。

《修路》——陆游

雨霪道坏困泥涂,木石纷然赖里闾。但使仅堪行便足,我无长戟与高车。dao

《路傍曲》——陆游

大道南北出,车轮无停日。彼岂皆奇才,我独饥至夕。

《虎丘寺路版 去年重》——白居易

自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。芰荷生欲遍,桃权李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。

7.关于“路”的名言和诗句

条条大路通罗马

世上本没有路,走的人多了便成了路——鲁迅

走自己的路让别人去说吧——但丁

大路无边,各走一边——俗语

书山有路勤为径——古诗

路遥知马力,日久见人心——谚语

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原

1.希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(鲁迅)

2.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.

3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原)

①山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参)

②山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

③青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。(王安石)

④年年送客横塘路,细雨垂扬系画船。(范成大)

⑤劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。(卷十七)

⑥清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(杜牧)

⑦身为野老已无责,路有流民终动心。(陆游)

⑧云开巫峡千峰出,路转巴江一字流。(吴本泰)

⑨路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。(王维)

⑩路攀分寸不可上,失势一落千丈强。(韩愈)

8.关于“路”的诗文名句

名句:

1.千里之行,始于足下

2.不积跬步,无以成千里

3.路遥知马力,日久见人心

4.世上本没有路,走的人多了,也就成了路

5.车到山前必有路

6.天堂有路你不走,地狱无门你闯进来.

7.此山是我开,此树是我栽,要打此路过,留下买路财

8.走自己的路,让别人说去吧

9.有路必有福,有路必有胜

10.行路难,行路难,多歧路,路安在?

11.上人生的旅途罢.前途很远,也很暗.然而不要怕.不怕的人的面前才有路

12.路是脚踏出来的,历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史.

13.不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去.

14.战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明.

诗句:

①山回路转不见君,雪上空留马行处.(岑参)

②山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游)

③青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来.(王安石)

④年年送客横塘路,细雨垂扬系画船.(范成大)

⑤劝君不用镌顽石,路上行人口似碑.(卷十七)

⑥清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.(杜牧)

⑦身为野老已无责,路有流民终动心.(陆游)

⑧云开巫峡千峰出,路转巴江一字流.(吴本泰)

⑨路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳.(王维)

⑩路攀分寸不可上,失势一落千丈强.(韩愈)

作者简介:

韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

关于天堂诗句 1.关于天堂的诗句,要唯美的,谢谢

1.

《消失的天堂》

我在天堂向你俯身凝望

就像你凝望我一样略带忧伤

我在九泉向你抬头仰望

就像你站在旷野之上

仰望你曾经圣洁的理想

总有一天我会回来

带回满身木棉与紫荆的清香

带回我们闪闪亮亮的时光

然后告诉你

我已找到天堂

2.

《寄往天堂的情书》

——彼特拉克

梦中的天使扇动彩蝶般翅翼

翻飞到我终于无法企及的高度

于是,托一缕微风捎去这封情书

化作满天星便是我的忧喜

而我能也只能仰望天使飞向的殿宇

任凭芳馥了万年的温柔

在那涧流波里逐渐消瘦

独品着人间这最近而又最远的距离

此刻笑容蜕变成昨日的风景泪也冰凝

分明见到了缱绻角落的那朵睡莲

所以暗淡了她应有的颜色

所以潆洄于梦中的楼兰

我便无法凭窗唱遍

那些永不变调的情歌

3.

天堂里,沈园的古墙上

你写满了

密密码码的汉字

唐诗三百首

你说,心里的诗

何止三百首

雪夜,枕着你的诗歌入梦

日月交辉,小木屋里

炉火正旺

窗外,星月含情

山水藏爱

闪烁的火花

点燃,沉睡的灵魂

那些蓝色小精灵

在午夜梦里,跳起了华尔兹

火山口,岩浆喷发

不可遏制的激情

转换成,一行行

行走的诗

美丽着,爱诗的小花妖

那双,闪亮的眼眸

2.关于“天堂”的诗句有哪些

《减字木兰花·天堂岂远》

年代: 元 作者: 尹志平

天堂岂远。举世迷人寻不见。地狱非亲。无限众生寒断门。聪明上士。幸得为人勤发志。志在心平。片善无遗道自成。

《西江月·四大一身假合》

年代: 元 作者: 牧常晁

四大一身假合,六根五蕴阴邪。一元阳处是吾家。休认形骸野马。内院神京须出,天堂地狱空华。玄玄难测此幽遐。妙用有谁知者。

《缘识》

年代: 宋 作者: 宋太宗

皇天不事但多罗,莫道无缘奈我何。

上有天堂下地狱,分明种麦不生禾。

《颂古九十八首》

年代: 宋 作者: 释印肃

鱼在岸时活不久,人落深渊当下亡。

川陆谁知同一性,恰如地狱与天堂。

《偈颂一百六十首》

年代: 宋 作者: 释宗杲

高在绝顶,富在福严。

乐在天堂,苦在地狱。

谁知席帽下,元是昔愁人。

3.关于天堂的诗句

《消失的天堂》我在天堂向你俯身凝望 就像你凝望我一样略带忧伤 我在九泉向你抬头仰望 就像你站在旷野之上仰望你曾经圣洁的理想 总有一天我会回来带回满身木棉与紫荆的清香 带回我们闪闪亮亮的时光 然后告诉你我已找到天堂 2.《寄往天堂的情书》 ——彼特拉克 梦中的天使扇动彩蝶般翅翼 翻飞到我终于无法企及的高度 于是,托一缕微风捎去这封情书 化作满天星便是我的忧喜 而我能也只能仰望天使飞向的殿宇 任凭芳馥了万年的温柔 在那涧流波里逐渐消瘦 独品着人间这最近而又最远的距离 此刻笑容蜕变成昨日的风景泪也冰凝 分明见到了缱绻角落的那朵睡莲 所以暗淡了她应有的颜色 所以潆洄于梦中的楼兰 我便无法凭窗唱遍 那些永不变调的情歌。

4.关于天堂的句子

天堂地狱

【释义】原为佛家语。指善人死后升入天堂,恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。

【出处】《宋书·天竺迦毘黎国传》:“且要天堂以就善,曷若服义而蹈道;惧地狱以敕身,孰与从理以端心。”

【用例】~门相对,任君拣取那边好。(元·无名氏《度柳翠》第二折)

人间天堂

【拼音】:rén jiān tiān táng

【解释】:指人世间极美好的地方。

【出处】:曹靖华《凭吊“新处女”》:“山外云山天外天,人间天堂——共产主义乐园呵,到明天一定要实现!”

【示例】:苏杭被称为~。

【近义词】:人间天上

【语法】:作主语、宾语、定语;指美好的地方

5.描写天堂的诗句

邪恶中的正义

如我所持之杖

在白昼中沉默

在夜幕下闪耀

坚持我的信仰

守护我的容光

神赐予的哀伤

在夜色下消散

伟大的创世之神殷海萨和格兰肯呵

他们把以混沌为源头的世界澄清

他们用温柔的水创造了妖精,他们用轻盈的风创造了精灵

他们用坚实的土创造了矮人,他们用炽热的火创造了兽人

接着用四大元素糅合产生了人类

然后在人类的基础上

分别加入了耀眼的光和虚无的暗

诞生了神族和魔族

终于,他们感到累了

就把六大元素都混合起来

加入了神的智慧和力量后

放到了与世隔绝的创世神殿

终于,耗尽了力量的创世之神陷入了沉睡

经过数十万年后

创世神殿中产生了生命

神的最后作品终于完成

它是一对双生子

神的双生子

一个掌管正义和创造

一个支配邪恶和破坏

6.形容“天堂”的句子有哪些

1.夜空里,繁星点点;草坪上,萤火飞舞;溪水边,潺潺流水;草丛里,蟋蟀作响。闭上眼睛,静心聆听…梦境中,我有双梦想的翅膀,飞过森林,飞过大山,飞过海洋,飞过沙漠,飞过春夏秋冬。停不了,因为有梦想,要努力飞向梦想的天堂,听着幸福的铃声,即使是飞到生命的尽头!

——佚名

2.生命当中,记忆是通往天堂的门,在生活当中,记忆是通往地狱。

——安迪教父

3.天使说:知道吗?天堂那么冷,我想逃,可逃不掉。

——佚名

4.我死后上不了天堂,也绝不下地狱,我宁愿做一缕孤魂,在这世间漂泊。没办法,因为你是天使嘛,这样会离你近些吧。你也说过不想天各一方的,那我又怎么舍得让你放低身姿呢,只要抬头可以看到就够了。

——佚名

5.所谓天堂,不过身旁。

——佚名

6.振翅飞向远方。飞回我一个人的天堂。如果那个天堂还有我一个地方。我愿意醉在其中。今生,今世都不再醒来。

——佚名

7.夏克立:「我们年纪到了,可能可以去天堂」夏天:「那是长什么样子啊?」夏克立:「很多云,很漂亮」夏天:「啊!所以我们去那边的时候,我们会变成一个小朋友」夏克立:「我们变我们最开心那个年纪」夏天:「我们什么东西都可以变,我们还可以有魔法喔」

——夏天Poppy

8.天堂是穷途末路的人意淫他们死后会去的地方。

——佚名

9.你期待希望就像期待有个天堂一样,那只能得来绝望与地狱!不要给自己制造对立意识。

——色女狼

10.我们竭力歌颂天堂。那里幸福美满 富丽瑭皇。但我们努力保健。将去的距离尽量拉长。我们抱怨人间的苦难。幸福快乐短暂而匆忙。我们却极力延长人生的时日。那短暂的欢娱令人不忘。

——佚名

11.你讲你总是会感到很饿,所以你会拼命地吃,但当你的胃连一粒面粉也装不下去的时候,你的大脑还是呐喊着不满足。其实真正满足不了的是,因为环境不适、时机未到,而被你冰藏起来的那颗足够强大到经天纬地的心。

——佚名

12.东方有言:圣人不死,大盗不止。西方有言:天堂建立,地狱附行。

——陆玖

13.天堂、地狱是我们的业力感召,我们的知见和习气可以感召天堂和地狱。为什么会有六道轮回?就是因为我们六根不清净;六根不清净,生死就没办法解决,就没办法脱离六道。

——圣空法师法语

14.Every man has to go through hell to reach paradise。不经地狱,无法到达天堂。

——佚名

15.从地狱中走出,人间也是天堂。

——佚名

16.在路上,让天堂和地狱都为我沉迷。

——佚名

17.地狱表示着对你的欢迎,天堂在表示着对你的排斥。

——佚名

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2023-07-12 00:40:513

圣空法师58届《楞严经》讲解节选

【阿难!若诸世界,一切所有,其中乃至草叶缕结,诘其根元,咸有体性。纵令虚空,亦有名貌。何况清净妙净明心,性一切心,而自无体?】阿难你知道吗?诸世界一切所有,其中乃至,一棵草、一片树叶,打一个结,你去找它的根源,都有它的形体,都有它的作用性。纵然虚空也有名,也有面貌,所以我们喜欢住空相。何况清净妙净明心呢?何况我们的真心自性,你怎样去认得它?你怎样去运用它?后面这一句话,性是什么?性就是我们现在的一切心,而自无体。性一切心而自无体,性是没有形体的,没有形象的。它是什么?它就是心,它随着心而展现了一切,而没成为一切。所以它没有自体,随着心成为一切相,而没成为一切相,因果是心展现的。这可是要急转弯了,你的头脑可要灵活,跟着转过来,我们往往认为性也跟着变,性要跟着变就有生灭,是不是这么个道理?这一段可讲真心自性了,你要好好听。性是不会动的、不会变的,【妙湛总持不动尊】指的就是性,性要是动必有生灭,所以性不动、不变,随着心成为一切现象,而没成为一切现象,是心在变,性随着心而成为了各种形象,而没成为各种形象,是不是这样?我们的心,就好比器世界的容器,水、虚空随着容器成为各种形。现在我的水杯放在这里,里头就有一个空相。房子这样,随着虚空就成为了一个空相,大家说虚空有没有随着房子成为了这个空相?没有是不是?你把房子一扒,你能不能找到虚空成为房子这个相?找不着就在这里。就这个环节一定要突破,如果你突破不了,你认为性跟着变为一切形象了,那你必受生灭。性是不变的。所以如果想去掉这一切形相,不要在性上去下功夫,性本来是清净的,无始菩提涅槃本来清净,是不是上节课讲的?要在哪里去下功夫?要在形相上、心上去下功夫,把心的形象去掉,性就展现出来了。展现出来性认得之后,开始和心通达了,心这个时候再起用,你就不会再被心的相所蒙蔽,你还会认得性。这就叫理和事,心就是事,性就是理,理和事必须要通达,然后理事圆融,事事无碍才行。不然的话,一运用,你就跟着相转换而去生灭了。记住了,相再变、它再生灭,性没有变过、没有生灭过,随缘不变、不变随缘,指的就是这个。这个可是一个很抽象的,心就是性,心有形相、性无形相,心的形象是什么形象?就是我们这个大千世界,就是你眼前的器世界。我们为什么要贪嗔痴?为什么要分别执着?因为我们忘记了,性不会成为这些东西,是心所现的相,因为性没有成为这些东西,所以没有实体,诸法空相,是虚幻的不实的,称为妙法。妙不可言为什么不让你说?没有实体,一说就在打妄语。你说有你说无,证明你都不知道。没有实体哪来的有和无啊?因为有才说无、因为没有了,才说有是不是?所以,说有说无证明你都不知道,你都在打妄语。经典经常说,不可以以语言表达,不可以思议,这个就看你自己对佛法的领悟,还有你的根性如何了,你能不能领悟得到?就看你自己了。
2023-07-12 00:41:081

圣空法师开示:修行人的欲望与愿力有区别吗

修行人的欲望和愿力有区别。愿力,是为大众;欲望,是为自己。以下是圣空法师慈悲开示:愿力,为别人,属于正知、正见、正觉;欲望,为自己,属于无明,属于业障,属于烦恼,因为有了自私心,达不到目的才烦恼,想达到目的才烦恼,才有妄想,天天想怎么样去达到自己的目的。如果你为大众,活的很洒脱,很坦然、很自在。所以动念不是错,错的是你不是正知正念正觉,正知正念正觉那是智慧。如果,为了欲望、自私心,那叫无明、那叫业障。对初学佛者,应该从最基本做起。最基本的是什么?那就是没有自私心开始,最基础的没有自私心,那就为大众服务。为大众服务就要舍得,所以佛讲了布施,为大众、为三宝、为自己的师父。
2023-07-12 00:41:281

圣空法师祛湿配方

圣空法师祛湿配方有白芍10克,白术15克,茯苓20克,土茯苓20,黑枣2个,生姜2片。1、白芍:中药材白芍是一味补虚药,始载于《神农本草经》,为毛茛科植物芍药的干燥根,具有养血调经,敛阴止汗,柔肝止痛,平抑肝阳的功效。2、白术:白术是一味补虚药,为菊科植物白术的干燥根茎,具有健脾益气,燥湿利水,止汗,安胎的功能。3、茯苓:茯苓是一种利水渗湿药,为多孔菌科真菌茯苓的干燥菌核,具有利水渗湿,健脾,宁心安神的功能。4、土茯苓:土茯苓是一味清热药,为百合科植物光叶菝葜的干燥根茎,具有解毒,除湿,通利关节的功效。5、黑枣:降低胆固醇黑枣有比较丰富的果胶,可以有效地阻止胆固醇和胆汁酸、消化酶以及肠黏膜的接触,还可以有效地阻断对胆固醇的吸收,降低胆固醇。6、生姜:是姜科多年生草本植物姜的新鲜根茎,别名有姜根、百辣云、勾装指、因地辛、炎凉小子、鲜生姜,姜的根茎(干姜)、栓皮(姜皮)、叶(姜叶)均可入药,生姜味辛,性微温。
2023-07-12 00:41:362

圣空法师闭关要许愿吗

圣空法师闭关要许愿。在游戏《热血传奇》中,圣空法师进行闭关修炼时,需要进行许愿来获得加成效果。许愿可以增加闭关时获得的经验值、魔法值、道具掉落率等效果,提高闭关的效率。
2023-07-12 00:41:451

圣空法师:怎样消除自身的业障

问:如何消除业障?圣空法师答:佛在经典里曾经讲过,业障有两种消除的方法:一种是佛出世,一种是必须要有定力才能消除。如果要把你的业障消除,除非佛出世或是你有定力。这个定力指的真正的定力,然后才能把你的业障消除。其余的,我们做这些善业是把业力压住、伏住;有的一种,不是叫消除了,叫超度,我们是解冤结,跟它讲道理。好像你俩有矛盾,我们做佛事超度,给它讲,把这个冤结解开,大家都同意这种方法了,那解了。如果真正用自己的方法,想把这个业障消除,必须要定力。好像你诵经、念咒语、拜佛呀,为什么能消业障?因为你一心去拜的时候,就会产生定力。你心不动、不分别、不执着,没有我了,业障找谁去啊?有了定力之后,我执、法执破掉了,没有分别执着,没有贪嗔痴了,业障就消了。所以为什么拜佛、诵经、念咒语、包括打坐、听法会消业障,就因为有定力。一念相应可以消无量的业障,业障在一念之间就可以消的。你明白、觉悟了,这一念就消掉了。但是你往后要觉悟,不觉悟业障又来了。所以业障为什么消了还有呢?因为你这一念觉悟,下一念又迷了。
2023-07-12 00:41:521

圣空法师开示:出家为什么好修行

开示:圣空法师节选2016年夏安居楞严精进期圣空法师讲解《大蒙山施食》出家为什么好修行?就因为出家这个环境,容易把我们的习性改过来,容易在这个漫长的生活当中,把我们以前的习性养成现在的习惯。什么习惯?六根清净、上殿诵经、拜佛忏悔、布施供养、弘法利生,成就一切功德,养成这样的习惯,脑袋里每天都是这样,就叫正知正念。你别闭上眼睛贪嗔痴,杀盗淫……那就完了。所以世间人是睁眼闭眼,身口意贪嗔痴,念念之间造作恶业;我们是睁眼闭眼,我们都在成就一切功德,要养成这样的习惯。这哪是一天养成的呀!所以在寺院一天有一天的功德,两天有两天的功德。就算是你烦我唠叨,我还得唠叨。为什么?你只要不是聋的,你没办法不听,进到你的耳头当中,就是我的功德。你听了,将来以后你就能用得上啊,这就是我给你的布施。不管你要不要,我一定强制你要,这就叫灌顶,给你灌进去。虽然很多人都祈求上师给灌顶,现在就在灌呀,你反正爱不爱听,晚上讲课必须都来坐着听,这就叫灌,所以灌输。还要疏通到你每个经络里头,疏通到你的每一个细胞、汗毛孔里头去,让它发挥作用性,让它生根发芽。时间长了,最后你整个脑海全是这个,你就成就了。所以为什么在家人死的时候不容易成就呢?因为在家人一天都是在业习当中,所以他临终的时候全是业习。那为什么出家人临终的时候都很安逸,因为一生养成这个习惯,闭上眼睛的时候:哎呀人生无常啊,生老病死这是一个事实。为的就是面对这一天,所以很安逸,很安心的。这一生养成的看破放下,清茶淡饭一口,也没什么好贪恋的;一辈子起早贪黑的,一张破床,清茶淡饭,换来换去还是这几样,活着也是这样,离去也没什么差别。就是出家人过年过节,还是清茶淡饭,不过年过节还是这水平,那这样你的欲望就越来越少了,主要是靠这个环境来把自己的习性扭转过来。
2023-07-12 00:41:581

佳句赏析“圣空法师开示:什么是“密因”

圣空法师开示:什么是“密因”?圣空法师第58届愣严实修讲经法会《愣严经》第一讲开示我们接下来讲“密因”,为什么讲“密因”?大家都说密法,“哎呀!我学密的,”你真的懂得密吗?密就是人人都在用,人人都不知道,人人都离不开,但人人都用不上它,谁也得不到它,谁也舍不掉它。如果你能说得出来,指得出来,看得见摸得着的,在造作的都不是真正的。那你说:“我做了多少功德;我念了多少咒语;我诵了多少部经;我参加了多少次法会;”这个不是秘密都知道!秘密是不知道,知道也不能说,谁说谁错,这个就叫密。“因”,明白了之后以这个为因作为成佛之因,才能成佛,在禅门里叫进门。如果你没有明白这个“密因”,谈不上修行,叫门外汉呐!明白了之后......——圣空法师 《圣空甘露公众微信》
2023-07-12 00:42:052

圣空法师身体如何

圣空法师容貌衰老了,身体精力也不似从前。但正如那首小诗所讲的,法师的愿力永远都没变。身体的疲惫,挡不住法师眼中奕奕的光辉。
2023-07-12 00:42:111

圣空法师:为什么说没有众生可度,没有佛可成

心中有执着分别既见众生可度与佛可成。若心中真清净无染无着,何来有佛,何为众生?一切所见皆梦幻泡影
2023-07-12 00:42:201

圣空法师:为什么说爱为生死轮回之根本

为什么说爱为生死轮回之根本呢?在世间,一个人是因为爱而来贪著,来造业;因为爱,成立了一个家庭;因为爱自己的家人,因为爱这个人,所以才去贪著这些事情,才去做这些违背了常理的事情。你回顾一下,我们所做的事情。如果我们在大街上擦肩而过,在世间平时遇到事情,我们很淡然,虽然知道,也不会往心里去,不会很在意。但如果这件事发生在自己的身上,或自己亲人、周边亲戚朋友的身上,感觉就不一样了。为什么?因为这种爱。所以爱是很微细的,也是很宽广的。但是它的根源,只是来自一种,那就是淫欲。我上一节课讲了,为什么我们会来到这世间?是因为父母的爱,因为我们有这个爱,所以我们才跟父母传命。如果父母没有这种相爱的生活,那我们就不会来到这个世间。换句话说,每一个人都因为爱,才来到了这个世间;因为欲望,来到这个世间。这个欲望,就是单指淫欲。因为这个欲望才有贪嗔痴,所以杀盗都是为了淫。如果我们没有淫心的话,我们去贪这么多干什么呢?我们去跟人家争斗干什么呢?因为一念的爱,就有了恨。世间为什么恨这么多?本来爱是个好事,可是它的爱是自私的,占有的。那天我那个徒弟还来问我,我说:你到底爱不爱他?“我爱他呀!”“爱他,你就是奉献的,你就应该为他付出,你干嘛心量这么小,天天小肚鸡肠呢?你这不叫爱,这叫占有,这叫私欲。”实际不光是她,世间的每个人都是这样。爱本来就应该是快乐的,你为什么偏要求别人怎么样?在这个角度,如果一个正确有理智的人来看待,其实不是爱,是自己的私欲,是占有欲。开示:圣空法师摘自:《54届楞严法会》九卷
2023-07-12 00:42:271

圣空法师说在家人不要施食,真的吗?

在家人有何德何能施食呢?出家人施食那是在丛林,是三宝常住的地方,而且还有僧众的功德。一个在家人,胡乱念一些咒语,手印也不会,也不会观想,也没有僧众常住三宝的加持,就念什么破地狱真言,普召请真言,你就算真的把地狱破了,地狱道的饿鬼可不好对付啊,你再一招请,完啦,什么鬼都来了,什么恶鬼邪鬼魔鬼全都来了,你真的能施食给它们?
2023-07-12 00:42:331

圣空法师祈请文和发愿文一样吗

圣空法师祈请文和发愿文不一样。发愿文内容如下:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金刚密迹、百万火首金刚、一切护法神、一切土地伽蓝。愿我佛慈悲,本师释迦牟尼佛、十方三世一切诸佛,放大悲光、放大智慧光、放大圆满光、放不可思议光、放一切无碍光、解脱光、放一切智光、放究竟坚固无碍大智慧光、安乐光、解一切怨结光、法音光、大法音光、超越一切智光、无边身光、度化光、无畏光、普化光、利乐一切众生光,密护弟子、提携弟子、加持弟子、灌顶弟子,愿弟子乘此楞严神咒之力,蒙我佛护念,一切佛菩萨加持,一切护法神的护持,令我一切业障怨结应念消灭无余,不再复生,乘佛慈力入无生法忍,一念不生顿超三界,入寂静光土,不历僧祈获法身,成就无上正等正觉。愿我佛本师释迦牟尼佛为弟子做证明,我愿一心弘扬此楞严法门,使正法久住,法水长流,普照三千界,普施恒河沙,我愿继承如来家业开正法眼藏,让末法一切众生乘此法门,明法眼,利乐一切群灵,使楞严法门普遍十方,愿弟子弘扬此法门,通达无碍,让一切众生身心安乐,有情无情同圆种智。愿我佛慈悲给弟子大智慧、大神通、大无碍,解脱无始劫的缠缚。十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。
2023-07-12 00:42:511

圣空法师佛学问答:植物人灵魂还在,佛教是怎么说的

人只要活着。灵魂就不进几中阴。也不入转回来世之时。其他说法无实道理。最多是附体而己。
2023-07-12 00:42:581

圣空法师:学佛三年了一切不顺怎么办

学佛三年了一切不顺,证明没有如法修行,先检查一下自己守戒情况吧,如果戒行不清净,肯定生活不会顺利的。在检查一下十善业的修行情况,没有善根福德因缘,肯定很多障碍烦恼无法解决。修行不能离苦断恶修善。
2023-07-12 00:43:041

圣空法师开示:为什么被附体

一般是杀生因果导致的 念诵地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好!!回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。
2023-07-12 00:43:131

圣空法师:地狱是想出来的还是本来就有

真实存在的。 地狱就是负能量的累积地,是我们众生造成的所在。就像我们平日里的垃圾、下水道里的污水,最终会汇集到一个地方的原理一样。所以当人的负能量很大的时候,就会被负能量的力量牵引到这个地方,自然就更加痛苦。从这个角度而言,地狱的意义有三:1、善有善报恶有恶报,因果定律真实不虚(西方也发现了这个定律,他们称其为“吸引力定律”或“吸引力法则”)。2、也是自己罪恶行为的惩罚;3、让要做坏事的人有所顾忌,起着警戒的作用。
2023-07-12 00:43:211

圣空法师:这方面的缘太多怎么办

问:我喜欢看电影、看电视剧、看小说,这方面的缘太多怎么办?圣空法师答:世间没有为什么,也没有怎么办,只有三个字,你喜欢!为什么我们这么喜欢做凡夫?因为我们没做过佛,如果你做过佛,就再也不想做凡夫了。你试过了,得到了利益,就再也不想去吃以前的糟米饭了。你这方面的缘分太多怎么办?有办法,到佛母寺去做义工,就解决了。因为你的习气太重,没人管你,到佛母寺之后,做义工培福德。因为自己的福德不到,业习太重,所以控制不了。这个时候要培植福德,找一个环境来扭转自己,使自己的这个习性慢慢地改变,把好习惯养成就有好事来了。
2023-07-12 00:43:281

圣空法师开示:家里人不信佛,该如何度化家人

在家居士劝人信佛,最好不要用嘴说教,而是应该用自己的行动感化家人。信佛人士的一举一动,家人都看在眼里,如果让家人看到一个佛教徒的高尚品德,家人和邻居们都会感化而信仰佛教。所以,要度化家人和身边的人,最重要的是,自己努力积德行善,孝敬父母,勤奋工作,帮助他人……自己做榜样,才会带动别人。
2023-07-12 00:43:371

圣空法师:修行为什么有些人修的这么快

圣空法师:修行为什么有些人修的这么快很多人问我:你修行为什么这样?我修行,我已经死了多少次了?什么叫死?过去的我,截断!不存在了。从现在开始,重新开始。遇到一个善知识给我讲,那以前的我,截掉,又是前世了。从现在开始,我又重新开始。我已经过去十几次了,我完全把以前的断掉,快刀斩乱麻,现在就是现在的我。有人问:为什么有些人修的这么快?这就是窍门。如果你不放下,你就没有死,你也不可能生。你放下了,等于你活着死了又生。昨天的我和今天的我,完全不一样。昨天,我没明白;今天,我明白了。昨天所做的一切,我的思想完全断掉,就是前世,清清楚楚明明白白。什么叫宿命通?什么叫知道前因后果?什么叫知道来世或是前世?昨天难道你不知道吗?知道啊!今天,今生,我清清楚楚,明天,我清清楚楚,这就是窍门。我们当下就要认认真真的把它过好,如果事情发生了,死亡来的那一刹那,清清楚楚明明白白,不随境转,安然。
2023-07-12 00:43:431

圣空法师佛学问答:普庵咒是什么,可以在家诵吗

普庵咒是普庵祖师菩萨创的咒语。念这个咒,可以请家里的鬼啦、蛇虫鼠蚁啦,都离开这个家,修禅的人也要念这个咒护身。在家可以念,有些人说这个咒杀伤力大,不要念,以免伤害众生,其实是不懂。因为佛菩萨都是慈悲的,怎么会创造杀伤生命的咒呢?对吧
2023-07-12 00:44:002

圣空法师:到寺院做功德,不开收据是不是不如法

倒不是不如法,是不符合寺院的规矩。如果是小寺院,就一个僧人,那么他收了,无非用于寺院维持或建设方面,有没有收据也就无所谓了;若是大寺院,那就要警惕,有私吞善款的嫌疑,最好去找住持说。
2023-07-12 00:44:231

圣空法师佛学问答:在家读完经后一定要回向吗

普通修行人必须回向 不然会浪费功德 成就极高果位的大菩萨可以不用 最好的大回向文大回向文:愿以此功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩.三遍
2023-07-12 00:44:332

圣空法师开示:打坐要不要闭眼睛

打坐眼睛不能闭死,要半睁半闭,闭死了容易昏沉、也容易上火。
2023-07-12 00:44:391

圣空法师:不说别人的过错,师父教戒弟子算不算

不说别人的过错,师父教戒弟子是不算的。原因如下:师父教戒弟子的时候,不是师父的过失,不是师父六根不清净,是因为弟子存在问题,师父才去教戒。所以,师父不受这个业,而且在教戒笛子的同时还有功德,这就叫生必无因。
2023-07-12 00:44:461

圣空法师开示:对发心出家的人年龄有要求吗

是的,有年龄要求的。 年龄要求,不小过7岁,不大于60岁(这个也是可以松动的,之所以限制年龄,因为考虑到年龄太小,生活无法自理,2009年我随贤志师父在西安,一父亲带着一小孩过来找师父就要出家,说这娃娃已经满7岁,生下来就不吃肉食,想出家,师父问他为何这么小就想出家啊?小孩子居然回答了一句:“师父,世间太苦了!请让我出家求解脱吧!”,那一年尽管我已对佛法生起信心,听了小孩子的话以后仍然耸然动容,自觉惭愧无地;此外,若是弃婴,那又当别论,我曾2013年在宁德见到一比丘尼,在庙门口捡到一个四肢瘫软的婴儿,估计是狠心的父母遗弃的,现在就直接抚养起来,已经六岁了,因为在寺里抚养长大,自小吃全素,等于是不到1岁就相当于出家了;另外,年龄太大,也是考虑到生活上的问题,但成佛路上无彼此、无差别,即使是超过这个标准的人,只要对住持苦苦哀求,或者在山门前跪上几次天但不要说是我教的,这一关反而是最容易过的一关)。
2023-07-12 00:44:521

圣空法师:听到耳边有念佛或念咒的声音是怎么回事

念佛念到一定境界,可能会出现这种情况,但不要去理会,只管自己念即可。过一段时间,这种现象就过去了。
2023-07-12 00:45:011

边干活一边听圣空法师讲楞严经行吗?

干活边听圣空法师讲《楞严经》,这种行为非常不可行的。因为,这样并没有真心诚意的听法师讲经。心不诚怎么能行,怎么能够受教呢?所以,要么好好干活,要么就放下手中的活儿,一心一意的听法师讲经,那样才是可行的。
2023-07-12 00:45:093

楞严坛是什么意思祈请圣空法师慈悲开示

楞严是梵语,译为中文就是:大定,一切定的总名。定指的是圆满。一切事都圆满大定。自心法性的理体能统撮万法,而不被万法所动。一切事就是什么事都包括在内:所有的山河大地、房廊屋舍,所有的人物、楼台室画……等等,都叫做一切事,这一切事能彻底坚固,得到定的本体,得到这个‘密因"的定才能证得了义的果,证到了义这种程度,再修菩萨六度万行,则得大行,然后成就一切事究竟坚固这种定,即是大果。
2023-07-12 00:45:174

圣空法师佛学问答:自己修好还是为大众做事好

为大众做事即是修“大乘,并不深奥,就像一架大车,多乘载一些饮食、医药、棉被、衣服、鞋子、袜子,到有需要的地方,免费派发,这就叫大乘。冷街头、冷空气。但我要你知道还有古道热肠,中国还有温暖人情。我要一件大棉袄、一碗烫手汤、一盒喷烟饭,直热透你心窝。我笑著喷烟,你吃著也喷烟,是多么多么开心!佛经,将它抛到九霄云外;做不了活佛,还用佛经作什!没有众生就没有佛,众生与佛本是一体。所以接触众生而施与帮助,即是合体即身成佛之法,心、佛、众生三无差别。《大日经》是密教最重要的奠基经典。我们现在放生派饭,就是在做《大日经》中所教的成佛方法。有人说:《大日经》没有说过放生派饭哦!只说金胎两界及四部曼荼罗,诸尊真言及手印。你未消化!街上,即是诸尊会集的大曼荼罗;放生派饭,即是诸尊的事业—羯磨曼荼罗,但愿你能领会悟入。”~常观世音师父
2023-07-12 00:45:231

圣空法师开示:为什么要学观世音的修行方法

观音菩萨是以慈悲为基础,以修得心经的真谛而成道的修行方法。
2023-07-12 00:45:301

圣空法师是邪是吗

题主是否想询问“圣空法师是邪师吗”?不是。圣空法师为人正直,处事光明磊落,无论对她的徒弟还是居士都非常关心而且细心,在她严肃的背后是无限的慈悲,她教她的徒弟们平日里不许散心杂话,要摄心为戒,不许攀缘、化缘,圣空法师不是邪师。圣空法师,禅净密三宗兼修,1969年生,吉林省通化人。现任广东潮州市佛教协会副秘书长,广东潮州佛母寺住持。
2023-07-12 00:45:481

圣空法师讲去湿气最好的方法

饮食清淡避湿肠胃系统关系到营养及水分代谢,最好的方式就是适量,均衡饮食,油腻食物不易消化,容易造成肠胃闷胀、发炎,甜食油炸品会让身体产生过氧化物,加重发炎反应。生冷食物、冰品或凉性蔬果,会让肠胃消化吸收功能停滞。 圣空法师,广东潮州佛母寺住持,1969年生,吉林省通化人。现任广东潮州市佛教协会副秘书长,是禅、净、密三宗兼修的法师。圣空法师1990年在少林寺出家,1992年在白马寺受戒,后到潮州岭东佛学院学习。
2023-07-12 00:45:561

圣空法师讲解去湿气的药方

白芍10克、白术15克、茯苓20克、土茯苓20、黑枣2个、生姜2片。圣空法师讲解去湿气的药方是白芍10克、白术15克、茯苓20克、土茯苓20、黑枣2个、生姜2片;连续喝7天。可以通过改善饮食、加强体育锻炼、中医治疗等方式祛湿气。
2023-07-12 00:46:051

圣空法师的依止师是谁

圣空法师的依止师是谁?“依止师”,就是所谓的现在你们皈依的这个师父。为什么要拜他呢?“拜”是恭敬尊重的意思,这就叫有缘。不恭敬、不尊重这个人,见了他,看了他不顺眼,还能学到东西吗?所以,缘份就是对这个人恭敬、尊重,依止他。“依”是依靠他;“止”是止恶从善,这是初步的。止生死,超轮回,这是依止师啊!——选自圣空甘露公众微信圣空法师开示
2023-07-12 00:46:111

圣空法师讲法怎么样

圣空法师讲法怎么样?圣空法师,禅净密三宗兼修,1969年生,吉林省通化人。现任广东潮州市佛教协会副秘书长,广东潮州佛母寺住持[1]。1990年在少林寺出家,1992年在白马寺受戒,后到潮州岭东佛学院学习。中文名圣空法师出生日期1969年籍贯吉林省通化职务广东潮州市佛教协会副秘书长,广东潮州佛母寺住持毕业单位潮州岭东佛学院人物经历弘法利生楞严法会TA说参考资料人物经历法师一出生即啼哭不止,需大撞击钟鼓声才止啼,因昼夜啼哭不停,长达一个多月,又因母产后得“产后风”,父母曾三次扔出窗外,但仍啼哭不止,父母于心不忍又三度拾回家抚养。穷人的孩子早当家:法师七个月会走路,三岁开始干活。读书至小学四年级,因贫辍学,做小生意维持家计。深感人生太苦,故萌出家念头,十七岁欲出家,因父母阻止而不能如愿。生意日渐旺益。后母亲被当地一富人醉酒开车撞死,便展开了漫长的打官司之路,耗资巨大,家徒四壁,富人依旧逍遥法外。愤而到少林寺学武,欲为母报仇。一九九零年在少林寺出家,一九九二年在白马寺受戒,其时法师任性刁蛮,我行我素,心中报仇嗔火未灭,到处行脚参方,漂零孤露。后到潮州岭东佛学院读书。
2023-07-12 00:46:181

圣空法师家里有几个姐妹兄弟

圣空法师籍贯: 吉林省通化 圣空法师,禅净密三宗兼修,1969年生,吉林省通化人。现任广东潮州市佛教协会副秘书长,广东潮州佛母寺住持。1990年在少林寺出家,1992年在白马寺受戒
2023-07-12 00:46:241

圣空法师在哪个寺院修行?

估计是广东潮州紫莲山佛母寺。好像她就是这个寺院的住持。
2023-07-12 00:46:301

圣空法师:为什么修行人的脾气都很古怪

常言道:知识学问大了,脾气也大,学的路子要是歪了,多多少少都会散发点邪气。修行人时时刻刻都要反省自己,只要觉察状态不对,立马就要调整。内在的修养是骗不了人的,不是知识层面的东西。南无阿弥佗佛!
2023-07-12 00:46:371

圣空法师说在家人不要施食,真的吗?

在家人有何德何能施食呢?出家人施食那是在丛林,是三宝常住的地方,而且还有僧众的功德。一个在家人,胡乱念一些咒语,手印也不会,也不会观想,也没有僧众常住三宝的加持,就念什么破地狱真言,普召请真言,你就算真的把地狱破了,地狱道的饿鬼可不好对付啊,你再一招请,完啦,什么鬼都来了,什么恶鬼邪鬼魔鬼全都来了,你真的能施食给它们?
2023-07-12 00:46:452

圣空法师:佛法能解决医学上解决不了的病吗

能,病从口入,从心生。转变心念,断肉吃素。就能治病。阿弥陀佛!
2023-07-12 00:46:541

圣空法师开示鬼神怎么来的

鬼神是自己感召来的,你修好佛法,每天念佛念经,你就会有佛菩萨的加持,你也有超渡别人的力量,鬼神也喜佛法,希望离苦得乐早生极乐
2023-07-12 00:47:122

圣空法师在哪个寺院修行

圣空法师,禅净密三宗兼修,1969年生,吉林省通化人。现任广东潮州市佛教协会副秘书长,广东潮州佛母寺住持。
2023-07-12 00:47:191

本源法师的师父是谁

圣空法师圣空法师,禅净密三宗兼修,1969年生,吉林省通化人。现任广东潮州市佛教协会副秘书长,广东潮州佛母寺住持 。1990年在少林寺出家,1992年在白马寺受戒,后到潮州岭东佛学院学习。
2023-07-12 00:47:321

圣空法师:我们修行修到现在了,为什么没有神通

不要抱有神通的说法。修行没有这个。所以不要着相。
2023-07-12 00:47:381